心得體會讓我了解到，對自己設(shè)立目標并堅持追求是成功的關(guān)鍵。寫心得體會時要注重結(jié)合自身的實踐經(jīng)驗和感悟，以真實性和可讀性為基礎(chǔ)，讓讀者有所共鳴。個人心得體會雖然各有不同，但總有一些共通之處，希望以下范文能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 校園文化歷史心得體會篇一
文化是人類社會發(fā)展的歷程中形成的精神財富，對于一個國家或一個地區(qū)的發(fā)展與繁榮起著舉足輕重的作用。歷史則是記錄著一個國家或者地區(qū)的成長經(jīng)歷和歷程的寶庫，包含著無數(shù)可供我們借鑒的智慧與教訓。在接觸和學習這些文化與歷史的過程中，我深刻體悟到了它們的重要性及其對我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽?BR> 二、文化的重要性
文化是一種人與人之間互相傳遞的價值觀念、生活方式、思想信仰、藝術(shù)形態(tài)、歷史與傳統(tǒng)等的共同體，也是一個民族或國家的精神文明的集中體現(xiàn)。我們所面對的各種事物，如建筑、風俗、習慣、藝術(shù)、學術(shù)等都有其獨特的文化背景。一個國家或民族的文化，可以協(xié)調(diào)地解決其內(nèi)部的矛盾和沖突，促進社會的和諧和發(fā)展，更可促進各民族間的相互理解、寬容和和睦，這是文化的重要作用。
三、歷史的意義
歷史是一本沒有封末的書，不斷記錄著人類發(fā)展的歷程，也是人們理解當今世界和預測未來的重要依據(jù)。我們所處的社會和文化，都來源于困難崎嶇、創(chuàng)痛重重的歷史沉淀，歷史是我們的過去，也是我們的未來。歷史讓我們可以認識信息、了解事物、預判發(fā)展，并在過往的經(jīng)驗和教訓中汲取智慧，對我們的今后生活和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
四、文化與歷史的交匯
文化和歷史相互結(jié)合共同構(gòu)成了一個國家或一個地區(qū)的精神面貌和文化遺產(chǎn)。歷史中的傳統(tǒng)文化為今天的文化表現(xiàn)了固有的特征和基本面貌。古代文化中所涉及的思想、哲學、宗教、制度、生活習俗等，仍然對今天的我們有著深刻的指導意義。在文化的發(fā)展中，歷史一直在雕塑著一個個民族、一個個國家的社會模式，我們所接受的文化也在不斷演化和完善。文化和歷史的交匯，既體現(xiàn)著文化和歷史的延續(xù)性，也反映出文化和歷史的豐富性。
五、個人體會
研究和了解文化和歷史，是我們童年的記憶、青年的追求和成長的動力，也是我們成年后豐富內(nèi)心、拓寬視野、增長見識的過程。作為一名志愿者，我有幸參與了一些文化和歷史傳承的活動，也親自體驗了其中的魅力和文化的內(nèi)涵。這讓我更深刻地感受到歷史與文化的重要性，也使我更有信心和動力去傳承和弘揚我們的文化遺產(chǎn)，讓它們在未來繼續(xù)璀璨光芒。
六、結(jié)語
正如一句名言所說，“不知道過去的人將永遠迷失未來?！?文化和歷史是我們構(gòu)建未來的重要支柱，其內(nèi)在的價值和不斷延續(xù)的力量，值得我們?nèi)ド钊胩骄亢屯诰?。在這個追求新潮、追求速度的時代，我們應該去了解我們所擁有的文化和歷史遺產(chǎn)，并且努力去傳承和發(fā)揚，以留給后代一個更加豐富多彩的世界。
校園文化歷史心得體會篇二
在我最近的一次旅游過程中，我意外地發(fā)現(xiàn)了有關(guān)抗聯(lián)文化歷史的大量信息?？孤?lián)是中國在抗日戰(zhàn)爭期間所組織的反抗日本侵略的力量。我對這一時期的歷史知之甚少，但通過我的旅游經(jīng)歷，我更深入地了解了抗聯(lián)文化歷史，以及它對中國的重要意義。
我參觀了一些抗聯(lián)博物館和遺跡。這些博物館和遺跡展示了抗聯(lián)時期的相當詳細的歷史記錄。首先，我了解到抗聯(lián)是由中國共產(chǎn)黨所組織的。中國共產(chǎn)黨認為，只有從事全面武裝斗爭，才能從根本上解決日本侵略問題。因此，中國共產(chǎn)黨在1935年決定組織抗聯(lián)。
由于城市被占領(lǐng)，抗日游擊隊被迫躲藏在山區(qū)和偏遠地區(qū)，所以他們的著名戰(zhàn)斗方式是打游擊戰(zhàn)。換句話說，游擊戰(zhàn)是一種先發(fā)制人的炮擊和散打戰(zhàn)術(shù)，它于瞬間顯露出來并使日本偽軍失去平衡感。但是，在游擊戰(zhàn)中，游擊隊與本地百姓之間的關(guān)系非常重要?？孤?lián)領(lǐng)導人陳毅就曾引導游擊隊員：“要善待百姓，以他們?yōu)橹行?，以服務為宗旨”，并積極幫助當?shù)厝烁愫糜媱澓蜕a(chǎn)。他們也會發(fā)布小報，并教育當?shù)剞r(nóng)民，鼓勵他們組織自己的“游擊隊”，以便提供更好的兵力和信息。長時間的環(huán)境生存，擴大了抗聯(lián)游擊隊的優(yōu)秀理念和特點。
通過這些博物館和遺跡，我了解到抗日戰(zhàn)爭期間中國人民所經(jīng)歷的艱難歷程。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家，不斷地付出努力和獻身，守護住自己的土地和榮譽。雖然這個時期對于我們現(xiàn)在來說已經(jīng)久遠了，但它留下的歷史遺產(chǎn)是無比重要的。這些遺產(chǎn)有助于我們更好地了解過去的歷史，常懷感恩之心，并激勵我們在未來迎接更大的挑戰(zhàn)。
總而言之，我的旅游經(jīng)歷讓我更加深入地了解了中國的抗聯(lián)文化歷史，以及抗日戰(zhàn)爭期間中國人民所經(jīng)歷的種種艱辛。我深深地感受到得到獨立自由的珍貴，以及珍惜自由并努力進行民族復興的必要性。我相信，只有通過學習歷史，了解我們的祖先為了國家和民族所作出的貢獻，我們才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)，并為一個更好的未來而努力。
校園文化歷史心得體會篇三
在今天的社會中，我們已經(jīng)過上了相對安定和繁榮的日子，但是曾經(jīng)的歷史也留下了不可忽略的一筆?？孤?lián)文化歷史，在歷史長河中，也會是一個不可或缺的部分。我認為，這段歷史不僅僅是留給我們一個敬仰的對象，還能夠為我們提供從容應對困難的精神力量。
首先，抗聯(lián)文化歷史為我們提供了很好的學習材料。在學校的歷史教學中，我們只能夠了解一些官方的，表面的歷史，但是抗聯(lián)文化歷史卻可以讓我們一窺豆腐渣般的底層人民的遭遇。為什么要學習這些呢？我認為這是為了感受歷史的沉重性，在看清曾經(jīng)中華民族的屈辱后更加珍惜今天來之不易的美好生活。只有了解歷史，才能讓我們變得更加強大，走出困境，不管在何時何地。
其次，抗聯(lián)文化歷史具有很好的鑒別作用。在今天這個實行開放政策的社會中，我們可以看到很多流行文化也在滲透進中國社會，并產(chǎn)生一定的文化沖擊。這時，我們就需要具有鑒別力，不僅僅是說自己有文化素養(yǎng)，更要主動去了解中國文化積淀的歷史文化，比如從抗聯(lián)文化中獲得感悟，認識歷史與現(xiàn)代的區(qū)別與聯(lián)系，這樣我們才能夠從中發(fā)掘出一些獨具特色的文化來，令我們自己的文化更加豐富和深刻。
再次，抗聯(lián)文化歷史具有啟迪心智的功能?？孤?lián)文化歷史不僅僅是子彈和槍林彈雨，還包括了抵制外來侵略，堅持信仰和原則的精神，這些依舊是我們今天所需要的具有啟迪性和警醒性的精神。我們都需要堅定好自己的初心，不斷前進和完善，這樣才能夠不斷發(fā)展和壯大，最終實現(xiàn)個人和國家的更高層面的發(fā)展。
綜上所述，抗聯(lián)文化歷史不僅僅是一個故事，更是一種精神，這種精神將帶領(lǐng)我們抵御外來侵略，走向更加富強的明天。我們應該秉承這種精神，在自己的學習、生活、工作中秉持著這種文化精神，不斷發(fā)揚光大。只有這樣，我們才能夠贏得更加光輝的未來。
校園文化歷史心得體會篇四
作為中國文化的瑰寶之一，瑤繡通過千百年的傳承和發(fā)展，成為了一種獨具特色的刺繡藝術(shù)形式?，幚C不僅僅是一種裝飾品，更是瑤族人民傳統(tǒng)的文化象征。最近，我有幸參觀了一次瑤繡藝術(shù)展覽，對瑤繡文化的歷史發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣。在了解了瑤繡的歷史發(fā)展和文化內(nèi)涵后，在我心中留下了深刻的印象和體會。
首先，瑤繡文化的歷史發(fā)展使我深深地觸動?，幚C起源于唐代，至今已有千年的歷史，不僅具有濃厚的民族特色，更是中國傳統(tǒng)工藝的珍品?！搬樉€畫”是人們對瑤繡的形象描述，因為瑤繡完全使用繡線來描繪各種形態(tài)的圖案，這種精湛的技藝令人嘆為觀止。通過觀賞瑤繡作品，我看到了通過細膩的針腳和繡線所表達的生動形象，無論是山水畫、花鳥畫還是人物造型，都栩栩如生，給人以視覺和心靈上的極大享受。
其次，瑤繡文化背后的文化內(nèi)涵也令我深感敬佩?，幾迨且粋€深受自然環(huán)境影響的民族，他們把山水、花鳥、人物等各種元素融入到繡品中，傳達了對大自然的獨特理解和情感表達。比如，瑤繡中的山水畫，以其獨特的繡線技法和色彩搭配，再現(xiàn)了瑤族人民對山水壯麗景色的熱愛和向往。這些精美的繡品讓我感受到了瑤族人民與自然和諧相處的美好愿景。
