2023年我的小書櫥教案及反思(四篇)

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    作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,總歸要編寫教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么問題來了,教案應(yīng)該怎么寫?下面是我給大家整理的教案范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。
    我的小書櫥教案及反思篇一
    一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣
    興趣才是最好的老師。只有學(xué)生感興趣的內(nèi)容,他們才愿樂學(xué)。
    本節(jié)課中“我以讓小朋友幫幫獅子媽媽的忙來引入對課文的學(xué)習(xí)。
    ”因而,整堂課中學(xué)生都處于幫忙者的角色中,他們始終以主人翁的姿態(tài),盡力幫獅子媽媽的忙。這樣就自然而然地調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性,使他們能積極地投入到探究、學(xué)習(xí)中去──讀讀課文、想想名字、找找理由。又如:在鞏固識字時,我設(shè)計了摘水果的游戲。讓學(xué)生在愉快的氛圍、在強(qiáng)烈的參與欲中達(dá)到對生字的再認(rèn)。
    二、以讀為本,在朗讀中感悟
    語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:閱讀是學(xué)生的行為,不應(yīng)以教師的分代替
    學(xué)生的閱讀實踐。因而,在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中我力求體現(xiàn)“以讀為本,以讀促學(xué)”的教學(xué)方法,充分尊重學(xué)生的感受、體驗和理解,留下足夠的空間給學(xué)生朗讀、探究。如:學(xué)習(xí)課文時,我先讓學(xué)生給小獅子們?nèi)∶?。想取一個合適的名字,那就得讀書,而且還要認(rèn)真地讀,得讀出小獅子的特點(diǎn)。這樣無須教師多余的講解,學(xué)生就自然地在朗讀中投入到對課文內(nèi)容的體會、感悟中。而后,又讓他們談?wù)劷o獅子寶寶們?nèi)×嗽鯓拥拿?為什么要這樣取呢?當(dāng)學(xué)生匯報了自己滿意的名字后,為了 “自圓其說” 必須為自己所取的名字找個合適的理由。此時,他們又進(jìn)入了朗讀、體會的過程。因為只有再讀書,從書中找句子、找詞語,并讀讀想想。才能把自己的理由用語言表達(dá)出來。少了教師繁瑣的講解,學(xué)生卻學(xué)得更自主、更投入了,何樂而不為呢?
    我的小書櫥教案及反思篇二
    《一個蘋果》是北師大版第九冊《水》單元的一片講讀課文,文章記敘了在抗美援朝時期,八位志愿軍戰(zhàn)士在防炮洞里,盡管干渴得厲害,卻舍不得吃完一個蘋果的故事。
    在教學(xué)中我抓住情感主線,通過反復(fù)品味語言,讓學(xué)生通過讀升華自己的情感,從而走進(jìn)文本,與作者產(chǎn)生共鳴。我注意了教學(xué)過程的預(yù)設(shè)及解決措施,讓學(xué)生披文入境,情滿課堂。
    一、把時間還給學(xué)生,放手讓學(xué)生自讀感悟。
    為了讓學(xué)生充分了解文章背景,努力拉近學(xué)生與文本的距離。剛開始我講了上甘嶺戰(zhàn)役中我軍遇到的最大困難——給養(yǎng)供應(yīng)不足,尤其缺水。讓學(xué)生走進(jìn)當(dāng)時的情景中,體會到當(dāng)時條件的艱苦,為后面理解戰(zhàn)友間的情誼做好了基奠。
    在教學(xué)中把時間還給學(xué)生,放手讓學(xué)生自讀感悟,教師適時點(diǎn)撥、引導(dǎo)、提升,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的倡導(dǎo)者。在教學(xué)中緊緊抓住每一個戰(zhàn)士都非常需要這一個蘋果,但是每一個人都在推讓這一個蘋果,通過這樣的對比,來體會到戰(zhàn)友間的情誼。所以,一開始,我就設(shè)置了一個問題“從文中哪些語句可以看出戰(zhàn)士們非常需要這個蘋果?誰最需要?”戰(zhàn)士們盡管自己很干渴,卻一直推讓。有了這樣的對比,就能很好地理解戰(zhàn)友間的推讓是一種怎樣的情誼,也就能很好地理解為什么每一個戰(zhàn)士都被感動了。
    二、抓住重點(diǎn),突破難點(diǎn)
    1.通過讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句,品味語言,激發(fā)學(xué)生的情感。描寫戰(zhàn)士口渴的句子。找到八個戰(zhàn)士需要蘋果也很想吃這個蘋果的理由,如果不深入到戰(zhàn)士們心中去用心體味,學(xué)生的情感得不到升華,還是不能達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。我又在學(xué)生交流的同時,我引導(dǎo)學(xué)生品讀描寫戰(zhàn)士極其干渴的語句。比如“……已經(jīng)幾天沒喝過一口水……我的喉嚨早就干得煙熏火燎似的?!薄八淖齑礁傻昧蚜撕脦椎揽谧?,臉上掛滿了灰塵,深陷在黑色眼眶里的兩只眼睛布滿了血絲?!薄八哪樅邳S黑黃的,嘴唇干得發(fā)紫?!薄谄纷x中,學(xué)生們感受到了戰(zhàn)友間關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的深情厚意。
    2 .抓住重點(diǎn)段落,升華情感
    課文的最后一段是全文的高潮,直接點(diǎn)明了課文發(fā)中心。我設(shè)計這樣的問題“為什么說迸出的是幸福的淚花?又為什么說迸出的是驕傲的淚花?”學(xué)生體會后沒有過多的講解,而是通過有感情配樂朗讀這一段,升華了感情。
    當(dāng)然,這一節(jié)課也存在以下問題:
    教師的教學(xué)機(jī)智,課堂應(yīng)變能力要加強(qiáng)。如在處理蘋果傳遞過程中有的課件與學(xué)生的回答有差距是,有些忙亂。這是課前備學(xué)生不夠造成的,課堂應(yīng)變機(jī)智有待提高。
    我的小書櫥教案及反思篇三
    本課是在學(xué)生認(rèn)識了1—5的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)的,而學(xué)生對“0”已有初步的感知。根據(jù)新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的實際,在本節(jié)課中力求體現(xiàn):激發(fā)興趣讓學(xué)生樂學(xué),聯(lián)系生活使學(xué)生要學(xué),自主探究、合作交流使學(xué)生會學(xué)。注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)注,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。
