通過心得體會，我們可以更深入地反思自己的思考過程和行為表現(xiàn)。寫心得體會的時候可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和經(jīng)典的名言警句，來提升文章的質(zhì)量和觀點的深度?？纯聪旅孢@些優(yōu)秀的心得體會范文，或許能夠給你一些寫作的啟示和靈感。
觀看褻瀆心得體會篇一
11月19日下午，我中心組織全體干部職工觀看了反腐倡廉警示片《警鐘長鳴》。通過這次觀看活動，我們很受教育，感受頗深。
縱觀貪官的落馬，他們有著共同點。每一個貪官并不是一開始就腐敗，他們起初同樣扎扎實實的工作，從一點一滴做起，做出了一定的成績，有為黨奉獻的一面。后來逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?，貪污受賄，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。
從貪官的腐敗軌跡我們不難看出，貪婪的閘門一旦打開，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念來源于權(quán)力，由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢交易。一個人手中有了權(quán)，就必然要和金錢打交道，各個方面的誘惑也隨之而來，如何處理好奉獻與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國家的利益放在首位，才是對每一個為官者的嚴(yán)峻考驗。如果把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財，謀取私利的工具，最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實實為群眾辦實事，做好事，才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經(jīng)濟上貪得無厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色，才能做到常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋。
1 作為黨員，必須時時刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在當(dāng)前的市場經(jīng)濟下，金錢的重要性日益顯現(xiàn)，面對這個消費的社會，難免有一些雜念，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，吃穿住行樣樣都要消費，投資理財，提高物質(zhì)和生活條件都是無可厚非的。我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥，有錢亦非罪惡”，但俗話說，“君子愛財，取之有道”，關(guān)鍵是不碰“高壓線”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下?！耙肴瞬恢且涯獮椤?、“千里之堤，潰于蟻穴”，任何僥幸的心理都會釀成大禍，決不能以善小而不為，以惡小而為之。
通過這次觀看，我們感到“以鏡為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可知得失，以史為鑒，可知興衰”。作為黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，就要不斷加強學(xué)習(xí)，強化政治意識、大局意識。加強自律意識，強化服務(wù)意識。處理好奉獻與索取的關(guān)系，強化奉獻意識。用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實事，真心誠意為人民，扎實苦干求發(fā)展。
——《挺紀(jì)在前、警鐘長鳴》
2 教育，進一步統(tǒng)一思想，深刻反思剖析。同時，緊密結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作實際，進一步聚焦主責(zé)主業(yè)，強化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，以“零容忍”的態(tài)度堅決查處違紀(jì)違法腐敗案件，以實際行動落實“鐵紀(jì)、鐵軍、鐵腕”要求，為推動全縣改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻。
作為一名黨員干部，我要借此次“迎七一、倡廉潔、嚴(yán)紀(jì)律”警示教育活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》八禁止52個不準(zhǔn)，深刻進行反思，在今后的工作中要做到以下幾點：
第一，加強學(xué)習(xí)，吃透廉政的規(guī)定和要求，這是黨員、干部貫徹落實《廉政準(zhǔn)則》的必要前提。學(xué)習(xí)政策法規(guī)非常重要，政策法規(guī)學(xué)好了，知識豐富了，境界就能得到提高，眼界就會開闊，看問題就會透徹，不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，而且能識別假丑惡、真善美。明白一個人應(yīng)該怎么活著才算有價值、有意義。要保持清醒的頭腦，做到嚴(yán)于律己，時時注意自省、自律、自重、自警，不該自己得到的，一絲一毫不沾，要做到處處嚴(yán)格要求自己，用“黨章”的標(biāo)準(zhǔn)對照自己。用中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律”“八項要求”嚴(yán)格要求自己。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容，才能真正觸動內(nèi)心，對《準(zhǔn)則》產(chǎn)生敬畏之心，筑牢拒腐防變的思想防線，把握自己：違背原則的話不能說，違背原則的事不能做，做到胸有成竹。從而確保一名紀(jì)檢干部“清清白白做人、堂堂正正做官、踏踏實實做事”，切實起到防患于未然的作用。
3 政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離腐敗深淵。紀(jì)檢干部要正確、規(guī)范行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識到權(quán)力來自人民，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的基本道理，同時更要清楚認(rèn)識到權(quán)力是柄雙刃劍。紀(jì)檢干部經(jīng)常要面對形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“明白心”，就會為物欲所惑，為名利所困。所以，作為一名紀(jì)檢干部，要不斷加強思想道德教育，樹立正確的“人生觀、價值觀、權(quán)力觀”，從而樹立良好作風(fēng)，正確對待權(quán)力、地位和利益，腳踏實地的干事創(chuàng)業(yè)，全心全意的服務(wù)于發(fā)展；要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不該想的不想、不該看的不看、不該吃的不吃、不該拿的不拿，做一個堂堂正正、廉潔奉公的人民公仆。
第三，加強實踐，發(fā)揮表率作用，是黨員、紀(jì)檢干部踐行《廉政準(zhǔn)則》的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，促進廉潔從政，貴在身體力行，重在狠抓落實?！读?zhǔn)則》的8個“禁止”、52個“不準(zhǔn)”能否有效遏制腐敗，要用時間和實踐檢驗。通過自覺改造自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，樹立科學(xué)發(fā)展觀，牢記“兩個務(wù)必”和“八個堅持、八個反對”的要求，切實筑牢思想防線。時刻警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時時把自己置身于監(jiān)督之中，時時刻刻牢記“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。還要自覺充實自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實在的寄托。時時保持平衡的心態(tài)，在名譽、職位、報酬、4 個人利益等方面知足常樂。
第四，要正確使用好權(quán)力，要立黨為公，自學(xué)抵御不正之風(fēng)，要堅持黨性原則，過好“人情關(guān)”在人情面前要講原則、講正氣、不能“義”氣用事，更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友，用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中的權(quán)力，不能用手中的權(quán)力為自己和親朋好友謀私利，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實事。
綜上所述，在今后的工作中，我一定以典型案例作為警示，不斷增強反腐倡廉意識，不斷改造人生觀、價值觀、世界觀，做一名合格、正直的紀(jì)檢干部。
——《拒腐防變警鐘長鳴》
5 法犯罪者無論職務(wù)高低必須受到法律的懲處，要付出慘痛的代價。這部廉政教育片深刻地警示著我們：
一、堅定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，是指引我們勇往直前的明燈，我們要加強共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)與熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書記系列重要講話精神，堅定意志，思想不動搖。加強世界觀改造，樹立正確的價值取向，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，抵御各種腐朽思想的侵蝕，保持蓮花般出淤泥而不染的純潔思想。
二、拉響警鐘，筑牢防腐拒變的思想防線。
在廉政教育片中吸取教訓(xùn)，警鐘長鳴，防微杜漸，時刻嚴(yán)于律己，時刻反省，提高警惕，拒絕腐敗。自覺接受黨和組織的監(jiān)督，接受人民群眾的監(jiān)督，不斷開展批評與自我批評，有錯就改。不斷加強黨風(fēng)廉政教育的學(xué)習(xí)，提高對反腐倡廉的認(rèn)識，增強遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，廉潔自律，忠于職守，在思想上打造防腐拒變的鋼鐵長城，不斷提高防腐拒變的能力。經(jīng)得起權(quán)利、金錢、美色和人情的考驗，抵御住腐敗思想的滲透。
三、正確使用手中權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗。
權(quán)力是一把雙刃劍，如果用來為廣大人民群眾謀福利的，那是
6 陽光之劍，如果專門用來謀一己之私的，就是陰邪之劍。然而，有些腐敗分子利用手中權(quán)力謀取個人利益，破壞黨紀(jì)國法，貪贓枉法，腐敗墮落，是可恥之徒。我們的權(quán)力是人民給予的，要牢記宗旨，保證權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。正確使用好權(quán)力，依法辦事，廉潔奉公，不做違法亂紀(jì)的事，堅決與腐敗作斗爭。
作為新入職的警察，一定要堅定政治立場，防腐拒變，警鐘長鳴，堂堂正正做人，老老實實干事，做個對黨忠誠、為民服務(wù)的好公仆。
觀看褻瀆心得體會篇二
在當(dāng)今快速發(fā)展的社會中，褻瀆現(xiàn)象時有發(fā)生。無論是電影、電視劇還是網(wǎng)絡(luò)視頻，褻瀆題材的作品都時常出現(xiàn)在人們的視野中。觀看褻瀆作品會引發(fā)許多爭議，人們對此有著不同的看法。我最近也看了一部褻瀆題材的電影，深感觸動。在這篇文章中，我將分享一些個人心得和體會。
首先，觀看褻瀆作品讓我感受到了對宗教信仰的冒犯。宗教對于很多人來說是一種精神寄托和信仰支持，是人們心靈的寄托。褻瀆作品往往嘲諷或傷害宗教的某些方面，如劇情夸張、人物丑化等。當(dāng)我看到這些畫面時，感覺背離了我對宗教的尊重。這讓我深思：藝術(shù)是否應(yīng)該無視信仰的底線，為了追求效果而褻瀆人們的宗教信仰？觀看褻瀆作品后，我更加珍惜宗教對于個人信仰的重要性，也更加警醒自己要保持對他人信仰的尊重。
此外，觀看褻瀆作品讓我反思了對于他人情感的關(guān)懷。褻瀆題材的作品常常玩味他人的傷感和痛苦。電影中的角色可能會被嘲笑、辱罵，他們可能會經(jīng)歷各種不幸和遭遇困境。當(dāng)我觀看這樣的情節(jié)時，我感受到了無奈和不安。我們作為觀眾，應(yīng)該思考：當(dāng)我們看到他人受傷時，是應(yīng)該笑或懷著嘲諷的心態(tài)看待他們，還是應(yīng)該懷有同情和關(guān)心之心？觀看褻瀆作品讓我更加理解了包容與關(guān)懷的重要性，我希望能夠在平日生活中更多地關(guān)注他人情感，從內(nèi)心去理解和幫助他人。
此外，觀看褻瀆作品還讓我審視了對于藝術(shù)自由的理解。褻瀆作品常常在藝術(shù)自由的名義下進行創(chuàng)作和宣揚。他們以獨特甚至激進的方式呈現(xiàn)，傳達(dá)著犬儒主義和顛覆的思想。觀看褻瀆作品讓我再次思考藝術(shù)自由的邊界在哪里。雖然我們應(yīng)該尊重藝術(shù)家的創(chuàng)作自由，但我們又如何在追求藝術(shù)的同時確保不傷害他人的情感和底線呢？這是一個需要我們深思和討論的問題。通過觀看褻瀆作品，我對于藝術(shù)自由有了更加復(fù)雜和全面的認(rèn)識。
最后，觀看褻瀆作品讓我反思了個體對于集體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在褻瀆作品中，我們常?？吹街鹘遣活櫵说母惺芎偷拙€，為了個人利益或娛樂而制造爭議和沖突。這讓我深思：我們作為個體，應(yīng)該為我們的行為負(fù)責(zé)。我們不僅應(yīng)該尊重他人的情感，也應(yīng)該明白我們的行為對于整個社會和文化的影響。觀看褻瀆作品讓我更加強調(diào)了個體的社會責(zé)任感，我希望自己能夠在與他人的互動中保持對他人情感的尊重和考慮。
總之，觀看褻瀆作品給我?guī)砹嗽S多有益的反思。從宗教信仰的尊重、對于他人情感的關(guān)心、藝術(shù)自由的理解到個體責(zé)任的思考，這些都是我通過觀看褻瀆作品得到的寶貴體會。希望未來能有更多機會讓我進一步認(rèn)識和思考褻瀆題材作品，不斷完善自己對于這個話題的理解。
觀看褻瀆心得體會篇三
褻瀆，即對神圣事物進行褻慢和不敬的行為。在現(xiàn)代社會，觀看褻瀆的現(xiàn)象越來越普遍，各種媒體平臺頻繁出現(xiàn)褻瀆內(nèi)容，這引發(fā)了社會的廣泛討論。這些褻瀆行為在很大程度上違背了道德倫理和公序良俗，對社會的價值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響。
第二段：對褻瀆的深度反思
觀看褻瀆的行為不僅僅是媒體平臺的問題，更是觀眾對于尊重和敬畏的缺失。當(dāng)觀眾習(xí)以為常地接受褻瀆內(nèi)容時，他們的道德底線也在逐漸模糊。觀看褻瀆不僅違背了信仰的規(guī)定，更喪失了對文化傳統(tǒng)和社會價值的尊重，損害了公共道德基礎(chǔ)。
第三段：褻瀆對社會的危害
觀看褻瀆的行為不僅個人有害，對社會也造成了一系列負(fù)面影響。首先，褻瀆行為會引發(fā)道義混亂，破壞社會良知。其次，褻瀆行為常常引發(fā)社會紛爭，不同文化信仰之間的摩擦屢屢發(fā)生。再者，褻瀆行為對于青少年的影響尤為深遠(yuǎn)，他們作為社會的未來，對于道德價值的扭曲將對社會產(chǎn)生巨大影響。
第四段：培養(yǎng)正確的價值觀與關(guān)心他人
面對觀看褻瀆行為，我們需要積極參與并提出批判，通過法律手段來約束褻瀆行為的傳播。更重要的是加強道德教育，提高人們的道德素質(zhì)和價值觀，讓每個人都能以敬畏和尊重的態(tài)度對待神圣事物。同時，我們也應(yīng)該關(guān)心他人，在社會中發(fā)揮積極的力量，與他人分享正確的價值觀念，以期共同營造和諧的社會環(huán)境。
第五段：展望未來
褻瀆現(xiàn)象雖然在當(dāng)代社會中普遍存在，但我們不能因此對未來感到絕望。如果每個人從自身做起，提升自己的道德觀念，以良好的道德底線約束自己的行為，那么褻瀆現(xiàn)象必然會逐漸減少。同時，各界應(yīng)共同努力，加強對褻瀆行為的制約和管理，以樹立正確的導(dǎo)向，保護社會的道德底線，構(gòu)建一個和諧的社會。
通過觀看褻瀆心得體會的論述，我們深刻認(rèn)識到褻瀆行為對于個人和社會的危害。只有通過加強道德教育，提高人們的道德素質(zhì)和價值觀，以及夯實社會的法律規(guī)制，我們才能共同營造一個更加文明和諧的社會。
觀看褻瀆心得體會篇四
觀看《為自己工作》心得體會：塑造自我工作為我xx年3月11日，我們xx項目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強老師的《為自己工作》視頻講座，感覺受益匪淺。李強老師的話語風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個方面談一下自己的心得體會。
一、樹立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強老師“靜坐常思自己過”這句話，這充分表明了一個人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運，看一個人的工作，并不在于你在某一段時間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因為一個人的能力是有限的，但態(tài)度是無限的。在工作和生活中，我們每個人不是簡單的個體，而是處于一個整體中，只有每個人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價值。而每個人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。
不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉(zhuǎn)化為成功。
三、
