良好的總結(jié)可以使事半功倍，讓我們更加高效地工作與學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)不宜過于簡(jiǎn)單，也不宜過于復(fù)雜。透過范文，我們可以了解到總結(jié)的不同風(fēng)格和差異化的寫作技巧。
歷史紀(jì)錄片心得篇一
信仰，來自于生命狂熱而不舍的追求，堅(jiān)持馬克思主義及其中特理論，是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史及其趨勢(shì)本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)。縱觀社會(huì)存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒;中東教派數(shù)百年的紅色沖突;無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價(jià)值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。
《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說教模式，以內(nèi)在感悟?yàn)槟康?，以?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬多的字字句句里，短片說的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì)各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國(guó)歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人馬克思主義武裝的人。無論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，正因他們所做為社會(huì)歷史做出的貢獻(xiàn)，更正因他們腳下社會(huì)歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰認(rèn)識(shí)過程中的非認(rèn)知因素，從過去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代開始，起著對(duì)認(rèn)識(shí)過程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著我們尋找出路;到動(dòng)蕩年代，對(duì)我們事業(yè)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)支撐作用;再到和平年代的激勵(lì)作用，將一向以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
第一篇: 信仰心得體會(huì)
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
中國(guó)革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識(shí)分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄€(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來。因?yàn)椋谛叛龅呐鲎埠徒讳h中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。
解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛國(guó)之情。
新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋淼囊蛔S碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢;一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。
無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
歷史紀(jì)錄片心得篇二
這些歷久彌新的記憶，標(biāo)注著新疆的來處，訴說著根的所在’，紀(jì)錄片開篇的這句話促使我沉下心來認(rèn)真地看完了整部片子?！?月28日晚，新疆洛浦縣委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)艾則祖拉·熱杰甫與家人一起看完紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》最后一集后，無比感慨地說道：“整部片子用考古成果和美輪美奐的視聽影像，講述了咱們新疆的歷史文化進(jìn)程，真實(shí)、客觀、可信地闡明了新疆自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，這里的各族人民都是中華民族血脈相連的家庭成員。我們每個(gè)新疆人都應(yīng)該認(rèn)真收看了解，也值得所有不了解新疆的人觀看?！?BR> 《中國(guó)新疆之歷史印記》是首次以重大考古成就詮釋“中國(guó)之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片，由中央廣播電視總臺(tái)華語環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部攝制，于1月25日--28日在央視綜合頻道連續(xù)開播。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，呈現(xiàn)出一個(gè)既雄渾又親切、既悠久又現(xiàn)代、既美麗又多彩的中國(guó)新疆歷史畫卷，有力的詮釋“中國(guó)之新疆”的歷史本質(zhì)。
自紀(jì)錄片開播以來，洛浦縣各級(jí)黨員干部群眾紛紛通過電視直播、央視客戶端、微信平臺(tái)等進(jìn)行收看，在全景權(quán)威的影像中真切了解新疆?dāng)?shù)千年歷史演變與各民族、多文化交融匯通的進(jìn)程，深刻領(lǐng)會(huì)中華民族共同體、中華文明多元一體和家國(guó)一體的形成發(fā)展過程。
洛浦縣融媒體中心通過電視、廣播、微信公眾平臺(tái)、抖音、微博等媒體平臺(tái)，對(duì)記錄片進(jìn)行了大力宣傳和全集轉(zhuǎn)播。該中心副主任趙志炎說：“紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽影像，詮釋了我們新疆的悠久歷史、燦爛文化和大好河山。作為一名媒體人，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)歷史文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行職責(zé)，用自己的鏡頭和筆尖準(zhǔn)確記錄時(shí)代，積極傳播正能量，大力講好洛浦故事!”
歷史紀(jì)錄片心得篇三
作為一名歷史愛好者，我經(jīng)常研究古代中國(guó)的科舉制度。最近，我有幸觀看了一部名為《科舉制度：歷史波瀾壯闊》的紀(jì)錄片，該片深入探討了科舉制度對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響。在觀影過程中，我收獲頗多。以下五段式文章將為大家分享我的見解和心得體會(huì)。
第一段：科舉制度的背景和影響
科舉制度是古代中國(guó)舉行的一種選拔官員的制度。在該紀(jì)錄片中，我了解到科舉制度的歷史背景非常復(fù)雜。這個(gè)制度的最早起源可以追溯到漢朝，但直到隋朝和唐朝時(shí)期，科舉制度才真正成熟起來?？婆e制度的實(shí)施，使得人們不再僅憑出身或家族背景來決定一個(gè)人的命運(yùn)，而是通過讀書考試的方式選拔官員。科舉制度的實(shí)施對(duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第二段：科舉制度的選拔標(biāo)準(zhǔn)
科舉制度的核心是通過考試選拔官員。紀(jì)錄片中詳細(xì)介紹了科舉考試的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。考試的內(nèi)容包括文、理兩科，文科考察學(xué)生的文采才能和文學(xué)知識(shí)，理科考察學(xué)生的數(shù)理能力和科學(xué)知識(shí)。此外，科舉考試還注重德才兼?zhèn)?，即考察學(xué)生的品德和道德修養(yǎng)。參加科舉考試需要經(jīng)過多年的刻苦學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備，這意味著只有少數(shù)人能夠通過考試，成為官員?？婆e制度的選拔標(biāo)準(zhǔn)因此得到了保證，使得官員的素質(zhì)得到了提高。
第三段：科舉制度的優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)
科舉制度的實(shí)施在一定程度上提高了中國(guó)古代官員的素質(zhì)，但也存在一些問題和挑戰(zhàn)。紀(jì)錄片中提到，科舉制度的選拔標(biāo)準(zhǔn)過于注重功利性，這導(dǎo)致一些考生只注重應(yīng)試技巧，而忽視了真正的學(xué)問修養(yǎng)。此外，科舉制度的實(shí)施也產(chǎn)生了一些副作用，比如過度的應(yīng)試教育和嚴(yán)苛的考試制度，給學(xué)生增加了巨大的壓力。盡管如此，科舉制度仍然是一項(xiàng)非常重要的制度，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：科舉制度的變遷和衰落
隨著時(shí)間的推移，科舉制度逐漸產(chǎn)生了一些問題，自身的弊端也變得越來越明顯。隨著社會(huì)變革的發(fā)展，科舉制度也開始逐漸衰落。紀(jì)錄片中提及，科舉制度的衰落不僅與制度本身存在的問題有關(guān)，也與時(shí)代變革和社會(huì)需求的變化有關(guān)。科舉制度的衰落標(biāo)志著古代中國(guó)的歷史走到了一個(gè)新的階段，對(duì)新興社會(huì)制度的探索和建設(shè)提出了新的要求。
第五段：科舉制度的啟示和意義
雖然科舉制度已經(jīng)成為歷史，但我們?nèi)匀豢梢詮闹械玫揭恍﹩⑹竞徒逃?xùn)?？婆e制度的實(shí)施展示了中國(guó)古代社會(huì)對(duì)人才的重視和對(duì)素質(zhì)教育的追求，這是中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處?？婆e制度的衰落也說明了制度的變遷和發(fā)展是社會(huì)不可避免的一部分。對(duì)于當(dāng)代的我們來說，我們應(yīng)該深刻反思科舉制度的利弊，借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)并避免其中的弊端，為建設(shè)一個(gè)更加公平、公正、科學(xué)的社會(huì)制度作出貢獻(xiàn)。
綜上所述，《科舉制度：歷史波瀾壯闊》這部紀(jì)錄片深刻描繪了科舉制度在中國(guó)古代社會(huì)的歷史地位和影響。通過觀看這部紀(jì)錄片，我對(duì)科舉制度有了更深入的了解?？婆e制度的實(shí)施推動(dòng)了古代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，但也存在一些問題和挑戰(zhàn)。它的衰落標(biāo)志著中國(guó)古代社會(huì)的轉(zhuǎn)型和變革。然而，科舉制度的實(shí)施仍然對(duì)當(dāng)代社會(huì)有著重要的啟示和意義。我們應(yīng)該深刻反思科舉制度的利弊，為建設(shè)一個(gè)更加公平、公正、科學(xué)的社會(huì)提供借鑒和參考。
歷史紀(jì)錄片心得篇四
第一段：引入歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作的背景和意義（200字）
近年來，歷史紀(jì)錄片在國(guó)內(nèi)掀起了一股熱潮。猶如一道文化現(xiàn)象，不僅立體而深入，而且為人們打開了解歷史的大門。在這個(gè)大背景下，很多制片人和編導(dǎo)也紛紛選擇進(jìn)入歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作的行業(yè)。我也是其中之一。在歷史紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，我逐漸體會(huì)到了制作一部好的歷史紀(jì)錄片的困難及其意義。
第二段：創(chuàng)作歷史紀(jì)錄片需求全面的準(zhǔn)備工作（200字）
在創(chuàng)作歷史紀(jì)錄片時(shí)，重要的是制片方需要做全面的準(zhǔn)備工作。這些準(zhǔn)備工作通常包含了歷史研究、現(xiàn)場(chǎng)拍攝、采訪錄音、后期剪輯等多個(gè)方面。每個(gè)環(huán)節(jié)都需要精益求精，如果任何一處出現(xiàn)了缺陷，整個(gè)作品的推出都將會(huì)遭受嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以，在創(chuàng)作之前，我們要對(duì)歷史要素有充分的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)影片的風(fēng)格和目標(biāo)讀者也要有清晰的定位。
第三段：歷史紀(jì)錄片要用生動(dòng)的形態(tài)呈現(xiàn)歷史（200字）
與其他紀(jì)錄片相比，歷史紀(jì)錄片的制作較為復(fù)雜。這是因?yàn)橐讷@得豐富的歷史資料和連續(xù)的時(shí)間線索的基礎(chǔ)上，選擇最佳的拍攝視角和展示形式，合理運(yùn)用表現(xiàn)手法和審美標(biāo)準(zhǔn)，使之能夠用生動(dòng)的形態(tài)呈現(xiàn)出歷史的真實(shí)面貌、人物形象和事件空間，吸引觀眾的目光。對(duì)于制片人來說，必須對(duì)影片的敘事藝術(shù)有深刻的認(rèn)識(shí)，才能完美展示影片中的歷史故事。
第四段：歷史紀(jì)錄片制作需保持客觀性和真實(shí)性（200字）
歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作中 unavoidably 的問題是如何保持其客觀性。歷史是多維度的，不同人的視角和主張會(huì)影響到對(duì)它的解讀。制片人需要時(shí)刻保持其誠(chéng)實(shí)、客觀、公正的態(tài)度，用事實(shí)證明影片所闡述的所有觀點(diǎn)，在不改變真實(shí)歷史事實(shí)敘述的基礎(chǔ)上，彰顯出其獨(dú)特的個(gè)性。同時(shí)需要我們充分運(yùn)用歷史資料，不重復(fù)、不遺漏的呈現(xiàn)出歷史上值得我們銘記的事件和人物。
第五段：結(jié)論（200字）
歷史紀(jì)錄片如同史詩(shī)般講述著一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的故事，引領(lǐng)著觀眾通過歷史的舷窗，了解那些注定要長(zhǎng)存的人類記憶，它具有傳承、啟示、檢點(diǎn)的功能。對(duì)于制片人而言，各類技能的堆砌、各種創(chuàng)意和想象的運(yùn)用是完成一項(xiàng)歷史紀(jì)錄片的必備條件。同時(shí)，還需要有較好的編導(dǎo)能力、謹(jǐn)慎審視，有靈魂的審美標(biāo)準(zhǔn)和無聲的內(nèi)在才能。最終，制片人要有清醒的意識(shí)：歷史是鐵證如山，歷史的紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)是向人類贈(zèng)送的偉大財(cái)富。
歷史紀(jì)錄片心得篇五
我出生在新疆伊犁河谷邊的“天山牧場(chǎng)”，是一個(gè)地地道道的新疆女娃，記憶里潔白的雪山腳下是一望無際的草原，草原上散落著成群的牛羊，牛羊站在蜿蜒的溪水邊飲水，金黃的油菜花遍地生長(zhǎng)……這里是一個(gè)不用任何濾鏡的視覺天堂。
10歲時(shí)，打開窗戶便能仰望天山，在藍(lán)天映襯下顯得格外高聳，晌午太陽出來后，幾朵白云在雪峰間投下云影，像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那時(shí)我常常思考，天山那邊是什么樣的?那里的人是不是和我們一樣過著日出而作、日落而息的生活。
22歲時(shí)，四年墨香盡頭，時(shí)值畢業(yè)，迷茫的我毅然選擇奔赴南疆，我想原因大致來自于兒時(shí)對(duì)天山另一邊的向往。南疆在氣候上相比北疆略顯遜色，以干燥、少雨、溫度高為主要特點(diǎn)，這里有世界第二大流動(dòng)沙漠——塔克拉瑪干沙漠，在植被覆蓋面積如此之少的地方，綠色格外顯眼與珍貴，胡楊樹便扎根在此。初見胡楊時(shí)，就被它的頑強(qiáng)韌勁給折服了，生長(zhǎng)在荒漠戈壁，植物稀數(shù)可見，沒有人細(xì)心呵護(hù)，生命望而卻步，然而它卻立定于沙海之中，植根于荒漠之中，我想這就是“胡楊精神”，一個(gè)倔強(qiáng)的靈魂，寂寞而孤獨(dú)，守著千年不變的信念。
