良好的溝通是成功的關(guān)鍵，我們可以通過總結(jié)自己的溝通方式來改進(jìn)和提升。5、在寫總結(jié)時，要注意避免使用太多的廢話和冗長的描述?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師論文封面格式篇一
一、農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)實(shí)困境
1.教師隊(duì)伍素質(zhì)仍待提升
相比于改革開放初期，在經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展后，農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍素質(zhì)，得到了很好的優(yōu)化。但是在與城市小學(xué)教師隊(duì)伍做橫向?qū)Ρ群?，仍然可以很清晰地看出：農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍素質(zhì)不高、教師人數(shù)不足等諸多問題。首先是教師隊(duì)伍的學(xué)歷總體水平較城市小學(xué)為低，雖然農(nóng)村小學(xué)教師招聘已經(jīng)納入到事業(yè)單位統(tǒng)一招考中，但是仍然以大專或普通二本高校的學(xué)生為多，因此在教學(xué)綜合水平上仍然存在基礎(chǔ)不過硬等問題。其次，教師人數(shù)不足，有的學(xué)校，語文和數(shù)學(xué)這樣的主科還是由一個教師擔(dān)任；一個教師擔(dān)任兩個或兩個以上班級的班主任，教師的精力是有限的，難以想象，一個人怎樣應(yīng)對這么繁重的工作。農(nóng)村小學(xué)教育仍然以語文、數(shù)學(xué)等文化課教學(xué)為主，英語、音樂、美術(shù)以及各種其他類型的興趣班等開展水平不高，對于學(xué)生的`全面素質(zhì)提升助力不夠。哪個校長不想讓學(xué)校辦學(xué)搞得豐富多彩，究其原因，沒有這方面的師資力量，心有余而力不足。
2.教學(xué)資源匱乏
原本農(nóng)村中小學(xué)的教育在我國教育界所占的比例就很大，并且農(nóng)村的小學(xué)教育因?yàn)榈赜蚍植嫉牟灰粯樱斐闪诵W(xué)教育在物質(zhì)條件上的差異，國家的幫扶已經(jīng)很大的投入了，然而，因?yàn)榈赜虻匦螚l件所限至今有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的校舍都還沒有完整的桌椅板凳，最基本的物質(zhì)條件仍有欠缺。一些地區(qū)小學(xué)教育的師資力量也還存在不足，近些年來，一些志愿者充實(shí)到這些地區(qū)的教育事業(yè)中來，也只是杯水車薪，農(nóng)村的中小學(xué)教育的現(xiàn)狀還很堪憂。
3.辦學(xué)條件差
農(nóng)村教學(xué)由于地域環(huán)境的差異和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，造成了許多老少邊區(qū)的小學(xué)教育質(zhì)量的下降，甚至一些極為偏遠(yuǎn)的地區(qū)辦學(xué)能力都不具備。我國全面的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)進(jìn)行了幾十年，可對偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村教學(xué)系統(tǒng)的關(guān)注還不很到位，與中小型城市的教育發(fā)展現(xiàn)狀相比較差距很大，在一些農(nóng)村的校舍里見不到一臺電腦，也看不到音樂教學(xué)用的鋼琴，在受到地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢因素的束縛下，農(nóng)村小學(xué)教學(xué)的辦學(xué)條件達(dá)到了最低限度。這與我們信息發(fā)展迅速的城鎮(zhèn)都市相比較，農(nóng)村的小學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀亟待改進(jìn)。
二、解決農(nóng)村小學(xué)教學(xué)困境的對策
1.提升教師隊(duì)伍素質(zhì)
對于農(nóng)村小學(xué)教育而言，教師承擔(dān)著更為重要的角色，啟蒙階段小學(xué)教師的素質(zhì)和教學(xué)能力能夠?qū)φ幱谏硇陌l(fā)育關(guān)鍵時期的青少年產(chǎn)生直接、重大且深遠(yuǎn)持久的影響，很多青少年對學(xué)習(xí)失去興趣乃至輟學(xué)都與小學(xué)教師不無關(guān)系。提升教師的專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)教師的定期培訓(xùn)，增強(qiáng)教師在德智體美教育等領(lǐng)域的專業(yè)技能，為小學(xué)生開設(shè)更多符合學(xué)生需求的課程。完善農(nóng)村小學(xué)教師的聘任制度，從招聘環(huán)節(jié)緊把入口關(guān)，通過更加優(yōu)越的條件吸引更多師范專業(yè)的素質(zhì)過硬的年輕教師。同時要在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的背景下探索城鄉(xiāng)小學(xué)教師交流機(jī)制，通過城市教師到農(nóng)村支教等形式促進(jìn)城鄉(xiāng)教師交流，促進(jìn)農(nóng)村教師隊(duì)伍的不斷完善。
2.豐富教學(xué)資源
農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)改進(jìn)要從多方面來考量，首先從農(nóng)村小學(xué)的基本校舍的硬件配備入手，應(yīng)由教育系統(tǒng)各級主管校舍改造的部門單位與相對應(yīng)的地方行政主管教育的單位溝通合作，對各分屬管轄范圍內(nèi)的農(nóng)村校舍進(jìn)行細(xì)致的排查，搜集校舍現(xiàn)狀信息，再有地方行政管理部門有針對性的對農(nóng)村校舍進(jìn)行基本資源的配置，要從教育面向所有人的角度對一些地區(qū)的教育資源進(jìn)行整合，根據(jù)不同地區(qū)和地理環(huán)境，對校舍基本建設(shè)進(jìn)行全新的與時俱進(jìn)的設(shè)計(jì)和改建。基本教學(xué)用具的配備的完善也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，要與小盒的改建相匹配相同步。農(nóng)村教學(xué)的師資隊(duì)伍的建設(shè)，是影響農(nóng)村教學(xué)發(fā)展的主要因素，完善農(nóng)村教學(xué)的師資隊(duì)伍的建設(shè)，要對農(nóng)村從事教育事業(yè)的人員予以相應(yīng)的政策傾斜，穩(wěn)固農(nóng)村教師隊(duì)伍，提升農(nóng)村教師待遇標(biāo)準(zhǔn)，定期對農(nóng)村教師進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的研討，完善農(nóng)村教學(xué)資源的合理有效的配置。
3.加大投入力度提升辦學(xué)條件
農(nóng)村教育的現(xiàn)狀對于我們來說是急需改進(jìn)的工作重點(diǎn)，每年都有因?yàn)樯蠈W(xué)條件不具備而輟學(xué)的孩子，而且數(shù)量很客觀，這需要加大對農(nóng)村教育的資金投入力度，當(dāng)然，政府從財政上進(jìn)行固定的投入是有計(jì)劃的，而各級主管教育的地方行政主管部門應(yīng)該從多渠道對農(nóng)村教育的基本建設(shè)進(jìn)行投入和改造，根據(jù)地域地形影響教育開展的一些因素，改善村村寨寨之間的道路交通，以保證學(xué)生能夠進(jìn)學(xué)校上課。加大扶持的力度，有效地利用一些教育基金或從省級地區(qū)級鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的教育經(jīng)費(fèi)里，增加農(nóng)村教育的比率?？梢栽O(shè)立政府部門或個人針對貧困學(xué)生的幫扶制度，真正做到對農(nóng)村教育現(xiàn)狀的改善。
結(jié)束語
總之，小學(xué)教育是我們每一個人最早的啟蒙教育，使我們認(rèn)知世界最早期的感覺，小學(xué)教育是對我國民素質(zhì)教育的一個基礎(chǔ)的奠定，完善農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)，加大對農(nóng)村教師的政策傾斜，增加對農(nóng)村教育的幫扶，都將是改善農(nóng)村教育的有效途徑。
參考文獻(xiàn)：
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教師論文封面格式篇二
古人云：“親其師，信其道。” 從事教育事業(yè)14年來，我深深地體會到：教師要做好教育教學(xué)工作首先要讓學(xué)生“親其師”，良好的師生關(guān)系是當(dāng)代教育理念的要求，是搞好教育教學(xué)工作、提高教學(xué)效率和質(zhì)量的保證。怎樣才能使學(xué)生“親其師”呢？這就要求教師必須做一名學(xué)生喜歡的老師，這也是當(dāng)代教育對教師的要求。下面，我談?wù)勎业淖龇ǎ?BR> 第一，教師對學(xué)生要從愛出發(fā)，嚴(yán)格要求，用心靈去理解、去欣賞學(xué)生。
黑格爾說：“教育如果不從愛出發(fā)，那么一開始便結(jié)束了。”學(xué)生是活生生的人，是具有思想感情和獨(dú)立人格的人，要搞好教育教學(xué)工作，只有像《我的老師》中描寫的那樣，“一切從愛出發(fā)”，才會“必將獲得愛的回報”，才會取得滿意的教育效果。教師對學(xué)生的愛絕不能是溺愛，更不能放任學(xué)生，要嚴(yán)格要求學(xué)生，教育學(xué)生認(rèn)識到“嚴(yán)是愛，松是害”，“沒有紀(jì)律的軍隊(duì)是不能打勝仗的”道理，尤其是在是非問題上、在學(xué)生學(xué)習(xí)的問題上等，更要嚴(yán)格要求，要潛移默化的教給學(xué)生正確的是非觀、人生觀、價值觀，更要做到以身示范。
確感受到來自老師的信任和期望，學(xué)生就會有意無意地依照這種期望來發(fā)展自己。學(xué)生喜歡自己的老師時，老師的期望高，學(xué)生的表現(xiàn)就好。我曾經(jīng)遇到過這樣一件事：在一次選拔學(xué)生競賽時，我選上了學(xué)生小龍，當(dāng)天下午有的學(xué)生告訴我說小龍哭了，通過了解才知道，原來他是因?yàn)楹ε赂傎惓煽儾缓谩Ｎ荫R上找到他，仔細(xì)問了原因，然后告訴他，老師經(jīng)過仔細(xì)的斟酌后，相信你能行，所以才選擇了你，要相信自己的能力，什么也不要想、不要怕，只要把自己的水平發(fā)揮出來就好了，這對你來說也是一個新的開始。后來小龍?jiān)诟傎愔腥〉昧艘粋€連他自己都不相信的好成績，我又及時地與他交流，提出了符合他實(shí)際的更高的要求，從此后，這個孩子表現(xiàn)得越來越有起色了。
