讀書(shū)筆記是讀者在閱讀一本書(shū)后，通過(guò)記錄自己的思考、感悟和體會(huì)，總結(jié)書(shū)中內(nèi)容的產(chǎn)物。完美的總結(jié)需要結(jié)構(gòu)清晰，貫穿始終。以下是一些精彩總結(jié)的范例，供您借鑒和參考。
長(zhǎng)征讀后心得篇一
自從我學(xué)習(xí)了《七律·長(zhǎng)征》這首毛主席寫(xiě)的詩(shī)詞之后，我深深的體會(huì)到了在長(zhǎng)征這25000里的道路的困難與艱險(xiǎn)！
雖然這首詩(shī)只寫(xiě)了8句，但卻寫(xiě)出了在長(zhǎng)征路途中的艱險(xiǎn)。可是在寫(xiě)第一句的時(shí)候，毛主席并沒(méi)有重點(diǎn)描寫(xiě)武陵山和烏蒙山的險(xiǎn)阻。而是寫(xiě)出在紅軍走過(guò)的時(shí)候，只是比作了細(xì)小的波浪和小泥丸。經(jīng)過(guò)了困難，還回頭望望總覺(jué)得那么簡(jiǎn)單的走過(guò)……在1934年10月到1935年10月，整整1年的時(shí)間，紅軍走過(guò)了無(wú)數(shù)的道路，當(dāng)聽(tīng)到：“中國(guó)勝利了！”這句話，人們也是不住的高興！
介紹完了長(zhǎng)征這件事，我也要談?wù)勎疫@“只”在蜜罐中長(zhǎng)大的“小公主”了。想象一下在長(zhǎng)征的道路中，戰(zhàn)士們餓的時(shí)候吃野草，吃樹(shù)皮，有的時(shí)候還會(huì)吃草根……可在看看我們每天都要吃好的，有時(shí)不愛(ài)吃的雞翅什么的還會(huì)扔進(jìn)垃圾箱。但是要是紅軍在路途中能吃一頓飽飯的話，就很興奮了。
我愛(ài)這寒風(fēng)溯雪的一年長(zhǎng)征！
長(zhǎng)征讀后心得篇二
讀了書(shū)中一個(gè)個(gè)精彩的故事，我久久難忘。
長(zhǎng)征中，紅軍斬關(guān)奪隘，搶險(xiǎn)飛渡，殺退了千萬(wàn)追兵阻敵，翻越了高聳入云的雪山，跋涉了渺無(wú)人煙的草原，正如毛澤東所詞“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！憋@示了他們無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，表現(xiàn)出無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力量。
這是什么支撐力量呢?是一種信念，一種堅(jiān)定的信念。
走進(jìn)二十一世紀(jì)的年青一代應(yīng)永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，百折不饒，自強(qiáng)不息，不被任何困難所壓倒。
在生活和工作中，我們要發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)。遇到困難不退縮，不攀比。
我們不能虛度光陰，只有努力奮斗，才能追求成功。
信念不是鐵錘下繚亂紛飛的火花，而是爐中熊熊燃燒的烈火;不是夜空中閃瞬即逝的流星，而是西西島上徹夜不熄的明燈。它然你為了擺脫饑寒交迫的日子，而奮發(fā)圖強(qiáng)。
長(zhǎng)征讀后心得篇三
今天，學(xué)習(xí)了毛澤東《七律。長(zhǎng)征》這首詩(shī)，我感觸頗深。
長(zhǎng)征，這震驚中外舉世皆無(wú)的兩萬(wàn)五千里的軍事長(zhǎng)征，是中國(guó)紅軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千余里，縱橫十一省。長(zhǎng)征途中，天上有敵人飛機(jī)轟炸，地下有敵人幾十萬(wàn)軍隊(duì)的圍追堵截，還有湘江、烏江、金沙江、大渡河、瀘定橋、五嶺、烏蒙山、大雪山、草地等天險(xiǎn)的阻隔，紅軍要戰(zhàn)勝克服這些艱難險(xiǎn)阻，不僅身體要遭受超出人類(lèi)種。種極限才能忍受的痛苦，而且還要付出鮮血和生命的代價(jià)。長(zhǎng)征本身是一曲悲壯的交響樂(lè)，一首悲壯的詩(shī)，一幅悲壯的畫(huà)。
但是毛澤東寫(xiě)的長(zhǎng)征的詩(shī)詞，卻沒(méi)有刻意描寫(xiě)長(zhǎng)征經(jīng)歷的苦難和犧牲，而是洋溢著高昂的革命樂(lè)觀主義精神?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”這種革命的樂(lè)觀主義精神，連那從浩浩太古以來(lái)就獨(dú)立存在的岷山千里雪，也雪霽日出，陽(yáng)光映著白雪、紅旗，為紅軍的勝利而笑逐顏開(kāi)了。這是何等革命英雄主義氣概??！
毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，憑借革命樂(lè)觀主義和革命英雄主義相結(jié)合的長(zhǎng)征精神，帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了三座大山，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，中華民族開(kāi)始了揚(yáng)眉吐氣的日子。在長(zhǎng)征詩(shī)中，我領(lǐng)略了中國(guó)共產(chǎn)黨人豪情萬(wàn)丈的革命英雄主義氣概，感受到中國(guó)革命的波瀾壯闊和艱辛曲折，體會(huì)到我們幸福生活的來(lái)之不易。長(zhǎng)征精神深深地打動(dòng)了我。
作為一名小學(xué)生，我要用“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神去征服學(xué)習(xí)、生活上的一座座高山，一條條大河，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好讀書(shū)，決不能浪費(fèi)光陰，虛度年華。迎來(lái)自己人生的“盡開(kāi)顏”。
長(zhǎng)征讀后心得篇四
我們敬愛(ài)的毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。我喜歡讀書(shū)，也讀過(guò)好多書(shū)，但是令我印象最深刻的，卻是《魯濱遜漂流記》。
魯濱遜是一個(gè)英國(guó)人，他不喜歡呆在家里過(guò)那種安寧、舒適的生活，于是他開(kāi)始了一次航海冒險(xiǎn)。但是不幸的是，他遇難了，他被風(fēng)暴吹到了一個(gè)荒島上。島上沒(méi)有人，沒(méi)有房子，只有成群的動(dòng)物、成片的森林和魯濱遜。他奮斗了二十五年，終于和一艘船回到了英國(guó)，他的故鄉(xiāng)。
魯濱遜漂流記讀后感。多么堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)人啊!在他生病的時(shí)候，他可以吃任何放在家里的糧食，但他仍然選擇出去打獵;這種自立自強(qiáng)的精神，正是我所缺少的。在他遇到食人生番的時(shí)候，他可以選擇投降，但是他卻和他的奴隸——星期五一起英勇戰(zhàn)斗，還救出了一些俘虜;在他遇到船商的時(shí)候，他沒(méi)有馬上提出回國(guó)，卻提出了和他們一起戰(zhàn)斗，保衛(wèi)他的領(lǐng)土。
看看魯濱遜，再看看我，相比之下，我是多么懦弱呀!遇到困難就放棄，心想：讓媽媽幫我做吧!遇到難題就請(qǐng)教家長(zhǎng)，卻不聽(tīng)解題步驟，只是在盼望著，快告訴我答案吧，我好玩手機(jī)啊!
遇到困難，魯濱遜會(huì)放棄嗎?不!他當(dāng)然不會(huì)。遇到不會(huì)的題就請(qǐng)教家長(zhǎng)，魯濱遜會(huì)那樣嗎?不!他不會(huì)。看完了這本書(shū)，我突然有所領(lǐng)悟：堅(jiān)持也是一種品質(zhì)，在最困難的時(shí)候，堅(jiān)持不懈可以讓我們渡過(guò)難關(guān);但同時(shí)，自立也是我缺少的一種精神。不會(huì)自立，人無(wú)法生存;不會(huì)自立，也無(wú)法讓我在社會(huì)立足。想到這，我立刻昂起頭，去面對(duì)、迎接即將向我沖來(lái)的困難!
長(zhǎng)征讀后心得篇五
讀完《七律長(zhǎng)征》這部具有濃郁情感的作品后，我內(nèi)心被深深觸動(dòng)。這部作品以其獨(dú)特的敘述方式和對(duì)長(zhǎng)征這段偉大歷史的感悟，讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，也重新審視了我的生活態(tài)度。通過(guò)閱讀，《七律長(zhǎng)征》讓我深刻地感慨到其所蘊(yùn)含的人民意識(shí)與堅(jiān)定信念的力量。
第二段：重溫長(zhǎng)征歷史的意義
《七律長(zhǎng)征》是一部重溫中國(guó)革命歷史的重要作品。它以長(zhǎng)征這一重大歷史事件為背景，生動(dòng)地再現(xiàn)了那段艱辛的歲月。通過(guò)作者的筆觸，我重溫了紅軍長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)與堅(jiān)持、犧牲與堅(jiān)韌。讀完這部作品，我不禁思考，作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)傳承長(zhǎng)征精神，銘記那段歷史，保持初心，投身于實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的事業(yè)之中。
第三段：人民意識(shí)與堅(jiān)定信念的力量
作為一名革命詩(shī)人，巴金在《七律長(zhǎng)征》中深刻表達(dá)了人民的意識(shí)與堅(jiān)定信念的力量。無(wú)論面對(duì)多么艱難的困境，紅軍都以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)守信念與理想，毫不動(dòng)搖。他們艱苦奮斗、舍生忘死，最終戰(zhàn)勝了一切困難，取得了勝利。這種堅(jiān)守和信念值得我們思考和學(xué)習(xí)。我們身處現(xiàn)代社會(huì)，也需要堅(jiān)持自己的信念，為了更美好的未來(lái)不懈努力。
第四段：歷史教育與當(dāng)代價(jià)值
《七律長(zhǎng)征》是一部歷史教育的重要作品。通過(guò)它，我們可以深入了解長(zhǎng)征這段偉大的歷史時(shí)期，認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)我們的影響和啟示。長(zhǎng)征時(shí)期的困難不可避免地反映在今天的生活中，我們應(yīng)當(dāng)汲取長(zhǎng)征精神中的智慧，勇往直前，不斷超越自己，為實(shí)現(xiàn)我們的理想而奮斗。
第五段：思考和行動(dòng)的意義
《七律長(zhǎng)征》讓我思考了很多，對(duì)未來(lái)也有了新的期待。作為當(dāng)代青年，我們要放眼于未來(lái)，從長(zhǎng)征的歷史中汲取力量，樹(shù)立自己的信念，堅(jiān)定自己的事業(yè)目標(biāo)。無(wú)論面對(duì)何種困難和挑戰(zhàn)，我們都要勇于面對(duì)，用行動(dòng)詮釋信念，并不斷超越自己。只有這樣，我們才能不辜負(fù)那段崢嶸歲月的英雄，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
通過(guò)讀完《七律長(zhǎng)征》，我深刻地感受到了作品所蘊(yùn)含的人民意識(shí)與堅(jiān)定信念的力量。作為一名中國(guó)人，我應(yīng)當(dāng)傳承長(zhǎng)征精神，銘記歷史，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中華民族而不懈努力。通過(guò)歷史教育，我們能夠在當(dāng)代社會(huì)中找到自己的價(jià)值和定位，明確自己的目標(biāo)和作為。我相信，只要我們堅(jiān)守信念，從歷史中汲取智慧，勇往直前，我們必將創(chuàng)造出屬于自己的偉大時(shí)代。
長(zhǎng)征讀后心得篇六
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū)，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟。它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德，在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評(píng)價(jià)，并把它作為床頭必讀書(shū)籍。
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教，卻處處閃爍著智慧的火花。書(shū)中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性
