無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇一
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上的重要人物，他不僅是一位杰出的政治家和軍事家，還是一位有著卓越思想和智慧的學(xué)者。他的一生充滿著許多不朽的箴言和名言，被后人傳頌不已。今天，我們就以曾國(guó)藩的語錄為題，來探討一下他的智慧所在，以及這些語錄給我們帶來的啟示和感悟。
第一段：曾國(guó)藩言諄意重
曾國(guó)藩的語錄之所以廣受追捧，是因?yàn)樗脑捳Z打動(dòng)人心、言之有物，有著很強(qiáng)的說服力。他所說的話，不僅能夠指導(dǎo)個(gè)人，更能夠影響整個(gè)社會(huì)。他說：“人不可貌相，海水不可斗量”，這句話用一個(gè)簡(jiǎn)短的比喻，告訴我們?nèi)瞬荒苤豢幢砻妫磧?nèi)在本質(zhì)。這句話告訴我們，要用心去認(rèn)識(shí)他人，真正理解別人的情況和感受。這也是為什么曾國(guó)藩的語錄能夠流傳至今，仍然具有指導(dǎo)意義的重要原因。
第二段：曾國(guó)藩言出必行
曾國(guó)藩之所以成為一位成功的學(xué)者和政治家，是因?yàn)樗炎约旱难哉摵退枷敫吨T行動(dòng)。曾國(guó)藩認(rèn)為，行動(dòng)比言語更重要，因?yàn)檠哉Z只是承諾和想法，而行動(dòng)則是具體的實(shí)踐和執(zhí)行。他說：“言者無罪，行者無過”，這句話告訴我們：只說不做的人沒有錯(cuò)，但只做不說的人則會(huì)因?yàn)闆]有透徹的溝通體系而犯錯(cuò)。因此，如果我們想要得到成功，就必須在言行中保持一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)來證明自己的價(jià)值。
第三段：曾國(guó)藩言行合一
曾國(guó)藩一生如一，言行合一，他言出必行，而他行的結(jié)果也證明了他所說的話都是有道理和正確的。他說：“讀書不在多，在精”，這句話告訴我們：要追求高質(zhì)量的知識(shí)而非海量的知識(shí)。只有真正理解并掌握了一項(xiàng)知識(shí)，才能夠使其發(fā)揮真正的價(jià)值。這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要有一個(gè)完美的計(jì)劃和方法，要注重質(zhì)量而非數(shù)量，提高自己的學(xué)習(xí)效率。
第四段：曾國(guó)藩言簡(jiǎn)意賅
曾國(guó)藩的語錄以其言簡(jiǎn)意賅而著稱，他從不浮華華麗地運(yùn)用語言，卻總能簡(jiǎn)明易懂地表達(dá)他的思想。他說：“諸惡莫作，眾善奉行”，這句簡(jiǎn)短的話概括了所有的道德準(zhǔn)則，內(nèi)涵豐富卻又很淺顯易懂。這也是成功的人士應(yīng)該學(xué)習(xí)的一課，即用簡(jiǎn)短而有力的語言表達(dá)自己的思想和想法。
第五段：曾國(guó)藩言傳身教
曾國(guó)藩的語錄不僅受到人們的欣賞，更能夠?qū)⑺乃枷牒途裢昝纻鬟f出去。他的言傳身教的方式使得他的影響力得以延續(xù)到今天。他說：“教育孩子，先教責(zé)任”，他打動(dòng)了無數(shù)的心靈、啟迪了多少人的靈魂。就像曾國(guó)藩所說的，我們當(dāng)下所要做的，就是把自己所掌握的東西，通過言語和身教的方式傳遞給別人，使他人從中受益，從而成為一個(gè)有責(zé)任感和社會(huì)價(jià)值的人。
總結(jié)：
曾國(guó)藩的語錄是中國(guó)優(yōu)秀文化的精華之一，在其濃郁的人文氣息和深刻的哲學(xué)思考中，閃耀著成千上萬的智慧和理念。在今天，我們?nèi)阅軌驈脑鴩?guó)藩的語錄中找到一些寶貴的啟示，來幫助我們認(rèn)識(shí)和解決生活中的問題。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇二
2、行事常思退一步?！鴩?guó)藩
4、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮?！鴩?guó)藩
5、科技世界深如海，正如曾國(guó)藩所說的.，必須有智有識(shí)，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
6、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字?！鴩?guó)藩
7、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩
8、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩
10、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國(guó)藩
11、居高位者，以知人曉事二者為職。曾國(guó)藩
13、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
14、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。曾國(guó)藩
15、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國(guó)藩
16、莫懼少年貧。（清）曾國(guó)藩
17、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須臾，便不傷生。曾國(guó)藩
20、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國(guó)藩
21、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁?！鴩?guó)藩
22、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。（曾國(guó)藩）
23、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩
24、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者?！鴩?guó)藩
25、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。曾國(guó)藩
26、居高位者，以知人曉事者為職。清曾國(guó)藩
27、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。曾國(guó)藩
28、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國(guó)藩
29、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國(guó)藩
30、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷?！鴩?guó)藩
33、志之所向，金石為開，誰能御之？（清曾國(guó)藩）
34、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國(guó)藩家書》
35、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國(guó)藩
36、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。曾國(guó)藩
38、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國(guó)藩
39、學(xué)貴初有決定不移之志，中有勇猛精進(jìn)之心，末有堅(jiān)貞永固之力。曾國(guó)藩
40、士人第一要有志，第要有識(shí)，第要有恒。——曾國(guó)藩
42、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。曾國(guó)藩
43、誠(chéng)無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。曾國(guó)藩
44、去山中賊易，去心中賊難。曾國(guó)藩
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇三
2.外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。
3.寧可忍耐而死，不可向利而生。
4.貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
5.見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
6.世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍?！鴩?guó)藩名句
7.名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
8.處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
9.處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
10.術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢?？刹槐赜枚茫瑢Ｒ饫憾?，謂之奸雄。
11.輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信?！鴩?guó)藩名句
12.陰，小人者。陽，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
13.嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
14.勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也。縱遇險(xiǎn)徒，止付一笑。
15.有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
17.人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
18.有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。
19.優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
20.遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
22.吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
23.善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。
24.任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
25.人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
27.人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之?！鴩?guó)藩名句
28.處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
29.非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。
30.人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
31.恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。
32.遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮?！鴩?guó)藩名言
33.好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
34.此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。
35.“從古帝王將相，無人不由自強(qiáng)自立做出”
36.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時(shí)不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷?！鴩?guó)藩語錄
37.希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見。
38.日中則昃，月盈則虧
39.時(shí)賢一石雨水;古法二祖六宗。
40.世事多因忙里錯(cuò);好人半自苦中來。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇四
關(guān)于曾國(guó)藩格言語錄（精選50句）
吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可頹然自餒也?！对鴩?guó)藩日記》。下文是小編為大家提供的曾國(guó)藩格言語錄，希望能夠幫助到你。
1、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
2、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
3、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
4、擇眾論之善者而從之。
5、古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。
6、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長(zhǎng)久可以宏大的。
7、天下的事情若是一一要求得到回報(bào)，則必定有大為失望的時(shí)候。
8、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
9、凡有一長(zhǎng)一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視?！对鴩?guó)藩書信》。
10、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)?！对鴩?guó)藩書信》。
11、近時(shí)所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習(xí)，將與將不和，此營(yíng)既敗，彼營(yíng)掉臂而不顧，哆口而微笑，各營(yíng)習(xí)見。夫危急之際，無人救應(yīng)。誰肯向前獨(dú)履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。——《曾國(guó)藩書信》。
12、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國(guó)藩書信》。
15、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也?！对鴩?guó)藩家書》
16、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可?！对鴩?guó)藩家書》
17、君子之立身，在審其所處，誠(chéng)內(nèi)度方寸，靡所于疚，則仰對(duì)昭昭，俯視倫物，寬然不怍。——《曾國(guó)藩家書》。
18、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來，我以誠(chéng)往，則偽者亦共趨于誠(chéng)矣?！对鴩?guó)藩家書》。
19、家中無論老少男婦，總的.習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
20、今日所說之話，明日勿因小利害而變?！鴩?guó)藩
21、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬?！鴩?guó)藩
22、不隨眾從之喜懼為喜懼?！鴩?guó)藩
23、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
26、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
27、心至苦，事至盛也?！鴩?guó)藩
28、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退"，"大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大"
29、終身讓人道，從不失寸步。
