總結(jié)心得體會(huì)是一個(gè)自我反饋和自我激勵(lì)的過(guò)程，能夠提升我們的工作和學(xué)習(xí)效果。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，使讀者容易理解。我們特意收集了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠?yàn)榇蠹业膶?xiě)作提供一些參考。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇一
書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書(shū)視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類書(shū)籍有了更深的接觸。?愛(ài)的教育?這就是我讀的其中一本。
?愛(ài)的教育?是意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛(ài)的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛(ài)，師生之間的愛(ài)。天真無(wú)邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無(wú)一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求!
讀這本書(shū)的時(shí)候，我并沒(méi)有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，真得很偉大。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的 東西啊!
請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛(ài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂(lè)，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇二
第一段：引入教育閱讀的重要性（200字）
教育閱讀是指教師對(duì)于教育領(lǐng)域相關(guān)書(shū)籍、論文、報(bào)告等教育內(nèi)容的系統(tǒng)性閱讀與學(xué)習(xí)。教育閱讀對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)具有重要意義。通過(guò)教育閱讀，教師可以不斷提升自身的專業(yè)能力，更新教育理念，發(fā)展創(chuàng)新思維，拓寬教育視野，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
第二段：教育閱讀的益處與方法（200字）
教育閱讀可以幫助教師了解教育理論與實(shí)踐動(dòng)態(tài)，提高教學(xué)水平。教師們通過(guò)閱讀專業(yè)書(shū)籍，可以了解到最新的教育研究成果，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論和教學(xué)方法，掌握創(chuàng)新的教育思維，從而為自己的教學(xué)注入新的活力。為了進(jìn)行有效的教育閱讀，教師們可以制定閱讀計(jì)劃，選擇適合自己的專業(yè)書(shū)籍，并堅(jiān)持每天閱讀一定時(shí)間，通過(guò)做讀書(shū)筆記、討論交流等方式深化對(duì)所讀內(nèi)容的理解與應(yīng)用。
第三段：教育閱讀帶來(lái)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略（200字）
盡管教育閱讀具有諸多好處，但也存在一些挑戰(zhàn)。例如，忙碌的教學(xué)工作經(jīng)常讓教師無(wú)法有足夠的時(shí)間進(jìn)行深入閱讀。此外，教育閱讀的內(nèi)容也較為繁雜，教師們需要有一定的閱讀能力和閱讀策略來(lái)應(yīng)對(duì)。為應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，教師們可以學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，充分利用日常碎片時(shí)間進(jìn)行閱讀。同時(shí)，可以選擇那些與自己實(shí)際教學(xué)需求相關(guān)的書(shū)籍，并注重閱讀速度與理解力的提升，適時(shí)調(diào)整閱讀策略，將教育閱讀融入到教學(xué)日常中去。
第四段：教育閱讀的實(shí)踐與成果（200字）
教育閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更應(yīng)該是一種思維方式和生活習(xí)慣。只有將所讀之書(shū)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)行動(dòng)，才能真正發(fā)揮教育閱讀對(duì)教師的價(jià)值。教師們可以將所讀之書(shū)與自己的實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，深入思考和分析所讀內(nèi)容的可行性，并積極將所學(xué)應(yīng)用到教育實(shí)踐中。這樣一來(lái)，教師們能夠更好地發(fā)展自己的教學(xué)風(fēng)格和教育特點(diǎn)，提升教育質(zhì)量和影響力。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
教育閱讀是教師個(gè)人發(fā)展和職業(yè)成長(zhǎng)的必備途徑之一。通過(guò)教育閱讀，教師們可以更新自己的教育理念，提高專業(yè)能力，發(fā)展創(chuàng)新思維，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。盡管教育閱讀存在一定的挑戰(zhàn)，但只要教師們制定合理的閱讀計(jì)劃，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)，就能夠收獲豐碩的教育成果。因此，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并加強(qiáng)教師教育閱讀，為教育事業(yè)的發(fā)展注入新的動(dòng)力。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇三
最近讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中，蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識(shí)結(jié)合生動(dòng)的教育實(shí)例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)在我們面前，給我們提出了許多有效的切實(shí)可行的建議，每條建議都如涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)著我的心田，更像一盞明燈給我指明了方向，為我的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)了啟迪，使自己的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼和深深的洗禮。書(shū)中字里行間流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、對(duì)教育的理解，深深感動(dòng)著我。
書(shū)中提到：當(dāng)一位學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要給他以特別的關(guān)心和耐心;要讓他去完成專門(mén)為他挑選的作業(yè)，并且評(píng)價(jià)他的成果;要循序漸進(jìn)，持之以恒，同時(shí)要有耐心，能夠忍受學(xué)習(xí)困難的兒童那種遲遲不肯開(kāi)竅的局面，那可以稱之為豁然開(kāi)朗的時(shí)刻必定能到來(lái)。讀后這些話久久在耳邊回蕩，它給了我很多啟示：在我們平時(shí)的教學(xué)中存在許多這樣學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，教師在面對(duì)的他們時(shí)，要有最大的耐心和愛(ài)心，幫助他們樹(shù)立信心。應(yīng)該多與他們進(jìn)行交流，了解他們的想法和困難，從而對(duì)癥下藥。我們還應(yīng)以賞識(shí)的眼光去看學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，與學(xué)生做心與心的溝通和交流，讓他們感受到老師的愛(ài)和真誠(chéng)，從而度過(guò)學(xué)習(xí)上的難關(guān)并逐漸樂(lè)于學(xué)習(xí)。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇四
第一段：寫(xiě)作的重要性和挑戰(zhàn)（引入）
寫(xiě)作作為一種重要的表達(dá)方式和學(xué)習(xí)工具，在教師教育中具有不可忽視的地位。教師教育寫(xiě)作是指通過(guò)文字的方式，傳達(dá)自己的教育理念和思考，提高教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。然而，教師教育寫(xiě)作并非易事，教師們常常面臨著措辭不當(dāng)、邏輯不清、論證不充分等問(wèn)題。在進(jìn)行教育寫(xiě)作時(shí)，我不斷探索和實(shí)踐，逐漸領(lǐng)悟到些許心得體會(huì)。
第二段：思考與準(zhǔn)備階段（展開(kāi)）
教育寫(xiě)作的第一步是思考與準(zhǔn)備。在確定寫(xiě)作主題之前，我會(huì)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行廣泛的閱讀和研究，積累背景知識(shí)和理論基礎(chǔ)。通過(guò)調(diào)查和實(shí)地考察，我盡可能獲取第一手的資料，豐富自己的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)階段，我會(huì)確定文章的中心思想，并列出要點(diǎn)和邏輯結(jié)構(gòu)，以便于文章的展開(kāi)。同時(shí)，我也會(huì)收集一些有趣的故事和引用，用以引入文章或提供例證。思考和準(zhǔn)備階段的充分準(zhǔn)備，為后續(xù)的寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)。
第三段：組織與撰寫(xiě)階段（展開(kāi)）
教育寫(xiě)作的第二步是組織與撰寫(xiě)。在組織文章結(jié)構(gòu)時(shí)，我會(huì)采用多種方式，如時(shí)間順序、空間順序、問(wèn)題解決等，根據(jù)不同文章的需求而定。每個(gè)段落應(yīng)該有明確的主題句，并且要注意段落之間的過(guò)渡。同時(shí)，在撰寫(xiě)的過(guò)程中，我也會(huì)注重語(yǔ)言的精確和流暢，力求用簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)方式來(lái)傳遞自己的觀點(diǎn)。在寫(xiě)作過(guò)程中，我會(huì)反復(fù)修改，刪除多余的內(nèi)容，確保文字簡(jiǎn)潔明確，結(jié)構(gòu)完整緊湊。
第四段：反思與審校階段（展開(kāi)）
教育寫(xiě)作的第三步是反思與審校。在完成初稿后，我會(huì)進(jìn)行自我反思，仔細(xì)審視自己的文章。我會(huì)思考自己的觀點(diǎn)是否準(zhǔn)確、論證是否充實(shí)、結(jié)構(gòu)是否合理等。同時(shí)，我也會(huì)尋求他人的意見(jiàn)和建議，讓他們對(duì)我的文章提出批評(píng)和修改意見(jiàn)。在修訂過(guò)程中，我會(huì)糾正語(yǔ)法錯(cuò)誤、改進(jìn)表達(dá)方式，并確保要點(diǎn)更清晰明了。最后，我會(huì)進(jìn)行最后一次審校，仔細(xì)檢查拼寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和書(shū)寫(xiě)等方面的錯(cuò)誤，確保文章的質(zhì)量。
第五段：寫(xiě)作中的收獲和應(yīng)用（總結(jié)）
通過(guò)不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我逐漸提高了自己的教師教育寫(xiě)作水平。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多。首先，教育寫(xiě)作讓我更深入地思考和理解教育問(wèn)題，通過(guò)文字表達(dá)，我能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。其次，教育寫(xiě)作提高了我對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的敏感性和修辭能力，讓我更好地選擇和使用語(yǔ)言。最后，教育寫(xiě)作讓我有更大的自由度，可以通過(guò)寫(xiě)作來(lái)傳遞自己的聲音和專業(yè)知識(shí)，與更多的人分享和交流。
總之，教師教育寫(xiě)作是一項(xiàng)重要而繁瑣的任務(wù)。通過(guò)思考與準(zhǔn)備、組織與撰寫(xiě)以及反思與審校三個(gè)階段，我逐漸提高了教育寫(xiě)作的能力。教師教育寫(xiě)作讓我更深入地思考和表達(dá)，提高了語(yǔ)言運(yùn)用的敏感性和修辭能力。通過(guò)教育寫(xiě)作，我有機(jī)會(huì)與更多的人分享和交流，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。希望我的心得體會(huì)能夠?qū)ζ渌處熃逃ぷ髡咴趯?xiě)作上有所啟發(fā)和幫助。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇五
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書(shū)，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國(guó)教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說(shuō)服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)中這樣說(shuō)：越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛(ài)教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無(wú)助和恐懼。是的，我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈。有時(shí)，那熱愛(ài)教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛(ài)教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來(lái)自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過(guò)程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)，也就是說(shuō)，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛(ài)教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開(kāi)教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過(guò)幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問(wèn)題比技巧更重要。
作為教師，想要成長(zhǎng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢？以我對(duì)本書(shū)的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：
1）勤學(xué)習(xí)。
作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說(shuō)唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說(shuō)的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過(guò)學(xué)習(xí)。
2）多鉆研。
教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識(shí)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說(shuō)：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽(tīng)名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說(shuō)“教無(wú)定法，貴在得法。”實(shí)踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
3）保持心靈的開(kāi)放。
帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀?cè)鯓赢?dāng)教師？”——許多人都問(wèn)過(guò)于漪這個(gè)問(wèn)題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開(kāi)放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說(shuō)：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來(lái)自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽(tīng)來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說(shuō)：“方法固然重要，然而，無(wú)論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。”
有這樣一句話：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔?ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇六
在當(dāng)代社會(huì)中，閱讀寫(xiě)作已經(jīng)成為了一個(gè)重要的技能和能力，不僅在學(xué)校教育中占據(jù)了重要的地位，而且在個(gè)人發(fā)展和職業(yè)生涯中也具有重要的影響力。閱讀寫(xiě)作不僅僅是技術(shù)層面上的能力，更是一種對(duì)于思維和表達(dá)能力的培養(yǎng)。通過(guò)閱讀，人們可以了解到不同的觀點(diǎn)和知識(shí)，而通過(guò)寫(xiě)作，人們可以表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，進(jìn)一步加深自己對(duì)于知識(shí)的理解和應(yīng)用。閱讀寫(xiě)作不僅僅是一種溝通工具，更是一種思維方式和生活方式。
段落二：閱讀寫(xiě)作在教育中的意義
閱讀寫(xiě)作在教育中扮演著重要的角色。首先，通過(guò)閱讀，學(xué)生可以拓展自己的知識(shí)面，了解到更多的信息和觀點(diǎn)，提升自己的批判思考能力和判斷力。同時(shí)，通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生可以將自己所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整理和總結(jié)，并且通過(guò)自己的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)展示自己的理解和思考。寫(xiě)作可以幫助學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。此外，閱讀寫(xiě)作也是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要手段之一，能夠提高學(xué)生的文字表達(dá)能力、組織能力、邏輯思維能力和批判性思維能力，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展都具有積極的影響。
段落三：閱讀寫(xiě)作對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義
除了在教育中的重要性，閱讀寫(xiě)作對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和職業(yè)生涯也具有重要的意義。首先，通過(guò)閱讀和寫(xiě)作，個(gè)人可以不斷地拓寬自己的知識(shí)面和思維方式，具備更廣泛的知識(shí)背景和觀點(diǎn)，從而更好地適應(yīng)不同的環(huán)境和任務(wù)。其次，閱讀和寫(xiě)作能夠培養(yǎng)個(gè)人表達(dá)和溝通的能力，無(wú)論是在人際交往中還是在職場(chǎng)中，這些能力都是至關(guān)重要的。此外，通過(guò)閱讀和寫(xiě)作，個(gè)人可以不斷地提升自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，豐富自己的思維方式和解決問(wèn)題的能力，這對(duì)于個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和提升都具有積極的影響。
段落四：我的閱讀寫(xiě)作體會(huì)與心得
