讀后感可以是對(duì)書(shū)籍內(nèi)涵和主旨的理解和解讀，也可以是對(duì)自己內(nèi)心世界的探索和反思。同時(shí)，讀者可以觀察作者的寫(xiě)作技巧和表達(dá)手法，探討作者的意圖和風(fēng)格。接下來(lái)是小編整理的一些讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇一
佛說(shuō),前世五百次的回眸才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。人與人之間的相遇實(shí)屬難得，而人與書(shū)之間的相遇亦是如此。
一個(gè)悠閑的周日，本想出門去書(shū)店搜尋上一次未閱讀完的書(shū)籍，了卻這一段緣分，卻不曾想，上一段緣分的心愿未了卻，卻開(kāi)啟了與另一本書(shū)的緣分，此書(shū)就是這本精致的《韭菜的自我修養(yǎng)》，恰逢剛?cè)牖鹗袌?chǎng)，又剛好以前曾讀過(guò)《把時(shí)間當(dāng)作朋友》，喜歡李笑來(lái)的文字風(fēng)格，幽默又有深度，于是進(jìn)入書(shū)中世界，利用午后的兩個(gè)小時(shí)完成了與這本精致小書(shū)的“邂逅”。
李笑來(lái)的標(biāo)簽是新東方老師、資深投資人與作家，在這些標(biāo)簽之下的他，是一個(gè)有血有肉的普通人，而我，喜歡這個(gè)普通人豁達(dá)的生活態(tài)度。因?yàn)橐淮握勗挼匿浺敉庑?，遭到多篇文章扭曲?bào)道抹黑，而他不僅沒(méi)有暴跳如雷，反而用戲謔的口吻在此本書(shū)中談?wù)摚辉獾脚笥训膼阂庵袀?，在有條件回?fù)粢员┲票┑那闆r下他也選擇放棄，因?yàn)樗X(jué)得沒(méi)有必要，不能因?yàn)樗说腻e(cuò)誤就讓自己成為那樣的人，忙于自己的生活，沒(méi)空搭理那些生活中的“惡人”，他說(shuō)：“我希望我還是原來(lái)那個(gè)樣子。我不想變壞，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)?！迸Τ蔀橐粋€(gè)不變壞的人，方法是：若是不小心做錯(cuò)了事，一定要改正，絕對(duì)不嘗試去做任何形式的“合理化”。這樣的生活態(tài)度，讓人深思，也值得人學(xué)習(xí)。不因他人的錯(cuò)誤而沉迷于痛苦中，生活中還有其他很多的美好，也不為自己的錯(cuò)誤找理由，錯(cuò)了就反思改正，繼續(xù)打怪升級(jí)。
回歸正題，這本書(shū)中的投資理念給予我這個(gè)小白一些思考，或者可以說(shuō)是醍醐灌頂。
一是保留基本流動(dòng)資金，同時(shí)降低交易頻次。保留流動(dòng)資金的最大好處是提高應(yīng)對(duì)生活風(fēng)險(xiǎn)的能力，手中有可用的流動(dòng)資金，才不懼市場(chǎng)的波動(dòng)，漲跌都不會(huì)引起焦慮；而降低交易頻次就是在不斷地提高回報(bào)閾值，利于收益的累計(jì)，因?yàn)轭l繁交易的結(jié)果就是交易手續(xù)費(fèi)累積，累積到吞噬你的所有利潤(rùn)和本金，而且頻繁交易也會(huì)讓自己忙于當(dāng)前市場(chǎng)，而忽略生活中其他的事情，越是重視一件事，就越容易受到其波動(dòng)的影響，這種對(duì)心情的影響會(huì)無(wú)限放大到生活中其他事情上，進(jìn)而可能導(dǎo)致生活雞犬不寧、一團(tuán)亂麻，得不償失。這就違背了投資理財(cái)?shù)谋疽狻檬种匈Y金獲取收益以便打造高質(zhì)量的生活。最好的投資心態(tài)就是：“把投入的錢當(dāng)作丟了”，當(dāng)然，這必須是有足夠經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人才能有的心態(tài)。
調(diào)整止損線，降低自己的風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)；降低每次的交易金額在總資金的占比；提高自己在場(chǎng)外的賺錢能力（或者募資能力）。加大分子的可行手段也有3個(gè)：選擇更為優(yōu)質(zhì)的交易標(biāo)的；選擇最佳的交易時(shí)機(jī)（比如，若干次暴跌之后再買）；放長(zhǎng)持有時(shí)間（比如，穿越一次以上的牛熊）。這幾個(gè)方法都可以借鑒，但市場(chǎng)是不可控的，我覺(jué)得最有效的方法還是提高自己的場(chǎng)外賺錢能力，把投資當(dāng)作生活中的調(diào)劑就好。
三是認(rèn)真去生活，去工作，去學(xué)習(xí)。你喜歡讀書(shū)，就去買更多的書(shū)，安心讀完；你喜歡彈琴，就找來(lái)更多的曲子去練；你喜歡看電影，就去買更好的影音設(shè)備，搜集更多的影音資源……一定要學(xué)會(huì)自?shī)首詷?lè)，而把投資理財(cái)這事兒當(dāng)作生活中極小的一部分。用心生活與學(xué)習(xí)的人，總會(huì)有意想不到的驚喜，生活中的彩蛋，處處都有。
初入場(chǎng)的小白，不想當(dāng)韭菜，那就得不斷地學(xué)習(xí)與反思，努力做到每一次的決策都比上一次好，不怨天尤人，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。這不僅適用于投資理財(cái)，也適用于生活的各處。對(duì)自己負(fù)責(zé)，把握當(dāng)下在校學(xué)習(xí)時(shí)光，兩年后踏出校門時(shí)，希望你無(wú)怨無(wú)悔。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇二
在學(xué)校的組織下，假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書(shū)籍，浸潤(rùn)在這種讀書(shū)的氣氛里讓我覺(jué)得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書(shū)――《現(xiàn)代教師讀本（人文卷）》是由王棟生主編，廣西教育出版社于7月出版，內(nèi)設(shè)八個(gè)部分，分別是：獨(dú)立精神與人格理想，教育者應(yīng)當(dāng)是思想者，以平等的教育實(shí)現(xiàn)平等，責(zé)任與操守，生命在于精神追求，愛(ài)的歌唱，修煉你自己，直面中國(guó)教育。只是讀這些標(biāo)題，我就已經(jīng)被深深地打動(dòng)了，思緒立刻開(kāi)始了延伸。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，我立時(shí)覺(jué)得自己走近了那些文人學(xué)士哲學(xué)家科學(xué)家的思想和精神。讀書(shū)是一次精神之旅。
讀王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了獨(dú)立之人格對(duì)于人的意義，再次深切地體會(huì)到魯迅先生的偉大；讀王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》，“按時(shí)看日出”一句警醒我無(wú)論何時(shí)都不要忽略生命的意義；讀朱自清先生的《教育的信仰》，讓我認(rèn)識(shí)到他作家、學(xué)者外的一面，即作為教育者的身份他的嚴(yán)肅、端正和理想化的追求。
朱自清在文章中寫(xiě)道：“教育界中人，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段?！比绻呀逃?dāng)作手段，其目的不外乎名和利，結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長(zhǎng)”，而且還會(huì)“兩敗俱傷，一塌糊涂”。對(duì)于教育的目的，他說(shuō)“教育有改善人心的使命”。他認(rèn)為，如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè)，忽略了做人”，學(xué)校就成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的，正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以，他說(shuō)：“教育者須先有健全的人格，而且對(duì)于教育，須有堅(jiān)貞的信仰，如宗教信徒一般?！?BR> 朱先生特別反對(duì)功利化的教育，因此對(duì)某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔，做學(xué)問(wèn)和搞教育也是如此。我以為，這是教育者的立身之本，為師之道。聯(lián)想起目前社會(huì)上的一些辦學(xué)現(xiàn)象，不禁讓人搖頭。正本清源，才能給學(xué)生真正良好的教育。
說(shuō)到“信仰”，我想起一位當(dāng)代著名的語(yǔ)文教師，為我們熟知的教育家，他是魏書(shū)生。他的故事，廣為流傳。最動(dòng)人的莫過(guò)于那100多封申請(qǐng)做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽(tīng)他的講話，最早可以追溯到大學(xué)時(shí)代，撇開(kāi)他的教育經(jīng)驗(yàn)、教育方法不談，我深深感受到他內(nèi)心中充滿了對(duì)教育的崇敬、對(duì)教育的尊重和熱愛(ài)。在我的印象中，他的講話沒(méi)有提及“信仰”，但他的講話沒(méi)有一處不讓聽(tīng)者產(chǎn)生激動(dòng)的心情?！拔ㄓ性搭^活水來(lái)”，具有對(duì)教育的忠貞信仰，才促使他這般堅(jiān)持不懈地走在教育改革之路上吧。
朱自清對(duì)教育者發(fā)出的警示是切實(shí)而必要的。作為一名普通教師，也許很多人并沒(méi)有想過(guò)教育的信仰是如此的重要（包括我在內(nèi)）。身為人師，面對(duì)眾多稚嫩而充滿渴求的目光時(shí)，惟有心中保有那份純正清潔，擁有積極熱情的教育追求，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹敖處煛倍?。在平常工作中，可能遇到許多反復(fù)的情形，工作中難免產(chǎn)生消極情緒，然而我們不會(huì)忘掉最初的理想，這也許才是普通教師的真實(shí)狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些，但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對(duì)教育的忠貞和熱情，做孩子們的陪伴者和領(lǐng)路人，這就是我――一個(gè)普通教師的教育信仰。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇三
十幾天前，我們?cè)谏虾?shū)展為擼擼姐和時(shí)晨老師的新書(shū)辦了一場(chǎng)名叫“偵探到底把搭檔當(dāng)成什么！”的分享會(huì)，引人深思的語(yǔ)氣和發(fā)人深省的嘆號(hào)本身就已經(jīng)有點(diǎn)那味兒了，果不其然在預(yù)告發(fā)出去之后我們收到了大家踴躍的轉(zhuǎn)發(fā)和深深的祝福。
從原著小說(shuō)中看，將“偵探+助手”模式發(fā)揚(yáng)光大的應(yīng)該就是柯南·道爾了。世界唯一的咨詢偵探和退役軍醫(yī)這一對(duì)搭檔為我們帶來(lái)了《恐怖谷》《血字的研究》《巴斯克維爾的獵犬》等經(jīng)典的案件。福爾摩斯曾經(jīng)認(rèn)為“一個(gè)邏輯學(xué)家不需親眼見(jiàn)到或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)大西洋或尼加拉瀑布，他能從一滴水上推測(cè)出它有可能存在。所以整個(gè)生活就是一條巨大的鏈條，只要見(jiàn)到其中的一環(huán)，整個(gè)鏈條的情況就可推想出來(lái)了”，但很明顯華生的出現(xiàn)和陪伴對(duì)他而言是絕對(duì)的意外，是不可推測(cè)的邏輯，是超出他理性分析的感性存在。在《三個(gè)同姓人》一案中華生的受傷讓福爾摩斯的情緒出現(xiàn)了極大的波動(dòng)，畢竟能在閑暇的日子里窩在貝克街221號(hào)的沙發(fā)上聽(tīng)他拉琴的朋友可能就只有他一個(gè)了。助手對(duì)偵探來(lái)說(shuō)是極少數(shù)甚至是唯一認(rèn)可的摯友，是可以共患難的伙伴，就像是百分百純黑巧克力鏡面蛋糕上點(diǎn)綴的草莓，告訴偵探他還是一塊可愛(ài)的小蛋糕。
過(guò)于嬌俏的小蛋糕，而在擼擼姐的新書(shū)《助手的自我修養(yǎng)》中上來(lái)就打破了讀者對(duì)偵探和助手這種關(guān)系的信任，已經(jīng)被人謀殺變成鬼魂形態(tài)的偵探助手周一非找上了唯一能夠看到他的祝燈燈幫忙，希望她能夠去參加蒙面作家的面試接替他的職位，并且?guī)退页鰵⒑λ膬词?。周一非為祝燈燈介紹了他被殺當(dāng)晚的情況，然而統(tǒng)共只有八個(gè)人受邀前來(lái)還有人未到，在沒(méi)有外人能夠進(jìn)入的“黃金館”且偵探與助手永遠(yuǎn)都形影不離的情況下，偵探殺死自己的助手這種可能性不能不考慮。
“如果只有我和老師兩人，那我就是自殺的。”
“你沒(méi)有看到殺害自己的兇手，恐怕不是沒(méi)有看到，而是不忍看到、不想看到吧！”過(guò)于卑微了吧！沒(méi)想到更卑微的還在后面。
助手的自我修養(yǎng)：
第一，助手一切行動(dòng)要謹(jǐn)遵偵探的吩咐。
第二，任何情況下，助手都不能傷害自己的偵探。
第三，助手不能先于偵探破案，如果發(fā)現(xiàn)了關(guān)鍵線索，也要及時(shí)提交給偵探。
第四，萬(wàn)一偵探得出了錯(cuò)誤的解答，要宣稱是由于助手的愚笨而被誤導(dǎo)，必須給偵探道歉。
這些還都不是偵探定下的規(guī)矩，而是助手們根據(jù)華生、黑斯廷斯、石岡等前輩的事跡自己定的……并且覺(jué)得能夠成為偵探的助手讓他們每天都很快樂(lè)，覺(jué)得人生沒(méi)有虛度。前輩：沒(méi)說(shuō)過(guò)?，F(xiàn)在我有點(diǎn)相信祝燈燈的話了。
在那里等待著她的還有安樂(lè)椅神探情感大師蘇會(huì)玲和她的助手安茜，短短十二萬(wàn)字篇幅中破解了二百三十多起密室殺人案的詭計(jì)小天才馬行空和他的助手禿頂大叔，副業(yè)是制作沙雕的沙雕大師于九鳴和他的助手王建材，以及蒙面作家的新編輯張編輯。
梗好多，大家意會(huì)一下，上次見(jiàn)到各門各派齊聚一堂還是在推理小說(shuō)的百度百科詞條上。當(dāng)然在推理小說(shuō)中這么多人聚在一起不發(fā)生命案是不可能的！果不其然一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的男人被發(fā)現(xiàn)死在了火鍋?zhàn)狼?，死因是后腦被銅鍋重?fù)?。由于在?chǎng)沒(méi)有露出真面目的只有蒙面作家一個(gè)人，因此死者的身份就被推斷是他了。