同時，在瑤繡文化中，我深深感受到了瑤族人民對傳統(tǒng)文化的強烈保護和傳承意識。盡管在現(xiàn)代社會，很多傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)瀕臨失傳，但瑤繡作為一種獨特的刺繡形式，卻在當代社會得到了積極的傳承和發(fā)展?，幚C作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為了國家級的文化代表，這背后離不開瑤族人民的努力和智慧。他們通過創(chuàng)新設(shè)計、改良技藝和推廣宣傳等方式，讓瑤繡文化煥發(fā)出新的生機和活力。
與此同時，瑤繡文化也給我?guī)砹艘环N審美上的享受。每一個瑤繡作品都是瑤族藝人的心血之作，他們在每一針每一線上都付出了無數(shù)的努力和心思。通過細致入微的刺繡技法，藝人們賦予了瑤繡作品以生命力，能夠讓觀賞者感受到其中所蘊含的情感和故事。瑤繡作品豐富多樣、繁復精美，它們不僅可以作為裝飾品，更是一種獨特的藝術(shù)品，給人們帶來了美的享受和驚喜。
綜上所述，瑤繡文化的歷史發(fā)展給人們帶來了深厚的文化底蘊和藝術(shù)享受。通過觀賞瑤繡作品，我們可以深刻地感受到瑤族人民對自然的熱愛和人文情懷，也可以領(lǐng)略到他們對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新?，幚C文化的傳承不僅僅是藝術(shù)形式的傳遞，更是一種文化傳統(tǒng)的延續(xù)和弘揚。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，瑤繡文化深深地影響著人們的審美觀念和生活方式。我為有機會了解并欣賞到了瑤繡文化而深感幸運，希望瑤繡文化能夠在更廣的范圍內(nèi)得到傳承和發(fā)揚。
校園文化歷史心得體會篇五
瑤繡文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過數(shù)千年的演變發(fā)展，已經(jīng)成為中國文化瑰寶的代表之一。作為一位對古代文化頗感興趣的學者，我不久前有幸參觀了一次瑤繡文化展覽，在一幅幅精美絕倫的繡品面前，我深深地感受到了瑤繡文化所散發(fā)出的古樸、典雅和神秘氛圍，對其歷史與價值產(chǎn)生了強烈的興趣。經(jīng)過這次學習，我深切體會到了瑤繡文化的博大精深，它不僅僅是一種藝術(shù)表達形式，更是一種表達人們智慧和情感的載體，具有重要的歷史價值和文化傳承的意義。
首先，瑤繡文化作為一種民間文化藝術(shù)形式，具有悠久的歷史淵源和豐富的文化內(nèi)涵?，幚C最早可以追溯到漢代，經(jīng)過了兩千年的時間積淀和發(fā)展，逐漸形成了一門獨具特色的藝術(shù)。根據(jù)一些文獻的記載，我們得知瑤繡在唐、宋、明、清等朝代的發(fā)展中，一直扮演著重要的角色。而在明清時期，瑤繡的技藝達到了極高的水平，成為當時宮廷文化的一部分，深受皇室貴族的喜愛。瑤繡文化無論從歷史、技藝還是文化內(nèi)涵來看，都具有非常重要的地位，它是中國傳統(tǒng)工藝中的瑰寶，值得我們?nèi)W習和傳承。
其次，瑤繡文化的藝術(shù)特點和表現(xiàn)形式也給我留下了深刻的印象?，幚C的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：繡工精湛、色彩鮮艷、線條優(yōu)美、圖案獨特。繡工精湛是瑤繡最為突出的特點之一，瑤繡的繡工們精通各種繡法和繡針技藝，可以將豐富的圖案和絲線編織成栩栩如生的繡品。色彩鮮艷是瑤繡給人最直觀的感覺，瑤繡所使用的顏料多為大自然中提取的植物染料，色澤鮮明，給人以愉悅和活力的感受。線條優(yōu)美和圖案獨特是瑤繡的核心要素，無論是繡花線條還是圖案設(shè)計，都融入了瑤族人民對美的追求和智慧的體現(xiàn)，給人視覺上的享受。
再次，瑤繡文化的歷史價值在于其承載的民族記憶和文化傳承。瑤繡作為瑤族人民的傳統(tǒng)手工藝，不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是瑤族文化的重要組成部分?，幚C通過豐富的繡品，將瑤族民間傳說、神話故事、傳統(tǒng)習俗等文化元素融入其中，成為一種直觀感受民族歷史與文化的手段。從古代的花叢圖案到現(xiàn)代的民族題材，瑤繡依然流傳至今，使我們能夠通過欣賞、收藏和學習，了解和感受瑤族民俗文化的魅力。因此，瑤繡文化具有重要的歷史價值和文化傳承的意義，我們有責任將其發(fā)揚光大。
最后，作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，瑤繡文化的保護和傳承成為當下亟待解決的問題?，幚C文化的保護和傳承不僅僅是對一種技藝的傳承和發(fā)揚，更是對中國傳統(tǒng)文化的維護和傳統(tǒng)美德的傳遞。以往的幾十年里，由于現(xiàn)代化的沖擊和生活方式的改變，瑤繡文化在很大程度上受到了擠壓和沖擊，許多瑤繡藝人不得不放棄這一傳統(tǒng)手藝去尋求更好的生活條件。因此，在當今社會，重振瑤繡文化的聲譽和保護瑤繡技藝的傳承顯得尤為重要。政府、學者和社會各界都應該共同努力，通過制定相關(guān)政策、加強研究與培訓，為瑤繡文化的保護和傳承提供更好的保障。
總之，瑤繡文化歷史的學習讓我深刻了解到了這一民族藝術(shù)的博大精深和豐富內(nèi)涵，它是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。無論是瑤繡的技藝特點還是歷史價值，都讓我深受震撼和啟發(fā)?，幚C文化是我們寶貴的民族財富，我們應該共同努力，將其傳承和發(fā)揚下去，讓更多的人了解、認同和愛上瑤繡文化。只有這樣，才能更好地保護和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。
校園文化歷史心得體會篇六
新疆是一個多民族、多文化、多語言相互交融的地區(qū)，它作為中國的一個重要組成部分，既歷經(jīng)了數(shù)千年的歷史沉淀，也在現(xiàn)代化進程中發(fā)生了翻天覆地的巨變。然而，就像華夏文化一樣，新疆的文化和歷史仍然值得我們深入探究和學習。在我多年來對新疆文化歷史的研究和感悟中，我深深體會到其中的豐富性、多樣性和獨特性。在本文中，我將分享我對新疆文化歷史的心得和體會。
第一段：新疆的歷史和文化底蘊
新疆是中國境內(nèi)文明人類的重要發(fā)源地之一，自古就是東方腹地和中亞交通要地。在眾多的文化交流和融合中，新疆的數(shù)千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)和文化傳承。如古代的絲綢之路、著名的樓蘭古城、龜茲文化、木卡姆等獨特的歷史文化景觀，以及不同民族的文化和宗教信仰等等，都是新疆歷史文化的精髓所在。
同時，隨著經(jīng)濟發(fā)展和文化交流的加速，新疆也不斷吸收并融合了海內(nèi)外的先進文化要素，如古代中亞、歐洲、印度、波斯、阿拉伯等文化的滲透傳輸，現(xiàn)代文化的影響和傳播等等。這樣的復雜文化背景讓新疆在五千年的歷史中形成了獨特的多元文化體系，使得它成為一個文化交流和融合的中心區(qū)域。
第二段：民族文化在新疆的表現(xiàn)和傳承
新疆是中國的56個民族中有著較高族群差異的地區(qū)之一，它涵蓋了多民族、多語言和多宗教信仰的獨特文化現(xiàn)象。每個民族都有著自己的歷史傳統(tǒng)、文化特征和價值觀念，它們在新疆歷史文化中都有著重要的地位和貢獻。
例如，維吾爾族的古老歷史史詩、音樂舞蹈、手工藝品的制作和特色美食、傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒拥?，都是維吾爾文化的重要表現(xiàn)形式。哈薩克族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、烏孜別克族等民族的文化符號也在新疆的多元文化中逐漸展現(xiàn)和傳承。
與此同時，不同民族之間的文化交流和融合也越來越加深入，得到了廣泛而持久的發(fā)展。每個民族的文化互動和傳承都成為了推動新疆文化多元性的重要力量。
第三段：宗教和信仰的文化內(nèi)涵
宗教信仰是新疆文化中不可忽視的一部分。新疆是多宗教信仰的交匯地，有穆斯林、佛教、天主教、東正教、伊斯蘭教等眾多宗教，它們擁有自己的豐富文化內(nèi)涵和價值。
伊斯蘭教是新疆最主要的宗教之一，維吾爾族等穆斯林民族群體大部分信仰伊斯蘭教。宗教信仰在新疆文化中不僅代表了精神信仰和文化基礎(chǔ)，同時也是族群認同的標志。初來新疆時，我深深地體會到這里的多元文化背景和伊斯蘭教信仰的多面性，這些都是我之前沒有接觸過的文化內(nèi)涵。
第四段：新疆的文化遺產(chǎn)和文化旅游
新疆的文化遺產(chǎn)是中國和世界文化的一部分。樓蘭古城、羅布泊、喀納斯湖等遺址和景觀都受到了廣泛的矚目和保護。同時，新疆也在積極開發(fā)文化旅游業(yè)，如烏魯木齊冬季旅游、樓蘭古城文化節(jié)、喀納斯湖旅游等，這些都成為吸引游客的獨特旅游資源和文化體驗。
個人認為，文化遺產(chǎn)和旅游活動實現(xiàn)文化傳承的同時，也給新疆的經(jīng)濟發(fā)展和社會建設(shè)帶來了發(fā)展動力。
第五段：新疆多元文化背景對我們的影響和啟示
