通過(guò)總結(jié)感悟，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的變化和成長(zhǎng)。如何從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡的感悟，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)？接下來(lái)是一些關(guān)于感悟的名言名句，希望能幫助您更好地理解。
教學(xué)感悟論文篇一
課堂教學(xué)是中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本模式，也是學(xué)生掌握英語(yǔ)這門(mén)工具的主要途徑。如何才能提高英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，達(dá)到對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能的目的，是每位英語(yǔ)教育工作者應(yīng)不斷研究的重要課題。同樣是四十五分鐘的教學(xué)時(shí)間，懂得課堂教學(xué)藝術(shù)的教師和不懂得課堂教學(xué)藝術(shù)的教師其教學(xué)效果是大相徑庭。因此，遵循英語(yǔ)課堂教學(xué)的規(guī)律和原則，改進(jìn)課堂教學(xué)方式和方法，充分利用好課堂四十五分鐘成為提高課堂效率的關(guān)鍵。
1.良好的課堂導(dǎo)入
就像一篇文章要有一個(gè)精彩的開(kāi)頭，一幕戲劇要有一出誘人的的引子，一堂課也必須有一個(gè)引人入勝的開(kāi)場(chǎng)，才能在最短的時(shí)間內(nèi)把學(xué)生的注意力引到課堂上來(lái)。有經(jīng)驗(yàn)的教師，總是十分重視一堂課的開(kāi)端和知識(shí)之間的銜接。他們總是精心設(shè)計(jì)開(kāi)頭，講究開(kāi)頭的藝術(shù)性，促使學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡提問(wèn)，敢想敢于創(chuàng)新，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也就是說(shuō)開(kāi)頭要簡(jiǎn)潔、明快、巧妙、迅速把學(xué)生的注意力拉到課本的主題上來(lái)。
1.1聯(lián)系實(shí)際，巧妙提問(wèn)
根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，從而使學(xué)生集中注意力聽(tīng)課，同時(shí)圍繞著問(wèn)題的核心，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，琢磨思考，主動(dòng)去探求教材中的知識(shí)。
1.2創(chuàng)設(shè)情境，引人入勝
學(xué)生的特點(diǎn)是求知欲強(qiáng)，頗具好奇心，他們愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看有趣的故事。教師應(yīng)緊緊抓住學(xué)生這個(gè)心理因素變學(xué)生的好奇心為濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維活動(dòng)建筑在積極、活躍的基礎(chǔ)之上。例如，講detectivestories這一課時(shí)，教師可以給學(xué)生講一個(gè)福爾摩斯偵探類(lèi)的故事，從而引起學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)的興趣。
2.行之有效的課堂主題活動(dòng)
英語(yǔ)課不同于其他學(xué)科。實(shí)踐性強(qiáng)是英語(yǔ)學(xué)科的一個(gè)顯著特點(diǎn)，必須通過(guò)大量的活動(dòng)和訓(xùn)練，才能掌握和運(yùn)用。因此，學(xué)習(xí)英語(yǔ)必須在足夠的練習(xí)之中，才能逐步領(lǐng)會(huì)所學(xué)的知識(shí)和規(guī)則，并能逐漸自如地運(yùn)用。因此，英語(yǔ)課的實(shí)踐性特點(diǎn)決定了它課堂教學(xué)活動(dòng)形式的靈活多樣，只有通過(guò)大量豐富的課堂教學(xué)活動(dòng)，才能使學(xué)生掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本技能，掌握英語(yǔ)語(yǔ)言的運(yùn)用與交際手法。設(shè)計(jì)好課堂豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)英語(yǔ)學(xué)科來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。教師要在設(shè)計(jì)上傾注心血，使課堂的各種教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的有條理性、趣味性、邏輯性和科學(xué)性。
2.1個(gè)別活動(dòng)
個(gè)別活動(dòng)是一種常見(jiàn)的教學(xué)活動(dòng)組織形式。通過(guò)個(gè)別學(xué)生的活動(dòng)，達(dá)到某種教學(xué)目的。這種形式可以用于：(1)檢查復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí);(2)通過(guò)復(fù)習(xí)引入新課，鞏固新課;(3)檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。
2.2小組活動(dòng)
以小組的形式展開(kāi)活動(dòng)，可以使學(xué)生在和諧氣氛中進(jìn)行語(yǔ)言交際，集思廣益，開(kāi)闊思路。這種練習(xí)使每個(gè)學(xué)生都有個(gè)別練習(xí)的機(jī)會(huì)，尤其是那些性格內(nèi)向，比較靦腆的學(xué)生，不必由于害怕站在教師和全體學(xué)生面前而張不開(kāi)口。開(kāi)展小組活動(dòng)消除了心理上的'障礙，使每個(gè)學(xué)生都有了實(shí)習(xí)說(shuō)外語(yǔ)的機(jī)會(huì)。
3.巧妙的課堂結(jié)尾
一堂課如果有良好的開(kāi)端，成功的過(guò)程，但結(jié)尾卻草草收?qǐng)?，極有可能功虧一簣。精彩的課堂結(jié)尾會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得意猶未盡，令人回味，發(fā)人深省，給人力量，催人奮進(jìn)。教師不能僅僅滿(mǎn)足于在課堂上講解得當(dāng)，在下課前也應(yīng)該安排一定的時(shí)間幫助學(xué)生們來(lái)鞏固所學(xué)內(nèi)容，讓他們記住、消化，否則，學(xué)生們被一通猛灌，來(lái)不及“運(yùn)動(dòng)”，下一堂課又來(lái)了，時(shí)間一長(zhǎng)，必然造成“消化不良”。而作為教師，只能給學(xué)生解決問(wèn)題的工具、鑰匙，并不是解決問(wèn)題本身。因此，臨下課前的幾分鐘就是“授之以漁”的最佳時(shí)機(jī)。
3.1總結(jié)要點(diǎn)法
一堂課結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)以準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，提綱挈領(lǐng)地歸納小結(jié)本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，使知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，即使學(xué)生前面沒(méi)有掌握教師所講的一些知識(shí)，也完全能夠通過(guò)課堂總結(jié)了解本課教學(xué)的大致內(nèi)容和主要知識(shí)。同時(shí)加深學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的理解，培養(yǎng)他們總結(jié)概括的能力，起到強(qiáng)化、鞏固的作用。
3.2學(xué)以致用法
教師在上完新課以后，出題讓學(xué)生練習(xí)，使知識(shí)得以鞏固。這也是普遍采用的一種結(jié)尾方式。但是如何讓學(xué)生及時(shí)“消化”所學(xué)知識(shí)，教師不能簡(jiǎn)單而隨便地出題應(yīng)付了事。題目要選準(zhǔn)、選好，并盡量再現(xiàn)教材內(nèi)容或?qū)嶋H材料，交換角度、形式，讓學(xué)生進(jìn)行思考、解答。在練習(xí)時(shí)要形式多樣?；蜻吘氝呏v，或先練后講，或先講后練等。
3.3空白法
英語(yǔ)課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，有條不紊地駕馭整個(gè)教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生在輕松活潑的課堂氛圍中學(xué)習(xí)，最終達(dá)到提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效率的目的。
教學(xué)感悟論文篇二
摘要:長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作一直是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)困生的形成過(guò)程包括學(xué)校、家庭、社會(huì)、自身等多種因素,在如今素質(zhì)教育“減負(fù)增效”的大背景下,采取心理疏導(dǎo)、情感疏通的方法來(lái)打開(kāi)學(xué)困生的心結(jié)、激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情,效果較佳。我們可從情感上關(guān)愛(ài)、過(guò)程中重視、實(shí)踐中激勵(lì)等幾個(gè)方面具體實(shí)踐。
關(guān)鍵詞:減負(fù)增效 數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育 學(xué)困生轉(zhuǎn)化 情感因素
中學(xué)階段,數(shù)學(xué)相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)較為復(fù)雜和單調(diào),部分學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性本來(lái)就不高,面對(duì)過(guò)重的課業(yè)壓力,學(xué)困生的學(xué)習(xí)面臨較大困難。今天,在全新課改理念的指導(dǎo)下,素質(zhì)教育正在全國(guó)如火如荼地展開(kāi),“減負(fù)增效”成為教育前線(xiàn)熱議的新話(huà)題。在“減負(fù)增效”的大背景下,如何在學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作中發(fā)揮好情感助力,打好“情感牌”,下面結(jié)合個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐,談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、轉(zhuǎn)變觀念,調(diào)整心態(tài)——在情感上關(guān)愛(ài)學(xué)困生
1.心理上不拋棄。我國(guó)著名教育家孔子早在兩千多年前提出的“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想,對(duì)今天實(shí)現(xiàn)教育公平有很強(qiáng)的啟發(fā)作用。從許多教師的角度來(lái)說(shuō),心理天平總是向優(yōu)秀生那一方傾斜,這種心態(tài)是可以理解的。但是靜心細(xì)想,有優(yōu)等生就會(huì)有學(xué)困生,應(yīng)該給予他們與其他學(xué)生同等的機(jī)會(huì)與信心。素質(zhì)教育的大背景下不能一味追求分?jǐn)?shù),而是追求更高質(zhì)量的教育。情感教育是教育過(guò)程的重要部分,它關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念,以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。加強(qiáng)情感教育是解決當(dāng)前數(shù)學(xué)教育問(wèn)題的一個(gè)重要措施,我們應(yīng)從學(xué)習(xí)興趣、數(shù)學(xué)價(jià)值、學(xué)習(xí)方法、成功感等方面入手,加強(qiáng)情感教育,開(kāi)發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)潛能。
2.備課中不放棄。教師在備課時(shí)往往以班級(jí)平均水平的學(xué)生作為對(duì)象,這就對(duì)“基礎(chǔ)差、能力弱”的學(xué)困生先一步造成了學(xué)習(xí)障礙。在備課時(shí),教師可以先將習(xí)題中的較難題列出來(lái),等最后復(fù)習(xí)時(shí)再處理,學(xué)困生的學(xué)習(xí)難度就會(huì)略有降低;在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí),可以分為必做題和選做題,為學(xué)困生開(kāi)一盞“小綠燈”,避免抄作業(yè)和喪失學(xué)習(xí)信心等現(xiàn)象的發(fā)生;在講課時(shí),要注意由淺入深、由易到難,盡量降低學(xué)習(xí)坡度,分散難點(diǎn),給予模仿性練習(xí)的機(jī)會(huì);授課語(yǔ)言應(yīng)盡量通俗易懂,生動(dòng)活潑,特別應(yīng)加強(qiáng)直觀教學(xué),凡能利用直觀教具的應(yīng)盡量利用,例如:在講三角形內(nèi)角和定理時(shí),可讓學(xué)生自己動(dòng)手做一個(gè)三角形,再把三個(gè)角剪下來(lái)拼湊成一平角,從而發(fā)現(xiàn)定理。
3.課堂上多鼓勵(lì)。結(jié)合初中生的身心特點(diǎn),多采取他們樂(lè)于接受的方式來(lái)鼓勵(lì)學(xué)困生,如在課堂上講述我國(guó)數(shù)學(xué)史以激發(fā)其愛(ài)國(guó)主義精神;講述數(shù)學(xué)家的故事,讓他們了解數(shù)學(xué)家對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn),從而激發(fā)他們向數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)的精神。在課堂教學(xué)中,應(yīng)不斷引入成功機(jī)制和多渠道的評(píng)價(jià)方式,給每個(gè)學(xué)生均等的表演機(jī)會(huì),讓他們嘗嘗甜頭,讓每個(gè)人都有進(jìn)步,并且要多表?yè)P(yáng)多鼓勵(lì),少批評(píng)少埋怨,讓每個(gè)人都不斷取得成功的喜悅,消除畏難情緒,通過(guò)不斷嘗試成功,逐漸培養(yǎng)他們的自信心。
二、授之以漁,以人為本——在過(guò)程中重視學(xué)困生
1.傳授方法,讓學(xué)困生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中,轉(zhuǎn)化學(xué)困生只停留在查漏補(bǔ)缺、訂正改錯(cuò)層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在數(shù)學(xué)教學(xué)中還要培養(yǎng)和提高學(xué)困生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解能力。只有使學(xué)困生的觀察能力、記憶力、理解力、想象力相互聯(lián)系、步調(diào)一致,和諧發(fā)展,共同提高,才能真正學(xué)好數(shù)學(xué)。由于學(xué)困生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,雖然有的學(xué)生能比較準(zhǔn)確地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論,但新舊知識(shí)總是凌亂、孤立地儲(chǔ)存在頭腦中。因而教師要注重啟發(fā),細(xì)心引導(dǎo),抓住新舊知識(shí)的相關(guān)點(diǎn)由淺入深、由表及里地講解,并通過(guò)一定的訓(xùn)練,培養(yǎng)他們運(yùn)用類(lèi)比、歸納、總結(jié)等基本的數(shù)學(xué)方法,把所學(xué)的知識(shí)分門(mén)別類(lèi)連成一個(gè)整體,用知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系幫助學(xué)困生學(xué)好數(shù)學(xué)。我在教學(xué)中,注意數(shù)學(xué)課的特點(diǎn),滲透學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),如指導(dǎo)學(xué)生怎樣提高聽(tīng)課效率,怎樣進(jìn)行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),怎樣自學(xué),怎樣培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力等等。例如,在學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí),學(xué)生對(duì)分率和數(shù)量混淆不清,常常出現(xiàn)錯(cuò)誤。我就引導(dǎo)學(xué)生從這些算式的讀法、表達(dá)的意義上進(jìn)行類(lèi)比,從而減少思維上混亂,做到防患于未然。
2.因材施教,針對(duì)能力差異安排教學(xué)。針對(duì)學(xué)困生在思維能力素質(zhì)方面的差異,可以把作業(yè)中的各種解法選出來(lái)讓他們板演到黑板上,進(jìn)行對(duì)比、評(píng)講。為了避免作業(yè)比葫蘆畫(huà)瓢地死抄,可以讓他們把前邊做過(guò)的作業(yè)到黑板上板演,一方面強(qiáng)迫他們?nèi)ニ伎?另一方面也“避實(shí)就虛”地給他們創(chuàng)造了成功的機(jī)會(huì),使他們體驗(yàn)到只要上課專(zhuān)心,做作業(yè)肯動(dòng)腦,不會(huì)多問(wèn),就可以學(xué)會(huì)。逐漸使他們戰(zhàn)勝自卑,培養(yǎng)“我也行”的意識(shí)。
針對(duì)學(xué)困生在記憶能力素質(zhì)方面的差異,應(yīng)該遵循“先快后慢”的遺忘規(guī)律,用對(duì)課本中的例題,做過(guò)的習(xí)題,隔些天到黑板上“再現(xiàn)”讓他們板演的辦法來(lái)促其多復(fù)習(xí),從“熟”中生出“巧”來(lái),同時(shí)也是利用他們機(jī)械記憶較意義記憶好的特點(diǎn),來(lái)彌補(bǔ)其不足,達(dá)到鞏固知識(shí)的目的,逐漸從中培養(yǎng)意義記憶。 針對(duì)學(xué)困生在觀察能力素質(zhì)方面的差異,可以給學(xué)困生創(chuàng)造較多的動(dòng)口動(dòng)手機(jī)會(huì),有時(shí)事先指明閱讀后某問(wèn)題要哪部分學(xué)生回答,哪部分學(xué)生來(lái)判定對(duì)錯(cuò),逐漸引導(dǎo)他們觀察時(shí)集中注意力,督促其多動(dòng)手動(dòng)口,并且對(duì)他們做到優(yōu)先提問(wèn)、優(yōu)先板演,甚至在排座位上也要他們坐在老師易注意到的地方,以便及時(shí)提醒、了解和指導(dǎo)。
3.細(xì)化要求,小細(xì)節(jié)收獲高回報(bào)。好的學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣往往是在小細(xì)節(jié)處累積而來(lái)的,因此,培養(yǎng)學(xué)困生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法就要從小處入手,從學(xué)習(xí)生活的每一個(gè)小步驟開(kāi)始。如作業(yè)方面,應(yīng)該細(xì)化要求為:書(shū)寫(xiě)規(guī)范,包括作業(yè)的格式、數(shù)字、數(shù)學(xué)符號(hào)的書(shū)寫(xiě)都要規(guī)范;書(shū)寫(xiě)清潔,不能亂涂亂畫(huà);細(xì)心審題,獨(dú)立完成作業(yè),計(jì)算題要用草稿紙,做完認(rèn)真檢查。課前預(yù)習(xí)方面,應(yīng)該細(xì)化要求為預(yù)習(xí)時(shí)劃出知識(shí)點(diǎn),圈注不懂點(diǎn);準(zhǔn)備好上課所用的書(shū)本和學(xué)具,做好上課的心理準(zhǔn)備。
4.緊扣心理,在評(píng)價(jià)中求得滿(mǎn)足感。在評(píng)價(jià)中,學(xué)生都有一種期待心理——希望得到好評(píng)。在教學(xué)中對(duì)學(xué)困生適當(dāng)降低要求,低起點(diǎn)、多鼓勵(lì)、少批評(píng)等方法為其創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇,讓他們能夠經(jīng)過(guò)努力,基本上能達(dá)到課標(biāo)要求。當(dāng)他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)進(jìn)步的時(shí)候,都應(yīng)及時(shí)肯定,予以表?yè)P(yáng),讓他們隨時(shí)看到自己的閃光點(diǎn),感受到教師的信任、同伴們的鼓勵(lì),消除自卑感,增加自信心,努力學(xué)好數(shù)學(xué)。
在一次課上,我出了一道題,讓學(xué)生思考片刻后,點(diǎn)了一名學(xué)困生上黑板板演。這道題有兩個(gè)答案,而他只求出一種計(jì)算結(jié)果。我沒(méi)有立即指出來(lái),首先肯定他解題思路的方法正確,有很大進(jìn)步。我不動(dòng)聲色地引導(dǎo)學(xué)生:“這道題的結(jié)果完全正確嗎?式子滿(mǎn)足的條件,題目告訴我們了嗎?再請(qǐng)這位同學(xué)想想還有哪幾種可能?”經(jīng)過(guò)我的點(diǎn)撥,該生悟出道理,經(jīng)過(guò)思考又重新做出了答案。他做好后全班以熱烈的掌聲予以鼓勵(lì)。
三、多種渠道,及時(shí)有效——在實(shí)踐中激勵(lì)學(xué)困生
1.成立學(xué)習(xí)興趣小組,利用業(yè)余時(shí)間幫助學(xué)困生。合作學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)觀念與交流能力,并在思想的碰撞中迸發(fā)創(chuàng)新的火花。通過(guò)課余興趣小組,使學(xué)困生充分體會(huì)到集體學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,讓他們學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn),學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的發(fā)言,學(xué)會(huì)評(píng)判他人的觀點(diǎn),如此堅(jiān)持下去,既養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)了學(xué)習(xí)的無(wú)窮熱情,又培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)溝通的能力和健康向上的人生觀、價(jià)值觀。發(fā)動(dòng)優(yōu)等生幫助差生,互幫互學(xué),消除了學(xué)困生的畏懼情緒;用學(xué)生自己的語(yǔ)言講解,便于學(xué)困生及時(shí)提問(wèn);學(xué)生互教互學(xué),有利于取長(zhǎng)補(bǔ)短,增進(jìn)友誼。
2.建立和諧師生關(guān)系,幫助學(xué)困生找回自信。轉(zhuǎn)化學(xué)困生的工作要求我們做更多更深入的工作,首要一點(diǎn)就是要了解學(xué)生心理。所謂“親其師,信其道”,當(dāng)學(xué)困生對(duì)老師產(chǎn)生親近的心理,自然想要學(xué)好這位老師所任教的科目。學(xué)困生的心理問(wèn)題并不一樣,也不是一次兩次就能見(jiàn)到成效,所以要不厭其煩的做工作,傾聽(tīng)他們的心事,幫助他們解開(kāi)心結(jié)。如我所任教班級(jí)的一名學(xué)困生,內(nèi)心十分敏感,抵觸交流。通過(guò)觀察,我發(fā)現(xiàn)他很熱愛(ài)運(yùn)動(dòng),我便利用課外活動(dòng)的時(shí)間帶他一起去打籃球。幾場(chǎng)球賽下來(lái),這位沉默寡言的同學(xué)終于露出了笑容,也愿意讓我?guī)椭膶W(xué)習(xí)了,在課堂上表現(xiàn)積極,數(shù)學(xué)成績(jī)從個(gè)位數(shù)進(jìn)步了20多分,雖然仍沒(méi)有擺脫低分的行列,但是對(duì)于他個(gè)人而言是非常巨大的進(jìn)步。
3.通暢家校聯(lián)系機(jī)制,動(dòng)員一切力量幫助學(xué)困生。隨著新中國(guó)教育水平的提高,如今家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)也普遍提高。有很大一部分家長(zhǎng)能夠并且樂(lè)于為孩子的學(xué)習(xí)出一份力,家庭的教育因素不可小覷。因此,應(yīng)該加強(qiáng)與家長(zhǎng)的交流,建立與學(xué)困生家長(zhǎng)零距離的溝通機(jī)制,充分利用每天晚上和周末學(xué)生在家的時(shí)間,讓家長(zhǎng)切實(shí)抓好學(xué)困生在家里的學(xué)習(xí),改變以往“學(xué)校緊、家里松”的狀況,實(shí)現(xiàn)5+27(即在學(xué)校5天加上周末在家2天的學(xué)習(xí)效果大于7天總的學(xué)習(xí)效果)的跨越,實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、學(xué)生“三贏”的良好局面。學(xué)生與家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)的過(guò)程,也是家庭成員交流情感的過(guò)程,這對(duì)創(chuàng)建和諧家庭、和諧社會(huì)不無(wú)裨益。
學(xué)困生是一天天地由“量變”的積累,到最后引起“質(zhì)變”而形成的,冰凍三日非一日之寒,學(xué)困生的轉(zhuǎn)化教育絕對(duì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,需要老師付出雙倍甚至多倍的努力。我們不但要注意學(xué)困生行為上的變化,尤為重要的是關(guān)注他們思想、情感上的變化,只要有些許進(jìn)步,就不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行情感推進(jìn),不斷促使他們?cè)诟鞣矫嫒〉眠M(jìn)步。
學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是一項(xiàng)復(fù)雜、長(zhǎng)期又艱巨的任務(wù),相信通過(guò)以上這些做法,打好“情感”這張牌,通過(guò)各方面的不懈努力,總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)從“學(xué)困生”到“學(xué)優(yōu)生”的成功大變身!