在我自己的學(xué)習(xí)和教育過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了閱讀寫(xiě)作的重要性和意義。通過(guò)閱讀，我可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)，拓展自己的眼界和思維方式。通過(guò)寫(xiě)作，我可以將自己所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整理和總結(jié)，提高自己的思考能力和文字表達(dá)能力。同時(shí)，閱讀和寫(xiě)作也讓我能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和交流，增進(jìn)了我的人際關(guān)系和職場(chǎng)發(fā)展。通過(guò)不斷地閱讀和寫(xiě)作，我也發(fā)現(xiàn)自己的思維方式和觀點(diǎn)在不斷地變化和成熟，我也在不斷地提高自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。閱讀寫(xiě)作對(duì)于我的個(gè)人發(fā)展和職業(yè)生涯來(lái)說(shuō)，具有不可取代的重要意義。
段落五：未來(lái)的閱讀寫(xiě)作發(fā)展趨勢(shì)
在未來(lái)，閱讀寫(xiě)作將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。隨著科技的進(jìn)步和信息技術(shù)的發(fā)展，閱讀寫(xiě)作的形式也將發(fā)生變化。電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)閱讀和線上寫(xiě)作等新形式將逐漸興起，這將對(duì)我們的閱讀寫(xiě)作能力提出更高的要求。同時(shí)，也可以預(yù)見(jiàn)的是，個(gè)人定制化的閱讀寫(xiě)作將更受重視，個(gè)性化和差異化的閱讀寫(xiě)作需求將得到更加全面和精準(zhǔn)的滿足。未來(lái)，我們需要不斷地提升自己的技能和能力，以適應(yīng)和應(yīng)對(duì)這些變化。
總結(jié)：閱讀寫(xiě)作是一個(gè)重要的技能和能力，不僅在教育中具有重要意義，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展和職業(yè)生涯也具有重要影響。通過(guò)閱讀寫(xiě)作，我們可以拓寬自己的知識(shí)面和思維方式，提升自己的表達(dá)和溝通能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。在未來(lái)，隨著科技的發(fā)展，閱讀寫(xiě)作也將發(fā)生變化，我們需要不斷提升自己的能力，以適應(yīng)這些變化。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇七
隨著教育體制的改革和教師職業(yè)發(fā)展的重視，教師教育寫(xiě)作也日益受到關(guān)注。作為一位教育工作者，我深深體會(huì)到寫(xiě)作對(duì)于教師教育的重要性。在教師教育寫(xiě)作的過(guò)程中，我不僅提升了自己的寫(xiě)作技能，還體會(huì)到了“寫(xiě)作即反思、反思即成長(zhǎng)”的道理。下面是我在教師教育寫(xiě)作中的心得體會(huì)。
第一段：重視寫(xiě)作對(duì)教師發(fā)展的重要性
教師教育寫(xiě)作是一種思考的過(guò)程。通過(guò)寫(xiě)作，教師可以將自己的教育經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)理念和教學(xué)方法系統(tǒng)化、客觀化地整理出來(lái)，有助于更好地理清思維，提高教學(xué)效果。同時(shí)，教師教育寫(xiě)作也是一種知識(shí)分享的方式。教師可以將自己的教育研究成果通過(guò)寫(xiě)作與其他教師分享，促進(jìn)教育領(lǐng)域的交流與合作，推動(dòng)整個(gè)教育體系的發(fā)展。
第二段：寫(xiě)作激發(fā)教師的思考和反思
寫(xiě)作是教師進(jìn)行思考和反思的重要工具。通過(guò)寫(xiě)作，教師不斷回顧自己的課堂教學(xué)，思考自己的教學(xué)方法是否合適，教學(xué)效果是否滿意。在寫(xiě)作的過(guò)程中，教師會(huì)不斷反思自己的教學(xué)過(guò)程，總結(jié)其中的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到問(wèn)題的根源，并努力改進(jìn)和提高。寫(xiě)作也是教師認(rèn)識(shí)自己和提升自己的途徑，通過(guò)不斷地寫(xiě)作，教師可以深入思考自己的教育觀念和教學(xué)理念，不斷完善自己的教育思想，提高專業(yè)素養(yǎng)。
第三段：寫(xiě)作是教師培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的有效策略
教育寫(xiě)作對(duì)于教師教育的重要性不僅體現(xiàn)在教師自身的發(fā)展上，也體現(xiàn)在教師培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力方面。教師可以通過(guò)自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作技巧，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力。通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生可以更好地理清思路，明確自己的觀點(diǎn)，提高邏輯思維和文字表達(dá)能力。同時(shí)，教師也可以通過(guò)對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生改善寫(xiě)作結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)，提高寫(xiě)作水平。
第四段：寫(xiě)作培養(yǎng)教師的語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力
教師教育寫(xiě)作不僅是對(duì)自己的思考和理解的整理，也是對(duì)他人的思想的傳遞和表達(dá)。通過(guò)寫(xiě)作，教師可以提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和溝通能力。教師在寫(xiě)作的過(guò)程中，需要通過(guò)文字將自己的理念和觀點(diǎn)傳達(dá)給讀者。這需要教師不斷修煉自己的文章寫(xiě)作技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，教師教育寫(xiě)作還可以通過(guò)與他人的交流和討論，促進(jìn)教師之間的溝通和合作，形成共識(shí)，推動(dòng)教師教育的發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，教師教育寫(xiě)作對(duì)于提高教師的專業(yè)素質(zhì)、推動(dòng)教師教育的發(fā)展以及培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，都具有重要的意義。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該重視寫(xiě)作，不斷提升自己的寫(xiě)作能力。通過(guò)寫(xiě)作，我們能夠更好地反思自己的教學(xué)實(shí)踐，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果；同時(shí)，我們也可以通過(guò)寫(xiě)作彼此交流與合作，推動(dòng)教師教育的發(fā)展。寫(xiě)作是一種思考和溝通的方式，只有通過(guò)不斷地寫(xiě)作，我們才能不斷提高自己的教學(xué)能力和專業(yè)水平，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇八
教師教育是每一位教師必經(jīng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)習(xí)，教師可以獲得更多的教學(xué)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教育水平。閱讀是教師教育中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)閱讀，不僅可以擴(kuò)大教師的知識(shí)面，還可以提高教師的思辨和創(chuàng)新能力。在閱讀過(guò)程中，我深感教師教育的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，閱讀豐富了我的教育知識(shí)。在教師教育過(guò)程中，我了解到了很多教育領(lǐng)域的前沿理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。比如，在閱讀中我學(xué)習(xí)到了新的教學(xué)方法和策略，了解到了情感教育和智力開(kāi)發(fā)的最新研究成果。通過(guò)閱讀，我不僅能夠獲取最新的教育理論，還能夠了解到各種適用于不同學(xué)生的教育方法和技巧。這些知識(shí)不僅可以幫助我更好地理解和應(yīng)用教育理論，還可以讓我在教學(xué)中更加得心應(yīng)手。
其次，閱讀提高了我的思辨和創(chuàng)新能力。在閱讀過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)理解和解讀不同的教育觀點(diǎn)，挑選和篩選有用的信息，并進(jìn)行深入的思考和分析。這種思辨能力不僅可以幫助我們更好地理解和評(píng)估不同的教育理論，還可以讓我們更好地應(yīng)用這些理論于實(shí)際教學(xué)中。此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力。通過(guò)從不同角度和層面的閱讀，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出新的解決方案，并進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。這些思辨和創(chuàng)新能力對(duì)于我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中的應(yīng)用非常重要。
第三，閱讀拓寬了我的視野。教師教育是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)閱讀我可以了解到不同國(guó)家和地區(qū)的教育狀況和經(jīng)驗(yàn)。我可以從中學(xué)習(xí)到其他國(guó)家和地區(qū)成功的教育經(jīng)驗(yàn)和方法，并借鑒到自己的教學(xué)中。此外，通過(guò)閱讀，我還可以了解到其他行業(yè)的最新發(fā)展和趨勢(shì)，這些知識(shí)對(duì)于教育教學(xué)的創(chuàng)新和升級(jí)也具有重要的參考價(jià)值。
第四，閱讀提醒了我教育的初心和使命。在閱讀過(guò)程中，我不斷接觸到一些令人感動(dòng)的教育故事和人物。這些故事和人物讓我深刻地感受到教育的力量和意義。他們的故事告訴我，作為一名教師，我們的責(zé)任是為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展盡自己所能的努力。無(wú)論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都不能忘記自己的初心和使命，要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，關(guān)注他們的全面發(fā)展并為他們提供最好的教育資源和環(huán)境。
最后，閱讀讓我不斷反思和反思自己的教育實(shí)踐。在教育閱讀中，我接觸到了非常多的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在閱讀過(guò)程中，我不斷地反思自己的教育實(shí)踐，思考自己的不足和改進(jìn)的方向。通過(guò)與他人的經(jīng)驗(yàn)和教育思想的交流和對(duì)比，我可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題并找到解決問(wèn)題的方法。這種反思和改進(jìn)的過(guò)程，使我成為了一名更好的教師。
總之，教師教育閱讀是一項(xiàng)重要的任務(wù)，通過(guò)閱讀，我們可以豐富自己的教育知識(shí)，提高自己的思辨和創(chuàng)新能力，拓寬自己的視野，堅(jiān)定自己的教育使命，并不斷反思和改進(jìn)自己的教育實(shí)踐。只有通過(guò)持續(xù)的閱讀，我們才能成為真正優(yōu)秀的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇九
閱讀和寫(xiě)作一直被認(rèn)為是教育的兩個(gè)重要組成部分。通過(guò)閱讀，我們獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力；通過(guò)寫(xiě)作，我們表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，提高溝通能力和思維邏輯能力。如何充分發(fā)揮閱讀和寫(xiě)作在教育中的作用，讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)和提高能力，是每一個(gè)教育工作者需要思考和探索的問(wèn)題。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，我積累了一些關(guān)于閱讀寫(xiě)作與教育的心得體會(huì)。
首先，閱讀和寫(xiě)作是相輔相成的。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有充分的閱讀積累，寫(xiě)作將無(wú)從談起。通過(guò)閱讀，學(xué)生不僅可以獲取到大量的詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，還可以學(xué)習(xí)到不同的表達(dá)方式和思維方式。而寫(xiě)作則是對(duì)閱讀的鞏固和運(yùn)用，通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生可以把自己理解和領(lǐng)悟到的知識(shí)輸出，進(jìn)一步加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。因此，在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)寫(xiě)作的指導(dǎo)和訓(xùn)練，讓學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作中相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用。
其次，閱讀和寫(xiě)作是培養(yǎng)創(chuàng)造力和思維能力的重要途徑。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以接觸到各種各樣的故事和情節(jié)，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，學(xué)生需要理解作者的觀點(diǎn)和意圖，進(jìn)行思考和分析，從而提高他們的思維能力和邏輯思維能力。在寫(xiě)作中，學(xué)生需要整理和組織思維，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和論證，這也是對(duì)學(xué)生思維能力和邏輯思維能力的一種訓(xùn)練。因此，在教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力，通過(guò)閱讀和寫(xiě)作的實(shí)踐，讓學(xué)生不僅僅是被動(dòng)地接收知識(shí)，更是主動(dòng)地發(fā)展自己的思維和創(chuàng)造能力。
再次，閱讀和寫(xiě)作是培養(yǎng)溝通能力和表達(dá)能力的有效手段。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到不同的表達(dá)方式和修辭手法，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，通過(guò)閱讀不同類型的文章，學(xué)生可以了解到各種不同的觀點(diǎn)和思想，增加他們的思想深度和廣度。在寫(xiě)作中，學(xué)生需要把自己的觀點(diǎn)和思想通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，這需要他們有良好的語(yǔ)言組織能力和邏輯思維能力。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作的實(shí)踐，學(xué)生可以不斷提高自己的溝通能力和表達(dá)能力，使他們能夠更好地與他人溝通交流，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解。
最后，閱讀和寫(xiě)作是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的重要方法。在信息爆炸的時(shí)代，閱讀和寫(xiě)作是學(xué)生獲取知識(shí)和信息的主要途徑。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作的實(shí)踐，學(xué)生可以培養(yǎng)自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣，提高他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，閱讀和寫(xiě)作也是學(xué)生自我反思和自我提升的方式，通過(guò)回顧和總結(jié)自己的閱讀和寫(xiě)作經(jīng)歷，學(xué)生可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題，進(jìn)而有針對(duì)性地改進(jìn)和提高。因此，在教育中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力，讓他們成為終身學(xué)習(xí)者，持續(xù)提升自己的個(gè)人素質(zhì)和能力。
總結(jié)起來(lái)，閱讀和寫(xiě)作與教育有著密不可分的關(guān)系。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，通過(guò)閱讀和寫(xiě)作的相互促進(jìn)，學(xué)生可以更好地掌握知識(shí)和提高能力。閱讀和寫(xiě)作是培養(yǎng)創(chuàng)造力和思維能力的重要途徑，也是培養(yǎng)溝通能力和表達(dá)能力的有效手段。最重要的是，閱讀和寫(xiě)作是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的重要方法。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作，學(xué)生可以不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果，成為終身學(xué)習(xí)者。因此，我們應(yīng)該重視閱讀和寫(xiě)作教育，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力，讓他們受益終身。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十
教師是一個(gè)光榮的職業(yè)，更是一份值得的驕傲的工作!然而作為教師，怎樣教育學(xué)生，是每個(gè)教師的責(zé)任與義務(wù)。
細(xì)心，耐心，開(kāi)導(dǎo)，因材施教……無(wú)論是以何種的方式，只要堅(jiān)守本心，便是正確的抉擇。而教師格言座右銘，這些前輩們的經(jīng)歷總結(jié)，值得借鑒、學(xué)習(xí)!
1、以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。
2、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
3、多一份賞識(shí)，就多一份成功的希望。
4、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
5、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
6、桃李滿園競(jìng)芳菲，碧血丹心寫(xiě)未來(lái)!
7、我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?
8、心靈塑造的最佳工程師。
9、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
10、堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式。
11、教師的人格是教育的基石。
12、教育無(wú)小事;教師無(wú)小節(jié)。
13、努力把自己當(dāng)成一個(gè)孩子。
14、心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。
15、不自滿者受益，不自是者博聞。
16、獨(dú)物之教風(fēng)，以盡匹夫之責(zé)。
17、教育加贊賞等于教育的平方。
18、太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。
19、天荒地老，教師的童心不泯。
20、為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
21、教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。
22、教師要融于師生的相互理解中。
23、教著，感受著;走著，快樂(lè)著!