新疆文化的多元性、獨特性和開放性，為我們提供了很多思考和啟示。它告訴我們文化是多樣的，需要尊重和理解，并且不斷豐富和拓展。同時，新疆的文化交融和融合，啟示我們不同文化之間的交流和包容是推動多元文化發(fā)展的力量源泉。
在多元文化的發(fā)展過程中，文化傳承是非常重要的環(huán)節(jié)。我們需要不斷強化文化傳承和發(fā)展意識，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強文化交流和融合，打造具有新疆特色的多元文化體系。
總之，新疆的文化歷史是中國和世界文化的一部分，它的豐富性、多樣性和獨特性呈現(xiàn)在我們眼前。在我們不斷推動文化傳承和發(fā)展的過程中，我們要以新疆文化歷史為啟示，發(fā)揮多元文化的互動和融合力量，打造具有永久魅力和內(nèi)涵的多元文化體系。
校園文化歷史心得體會篇七
通過《新課堂健康校園》的學習，我意識到心理健康是幸福感的.來源，只有擁有陽光心態(tài)的人才能積極面對人生的各種困難。作為新時代大學生，我更要正確的認識自己、了解自己，養(yǎng)成良好的行為習慣，培養(yǎng)自己健康的心態(tài)。在面對考研壓力的時候，也要保持積極樂觀的態(tài)度，對自己充滿信心，對生活充滿信心。
校園文化歷史心得體會篇八
20xx年4月21日，東海縣牛山街道中心小學部分教干和班主任參加了為期兩天的南京校園文化之旅。這次校園之旅，不僅開闊了教師的眼界，也打開了我們建設(shè)校園文化的思路。
南京成賢街小學、南京外國語學校仙林校區(qū)、南京曉莊附屬小學這三所學校留給我們的不僅是震撼，更多的是思考：
我覺得成賢街小學的籃球文化之所以搞得如此有聲有色，這與政府的支持、學校領(lǐng)導的重視、班主任的`配合和專業(yè)籃球教練的訓練是分不開的。想要成為一個有特色的學校，就需要花費大量的時間、精力去經(jīng)營。而此時，各方的支持就顯得尤為重要，這就是所謂的“眾人拾柴火焰高”。
在參觀這三所學校時，留給我印象最深的就是他們在細節(jié)上的考量。成賢街小學不僅在教室里配備了飲水機，在操場邊也設(shè)置了幾處飲水處。學生在享受籃球帶給他們樂趣的同時，也享受到了學校對他們的精心呵護；而在南京外國語學校仙林校區(qū)里，到處可見供學生休息的長椅和綠茵茵的草坪，學生可以盡情嬉戲玩耍；南京曉莊附屬小學里，為了讓學生享受運動帶給自己快樂的同時也能保證人身安全，在每個籃球架的底部都裹上了人造草皮。而他們的校園也可謂是一步一景，如蘇州園林般的匠心獨具！
這次的校園之旅，重在學習各校在籃球文化方面的建設(shè)。而在參觀的同時，也讓我們深深的感受到專業(yè)人才的重要性！成賢街小學之所以屢次獲得南京市籃球比賽冠軍，這與他們學校有支師資力量過硬的隊伍大有關(guān)系。而“后起之秀”的南京曉莊附屬小學則是因為他們擁有一支敢想敢做的體育團隊。他們學校的三套籃球操都是由體育老師根據(jù)籃球訓練的基本動作改編設(shè)計而成。這三套籃球操不僅包含了籃球訓練的基本動作，如運球、傳球等，還將校風、國學與籃球操結(jié)合在一起，形成了獨特的風格！而有關(guān)籃球文化校本教材的開發(fā)，則將學校的特色提升到了理論的高處。
此行兩日雖短，內(nèi)心卻大為震撼！反觀本校的校園文化建設(shè)，亦覺尚存發(fā)展空間。
校園文化歷史心得體會篇九
文化歷史文物是一個國家和民族的精神財富，它代表了一個國家和民族的文化，反映了一個國家和民族的歷史與發(fā)展。保護文化歷史文物對于維護國家和民族的文化自信心、實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新、促進社會福利和發(fā)展都有著非常重要的意義。在我國，文化歷史文物保護工作越來越受到重視，但由于歷史的長河，文物保護工作也面臨著諸多難題，因此，保護文化歷史文物需要我們有一份持久的耐心和智慧。
第二段：文化歷史文物的重要性
文化歷史文物是一個國家和民族的傳承和發(fā)展的重要載體。文物代表了一個國家和民族的歷史和文化價值。獨特的文化傳承，讓歷史和文化的豐富多彩展現(xiàn)在世人的面前，讓后人感受到文化的厚重和歷史的底蘊。文物也是人類歷史的見證，它們的存在，讓人們了解到從古至今的世界歷史變遷，從而更好地反思和總結(jié)。因此，文化歷史文物的保護和傳承是維護民族精神文化多樣性的重要組成部分。
第三段：文化歷史文物保護的重要性
文化歷史文物保護是對一份文化歷史文物傳承的負責和對未來的承擔。我們需要保持社會安全和穩(wěn)定的環(huán)境，確保文化歷史文物不會被盜竊或損壞。同時，我們也需要重視文物修復和保護的科研和技術(shù)發(fā)展，以確保文物的保存和延續(xù)。文物保護與研究的重點應該放在保持和發(fā)展文化多元性的同時，讓公眾更好地了解文化歷史文物的價值和作用，讓所有人成為文化歷史文物傳承的參與者。
第四段：文化歷史文物保護中的問題與思考
文物保護工作同樣面臨著一系列問題：文物盜竊、保護不力，文物修復和復制亂象，文物保護人員缺乏專業(yè)知識等等。因此，保護文化歷史文物需要我們提高保護意識和實際能力，同時加強法律法規(guī)的執(zhí)法力度，還需要提高管理和保護人員的技能水平，以保證文物能夠得到最好的保護和保存。
第五段： 總結(jié)
文化歷史文物是我們國家的瑰寶，保護文化歷史文物是我們永恒的責任。我們每個人都是文化歷史文物的守護者，我們應該為文化歷史文物保護做出貢獻。只有通過我們每一個人的努力，才能真正實現(xiàn)文物保護的有效成果，讓文化歷史遺產(chǎn)在新的歷史時期繼續(xù)發(fā)揚光大。在今后的工作中，我們應該學習和吸取先進經(jīng)驗和方法，進一步加強對文物保護的理解和研究，為保護和傳承文化歷史文物做出更大的努力。
校園文化歷史心得體會篇十
對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。
只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的`錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。
記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
讀萬卷書行萬里路，作為教師我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。讓我們不斷從書中汲取力量，開拓進取，更新觀念，做一個稱職的教師，為我們鐘愛的教育事業(yè)填光加彩。
校園文化歷史心得體會篇十一
在學校深入開展的讀書活動中我認真閱讀了《中小學班主任工作的創(chuàng)新研究》這本書，讀后使我深受啟發(fā)?，F(xiàn)就班主任工作談點心得：
師德是教師的靈魂，是社會對所有的教育工作者的期望和要求。只有師德高尚，才能敬業(yè)、律己、愛生。師德高尚才有人格力量，老師的人格力量是學生成長的重要精神源泉?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；身不正，雖令不從?！卑嘀魅我獣r刻注意自己的言行舉止、儀表形象，要求學生做到的，自己必須先做到。
工作中不能計較個人得失，要對教育事業(yè)付出中國作文之百的熱情和努力，無私奉獻，不斷加強自身修養(yǎng)，真正做到學高為師，德高為范，最起碼在精神境界上，班主任一定要嚴守教師職業(yè)道德。
我們知道，沒有真誠的`愛就沒有真誠的教育，愛學生是教師各種素養(yǎng)中最為重要的一種。愛學生也是班主任工作取得成功的奧秘所在。對此，我體會頗深：作為班主任，只有真心真意地去愛每一位學生，尊重每一位學生，才能使所有的學生獲得巨大的心里滿足，學生才會樂于向老師敞開心靈的大門。“誰愛孩子，孩子就會愛他，只有愛才能教育孩子。”這是一個亙古不變的真理。班級管理工作千頭萬緒，工作方法千差萬別，形勢和任務又千變?nèi)f化，只有愛字當頭，我們才會把握尺度，了解學生，愛護學生，關(guān)心學生，尊重學生才會不歧視學生，不體罰或變相體罰學生，工作中才會細心、耐心，具有寬容心。無私的師愛，才能取得優(yōu)化教育的效果，這是形成良好班風的基礎(chǔ)。
作為班主任，首先是一個合格的老師，除了具有廣博厚實的專業(yè)知識，還要廣泛涉獵，積累豐富的文化知識。我一直比較喜歡讀書，非常重視知識的積累。我們面對的是小學生，還要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。如果你教錯了一個字或教錯了一個方面的知識，影響到的將是全班幾十名學生對這一方面知識的認知程度。
所以，我一直比較謹慎，如果遇到讀不準的字音，必查字典；不懂的問題，必先向其他老師請教。要教給學生的，首先自己要弄明白。
工作中，我還有意識地培養(yǎng)自己的興趣，使自己的興趣能夠和孩子們保持一致。長此以往，自己所汲取的知識越來越豐富。至少到現(xiàn)在，我從未被學生的五花八門的問題難倒過。孩子們私下戲稱我為“百科全書”，學生“親其師而信其道”也就是自然而然的了。