參考文獻(xiàn):
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教學(xué)感悟論文篇三
現(xiàn)代學(xué)校教育過(guò)程中，音樂(lè)教育越來(lái)越已經(jīng)成為其不可或缺的部分，同時(shí)音樂(lè)教育也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容[1]。隨著人們物質(zhì)生活水平的日益提高，人們也在不斷汲取屬于自身的精神食糧。音樂(lè)是藝術(shù)的一種形式，許多藝術(shù)家通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)思想、傳遞感情，學(xué)生時(shí)期音樂(lè)的教育對(duì)于學(xué)生的性格養(yǎng)成和綜合素質(zhì)都起著非常重要的作用。學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)來(lái)了解某個(gè)時(shí)期的文化背景和歷史淵源，并培養(yǎng)自身的藝術(shù)情操，升華自身思想人格。在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)情操，帶動(dòng)音樂(lè)課堂氛圍，使學(xué)生都參與其中，促進(jìn)學(xué)審美能力提升，讓學(xué)生體會(huì)到真正音樂(lè)之美。
一、高中音樂(lè)審美教育的基礎(chǔ)
音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的一種形式，具有力量和情感。情感是人特有的一種內(nèi)心精神體檢，給人以獨(dú)特的感受。情感是審美的重要組成部分，表達(dá)情感最重要的載體就是說(shuō)抒發(fā)美，美是促進(jìn)人精神不斷進(jìn)步的源泉。正如先人所說(shuō)：“美給與人靈魂與活力”。音樂(lè)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)“美”的基礎(chǔ)，是建立在學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的藝術(shù)盛宴，音樂(lè)教師可對(duì)學(xué)生加以培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)熱愛(ài)。
二、創(chuàng)造良好的課堂氛圍
在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)積極應(yīng)用先進(jìn)的教育教學(xué)資源，搜集古今中外不同類(lèi)型的音樂(lè)，在學(xué)生課前或課后播放，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生身處于音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍中，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)音樂(lè)情操會(huì)產(chǎn)生巨大幫助。在音樂(lè)課堂對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行鑒賞的過(guò)程中，音樂(lè)教師加以引導(dǎo)，不僅可以起到培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情操、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)智慧、放松學(xué)生緊繃神經(jīng)、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的作用，還會(huì)對(duì)幫助學(xué)生形成知識(shí)的整體框架，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育[2]。
三、音樂(lè)教師要找到合適學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格
音樂(lè)教師要根據(jù)自身學(xué)校的教學(xué)設(shè)備、教育特征和學(xué)生狀況制定屬于自己學(xué)校的真正適合學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格。必須要經(jīng)?？偨Y(jié)教學(xué)內(nèi)容，反復(fù)研究教學(xué)所涉及的音樂(lè)知識(shí)，摸索適合學(xué)生的教育教學(xué)風(fēng)格；除此之外，音樂(lè)教師應(yīng)該提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)，不斷進(jìn)行相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，夯實(shí)自身的音樂(lè)基礎(chǔ)，還應(yīng)與其他院校老師積極探討音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多聽(tīng)多看多學(xué)，不斷完善自身的教育風(fēng)格。最后，音樂(lè)教師還應(yīng)培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)，教師綜合素質(zhì)的提高不但可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，還可以在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
四、音樂(lè)教師應(yīng)在課堂中與學(xué)生積極互動(dòng)
在學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)課堂中，音樂(lè)教師應(yīng)與學(xué)生積極保持互動(dòng)。音樂(lè)教師應(yīng)熟知，積極向上的課堂氛圍是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的.重要基礎(chǔ)。音樂(lè)課堂之中，需要學(xué)生和教師共同參與，任何單方面的參與都不會(huì)達(dá)成良好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)學(xué)生音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)需要良好師生關(guān)系的互動(dòng)[3]。因此，在音樂(lè)課堂上，教師應(yīng)充分意識(shí)到良好的師生關(guān)系所起的重要作用，音樂(lè)教師如能站在學(xué)生角度看看待音樂(lè)學(xué)習(xí)，將會(huì)使音樂(lè)課堂變得生動(dòng)有趣，有助于學(xué)生審美能力的養(yǎng)成。
五、培養(yǎng)學(xué)生審美能力
審美能力的培養(yǎng)需要學(xué)生的創(chuàng)新思維養(yǎng)成，學(xué)生具備創(chuàng)新思維，對(duì)審美能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵。音樂(lè)教師在教學(xué)課堂上應(yīng)該有意識(shí)的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，加之學(xué)生創(chuàng)造思維的成熟，往往會(huì)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)產(chǎn)生事半功倍的效果。在審美培養(yǎng)的過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何從音樂(lè)之中欣賞美，在不同種類(lèi)的音樂(lè)欣賞之中欣賞不同的美，讓學(xué)生在此過(guò)程中領(lǐng)悟音樂(lè)、美的真諦。
六、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，音樂(lè)教學(xué)的意義重大，不僅培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力，同時(shí)可以在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)代正處于性格養(yǎng)成和構(gòu)建知識(shí)框架的重要時(shí)期，在此期間學(xué)校音樂(lè)教師應(yīng)該注重自身綜合素質(zhì)的提高、并不斷調(diào)整總結(jié)適合學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格，此外，音樂(lè)教師還應(yīng)充分調(diào)動(dòng)課堂氛圍，使學(xué)生都積極參與進(jìn)來(lái)，最后，要保證融洽的師生關(guān)系，讓學(xué)生在輕松的氛圍進(jìn)行學(xué)習(xí)。針對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，音樂(lè)教師應(yīng)結(jié)合上述提出幾點(diǎn)建議，因地制宜的制定教學(xué)方案，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合性人才。
[參考文獻(xiàn)]
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[3]張?zhí)m鎖.中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)[j].中國(guó)職工教育,2012,16:122.
教學(xué)感悟論文篇四
中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)
1以學(xué)生樂(lè)感調(diào)研為基礎(chǔ),促進(jìn)中職院校
幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)在中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感培養(yǎng)前,應(yīng)通過(guò)樂(lè)感重要性認(rèn)識(shí)的提高調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。以此為基礎(chǔ)促進(jìn)幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)。通過(guò)課前樂(lè)感重要性的講解、學(xué)生樂(lè)感評(píng)測(cè)等使學(xué)生了解自身樂(lè)感現(xiàn)狀以及樂(lè)感培養(yǎng)的方向。通過(guò)對(duì)學(xué)生樂(lè)感情況的評(píng)測(cè)、掌握,有后期有針對(duì)性的樂(lè)感培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
2中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感培養(yǎng)的主要方式
（1）多聽(tīng)多練培養(yǎng)樂(lè)感
首先,音樂(lè)作為聲音藝術(shù),其需要聽(tīng)覺(jué)作為基礎(chǔ)將人與音樂(lè)有機(jī)的聯(lián)系在一起。因此,在中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生多聽(tīng)、多練。用心體會(huì)音樂(lè),通過(guò)建立內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)以及音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)使學(xué)生能夠在大量的聆聽(tīng)中提高音樂(lè)感受力、進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)。在進(jìn)行大量的音樂(lè)聆聽(tīng)中,可以有針對(duì)性的選擇名家名曲、也可以選擇民族音樂(lè)。通過(guò)不同風(fēng)格樂(lè)曲的聆聽(tīng)為學(xué)生簡(jiǎn)歷良好的樂(lè)感奠定基礎(chǔ),促進(jìn)樂(lè)感培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（2）有針對(duì)性的進(jìn)行樂(lè)感訓(xùn)練
在進(jìn)行中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感訓(xùn)練中,在初期可以采取街拍、節(jié)奏等重點(diǎn)強(qiáng)化的方式培養(yǎng)初級(jí)樂(lè)感。以節(jié)拍強(qiáng)弱、節(jié)奏為重點(diǎn)進(jìn)行演唱與演奏,雖然歌曲過(guò)于呆板,但是卻更加尊重援助。通過(guò)節(jié)拍強(qiáng)弱、節(jié)奏控制使學(xué)生理解和感受初級(jí)樂(lè)感,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)。在音樂(lè)作品的聆聽(tīng)中,將聆聽(tīng)的重點(diǎn)放在節(jié)拍、節(jié)奏等基礎(chǔ)內(nèi)容上,并根據(jù)自身的體會(huì)思考音樂(lè)基礎(chǔ)。注意影響節(jié)拍強(qiáng)弱的節(jié)奏問(wèn)題、注意音樂(lè)本身的情感表現(xiàn)。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎(chǔ)使學(xué)生建立基礎(chǔ)的樂(lè)感。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎(chǔ),以掌握音樂(lè)常用節(jié)奏行為重點(diǎn),由淺入深的進(jìn)行訓(xùn)練。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)樂(lè)感并對(duì)節(jié)拍、節(jié)奏有了深刻的理解與掌握后,可以從旋律發(fā)展方向入手進(jìn)行樂(lè)感的強(qiáng)化訓(xùn)練。注重旋律的發(fā)展、注重旋律線(xiàn)的.發(fā)展。從樂(lè)曲、歌曲的處理方式上分析歌曲思想,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)樂(lè)感表達(dá)所需基礎(chǔ)。在基礎(chǔ)訓(xùn)練完成后,還需要進(jìn)行音準(zhǔn)音高的聯(lián)系。從單音入手過(guò)渡到旋律,以旋律分析為中心對(duì)單音進(jìn)行聽(tīng)辨。再通過(guò)模唱將節(jié)奏與音準(zhǔn)訓(xùn)練進(jìn)行整合,以此實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效地樂(lè)感訓(xùn)練。利用這種由淺入深的訓(xùn)練方式使學(xué)生在輕松的訓(xùn)練環(huán)境下得到樂(lè)感的培養(yǎng),并以音樂(lè)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變?yōu)橛?xùn)練注入活力,促進(jìn)訓(xùn)練目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（3）創(chuàng)造良好的培養(yǎng)環(huán)境,促進(jìn)中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)
良好的樂(lè)感培養(yǎng)環(huán)境是樂(lè)感培養(yǎng)的重要基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。為了促進(jìn)中職院校優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng),在優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)有針對(duì)性的進(jìn)行培養(yǎng)環(huán)境建立。積極借助現(xiàn)代中職院校校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)為學(xué)生提供更多的視聽(tīng)訓(xùn)練材料、并對(duì)訓(xùn)練材料進(jìn)行標(biāo)注,使學(xué)生能夠自行選擇訓(xùn)練重點(diǎn)進(jìn)行自我訓(xùn)練,進(jìn)而促進(jìn)訓(xùn)練目標(biāo)的達(dá)成。
3注重分組訓(xùn)練及比賽訓(xùn)練方式的運(yùn)用
在中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的樂(lè)感培養(yǎng)中,教師在傳統(tǒng)訓(xùn)練方式方法的基礎(chǔ)上還應(yīng)積極運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂積極性、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的提高,實(shí)現(xiàn)中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)。將分組教學(xué)方法與比賽訓(xùn)練方式綜合運(yùn)用。根據(jù)學(xué)生樂(lè)感情況進(jìn)行分組,并以小組訓(xùn)練方式開(kāi)展訓(xùn)練。由小組內(nèi)成員相互進(jìn)行節(jié)奏演示、音高演示,并相互進(jìn)行模唱等以調(diào)動(dòng)學(xué)生訓(xùn)練積極性。同時(shí),不同小組間還可以進(jìn)行比賽。將訓(xùn)練內(nèi)容分布后進(jìn)行分組訓(xùn)練,在訓(xùn)練結(jié)束前進(jìn)行不同小組間的比賽,以比賽方法調(diào)動(dòng)訓(xùn)練積極性、提高訓(xùn)練效果。以傳統(tǒng)訓(xùn)練方法為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代多種教學(xué)理論的應(yīng)用為重點(diǎn),針對(duì)幼師專(zhuān)業(yè)需求開(kāi)展學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng),促進(jìn)幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
注重綜合樂(lè)感培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)幼師專(zhuān)業(yè)
學(xué)生樂(lè)感培養(yǎng)目標(biāo)在現(xiàn)代音樂(lè)教育研究中,綜合樂(lè)感的培養(yǎng)與訓(xùn)練是最為科學(xué)的訓(xùn)練方式。從基礎(chǔ)訓(xùn)練入手,使學(xué)習(xí)過(guò)程與訓(xùn)練過(guò)程成螺旋上升形式,以單純打擊樂(lè)節(jié)奏訓(xùn)練、單聲部旋律及和聲訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練的方式使學(xué)生能夠?qū)⒁魳?lè)樂(lè)感訓(xùn)練的各個(gè)方面、各個(gè)要素及模塊都受到培養(yǎng)。同時(shí),將作品分析、趨勢(shì)結(jié)構(gòu)以及和聲連接等作為提升。將全面樂(lè)感訓(xùn)練作為現(xiàn)代中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感訓(xùn)練的主要方式,通過(guò)調(diào)整訓(xùn)練內(nèi)容以及合理運(yùn)用教學(xué)時(shí)間的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂(lè)感培養(yǎng)目標(biāo)、促進(jìn)我國(guó)幼兒音樂(lè)啟蒙教育水平的提高。運(yùn)用綜合樂(lè)感訓(xùn)練及培養(yǎng)方式使學(xué)生在中職教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)良好的袁干,為幼師工作中的幼兒音樂(lè)啟蒙教育奠定基礎(chǔ)。
結(jié)論
綜上所述,中職院校幼師專(zhuān)業(yè)樂(lè)感培養(yǎng)不僅關(guān)系到幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì),更關(guān)系到我國(guó)幼兒音樂(lè)啟蒙教育、關(guān)系到下一代音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)。針對(duì)中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感培養(yǎng)的重要性,現(xiàn)代中職院校幼師專(zhuān)業(yè)教學(xué)中應(yīng)采取針對(duì)性的教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)。通過(guò)樂(lè)感基礎(chǔ)訓(xùn)練、提高訓(xùn)練的循序漸進(jìn)方式促進(jìn)學(xué)生綜合樂(lè)感的培養(yǎng)。并在學(xué)生樂(lè)感培養(yǎng)中滲透樂(lè)感培養(yǎng)方法以及技能,為學(xué)生在幼師工作中發(fā)揮樂(lè)感培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)、促進(jìn)幼兒音樂(lè)啟蒙教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。（本文作者：袁秋香單位：龍川縣技工學(xué)校）
教學(xué)感悟論文篇五
姜艷麗
（吉林省舒蘭市第十二中學(xué)校）
摘要：培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感與音樂(lè)鑒賞能力，是初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中的重要組成部分，同時(shí)也是增強(qiáng)學(xué)生審美能力、陶冶情操的有效途徑。較強(qiáng)的樂(lè)感和較高的鑒賞能力，有助于學(xué)生更好地欣賞音樂(lè)作品。
關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)；樂(lè)感；鑒賞能力
樂(lè)感即指人們感知與理解音樂(lè)的能力，音樂(lè)的鑒賞能力即鑒別和欣賞音樂(lè)的能力。在開(kāi)展初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生樂(lè)感和鑒賞能力的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
一、學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)
1.注重視唱練習(xí)，建立樂(lè)感基礎(chǔ)
視唱是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，良好、扎實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感。因此，在開(kāi)展初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)注重訓(xùn)練學(xué)生的視唱，讓學(xué)生多聽(tīng)一些音樂(lè)作品的旋律，培養(yǎng)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生的音準(zhǔn)和節(jié)奏感。然后在聽(tīng)的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步學(xué)習(xí)作品，而在學(xué)習(xí)作品的過(guò)程中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作品的旋律，在對(duì)旋律有了較好的把握之后，再由淺入深，將歌詞套入旋律中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行視唱。
2.運(yùn)用多樣音樂(lè)作品，增強(qiáng)樂(lè)感培養(yǎng)
音樂(lè)的種類(lèi)豐富多樣，不同的音樂(lè)，給人們帶來(lái)的感受也截然不同。在音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)注意音樂(lè)作品的選擇，選用風(fēng)格多樣的音樂(lè)作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感官體驗(yàn)培養(yǎng)，使學(xué)生在眾多音樂(lè)素材的熏陶下，形成一定的審美能力，并建立一定的審美標(biāo)準(zhǔn)。此外，在學(xué)習(xí)音樂(lè)作品的過(guò)程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可以選擇學(xué)生喜愛(ài)的流行歌曲來(lái)展開(kāi)教學(xué)，例如，在課堂上播放汪峰的作品《怒放的生命》，在此過(guò)程中，教師應(yīng)讓學(xué)生重點(diǎn)理解和感悟這首歌所要表達(dá)的內(nèi)容。之后再引導(dǎo)學(xué)生去接觸其他風(fēng)格的作品，使學(xué)生感悟不同作品的內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)作品的感知能力。
3.讓學(xué)生多加練習(xí)，在實(shí)踐中培養(yǎng)樂(lè)感
培養(yǎng)樂(lè)感的方法多種多樣，教師在培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感的.時(shí)候，應(yīng)多給學(xué)生提供自由發(fā)揮的空間，讓學(xué)生自己多加練習(xí)，從而幫助學(xué)生不斷提高自己的樂(lè)感。
二、學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)
1.構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著非常重要的作用，音樂(lè)教師應(yīng)重視教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建，例如，可以在教室中掛音樂(lè)家的畫(huà)像，在黑板報(bào)中增添一些音樂(lè)小知識(shí)的內(nèi)容板塊，在課外時(shí)間通過(guò)廣播播放一些音樂(lè)作品，讓學(xué)生在濃厚的音樂(lè)氛圍中培養(yǎng)音樂(lè)鑒賞能力。
2.重視學(xué)生的主體地位，豐富音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)
以往的音樂(lè)課堂，主要采取的是教師講、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)方式，未充分尊重學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情普遍偏低。對(duì)此，教師應(yīng)重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，采用多樣化教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情。例如，教師可引導(dǎo)學(xué)生欣賞《命運(yùn)交響曲》，之后讓學(xué)生小組討論再自由發(fā)言，談?wù)勛约簩?duì)這部作品的體會(huì)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生排演音樂(lè)劇，在體會(huì)和演繹作品的過(guò)程中，有效培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力。
3.有效利用多媒體技術(shù)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量
多媒體教學(xué)逐步深入現(xiàn)代課堂，給現(xiàn)代課堂帶來(lái)了諸多便利。多媒體教學(xué)具有很多特點(diǎn)，能夠給人帶來(lái)直觀的視覺(jué)效果，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的目的，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。因此，在開(kāi)展初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)多媒體教學(xué)資源進(jìn)行合理利用，以此提高教學(xué)質(zhì)量，從而幫助學(xué)生提高音樂(lè)鑒賞能力。
培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感和鑒賞能力，需要教師的耐心和學(xué)生的熱情，音樂(lè)教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)立足于教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)模式，豐富教學(xué)方法，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的樂(lè)感和鑒賞能力，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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［2］李秋紅。初中音樂(lè)教學(xué)中樂(lè)感的培養(yǎng)［j］。北方音樂(lè)，2011（08）。
教學(xué)感悟論文篇六
一、利用真實(shí)物品創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
通過(guò)看圖例進(jìn)行仿編,展示教材中的實(shí)物，或畫(huà)出相應(yīng)的簡(jiǎn)筆畫(huà)，幼兒朗誦自己創(chuàng)編的詩(shī)歌,語(yǔ)言得到提高,想象力和創(chuàng)造力也得到相應(yīng)發(fā)展。還可讓幼兒根據(jù)各自的書(shū)包、文具盒和口袋里的物品進(jìn)行互相提問(wèn)猜測(cè)，這樣既激發(fā)了興趣，活躍了思維，又在不知不覺(jué)中掌握了句子。要讓幼兒充滿(mǎn)自信地做好每一件事，教師就應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒，即使是一些很小的事，也要對(duì)幼兒進(jìn)行贊美，讓他們有所發(fā)展，有所進(jìn)步，只要幼兒有進(jìn)步，就給予表?yè)P(yáng)，給他們戴上小紅花，樹(shù)立他們的自信心。對(duì)于膽怯的幼兒，要從他們的性格入手，努力為幼兒提供表演的機(jī)會(huì)，讓幼兒在每個(gè)人面前表達(dá)自己欲望和自己的感情，多提供鍛煉的機(jī)會(huì)，為他們創(chuàng)造表現(xiàn)自己的條件，這樣，提高了幼兒學(xué)習(xí)熱情，他們學(xué)得非?？鞓?lè)也非常投入，幼兒便能在輕松愉快的狀態(tài)下完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動(dòng)表現(xiàn)自己，見(jiàn)到客人能主動(dòng)打招呼，聽(tīng)到音樂(lè)就能翩翩起舞，為大家表演，這也是我們所倡導(dǎo)的。