30、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
31、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。
32、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
33、富貴氣太重，亦非佳象耳?！鴩?guó)藩
34、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
35、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
36、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩
40、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
41、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體?！鴩?guó)藩名言
43、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。
44、有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。——曾國(guó)藩
45、行事常思退一步?！鴩?guó)藩
46、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
47、未有基礎(chǔ)不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。
48、重新積極別辟派別，重開世界。
49、從人可羞，獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
50、凡事須每日檢核，一日姑待厥后調(diào)停，則難矣。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇五
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
3、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
4、一切皆暗暗安排，胸有成足。
5、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。
6、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
7、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
8、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？
9、天下絕對(duì)沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
10、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久?？凑呷绻コ峭氐兀x者如守上防隘?！对鴩?guó)藩書信》。
11、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之。——《曾國(guó)藩書信》。
12、凡有一長(zhǎng)一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視?！对鴩?guó)藩書信》。
13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無人可用?！对鴩?guó)藩書信》。
14、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之?！对鴩?guó)藩書信》。
15、遇小敵時(shí)，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí)，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣?！对鴩?guó)藩書信》。
16、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察?！对鴩?guó)藩書信》。
18、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國(guó)藩家書》
19、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長(zhǎng)進(jìn)也。——《曾國(guó)藩家書》
20、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者。——《曾國(guó)藩家書》
21、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。——《曾國(guó)藩家書》
22、如能救焚拯溺，何難噓枯回生?！对鴩?guó)藩家書》
23、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國(guó)藩家書》
24、以"懦弱無剛"四字為大恥。——《曾國(guó)藩家書》。
25、柔靡不能成一事?！对鴩?guó)藩家書》。
26、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝?！对鴩?guó)藩日記》。
27、無多言，多言多敗；無多事，多事多患。——《曾國(guó)藩家書》。
28、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭?！鴩?guó)藩
29、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道?！鴩?guó)藩
30、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也?！鴩?guó)藩
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國(guó)藩
33、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后?！鴩?guó)藩
34、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神?！鴩?guó)藩
35、改過則長(zhǎng)善矣，甘貧則足用矣。
36、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩
37、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國(guó)藩
38、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
40、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
41、好談己長(zhǎng)只是淺。——曾國(guó)藩
42、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
43、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
44、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
45、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳困，心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
46、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
47、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
48、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
49、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩
50、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
51、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
53、知足天地寬，貪得宇宙隘?！对恼矣?xùn)》
54、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩
55、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國(guó)藩
58、人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹拢?dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
59、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
60、花言巧語取悅?cè)?，只是擾亂了自己?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》
62、禍福由天主之，善惡由人主之。
64、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
65、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
66、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
67、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā)，自不落空?！鴩?guó)藩
68、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
69、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
70、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問發(fā)憤之真不真耳！
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇六
2、天可補(bǔ)，?？商睿仙娇梢?。日月既往，不可復(fù)追。(曾國(guó)藩)
3、莫懼少年貧。（清）曾國(guó)藩
6、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國(guó)藩
7、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
8、科技世界深如海，正如曾國(guó)藩所說的，必須有智有識(shí)，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國(guó)藩
10、行事常思退一步。――曾國(guó)藩語錄
12、曾國(guó)藩?dú)q時(shí)，在不斷考公務(wù)員，不過運(yùn)氣很差，科舉屢次不中，年后中進(jìn)士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。――曾國(guó)藩
14、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。曾國(guó)藩
15、曾國(guó)藩曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
17、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國(guó)藩家書》
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國(guó)藩
19、所以，我經(jīng)常在公司里講，我們應(yīng)該遠(yuǎn)學(xué)蘋果，近學(xué)老干媽，做不出蘋果那么好的'產(chǎn)品，一罐一罐的辣醬老老實(shí)實(shí)的做，老老實(shí)實(shí)的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實(shí)跟曾國(guó)藩學(xué)了一招，叫結(jié)硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點(diǎn)笨，但是底盤比較扎實(shí)。"
22、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志曾國(guó)藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標(biāo)，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
24、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。曾國(guó)藩
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話。――曾國(guó)藩
27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學(xué)亂性。曾國(guó)藩
29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。---曾國(guó)藩
30、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。――曾國(guó)藩
31、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩
32、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。――曾國(guó)藩
34、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩
35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。――曾國(guó)藩
36、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)?。曾?guó)藩
37、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。曾國(guó)藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國(guó)藩
39、無恒者，見異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。――曾國(guó)藩
41、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩
42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國(guó)藩
43、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。――曾國(guó)藩
44、引自《曾國(guó)藩家書》
45、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘。――曾國(guó)藩名言
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇七
1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
3、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
4、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退。
5、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
6、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾國(guó)藩書信》。
7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣?！对鴩?guó)藩書信》。
8、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣?！对鴩?guó)藩書信》。
9、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)。——《曾國(guó)藩家書》
10、意盡則止，辭足則止?！对鴩?guó)藩家書》
11、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國(guó)藩家書》