24、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。
25、想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。
26、循循善誘，誨人不倦的是老師。
27、一切為了孩子，為了一切孩子。
28、怎樣的老師，造就了怎樣的學(xué)生。
29、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
30、踏踏實(shí)實(shí)地做，心中也踏踏實(shí)實(shí)。
31、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
32、教書(shū)育人，功德無(wú)量。
33、喜歡孩子，善待孩子。
34、學(xué)高為師，身正為范。
35、以德感人，為人師表。
36、意識(shí)是成功教育的基矗。
37、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
38、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。
39、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
40、我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十一
孩子的健康成長(zhǎng)，事關(guān)家庭幸福，民族興旺。目前，在家長(zhǎng)中蔓延的小學(xué)知識(shí)提前學(xué)習(xí)現(xiàn)象，泯滅了幼兒活潑好動(dòng)的天性，剝奪了幼兒探索求知的快樂(lè)，給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)的摧殘和傷害是無(wú)法估量的。
由于一些不良宣傳的影響，導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育產(chǎn)生誤解，相關(guān)調(diào)查顯示，“許多家長(zhǎng)普遍認(rèn)為早期教育就是讓幼兒盡可能早的學(xué)習(xí)讀、寫(xiě)、算，有90%以上家庭把教育與學(xué)習(xí)知識(shí)相提并論?！庇谑歉鞣N違反幼兒身心發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)化學(xué)習(xí)現(xiàn)象日益突出：例如進(jìn)行超前的文化知識(shí)教授，布置大量寫(xiě)、讀、算、默等書(shū)面作業(yè)，使用不科學(xué)不合理的作息，侵占幼兒游戲和自由玩耍的時(shí)間等。家長(zhǎng)們望子成龍心切，一味拔苗助長(zhǎng)，嚴(yán)重阻礙幼兒健康發(fā)展。希望能引起家長(zhǎng)高度重視，并及時(shí)調(diào)整教育觀念和教育方法，對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)的教育和培養(yǎng)，讓幼兒全面和諧發(fā)展，擁有健康快樂(lè)的童年。
一、多一些師愛(ài)多一份安心，讓理解為孩子放飛童年
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子?！边@句話是宋慶齡先生對(duì)少年兒童教育工作者提出的要求，同樣也是我們每一位幼兒教師教育思想的核心，更是幼兒園與幼教工作者統(tǒng)一且唯一的目標(biāo)。什么是教育？教育就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影響品格，情感點(diǎn)燃情感。讓人隨著自己生命的生長(zhǎng)規(guī)律，隨著時(shí)代的發(fā)展，生活的變化，豐富和充實(shí)，而不斷進(jìn)取、前進(jìn)、生長(zhǎng)。
陶行知先生告訴我們：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！睘榱藢?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，市教育局在幼兒教師職業(yè)道德建設(shè)的道路上始終堅(jiān)持著、努力著、前進(jìn)著。近年來(lái)，我市深入開(kāi)展幼兒教師道德建設(shè)工程，以為指導(dǎo)，以“愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人”為核心，以提高幼兒教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水準(zhǔn)為重點(diǎn)，弘揚(yáng)“讓愛(ài)更多一點(diǎn)”的師德理念，進(jìn)一步規(guī)范幼兒教師保教行為，努力打造品德高尚、為人師表、人民滿意的幼教工作隊(duì)伍，把幼兒教師培養(yǎng)成為弘揚(yáng)社會(huì)公德的模范、恪守職業(yè)道德的模范、傳承傳統(tǒng)美德的模范，因?yàn)槲覀兩钪?，孩子是?guó)家未來(lái)，國(guó)家發(fā)展的前提，欲實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，必須培養(yǎng)好中國(guó)的孩子。
二、多一些聆聽(tīng)多一些尊重，讓好奇為孩子改變世界
孩子對(duì)世界萬(wàn)物的好奇與求知熱情與生俱來(lái)。幼兒教育要呵護(hù)孩子的興趣，鼓勵(lì)孩子在好奇探索中形成健康人格，啟發(fā)孩子們尋找事物間的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，激發(fā)想象力及創(chuàng)造力，同時(shí)注重積累知識(shí)和能力，這是“激勵(lì)探索教育”的基本理念，培養(yǎng)、尊重并呵護(hù)孩子的好奇心，真的很重要！
三、多一些陪伴多一些愛(ài)，用閱讀為孩子展開(kāi)翅膀
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所課堂。播種什么樣的教育，孩子就會(huì)收獲什么樣的人生。只有父母擁有一份良好的教育理念，那么孩子的一生才更有可能優(yōu)質(zhì)。
現(xiàn)代社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)更多集中在學(xué)校教育，所以家長(zhǎng)們更多考慮的也是學(xué)校教育，忽視了我們自己才是真正的教育基礎(chǔ)，才是決定孩子命運(yùn)的關(guān)鍵，沒(méi)有父母的成長(zhǎng)，就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng)。
有三種人出現(xiàn)在塑造孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中——老師，家長(zhǎng)和電視。被動(dòng)性的看電視活動(dòng)取代了孩子主動(dòng)的參與活動(dòng)，以至于腦部缺少刺激發(fā)育，電視本身對(duì)腦神經(jīng)和所有感官有麻木作用，與吸毒有相似之處，因此看電視也會(huì)上癮。在孩子身心快速發(fā)展的時(shí)期，此時(shí)若沉迷于電視，容易使孩子神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生疲勞，從而影響精神健康的發(fā)展，造成思維惰性。
愛(ài)，是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的營(yíng)養(yǎng)素，而陪伴，則是體現(xiàn)愛(ài)最直接的方式！如果真正懂得了這份沉甸甸的愛(ài)，請(qǐng)你不要吝嗇于付出你的陪伴，你可以和孩子一起，打開(kāi)一本書(shū)，翻開(kāi)一個(gè)世界，讓孩子的童年在書(shū)香中氤氳成長(zhǎng)，展翅飛翔！
四、多一些嘗試多一些發(fā)現(xiàn)，用鼓勵(lì)為孩子加油護(hù)航
我們常常會(huì)思考自己究竟想要塑造什么樣的孩子？一家人為了孩子的教育與培養(yǎng)而共同努力，希望把孩子培養(yǎng)成為“開(kāi)心、有愛(ài)、優(yōu)雅、自信”的寶貝。
兒童雖然具備潛在能力，但這種潛在能力是有著遞減法則的。所以教育孩子的第一要旨就要是杜絕這種遞減。因此，教育孩子最重要的就在于要發(fā)現(xiàn)孩子的潛在能力，不失時(shí)機(jī)地給孩子以發(fā)展其能力的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子“付諸行動(dòng)，“去嘗試”，堅(jiān)信實(shí)踐能縮短認(rèn)知與行為的距離。
暢銷育兒書(shū)《孩子，把你的手給我》中，關(guān)于表?yè)P(yáng)孩子有一個(gè)很恰當(dāng)?shù)谋扔鳌胺Q贊，就像青霉素一樣，絕不能隨意用。使用強(qiáng)效藥有一定的標(biāo)準(zhǔn)，需要謹(jǐn)慎小心，標(biāo)準(zhǔn)包括時(shí)間和劑量，因?yàn)榭赡軙?huì)引起過(guò)敏反應(yīng)?！笨渚唧w不夸全部，夸努力不夸聰明，相信你一定能夠用你最真誠(chéng)的語(yǔ)言，制造正能量，讓鼓勵(lì)成為孩子人生航程中的永不停歇的加油站，為孩子的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
五、多一些堅(jiān)持多一些力量，讓快樂(lè)為孩子的夢(mèng)想歌唱
堅(jiān)持是一種力量，我們需要你這種力量！爸爸媽媽的堅(jiān)持與陪伴，能讓孩子有足夠的安全感，使孩子的童年更自信、更陽(yáng)光、更快樂(lè)，而且充滿愛(ài)。珍惜童年，重視陪伴！也許堅(jiān)持確實(shí)不易，但只要堅(jiān)持就有效果！這樣的付出，一定值得！
科學(xué)的學(xué)前教育是培養(yǎng)孩子的綜合能力：健全的人格、健康的身體、良好的性格、正確的行為習(xí)慣等等，讓孩子們不僅能收獲身心健康，更能塑造健全的人格和社會(huì)技能，并有益于智力的發(fā)展。父母和教師都不應(yīng)拔苗助長(zhǎng)，一味灌輸，我們需要做的則是永遠(yuǎn)安靜地站在孩子身后，給予信心，讓他們用自己的眼睛去探索去觀察去發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)牢記——交給孩子開(kāi)門(mén)的鑰匙比帶他進(jìn)入房間更為合適。
請(qǐng)家長(zhǎng)放心，遵守職業(yè)道德、養(yǎng)成師德規(guī)范，是我們?nèi)肼殨r(shí)的誓言。我們喜歡孩子天真的笑臉、純真的話語(yǔ)，看到孩子，所有的辛苦勞累會(huì)云消霧散。我們用愛(ài)心、耐心、恒心、細(xì)心、童心，通過(guò)幼兒園的教育，幫助孩子成為一個(gè)品質(zhì)高潔的人，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人，一個(gè)有勇氣、充滿活力、正直的人。除了愛(ài)與堅(jiān)持，我們還需要技巧。親愛(ài)的爸爸媽媽們，請(qǐng)堅(jiān)定的地伸出你們的雙手，育兒路上，家園同行，尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律，倡導(dǎo)科學(xué)保教，自覺(jué)抵制違反幼兒身心發(fā)展規(guī)律的.活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)有益于幼兒身心健康發(fā)展的良好的社會(huì)環(huán)境，還孩子們一個(gè)快樂(lè)的童年！
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十二
這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū)，此書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
其實(shí)，教育是一門(mén)神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，終成一代國(guó)畫(huà)大師；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位魚(yú)夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，魚(yú)夫不滿意。拿到家后留意的剝掉白點(diǎn)，就在魚(yú)夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來(lái)越小，到最后魚(yú)夫淚流滿面——珍珠沒(méi)了。其實(shí)，魚(yú)夫的心態(tài)和我們的選取思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)用心發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有“命令”，只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎？因?yàn)?，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選取的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十三
第一，給孩子創(chuàng)設(shè)自主閱讀的氛圍。
每個(gè)孩子有自己的興趣愛(ài)好和獨(dú)立個(gè)性，他們喜歡用各種方式表達(dá)自己純真而又豐富的內(nèi)心世界。作為家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，尊重孩子現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體差異，在家里給孩子創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，為孩子提供與生活息息相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。鼓勵(lì)孩子養(yǎng)成自主閱讀的好習(xí)慣。
第二，教孩子學(xué)會(huì)觀察圖畫(huà)進(jìn)行閱讀。
因?yàn)楹芏嗬L本故事以圖畫(huà)為主，文字少，這就給孩子的閱讀提供了廣闊的想象空間。恰好，孩子的思維直觀性強(qiáng)，沒(méi)有局限性，不受外部干擾。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)觀察，對(duì)圖畫(huà)中的人物、動(dòng)物的表情、對(duì)話、心理活動(dòng)進(jìn)行猜想，盡情的想象圖中的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展，然后進(jìn)行講述。隨著孩子認(rèn)字量的增加，家長(zhǎng)可以借助文字幫助孩子解讀故事。
第三，在情感互動(dòng)中進(jìn)行親子閱讀。
圖畫(huà)書(shū)具有情感教育的功能。很多圖畫(huà)書(shū)中都蘊(yùn)含著一定的情感色彩，給人留有想象、思維的空間。一本書(shū)，就連大人一眼看上去有時(shí)都看不出什么意思，多看幾遍才能品味出其內(nèi)容和要表達(dá)的思想感情，以及蘊(yùn)含的教育意義，這就是繪本書(shū)的特點(diǎn)。也就需要我們做家長(zhǎng)的以身示范，為了孩子，讓我們自己首先喜歡圖畫(huà)書(shū)，與孩子一起閱讀圖畫(huà)書(shū)，因?yàn)楹芏嗪⒆佣加邢矚g纏著媽媽講故事的習(xí)慣。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，媽媽給他們講故事聽(tīng)，是一種情感享受。近距離的聽(tīng)父母講故事，相互間傳遞著美好的情感，在溫馨的氣氛中共同講述，一起感受圖畫(huà)書(shū)給人帶來(lái)的人生啟迪和震撼。仔細(xì)想想，我們每個(gè)做媽媽的都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，孩子在媽媽講的故事中安靜的入睡，媽媽看著孩子熟睡的小臉蛋，輕輕的給他(她)蓋好被子，這種感受和意境是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的!