二、利用懸念問(wèn)題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的良策，幼兒好奇心強(qiáng)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生思維、學(xué)習(xí)能力的有益嘗試。教學(xué)時(shí)對(duì)未知事物進(jìn)行開(kāi)放性的質(zhì)疑，讓幼兒在情境中思考、探索、合作，能提高他們投入活動(dòng)的興趣,激發(fā)求知欲，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師在活動(dòng)中巧妙設(shè)計(jì)懸念式情境，在新穎的問(wèn)題情境中，引發(fā)幼兒思考，給幼兒留下質(zhì)疑空間，讓幼兒在問(wèn)題情境中感悟、探索、升華，也是培養(yǎng)幼兒大膽想象發(fā)展語(yǔ)言的有效手段。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容從幼兒自身實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)獨(dú)特新穎的問(wèn)題情境,開(kāi)放式問(wèn)題沒(méi)有現(xiàn)成的答案,不受故事語(yǔ)言和情節(jié)的限制,讓學(xué)生活躍起來(lái)，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的見(jiàn)解，為幼兒提供創(chuàng)造性思維的空間。教師應(yīng)經(jīng)常創(chuàng)設(shè)各種懸念式情境，如在辯論過(guò)程中，讓幼兒的思維活躍起來(lái)，問(wèn)題情境必須創(chuàng)設(shè)在生活與教材的連接處，根據(jù)事物的.發(fā)展規(guī)律進(jìn)行想象和推理，效果很好。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境可以靈活地采用各種生動(dòng)活潑的形式，在活動(dòng)過(guò)程中,我向幼兒提出了一連串的疑問(wèn)，讓幼兒大膽表達(dá)自己的預(yù)期和假設(shè),幼兒在活動(dòng)中盡情想象、表達(dá)他們編出來(lái)的故事。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境教學(xué)歸根結(jié)底是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、合作、探索學(xué)習(xí)的積極性，幼兒在懸念式情境中,不僅樂(lè)意用語(yǔ)言積極表達(dá),而且容易形成良好的品德習(xí)慣，真正使教學(xué)過(guò)程實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。
三、利用藝術(shù)手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
一段優(yōu)美的旋律,一幅美麗的畫(huà)面，再現(xiàn)課文情境，往往能給人以美的享受。設(shè)計(jì)一幅或幾幅連貫的簡(jiǎn)筆畫(huà)，在語(yǔ)言活動(dòng)中，讓學(xué)生根據(jù)圖進(jìn)行情景對(duì)話(huà)。我大膽地將圖畫(huà)、音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)形式引入幼兒語(yǔ)言活動(dòng)中，把教學(xué)中所要用到的圖片提早發(fā)下去，運(yùn)用在課堂上，然后要求學(xué)生看圖復(fù)述課文或看圖答問(wèn)題，學(xué)生興趣盎然。音樂(lè)語(yǔ)言是微妙的,也是強(qiáng)烈的，它以特有的旋律、節(jié)奏塑造形象,把聽(tīng)者帶到特定的意境中，同時(shí)鞏固了所涉及的語(yǔ)言知識(shí)，將音樂(lè)與文學(xué)結(jié)合起來(lái),作用于幼兒的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué),從而發(fā)揮相互滲透、相互補(bǔ)充、相互強(qiáng)化的作用。在語(yǔ)言活動(dòng)中,為了讓幼兒進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美,讓他們獲得成就感，我根據(jù)語(yǔ)言情境進(jìn)行配樂(lè),請(qǐng)幼兒欣賞音樂(lè),在寬松和諧的氛圍中，學(xué)生安靜下來(lái)，放松下來(lái)，更愿意學(xué)習(xí)。此外畫(huà)圖片培養(yǎng)了學(xué)生的繪畫(huà)能力，引導(dǎo)了幼兒進(jìn)入藝術(shù)境界,使得他們對(duì)文學(xué)作品的理解容易而深刻，開(kāi)發(fā)幼兒的智力，在一段歡快的音樂(lè)后,也可讓他們先熟悉一下將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，達(dá)到預(yù)習(xí)的目的，一舉多得。良好的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使教師教得更輕松,使幼兒學(xué)得更愉悅。在語(yǔ)言教學(xué)中，為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜情境，不斷完善更新,努力探索,使語(yǔ)言教學(xué)情境真正自由、寬松，提高課堂教學(xué)的有效性，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣。
教學(xué)感悟論文篇七
導(dǎo)語(yǔ)：因?yàn)樵?shī)詞的意象千差萬(wàn)別，節(jié)奏千變?nèi)f化，語(yǔ)言更是萬(wàn)種風(fēng)情，而核心的思想、情感以及美學(xué)鑒賞，都需要教師有深刻而獨(dú)到的解析。下面是隨筆網(wǎng)小編整理的《小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)感悟隨筆》，歡迎閱讀。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)感悟隨筆【第一篇】：小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)隨感
小學(xué)語(yǔ)文教材中的現(xiàn)代文，學(xué)生多讀幾遍，大體上都能讀得懂；而古詩(shī)詞和古文，有時(shí)“書(shū)讀百遍”，“其義”也未必能“自見(jiàn)”，“障礙”是卡在了某些字詞句上，教師不講學(xué)生就很難自己讀懂。有人主張古詩(shī)詞教學(xué)重在熟讀成誦，可以不求甚解，然學(xué)生對(duì)詩(shī)詞一知半解、囫圇吞棗，就難以正確地理解詩(shī)詞的內(nèi)在含義，難以真切地領(lǐng)略詩(shī)詞的獨(dú)特魅力，留下的一個(gè)個(gè)“棗核”，可能會(huì)造成閱讀中的消化不良。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師當(dāng)講則講，講必講準(zhǔn)確、講透徹。
然而，在實(shí)際的教學(xué)中，教師對(duì)詩(shī)詞的理解出現(xiàn)了兩種規(guī)律性的現(xiàn)象：一種是照本宣科，將參考書(shū)上的注解搬給學(xué)生，將古詩(shī)詞翻譯成現(xiàn)代文，理解詩(shī)詞變成了同步翻譯；一種是自以為是，想當(dāng)然地將自己的理解當(dāng)成是唯一的解讀，誤讀、錯(cuò)解便在所難免。聽(tīng)過(guò)好幾位教師教辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》，其中“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”的“醉”字，都作為重點(diǎn)品味的字眼，反復(fù)組織學(xué)生理解“醉”的含義，想象“醉”的原因。學(xué)生大致有兩種理解，一種理解為“喝醉”，即詞人在醉意朦朧中，聽(tīng)到白發(fā)翁媼的吳儂軟語(yǔ)，覺(jué)得格外悅耳動(dòng)聽(tīng)；一種理解為“陶醉”，即詞人看到白發(fā)翁媼互說(shuō)著吳儂軟語(yǔ)，被這溫馨的情景陶醉了。上課的老師都予以肯定，而且似乎更加贊賞“陶醉”一說(shuō)。但經(jīng)專(zhuān)家考證，宋之前詩(shī)詞中的“醉”字，只作“醉酒”講，而沒(méi)有“陶醉”的意思。如“醉里挑燈看劍”、“醉里且貪杯，要愁哪得功夫”、“長(zhǎng)醉不知?dú)w路”等句中的“醉”字，都是指作者自醉。在現(xiàn)代文中，“醉”當(dāng)“陶醉”的時(shí)候居多，故而老師們常常想當(dāng)然地解釋為“陶醉”。一如“已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明”中的“窗戶(hù)”，在古文中“窗”是“窗”，“戶(hù)”是“門(mén)”，如果將詩(shī)句中的“窗戶(hù)”當(dāng)作現(xiàn)代文中的“窗戶(hù)”來(lái)理解，就是自以為是，以訛傳訛，誤人子弟了。
因此，古詩(shī)詞教學(xué)，首先要求教師對(duì)詩(shī)詞中關(guān)鍵字詞的解讀做到準(zhǔn)確無(wú)誤，凡有拿捏不定的，須作學(xué)術(shù)的考證，真正做到“知其然”。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)感悟隨筆【第二篇】：古詩(shī)詞感悟隨筆
古詩(shī)詞中的字詞解讀，尚有據(jù)可查，然對(duì)古詩(shī)詞中的思想、情感、審美的理解就難以判別孰是孰非了，至于詩(shī)詞的意象、節(jié)奏、語(yǔ)言，更需要教師有足夠的文學(xué)功底和解讀功夫了。因?yàn)樵?shī)詞的意象千差萬(wàn)別，節(jié)奏千變?nèi)f化，語(yǔ)言更是萬(wàn)種風(fēng)情，而核心的思想、情感以及美學(xué)鑒賞，都需要教師有深刻而獨(dú)到的解析。
就詩(shī)詞的語(yǔ)言而言，就有別于現(xiàn)代文的語(yǔ)言，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性，常常發(fā)生“變形”。所謂“變形”，是指詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中，出于一定的審美理想和表達(dá)需要，對(duì)所要反映的事物有意改變其性質(zhì)、形態(tài)、色彩等，以增強(qiáng)表現(xiàn)力和審美感。如果我們不從“變形”進(jìn)入，就很難讀得懂詩(shī)詞的真正意味了，即使是現(xiàn)代詩(shī)，乍一看也未必能完全讀懂。比如艾青的《小澤征爾》：“你的耳朵在偵查，你的眼睛在傾聽(tīng)，你的指揮棒上，跳動(dòng)著你的神經(jīng)”，耳朵可以?xún)A聽(tīng)，眼睛才用來(lái)觀察，但是詩(shī)中卻反其道而言之，看似不合常理的“瘋話(huà)”、“胡話(huà)”，實(shí)質(zhì)上就是詩(shī)人帶上了特殊的感情之后，其感覺(jué)產(chǎn)生了變異，在語(yǔ)言上就出現(xiàn)了“變形”，將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、知覺(jué)、觸覺(jué)進(jìn)行了轉(zhuǎn)換與錯(cuò)位，借助了“通感”的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一個(gè)新奇的世界，從而展現(xiàn)小澤征爾與眾不同的藝術(shù)表現(xiàn)力，讓詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)與倫比的美感與震撼，此所謂感覺(jué)“變形”。而杜牧的《江南春》中，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”一句里的“千里”，就是一種夸張“變形”，意為“處處”，但直接說(shuō)“處處”就沒(méi)有詩(shī)意了。但是明朝的楊慎卻對(duì)“千里”發(fā)出了令人可笑的質(zhì)疑：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣。”這是不解詩(shī)歌在語(yǔ)言表現(xiàn)上的夸張變形，不懂得想象、虛擬、假定是理解詩(shī)歌的關(guān)鍵所致。
在古詩(shī)詞中，“變形”在語(yǔ)法上的表現(xiàn)主要為“改變?cè)~性、省略句子成分、顛倒語(yǔ)序”等，如白居易的《夜雪》中“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?，?shí)際上是顛倒了語(yǔ)序，應(yīng)該是先有“時(shí)聞?wù)壑衤暋?，后有“夜深知雪重”。這些語(yǔ)法上的“變形”，主要意圖是建立格律，以造成韻律之美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間?！白冃巍钡脑?shī)詞語(yǔ)言，往往造成閱讀詩(shī)詞時(shí)的陌生感，增加了學(xué)生理解的難度，因此需要教師適時(shí)的講解、點(diǎn)撥，使其知其然，便可化難為易。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)感悟隨筆【第三篇】：古詩(shī)教學(xué)隨筆
古詩(shī)文是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，通過(guò)開(kāi)展“經(jīng)典誦讀”等活動(dòng)，對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)其美好的情操以及健全人格的發(fā)展都是有益的。
而我們以往的古詩(shī)文教學(xué)，老師只注重講解注釋?zhuān)汛罅康臅r(shí)間精力花費(fèi)在講解詩(shī)句的意思上了。在枯躁無(wú)味的逐字逐句的解釋中，學(xué)生只是有口無(wú)心地識(shí)記和背誦，詩(shī)中所蘊(yùn)含的意境很少能感知得到。這樣的教學(xué)根本就談不上品味我國(guó)古詩(shī)文獨(dú)有的韻味美和意境美，更不用說(shuō)美好情感的陶冶、文學(xué)素養(yǎng)的提高。在新課程背景下，我們?nèi)绾巫叱鰝鹘y(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)的清規(guī)戒律，以嶄新的視角來(lái)重新審視我們的古詩(shī)文教學(xué)課堂？我結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)粗略的認(rèn)識(shí)。
有人總結(jié)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)就是“模模糊糊一大片”，這話(huà)雖不是十分準(zhǔn)確，但也在一定程度上揭示了語(yǔ)文課程重感悟積累、弱系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。相對(duì)于“清清楚楚一條線(xiàn)”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，往往不能明確地說(shuō)出一篇課文、一堂課的學(xué)習(xí)收獲。久而久之，一些學(xué)生會(huì)慢慢失去語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。我還記得自己學(xué)生時(shí)代，班上一些學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的同學(xué)也不太喜歡課堂上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。出乎意料的是，他們對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)很感興趣，查字典、找資料、各抒己見(jiàn)，一番探討，一首首難度不小的古詩(shī)詞也基本讀懂了。效果明顯，從“不懂”到“懂”的即時(shí)收獲正是他們喜歡研究古詩(shī)的原因。加上現(xiàn)在資料豐富，網(wǎng)絡(luò)便捷，可以說(shuō)，古詩(shī)詞是特別適合學(xué)生自學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)“重在考察學(xué)生能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意”。大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種途徑進(jìn)行自學(xué)，不僅是理解古詩(shī)詞的重要方法，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。曾聽(tīng)過(guò)一節(jié)古詩(shī)課，老師上來(lái)就問(wèn)道：“通過(guò)課前的學(xué)習(xí)，你知道這首詩(shī)是什么意思嗎？”眾所周知，這首詩(shī)的理解確實(shí)有一定的難度?？蓪W(xué)生紛紛舉起了小手，雖然有的孩子只是照著抄來(lái)的資料宣讀，有的理解得并不準(zhǔn)確，但詩(shī)歌大意已盡在其中。就在一個(gè)孩子說(shuō)完自己的理解后，這位老師追問(wèn)道：“讀第一遍的時(shí)候，你一定有很多不懂的地方。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)，你弄懂了哪些字詞？”這個(gè)學(xué)生馬上答道：“我弄懂了‘無(wú)遺力’、‘終覺(jué)淺’、‘絕知’的意思?！辈⒁灰蛔髁私忉?。接著，老師又問(wèn)全班同學(xué)：“聽(tīng)了他的自學(xué)匯報(bào)，對(duì)你理解這首詩(shī)有沒(méi)有什么幫助呢？”學(xué)生又紛紛結(jié)合前面的發(fā)言講述自己的收獲。這樣的教學(xué)不僅節(jié)約了大量的時(shí)間，突出了古詩(shī)理解中的難點(diǎn)，還培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，孩子的學(xué)習(xí)熱情被充分激發(fā)，給聽(tīng)課老師留下了深刻的印象。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)感悟隨筆【第四篇】：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟
愛(ài)心是師德之魂老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)師愛(ài)，是師德的核心，即師魂。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育教學(xué)的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)學(xué)生。如果你討厭學(xué)生，那么，你的教育還沒(méi)有開(kāi)始就結(jié)束了?！笨涿兰~斯說(shuō)：“學(xué)校沒(méi)有愛(ài)，就好像水磨里沒(méi)有水?！睈?ài)學(xué)生并不是一件容易的事，因?yàn)椤敖處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)超過(guò)親子之愛(ài)，因?yàn)檫@種愛(ài)包含著責(zé)任感受和使命感。這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出、不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。它涵蓋著生活的、學(xué)習(xí)的、道德品質(zhì)的、思想行為的等各個(gè)方面，是博愛(ài)；可以說(shuō)社會(huì)上的任何不正之風(fēng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是一種靈魂的玷污。這種愛(ài)又是神圣的、真摯的，它不是簡(jiǎn)單的一次投入，終身見(jiàn)效的，而是復(fù)雜的、誠(chéng)摯的感情，是真愛(ài)；臺(tái)灣教育家高震東先生在其著作的扉頁(yè)上寫(xiě)道：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。人格是師德之基古人云：經(jīng)師易得，人師難求?？梢?jiàn)，為人師者，人格之重要。筆者認(rèn)為，人格是師德之基石。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“老師是一個(gè)學(xué)校最重要的師表，任何章程，任何教學(xué)方法，不論被設(shè)計(jì)得多么完美，都不能替代人格在教育工作中的作用?！蹦敲?，什么是人格呢？林崇德教授認(rèn)為，可作兩種解釋?zhuān)阂皇切睦韺W(xué)里的個(gè)性，主要指氣質(zhì)和性格；二是社會(huì)學(xué)里的品格。前者指?jìng)€(gè)體差異，諸如健康的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、穩(wěn)定的態(tài)度、積極的興趣、剛毅的性格和良好的品格等，這些因素在不同老師的身上的不同組合，使老師呈現(xiàn)出不同的面貌；又是社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系在教師身上的內(nèi)在表現(xiàn)，它反映在為人處事的道德風(fēng)尚上，體現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)格中，表現(xiàn)在德育的環(huán)境里。
古今中外，教師以人格魅力贏得學(xué)生愛(ài)戴的例子不勝枚舉。孔夫子仙逝，他的學(xué)生子章等人在其墓旁結(jié)廬守孝三年。明代的左光斗，以其剛正不阿、勇斗奸佞的高度責(zé)任感影響了學(xué)生史可法，后來(lái)，史可法能夠堅(jiān)持抗清，殉國(guó)揚(yáng)州?，F(xiàn)代的名師，如章太炎以其剛正的性格、嚴(yán)格的治學(xué)精神、良好的品質(zhì)影響了他的學(xué)生黃侃，又如蔡元培、魯迅、胡適、陶行知、徐特立，都有以其高度的責(zé)任感影響了眾多學(xué)子，使他們成為棟梁之材。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，據(jù)說(shuō)是一位塌肩凸肚、凹眼癟嘴的重量級(jí)丑星?？墒?，“形相惡，而心術(shù)善，無(wú)害為郡君子?！彼膶W(xué)生柏拉圖深深地愛(ài)著這位敬業(yè)樂(lè)業(yè)、謙遜好學(xué)而又幽默詼諧的導(dǎo)師，他自己的好多作品以老師的名義發(fā)表?？追蜃釉疲骸捌渖碚?，不令而從；其身不正，雖令不從”。《論語(yǔ)·子路》教師的品行、教師的言談舉止無(wú)不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用；學(xué)生往往會(huì)從教師的言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中完善其人格的全部意義。這也是身教勝于言教的最佳詮釋。三、學(xué)識(shí)是師德之資人的知識(shí)涵養(yǎng)影響著他對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)識(shí)；教師雖然不是科學(xué)家，但是，優(yōu)秀的教師勢(shì)必會(huì)以科學(xué)家的精神啟迪人們崇尚科學(xué)，學(xué)習(xí)文化。沒(méi)有學(xué)識(shí)，誤人子弟，枉為人師，還有什么職業(yè)道德可談呢？如果一個(gè)教師在學(xué)識(shí)方面還落后于他的學(xué)生，那么他怎么教？怎么教也對(duì)不起“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這一光榮稱(chēng)號(hào)。莊子云：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力，置杯水于坳堂之上，則草芥為之舟?！惫湃松星叶蒙詈竦墓Φ资莻鞯馈⑹跇I(yè)、解惑的基礎(chǔ)，何況我們今天的教育還特別關(guān)注開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維品質(zhì)因此就更需要教師具備淵博的學(xué)識(shí)，北大四寶之一的陳寅恪先生在作教授時(shí)曾宣布“別人講的我不講，書(shū)上有的我不講，自己講過(guò)的也不講，我講我自己沒(méi)講過(guò)的”。知識(shí)淵博、學(xué)術(shù)的精益求精達(dá)到爐火純青的地步，豈不是人師之楷模嗎？復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授被評(píng)為校園十杰，得益于他的學(xué)術(shù)水平和他先進(jìn)的教學(xué)理念，他說(shuō)“一堂課可以讓學(xué)生大笑三次”，試想能讓學(xué)生大笑，那必然是淵博的知識(shí)、豐趣的語(yǔ)言、教學(xué)機(jī)制等的結(jié)晶。能取得顯著的教學(xué)效果，贏得學(xué)生的心，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，這不就是高尚的職業(yè)道德的表現(xiàn)嗎？宋代的理學(xué)家程頤程顥兩兄弟，知識(shí)淵博、精思善辯、閎中肆外、縱橫捭闔，學(xué)生聽(tīng)課如坐春風(fēng)中，更有楊時(shí)程門(mén)立雪，怎不讓人心儀？俗話(huà)說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己需有一桶水。我認(rèn)為作為一名中小學(xué)教師，這一桶水應(yīng)該是能進(jìn)能出、常滿(mǎn)常新的活水。在這桶水里，不僅有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底，還應(yīng)諳熟能用自己的一桶水去激活學(xué)生的一碗水。所以教師不僅要擁有廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)廣泛涉獵其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，不是說(shuō)教師必須是全才，但是琴棋書(shū)畫(huà)、體育運(yùn)動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、科技發(fā)展都應(yīng)略知些須。興趣廣泛、具有某方面愛(ài)好特長(zhǎng)的老師，更能讓學(xué)生親近，而且這愛(ài)好特長(zhǎng)又能促進(jìn)教師去激活學(xué)生的一碗水，其實(shí)興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)本身就是一種高雅的美。獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，鑄造自己的人格，豐富自己的學(xué)識(shí)，讓師德之花越開(kāi)越絢麗多彩。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)感悟隨筆【第五篇】：小學(xué)古詩(shī)詞隨筆
知其然不易，而知其所以然則更難。小學(xué)語(yǔ)文教材中選入的古詩(shī)詞，一般是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，我們讀后常常有一種難以言說(shuō)的美感，只可意會(huì)不可言傳。但是教學(xué)最要緊的就是要“言傳”，要能看到學(xué)生看不到的東西，說(shuō)清學(xué)生說(shuō)不清的東西來(lái)。如果教師和學(xué)生一樣，只能整體感悟，而不能細(xì)致分析，教學(xué)跟著感覺(jué)走，就弱化了教學(xué)的指導(dǎo)功能，喪失了教師的引領(lǐng)作用。古詩(shī)詞教學(xué)，教師不但要能知其然，還要能知其所以然，將詩(shī)詞中的種種妙處，講得讓人心服口服。久而久之，學(xué)生定能對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)與探究的欲望。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@是李紳膾炙人口的《憫農(nóng)》，學(xué)生都能朗朗上口，熟讀成誦，可就是說(shuō)不清好在哪里？福建師大文學(xué)院的馮直康老師曾經(jīng)就此事致信孫紹振教授，請(qǐng)教如何分析這首詩(shī)？如何感受其中的精彩？孫教授運(yùn)用還原法，分析了此詩(shī)的三個(gè)好處，其中第二個(gè)好處在于語(yǔ)言的精致和諧，認(rèn)為全詩(shī)的關(guān)鍵詞是汗“滴”和谷“?！?，就是汗珠變成了谷粒，對(duì)于詩(shī)中的“滴”字與“落”字從聯(lián)想角度作了比較分析：“首先，‘滴’引起的聯(lián)想，是液體的下落，而‘落’引起的聯(lián)想，則包含著固體；其次，‘滴’引起的聯(lián)想，只能是橢圓形的，而‘落’，則隱含著任何形狀；第三，‘滴’引發(fā)的聯(lián)想，是小而細(xì)微的，而‘落’則不排除體積比較大的；第四，‘滴’引發(fā)的聯(lián)想，是連續(xù)的，而‘落’則可能是一次性的。這四者就決定了，‘汗滴’和‘粒?！g高度的相似，而汗‘落‘則缺乏這樣的程度上的相似性。”如此深入淺出的分析，將不可言傳的妙處說(shuō)得清楚明了，足以讓人對(duì)這首通俗易懂的古詩(shī)產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)，個(gè)中的滋味便越讀越濃。