我們不能平等待人，我們就肯定不會得到學(xué)生的認(rèn)可 光有平等的思想還不夠，我們還要有民主意識。有沒有民主意識，是辨別一個教師思想成熟與否的重要標(biāo)志。我們天天呼喚民主，可如果我們天天在教室里壓制民主，學(xué)生的民主意識就不可能真正樹立起來；如果我們在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、班級管理等方面，忽視學(xué)生的民主要求，就會受到學(xué)生的厭棄。
《漂亮老師和四個“壞小子”》中有這樣一個故事：一班剛來了位漂亮的女老師，班內(nèi)一個身材瘦小的“壞小子”，為了讓二班一個身強(qiáng)力壯的學(xué)生說他們老師漂亮，發(fā)展到集合班內(nèi)學(xué)生放學(xué)后約定了時間、地點(diǎn)打群架，幸虧漂亮老師及時知道的了解和制止了這次事件，防止了事態(tài)的進(jìn)一步擴(kuò)大。當(dāng)時漂亮老師什么也沒有說，只是讓孩子們抓緊回家，免得家長著急。而二班的老師就在孩子們正要回家時，攔住了他們，叫到辦公室狠狠批評了一通，還通知家長，晚上要寫出深刻的檢查，說明為什么打架（路上二班的孩子們統(tǒng)一了打架原因——一班的“壞小子”說二班的那個學(xué)生胖）。第二天，有的老師問一班的老師怎么處理，這位老師說：“孩子們打架有時也說不清楚為什么，制止了就好了。”（這位老師不知道也沒有了解打架的原因）事后，因?yàn)閷@件事的不同的處理辦法，二班的孩子心甘情愿的說：一班的老師既漂亮又好，他們也希望有這樣一位老師。所以有時淡化學(xué)生的矛盾，處理效果會更好。
第三，教師必須具備豐富的學(xué)識，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
首先，教師必須具備扎實(shí)深厚的語言文學(xué)知識，如果語言文學(xué)知識欠缺，會導(dǎo)致課堂教學(xué)不靈活性和枯燥，更談不上使課堂教學(xué)給學(xué)生一種美的享受了。這都要求教師做到對于知識的真正內(nèi)化與善于運(yùn)用。同時，教師還應(yīng)掌握所教學(xué)科之外的1～2門其它學(xué)科的知識，一方面可以作為教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展，另一方面也可以使教師自身的知識結(jié)構(gòu)變得豐滿有型，也是教師自身全面發(fā)展和個性塑造的必要條件。
其次，教師必須具有“教育學(xué)科類”知識。它主要由“幫助教師認(rèn)識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識”構(gòu)成，如：教育學(xué)、教育心理學(xué)等。掌握一定的教育學(xué)科類知識可以幫助教師開展科學(xué)的教學(xué)活動和教育研究，還可以使教師在開展教學(xué)活動時避免盲目性，提高教學(xué)效率，更可以提高教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。
再次，教師必須具有先進(jìn)的教育理念。新課標(biāo)認(rèn)為，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)認(rèn)真研究自己的教學(xué)對象，從新課標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)，教師真正實(shí)現(xiàn)從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，以傳授知識為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐源龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展為中心，確立學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)過程，注重學(xué)生的創(chuàng)新意識的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
總之，教師擁有了豐富博學(xué)的知識，深厚的自身修養(yǎng)，用
平等、民主的思想去賞識學(xué)生，更用自己的愛心去理解學(xué)生，才能真正的征服學(xué)生。才能成為一名學(xué)生喜歡的老師，才會使學(xué)生樂于接受教育。
個人事跡
自從年參加工作以來，一心撲在黨的教育事業(yè)上，工作勤勤懇懇、任勞任怨，以一顆赤子之心，用青春和熱情譜寫了一首首動人的樂章。他現(xiàn)年34歲，?？茖W(xué)歷，1988年參加工作，1995年加入中國共產(chǎn)黨，歷任學(xué)校少先大隊(duì)輔導(dǎo)員、年級副主任、年級主任。主要負(fù)責(zé)學(xué)生管理及年級教育教學(xué)管理工作。十幾年來，xxx同志以校為家，公而忘私，任勞任怨，一心撲在工作上，恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)，在全校干部、職工中具有較高的威信，曾多受到學(xué)校及上級表彰。先后榮獲市優(yōu)秀輔導(dǎo)員、市優(yōu)秀班主任、縣優(yōu)秀教師、縣百佳教師等榮譽(yù)稱號。
xxx同志一貫忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，為了學(xué)生他不知犧牲了多少個人利益，由于工作忙，他從來顧上家庭和孩子，同為教師的愛人常常因此而埋怨他。
初四畢業(yè)年級有500多名學(xué)生，近30位教師，組織管理、教育教學(xué)的任務(wù)很重，升學(xué)的壓力也很大，丁主任天天堅(jiān)持早來晚走，深入掌握每個班級、每個教師的情況，及時發(fā)現(xiàn)解決問題。經(jīng)常深入課堂聽課，把握整個年級的教學(xué)狀況，了解中考信息，外出搜集資料，另外，他還擔(dān)任一個班的數(shù)學(xué)課，備課、上課、測試、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生，總覺得時間不夠用，恨不得生出三頭六臂，一天當(dāng)作兩天用。超負(fù)荷的工作，常使他感到難以承受，但憑著對黨的教育事業(yè)的忠誠，憑著對學(xué)生無私的愛，他硬是咬牙堅(jiān)持著。要當(dāng)一名黨和人民滿意的合格的人民教師，必須具備良好的綜合素質(zhì)，特別是在專業(yè)知識方面要做到“教一知十”、“教一知百”。因此，他不斷給自己“充電”，自覺加強(qiáng)專業(yè)知識及理論知識的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平和管理水平。作為年級主任，他帶頭積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革，探索新的教學(xué)模式，實(shí)施分層教學(xué)，教學(xué)效果顯著，教學(xué)成績突出。1999年在全縣青年教師初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評比中榮獲一等獎，2000年在濟(jì)南市課堂教學(xué)研究活動中曾執(zhí)教公開課一節(jié)，受到好評。他所教的學(xué)生多次在全國及省市縣數(shù)學(xué)競賽中取得好成績。
要作一名合格的人民教師，除了具有廣博扎實(shí)的專業(yè)知識，還必須具備高尚的師德。因此，他一貫注重加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高自己的思想政治水平，以自身堅(jiān)定的政治信仰和積極向上的人生觀感染、激勵學(xué)生，以“工作業(yè)務(wù)上的高標(biāo)準(zhǔn)，生活享受上的低標(biāo)準(zhǔn)”嚴(yán)格要求自己。吃苦在前，享受在后，忠實(shí)實(shí)踐著江澤民同志“三個代表”的重要思想，為學(xué)生和同行樹立了榜樣，2001年曾被學(xué)校評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
多年來，xxx同志還一直擔(dān)任班主任工作，在班級管理方面，他引入分層管理，實(shí)施“耐心教育”，堅(jiān)持對“學(xué)生動之以情，曉之以理”，他認(rèn)為愛心溫暖和師生情感交流在學(xué)生教育轉(zhuǎn)化過程中，也起著無可替代的作用?！案腥诵恼吣群跚椤?，往往老師一句關(guān)切的話語，一個親切手勢都會給學(xué)生帶來無限溫暖，點(diǎn)燃他們進(jìn)取的火花，從而拉近師生間的距離。他班上有一個叫周華的學(xué)生，學(xué)習(xí)很差，還經(jīng)常違犯紀(jì)律，是個名符其實(shí)的雙差生，老師多次教育，都收效甚微。一次，他患了重感冒，幾天不能到校上課，丁老師幾次帶著禮物去看他，并為他補(bǔ)課。那些日子恰巧丁老師也患了胃病，接連幾天打吊針，但一次也沒影響給他補(bǔ)課。一天晚上，當(dāng)周華發(fā)現(xiàn)老師因扎針淤血而發(fā)紫的手背時，才知道老師是在帶病為他補(bǔ)課，他感動得流下了眼淚，當(dāng)即向老師發(fā)誓要做個好學(xué)生。后來，周華同學(xué)不僅學(xué)習(xí)進(jìn)步很快，而且成為自覺遵守紀(jì)律，樂于助人的優(yōu)等生。他所帶的班集體多次被評為市縣優(yōu)秀班集體，他還認(rèn)真總結(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極撰寫教育教學(xué)論文，其論文《班級管理中的“心”招》榮獲全國中小學(xué)素質(zhì)教育優(yōu)秀論文一等獎。
憑著多年從事學(xué)生管理及對學(xué)生的了解，xxx同志認(rèn)為：學(xué)生作為人，作為發(fā)展中的人，雖然從教育和教學(xué)過程的組織來說，處在客體的地位，是教育的對象，是被管理者；但是，從整個教育教學(xué)過程的進(jìn)行及個體發(fā)展來說，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，是發(fā)展的主體，學(xué)生有權(quán)力對年級各項(xiàng)管理發(fā)表自己的意見，發(fā)揮自己的主觀能動性。為此他推行了“學(xué)生值周班主任制”，加強(qiáng)了學(xué)生組織建設(shè)，建立了年級學(xué)生會，在班級管理上推行“班干部輪換制”。這些學(xué)措極大地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性，促進(jìn)了學(xué)生自我管理、自我教育能力的提高，確保了年級教育教學(xué)秩序的穩(wěn)定。
素質(zhì)教育的新形勢下，如何在教學(xué)中發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，讓他們成為學(xué)生的主人，也是xxx同志不繼思考和探索的一個問題。
為此，他實(shí)行了學(xué)生評教制度。每個學(xué)期分期中和期末兩次，由學(xué)生代表對年級任課教師的教育教學(xué)進(jìn)行量化評價。這一制度的實(shí)施，真正轉(zhuǎn)變了教師的學(xué)生觀、教育觀，教師從來沒有象今天這樣尊重學(xué)生，師生關(guān)系從來沒有象今天這樣融洽和諧，學(xué)生的主體地位也從來沒有象今天這樣得到真正落實(shí)。