作為一名合格的班主任，必須要多渠道、多方面地加強學習，樹立牢固的創(chuàng)新教育觀念，結(jié)合學生的年齡、心理特點進行教育。我們知道，教育的.出發(fā)點是學生，歸宿仍然是學生。作為班主任，必須了解學生，發(fā)掘?qū)W生的潛力，并富有親和力，和學生打成一片，因而就要改變不適應教育的傳統(tǒng)做法，多關(guān)注學生關(guān)注的，多了解學生了解的，不提或少提“我們小時候怎么樣”，“以前所教的孩子如何”，因為我們所面對的就是你現(xiàn)在面對的小學生，他們有思想、有個性。因此，作為班主任，在實際工作中，還要具備“眼觀六路，耳聽八方”的本領(lǐng)，大膽探索，創(chuàng)造性的運用先進的教育思想、教育觀念，結(jié)合自己所教的課程，培養(yǎng)學生的獨立意識，使學生好學、樂學，我想每一個喜歡學習的孩子，應該自然而然地會喜歡他的老師，他的班主任的。
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
校園文化歷史心得體會篇十二
校園安全涉及到青少年生活和學習方面的安全隱患有20多種：食物中毒、體育運動損傷、網(wǎng)絡(luò)交友安全、交通事故、火災火險、溺水等。在全國各類安全事故中，學校安全事故所占的比重很大。據(jù)了解，我國每年約有1.6萬名中小學生非正常死亡：中小學生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，就是說幾乎每天有一個班的學生在“消失”。
當前，中小學生中相繼出現(xiàn)了不少因思想、心理、行為上的偏差而引發(fā)的傷亡事件，暴露出了當前學生在思想上、心理上和行為上具有普遍性的安全隱患。一個個觸目驚心、血淚交織的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有余悸，也更對我們敲響了安全的警鐘。
“生命”，一個多么鮮活的詞語;“安全”，一個多么古老的話題;“幸?！币粋€多么美妙的境界。同學們：一人安全，全家幸福;生命至上，安全為天;安全第一，預防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。
也許不少同學會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。就如上星期，有好幾起同學打架事件，還有球場上發(fā)生的事件?；@球比賽本應賽出友誼，賽出風格，可有那么一些同學竟為輸贏而大打出手，弄得同學之間關(guān)系緊張。不難想象，有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。
再說，一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲中。甚至課堂上忍不住要走神，思之想之;深夜里忍不住要越墻泡網(wǎng)吧熬個通宵;如果他過早地迷戀于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨，甚至爭風吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風順地讀到頭，那也是很難的。 無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的?？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。
各位老師、同學們：我們都生活在一個由親情、道德、責任、義務等等所交織的密切的關(guān)系當中。因此，個人就不僅只是個人。每一個人的現(xiàn)在都與未來相連，每一個人的自身都與家庭相連，每一個人的榮辱都與整體相連。為了個人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長城，做個好人。只有好人，一生才能平安;祝愿好人，一生平平安安。
校園心得體會篇3
校園文化歷史心得體會篇十三
校園安全事關(guān)全體師生的生命和財產(chǎn),事關(guān)學校和社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在在工作中要始終把安全工作放在學校工作的突出位置。從增強師生安全意識,強化學校安全管理入手,通過明確責任,落實措施,把責任落實到每一個人,做到時時有人管,事事有人管,努力營造一個安全、文明、健康的育人環(huán)境,讓家長滿意,讓社會放心,爭取使我校的安全工作和教學成績得到雙豐收。在此,談談個人對學校安全工作的體會:
一、加強組織領(lǐng)導,落實安全工作責任制
黨中央、國務院非常重視安全工作,特別是去年自然災害以來,我校認真貫徹上級教育主管部門的專題會議精神, “提高自我認識,加強管理,以對學生、對家長極端負責的精神做好學校安全工作?！睘榇?我校確定了安全工作的指導思想及總體目標:以樹立安全意識為主線,以強化層層管理責任制為核心,以落實具體措施為重點,及時全面排查、清理和整頓校園內(nèi)安全隱患,努力創(chuàng)建一個管理有序、防控有力、整改迅速、環(huán)境安定、校風良好的安全文明校園,確保學校在良好的教育教學秩序及生活秩序中穩(wěn)步發(fā)展。
為確保安全工作的正常開展,我校制定了《加強學校安全工作的實施方案》,落實了安全工作責任制,學校領(lǐng)導加強了有關(guān)人員的安全工作責任心,真正使學校安全工作落到了實處,杜絕了責任事故的發(fā)生。成立了安全工作領(lǐng)導小組,由校長掛帥,統(tǒng)一指揮、協(xié)調(diào)各班工作的開展,各班班主任具體負責一線安全管理,明確分工和職責。堅持“誰主管、誰負責,誰帶隊、誰負責,誰主辦、誰負責,誰檢查、誰負責,誰驗收、誰負責”的原則,將校園安全工作實績與各班級和教職工學期評估相掛鉤,實行安全責任事故一票否決制,確保了各項安全工作落在實處。
二、強化安全教育,樹立安全意識
安全工作的重點是及時消除隱患,加強全校師生的安全教育,防患于未然,為此我們提出要樹立六種意識、開展“七防”教育、克服四種疏理、堅持“四不放過”、營造“四講”氛圍。六種意識:即“大于天”意識、“責任”意識、“憂患”意識、“第一”意識、“防范”意識、“共管”意識;開展“七防”教育,即防盜、防火、防震、防溺水、防觸電、防交通事故、防食物和煤氣中毒等教育活動。確定每學期第一周為“安全教育宣傳周”,并舉行各種宣傳教育活動,如知識競賽、演講賽、作文比賽、安全教育講座、安全專業(yè)知識競賽等。假期中我們也不放松學生的安全教育,每學期放假前夕,我們都印發(fā)致學生家長公開信,讓家長注意配合學校對自己的孩子進行安全教育,嚴防學生人身傷亡事故的發(fā)生,確保學生“一個都不能少”?？朔姆N心理,即“湊合”心理、僥幸心理、麻痹心理、粗疏心理;堅持“四不放過”,即問題原因不查清不放過、問題責任不明確不放過、問題處理無結(jié)果不放過、整改措施不落實不放過。甚至提出了對安全工作要小題大做、捕風捉影,保持對安全工作的高度敏感性;營造“四講”氛圍,即利用橫幅標語、校園廣播、班級黑板報、主題班會等多種形式進行廣泛宣傳,營造了一個“人人講安全,處處講安全、時時講安全、事事講安全”的濃厚氛圍,使我校的每一個角落不流一處死角。
通過這些豐富多采的安全教育活動,師生的安全防范和自我保護意識得到極大提高,保證了學校教育教學秩序的穩(wěn)定和教育教學工作的順利開展。
三、采取切實措施,創(chuàng)建“平安、和諧校園”
開展創(chuàng)建安全班級、安全辦公室、安全計算機室、安全家庭活動,認真落實“人防、技防、物防”三位一體的防范措施,堅持“從細微處著眼,從最小處抓起”的原則,加大安全工作人力、物力的投入,學校嚴防細查、速改快整,在經(jīng)費十分困難的情況下,擠出資金,進行校園安全整改,覆蓋了學校所有辦公地點。完善值班預案和節(jié)假日領(lǐng)導帶班制度。確保了學校師生財產(chǎn)和生命安全,促進了學校各項工作和諧、持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展。
四、建立各種報告制度,加強安全管理
1.建立安全工作日報告和安全整改通知書制度,制定了《學校安全自查范圍》。
2.重大傷亡事故報告制度。凡是學校師生非正常傷亡事故或重大安全事故,應及時上報上級主管部門。對發(fā)生的事故應按照各自管理權(quán)限及時查清原因,對事故責任者給予嚴肅處理,事故善后事宜應及時妥善處理。對發(fā)生事故不上報者,要追究有關(guān)人員的責任。
嚴格校規(guī)校紀,對違反紀律的學生要嚴肅幫教、處理,嚴禁體罰和變相體罰學生。
總之,各項制度的制定和實施,嚴明了學校安全工作領(lǐng)導責任制和責任追究制,使學校安全工作做到了有章可循、違章必究、不留盲點、不出漏洞。
五、突出學生安全重點,抓好學生安全管理
1.嚴格門衛(wèi)制度,加強值勤值班,嚴格校規(guī)校紀,強調(diào)學生進入校園(包括節(jié)假日)不能騎車,學生進出校門時均有學生文明禮儀崗在校門口進行檢查。
2.加強課間管理,課間、中午安排有一名值日教師到各班巡視,杜絕學生在課余時間滋生事端。
3.進一步發(fā)揮校外輔導員的作用,邀請校外輔導員經(jīng)常性的到校對學生進行法制及安全知識的教育。
4.崇尚科學文明,反對封建迷信。
5.加強交通安全法規(guī)教育,經(jīng)常性的進行交通安全常識講座,教育全體師生注意交通安全。
6、加強對學生防煤氣中毒、防食物中毒的安全教育。
7、定期聯(lián)系家長,齊抓共管,不斷提高家長對安全工作的認識。