今年是我在南疆基層工作的第六個(gè)年頭，是“胡楊精神”激勵(lì)我一路前行，我想正因胡楊與沙漠三千年的情懷，所以才會(huì)有“生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽”的一往情深，就像黨員干部和黨組織建立的今生“情緣”，時(shí)刻堅(jiān)定信念、勤奮務(wù)實(shí)，主動(dòng)拋去浮躁、沉下身子，真心實(shí)意地奉獻(xiàn)基層為人民服務(wù)。如一棵棵胡楊一般，扎根在民族大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展的土壤中，生長(zhǎng)在“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的黨員干部心田里，花開在新疆各族同胞的心中。
南疆四地州作為全國(guó)“三區(qū)三州”脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，扶貧成本高、脫貧難度大，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)最難啃的“硬骨頭”之一。然而，在新時(shí)代黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平總書記的關(guān)心關(guān)懷下，在援疆工作的積極推進(jìn)下，一代又一代的黨員干部舍家報(bào)國(guó)、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，持之以恒地抓好脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)就業(yè)兩項(xiàng)重要工作，并取得了決定性的成就，大幅度提高了人民生活水平。
今日新疆，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，一幅幅幸福美好的畫卷相繼在天山南麓展開，從廣袤的塔里木盆地到高聳的阿爾泰山，從雄壯的帕米爾高原到富饒的吐魯番盆地，天山南北煥發(fā)勃勃生機(jī)，處處孕育著蓬勃的希望。這些豐功偉績(jī)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于新疆工作的重要講話和指示精神的集中體現(xiàn)，也是高質(zhì)量推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的成果，更是無數(shù)黨員干部無私奉獻(xiàn)的結(jié)果，就像胡楊樹一般，窮盡一生，只為沙漠戈壁信守“諾言”。
新疆，一個(gè)古老而又年輕的地方，一個(gè)最能證明人類、大自然變遷的地方，我愛新疆，因?yàn)樗粌H是生我養(yǎng)我的地方，也是和祖國(guó)各地血肉相連的地方。新疆，我和您一起成長(zhǎng)，為您見證過去的奮斗、現(xiàn)在的努力、將來的幸福。
歷史紀(jì)錄片心得篇六
圓明園，是清朝一座莊嚴(yán)肅穆的皇家園林，也是我國(guó)古代園林和藝術(shù)的杰出代表之一。然而，在1860年的英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，該園因未遭到全國(guó)人民的保護(hù)而被毀，至今仍是國(guó)人心中的痛。為了展現(xiàn)圓明園的歷史與文化，紀(jì)錄片《圓明園》于近期推出，讓觀眾領(lǐng)略圓明園的繁榮和覆滅，喚起人們對(duì)于歷史保護(hù)的認(rèn)識(shí)。影片給我留下了深刻的印象和感受。
第一段：用鏡頭記錄圓明園的美
影片開頭，我被濃郁的翠竹，清新的荷花池和震撼人心的石像所吸引。如琴瑟和鳴般的音樂和旁邊講解人員的敘述甚為形象,給我產(chǎn)生了文化厚重的感受。我看到的，不僅是一座美麗的園林，同時(shí)也是一部美術(shù)和建筑史的史詩(shī)。
第二段：用歷史展示圓明園的繁榮
影片向我們展示了圓明園最頂峰時(shí)期的輝煌,這座宏偉的園林上千年的文化沉淀無不表現(xiàn)在雕梁畫棟，山水亭臺(tái)，神龕信仰之中。我們可以想象當(dāng)時(shí)的皇帝們?cè)诖诵蕾p音樂，獵鷹游泳，與臣子商討國(guó)事的場(chǎng)景。圓明園的輝煌，伴隨著中國(guó)古代文明的發(fā)展，表現(xiàn)了中國(guó)文化的博大和偉大。
第三段：用史實(shí)揭示圓明園的覆滅
幸運(yùn)的是，據(jù)史料記載，圓明園存在的歷史文章還有清朝民間傳說，現(xiàn)在已經(jīng)被整理出來以供人們參考、研究。通過影片我們可以一窺當(dāng)時(shí)的亂局和一些愚蠢的政治手法所造成的后果。這也讓我們認(rèn)識(shí)到，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中,政治和文化的關(guān)系必須嚴(yán)密地聯(lián)系在一起，做到相互支撐，才能真正地保護(hù)和傳承文化。
第四段：歷史文化的呼喚
影片給人們觸動(dòng)與震撼，繁榮的歷史與文化的沉淀，不能被不負(fù)責(zé)的個(gè)人和悲慘的歷史所輕易拋棄。這座古老的園林是珍貴的文化資源，反映了中國(guó)文化的豐富性,作為文化遺產(chǎn)必須得到更多人的珍視和保護(hù)。沉痛的歷史警示人們,只有在全國(guó)人民共同努力下,通過和平發(fā)展，自主創(chuàng)造走過來的中國(guó)才能夠向世界展現(xiàn)更富魅力和精神的文化。
第五段：信仰與文化的絕非刻板印象
圓明園的覆滅，其背后也是信仰和文化遭受的屈辱。在當(dāng)時(shí)，時(shí)局紊亂，民不聊生，神龕離破，帝都失陷，歷史的無奈已成為顯而易見的事實(shí)。然而，我們又能從這段歷史中看到中國(guó)信仰和文化的堅(jiān)定。這些心靈最美好的部分，即便受遭受沉重的打擊，也不會(huì)消失的。逆境的歷練使人們從中尋找到了信仰的力量，不僅救贖了靈魂,也體現(xiàn)了文化的藝術(shù)和力量。
總上所述，圓明園歷史紀(jì)錄片充分闡述了圓明園的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值。它不僅是對(duì)中國(guó)古代文明和歷史文化的珍視，也是對(duì)人類文明的珍視和保護(hù)。希望我們通過這樣的方式去發(fā)掘和理解歷史，體驗(yàn)文化和它的背后的信仰，以更多的文化自信和信仰力量，來幫助我們邁向更好的明天。
歷史紀(jì)錄片心得篇七
我看完抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄片，思潮起伏，久久不能平靜。
影片以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進(jìn)抗日前線，建立太行山根據(jù)地的光輝歷史。影片真實(shí)地記錄了發(fā)生在山西的平型關(guān)、忻口等重要戰(zhàn)役，塑造了八路軍總司令朱德、獨(dú)臂將軍賀炳炎、愛國(guó)將領(lǐng)郝夢(mèng)齡等革命家的光輝形象，生動(dòng)地刻畫了崔隊(duì)長(zhǎng)這一形象，展示了八路軍勇戰(zhàn)日寇的壯烈場(chǎng)面，再現(xiàn)了中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的偉大民族精神影片給人的第一印象可以用氣勢(shì)磅礴來形容，伴隨著我們耳熟能詳?shù)母杪暎煤?jiǎn)潔的直升機(jī)俯拍開門見山地給出太行山全景，直接了蕩地突出《太行山上》的主題，并用很好的過度手法銜接到國(guó)民黨陣地，并引出電影的主要人物——朱德。電影的層次分明，結(jié)構(gòu)清晰，按照歷史順序?qū)寺奋娙绾螝灉鐢橙说膽?zhàn)役一一列出，并適當(dāng)?shù)貛С霾糠謵蹏?guó)將領(lǐng)的名字，講述了老百姓與八路軍同仇敵愾，共同抗戰(zhàn)的歷史事實(shí)。
紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)影片觀后感讀后感。八路軍可能并不強(qiáng)大，然而，正因?yàn)樗麄兯l(fā)出的人性光芒，使他們最終取得了艱險(xiǎn)的勝利。
如今，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已過去了__多年。而在這__多年里，中國(guó)人的人性光芒，依然無一時(shí)無一刻不在閃光。我們會(huì)將這種人性光芒繼承下去，同它來照亮中國(guó)前進(jìn)的步伐。
朱德在平型關(guān)戰(zhàn)后向參戰(zhàn)指戰(zhàn)員訓(xùn)話時(shí)說：“這是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來，日本侵略者受到的最沉重的打擊，你們敢打必勝的信心和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，打破了所謂日本皇軍不可戰(zhàn)勝的神話，你們的鋼鐵意志。
歷史紀(jì)錄片心得篇八
這是獻(xiàn)給偉大祖國(guó)的禮贊，這是獻(xiàn)給改革開放的敬意。
全片以改革開放40年取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革為基礎(chǔ)，通過選取我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變遷故事，充分呈現(xiàn)改革開放40年來，靠著一次次解放思想，中國(guó)人突破了一道道難關(guān)險(xiǎn)阻;靠著艱苦奮斗、勇于變革，勇于創(chuàng)新，中國(guó)人用雙手書寫了一部發(fā)展的壯麗史詩(shī);沿著成功開辟的這條道路，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。站在四十年的節(jié)點(diǎn),追憶似水流年,分享改革開放給百姓帶來的獲得感幸福感。踩著改革開放的鼓點(diǎn)，感受波瀾壯闊，秉承曾經(jīng)的勇氣決心和奮斗。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，擔(dān)當(dāng)改革開發(fā)再出發(fā)的使命，繼續(xù)解放思想，攻克頑瘴痼疾突破利益固化藩籬。作為對(duì)40年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就進(jìn)行全景式呈現(xiàn)的大型電視紀(jì)錄片，《我們一起走過——致敬改革開放40周年》，精選展現(xiàn)了107個(gè)典型的改革故事。18個(gè)攝制組歷時(shí)5個(gè)月，走遍全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)，拍攝了1300多個(gè)小時(shí)的4k高清紀(jì)實(shí)素材，采訪了183位改革的親歷者、參與者、見證者，他們年紀(jì)的已經(jīng)96歲，記錄下眾多珍貴的歷史瞬間。全片還挖掘了大量珍貴的歷史素材，40年來的時(shí)代歌曲、影視文化作品也在片中有大量涉及，掀開了一段難忘的改革歲月和共同記憶，生動(dòng)呈現(xiàn)40年來中國(guó)時(shí)代的變遷和百姓生活的巨大變化。
40年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民憑著一股逢山開路、遇水架橋的闖勁，憑著一股滴水穿石的韌勁，成功走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開放40年，給中國(guó)一個(gè)答案，給世界一個(gè)奇跡。站上新起點(diǎn)，步入新時(shí)代。在紀(jì)念改革開放40周年之際，這部紀(jì)錄片的推出，將進(jìn)一步鼓舞全黨全國(guó)各族人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)全面深化改革，砥礪前行、真抓實(shí)干;進(jìn)一步激發(fā)十三億多中國(guó)人民支持改革踐行改革的積極性和能動(dòng)性,為全面深化改革凝心聚力,為創(chuàng)建美好生活,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
歷史紀(jì)錄片心得篇九
為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。6月24日至25日晚，為慶祝建黨__周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、夢(mèng)想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，經(jīng)過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。
我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，學(xué)習(xí)國(guó)家政策法規(guī)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自我的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把夢(mèng)想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的活力，才能更好的為人民服務(wù)。
歷史紀(jì)錄片心得篇十
今年是大屠殺70周年,最近也有很多相關(guān)題材電影,有一部美國(guó)人拍的紀(jì)錄片引起了轟動(dòng),不知道為啥，《》由美國(guó)人朗恩·喬瑟夫籌備10年拍攝而成》2005年正式開拍，影片所花費(fèi)的近十萬美元全部是喬瑟夫自己的積蓄。
該片在美國(guó)的加州、華盛頓州、紐約州等地試映50多場(chǎng)，每場(chǎng)幾乎都是座無虛席，有時(shí)甚至連走廊都站滿了人。許多美國(guó)觀眾邊看邊流淚，放映結(jié)束之后，人們還沉浸在震撼中無法自拔。
與此同時(shí)，另一部由美國(guó)人制作的、以“大屠殺”為題材的紀(jì)錄片《》也受到了眾多 中國(guó)觀眾的關(guān)注。該片自本月20日在美國(guó)圣丹斯電影節(jié)首映以來，已連續(xù)播映三天并引起轟動(dòng)。該片講述了1937年十幾位歐美商人及宗教人士在建立避難區(qū)，保護(hù)了近25萬當(dāng)?shù)厥忻衩馐苋哲?**的歷史，被譽(yù)為“ 中國(guó)版《辛德勒的名單》”。
電影評(píng)論人士認(rèn)為，該片的圖片資料之完整，史實(shí)之引人入勝，制作藝術(shù)之精良超越了以往任何一部同類主題的電影，而且這部電影通過一個(gè)美國(guó)人獨(dú)立的視角來敘述史實(shí)，不代表任何社團(tuán)、政黨或國(guó)家的利益，所以更具有說服力和影響力。
喬瑟夫說，令他感動(dòng)的是，在一次試映后，許多美國(guó)華裔觀眾被深深地打動(dòng)，他們紛紛慷慨解囊，少則捐500美元，多則捐1000美元。有位老人當(dāng)場(chǎng)捐了1萬美元。喬瑟夫說，他要把這些捐款用在影片的宣傳和推廣上，讓更多的人能看到它。
如今，在大屠殺過去69年后，他將《》中、英文版上傳到網(wǎng)絡(luò)，供網(wǎng)友免費(fèi)下載，甚至還“鼓勵(lì)盜版商盜版”。據(jù)y out ube與google提供的數(shù)據(jù)，到目前為止，這部紀(jì)錄片已被下載了100余萬次。
“哪部好萊塢電影有這樣的`傳播率?”約瑟夫興奮的聲音從越洋電話里沖出來。
約瑟夫介紹，紀(jì)錄片的資料全部從美國(guó)檔案館、圖書館、日本人拍攝的影像及華裔作家張純?nèi)绲闹鳌洞笸罋ⅰ分械脕?，此外，“沒有受到 中國(guó)任何一家研究機(jī)構(gòu)的幫助”。
吳海燕解釋說，約瑟夫是在強(qiáng)調(diào)這部紀(jì)錄片的客觀、中立，這也是他本人對(duì)待這段歷史的態(tài)度。有時(shí)候，他客觀、中立得近于“冷酷”。在編輯影像時(shí)，那些尚滴著鮮血的頭顱、被-虐-殺的婦女、被割掉的***、燒焦的尸體，時(shí)常讓 吳海燕不忍看下去，她央求約瑟夫別用這么多極端殘暴的史料，因?yàn)椤安幌Ｍ炎约旱耐憩F(xiàn)得那么慘”。約瑟夫會(huì)很嚴(yán)肅地告訴她，不要把情緒帶到工作中來，“你做過記者，應(yīng)該知道立場(chǎng)中立的重要性”。
一個(gè)民族的“失聲”
一名華僑在博客上用“奇妙”來形容自己對(duì)該片放映的感受，“美國(guó)人的熱情與好奇心像火山爆發(fā)一樣噴涌而出”。美國(guó)《僑報(bào)》記者看到的是，“禮堂座無虛席，走廊都站滿了人”，“在洛杉磯與加州灣區(qū)，好幾個(gè)白人連看數(shù)場(chǎng)，包括他們完全聽不懂的中文版”。