奧勒留是位自然主義者。他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫(xiě)道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在，因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起，有秩序地組成同一個(gè)宇宙。只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明，萬(wàn)物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然” 的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對(duì)自己如是說(shuō)。“行事若能遵從理性，一心一意，堅(jiān)定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時(shí)可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無(wú)所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說(shuō)的話沒(méi)有任何虛假，那么，你就能過(guò)得幸福;誰(shuí)也不能阻止你獲得這樣的幸?！薄Ｋ€寫(xiě)道：“只要我們遵循著理性行事，便無(wú)需畏懼，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會(huì)受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過(guò)上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。只有堅(jiān)定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動(dòng)合乎自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道：“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng)，也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng)，而要使你的意志直指一件事情，即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身?！?BR> 相應(yīng)的，馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題: 當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿(mǎn)足之后，真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動(dòng)自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動(dòng)滿(mǎn)足之后，勞動(dòng)又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會(huì)從勞動(dòng)本身得到快樂(lè)。勞動(dòng)也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動(dòng)者才是快樂(lè)的，能夠創(chuàng)造這樣勞動(dòng)氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅(jiān)強(qiáng)?！懊繒r(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定，像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪?，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí)，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑，他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒(méi)有的東西，不要想入非非，夢(mèng)想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無(wú)私，為人誠(chéng)實(shí)。對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅(jiān)強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說(shuō)的多好啊!內(nèi)心的自由，來(lái)自于執(zhí)著，不是對(duì)表象的執(zhí)迷，而是對(duì)內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)持。壁立千仞，無(wú)欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定執(zhí)著追求的勇氣，才會(huì)獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì)，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái)，我也必將常讀?？?，以作鞭策。
長(zhǎng)征讀后心得篇七
長(zhǎng)征，作為中國(guó)革命的重要?dú)v史事件，影響了幾代中國(guó)人的思想和志向。而《七律長(zhǎng)征》則是著名詩(shī)人朱自清對(duì)長(zhǎng)征題材的寫(xiě)作。讀完這首詩(shī)，我深感震撼，不禁有了許多心得和體會(huì)。
第二段：偉大的革命精神
《七律長(zhǎng)征》通過(guò)形象生動(dòng)的描寫(xiě)，讓我真切感受到了長(zhǎng)征，乃至中國(guó)革命的偉大。作者以錚錚鐵骨的毛主席為主角，將他的堅(jiān)定意志、勇猛精神娓娓道來(lái)。毛主席在艱苦的長(zhǎng)征途中，經(jīng)受了無(wú)數(shù)的艱苦與磨難，但卻始終保持著對(duì)革命勝利的信念，無(wú)論多么困難都始終激勵(lì)著隊(duì)伍前進(jìn)。這種頑強(qiáng)不屈的精神，給我留下了深刻的印象。
第三段：長(zhǎng)征精神的深刻內(nèi)涵
偉大的長(zhǎng)征精神在《七律長(zhǎng)征》中展現(xiàn)得淋漓盡致。無(wú)論是草地還是河流，無(wú)論是雪山還是叢林，毛主席都帶領(lǐng)著隊(duì)伍勇往直前。長(zhǎng)征間的艱難險(xiǎn)阻不僅考驗(yàn)著身體的極限，更是對(duì)毅力和信念的嚴(yán)峻考驗(yàn)。詩(shī)中的描述揭示了革命戰(zhàn)士們頑強(qiáng)不拔的意志和鐵血決心，也順帶揭示了后期中國(guó)革命取得成功的重要性。
第四段：對(duì)希望與堅(jiān)持的思考
通過(guò)閱讀《七律長(zhǎng)征》，我對(duì)希望與堅(jiān)持有了更深入的思考。長(zhǎng)征是一段漫長(zhǎng)而艱苦的旅程，但正是因?yàn)橛辛讼Ｍ?，革命?zhàn)士們才能奮勇向前。而在長(zhǎng)征中，這種希望和堅(jiān)持彼此相互交織，互為關(guān)聯(lián)。希望是指引人們前行的燈塔，堅(jiān)持則是實(shí)現(xiàn)希望的必要條件。讀完這首詩(shī)，我深深感受到希望和堅(jiān)持的力量，并反思自己在生活中是否能夠保持這樣的精神。
第五段：長(zhǎng)征與當(dāng)代人的思考
長(zhǎng)征作為中國(guó)革命的重要?dú)v史事件，對(duì)當(dāng)代人的思考仍然有著重要的指導(dǎo)意義。詩(shī)中揭示出的長(zhǎng)征精神，忠誠(chéng)、堅(jiān)持、奮斗的品質(zhì)，對(duì)于當(dāng)代人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困難有著重要的啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，人們依然會(huì)面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，只有保持著與長(zhǎng)征精神相類(lèi)似的勇氣和信念，我們才能夠克服困難，走出困境，取得成功。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《七律長(zhǎng)征》，我深深感受到了長(zhǎng)征和中國(guó)革命的偉大。詩(shī)中展示出的長(zhǎng)征精神，以及對(duì)希望和堅(jiān)持的思考，給我留下了深刻的印象。長(zhǎng)征的精神對(duì)當(dāng)代人仍然有著重要的指導(dǎo)意義，我們應(yīng)該從中汲取力量，勇敢面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，并不斷追求進(jìn)步和成功。
長(zhǎng)征讀后心得篇八
讀完《教師的挑戰(zhàn)》這本書(shū)，我印象最為深刻要屬“傾聽(tīng)”。 在書(shū)中，一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧?kù)o的革命，那就是建立以?xún)A聽(tīng)和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體?，F(xiàn)在教育改革經(jīng)常會(huì)提到“構(gòu)建和諧課堂”，而我認(rèn)為要做到這一點(diǎn)，教師必須要懂得傾聽(tīng)。
我想我們教師首先要做到尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)。我們要尊重和接納學(xué)生的多樣性和可能性，不要總是高高在上的感覺(jué)。在這一點(diǎn)上，我們常常是說(shuō)起來(lái)容易，要真正做到其實(shí)很難。就拿我自己的一次經(jīng)歷和大家說(shuō)說(shuō)吧。那是我踏上工作崗位帶的第一屆學(xué)生。這個(gè)班的學(xué)生比較活潑，語(yǔ)文課的課堂氛圍相對(duì)而言也比較輕松、活躍、和諧。可是我上了若干堂課后，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生不管我上詩(shī)歌還是現(xiàn)代文閱讀抑或是其他類(lèi)型的教學(xué)，他總是趴在桌上，沉浸在自己的世界里?？吹竭@種情況我時(shí)常會(huì)走到他的身邊提醒他，他總是愛(ài)理不理的樣子。有一次我實(shí)在看不下去了，就在上課時(shí)點(diǎn)名讓他回答問(wèn)題，他當(dāng)時(shí)也很詫異，站起來(lái)斬釘截鐵地說(shuō)“不知道”。
我當(dāng)時(shí)尷尬級(jí)了。因?yàn)樵谖蚁雭?lái)，高一新生或多或少還是會(huì)有點(diǎn)懼怕老師的，他們就算是應(yīng)付老師也會(huì)說(shuō)一些的，可這位學(xué)生的答案著實(shí)讓我吃驚了不少。后來(lái)我課后又找這位學(xué)生交流了一下，他說(shuō)，他從初中開(kāi)始上課就一直睡覺(jué)的，老師也習(xí)慣了，不去理他的，他也習(xí)慣了。所以當(dāng)我讓他站起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，他也吃驚了一下，也的確不知道。雖然他一再說(shuō)自己習(xí)慣了老師對(duì)他不聞不問(wèn)，可是我聽(tīng)來(lái)卻很不是滋味。其實(shí)像這樣情況的學(xué)生每個(gè)班都會(huì)有。他們往往成績(jī)不怎么樣，經(jīng)常違紀(jì)違規(guī)，作業(yè)不及時(shí)完成。我們教師對(duì)于這樣的教師剛開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)我們會(huì)單獨(dú)找這些學(xué)生交流，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生事后沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)后，長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)我們就容易把這部分學(xué)生邊緣化，而這部分學(xué)生也慢慢地會(huì)覺(jué)得難以融入這個(gè)集體中。師生關(guān)系就這么惡性循環(huán)著。
《教師的挑戰(zhàn)》一書(shū)作者佐滕學(xué)先生明確地告訴我們：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。這里佐藤學(xué)先生強(qiáng)調(diào)是所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，而不是絕大部分學(xué)生。像我們中國(guó)的中學(xué)，每個(gè)班基本在45名學(xué)生左右， 這些學(xué)生的基礎(chǔ)不一，個(gè)性不同，要關(guān)照到每一個(gè)學(xué)生的確是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。我很羨慕日本的班級(jí)，學(xué)校規(guī)模不大，20多個(gè)孩子以u(píng)型排列圍聚來(lái)老師身邊，這樣的教學(xué)真是別樣的風(fēng)景。中國(guó)教室里的學(xué)生多，不能成為我們不做到這一點(diǎn)的理由，我相信只要我們拿出足夠的愛(ài)心、耐心對(duì)待他們，尊重他們之間的差異性，尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)，我們師生關(guān)系一定可以更和諧。
其次我覺(jué)得一切教學(xué)的展開(kāi)都要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。我們雖然經(jīng)常把這樣的話掛在嘴邊，可我覺(jué)得我們這點(diǎn)做得并不是那么地號(hào)。我們的課堂往往是流于形式的，老師一個(gè)問(wèn)題拋出后往往會(huì)傾向于請(qǐng)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生回答，因?yàn)樗麄兊拇鸢竿鶗?huì)更接近所謂的參考答案，這樣老師就可以更順利地進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。其實(shí)真正好的課堂應(yīng)當(dāng)是生成的，在學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，以此為突破口，引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的對(duì)話，真正地想學(xué)生所想，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，傾聽(tīng)每一位學(xué)生的心聲。山崎老是在教學(xué)中真正的做到了這點(diǎn)。他的話語(yǔ)都是懇請(qǐng)與感謝的，沒(méi)有一句命令式的話語(yǔ)。在山崎老師的課堂中，學(xué)習(xí)是同教科書(shū)的對(duì)話，是同他人的對(duì)話，是同自身的對(duì)話。他的每一個(gè)話語(yǔ)都經(jīng)過(guò)深思熟慮，清清楚楚地說(shuō)出來(lái);他的每一個(gè)話語(yǔ)都充滿(mǎn)對(duì)每一個(gè)學(xué)生的尊重;他采取“讓每一個(gè)學(xué)生充分地同教科書(shū)對(duì)話，借助同伙伴的切磋來(lái)發(fā)展自己的理解?！钡恼n堂策略。
在課堂里構(gòu)筑相互傾聽(tīng)的關(guān)系，教師要自身甘愿傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲。要走進(jìn)每個(gè)孩子身邊，站在他的身旁，彎下腰去傾聽(tīng)，給孩子一個(gè)和諧、溫馨的環(huán)境去學(xué)習(xí)。如果沒(méi)有傾聽(tīng)的過(guò)程，課堂再怎么熱鬧，學(xué)生的發(fā)言再怎么踴躍，他們的意識(shí)還是停留在原地，最初與最后的發(fā)言?xún)?nèi)容很難發(fā)生變化。而經(jīng)歷了傾聽(tīng)階段的學(xué)生，他們思考的內(nèi)容會(huì)更加真實(shí)，并且能獲得生動(dòng)而豐富的經(jīng)驗(yàn)，這樣的課堂才能促進(jìn)合作學(xué)習(xí)。這樣也才能創(chuàng)設(shè)一個(gè)真正的寧?kù)o課堂啊!