古詩(shī)詞中有些語(yǔ)句看似尋常之筆，然卻意味深長(zhǎng)，教學(xué)中不但要準(zhǔn)確注解，而且要能解得其中的真味，以磨礪學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感。如《清平樂(lè)·村居》下闕中“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬?！保踝x覺(jué)得很是尋常，寫(xiě)的是白發(fā)翁媼的三個(gè)兒子，各得其樂(lè)，尤其是小兒天真可愛(ài)，在溪頭玩耍，將“無(wú)賴(lài)”當(dāng)作“可愛(ài)”理解。殊不知，這句是化用了漢樂(lè)府中《相逢行》中的詩(shī)句：“大婦織綺羅，中婦織流黃，小婦無(wú)所為，挾瑟上高堂?！贝髬D、中婦都有事可做，唯有小婦無(wú)所事事。從這一化句中可以得知，《村居》中的小兒“無(wú)賴(lài)”，表面上是“可愛(ài)”之態(tài)，而實(shí)際上是說(shuō)小兒無(wú)所事事，“無(wú)賴(lài)”當(dāng)作“無(wú)所為”理解。進(jìn)而聯(lián)系作者寫(xiě)作這首詞時(shí)的處境：被貶江西上饒，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，卻無(wú)能為力。便可理解作者寫(xiě)三個(gè)兒子，本意是以小兒自喻：空有報(bào)國(guó)之志，卻閑賦在家無(wú)所事事，百無(wú)聊賴(lài)之人看百無(wú)聊賴(lài)之事，那種埋在心底的憂(yōu)愁與無(wú)奈便脫口而出。如此知其然，且知其所以然，解讀與教學(xué)就不會(huì)再停留在語(yǔ)言文字的表面，而能深入到字詞深處，觸摸到作者的情感。這樣的詩(shī)詞學(xué)習(xí)一如“偵探”，從“蛛絲馬跡”中尋找到事實(shí)的真相，對(duì)詩(shī)詞的理解就能進(jìn)入一個(gè)新的境界。
至于那些點(diǎn)睛之筆，如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，個(gè)中的美妙之處，亦應(yīng)說(shuō)得透徹、清晰而又通俗易懂，讓學(xué)生領(lǐng)略到祖國(guó)語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力。如此，詩(shī)詞教學(xué)便有了一種品位。
教學(xué)感悟論文篇八
數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)文化應(yīng)該走進(jìn)中小學(xué)課堂，滲入實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)，努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中真正受到文化感染，產(chǎn)生文化共鳴，體會(huì)數(shù)學(xué)的文化品位與價(jià)值，體察社會(huì)文化和數(shù)學(xué)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在課堂教學(xué)中，我努力把數(shù)學(xué)作為一種文化來(lái)教，使數(shù)學(xué)課堂得以文化的潤(rùn)澤，在實(shí)踐中，本人做了以下一些嘗試。
一、賦予生活氣息，體驗(yàn)應(yīng)用價(jià)值
學(xué)生通過(guò)討論、分析得出：的確，老板沒(méi)有欺騙工人，工人們之所以有上當(dāng)?shù)母杏X(jué)，問(wèn)題在于他們不應(yīng)該去關(guān)心平均數(shù)，而應(yīng)該去關(guān)心大多數(shù)工人的工資——眾數(shù)。在這個(gè)問(wèn)題中，學(xué)生幫助工人揭穿了數(shù)據(jù)造成的假象，從而更進(jìn)一步理解了平均數(shù)、眾數(shù)在反映數(shù)據(jù)信息方面的差異。俗話(huà)說(shuō)得好：“數(shù)字不會(huì)騙人，但人可以利用數(shù)字騙人”，通過(guò)這一問(wèn)題，學(xué)生體會(huì)到了成功的喜悅，體會(huì)到了數(shù)學(xué)的價(jià)值，更明白了：知識(shí)的獲得不僅僅在課堂，更在豐富多彩的生活、豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中。
二、揭示思維過(guò)程，還原生命活力
數(shù)學(xué)知識(shí)面臨著一個(gè)“冰冷美麗”和“火熱思考”之間的抉擇和轉(zhuǎn)換。如何將學(xué)生置身于科研知識(shí)發(fā)生、發(fā)展、形成的生動(dòng)過(guò)程，引導(dǎo)他們親歷觀察、猜想、驗(yàn)證、建模、應(yīng)用等數(shù)學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而獲得一種更有力度、充滿(mǎn)張力的數(shù)學(xué)思考以及觸及心靈的精神愉悅，這是我在課堂教學(xué)中一直關(guān)注并努力實(shí)踐的問(wèn)題。
例如：在無(wú)理數(shù)的概念教學(xué)時(shí)，我給學(xué)生設(shè)置這樣一個(gè)問(wèn)題：“邊長(zhǎng)為1厘米的正方形，它的對(duì)角線(xiàn)是多少厘米？”，學(xué)生先是計(jì)算，很快就發(fā)現(xiàn)“沒(méi)有哪個(gè)數(shù)的平方等于2”，學(xué)生的思維進(jìn)入了批判和發(fā)現(xiàn)階段，開(kāi)始尋找哪個(gè)數(shù)的平方等于2，先后經(jīng)歷了“沒(méi)有一個(gè)數(shù)的平方等于2——沒(méi)有一個(gè)整數(shù)的平方等于2——沒(méi)有一個(gè)分?jǐn)?shù)的平方等于2”的探索過(guò)程，學(xué)生感受到數(shù)又不夠用了，那么“究竟有沒(méi)有一個(gè)數(shù)的平方等于2呢，猜一猜這個(gè)數(shù)大概是多少，”學(xué)生繼續(xù)探索。
三、挖掘人文情愫，營(yíng)造文化氛圍
數(shù)學(xué)課堂基于知識(shí)，更應(yīng)在知識(shí)的基礎(chǔ)上，將數(shù)學(xué)與人文相融，使二者在融合中獲得升華。筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)課堂中可挖掘的人文素材是極其豐富的。有可動(dòng)學(xué)生之情的數(shù)學(xué)人文知識(shí)、精神，有可發(fā)學(xué)生之志的數(shù)學(xué)家的趣聞、軼事，有可啟學(xué)生之智的數(shù)學(xué)重大思想、猜想。
例如：數(shù)學(xué)家們廢寢忘食、孜孜不倦的態(tài)度；屢遭失敗、永不放棄的意志；身處逆境、矢志不渝的精神都將極大地鼓舞學(xué)生。我們?cè)谡n堂教學(xué)中尤應(yīng)利用這份精神食糧，結(jié)合教材向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)家的故事，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)家的科學(xué)精神，激勵(lì)學(xué)習(xí)。譬如，介紹完全平方公式時(shí)可以介紹楊輝的事跡和成就；開(kāi)始學(xué)習(xí)習(xí)近平面直角坐標(biāo)系時(shí)向?qū)W生介紹法國(guó)數(shù)學(xué)家笛卡兒對(duì)解析幾何所做的貢獻(xiàn)；利用書(shū)本“讀一讀”的豐富資源……還可以要求學(xué)生利用課余時(shí)間從課外讀物、因特網(wǎng)查找古今中外數(shù)學(xué)家的童年故事及他們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀科學(xué)高峰的事跡。還有可與學(xué)生一起探訪(fǎng)歷史數(shù)學(xué)名題，領(lǐng)略數(shù)學(xué)思想方法的魅力，在數(shù)學(xué)活動(dòng)課上，根據(jù)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的程度，適當(dāng)?shù)匕才沤榻B古今中外數(shù)學(xué)史上的一些名題。
如向?qū)W生介紹中外數(shù)學(xué)家解決“幻方”的不同策略:楊輝法、羅伯法；介紹歐拉哥尼斯堡的“七橋問(wèn)題”、牛頓的“牛吃草問(wèn)題”等等。這些歷史數(shù)學(xué)名題，因其精妙的`解題思想與策略，向?qū)W生展現(xiàn)了數(shù)學(xué)的無(wú)窮魅力，將會(huì)深深地吸引著他們，激蕩著他們的心靈。
四、滲透思想方法，啟迪學(xué)生心智
離開(kāi)學(xué)校后，真正能留存于個(gè)體腦海中的具體數(shù)學(xué)知識(shí)、技能往往很少，但數(shù)學(xué)方法、策略、思想?yún)s常常以更為內(nèi)斂、潛在的方式沉積于學(xué)生內(nèi)心深處，成為他們進(jìn)行數(shù)學(xué)思考的重要支撐。這是數(shù)學(xué)文化價(jià)值集中體現(xiàn)的又一重要方面。較之于知識(shí)、技能而言，方法、思想和策略更為內(nèi)隱，常潛伏于許多看似普通的數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要教師敏銳地予以捕捉、判斷、放大、外化，并在課堂中予以傳遞。
五、提升審美情趣，凈化學(xué)生心靈
數(shù)學(xué)文化的美學(xué)觀是構(gòu)成數(shù)學(xué)文化的重要內(nèi)容。對(duì)數(shù)學(xué)文化的審美追求已成為數(shù)學(xué)得以發(fā)展與價(jià)值取向的重要原動(dòng)力。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們忽視了對(duì)數(shù)學(xué)美的教育，把數(shù)學(xué)教育異化為做題教學(xué)，這方面的教訓(xùn)是十分令人深思的。數(shù)學(xué)課總是力求用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)最復(fù)雜的事物，用最和諧的圖畫(huà)抽象最形象的形體，其中蘊(yùn)含了豐富的審美價(jià)值。
對(duì)美的追求也是人類(lèi)文明的重要組成部分，數(shù)學(xué)美的挖掘與發(fā)現(xiàn)，必然能讓學(xué)生在賞心悅目中與數(shù)學(xué)結(jié)下不解之緣。在教學(xué)中讓學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)中的美，體味數(shù)學(xué)的統(tǒng)一美、簡(jiǎn)潔美、對(duì)稱(chēng)美、奇異美，可大大改變目前數(shù)學(xué)課枯燥乏味的現(xiàn)狀，讓學(xué)生學(xué)得情趣盎然，在得到美的享受、思維的啟迪和素質(zhì)的陶冶的同時(shí)提高他們的數(shù)學(xué)審美能力，促進(jìn)他們?nèi)烁駛€(gè)性、情感體驗(yàn)的全面和諧發(fā)展。
數(shù)學(xué)教育所要傳授的不僅僅是一套概念體系，也不僅僅是一種方法、技術(shù)和結(jié)論，而應(yīng)當(dāng)是作為一種文化來(lái)傳播。將科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)很好地整合起來(lái)，使得數(shù)學(xué)教育也成為人文素質(zhì)的教育，并使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的、也是終身的內(nèi)在的品質(zhì)。只有這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生而言，才是正是一趟美妙、豐碩的精神之旅。
教學(xué)感悟論文篇九
高年級(jí)小學(xué)體育創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)高年級(jí)體育創(chuàng)新目標(biāo)相較于中年級(jí)創(chuàng)新教育目標(biāo)又增加了新的內(nèi)容，首先要讓學(xué)生能夠感受體育活動(dòng)的魅力，讓學(xué)生愛(ài)上體育，并愿意每天進(jìn)行體育鍛煉；其次在鍛煉過(guò)程中，要求學(xué)生要能夠盡量保證體育活動(dòng)的質(zhì)和量，同時(shí)在競(jìng)技活動(dòng)中能夠充分應(yīng)用到已掌握的運(yùn)動(dòng)技能；最后要讓學(xué)生意識(shí)到體育是自己生活中不可或缺的部分，它能夠促進(jìn)自己的身心健康，從而強(qiáng)化學(xué)生自主參加體育鍛煉的意識(shí)。
1實(shí)現(xiàn)小學(xué)創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)的途徑
1創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生熱情小學(xué)生天生對(duì)任何事物都有著極強(qiáng)的好奇心，且活動(dòng)好動(dòng)，但是他們卻不愿意僅僅進(jìn)行枯燥單純的體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)把握好小學(xué)生這一特征，在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生營(yíng)造一份輕松的教學(xué)環(huán)境，即不是單純的學(xué)而學(xué)，而是在體育教學(xué)中加入孩子感興趣的游戲，讓孩子能夠在一個(gè)輕松的環(huán)境中既玩的好也學(xué)得好，這樣才能讓孩子真正愛(ài)上體育，真正學(xué)會(huì)如何去享受體育活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。體育活動(dòng)中跳躍教學(xué)是一項(xiàng)基本的教學(xué)活動(dòng)同時(shí)也是一個(gè)較枯燥的教學(xué)活動(dòng)，如果讓孩子一遍一遍的重復(fù)跳躍這個(gè)動(dòng)作，很容易讓孩子產(chǎn)生枯燥感并失去耐心。但是如果教師結(jié)合動(dòng)作的不同，讓孩子在跳躍過(guò)程中模仿不同的動(dòng)物進(jìn)行跳躍練習(xí)，不僅讓孩子更加容易記住跳躍的動(dòng)作，同時(shí)也讓孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得了一份簡(jiǎn)單的樂(lè)趣。例如，筆者在進(jìn)行半蹲跳跳躍教學(xué)時(shí)，讓孩子們發(fā)揮想象，想想青蛙跳躍時(shí)的.動(dòng)作并盡力模仿，結(jié)果很多孩子都熱情的舉手說(shuō)知道青蛙“半蹲跳”的樣子，并愿意做出示范。由于跳出了單純教學(xué)的框條，學(xué)生更愿意去嘗試聯(lián)系，而在多次聯(lián)系和筆者的輔導(dǎo)下，相較于傳統(tǒng)體育教學(xué)，孩子們對(duì)半蹲跳這個(gè)動(dòng)作的掌握也更熟練。2優(yōu)化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)趣小孩子不僅好奇心強(qiáng)，表現(xiàn)欲和學(xué)習(xí)欲望也同樣強(qiáng)烈。筆者在日常的體育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，每次教學(xué)過(guò)程中，大部分學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)新動(dòng)作表現(xiàn)出很強(qiáng)烈的興趣，同時(shí)很多學(xué)生也愿意在學(xué)習(xí)了新動(dòng)作之后勇敢站出來(lái)做動(dòng)作嘗試，如果教學(xué)者能夠在學(xué)生做完動(dòng)作之后給予相應(yīng)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，不僅表演的孩子會(huì)更努力去練習(xí)，同時(shí)也激發(fā)了其他孩子的表現(xiàn)欲望。因此教學(xué)時(shí)，教學(xué)者應(yīng)當(dāng)抓住這一特性，通過(guò)調(diào)整教學(xué)方式和流程來(lái)讓孩子有更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的風(fēng)采，讓孩子有更多的機(jī)會(huì)參與到教學(xué)過(guò)程中并獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在小沙包一課的教學(xué)中，筆者就先向?qū)W生演示沙包自?huà)佔(zhàn)越印⒒ネ痘ソ印⑼稊S等多種體育技能，并讓孩子選擇投擲飛機(jī)、海綿球等來(lái)進(jìn)行模仿練習(xí)，這樣學(xué)生可以更好的掌握小沙包練習(xí)的基本動(dòng)作。在學(xué)生掌握了基本的沙包投擲基本動(dòng)作之后，筆者還鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用相類(lèi)似的體育器械進(jìn)行自主創(chuàng)新練習(xí)，找出自己覺(jué)得最好、最適合的投擲方式，并讓學(xué)生在下節(jié)課進(jìn)行演示，對(duì)有新意的投擲方法給予適當(dāng)表演，從而鼓勵(lì)學(xué)生在接受傳統(tǒng)體育知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)如何去創(chuàng)造。
2結(jié)語(yǔ)
創(chuàng)新教學(xué)不僅能夠提高體育教學(xué)的教育質(zhì)量，同時(shí)對(duì)進(jìn)一步提高學(xué)生身體素質(zhì)、綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力都有著重要作用。而要想做好創(chuàng)新教學(xué)，就應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同年級(jí)學(xué)生的基本特征，進(jìn)行因地制宜的創(chuàng)新式教學(xué)目標(biāo)制定，并結(jié)合不同目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)方案上的調(diào)整，筆者在此基礎(chǔ)上就教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑還進(jìn)行了適當(dāng)解析，希望能給廣大同行以借鑒。
教學(xué)感悟論文篇十
水在人們的傳統(tǒng)觀念中，往往認(rèn)為是最廉價(jià)、最豐富的資源，是用不完的，事實(shí)上，世界范圍內(nèi)可直接利用的水是很有限的。就目前而言，城市人口缺水問(wèn)題有很多。我國(guó)許多城市也面臨著缺水的危機(jī)。水現(xiàn)在受到嚴(yán)重的污染，水資源越來(lái)越少。就拿我們生活的城市周邊的江河來(lái)說(shuō)吧，過(guò)去是清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒在水里歡快地穿梭來(lái)回，而現(xiàn)在呢？由于被工廠的工業(yè)廢水和市民的生活廢水所吞噬，清亮的河水變得烏黑烏黑的，有的河流魚(yú)兒已經(jīng)絕跡，這是一幅多么悲慘的圖畫(huà)啊！一切生命活動(dòng)都起源于水。水是生命之源，我們要保護(hù)每一滴水。我們要依法實(shí)行計(jì)劃用水，進(jìn)一步提高人們的節(jié)水意識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開(kāi)始就要珍惜水資源，愛(ài)護(hù)水資源，合理運(yùn)用水資源，增強(qiáng)保護(hù)水的意識(shí)和行為。在日常生活中，為了更好地節(jié)約這寶貴的水資源，我們可以用洗衣服的水來(lái)拖地和沖洗廁所，洗完青菜和洗手后的水，也可以用來(lái)沖廁所或澆花。生活中，只要我們做節(jié)水的有心人，處處都可以節(jié)約用水。洗手、洗澡擦肥皂時(shí)，水龍頭“嘩嘩”地流，是很浪費(fèi)的。用淘米水洗臉，既可以美容，又節(jié)約了水，真是一舉兩得！
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊卻有這樣一些人，他們沒(méi)有一點(diǎn)保護(hù)水資源的意識(shí)，在不停地浪費(fèi)水，污染水。比如一些學(xué)生用水時(shí)，開(kāi)了水龍頭，用完水后就不把水龍頭關(guān)上，讓水無(wú)節(jié)制的流淌，甚至有一些調(diào)皮的學(xué)生故意把水龍頭打開(kāi)讓水流失結(jié)果造成了水的大量流失。特別是有許多工廠，把沒(méi)有經(jīng)過(guò)處理的污水直接排放到江河里，造成江河的水受到嚴(yán)重的污染。每當(dāng)遇到這些情況，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止他們的不好的行為。在城市里修建有城市居民和公共設(shè)施污水的管道，讓城市污水經(jīng)處理凈化后進(jìn)行回收利用，改進(jìn)廁所的沖洗設(shè)備、采用節(jié)水型家用設(shè)備，這樣我們就能更好地節(jié)約用水！珍惜和保護(hù)水資源，還我們一個(gè)綠樹(shù)成蔭。鳥(niǎo)語(yǔ)花香、河水清清。魚(yú)兒歡暢的美好生活環(huán)境吧！
我們倡議——節(jié)約用水，人人有責(zé)！
教學(xué)感悟論文篇十一
我很喜歡讀書(shū)。讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，豐富閱歷，還可以從讀書(shū)中受到啟迪，開(kāi)闊視野，陶冶情操。
記得有一次，我惹媽媽生氣了。媽媽讓我回書(shū)房看書(shū)，我只好氣憤憤地跑回書(shū)房，“嘭”把門(mén)一關(guān)不理媽媽了。當(dāng)我津津有味地讀完了《木偶奇遇記》，心情舒展了許多。因?yàn)樽x了這本書(shū)，我明白了這樣一個(gè)道理：要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、尊老愛(ài)幼的好孩子。我同時(shí)認(rèn)識(shí)到了我的錯(cuò)誤，立即打開(kāi)了房門(mén)，誠(chéng)懇地向媽媽道謙?？吹轿业皖^認(rèn)錯(cuò)的樣子，媽媽會(huì)心地笑了。
從我這個(gè)親身事例就可以看出，讀書(shū)，成為我們一種自我教育、自我提升和自我超越的手段。讀書(shū)能讓你消除內(nèi)心的浮燥；讀書(shū)能讓你看清前進(jìn)的道路；讀書(shū)能讓你更加充滿(mǎn)智慧。
現(xiàn)在讀書(shū)已經(jīng)不僅僅是我的愛(ài)好了，而成了我生活中不可缺少的一部分。同學(xué)們，讓我們一起讀書(shū)，積累知識(shí)，感悟人生吧！
教學(xué)感悟論文篇十二
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”這是詩(shī)人王之渙所描寫(xiě)的柳。其實(shí)，早在三國(guó)時(shí)期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來(lái)，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對(duì)“柳”又有了新的見(jiàn)解。
李春前的柳樹(shù)如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過(guò)，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動(dòng)，可憐沒(méi)有一絲生機(jī)。好似我們這些孩童，童年時(shí)雖是天真爛漫、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。卻沒(méi)有思想。
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！辈诲e(cuò)的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長(zhǎng)出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過(guò)，這柳也不再是那孤魂，而是一個(gè)穿著飄逸長(zhǎng)裙的纖纖美女，扭動(dòng)著婀娜的身軀，搖擺著修長(zhǎng)的手臂?？墒亲呓豢矗鴺?shù)怎么總是低著頭，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來(lái)形容這一現(xiàn)象，意思是說(shuō)，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
立春后的柳樹(shù)有了生機(jī)，懂得鞠躬感恩大地，難道我們不是嗎？豆蔻年華青春年少的我們，或許已靠近了成熟，也該懂得感恩生育我們的父母了。讓我們學(xué)習(xí)柳樹(shù)的懂得感恩的品德，好好感恩我們的父母吧！
教學(xué)感悟論文篇十三
青春是一座金字塔，是進(jìn)取。銳意進(jìn)取，青春才能煥發(fā)出巨大的力量；青春是兩顆連在一起的心，是友誼。青春的友誼是無(wú)私的，純潔的，不帶任何功利色彩它像一杯清香的茶，在若干年后，依然那么令人懷念；青春是一彎新月，是缺憾。青春總是不完整的。正不完整，就多了一份不同的體驗(yàn)，多了美好的希冀；青春是一把豎琴，是快樂(lè)。青春理由不快樂(lè)；青春是書(shū)架，是智慧。書(shū)的青春是不結(jié)果的花；青春是一面，是理想的。青春的，是奔跑在風(fēng)中的一面旗；青春是拳頭，是力量。青春的力量等于朝氣加勇氣加靈氣；青春是單杠，是運(yùn)動(dòng)。青春的標(biāo)志健康，而健康來(lái)自不懈的運(yùn)動(dòng)；青春是單個(gè)的人，是獨(dú)立。著意味著你長(zhǎng)大了，成人了，不再父母師長(zhǎng)，你要有獨(dú)立的人格，自主的能力，要對(duì)的。
的青春無(wú)悔、生命閃光，用心珍惜青春吧！
教學(xué)感悟論文篇十四
當(dāng)雄渾激昂的〈〈命運(yùn)交響曲〉〉叩響我們的心靈時(shí)，就會(huì)使我們想起貝多芬這位音樂(lè)巨人——雖然一再遭遇命運(yùn)沉重的打擊，但他沒(méi)有氣餒，沒(méi)有消沉，而是用他的心靈，熱情乃至全部的生命彈奏出一首首流傳不朽的音樂(lè)之作，譜寫(xiě)出了一曲曲壯麗的生命之歌。之所以稱(chēng)其為音樂(lè)巨人，不僅在于他創(chuàng)作了大量的音樂(lè)作品，更是因?yàn)樗囊魳?lè)滲透著與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍挠職夂土α俊?BR> 我在教學(xué)〈〈音樂(lè)巨人貝多芬〉〉這一課時(shí)，將了解貝多芬的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度，作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。變換教學(xué)方式，選擇感興趣的人物，讓學(xué)生化身為文中的人物，告訴周?chē)耐瑢W(xué)貝多芬是怎樣的人，為“巨人”和同學(xué)之間搭一座心橋，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，且學(xué)生真正的走進(jìn)了貝多芬內(nèi)心世界?？?，學(xué)生的發(fā)言多精彩：
女傭：他是一個(gè)處境困難，生活簡(jiǎn)樸孤獨(dú)，性格孤僻，但心地善良的人，他面對(duì)困難，不屈不撓，艱苦奮斗，為追求音樂(lè)夢(mèng)想不惜犧牲一切。
客人：他是一個(gè)有著堅(jiān)韌無(wú)比意志的人，他把音樂(lè)作為自己的生命。雖然遭受耳聾的打擊，但他還是能在生活的重壓下，創(chuàng)造出奇歸瑰的音樂(lè)。他和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的精神不得不讓人敬佩。他有顆好的靈魂，我要告訴周?chē)娜?，讓大家都能理解我們偉大的音?lè)家，他有的不僅僅是厭世和孤僻。
貝多芬：我的世界充滿(mǎn)了孤獨(dú)和苦悶，在這個(gè)缺少溫情和理解的世界，惟有音樂(lè)與我為伴，我只有在我的音樂(lè)里，抒發(fā)我的孤獨(dú)和苦悶，抒發(fā)我對(duì)大自然的熱愛(ài)。身體的殘疾，生活的窘迫算什么！誰(shuí)能讀懂我的音樂(lè)？誰(shuí)能？只有音樂(lè)才是我永遠(yuǎn)的知音！
耳聾，對(duì)平常的人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死滅。整個(gè)世界死滅了而貝多芬也不曾死！并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界。重造音響的王國(guó)，不但為他自己，而且為著人類(lèi)，這樣一種超生和創(chuàng)造力，只有自然界了那種無(wú)名的，原始的力可以相比。（傅雷）一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，由痛苦造成得人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界，他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。（羅曼.羅蘭）這是何等的精神和震撼。
欣賞音樂(lè)等活動(dòng)對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一大難題，特別是貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，但正是這巨大的反差效應(yīng)——遭受如此大的打擊與挫折，卻能創(chuàng)作如此震撼人心的驚世名作，強(qiáng)化了教學(xué)效果。它給人心靈上的震撼是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，抓住這樣的好時(shí)機(jī)，我趁機(jī)讓學(xué)生與“巨人”對(duì)話(huà)，談自己的學(xué)習(xí)感受或受到的啟發(fā)。
（1）貝多芬，雖然命運(yùn)給你關(guān)上了一扇門(mén)，您卻開(kāi)啟了另一扇窗！將你心中的音樂(lè)讓人們傾聽(tīng)，讓您有著對(duì)音樂(lè)超凡的熱愛(ài)，這不是耳聾所能阻擋的，因?yàn)槟兄鴪?jiān)強(qiáng)的意志。
（2）雖然您的耳朵聾了，但是您并未放棄對(duì)音樂(lè)的追求，在無(wú)聲的世界里您創(chuàng)作了無(wú)數(shù)動(dòng)聽(tīng)，悅耳的音樂(lè)。您堅(jiān)強(qiáng)不屈的與命運(yùn)抗?fàn)幍木袷刮冶妒芄奈琛?BR> （3）雖然身體上有殘疾，但您卻有一個(gè)好的靈魂，您敢于和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，正如您說(shuō)的那樣“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他不能使我完全屈服?！倍乙粋€(gè)健康的人，遇到一點(diǎn)困難就容易退縮，你是我學(xué)習(xí)的榜樣，你將成為我心中永遠(yuǎn)的豐碑。
（4）貝多芬叔叔，雖然你離我們很遠(yuǎn)，但現(xiàn)在您真正的走進(jìn)了我的心靈，您有音樂(lè)為伴，與永恒為伍，您的堅(jiān)忍無(wú)比的意志，將成為我前進(jìn)的動(dòng)力，您對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，將始終鞭策著我！