約瑟夫應(yīng)付起這些問題來，比 中國(guó)助手從容得多?！八麄儐栠@樣的問題，再正常不過了。要不是偶然接觸到，我這個(gè)二戰(zhàn)史迷對(duì)此同樣一無所知。”他說，美國(guó)歷史教科書在介紹二戰(zhàn)歷史時(shí)， 中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的情況僅是一筆帶過，更不用說大屠殺了。此外，美國(guó)作為“日本的好朋友”，其實(shí)是模糊這段歷史的“幫兇”，為的是 “讓日本在西方世界的形象顯得體面，而讓 中國(guó)人看上去很糟糕”。
“美國(guó)人是看不到，而日本人是不愿看到。” 吳海燕說。約瑟夫曾聘請(qǐng)一個(gè)美籍日裔負(fù)責(zé)日文版的工作，沒過多久，此人就開始“不對(duì)勁”，她幾次三番地與約瑟夫激烈辯論，“我所知道的情況不是這樣的，這是謊言!”此后，合作不得不中斷。在一次放映結(jié)束后，一個(gè)日本觀眾沖到臺(tái)前，對(duì)約瑟夫說：“你的片子多處失實(shí)!”此外，他們還曾接到過匿名恐嚇電話與郵件。
雖然負(fù)面與正面的反饋來得同樣強(qiáng)烈，約瑟夫仍充滿了興奮與成就感。 吳海燕也同樣歡欣鼓舞，畢竟，《》使這場(chǎng)劫難前所未有地在 中國(guó)以外的地方引起巨大轟動(dòng)。
約瑟夫拿猶太民族與 中國(guó)做了個(gè)對(duì)比：這兩個(gè)民族受到的迫-害與虐-待幾乎不相上下，但猶太人受納粹壓迫的歷史被全世界所知曉，相關(guān)題材的電影就有上百部，而大屠殺卻“像是不曾發(fā)生過”。他分析，其中重要的一個(gè)原因是，猶太人善于利用全球尤其是美國(guó)的媒體，而 中國(guó)與全球媒體的合作仍相當(dāng)少，這導(dǎo)致了大屠殺真-相的“傳播效果”不佳。
但在 吳海燕看來，大屠殺在西方乃至全球范圍內(nèi)的“失聲”，不僅僅是技術(shù)問題。“大屠殺的原始影像資料基本保存在美日兩國(guó)，但它們像是被遺忘了一樣”，如今，《》產(chǎn)生空前反響，很大程度上是因?yàn)椤爸谱髡呤且粋€(gè)美國(guó)人”。
歷史紀(jì)錄片心得篇十一
從建立伊始，絲綢之路始終主宰著人類文明的進(jìn)程。一般指陸上絲綢之路，又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上絲綢之路起源于西漢漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。它的最初作用是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢，后來還運(yùn)其他東西。
前2，雖然此時(shí)漢高祖劉邦已完勝了最大的對(duì)手項(xiàng)羽，然而強(qiáng)悍的匈奴人，榕對(duì)漢王朝構(gòu)成巨大的威脅。公元前138年，一支一百多人組成的使團(tuán)從長(zhǎng)安啟程，踏上了西行之旅。然而，他的內(nèi)心充有著強(qiáng)烈的探險(xiǎn)精神，他喜歡開拓未知的領(lǐng)域，不想一生碌碌無為，他就是張騫。而要躲避匈奴的阻撓也不簡(jiǎn)單，必須繞過匈奴的地盤。果然不出所料，張騫第一次出使西域，從隴西郡出境不久，即被匈奴攔截，為了使張騫屈服，匈奴人采取了威逼利誘的手段，張騫始終不為所動(dòng)。
現(xiàn)在想想，我們的祖先為了與西方溝通好，不知道費(fèi)了多少人力;用了多少財(cái)物;有多少人為這一次累的精疲力盡。他們是為了什么?是為了讓自己的國(guó)家強(qiáng)大起來，是為了靠這些東西，讓國(guó)家一次次突破難關(guān)。不是為了一己私利，不是為了金錢和地位。這條路上絲綢與同樣原產(chǎn)中國(guó)的瓷器一樣，成為當(dāng)時(shí)一個(gè)東亞強(qiáng)盛文明的象征。各國(guó)元首及貴族曾一度以穿著中國(guó)絲綢，家中使用瓷器為富有榮耀的象征。
這就是絲綢之路的來歷。
歷史紀(jì)錄片心得篇十二
今年是長(zhǎng)征勝利85周年，7月18日，習(xí)近平總書記在寧夏固原市西吉縣將臺(tái)堡瞻仰紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念碑時(shí)深情地說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍長(zhǎng)征，譜寫了豪情萬丈的英雄史詩(shī)。偉大的長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，當(dāng)前，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同偉大長(zhǎng)征一樣，是前無古人的偉大事業(yè)，同樣需要繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。作為一名共產(chǎn)黨員和審計(jì)干部，我們不能忘記長(zhǎng)征路上走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)，要以堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前的偉大長(zhǎng)征精神為指引，爭(zhēng)做新時(shí)期下合格的審計(jì)黨員干部。
弘揚(yáng)傳承長(zhǎng)征精神，做理想信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員。政治信念是對(duì)黨員合格與否最重要、最本質(zhì)的考量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。紅軍之所以歷經(jīng)艱險(xiǎn)而不潰散，創(chuàng)造了兩萬五千里長(zhǎng)征這一中國(guó)革命史上的奇跡和世界軍事史上的偉大壯舉，最根本的原因就在于紅軍戰(zhàn)士對(duì)革命理想和事業(yè)始終堅(jiān)守?zé)o比忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念。作為新時(shí)期的審計(jì)干部，要爭(zhēng)做合格共產(chǎn)黨員，就要緊密結(jié)合審計(jì)工作實(shí)際，注重強(qiáng)化學(xué)習(xí)，把思想建設(shè)放在首位，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。要尊崇黨章、遵守黨規(guī)，以習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，把“七一”重要講話作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的最新教材，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，把堅(jiān)定的理想信念作為安身立命的“主心骨”、修身立業(yè)的“壓艙石”，以忠實(shí)的信仰和堅(jiān)定的信念引領(lǐng)審計(jì)實(shí)踐。
弘揚(yáng)傳承長(zhǎng)征精神，做積極服務(wù)群眾的共產(chǎn)黨員。堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，是黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍取得長(zhǎng)征勝利的根本法寶。作為窮苦人的隊(duì)伍，在長(zhǎng)征的艱難困苦中，紅軍始終沒有忘記關(guān)心和幫助窮苦百姓，始終相信和依靠人民群眾，正是這種軍民生死相依、患難與共的精神，形成強(qiáng)大的合力，造就了長(zhǎng)征的勝利。新形勢(shì)下推進(jìn)各項(xiàng)工作，同樣離不開人民群眾的衷心擁護(hù)、大力支持、無私奉獻(xiàn)。作為新時(shí)期的審計(jì)干部，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，爭(zhēng)做合格黨員就要不斷強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，密切聯(lián)系群眾，忠實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益。在審計(jì)工作中，要把牢“政策底線”，跟進(jìn)督促落實(shí)，加大對(duì)中央和省、市重大政策措施落實(shí)情況的審計(jì)力度，促進(jìn)政策落地生根;繃緊“法紀(jì)紅線”，加大對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)力度和對(duì)違法違規(guī)問題、重大案件線索的揭示力度，促進(jìn)反腐倡廉建設(shè);堅(jiān)持“民生主線”，加強(qiáng)民生資金項(xiàng)目審計(jì)，促進(jìn)改善民生、推進(jìn)社會(huì)公平正義，把維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益作為審計(jì)監(jiān)督工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。
弘揚(yáng)傳承長(zhǎng)征精神，做勇于奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天”。在缺吃少穿、缺槍少炮、敵人圍追堵截的艱難環(huán)境下，紅軍戰(zhàn)士創(chuàng)造了長(zhǎng)征這一震驚世界的壯舉，充分彰顯了不怕艱難困苦、不怕流血犧牲、排除萬難去爭(zhēng)取勝利的偉大精神。在中華民族全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)得到極大的豐富，但我們每個(gè)共產(chǎn)黨員仍然要要弘揚(yáng)傳承紅軍勇于奉獻(xiàn)的革命精神，始終保持銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為、蓬勃向上的精神狀態(tài)，在本職崗位上愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，積極主動(dòng)擔(dān)重任，攻堅(jiān)克難干實(shí)事。作為一名審計(jì)干部，我們就應(yīng)該要嚴(yán)格依法履職，主動(dòng)承擔(dān)使命，在審計(jì)工作實(shí)踐中大力推進(jìn)政策落實(shí)、推進(jìn)公共資金高效使用、推動(dòng)體制機(jī)制創(chuàng)新;要保持奮發(fā)進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的工作態(tài)度，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題，不斷創(chuàng)新審計(jì)工作思路、調(diào)整工作部署、完善工作舉措;要求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，通過審計(jì)實(shí)踐把問題查清楚、原因分析透、建議提到位，以客觀公正的態(tài)度維護(hù)群眾利益、替上級(jí)組織分憂。
弘揚(yáng)傳承長(zhǎng)征精神，做嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)的共產(chǎn)黨員。毛主席說過：“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”。長(zhǎng)征期間，紅軍各部自覺維護(hù)大局、堅(jiān)決執(zhí)行命令，全體將士嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)，匯聚起一股無堅(jiān)不摧的鋼鐵洪流，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，保證了黨和紅軍的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，贏得了各族人民的擁護(hù)和支持。新時(shí)期下，嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩依然是我們黨發(fā)展壯大的重要法寶，是全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵。講政治規(guī)矩、守政治紀(jì)律是對(duì)全體黨員干部黨性和對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要考驗(yàn)，“打鐵還需自身硬”，作為審計(jì)干部，尤其要率先牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，帶頭遵守黨章黨規(guī)，以更強(qiáng)的黨性意識(shí)、政治覺悟和組織觀念要求自己，做守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。要做到把新黨章作為行動(dòng)指南，把《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨紀(jì)黨規(guī)作為道德“高線”、紀(jì)律“底線”，將《審計(jì)法》、審計(jì)“八不準(zhǔn)”等規(guī)定作為日常工作的尺度和標(biāo)桿，把審計(jì)工作和個(gè)人生活主動(dòng)置于各種規(guī)矩紀(jì)律的約束之下，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，到集干凈與干事于一身、勤政與廉政為一體，以高尚的道德修養(yǎng)和優(yōu)良的工作作風(fēng)促進(jìn)審計(jì)工作進(jìn)一步發(fā)展。
歷史紀(jì)錄片心得篇十三
《絲綢之路傳奇》電視連續(xù)劇共30集，是慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年的獻(xiàn)禮劇，以新疆的色彩、新疆的聲音、新疆的感情講述了中國(guó)夢(mèng)的新疆故事。這部劇首次將維吾爾族傳世瑰寶艾德萊斯綢搬上熒屏。艾德萊斯是維吾爾族的傳統(tǒng)手工藝，已有上千年的歷史，有著21世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝?絲綢之路上的活化石?稱號(hào)，還成功申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其扎染技術(shù)獨(dú)特，質(zhì)地柔軟，輕盈飄逸，圖案層次分明，組合嚴(yán)謹(jǐn)，色彩艷麗，具有濃郁的民族特色。該劇的主人公艾拉提(巴哈提亞爾?艾則孜飾)在各民族同胞的幫助下，將古老的手工作坊生產(chǎn)艾德萊斯發(fā)展成先進(jìn)的工廠機(jī)織艾德萊斯，他本人也從一名貧苦的艾德萊斯紡織傳人，成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代高級(jí)紡織專家。他的愛人、女一號(hào)梅里古麗(阿孜古麗?熱西提飾)是一個(gè)維吾爾族孤兒，從小被從江南來新疆的桑蠶養(yǎng)殖專家衛(wèi)守仁(王詩(shī)槐飾)收養(yǎng)，衛(wèi)守仁一家與蘇萊曼(吾守爾?賽來飾)一家相知相識(shí)，共同生活十多年，結(jié)成世代友誼。該劇劇情跨度約40年，從新疆解放初期，國(guó)家選送維吾爾族和各民族年輕人去江南紡織學(xué)院新疆班學(xué)習(xí)，再回到新疆中國(guó)西北最大的絲綢廠工作，直到改革開放的上世紀(jì)90年代后，昆侖絲綢廠成為絲綢之路的一顆明珠。該劇正是通過一個(gè)大時(shí)代中的民族人物故事，向觀眾呈現(xiàn)了最真摯的民族團(tuán)結(jié)之情。
讓民族團(tuán)結(jié)之花常開在新疆這個(gè)大家庭中。
歷史紀(jì)錄片心得篇十四
感悟紅色經(jīng)典、接受黨史教育，是每一位黨員、每一位政府機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該做的，也是必須要做的。我作為阜陽市審計(jì)局職工隊(duì)伍中的一員，有幸在我市黨校的大禮堂和其他機(jī)關(guān)單位人員共同觀看學(xué)習(xí)了《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》紀(jì)錄片，接受了一次黨史教育。那么我想我有必要、有責(zé)任把這次教育所學(xué)到的東西、體會(huì)到的精神記錄下來，和我局廣大審計(jì)工作者一起分享學(xué)習(xí)。雖然我們每一個(gè)人對(duì)長(zhǎng)征都不陌生，但對(duì)長(zhǎng)征精神的不斷挖掘和學(xué)習(xí)卻并不多余?！队肋h(yuǎn)的長(zhǎng)征》以全景式的視角、史詩(shī)般的敘述、富于情感的文字，敘述了中國(guó)工農(nóng)紅軍各路長(zhǎng)征的全過程。讓我們知道，長(zhǎng)征是置之死地而后生的悲壯出發(fā)，是擯棄錯(cuò)誤觀點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在這個(gè)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨所體現(xiàn)出的精神、情懷和智慧永遠(yuǎn)值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