殺死周一非的疑似兇手死了，現(xiàn)在祝燈燈的目標(biāo)變成了找到殺死周一非的疑似兇手的兇手。祝燈燈只有二十多歲，祝燈燈好累，深夜還要陪哭哭啼啼的鬼買醉。
總而言之一句話！今天下單，明天看上，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)九月！
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇四
讀完后我才意識(shí)到我并不算是目標(biāo)讀者，但我還是想為作者的勇氣給五星。這是一本非常具有實(shí)驗(yàn)性的作品，注定評(píng)分兩級(jí)，但是敢于寫(xiě)出這樣的作品本身就令人肅然起敬。
讀過(guò)開(kāi)頭的幾個(gè)笑話時(shí)，我曾以為這是《超本格事件簿》一般的“笑話推理”（jokesofhonkakumystery），然而讀到后面才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)不滿足于單純的“小笑話”，而是一整本書(shū)的“大幽默”，過(guò)于生硬的逆轉(zhuǎn)、無(wú)意義的多重解答、逗你玩的敘詭、一人二角、在現(xiàn)場(chǎng)做無(wú)數(shù)詭異事的兇手、迪士尼公園一般的建筑詭計(jì)、用推理來(lái)代替寫(xiě)故事、作者的個(gè)人趣味凌駕于閱讀體驗(yàn)之上……本格推理的無(wú)數(shù)經(jīng)典弊?。òㄎ易约阂步?jīng)常犯的錯(cuò)誤）被作者刻意（很明顯）寫(xiě)在一本書(shū)里，如果你也曾經(jīng)是推理迷，很難不會(huì)心一笑。
總體來(lái)說(shuō)，本格部分無(wú)法評(píng)價(jià)，因?yàn)檫@不是一本本格推理小說(shuō)，硬要說(shuō)的話，這是一本幽默，一本“本格推理幽默小說(shuō)”；至于幽默部分，有些很好笑，有些get不到，有點(diǎn)像tbbt里penny講的那個(gè)物理學(xué)家笑話。
這本書(shū)的核心其實(shí)既不在推理也不在幽默，而在“體驗(yàn)”，讀者笑過(guò)后、掩卷沉思時(shí)體會(huì)到的余味，才是這本書(shū)真正的主題。這一點(diǎn)和星爺某些電影類似，歡笑的底色是悲涼，笑著笑著就五味雜陳。
說(shuō)了這么多，對(duì)這本書(shū)的感受其實(shí)兩個(gè)字就夠了——愛(ài)過(guò)。
作者對(duì)于本格推理的感情正如我對(duì)超本格事件簿的感情，讓我想起夕陽(yáng)下的奔跑，那是我們逝去的青春。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇五
應(yīng)試教育的陰影，導(dǎo)致了師生關(guān)系的緊張，嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊，影響了學(xué)生自由個(gè)性和健全人格的養(yǎng)成與發(fā)展。造成這種現(xiàn)象原因是多方面的，但主要責(zé)任來(lái)自教師。要改變這局面，我認(rèn)為最關(guān)鍵的是教師要尊重學(xué)生個(gè)體，在教學(xué)過(guò)程中優(yōu)化實(shí)施素質(zhì)教育的人文環(huán)境。具體地說(shuō)可從以下四方面入手：
一、尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。
研究表明，愛(ài)好是人一種趨向性的心理特征。一個(gè)人當(dāng)他對(duì)某中事物發(fā)生興趣愛(ài)好時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)積極、執(zhí)著地探索。我們都知道，科學(xué)家法布爾，從小喜歡昆蟲(chóng)，常常迷到了忘我的境界。正是這種強(qiáng)烈的愛(ài)好，促使他30年如一日，孜孜不倦地觀察，從而寫(xiě)成了一部10卷集的巨著《昆蟲(chóng)記》，為人類留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
陶行知曾說(shuō)，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。為此教師應(yīng)尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。面對(duì)學(xué)生眾多不足稱道的小愛(ài)好，老師應(yīng)多一份理智，少一份沖動(dòng)。
二、尊重學(xué)生的差異，給學(xué)生一種進(jìn)取的力量。
差異普遍存在。人的知識(shí)有多少，能力有大小，學(xué)生是一個(gè)有著強(qiáng)烈求知欲望的發(fā)展中的人。尊重學(xué)生的差異，不能以教材和考綱為本，必須以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本，給有差異的學(xué)生一份公正，讓他獲得一種進(jìn)取的力量。
今年，我班來(lái)了一位在村小讀書(shū)的同學(xué)。每次讓他讀課文，他總是默默站著。后來(lái)，我得知以前老師從不提他讀書(shū)，而且自己也不愿意讀。我琢磨他也許朗讀水平差，且心理存在障礙。前幾天，我課前悄悄地給她布置了上課朗讀任務(wù)。課上，他果真讀了起來(lái)，雖然聲音小，但很認(rèn)真。我知道他已經(jīng)邁出了成功的一步，心理不禁暗暗高興?，F(xiàn)在的.他讀書(shū)聲音越來(lái)越響，而且還帶有了一定的感情。
為此，教師尊重學(xué)生的差異，要有足夠的精神力量去關(guān)心他們，要有包容的愛(ài)心去激勵(lì)他們，要有足夠的耐心去等待他們的轉(zhuǎn)變。
三、尊重學(xué)生的權(quán)利，給學(xué)生一個(gè)平等的機(jī)會(huì)。
我們的學(xué)生享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，我們教師沒(méi)有理由不尊重學(xué)生的任何權(quán)利。劉巖是班級(jí)里令人頭痛的學(xué)生，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)差，而且調(diào)皮、不聽(tīng)話。一次，我請(qǐng)附近的同學(xué)星期天到班級(jí)了布置教室，許多遠(yuǎn)路的同學(xué)紛紛舉手，我讓他們把手放下，惟獨(dú)他高舉不放。接著他請(qǐng)求道：“老師，給我個(gè)機(jī)會(huì)吧?！蔽宜伎剂艘粫?huì)兒，點(diǎn)了點(diǎn)頭。星期天，他準(zhǔn)時(shí)到了，整個(gè)人影似乎脫胎換骨。星期一，我在班會(huì)上表?yè)P(yáng)了他守時(shí)、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。
四、尊重學(xué)生的秘密，給學(xué)生一份自理的土壤。
隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng)，他們往往會(huì)把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來(lái)。只有遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，或確實(shí)遇到知己，才會(huì)袒露心跡，真心請(qǐng)教。
為此，教師在與學(xué)生相處中，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)做學(xué)生的知心朋友，傾聽(tīng)他們的心聲，尊重他們的秘密，給學(xué)生一份自我料理的土壤。
尊重學(xué)生個(gè)體，營(yíng)造一個(gè)讓他們樂(lè)于生活其中的溫馨世界。只有這樣，才能真正改善師生關(guān)系，切實(shí)優(yōu)化素質(zhì)教育的人文環(huán)境，才能喚起學(xué)生生命的全部熱情，使學(xué)生心扉得以敞開(kāi)，情感得到釋放，能力得到發(fā)展，個(gè)性得到張揚(yáng)。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇六
周星馳，大家應(yīng)該很熟悉吧。他第一次出鏡是哪部影片我不知道，但是1983版的《射雕英雄傳》中有士兵一晃而過(guò)的鏡頭，反復(fù)播放多次之后，我斷定就是跑龍?zhí)椎男菭?。后?lái)，周星馳成為導(dǎo)演，拍了很多賣座的電影，如《唐伯虎點(diǎn)秋香》《大話西游》《長(zhǎng)江7號(hào)》《食神》《逃學(xué)威龍》《功夫》《天下足球》等等，周星馳因此成了一代笑神。不知道大家還記得不，周星馳在電影《喜劇之王》和《新喜劇之王》中反復(fù)給了一本書(shū)好幾個(gè)鏡頭，這本書(shū)就是《演員的自我修養(yǎng)》。
今天我就與大家分享斯坦尼斯拉夫斯基著的《演員的自我修養(yǎng)》，作者是世界著名演員、導(dǎo)演、戲劇教育家和理論家，他所創(chuàng)立的斯坦尼斯拉夫斯基表演體系，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。他堅(jiān)持以“心理體驗(yàn)分析方法”為創(chuàng)作核心，后期又以“形體言語(yǔ)動(dòng)作分析方法”豐富了以內(nèi)心體驗(yàn)為核心的戲劇理論?！堆輪T的自我修養(yǎng)》是他的代表作，被稱為“演員的圣經(jīng)”。而這本代表作在中國(guó)廣為流傳，卻是因?yàn)橹苄邱Y的一部電影。
這本書(shū)代表了演員的一種態(tài)度，認(rèn)真，凡事做到極致的態(tài)度。電視綜藝節(jié)目《演員的誕生》中很多導(dǎo)師都引用過(guò)斯坦尼斯拉夫斯基的觀點(diǎn)：“電影中沒(méi)有小角色，只有小演員”。斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)立了“體驗(yàn)派”，體驗(yàn)派的核心是：進(jìn)入潛意識(shí)。體驗(yàn)派要求在表演時(shí)，演員和角色在心理上融為一體，進(jìn)入一個(gè)潛意識(shí)的狀態(tài)，忘記自己在演戲。斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為：舞臺(tái)上最好的效果就是演員完全隨著劇情走，完全不受意志控制，演員在體驗(yàn)這個(gè)角色本身，他不用刻意去想他該如何表達(dá)，如何去做動(dòng)作，而就這么自然而然的表演，憑著直覺(jué)，下意識(shí)的表演。把每一次表演都當(dāng)做最后一次機(jī)會(huì)，把給予自己的每一個(gè)角色都表現(xiàn)好。很多演員也都是這么理解的，可是從表演上看，能被稱為實(shí)力派的好演員的不多。
這次推薦的果麥出品，俄語(yǔ)直譯完整版，是由中央戲劇學(xué)院表演系教授姜若瑜審校的《演員的自我修養(yǎng)》。編者說(shuō)：這是給演員、藝考生、網(wǎng)紅、主播、短視頻達(dá)人、熱愛(ài)表演的人提供演技升級(jí)指南，教會(huì)普通人欣賞影視作品和表演，給所有人更自信的生活方式。希望普通大眾通過(guò)讀這本書(shū)，學(xué)會(huì)欣賞影視作品和表演、學(xué)習(xí)真實(shí)表達(dá)自我的方法、如何讓自己更加自信、如何調(diào)動(dòng)自己的情感素材去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、像角色一樣地去感受和思考。
斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)：“高尚從來(lái)不是隨時(shí)隨地被正確理解的，美有著千差萬(wàn)別的解釋，而表現(xiàn)力經(jīng)常被用低級(jí)趣味來(lái)展示，就因?yàn)槭郎系图?jí)趣味比好的多很多。”還以《演員的誕生》為例，比拼中請(qǐng)了很多影視界當(dāng)紅影星，當(dāng)然也請(qǐng)了一些老藝術(shù)家，當(dāng)他們同臺(tái)表演的時(shí)候，其感染力和沖擊力是視而可見(jiàn)的，可最終的結(jié)果未必就是老百姓所期待的，再后來(lái)這檔節(jié)目就變成了推新人的綜藝秀，收視率下降很多。由此可見(jiàn)，大眾的辨別力還是很高的。
現(xiàn)在很多電視劇很好拍，演員基本不用說(shuō)臺(tái)詞，只要說(shuō)12345就行，大家看到的都是后期的配音。我就納悶了，兩個(gè)人的對(duì)手戲，不說(shuō)臺(tái)詞，怎么調(diào)動(dòng)情感，哪有戲劇沖突，都變成程式化表演真的很可怕，這樣培養(yǎng)不出好的演員，更拍不出好的作品，觀眾的眼睛是雪亮的，作為導(dǎo)演也好，演員也好，要想拍出好的作品，給觀眾留下好的印象，那就得像那些老戲骨一樣，拿出真本事，用真情實(shí)感去演繹。
斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)：“有一種神經(jīng)質(zhì)演員，能認(rèn)為調(diào)動(dòng)自己的神經(jīng)，激發(fā)起作戲情緒。這能制造出舞臺(tái)歇斯底里病態(tài)的傳神，但其表現(xiàn)內(nèi)容是空虛的?！焙玫难輪T和不好的演員有何區(qū)別？好的演員會(huì)因一個(gè)角色很長(zhǎng)時(shí)間走不出來(lái)，一直處在那種情境中。不好的演員會(huì)演完一個(gè)角色就忘記了。我還看過(guò)更夸張的表演，有的演員覺(jué)得自己很厲害，飆淚高手，歇斯底里的朗誦臺(tái)詞，夸張的表演令人作嘔，而她自己卻覺(jué)得自己很賣力，很投入。
我不懂表演，但我會(huì)欣賞。在我們頭腦中記住的那些鮮活的影視形象，往往都是演員塑造的人物很真實(shí)。所以，常有人說(shuō)：“一個(gè)演員救了一部戲?！闭嫘南Ｍ麘蚝醚輪T更好。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇七
今天我與父母一起閱讀《新語(yǔ)文讀本》第八冊(cè)二單元，由感而發(fā)，決定討論一下“什么叫自由，”
媽媽說(shuō)：“不對(duì)，自由是不會(huì)被束縛的意思?！?BR> “不，是灑脫!”
“怎么可能，明明就是不被束縛!”
小學(xué)生作文大全
”
我頓了頓，把自己的想法說(shuō)了出來(lái)：“對(duì)于我們小孩而言，只要一天沒(méi)大人管，不做作業(yè)，想干什么就干什么，這就是最好的自由;而失去自由的孩子是怎樣的呢?還不是天天捧著那些ab卷、測(cè)試題不放的，家長(zhǎng)只看重成績(jī)不讓出去玩的，而他們一定要更需要自由，還好我不是這一類的?！?BR> ”好!好!我女兒就是棒!”爸爸媽媽連連叫好。
“老媽，以后我要唱歌一定只唱《自由飛翔》和《我要飛地更高》!”
“為什么?”
“因?yàn)榇碜杂?”
“那我訂個(gè)歌房，以后唱?”
老爸說(shuō)：“幫我?guī)€(gè)棉花，我要塞耳朵!”