教師觀念的轉(zhuǎn)變，推動了課堂教學(xué)的民主化，他們在課堂教學(xué)中開展了“看誰問得妙”、“小組學(xué)習(xí)競賽”、“今天我來當(dāng)?先生?”等活動，鼓勵學(xué)生積極思考，主動學(xué)習(xí)，有些新授課甚至由學(xué)生來講，課堂氣氛活躍了，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性提高了，真正成了學(xué)習(xí)的主人。
“面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的每一個方面”是素質(zhì)教育對我們的要求。因此，本著“學(xué)生的每一點(diǎn)成績都給予肯定，每一點(diǎn)進(jìn)步都給予鼓勵”的教育原則，他在學(xué)生評價方面實(shí)行了“星級評價激勵制”。
設(shè)立了“文明星、紀(jì)律星、學(xué)習(xí)星、藝體星、勞動星、創(chuàng)新星、進(jìn)步星”七星，實(shí)行“一月一評，期末總評，可上可下，動態(tài)管理”。這種評價方式幾乎使每一個學(xué)生都能嘗到成功的喜悅，學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步、每一項(xiàng)愛好特長都能得到尊重，并能得到及時的鼓勵，極大地增強(qiáng)了他們的自信心，個性得到了充分展現(xiàn)，年級學(xué)生面貌呈現(xiàn)出萬紫千紅，百花爭艷的喜人景象。年級教育教學(xué)工作也走在了全校前列，在全縣統(tǒng)考，學(xué)科競賽、畢業(yè)考試中都取得了較好成績。
近觀眼前滿目春，放眼遠(yuǎn)處春更濃，xxx同志深知：要想在學(xué)生管理、學(xué)生教育方面做出更大的成績，讓學(xué)生飛得更高更遠(yuǎn)，自己還有很長的路要走。但他同時相信：只要撲下身子，一心為了學(xué)生，一心為了黨的教育事業(yè)，不斷學(xué)習(xí)，科學(xué)管理，不斷創(chuàng)新，就一定能取得更大的成績。
教師論文封面格式篇三
說到封面，大家可能一下子就想到的是各大雜志的人物封面。其實(shí)正像是雜志封面一樣，論文那么多的文字也著實(shí)需要一個封面。論文是一種講究或討論的學(xué)術(shù)性文章，它本身有著一定的專業(yè)性。論文封面，一般都是十分簡約的，就是封面的基本要素：標(biāo)題，姓名，一些主要內(nèi)容之類的。論文封面格式要求是門面，更需要專業(yè)對待，嚴(yán)格要求。那么論文封面格式要求有哪些呢?下面筆者就具體講解下。
題目：
姓 名：宋體小三居中
學(xué) 號：
學(xué) 院：
專 業(yè)：
指 導(dǎo) 教 師：
協(xié)助指導(dǎo)教師：
年 月 日(宋體小三居中)
畢業(yè)論文封面格式要求中華民國和日本明治以前歷史紀(jì)年用漢字，括號內(nèi)注明公元紀(jì)年，用阿拉伯?dāng)?shù)字;中華民國紀(jì)年和日本明治以后年號紀(jì)年用阿拉伯?dāng)?shù)字，括號內(nèi)注明公元紀(jì)年，畢業(yè)論文封面格式要求用阿拉伯?dāng)?shù)字，如秦文公四十年(公元前 722 年)，民國37年( 1948 年)，昭和 16 年( 1941 年)等。約數(shù)用漢字，如“改革開放二十年來……”;整數(shù)用阿拉伯?dāng)?shù)字，如“中華人民共和國成立50 周年”。
畢業(yè)論文封面格式要求頁面設(shè)置：頁邊距上2.8cm，下2.5cm，左3.0cm(裝訂線0.5cm)，右2.5cm,，頁腳1.5cm。封面格式設(shè)置：字體：四號宋體，居中，指導(dǎo)教師簽名必須手寫。畢業(yè)論文封面格式要求題目：中文，三號黑體加粗居中;英文，三號time new roman字體, 加粗居中。題目和摘要之間空一行(小四號)。
論文封面說明
1、封面紙張：為統(tǒng)一起見，由教務(wù)處確定，并由印發(fā)公司電話x分發(fā)到各學(xué)院;費(fèi)用由教務(wù)處承擔(dān)。
2、封面內(nèi)容與格式：由教務(wù)處確定，詳見畢業(yè)設(shè)計(jì)封面模板(教務(wù)處網(wǎng)頁--下載專區(qū)--管理科表格下載)，下載網(wǎng)址：xxxxx只要填寫題目、姓名、學(xué)號和班級等欄目內(nèi)容，姓名、學(xué)號行內(nèi)容水平方向需做一定調(diào)整，以使內(nèi)容在相應(yīng)位置居中。其他格式按模板設(shè)置即可。一律為打印字體。
3、封面制作與裝訂：由個人安排。
4、其他要求：執(zhí)行畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)撰寫規(guī)范。
論文字體格式要求：
(1)字體字號要求：
目錄：題序號及標(biāo)題用小四號黑體，其余用小四號宋體
標(biāo)題：二號宋體，居中
作者：四號仿宋體，居中
作者班級：六號宋體，居中，加圓括號
”摘要“字樣：五號黑體，頂格
摘要內(nèi)容：五號宋體，居中
”關(guān)鍵詞“字樣：五號黑體，頂格
關(guān)鍵詞詞條：五號宋體，各條中間用”;“隔開
各章題序及標(biāo)題：小二號黑體;序號一般用阿拉伯?dāng)?shù)字?jǐn)?shù)字
各節(jié)的一級題序及標(biāo)題：小三號黑體;序號一般用阿拉伯?dāng)?shù)字?jǐn)?shù)字
各節(jié)的二級題序及標(biāo)題：四號黑體;序號一般用阿拉伯?dāng)?shù)字?jǐn)?shù)字
各節(jié)的三級題序及標(biāo)題：小四號黑體;序號一般用阿拉伯?dāng)?shù)字?jǐn)?shù)字
參考文獻(xiàn)”字樣：五號黑體，居中
參考文獻(xiàn)內(nèi)容：小五號宋體
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(8)引用文獻(xiàn)標(biāo)記：引用文獻(xiàn)標(biāo)記用右上標(biāo)，并注明頁碼，例：[1]p1-5
下面筆者說下如何利用word編輯論文封面，希望大家看完之后能夠掌握好其中的要訣。
步驟一：首先，新建一張空白word，雙擊打開，在其中輸入“學(xué)樣信息，題目，學(xué)院，專業(yè)，學(xué)生姓名，學(xué)號，指導(dǎo)老師，年月日”等字樣。
步驟二：將選中部分文字居左顯示，在“視圖”選項(xiàng)卡下勾選“標(biāo)尺”按鈕，打開檔標(biāo)尺。拖動標(biāo)尺調(diào)整選中部分文字的位置。
步驟三：下面劃橫線，依次點(diǎn)擊【插入】-【形狀】選擇直線。
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步驟五：至此，封面，就已經(jīng)大功告成。有些學(xué)校的學(xué)校名稱可能是圖片，此時就需要點(diǎn)擊【插入】-【圖片】-【來自文件】來進(jìn)行圖片的插入。然后將圖片進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
論文的封面是給參閱的教授第一眼看到的，因此這個格式是不能錯的。大家必須加以重視，看完筆者上面分享的所有內(nèi)容，相信大家都對論文封面的格式要求有所了解，希望大家做好論文的封面部分，才不會影響整篇論文的質(zhì)量。
教師論文封面格式篇四
在當(dāng)前的教學(xué)領(lǐng)域中，新課改不斷發(fā)展并深化，小學(xué)語文教師也應(yīng)當(dāng)遵循新課改的發(fā)展規(guī)律，找出小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在的問題，并針對這些問題采取對應(yīng)的解決措施，以提高閱讀教學(xué)的效果。本文首先分析小學(xué)語文閱讀教學(xué)的主要特征，然后提出了小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中現(xiàn)存的一些問題，最后從實(shí)例出發(fā)，探討了小學(xué)語文閱讀教學(xué)具體策略，以期為小學(xué)語文教師提供參考。
分析;小學(xué)語文;閱讀教學(xué);策略
小學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，不但能夠獲得豐富信息，拓寬認(rèn)識世界的途徑，還能強(qiáng)化思維，產(chǎn)生良好的審美體驗(yàn)。教師要提高小學(xué)生的閱讀水平，就要改進(jìn)教學(xué)方法，督促學(xué)生廣泛閱讀。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的重要組成部分，同時也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)人文教育的核心手段。在目前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，仍然存在一些問題。教師需要針對這些問題采取適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，獲取事半功倍的教學(xué)效果。
(一)主體性。教育是為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展，而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否取得進(jìn)步，是衡量教學(xué)是否有效的主要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，小學(xué)語文閱讀教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主參與到知識建構(gòu)過程中，積極獲取知識與情感，把客觀的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)換成為自己的知識。閱讀教學(xué)的主體性還表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生個體差異，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開展教學(xué)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個性化發(fā)展。老師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和心理需求，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
(二)人文性。人文精神是人類對真、善、美的追求。小學(xué)語文閱讀教學(xué)的人文性特征是指在語文教學(xué)過程中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我完善。進(jìn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)時，老師要引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的個性與優(yōu)秀的品格，并從閱讀中感受到語言的魅力，進(jìn)而獲得感化，學(xué)會做人。此外，閱讀教學(xué)的人文性特點(diǎn)決定了要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味、道德情操以及理智情感，協(xié)助學(xué)生實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