一是實(shí)事求是。長(zhǎng)征的起因是“左”傾錯(cuò)誤的軍事指揮。當(dāng)時(shí)的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人博古和共產(chǎn)國(guó)際派來的軍事顧問李德，先是實(shí)行冒險(xiǎn)主義的進(jìn)攻戰(zhàn)略，后又實(shí)行保守主義的防御戰(zhàn)略，在作戰(zhàn)過程中的指揮脫離實(shí)際戰(zhàn)情戰(zhàn)況，脫離敵我雙方的實(shí)力基礎(chǔ)，一味聽信洋教條，一味紙上談兵，卻不知?jiǎng)e人的成功不可復(fù)制，別人的經(jīng)驗(yàn)也不可刻板抄用，最終導(dǎo)致反“圍剿”的失敗。雖然對(duì)于整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史來說，長(zhǎng)征是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，書寫了黨新的輝煌，帶來了革命新的曙光，但是我們也不能忘卻脫離現(xiàn)實(shí)、急于求成所帶來的慘痛教訓(xùn)，不能忘卻正是因?yàn)槊珴蓶|為首的實(shí)事求是派共產(chǎn)黨人痛定思痛，無情剖析自身，敢于自我批評(píng)，對(duì)于具體的問題具體分析，我們才能保留實(shí)力，突出重圍，最終由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之際，我們依然要保持實(shí)事求是的態(tài)度，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，從我國(guó)當(dāng)前社會(huì)實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，順應(yīng)利用社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，讓整個(gè)社會(huì)能又好又快地發(fā)展。
二是積極樂觀。生死存亡之際的積極最無價(jià)，前途未卜之時(shí)的灑脫最寶貴，被排斥于政治指揮中心之外的樂觀最難得，歷史用事實(shí)證明做大事者必有大格局，胸懷寬廣方能成就大事。那個(gè)時(shí)期以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人雖然遭遇反“圍剿”節(jié)節(jié)失利，心情難免壓抑，卻依然能寫出“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”這樣的詞句，卻依然堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨不會(huì)就此消亡，中國(guó)革命最終會(huì)走向勝利。正是這種樂觀的態(tài)度、寬廣的心胸、高尚的情懷，使得紅軍戰(zhàn)士在前途未卜的長(zhǎng)征路上始終帶著希望，書寫了不可預(yù)見的悲壯，也書寫了未曾預(yù)料的輝煌。在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征途中，每一位黨員、每一位政府機(jī)關(guān)工作人員甚至于每一位華夏兒女都應(yīng)該保持一個(gè)積極樂觀的陽光心態(tài)，長(zhǎng)征路上那么艱難困苦，前人都能克服內(nèi)心的不安憂慮，何況物質(zhì)豐富、發(fā)展穩(wěn)健的今天?不論大事小事，樂觀心態(tài)都是我們能夠把這些事情做對(duì)、做快、做好的必備條件。
三是堅(jiān)韌不拔。長(zhǎng)征路途，要渡烏江、渡赤水、爬雪山、過草地，如果不是堅(jiān)持不懈的品格，堅(jiān)忍不拔的精神，紅軍戰(zhàn)士如何能抵擋這一路的艱辛，又如何能克服食物匱乏、物資短缺的問題?當(dāng)然，對(duì)于任何事情都要辯證來看，李德、博古的“堅(jiān)持”讓紅軍陷入絕境，造成反“圍剿”的失敗，而毛澤東代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持讓紅軍踏上長(zhǎng)征，走向勝利。對(duì)錯(cuò)誤的盲目認(rèn)定是固執(zhí)，對(duì)真理的實(shí)事求是才是堅(jiān)持。堅(jiān)持并不是固執(zhí)己見、以卵擊石，而是隨機(jī)應(yīng)變、以退為進(jìn)，這是一種勇氣，更是一種智慧。如今的我們要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的無畏，也要有“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的堅(jiān)持，在新時(shí)代、新征程，為自己的幸福、社會(huì)的發(fā)展堅(jiān)持不懈地奮斗。
《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》紀(jì)錄片既有宏大的場(chǎng)景，也有細(xì)膩的表達(dá)，實(shí)在引人入勝。在觀看影片的過程中，全場(chǎng)始終保持安靜的狀態(tài)，無人竊語喧囂，所有人都以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待這次黨史教育，專注地學(xué)習(xí)感悟。中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)征路上展現(xiàn)出的實(shí)事求是、貼近群眾、積極樂觀、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、敢為人先，現(xiàn)在依然適用，并且將永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神財(cái)富，是中國(guó)人民的寶貴勛章，是中華民族復(fù)興路上的不竭動(dòng)力。結(jié)合阜陽發(fā)展實(shí)際，結(jié)合黨的十九大以來我們要面臨的新時(shí)代、新矛盾，我們深刻意識(shí)到：長(zhǎng)征，永遠(yuǎn)在路上!我們還需要在廣泛實(shí)施“一線工作法”、實(shí)施“雙輪驅(qū)動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略、切實(shí)開展“五大專項(xiàng)行動(dòng)”中不斷貢獻(xiàn)勞力和腦力，大力建設(shè)大美阜陽;我們還需要在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代穩(wěn)中求進(jìn)，迎難而上，全面發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明;我們還需要在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征途中始終不忘初心，牢記使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，踏踏實(shí)實(shí)走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。
歷史紀(jì)錄片心得篇十五
最近，我觀收看了理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，它分三集，第一集《只要主義真》，第二集《壯志換新天》，第三集《時(shí)代先鋒行》它以黨的90多年歷程為背景，經(jīng)過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?？赐暧捌腋杏|很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，經(jīng)過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這90多年，直至今日。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會(huì)提高的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
信仰是抽象的，必須經(jīng)過實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現(xiàn)出來，一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個(gè)民族的發(fā)展，靠的是進(jìn)取進(jìn)取的意志;一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨，更需要在各個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)才能把自我的夢(mèng)想逐步變成現(xiàn)實(shí)，在新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的夢(mèng)想。不一樣時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵(lì)著我們進(jìn)取向上，牢固樹立堅(jiān)定共產(chǎn)主義的夢(mèng)想信念。
作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持思想上的先進(jìn)性，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅(jiān)定夢(mèng)想信念，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺奉獻(xiàn)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，堅(jiān)持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅(jiān)持心中的信仰，進(jìn)取發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，為把我縣建成禮貌和諧的新五華而努力奮斗。
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歷史紀(jì)錄片心得篇一
信仰，來自于生命狂熱而不舍的追求，堅(jiān)持馬克思主義及其中特理論，是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史及其趨勢(shì)本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)。縱觀社會(huì)存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒;中東教派數(shù)百年的紅色沖突;無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價(jià)值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。
《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說教模式，以內(nèi)在感悟?yàn)槟康?，以?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬多的字字句句里，短片說的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì)各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國(guó)歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人馬克思主義武裝的人。無論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，正因他們所做為社會(huì)歷史做出的貢獻(xiàn)，更正因他們腳下社會(huì)歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰認(rèn)識(shí)過程中的非認(rèn)知因素，從過去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代開始，起著對(duì)認(rèn)識(shí)過程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著我們尋找出路;到動(dòng)蕩年代，對(duì)我們事業(yè)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)支撐作用;再到和平年代的激勵(lì)作用，將一向以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
第一篇: 信仰心得體會(huì)
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
中國(guó)革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識(shí)分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄€(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來。因?yàn)椋谛叛龅呐鲎埠徒讳h中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。
解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛國(guó)之情。
新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋淼囊蛔S碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢;一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。
無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
歷史紀(jì)錄片心得篇二
這些歷久彌新的記憶，標(biāo)注著新疆的來處，訴說著根的所在’，紀(jì)錄片開篇的這句話促使我沉下心來認(rèn)真地看完了整部片子?！?月28日晚，新疆洛浦縣委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)艾則祖拉·熱杰甫與家人一起看完紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》最后一集后，無比感慨地說道：“整部片子用考古成果和美輪美奐的視聽影像，講述了咱們新疆的歷史文化進(jìn)程，真實(shí)、客觀、可信地闡明了新疆自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，這里的各族人民都是中華民族血脈相連的家庭成員。我們每個(gè)新疆人都應(yīng)該認(rèn)真收看了解，也值得所有不了解新疆的人觀看?！?BR> 《中國(guó)新疆之歷史印記》是首次以重大考古成就詮釋“中國(guó)之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片，由中央廣播電視總臺(tái)華語環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部攝制，于1月25日--28日在央視綜合頻道連續(xù)開播。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，呈現(xiàn)出一個(gè)既雄渾又親切、既悠久又現(xiàn)代、既美麗又多彩的中國(guó)新疆歷史畫卷，有力的詮釋“中國(guó)之新疆”的歷史本質(zhì)。
自紀(jì)錄片開播以來，洛浦縣各級(jí)黨員干部群眾紛紛通過電視直播、央視客戶端、微信平臺(tái)等進(jìn)行收看，在全景權(quán)威的影像中真切了解新疆?dāng)?shù)千年歷史演變與各民族、多文化交融匯通的進(jìn)程，深刻領(lǐng)會(huì)中華民族共同體、中華文明多元一體和家國(guó)一體的形成發(fā)展過程。
洛浦縣融媒體中心通過電視、廣播、微信公眾平臺(tái)、抖音、微博等媒體平臺(tái)，對(duì)記錄片進(jìn)行了大力宣傳和全集轉(zhuǎn)播。該中心副主任趙志炎說：“紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽影像，詮釋了我們新疆的悠久歷史、燦爛文化和大好河山。作為一名媒體人，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)歷史文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行職責(zé)，用自己的鏡頭和筆尖準(zhǔn)確記錄時(shí)代，積極傳播正能量，大力講好洛浦故事!”