要做好工作，只有不斷的學(xué)習(xí)。李強老師說過：“把一件事做精做透才叫長”。知識是風(fēng)，命運是帆，讓知識的風(fēng)吹動命運的帆駛向成功的彼岸；知識是陽光，命運是花朵，讓知識的陽光普照命運的花朵，結(jié)出成功的果實。知識社會中的一切都與學(xué)習(xí)有關(guān)，所以生存的能做好，很簡單，沿著原則的方向前進！不要偏離，不要為人所左右。對于原則方向你只能接受它，不能抗拒。任何個人都僅僅是企業(yè)的一分子，他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起，才能產(chǎn)生巨大的合力，所以每個人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說自己做的多么多，自己多么棒，這在一個團隊中沒任何意義，貢獻、成就體現(xiàn)在事實中，因此應(yīng)由事實說話。李強老師講：什么是優(yōu)秀？優(yōu)秀的人才，不就是比你多干一點，比你多發(fā)現(xiàn)一點，比你多鉆研一點，比你多有心一點，比你不計較一點，這些看似平常的“一點”，試問你真正都做到了嗎？端正工作態(tài)度，做好自己的工作，你的才華定會在人生的舞臺上得以淋漓盡致的發(fā)揮。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，我愿意以這次講座為起點，重新審視自己的意識、態(tài)度和行為，進而進一步改進自己、進一步完善自己，力爭做一個優(yōu)秀的沈高人！
觀看《四風(fēng)之害》感后心得體會
員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進事跡，用身邊的典型激勵黨員干部強化宗旨意識，努力創(chuàng)先爭優(yōu)。觀看現(xiàn)場，我和大家凝神靜聽、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：
《四風(fēng)之害》從近幾年來大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)” 之害，禁“四風(fēng)” 之欲，模范發(fā)揚和踐行黨的群眾路線，作為民務(wù)實清廉的表率。
作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識到，“四風(fēng)” 嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強烈的問題，是迫在眉睫、非解決不可的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)” 問題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽之任之，讓其長期存在和蔓延擴散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟社會發(fā)展，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。
工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻。
本人會嚴(yán)格要求自己，全面落實“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病” 總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害” 方面存在的問題，對作風(fēng)之弊、行為之垢進行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識和群眾觀點有新增強，加強和改進作風(fēng)有新進展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進步，為民務(wù)實清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實際，做到“規(guī)定動作” 做到位，“自選動作” 做精彩。
此次觀看警示教育片，我受到了很好的一次黨的群眾路線深刻教育，今后要在實際工作，結(jié)合教育實踐活動，認(rèn)真查找自身在踐行黨的群眾路線方面的不足，帶頭抵制“四風(fēng)”，切實改進工作作風(fēng)，做群眾擁護、為民務(wù)實清廉的好黨員、好干部。
醫(yī)生觀看吳天來先進事跡報告會心得體會
4月29日上午，xx市紅十會醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號樓6樓會議室集中觀看吳天來同志先進事跡主題情景報告會。
報告會講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書記吳天來舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進事跡。報告會上，吳天來親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。
黨組唐書記結(jié)合剛才觀看的吳天來先進事跡報告會為全體黨員上了一堂主題為“群眾路線是黨的生命線”的黨課，深刻闡述群眾路線的產(chǎn)生、歷史發(fā)展及黨的群眾路線教育實踐活動的內(nèi)涵和意義，加深了黨員們對群眾路線的理解，提高了對開展群眾路線教育實踐活動的重要性和必要性的認(rèn)識，以及醫(yī)院開展活動各環(huán)節(jié)點的具體措施，為進一步提高黨員思想認(rèn)識，深入扎實開展教育實踐活動做好思想準(zhǔn)備。
等情況和問題。他強調(diào)，黨的群眾路線教育實踐活動將作為醫(yī)院黨建工作的重點，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時，嚴(yán)格按方案抓落實，不折不扣的完成好規(guī)定動作，堅持做好邊學(xué)邊改，強化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營造良好氛圍，推動教育實踐活動的每一個環(huán)節(jié)都做扎實、做到位，確?；顒硬惶摬豢詹黄?、不走過場，不翻“燒餅”，取得實實在在的效果。
會后，大家深受感動和鼓舞，紛紛表示今后在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中，要以吳天來同志為榜樣，學(xué)習(xí)他無私奉獻、務(wù)實求真的工作作風(fēng)；戰(zhàn)天斗地，不畏艱苦的實干精神和時時刻刻為群眾著想，全心全意為群眾辦事的高尚情懷，以新時代黨員的標(biāo)準(zhǔn)踐行黨的群眾路線教育實踐活動，不斷把教育實踐活動引向深入。
觀看關(guān)于主題班會的視頻心得體會
藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動，如朗誦、手語等，活動環(huán)節(jié)的最后一個節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁啟超的一篇短文來升華情感，班會的最后由班主任
總結(jié)
肯定整個班會同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。
從班會的整個過程來看，總體上開展得不錯，我個人認(rèn)為，此次班會優(yōu)缺點同在，首先，做得好的地方，一是活動內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個人才藝展示的機會，也有小組合作進行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動在排練過程中總會有溝通合作的需要，所以這種以小組進行活動的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會選取的歌曲如相親相愛一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵志性的歌曲，有利于鼓勵學(xué)生為創(chuàng)造美好未來而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見班主任策劃班會策劃得較好。
教育效果。其次，在提問學(xué)生未來夢想的時候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫，或許沒有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹立為之奮斗的信念。再次，對于其中學(xué)生進行爵士舞表演這一節(jié)目，個人認(rèn)為有點超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個班會過程最終沒能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒能引起一種思想的碰撞。
關(guān)于對這次班會的改進意見，首先，適當(dāng)刪掉一些活動性的節(jié)目，比如那個跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時間來擴充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢想，然后班主任在價值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長對子女未來的希望的視頻，現(xiàn)場播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢想的環(huán)節(jié)，班會后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時刻銘記自己的夢想并努力為之奮斗。
持！
觀看褻瀆心得體會篇五
褻瀆作為一種悖逆道德的言行，無疑是豈有定論的。然而在我看來，褻瀆并非完全罪惡，因為它蘊含著對人類精神自由的追求。我的這一認(rèn)識源于對褻瀆這一現(xiàn)象的多維度觀察和思考，下文將就此展開。
褻瀆首先是渴求反叛的表現(xiàn)。在封建社會中，對神圣的敬畏與崇拜主導(dǎo)著人們的一切行為，這種束縛使人感到壓抑，渴望逃離束縛。因此，褻瀆就成為了反叛的一種外在表現(xiàn)，一種“打破禁忌”的舉動。褻瀆者試圖將自己從既有秩序中解放出來，尋找真正的自己。這種反叛的行為雖然會引來世人的指責(zé)，但正是在這種背離中，個體才有可能突破傳統(tǒng)束縛，實現(xiàn)精神的獨立和自由。
褻瀆其次具有啟發(fā)人類思考的作用。當(dāng)觸及到人們深藏心底的質(zhì)疑與懷疑時，褻瀆無疑是一種強力的催化劑。它挑戰(zhàn)著人們的傳統(tǒng)觀念和權(quán)威體系，引發(fā)著人們對現(xiàn)實世界的反思與解構(gòu)。通過對褻瀆之舉的思考和辨析，人們可以看到其中空虛和荒謬之處，加深對傳統(tǒng)觀念的懷疑和思考。這種懷疑和思考正是人類思維的源泉和驅(qū)動力，只有解放思想，才能推動人類向前發(fā)展。
褻瀆還可以促進文化的創(chuàng)新和進步。在褻瀆的行為中，往往包含著對傳統(tǒng)文化的沖擊和顛覆，這也給文化的傳承和創(chuàng)新注入了新的活力。在這個多元化的世界中，不同的文化觀念之間存在著碰撞和沖突，而褻瀆作為一種表達(dá)方式，可以凸顯出文化的多元性和包容性。它不僅為現(xiàn)代人提供了審美的新體驗，更為文化的傳承提供了可能。褻瀆行為的引入使得人們對傳統(tǒng)文化進行重新的思考和剖析，進而對其進行創(chuàng)新和發(fā)展。
然而，褻瀆也是一種具有危險性的行為。因為在褻瀆的背后，往往隱藏著一種對他人信仰的傷害和不尊重。作為一種追求自由的行為，褻瀆行為很容易演變?yōu)閷λ说奈耆韬哇`踏，進而引發(fā)社會的不公和傷害。在個人追求自由的同時，必須考慮到對他人信仰的尊重和保護，以維護社會的和諧與穩(wěn)定。因此，在褻瀆行為中，我們不能只注重個人權(quán)利的追求，更應(yīng)該反思自己的邊界和底線，避免對他人信仰的傷害。
總結(jié)來說，褻瀆作為一種打破禁忌、啟發(fā)思考、推進文化創(chuàng)新的行為，并非完全罪惡。它在某種程度上代表著一種對精神自由的追求，對個體的獨立思考起到了積極的推動作用。然而，褻瀆也是一把雙刃劍，必須在個人追求自由的同時，保持對他人信仰的尊重，以確保社會的和諧和穩(wěn)定。在這個多元化的世界中，只有在平等和尊重的基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)個體與社會的和諧共生。
觀看褻瀆心得體會篇六
觀看《為自己工作》心得體會：塑造自我 工作為我xx年3月11日，我們xx項目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強老師的《為自己工作》視頻講座，感覺受益匪淺。李強老師的話語風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個方面談一下自己的心得體會。
一、樹立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強老師“靜坐常思自己過”這句話，這充分表明了一個人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運，看一個人的工作，并不在于你在某一段時間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因為一個人的能力是有限的，但態(tài)度是無限的。在工作和生活中，我們每個人不是簡單的個體，而是處于一個整體中，只有每個人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價值。而每個人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 先別人一步的訣竅是什么？那就是主動，就是把事情做在前面。如果領(lǐng)導(dǎo)者想到的事讓你去做，你完成了，這算不上主動，算不上把事情做在前面，因為前面還有領(lǐng)導(dǎo)者；如果領(lǐng)導(dǎo)者沒有想到的事，你做完了，很好！所以，每一個人應(yīng)該經(jīng)常看看自己的努力是在前面還是在后面。如果你沒完成任務(wù)，強調(diào)理由、講述困難已沒有絲毫意義；如果你獲得了成功，那么這個過程才值得欣賞。競爭社會中，解釋是沒有意義的，這意味著你想推脫責(zé)任。面對失敗，唯一的意義在于你應(yīng)該好好反思、吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)。完美來自認(rèn)真，認(rèn)真的人，所犯的錯誤就會少一些，不是因為他們是天才，而是因為他們的認(rèn)真；認(rèn)真的人，總能找到問題的癥結(jié)所在和解決問題的辦法；如果不想讓問題成堆，再去找理由去解釋這一切，或面對別人的嘲笑，那么，認(rèn)真些，再認(rèn)真些！永遠(yuǎn)記住，個人尊嚴(yán)只能來自認(rèn)真的態(tài)度。不要被困難所嚇倒，要正視困難，尋找對策。只有動手去做，才能把困難克服，才能把不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉(zhuǎn)化為成功。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 中去。
四、端正態(tài)度努力工作，回報企業(yè)。李強老師說過：“每當(dāng)我面對企業(yè)的時候，我都在問我自己一句話，我能為他做什么”。
現(xiàn)在的許多人時常在抱怨待遇低，工作環(huán)境差，可有沒有想過在抱怨這些的時候，你為企業(yè)做了什么！而企業(yè)給了我們工作的機會，給了我們薪水，給了我們成長的機會，給了我們快樂，所以我們要用感恩的心來回報企業(yè)，前面即使冒著再大的嚴(yán)寒和風(fēng)雨也阻擋不了我們前進的步伐。如何才能做好，很簡單，沿著原則的方向前進！不要偏離，不要為人所左右。對于原則方向你只能接受它，不能抗拒。任何個人都僅僅是企業(yè)的一分子，他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起，才能產(chǎn)生巨大的合力，所以每個人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說自己做的多么多，自己多么棒，這在一個團隊中沒任何意義，貢獻、成就體現(xiàn)在事實中，因此應(yīng)由事實說話。李強老師講：什么是優(yōu)秀？優(yōu)秀的人才，不就是比你多干一點，比你多發(fā)現(xiàn)一點，比你多鉆研一點，比你多有心一點，比你不計較一點，這些看似平常的“一點”，試問你真正都做到了嗎？端正工作態(tài)度，做好自己的工作，你的才華定會在人生的舞臺上得以淋漓盡致的發(fā)揮。
為了認(rèn)真開展“弘揚光榮傳統(tǒng)、踐行優(yōu)良作風(fēng)”主題教育，——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 單位組織我們黨員干部觀看了專題片《四風(fēng)之害》，使黨員干部受到生動的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和道德品行教育，并組織黨員干部撰寫心得體會文章，增強教育效果。組織黨員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進事跡，用身邊的典型激勵黨員干部強化宗旨意識，努力創(chuàng)先爭優(yōu)。觀看現(xiàn)場，我和大家凝神靜聽、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：
《四風(fēng)之害》從近幾年來大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)”之害，禁“四風(fēng)”之欲，模范發(fā)揚和踐行黨的群眾路線，作為民務(wù)實清廉的表率。
作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識到，“四風(fēng)”嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強烈的問題，是迫在眉睫、非解決不可的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)”問題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽之任之，讓其長期存在和蔓延擴散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟社會發(fā)展，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。
同時認(rèn)識到了“四風(fēng)”問題的危害性，在這次教育實踐活動中我也將嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對自身存在的“四風(fēng)”進行一次大掃除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改進工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻。
