提高口頭表達(dá)和寫作能力，培養(yǎng)溝通交流技巧。怎樣選擇適合自己的健身方式，保持健康的生活習(xí)慣？通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解不同人的總結(jié)方式和表達(dá)風(fēng)格，從而拓寬自己的思路。
大學(xué)生讀書心得篇一
花了幾天時(shí)間，終于讀完了《簡(jiǎn)·愛》，我知道這是一個(gè)艱巨的過程。然而我還在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。
“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平，而且身材矮小，就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎?你想錯(cuò)了!我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)?！边@是《簡(jiǎn)·愛》作者夏洛蒂·勃朗特的一句名言，是的，每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，相信書中敢于抗?fàn)?，性格頑強(qiáng)的簡(jiǎn)·愛一定會(huì)給你留下深刻的印象。
讀完，我深深地吸了口氣。這個(gè)曲折的故事，讓我意猶未盡，簡(jiǎn)·愛的倔強(qiáng)和獨(dú)立的性格深深的震撼了我，簡(jiǎn)·愛從小就寄人籬下，受盡了別人的冷眼虐待，而她并沒有屈服，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，與偏見和命運(yùn)抗?fàn)?，以勇敢頑強(qiáng)的毅力克服所有的人生挫折，這就是我喜歡簡(jiǎn)·愛的理由，更讓我驚訝的是簡(jiǎn)·愛在那所修女學(xué)校竟然待了八年，在那所學(xué)校學(xué)習(xí)，不是被老師害死，就是被餓死凍死，這就讓我更佩服簡(jiǎn)·愛堅(jiān)強(qiáng)的意志了。
“不，我不甘，我不甘心這失敗由我一個(gè)人來承受!我要振作!”閉上雙眼，似乎聽到了一位音樂家在彈奏一首交響曲。忘掉失敗吧，相信自己能夠創(chuàng)造出輝煌，能重新名列前茅!
我很喜歡簡(jiǎn)·愛這個(gè)人物，簡(jiǎn)·愛的一生雖然平凡但不平庸，在我心中，簡(jiǎn)·愛是充滿智慧，自信與不屈精神的象征。她的生命，又如彗星的閃亮和美麗。
大學(xué)生讀書心得篇二
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮薄而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，*二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級(jí)教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號(hào)中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來他們真正的安息。
在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。時(shí)間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛而來。這位嚴(yán)肅的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對(duì)待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對(duì)，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jī)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。
對(duì)待兒子，他說：我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。而且，他謙虛誠(chéng)懇地說：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的.技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是*你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常*自己，不*就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和*。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
隨處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動(dòng)著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復(fù)返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長(zhǎng)，我力推這本書，或許你從中可以領(lǐng)略的更多，不妨親自拜讀。
大學(xué)生讀書心得篇三
《拖延心理學(xué)》是由簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁一同創(chuàng)作的一本有關(guān)當(dāng)代社會(huì)拖延心理的書。書中總共由五個(gè)方面介紹拖延：拖延vs行為，拖延vs心理，拖延vs大腦，拖延vs征服之戰(zhàn)，拖延vs建議。
身為心理學(xué)博士，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的心理咨詢師，簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁從1979年開始就為學(xué)生中的拖延者創(chuàng)設(shè)了個(gè)體團(tuán)體治療課程，一直致力于為全美國(guó)的學(xué)生、公司組織和公共團(tuán)體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務(wù)，終年活躍在伯克利，斯坦福大學(xué)的講壇。
從學(xué)生到科學(xué)家，從秘書到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的問題幾乎會(huì)影響到每一個(gè)人。本書的兩位作者基于他們備受好評(píng)和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領(lǐng)域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)拖延作了一次仔細(xì)、詳盡、有時(shí)也頗為幽默的探索。
通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因—對(duì)失敗、成功、控制、疏遠(yuǎn)和依附的恐懼，加上我們的時(shí)間概念問題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素—為我們學(xué)會(huì)怎樣理解拖延的沖動(dòng)以及怎樣以全新方式采取行動(dòng)做了一件非常扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。
讀完這本書，正如書中所述，拖延的四大原因：對(duì)成功信心不足，討厭被人委托任務(wù)，注意力分散和易沖動(dòng)，目標(biāo)和酬勞太過遙遠(yuǎn)。作者告訴我們：拖延是一種行為模式，由心理根源，生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)三者交織在一起形成的。而做出改變和學(xué)會(huì)一種新的行為模式，是一種漸進(jìn)的過程。
一、我們都因拖延而焦慮，卻又在焦慮中拖延
"明明知道那么多事情堆在眼前：攤開的文件、散亂的衣櫥或者只是一個(gè)該打的電話、一封該發(fā)出去的郵件，還有自己焦急不安的小心臟，可我還是邊咬著手指甲邊想，再待一會(huì)兒，就一下下……""我每天都很焦慮，惦記著要做的事，然后卻不停地看網(wǎng)頁直到半夜，怎么辦？"
二、我們?yōu)槭裁磿?huì)拖延
"我們都是完美主義者，希望能做好，卻害怕失敗，所以遲遲不肯邁出第一步。""有時(shí)因?yàn)橥涎?，我們反而陰錯(cuò)陽差做得比較好；有時(shí)因?yàn)橥涎?，別人稱贊我們的小聰明和高效率；在最后期限過去時(shí)，如釋重負(fù)的感覺也讓人很享受。""拖延源于厭惡和憎恨。如果我們討厭某個(gè)人、某件事，可能對(duì)于這個(gè)人和這件事消極怠工，作為另類反抗的一種形式……"
三、克服拖延的第一步
請(qǐng)摒棄你對(duì)拖延的恐懼、羞恥、擔(dān)憂以及自我憎惡，只有在寬容樂觀的態(tài)度和心平氣和的情緒下，你才能看清自己為什么會(huì)拖延，才有可能讓拖延之手從你的生活中松開！
大學(xué)生讀書心得篇四
如果不是學(xué)辦老師的要求，我可能要到很久以后才會(huì)接觸這深刻的六封信，或許是在大二，大三彷徨的某一天，或許是在大學(xué)畢業(yè)后找不到工作的某一天，或許就在生命的最后懊悔自己過于平淡的某一天…幸運(yùn)的是，在這一些不幸發(fā)生之前我研讀了它，李開復(fù)給中國(guó)大學(xué)生的六封信》讀后感。我不能說讀了這六封信之后以上的一切就可以避免，我將能站在人生的頂端，但是，我很確定，它提醒了，已經(jīng)是時(shí)候?yàn)楸苊獠恍业陌l(fā)生做準(zhǔn)備了。
二：自信每一個(gè)人都是自己的英雄是我很崇拜的.一句話，但這并不是我的真實(shí)寫照。記得小的時(shí)候，因?yàn)榭床贿^去一個(gè)學(xué)長(zhǎng)站在石堆上對(duì)一群小孩頤指氣使的樣子，就沖上石堆想和他理論，可是當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己比他矮一截的時(shí)候，剛剛的氣勢(shì)完全沒有了，甚至低著頭不敢與他對(duì)視，結(jié)果就是被他從石堆上推了下來，后來這件事還成了小孩們的笑柄。如果那個(gè)時(shí)候我能夠多出一份自信，理直氣壯地告訴他，欺負(fù)小孩是可恥的，告訴他這樣做就不會(huì)有人愿意和他做朋友，或許我可能是瀟瀟灑灑地離開，而不是被受了傷被爸媽抱走。當(dāng)面對(duì)比你強(qiáng)勢(shì)的人的時(shí)候，你首先要讓自己相信和他是平等的，這樣你就會(huì)有自信，處之泰然，而聽的人也會(huì)因此攝于你的威勢(shì)，不自覺得就會(huì)重視你的想法。
三：學(xué)會(huì)選擇人的一生需要做的選擇可能數(shù)上十年也數(shù)不完，小到選擇衣服的顏色，大到選擇陪伴一生的伴侶。盡管一部分的選擇無關(guān)痛癢，比如走路時(shí)是左腳先還是右腳先，但是絕大多數(shù)的選擇卻關(guān)系到你一生的命運(yùn)，所以必須學(xué)會(huì)選擇。事實(shí)上，又有多少人可以對(duì)自己做出正確的判斷呢？選擇對(duì)了，加之付出，是頂峰；選擇錯(cuò)了，即使付出再多，也是深谷?！兜诹庑拧分械囊痪洹霸诰駬袂啊刂亍伎迹駬窈蟆p輕’放下”將選擇做了最為簡(jiǎn)潔的詮釋。在未思考清楚前不要輕易選擇，選擇過后，不論是喜還是憂，都要輕輕地放下，做到勝不驕，敗不餒。
