寫心得體會有助于我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。在撰寫心得體會時，我們可以借助其他人的觀點和經(jīng)驗進行思考和擴展。此處為大家提供了一些心得體會范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望對大家有所幫助。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇一
自古以來，家訓(xùn)一直被視為家庭教育的重要組成部分。而朱熹的《朱子家訓(xùn)》則是中國古代最有影響力的家訓(xùn)之一。誦讀朱子家訓(xùn)不僅可以幫助我們了解古代家庭倫理道德的重要性，更能夠使我們在現(xiàn)代社會中樹立正確的人生觀和價值觀。在誦讀朱子家訓(xùn)的過程中，我深感其中蘊含的智慧和深意，使我受益良多。下面，我將從“修身齊家治國平天下”的角度，對我在誦讀朱子家訓(xùn)中的心得體會進行總結(jié)和分享。
首先，朱子家訓(xùn)強調(diào)“修身齊家治國平天下”的重要性。作為個體，我們首先要通過修身來做到內(nèi)外一致。朱子家訓(xùn)中的“四書五經(jīng)”，以及其中蘊含的仁、義、誠、信等儒家思想，都是我們修身的重要指南。通過學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和踐行這些道德準則，使我們的性格得以完善，品行得以提升。同時，朱子家訓(xùn)也強調(diào)家庭的重要性。一個良好的家庭環(huán)境有助于我們發(fā)展良好的習(xí)慣和品質(zhì)，培養(yǎng)我們的家國情懷和社會責(zé)任感。只有家庭中的和睦相處，才能使我們治國平天下的理想最終得以實現(xiàn)。
其次，誦讀朱子家訓(xùn)還讓我進一步認識到修身的重要性。修身是我們在塑造自己的人生的過程中不可或缺的一部分。朱子家訓(xùn)強調(diào)的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠方來不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎”等格言，都告訴我們，只有通過不懈的努力學(xué)習(xí)并實踐，我們才能成為真正有知識和修養(yǎng)的人。同時，朱子家訓(xùn)也告訴我們，與他人和睦相處，才能共同進步和取得更大的成就。
第三，朱子家訓(xùn)教導(dǎo)我們?nèi)绾翁幚砑彝リP(guān)系。誦讀家訓(xùn)，我深深體會到了家庭的重要性。一個和睦的家庭關(guān)系是我們個體賴以成長和發(fā)展的關(guān)鍵。而朱子家訓(xùn)中講求的孝順、敬愛、尊重等家庭倫理道德準則，都是我們處理家庭關(guān)系的重要指南。只有通過尊重和理解家人，我們才能建立起良好的家庭關(guān)系，并獲得親人們的真誠愛護和支持。
此外，朱子家訓(xùn)還教導(dǎo)我們?nèi)绾伪Ｗo社會穩(wěn)定。社會是我們共同生活的地方，它的穩(wěn)定與無法分割。朱子家訓(xùn)中提到的“天下歸心于善，而天下和下”以及“為政之要，莫先于自寬”等理念，告訴我們?nèi)绻總€人都能從自身做起，以積極向上的態(tài)度對待社會，那么社會穩(wěn)定就能得以保持和提升。只有保護社會穩(wěn)定，我們才能使每個人都能夠安居樂業(yè)，和諧共處。
通過誦讀朱子家訓(xùn)，我深切認識到“修身齊家治國平天下”的重要性。只有在每個個體都以積極向上的態(tài)度來做好自我修養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價值觀，才能構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，進而保護社會穩(wěn)定。作為一個當(dāng)代人，我們不能僅僅滿足于物質(zhì)生活的富足，更應(yīng)該注重精神層面的追求，以更高的境界來構(gòu)建我們的人生。在誦讀朱子家訓(xùn)的過程中，我不僅學(xué)到了寶貴的人生智慧，更清楚地認識到了道德與倫理的重要性。只有通過誦讀朱子家訓(xùn)，我們才能找到自己的方向，穩(wěn)固自己的道德基石，成為一個真正有價值的人。
綜上所述，誦讀朱子家訓(xùn)是我在家庭教育中的一次寶貴經(jīng)歷。通過誦讀朱子家訓(xùn)，我學(xué)到了許多有關(guān)修身齊家治國平天下的智慧和深意。我將繼續(xù)堅持誦讀朱子家訓(xùn)，以此指導(dǎo)自己的人生，并在實踐中踐行其中的價值觀和道德準則。希望通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我能成為一個修身齊家治國平天下的人，為社會的發(fā)展進步做出自己的貢獻。朱子家訓(xùn)中的智慧和思想將一直指引著我前行。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇二
朱子家訓(xùn)是中國古代思想家朱熹所著，被譽為家庭教育的經(jīng)典之作。其內(nèi)容豐富多樣，包括了教育子女、管家理財、待人處事等方方面面的道理。通過盤點朱子家訓(xùn)，我們可以獲得很多寶貴的心得和體會。對于當(dāng)代家庭來說，朱子家訓(xùn)仍然具有很大的借鑒意義。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的觀察和思考，總結(jié)出盤點朱子家訓(xùn)的一些心得體會。
首先，朱子家訓(xùn)強調(diào)教育的重要性。教育是每個家庭必須重視的事情。只有通過良好的教育才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞淖优?。朱子家?xùn)中提到：“凡千人之子,教則不同，如種花子者，必先治其花盆，而后植其種…”這一句話告訴我們，教育要從根本上著手，首先要培養(yǎng)孩子們正確的價值觀和道德觀念。只有孩子具備了正確的思想觀念，才能在未來的生活中作出正確的選擇。
其次，朱子家訓(xùn)提倡誠信和忠誠。誠信是社會交往的基礎(chǔ)，也是家庭和諧的重要條件。家庭成員之間要相互尊重和理解，堅守誠信的原則。朱子家訓(xùn)中提到：“君子有三習(xí)：習(xí)弓馬，以輔其身，習(xí)詈辱，以防其口，習(xí)節(jié)義，以處其身?！奔词乖诿鎸щy和誘惑的時候，也要堅守誠信的原則。忠誠是建立在信任和感恩的基礎(chǔ)上的。家庭成員之間要相互關(guān)心和支持，保持家庭的凝聚力和穩(wěn)定性。
再次，朱子家訓(xùn)注重孝順和尊重長輩。中國傳統(tǒng)文化中注重孝道，尊重長輩是我們應(yīng)該做的基本道德。朱子家訓(xùn)中提到：“子婿子女，除私閣自存禮，攻其非道，不許寸犯”。家庭成員要尊重長輩的意見和決定，不違背長輩的教誨和期望。同時，孝順也應(yīng)該得到適當(dāng)?shù)幕貓?。長輩要給予充分的關(guān)懷和照顧，幫助他們解決生活中的困難。
最后，朱子家訓(xùn)強調(diào)紀律和規(guī)矩。紀律和規(guī)矩是家庭成員之間相互約束的重要手段。朱子家訓(xùn)中提到：“家無常飲酒之人，亦無斗訟之事，亦無過半日不為禮?！边@一句話告訴我們，在家庭中，要遵守一定的禮節(jié)和規(guī)矩，不做傷害家庭和其他人的事情。紀律和規(guī)矩的遵守有助于家庭的和諧和穩(wěn)定，也有助于培養(yǎng)孩子們正確的行為習(xí)慣和道德觀念。
綜上所述，通過對朱子家訓(xùn)的盤點，我們可以得出很多寶貴的心得和體會。教育的重要性、誠信和忠誠、孝順和尊重長輩、紀律和規(guī)矩，這些都是我們可以在家庭生活中得以借鑒和運用的方方面面。只有我們將這些道理轉(zhuǎn)化為行動，才能真正讓家庭成為溫馨和諧的團結(jié)之地。朱子家訓(xùn)不僅是古代的經(jīng)典之作，更是當(dāng)代家庭教育的啟示和指導(dǎo)。讓我們共同努力，將朱子家訓(xùn)中的智慧和道理融入到我們的日常生活中，為更美好的家庭貢獻自己的力量。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇三
《朱子家訓(xùn)》是明代朱熹的著作，它是中華文化中的經(jīng)典之作，千百年來對后世產(chǎn)生了深遠的影響。讀完《朱子家訓(xùn)》，我深深地體會到其中蘊含的智慧和價值觀念，進一步了解了朱子的所思所想，對我的人生道路也有了新的啟示。以下是對《朱子家訓(xùn)》的心得體會。
首先，《朱子家訓(xùn)》以中庸思想為核心，強調(diào)“中正守責(zé)”的重要性。它要求人們始終保持內(nèi)心的平和與溫良，追求圓滿和諧的人際關(guān)系。我深刻理解到，一個人要想在家庭、社會中取得成功，首先要明辨是非，遠離過激和極端的情緒，以平和的態(tài)度面對各種挑戰(zhàn)。更重要的是，要守住自己的責(zé)任和義務(wù)，堅守良好的道德底線。只有追求中正守責(zé)，人與人之間才能和諧相處，社會才能發(fā)展進步。
其次，《朱子家訓(xùn)》強調(diào)修身齊家治國平天下，提倡個人修養(yǎng)和家庭美德的塑造。他指出，修身是一切美德的基礎(chǔ)，只有明心才能明德。家庭是社會的基本單位，只有家庭和睦、和諧，社會才能和平安寧。治國平天下則是一個人最高的追求，只有善治國家，才能實現(xiàn)社會的繁榮和百姓的幸福。在這個過程中，每個人都要盡職盡責(zé)，勤政為民，善行事業(yè)，以實際行動推動社會進步。
再次，《朱子家訓(xùn)》強調(diào)慎獨的重要性。它要求人們在獨處時反省自己的行為，并及時糾正錯誤，以避免造成更大的損失。慎獨是一種自律和自省的品質(zhì)，它能讓人永遠保持清醒和謙虛的心態(tài)。只有慎獨，才能不斷超越自我，不斷提升個人修養(yǎng)和素質(zhì)。正如朱子所言：“禮義廉恥，皆儒者之籠目也。夫修身齊家治國平天下之效，皆藉慎獨之心得之?！边@句話深深地觸動了我，讓我意識到只有時刻自我反省和改進，才能成就更優(yōu)秀的自己。
另外，《朱子家訓(xùn)》強調(diào)尊師重道的觀念。它要求人們要感念師長的恩情，尊重他人的勞動和成果。尊重和信任是深度交往的基石，也是推動社會進步的力量。朱子始終強調(diào)要“為人師表”，要以自己的言行德表，成為身邊人的楷模和正能量的源泉。師長的嚴格教導(dǎo)和期望，使我深感責(zé)任和使命的重要性。我將時刻以敬畏之心對待他人，學(xué)會感謝和尊重他人，以謙虛之心傾聽并接受有益的建議和批評。
最后，《朱子家訓(xùn)》還強調(diào)了對孝順的重視。它告誡后代子孫要心存敬愛之情，盡心盡力地侍奉父母和長輩。孝順不僅是對家庭的責(zé)任，更是一種道德和倫理的追求。只有擁有良好的家風(fēng)和習(xí)俗，才能保持家庭的和諧和團結(jié)，為社會健康發(fā)展做出貢獻?！吨熳蛹矣?xùn)》通過對孝順的強調(diào)，提醒我們要感受家庭的溫暖，培養(yǎng)家庭意識，在人生的道路上扎根于家庭價值觀念的精神土壤中。
通過對《朱子家訓(xùn)》的認真閱讀和思考，我進一步認識到個人修養(yǎng)和道德觀念的重要性。只有保持內(nèi)心的平靜與和諧，尊重他人，追求中正守責(zé)，才能實現(xiàn)人生的圓滿與成功。同時，作為新時代的青年，我們更要有敬畏之心，以為人民服務(wù)為中心，為社會的進步貢獻自己的一份力量。這才是真正向著偉大的理想邁進的道路。
綜上所述，《朱子家訓(xùn)》是一部具有時代意義和倫理道德價值的經(jīng)典著作。它不僅是中華文化的瑰寶，更是我們每個人自身修養(yǎng)和成長的指南。通過深入閱讀和思考，《朱子家訓(xùn)》給予了我許多新的啟示，幫助我更好地認識自己，樹立正確的人生價值觀。我將在實踐中不斷學(xué)習(xí)和提升自己，努力成為一個有情懷、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)木C合性人才。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇四
朱子家訓(xùn)是朱熹傳世的文化珍寶，被譽為“家庭倫理的百科全書”。家訓(xùn)主要包括個人修養(yǎng)、家庭教育、社會處世等方面的內(nèi)容，其中蘊含了朱熹的家風(fēng)和思想觀念。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我深深地感受到了其價值和魅力，對朱子家訓(xùn)的心得體會和感悟也日益豐富。
第二段：良好的家風(fēng)是家庭幸福的基石