本人會嚴(yán)格要求自己，全面落實“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 治病”總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害”方面存在的問題，對作風(fēng)之弊、行為之垢進行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識和群眾觀點有新增強，加強和改進作風(fēng)有新進展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進步，為民務(wù)實清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實際，做到“規(guī)定動作”做到位，“自選動作”做精彩。
4月29日上午，xx市紅十會醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號樓6樓會議室集中觀看吳天來同志先進事跡主題情景報告會。
報告會講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書記吳天來舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進事跡。報告會上，吳天來親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 的重要性和必要性的認(rèn)識，以及醫(yī)院開展活動各環(huán)節(jié)點的具體措施，為進一步提高黨員思想認(rèn)識，深入扎實開展教育實踐活動做好思想準(zhǔn)備。
通過觀看吳天來事跡報告會和剛才的“群眾路線是黨的生命線”黨課，唐書記分析了我們醫(yī)院在開展黨的群眾路線教育實踐活動中存在問題，并就下一階段活動進行再動員、再部署。唐xx書記指出醫(yī)院教育實踐活動啟動以來取得了一定的工作成效和新進展，但也發(fā)現(xiàn)存在一些問題：如個別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和支部存在的思想不夠重視、征求意見不夠深入，醫(yī)院開展活動的特色亮點不夠突出，宣傳力度還不夠大等情況和問題。他強調(diào)，黨的群眾路線教育實踐活動將作為醫(yī)院黨建工作的重點，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時，嚴(yán)格按方案抓落實，不折不扣的完成好規(guī)定動作，堅持做好邊學(xué)邊改，強化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營造良好氛圍，推動教育實踐活動的每一個環(huán)節(jié)都做扎實、做到位，確?；顒硬惶摬豢詹黄⒉蛔哌^場，不翻“燒餅”，取得實實在在的效果。
今天上課的時候觀看了一個xx市某學(xué)校初三某班的一個主題為
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 “共創(chuàng)美好未來”的主題班會，收獲頗多，感受蠻深刻的。對以后當(dāng)班主任如何策劃開展好每一個主題班會頗為有用。首先，簡單回顧一下這個班會的全過程，首先是由兩位主持人宣布班會開始并引入主題“共創(chuàng)美好未來”，接著提問了幾個學(xué)生關(guān)于他們的理想目標(biāo)，學(xué)生簡要的描述了一下自己的近遠(yuǎn)期目標(biāo)，接下來的一大環(huán)節(jié)是通過一些個人的才藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動，如朗誦、手語等，活動環(huán)節(jié)的最后一個節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁啟超的一篇短文來升華情感，班會的最后由班主任總結(jié)肯定整個班會同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。
從班會的整個過程來看，總體上開展得不錯，我個人認(rèn)為，此次班會優(yōu)缺點同在，首先，做得好的地方，一是活動內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個人才藝展示的機會，也有小組合作進行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動在排練過程中總會有溝通合作的需要，所以這種以小組進行活動的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會選取的歌曲如相親相愛一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵志性的歌曲，有利于鼓勵學(xué)生為創(chuàng)造美好未來而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見班主任策劃班會策劃得較好。
然而，這樣的班會還是存在一些缺陷，首先，個人認(rèn)為，作為一個主題班會，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生既能得到適當(dāng)?shù)姆潘捎帜茉谳p松的環(huán)境中學(xué)到或悟到一些對他們自身有益的知識或道理，或者能引起他們情感的——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 共鳴，而在這個主題班會中，班會的全過程娛樂性的節(jié)目過多，到最后或許沒能很好地達(dá)到教育效果。其次，在提問學(xué)生未來夢想的時候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫，或許沒有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹立為之奮斗的信念。再次，對于其中學(xué)生進行爵士舞表演這一節(jié)目，個人認(rèn)為有點超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個班會過程最終沒能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒能引起一種思想的碰撞。
關(guān)于對這次班會的改進意見，首先，適當(dāng)刪掉一些活動性的節(jié)目，比如那個跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時間來擴充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢想，然后班主任在價值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長對子女未來的希望的視頻，現(xiàn)場播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢想的環(huán)節(jié)，班會后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時刻銘記自己的夢想并努力為之奮斗。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考
觀看褻瀆心得體會篇七
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)和媒體的高速發(fā)展，褻瀆現(xiàn)象在社會中日益猖獗，涉及到宗教、文化、歷史等各個領(lǐng)域。作為現(xiàn)代社會的一員，我曾觀看過褻瀆現(xiàn)象相關(guān)的節(jié)目或內(nèi)容，對此有了一些思考和體會。本文將從道德、文化、教育等多個角度來探討觀看褻瀆的體會。
第二段：道德角度的思考
首先，從道德的角度來看，觀看褻瀆現(xiàn)象會對個人的道德觀念產(chǎn)生沖擊。褻瀆是對一種特定信仰、價值觀的不敬行為，觀看褻瀆就是間接支持和參與了這種不敬。作為觀眾，我們應(yīng)該意識到這一點，并保持對正義的堅守。與此相反，如果我們盲目追逐娛樂和刺激，無視對他人權(quán)益的尊重，就可能容易失去對道德底線的判斷，從而引發(fā)更多的褻瀆行為。
第三段：文化角度的思考
其次，從文化的角度來看，觀看褻瀆現(xiàn)象對于我們的傳統(tǒng)和文化的傳承產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。歷史悠久的文化是一個國家、一個民族的精神財富，褻瀆行為在一定程度上就是對文化的褻瀆。觀看這種褻瀆行為就是折損和破壞文化底蘊，將會導(dǎo)致年輕一代對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感減弱，將來可能出現(xiàn)對歷史和文化的漠視和忽視。
第四段：教育角度的思考
同時，從教育的角度來看，觀看褻瀆現(xiàn)象對于青少年的健康成長有著不可忽視的影響。青少年是國家的未來和希望，他們的價值觀和世界觀的形成與他們所接觸的內(nèi)容密切相關(guān)。如果他們長期接觸褻瀆現(xiàn)象，就會漸漸形成一種認(rèn)為褻瀆是被接受的觀念，帶有嚴(yán)重的價值觀偏差。因此，我們應(yīng)該給予青少年正確的教育引導(dǎo)，讓他們明白褻瀆的錯誤性和危害性，提高他們對褻瀆行為的警惕性。
第五段：個人升華的思考
最后，觀看褻瀆現(xiàn)象對于個人的道德修養(yǎng)和精神追求上也有著不良影響。人是社會的一部分，每個人都應(yīng)該以積極向上的態(tài)度參與社會活動，傳遞正能量。而觀看褻瀆現(xiàn)象會使人對褻瀆的惡心感逐漸減弱，讓道德底線逐漸模糊，從而造成一種道德滑坡。對于我們個人來說，我們應(yīng)該自覺抵制褻瀆內(nèi)容，追求高尚、純潔的審美和精神追求，從而提升自己的道德情操和精神層面。
總結(jié)：觀看褻瀆現(xiàn)象帶給我的思考和體會多方面展開，正確定位自己在道德、文化、教育和個人層面的角色是重要的。我們作為社會的一分子，應(yīng)該堅守道德底線，保護和傳承文化，為青少年提供正確的引導(dǎo)，以及追求個人精神的升華。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個道德健康、文化豐富、教育良好和個人完善的社會。
觀看褻瀆心得體會篇八
在現(xiàn)代社會中，電影作為一種重要的大眾娛樂方式，已經(jīng)深入人心。電影不僅通過精彩的劇情、卓越的表演和精湛的制作技術(shù)給觀眾帶來愉悅，更重要的是，通過電影，我們可以看到不同的故事，感受到不同的人生，拓寬自己的眼界。近日，我觀看了一部扣人心弦的電影《》。在觀影的過程中，我深深感受到了影片所傳達(dá)的深刻的人性思考和情感共鳴。
第二段：劇情介紹
《》是一部由知名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，主演的電影。影片以一個普通家庭發(fā)生的真實故事為背景，通過主人公的經(jīng)歷展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和真實。影片以三個時間段的敘事方式展開，分別描繪了主人公的少年時代、成年時期和晚年時期。導(dǎo)演以生動細(xì)膩的畫面和發(fā)人深省的對話，展現(xiàn)了主人公在不同階段的成長和思想變化。影片不僅關(guān)注個人命運的起伏，更關(guān)注社會背景對人性的影響。通過精細(xì)入微的描繪，影片勾勒出了一個微妙、繁雜而又真實的人性世界。
第三段：人性思考與感悟
電影塑造了多個鮮活的人物形象，每個人物都有自己的特點和命運。我們從中可以看到人性的各種層面：從主人公孤獨成長的少年到成為一個成功的中年人，再到晚年的體弱多病。這個過程中，他經(jīng)歷了激情、失落、掙扎和無奈，但他從未放棄對人生的追求和希望。他的故事讓我深深反思人生的意義和價值。我們每個人都在面臨各種困難和挑戰(zhàn)時，要堅持自己的信仰和夢想，不屈不撓地前行。同時，影片也提醒我們要善待周圍的人，關(guān)心他們的感受，幫助他們走出困境。只有關(guān)心他人、擴大情感，我們才能獲得真正的幸福和滿足。
第四段：情感共鳴與思考
觀看《》讓我產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。影片中的主人公面臨著各種挑戰(zhàn)和困境，但他始終保持著對人生的熱愛和對未來的期許。這使我不禁思考，面對困境時，我們是否也能像主人公一樣堅持自己的夢想，積極努力，相信未來？影片還展現(xiàn)了主人公與家人和朋友之間的關(guān)系。他們共同經(jīng)歷了生活的起伏和挫折，但他們之間的情感卻始終如一。這讓我意識到，家庭和友情是我們生活中最寶貴的財富，我們要珍惜身邊的人，為他們付出真心和關(guān)懷。
第五段：啟示與收獲
通過觀看《》這部電影，我不僅感受到了人性的復(fù)雜和真實，也深刻體會到了人生的意義和價值。影片告訴我們，在生活中，我們要堅守自己的信念，不斷追尋內(nèi)心的夢想；要善待身邊的人，關(guān)心他們的感受，幫助他們走出困境。只有這樣，我們才能找到真正的幸福和滿足。電影是生活的一面鏡子，它可以讓我們看到不同的故事，感受到不同的情感，拓寬自己的視野。希望每個人都能通過電影觀看，感受到其中所蘊含的深刻思考和情感共鳴，從而對自己的人生有更深入的認(rèn)識和體悟。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能成為更好的自己，過上更有意義的人生。
觀看褻瀆心得體會篇九
法與情，理性與感性，主觀與客觀，天生是一對矛盾，相互對立，但在一定程度上又能得以轉(zhuǎn)化和相互作用。
情，是人類作為動物所有的天然產(chǎn)物。在母系社會，因為血緣，母親與子女必然成為一個親密的小團體。因為這份血濃于水的感情，在生存問題上考慮的不再僅僅是個人。由此沿襲，因情感聯(lián)系在一起的部落、社群、集體不在少數(shù)。當(dāng)然，在這一過程中，為了維持不斷擴大的集體，需要用理性的規(guī)則加以維護。這里，就開始了法與情的相愛相殺。
不可否認(rèn)，毫無人情的法在治理中的作用。但是，我們先要明確法產(chǎn)生的邏輯起點。當(dāng)感性無法解決集體中的沖突時，就需要具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則介入，化解說不清道不明的關(guān)系人情所產(chǎn)生的沖突。因此，法在情無法解決問題的情況下產(chǎn)生。
這里，就有一個疑問，法能否完全替代情來解決集體生活中出現(xiàn)的一切問題?我想，是不能的。至少，人無法成為完全沒有感情的動物。失去主觀意識，僅憑強大的理性來生活、生產(chǎn)，那就失去了人之為人的意義。
在影片中，展現(xiàn)的是人間百態(tài)。為了生存，為了茍且存于世，有些人買藥品，有些人賣藥品。求生的本能是法所無法控制的。
主人公的轉(zhuǎn)變和心路歷程。何嘗不是理性和感性的對抗。為了籌集老父親手術(shù)的錢，他走上了泰國買藥的路。進價500元的藥，他賣5000元。當(dāng)有人提醒他賣假藥會被判刑，他選擇了保全自己。這一切，無疑是人性使然。男主也擔(dān)心自己家人的身體健康，他也希望自己過上有錢人的生活，他也不希望自己的后半生在監(jiān)獄里度過。他將個人的名利置于最高位置，用理性戰(zhàn)勝來自白血病人的乞求和不幸。
但后來，當(dāng)他直面白血病人的死亡和家庭破裂，當(dāng)他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他選擇500的進價賣出藥品。在面對供藥的危機時，他依舊選擇用500的價格賣20__的進口藥。在面對警察的追捕時，他試圖拯救那幾個白血病人。這一切，依舊是人性使然。他看到了這些努力活下去的人的不易，他的同情戰(zhàn)勝了為了個人私欲的理性。
影片中另外一個主角，無疑是那個個面帶口罩的白血病人。他們無疑是游離在法理之外的人群。他們對天價藥的無能為力，讓他們路上購買印度格列寧的不法之路。面對奸詐無良的黑心藥商，最終仍將其出賣。面對幫助他們的男主，他們選擇保護他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番話所講，“不要再追究印度藥了，因為他在救我們的命。”活著，對他們來說，就是最大的希望。在這里，活下去遠(yuǎn)比賣假藥要被判刑來的重要。
影片結(jié)尾，男主被判刑前說的那段話，大概講到，他服從法律對他的審判，但是希望，天價藥的現(xiàn)狀，有所改變。在這里，法與情有個和解。法仍然是維持社會秩序的基本，但此之上的情，卻是推動法得以進步的動力源泉。
我不是藥神這部影片，平鋪直敘的劇情，毫不尷尬的笑點，令人淚目得細(xì)節(jié)處理，成功撐起了中國電影的口碑。商業(yè)電影，不再是小鮮肉愛情片為主打。走進人情冷暖，深入社會百態(tài)的影片，才是引起世人共鳴的佳作。
觀看褻瀆心得體會篇十
在當(dāng)今社會，游戲作為一種娛樂方式，越來越受到人們的歡迎。但是隨著游戲產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，一些游戲開始以不健康的方式吸引玩家，使得游戲褻瀆成為一個備受爭議的話題。本文將討論游戲褻瀆的概念、影響和對策。
第二段：游戲褻瀆的概念
游戲褻瀆指的是在游戲中出現(xiàn)的具有褻瀆性質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容可能涉及色情、暴力、恐怖、宗教等方面。游戲褻瀆的表現(xiàn)形式多樣，有的游戲是以暴力場面來吸引玩家，有的游戲是通過裸露的畫面來滿足玩家的欲望。游戲褻瀆在市場上一度備受歡迎，其背后是這些游戲制造商貪圖利益，而忽視了對青少年玩家的引導(dǎo)和尊重。
第三段：游戲褻瀆的影響
游戲褻瀆對青少年玩家的不良影響是顯而易見的。首先，它會讓青少年誤認(rèn)為這些場面和內(nèi)容是理所當(dāng)然的，進而導(dǎo)致心理扭曲和價值觀偏差。其次，一些輕信的玩家可能會因為游戲而沉迷其中，影響其正常的學(xué)習(xí)和生活。最后，如果玩家不慎沉迷并長時間的游戲，還會對其身體帶來負(fù)面的影響。
第四段：游戲褻瀆對策
為了防范游戲褻瀆對青少年玩家的不良影響，制定對策是必要的。首先，制造商需要樹立正確的價值觀，盡量避免生產(chǎn)這些褻瀆性質(zhì)的游戲。其次，父母可以做好監(jiān)管和引導(dǎo)，盡可能多地了解他們孩子所接觸到的游戲，限制游戲時間和內(nèi)容。最后，學(xué)校和社會應(yīng)該加強宣傳和教育，讓青少年了解充滿正能量的游戲和娛樂方式。
第五段：結(jié)論
游戲褻瀆是一個十分復(fù)雜的問題，它會對玩家的成長、身心健康和社會價值觀產(chǎn)生巨大的影響。在游戲產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的背景下，制造商、父母以及社會都有責(zé)任和義務(wù)，加強對游戲褻瀆的預(yù)防和治理，為青少年提供一個健康和積極的成長環(huán)境。
觀看褻瀆心得體會篇十一
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個一身純白的松葉子，那個看似柔弱可是卻無比堅強的松葉子，這個日本女孩給我上了一課，什么叫愛國，什么叫堅持，什么叫真正的勇敢。
