天道酬勤，努力就會(huì)有回報(bào)；計(jì)劃和目標(biāo)的制定有助于我們明確方向和提高工作效率，我們應(yīng)該制定明確的計(jì)劃和目標(biāo)。通過(guò)總結(jié)，我們可以學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，加快自己的成長(zhǎng)速度。
大學(xué)生讀書心得篇一
有人大學(xué)是人才的搖籃，有人說(shuō)大學(xué)是墮落的溫床，還有人說(shuō)大學(xué)是平庸的開始......將眾說(shuō)紛紜拋至腦后，我踏入了大學(xué)的校門,憧憬著我的理想。
大學(xué)又是浪漫的，你隨時(shí)可以看見一對(duì)對(duì)情侶在湖邊相擁相吻，在垂柳的映襯下，在湖水的倒影中，在鳥兒的鳴唱間.....就構(gòu)成了大學(xué)獨(dú)特的風(fēng)景，你在細(xì)想著，在默數(shù)著，在為他們祝福著......
大學(xué)同時(shí)有是一個(gè)學(xué)習(xí)的天堂，這里有上百萬(wàn)冊(cè)的圖書資源，再挑剔的人也會(huì)在這里找到屬于他自己的'書；其實(shí)不僅于此,每天清晨你都能聽見朗朗的讀書聲，伴隨著風(fēng)飄蕩在你的耳朵周圍......
在感嘆大學(xué)的同時(shí)其實(shí)也在為自己這么多的經(jīng)歷而感嘆，而反思；我融入了大學(xué)生活么？我到底該怎么來(lái)判斷呢？但自我感覺還是融入了，至少對(duì)周圍的環(huán)境已經(jīng)熟悉和了解了，其實(shí)更重要的是與身邊的沒一個(gè)人能有一個(gè)有效的溝通吧。
于是大學(xué)不僅是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而我門身邊還有許多值得我門學(xué)習(xí)的人，這點(diǎn)我也是深有體會(huì)的，其實(shí)不僅僅是成功的經(jīng)驗(yàn)，更重要的我想還是失敗的教訓(xùn)吧！從這句話中可以看出我也是經(jīng)歷了這些失敗得來(lái)的痛楚和深刻的教訓(xùn)吧！
其實(shí)我們想一下，失敗盡管沒有成功來(lái)得那樣隆重，但他的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功的，至少對(duì)你未來(lái)的人生路會(huì)走的更快更穩(wěn)更塌實(shí)。失敗同時(shí)有是一面鏡子，會(huì)用的人照出來(lái)的是希望，不會(huì)用的人照出來(lái)的是絕望。其實(shí)我剛失敗是就是后一類人，但經(jīng)過(guò)幾天的思想調(diào)整吧，成了第一類人......甚至幫別人也成了第一類人。
大學(xué)就是這樣，有成功的欣喜，有失敗的黯然......不一樣的結(jié)果，卻來(lái)的同樣精彩。
用一句話來(lái)結(jié)束今天的日記吧，給我們的大學(xué)及未來(lái)的加些激情和勇氣吧
“這個(gè)世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)了的寶，我們都是最棒的！”
大學(xué)生讀書心得篇二
《拖延心理學(xué)》是由簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁一同創(chuàng)作的一本有關(guān)當(dāng)代社會(huì)拖延心理的書。書中總共由五個(gè)方面介紹拖延：拖延vs行為，拖延vs心理，拖延vs大腦，拖延vs征服之戰(zhàn)，拖延vs建議。
身為心理學(xué)博士，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的心理咨詢師，簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁從1979年開始就為學(xué)生中的拖延者創(chuàng)設(shè)了個(gè)體團(tuán)體治療課程，一直致力于為全美國(guó)的學(xué)生、公司組織和公共團(tuán)體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務(wù)，終年活躍在伯克利，斯坦福大學(xué)的講壇。
從學(xué)生到科學(xué)家，從秘書到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的問題幾乎會(huì)影響到每一個(gè)人。本書的兩位作者基于他們備受好評(píng)和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領(lǐng)域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)拖延作了一次仔細(xì)、詳盡、有時(shí)也頗為幽默的探索。
通過(guò)鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因—對(duì)失敗、成功、控制、疏遠(yuǎn)和依附的恐懼，加上我們的時(shí)間概念問題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素—為我們學(xué)會(huì)怎樣理解拖延的沖動(dòng)以及怎樣以全新方式采取行動(dòng)做了一件非常扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。
讀完這本書，正如書中所述，拖延的四大原因：對(duì)成功信心不足，討厭被人委托任務(wù)，注意力分散和易沖動(dòng)，目標(biāo)和酬勞太過(guò)遙遠(yuǎn)。作者告訴我們：拖延是一種行為模式，由心理根源，生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)三者交織在一起形成的。而做出改變和學(xué)會(huì)一種新的行為模式，是一種漸進(jìn)的過(guò)程。
一、我們都因拖延而焦慮，卻又在焦慮中拖延
"明明知道那么多事情堆在眼前：攤開的文件、散亂的衣櫥或者只是一個(gè)該打的電話、一封該發(fā)出去的郵件，還有自己焦急不安的小心臟，可我還是邊咬著手指甲邊想，再待一會(huì)兒，就一下下……""我每天都很焦慮，惦記著要做的事，然后卻不停地看網(wǎng)頁(yè)直到半夜，怎么辦？"
二、我們?yōu)槭裁磿?huì)拖延
"我們都是完美主義者，希望能做好，卻害怕失敗，所以遲遲不肯邁出第一步。""有時(shí)因?yàn)橥涎?，我們反而陰錯(cuò)陽(yáng)差做得比較好；有時(shí)因?yàn)橥涎樱瑒e人稱贊我們的小聰明和高效率；在最后期限過(guò)去時(shí)，如釋重負(fù)的感覺也讓人很享受。""拖延源于厭惡和憎恨。如果我們討厭某個(gè)人、某件事，可能對(duì)于這個(gè)人和這件事消極怠工，作為另類反抗的一種形式……"
三、克服拖延的第一步
請(qǐng)摒棄你對(duì)拖延的恐懼、羞恥、擔(dān)憂以及自我憎惡，只有在寬容樂觀的態(tài)度和心平氣和的情緒下，你才能看清自己為什么會(huì)拖延，才有可能讓拖延之手從你的生活中松開！
大學(xué)生讀書心得篇三
活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是記憶的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的恒久追尋。
看完《活著》，想說(shuō)說(shuō)關(guān)于"活著",這樣廣大卻沉重的焦點(diǎn)話題，似乎每一個(gè)語(yǔ)句全都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力;然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我眼前正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無(wú)從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永恒的國(guó)度底下。而活著和永恒，筆者只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，感覺著相態(tài)他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，無(wú)視妻子的艱辛，無(wú)視父母的關(guān)切，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活不利條件中面臨活下去的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)淚無(wú)述，也無(wú)欲無(wú)求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無(wú)奈，無(wú)法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深入觸及。小說(shuō)以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無(wú)所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無(wú)所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱",如何從剛開始的淡漠親情到飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個(gè)狡詐的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又一通地給我們一點(diǎn)點(diǎn)希望美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂。然而就在我們誤以為噩夢(mèng)噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒有猶疑，他腳色鐵青著臉讓自己的'角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們?nèi)杠S當(dāng)場(chǎng)。
有慶是第一個(gè)恰巧死去的。"有慶不會(huì)在這條路上走主街來(lái)了。"他的母親說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗野的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛他的八只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑的時(shí)候，我們都天真地以為悲慘該殊不知結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩不安的年月，艱險(xiǎn)因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著"欲哭無(wú)淚的壓抑".只是闔上書籍之時(shí)，內(nèi)心只不過(guò)多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與無(wú)恥，遠(yuǎn)比我們想象的要遼闊;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的軍事力量罷。
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述
說(shuō)苦難的時(shí)候，嘴巴里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
我仿佛已經(jīng)看到許多問號(hào)：這樣，我們的繁衍還有什么意義?
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的含意意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它鮮有與天地萬(wàn)物一樣并并無(wú)意義。
那到底該怎么活?
老人對(duì)生命的態(tài)度總是讓我消極很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后，眼前的一切都已經(jīng)趨向于無(wú)所謂了。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭(zhēng)，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說(shuō)是不愿去操心了。這就如同余華所指的——就是為了活著而活著。
這么說(shuō)來(lái)，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時(shí)候，造物主在我們另一面背后偷偷的大笑了。原來(lái)，他早已把結(jié)果告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們?cè)谝婚_始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來(lái)的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是，我們用半生的時(shí)間時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。
呵呵，無(wú)數(shù)大家都說(shuō)不清的事，我怎么又能說(shuō)的清呢。我只是在可看完余華的《活著》以后說(shuō)一些關(guān)于活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要有我們?nèi)ザ嘌?。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無(wú)所事事的時(shí)候，跟一個(gè)路過(guò)的人一起翻閱那些或痛苦查閱或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽(yáng)下抽著煙斗回家一下!