(三)實(shí)效性。實(shí)效性這一特征指的是小學(xué)語文閱讀教學(xué)需具有一定的效率，并且要獲得理想的成果。教師通過科學(xué)合理的教學(xué)手段運(yùn)用，能讓學(xué)生在更短的時間內(nèi)學(xué)到更多知識。評價一堂閱讀課程是否獲得了預(yù)期的效果，就要看老師的投入與學(xué)生的收獲是否成為正比。小學(xué)語文閱讀教學(xué)中所提倡的實(shí)效性，其目的是鍛煉學(xué)生的思考能力和理解能力，使其情感得到啟發(fā)。
(四)思想性。進(jìn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)是為了拓展學(xué)生的思路，讓學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考，解決問題。在語文閱讀教學(xué)中，其思想性特征就是要提高學(xué)生的批判能力和反思能力，重視學(xué)生的感受，把學(xué)生個性化需求放在首位，引導(dǎo)學(xué)生展開深層思考。語文閱讀教學(xué)的宗旨就是要充分激發(fā)學(xué)生的思考能力，讓學(xué)生在閱讀過程中進(jìn)行感受、領(lǐng)悟、理解和思考，培養(yǎng)學(xué)生的探究型思維。
(一)閱讀教學(xué)趨于被動化。如今的小學(xué)語文閱讀教學(xué)受到了各種考試的影響，導(dǎo)致其教學(xué)過程具有一定功利性，學(xué)生只是被動地接收老師在課堂上講授的知識，而沒有發(fā)揮出主體作用。老師在講解課文的過程中，經(jīng)常向?qū)W生提問，“教”的色彩過于強(qiáng)烈，而忽略了學(xué)生和文本的對話。由于教師的講解和提問占據(jù)了課堂的大部分時間，學(xué)生很少進(jìn)行自主思考和交流，也缺乏參加語言實(shí)踐活動的機(jī)會。比如老師講到《寓言兩則》時，告訴學(xué)生：“我們今天要學(xué)習(xí)兩則寓言，里面講述了拔苗助長和守株待兔的故事。”有的學(xué)生已經(jīng)聽說過這兩個故事，于是就會感到索然無味。因此，教師不能忽略了問題的設(shè)置技巧，要想方設(shè)法引發(fā)學(xué)生自主思考，否則學(xué)生會難以積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(二)沒有制定出明確而有效的教學(xué)目標(biāo)。要進(jìn)行高效的閱讀教學(xué)，教師首先必須要制定出科學(xué)有效的教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，有的教師在擬定教學(xué)目標(biāo)之前并沒有對教材進(jìn)行深入研究，而是單純依據(jù)參考資料中的建議進(jìn)行文本解讀。如此一來，教師對教材內(nèi)容的把握可能會出現(xiàn)偏差，教學(xué)效果也自然會大打折扣。此外，還有教師僅僅從“教”的層面考慮，沒有從學(xué)生的角度出發(fā)探究教材，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的制定與實(shí)際情況脫軌。比如，有的教師在課堂上組織小組討論，學(xué)生們看上去討論得十分激烈，但事實(shí)上已經(jīng)遠(yuǎn)離了討論話題的中心。這就是由于教師對閱讀教學(xué)的目標(biāo)掌握得不夠清晰到位。教師在閱讀教學(xué)中，如果缺乏了一個明確有效的教學(xué)目標(biāo)，就容易失去教學(xué)方向，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也就很難得到滿足。
(三)忽視了學(xué)生的個性化特點(diǎn)。在目前的小學(xué)語文教學(xué)過程中，學(xué)生很少獲得自主閱讀的機(jī)會。老師憑借自己的思考與經(jīng)驗(yàn)，在課堂上進(jìn)行滔滔不絕的講述。雖然在現(xiàn)階段的小學(xué)語文課堂上，多數(shù)教師都已經(jīng)開始重視和學(xué)生的交流，提供了更多師生對話和生生對話的機(jī)會，但學(xué)生和文本之間的直接對話仍然很少。小學(xué)生的閱讀過程大多是由老師“包辦處理”，學(xué)生只負(fù)責(zé)聽講和被動練習(xí)，因此其舉一反三、遷移應(yīng)用的能力得不到有效鍛煉。這正是由于老師沒有注重結(jié)合學(xué)生的個性化特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興致不高，教學(xué)效果也始終只能在較低的層次徘徊。小學(xué)生具有個性化差異的特點(diǎn)，閱讀教學(xué)也必須考慮學(xué)生真實(shí)感受，尊重學(xué)生的體驗(yàn)，才能獲得理想的教學(xué)效果。
(一)化被動為主動，建立生成性課堂。學(xué)生是課堂的主體，閱讀教學(xué)也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生積極主動地獲取知識，產(chǎn)生深刻的閱讀體驗(yàn)。老師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的過程中，不能強(qiáng)迫學(xué)生接受所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，也不能以“條理化”、“板塊化”、“框架化”的方式進(jìn)行教學(xué)。教師可以多向?qū)W生提一些開放性的問題，比如“你從這篇文章中感受到了什么?”“你覺得這篇課文中哪一句話寫得最有道理?”這類開放性的問題可以給學(xué)生留下充足的想象空間和自由發(fā)揮的余地，讓學(xué)生能夠積極主動地展開思考、探索與交流，從而化被動為主動，表達(dá)出自己的真實(shí)感受。要建立生成性課堂，自然不能脫離情境的構(gòu)建。教師可以利用圖片、文字、視頻、音樂等，創(chuàng)設(shè)出適合的情境，讓學(xué)生輕松而愉快地參與到情境活動中，從而高效完成閱讀教學(xué)。
比如，學(xué)到小學(xué)語文《小蝌蚪找媽媽》這篇文章時，老師可以搜索相關(guān)視頻，運(yùn)用視頻教學(xué)的方式構(gòu)建情境，為學(xué)生播放動畫片，生動地演繹出小蝌蚪的出生環(huán)境、孵化過程，以及如何經(jīng)過千辛萬苦，克服重重困難和危險，一路尋找媽媽的成長經(jīng)歷。如此一來，老師就能通過情境構(gòu)建打造出生成性課堂，學(xué)生觀看視頻之后，其情緒也能被全面調(diào)動起來，展開主動學(xué)習(xí)。
(二)設(shè)立明確的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生閱讀水平。語文閱讀教學(xué)不單單是要拓展學(xué)生的視野，還要豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和感受能力。教師要進(jìn)行高效的語文閱讀教學(xué)，就要制定出合理的教學(xué)目標(biāo)，并確保目標(biāo)能夠順利達(dá)成。教師在閱讀教學(xué)過程中，要注意將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的個體特征結(jié)合起來，有目的地設(shè)計(jì)教學(xué)情境，讓學(xué)生的情感和認(rèn)知全面融合在一起，推動學(xué)生智力、心理、素質(zhì)等多項(xiàng)因素共同發(fā)展，提高學(xué)生的閱讀能力和語言運(yùn)用能力。閱讀是一項(xiàng)綜合性非常強(qiáng)的活動，老師要學(xué)會利用學(xué)生的主體意識，建立適合小學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生思考問題、提出問題、解決問題。
比如，學(xué)到《手捧空花盆的孩子》這篇課文時，老師可以先制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生通讀課文，認(rèn)識課文中的14個生字，然后理解文章的內(nèi)容和涵義。最后，通過探究課文，讓學(xué)生明白誠實(shí)是一種難能可貴的品德，進(jìn)而教導(dǎo)學(xué)生成為一個誠實(shí)的人。在講述這篇課文之前，老師要明確本課的首要教學(xué)目標(biāo)就是教會學(xué)生理解誠實(shí)這一美德，然后將學(xué)生往正確的途徑引導(dǎo)。比如詢問學(xué)生：“老國王發(fā)給孩子們的花種都是煮過的，不可能開花，這些孩子知道嗎?”學(xué)生會回答：“不知道?！崩蠋熢侔l(fā)問：“但那些孩子們都帶來了美麗的鮮花，只有一個孩子沒有。這說明什么呢?”學(xué)生就會通過交流討論，明白誠實(shí)的珍貴。通過這一方法，能讓學(xué)生在提高閱讀水平的同時培養(yǎng)出誠實(shí)的品德。
(三)開展個性化閱讀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生想象力。想象力是語文閱讀教學(xué)的主要推動力量。學(xué)生擁有了豐富的想象力，才能對文章的細(xì)節(jié)和主旨產(chǎn)生更為深刻的理解。教師在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)時，要注重結(jié)合小學(xué)生的個性化特點(diǎn)，進(jìn)行想象力的鍛煉，從而促進(jìn)語文閱讀教學(xué)朝著個性化方向發(fā)展。閱讀離不開文本，教師要讓學(xué)生聯(lián)系文本發(fā)揮想象，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴。
例如，講到《秋天的圖畫》一課時，老師可以利用多媒體道具進(jìn)行個性化的閱讀教學(xué)。小學(xué)生具有好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，容易對豐富的畫面產(chǎn)生興趣。教師可以向?qū)W生展示有關(guān)秋天的
課件
，其中包含美麗的秋景圖畫，如紅紅的高粱、金黃的麥浪、飄落的樹葉等，讓學(xué)生感受秋天之美。之后再讓學(xué)生參照“梨樹掛起燈籠，蘋果露出臉頰”這樣句式，讓學(xué)生自主發(fā)揮想象，以其他秋天的事物寫出類似的語句，從而培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和想象能力，提高學(xué)生閱讀水平。
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)所在，因此在進(jìn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)時，教師需要仔細(xì)找出教學(xué)過程中存在的問題和漏洞，采取針對性的措施進(jìn)行課堂教學(xué)。教師要建立生成性課堂，讓學(xué)生化被動為主動，并設(shè)立明確的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生閱讀水平。此外，還要重視學(xué)生的個性化閱讀培養(yǎng)，全面激發(fā)學(xué)生想象力，促進(jìn)閱讀教學(xué)的深入發(fā)展。
[2]王永成.新課改下小學(xué)語文有效閱讀教學(xué)新思考[j].中國校外教育，2019，04：103.