總之,在學校要創(chuàng)設(shè)安全穩(wěn)定的學習生活環(huán)境,全面提高教育教學質(zhì)量,全面推進素質(zhì)教育,把安全工作列入學校工作的重要議事日程,扎實工作。才能建立 “平安、和諧校園”。
校園心得體會篇5
文化是人類社會發(fā)展的歷程中形成的精神財富，對于一個國家或一個地區(qū)的發(fā)展與繁榮起著舉足輕重的作用。歷史則是記錄著一個國家或者地區(qū)的成長經(jīng)歷和歷程的寶庫，包含著無數(shù)可供我們借鑒的智慧與教訓。在接觸和學習這些文化與歷史的過程中，我深刻體悟到了它們的重要性及其對我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽?BR> 二、文化的重要性
文化是一種人與人之間互相傳遞的價值觀念、生活方式、思想信仰、藝術(shù)形態(tài)、歷史與傳統(tǒng)等的共同體，也是一個民族或國家的精神文明的集中體現(xiàn)。我們所面對的各種事物，如建筑、風俗、習慣、藝術(shù)、學術(shù)等都有其獨特的文化背景。一個國家或民族的文化，可以協(xié)調(diào)地解決其內(nèi)部的矛盾和沖突，促進社會的和諧和發(fā)展，更可促進各民族間的相互理解、寬容和和睦，這是文化的重要作用。
三、歷史的意義
歷史是一本沒有封末的書，不斷記錄著人類發(fā)展的歷程，也是人們理解當今世界和預測未來的重要依據(jù)。我們所處的社會和文化，都來源于困難崎嶇、創(chuàng)痛重重的歷史沉淀，歷史是我們的過去，也是我們的未來。歷史讓我們可以認識信息、了解事物、預判發(fā)展，并在過往的經(jīng)驗和教訓中汲取智慧，對我們的今后生活和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
四、文化與歷史的交匯
文化和歷史相互結(jié)合共同構(gòu)成了一個國家或一個地區(qū)的精神面貌和文化遺產(chǎn)。歷史中的傳統(tǒng)文化為今天的文化表現(xiàn)了固有的特征和基本面貌。古代文化中所涉及的思想、哲學、宗教、制度、生活習俗等，仍然對今天的我們有著深刻的指導意義。在文化的發(fā)展中，歷史一直在雕塑著一個個民族、一個個國家的社會模式，我們所接受的文化也在不斷演化和完善。文化和歷史的交匯，既體現(xiàn)著文化和歷史的延續(xù)性，也反映出文化和歷史的豐富性。
五、個人體會
研究和了解文化和歷史，是我們童年的記憶、青年的追求和成長的動力，也是我們成年后豐富內(nèi)心、拓寬視野、增長見識的過程。作為一名志愿者，我有幸參與了一些文化和歷史傳承的活動，也親自體驗了其中的魅力和文化的內(nèi)涵。這讓我更深刻地感受到歷史與文化的重要性，也使我更有信心和動力去傳承和弘揚我們的文化遺產(chǎn)，讓它們在未來繼續(xù)璀璨光芒。
六、結(jié)語
正如一句名言所說，“不知道過去的人將永遠迷失未來?！?文化和歷史是我們構(gòu)建未來的重要支柱，其內(nèi)在的價值和不斷延續(xù)的力量，值得我們?nèi)ド钊胩骄亢屯诰?。在這個追求新潮、追求速度的時代，我們應該去了解我們所擁有的文化和歷史遺產(chǎn)，并且努力去傳承和發(fā)揚，以留給后代一個更加豐富多彩的世界。
校園文化歷史心得體會篇二
在我最近的一次旅游過程中，我意外地發(fā)現(xiàn)了有關(guān)抗聯(lián)文化歷史的大量信息?？孤?lián)是中國在抗日戰(zhàn)爭期間所組織的反抗日本侵略的力量。我對這一時期的歷史知之甚少，但通過我的旅游經(jīng)歷，我更深入地了解了抗聯(lián)文化歷史，以及它對中國的重要意義。
我參觀了一些抗聯(lián)博物館和遺跡。這些博物館和遺跡展示了抗聯(lián)時期的相當詳細的歷史記錄。首先，我了解到抗聯(lián)是由中國共產(chǎn)黨所組織的。中國共產(chǎn)黨認為，只有從事全面武裝斗爭，才能從根本上解決日本侵略問題。因此，中國共產(chǎn)黨在1935年決定組織抗聯(lián)。
由于城市被占領(lǐng)，抗日游擊隊被迫躲藏在山區(qū)和偏遠地區(qū)，所以他們的著名戰(zhàn)斗方式是打游擊戰(zhàn)。換句話說，游擊戰(zhàn)是一種先發(fā)制人的炮擊和散打戰(zhàn)術(shù)，它于瞬間顯露出來并使日本偽軍失去平衡感。但是，在游擊戰(zhàn)中，游擊隊與本地百姓之間的關(guān)系非常重要?？孤?lián)領(lǐng)導人陳毅就曾引導游擊隊員：“要善待百姓，以他們?yōu)橹行?，以服務為宗旨”，并積極幫助當?shù)厝烁愫糜媱澓蜕a(chǎn)。他們也會發(fā)布小報，并教育當?shù)剞r(nóng)民，鼓勵他們組織自己的“游擊隊”，以便提供更好的兵力和信息。長時間的環(huán)境生存，擴大了抗聯(lián)游擊隊的優(yōu)秀理念和特點。
通過這些博物館和遺跡，我了解到抗日戰(zhàn)爭期間中國人民所經(jīng)歷的艱難歷程。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家，不斷地付出努力和獻身，守護住自己的土地和榮譽。雖然這個時期對于我們現(xiàn)在來說已經(jīng)久遠了，但它留下的歷史遺產(chǎn)是無比重要的。這些遺產(chǎn)有助于我們更好地了解過去的歷史，常懷感恩之心，并激勵我們在未來迎接更大的挑戰(zhàn)。
總而言之，我的旅游經(jīng)歷讓我更加深入地了解了中國的抗聯(lián)文化歷史，以及抗日戰(zhàn)爭期間中國人民所經(jīng)歷的種種艱辛。我深深地感受到得到獨立自由的珍貴，以及珍惜自由并努力進行民族復興的必要性。我相信，只有通過學習歷史，了解我們的祖先為了國家和民族所作出的貢獻，我們才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)，并為一個更好的未來而努力。
校園文化歷史心得體會篇三
在今天的社會中，我們已經(jīng)過上了相對安定和繁榮的日子，但是曾經(jīng)的歷史也留下了不可忽略的一筆?？孤?lián)文化歷史，在歷史長河中，也會是一個不可或缺的部分。我認為，這段歷史不僅僅是留給我們一個敬仰的對象，還能夠為我們提供從容應對困難的精神力量。
首先，抗聯(lián)文化歷史為我們提供了很好的學習材料。在學校的歷史教學中，我們只能夠了解一些官方的，表面的歷史，但是抗聯(lián)文化歷史卻可以讓我們一窺豆腐渣般的底層人民的遭遇。為什么要學習這些呢？我認為這是為了感受歷史的沉重性，在看清曾經(jīng)中華民族的屈辱后更加珍惜今天來之不易的美好生活。只有了解歷史，才能讓我們變得更加強大，走出困境，不管在何時何地。
其次，抗聯(lián)文化歷史具有很好的鑒別作用。在今天這個實行開放政策的社會中，我們可以看到很多流行文化也在滲透進中國社會，并產(chǎn)生一定的文化沖擊。這時，我們就需要具有鑒別力，不僅僅是說自己有文化素養(yǎng)，更要主動去了解中國文化積淀的歷史文化，比如從抗聯(lián)文化中獲得感悟，認識歷史與現(xiàn)代的區(qū)別與聯(lián)系，這樣我們才能夠從中發(fā)掘出一些獨具特色的文化來，令我們自己的文化更加豐富和深刻。
再次，抗聯(lián)文化歷史具有啟迪心智的功能?？孤?lián)文化歷史不僅僅是子彈和槍林彈雨，還包括了抵制外來侵略，堅持信仰和原則的精神，這些依舊是我們今天所需要的具有啟迪性和警醒性的精神。我們都需要堅定好自己的初心，不斷前進和完善，這樣才能夠不斷發(fā)展和壯大，最終實現(xiàn)個人和國家的更高層面的發(fā)展。
綜上所述，抗聯(lián)文化歷史不僅僅是一個故事，更是一種精神，這種精神將帶領(lǐng)我們抵御外來侵略，走向更加富強的明天。我們應該秉承這種精神，在自己的學習、生活、工作中秉持著這種文化精神，不斷發(fā)揚光大。只有這樣，我們才能夠贏得更加光輝的未來。
校園文化歷史心得體會篇四
作為中國文化的瑰寶之一，瑤繡通過千百年的傳承和發(fā)展，成為了一種獨具特色的刺繡藝術(shù)形式?，幚C不僅僅是一種裝飾品，更是瑤族人民傳統(tǒng)的文化象征。最近，我有幸參觀了一次瑤繡藝術(shù)展覽，對瑤繡文化的歷史發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣。在了解了瑤繡的歷史發(fā)展和文化內(nèi)涵后，在我心中留下了深刻的印象和體會。
首先，瑤繡文化的歷史發(fā)展使我深深地觸動?，幚C起源于唐代，至今已有千年的歷史，不僅具有濃厚的民族特色，更是中國傳統(tǒng)工藝的珍品?！搬樉€畫”是人們對瑤繡的形象描述，因為瑤繡完全使用繡線來描繪各種形態(tài)的圖案，這種精湛的技藝令人嘆為觀止。通過觀賞瑤繡作品，我看到了通過細膩的針腳和繡線所表達的生動形象，無論是山水畫、花鳥畫還是人物造型，都栩栩如生，給人以視覺和心靈上的極大享受。
其次，瑤繡文化背后的文化內(nèi)涵也令我深感敬佩?，幾迨且粋€深受自然環(huán)境影響的民族，他們把山水、花鳥、人物等各種元素融入到繡品中，傳達了對大自然的獨特理解和情感表達。比如，瑤繡中的山水畫，以其獨特的繡線技法和色彩搭配，再現(xiàn)了瑤族人民對山水壯麗景色的熱愛和向往。這些精美的繡品讓我感受到了瑤族人民與自然和諧相處的美好愿景。