大學(xué)生讀書心得篇四
讀論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
一部《論語(yǔ)》，清晰地證明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內(nèi)圣外王，如：文質(zhì)彬彬，然后君子、博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之惡，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問加修養(yǎng)――所謂內(nèi)圣才是君子。用這天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?BR> 思，然后明目標(biāo)，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，這天我們重溫《論語(yǔ)》，應(yīng)思考立身和處世的.原則。內(nèi)圣外王的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標(biāo)。
大學(xué)生讀書心得篇五
日子一天天的過(guò)去，在這個(gè)漫長(zhǎng)的假期中，盡管沒有老師的嘮叨，同學(xué)的嬉鬧，但是一冷清下來(lái)，反而覺得有些寂寞。為此，我也決定好好的利用這段時(shí)間，趁著這來(lái)之不易的平靜，在我還算寬敞的書房中來(lái)消耗一下我之前所儲(chǔ)備下的書籍。
我喜歡讀書，有在看到好書的時(shí)候?qū)⒅荣I到手的習(xí)慣。但隨著這個(gè)收集的習(xí)慣越發(fā)的不受控制，而自己的時(shí)間卻應(yīng)為當(dāng)初高中的時(shí)候越來(lái)越緊張。導(dǎo)致我的書房中放著許多來(lái)不及看完的書本。更可況，我還專門為這次的假期準(zhǔn)備了一些書籍?，F(xiàn)在，我來(lái)對(duì)這個(gè)假期以來(lái)我的讀書心得做一個(gè)總結(jié)如下：
這段讀書的經(jīng)歷讓我在思想上有了很大的進(jìn)步。通過(guò)讀書，我不僅提升了自身的思考能力，還擴(kuò)寬了自己的思維，認(rèn)識(shí)了書中大千世界。這樣的體會(huì)，讓我從書中的故事里感受到了作者的想法。
對(duì)我而言，讀書就像是一場(chǎng)交流，無(wú)論是什么書，在寫下這些文字的時(shí)候，作者都會(huì)將自己的感情通過(guò)文字刻印下來(lái)，而當(dāng)我與這些文字相會(huì)的時(shí)候，就如同在于作者的交談。
我讀書并沒有固定的類別，無(wú)論是知識(shí)書籍或是小說(shuō)散文，無(wú)論是古典名著還是現(xiàn)代文學(xué)……我都會(huì)去閱讀。但并不是說(shuō)我就不會(huì)去甄選，恰恰相反，在選擇書籍的時(shí)候，我只會(huì)選擇那些對(duì)我有幫助，有能給我?guī)?lái)提升的書籍。如：“那些名著，能幫助我提升自己的品德，或是讓我了解過(guò)去的世界。專業(yè)知識(shí)書籍的閱讀能給我的學(xué)習(xí)問題帶來(lái)幫助，或是讓我了解我所不知道的知識(shí)……”
這個(gè)假期里，我的每次閱讀，都給我?guī)?lái)了不少的收獲。我從精神的層面豐富了自己，在知識(shí)的海洋中取得了一瓢水。盡管這對(duì)于人生來(lái)說(shuō)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但也讓我對(duì)生活更加充滿了期待！
在這個(gè)假期里，我沉迷在書的世界里，這給我?guī)?lái)了很多的收獲和體驗(yàn)。當(dāng)然，我也并沒有忘記學(xué)校的任務(wù)和學(xué)習(xí)，讓自己整個(gè)假期過(guò)的充實(shí)而滿足?？墒?，反過(guò)來(lái)思考，我在這個(gè)假期中也同樣忽視了在生活中的體驗(yàn)！書籍能給我們帶來(lái)的，僅僅只是知識(shí)和感受，為了生活能更加的出色！未來(lái)我也會(huì)讓自己多多的去體驗(yàn)生活中的樂趣！
史記讀書心得
中學(xué)讀書心得
孤獨(dú)之旅讀書心得
鄉(xiāng)土中國(guó)讀書心得
課堂研究讀書心得
《細(xì)米》讀書心得
朝花夕拾讀書心得
最好的讀書心得
教師寒假讀書心得
大學(xué)生讀書心得篇六
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說(shuō)得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無(wú)論多么偉大的`人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。 從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
大學(xué)生讀書心得篇七
這幾天，我們學(xué)了《圓明園的毀滅》，看到這座世界瑰寶的毀滅，我無(wú)比的憎恨英法聯(lián)軍，也感到無(wú)比的惋惜。
圓明園分三園組成，分別是圓明園、長(zhǎng)春園和萬(wàn)春園，總共面積350多公頃，相當(dāng)于600多個(gè)足球場(chǎng)大小，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐六位皇帝150多年建成。圓明園不僅有民族建筑，還有西洋景觀。這些西洋景觀獨(dú)具一格有大水法、海晏堂、觀水法、遠(yuǎn)瀛觀、養(yǎng)雀籠和萬(wàn)花園，這些建筑宏偉壯觀，使人流連忘返，可是現(xiàn)在，只剩下幾根破爛不堪的殘柱了。
這群可惡的侵略者，竟然在中國(guó)的土地上到處搶劫，不僅僅是這些，他們竟然把搶來(lái)的'東西陳列在自己國(guó)家的博物館，還謊稱是自己造的，這真是一群雞狗不如的畜生。這還不說(shuō)，還逼迫我們簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《北京條約》，真是令人發(fā)指。
這篇課文讓我想起《十二生肖》電影上的拍賣會(huì)。帶頭者竟然高價(jià)賣給中國(guó)，這原本是中國(guó)的東西，但是卻要用昂貴的價(jià)格買回來(lái)，這就是強(qiáng)盜的壞;我還看見有些東西賣不出去，就把那件物品投入火山口，這讓我火冒三丈，這種世界文物賣不出去竟然毀掉，這就是侵略者的貪婪、罪惡。
我們每一個(gè)中國(guó)人要“勿忘國(guó)恥，振興中華”。讓中國(guó)強(qiáng)于地球，讓全世界人民知道，我們中華兒女堅(jiān)持不懈的精神，中國(guó)永遠(yuǎn)屹立在世界的東方!
大學(xué)生讀書心得篇八
《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》這本書是令我感觸最深的書?？梢赃@么說(shuō)：如果我是火柴，那么這本書就是一把火，點(diǎn)燃了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
這本書中我感觸最深的，莫過(guò)于改變我學(xué)業(yè)的那一篇短短的文字。文中講述了一只熊和一只兔子，只是因?yàn)闆]儲(chǔ)食，只好邊忍受寒冷邊尋食?？吹竭@兒，我愣了一會(huì)兒，不禁想起了自己。我曾經(jīng)也是如此，妄想能夠一步登天，覺得自己擁有與常人不同的超凡天賦，然后不勞而獲。
在我四年級(jí)的時(shí)候，遇到了課本上優(yōu)秀的好文章，老師想讓我們背誦下來(lái)，增加知識(shí)、開闊視野，寫作時(shí)也可以借鑒參考?？墒?，我根本一點(diǎn)兒都不想背，而且還懷著僥幸心理：班上那么多人，如果老師每一個(gè)人都要抽背，上課進(jìn)度豈不是很慢?即使我“膽大”到真的沒有背誦，但我時(shí)常還會(huì)感到不安，每天都提心吊膽，就連平時(shí)和小伙伴玩耍也總是分心，甚至覺得心里有一絲慚愧。
后來(lái)，老師讓全班一個(gè)一個(gè)背誦，我心想這下完了，我一個(gè)都不會(huì)背，有的都沒有翻閱過(guò)。我感覺我的學(xué)習(xí)要一落千丈，這時(shí)我的腦海中浮現(xiàn)出熊和兔子的經(jīng)歷。我對(duì)自己提出了許多問題：我為什么這么討厭背書、學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)明明對(duì)我有益，我為什么要逃避呢。不!我也要努力學(xué)習(xí)。只要我每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就能水滴石穿!如今，我已經(jīng)五年級(jí)了，成績(jī)比之前提高了許多。
讀了這個(gè)片段，讓我真真實(shí)實(shí)的感到：做什么事都必須要辛勤耕耘，這樣才能有收獲。珍惜當(dāng)下的每一寸光陰，把握住“現(xiàn)在”，從改變自己開始!
大學(xué)生讀書心得篇九
當(dāng)我第一次拿到這本書時(shí)，我被它的名字所吸引。我們一定見過(guò)烏龜，但這是我第一次聽說(shuō)它。
烏龜和烏龜一定有一些神力。它們是由一對(duì)雙胞胎姐妹發(fā)現(xiàn)的。烏龜被一塊石頭包圍著，看起來(lái)像一塊化石，但它的眼睛在里面眨了眨，這讓雙胞胎姐妹們很好奇，所以他們把它砸碎了。小烏龜就這樣出現(xiàn)了。他們也成了好朋友。
小烏龜一天天長(zhǎng)大，一天天強(qiáng)壯。不知道哪一天烏龜變大了，就帶大家去渡海。每個(gè)人都坐在它的背上，非常高興，欽佩它的技能。
小烏龜還有很多技能！它幫助雙胞胎姐妹學(xué)習(xí)和玩耍，給雙胞胎姐妹帶來(lái)很多快樂。他們也喜歡這只小烏龜。
讀到這里，我的心很興奮，仿佛我也有一只非常神奇，非?；顫姷男觚敚部梢詭椭覍W(xué)習(xí)，和我一起玩。
可到了最后…
讀完這本書，我敢得的是神奇和震撼。小神龜?shù)拿恳粋€(gè)故事都給我?guī)?lái)了很多快樂。
多少年沒讀書了，一拿到這本書，就被它的封面吸引住了，于是就讀了。
書中有很多故事，尤其是寫小烏龜?shù)哪芰Γ@讓我很驚訝。它可以千邊萬(wàn)化，把我?guī)У揭粋€(gè)神話故事中，讓我身臨其境，給我很多快樂和笑聲。
我覺得書中最精彩的是小神龜成了小女孩的一部分，很神奇。
我一定會(huì)多讀書，因?yàn)樗o我?guī)?lái)了幸福。
大學(xué)生讀書心得篇十
誰(shuí)也想不到，頒布(解放黑奴宣言)，領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民打敗南方奴隸主的叛亂，徹底埋葬美國(guó)的奴隸制的人，竟是一個(gè)笨手笨腳，一文不名，曾經(jīng)趕著牛車的小伙子——亞伯拉罕-林肯。家庭出身，我們沒有選擇的余地。
既然出生了，就不再是可以辯駁的問題。貧寒是他一生的主旋律，盡管他曾身為美國(guó)總統(tǒng)。但他并未輕言放棄，而是以堅(jiān)強(qiáng)的斗志支持著，直至永遠(yuǎn)的安息。“如果你想將來(lái)成就一番事業(yè)，那么，你就注定是貧窮的?！迸笥?，請(qǐng)不要再為自己的出身不盡人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然會(huì)來(lái)到。要明白，出身門第的高低并不是成功的決定因素，要成就一番偉業(yè)，還需奮斗。英雄不怕出身太單薄，有志氣高天也驕傲，關(guān)鍵是只要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。家貧并不要緊，要緊的是我將活著走向視野的頂峰，我對(duì)自己充滿了自信!
