生活是一場(chǎng)不斷學(xué)習(xí)的旅程，總結(jié)是我們不斷進(jìn)步的重要途徑。寫總結(jié)要注意語氣的穩(wěn)定和態(tài)度的堅(jiān)定，不宜過于主觀或情緒化。以下是一些精心篩選的總結(jié)范文，它們包含了豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的觀點(diǎn)。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇一
第一段： 導(dǎo)入
《沂蒙山》是一部以沂蒙山區(qū)抗日斗爭(zhēng)為背景的現(xiàn)代舞劇。該舞劇以獨(dú)特的舞蹈形式和深厚的情感表達(dá)方式，再現(xiàn)了那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，女性的堅(jiān)強(qiáng)和無畏精神及家國(guó)情懷。我在觀看該舞劇后深受感動(dòng)，下面將闡述我的觀后心得體會(huì)。
第二段： 深刻的主題
本次舞劇的主題是“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”，這具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已然過去，但是我們?nèi)詰?yīng)該銘記它，涵養(yǎng)對(duì)英雄的感恩之情與責(zé)任感。另一方面，也表現(xiàn)了一種人類對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同和追求的精神，這種精神如同涌泉般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們無窮的勇氣與動(dòng)力。
第三段： 舞蹈表現(xiàn)
整個(gè)舞劇的表現(xiàn)手法著重在于舞蹈?jìng)鬟f人物情感，這種形式讓在現(xiàn)場(chǎng)觀禮的觀眾雙重體驗(yàn)到了既有的視覺和聽覺上的美感，又有清晰的感性認(rèn)知。在表現(xiàn)女性形象時(shí)，整個(gè)演出主要通過肢體語言去表現(xiàn)她們的心情，特別是在表現(xiàn)女性形象時(shí)更是將人物的內(nèi)心感受淋漓盡致地呈現(xiàn)出來，觀心相連，如水一般暢快。
第四段： 舞劇舞美
沂蒙山舞劇的舞美設(shè)施頗為精美，設(shè)計(jì)者在視覺上的靈感源泉主要發(fā)揮在琴箏、舞衣，以及舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面。同時(shí)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)者還十分重視細(xì)節(jié)，在設(shè)計(jì)舞臺(tái)時(shí)盡可能地還原了沂蒙山地區(qū)豐富的自然風(fēng)景。觀眾從視覺上感受到了舞劇的氣勢(shì)恢宏與人文風(fēng)情，鍛煉和開拓我們的審美視角。
第五段： 結(jié)束
通過這次舞劇觀摩，我懂得了一個(gè)“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”的精神對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)及社會(huì)發(fā)展的根基聚焦，更進(jìn)一步提升了我的自信與責(zé)任公民意識(shí)，立志在自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)和人生軌跡上不斷努力、不斷挑戰(zhàn)，讓自己成為一個(gè)更好的人。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到在保護(hù)好歷史文化與人文遺產(chǎn)的權(quán)利時(shí)，以及珍惜和愛護(hù)我們的社會(huì)和家庭，我們也要時(shí)刻保持堅(jiān)定的精神和積極向上的勇氣。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇二
沂蒙山區(qū)位于中國(guó)山東省的中部，以其壯麗的自然風(fēng)光和深厚的人文底蘊(yùn)而聞名。在這片土地上生活過的人們，通常被稱為“沂蒙人”。他們歷經(jīng)艱辛努力，形成了獨(dú)特的沂蒙精神，以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想為不懈追求的信念。以下將從我自己的角度出發(fā)，分享對(duì)夢(mèng)想沂蒙的一些心得體會(huì)。
第二段：努力奮斗
沂蒙人勤勞樸實(shí)，他們相信通過不懈的努力和奮斗，可以改變自己的命運(yùn)。接觸到沂蒙文化的我深深被激發(fā)，開始更加努力學(xué)習(xí)和工作，以期實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我學(xué)到，只有堅(jiān)持不懈，不放棄的態(tài)度，才能在追求夢(mèng)想的道路上取得進(jìn)步。
第三段：團(tuán)結(jié)互助
沂蒙山區(qū)的土地貧瘠，人們常常需要互相幫助才能度過困難時(shí)刻。在我對(duì)沂蒙文化的深入了解中，我發(fā)現(xiàn)團(tuán)結(jié)互助是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。沂蒙人之間相互幫助的精神，讓我懂得在追求夢(mèng)想的過程中，與他人合作是非常重要的。只有通過合作，我們才能共同致力于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，并從中獲得更大的收獲。
第四段：堅(jiān)韌不拔
沂蒙地區(qū)的自然環(huán)境嚴(yán)酷，人們需要具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力和毅力來面對(duì)困難。沂蒙人的不屈不撓精神，讓我意識(shí)到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上充滿荊棘，但我們需要堅(jiān)韌不拔的信念來克服一切困難。只有經(jīng)歷了挫折和失敗，我們才能更好地領(lǐng)悟夢(mèng)想的真正意義，更加堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想。
第五段：積極向上
夢(mèng)想沂蒙的過程中，我深刻體會(huì)到沂蒙人樂觀向上的態(tài)度對(duì)于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重要性。那里的人們盡管生活艱辛，但依然保持積極樂觀的態(tài)度，這種精神深深打動(dòng)了我。在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想過程中，我也學(xué)會(huì)了如何積極面對(duì)困難和挫折，始終保持樂觀的心態(tài)。只有保持積極向上的態(tài)度，才能始終保持夢(mèng)想的熱情，堅(jiān)持不斷地追求目標(biāo)。
總結(jié)：
夢(mèng)想沂蒙，需要努力奮斗、團(tuán)結(jié)互助、堅(jiān)韌不拔和積極向上的心態(tài)。通過了解和學(xué)習(xí)沂蒙文化，我得到了許多啟示。夢(mèng)想不僅是一個(gè)目標(biāo)，而是一個(gè)長(zhǎng)久的過程，需要我們付出努力和堅(jiān)持。只有擁有沂蒙人的精神和信念，并將其應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中，我們才能在夢(mèng)想的道路上越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇三
沂蒙紅嫂是一部描寫生活在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的沂蒙山區(qū)婦女世界的紀(jì)實(shí)性電視劇。通過觀看這部劇，我深受感動(dòng)并產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。這部電視劇通過真實(shí)的第一手史料和生動(dòng)鮮活的角色形象，生動(dòng)展現(xiàn)了紅嫂們的英勇犧牲精神和崇高情操，使我更加堅(jiān)定了對(duì)傳統(tǒng)婦女的敬佩，也引起了我對(duì)當(dāng)代女性性別平等話題的思考。
第一段：對(duì)沂蒙紅嫂的敬佩
沂蒙紅嫂們生活在戰(zhàn)火紛飛的年代，她們英勇無畏地投身到革命事業(yè)中。劇中呈現(xiàn)了她們并肩作戰(zhàn)、共同生活的情景，她們以一種激昂的革命熱情和堅(jiān)定的信仰，為祖國(guó)的解放事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。她們表現(xiàn)出的勇敢和犧牲精神讓我感到深深地敬佩，她們是我心目中的女英雄。
第二段：對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思
通過觀看沂蒙紅嫂，我不禁思考起當(dāng)代社會(huì)對(duì)女性的待遇和性別平等。盡管我們生活在一個(gè)相對(duì)平等的社會(huì)，但仍然有許多女性在承受著不平等對(duì)待和歧視。沂蒙紅嫂們無論在家庭生活還是在革命道路上，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的自我價(jià)值和無私奉獻(xiàn)的精神。我們應(yīng)該用她們?yōu)槲覀儤淞⒌陌駱觼硪I(lǐng)我們的生活，并為實(shí)現(xiàn)性別平等的社會(huì)做出努力。
第三段：傳統(tǒng)婦女的崇高品質(zhì)
沂蒙紅嫂們流淌著中國(guó)傳統(tǒng)婦女的血液，她們無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神令我深受感動(dòng)。她們?yōu)榱诵叛龊图彝ィ闳粵Q然地走上了革命道路，舍生忘死。她們時(shí)刻牢記著為國(guó)家和人民服務(wù)的責(zé)任，為之奮斗終身。這種崇高品質(zhì)激勵(lì)著我，在我生活的每個(gè)領(lǐng)域都要堅(jiān)守初心，將自己最好的一面奉獻(xiàn)給家庭和社會(huì)。
第四段：女性的成長(zhǎng)與價(jià)值
沂蒙紅嫂們的故事也讓我想到了女性的成長(zhǎng)與成才之路。觀看沂蒙紅嫂，我看到了她們曲折的人生經(jīng)歷，她們經(jīng)歷了嚴(yán)酷的生活環(huán)境和困苦，但依然能夠堅(jiān)守初心，追尋自己的夢(mèng)想。在我看來，女性應(yīng)當(dāng)擁有發(fā)展自己的權(quán)利，不要因?yàn)榧彝ヅc社會(huì)的限制而放棄自己的夢(mèng)想。沂蒙紅嫂們的故事告訴我們，只要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，女性同樣能夠成就一番偉業(yè)，為自己和他人創(chuàng)造價(jià)值。
第五段：沂蒙紅嫂對(duì)我社會(huì)責(zé)任的啟示
觀看沂蒙紅嫂后，我對(duì)自己的社會(huì)責(zé)任有了更加明確的意識(shí)。劇中的紅嫂們?yōu)榱嗣褡褰夥藕腿嗣裥腋８冻隽司薮蟮呐蜖奚?。這個(gè)觸動(dòng)了我內(nèi)心最深處，讓我對(duì)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任有了更深入的思考。作為當(dāng)代的年輕人，我們應(yīng)該肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任，在日常的生活中也能為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，將個(gè)人的力量融入到時(shí)代的浪潮中。
通過觀看沂蒙紅嫂，我對(duì)傳統(tǒng)婦女的敬佩更加加深了，也對(duì)當(dāng)代女性的性別平等問題有了更深入的思考。我深切感受到她們的犧牲和不屈不撓的精神所帶給我心靈的觸動(dòng)，也明白了為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)的價(jià)值。我希望我能夠以紅嫂們?yōu)榘駱?，?jiān)持自我，努力向前，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇四
沂蒙紅嫂是中國(guó)文化中一段催人淚下的榮耀歷史。她們是在沂蒙山區(qū)參加抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的英勇女性，堅(jiān)定的信念和無私的奉獻(xiàn)精神使她們成為了家鄉(xiāng)人民心中的英雄。近日，我在電影院觀看了電影《沂蒙紅嫂》，這部影片以紅嫂楊靖宇的生平為線索，深刻展現(xiàn)了沂蒙紅嫂的英勇事跡和堅(jiān)定信仰。觀后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多思考，接下來，我將通過展開五段式結(jié)構(gòu)的敘述，分享一下我的心得和體會(huì)。
首先，影片以楊靖宇在山上與日本鬼子作戰(zhàn)為開端，個(gè)人英勇的舞劍姿態(tài)令人熱血澎湃。他的英勇和舍己奉獻(xiàn)的精神深深地吸引了我。正是在這種環(huán)境中，紅嫂們崇拜楊靖宇，追隨著他，獻(xiàn)身革命。他們離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，放棄了自己的幸福，而將全部心思和精力投入到抗戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中。這種為了信仰而獻(xiàn)身的精神在現(xiàn)代社會(huì)中變得越來越稀少，然而，它仍然能夠激勵(lì)著我們并影響著我們的行為。正是紅嫂們的付出和奉獻(xiàn)，使得他們成為了中國(guó)乃至全世界的典范。
其次，影片對(duì)于沂蒙紅嫂們的生活狀態(tài)進(jìn)行了深入且真實(shí)的刻畫。紅嫂們的心境流露在電影中的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。每當(dāng)她們完成一項(xiàng)任務(wù)、擊退一支敵人時(shí)，她們都會(huì)相互祝賀并感到自豪。然而，她們的生活并不完美，面對(duì)著敵人的圍剿，她們也會(huì)感到恐懼和疲憊。然而，她們總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，無懼?jǐn)橙撕屠щy。在紅嫂們的身上，我看到了頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)韌不拔的精神。她們告訴我們，在任何困境中，只要有信念的支撐，就能夠堅(jiān)持到底。
然后，影片還通過展現(xiàn)紅嫂們的愛情生活，留給觀眾無盡的思考。其中，紅嫂楊濟(jì)生愛上了山村里的一位抗日志士，并付出了自己的一切。即使在困境中，她仍然對(duì)愛情堅(jiān)守著信仰，表現(xiàn)出了極大的勇氣和決心。而另一位紅嫂秀云，則用自己生命的最后一刻為了愛情作出了犧牲。她將自己的孩子留給了丈夫，選擇了獨(dú)身上山為國(guó)家奉獻(xiàn)。這種堅(jiān)守的愛情引發(fā)了我對(duì)于愛情的思考。愛情是無私的，它能夠給我們帶來無盡的力量與勇氣。紅嫂們用自己的行動(dòng)詮釋了這一點(diǎn)，使我們深感敬佩。
最后，影片以紅嫂楊靖宇犧牲身亡為結(jié)尾。楊靖宇面對(duì)敵人的炮火，毫不畏懼，堅(jiān)定地走向死亡。他的英勇和犧牲讓我想到了現(xiàn)代社會(huì)中的種種問題。當(dāng)今社會(huì)，我們很少有人愿意為了一個(gè)信仰而奉獻(xiàn)自己的生命，我們很少有人愿意為了別人放棄自己的利益。正是紅嫂們和楊靖宇的英勇和犧牲，使得我們意識(shí)到自己的不足，激勵(lì)著我們?nèi)プ非笞约旱男叛霾橹畩^斗。
通過觀看電影《沂蒙紅嫂》，我不僅了解了沂蒙紅嫂的艱辛歷程和無私奉獻(xiàn)，也受到了她們的精神啟迪。她們的堅(jiān)韌、無私、勇敢，讓我明白了信仰的重要性和愛情的偉大。這部影片不僅僅只是一部紀(jì)錄片，更是一部讓人思考人生、珍惜生活的杰作。我相信，在未來的道路上，我能夠牢牢銘記紅嫂們的精神，在自己的崗位上為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇五
舞劇沂蒙山是一部關(guān)于中國(guó)革命年代的歷史長(zhǎng)篇舞劇，全劇通過舞蹈、音樂、詩歌和音響特效等多種藝術(shù)形式，生動(dòng)再現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的紅色歷史，讓觀眾在震撼人心的畫面中深刻體會(huì)了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的感人故事。我在觀看舞劇沂蒙山時(shí)，深刻領(lǐng)悟到了革命年代的千奇百怪、曲折離奇的歷史，以及人們?cè)谶@個(gè)時(shí)期所付出的艱辛努力和波瀾壯闊的歷程。
第二段：舞蹈展示了水墨山林般的自然美與人民軍隊(duì)的英勇與拼搏
在整個(gè)舞劇中，舞蹈展現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的自然美和人民軍隊(duì)的英勇與拼搏。在這里，舞蹈的美猶如山林與水墨的交融；展示了飛流直下的瀑布，如畫的山村，清晨的晨霧和宏偉的山峰。舞蹈家從容不迫、飽含激情地展現(xiàn)了這美麗的棲息地。在舞劇展示的沂蒙山區(qū)，人民軍隊(duì)自豪而堅(jiān)定地站立，在這片美麗而堅(jiān)韌的大地上展現(xiàn)出他們無所畏懼、無懼困難的勇氣與決心，為保衛(wèi)祖國(guó)而奮斗，這種堅(jiān)定和無畏精神將永遠(yuǎn)地激勵(lì)著我們。
第三段：音樂和詩歌凸顯了時(shí)代的激烈與波瀾壯闊
主題曲《沂蒙山小調(diào)》、民歌《東方紅》、《義勇軍進(jìn)行曲》等旋律優(yōu)美、富有激情的音樂與詩歌被妙曼地詮釋在舞劇沂蒙山中，將觀眾帶入了一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)狀態(tài)中。這些音樂和詩歌的魅力，凸顯了中國(guó)革命年代的激烈和波瀾壯闊，同時(shí)也將這些歷史給觀眾深刻的印象于心中。
第四段：演員的精湛表演演繹了那個(gè)時(shí)代的人物形象
舞劇沂蒙山中演員的表演堪稱精湛，他們以真實(shí)的生命力刻畫了那個(gè)時(shí)代的人物形象。整部舞劇中，每一位演員的表演都充滿了情感，對(duì)每一個(gè)角色的刻畫都非常細(xì)致，演員們演繹出的角色，觸動(dòng)了我們的心靈深處，讓我們深刻體會(huì)到了革命英雄般的精神力量。
第五段：結(jié)論
總之，在觀看舞劇沂蒙山中，我深刻而生動(dòng)地體會(huì)到了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的精神，同時(shí)也深刻領(lǐng)悟到沂蒙山區(qū)的歷史與文化。這部舞劇讓我感受到了歷史的厚重，展現(xiàn)了英雄人物在他們所在激烈歷史年代的不屈不撓的生命力，這些在今天仍然能以某種方式繼續(xù)啟發(fā)人們，鼓舞人們向前。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)往往需要堅(jiān)持不懈的努力。近日，我有幸觀看了一場(chǎng)名為“夢(mèng)想沂蒙”的演出，它深深地觸動(dòng)了我。這場(chǎng)演出通過精美的舞臺(tái)和感人的故事，向觀眾們傳達(dá)了堅(jiān)持夢(mèng)想、勇于追求的重要性。在觀看演出的過程中，我收獲了許多關(guān)于夢(mèng)想和人生的重要體會(huì)，并對(duì)未來的道路充滿了信心。
第二段：堅(jiān)持夢(mèng)想的力量（250字）
觀看夢(mèng)想沂蒙的過程中，我深深地感受到了堅(jiān)持夢(mèng)想的力量。故事中的主人公們從一無所有開始，經(jīng)歷了各種挫折和困難，但他們從未放棄對(duì)夢(mèng)想的追求。而正是因?yàn)閳?jiān)持，他們最終取得了成功和成就。這讓我明白，只要我堅(jiān)守我的夢(mèng)想，并為之努力奮斗，就一定能夠克服困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
第三段：勇于追求的勇氣（250字）
除了堅(jiān)持夢(mèng)想，勇于追求也是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。演出中的故事描繪了一群普通人因?yàn)橛掠谧非蟾淖冏约旱拿\(yùn)，從而獲得了成功的契機(jī)。這讓我明白，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上往往需要跨越自己的舒適區(qū)、面對(duì)恐懼和挑戰(zhàn)。但只有勇于追求，才能有機(jī)會(huì)創(chuàng)造奇跡。因此，我下定決心，在實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的過程中，勇往直前，不畏困難。
第四段：夢(mèng)想與人生的意義（300字）
夢(mèng)想不僅僅是一個(gè)個(gè)個(gè)人的追求，更是人生的意義所在。演出中的故事告訴我們，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，我們會(huì)經(jīng)歷成長(zhǎng)、感受到生活的喜怒哀樂，這些不僅僅是為了追求夢(mèng)想本身，更是為了讓我們學(xué)會(huì)更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。夢(mèng)想是一種激勵(lì)，它可以讓我們變得更加積極向上，更加努力拼搏，同時(shí)也為我們的人生注入了無限的可能性。無論夢(mèng)想是否實(shí)現(xiàn)，都能讓我們擁有一段精彩的人生。
第五段：對(duì)未來的展望（300字）
在觀看夢(mèng)想沂蒙的演出后，我對(duì)未來充滿了信心。無論前方的路有多漫長(zhǎng)、多曲折，我都相信只要我堅(jiān)持夢(mèng)想、勇于追求，就能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。夢(mèng)想沂蒙教會(huì)了我如何面對(duì)挫折和困難，如何正確認(rèn)識(shí)自己以及如何把握生活中的機(jī)遇。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我將不斷努力，迎接挑戰(zhàn)，成就更好的自己。
第六段：總結(jié)（100字）
通過觀看夢(mèng)想沂蒙，我認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持夢(mèng)想、勇于追求的重要性。夢(mèng)想不僅僅是一種追求，更是人生的意義所在。只要我們保持積極向上的心態(tài)，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，我們都有可能創(chuàng)造屬于自己的奇跡。謹(jǐn)記這些體會(huì)，我將永遠(yuǎn)保持對(duì)夢(mèng)想的熱忱，并堅(jiān)信未來一定會(huì)更加美好。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇七
夢(mèng)想，是人們奮斗的動(dòng)力，也是不斷進(jìn)取的動(dòng)力。沂蒙，是一個(gè)浸潤(rùn)著革命先輩的血脈、承載著鄉(xiāng)親們共同理想的地方。來到這片土地，我感受到了沂蒙人的奮斗精神，更對(duì)于夢(mèng)想有了深刻的感悟。通過一段時(shí)間的觀察和體驗(yàn)，我對(duì)于“夢(mèng)想沂蒙”的主題有了更深的理解。而這個(gè)主題包含了前進(jìn)、堅(jiān)持、拼搏、感恩和奉獻(xiàn)，我將會(huì)從這五個(gè)方面展開敘述。
首先，來到沂蒙我看到了偉大的進(jìn)步，這是在追求夢(mèng)想的過程中不可或缺的部分。無論是從經(jīng)濟(jì)還是文化上看，沂蒙都在不斷向前發(fā)展。大街上車來車往，高樓大廈拔地而起，這是夢(mèng)想的標(biāo)志。夢(mèng)想，向前推進(jìn)，永不止息。而當(dāng)我目光轉(zhuǎn)向農(nóng)村，那里的面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化。深山里修建的新家，農(nóng)民身上穿戴的時(shí)尚服飾，都是沂蒙人不懈努力的成果。我相信，沂蒙人會(huì)抓住機(jī)遇，接力前行。
其次，堅(jiān)持是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念。在沂蒙的土地上，每一位沂蒙人都有著一顆堅(jiān)持的心。無論是曾經(jīng)的抗日斗爭(zhēng)，還是現(xiàn)在的脫貧攻堅(jiān)，沂蒙人都以堅(jiān)定的步伐前進(jìn)。曾經(jīng)困頓的日子，都已過去。而現(xiàn)在的沂蒙人，在跨越前進(jìn)的道路上保持著堅(jiān)持的信念。他們深知，只有堅(jiān)守目標(biāo)，才能讓夢(mèng)想不再遙遠(yuǎn)。
拼搏是沂蒙人傾注真誠(chéng)的熱血。在沂蒙，我見到了無數(shù)個(gè)普通的人，卻有著異常不平凡的拼搏精神。他們從早到晚地辛勤勞作，只為了給家人更好的生活。這讓我深受觸動(dòng)。他們默默無聞的付出，從不指望回報(bào)，只為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這就是沂蒙人的拼搏精神，他們用真實(shí)的行動(dòng)告訴我們，只有勇往直前，才能無悔人生。
感恩是沂蒙人的傳統(tǒng)美德。在沂蒙，我看到了難能可貴的感恩之心。沂蒙人在生活中，注重感恩。無論是對(duì)國(guó)家、對(duì)祖輩的感恩，還是對(duì)過往人們的鞠躬致謝，沂蒙人都敢于表達(dá)自己的感激之情。這其中凝聚著對(duì)種種艱辛的記憶，也展示了沂蒙人的自強(qiáng)不息的信念。感恩，讓沂蒙人懂得了謙卑，也讓沂蒙更加美麗。
最后，奉獻(xiàn)是沂蒙人的高貴品質(zhì)。在沂蒙，我看到了種種慷慨解囊的奉獻(xiàn)精神。無論是資助貧困學(xué)生，還是關(guān)懷離退休干部，沂蒙人總是毫不吝嗇地幫助那些需要幫助的人。他們知道，雖然時(shí)光荏苒，人們的生活并沒有那么一帆風(fēng)順。于是，他們用自己的行動(dòng)把愛傳遞下去。沂蒙人的奉獻(xiàn)精神，讓我更加相信人間有真情，也讓我心存感恩。
“夢(mèng)想沂蒙”，這是一段無比珍貴的經(jīng)歷，給予了我重要的人生啟示。在這里，我看到了奮斗、堅(jiān)持、拼搏、感恩和奉獻(xiàn)，這些都是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基石。夢(mèng)想需要一步步的腳印才能到達(dá)，需要大家共同努力才能實(shí)現(xiàn)。正是風(fēng)雨同行，才有了沂蒙的輝煌。我相信，在夢(mèng)想的引領(lǐng)下，我們一定會(huì)創(chuàng)造更美好的未來。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇八
夢(mèng)想沂蒙是一部感人至深的紀(jì)錄片，記錄了中國(guó)最貧困的地區(qū)之一——山東沂蒙的村民們追逐夢(mèng)想的故事。觀看完這部紀(jì)錄片，我深受觸動(dòng)，不禁產(chǎn)生了許多思考。下面，我將從五個(gè)方面來談?wù)勎业挠^影心得體會(huì)。