”哈哈哈……”大家都笑了。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇八
本人是長(zhǎng)治學(xué)院沁縣師范分院20x級(jí)應(yīng)屆?？粕?，自從踏入大學(xué)校門的第一天起，我從未停止過(guò)前進(jìn)的步伐，作為一名初等教育專業(yè)的學(xué)生，我廣收博采，刻苦鉆研。
本人在工作實(shí)踐中，積極上進(jìn)，誠(chéng)實(shí)肯干，將我的能量于熱情投入到了蒸蒸日上的事業(yè)中，在強(qiáng)烈的責(zé)任心、事業(yè)心的指引下，我辦事穩(wěn)重，敢于接受挑戰(zhàn)，并能主動(dòng)的適應(yīng)客觀環(huán)境。我堅(jiān)信：給我多大舞臺(tái)，我就能表演的多精彩。我愿用生命傾注事業(yè)。
教師要學(xué)陶行知心得體會(huì)
讀優(yōu)秀教師的自我修煉心得
本文來(lái)源：
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇九
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)；同時(shí)也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開(kāi)展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則，不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
本書(shū)從三個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建，并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。
1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實(shí)踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛(ài)崗敬業(yè)，時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民對(duì)教育的需求和要求越來(lái)越高，使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長(zhǎng)，樹(shù)立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)。
3、“教師的愛(ài)好比一部車，感情是發(fā)動(dòng)機(jī)，而理智是方向盤(pán)，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(zhǎng)就掌握在我們教師手中?！蔽覀兊难孕小⒔逃P(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
本書(shū)給我的最大收獲就是明確了理解如何愛(ài)學(xué)生。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說(shuō)》中曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣?！?BR> 我國(guó)自古以來(lái)，就非常重視教師的師德?！盀槿藥煹?，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性?！皩W(xué)為人師，德高為范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說(shuō)：愛(ài)是教育的基本要素，“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。
愛(ài)是一門藝術(shù)。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教。
只有以德立教的“愛(ài)”，才能愛(ài)出師生間的“師生誼”，愛(ài)出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛(ài)出“愛(ài)滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛(ài)生”的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，“愛(ài)生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問(wèn)題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。
要有正直的人格、人品，弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問(wèn)題?？鬃佑醒裕骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感
作為一名教師，為了提高自己的職業(yè)理論水準(zhǔn)，于是利用工作之余，認(rèn)真閱讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書(shū)，從中知曉了許多新知識(shí)，懂得了許多新道理。無(wú)疑，這將對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作有莫大的幫助。
教師，作為社會(huì)的一份子，更作為教育下一代的言傳身教者，他們的心理健康是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象。使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備最起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師”，德高為范更重要，這是對(duì)自己所從事的職業(yè)價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說(shuō)》中曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。”我國(guó)自古以來(lái)，就非常重視教師的師德。“為人師道，端品為先”“師者，人之模范也”這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性?！皩W(xué)為人師，德為世范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可使教師滿懷激情地組織教學(xué)和各種教育活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的各種表現(xiàn)，都能寬容和理解，并給以真誠(chéng)的激勵(lì)，營(yíng)造出民主、溫暖、健康和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生心情愉快，想象豐富而開(kāi)闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這顯然促進(jìn)了學(xué)生智能的發(fā)展，也有利于學(xué)生各種潛能的挖掘和創(chuàng)造能力的發(fā)展。
“親其師而信其道”，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與信任，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣，并激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使他們能更加主動(dòng)地認(rèn)識(shí)自己、更加客觀地評(píng)價(jià)自己。有效的發(fā)揮學(xué)習(xí)自覺(jué)性和提高學(xué)習(xí)效果。
師愛(ài)是學(xué)生心理健康的環(huán)境因素。教師與學(xué)生接觸最多、影響最大，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生對(duì)世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學(xué)生耳聞目染教師的風(fēng)范，同時(shí)感覺(jué)到被關(guān)注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂(lè)觀自信、通達(dá)、善待他人、善待環(huán)境，在為人處世中，就會(huì)常獲得積極而肯定的情緒情感體驗(yàn)。這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng)，促進(jìn)心理的健康。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教師的失誤有彌補(bǔ)作用，對(duì)教師的自我完善有激勵(lì)作用。教師也是人，誰(shuí)能無(wú)過(guò)。教師在工作中難免會(huì)有失誤，不可能盡善盡美。如果學(xué)生經(jīng)常領(lǐng)受老師的無(wú)私關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)用情感去過(guò)濾老師的失誤。“身教重于言教”，教師必須不斷地發(fā)展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛(ài)心會(huì)激勵(lì)教師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能，完善自身的素質(zhì)，提高自身的價(jià)值。
同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的。無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，在四年來(lái)的教育教學(xué)生活中,我深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜、個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德行和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。在讀完《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書(shū)后，我的感受特別深刻。
說(shuō)真的，書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋找的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放?我愿意為它不斷增添能量。
體會(huì)一：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
用什么樣的心情來(lái)看待周圍的事物，可以決定你最終獲得的是什么。心理學(xué)家詹姆斯曾說(shuō)過(guò)，人性中最本質(zhì)的東西是被人賞識(shí)的渴望。無(wú)論年齡大小，地位高低，每個(gè)人都渴望得到他人的肯定，都不會(huì)拒絕得到他人的夸獎(jiǎng)與贊揚(yáng)。這一點(diǎn)在小學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為突出。實(shí)踐證明，學(xué)生得到老師的賞識(shí)會(huì)促使他產(chǎn)生一種愉悅的情緒體驗(yàn)，從而形成積極的心理暗示與良好的自我評(píng)價(jià)，激勵(lì)他們向老師所評(píng)價(jià)的方向發(fā)展。在我所教過(guò)的學(xué)生中，有一個(gè)孩子相比其他孩子稍顯特殊。他的父母在外地打工，他一直跟著爺爺奶奶生活，從小生活習(xí)慣和行為習(xí)慣不太好，而且孩子的成績(jī)也不理想，我也總會(huì)留他在學(xué)校補(bǔ)習(xí)，有時(shí)看他學(xué)不會(huì)，總會(huì)批評(píng)他幾句，可我發(fā)現(xiàn)孩子總是無(wú)精打采，給他講多少遍的知識(shí)還是不會(huì)，一批評(píng)他，他就會(huì)低著頭。我轉(zhuǎn)念一想，總是批評(píng)孩子，他對(duì)自己越來(lái)越?jīng)]有信心，我開(kāi)始嘗試鼓勵(lì)他，表?yè)P(yáng)他，每當(dāng)他有一丁點(diǎn)的進(jìn)步，我就會(huì)表?yè)P(yáng)他，慢慢孩子的臉上有了笑容，也對(duì)自己有了一些自信心，補(bǔ)習(xí)的知識(shí)也能學(xué)會(huì)一些了。我相信這樣下去，這個(gè)孩子一定會(huì)有更大的進(jìn)步。我想這就是愛(ài)的力量。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，同樣可以說(shuō)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)源于發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)。教師如果有海納百川的胸懷，賞識(shí)自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。
體會(huì)二：平等、尊重、愛(ài)護(hù)。
老師在小學(xué)生們心目中的地位是至高無(wú)上的，也是最公正無(wú)私的。老師要樹(shù)立好一個(gè)完美的形象，就應(yīng)該平等地對(duì)待班上每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)你和學(xué)生在操場(chǎng)上做游戲時(shí)，不妨將學(xué)困生也叫上;當(dāng)你和優(yōu)生們?cè)谝黄鹩H切交談時(shí)，也不妨給學(xué)困生一絲微笑;當(dāng)你在表?yè)P(yáng)優(yōu)生時(shí)，不妨也給學(xué)困生一點(diǎn)鼓勵(lì)。因?yàn)樗麄冃枰氖切撵`的呵護(hù)和安慰，需要老師的尊重和愛(ài)護(hù)。他們并不是一塊朽木，也并不是什么都差，他們有許多的優(yōu)點(diǎn)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，他們心里也有一片綠蔭，等待著我們?nèi)バ蕾p。
愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對(duì)的公正，但公正是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。
時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，魏書(shū)生、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在啊!
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十一
近一段時(shí)間，我重新讀了《教師人文讀本》一書(shū)，受益匪淺，現(xiàn)將我的一點(diǎn)感悟與大家一起分享如下。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)著的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限地信任和敬慕。我們?cè)趥魇谥R(shí)的同時(shí)應(yīng)該用愛(ài)心去開(kāi)啟他們心靈的窗戶。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。
陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài)。老師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶呢？《教師人文讀本》一書(shū)告訴了我們答案：
首先，要了解學(xué)生。了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)一個(gè)好教師而言，只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，不了解他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。其次，要公平對(duì)待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的子。公正，是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。第三，尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)互為關(guān)聯(lián)，互為依存。一名好教師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們。是的，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十二
《中國(guó)的修養(yǎng)》是研究生導(dǎo)師雷老師推薦的必讀書(shū)目中的非專業(yè)書(shū)籍。我把這本書(shū)作為讀書(shū)計(jì)劃的開(kāi)端。書(shū)中很多精彩之處略顯高深，不甚理解，用書(shū)中所講之理反觀自己，自覺(jué)有很多需要改進(jìn)的地方。
關(guān)于感恩，書(shū)中寫(xiě)到：讓每一個(gè)幫助你的人感受到你的感激之情，讓每一個(gè)幫助你的人感覺(jué)到你還可以做得更好，有著更加深遠(yuǎn)廣闊的前途，這樣別人就會(huì)繼續(xù)幫助你。自己對(duì)這一點(diǎn)感觸較深也是一直以來(lái)在踐行的一件事。我是一個(gè)喜歡幫助別人的人，如果別人有需要我?guī)兔Φ牡胤?，我一定?huì)伸出援助之手的。一直以來(lái)，都覺(jué)得自己是個(gè)幸運(yùn)的人兒，雖然也會(huì)有不能和平相處的人，但那必定是少數(shù)，也不是所有人都和自己有緣分的不是嗎？突然想起張愛(ài)玲書(shū)中的幾句話：于千萬(wàn)人之中，遇見(jiàn)你要遇見(jiàn)的人。于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有遲一步，遇上了也只能輕輕地說(shuō)一句：“你也在這里嗎？你們便是我想遇見(jiàn)的人。
關(guān)于做事，書(shū)中寫(xiě)到：當(dāng)我們把一個(gè)事特別當(dāng)成事的時(shí)候，就容易用心去做，否則，就容易失敗。這句話也是我對(duì)研究生階段的自己的一個(gè)要求，希望自己可以用心的去做每一件事，不管這個(gè)事情重要與否，不管這個(gè)事情是自己的還是幫助別人的，不管是不是很困難的事情。既然自己決定去做了，那就用心的做，而不是馬馬虎虎，隨心所欲的。我是一個(gè)有任務(wù)便會(huì)立刻執(zhí)行，不喜歡身上一直有擔(dān)子的人，也享受任務(wù)做完之后的那種暢快之意。研究生的時(shí)候希望自己可以變得更成熟一些，尤其是在做事上，一點(diǎn)要思慮成熟，果斷出手。當(dāng)然，我們也要學(xué)會(huì)從失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)，反思，爭(zhēng)取成為更優(yōu)秀的自己。做事也就是實(shí)踐，永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一，我們不可忽視。所以一定好學(xué)習(xí)做事之道，踐行做事之道。