洋洋灑灑的六封信，給了我很多感觸，信中提到的人生信仰，我不敢承諾可以一一遵從，但我還是會(huì)努力向它靠近。盡自己最大的努力，剩下的就交給命運(yùn)。
大學(xué)生讀書心得篇五
當(dāng)我第一次拿到這本書時(shí)，我被它的名字所吸引。我們一定見過烏龜，但這是我第一次聽說它。
烏龜和烏龜一定有一些神力。它們是由一對(duì)雙胞胎姐妹發(fā)現(xiàn)的。烏龜被一塊石頭包圍著，看起來像一塊化石，但它的眼睛在里面眨了眨，這讓雙胞胎姐妹們很好奇，所以他們把它砸碎了。小烏龜就這樣出現(xiàn)了。他們也成了好朋友。
小烏龜一天天長(zhǎng)大，一天天強(qiáng)壯。不知道哪一天烏龜變大了，就帶大家去渡海。每個(gè)人都坐在它的背上，非常高興，欽佩它的技能。
小烏龜還有很多技能！它幫助雙胞胎姐妹學(xué)習(xí)和玩耍，給雙胞胎姐妹帶來很多快樂。他們也喜歡這只小烏龜。
讀到這里，我的心很興奮，仿佛我也有一只非常神奇，非?；顫姷男觚?，它也可以幫助我學(xué)習(xí)，和我一起玩。
可到了最后…
讀完這本書，我敢得的是神奇和震撼。小神龜?shù)拿恳粋€(gè)故事都給我?guī)砹撕芏嗫鞓贰?BR> 多少年沒讀書了，一拿到這本書，就被它的封面吸引住了，于是就讀了。
書中有很多故事，尤其是寫小烏龜?shù)哪芰?，這讓我很驚訝。它可以千邊萬化，把我?guī)У揭粋€(gè)神話故事中，讓我身臨其境，給我很多快樂和笑聲。
我覺得書中最精彩的是小神龜成了小女孩的一部分，很神奇。
我一定會(huì)多讀書，因?yàn)樗o我?guī)砹诵腋！?BR> 大學(xué)生讀書心得篇六
在這個(gè)世界上矛盾而又統(tǒng)一的事情常常讓我覺得很有趣而回味不已。
比如說生與死。
與癌癥做斗爭(zhēng)的果子提到有位美國(guó)作家曾經(jīng)說過：困在敵營(yíng)中的戰(zhàn)士，如果想突圍出去，他必須兼具強(qiáng)烈的求生欲望及不怕死的感覺。也就是說，他不能僅僅是貪戀生命，否則就成了懦夫，無法脫逃。他也不能單單等死，否則就成了自殺，依然無法脫逃。
要不怕死，才能生。向死而生！你說這里面的矛盾而統(tǒng)一是不是很耐人尋味？
這樣的例子很多，比如說我剛學(xué)會(huì)滑雪的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)教練說的一句話很有道理：你越怕摔跤越容易摔跤。
還有佛學(xué)里說讓人不要執(zhí)著，可我看到很多學(xué)佛之人都在執(zhí)著地持之以恒地學(xué)習(xí)佛學(xué)以求得悟，那到底是要執(zhí)著還是不執(zhí)著？要放下，才能得到，這里面的智慧很深，我還在執(zhí)著地琢磨ing，呵呵。不過，每當(dāng)我見到學(xué)佛的朋友很努力地勇猛精進(jìn)地修行之時(shí)，就會(huì)跟他/她說：不要太執(zhí)著哦。哈哈。
以上的這些是我看到棲息谷stonely寫的《我們?yōu)槭裁椿钪匪l(fā)的亂想。稍后再談我們?yōu)槭裁椿钪?，也就是生命的意義的追問。先務(wù)實(shí)地談?wù)剆tonely對(duì)于當(dāng)前高房?jī)r(jià)和掙更多的錢所面臨的具體困境。
這是有可能的。記得有一句話：“越是窮人的心態(tài)，越是改變不了作為窮人的命?！币蔀楦蝗?，要了解富人的心態(tài)才行。
舉一個(gè)最近發(fā)生的實(shí)例，google可算是富可敵國(guó)的公司，從對(duì)人類生活的影響力來說更超過了很多國(guó)家。然而最近google因?yàn)楣緝r(jià)值觀和當(dāng)?shù)胤烧叩臎_突而考慮退出中國(guó)市場(chǎng)，說明建立在價(jià)值觀上的行為不會(huì)總是帶來更多的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。但是jimcollins在《基業(yè)長(zhǎng)青》中花了6年研究了18家卓越非凡、長(zhǎng)盛不衰的公司后指出：核心價(jià)值是組織長(zhǎng)盛不衰的根本信條，不能為了財(cái)務(wù)利益或短期權(quán)益而自毀立場(chǎng)。以價(jià)值觀為行為導(dǎo)向的公司在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)中確實(shí)會(huì)取得很好的效益。（p94）
做人和做企業(yè)的道理相通，如果只是掙錢至上，很可能長(zhǎng)期反而掙不到錢。
我再嘗試用《精力管理》中的理論來解釋一下這個(gè)相通的道理。書中把人的能量分為身體能量、情感能量、思想能量和精神能量，同時(shí)指出精神能量是最有力的能量源泉。比如一個(gè)煙癮很重的女子，嘗試了很多辦法都無法戒煙，但是懷孕后就自然不抽煙了。
精神指的是：“和一套最不易改變的價(jià)值觀、超越自身利益的目的的聯(lián)系。”當(dāng)這位準(zhǔn)媽媽把自己的行為與為了孩子這個(gè)目的聯(lián)系起來時(shí)，她就可以產(chǎn)生很大的精神力量去改變自己那看起來根深蒂固的習(xí)慣。
精神能量來自于知道我們?yōu)槭裁椿钪碛邪凑兆约旱膬r(jià)值觀生活的勇氣和信念，即使這樣做需要個(gè)人犧牲、歷經(jīng)艱辛。
《精力管理》中又舉了一個(gè)很強(qiáng)悍的例子。“有1000名員工的美國(guó)坎托公司在911事件中2/3的員工身亡，公司的it系統(tǒng)和大量數(shù)據(jù)也被破壞。人們不清楚坎托公司自身能否生存下去?？梢岳斫庑掖鎲T工非常震驚、悲痛，很多人受到了心靈創(chuàng)傷。為挽救公司所作的努力當(dāng)然能為員工們自身的經(jīng)濟(jì)需求服務(wù)，但是他們的目的比這個(gè)要大得多。幾天后，坎托的董事長(zhǎng)宣布，在接下來的5年里將把公司利潤(rùn)的25%送給遇難員工的家人。這個(gè)決定激勵(lì)幸存的員工為了自身利益以外的目的而奮斗。就像其中一個(gè)人說的，幸存者們成了一幫兄弟，因?yàn)楣餐谋瘎『颓懊娴奶魬?zhàn)而團(tuán)結(jié)在一起?！?BR> “這樣做的結(jié)果是驚人的奉獻(xiàn)精神，員工們開始每天工作12—16個(gè)小時(shí)。甚至有曾經(jīng)離職的員工在911后覺得自己必須回來。沿著這條路，員工們發(fā)現(xiàn)了以前沒有用過的情感資源——耐心、同情、毫無怨言地忍受艱苦的臨時(shí)工作環(huán)境的能力，這些情感資源幫助他們撫平創(chuàng)傷。在任何情況下，都很難想出比這個(gè)更生動(dòng)的例子來表現(xiàn)可供挖掘的精神能量的巨大寶藏——即使是在最惡劣的逆境下，憑借共同的信念和超越自身利益的使命的承諾也能逆流而上?！保╬122—124）
這個(gè)故事，除了為這種信念和精神所感動(dòng)外，如果從掙錢的角度來看結(jié)果，因?yàn)閱T工們的精神力量，他們肯定比沒有這樣的精神力量獲得了更大的經(jīng)濟(jì)利益（掙了更多的錢），因?yàn)樗麄児緩囊黄瑥U墟中重新站起來了。
所以，stonely，你為什么沒有能掙更多的錢？當(dāng)你“為錢，我可以放下自己的清高，為錢，我可以失去自己的尊嚴(yán)”時(shí)，而清高和尊嚴(yán)在你心底是有價(jià)值的，那么為掙錢所做的所有活動(dòng)對(duì)你的`精神而言都是痛苦的，因此你缺乏足夠的精神力量去百折不撓地面對(duì)和克服所有的折磨和挑戰(zhàn)。
什么是能對(duì)你自己能產(chǎn)生精神力量的核心價(jià)值觀，這需要你自己去追問和探索，有很多書可以提供線索和幫助?！毒芾怼防锏摹白钌顚觾r(jià)值觀檢查表”列出了32個(gè)關(guān)鍵詞，以及提供了探尋價(jià)值觀的幾個(gè)問題，我將它們附在這篇文章后面；還有《一紙式人生規(guī)劃》里花了不少篇幅綜述了很多經(jīng)典著作里對(duì)價(jià)值觀的描述，其中有亞里士多德《倫理學(xué)》、科維《七個(gè)習(xí)慣》、《圣經(jīng)十誡》等，并提供了工作表幫助你反思和總結(jié)，值得推薦。這本書在豆瓣很多人的評(píng)分不高，而我認(rèn)為這本書的價(jià)值大小在于你是否把里面的問題都認(rèn)真的思考、寫出答案、不斷反思與修改，直至成為生活方式的一部分。
明確了你的核心價(jià)值觀，還需在你的生活中身體力行，并為此對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。
問題不在于你的生活是否為你提供一種意義感，而在于你是否在積極利用生活作為表達(dá)自己最堅(jiān)信的價(jià)值觀的一種途徑。像維克多—弗蘭克說的那樣：“最終，人不應(yīng)該問他的生活的意義是什么？而必須認(rèn)識(shí)到是生活在問他?？傊?，每個(gè)人都被生活提問，每個(gè)人也只能通過對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)來答復(fù)生活；對(duì)待生活我們只能以負(fù)責(zé)回應(yīng)?！薄ㄕ浴毒芾怼穚147）
因此如果你的人生沒有意義，那是你沒有對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，不是社會(huì)和別人的錯(cuò)。
“付諸行動(dòng)的價(jià)值觀就是品德”，讓我們都做有品的人！活出自己的人生意義！
最后，感謝stonely為大家發(fā)起這個(gè)話題，“他”不是他，只是說了一個(gè)全體現(xiàn)象。
大學(xué)生讀書心得篇七
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。
又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
《圍城》里最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?BR> 大學(xué)生讀書心得篇八
暑假期間，我讀了《飛行教室》一書。作者是德國(guó)著名的小說家、詩人、劇作家、記者和兒童文學(xué)作家：艾里克·科斯特納，他出生于1899年，大約120年前。這本書講述了一些青少年通過想象、編輯、導(dǎo)演和表演舞臺(tái)劇的故事。劇中有麻煩和糾紛，但到處都充滿了同學(xué)、師生和朋友的友誼。交織一個(gè)感人的故事。
其中，我最喜歡的部分是“凱旋而歸”，講的是:兩隊(duì)在雪地上打得如火如荼，雪球像子彈一樣穿梭在人群中，戴馬亭的小隊(duì)已經(jīng)不知不覺地偷偷溜進(jìn)了艾嘉蘭家的地下室。天黑了，走了一段路才看到一點(diǎn)點(diǎn)光。光線越低越亮，土壤有土豆的味道。走著走著，他們聽到有人說話，說話的人就是葛羅迪。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的大家伙站在他旁邊，其他職業(yè)學(xué)校的學(xué)生也站在他旁邊。當(dāng)大家伙正要揮動(dòng)手臂打葛洛迪時(shí)，他背上強(qiáng)大的力量把他打暈了。其他職業(yè)學(xué)校的學(xué)生都驚呆了，看不清發(fā)生了什么?！皝砹?！葛洛迪大叫。戴馬亭小隊(duì)成功救出葛洛迪，職業(yè)學(xué)校的`學(xué)生看到他們?nèi)硕?，倉促逃跑。