首先，在夢(mèng)想沂蒙中，我深切感受到了貧窮的殘酷現(xiàn)實(shí)。紀(jì)錄片展示了沂蒙一帶的貧困生活，村民們因?yàn)榄h(huán)境惡劣、資源匱乏，生活十分艱辛。他們靠一些微薄的收入維持著勉強(qiáng)的生活，世代貧困的局面看得人心酸。這讓我深切明白到，貧窮是一個(gè)嚴(yán)重的問題，需要全社會(huì)共同努力去解決。我們應(yīng)該關(guān)注并關(guān)心那些貧困地區(qū)的人們，為他們提供更多的援助和支持。
其次，在夢(mèng)想沂蒙中，我看到了村民們的勇氣和堅(jiān)持。紀(jì)錄片中，一個(gè)個(gè)村民用自己的努力和奮斗，一步步改變著自己的生活。他們種植水果、建設(shè)旅游項(xiàng)目、開辦農(nóng)家樂，并嘗試著將自己的產(chǎn)品推向市場(chǎng)。這背后的付出和努力是令人欽佩的。擦亮目光看待貧窮，用勇氣和堅(jiān)持追尋夢(mèng)想，是每個(gè)貧困地區(qū)的人們需要具備的品質(zhì)。
第三，夢(mèng)想沂蒙也向我傳遞了一種積極向上的能量。在紀(jì)錄片中，村民們不僅僅在追求自己的夢(mèng)想，還想要將沂蒙打造成一個(gè)“美麗鄉(xiāng)村”。他們美化村莊環(huán)境，提供更好的服務(wù)，旨在吸引更多的游客前來參觀、體驗(yàn)。這種積極向上的態(tài)度讓我想起了一句名言：“鄉(xiāng)愿過個(gè)好日子?！睙o論在任何環(huán)境下，積極樂觀的心態(tài)都能夠給我們帶來更多的希望和力量。
第四，夢(mèng)想沂蒙還讓我觸動(dòng)的一個(gè)重要方面是愛心和幫助他人的精神。在紀(jì)錄片中，有許多好心人幫助村民們，比如提供資金支持、教育培訓(xùn)等。他們用自己的行動(dòng)傳遞著愛心，改善了村民們的生活。這讓我想到，作為社會(huì)的一員，我們也可以用自己的所學(xué)所能來幫助那些需要幫助的人，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，觀看夢(mèng)想沂蒙讓我明白了一個(gè)道理，那就是每個(gè)人都有權(quán)利指望改變自己的命運(yùn)。無論貧窮的生活如何艱辛，只要我們勇敢地面對(duì)，堅(jiān)定地追求夢(mèng)想，就一定能夠逆境而生，改變命運(yùn)。夢(mèng)想沂蒙中的村民們就是最好的例證，他們憑借自己的努力，逐漸邁向了更好的生活。
總之，觀看夢(mèng)想沂蒙讓我認(rèn)識(shí)到了貧窮的殘酷現(xiàn)實(shí)，感受到了村民們的勇氣和堅(jiān)持，接受了積極向上的能量的熏陶，感受到了愛心和幫助他人的精神，同時(shí)也明白了每個(gè)人都有改變命運(yùn)的權(quán)利。這部紀(jì)錄片帶給了我很多啟示和感悟，深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。我希望能夠?qū)⑦@些理念貫徹到我的生活中，用自己的力量為社會(huì)的進(jìn)步盡一份力量。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇九
最近，我有幸觀看到了由中國(guó)藝術(shù)研究院編導(dǎo)、國(guó)家一級(jí)演員劉宏偉主演的舞劇《沂蒙山》。在看完后的一段時(shí)間，腦海里總是回旋著這出舞劇的畫面和意境。這是一部深刻的反思人生與命運(yùn)的作品，讓人感慨萬千。
舞劇《沂蒙山》講述了在上世紀(jì)50年代，沂蒙山區(qū)一位老撾藍(lán)衣服匠人為尋找她失散的女兒離開家鄉(xiāng)到濟(jì)南打工，她在異鄉(xiāng)努力工作卻一直尋找不到女兒的故事。這部作品的核心觀點(diǎn)是對(duì)于命運(yùn)的掌控和自我救贖，既承載了對(duì)于歲月流逝的追憶，又在遺憾中形塑了一個(gè)令人心生敬意的女性形象。
首先，舞劇表現(xiàn)了一個(gè)女人為尋找自己失散的女兒趨勢(shì)完美的情感路線。場(chǎng)景的切換很特別，幾乎完全不選取傳統(tǒng)的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，而是在靜態(tài)表現(xiàn)的情況下，逐漸升級(jí)，再加入音效與燈光，不僅沒有短暫的間隔感，反而讓觀眾感到更美好和細(xì)膩。整個(gè)構(gòu)成既有治愈系的“壯美”，也有帶感的“抒情”。整個(gè)舞劇的節(jié)奏都平穩(wěn)而流暢，讓觀眾仿佛置身于舞臺(tái)上，共同感受舞藝的美妙。
其次，作為一個(gè)父母，舞劇給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?。在文藝作品中，埋下的最深且最能打?dòng)人心的第一顆釘子，就是對(duì)父母愛的詮釋?！兑拭缮健分械哪赣H角色，雖然遭受種種打擊，但是卻始終相信自己的女兒能夠平安健在，這份深深的愛是世間最純凈、最無私的情感，值得尊重和珍惜。在我觀看的過程中，我在座位上無數(shù)次動(dòng)容，因?yàn)榭吹剿秊榱伺畠翰粩鄪^斗和尋找，始終不能放棄的母親之淚令人難忘。
第三，舞劇所展現(xiàn)的背景和故事也很打動(dòng)我?！兑拭缮健氛故镜氖切轮袊?guó)成立后，山區(qū)人民生活的艱難和苦痛，舞劇主題深刻地展示了中國(guó)人民工作、生活和感情豐厚的一面，真實(shí)反映了時(shí)代里人們生活狀態(tài)和相互的情感聯(lián)結(jié)，在這個(gè)時(shí)代浪潮中不斷探尋追求生命意義，抒發(fā)對(duì)于美的向往。作為觀眾，我在平凡而真實(shí)的生活感受到了時(shí)代的呼喚，感受到了愛的力量和對(duì)美的追求。
第四，在舞劇中，表現(xiàn)主題的通感是非常出色的。劇中，藍(lán)衣裳的匠人不離開的理由是她追尋自己女兒的過去與現(xiàn)在，現(xiàn)在仿佛還在那些時(shí)代中呼吸，這種情感的梳理和表現(xiàn)，對(duì)于觀眾而言再也不是陌生。在時(shí)代的細(xì)節(jié)中，舞劇傳遞出一種對(duì)于奮斗、對(duì)于人生、對(duì)于命運(yùn)深深的領(lǐng)悟和感動(dòng)，感覺人生充滿了無限的希望，在現(xiàn)實(shí)賦予人的沮喪和迷茫中依然能夠找到意義，這種希望給人很大的啟示。
最后，舞劇《沂蒙山》印象深刻，因?yàn)榇蠹叶加凶约旱囊拭缮?。人生道路充滿了沙沙聲和山路崎嶇，我們需要悟道，在愛的力量中尋找與感受。整個(gè)舞劇的布局和表現(xiàn)手法讓人覺得很自在，很舒服，既雋永又富含激蕩，感人而不壓抑，表達(dá)了對(duì)家庭、對(duì)生命、對(duì)命運(yùn)的尊重和理解，而這一切，都成為了我們?cè)谖枧_(tái)上的精神寄托。
在這個(gè)追求美好生活的時(shí)代，觀看到這樣一部?jī)?yōu)秀的音樂劇的讓我深受震撼與感動(dòng)。讓我?guī)е由羁痰乃伎迹祷噩F(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)域。人生充滿著奮斗和堅(jiān)持，而這片沂蒙山則深深地扎根在大多數(shù)人內(nèi)心最深處，也激發(fā)了我們不斷奮斗、追尋美好的力量，讓我們更明白生命的可貴和自我救贖的真相。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十
12月6-9日，省委黨校第10期縣處級(jí)干部進(jìn)修班赴山東省臨沂地區(qū)群眾路線教育教學(xué)基地，進(jìn)行了為期四天的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)。學(xué)員們通過參觀孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、紅嫂革命紀(jì)念館，觀看教學(xué)片《孟良崮》，聽取《沂蒙母親》等事跡報(bào)告，并在孟良崮戰(zhàn)役英雄紀(jì)念碑前進(jìn)行重溫入黨誓詞，吟唱革命歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》等活動(dòng)，接受了革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)了黨的群眾路線觀念，思想和心靈得到了洗禮，提高了黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定了理想信念，激發(fā)了革命斗志。現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：
一、基本情況
沂蒙山區(qū)與井岡山、延安是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的三大老革命根據(jù)地，在中國(guó)現(xiàn)代史上，沂蒙山區(qū)與井岡山、延安、太行山、大別山齊名，是全國(guó)五大著名的革命老區(qū)，在這里，“沂蒙母親”、“沂蒙紅嫂”、“沂蒙六姐妹”的故事代代流傳。坐落在沂蒙山區(qū)腹地的山東臨沂市，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期舉世聞名的“兩戰(zhàn)圣地”，也是沂蒙山區(qū)的政治文化中心。
沂蒙山區(qū)是一塊紅色的熱土。1926年，這里就建立了黨組織，播下了革命火種。在長(zhǎng)達(dá)12年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，山東、華東局黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)長(zhǎng)期駐扎在這片著名的革命老區(qū)，劉少奇、羅榮桓、徐向前、陳毅、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里轉(zhuǎn)戰(zhàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神?！班l(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂，村村有烈士”。沂蒙山區(qū)是一塊英雄的土地。1938年至1939年，隨著八路軍第115師挺進(jìn)沂蒙山區(qū)和八路軍山東縱隊(duì)、八路軍第一縱隊(duì)在沂蒙山區(qū)組建，這里成為中國(guó)革命的重要戰(zhàn)略基地之一。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民用“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的精神，毀家紓難，支持革命。
二、沂蒙精神的內(nèi)涵、特征以及現(xiàn)實(shí)意義
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以沂蒙、膠東和渤海等根據(jù)地為代表的山東各地廣大干部群眾，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，積極組織和行動(dòng)起來，為爭(zhēng)取中華民族的生存和發(fā)展，抵御反抗外來敵人的侵略和壓迫，贏得全國(guó)的解放和新中國(guó)的建立，勇往直前，前仆后繼，在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，逐步砥礪形成了以“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的沂蒙精神，用鮮血和生命譜寫了感天動(dòng)地的軍民魚水贊歌，集中展現(xiàn)了我們黨同人民群眾血肉相連的親密無間關(guān)系。
沂蒙精神也是中華民族精神的具體體現(xiàn)?！白詈笠粔K布，做軍裝;最后一口飯，做軍糧;最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”，是當(dāng)時(shí)偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)所作出的巨大犧牲的真實(shí)寫照，“吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的偉大沂蒙精神，至今仍激勵(lì)著千百萬沂蒙人民在新的領(lǐng)域昂首闊步前進(jìn)。從歷史的、發(fā)展的視角看，“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”十六字集中表現(xiàn)為一種大義、大愛、實(shí)干和創(chuàng)新，是一種能夠傳世的精神、是一種催人奮進(jìn)的精神。歷經(jīng)長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革開放實(shí)踐，沂蒙精神昭示了一條顛撲不破的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的核心力量，廣大人民群眾始終是推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)靠山。只有始終堅(jiān)持黨的群眾路線，從人民群眾的根本利益出發(fā)，為人民群眾的幸福安康奮斗，人民群眾才會(huì)把心交給黨，堅(jiān)定地跟黨走，與黨心連心、肩并肩、同呼吸、共命運(yùn)，這也是沂蒙精神歷久彌新、久盛不衰、永葆活力的真諦所在，它不僅影響了過去幾代人，今后仍將是我們中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)道路上的精神動(dòng)力。
三、學(xué)習(xí)體會(huì)
通過4天的學(xué)習(xí)考察，學(xué)員們深受教育，也深受啟迪和鼓舞，深感革命勝利來之不易，幸福生活倍加珍惜，要向革命先烈和前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定的革命信念，學(xué)習(xí)他們對(duì)黨無限忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他們?yōu)槿嗣窭嬗掠跔奚木?，?jiān)持走群眾路線，力戒“四風(fēng)”。具體體會(huì)主要有三點(diǎn)：
(一)沂蒙精神是群眾路線豐富的精神基礎(chǔ)。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線的實(shí)質(zhì)，就是為人民謀利益。沂蒙精神的形成，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線的結(jié)果。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民從對(duì)比中感受到，只有共產(chǎn)黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產(chǎn)黨才能翻身得解放，這種信念引領(lǐng)人民開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，形成璀璨的沂蒙精神之花，形成取得革命勝利的強(qiáng)大力量。在新的歷史時(shí)期，沂蒙人民信念如一，認(rèn)準(zhǔn)了只有跟著黨，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，國(guó)家才能富強(qiáng)，人民才能幸福。黨的方向成為人民的方向，黨的道路成為人民選擇的道路，黨的事業(yè)成為人民為之奮斗的事業(yè)。所以，把黨的路線方針政策與群眾的主體地位有機(jī)結(jié)合的沂蒙精神，充分地體現(xiàn)了黨的群眾路線的實(shí)質(zhì)，因而沂蒙精神也必然構(gòu)成群眾路線豐富發(fā)展的精神基礎(chǔ)。
(二)沂蒙精神是群眾路線教育的精神支撐。群眾路線教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)和推進(jìn)群眾路線的重要舉措，也是群眾路線豐富發(fā)展的重要途徑。而要進(jìn)行群眾路線教育，就必須具備一定的精神資源。沂蒙精神，正是生動(dòng)的教材和無可替代的財(cái)富。如果說，井岡山精神的特質(zhì)是敢闖新路、延安精神的特質(zhì)是自力更生、西柏坡精神的特質(zhì)是謙虛謹(jǐn)慎、太行精神的特質(zhì)是敢于勝利，那么，沂蒙精神的特質(zhì)則是無私奉獻(xiàn)。沂蒙精神中顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利的精神風(fēng)貌，愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神核心，不僅有利于廣大黨員干部更好地理解“人心向背”的鐵律和避免“脫離群眾的危險(xiǎn)”，而且能夠更好地教育群眾秉承“一心向黨”的歷史選擇和發(fā)揚(yáng)“敢教日月?lián)Q新天”的拼搏精神。
(三)沂蒙精神是群眾路線發(fā)展的精神動(dòng)力。群眾路線是我們黨的根本工作路線，也是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作方法。群眾路線是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨不斷煥發(fā)生機(jī)與活力、永葆先進(jìn)性的力量源泉。而沂蒙精神，既具有歷史性也具有時(shí)代性，對(duì)于群眾路線的豐富發(fā)展起著強(qiáng)大的精神動(dòng)力作用，從這一意義上講，有了沂蒙精神，黨的群眾路線就會(huì)永遠(yuǎn)迸發(fā)出強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十一
主席在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要為黨中央適時(shí)宣布打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)提供數(shù)據(jù)支撐，確保經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)”。用唯物史觀考察中國(guó)幾千年的歷史，就會(huì)得出中國(guó)歷史是由中國(guó)人民創(chuàng)造的，中國(guó)人民是中國(guó)歷史上的真正英雄的必然結(jié)論。
如今，實(shí)現(xiàn)近1億人的脫貧壯舉在人類歷史上從未有過，中國(guó)千百年來的歷史進(jìn)程也未曾有之。不過英雄的中國(guó)人民終會(huì)創(chuàng)造奇跡，廣大貧困群眾即將用自己的雙手實(shí)現(xiàn)整體脫貧，他們的非凡成就將會(huì)在歷史長(zhǎng)河中留下濃墨重彩的一筆。然而，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，脫貧路上仍有許多硬骨頭要啃，已脫貧的群眾近200萬人有返貧風(fēng)險(xiǎn)，需要及時(shí)鞏固脫貧成效，全國(guó)有52個(gè)縣還未實(shí)現(xiàn)脫貧，其中的貧困群眾更是貧中之貧、困中之困，老年人、患病者、殘疾人的比例達(dá)到45.7%，加之受疫情影響，更為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)增添了難度。
作為貧困群眾“知心人”與“領(lǐng)路人”的幫扶干部，自然有義務(wù)和責(zé)任在脫貧攻堅(jiān)決勝之時(shí)扶上馬，送一程，協(xié)助他們掃清黎明前的黑暗，讓作為歷史創(chuàng)造者的貧困群眾能夠書寫好中國(guó)脫貧致富的好故事，心無旁騖答好最后的“脫貧考卷”。如此才能為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)提供“經(jīng)久不衰”的數(shù)據(jù)支撐。
打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)鍵在人，在人的觀念、能力、干勁?，F(xiàn)在，廣大幫扶干部無需隱藏實(shí)力，要以“兩不愁、三保障”為出發(fā)點(diǎn)，盡銳出戰(zhàn)，展現(xiàn)功成不必在我，建功必定有我觀念，發(fā)揮脫貧“多面手”的能力，拿出永不言棄的干勁，并以實(shí)事求是，艱苦奮斗的作風(fēng)，頂住壓力，迎難而上，力克扶貧中的形式主義、官僚主義，協(xié)助好貧困群眾脫貧致富。
同時(shí)，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)是識(shí)別鍛煉干部的最佳試煉場(chǎng)，幫扶干部要沉下去，用實(shí)踐檢驗(yàn)自身能力。要親自嘗一嘗貧困群眾餐桌上的飯菜，檢驗(yàn)群眾是否愁吃;瞧一瞧貧困群眾的衣柜，檢驗(yàn)群眾是否有衣穿;看一看貧困群眾的房屋，檢驗(yàn)群眾住房是否跑風(fēng)漏雨;陪一陪貧困群眾到醫(yī)院看病，檢驗(yàn)群眾是否看病難……如此檢驗(yàn)，就能查出各項(xiàng)脫貧風(fēng)險(xiǎn)，使得幫扶措施更精準(zhǔn)、幫扶成效更突出、幫扶信心更充實(shí)。
并且要將“話筒”交給貧困群眾，讓他們像竹筒倒豆子一樣，直截了當(dāng)把脫貧中還存在的困難以及自身脫貧所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)方法講出來。這樣既能摸清脫貧中所存在的“隱形頑疾”，找到“接地氣”的脫貧方法，從而以點(diǎn)帶面，惠及其他貧困群眾。又能拉近干部同貧困群眾之間的距離，提升脫貧滿意度，激發(fā)貧困群眾改變落后現(xiàn)狀的內(nèi)生動(dòng)力，達(dá)到扶智與扶志，實(shí)現(xiàn)全覆蓋、無死角解決脫貧各項(xiàng)短板問題。
當(dāng)貧困群眾不再煩惱“兩不愁、三保障”的問題，幫扶干部的協(xié)助工作就落到了實(shí)處。這極大鍛煉了干部做群眾工作的能力，也磨煉了干部的腦力、腳力、眼力、筆力。脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)，更為后續(xù)銜接鄉(xiāng)村振興發(fā)展筑牢了干部基礎(chǔ)，讓英雄的中國(guó)人民能夠真正將脫貧致富的壯舉寫入歷史，讓振興夢(mèng)根植于農(nóng)村大地，實(shí)現(xiàn)幸福的開花結(jié)果。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十二
在中國(guó)大地上，星星點(diǎn)點(diǎn)分布著許多紅色坐標(biāo)，沂蒙精神是其中重要的一點(diǎn)。初見沂蒙，是去年八月，孟秋良辰，驕陽似火，在這塊紅色熱土上進(jìn)行選調(diào)生的培訓(xùn)，讓我知道了沂蒙精神。二來沂蒙，讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到沂蒙精神的重大意義和歷史內(nèi)涵，它是一種精神的符號(hào)，是黨和國(guó)家珍貴的精神財(cái)富。新時(shí)代下，共產(chǎn)黨員要肩負(fù)起新使命、新?lián)?dāng)，就應(yīng)傳承沂蒙精神，凝聚奮進(jìn)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)助力。
傳承沂蒙信念堅(jiān)定的精神內(nèi)核。沂蒙紅嫂，以至柔至剛之軀，扛起了家庭和革命的雙重重?fù)?dān)，用她們的汗水、熱血，甚至是生命，奏響了一曲曲感天地、泣鬼神的愛國(guó)擁軍之歌!還有無數(shù)革命戰(zhàn)士拋頭顱、灑熱血，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，舍生忘死!正因?yàn)樗麄冃膽褕?jiān)定信念，腳下才有了救國(guó)救難的力量。對(duì)共產(chǎn)黨員來說，理想信念是精神支柱和政治靈魂，是安身立命的根本，是“鐵釘”變“鋼釘”的熔合劑，有了理想信念，才能守住底線，抵住誘惑，更有干勁和韌勁，釘出實(shí)績(jī)，釘出成效，釘出人民群眾滿意的幸福生活。
傳承沂蒙無私奉獻(xiàn)的大愛情懷。那時(shí)，條件艱苦，缺衣少糧，而沂蒙人民“為了前線，毀家支前”，傾其所有，沒日沒夜為前線烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、運(yùn)柴火，犧牲小家支援革命，一片“支前車隊(duì)八百里，村村火火夜夜明”的景象。陳毅元帥就曾說過：“我進(jìn)了棺材，也忘不了沂蒙人民，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長(zhǎng)江”。在他們身上，集中體現(xiàn)了“最后一口糧當(dāng)軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的大愛情懷。這種無私奉獻(xiàn)的大愛情懷，是沂蒙精神的本質(zhì)所在，更是廣大共產(chǎn)黨員的價(jià)值追求和力量源泉。
傳承沂蒙艱苦奮斗的政治本色。習(xí)近平總書記指出：“奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念?！币拭扇嗣褡粤Ω?，艱苦奮斗，厲家寨人民肩扛鐵锨、改造山嶺，展現(xiàn)“一把镢頭一張锨，敢教日月?lián)Q新天”的現(xiàn)代“愚公移山”精神;九間棚村面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，整山治水，通水通電，實(shí)現(xiàn)“家家自來水，曲曲繞山轉(zhuǎn)。山路十八彎，山上人間地”美好景象……艱苦奮斗是沂蒙精神的重要組成內(nèi)容。共產(chǎn)黨人是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)，艱苦奮斗的沂蒙精神，是共產(chǎn)黨人獨(dú)有的政治本色。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十三
到20全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，把全面建成小康社會(huì)作為始終聚焦的戰(zhàn)略目標(biāo)，納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。全面建成小康社會(huì)，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中居于引領(lǐng)地位。
全面建成小康社會(huì)，核心在“全面”。目前，中國(guó)仍然是世界上的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明各領(lǐng)域發(fā)展并不均衡，區(qū)域、城鄉(xiāng)之間在自然條件、資源稟賦、發(fā)展程度等方面差異巨大，生態(tài)文明建設(shè)、農(nóng)村貧困人口脫貧等短板明顯。如何縮小差距、補(bǔ)齊短板，依然是我們面臨的重大挑戰(zhàn)。全面小康，是“五位一體”全面進(jìn)步的小康，是惠及全體人民的小康，是城鄉(xiāng)區(qū)域共同發(fā)展的小康。決勝全面建成小康社會(huì)要堅(jiān)持發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。