關(guān)于說(shuō)話，書(shū)中提到說(shuō)話之道，季羨林總結(jié)為：假話全不說(shuō)，真話不全講。似乎自己很多時(shí)候是反其道而行之，真真假假亦有之。首先，不說(shuō)假話。很多時(shí)候，出于保護(hù)自己所愛(ài)的人以及自我保護(hù)的目的，我們會(huì)選擇說(shuō)假話，或者不得不說(shuō)假話。但是還是要改正這個(gè)缺點(diǎn)，做到不說(shuō)假話。盡管這個(gè)過(guò)程會(huì)很難吧。或許我們可以想一些有效的方法要改正。比如：在說(shuō)話前自己有意識(shí)的提醒自己不說(shuō)假話，想說(shuō)的時(shí)候就說(shuō)，如果怕自己說(shuō)假話那就不說(shuō)。自己一定要有這樣的意識(shí)，才能主動(dòng)去改正存在的缺陷。其次，不說(shuō)閑話。想一想自己什么時(shí)候又開(kāi)始八卦別人的生活，我們不要總是一副想窺探被人隱私的`樣子。想一想當(dāng)你在說(shuō)別人閑話的時(shí)候，同樣的道理，那別人是不是也在說(shuō)你的閑話呢？不好的東西一傳十，十傳百到最后一發(fā)不可收拾了又怎么辦呢？然后，真話不全說(shuō)。每個(gè)人都有想保持沉默的時(shí)候，也有想全部說(shuō)出的時(shí)候。適當(dāng)?shù)谋３殖聊彩且环N優(yōu)雅。我們也要學(xué)會(huì)掌握說(shuō)話的時(shí)機(jī)，什么時(shí)候該說(shuō)什么樣的話，也是有要求的。不是什么話在任何場(chǎng)合都能用到的。該說(shuō)的時(shí)候就說(shuō)，不該說(shuō)的時(shí)候一定不要多言。
關(guān)于反求諸己，關(guān)于這一點(diǎn)書(shū)中論述的較多，道理簡(jiǎn)單易懂，人要會(huì)從自身尋找原因，審思自身，而不是事事都從別人身上找因果。在現(xiàn)實(shí)中，我們往往很難做到這一點(diǎn)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就經(jīng)常把反求諸己的時(shí)機(jī)弄混。該反思自身的時(shí)候把目光投向他人，該從他人身上找原因的時(shí)候反而責(zé)備自己。這也說(shuō)明了我缺少自我反思。孔子提醒弟子每日三省其身，想一想反省自己的時(shí)間確實(shí)不多。人們總是容易在犯錯(cuò)誤的時(shí)候把錯(cuò)誤最小化，把錯(cuò)誤歸結(jié)在同伴、他人身上；在獲得榮耀時(shí)總會(huì)把榮譽(yù)最大化，等同在自己身上，認(rèn)為這是自己的功勞。要學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看得最大化，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反觀自身，促進(jìn)自身成長(zhǎng)；把榮譽(yù)最小化，不沾沾自喜，自以為是。把失敗當(dāng)成歷練，當(dāng)成是對(duì)自己心性的鍛煉，學(xué)會(huì)接納自己的不足，然后不斷修改，不斷進(jìn)步。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十三
假期我靜下心來(lái)重溫了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》深刻地體會(huì)到了光輝的事業(yè)離不開(kāi)高尚的師德“所謂師者，傳道授業(yè)解惑也?！惫湃税选暗罏閹熤取?，就充分的說(shuō)明教師的德將是必備的品德之首。
道德是我們共同遵守的行為規(guī)范準(zhǔn)則，古人非常注重“德”，提出“德才兼?zhèn)洹钡挠萌擞^。現(xiàn)代教育更需品學(xué)兼優(yōu)的人才，作為小學(xué)語(yǔ)文教師是為學(xué)生開(kāi)啟知識(shí)之船的首航者，更應(yīng)注重自身的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代最為樸素的教育觀云：教書(shū)育人，或者更貼切的說(shuō)應(yīng)換為育人教書(shū)。
“學(xué)高為師，德高為范”是對(duì)教師品德和學(xué)識(shí)的崇高要求，人們對(duì)其職業(yè)稱為“天底下最光輝的事業(yè)”，“人類靈魂的工程師”。小學(xué)教師更要在書(shū)本知識(shí)外如何讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，教師“導(dǎo)向”和“榜樣”的力量更是舉足輕重。故既會(huì)言傳又會(huì)身教，以身作則，具有淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師才能成為學(xué)生的良師益友，才會(huì)使其所學(xué)終身受益，這樣培養(yǎng)一名品學(xué)兼優(yōu)、品德高尚的學(xué)生才不為空談。
在教育教學(xué)中，我首先會(huì)時(shí)時(shí)保持著一顆熾熱的心，讓愛(ài)成為和學(xué)生溝通思想的橋梁，視學(xué)生如己出，不厭其煩，一心撲在工作上。對(duì)他們循循善誘，讓學(xué)生情愿敞開(kāi)心扉，用感恩的心去聆聽(tīng)教誨。對(duì)特殊群體的學(xué)生更是寬容善良，因人施教，始終不離不棄，并不時(shí)給予肯定，激發(fā)他們的求知欲，讓他們的思想健康積極地成長(zhǎng)！
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十四
讀了只后，我的感觸頗深，一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會(huì)，都讓我受到了洗禮和教育。不錯(cuò)，我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹(shù)立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛(ài)，惟有了愛(ài)，我們才能成為一個(gè)育人之人。
《教師人文讀本》里面的文章是經(jīng)過(guò)精心挑選的。每篇文章好像都在寫(xiě)我們教師。在讀“夫子循循善誘人”之時(shí)，第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中記述到的幾位老師，都是一些知名的大師，從一些零碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出一個(gè)老師的不俗之處。從這幾位老師身上我們不但看到了無(wú)愧“老師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”這句話的亮點(diǎn)，而且深切感到教師是每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
自從參加教育工作開(kāi)始，就希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對(duì)社會(huì)多做一些有益的事，國(guó)家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛(ài)和幸福。如果做到了這些，那我就無(wú)愧“人民教師”這光榮稱號(hào)。雖然我無(wú)法作一個(gè)偉大的名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?BR> 教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十五
今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺(jué)得讀一點(diǎn)什么，就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書(shū)讀起來(lái)。不讀不知道，一讀嚇一跳，書(shū)中還有這么多我不知道的知識(shí)?，F(xiàn)就我學(xué)到的知識(shí)與我的工作實(shí)際做一些比較，把心得體會(huì)做一下筆錄。
師德將蘊(yùn)含著無(wú)盡的價(jià)值，由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性，教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比，有其自身的特點(diǎn)，正是教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：
第一，師德純化社會(huì)風(fēng)氣，教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一，是崇高而神圣的職業(yè)，承擔(dān)著摶播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。
第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯(lián)、著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸?！苯處煹赖聦?duì)學(xué)生心靈的景響是“任何教科書(shū)，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。
第三，師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個(gè)教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡?！?BR> 那么我們教師要做的就是：
第一，必須做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。在教育過(guò)程中教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個(gè)方面去塑造學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生沿途又紅又專的方向前進(jìn)，這是結(jié)學(xué)生負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。
第二，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。學(xué)生的家長(zhǎng)把自己的孩子托付給學(xué)校和教師，是對(duì)學(xué)校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。
第三，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，歸根結(jié)底就是要求教師為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。
總之，21世紀(jì)的教育，教育民—主化、教育個(gè)性化、教育終身化、教育信息化、教育國(guó)際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)，迫切需要的是積極進(jìn)取，銳意改革，富有使命感，具有國(guó)際視野，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的新型教師。
所以我現(xiàn)在止停留的現(xiàn)有水平上，是不能滿足現(xiàn)在教育的需要的，只有不停的學(xué)習(xí)，不停的研究教學(xué)方法，更新教育理念，趕上時(shí)代的步伐，樹(shù)立新的教育觀、新的知識(shí)觀、新的學(xué)生觀。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> “教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。
每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?BR> 教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十六
近一段我品讀了讀過(guò)《教師人文讀本》一書(shū)。
其中海倫凱勒著的《假如給我三天光明》一文深深地打動(dòng)了我。海倫凱勒的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂(lè)觀與勇氣深深敬佩。海倫凱勒出生在美國(guó)，在一歲半時(shí)，一場(chǎng)重病奪去了她的聽(tīng)力和視力，接著又喪失語(yǔ)言表達(dá)能力。從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。直到七歲，她在充滿愛(ài)心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語(yǔ)言的神秘，領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個(gè)月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛(ài)下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無(wú)法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——第一天：我要透過(guò)“靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò)，到為生活而奔忙的`人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè)、憂傷、感動(dòng)與善。的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值！
我有《教師人文讀本》一書(shū)做我的良師益友，相信我以后的日子會(huì)過(guò)得更充實(shí)。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十七
作為教育事業(yè)的一名從業(yè)者，教師自身的品德修養(yǎng)至關(guān)重要。只有通過(guò)不斷地自我反思和學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的道德修養(yǎng)水平，更好地肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任。在多年的教學(xué)過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些心得和體會(huì)。
首先，教師要端正自己的價(jià)值觀念。作為教育者，我們要內(nèi)化和傳承正確的價(jià)值觀念，成為學(xué)生的良師益友。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我們需要注重自我反思，并在日常教學(xué)中時(shí)刻保持謙遜和學(xué)習(xí)的態(tài)度。同時(shí)，我們還需要時(shí)刻將學(xué)生的利益放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和道德觀念。
其次，教師要具備良好的師德。作為一個(gè)教師，我們不僅僅要教授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的品格和道德。因此，我們首先要做到以身作則，言行一致。無(wú)論是在課堂上還是在日常生活中，我們都要做到言傳身教，做學(xué)生的榜樣。其次，我們還要關(guān)心學(xué)生的身心健康，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，并給予他們足夠的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
第三，教師要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，只有具備良好的學(xué)科素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。因此，我們應(yīng)該經(jīng)常充電，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能，提高自己的專業(yè)水平。只有在教學(xué)過(guò)程中始終保持對(duì)知識(shí)的追求，才能更好地滿足學(xué)生的需求。
第四，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，我們要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，并為他們提供一個(gè)有益的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的差異，鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。只有通過(guò)關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，才能更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。
最后，教師要具備正確的處世之道。作為教師，我們要堅(jiān)持以人為本的原則，與學(xué)生、家長(zhǎng)和同事建立良好的關(guān)系。我們要善于傾聽(tīng)和溝通，理解并尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。同時(shí)，在處理問(wèn)題時(shí)，我們要以誠(chéng)信為基本準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線，做到言行一致。
在我的教學(xué)生涯中，我深深地體會(huì)到了教師自我品德修養(yǎng)的重要性。只有通過(guò)不斷的反思和學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的道德水平和教育教學(xué)能力。作為一名教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重任，只有修煉自己的品德，才能更好地教育學(xué)生，引導(dǎo)他們成長(zhǎng)為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)人才。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十八