同時，在瑤繡文化中，我深深感受到了瑤族人民對傳統(tǒng)文化的強烈保護和傳承意識。盡管在現(xiàn)代社會，很多傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)瀕臨失傳，但瑤繡作為一種獨特的刺繡形式，卻在當代社會得到了積極的傳承和發(fā)展?，幚C作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為了國家級的文化代表，這背后離不開瑤族人民的努力和智慧。他們通過創(chuàng)新設(shè)計、改良技藝和推廣宣傳等方式，讓瑤繡文化煥發(fā)出新的生機和活力。
與此同時，瑤繡文化也給我?guī)砹艘环N審美上的享受。每一個瑤繡作品都是瑤族藝人的心血之作，他們在每一針每一線上都付出了無數(shù)的努力和心思。通過細致入微的刺繡技法，藝人們賦予了瑤繡作品以生命力，能夠讓觀賞者感受到其中所蘊含的情感和故事。瑤繡作品豐富多樣、繁復精美，它們不僅可以作為裝飾品，更是一種獨特的藝術(shù)品，給人們帶來了美的享受和驚喜。
綜上所述，瑤繡文化的歷史發(fā)展給人們帶來了深厚的文化底蘊和藝術(shù)享受。通過觀賞瑤繡作品，我們可以深刻地感受到瑤族人民對自然的熱愛和人文情懷，也可以領(lǐng)略到他們對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新?，幚C文化的傳承不僅僅是藝術(shù)形式的傳遞，更是一種文化傳統(tǒng)的延續(xù)和弘揚。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，瑤繡文化深深地影響著人們的審美觀念和生活方式。我為有機會了解并欣賞到了瑤繡文化而深感幸運，希望瑤繡文化能夠在更廣的范圍內(nèi)得到傳承和發(fā)揚。
校園文化歷史心得體會篇五
瑤繡文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過數(shù)千年的演變發(fā)展，已經(jīng)成為中國文化瑰寶的代表之一。作為一位對古代文化頗感興趣的學者，我不久前有幸參觀了一次瑤繡文化展覽，在一幅幅精美絕倫的繡品面前，我深深地感受到了瑤繡文化所散發(fā)出的古樸、典雅和神秘氛圍，對其歷史與價值產(chǎn)生了強烈的興趣。經(jīng)過這次學習，我深切體會到了瑤繡文化的博大精深，它不僅僅是一種藝術(shù)表達形式，更是一種表達人們智慧和情感的載體，具有重要的歷史價值和文化傳承的意義。
首先，瑤繡文化作為一種民間文化藝術(shù)形式，具有悠久的歷史淵源和豐富的文化內(nèi)涵?，幚C最早可以追溯到漢代，經(jīng)過了兩千年的時間積淀和發(fā)展，逐漸形成了一門獨具特色的藝術(shù)。根據(jù)一些文獻的記載，我們得知瑤繡在唐、宋、明、清等朝代的發(fā)展中，一直扮演著重要的角色。而在明清時期，瑤繡的技藝達到了極高的水平，成為當時宮廷文化的一部分，深受皇室貴族的喜愛。瑤繡文化無論從歷史、技藝還是文化內(nèi)涵來看，都具有非常重要的地位，它是中國傳統(tǒng)工藝中的瑰寶，值得我們?nèi)W習和傳承。
其次，瑤繡文化的藝術(shù)特點和表現(xiàn)形式也給我留下了深刻的印象?，幚C的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：繡工精湛、色彩鮮艷、線條優(yōu)美、圖案獨特。繡工精湛是瑤繡最為突出的特點之一，瑤繡的繡工們精通各種繡法和繡針技藝，可以將豐富的圖案和絲線編織成栩栩如生的繡品。色彩鮮艷是瑤繡給人最直觀的感覺，瑤繡所使用的顏料多為大自然中提取的植物染料，色澤鮮明，給人以愉悅和活力的感受。線條優(yōu)美和圖案獨特是瑤繡的核心要素，無論是繡花線條還是圖案設(shè)計，都融入了瑤族人民對美的追求和智慧的體現(xiàn)，給人視覺上的享受。
再次，瑤繡文化的歷史價值在于其承載的民族記憶和文化傳承。瑤繡作為瑤族人民的傳統(tǒng)手工藝，不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是瑤族文化的重要組成部分?，幚C通過豐富的繡品，將瑤族民間傳說、神話故事、傳統(tǒng)習俗等文化元素融入其中，成為一種直觀感受民族歷史與文化的手段。從古代的花叢圖案到現(xiàn)代的民族題材，瑤繡依然流傳至今，使我們能夠通過欣賞、收藏和學習，了解和感受瑤族民俗文化的魅力。因此，瑤繡文化具有重要的歷史價值和文化傳承的意義，我們有責任將其發(fā)揚光大。
最后，作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，瑤繡文化的保護和傳承成為當下亟待解決的問題?，幚C文化的保護和傳承不僅僅是對一種技藝的傳承和發(fā)揚，更是對中國傳統(tǒng)文化的維護和傳統(tǒng)美德的傳遞。以往的幾十年里，由于現(xiàn)代化的沖擊和生活方式的改變，瑤繡文化在很大程度上受到了擠壓和沖擊，許多瑤繡藝人不得不放棄這一傳統(tǒng)手藝去尋求更好的生活條件。因此，在當今社會，重振瑤繡文化的聲譽和保護瑤繡技藝的傳承顯得尤為重要。政府、學者和社會各界都應該共同努力，通過制定相關(guān)政策、加強研究與培訓，為瑤繡文化的保護和傳承提供更好的保障。
總之，瑤繡文化歷史的學習讓我深刻了解到了這一民族藝術(shù)的博大精深和豐富內(nèi)涵，它是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。無論是瑤繡的技藝特點還是歷史價值，都讓我深受震撼和啟發(fā)?，幚C文化是我們寶貴的民族財富，我們應該共同努力，將其傳承和發(fā)揚下去，讓更多的人了解、認同和愛上瑤繡文化。只有這樣，才能更好地保護和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。
校園文化歷史心得體會篇六
新疆是一個多民族、多文化、多語言相互交融的地區(qū)，它作為中國的一個重要組成部分，既歷經(jīng)了數(shù)千年的歷史沉淀，也在現(xiàn)代化進程中發(fā)生了翻天覆地的巨變。然而，就像華夏文化一樣，新疆的文化和歷史仍然值得我們深入探究和學習。在我多年來對新疆文化歷史的研究和感悟中，我深深體會到其中的豐富性、多樣性和獨特性。在本文中，我將分享我對新疆文化歷史的心得和體會。
第一段：新疆的歷史和文化底蘊
新疆是中國境內(nèi)文明人類的重要發(fā)源地之一，自古就是東方腹地和中亞交通要地。在眾多的文化交流和融合中，新疆的數(shù)千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)和文化傳承。如古代的絲綢之路、著名的樓蘭古城、龜茲文化、木卡姆等獨特的歷史文化景觀，以及不同民族的文化和宗教信仰等等，都是新疆歷史文化的精髓所在。
同時，隨著經(jīng)濟發(fā)展和文化交流的加速，新疆也不斷吸收并融合了海內(nèi)外的先進文化要素，如古代中亞、歐洲、印度、波斯、阿拉伯等文化的滲透傳輸，現(xiàn)代文化的影響和傳播等等。這樣的復雜文化背景讓新疆在五千年的歷史中形成了獨特的多元文化體系，使得它成為一個文化交流和融合的中心區(qū)域。
第二段：民族文化在新疆的表現(xiàn)和傳承
新疆是中國的56個民族中有著較高族群差異的地區(qū)之一，它涵蓋了多民族、多語言和多宗教信仰的獨特文化現(xiàn)象。每個民族都有著自己的歷史傳統(tǒng)、文化特征和價值觀念，它們在新疆歷史文化中都有著重要的地位和貢獻。
例如，維吾爾族的古老歷史史詩、音樂舞蹈、手工藝品的制作和特色美食、傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒拥?，都是維吾爾文化的重要表現(xiàn)形式。哈薩克族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、烏孜別克族等民族的文化符號也在新疆的多元文化中逐漸展現(xiàn)和傳承。
與此同時，不同民族之間的文化交流和融合也越來越加深入，得到了廣泛而持久的發(fā)展。每個民族的文化互動和傳承都成為了推動新疆文化多元性的重要力量。
第三段：宗教和信仰的文化內(nèi)涵
宗教信仰是新疆文化中不可忽視的一部分。新疆是多宗教信仰的交匯地，有穆斯林、佛教、天主教、東正教、伊斯蘭教等眾多宗教，它們擁有自己的豐富文化內(nèi)涵和價值。
伊斯蘭教是新疆最主要的宗教之一，維吾爾族等穆斯林民族群體大部分信仰伊斯蘭教。宗教信仰在新疆文化中不僅代表了精神信仰和文化基礎(chǔ)，同時也是族群認同的標志。初來新疆時，我深深地體會到這里的多元文化背景和伊斯蘭教信仰的多面性，這些都是我之前沒有接觸過的文化內(nèi)涵。
第四段：新疆的文化遺產(chǎn)和文化旅游
新疆的文化遺產(chǎn)是中國和世界文化的一部分。樓蘭古城、羅布泊、喀納斯湖等遺址和景觀都受到了廣泛的矚目和保護。同時，新疆也在積極開發(fā)文化旅游業(yè)，如烏魯木齊冬季旅游、樓蘭古城文化節(jié)、喀納斯湖旅游等，這些都成為吸引游客的獨特旅游資源和文化體驗。
個人認為，文化遺產(chǎn)和旅游活動實現(xiàn)文化傳承的同時，也給新疆的經(jīng)濟發(fā)展和社會建設(shè)帶來了發(fā)展動力。
第五段：新疆多元文化背景對我們的影響和啟示
新疆文化的多元性、獨特性和開放性，為我們提供了很多思考和啟示。它告訴我們文化是多樣的，需要尊重和理解，并且不斷豐富和拓展。同時，新疆的文化交融和融合，啟示我們不同文化之間的交流和包容是推動多元文化發(fā)展的力量源泉。