全面建成小康社會(huì)，根本在“發(fā)展”。發(fā)展是硬道理。決勝全面建成小康社會(huì)，要突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好三個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。一是堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。現(xiàn)在，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段、到了最關(guān)鍵一程。越是接近奮斗目標(biāo)，越要防范應(yīng)對(duì)各種意想不到的困難。必須未雨綢繆、防微杜漸，把各類風(fēng)險(xiǎn)隱患化解于小、消弭于早。二是堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。精準(zhǔn)脫貧是全面小康的根本標(biāo)志和底線任務(wù)，也是最難啃的骨頭。必須在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功夫、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效，全力打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保到2020年農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧、確保貧困縣全部脫貧摘帽。三是堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。人民群眾對(duì)環(huán)境問題高度關(guān)注，從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！?，從“求生存”到“求生態(tài)”，熱切期盼藍(lán)天綠水、清新空氣、優(yōu)美環(huán)境。必須以最堅(jiān)決的態(tài)度鐵腕治污，讓群眾切實(shí)感受到生態(tài)文明建設(shè)效益，增強(qiáng)對(duì)發(fā)展的認(rèn)同感。
從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期，也是最后沖刺期，3年時(shí)間雖短，但收官之戰(zhàn)十分重要。結(jié)合我們甲路鎮(zhèn)實(shí)際，接下來我們將深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略，緊扣社會(huì)主要矛盾的變化，綜合施策、精準(zhǔn)發(fā)力，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，贏得全面建成小康社會(huì)的最后勝利。
一是堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快綠色發(fā)展，構(gòu)筑生態(tài)環(huán)境新優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持規(guī)劃先行，嚴(yán)格執(zhí)行我市生態(tài)功能區(qū)規(guī)劃，有序推進(jìn)污水處理、環(huán)境衛(wèi)生整治、生態(tài)環(huán)境修復(fù)等工程，嚴(yán)控秸稈焚燒、違法建房、農(nóng)村“濫建亂葬”等行為，加快循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，倡導(dǎo)文明生活方式，加大環(huán)境保護(hù)力度，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步改善，處處能夠“看得見山，望得見水，留得住鄉(xiāng)愁”。
二是堅(jiān)持旅游重鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快項(xiàng)目推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)新突破。未來我鎮(zhèn)發(fā)展的重點(diǎn)是旅游。發(fā)揮寧績(jī)高速青龍灣度假區(qū)交通主入口優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展“道口”經(jīng)濟(jì)，以集鎮(zhèn)拓展區(qū)為中心，規(guī)劃建設(shè)青龍灣度假區(qū)游客接轉(zhuǎn)中心和旅游商品集散市場(chǎng)，將旅游項(xiàng)目作為招商引資重點(diǎn)，大力發(fā)展農(nóng)村休閑旅游，以點(diǎn)串線，以線連片，進(jìn)一步打造青龍灣“湯口”、建成青龍灣“門戶”，逐步將我鎮(zhèn)建設(shè)成為青龍灣度假區(qū)的“觀光驛站”和“休閑后花園”。
三是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快調(diào)整步伐，推動(dòng)綜合實(shí)力新提升。研究制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展綜合配套扶持政策，加快“調(diào)轉(zhuǎn)促”，支持鑫馬公司轉(zhuǎn)型升級(jí)、莊村礦業(yè)公司復(fù)工生產(chǎn)。加大招商引資力度，儲(chǔ)備一批市級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目，為我鎮(zhèn)未來發(fā)展積蓄能量。持續(xù)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐，鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位。加快“飛地經(jīng)濟(jì)”和“總部經(jīng)濟(jì)”建設(shè)，積極發(fā)展新型業(yè)態(tài)，不斷優(yōu)化我鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)我鎮(zhèn)“三產(chǎn)結(jié)構(gòu)合理、兩化深度融合”。
四是堅(jiān)持和諧新鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快文明創(chuàng)建，構(gòu)建和諧社會(huì)新風(fēng)貌。扎實(shí)開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)管理創(chuàng)新，加快教、科、文、衛(wèi)等社會(huì)事業(yè)發(fā)展步伐，有序推進(jìn)民生工程建設(shè)，提升農(nóng)村保障水平，推動(dòng)我鎮(zhèn)“社會(huì)和諧、干群融洽、人民幸?！薄?BR> 夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十四
沂蒙是一個(gè)神奇的地方，不是因?yàn)槟抢锏拇笊饺绾胃呗枺皇且驗(yàn)槟抢锏拇蠛邮嵌嗝磁炫?，而是因?yàn)槟抢锏呐?，她們有一個(gè)標(biāo)志性的名字——沂蒙六姐妹。下面是小編為大家整理的《沂蒙六姐妹》觀后感心得體會(huì)范文3篇，以供大家參考借鑒!
__年__月__日晚，我院全體干部職工及家屬、科技學(xué)校全體師生近兩千人在科技學(xué)?；@球場(chǎng)觀看了電影《沂蒙六姐妹》。
隨著影片劇情的展開，一幅幅展現(xiàn)沂蒙秀美風(fēng)光的畫面，一段段感人至深的支前故事，無時(shí)無刻不觸動(dòng)著在場(chǎng)所有觀看者的心靈。影片以獨(dú)特的視角將以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙山區(qū)的婦女塑造成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主角，她們把原本局限于一個(gè)小家庭的愛，化作了對(duì)黨和子弟兵以及生養(yǎng)自己土地的大愛。她們積極動(dòng)員生產(chǎn)，參軍支援前線，她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”，為孟良崮戰(zhàn)役的全面勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)!“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”，這就是以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙兒女用鮮血和淚水鑄就的力量無窮的沂蒙精神!短短的九十分鐘，真實(shí)生動(dòng)的故事情節(jié)、攝人心魄的宏大場(chǎng)景，活靈活現(xiàn)真切感人的人物，引起全場(chǎng)觀眾的強(qiáng)烈共鳴，觀眾不時(shí)抬手拭淚，經(jīng)受了一場(chǎng)蕩氣回腸的靈魂洗禮，感受到了紅色經(jīng)典的魅力。
劇中主人公愛黨愛國(guó)、艱苦創(chuàng)業(yè)，改革創(chuàng)新、敢為人先，不懈奮斗、無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神給科技學(xué)校全體師生以強(qiáng)烈的震撼。結(jié)合觀看影片，學(xué)校團(tuán)委立即組織召開學(xué)生團(tuán)支部會(huì)議，布置觀看人員寫出觀后感并開展了影評(píng)征文活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義情感，努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，把自己武裝起來，為將來為祖國(guó)做貢獻(xiàn)做好準(zhǔn)備，把沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大。影片也更好的激發(fā)了廣大教職員工教書育人的熱情和干勁，作為一名工作在沂蒙革命老區(qū)的教師，在沂蒙精神的啟迪下，我們應(yīng)該更加牢固的樹立愛國(guó)守法意識(shí)、無私奉獻(xiàn)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。立足本職崗位，弘揚(yáng)并踐行沂蒙精神，做群眾滿意的教師、建群眾滿意的學(xué)校、辦人民滿意的教育。沂蒙精神暖人心，辦學(xué)事業(yè)穩(wěn)推進(jìn)，我們必將激勵(lì)革命斗志，以老一輩的奉獻(xiàn)精神投身到新時(shí)期的教育工作中來。
片中所塑造沂蒙六姐妹，已不單是指蒙陰煙莊的六姐妹了。該片將在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們沂蒙山區(qū)涌現(xiàn)出來的英雄事跡融入到影片中，成功塑造了以沂蒙六姐妹為代表的千千萬萬個(gè)沂蒙六姐妹。今天，我們沒必要從影片的選題、制作以及場(chǎng)景、拍攝效果、燈光、音樂、臺(tái)詞、演員的演技等方面去評(píng)價(jià)該片，那是文藝評(píng)論和影評(píng)們的事。正如一萬個(gè)人心目中有一萬個(gè)哈姆雷特形象一樣，我心目中也有一個(gè)沂蒙六姐妹形象。下面，我就以一個(gè)普通觀眾的視角談一下觀后感。
該片一上映就好評(píng)如潮，社會(huì)各界給予了高度評(píng)價(jià)。有人說，那是一種久違的感到;有人說，那是一場(chǎng)愛國(guó)主義的盛宴;有人說，那種滲透在她們血液中的沂蒙精神將激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)。我說，沂蒙六姐妹的革命事跡，是我們年輕一代的精神食糧，是我們臨沂人民的驕傲，是我們沂蒙山區(qū)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代擁軍支前的一個(gè)縮影和寫照，是我們的一筆精神財(cái)富。
仍記得用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂第一人明德英，掩護(hù)首長(zhǎng)和戰(zhàn)士、辦地下托兒所、保護(hù)黨的絕密文件的“沂蒙母親”王換于，支前模范“沂蒙六姐妹”，站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性。仍記得紅嫂祖秀蓮兩次從死亡線上挽救山東縱隊(duì)司令部偵察員郭伍士;王步榮大娘動(dòng)員四兒一女參軍的事跡編成歌曲刊登在1945年的《大眾日?qǐng)?bào)》上，被魯中人民廣泛傳唱;年輕漂亮的識(shí)字班班長(zhǎng)梁懷玉，積極參加抗日文藝宣傳，在全村動(dòng)員參軍的大會(huì)上，發(fā)出了崢崢誓言：“誰第一個(gè)報(bào)名，我就嫁給誰!”她把自己的婚姻幸福拋在了前線，交給了革命。仍記得女黨員尹德美，舍棄骨肉、出生入死、精心養(yǎng)育革命后代，用一顆善良純真的愛心，凝結(jié)成了兒女姻緣，魚水深情......遲浩田上將曾深情地說：“孟良崮戰(zhàn)役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開的。我在沂蒙山區(qū)五次負(fù)傷，是沂蒙紅嫂給了我第二次生命。”千千萬萬個(gè)英雄的沂蒙女性匯集成了沂蒙紅嫂的光輝形象，永遠(yuǎn)銘刻在光榮的革命歷史豐碑上。
__年前那炮火連天的孟良崮戰(zhàn)役的相關(guān)細(xì)節(jié)我們不曾知曉，但沂蒙六姐妹的支前模范英雄事跡我們卻很清楚。今天，對(duì)于我們來說要學(xué)習(xí)的是：一是廣大黨員干部要充分發(fā)揮密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用和先進(jìn)性，從群眾中來到群眾中去，多措并舉，多辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事，再現(xiàn)那種軍民齊心的魚水深情場(chǎng)景，開創(chuàng)新時(shí)期的黨和群眾血肉聯(lián)系新局面。二是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，加大軍費(fèi)預(yù)算和投入，加大軍事科技的研發(fā)力度，改善部隊(duì)裝備，保持和諧穩(wěn)定、安定團(tuán)結(jié)的良好局面。戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的不僅僅是傷亡損失，還有心理的陰影和心靈的創(chuàng)傷。我們一定要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快軍事變革，加強(qiáng)軍事力量，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供良好的環(huán)境和保障。有實(shí)力才有尊嚴(yán)，一定要解決影響戰(zhàn)斗力提升的突出問題，對(duì)關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行整改，推動(dòng)我國(guó)軍事實(shí)力再上新臺(tái)階，再上新水平。三是大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，著力提升臨沂軟實(shí)力。該片的成功拍攝和公映，是我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的又一次嘗試，標(biāo)志著我市文化事業(yè)達(dá)到一個(gè)新水平。在今后的工作中，要在廣泛聽取各方面意見和建議的基礎(chǔ)上，從保障廣大人民群眾的基本文化權(quán)益、提升臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力出發(fā)，對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。不斷構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、功能齊備的公共文化服務(wù)體系和現(xiàn)代文化傳播體系。不斷加強(qiáng)對(duì)沂蒙歷史文化的發(fā)掘和研究及文化資源保護(hù)利用與開發(fā)，抓緊制定并盡快實(shí)施民間藝術(shù)保護(hù)規(guī)劃。著力鍛造一支高素質(zhì)、創(chuàng)新型的人才隊(duì)伍。加大資金投入，大力促進(jìn)文藝精品的創(chuàng)作與繁榮。不斷將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)。要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展全局，不斷優(yōu)化和完善新思路，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷取得新突破和新進(jìn)展，加快構(gòu)筑我市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)制度保障。繼續(xù)探索文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式，不斷開辟新的合作渠道，構(gòu)建新的合作平臺(tái)，推動(dòng)我市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大繁榮、大發(fā)展。四是創(chuàng)新形式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與愛國(guó)主義教育相結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和沂蒙精神教育，努力形成求真務(wù)實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍。五是加大財(cái)政投入，不斷改善烈軍屬及傷殘軍人的待遇，加大退伍軍人的安置力度，對(duì)擁軍擁屬模范予以精神鼓勵(lì)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，形成擁軍擁屬的良好氛圍。六是以此次《沂蒙六姐妹》成功上映為契機(jī)，要多部門聯(lián)動(dòng)，清除制度障礙，打破各自為戰(zhàn)的藩籬，形成由五指分散變成整拳出擊的文化發(fā)展新格局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷培養(yǎng)臨沂文化新優(yōu)勢(shì)，以新優(yōu)勢(shì)獲取發(fā)展新機(jī)遇，進(jìn)而成為臨沂經(jīng)濟(jì)騰飛的引擎，成為臨沂經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的又一利器。
總之，要以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。時(shí)代呼喚藝術(shù)精品。有關(guān)部門一定要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，不斷開拓創(chuàng)新，走市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的路子，加快推進(jìn)我市文化事業(yè)改革和文化產(chǎn)業(yè)變革。加強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際交流，把沂蒙精神和臨沂文化推向全國(guó)、推向世界。作為一個(gè)臨沂人，我們有責(zé)任有義務(wù)去開動(dòng)腦筋，為臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展建睿智之言、獻(xiàn)務(wù)實(shí)之策。讓我們堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊密結(jié)合臨沂實(shí)際，突出臨沂特色，高舉愛國(guó)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，不斷開創(chuàng)沂蒙山區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展新局面，以優(yōu)異的成績(jī)向建國(guó)__周年獻(xiàn)禮。
沂蒙總附有一股神秘的力量牽引著人們緬懷那段錚錚歲月，青山秀水背景下硝煙彌漫，時(shí)光飛逝，卻無法忘記那一個(gè)群體，一種信仰，一種感動(dòng)著無數(shù)中國(guó)人的“沂蒙精神”。
5月15日—19日，按照省委黨校的統(tǒng)一安排，我們第七期鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記進(jìn)修班赴沂蒙山區(qū)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，并于15日晚觀看了電影《沂蒙山六姐妹》。電影感人至深，讓我對(duì)沂蒙精神有了更深的理解和體會(huì)。
月芬與公雞拜堂成親、春英的滿懷期待換來的只是丈夫的骨灰、黑燕為“偷糧”燒草棚、蘭花哭找有情人、沂蒙女子肩扛門板搭成人橋······這一幕幕的場(chǎng)景都深深地烙印在我的心底，每一個(gè)細(xì)節(jié)和故事都激蕩起我內(nèi)心深處的感動(dòng)和震撼，感動(dòng)和震憾的不單是那未盡的姻緣、滿門忠烈，還有沂蒙革命老區(qū)人民在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)的不畏艱辛、艱苦奮斗的精神，更是戰(zhàn)爭(zhēng)將臨時(shí)爭(zhēng)相支前、舍小家顧大家、為黨為民、無私奉獻(xiàn)的精神!沂蒙人民用自己寬如大海的胸襟和柔弱的臂膀，擔(dān)起了革命。雖然沒有一身戎裝，但卻用柔弱的身軀在冰冷的河水中架起了一座火線橋，冒著槍林彈雨搶救傷員。當(dāng)鏡頭出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后一門三烈士的靈堂、滿門忠烈的匾牌與齊刷刷跪倒哭泣的父老鄉(xiāng)親時(shí)，那滲透在沂蒙人血液中的精神讓我的心靈受到了深深的沖擊和洗禮。陳毅元帥深情的說：“我就是躺到棺材里也忘不了沂蒙人民……”，這是對(duì)他們無私奉獻(xiàn)最高的褒獎(jiǎng)，不忘記沂蒙六姐妹，不忘記沂蒙精神。
沂蒙人民詮釋了無私奉獻(xiàn)的精神所在，沂蒙精神造就了沂蒙人民不一樣的美麗人生。沂蒙精神的力量，歸根結(jié)底是信念的力量。堅(jiān)定的信念是團(tuán)結(jié)人民共同奮斗的精神紐帶。這種信念是引領(lǐng)人民前進(jìn)的火炬，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神支柱和力量源泉。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民深知只有共產(chǎn)黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產(chǎn)黨才能翻身得解放，這樣的信念引領(lǐng)著沂蒙人民艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，形成了璀璨的沂蒙精神之花。
什么樣的人生才是美麗的人生?我堅(jiān)定的認(rèn)為：只有樹立像沂蒙人民一樣的崇高信念，擁有為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的大愛和追求，這樣才會(huì)讓你的心靈更加充實(shí)，讓你的人生更加美麗。和平年代的我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了硝煙戰(zhàn)場(chǎng)，生活在她們?yōu)橹疇奚男轮袊?guó)的和煦陽光下，在緬懷她們的同時(shí)，我們也要審視一下自己，作為擔(dān)當(dāng)重任的我們，做得怎么樣?在我們的黨員干部隊(duì)伍中，時(shí)常有玩忽職守、貪污腐化、欺上瞞下的害群之馬，他們一味地追逐個(gè)人利益，對(duì)理想和信念持藐視和不相信的態(tài)度，背離了群眾路線，損害了群眾的根本利益。對(duì)比沂蒙六姐妹，他們應(yīng)該感到羞愧。信念的缺失已經(jīng)摧毀了他們美麗人生的構(gòu)建。
如何才能擁有美麗人生?在以往的工作中，面對(duì)一些矛盾和困難時(shí)，我們?cè)?jīng)有過畏難和憂慮。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)和對(duì)沂蒙精神的理解，我體會(huì)到只有無私才無懼。心中過分計(jì)較，患得患失中沒有快樂。秉承信念，心懷大愛，追逐夢(mèng)想，這才是美麗人生。作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名基層干部，我要盡自己所能，懷揣為民服務(wù)的共產(chǎn)主義信念，扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作，認(rèn)真面對(duì)和攻克工作中的難點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在為身邊的老百姓做事，就無所謂困難和煩惱，美麗的人生也就在一點(diǎn)一滴中孕育而生。
沂蒙精神對(duì)于我的現(xiàn)實(shí)意義極其寶貴，不僅僅在于艱苦創(chuàng)業(yè)、不畏艱難的意義精神，更在密切聯(lián)系群眾、走群眾路線的工作宗旨和信念。習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求。作為基層領(lǐng)導(dǎo)者，樹立堅(jiān)定信念，鑄就美麗人生，就是要做好本職工作，安于清苦和寂寞，服務(wù)好廣大農(nóng)民群眾。在平時(shí)的工作中，我經(jīng)常會(huì)接待一些群眾的來訪，有的群眾情緒非常激動(dòng)，甚至很憤怒，但我深知他們反映的問題，也許我們看起來有些微不足道，在他們看來卻比天還重要。盡管他們說的不一定合情合理合法，甚至有時(shí)候是抱怨，但一定要聽下去，傾聽是做群眾工作的敲門磚，因?yàn)槟鞘菍?duì)群眾的信任，也是去了解和幫助他們的主要渠道。每次我的一個(gè)笑臉、一句問候、一杯熱茶都能很快穩(wěn)定他們的情緒，拉近我們之間的距離，讓他們倍感親切。
基層是連接中央與地方的橋梁，溝通黨與人民的紐帶?；鶎庸ぷ鳌芭d”， 人民則 “擁”;基層工作“衰”，人民則“反”。中央與地方、黨與人民，魚水之道、舟水之理。把為民服務(wù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)，把基層工作作為施展才華的舞臺(tái)，把無私關(guān)懷和真誠(chéng)幫助帶到需要我們的群眾當(dāng)中去，讓農(nóng)家小院能夠聽到我們的歡聲笑語，讓田間地頭多一張曬的黝黑的臉龐。大到修橋鋪路、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小到走村入戶、與群眾話家常，在社會(huì)主義新農(nóng)村的每一片熱土上，滿懷飽滿的工作熱情和堅(jiān)定的工作信念。美麗人生也就在群眾臉上洋溢的幸福笑容中慢慢實(shí)現(xiàn)。工作因信念而閃光，人生因奉獻(xiàn)而美麗，這就是沂蒙精神對(duì)我的感召，也是我肩上光榮的使命。
沂蒙六姐妹，只是千萬個(gè)沂蒙人民的縮影，只是偉大沂蒙精神的部分。我深深體會(huì)到，沂蒙精神這幾個(gè)字背后那沉甸甸的分量——忠誠(chéng)、信念、博愛、自強(qiáng)、奉獻(xiàn)，是其內(nèi)蘊(yùn)的涵義。時(shí)刻銘記先輩們的奮斗歷程，并將沂蒙精神繼承、發(fā)揚(yáng)下去，是我們義不容辭的責(zé)任，我愿做“魚水之道”的承接者，更愿做“舟水之理”的踐行者。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十五
“人人那個(gè)都說來哎，沂蒙山好……”聽到這熟悉的歌聲，你們是否想起了“山美水美人更美”的沂蒙山區(qū)呢?說起沂蒙山很多人都知道那里是革命老區(qū)，是和井崗山一樣為中國(guó)革命做出偉大貢獻(xiàn)的地方?？赡銈兌颊嬲亓私馕业募亦l(xiāng)沂蒙山嗎?下面就讓我?guī)哌M(jìn)這個(gè)美輪美奐的地方，賞閱分外有力的沂蒙精神吧!