朱子家訓(xùn)強調(diào)“反求諸己”，即從自身改變，以身作則，為子孫樹立榜樣。這種家風(fēng)的根本思想是要求人們始終保持謙虛、誠實和勤勉的心態(tài)，以及審慎而寬容的品德。只有家庭成員都能夠按照這樣的標準要求自己，才能建立起一個和諧、幸福的家庭。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我意識到家庭不僅是個人生活的場所，更是一種精神和文化的傳承，良好的家風(fēng)是家庭幸福的基石。
第三段：朱子家訓(xùn)中的教育觀念
朱子家訓(xùn)提倡“澤及萬世”，強調(diào)家庭教育的重要性。朱子認為，父母應(yīng)以身作則，以德教子，使子孫能夠明辨是非，修身齊家治國平天下。在家庭教育中，朱子還主張要培養(yǎng)孩子的品德和智慧，讓他們具備良好的德行和廣博的知識。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我深信家庭是最重要的教育場所，只有在家庭中倡導(dǎo)和踐行正確的教育觀念，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的子女，為社會做出貢獻。
第四段：朱子家訓(xùn)中的家庭倫理觀
朱子家訓(xùn)對于家庭倫理的要求體現(xiàn)了關(guān)愛親人、尊重長輩、團結(jié)和睦的理念。朱子主張“不敢以親疏貴賤為辭色”，體現(xiàn)了他對家庭成員平等、公正的要求。此外，朱子還強調(diào)需要孝敬父母，對子女要關(guān)心、愛護，夫妻要互相忠誠尊重。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我明白了家庭倫理的重要性，只有在家庭中形成團結(jié)和睦的氛圍，才能使家庭成員之間相互包容，和諧相處。
第五段：家風(fēng)傳承的價值
朱子家訓(xùn)強調(diào)了家風(fēng)的傳承和家族的延續(xù)。家風(fēng)是一種無形的力量，它通過代代相傳，讓家庭能夠保持連續(xù)性和穩(wěn)定性。家風(fēng)不僅僅是家庭成員間的約束和規(guī)范，更是一種情感的傳承和家族的凝聚力。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我體會到了家風(fēng)傳承的價值，明白了要將優(yōu)秀的家風(fēng)傳遞給下一代，讓家庭的文化得以延續(xù)。
結(jié)尾
通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我更加熟悉了朱熹的家風(fēng)和思想，深刻感受到了家庭和倫理的重要性。正確的家風(fēng)不僅能夠使家庭和諧、幸福，也能為社會的穩(wěn)定和發(fā)展作出貢獻。我將以朱子家訓(xùn)為指導(dǎo)，立志將其內(nèi)化于心，行之于家，努力營造出一個和諧美滿的家庭。同時，我也將傳承家風(fēng)，將朱子家訓(xùn)中的思想觀念傳遞給下一代，為家族的榮耀和發(fā)展努力奮斗。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇五
《朱子家訓(xùn)》是我們國家名副其實的一部經(jīng)典家訓(xùn)文集，自岳飛之后，為數(shù)不多的能夠行走于世間的家訓(xùn)文獻，同時也是中國古代家庭教育的珍貴遺產(chǎn)，它的歷史意義和現(xiàn)實價值不言而喻。隨著時代的發(fā)展，它的內(nèi)容逐漸走向現(xiàn)實社會中的各個領(lǐng)域。這也使得我們在審視、研讀《朱子家訓(xùn)》的過程中，不僅要學(xué)會理解其中的智慧，更要認真思考它在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。
第二段：《朱子家訓(xùn)》把握成功的關(guān)鍵
“敬神下士”是《朱子家訓(xùn)》傳達的核心思想?！吨熳蛹矣?xùn)》指出要想成就事業(yè)與家庭，必須強化道德修養(yǎng)，增強凝聚力和團結(jié)感，始終堅持中道與自覺管制自己的欲望，否則將會走向滅亡。所以，我們應(yīng)該靈活運用《朱子家訓(xùn)》的智慧，警惕自己在成功路上的一切陷阱，以免鎩羽而歸。
第三段：《朱子家訓(xùn)》在家庭教育中的運用
生活中，我們能夠理解和把握《朱子家訓(xùn)》的道理，往往可以更好地運用在家庭教育中。比如，在傳統(tǒng)家庭教育中，我們應(yīng)該讓孩子從小就學(xué)會遵守紀律、知曉仁義道德。如果家長不斷傳遞家訓(xùn)文化，使家訓(xùn)傳承下去，那么，在家庭教育和子女的人生道路中，就更能減少他們走錯方向的幾率，養(yǎng)成他們內(nèi)心強大的意志力；在沉迷網(wǎng)絡(luò)娛樂中的時候，讓他們學(xué)會自制能力，在做決策時能夠充分考慮到后果。我們在家庭教育中更多的是通過影響他們的價值觀和人生觀，讓他們能夠在靈魂深處自我管理，做事恰如其分，走向成功人生。
第四段：《朱子家訓(xùn)》在職場中的應(yīng)用
職場中的人們，因為職業(yè)層面的要求和必需品，需要更有力的意志、更強烈的自律、更佳協(xié)作的能力和更長遠的戰(zhàn)略眼光。我認為，《朱子家訓(xùn)》也提供了一些指導(dǎo)和幫助。例如，要想在職場中表現(xiàn)出良好的工作素養(yǎng)，必須鄭重對待自己的工作，勇挑重擔(dān)，克服困難，同時也要做好心理和情緒調(diào)節(jié)，處理好同事之間的關(guān)系。而《朱子家訓(xùn)》恰恰指點了我們“恭敬神明、教訓(xùn)使民”，并不斷促進我們自我的約束和暴政的抵制。
第五段：總結(jié)
《朱子家訓(xùn)》是家庭教育中重要的參考資料，在日常生活中，我們應(yīng)該更重視其智慧和教導(dǎo)，從而讓自己的人生更加有方向意義。同時，這些教導(dǎo)可以幫助我們在職場上更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力，并讓我們在激烈的競爭中，不斷提高自己，取得更加出色的成績?？傊?，《朱子家訓(xùn)》尤為重要，使我們能夠缺少人親手幾次跌倒，而仍能走出人生這條路。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇六
朱子家訓(xùn)是中國歷史上一部經(jīng)典的家庭教育著作，體現(xiàn)了朱熹儒學(xué)思想的精華。朱子家訓(xùn)以其簡潔明晰的語言，深刻地闡述了個人修身、齊家和治國的原則和方法。在誦讀朱子家訓(xùn)的過程中，我深感其思想的博大精深，受益匪淺。下面，我將從三個方面談?wù)勎覍φb讀朱子家訓(xùn)的心得體會。
首先，誦讀朱子家訓(xùn)讓我更加深刻地理解了“修身齊家治國平天下”的重要性。朱子家訓(xùn)中提到了許多修身的原則，比如“人之初，性本善”，告誡我們要保持最初的善良本性；“齊齊提著板斧，斬去朽木”，教育我們要及時除去自身的缺點和污點。誦讀中我明白了修身的目的是為了更好地齊家治國，而齊家治國的本質(zhì)是要通過自己的努力和能力去影響和改變社會。只有當(dāng)自己是一個有道德品質(zhì)，有能力和素質(zhì)的人，才有資格去談?wù)擙R家治國的事宜。
其次，誦讀朱子家訓(xùn)讓我感受到了家庭教育的重要性。朱子家訓(xùn)中講述了如何教育子女，如“不可因教者不愿，便求其歡”，告誡家長們要尊重孩子的個性，以兒女的特點和需要為出發(fā)點來進行家庭教育。在現(xiàn)實生活中，很多家長常常忽視了子女的個性，強加自己的意愿在他們身上，這樣只能導(dǎo)致子女心理的扭曲和家庭關(guān)系的緊張。而朱子家訓(xùn)的教誨使我明白，家庭教育的核心是要關(guān)注子女的成長，引導(dǎo)他們正確的人生觀和價值觀，幫助他們成為有道德品質(zhì)和國家責(zé)任感的人。
最后，誦讀朱子家訓(xùn)還讓我深受啟發(fā)，明白了個人修養(yǎng)和道德品質(zhì)在社會發(fā)展中的重要性。朱子家訓(xùn)中提到了許多道德要求和為官者的責(zé)任感?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?，講述了要虛心學(xué)習(xí)他人的長處；“臨深履薄，夙夜以為懷”，告誡我們要謹慎行事，時刻為自己的行為負責(zé)。通過誦讀朱子家訓(xùn)，我明確了作為一個有道德和責(zé)任感的公民應(yīng)該從自己做起，正確處理自己與他人、家庭、社會的關(guān)系，共同為社會和諧發(fā)展做出貢獻。
總之，誦讀朱子家訓(xùn)是我獲得人生啟迪和教育的重要途徑之一。通過誦讀，我更加深刻地理解了修身齊家治國的重要性，體會到了家庭教育的重要性，并明白了個人修養(yǎng)和道德品質(zhì)在社會發(fā)展中的重要性。朱子家訓(xùn)不僅是一本家庭教育的經(jīng)典，更是一本培養(yǎng)自信、進取、有責(zé)任感和道德品質(zhì)的教材。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇七
朱熹是中國歷史上杰出的理學(xué)家、教育家和思想家，他的《朱子家訓(xùn)》是一部被廣泛閱讀和傳頌的經(jīng)典著作。通過閱讀《朱子家訓(xùn)》，我受益匪淺，深深感受到其中對于家庭倫理、教育方法以及人生智慧的深刻闡述和指導(dǎo)。在這篇文章中，我將從五個方面詳細展開，分別是家庭教育的重要性、家庭和睦的關(guān)鍵、堅守道德底線、培養(yǎng)良好習(xí)慣以及為人處事的智慧。
首先，《朱子家訓(xùn)》讓我認識到家庭教育的重要性。在這個多元化的社會，家庭是孩子成長的起點，也是他們價值觀形成的最初場所。朱子強調(diào)道德教育要從家庭開始，他認為家庭是培養(yǎng)孩子品質(zhì)的最佳環(huán)境。因此，我們要將家庭教育擺在重要位置，堅持正確的家庭教育理念，培養(yǎng)孩子良好的品德，塑造其健康的人格。只有這樣，我們才能為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，并為國家的繁榮發(fā)展貢獻力量。
其次，家庭和睦是確保家庭教育有效進行的關(guān)鍵。朱子指出：“宜以和為貴”。一個和睦的家庭氛圍有利于促進親子之間的溝通和理解，孩子在這樣的環(huán)境中才會獲得更好的成長。因此，我們應(yīng)該建立和諧的家庭關(guān)系，注重家庭成員之間的溝通和交流，以言傳身教的方式將正確的價值觀傳遞給下一代。只有在這種和諧的氛圍中，孩子才能感受到家庭的溫暖與支持，才能從小培養(yǎng)起團結(jié)互助的精神。
第三，《朱子家訓(xùn)》教導(dǎo)我們要堅守道德底線。朱子以“一字之利，安可豈借”警醒人們不可越過道德底線，遵循良知人心。在現(xiàn)代社會，道德雖然多元化，但我們?nèi)匀灰刈〉赖碌牡拙€，堅守原則。我們要教育孩子明辨是非，培養(yǎng)他們遵循道德準則的習(xí)慣和觀念。只有在遵守道德的基礎(chǔ)上，我們才能建立起信任、友誼和社會和諧的關(guān)系。
第四，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是《朱子家訓(xùn)》中所強調(diào)的另一個重要方面。朱子提到了很多道德修養(yǎng)的要點，如孝敬父母、友善待人、勤奮學(xué)習(xí)等等。這些都需要通過長期的磨煉和培養(yǎng)才能成為孩子們的自然習(xí)慣。我們要教導(dǎo)孩子們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們在成長過程中自覺遵守各種規(guī)范和紀律，從而培養(yǎng)良好的品格和行為方式。
最后，為人處事的智慧是《朱子家訓(xùn)》中的又一重要主題。朱子引導(dǎo)人們要謙虛有禮、寬容待人、誠實守信、尊重他人等等。這些智慧指導(dǎo)我們處理人際關(guān)系時要以和為貴，注重心靈的相通與互換，因而產(chǎn)生更好的人際互動。在家庭中，我們要以智慧去愛人、生活和生命，在處理家庭糾紛時要化解沖突、言語溫和。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個和諧相處的家庭環(huán)境，讓每個成員都能體會到家庭的溫馨和快樂。
《朱子家訓(xùn)》是一部充滿智慧和人文關(guān)懷的書籍，它通過對家庭倫理、教育方法以及人生智慧的深刻闡述和指導(dǎo)，給予了我們很多啟示和指引。通過學(xué)習(xí)和踐行《朱子家訓(xùn)》，我們可以提升自己的家庭教育意識和素養(yǎng)，讓家庭成為我們?nèi)松缆飞献顖詫嵉闹С趾途褙敻?。只有在這樣的環(huán)境中，我們才能培養(yǎng)出有道德、有知識、有擔(dān)當(dāng)?shù)南乱淮?，為社會的進步和發(fā)展作出更大的貢獻。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇八