這個日本女孩在人高馬大的俄國人的手槍下仍然堅定的將他們帶進了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國家抓住他們幾個，在這個女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個年齡人身上也許并不會有的聰明?？吹搅嗽诋?dāng)初那個戰(zhàn)亂的年代里許多個像松葉子一樣的中國孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個女孩的身上我看到了那個年代希望和平的心愿，可是最開始看到女孩堅強的一面時，我想也許她會一如繼往的堅強下去，可是一個八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅強，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢想，后來當(dāng)日本天皇說戰(zhàn)爭結(jié)束的時候，堅強的松葉子在這個時候才放松了下來。就你娜佳女士說的：“這時候的我看到松葉子，就像看到了一個天真爛漫的孩子。”
看，這就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭讓人成長。這個如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭來臨的時候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，即使她還是一個孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時候，我還是差點流下了盈滿眼眶的淚水。因為當(dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國家人民身邊的時候，卻在即將接近時如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅強的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅強的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹木包圍著。
觀看褻瀆心得體會篇十二
游戲是當(dāng)代年輕人消磨時間和壓力的方式之一，然而，越來越多的游戲卻被指責(zé)為褻瀆心靈，如《絕地求生》、《荒野大鏢客》等游戲，引起了社會輿論的廣泛討論。本文所述不是針對某一款游戲，而是對于游戲褻瀆問題的心得體會。
第二段：游戲褻瀆的定義與原因
所謂游戲褻瀆，就是指游戲中出現(xiàn)的涉及粗俗、暴力、惡語等不適宜的內(nèi)容，其原因主要是游戲市場方為了營銷目的，采用了激進的手法，通過引起爭議來吸引玩家的眼球。這些游戲場景對于年齡較小或心理素質(zhì)較弱的玩家來說，可能會對其產(chǎn)生不良的影響。
第三段：游戲褻瀆的后果
游戲褻瀆現(xiàn)象的后果不容忽視。首先，它給玩家?guī)淼氖遣涣嫉挠螒蝮w驗，失去了游戲娛樂本質(zhì)的同時，也扭曲了對游戲的理解。其次，它可能對年輕的玩家產(chǎn)生不良的影響，讓他們無意中接觸到不當(dāng)?shù)膬r值觀和行為模式。最重要的是，它給社會帶來不良的影響，讓大眾對于游戲和年輕人的印象受損。
第四段：褻瀆與創(chuàng)新的辨證關(guān)系
游戲褻瀆的現(xiàn)象并非完全是一種負(fù)面的表現(xiàn)，仔細(xì)分析，就會發(fā)現(xiàn)背后的一些積極因素。比如，《植物大戰(zhàn)僵尸》對于玩具城堡、打土豆等傳統(tǒng)兒童游戲進行了顛覆性的創(chuàng)新，吸引了大量玩家。從這一方面來看，游戲褻瀆環(huán)節(jié)中，創(chuàng)新與褻瀆的關(guān)系并不是必然的對立關(guān)系，而是一種辨證的復(fù)雜的關(guān)系。
第五段：對于游戲褻瀆的反思與建議
游戲褻瀆行為不能盲目地倒向一端，我們應(yīng)該保持理性和客觀的態(tài)度進行反思，遵循合理的游戲設(shè)計原則。更重要的是，監(jiān)管機構(gòu)、社會組織和游戲廠商應(yīng)該加強對于游戲內(nèi)容的監(jiān)管和自律，營造積極健康的游戲環(huán)境，促進游戲與心理健康的融合。
結(jié)尾：
游戲作為一種現(xiàn)代化消費文化，既可以是人們放松心情，緩解壓力的工具，同時也應(yīng)該遵循一定的道德規(guī)范，避免褻瀆心靈的行為。只有這樣，才能讓游戲真正成為一種休閑娛樂的好方式，得到社會大眾的廣泛認(rèn)可，為社會和諧健康生活做出貢獻。
觀看褻瀆心得體會篇十三
電影《一條狗的使命》，剛開始打的是“寵物界的三生三世”的標(biāo)簽，這不禁令人好奇，這到底是怎樣一部影片，可是后來看過之后發(fā)現(xiàn)，它不只是三生三世，它講的是一只狗的“五世”的不同境遇，從而反映了人類現(xiàn)代文明的進程以及人類和動物逐漸和諧的相處模式。
影片開始，貝利在剛生下來沒多久就夭折了，看起來有些離譜的劇情，其實反映的是作為我們新時代的人類，在剛開始接觸寵物喂養(yǎng)時難免有些生澀，不懂得該怎么去照顧它們，而新生的生命通常是很脆弱的，一旦照顧不周，就容易結(jié)束了生命。
后來，它開始有人喂養(yǎng)，做了正式的登記，它幾乎成為了這個家的一員，可以在院子里自由自在地跑來跑去，閑暇時依偎在主人身邊，舒適不已。
第三部分，這只狗不惜獻出了自己的生命，這讓我想起了《忠犬八公的故事》里的小八，它一生為了主人而活，忠誠不二，這也是它的價值體現(xiàn)，而影片中的這只狗，也算是實現(xiàn)了自身的社會價值。
到了第四階段，它成了一只名副其實的寵物犬，一生被主人愛護喂養(yǎng)，看似平安無憂，但其實卻失去了自身的自由。
影片最后，在面對那對貧窮的青年男女的無視和放任其自生自滅的狀態(tài)下，它依舊在頑強的生存著，這也是影片的一個奇妙的轉(zhuǎn)角，它也因此等來了生命的轉(zhuǎn)機。
其實，看似單純講動物世界的影片都蘊含著豐富的人生哲學(xué)，它代表的不只是狗這一個物種，更是所有的被人類喂養(yǎng)的動物，只有當(dāng)人、物、社會這三者達(dá)到一個平衡的時候，才是真正的自由狀態(tài)。
觀看褻瀆心得體會篇十四
山河歲月譜新篇，人間正道是滄桑。在中國共產(chǎn)黨百年奮斗、百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大征程中，每一代青年都曾經(jīng)唱響屬于自己的青春之歌。他們用自己的赤誠和勇敢擔(dān)當(dāng)起時代賦予的責(zé)任與使命，書寫了中國共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年筑夢、百年輝煌、百年奮斗的壯麗史詩。
《山河歲月》由中央廣播電視總臺出品，總臺影視劇紀(jì)錄片中心攝制。節(jié)目以山河為經(jīng)、以歲月為緯，以人物為峰、以黨史為鑒，真實記錄中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大歷程，創(chuàng)新再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年奮斗、百年筑夢的影像史詩。
站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，我們要從黨史中汲取前行力量，下面就是觀看《山河歲月》的心得體會。
觀看《山河歲月》需要信仰“愿得此生長報國，何須生入玉門關(guān)”。百年回眸，中國共產(chǎn)黨的成長史，就是一部用理想信念戰(zhàn)勝千難萬險的奮斗史。中國共產(chǎn)黨之所以成為世界上、始終得到群眾擁護的執(zhí)政黨，就是因為我們有馬克思主義信仰，有共產(chǎn)主義信念。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要涵養(yǎng)堅若磐石的信仰信念，要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)黨的xx屆全會精神結(jié)合起來，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，切實提高黨性修養(yǎng)，把初心使命融入我們的精神血脈中去，始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為干事創(chuàng)業(yè)的第一原則，用初心使命構(gòu)筑起堅不可摧的信仰圍墻，領(lǐng)航著中華民族的巍巍巨輪朝著偉大復(fù)興的彼岸行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
觀看《山河歲月》需要銘記“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。從嘉興南湖紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨，將共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，展開了不屈不撓的卓絕斗爭，為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而砥礪奮斗。從井岡山到古田，從瑞金到延安，從西柏坡到北京，這一路走來，共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折而不畏艱險，屢受考驗而初心不變，始終站在歷史和時代發(fā)展的潮頭，不斷取得革命和建設(shè)的一個又一個勝利。民族復(fù)興夢想越接近，改革開放任務(wù)越繁重，我們要接過先烈們的歷史的接力棒，珍惜今天的幸福生活，守住初心，繼續(xù)前進，走好新時代中華民族偉大復(fù)興的長征路。
觀看《山河歲月》需要擔(dān)當(dāng)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。中國共產(chǎn)黨成立以來，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，經(jīng)過長期艱苦卓絕的奮斗實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。無論是抗美援朝戰(zhàn)爭中“打得一拳開，免得百拳來”，還是影響至今的鐵人精神、“人造天河”紅旗渠的事跡，其背后，都是“不破樓蘭終不還”的毅然擔(dān)當(dāng)。廣大黨員干部要永遠(yuǎn)銘記為民族獨立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，大力發(fā)揚新四軍鐵軍精神，知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，以“擼起袖子加油干”的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)先進性，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作為為民造福。
觀看褻瀆心得體會篇十五
褻瀆烈士事跡，是對英雄精神的一次褻瀆，是對歷史的一次嘲弄，更是對國家尊嚴(yán)的踐踏。在當(dāng)代社會，褻瀆烈士事跡的現(xiàn)象逐漸增多，給國家和社會造成了極大的傷害。作為一個普通公民，我們有著捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和烈士精神的責(zé)任。褻瀆烈士事跡的發(fā)生讓我深思，它給我?guī)砹嗽S多的反思和體會。
首先，褻瀆烈士事跡讓我意識到了烈士精神的尊貴和寶貴。烈士是我們民族的英雄，是為了國家民族的獨立和解放，為了人民的幸福和安定，而舍生取義的英勇者。他們用鮮血和生命踐行著對國家和人民的無私奉獻。褻瀆烈士事跡就是對這種無私奉獻和寶貴精神的一種褻瀆，是對烈士及其家屬的一種傷害。我們應(yīng)該將烈士精神看作是寶貴的精神財富，加以高度的尊重和珍視。
其次，褻瀆烈士事跡使我思考了國家尊嚴(yán)的重要性。國家尊嚴(yán)是一個國家維護自身利益和尊嚴(yán)的標(biāo)志，是國家的立身之本。褻瀆烈士事跡破壞了國家尊嚴(yán)，使得我們國家在國際上失去了應(yīng)有的尊重和聲譽。這不僅僅是對烈士的不敬，更是對整個國家的侮辱。我們每一個公民都應(yīng)該切實把國家尊嚴(yán)放在心中，自覺捍衛(wèi)國家利益和形象。
第三，褻瀆烈士事跡使我感受到了集體記憶的重要性。烈士是我們民族的英雄，是國家和人民的驕傲和記憶。褻瀆烈士事跡為我們追溯歷史、了解歷史提供了極大的困難。如果我們對烈士事跡進行褻瀆，就是對集體記憶的一種侵犯。我們應(yīng)該認(rèn)識到，歷史和烈士事跡是我們的精神源泉和寶貴財富，他們需要被尊重和傳承。
第四，褻瀆烈士事跡讓我感受到了言論自由的邊界。言論自由是現(xiàn)代社會的重要價值之一，但言論自由并不意味著可以無限制地侮辱他人，包括褻瀆烈士事跡。我們應(yīng)該認(rèn)識到言論自由的價值，但也要明確它的邊界和限制。言論自由應(yīng)該在尊重和保護他人權(quán)益的基礎(chǔ)上進行，不能成為侮辱和傷害他人的借口。
最后，褻瀆烈士事跡讓我明白了我們每個人都有保衛(wèi)國家尊嚴(yán)的責(zé)任。作為一個普通公民，我們或許無法在戰(zhàn)場上舍生忘死，但我們可以用自己的言行去維護國家尊嚴(yán)。我們應(yīng)該積極參與社會，宣傳烈士事跡，增強社會對英雄的尊重和關(guān)注。我們應(yīng)該在自己的生活和工作中樹立正確的價值觀，對國家和英雄懷有感恩之心，從自己身邊做起，為保衛(wèi)國家尊嚴(yán)貢獻自己的力量。
總之，褻瀆烈士事跡的發(fā)生對國家和社會產(chǎn)生了不良影響，我們每個人都應(yīng)該引起高度重視。烈士精神的尊貴和寶貴、國家尊嚴(yán)的重要性、集體記憶的維護、言論自由的邊界和限制，以及個人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這些是我在思考褻瀆烈士事跡時得到的心得和體會。我們要弘揚烈士精神，守護國家尊嚴(yán)，讓英雄精神在我們身邊綻放。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，走向繁榮富強的新時代。
觀看褻瀆心得體會篇十六
褻瀆烈士事跡是一種極其不可容忍的行為，不僅有損于烈士的名譽和尊嚴(yán)，更是對于歷史的扭曲和褻瀆。身為一名中國人，我們應(yīng)該更加珍視我們的歷史文化，并且要以烈士為榜樣，傳承他們的英雄精神，紀(jì)念他們的事跡，提升自己的道德素質(zhì)。
第二段：理解烈士事跡
在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會接觸到烈士事跡，如雷鋒、焦裕祿等等。這些人通過自己的努力和拼搏成為了我們心中的英雄，他們?yōu)閲液腿嗣褡龀鼍薮蟮臓奚拓暙I。然而，一旦有人對于這些烈士的事跡進行褻瀆和攻擊，就必然會引起全社會對于這種行為的強烈譴責(zé)。因為這些烈士的事跡是歷史的見證，是我們傳承的寶貴財富。
第三段：思考褻瀆烈士事跡的原因
為什么會有人對于烈士的事跡進行褻瀆和攻擊呢？有人可能是出于對于歷史的無知和不了解，而有些人則是出于對于社會、政治的不滿情緒，以及對于烈士事跡的不尊重。不管是哪種原因，我們都必須明確一個道理，那就是保護烈士事跡是我們每一個中國人的責(zé)任。我們應(yīng)該積極弘揚烈士精神，讓更多的人認(rèn)識到這些英雄所做出的巨大貢獻，從而使得這種行為不再發(fā)生。
第四段：體察褻瀆烈士事跡帶來的影響
任何一種褻瀆烈士事跡的行為都會給社會帶來不良的影響，尤其是對于年輕人的影響更加深遠(yuǎn)。如果我們不能正確對待這種行為，并能糾正它，那么我們的社會和國家將會面臨一些可怕的后果，如道德淪喪、社會動蕩等等。因此，我們應(yīng)該以烈士為榜樣，發(fā)揚優(yōu)秀的精神品質(zhì)，用自己的行動維護烈士的榮譽和形象。
第五段：結(jié)尾
總之，褻瀆烈士事跡這種行為是極其錯誤和不可容忍的，我們應(yīng)該珍視我們的歷史文化，從中汲取力量，傳承英雄精神，做一個有良知、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的中國人。我們要用真正的敬意和感激之情，來紀(jì)念這些為國家和民族獻出寶貴生命的英雄人物！
觀看褻瀆心得體會篇十七
近年來，褻瀆警徽的事件頻頻發(fā)生，引發(fā)了社會廣泛關(guān)注和討論。這些事件的發(fā)生不僅令人痛心，更對警察形象造成了巨大的傷害。作為普通公民，我們應(yīng)該認(rèn)識到褻瀆警徽的行為所代表的意義，同時也需要反思自己的行為，并以此為契機，為維護社會秩序和警察尊嚴(yán)貢獻自己的力量。以下是我對褻瀆警徽的一些體會與思考。
首先，褻瀆警徽帶來的是對社會秩序的沖擊。警徽是警察的標(biāo)志，代表了國家和法律的權(quán)威。對警徽的褻瀆就等于對法律的褻瀆，這是對社會秩序的一種不負(fù)責(zé)任和不尊重的行為。警察是維護社會安全和秩序的重要力量，他們肩負(fù)著保護和服務(wù)公民的使命。如果連警察的權(quán)威都受到了質(zhì)疑或褻瀆，那么誰還能夠維護社會的正常運行？因此，我們不能對警徽的意義和價值產(chǎn)生侮辱和輕視的行為，要尊重警察，尊重法律。
其次，褻瀆警徽觸及的是社會公德。社會需要秩序，需要法制，更需要公德。對警徽的褻瀆是對公德的褻瀆，是對社會價值觀的挑戰(zhàn)。警察以身作則，為社會樹立了榜樣，他們把正義與法律融入到自己的工作中。而如果我們對警徽不敬，就等于否定了警察所代表的正義和公平。我們要明白，尊重警徽是尊重他人、尊重社會，是遵守公德的重要表現(xiàn)。
再次，褻瀆警徽扭曲了社會價值觀。褻瀆警徽的行為給年輕一代傳遞了一個錯誤的信息，即對權(quán)威和法律持懷疑態(tài)度是可以的，甚至是鼓勵的。這種價值觀的扭曲無疑對社會穩(wěn)定和秩序產(chǎn)生了不良影響。我們必須清醒地認(rèn)識到，褻瀆警徽是對社會倫理和道德的破壞，是對社會發(fā)展和進步的阻礙。只有正確引導(dǎo)和傳遞正確的價值觀，才能讓社會更加和諧、穩(wěn)定和有序。
最后，褻瀆警徽是對警察職業(yè)的不尊重。警察是一項光榮而崇高的職業(yè)，他們?yōu)榱斯竦陌踩透ｌ砀冻隽诵燎诘呐?。他們是社會的守護者和平穩(wěn)運行的守護者，為了我們的安全和社會的安全而竭盡全力。褻瀆警徽的行為是對警察職業(yè)的不尊重，是對警察工作的貶低和詆毀。我們應(yīng)該珍視他們的付出和貢獻，給予他們應(yīng)有的尊重和支持。
作為普通公民，我們在日常生活中需要時刻保持對警察的尊重和對法律的遵守。我們要珍惜社會穩(wěn)定和秩序，要明白任何對警徽的褻瀆都是對法律和社會的傷害。在面對褻瀆警徽的行為時，我們要敢于站出來發(fā)聲，對錯誤的行為進行譴責(zé)和抗議，共同維護社會的公平與正義。
總之，褻瀆警徽是對社會秩序、公德、社會價值觀和警察職業(yè)的一種不負(fù)責(zé)任和錯誤的行為。我們應(yīng)該牢記警察保護社會安全的使命，尊重警徽，尊重警察。只有保持對警察的尊重，才能保持社會的穩(wěn)定，才能讓我們的社會更加和諧、安全和有序。讓我們以這次褻瀆警徽事件為警醒，共同努力，共同守護和維護社會的秩序，共同努力，讓警察的聲音響徹天地，讓社會的和諧與穩(wěn)定得以長久延續(xù)。