第四，建立閱讀檔案。
1、以文字記錄為主，家長(zhǎng)用寫(xiě)日記的方式記載今天與孩子共同閱讀了什么內(nèi)容，孩子對(duì)閱讀的興趣，及在閱讀中提出的問(wèn)題和對(duì)故事的感受。記錄下幼兒的想法和需求等信息，能夠讓家長(zhǎng)了解幼兒的個(gè)別需求，并且在時(shí)間允許的情況下，給予幼兒反饋。
2、影像資料主要是指照片、錄音帶和攝像帶。它們能提供幼兒語(yǔ)言發(fā)展的豐富信息，如一份有幼兒復(fù)述故事、大聲朗讀自己的故事、練習(xí)兒歌的錄音帶，對(duì)幼兒、老師和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，都是非常有力的語(yǔ)言發(fā)展證據(jù)。家長(zhǎng)因經(jīng)常為幼兒閱讀活動(dòng)照相或攝像，拍攝的時(shí)候，要簡(jiǎn)短記錄所拍的內(nèi)容或物體，包括日期、場(chǎng)所、幼兒的姓名以及每一個(gè)場(chǎng)景的特殊地方。
幼師教育心得體會(huì)
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十四
最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛(ài)和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見(jiàn)。所以說(shuō)老師作為一名教育者必須具備愛(ài)心，且這種愛(ài)心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛(ài)學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛(ài)是教育的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，用心去愛(ài)每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛(ài)是師德的靈魂。教育是愛(ài)的事業(yè)，只有投入“情”和“愛(ài)”，才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛(ài)為本”的思想，用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤(rùn)物似的浸潤(rùn)、感染，關(guān)注他們成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛(ài)護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛(ài)，缺少的是精神上的。而精神上的愛(ài)是那些愛(ài)呢？概括起來(lái)就是幾種愛(ài)：平等的愛(ài)、理解的愛(ài)、尊重的愛(ài)、信任的愛(ài)、民主的愛(ài)。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛(ài)他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)護(hù)。如果一個(gè)教師不愛(ài)他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對(duì)學(xué)生的希望，信任是教育的條件
“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對(duì)他說(shuō)；”相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來(lái)的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任，學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說(shuō)得好，信則靈，不信則無(wú)，所以說(shuō)，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任?？傊異?ài)的教育是一門(mén)深而活的學(xué)問(wèn)，愛(ài)的教育是一本大書(shū)。讓我們用愛(ài)的實(shí)踐來(lái)譜寫(xiě)教育職業(yè)生涯的亮麗樂(lè)章。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十五
讀書(shū)，就一個(gè)人而言，正如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗?！稅?ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題。是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)；校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十六
不管怎么說(shuō)我還是比較幸運(yùn)的，畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了__希望小學(xué)，因?yàn)殡x家比較遠(yuǎn)，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實(shí)當(dāng)時(shí)就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話，我一定要來(lái)參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語(yǔ)文教師，當(dāng)時(shí)就抱著試一試的心態(tài)來(lái)面試，心里想著總歸要來(lái)，如果當(dāng)時(shí)就算不過(guò)也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到自己有如此幸運(yùn)，我竟然通過(guò)了，所以復(fù)興之路開(kāi)始得比我計(jì)劃中提前了至少半年的時(shí)間。我感謝在__希望小學(xué)度過(guò)的半年，讓我體會(huì)到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問(wèn)題，通過(guò)對(duì)比也體會(huì)到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來(lái)到之后，忙碌并快樂(lè)著，一開(kāi)始田校長(zhǎng)和幾位主任經(jīng)常會(huì)問(wèn)我，感覺(jué)怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺(jué)得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對(duì)我多加幫助，不要讓我感覺(jué)無(wú)助，這讓我感覺(jué)特別溫暖。各位同事對(duì)我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來(lái)對(duì)我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長(zhǎng)，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽(tīng)課、評(píng)課》，之所以選這本書(shū)是覺(jué)得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書(shū)之后感覺(jué)自己不足的地方真是太多了，接下來(lái)是我讀這本書(shū)比較有感觸的幾個(gè)方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過(guò)是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，教案，總感覺(jué)人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來(lái)，“拿來(lái)主義”要不得。書(shū)中有一段話：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時(shí)俱進(jìn)，豐富自己的'學(xué)科知識(shí)，還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個(gè)好老師最重要是要將教學(xué)知識(shí)與教學(xué)情境融為一體，“拿來(lái)”的東西固然很好，但是適用到教師個(gè)人卻不一定是的，教學(xué)作為一種技能，肯定會(huì)隨著教師在教齡增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡(jiǎn)單說(shuō)，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時(shí)間的，好的東西需要時(shí)間和思想來(lái)轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價(jià)值的，捫心自問(wèn)，我經(jīng)驗(yàn)尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒(méi)有具備拿來(lái)一本好教案就能運(yùn)用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動(dòng)腦，多思考，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，理論知識(shí)，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開(kāi)始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫(xiě)教案，再通過(guò)不斷與優(yōu)秀教案作對(duì)比找差距，我相信，我一定會(huì)進(jìn)步的。
接下來(lái)是上課方面，在書(shū)中上課這一節(jié)里面，我對(duì)于傾聽(tīng)的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)聽(tīng)學(xué)生，聽(tīng)是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的：“課堂上，沒(méi)有比傾聽(tīng)孩子們心靈的聲音更幸福的了?！倍鴥A聽(tīng)也是有技巧的，并不只是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽(tīng)時(shí)，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過(guò)程，要聽(tīng)他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽(tīng)，更要用心去聽(tīng)。只有用心，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過(guò)程中，我覺(jué)得自己在傾聽(tīng)這一方面做的不好，課堂設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來(lái)仿造，或者運(yùn)用特定的寫(xiě)作手法來(lái)寫(xiě)小語(yǔ)段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時(shí)候，我總是會(huì)帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌?？雌饋?lái)特別和諧，被夸獎(jiǎng)的同學(xué)也非常高興。其實(shí)現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機(jī)會(huì)，這種精彩的句子和段落其實(shí)只是這個(gè)學(xué)生個(gè)人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，它能夠運(yùn)用到課堂上，這就是一種能力，我沒(méi)有注重到這一點(diǎn)，只是一味的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。如果稍加分析的話，可能會(huì)激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說(shuō)的“授之于魚(yú)不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚(yú)，卻忘記了給他們加上三點(diǎn)水。接下來(lái)的教學(xué)工作中，我會(huì)注重傾聽(tīng)，注重分析，爭(zhēng)取教給學(xué)生好的方法。
在聽(tīng)課方面，書(shū)中說(shuō)，要帶著思想進(jìn)課堂，是的如果沒(méi)有做任何準(zhǔn)備，甚至連要聽(tīng)的課題是什么都不知道，沒(méi)有問(wèn)題，沒(méi)有目的，又怎么能通過(guò)聽(tīng)課來(lái)促進(jìn)自我成長(zhǎng)呢？我們可以說(shuō)，這節(jié)課我要學(xué)習(xí)講課老師的語(yǔ)言，那么好，這節(jié)課我們可以不關(guān)注其他，只在講課老師的語(yǔ)言方面做研究，和自己作對(duì)比，取長(zhǎng)補(bǔ)短?；蛘呶覀兇蛩銖穆?tīng)課老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方面來(lái)學(xué)習(xí)，這都是可以的。但是如果聽(tīng)完一堂課，我們沒(méi)有任何收獲，不僅是浪費(fèi)我們自己的時(shí)間，恐怕也是對(duì)講課老師的不尊重。通過(guò)讀這本書(shū)我學(xué)到了，提高聽(tīng)課效益主要有以下幾點(diǎn)：第一：要帶著教學(xué)需求去聽(tīng)課，做好聽(tīng)課準(zhǔn)備，聽(tīng)課時(shí)才能快速領(lǐng)悟到授課教師的意圖，準(zhǔn)確理解各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而提高聽(tīng)課效益。第二，要帶著課程理念去聽(tīng)課。新課程之下的課堂教學(xué)，要用新的教學(xué)理念、課程標(biāo)準(zhǔn)衡量。所以，聽(tīng)課教師要理解并領(lǐng)悟到新課程的理念，掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，明確他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中的運(yùn)用。這樣才能對(duì)所聽(tīng)的課做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。并從中受啟發(fā)，得到收獲。
書(shū)到用時(shí)方恨少，現(xiàn)在真正要用到書(shū)中知識(shí)了，才后悔以前問(wèn)什么不多讀一些書(shū)，另有一句話，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。一個(gè)假期過(guò)去，我們的閱讀資源也豐富起來(lái)了，在以后的日子里，希望自己能多讀書(shū)，在教師成長(zhǎng)的道路上走得穩(wěn)一些，快一些，也希望和各位一起成長(zhǎng)，同做復(fù)興人，為復(fù)興的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十七
“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實(shí)際。
在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程，研究有效教學(xué)的今天，我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話，是預(yù)見(jiàn)?還是巧合?在震撼的同時(shí)，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。
一、生活化的教育內(nèi)容
在生活中挖掘教育資源，要貼切小學(xué)生的實(shí)際需要，適合小學(xué)生實(shí)際發(fā)展的，才是有教育價(jià)值的內(nèi)容。
二、生活化的教育環(huán)境
在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和接受。
三、生活是活的教育
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟小學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
這些方面，家長(zhǎng)更應(yīng)該以身作則，在日常生活中教育孩子，做到言傳身教。
一次我?guī)б徊糠謱W(xué)生去爬山，我注意觀察他們的各自表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請(qǐng)老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次活動(dòng)，從活動(dòng)中，我們更看到了孩子處理問(wèn)題的情緒和方法，因此圍繞這次活動(dòng)，我組織了“遇到困難了，怎么辦?”的討論，通過(guò)談話，讓學(xué)生不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的攀爬經(jīng)驗(yàn)。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動(dòng)，應(yīng)該透過(guò)表面的活動(dòng)，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。
我真正體會(huì)到陶老生活即教育的偉大意義!
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十八
第一次拿到《愛(ài)心與教育》，隨意地打開(kāi)一個(gè)章節(jié)翻看著，就被那老師和學(xué)生之間的感情故事而吸引，似乎不經(jīng)意之間有什么觸動(dòng)了我的心房。然后，把它放在枕邊，細(xì)細(xì)地研讀，那飛揚(yáng)的文字一次次滲入到我心靈的深處。今天，我做在電腦前，桌子上就放著這本《愛(ài)心與教育》，在開(kāi)始敲下第一個(gè)字以前，我情不自禁地再次撫摸著它，仿佛又一次和xx老師進(jìn)行著心靈的對(duì)話，那么真實(shí)的感受到了愛(ài)心的跳躍，激情的脈動(dòng)，詩(shī)意的揮發(fā)。
是啊，在書(shū)中，我讀到了愛(ài)：每天定時(shí)給汪斌煮一個(gè)雞蛋，開(kāi)學(xué)前為每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)一封信，每一個(gè)學(xué)生的生日獻(xiàn)上一份真誠(chéng)的問(wèn)候……這是xx老師攜著一顆愛(ài)心，走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受每一個(gè)孩子喜怒哀樂(lè)的結(jié)果。在書(shū)中，我更讀到了教育中理應(yīng)擁有但卻久久失落了的東西，那就是教育的人情味!教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō)，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進(jìn)的平等的`志同道合者。為萬(wàn)同的轉(zhuǎn)變，與王銅的溝通，xx老師處處顯示出這種平等，這種民主。
如果說(shuō)現(xiàn)在的教師大多不愛(ài)孩子，未免太絕對(duì)了些。哪一個(gè)教師會(huì)否認(rèn)自己是有愛(ài)心的呢?曾聽(tīng)說(shuō)一位小學(xué)一年級(jí)的女教師，為了“嚴(yán)格要求”學(xué)生，竟在課堂上用膠布封住了說(shuō)話的十幾個(gè)學(xué)生的嘴巴!她時(shí)，她很委屈地說(shuō)：“我也是為了學(xué)生好!”
教育需要愛(ài)，但是一種怎樣的愛(ài)呢?我想不是溺愛(ài)，不是不平等的愛(ài)，而是一種在民主中的關(guān)愛(ài)。讓我們象xx老師那樣，在愛(ài)中體現(xiàn)民主，在民主中實(shí)施關(guān)愛(ài)吧!
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十九
在幼兒園競(jìng)賽性游戲活動(dòng)中，陳宸總是以“這個(gè)游戲沒(méi)勁”為理由推諉，寧愿在旁邊獨(dú)坐也不愿意參與其中。
有一次我組織孩子們?cè)诮淌覂?nèi)玩“丟手絹”游戲。當(dāng)小朋友們相互丟了手絹又一圈一圈追逐時(shí)，坐在圓圈上的陳宸興奮不已，一會(huì)兒拍手一會(huì)兒跺腳，為奔跑的孩子加油吶喊。正當(dāng)我悄悄關(guān)注他投入游戲的狀態(tài)時(shí)，他被丟到了手絹。他二話不說(shuō)，撿起手絹就跑——無(wú)比正常。可惜才離開(kāi)椅子兩步，他就捏著手絹站立在圈外不動(dòng)了：“我不想玩這個(gè)游戲，這個(gè)游戲不好玩!”
看著他，我的思緒飛速尋找著引導(dǎo)他再次回歸游戲的方法。于是，我先安置好其他孩子繼續(xù)游戲后，來(lái)到陳宸身邊，悄悄地問(wèn)：“你是不是怕做游戲時(shí)被別人追上?”“是的，我跑但是別人的。”陳宸邊解釋邊用可憐的眼神望著我。聽(tīng)罷，我拉著他說(shuō)：“走!老師幫你贏!”他使勁掙脫著：“我不想玩，我肯定跑但是他們。”“怎樣會(huì)呢?你能夠丟給我們班跑得最慢的小朋友啊!你覺(jué)得誰(shuí)是我們班跑得最慢的?”“高智蕓沒(méi)我跑得快!”“哎，要不你去試試!”
陳宸鼓起勇氣開(kāi)始了他有史以來(lái)的第一次丟手絹游戲，他果然丟給了高智蕓，也果然沒(méi)有被抓住。此時(shí)此刻他的臉上寫(xiě)滿了贏了以后的歡樂(lè)。游戲就這樣繼續(xù)進(jìn)行著。在短短幾分鐘里，小朋友們好幾次丟給了他，嘗到了甜頭的他，還是一次次地將手絹丟給了高智蕓，結(jié)果也同樣讓人興奮——他贏了!
此時(shí)，我再次停下游戲，引導(dǎo)他思考：除了高智蕓以外，還有誰(shuí)跑得挺慢的?“吳音霏也跑得很慢!”可不是!高智蕓每次拿到手絹后總是丟給吳音霏，并且贏得比賽。我再次鼓勵(lì)陳宸試一試，果然他贏了第二個(gè)小朋友!
這天是收獲的一天，因?yàn)橐粋€(gè)不合群的孩子最后真正融入到了我們的群眾生活中。在此過(guò)程中，他也體會(huì)到了贏與輸在游戲過(guò)程中是能夠用智慧解決的。同時(shí)也了解到敢于與強(qiáng)者較量也是一種很過(guò)癮的體驗(yàn)，期盼在今后的活動(dòng)中陳宸能夠更加用心勇敢地參與每一項(xiàng)活動(dòng)。
幼兒教師教育筆記寫(xiě)作心得體會(huì)4
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇二十
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書(shū)，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自己”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國(guó)教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說(shuō)服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)中這樣說(shuō)：越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛(ài)教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無(wú)助和恐懼。是的，我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈。有時(shí)，那熱愛(ài)教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛(ài)教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來(lái)自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過(guò)程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)，也就是說(shuō)，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛(ài)教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開(kāi)教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過(guò)幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問(wèn)題比技巧更重要。
作為教師，想要成長(zhǎng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢？以我對(duì)本書(shū)的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：
作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說(shuō)唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自己更新、自己變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說(shuō)的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”這里的知己、知彼主要通過(guò)學(xué)習(xí)。
教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識(shí)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說(shuō)：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽(tīng)名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說(shuō)“教無(wú)定法，貴在得法?！睂?shí)踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀?cè)鯓赢?dāng)教師？”——許多人都問(wèn)過(guò)于漪這個(gè)問(wèn)題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的.。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開(kāi)放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說(shuō)：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來(lái)自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽(tīng)來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說(shuō)：“方法雖然重要，然而，無(wú)論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)?！?BR> 有這樣一句話：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我們都熱愛(ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇一
書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書(shū)視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類書(shū)籍有了更深的接觸。?愛(ài)的教育?這就是我讀的其中一本。
?愛(ài)的教育?是意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛(ài)的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛(ài)，師生之間的愛(ài)。天真無(wú)邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無(wú)一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求!