[3]王麗梅，張立云，趙玲玲.小學(xué)語文閱讀教學(xué)有效性初探[j].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2019，03：183.
[4]王利峰.合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用探析[j].中國校外教育，2019，s2：304.
教師論文封面格式篇五
近年來，情感教學(xué)逐步出現(xiàn)在各個學(xué)校的教學(xué)過程以及學(xué)校管理活動之中，愈加受到教育部門及學(xué)校工作人員的廣泛重視。情感教學(xué)一般不會獨(dú)立存在而多借助于一定的教學(xué)形式或活動，通過教師與學(xué)生的情感交流和融入，推動學(xué)生形成積極的人生情感和正確的價值觀念。然而，情感教學(xué)應(yīng)用于學(xué)校教育管理活動起步較晚，仍有待拓展與完善，筆者基于工作經(jīng)驗(yàn)與對情感教學(xué)的理論分析探討其應(yīng)用之道。
一、情感教學(xué)及其重要價值
（一）情感教學(xué)的內(nèi)涵
情感，英文表達(dá)為affection，是指主體在面對某些現(xiàn)象或需求是否被滿足而形成的一種心理活動或體驗(yàn)，情感產(chǎn)生于一定的外在環(huán)境之下，同時亦會影響個體的行為選擇。情感教學(xué)即是指教師在開展具體的教學(xué)活動時應(yīng)積極融入個人情感，而非僅僅關(guān)注理論知識的學(xué)習(xí)和相關(guān)技能的傳授，同時借助于與學(xué)生的情感交流，使學(xué)生感受到溫暖、積極和正向的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)形成正確的價值觀念和豐富的情感態(tài)度，達(dá)成情感或心理發(fā)展類教學(xué)目標(biāo)。
（二）情感教學(xué)的重要價值
情感教學(xué)既是現(xiàn)階段已經(jīng)受到廣泛認(rèn)可的一種教學(xué)模式，同時，亦是一種教學(xué)方法。情感教學(xué)應(yīng)用于課堂教學(xué)過程和教育管理活動具有重要價值，主要表現(xiàn)在兩個方面：首先，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和思維創(chuàng)新性，保證教育質(zhì)量。以情感為核心的教育模式或方法與傳統(tǒng)的以知識學(xué)習(xí)為目的的教育方式并不相同，其關(guān)注學(xué)生現(xiàn)階段及未來發(fā)展的心理特征和心理需求，能夠滿足其對于更高層次的情感需要，繼而形成溫暖、樂觀、積極的人生態(tài)度與思維方式。情感教學(xué)在滿足學(xué)生情感需求的同時亦能夠提升其學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力量，推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極觀察，并強(qiáng)化其獨(dú)立思考的能力，由被動學(xué)習(xí)向樂于學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化。其次，幫助學(xué)生構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的品行，達(dá)成互幫互動的和諧校園氛圍。教師于課程開展或?qū)W生管理過程中通過構(gòu)建多元化的情境或活動形式實(shí)施情感教學(xué)，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生樹立合作與競爭意識，形成包容尊重的社會交往態(tài)度，還可通過遷移作用幫助學(xué)生構(gòu)建樂觀、博愛、樂于助人等優(yōu)質(zhì)品德。
二、情感教學(xué)在小學(xué)教育管理中的應(yīng)用
（一）班集體建設(shè)中的情感教育
情感教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)班集體建設(shè)活動之中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體年齡或年級的高低而進(jìn)行不同的設(shè)置，重點(diǎn)包含兩個方面，即低年級班集體建設(shè)和高年級班集體建設(shè)。對于前者而言，教育管理者應(yīng)積極引入情感教學(xué)，以構(gòu)建溫暖、包容的學(xué)校教育氛圍，這是因?yàn)榈湍昙墝W(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的時間較短，必然會存在不適應(yīng)等情況，教育管理者采用情感教育模式幫助學(xué)生順利達(dá)成情感或心理方面的轉(zhuǎn)化，感悟到學(xué)校及師長的溫暖。而對于后者來說，針對年齡略大或高年級的學(xué)生進(jìn)行的教育管理工作應(yīng)以情感陶冶與培養(yǎng)為核心。高年級學(xué)生已在學(xué)校學(xué)習(xí)了相對較長的一段時間，其情感過渡已完成，亦能夠適用學(xué)校生活，此時，其性格開朗、活潑，樂于參與學(xué)校活動，同時，好奇心與求知欲也逐漸增強(qiáng)。教育管理工作者應(yīng)針對性的實(shí)施情感教學(xué)，以表達(dá)關(guān)愛之心、構(gòu)建出良好學(xué)校氛圍的同時陶冶學(xué)生情操，繼而促進(jìn)學(xué)生形成樂觀、積極的情感態(tài)度。
（二）班集體活動中的情感教育
班集體活動管理作為小學(xué)教育管理的核心內(nèi)容之一，其主要是指教育工作者通過一定的形式或方法舉辦以班集體為單位或班集體所有學(xué)生共同參與的活動，并進(jìn)行針對性的安排、分配與管理。班集體活動管理是學(xué)校管理與培養(yǎng)學(xué)生的重要表現(xiàn)形式，對于學(xué)生的知識學(xué)習(xí)、品行構(gòu)建以及未來發(fā)展都具有關(guān)鍵性影響。豐富而多樣的集體活動不僅可對小學(xué)學(xué)生班集體實(shí)施針對性的管理，吸引學(xué)生關(guān)注和積極參與的同時，促進(jìn)不同學(xué)生之間的相互交流和情感表達(dá)，繼而構(gòu)建出溫暖、團(tuán)結(jié)的班集體，并幫助學(xué)生形成樂觀、健全的人生態(tài)度與積極情感。這其中，情感教學(xué)最貼合學(xué)生需求和教育目標(biāo)，同時亦是最有效的方式，尤其是針對性格封閉且溝通不足的學(xué)生。學(xué)生們參與不同的班集體活動，一方面能夠增進(jìn)不同學(xué)生及師生之間的情感交流、增強(qiáng)班集體的團(tuán)結(jié)性和凝聚力，另一方面亦可以為學(xué)生提供展現(xiàn)自身能力和個性的平臺，鍛煉其個人能力和綜合素養(yǎng)。
三、結(jié)語
綜上，小學(xué)教育管理不僅是維護(hù)學(xué)校日常運(yùn)行、為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，更肩負(fù)著熏陶學(xué)生情感和培養(yǎng)正確價值觀的責(zé)任，因此，教育工作者及管理者必須注重情感教學(xué)在小學(xué)教育管理活動中應(yīng)用，以推動優(yōu)質(zhì)的教育效果、保證教育質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
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［3］徐德新.小學(xué)教育管理工作的價值取向探究［j］.科教導(dǎo)刊(上旬刊),,11.