觀看褻瀆心得體會篇一
11月19日下午，我中心組織全體干部職工觀看了反腐倡廉警示片《警鐘長鳴》。通過這次觀看活動，我們很受教育，感受頗深。
縱觀貪官的落馬，他們有著共同點。每一個貪官并不是一開始就腐敗，他們起初同樣扎扎實實的工作，從一點一滴做起，做出了一定的成績，有為黨奉獻的一面。后來逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?，貪污受賄，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。
從貪官的腐敗軌跡我們不難看出，貪婪的閘門一旦打開，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念來源于權(quán)力，由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢交易。一個人手中有了權(quán)，就必然要和金錢打交道，各個方面的誘惑也隨之而來，如何處理好奉獻與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國家的利益放在首位，才是對每一個為官者的嚴(yán)峻考驗。如果把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財，謀取私利的工具，最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實實為群眾辦實事，做好事，才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經(jīng)濟上貪得無厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色，才能做到常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋。
1 作為黨員，必須時時刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在當(dāng)前的市場經(jīng)濟下，金錢的重要性日益顯現(xiàn)，面對這個消費的社會，難免有一些雜念，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，吃穿住行樣樣都要消費，投資理財，提高物質(zhì)和生活條件都是無可厚非的。我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥，有錢亦非罪惡”，但俗話說，“君子愛財，取之有道”，關(guān)鍵是不碰“高壓線”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下?！耙肴瞬恢且涯獮椤?、“千里之堤，潰于蟻穴”，任何僥幸的心理都會釀成大禍，決不能以善小而不為，以惡小而為之。
通過這次觀看，我們感到“以鏡為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可知得失，以史為鑒，可知興衰”。作為黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，就要不斷加強學(xué)習(xí)，強化政治意識、大局意識。加強自律意識，強化服務(wù)意識。處理好奉獻與索取的關(guān)系，強化奉獻意識。用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實事，真心誠意為人民，扎實苦干求發(fā)展。
——《挺紀(jì)在前、警鐘長鳴》
2 教育，進一步統(tǒng)一思想，深刻反思剖析。同時，緊密結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作實際，進一步聚焦主責(zé)主業(yè)，強化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，以“零容忍”的態(tài)度堅決查處違紀(jì)違法腐敗案件，以實際行動落實“鐵紀(jì)、鐵軍、鐵腕”要求，為推動全縣改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻。
作為一名黨員干部，我要借此次“迎七一、倡廉潔、嚴(yán)紀(jì)律”警示教育活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》八禁止52個不準(zhǔn)，深刻進行反思，在今后的工作中要做到以下幾點：
第一，加強學(xué)習(xí)，吃透廉政的規(guī)定和要求，這是黨員、干部貫徹落實《廉政準(zhǔn)則》的必要前提。學(xué)習(xí)政策法規(guī)非常重要，政策法規(guī)學(xué)好了，知識豐富了，境界就能得到提高，眼界就會開闊，看問題就會透徹，不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，而且能識別假丑惡、真善美。明白一個人應(yīng)該怎么活著才算有價值、有意義。要保持清醒的頭腦，做到嚴(yán)于律己，時時注意自省、自律、自重、自警，不該自己得到的，一絲一毫不沾，要做到處處嚴(yán)格要求自己，用“黨章”的標(biāo)準(zhǔn)對照自己。用中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律”“八項要求”嚴(yán)格要求自己。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容，才能真正觸動內(nèi)心，對《準(zhǔn)則》產(chǎn)生敬畏之心，筑牢拒腐防變的思想防線，把握自己：違背原則的話不能說，違背原則的事不能做，做到胸有成竹。從而確保一名紀(jì)檢干部“清清白白做人、堂堂正正做官、踏踏實實做事”，切實起到防患于未然的作用。
3 政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離腐敗深淵。紀(jì)檢干部要正確、規(guī)范行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識到權(quán)力來自人民，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的基本道理，同時更要清楚認(rèn)識到權(quán)力是柄雙刃劍。紀(jì)檢干部經(jīng)常要面對形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“明白心”，就會為物欲所惑，為名利所困。所以，作為一名紀(jì)檢干部，要不斷加強思想道德教育，樹立正確的“人生觀、價值觀、權(quán)力觀”，從而樹立良好作風(fēng)，正確對待權(quán)力、地位和利益，腳踏實地的干事創(chuàng)業(yè)，全心全意的服務(wù)于發(fā)展；要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不該想的不想、不該看的不看、不該吃的不吃、不該拿的不拿，做一個堂堂正正、廉潔奉公的人民公仆。
第三，加強實踐，發(fā)揮表率作用，是黨員、紀(jì)檢干部踐行《廉政準(zhǔn)則》的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，促進廉潔從政，貴在身體力行，重在狠抓落實?！读?zhǔn)則》的8個“禁止”、52個“不準(zhǔn)”能否有效遏制腐敗，要用時間和實踐檢驗。通過自覺改造自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，樹立科學(xué)發(fā)展觀，牢記“兩個務(wù)必”和“八個堅持、八個反對”的要求，切實筑牢思想防線。時刻警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時時把自己置身于監(jiān)督之中，時時刻刻牢記“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。還要自覺充實自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實在的寄托。時時保持平衡的心態(tài)，在名譽、職位、報酬、4 個人利益等方面知足常樂。
第四，要正確使用好權(quán)力，要立黨為公，自學(xué)抵御不正之風(fēng)，要堅持黨性原則，過好“人情關(guān)”在人情面前要講原則、講正氣、不能“義”氣用事，更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友，用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中的權(quán)力，不能用手中的權(quán)力為自己和親朋好友謀私利，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實事。
綜上所述，在今后的工作中，我一定以典型案例作為警示，不斷增強反腐倡廉意識，不斷改造人生觀、價值觀、世界觀，做一名合格、正直的紀(jì)檢干部。
——《拒腐防變警鐘長鳴》
5 法犯罪者無論職務(wù)高低必須受到法律的懲處，要付出慘痛的代價。這部廉政教育片深刻地警示著我們：
一、堅定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，是指引我們勇往直前的明燈，我們要加強共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)與熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書記系列重要講話精神，堅定意志，思想不動搖。加強世界觀改造，樹立正確的價值取向，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，抵御各種腐朽思想的侵蝕，保持蓮花般出淤泥而不染的純潔思想。
二、拉響警鐘，筑牢防腐拒變的思想防線。
在廉政教育片中吸取教訓(xùn)，警鐘長鳴，防微杜漸，時刻嚴(yán)于律己，時刻反省，提高警惕，拒絕腐敗。自覺接受黨和組織的監(jiān)督，接受人民群眾的監(jiān)督，不斷開展批評與自我批評，有錯就改。不斷加強黨風(fēng)廉政教育的學(xué)習(xí)，提高對反腐倡廉的認(rèn)識，增強遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，廉潔自律，忠于職守，在思想上打造防腐拒變的鋼鐵長城，不斷提高防腐拒變的能力。經(jīng)得起權(quán)利、金錢、美色和人情的考驗，抵御住腐敗思想的滲透。
三、正確使用手中權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗。
權(quán)力是一把雙刃劍，如果用來為廣大人民群眾謀福利的，那是
6 陽光之劍，如果專門用來謀一己之私的，就是陰邪之劍。然而，有些腐敗分子利用手中權(quán)力謀取個人利益，破壞黨紀(jì)國法，貪贓枉法，腐敗墮落，是可恥之徒。我們的權(quán)力是人民給予的，要牢記宗旨，保證權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。正確使用好權(quán)力，依法辦事，廉潔奉公，不做違法亂紀(jì)的事，堅決與腐敗作斗爭。
作為新入職的警察，一定要堅定政治立場，防腐拒變，警鐘長鳴，堂堂正正做人，老老實實干事，做個對黨忠誠、為民服務(wù)的好公仆。
觀看褻瀆心得體會篇二
在當(dāng)今快速發(fā)展的社會中，褻瀆現(xiàn)象時有發(fā)生。無論是電影、電視劇還是網(wǎng)絡(luò)視頻，褻瀆題材的作品都時常出現(xiàn)在人們的視野中。觀看褻瀆作品會引發(fā)許多爭議，人們對此有著不同的看法。我最近也看了一部褻瀆題材的電影，深感觸動。在這篇文章中，我將分享一些個人心得和體會。
首先，觀看褻瀆作品讓我感受到了對宗教信仰的冒犯。宗教對于很多人來說是一種精神寄托和信仰支持，是人們心靈的寄托。褻瀆作品往往嘲諷或傷害宗教的某些方面，如劇情夸張、人物丑化等。當(dāng)我看到這些畫面時，感覺背離了我對宗教的尊重。這讓我深思：藝術(shù)是否應(yīng)該無視信仰的底線，為了追求效果而褻瀆人們的宗教信仰？觀看褻瀆作品后，我更加珍惜宗教對于個人信仰的重要性，也更加警醒自己要保持對他人信仰的尊重。
此外，觀看褻瀆作品讓我反思了對于他人情感的關(guān)懷。褻瀆題材的作品常常玩味他人的傷感和痛苦。電影中的角色可能會被嘲笑、辱罵，他們可能會經(jīng)歷各種不幸和遭遇困境。當(dāng)我觀看這樣的情節(jié)時，我感受到了無奈和不安。我們作為觀眾，應(yīng)該思考：當(dāng)我們看到他人受傷時，是應(yīng)該笑或懷著嘲諷的心態(tài)看待他們，還是應(yīng)該懷有同情和關(guān)心之心？觀看褻瀆作品讓我更加理解了包容與關(guān)懷的重要性，我希望能夠在平日生活中更多地關(guān)注他人情感，從內(nèi)心去理解和幫助他人。
此外，觀看褻瀆作品還讓我審視了對于藝術(shù)自由的理解。褻瀆作品常常在藝術(shù)自由的名義下進行創(chuàng)作和宣揚。他們以獨特甚至激進的方式呈現(xiàn)，傳達(dá)著犬儒主義和顛覆的思想。觀看褻瀆作品讓我再次思考藝術(shù)自由的邊界在哪里。雖然我們應(yīng)該尊重藝術(shù)家的創(chuàng)作自由，但我們又如何在追求藝術(shù)的同時確保不傷害他人的情感和底線呢？這是一個需要我們深思和討論的問題。通過觀看褻瀆作品，我對于藝術(shù)自由有了更加復(fù)雜和全面的認(rèn)識。
最后，觀看褻瀆作品讓我反思了個體對于集體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在褻瀆作品中，我們常?？吹街鹘遣活櫵说母惺芎偷拙€，為了個人利益或娛樂而制造爭議和沖突。這讓我深思：我們作為個體，應(yīng)該為我們的行為負(fù)責(zé)。我們不僅應(yīng)該尊重他人的情感，也應(yīng)該明白我們的行為對于整個社會和文化的影響。觀看褻瀆作品讓我更加強調(diào)了個體的社會責(zé)任感，我希望自己能夠在與他人的互動中保持對他人情感的尊重和考慮。
總之，觀看褻瀆作品給我?guī)砹嗽S多有益的反思。從宗教信仰的尊重、對于他人情感的關(guān)心、藝術(shù)自由的理解到個體責(zé)任的思考，這些都是我通過觀看褻瀆作品得到的寶貴體會。希望未來能有更多機會讓我進一步認(rèn)識和思考褻瀆題材作品，不斷完善自己對于這個話題的理解。
觀看褻瀆心得體會篇三
褻瀆，即對神圣事物進行褻慢和不敬的行為。在現(xiàn)代社會，觀看褻瀆的現(xiàn)象越來越普遍，各種媒體平臺頻繁出現(xiàn)褻瀆內(nèi)容，這引發(fā)了社會的廣泛討論。這些褻瀆行為在很大程度上違背了道德倫理和公序良俗，對社會的價值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響。
第二段：對褻瀆的深度反思
觀看褻瀆的行為不僅僅是媒體平臺的問題，更是觀眾對于尊重和敬畏的缺失。當(dāng)觀眾習(xí)以為常地接受褻瀆內(nèi)容時，他們的道德底線也在逐漸模糊。觀看褻瀆不僅違背了信仰的規(guī)定，更喪失了對文化傳統(tǒng)和社會價值的尊重，損害了公共道德基礎(chǔ)。
第三段：褻瀆對社會的危害
觀看褻瀆的行為不僅個人有害，對社會也造成了一系列負(fù)面影響。首先，褻瀆行為會引發(fā)道義混亂，破壞社會良知。其次，褻瀆行為常常引發(fā)社會紛爭，不同文化信仰之間的摩擦屢屢發(fā)生。再者，褻瀆行為對于青少年的影響尤為深遠(yuǎn)，他們作為社會的未來，對于道德價值的扭曲將對社會產(chǎn)生巨大影響。
第四段：培養(yǎng)正確的價值觀與關(guān)心他人
面對觀看褻瀆行為，我們需要積極參與并提出批判，通過法律手段來約束褻瀆行為的傳播。更重要的是加強道德教育，提高人們的道德素質(zhì)和價值觀，讓每個人都能以敬畏和尊重的態(tài)度對待神圣事物。同時，我們也應(yīng)該關(guān)心他人，在社會中發(fā)揮積極的力量，與他人分享正確的價值觀念，以期共同營造和諧的社會環(huán)境。
第五段：展望未來
褻瀆現(xiàn)象雖然在當(dāng)代社會中普遍存在，但我們不能因此對未來感到絕望。如果每個人從自身做起，提升自己的道德觀念，以良好的道德底線約束自己的行為，那么褻瀆現(xiàn)象必然會逐漸減少。同時，各界應(yīng)共同努力，加強對褻瀆行為的制約和管理，以樹立正確的導(dǎo)向，保護社會的道德底線，構(gòu)建一個和諧的社會。
通過觀看褻瀆心得體會的論述，我們深刻認(rèn)識到褻瀆行為對于個人和社會的危害。只有通過加強道德教育，提高人們的道德素質(zhì)和價值觀，以及夯實社會的法律規(guī)制，我們才能共同營造一個更加文明和諧的社會。
觀看褻瀆心得體會篇四
觀看《為自己工作》心得體會：塑造自我工作為我xx年3月11日，我們xx項目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強老師的《為自己工作》視頻講座，感覺受益匪淺。李強老師的話語風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個方面談一下自己的心得體會。
一、樹立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強老師“靜坐常思自己過”這句話，這充分表明了一個人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運，看一個人的工作，并不在于你在某一段時間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因為一個人的能力是有限的，但態(tài)度是無限的。在工作和生活中，我們每個人不是簡單的個體，而是處于一個整體中，只有每個人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價值。而每個人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。
不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉(zhuǎn)化為成功。
三、