13、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書信》。
14、縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無已時(shí)耳?！对鴩?guó)藩曰記》。
15、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭?！鴩?guó)藩
17、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明?！鴩?guó)藩
18、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
19、君子與小人斗，小人必勝。
20、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過?！鴩?guó)藩
21、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺也。
22、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
23、無好小利。——曾國(guó)藩
26、花言巧語取悅?cè)耍皇菙_亂了自己?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》
28、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
29、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。
30、克己之學(xué)——反省本身。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇八
關(guān)于曾國(guó)藩名言語錄匯總（通用50句）
慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠(chéng)者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠(chéng)相感，故神欽。下文是小編為大家提供的曾國(guó)藩名言語錄，歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 1、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
2、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
3、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
4、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
5、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
6、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。
7、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
8、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國(guó)藩書信》。
9、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效?！对鴩?guó)藩書信》。
10、軍事非權(quán)不威，非勢(shì)不行?！对鴩?guó)藩書信》。
11、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察?！对鴩?guó)藩書信》。
12、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)?！对鴩?guó)藩家書》
17、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書信》。
18、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已?！对鴩?guó)藩家書》。
19、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望?！对鴩?guó)藩日記》。
20、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國(guó)藩
21、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮?！鴩?guó)藩
22、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事?！鴩?guó)藩
23、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
24、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
25、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國(guó)藩
26、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國(guó)藩
27、好談己長(zhǎng)只是淺?！鴩?guó)藩
29、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
30、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
31、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
33、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
34、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
35、百端拂逆之時(shí)，只有逆來順受之法。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》（ 閃點(diǎn)）
36、為人不可過于聰明。——曾國(guó)藩
37、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國(guó)藩
38、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問?！鴩?guó)藩
41、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國(guó)藩
43、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
45、輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
46、去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)?！鴩?guó)藩
47、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
48、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
49、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒財(cái)斷無不成之事。此三者缺一不行。
50、三樂：念書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂也；勤勞爾后憩息，三樂也。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇九
不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。本篇文章是小編為大家準(zhǔn)備的曾國(guó)藩格言語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
2、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知?BR> 3、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
4、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
5、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
6、戒傲戒惰，保家之道也。
7、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。
8、習(xí)于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
9、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
10、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專?！对鴩?guó)藩書信》。
11、國(guó)家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉?！对鴩?guó)藩書信》。
12、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也?！对鴩?guó)藩書信》。
13、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之?！对鴩?guó)藩書信》。
14、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭(zhēng)之，則我占先著矣?！对鴩?guó)藩書信》。
15、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動(dòng)者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動(dòng)者，則氣必衰減?！对鴩?guó)藩書信》。
16、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來?！对鴩?guó)藩家書》
17、心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜?！对鴩?guó)藩家書》
18、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁?！对鴩?guó)藩家書》
20、善養(yǎng)人然后能服天下?！对鴩?guó)藩家書》
21、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ！对鴩?guó)藩家書》
24、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！——《曾國(guó)藩家書》。
25、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國(guó)藩家書》。
26、誠(chéng)無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱?！对鴩?guó)藩筆記》。
27、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣?！对鴩?guó)藩家書》。
29、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！——曾國(guó)藩
30、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已?！鴩?guó)藩
31、人要為善，先要明善始得?！鴩?guó)藩
32、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人?！鴩?guó)藩
33、家勤則興，人勤則健。——曾國(guó)藩
34、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣?！鴩?guó)藩
35、舉世惟一真字難得?！鴩?guó)藩
36、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。
37、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨(dú)智，入自圣門。
38、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?——曾國(guó)藩
39、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國(guó)藩
40、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國(guó)藩
42、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
43、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不??！
44、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
45、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
46、處天下事，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟(jì)，而心有余樂。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
47、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
48、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會(huì)，環(huán)山長(zhǎng)護(hù)吉祥云。
49、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
50、按本色做人，按角色辦事。
51、受非分之情，恐辦非分之事。——曾國(guó)藩
52、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國(guó)藩
53、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
55、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國(guó)藩
56、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國(guó)藩
57、人生在世，個(gè)人不可成事也。欲成大事，須營(yíng)運(yùn)關(guān)系，借他人之力以成自己之事。
58、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
59、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
60、心理要寬平，識(shí)見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。
62、花言巧語取悅?cè)?，只是擾亂了自己?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》
63、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。
64、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。
65、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
66、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
67、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。
68、常人無不行為圣賢，毫不系乎念書之多寡。
69、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不行恭然自餒也。
70、剛?cè)岵?jì)——"邇來見得天地之道，剛?cè)峄ビ?，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇十
曾國(guó)藩名言語錄（通用40句）
心理要寬平，識(shí)見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣?！鴩?guó)藩以下是小編為大家收集的曾國(guó)藩名言語錄，希望能夠幫助到你。