長(zhǎng)征讀后心得篇九
不經(jīng)意間，時(shí)光的腳步步履匆匆，它伴隨著我一路走來(lái)，轉(zhuǎn)眼間使我從一名教育行業(yè)的新兵，步入有所業(yè)績(jī)的“老”教師的行列，也使我悄然走進(jìn)教育工作的高原期。但值得慶幸的是，我有幸成為中山區(qū)名師培養(yǎng)工作室的一名成員，于是我經(jīng)常有機(jī)會(huì)與專(zhuān)家對(duì)話，向更多優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)。在導(dǎo)師的引領(lǐng)下，我開(kāi)始與書(shū)為友，開(kāi)始進(jìn)行理性的思考，重新踏上專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的幸福之路。
近日我拜讀了北師大教授肖川的《教育的力量》。這部書(shū)是肖川教授創(chuàng)作的教育隨筆的精選集。為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人，是這部教育隨筆集的主線和靈魂。作為一位教育家，肖川教授的文筆不僅充滿(mǎn)理性的睿智，而且還彌漫著儒雅、溫馨的浪漫。我留戀往返在其中的字里行間，一次次回味蘊(yùn)藏其中的教育魅力，引發(fā)我對(duì)教育產(chǎn)生了許多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一個(gè)重點(diǎn)。
肖川教授說(shuō)：“什么是良好的教育也許我們很難給予它一個(gè)周全的描述，但我們可以肯定地說(shuō)：如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界;如果從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令他(她)激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題;如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他(她)樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn);如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育?！?BR> 教師是最直接、最重要的教育實(shí)施者，但我們并不能保證我們所實(shí)施的教育都是“良好的教育”。我認(rèn)為，要使自己實(shí)施的教育真正成為“良好的教育”，并不是一件易事，至少要從以下二個(gè)方面做出艱苦的努力。
一、是充分認(rèn)識(shí)實(shí)施“良好的教育”的重要意義
實(shí)施“良好的教育”的意義何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健，彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。而一個(gè)擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，“良好的教育”可以使一個(gè)人擁有力量，從而使自己過(guò)上幸福的生活，并能建設(shè)美好的社會(huì)。只有有這樣的認(rèn)識(shí)，才能有希望成為“良好的教育”的實(shí)踐者。
二、是為實(shí)施“良好的教育”創(chuàng)造條件
肖川教授對(duì)“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須具備一定的條件，這些條件有客觀的，也有主觀的。就個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們首先要做的，而且也是能夠做的，應(yīng)是從主觀上創(chuàng)造條件。我認(rèn)為，要實(shí)施“良好的教育”，從主觀上要?jiǎng)?chuàng)造很多條件，但最根本的一點(diǎn)，是要樹(shù)立正確的教育觀。
如果把教育理解為，教育者向被教育者傳授知識(shí)的過(guò)程，那么“良好的教育”恐怕永遠(yuǎn)是一個(gè)空洞的口號(hào)。教育究竟是什么?對(duì)這一點(diǎn)肖川教授給我作了深刻的闡釋?zhuān)f(shuō)：“教育是社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)與個(gè)體的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過(guò)程?！睂W(xué)生的各種素質(zhì)——思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，都應(yīng)是在“社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)”通過(guò)“個(gè)體的自主建構(gòu)”逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，而不是靠什么灌輸給他的。這就是說(shuō)，教育最根本的任務(wù)，就是造就自主發(fā)展的人——使受教育者通過(guò)自主養(yǎng)德、自主學(xué)習(xí)、自主健體和自主管理，使自己成為全面、和諧、有個(gè)性發(fā)展的人。我們完全可以這樣說(shuō)，教育只有造就自主發(fā)展的人，才是“良好的教育”。
肖川教授說(shuō)：“讀書(shū)與思考是我們變得有思想的不二法門(mén)。”“你真正的生命是你的思想”。我想，如果自己在工作中讀書(shū)再多一些，思考再多一些，行動(dòng)再多一些，那么自己實(shí)施的教育就可能真正成為“良好的教育”。
長(zhǎng)征讀后心得篇十
長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的重要?dú)v史事件，不僅影響了一代又一代中國(guó)人，也激勵(lì)了世界各國(guó)人民。近日，我重新讀了《七律長(zhǎng)征》，從中深受啟發(fā)，有感而發(fā)。長(zhǎng)征史詩(shī)追溯了中國(guó)革命的艱辛歷程，映照了中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)精神，同時(shí)也給我?guī)?lái)了一些思考。
首先，讀《七律長(zhǎng)征》使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)征的艱苦與卓絕。長(zhǎng)征途中，共產(chǎn)黨的紅軍在艱苦環(huán)境下咬緊牙關(guān)，奮勇向前。詩(shī)中描繪的情景讓我心潮澎湃，那漫天的炮火、無(wú)盡的山嶺、隨處可見(jiàn)的鮮血……這些困難對(duì)于站在今天的我們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直難以想象。然而，正是這種不屈不撓的精神，使得共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民贏得了勝利。對(duì)我而言，這是一種強(qiáng)烈的信念，鼓舞著我面對(duì)困難勇往直前。
其次，這部作品展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)精神。在長(zhǎng)征中，共產(chǎn)黨員牢牢地守護(hù)著自己的理想信念，并將其化作堅(jiān)定的行動(dòng)。無(wú)論是架設(shè)架橋、爬上陡峭的山嶺、渡水過(guò)橋、逃亡時(shí)飛躍險(xiǎn)峽，還是面對(duì)嚴(yán)寒、疲勞、饑餓，紅軍都一往無(wú)前。他們把自己的生命交給了革命事業(yè)，從不抱怨，從不退縮。這種擔(dān)當(dāng)精神深深地觸動(dòng)了我，使我產(chǎn)生一股認(rèn)真學(xué)習(xí)、奮發(fā)努力的激情。
再次，這部作品帶給我對(duì)世界的思考。長(zhǎng)征作為一段中國(guó)革命史，其影響力早已超越了中國(guó)國(guó)界。長(zhǎng)征是一場(chǎng)偉大的進(jìn)軍，它不僅為中國(guó)人民帶來(lái)了新的生活契機(jī)，也激勵(lì)著其他國(guó)家的人們追求自由和正義。正是因?yàn)殚L(zhǎng)征的存在，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨幫助世界上其他國(guó)家的革命運(yùn)動(dòng)，為這個(gè)世界帶來(lái)一片新的希望。讀完《七律長(zhǎng)征》，我深切感受到無(wú)論我們來(lái)自哪個(gè)國(guó)家，都希望自己的人民生活得更好，都希望世界更加和平、公正。與長(zhǎng)征相比，個(gè)人的得失顯得微不足道，我們應(yīng)該追求的是更大的目標(biāo)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，通過(guò)讀《七律長(zhǎng)征》，我體驗(yàn)到了詩(shī)歌的力量。詩(shī)歌既能真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史畫(huà)面，又能引發(fā)讀者對(duì)歷史的思考。詩(shī)歌以其獨(dú)特的方式鼓舞人心，激發(fā)人們勇往直前的精神?！镀呗砷L(zhǎng)征》以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，流暢的節(jié)奏，描寫(xiě)了長(zhǎng)征的艱難與壯麗。每讀一句，我都仿佛親身經(jīng)歷了那一幕幕的場(chǎng)景，感受到了其中的情感和力量。詩(shī)歌使我愈發(fā)相信，只要我們用心去感受，用心去創(chuàng)作，用心去傳達(dá)，我們都可以成為改變世界的力量。
通過(guò)讀《七律長(zhǎng)征》，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，理解了歷史，更加深刻地體悟到了奮斗的意義和力量。無(wú)論是面對(duì)個(gè)人困境還是社會(huì)挑戰(zhàn)，我們都要像長(zhǎng)征精神一樣，堅(jiān)定信念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇往直前。正如賀敬之在詩(shī)中所說(shuō)：“長(zhǎng)征時(shí)若不困難，輩動(dòng)蒼梧新若何？”長(zhǎng)征不僅給我們留下了一段壯麗的史詩(shī)，更是偉大的進(jìn)軍，激勵(lì)著我們?cè)谛碌恼鞒讨袏^勇前行。讓我們懷著對(duì)長(zhǎng)征的感激之情，懷抱暢想未來(lái)的夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
長(zhǎng)征讀后心得篇十一
從1934年10月到1936年10月的整整兩年中，中國(guó)工農(nóng)紅軍離開(kāi)了原來(lái)的根據(jù)地，開(kāi)始了震驚世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。長(zhǎng)征中，紅軍破關(guān)奪卡，搶險(xiǎn)飛渡，殺退了千萬(wàn)追兵阻敵，翻越了高聳入云的雪山，跋涉了渺無(wú)人煙的草原，正如毛澤東同志所說(shuō)的：“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。兩年間，天上每日幾十架飛機(jī)偵查轟炸，底下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了數(shù)不盡的艱難險(xiǎn)阻，而我們的紅軍戰(zhàn)士靠?jī)芍煌?，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫中國(guó)十一個(gè)省。最后，勝利沖出了敵人的重重包圍，保存了革命力量，取得了戰(zhàn)略性的偉大勝利。
在長(zhǎng)征中，紅軍所表現(xiàn)出來(lái)的英勇無(wú)畏的精神和堅(jiān)定的.革命理想信念，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力量。在《彭德懷和他的大黑騾子》中，彭德懷這個(gè)軍團(tuán)長(zhǎng)面對(duì)戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)因饑餓昏倒下去的時(shí)候，他心急如焚，為了給戰(zhàn)士充饑，他選擇了自己徒步走出草地，忍痛割?lèi)?ài)，殺掉了情同戰(zhàn)友的大黑騾子。
《豐碑》中有這樣一段故事：為了讓一位戰(zhàn)士溫暖些，軍需處長(zhǎng)竟把身上厚厚的棉衣讓給了那位戰(zhàn)士，結(jié)果自己凍死在寒冷的雪山上。難道那位軍需處長(zhǎng)沒(méi)有權(quán)利穿那棉衣嗎?不，他寧愿犧牲自己，也不愿讓?xiě)?zhàn)士們受苦。這就是我們紅軍戰(zhàn)士的優(yōu)秀品質(zhì)。有了這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人身先士卒，舍己為人，英勇無(wú)畏，勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰(shuí)呢?正是有許許多多這樣的共產(chǎn)黨人眾志成城，才鑄就了新中國(guó)，成就了我們偉大祖國(guó)的輝煌!