要做好工作，只有不斷的學(xué)習(xí)。李強老師說過：“把一件事做精做透才叫長”。知識是風(fēng)，命運是帆，讓知識的風(fēng)吹動命運的帆駛向成功的彼岸；知識是陽光，命運是花朵，讓知識的陽光普照命運的花朵，結(jié)出成功的果實。知識社會中的一切都與學(xué)習(xí)有關(guān)，所以生存的能做好，很簡單，沿著原則的方向前進！不要偏離，不要為人所左右。對于原則方向你只能接受它，不能抗拒。任何個人都僅僅是企業(yè)的一分子，他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起，才能產(chǎn)生巨大的合力，所以每個人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說自己做的多么多，自己多么棒，這在一個團隊中沒任何意義，貢獻、成就體現(xiàn)在事實中，因此應(yīng)由事實說話。李強老師講：什么是優(yōu)秀？優(yōu)秀的人才，不就是比你多干一點，比你多發(fā)現(xiàn)一點，比你多鉆研一點，比你多有心一點，比你不計較一點，這些看似平常的“一點”，試問你真正都做到了嗎？端正工作態(tài)度，做好自己的工作，你的才華定會在人生的舞臺上得以淋漓盡致的發(fā)揮。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，我愿意以這次講座為起點，重新審視自己的意識、態(tài)度和行為，進而進一步改進自己、進一步完善自己，力爭做一個優(yōu)秀的沈高人！
觀看《四風(fēng)之害》感后心得體會
員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進事跡，用身邊的典型激勵黨員干部強化宗旨意識，努力創(chuàng)先爭優(yōu)。觀看現(xiàn)場，我和大家凝神靜聽、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：
《四風(fēng)之害》從近幾年來大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)” 之害，禁“四風(fēng)” 之欲，模范發(fā)揚和踐行黨的群眾路線，作為民務(wù)實清廉的表率。
作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識到，“四風(fēng)” 嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強烈的問題，是迫在眉睫、非解決不可的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)” 問題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽之任之，讓其長期存在和蔓延擴散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟社會發(fā)展，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。
工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻。
本人會嚴(yán)格要求自己，全面落實“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病” 總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害” 方面存在的問題，對作風(fēng)之弊、行為之垢進行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識和群眾觀點有新增強，加強和改進作風(fēng)有新進展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進步，為民務(wù)實清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實際，做到“規(guī)定動作” 做到位，“自選動作” 做精彩。
此次觀看警示教育片，我受到了很好的一次黨的群眾路線深刻教育，今后要在實際工作，結(jié)合教育實踐活動，認(rèn)真查找自身在踐行黨的群眾路線方面的不足，帶頭抵制“四風(fēng)”，切實改進工作作風(fēng)，做群眾擁護、為民務(wù)實清廉的好黨員、好干部。
醫(yī)生觀看吳天來先進事跡報告會心得體會
4月29日上午，xx市紅十會醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號樓6樓會議室集中觀看吳天來同志先進事跡主題情景報告會。
報告會講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書記吳天來舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進事跡。報告會上，吳天來親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。
黨組唐書記結(jié)合剛才觀看的吳天來先進事跡報告會為全體黨員上了一堂主題為“群眾路線是黨的生命線”的黨課，深刻闡述群眾路線的產(chǎn)生、歷史發(fā)展及黨的群眾路線教育實踐活動的內(nèi)涵和意義，加深了黨員們對群眾路線的理解，提高了對開展群眾路線教育實踐活動的重要性和必要性的認(rèn)識，以及醫(yī)院開展活動各環(huán)節(jié)點的具體措施，為進一步提高黨員思想認(rèn)識，深入扎實開展教育實踐活動做好思想準(zhǔn)備。
等情況和問題。他強調(diào)，黨的群眾路線教育實踐活動將作為醫(yī)院黨建工作的重點，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時，嚴(yán)格按方案抓落實，不折不扣的完成好規(guī)定動作，堅持做好邊學(xué)邊改，強化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營造良好氛圍，推動教育實踐活動的每一個環(huán)節(jié)都做扎實、做到位，確?；顒硬惶摬豢詹黄?、不走過場，不翻“燒餅”，取得實實在在的效果。
會后，大家深受感動和鼓舞，紛紛表示今后在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中，要以吳天來同志為榜樣，學(xué)習(xí)他無私奉獻、務(wù)實求真的工作作風(fēng)；戰(zhàn)天斗地，不畏艱苦的實干精神和時時刻刻為群眾著想，全心全意為群眾辦事的高尚情懷，以新時代黨員的標(biāo)準(zhǔn)踐行黨的群眾路線教育實踐活動，不斷把教育實踐活動引向深入。
觀看關(guān)于主題班會的視頻心得體會
藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動，如朗誦、手語等，活動環(huán)節(jié)的最后一個節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁啟超的一篇短文來升華情感，班會的最后由班主任
總結(jié)
肯定整個班會同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。
從班會的整個過程來看，總體上開展得不錯，我個人認(rèn)為，此次班會優(yōu)缺點同在，首先，做得好的地方，一是活動內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個人才藝展示的機會，也有小組合作進行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動在排練過程中總會有溝通合作的需要，所以這種以小組進行活動的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會選取的歌曲如相親相愛一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵志性的歌曲，有利于鼓勵學(xué)生為創(chuàng)造美好未來而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見班主任策劃班會策劃得較好。
教育效果。其次，在提問學(xué)生未來夢想的時候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫，或許沒有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹立為之奮斗的信念。再次，對于其中學(xué)生進行爵士舞表演這一節(jié)目，個人認(rèn)為有點超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個班會過程最終沒能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒能引起一種思想的碰撞。
關(guān)于對這次班會的改進意見，首先，適當(dāng)刪掉一些活動性的節(jié)目，比如那個跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時間來擴充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢想，然后班主任在價值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長對子女未來的希望的視頻，現(xiàn)場播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢想的環(huán)節(jié)，班會后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時刻銘記自己的夢想并努力為之奮斗。
持！
觀看褻瀆心得體會篇五
褻瀆作為一種悖逆道德的言行，無疑是豈有定論的。然而在我看來，褻瀆并非完全罪惡，因為它蘊含著對人類精神自由的追求。我的這一認(rèn)識源于對褻瀆這一現(xiàn)象的多維度觀察和思考，下文將就此展開。
褻瀆首先是渴求反叛的表現(xiàn)。在封建社會中，對神圣的敬畏與崇拜主導(dǎo)著人們的一切行為，這種束縛使人感到壓抑，渴望逃離束縛。因此，褻瀆就成為了反叛的一種外在表現(xiàn)，一種“打破禁忌”的舉動。褻瀆者試圖將自己從既有秩序中解放出來，尋找真正的自己。這種反叛的行為雖然會引來世人的指責(zé)，但正是在這種背離中，個體才有可能突破傳統(tǒng)束縛，實現(xiàn)精神的獨立和自由。
褻瀆其次具有啟發(fā)人類思考的作用。當(dāng)觸及到人們深藏心底的質(zhì)疑與懷疑時，褻瀆無疑是一種強力的催化劑。它挑戰(zhàn)著人們的傳統(tǒng)觀念和權(quán)威體系，引發(fā)著人們對現(xiàn)實世界的反思與解構(gòu)。通過對褻瀆之舉的思考和辨析，人們可以看到其中空虛和荒謬之處，加深對傳統(tǒng)觀念的懷疑和思考。這種懷疑和思考正是人類思維的源泉和驅(qū)動力，只有解放思想，才能推動人類向前發(fā)展。
褻瀆還可以促進文化的創(chuàng)新和進步。在褻瀆的行為中，往往包含著對傳統(tǒng)文化的沖擊和顛覆，這也給文化的傳承和創(chuàng)新注入了新的活力。在這個多元化的世界中，不同的文化觀念之間存在著碰撞和沖突，而褻瀆作為一種表達(dá)方式，可以凸顯出文化的多元性和包容性。它不僅為現(xiàn)代人提供了審美的新體驗，更為文化的傳承提供了可能。褻瀆行為的引入使得人們對傳統(tǒng)文化進行重新的思考和剖析，進而對其進行創(chuàng)新和發(fā)展。
然而，褻瀆也是一種具有危險性的行為。因為在褻瀆的背后，往往隱藏著一種對他人信仰的傷害和不尊重。作為一種追求自由的行為，褻瀆行為很容易演變?yōu)閷λ说奈耆韬哇`踏，進而引發(fā)社會的不公和傷害。在個人追求自由的同時，必須考慮到對他人信仰的尊重和保護，以維護社會的和諧與穩(wěn)定。因此，在褻瀆行為中，我們不能只注重個人權(quán)利的追求，更應(yīng)該反思自己的邊界和底線，避免對他人信仰的傷害。
總結(jié)來說，褻瀆作為一種打破禁忌、啟發(fā)思考、推進文化創(chuàng)新的行為，并非完全罪惡。它在某種程度上代表著一種對精神自由的追求，對個體的獨立思考起到了積極的推動作用。然而，褻瀆也是一把雙刃劍，必須在個人追求自由的同時，保持對他人信仰的尊重，以確保社會的和諧和穩(wěn)定。在這個多元化的世界中，只有在平等和尊重的基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)個體與社會的和諧共生。
觀看褻瀆心得體會篇六
觀看《為自己工作》心得體會：塑造自我 工作為我xx年3月11日，我們xx項目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強老師的《為自己工作》視頻講座，感覺受益匪淺。李強老師的話語風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個方面談一下自己的心得體會。
一、樹立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強老師“靜坐常思自己過”這句話，這充分表明了一個人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運，看一個人的工作，并不在于你在某一段時間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因為一個人的能力是有限的，但態(tài)度是無限的。在工作和生活中，我們每個人不是簡單的個體，而是處于一個整體中，只有每個人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價值。而每個人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 先別人一步的訣竅是什么？那就是主動，就是把事情做在前面。如果領(lǐng)導(dǎo)者想到的事讓你去做，你完成了，這算不上主動，算不上把事情做在前面，因為前面還有領(lǐng)導(dǎo)者；如果領(lǐng)導(dǎo)者沒有想到的事，你做完了，很好！所以，每一個人應(yīng)該經(jīng)常看看自己的努力是在前面還是在后面。如果你沒完成任務(wù)，強調(diào)理由、講述困難已沒有絲毫意義；如果你獲得了成功，那么這個過程才值得欣賞。競爭社會中，解釋是沒有意義的，這意味著你想推脫責(zé)任。面對失敗，唯一的意義在于你應(yīng)該好好反思、吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)。完美來自認(rèn)真，認(rèn)真的人，所犯的錯誤就會少一些，不是因為他們是天才，而是因為他們的認(rèn)真；認(rèn)真的人，總能找到問題的癥結(jié)所在和解決問題的辦法；如果不想讓問題成堆，再去找理由去解釋這一切，或面對別人的嘲笑，那么，認(rèn)真些，再認(rèn)真些！永遠(yuǎn)記住，個人尊嚴(yán)只能來自認(rèn)真的態(tài)度。不要被困難所嚇倒，要正視困難，尋找對策。只有動手去做，才能把困難克服，才能把不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉(zhuǎn)化為成功。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 中去。
四、端正態(tài)度努力工作，回報企業(yè)。李強老師說過：“每當(dāng)我面對企業(yè)的時候，我都在問我自己一句話，我能為他做什么”。
現(xiàn)在的許多人時常在抱怨待遇低，工作環(huán)境差，可有沒有想過在抱怨這些的時候，你為企業(yè)做了什么！而企業(yè)給了我們工作的機會，給了我們薪水，給了我們成長的機會，給了我們快樂，所以我們要用感恩的心來回報企業(yè)，前面即使冒著再大的嚴(yán)寒和風(fēng)雨也阻擋不了我們前進的步伐。如何才能做好，很簡單，沿著原則的方向前進！不要偏離，不要為人所左右。對于原則方向你只能接受它，不能抗拒。任何個人都僅僅是企業(yè)的一分子，他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起，才能產(chǎn)生巨大的合力，所以每個人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說自己做的多么多，自己多么棒，這在一個團隊中沒任何意義，貢獻、成就體現(xiàn)在事實中，因此應(yīng)由事實說話。李強老師講：什么是優(yōu)秀？優(yōu)秀的人才，不就是比你多干一點，比你多發(fā)現(xiàn)一點，比你多鉆研一點，比你多有心一點，比你不計較一點，這些看似平常的“一點”，試問你真正都做到了嗎？端正工作態(tài)度，做好自己的工作，你的才華定會在人生的舞臺上得以淋漓盡致的發(fā)揮。
為了認(rèn)真開展“弘揚光榮傳統(tǒng)、踐行優(yōu)良作風(fēng)”主題教育，——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 單位組織我們黨員干部觀看了專題片《四風(fēng)之害》，使黨員干部受到生動的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和道德品行教育，并組織黨員干部撰寫心得體會文章，增強教育效果。組織黨員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進事跡，用身邊的典型激勵黨員干部強化宗旨意識，努力創(chuàng)先爭優(yōu)。觀看現(xiàn)場，我和大家凝神靜聽、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：
《四風(fēng)之害》從近幾年來大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)”之害，禁“四風(fēng)”之欲，模范發(fā)揚和踐行黨的群眾路線，作為民務(wù)實清廉的表率。
作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識到，“四風(fēng)”嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強烈的問題，是迫在眉睫、非解決不可的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)”問題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽之任之，讓其長期存在和蔓延擴散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟社會發(fā)展，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。
同時認(rèn)識到了“四風(fēng)”問題的危害性，在這次教育實踐活動中我也將嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對自身存在的“四風(fēng)”進行一次大掃除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改進工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻。