1、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
2、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
3、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
4、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
5、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
6、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
7、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之。——《曾國(guó)藩書信》。
8、兵勇勞苦，須時(shí)時(shí)存體恤之念，然營(yíng)規(guī)則不可不嚴(yán)?！对鴩?guó)藩書信》。
9、不苛求于全材，宜因量以器使?！对鴩?guó)藩書信》。
10、兵多則拓地遠(yuǎn)鶩，兵少則斂抑退回?！对鴩?guó)藩書信》。
13、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一?！对鴩?guó)藩家書》
16、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成?！对鴩?guó)藩家書》。
17、凡危急之時(shí)，只有在己者靠得住。——《曾國(guó)藩家書》。
18、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久?！鴩?guó)藩
19、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義?！鴩?guó)藩
20、事以急敗，思因緩得。——曾國(guó)藩
21、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國(guó)藩
22、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
25、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
26、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。
27、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強(qiáng)。
29、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
30、戒傲戒惰，保家之道也。
31、古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國(guó)藩
32、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
33、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
34、矜名譽(yù)，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。
37、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
38、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
39、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善利便者，其后受?…… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
40、好自制不行與共財(cái)，困惑者不行與共事。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇十一
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
2.士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3.既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。
4.倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。
5.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
6.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
7.唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
8.一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
9.觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
10.堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
11.輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
13.天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
14太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
15.家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
16.久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往
17.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；
18.說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)；
19.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；
20.百種弊病，皆從懶生，懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
21.凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
22.不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
23.少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。
24.胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
25.人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹?，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
26.天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求。
27.以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
28.志之所向，金石為開，誰能御之？
29.大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心
30.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
31.盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
32.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇十二
1、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無干。
2、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
3、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
4、無為名尸，勘破幻妄也。無為謀府，無思也。無為事任，無為也。無為知主，地知也。然須定得性了，方行得四者，不然實(shí)行不去。莊子曰：“吾以無為為樂矣，又俗之所大苦也?！贝箢嵲唬骸氨娙硕凰疾粸?，則天下之理幾乎息矣?！睉?yīng)事接物只是一個(gè)情字為累，若無情則無累矣在，故曰圣人無情。
5、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
8、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
9、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠(yuǎn)之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。
10、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉?；⒗侵咝疇?，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
12、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
13、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。
14、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
15、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
16、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠(chéng)之道感今人，今人未必在豚魚下也。
17、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
18、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚(yáng)之。
19、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
21、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。
22、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
23、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
25、兩君子無爭(zhēng)，相讓故也。一君子一小人無爭(zhēng)，有容故也。爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人。
26、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。
27、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
28、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
29、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
30、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇十三
2、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。(曾國(guó)藩)
3、莫懼少年貧。（清）曾國(guó)藩
6、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國(guó)藩
7、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
8、科技世界深如海，正如曾國(guó)藩所說的，必須有智有識(shí)，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國(guó)藩
10、行事常思退一步。——曾國(guó)藩語錄
12、曾國(guó)藩?dú)q時(shí)，在不斷考公務(wù)員，不過運(yùn)氣很差，科舉屢次不中，年后中進(jìn)士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來?！鴩?guó)藩
14、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。曾國(guó)藩
15、曾國(guó)藩曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
17、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國(guó)藩家書》
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國(guó)藩
19、所以，我經(jīng)常在公司里講，我們應(yīng)該遠(yuǎn)學(xué)蘋果，近學(xué)老干媽，做不出蘋果那么好的產(chǎn)品，一罐一罐的辣醬老老實(shí)實(shí)的做，老老實(shí)實(shí)的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實(shí)跟曾國(guó)藩學(xué)了一招，叫結(jié)硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點(diǎn)笨，但是底盤比較扎實(shí)。"
22、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志曾國(guó)藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標(biāo)，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
24、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。曾國(guó)藩
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國(guó)藩
27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學(xué)亂性。曾國(guó)藩
29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。---曾國(guó)藩
30、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境?！鴩?guó)藩
31、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩
32、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國(guó)藩
34、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩
35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。——曾國(guó)藩
36、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)?。曾?guó)藩
37、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。曾國(guó)藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國(guó)藩
39、無恒者，見異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國(guó)藩
41、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩
42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國(guó)藩
43、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的'，便是好漢?！鴩?guó)藩
44、引自《曾國(guó)藩家書》
45、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘?！鴩?guó)藩名言