二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中紅軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出來(lái)的勇敢、智慧、友誼、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)這些精神將時(shí)刻激勵(lì)著我們?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，國(guó)家的興衰是我們中華兒女每個(gè)人的神圣責(zé)任，作為小學(xué)生，我們要時(shí)刻以長(zhǎng)征精神為動(dòng)力，刻苦鉆研，勤奮學(xué)習(xí)，以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。
在學(xué)校我們要把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，我們要學(xué)好每一科知識(shí)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，用科技來(lái)強(qiáng)國(guó)，我們要沿著先烈們走過(guò)的路，繼續(xù)走下去，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓祖國(guó)永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界之林。
長(zhǎng)征讀后心得篇十二
大家應(yīng)該知道長(zhǎng)征吧，你們知道原因嗎?是因?yàn)橹醒爰t軍不能打破敵人的第五次“圍剿”，為了保存力量，建立新的根據(jù)地，以開(kāi)創(chuàng)發(fā)展的新局面，被迫于1934年10月實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。就這樣，紅軍開(kāi)始了漫長(zhǎng)的長(zhǎng)征之路。
強(qiáng)渡大渡河和湘江時(shí)，河水被戰(zhàn)士們的鮮血染成一片紅色;森林里進(jìn)攻時(shí)，地上布滿(mǎn)了“紅軍墳?！边@些戰(zhàn)士為了革命，付出了他們寶貴的生命。
在這么多感人的事中，最令我感動(dòng)的是在紅軍翻雪山的那幾天中發(fā)生的一件事。有一個(gè)紅小鬼(小紅軍)一直想帶紅軍帽，扛著槍上戰(zhàn)場(chǎng)。但他在雪山中走不動(dòng)了，一位首長(zhǎng)見(jiàn)了，急忙走過(guò)來(lái)，掏出一些肉皮子給他吃。一開(kāi)始他還推辭，但首長(zhǎng)一直堅(jiān)持讓他吃下去，最后紅小鬼答應(yīng)了。走了一段路程之后，他看見(jiàn)路邊躺著一位戰(zhàn)士，這個(gè)戰(zhàn)士就是那位首長(zhǎng)，紅小鬼傷心說(shuō)：“首長(zhǎng)，你快吃啊!”但首長(zhǎng)說(shuō)：“小子，別浪費(fèi)食物了，對(duì)了，帽子、槍給你。”說(shuō)著吃力的把槍和帽子給了他，接著，閉上眼睛去世了。紅小鬼用些草把首長(zhǎng)蓋住，就跟著隊(duì)伍翻雪山了。
中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利，是人類(lèi)歷史上的奇跡。在整整兩年中，紅軍歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，打敗了蔣介石，取得了最終的勝利。
長(zhǎng)征讀后心得篇十三
我是不喜歡長(zhǎng)夜的，所幸的是，我從來(lái)沒(méi)有等待過(guò)一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，只是淺嘗了一番。
小學(xué)時(shí)期，有段時(shí)間因?yàn)楹ε驴偸撬恢?。于是有時(shí)就望著窗外，看晴朗的夜空和并不清楚的星星。樓下的路燈亮著，發(fā)出慘淡的光，照亮的凄清的路面更讓人心里發(fā)慌。然后便懷揣著令人難受的心理，等待夜晚過(guò)去。于是那個(gè)夜晚便顯得分外漫長(zhǎng)，但是不久就睡著了，挨不過(guò)長(zhǎng)夜。
紅軍曾跨過(guò)草地，翻過(guò)雪山。多少人病重饑餓，多少人為這次長(zhǎng)征付出了生命？他們的決心從何而來(lái)？不就是期待黎明的曙光嗎？期待那一縷光芒照耀在他們的臉上，照耀在新中國(guó)？那一個(gè)長(zhǎng)夜，那是所有的代價(jià)。
多少人渴望擁抱一個(gè)美好的明天，可是走不過(guò)長(zhǎng)夜。長(zhǎng)夜！長(zhǎng)夜！多少人夢(mèng)的終點(diǎn)！我們沒(méi)有紅軍的魄力，也沒(méi)有他們般偉大的信念?？墒情L(zhǎng)征，是走過(guò)長(zhǎng)夜的唯一路線！
回想紅軍走過(guò)的這二萬(wàn)多公里路，我們的長(zhǎng)夜，真的不算什么。
你有守候過(guò)一個(gè)長(zhǎng)夜嗎？
你們知道嗎？現(xiàn)在我才了解，原來(lái)黎明，便是那如萬(wàn)里長(zhǎng)征般去守候的距離。
長(zhǎng)征讀后心得篇十四
我的思緒隨著文章而波動(dòng)了，慢慢的飛向遠(yuǎn)方，飛向那個(gè)時(shí)代，七十年前的事，似乎就發(fā)生在昨天一樣般歷歷在目，惡劣的環(huán)境，艱苦的生活，還有那一張張疲憊而又堅(jiān)毅的臉。
長(zhǎng)征時(shí)期，是一個(gè)硝煙彌漫的時(shí)期，隨處都可聽(tīng)見(jiàn)戰(zhàn)炮的轟鳴聲。為了祖國(guó)，為了人民，無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)人站了起來(lái)，他們拋頭顱，灑熱血，肝膽相照，只為了一個(gè)夢(mèng)想而拼搏。
長(zhǎng)征中沒(méi)有食物，戰(zhàn)士們只能啃樹(shù)皮，吃草，野菜，皮帶，多么艱苦呀!更慘的是，在爬雪山時(shí)，有些戰(zhàn)士還穿著單衣，狂風(fēng)怒吼著，雪花飛舞著。不少戰(zhàn)士在默默的倒下了。他們吃不飽，穿不暖，睡不好，這樣還要行軍打仗，多辛苦呀!
在無(wú)數(shù)人的響應(yīng)下，在無(wú)數(shù)人的拼搏下，我們勝利了，長(zhǎng)征勝利了。結(jié)束了那痛苦不堪的局面，也結(jié)束了別人看不起中國(guó)，看不起中國(guó)人的目光。我們用實(shí)力證明了中國(guó)，證明了自強(qiáng)不息的中國(guó)人。
長(zhǎng)征路漫漫，生活極其艱苦，卻造就了不少偉大的人物。“梅花香之苦寒來(lái)”人生亦是如此，現(xiàn)在有的同學(xué)的生活條件優(yōu)越了，卻不思進(jìn)取，人停留在原地。經(jīng)理長(zhǎng)征時(shí)期的人偉大堅(jiān)強(qiáng)，和平年代，我們?cè)跄芤庵颈∪跄?我們要繼承長(zhǎng)征精神，堅(jiān)強(qiáng)不屈。
世界競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，先輩們成功了，我們也能成功。俗話說(shuō)，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，相信我們一定能創(chuàng)造新的奇跡!
長(zhǎng)征讀后心得篇十五
《長(zhǎng)征》是我最喜歡的書(shū)之一。書(shū)中寫(xiě)了自1934年10月至1936年10月紅軍長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)。中國(guó)紅軍留下的是：堅(jiān)強(qiáng)的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，以及無(wú)與倫比的勇敢。
敵人中，并且年輕的紅軍戰(zhàn)士在數(shù)日為見(jiàn)糧食的情況下，日夜前行，翻過(guò)高山，然后又投入激烈的戰(zhàn)斗。這都是前所未有的。
長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的傳播理想的遠(yuǎn)征。他們一路欲血奮戰(zhàn)，舍生忘死，用堅(jiān)定的信念和不屈的精神是長(zhǎng)征成功的關(guān)鍵。長(zhǎng)征喚醒中國(guó)的民眾，給予他們從未有過(guò)的向往和信念，讓中國(guó)社會(huì)最底層的'赤貧的農(nóng)民，手工業(yè)，失業(yè)者從共產(chǎn)黨中使他們懂得可以自己把握自己的命運(yùn)，世間沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì)。長(zhǎng)征是中國(guó)紅軍走向嶄新的中國(guó)的起程。
長(zhǎng)征是中國(guó)獻(xiàn)給世界的壯麗的史詩(shī)。長(zhǎng)征在人類(lèi)進(jìn)程中留下的是：堅(jiān)強(qiáng)的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志以及無(wú)與倫比的勇敢。這大概就是長(zhǎng)征精神，我堅(jiān)信這種精神將代代相傳。
長(zhǎng)征讀后心得篇十六
《長(zhǎng)征》這一本書(shū)讀完后，我不禁合上書(shū)感慨，能將一個(gè)歷史事件寫(xiě)得這么全面，內(nèi)容客觀事實(shí)，且又不乏生動(dòng)的紀(jì)實(shí)文學(xué)實(shí)在是難得啊，我于是好奇地去查了查這位性王名樹(shù)增的作者，結(jié)果著實(shí)讓我感到慚愧，他竟用了六年時(shí)間去完成這部作品，而像我寫(xiě)文章卻老是抱怨要寫(xiě)好久，常常壓縮篇幅了事，這次經(jīng)歷我明白了一個(gè)道理，精品文章是慢慢寫(xiě)出來(lái)的。
更讓我驚奇的在后面，當(dāng)我看到這本書(shū)的作者的年代的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他根本沒(méi)參加過(guò)長(zhǎng)征，甚至連抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)參加過(guò)，他是上個(gè)世紀(jì)五十年代出生的，那么抗美援朝之類(lèi)的就不可能了，不過(guò)他是一位軍人，這使他有認(rèn)真務(wù)實(shí)的態(tài)度，他寫(xiě)作前曾收集大量史料，連電報(bào)都不放過(guò)，并且他還采訪了許多當(dāng)年的老兵，使文章真實(shí)性強(qiáng)，十分的全面。可見(jiàn)這位作者寫(xiě)文章的`負(fù)責(zé)。作為學(xué)生的我們也要好好學(xué)習(xí)他這種認(rèn)真的態(tài)度。要我說(shuō)寫(xiě)長(zhǎng)征寫(xiě)最好的，就是這本書(shū)了。
再談?wù)勥@本書(shū)的內(nèi)容。在作者客觀而又真實(shí)的講述下，一大批革命人士仿若再一次出現(xiàn)在了我們的身邊，向我們講述那一段崢嶸歲月，上到?jīng)Q定全軍生死存亡的領(lǐng)導(dǎo)人物，下到一位普通的紅軍戰(zhàn)士，都在歷史中留下了自己的印記，他們中有的是毛澤東，周恩來(lái)，有的是毛振華，周仁杰，他們雖身份，地位都不一樣，但他們都有一個(gè)相同的理想，那就是建立一新的中國(guó)。我原本認(rèn)為紅軍勝利的原因有兩個(gè)，一個(gè)是紅軍熱愛(ài)民眾，對(duì)老百姓一視同仁，所以不愁兵力補(bǔ)給和當(dāng)?shù)叵驅(qū)АＦ浯渭t軍有著經(jīng)驗(yàn)十足的指揮員的指揮?，F(xiàn)在還要加上第三點(diǎn)，那就是他們有一個(gè)共同的理想，建立起一個(gè)不再受外敵欺負(fù)，百姓能安居樂(lè)業(yè)的新中國(guó)。在這種信念的驅(qū)使下，紅軍戰(zhàn)士們不懼艱險(xiǎn)，英勇奮戰(zhàn)，官兵一同奮勇殺敵，讓我也不禁熱血沸騰起來(lái)：瀘定橋上只剩下幾條鐵索，紅軍冒著槍林彈雨竟然成功渡過(guò)；雪山大雪紛飛，氣候異常暴躁，紅軍戰(zhàn)士們僅有一件薄薄的軍服卻跨過(guò)了雪山。一個(gè)信念，一個(gè)理想，就是紅軍跨越大半個(gè)中國(guó)的力量，真可謂是近代史上罕有的奇跡。
所謂成功必然有犧牲，紅軍是慘勝。在長(zhǎng)征中損失了十六萬(wàn)，將近百分之八十的兵力。他們并沒(méi)有見(jiàn)到新中國(guó)的誕生，但他們?cè)敢猓敢鉃樗冻鲆磺?，今天的生活就是由這些先輩們用鮮血筑成的，正是哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人為你負(fù)重前行。讀完此書(shū)，希望大家能夠從中獲得啟發(fā)，在日后的學(xué)習(xí)事業(yè)中像先輩一樣砥礪前行。讓我們致敬先烈，繼承他們崇高的理想，積極準(zhǔn)備成為新時(shí)代的接班人吧！
長(zhǎng)征讀后心得篇一
自從我學(xué)習(xí)了《七律·長(zhǎng)征》這首毛主席寫(xiě)的詩(shī)詞之后，我深深的體會(huì)到了在長(zhǎng)征這25000里的道路的困難與艱險(xiǎn)！
雖然這首詩(shī)只寫(xiě)了8句，但卻寫(xiě)出了在長(zhǎng)征路途中的艱險(xiǎn)。可是在寫(xiě)第一句的時(shí)候，毛主席并沒(méi)有重點(diǎn)描寫(xiě)武陵山和烏蒙山的險(xiǎn)阻。而是寫(xiě)出在紅軍走過(guò)的時(shí)候，只是比作了細(xì)小的波浪和小泥丸。經(jīng)過(guò)了困難，還回頭望望總覺(jué)得那么簡(jiǎn)單的走過(guò)……在1934年10月到1935年10月，整整1年的時(shí)間，紅軍走過(guò)了無(wú)數(shù)的道路，當(dāng)聽(tīng)到：“中國(guó)勝利了！”這句話，人們也是不住的高興！
介紹完了長(zhǎng)征這件事，我也要談?wù)勎疫@“只”在蜜罐中長(zhǎng)大的“小公主”了。想象一下在長(zhǎng)征的道路中，戰(zhàn)士們餓的時(shí)候吃野草，吃樹(shù)皮，有的時(shí)候還會(huì)吃草根……可在看看我們每天都要吃好的，有時(shí)不愛(ài)吃的雞翅什么的還會(huì)扔進(jìn)垃圾箱。但是要是紅軍在路途中能吃一頓飽飯的話，就很興奮了。