沂蒙山并不是山名，沂是指沂水，蒙是蒙山，“蒙山高沂水長(zhǎng)，”山高水長(zhǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。沂蒙山區(qū)包括現(xiàn)在的臨沂市三區(qū)九縣——蘭山區(qū)、羅莊區(qū)、河?xùn)|區(qū)、沂南縣、沂水縣、郯城縣、費(fèi)縣、平邑縣、蒼山縣、莒南縣、蒙陰縣、臨沭縣和淄博市沂源縣、日照市莒縣。沂蒙山還有很多美味和土特產(chǎn)品，如煎餅、蒙陰光棍雞、沂蒙山小推車等，深受游客歡迎。我的家位于沂蒙山區(qū)的一角——郯城縣，我很榮幸自己是郯城人，而且姓徐，郯城在徐氏的發(fā)祥過程中具有十分重要的地位，中華徐氏始祖陵(豹公墩)為天下徐姓的朝拜圣地，在《沂蒙山小調(diào)》中，有這么一句歌詞：“解放區(qū)的軍民心連那個(gè)心”聽到這句歌詞，你想到了什么?是的，就是當(dāng)年沂蒙山區(qū)那艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年月——1947年孟良崮戰(zhàn)役期間，32名沂蒙婦女肩扛門板、在冰冷湍急的河流中手挽手搭起“女子火線橋”，讓一個(gè)團(tuán)的戰(zhàn)士們踩著她們?nèi)崛醵鴦倧?qiáng)的肩膀渡河殺敵;在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙紅嫂用乳汁搶救八路軍小戰(zhàn)士的動(dòng)人場(chǎng)面。眾所周知，沂蒙精神就誕生于此。在齊魯文化的歷史長(zhǎng)河中，這種精神分外耀眼;在鼓舞山東人民拼搏奮斗的精神力量中，這種精神分外有力量，它脫胎于兩千年齊風(fēng)魯韻，書寫于泰山黃河，不畏困難艱險(xiǎn)，敢于奮進(jìn)挑戰(zhàn)。這就是沂蒙精神!沂蒙精神，不僅僅是沂蒙山區(qū)的精神，它是山東的精神，更是中國(guó)的精神，它也是中華民族精神的重要組成部分!沂蒙精神被濃縮概括為“愛黨愛軍、開拓創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”十六個(gè)字。而從歷史的、發(fā)展的角度來看，這十六個(gè)字又集中表現(xiàn)為一種大義、大愛、實(shí)干和創(chuàng)新。在它的旗幟下，有人把生命交給雪域高原，有人把企業(yè)文化“寫”進(jìn)哈佛教材，有人把集裝箱裝卸效率做成世界紀(jì)錄……他們是沂蒙精神的傳承者，又是“改革創(chuàng)新、開放包容、誠(chéng)實(shí)守信、務(wù)實(shí)拼搏、敢為人先”的新時(shí)期的沂蒙精神的詮釋者。我的家鄉(xiāng)從沂蒙精神到山東精神，皆由無數(shù)人民群眾攜手并肩、拼搏奉獻(xiàn)譜寫而成，就像齊魯大地上枝繁葉茂的大樹，深深地扎根在這片沃土之中?！拔∥∏嗌铰裰夜且拭删翊鷤鳌眱?yōu)秀的品質(zhì)需要代代傳承下去，作為青少年的我們，要像所有的沂蒙兒女那樣——不怕苦、不怕累、知難而進(jìn)、堅(jiān)持不懈!在平凡的生活中，做出一番不平凡的偉績(jī)，讓沂蒙精神永遠(yuǎn)成為我們生活道路上的指向標(biāo)!
巍巍沂蒙山，聳立起無私奉獻(xiàn)的豐碑，滔滔沂河水，訴不盡沂蒙兒女對(duì)黨的無限忠誠(chéng)。愿在這祖國(guó)廣袤的土地上，到處都有沂蒙精神的美麗綻放!
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十六
脫貧攻堅(jiān)越到緊要關(guān)頭，越要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決克服形式主義和官僚主義。掛牌督戰(zhàn)是為了“戰(zhàn)”，如果層層“督”而不是層層“戰(zhàn)”，就會(huì)成為新的形式主義。如果在“督”的工作上再層層加碼，勢(shì)必成為影響“戰(zhàn)”的突出問題。
是全面建成小康社會(huì)、“十三五”規(guī)劃的收官之年,決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的步伐正在全國(guó)各地緊鑼密鼓的進(jìn)行之中。脫貧攻堅(jiān)，是要帶領(lǐng)群眾從真正意義上實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的穩(wěn)定發(fā)展，從而確保群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居、學(xué)有所教。作為共產(chǎn)黨人的我們應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐、跟上組織的腳步，把脫貧攻堅(jiān)的掃尾工作做細(xì)、做實(shí)、做牢。在扶貧的道路上，要確保真正的貧困群眾享受到應(yīng)有的政策扶持;要確保幫扶單位和幫扶責(zé)任人履職到位，對(duì)自己幫扶的貧困戶家庭必須做到底子清、情況明;要嚴(yán)格落實(shí)好精準(zhǔn)扶貧政策的兜底工作，充分借助回頭看、回頭幫大排查大走訪活動(dòng)的契機(jī)，做好已經(jīng)脫貧群眾的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展工作，確保他們不會(huì)因?yàn)榘l(fā)展的原因而再次返貧。
作為扶貧領(lǐng)域的實(shí)施者，我們必須擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度。我們要牢牢把握好手中的戒尺、運(yùn)用好手中的權(quán)利，切實(shí)做到不徇私舞弊、不優(yōu)親厚友、不厚此薄彼，要從客觀實(shí)際出發(fā)，不以主觀意志為轉(zhuǎn)移，切實(shí)增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感。要學(xué)會(huì)?？顚Ｓ茫屑蓪ⅰ按蜥u油的錢用來買米”;同時(shí)也要完善相關(guān)的軟件資料，并學(xué)會(huì)分類歸檔，收入和支出款項(xiàng)都要做到“師出有名、進(jìn)出有據(jù)”，不要等到需要的時(shí)候才臨時(shí)抱佛腳，把自己急成“熱鍋上的螞蟻”忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
作為扶貧領(lǐng)域的監(jiān)督者，我們必須要做到監(jiān)管到位、督促到點(diǎn)。一是我們要主動(dòng)參與到幫助群眾脫貧的全過程，確保實(shí)施者不越軌、不觸紅線、不踩高壓線，確保政策都能及時(shí)有效的落實(shí)到位，確保脫貧群眾不是實(shí)施者所匯報(bào)的“數(shù)字脫貧”、“文件脫貧”。二是我們要對(duì)整個(gè)脫貧過程實(shí)行倒查機(jī)制，防止“雨過地皮濕、風(fēng)過了無痕”的現(xiàn)象產(chǎn)生;同時(shí)要經(jīng)常深入到貧困群眾之中，了解他們的實(shí)際困難然后對(duì)癥下藥，切忌以“坐在辦公室里聽報(bào)告”的形式代替實(shí)際摸底走訪。
扶貧之路“任重而道遠(yuǎn)”，我們必須憑借堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，以“不獲全勝?zèng)Q不收兵”之勢(shì)，徹底打贏這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十七
上大學(xué)的時(shí)候，我宿舍里一個(gè)關(guān)系要好的女生，她老家在山東沂蒙費(fèi)縣，我有幸被邀請(qǐng)到她老家做客，這也是我第一次切身實(shí)地到沂蒙。
在去費(fèi)縣之前，我事先從圖書館查閱了一些當(dāng)?shù)氐氖分九c風(fēng)土民情。作為世界上有名的“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”“中國(guó)奇石之都”，當(dāng)時(shí)費(fèi)縣的名氣還遠(yuǎn)不如今天。即便一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的《沂蒙山小調(diào)》早已膾炙人口，蜚聲海外，卻鮮少人知“小調(diào)”的誕生地便是在今天臨沂費(fèi)縣的薛莊鎮(zhèn)白石屋村。
待我來到費(fèi)縣——一個(gè)山清水秀的小山城，令我意外的是，這位樸素低調(diào)的女同學(xué)還有一個(gè)“大名鼎鼎”的爺爺，這位爺爺竟是一位有著近20年兵齡的“老兵”!他曾參加過百余次戰(zhàn)役、立過一百多次大大小小的戰(zhàn)功，在當(dāng)?shù)芈曂芨摺?BR> 爺爺是土生土長(zhǎng)的費(fèi)縣人，那時(shí)候他年近耄耋，身體很硬朗，談話思路非常清晰，言語間流露出一種魯南人獨(dú)特的豪爽氣概。他說自己每天都會(huì)“爬一把村里的大崮”，讀一讀毛主席的詩詞。他爽朗地笑了笑，解釋這是他早年當(dāng)兵時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣。
爺爺當(dāng)兵那年只有14歲。當(dāng)時(shí)正處于寒冬，猖狂的日軍肆意橫掃沂蒙山區(qū)，沂蒙山區(qū)的平靜被打破了，遍地戰(zhàn)火硝煙，到處生靈涂炭。那時(shí)正逢我國(guó)民族歷史上黑暗的時(shí)期。上世紀(jì)30年代，日本意圖從我國(guó)東北、南京分進(jìn)合擊，以達(dá)到“徹底征服中國(guó)”的目的，臨沂為魯南軍事上所必爭(zhēng)的重鎮(zhèn)，得失關(guān)系全局，為此，日軍不僅派出了精銳部隊(duì)，而且還大大加強(qiáng)了火力配置。
爺爺?shù)母改笧檠谧o(hù)一名受傷戰(zhàn)士被漢奸告發(fā)，慘遭戕害，爺爺東躲西藏僥幸逃過一命。為報(bào)國(guó)仇家恨，他悄悄找到部隊(duì)聯(lián)絡(luò)人，來到駐村部隊(duì)，虛報(bào)年齡，成為一名抗日軍人。
參軍后，因爺爺為人機(jī)靈，再加上他跑得很快，起初部隊(duì)安排他當(dāng)聯(lián)絡(luò)員，負(fù)責(zé)出城聯(lián)絡(luò)、送情報(bào)。期間，爺爺多次死里逃生，但有一次至今難忘。一天，部隊(duì)安排爺爺?shù)娇h城送一份重要情報(bào)，為安全起見，指導(dǎo)員再三叮囑爺爺要等到傍晚喬裝后再行動(dòng)?？蓻]等到傍晚，心急的爺爺便開始進(jìn)城。說巧不巧，走了沒多遠(yuǎn)，爺爺迎面就碰上兩個(gè)扛槍的偽軍，其中一個(gè)之前還曾跟爺爺打過照面。爺爺頭皮發(fā)麻，可他還是佯裝無事硬著頭皮迎上去，沒想到還是被狡猾的敵人認(rèn)出來。見事不好，爺爺干脆“三十六計(jì)——跑為上策”，敵人的槍彈快不過爺爺訓(xùn)練有素的雙腿，結(jié)合有利地形，爺爺很快便與兩名偽軍落下了一段距離。跑到一處岔路口，一大一小兩條道路橫在爺爺眼前。氣喘吁吁的爺爺急中生智，他折斷一根樹枝從地上劃了一行字：“你大爺我從這條路走!”寫完，還不忘撒一泡尿，劃上一個(gè)箭頭，指示著自己逃走的方向。
原來，兩名偽軍看到爺爺?shù)牧粞?，鼻子冷哼一聲，嘿嘿笑道：“伢子的小把戲，?dāng)俺們是傻子!待俺們活捉了這個(gè)鱉孫，大大賺一筆賞，晚上好下酒樓!”罵完，兩名偽軍便選了一條與爺爺指示箭頭相反的道路追去了，可二人氣喘吁吁一直追了好久，最后愣是連爺爺一根毛都沒見到!盡管心有不甘，他們只好怏怏而歸。他們做夢(mèng)都沒想到，“到手的鴨子”竟然飛了!
任務(wù)執(zhí)行完畢后，爺爺向一臉嚴(yán)肅的指導(dǎo)員匯報(bào)此次工作：“指導(dǎo)員，俺認(rèn)錯(cuò)，俺認(rèn)為此次任務(wù)最終順利完成，得益于天時(shí)、地利、人和，這三者缺一不可。傍晚，即天時(shí)，恰逢吃晚飯的時(shí)間;地利，即有利地形，山形、岔路是一次生與死的選擇;人和，便在于偽軍大多貪生怕死，敵軍不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)‘小人物’繼續(xù)派出大量搜巡人員……”指導(dǎo)員未等爺爺說完，又生氣又好笑地拍著爺爺?shù)念^說：“你這腦子啊，里面的彎彎繞繞可真多!”
此事之后，部隊(duì)安排爺爺“扛槍把子”。剛開始只進(jìn)行單調(diào)的軍事訓(xùn)練。別看爺爺年紀(jì)小，他從來不閑著，空閑之余他還幫部隊(duì)照顧傷員。隨著戰(zhàn)事緊張，終于在3月份一天，爺爺迎來了他人生意義上的第一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
三月中下旬，受“倒春寒”影響，費(fèi)縣的初春一如寒冬般凜冽干冷，偏天公不作美，還下起了雨。我部隊(duì)在費(fèi)縣部署完畢后，到了半夜，不顧陰雨侵襲，以迅雷不及掩耳之勢(shì)迅速向敵軍發(fā)起猛攻，將正在酣睡的師團(tuán)長(zhǎng)板垣征四郎驚得心煩意亂，驚慌失措。眼看我軍將其打得一籌莫展，敵軍本欲退兵以做休整，可由于我軍出現(xiàn)叛徒，被敵人得知我軍精銳已被他調(diào)，敵軍狼狽之余慌忙糾集殘部，調(diào)派援軍，向我軍發(fā)起猖狂反撲。
一連多天不眠不休，爺爺和戰(zhàn)士們一起苦苦應(yīng)戰(zhàn)，拼命死守?！班亍币宦?，爺爺身邊的一個(gè)戰(zhàn)士不小心中了流彈，向后仰倒，沒了聲息。爺爺立馬頂上去，接過戰(zhàn)友的槍繼續(xù)奮戰(zhàn)。一連幾天，爺爺殺得眼前全是血，就連看沂蒙的青山，都感覺染上了一層鮮艷的猩紅。眼看就要堅(jiān)持不下去了，爺爺望著血霧彌漫的天空，絕望地想到：看來要今個(gè)兒要著在這兒了，如能多殺兩個(gè)鬼子下陰曹地府，也不枉人世走這么一遭!