本人會嚴(yán)格要求自己，全面落實“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 治病”總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害”方面存在的問題，對作風(fēng)之弊、行為之垢進行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識和群眾觀點有新增強，加強和改進作風(fēng)有新進展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進步，為民務(wù)實清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實際，做到“規(guī)定動作”做到位，“自選動作”做精彩。
4月29日上午，xx市紅十會醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號樓6樓會議室集中觀看吳天來同志先進事跡主題情景報告會。
報告會講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書記吳天來舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進事跡。報告會上，吳天來親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 的重要性和必要性的認(rèn)識，以及醫(yī)院開展活動各環(huán)節(jié)點的具體措施，為進一步提高黨員思想認(rèn)識，深入扎實開展教育實踐活動做好思想準(zhǔn)備。
通過觀看吳天來事跡報告會和剛才的“群眾路線是黨的生命線”黨課，唐書記分析了我們醫(yī)院在開展黨的群眾路線教育實踐活動中存在問題，并就下一階段活動進行再動員、再部署。唐xx書記指出醫(yī)院教育實踐活動啟動以來取得了一定的工作成效和新進展，但也發(fā)現(xiàn)存在一些問題：如個別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和支部存在的思想不夠重視、征求意見不夠深入，醫(yī)院開展活動的特色亮點不夠突出，宣傳力度還不夠大等情況和問題。他強調(diào)，黨的群眾路線教育實踐活動將作為醫(yī)院黨建工作的重點，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時，嚴(yán)格按方案抓落實，不折不扣的完成好規(guī)定動作，堅持做好邊學(xué)邊改，強化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營造良好氛圍，推動教育實踐活動的每一個環(huán)節(jié)都做扎實、做到位，確?；顒硬惶摬豢詹黄⒉蛔哌^場，不翻“燒餅”，取得實實在在的效果。
今天上課的時候觀看了一個xx市某學(xué)校初三某班的一個主題為
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 “共創(chuàng)美好未來”的主題班會，收獲頗多，感受蠻深刻的。對以后當(dāng)班主任如何策劃開展好每一個主題班會頗為有用。首先，簡單回顧一下這個班會的全過程，首先是由兩位主持人宣布班會開始并引入主題“共創(chuàng)美好未來”，接著提問了幾個學(xué)生關(guān)于他們的理想目標(biāo)，學(xué)生簡要的描述了一下自己的近遠(yuǎn)期目標(biāo)，接下來的一大環(huán)節(jié)是通過一些個人的才藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動，如朗誦、手語等，活動環(huán)節(jié)的最后一個節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁啟超的一篇短文來升華情感，班會的最后由班主任總結(jié)肯定整個班會同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。
從班會的整個過程來看，總體上開展得不錯，我個人認(rèn)為，此次班會優(yōu)缺點同在，首先，做得好的地方，一是活動內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個人才藝展示的機會，也有小組合作進行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動在排練過程中總會有溝通合作的需要，所以這種以小組進行活動的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會選取的歌曲如相親相愛一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵志性的歌曲，有利于鼓勵學(xué)生為創(chuàng)造美好未來而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見班主任策劃班會策劃得較好。
然而，這樣的班會還是存在一些缺陷，首先，個人認(rèn)為，作為一個主題班會，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生既能得到適當(dāng)?shù)姆潘捎帜茉谳p松的環(huán)境中學(xué)到或悟到一些對他們自身有益的知識或道理，或者能引起他們情感的——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 共鳴，而在這個主題班會中，班會的全過程娛樂性的節(jié)目過多，到最后或許沒能很好地達(dá)到教育效果。其次，在提問學(xué)生未來夢想的時候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫，或許沒有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹立為之奮斗的信念。再次，對于其中學(xué)生進行爵士舞表演這一節(jié)目，個人認(rèn)為有點超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個班會過程最終沒能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒能引起一種思想的碰撞。
關(guān)于對這次班會的改進意見，首先，適當(dāng)刪掉一些活動性的節(jié)目，比如那個跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時間來擴充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢想，然后班主任在價值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長對子女未來的希望的視頻，現(xiàn)場播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢想的環(huán)節(jié)，班會后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時刻銘記自己的夢想并努力為之奮斗。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考
觀看褻瀆心得體會篇七
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)和媒體的高速發(fā)展，褻瀆現(xiàn)象在社會中日益猖獗，涉及到宗教、文化、歷史等各個領(lǐng)域。作為現(xiàn)代社會的一員，我曾觀看過褻瀆現(xiàn)象相關(guān)的節(jié)目或內(nèi)容，對此有了一些思考和體會。本文將從道德、文化、教育等多個角度來探討觀看褻瀆的體會。
第二段：道德角度的思考
首先，從道德的角度來看，觀看褻瀆現(xiàn)象會對個人的道德觀念產(chǎn)生沖擊。褻瀆是對一種特定信仰、價值觀的不敬行為，觀看褻瀆就是間接支持和參與了這種不敬。作為觀眾，我們應(yīng)該意識到這一點，并保持對正義的堅守。與此相反，如果我們盲目追逐娛樂和刺激，無視對他人權(quán)益的尊重，就可能容易失去對道德底線的判斷，從而引發(fā)更多的褻瀆行為。
第三段：文化角度的思考
其次，從文化的角度來看，觀看褻瀆現(xiàn)象對于我們的傳統(tǒng)和文化的傳承產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。歷史悠久的文化是一個國家、一個民族的精神財富，褻瀆行為在一定程度上就是對文化的褻瀆。觀看這種褻瀆行為就是折損和破壞文化底蘊，將會導(dǎo)致年輕一代對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感減弱，將來可能出現(xiàn)對歷史和文化的漠視和忽視。
第四段：教育角度的思考
同時，從教育的角度來看，觀看褻瀆現(xiàn)象對于青少年的健康成長有著不可忽視的影響。青少年是國家的未來和希望，他們的價值觀和世界觀的形成與他們所接觸的內(nèi)容密切相關(guān)。如果他們長期接觸褻瀆現(xiàn)象，就會漸漸形成一種認(rèn)為褻瀆是被接受的觀念，帶有嚴(yán)重的價值觀偏差。因此，我們應(yīng)該給予青少年正確的教育引導(dǎo)，讓他們明白褻瀆的錯誤性和危害性，提高他們對褻瀆行為的警惕性。
第五段：個人升華的思考
最后，觀看褻瀆現(xiàn)象對于個人的道德修養(yǎng)和精神追求上也有著不良影響。人是社會的一部分，每個人都應(yīng)該以積極向上的態(tài)度參與社會活動，傳遞正能量。而觀看褻瀆現(xiàn)象會使人對褻瀆的惡心感逐漸減弱，讓道德底線逐漸模糊，從而造成一種道德滑坡。對于我們個人來說，我們應(yīng)該自覺抵制褻瀆內(nèi)容，追求高尚、純潔的審美和精神追求，從而提升自己的道德情操和精神層面。
總結(jié)：觀看褻瀆現(xiàn)象帶給我的思考和體會多方面展開，正確定位自己在道德、文化、教育和個人層面的角色是重要的。我們作為社會的一分子，應(yīng)該堅守道德底線，保護和傳承文化，為青少年提供正確的引導(dǎo)，以及追求個人精神的升華。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個道德健康、文化豐富、教育良好和個人完善的社會。
觀看褻瀆心得體會篇八
在現(xiàn)代社會中，電影作為一種重要的大眾娛樂方式，已經(jīng)深入人心。電影不僅通過精彩的劇情、卓越的表演和精湛的制作技術(shù)給觀眾帶來愉悅，更重要的是，通過電影，我們可以看到不同的故事，感受到不同的人生，拓寬自己的眼界。近日，我觀看了一部扣人心弦的電影《》。在觀影的過程中，我深深感受到了影片所傳達(dá)的深刻的人性思考和情感共鳴。
第二段：劇情介紹
《》是一部由知名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，主演的電影。影片以一個普通家庭發(fā)生的真實故事為背景，通過主人公的經(jīng)歷展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和真實。影片以三個時間段的敘事方式展開，分別描繪了主人公的少年時代、成年時期和晚年時期。導(dǎo)演以生動細(xì)膩的畫面和發(fā)人深省的對話，展現(xiàn)了主人公在不同階段的成長和思想變化。影片不僅關(guān)注個人命運的起伏，更關(guān)注社會背景對人性的影響。通過精細(xì)入微的描繪，影片勾勒出了一個微妙、繁雜而又真實的人性世界。
第三段：人性思考與感悟
電影塑造了多個鮮活的人物形象，每個人物都有自己的特點和命運。我們從中可以看到人性的各種層面：從主人公孤獨成長的少年到成為一個成功的中年人，再到晚年的體弱多病。這個過程中，他經(jīng)歷了激情、失落、掙扎和無奈，但他從未放棄對人生的追求和希望。他的故事讓我深深反思人生的意義和價值。我們每個人都在面臨各種困難和挑戰(zhàn)時，要堅持自己的信仰和夢想，不屈不撓地前行。同時，影片也提醒我們要善待周圍的人，關(guān)心他們的感受，幫助他們走出困境。只有關(guān)心他人、擴大情感，我們才能獲得真正的幸福和滿足。
第四段：情感共鳴與思考
觀看《》讓我產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。影片中的主人公面臨著各種挑戰(zhàn)和困境，但他始終保持著對人生的熱愛和對未來的期許。這使我不禁思考，面對困境時，我們是否也能像主人公一樣堅持自己的夢想，積極努力，相信未來？影片還展現(xiàn)了主人公與家人和朋友之間的關(guān)系。他們共同經(jīng)歷了生活的起伏和挫折，但他們之間的情感卻始終如一。這讓我意識到，家庭和友情是我們生活中最寶貴的財富，我們要珍惜身邊的人，為他們付出真心和關(guān)懷。
第五段：啟示與收獲
通過觀看《》這部電影，我不僅感受到了人性的復(fù)雜和真實，也深刻體會到了人生的意義和價值。影片告訴我們，在生活中，我們要堅守自己的信念，不斷追尋內(nèi)心的夢想；要善待身邊的人，關(guān)心他們的感受，幫助他們走出困境。只有這樣，我們才能找到真正的幸福和滿足。電影是生活的一面鏡子，它可以讓我們看到不同的故事，感受到不同的情感，拓寬自己的視野。希望每個人都能通過電影觀看，感受到其中所蘊含的深刻思考和情感共鳴，從而對自己的人生有更深入的認(rèn)識和體悟。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能成為更好的自己，過上更有意義的人生。
觀看褻瀆心得體會篇九
法與情，理性與感性，主觀與客觀，天生是一對矛盾，相互對立，但在一定程度上又能得以轉(zhuǎn)化和相互作用。
情，是人類作為動物所有的天然產(chǎn)物。在母系社會，因為血緣，母親與子女必然成為一個親密的小團體。因為這份血濃于水的感情，在生存問題上考慮的不再僅僅是個人。由此沿襲，因情感聯(lián)系在一起的部落、社群、集體不在少數(shù)。當(dāng)然，在這一過程中，為了維持不斷擴大的集體，需要用理性的規(guī)則加以維護。這里，就開始了法與情的相愛相殺。
不可否認(rèn)，毫無人情的法在治理中的作用。但是，我們先要明確法產(chǎn)生的邏輯起點。當(dāng)感性無法解決集體中的沖突時，就需要具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則介入，化解說不清道不明的關(guān)系人情所產(chǎn)生的沖突。因此，法在情無法解決問題的情況下產(chǎn)生。
這里，就有一個疑問，法能否完全替代情來解決集體生活中出現(xiàn)的一切問題?我想，是不能的。至少，人無法成為完全沒有感情的動物。失去主觀意識，僅憑強大的理性來生活、生產(chǎn)，那就失去了人之為人的意義。
在影片中，展現(xiàn)的是人間百態(tài)。為了生存，為了茍且存于世，有些人買藥品，有些人賣藥品。求生的本能是法所無法控制的。
主人公的轉(zhuǎn)變和心路歷程。何嘗不是理性和感性的對抗。為了籌集老父親手術(shù)的錢，他走上了泰國買藥的路。進價500元的藥，他賣5000元。當(dāng)有人提醒他賣假藥會被判刑，他選擇了保全自己。這一切，無疑是人性使然。男主也擔(dān)心自己家人的身體健康，他也希望自己過上有錢人的生活，他也不希望自己的后半生在監(jiān)獄里度過。他將個人的名利置于最高位置，用理性戰(zhàn)勝來自白血病人的乞求和不幸。
但后來，當(dāng)他直面白血病人的死亡和家庭破裂，當(dāng)他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他選擇500的進價賣出藥品。在面對供藥的危機時，他依舊選擇用500的價格賣20__的進口藥。在面對警察的追捕時，他試圖拯救那幾個白血病人。這一切，依舊是人性使然。他看到了這些努力活下去的人的不易，他的同情戰(zhàn)勝了為了個人私欲的理性。
影片中另外一個主角，無疑是那個個面帶口罩的白血病人。他們無疑是游離在法理之外的人群。他們對天價藥的無能為力，讓他們路上購買印度格列寧的不法之路。面對奸詐無良的黑心藥商，最終仍將其出賣。面對幫助他們的男主，他們選擇保護他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番話所講，“不要再追究印度藥了，因為他在救我們的命。”活著，對他們來說，就是最大的希望。在這里，活下去遠(yuǎn)比賣假藥要被判刑來的重要。
影片結(jié)尾，男主被判刑前說的那段話，大概講到，他服從法律對他的審判，但是希望，天價藥的現(xiàn)狀，有所改變。在這里，法與情有個和解。法仍然是維持社會秩序的基本，但此之上的情，卻是推動法得以進步的動力源泉。
我不是藥神這部影片，平鋪直敘的劇情，毫不尷尬的笑點，令人淚目得細(xì)節(jié)處理，成功撐起了中國電影的口碑。商業(yè)電影，不再是小鮮肉愛情片為主打。走進人情冷暖，深入社會百態(tài)的影片，才是引起世人共鳴的佳作。
觀看褻瀆心得體會篇十
在當(dāng)今社會，游戲作為一種娛樂方式，越來越受到人們的歡迎。但是隨著游戲產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，一些游戲開始以不健康的方式吸引玩家，使得游戲褻瀆成為一個備受爭議的話題。本文將討論游戲褻瀆的概念、影響和對策。
第二段：游戲褻瀆的概念
游戲褻瀆指的是在游戲中出現(xiàn)的具有褻瀆性質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容可能涉及色情、暴力、恐怖、宗教等方面。游戲褻瀆的表現(xiàn)形式多樣，有的游戲是以暴力場面來吸引玩家，有的游戲是通過裸露的畫面來滿足玩家的欲望。游戲褻瀆在市場上一度備受歡迎，其背后是這些游戲制造商貪圖利益，而忽視了對青少年玩家的引導(dǎo)和尊重。
第三段：游戲褻瀆的影響
游戲褻瀆對青少年玩家的不良影響是顯而易見的。首先，它會讓青少年誤認(rèn)為這些場面和內(nèi)容是理所當(dāng)然的，進而導(dǎo)致心理扭曲和價值觀偏差。其次，一些輕信的玩家可能會因為游戲而沉迷其中，影響其正常的學(xué)習(xí)和生活。最后，如果玩家不慎沉迷并長時間的游戲，還會對其身體帶來負(fù)面的影響。
第四段：游戲褻瀆對策
為了防范游戲褻瀆對青少年玩家的不良影響，制定對策是必要的。首先，制造商需要樹立正確的價值觀，盡量避免生產(chǎn)這些褻瀆性質(zhì)的游戲。其次，父母可以做好監(jiān)管和引導(dǎo)，盡可能多地了解他們孩子所接觸到的游戲，限制游戲時間和內(nèi)容。最后，學(xué)校和社會應(yīng)該加強宣傳和教育，讓青少年了解充滿正能量的游戲和娛樂方式。
第五段：結(jié)論
游戲褻瀆是一個十分復(fù)雜的問題，它會對玩家的成長、身心健康和社會價值觀產(chǎn)生巨大的影響。在游戲產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的背景下，制造商、父母以及社會都有責(zé)任和義務(wù)，加強對游戲褻瀆的預(yù)防和治理，為青少年提供一個健康和積極的成長環(huán)境。
觀看褻瀆心得體會篇十一
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個一身純白的松葉子，那個看似柔弱可是卻無比堅強的松葉子，這個日本女孩給我上了一課，什么叫愛國，什么叫堅持，什么叫真正的勇敢。