朱子家訓(xùn)是中國歷史上一部重要的家庭教育文化著作，以朱熹為主要代表，對于家庭生活、教育方式等方面提出了許多寶貴的建議和指導(dǎo)。在閱讀朱子家訓(xùn)的過程中，我深受啟發(fā)，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。首先是關(guān)于家庭關(guān)系的理解與處理；其次是對人生處世的認識與態(tài)度；第三則是關(guān)于教育的看法與實踐；然后是關(guān)于價值觀念的塑造與踐行；最后是對修身養(yǎng)性的重視與實踐。這些心得體會讓我深刻地明白到，朱子家訓(xùn)的思想在現(xiàn)代社會仍然具有深遠的指導(dǎo)意義，值得我們認真學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
家庭是一個人的起點，家庭關(guān)系的和諧與穩(wěn)定對個人的成長至關(guān)重要。朱子家訓(xùn)強調(diào)了家庭成員之間的相互關(guān)懷和尊重，告誡人們要盡快解決矛盾和糾紛，避免爭吵和冷漠的情緒。家庭成員之間的互相幫助和支持不僅可以增強家庭的凝聚力，也能夠培養(yǎng)孩子們的自尊和自信心。從朱子家訓(xùn)中，我學(xué)到了家庭關(guān)系的重要性和處理方法，懂得了如何用溫暖的態(tài)度與家人相處，以及怎樣在家庭中傳承和發(fā)展自己的優(yōu)點和才能。
在人生的道路上，我們難免會遇到各種困難和挫折。朱子家訓(xùn)告誡人們要堅持自己的原則，不輕易妥協(xié)和放棄。同時，要積極面對人生的挑戰(zhàn)，以樂觀的態(tài)度去處理問題。無論遇到多大的困難，我們都要堅信自己有能力戰(zhàn)勝它。這種積極向上的人生態(tài)度深深地觸動了我，讓我認識到在人生的道路上，只有不斷追求進步，才能夠取得更好的成績。
教育對于每個人來說都是非常重要的，而朱子家訓(xùn)給了我關(guān)于教育的新的認識和觀點。朱子強調(diào)了教育的重要性，并提出了要注意培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)能力。我認為這種教育觀念在現(xiàn)代社會仍然適用。作為父母或教育者，我們需要關(guān)注孩子的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和良好的價值觀念。只有這樣，我們才能幫助孩子們成長為有道德感、有責(zé)任心的社會人才。
人生的意義不僅僅是追求物質(zhì)上的成功，更重要的是追求精神層面的提升。朱子家訓(xùn)主張要塑造正確的價值觀念，注重思想道德的修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會的價值觀念常常受到各種雜音的干擾，我們?nèi)菀酌允г诠非笾?。朱子的家?xùn)提醒我們要堅持自己的價值觀，不要放棄自己的理想和信仰。只有堅信自己的內(nèi)心，并追求真善美，才能真正活出自己的人生。
最后，朱子家訓(xùn)最重要的一個思想就是修身養(yǎng)性。修身養(yǎng)性在朱子的家訓(xùn)中被視為至關(guān)重要的事情。只有通過自我修養(yǎng)，使自己的心性更加純凈、完善，我們才能真正地影響他人，達到與人相處融洽的狀態(tài)。通過讀朱子家訓(xùn)，我認識到修身養(yǎng)性是一種終身追求，需要我們不斷地自省和改正自己的缺點，努力使自己成為一個更好的人。
總之，朱子家訓(xùn)的思想在現(xiàn)代社會仍然具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)和理解朱子家訓(xùn)，我對于家庭關(guān)系、人生處世、教育方式、價值觀念和修身養(yǎng)性等方面有了更深刻的認識。我相信，只有在理解和踐行這些家訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們才能夠成為一個更好的人，有能力去為社會做出更大的貢獻。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇九
中華民族素以重視半絲半縷，恒念物力維艱"。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。對于我們來說，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
社會是公平的，每個人只有一次機會，時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢？在我看來，還是要用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天......人生又有多少個明天呢？但時間過去了無論怎樣都不會回來了。
"勿營華屋，勿謀良田"，"得意不宜再往"，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為想要或該擁有的東西。我們追求的是比別人幸福。不錯，一個小小的"比"字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友......有時候，幸福就是這樣。
"當(dāng)忍耐三思"，"凡事當(dāng)留余地"。霪雨霏霏的季節(jié)，我們盼望雨過天晴。與過分熱情的人在一起是一種負累，與木訥的人共處只會覺得沉悶。生命的過程本來就是一種忍耐。忍耐使單純的人走向成熟，使沖動的人變得理智；忍耐使好沖動的人集中精力，使失敗的人冷靜思考。忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。"心"字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
"學(xué)而優(yōu)則仕"是孔子為知識分子規(guī)定的一種行為模式，旨在學(xué)以致用大濟蒼生。古往今來有許多人將追求高官厚祿當(dāng)成讀書的惟一目的，而朱柏廬主張"讀書志在圣賢，非圖科第。為官心存君國，豈計身家"的為官目的。他提出的"善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡"的理念，正是那種"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"心理解讀。要實現(xiàn)道德的完善需要一種高度的自覺，就是"心存君國"的'"真善"。古往今來凡成大事業(yè)者之所以成功，正是因為他們有這種高度的自覺，能"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"，張揚了凜然的民族正氣。
朱柏廬主張"居家戒爭訟，訟而終兇"，體現(xiàn)了和諧的理念，"家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡，國課早完，即蠹蠹無余，自得至樂。"提出了家和雖貧而有樂，還有先國后家家乃樂的觀點和認知。他主張教育子女的"教子要有義方"，重視正確積極的教子方法。癡心父母古來多，天下沒有不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛？是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個為人母為人父的去三思。若說處世為人最欣賞的是"輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想"這句，是的，我們要善于傾聽，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤？矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少？怎樣處理？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！
不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛？是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個為人母為人父的去三思。若說處世為人最欣賞的是"輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想"這句，是的，我們要善于傾聽，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤？矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少？怎樣處理？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十
《朱子家訓(xùn)》是由南宋著名理學(xué)家、思想家朱熹所著。全文雖僅有寥寥數(shù)百字，卻全面闡述了朱熹關(guān)于做人的準則：仁、義、禮、智、信。可謂是字字珠璣，是朱熹治家、做人思想的濃縮。
《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個人來說，家庭是人生的起點，也是生活的港灣。營造一個溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《家訓(xùn)》為實現(xiàn)這樣的目標提供了一個理論上的指南。
“父之所貴者，慈也”?！都矣?xùn)》要求父母對子女要“慈”“教”。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當(dāng)代社會大多是獨生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成，對孩子成長會帶來許多負面影響。正所謂：“子不教，父之過?！币虼?，父母在對子女傾注慈愛的同時，還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。
“子之所貴者，孝也。”《家訓(xùn)》要求子女對父母要“孝”。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強調(diào)的“孝”是真心實意的孝，是子女為報答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛，而作為子女，一旦獨立就應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)贍養(yǎng)父母的任務(wù)，使其安度晚年，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母，更應(yīng)在精神上關(guān)心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。
我覺得在這篇家訓(xùn)中，還有一個十分有用的做人處事的.道理?！吧魑鹫勅酥?切勿矜己之長”。這就是說在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說人家的壞話，傷害別人的感情，也不要因為自己有所長或工作有了成績，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應(yīng)當(dāng)保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無人。當(dāng)與人發(fā)生沖突時，解決矛盾的方法則是“仇者以義解之，怨者以直報之”，仇恨自己的人要用情誼來化解它，怨恨自己的人要用誠心去回報，用平靜的心態(tài)、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報仇、以怨還怨，無論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的事時，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點小事就記恨在心，爭個你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見。在與人交往上，要做到“人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之”，要學(xué)會理解和寬容，別人有小的過錯要用寬容的態(tài)度對待之，別人有大的錯誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯誤的地方，促其而改之。
讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應(yīng)當(dāng)永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守?？傊?，受益匪淺!