教師論文封面格式篇六
生本理念下初中科學(xué)課堂教學(xué)的思考與實(shí)踐【1】
摘要：當(dāng)前初中科學(xué)教學(xué)很多時候都存在著一些誤區(qū)，就是重知識傳授過程。
教師過分注重科學(xué)知識的傳授，但是卻忽略了對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
有些教師甚至把化學(xué)當(dāng)成是“文科當(dāng)中的理科”，以為靠死記硬背就可以得出成績，但是這與我們所推行的素質(zhì)教育、生本理念是背道而馳的。
對此，本文針對初中科學(xué)課堂教學(xué)進(jìn)行思考與實(shí)踐，并找出相應(yīng)的對策。
關(guān)鍵詞:初中科學(xué);課堂教學(xué);實(shí)踐
在知識爆炸的年代，教育理念得到不斷發(fā)展，越累越重視以學(xué)生為主體的教學(xué)模式------生本理念，也落實(shí)到教學(xué)當(dāng)中。
為了進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，教師不僅需要向?qū)W生傳授更多知識，而且還要培養(yǎng)具備創(chuàng)新技能的人才，初中科學(xué)教師可謂任重而道遠(yuǎn)。
一、努力培養(yǎng)學(xué)生的興趣
興趣是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的源動力。
當(dāng)學(xué)生對某一學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣以后，自然而然就會主動地去探究和學(xué)習(xí)，進(jìn)而慢慢培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)過程中，要想激發(fā)學(xué)生的興趣，就需要在課堂上導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生興趣的方法，比如故事性導(dǎo)入法、實(shí)踐導(dǎo)入法等等，不論采用哪種形式，都可以保證導(dǎo)入的內(nèi)容對學(xué)生有一定的吸引力。
比如科學(xué)老師在講解二氧化碳的時候，可以講述在北方有些地方存在著地窖，當(dāng)人們點(diǎn)著蠟燭進(jìn)入地窖的時候，突然蠟燭熄滅了。
您知道這是為什么嗎?聽到這個問題之后，很多學(xué)生就會非常感興趣。
教師可以抓住學(xué)生好奇的心理，從而開展實(shí)踐實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生動手體會當(dāng)蠟燭是否能在二氧化碳中燃燒。
這樣的實(shí)驗(yàn)操作，不僅讓學(xué)生了解到蠟燭在二氧化碳中熄滅的原因，還培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐的能力。
二、營造一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍
在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師一般是課堂中的權(quán)威，學(xué)生很多時候都無法有機(jī)會發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。
因此在這種相對比較壓抑的氛圍當(dāng)中，學(xué)生的`創(chuàng)造力也會受到壓制。
學(xué)生的創(chuàng)新能力也會慢慢地被抹殺，因此一定要創(chuàng)造一個相對平等師生關(guān)系，這樣學(xué)生才會在學(xué)習(xí)中暢所欲言。
通常情況下，在一個相對壓抑的環(huán)境中，人們的思維就會慢慢變得遲鈍，但是在輕松的環(huán)境中，人們的思維就會就得更加地活躍，并且充滿創(chuàng)造力。
教師要培養(yǎng)學(xué)生在科學(xué)課堂教學(xué)的創(chuàng)新能力，就必須為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松的課堂學(xué)習(xí)氛圍，使每一個學(xué)生都能夠各抒己見，各展所長，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。
三、利用科學(xué)實(shí)踐提高創(chuàng)新培養(yǎng)能力
科學(xué)是一門主要以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，教師需要努力培養(yǎng)學(xué)生的動手與創(chuàng)新能力。
在實(shí)驗(yàn)過程中，教師在開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中應(yīng)該要更加注重實(shí)驗(yàn)的開放性，同時，學(xué)生可以針對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析。
如在教學(xué)過程中，教師為了證明銅片與鹽酸之間的發(fā)生反應(yīng)的區(qū)別，可以讓學(xué)生根據(jù)現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)材料設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)方案。
經(jīng)過思考，學(xué)生可以提出更多的方案，當(dāng)實(shí)驗(yàn)成功后，學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下，嘗試總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，而失敗的學(xué)生則需要總結(jié)失敗的教訓(xùn)，總結(jié)和反思為什么實(shí)驗(yàn)會失敗。
然而，無論成功與否，都會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
例如教師在給學(xué)生講授硫酸稀釋的時候，就在上課之前利用謎語開啟相應(yīng)的教學(xué)活動，這是一個謎語性教學(xué)：我入水中較安全，水入我中有危險，我與水合多放熱，實(shí)驗(yàn)牢記保平安。
因此，學(xué)生在猜謎的過程中，就會不知不覺得讓學(xué)生進(jìn)入到教師所預(yù)設(shè)好的學(xué)習(xí)情境過程中。
學(xué)生在充滿興趣的情況下，教師開展相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動，可以主觀地能動地進(jìn)行發(fā)揮，自然有利于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新培養(yǎng)。
四、培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的習(xí)慣
古人常說：學(xué)貴有疑，小疑則小時，而大疑則大進(jìn)。
從無數(shù)的事例可以證明，問可以提高學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，而老師則需要關(guān)注學(xué)生質(zhì)疑的問題。
我們知道學(xué)習(xí)過程從“無疑”到“有疑”，然后再到“無疑”。
只有學(xué)生有了一定的疑問，那么才會有探究樂趣。
在科學(xué)教堂教學(xué)中，教師也可以借題發(fā)揮，真正引導(dǎo)學(xué)生提出一些疑問，同時引導(dǎo)學(xué)生積極參與發(fā)言，這樣可以讓學(xué)生在問題中找到答案。
教師在這個過程中就需要進(jìn)行補(bǔ)充和點(diǎn)撥。
這與傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然不一樣，教學(xué)效果會非常地明顯。
科學(xué)，本來就是要靠大膽的想、大膽的質(zhì)疑才能出現(xiàn)新的觀點(diǎn)以及突破。
所以教師應(yīng)該提倡學(xué)生大膽想，大膽質(zhì)疑的精神。
總結(jié)言之，有效的教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的一個十分重要的突破口。
這就對初中科學(xué)教師提出了更高的要求，在教學(xué)的過程當(dāng)中，要科學(xué)教師時刻關(guān)注科學(xué)、研究科學(xué)，對自己實(shí)踐的行為不斷反思和總結(jié)，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)生探索出一套最適合、最能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的教學(xué)策略、方法和措施。
同時，作為初中科學(xué)教學(xué)工作者，一定要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，從而營造一個和諧的課堂氛圍，設(shè)置問題情景，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，形成創(chuàng)新能力，努力闡述化學(xué)教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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[3]王延芳.淺談新課程理念下的高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)[j]遷邊教育學(xué)院學(xué)報，2006(4)
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[6]浙教版初中自然科學(xué)第一冊到第六冊教科書
階段性持續(xù)健康教育在骨科病房的實(shí)踐探討【2】
方法:采用歷史性對照，將02月-月08月收治骨科患者520例設(shè)為對照組，階段性持續(xù)健康教育月起應(yīng)用于臨床。
將2013年09月-02月收治骨科患者680例設(shè)為干預(yù)組。
對照組采用常規(guī)護(hù)理方法，干預(yù)組在常規(guī)護(hù)理的同時，實(shí)施階段性持續(xù)健康教育，比較兩組的健康教育知曉率、病人滿意度。
結(jié)果:干預(yù)組患者對護(hù)理工作的滿意率較對照組提高(p0.05)。
2組患者的健康教育知識掌握情況差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(p0.05)結(jié)論:階段性持續(xù)健康教育在骨科病房患者應(yīng)用中增加了骨科患者對疾病相關(guān)知識、治療護(hù)理及康復(fù)的了解，提高了患者滿意度，促進(jìn)了護(hù)理質(zhì)量的提高。
近年來，隨著整體護(hù)理服務(wù)的不斷深入，護(hù)理人員在臨床工作中正積極將專業(yè)照顧、心理護(hù)理、健康教育融為一體，從患者入院伊始，至出院后，分階段為其提供持續(xù)健康教育,以滿足患者的身心健康需要。
通過實(shí)施階段性持續(xù)健康教育，增加了骨科患者對疾病相關(guān)知識、治療護(hù)理及康復(fù)的了解，提高了患者滿意度，促進(jìn)了護(hù)理質(zhì)量的提高。
1.資料與方法
1.1一般資料
采用歷史性對照。
將2013年02月-2013月08月收治骨科患者520例，男200例，女320例，年齡在21～88歲之間，平均住院13天，設(shè)為對照組。
階段性持續(xù)健康教育2013年09月起應(yīng)用于臨床。
將2013年09月-月收治骨科患者680例，男280例，女400例，年齡在23～95歲之間，平均住院12天，設(shè)為干預(yù)組。