    同時,這是剛?cè)雽W(xué)不久的一年級新生,學(xué)生已有一定的生活經(jīng)驗,但沒有提煉為數(shù)學(xué)知識。特別對“0”表示起點(diǎn)知之甚少。所以這是一個難點(diǎn)。學(xué)生以無意注意為主,對生活中的事物或動態(tài)、有趣的事物特別感興趣。所以力求從生活實例引入,找生活中的“0”。
    好的方面:
    1、教學(xué)與生活實際緊密聯(lián)系在一起,使學(xué)生懂得生活中處處有數(shù)學(xué)。
    2、讓學(xué)生通過動手操作來理解數(shù)學(xué)含義,這樣有助于學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
    3、通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生基本上達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo),能明白“0”的含義及寫法。
    不足的方面:
    1.在教學(xué)活動中,總是想把學(xué)生的思維定在自己設(shè)想的圈子中,使學(xué)生的思維受到了一定的限制。
    2.在教學(xué)活動中,我不能深入的了解學(xué)生的實際生活經(jīng)驗,以至于有些環(huán)節(jié)脫離了。
    我的小書櫥教案及反思篇四
    “故書不厭百回讀,熟讀精思子自知”,這話我信。《游褒禪山記》在高中學(xué)過;讀大學(xué)時,老師講過;現(xiàn)在自己再讀,和學(xué)生一起賞析,每次閱讀、學(xué)習(xí)都有收獲。
    有人說,“唐以前詩是長出來的,唐詩是嚷出來的,宋詩是想出來的,宋以后詩是仿出來的。”這話我更信。宋詩是想出來的,產(chǎn)生了大量的哲理詩,宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理,更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
    《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過,借此生發(fā)議論,通過記游言志。文章因事說理,敘議結(jié)合,前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆簡潔,語言凝練,體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點(diǎn)。
    教學(xué)過程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意,掌握文中重要實虛詞,詞類活用,特殊句式等文言知識,并讓學(xué)生做積累。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合,前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。
    這篇文章名為游記,實則說理,構(gòu)思奇特,別具一格。它不同于一般的游記,不重山川風(fēng)物的描繪,而重在因事說理。以說理為目的,記敘的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù),文章以記敘的內(nèi)容為喻,生發(fā)議論,因事說理,以小見大,準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理,給人以思想的啟發(fā),使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,具體說來本文在寫作上有三奇。
    一奇。文章開頭就別開生面,有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況,第三句以下卻愈變愈奇,至“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”,才知道這個開頭其實是考證,以考證山水得名、音讀確否作游記開頭,這是前所未見的,此一奇。讀到這里,讀者不僅要問一個為什么?這樣寫能引起讀者的興趣,但要真正體會到這種“奇”,就必須讀完全文才能豁然。
    二奇。接著文章記敘游洞過程。一般游記文章,都以敘述描寫為主,而這篇文章的記敘部分卻非常簡略。記敘游前洞,著眼點(diǎn)在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞,著眼點(diǎn)在“入之甚寒”而“入之愈深,其見愈奇”,“來而記之者”則愈少。對比寫來,其目的則是為后文議論作鋪墊,特別是段末處從乘興而來敗興而出作結(jié),更為思考作一層準(zhǔn)備,這就是記敘用筆之奇,則為二奇。
    三奇。全文若在此結(jié)束,仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章,進(jìn)行敘述描寫之后,只是用極簡省的筆墨,或感嘆,或議論,畫龍點(diǎn)晴??杀疚淖髡叩酱私Y(jié)束總有缺憾之感。因此,作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始,探究的結(jié)果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因,辯證地提出了“夷以近,而游者眾”,“險以遠(yuǎn),而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二:一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度。文章以考證起,實則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分,其態(tài)度和行事密不可分,二者結(jié)合,成功才有把握。這樣敘議結(jié)合,縫合緊密,實為三奇。
    作者更是借游山,向我們說出了他對待成功和失敗的態(tài)度,其實運(yùn)用了“歸因”方法。王安石把游山(準(zhǔn)確說是游洞)的成功歸為四個條件,一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可,四,當(dāng)然還有難度:“險以遠(yuǎn),則至者少”。但是他最強(qiáng)調(diào)的是志。在物和力允許的情況下,要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論,意義深刻,既說出了不怕艱難,勇往直前,領(lǐng)略險峰上的無限風(fēng)光的人生態(tài)度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。
    總之,此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn),因事見理,說明“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”常在險遠(yuǎn)處,要想到達(dá)那里,必須具備堅強(qiáng)的意志和足夠的力量,還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外,還從仆碑文字的讀音情況,提出“深思慎取”的告誡,這對今天我們的治學(xué)、處世、創(chuàng)業(yè),都有借鑒意義。