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè)離不開(kāi)崇高的師德。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時(shí)他到煤廠去背煤，掙來(lái)的錢給山里的孩子交學(xué)費(fèi)，十幾年來(lái)他堅(jiān)持不懈，在他的幫助下村子里沒(méi)有一個(gè)學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給山區(qū)的教育事業(yè)，獻(xiàn)給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹(shù)立了良好的師德形象。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睙釔?ài)學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè)趣。但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)?！皭?ài)”要一視同仁.愛(ài)心好比是冬日里的一束陽(yáng)光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛(ài)施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時(shí),孩子激動(dòng)地說(shuō)：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會(huì)把你們對(duì)同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛(ài)帶去的?！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒?dòng)課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠(chéng)的祝福寫(xiě)在上面?”于是我發(fā)給每個(gè)孩子一張紙，孩子們靜靜地畫(huà)著、寫(xiě)著，想把對(duì)同學(xué)的愛(ài)都寫(xiě)在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語(yǔ)的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿了同學(xué)間的關(guān)愛(ài)。下課鈴聲響起，孩子們說(shuō)：“老師這節(jié)活動(dòng)課我們雖然沒(méi)有到外邊玩，但我們覺(jué)得對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有意義?！笨粗种械淖８＃瑑A聽(tīng)孩子們的心聲，我感到了愛(ài)的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我班有個(gè)學(xué)生叫林恩達(dá)，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動(dòng)癥，爺爺奶奶過(guò)分的逆愛(ài)使該生無(wú)法進(jìn)行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長(zhǎng)、三番五次的督促、耐心的幫助、及時(shí)的鼓勵(lì)、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一七天長(zhǎng)假回來(lái)又如初，我真是有點(diǎn)泄氣了，但我他必定來(lái)受教育來(lái)了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔?！笆畮啄甑慕逃?，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谶@片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無(wú)悔。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛(ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!” 教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的`人。"別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你，別為了讓老師認(rèn)識(shí)你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項(xiàng)特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫(xiě)一首詩(shī)獻(xiàn)給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對(duì)他們的愛(ài)。3月8日的早晨，當(dāng)我跨進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說(shuō)：“老師祝您婦女節(jié)快樂(lè)。孩子們還特意為我在黑板上畫(huà)了一幅畫(huà)寫(xiě)上：“老師祝您婦女節(jié)快樂(lè)?！贝藭r(shí)仿佛使我看見(jiàn)了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛(ài)去溫暖他們，滋潤(rùn)他們才能打開(kāi)學(xué)生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個(gè)去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒(méi)有留下名字，也沒(méi)有說(shuō)什么，但我讀懂了他們對(duì)老師深深的愛(ài)，讀懂了他們對(duì)老師濃濃的情……我堅(jiān)信，今天用愛(ài)心托起的太陽(yáng)，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十九
感覺(jué)整本書(shū)的文章都比較真實(shí)，屬于話糙理不糙的類型，我覺(jué)得這本書(shū)還是值得大家去認(rèn)真品讀一下的。
韭菜的真實(shí)身份
前面幾章都在提及“韭菜”這個(gè)詞，我初入幣圈的時(shí)候聽(tīng)到最多的也是這個(gè)詞語(yǔ)，韭菜，老韭菜，新韭菜，割韭菜，幾乎進(jìn)入了幣圈就會(huì)跟韭菜這個(gè)詞語(yǔ)產(chǎn)生了聯(lián)系。我給自己的定義就是一枚韭菜，一枚鮮嫩多汁的小韭菜。
這時(shí)就會(huì)有人產(chǎn)生疑惑，到底什么是韭菜呢？大家口中的韭菜到底是個(gè)什么呢？
在書(shū)里面的定義：韭菜”，指的是在交易市場(chǎng)中沒(méi)賺到錢甚至賠錢的勢(shì)單力薄的散戶，在交易市場(chǎng)永遠(yuǎn)要記得二八定律，多數(shù)的財(cái)富是掌握在20%的人手中的，所以市場(chǎng)中，賺錢的是少數(shù)，賠錢的是多數(shù)。
所以在幣圈中大多數(shù)人都只能被稱之為韭菜，無(wú)非就是老韭菜和新韭菜的區(qū)別罷了，老韭菜就是踩到的坑比較多一點(diǎn)，在幣圈混的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)比較豐富一點(diǎn)，但是依然是一個(gè)韭菜，那么如何成為“非韭菜”呢？
很簡(jiǎn)單，一句話，在幣圈賺到錢了就是非韭菜，在幣圈賠了錢就是韭菜！所以我們只要能在幣圈賺錢，我們就是非韭菜。
那么如何才能在幣圈賺到錢呢？
首先一定要具備閱讀能力，對(duì)當(dāng)前狀況的分析能力，買幣投資其實(shí)就是一場(chǎng)交易，我們要仔細(xì)閱讀交易里面的規(guī)則，記住，每一個(gè)字都要去閱讀，所謂一字可能就是一坑，這就體現(xiàn)了閱讀的重要性，閱讀的過(guò)程就是分析的過(guò)程！
另外，補(bǔ)充一個(gè)所謂“韭菜”的常見(jiàn)特征：他們嚴(yán)重缺乏基本的閱讀能力。他們是那種買一輩子?xùn)|西都不讀產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)的人，他們是那種無(wú)論拿到什么，都要問(wèn)別人怎么用的人……特別常見(jiàn)吧？（引用于韭菜的自我修養(yǎng)）
我對(duì)這句話的理解是這樣的，我們?cè)诔錆M危險(xiǎn)的幣圈混跡時(shí)，總是喜歡去問(wèn)這個(gè)大佬那個(gè)大佬，這個(gè)幣能不能買，那個(gè)幣能不能買是一個(gè)意思，在買幣的過(guò)程中，總是在不斷道聽(tīng)途說(shuō)，總是在吃虧上當(dāng)，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)自我反省，自我總結(jié)，沒(méi)有過(guò)自己的獨(dú)立思考與獨(dú)立分析的，阿毛認(rèn)為首先我們要自己去分析，研究這個(gè)貨幣的前世今生。當(dāng)自己有了一定分析之后，才去聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，而不是常常把主動(dòng)權(quán)與掌握權(quán)交到別人的手上。
任何東西只要沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)自己的自我思考這個(gè)過(guò)程，這個(gè)東西永遠(yuǎn)是別人的，無(wú)論別人說(shuō)的多么天花亂墜，這個(gè)東西始終是別人的，知識(shí)可以共享，但是只能通過(guò)自己學(xué)習(xí)得到，就像臺(tái)上的老師講課，把課講得很透徹，很清晰，你不去自己思考，這道題你考試遇到了，依然還是不會(huì)做。
在幣圈越早踩坑越好
早期在幣圈踩坑是一件非常好的事，因?yàn)樵缙诘耐顿Y資金量都不大，踩一個(gè)坑，就當(dāng)做是用少量的錢去買了一個(gè)教訓(xùn)，這是對(duì)你終身投資都是有益處的?？赡芤院竽阍诖笠?guī)模投資的時(shí)候就會(huì)避開(kāi)這個(gè)坑，這其實(shí)也是一種投資，用少量的金錢換取了大量的金錢。
在幣圈許多人都踩過(guò)坑，沒(méi)踩過(guò)坑都不好意思說(shuō)自己在幣圈混過(guò)，踩坑就是從韭菜變成老韭菜的過(guò)程，從韭菜慢慢變成非韭菜的過(guò)程。
在幣圈踩到的坑多了，經(jīng)驗(yàn)自然就豐富了，賺錢的幾率就會(huì)大大增加，如果永遠(yuǎn)沒(méi)有踩過(guò)坑，那么你可能永遠(yuǎn)都只是一根小韭菜。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇一
佛說(shuō),前世五百次的回眸才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。人與人之間的相遇實(shí)屬難得，而人與書(shū)之間的相遇亦是如此。
一個(gè)悠閑的周日，本想出門去書(shū)店搜尋上一次未閱讀完的書(shū)籍，了卻這一段緣分，卻不曾想，上一段緣分的心愿未了卻，卻開(kāi)啟了與另一本書(shū)的緣分，此書(shū)就是這本精致的《韭菜的自我修養(yǎng)》，恰逢剛?cè)牖鹗袌?chǎng)，又剛好以前曾讀過(guò)《把時(shí)間當(dāng)作朋友》，喜歡李笑來(lái)的文字風(fēng)格，幽默又有深度，于是進(jìn)入書(shū)中世界，利用午后的兩個(gè)小時(shí)完成了與這本精致小書(shū)的“邂逅”。
李笑來(lái)的標(biāo)簽是新東方老師、資深投資人與作家，在這些標(biāo)簽之下的他，是一個(gè)有血有肉的普通人，而我，喜歡這個(gè)普通人豁達(dá)的生活態(tài)度。因?yàn)橐淮握勗挼匿浺敉庑?，遭到多篇文章扭曲?bào)道抹黑，而他不僅沒(méi)有暴跳如雷，反而用戲謔的口吻在此本書(shū)中談?wù)摚辉獾脚笥训膼阂庵袀?，在有條件回?fù)粢员┲票┑那闆r下他也選擇放棄，因?yàn)樗X(jué)得沒(méi)有必要，不能因?yàn)樗说腻e(cuò)誤就讓自己成為那樣的人，忙于自己的生活，沒(méi)空搭理那些生活中的“惡人”，他說(shuō)：“我希望我還是原來(lái)那個(gè)樣子。我不想變壞，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)?！迸Τ蔀橐粋€(gè)不變壞的人，方法是：若是不小心做錯(cuò)了事，一定要改正，絕對(duì)不嘗試去做任何形式的“合理化”。這樣的生活態(tài)度，讓人深思，也值得人學(xué)習(xí)。不因他人的錯(cuò)誤而沉迷于痛苦中，生活中還有其他很多的美好，也不為自己的錯(cuò)誤找理由，錯(cuò)了就反思改正，繼續(xù)打怪升級(jí)。
回歸正題，這本書(shū)中的投資理念給予我這個(gè)小白一些思考，或者可以說(shuō)是醍醐灌頂。
一是保留基本流動(dòng)資金，同時(shí)降低交易頻次。保留流動(dòng)資金的最大好處是提高應(yīng)對(duì)生活風(fēng)險(xiǎn)的能力，手中有可用的流動(dòng)資金，才不懼市場(chǎng)的波動(dòng)，漲跌都不會(huì)引起焦慮；而降低交易頻次就是在不斷地提高回報(bào)閾值，利于收益的累計(jì)，因?yàn)轭l繁交易的結(jié)果就是交易手續(xù)費(fèi)累積，累積到吞噬你的所有利潤(rùn)和本金，而且頻繁交易也會(huì)讓自己忙于當(dāng)前市場(chǎng)，而忽略生活中其他的事情，越是重視一件事，就越容易受到其波動(dòng)的影響，這種對(duì)心情的影響會(huì)無(wú)限放大到生活中其他事情上，進(jìn)而可能導(dǎo)致生活雞犬不寧、一團(tuán)亂麻，得不償失。這就違背了投資理財(cái)?shù)谋疽狻檬种匈Y金獲取收益以便打造高質(zhì)量的生活。最好的投資心態(tài)就是：“把投入的錢當(dāng)作丟了”，當(dāng)然，這必須是有足夠經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人才能有的心態(tài)。
調(diào)整止損線，降低自己的風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)；降低每次的交易金額在總資金的占比；提高自己在場(chǎng)外的賺錢能力（或者募資能力）。加大分子的可行手段也有3個(gè)：選擇更為優(yōu)質(zhì)的交易標(biāo)的；選擇最佳的交易時(shí)機(jī)（比如，若干次暴跌之后再買）；放長(zhǎng)持有時(shí)間（比如，穿越一次以上的牛熊）。這幾個(gè)方法都可以借鑒，但市場(chǎng)是不可控的，我覺(jué)得最有效的方法還是提高自己的場(chǎng)外賺錢能力，把投資當(dāng)作生活中的調(diào)劑就好。
三是認(rèn)真去生活，去工作，去學(xué)習(xí)。你喜歡讀書(shū)，就去買更多的書(shū)，安心讀完；你喜歡彈琴，就找來(lái)更多的曲子去練；你喜歡看電影，就去買更好的影音設(shè)備，搜集更多的影音資源……一定要學(xué)會(huì)自?shī)首詷?lè)，而把投資理財(cái)這事兒當(dāng)作生活中極小的一部分。用心生活與學(xué)習(xí)的人，總會(huì)有意想不到的驚喜，生活中的彩蛋，處處都有。
初入場(chǎng)的小白，不想當(dāng)韭菜，那就得不斷地學(xué)習(xí)與反思，努力做到每一次的決策都比上一次好，不怨天尤人，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。這不僅適用于投資理財(cái)，也適用于生活的各處。對(duì)自己負(fù)責(zé)，把握當(dāng)下在校學(xué)習(xí)時(shí)光，兩年后踏出校門時(shí)，希望你無(wú)怨無(wú)悔。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇二
在學(xué)校的組織下，假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書(shū)籍，浸潤(rùn)在這種讀書(shū)的氣氛里讓我覺(jué)得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書(shū)――《現(xiàn)代教師讀本（人文卷）》是由王棟生主編，廣西教育出版社于7月出版，內(nèi)設(shè)八個(gè)部分，分別是：獨(dú)立精神與人格理想，教育者應(yīng)當(dāng)是思想者，以平等的教育實(shí)現(xiàn)平等，責(zé)任與操守，生命在于精神追求，愛(ài)的歌唱，修煉你自己，直面中國(guó)教育。只是讀這些標(biāo)題，我就已經(jīng)被深深地打動(dòng)了，思緒立刻開(kāi)始了延伸。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，我立時(shí)覺(jué)得自己走近了那些文人學(xué)士哲學(xué)家科學(xué)家的思想和精神。讀書(shū)是一次精神之旅。
讀王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了獨(dú)立之人格對(duì)于人的意義，再次深切地體會(huì)到魯迅先生的偉大；讀王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》，“按時(shí)看日出”一句警醒我無(wú)論何時(shí)都不要忽略生命的意義；讀朱自清先生的《教育的信仰》，讓我認(rèn)識(shí)到他作家、學(xué)者外的一面，即作為教育者的身份他的嚴(yán)肅、端正和理想化的追求。
朱自清在文章中寫(xiě)道：“教育界中人，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段?！比绻呀逃?dāng)作手段，其目的不外乎名和利，結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長(zhǎng)”，而且還會(huì)“兩敗俱傷，一塌糊涂”。對(duì)于教育的目的，他說(shuō)“教育有改善人心的使命”。他認(rèn)為，如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè)，忽略了做人”，學(xué)校就成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的，正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以，他說(shuō)：“教育者須先有健全的人格，而且對(duì)于教育，須有堅(jiān)貞的信仰，如宗教信徒一般?！?BR> 朱先生特別反對(duì)功利化的教育，因此對(duì)某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔，做學(xué)問(wèn)和搞教育也是如此。我以為，這是教育者的立身之本，為師之道。聯(lián)想起目前社會(huì)上的一些辦學(xué)現(xiàn)象，不禁讓人搖頭。正本清源，才能給學(xué)生真正良好的教育。
說(shuō)到“信仰”，我想起一位當(dāng)代著名的語(yǔ)文教師，為我們熟知的教育家，他是魏書(shū)生。他的故事，廣為流傳。最動(dòng)人的莫過(guò)于那100多封申請(qǐng)做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽(tīng)他的講話，最早可以追溯到大學(xué)時(shí)代，撇開(kāi)他的教育經(jīng)驗(yàn)、教育方法不談，我深深感受到他內(nèi)心中充滿了對(duì)教育的崇敬、對(duì)教育的尊重和熱愛(ài)。在我的印象中，他的講話沒(méi)有提及“信仰”，但他的講話沒(méi)有一處不讓聽(tīng)者產(chǎn)生激動(dòng)的心情?！拔ㄓ性搭^活水來(lái)”，具有對(duì)教育的忠貞信仰，才促使他這般堅(jiān)持不懈地走在教育改革之路上吧。