走著走著，馬提斯喊道：“壞了，聽寫薄！”葛洛迪沮喪地說：“他們?cè)谖颐媲盁苫覡a……”
就在這時(shí)，艾嘉蘭走過來鞠躬，把手里的紙包給了戴馬亭：“你的聽寫已經(jīng)燒掉了?，F(xiàn)在我把它還給你，這樣我就可以向老師解釋了。
“謝謝”戴馬亭接過紙包，尊重艾嘉蘭，鞠躬……
這個(gè)故事讓我明白，只有以客觀的態(tài)度對(duì)待人，才不會(huì)有不公平。
大學(xué)生讀書心得篇九
讀論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的.火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
一部《論語》，清晰地證明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內(nèi)圣外王，如：文質(zhì)彬彬，然后君子、博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之惡，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問加修養(yǎng)――所謂內(nèi)圣才是君子。用這天的語言來表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?BR> 思，然后明目標(biāo)，對(duì)于我們青少年來說，這天我們重溫《論語》，應(yīng)思考立身和處世的原則。內(nèi)圣外王的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標(biāo)。
大學(xué)生讀書心得篇十
讀完了《簡(jiǎn)愛》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。
作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí)，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說至少精通三種以上的外國(guó)語言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的`文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡(jiǎn)愛的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡(jiǎn)愛》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。
大學(xué)生讀書心得篇十一
在沈看來，“城市”是民族文化的分叉，“現(xiàn)代化”是人類墮落的根源。因此，他希望用自己的話向城市人民展示另一種生活和另一種人類感情；農(nóng)村原始自然的人性和生活是民族理想的精神和生活狀態(tài)。
進(jìn)入邊城時(shí)，最正宗的自然文明將沖擊當(dāng)代唯物主義的物質(zhì)文明。進(jìn)入湘西小鎮(zhèn)，嘆息會(huì)沿著湘西的水慢慢延伸。然而，當(dāng)獨(dú)居的祖父母和孫子孫女過著平凡而平靜的生活時(shí)，表面上的平靜會(huì)隨著老船夫和黃狗的言行而涌動(dòng)，因?yàn)檫@是邊城。
崔璀，每天幫爺爺渡船，靜靜地聽著人們的對(duì)話，黃狗忠誠(chéng)的陪伴，渴望隔壁女孩的興奮和羨慕，山前夜晚的歌聲讓女孩的心，從未開始但已經(jīng)結(jié)束的'老人的愛，等待第二個(gè)老人的愛，爺爺?shù)乃溃羞@些都讓我們想象“邊城”的愛。
黃狗，陪爺爺，陪崔璀，陪崔璀看龍舟賽，保護(hù)崔璀，親近《邊城》里的人，因?yàn)檫@就是《邊城》里的愛。
這些不安和平靜的場(chǎng)景和人之間的和諧會(huì)給你一種自然的感覺，讓你想象最好和最好的和諧和安靜的理想領(lǐng)域；這些和平和激動(dòng)人心的愛在現(xiàn)實(shí)生活中可能很難想象，但隨著你的臨近，你會(huì)有靈魂的洗禮，你會(huì)感受到一個(gè)充實(shí)的精神世界，你不會(huì)選擇這種愛，而是同時(shí)享受它。
大學(xué)生讀書心得篇十二
其實(shí)我是一個(gè)很沒有耐心的人，這次竟然能堅(jiān)持讀完這厚厚的三大本《平凡的世界》。這足以說明這書的魅力之大，而我看完后感觸也頗深。
從孫少安身上，我學(xué)到永不言棄和為人要善良，他的磚廠倒閉，肩上有一大筆債務(wù)，他消沉過，痛哭流涕過，但一年后，他振作了起來。最后成功使他的磚廠活了過來。而且，在他背負(fù)巨額債務(wù)，無法償還村里人工資的時(shí)候，村民們對(duì)他冷嘲熱諷，甚至窩囊無比的'二叔孫玉亭都敢對(duì)他惡語相加。但在他的事業(yè)重新紅火后，他還是摒棄前嫌，重新邀請(qǐng)村民們到他的磚廠干活，讓他們賺點(diǎn)肥料錢。甚至后來，還破財(cái)為村建造學(xué)校。這才是真男兒!
從孫少平身上，我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)帶給人自尊和榮譽(yù)。
從田潤(rùn)葉身上，我醒悟道:不要固守所謂的理想主義，要適時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)主義。不要等到事態(tài)無法挽回，才追悔莫及。她是幸運(yùn)的，雖然她曾因?yàn)榧藿o李向前，且心愛的少安另娶他人而有過一段十分痛苦的經(jīng)歷。但后來向前的腿受傷，讓她醒悟，終于找到了自己的幸福。
大學(xué)生讀書心得篇十三
時(shí)代變遷下人物群傳，都在一個(gè)個(gè)的苦難中磨礪成長(zhǎng)。平凡的世界中，每個(gè)人都在承受生命中的榮辱與苦難，每次讓我替他們?cè)讷@得短暫的幸福而高興時(shí)，我都會(huì)提前冷冷的打個(gè)寒戰(zhàn)，替他們想想下次的.苦難會(huì)有多難，這不是犯賤，恰巧這可能就是生活。
命運(yùn)總會(huì)不如愿，但在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾艱難中，才能使人們成熟起來，堅(jiān)強(qiáng)起來，雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來的并不都是歡樂，可能苦難的意義便是成長(zhǎng)吧。
即使面對(duì)小說并不圓滿的結(jié)局，總會(huì)有這樣的想法：少安、少平、俊武這樣的能人一定會(huì)好、一定會(huì)不負(fù)眾望、因?yàn)樗麄円恢痹谇靶小⒁恢痹谂?、一直在成長(zhǎng)，一直在準(zhǔn)備著。小說會(huì)讓苦難中的人燃起信念：我在成長(zhǎng)，以后生活的甜蜜是充滿希望的。
每個(gè)人都會(huì)在經(jīng)歷苦難后成熟成長(zhǎng)，當(dāng)然我希望它能更快的到來，盡早去感知，去領(lǐng)悟，去體驗(yàn)、去成長(zhǎng)。
對(duì)于我個(gè)人來說，小說最大的意義在于“讓我走進(jìn)那個(gè)現(xiàn)實(shí)又夢(mèng)幻的時(shí)代、學(xué)著站在時(shí)代的角度上去思考、站在人物的立場(chǎng)去看待”。
看《活著》的時(shí)候，那會(huì)年齡還小，對(duì)生活并沒有多么深刻的理解，卻會(huì)因?yàn)闀腥宋锏拿\(yùn)感到絕望，會(huì)流淚、會(huì)傷感?，F(xiàn)在在讀《平凡的世界》時(shí)卻漸漸在理解和體會(huì)這種時(shí)代的命運(yùn)感，畢竟明天還得按照自己的路去生活。
或許再隨著閱歷的增加，會(huì)有更不一樣的感悟。但現(xiàn)在請(qǐng)不要見怪，也不要見外。
大學(xué)生讀書心得篇十四
《偷影子的人》是法國(guó)作家馬克·李維創(chuàng)作的一部小說，故事的主人公具有一種特俗的能力：當(dāng)主人公的影子和別人的影子重合的時(shí)候，他能“偷別人的影子”，也就是主人公能通過別人的影子來看見他人心事，聽見人們心中不愿意說出口的秘密。一開始，主人公還為此事煩惱，后來他慢慢習(xí)慣并駕馭這項(xiàng)特俗的本領(lǐng)成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。
小說正是圍繞“偷影子”首先向我們呈現(xiàn)了主人公與童年遇到的一個(gè)聾啞女孩克蕾兒的故事。在主人公與這個(gè)克蕾兒接觸的過程中，他讀懂了女孩影子的傾訴。原來女孩并非天生聾啞，而是有自閉癥。他們成了相互信任的好朋友，一起在海邊沙灘上度過了一段快樂而又難忘的童年經(jīng)歷。后來，他們?cè)俅蜗嘁姷臅r(shí)候，這個(gè)聾啞女孩已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)音樂的漂亮的大學(xué)生了。正是主人公通過“偷影子”的方式治好了克蕾兒的自閉癥，兩人最終走到了一起。
這種故事結(jié)尾也令我喜歡：兩個(gè)從童年延續(xù)出相愛的人，長(zhǎng)期以來斷了聯(lián)系，卻仍舊走到了一起，想想就令人向往和心動(dòng)。真的就是中國(guó)那句古話“有情人終成眷屬”。
小說還寫到了主人公與好朋友呂克的故事，與女友蘇菲的故事，也都是圍繞著“偷影子”而展開著。
呂克是主人公的一個(gè)至交好友，主人公從呂克的影子里讀出他對(duì)當(dāng)醫(yī)生的渴望，那是他的夢(mèng)想。于是主人公不顧一切和呂克的爸爸交談，想為他做些什么。呂克在男孩的`幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的行醫(yī)之路，再到后來發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。
蘇菲是個(gè)好女孩，她愛主人公，一直給他陪伴和鼓勵(lì)。當(dāng)與主人公感情出現(xiàn)問題的時(shí)候，她在合適的時(shí)間選擇了放手，收獲了自己的另一段愛情，擁有了真正的幸福。而主人公雖然擁有特殊的天賦，可以和影子交談，而且只要他愿意，就能知道深藏在別人心底的秘密。他利用自己的天賦幫助別人治愈深埋在內(nèi)心深處的傷痛，但卻始終無法了解真實(shí)的自己，他離開了童年，卻無法擺脫童年的影子，除非完成自己療愈，否則無法真正長(zhǎng)大。也正是這個(gè)原因，使他和蘇菲無法真正走到最后，好在他們都在合適的時(shí)候，正確的選擇了放手，主人公找到了他的真愛——童年的克蕾兒，而蘇菲也收獲了真正適合他的呂克。
其實(shí)“偷影子”有些類似于現(xiàn)在的“讀心術(shù)”，不過比“讀心術(shù)”更厲害。作者用“偷影子”這種奇特的方式，向我們呈現(xiàn)了一部神奇而又有趣味的小說?，F(xiàn)實(shí)生活中，“影子”應(yīng)該類似于我們的內(nèi)心，很多人的外表都隱藏了內(nèi)心深處的一些東西，這些東西往往需要溝通交流出來才能幫助自己成長(zhǎng)。然而現(xiàn)實(shí)卻是，內(nèi)心深處的這些東西，很少能夠得到交流和溝通。我想，我們有時(shí)候也需要像“偷影子”一樣來為自己和他人找到點(diǎn)亮生命的小小光芒！