讀這本書(shū)的時(shí)候，我并沒(méi)有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，真得很偉大。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的 東西啊!
請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛(ài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂(lè)，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇二
第一段：引入教育閱讀的重要性（200字）
教育閱讀是指教師對(duì)于教育領(lǐng)域相關(guān)書(shū)籍、論文、報(bào)告等教育內(nèi)容的系統(tǒng)性閱讀與學(xué)習(xí)。教育閱讀對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)具有重要意義。通過(guò)教育閱讀，教師可以不斷提升自身的專業(yè)能力，更新教育理念，發(fā)展創(chuàng)新思維，拓寬教育視野，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
第二段：教育閱讀的益處與方法（200字）
教育閱讀可以幫助教師了解教育理論與實(shí)踐動(dòng)態(tài)，提高教學(xué)水平。教師們通過(guò)閱讀專業(yè)書(shū)籍，可以了解到最新的教育研究成果，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論和教學(xué)方法，掌握創(chuàng)新的教育思維，從而為自己的教學(xué)注入新的活力。為了進(jìn)行有效的教育閱讀，教師們可以制定閱讀計(jì)劃，選擇適合自己的專業(yè)書(shū)籍，并堅(jiān)持每天閱讀一定時(shí)間，通過(guò)做讀書(shū)筆記、討論交流等方式深化對(duì)所讀內(nèi)容的理解與應(yīng)用。
第三段：教育閱讀帶來(lái)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略（200字）
盡管教育閱讀具有諸多好處，但也存在一些挑戰(zhàn)。例如，忙碌的教學(xué)工作經(jīng)常讓教師無(wú)法有足夠的時(shí)間進(jìn)行深入閱讀。此外，教育閱讀的內(nèi)容也較為繁雜，教師們需要有一定的閱讀能力和閱讀策略來(lái)應(yīng)對(duì)。為應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，教師們可以學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，充分利用日常碎片時(shí)間進(jìn)行閱讀。同時(shí)，可以選擇那些與自己實(shí)際教學(xué)需求相關(guān)的書(shū)籍，并注重閱讀速度與理解力的提升，適時(shí)調(diào)整閱讀策略，將教育閱讀融入到教學(xué)日常中去。
第四段：教育閱讀的實(shí)踐與成果（200字）
教育閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更應(yīng)該是一種思維方式和生活習(xí)慣。只有將所讀之書(shū)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)行動(dòng)，才能真正發(fā)揮教育閱讀對(duì)教師的價(jià)值。教師們可以將所讀之書(shū)與自己的實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，深入思考和分析所讀內(nèi)容的可行性，并積極將所學(xué)應(yīng)用到教育實(shí)踐中。這樣一來(lái)，教師們能夠更好地發(fā)展自己的教學(xué)風(fēng)格和教育特點(diǎn)，提升教育質(zhì)量和影響力。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
教育閱讀是教師個(gè)人發(fā)展和職業(yè)成長(zhǎng)的必備途徑之一。通過(guò)教育閱讀，教師們可以更新自己的教育理念，提高專業(yè)能力，發(fā)展創(chuàng)新思維，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。盡管教育閱讀存在一定的挑戰(zhàn)，但只要教師們制定合理的閱讀計(jì)劃，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)，就能夠收獲豐碩的教育成果。因此，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并加強(qiáng)教師教育閱讀，為教育事業(yè)的發(fā)展注入新的動(dòng)力。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇三
最近讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中，蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識(shí)結(jié)合生動(dòng)的教育實(shí)例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)在我們面前，給我們提出了許多有效的切實(shí)可行的建議，每條建議都如涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)著我的心田，更像一盞明燈給我指明了方向，為我的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)了啟迪，使自己的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼和深深的洗禮。書(shū)中字里行間流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、對(duì)教育的理解，深深感動(dòng)著我。
書(shū)中提到：當(dāng)一位學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要給他以特別的關(guān)心和耐心;要讓他去完成專門(mén)為他挑選的作業(yè)，并且評(píng)價(jià)他的成果;要循序漸進(jìn)，持之以恒，同時(shí)要有耐心，能夠忍受學(xué)習(xí)困難的兒童那種遲遲不肯開(kāi)竅的局面，那可以稱之為豁然開(kāi)朗的時(shí)刻必定能到來(lái)。讀后這些話久久在耳邊回蕩，它給了我很多啟示：在我們平時(shí)的教學(xué)中存在許多這樣學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，教師在面對(duì)的他們時(shí)，要有最大的耐心和愛(ài)心，幫助他們樹(shù)立信心。應(yīng)該多與他們進(jìn)行交流，了解他們的想法和困難，從而對(duì)癥下藥。我們還應(yīng)以賞識(shí)的眼光去看學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，與學(xué)生做心與心的溝通和交流，讓他們感受到老師的愛(ài)和真誠(chéng)，從而度過(guò)學(xué)習(xí)上的難關(guān)并逐漸樂(lè)于學(xué)習(xí)。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇四
第一段：寫(xiě)作的重要性和挑戰(zhàn)（引入）
寫(xiě)作作為一種重要的表達(dá)方式和學(xué)習(xí)工具，在教師教育中具有不可忽視的地位。教師教育寫(xiě)作是指通過(guò)文字的方式，傳達(dá)自己的教育理念和思考，提高教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。然而，教師教育寫(xiě)作并非易事，教師們常常面臨著措辭不當(dāng)、邏輯不清、論證不充分等問(wèn)題。在進(jìn)行教育寫(xiě)作時(shí)，我不斷探索和實(shí)踐，逐漸領(lǐng)悟到些許心得體會(huì)。
第二段：思考與準(zhǔn)備階段（展開(kāi)）
教育寫(xiě)作的第一步是思考與準(zhǔn)備。在確定寫(xiě)作主題之前，我會(huì)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行廣泛的閱讀和研究，積累背景知識(shí)和理論基礎(chǔ)。通過(guò)調(diào)查和實(shí)地考察，我盡可能獲取第一手的資料，豐富自己的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)階段，我會(huì)確定文章的中心思想，并列出要點(diǎn)和邏輯結(jié)構(gòu)，以便于文章的展開(kāi)。同時(shí)，我也會(huì)收集一些有趣的故事和引用，用以引入文章或提供例證。思考和準(zhǔn)備階段的充分準(zhǔn)備，為后續(xù)的寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)。
第三段：組織與撰寫(xiě)階段（展開(kāi)）
教育寫(xiě)作的第二步是組織與撰寫(xiě)。在組織文章結(jié)構(gòu)時(shí)，我會(huì)采用多種方式，如時(shí)間順序、空間順序、問(wèn)題解決等，根據(jù)不同文章的需求而定。每個(gè)段落應(yīng)該有明確的主題句，并且要注意段落之間的過(guò)渡。同時(shí)，在撰寫(xiě)的過(guò)程中，我也會(huì)注重語(yǔ)言的精確和流暢，力求用簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)方式來(lái)傳遞自己的觀點(diǎn)。在寫(xiě)作過(guò)程中，我會(huì)反復(fù)修改，刪除多余的內(nèi)容，確保文字簡(jiǎn)潔明確，結(jié)構(gòu)完整緊湊。
第四段：反思與審校階段（展開(kāi)）
教育寫(xiě)作的第三步是反思與審校。在完成初稿后，我會(huì)進(jìn)行自我反思，仔細(xì)審視自己的文章。我會(huì)思考自己的觀點(diǎn)是否準(zhǔn)確、論證是否充實(shí)、結(jié)構(gòu)是否合理等。同時(shí)，我也會(huì)尋求他人的意見(jiàn)和建議，讓他們對(duì)我的文章提出批評(píng)和修改意見(jiàn)。在修訂過(guò)程中，我會(huì)糾正語(yǔ)法錯(cuò)誤、改進(jìn)表達(dá)方式，并確保要點(diǎn)更清晰明了。最后，我會(huì)進(jìn)行最后一次審校，仔細(xì)檢查拼寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和書(shū)寫(xiě)等方面的錯(cuò)誤，確保文章的質(zhì)量。
第五段：寫(xiě)作中的收獲和應(yīng)用（總結(jié)）
通過(guò)不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我逐漸提高了自己的教師教育寫(xiě)作水平。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多。首先，教育寫(xiě)作讓我更深入地思考和理解教育問(wèn)題，通過(guò)文字表達(dá)，我能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。其次，教育寫(xiě)作提高了我對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的敏感性和修辭能力，讓我更好地選擇和使用語(yǔ)言。最后，教育寫(xiě)作讓我有更大的自由度，可以通過(guò)寫(xiě)作來(lái)傳遞自己的聲音和專業(yè)知識(shí)，與更多的人分享和交流。
總之，教師教育寫(xiě)作是一項(xiàng)重要而繁瑣的任務(wù)。通過(guò)思考與準(zhǔn)備、組織與撰寫(xiě)以及反思與審校三個(gè)階段，我逐漸提高了教育寫(xiě)作的能力。教師教育寫(xiě)作讓我更深入地思考和表達(dá)，提高了語(yǔ)言運(yùn)用的敏感性和修辭能力。通過(guò)教育寫(xiě)作，我有機(jī)會(huì)與更多的人分享和交流，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。希望我的心得體會(huì)能夠?qū)ζ渌處熃逃ぷ髡咴趯?xiě)作上有所啟發(fā)和幫助。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇五
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書(shū)，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國(guó)教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說(shuō)服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)中這樣說(shuō)：越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛(ài)教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無(wú)助和恐懼。是的，我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈。有時(shí)，那熱愛(ài)教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛(ài)教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來(lái)自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過(guò)程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)，也就是說(shuō)，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛(ài)教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開(kāi)教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過(guò)幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問(wèn)題比技巧更重要。
作為教師，想要成長(zhǎng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢？以我對(duì)本書(shū)的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：
1）勤學(xué)習(xí)。
作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說(shuō)唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說(shuō)的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過(guò)學(xué)習(xí)。
2）多鉆研。
教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識(shí)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說(shuō)：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽(tīng)名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說(shuō)“教無(wú)定法，貴在得法。”實(shí)踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
3）保持心靈的開(kāi)放。
帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀?cè)鯓赢?dāng)教師？”——許多人都問(wèn)過(guò)于漪這個(gè)問(wèn)題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開(kāi)放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說(shuō)：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來(lái)自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽(tīng)來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說(shuō)：“方法固然重要，然而，無(wú)論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。”
有這樣一句話：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔?ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇六
在當(dāng)代社會(huì)中，閱讀寫(xiě)作已經(jīng)成為了一個(gè)重要的技能和能力，不僅在學(xué)校教育中占據(jù)了重要的地位，而且在個(gè)人發(fā)展和職業(yè)生涯中也具有重要的影響力。閱讀寫(xiě)作不僅僅是技術(shù)層面上的能力，更是一種對(duì)于思維和表達(dá)能力的培養(yǎng)。通過(guò)閱讀，人們可以了解到不同的觀點(diǎn)和知識(shí)，而通過(guò)寫(xiě)作，人們可以表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，進(jìn)一步加深自己對(duì)于知識(shí)的理解和應(yīng)用。閱讀寫(xiě)作不僅僅是一種溝通工具，更是一種思維方式和生活方式。
段落二：閱讀寫(xiě)作在教育中的意義
閱讀寫(xiě)作在教育中扮演著重要的角色。首先，通過(guò)閱讀，學(xué)生可以拓展自己的知識(shí)面，了解到更多的信息和觀點(diǎn)，提升自己的批判思考能力和判斷力。同時(shí)，通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生可以將自己所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整理和總結(jié)，并且通過(guò)自己的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)展示自己的理解和思考。寫(xiě)作可以幫助學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。此外，閱讀寫(xiě)作也是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要手段之一，能夠提高學(xué)生的文字表達(dá)能力、組織能力、邏輯思維能力和批判性思維能力，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展都具有積極的影響。
段落三：閱讀寫(xiě)作對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義
除了在教育中的重要性，閱讀寫(xiě)作對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和職業(yè)生涯也具有重要的意義。首先，通過(guò)閱讀和寫(xiě)作，個(gè)人可以不斷地拓寬自己的知識(shí)面和思維方式，具備更廣泛的知識(shí)背景和觀點(diǎn)，從而更好地適應(yīng)不同的環(huán)境和任務(wù)。其次，閱讀和寫(xiě)作能夠培養(yǎng)個(gè)人表達(dá)和溝通的能力，無(wú)論是在人際交往中還是在職場(chǎng)中，這些能力都是至關(guān)重要的。此外，通過(guò)閱讀和寫(xiě)作，個(gè)人可以不斷地提升自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，豐富自己的思維方式和解決問(wèn)題的能力，這對(duì)于個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和提升都具有積極的影響。
段落四：我的閱讀寫(xiě)作體會(huì)與心得
在我自己的學(xué)習(xí)和教育過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了閱讀寫(xiě)作的重要性和意義。通過(guò)閱讀，我可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)，拓展自己的眼界和思維方式。通過(guò)寫(xiě)作，我可以將自己所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整理和總結(jié)，提高自己的思考能力和文字表達(dá)能力。同時(shí)，閱讀和寫(xiě)作也讓我能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和交流，增進(jìn)了我的人際關(guān)系和職場(chǎng)發(fā)展。通過(guò)不斷地閱讀和寫(xiě)作，我也發(fā)現(xiàn)自己的思維方式和觀點(diǎn)在不斷地變化和成熟，我也在不斷地提高自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。閱讀寫(xiě)作對(duì)于我的個(gè)人發(fā)展和職業(yè)生涯來(lái)說(shuō)，具有不可取代的重要意義。