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十一
這幾天我看了幾本書，其中我最有感觸的就是《朱子家訓(xùn)》，作者朱柏廬是明末清初著名的教育家。
這本書有《朱子家訓(xùn)》的原文、解釋和一些小故事，從這里面教育我們要做個節(jié)儉、寬容、善良、正直的人。如黎明即起，灑掃庭除,是指教育我們應(yīng)該從小事做起，熱愛勞動，增加責(zé)任心。
一粥一飯，當(dāng)思來處不易,指每一粒飯都是農(nóng)民伯伯辛苦種出來的，很不容易，我們不能浪費，吃飯時吃多少裝多少，而且要把碗里的飯吃干凈，不能剩。人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心,是指別人開心的事，不能有妒忌心;別人有傷心的事，也不能有喜幸心，這是很多人做不到的。善欲人見，不是真善,是說做了好事希望別人看到，不是真正的善良，一定要是發(fā)自內(nèi)心的幫助別人，而不是要得到別人的'贊揚。
看完這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己和這本書相比還有很多缺點。所以，我下定決心從今天開始嚴格規(guī)范自己的行為，做到自己的事情自己做，尊老愛幼，勤儉節(jié)約，對有需要的朋友多給予他們幫助和關(guān)愛。
總之，《朱子家訓(xùn)》這本書就是教你做個對社會有用的人，大家都來看看吧!
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十二
偶然在報紙上看到朱子家訓(xùn)，倍感親切，記得小時候爺爺曾經(jīng)讓我背過這篇家訓(xùn)，但是那時候年齡太小，根本不懂這些文字的含義，就記得“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”這一句，就是這一句我也受用了一輩子，雖然沒有庭院可掃，但是直到現(xiàn)在我起床后第一件事就是舖床疊被，到辦公室就拖地抹桌，那時候辦公室是沒有清掃工的，我喜歡每天從干凈整潔開始，給自己一個好心情。
現(xiàn)在重讀這篇文章，感到文字里充滿了為人處世的哲理，和修身養(yǎng)性的內(nèi)容，也可以說這500多個字十分具體地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的倫理道德和社會規(guī)范，如‘一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”“勿營華屋，勿謀良田”“器具質(zhì)而潔，瓦罐勝金玉”都告訴我們生活要簡樸，不求奢華，“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”“凡事留有余地，得意不宜再往”“乖舛自是，悔誤必多”“屈志老成，急則可相依”這些都是告誡我們處事之道，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”，“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”“居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有良方”“兄弟叔侄，需分多潤寡”則告訴我們要孝敬祖先，教育子女，親睦兄弟營造溫馨家庭，“勿貪意外之財，勿喝過量之酒”“既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點”“讀書志在圣賢，非徒科第”“為官心存君國，豈斗身家”“守分安命，順時聽天”這是表達身心健康的道理，“見窮苦親鄰，需加溫恤”“與肩挑貿(mào)易，毋沾便宜”“毋持勢力而凌逼孤寡”“施惠毋念，受摁莫忘”這都是講與人為善的。
這些道理雖然已經(jīng)不太符合現(xiàn)今的潮流，但是基本的精神應(yīng)該可以永遠延續(xù)的，最近據(jù)報載各地掀起了一股“國學(xué)熱”，把三字經(jīng)，弟子規(guī)，等傳統(tǒng)國學(xué)作品，不僅在央視中傳播，而且走進了學(xué)校，企業(yè)，昨天電視還報道了某地舉辦了成人禮，及竿禮，讓孩子們穿上古代服飾，叩首致禮，當(dāng)然用這種形式來弘揚傳統(tǒng)文化，挽救道德缺失的精神，也無可非議，但是我總認為僅僅用背誦幾篇經(jīng)文，搞幾次形式，是萬萬不夠的，朱子家訓(xùn)雖然只是一篇家訓(xùn)，但是家庭是社會的一個細胞，只有把每個家庭的道德規(guī)范了，才能保證社會的和諧，穩(wěn)定。
而家庭是孩子最好的學(xué)校，父母是孩子第一任老師，父母的身傳言教是孩子成長的標桿，我非常感謝我的父母和祖先，他們給我們的家風(fēng)是生活簡樸，積極奮進，不圖名利，以和為貴，所以我們的兄弟姐妹都有事業(yè)的成就，平和的心態(tài)，善良的習(xí)性。
有的家長在子女面前顯富貴擺權(quán)勢所以才會出現(xiàn)“我爸是李鋼”這樣的驕橫青年，有的過度溺愛釀成了孩子小小年紀就觸犯了法律，有的父母爭吵不休，賭博成性，嗜酒如命，造成孩子性格上的缺損，甚至墮落到犯罪行為，我真希望每個做父母的要學(xué)學(xué)我們傳統(tǒng)的道德規(guī)范，給我們的下一代一個潛移默化的教育。
我的觀點常常有點迂腐，但是還是表達了老一代人憂國憂民的心情，和對子孫萬代的殷切期望。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十三
這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反復(fù)吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自假設(shè)，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院清掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的'心情去經(jīng)營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大開展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速開展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的開展可以延續(xù)下來。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十四
中華民族素以重視“家教”著稱于世，有道是家和萬事興，孔老先生也說“齊家治國平天下”，足見家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當(dāng)然，人的成長離不開學(xué)校和社會教育，但家庭教育畢竟是基礎(chǔ)。中國古代進行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為“家訓(xùn)”，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓(xùn)》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、曾國藩的《諭紀澤紀鴻》、毛澤東祖先的《韶山毛氏家訓(xùn)家戒》等等?？梢哉f這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產(chǎn)，研究、篩選、吸收、利用這些家訓(xùn)，對于提高國民的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)，從而促進社會和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。
《朱子家訓(xùn)》就是其中之一?！吨熳蛹矣?xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡，遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)，主張知行并進，一時頗負盛名?？滴踉啻握髡伲痪鶠橄壬芙^。《朱子家訓(xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
《朱子家訓(xùn)》是一部家庭教育，提升自身修養(yǎng)，接受傳統(tǒng)文化的好書。在這篇家訓(xùn)中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇以對偶句一氣呵成，言及衛(wèi)生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應(yīng)、安分等諸多內(nèi)容。
“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。對于我們來說，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
社會是公平的，每個人只有一次機會，時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，還是要用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……人生又有多少個明天呢?但時間過去了無論怎樣都不會回來了。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為想要或該擁有的東西。我們追求的是比別人幸福。不錯，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。 應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。 霪雨霏霏的季節(jié)，我們盼望雨過天晴。與過分熱情的人在一起是一種負累，與木訥的人共處只會覺得沉悶。生命的過程本來就是一種忍耐。忍耐使單純的人走向成熟，使沖動的人變得理智;忍耐使好沖動的人集中精力，使失敗的人冷靜思考。忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
“學(xué)而優(yōu)則仕”是孔子為知識分子規(guī)定的一種行為模式，旨在學(xué)以致用大濟蒼生。古往今來有許多人將追求高官厚祿當(dāng)成讀書的惟一目的，而朱柏廬主張“讀書志在圣賢，非圖科第。為官心存君國，豈計身家”的為官目的。他提出的“善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡”的理念，正是那種“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”心理解讀。要實現(xiàn)道德的完善需要一種高度的自覺，就是“心存君國”的“真善”。古往今來凡成大事業(yè)者之所以成功，正是因為他們有這種高度的自覺，能“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，張揚了凜然的民族正氣。
朱柏廬主張“居家戒爭訟，訟而終兇”，體現(xiàn)了和諧的理念，“家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡，國課早完，即蠹蠹無余，自得至樂?！碧岢隽思液碗m貧而有樂，還有先國后家家乃樂的觀點和認知。他主張教育子女的“教子要有義方”，重視正確積極的教子方法。癡心父母古來多，天下沒有不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛?是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個為人母為人父的去三思。若說處世為人最欣賞的是“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”這句，是的，我們要善于傾聽，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤?矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少?怎樣處理?那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧!
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十五
朱子家訓(xùn)是中國古代儒家思想的重要著作，記錄了朱熹對于家庭教育和人生道德的思考和總結(jié)。我在閱讀朱子家訓(xùn)時，深受其中智慧的啟迪，對于家庭、教育和人生有了新的認識。以下是我對朱子家訓(xùn)的心得體會。
首先，朱子家訓(xùn)強調(diào)家庭教育的重要性。朱子認為，家庭是培養(yǎng)良好品德和思想的最基本單位，家教應(yīng)該是最優(yōu)秀的師長。他認為，孩子的品德和學(xué)識的根基都來源于家庭，而不僅僅是學(xué)校和社會。這使我深刻認識到，父母在孩子成長的過程中起著至關(guān)重要的作用。一個良好的家庭教育環(huán)境，可以塑造出有道德和責(zé)任感的人，而一個忽視家庭教育的家庭，則容易造就出無德行和自私自利的人。
其次，朱子家訓(xùn)強調(diào)教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。朱子強調(diào)德行的重要性，認為德行是社會生活的基礎(chǔ)。他指出，德行是一個人的根本，不能忽視。同時，他還強調(diào)知識的重要性，認為只有具備了才華和知識，才能充實自己，在社會中有所作為。通過朱子家訓(xùn)，我理解到，德行和才華是平等重要的，只有在二者兼?zhèn)涞幕A(chǔ)之上，一個人才能成為真正有價值的人。
第三，朱子家訓(xùn)提倡以人為本的教育理念。朱子強調(diào)，教育要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展和成長，要注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和獨立思考能力。他認為，每個人都有不同的特點和優(yōu)勢，教育應(yīng)該尊重和發(fā)掘這些特質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)展自己的潛能。這一點對于我來說是很有啟發(fā)的，我認識到教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和特長，而不是一刀切地按照標準模式塑造學(xué)生。
第四，朱子家訓(xùn)強調(diào)修身養(yǎng)性。朱子認為，一個人首先要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)好的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，才能做到真正的成人。他認為，修身養(yǎng)性是一個人一生的功課，無論是在家庭、社會還是工作中，一個人都應(yīng)該始終保持良好的道德修養(yǎng)。經(jīng)過朱子家訓(xùn)的教誨，我明白了修身養(yǎng)性是一個人自我提升的關(guān)鍵，只有不斷自我修煉，才能做到真正的人格建設(shè)。
最后，朱子家訓(xùn)強調(diào)家庭和諧。朱子認為，一個和諧的家庭是一個溫馨的避風(fēng)港，在這里每個成員都能得到關(guān)愛和尊重，彼此之間互相關(guān)懷。他認為，一個和諧的家庭能夠給予一個人強大的精神支持和情感滋養(yǎng)。通過朱子家訓(xùn)的啟示，我明白了一個和諧的家庭是每個人生活中不可或缺的一部分，只有在家庭和諧的基礎(chǔ)上，一個人才能真正地健康成長。
總之，朱子家訓(xùn)是一部具有深刻智慧的著作，它對于家庭教育、人生道德等問題提供了很多啟示。通過讀書和思考，我深刻認識到了家庭教育的重要性，教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?，以人為本的教育理念，修身養(yǎng)性的重要性，以及家庭和諧的重要性。朱子家訓(xùn)讓我更好地認識了生活的意義和價值，為我今后的成長和發(fā)展指明了方向。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十六
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護，更不要說是節(jié)約了。現(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準備，不要等到事情急了、來不及了才動手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個小學(xué)生來說，更要從小珍惜時間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
朱子家訓(xùn)心得體會篇4
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十七
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用德教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的`條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣?！爱?dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”我欣賞這句話。都說忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!