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇一
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上的重要人物，他不僅是一位杰出的政治家和軍事家，還是一位有著卓越思想和智慧的學(xué)者。他的一生充滿著許多不朽的箴言和名言，被后人傳頌不已。今天，我們就以曾國(guó)藩的語錄為題，來探討一下他的智慧所在，以及這些語錄給我們帶來的啟示和感悟。
第一段：曾國(guó)藩言諄意重
曾國(guó)藩的語錄之所以廣受追捧，是因?yàn)樗脑捳Z打動(dòng)人心、言之有物，有著很強(qiáng)的說服力。他所說的話，不僅能夠指導(dǎo)個(gè)人，更能夠影響整個(gè)社會(huì)。他說：“人不可貌相，海水不可斗量”，這句話用一個(gè)簡(jiǎn)短的比喻，告訴我們?nèi)瞬荒苤豢幢砻妫磧?nèi)在本質(zhì)。這句話告訴我們，要用心去認(rèn)識(shí)他人，真正理解別人的情況和感受。這也是為什么曾國(guó)藩的語錄能夠流傳至今，仍然具有指導(dǎo)意義的重要原因。
第二段：曾國(guó)藩言出必行
曾國(guó)藩之所以成為一位成功的學(xué)者和政治家，是因?yàn)樗炎约旱难哉摵退枷敫吨T行動(dòng)。曾國(guó)藩認(rèn)為，行動(dòng)比言語更重要，因?yàn)檠哉Z只是承諾和想法，而行動(dòng)則是具體的實(shí)踐和執(zhí)行。他說：“言者無罪，行者無過”，這句話告訴我們：只說不做的人沒有錯(cuò)，但只做不說的人則會(huì)因?yàn)闆]有透徹的溝通體系而犯錯(cuò)。因此，如果我們想要得到成功，就必須在言行中保持一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)來證明自己的價(jià)值。
第三段：曾國(guó)藩言行合一
曾國(guó)藩一生如一，言行合一，他言出必行，而他行的結(jié)果也證明了他所說的話都是有道理和正確的。他說：“讀書不在多，在精”，這句話告訴我們：要追求高質(zhì)量的知識(shí)而非海量的知識(shí)。只有真正理解并掌握了一項(xiàng)知識(shí)，才能夠使其發(fā)揮真正的價(jià)值。這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要有一個(gè)完美的計(jì)劃和方法，要注重質(zhì)量而非數(shù)量，提高自己的學(xué)習(xí)效率。
第四段：曾國(guó)藩言簡(jiǎn)意賅
曾國(guó)藩的語錄以其言簡(jiǎn)意賅而著稱，他從不浮華華麗地運(yùn)用語言，卻總能簡(jiǎn)明易懂地表達(dá)他的思想。他說：“諸惡莫作，眾善奉行”，這句簡(jiǎn)短的話概括了所有的道德準(zhǔn)則，內(nèi)涵豐富卻又很淺顯易懂。這也是成功的人士應(yīng)該學(xué)習(xí)的一課，即用簡(jiǎn)短而有力的語言表達(dá)自己的思想和想法。
第五段：曾國(guó)藩言傳身教
曾國(guó)藩的語錄不僅受到人們的欣賞，更能夠?qū)⑺乃枷牒途裢昝纻鬟f出去。他的言傳身教的方式使得他的影響力得以延續(xù)到今天。他說：“教育孩子，先教責(zé)任”，他打動(dòng)了無數(shù)的心靈、啟迪了多少人的靈魂。就像曾國(guó)藩所說的，我們當(dāng)下所要做的，就是把自己所掌握的東西，通過言語和身教的方式傳遞給別人，使他人從中受益，從而成為一個(gè)有責(zé)任感和社會(huì)價(jià)值的人。
總結(jié)：
曾國(guó)藩的語錄是中國(guó)優(yōu)秀文化的精華之一，在其濃郁的人文氣息和深刻的哲學(xué)思考中，閃耀著成千上萬的智慧和理念。在今天，我們?nèi)阅軌驈脑鴩?guó)藩的語錄中找到一些寶貴的啟示，來幫助我們認(rèn)識(shí)和解決生活中的問題。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇二
2、行事常思退一步?！鴩?guó)藩
4、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮?！鴩?guó)藩
5、科技世界深如海，正如曾國(guó)藩所說的.，必須有智有識(shí)，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
6、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字?！鴩?guó)藩
7、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩
8、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩
10、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國(guó)藩
11、居高位者，以知人曉事二者為職。曾國(guó)藩
13、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
14、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。曾國(guó)藩
15、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國(guó)藩
16、莫懼少年貧。（清）曾國(guó)藩
17、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須臾，便不傷生。曾國(guó)藩
20、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國(guó)藩
21、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁?！鴩?guó)藩
22、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。（曾國(guó)藩）
23、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩
24、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者?！鴩?guó)藩
25、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。曾國(guó)藩
26、居高位者，以知人曉事者為職。清曾國(guó)藩
27、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。曾國(guó)藩
28、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國(guó)藩
29、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國(guó)藩
30、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷?！鴩?guó)藩
33、志之所向，金石為開，誰能御之？（清曾國(guó)藩）
34、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國(guó)藩家書》
35、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國(guó)藩
36、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。曾國(guó)藩
38、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國(guó)藩
39、學(xué)貴初有決定不移之志，中有勇猛精進(jìn)之心，末有堅(jiān)貞永固之力。曾國(guó)藩
40、士人第一要有志，第要有識(shí)，第要有恒。——曾國(guó)藩
42、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。曾國(guó)藩
43、誠(chéng)無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。曾國(guó)藩
44、去山中賊易，去心中賊難。曾國(guó)藩
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇三
2.外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。
3.寧可忍耐而死，不可向利而生。
4.貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
5.見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
6.世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍?！鴩?guó)藩名句
7.名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
8.處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
9.處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
10.術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢?？刹槐赜枚茫瑢Ｒ饫憾?，謂之奸雄。
11.輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信?！鴩?guó)藩名句
12.陰，小人者。陽，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
13.嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
14.勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也。縱遇險(xiǎn)徒，止付一笑。
15.有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
17.人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
18.有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。
19.優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
20.遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
22.吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
23.善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。
24.任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
25.人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
27.人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之?！鴩?guó)藩名句
28.處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
29.非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。
30.人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
31.恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。
32.遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮?！鴩?guó)藩名言
33.好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
34.此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。
35.“從古帝王將相，無人不由自強(qiáng)自立做出”
36.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時(shí)不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷?！鴩?guó)藩語錄
37.希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見。
38.日中則昃，月盈則虧
39.時(shí)賢一石雨水;古法二祖六宗。
40.世事多因忙里錯(cuò);好人半自苦中來。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇四
關(guān)于曾國(guó)藩格言語錄（精選50句）
吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可頹然自餒也?！对鴩?guó)藩日記》。下文是小編為大家提供的曾國(guó)藩格言語錄，希望能夠幫助到你。
1、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
2、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
3、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
4、擇眾論之善者而從之。
5、古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。
6、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長(zhǎng)久可以宏大的。
7、天下的事情若是一一要求得到回報(bào)，則必定有大為失望的時(shí)候。
8、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
9、凡有一長(zhǎng)一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視?！对鴩?guó)藩書信》。
10、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)?！对鴩?guó)藩書信》。
11、近時(shí)所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習(xí)，將與將不和，此營(yíng)既敗，彼營(yíng)掉臂而不顧，哆口而微笑，各營(yíng)習(xí)見。夫危急之際，無人救應(yīng)。誰肯向前獨(dú)履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。——《曾國(guó)藩書信》。
12、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國(guó)藩書信》。
15、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也?！对鴩?guó)藩家書》
16、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可?！对鴩?guó)藩家書》
17、君子之立身，在審其所處，誠(chéng)內(nèi)度方寸，靡所于疚，則仰對(duì)昭昭，俯視倫物，寬然不怍。——《曾國(guó)藩家書》。
18、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來，我以誠(chéng)往，則偽者亦共趨于誠(chéng)矣?！对鴩?guó)藩家書》。
19、家中無論老少男婦，總的.習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
20、今日所說之話，明日勿因小利害而變?！鴩?guó)藩
21、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬?！鴩?guó)藩
22、不隨眾從之喜懼為喜懼?！鴩?guó)藩
23、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
26、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
27、心至苦，事至盛也?！鴩?guó)藩
28、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退"，"大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大"
29、終身讓人道，從不失寸步。