歷史紀(jì)錄片心得篇三
作為一名歷史愛好者，我經(jīng)常研究古代中國(guó)的科舉制度。最近，我有幸觀看了一部名為《科舉制度：歷史波瀾壯闊》的紀(jì)錄片，該片深入探討了科舉制度對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響。在觀影過程中，我收獲頗多。以下五段式文章將為大家分享我的見解和心得體會(huì)。
第一段：科舉制度的背景和影響
科舉制度是古代中國(guó)舉行的一種選拔官員的制度。在該紀(jì)錄片中，我了解到科舉制度的歷史背景非常復(fù)雜。這個(gè)制度的最早起源可以追溯到漢朝，但直到隋朝和唐朝時(shí)期，科舉制度才真正成熟起來?？婆e制度的實(shí)施，使得人們不再僅憑出身或家族背景來決定一個(gè)人的命運(yùn)，而是通過讀書考試的方式選拔官員。科舉制度的實(shí)施對(duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第二段：科舉制度的選拔標(biāo)準(zhǔn)
科舉制度的核心是通過考試選拔官員。紀(jì)錄片中詳細(xì)介紹了科舉考試的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。考試的內(nèi)容包括文、理兩科，文科考察學(xué)生的文采才能和文學(xué)知識(shí)，理科考察學(xué)生的數(shù)理能力和科學(xué)知識(shí)。此外，科舉考試還注重德才兼?zhèn)?，即考察學(xué)生的品德和道德修養(yǎng)。參加科舉考試需要經(jīng)過多年的刻苦學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備，這意味著只有少數(shù)人能夠通過考試，成為官員?？婆e制度的選拔標(biāo)準(zhǔn)因此得到了保證，使得官員的素質(zhì)得到了提高。
第三段：科舉制度的優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)
科舉制度的實(shí)施在一定程度上提高了中國(guó)古代官員的素質(zhì)，但也存在一些問題和挑戰(zhàn)。紀(jì)錄片中提到，科舉制度的選拔標(biāo)準(zhǔn)過于注重功利性，這導(dǎo)致一些考生只注重應(yīng)試技巧，而忽視了真正的學(xué)問修養(yǎng)。此外，科舉制度的實(shí)施也產(chǎn)生了一些副作用，比如過度的應(yīng)試教育和嚴(yán)苛的考試制度，給學(xué)生增加了巨大的壓力。盡管如此，科舉制度仍然是一項(xiàng)非常重要的制度，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：科舉制度的變遷和衰落
隨著時(shí)間的推移，科舉制度逐漸產(chǎn)生了一些問題，自身的弊端也變得越來越明顯。隨著社會(huì)變革的發(fā)展，科舉制度也開始逐漸衰落。紀(jì)錄片中提及，科舉制度的衰落不僅與制度本身存在的問題有關(guān)，也與時(shí)代變革和社會(huì)需求的變化有關(guān)。科舉制度的衰落標(biāo)志著古代中國(guó)的歷史走到了一個(gè)新的階段，對(duì)新興社會(huì)制度的探索和建設(shè)提出了新的要求。
第五段：科舉制度的啟示和意義
雖然科舉制度已經(jīng)成為歷史，但我們?nèi)匀豢梢詮闹械玫揭恍﹩⑹竞徒逃?xùn)?？婆e制度的實(shí)施展示了中國(guó)古代社會(huì)對(duì)人才的重視和對(duì)素質(zhì)教育的追求，這是中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處?？婆e制度的衰落也說明了制度的變遷和發(fā)展是社會(huì)不可避免的一部分。對(duì)于當(dāng)代的我們來說，我們應(yīng)該深刻反思科舉制度的利弊，借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)并避免其中的弊端，為建設(shè)一個(gè)更加公平、公正、科學(xué)的社會(huì)制度作出貢獻(xiàn)。
綜上所述，《科舉制度：歷史波瀾壯闊》這部紀(jì)錄片深刻描繪了科舉制度在中國(guó)古代社會(huì)的歷史地位和影響。通過觀看這部紀(jì)錄片，我對(duì)科舉制度有了更深入的了解?？婆e制度的實(shí)施推動(dòng)了古代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，但也存在一些問題和挑戰(zhàn)。它的衰落標(biāo)志著中國(guó)古代社會(huì)的轉(zhuǎn)型和變革。然而，科舉制度的實(shí)施仍然對(duì)當(dāng)代社會(huì)有著重要的啟示和意義。我們應(yīng)該深刻反思科舉制度的利弊，為建設(shè)一個(gè)更加公平、公正、科學(xué)的社會(huì)提供借鑒和參考。
歷史紀(jì)錄片心得篇四
第一段：引入歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作的背景和意義（200字）
近年來，歷史紀(jì)錄片在國(guó)內(nèi)掀起了一股熱潮。猶如一道文化現(xiàn)象，不僅立體而深入，而且為人們打開了解歷史的大門。在這個(gè)大背景下，很多制片人和編導(dǎo)也紛紛選擇進(jìn)入歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作的行業(yè)。我也是其中之一。在歷史紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，我逐漸體會(huì)到了制作一部好的歷史紀(jì)錄片的困難及其意義。
第二段：創(chuàng)作歷史紀(jì)錄片需求全面的準(zhǔn)備工作（200字）
在創(chuàng)作歷史紀(jì)錄片時(shí)，重要的是制片方需要做全面的準(zhǔn)備工作。這些準(zhǔn)備工作通常包含了歷史研究、現(xiàn)場(chǎng)拍攝、采訪錄音、后期剪輯等多個(gè)方面。每個(gè)環(huán)節(jié)都需要精益求精，如果任何一處出現(xiàn)了缺陷，整個(gè)作品的推出都將會(huì)遭受嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以，在創(chuàng)作之前，我們要對(duì)歷史要素有充分的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)影片的風(fēng)格和目標(biāo)讀者也要有清晰的定位。
第三段：歷史紀(jì)錄片要用生動(dòng)的形態(tài)呈現(xiàn)歷史（200字）
與其他紀(jì)錄片相比，歷史紀(jì)錄片的制作較為復(fù)雜。這是因?yàn)橐讷@得豐富的歷史資料和連續(xù)的時(shí)間線索的基礎(chǔ)上，選擇最佳的拍攝視角和展示形式，合理運(yùn)用表現(xiàn)手法和審美標(biāo)準(zhǔn)，使之能夠用生動(dòng)的形態(tài)呈現(xiàn)出歷史的真實(shí)面貌、人物形象和事件空間，吸引觀眾的目光。對(duì)于制片人來說，必須對(duì)影片的敘事藝術(shù)有深刻的認(rèn)識(shí)，才能完美展示影片中的歷史故事。
第四段：歷史紀(jì)錄片制作需保持客觀性和真實(shí)性（200字）
歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作中 unavoidably 的問題是如何保持其客觀性。歷史是多維度的，不同人的視角和主張會(huì)影響到對(duì)它的解讀。制片人需要時(shí)刻保持其誠(chéng)實(shí)、客觀、公正的態(tài)度，用事實(shí)證明影片所闡述的所有觀點(diǎn)，在不改變真實(shí)歷史事實(shí)敘述的基礎(chǔ)上，彰顯出其獨(dú)特的個(gè)性。同時(shí)需要我們充分運(yùn)用歷史資料，不重復(fù)、不遺漏的呈現(xiàn)出歷史上值得我們銘記的事件和人物。
第五段：結(jié)論（200字）
歷史紀(jì)錄片如同史詩(shī)般講述著一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的故事，引領(lǐng)著觀眾通過歷史的舷窗，了解那些注定要長(zhǎng)存的人類記憶，它具有傳承、啟示、檢點(diǎn)的功能。對(duì)于制片人而言，各類技能的堆砌、各種創(chuàng)意和想象的運(yùn)用是完成一項(xiàng)歷史紀(jì)錄片的必備條件。同時(shí)，還需要有較好的編導(dǎo)能力、謹(jǐn)慎審視，有靈魂的審美標(biāo)準(zhǔn)和無聲的內(nèi)在才能。最終，制片人要有清醒的意識(shí)：歷史是鐵證如山，歷史的紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)是向人類贈(zèng)送的偉大財(cái)富。
歷史紀(jì)錄片心得篇五
我出生在新疆伊犁河谷邊的“天山牧場(chǎng)”，是一個(gè)地地道道的新疆女娃，記憶里潔白的雪山腳下是一望無際的草原，草原上散落著成群的牛羊，牛羊站在蜿蜒的溪水邊飲水，金黃的油菜花遍地生長(zhǎng)……這里是一個(gè)不用任何濾鏡的視覺天堂。
10歲時(shí)，打開窗戶便能仰望天山，在藍(lán)天映襯下顯得格外高聳，晌午太陽出來后，幾朵白云在雪峰間投下云影，像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那時(shí)我常常思考，天山那邊是什么樣的?那里的人是不是和我們一樣過著日出而作、日落而息的生活。
22歲時(shí)，四年墨香盡頭，時(shí)值畢業(yè)，迷茫的我毅然選擇奔赴南疆，我想原因大致來自于兒時(shí)對(duì)天山另一邊的向往。南疆在氣候上相比北疆略顯遜色，以干燥、少雨、溫度高為主要特點(diǎn)，這里有世界第二大流動(dòng)沙漠——塔克拉瑪干沙漠，在植被覆蓋面積如此之少的地方，綠色格外顯眼與珍貴，胡楊樹便扎根在此。初見胡楊時(shí)，就被它的頑強(qiáng)韌勁給折服了，生長(zhǎng)在荒漠戈壁，植物稀數(shù)可見，沒有人細(xì)心呵護(hù)，生命望而卻步，然而它卻立定于沙海之中，植根于荒漠之中，我想這就是“胡楊精神”，一個(gè)倔強(qiáng)的靈魂，寂寞而孤獨(dú)，守著千年不變的信念。
今年是我在南疆基層工作的第六個(gè)年頭，是“胡楊精神”激勵(lì)我一路前行，我想正因胡楊與沙漠三千年的情懷，所以才會(huì)有“生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽”的一往情深，就像黨員干部和黨組織建立的今生“情緣”，時(shí)刻堅(jiān)定信念、勤奮務(wù)實(shí)，主動(dòng)拋去浮躁、沉下身子，真心實(shí)意地奉獻(xiàn)基層為人民服務(wù)。如一棵棵胡楊一般，扎根在民族大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展的土壤中，生長(zhǎng)在“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的黨員干部心田里，花開在新疆各族同胞的心中。
南疆四地州作為全國(guó)“三區(qū)三州”脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，扶貧成本高、脫貧難度大，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)最難啃的“硬骨頭”之一。然而，在新時(shí)代黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平總書記的關(guān)心關(guān)懷下，在援疆工作的積極推進(jìn)下，一代又一代的黨員干部舍家報(bào)國(guó)、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，持之以恒地抓好脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)就業(yè)兩項(xiàng)重要工作，并取得了決定性的成就，大幅度提高了人民生活水平。
今日新疆，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，一幅幅幸福美好的畫卷相繼在天山南麓展開，從廣袤的塔里木盆地到高聳的阿爾泰山，從雄壯的帕米爾高原到富饒的吐魯番盆地，天山南北煥發(fā)勃勃生機(jī)，處處孕育著蓬勃的希望。這些豐功偉績(jī)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于新疆工作的重要講話和指示精神的集中體現(xiàn)，也是高質(zhì)量推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的成果，更是無數(shù)黨員干部無私奉獻(xiàn)的結(jié)果，就像胡楊樹一般，窮盡一生，只為沙漠戈壁信守“諾言”。
新疆，一個(gè)古老而又年輕的地方，一個(gè)最能證明人類、大自然變遷的地方，我愛新疆，因?yàn)樗粌H是生我養(yǎng)我的地方，也是和祖國(guó)各地血肉相連的地方。新疆，我和您一起成長(zhǎng)，為您見證過去的奮斗、現(xiàn)在的努力、將來的幸福。
歷史紀(jì)錄片心得篇六
圓明園，是清朝一座莊嚴(yán)肅穆的皇家園林，也是我國(guó)古代園林和藝術(shù)的杰出代表之一。然而，在1860年的英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，該園因未遭到全國(guó)人民的保護(hù)而被毀，至今仍是國(guó)人心中的痛。為了展現(xiàn)圓明園的歷史與文化，紀(jì)錄片《圓明園》于近期推出，讓觀眾領(lǐng)略圓明園的繁榮和覆滅，喚起人們對(duì)于歷史保護(hù)的認(rèn)識(shí)。影片給我留下了深刻的印象和感受。