我愛(ài)這寒風(fēng)溯雪的一年長(zhǎng)征！
長(zhǎng)征讀后心得篇二
讀了書(shū)中一個(gè)個(gè)精彩的故事，我久久難忘。
長(zhǎng)征中，紅軍斬關(guān)奪隘，搶險(xiǎn)飛渡，殺退了千萬(wàn)追兵阻敵，翻越了高聳入云的雪山，跋涉了渺無(wú)人煙的草原，正如毛澤東所詞“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！憋@示了他們無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，表現(xiàn)出無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力量。
這是什么支撐力量呢?是一種信念，一種堅(jiān)定的信念。
走進(jìn)二十一世紀(jì)的年青一代應(yīng)永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，百折不饒，自強(qiáng)不息，不被任何困難所壓倒。
在生活和工作中，我們要發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)。遇到困難不退縮，不攀比。
我們不能虛度光陰，只有努力奮斗，才能追求成功。
信念不是鐵錘下繚亂紛飛的火花，而是爐中熊熊燃燒的烈火;不是夜空中閃瞬即逝的流星，而是西西島上徹夜不熄的明燈。它然你為了擺脫饑寒交迫的日子，而奮發(fā)圖強(qiáng)。
長(zhǎng)征讀后心得篇三
今天，學(xué)習(xí)了毛澤東《七律。長(zhǎng)征》這首詩(shī)，我感觸頗深。
長(zhǎng)征，這震驚中外舉世皆無(wú)的兩萬(wàn)五千里的軍事長(zhǎng)征，是中國(guó)紅軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千余里，縱橫十一省。長(zhǎng)征途中，天上有敵人飛機(jī)轟炸，地下有敵人幾十萬(wàn)軍隊(duì)的圍追堵截，還有湘江、烏江、金沙江、大渡河、瀘定橋、五嶺、烏蒙山、大雪山、草地等天險(xiǎn)的阻隔，紅軍要戰(zhàn)勝克服這些艱難險(xiǎn)阻，不僅身體要遭受超出人類(lèi)種。種極限才能忍受的痛苦，而且還要付出鮮血和生命的代價(jià)。長(zhǎng)征本身是一曲悲壯的交響樂(lè)，一首悲壯的詩(shī)，一幅悲壯的畫(huà)。
但是毛澤東寫(xiě)的長(zhǎng)征的詩(shī)詞，卻沒(méi)有刻意描寫(xiě)長(zhǎng)征經(jīng)歷的苦難和犧牲，而是洋溢著高昂的革命樂(lè)觀主義精神?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”這種革命的樂(lè)觀主義精神，連那從浩浩太古以來(lái)就獨(dú)立存在的岷山千里雪，也雪霽日出，陽(yáng)光映著白雪、紅旗，為紅軍的勝利而笑逐顏開(kāi)了。這是何等革命英雄主義氣概??！
毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，憑借革命樂(lè)觀主義和革命英雄主義相結(jié)合的長(zhǎng)征精神，帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了三座大山，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，中華民族開(kāi)始了揚(yáng)眉吐氣的日子。在長(zhǎng)征詩(shī)中，我領(lǐng)略了中國(guó)共產(chǎn)黨人豪情萬(wàn)丈的革命英雄主義氣概，感受到中國(guó)革命的波瀾壯闊和艱辛曲折，體會(huì)到我們幸福生活的來(lái)之不易。長(zhǎng)征精神深深地打動(dòng)了我。
作為一名小學(xué)生，我要用“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神去征服學(xué)習(xí)、生活上的一座座高山，一條條大河，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好讀書(shū)，決不能浪費(fèi)光陰，虛度年華。迎來(lái)自己人生的“盡開(kāi)顏”。
長(zhǎng)征讀后心得篇四
我們敬愛(ài)的毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。我喜歡讀書(shū)，也讀過(guò)好多書(shū)，但是令我印象最深刻的，卻是《魯濱遜漂流記》。
魯濱遜是一個(gè)英國(guó)人，他不喜歡呆在家里過(guò)那種安寧、舒適的生活，于是他開(kāi)始了一次航海冒險(xiǎn)。但是不幸的是，他遇難了，他被風(fēng)暴吹到了一個(gè)荒島上。島上沒(méi)有人，沒(méi)有房子，只有成群的動(dòng)物、成片的森林和魯濱遜。他奮斗了二十五年，終于和一艘船回到了英國(guó)，他的故鄉(xiāng)。
魯濱遜漂流記讀后感。多么堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)人啊!在他生病的時(shí)候，他可以吃任何放在家里的糧食，但他仍然選擇出去打獵;這種自立自強(qiáng)的精神，正是我所缺少的。在他遇到食人生番的時(shí)候，他可以選擇投降，但是他卻和他的奴隸——星期五一起英勇戰(zhàn)斗，還救出了一些俘虜;在他遇到船商的時(shí)候，他沒(méi)有馬上提出回國(guó)，卻提出了和他們一起戰(zhàn)斗，保衛(wèi)他的領(lǐng)土。
看看魯濱遜，再看看我，相比之下，我是多么懦弱呀!遇到困難就放棄，心想：讓媽媽幫我做吧!遇到難題就請(qǐng)教家長(zhǎng)，卻不聽(tīng)解題步驟，只是在盼望著，快告訴我答案吧，我好玩手機(jī)啊!
遇到困難，魯濱遜會(huì)放棄嗎?不!他當(dāng)然不會(huì)。遇到不會(huì)的題就請(qǐng)教家長(zhǎng)，魯濱遜會(huì)那樣嗎?不!他不會(huì)。看完了這本書(shū)，我突然有所領(lǐng)悟：堅(jiān)持也是一種品質(zhì)，在最困難的時(shí)候，堅(jiān)持不懈可以讓我們渡過(guò)難關(guān);但同時(shí)，自立也是我缺少的一種精神。不會(huì)自立，人無(wú)法生存;不會(huì)自立，也無(wú)法讓我在社會(huì)立足。想到這，我立刻昂起頭，去面對(duì)、迎接即將向我沖來(lái)的困難!
長(zhǎng)征讀后心得篇五
讀完《七律長(zhǎng)征》這部具有濃郁情感的作品后，我內(nèi)心被深深觸動(dòng)。這部作品以其獨(dú)特的敘述方式和對(duì)長(zhǎng)征這段偉大歷史的感悟，讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，也重新審視了我的生活態(tài)度。通過(guò)閱讀，《七律長(zhǎng)征》讓我深刻地感慨到其所蘊(yùn)含的人民意識(shí)與堅(jiān)定信念的力量。
第二段：重溫長(zhǎng)征歷史的意義
《七律長(zhǎng)征》是一部重溫中國(guó)革命歷史的重要作品。它以長(zhǎng)征這一重大歷史事件為背景，生動(dòng)地再現(xiàn)了那段艱辛的歲月。通過(guò)作者的筆觸，我重溫了紅軍長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)與堅(jiān)持、犧牲與堅(jiān)韌。讀完這部作品，我不禁思考，作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)傳承長(zhǎng)征精神，銘記那段歷史，保持初心，投身于實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的事業(yè)之中。
第三段：人民意識(shí)與堅(jiān)定信念的力量
作為一名革命詩(shī)人，巴金在《七律長(zhǎng)征》中深刻表達(dá)了人民的意識(shí)與堅(jiān)定信念的力量。無(wú)論面對(duì)多么艱難的困境，紅軍都以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)守信念與理想，毫不動(dòng)搖。他們艱苦奮斗、舍生忘死，最終戰(zhàn)勝了一切困難，取得了勝利。這種堅(jiān)守和信念值得我們思考和學(xué)習(xí)。我們身處現(xiàn)代社會(huì)，也需要堅(jiān)持自己的信念，為了更美好的未來(lái)不懈努力。
第四段：歷史教育與當(dāng)代價(jià)值
《七律長(zhǎng)征》是一部歷史教育的重要作品。通過(guò)它，我們可以深入了解長(zhǎng)征這段偉大的歷史時(shí)期，認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)我們的影響和啟示。長(zhǎng)征時(shí)期的困難不可避免地反映在今天的生活中，我們應(yīng)當(dāng)汲取長(zhǎng)征精神中的智慧，勇往直前，不斷超越自己，為實(shí)現(xiàn)我們的理想而奮斗。
第五段：思考和行動(dòng)的意義
《七律長(zhǎng)征》讓我思考了很多，對(duì)未來(lái)也有了新的期待。作為當(dāng)代青年，我們要放眼于未來(lái)，從長(zhǎng)征的歷史中汲取力量，樹(shù)立自己的信念，堅(jiān)定自己的事業(yè)目標(biāo)。無(wú)論面對(duì)何種困難和挑戰(zhàn)，我們都要勇于面對(duì)，用行動(dòng)詮釋信念，并不斷超越自己。只有這樣，我們才能不辜負(fù)那段崢嶸歲月的英雄，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
通過(guò)讀完《七律長(zhǎng)征》，我深刻地感受到了作品所蘊(yùn)含的人民意識(shí)與堅(jiān)定信念的力量。作為一名中國(guó)人，我應(yīng)當(dāng)傳承長(zhǎng)征精神，銘記歷史，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中華民族而不懈努力。通過(guò)歷史教育，我們能夠在當(dāng)代社會(huì)中找到自己的價(jià)值和定位，明確自己的目標(biāo)和作為。我相信，只要我們堅(jiān)守信念，從歷史中汲取智慧，勇往直前，我們必將創(chuàng)造出屬于自己的偉大時(shí)代。
長(zhǎng)征讀后心得篇六
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū)，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟。它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德，在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評(píng)價(jià)，并把它作為床頭必讀書(shū)籍。
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教，卻處處閃爍著智慧的火花。書(shū)中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性
奧勒留是位自然主義者。他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫(xiě)道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在，因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起，有秩序地組成同一個(gè)宇宙。只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明，萬(wàn)物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然” 的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對(duì)自己如是說(shuō)。“行事若能遵從理性，一心一意，堅(jiān)定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時(shí)可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無(wú)所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說(shuō)的話沒(méi)有任何虛假，那么，你就能過(guò)得幸福;誰(shuí)也不能阻止你獲得這樣的幸?！薄Ｋ€寫(xiě)道：“只要我們遵循著理性行事，便無(wú)需畏懼，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會(huì)受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過(guò)上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。只有堅(jiān)定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動(dòng)合乎自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道：“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng)，也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng)，而要使你的意志直指一件事情，即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身?！?BR> 相應(yīng)的，馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題: 當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿(mǎn)足之后，真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動(dòng)自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動(dòng)滿(mǎn)足之后，勞動(dòng)又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會(huì)從勞動(dòng)本身得到快樂(lè)。