30、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
31、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。
32、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
33、富貴氣太重，亦非佳象耳?！鴩?guó)藩
34、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
35、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
36、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩
40、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
41、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體?！鴩?guó)藩名言
43、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。
44、有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。——曾國(guó)藩
45、行事常思退一步?！鴩?guó)藩
46、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
47、未有基礎(chǔ)不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。
48、重新積極別辟派別，重開世界。
49、從人可羞，獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
50、凡事須每日檢核，一日姑待厥后調(diào)停，則難矣。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇五
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
3、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
4、一切皆暗暗安排，胸有成足。
5、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。
6、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
7、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
8、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？
9、天下絕對(duì)沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
10、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久?？凑呷绻コ峭氐兀x者如守上防隘?！对鴩?guó)藩書信》。
11、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之。——《曾國(guó)藩書信》。
12、凡有一長(zhǎng)一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視?！对鴩?guó)藩書信》。
13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無人可用?！对鴩?guó)藩書信》。
14、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之?！对鴩?guó)藩書信》。
15、遇小敵時(shí)，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí)，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣?！对鴩?guó)藩書信》。
16、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察?！对鴩?guó)藩書信》。
18、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國(guó)藩家書》
19、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長(zhǎng)進(jìn)也。——《曾國(guó)藩家書》
20、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者。——《曾國(guó)藩家書》
21、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。——《曾國(guó)藩家書》
22、如能救焚拯溺，何難噓枯回生?！对鴩?guó)藩家書》
23、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國(guó)藩家書》
24、以"懦弱無剛"四字為大恥。——《曾國(guó)藩家書》。
25、柔靡不能成一事?！对鴩?guó)藩家書》。
26、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝?！对鴩?guó)藩日記》。
27、無多言，多言多敗；無多事，多事多患。——《曾國(guó)藩家書》。
28、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭?！鴩?guó)藩
29、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道?！鴩?guó)藩
30、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也?！鴩?guó)藩
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國(guó)藩
33、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后?！鴩?guó)藩
34、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神?！鴩?guó)藩
35、改過則長(zhǎng)善矣，甘貧則足用矣。
36、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩
37、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國(guó)藩
38、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
40、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
41、好談己長(zhǎng)只是淺。——曾國(guó)藩
42、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
43、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
44、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
45、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳困，心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
46、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
47、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
48、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
49、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩
50、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
51、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
53、知足天地寬，貪得宇宙隘?！对恼矣?xùn)》
54、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩
55、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國(guó)藩
58、人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹拢?dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
59、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
60、花言巧語取悅?cè)?，只是擾亂了自己?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》
62、禍福由天主之，善惡由人主之。
64、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
65、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
66、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
67、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā)，自不落空?！鴩?guó)藩
68、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
69、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
70、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問發(fā)憤之真不真耳！
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇六
2、天可補(bǔ)，?？商睿仙娇梢?。日月既往，不可復(fù)追。(曾國(guó)藩)
3、莫懼少年貧。（清）曾國(guó)藩
6、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國(guó)藩
7、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
8、科技世界深如海，正如曾國(guó)藩所說的，必須有智有識(shí)，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國(guó)藩
10、行事常思退一步。――曾國(guó)藩語錄
12、曾國(guó)藩?dú)q時(shí)，在不斷考公務(wù)員，不過運(yùn)氣很差，科舉屢次不中，年后中進(jìn)士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。――曾國(guó)藩
14、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。曾國(guó)藩
15、曾國(guó)藩曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
17、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國(guó)藩家書》
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國(guó)藩
19、所以，我經(jīng)常在公司里講，我們應(yīng)該遠(yuǎn)學(xué)蘋果，近學(xué)老干媽，做不出蘋果那么好的'產(chǎn)品，一罐一罐的辣醬老老實(shí)實(shí)的做，老老實(shí)實(shí)的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實(shí)跟曾國(guó)藩學(xué)了一招，叫結(jié)硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點(diǎn)笨，但是底盤比較扎實(shí)。"
22、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志曾國(guó)藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標(biāo)，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
24、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。曾國(guó)藩
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話。――曾國(guó)藩
27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學(xué)亂性。曾國(guó)藩
29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。---曾國(guó)藩
30、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。――曾國(guó)藩
31、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩
32、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。――曾國(guó)藩
34、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩
35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。――曾國(guó)藩
36、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)?。曾?guó)藩
37、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。曾國(guó)藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國(guó)藩
39、無恒者，見異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。――曾國(guó)藩
41、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩
42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國(guó)藩
43、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。――曾國(guó)藩
44、引自《曾國(guó)藩家書》
45、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘。――曾國(guó)藩名言
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇七
1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
3、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
4、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退。
5、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
6、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾國(guó)藩書信》。
7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣?！对鴩?guó)藩書信》。
8、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣?！对鴩?guó)藩書信》。
9、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)。——《曾國(guó)藩家書》
10、意盡則止，辭足則止?！对鴩?guó)藩家書》
11、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國(guó)藩家書》