這個日本女孩在人高馬大的俄國人的手槍下仍然堅定的將他們帶進了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國家抓住他們幾個，在這個女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個年齡人身上也許并不會有的聰明?？吹搅嗽诋?dāng)初那個戰(zhàn)亂的年代里許多個像松葉子一樣的中國孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個女孩的身上我看到了那個年代希望和平的心愿，可是最開始看到女孩堅強的一面時，我想也許她會一如繼往的堅強下去，可是一個八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅強，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢想，后來當(dāng)日本天皇說戰(zhàn)爭結(jié)束的時候，堅強的松葉子在這個時候才放松了下來。就你娜佳女士說的：“這時候的我看到松葉子，就像看到了一個天真爛漫的孩子。”
看，這就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭讓人成長。這個如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭來臨的時候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，即使她還是一個孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時候，我還是差點流下了盈滿眼眶的淚水。因為當(dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國家人民身邊的時候，卻在即將接近時如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅強的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅強的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹木包圍著。
觀看褻瀆心得體會篇十二
游戲是當(dāng)代年輕人消磨時間和壓力的方式之一，然而，越來越多的游戲卻被指責(zé)為褻瀆心靈，如《絕地求生》、《荒野大鏢客》等游戲，引起了社會輿論的廣泛討論。本文所述不是針對某一款游戲，而是對于游戲褻瀆問題的心得體會。
第二段：游戲褻瀆的定義與原因
所謂游戲褻瀆，就是指游戲中出現(xiàn)的涉及粗俗、暴力、惡語等不適宜的內(nèi)容，其原因主要是游戲市場方為了營銷目的，采用了激進的手法，通過引起爭議來吸引玩家的眼球。這些游戲場景對于年齡較小或心理素質(zhì)較弱的玩家來說，可能會對其產(chǎn)生不良的影響。
第三段：游戲褻瀆的后果
游戲褻瀆現(xiàn)象的后果不容忽視。首先，它給玩家?guī)淼氖遣涣嫉挠螒蝮w驗，失去了游戲娛樂本質(zhì)的同時，也扭曲了對游戲的理解。其次，它可能對年輕的玩家產(chǎn)生不良的影響，讓他們無意中接觸到不當(dāng)?shù)膬r值觀和行為模式。最重要的是，它給社會帶來不良的影響，讓大眾對于游戲和年輕人的印象受損。
第四段：褻瀆與創(chuàng)新的辨證關(guān)系
游戲褻瀆的現(xiàn)象并非完全是一種負(fù)面的表現(xiàn)，仔細(xì)分析，就會發(fā)現(xiàn)背后的一些積極因素。比如，《植物大戰(zhàn)僵尸》對于玩具城堡、打土豆等傳統(tǒng)兒童游戲進行了顛覆性的創(chuàng)新，吸引了大量玩家。從這一方面來看，游戲褻瀆環(huán)節(jié)中，創(chuàng)新與褻瀆的關(guān)系并不是必然的對立關(guān)系，而是一種辨證的復(fù)雜的關(guān)系。
第五段：對于游戲褻瀆的反思與建議
游戲褻瀆行為不能盲目地倒向一端，我們應(yīng)該保持理性和客觀的態(tài)度進行反思，遵循合理的游戲設(shè)計原則。更重要的是，監(jiān)管機構(gòu)、社會組織和游戲廠商應(yīng)該加強對于游戲內(nèi)容的監(jiān)管和自律，營造積極健康的游戲環(huán)境，促進游戲與心理健康的融合。
結(jié)尾：
游戲作為一種現(xiàn)代化消費文化，既可以是人們放松心情，緩解壓力的工具，同時也應(yīng)該遵循一定的道德規(guī)范，避免褻瀆心靈的行為。只有這樣，才能讓游戲真正成為一種休閑娛樂的好方式，得到社會大眾的廣泛認(rèn)可，為社會和諧健康生活做出貢獻。
觀看褻瀆心得體會篇十三
電影《一條狗的使命》，剛開始打的是“寵物界的三生三世”的標(biāo)簽，這不禁令人好奇，這到底是怎樣一部影片，可是后來看過之后發(fā)現(xiàn)，它不只是三生三世，它講的是一只狗的“五世”的不同境遇，從而反映了人類現(xiàn)代文明的進程以及人類和動物逐漸和諧的相處模式。
影片開始，貝利在剛生下來沒多久就夭折了，看起來有些離譜的劇情，其實反映的是作為我們新時代的人類，在剛開始接觸寵物喂養(yǎng)時難免有些生澀，不懂得該怎么去照顧它們，而新生的生命通常是很脆弱的，一旦照顧不周，就容易結(jié)束了生命。
后來，它開始有人喂養(yǎng)，做了正式的登記，它幾乎成為了這個家的一員，可以在院子里自由自在地跑來跑去，閑暇時依偎在主人身邊，舒適不已。
第三部分，這只狗不惜獻出了自己的生命，這讓我想起了《忠犬八公的故事》里的小八，它一生為了主人而活，忠誠不二，這也是它的價值體現(xiàn)，而影片中的這只狗，也算是實現(xiàn)了自身的社會價值。
到了第四階段，它成了一只名副其實的寵物犬，一生被主人愛護喂養(yǎng)，看似平安無憂，但其實卻失去了自身的自由。
影片最后，在面對那對貧窮的青年男女的無視和放任其自生自滅的狀態(tài)下，它依舊在頑強的生存著，這也是影片的一個奇妙的轉(zhuǎn)角，它也因此等來了生命的轉(zhuǎn)機。
其實，看似單純講動物世界的影片都蘊含著豐富的人生哲學(xué)，它代表的不只是狗這一個物種，更是所有的被人類喂養(yǎng)的動物，只有當(dāng)人、物、社會這三者達(dá)到一個平衡的時候，才是真正的自由狀態(tài)。
觀看褻瀆心得體會篇十四
山河歲月譜新篇，人間正道是滄桑。在中國共產(chǎn)黨百年奮斗、百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大征程中，每一代青年都曾經(jīng)唱響屬于自己的青春之歌。他們用自己的赤誠和勇敢擔(dān)當(dāng)起時代賦予的責(zé)任與使命，書寫了中國共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年筑夢、百年輝煌、百年奮斗的壯麗史詩。
《山河歲月》由中央廣播電視總臺出品，總臺影視劇紀(jì)錄片中心攝制。節(jié)目以山河為經(jīng)、以歲月為緯，以人物為峰、以黨史為鑒，真實記錄中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大歷程，創(chuàng)新再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年奮斗、百年筑夢的影像史詩。
站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，我們要從黨史中汲取前行力量，下面就是觀看《山河歲月》的心得體會。
觀看《山河歲月》需要信仰“愿得此生長報國，何須生入玉門關(guān)”。百年回眸，中國共產(chǎn)黨的成長史，就是一部用理想信念戰(zhàn)勝千難萬險的奮斗史。中國共產(chǎn)黨之所以成為世界上、始終得到群眾擁護的執(zhí)政黨，就是因為我們有馬克思主義信仰，有共產(chǎn)主義信念。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要涵養(yǎng)堅若磐石的信仰信念，要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)黨的xx屆全會精神結(jié)合起來，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，切實提高黨性修養(yǎng)，把初心使命融入我們的精神血脈中去，始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為干事創(chuàng)業(yè)的第一原則，用初心使命構(gòu)筑起堅不可摧的信仰圍墻，領(lǐng)航著中華民族的巍巍巨輪朝著偉大復(fù)興的彼岸行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
觀看《山河歲月》需要銘記“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。從嘉興南湖紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨，將共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，展開了不屈不撓的卓絕斗爭，為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而砥礪奮斗。從井岡山到古田，從瑞金到延安，從西柏坡到北京，這一路走來，共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折而不畏艱險，屢受考驗而初心不變，始終站在歷史和時代發(fā)展的潮頭，不斷取得革命和建設(shè)的一個又一個勝利。民族復(fù)興夢想越接近，改革開放任務(wù)越繁重，我們要接過先烈們的歷史的接力棒，珍惜今天的幸福生活，守住初心，繼續(xù)前進，走好新時代中華民族偉大復(fù)興的長征路。
觀看《山河歲月》需要擔(dān)當(dāng)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。中國共產(chǎn)黨成立以來，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，經(jīng)過長期艱苦卓絕的奮斗實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。無論是抗美援朝戰(zhàn)爭中“打得一拳開，免得百拳來”，還是影響至今的鐵人精神、“人造天河”紅旗渠的事跡，其背后，都是“不破樓蘭終不還”的毅然擔(dān)當(dāng)。廣大黨員干部要永遠(yuǎn)銘記為民族獨立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，大力發(fā)揚新四軍鐵軍精神，知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，以“擼起袖子加油干”的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)先進性，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作為為民造福。
觀看褻瀆心得體會篇十五
褻瀆烈士事跡，是對英雄精神的一次褻瀆，是對歷史的一次嘲弄，更是對國家尊嚴(yán)的踐踏。在當(dāng)代社會，褻瀆烈士事跡的現(xiàn)象逐漸增多，給國家和社會造成了極大的傷害。作為一個普通公民，我們有著捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和烈士精神的責(zé)任。褻瀆烈士事跡的發(fā)生讓我深思，它給我?guī)砹嗽S多的反思和體會。
首先，褻瀆烈士事跡讓我意識到了烈士精神的尊貴和寶貴。烈士是我們民族的英雄，是為了國家民族的獨立和解放，為了人民的幸福和安定，而舍生取義的英勇者。他們用鮮血和生命踐行著對國家和人民的無私奉獻。褻瀆烈士事跡就是對這種無私奉獻和寶貴精神的一種褻瀆，是對烈士及其家屬的一種傷害。我們應(yīng)該將烈士精神看作是寶貴的精神財富，加以高度的尊重和珍視。
其次，褻瀆烈士事跡使我思考了國家尊嚴(yán)的重要性。國家尊嚴(yán)是一個國家維護自身利益和尊嚴(yán)的標(biāo)志，是國家的立身之本。褻瀆烈士事跡破壞了國家尊嚴(yán)，使得我們國家在國際上失去了應(yīng)有的尊重和聲譽。這不僅僅是對烈士的不敬，更是對整個國家的侮辱。我們每一個公民都應(yīng)該切實把國家尊嚴(yán)放在心中，自覺捍衛(wèi)國家利益和形象。
第三，褻瀆烈士事跡使我感受到了集體記憶的重要性。烈士是我們民族的英雄，是國家和人民的驕傲和記憶。褻瀆烈士事跡為我們追溯歷史、了解歷史提供了極大的困難。如果我們對烈士事跡進行褻瀆，就是對集體記憶的一種侵犯。我們應(yīng)該認(rèn)識到，歷史和烈士事跡是我們的精神源泉和寶貴財富，他們需要被尊重和傳承。
第四，褻瀆烈士事跡讓我感受到了言論自由的邊界。言論自由是現(xiàn)代社會的重要價值之一，但言論自由并不意味著可以無限制地侮辱他人，包括褻瀆烈士事跡。我們應(yīng)該認(rèn)識到言論自由的價值，但也要明確它的邊界和限制。言論自由應(yīng)該在尊重和保護他人權(quán)益的基礎(chǔ)上進行，不能成為侮辱和傷害他人的借口。
最后，褻瀆烈士事跡讓我明白了我們每個人都有保衛(wèi)國家尊嚴(yán)的責(zé)任。作為一個普通公民，我們或許無法在戰(zhàn)場上舍生忘死，但我們可以用自己的言行去維護國家尊嚴(yán)。我們應(yīng)該積極參與社會，宣傳烈士事跡，增強社會對英雄的尊重和關(guān)注。我們應(yīng)該在自己的生活和工作中樹立正確的價值觀，對國家和英雄懷有感恩之心，從自己身邊做起，為保衛(wèi)國家尊嚴(yán)貢獻自己的力量。
總之，褻瀆烈士事跡的發(fā)生對國家和社會產(chǎn)生了不良影響，我們每個人都應(yīng)該引起高度重視。烈士精神的尊貴和寶貴、國家尊嚴(yán)的重要性、集體記憶的維護、言論自由的邊界和限制，以及個人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這些是我在思考褻瀆烈士事跡時得到的心得和體會。我們要弘揚烈士精神，守護國家尊嚴(yán)，讓英雄精神在我們身邊綻放。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，走向繁榮富強的新時代。
觀看褻瀆心得體會篇十六
褻瀆烈士事跡是一種極其不可容忍的行為，不僅有損于烈士的名譽和尊嚴(yán)，更是對于歷史的扭曲和褻瀆。身為一名中國人，我們應(yīng)該更加珍視我們的歷史文化，并且要以烈士為榜樣，傳承他們的英雄精神，紀(jì)念他們的事跡，提升自己的道德素質(zhì)。
第二段：理解烈士事跡
在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會接觸到烈士事跡，如雷鋒、焦裕祿等等。這些人通過自己的努力和拼搏成為了我們心中的英雄，他們?yōu)閲液腿嗣褡龀鼍薮蟮臓奚拓暙I。然而，一旦有人對于這些烈士的事跡進行褻瀆和攻擊，就必然會引起全社會對于這種行為的強烈譴責(zé)。因為這些烈士的事跡是歷史的見證，是我們傳承的寶貴財富。
第三段：思考褻瀆烈士事跡的原因
為什么會有人對于烈士的事跡進行褻瀆和攻擊呢？有人可能是出于對于歷史的無知和不了解，而有些人則是出于對于社會、政治的不滿情緒，以及對于烈士事跡的不尊重。不管是哪種原因，我們都必須明確一個道理，那就是保護烈士事跡是我們每一個中國人的責(zé)任。我們應(yīng)該積極弘揚烈士精神，讓更多的人認(rèn)識到這些英雄所做出的巨大貢獻，從而使得這種行為不再發(fā)生。
第四段：體察褻瀆烈士事跡帶來的影響
任何一種褻瀆烈士事跡的行為都會給社會帶來不良的影響，尤其是對于年輕人的影響更加深遠(yuǎn)。如果我們不能正確對待這種行為，并能糾正它，那么我們的社會和國家將會面臨一些可怕的后果，如道德淪喪、社會動蕩等等。因此，我們應(yīng)該以烈士為榜樣，發(fā)揚優(yōu)秀的精神品質(zhì)，用自己的行動維護烈士的榮譽和形象。
第五段：結(jié)尾
總之，褻瀆烈士事跡這種行為是極其錯誤和不可容忍的，我們應(yīng)該珍視我們的歷史文化，從中汲取力量，傳承英雄精神，做一個有良知、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的中國人。我們要用真正的敬意和感激之情，來紀(jì)念這些為國家和民族獻出寶貴生命的英雄人物！
觀看褻瀆心得體會篇十七
近年來，褻瀆警徽的事件頻頻發(fā)生，引發(fā)了社會廣泛關(guān)注和討論。這些事件的發(fā)生不僅令人痛心，更對警察形象造成了巨大的傷害。作為普通公民，我們應(yīng)該認(rèn)識到褻瀆警徽的行為所代表的意義，同時也需要反思自己的行為，并以此為契機，為維護社會秩序和警察尊嚴(yán)貢獻自己的力量。以下是我對褻瀆警徽的一些體會與思考。
首先，褻瀆警徽帶來的是對社會秩序的沖擊。警徽是警察的標(biāo)志，代表了國家和法律的權(quán)威。對警徽的褻瀆就等于對法律的褻瀆，這是對社會秩序的一種不負(fù)責(zé)任和不尊重的行為。警察是維護社會安全和秩序的重要力量，他們肩負(fù)著保護和服務(wù)公民的使命。如果連警察的權(quán)威都受到了質(zhì)疑或褻瀆，那么誰還能夠維護社會的正常運行？因此，我們不能對警徽的意義和價值產(chǎn)生侮辱和輕視的行為，要尊重警察，尊重法律。
其次，褻瀆警徽觸及的是社會公德。社會需要秩序，需要法制，更需要公德。對警徽的褻瀆是對公德的褻瀆，是對社會價值觀的挑戰(zhàn)。警察以身作則，為社會樹立了榜樣，他們把正義與法律融入到自己的工作中。而如果我們對警徽不敬，就等于否定了警察所代表的正義和公平。我們要明白，尊重警徽是尊重他人、尊重社會，是遵守公德的重要表現(xiàn)。
再次，褻瀆警徽扭曲了社會價值觀。褻瀆警徽的行為給年輕一代傳遞了一個錯誤的信息，即對權(quán)威和法律持懷疑態(tài)度是可以的，甚至是鼓勵的。這種價值觀的扭曲無疑對社會穩(wěn)定和秩序產(chǎn)生了不良影響。我們必須清醒地認(rèn)識到，褻瀆警徽是對社會倫理和道德的破壞，是對社會發(fā)展和進步的阻礙。只有正確引導(dǎo)和傳遞正確的價值觀，才能讓社會更加和諧、穩(wěn)定和有序。
最后，褻瀆警徽是對警察職業(yè)的不尊重。警察是一項光榮而崇高的職業(yè)，他們?yōu)榱斯竦陌踩透ｌ砀冻隽诵燎诘呐?。他們是社會的守護者和平穩(wěn)運行的守護者，為了我們的安全和社會的安全而竭盡全力。褻瀆警徽的行為是對警察職業(yè)的不尊重，是對警察工作的貶低和詆毀。我們應(yīng)該珍視他們的付出和貢獻，給予他們應(yīng)有的尊重和支持。
作為普通公民，我們在日常生活中需要時刻保持對警察的尊重和對法律的遵守。我們要珍惜社會穩(wěn)定和秩序，要明白任何對警徽的褻瀆都是對法律和社會的傷害。在面對褻瀆警徽的行為時，我們要敢于站出來發(fā)聲，對錯誤的行為進行譴責(zé)和抗議，共同維護社會的公平與正義。
總之，褻瀆警徽是對社會秩序、公德、社會價值觀和警察職業(yè)的一種不負(fù)責(zé)任和錯誤的行為。我們應(yīng)該牢記警察保護社會安全的使命，尊重警徽，尊重警察。只有保持對警察的尊重，才能保持社會的穩(wěn)定，才能讓我們的社會更加和諧、安全和有序。讓我們以這次褻瀆警徽事件為警醒，共同努力，共同守護和維護社會的秩序，共同努力，讓警察的聲音響徹天地，讓社會的和諧與穩(wěn)定得以長久延續(xù)。