段落五：未來(lái)的閱讀寫(xiě)作發(fā)展趨勢(shì)
在未來(lái)，閱讀寫(xiě)作將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。隨著科技的進(jìn)步和信息技術(shù)的發(fā)展，閱讀寫(xiě)作的形式也將發(fā)生變化。電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)閱讀和線上寫(xiě)作等新形式將逐漸興起，這將對(duì)我們的閱讀寫(xiě)作能力提出更高的要求。同時(shí)，也可以預(yù)見(jiàn)的是，個(gè)人定制化的閱讀寫(xiě)作將更受重視，個(gè)性化和差異化的閱讀寫(xiě)作需求將得到更加全面和精準(zhǔn)的滿足。未來(lái)，我們需要不斷地提升自己的技能和能力，以適應(yīng)和應(yīng)對(duì)這些變化。
總結(jié)：閱讀寫(xiě)作是一個(gè)重要的技能和能力，不僅在教育中具有重要意義，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展和職業(yè)生涯也具有重要影響。通過(guò)閱讀寫(xiě)作，我們可以拓寬自己的知識(shí)面和思維方式，提升自己的表達(dá)和溝通能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。在未來(lái)，隨著科技的發(fā)展，閱讀寫(xiě)作也將發(fā)生變化，我們需要不斷提升自己的能力，以適應(yīng)這些變化。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇七
隨著教育體制的改革和教師職業(yè)發(fā)展的重視，教師教育寫(xiě)作也日益受到關(guān)注。作為一位教育工作者，我深深體會(huì)到寫(xiě)作對(duì)于教師教育的重要性。在教師教育寫(xiě)作的過(guò)程中，我不僅提升了自己的寫(xiě)作技能，還體會(huì)到了“寫(xiě)作即反思、反思即成長(zhǎng)”的道理。下面是我在教師教育寫(xiě)作中的心得體會(huì)。
第一段：重視寫(xiě)作對(duì)教師發(fā)展的重要性
教師教育寫(xiě)作是一種思考的過(guò)程。通過(guò)寫(xiě)作，教師可以將自己的教育經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)理念和教學(xué)方法系統(tǒng)化、客觀化地整理出來(lái)，有助于更好地理清思維，提高教學(xué)效果。同時(shí)，教師教育寫(xiě)作也是一種知識(shí)分享的方式。教師可以將自己的教育研究成果通過(guò)寫(xiě)作與其他教師分享，促進(jìn)教育領(lǐng)域的交流與合作，推動(dòng)整個(gè)教育體系的發(fā)展。
第二段：寫(xiě)作激發(fā)教師的思考和反思
寫(xiě)作是教師進(jìn)行思考和反思的重要工具。通過(guò)寫(xiě)作，教師不斷回顧自己的課堂教學(xué)，思考自己的教學(xué)方法是否合適，教學(xué)效果是否滿意。在寫(xiě)作的過(guò)程中，教師會(huì)不斷反思自己的教學(xué)過(guò)程，總結(jié)其中的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到問(wèn)題的根源，并努力改進(jìn)和提高。寫(xiě)作也是教師認(rèn)識(shí)自己和提升自己的途徑，通過(guò)不斷地寫(xiě)作，教師可以深入思考自己的教育觀念和教學(xué)理念，不斷完善自己的教育思想，提高專業(yè)素養(yǎng)。
第三段：寫(xiě)作是教師培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的有效策略
教育寫(xiě)作對(duì)于教師教育的重要性不僅體現(xiàn)在教師自身的發(fā)展上，也體現(xiàn)在教師培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力方面。教師可以通過(guò)自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作技巧，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力。通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生可以更好地理清思路，明確自己的觀點(diǎn)，提高邏輯思維和文字表達(dá)能力。同時(shí)，教師也可以通過(guò)對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生改善寫(xiě)作結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)，提高寫(xiě)作水平。
第四段：寫(xiě)作培養(yǎng)教師的語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力
教師教育寫(xiě)作不僅是對(duì)自己的思考和理解的整理，也是對(duì)他人的思想的傳遞和表達(dá)。通過(guò)寫(xiě)作，教師可以提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和溝通能力。教師在寫(xiě)作的過(guò)程中，需要通過(guò)文字將自己的理念和觀點(diǎn)傳達(dá)給讀者。這需要教師不斷修煉自己的文章寫(xiě)作技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，教師教育寫(xiě)作還可以通過(guò)與他人的交流和討論，促進(jìn)教師之間的溝通和合作，形成共識(shí)，推動(dòng)教師教育的發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，教師教育寫(xiě)作對(duì)于提高教師的專業(yè)素質(zhì)、推動(dòng)教師教育的發(fā)展以及培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，都具有重要的意義。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該重視寫(xiě)作，不斷提升自己的寫(xiě)作能力。通過(guò)寫(xiě)作，我們能夠更好地反思自己的教學(xué)實(shí)踐，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果；同時(shí)，我們也可以通過(guò)寫(xiě)作彼此交流與合作，推動(dòng)教師教育的發(fā)展。寫(xiě)作是一種思考和溝通的方式，只有通過(guò)不斷地寫(xiě)作，我們才能不斷提高自己的教學(xué)能力和專業(yè)水平，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇八
教師教育是每一位教師必經(jīng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)習(xí)，教師可以獲得更多的教學(xué)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教育水平。閱讀是教師教育中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)閱讀，不僅可以擴(kuò)大教師的知識(shí)面，還可以提高教師的思辨和創(chuàng)新能力。在閱讀過(guò)程中，我深感教師教育的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，閱讀豐富了我的教育知識(shí)。在教師教育過(guò)程中，我了解到了很多教育領(lǐng)域的前沿理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。比如，在閱讀中我學(xué)習(xí)到了新的教學(xué)方法和策略，了解到了情感教育和智力開(kāi)發(fā)的最新研究成果。通過(guò)閱讀，我不僅能夠獲取最新的教育理論，還能夠了解到各種適用于不同學(xué)生的教育方法和技巧。這些知識(shí)不僅可以幫助我更好地理解和應(yīng)用教育理論，還可以讓我在教學(xué)中更加得心應(yīng)手。
其次，閱讀提高了我的思辨和創(chuàng)新能力。在閱讀過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)理解和解讀不同的教育觀點(diǎn)，挑選和篩選有用的信息，并進(jìn)行深入的思考和分析。這種思辨能力不僅可以幫助我們更好地理解和評(píng)估不同的教育理論，還可以讓我們更好地應(yīng)用這些理論于實(shí)際教學(xué)中。此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力。通過(guò)從不同角度和層面的閱讀，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出新的解決方案，并進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。這些思辨和創(chuàng)新能力對(duì)于我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中的應(yīng)用非常重要。
第三，閱讀拓寬了我的視野。教師教育是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)閱讀我可以了解到不同國(guó)家和地區(qū)的教育狀況和經(jīng)驗(yàn)。我可以從中學(xué)習(xí)到其他國(guó)家和地區(qū)成功的教育經(jīng)驗(yàn)和方法，并借鑒到自己的教學(xué)中。此外，通過(guò)閱讀，我還可以了解到其他行業(yè)的最新發(fā)展和趨勢(shì)，這些知識(shí)對(duì)于教育教學(xué)的創(chuàng)新和升級(jí)也具有重要的參考價(jià)值。
第四，閱讀提醒了我教育的初心和使命。在閱讀過(guò)程中，我不斷接觸到一些令人感動(dòng)的教育故事和人物。這些故事和人物讓我深刻地感受到教育的力量和意義。他們的故事告訴我，作為一名教師，我們的責(zé)任是為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展盡自己所能的努力。無(wú)論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都不能忘記自己的初心和使命，要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，關(guān)注他們的全面發(fā)展并為他們提供最好的教育資源和環(huán)境。
最后，閱讀讓我不斷反思和反思自己的教育實(shí)踐。在教育閱讀中，我接觸到了非常多的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在閱讀過(guò)程中，我不斷地反思自己的教育實(shí)踐，思考自己的不足和改進(jìn)的方向。通過(guò)與他人的經(jīng)驗(yàn)和教育思想的交流和對(duì)比，我可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題并找到解決問(wèn)題的方法。這種反思和改進(jìn)的過(guò)程，使我成為了一名更好的教師。
總之，教師教育閱讀是一項(xiàng)重要的任務(wù)，通過(guò)閱讀，我們可以豐富自己的教育知識(shí)，提高自己的思辨和創(chuàng)新能力，拓寬自己的視野，堅(jiān)定自己的教育使命，并不斷反思和改進(jìn)自己的教育實(shí)踐。只有通過(guò)持續(xù)的閱讀，我們才能成為真正優(yōu)秀的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇九
閱讀和寫(xiě)作一直被認(rèn)為是教育的兩個(gè)重要組成部分。通過(guò)閱讀，我們獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力；通過(guò)寫(xiě)作，我們表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，提高溝通能力和思維邏輯能力。如何充分發(fā)揮閱讀和寫(xiě)作在教育中的作用，讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)和提高能力，是每一個(gè)教育工作者需要思考和探索的問(wèn)題。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，我積累了一些關(guān)于閱讀寫(xiě)作與教育的心得體會(huì)。
首先，閱讀和寫(xiě)作是相輔相成的。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有充分的閱讀積累，寫(xiě)作將無(wú)從談起。通過(guò)閱讀，學(xué)生不僅可以獲取到大量的詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，還可以學(xué)習(xí)到不同的表達(dá)方式和思維方式。而寫(xiě)作則是對(duì)閱讀的鞏固和運(yùn)用，通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生可以把自己理解和領(lǐng)悟到的知識(shí)輸出，進(jìn)一步加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。因此，在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)寫(xiě)作的指導(dǎo)和訓(xùn)練，讓學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作中相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用。
其次，閱讀和寫(xiě)作是培養(yǎng)創(chuàng)造力和思維能力的重要途徑。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以接觸到各種各樣的故事和情節(jié)，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，學(xué)生需要理解作者的觀點(diǎn)和意圖，進(jìn)行思考和分析，從而提高他們的思維能力和邏輯思維能力。在寫(xiě)作中，學(xué)生需要整理和組織思維，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和論證，這也是對(duì)學(xué)生思維能力和邏輯思維能力的一種訓(xùn)練。因此，在教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力，通過(guò)閱讀和寫(xiě)作的實(shí)踐，讓學(xué)生不僅僅是被動(dòng)地接收知識(shí)，更是主動(dòng)地發(fā)展自己的思維和創(chuàng)造能力。
再次，閱讀和寫(xiě)作是培養(yǎng)溝通能力和表達(dá)能力的有效手段。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到不同的表達(dá)方式和修辭手法，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，通過(guò)閱讀不同類型的文章，學(xué)生可以了解到各種不同的觀點(diǎn)和思想，增加他們的思想深度和廣度。在寫(xiě)作中，學(xué)生需要把自己的觀點(diǎn)和思想通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，這需要他們有良好的語(yǔ)言組織能力和邏輯思維能力。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作的實(shí)踐，學(xué)生可以不斷提高自己的溝通能力和表達(dá)能力，使他們能夠更好地與他人溝通交流，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解。
最后，閱讀和寫(xiě)作是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的重要方法。在信息爆炸的時(shí)代，閱讀和寫(xiě)作是學(xué)生獲取知識(shí)和信息的主要途徑。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作的實(shí)踐，學(xué)生可以培養(yǎng)自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣，提高他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，閱讀和寫(xiě)作也是學(xué)生自我反思和自我提升的方式，通過(guò)回顧和總結(jié)自己的閱讀和寫(xiě)作經(jīng)歷，學(xué)生可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題，進(jìn)而有針對(duì)性地改進(jìn)和提高。因此，在教育中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力，讓他們成為終身學(xué)習(xí)者，持續(xù)提升自己的個(gè)人素質(zhì)和能力。
總結(jié)起來(lái)，閱讀和寫(xiě)作與教育有著密不可分的關(guān)系。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，通過(guò)閱讀和寫(xiě)作的相互促進(jìn)，學(xué)生可以更好地掌握知識(shí)和提高能力。閱讀和寫(xiě)作是培養(yǎng)創(chuàng)造力和思維能力的重要途徑，也是培養(yǎng)溝通能力和表達(dá)能力的有效手段。最重要的是，閱讀和寫(xiě)作是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的重要方法。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作，學(xué)生可以不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果，成為終身學(xué)習(xí)者。因此，我們應(yīng)該重視閱讀和寫(xiě)作教育，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力，讓他們受益終身。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十
教師是一個(gè)光榮的職業(yè)，更是一份值得的驕傲的工作!然而作為教師，怎樣教育學(xué)生，是每個(gè)教師的責(zé)任與義務(wù)。
細(xì)心，耐心，開(kāi)導(dǎo)，因材施教……無(wú)論是以何種的方式，只要堅(jiān)守本心，便是正確的抉擇。而教師格言座右銘，這些前輩們的經(jīng)歷總結(jié)，值得借鑒、學(xué)習(xí)!
1、以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。
2、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
3、多一份賞識(shí)，就多一份成功的希望。
4、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
5、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
6、桃李滿園競(jìng)芳菲，碧血丹心寫(xiě)未來(lái)!
7、我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?
8、心靈塑造的最佳工程師。
9、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
10、堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式。
11、教師的人格是教育的基石。
12、教育無(wú)小事;教師無(wú)小節(jié)。
13、努力把自己當(dāng)成一個(gè)孩子。
14、心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。
15、不自滿者受益，不自是者博聞。
16、獨(dú)物之教風(fēng)，以盡匹夫之責(zé)。
17、教育加贊賞等于教育的平方。
18、太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。
19、天荒地老，教師的童心不泯。
20、為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
21、教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。
22、教師要融于師生的相互理解中。
23、教著，感受著;走著，快樂(lè)著!