是的，貝多芬之所以偉大，就在于他能在無(wú)聲的寂滅中創(chuàng)造音樂(lè)的輝煌。他能用痛苦譜寫(xiě)“永恒”的快樂(lè)，他深深的扼住了命運(yùn)的咽喉，成了命運(yùn)的主宰者，正是貝多芬這樣的堅(jiān)韌不屈成就了音樂(lè)史上的一位巨人。古今中外像他一樣深深扼住命運(yùn)咽喉的人多不勝數(shù)。蘇軾曾寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)，“學(xué)到老辣文始?jí)?，腹有?shī)書(shū)氣自華?！苯虒W(xué)中我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維庫(kù)，讓學(xué)生交流積累像貝多芬一樣的勇于和命運(yùn)抗?fàn)幍氖吕兔?。司馬遷忍受宮刑，最終寫(xiě)成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”——《史記》?！凹词股眢w的翅膀折了，心靈也要飛翔”，海倫.凱樂(lè)是一個(gè)集聾、啞、盲于一身的人，人生最大的不幸莫過(guò)于此了，她卻用頑強(qiáng)的意志譜寫(xiě)了一曲壯麗的人生之歌，最終成了美國(guó)聲名顯赫的教育家、作家。法國(guó)大仲馬說(shuō)過(guò)：“人生是由無(wú)數(shù)小煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的。”病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中卻彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣應(yīng)付一切的不幸。”“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服?！必惗喾矣盟耐纯嘧V寫(xiě)著“永恒”的快樂(lè)。……這樣“巨人”的形象永遠(yuǎn)的留在了學(xué)生的心中，為這一課畫(huà)上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。
學(xué)生們學(xué)到了貝多芬那種生命不息，戰(zhàn)斗不止的頑強(qiáng)精神。因?yàn)樯畈粫?huì)總是一帆風(fēng)順的，會(huì)有許多挫折與不幸等著我們?nèi)ッ鎸?duì)，我們只有以貝多芬那樣頑強(qiáng)的精神才能戰(zhàn)勝他們。
我真實(shí)的感受到，教學(xué)中只有真正的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓思維在學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)，讓知識(shí)融于興趣之中，這樣的課堂才是活躍多姿的課堂，這樣的知識(shí)才能真正滲入學(xué)生的內(nèi)心，真正的把“課堂”變成“學(xué)堂”，讓課堂成為展示學(xué)生的舞臺(tái)，走出一條學(xué)生樂(lè)學(xué)，教師樂(lè)教的道路。
作者：? 史坤萍
學(xué)校：昌邑市宋莊初中
郵編：261314
電話(huà)：
教學(xué)感悟論文篇十五
有的.人說(shuō)：人生就是一臺(tái)戲，每個(gè)人在臺(tái)上都是主角。這句話(huà)不假。但我對(duì)人生的理解可不是這樣，我眼中的人生就是一場(chǎng)游戲，你玩它的態(tài)度決定你的命運(yùn)，每個(gè)人生下來(lái)，智商品德都是一樣的，隨后我們被上帝要求玩?zhèn)€游戲。
所以，我們就開(kāi)始了人生，從呱呱墜地到年少的無(wú)知，再到青年的輕狂，然后我們步入成年人的行列，最后的一種就是老者的淡定，隨后就是死亡的來(lái)臨，也就是這個(gè)游戲的結(jié)束，其中我們經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨都是構(gòu)成我們生活的一部分，我們應(yīng)該從容面對(duì)。有的人對(duì)人生很專(zhuān)注，便很努力奮斗，最后面對(duì)死神的來(lái)臨，他會(huì)從容的說(shuō)：人生無(wú)悔了！
教學(xué)感悟論文篇一
課堂教學(xué)是中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本模式，也是學(xué)生掌握英語(yǔ)這門(mén)工具的主要途徑。如何才能提高英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，達(dá)到對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能的目的，是每位英語(yǔ)教育工作者應(yīng)不斷研究的重要課題。同樣是四十五分鐘的教學(xué)時(shí)間，懂得課堂教學(xué)藝術(shù)的教師和不懂得課堂教學(xué)藝術(shù)的教師其教學(xué)效果是大相徑庭。因此，遵循英語(yǔ)課堂教學(xué)的規(guī)律和原則，改進(jìn)課堂教學(xué)方式和方法，充分利用好課堂四十五分鐘成為提高課堂效率的關(guān)鍵。
1.良好的課堂導(dǎo)入
就像一篇文章要有一個(gè)精彩的開(kāi)頭，一幕戲劇要有一出誘人的的引子，一堂課也必須有一個(gè)引人入勝的開(kāi)場(chǎng)，才能在最短的時(shí)間內(nèi)把學(xué)生的注意力引到課堂上來(lái)。有經(jīng)驗(yàn)的教師，總是十分重視一堂課的開(kāi)端和知識(shí)之間的銜接。他們總是精心設(shè)計(jì)開(kāi)頭，講究開(kāi)頭的藝術(shù)性，促使學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡提問(wèn)，敢想敢于創(chuàng)新，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也就是說(shuō)開(kāi)頭要簡(jiǎn)潔、明快、巧妙、迅速把學(xué)生的注意力拉到課本的主題上來(lái)。
1.1聯(lián)系實(shí)際，巧妙提問(wèn)
根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，從而使學(xué)生集中注意力聽(tīng)課，同時(shí)圍繞著問(wèn)題的核心，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，琢磨思考，主動(dòng)去探求教材中的知識(shí)。
1.2創(chuàng)設(shè)情境，引人入勝
學(xué)生的特點(diǎn)是求知欲強(qiáng)，頗具好奇心，他們愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看有趣的故事。教師應(yīng)緊緊抓住學(xué)生這個(gè)心理因素變學(xué)生的好奇心為濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維活動(dòng)建筑在積極、活躍的基礎(chǔ)之上。例如，講detectivestories這一課時(shí)，教師可以給學(xué)生講一個(gè)福爾摩斯偵探類(lèi)的故事，從而引起學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)的興趣。
2.行之有效的課堂主題活動(dòng)
英語(yǔ)課不同于其他學(xué)科。實(shí)踐性強(qiáng)是英語(yǔ)學(xué)科的一個(gè)顯著特點(diǎn)，必須通過(guò)大量的活動(dòng)和訓(xùn)練，才能掌握和運(yùn)用。因此，學(xué)習(xí)英語(yǔ)必須在足夠的練習(xí)之中，才能逐步領(lǐng)會(huì)所學(xué)的知識(shí)和規(guī)則，并能逐漸自如地運(yùn)用。因此，英語(yǔ)課的實(shí)踐性特點(diǎn)決定了它課堂教學(xué)活動(dòng)形式的靈活多樣，只有通過(guò)大量豐富的課堂教學(xué)活動(dòng)，才能使學(xué)生掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本技能，掌握英語(yǔ)語(yǔ)言的運(yùn)用與交際手法。設(shè)計(jì)好課堂豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)英語(yǔ)學(xué)科來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。教師要在設(shè)計(jì)上傾注心血，使課堂的各種教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的有條理性、趣味性、邏輯性和科學(xué)性。
2.1個(gè)別活動(dòng)
個(gè)別活動(dòng)是一種常見(jiàn)的教學(xué)活動(dòng)組織形式。通過(guò)個(gè)別學(xué)生的活動(dòng)，達(dá)到某種教學(xué)目的。這種形式可以用于：(1)檢查復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí);(2)通過(guò)復(fù)習(xí)引入新課，鞏固新課;(3)檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。
2.2小組活動(dòng)
以小組的形式展開(kāi)活動(dòng)，可以使學(xué)生在和諧氣氛中進(jìn)行語(yǔ)言交際，集思廣益，開(kāi)闊思路。這種練習(xí)使每個(gè)學(xué)生都有個(gè)別練習(xí)的機(jī)會(huì)，尤其是那些性格內(nèi)向，比較靦腆的學(xué)生，不必由于害怕站在教師和全體學(xué)生面前而張不開(kāi)口。開(kāi)展小組活動(dòng)消除了心理上的'障礙，使每個(gè)學(xué)生都有了實(shí)習(xí)說(shuō)外語(yǔ)的機(jī)會(huì)。
3.巧妙的課堂結(jié)尾
一堂課如果有良好的開(kāi)端，成功的過(guò)程，但結(jié)尾卻草草收?qǐng)?，極有可能功虧一簣。精彩的課堂結(jié)尾會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得意猶未盡，令人回味，發(fā)人深省，給人力量，催人奮進(jìn)。教師不能僅僅滿(mǎn)足于在課堂上講解得當(dāng)，在下課前也應(yīng)該安排一定的時(shí)間幫助學(xué)生們來(lái)鞏固所學(xué)內(nèi)容，讓他們記住、消化，否則，學(xué)生們被一通猛灌，來(lái)不及“運(yùn)動(dòng)”，下一堂課又來(lái)了，時(shí)間一長(zhǎng)，必然造成“消化不良”。而作為教師，只能給學(xué)生解決問(wèn)題的工具、鑰匙，并不是解決問(wèn)題本身。因此，臨下課前的幾分鐘就是“授之以漁”的最佳時(shí)機(jī)。
3.1總結(jié)要點(diǎn)法
一堂課結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)以準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，提綱挈領(lǐng)地歸納小結(jié)本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，使知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，即使學(xué)生前面沒(méi)有掌握教師所講的一些知識(shí)，也完全能夠通過(guò)課堂總結(jié)了解本課教學(xué)的大致內(nèi)容和主要知識(shí)。同時(shí)加深學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的理解，培養(yǎng)他們總結(jié)概括的能力，起到強(qiáng)化、鞏固的作用。
3.2學(xué)以致用法
教師在上完新課以后，出題讓學(xué)生練習(xí)，使知識(shí)得以鞏固。這也是普遍采用的一種結(jié)尾方式。但是如何讓學(xué)生及時(shí)“消化”所學(xué)知識(shí)，教師不能簡(jiǎn)單而隨便地出題應(yīng)付了事。題目要選準(zhǔn)、選好，并盡量再現(xiàn)教材內(nèi)容或?qū)嶋H材料，交換角度、形式，讓學(xué)生進(jìn)行思考、解答。在練習(xí)時(shí)要形式多樣?；蜻吘氝呏v，或先練后講，或先講后練等。
3.3空白法
英語(yǔ)課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，有條不紊地駕馭整個(gè)教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生在輕松活潑的課堂氛圍中學(xué)習(xí)，最終達(dá)到提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效率的目的。
教學(xué)感悟論文篇二
摘要:長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作一直是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)困生的形成過(guò)程包括學(xué)校、家庭、社會(huì)、自身等多種因素,在如今素質(zhì)教育“減負(fù)增效”的大背景下,采取心理疏導(dǎo)、情感疏通的方法來(lái)打開(kāi)學(xué)困生的心結(jié)、激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情,效果較佳。我們可從情感上關(guān)愛(ài)、過(guò)程中重視、實(shí)踐中激勵(lì)等幾個(gè)方面具體實(shí)踐。
關(guān)鍵詞:減負(fù)增效 數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育 學(xué)困生轉(zhuǎn)化 情感因素
中學(xué)階段,數(shù)學(xué)相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)較為復(fù)雜和單調(diào),部分學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性本來(lái)就不高,面對(duì)過(guò)重的課業(yè)壓力,學(xué)困生的學(xué)習(xí)面臨較大困難。今天,在全新課改理念的指導(dǎo)下,素質(zhì)教育正在全國(guó)如火如荼地展開(kāi),“減負(fù)增效”成為教育前線(xiàn)熱議的新話(huà)題。在“減負(fù)增效”的大背景下,如何在學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作中發(fā)揮好情感助力,打好“情感牌”,下面結(jié)合個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐,談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、轉(zhuǎn)變觀念,調(diào)整心態(tài)——在情感上關(guān)愛(ài)學(xué)困生
1.心理上不拋棄。我國(guó)著名教育家孔子早在兩千多年前提出的“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想,對(duì)今天實(shí)現(xiàn)教育公平有很強(qiáng)的啟發(fā)作用。從許多教師的角度來(lái)說(shuō),心理天平總是向優(yōu)秀生那一方傾斜,這種心態(tài)是可以理解的。但是靜心細(xì)想,有優(yōu)等生就會(huì)有學(xué)困生,應(yīng)該給予他們與其他學(xué)生同等的機(jī)會(huì)與信心。素質(zhì)教育的大背景下不能一味追求分?jǐn)?shù),而是追求更高質(zhì)量的教育。情感教育是教育過(guò)程的重要部分,它關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念,以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。加強(qiáng)情感教育是解決當(dāng)前數(shù)學(xué)教育問(wèn)題的一個(gè)重要措施,我們應(yīng)從學(xué)習(xí)興趣、數(shù)學(xué)價(jià)值、學(xué)習(xí)方法、成功感等方面入手,加強(qiáng)情感教育,開(kāi)發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)潛能。
2.備課中不放棄。教師在備課時(shí)往往以班級(jí)平均水平的學(xué)生作為對(duì)象,這就對(duì)“基礎(chǔ)差、能力弱”的學(xué)困生先一步造成了學(xué)習(xí)障礙。在備課時(shí),教師可以先將習(xí)題中的較難題列出來(lái),等最后復(fù)習(xí)時(shí)再處理,學(xué)困生的學(xué)習(xí)難度就會(huì)略有降低;在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí),可以分為必做題和選做題,為學(xué)困生開(kāi)一盞“小綠燈”,避免抄作業(yè)和喪失學(xué)習(xí)信心等現(xiàn)象的發(fā)生;在講課時(shí),要注意由淺入深、由易到難,盡量降低學(xué)習(xí)坡度,分散難點(diǎn),給予模仿性練習(xí)的機(jī)會(huì);授課語(yǔ)言應(yīng)盡量通俗易懂,生動(dòng)活潑,特別應(yīng)加強(qiáng)直觀教學(xué),凡能利用直觀教具的應(yīng)盡量利用,例如:在講三角形內(nèi)角和定理時(shí),可讓學(xué)生自己動(dòng)手做一個(gè)三角形,再把三個(gè)角剪下來(lái)拼湊成一平角,從而發(fā)現(xiàn)定理。
3.課堂上多鼓勵(lì)。結(jié)合初中生的身心特點(diǎn),多采取他們樂(lè)于接受的方式來(lái)鼓勵(lì)學(xué)困生,如在課堂上講述我國(guó)數(shù)學(xué)史以激發(fā)其愛(ài)國(guó)主義精神;講述數(shù)學(xué)家的故事,讓他們了解數(shù)學(xué)家對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn),從而激發(fā)他們向數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)的精神。在課堂教學(xué)中,應(yīng)不斷引入成功機(jī)制和多渠道的評(píng)價(jià)方式,給每個(gè)學(xué)生均等的表演機(jī)會(huì),讓他們嘗嘗甜頭,讓每個(gè)人都有進(jìn)步,并且要多表?yè)P(yáng)多鼓勵(lì),少批評(píng)少埋怨,讓每個(gè)人都不斷取得成功的喜悅,消除畏難情緒,通過(guò)不斷嘗試成功,逐漸培養(yǎng)他們的自信心。
二、授之以漁,以人為本——在過(guò)程中重視學(xué)困生
1.傳授方法,讓學(xué)困生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中,轉(zhuǎn)化學(xué)困生只停留在查漏補(bǔ)缺、訂正改錯(cuò)層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在數(shù)學(xué)教學(xué)中還要培養(yǎng)和提高學(xué)困生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解能力。只有使學(xué)困生的觀察能力、記憶力、理解力、想象力相互聯(lián)系、步調(diào)一致,和諧發(fā)展,共同提高,才能真正學(xué)好數(shù)學(xué)。由于學(xué)困生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,雖然有的學(xué)生能比較準(zhǔn)確地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論,但新舊知識(shí)總是凌亂、孤立地儲(chǔ)存在頭腦中。因而教師要注重啟發(fā),細(xì)心引導(dǎo),抓住新舊知識(shí)的相關(guān)點(diǎn)由淺入深、由表及里地講解,并通過(guò)一定的訓(xùn)練,培養(yǎng)他們運(yùn)用類(lèi)比、歸納、總結(jié)等基本的數(shù)學(xué)方法,把所學(xué)的知識(shí)分門(mén)別類(lèi)連成一個(gè)整體,用知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系幫助學(xué)困生學(xué)好數(shù)學(xué)。我在教學(xué)中,注意數(shù)學(xué)課的特點(diǎn),滲透學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),如指導(dǎo)學(xué)生怎樣提高聽(tīng)課效率,怎樣進(jìn)行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),怎樣自學(xué),怎樣培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力等等。例如,在學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí),學(xué)生對(duì)分率和數(shù)量混淆不清,常常出現(xiàn)錯(cuò)誤。我就引導(dǎo)學(xué)生從這些算式的讀法、表達(dá)的意義上進(jìn)行類(lèi)比,從而減少思維上混亂,做到防患于未然。
2.因材施教,針對(duì)能力差異安排教學(xué)。針對(duì)學(xué)困生在思維能力素質(zhì)方面的差異,可以把作業(yè)中的各種解法選出來(lái)讓他們板演到黑板上,進(jìn)行對(duì)比、評(píng)講。為了避免作業(yè)比葫蘆畫(huà)瓢地死抄,可以讓他們把前邊做過(guò)的作業(yè)到黑板上板演,一方面強(qiáng)迫他們?nèi)ニ伎?另一方面也“避實(shí)就虛”地給他們創(chuàng)造了成功的機(jī)會(huì),使他們體驗(yàn)到只要上課專(zhuān)心,做作業(yè)肯動(dòng)腦,不會(huì)多問(wèn),就可以學(xué)會(huì)。逐漸使他們戰(zhàn)勝自卑,培養(yǎng)“我也行”的意識(shí)。
針對(duì)學(xué)困生在記憶能力素質(zhì)方面的差異,應(yīng)該遵循“先快后慢”的遺忘規(guī)律,用對(duì)課本中的例題,做過(guò)的習(xí)題,隔些天到黑板上“再現(xiàn)”讓他們板演的辦法來(lái)促其多復(fù)習(xí),從“熟”中生出“巧”來(lái),同時(shí)也是利用他們機(jī)械記憶較意義記憶好的特點(diǎn),來(lái)彌補(bǔ)其不足,達(dá)到鞏固知識(shí)的目的,逐漸從中培養(yǎng)意義記憶。 針對(duì)學(xué)困生在觀察能力素質(zhì)方面的差異,可以給學(xué)困生創(chuàng)造較多的動(dòng)口動(dòng)手機(jī)會(huì),有時(shí)事先指明閱讀后某問(wèn)題要哪部分學(xué)生回答,哪部分學(xué)生來(lái)判定對(duì)錯(cuò),逐漸引導(dǎo)他們觀察時(shí)集中注意力,督促其多動(dòng)手動(dòng)口,并且對(duì)他們做到優(yōu)先提問(wèn)、優(yōu)先板演,甚至在排座位上也要他們坐在老師易注意到的地方,以便及時(shí)提醒、了解和指導(dǎo)。
3.細(xì)化要求,小細(xì)節(jié)收獲高回報(bào)。好的學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣往往是在小細(xì)節(jié)處累積而來(lái)的,因此,培養(yǎng)學(xué)困生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法就要從小處入手,從學(xué)習(xí)生活的每一個(gè)小步驟開(kāi)始。如作業(yè)方面,應(yīng)該細(xì)化要求為:書(shū)寫(xiě)規(guī)范,包括作業(yè)的格式、數(shù)字、數(shù)學(xué)符號(hào)的書(shū)寫(xiě)都要規(guī)范;書(shū)寫(xiě)清潔,不能亂涂亂畫(huà);細(xì)心審題,獨(dú)立完成作業(yè),計(jì)算題要用草稿紙,做完認(rèn)真檢查。課前預(yù)習(xí)方面,應(yīng)該細(xì)化要求為預(yù)習(xí)時(shí)劃出知識(shí)點(diǎn),圈注不懂點(diǎn);準(zhǔn)備好上課所用的書(shū)本和學(xué)具,做好上課的心理準(zhǔn)備。
4.緊扣心理,在評(píng)價(jià)中求得滿(mǎn)足感。在評(píng)價(jià)中,學(xué)生都有一種期待心理——希望得到好評(píng)。在教學(xué)中對(duì)學(xué)困生適當(dāng)降低要求,低起點(diǎn)、多鼓勵(lì)、少批評(píng)等方法為其創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇,讓他們能夠經(jīng)過(guò)努力,基本上能達(dá)到課標(biāo)要求。當(dāng)他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)進(jìn)步的時(shí)候,都應(yīng)及時(shí)肯定,予以表?yè)P(yáng),讓他們隨時(shí)看到自己的閃光點(diǎn),感受到教師的信任、同伴們的鼓勵(lì),消除自卑感,增加自信心,努力學(xué)好數(shù)學(xué)。
在一次課上,我出了一道題,讓學(xué)生思考片刻后,點(diǎn)了一名學(xué)困生上黑板板演。這道題有兩個(gè)答案,而他只求出一種計(jì)算結(jié)果。我沒(méi)有立即指出來(lái),首先肯定他解題思路的方法正確,有很大進(jìn)步。我不動(dòng)聲色地引導(dǎo)學(xué)生:“這道題的結(jié)果完全正確嗎?式子滿(mǎn)足的條件,題目告訴我們了嗎?再請(qǐng)這位同學(xué)想想還有哪幾種可能?”經(jīng)過(guò)我的點(diǎn)撥,該生悟出道理,經(jīng)過(guò)思考又重新做出了答案。他做好后全班以熱烈的掌聲予以鼓勵(lì)。
三、多種渠道,及時(shí)有效——在實(shí)踐中激勵(lì)學(xué)困生
1.成立學(xué)習(xí)興趣小組,利用業(yè)余時(shí)間幫助學(xué)困生。合作學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)觀念與交流能力,并在思想的碰撞中迸發(fā)創(chuàng)新的火花。通過(guò)課余興趣小組,使學(xué)困生充分體會(huì)到集體學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,讓他們學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn),學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的發(fā)言,學(xué)會(huì)評(píng)判他人的觀點(diǎn),如此堅(jiān)持下去,既養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)了學(xué)習(xí)的無(wú)窮熱情,又培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)溝通的能力和健康向上的人生觀、價(jià)值觀。發(fā)動(dòng)優(yōu)等生幫助差生,互幫互學(xué),消除了學(xué)困生的畏懼情緒;用學(xué)生自己的語(yǔ)言講解,便于學(xué)困生及時(shí)提問(wèn);學(xué)生互教互學(xué),有利于取長(zhǎng)補(bǔ)短,增進(jìn)友誼。
2.建立和諧師生關(guān)系,幫助學(xué)困生找回自信。轉(zhuǎn)化學(xué)困生的工作要求我們做更多更深入的工作,首要一點(diǎn)就是要了解學(xué)生心理。所謂“親其師,信其道”,當(dāng)學(xué)困生對(duì)老師產(chǎn)生親近的心理,自然想要學(xué)好這位老師所任教的科目。學(xué)困生的心理問(wèn)題并不一樣,也不是一次兩次就能見(jiàn)到成效,所以要不厭其煩的做工作,傾聽(tīng)他們的心事,幫助他們解開(kāi)心結(jié)。如我所任教班級(jí)的一名學(xué)困生,內(nèi)心十分敏感,抵觸交流。通過(guò)觀察,我發(fā)現(xiàn)他很熱愛(ài)運(yùn)動(dòng),我便利用課外活動(dòng)的時(shí)間帶他一起去打籃球。幾場(chǎng)球賽下來(lái),這位沉默寡言的同學(xué)終于露出了笑容,也愿意讓我?guī)椭膶W(xué)習(xí)了,在課堂上表現(xiàn)積極,數(shù)學(xué)成績(jī)從個(gè)位數(shù)進(jìn)步了20多分,雖然仍沒(méi)有擺脫低分的行列,但是對(duì)于他個(gè)人而言是非常巨大的進(jìn)步。
3.通暢家校聯(lián)系機(jī)制,動(dòng)員一切力量幫助學(xué)困生。隨著新中國(guó)教育水平的提高,如今家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)也普遍提高。有很大一部分家長(zhǎng)能夠并且樂(lè)于為孩子的學(xué)習(xí)出一份力,家庭的教育因素不可小覷。因此,應(yīng)該加強(qiáng)與家長(zhǎng)的交流,建立與學(xué)困生家長(zhǎng)零距離的溝通機(jī)制,充分利用每天晚上和周末學(xué)生在家的時(shí)間,讓家長(zhǎng)切實(shí)抓好學(xué)困生在家里的學(xué)習(xí),改變以往“學(xué)校緊、家里松”的狀況,實(shí)現(xiàn)5+27(即在學(xué)校5天加上周末在家2天的學(xué)習(xí)效果大于7天總的學(xué)習(xí)效果)的跨越,實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、學(xué)生“三贏”的良好局面。學(xué)生與家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)的過(guò)程,也是家庭成員交流情感的過(guò)程,這對(duì)創(chuàng)建和諧家庭、和諧社會(huì)不無(wú)裨益。
學(xué)困生是一天天地由“量變”的積累,到最后引起“質(zhì)變”而形成的,冰凍三日非一日之寒,學(xué)困生的轉(zhuǎn)化教育絕對(duì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,需要老師付出雙倍甚至多倍的努力。我們不但要注意學(xué)困生行為上的變化,尤為重要的是關(guān)注他們思想、情感上的變化,只要有些許進(jìn)步,就不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行情感推進(jìn),不斷促使他們?cè)诟鞣矫嫒〉眠M(jìn)步。
學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是一項(xiàng)復(fù)雜、長(zhǎng)期又艱巨的任務(wù),相信通過(guò)以上這些做法,打好“情感”這張牌,通過(guò)各方面的不懈努力,總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)從“學(xué)困生”到“學(xué)優(yōu)生”的成功大變身!