朱自清對(duì)教育者發(fā)出的警示是切實(shí)而必要的。作為一名普通教師，也許很多人并沒(méi)有想過(guò)教育的信仰是如此的重要（包括我在內(nèi)）。身為人師，面對(duì)眾多稚嫩而充滿渴求的目光時(shí)，惟有心中保有那份純正清潔，擁有積極熱情的教育追求，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹敖處煛倍?。在平常工作中，可能遇到許多反復(fù)的情形，工作中難免產(chǎn)生消極情緒，然而我們不會(huì)忘掉最初的理想，這也許才是普通教師的真實(shí)狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些，但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對(duì)教育的忠貞和熱情，做孩子們的陪伴者和領(lǐng)路人，這就是我――一個(gè)普通教師的教育信仰。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇三
十幾天前，我們?cè)谏虾?shū)展為擼擼姐和時(shí)晨老師的新書(shū)辦了一場(chǎng)名叫“偵探到底把搭檔當(dāng)成什么！”的分享會(huì)，引人深思的語(yǔ)氣和發(fā)人深省的嘆號(hào)本身就已經(jīng)有點(diǎn)那味兒了，果不其然在預(yù)告發(fā)出去之后我們收到了大家踴躍的轉(zhuǎn)發(fā)和深深的祝福。
從原著小說(shuō)中看，將“偵探+助手”模式發(fā)揚(yáng)光大的應(yīng)該就是柯南·道爾了。世界唯一的咨詢偵探和退役軍醫(yī)這一對(duì)搭檔為我們帶來(lái)了《恐怖谷》《血字的研究》《巴斯克維爾的獵犬》等經(jīng)典的案件。福爾摩斯曾經(jīng)認(rèn)為“一個(gè)邏輯學(xué)家不需親眼見(jiàn)到或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)大西洋或尼加拉瀑布，他能從一滴水上推測(cè)出它有可能存在。所以整個(gè)生活就是一條巨大的鏈條，只要見(jiàn)到其中的一環(huán)，整個(gè)鏈條的情況就可推想出來(lái)了”，但很明顯華生的出現(xiàn)和陪伴對(duì)他而言是絕對(duì)的意外，是不可推測(cè)的邏輯，是超出他理性分析的感性存在。在《三個(gè)同姓人》一案中華生的受傷讓福爾摩斯的情緒出現(xiàn)了極大的波動(dòng)，畢竟能在閑暇的日子里窩在貝克街221號(hào)的沙發(fā)上聽(tīng)他拉琴的朋友可能就只有他一個(gè)了。助手對(duì)偵探來(lái)說(shuō)是極少數(shù)甚至是唯一認(rèn)可的摯友，是可以共患難的伙伴，就像是百分百純黑巧克力鏡面蛋糕上點(diǎn)綴的草莓，告訴偵探他還是一塊可愛(ài)的小蛋糕。
過(guò)于嬌俏的小蛋糕，而在擼擼姐的新書(shū)《助手的自我修養(yǎng)》中上來(lái)就打破了讀者對(duì)偵探和助手這種關(guān)系的信任，已經(jīng)被人謀殺變成鬼魂形態(tài)的偵探助手周一非找上了唯一能夠看到他的祝燈燈幫忙，希望她能夠去參加蒙面作家的面試接替他的職位，并且?guī)退页鰵⒑λ膬词?。周一非為祝燈燈介紹了他被殺當(dāng)晚的情況，然而統(tǒng)共只有八個(gè)人受邀前來(lái)還有人未到，在沒(méi)有外人能夠進(jìn)入的“黃金館”且偵探與助手永遠(yuǎn)都形影不離的情況下，偵探殺死自己的助手這種可能性不能不考慮。
“如果只有我和老師兩人，那我就是自殺的。”
“你沒(méi)有看到殺害自己的兇手，恐怕不是沒(méi)有看到，而是不忍看到、不想看到吧！”過(guò)于卑微了吧！沒(méi)想到更卑微的還在后面。
助手的自我修養(yǎng)：
第一，助手一切行動(dòng)要謹(jǐn)遵偵探的吩咐。
第二，任何情況下，助手都不能傷害自己的偵探。
第三，助手不能先于偵探破案，如果發(fā)現(xiàn)了關(guān)鍵線索，也要及時(shí)提交給偵探。
第四，萬(wàn)一偵探得出了錯(cuò)誤的解答，要宣稱是由于助手的愚笨而被誤導(dǎo)，必須給偵探道歉。
這些還都不是偵探定下的規(guī)矩，而是助手們根據(jù)華生、黑斯廷斯、石岡等前輩的事跡自己定的……并且覺(jué)得能夠成為偵探的助手讓他們每天都很快樂(lè)，覺(jué)得人生沒(méi)有虛度。前輩：沒(méi)說(shuō)過(guò)?，F(xiàn)在我有點(diǎn)相信祝燈燈的話了。
在那里等待著她的還有安樂(lè)椅神探情感大師蘇會(huì)玲和她的助手安茜，短短十二萬(wàn)字篇幅中破解了二百三十多起密室殺人案的詭計(jì)小天才馬行空和他的助手禿頂大叔，副業(yè)是制作沙雕的沙雕大師于九鳴和他的助手王建材，以及蒙面作家的新編輯張編輯。
梗好多，大家意會(huì)一下，上次見(jiàn)到各門各派齊聚一堂還是在推理小說(shuō)的百度百科詞條上。當(dāng)然在推理小說(shuō)中這么多人聚在一起不發(fā)生命案是不可能的！果不其然一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的男人被發(fā)現(xiàn)死在了火鍋?zhàn)狼?，死因是后腦被銅鍋重?fù)?。由于在?chǎng)沒(méi)有露出真面目的只有蒙面作家一個(gè)人，因此死者的身份就被推斷是他了。
殺死周一非的疑似兇手死了，現(xiàn)在祝燈燈的目標(biāo)變成了找到殺死周一非的疑似兇手的兇手。祝燈燈只有二十多歲，祝燈燈好累，深夜還要陪哭哭啼啼的鬼買醉。
總而言之一句話！今天下單，明天看上，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)九月！
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇四
讀完后我才意識(shí)到我并不算是目標(biāo)讀者，但我還是想為作者的勇氣給五星。這是一本非常具有實(shí)驗(yàn)性的作品，注定評(píng)分兩級(jí)，但是敢于寫(xiě)出這樣的作品本身就令人肅然起敬。
讀過(guò)開(kāi)頭的幾個(gè)笑話時(shí)，我曾以為這是《超本格事件簿》一般的“笑話推理”（jokesofhonkakumystery），然而讀到后面才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)不滿足于單純的“小笑話”，而是一整本書(shū)的“大幽默”，過(guò)于生硬的逆轉(zhuǎn)、無(wú)意義的多重解答、逗你玩的敘詭、一人二角、在現(xiàn)場(chǎng)做無(wú)數(shù)詭異事的兇手、迪士尼公園一般的建筑詭計(jì)、用推理來(lái)代替寫(xiě)故事、作者的個(gè)人趣味凌駕于閱讀體驗(yàn)之上……本格推理的無(wú)數(shù)經(jīng)典弊?。òㄎ易约阂步?jīng)常犯的錯(cuò)誤）被作者刻意（很明顯）寫(xiě)在一本書(shū)里，如果你也曾經(jīng)是推理迷，很難不會(huì)心一笑。
總體來(lái)說(shuō)，本格部分無(wú)法評(píng)價(jià)，因?yàn)檫@不是一本本格推理小說(shuō)，硬要說(shuō)的話，這是一本幽默，一本“本格推理幽默小說(shuō)”；至于幽默部分，有些很好笑，有些get不到，有點(diǎn)像tbbt里penny講的那個(gè)物理學(xué)家笑話。
這本書(shū)的核心其實(shí)既不在推理也不在幽默，而在“體驗(yàn)”，讀者笑過(guò)后、掩卷沉思時(shí)體會(huì)到的余味，才是這本書(shū)真正的主題。這一點(diǎn)和星爺某些電影類似，歡笑的底色是悲涼，笑著笑著就五味雜陳。
說(shuō)了這么多，對(duì)這本書(shū)的感受其實(shí)兩個(gè)字就夠了——愛(ài)過(guò)。
作者對(duì)于本格推理的感情正如我對(duì)超本格事件簿的感情，讓我想起夕陽(yáng)下的奔跑，那是我們逝去的青春。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇五
應(yīng)試教育的陰影，導(dǎo)致了師生關(guān)系的緊張，嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊，影響了學(xué)生自由個(gè)性和健全人格的養(yǎng)成與發(fā)展。造成這種現(xiàn)象原因是多方面的，但主要責(zé)任來(lái)自教師。要改變這局面，我認(rèn)為最關(guān)鍵的是教師要尊重學(xué)生個(gè)體，在教學(xué)過(guò)程中優(yōu)化實(shí)施素質(zhì)教育的人文環(huán)境。具體地說(shuō)可從以下四方面入手：
一、尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。
研究表明，愛(ài)好是人一種趨向性的心理特征。一個(gè)人當(dāng)他對(duì)某中事物發(fā)生興趣愛(ài)好時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)積極、執(zhí)著地探索。我們都知道，科學(xué)家法布爾，從小喜歡昆蟲(chóng)，常常迷到了忘我的境界。正是這種強(qiáng)烈的愛(ài)好，促使他30年如一日，孜孜不倦地觀察，從而寫(xiě)成了一部10卷集的巨著《昆蟲(chóng)記》，為人類留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
陶行知曾說(shuō)，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。為此教師應(yīng)尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。面對(duì)學(xué)生眾多不足稱道的小愛(ài)好，老師應(yīng)多一份理智，少一份沖動(dòng)。
二、尊重學(xué)生的差異，給學(xué)生一種進(jìn)取的力量。
差異普遍存在。人的知識(shí)有多少，能力有大小，學(xué)生是一個(gè)有著強(qiáng)烈求知欲望的發(fā)展中的人。尊重學(xué)生的差異，不能以教材和考綱為本，必須以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本，給有差異的學(xué)生一份公正，讓他獲得一種進(jìn)取的力量。
今年，我班來(lái)了一位在村小讀書(shū)的同學(xué)。每次讓他讀課文，他總是默默站著。后來(lái)，我得知以前老師從不提他讀書(shū)，而且自己也不愿意讀。我琢磨他也許朗讀水平差，且心理存在障礙。前幾天，我課前悄悄地給她布置了上課朗讀任務(wù)。課上，他果真讀了起來(lái)，雖然聲音小，但很認(rèn)真。我知道他已經(jīng)邁出了成功的一步，心理不禁暗暗高興?，F(xiàn)在的.他讀書(shū)聲音越來(lái)越響，而且還帶有了一定的感情。
為此，教師尊重學(xué)生的差異，要有足夠的精神力量去關(guān)心他們，要有包容的愛(ài)心去激勵(lì)他們，要有足夠的耐心去等待他們的轉(zhuǎn)變。
三、尊重學(xué)生的權(quán)利，給學(xué)生一個(gè)平等的機(jī)會(huì)。
我們的學(xué)生享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，我們教師沒(méi)有理由不尊重學(xué)生的任何權(quán)利。劉巖是班級(jí)里令人頭痛的學(xué)生，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)差，而且調(diào)皮、不聽(tīng)話。一次，我請(qǐng)附近的同學(xué)星期天到班級(jí)了布置教室，許多遠(yuǎn)路的同學(xué)紛紛舉手，我讓他們把手放下，惟獨(dú)他高舉不放。接著他請(qǐng)求道：“老師，給我個(gè)機(jī)會(huì)吧?！蔽宜伎剂艘粫?huì)兒，點(diǎn)了點(diǎn)頭。星期天，他準(zhǔn)時(shí)到了，整個(gè)人影似乎脫胎換骨。星期一，我在班會(huì)上表?yè)P(yáng)了他守時(shí)、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。
四、尊重學(xué)生的秘密，給學(xué)生一份自理的土壤。
隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng)，他們往往會(huì)把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來(lái)。只有遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，或確實(shí)遇到知己，才會(huì)袒露心跡，真心請(qǐng)教。
為此，教師在與學(xué)生相處中，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)做學(xué)生的知心朋友，傾聽(tīng)他們的心聲，尊重他們的秘密，給學(xué)生一份自我料理的土壤。
尊重學(xué)生個(gè)體，營(yíng)造一個(gè)讓他們樂(lè)于生活其中的溫馨世界。只有這樣，才能真正改善師生關(guān)系，切實(shí)優(yōu)化素質(zhì)教育的人文環(huán)境，才能喚起學(xué)生生命的全部熱情，使學(xué)生心扉得以敞開(kāi)，情感得到釋放，能力得到發(fā)展，個(gè)性得到張揚(yáng)。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇六
周星馳，大家應(yīng)該很熟悉吧。他第一次出鏡是哪部影片我不知道，但是1983版的《射雕英雄傳》中有士兵一晃而過(guò)的鏡頭，反復(fù)播放多次之后，我斷定就是跑龍?zhí)椎男菭?。后?lái)，周星馳成為導(dǎo)演，拍了很多賣座的電影，如《唐伯虎點(diǎn)秋香》《大話西游》《長(zhǎng)江7號(hào)》《食神》《逃學(xué)威龍》《功夫》《天下足球》等等，周星馳因此成了一代笑神。不知道大家還記得不，周星馳在電影《喜劇之王》和《新喜劇之王》中反復(fù)給了一本書(shū)好幾個(gè)鏡頭，這本書(shū)就是《演員的自我修養(yǎng)》。
今天我就與大家分享斯坦尼斯拉夫斯基著的《演員的自我修養(yǎng)》，作者是世界著名演員、導(dǎo)演、戲劇教育家和理論家，他所創(chuàng)立的斯坦尼斯拉夫斯基表演體系，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。他堅(jiān)持以“心理體驗(yàn)分析方法”為創(chuàng)作核心，后期又以“形體言語(yǔ)動(dòng)作分析方法”豐富了以內(nèi)心體驗(yàn)為核心的戲劇理論?！堆輪T的自我修養(yǎng)》是他的代表作，被稱為“演員的圣經(jīng)”。而這本代表作在中國(guó)廣為流傳，卻是因?yàn)橹苄邱Y的一部電影。
這本書(shū)代表了演員的一種態(tài)度，認(rèn)真，凡事做到極致的態(tài)度。電視綜藝節(jié)目《演員的誕生》中很多導(dǎo)師都引用過(guò)斯坦尼斯拉夫斯基的觀點(diǎn)：“電影中沒(méi)有小角色，只有小演員”。斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)立了“體驗(yàn)派”，體驗(yàn)派的核心是：進(jìn)入潛意識(shí)。體驗(yàn)派要求在表演時(shí)，演員和角色在心理上融為一體，進(jìn)入一個(gè)潛意識(shí)的狀態(tài)，忘記自己在演戲。斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為：舞臺(tái)上最好的效果就是演員完全隨著劇情走，完全不受意志控制，演員在體驗(yàn)這個(gè)角色本身，他不用刻意去想他該如何表達(dá)，如何去做動(dòng)作，而就這么自然而然的表演，憑著直覺(jué)，下意識(shí)的表演。把每一次表演都當(dāng)做最后一次機(jī)會(huì)，把給予自己的每一個(gè)角色都表現(xiàn)好。很多演員也都是這么理解的，可是從表演上看，能被稱為實(shí)力派的好演員的不多。
這次推薦的果麥出品，俄語(yǔ)直譯完整版，是由中央戲劇學(xué)院表演系教授姜若瑜審校的《演員的自我修養(yǎng)》。編者說(shuō)：這是給演員、藝考生、網(wǎng)紅、主播、短視頻達(dá)人、熱愛(ài)表演的人提供演技升級(jí)指南，教會(huì)普通人欣賞影視作品和表演，給所有人更自信的生活方式。希望普通大眾通過(guò)讀這本書(shū)，學(xué)會(huì)欣賞影視作品和表演、學(xué)習(xí)真實(shí)表達(dá)自我的方法、如何讓自己更加自信、如何調(diào)動(dòng)自己的情感素材去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、像角色一樣地去感受和思考。
斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)：“高尚從來(lái)不是隨時(shí)隨地被正確理解的，美有著千差萬(wàn)別的解釋，而表現(xiàn)力經(jīng)常被用低級(jí)趣味來(lái)展示，就因?yàn)槭郎系图?jí)趣味比好的多很多。”還以《演員的誕生》為例，比拼中請(qǐng)了很多影視界當(dāng)紅影星，當(dāng)然也請(qǐng)了一些老藝術(shù)家，當(dāng)他們同臺(tái)表演的時(shí)候，其感染力和沖擊力是視而可見(jiàn)的，可最終的結(jié)果未必就是老百姓所期待的，再后來(lái)這檔節(jié)目就變成了推新人的綜藝秀，收視率下降很多。由此可見(jiàn)，大眾的辨別力還是很高的。
現(xiàn)在很多電視劇很好拍，演員基本不用說(shuō)臺(tái)詞，只要說(shuō)12345就行，大家看到的都是后期的配音。我就納悶了，兩個(gè)人的對(duì)手戲，不說(shuō)臺(tái)詞，怎么調(diào)動(dòng)情感，哪有戲劇沖突，都變成程式化表演真的很可怕，這樣培養(yǎng)不出好的演員，更拍不出好的作品，觀眾的眼睛是雪亮的，作為導(dǎo)演也好，演員也好，要想拍出好的作品，給觀眾留下好的印象，那就得像那些老戲骨一樣，拿出真本事，用真情實(shí)感去演繹。
斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)：“有一種神經(jīng)質(zhì)演員，能認(rèn)為調(diào)動(dòng)自己的神經(jīng)，激發(fā)起作戲情緒。這能制造出舞臺(tái)歇斯底里病態(tài)的傳神，但其表現(xiàn)內(nèi)容是空虛的?！焙玫难輪T和不好的演員有何區(qū)別？好的演員會(huì)因一個(gè)角色很長(zhǎng)時(shí)間走不出來(lái)，一直處在那種情境中。不好的演員會(huì)演完一個(gè)角色就忘記了。我還看過(guò)更夸張的表演，有的演員覺(jué)得自己很厲害，飆淚高手，歇斯底里的朗誦臺(tái)詞，夸張的表演令人作嘔，而她自己卻覺(jué)得自己很賣力，很投入。
我不懂表演，但我會(huì)欣賞。在我們頭腦中記住的那些鮮活的影視形象，往往都是演員塑造的人物很真實(shí)。所以，常有人說(shuō)：“一個(gè)演員救了一部戲?！闭嫘南Ｍ麘蚝醚輪T更好。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇七
今天我與父母一起閱讀《新語(yǔ)文讀本》第八冊(cè)二單元，由感而發(fā)，決定討論一下“什么叫自由，”
媽媽說(shuō)：“不對(duì)，自由是不會(huì)被束縛的意思?！?BR> “不，是灑脫!”
“怎么可能，明明就是不被束縛!”
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”
我頓了頓，把自己的想法說(shuō)了出來(lái)：“對(duì)于我們小孩而言，只要一天沒(méi)大人管，不做作業(yè)，想干什么就干什么，這就是最好的自由;而失去自由的孩子是怎樣的呢?還不是天天捧著那些ab卷、測(cè)試題不放的，家長(zhǎng)只看重成績(jī)不讓出去玩的，而他們一定要更需要自由，還好我不是這一類的?！?BR> ”好!好!我女兒就是棒!”爸爸媽媽連連叫好。
“老媽，以后我要唱歌一定只唱《自由飛翔》和《我要飛地更高》!”
“為什么?”
“因?yàn)榇碜杂?”
“那我訂個(gè)歌房，以后唱?”
老爸說(shuō)：“幫我?guī)€(gè)棉花，我要塞耳朵!”