當(dāng)然時代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!
朱子家訓(xùn)的心得體會篇一
自古以來，家訓(xùn)一直被視為家庭教育的重要組成部分。而朱熹的《朱子家訓(xùn)》則是中國古代最有影響力的家訓(xùn)之一。誦讀朱子家訓(xùn)不僅可以幫助我們了解古代家庭倫理道德的重要性，更能夠使我們在現(xiàn)代社會中樹立正確的人生觀和價值觀。在誦讀朱子家訓(xùn)的過程中，我深感其中蘊含的智慧和深意，使我受益良多。下面，我將從“修身齊家治國平天下”的角度，對我在誦讀朱子家訓(xùn)中的心得體會進行總結(jié)和分享。
首先，朱子家訓(xùn)強調(diào)“修身齊家治國平天下”的重要性。作為個體，我們首先要通過修身來做到內(nèi)外一致。朱子家訓(xùn)中的“四書五經(jīng)”，以及其中蘊含的仁、義、誠、信等儒家思想，都是我們修身的重要指南。通過學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和踐行這些道德準則，使我們的性格得以完善，品行得以提升。同時，朱子家訓(xùn)也強調(diào)家庭的重要性。一個良好的家庭環(huán)境有助于我們發(fā)展良好的習(xí)慣和品質(zhì)，培養(yǎng)我們的家國情懷和社會責(zé)任感。只有家庭中的和睦相處，才能使我們治國平天下的理想最終得以實現(xiàn)。
其次，誦讀朱子家訓(xùn)還讓我進一步認識到修身的重要性。修身是我們在塑造自己的人生的過程中不可或缺的一部分。朱子家訓(xùn)強調(diào)的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠方來不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎”等格言，都告訴我們，只有通過不懈的努力學(xué)習(xí)并實踐，我們才能成為真正有知識和修養(yǎng)的人。同時，朱子家訓(xùn)也告訴我們，與他人和睦相處，才能共同進步和取得更大的成就。
第三，朱子家訓(xùn)教導(dǎo)我們?nèi)绾翁幚砑彝リP(guān)系。誦讀家訓(xùn)，我深深體會到了家庭的重要性。一個和睦的家庭關(guān)系是我們個體賴以成長和發(fā)展的關(guān)鍵。而朱子家訓(xùn)中講求的孝順、敬愛、尊重等家庭倫理道德準則，都是我們處理家庭關(guān)系的重要指南。只有通過尊重和理解家人，我們才能建立起良好的家庭關(guān)系，并獲得親人們的真誠愛護和支持。
此外，朱子家訓(xùn)還教導(dǎo)我們?nèi)绾伪Ｗo社會穩(wěn)定。社會是我們共同生活的地方，它的穩(wěn)定與無法分割。朱子家訓(xùn)中提到的“天下歸心于善，而天下和下”以及“為政之要，莫先于自寬”等理念，告訴我們?nèi)绻總€人都能從自身做起，以積極向上的態(tài)度對待社會，那么社會穩(wěn)定就能得以保持和提升。只有保護社會穩(wěn)定，我們才能使每個人都能夠安居樂業(yè)，和諧共處。
通過誦讀朱子家訓(xùn)，我深切認識到“修身齊家治國平天下”的重要性。只有在每個個體都以積極向上的態(tài)度來做好自我修養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價值觀，才能構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，進而保護社會穩(wěn)定。作為一個當(dāng)代人，我們不能僅僅滿足于物質(zhì)生活的富足，更應(yīng)該注重精神層面的追求，以更高的境界來構(gòu)建我們的人生。在誦讀朱子家訓(xùn)的過程中，我不僅學(xué)到了寶貴的人生智慧，更清楚地認識到了道德與倫理的重要性。只有通過誦讀朱子家訓(xùn)，我們才能找到自己的方向，穩(wěn)固自己的道德基石，成為一個真正有價值的人。
綜上所述，誦讀朱子家訓(xùn)是我在家庭教育中的一次寶貴經(jīng)歷。通過誦讀朱子家訓(xùn)，我學(xué)到了許多有關(guān)修身齊家治國平天下的智慧和深意。我將繼續(xù)堅持誦讀朱子家訓(xùn)，以此指導(dǎo)自己的人生，并在實踐中踐行其中的價值觀和道德準則。希望通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我能成為一個修身齊家治國平天下的人，為社會的發(fā)展進步做出自己的貢獻。朱子家訓(xùn)中的智慧和思想將一直指引著我前行。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇二
朱子家訓(xùn)是中國古代思想家朱熹所著，被譽為家庭教育的經(jīng)典之作。其內(nèi)容豐富多樣，包括了教育子女、管家理財、待人處事等方方面面的道理。通過盤點朱子家訓(xùn)，我們可以獲得很多寶貴的心得和體會。對于當(dāng)代家庭來說，朱子家訓(xùn)仍然具有很大的借鑒意義。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的觀察和思考，總結(jié)出盤點朱子家訓(xùn)的一些心得體會。
首先，朱子家訓(xùn)強調(diào)教育的重要性。教育是每個家庭必須重視的事情。只有通過良好的教育才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞淖优?。朱子家?xùn)中提到：“凡千人之子,教則不同，如種花子者，必先治其花盆，而后植其種…”這一句話告訴我們，教育要從根本上著手，首先要培養(yǎng)孩子們正確的價值觀和道德觀念。只有孩子具備了正確的思想觀念，才能在未來的生活中作出正確的選擇。
其次，朱子家訓(xùn)提倡誠信和忠誠。誠信是社會交往的基礎(chǔ)，也是家庭和諧的重要條件。家庭成員之間要相互尊重和理解，堅守誠信的原則。朱子家訓(xùn)中提到：“君子有三習(xí)：習(xí)弓馬，以輔其身，習(xí)詈辱，以防其口，習(xí)節(jié)義，以處其身?！奔词乖诿鎸щy和誘惑的時候，也要堅守誠信的原則。忠誠是建立在信任和感恩的基礎(chǔ)上的。家庭成員之間要相互關(guān)心和支持，保持家庭的凝聚力和穩(wěn)定性。
再次，朱子家訓(xùn)注重孝順和尊重長輩。中國傳統(tǒng)文化中注重孝道，尊重長輩是我們應(yīng)該做的基本道德。朱子家訓(xùn)中提到：“子婿子女，除私閣自存禮，攻其非道，不許寸犯”。家庭成員要尊重長輩的意見和決定，不違背長輩的教誨和期望。同時，孝順也應(yīng)該得到適當(dāng)?shù)幕貓?。長輩要給予充分的關(guān)懷和照顧，幫助他們解決生活中的困難。
最后，朱子家訓(xùn)強調(diào)紀律和規(guī)矩。紀律和規(guī)矩是家庭成員之間相互約束的重要手段。朱子家訓(xùn)中提到：“家無常飲酒之人，亦無斗訟之事，亦無過半日不為禮?！边@一句話告訴我們，在家庭中，要遵守一定的禮節(jié)和規(guī)矩，不做傷害家庭和其他人的事情。紀律和規(guī)矩的遵守有助于家庭的和諧和穩(wěn)定，也有助于培養(yǎng)孩子們正確的行為習(xí)慣和道德觀念。
綜上所述，通過對朱子家訓(xùn)的盤點，我們可以得出很多寶貴的心得和體會。教育的重要性、誠信和忠誠、孝順和尊重長輩、紀律和規(guī)矩，這些都是我們可以在家庭生活中得以借鑒和運用的方方面面。只有我們將這些道理轉(zhuǎn)化為行動，才能真正讓家庭成為溫馨和諧的團結(jié)之地。朱子家訓(xùn)不僅是古代的經(jīng)典之作，更是當(dāng)代家庭教育的啟示和指導(dǎo)。讓我們共同努力，將朱子家訓(xùn)中的智慧和道理融入到我們的日常生活中，為更美好的家庭貢獻自己的力量。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇三
《朱子家訓(xùn)》是明代朱熹的著作，它是中華文化中的經(jīng)典之作，千百年來對后世產(chǎn)生了深遠的影響。讀完《朱子家訓(xùn)》，我深深地體會到其中蘊含的智慧和價值觀念，進一步了解了朱子的所思所想，對我的人生道路也有了新的啟示。以下是對《朱子家訓(xùn)》的心得體會。
首先，《朱子家訓(xùn)》以中庸思想為核心，強調(diào)“中正守責(zé)”的重要性。它要求人們始終保持內(nèi)心的平和與溫良，追求圓滿和諧的人際關(guān)系。我深刻理解到，一個人要想在家庭、社會中取得成功，首先要明辨是非，遠離過激和極端的情緒，以平和的態(tài)度面對各種挑戰(zhàn)。更重要的是，要守住自己的責(zé)任和義務(wù)，堅守良好的道德底線。只有追求中正守責(zé)，人與人之間才能和諧相處，社會才能發(fā)展進步。
其次，《朱子家訓(xùn)》強調(diào)修身齊家治國平天下，提倡個人修養(yǎng)和家庭美德的塑造。他指出，修身是一切美德的基礎(chǔ)，只有明心才能明德。家庭是社會的基本單位，只有家庭和睦、和諧，社會才能和平安寧。治國平天下則是一個人最高的追求，只有善治國家，才能實現(xiàn)社會的繁榮和百姓的幸福。在這個過程中，每個人都要盡職盡責(zé)，勤政為民，善行事業(yè)，以實際行動推動社會進步。
再次，《朱子家訓(xùn)》強調(diào)慎獨的重要性。它要求人們在獨處時反省自己的行為，并及時糾正錯誤，以避免造成更大的損失。慎獨是一種自律和自省的品質(zhì)，它能讓人永遠保持清醒和謙虛的心態(tài)。只有慎獨，才能不斷超越自我，不斷提升個人修養(yǎng)和素質(zhì)。正如朱子所言：“禮義廉恥，皆儒者之籠目也。夫修身齊家治國平天下之效，皆藉慎獨之心得之?！边@句話深深地觸動了我，讓我意識到只有時刻自我反省和改進，才能成就更優(yōu)秀的自己。
另外，《朱子家訓(xùn)》強調(diào)尊師重道的觀念。它要求人們要感念師長的恩情，尊重他人的勞動和成果。尊重和信任是深度交往的基石，也是推動社會進步的力量。朱子始終強調(diào)要“為人師表”，要以自己的言行德表，成為身邊人的楷模和正能量的源泉。師長的嚴格教導(dǎo)和期望，使我深感責(zé)任和使命的重要性。我將時刻以敬畏之心對待他人，學(xué)會感謝和尊重他人，以謙虛之心傾聽并接受有益的建議和批評。
最后，《朱子家訓(xùn)》還強調(diào)了對孝順的重視。它告誡后代子孫要心存敬愛之情，盡心盡力地侍奉父母和長輩。孝順不僅是對家庭的責(zé)任，更是一種道德和倫理的追求。只有擁有良好的家風(fēng)和習(xí)俗，才能保持家庭的和諧和團結(jié)，為社會健康發(fā)展做出貢獻?！吨熳蛹矣?xùn)》通過對孝順的強調(diào)，提醒我們要感受家庭的溫暖，培養(yǎng)家庭意識，在人生的道路上扎根于家庭價值觀念的精神土壤中。
通過對《朱子家訓(xùn)》的認真閱讀和思考，我進一步認識到個人修養(yǎng)和道德觀念的重要性。只有保持內(nèi)心的平靜與和諧，尊重他人，追求中正守責(zé)，才能實現(xiàn)人生的圓滿與成功。同時，作為新時代的青年，我們更要有敬畏之心，以為人民服務(wù)為中心，為社會的進步貢獻自己的一份力量。這才是真正向著偉大的理想邁進的道路。
綜上所述，《朱子家訓(xùn)》是一部具有時代意義和倫理道德價值的經(jīng)典著作。它不僅是中華文化的瑰寶，更是我們每個人自身修養(yǎng)和成長的指南。通過深入閱讀和思考，《朱子家訓(xùn)》給予了我許多新的啟示，幫助我更好地認識自己，樹立正確的人生價值觀。我將在實踐中不斷學(xué)習(xí)和提升自己，努力成為一個有情懷、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)木C合性人才。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇四
朱子家訓(xùn)是朱熹傳世的文化珍寶，被譽為“家庭倫理的百科全書”。家訓(xùn)主要包括個人修養(yǎng)、家庭教育、社會處世等方面的內(nèi)容，其中蘊含了朱熹的家風(fēng)和思想觀念。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我深深地感受到了其價值和魅力，對朱子家訓(xùn)的心得體會和感悟也日益豐富。
第二段：良好的家風(fēng)是家庭幸福的基石
朱子家訓(xùn)強調(diào)“反求諸己”，即從自身改變，以身作則，為子孫樹立榜樣。這種家風(fēng)的根本思想是要求人們始終保持謙虛、誠實和勤勉的心態(tài)，以及審慎而寬容的品德。只有家庭成員都能夠按照這樣的標準要求自己，才能建立起一個和諧、幸福的家庭。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我意識到家庭不僅是個人生活的場所，更是一種精神和文化的傳承，良好的家風(fēng)是家庭幸福的基石。