參考文獻(xiàn):
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教學(xué)感悟論文篇三
現(xiàn)代學(xué)校教育過(guò)程中，音樂(lè)教育越來(lái)越已經(jīng)成為其不可或缺的部分，同時(shí)音樂(lè)教育也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容[1]。隨著人們物質(zhì)生活水平的日益提高，人們也在不斷汲取屬于自身的精神食糧。音樂(lè)是藝術(shù)的一種形式，許多藝術(shù)家通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)思想、傳遞感情，學(xué)生時(shí)期音樂(lè)的教育對(duì)于學(xué)生的性格養(yǎng)成和綜合素質(zhì)都起著非常重要的作用。學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)來(lái)了解某個(gè)時(shí)期的文化背景和歷史淵源，并培養(yǎng)自身的藝術(shù)情操，升華自身思想人格。在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)情操，帶動(dòng)音樂(lè)課堂氛圍，使學(xué)生都參與其中，促進(jìn)學(xué)審美能力提升，讓學(xué)生體會(huì)到真正音樂(lè)之美。
一、高中音樂(lè)審美教育的基礎(chǔ)
音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的一種形式，具有力量和情感。情感是人特有的一種內(nèi)心精神體檢，給人以獨(dú)特的感受。情感是審美的重要組成部分，表達(dá)情感最重要的載體就是說(shuō)抒發(fā)美，美是促進(jìn)人精神不斷進(jìn)步的源泉。正如先人所說(shuō)：“美給與人靈魂與活力”。音樂(lè)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)“美”的基礎(chǔ)，是建立在學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的藝術(shù)盛宴，音樂(lè)教師可對(duì)學(xué)生加以培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)熱愛(ài)。
二、創(chuàng)造良好的課堂氛圍
在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)積極應(yīng)用先進(jìn)的教育教學(xué)資源，搜集古今中外不同類(lèi)型的音樂(lè)，在學(xué)生課前或課后播放，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生身處于音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍中，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)音樂(lè)情操會(huì)產(chǎn)生巨大幫助。在音樂(lè)課堂對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行鑒賞的過(guò)程中，音樂(lè)教師加以引導(dǎo)，不僅可以起到培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情操、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)智慧、放松學(xué)生緊繃神經(jīng)、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的作用，還會(huì)對(duì)幫助學(xué)生形成知識(shí)的整體框架，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育[2]。
三、音樂(lè)教師要找到合適學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格
音樂(lè)教師要根據(jù)自身學(xué)校的教學(xué)設(shè)備、教育特征和學(xué)生狀況制定屬于自己學(xué)校的真正適合學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格。必須要經(jīng)?？偨Y(jié)教學(xué)內(nèi)容，反復(fù)研究教學(xué)所涉及的音樂(lè)知識(shí)，摸索適合學(xué)生的教育教學(xué)風(fēng)格；除此之外，音樂(lè)教師應(yīng)該提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)，不斷進(jìn)行相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，夯實(shí)自身的音樂(lè)基礎(chǔ)，還應(yīng)與其他院校老師積極探討音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多聽(tīng)多看多學(xué)，不斷完善自身的教育風(fēng)格。最后，音樂(lè)教師還應(yīng)培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)，教師綜合素質(zhì)的提高不但可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，還可以在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
四、音樂(lè)教師應(yīng)在課堂中與學(xué)生積極互動(dòng)
在學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)課堂中，音樂(lè)教師應(yīng)與學(xué)生積極保持互動(dòng)。音樂(lè)教師應(yīng)熟知，積極向上的課堂氛圍是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的.重要基礎(chǔ)。音樂(lè)課堂之中，需要學(xué)生和教師共同參與，任何單方面的參與都不會(huì)達(dá)成良好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)學(xué)生音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)需要良好師生關(guān)系的互動(dòng)[3]。因此，在音樂(lè)課堂上，教師應(yīng)充分意識(shí)到良好的師生關(guān)系所起的重要作用，音樂(lè)教師如能站在學(xué)生角度看看待音樂(lè)學(xué)習(xí)，將會(huì)使音樂(lè)課堂變得生動(dòng)有趣，有助于學(xué)生審美能力的養(yǎng)成。
五、培養(yǎng)學(xué)生審美能力
審美能力的培養(yǎng)需要學(xué)生的創(chuàng)新思維養(yǎng)成，學(xué)生具備創(chuàng)新思維，對(duì)審美能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵。音樂(lè)教師在教學(xué)課堂上應(yīng)該有意識(shí)的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，加之學(xué)生創(chuàng)造思維的成熟，往往會(huì)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)產(chǎn)生事半功倍的效果。在審美培養(yǎng)的過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何從音樂(lè)之中欣賞美，在不同種類(lèi)的音樂(lè)欣賞之中欣賞不同的美，讓學(xué)生在此過(guò)程中領(lǐng)悟音樂(lè)、美的真諦。
六、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，音樂(lè)教學(xué)的意義重大，不僅培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力，同時(shí)可以在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)代正處于性格養(yǎng)成和構(gòu)建知識(shí)框架的重要時(shí)期，在此期間學(xué)校音樂(lè)教師應(yīng)該注重自身綜合素質(zhì)的提高、并不斷調(diào)整總結(jié)適合學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格，此外，音樂(lè)教師還應(yīng)充分調(diào)動(dòng)課堂氛圍，使學(xué)生都積極參與進(jìn)來(lái)，最后，要保證融洽的師生關(guān)系，讓學(xué)生在輕松的氛圍進(jìn)行學(xué)習(xí)。針對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，音樂(lè)教師應(yīng)結(jié)合上述提出幾點(diǎn)建議，因地制宜的制定教學(xué)方案，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合性人才。
[參考文獻(xiàn)]
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教學(xué)感悟論文篇四
中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)
1以學(xué)生樂(lè)感調(diào)研為基礎(chǔ),促進(jìn)中職院校
幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)在中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感培養(yǎng)前,應(yīng)通過(guò)樂(lè)感重要性認(rèn)識(shí)的提高調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。以此為基礎(chǔ)促進(jìn)幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)。通過(guò)課前樂(lè)感重要性的講解、學(xué)生樂(lè)感評(píng)測(cè)等使學(xué)生了解自身樂(lè)感現(xiàn)狀以及樂(lè)感培養(yǎng)的方向。通過(guò)對(duì)學(xué)生樂(lè)感情況的評(píng)測(cè)、掌握,有后期有針對(duì)性的樂(lè)感培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
2中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感培養(yǎng)的主要方式
（1）多聽(tīng)多練培養(yǎng)樂(lè)感
首先,音樂(lè)作為聲音藝術(shù),其需要聽(tīng)覺(jué)作為基礎(chǔ)將人與音樂(lè)有機(jī)的聯(lián)系在一起。因此,在中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生多聽(tīng)、多練。用心體會(huì)音樂(lè),通過(guò)建立內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)以及音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)使學(xué)生能夠在大量的聆聽(tīng)中提高音樂(lè)感受力、進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)。在進(jìn)行大量的音樂(lè)聆聽(tīng)中,可以有針對(duì)性的選擇名家名曲、也可以選擇民族音樂(lè)。通過(guò)不同風(fēng)格樂(lè)曲的聆聽(tīng)為學(xué)生簡(jiǎn)歷良好的樂(lè)感奠定基礎(chǔ),促進(jìn)樂(lè)感培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（2）有針對(duì)性的進(jìn)行樂(lè)感訓(xùn)練
在進(jìn)行中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感訓(xùn)練中,在初期可以采取街拍、節(jié)奏等重點(diǎn)強(qiáng)化的方式培養(yǎng)初級(jí)樂(lè)感。以節(jié)拍強(qiáng)弱、節(jié)奏為重點(diǎn)進(jìn)行演唱與演奏,雖然歌曲過(guò)于呆板,但是卻更加尊重援助。通過(guò)節(jié)拍強(qiáng)弱、節(jié)奏控制使學(xué)生理解和感受初級(jí)樂(lè)感,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)。在音樂(lè)作品的聆聽(tīng)中,將聆聽(tīng)的重點(diǎn)放在節(jié)拍、節(jié)奏等基礎(chǔ)內(nèi)容上,并根據(jù)自身的體會(huì)思考音樂(lè)基礎(chǔ)。注意影響節(jié)拍強(qiáng)弱的節(jié)奏問(wèn)題、注意音樂(lè)本身的情感表現(xiàn)。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎(chǔ)使學(xué)生建立基礎(chǔ)的樂(lè)感。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎(chǔ),以掌握音樂(lè)常用節(jié)奏行為重點(diǎn),由淺入深的進(jìn)行訓(xùn)練。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)樂(lè)感并對(duì)節(jié)拍、節(jié)奏有了深刻的理解與掌握后,可以從旋律發(fā)展方向入手進(jìn)行樂(lè)感的強(qiáng)化訓(xùn)練。注重旋律的發(fā)展、注重旋律線(xiàn)的.發(fā)展。從樂(lè)曲、歌曲的處理方式上分析歌曲思想,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)樂(lè)感表達(dá)所需基礎(chǔ)。在基礎(chǔ)訓(xùn)練完成后,還需要進(jìn)行音準(zhǔn)音高的聯(lián)系。從單音入手過(guò)渡到旋律,以旋律分析為中心對(duì)單音進(jìn)行聽(tīng)辨。再通過(guò)模唱將節(jié)奏與音準(zhǔn)訓(xùn)練進(jìn)行整合,以此實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效地樂(lè)感訓(xùn)練。利用這種由淺入深的訓(xùn)練方式使學(xué)生在輕松的訓(xùn)練環(huán)境下得到樂(lè)感的培養(yǎng),并以音樂(lè)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變?yōu)橛?xùn)練注入活力,促進(jìn)訓(xùn)練目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（3）創(chuàng)造良好的培養(yǎng)環(huán)境,促進(jìn)中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)
良好的樂(lè)感培養(yǎng)環(huán)境是樂(lè)感培養(yǎng)的重要基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。為了促進(jìn)中職院校優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng),在優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)有針對(duì)性的進(jìn)行培養(yǎng)環(huán)境建立。積極借助現(xiàn)代中職院校校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)為學(xué)生提供更多的視聽(tīng)訓(xùn)練材料、并對(duì)訓(xùn)練材料進(jìn)行標(biāo)注,使學(xué)生能夠自行選擇訓(xùn)練重點(diǎn)進(jìn)行自我訓(xùn)練,進(jìn)而促進(jìn)訓(xùn)練目標(biāo)的達(dá)成。
3注重分組訓(xùn)練及比賽訓(xùn)練方式的運(yùn)用
在中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的樂(lè)感培養(yǎng)中,教師在傳統(tǒng)訓(xùn)練方式方法的基礎(chǔ)上還應(yīng)積極運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂積極性、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的提高,實(shí)現(xiàn)中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)。將分組教學(xué)方法與比賽訓(xùn)練方式綜合運(yùn)用。根據(jù)學(xué)生樂(lè)感情況進(jìn)行分組,并以小組訓(xùn)練方式開(kāi)展訓(xùn)練。由小組內(nèi)成員相互進(jìn)行節(jié)奏演示、音高演示,并相互進(jìn)行模唱等以調(diào)動(dòng)學(xué)生訓(xùn)練積極性。同時(shí),不同小組間還可以進(jìn)行比賽。將訓(xùn)練內(nèi)容分布后進(jìn)行分組訓(xùn)練,在訓(xùn)練結(jié)束前進(jìn)行不同小組間的比賽,以比賽方法調(diào)動(dòng)訓(xùn)練積極性、提高訓(xùn)練效果。以傳統(tǒng)訓(xùn)練方法為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代多種教學(xué)理論的應(yīng)用為重點(diǎn),針對(duì)幼師專(zhuān)業(yè)需求開(kāi)展學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng),促進(jìn)幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
注重綜合樂(lè)感培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)幼師專(zhuān)業(yè)
學(xué)生樂(lè)感培養(yǎng)目標(biāo)在現(xiàn)代音樂(lè)教育研究中,綜合樂(lè)感的培養(yǎng)與訓(xùn)練是最為科學(xué)的訓(xùn)練方式。從基礎(chǔ)訓(xùn)練入手,使學(xué)習(xí)過(guò)程與訓(xùn)練過(guò)程成螺旋上升形式,以單純打擊樂(lè)節(jié)奏訓(xùn)練、單聲部旋律及和聲訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練的方式使學(xué)生能夠?qū)⒁魳?lè)樂(lè)感訓(xùn)練的各個(gè)方面、各個(gè)要素及模塊都受到培養(yǎng)。同時(shí),將作品分析、趨勢(shì)結(jié)構(gòu)以及和聲連接等作為提升。將全面樂(lè)感訓(xùn)練作為現(xiàn)代中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感訓(xùn)練的主要方式,通過(guò)調(diào)整訓(xùn)練內(nèi)容以及合理運(yùn)用教學(xué)時(shí)間的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂(lè)感培養(yǎng)目標(biāo)、促進(jìn)我國(guó)幼兒音樂(lè)啟蒙教育水平的提高。運(yùn)用綜合樂(lè)感訓(xùn)練及培養(yǎng)方式使學(xué)生在中職教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)良好的袁干,為幼師工作中的幼兒音樂(lè)啟蒙教育奠定基礎(chǔ)。
結(jié)論
綜上所述,中職院校幼師專(zhuān)業(yè)樂(lè)感培養(yǎng)不僅關(guān)系到幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì),更關(guān)系到我國(guó)幼兒音樂(lè)啟蒙教育、關(guān)系到下一代音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)。針對(duì)中職院校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感培養(yǎng)的重要性,現(xiàn)代中職院校幼師專(zhuān)業(yè)教學(xué)中應(yīng)采取針對(duì)性的教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)。通過(guò)樂(lè)感基礎(chǔ)訓(xùn)練、提高訓(xùn)練的循序漸進(jìn)方式促進(jìn)學(xué)生綜合樂(lè)感的培養(yǎng)。并在學(xué)生樂(lè)感培養(yǎng)中滲透樂(lè)感培養(yǎng)方法以及技能,為學(xué)生在幼師工作中發(fā)揮樂(lè)感培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)、促進(jìn)幼兒音樂(lè)啟蒙教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。（本文作者：袁秋香單位：龍川縣技工學(xué)校）
教學(xué)感悟論文篇五
姜艷麗
（吉林省舒蘭市第十二中學(xué)校）
摘要：培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感與音樂(lè)鑒賞能力，是初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中的重要組成部分，同時(shí)也是增強(qiáng)學(xué)生審美能力、陶冶情操的有效途徑。較強(qiáng)的樂(lè)感和較高的鑒賞能力，有助于學(xué)生更好地欣賞音樂(lè)作品。
關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)；樂(lè)感；鑒賞能力
樂(lè)感即指人們感知與理解音樂(lè)的能力，音樂(lè)的鑒賞能力即鑒別和欣賞音樂(lè)的能力。在開(kāi)展初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生樂(lè)感和鑒賞能力的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
一、學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)
1.注重視唱練習(xí)，建立樂(lè)感基礎(chǔ)
視唱是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，良好、扎實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感。因此，在開(kāi)展初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)注重訓(xùn)練學(xué)生的視唱，讓學(xué)生多聽(tīng)一些音樂(lè)作品的旋律，培養(yǎng)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生的音準(zhǔn)和節(jié)奏感。然后在聽(tīng)的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步學(xué)習(xí)作品，而在學(xué)習(xí)作品的過(guò)程中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作品的旋律，在對(duì)旋律有了較好的把握之后，再由淺入深，將歌詞套入旋律中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行視唱。
2.運(yùn)用多樣音樂(lè)作品，增強(qiáng)樂(lè)感培養(yǎng)
音樂(lè)的種類(lèi)豐富多樣，不同的音樂(lè)，給人們帶來(lái)的感受也截然不同。在音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)注意音樂(lè)作品的選擇，選用風(fēng)格多樣的音樂(lè)作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感官體驗(yàn)培養(yǎng)，使學(xué)生在眾多音樂(lè)素材的熏陶下，形成一定的審美能力，并建立一定的審美標(biāo)準(zhǔn)。此外，在學(xué)習(xí)音樂(lè)作品的過(guò)程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可以選擇學(xué)生喜愛(ài)的流行歌曲來(lái)展開(kāi)教學(xué)，例如，在課堂上播放汪峰的作品《怒放的生命》，在此過(guò)程中，教師應(yīng)讓學(xué)生重點(diǎn)理解和感悟這首歌所要表達(dá)的內(nèi)容。之后再引導(dǎo)學(xué)生去接觸其他風(fēng)格的作品，使學(xué)生感悟不同作品的內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)作品的感知能力。
3.讓學(xué)生多加練習(xí)，在實(shí)踐中培養(yǎng)樂(lè)感
培養(yǎng)樂(lè)感的方法多種多樣，教師在培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感的.時(shí)候，應(yīng)多給學(xué)生提供自由發(fā)揮的空間，讓學(xué)生自己多加練習(xí)，從而幫助學(xué)生不斷提高自己的樂(lè)感。
二、學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)
1.構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著非常重要的作用，音樂(lè)教師應(yīng)重視教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建，例如，可以在教室中掛音樂(lè)家的畫(huà)像，在黑板報(bào)中增添一些音樂(lè)小知識(shí)的內(nèi)容板塊，在課外時(shí)間通過(guò)廣播播放一些音樂(lè)作品，讓學(xué)生在濃厚的音樂(lè)氛圍中培養(yǎng)音樂(lè)鑒賞能力。
2.重視學(xué)生的主體地位，豐富音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)
以往的音樂(lè)課堂，主要采取的是教師講、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)方式，未充分尊重學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情普遍偏低。對(duì)此，教師應(yīng)重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，采用多樣化教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情。例如，教師可引導(dǎo)學(xué)生欣賞《命運(yùn)交響曲》，之后讓學(xué)生小組討論再自由發(fā)言，談?wù)勛约簩?duì)這部作品的體會(huì)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生排演音樂(lè)劇，在體會(huì)和演繹作品的過(guò)程中，有效培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力。
3.有效利用多媒體技術(shù)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量
多媒體教學(xué)逐步深入現(xiàn)代課堂，給現(xiàn)代課堂帶來(lái)了諸多便利。多媒體教學(xué)具有很多特點(diǎn)，能夠給人帶來(lái)直觀的視覺(jué)效果，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的目的，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。因此，在開(kāi)展初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)多媒體教學(xué)資源進(jìn)行合理利用，以此提高教學(xué)質(zhì)量，從而幫助學(xué)生提高音樂(lè)鑒賞能力。
培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感和鑒賞能力，需要教師的耐心和學(xué)生的熱情，音樂(lè)教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)立足于教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)模式，豐富教學(xué)方法，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的樂(lè)感和鑒賞能力，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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［2］李秋紅。初中音樂(lè)教學(xué)中樂(lè)感的培養(yǎng)［j］。北方音樂(lè)，2011（08）。
教學(xué)感悟論文篇六
一、利用真實(shí)物品創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
通過(guò)看圖例進(jìn)行仿編,展示教材中的實(shí)物，或畫(huà)出相應(yīng)的簡(jiǎn)筆畫(huà)，幼兒朗誦自己創(chuàng)編的詩(shī)歌,語(yǔ)言得到提高,想象力和創(chuàng)造力也得到相應(yīng)發(fā)展。還可讓幼兒根據(jù)各自的書(shū)包、文具盒和口袋里的物品進(jìn)行互相提問(wèn)猜測(cè)，這樣既激發(fā)了興趣，活躍了思維，又在不知不覺(jué)中掌握了句子。要讓幼兒充滿(mǎn)自信地做好每一件事，教師就應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒，即使是一些很小的事，也要對(duì)幼兒進(jìn)行贊美，讓他們有所發(fā)展，有所進(jìn)步，只要幼兒有進(jìn)步，就給予表?yè)P(yáng)，給他們戴上小紅花，樹(shù)立他們的自信心。對(duì)于膽怯的幼兒，要從他們的性格入手，努力為幼兒提供表演的機(jī)會(huì)，讓幼兒在每個(gè)人面前表達(dá)自己欲望和自己的感情，多提供鍛煉的機(jī)會(huì)，為他們創(chuàng)造表現(xiàn)自己的條件，這樣，提高了幼兒學(xué)習(xí)熱情，他們學(xué)得非?？鞓?lè)也非常投入，幼兒便能在輕松愉快的狀態(tài)下完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動(dòng)表現(xiàn)自己，見(jiàn)到客人能主動(dòng)打招呼，聽(tīng)到音樂(lè)就能翩翩起舞，為大家表演，這也是我們所倡導(dǎo)的。