勞動(dòng)也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動(dòng)者才是快樂(lè)的，能夠創(chuàng)造這樣勞動(dòng)氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅(jiān)強(qiáng)?！懊繒r(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定，像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪?，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí)，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑，他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒(méi)有的東西，不要想入非非，夢(mèng)想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無(wú)私，為人誠(chéng)實(shí)。對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅(jiān)強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說(shuō)的多好啊!內(nèi)心的自由，來(lái)自于執(zhí)著，不是對(duì)表象的執(zhí)迷，而是對(duì)內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)持。壁立千仞，無(wú)欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定執(zhí)著追求的勇氣，才會(huì)獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì)，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái)，我也必將常讀?？?，以作鞭策。
長(zhǎng)征讀后心得篇七
長(zhǎng)征，作為中國(guó)革命的重要?dú)v史事件，影響了幾代中國(guó)人的思想和志向。而《七律長(zhǎng)征》則是著名詩(shī)人朱自清對(duì)長(zhǎng)征題材的寫(xiě)作。讀完這首詩(shī)，我深感震撼，不禁有了許多心得和體會(huì)。
第二段：偉大的革命精神
《七律長(zhǎng)征》通過(guò)形象生動(dòng)的描寫(xiě)，讓我真切感受到了長(zhǎng)征，乃至中國(guó)革命的偉大。作者以錚錚鐵骨的毛主席為主角，將他的堅(jiān)定意志、勇猛精神娓娓道來(lái)。毛主席在艱苦的長(zhǎng)征途中，經(jīng)受了無(wú)數(shù)的艱苦與磨難，但卻始終保持著對(duì)革命勝利的信念，無(wú)論多么困難都始終激勵(lì)著隊(duì)伍前進(jìn)。這種頑強(qiáng)不屈的精神，給我留下了深刻的印象。
第三段：長(zhǎng)征精神的深刻內(nèi)涵
偉大的長(zhǎng)征精神在《七律長(zhǎng)征》中展現(xiàn)得淋漓盡致。無(wú)論是草地還是河流，無(wú)論是雪山還是叢林，毛主席都帶領(lǐng)著隊(duì)伍勇往直前。長(zhǎng)征間的艱難險(xiǎn)阻不僅考驗(yàn)著身體的極限，更是對(duì)毅力和信念的嚴(yán)峻考驗(yàn)。詩(shī)中的描述揭示了革命戰(zhàn)士們頑強(qiáng)不拔的意志和鐵血決心，也順帶揭示了后期中國(guó)革命取得成功的重要性。
第四段：對(duì)希望與堅(jiān)持的思考
通過(guò)閱讀《七律長(zhǎng)征》，我對(duì)希望與堅(jiān)持有了更深入的思考。長(zhǎng)征是一段漫長(zhǎng)而艱苦的旅程，但正是因?yàn)橛辛讼Ｍ?，革命?zhàn)士們才能奮勇向前。而在長(zhǎng)征中，這種希望和堅(jiān)持彼此相互交織，互為關(guān)聯(lián)。希望是指引人們前行的燈塔，堅(jiān)持則是實(shí)現(xiàn)希望的必要條件。讀完這首詩(shī)，我深深感受到希望和堅(jiān)持的力量，并反思自己在生活中是否能夠保持這樣的精神。
第五段：長(zhǎng)征與當(dāng)代人的思考
長(zhǎng)征作為中國(guó)革命的重要?dú)v史事件，對(duì)當(dāng)代人的思考仍然有著重要的指導(dǎo)意義。詩(shī)中揭示出的長(zhǎng)征精神，忠誠(chéng)、堅(jiān)持、奮斗的品質(zhì)，對(duì)于當(dāng)代人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困難有著重要的啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，人們依然會(huì)面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，只有保持著與長(zhǎng)征精神相類(lèi)似的勇氣和信念，我們才能夠克服困難，走出困境，取得成功。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《七律長(zhǎng)征》，我深深感受到了長(zhǎng)征和中國(guó)革命的偉大。詩(shī)中展示出的長(zhǎng)征精神，以及對(duì)希望和堅(jiān)持的思考，給我留下了深刻的印象。長(zhǎng)征的精神對(duì)當(dāng)代人仍然有著重要的指導(dǎo)意義，我們應(yīng)該從中汲取力量，勇敢面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，并不斷追求進(jìn)步和成功。
長(zhǎng)征讀后心得篇八
讀完《教師的挑戰(zhàn)》這本書(shū)，我印象最為深刻要屬“傾聽(tīng)”。 在書(shū)中，一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧?kù)o的革命，那就是建立以?xún)A聽(tīng)和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體?，F(xiàn)在教育改革經(jīng)常會(huì)提到“構(gòu)建和諧課堂”，而我認(rèn)為要做到這一點(diǎn)，教師必須要懂得傾聽(tīng)。
我想我們教師首先要做到尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)。我們要尊重和接納學(xué)生的多樣性和可能性，不要總是高高在上的感覺(jué)。在這一點(diǎn)上，我們常常是說(shuō)起來(lái)容易，要真正做到其實(shí)很難。就拿我自己的一次經(jīng)歷和大家說(shuō)說(shuō)吧。那是我踏上工作崗位帶的第一屆學(xué)生。這個(gè)班的學(xué)生比較活潑，語(yǔ)文課的課堂氛圍相對(duì)而言也比較輕松、活躍、和諧。可是我上了若干堂課后，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生不管我上詩(shī)歌還是現(xiàn)代文閱讀抑或是其他類(lèi)型的教學(xué)，他總是趴在桌上，沉浸在自己的世界里?？吹竭@種情況我時(shí)常會(huì)走到他的身邊提醒他，他總是愛(ài)理不理的樣子。有一次我實(shí)在看不下去了，就在上課時(shí)點(diǎn)名讓他回答問(wèn)題，他當(dāng)時(shí)也很詫異，站起來(lái)斬釘截鐵地說(shuō)“不知道”。
我當(dāng)時(shí)尷尬級(jí)了。因?yàn)樵谖蚁雭?lái)，高一新生或多或少還是會(huì)有點(diǎn)懼怕老師的，他們就算是應(yīng)付老師也會(huì)說(shuō)一些的，可這位學(xué)生的答案著實(shí)讓我吃驚了不少。后來(lái)我課后又找這位學(xué)生交流了一下，他說(shuō)，他從初中開(kāi)始上課就一直睡覺(jué)的，老師也習(xí)慣了，不去理他的，他也習(xí)慣了。所以當(dāng)我讓他站起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，他也吃驚了一下，也的確不知道。雖然他一再說(shuō)自己習(xí)慣了老師對(duì)他不聞不問(wèn)，可是我聽(tīng)來(lái)卻很不是滋味。其實(shí)像這樣情況的學(xué)生每個(gè)班都會(huì)有。他們往往成績(jī)不怎么樣，經(jīng)常違紀(jì)違規(guī)，作業(yè)不及時(shí)完成。我們教師對(duì)于這樣的教師剛開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)我們會(huì)單獨(dú)找這些學(xué)生交流，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生事后沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)后，長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)我們就容易把這部分學(xué)生邊緣化，而這部分學(xué)生也慢慢地會(huì)覺(jué)得難以融入這個(gè)集體中。師生關(guān)系就這么惡性循環(huán)著。
《教師的挑戰(zhàn)》一書(shū)作者佐滕學(xué)先生明確地告訴我們：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。這里佐藤學(xué)先生強(qiáng)調(diào)是所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，而不是絕大部分學(xué)生。像我們中國(guó)的中學(xué)，每個(gè)班基本在45名學(xué)生左右， 這些學(xué)生的基礎(chǔ)不一，個(gè)性不同，要關(guān)照到每一個(gè)學(xué)生的確是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。我很羨慕日本的班級(jí)，學(xué)校規(guī)模不大，20多個(gè)孩子以u(píng)型排列圍聚來(lái)老師身邊，這樣的教學(xué)真是別樣的風(fēng)景。中國(guó)教室里的學(xué)生多，不能成為我們不做到這一點(diǎn)的理由，我相信只要我們拿出足夠的愛(ài)心、耐心對(duì)待他們，尊重他們之間的差異性，尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)，我們師生關(guān)系一定可以更和諧。
其次我覺(jué)得一切教學(xué)的展開(kāi)都要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。我們雖然經(jīng)常把這樣的話掛在嘴邊，可我覺(jué)得我們這點(diǎn)做得并不是那么地號(hào)。我們的課堂往往是流于形式的，老師一個(gè)問(wèn)題拋出后往往會(huì)傾向于請(qǐng)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生回答，因?yàn)樗麄兊拇鸢竿鶗?huì)更接近所謂的參考答案，這樣老師就可以更順利地進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。其實(shí)真正好的課堂應(yīng)當(dāng)是生成的，在學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，以此為突破口，引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的對(duì)話，真正地想學(xué)生所想，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，傾聽(tīng)每一位學(xué)生的心聲。山崎老是在教學(xué)中真正的做到了這點(diǎn)。他的話語(yǔ)都是懇請(qǐng)與感謝的，沒(méi)有一句命令式的話語(yǔ)。在山崎老師的課堂中，學(xué)習(xí)是同教科書(shū)的對(duì)話，是同他人的對(duì)話，是同自身的對(duì)話。他的每一個(gè)話語(yǔ)都經(jīng)過(guò)深思熟慮，清清楚楚地說(shuō)出來(lái);他的每一個(gè)話語(yǔ)都充滿(mǎn)對(duì)每一個(gè)學(xué)生的尊重;他采取“讓每一個(gè)學(xué)生充分地同教科書(shū)對(duì)話，借助同伙伴的切磋來(lái)發(fā)展自己的理解?！钡恼n堂策略。
在課堂里構(gòu)筑相互傾聽(tīng)的關(guān)系，教師要自身甘愿傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲。要走進(jìn)每個(gè)孩子身邊，站在他的身旁，彎下腰去傾聽(tīng)，給孩子一個(gè)和諧、溫馨的環(huán)境去學(xué)習(xí)。如果沒(méi)有傾聽(tīng)的過(guò)程，課堂再怎么熱鬧，學(xué)生的發(fā)言再怎么踴躍，他們的意識(shí)還是停留在原地，最初與最后的發(fā)言?xún)?nèi)容很難發(fā)生變化。而經(jīng)歷了傾聽(tīng)階段的學(xué)生，他們思考的內(nèi)容會(huì)更加真實(shí)，并且能獲得生動(dòng)而豐富的經(jīng)驗(yàn)，這樣的課堂才能促進(jìn)合作學(xué)習(xí)。這樣也才能創(chuàng)設(shè)一個(gè)真正的寧?kù)o課堂啊!