林肯的一生具有戲劇性的傳奇色彩。他經(jīng)歷苦難、孤獨(dú)、絕望、具有圣徒一般的悲憫心。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生?？赐赀@本書你會(huì)覺得這樣的人當(dāng)了美國(guó)總統(tǒng)真的有些不可思議，但是確實(shí)是這樣，馬克思高度評(píng)價(jià)林肯說(shuō)，他是一個(gè)“不會(huì)被困難所嚇倒，不會(huì)為成功所迷惑的人，他不屈不撓的邁向自己的偉大目標(biāo)，而從不輕舉妄動(dòng)，他穩(wěn)步向前而從不倒退：......總之，他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然這也就是為什么書名叫做《人性的光輝》的原因吧!建議各位有時(shí)間可以看一看，一定受益匪淺。
大學(xué)生讀書心得篇十一
寒假是一個(gè)充實(shí)自我的好機(jī)會(huì)，而閱讀則是最有效的選擇。所以，從推薦的閱讀書目中我選擇了美國(guó)專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》。花了3天讀完此書，我感覺我對(duì)書中的很多觀點(diǎn)是由衷的贊同和佩服的?？墒抢蠈?shí)說(shuō)，有些地方確實(shí)是囫圇吞棗，有些地方干脆根本沒看或是看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。我敢說(shuō)，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而這本書至少能夠讓我在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
不得不說(shuō)，在讀過(guò)這本書后，我確實(shí)的認(rèn)識(shí)到，這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)帶給人們耳目一新的感覺，有點(diǎn)像在看電影，也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。這也解釋了為何這本書是如此的暢銷海內(nèi)外，通俗易懂的語(yǔ)言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問題，促成了這本書的成功。但即使是這樣，我們也不得不說(shuō)《世界是平的》的的確確是一本好書，一本值得所有人都拿起一讀的好書。
當(dāng)然，也并非是所有的觀點(diǎn)或是資料都讓我驚嘆或是贊同。
時(shí)代是迅速發(fā)展的，人們的思想也隨之迅速地改變著。假如我能夠再早出生10年的話，也許我會(huì)像作者在書中所寫的那樣，同他一齊為這個(gè)世界開始變得平坦而驚訝萬(wàn)分，但當(dāng)我開始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界時(shí)，internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，所以，對(duì)于書中所記述的“在我的睡夢(mèng)中”的部分資料，我僅有些許的驚嘆而以，驚嘆于這個(gè)世界變平的速度是如此之快，畢竟我明白，這個(gè)世界已經(jīng)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的存在而變小。
從對(duì)internet的初步接觸到運(yùn)用自如，每一天我們都在與這個(gè)我們所生活的世界接觸，每一天我們都從世界的各個(gè)角落獲得無(wú)數(shù)的信息，雖然我并沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界已經(jīng)變平了，但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個(gè)中國(guó)的學(xué)生，競(jìng)爭(zhēng)是巨大的，這點(diǎn)毋庸置疑。而全球化能帶給我們的――至少是中國(guó)學(xué)生的――只可是是更大的競(jìng)爭(zhēng)而矣。就像書中“靜悄悄的危機(jī)”中所談到的，世界存在著教育的差距，無(wú)論是從思想上還是方法上。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，必然，在學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)上中國(guó)也是數(shù)一數(shù)二的。而作者在書中的觀點(diǎn)僅僅是從他作為一個(gè)美國(guó)人的角度而已，并非是從全局的觀點(diǎn)。我想這也是這本書的遺憾吧，但不可否認(rèn)書中的觀點(diǎn)是值得我們借鑒和警惕的。有則改之，無(wú)則加勉。
弗里德曼認(rèn)為，我們正處在全球化的3.0版，將我們帶入這個(gè)新時(shí)期的動(dòng)力既有地緣政治的因素，也有技術(shù)方面的提高以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平，這就是“世界是平的”的含義。對(duì)作者的這些觀點(diǎn)我讀后除了贊嘆和驚喜沒有別的。試看今日之世界沒有哪個(gè)國(guó)家能夠免受競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的沖擊，能夠不享受因?yàn)楹献魉鶐?lái)的極大豐厚回報(bào)。人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類禮貌的進(jìn)化和傳播。能夠說(shuō)缺少了競(jìng)爭(zhēng)就沒有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，為了我們這個(gè)世界的共同提高和發(fā)展，為了我們這個(gè)民族的`強(qiáng)大和繁榮我們都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)與合作的步伐。所以作者的觀點(diǎn)是極其提高和新穎的，是世界人民的共同呼聲。
大學(xué)生讀書心得篇十二
在一位長(zhǎng)者的推薦下，我花了近一周多的時(shí)間認(rèn)真看了《世界是平的》這本書?？墒抢蠈?shí)說(shuō)，有些地方是囫圇吞棗，有些地方干脆根本看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。我敢說(shuō)，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。在我看來(lái)，他是一個(gè)帶有濃厚國(guó)際記者背景的作家，這本書與其說(shuō)是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說(shuō)是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長(zhǎng)篇新聞通訊加狂想。
在看這本書的時(shí)候，我總是把自我頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)出來(lái)與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的比較，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來(lái)，同時(shí)也深感自我知識(shí)的匱乏，同一個(gè)時(shí)代生存在同一個(gè)地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子里生活了三十多年，實(shí)在是令人震驚和羞愧。
弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)經(jīng)濟(jì)全球化的解釋過(guò)于隨意，有時(shí)為了生動(dòng)就舍棄了真理，所以你不要太過(guò)于認(rèn)真，需要去偽存真。
我對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的理解來(lái)源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像我們大多數(shù)人了解費(fèi)爾巴哈和黑格爾是從認(rèn)識(shí)馬克思恩格斯和列寧開始的一樣，但這一點(diǎn)并不妨礙我對(duì)馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同感。按照馬克思的理論，推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見最多的東西--形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，社會(huì)現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來(lái)源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰娒恢纳a(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是人類的智慧，是科技造就了過(guò)去、今日和未來(lái)。在原始社會(huì)，一切愚昧和禮貌均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今日也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬(wàn)別或者說(shuō)今非昔比，但人類社會(huì)向前發(fā)展的規(guī)律并沒有改變，經(jīng)濟(jì)全球化同樣如此99.。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時(shí)空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù)，把這個(gè)世界緊緊聯(lián)系在了一齊。
弗里德曼指出，由于市場(chǎng)的全球化，異常是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來(lái)的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”。或者你仰天長(zhǎng)嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國(guó)家的。
弗里德曼對(duì)環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技提高與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。
我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國(guó)家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場(chǎng)徘徊的囹圄，還是得靠人才。應(yīng)對(duì)洶涌而來(lái)的全球化浪潮，無(wú)論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無(wú)疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國(guó)家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自我的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說(shuō)的那句話：“中國(guó)需要諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但更需要比爾蓋茨”。
當(dāng)前，中國(guó)正在走一條科技興國(guó)的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。不僅僅中國(guó)需要科技興國(guó)，需要科學(xué)發(fā)展，任何國(guó)家都需如此，因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的游戲規(guī)則。
大學(xué)生讀書心得篇十三
書是人類進(jìn)步的階梯，書伴我成長(zhǎng)，它是為無(wú)言的老師，但卻教會(huì)了我許多。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部震驚中外的名著，教會(huì)了我許多道理。而寫出這部偉大作品的人——蘇聯(lián)作家尼古拉·阿列克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基。這是他以自身的經(jīng)歷為素材，運(yùn)用智慧，塑造了一個(gè)英雄人物，創(chuàng)作出一部經(jīng)典著作。保爾，這位有著許多人敬佩，學(xué)習(xí)的人物。一個(gè)活生生，有血，有肉的熱血青年；一個(gè)把“鐵”煉成“鋼”的人；一個(gè)活出自己生命意義的人；一個(gè)為革命奮斗不懈的人。他的一生非?？部溃倌陼r(shí)期，他為掩護(hù)革命者入獄；中年時(shí)期，他為革命在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人抗?fàn)?；后?lái)去做工人，為人民服務(wù)；不久，由于癱瘓被迫退隊(duì)后，為人們?cè)谖膶W(xué)上貢獻(xiàn)。他的生命充滿了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，他通過(guò)了；在無(wú)數(shù)次命運(yùn)的壓迫中，他沒有低頭。
“人生的意義？”看完這本書，我對(duì)這個(gè)問題有了很好的答案！人生要怎樣過(guò)才算有意義？保爾一次次的行動(dòng)向我們說(shuō)明了：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事，不回應(yīng)虛度年華而悔恨，也不會(huì)應(yīng)為碌碌無(wú)為而感到羞恥，臨終之際，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和精力，都獻(xiàn)給了時(shí)間上最壯麗的`事業(yè)——為解放全人類而戰(zhàn)斗！’”鋼鐵是怎樣煉成的？其實(shí)，人生就像煉鋼，沒什么是與生俱來(lái)的，“鐵”變“鋼”，只有一種途徑——煉！保爾變成英雄，是自身的努力所產(chǎn)生的——在戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有退縮；在工地上，面對(duì)勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，也沒有倒下；在雙目失明，疾病纏身的情況下，他沒有放棄。從一個(gè)出生貧苦的少年，長(zhǎng)成一名具有崇高理想，高尚品質(zhì)的共產(chǎn)主義扎實(shí)。毅力，他往往表現(xiàn)在一個(gè)人受到挫折中展現(xiàn)的一種力量。有了毅力，人們?cè)诶щy與挫折中就不去屈服，而是更頑強(qiáng)地去面對(duì)。這也是寶兒所告訴我們的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這首生命的贊歌，英雄在風(fēng)雨的搏擊中成長(zhǎng)，生命在時(shí)代的變化中放歌！英雄靈魂不死，生命之歌詠唱不朽！
大學(xué)生讀書心得篇十四
俗話說(shuō)得好：“蘿卜青菜，各有所愛?！庇腥讼矚g蘿卜、有人喜歡青菜?！巴瑢W(xué)們暑假要怎樣過(guò)得好呀？”我想：這個(gè)應(yīng)該是很多同學(xué)想了好久的問題。我想有的同學(xué)會(huì)這樣想：過(guò)暑假我要趕快把所有的作業(yè)做完了才能玩得開心，因?yàn)槲乙浇T購(gòu)書中心看一本好書，因?yàn)樽x書讀得多了我知識(shí)就會(huì)更多，還有的同學(xué)可能會(huì)想：放暑假了我要出去玩！這個(gè)同學(xué)的想法是不對(duì)的！第一個(gè)同學(xué)的想法是對(duì)的！為什么呢？因?yàn)閷懲曜鳂I(yè)就能玩，就能到江門購(gòu)書中心看一本好書了。