第三段：朱子家訓(xùn)中的教育觀念
朱子家訓(xùn)提倡“澤及萬世”，強調(diào)家庭教育的重要性。朱子認為，父母應(yīng)以身作則，以德教子，使子孫能夠明辨是非，修身齊家治國平天下。在家庭教育中，朱子還主張要培養(yǎng)孩子的品德和智慧，讓他們具備良好的德行和廣博的知識。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我深信家庭是最重要的教育場所，只有在家庭中倡導(dǎo)和踐行正確的教育觀念，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的子女，為社會做出貢獻。
第四段：朱子家訓(xùn)中的家庭倫理觀
朱子家訓(xùn)對于家庭倫理的要求體現(xiàn)了關(guān)愛親人、尊重長輩、團結(jié)和睦的理念。朱子主張“不敢以親疏貴賤為辭色”，體現(xiàn)了他對家庭成員平等、公正的要求。此外，朱子還強調(diào)需要孝敬父母，對子女要關(guān)心、愛護，夫妻要互相忠誠尊重。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我明白了家庭倫理的重要性，只有在家庭中形成團結(jié)和睦的氛圍，才能使家庭成員之間相互包容，和諧相處。
第五段：家風(fēng)傳承的價值
朱子家訓(xùn)強調(diào)了家風(fēng)的傳承和家族的延續(xù)。家風(fēng)是一種無形的力量，它通過代代相傳，讓家庭能夠保持連續(xù)性和穩(wěn)定性。家風(fēng)不僅僅是家庭成員間的約束和規(guī)范，更是一種情感的傳承和家族的凝聚力。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我體會到了家風(fēng)傳承的價值，明白了要將優(yōu)秀的家風(fēng)傳遞給下一代，讓家庭的文化得以延續(xù)。
結(jié)尾
通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我更加熟悉了朱熹的家風(fēng)和思想，深刻感受到了家庭和倫理的重要性。正確的家風(fēng)不僅能夠使家庭和諧、幸福，也能為社會的穩(wěn)定和發(fā)展作出貢獻。我將以朱子家訓(xùn)為指導(dǎo)，立志將其內(nèi)化于心，行之于家，努力營造出一個和諧美滿的家庭。同時，我也將傳承家風(fēng)，將朱子家訓(xùn)中的思想觀念傳遞給下一代，為家族的榮耀和發(fā)展努力奮斗。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇五
《朱子家訓(xùn)》是我們國家名副其實的一部經(jīng)典家訓(xùn)文集，自岳飛之后，為數(shù)不多的能夠行走于世間的家訓(xùn)文獻，同時也是中國古代家庭教育的珍貴遺產(chǎn)，它的歷史意義和現(xiàn)實價值不言而喻。隨著時代的發(fā)展，它的內(nèi)容逐漸走向現(xiàn)實社會中的各個領(lǐng)域。這也使得我們在審視、研讀《朱子家訓(xùn)》的過程中，不僅要學(xué)會理解其中的智慧，更要認真思考它在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。
第二段：《朱子家訓(xùn)》把握成功的關(guān)鍵
“敬神下士”是《朱子家訓(xùn)》傳達的核心思想?！吨熳蛹矣?xùn)》指出要想成就事業(yè)與家庭，必須強化道德修養(yǎng)，增強凝聚力和團結(jié)感，始終堅持中道與自覺管制自己的欲望，否則將會走向滅亡。所以，我們應(yīng)該靈活運用《朱子家訓(xùn)》的智慧，警惕自己在成功路上的一切陷阱，以免鎩羽而歸。
第三段：《朱子家訓(xùn)》在家庭教育中的運用
生活中，我們能夠理解和把握《朱子家訓(xùn)》的道理，往往可以更好地運用在家庭教育中。比如，在傳統(tǒng)家庭教育中，我們應(yīng)該讓孩子從小就學(xué)會遵守紀律、知曉仁義道德。如果家長不斷傳遞家訓(xùn)文化，使家訓(xùn)傳承下去，那么，在家庭教育和子女的人生道路中，就更能減少他們走錯方向的幾率，養(yǎng)成他們內(nèi)心強大的意志力；在沉迷網(wǎng)絡(luò)娛樂中的時候，讓他們學(xué)會自制能力，在做決策時能夠充分考慮到后果。我們在家庭教育中更多的是通過影響他們的價值觀和人生觀，讓他們能夠在靈魂深處自我管理，做事恰如其分，走向成功人生。
第四段：《朱子家訓(xùn)》在職場中的應(yīng)用
職場中的人們，因為職業(yè)層面的要求和必需品，需要更有力的意志、更強烈的自律、更佳協(xié)作的能力和更長遠的戰(zhàn)略眼光。我認為，《朱子家訓(xùn)》也提供了一些指導(dǎo)和幫助。例如，要想在職場中表現(xiàn)出良好的工作素養(yǎng)，必須鄭重對待自己的工作，勇挑重擔(dān)，克服困難，同時也要做好心理和情緒調(diào)節(jié)，處理好同事之間的關(guān)系。而《朱子家訓(xùn)》恰恰指點了我們“恭敬神明、教訓(xùn)使民”，并不斷促進我們自我的約束和暴政的抵制。
第五段：總結(jié)
《朱子家訓(xùn)》是家庭教育中重要的參考資料，在日常生活中，我們應(yīng)該更重視其智慧和教導(dǎo)，從而讓自己的人生更加有方向意義。同時，這些教導(dǎo)可以幫助我們在職場上更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力，并讓我們在激烈的競爭中，不斷提高自己，取得更加出色的成績?？傊?，《朱子家訓(xùn)》尤為重要，使我們能夠缺少人親手幾次跌倒，而仍能走出人生這條路。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇六
朱子家訓(xùn)是中國歷史上一部經(jīng)典的家庭教育著作，體現(xiàn)了朱熹儒學(xué)思想的精華。朱子家訓(xùn)以其簡潔明晰的語言，深刻地闡述了個人修身、齊家和治國的原則和方法。在誦讀朱子家訓(xùn)的過程中，我深感其思想的博大精深，受益匪淺。下面，我將從三個方面談?wù)勎覍φb讀朱子家訓(xùn)的心得體會。
首先，誦讀朱子家訓(xùn)讓我更加深刻地理解了“修身齊家治國平天下”的重要性。朱子家訓(xùn)中提到了許多修身的原則，比如“人之初，性本善”，告誡我們要保持最初的善良本性；“齊齊提著板斧，斬去朽木”，教育我們要及時除去自身的缺點和污點。誦讀中我明白了修身的目的是為了更好地齊家治國，而齊家治國的本質(zhì)是要通過自己的努力和能力去影響和改變社會。只有當(dāng)自己是一個有道德品質(zhì)，有能力和素質(zhì)的人，才有資格去談?wù)擙R家治國的事宜。
其次，誦讀朱子家訓(xùn)讓我感受到了家庭教育的重要性。朱子家訓(xùn)中講述了如何教育子女，如“不可因教者不愿，便求其歡”，告誡家長們要尊重孩子的個性，以兒女的特點和需要為出發(fā)點來進行家庭教育。在現(xiàn)實生活中，很多家長常常忽視了子女的個性，強加自己的意愿在他們身上，這樣只能導(dǎo)致子女心理的扭曲和家庭關(guān)系的緊張。而朱子家訓(xùn)的教誨使我明白，家庭教育的核心是要關(guān)注子女的成長，引導(dǎo)他們正確的人生觀和價值觀，幫助他們成為有道德品質(zhì)和國家責(zé)任感的人。
最后，誦讀朱子家訓(xùn)還讓我深受啟發(fā)，明白了個人修養(yǎng)和道德品質(zhì)在社會發(fā)展中的重要性。朱子家訓(xùn)中提到了許多道德要求和為官者的責(zé)任感?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?，講述了要虛心學(xué)習(xí)他人的長處；“臨深履薄，夙夜以為懷”，告誡我們要謹慎行事，時刻為自己的行為負責(zé)。通過誦讀朱子家訓(xùn)，我明確了作為一個有道德和責(zé)任感的公民應(yīng)該從自己做起，正確處理自己與他人、家庭、社會的關(guān)系，共同為社會和諧發(fā)展做出貢獻。
總之，誦讀朱子家訓(xùn)是我獲得人生啟迪和教育的重要途徑之一。通過誦讀，我更加深刻地理解了修身齊家治國的重要性，體會到了家庭教育的重要性，并明白了個人修養(yǎng)和道德品質(zhì)在社會發(fā)展中的重要性。朱子家訓(xùn)不僅是一本家庭教育的經(jīng)典，更是一本培養(yǎng)自信、進取、有責(zé)任感和道德品質(zhì)的教材。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇七
朱熹是中國歷史上杰出的理學(xué)家、教育家和思想家，他的《朱子家訓(xùn)》是一部被廣泛閱讀和傳頌的經(jīng)典著作。通過閱讀《朱子家訓(xùn)》，我受益匪淺，深深感受到其中對于家庭倫理、教育方法以及人生智慧的深刻闡述和指導(dǎo)。在這篇文章中，我將從五個方面詳細展開，分別是家庭教育的重要性、家庭和睦的關(guān)鍵、堅守道德底線、培養(yǎng)良好習(xí)慣以及為人處事的智慧。
首先，《朱子家訓(xùn)》讓我認識到家庭教育的重要性。在這個多元化的社會，家庭是孩子成長的起點，也是他們價值觀形成的最初場所。朱子強調(diào)道德教育要從家庭開始，他認為家庭是培養(yǎng)孩子品質(zhì)的最佳環(huán)境。因此，我們要將家庭教育擺在重要位置，堅持正確的家庭教育理念，培養(yǎng)孩子良好的品德，塑造其健康的人格。只有這樣，我們才能為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，并為國家的繁榮發(fā)展貢獻力量。
其次，家庭和睦是確保家庭教育有效進行的關(guān)鍵。朱子指出：“宜以和為貴”。一個和睦的家庭氛圍有利于促進親子之間的溝通和理解，孩子在這樣的環(huán)境中才會獲得更好的成長。因此，我們應(yīng)該建立和諧的家庭關(guān)系，注重家庭成員之間的溝通和交流，以言傳身教的方式將正確的價值觀傳遞給下一代。只有在這種和諧的氛圍中，孩子才能感受到家庭的溫暖與支持，才能從小培養(yǎng)起團結(jié)互助的精神。
第三，《朱子家訓(xùn)》教導(dǎo)我們要堅守道德底線。朱子以“一字之利，安可豈借”警醒人們不可越過道德底線，遵循良知人心。在現(xiàn)代社會，道德雖然多元化，但我們?nèi)匀灰刈〉赖碌牡拙€，堅守原則。我們要教育孩子明辨是非，培養(yǎng)他們遵循道德準則的習(xí)慣和觀念。只有在遵守道德的基礎(chǔ)上，我們才能建立起信任、友誼和社會和諧的關(guān)系。
第四，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是《朱子家訓(xùn)》中所強調(diào)的另一個重要方面。朱子提到了很多道德修養(yǎng)的要點，如孝敬父母、友善待人、勤奮學(xué)習(xí)等等。這些都需要通過長期的磨煉和培養(yǎng)才能成為孩子們的自然習(xí)慣。我們要教導(dǎo)孩子們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們在成長過程中自覺遵守各種規(guī)范和紀律，從而培養(yǎng)良好的品格和行為方式。
最后，為人處事的智慧是《朱子家訓(xùn)》中的又一重要主題。朱子引導(dǎo)人們要謙虛有禮、寬容待人、誠實守信、尊重他人等等。這些智慧指導(dǎo)我們處理人際關(guān)系時要以和為貴，注重心靈的相通與互換，因而產(chǎn)生更好的人際互動。在家庭中，我們要以智慧去愛人、生活和生命，在處理家庭糾紛時要化解沖突、言語溫和。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個和諧相處的家庭環(huán)境，讓每個成員都能體會到家庭的溫馨和快樂。
《朱子家訓(xùn)》是一部充滿智慧和人文關(guān)懷的書籍，它通過對家庭倫理、教育方法以及人生智慧的深刻闡述和指導(dǎo)，給予了我們很多啟示和指引。通過學(xué)習(xí)和踐行《朱子家訓(xùn)》，我們可以提升自己的家庭教育意識和素養(yǎng)，讓家庭成為我們?nèi)松缆飞献顖詫嵉闹С趾途褙敻?。只有在這樣的環(huán)境中，我們才能培養(yǎng)出有道德、有知識、有擔(dān)當(dāng)?shù)南乱淮?，為社會的進步和發(fā)展作出更大的貢獻。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇八