大學(xué)生讀書心得篇十五
書是人類進(jìn)步的階梯，書伴我成長(zhǎng)，它是為無言的老師，但卻教會(huì)了我許多。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部震驚中外的名著，教會(huì)了我許多道理。而寫出這部偉大作品的人——蘇聯(lián)作家尼古拉·阿列克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基。這是他以自身的經(jīng)歷為素材，運(yùn)用智慧，塑造了一個(gè)英雄人物，創(chuàng)作出一部經(jīng)典著作。保爾，這位有著許多人敬佩，學(xué)習(xí)的人物。一個(gè)活生生，有血，有肉的熱血青年；一個(gè)把“鐵”煉成“鋼”的人；一個(gè)活出自己生命意義的人；一個(gè)為革命奮斗不懈的人。他的一生非常坎坷，少年時(shí)期，他為掩護(hù)革命者入獄；中年時(shí)期，他為革命在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人抗?fàn)?；后來去做工人，為人民服?wù)；不久，由于癱瘓被迫退隊(duì)后，為人們?cè)谖膶W(xué)上貢獻(xiàn)。他的生命充滿了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，他通過了；在無數(shù)次命運(yùn)的壓迫中，他沒有低頭。
“人生的意義？”看完這本書，我對(duì)這個(gè)問題有了很好的答案！人生要怎樣過才算有意義？保爾一次次的行動(dòng)向我們說明了：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人來說只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事，不回應(yīng)虛度年華而悔恨，也不會(huì)應(yīng)為碌碌無為而感到羞恥，臨終之際，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和精力，都獻(xiàn)給了時(shí)間上最壯麗的`事業(yè)——為解放全人類而戰(zhàn)斗！’”鋼鐵是怎樣煉成的？其實(shí)，人生就像煉鋼，沒什么是與生俱來的，“鐵”變“鋼”，只有一種途徑——煉！保爾變成英雄，是自身的努力所產(chǎn)生的——在戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有退縮；在工地上，面對(duì)勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，也沒有倒下；在雙目失明，疾病纏身的情況下，他沒有放棄。從一個(gè)出生貧苦的少年，長(zhǎng)成一名具有崇高理想，高尚品質(zhì)的共產(chǎn)主義扎實(shí)。毅力，他往往表現(xiàn)在一個(gè)人受到挫折中展現(xiàn)的一種力量。有了毅力，人們?cè)诶щy與挫折中就不去屈服，而是更頑強(qiáng)地去面對(duì)。這也是寶兒所告訴我們的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這首生命的贊歌，英雄在風(fēng)雨的搏擊中成長(zhǎng)，生命在時(shí)代的變化中放歌！英雄靈魂不死，生命之歌詠唱不朽！
大學(xué)生讀書心得篇十六
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。
小說主要內(nèi)容是女主人公簡(jiǎn)·愛的成長(zhǎng)歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，但她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的`信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
簡(jiǎn)·愛的父親是個(gè)窮牧師，當(dāng)她還在幼年時(shí)，父母就染病雙雙去世。簡(jiǎn)·愛被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養(yǎng)，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡(jiǎn)·愛。簡(jiǎn)·愛在里德太太家的地位，連使女都不如，受盡了欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關(guān)進(jìn)紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了。重病一場(chǎng)，過了很久才慢慢恢復(fù)健康。
簡(jiǎn)·愛從小到大雖然吃盡了苦，但是卻始終堅(jiān)持著自己的理想與抱負(fù)，她身邊的人、事、物不知改變了多少次，但是，最終惟一沒有改變的就是她真摯的感情與高尚的品德。雖然她只是個(gè)很卑微的人，根本不起眼，但是她的所作所為卻讓人深深地感動(dòng)著。
貝西·利文是蓋茲海德府里一個(gè)有同情心的女傭。經(jīng)她照料康復(fù)后，簡(jiǎn)·愛被送到五十英里以外的勞渥德學(xué)校。盡管學(xué)校的生活十分艱苦，但總的說來，在經(jīng)歷了蓋茲海德府的痛苦日子之后，這倒使她感到寬慰。簡(jiǎn)得到了一位名叫坦普爾小姐的友善幫助，功課學(xué)得很快。災(zāi)難降臨了，一場(chǎng)時(shí)疫奪走了勞渥德女子學(xué)校一些姑娘的性命。這導(dǎo)致上級(jí)對(duì)該校情況進(jìn)行一番調(diào)查，以及隨之而來的某些改善。
簡(jiǎn)·愛在這所學(xué)校當(dāng)了教師，但在十八歲時(shí)離去，為早慧的阿黛勒·瓦朗擔(dān)任家庭教師。阿黛勒·瓦朗住在米爾科特附近孤零零的桑菲爾德莊園里。
大學(xué)生讀書心得篇十七
《我的大學(xué)》描述了高爾基帶著上大學(xué)的想法來到喀山，但他很快意識(shí)到窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當(dāng)碼頭工人，在面包車間工作。這使得年輕的高爾基更接近搬運(yùn)工和其他工人，與他們有著密切的聯(lián)系，更深刻地認(rèn)識(shí)到被剝削。壓迫的痛苦增強(qiáng)了爭(zhēng)取解放的革命欲望。這本讀馬克思的書接受革命理論。他還不斷動(dòng)員工人與剝削階級(jí)作斗爭(zhēng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，由于反動(dòng)勢(shì)力的猖獗，革命斗爭(zhēng)經(jīng)常遭受失敗和挫折，高爾基有時(shí)會(huì)感到悲觀和失望。然而，在與工人的共同斗爭(zhēng)中，高爾基得到了鍛煉，革命思想日已經(jīng)形成。在這樣的大學(xué)中，高爾基長(zhǎng)大了。
高爾基從小就受苦，但他沒有放棄。我應(yīng)該向我們學(xué)習(xí)他。雖然人生的道路長(zhǎng)有難，但只有我們有決心為自己開辟一條新的道路。
英雄強(qiáng)烈的`閱讀欲望和頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神讓我想起了自己：我認(rèn)為知識(shí)已經(jīng)非常豐富了。讀完后，我真正理解了學(xué)窮無盡的，學(xué)習(xí)是無窮無盡的的真理，我真正意識(shí)到只有努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能取得成就。
大學(xué)生讀書心得篇十八
1933年，沈從文和他的新婚妻子張兆和參觀了嶗山。在山腳下的小溪邊，他們看到一個(gè)穿著樸素衣服的女孩在燒紙錢，然后拿起一桶小溪慢慢走開?？粗⒐陋?dú)虛弱的背影，沈從文忍不住對(duì)妻子說：“我要根據(jù)她給你寫個(gè)故事！
她是翠翠的原型。《邊城》中的女主角是一個(gè)父母雙亡的小女孩。翠翠的母親和父親在結(jié)婚前生下了她。她的父親看到他們不能聚在一起，就先服毒；她的母親，老船夫的.獨(dú)生女，生下翠翠后，故意去溪邊吃了很多冰“走”。其余的小翠翠和她誠(chéng)實(shí)的祖父住在湘西“茶洞”山城。
翠翠聰明懂事，但她不得不為自己的家庭感到自卑，抱怨自己的命運(yùn)，擔(dān)心祖父，害怕唯一的親戚離開，害怕無助孤獨(dú)，經(jīng)常偷偷哭泣。
就這樣，一個(gè)70多歲的老人，一個(gè)16歲的聰明女孩，每天為別人擺渡謀生。他們的生活是貧窮和幸福的；不幸福，但充實(shí)；不滿足，但幸福無窮。
翠翠，她有很多幻想，把自己幻想成一頭自由的牛羊，一個(gè)害羞的新娘。她很簡(jiǎn)單——拒絕接受別人同情她的東西；她很困惑——我不知道為什么有時(shí)我祖父不回來。
她，翠翠終于找不到自己的愛情了。愛她的兩兄弟，為了她，一個(gè)落水而死；一個(gè)離開了，翠翠的心漸漸涼了。
陪伴翠翠十六年的祖父，有一天終于閉上了眼睛，翠翠沒有忍住眼淚。
翠翠，你在哪里？我不是你，也幫不了你，但我希望你幸福。
大學(xué)生讀書心得篇一
花了幾天時(shí)間，終于讀完了《簡(jiǎn)·愛》，我知道這是一個(gè)艱巨的過程。然而我還在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。
“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平，而且身材矮小，就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎?你想錯(cuò)了!我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)?！边@是《簡(jiǎn)·愛》作者夏洛蒂·勃朗特的一句名言，是的，每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，相信書中敢于抗?fàn)?，性格頑強(qiáng)的簡(jiǎn)·愛一定會(huì)給你留下深刻的印象。
讀完，我深深地吸了口氣。這個(gè)曲折的故事，讓我意猶未盡，簡(jiǎn)·愛的倔強(qiáng)和獨(dú)立的性格深深的震撼了我，簡(jiǎn)·愛從小就寄人籬下，受盡了別人的冷眼虐待，而她并沒有屈服，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，與偏見和命運(yùn)抗?fàn)?，以勇敢頑強(qiáng)的毅力克服所有的人生挫折，這就是我喜歡簡(jiǎn)·愛的理由，更讓我驚訝的是簡(jiǎn)·愛在那所修女學(xué)校竟然待了八年，在那所學(xué)校學(xué)習(xí)，不是被老師害死，就是被餓死凍死，這就讓我更佩服簡(jiǎn)·愛堅(jiān)強(qiáng)的意志了。
“不，我不甘，我不甘心這失敗由我一個(gè)人來承受!我要振作!”閉上雙眼，似乎聽到了一位音樂家在彈奏一首交響曲。忘掉失敗吧，相信自己能夠創(chuàng)造出輝煌，能重新名列前茅!