其實(shí)看書也有樂趣！因?yàn)闀镉形覀兊臎]見過(guò)的故事、作文、畫片。所以看書也有快樂的樂趣。比如讀一本好書的讀后感，就要把讀書的時(shí)候心情要非常變得虛心，釋放出來(lái)。
平時(shí)，我最喜歡看楊紅櫻啊姨所寫的《笑貓日記》，還有《男生日記》，我看得心情非常興奮，因?yàn)槲蚁胫篮髞?lái)會(huì)發(fā)生什么事情。比如楊紅櫻啊姨所寫的《笑貓日記》中的《塔頂上的貓》里面所說(shuō)寫了笑貓，它很多的'心情，這只貓是用笑來(lái)表達(dá)。它用笑來(lái)表達(dá)的。它會(huì)微笑、狂笑、冷笑、獰笑、嘲笑、苦笑，還會(huì)皮笑肉不笑。它是一只思想的貓，它相信性格決定命運(yùn)。它喜歡觀察人，也能聽說(shuō)的話。它的主人是杜真子，笑貓以前是住在杜真子家，因?yàn)槎耪孀拥膵寢尣幌矚g笑貓就把笑貓趕出家門，而且她經(jīng)常傷害笑貓的自尊心。從此笑貓就離開了杜真子家。杜真子的媽媽有個(gè)姐姐，她很美麗、優(yōu)雅的女人。她有一顆童心，就是活到八十歲，她的心也不會(huì)老。她尊重孩子，杜真小特別喜歡她，她有一個(gè)兒子他叫馬小跳。笑貓喜歡到她家住，她也歡迎笑貓去她家住。所以笑貓搬到馬小跳住，杜真子經(jīng)常去看笑貓。
讀一本好書的讀后感是多么重要！我讀了這本書我的讀后感是：童心是多么重要啊！
大學(xué)生讀書心得篇十五
《偷影子的人》是法國(guó)作家馬克·李維創(chuàng)作的一部小說(shuō)，故事的主人公具有一種特俗的能力：當(dāng)主人公的影子和別人的影子重合的時(shí)候，他能“偷別人的影子”，也就是主人公能通過(guò)別人的影子來(lái)看見他人心事，聽見人們心中不愿意說(shuō)出口的秘密。一開始，主人公還為此事煩惱，后來(lái)他慢慢習(xí)慣并駕馭這項(xiàng)特俗的本領(lǐng)成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。
小說(shuō)正是圍繞“偷影子”首先向我們呈現(xiàn)了主人公與童年遇到的一個(gè)聾啞女孩克蕾兒的故事。在主人公與這個(gè)克蕾兒接觸的過(guò)程中，他讀懂了女孩影子的傾訴。原來(lái)女孩并非天生聾啞，而是有自閉癥。他們成了相互信任的好朋友，一起在海邊沙灘上度過(guò)了一段快樂而又難忘的童年經(jīng)歷。后來(lái)，他們?cè)俅蜗嘁姷臅r(shí)候，這個(gè)聾啞女孩已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)音樂的漂亮的大學(xué)生了。正是主人公通過(guò)“偷影子”的方式治好了克蕾兒的自閉癥，兩人最終走到了一起。
這種故事結(jié)尾也令我喜歡：兩個(gè)從童年延續(xù)出相愛的人，長(zhǎng)期以來(lái)斷了聯(lián)系，卻仍舊走到了一起，想想就令人向往和心動(dòng)。真的就是中國(guó)那句古話“有情人終成眷屬”。
小說(shuō)還寫到了主人公與好朋友呂克的故事，與女友蘇菲的故事，也都是圍繞著“偷影子”而展開著。
呂克是主人公的一個(gè)至交好友，主人公從呂克的影子里讀出他對(duì)當(dāng)醫(yī)生的渴望，那是他的夢(mèng)想。于是主人公不顧一切和呂克的爸爸交談，想為他做些什么。呂克在男孩的`幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的行醫(yī)之路，再到后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。
蘇菲是個(gè)好女孩，她愛主人公，一直給他陪伴和鼓勵(lì)。當(dāng)與主人公感情出現(xiàn)問題的時(shí)候，她在合適的時(shí)間選擇了放手，收獲了自己的另一段愛情，擁有了真正的幸福。而主人公雖然擁有特殊的天賦，可以和影子交談，而且只要他愿意，就能知道深藏在別人心底的秘密。他利用自己的天賦幫助別人治愈深埋在內(nèi)心深處的傷痛，但卻始終無(wú)法了解真實(shí)的自己，他離開了童年，卻無(wú)法擺脫童年的影子，除非完成自己療愈，否則無(wú)法真正長(zhǎng)大。也正是這個(gè)原因，使他和蘇菲無(wú)法真正走到最后，好在他們都在合適的時(shí)候，正確的選擇了放手，主人公找到了他的真愛——童年的克蕾兒，而蘇菲也收獲了真正適合他的呂克。
其實(shí)“偷影子”有些類似于現(xiàn)在的“讀心術(shù)”，不過(guò)比“讀心術(shù)”更厲害。作者用“偷影子”這種奇特的方式，向我們呈現(xiàn)了一部神奇而又有趣味的小說(shuō)?，F(xiàn)實(shí)生活中，“影子”應(yīng)該類似于我們的內(nèi)心，很多人的外表都隱藏了內(nèi)心深處的一些東西，這些東西往往需要溝通交流出來(lái)才能幫助自己成長(zhǎng)。然而現(xiàn)實(shí)卻是，內(nèi)心深處的這些東西，很少能夠得到交流和溝通。我想，我們有時(shí)候也需要像“偷影子”一樣來(lái)為自己和他人找到點(diǎn)亮生命的小小光芒！
大學(xué)生讀書心得篇十六
暑假期間，我讀了《飛行教室》一書。作者是德國(guó)著名的小說(shuō)家、詩(shī)人、劇作家、記者和兒童文學(xué)作家：艾里克·科斯特納，他出生于1899年，大約120年前。這本書講述了一些青少年通過(guò)想象、編輯、導(dǎo)演和表演舞臺(tái)劇的故事。劇中有麻煩和糾紛，但到處都充滿了同學(xué)、師生和朋友的友誼。交織一個(gè)感人的故事。
其中，我最喜歡的部分是“凱旋而歸”，講的是:兩隊(duì)在雪地上打得如火如荼，雪球像子彈一樣穿梭在人群中，戴馬亭的小隊(duì)已經(jīng)不知不覺地偷偷溜進(jìn)了艾嘉蘭家的地下室。天黑了，走了一段路才看到一點(diǎn)點(diǎn)光。光線越低越亮，土壤有土豆的味道。走著走著，他們聽到有人說(shuō)話，說(shuō)話的人就是葛羅迪。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的大家伙站在他旁邊，其他職業(yè)學(xué)校的學(xué)生也站在他旁邊。當(dāng)大家伙正要揮動(dòng)手臂打葛洛迪時(shí)，他背上強(qiáng)大的力量把他打暈了。其他職業(yè)學(xué)校的學(xué)生都驚呆了，看不清發(fā)生了什么。“來(lái)了！葛洛迪大叫。戴馬亭小隊(duì)成功救出葛洛迪，職業(yè)學(xué)校的`學(xué)生看到他們?nèi)硕啵瑐}(cāng)促逃跑。
走著走著，馬提斯喊道：“壞了，聽寫?。 备鹇宓暇趩实卣f(shuō)：“他們?cè)谖颐媲盁苫覡a……”
就在這時(shí)，艾嘉蘭走過(guò)來(lái)鞠躬，把手里的紙包給了戴馬亭：“你的聽寫已經(jīng)燒掉了。現(xiàn)在我把它還給你，這樣我就可以向老師解釋了。
“謝謝”戴馬亭接過(guò)紙包，尊重艾嘉蘭，鞠躬……
這個(gè)故事讓我明白，只有以客觀的態(tài)度對(duì)待人，才不會(huì)有不公平。
大學(xué)生讀書心得篇十七
時(shí)代變遷下人物群傳，都在一個(gè)個(gè)的苦難中磨礪成長(zhǎng)。平凡的世界中，每個(gè)人都在承受生命中的榮辱與苦難，每次讓我替他們?cè)讷@得短暫的幸福而高興時(shí)，我都會(huì)提前冷冷的打個(gè)寒戰(zhàn)，替他們想想下次的.苦難會(huì)有多難，這不是犯賤，恰巧這可能就是生活。
命運(yùn)總會(huì)不如愿，但在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾艱難中，才能使人們成熟起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是歡樂，可能苦難的意義便是成長(zhǎng)吧。
即使面對(duì)小說(shuō)并不圓滿的結(jié)局，總會(huì)有這樣的想法：少安、少平、俊武這樣的能人一定會(huì)好、一定會(huì)不負(fù)眾望、因?yàn)樗麄円恢痹谇靶小⒁恢痹谂?、一直在成長(zhǎng)，一直在準(zhǔn)備著。小說(shuō)會(huì)讓苦難中的人燃起信念：我在成長(zhǎng)，以后生活的甜蜜是充滿希望的。
每個(gè)人都會(huì)在經(jīng)歷苦難后成熟成長(zhǎng)，當(dāng)然我希望它能更快的到來(lái)，盡早去感知，去領(lǐng)悟，去體驗(yàn)、去成長(zhǎng)。
對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，小說(shuō)最大的意義在于“讓我走進(jìn)那個(gè)現(xiàn)實(shí)又夢(mèng)幻的時(shí)代、學(xué)著站在時(shí)代的角度上去思考、站在人物的立場(chǎng)去看待”。
看《活著》的時(shí)候，那會(huì)年齡還小，對(duì)生活并沒有多么深刻的理解，卻會(huì)因?yàn)闀腥宋锏拿\(yùn)感到絕望，會(huì)流淚、會(huì)傷感?，F(xiàn)在在讀《平凡的世界》時(shí)卻漸漸在理解和體會(huì)這種時(shí)代的命運(yùn)感，畢竟明天還得按照自己的路去生活。
或許再隨著閱歷的增加，會(huì)有更不一樣的感悟。但現(xiàn)在請(qǐng)不要見怪，也不要見外。
大學(xué)生讀書心得篇十八
在沈看來(lái)，“城市”是民族文化的分叉，“現(xiàn)代化”是人類墮落的根源。因此，他希望用自己的話向城市人民展示另一種生活和另一種人類感情；農(nóng)村原始自然的人性和生活是民族理想的精神和生活狀態(tài)。
進(jìn)入邊城時(shí)，最正宗的自然文明將沖擊當(dāng)代唯物主義的物質(zhì)文明。進(jìn)入湘西小鎮(zhèn)，嘆息會(huì)沿著湘西的水慢慢延伸。然而，當(dāng)獨(dú)居的祖父母和孫子孫女過(guò)著平凡而平靜的生活時(shí)，表面上的平靜會(huì)隨著老船夫和黃狗的言行而涌動(dòng)，因?yàn)檫@是邊城。
崔璀，每天幫爺爺渡船，靜靜地聽著人們的對(duì)話，黃狗忠誠(chéng)的陪伴，渴望隔壁女孩的興奮和羨慕，山前夜晚的歌聲讓女孩的心，從未開始但已經(jīng)結(jié)束的'老人的愛，等待第二個(gè)老人的愛，爺爺?shù)乃?，所有這些都讓我們想象“邊城”的愛。
黃狗，陪爺爺，陪崔璀，陪崔璀看龍舟賽，保護(hù)崔璀，親近《邊城》里的人，因?yàn)檫@就是《邊城》里的愛。
這些不安和平靜的場(chǎng)景和人之間的和諧會(huì)給你一種自然的感覺，讓你想象最好和最好的和諧和安靜的理想領(lǐng)域；這些和平和激動(dòng)人心的愛在現(xiàn)實(shí)生活中可能很難想象，但隨著你的臨近，你會(huì)有靈魂的洗禮，你會(huì)感受到一個(gè)充實(shí)的精神世界，你不會(huì)選擇這種愛，而是同時(shí)享受它。
大學(xué)生讀書心得篇十九
其實(shí)我是一個(gè)很沒有耐心的人，這次竟然能堅(jiān)持讀完這厚厚的三大本《平凡的世界》。這足以說(shuō)明這書的魅力之大，而我看完后感觸也頗深。
從孫少安身上，我學(xué)到永不言棄和為人要善良，他的磚廠倒閉，肩上有一大筆債務(wù)，他消沉過(guò)，痛哭流涕過(guò)，但一年后，他振作了起來(lái)。最后成功使他的磚廠活了過(guò)來(lái)。而且，在他背負(fù)巨額債務(wù)，無(wú)法償還村里人工資的時(shí)候，村民們對(duì)他冷嘲熱諷，甚至窩囊無(wú)比的'二叔孫玉亭都敢對(duì)他惡語(yǔ)相加。但在他的事業(yè)重新紅火后，他還是摒棄前嫌，重新邀請(qǐng)村民們到他的磚廠干活，讓他們賺點(diǎn)肥料錢。甚至后來(lái)，還破財(cái)為村建造學(xué)校。這才是真男兒!
從孫少平身上，我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)帶給人自尊和榮譽(yù)。
從田潤(rùn)葉身上，我醒悟道:不要固守所謂的理想主義，要適時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)主義。不要等到事態(tài)無(wú)法挽回，才追悔莫及。她是幸運(yùn)的，雖然她曾因?yàn)榧藿o李向前，且心愛的少安另娶他人而有過(guò)一段十分痛苦的經(jīng)歷。但后來(lái)向前的腿受傷，讓她醒悟，終于找到了自己的幸福。
大學(xué)生讀書心得篇二十
費(fèi)孝通先生在序言里就里面直接直言了，他寫《鄉(xiāng)土中國(guó)》的目的就是介紹“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”，并且他從實(shí)際出發(fā)，介紹了鄉(xiāng)土社會(huì)人們的都市生活、知道、人情、禮俗血緣、道德等的特點(diǎn)，電視觀眾讓讀者從實(shí)際中理解了湖湘人們的內(nèi)心世界。
費(fèi)老在第一章第二卷就提出了鄉(xiāng)下人的“土氣”，鄉(xiāng)下人向土地討生活，和土地分不開，以農(nóng)為生的人們，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)，也就是論語(yǔ)說(shuō)的“生于斯，死于斯”。并且鄉(xiāng)土社會(huì)的生活校園生活是富于地方性的，在這兒絕對(duì)看不到這樣的現(xiàn)象，這個(gè)是“土氣”特色，也是一種習(xí)俗。
接下來(lái)費(fèi)老講道理又講了文字下鄉(xiāng)，他說(shuō)文字只是傳情達(dá)意的工具，講究文法、藝術(shù)，但是在面對(duì)面的鄉(xiāng)土社會(huì)不是必要的，有著空間和時(shí)間上的阻隔，在鄉(xiāng)土社會(huì)中，他們有著自己的“行話”有著“無(wú)言勝似有言”效果，鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”而是鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)。并且鄉(xiāng)下人沒有文字的需要。
費(fèi)老也講到了差序格局在的對(duì)比中，西洋的勢(shì)態(tài)是團(tuán)體，就像捆火柴一樣綁在一起，而中國(guó)則是家庭，就好比大石頭丟了一塊石頭在水里，蕩出一層一層的波紋，具有伸縮的能力，有著“人情冷熱、攀關(guān)系、講交情”的特點(diǎn)，而西洋的就是權(quán)力環(huán)境問題，說(shuō)人何人往來(lái)所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個(gè)差序，也就是倫。
作者還講了家族、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治的內(nèi)容，我覺得這都是我們的.傳統(tǒng)所導(dǎo)致的，我們的執(zhí)政者的是儒家文化，講的是“和氣、禮治”，人情世俗的常態(tài)。
最后作者血緣還講到了親屬關(guān)系與地緣、欲望和需要、名實(shí)的分離，血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣是契約社會(huì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。名實(shí)之間的距離跟著速率而增加，但是在原鄉(xiāng)社會(huì)中變遷的速率是很慢的。
這對(duì)照本書用對(duì)比的手法或進(jìn)行敘述，很容易讓讀者了解，并且也交結(jié)了許多事例，很貼近人們的生活，容易接受。
大學(xué)生讀書心得篇一
有人大學(xué)是人才的搖籃，有人說(shuō)大學(xué)是墮落的溫床，還有人說(shuō)大學(xué)是平庸的開始......將眾說(shuō)紛紜拋至腦后，我踏入了大學(xué)的校門,憧憬著我的理想。
大學(xué)又是浪漫的，你隨時(shí)可以看見一對(duì)對(duì)情侶在湖邊相擁相吻，在垂柳的映襯下，在湖水的倒影中，在鳥兒的鳴唱間.....就構(gòu)成了大學(xué)獨(dú)特的風(fēng)景，你在細(xì)想著，在默數(shù)著，在為他們祝福著......