第一段：用鏡頭記錄圓明園的美
影片開頭，我被濃郁的翠竹，清新的荷花池和震撼人心的石像所吸引。如琴瑟和鳴般的音樂和旁邊講解人員的敘述甚為形象,給我產(chǎn)生了文化厚重的感受。我看到的，不僅是一座美麗的園林，同時(shí)也是一部美術(shù)和建筑史的史詩(shī)。
第二段：用歷史展示圓明園的繁榮
影片向我們展示了圓明園最頂峰時(shí)期的輝煌,這座宏偉的園林上千年的文化沉淀無不表現(xiàn)在雕梁畫棟，山水亭臺(tái)，神龕信仰之中。我們可以想象當(dāng)時(shí)的皇帝們?cè)诖诵蕾p音樂，獵鷹游泳，與臣子商討國(guó)事的場(chǎng)景。圓明園的輝煌，伴隨著中國(guó)古代文明的發(fā)展，表現(xiàn)了中國(guó)文化的博大和偉大。
第三段：用史實(shí)揭示圓明園的覆滅
幸運(yùn)的是，據(jù)史料記載，圓明園存在的歷史文章還有清朝民間傳說，現(xiàn)在已經(jīng)被整理出來以供人們參考、研究。通過影片我們可以一窺當(dāng)時(shí)的亂局和一些愚蠢的政治手法所造成的后果。這也讓我們認(rèn)識(shí)到，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中,政治和文化的關(guān)系必須嚴(yán)密地聯(lián)系在一起，做到相互支撐，才能真正地保護(hù)和傳承文化。
第四段：歷史文化的呼喚
影片給人們觸動(dòng)與震撼，繁榮的歷史與文化的沉淀，不能被不負(fù)責(zé)的個(gè)人和悲慘的歷史所輕易拋棄。這座古老的園林是珍貴的文化資源，反映了中國(guó)文化的豐富性,作為文化遺產(chǎn)必須得到更多人的珍視和保護(hù)。沉痛的歷史警示人們,只有在全國(guó)人民共同努力下,通過和平發(fā)展，自主創(chuàng)造走過來的中國(guó)才能夠向世界展現(xiàn)更富魅力和精神的文化。
第五段：信仰與文化的絕非刻板印象
圓明園的覆滅，其背后也是信仰和文化遭受的屈辱。在當(dāng)時(shí)，時(shí)局紊亂，民不聊生，神龕離破，帝都失陷，歷史的無奈已成為顯而易見的事實(shí)。然而，我們又能從這段歷史中看到中國(guó)信仰和文化的堅(jiān)定。這些心靈最美好的部分，即便受遭受沉重的打擊，也不會(huì)消失的。逆境的歷練使人們從中尋找到了信仰的力量，不僅救贖了靈魂,也體現(xiàn)了文化的藝術(shù)和力量。
總上所述，圓明園歷史紀(jì)錄片充分闡述了圓明園的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值。它不僅是對(duì)中國(guó)古代文明和歷史文化的珍視，也是對(duì)人類文明的珍視和保護(hù)。希望我們通過這樣的方式去發(fā)掘和理解歷史，體驗(yàn)文化和它的背后的信仰，以更多的文化自信和信仰力量，來幫助我們邁向更好的明天。
歷史紀(jì)錄片心得篇七
我看完抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄片，思潮起伏，久久不能平靜。
影片以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進(jìn)抗日前線，建立太行山根據(jù)地的光輝歷史。影片真實(shí)地記錄了發(fā)生在山西的平型關(guān)、忻口等重要戰(zhàn)役，塑造了八路軍總司令朱德、獨(dú)臂將軍賀炳炎、愛國(guó)將領(lǐng)郝夢(mèng)齡等革命家的光輝形象，生動(dòng)地刻畫了崔隊(duì)長(zhǎng)這一形象，展示了八路軍勇戰(zhàn)日寇的壯烈場(chǎng)面，再現(xiàn)了中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的偉大民族精神影片給人的第一印象可以用氣勢(shì)磅礴來形容，伴隨著我們耳熟能詳?shù)母杪暎煤?jiǎn)潔的直升機(jī)俯拍開門見山地給出太行山全景，直接了蕩地突出《太行山上》的主題，并用很好的過度手法銜接到國(guó)民黨陣地，并引出電影的主要人物——朱德。電影的層次分明，結(jié)構(gòu)清晰，按照歷史順序?qū)寺奋娙绾螝灉鐢橙说膽?zhàn)役一一列出，并適當(dāng)?shù)貛С霾糠謵蹏?guó)將領(lǐng)的名字，講述了老百姓與八路軍同仇敵愾，共同抗戰(zhàn)的歷史事實(shí)。
紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)影片觀后感讀后感。八路軍可能并不強(qiáng)大，然而，正因?yàn)樗麄兯l(fā)出的人性光芒，使他們最終取得了艱險(xiǎn)的勝利。
如今，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已過去了__多年。而在這__多年里，中國(guó)人的人性光芒，依然無一時(shí)無一刻不在閃光。我們會(huì)將這種人性光芒繼承下去，同它來照亮中國(guó)前進(jìn)的步伐。
朱德在平型關(guān)戰(zhàn)后向參戰(zhàn)指戰(zhàn)員訓(xùn)話時(shí)說：“這是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來，日本侵略者受到的最沉重的打擊，你們敢打必勝的信心和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，打破了所謂日本皇軍不可戰(zhàn)勝的神話，你們的鋼鐵意志。
歷史紀(jì)錄片心得篇八
這是獻(xiàn)給偉大祖國(guó)的禮贊，這是獻(xiàn)給改革開放的敬意。
全片以改革開放40年取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革為基礎(chǔ)，通過選取我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變遷故事，充分呈現(xiàn)改革開放40年來，靠著一次次解放思想，中國(guó)人突破了一道道難關(guān)險(xiǎn)阻;靠著艱苦奮斗、勇于變革，勇于創(chuàng)新，中國(guó)人用雙手書寫了一部發(fā)展的壯麗史詩(shī);沿著成功開辟的這條道路，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。站在四十年的節(jié)點(diǎn),追憶似水流年,分享改革開放給百姓帶來的獲得感幸福感。踩著改革開放的鼓點(diǎn)，感受波瀾壯闊，秉承曾經(jīng)的勇氣決心和奮斗。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，擔(dān)當(dāng)改革開發(fā)再出發(fā)的使命，繼續(xù)解放思想，攻克頑瘴痼疾突破利益固化藩籬。作為對(duì)40年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就進(jìn)行全景式呈現(xiàn)的大型電視紀(jì)錄片，《我們一起走過——致敬改革開放40周年》，精選展現(xiàn)了107個(gè)典型的改革故事。18個(gè)攝制組歷時(shí)5個(gè)月，走遍全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)，拍攝了1300多個(gè)小時(shí)的4k高清紀(jì)實(shí)素材，采訪了183位改革的親歷者、參與者、見證者，他們年紀(jì)的已經(jīng)96歲，記錄下眾多珍貴的歷史瞬間。全片還挖掘了大量珍貴的歷史素材，40年來的時(shí)代歌曲、影視文化作品也在片中有大量涉及，掀開了一段難忘的改革歲月和共同記憶，生動(dòng)呈現(xiàn)40年來中國(guó)時(shí)代的變遷和百姓生活的巨大變化。
40年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民憑著一股逢山開路、遇水架橋的闖勁，憑著一股滴水穿石的韌勁，成功走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開放40年，給中國(guó)一個(gè)答案，給世界一個(gè)奇跡。站上新起點(diǎn)，步入新時(shí)代。在紀(jì)念改革開放40周年之際，這部紀(jì)錄片的推出，將進(jìn)一步鼓舞全黨全國(guó)各族人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)全面深化改革，砥礪前行、真抓實(shí)干;進(jìn)一步激發(fā)十三億多中國(guó)人民支持改革踐行改革的積極性和能動(dòng)性,為全面深化改革凝心聚力,為創(chuàng)建美好生活,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
歷史紀(jì)錄片心得篇九
為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。6月24日至25日晚，為慶祝建黨__周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、夢(mèng)想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，經(jīng)過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。
我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，學(xué)習(xí)國(guó)家政策法規(guī)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自我的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把夢(mèng)想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的活力，才能更好的為人民服務(wù)。
歷史紀(jì)錄片心得篇十
今年是大屠殺70周年,最近也有很多相關(guān)題材電影,有一部美國(guó)人拍的紀(jì)錄片引起了轟動(dòng),不知道為啥，《》由美國(guó)人朗恩·喬瑟夫籌備10年拍攝而成》2005年正式開拍，影片所花費(fèi)的近十萬美元全部是喬瑟夫自己的積蓄。
該片在美國(guó)的加州、華盛頓州、紐約州等地試映50多場(chǎng)，每場(chǎng)幾乎都是座無虛席，有時(shí)甚至連走廊都站滿了人。許多美國(guó)觀眾邊看邊流淚，放映結(jié)束之后，人們還沉浸在震撼中無法自拔。
與此同時(shí)，另一部由美國(guó)人制作的、以“大屠殺”為題材的紀(jì)錄片《》也受到了眾多 中國(guó)觀眾的關(guān)注。該片自本月20日在美國(guó)圣丹斯電影節(jié)首映以來，已連續(xù)播映三天并引起轟動(dòng)。該片講述了1937年十幾位歐美商人及宗教人士在建立避難區(qū)，保護(hù)了近25萬當(dāng)?shù)厥忻衩馐苋哲?**的歷史，被譽(yù)為“ 中國(guó)版《辛德勒的名單》”。
電影評(píng)論人士認(rèn)為，該片的圖片資料之完整，史實(shí)之引人入勝，制作藝術(shù)之精良超越了以往任何一部同類主題的電影，而且這部電影通過一個(gè)美國(guó)人獨(dú)立的視角來敘述史實(shí)，不代表任何社團(tuán)、政黨或國(guó)家的利益，所以更具有說服力和影響力。
喬瑟夫說，令他感動(dòng)的是，在一次試映后，許多美國(guó)華裔觀眾被深深地打動(dòng)，他們紛紛慷慨解囊，少則捐500美元，多則捐1000美元。有位老人當(dāng)場(chǎng)捐了1萬美元。喬瑟夫說，他要把這些捐款用在影片的宣傳和推廣上，讓更多的人能看到它。
如今，在大屠殺過去69年后，他將《》中、英文版上傳到網(wǎng)絡(luò)，供網(wǎng)友免費(fèi)下載，甚至還“鼓勵(lì)盜版商盜版”。據(jù)y out ube與google提供的數(shù)據(jù)，到目前為止，這部紀(jì)錄片已被下載了100余萬次。
“哪部好萊塢電影有這樣的`傳播率?”約瑟夫興奮的聲音從越洋電話里沖出來。
約瑟夫介紹，紀(jì)錄片的資料全部從美國(guó)檔案館、圖書館、日本人拍攝的影像及華裔作家張純?nèi)绲闹鳌洞笸罋ⅰ分械脕?，此外，“沒有受到 中國(guó)任何一家研究機(jī)構(gòu)的幫助”。
吳海燕解釋說，約瑟夫是在強(qiáng)調(diào)這部紀(jì)錄片的客觀、中立，這也是他本人對(duì)待這段歷史的態(tài)度。有時(shí)候，他客觀、中立得近于“冷酷”。在編輯影像時(shí)，那些尚滴著鮮血的頭顱、被-虐-殺的婦女、被割掉的***、燒焦的尸體，時(shí)常讓 吳海燕不忍看下去，她央求約瑟夫別用這么多極端殘暴的史料，因?yàn)椤安幌Ｍ炎约旱耐憩F(xiàn)得那么慘”。約瑟夫會(huì)很嚴(yán)肅地告訴她，不要把情緒帶到工作中來，“你做過記者，應(yīng)該知道立場(chǎng)中立的重要性”。
一個(gè)民族的“失聲”
一名華僑在博客上用“奇妙”來形容自己對(duì)該片放映的感受，“美國(guó)人的熱情與好奇心像火山爆發(fā)一樣噴涌而出”。美國(guó)《僑報(bào)》記者看到的是，“禮堂座無虛席，走廊都站滿了人”，“在洛杉磯與加州灣區(qū)，好幾個(gè)白人連看數(shù)場(chǎng)，包括他們完全聽不懂的中文版”。
約瑟夫應(yīng)付起這些問題來，比 中國(guó)助手從容得多?！八麄儐栠@樣的問題，再正常不過了。要不是偶然接觸到，我這個(gè)二戰(zhàn)史迷對(duì)此同樣一無所知。”他說，美國(guó)歷史教科書在介紹二戰(zhàn)歷史時(shí)， 中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的情況僅是一筆帶過，更不用說大屠殺了。此外，美國(guó)作為“日本的好朋友”，其實(shí)是模糊這段歷史的“幫兇”，為的是 “讓日本在西方世界的形象顯得體面，而讓 中國(guó)人看上去很糟糕”。