24、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。
25、想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。
26、循循善誘，誨人不倦的是老師。
27、一切為了孩子，為了一切孩子。
28、怎樣的老師，造就了怎樣的學(xué)生。
29、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
30、踏踏實(shí)實(shí)地做，心中也踏踏實(shí)實(shí)。
31、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
32、教書(shū)育人，功德無(wú)量。
33、喜歡孩子，善待孩子。
34、學(xué)高為師，身正為范。
35、以德感人，為人師表。
36、意識(shí)是成功教育的基矗。
37、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
38、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。
39、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
40、我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十一
孩子的健康成長(zhǎng)，事關(guān)家庭幸福，民族興旺。目前，在家長(zhǎng)中蔓延的小學(xué)知識(shí)提前學(xué)習(xí)現(xiàn)象，泯滅了幼兒活潑好動(dòng)的天性，剝奪了幼兒探索求知的快樂(lè)，給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)的摧殘和傷害是無(wú)法估量的。
由于一些不良宣傳的影響，導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育產(chǎn)生誤解，相關(guān)調(diào)查顯示，“許多家長(zhǎng)普遍認(rèn)為早期教育就是讓幼兒盡可能早的學(xué)習(xí)讀、寫(xiě)、算，有90%以上家庭把教育與學(xué)習(xí)知識(shí)相提并論?！庇谑歉鞣N違反幼兒身心發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)化學(xué)習(xí)現(xiàn)象日益突出：例如進(jìn)行超前的文化知識(shí)教授，布置大量寫(xiě)、讀、算、默等書(shū)面作業(yè)，使用不科學(xué)不合理的作息，侵占幼兒游戲和自由玩耍的時(shí)間等。家長(zhǎng)們望子成龍心切，一味拔苗助長(zhǎng)，嚴(yán)重阻礙幼兒健康發(fā)展。希望能引起家長(zhǎng)高度重視，并及時(shí)調(diào)整教育觀念和教育方法，對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)的教育和培養(yǎng)，讓幼兒全面和諧發(fā)展，擁有健康快樂(lè)的童年。
一、多一些師愛(ài)多一份安心，讓理解為孩子放飛童年
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子?！边@句話是宋慶齡先生對(duì)少年兒童教育工作者提出的要求，同樣也是我們每一位幼兒教師教育思想的核心，更是幼兒園與幼教工作者統(tǒng)一且唯一的目標(biāo)。什么是教育？教育就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影響品格，情感點(diǎn)燃情感。讓人隨著自己生命的生長(zhǎng)規(guī)律，隨著時(shí)代的發(fā)展，生活的變化，豐富和充實(shí)，而不斷進(jìn)取、前進(jìn)、生長(zhǎng)。
陶行知先生告訴我們：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！睘榱藢?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，市教育局在幼兒教師職業(yè)道德建設(shè)的道路上始終堅(jiān)持著、努力著、前進(jìn)著。近年來(lái)，我市深入開(kāi)展幼兒教師道德建設(shè)工程，以為指導(dǎo)，以“愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人”為核心，以提高幼兒教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水準(zhǔn)為重點(diǎn)，弘揚(yáng)“讓愛(ài)更多一點(diǎn)”的師德理念，進(jìn)一步規(guī)范幼兒教師保教行為，努力打造品德高尚、為人師表、人民滿意的幼教工作隊(duì)伍，把幼兒教師培養(yǎng)成為弘揚(yáng)社會(huì)公德的模范、恪守職業(yè)道德的模范、傳承傳統(tǒng)美德的模范，因?yàn)槲覀兩钪?，孩子是?guó)家未來(lái)，國(guó)家發(fā)展的前提，欲實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，必須培養(yǎng)好中國(guó)的孩子。
二、多一些聆聽(tīng)多一些尊重，讓好奇為孩子改變世界
孩子對(duì)世界萬(wàn)物的好奇與求知熱情與生俱來(lái)。幼兒教育要呵護(hù)孩子的興趣，鼓勵(lì)孩子在好奇探索中形成健康人格，啟發(fā)孩子們尋找事物間的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，激發(fā)想象力及創(chuàng)造力，同時(shí)注重積累知識(shí)和能力，這是“激勵(lì)探索教育”的基本理念，培養(yǎng)、尊重并呵護(hù)孩子的好奇心，真的很重要！
三、多一些陪伴多一些愛(ài)，用閱讀為孩子展開(kāi)翅膀
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所課堂。播種什么樣的教育，孩子就會(huì)收獲什么樣的人生。只有父母擁有一份良好的教育理念，那么孩子的一生才更有可能優(yōu)質(zhì)。
現(xiàn)代社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)更多集中在學(xué)校教育，所以家長(zhǎng)們更多考慮的也是學(xué)校教育，忽視了我們自己才是真正的教育基礎(chǔ)，才是決定孩子命運(yùn)的關(guān)鍵，沒(méi)有父母的成長(zhǎng)，就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng)。
有三種人出現(xiàn)在塑造孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中——老師，家長(zhǎng)和電視。被動(dòng)性的看電視活動(dòng)取代了孩子主動(dòng)的參與活動(dòng)，以至于腦部缺少刺激發(fā)育，電視本身對(duì)腦神經(jīng)和所有感官有麻木作用，與吸毒有相似之處，因此看電視也會(huì)上癮。在孩子身心快速發(fā)展的時(shí)期，此時(shí)若沉迷于電視，容易使孩子神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生疲勞，從而影響精神健康的發(fā)展，造成思維惰性。
愛(ài)，是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的營(yíng)養(yǎng)素，而陪伴，則是體現(xiàn)愛(ài)最直接的方式！如果真正懂得了這份沉甸甸的愛(ài)，請(qǐng)你不要吝嗇于付出你的陪伴，你可以和孩子一起，打開(kāi)一本書(shū)，翻開(kāi)一個(gè)世界，讓孩子的童年在書(shū)香中氤氳成長(zhǎng)，展翅飛翔！
四、多一些嘗試多一些發(fā)現(xiàn)，用鼓勵(lì)為孩子加油護(hù)航
我們常常會(huì)思考自己究竟想要塑造什么樣的孩子？一家人為了孩子的教育與培養(yǎng)而共同努力，希望把孩子培養(yǎng)成為“開(kāi)心、有愛(ài)、優(yōu)雅、自信”的寶貝。
兒童雖然具備潛在能力，但這種潛在能力是有著遞減法則的。所以教育孩子的第一要旨就要是杜絕這種遞減。因此，教育孩子最重要的就在于要發(fā)現(xiàn)孩子的潛在能力，不失時(shí)機(jī)地給孩子以發(fā)展其能力的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子“付諸行動(dòng)，“去嘗試”，堅(jiān)信實(shí)踐能縮短認(rèn)知與行為的距離。
暢銷育兒書(shū)《孩子，把你的手給我》中，關(guān)于表?yè)P(yáng)孩子有一個(gè)很恰當(dāng)?shù)谋扔鳌胺Q贊，就像青霉素一樣，絕不能隨意用。使用強(qiáng)效藥有一定的標(biāo)準(zhǔn)，需要謹(jǐn)慎小心，標(biāo)準(zhǔn)包括時(shí)間和劑量，因?yàn)榭赡軙?huì)引起過(guò)敏反應(yīng)?！笨渚唧w不夸全部，夸努力不夸聰明，相信你一定能夠用你最真誠(chéng)的語(yǔ)言，制造正能量，讓鼓勵(lì)成為孩子人生航程中的永不停歇的加油站，為孩子的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
五、多一些堅(jiān)持多一些力量，讓快樂(lè)為孩子的夢(mèng)想歌唱
堅(jiān)持是一種力量，我們需要你這種力量！爸爸媽媽的堅(jiān)持與陪伴，能讓孩子有足夠的安全感，使孩子的童年更自信、更陽(yáng)光、更快樂(lè)，而且充滿愛(ài)。珍惜童年，重視陪伴！也許堅(jiān)持確實(shí)不易，但只要堅(jiān)持就有效果！這樣的付出，一定值得！
科學(xué)的學(xué)前教育是培養(yǎng)孩子的綜合能力：健全的人格、健康的身體、良好的性格、正確的行為習(xí)慣等等，讓孩子們不僅能收獲身心健康，更能塑造健全的人格和社會(huì)技能，并有益于智力的發(fā)展。父母和教師都不應(yīng)拔苗助長(zhǎng)，一味灌輸，我們需要做的則是永遠(yuǎn)安靜地站在孩子身后，給予信心，讓他們用自己的眼睛去探索去觀察去發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)牢記——交給孩子開(kāi)門(mén)的鑰匙比帶他進(jìn)入房間更為合適。
請(qǐng)家長(zhǎng)放心，遵守職業(yè)道德、養(yǎng)成師德規(guī)范，是我們?nèi)肼殨r(shí)的誓言。我們喜歡孩子天真的笑臉、純真的話語(yǔ)，看到孩子，所有的辛苦勞累會(huì)云消霧散。我們用愛(ài)心、耐心、恒心、細(xì)心、童心，通過(guò)幼兒園的教育，幫助孩子成為一個(gè)品質(zhì)高潔的人，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人，一個(gè)有勇氣、充滿活力、正直的人。除了愛(ài)與堅(jiān)持，我們還需要技巧。親愛(ài)的爸爸媽媽們，請(qǐng)堅(jiān)定的地伸出你們的雙手，育兒路上，家園同行，尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律，倡導(dǎo)科學(xué)保教，自覺(jué)抵制違反幼兒身心發(fā)展規(guī)律的.活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)有益于幼兒身心健康發(fā)展的良好的社會(huì)環(huán)境，還孩子們一個(gè)快樂(lè)的童年！
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十二
這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū)，此書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
其實(shí)，教育是一門(mén)神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，終成一代國(guó)畫(huà)大師；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位魚(yú)夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，魚(yú)夫不滿意。拿到家后留意的剝掉白點(diǎn)，就在魚(yú)夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來(lái)越小，到最后魚(yú)夫淚流滿面——珍珠沒(méi)了。其實(shí)，魚(yú)夫的心態(tài)和我們的選取思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)用心發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有“命令”，只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎？因?yàn)?，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選取的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十三
第一，給孩子創(chuàng)設(shè)自主閱讀的氛圍。
每個(gè)孩子有自己的興趣愛(ài)好和獨(dú)立個(gè)性，他們喜歡用各種方式表達(dá)自己純真而又豐富的內(nèi)心世界。作為家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，尊重孩子現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體差異，在家里給孩子創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，為孩子提供與生活息息相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。鼓勵(lì)孩子養(yǎng)成自主閱讀的好習(xí)慣。
第二，教孩子學(xué)會(huì)觀察圖畫(huà)進(jìn)行閱讀。
因?yàn)楹芏嗬L本故事以圖畫(huà)為主，文字少，這就給孩子的閱讀提供了廣闊的想象空間。恰好，孩子的思維直觀性強(qiáng)，沒(méi)有局限性，不受外部干擾。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)觀察，對(duì)圖畫(huà)中的人物、動(dòng)物的表情、對(duì)話、心理活動(dòng)進(jìn)行猜想，盡情的想象圖中的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展，然后進(jìn)行講述。隨著孩子認(rèn)字量的增加，家長(zhǎng)可以借助文字幫助孩子解讀故事。
第三，在情感互動(dòng)中進(jìn)行親子閱讀。
圖畫(huà)書(shū)具有情感教育的功能。很多圖畫(huà)書(shū)中都蘊(yùn)含著一定的情感色彩，給人留有想象、思維的空間。一本書(shū)，就連大人一眼看上去有時(shí)都看不出什么意思，多看幾遍才能品味出其內(nèi)容和要表達(dá)的思想感情，以及蘊(yùn)含的教育意義，這就是繪本書(shū)的特點(diǎn)。也就需要我們做家長(zhǎng)的以身示范，為了孩子，讓我們自己首先喜歡圖畫(huà)書(shū)，與孩子一起閱讀圖畫(huà)書(shū)，因?yàn)楹芏嗪⒆佣加邢矚g纏著媽媽講故事的習(xí)慣。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，媽媽給他們講故事聽(tīng)，是一種情感享受。近距離的聽(tīng)父母講故事，相互間傳遞著美好的情感，在溫馨的氣氛中共同講述，一起感受圖畫(huà)書(shū)給人帶來(lái)的人生啟迪和震撼。仔細(xì)想想，我們每個(gè)做媽媽的都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，孩子在媽媽講的故事中安靜的入睡，媽媽看著孩子熟睡的小臉蛋，輕輕的給他(她)蓋好被子，這種感受和意境是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的!