大學(xué)同時(shí)有是一個(gè)學(xué)習(xí)的天堂，這里有上百萬(wàn)冊(cè)的圖書資源，再挑剔的人也會(huì)在這里找到屬于他自己的'書；其實(shí)不僅于此,每天清晨你都能聽見朗朗的讀書聲，伴隨著風(fēng)飄蕩在你的耳朵周圍......
在感嘆大學(xué)的同時(shí)其實(shí)也在為自己這么多的經(jīng)歷而感嘆，而反思；我融入了大學(xué)生活么？我到底該怎么來(lái)判斷呢？但自我感覺還是融入了，至少對(duì)周圍的環(huán)境已經(jīng)熟悉和了解了，其實(shí)更重要的是與身邊的沒一個(gè)人能有一個(gè)有效的溝通吧。
于是大學(xué)不僅是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而我門身邊還有許多值得我門學(xué)習(xí)的人，這點(diǎn)我也是深有體會(huì)的，其實(shí)不僅僅是成功的經(jīng)驗(yàn)，更重要的我想還是失敗的教訓(xùn)吧！從這句話中可以看出我也是經(jīng)歷了這些失敗得來(lái)的痛楚和深刻的教訓(xùn)吧！
其實(shí)我們想一下，失敗盡管沒有成功來(lái)得那樣隆重，但他的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功的，至少對(duì)你未來(lái)的人生路會(huì)走的更快更穩(wěn)更塌實(shí)。失敗同時(shí)有是一面鏡子，會(huì)用的人照出來(lái)的是希望，不會(huì)用的人照出來(lái)的是絕望。其實(shí)我剛失敗是就是后一類人，但經(jīng)過(guò)幾天的思想調(diào)整吧，成了第一類人......甚至幫別人也成了第一類人。
大學(xué)就是這樣，有成功的欣喜，有失敗的黯然......不一樣的結(jié)果，卻來(lái)的同樣精彩。
用一句話來(lái)結(jié)束今天的日記吧，給我們的大學(xué)及未來(lái)的加些激情和勇氣吧
“這個(gè)世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)了的寶，我們都是最棒的！”
大學(xué)生讀書心得篇二
《拖延心理學(xué)》是由簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁一同創(chuàng)作的一本有關(guān)當(dāng)代社會(huì)拖延心理的書。書中總共由五個(gè)方面介紹拖延：拖延vs行為，拖延vs心理，拖延vs大腦，拖延vs征服之戰(zhàn)，拖延vs建議。
身為心理學(xué)博士，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的心理咨詢師，簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁從1979年開始就為學(xué)生中的拖延者創(chuàng)設(shè)了個(gè)體團(tuán)體治療課程，一直致力于為全美國(guó)的學(xué)生、公司組織和公共團(tuán)體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務(wù)，終年活躍在伯克利，斯坦福大學(xué)的講壇。
從學(xué)生到科學(xué)家，從秘書到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的問題幾乎會(huì)影響到每一個(gè)人。本書的兩位作者基于他們備受好評(píng)和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領(lǐng)域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)拖延作了一次仔細(xì)、詳盡、有時(shí)也頗為幽默的探索。
通過(guò)鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因—對(duì)失敗、成功、控制、疏遠(yuǎn)和依附的恐懼，加上我們的時(shí)間概念問題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素—為我們學(xué)會(huì)怎樣理解拖延的沖動(dòng)以及怎樣以全新方式采取行動(dòng)做了一件非常扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。
讀完這本書，正如書中所述，拖延的四大原因：對(duì)成功信心不足，討厭被人委托任務(wù)，注意力分散和易沖動(dòng)，目標(biāo)和酬勞太過(guò)遙遠(yuǎn)。作者告訴我們：拖延是一種行為模式，由心理根源，生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)三者交織在一起形成的。而做出改變和學(xué)會(huì)一種新的行為模式，是一種漸進(jìn)的過(guò)程。
一、我們都因拖延而焦慮，卻又在焦慮中拖延
"明明知道那么多事情堆在眼前：攤開的文件、散亂的衣櫥或者只是一個(gè)該打的電話、一封該發(fā)出去的郵件，還有自己焦急不安的小心臟，可我還是邊咬著手指甲邊想，再待一會(huì)兒，就一下下……""我每天都很焦慮，惦記著要做的事，然后卻不停地看網(wǎng)頁(yè)直到半夜，怎么辦？"
二、我們?yōu)槭裁磿?huì)拖延
"我們都是完美主義者，希望能做好，卻害怕失敗，所以遲遲不肯邁出第一步。""有時(shí)因?yàn)橥涎?，我們反而陰錯(cuò)陽(yáng)差做得比較好；有時(shí)因?yàn)橥涎樱瑒e人稱贊我們的小聰明和高效率；在最后期限過(guò)去時(shí)，如釋重負(fù)的感覺也讓人很享受。""拖延源于厭惡和憎恨。如果我們討厭某個(gè)人、某件事，可能對(duì)于這個(gè)人和這件事消極怠工，作為另類反抗的一種形式……"
三、克服拖延的第一步
請(qǐng)摒棄你對(duì)拖延的恐懼、羞恥、擔(dān)憂以及自我憎惡，只有在寬容樂觀的態(tài)度和心平氣和的情緒下，你才能看清自己為什么會(huì)拖延，才有可能讓拖延之手從你的生活中松開！
大學(xué)生讀書心得篇三
活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是記憶的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的恒久追尋。
看完《活著》，想說(shuō)說(shuō)關(guān)于"活著",這樣廣大卻沉重的焦點(diǎn)話題，似乎每一個(gè)語(yǔ)句全都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力;然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我眼前正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無(wú)從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永恒的國(guó)度底下。而活著和永恒，筆者只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，感覺著相態(tài)他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，無(wú)視妻子的艱辛，無(wú)視父母的關(guān)切，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活不利條件中面臨活下去的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)淚無(wú)述，也無(wú)欲無(wú)求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無(wú)奈，無(wú)法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深入觸及。小說(shuō)以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無(wú)所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無(wú)所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱",如何從剛開始的淡漠親情到飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個(gè)狡詐的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又一通地給我們一點(diǎn)點(diǎn)希望美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂。然而就在我們誤以為噩夢(mèng)噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒有猶疑，他腳色鐵青著臉讓自己的'角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們?nèi)杠S當(dāng)場(chǎng)。
有慶是第一個(gè)恰巧死去的。"有慶不會(huì)在這條路上走主街來(lái)了。"他的母親說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗野的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛他的八只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑的時(shí)候，我們都天真地以為悲慘該殊不知結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩不安的年月，艱險(xiǎn)因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著"欲哭無(wú)淚的壓抑".只是闔上書籍之時(shí)，內(nèi)心只不過(guò)多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與無(wú)恥，遠(yuǎn)比我們想象的要遼闊;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的軍事力量罷。
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述
說(shuō)苦難的時(shí)候，嘴巴里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
我仿佛已經(jīng)看到許多問號(hào)：這樣，我們的繁衍還有什么意義?
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的含意意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它鮮有與天地萬(wàn)物一樣并并無(wú)意義。
那到底該怎么活?
老人對(duì)生命的態(tài)度總是讓我消極很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后，眼前的一切都已經(jīng)趨向于無(wú)所謂了。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭(zhēng)，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說(shuō)是不愿去操心了。這就如同余華所指的——就是為了活著而活著。
這么說(shuō)來(lái)，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時(shí)候，造物主在我們另一面背后偷偷的大笑了。原來(lái)，他早已把結(jié)果告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們?cè)谝婚_始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來(lái)的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是，我們用半生的時(shí)間時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。
呵呵，無(wú)數(shù)大家都說(shuō)不清的事，我怎么又能說(shuō)的清呢。我只是在可看完余華的《活著》以后說(shuō)一些關(guān)于活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要有我們?nèi)ザ嘌?。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無(wú)所事事的時(shí)候，跟一個(gè)路過(guò)的人一起翻閱那些或痛苦查閱或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽(yáng)下抽著煙斗回家一下!