1.2方法
兩組患者均實(shí)施常規(guī)護(hù)理，干預(yù)組在常規(guī)護(hù)理的同時，實(shí)施階段性持續(xù)健康教育，比較兩組的健康教育知曉率、病人滿意度。
1.3階段性持續(xù)健康教育的方法對于干預(yù)組患者，病區(qū)主任和高年資護(hù)士針對不同疾病、手術(shù)共同建立健康教育路徑表，護(hù)士人手一冊，在住院期間采用健康教育記錄單針對患者的不同時期并對其進(jìn)行口頭講解、發(fā)放食療方、特殊飲食處方、疾病健康教育處方、康復(fù)指導(dǎo)手冊，并對其進(jìn)行效果反饋，出院時發(fā)放滿意度調(diào)查表，并進(jìn)行出院指導(dǎo)，出院后定期回醫(yī)院復(fù)診和電話隨訪，評價健康教育前后患者對健康教育知識的掌握情況及對護(hù)士工作的滿意度。
1.4階段性持續(xù)健康教育的內(nèi)容
1.4.1入院指導(dǎo)入院時，責(zé)任護(hù)士熱情接待患者，使其了解病區(qū)環(huán)境、設(shè)施、住院規(guī)章制度，并向其介紹醫(yī)護(hù)人員、病房病友，以盡快消除其對醫(yī)院的緊張陌生感，適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境。
合理安置患者臥位，根據(jù)病情采用軟硬不同的床墊，存在血流障礙的患肢用軟枕墊高。
入院時通過護(hù)理評估，收集患者生理、心理、社會等方面的資料，了解其健康狀況和護(hù)理的需求。
制定個體化的護(hù)理計(jì)劃，決定合適的教育形式、語言及方法對患者進(jìn)行持續(xù)性、階段性的健康教育。
[1]根據(jù)患者的既往病史，提供個體化的飲食指導(dǎo)，發(fā)放食療方、特殊飲食處方。
詢問患者疼痛情況、服止痛藥史，宣傳無痛觀念，進(jìn)行疼痛評分，采取相應(yīng)的止痛措施。
1.4.2一般指導(dǎo)指導(dǎo)患者入院后及時完成檢查檢驗(yàn)項(xiàng)目，評估患者的病情和心理狀況，向其進(jìn)行疾病、手術(shù)知識教育和針對性的心理疏導(dǎo)，緩解緊張和焦慮情緒。
重視患者異常生命體征和異常身體指標(biāo)，為治療、手術(shù)方案和護(hù)理提供依據(jù)，發(fā)放疾病健康教育處方。
宣傳吸煙危害，術(shù)前患者戒煙。
1.4.3術(shù)前指導(dǎo)評估患者的身體、心理準(zhǔn)備情況，完成術(shù)前宣教，介紹手術(shù)過程、麻醉方式、護(hù)理方法，增強(qiáng)其配合手術(shù)治療和康復(fù)的信心。
指導(dǎo)并訓(xùn)練患者行有效咳嗽、深呼吸、床上大小便和肢體活動。
宣傳耳穴埋籽中醫(yī)操作穴位鎮(zhèn)痛的作用及效果，教會其按壓方法。
1.4.4術(shù)后指導(dǎo)(1)術(shù)后當(dāng)天，患者術(shù)畢返回病房，與醫(yī)生共同將患者整體平移至病床，根據(jù)麻醉方式、具體手術(shù)取合理舒適體位，患肢軟枕抬高15-20°。
觀察患者的生命體征、切口疼痛、敷料、引流、患肢末梢血運(yùn)情況，指導(dǎo)家屬術(shù)后早期患者飲食宜清淡易消化，循序漸進(jìn)，忌油膩和豆?jié){、牛奶等易產(chǎn)氣食物。
給予患者用藥指導(dǎo)，帶回鎮(zhèn)痛泵患者告知其自控微量泵使用方法。
(2)術(shù)后第1天，責(zé)任護(hù)士評估患者對昨日健康教育內(nèi)容的掌握情況，與患者及家屬溝通，耐心聽取患者主訴，給予疼痛、飲食、睡眠、用藥指導(dǎo)，發(fā)放康復(fù)指導(dǎo)手冊。
關(guān)心病人的個人衛(wèi)生保持情況，幫助其維持良好的自我形象。
(3)術(shù)后第3天，關(guān)心患者的術(shù)后檢查、檢驗(yàn)復(fù)查情況，掌握病情的動態(tài)變化，及時采取護(hù)理干預(yù)，防治護(hù)理并發(fā)癥的發(fā)生。
(5)術(shù)后第5-7天，臥床病人指導(dǎo)其行床上深呼吸、擴(kuò)胸運(yùn)動、有效咳嗽。
視患者食欲、進(jìn)食量、二便情況，采取有針對性的飲食指導(dǎo)。
(6)術(shù)后1周至出院：日常跟蹤患者康復(fù)進(jìn)展情況，指導(dǎo)其進(jìn)行力所能及的日常生活自理鍛煉。
1.4.5功能鍛煉指導(dǎo)根據(jù)不同手術(shù)制定功能鍛煉計(jì)劃。
鍛煉應(yīng)循序漸進(jìn)，不宜過量，采用被動和主動、等長和等張訓(xùn)練相結(jié)合的方式。
[2]術(shù)后6小時麻醉消失后即可開始行患肢遠(yuǎn)端關(guān)節(jié)屈伸活動。
術(shù)后第1天，可行患肢肌肉等長性舒縮運(yùn)動，促進(jìn)血液回流，消除腫脹。
術(shù)后第3天，下肢手術(shù)患者可行直腿抬高運(yùn)動。
如患者主動活動效果不佳時，可采取被動活動cpm機(jī)訓(xùn)練。
術(shù)后5-7天，護(hù)士在下肢手術(shù)患者第一次下床活動時教會其協(xié)步架使用方法及行走時的注意事項(xiàng)，指導(dǎo)患者遵循坐-站-行的順序進(jìn)行鍛煉。
1.4.6出院指導(dǎo)向患者講解出院辦理流程并發(fā)放出院指導(dǎo)小條、滿意度調(diào)查表，指導(dǎo)出院帶藥的用法，告知患者出院后加強(qiáng)飲食調(diào)養(yǎng)，注意患肢保護(hù)，繼續(xù)適度加強(qiáng)患肢功能鍛煉，避免負(fù)重及長時間鍛煉，定時復(fù)查，如有不適，及時來院就診。
教師論文封面格式篇七
（居中，楷體加粗2號字）
教育教學(xué)研究論文標(biāo)題
（居中，宋體加粗1號?。?BR> 姓 名
（宋體加粗3號字）
年 月
（宋體加粗3號字）
目 錄
（宋體加粗2號）
摘要??????????????????????????????1
一、xxxxxx????????????????????????2
（宋體4號字）
摘 要
（宋體加粗2號）
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx（內(nèi)容，宋體4號字）
關(guān)鍵詞：xxxxx xxxxx xxxxx xxxxx
（宋體加粗3號）
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（標(biāo)題，宋體加粗2號）
正文
（正文內(nèi)容，宋體4號字）
有關(guān)內(nèi)容的解釋
一、論文題目
論文題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成，通過標(biāo)題把論文的內(nèi)容、中心特點(diǎn)概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過20個字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，為避免冗長，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。
二、目錄
目錄是論文的篇章名目，要按順序?qū)懬宄?，論文?gòu)成部分和章、節(jié)的名稱，對應(yīng)地要注明頁碼序號。
三、摘要
摘要應(yīng)反映論文的精華，概括地闡述課題研究的基本觀點(diǎn)、主要研究內(nèi)容、研究方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般以200字左右為宜。摘要包括：
四、正文
正文是作者對研究問題的詳細(xì)表述。其內(nèi)容包括：問題的提出，研究的目的、意義、理論依據(jù)，基本觀點(diǎn)，解決問題的基本方法與實(shí)驗(yàn)手段，設(shè)計(jì)、計(jì)算的主要方法和內(nèi)容，必要的數(shù)據(jù)和圖表，以及研究得出的結(jié)果與對結(jié)果的討論等。正文字?jǐn)?shù)要求為2000字以上。
五、結(jié)束語
結(jié)束語包含對整個研究工作進(jìn)行歸納和綜合而得到的結(jié)論，以及對問題的進(jìn)一步探討的設(shè)想與建議。
六、謝辭
謝辭通常以簡短的文字對在課題研究與論文撰寫過程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示自己的謝意。
七、參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)是畢業(yè)論文不可缺少的組成部分，它反映畢業(yè)論文的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認(rèn)和尊重。一份完整的參考文獻(xiàn)是向讀者提供的一份有價值的信息資料。
“三讓”使問題得到輕松解決
王小二
二0一0年九月
目 錄
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一、讓問題成為契 ??????????????????????1
二、讓自己少說????????????????????????1
三、讓學(xué)生多說????????????????????????1
四、結(jié)束語 ??????????????????????????1
五、參考文獻(xiàn) ?????????????????????????1
摘 要
我做為一名班主任，在解決學(xué)生問題中有頗多感想也有頗多困惑想與老師和班主任共同探討，不到之處，請多提寶貴意見?！叭尅笔俏以诠ぷ髦锌偨Y(jié)出來的一些我認(rèn)為行之有效的方法，“三讓”中最為核心的是“讓學(xué)生多說”，就是讓學(xué)生進(jìn)行一種自我教育，把思考權(quán)、表白權(quán)、問題解決權(quán)給學(xué)生。因?yàn)閱栴}和錯誤最終需要學(xué)生用實(shí)際行動去承受、去化解、去彌補(bǔ)、去修復(fù)。讓學(xué)生多說，正是老師不代替學(xué)生成長，不剝奪學(xué)生成長機(jī)會的簡單而直觀的表現(xiàn)，使學(xué)生從中提高認(rèn)識，不斷成長。
關(guān)鍵詞：學(xué)生問題
“三讓”思路
自我教育
“三讓”使問題得到輕松解決
班主任處理學(xué)生問題是司空見慣的事情，每天總會有班主任把學(xué)生叫到辦公室來處理問題：或耐心細(xì)致地談心，或聲色俱厲地批評，或苦口婆心地勸說?？吹竭@種場面，我心里挺難受，既替學(xué)生難受，也為班主任老師難受。我很少把學(xué)生叫到辦公室進(jìn)行教育。這不是說我對學(xué)生不愛、不負(fù)責(zé)任，也不是性情溫和難以“點(diǎn)火”，更不是我班學(xué)生就真的那么“聽話”，那么“爭氣”，不出“亂子”，只是我對待、處理學(xué)生問題和錯誤的態(tài)度與方式不同而已。如果說我當(dāng)班主任“樂得清閑”的話，那也許是我講求處理問題的藝術(shù)性所帶來的效果。在處理學(xué)生問題時，我常采取以下策略：
一、讓問題成為契機(jī)
辨證地看，青少年學(xué)生偶爾甚至經(jīng)常出問題、犯錯誤，都是很自然的事。因?yàn)榫推渖硇陌l(fā)展特點(diǎn)看，他們正處于人的一生中易出問題、易犯錯誤的“季節(jié)”。如果這個季節(jié)沒有一點(diǎn)違規(guī)的痕跡，沒有一點(diǎn)犯錯誤的歷史，從某種角度看，倒是這個年齡階段的“遺憾”了。人之所以成熟起來，聰明起來，智慧起來，不就是因?yàn)榻?jīng)常與這樣或那樣的問題與錯誤同行么？不就是這樣或那樣的問題與錯誤在“磨礪”自己么？從教育的角度看，可以說學(xué)生所出現(xiàn)的問題、犯下的錯誤，對他本人或?qū)W生群體，都是一種教育資源，是一種“自創(chuàng)”的自我修煉的契機(jī)。
隨著時代的發(fā)展，社會對人才的要求越來越高。知識和能力成了