就在大家生死之際，沒想到我方援軍火速趕到，全體官兵士氣大振，全部誓死反擊，浴血奮戰(zhàn)，給日寇“鐵騎”以極大殺傷。最后，日軍抵擋不住，慌亂逃走。潰敗之余，坂垣征四郎在逃命中丟棄了大衣和手杖……爺爺人生意義的第一次戰(zhàn)斗勝利結(jié)束。
“寧為百夫長(zhǎng)，不做一書生”，直到祖國(guó)勝利，爺爺此后就再也沒有放下過槍，他胳膊上、腿上還有后背那些密密麻麻的傷疤，似乎見證了那段被血與淚浸潤(rùn)的崢嶸歲月。當(dāng)敵人攻我國(guó)門，奪我城池，那個(gè)時(shí)代的青年紛紛“舍小家為大家”，多少稚嫩的胸膛挺起，誓死也要護(hù)衛(wèi)金甌無缺。
爺爺半生戎馬，經(jīng)歷了多少艱難戰(zhàn)役，多少生離死別，時(shí)至今日，他的記憶如同發(fā)生在昨日一樣清晰。講到一些心酸難受的場(chǎng)景，他飽經(jīng)滄桑依然堅(jiān)毅的眼睛，還會(huì)忍不住落淚。
爺爺說，昨日即歷史，除了銘記，年輕人更應(yīng)該去總結(jié)反思，尤其是對(duì)承平日久的小一輩來講，這是非常重要的。在同學(xué)家做客那兩天，我們和爺爺談了很久，爺爺還給我們翻看他和戰(zhàn)友一起拍的照片。這些戰(zhàn)友有什么故事，做過什么有趣的事兒，他都一一給我們追憶，娓娓敘來。其中，有一個(gè)扛著長(zhǎng)步槍的孩子，看上去只有十一二歲，爺爺說那是親愛的戰(zhàn)友最后一張相片，爺爺講他的故事講了很久，談到最后竟雙手掩面，忍不住哭泣。我和同學(xué)似乎感受到歲月的沉重和心頭的責(zé)任。這些年，爺爺學(xué)會(huì)了微信，他正認(rèn)真學(xué)習(xí)把自己的經(jīng)歷編寫成一篇篇微信故事，分享給更多的年輕人。
作為一個(gè)年近百歲的費(fèi)縣老人，他不僅是上個(gè)時(shí)代的英雄，也是我們偉大新時(shí)代的“傳奇”。其實(shí)，爺爺?shù)墓适率且拭煽箲?zhàn)老兵的一個(gè)縮影，“二戰(zhàn)”勝利結(jié)束后，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在沂蒙山這片革命熱土長(zhǎng)眠的烈士多達(dá)萬人。
臨行前，我們跟爺爺還爬了爬村中大崮，那巖石峭壁上至今還留下一些彈痕炮坑;那曾經(jīng)流過鮮血的土地已經(jīng)萌生了一層青苔，長(zhǎng)出了旺盛的綠植，似乎在告誡我們和平來之不易。登上崮頂，極目遠(yuǎn)眺，我看見大片綺麗的紅霞散落在沂蒙山頭，像一面飄揚(yáng)的旗幟，場(chǎng)景分外壯觀。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇一
第一段： 導(dǎo)入
《沂蒙山》是一部以沂蒙山區(qū)抗日斗爭(zhēng)為背景的現(xiàn)代舞劇。該舞劇以獨(dú)特的舞蹈形式和深厚的情感表達(dá)方式，再現(xiàn)了那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，女性的堅(jiān)強(qiáng)和無畏精神及家國(guó)情懷。我在觀看該舞劇后深受感動(dòng)，下面將闡述我的觀后心得體會(huì)。
第二段： 深刻的主題
本次舞劇的主題是“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”，這具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已然過去，但是我們?nèi)詰?yīng)該銘記它，涵養(yǎng)對(duì)英雄的感恩之情與責(zé)任感。另一方面，也表現(xiàn)了一種人類對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同和追求的精神，這種精神如同涌泉般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們無窮的勇氣與動(dòng)力。
第三段： 舞蹈表現(xiàn)
整個(gè)舞劇的表現(xiàn)手法著重在于舞蹈?jìng)鬟f人物情感，這種形式讓在現(xiàn)場(chǎng)觀禮的觀眾雙重體驗(yàn)到了既有的視覺和聽覺上的美感，又有清晰的感性認(rèn)知。在表現(xiàn)女性形象時(shí)，整個(gè)演出主要通過肢體語言去表現(xiàn)她們的心情，特別是在表現(xiàn)女性形象時(shí)更是將人物的內(nèi)心感受淋漓盡致地呈現(xiàn)出來，觀心相連，如水一般暢快。
第四段： 舞劇舞美
沂蒙山舞劇的舞美設(shè)施頗為精美，設(shè)計(jì)者在視覺上的靈感源泉主要發(fā)揮在琴箏、舞衣，以及舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面。同時(shí)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)者還十分重視細(xì)節(jié)，在設(shè)計(jì)舞臺(tái)時(shí)盡可能地還原了沂蒙山地區(qū)豐富的自然風(fēng)景。觀眾從視覺上感受到了舞劇的氣勢(shì)恢宏與人文風(fēng)情，鍛煉和開拓我們的審美視角。
第五段： 結(jié)束
通過這次舞劇觀摩，我懂得了一個(gè)“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”的精神對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)及社會(huì)發(fā)展的根基聚焦，更進(jìn)一步提升了我的自信與責(zé)任公民意識(shí)，立志在自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)和人生軌跡上不斷努力、不斷挑戰(zhàn)，讓自己成為一個(gè)更好的人。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到在保護(hù)好歷史文化與人文遺產(chǎn)的權(quán)利時(shí)，以及珍惜和愛護(hù)我們的社會(huì)和家庭，我們也要時(shí)刻保持堅(jiān)定的精神和積極向上的勇氣。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇二
沂蒙山區(qū)位于中國(guó)山東省的中部，以其壯麗的自然風(fēng)光和深厚的人文底蘊(yùn)而聞名。在這片土地上生活過的人們，通常被稱為“沂蒙人”。他們歷經(jīng)艱辛努力，形成了獨(dú)特的沂蒙精神，以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想為不懈追求的信念。以下將從我自己的角度出發(fā)，分享對(duì)夢(mèng)想沂蒙的一些心得體會(huì)。
第二段：努力奮斗
沂蒙人勤勞樸實(shí)，他們相信通過不懈的努力和奮斗，可以改變自己的命運(yùn)。接觸到沂蒙文化的我深深被激發(fā)，開始更加努力學(xué)習(xí)和工作，以期實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我學(xué)到，只有堅(jiān)持不懈，不放棄的態(tài)度，才能在追求夢(mèng)想的道路上取得進(jìn)步。
第三段：團(tuán)結(jié)互助
沂蒙山區(qū)的土地貧瘠，人們常常需要互相幫助才能度過困難時(shí)刻。在我對(duì)沂蒙文化的深入了解中，我發(fā)現(xiàn)團(tuán)結(jié)互助是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。沂蒙人之間相互幫助的精神，讓我懂得在追求夢(mèng)想的過程中，與他人合作是非常重要的。只有通過合作，我們才能共同致力于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，并從中獲得更大的收獲。
第四段：堅(jiān)韌不拔
沂蒙地區(qū)的自然環(huán)境嚴(yán)酷，人們需要具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力和毅力來面對(duì)困難。沂蒙人的不屈不撓精神，讓我意識(shí)到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上充滿荊棘，但我們需要堅(jiān)韌不拔的信念來克服一切困難。只有經(jīng)歷了挫折和失敗，我們才能更好地領(lǐng)悟夢(mèng)想的真正意義，更加堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想。
第五段：積極向上
夢(mèng)想沂蒙的過程中，我深刻體會(huì)到沂蒙人樂觀向上的態(tài)度對(duì)于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重要性。那里的人們盡管生活艱辛，但依然保持積極樂觀的態(tài)度，這種精神深深打動(dòng)了我。在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想過程中，我也學(xué)會(huì)了如何積極面對(duì)困難和挫折，始終保持樂觀的心態(tài)。只有保持積極向上的態(tài)度，才能始終保持夢(mèng)想的熱情，堅(jiān)持不斷地追求目標(biāo)。
總結(jié)：
夢(mèng)想沂蒙，需要努力奮斗、團(tuán)結(jié)互助、堅(jiān)韌不拔和積極向上的心態(tài)。通過了解和學(xué)習(xí)沂蒙文化，我得到了許多啟示。夢(mèng)想不僅是一個(gè)目標(biāo)，而是一個(gè)長(zhǎng)久的過程，需要我們付出努力和堅(jiān)持。只有擁有沂蒙人的精神和信念，并將其應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中，我們才能在夢(mèng)想的道路上越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇三
沂蒙紅嫂是一部描寫生活在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的沂蒙山區(qū)婦女世界的紀(jì)實(shí)性電視劇。通過觀看這部劇，我深受感動(dòng)并產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。這部電視劇通過真實(shí)的第一手史料和生動(dòng)鮮活的角色形象，生動(dòng)展現(xiàn)了紅嫂們的英勇犧牲精神和崇高情操，使我更加堅(jiān)定了對(duì)傳統(tǒng)婦女的敬佩，也引起了我對(duì)當(dāng)代女性性別平等話題的思考。
第一段：對(duì)沂蒙紅嫂的敬佩
沂蒙紅嫂們生活在戰(zhàn)火紛飛的年代，她們英勇無畏地投身到革命事業(yè)中。劇中呈現(xiàn)了她們并肩作戰(zhàn)、共同生活的情景，她們以一種激昂的革命熱情和堅(jiān)定的信仰，為祖國(guó)的解放事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。她們表現(xiàn)出的勇敢和犧牲精神讓我感到深深地敬佩，她們是我心目中的女英雄。
第二段：對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思
通過觀看沂蒙紅嫂，我不禁思考起當(dāng)代社會(huì)對(duì)女性的待遇和性別平等。盡管我們生活在一個(gè)相對(duì)平等的社會(huì)，但仍然有許多女性在承受著不平等對(duì)待和歧視。沂蒙紅嫂們無論在家庭生活還是在革命道路上，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的自我價(jià)值和無私奉獻(xiàn)的精神。我們應(yīng)該用她們?yōu)槲覀儤淞⒌陌駱觼硪I(lǐng)我們的生活，并為實(shí)現(xiàn)性別平等的社會(huì)做出努力。
第三段：傳統(tǒng)婦女的崇高品質(zhì)
沂蒙紅嫂們流淌著中國(guó)傳統(tǒng)婦女的血液，她們無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神令我深受感動(dòng)。她們?yōu)榱诵叛龊图彝ィ闳粵Q然地走上了革命道路，舍生忘死。她們時(shí)刻牢記著為國(guó)家和人民服務(wù)的責(zé)任，為之奮斗終身。這種崇高品質(zhì)激勵(lì)著我，在我生活的每個(gè)領(lǐng)域都要堅(jiān)守初心，將自己最好的一面奉獻(xiàn)給家庭和社會(huì)。
第四段：女性的成長(zhǎng)與價(jià)值
沂蒙紅嫂們的故事也讓我想到了女性的成長(zhǎng)與成才之路。觀看沂蒙紅嫂，我看到了她們曲折的人生經(jīng)歷，她們經(jīng)歷了嚴(yán)酷的生活環(huán)境和困苦，但依然能夠堅(jiān)守初心，追尋自己的夢(mèng)想。在我看來，女性應(yīng)當(dāng)擁有發(fā)展自己的權(quán)利，不要因?yàn)榧彝ヅc社會(huì)的限制而放棄自己的夢(mèng)想。沂蒙紅嫂們的故事告訴我們，只要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，女性同樣能夠成就一番偉業(yè)，為自己和他人創(chuàng)造價(jià)值。
第五段：沂蒙紅嫂對(duì)我社會(huì)責(zé)任的啟示
觀看沂蒙紅嫂后，我對(duì)自己的社會(huì)責(zé)任有了更加明確的意識(shí)。劇中的紅嫂們?yōu)榱嗣褡褰夥藕腿嗣裥腋８冻隽司薮蟮呐蜖奚?。這個(gè)觸動(dòng)了我內(nèi)心最深處，讓我對(duì)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任有了更深入的思考。作為當(dāng)代的年輕人，我們應(yīng)該肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任，在日常的生活中也能為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，將個(gè)人的力量融入到時(shí)代的浪潮中。
通過觀看沂蒙紅嫂，我對(duì)傳統(tǒng)婦女的敬佩更加加深了，也對(duì)當(dāng)代女性的性別平等問題有了更深入的思考。我深切感受到她們的犧牲和不屈不撓的精神所帶給我心靈的觸動(dòng)，也明白了為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)的價(jià)值。我希望我能夠以紅嫂們?yōu)榘駱?，?jiān)持自我，努力向前，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇四
沂蒙紅嫂是中國(guó)文化中一段催人淚下的榮耀歷史。她們是在沂蒙山區(qū)參加抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的英勇女性，堅(jiān)定的信念和無私的奉獻(xiàn)精神使她們成為了家鄉(xiāng)人民心中的英雄。近日，我在電影院觀看了電影《沂蒙紅嫂》，這部影片以紅嫂楊靖宇的生平為線索，深刻展現(xiàn)了沂蒙紅嫂的英勇事跡和堅(jiān)定信仰。觀后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多思考，接下來，我將通過展開五段式結(jié)構(gòu)的敘述，分享一下我的心得和體會(huì)。
首先，影片以楊靖宇在山上與日本鬼子作戰(zhàn)為開端，個(gè)人英勇的舞劍姿態(tài)令人熱血澎湃。他的英勇和舍己奉獻(xiàn)的精神深深地吸引了我。正是在這種環(huán)境中，紅嫂們崇拜楊靖宇，追隨著他，獻(xiàn)身革命。他們離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，放棄了自己的幸福，而將全部心思和精力投入到抗戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中。這種為了信仰而獻(xiàn)身的精神在現(xiàn)代社會(huì)中變得越來越稀少，然而，它仍然能夠激勵(lì)著我們并影響著我們的行為。正是紅嫂們的付出和奉獻(xiàn)，使得他們成為了中國(guó)乃至全世界的典范。
其次，影片對(duì)于沂蒙紅嫂們的生活狀態(tài)進(jìn)行了深入且真實(shí)的刻畫。紅嫂們的心境流露在電影中的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。每當(dāng)她們完成一項(xiàng)任務(wù)、擊退一支敵人時(shí)，她們都會(huì)相互祝賀并感到自豪。然而，她們的生活并不完美，面對(duì)著敵人的圍剿，她們也會(huì)感到恐懼和疲憊。然而，她們總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，無懼?jǐn)橙撕屠щy。在紅嫂們的身上，我看到了頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)韌不拔的精神。她們告訴我們，在任何困境中，只要有信念的支撐，就能夠堅(jiān)持到底。
然后，影片還通過展現(xiàn)紅嫂們的愛情生活，留給觀眾無盡的思考。其中，紅嫂楊濟(jì)生愛上了山村里的一位抗日志士，并付出了自己的一切。即使在困境中，她仍然對(duì)愛情堅(jiān)守著信仰，表現(xiàn)出了極大的勇氣和決心。而另一位紅嫂秀云，則用自己生命的最后一刻為了愛情作出了犧牲。她將自己的孩子留給了丈夫，選擇了獨(dú)身上山為國(guó)家奉獻(xiàn)。這種堅(jiān)守的愛情引發(fā)了我對(duì)于愛情的思考。愛情是無私的，它能夠給我們帶來無盡的力量與勇氣。紅嫂們用自己的行動(dòng)詮釋了這一點(diǎn)，使我們深感敬佩。
最后，影片以紅嫂楊靖宇犧牲身亡為結(jié)尾。楊靖宇面對(duì)敵人的炮火，毫不畏懼，堅(jiān)定地走向死亡。他的英勇和犧牲讓我想到了現(xiàn)代社會(huì)中的種種問題。當(dāng)今社會(huì)，我們很少有人愿意為了一個(gè)信仰而奉獻(xiàn)自己的生命，我們很少有人愿意為了別人放棄自己的利益。正是紅嫂們和楊靖宇的英勇和犧牲，使得我們意識(shí)到自己的不足，激勵(lì)著我們?nèi)プ非笞约旱男叛霾橹畩^斗。
通過觀看電影《沂蒙紅嫂》，我不僅了解了沂蒙紅嫂的艱辛歷程和無私奉獻(xiàn)，也受到了她們的精神啟迪。她們的堅(jiān)韌、無私、勇敢，讓我明白了信仰的重要性和愛情的偉大。這部影片不僅僅只是一部紀(jì)錄片，更是一部讓人思考人生、珍惜生活的杰作。我相信，在未來的道路上，我能夠牢牢銘記紅嫂們的精神，在自己的崗位上為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇五
舞劇沂蒙山是一部關(guān)于中國(guó)革命年代的歷史長(zhǎng)篇舞劇，全劇通過舞蹈、音樂、詩歌和音響特效等多種藝術(shù)形式，生動(dòng)再現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的紅色歷史，讓觀眾在震撼人心的畫面中深刻體會(huì)了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的感人故事。我在觀看舞劇沂蒙山時(shí)，深刻領(lǐng)悟到了革命年代的千奇百怪、曲折離奇的歷史，以及人們?cè)谶@個(gè)時(shí)期所付出的艱辛努力和波瀾壯闊的歷程。
第二段：舞蹈展示了水墨山林般的自然美與人民軍隊(duì)的英勇與拼搏
在整個(gè)舞劇中，舞蹈展現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的自然美和人民軍隊(duì)的英勇與拼搏。在這里，舞蹈的美猶如山林與水墨的交融；展示了飛流直下的瀑布，如畫的山村，清晨的晨霧和宏偉的山峰。舞蹈家從容不迫、飽含激情地展現(xiàn)了這美麗的棲息地。在舞劇展示的沂蒙山區(qū)，人民軍隊(duì)自豪而堅(jiān)定地站立，在這片美麗而堅(jiān)韌的大地上展現(xiàn)出他們無所畏懼、無懼困難的勇氣與決心，為保衛(wèi)祖國(guó)而奮斗，這種堅(jiān)定和無畏精神將永遠(yuǎn)地激勵(lì)著我們。
第三段：音樂和詩歌凸顯了時(shí)代的激烈與波瀾壯闊
主題曲《沂蒙山小調(diào)》、民歌《東方紅》、《義勇軍進(jìn)行曲》等旋律優(yōu)美、富有激情的音樂與詩歌被妙曼地詮釋在舞劇沂蒙山中，將觀眾帶入了一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)狀態(tài)中。這些音樂和詩歌的魅力，凸顯了中國(guó)革命年代的激烈和波瀾壯闊，同時(shí)也將這些歷史給觀眾深刻的印象于心中。
第四段：演員的精湛表演演繹了那個(gè)時(shí)代的人物形象
舞劇沂蒙山中演員的表演堪稱精湛，他們以真實(shí)的生命力刻畫了那個(gè)時(shí)代的人物形象。整部舞劇中，每一位演員的表演都充滿了情感，對(duì)每一個(gè)角色的刻畫都非常細(xì)致，演員們演繹出的角色，觸動(dòng)了我們的心靈深處，讓我們深刻體會(huì)到了革命英雄般的精神力量。
第五段：結(jié)論
總之，在觀看舞劇沂蒙山中，我深刻而生動(dòng)地體會(huì)到了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的精神，同時(shí)也深刻領(lǐng)悟到沂蒙山區(qū)的歷史與文化。這部舞劇讓我感受到了歷史的厚重，展現(xiàn)了英雄人物在他們所在激烈歷史年代的不屈不撓的生命力，這些在今天仍然能以某種方式繼續(xù)啟發(fā)人們，鼓舞人們向前。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)往往需要堅(jiān)持不懈的努力。近日，我有幸觀看了一場(chǎng)名為“夢(mèng)想沂蒙”的演出，它深深地觸動(dòng)了我。這場(chǎng)演出通過精美的舞臺(tái)和感人的故事，向觀眾們傳達(dá)了堅(jiān)持夢(mèng)想、勇于追求的重要性。在觀看演出的過程中，我收獲了許多關(guān)于夢(mèng)想和人生的重要體會(huì)，并對(duì)未來的道路充滿了信心。
第二段：堅(jiān)持夢(mèng)想的力量（250字）
觀看夢(mèng)想沂蒙的過程中，我深深地感受到了堅(jiān)持夢(mèng)想的力量。故事中的主人公們從一無所有開始，經(jīng)歷了各種挫折和困難，但他們從未放棄對(duì)夢(mèng)想的追求。而正是因?yàn)閳?jiān)持，他們最終取得了成功和成就。這讓我明白，只要我堅(jiān)守我的夢(mèng)想，并為之努力奮斗，就一定能夠克服困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
第三段：勇于追求的勇氣（250字）
除了堅(jiān)持夢(mèng)想，勇于追求也是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。演出中的故事描繪了一群普通人因?yàn)橛掠谧非蟾淖冏约旱拿\(yùn)，從而獲得了成功的契機(jī)。這讓我明白，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上往往需要跨越自己的舒適區(qū)、面對(duì)恐懼和挑戰(zhàn)。但只有勇于追求，才能有機(jī)會(huì)創(chuàng)造奇跡。因此，我下定決心，在實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的過程中，勇往直前，不畏困難。
第四段：夢(mèng)想與人生的意義（300字）
夢(mèng)想不僅僅是一個(gè)個(gè)個(gè)人的追求，更是人生的意義所在。演出中的故事告訴我們，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，我們會(huì)經(jīng)歷成長(zhǎng)、感受到生活的喜怒哀樂，這些不僅僅是為了追求夢(mèng)想本身，更是為了讓我們學(xué)會(huì)更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。夢(mèng)想是一種激勵(lì)，它可以讓我們變得更加積極向上，更加努力拼搏，同時(shí)也為我們的人生注入了無限的可能性。無論夢(mèng)想是否實(shí)現(xiàn)，都能讓我們擁有一段精彩的人生。
第五段：對(duì)未來的展望（300字）
在觀看夢(mèng)想沂蒙的演出后，我對(duì)未來充滿了信心。無論前方的路有多漫長(zhǎng)、多曲折，我都相信只要我堅(jiān)持夢(mèng)想、勇于追求，就能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。夢(mèng)想沂蒙教會(huì)了我如何面對(duì)挫折和困難，如何正確認(rèn)識(shí)自己以及如何把握生活中的機(jī)遇。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我將不斷努力，迎接挑戰(zhàn)，成就更好的自己。
第六段：總結(jié)（100字）
通過觀看夢(mèng)想沂蒙，我認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持夢(mèng)想、勇于追求的重要性。夢(mèng)想不僅僅是一種追求，更是人生的意義所在。只要我們保持積極向上的心態(tài)，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，我們都有可能創(chuàng)造屬于自己的奇跡。謹(jǐn)記這些體會(huì)，我將永遠(yuǎn)保持對(duì)夢(mèng)想的熱忱，并堅(jiān)信未來一定會(huì)更加美好。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇七
夢(mèng)想，是人們奮斗的動(dòng)力，也是不斷進(jìn)取的動(dòng)力。沂蒙，是一個(gè)浸潤(rùn)著革命先輩的血脈、承載著鄉(xiāng)親們共同理想的地方。來到這片土地，我感受到了沂蒙人的奮斗精神，更對(duì)于夢(mèng)想有了深刻的感悟。通過一段時(shí)間的觀察和體驗(yàn)，我對(duì)于“夢(mèng)想沂蒙”的主題有了更深的理解。而這個(gè)主題包含了前進(jìn)、堅(jiān)持、拼搏、感恩和奉獻(xiàn)，我將會(huì)從這五個(gè)方面展開敘述。
首先，來到沂蒙我看到了偉大的進(jìn)步，這是在追求夢(mèng)想的過程中不可或缺的部分。無論是從經(jīng)濟(jì)還是文化上看，沂蒙都在不斷向前發(fā)展。大街上車來車往，高樓大廈拔地而起，這是夢(mèng)想的標(biāo)志。夢(mèng)想，向前推進(jìn)，永不止息。而當(dāng)我目光轉(zhuǎn)向農(nóng)村，那里的面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化。深山里修建的新家，農(nóng)民身上穿戴的時(shí)尚服飾，都是沂蒙人不懈努力的成果。我相信，沂蒙人會(huì)抓住機(jī)遇，接力前行。
其次，堅(jiān)持是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念。在沂蒙的土地上，每一位沂蒙人都有著一顆堅(jiān)持的心。無論是曾經(jīng)的抗日斗爭(zhēng)，還是現(xiàn)在的脫貧攻堅(jiān)，沂蒙人都以堅(jiān)定的步伐前進(jìn)。曾經(jīng)困頓的日子，都已過去。而現(xiàn)在的沂蒙人，在跨越前進(jìn)的道路上保持著堅(jiān)持的信念。他們深知，只有堅(jiān)守目標(biāo)，才能讓夢(mèng)想不再遙遠(yuǎn)。
拼搏是沂蒙人傾注真誠(chéng)的熱血。在沂蒙，我見到了無數(shù)個(gè)普通的人，卻有著異常不平凡的拼搏精神。他們從早到晚地辛勤勞作，只為了給家人更好的生活。這讓我深受觸動(dòng)。他們默默無聞的付出，從不指望回報(bào)，只為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這就是沂蒙人的拼搏精神，他們用真實(shí)的行動(dòng)告訴我們，只有勇往直前，才能無悔人生。
感恩是沂蒙人的傳統(tǒng)美德。在沂蒙，我看到了難能可貴的感恩之心。沂蒙人在生活中，注重感恩。無論是對(duì)國(guó)家、對(duì)祖輩的感恩，還是對(duì)過往人們的鞠躬致謝，沂蒙人都敢于表達(dá)自己的感激之情。這其中凝聚著對(duì)種種艱辛的記憶，也展示了沂蒙人的自強(qiáng)不息的信念。感恩，讓沂蒙人懂得了謙卑，也讓沂蒙更加美麗。