大學(xué)生讀書心得篇四
讀論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
一部《論語(yǔ)》，清晰地證明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內(nèi)圣外王，如：文質(zhì)彬彬，然后君子、博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之惡，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問加修養(yǎng)――所謂內(nèi)圣才是君子。用這天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?BR> 思，然后明目標(biāo)，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，這天我們重溫《論語(yǔ)》，應(yīng)思考立身和處世的.原則。內(nèi)圣外王的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標(biāo)。
大學(xué)生讀書心得篇五
日子一天天的過(guò)去，在這個(gè)漫長(zhǎng)的假期中，盡管沒有老師的嘮叨，同學(xué)的嬉鬧，但是一冷清下來(lái)，反而覺得有些寂寞。為此，我也決定好好的利用這段時(shí)間，趁著這來(lái)之不易的平靜，在我還算寬敞的書房中來(lái)消耗一下我之前所儲(chǔ)備下的書籍。
我喜歡讀書，有在看到好書的時(shí)候?qū)⒅荣I到手的習(xí)慣。但隨著這個(gè)收集的習(xí)慣越發(fā)的不受控制，而自己的時(shí)間卻應(yīng)為當(dāng)初高中的時(shí)候越來(lái)越緊張。導(dǎo)致我的書房中放著許多來(lái)不及看完的書本。更可況，我還專門為這次的假期準(zhǔn)備了一些書籍?，F(xiàn)在，我來(lái)對(duì)這個(gè)假期以來(lái)我的讀書心得做一個(gè)總結(jié)如下：
這段讀書的經(jīng)歷讓我在思想上有了很大的進(jìn)步。通過(guò)讀書，我不僅提升了自身的思考能力，還擴(kuò)寬了自己的思維，認(rèn)識(shí)了書中大千世界。這樣的體會(huì)，讓我從書中的故事里感受到了作者的想法。
對(duì)我而言，讀書就像是一場(chǎng)交流，無(wú)論是什么書，在寫下這些文字的時(shí)候，作者都會(huì)將自己的感情通過(guò)文字刻印下來(lái)，而當(dāng)我與這些文字相會(huì)的時(shí)候，就如同在于作者的交談。
我讀書并沒有固定的類別，無(wú)論是知識(shí)書籍或是小說(shuō)散文，無(wú)論是古典名著還是現(xiàn)代文學(xué)……我都會(huì)去閱讀。但并不是說(shuō)我就不會(huì)去甄選，恰恰相反，在選擇書籍的時(shí)候，我只會(huì)選擇那些對(duì)我有幫助，有能給我?guī)?lái)提升的書籍。如：“那些名著，能幫助我提升自己的品德，或是讓我了解過(guò)去的世界。專業(yè)知識(shí)書籍的閱讀能給我的學(xué)習(xí)問題帶來(lái)幫助，或是讓我了解我所不知道的知識(shí)……”
這個(gè)假期里，我的每次閱讀，都給我?guī)?lái)了不少的收獲。我從精神的層面豐富了自己，在知識(shí)的海洋中取得了一瓢水。盡管這對(duì)于人生來(lái)說(shuō)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但也讓我對(duì)生活更加充滿了期待！
在這個(gè)假期里，我沉迷在書的世界里，這給我?guī)?lái)了很多的收獲和體驗(yàn)。當(dāng)然，我也并沒有忘記學(xué)校的任務(wù)和學(xué)習(xí)，讓自己整個(gè)假期過(guò)的充實(shí)而滿足?？墒?，反過(guò)來(lái)思考，我在這個(gè)假期中也同樣忽視了在生活中的體驗(yàn)！書籍能給我們帶來(lái)的，僅僅只是知識(shí)和感受，為了生活能更加的出色！未來(lái)我也會(huì)讓自己多多的去體驗(yàn)生活中的樂趣！
史記讀書心得
中學(xué)讀書心得
孤獨(dú)之旅讀書心得
鄉(xiāng)土中國(guó)讀書心得
課堂研究讀書心得
《細(xì)米》讀書心得
朝花夕拾讀書心得
最好的讀書心得
教師寒假讀書心得
大學(xué)生讀書心得篇六
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說(shuō)得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無(wú)論多么偉大的`人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。 從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
大學(xué)生讀書心得篇七
這幾天，我們學(xué)了《圓明園的毀滅》，看到這座世界瑰寶的毀滅，我無(wú)比的憎恨英法聯(lián)軍，也感到無(wú)比的惋惜。
圓明園分三園組成，分別是圓明園、長(zhǎng)春園和萬(wàn)春園，總共面積350多公頃，相當(dāng)于600多個(gè)足球場(chǎng)大小，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐六位皇帝150多年建成。圓明園不僅有民族建筑，還有西洋景觀。這些西洋景觀獨(dú)具一格有大水法、海晏堂、觀水法、遠(yuǎn)瀛觀、養(yǎng)雀籠和萬(wàn)花園，這些建筑宏偉壯觀，使人流連忘返，可是現(xiàn)在，只剩下幾根破爛不堪的殘柱了。
這群可惡的侵略者，竟然在中國(guó)的土地上到處搶劫，不僅僅是這些，他們竟然把搶來(lái)的'東西陳列在自己國(guó)家的博物館，還謊稱是自己造的，這真是一群雞狗不如的畜生。這還不說(shuō)，還逼迫我們簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《北京條約》，真是令人發(fā)指。
這篇課文讓我想起《十二生肖》電影上的拍賣會(huì)。帶頭者竟然高價(jià)賣給中國(guó)，這原本是中國(guó)的東西，但是卻要用昂貴的價(jià)格買回來(lái)，這就是強(qiáng)盜的壞;我還看見有些東西賣不出去，就把那件物品投入火山口，這讓我火冒三丈，這種世界文物賣不出去竟然毀掉，這就是侵略者的貪婪、罪惡。
我們每一個(gè)中國(guó)人要“勿忘國(guó)恥，振興中華”。讓中國(guó)強(qiáng)于地球，讓全世界人民知道，我們中華兒女堅(jiān)持不懈的精神，中國(guó)永遠(yuǎn)屹立在世界的東方!
大學(xué)生讀書心得篇八
《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》這本書是令我感觸最深的書?？梢赃@么說(shuō)：如果我是火柴，那么這本書就是一把火，點(diǎn)燃了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
這本書中我感觸最深的，莫過(guò)于改變我學(xué)業(yè)的那一篇短短的文字。文中講述了一只熊和一只兔子，只是因?yàn)闆]儲(chǔ)食，只好邊忍受寒冷邊尋食?？吹竭@兒，我愣了一會(huì)兒，不禁想起了自己。我曾經(jīng)也是如此，妄想能夠一步登天，覺得自己擁有與常人不同的超凡天賦，然后不勞而獲。
在我四年級(jí)的時(shí)候，遇到了課本上優(yōu)秀的好文章，老師想讓我們背誦下來(lái)，增加知識(shí)、開闊視野，寫作時(shí)也可以借鑒參考?？墒?，我根本一點(diǎn)兒都不想背，而且還懷著僥幸心理：班上那么多人，如果老師每一個(gè)人都要抽背，上課進(jìn)度豈不是很慢?即使我“膽大”到真的沒有背誦，但我時(shí)常還會(huì)感到不安，每天都提心吊膽，就連平時(shí)和小伙伴玩耍也總是分心，甚至覺得心里有一絲慚愧。
后來(lái)，老師讓全班一個(gè)一個(gè)背誦，我心想這下完了，我一個(gè)都不會(huì)背，有的都沒有翻閱過(guò)。我感覺我的學(xué)習(xí)要一落千丈，這時(shí)我的腦海中浮現(xiàn)出熊和兔子的經(jīng)歷。我對(duì)自己提出了許多問題：我為什么這么討厭背書、學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)明明對(duì)我有益，我為什么要逃避呢。不!我也要努力學(xué)習(xí)。只要我每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就能水滴石穿!如今，我已經(jīng)五年級(jí)了，成績(jī)比之前提高了許多。
讀了這個(gè)片段，讓我真真實(shí)實(shí)的感到：做什么事都必須要辛勤耕耘，這樣才能有收獲。珍惜當(dāng)下的每一寸光陰，把握住“現(xiàn)在”，從改變自己開始!
大學(xué)生讀書心得篇九
當(dāng)我第一次拿到這本書時(shí)，我被它的名字所吸引。我們一定見過(guò)烏龜，但這是我第一次聽說(shuō)它。
烏龜和烏龜一定有一些神力。它們是由一對(duì)雙胞胎姐妹發(fā)現(xiàn)的。烏龜被一塊石頭包圍著，看起來(lái)像一塊化石，但它的眼睛在里面眨了眨，這讓雙胞胎姐妹們很好奇，所以他們把它砸碎了。小烏龜就這樣出現(xiàn)了。他們也成了好朋友。
小烏龜一天天長(zhǎng)大，一天天強(qiáng)壯。不知道哪一天烏龜變大了，就帶大家去渡海。每個(gè)人都坐在它的背上，非常高興，欽佩它的技能。
小烏龜還有很多技能！它幫助雙胞胎姐妹學(xué)習(xí)和玩耍，給雙胞胎姐妹帶來(lái)很多快樂。他們也喜歡這只小烏龜。
讀到這里，我的心很興奮，仿佛我也有一只非常神奇，非?；顫姷男觚敚部梢詭椭覍W(xué)習(xí)，和我一起玩。
可到了最后…
讀完這本書，我敢得的是神奇和震撼。小神龜?shù)拿恳粋€(gè)故事都給我?guī)?lái)了很多快樂。
多少年沒讀書了，一拿到這本書，就被它的封面吸引住了，于是就讀了。
書中有很多故事，尤其是寫小烏龜?shù)哪芰Γ@讓我很驚訝。它可以千邊萬(wàn)化，把我?guī)У揭粋€(gè)神話故事中，讓我身臨其境，給我很多快樂和笑聲。
我覺得書中最精彩的是小神龜成了小女孩的一部分，很神奇。
我一定會(huì)多讀書，因?yàn)樗o我?guī)?lái)了幸福。
大學(xué)生讀書心得篇十
誰(shuí)也想不到，頒布(解放黑奴宣言)，領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民打敗南方奴隸主的叛亂，徹底埋葬美國(guó)的奴隸制的人，竟是一個(gè)笨手笨腳，一文不名，曾經(jīng)趕著牛車的小伙子——亞伯拉罕-林肯。家庭出身，我們沒有選擇的余地。
既然出生了，就不再是可以辯駁的問題。貧寒是他一生的主旋律，盡管他曾身為美國(guó)總統(tǒng)。但他并未輕言放棄，而是以堅(jiān)強(qiáng)的斗志支持著，直至永遠(yuǎn)的安息。“如果你想將來(lái)成就一番事業(yè)，那么，你就注定是貧窮的?！迸笥?，請(qǐng)不要再為自己的出身不盡人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然會(huì)來(lái)到。要明白，出身門第的高低并不是成功的決定因素，要成就一番偉業(yè)，還需奮斗。英雄不怕出身太單薄，有志氣高天也驕傲，關(guān)鍵是只要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。家貧并不要緊，要緊的是我將活著走向視野的頂峰，我對(duì)自己充滿了自信!