我很喜歡簡(jiǎn)·愛這個(gè)人物，簡(jiǎn)·愛的一生雖然平凡但不平庸，在我心中，簡(jiǎn)·愛是充滿智慧，自信與不屈精神的象征。她的生命，又如彗星的閃亮和美麗。
大學(xué)生讀書心得篇二
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮薄而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，*二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級(jí)教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號(hào)中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來他們真正的安息。
在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。時(shí)間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛而來。這位嚴(yán)肅的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對(duì)待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對(duì)，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jī)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。
對(duì)待兒子，他說：我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。而且，他謙虛誠(chéng)懇地說：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的.技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是*你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常*自己，不*就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和*。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
隨處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動(dòng)著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復(fù)返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長(zhǎng)，我力推這本書，或許你從中可以領(lǐng)略的更多，不妨親自拜讀。
大學(xué)生讀書心得篇三
《拖延心理學(xué)》是由簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁一同創(chuàng)作的一本有關(guān)當(dāng)代社會(huì)拖延心理的書。書中總共由五個(gè)方面介紹拖延：拖延vs行為，拖延vs心理，拖延vs大腦，拖延vs征服之戰(zhàn)，拖延vs建議。
身為心理學(xué)博士，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的心理咨詢師，簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁從1979年開始就為學(xué)生中的拖延者創(chuàng)設(shè)了個(gè)體團(tuán)體治療課程，一直致力于為全美國(guó)的學(xué)生、公司組織和公共團(tuán)體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務(wù)，終年活躍在伯克利，斯坦福大學(xué)的講壇。
從學(xué)生到科學(xué)家，從秘書到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的問題幾乎會(huì)影響到每一個(gè)人。本書的兩位作者基于他們備受好評(píng)和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領(lǐng)域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)拖延作了一次仔細(xì)、詳盡、有時(shí)也頗為幽默的探索。
通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因—對(duì)失敗、成功、控制、疏遠(yuǎn)和依附的恐懼，加上我們的時(shí)間概念問題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素—為我們學(xué)會(huì)怎樣理解拖延的沖動(dòng)以及怎樣以全新方式采取行動(dòng)做了一件非常扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。
讀完這本書，正如書中所述，拖延的四大原因：對(duì)成功信心不足，討厭被人委托任務(wù)，注意力分散和易沖動(dòng)，目標(biāo)和酬勞太過遙遠(yuǎn)。作者告訴我們：拖延是一種行為模式，由心理根源，生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)三者交織在一起形成的。而做出改變和學(xué)會(huì)一種新的行為模式，是一種漸進(jìn)的過程。
一、我們都因拖延而焦慮，卻又在焦慮中拖延
"明明知道那么多事情堆在眼前：攤開的文件、散亂的衣櫥或者只是一個(gè)該打的電話、一封該發(fā)出去的郵件，還有自己焦急不安的小心臟，可我還是邊咬著手指甲邊想，再待一會(huì)兒，就一下下……""我每天都很焦慮，惦記著要做的事，然后卻不停地看網(wǎng)頁直到半夜，怎么辦？"
二、我們?yōu)槭裁磿?huì)拖延
"我們都是完美主義者，希望能做好，卻害怕失敗，所以遲遲不肯邁出第一步。""有時(shí)因?yàn)橥涎?，我們反而陰錯(cuò)陽差做得比較好；有時(shí)因?yàn)橥涎?，別人稱贊我們的小聰明和高效率；在最后期限過去時(shí)，如釋重負(fù)的感覺也讓人很享受。""拖延源于厭惡和憎恨。如果我們討厭某個(gè)人、某件事，可能對(duì)于這個(gè)人和這件事消極怠工，作為另類反抗的一種形式……"
三、克服拖延的第一步
請(qǐng)摒棄你對(duì)拖延的恐懼、羞恥、擔(dān)憂以及自我憎惡，只有在寬容樂觀的態(tài)度和心平氣和的情緒下，你才能看清自己為什么會(huì)拖延，才有可能讓拖延之手從你的生活中松開！
大學(xué)生讀書心得篇四
如果不是學(xué)辦老師的要求，我可能要到很久以后才會(huì)接觸這深刻的六封信，或許是在大二，大三彷徨的某一天，或許是在大學(xué)畢業(yè)后找不到工作的某一天，或許就在生命的最后懊悔自己過于平淡的某一天…幸運(yùn)的是，在這一些不幸發(fā)生之前我研讀了它，李開復(fù)給中國(guó)大學(xué)生的六封信》讀后感。我不能說讀了這六封信之后以上的一切就可以避免，我將能站在人生的頂端，但是，我很確定，它提醒了，已經(jīng)是時(shí)候?yàn)楸苊獠恍业陌l(fā)生做準(zhǔn)備了。
二：自信每一個(gè)人都是自己的英雄是我很崇拜的.一句話，但這并不是我的真實(shí)寫照。記得小的時(shí)候，因?yàn)榭床贿^去一個(gè)學(xué)長(zhǎng)站在石堆上對(duì)一群小孩頤指氣使的樣子，就沖上石堆想和他理論，可是當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己比他矮一截的時(shí)候，剛剛的氣勢(shì)完全沒有了，甚至低著頭不敢與他對(duì)視，結(jié)果就是被他從石堆上推了下來，后來這件事還成了小孩們的笑柄。如果那個(gè)時(shí)候我能夠多出一份自信，理直氣壯地告訴他，欺負(fù)小孩是可恥的，告訴他這樣做就不會(huì)有人愿意和他做朋友，或許我可能是瀟瀟灑灑地離開，而不是被受了傷被爸媽抱走。當(dāng)面對(duì)比你強(qiáng)勢(shì)的人的時(shí)候，你首先要讓自己相信和他是平等的，這樣你就會(huì)有自信，處之泰然，而聽的人也會(huì)因此攝于你的威勢(shì)，不自覺得就會(huì)重視你的想法。
三：學(xué)會(huì)選擇人的一生需要做的選擇可能數(shù)上十年也數(shù)不完，小到選擇衣服的顏色，大到選擇陪伴一生的伴侶。盡管一部分的選擇無關(guān)痛癢，比如走路時(shí)是左腳先還是右腳先，但是絕大多數(shù)的選擇卻關(guān)系到你一生的命運(yùn)，所以必須學(xué)會(huì)選擇。事實(shí)上，又有多少人可以對(duì)自己做出正確的判斷呢？選擇對(duì)了，加之付出，是頂峰；選擇錯(cuò)了，即使付出再多，也是深谷?！兜诹庑拧分械囊痪洹霸诰駬袂啊刂亍伎迹駬窈蟆p輕’放下”將選擇做了最為簡(jiǎn)潔的詮釋。在未思考清楚前不要輕易選擇，選擇過后，不論是喜還是憂，都要輕輕地放下，做到勝不驕，敗不餒。
洋洋灑灑的六封信，給了我很多感觸，信中提到的人生信仰，我不敢承諾可以一一遵從，但我還是會(huì)努力向它靠近。盡自己最大的努力，剩下的就交給命運(yùn)。
大學(xué)生讀書心得篇五
當(dāng)我第一次拿到這本書時(shí)，我被它的名字所吸引。我們一定見過烏龜，但這是我第一次聽說它。
烏龜和烏龜一定有一些神力。它們是由一對(duì)雙胞胎姐妹發(fā)現(xiàn)的。烏龜被一塊石頭包圍著，看起來像一塊化石，但它的眼睛在里面眨了眨，這讓雙胞胎姐妹們很好奇，所以他們把它砸碎了。小烏龜就這樣出現(xiàn)了。他們也成了好朋友。
小烏龜一天天長(zhǎng)大，一天天強(qiáng)壯。不知道哪一天烏龜變大了，就帶大家去渡海。每個(gè)人都坐在它的背上，非常高興，欽佩它的技能。
小烏龜還有很多技能！它幫助雙胞胎姐妹學(xué)習(xí)和玩耍，給雙胞胎姐妹帶來很多快樂。他們也喜歡這只小烏龜。