最后，奉獻(xiàn)是沂蒙人的高貴品質(zhì)。在沂蒙，我看到了種種慷慨解囊的奉獻(xiàn)精神。無論是資助貧困學(xué)生，還是關(guān)懷離退休干部，沂蒙人總是毫不吝嗇地幫助那些需要幫助的人。他們知道，雖然時(shí)光荏苒，人們的生活并沒有那么一帆風(fēng)順。于是，他們用自己的行動(dòng)把愛傳遞下去。沂蒙人的奉獻(xiàn)精神，讓我更加相信人間有真情，也讓我心存感恩。
“夢(mèng)想沂蒙”，這是一段無比珍貴的經(jīng)歷，給予了我重要的人生啟示。在這里，我看到了奮斗、堅(jiān)持、拼搏、感恩和奉獻(xiàn)，這些都是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基石。夢(mèng)想需要一步步的腳印才能到達(dá)，需要大家共同努力才能實(shí)現(xiàn)。正是風(fēng)雨同行，才有了沂蒙的輝煌。我相信，在夢(mèng)想的引領(lǐng)下，我們一定會(huì)創(chuàng)造更美好的未來。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇八
夢(mèng)想沂蒙是一部感人至深的紀(jì)錄片，記錄了中國(guó)最貧困的地區(qū)之一——山東沂蒙的村民們追逐夢(mèng)想的故事。觀看完這部紀(jì)錄片，我深受觸動(dòng)，不禁產(chǎn)生了許多思考。下面，我將從五個(gè)方面來談?wù)勎业挠^影心得體會(huì)。
首先，在夢(mèng)想沂蒙中，我深切感受到了貧窮的殘酷現(xiàn)實(shí)。紀(jì)錄片展示了沂蒙一帶的貧困生活，村民們因?yàn)榄h(huán)境惡劣、資源匱乏，生活十分艱辛。他們靠一些微薄的收入維持著勉強(qiáng)的生活，世代貧困的局面看得人心酸。這讓我深切明白到，貧窮是一個(gè)嚴(yán)重的問題，需要全社會(huì)共同努力去解決。我們應(yīng)該關(guān)注并關(guān)心那些貧困地區(qū)的人們，為他們提供更多的援助和支持。
其次，在夢(mèng)想沂蒙中，我看到了村民們的勇氣和堅(jiān)持。紀(jì)錄片中，一個(gè)個(gè)村民用自己的努力和奮斗，一步步改變著自己的生活。他們種植水果、建設(shè)旅游項(xiàng)目、開辦農(nóng)家樂，并嘗試著將自己的產(chǎn)品推向市場(chǎng)。這背后的付出和努力是令人欽佩的。擦亮目光看待貧窮，用勇氣和堅(jiān)持追尋夢(mèng)想，是每個(gè)貧困地區(qū)的人們需要具備的品質(zhì)。
第三，夢(mèng)想沂蒙也向我傳遞了一種積極向上的能量。在紀(jì)錄片中，村民們不僅僅在追求自己的夢(mèng)想，還想要將沂蒙打造成一個(gè)“美麗鄉(xiāng)村”。他們美化村莊環(huán)境，提供更好的服務(wù)，旨在吸引更多的游客前來參觀、體驗(yàn)。這種積極向上的態(tài)度讓我想起了一句名言：“鄉(xiāng)愿過個(gè)好日子?！睙o論在任何環(huán)境下，積極樂觀的心態(tài)都能夠給我們帶來更多的希望和力量。
第四，夢(mèng)想沂蒙還讓我觸動(dòng)的一個(gè)重要方面是愛心和幫助他人的精神。在紀(jì)錄片中，有許多好心人幫助村民們，比如提供資金支持、教育培訓(xùn)等。他們用自己的行動(dòng)傳遞著愛心，改善了村民們的生活。這讓我想到，作為社會(huì)的一員，我們也可以用自己的所學(xué)所能來幫助那些需要幫助的人，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，觀看夢(mèng)想沂蒙讓我明白了一個(gè)道理，那就是每個(gè)人都有權(quán)利指望改變自己的命運(yùn)。無論貧窮的生活如何艱辛，只要我們勇敢地面對(duì)，堅(jiān)定地追求夢(mèng)想，就一定能夠逆境而生，改變命運(yùn)。夢(mèng)想沂蒙中的村民們就是最好的例證，他們憑借自己的努力，逐漸邁向了更好的生活。
總之，觀看夢(mèng)想沂蒙讓我認(rèn)識(shí)到了貧窮的殘酷現(xiàn)實(shí)，感受到了村民們的勇氣和堅(jiān)持，接受了積極向上的能量的熏陶，感受到了愛心和幫助他人的精神，同時(shí)也明白了每個(gè)人都有改變命運(yùn)的權(quán)利。這部紀(jì)錄片帶給了我很多啟示和感悟，深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。我希望能夠?qū)⑦@些理念貫徹到我的生活中，用自己的力量為社會(huì)的進(jìn)步盡一份力量。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇九
最近，我有幸觀看到了由中國(guó)藝術(shù)研究院編導(dǎo)、國(guó)家一級(jí)演員劉宏偉主演的舞劇《沂蒙山》。在看完后的一段時(shí)間，腦海里總是回旋著這出舞劇的畫面和意境。這是一部深刻的反思人生與命運(yùn)的作品，讓人感慨萬千。
舞劇《沂蒙山》講述了在上世紀(jì)50年代，沂蒙山區(qū)一位老撾藍(lán)衣服匠人為尋找她失散的女兒離開家鄉(xiāng)到濟(jì)南打工，她在異鄉(xiāng)努力工作卻一直尋找不到女兒的故事。這部作品的核心觀點(diǎn)是對(duì)于命運(yùn)的掌控和自我救贖，既承載了對(duì)于歲月流逝的追憶，又在遺憾中形塑了一個(gè)令人心生敬意的女性形象。
首先，舞劇表現(xiàn)了一個(gè)女人為尋找自己失散的女兒趨勢(shì)完美的情感路線。場(chǎng)景的切換很特別，幾乎完全不選取傳統(tǒng)的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，而是在靜態(tài)表現(xiàn)的情況下，逐漸升級(jí)，再加入音效與燈光，不僅沒有短暫的間隔感，反而讓觀眾感到更美好和細(xì)膩。整個(gè)構(gòu)成既有治愈系的“壯美”，也有帶感的“抒情”。整個(gè)舞劇的節(jié)奏都平穩(wěn)而流暢，讓觀眾仿佛置身于舞臺(tái)上，共同感受舞藝的美妙。
其次，作為一個(gè)父母，舞劇給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?。在文藝作品中，埋下的最深且最能打?dòng)人心的第一顆釘子，就是對(duì)父母愛的詮釋?！兑拭缮健分械哪赣H角色，雖然遭受種種打擊，但是卻始終相信自己的女兒能夠平安健在，這份深深的愛是世間最純凈、最無私的情感，值得尊重和珍惜。在我觀看的過程中，我在座位上無數(shù)次動(dòng)容，因?yàn)榭吹剿秊榱伺畠翰粩鄪^斗和尋找，始終不能放棄的母親之淚令人難忘。
第三，舞劇所展現(xiàn)的背景和故事也很打動(dòng)我?！兑拭缮健氛故镜氖切轮袊?guó)成立后，山區(qū)人民生活的艱難和苦痛，舞劇主題深刻地展示了中國(guó)人民工作、生活和感情豐厚的一面，真實(shí)反映了時(shí)代里人們生活狀態(tài)和相互的情感聯(lián)結(jié)，在這個(gè)時(shí)代浪潮中不斷探尋追求生命意義，抒發(fā)對(duì)于美的向往。作為觀眾，我在平凡而真實(shí)的生活感受到了時(shí)代的呼喚，感受到了愛的力量和對(duì)美的追求。
第四，在舞劇中，表現(xiàn)主題的通感是非常出色的。劇中，藍(lán)衣裳的匠人不離開的理由是她追尋自己女兒的過去與現(xiàn)在，現(xiàn)在仿佛還在那些時(shí)代中呼吸，這種情感的梳理和表現(xiàn)，對(duì)于觀眾而言再也不是陌生。在時(shí)代的細(xì)節(jié)中，舞劇傳遞出一種對(duì)于奮斗、對(duì)于人生、對(duì)于命運(yùn)深深的領(lǐng)悟和感動(dòng)，感覺人生充滿了無限的希望，在現(xiàn)實(shí)賦予人的沮喪和迷茫中依然能夠找到意義，這種希望給人很大的啟示。
最后，舞劇《沂蒙山》印象深刻，因?yàn)榇蠹叶加凶约旱囊拭缮?。人生道路充滿了沙沙聲和山路崎嶇，我們需要悟道，在愛的力量中尋找與感受。整個(gè)舞劇的布局和表現(xiàn)手法讓人覺得很自在，很舒服，既雋永又富含激蕩，感人而不壓抑，表達(dá)了對(duì)家庭、對(duì)生命、對(duì)命運(yùn)的尊重和理解，而這一切，都成為了我們?cè)谖枧_(tái)上的精神寄托。
在這個(gè)追求美好生活的時(shí)代，觀看到這樣一部?jī)?yōu)秀的音樂劇的讓我深受震撼與感動(dòng)。讓我?guī)е由羁痰乃伎迹祷噩F(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)域。人生充滿著奮斗和堅(jiān)持，而這片沂蒙山則深深地扎根在大多數(shù)人內(nèi)心最深處，也激發(fā)了我們不斷奮斗、追尋美好的力量，讓我們更明白生命的可貴和自我救贖的真相。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十
12月6-9日，省委黨校第10期縣處級(jí)干部進(jìn)修班赴山東省臨沂地區(qū)群眾路線教育教學(xué)基地，進(jìn)行了為期四天的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)。學(xué)員們通過參觀孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、紅嫂革命紀(jì)念館，觀看教學(xué)片《孟良崮》，聽取《沂蒙母親》等事跡報(bào)告，并在孟良崮戰(zhàn)役英雄紀(jì)念碑前進(jìn)行重溫入黨誓詞，吟唱革命歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》等活動(dòng)，接受了革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)了黨的群眾路線觀念，思想和心靈得到了洗禮，提高了黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定了理想信念，激發(fā)了革命斗志。現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：
一、基本情況
沂蒙山區(qū)與井岡山、延安是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的三大老革命根據(jù)地，在中國(guó)現(xiàn)代史上，沂蒙山區(qū)與井岡山、延安、太行山、大別山齊名，是全國(guó)五大著名的革命老區(qū)，在這里，“沂蒙母親”、“沂蒙紅嫂”、“沂蒙六姐妹”的故事代代流傳。坐落在沂蒙山區(qū)腹地的山東臨沂市，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期舉世聞名的“兩戰(zhàn)圣地”，也是沂蒙山區(qū)的政治文化中心。
沂蒙山區(qū)是一塊紅色的熱土。1926年，這里就建立了黨組織，播下了革命火種。在長(zhǎng)達(dá)12年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，山東、華東局黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)長(zhǎng)期駐扎在這片著名的革命老區(qū)，劉少奇、羅榮桓、徐向前、陳毅、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里轉(zhuǎn)戰(zhàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神?！班l(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂，村村有烈士”。沂蒙山區(qū)是一塊英雄的土地。1938年至1939年，隨著八路軍第115師挺進(jìn)沂蒙山區(qū)和八路軍山東縱隊(duì)、八路軍第一縱隊(duì)在沂蒙山區(qū)組建，這里成為中國(guó)革命的重要戰(zhàn)略基地之一。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民用“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的精神，毀家紓難，支持革命。
二、沂蒙精神的內(nèi)涵、特征以及現(xiàn)實(shí)意義
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以沂蒙、膠東和渤海等根據(jù)地為代表的山東各地廣大干部群眾，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，積極組織和行動(dòng)起來，為爭(zhēng)取中華民族的生存和發(fā)展，抵御反抗外來敵人的侵略和壓迫，贏得全國(guó)的解放和新中國(guó)的建立，勇往直前，前仆后繼，在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，逐步砥礪形成了以“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的沂蒙精神，用鮮血和生命譜寫了感天動(dòng)地的軍民魚水贊歌，集中展現(xiàn)了我們黨同人民群眾血肉相連的親密無間關(guān)系。
沂蒙精神也是中華民族精神的具體體現(xiàn)?！白詈笠粔K布，做軍裝;最后一口飯，做軍糧;最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”，是當(dāng)時(shí)偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)所作出的巨大犧牲的真實(shí)寫照，“吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的偉大沂蒙精神，至今仍激勵(lì)著千百萬沂蒙人民在新的領(lǐng)域昂首闊步前進(jìn)。從歷史的、發(fā)展的視角看，“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”十六字集中表現(xiàn)為一種大義、大愛、實(shí)干和創(chuàng)新，是一種能夠傳世的精神、是一種催人奮進(jìn)的精神。歷經(jīng)長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革開放實(shí)踐，沂蒙精神昭示了一條顛撲不破的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的核心力量，廣大人民群眾始終是推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)靠山。只有始終堅(jiān)持黨的群眾路線，從人民群眾的根本利益出發(fā)，為人民群眾的幸福安康奮斗，人民群眾才會(huì)把心交給黨，堅(jiān)定地跟黨走，與黨心連心、肩并肩、同呼吸、共命運(yùn)，這也是沂蒙精神歷久彌新、久盛不衰、永葆活力的真諦所在，它不僅影響了過去幾代人，今后仍將是我們中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)道路上的精神動(dòng)力。
三、學(xué)習(xí)體會(huì)
通過4天的學(xué)習(xí)考察，學(xué)員們深受教育，也深受啟迪和鼓舞，深感革命勝利來之不易，幸福生活倍加珍惜，要向革命先烈和前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定的革命信念，學(xué)習(xí)他們對(duì)黨無限忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他們?yōu)槿嗣窭嬗掠跔奚木?，?jiān)持走群眾路線，力戒“四風(fēng)”。具體體會(huì)主要有三點(diǎn)：
(一)沂蒙精神是群眾路線豐富的精神基礎(chǔ)。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線的實(shí)質(zhì)，就是為人民謀利益。沂蒙精神的形成，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線的結(jié)果。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民從對(duì)比中感受到，只有共產(chǎn)黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產(chǎn)黨才能翻身得解放，這種信念引領(lǐng)人民開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，形成璀璨的沂蒙精神之花，形成取得革命勝利的強(qiáng)大力量。在新的歷史時(shí)期，沂蒙人民信念如一，認(rèn)準(zhǔn)了只有跟著黨，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，國(guó)家才能富強(qiáng)，人民才能幸福。黨的方向成為人民的方向，黨的道路成為人民選擇的道路，黨的事業(yè)成為人民為之奮斗的事業(yè)。所以，把黨的路線方針政策與群眾的主體地位有機(jī)結(jié)合的沂蒙精神，充分地體現(xiàn)了黨的群眾路線的實(shí)質(zhì)，因而沂蒙精神也必然構(gòu)成群眾路線豐富發(fā)展的精神基礎(chǔ)。
(二)沂蒙精神是群眾路線教育的精神支撐。群眾路線教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)和推進(jìn)群眾路線的重要舉措，也是群眾路線豐富發(fā)展的重要途徑。而要進(jìn)行群眾路線教育，就必須具備一定的精神資源。沂蒙精神，正是生動(dòng)的教材和無可替代的財(cái)富。如果說，井岡山精神的特質(zhì)是敢闖新路、延安精神的特質(zhì)是自力更生、西柏坡精神的特質(zhì)是謙虛謹(jǐn)慎、太行精神的特質(zhì)是敢于勝利，那么，沂蒙精神的特質(zhì)則是無私奉獻(xiàn)。沂蒙精神中顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利的精神風(fēng)貌，愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神核心，不僅有利于廣大黨員干部更好地理解“人心向背”的鐵律和避免“脫離群眾的危險(xiǎn)”，而且能夠更好地教育群眾秉承“一心向黨”的歷史選擇和發(fā)揚(yáng)“敢教日月?lián)Q新天”的拼搏精神。
(三)沂蒙精神是群眾路線發(fā)展的精神動(dòng)力。群眾路線是我們黨的根本工作路線，也是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作方法。群眾路線是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨不斷煥發(fā)生機(jī)與活力、永葆先進(jìn)性的力量源泉。而沂蒙精神，既具有歷史性也具有時(shí)代性，對(duì)于群眾路線的豐富發(fā)展起著強(qiáng)大的精神動(dòng)力作用，從這一意義上講，有了沂蒙精神，黨的群眾路線就會(huì)永遠(yuǎn)迸發(fā)出強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十一
主席在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要為黨中央適時(shí)宣布打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)提供數(shù)據(jù)支撐，確保經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)”。用唯物史觀考察中國(guó)幾千年的歷史，就會(huì)得出中國(guó)歷史是由中國(guó)人民創(chuàng)造的，中國(guó)人民是中國(guó)歷史上的真正英雄的必然結(jié)論。
如今，實(shí)現(xiàn)近1億人的脫貧壯舉在人類歷史上從未有過，中國(guó)千百年來的歷史進(jìn)程也未曾有之。不過英雄的中國(guó)人民終會(huì)創(chuàng)造奇跡，廣大貧困群眾即將用自己的雙手實(shí)現(xiàn)整體脫貧，他們的非凡成就將會(huì)在歷史長(zhǎng)河中留下濃墨重彩的一筆。然而，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，脫貧路上仍有許多硬骨頭要啃，已脫貧的群眾近200萬人有返貧風(fēng)險(xiǎn)，需要及時(shí)鞏固脫貧成效，全國(guó)有52個(gè)縣還未實(shí)現(xiàn)脫貧，其中的貧困群眾更是貧中之貧、困中之困，老年人、患病者、殘疾人的比例達(dá)到45.7%，加之受疫情影響，更為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)增添了難度。
作為貧困群眾“知心人”與“領(lǐng)路人”的幫扶干部，自然有義務(wù)和責(zé)任在脫貧攻堅(jiān)決勝之時(shí)扶上馬，送一程，協(xié)助他們掃清黎明前的黑暗，讓作為歷史創(chuàng)造者的貧困群眾能夠書寫好中國(guó)脫貧致富的好故事，心無旁騖答好最后的“脫貧考卷”。如此才能為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)提供“經(jīng)久不衰”的數(shù)據(jù)支撐。
打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)鍵在人，在人的觀念、能力、干勁?，F(xiàn)在，廣大幫扶干部無需隱藏實(shí)力，要以“兩不愁、三保障”為出發(fā)點(diǎn)，盡銳出戰(zhàn)，展現(xiàn)功成不必在我，建功必定有我觀念，發(fā)揮脫貧“多面手”的能力，拿出永不言棄的干勁，并以實(shí)事求是，艱苦奮斗的作風(fēng)，頂住壓力，迎難而上，力克扶貧中的形式主義、官僚主義，協(xié)助好貧困群眾脫貧致富。
同時(shí)，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)是識(shí)別鍛煉干部的最佳試煉場(chǎng)，幫扶干部要沉下去，用實(shí)踐檢驗(yàn)自身能力。要親自嘗一嘗貧困群眾餐桌上的飯菜，檢驗(yàn)群眾是否愁吃;瞧一瞧貧困群眾的衣柜，檢驗(yàn)群眾是否有衣穿;看一看貧困群眾的房屋，檢驗(yàn)群眾住房是否跑風(fēng)漏雨;陪一陪貧困群眾到醫(yī)院看病，檢驗(yàn)群眾是否看病難……如此檢驗(yàn)，就能查出各項(xiàng)脫貧風(fēng)險(xiǎn)，使得幫扶措施更精準(zhǔn)、幫扶成效更突出、幫扶信心更充實(shí)。
并且要將“話筒”交給貧困群眾，讓他們像竹筒倒豆子一樣，直截了當(dāng)把脫貧中還存在的困難以及自身脫貧所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)方法講出來。這樣既能摸清脫貧中所存在的“隱形頑疾”，找到“接地氣”的脫貧方法，從而以點(diǎn)帶面，惠及其他貧困群眾。又能拉近干部同貧困群眾之間的距離，提升脫貧滿意度，激發(fā)貧困群眾改變落后現(xiàn)狀的內(nèi)生動(dòng)力，達(dá)到扶智與扶志，實(shí)現(xiàn)全覆蓋、無死角解決脫貧各項(xiàng)短板問題。
當(dāng)貧困群眾不再煩惱“兩不愁、三保障”的問題，幫扶干部的協(xié)助工作就落到了實(shí)處。這極大鍛煉了干部做群眾工作的能力，也磨煉了干部的腦力、腳力、眼力、筆力。脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)，更為后續(xù)銜接鄉(xiāng)村振興發(fā)展筑牢了干部基礎(chǔ)，讓英雄的中國(guó)人民能夠真正將脫貧致富的壯舉寫入歷史，讓振興夢(mèng)根植于農(nóng)村大地，實(shí)現(xiàn)幸福的開花結(jié)果。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十二
在中國(guó)大地上，星星點(diǎn)點(diǎn)分布著許多紅色坐標(biāo)，沂蒙精神是其中重要的一點(diǎn)。初見沂蒙，是去年八月，孟秋良辰，驕陽似火，在這塊紅色熱土上進(jìn)行選調(diào)生的培訓(xùn)，讓我知道了沂蒙精神。二來沂蒙，讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到沂蒙精神的重大意義和歷史內(nèi)涵，它是一種精神的符號(hào)，是黨和國(guó)家珍貴的精神財(cái)富。新時(shí)代下，共產(chǎn)黨員要肩負(fù)起新使命、新?lián)?dāng)，就應(yīng)傳承沂蒙精神，凝聚奮進(jìn)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)助力。
傳承沂蒙信念堅(jiān)定的精神內(nèi)核。沂蒙紅嫂，以至柔至剛之軀，扛起了家庭和革命的雙重重?fù)?dān)，用她們的汗水、熱血，甚至是生命，奏響了一曲曲感天地、泣鬼神的愛國(guó)擁軍之歌!還有無數(shù)革命戰(zhàn)士拋頭顱、灑熱血，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，舍生忘死!正因?yàn)樗麄冃膽褕?jiān)定信念，腳下才有了救國(guó)救難的力量。對(duì)共產(chǎn)黨員來說，理想信念是精神支柱和政治靈魂，是安身立命的根本，是“鐵釘”變“鋼釘”的熔合劑，有了理想信念，才能守住底線，抵住誘惑，更有干勁和韌勁，釘出實(shí)績(jī)，釘出成效，釘出人民群眾滿意的幸福生活。
傳承沂蒙無私奉獻(xiàn)的大愛情懷。那時(shí)，條件艱苦，缺衣少糧，而沂蒙人民“為了前線，毀家支前”，傾其所有，沒日沒夜為前線烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、運(yùn)柴火，犧牲小家支援革命，一片“支前車隊(duì)八百里，村村火火夜夜明”的景象。陳毅元帥就曾說過：“我進(jìn)了棺材，也忘不了沂蒙人民，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長(zhǎng)江”。在他們身上，集中體現(xiàn)了“最后一口糧當(dāng)軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的大愛情懷。這種無私奉獻(xiàn)的大愛情懷，是沂蒙精神的本質(zhì)所在，更是廣大共產(chǎn)黨員的價(jià)值追求和力量源泉。
傳承沂蒙艱苦奮斗的政治本色。習(xí)近平總書記指出：“奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念?！币拭扇嗣褡粤Ω?，艱苦奮斗，厲家寨人民肩扛鐵锨、改造山嶺，展現(xiàn)“一把镢頭一張锨，敢教日月?lián)Q新天”的現(xiàn)代“愚公移山”精神;九間棚村面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，整山治水，通水通電，實(shí)現(xiàn)“家家自來水，曲曲繞山轉(zhuǎn)。山路十八彎，山上人間地”美好景象……艱苦奮斗是沂蒙精神的重要組成內(nèi)容。共產(chǎn)黨人是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)，艱苦奮斗的沂蒙精神，是共產(chǎn)黨人獨(dú)有的政治本色。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十三
到20全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，把全面建成小康社會(huì)作為始終聚焦的戰(zhàn)略目標(biāo)，納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。全面建成小康社會(huì)，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中居于引領(lǐng)地位。
全面建成小康社會(huì)，核心在“全面”。目前，中國(guó)仍然是世界上的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明各領(lǐng)域發(fā)展并不均衡，區(qū)域、城鄉(xiāng)之間在自然條件、資源稟賦、發(fā)展程度等方面差異巨大，生態(tài)文明建設(shè)、農(nóng)村貧困人口脫貧等短板明顯。如何縮小差距、補(bǔ)齊短板，依然是我們面臨的重大挑戰(zhàn)。全面小康，是“五位一體”全面進(jìn)步的小康，是惠及全體人民的小康，是城鄉(xiāng)區(qū)域共同發(fā)展的小康。決勝全面建成小康社會(huì)要堅(jiān)持發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。