長(zhǎng)征讀后心得篇九
不經(jīng)意間，時(shí)光的腳步步履匆匆，它伴隨著我一路走來(lái)，轉(zhuǎn)眼間使我從一名教育行業(yè)的新兵，步入有所業(yè)績(jī)的“老”教師的行列，也使我悄然走進(jìn)教育工作的高原期。但值得慶幸的是，我有幸成為中山區(qū)名師培養(yǎng)工作室的一名成員，于是我經(jīng)常有機(jī)會(huì)與專(zhuān)家對(duì)話，向更多優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)。在導(dǎo)師的引領(lǐng)下，我開(kāi)始與書(shū)為友，開(kāi)始進(jìn)行理性的思考，重新踏上專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的幸福之路。
近日我拜讀了北師大教授肖川的《教育的力量》。這部書(shū)是肖川教授創(chuàng)作的教育隨筆的精選集。為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人，是這部教育隨筆集的主線和靈魂。作為一位教育家，肖川教授的文筆不僅充滿(mǎn)理性的睿智，而且還彌漫著儒雅、溫馨的浪漫。我留戀往返在其中的字里行間，一次次回味蘊(yùn)藏其中的教育魅力，引發(fā)我對(duì)教育產(chǎn)生了許多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一個(gè)重點(diǎn)。
肖川教授說(shuō)：“什么是良好的教育也許我們很難給予它一個(gè)周全的描述，但我們可以肯定地說(shuō)：如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界;如果從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令他(她)激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題;如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他(她)樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn);如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育?！?BR> 教師是最直接、最重要的教育實(shí)施者，但我們并不能保證我們所實(shí)施的教育都是“良好的教育”。我認(rèn)為，要使自己實(shí)施的教育真正成為“良好的教育”，并不是一件易事，至少要從以下二個(gè)方面做出艱苦的努力。
一、是充分認(rèn)識(shí)實(shí)施“良好的教育”的重要意義
實(shí)施“良好的教育”的意義何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健，彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。而一個(gè)擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，“良好的教育”可以使一個(gè)人擁有力量，從而使自己過(guò)上幸福的生活，并能建設(shè)美好的社會(huì)。只有有這樣的認(rèn)識(shí)，才能有希望成為“良好的教育”的實(shí)踐者。
二、是為實(shí)施“良好的教育”創(chuàng)造條件
肖川教授對(duì)“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須具備一定的條件，這些條件有客觀的，也有主觀的。就個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們首先要做的，而且也是能夠做的，應(yīng)是從主觀上創(chuàng)造條件。我認(rèn)為，要實(shí)施“良好的教育”，從主觀上要?jiǎng)?chuàng)造很多條件，但最根本的一點(diǎn)，是要樹(shù)立正確的教育觀。
如果把教育理解為，教育者向被教育者傳授知識(shí)的過(guò)程，那么“良好的教育”恐怕永遠(yuǎn)是一個(gè)空洞的口號(hào)。教育究竟是什么?對(duì)這一點(diǎn)肖川教授給我作了深刻的闡釋?zhuān)f(shuō)：“教育是社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)與個(gè)體的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過(guò)程?！睂W(xué)生的各種素質(zhì)——思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，都應(yīng)是在“社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)”通過(guò)“個(gè)體的自主建構(gòu)”逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，而不是靠什么灌輸給他的。這就是說(shuō)，教育最根本的任務(wù)，就是造就自主發(fā)展的人——使受教育者通過(guò)自主養(yǎng)德、自主學(xué)習(xí)、自主健體和自主管理，使自己成為全面、和諧、有個(gè)性發(fā)展的人。我們完全可以這樣說(shuō)，教育只有造就自主發(fā)展的人，才是“良好的教育”。
肖川教授說(shuō)：“讀書(shū)與思考是我們變得有思想的不二法門(mén)。”“你真正的生命是你的思想”。我想，如果自己在工作中讀書(shū)再多一些，思考再多一些，行動(dòng)再多一些，那么自己實(shí)施的教育就可能真正成為“良好的教育”。
長(zhǎng)征讀后心得篇十
長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的重要?dú)v史事件，不僅影響了一代又一代中國(guó)人，也激勵(lì)了世界各國(guó)人民。近日，我重新讀了《七律長(zhǎng)征》，從中深受啟發(fā)，有感而發(fā)。長(zhǎng)征史詩(shī)追溯了中國(guó)革命的艱辛歷程，映照了中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)精神，同時(shí)也給我?guī)?lái)了一些思考。
首先，讀《七律長(zhǎng)征》使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)征的艱苦與卓絕。長(zhǎng)征途中，共產(chǎn)黨的紅軍在艱苦環(huán)境下咬緊牙關(guān)，奮勇向前。詩(shī)中描繪的情景讓我心潮澎湃，那漫天的炮火、無(wú)盡的山嶺、隨處可見(jiàn)的鮮血……這些困難對(duì)于站在今天的我們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直難以想象。然而，正是這種不屈不撓的精神，使得共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民贏得了勝利。對(duì)我而言，這是一種強(qiáng)烈的信念，鼓舞著我面對(duì)困難勇往直前。
其次，這部作品展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)精神。在長(zhǎng)征中，共產(chǎn)黨員牢牢地守護(hù)著自己的理想信念，并將其化作堅(jiān)定的行動(dòng)。無(wú)論是架設(shè)架橋、爬上陡峭的山嶺、渡水過(guò)橋、逃亡時(shí)飛躍險(xiǎn)峽，還是面對(duì)嚴(yán)寒、疲勞、饑餓，紅軍都一往無(wú)前。他們把自己的生命交給了革命事業(yè)，從不抱怨，從不退縮。這種擔(dān)當(dāng)精神深深地觸動(dòng)了我，使我產(chǎn)生一股認(rèn)真學(xué)習(xí)、奮發(fā)努力的激情。
再次，這部作品帶給我對(duì)世界的思考。長(zhǎng)征作為一段中國(guó)革命史，其影響力早已超越了中國(guó)國(guó)界。長(zhǎng)征是一場(chǎng)偉大的進(jìn)軍，它不僅為中國(guó)人民帶來(lái)了新的生活契機(jī)，也激勵(lì)著其他國(guó)家的人們追求自由和正義。正是因?yàn)殚L(zhǎng)征的存在，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨幫助世界上其他國(guó)家的革命運(yùn)動(dòng)，為這個(gè)世界帶來(lái)一片新的希望。讀完《七律長(zhǎng)征》，我深切感受到無(wú)論我們來(lái)自哪個(gè)國(guó)家，都希望自己的人民生活得更好，都希望世界更加和平、公正。與長(zhǎng)征相比，個(gè)人的得失顯得微不足道，我們應(yīng)該追求的是更大的目標(biāo)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，通過(guò)讀《七律長(zhǎng)征》，我體驗(yàn)到了詩(shī)歌的力量。詩(shī)歌既能真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史畫(huà)面，又能引發(fā)讀者對(duì)歷史的思考。詩(shī)歌以其獨(dú)特的方式鼓舞人心，激發(fā)人們勇往直前的精神?！镀呗砷L(zhǎng)征》以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，流暢的節(jié)奏，描寫(xiě)了長(zhǎng)征的艱難與壯麗。每讀一句，我都仿佛親身經(jīng)歷了那一幕幕的場(chǎng)景，感受到了其中的情感和力量。詩(shī)歌使我愈發(fā)相信，只要我們用心去感受，用心去創(chuàng)作，用心去傳達(dá)，我們都可以成為改變世界的力量。
通過(guò)讀《七律長(zhǎng)征》，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，理解了歷史，更加深刻地體悟到了奮斗的意義和力量。無(wú)論是面對(duì)個(gè)人困境還是社會(huì)挑戰(zhàn)，我們都要像長(zhǎng)征精神一樣，堅(jiān)定信念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇往直前。正如賀敬之在詩(shī)中所說(shuō)：“長(zhǎng)征時(shí)若不困難，輩動(dòng)蒼梧新若何？”長(zhǎng)征不僅給我們留下了一段壯麗的史詩(shī)，更是偉大的進(jìn)軍，激勵(lì)著我們?cè)谛碌恼鞒讨袏^勇前行。讓我們懷著對(duì)長(zhǎng)征的感激之情，懷抱暢想未來(lái)的夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
長(zhǎng)征讀后心得篇十一
從1934年10月到1936年10月的整整兩年中，中國(guó)工農(nóng)紅軍離開(kāi)了原來(lái)的根據(jù)地，開(kāi)始了震驚世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。長(zhǎng)征中，紅軍破關(guān)奪卡，搶險(xiǎn)飛渡，殺退了千萬(wàn)追兵阻敵，翻越了高聳入云的雪山，跋涉了渺無(wú)人煙的草原，正如毛澤東同志所說(shuō)的：“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。兩年間，天上每日幾十架飛機(jī)偵查轟炸，底下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了數(shù)不盡的艱難險(xiǎn)阻，而我們的紅軍戰(zhàn)士靠?jī)芍煌?，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫中國(guó)十一個(gè)省。最后，勝利沖出了敵人的重重包圍，保存了革命力量，取得了戰(zhàn)略性的偉大勝利。
在長(zhǎng)征中，紅軍所表現(xiàn)出來(lái)的英勇無(wú)畏的精神和堅(jiān)定的.革命理想信念，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力量。在《彭德懷和他的大黑騾子》中，彭德懷這個(gè)軍團(tuán)長(zhǎng)面對(duì)戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)因饑餓昏倒下去的時(shí)候，他心急如焚，為了給戰(zhàn)士充饑，他選擇了自己徒步走出草地，忍痛割?lèi)?ài)，殺掉了情同戰(zhàn)友的大黑騾子。
《豐碑》中有這樣一段故事：為了讓一位戰(zhàn)士溫暖些，軍需處長(zhǎng)竟把身上厚厚的棉衣讓給了那位戰(zhàn)士，結(jié)果自己凍死在寒冷的雪山上。難道那位軍需處長(zhǎng)沒(méi)有權(quán)利穿那棉衣嗎?不，他寧愿犧牲自己，也不愿讓?xiě)?zhàn)士們受苦。這就是我們紅軍戰(zhàn)士的優(yōu)秀品質(zhì)。有了這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人身先士卒，舍己為人，英勇無(wú)畏，勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰(shuí)呢?正是有許許多多這樣的共產(chǎn)黨人眾志成城，才鑄就了新中國(guó)，成就了我們偉大祖國(guó)的輝煌!