讀到這里，我的心很興奮，仿佛我也有一只非常神奇，非?；顫姷男觚?，它也可以幫助我學(xué)習(xí)，和我一起玩。
可到了最后…
讀完這本書，我敢得的是神奇和震撼。小神龜?shù)拿恳粋€(gè)故事都給我?guī)砹撕芏嗫鞓贰?BR> 多少年沒讀書了，一拿到這本書，就被它的封面吸引住了，于是就讀了。
書中有很多故事，尤其是寫小烏龜?shù)哪芰?，這讓我很驚訝。它可以千邊萬化，把我?guī)У揭粋€(gè)神話故事中，讓我身臨其境，給我很多快樂和笑聲。
我覺得書中最精彩的是小神龜成了小女孩的一部分，很神奇。
我一定會(huì)多讀書，因?yàn)樗o我?guī)砹诵腋！?BR> 大學(xué)生讀書心得篇六
在這個(gè)世界上矛盾而又統(tǒng)一的事情常常讓我覺得很有趣而回味不已。
比如說生與死。
與癌癥做斗爭(zhēng)的果子提到有位美國(guó)作家曾經(jīng)說過：困在敵營(yíng)中的戰(zhàn)士，如果想突圍出去，他必須兼具強(qiáng)烈的求生欲望及不怕死的感覺。也就是說，他不能僅僅是貪戀生命，否則就成了懦夫，無法脫逃。他也不能單單等死，否則就成了自殺，依然無法脫逃。
要不怕死，才能生。向死而生！你說這里面的矛盾而統(tǒng)一是不是很耐人尋味？
這樣的例子很多，比如說我剛學(xué)會(huì)滑雪的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)教練說的一句話很有道理：你越怕摔跤越容易摔跤。
還有佛學(xué)里說讓人不要執(zhí)著，可我看到很多學(xué)佛之人都在執(zhí)著地持之以恒地學(xué)習(xí)佛學(xué)以求得悟，那到底是要執(zhí)著還是不執(zhí)著？要放下，才能得到，這里面的智慧很深，我還在執(zhí)著地琢磨ing，呵呵。不過，每當(dāng)我見到學(xué)佛的朋友很努力地勇猛精進(jìn)地修行之時(shí)，就會(huì)跟他/她說：不要太執(zhí)著哦。哈哈。
以上的這些是我看到棲息谷stonely寫的《我們?yōu)槭裁椿钪匪l(fā)的亂想。稍后再談我們?yōu)槭裁椿钪?，也就是生命的意義的追問。先務(wù)實(shí)地談?wù)剆tonely對(duì)于當(dāng)前高房?jī)r(jià)和掙更多的錢所面臨的具體困境。
這是有可能的。記得有一句話：“越是窮人的心態(tài)，越是改變不了作為窮人的命?！币蔀楦蝗?，要了解富人的心態(tài)才行。
舉一個(gè)最近發(fā)生的實(shí)例，google可算是富可敵國(guó)的公司，從對(duì)人類生活的影響力來說更超過了很多國(guó)家。然而最近google因?yàn)楣緝r(jià)值觀和當(dāng)?shù)胤烧叩臎_突而考慮退出中國(guó)市場(chǎng)，說明建立在價(jià)值觀上的行為不會(huì)總是帶來更多的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。但是jimcollins在《基業(yè)長(zhǎng)青》中花了6年研究了18家卓越非凡、長(zhǎng)盛不衰的公司后指出：核心價(jià)值是組織長(zhǎng)盛不衰的根本信條，不能為了財(cái)務(wù)利益或短期權(quán)益而自毀立場(chǎng)。以價(jià)值觀為行為導(dǎo)向的公司在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)中確實(shí)會(huì)取得很好的效益。（p94）
做人和做企業(yè)的道理相通，如果只是掙錢至上，很可能長(zhǎng)期反而掙不到錢。
我再嘗試用《精力管理》中的理論來解釋一下這個(gè)相通的道理。書中把人的能量分為身體能量、情感能量、思想能量和精神能量，同時(shí)指出精神能量是最有力的能量源泉。比如一個(gè)煙癮很重的女子，嘗試了很多辦法都無法戒煙，但是懷孕后就自然不抽煙了。
精神指的是：“和一套最不易改變的價(jià)值觀、超越自身利益的目的的聯(lián)系。”當(dāng)這位準(zhǔn)媽媽把自己的行為與為了孩子這個(gè)目的聯(lián)系起來時(shí)，她就可以產(chǎn)生很大的精神力量去改變自己那看起來根深蒂固的習(xí)慣。
精神能量來自于知道我們?yōu)槭裁椿钪碛邪凑兆约旱膬r(jià)值觀生活的勇氣和信念，即使這樣做需要個(gè)人犧牲、歷經(jīng)艱辛。
《精力管理》中又舉了一個(gè)很強(qiáng)悍的例子。“有1000名員工的美國(guó)坎托公司在911事件中2/3的員工身亡，公司的it系統(tǒng)和大量數(shù)據(jù)也被破壞。人們不清楚坎托公司自身能否生存下去?？梢岳斫庑掖鎲T工非常震驚、悲痛，很多人受到了心靈創(chuàng)傷。為挽救公司所作的努力當(dāng)然能為員工們自身的經(jīng)濟(jì)需求服務(wù)，但是他們的目的比這個(gè)要大得多。幾天后，坎托的董事長(zhǎng)宣布，在接下來的5年里將把公司利潤(rùn)的25%送給遇難員工的家人。這個(gè)決定激勵(lì)幸存的員工為了自身利益以外的目的而奮斗。就像其中一個(gè)人說的，幸存者們成了一幫兄弟，因?yàn)楣餐谋瘎『颓懊娴奶魬?zhàn)而團(tuán)結(jié)在一起?！?BR> “這樣做的結(jié)果是驚人的奉獻(xiàn)精神，員工們開始每天工作12—16個(gè)小時(shí)。甚至有曾經(jīng)離職的員工在911后覺得自己必須回來。沿著這條路，員工們發(fā)現(xiàn)了以前沒有用過的情感資源——耐心、同情、毫無怨言地忍受艱苦的臨時(shí)工作環(huán)境的能力，這些情感資源幫助他們撫平創(chuàng)傷。在任何情況下，都很難想出比這個(gè)更生動(dòng)的例子來表現(xiàn)可供挖掘的精神能量的巨大寶藏——即使是在最惡劣的逆境下，憑借共同的信念和超越自身利益的使命的承諾也能逆流而上?！保╬122—124）
這個(gè)故事，除了為這種信念和精神所感動(dòng)外，如果從掙錢的角度來看結(jié)果，因?yàn)閱T工們的精神力量，他們肯定比沒有這樣的精神力量獲得了更大的經(jīng)濟(jì)利益（掙了更多的錢），因?yàn)樗麄児緩囊黄瑥U墟中重新站起來了。
所以，stonely，你為什么沒有能掙更多的錢？當(dāng)你“為錢，我可以放下自己的清高，為錢，我可以失去自己的尊嚴(yán)”時(shí)，而清高和尊嚴(yán)在你心底是有價(jià)值的，那么為掙錢所做的所有活動(dòng)對(duì)你的`精神而言都是痛苦的，因此你缺乏足夠的精神力量去百折不撓地面對(duì)和克服所有的折磨和挑戰(zhàn)。
什么是能對(duì)你自己能產(chǎn)生精神力量的核心價(jià)值觀，這需要你自己去追問和探索，有很多書可以提供線索和幫助?！毒芾怼防锏摹白钌顚觾r(jià)值觀檢查表”列出了32個(gè)關(guān)鍵詞，以及提供了探尋價(jià)值觀的幾個(gè)問題，我將它們附在這篇文章后面；還有《一紙式人生規(guī)劃》里花了不少篇幅綜述了很多經(jīng)典著作里對(duì)價(jià)值觀的描述，其中有亞里士多德《倫理學(xué)》、科維《七個(gè)習(xí)慣》、《圣經(jīng)十誡》等，并提供了工作表幫助你反思和總結(jié)，值得推薦。這本書在豆瓣很多人的評(píng)分不高，而我認(rèn)為這本書的價(jià)值大小在于你是否把里面的問題都認(rèn)真的思考、寫出答案、不斷反思與修改，直至成為生活方式的一部分。
明確了你的核心價(jià)值觀，還需在你的生活中身體力行，并為此對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。
問題不在于你的生活是否為你提供一種意義感，而在于你是否在積極利用生活作為表達(dá)自己最堅(jiān)信的價(jià)值觀的一種途徑。像維克多—弗蘭克說的那樣：“最終，人不應(yīng)該問他的生活的意義是什么？而必須認(rèn)識(shí)到是生活在問他?？傊?，每個(gè)人都被生活提問，每個(gè)人也只能通過對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)來答復(fù)生活；對(duì)待生活我們只能以負(fù)責(zé)回應(yīng)?！薄ㄕ浴毒芾怼穚147）
因此如果你的人生沒有意義，那是你沒有對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，不是社會(huì)和別人的錯(cuò)。
“付諸行動(dòng)的價(jià)值觀就是品德”，讓我們都做有品的人！活出自己的人生意義！
最后，感謝stonely為大家發(fā)起這個(gè)話題，“他”不是他，只是說了一個(gè)全體現(xiàn)象。
大學(xué)生讀書心得篇七
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。
又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
《圍城》里最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?BR> 大學(xué)生讀書心得篇八
暑假期間，我讀了《飛行教室》一書。作者是德國(guó)著名的小說家、詩人、劇作家、記者和兒童文學(xué)作家：艾里克·科斯特納，他出生于1899年，大約120年前。這本書講述了一些青少年通過想象、編輯、導(dǎo)演和表演舞臺(tái)劇的故事。劇中有麻煩和糾紛，但到處都充滿了同學(xué)、師生和朋友的友誼。交織一個(gè)感人的故事。
其中，我最喜歡的部分是“凱旋而歸”，講的是:兩隊(duì)在雪地上打得如火如荼，雪球像子彈一樣穿梭在人群中，戴馬亭的小隊(duì)已經(jīng)不知不覺地偷偷溜進(jìn)了艾嘉蘭家的地下室。天黑了，走了一段路才看到一點(diǎn)點(diǎn)光。光線越低越亮，土壤有土豆的味道。走著走著，他們聽到有人說話，說話的人就是葛羅迪。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的大家伙站在他旁邊，其他職業(yè)學(xué)校的學(xué)生也站在他旁邊。當(dāng)大家伙正要揮動(dòng)手臂打葛洛迪時(shí)，他背上強(qiáng)大的力量把他打暈了。其他職業(yè)學(xué)校的學(xué)生都驚呆了，看不清發(fā)生了什么?！皝砹?！葛洛迪大叫。戴馬亭小隊(duì)成功救出葛洛迪，職業(yè)學(xué)校的`學(xué)生看到他們?nèi)硕?，倉促逃跑。