13、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書信》。
14、縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無已時(shí)耳?！对鴩?guó)藩曰記》。
15、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭?！鴩?guó)藩
17、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明?！鴩?guó)藩
18、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
19、君子與小人斗，小人必勝。
20、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過?！鴩?guó)藩
21、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺也。
22、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
23、無好小利。——曾國(guó)藩
26、花言巧語取悅?cè)耍皇菙_亂了自己?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》
28、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
29、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。
30、克己之學(xué)——反省本身。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇八
關(guān)于曾國(guó)藩名言語錄匯總（通用50句）
慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠(chéng)者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠(chéng)相感，故神欽。下文是小編為大家提供的曾國(guó)藩名言語錄，歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 1、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
2、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
3、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
4、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
5、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
6、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。
7、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
8、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國(guó)藩書信》。
9、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效?！对鴩?guó)藩書信》。
10、軍事非權(quán)不威，非勢(shì)不行?！对鴩?guó)藩書信》。
11、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察?！对鴩?guó)藩書信》。
12、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)?！对鴩?guó)藩家書》
17、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書信》。
18、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已?！对鴩?guó)藩家書》。
19、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望?！对鴩?guó)藩日記》。
20、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國(guó)藩
21、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮?！鴩?guó)藩
22、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事?！鴩?guó)藩
23、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
24、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
25、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國(guó)藩
26、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國(guó)藩
27、好談己長(zhǎng)只是淺?！鴩?guó)藩
29、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
30、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
31、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
33、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
34、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
35、百端拂逆之時(shí)，只有逆來順受之法。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》（ 閃點(diǎn)）
36、為人不可過于聰明。——曾國(guó)藩
37、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國(guó)藩
38、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問?！鴩?guó)藩
41、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國(guó)藩
43、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
45、輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
46、去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)?！鴩?guó)藩
47、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
48、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
49、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒財(cái)斷無不成之事。此三者缺一不行。
50、三樂：念書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂也；勤勞爾后憩息，三樂也。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇九
不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。本篇文章是小編為大家準(zhǔn)備的曾國(guó)藩格言語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
2、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知?BR> 3、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
4、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
5、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
6、戒傲戒惰，保家之道也。
7、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。
8、習(xí)于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
9、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
10、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專?！对鴩?guó)藩書信》。
11、國(guó)家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉?！对鴩?guó)藩書信》。
12、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也?！对鴩?guó)藩書信》。
13、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之?！对鴩?guó)藩書信》。
14、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭(zhēng)之，則我占先著矣?！对鴩?guó)藩書信》。
15、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動(dòng)者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動(dòng)者，則氣必衰減?！对鴩?guó)藩書信》。
16、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來?！对鴩?guó)藩家書》
17、心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜?！对鴩?guó)藩家書》
18、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁?！对鴩?guó)藩家書》
20、善養(yǎng)人然后能服天下?！对鴩?guó)藩家書》
21、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ！对鴩?guó)藩家書》
24、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！——《曾國(guó)藩家書》。
25、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國(guó)藩家書》。
26、誠(chéng)無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱?！对鴩?guó)藩筆記》。
27、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣?！对鴩?guó)藩家書》。
29、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！——曾國(guó)藩
30、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已?！鴩?guó)藩
31、人要為善，先要明善始得?！鴩?guó)藩
32、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人?！鴩?guó)藩
33、家勤則興，人勤則健。——曾國(guó)藩
34、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣?！鴩?guó)藩
35、舉世惟一真字難得?！鴩?guó)藩
36、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。
37、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨(dú)智，入自圣門。
38、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?——曾國(guó)藩
39、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國(guó)藩
40、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國(guó)藩
42、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
43、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不??！
44、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
45、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
46、處天下事，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟(jì)，而心有余樂。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
47、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
48、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會(huì)，環(huán)山長(zhǎng)護(hù)吉祥云。
49、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
50、按本色做人，按角色辦事。
51、受非分之情，恐辦非分之事。——曾國(guó)藩
52、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國(guó)藩
53、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
55、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國(guó)藩
56、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國(guó)藩
57、人生在世，個(gè)人不可成事也。欲成大事，須營(yíng)運(yùn)關(guān)系，借他人之力以成自己之事。
58、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
59、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
60、心理要寬平，識(shí)見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。
62、花言巧語取悅?cè)?，只是擾亂了自己?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》
63、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。
64、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。
65、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
66、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
67、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。
68、常人無不行為圣賢，毫不系乎念書之多寡。
69、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不行恭然自餒也。
70、剛?cè)岵?jì)——"邇來見得天地之道，剛?cè)峄ビ?，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇十
曾國(guó)藩名言語錄（通用40句）
心理要寬平，識(shí)見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣?！鴩?guó)藩以下是小編為大家收集的曾國(guó)藩名言語錄，希望能夠幫助到你。