“美國(guó)人是看不到，而日本人是不愿看到。” 吳海燕說。約瑟夫曾聘請(qǐng)一個(gè)美籍日裔負(fù)責(zé)日文版的工作，沒過多久，此人就開始“不對(duì)勁”，她幾次三番地與約瑟夫激烈辯論，“我所知道的情況不是這樣的，這是謊言!”此后，合作不得不中斷。在一次放映結(jié)束后，一個(gè)日本觀眾沖到臺(tái)前，對(duì)約瑟夫說：“你的片子多處失實(shí)!”此外，他們還曾接到過匿名恐嚇電話與郵件。
雖然負(fù)面與正面的反饋來得同樣強(qiáng)烈，約瑟夫仍充滿了興奮與成就感。 吳海燕也同樣歡欣鼓舞，畢竟，《》使這場(chǎng)劫難前所未有地在 中國(guó)以外的地方引起巨大轟動(dòng)。
約瑟夫拿猶太民族與 中國(guó)做了個(gè)對(duì)比：這兩個(gè)民族受到的迫-害與虐-待幾乎不相上下，但猶太人受納粹壓迫的歷史被全世界所知曉，相關(guān)題材的電影就有上百部，而大屠殺卻“像是不曾發(fā)生過”。他分析，其中重要的一個(gè)原因是，猶太人善于利用全球尤其是美國(guó)的媒體，而 中國(guó)與全球媒體的合作仍相當(dāng)少，這導(dǎo)致了大屠殺真-相的“傳播效果”不佳。
但在 吳海燕看來，大屠殺在西方乃至全球范圍內(nèi)的“失聲”，不僅僅是技術(shù)問題。“大屠殺的原始影像資料基本保存在美日兩國(guó)，但它們像是被遺忘了一樣”，如今，《》產(chǎn)生空前反響，很大程度上是因?yàn)椤爸谱髡呤且粋€(gè)美國(guó)人”。
歷史紀(jì)錄片心得篇十一
從建立伊始，絲綢之路始終主宰著人類文明的進(jìn)程。一般指陸上絲綢之路，又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上絲綢之路起源于西漢漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。它的最初作用是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢，后來還運(yùn)其他東西。
前2，雖然此時(shí)漢高祖劉邦已完勝了最大的對(duì)手項(xiàng)羽，然而強(qiáng)悍的匈奴人，榕對(duì)漢王朝構(gòu)成巨大的威脅。公元前138年，一支一百多人組成的使團(tuán)從長(zhǎng)安啟程，踏上了西行之旅。然而，他的內(nèi)心充有著強(qiáng)烈的探險(xiǎn)精神，他喜歡開拓未知的領(lǐng)域，不想一生碌碌無為，他就是張騫。而要躲避匈奴的阻撓也不簡(jiǎn)單，必須繞過匈奴的地盤。果然不出所料，張騫第一次出使西域，從隴西郡出境不久，即被匈奴攔截，為了使張騫屈服，匈奴人采取了威逼利誘的手段，張騫始終不為所動(dòng)。
現(xiàn)在想想，我們的祖先為了與西方溝通好，不知道費(fèi)了多少人力;用了多少財(cái)物;有多少人為這一次累的精疲力盡。他們是為了什么?是為了讓自己的國(guó)家強(qiáng)大起來，是為了靠這些東西，讓國(guó)家一次次突破難關(guān)。不是為了一己私利，不是為了金錢和地位。這條路上絲綢與同樣原產(chǎn)中國(guó)的瓷器一樣，成為當(dāng)時(shí)一個(gè)東亞強(qiáng)盛文明的象征。各國(guó)元首及貴族曾一度以穿著中國(guó)絲綢，家中使用瓷器為富有榮耀的象征。
這就是絲綢之路的來歷。
歷史紀(jì)錄片心得篇十二
今年是長(zhǎng)征勝利85周年，7月18日，習(xí)近平總書記在寧夏固原市西吉縣將臺(tái)堡瞻仰紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念碑時(shí)深情地說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍長(zhǎng)征，譜寫了豪情萬丈的英雄史詩(shī)。偉大的長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，當(dāng)前，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同偉大長(zhǎng)征一樣，是前無古人的偉大事業(yè)，同樣需要繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。作為一名共產(chǎn)黨員和審計(jì)干部，我們不能忘記長(zhǎng)征路上走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)，要以堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前的偉大長(zhǎng)征精神為指引，爭(zhēng)做新時(shí)期下合格的審計(jì)黨員干部。
弘揚(yáng)傳承長(zhǎng)征精神，做理想信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員。政治信念是對(duì)黨員合格與否最重要、最本質(zhì)的考量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。紅軍之所以歷經(jīng)艱險(xiǎn)而不潰散，創(chuàng)造了兩萬五千里長(zhǎng)征這一中國(guó)革命史上的奇跡和世界軍事史上的偉大壯舉，最根本的原因就在于紅軍戰(zhàn)士對(duì)革命理想和事業(yè)始終堅(jiān)守?zé)o比忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念。作為新時(shí)期的審計(jì)干部，要爭(zhēng)做合格共產(chǎn)黨員，就要緊密結(jié)合審計(jì)工作實(shí)際，注重強(qiáng)化學(xué)習(xí)，把思想建設(shè)放在首位，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。要尊崇黨章、遵守黨規(guī)，以習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，把“七一”重要講話作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的最新教材，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，把堅(jiān)定的理想信念作為安身立命的“主心骨”、修身立業(yè)的“壓艙石”，以忠實(shí)的信仰和堅(jiān)定的信念引領(lǐng)審計(jì)實(shí)踐。
弘揚(yáng)傳承長(zhǎng)征精神，做積極服務(wù)群眾的共產(chǎn)黨員。堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，是黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍取得長(zhǎng)征勝利的根本法寶。作為窮苦人的隊(duì)伍，在長(zhǎng)征的艱難困苦中，紅軍始終沒有忘記關(guān)心和幫助窮苦百姓，始終相信和依靠人民群眾，正是這種軍民生死相依、患難與共的精神，形成強(qiáng)大的合力，造就了長(zhǎng)征的勝利。新形勢(shì)下推進(jìn)各項(xiàng)工作，同樣離不開人民群眾的衷心擁護(hù)、大力支持、無私奉獻(xiàn)。作為新時(shí)期的審計(jì)干部，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，爭(zhēng)做合格黨員就要不斷強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，密切聯(lián)系群眾，忠實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益。在審計(jì)工作中，要把牢“政策底線”，跟進(jìn)督促落實(shí)，加大對(duì)中央和省、市重大政策措施落實(shí)情況的審計(jì)力度，促進(jìn)政策落地生根;繃緊“法紀(jì)紅線”，加大對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)力度和對(duì)違法違規(guī)問題、重大案件線索的揭示力度，促進(jìn)反腐倡廉建設(shè);堅(jiān)持“民生主線”，加強(qiáng)民生資金項(xiàng)目審計(jì)，促進(jìn)改善民生、推進(jìn)社會(huì)公平正義，把維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益作為審計(jì)監(jiān)督工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。
弘揚(yáng)傳承長(zhǎng)征精神，做勇于奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天”。在缺吃少穿、缺槍少炮、敵人圍追堵截的艱難環(huán)境下，紅軍戰(zhàn)士創(chuàng)造了長(zhǎng)征這一震驚世界的壯舉，充分彰顯了不怕艱難困苦、不怕流血犧牲、排除萬難去爭(zhēng)取勝利的偉大精神。在中華民族全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)得到極大的豐富，但我們每個(gè)共產(chǎn)黨員仍然要要弘揚(yáng)傳承紅軍勇于奉獻(xiàn)的革命精神，始終保持銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為、蓬勃向上的精神狀態(tài)，在本職崗位上愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，積極主動(dòng)擔(dān)重任，攻堅(jiān)克難干實(shí)事。作為一名審計(jì)干部，我們就應(yīng)該要嚴(yán)格依法履職，主動(dòng)承擔(dān)使命，在審計(jì)工作實(shí)踐中大力推進(jìn)政策落實(shí)、推進(jìn)公共資金高效使用、推動(dòng)體制機(jī)制創(chuàng)新;要保持奮發(fā)進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的工作態(tài)度，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題，不斷創(chuàng)新審計(jì)工作思路、調(diào)整工作部署、完善工作舉措;要求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，通過審計(jì)實(shí)踐把問題查清楚、原因分析透、建議提到位，以客觀公正的態(tài)度維護(hù)群眾利益、替上級(jí)組織分憂。
弘揚(yáng)傳承長(zhǎng)征精神，做嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)的共產(chǎn)黨員。毛主席說過：“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”。長(zhǎng)征期間，紅軍各部自覺維護(hù)大局、堅(jiān)決執(zhí)行命令，全體將士嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)，匯聚起一股無堅(jiān)不摧的鋼鐵洪流，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，保證了黨和紅軍的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，贏得了各族人民的擁護(hù)和支持。新時(shí)期下，嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩依然是我們黨發(fā)展壯大的重要法寶，是全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵。講政治規(guī)矩、守政治紀(jì)律是對(duì)全體黨員干部黨性和對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要考驗(yàn)，“打鐵還需自身硬”，作為審計(jì)干部，尤其要率先牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，帶頭遵守黨章黨規(guī)，以更強(qiáng)的黨性意識(shí)、政治覺悟和組織觀念要求自己，做守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。要做到把新黨章作為行動(dòng)指南，把《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨紀(jì)黨規(guī)作為道德“高線”、紀(jì)律“底線”，將《審計(jì)法》、審計(jì)“八不準(zhǔn)”等規(guī)定作為日常工作的尺度和標(biāo)桿，把審計(jì)工作和個(gè)人生活主動(dòng)置于各種規(guī)矩紀(jì)律的約束之下，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，到集干凈與干事于一身、勤政與廉政為一體，以高尚的道德修養(yǎng)和優(yōu)良的工作作風(fēng)促進(jìn)審計(jì)工作進(jìn)一步發(fā)展。
歷史紀(jì)錄片心得篇十三