走著走著，馬提斯喊道：“壞了，聽寫薄！”葛洛迪沮喪地說：“他們?cè)谖颐媲盁苫覡a……”
就在這時(shí)，艾嘉蘭走過來鞠躬，把手里的紙包給了戴馬亭：“你的聽寫已經(jīng)燒掉了?，F(xiàn)在我把它還給你，這樣我就可以向老師解釋了。
“謝謝”戴馬亭接過紙包，尊重艾嘉蘭，鞠躬……
這個(gè)故事讓我明白，只有以客觀的態(tài)度對(duì)待人，才不會(huì)有不公平。
大學(xué)生讀書心得篇九
讀論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的.火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
一部《論語》，清晰地證明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內(nèi)圣外王，如：文質(zhì)彬彬，然后君子、博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之惡，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問加修養(yǎng)――所謂內(nèi)圣才是君子。用這天的語言來表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?BR> 思，然后明目標(biāo)，對(duì)于我們青少年來說，這天我們重溫《論語》，應(yīng)思考立身和處世的原則。內(nèi)圣外王的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標(biāo)。
大學(xué)生讀書心得篇十
讀完了《簡(jiǎn)愛》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。
作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí)，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說至少精通三種以上的外國(guó)語言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的`文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡(jiǎn)愛的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡(jiǎn)愛》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。
大學(xué)生讀書心得篇十一
在沈看來，“城市”是民族文化的分叉，“現(xiàn)代化”是人類墮落的根源。因此，他希望用自己的話向城市人民展示另一種生活和另一種人類感情；農(nóng)村原始自然的人性和生活是民族理想的精神和生活狀態(tài)。
進(jìn)入邊城時(shí)，最正宗的自然文明將沖擊當(dāng)代唯物主義的物質(zhì)文明。進(jìn)入湘西小鎮(zhèn)，嘆息會(huì)沿著湘西的水慢慢延伸。然而，當(dāng)獨(dú)居的祖父母和孫子孫女過著平凡而平靜的生活時(shí)，表面上的平靜會(huì)隨著老船夫和黃狗的言行而涌動(dòng)，因?yàn)檫@是邊城。
崔璀，每天幫爺爺渡船，靜靜地聽著人們的對(duì)話，黃狗忠誠(chéng)的陪伴，渴望隔壁女孩的興奮和羨慕，山前夜晚的歌聲讓女孩的心，從未開始但已經(jīng)結(jié)束的'老人的愛，等待第二個(gè)老人的愛，爺爺?shù)乃溃羞@些都讓我們想象“邊城”的愛。
黃狗，陪爺爺，陪崔璀，陪崔璀看龍舟賽，保護(hù)崔璀，親近《邊城》里的人，因?yàn)檫@就是《邊城》里的愛。
這些不安和平靜的場(chǎng)景和人之間的和諧會(huì)給你一種自然的感覺，讓你想象最好和最好的和諧和安靜的理想領(lǐng)域；這些和平和激動(dòng)人心的愛在現(xiàn)實(shí)生活中可能很難想象，但隨著你的臨近，你會(huì)有靈魂的洗禮，你會(huì)感受到一個(gè)充實(shí)的精神世界，你不會(huì)選擇這種愛，而是同時(shí)享受它。
大學(xué)生讀書心得篇十二
其實(shí)我是一個(gè)很沒有耐心的人，這次竟然能堅(jiān)持讀完這厚厚的三大本《平凡的世界》。這足以說明這書的魅力之大，而我看完后感觸也頗深。
從孫少安身上，我學(xué)到永不言棄和為人要善良，他的磚廠倒閉，肩上有一大筆債務(wù)，他消沉過，痛哭流涕過，但一年后，他振作了起來。最后成功使他的磚廠活了過來。而且，在他背負(fù)巨額債務(wù)，無法償還村里人工資的時(shí)候，村民們對(duì)他冷嘲熱諷，甚至窩囊無比的'二叔孫玉亭都敢對(duì)他惡語相加。但在他的事業(yè)重新紅火后，他還是摒棄前嫌，重新邀請(qǐng)村民們到他的磚廠干活，讓他們賺點(diǎn)肥料錢。甚至后來，還破財(cái)為村建造學(xué)校。這才是真男兒!
從孫少平身上，我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)帶給人自尊和榮譽(yù)。
從田潤(rùn)葉身上，我醒悟道:不要固守所謂的理想主義，要適時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)主義。不要等到事態(tài)無法挽回，才追悔莫及。她是幸運(yùn)的，雖然她曾因?yàn)榧藿o李向前，且心愛的少安另娶他人而有過一段十分痛苦的經(jīng)歷。但后來向前的腿受傷，讓她醒悟，終于找到了自己的幸福。
大學(xué)生讀書心得篇十三
時(shí)代變遷下人物群傳，都在一個(gè)個(gè)的苦難中磨礪成長(zhǎng)。平凡的世界中，每個(gè)人都在承受生命中的榮辱與苦難，每次讓我替他們?cè)讷@得短暫的幸福而高興時(shí)，我都會(huì)提前冷冷的打個(gè)寒戰(zhàn)，替他們想想下次的.苦難會(huì)有多難，這不是犯賤，恰巧這可能就是生活。
命運(yùn)總會(huì)不如愿，但在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾艱難中，才能使人們成熟起來，堅(jiān)強(qiáng)起來，雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來的并不都是歡樂，可能苦難的意義便是成長(zhǎng)吧。
即使面對(duì)小說并不圓滿的結(jié)局，總會(huì)有這樣的想法：少安、少平、俊武這樣的能人一定會(huì)好、一定會(huì)不負(fù)眾望、因?yàn)樗麄円恢痹谇靶小⒁恢痹谂?、一直在成長(zhǎng)，一直在準(zhǔn)備著。小說會(huì)讓苦難中的人燃起信念：我在成長(zhǎng)，以后生活的甜蜜是充滿希望的。
每個(gè)人都會(huì)在經(jīng)歷苦難后成熟成長(zhǎng)，當(dāng)然我希望它能更快的到來，盡早去感知，去領(lǐng)悟，去體驗(yàn)、去成長(zhǎng)。
對(duì)于我個(gè)人來說，小說最大的意義在于“讓我走進(jìn)那個(gè)現(xiàn)實(shí)又夢(mèng)幻的時(shí)代、學(xué)著站在時(shí)代的角度上去思考、站在人物的立場(chǎng)去看待”。
看《活著》的時(shí)候，那會(huì)年齡還小，對(duì)生活并沒有多么深刻的理解，卻會(huì)因?yàn)闀腥宋锏拿\(yùn)感到絕望，會(huì)流淚、會(huì)傷感?，F(xiàn)在在讀《平凡的世界》時(shí)卻漸漸在理解和體會(huì)這種時(shí)代的命運(yùn)感，畢竟明天還得按照自己的路去生活。
或許再隨著閱歷的增加，會(huì)有更不一樣的感悟。但現(xiàn)在請(qǐng)不要見怪，也不要見外。
大學(xué)生讀書心得篇十四
《偷影子的人》是法國(guó)作家馬克·李維創(chuàng)作的一部小說，故事的主人公具有一種特俗的能力：當(dāng)主人公的影子和別人的影子重合的時(shí)候，他能“偷別人的影子”，也就是主人公能通過別人的影子來看見他人心事，聽見人們心中不愿意說出口的秘密。一開始，主人公還為此事煩惱，后來他慢慢習(xí)慣并駕馭這項(xiàng)特俗的本領(lǐng)成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。
小說正是圍繞“偷影子”首先向我們呈現(xiàn)了主人公與童年遇到的一個(gè)聾啞女孩克蕾兒的故事。在主人公與這個(gè)克蕾兒接觸的過程中，他讀懂了女孩影子的傾訴。原來女孩并非天生聾啞，而是有自閉癥。他們成了相互信任的好朋友，一起在海邊沙灘上度過了一段快樂而又難忘的童年經(jīng)歷。后來，他們?cè)俅蜗嘁姷臅r(shí)候，這個(gè)聾啞女孩已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)音樂的漂亮的大學(xué)生了。正是主人公通過“偷影子”的方式治好了克蕾兒的自閉癥，兩人最終走到了一起。
這種故事結(jié)尾也令我喜歡：兩個(gè)從童年延續(xù)出相愛的人，長(zhǎng)期以來斷了聯(lián)系，卻仍舊走到了一起，想想就令人向往和心動(dòng)。真的就是中國(guó)那句古話“有情人終成眷屬”。
小說還寫到了主人公與好朋友呂克的故事，與女友蘇菲的故事，也都是圍繞著“偷影子”而展開著。
呂克是主人公的一個(gè)至交好友，主人公從呂克的影子里讀出他對(duì)當(dāng)醫(yī)生的渴望，那是他的夢(mèng)想。于是主人公不顧一切和呂克的爸爸交談，想為他做些什么。呂克在男孩的`幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的行醫(yī)之路，再到后來發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。