1、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
2、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
3、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
4、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
5、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
6、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
7、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之。——《曾國(guó)藩書信》。
8、兵勇勞苦，須時(shí)時(shí)存體恤之念，然營(yíng)規(guī)則不可不嚴(yán)?！对鴩?guó)藩書信》。
9、不苛求于全材，宜因量以器使?！对鴩?guó)藩書信》。
10、兵多則拓地遠(yuǎn)鶩，兵少則斂抑退回?！对鴩?guó)藩書信》。
13、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一?！对鴩?guó)藩家書》
16、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成?！对鴩?guó)藩家書》。
17、凡危急之時(shí)，只有在己者靠得住。——《曾國(guó)藩家書》。
18、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久?！鴩?guó)藩
19、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義?！鴩?guó)藩
20、事以急敗，思因緩得。——曾國(guó)藩
21、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國(guó)藩
22、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
25、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
26、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。
27、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強(qiáng)。
29、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
30、戒傲戒惰，保家之道也。
31、古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國(guó)藩
32、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
33、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
34、矜名譽(yù)，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。
37、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
38、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
39、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善利便者，其后受?…… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
40、好自制不行與共財(cái)，困惑者不行與共事。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇十一
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
2.士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3.既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。
4.倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。
5.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
6.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
7.唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
8.一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
9.觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
10.堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
11.輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
13.天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
14太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
15.家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
16.久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往
17.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；
18.說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)；
19.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；
20.百種弊病，皆從懶生，懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
21.凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
22.不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
23.少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。
24.胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
25.人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹?，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
26.天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求。
27.以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
28.志之所向，金石為開，誰能御之？
29.大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心
30.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
31.盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
32.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇十二
1、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無干。
2、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
3、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
4、無為名尸，勘破幻妄也。無為謀府，無思也。無為事任，無為也。無為知主，地知也。然須定得性了，方行得四者，不然實(shí)行不去。莊子曰：“吾以無為為樂矣，又俗之所大苦也?！贝箢嵲唬骸氨娙硕凰疾粸?，則天下之理幾乎息矣?！睉?yīng)事接物只是一個(gè)情字為累，若無情則無累矣在，故曰圣人無情。
5、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
8、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
9、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠(yuǎn)之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。
10、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉?；⒗侵咝疇?，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
12、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
13、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。
14、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
15、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
16、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠(chéng)之道感今人，今人未必在豚魚下也。
17、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
18、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚(yáng)之。
19、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
21、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。
22、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
23、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
25、兩君子無爭(zhēng)，相讓故也。一君子一小人無爭(zhēng)，有容故也。爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人。
26、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。
27、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
28、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
29、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
30、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
曾國(guó)藩語錄條上值得收藏篇十三
2、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。(曾國(guó)藩)
3、莫懼少年貧。（清）曾國(guó)藩
6、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國(guó)藩
7、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
8、科技世界深如海，正如曾國(guó)藩所說的，必須有智有識(shí)，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國(guó)藩
10、行事常思退一步。——曾國(guó)藩語錄
12、曾國(guó)藩?dú)q時(shí)，在不斷考公務(wù)員，不過運(yùn)氣很差，科舉屢次不中，年后中進(jìn)士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來?！鴩?guó)藩
14、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。曾國(guó)藩
15、曾國(guó)藩曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
17、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國(guó)藩家書》
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國(guó)藩
19、所以，我經(jīng)常在公司里講，我們應(yīng)該遠(yuǎn)學(xué)蘋果，近學(xué)老干媽，做不出蘋果那么好的產(chǎn)品，一罐一罐的辣醬老老實(shí)實(shí)的做，老老實(shí)實(shí)的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實(shí)跟曾國(guó)藩學(xué)了一招，叫結(jié)硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點(diǎn)笨，但是底盤比較扎實(shí)。"
22、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志曾國(guó)藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標(biāo)，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
24、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。曾國(guó)藩
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國(guó)藩
27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學(xué)亂性。曾國(guó)藩
29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。---曾國(guó)藩
30、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境?！鴩?guó)藩
31、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩
32、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國(guó)藩
34、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩
35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。——曾國(guó)藩
36、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)?。曾?guó)藩
37、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。曾國(guó)藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國(guó)藩
39、無恒者，見異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國(guó)藩
41、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩
42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國(guó)藩
43、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的'，便是好漢?！鴩?guó)藩
44、引自《曾國(guó)藩家書》
45、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘?！鴩?guó)藩名言