”哈哈哈……”大家都笑了。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇八
本人是長(zhǎng)治學(xué)院沁縣師范分院20x級(jí)應(yīng)屆?？粕?，自從踏入大學(xué)校門的第一天起，我從未停止過(guò)前進(jìn)的步伐，作為一名初等教育專業(yè)的學(xué)生，我廣收博采，刻苦鉆研。
本人在工作實(shí)踐中，積極上進(jìn)，誠(chéng)實(shí)肯干，將我的能量于熱情投入到了蒸蒸日上的事業(yè)中，在強(qiáng)烈的責(zé)任心、事業(yè)心的指引下，我辦事穩(wěn)重，敢于接受挑戰(zhàn)，并能主動(dòng)的適應(yīng)客觀環(huán)境。我堅(jiān)信：給我多大舞臺(tái)，我就能表演的多精彩。我愿用生命傾注事業(yè)。
教師要學(xué)陶行知心得體會(huì)
讀優(yōu)秀教師的自我修煉心得
本文來(lái)源：
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇九
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)；同時(shí)也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開(kāi)展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則，不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
本書(shū)從三個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建，并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。
1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實(shí)踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛(ài)崗敬業(yè)，時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民對(duì)教育的需求和要求越來(lái)越高，使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長(zhǎng)，樹(shù)立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)。
3、“教師的愛(ài)好比一部車，感情是發(fā)動(dòng)機(jī)，而理智是方向盤(pán)，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(zhǎng)就掌握在我們教師手中?！蔽覀兊难孕小⒔逃P(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
本書(shū)給我的最大收獲就是明確了理解如何愛(ài)學(xué)生。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說(shuō)》中曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣?！?BR> 我國(guó)自古以來(lái)，就非常重視教師的師德?！盀槿藥煹?，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性?！皩W(xué)為人師，德高為范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說(shuō)：愛(ài)是教育的基本要素，“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。
愛(ài)是一門藝術(shù)。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教。
只有以德立教的“愛(ài)”，才能愛(ài)出師生間的“師生誼”，愛(ài)出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛(ài)出“愛(ài)滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛(ài)生”的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，“愛(ài)生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問(wèn)題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。
要有正直的人格、人品，弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問(wèn)題?？鬃佑醒裕骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感
作為一名教師，為了提高自己的職業(yè)理論水準(zhǔn)，于是利用工作之余，認(rèn)真閱讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書(shū)，從中知曉了許多新知識(shí)，懂得了許多新道理。無(wú)疑，這將對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作有莫大的幫助。
教師，作為社會(huì)的一份子，更作為教育下一代的言傳身教者，他們的心理健康是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象。使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備最起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師”，德高為范更重要，這是對(duì)自己所從事的職業(yè)價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說(shuō)》中曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。”我國(guó)自古以來(lái)，就非常重視教師的師德。“為人師道，端品為先”“師者，人之模范也”這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性?！皩W(xué)為人師，德為世范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可使教師滿懷激情地組織教學(xué)和各種教育活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的各種表現(xiàn)，都能寬容和理解，并給以真誠(chéng)的激勵(lì)，營(yíng)造出民主、溫暖、健康和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生心情愉快，想象豐富而開(kāi)闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這顯然促進(jìn)了學(xué)生智能的發(fā)展，也有利于學(xué)生各種潛能的挖掘和創(chuàng)造能力的發(fā)展。
“親其師而信其道”，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與信任，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣，并激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使他們能更加主動(dòng)地認(rèn)識(shí)自己、更加客觀地評(píng)價(jià)自己。有效的發(fā)揮學(xué)習(xí)自覺(jué)性和提高學(xué)習(xí)效果。
師愛(ài)是學(xué)生心理健康的環(huán)境因素。教師與學(xué)生接觸最多、影響最大，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生對(duì)世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學(xué)生耳聞目染教師的風(fēng)范，同時(shí)感覺(jué)到被關(guān)注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂(lè)觀自信、通達(dá)、善待他人、善待環(huán)境，在為人處世中，就會(huì)常獲得積極而肯定的情緒情感體驗(yàn)。這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng)，促進(jìn)心理的健康。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教師的失誤有彌補(bǔ)作用，對(duì)教師的自我完善有激勵(lì)作用。教師也是人，誰(shuí)能無(wú)過(guò)。教師在工作中難免會(huì)有失誤，不可能盡善盡美。如果學(xué)生經(jīng)常領(lǐng)受老師的無(wú)私關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)用情感去過(guò)濾老師的失誤。“身教重于言教”，教師必須不斷地發(fā)展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛(ài)心會(huì)激勵(lì)教師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能，完善自身的素質(zhì)，提高自身的價(jià)值。
同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的。無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，在四年來(lái)的教育教學(xué)生活中,我深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜、個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德行和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。在讀完《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書(shū)后，我的感受特別深刻。
說(shuō)真的，書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋找的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放?我愿意為它不斷增添能量。
體會(huì)一：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
用什么樣的心情來(lái)看待周圍的事物，可以決定你最終獲得的是什么。心理學(xué)家詹姆斯曾說(shuō)過(guò)，人性中最本質(zhì)的東西是被人賞識(shí)的渴望。無(wú)論年齡大小，地位高低，每個(gè)人都渴望得到他人的肯定，都不會(huì)拒絕得到他人的夸獎(jiǎng)與贊揚(yáng)。這一點(diǎn)在小學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為突出。實(shí)踐證明，學(xué)生得到老師的賞識(shí)會(huì)促使他產(chǎn)生一種愉悅的情緒體驗(yàn)，從而形成積極的心理暗示與良好的自我評(píng)價(jià)，激勵(lì)他們向老師所評(píng)價(jià)的方向發(fā)展。在我所教過(guò)的學(xué)生中，有一個(gè)孩子相比其他孩子稍顯特殊。他的父母在外地打工，他一直跟著爺爺奶奶生活，從小生活習(xí)慣和行為習(xí)慣不太好，而且孩子的成績(jī)也不理想，我也總會(huì)留他在學(xué)校補(bǔ)習(xí)，有時(shí)看他學(xué)不會(huì)，總會(huì)批評(píng)他幾句，可我發(fā)現(xiàn)孩子總是無(wú)精打采，給他講多少遍的知識(shí)還是不會(huì)，一批評(píng)他，他就會(huì)低著頭。我轉(zhuǎn)念一想，總是批評(píng)孩子，他對(duì)自己越來(lái)越?jīng)]有信心，我開(kāi)始嘗試鼓勵(lì)他，表?yè)P(yáng)他，每當(dāng)他有一丁點(diǎn)的進(jìn)步，我就會(huì)表?yè)P(yáng)他，慢慢孩子的臉上有了笑容，也對(duì)自己有了一些自信心，補(bǔ)習(xí)的知識(shí)也能學(xué)會(huì)一些了。我相信這樣下去，這個(gè)孩子一定會(huì)有更大的進(jìn)步。我想這就是愛(ài)的力量。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，同樣可以說(shuō)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)源于發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)。教師如果有海納百川的胸懷，賞識(shí)自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。
體會(huì)二：平等、尊重、愛(ài)護(hù)。
老師在小學(xué)生們心目中的地位是至高無(wú)上的，也是最公正無(wú)私的。老師要樹(shù)立好一個(gè)完美的形象，就應(yīng)該平等地對(duì)待班上每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)你和學(xué)生在操場(chǎng)上做游戲時(shí)，不妨將學(xué)困生也叫上;當(dāng)你和優(yōu)生們?cè)谝黄鹩H切交談時(shí)，也不妨給學(xué)困生一絲微笑;當(dāng)你在表?yè)P(yáng)優(yōu)生時(shí)，不妨也給學(xué)困生一點(diǎn)鼓勵(lì)。因?yàn)樗麄冃枰氖切撵`的呵護(hù)和安慰，需要老師的尊重和愛(ài)護(hù)。他們并不是一塊朽木，也并不是什么都差，他們有許多的優(yōu)點(diǎn)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，他們心里也有一片綠蔭，等待著我們?nèi)バ蕾p。
愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對(duì)的公正，但公正是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。
時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，魏書(shū)生、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在啊!
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十一
近一段時(shí)間，我重新讀了《教師人文讀本》一書(shū)，受益匪淺，現(xiàn)將我的一點(diǎn)感悟與大家一起分享如下。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)著的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限地信任和敬慕。我們?cè)趥魇谥R(shí)的同時(shí)應(yīng)該用愛(ài)心去開(kāi)啟他們心靈的窗戶。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。
陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài)。老師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶呢？《教師人文讀本》一書(shū)告訴了我們答案：
首先，要了解學(xué)生。了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)一個(gè)好教師而言，只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，不了解他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。其次，要公平對(duì)待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的子。公正，是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。第三，尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)互為關(guān)聯(lián)，互為依存。一名好教師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們。是的，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十二
《中國(guó)的修養(yǎng)》是研究生導(dǎo)師雷老師推薦的必讀書(shū)目中的非專業(yè)書(shū)籍。我把這本書(shū)作為讀書(shū)計(jì)劃的開(kāi)端。書(shū)中很多精彩之處略顯高深，不甚理解，用書(shū)中所講之理反觀自己，自覺(jué)有很多需要改進(jìn)的地方。
關(guān)于感恩，書(shū)中寫(xiě)到：讓每一個(gè)幫助你的人感受到你的感激之情，讓每一個(gè)幫助你的人感覺(jué)到你還可以做得更好，有著更加深遠(yuǎn)廣闊的前途，這樣別人就會(huì)繼續(xù)幫助你。自己對(duì)這一點(diǎn)感觸較深也是一直以來(lái)在踐行的一件事。我是一個(gè)喜歡幫助別人的人，如果別人有需要我?guī)兔Φ牡胤?，我一定?huì)伸出援助之手的。一直以來(lái)，都覺(jué)得自己是個(gè)幸運(yùn)的人兒，雖然也會(huì)有不能和平相處的人，但那必定是少數(shù)，也不是所有人都和自己有緣分的不是嗎？突然想起張愛(ài)玲書(shū)中的幾句話：于千萬(wàn)人之中，遇見(jiàn)你要遇見(jiàn)的人。于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有遲一步，遇上了也只能輕輕地說(shuō)一句：“你也在這里嗎？你們便是我想遇見(jiàn)的人。
關(guān)于做事，書(shū)中寫(xiě)到：當(dāng)我們把一個(gè)事特別當(dāng)成事的時(shí)候，就容易用心去做，否則，就容易失敗。這句話也是我對(duì)研究生階段的自己的一個(gè)要求，希望自己可以用心的去做每一件事，不管這個(gè)事情重要與否，不管這個(gè)事情是自己的還是幫助別人的，不管是不是很困難的事情。既然自己決定去做了，那就用心的做，而不是馬馬虎虎，隨心所欲的。我是一個(gè)有任務(wù)便會(huì)立刻執(zhí)行，不喜歡身上一直有擔(dān)子的人，也享受任務(wù)做完之后的那種暢快之意。研究生的時(shí)候希望自己可以變得更成熟一些，尤其是在做事上，一點(diǎn)要思慮成熟，果斷出手。當(dāng)然，我們也要學(xué)會(huì)從失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)，反思，爭(zhēng)取成為更優(yōu)秀的自己。做事也就是實(shí)踐，永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一，我們不可忽視。所以一定好學(xué)習(xí)做事之道，踐行做事之道。
關(guān)于說(shuō)話，書(shū)中提到說(shuō)話之道，季羨林總結(jié)為：假話全不說(shuō)，真話不全講。似乎自己很多時(shí)候是反其道而行之，真真假假亦有之。首先，不說(shuō)假話。很多時(shí)候，出于保護(hù)自己所愛(ài)的人以及自我保護(hù)的目的，我們會(huì)選擇說(shuō)假話，或者不得不說(shuō)假話。但是還是要改正這個(gè)缺點(diǎn)，做到不說(shuō)假話。盡管這個(gè)過(guò)程會(huì)很難吧。或許我們可以想一些有效的方法要改正。比如：在說(shuō)話前自己有意識(shí)的提醒自己不說(shuō)假話，想說(shuō)的時(shí)候就說(shuō)，如果怕自己說(shuō)假話那就不說(shuō)。自己一定要有這樣的意識(shí)，才能主動(dòng)去改正存在的缺陷。其次，不說(shuō)閑話。想一想自己什么時(shí)候又開(kāi)始八卦別人的生活，我們不要總是一副想窺探被人隱私的`樣子。想一想當(dāng)你在說(shuō)別人閑話的時(shí)候，同樣的道理，那別人是不是也在說(shuō)你的閑話呢？不好的東西一傳十，十傳百到最后一發(fā)不可收拾了又怎么辦呢？然后，真話不全說(shuō)。每個(gè)人都有想保持沉默的時(shí)候，也有想全部說(shuō)出的時(shí)候。適當(dāng)?shù)谋３殖聊彩且环N優(yōu)雅。我們也要學(xué)會(huì)掌握說(shuō)話的時(shí)機(jī)，什么時(shí)候該說(shuō)什么樣的話，也是有要求的。不是什么話在任何場(chǎng)合都能用到的。該說(shuō)的時(shí)候就說(shuō)，不該說(shuō)的時(shí)候一定不要多言。
關(guān)于反求諸己，關(guān)于這一點(diǎn)書(shū)中論述的較多，道理簡(jiǎn)單易懂，人要會(huì)從自身尋找原因，審思自身，而不是事事都從別人身上找因果。在現(xiàn)實(shí)中，我們往往很難做到這一點(diǎn)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就經(jīng)常把反求諸己的時(shí)機(jī)弄混。該反思自身的時(shí)候把目光投向他人，該從他人身上找原因的時(shí)候反而責(zé)備自己。這也說(shuō)明了我缺少自我反思。孔子提醒弟子每日三省其身，想一想反省自己的時(shí)間確實(shí)不多。人們總是容易在犯錯(cuò)誤的時(shí)候把錯(cuò)誤最小化，把錯(cuò)誤歸結(jié)在同伴、他人身上；在獲得榮耀時(shí)總會(huì)把榮譽(yù)最大化，等同在自己身上，認(rèn)為這是自己的功勞。要學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看得最大化，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反觀自身，促進(jìn)自身成長(zhǎng)；把榮譽(yù)最小化，不沾沾自喜，自以為是。把失敗當(dāng)成歷練，當(dāng)成是對(duì)自己心性的鍛煉，學(xué)會(huì)接納自己的不足，然后不斷修改，不斷進(jìn)步。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十三
假期我靜下心來(lái)重溫了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》深刻地體會(huì)到了光輝的事業(yè)離不開(kāi)高尚的師德“所謂師者，傳道授業(yè)解惑也?！惫湃税选暗罏閹熤取?，就充分的說(shuō)明教師的德將是必備的品德之首。
道德是我們共同遵守的行為規(guī)范準(zhǔn)則，古人非常注重“德”，提出“德才兼?zhèn)洹钡挠萌擞^。現(xiàn)代教育更需品學(xué)兼優(yōu)的人才，作為小學(xué)語(yǔ)文教師是為學(xué)生開(kāi)啟知識(shí)之船的首航者，更應(yīng)注重自身的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代最為樸素的教育觀云：教書(shū)育人，或者更貼切的說(shuō)應(yīng)換為育人教書(shū)。
“學(xué)高為師，德高為范”是對(duì)教師品德和學(xué)識(shí)的崇高要求，人們對(duì)其職業(yè)稱為“天底下最光輝的事業(yè)”，“人類靈魂的工程師”。小學(xué)教師更要在書(shū)本知識(shí)外如何讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，教師“導(dǎo)向”和“榜樣”的力量更是舉足輕重。故既會(huì)言傳又會(huì)身教，以身作則，具有淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師才能成為學(xué)生的良師益友，才會(huì)使其所學(xué)終身受益，這樣培養(yǎng)一名品學(xué)兼優(yōu)、品德高尚的學(xué)生才不為空談。