蘇菲是個(gè)好女孩，她愛主人公，一直給他陪伴和鼓勵(lì)。當(dāng)與主人公感情出現(xiàn)問題的時(shí)候，她在合適的時(shí)間選擇了放手，收獲了自己的另一段愛情，擁有了真正的幸福。而主人公雖然擁有特殊的天賦，可以和影子交談，而且只要他愿意，就能知道深藏在別人心底的秘密。他利用自己的天賦幫助別人治愈深埋在內(nèi)心深處的傷痛，但卻始終無法了解真實(shí)的自己，他離開了童年，卻無法擺脫童年的影子，除非完成自己療愈，否則無法真正長(zhǎng)大。也正是這個(gè)原因，使他和蘇菲無法真正走到最后，好在他們都在合適的時(shí)候，正確的選擇了放手，主人公找到了他的真愛——童年的克蕾兒，而蘇菲也收獲了真正適合他的呂克。
其實(shí)“偷影子”有些類似于現(xiàn)在的“讀心術(shù)”，不過比“讀心術(shù)”更厲害。作者用“偷影子”這種奇特的方式，向我們呈現(xiàn)了一部神奇而又有趣味的小說?，F(xiàn)實(shí)生活中，“影子”應(yīng)該類似于我們的內(nèi)心，很多人的外表都隱藏了內(nèi)心深處的一些東西，這些東西往往需要溝通交流出來才能幫助自己成長(zhǎng)。然而現(xiàn)實(shí)卻是，內(nèi)心深處的這些東西，很少能夠得到交流和溝通。我想，我們有時(shí)候也需要像“偷影子”一樣來為自己和他人找到點(diǎn)亮生命的小小光芒！
大學(xué)生讀書心得篇十五
書是人類進(jìn)步的階梯，書伴我成長(zhǎng)，它是為無言的老師，但卻教會(huì)了我許多。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部震驚中外的名著，教會(huì)了我許多道理。而寫出這部偉大作品的人——蘇聯(lián)作家尼古拉·阿列克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基。這是他以自身的經(jīng)歷為素材，運(yùn)用智慧，塑造了一個(gè)英雄人物，創(chuàng)作出一部經(jīng)典著作。保爾，這位有著許多人敬佩，學(xué)習(xí)的人物。一個(gè)活生生，有血，有肉的熱血青年；一個(gè)把“鐵”煉成“鋼”的人；一個(gè)活出自己生命意義的人；一個(gè)為革命奮斗不懈的人。他的一生非常坎坷，少年時(shí)期，他為掩護(hù)革命者入獄；中年時(shí)期，他為革命在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人抗?fàn)?；后來去做工人，為人民服?wù)；不久，由于癱瘓被迫退隊(duì)后，為人們?cè)谖膶W(xué)上貢獻(xiàn)。他的生命充滿了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，他通過了；在無數(shù)次命運(yùn)的壓迫中，他沒有低頭。
“人生的意義？”看完這本書，我對(duì)這個(gè)問題有了很好的答案！人生要怎樣過才算有意義？保爾一次次的行動(dòng)向我們說明了：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人來說只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事，不回應(yīng)虛度年華而悔恨，也不會(huì)應(yīng)為碌碌無為而感到羞恥，臨終之際，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和精力，都獻(xiàn)給了時(shí)間上最壯麗的`事業(yè)——為解放全人類而戰(zhàn)斗！’”鋼鐵是怎樣煉成的？其實(shí)，人生就像煉鋼，沒什么是與生俱來的，“鐵”變“鋼”，只有一種途徑——煉！保爾變成英雄，是自身的努力所產(chǎn)生的——在戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有退縮；在工地上，面對(duì)勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，也沒有倒下；在雙目失明，疾病纏身的情況下，他沒有放棄。從一個(gè)出生貧苦的少年，長(zhǎng)成一名具有崇高理想，高尚品質(zhì)的共產(chǎn)主義扎實(shí)。毅力，他往往表現(xiàn)在一個(gè)人受到挫折中展現(xiàn)的一種力量。有了毅力，人們?cè)诶щy與挫折中就不去屈服，而是更頑強(qiáng)地去面對(duì)。這也是寶兒所告訴我們的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這首生命的贊歌，英雄在風(fēng)雨的搏擊中成長(zhǎng)，生命在時(shí)代的變化中放歌！英雄靈魂不死，生命之歌詠唱不朽！
大學(xué)生讀書心得篇十六
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。
小說主要內(nèi)容是女主人公簡(jiǎn)·愛的成長(zhǎng)歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，但她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的`信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
簡(jiǎn)·愛的父親是個(gè)窮牧師，當(dāng)她還在幼年時(shí)，父母就染病雙雙去世。簡(jiǎn)·愛被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養(yǎng)，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡(jiǎn)·愛。簡(jiǎn)·愛在里德太太家的地位，連使女都不如，受盡了欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關(guān)進(jìn)紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了。重病一場(chǎng)，過了很久才慢慢恢復(fù)健康。
簡(jiǎn)·愛從小到大雖然吃盡了苦，但是卻始終堅(jiān)持著自己的理想與抱負(fù)，她身邊的人、事、物不知改變了多少次，但是，最終惟一沒有改變的就是她真摯的感情與高尚的品德。雖然她只是個(gè)很卑微的人，根本不起眼，但是她的所作所為卻讓人深深地感動(dòng)著。
貝西·利文是蓋茲海德府里一個(gè)有同情心的女傭。經(jīng)她照料康復(fù)后，簡(jiǎn)·愛被送到五十英里以外的勞渥德學(xué)校。盡管學(xué)校的生活十分艱苦，但總的說來，在經(jīng)歷了蓋茲海德府的痛苦日子之后，這倒使她感到寬慰。簡(jiǎn)得到了一位名叫坦普爾小姐的友善幫助，功課學(xué)得很快。災(zāi)難降臨了，一場(chǎng)時(shí)疫奪走了勞渥德女子學(xué)校一些姑娘的性命。這導(dǎo)致上級(jí)對(duì)該校情況進(jìn)行一番調(diào)查，以及隨之而來的某些改善。
簡(jiǎn)·愛在這所學(xué)校當(dāng)了教師，但在十八歲時(shí)離去，為早慧的阿黛勒·瓦朗擔(dān)任家庭教師。阿黛勒·瓦朗住在米爾科特附近孤零零的桑菲爾德莊園里。
大學(xué)生讀書心得篇十七
《我的大學(xué)》描述了高爾基帶著上大學(xué)的想法來到喀山，但他很快意識(shí)到窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當(dāng)碼頭工人，在面包車間工作。這使得年輕的高爾基更接近搬運(yùn)工和其他工人，與他們有著密切的聯(lián)系，更深刻地認(rèn)識(shí)到被剝削。壓迫的痛苦增強(qiáng)了爭(zhēng)取解放的革命欲望。這本讀馬克思的書接受革命理論。他還不斷動(dòng)員工人與剝削階級(jí)作斗爭(zhēng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，由于反動(dòng)勢(shì)力的猖獗，革命斗爭(zhēng)經(jīng)常遭受失敗和挫折，高爾基有時(shí)會(huì)感到悲觀和失望。然而，在與工人的共同斗爭(zhēng)中，高爾基得到了鍛煉，革命思想日已經(jīng)形成。在這樣的大學(xué)中，高爾基長(zhǎng)大了。
高爾基從小就受苦，但他沒有放棄。我應(yīng)該向我們學(xué)習(xí)他。雖然人生的道路長(zhǎng)有難，但只有我們有決心為自己開辟一條新的道路。
英雄強(qiáng)烈的`閱讀欲望和頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神讓我想起了自己：我認(rèn)為知識(shí)已經(jīng)非常豐富了。讀完后，我真正理解了學(xué)窮無盡的，學(xué)習(xí)是無窮無盡的的真理，我真正意識(shí)到只有努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能取得成就。
大學(xué)生讀書心得篇十八
1933年，沈從文和他的新婚妻子張兆和參觀了嶗山。在山腳下的小溪邊，他們看到一個(gè)穿著樸素衣服的女孩在燒紙錢，然后拿起一桶小溪慢慢走開?？粗⒐陋?dú)虛弱的背影，沈從文忍不住對(duì)妻子說：“我要根據(jù)她給你寫個(gè)故事！
她是翠翠的原型。《邊城》中的女主角是一個(gè)父母雙亡的小女孩。翠翠的母親和父親在結(jié)婚前生下了她。她的父親看到他們不能聚在一起，就先服毒；她的母親，老船夫的.獨(dú)生女，生下翠翠后，故意去溪邊吃了很多冰“走”。其余的小翠翠和她誠(chéng)實(shí)的祖父住在湘西“茶洞”山城。
翠翠聰明懂事，但她不得不為自己的家庭感到自卑，抱怨自己的命運(yùn)，擔(dān)心祖父，害怕唯一的親戚離開，害怕無助孤獨(dú)，經(jīng)常偷偷哭泣。
就這樣，一個(gè)70多歲的老人，一個(gè)16歲的聰明女孩，每天為別人擺渡謀生。他們的生活是貧窮和幸福的；不幸福，但充實(shí)；不滿足，但幸福無窮。
翠翠，她有很多幻想，把自己幻想成一頭自由的牛羊，一個(gè)害羞的新娘。她很簡(jiǎn)單——拒絕接受別人同情她的東西；她很困惑——我不知道為什么有時(shí)我祖父不回來。
她，翠翠終于找不到自己的愛情了。愛她的兩兄弟，為了她，一個(gè)落水而死；一個(gè)離開了，翠翠的心漸漸涼了。
陪伴翠翠十六年的祖父，有一天終于閉上了眼睛，翠翠沒有忍住眼淚。
翠翠，你在哪里？我不是你，也幫不了你，但我希望你幸福。