在多元文化的發(fā)展過程中，文化傳承是非常重要的環(huán)節(jié)。我們需要不斷強化文化傳承和發(fā)展意識，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強文化交流和融合，打造具有新疆特色的多元文化體系。
總之，新疆的文化歷史是中國和世界文化的一部分，它的豐富性、多樣性和獨特性呈現(xiàn)在我們眼前。在我們不斷推動文化傳承和發(fā)展的過程中，我們要以新疆文化歷史為啟示，發(fā)揮多元文化的互動和融合力量，打造具有永久魅力和內(nèi)涵的多元文化體系。
校園文化歷史心得體會篇七
通過《新課堂健康校園》的學習，我意識到心理健康是幸福感的.來源，只有擁有陽光心態(tài)的人才能積極面對人生的各種困難。作為新時代大學生，我更要正確的認識自己、了解自己，養(yǎng)成良好的行為習慣，培養(yǎng)自己健康的心態(tài)。在面對考研壓力的時候，也要保持積極樂觀的態(tài)度，對自己充滿信心，對生活充滿信心。
校園文化歷史心得體會篇八
20xx年4月21日，東海縣牛山街道中心小學部分教干和班主任參加了為期兩天的南京校園文化之旅。這次校園之旅，不僅開闊了教師的眼界，也打開了我們建設(shè)校園文化的思路。
南京成賢街小學、南京外國語學校仙林校區(qū)、南京曉莊附屬小學這三所學校留給我們的不僅是震撼，更多的是思考：
我覺得成賢街小學的籃球文化之所以搞得如此有聲有色，這與政府的支持、學校領(lǐng)導的重視、班主任的`配合和專業(yè)籃球教練的訓練是分不開的。想要成為一個有特色的學校，就需要花費大量的時間、精力去經(jīng)營。而此時，各方的支持就顯得尤為重要，這就是所謂的“眾人拾柴火焰高”。
在參觀這三所學校時，留給我印象最深的就是他們在細節(jié)上的考量。成賢街小學不僅在教室里配備了飲水機，在操場邊也設(shè)置了幾處飲水處。學生在享受籃球帶給他們樂趣的同時，也享受到了學校對他們的精心呵護；而在南京外國語學校仙林校區(qū)里，到處可見供學生休息的長椅和綠茵茵的草坪，學生可以盡情嬉戲玩耍；南京曉莊附屬小學里，為了讓學生享受運動帶給自己快樂的同時也能保證人身安全，在每個籃球架的底部都裹上了人造草皮。而他們的校園也可謂是一步一景，如蘇州園林般的匠心獨具！
這次的校園之旅，重在學習各校在籃球文化方面的建設(shè)。而在參觀的同時，也讓我們深深的感受到專業(yè)人才的重要性！成賢街小學之所以屢次獲得南京市籃球比賽冠軍，這與他們學校有支師資力量過硬的隊伍大有關(guān)系。而“后起之秀”的南京曉莊附屬小學則是因為他們擁有一支敢想敢做的體育團隊。他們學校的三套籃球操都是由體育老師根據(jù)籃球訓練的基本動作改編設(shè)計而成。這三套籃球操不僅包含了籃球訓練的基本動作，如運球、傳球等，還將校風、國學與籃球操結(jié)合在一起，形成了獨特的風格！而有關(guān)籃球文化校本教材的開發(fā)，則將學校的特色提升到了理論的高處。
此行兩日雖短，內(nèi)心卻大為震撼！反觀本校的校園文化建設(shè)，亦覺尚存發(fā)展空間。
校園文化歷史心得體會篇九
文化歷史文物是一個國家和民族的精神財富，它代表了一個國家和民族的文化，反映了一個國家和民族的歷史與發(fā)展。保護文化歷史文物對于維護國家和民族的文化自信心、實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新、促進社會福利和發(fā)展都有著非常重要的意義。在我國，文化歷史文物保護工作越來越受到重視，但由于歷史的長河，文物保護工作也面臨著諸多難題，因此，保護文化歷史文物需要我們有一份持久的耐心和智慧。
第二段：文化歷史文物的重要性
文化歷史文物是一個國家和民族的傳承和發(fā)展的重要載體。文物代表了一個國家和民族的歷史和文化價值。獨特的文化傳承，讓歷史和文化的豐富多彩展現(xiàn)在世人的面前，讓后人感受到文化的厚重和歷史的底蘊。文物也是人類歷史的見證，它們的存在，讓人們了解到從古至今的世界歷史變遷，從而更好地反思和總結(jié)。因此，文化歷史文物的保護和傳承是維護民族精神文化多樣性的重要組成部分。
第三段：文化歷史文物保護的重要性
文化歷史文物保護是對一份文化歷史文物傳承的負責和對未來的承擔。我們需要保持社會安全和穩(wěn)定的環(huán)境，確保文化歷史文物不會被盜竊或損壞。同時，我們也需要重視文物修復和保護的科研和技術(shù)發(fā)展，以確保文物的保存和延續(xù)。文物保護與研究的重點應該放在保持和發(fā)展文化多元性的同時，讓公眾更好地了解文化歷史文物的價值和作用，讓所有人成為文化歷史文物傳承的參與者。
第四段：文化歷史文物保護中的問題與思考
文物保護工作同樣面臨著一系列問題：文物盜竊、保護不力，文物修復和復制亂象，文物保護人員缺乏專業(yè)知識等等。因此，保護文化歷史文物需要我們提高保護意識和實際能力，同時加強法律法規(guī)的執(zhí)法力度，還需要提高管理和保護人員的技能水平，以保證文物能夠得到最好的保護和保存。
第五段： 總結(jié)
文化歷史文物是我們國家的瑰寶，保護文化歷史文物是我們永恒的責任。我們每個人都是文化歷史文物的守護者，我們應該為文化歷史文物保護做出貢獻。只有通過我們每一個人的努力，才能真正實現(xiàn)文物保護的有效成果，讓文化歷史遺產(chǎn)在新的歷史時期繼續(xù)發(fā)揚光大。在今后的工作中，我們應該學習和吸取先進經(jīng)驗和方法，進一步加強對文物保護的理解和研究，為保護和傳承文化歷史文物做出更大的努力。
校園文化歷史心得體會篇十
對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。
只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的`錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。
記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
讀萬卷書行萬里路，作為教師我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。讓我們不斷從書中汲取力量，開拓進取，更新觀念，做一個稱職的教師，為我們鐘愛的教育事業(yè)填光加彩。
校園文化歷史心得體會篇十一
在學校深入開展的讀書活動中我認真閱讀了《中小學班主任工作的創(chuàng)新研究》這本書，讀后使我深受啟發(fā)?，F(xiàn)就班主任工作談點心得：
師德是教師的靈魂，是社會對所有的教育工作者的期望和要求。只有師德高尚，才能敬業(yè)、律己、愛生。師德高尚才有人格力量，老師的人格力量是學生成長的重要精神源泉?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；身不正，雖令不從?！卑嘀魅我獣r刻注意自己的言行舉止、儀表形象，要求學生做到的，自己必須先做到。
工作中不能計較個人得失，要對教育事業(yè)付出中國作文之百的熱情和努力，無私奉獻，不斷加強自身修養(yǎng)，真正做到學高為師，德高為范，最起碼在精神境界上，班主任一定要嚴守教師職業(yè)道德。
我們知道，沒有真誠的`愛就沒有真誠的教育，愛學生是教師各種素養(yǎng)中最為重要的一種。愛學生也是班主任工作取得成功的奧秘所在。對此，我體會頗深：作為班主任，只有真心真意地去愛每一位學生，尊重每一位學生，才能使所有的學生獲得巨大的心里滿足，學生才會樂于向老師敞開心靈的大門。“誰愛孩子，孩子就會愛他，只有愛才能教育孩子。”這是一個亙古不變的真理。班級管理工作千頭萬緒，工作方法千差萬別，形勢和任務又千變?nèi)f化，只有愛字當頭，我們才會把握尺度，了解學生，愛護學生，關(guān)心學生，尊重學生才會不歧視學生，不體罰或變相體罰學生，工作中才會細心、耐心，具有寬容心。無私的師愛，才能取得優(yōu)化教育的效果，這是形成良好班風的基礎(chǔ)。
作為班主任，首先是一個合格的老師，除了具有廣博厚實的專業(yè)知識，還要廣泛涉獵，積累豐富的文化知識。我一直比較喜歡讀書，非常重視知識的積累。我們面對的是小學生，還要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。如果你教錯了一個字或教錯了一個方面的知識，影響到的將是全班幾十名學生對這一方面知識的認知程度。
所以，我一直比較謹慎，如果遇到讀不準的字音，必查字典；不懂的問題，必先向其他老師請教。要教給學生的，首先自己要弄明白。
工作中，我還有意識地培養(yǎng)自己的興趣，使自己的興趣能夠和孩子們保持一致。長此以往，自己所汲取的知識越來越豐富。至少到現(xiàn)在，我從未被學生的五花八門的問題難倒過。孩子們私下戲稱我為“百科全書”，學生“親其師而信其道”也就是自然而然的了。
作為一名合格的班主任，必須要多渠道、多方面地加強學習，樹立牢固的創(chuàng)新教育觀念，結(jié)合學生的年齡、心理特點進行教育。我們知道，教育的.出發(fā)點是學生，歸宿仍然是學生。作為班主任，必須了解學生，發(fā)掘?qū)W生的潛力，并富有親和力，和學生打成一片，因而就要改變不適應教育的傳統(tǒng)做法，多關(guān)注學生關(guān)注的，多了解學生了解的，不提或少提“我們小時候怎么樣”，“以前所教的孩子如何”，因為我們所面對的就是你現(xiàn)在面對的小學生，他們有思想、有個性。因此，作為班主任，在實際工作中，還要具備“眼觀六路，耳聽八方”的本領(lǐng)，大膽探索，創(chuàng)造性的運用先進的教育思想、教育觀念，結(jié)合自己所教的課程，培養(yǎng)學生的獨立意識，使學生好學、樂學，我想每一個喜歡學習的孩子，應該自然而然地會喜歡他的老師，他的班主任的。