全面建成小康社會(huì)，根本在“發(fā)展”。發(fā)展是硬道理。決勝全面建成小康社會(huì)，要突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好三個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。一是堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。現(xiàn)在，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段、到了最關(guān)鍵一程。越是接近奮斗目標(biāo)，越要防范應(yīng)對(duì)各種意想不到的困難。必須未雨綢繆、防微杜漸，把各類風(fēng)險(xiǎn)隱患化解于小、消弭于早。二是堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。精準(zhǔn)脫貧是全面小康的根本標(biāo)志和底線任務(wù)，也是最難啃的骨頭。必須在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功夫、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效，全力打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保到2020年農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧、確保貧困縣全部脫貧摘帽。三是堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。人民群眾對(duì)環(huán)境問題高度關(guān)注，從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！?，從“求生存”到“求生態(tài)”，熱切期盼藍(lán)天綠水、清新空氣、優(yōu)美環(huán)境。必須以最堅(jiān)決的態(tài)度鐵腕治污，讓群眾切實(shí)感受到生態(tài)文明建設(shè)效益，增強(qiáng)對(duì)發(fā)展的認(rèn)同感。
從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期，也是最后沖刺期，3年時(shí)間雖短，但收官之戰(zhàn)十分重要。結(jié)合我們甲路鎮(zhèn)實(shí)際，接下來我們將深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略，緊扣社會(huì)主要矛盾的變化，綜合施策、精準(zhǔn)發(fā)力，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，贏得全面建成小康社會(huì)的最后勝利。
一是堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快綠色發(fā)展，構(gòu)筑生態(tài)環(huán)境新優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持規(guī)劃先行，嚴(yán)格執(zhí)行我市生態(tài)功能區(qū)規(guī)劃，有序推進(jìn)污水處理、環(huán)境衛(wèi)生整治、生態(tài)環(huán)境修復(fù)等工程，嚴(yán)控秸稈焚燒、違法建房、農(nóng)村“濫建亂葬”等行為，加快循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，倡導(dǎo)文明生活方式，加大環(huán)境保護(hù)力度，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步改善，處處能夠“看得見山，望得見水，留得住鄉(xiāng)愁”。
二是堅(jiān)持旅游重鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快項(xiàng)目推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)新突破。未來我鎮(zhèn)發(fā)展的重點(diǎn)是旅游。發(fā)揮寧績(jī)高速青龍灣度假區(qū)交通主入口優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展“道口”經(jīng)濟(jì)，以集鎮(zhèn)拓展區(qū)為中心，規(guī)劃建設(shè)青龍灣度假區(qū)游客接轉(zhuǎn)中心和旅游商品集散市場(chǎng)，將旅游項(xiàng)目作為招商引資重點(diǎn)，大力發(fā)展農(nóng)村休閑旅游，以點(diǎn)串線，以線連片，進(jìn)一步打造青龍灣“湯口”、建成青龍灣“門戶”，逐步將我鎮(zhèn)建設(shè)成為青龍灣度假區(qū)的“觀光驛站”和“休閑后花園”。
三是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快調(diào)整步伐，推動(dòng)綜合實(shí)力新提升。研究制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展綜合配套扶持政策，加快“調(diào)轉(zhuǎn)促”，支持鑫馬公司轉(zhuǎn)型升級(jí)、莊村礦業(yè)公司復(fù)工生產(chǎn)。加大招商引資力度，儲(chǔ)備一批市級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目，為我鎮(zhèn)未來發(fā)展積蓄能量。持續(xù)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐，鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位。加快“飛地經(jīng)濟(jì)”和“總部經(jīng)濟(jì)”建設(shè)，積極發(fā)展新型業(yè)態(tài)，不斷優(yōu)化我鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)我鎮(zhèn)“三產(chǎn)結(jié)構(gòu)合理、兩化深度融合”。
四是堅(jiān)持和諧新鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快文明創(chuàng)建，構(gòu)建和諧社會(huì)新風(fēng)貌。扎實(shí)開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)管理創(chuàng)新，加快教、科、文、衛(wèi)等社會(huì)事業(yè)發(fā)展步伐，有序推進(jìn)民生工程建設(shè)，提升農(nóng)村保障水平，推動(dòng)我鎮(zhèn)“社會(huì)和諧、干群融洽、人民幸?！薄?BR> 夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十四
沂蒙是一個(gè)神奇的地方，不是因?yàn)槟抢锏拇笊饺绾胃呗枺皇且驗(yàn)槟抢锏拇蠛邮嵌嗝磁炫?，而是因?yàn)槟抢锏呐?，她們有一個(gè)標(biāo)志性的名字——沂蒙六姐妹。下面是小編為大家整理的《沂蒙六姐妹》觀后感心得體會(huì)范文3篇，以供大家參考借鑒!
__年__月__日晚，我院全體干部職工及家屬、科技學(xué)校全體師生近兩千人在科技學(xué)?；@球場(chǎng)觀看了電影《沂蒙六姐妹》。
隨著影片劇情的展開，一幅幅展現(xiàn)沂蒙秀美風(fēng)光的畫面，一段段感人至深的支前故事，無時(shí)無刻不觸動(dòng)著在場(chǎng)所有觀看者的心靈。影片以獨(dú)特的視角將以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙山區(qū)的婦女塑造成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主角，她們把原本局限于一個(gè)小家庭的愛，化作了對(duì)黨和子弟兵以及生養(yǎng)自己土地的大愛。她們積極動(dòng)員生產(chǎn)，參軍支援前線，她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”，為孟良崮戰(zhàn)役的全面勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)!“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”，這就是以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙兒女用鮮血和淚水鑄就的力量無窮的沂蒙精神!短短的九十分鐘，真實(shí)生動(dòng)的故事情節(jié)、攝人心魄的宏大場(chǎng)景，活靈活現(xiàn)真切感人的人物，引起全場(chǎng)觀眾的強(qiáng)烈共鳴，觀眾不時(shí)抬手拭淚，經(jīng)受了一場(chǎng)蕩氣回腸的靈魂洗禮，感受到了紅色經(jīng)典的魅力。
劇中主人公愛黨愛國(guó)、艱苦創(chuàng)業(yè)，改革創(chuàng)新、敢為人先，不懈奮斗、無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神給科技學(xué)校全體師生以強(qiáng)烈的震撼。結(jié)合觀看影片，學(xué)校團(tuán)委立即組織召開學(xué)生團(tuán)支部會(huì)議，布置觀看人員寫出觀后感并開展了影評(píng)征文活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義情感，努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，把自己武裝起來，為將來為祖國(guó)做貢獻(xiàn)做好準(zhǔn)備，把沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大。影片也更好的激發(fā)了廣大教職員工教書育人的熱情和干勁，作為一名工作在沂蒙革命老區(qū)的教師，在沂蒙精神的啟迪下，我們應(yīng)該更加牢固的樹立愛國(guó)守法意識(shí)、無私奉獻(xiàn)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。立足本職崗位，弘揚(yáng)并踐行沂蒙精神，做群眾滿意的教師、建群眾滿意的學(xué)校、辦人民滿意的教育。沂蒙精神暖人心，辦學(xué)事業(yè)穩(wěn)推進(jìn)，我們必將激勵(lì)革命斗志，以老一輩的奉獻(xiàn)精神投身到新時(shí)期的教育工作中來。
片中所塑造沂蒙六姐妹，已不單是指蒙陰煙莊的六姐妹了。該片將在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們沂蒙山區(qū)涌現(xiàn)出來的英雄事跡融入到影片中，成功塑造了以沂蒙六姐妹為代表的千千萬萬個(gè)沂蒙六姐妹。今天，我們沒必要從影片的選題、制作以及場(chǎng)景、拍攝效果、燈光、音樂、臺(tái)詞、演員的演技等方面去評(píng)價(jià)該片，那是文藝評(píng)論和影評(píng)們的事。正如一萬個(gè)人心目中有一萬個(gè)哈姆雷特形象一樣，我心目中也有一個(gè)沂蒙六姐妹形象。下面，我就以一個(gè)普通觀眾的視角談一下觀后感。
該片一上映就好評(píng)如潮，社會(huì)各界給予了高度評(píng)價(jià)。有人說，那是一種久違的感到;有人說，那是一場(chǎng)愛國(guó)主義的盛宴;有人說，那種滲透在她們血液中的沂蒙精神將激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)。我說，沂蒙六姐妹的革命事跡，是我們年輕一代的精神食糧，是我們臨沂人民的驕傲，是我們沂蒙山區(qū)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代擁軍支前的一個(gè)縮影和寫照，是我們的一筆精神財(cái)富。
仍記得用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂第一人明德英，掩護(hù)首長(zhǎng)和戰(zhàn)士、辦地下托兒所、保護(hù)黨的絕密文件的“沂蒙母親”王換于，支前模范“沂蒙六姐妹”，站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性。仍記得紅嫂祖秀蓮兩次從死亡線上挽救山東縱隊(duì)司令部偵察員郭伍士;王步榮大娘動(dòng)員四兒一女參軍的事跡編成歌曲刊登在1945年的《大眾日?qǐng)?bào)》上，被魯中人民廣泛傳唱;年輕漂亮的識(shí)字班班長(zhǎng)梁懷玉，積極參加抗日文藝宣傳，在全村動(dòng)員參軍的大會(huì)上，發(fā)出了崢崢誓言：“誰第一個(gè)報(bào)名，我就嫁給誰!”她把自己的婚姻幸福拋在了前線，交給了革命。仍記得女黨員尹德美，舍棄骨肉、出生入死、精心養(yǎng)育革命后代，用一顆善良純真的愛心，凝結(jié)成了兒女姻緣，魚水深情......遲浩田上將曾深情地說：“孟良崮戰(zhàn)役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開的。我在沂蒙山區(qū)五次負(fù)傷，是沂蒙紅嫂給了我第二次生命。”千千萬萬個(gè)英雄的沂蒙女性匯集成了沂蒙紅嫂的光輝形象，永遠(yuǎn)銘刻在光榮的革命歷史豐碑上。
__年前那炮火連天的孟良崮戰(zhàn)役的相關(guān)細(xì)節(jié)我們不曾知曉，但沂蒙六姐妹的支前模范英雄事跡我們卻很清楚。今天，對(duì)于我們來說要學(xué)習(xí)的是：一是廣大黨員干部要充分發(fā)揮密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用和先進(jìn)性，從群眾中來到群眾中去，多措并舉，多辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事，再現(xiàn)那種軍民齊心的魚水深情場(chǎng)景，開創(chuàng)新時(shí)期的黨和群眾血肉聯(lián)系新局面。二是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，加大軍費(fèi)預(yù)算和投入，加大軍事科技的研發(fā)力度，改善部隊(duì)裝備，保持和諧穩(wěn)定、安定團(tuán)結(jié)的良好局面。戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的不僅僅是傷亡損失，還有心理的陰影和心靈的創(chuàng)傷。我們一定要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快軍事變革，加強(qiáng)軍事力量，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供良好的環(huán)境和保障。有實(shí)力才有尊嚴(yán)，一定要解決影響戰(zhàn)斗力提升的突出問題，對(duì)關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行整改，推動(dòng)我國(guó)軍事實(shí)力再上新臺(tái)階，再上新水平。三是大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，著力提升臨沂軟實(shí)力。該片的成功拍攝和公映，是我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的又一次嘗試，標(biāo)志著我市文化事業(yè)達(dá)到一個(gè)新水平。在今后的工作中，要在廣泛聽取各方面意見和建議的基礎(chǔ)上，從保障廣大人民群眾的基本文化權(quán)益、提升臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力出發(fā)，對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。不斷構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、功能齊備的公共文化服務(wù)體系和現(xiàn)代文化傳播體系。不斷加強(qiáng)對(duì)沂蒙歷史文化的發(fā)掘和研究及文化資源保護(hù)利用與開發(fā)，抓緊制定并盡快實(shí)施民間藝術(shù)保護(hù)規(guī)劃。著力鍛造一支高素質(zhì)、創(chuàng)新型的人才隊(duì)伍。加大資金投入，大力促進(jìn)文藝精品的創(chuàng)作與繁榮。不斷將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)。要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展全局，不斷優(yōu)化和完善新思路，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷取得新突破和新進(jìn)展，加快構(gòu)筑我市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)制度保障。繼續(xù)探索文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式，不斷開辟新的合作渠道，構(gòu)建新的合作平臺(tái)，推動(dòng)我市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大繁榮、大發(fā)展。四是創(chuàng)新形式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與愛國(guó)主義教育相結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和沂蒙精神教育，努力形成求真務(wù)實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍。五是加大財(cái)政投入，不斷改善烈軍屬及傷殘軍人的待遇，加大退伍軍人的安置力度，對(duì)擁軍擁屬模范予以精神鼓勵(lì)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，形成擁軍擁屬的良好氛圍。六是以此次《沂蒙六姐妹》成功上映為契機(jī)，要多部門聯(lián)動(dòng)，清除制度障礙，打破各自為戰(zhàn)的藩籬，形成由五指分散變成整拳出擊的文化發(fā)展新格局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷培養(yǎng)臨沂文化新優(yōu)勢(shì)，以新優(yōu)勢(shì)獲取發(fā)展新機(jī)遇，進(jìn)而成為臨沂經(jīng)濟(jì)騰飛的引擎，成為臨沂經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的又一利器。
總之，要以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。時(shí)代呼喚藝術(shù)精品。有關(guān)部門一定要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，不斷開拓創(chuàng)新，走市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的路子，加快推進(jìn)我市文化事業(yè)改革和文化產(chǎn)業(yè)變革。加強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際交流，把沂蒙精神和臨沂文化推向全國(guó)、推向世界。作為一個(gè)臨沂人，我們有責(zé)任有義務(wù)去開動(dòng)腦筋，為臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展建睿智之言、獻(xiàn)務(wù)實(shí)之策。讓我們堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊密結(jié)合臨沂實(shí)際，突出臨沂特色，高舉愛國(guó)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，不斷開創(chuàng)沂蒙山區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展新局面，以優(yōu)異的成績(jī)向建國(guó)__周年獻(xiàn)禮。
沂蒙總附有一股神秘的力量牽引著人們緬懷那段錚錚歲月，青山秀水背景下硝煙彌漫，時(shí)光飛逝，卻無法忘記那一個(gè)群體，一種信仰，一種感動(dòng)著無數(shù)中國(guó)人的“沂蒙精神”。
5月15日—19日，按照省委黨校的統(tǒng)一安排，我們第七期鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記進(jìn)修班赴沂蒙山區(qū)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，并于15日晚觀看了電影《沂蒙山六姐妹》。電影感人至深，讓我對(duì)沂蒙精神有了更深的理解和體會(huì)。
月芬與公雞拜堂成親、春英的滿懷期待換來的只是丈夫的骨灰、黑燕為“偷糧”燒草棚、蘭花哭找有情人、沂蒙女子肩扛門板搭成人橋······這一幕幕的場(chǎng)景都深深地烙印在我的心底，每一個(gè)細(xì)節(jié)和故事都激蕩起我內(nèi)心深處的感動(dòng)和震撼，感動(dòng)和震憾的不單是那未盡的姻緣、滿門忠烈，還有沂蒙革命老區(qū)人民在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)的不畏艱辛、艱苦奮斗的精神，更是戰(zhàn)爭(zhēng)將臨時(shí)爭(zhēng)相支前、舍小家顧大家、為黨為民、無私奉獻(xiàn)的精神!沂蒙人民用自己寬如大海的胸襟和柔弱的臂膀，擔(dān)起了革命。雖然沒有一身戎裝，但卻用柔弱的身軀在冰冷的河水中架起了一座火線橋，冒著槍林彈雨搶救傷員。當(dāng)鏡頭出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后一門三烈士的靈堂、滿門忠烈的匾牌與齊刷刷跪倒哭泣的父老鄉(xiāng)親時(shí)，那滲透在沂蒙人血液中的精神讓我的心靈受到了深深的沖擊和洗禮。陳毅元帥深情的說：“我就是躺到棺材里也忘不了沂蒙人民……”，這是對(duì)他們無私奉獻(xiàn)最高的褒獎(jiǎng)，不忘記沂蒙六姐妹，不忘記沂蒙精神。
沂蒙人民詮釋了無私奉獻(xiàn)的精神所在，沂蒙精神造就了沂蒙人民不一樣的美麗人生。沂蒙精神的力量，歸根結(jié)底是信念的力量。堅(jiān)定的信念是團(tuán)結(jié)人民共同奮斗的精神紐帶。這種信念是引領(lǐng)人民前進(jìn)的火炬，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神支柱和力量源泉。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民深知只有共產(chǎn)黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產(chǎn)黨才能翻身得解放，這樣的信念引領(lǐng)著沂蒙人民艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，形成了璀璨的沂蒙精神之花。
什么樣的人生才是美麗的人生?我堅(jiān)定的認(rèn)為：只有樹立像沂蒙人民一樣的崇高信念，擁有為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的大愛和追求，這樣才會(huì)讓你的心靈更加充實(shí)，讓你的人生更加美麗。和平年代的我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了硝煙戰(zhàn)場(chǎng)，生活在她們?yōu)橹疇奚男轮袊?guó)的和煦陽光下，在緬懷她們的同時(shí)，我們也要審視一下自己，作為擔(dān)當(dāng)重任的我們，做得怎么樣?在我們的黨員干部隊(duì)伍中，時(shí)常有玩忽職守、貪污腐化、欺上瞞下的害群之馬，他們一味地追逐個(gè)人利益，對(duì)理想和信念持藐視和不相信的態(tài)度，背離了群眾路線，損害了群眾的根本利益。對(duì)比沂蒙六姐妹，他們應(yīng)該感到羞愧。信念的缺失已經(jīng)摧毀了他們美麗人生的構(gòu)建。
如何才能擁有美麗人生?在以往的工作中，面對(duì)一些矛盾和困難時(shí)，我們?cè)?jīng)有過畏難和憂慮。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)和對(duì)沂蒙精神的理解，我體會(huì)到只有無私才無懼。心中過分計(jì)較，患得患失中沒有快樂。秉承信念，心懷大愛，追逐夢(mèng)想，這才是美麗人生。作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名基層干部，我要盡自己所能，懷揣為民服務(wù)的共產(chǎn)主義信念，扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作，認(rèn)真面對(duì)和攻克工作中的難點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在為身邊的老百姓做事，就無所謂困難和煩惱，美麗的人生也就在一點(diǎn)一滴中孕育而生。
沂蒙精神對(duì)于我的現(xiàn)實(shí)意義極其寶貴，不僅僅在于艱苦創(chuàng)業(yè)、不畏艱難的意義精神，更在密切聯(lián)系群眾、走群眾路線的工作宗旨和信念。習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求。作為基層領(lǐng)導(dǎo)者，樹立堅(jiān)定信念，鑄就美麗人生，就是要做好本職工作，安于清苦和寂寞，服務(wù)好廣大農(nóng)民群眾。在平時(shí)的工作中，我經(jīng)常會(huì)接待一些群眾的來訪，有的群眾情緒非常激動(dòng)，甚至很憤怒，但我深知他們反映的問題，也許我們看起來有些微不足道，在他們看來卻比天還重要。盡管他們說的不一定合情合理合法，甚至有時(shí)候是抱怨，但一定要聽下去，傾聽是做群眾工作的敲門磚，因?yàn)槟鞘菍?duì)群眾的信任，也是去了解和幫助他們的主要渠道。每次我的一個(gè)笑臉、一句問候、一杯熱茶都能很快穩(wěn)定他們的情緒，拉近我們之間的距離，讓他們倍感親切。
基層是連接中央與地方的橋梁，溝通黨與人民的紐帶?；鶎庸ぷ鳌芭d”， 人民則 “擁”;基層工作“衰”，人民則“反”。中央與地方、黨與人民，魚水之道、舟水之理。把為民服務(wù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)，把基層工作作為施展才華的舞臺(tái)，把無私關(guān)懷和真誠(chéng)幫助帶到需要我們的群眾當(dāng)中去，讓農(nóng)家小院能夠聽到我們的歡聲笑語，讓田間地頭多一張曬的黝黑的臉龐。大到修橋鋪路、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小到走村入戶、與群眾話家常，在社會(huì)主義新農(nóng)村的每一片熱土上，滿懷飽滿的工作熱情和堅(jiān)定的工作信念。美麗人生也就在群眾臉上洋溢的幸福笑容中慢慢實(shí)現(xiàn)。工作因信念而閃光，人生因奉獻(xiàn)而美麗，這就是沂蒙精神對(duì)我的感召，也是我肩上光榮的使命。
沂蒙六姐妹，只是千萬個(gè)沂蒙人民的縮影，只是偉大沂蒙精神的部分。我深深體會(huì)到，沂蒙精神這幾個(gè)字背后那沉甸甸的分量——忠誠(chéng)、信念、博愛、自強(qiáng)、奉獻(xiàn)，是其內(nèi)蘊(yùn)的涵義。時(shí)刻銘記先輩們的奮斗歷程，并將沂蒙精神繼承、發(fā)揚(yáng)下去，是我們義不容辭的責(zé)任，我愿做“魚水之道”的承接者，更愿做“舟水之理”的踐行者。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十五
“人人那個(gè)都說來哎，沂蒙山好……”聽到這熟悉的歌聲，你們是否想起了“山美水美人更美”的沂蒙山區(qū)呢?說起沂蒙山很多人都知道那里是革命老區(qū)，是和井崗山一樣為中國(guó)革命做出偉大貢獻(xiàn)的地方?？赡銈兌颊嬲亓私馕业募亦l(xiāng)沂蒙山嗎?下面就讓我?guī)哌M(jìn)這個(gè)美輪美奐的地方，賞閱分外有力的沂蒙精神吧!