《絲綢之路傳奇》電視連續(xù)劇共30集，是慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年的獻(xiàn)禮劇，以新疆的色彩、新疆的聲音、新疆的感情講述了中國(guó)夢(mèng)的新疆故事。這部劇首次將維吾爾族傳世瑰寶艾德萊斯綢搬上熒屏。艾德萊斯是維吾爾族的傳統(tǒng)手工藝，已有上千年的歷史，有著21世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝?絲綢之路上的活化石?稱號(hào)，還成功申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其扎染技術(shù)獨(dú)特，質(zhì)地柔軟，輕盈飄逸，圖案層次分明，組合嚴(yán)謹(jǐn)，色彩艷麗，具有濃郁的民族特色。該劇的主人公艾拉提(巴哈提亞爾?艾則孜飾)在各民族同胞的幫助下，將古老的手工作坊生產(chǎn)艾德萊斯發(fā)展成先進(jìn)的工廠機(jī)織艾德萊斯，他本人也從一名貧苦的艾德萊斯紡織傳人，成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代高級(jí)紡織專家。他的愛人、女一號(hào)梅里古麗(阿孜古麗?熱西提飾)是一個(gè)維吾爾族孤兒，從小被從江南來新疆的桑蠶養(yǎng)殖專家衛(wèi)守仁(王詩(shī)槐飾)收養(yǎng)，衛(wèi)守仁一家與蘇萊曼(吾守爾?賽來飾)一家相知相識(shí)，共同生活十多年，結(jié)成世代友誼。該劇劇情跨度約40年，從新疆解放初期，國(guó)家選送維吾爾族和各民族年輕人去江南紡織學(xué)院新疆班學(xué)習(xí)，再回到新疆中國(guó)西北最大的絲綢廠工作，直到改革開放的上世紀(jì)90年代后，昆侖絲綢廠成為絲綢之路的一顆明珠。該劇正是通過一個(gè)大時(shí)代中的民族人物故事，向觀眾呈現(xiàn)了最真摯的民族團(tuán)結(jié)之情。
讓民族團(tuán)結(jié)之花常開在新疆這個(gè)大家庭中。
歷史紀(jì)錄片心得篇十四
感悟紅色經(jīng)典、接受黨史教育，是每一位黨員、每一位政府機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該做的，也是必須要做的。我作為阜陽市審計(jì)局職工隊(duì)伍中的一員，有幸在我市黨校的大禮堂和其他機(jī)關(guān)單位人員共同觀看學(xué)習(xí)了《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》紀(jì)錄片，接受了一次黨史教育。那么我想我有必要、有責(zé)任把這次教育所學(xué)到的東西、體會(huì)到的精神記錄下來，和我局廣大審計(jì)工作者一起分享學(xué)習(xí)。雖然我們每一個(gè)人對(duì)長(zhǎng)征都不陌生，但對(duì)長(zhǎng)征精神的不斷挖掘和學(xué)習(xí)卻并不多余?！队肋h(yuǎn)的長(zhǎng)征》以全景式的視角、史詩(shī)般的敘述、富于情感的文字，敘述了中國(guó)工農(nóng)紅軍各路長(zhǎng)征的全過程。讓我們知道，長(zhǎng)征是置之死地而后生的悲壯出發(fā)，是擯棄錯(cuò)誤觀點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在這個(gè)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨所體現(xiàn)出的精神、情懷和智慧永遠(yuǎn)值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
一是實(shí)事求是。長(zhǎng)征的起因是“左”傾錯(cuò)誤的軍事指揮。當(dāng)時(shí)的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人博古和共產(chǎn)國(guó)際派來的軍事顧問李德，先是實(shí)行冒險(xiǎn)主義的進(jìn)攻戰(zhàn)略，后又實(shí)行保守主義的防御戰(zhàn)略，在作戰(zhàn)過程中的指揮脫離實(shí)際戰(zhàn)情戰(zhàn)況，脫離敵我雙方的實(shí)力基礎(chǔ)，一味聽信洋教條，一味紙上談兵，卻不知?jiǎng)e人的成功不可復(fù)制，別人的經(jīng)驗(yàn)也不可刻板抄用，最終導(dǎo)致反“圍剿”的失敗。雖然對(duì)于整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史來說，長(zhǎng)征是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，書寫了黨新的輝煌，帶來了革命新的曙光，但是我們也不能忘卻脫離現(xiàn)實(shí)、急于求成所帶來的慘痛教訓(xùn)，不能忘卻正是因?yàn)槊珴蓶|為首的實(shí)事求是派共產(chǎn)黨人痛定思痛，無情剖析自身，敢于自我批評(píng)，對(duì)于具體的問題具體分析，我們才能保留實(shí)力，突出重圍，最終由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之際，我們依然要保持實(shí)事求是的態(tài)度，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，從我國(guó)當(dāng)前社會(huì)實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，順應(yīng)利用社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，讓整個(gè)社會(huì)能又好又快地發(fā)展。
二是積極樂觀。生死存亡之際的積極最無價(jià)，前途未卜之時(shí)的灑脫最寶貴，被排斥于政治指揮中心之外的樂觀最難得，歷史用事實(shí)證明做大事者必有大格局，胸懷寬廣方能成就大事。那個(gè)時(shí)期以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人雖然遭遇反“圍剿”節(jié)節(jié)失利，心情難免壓抑，卻依然能寫出“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”這樣的詞句，卻依然堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨不會(huì)就此消亡，中國(guó)革命最終會(huì)走向勝利。正是這種樂觀的態(tài)度、寬廣的心胸、高尚的情懷，使得紅軍戰(zhàn)士在前途未卜的長(zhǎng)征路上始終帶著希望，書寫了不可預(yù)見的悲壯，也書寫了未曾預(yù)料的輝煌。在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征途中，每一位黨員、每一位政府機(jī)關(guān)工作人員甚至于每一位華夏兒女都應(yīng)該保持一個(gè)積極樂觀的陽光心態(tài)，長(zhǎng)征路上那么艱難困苦，前人都能克服內(nèi)心的不安憂慮，何況物質(zhì)豐富、發(fā)展穩(wěn)健的今天?不論大事小事，樂觀心態(tài)都是我們能夠把這些事情做對(duì)、做快、做好的必備條件。
三是堅(jiān)韌不拔。長(zhǎng)征路途，要渡烏江、渡赤水、爬雪山、過草地，如果不是堅(jiān)持不懈的品格，堅(jiān)忍不拔的精神，紅軍戰(zhàn)士如何能抵擋這一路的艱辛，又如何能克服食物匱乏、物資短缺的問題?當(dāng)然，對(duì)于任何事情都要辯證來看，李德、博古的“堅(jiān)持”讓紅軍陷入絕境，造成反“圍剿”的失敗，而毛澤東代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持讓紅軍踏上長(zhǎng)征，走向勝利。對(duì)錯(cuò)誤的盲目認(rèn)定是固執(zhí)，對(duì)真理的實(shí)事求是才是堅(jiān)持。堅(jiān)持并不是固執(zhí)己見、以卵擊石，而是隨機(jī)應(yīng)變、以退為進(jìn)，這是一種勇氣，更是一種智慧。如今的我們要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的無畏，也要有“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的堅(jiān)持，在新時(shí)代、新征程，為自己的幸福、社會(huì)的發(fā)展堅(jiān)持不懈地奮斗。
《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》紀(jì)錄片既有宏大的場(chǎng)景，也有細(xì)膩的表達(dá)，實(shí)在引人入勝。在觀看影片的過程中，全場(chǎng)始終保持安靜的狀態(tài)，無人竊語喧囂，所有人都以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待這次黨史教育，專注地學(xué)習(xí)感悟。中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)征路上展現(xiàn)出的實(shí)事求是、貼近群眾、積極樂觀、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、敢為人先，現(xiàn)在依然適用，并且將永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神財(cái)富，是中國(guó)人民的寶貴勛章，是中華民族復(fù)興路上的不竭動(dòng)力。結(jié)合阜陽發(fā)展實(shí)際，結(jié)合黨的十九大以來我們要面臨的新時(shí)代、新矛盾，我們深刻意識(shí)到：長(zhǎng)征，永遠(yuǎn)在路上!我們還需要在廣泛實(shí)施“一線工作法”、實(shí)施“雙輪驅(qū)動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略、切實(shí)開展“五大專項(xiàng)行動(dòng)”中不斷貢獻(xiàn)勞力和腦力，大力建設(shè)大美阜陽;我們還需要在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代穩(wěn)中求進(jìn)，迎難而上，全面發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明;我們還需要在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征途中始終不忘初心，牢記使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，踏踏實(shí)實(shí)走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。
歷史紀(jì)錄片心得篇十五
最近，我觀收看了理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，它分三集，第一集《只要主義真》，第二集《壯志換新天》，第三集《時(shí)代先鋒行》它以黨的90多年歷程為背景，經(jīng)過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?？赐暧捌腋杏|很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，經(jīng)過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這90多年，直至今日。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會(huì)提高的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
信仰是抽象的，必須經(jīng)過實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現(xiàn)出來，一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個(gè)民族的發(fā)展，靠的是進(jìn)取進(jìn)取的意志;一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨，更需要在各個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)才能把自我的夢(mèng)想逐步變成現(xiàn)實(shí)，在新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的夢(mèng)想。不一樣時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵(lì)著我們進(jìn)取向上，牢固樹立堅(jiān)定共產(chǎn)主義的夢(mèng)想信念。
作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持思想上的先進(jìn)性，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅(jiān)定夢(mèng)想信念，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺奉獻(xiàn)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，堅(jiān)持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅(jiān)持心中的信仰，進(jìn)取發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，為把我縣建成禮貌和諧的新五華而努力奮斗。
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