二、利用懸念問(wèn)題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的良策，幼兒好奇心強(qiáng)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生思維、學(xué)習(xí)能力的有益嘗試。教學(xué)時(shí)對(duì)未知事物進(jìn)行開(kāi)放性的質(zhì)疑，讓幼兒在情境中思考、探索、合作，能提高他們投入活動(dòng)的興趣,激發(fā)求知欲，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師在活動(dòng)中巧妙設(shè)計(jì)懸念式情境，在新穎的問(wèn)題情境中，引發(fā)幼兒思考，給幼兒留下質(zhì)疑空間，讓幼兒在問(wèn)題情境中感悟、探索、升華，也是培養(yǎng)幼兒大膽想象發(fā)展語(yǔ)言的有效手段。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容從幼兒自身實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)獨(dú)特新穎的問(wèn)題情境,開(kāi)放式問(wèn)題沒(méi)有現(xiàn)成的答案,不受故事語(yǔ)言和情節(jié)的限制,讓學(xué)生活躍起來(lái)，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的見(jiàn)解，為幼兒提供創(chuàng)造性思維的空間。教師應(yīng)經(jīng)常創(chuàng)設(shè)各種懸念式情境，如在辯論過(guò)程中，讓幼兒的思維活躍起來(lái)，問(wèn)題情境必須創(chuàng)設(shè)在生活與教材的連接處，根據(jù)事物的.發(fā)展規(guī)律進(jìn)行想象和推理，效果很好。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境可以靈活地采用各種生動(dòng)活潑的形式，在活動(dòng)過(guò)程中,我向幼兒提出了一連串的疑問(wèn)，讓幼兒大膽表達(dá)自己的預(yù)期和假設(shè),幼兒在活動(dòng)中盡情想象、表達(dá)他們編出來(lái)的故事。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境教學(xué)歸根結(jié)底是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、合作、探索學(xué)習(xí)的積極性，幼兒在懸念式情境中,不僅樂(lè)意用語(yǔ)言積極表達(dá),而且容易形成良好的品德習(xí)慣，真正使教學(xué)過(guò)程實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。
三、利用藝術(shù)手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
一段優(yōu)美的旋律,一幅美麗的畫(huà)面，再現(xiàn)課文情境，往往能給人以美的享受。設(shè)計(jì)一幅或幾幅連貫的簡(jiǎn)筆畫(huà)，在語(yǔ)言活動(dòng)中，讓學(xué)生根據(jù)圖進(jìn)行情景對(duì)話(huà)。我大膽地將圖畫(huà)、音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)形式引入幼兒語(yǔ)言活動(dòng)中，把教學(xué)中所要用到的圖片提早發(fā)下去，運(yùn)用在課堂上，然后要求學(xué)生看圖復(fù)述課文或看圖答問(wèn)題，學(xué)生興趣盎然。音樂(lè)語(yǔ)言是微妙的,也是強(qiáng)烈的，它以特有的旋律、節(jié)奏塑造形象,把聽(tīng)者帶到特定的意境中，同時(shí)鞏固了所涉及的語(yǔ)言知識(shí)，將音樂(lè)與文學(xué)結(jié)合起來(lái),作用于幼兒的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué),從而發(fā)揮相互滲透、相互補(bǔ)充、相互強(qiáng)化的作用。在語(yǔ)言活動(dòng)中,為了讓幼兒進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美,讓他們獲得成就感，我根據(jù)語(yǔ)言情境進(jìn)行配樂(lè),請(qǐng)幼兒欣賞音樂(lè),在寬松和諧的氛圍中，學(xué)生安靜下來(lái)，放松下來(lái)，更愿意學(xué)習(xí)。此外畫(huà)圖片培養(yǎng)了學(xué)生的繪畫(huà)能力，引導(dǎo)了幼兒進(jìn)入藝術(shù)境界,使得他們對(duì)文學(xué)作品的理解容易而深刻，開(kāi)發(fā)幼兒的智力，在一段歡快的音樂(lè)后,也可讓他們先熟悉一下將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，達(dá)到預(yù)習(xí)的目的，一舉多得。良好的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使教師教得更輕松,使幼兒學(xué)得更愉悅。在語(yǔ)言教學(xué)中，為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜情境，不斷完善更新,努力探索,使語(yǔ)言教學(xué)情境真正自由、寬松，提高課堂教學(xué)的有效性，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣。
教學(xué)感悟論文篇七
導(dǎo)語(yǔ)：因?yàn)樵?shī)詞的意象千差萬(wàn)別，節(jié)奏千變?nèi)f化，語(yǔ)言更是萬(wàn)種風(fēng)情，而核心的思想、情感以及美學(xué)鑒賞，都需要教師有深刻而獨(dú)到的解析。下面是隨筆網(wǎng)小編整理的《小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)感悟隨筆》，歡迎閱讀。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)感悟隨筆【第一篇】：小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)隨感
小學(xué)語(yǔ)文教材中的現(xiàn)代文，學(xué)生多讀幾遍，大體上都能讀得懂；而古詩(shī)詞和古文，有時(shí)“書(shū)讀百遍”，“其義”也未必能“自見(jiàn)”，“障礙”是卡在了某些字詞句上，教師不講學(xué)生就很難自己讀懂。有人主張古詩(shī)詞教學(xué)重在熟讀成誦，可以不求甚解，然學(xué)生對(duì)詩(shī)詞一知半解、囫圇吞棗，就難以正確地理解詩(shī)詞的內(nèi)在含義，難以真切地領(lǐng)略詩(shī)詞的獨(dú)特魅力，留下的一個(gè)個(gè)“棗核”，可能會(huì)造成閱讀中的消化不良。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師當(dāng)講則講，講必講準(zhǔn)確、講透徹。
然而，在實(shí)際的教學(xué)中，教師對(duì)詩(shī)詞的理解出現(xiàn)了兩種規(guī)律性的現(xiàn)象：一種是照本宣科，將參考書(shū)上的注解搬給學(xué)生，將古詩(shī)詞翻譯成現(xiàn)代文，理解詩(shī)詞變成了同步翻譯；一種是自以為是，想當(dāng)然地將自己的理解當(dāng)成是唯一的解讀，誤讀、錯(cuò)解便在所難免。聽(tīng)過(guò)好幾位教師教辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》，其中“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”的“醉”字，都作為重點(diǎn)品味的字眼，反復(fù)組織學(xué)生理解“醉”的含義，想象“醉”的原因。學(xué)生大致有兩種理解，一種理解為“喝醉”，即詞人在醉意朦朧中，聽(tīng)到白發(fā)翁媼的吳儂軟語(yǔ)，覺(jué)得格外悅耳動(dòng)聽(tīng)；一種理解為“陶醉”，即詞人看到白發(fā)翁媼互說(shuō)著吳儂軟語(yǔ)，被這溫馨的情景陶醉了。上課的老師都予以肯定，而且似乎更加贊賞“陶醉”一說(shuō)。但經(jīng)專(zhuān)家考證，宋之前詩(shī)詞中的“醉”字，只作“醉酒”講，而沒(méi)有“陶醉”的意思。如“醉里挑燈看劍”、“醉里且貪杯，要愁哪得功夫”、“長(zhǎng)醉不知?dú)w路”等句中的“醉”字，都是指作者自醉。在現(xiàn)代文中，“醉”當(dāng)“陶醉”的時(shí)候居多，故而老師們常常想當(dāng)然地解釋為“陶醉”。一如“已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明”中的“窗戶(hù)”，在古文中“窗”是“窗”，“戶(hù)”是“門(mén)”，如果將詩(shī)句中的“窗戶(hù)”當(dāng)作現(xiàn)代文中的“窗戶(hù)”來(lái)理解，就是自以為是，以訛傳訛，誤人子弟了。
因此，古詩(shī)詞教學(xué)，首先要求教師對(duì)詩(shī)詞中關(guān)鍵字詞的解讀做到準(zhǔn)確無(wú)誤，凡有拿捏不定的，須作學(xué)術(shù)的考證，真正做到“知其然”。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)感悟隨筆【第二篇】：古詩(shī)詞感悟隨筆
古詩(shī)詞中的字詞解讀，尚有據(jù)可查，然對(duì)古詩(shī)詞中的思想、情感、審美的理解就難以判別孰是孰非了，至于詩(shī)詞的意象、節(jié)奏、語(yǔ)言，更需要教師有足夠的文學(xué)功底和解讀功夫了。因?yàn)樵?shī)詞的意象千差萬(wàn)別，節(jié)奏千變?nèi)f化，語(yǔ)言更是萬(wàn)種風(fēng)情，而核心的思想、情感以及美學(xué)鑒賞，都需要教師有深刻而獨(dú)到的解析。
就詩(shī)詞的語(yǔ)言而言，就有別于現(xiàn)代文的語(yǔ)言，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性，常常發(fā)生“變形”。所謂“變形”，是指詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中，出于一定的審美理想和表達(dá)需要，對(duì)所要反映的事物有意改變其性質(zhì)、形態(tài)、色彩等，以增強(qiáng)表現(xiàn)力和審美感。如果我們不從“變形”進(jìn)入，就很難讀得懂詩(shī)詞的真正意味了，即使是現(xiàn)代詩(shī)，乍一看也未必能完全讀懂。比如艾青的《小澤征爾》：“你的耳朵在偵查，你的眼睛在傾聽(tīng)，你的指揮棒上，跳動(dòng)著你的神經(jīng)”，耳朵可以?xún)A聽(tīng)，眼睛才用來(lái)觀察，但是詩(shī)中卻反其道而言之，看似不合常理的“瘋話(huà)”、“胡話(huà)”，實(shí)質(zhì)上就是詩(shī)人帶上了特殊的感情之后，其感覺(jué)產(chǎn)生了變異，在語(yǔ)言上就出現(xiàn)了“變形”，將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、知覺(jué)、觸覺(jué)進(jìn)行了轉(zhuǎn)換與錯(cuò)位，借助了“通感”的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一個(gè)新奇的世界，從而展現(xiàn)小澤征爾與眾不同的藝術(shù)表現(xiàn)力，讓詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)與倫比的美感與震撼，此所謂感覺(jué)“變形”。而杜牧的《江南春》中，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”一句里的“千里”，就是一種夸張“變形”，意為“處處”，但直接說(shuō)“處處”就沒(méi)有詩(shī)意了。但是明朝的楊慎卻對(duì)“千里”發(fā)出了令人可笑的質(zhì)疑：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣。”這是不解詩(shī)歌在語(yǔ)言表現(xiàn)上的夸張變形，不懂得想象、虛擬、假定是理解詩(shī)歌的關(guān)鍵所致。
在古詩(shī)詞中，“變形”在語(yǔ)法上的表現(xiàn)主要為“改變?cè)~性、省略句子成分、顛倒語(yǔ)序”等，如白居易的《夜雪》中“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?，?shí)際上是顛倒了語(yǔ)序，應(yīng)該是先有“時(shí)聞?wù)壑衤暋?，后有“夜深知雪重”。這些語(yǔ)法上的“變形”，主要意圖是建立格律，以造成韻律之美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間?！白冃巍钡脑?shī)詞語(yǔ)言，往往造成閱讀詩(shī)詞時(shí)的陌生感，增加了學(xué)生理解的難度，因此需要教師適時(shí)的講解、點(diǎn)撥，使其知其然，便可化難為易。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)感悟隨筆【第三篇】：古詩(shī)教學(xué)隨筆
古詩(shī)文是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，通過(guò)開(kāi)展“經(jīng)典誦讀”等活動(dòng)，對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)其美好的情操以及健全人格的發(fā)展都是有益的。
而我們以往的古詩(shī)文教學(xué)，老師只注重講解注釋?zhuān)汛罅康臅r(shí)間精力花費(fèi)在講解詩(shī)句的意思上了。在枯躁無(wú)味的逐字逐句的解釋中，學(xué)生只是有口無(wú)心地識(shí)記和背誦，詩(shī)中所蘊(yùn)含的意境很少能感知得到。這樣的教學(xué)根本就談不上品味我國(guó)古詩(shī)文獨(dú)有的韻味美和意境美，更不用說(shuō)美好情感的陶冶、文學(xué)素養(yǎng)的提高。在新課程背景下，我們?nèi)绾巫叱鰝鹘y(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)的清規(guī)戒律，以嶄新的視角來(lái)重新審視我們的古詩(shī)文教學(xué)課堂？我結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)粗略的認(rèn)識(shí)。
有人總結(jié)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)就是“模模糊糊一大片”，這話(huà)雖不是十分準(zhǔn)確，但也在一定程度上揭示了語(yǔ)文課程重感悟積累、弱系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。相對(duì)于“清清楚楚一條線(xiàn)”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，往往不能明確地說(shuō)出一篇課文、一堂課的學(xué)習(xí)收獲。久而久之，一些學(xué)生會(huì)慢慢失去語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。我還記得自己學(xué)生時(shí)代，班上一些學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的同學(xué)也不太喜歡課堂上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。出乎意料的是，他們對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)很感興趣，查字典、找資料、各抒己見(jiàn)，一番探討，一首首難度不小的古詩(shī)詞也基本讀懂了。效果明顯，從“不懂”到“懂”的即時(shí)收獲正是他們喜歡研究古詩(shī)的原因。加上現(xiàn)在資料豐富，網(wǎng)絡(luò)便捷，可以說(shuō)，古詩(shī)詞是特別適合學(xué)生自學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)“重在考察學(xué)生能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意”。大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種途徑進(jìn)行自學(xué)，不僅是理解古詩(shī)詞的重要方法，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。曾聽(tīng)過(guò)一節(jié)古詩(shī)課，老師上來(lái)就問(wèn)道：“通過(guò)課前的學(xué)習(xí)，你知道這首詩(shī)是什么意思嗎？”眾所周知，這首詩(shī)的理解確實(shí)有一定的難度?？蓪W(xué)生紛紛舉起了小手，雖然有的孩子只是照著抄來(lái)的資料宣讀，有的理解得并不準(zhǔn)確，但詩(shī)歌大意已盡在其中。就在一個(gè)孩子說(shuō)完自己的理解后，這位老師追問(wèn)道：“讀第一遍的時(shí)候，你一定有很多不懂的地方。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)，你弄懂了哪些字詞？”這個(gè)學(xué)生馬上答道：“我弄懂了‘無(wú)遺力’、‘終覺(jué)淺’、‘絕知’的意思?！辈⒁灰蛔髁私忉?。接著，老師又問(wèn)全班同學(xué)：“聽(tīng)了他的自學(xué)匯報(bào)，對(duì)你理解這首詩(shī)有沒(méi)有什么幫助呢？”學(xué)生又紛紛結(jié)合前面的發(fā)言講述自己的收獲。這樣的教學(xué)不僅節(jié)約了大量的時(shí)間，突出了古詩(shī)理解中的難點(diǎn)，還培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，孩子的學(xué)習(xí)熱情被充分激發(fā)，給聽(tīng)課老師留下了深刻的印象。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)感悟隨筆【第四篇】：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟
愛(ài)心是師德之魂老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)師愛(ài)，是師德的核心，即師魂。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育教學(xué)的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)學(xué)生。如果你討厭學(xué)生，那么，你的教育還沒(méi)有開(kāi)始就結(jié)束了?！笨涿兰~斯說(shuō)：“學(xué)校沒(méi)有愛(ài)，就好像水磨里沒(méi)有水?！睈?ài)學(xué)生并不是一件容易的事，因?yàn)椤敖處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)超過(guò)親子之愛(ài)，因?yàn)檫@種愛(ài)包含著責(zé)任感受和使命感。這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出、不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。它涵蓋著生活的、學(xué)習(xí)的、道德品質(zhì)的、思想行為的等各個(gè)方面，是博愛(ài)；可以說(shuō)社會(huì)上的任何不正之風(fēng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是一種靈魂的玷污。這種愛(ài)又是神圣的、真摯的，它不是簡(jiǎn)單的一次投入，終身見(jiàn)效的，而是復(fù)雜的、誠(chéng)摯的感情，是真愛(ài)；臺(tái)灣教育家高震東先生在其著作的扉頁(yè)上寫(xiě)道：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。人格是師德之基古人云：經(jīng)師易得，人師難求?？梢?jiàn)，為人師者，人格之重要。筆者認(rèn)為，人格是師德之基石。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“老師是一個(gè)學(xué)校最重要的師表，任何章程，任何教學(xué)方法，不論被設(shè)計(jì)得多么完美，都不能替代人格在教育工作中的作用?！蹦敲?，什么是人格呢？林崇德教授認(rèn)為，可作兩種解釋?zhuān)阂皇切睦韺W(xué)里的個(gè)性，主要指氣質(zhì)和性格；二是社會(huì)學(xué)里的品格。前者指?jìng)€(gè)體差異，諸如健康的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、穩(wěn)定的態(tài)度、積極的興趣、剛毅的性格和良好的品格等，這些因素在不同老師的身上的不同組合，使老師呈現(xiàn)出不同的面貌；又是社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系在教師身上的內(nèi)在表現(xiàn)，它反映在為人處事的道德風(fēng)尚上，體現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)格中，表現(xiàn)在德育的環(huán)境里。
古今中外，教師以人格魅力贏得學(xué)生愛(ài)戴的例子不勝枚舉。孔夫子仙逝，他的學(xué)生子章等人在其墓旁結(jié)廬守孝三年。明代的左光斗，以其剛正不阿、勇斗奸佞的高度責(zé)任感影響了學(xué)生史可法，后來(lái)，史可法能夠堅(jiān)持抗清，殉國(guó)揚(yáng)州?，F(xiàn)代的名師，如章太炎以其剛正的性格、嚴(yán)格的治學(xué)精神、良好的品質(zhì)影響了他的學(xué)生黃侃，又如蔡元培、魯迅、胡適、陶行知、徐特立，都有以其高度的責(zé)任感影響了眾多學(xué)子，使他們成為棟梁之材。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，據(jù)說(shuō)是一位塌肩凸肚、凹眼癟嘴的重量級(jí)丑星?？墒?，“形相惡，而心術(shù)善，無(wú)害為郡君子?！彼膶W(xué)生柏拉圖深深地愛(ài)著這位敬業(yè)樂(lè)業(yè)、謙遜好學(xué)而又幽默詼諧的導(dǎo)師，他自己的好多作品以老師的名義發(fā)表?？追蜃釉疲骸捌渖碚?，不令而從；其身不正，雖令不從”。《論語(yǔ)·子路》教師的品行、教師的言談舉止無(wú)不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用；學(xué)生往往會(huì)從教師的言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中完善其人格的全部意義。這也是身教勝于言教的最佳詮釋。三、學(xué)識(shí)是師德之資人的知識(shí)涵養(yǎng)影響著他對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)識(shí)；教師雖然不是科學(xué)家，但是，優(yōu)秀的教師勢(shì)必會(huì)以科學(xué)家的精神啟迪人們崇尚科學(xué)，學(xué)習(xí)文化。沒(méi)有學(xué)識(shí)，誤人子弟，枉為人師，還有什么職業(yè)道德可談呢？如果一個(gè)教師在學(xué)識(shí)方面還落后于他的學(xué)生，那么他怎么教？怎么教也對(duì)不起“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這一光榮稱(chēng)號(hào)。莊子云：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力，置杯水于坳堂之上，則草芥為之舟?！惫湃松星叶蒙詈竦墓Φ资莻鞯馈⑹跇I(yè)、解惑的基礎(chǔ)，何況我們今天的教育還特別關(guān)注開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維品質(zhì)因此就更需要教師具備淵博的學(xué)識(shí)，北大四寶之一的陳寅恪先生在作教授時(shí)曾宣布“別人講的我不講，書(shū)上有的我不講，自己講過(guò)的也不講，我講我自己沒(méi)講過(guò)的”。知識(shí)淵博、學(xué)術(shù)的精益求精達(dá)到爐火純青的地步，豈不是人師之楷模嗎？復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授被評(píng)為校園十杰，得益于他的學(xué)術(shù)水平和他先進(jìn)的教學(xué)理念，他說(shuō)“一堂課可以讓學(xué)生大笑三次”，試想能讓學(xué)生大笑，那必然是淵博的知識(shí)、豐趣的語(yǔ)言、教學(xué)機(jī)制等的結(jié)晶。能取得顯著的教學(xué)效果，贏得學(xué)生的心，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，這不就是高尚的職業(yè)道德的表現(xiàn)嗎？宋代的理學(xué)家程頤程顥兩兄弟，知識(shí)淵博、精思善辯、閎中肆外、縱橫捭闔，學(xué)生聽(tīng)課如坐春風(fēng)中，更有楊時(shí)程門(mén)立雪，怎不讓人心儀？俗話(huà)說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己需有一桶水。我認(rèn)為作為一名中小學(xué)教師，這一桶水應(yīng)該是能進(jìn)能出、常滿(mǎn)常新的活水。在這桶水里，不僅有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底，還應(yīng)諳熟能用自己的一桶水去激活學(xué)生的一碗水。所以教師不僅要擁有廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)廣泛涉獵其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，不是說(shuō)教師必須是全才，但是琴棋書(shū)畫(huà)、體育運(yùn)動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、科技發(fā)展都應(yīng)略知些須。興趣廣泛、具有某方面愛(ài)好特長(zhǎng)的老師，更能讓學(xué)生親近，而且這愛(ài)好特長(zhǎng)又能促進(jìn)教師去激活學(xué)生的一碗水，其實(shí)興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)本身就是一種高雅的美。獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，鑄造自己的人格，豐富自己的學(xué)識(shí)，讓師德之花越開(kāi)越絢麗多彩。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)感悟隨筆【第五篇】：小學(xué)古詩(shī)詞隨筆
知其然不易，而知其所以然則更難。小學(xué)語(yǔ)文教材中選入的古詩(shī)詞，一般是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，我們讀后常常有一種難以言說(shuō)的美感，只可意會(huì)不可言傳。但是教學(xué)最要緊的就是要“言傳”，要能看到學(xué)生看不到的東西，說(shuō)清學(xué)生說(shuō)不清的東西來(lái)。如果教師和學(xué)生一樣，只能整體感悟，而不能細(xì)致分析，教學(xué)跟著感覺(jué)走，就弱化了教學(xué)的指導(dǎo)功能，喪失了教師的引領(lǐng)作用。古詩(shī)詞教學(xué)，教師不但要能知其然，還要能知其所以然，將詩(shī)詞中的種種妙處，講得讓人心服口服。久而久之，學(xué)生定能對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)與探究的欲望。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@是李紳膾炙人口的《憫農(nóng)》，學(xué)生都能朗朗上口，熟讀成誦，可就是說(shuō)不清好在哪里？福建師大文學(xué)院的馮直康老師曾經(jīng)就此事致信孫紹振教授，請(qǐng)教如何分析這首詩(shī)？如何感受其中的精彩？孫教授運(yùn)用還原法，分析了此詩(shī)的三個(gè)好處，其中第二個(gè)好處在于語(yǔ)言的精致和諧，認(rèn)為全詩(shī)的關(guān)鍵詞是汗“滴”和谷“?！?，就是汗珠變成了谷粒，對(duì)于詩(shī)中的“滴”字與“落”字從聯(lián)想角度作了比較分析：“首先，‘滴’引起的聯(lián)想，是液體的下落，而‘落’引起的聯(lián)想，則包含著固體；其次，‘滴’引起的聯(lián)想，只能是橢圓形的，而‘落’，則隱含著任何形狀；第三，‘滴’引發(fā)的聯(lián)想，是小而細(xì)微的，而‘落’則不排除體積比較大的；第四，‘滴’引發(fā)的聯(lián)想，是連續(xù)的，而‘落’則可能是一次性的。這四者就決定了，‘汗滴’和‘粒?！g高度的相似，而汗‘落‘則缺乏這樣的程度上的相似性。”如此深入淺出的分析，將不可言傳的妙處說(shuō)得清楚明了，足以讓人對(duì)這首通俗易懂的古詩(shī)產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)，個(gè)中的滋味便越讀越濃。
古詩(shī)詞中有些語(yǔ)句看似尋常之筆，然卻意味深長(zhǎng)，教學(xué)中不但要準(zhǔn)確注解，而且要能解得其中的真味，以磨礪學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感。如《清平樂(lè)·村居》下闕中“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬?！保踝x覺(jué)得很是尋常，寫(xiě)的是白發(fā)翁媼的三個(gè)兒子，各得其樂(lè)，尤其是小兒天真可愛(ài)，在溪頭玩耍，將“無(wú)賴(lài)”當(dāng)作“可愛(ài)”理解。殊不知，這句是化用了漢樂(lè)府中《相逢行》中的詩(shī)句：“大婦織綺羅，中婦織流黃，小婦無(wú)所為，挾瑟上高堂?！贝髬D、中婦都有事可做，唯有小婦無(wú)所事事。從這一化句中可以得知，《村居》中的小兒“無(wú)賴(lài)”，表面上是“可愛(ài)”之態(tài)，而實(shí)際上是說(shuō)小兒無(wú)所事事，“無(wú)賴(lài)”當(dāng)作“無(wú)所為”理解。進(jìn)而聯(lián)系作者寫(xiě)作這首詞時(shí)的處境：被貶江西上饒，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，卻無(wú)能為力。便可理解作者寫(xiě)三個(gè)兒子，本意是以小兒自喻：空有報(bào)國(guó)之志，卻閑賦在家無(wú)所事事，百無(wú)聊賴(lài)之人看百無(wú)聊賴(lài)之事，那種埋在心底的憂(yōu)愁與無(wú)奈便脫口而出。如此知其然，且知其所以然，解讀與教學(xué)就不會(huì)再停留在語(yǔ)言文字的表面，而能深入到字詞深處，觸摸到作者的情感。這樣的詩(shī)詞學(xué)習(xí)一如“偵探”，從“蛛絲馬跡”中尋找到事實(shí)的真相，對(duì)詩(shī)詞的理解就能進(jìn)入一個(gè)新的境界。
至于那些點(diǎn)睛之筆，如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，個(gè)中的美妙之處，亦應(yīng)說(shuō)得透徹、清晰而又通俗易懂，讓學(xué)生領(lǐng)略到祖國(guó)語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力。如此，詩(shī)詞教學(xué)便有了一種品位。
教學(xué)感悟論文篇八
數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)文化應(yīng)該走進(jìn)中小學(xué)課堂，滲入實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)，努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中真正受到文化感染，產(chǎn)生文化共鳴，體會(huì)數(shù)學(xué)的文化品位與價(jià)值，體察社會(huì)文化和數(shù)學(xué)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在課堂教學(xué)中，我努力把數(shù)學(xué)作為一種文化來(lái)教，使數(shù)學(xué)課堂得以文化的潤(rùn)澤，在實(shí)踐中，本人做了以下一些嘗試。
一、賦予生活氣息，體驗(yàn)應(yīng)用價(jià)值