在教育教學(xué)中，我首先會(huì)時(shí)時(shí)保持著一顆熾熱的心，讓愛(ài)成為和學(xué)生溝通思想的橋梁，視學(xué)生如己出，不厭其煩，一心撲在工作上。對(duì)他們循循善誘，讓學(xué)生情愿敞開(kāi)心扉，用感恩的心去聆聽(tīng)教誨。對(duì)特殊群體的學(xué)生更是寬容善良，因人施教，始終不離不棄，并不時(shí)給予肯定，激發(fā)他們的求知欲，讓他們的思想健康積極地成長(zhǎng)！
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十四
讀了只后，我的感觸頗深，一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會(huì)，都讓我受到了洗禮和教育。不錯(cuò)，我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹(shù)立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛(ài)，惟有了愛(ài)，我們才能成為一個(gè)育人之人。
《教師人文讀本》里面的文章是經(jīng)過(guò)精心挑選的。每篇文章好像都在寫(xiě)我們教師。在讀“夫子循循善誘人”之時(shí)，第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中記述到的幾位老師，都是一些知名的大師，從一些零碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出一個(gè)老師的不俗之處。從這幾位老師身上我們不但看到了無(wú)愧“老師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”這句話的亮點(diǎn)，而且深切感到教師是每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
自從參加教育工作開(kāi)始，就希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對(duì)社會(huì)多做一些有益的事，國(guó)家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛(ài)和幸福。如果做到了這些，那我就無(wú)愧“人民教師”這光榮稱號(hào)。雖然我無(wú)法作一個(gè)偉大的名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?BR> 教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十五
今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺(jué)得讀一點(diǎn)什么，就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書(shū)讀起來(lái)。不讀不知道，一讀嚇一跳，書(shū)中還有這么多我不知道的知識(shí)?，F(xiàn)就我學(xué)到的知識(shí)與我的工作實(shí)際做一些比較，把心得體會(huì)做一下筆錄。
師德將蘊(yùn)含著無(wú)盡的價(jià)值，由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性，教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比，有其自身的特點(diǎn)，正是教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：
第一，師德純化社會(huì)風(fēng)氣，教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一，是崇高而神圣的職業(yè)，承擔(dān)著摶播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。
第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯(lián)、著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸?！苯處煹赖聦?duì)學(xué)生心靈的景響是“任何教科書(shū)，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。
第三，師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個(gè)教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡?！?BR> 那么我們教師要做的就是：
第一，必須做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。在教育過(guò)程中教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個(gè)方面去塑造學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生沿途又紅又專的方向前進(jìn)，這是結(jié)學(xué)生負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。
第二，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。學(xué)生的家長(zhǎng)把自己的孩子托付給學(xué)校和教師，是對(duì)學(xué)校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。
第三，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，歸根結(jié)底就是要求教師為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。
總之，21世紀(jì)的教育，教育民—主化、教育個(gè)性化、教育終身化、教育信息化、教育國(guó)際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)，迫切需要的是積極進(jìn)取，銳意改革，富有使命感，具有國(guó)際視野，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的新型教師。
所以我現(xiàn)在止停留的現(xiàn)有水平上，是不能滿足現(xiàn)在教育的需要的，只有不停的學(xué)習(xí)，不停的研究教學(xué)方法，更新教育理念，趕上時(shí)代的步伐，樹(shù)立新的教育觀、新的知識(shí)觀、新的學(xué)生觀。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> “教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。
每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?BR> 教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十六
近一段我品讀了讀過(guò)《教師人文讀本》一書(shū)。
其中海倫凱勒著的《假如給我三天光明》一文深深地打動(dòng)了我。海倫凱勒的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂(lè)觀與勇氣深深敬佩。海倫凱勒出生在美國(guó)，在一歲半時(shí)，一場(chǎng)重病奪去了她的聽(tīng)力和視力，接著又喪失語(yǔ)言表達(dá)能力。從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。直到七歲，她在充滿愛(ài)心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語(yǔ)言的神秘，領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個(gè)月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛(ài)下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無(wú)法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——第一天：我要透過(guò)“靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò)，到為生活而奔忙的`人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè)、憂傷、感動(dòng)與善。的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值！
我有《教師人文讀本》一書(shū)做我的良師益友，相信我以后的日子會(huì)過(guò)得更充實(shí)。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十七
作為教育事業(yè)的一名從業(yè)者，教師自身的品德修養(yǎng)至關(guān)重要。只有通過(guò)不斷地自我反思和學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的道德修養(yǎng)水平，更好地肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任。在多年的教學(xué)過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些心得和體會(huì)。
首先，教師要端正自己的價(jià)值觀念。作為教育者，我們要內(nèi)化和傳承正確的價(jià)值觀念，成為學(xué)生的良師益友。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我們需要注重自我反思，并在日常教學(xué)中時(shí)刻保持謙遜和學(xué)習(xí)的態(tài)度。同時(shí)，我們還需要時(shí)刻將學(xué)生的利益放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和道德觀念。
其次，教師要具備良好的師德。作為一個(gè)教師，我們不僅僅要教授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的品格和道德。因此，我們首先要做到以身作則，言行一致。無(wú)論是在課堂上還是在日常生活中，我們都要做到言傳身教，做學(xué)生的榜樣。其次，我們還要關(guān)心學(xué)生的身心健康，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，并給予他們足夠的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
第三，教師要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，只有具備良好的學(xué)科素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。因此，我們應(yīng)該經(jīng)常充電，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能，提高自己的專業(yè)水平。只有在教學(xué)過(guò)程中始終保持對(duì)知識(shí)的追求，才能更好地滿足學(xué)生的需求。
第四，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，我們要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，并為他們提供一個(gè)有益的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的差異，鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。只有通過(guò)關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，才能更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。
最后，教師要具備正確的處世之道。作為教師，我們要堅(jiān)持以人為本的原則，與學(xué)生、家長(zhǎng)和同事建立良好的關(guān)系。我們要善于傾聽(tīng)和溝通，理解并尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。同時(shí)，在處理問(wèn)題時(shí)，我們要以誠(chéng)信為基本準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線，做到言行一致。
在我的教學(xué)生涯中，我深深地體會(huì)到了教師自我品德修養(yǎng)的重要性。只有通過(guò)不斷的反思和學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的道德水平和教育教學(xué)能力。作為一名教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重任，只有修煉自己的品德，才能更好地教育學(xué)生，引導(dǎo)他們成長(zhǎng)為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)人才。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十八
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè)離不開(kāi)崇高的師德。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時(shí)他到煤廠去背煤，掙來(lái)的錢給山里的孩子交學(xué)費(fèi)，十幾年來(lái)他堅(jiān)持不懈，在他的幫助下村子里沒(méi)有一個(gè)學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給山區(qū)的教育事業(yè)，獻(xiàn)給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹(shù)立了良好的師德形象。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睙釔?ài)學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè)趣。但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)?！皭?ài)”要一視同仁.愛(ài)心好比是冬日里的一束陽(yáng)光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛(ài)施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時(shí),孩子激動(dòng)地說(shuō)：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會(huì)把你們對(duì)同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛(ài)帶去的?！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒?dòng)課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠(chéng)的祝福寫(xiě)在上面?”于是我發(fā)給每個(gè)孩子一張紙，孩子們靜靜地畫(huà)著、寫(xiě)著，想把對(duì)同學(xué)的愛(ài)都寫(xiě)在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語(yǔ)的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿了同學(xué)間的關(guān)愛(ài)。下課鈴聲響起，孩子們說(shuō)：“老師這節(jié)活動(dòng)課我們雖然沒(méi)有到外邊玩，但我們覺(jué)得對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有意義?！笨粗种械淖８＃瑑A聽(tīng)孩子們的心聲，我感到了愛(ài)的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我班有個(gè)學(xué)生叫林恩達(dá)，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動(dòng)癥，爺爺奶奶過(guò)分的逆愛(ài)使該生無(wú)法進(jìn)行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長(zhǎng)、三番五次的督促、耐心的幫助、及時(shí)的鼓勵(lì)、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一七天長(zhǎng)假回來(lái)又如初，我真是有點(diǎn)泄氣了，但我他必定來(lái)受教育來(lái)了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔?！笆畮啄甑慕逃?，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谶@片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無(wú)悔。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛(ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!” 教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的`人。"別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你，別為了讓老師認(rèn)識(shí)你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項(xiàng)特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫(xiě)一首詩(shī)獻(xiàn)給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對(duì)他們的愛(ài)。3月8日的早晨，當(dāng)我跨進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說(shuō)：“老師祝您婦女節(jié)快樂(lè)。孩子們還特意為我在黑板上畫(huà)了一幅畫(huà)寫(xiě)上：“老師祝您婦女節(jié)快樂(lè)?！贝藭r(shí)仿佛使我看見(jiàn)了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛(ài)去溫暖他們，滋潤(rùn)他們才能打開(kāi)學(xué)生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個(gè)去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒(méi)有留下名字，也沒(méi)有說(shuō)什么，但我讀懂了他們對(duì)老師深深的愛(ài)，讀懂了他們對(duì)老師濃濃的情……我堅(jiān)信，今天用愛(ài)心托起的太陽(yáng)，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十九
感覺(jué)整本書(shū)的文章都比較真實(shí)，屬于話糙理不糙的類型，我覺(jué)得這本書(shū)還是值得大家去認(rèn)真品讀一下的。
韭菜的真實(shí)身份
前面幾章都在提及“韭菜”這個(gè)詞，我初入幣圈的時(shí)候聽(tīng)到最多的也是這個(gè)詞語(yǔ)，韭菜，老韭菜，新韭菜，割韭菜，幾乎進(jìn)入了幣圈就會(huì)跟韭菜這個(gè)詞語(yǔ)產(chǎn)生了聯(lián)系。我給自己的定義就是一枚韭菜，一枚鮮嫩多汁的小韭菜。
這時(shí)就會(huì)有人產(chǎn)生疑惑，到底什么是韭菜呢？大家口中的韭菜到底是個(gè)什么呢？
在書(shū)里面的定義：韭菜”，指的是在交易市場(chǎng)中沒(méi)賺到錢甚至賠錢的勢(shì)單力薄的散戶，在交易市場(chǎng)永遠(yuǎn)要記得二八定律，多數(shù)的財(cái)富是掌握在20%的人手中的，所以市場(chǎng)中，賺錢的是少數(shù)，賠錢的是多數(shù)。
所以在幣圈中大多數(shù)人都只能被稱之為韭菜，無(wú)非就是老韭菜和新韭菜的區(qū)別罷了，老韭菜就是踩到的坑比較多一點(diǎn)，在幣圈混的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)比較豐富一點(diǎn)，但是依然是一個(gè)韭菜，那么如何成為“非韭菜”呢？
很簡(jiǎn)單，一句話，在幣圈賺到錢了就是非韭菜，在幣圈賠了錢就是韭菜！所以我們只要能在幣圈賺錢，我們就是非韭菜。
那么如何才能在幣圈賺到錢呢？
首先一定要具備閱讀能力，對(duì)當(dāng)前狀況的分析能力，買幣投資其實(shí)就是一場(chǎng)交易，我們要仔細(xì)閱讀交易里面的規(guī)則，記住，每一個(gè)字都要去閱讀，所謂一字可能就是一坑，這就體現(xiàn)了閱讀的重要性，閱讀的過(guò)程就是分析的過(guò)程！
另外，補(bǔ)充一個(gè)所謂“韭菜”的常見(jiàn)特征：他們嚴(yán)重缺乏基本的閱讀能力。他們是那種買一輩子?xùn)|西都不讀產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)的人，他們是那種無(wú)論拿到什么，都要問(wèn)別人怎么用的人……特別常見(jiàn)吧？（引用于韭菜的自我修養(yǎng)）
我對(duì)這句話的理解是這樣的，我們?cè)诔錆M危險(xiǎn)的幣圈混跡時(shí)，總是喜歡去問(wèn)這個(gè)大佬那個(gè)大佬，這個(gè)幣能不能買，那個(gè)幣能不能買是一個(gè)意思，在買幣的過(guò)程中，總是在不斷道聽(tīng)途說(shuō)，總是在吃虧上當(dāng)，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)自我反省，自我總結(jié)，沒(méi)有過(guò)自己的獨(dú)立思考與獨(dú)立分析的，阿毛認(rèn)為首先我們要自己去分析，研究這個(gè)貨幣的前世今生。當(dāng)自己有了一定分析之后，才去聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，而不是常常把主動(dòng)權(quán)與掌握權(quán)交到別人的手上。
任何東西只要沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)自己的自我思考這個(gè)過(guò)程，這個(gè)東西永遠(yuǎn)是別人的，無(wú)論別人說(shuō)的多么天花亂墜，這個(gè)東西始終是別人的，知識(shí)可以共享，但是只能通過(guò)自己學(xué)習(xí)得到，就像臺(tái)上的老師講課，把課講得很透徹，很清晰，你不去自己思考，這道題你考試遇到了，依然還是不會(huì)做。
在幣圈越早踩坑越好
早期在幣圈踩坑是一件非常好的事，因?yàn)樵缙诘耐顿Y資金量都不大，踩一個(gè)坑，就當(dāng)做是用少量的錢去買了一個(gè)教訓(xùn)，這是對(duì)你終身投資都是有益處的?？赡芤院竽阍诖笠?guī)模投資的時(shí)候就會(huì)避開(kāi)這個(gè)坑，這其實(shí)也是一種投資，用少量的金錢換取了大量的金錢。
在幣圈許多人都踩過(guò)坑，沒(méi)踩過(guò)坑都不好意思說(shuō)自己在幣圈混過(guò)，踩坑就是從韭菜變成老韭菜的過(guò)程，從韭菜慢慢變成非韭菜的過(guò)程。
在幣圈踩到的坑多了，經(jīng)驗(yàn)自然就豐富了，賺錢的幾率就會(huì)大大增加，如果永遠(yuǎn)沒(méi)有踩過(guò)坑，那么你可能永遠(yuǎn)都只是一根小韭菜。