朱子家訓(xùn)是中國歷史上一部重要的家庭教育文化著作，以朱熹為主要代表，對于家庭生活、教育方式等方面提出了許多寶貴的建議和指導(dǎo)。在閱讀朱子家訓(xùn)的過程中，我深受啟發(fā)，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。首先是關(guān)于家庭關(guān)系的理解與處理；其次是對人生處世的認識與態(tài)度；第三則是關(guān)于教育的看法與實踐；然后是關(guān)于價值觀念的塑造與踐行；最后是對修身養(yǎng)性的重視與實踐。這些心得體會讓我深刻地明白到，朱子家訓(xùn)的思想在現(xiàn)代社會仍然具有深遠的指導(dǎo)意義，值得我們認真學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
家庭是一個人的起點，家庭關(guān)系的和諧與穩(wěn)定對個人的成長至關(guān)重要。朱子家訓(xùn)強調(diào)了家庭成員之間的相互關(guān)懷和尊重，告誡人們要盡快解決矛盾和糾紛，避免爭吵和冷漠的情緒。家庭成員之間的互相幫助和支持不僅可以增強家庭的凝聚力，也能夠培養(yǎng)孩子們的自尊和自信心。從朱子家訓(xùn)中，我學(xué)到了家庭關(guān)系的重要性和處理方法，懂得了如何用溫暖的態(tài)度與家人相處，以及怎樣在家庭中傳承和發(fā)展自己的優(yōu)點和才能。
在人生的道路上，我們難免會遇到各種困難和挫折。朱子家訓(xùn)告誡人們要堅持自己的原則，不輕易妥協(xié)和放棄。同時，要積極面對人生的挑戰(zhàn)，以樂觀的態(tài)度去處理問題。無論遇到多大的困難，我們都要堅信自己有能力戰(zhàn)勝它。這種積極向上的人生態(tài)度深深地觸動了我，讓我認識到在人生的道路上，只有不斷追求進步，才能夠取得更好的成績。
教育對于每個人來說都是非常重要的，而朱子家訓(xùn)給了我關(guān)于教育的新的認識和觀點。朱子強調(diào)了教育的重要性，并提出了要注意培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)能力。我認為這種教育觀念在現(xiàn)代社會仍然適用。作為父母或教育者，我們需要關(guān)注孩子的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和良好的價值觀念。只有這樣，我們才能幫助孩子們成長為有道德感、有責(zé)任心的社會人才。
人生的意義不僅僅是追求物質(zhì)上的成功，更重要的是追求精神層面的提升。朱子家訓(xùn)主張要塑造正確的價值觀念，注重思想道德的修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會的價值觀念常常受到各種雜音的干擾，我們?nèi)菀酌允г诠非笾?。朱子的家?xùn)提醒我們要堅持自己的價值觀，不要放棄自己的理想和信仰。只有堅信自己的內(nèi)心，并追求真善美，才能真正活出自己的人生。
最后，朱子家訓(xùn)最重要的一個思想就是修身養(yǎng)性。修身養(yǎng)性在朱子的家訓(xùn)中被視為至關(guān)重要的事情。只有通過自我修養(yǎng)，使自己的心性更加純凈、完善，我們才能真正地影響他人，達到與人相處融洽的狀態(tài)。通過讀朱子家訓(xùn)，我認識到修身養(yǎng)性是一種終身追求，需要我們不斷地自省和改正自己的缺點，努力使自己成為一個更好的人。
總之，朱子家訓(xùn)的思想在現(xiàn)代社會仍然具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)和理解朱子家訓(xùn)，我對于家庭關(guān)系、人生處世、教育方式、價值觀念和修身養(yǎng)性等方面有了更深刻的認識。我相信，只有在理解和踐行這些家訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們才能夠成為一個更好的人，有能力去為社會做出更大的貢獻。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇九
中華民族素以重視半絲半縷，恒念物力維艱"。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。對于我們來說，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
社會是公平的，每個人只有一次機會，時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢？在我看來，還是要用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天......人生又有多少個明天呢？但時間過去了無論怎樣都不會回來了。
"勿營華屋，勿謀良田"，"得意不宜再往"，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為想要或該擁有的東西。我們追求的是比別人幸福。不錯，一個小小的"比"字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友......有時候，幸福就是這樣。
"當(dāng)忍耐三思"，"凡事當(dāng)留余地"。霪雨霏霏的季節(jié)，我們盼望雨過天晴。與過分熱情的人在一起是一種負累，與木訥的人共處只會覺得沉悶。生命的過程本來就是一種忍耐。忍耐使單純的人走向成熟，使沖動的人變得理智；忍耐使好沖動的人集中精力，使失敗的人冷靜思考。忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。"心"字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
"學(xué)而優(yōu)則仕"是孔子為知識分子規(guī)定的一種行為模式，旨在學(xué)以致用大濟蒼生。古往今來有許多人將追求高官厚祿當(dāng)成讀書的惟一目的，而朱柏廬主張"讀書志在圣賢，非圖科第。為官心存君國，豈計身家"的為官目的。他提出的"善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡"的理念，正是那種"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"心理解讀。要實現(xiàn)道德的完善需要一種高度的自覺，就是"心存君國"的'"真善"。古往今來凡成大事業(yè)者之所以成功，正是因為他們有這種高度的自覺，能"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"，張揚了凜然的民族正氣。
朱柏廬主張"居家戒爭訟，訟而終兇"，體現(xiàn)了和諧的理念，"家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡，國課早完，即蠹蠹無余，自得至樂。"提出了家和雖貧而有樂，還有先國后家家乃樂的觀點和認知。他主張教育子女的"教子要有義方"，重視正確積極的教子方法。癡心父母古來多，天下沒有不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛？是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個為人母為人父的去三思。若說處世為人最欣賞的是"輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想"這句，是的，我們要善于傾聽，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤？矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少？怎樣處理？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！
不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛？是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個為人母為人父的去三思。若說處世為人最欣賞的是"輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想"這句，是的，我們要善于傾聽，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤？矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少？怎樣處理？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十
《朱子家訓(xùn)》是由南宋著名理學(xué)家、思想家朱熹所著。全文雖僅有寥寥數(shù)百字，卻全面闡述了朱熹關(guān)于做人的準則：仁、義、禮、智、信。可謂是字字珠璣，是朱熹治家、做人思想的濃縮。
《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個人來說，家庭是人生的起點，也是生活的港灣。營造一個溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《家訓(xùn)》為實現(xiàn)這樣的目標提供了一個理論上的指南。
“父之所貴者，慈也”?！都矣?xùn)》要求父母對子女要“慈”“教”。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當(dāng)代社會大多是獨生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成，對孩子成長會帶來許多負面影響。正所謂：“子不教，父之過?！币虼?，父母在對子女傾注慈愛的同時，還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。
“子之所貴者，孝也。”《家訓(xùn)》要求子女對父母要“孝”。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強調(diào)的“孝”是真心實意的孝，是子女為報答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛，而作為子女，一旦獨立就應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)贍養(yǎng)父母的任務(wù)，使其安度晚年，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母，更應(yīng)在精神上關(guān)心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。
我覺得在這篇家訓(xùn)中，還有一個十分有用的做人處事的.道理?！吧魑鹫勅酥?切勿矜己之長”。這就是說在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說人家的壞話，傷害別人的感情，也不要因為自己有所長或工作有了成績，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應(yīng)當(dāng)保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無人。當(dāng)與人發(fā)生沖突時，解決矛盾的方法則是“仇者以義解之，怨者以直報之”，仇恨自己的人要用情誼來化解它，怨恨自己的人要用誠心去回報，用平靜的心態(tài)、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報仇、以怨還怨，無論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的事時，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點小事就記恨在心，爭個你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見。在與人交往上，要做到“人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之”，要學(xué)會理解和寬容，別人有小的過錯要用寬容的態(tài)度對待之，別人有大的錯誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯誤的地方，促其而改之。
讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應(yīng)當(dāng)永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守?？傊?，受益匪淺!