學(xué)生通過(guò)討論、分析得出：的確，老板沒(méi)有欺騙工人，工人們之所以有上當(dāng)?shù)母杏X(jué)，問(wèn)題在于他們不應(yīng)該去關(guān)心平均數(shù)，而應(yīng)該去關(guān)心大多數(shù)工人的工資——眾數(shù)。在這個(gè)問(wèn)題中，學(xué)生幫助工人揭穿了數(shù)據(jù)造成的假象，從而更進(jìn)一步理解了平均數(shù)、眾數(shù)在反映數(shù)據(jù)信息方面的差異。俗話(huà)說(shuō)得好：“數(shù)字不會(huì)騙人，但人可以利用數(shù)字騙人”，通過(guò)這一問(wèn)題，學(xué)生體會(huì)到了成功的喜悅，體會(huì)到了數(shù)學(xué)的價(jià)值，更明白了：知識(shí)的獲得不僅僅在課堂，更在豐富多彩的生活、豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中。
二、揭示思維過(guò)程，還原生命活力
數(shù)學(xué)知識(shí)面臨著一個(gè)“冰冷美麗”和“火熱思考”之間的抉擇和轉(zhuǎn)換。如何將學(xué)生置身于科研知識(shí)發(fā)生、發(fā)展、形成的生動(dòng)過(guò)程，引導(dǎo)他們親歷觀察、猜想、驗(yàn)證、建模、應(yīng)用等數(shù)學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而獲得一種更有力度、充滿(mǎn)張力的數(shù)學(xué)思考以及觸及心靈的精神愉悅，這是我在課堂教學(xué)中一直關(guān)注并努力實(shí)踐的問(wèn)題。
例如：在無(wú)理數(shù)的概念教學(xué)時(shí)，我給學(xué)生設(shè)置這樣一個(gè)問(wèn)題：“邊長(zhǎng)為1厘米的正方形，它的對(duì)角線(xiàn)是多少厘米？”，學(xué)生先是計(jì)算，很快就發(fā)現(xiàn)“沒(méi)有哪個(gè)數(shù)的平方等于2”，學(xué)生的思維進(jìn)入了批判和發(fā)現(xiàn)階段，開(kāi)始尋找哪個(gè)數(shù)的平方等于2，先后經(jīng)歷了“沒(méi)有一個(gè)數(shù)的平方等于2——沒(méi)有一個(gè)整數(shù)的平方等于2——沒(méi)有一個(gè)分?jǐn)?shù)的平方等于2”的探索過(guò)程，學(xué)生感受到數(shù)又不夠用了，那么“究竟有沒(méi)有一個(gè)數(shù)的平方等于2呢，猜一猜這個(gè)數(shù)大概是多少，”學(xué)生繼續(xù)探索。
三、挖掘人文情愫，營(yíng)造文化氛圍
數(shù)學(xué)課堂基于知識(shí)，更應(yīng)在知識(shí)的基礎(chǔ)上，將數(shù)學(xué)與人文相融，使二者在融合中獲得升華。筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)課堂中可挖掘的人文素材是極其豐富的。有可動(dòng)學(xué)生之情的數(shù)學(xué)人文知識(shí)、精神，有可發(fā)學(xué)生之志的數(shù)學(xué)家的趣聞、軼事，有可啟學(xué)生之智的數(shù)學(xué)重大思想、猜想。
例如：數(shù)學(xué)家們廢寢忘食、孜孜不倦的態(tài)度；屢遭失敗、永不放棄的意志；身處逆境、矢志不渝的精神都將極大地鼓舞學(xué)生。我們?cè)谡n堂教學(xué)中尤應(yīng)利用這份精神食糧，結(jié)合教材向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)家的故事，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)家的科學(xué)精神，激勵(lì)學(xué)習(xí)。譬如，介紹完全平方公式時(shí)可以介紹楊輝的事跡和成就；開(kāi)始學(xué)習(xí)習(xí)近平面直角坐標(biāo)系時(shí)向?qū)W生介紹法國(guó)數(shù)學(xué)家笛卡兒對(duì)解析幾何所做的貢獻(xiàn)；利用書(shū)本“讀一讀”的豐富資源……還可以要求學(xué)生利用課余時(shí)間從課外讀物、因特網(wǎng)查找古今中外數(shù)學(xué)家的童年故事及他們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀科學(xué)高峰的事跡。還有可與學(xué)生一起探訪(fǎng)歷史數(shù)學(xué)名題，領(lǐng)略數(shù)學(xué)思想方法的魅力，在數(shù)學(xué)活動(dòng)課上，根據(jù)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的程度，適當(dāng)?shù)匕才沤榻B古今中外數(shù)學(xué)史上的一些名題。
如向?qū)W生介紹中外數(shù)學(xué)家解決“幻方”的不同策略:楊輝法、羅伯法；介紹歐拉哥尼斯堡的“七橋問(wèn)題”、牛頓的“牛吃草問(wèn)題”等等。這些歷史數(shù)學(xué)名題，因其精妙的`解題思想與策略，向?qū)W生展現(xiàn)了數(shù)學(xué)的無(wú)窮魅力，將會(huì)深深地吸引著他們，激蕩著他們的心靈。
四、滲透思想方法，啟迪學(xué)生心智
離開(kāi)學(xué)校后，真正能留存于個(gè)體腦海中的具體數(shù)學(xué)知識(shí)、技能往往很少，但數(shù)學(xué)方法、策略、思想?yún)s常常以更為內(nèi)斂、潛在的方式沉積于學(xué)生內(nèi)心深處，成為他們進(jìn)行數(shù)學(xué)思考的重要支撐。這是數(shù)學(xué)文化價(jià)值集中體現(xiàn)的又一重要方面。較之于知識(shí)、技能而言，方法、思想和策略更為內(nèi)隱，常潛伏于許多看似普通的數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要教師敏銳地予以捕捉、判斷、放大、外化，并在課堂中予以傳遞。
五、提升審美情趣，凈化學(xué)生心靈
數(shù)學(xué)文化的美學(xué)觀是構(gòu)成數(shù)學(xué)文化的重要內(nèi)容。對(duì)數(shù)學(xué)文化的審美追求已成為數(shù)學(xué)得以發(fā)展與價(jià)值取向的重要原動(dòng)力。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們忽視了對(duì)數(shù)學(xué)美的教育，把數(shù)學(xué)教育異化為做題教學(xué)，這方面的教訓(xùn)是十分令人深思的。數(shù)學(xué)課總是力求用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)最復(fù)雜的事物，用最和諧的圖畫(huà)抽象最形象的形體，其中蘊(yùn)含了豐富的審美價(jià)值。
對(duì)美的追求也是人類(lèi)文明的重要組成部分，數(shù)學(xué)美的挖掘與發(fā)現(xiàn)，必然能讓學(xué)生在賞心悅目中與數(shù)學(xué)結(jié)下不解之緣。在教學(xué)中讓學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)中的美，體味數(shù)學(xué)的統(tǒng)一美、簡(jiǎn)潔美、對(duì)稱(chēng)美、奇異美，可大大改變目前數(shù)學(xué)課枯燥乏味的現(xiàn)狀，讓學(xué)生學(xué)得情趣盎然，在得到美的享受、思維的啟迪和素質(zhì)的陶冶的同時(shí)提高他們的數(shù)學(xué)審美能力，促進(jìn)他們?nèi)烁駛€(gè)性、情感體驗(yàn)的全面和諧發(fā)展。
數(shù)學(xué)教育所要傳授的不僅僅是一套概念體系，也不僅僅是一種方法、技術(shù)和結(jié)論，而應(yīng)當(dāng)是作為一種文化來(lái)傳播。將科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)很好地整合起來(lái)，使得數(shù)學(xué)教育也成為人文素質(zhì)的教育，并使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的、也是終身的內(nèi)在的品質(zhì)。只有這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生而言，才是正是一趟美妙、豐碩的精神之旅。
教學(xué)感悟論文篇九
高年級(jí)小學(xué)體育創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)高年級(jí)體育創(chuàng)新目標(biāo)相較于中年級(jí)創(chuàng)新教育目標(biāo)又增加了新的內(nèi)容，首先要讓學(xué)生能夠感受體育活動(dòng)的魅力，讓學(xué)生愛(ài)上體育，并愿意每天進(jìn)行體育鍛煉；其次在鍛煉過(guò)程中，要求學(xué)生要能夠盡量保證體育活動(dòng)的質(zhì)和量，同時(shí)在競(jìng)技活動(dòng)中能夠充分應(yīng)用到已掌握的運(yùn)動(dòng)技能；最后要讓學(xué)生意識(shí)到體育是自己生活中不可或缺的部分，它能夠促進(jìn)自己的身心健康，從而強(qiáng)化學(xué)生自主參加體育鍛煉的意識(shí)。
1實(shí)現(xiàn)小學(xué)創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)的途徑
1創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生熱情小學(xué)生天生對(duì)任何事物都有著極強(qiáng)的好奇心，且活動(dòng)好動(dòng)，但是他們卻不愿意僅僅進(jìn)行枯燥單純的體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)把握好小學(xué)生這一特征，在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生營(yíng)造一份輕松的教學(xué)環(huán)境，即不是單純的學(xué)而學(xué)，而是在體育教學(xué)中加入孩子感興趣的游戲，讓孩子能夠在一個(gè)輕松的環(huán)境中既玩的好也學(xué)得好，這樣才能讓孩子真正愛(ài)上體育，真正學(xué)會(huì)如何去享受體育活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。體育活動(dòng)中跳躍教學(xué)是一項(xiàng)基本的教學(xué)活動(dòng)同時(shí)也是一個(gè)較枯燥的教學(xué)活動(dòng)，如果讓孩子一遍一遍的重復(fù)跳躍這個(gè)動(dòng)作，很容易讓孩子產(chǎn)生枯燥感并失去耐心。但是如果教師結(jié)合動(dòng)作的不同，讓孩子在跳躍過(guò)程中模仿不同的動(dòng)物進(jìn)行跳躍練習(xí)，不僅讓孩子更加容易記住跳躍的動(dòng)作，同時(shí)也讓孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得了一份簡(jiǎn)單的樂(lè)趣。例如，筆者在進(jìn)行半蹲跳跳躍教學(xué)時(shí)，讓孩子們發(fā)揮想象，想想青蛙跳躍時(shí)的.動(dòng)作并盡力模仿，結(jié)果很多孩子都熱情的舉手說(shuō)知道青蛙“半蹲跳”的樣子，并愿意做出示范。由于跳出了單純教學(xué)的框條，學(xué)生更愿意去嘗試聯(lián)系，而在多次聯(lián)系和筆者的輔導(dǎo)下，相較于傳統(tǒng)體育教學(xué)，孩子們對(duì)半蹲跳這個(gè)動(dòng)作的掌握也更熟練。2優(yōu)化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)趣小孩子不僅好奇心強(qiáng)，表現(xiàn)欲和學(xué)習(xí)欲望也同樣強(qiáng)烈。筆者在日常的體育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，每次教學(xué)過(guò)程中，大部分學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)新動(dòng)作表現(xiàn)出很強(qiáng)烈的興趣，同時(shí)很多學(xué)生也愿意在學(xué)習(xí)了新動(dòng)作之后勇敢站出來(lái)做動(dòng)作嘗試，如果教學(xué)者能夠在學(xué)生做完動(dòng)作之后給予相應(yīng)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，不僅表演的孩子會(huì)更努力去練習(xí)，同時(shí)也激發(fā)了其他孩子的表現(xiàn)欲望。因此教學(xué)時(shí)，教學(xué)者應(yīng)當(dāng)抓住這一特性，通過(guò)調(diào)整教學(xué)方式和流程來(lái)讓孩子有更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的風(fēng)采，讓孩子有更多的機(jī)會(huì)參與到教學(xué)過(guò)程中并獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在小沙包一課的教學(xué)中，筆者就先向?qū)W生演示沙包自?huà)佔(zhàn)越印⒒ネ痘ソ印⑼稊S等多種體育技能，并讓孩子選擇投擲飛機(jī)、海綿球等來(lái)進(jìn)行模仿練習(xí)，這樣學(xué)生可以更好的掌握小沙包練習(xí)的基本動(dòng)作。在學(xué)生掌握了基本的沙包投擲基本動(dòng)作之后，筆者還鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用相類(lèi)似的體育器械進(jìn)行自主創(chuàng)新練習(xí)，找出自己覺(jué)得最好、最適合的投擲方式，并讓學(xué)生在下節(jié)課進(jìn)行演示，對(duì)有新意的投擲方法給予適當(dāng)表演，從而鼓勵(lì)學(xué)生在接受傳統(tǒng)體育知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)如何去創(chuàng)造。
2結(jié)語(yǔ)
創(chuàng)新教學(xué)不僅能夠提高體育教學(xué)的教育質(zhì)量，同時(shí)對(duì)進(jìn)一步提高學(xué)生身體素質(zhì)、綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力都有著重要作用。而要想做好創(chuàng)新教學(xué)，就應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同年級(jí)學(xué)生的基本特征，進(jìn)行因地制宜的創(chuàng)新式教學(xué)目標(biāo)制定，并結(jié)合不同目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)方案上的調(diào)整，筆者在此基礎(chǔ)上就教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑還進(jìn)行了適當(dāng)解析，希望能給廣大同行以借鑒。
教學(xué)感悟論文篇十
水在人們的傳統(tǒng)觀念中，往往認(rèn)為是最廉價(jià)、最豐富的資源，是用不完的，事實(shí)上，世界范圍內(nèi)可直接利用的水是很有限的。就目前而言，城市人口缺水問(wèn)題有很多。我國(guó)許多城市也面臨著缺水的危機(jī)。水現(xiàn)在受到嚴(yán)重的污染，水資源越來(lái)越少。就拿我們生活的城市周邊的江河來(lái)說(shuō)吧，過(guò)去是清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒在水里歡快地穿梭來(lái)回，而現(xiàn)在呢？由于被工廠的工業(yè)廢水和市民的生活廢水所吞噬，清亮的河水變得烏黑烏黑的，有的河流魚(yú)兒已經(jīng)絕跡，這是一幅多么悲慘的圖畫(huà)啊！一切生命活動(dòng)都起源于水。水是生命之源，我們要保護(hù)每一滴水。我們要依法實(shí)行計(jì)劃用水，進(jìn)一步提高人們的節(jié)水意識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開(kāi)始就要珍惜水資源，愛(ài)護(hù)水資源，合理運(yùn)用水資源，增強(qiáng)保護(hù)水的意識(shí)和行為。在日常生活中，為了更好地節(jié)約這寶貴的水資源，我們可以用洗衣服的水來(lái)拖地和沖洗廁所，洗完青菜和洗手后的水，也可以用來(lái)沖廁所或澆花。生活中，只要我們做節(jié)水的有心人，處處都可以節(jié)約用水。洗手、洗澡擦肥皂時(shí)，水龍頭“嘩嘩”地流，是很浪費(fèi)的。用淘米水洗臉，既可以美容，又節(jié)約了水，真是一舉兩得！
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊卻有這樣一些人，他們沒(méi)有一點(diǎn)保護(hù)水資源的意識(shí)，在不停地浪費(fèi)水，污染水。比如一些學(xué)生用水時(shí)，開(kāi)了水龍頭，用完水后就不把水龍頭關(guān)上，讓水無(wú)節(jié)制的流淌，甚至有一些調(diào)皮的學(xué)生故意把水龍頭打開(kāi)讓水流失結(jié)果造成了水的大量流失。特別是有許多工廠，把沒(méi)有經(jīng)過(guò)處理的污水直接排放到江河里，造成江河的水受到嚴(yán)重的污染。每當(dāng)遇到這些情況，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止他們的不好的行為。在城市里修建有城市居民和公共設(shè)施污水的管道，讓城市污水經(jīng)處理凈化后進(jìn)行回收利用，改進(jìn)廁所的沖洗設(shè)備、采用節(jié)水型家用設(shè)備，這樣我們就能更好地節(jié)約用水！珍惜和保護(hù)水資源，還我們一個(gè)綠樹(shù)成蔭。鳥(niǎo)語(yǔ)花香、河水清清。魚(yú)兒歡暢的美好生活環(huán)境吧！
我們倡議——節(jié)約用水，人人有責(zé)！
教學(xué)感悟論文篇十一
我很喜歡讀書(shū)。讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，豐富閱歷，還可以從讀書(shū)中受到啟迪，開(kāi)闊視野，陶冶情操。
記得有一次，我惹媽媽生氣了。媽媽讓我回書(shū)房看書(shū)，我只好氣憤憤地跑回書(shū)房，“嘭”把門(mén)一關(guān)不理媽媽了。當(dāng)我津津有味地讀完了《木偶奇遇記》，心情舒展了許多。因?yàn)樽x了這本書(shū)，我明白了這樣一個(gè)道理：要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、尊老愛(ài)幼的好孩子。我同時(shí)認(rèn)識(shí)到了我的錯(cuò)誤，立即打開(kāi)了房門(mén)，誠(chéng)懇地向媽媽道謙?？吹轿业皖^認(rèn)錯(cuò)的樣子，媽媽會(huì)心地笑了。
從我這個(gè)親身事例就可以看出，讀書(shū)，成為我們一種自我教育、自我提升和自我超越的手段。讀書(shū)能讓你消除內(nèi)心的浮燥；讀書(shū)能讓你看清前進(jìn)的道路；讀書(shū)能讓你更加充滿(mǎn)智慧。
現(xiàn)在讀書(shū)已經(jīng)不僅僅是我的愛(ài)好了，而成了我生活中不可缺少的一部分。同學(xué)們，讓我們一起讀書(shū)，積累知識(shí)，感悟人生吧！
教學(xué)感悟論文篇十二
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”這是詩(shī)人王之渙所描寫(xiě)的柳。其實(shí)，早在三國(guó)時(shí)期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來(lái)，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對(duì)“柳”又有了新的見(jiàn)解。
李春前的柳樹(shù)如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過(guò)，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動(dòng)，可憐沒(méi)有一絲生機(jī)。好似我們這些孩童，童年時(shí)雖是天真爛漫、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。卻沒(méi)有思想。
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！辈诲e(cuò)的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長(zhǎng)出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過(guò)，這柳也不再是那孤魂，而是一個(gè)穿著飄逸長(zhǎng)裙的纖纖美女，扭動(dòng)著婀娜的身軀，搖擺著修長(zhǎng)的手臂?？墒亲呓豢矗鴺?shù)怎么總是低著頭，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來(lái)形容這一現(xiàn)象，意思是說(shuō)，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
立春后的柳樹(shù)有了生機(jī)，懂得鞠躬感恩大地，難道我們不是嗎？豆蔻年華青春年少的我們，或許已靠近了成熟，也該懂得感恩生育我們的父母了。讓我們學(xué)習(xí)柳樹(shù)的懂得感恩的品德，好好感恩我們的父母吧！
教學(xué)感悟論文篇十三
青春是一座金字塔，是進(jìn)取。銳意進(jìn)取，青春才能煥發(fā)出巨大的力量；青春是兩顆連在一起的心，是友誼。青春的友誼是無(wú)私的，純潔的，不帶任何功利色彩它像一杯清香的茶，在若干年后，依然那么令人懷念；青春是一彎新月，是缺憾。青春總是不完整的。正不完整，就多了一份不同的體驗(yàn)，多了美好的希冀；青春是一把豎琴，是快樂(lè)。青春理由不快樂(lè)；青春是書(shū)架，是智慧。書(shū)的青春是不結(jié)果的花；青春是一面，是理想的。青春的，是奔跑在風(fēng)中的一面旗；青春是拳頭，是力量。青春的力量等于朝氣加勇氣加靈氣；青春是單杠，是運(yùn)動(dòng)。青春的標(biāo)志健康，而健康來(lái)自不懈的運(yùn)動(dòng)；青春是單個(gè)的人，是獨(dú)立。著意味著你長(zhǎng)大了，成人了，不再父母師長(zhǎng)，你要有獨(dú)立的人格，自主的能力，要對(duì)的。
的青春無(wú)悔、生命閃光，用心珍惜青春吧！
教學(xué)感悟論文篇十四
當(dāng)雄渾激昂的〈〈命運(yùn)交響曲〉〉叩響我們的心靈時(shí)，就會(huì)使我們想起貝多芬這位音樂(lè)巨人——雖然一再遭遇命運(yùn)沉重的打擊，但他沒(méi)有氣餒，沒(méi)有消沉，而是用他的心靈，熱情乃至全部的生命彈奏出一首首流傳不朽的音樂(lè)之作，譜寫(xiě)出了一曲曲壯麗的生命之歌。之所以稱(chēng)其為音樂(lè)巨人，不僅在于他創(chuàng)作了大量的音樂(lè)作品，更是因?yàn)樗囊魳?lè)滲透著與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍挠職夂土α俊?BR> 我在教學(xué)〈〈音樂(lè)巨人貝多芬〉〉這一課時(shí)，將了解貝多芬的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度，作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。變換教學(xué)方式，選擇感興趣的人物，讓學(xué)生化身為文中的人物，告訴周?chē)耐瑢W(xué)貝多芬是怎樣的人，為“巨人”和同學(xué)之間搭一座心橋，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，且學(xué)生真正的走進(jìn)了貝多芬內(nèi)心世界?？?，學(xué)生的發(fā)言多精彩：
女傭：他是一個(gè)處境困難，生活簡(jiǎn)樸孤獨(dú)，性格孤僻，但心地善良的人，他面對(duì)困難，不屈不撓，艱苦奮斗，為追求音樂(lè)夢(mèng)想不惜犧牲一切。
客人：他是一個(gè)有著堅(jiān)韌無(wú)比意志的人，他把音樂(lè)作為自己的生命。雖然遭受耳聾的打擊，但他還是能在生活的重壓下，創(chuàng)造出奇歸瑰的音樂(lè)。他和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的精神不得不讓人敬佩。他有顆好的靈魂，我要告訴周?chē)娜?，讓大家都能理解我們偉大的音?lè)家，他有的不僅僅是厭世和孤僻。
貝多芬：我的世界充滿(mǎn)了孤獨(dú)和苦悶，在這個(gè)缺少溫情和理解的世界，惟有音樂(lè)與我為伴，我只有在我的音樂(lè)里，抒發(fā)我的孤獨(dú)和苦悶，抒發(fā)我對(duì)大自然的熱愛(ài)。身體的殘疾，生活的窘迫算什么！誰(shuí)能讀懂我的音樂(lè)？誰(shuí)能？只有音樂(lè)才是我永遠(yuǎn)的知音！
耳聾，對(duì)平常的人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死滅。整個(gè)世界死滅了而貝多芬也不曾死！并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界。重造音響的王國(guó)，不但為他自己，而且為著人類(lèi)，這樣一種超生和創(chuàng)造力，只有自然界了那種無(wú)名的，原始的力可以相比。（傅雷）一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，由痛苦造成得人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界，他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。（羅曼.羅蘭）這是何等的精神和震撼。
欣賞音樂(lè)等活動(dòng)對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一大難題，特別是貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，但正是這巨大的反差效應(yīng)——遭受如此大的打擊與挫折，卻能創(chuàng)作如此震撼人心的驚世名作，強(qiáng)化了教學(xué)效果。它給人心靈上的震撼是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，抓住這樣的好時(shí)機(jī)，我趁機(jī)讓學(xué)生與“巨人”對(duì)話(huà)，談自己的學(xué)習(xí)感受或受到的啟發(fā)。
（1）貝多芬，雖然命運(yùn)給你關(guān)上了一扇門(mén)，您卻開(kāi)啟了另一扇窗！將你心中的音樂(lè)讓人們傾聽(tīng)，讓您有著對(duì)音樂(lè)超凡的熱愛(ài)，這不是耳聾所能阻擋的，因?yàn)槟兄鴪?jiān)強(qiáng)的意志。
（2）雖然您的耳朵聾了，但是您并未放棄對(duì)音樂(lè)的追求，在無(wú)聲的世界里您創(chuàng)作了無(wú)數(shù)動(dòng)聽(tīng)，悅耳的音樂(lè)。您堅(jiān)強(qiáng)不屈的與命運(yùn)抗?fàn)幍木袷刮冶妒芄奈琛?BR> （3）雖然身體上有殘疾，但您卻有一個(gè)好的靈魂，您敢于和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，正如您說(shuō)的那樣“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他不能使我完全屈服?！倍乙粋€(gè)健康的人，遇到一點(diǎn)困難就容易退縮，你是我學(xué)習(xí)的榜樣，你將成為我心中永遠(yuǎn)的豐碑。
（4）貝多芬叔叔，雖然你離我們很遠(yuǎn)，但現(xiàn)在您真正的走進(jìn)了我的心靈，您有音樂(lè)為伴，與永恒為伍，您的堅(jiān)忍無(wú)比的意志，將成為我前進(jìn)的動(dòng)力，您對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，將始終鞭策著我！
是的，貝多芬之所以偉大，就在于他能在無(wú)聲的寂滅中創(chuàng)造音樂(lè)的輝煌。他能用痛苦譜寫(xiě)“永恒”的快樂(lè)，他深深的扼住了命運(yùn)的咽喉，成了命運(yùn)的主宰者，正是貝多芬這樣的堅(jiān)韌不屈成就了音樂(lè)史上的一位巨人。古今中外像他一樣深深扼住命運(yùn)咽喉的人多不勝數(shù)。蘇軾曾寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)，“學(xué)到老辣文始?jí)?，腹有?shī)書(shū)氣自華?！苯虒W(xué)中我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維庫(kù)，讓學(xué)生交流積累像貝多芬一樣的勇于和命運(yùn)抗?fàn)幍氖吕兔?。司馬遷忍受宮刑，最終寫(xiě)成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”——《史記》?！凹词股眢w的翅膀折了，心靈也要飛翔”，海倫.凱樂(lè)是一個(gè)集聾、啞、盲于一身的人，人生最大的不幸莫過(guò)于此了，她卻用頑強(qiáng)的意志譜寫(xiě)了一曲壯麗的人生之歌，最終成了美國(guó)聲名顯赫的教育家、作家。法國(guó)大仲馬說(shuō)過(guò)：“人生是由無(wú)數(shù)小煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的。”病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中卻彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣應(yīng)付一切的不幸。”“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服?！必惗喾矣盟耐纯嘧V寫(xiě)著“永恒”的快樂(lè)。……這樣“巨人”的形象永遠(yuǎn)的留在了學(xué)生的心中，為這一課畫(huà)上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。
學(xué)生們學(xué)到了貝多芬那種生命不息，戰(zhàn)斗不止的頑強(qiáng)精神。因?yàn)樯畈粫?huì)總是一帆風(fēng)順的，會(huì)有許多挫折與不幸等著我們?nèi)ッ鎸?duì)，我們只有以貝多芬那樣頑強(qiáng)的精神才能戰(zhàn)勝他們。
我真實(shí)的感受到，教學(xué)中只有真正的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓思維在學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)，讓知識(shí)融于興趣之中，這樣的課堂才是活躍多姿的課堂，這樣的知識(shí)才能真正滲入學(xué)生的內(nèi)心，真正的把“課堂”變成“學(xué)堂”，讓課堂成為展示學(xué)生的舞臺(tái)，走出一條學(xué)生樂(lè)學(xué)，教師樂(lè)教的道路。
作者：? 史坤萍
學(xué)校：昌邑市宋莊初中
郵編：261314
電話(huà)：
教學(xué)感悟論文篇十五
有的.人說(shuō)：人生就是一臺(tái)戲，每個(gè)人在臺(tái)上都是主角。這句話(huà)不假。但我對(duì)人生的理解可不是這樣，我眼中的人生就是一場(chǎng)游戲，你玩它的態(tài)度決定你的命運(yùn)，每個(gè)人生下來(lái)，智商品德都是一樣的，隨后我們被上帝要求玩?zhèn)€游戲。
所以，我們就開(kāi)始了人生，從呱呱墜地到年少的無(wú)知，再到青年的輕狂，然后我們步入成年人的行列，最后的一種就是老者的淡定，隨后就是死亡的來(lái)臨，也就是這個(gè)游戲的結(jié)束，其中我們經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨都是構(gòu)成我們生活的一部分，我們應(yīng)該從容面對(duì)。有的人對(duì)人生很專(zhuān)注，便很努力奮斗，最后面對(duì)死神的來(lái)臨，他會(huì)從容的說(shuō)：人生無(wú)悔了！