林肯的一生具有戲劇性的傳奇色彩。他經(jīng)歷苦難、孤獨(dú)、絕望、具有圣徒一般的悲憫心。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生?？赐赀@本書你會(huì)覺得這樣的人當(dāng)了美國(guó)總統(tǒng)真的有些不可思議，但是確實(shí)是這樣，馬克思高度評(píng)價(jià)林肯說(shuō)，他是一個(gè)“不會(huì)被困難所嚇倒，不會(huì)為成功所迷惑的人，他不屈不撓的邁向自己的偉大目標(biāo)，而從不輕舉妄動(dòng)，他穩(wěn)步向前而從不倒退：......總之，他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然這也就是為什么書名叫做《人性的光輝》的原因吧!建議各位有時(shí)間可以看一看，一定受益匪淺。
大學(xué)生讀書心得篇十一
寒假是一個(gè)充實(shí)自我的好機(jī)會(huì)，而閱讀則是最有效的選擇。所以，從推薦的閱讀書目中我選擇了美國(guó)專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》。花了3天讀完此書，我感覺我對(duì)書中的很多觀點(diǎn)是由衷的贊同和佩服的?？墒抢蠈?shí)說(shuō)，有些地方確實(shí)是囫圇吞棗，有些地方干脆根本沒看或是看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。我敢說(shuō)，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而這本書至少能夠讓我在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
不得不說(shuō)，在讀過(guò)這本書后，我確實(shí)的認(rèn)識(shí)到，這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)帶給人們耳目一新的感覺，有點(diǎn)像在看電影，也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。這也解釋了為何這本書是如此的暢銷海內(nèi)外，通俗易懂的語(yǔ)言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問題，促成了這本書的成功。但即使是這樣，我們也不得不說(shuō)《世界是平的》的的確確是一本好書，一本值得所有人都拿起一讀的好書。
當(dāng)然，也并非是所有的觀點(diǎn)或是資料都讓我驚嘆或是贊同。
時(shí)代是迅速發(fā)展的，人們的思想也隨之迅速地改變著。假如我能夠再早出生10年的話，也許我會(huì)像作者在書中所寫的那樣，同他一齊為這個(gè)世界開始變得平坦而驚訝萬(wàn)分，但當(dāng)我開始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界時(shí)，internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，所以，對(duì)于書中所記述的“在我的睡夢(mèng)中”的部分資料，我僅有些許的驚嘆而以，驚嘆于這個(gè)世界變平的速度是如此之快，畢竟我明白，這個(gè)世界已經(jīng)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的存在而變小。
從對(duì)internet的初步接觸到運(yùn)用自如，每一天我們都在與這個(gè)我們所生活的世界接觸，每一天我們都從世界的各個(gè)角落獲得無(wú)數(shù)的信息，雖然我并沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界已經(jīng)變平了，但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個(gè)中國(guó)的學(xué)生，競(jìng)爭(zhēng)是巨大的，這點(diǎn)毋庸置疑。而全球化能帶給我們的――至少是中國(guó)學(xué)生的――只可是是更大的競(jìng)爭(zhēng)而矣。就像書中“靜悄悄的危機(jī)”中所談到的，世界存在著教育的差距，無(wú)論是從思想上還是方法上。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，必然，在學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)上中國(guó)也是數(shù)一數(shù)二的。而作者在書中的觀點(diǎn)僅僅是從他作為一個(gè)美國(guó)人的角度而已，并非是從全局的觀點(diǎn)。我想這也是這本書的遺憾吧，但不可否認(rèn)書中的觀點(diǎn)是值得我們借鑒和警惕的。有則改之，無(wú)則加勉。
弗里德曼認(rèn)為，我們正處在全球化的3.0版，將我們帶入這個(gè)新時(shí)期的動(dòng)力既有地緣政治的因素，也有技術(shù)方面的提高以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平，這就是“世界是平的”的含義。對(duì)作者的這些觀點(diǎn)我讀后除了贊嘆和驚喜沒有別的。試看今日之世界沒有哪個(gè)國(guó)家能夠免受競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的沖擊，能夠不享受因?yàn)楹献魉鶐?lái)的極大豐厚回報(bào)。人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類禮貌的進(jìn)化和傳播。能夠說(shuō)缺少了競(jìng)爭(zhēng)就沒有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，為了我們這個(gè)世界的共同提高和發(fā)展，為了我們這個(gè)民族的`強(qiáng)大和繁榮我們都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)與合作的步伐。所以作者的觀點(diǎn)是極其提高和新穎的，是世界人民的共同呼聲。
大學(xué)生讀書心得篇十二
在一位長(zhǎng)者的推薦下，我花了近一周多的時(shí)間認(rèn)真看了《世界是平的》這本書?？墒抢蠈?shí)說(shuō)，有些地方是囫圇吞棗，有些地方干脆根本看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。我敢說(shuō)，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。在我看來(lái)，他是一個(gè)帶有濃厚國(guó)際記者背景的作家，這本書與其說(shuō)是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說(shuō)是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長(zhǎng)篇新聞通訊加狂想。
在看這本書的時(shí)候，我總是把自我頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)出來(lái)與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的比較，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來(lái)，同時(shí)也深感自我知識(shí)的匱乏，同一個(gè)時(shí)代生存在同一個(gè)地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子里生活了三十多年，實(shí)在是令人震驚和羞愧。
弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)經(jīng)濟(jì)全球化的解釋過(guò)于隨意，有時(shí)為了生動(dòng)就舍棄了真理，所以你不要太過(guò)于認(rèn)真，需要去偽存真。
我對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的理解來(lái)源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像我們大多數(shù)人了解費(fèi)爾巴哈和黑格爾是從認(rèn)識(shí)馬克思恩格斯和列寧開始的一樣，但這一點(diǎn)并不妨礙我對(duì)馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同感。按照馬克思的理論，推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見最多的東西--形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，社會(huì)現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來(lái)源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰娒恢纳a(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是人類的智慧，是科技造就了過(guò)去、今日和未來(lái)。在原始社會(huì)，一切愚昧和禮貌均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今日也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬(wàn)別或者說(shuō)今非昔比，但人類社會(huì)向前發(fā)展的規(guī)律并沒有改變，經(jīng)濟(jì)全球化同樣如此99.。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時(shí)空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù)，把這個(gè)世界緊緊聯(lián)系在了一齊。
弗里德曼指出，由于市場(chǎng)的全球化，異常是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來(lái)的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”。或者你仰天長(zhǎng)嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國(guó)家的。
弗里德曼對(duì)環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技提高與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。
我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國(guó)家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場(chǎng)徘徊的囹圄，還是得靠人才。應(yīng)對(duì)洶涌而來(lái)的全球化浪潮，無(wú)論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無(wú)疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國(guó)家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自我的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說(shuō)的那句話：“中國(guó)需要諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但更需要比爾蓋茨”。
當(dāng)前，中國(guó)正在走一條科技興國(guó)的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。不僅僅中國(guó)需要科技興國(guó)，需要科學(xué)發(fā)展，任何國(guó)家都需如此，因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的游戲規(guī)則。
大學(xué)生讀書心得篇十三
書是人類進(jìn)步的階梯，書伴我成長(zhǎng)，它是為無(wú)言的老師，但卻教會(huì)了我許多。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部震驚中外的名著，教會(huì)了我許多道理。而寫出這部偉大作品的人——蘇聯(lián)作家尼古拉·阿列克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基。這是他以自身的經(jīng)歷為素材，運(yùn)用智慧，塑造了一個(gè)英雄人物，創(chuàng)作出一部經(jīng)典著作。保爾，這位有著許多人敬佩，學(xué)習(xí)的人物。一個(gè)活生生，有血，有肉的熱血青年；一個(gè)把“鐵”煉成“鋼”的人；一個(gè)活出自己生命意義的人；一個(gè)為革命奮斗不懈的人。他的一生非?？部溃倌陼r(shí)期，他為掩護(hù)革命者入獄；中年時(shí)期，他為革命在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人抗?fàn)?；后?lái)去做工人，為人民服務(wù)；不久，由于癱瘓被迫退隊(duì)后，為人們?cè)谖膶W(xué)上貢獻(xiàn)。他的生命充滿了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，他通過(guò)了；在無(wú)數(shù)次命運(yùn)的壓迫中，他沒有低頭。
“人生的意義？”看完這本書，我對(duì)這個(gè)問題有了很好的答案！人生要怎樣過(guò)才算有意義？保爾一次次的行動(dòng)向我們說(shuō)明了：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事，不回應(yīng)虛度年華而悔恨，也不會(huì)應(yīng)為碌碌無(wú)為而感到羞恥，臨終之際，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和精力，都獻(xiàn)給了時(shí)間上最壯麗的`事業(yè)——為解放全人類而戰(zhàn)斗！’”鋼鐵是怎樣煉成的？其實(shí)，人生就像煉鋼，沒什么是與生俱來(lái)的，“鐵”變“鋼”，只有一種途徑——煉！保爾變成英雄，是自身的努力所產(chǎn)生的——在戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有退縮；在工地上，面對(duì)勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，也沒有倒下；在雙目失明，疾病纏身的情況下，他沒有放棄。從一個(gè)出生貧苦的少年，長(zhǎng)成一名具有崇高理想，高尚品質(zhì)的共產(chǎn)主義扎實(shí)。毅力，他往往表現(xiàn)在一個(gè)人受到挫折中展現(xiàn)的一種力量。有了毅力，人們?cè)诶щy與挫折中就不去屈服，而是更頑強(qiáng)地去面對(duì)。這也是寶兒所告訴我們的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這首生命的贊歌，英雄在風(fēng)雨的搏擊中成長(zhǎng)，生命在時(shí)代的變化中放歌！英雄靈魂不死，生命之歌詠唱不朽！
大學(xué)生讀書心得篇十四