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十一
這幾天我看了幾本書，其中我最有感觸的就是《朱子家訓(xùn)》，作者朱柏廬是明末清初著名的教育家。
這本書有《朱子家訓(xùn)》的原文、解釋和一些小故事，從這里面教育我們要做個節(jié)儉、寬容、善良、正直的人。如黎明即起，灑掃庭除,是指教育我們應(yīng)該從小事做起，熱愛勞動，增加責(zé)任心。
一粥一飯，當(dāng)思來處不易,指每一粒飯都是農(nóng)民伯伯辛苦種出來的，很不容易，我們不能浪費，吃飯時吃多少裝多少，而且要把碗里的飯吃干凈，不能剩。人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心,是指別人開心的事，不能有妒忌心;別人有傷心的事，也不能有喜幸心，這是很多人做不到的。善欲人見，不是真善,是說做了好事希望別人看到，不是真正的善良，一定要是發(fā)自內(nèi)心的幫助別人，而不是要得到別人的'贊揚。
看完這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己和這本書相比還有很多缺點。所以，我下定決心從今天開始嚴格規(guī)范自己的行為，做到自己的事情自己做，尊老愛幼，勤儉節(jié)約，對有需要的朋友多給予他們幫助和關(guān)愛。
總之，《朱子家訓(xùn)》這本書就是教你做個對社會有用的人，大家都來看看吧!
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十二
偶然在報紙上看到朱子家訓(xùn)，倍感親切，記得小時候爺爺曾經(jīng)讓我背過這篇家訓(xùn)，但是那時候年齡太小，根本不懂這些文字的含義，就記得“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”這一句，就是這一句我也受用了一輩子，雖然沒有庭院可掃，但是直到現(xiàn)在我起床后第一件事就是舖床疊被，到辦公室就拖地抹桌，那時候辦公室是沒有清掃工的，我喜歡每天從干凈整潔開始，給自己一個好心情。
現(xiàn)在重讀這篇文章，感到文字里充滿了為人處世的哲理，和修身養(yǎng)性的內(nèi)容，也可以說這500多個字十分具體地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的倫理道德和社會規(guī)范，如‘一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”“勿營華屋，勿謀良田”“器具質(zhì)而潔，瓦罐勝金玉”都告訴我們生活要簡樸，不求奢華，“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”“凡事留有余地，得意不宜再往”“乖舛自是，悔誤必多”“屈志老成，急則可相依”這些都是告誡我們處事之道，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”，“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”“居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有良方”“兄弟叔侄，需分多潤寡”則告訴我們要孝敬祖先，教育子女，親睦兄弟營造溫馨家庭，“勿貪意外之財，勿喝過量之酒”“既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點”“讀書志在圣賢，非徒科第”“為官心存君國，豈斗身家”“守分安命，順時聽天”這是表達身心健康的道理，“見窮苦親鄰，需加溫恤”“與肩挑貿(mào)易，毋沾便宜”“毋持勢力而凌逼孤寡”“施惠毋念，受摁莫忘”這都是講與人為善的。
這些道理雖然已經(jīng)不太符合現(xiàn)今的潮流，但是基本的精神應(yīng)該可以永遠延續(xù)的，最近據(jù)報載各地掀起了一股“國學(xué)熱”，把三字經(jīng)，弟子規(guī)，等傳統(tǒng)國學(xué)作品，不僅在央視中傳播，而且走進了學(xué)校，企業(yè)，昨天電視還報道了某地舉辦了成人禮，及竿禮，讓孩子們穿上古代服飾，叩首致禮，當(dāng)然用這種形式來弘揚傳統(tǒng)文化，挽救道德缺失的精神，也無可非議，但是我總認為僅僅用背誦幾篇經(jīng)文，搞幾次形式，是萬萬不夠的，朱子家訓(xùn)雖然只是一篇家訓(xùn)，但是家庭是社會的一個細胞，只有把每個家庭的道德規(guī)范了，才能保證社會的和諧，穩(wěn)定。
而家庭是孩子最好的學(xué)校，父母是孩子第一任老師，父母的身傳言教是孩子成長的標桿，我非常感謝我的父母和祖先，他們給我們的家風(fēng)是生活簡樸，積極奮進，不圖名利，以和為貴，所以我們的兄弟姐妹都有事業(yè)的成就，平和的心態(tài)，善良的習(xí)性。
有的家長在子女面前顯富貴擺權(quán)勢所以才會出現(xiàn)“我爸是李鋼”這樣的驕橫青年，有的過度溺愛釀成了孩子小小年紀就觸犯了法律，有的父母爭吵不休，賭博成性，嗜酒如命，造成孩子性格上的缺損，甚至墮落到犯罪行為，我真希望每個做父母的要學(xué)學(xué)我們傳統(tǒng)的道德規(guī)范，給我們的下一代一個潛移默化的教育。
我的觀點常常有點迂腐，但是還是表達了老一代人憂國憂民的心情，和對子孫萬代的殷切期望。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十三
這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反復(fù)吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自假設(shè)，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院清掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的'心情去經(jīng)營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大開展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速開展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的開展可以延續(xù)下來。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十四
中華民族素以重視“家教”著稱于世，有道是家和萬事興，孔老先生也說“齊家治國平天下”，足見家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當(dāng)然，人的成長離不開學(xué)校和社會教育，但家庭教育畢竟是基礎(chǔ)。中國古代進行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為“家訓(xùn)”，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓(xùn)》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、曾國藩的《諭紀澤紀鴻》、毛澤東祖先的《韶山毛氏家訓(xùn)家戒》等等?？梢哉f這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產(chǎn)，研究、篩選、吸收、利用這些家訓(xùn)，對于提高國民的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)，從而促進社會和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。
《朱子家訓(xùn)》就是其中之一?！吨熳蛹矣?xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡，遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)，主張知行并進，一時頗負盛名?？滴踉啻握髡伲痪鶠橄壬芙^。《朱子家訓(xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
《朱子家訓(xùn)》是一部家庭教育，提升自身修養(yǎng)，接受傳統(tǒng)文化的好書。在這篇家訓(xùn)中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇以對偶句一氣呵成，言及衛(wèi)生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應(yīng)、安分等諸多內(nèi)容。
“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。對于我們來說，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
社會是公平的，每個人只有一次機會，時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，還是要用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……人生又有多少個明天呢?但時間過去了無論怎樣都不會回來了。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為想要或該擁有的東西。我們追求的是比別人幸福。不錯，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。 應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。 霪雨霏霏的季節(jié)，我們盼望雨過天晴。與過分熱情的人在一起是一種負累，與木訥的人共處只會覺得沉悶。生命的過程本來就是一種忍耐。忍耐使單純的人走向成熟，使沖動的人變得理智;忍耐使好沖動的人集中精力，使失敗的人冷靜思考。忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
“學(xué)而優(yōu)則仕”是孔子為知識分子規(guī)定的一種行為模式，旨在學(xué)以致用大濟蒼生。古往今來有許多人將追求高官厚祿當(dāng)成讀書的惟一目的，而朱柏廬主張“讀書志在圣賢，非圖科第。為官心存君國，豈計身家”的為官目的。他提出的“善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡”的理念，正是那種“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”心理解讀。要實現(xiàn)道德的完善需要一種高度的自覺，就是“心存君國”的“真善”。古往今來凡成大事業(yè)者之所以成功，正是因為他們有這種高度的自覺，能“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，張揚了凜然的民族正氣。
朱柏廬主張“居家戒爭訟，訟而終兇”，體現(xiàn)了和諧的理念，“家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡，國課早完，即蠹蠹無余，自得至樂?！碧岢隽思液碗m貧而有樂，還有先國后家家乃樂的觀點和認知。他主張教育子女的“教子要有義方”，重視正確積極的教子方法。癡心父母古來多，天下沒有不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛?是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個為人母為人父的去三思。若說處世為人最欣賞的是“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”這句，是的，我們要善于傾聽，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤?矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少?怎樣處理?那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧!
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十五
朱子家訓(xùn)是中國古代儒家思想的重要著作，記錄了朱熹對于家庭教育和人生道德的思考和總結(jié)。我在閱讀朱子家訓(xùn)時，深受其中智慧的啟迪，對于家庭、教育和人生有了新的認識。以下是我對朱子家訓(xùn)的心得體會。
首先，朱子家訓(xùn)強調(diào)家庭教育的重要性。朱子認為，家庭是培養(yǎng)良好品德和思想的最基本單位，家教應(yīng)該是最優(yōu)秀的師長。他認為，孩子的品德和學(xué)識的根基都來源于家庭，而不僅僅是學(xué)校和社會。這使我深刻認識到，父母在孩子成長的過程中起著至關(guān)重要的作用。一個良好的家庭教育環(huán)境，可以塑造出有道德和責(zé)任感的人，而一個忽視家庭教育的家庭，則容易造就出無德行和自私自利的人。
其次，朱子家訓(xùn)強調(diào)教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。朱子強調(diào)德行的重要性，認為德行是社會生活的基礎(chǔ)。他指出，德行是一個人的根本，不能忽視。同時，他還強調(diào)知識的重要性，認為只有具備了才華和知識，才能充實自己，在社會中有所作為。通過朱子家訓(xùn)，我理解到，德行和才華是平等重要的，只有在二者兼?zhèn)涞幕A(chǔ)之上，一個人才能成為真正有價值的人。
第三，朱子家訓(xùn)提倡以人為本的教育理念。朱子強調(diào)，教育要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展和成長，要注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和獨立思考能力。他認為，每個人都有不同的特點和優(yōu)勢，教育應(yīng)該尊重和發(fā)掘這些特質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)展自己的潛能。這一點對于我來說是很有啟發(fā)的，我認識到教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和特長，而不是一刀切地按照標準模式塑造學(xué)生。
第四，朱子家訓(xùn)強調(diào)修身養(yǎng)性。朱子認為，一個人首先要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)好的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，才能做到真正的成人。他認為，修身養(yǎng)性是一個人一生的功課，無論是在家庭、社會還是工作中，一個人都應(yīng)該始終保持良好的道德修養(yǎng)。經(jīng)過朱子家訓(xùn)的教誨，我明白了修身養(yǎng)性是一個人自我提升的關(guān)鍵，只有不斷自我修煉，才能做到真正的人格建設(shè)。
最后，朱子家訓(xùn)強調(diào)家庭和諧。朱子認為，一個和諧的家庭是一個溫馨的避風(fēng)港，在這里每個成員都能得到關(guān)愛和尊重，彼此之間互相關(guān)懷。他認為，一個和諧的家庭能夠給予一個人強大的精神支持和情感滋養(yǎng)。通過朱子家訓(xùn)的啟示，我明白了一個和諧的家庭是每個人生活中不可或缺的一部分，只有在家庭和諧的基礎(chǔ)上，一個人才能真正地健康成長。
總之，朱子家訓(xùn)是一部具有深刻智慧的著作，它對于家庭教育、人生道德等問題提供了很多啟示。通過讀書和思考，我深刻認識到了家庭教育的重要性，教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?，以人為本的教育理念，修身養(yǎng)性的重要性，以及家庭和諧的重要性。朱子家訓(xùn)讓我更好地認識了生活的意義和價值，為我今后的成長和發(fā)展指明了方向。
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十六
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護，更不要說是節(jié)約了。現(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準備，不要等到事情急了、來不及了才動手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個小學(xué)生來說，更要從小珍惜時間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
朱子家訓(xùn)心得體會篇4
朱子家訓(xùn)的心得體會篇十七
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用德教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的`條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣?！爱?dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”我欣賞這句話。都說忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!
當(dāng)然時代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!