第四，建立閱讀檔案。
1、以文字記錄為主，家長(zhǎng)用寫(xiě)日記的方式記載今天與孩子共同閱讀了什么內(nèi)容，孩子對(duì)閱讀的興趣，及在閱讀中提出的問(wèn)題和對(duì)故事的感受。記錄下幼兒的想法和需求等信息，能夠讓家長(zhǎng)了解幼兒的個(gè)別需求，并且在時(shí)間允許的情況下，給予幼兒反饋。
2、影像資料主要是指照片、錄音帶和攝像帶。它們能提供幼兒語(yǔ)言發(fā)展的豐富信息，如一份有幼兒復(fù)述故事、大聲朗讀自己的故事、練習(xí)兒歌的錄音帶，對(duì)幼兒、老師和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，都是非常有力的語(yǔ)言發(fā)展證據(jù)。家長(zhǎng)因經(jīng)常為幼兒閱讀活動(dòng)照相或攝像，拍攝的時(shí)候，要簡(jiǎn)短記錄所拍的內(nèi)容或物體，包括日期、場(chǎng)所、幼兒的姓名以及每一個(gè)場(chǎng)景的特殊地方。
幼師教育心得體會(huì)
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十四
最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛(ài)和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見(jiàn)。所以說(shuō)老師作為一名教育者必須具備愛(ài)心，且這種愛(ài)心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛(ài)學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛(ài)是教育的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，用心去愛(ài)每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛(ài)是師德的靈魂。教育是愛(ài)的事業(yè)，只有投入“情”和“愛(ài)”，才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛(ài)為本”的思想，用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤(rùn)物似的浸潤(rùn)、感染，關(guān)注他們成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛(ài)護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛(ài)，缺少的是精神上的。而精神上的愛(ài)是那些愛(ài)呢？概括起來(lái)就是幾種愛(ài)：平等的愛(ài)、理解的愛(ài)、尊重的愛(ài)、信任的愛(ài)、民主的愛(ài)。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛(ài)他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)護(hù)。如果一個(gè)教師不愛(ài)他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對(duì)學(xué)生的希望，信任是教育的條件
“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對(duì)他說(shuō)；”相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來(lái)的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任，學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說(shuō)得好，信則靈，不信則無(wú)，所以說(shuō)，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任?？傊異?ài)的教育是一門(mén)深而活的學(xué)問(wèn)，愛(ài)的教育是一本大書(shū)。讓我們用愛(ài)的實(shí)踐來(lái)譜寫(xiě)教育職業(yè)生涯的亮麗樂(lè)章。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十五
讀書(shū)，就一個(gè)人而言，正如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗?！稅?ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題。是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)；校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十六
不管怎么說(shuō)我還是比較幸運(yùn)的，畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了__希望小學(xué)，因?yàn)殡x家比較遠(yuǎn)，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實(shí)當(dāng)時(shí)就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話，我一定要來(lái)參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語(yǔ)文教師，當(dāng)時(shí)就抱著試一試的心態(tài)來(lái)面試，心里想著總歸要來(lái)，如果當(dāng)時(shí)就算不過(guò)也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到自己有如此幸運(yùn)，我竟然通過(guò)了，所以復(fù)興之路開(kāi)始得比我計(jì)劃中提前了至少半年的時(shí)間。我感謝在__希望小學(xué)度過(guò)的半年，讓我體會(huì)到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問(wèn)題，通過(guò)對(duì)比也體會(huì)到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來(lái)到之后，忙碌并快樂(lè)著，一開(kāi)始田校長(zhǎng)和幾位主任經(jīng)常會(huì)問(wèn)我，感覺(jué)怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺(jué)得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對(duì)我多加幫助，不要讓我感覺(jué)無(wú)助，這讓我感覺(jué)特別溫暖。各位同事對(duì)我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來(lái)對(duì)我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長(zhǎng)，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽(tīng)課、評(píng)課》，之所以選這本書(shū)是覺(jué)得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書(shū)之后感覺(jué)自己不足的地方真是太多了，接下來(lái)是我讀這本書(shū)比較有感觸的幾個(gè)方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過(guò)是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，教案，總感覺(jué)人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來(lái)，“拿來(lái)主義”要不得。書(shū)中有一段話：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時(shí)俱進(jìn)，豐富自己的'學(xué)科知識(shí)，還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個(gè)好老師最重要是要將教學(xué)知識(shí)與教學(xué)情境融為一體，“拿來(lái)”的東西固然很好，但是適用到教師個(gè)人卻不一定是的，教學(xué)作為一種技能，肯定會(huì)隨著教師在教齡增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡(jiǎn)單說(shuō)，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時(shí)間的，好的東西需要時(shí)間和思想來(lái)轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價(jià)值的，捫心自問(wèn)，我經(jīng)驗(yàn)尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒(méi)有具備拿來(lái)一本好教案就能運(yùn)用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動(dòng)腦，多思考，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，理論知識(shí)，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開(kāi)始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫(xiě)教案，再通過(guò)不斷與優(yōu)秀教案作對(duì)比找差距，我相信，我一定會(huì)進(jìn)步的。
接下來(lái)是上課方面，在書(shū)中上課這一節(jié)里面，我對(duì)于傾聽(tīng)的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)聽(tīng)學(xué)生，聽(tīng)是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的：“課堂上，沒(méi)有比傾聽(tīng)孩子們心靈的聲音更幸福的了?！倍鴥A聽(tīng)也是有技巧的，并不只是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽(tīng)時(shí)，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過(guò)程，要聽(tīng)他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽(tīng)，更要用心去聽(tīng)。只有用心，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過(guò)程中，我覺(jué)得自己在傾聽(tīng)這一方面做的不好，課堂設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來(lái)仿造，或者運(yùn)用特定的寫(xiě)作手法來(lái)寫(xiě)小語(yǔ)段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時(shí)候，我總是會(huì)帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌?？雌饋?lái)特別和諧，被夸獎(jiǎng)的同學(xué)也非常高興。其實(shí)現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機(jī)會(huì)，這種精彩的句子和段落其實(shí)只是這個(gè)學(xué)生個(gè)人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，它能夠運(yùn)用到課堂上，這就是一種能力，我沒(méi)有注重到這一點(diǎn)，只是一味的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。如果稍加分析的話，可能會(huì)激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說(shuō)的“授之于魚(yú)不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚(yú)，卻忘記了給他們加上三點(diǎn)水。接下來(lái)的教學(xué)工作中，我會(huì)注重傾聽(tīng)，注重分析，爭(zhēng)取教給學(xué)生好的方法。
在聽(tīng)課方面，書(shū)中說(shuō)，要帶著思想進(jìn)課堂，是的如果沒(méi)有做任何準(zhǔn)備，甚至連要聽(tīng)的課題是什么都不知道，沒(méi)有問(wèn)題，沒(méi)有目的，又怎么能通過(guò)聽(tīng)課來(lái)促進(jìn)自我成長(zhǎng)呢？我們可以說(shuō)，這節(jié)課我要學(xué)習(xí)講課老師的語(yǔ)言，那么好，這節(jié)課我們可以不關(guān)注其他，只在講課老師的語(yǔ)言方面做研究，和自己作對(duì)比，取長(zhǎng)補(bǔ)短?；蛘呶覀兇蛩銖穆?tīng)課老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方面來(lái)學(xué)習(xí)，這都是可以的。但是如果聽(tīng)完一堂課，我們沒(méi)有任何收獲，不僅是浪費(fèi)我們自己的時(shí)間，恐怕也是對(duì)講課老師的不尊重。通過(guò)讀這本書(shū)我學(xué)到了，提高聽(tīng)課效益主要有以下幾點(diǎn)：第一：要帶著教學(xué)需求去聽(tīng)課，做好聽(tīng)課準(zhǔn)備，聽(tīng)課時(shí)才能快速領(lǐng)悟到授課教師的意圖，準(zhǔn)確理解各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而提高聽(tīng)課效益。第二，要帶著課程理念去聽(tīng)課。新課程之下的課堂教學(xué)，要用新的教學(xué)理念、課程標(biāo)準(zhǔn)衡量。所以，聽(tīng)課教師要理解并領(lǐng)悟到新課程的理念，掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，明確他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中的運(yùn)用。這樣才能對(duì)所聽(tīng)的課做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。并從中受啟發(fā)，得到收獲。
書(shū)到用時(shí)方恨少，現(xiàn)在真正要用到書(shū)中知識(shí)了，才后悔以前問(wèn)什么不多讀一些書(shū)，另有一句話，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。一個(gè)假期過(guò)去，我們的閱讀資源也豐富起來(lái)了，在以后的日子里，希望自己能多讀書(shū)，在教師成長(zhǎng)的道路上走得穩(wěn)一些，快一些，也希望和各位一起成長(zhǎng)，同做復(fù)興人，為復(fù)興的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十七
“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實(shí)際。
在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程，研究有效教學(xué)的今天，我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話，是預(yù)見(jiàn)?還是巧合?在震撼的同時(shí)，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。
一、生活化的教育內(nèi)容
在生活中挖掘教育資源，要貼切小學(xué)生的實(shí)際需要，適合小學(xué)生實(shí)際發(fā)展的，才是有教育價(jià)值的內(nèi)容。
二、生活化的教育環(huán)境
在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和接受。
三、生活是活的教育
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟小學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
這些方面，家長(zhǎng)更應(yīng)該以身作則，在日常生活中教育孩子，做到言傳身教。
一次我?guī)б徊糠謱W(xué)生去爬山，我注意觀察他們的各自表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請(qǐng)老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次活動(dòng)，從活動(dòng)中，我們更看到了孩子處理問(wèn)題的情緒和方法，因此圍繞這次活動(dòng)，我組織了“遇到困難了，怎么辦?”的討論，通過(guò)談話，讓學(xué)生不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的攀爬經(jīng)驗(yàn)。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動(dòng)，應(yīng)該透過(guò)表面的活動(dòng)，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。
我真正體會(huì)到陶老生活即教育的偉大意義!
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十八
第一次拿到《愛(ài)心與教育》，隨意地打開(kāi)一個(gè)章節(jié)翻看著，就被那老師和學(xué)生之間的感情故事而吸引，似乎不經(jīng)意之間有什么觸動(dòng)了我的心房。然后，把它放在枕邊，細(xì)細(xì)地研讀，那飛揚(yáng)的文字一次次滲入到我心靈的深處。今天，我做在電腦前，桌子上就放著這本《愛(ài)心與教育》，在開(kāi)始敲下第一個(gè)字以前，我情不自禁地再次撫摸著它，仿佛又一次和xx老師進(jìn)行著心靈的對(duì)話，那么真實(shí)的感受到了愛(ài)心的跳躍，激情的脈動(dòng)，詩(shī)意的揮發(fā)。
是啊，在書(shū)中，我讀到了愛(ài)：每天定時(shí)給汪斌煮一個(gè)雞蛋，開(kāi)學(xué)前為每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)一封信，每一個(gè)學(xué)生的生日獻(xiàn)上一份真誠(chéng)的問(wèn)候……這是xx老師攜著一顆愛(ài)心，走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受每一個(gè)孩子喜怒哀樂(lè)的結(jié)果。在書(shū)中，我更讀到了教育中理應(yīng)擁有但卻久久失落了的東西，那就是教育的人情味!教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō)，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進(jìn)的平等的`志同道合者。為萬(wàn)同的轉(zhuǎn)變，與王銅的溝通，xx老師處處顯示出這種平等，這種民主。
如果說(shuō)現(xiàn)在的教師大多不愛(ài)孩子，未免太絕對(duì)了些。哪一個(gè)教師會(huì)否認(rèn)自己是有愛(ài)心的呢?曾聽(tīng)說(shuō)一位小學(xué)一年級(jí)的女教師，為了“嚴(yán)格要求”學(xué)生，竟在課堂上用膠布封住了說(shuō)話的十幾個(gè)學(xué)生的嘴巴!她時(shí)，她很委屈地說(shuō)：“我也是為了學(xué)生好!”
教育需要愛(ài)，但是一種怎樣的愛(ài)呢?我想不是溺愛(ài)，不是不平等的愛(ài)，而是一種在民主中的關(guān)愛(ài)。讓我們象xx老師那樣，在愛(ài)中體現(xiàn)民主，在民主中實(shí)施關(guān)愛(ài)吧!
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇十九
在幼兒園競(jìng)賽性游戲活動(dòng)中，陳宸總是以“這個(gè)游戲沒(méi)勁”為理由推諉，寧愿在旁邊獨(dú)坐也不愿意參與其中。
有一次我組織孩子們?cè)诮淌覂?nèi)玩“丟手絹”游戲。當(dāng)小朋友們相互丟了手絹又一圈一圈追逐時(shí)，坐在圓圈上的陳宸興奮不已，一會(huì)兒拍手一會(huì)兒跺腳，為奔跑的孩子加油吶喊。正當(dāng)我悄悄關(guān)注他投入游戲的狀態(tài)時(shí)，他被丟到了手絹。他二話不說(shuō)，撿起手絹就跑——無(wú)比正常。可惜才離開(kāi)椅子兩步，他就捏著手絹站立在圈外不動(dòng)了：“我不想玩這個(gè)游戲，這個(gè)游戲不好玩!”
看著他，我的思緒飛速尋找著引導(dǎo)他再次回歸游戲的方法。于是，我先安置好其他孩子繼續(xù)游戲后，來(lái)到陳宸身邊，悄悄地問(wèn)：“你是不是怕做游戲時(shí)被別人追上?”“是的，我跑但是別人的。”陳宸邊解釋邊用可憐的眼神望著我。聽(tīng)罷，我拉著他說(shuō)：“走!老師幫你贏!”他使勁掙脫著：“我不想玩，我肯定跑但是他們。”“怎樣會(huì)呢?你能夠丟給我們班跑得最慢的小朋友啊!你覺(jué)得誰(shuí)是我們班跑得最慢的?”“高智蕓沒(méi)我跑得快!”“哎，要不你去試試!”
陳宸鼓起勇氣開(kāi)始了他有史以來(lái)的第一次丟手絹游戲，他果然丟給了高智蕓，也果然沒(méi)有被抓住。此時(shí)此刻他的臉上寫(xiě)滿了贏了以后的歡樂(lè)。游戲就這樣繼續(xù)進(jìn)行著。在短短幾分鐘里，小朋友們好幾次丟給了他，嘗到了甜頭的他，還是一次次地將手絹丟給了高智蕓，結(jié)果也同樣讓人興奮——他贏了!
此時(shí)，我再次停下游戲，引導(dǎo)他思考：除了高智蕓以外，還有誰(shuí)跑得挺慢的?“吳音霏也跑得很慢!”可不是!高智蕓每次拿到手絹后總是丟給吳音霏，并且贏得比賽。我再次鼓勵(lì)陳宸試一試，果然他贏了第二個(gè)小朋友!
這天是收獲的一天，因?yàn)橐粋€(gè)不合群的孩子最后真正融入到了我們的群眾生活中。在此過(guò)程中，他也體會(huì)到了贏與輸在游戲過(guò)程中是能夠用智慧解決的。同時(shí)也了解到敢于與強(qiáng)者較量也是一種很過(guò)癮的體驗(yàn)，期盼在今后的活動(dòng)中陳宸能夠更加用心勇敢地參與每一項(xiàng)活動(dòng)。
幼兒教師教育筆記寫(xiě)作心得體會(huì)4
教師閱讀與教育寫(xiě)作心得體會(huì)篇二十
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書(shū)，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自己”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國(guó)教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說(shuō)服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)中這樣說(shuō)：越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛(ài)教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無(wú)助和恐懼。是的，我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈。有時(shí)，那熱愛(ài)教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛(ài)教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來(lái)自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過(guò)程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)，也就是說(shuō)，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛(ài)教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開(kāi)教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過(guò)幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問(wèn)題比技巧更重要。
作為教師，想要成長(zhǎng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢？以我對(duì)本書(shū)的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：
作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說(shuō)唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自己更新、自己變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說(shuō)的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”這里的知己、知彼主要通過(guò)學(xué)習(xí)。
教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識(shí)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說(shuō)：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽(tīng)名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說(shuō)“教無(wú)定法，貴在得法?！睂?shí)踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀?cè)鯓赢?dāng)教師？”——許多人都問(wèn)過(guò)于漪這個(gè)問(wèn)題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的.。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開(kāi)放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說(shuō)：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來(lái)自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽(tīng)來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說(shuō)：“方法雖然重要，然而，無(wú)論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)?！?BR> 有這樣一句話：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我們都熱愛(ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！