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
校園文化歷史心得體會篇十二
校園安全涉及到青少年生活和學習方面的安全隱患有20多種：食物中毒、體育運動損傷、網(wǎng)絡(luò)交友安全、交通事故、火災火險、溺水等。在全國各類安全事故中，學校安全事故所占的比重很大。據(jù)了解，我國每年約有1.6萬名中小學生非正常死亡：中小學生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，就是說幾乎每天有一個班的學生在“消失”。
當前，中小學生中相繼出現(xiàn)了不少因思想、心理、行為上的偏差而引發(fā)的傷亡事件，暴露出了當前學生在思想上、心理上和行為上具有普遍性的安全隱患。一個個觸目驚心、血淚交織的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有余悸，也更對我們敲響了安全的警鐘。
“生命”，一個多么鮮活的詞語;“安全”，一個多么古老的話題;“幸?！币粋€多么美妙的境界。同學們：一人安全，全家幸福;生命至上，安全為天;安全第一，預防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。
也許不少同學會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。就如上星期，有好幾起同學打架事件，還有球場上發(fā)生的事件?；@球比賽本應賽出友誼，賽出風格，可有那么一些同學竟為輸贏而大打出手，弄得同學之間關(guān)系緊張。不難想象，有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。
再說，一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲中。甚至課堂上忍不住要走神，思之想之;深夜里忍不住要越墻泡網(wǎng)吧熬個通宵;如果他過早地迷戀于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨，甚至爭風吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風順地讀到頭，那也是很難的。 無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的?？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。
各位老師、同學們：我們都生活在一個由親情、道德、責任、義務等等所交織的密切的關(guān)系當中。因此，個人就不僅只是個人。每一個人的現(xiàn)在都與未來相連，每一個人的自身都與家庭相連，每一個人的榮辱都與整體相連。為了個人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長城，做個好人。只有好人，一生才能平安;祝愿好人，一生平平安安。
校園心得體會篇3
校園文化歷史心得體會篇十三
校園安全事關(guān)全體師生的生命和財產(chǎn),事關(guān)學校和社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在在工作中要始終把安全工作放在學校工作的突出位置。從增強師生安全意識,強化學校安全管理入手,通過明確責任,落實措施,把責任落實到每一個人,做到時時有人管,事事有人管,努力營造一個安全、文明、健康的育人環(huán)境,讓家長滿意,讓社會放心,爭取使我校的安全工作和教學成績得到雙豐收。在此,談談個人對學校安全工作的體會:
一、加強組織領(lǐng)導,落實安全工作責任制
黨中央、國務院非常重視安全工作,特別是去年自然災害以來,我校認真貫徹上級教育主管部門的專題會議精神, “提高自我認識,加強管理,以對學生、對家長極端負責的精神做好學校安全工作?！睘榇?我校確定了安全工作的指導思想及總體目標:以樹立安全意識為主線,以強化層層管理責任制為核心,以落實具體措施為重點,及時全面排查、清理和整頓校園內(nèi)安全隱患,努力創(chuàng)建一個管理有序、防控有力、整改迅速、環(huán)境安定、校風良好的安全文明校園,確保學校在良好的教育教學秩序及生活秩序中穩(wěn)步發(fā)展。
為確保安全工作的正常開展,我校制定了《加強學校安全工作的實施方案》,落實了安全工作責任制,學校領(lǐng)導加強了有關(guān)人員的安全工作責任心,真正使學校安全工作落到了實處,杜絕了責任事故的發(fā)生。成立了安全工作領(lǐng)導小組,由校長掛帥,統(tǒng)一指揮、協(xié)調(diào)各班工作的開展,各班班主任具體負責一線安全管理,明確分工和職責。堅持“誰主管、誰負責,誰帶隊、誰負責,誰主辦、誰負責,誰檢查、誰負責,誰驗收、誰負責”的原則,將校園安全工作實績與各班級和教職工學期評估相掛鉤,實行安全責任事故一票否決制,確保了各項安全工作落在實處。
二、強化安全教育,樹立安全意識
安全工作的重點是及時消除隱患,加強全校師生的安全教育,防患于未然,為此我們提出要樹立六種意識、開展“七防”教育、克服四種疏理、堅持“四不放過”、營造“四講”氛圍。六種意識:即“大于天”意識、“責任”意識、“憂患”意識、“第一”意識、“防范”意識、“共管”意識;開展“七防”教育,即防盜、防火、防震、防溺水、防觸電、防交通事故、防食物和煤氣中毒等教育活動。確定每學期第一周為“安全教育宣傳周”,并舉行各種宣傳教育活動,如知識競賽、演講賽、作文比賽、安全教育講座、安全專業(yè)知識競賽等。假期中我們也不放松學生的安全教育,每學期放假前夕,我們都印發(fā)致學生家長公開信,讓家長注意配合學校對自己的孩子進行安全教育,嚴防學生人身傷亡事故的發(fā)生,確保學生“一個都不能少”?？朔姆N心理,即“湊合”心理、僥幸心理、麻痹心理、粗疏心理;堅持“四不放過”,即問題原因不查清不放過、問題責任不明確不放過、問題處理無結(jié)果不放過、整改措施不落實不放過。甚至提出了對安全工作要小題大做、捕風捉影,保持對安全工作的高度敏感性;營造“四講”氛圍,即利用橫幅標語、校園廣播、班級黑板報、主題班會等多種形式進行廣泛宣傳,營造了一個“人人講安全,處處講安全、時時講安全、事事講安全”的濃厚氛圍,使我校的每一個角落不流一處死角。
通過這些豐富多采的安全教育活動,師生的安全防范和自我保護意識得到極大提高,保證了學校教育教學秩序的穩(wěn)定和教育教學工作的順利開展。
三、采取切實措施,創(chuàng)建“平安、和諧校園”
開展創(chuàng)建安全班級、安全辦公室、安全計算機室、安全家庭活動,認真落實“人防、技防、物防”三位一體的防范措施,堅持“從細微處著眼,從最小處抓起”的原則,加大安全工作人力、物力的投入,學校嚴防細查、速改快整,在經(jīng)費十分困難的情況下,擠出資金,進行校園安全整改,覆蓋了學校所有辦公地點。完善值班預案和節(jié)假日領(lǐng)導帶班制度。確保了學校師生財產(chǎn)和生命安全,促進了學校各項工作和諧、持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展。
四、建立各種報告制度,加強安全管理
1.建立安全工作日報告和安全整改通知書制度,制定了《學校安全自查范圍》。
2.重大傷亡事故報告制度。凡是學校師生非正常傷亡事故或重大安全事故,應及時上報上級主管部門。對發(fā)生的事故應按照各自管理權(quán)限及時查清原因,對事故責任者給予嚴肅處理,事故善后事宜應及時妥善處理。對發(fā)生事故不上報者,要追究有關(guān)人員的責任。
嚴格校規(guī)校紀,對違反紀律的學生要嚴肅幫教、處理,嚴禁體罰和變相體罰學生。
總之,各項制度的制定和實施,嚴明了學校安全工作領(lǐng)導責任制和責任追究制,使學校安全工作做到了有章可循、違章必究、不留盲點、不出漏洞。
五、突出學生安全重點,抓好學生安全管理
1.嚴格門衛(wèi)制度,加強值勤值班,嚴格校規(guī)校紀,強調(diào)學生進入校園(包括節(jié)假日)不能騎車,學生進出校門時均有學生文明禮儀崗在校門口進行檢查。
2.加強課間管理,課間、中午安排有一名值日教師到各班巡視,杜絕學生在課余時間滋生事端。
3.進一步發(fā)揮校外輔導員的作用,邀請校外輔導員經(jīng)常性的到校對學生進行法制及安全知識的教育。
4.崇尚科學文明,反對封建迷信。
5.加強交通安全法規(guī)教育,經(jīng)常性的進行交通安全常識講座,教育全體師生注意交通安全。
6、加強對學生防煤氣中毒、防食物中毒的安全教育。
7、定期聯(lián)系家長,齊抓共管,不斷提高家長對安全工作的認識。
總之,在學校要創(chuàng)設(shè)安全穩(wěn)定的學習生活環(huán)境,全面提高教育教學質(zhì)量,全面推進素質(zhì)教育,把安全工作列入學校工作的重要議事日程,扎實工作。才能建立 “平安、和諧校園”。
校園心得體會篇5