俗話說(shuō)得好：“蘿卜青菜，各有所愛?！庇腥讼矚g蘿卜、有人喜歡青菜?！巴瑢W(xué)們暑假要怎樣過(guò)得好呀？”我想：這個(gè)應(yīng)該是很多同學(xué)想了好久的問題。我想有的同學(xué)會(huì)這樣想：過(guò)暑假我要趕快把所有的作業(yè)做完了才能玩得開心，因?yàn)槲乙浇T購(gòu)書中心看一本好書，因?yàn)樽x書讀得多了我知識(shí)就會(huì)更多，還有的同學(xué)可能會(huì)想：放暑假了我要出去玩！這個(gè)同學(xué)的想法是不對(duì)的！第一個(gè)同學(xué)的想法是對(duì)的！為什么呢？因?yàn)閷懲曜鳂I(yè)就能玩，就能到江門購(gòu)書中心看一本好書了。
其實(shí)看書也有樂趣！因?yàn)闀镉形覀兊臎]見過(guò)的故事、作文、畫片。所以看書也有快樂的樂趣。比如讀一本好書的讀后感，就要把讀書的時(shí)候心情要非常變得虛心，釋放出來(lái)。
平時(shí)，我最喜歡看楊紅櫻啊姨所寫的《笑貓日記》，還有《男生日記》，我看得心情非常興奮，因?yàn)槲蚁胫篮髞?lái)會(huì)發(fā)生什么事情。比如楊紅櫻啊姨所寫的《笑貓日記》中的《塔頂上的貓》里面所說(shuō)寫了笑貓，它很多的'心情，這只貓是用笑來(lái)表達(dá)。它用笑來(lái)表達(dá)的。它會(huì)微笑、狂笑、冷笑、獰笑、嘲笑、苦笑，還會(huì)皮笑肉不笑。它是一只思想的貓，它相信性格決定命運(yùn)。它喜歡觀察人，也能聽說(shuō)的話。它的主人是杜真子，笑貓以前是住在杜真子家，因?yàn)槎耪孀拥膵寢尣幌矚g笑貓就把笑貓趕出家門，而且她經(jīng)常傷害笑貓的自尊心。從此笑貓就離開了杜真子家。杜真子的媽媽有個(gè)姐姐，她很美麗、優(yōu)雅的女人。她有一顆童心，就是活到八十歲，她的心也不會(huì)老。她尊重孩子，杜真小特別喜歡她，她有一個(gè)兒子他叫馬小跳。笑貓喜歡到她家住，她也歡迎笑貓去她家住。所以笑貓搬到馬小跳住，杜真子經(jīng)常去看笑貓。
讀一本好書的讀后感是多么重要！我讀了這本書我的讀后感是：童心是多么重要啊！
大學(xué)生讀書心得篇十五
《偷影子的人》是法國(guó)作家馬克·李維創(chuàng)作的一部小說(shuō)，故事的主人公具有一種特俗的能力：當(dāng)主人公的影子和別人的影子重合的時(shí)候，他能“偷別人的影子”，也就是主人公能通過(guò)別人的影子來(lái)看見他人心事，聽見人們心中不愿意說(shuō)出口的秘密。一開始，主人公還為此事煩惱，后來(lái)他慢慢習(xí)慣并駕馭這項(xiàng)特俗的本領(lǐng)成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。
小說(shuō)正是圍繞“偷影子”首先向我們呈現(xiàn)了主人公與童年遇到的一個(gè)聾啞女孩克蕾兒的故事。在主人公與這個(gè)克蕾兒接觸的過(guò)程中，他讀懂了女孩影子的傾訴。原來(lái)女孩并非天生聾啞，而是有自閉癥。他們成了相互信任的好朋友，一起在海邊沙灘上度過(guò)了一段快樂而又難忘的童年經(jīng)歷。后來(lái)，他們?cè)俅蜗嘁姷臅r(shí)候，這個(gè)聾啞女孩已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)音樂的漂亮的大學(xué)生了。正是主人公通過(guò)“偷影子”的方式治好了克蕾兒的自閉癥，兩人最終走到了一起。
這種故事結(jié)尾也令我喜歡：兩個(gè)從童年延續(xù)出相愛的人，長(zhǎng)期以來(lái)斷了聯(lián)系，卻仍舊走到了一起，想想就令人向往和心動(dòng)。真的就是中國(guó)那句古話“有情人終成眷屬”。
小說(shuō)還寫到了主人公與好朋友呂克的故事，與女友蘇菲的故事，也都是圍繞著“偷影子”而展開著。
呂克是主人公的一個(gè)至交好友，主人公從呂克的影子里讀出他對(duì)當(dāng)醫(yī)生的渴望，那是他的夢(mèng)想。于是主人公不顧一切和呂克的爸爸交談，想為他做些什么。呂克在男孩的`幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的行醫(yī)之路，再到后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。
蘇菲是個(gè)好女孩，她愛主人公，一直給他陪伴和鼓勵(lì)。當(dāng)與主人公感情出現(xiàn)問題的時(shí)候，她在合適的時(shí)間選擇了放手，收獲了自己的另一段愛情，擁有了真正的幸福。而主人公雖然擁有特殊的天賦，可以和影子交談，而且只要他愿意，就能知道深藏在別人心底的秘密。他利用自己的天賦幫助別人治愈深埋在內(nèi)心深處的傷痛，但卻始終無(wú)法了解真實(shí)的自己，他離開了童年，卻無(wú)法擺脫童年的影子，除非完成自己療愈，否則無(wú)法真正長(zhǎng)大。也正是這個(gè)原因，使他和蘇菲無(wú)法真正走到最后，好在他們都在合適的時(shí)候，正確的選擇了放手，主人公找到了他的真愛——童年的克蕾兒，而蘇菲也收獲了真正適合他的呂克。
其實(shí)“偷影子”有些類似于現(xiàn)在的“讀心術(shù)”，不過(guò)比“讀心術(shù)”更厲害。作者用“偷影子”這種奇特的方式，向我們呈現(xiàn)了一部神奇而又有趣味的小說(shuō)?，F(xiàn)實(shí)生活中，“影子”應(yīng)該類似于我們的內(nèi)心，很多人的外表都隱藏了內(nèi)心深處的一些東西，這些東西往往需要溝通交流出來(lái)才能幫助自己成長(zhǎng)。然而現(xiàn)實(shí)卻是，內(nèi)心深處的這些東西，很少能夠得到交流和溝通。我想，我們有時(shí)候也需要像“偷影子”一樣來(lái)為自己和他人找到點(diǎn)亮生命的小小光芒！
大學(xué)生讀書心得篇十六
暑假期間，我讀了《飛行教室》一書。作者是德國(guó)著名的小說(shuō)家、詩(shī)人、劇作家、記者和兒童文學(xué)作家：艾里克·科斯特納，他出生于1899年，大約120年前。這本書講述了一些青少年通過(guò)想象、編輯、導(dǎo)演和表演舞臺(tái)劇的故事。劇中有麻煩和糾紛，但到處都充滿了同學(xué)、師生和朋友的友誼。交織一個(gè)感人的故事。
其中，我最喜歡的部分是“凱旋而歸”，講的是:兩隊(duì)在雪地上打得如火如荼，雪球像子彈一樣穿梭在人群中，戴馬亭的小隊(duì)已經(jīng)不知不覺地偷偷溜進(jìn)了艾嘉蘭家的地下室。天黑了，走了一段路才看到一點(diǎn)點(diǎn)光。光線越低越亮，土壤有土豆的味道。走著走著，他們聽到有人說(shuō)話，說(shuō)話的人就是葛羅迪。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的大家伙站在他旁邊，其他職業(yè)學(xué)校的學(xué)生也站在他旁邊。當(dāng)大家伙正要揮動(dòng)手臂打葛洛迪時(shí)，他背上強(qiáng)大的力量把他打暈了。其他職業(yè)學(xué)校的學(xué)生都驚呆了，看不清發(fā)生了什么。“來(lái)了！葛洛迪大叫。戴馬亭小隊(duì)成功救出葛洛迪，職業(yè)學(xué)校的`學(xué)生看到他們?nèi)硕啵瑐}(cāng)促逃跑。
走著走著，馬提斯喊道：“壞了，聽寫?。 备鹇宓暇趩实卣f(shuō)：“他們?cè)谖颐媲盁苫覡a……”
就在這時(shí)，艾嘉蘭走過(guò)來(lái)鞠躬，把手里的紙包給了戴馬亭：“你的聽寫已經(jīng)燒掉了。現(xiàn)在我把它還給你，這樣我就可以向老師解釋了。
“謝謝”戴馬亭接過(guò)紙包，尊重艾嘉蘭，鞠躬……
這個(gè)故事讓我明白，只有以客觀的態(tài)度對(duì)待人，才不會(huì)有不公平。
大學(xué)生讀書心得篇十七
時(shí)代變遷下人物群傳，都在一個(gè)個(gè)的苦難中磨礪成長(zhǎng)。平凡的世界中，每個(gè)人都在承受生命中的榮辱與苦難，每次讓我替他們?cè)讷@得短暫的幸福而高興時(shí)，我都會(huì)提前冷冷的打個(gè)寒戰(zhàn)，替他們想想下次的.苦難會(huì)有多難，這不是犯賤，恰巧這可能就是生活。
命運(yùn)總會(huì)不如愿，但在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾艱難中，才能使人們成熟起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是歡樂，可能苦難的意義便是成長(zhǎng)吧。
即使面對(duì)小說(shuō)并不圓滿的結(jié)局，總會(huì)有這樣的想法：少安、少平、俊武這樣的能人一定會(huì)好、一定會(huì)不負(fù)眾望、因?yàn)樗麄円恢痹谇靶小⒁恢痹谂?、一直在成長(zhǎng)，一直在準(zhǔn)備著。小說(shuō)會(huì)讓苦難中的人燃起信念：我在成長(zhǎng)，以后生活的甜蜜是充滿希望的。
每個(gè)人都會(huì)在經(jīng)歷苦難后成熟成長(zhǎng)，當(dāng)然我希望它能更快的到來(lái)，盡早去感知，去領(lǐng)悟，去體驗(yàn)、去成長(zhǎng)。
對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，小說(shuō)最大的意義在于“讓我走進(jìn)那個(gè)現(xiàn)實(shí)又夢(mèng)幻的時(shí)代、學(xué)著站在時(shí)代的角度上去思考、站在人物的立場(chǎng)去看待”。
看《活著》的時(shí)候，那會(huì)年齡還小，對(duì)生活并沒有多么深刻的理解，卻會(huì)因?yàn)闀腥宋锏拿\(yùn)感到絕望，會(huì)流淚、會(huì)傷感?，F(xiàn)在在讀《平凡的世界》時(shí)卻漸漸在理解和體會(huì)這種時(shí)代的命運(yùn)感，畢竟明天還得按照自己的路去生活。
或許再隨著閱歷的增加，會(huì)有更不一樣的感悟。但現(xiàn)在請(qǐng)不要見怪，也不要見外。
大學(xué)生讀書心得篇十八
在沈看來(lái)，“城市”是民族文化的分叉，“現(xiàn)代化”是人類墮落的根源。因此，他希望用自己的話向城市人民展示另一種生活和另一種人類感情；農(nóng)村原始自然的人性和生活是民族理想的精神和生活狀態(tài)。
進(jìn)入邊城時(shí)，最正宗的自然文明將沖擊當(dāng)代唯物主義的物質(zhì)文明。進(jìn)入湘西小鎮(zhèn)，嘆息會(huì)沿著湘西的水慢慢延伸。然而，當(dāng)獨(dú)居的祖父母和孫子孫女過(guò)著平凡而平靜的生活時(shí)，表面上的平靜會(huì)隨著老船夫和黃狗的言行而涌動(dòng)，因?yàn)檫@是邊城。
崔璀，每天幫爺爺渡船，靜靜地聽著人們的對(duì)話，黃狗忠誠(chéng)的陪伴，渴望隔壁女孩的興奮和羨慕，山前夜晚的歌聲讓女孩的心，從未開始但已經(jīng)結(jié)束的'老人的愛，等待第二個(gè)老人的愛，爺爺?shù)乃?，所有這些都讓我們想象“邊城”的愛。
黃狗，陪爺爺，陪崔璀，陪崔璀看龍舟賽，保護(hù)崔璀，親近《邊城》里的人，因?yàn)檫@就是《邊城》里的愛。
這些不安和平靜的場(chǎng)景和人之間的和諧會(huì)給你一種自然的感覺，讓你想象最好和最好的和諧和安靜的理想領(lǐng)域；這些和平和激動(dòng)人心的愛在現(xiàn)實(shí)生活中可能很難想象，但隨著你的臨近，你會(huì)有靈魂的洗禮，你會(huì)感受到一個(gè)充實(shí)的精神世界，你不會(huì)選擇這種愛，而是同時(shí)享受它。
大學(xué)生讀書心得篇十九
其實(shí)我是一個(gè)很沒有耐心的人，這次竟然能堅(jiān)持讀完這厚厚的三大本《平凡的世界》。這足以說(shuō)明這書的魅力之大，而我看完后感觸也頗深。
從孫少安身上，我學(xué)到永不言棄和為人要善良，他的磚廠倒閉，肩上有一大筆債務(wù)，他消沉過(guò)，痛哭流涕過(guò)，但一年后，他振作了起來(lái)。最后成功使他的磚廠活了過(guò)來(lái)。而且，在他背負(fù)巨額債務(wù)，無(wú)法償還村里人工資的時(shí)候，村民們對(duì)他冷嘲熱諷，甚至窩囊無(wú)比的'二叔孫玉亭都敢對(duì)他惡語(yǔ)相加。但在他的事業(yè)重新紅火后，他還是摒棄前嫌，重新邀請(qǐng)村民們到他的磚廠干活，讓他們賺點(diǎn)肥料錢。甚至后來(lái)，還破財(cái)為村建造學(xué)校。這才是真男兒!
從孫少平身上，我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)帶給人自尊和榮譽(yù)。
從田潤(rùn)葉身上，我醒悟道:不要固守所謂的理想主義，要適時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)主義。不要等到事態(tài)無(wú)法挽回，才追悔莫及。她是幸運(yùn)的，雖然她曾因?yàn)榧藿o李向前，且心愛的少安另娶他人而有過(guò)一段十分痛苦的經(jīng)歷。但后來(lái)向前的腿受傷，讓她醒悟，終于找到了自己的幸福。
大學(xué)生讀書心得篇二十
費(fèi)孝通先生在序言里就里面直接直言了，他寫《鄉(xiāng)土中國(guó)》的目的就是介紹“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”，并且他從實(shí)際出發(fā)，介紹了鄉(xiāng)土社會(huì)人們的都市生活、知道、人情、禮俗血緣、道德等的特點(diǎn)，電視觀眾讓讀者從實(shí)際中理解了湖湘人們的內(nèi)心世界。
費(fèi)老在第一章第二卷就提出了鄉(xiāng)下人的“土氣”，鄉(xiāng)下人向土地討生活，和土地分不開，以農(nóng)為生的人們，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)，也就是論語(yǔ)說(shuō)的“生于斯，死于斯”。并且鄉(xiāng)土社會(huì)的生活校園生活是富于地方性的，在這兒絕對(duì)看不到這樣的現(xiàn)象，這個(gè)是“土氣”特色，也是一種習(xí)俗。
接下來(lái)費(fèi)老講道理又講了文字下鄉(xiāng)，他說(shuō)文字只是傳情達(dá)意的工具，講究文法、藝術(shù)，但是在面對(duì)面的鄉(xiāng)土社會(huì)不是必要的，有著空間和時(shí)間上的阻隔，在鄉(xiāng)土社會(huì)中，他們有著自己的“行話”有著“無(wú)言勝似有言”效果，鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”而是鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)。并且鄉(xiāng)下人沒有文字的需要。
費(fèi)老也講到了差序格局在的對(duì)比中，西洋的勢(shì)態(tài)是團(tuán)體，就像捆火柴一樣綁在一起，而中國(guó)則是家庭，就好比大石頭丟了一塊石頭在水里，蕩出一層一層的波紋，具有伸縮的能力，有著“人情冷熱、攀關(guān)系、講交情”的特點(diǎn)，而西洋的就是權(quán)力環(huán)境問題，說(shuō)人何人往來(lái)所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個(gè)差序，也就是倫。
作者還講了家族、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治的內(nèi)容，我覺得這都是我們的.傳統(tǒng)所導(dǎo)致的，我們的執(zhí)政者的是儒家文化，講的是“和氣、禮治”，人情世俗的常態(tài)。
最后作者血緣還講到了親屬關(guān)系與地緣、欲望和需要、名實(shí)的分離，血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣是契約社會(huì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。名實(shí)之間的距離跟著速率而增加，但是在原鄉(xiāng)社會(huì)中變遷的速率是很慢的。
這對(duì)照本書用對(duì)比的手法或進(jìn)行敘述，很容易讓讀者了解，并且也交結(jié)了許多事例，很貼近人們的生活，容易接受。