沂蒙山并不是山名，沂是指沂水，蒙是蒙山，“蒙山高沂水長(zhǎng)，”山高水長(zhǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。沂蒙山區(qū)包括現(xiàn)在的臨沂市三區(qū)九縣——蘭山區(qū)、羅莊區(qū)、河?xùn)|區(qū)、沂南縣、沂水縣、郯城縣、費(fèi)縣、平邑縣、蒼山縣、莒南縣、蒙陰縣、臨沭縣和淄博市沂源縣、日照市莒縣。沂蒙山還有很多美味和土特產(chǎn)品，如煎餅、蒙陰光棍雞、沂蒙山小推車等，深受游客歡迎。我的家位于沂蒙山區(qū)的一角——郯城縣，我很榮幸自己是郯城人，而且姓徐，郯城在徐氏的發(fā)祥過程中具有十分重要的地位，中華徐氏始祖陵(豹公墩)為天下徐姓的朝拜圣地，在《沂蒙山小調(diào)》中，有這么一句歌詞：“解放區(qū)的軍民心連那個(gè)心”聽到這句歌詞，你想到了什么?是的，就是當(dāng)年沂蒙山區(qū)那艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年月——1947年孟良崮戰(zhàn)役期間，32名沂蒙婦女肩扛門板、在冰冷湍急的河流中手挽手搭起“女子火線橋”，讓一個(gè)團(tuán)的戰(zhàn)士們踩著她們?nèi)崛醵鴦倧?qiáng)的肩膀渡河殺敵;在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙紅嫂用乳汁搶救八路軍小戰(zhàn)士的動(dòng)人場(chǎng)面。眾所周知，沂蒙精神就誕生于此。在齊魯文化的歷史長(zhǎng)河中，這種精神分外耀眼;在鼓舞山東人民拼搏奮斗的精神力量中，這種精神分外有力量，它脫胎于兩千年齊風(fēng)魯韻，書寫于泰山黃河，不畏困難艱險(xiǎn)，敢于奮進(jìn)挑戰(zhàn)。這就是沂蒙精神!沂蒙精神，不僅僅是沂蒙山區(qū)的精神，它是山東的精神，更是中國(guó)的精神，它也是中華民族精神的重要組成部分!沂蒙精神被濃縮概括為“愛黨愛軍、開拓創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”十六個(gè)字。而從歷史的、發(fā)展的角度來看，這十六個(gè)字又集中表現(xiàn)為一種大義、大愛、實(shí)干和創(chuàng)新。在它的旗幟下，有人把生命交給雪域高原，有人把企業(yè)文化“寫”進(jìn)哈佛教材，有人把集裝箱裝卸效率做成世界紀(jì)錄……他們是沂蒙精神的傳承者，又是“改革創(chuàng)新、開放包容、誠(chéng)實(shí)守信、務(wù)實(shí)拼搏、敢為人先”的新時(shí)期的沂蒙精神的詮釋者。我的家鄉(xiāng)從沂蒙精神到山東精神，皆由無數(shù)人民群眾攜手并肩、拼搏奉獻(xiàn)譜寫而成，就像齊魯大地上枝繁葉茂的大樹，深深地扎根在這片沃土之中?！拔∥∏嗌铰裰夜且拭删翊鷤鳌眱?yōu)秀的品質(zhì)需要代代傳承下去，作為青少年的我們，要像所有的沂蒙兒女那樣——不怕苦、不怕累、知難而進(jìn)、堅(jiān)持不懈!在平凡的生活中，做出一番不平凡的偉績(jī)，讓沂蒙精神永遠(yuǎn)成為我們生活道路上的指向標(biāo)!
巍巍沂蒙山，聳立起無私奉獻(xiàn)的豐碑，滔滔沂河水，訴不盡沂蒙兒女對(duì)黨的無限忠誠(chéng)。愿在這祖國(guó)廣袤的土地上，到處都有沂蒙精神的美麗綻放!
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十六
脫貧攻堅(jiān)越到緊要關(guān)頭，越要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決克服形式主義和官僚主義。掛牌督戰(zhàn)是為了“戰(zhàn)”，如果層層“督”而不是層層“戰(zhàn)”，就會(huì)成為新的形式主義。如果在“督”的工作上再層層加碼，勢(shì)必成為影響“戰(zhàn)”的突出問題。
是全面建成小康社會(huì)、“十三五”規(guī)劃的收官之年,決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的步伐正在全國(guó)各地緊鑼密鼓的進(jìn)行之中。脫貧攻堅(jiān)，是要帶領(lǐng)群眾從真正意義上實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的穩(wěn)定發(fā)展，從而確保群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居、學(xué)有所教。作為共產(chǎn)黨人的我們應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐、跟上組織的腳步，把脫貧攻堅(jiān)的掃尾工作做細(xì)、做實(shí)、做牢。在扶貧的道路上，要確保真正的貧困群眾享受到應(yīng)有的政策扶持;要確保幫扶單位和幫扶責(zé)任人履職到位，對(duì)自己幫扶的貧困戶家庭必須做到底子清、情況明;要嚴(yán)格落實(shí)好精準(zhǔn)扶貧政策的兜底工作，充分借助回頭看、回頭幫大排查大走訪活動(dòng)的契機(jī)，做好已經(jīng)脫貧群眾的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展工作，確保他們不會(huì)因?yàn)榘l(fā)展的原因而再次返貧。
作為扶貧領(lǐng)域的實(shí)施者，我們必須擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度。我們要牢牢把握好手中的戒尺、運(yùn)用好手中的權(quán)利，切實(shí)做到不徇私舞弊、不優(yōu)親厚友、不厚此薄彼，要從客觀實(shí)際出發(fā)，不以主觀意志為轉(zhuǎn)移，切實(shí)增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感。要學(xué)會(huì)?？顚Ｓ茫屑蓪ⅰ按蜥u油的錢用來買米”;同時(shí)也要完善相關(guān)的軟件資料，并學(xué)會(huì)分類歸檔，收入和支出款項(xiàng)都要做到“師出有名、進(jìn)出有據(jù)”，不要等到需要的時(shí)候才臨時(shí)抱佛腳，把自己急成“熱鍋上的螞蟻”忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
作為扶貧領(lǐng)域的監(jiān)督者，我們必須要做到監(jiān)管到位、督促到點(diǎn)。一是我們要主動(dòng)參與到幫助群眾脫貧的全過程，確保實(shí)施者不越軌、不觸紅線、不踩高壓線，確保政策都能及時(shí)有效的落實(shí)到位，確保脫貧群眾不是實(shí)施者所匯報(bào)的“數(shù)字脫貧”、“文件脫貧”。二是我們要對(duì)整個(gè)脫貧過程實(shí)行倒查機(jī)制，防止“雨過地皮濕、風(fēng)過了無痕”的現(xiàn)象產(chǎn)生;同時(shí)要經(jīng)常深入到貧困群眾之中，了解他們的實(shí)際困難然后對(duì)癥下藥，切忌以“坐在辦公室里聽報(bào)告”的形式代替實(shí)際摸底走訪。
扶貧之路“任重而道遠(yuǎn)”，我們必須憑借堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，以“不獲全勝?zèng)Q不收兵”之勢(shì)，徹底打贏這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十七
上大學(xué)的時(shí)候，我宿舍里一個(gè)關(guān)系要好的女生，她老家在山東沂蒙費(fèi)縣，我有幸被邀請(qǐng)到她老家做客，這也是我第一次切身實(shí)地到沂蒙。
在去費(fèi)縣之前，我事先從圖書館查閱了一些當(dāng)?shù)氐氖分九c風(fēng)土民情。作為世界上有名的“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”“中國(guó)奇石之都”，當(dāng)時(shí)費(fèi)縣的名氣還遠(yuǎn)不如今天。即便一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的《沂蒙山小調(diào)》早已膾炙人口，蜚聲海外，卻鮮少人知“小調(diào)”的誕生地便是在今天臨沂費(fèi)縣的薛莊鎮(zhèn)白石屋村。
待我來到費(fèi)縣——一個(gè)山清水秀的小山城，令我意外的是，這位樸素低調(diào)的女同學(xué)還有一個(gè)“大名鼎鼎”的爺爺，這位爺爺竟是一位有著近20年兵齡的“老兵”!他曾參加過百余次戰(zhàn)役、立過一百多次大大小小的戰(zhàn)功，在當(dāng)?shù)芈曂芨摺?BR> 爺爺是土生土長(zhǎng)的費(fèi)縣人，那時(shí)候他年近耄耋，身體很硬朗，談話思路非常清晰，言語間流露出一種魯南人獨(dú)特的豪爽氣概。他說自己每天都會(huì)“爬一把村里的大崮”，讀一讀毛主席的詩詞。他爽朗地笑了笑，解釋這是他早年當(dāng)兵時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣。
爺爺當(dāng)兵那年只有14歲。當(dāng)時(shí)正處于寒冬，猖狂的日軍肆意橫掃沂蒙山區(qū)，沂蒙山區(qū)的平靜被打破了，遍地戰(zhàn)火硝煙，到處生靈涂炭。那時(shí)正逢我國(guó)民族歷史上黑暗的時(shí)期。上世紀(jì)30年代，日本意圖從我國(guó)東北、南京分進(jìn)合擊，以達(dá)到“徹底征服中國(guó)”的目的，臨沂為魯南軍事上所必爭(zhēng)的重鎮(zhèn)，得失關(guān)系全局，為此，日軍不僅派出了精銳部隊(duì)，而且還大大加強(qiáng)了火力配置。
爺爺?shù)母改笧檠谧o(hù)一名受傷戰(zhàn)士被漢奸告發(fā)，慘遭戕害，爺爺東躲西藏僥幸逃過一命。為報(bào)國(guó)仇家恨，他悄悄找到部隊(duì)聯(lián)絡(luò)人，來到駐村部隊(duì)，虛報(bào)年齡，成為一名抗日軍人。
參軍后，因爺爺為人機(jī)靈，再加上他跑得很快，起初部隊(duì)安排他當(dāng)聯(lián)絡(luò)員，負(fù)責(zé)出城聯(lián)絡(luò)、送情報(bào)。期間，爺爺多次死里逃生，但有一次至今難忘。一天，部隊(duì)安排爺爺?shù)娇h城送一份重要情報(bào)，為安全起見，指導(dǎo)員再三叮囑爺爺要等到傍晚喬裝后再行動(dòng)?？蓻]等到傍晚，心急的爺爺便開始進(jìn)城。說巧不巧，走了沒多遠(yuǎn)，爺爺迎面就碰上兩個(gè)扛槍的偽軍，其中一個(gè)之前還曾跟爺爺打過照面。爺爺頭皮發(fā)麻，可他還是佯裝無事硬著頭皮迎上去，沒想到還是被狡猾的敵人認(rèn)出來。見事不好，爺爺干脆“三十六計(jì)——跑為上策”，敵人的槍彈快不過爺爺訓(xùn)練有素的雙腿，結(jié)合有利地形，爺爺很快便與兩名偽軍落下了一段距離。跑到一處岔路口，一大一小兩條道路橫在爺爺眼前。氣喘吁吁的爺爺急中生智，他折斷一根樹枝從地上劃了一行字：“你大爺我從這條路走!”寫完，還不忘撒一泡尿，劃上一個(gè)箭頭，指示著自己逃走的方向。
原來，兩名偽軍看到爺爺?shù)牧粞?，鼻子冷哼一聲，嘿嘿笑道：“伢子的小把戲，?dāng)俺們是傻子!待俺們活捉了這個(gè)鱉孫，大大賺一筆賞，晚上好下酒樓!”罵完，兩名偽軍便選了一條與爺爺指示箭頭相反的道路追去了，可二人氣喘吁吁一直追了好久，最后愣是連爺爺一根毛都沒見到!盡管心有不甘，他們只好怏怏而歸。他們做夢(mèng)都沒想到，“到手的鴨子”竟然飛了!
任務(wù)執(zhí)行完畢后，爺爺向一臉嚴(yán)肅的指導(dǎo)員匯報(bào)此次工作：“指導(dǎo)員，俺認(rèn)錯(cuò)，俺認(rèn)為此次任務(wù)最終順利完成，得益于天時(shí)、地利、人和，這三者缺一不可。傍晚，即天時(shí)，恰逢吃晚飯的時(shí)間;地利，即有利地形，山形、岔路是一次生與死的選擇;人和，便在于偽軍大多貪生怕死，敵軍不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)‘小人物’繼續(xù)派出大量搜巡人員……”指導(dǎo)員未等爺爺說完，又生氣又好笑地拍著爺爺?shù)念^說：“你這腦子啊，里面的彎彎繞繞可真多!”
此事之后，部隊(duì)安排爺爺“扛槍把子”。剛開始只進(jìn)行單調(diào)的軍事訓(xùn)練。別看爺爺年紀(jì)小，他從來不閑著，空閑之余他還幫部隊(duì)照顧傷員。隨著戰(zhàn)事緊張，終于在3月份一天，爺爺迎來了他人生意義上的第一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
三月中下旬，受“倒春寒”影響，費(fèi)縣的初春一如寒冬般凜冽干冷，偏天公不作美，還下起了雨。我部隊(duì)在費(fèi)縣部署完畢后，到了半夜，不顧陰雨侵襲，以迅雷不及掩耳之勢(shì)迅速向敵軍發(fā)起猛攻，將正在酣睡的師團(tuán)長(zhǎng)板垣征四郎驚得心煩意亂，驚慌失措。眼看我軍將其打得一籌莫展，敵軍本欲退兵以做休整，可由于我軍出現(xiàn)叛徒，被敵人得知我軍精銳已被他調(diào)，敵軍狼狽之余慌忙糾集殘部，調(diào)派援軍，向我軍發(fā)起猖狂反撲。
一連多天不眠不休，爺爺和戰(zhàn)士們一起苦苦應(yīng)戰(zhàn)，拼命死守?！班亍币宦?，爺爺身邊的一個(gè)戰(zhàn)士不小心中了流彈，向后仰倒，沒了聲息。爺爺立馬頂上去，接過戰(zhàn)友的槍繼續(xù)奮戰(zhàn)。一連幾天，爺爺殺得眼前全是血，就連看沂蒙的青山，都感覺染上了一層鮮艷的猩紅。眼看就要堅(jiān)持不下去了，爺爺望著血霧彌漫的天空，絕望地想到：看來要今個(gè)兒要著在這兒了，如能多殺兩個(gè)鬼子下陰曹地府，也不枉人世走這么一遭!
就在大家生死之際，沒想到我方援軍火速趕到，全體官兵士氣大振，全部誓死反擊，浴血奮戰(zhàn)，給日寇“鐵騎”以極大殺傷。最后，日軍抵擋不住，慌亂逃走。潰敗之余，坂垣征四郎在逃命中丟棄了大衣和手杖……爺爺人生意義的第一次戰(zhàn)斗勝利結(jié)束。
“寧為百夫長(zhǎng)，不做一書生”，直到祖國(guó)勝利，爺爺此后就再也沒有放下過槍，他胳膊上、腿上還有后背那些密密麻麻的傷疤，似乎見證了那段被血與淚浸潤(rùn)的崢嶸歲月。當(dāng)敵人攻我國(guó)門，奪我城池，那個(gè)時(shí)代的青年紛紛“舍小家為大家”，多少稚嫩的胸膛挺起，誓死也要護(hù)衛(wèi)金甌無缺。
爺爺半生戎馬，經(jīng)歷了多少艱難戰(zhàn)役，多少生離死別，時(shí)至今日，他的記憶如同發(fā)生在昨日一樣清晰。講到一些心酸難受的場(chǎng)景，他飽經(jīng)滄桑依然堅(jiān)毅的眼睛，還會(huì)忍不住落淚。
爺爺說，昨日即歷史，除了銘記，年輕人更應(yīng)該去總結(jié)反思，尤其是對(duì)承平日久的小一輩來講，這是非常重要的。在同學(xué)家做客那兩天，我們和爺爺談了很久，爺爺還給我們翻看他和戰(zhàn)友一起拍的照片。這些戰(zhàn)友有什么故事，做過什么有趣的事兒，他都一一給我們追憶，娓娓敘來。其中，有一個(gè)扛著長(zhǎng)步槍的孩子，看上去只有十一二歲，爺爺說那是親愛的戰(zhàn)友最后一張相片，爺爺講他的故事講了很久，談到最后竟雙手掩面，忍不住哭泣。我和同學(xué)似乎感受到歲月的沉重和心頭的責(zé)任。這些年，爺爺學(xué)會(huì)了微信，他正認(rèn)真學(xué)習(xí)把自己的經(jīng)歷編寫成一篇篇微信故事，分享給更多的年輕人。
作為一個(gè)年近百歲的費(fèi)縣老人，他不僅是上個(gè)時(shí)代的英雄，也是我們偉大新時(shí)代的“傳奇”。其實(shí)，爺爺?shù)墓适率且拭煽箲?zhàn)老兵的一個(gè)縮影，“二戰(zhàn)”勝利結(jié)束后，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在沂蒙山這片革命熱土長(zhǎng)眠的烈士多達(dá)萬人。
臨行前，我們跟爺爺還爬了爬村中大崮，那巖石峭壁上至今還留下一些彈痕炮坑;那曾經(jīng)流過鮮血的土地已經(jīng)萌生了一層青苔，長(zhǎng)出了旺盛的綠植，似乎在告誡我們和平來之不易。登上崮頂，極目遠(yuǎn)眺，我看見大片綺麗的紅霞散落在沂蒙山頭，像一面飄揚(yáng)的旗幟，場(chǎng)景分外壯觀。