二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中紅軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出來(lái)的勇敢、智慧、友誼、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)這些精神將時(shí)刻激勵(lì)著我們?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，國(guó)家的興衰是我們中華兒女每個(gè)人的神圣責(zé)任，作為小學(xué)生，我們要時(shí)刻以長(zhǎng)征精神為動(dòng)力，刻苦鉆研，勤奮學(xué)習(xí)，以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。
在學(xué)校我們要把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，我們要學(xué)好每一科知識(shí)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，用科技來(lái)強(qiáng)國(guó)，我們要沿著先烈們走過(guò)的路，繼續(xù)走下去，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓祖國(guó)永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界之林。
長(zhǎng)征讀后心得篇十二
大家應(yīng)該知道長(zhǎng)征吧，你們知道原因嗎?是因?yàn)橹醒爰t軍不能打破敵人的第五次“圍剿”，為了保存力量，建立新的根據(jù)地，以開(kāi)創(chuàng)發(fā)展的新局面，被迫于1934年10月實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。就這樣，紅軍開(kāi)始了漫長(zhǎng)的長(zhǎng)征之路。
強(qiáng)渡大渡河和湘江時(shí)，河水被戰(zhàn)士們的鮮血染成一片紅色;森林里進(jìn)攻時(shí)，地上布滿(mǎn)了“紅軍墳?！边@些戰(zhàn)士為了革命，付出了他們寶貴的生命。
在這么多感人的事中，最令我感動(dòng)的是在紅軍翻雪山的那幾天中發(fā)生的一件事。有一個(gè)紅小鬼(小紅軍)一直想帶紅軍帽，扛著槍上戰(zhàn)場(chǎng)。但他在雪山中走不動(dòng)了，一位首長(zhǎng)見(jiàn)了，急忙走過(guò)來(lái)，掏出一些肉皮子給他吃。一開(kāi)始他還推辭，但首長(zhǎng)一直堅(jiān)持讓他吃下去，最后紅小鬼答應(yīng)了。走了一段路程之后，他看見(jiàn)路邊躺著一位戰(zhàn)士，這個(gè)戰(zhàn)士就是那位首長(zhǎng)，紅小鬼傷心說(shuō)：“首長(zhǎng)，你快吃啊!”但首長(zhǎng)說(shuō)：“小子，別浪費(fèi)食物了，對(duì)了，帽子、槍給你。”說(shuō)著吃力的把槍和帽子給了他，接著，閉上眼睛去世了。紅小鬼用些草把首長(zhǎng)蓋住，就跟著隊(duì)伍翻雪山了。
中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利，是人類(lèi)歷史上的奇跡。在整整兩年中，紅軍歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，打敗了蔣介石，取得了最終的勝利。
長(zhǎng)征讀后心得篇十三
我是不喜歡長(zhǎng)夜的，所幸的是，我從來(lái)沒(méi)有等待過(guò)一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，只是淺嘗了一番。
小學(xué)時(shí)期，有段時(shí)間因?yàn)楹ε驴偸撬恢?。于是有時(shí)就望著窗外，看晴朗的夜空和并不清楚的星星。樓下的路燈亮著，發(fā)出慘淡的光，照亮的凄清的路面更讓人心里發(fā)慌。然后便懷揣著令人難受的心理，等待夜晚過(guò)去。于是那個(gè)夜晚便顯得分外漫長(zhǎng)，但是不久就睡著了，挨不過(guò)長(zhǎng)夜。
紅軍曾跨過(guò)草地，翻過(guò)雪山。多少人病重饑餓，多少人為這次長(zhǎng)征付出了生命？他們的決心從何而來(lái)？不就是期待黎明的曙光嗎？期待那一縷光芒照耀在他們的臉上，照耀在新中國(guó)？那一個(gè)長(zhǎng)夜，那是所有的代價(jià)。
多少人渴望擁抱一個(gè)美好的明天，可是走不過(guò)長(zhǎng)夜。長(zhǎng)夜！長(zhǎng)夜！多少人夢(mèng)的終點(diǎn)！我們沒(méi)有紅軍的魄力，也沒(méi)有他們般偉大的信念?？墒情L(zhǎng)征，是走過(guò)長(zhǎng)夜的唯一路線！
回想紅軍走過(guò)的這二萬(wàn)多公里路，我們的長(zhǎng)夜，真的不算什么。
你有守候過(guò)一個(gè)長(zhǎng)夜嗎？
你們知道嗎？現(xiàn)在我才了解，原來(lái)黎明，便是那如萬(wàn)里長(zhǎng)征般去守候的距離。
長(zhǎng)征讀后心得篇十四
我的思緒隨著文章而波動(dòng)了，慢慢的飛向遠(yuǎn)方，飛向那個(gè)時(shí)代，七十年前的事，似乎就發(fā)生在昨天一樣般歷歷在目，惡劣的環(huán)境，艱苦的生活，還有那一張張疲憊而又堅(jiān)毅的臉。
長(zhǎng)征時(shí)期，是一個(gè)硝煙彌漫的時(shí)期，隨處都可聽(tīng)見(jiàn)戰(zhàn)炮的轟鳴聲。為了祖國(guó)，為了人民，無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)人站了起來(lái)，他們拋頭顱，灑熱血，肝膽相照，只為了一個(gè)夢(mèng)想而拼搏。
長(zhǎng)征中沒(méi)有食物，戰(zhàn)士們只能啃樹(shù)皮，吃草，野菜，皮帶，多么艱苦呀!更慘的是，在爬雪山時(shí)，有些戰(zhàn)士還穿著單衣，狂風(fēng)怒吼著，雪花飛舞著。不少戰(zhàn)士在默默的倒下了。他們吃不飽，穿不暖，睡不好，這樣還要行軍打仗，多辛苦呀!
在無(wú)數(shù)人的響應(yīng)下，在無(wú)數(shù)人的拼搏下，我們勝利了，長(zhǎng)征勝利了。結(jié)束了那痛苦不堪的局面，也結(jié)束了別人看不起中國(guó)，看不起中國(guó)人的目光。我們用實(shí)力證明了中國(guó)，證明了自強(qiáng)不息的中國(guó)人。
長(zhǎng)征路漫漫，生活極其艱苦，卻造就了不少偉大的人物。“梅花香之苦寒來(lái)”人生亦是如此，現(xiàn)在有的同學(xué)的生活條件優(yōu)越了，卻不思進(jìn)取，人停留在原地。經(jīng)理長(zhǎng)征時(shí)期的人偉大堅(jiān)強(qiáng)，和平年代，我們?cè)跄芤庵颈∪跄?我們要繼承長(zhǎng)征精神，堅(jiān)強(qiáng)不屈。
世界競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，先輩們成功了，我們也能成功。俗話說(shuō)，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，相信我們一定能創(chuàng)造新的奇跡!
長(zhǎng)征讀后心得篇十五
《長(zhǎng)征》是我最喜歡的書(shū)之一。書(shū)中寫(xiě)了自1934年10月至1936年10月紅軍長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)。中國(guó)紅軍留下的是：堅(jiān)強(qiáng)的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，以及無(wú)與倫比的勇敢。
敵人中，并且年輕的紅軍戰(zhàn)士在數(shù)日為見(jiàn)糧食的情況下，日夜前行，翻過(guò)高山，然后又投入激烈的戰(zhàn)斗。這都是前所未有的。
長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的傳播理想的遠(yuǎn)征。他們一路欲血奮戰(zhàn)，舍生忘死，用堅(jiān)定的信念和不屈的精神是長(zhǎng)征成功的關(guān)鍵。長(zhǎng)征喚醒中國(guó)的民眾，給予他們從未有過(guò)的向往和信念，讓中國(guó)社會(huì)最底層的'赤貧的農(nóng)民，手工業(yè)，失業(yè)者從共產(chǎn)黨中使他們懂得可以自己把握自己的命運(yùn)，世間沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì)。長(zhǎng)征是中國(guó)紅軍走向嶄新的中國(guó)的起程。
長(zhǎng)征是中國(guó)獻(xiàn)給世界的壯麗的史詩(shī)。長(zhǎng)征在人類(lèi)進(jìn)程中留下的是：堅(jiān)強(qiáng)的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志以及無(wú)與倫比的勇敢。這大概就是長(zhǎng)征精神，我堅(jiān)信這種精神將代代相傳。
長(zhǎng)征讀后心得篇十六
《長(zhǎng)征》這一本書(shū)讀完后，我不禁合上書(shū)感慨，能將一個(gè)歷史事件寫(xiě)得這么全面，內(nèi)容客觀事實(shí)，且又不乏生動(dòng)的紀(jì)實(shí)文學(xué)實(shí)在是難得啊，我于是好奇地去查了查這位性王名樹(shù)增的作者，結(jié)果著實(shí)讓我感到慚愧，他竟用了六年時(shí)間去完成這部作品，而像我寫(xiě)文章卻老是抱怨要寫(xiě)好久，常常壓縮篇幅了事，這次經(jīng)歷我明白了一個(gè)道理，精品文章是慢慢寫(xiě)出來(lái)的。
更讓我驚奇的在后面，當(dāng)我看到這本書(shū)的作者的年代的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他根本沒(méi)參加過(guò)長(zhǎng)征，甚至連抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)參加過(guò)，他是上個(gè)世紀(jì)五十年代出生的，那么抗美援朝之類(lèi)的就不可能了，不過(guò)他是一位軍人，這使他有認(rèn)真務(wù)實(shí)的態(tài)度，他寫(xiě)作前曾收集大量史料，連電報(bào)都不放過(guò)，并且他還采訪了許多當(dāng)年的老兵，使文章真實(shí)性強(qiáng)，十分的全面。可見(jiàn)這位作者寫(xiě)文章的`負(fù)責(zé)。作為學(xué)生的我們也要好好學(xué)習(xí)他這種認(rèn)真的態(tài)度。要我說(shuō)寫(xiě)長(zhǎng)征寫(xiě)最好的，就是這本書(shū)了。
再談?wù)勥@本書(shū)的內(nèi)容。在作者客觀而又真實(shí)的講述下，一大批革命人士仿若再一次出現(xiàn)在了我們的身邊，向我們講述那一段崢嶸歲月，上到?jīng)Q定全軍生死存亡的領(lǐng)導(dǎo)人物，下到一位普通的紅軍戰(zhàn)士，都在歷史中留下了自己的印記，他們中有的是毛澤東，周恩來(lái)，有的是毛振華，周仁杰，他們雖身份，地位都不一樣，但他們都有一個(gè)相同的理想，那就是建立一新的中國(guó)。我原本認(rèn)為紅軍勝利的原因有兩個(gè)，一個(gè)是紅軍熱愛(ài)民眾，對(duì)老百姓一視同仁，所以不愁兵力補(bǔ)給和當(dāng)?shù)叵驅(qū)АＦ浯渭t軍有著經(jīng)驗(yàn)十足的指揮員的指揮?，F(xiàn)在還要加上第三點(diǎn)，那就是他們有一個(gè)共同的理想，建立起一個(gè)不再受外敵欺負(fù)，百姓能安居樂(lè)業(yè)的新中國(guó)。在這種信念的驅(qū)使下，紅軍戰(zhàn)士們不懼艱險(xiǎn)，英勇奮戰(zhàn)，官兵一同奮勇殺敵，讓我也不禁熱血沸騰起來(lái)：瀘定橋上只剩下幾條鐵索，紅軍冒著槍林彈雨竟然成功渡過(guò)；雪山大雪紛飛，氣候異常暴躁，紅軍戰(zhàn)士們僅有一件薄薄的軍服卻跨過(guò)了雪山。一個(gè)信念，一個(gè)理想，就是紅軍跨越大半個(gè)中國(guó)的力量，真可謂是近代史上罕有的奇跡。
所謂成功必然有犧牲，紅軍是慘勝。在長(zhǎng)征中損失了十六萬(wàn)，將近百分之八十的兵力。他們并沒(méi)有見(jiàn)到新中國(guó)的誕生，但他們?cè)敢猓敢鉃樗冻鲆磺?，今天的生活就是由這些先輩們用鮮血筑成的，正是哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人為你負(fù)重前行。讀完此書(shū)，希望大家能夠從中獲得啟發(fā)，在日后的學(xué)習(xí)事業(yè)中像先輩一樣砥礪前行。讓我們致敬先烈，繼承他們崇高的理想，積極準(zhǔn)備成為新時(shí)代的接班人吧！