著名的教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！币蚨?，只有激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)了學(xué)生的自我教育意識，才能從根本上解決上述困難和矛盾。
正是基于上述的寬容態(tài)度和樸素認(rèn)識，使我在處理學(xué)生問題時始終堅(jiān)守著一個原則：不把目光消極地局限在解決“這件事”上，非依照自己的意志搞他一個“圓滿”的結(jié)果不可，而是把目光積極地定位在學(xué)生本身的發(fā)展和進(jìn)步上，讓這個“資源”發(fā)揮出更大的效益。這就是不“以事為本”而“以人為本”的處理策略。學(xué)生是出問題、犯錯誤的主體，也應(yīng)當(dāng)是解決問題、改正錯誤的主體。教育者不僅要認(rèn)識到前一個主體，更要認(rèn)識到后一個主體。只有這樣，才能明確自己的責(zé)任在于抓住有利時機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識，自己分析，自己反省，自定糾治措施與整改方案，利用好該次機(jī)會自我修煉。
二、讓自己少說
度的樣子么？
面對出問題、犯錯誤的學(xué)生，我總是提醒自己要少說話，首要任務(wù)是靜靜地、和顏悅色地耐心傾聽。在傾聽學(xué)生的訴說中，在傾聽矛盾雙方的陳述中，觀察其神色，窺探其心理，把握其思維方式，了解其態(tài)度傾向，摸清事情的來龍去脈，發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì)。然后思考自己如何更好、更快捷地與之溝通，從而實(shí)現(xiàn)舉重若輕、化繁為簡、以一當(dāng)十的教育指導(dǎo)思想。即使自己要發(fā)話了，也絕不用一連串的“氣話”、一連串的“為什么”去質(zhì)詢學(xué)生。這表面上是在挖根源，實(shí)際上是通過發(fā)泄自己的不滿去堵住學(xué)生的嘴巴，是關(guān)閉對話渠道，不讓學(xué)生吐露心聲。結(jié)果會使本來應(yīng)當(dāng)充滿理解與關(guān)懷、真誠與感激，充滿“人情味”的處理問題過程變得壓抑沉悶、緊張僵持，徒增委屈和怨恨。
三、讓學(xué)生多說
“讓自己少說”，當(dāng)然不是自己怕麻煩、圖輕松，而是為了騰出時間和機(jī)會“讓學(xué)生多說”，把思考權(quán)、表白權(quán)、問題解決權(quán)給學(xué)生。因?yàn)閱栴}和錯誤最終需要學(xué)生用實(shí)際行動去承受、去化解、去彌補(bǔ)、去修復(fù)。讓學(xué)生多說，正是老師不代替學(xué)生成長，不剝奪學(xué)生成長機(jī)會的簡單而直觀的表現(xiàn)。
讓學(xué)生多說，說什么呢？我認(rèn)為最主要應(yīng)讓學(xué)生說出以下三方面內(nèi)容。
第一，說發(fā)生的問題或事情的經(jīng)過。包括問題是什么，事情發(fā)生的時間、地點(diǎn)，事情的起因、經(jīng)過、牽扯的人，有哪些重要細(xì)節(jié)，如何結(jié)束等等。這一個環(huán)節(jié)是讓學(xué)生對自己的言行舉止“畫像”“留影”，意在使其明白自己曾做了什么事，曾陷入到什么樣的矛盾之中，對“過去”有一個深刻的印象。同時，更是培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)的態(tài)度和勇于面對問題與錯誤的精神。
第二，談事中、事后的體會。一方面要談當(dāng)時是如何想的，如何判斷推理的，持什么心態(tài)等；另一方面要談事后（現(xiàn)在）又是如何想的，如何判斷推理的，持什么心態(tài)，是否真正有后悔的感覺等。還要評價一下問題的大小或事件的性質(zhì)，自己在整個事件里的是與非，自己的角色形象和其他參與者的語言行為。這樣做的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會反思，學(xué)會從問題和事件中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
第三，提兩三條補(bǔ)救方法或整改措施。目的是使學(xué)生懂得，自己的事情自己應(yīng)對，自己的問題自己解決。讓他們述說前兩點(diǎn)內(nèi)容，是為了使他們把問題或錯誤“吃透”；而說第三點(diǎn)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生對自己、對他人、對集體負(fù)責(zé)任，對這件事情有一個明確的態(tài)度，有一個“交代”。當(dāng)然，教師首先要診斷其提供的辦法或措施的合法性、合情性、與可行性，然后再讓其執(zhí)行。
學(xué)生真正把這三項(xiàng)內(nèi)容說到位了，實(shí)際上就已經(jīng)完成了一次修煉的認(rèn)識歷程、心理歷程和情感歷程，還用得著教師拉開架勢，做辛苦的“言語勞動”嗎？不過，在學(xué)生說完以后，教師還應(yīng)該表明自己的態(tài)度：我很在意這件事，我更在意這件事發(fā)生以后，你（們）的言行。從而把教師的關(guān)注與督促延伸，再延伸。
四、結(jié)束語
處理問題的“三讓”，是同一個過程中相互聯(lián)系、相互影響、相互
制約的三個方面?！白寙栴}的處理成為促進(jìn)學(xué)生自我修煉的契機(jī)”是教師的教育理念，是處理問題的態(tài)度基礎(chǔ)。它決定著解決問題的走向和方式的選擇，隱含于整個問題處理過程的始終。“讓自己少說”與“讓學(xué)生多說”，是同一時段內(nèi)相對的兩面，是“以人為本”思想的具體體現(xiàn)。一少一多的實(shí)質(zhì)是使學(xué)生走到了“前臺”，成了真正的主人，并在教師的尊重和信任下，將自我修煉落到實(shí)處并取得成效。
五、參考文獻(xiàn)
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教師論文封面格式篇八
論文題目：淺析素質(zhì)教育下的初中數(shù)學(xué)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化
摘要：由于數(shù)學(xué)理論知識較多同時又具有抽象性特點(diǎn)，因而該學(xué)科的學(xué)困生相對較多，如何解決學(xué)困生問題由此也成為初中數(shù)學(xué)教師教育中的重點(diǎn)。本文以我校初中數(shù)學(xué)教學(xué)為例，探究素質(zhì)教育下如何促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)困生向優(yōu)秀轉(zhuǎn)變的教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞：多元化;初中數(shù)學(xué);學(xué)困生
學(xué)困生是一種在各個學(xué)科教學(xué)工作中都會碰到的學(xué)生類型，該類型的學(xué)生智力正常代碼是成績卻普遍較差。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，該類型的學(xué)生尤為常見。人的智力包括語言、空間、邏輯、運(yùn)動等多種智能，其中邏輯智能是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主要智能，而其他智能則是輔助性智能[1]。因此，根據(jù)學(xué)困生的個人實(shí)際情況開展數(shù)學(xué)教學(xué)有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.轉(zhuǎn)變對學(xué)困生的態(tài)度
在實(shí)際的學(xué)習(xí)、生活中，學(xué)生相對較弱的智能通常會被放大，因此多數(shù)同學(xué)、老師只看到學(xué)困生不足的方面。學(xué)困生也因此被貼上“愚笨”、“差生”等片面性的標(biāo)簽，而學(xué)困生自己也對自己產(chǎn)生不信任、自卑感，導(dǎo)致學(xué)習(xí)跟不上、成績上不去。因此老師、家長及學(xué)生自己應(yīng)建立多元智能觀，消除對學(xué)困生“愚笨”、“差生”的錯誤認(rèn)知，轉(zhuǎn)變對學(xué)困生的態(tài)度。老師可將學(xué)生及家長講解多元智能觀的理論，提高學(xué)生對自己能力的正確認(rèn)知。同時開展自我認(rèn)識活動，可通過定期自己寫自評或者向同學(xué)進(jìn)行自我介紹等方法重新認(rèn)識自己。寫評語時寫出自己的各方面的能力及不足之處，總結(jié)一段時間內(nèi)自己在學(xué)習(xí)方面上的進(jìn)步點(diǎn)與不足之處，保障對自己的剖析的客觀性。此外，告知學(xué)困生學(xué)習(xí)成績差不是先天的因素，通過自己的努力可以轉(zhuǎn)變當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀況;對有進(jìn)步的學(xué)困生學(xué)生給予及時的鼓勵，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過建立一個多元化的智能觀，尊重學(xué)生差異化、個性化發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育[2]。
2.區(qū)分優(yōu)弱，制定相應(yīng)的教學(xué)策略
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的智實(shí)際情況制定合適的教學(xué)策略有利于提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率。首先，可通過多次數(shù)學(xué)考試、測驗(yàn)分析學(xué)生的數(shù)學(xué)成績，確定學(xué)困生在班級內(nèi)的比例及名單。接下來，將具有權(quán)威性的調(diào)查問卷發(fā)放到學(xué)困生的手中并要求其進(jìn)行填寫，對學(xué)生的問卷填寫情況進(jìn)行智能優(yōu)弱的評估。同時將問卷評估情況于學(xué)生的交流結(jié)合在一起，進(jìn)一步分析、記錄每名學(xué)困生的智能優(yōu)弱情況。最后根據(jù)學(xué)困生的智能優(yōu)弱確定學(xué)生的培養(yǎng)方向，制定合適的教學(xué)策略，如學(xué)困生的邏輯智能相對較弱，則在教學(xué)過程中教學(xué)內(nèi)容傾向于對數(shù)學(xué)邏輯思維方面的理論教學(xué)與練習(xí);如學(xué)生的空間智能相對較多，則增加對三維圖形內(nèi)容的練習(xí)。有針對性地提高學(xué)生的弱勢智能，促進(jìn)學(xué)生能力的全面發(fā)展。
3.開展多元化教學(xué)，提高教學(xué)效率
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可根據(jù)學(xué)生的優(yōu)勢智能進(jìn)行有針對性的教學(xué)，豐富教學(xué)手段。如在《幾何》這一章節(jié)的學(xué)習(xí)中，老師可通過教學(xué)模具進(jìn)行教學(xué)，通過實(shí)踐的方式讓學(xué)生學(xué)生更為直觀的感受到量與立體幾何;或者可用多媒體向?qū)W困生展示空間圖形物體的移動、形狀及向量的規(guī)律，提高學(xué)生的對空間的直觀感受。此外，還可開展“一幫一”的學(xué)習(xí)活動，根據(jù)班內(nèi)學(xué)生的智能分部情況安排學(xué)生進(jìn)行一對一的互助活動。如學(xué)困生在邏輯思維的能力教差，則找一名邏輯思維能力較強(qiáng)的學(xué)生預(yù)期進(jìn)行合作，組成一個優(yōu)勢互補(bǔ)的.學(xué)習(xí)小組。在學(xué)習(xí)互助中，學(xué)困生邏輯思維能力可得到提高，掌握正確的學(xué)習(xí)方法;而另一名優(yōu)智能的學(xué)生在互助的過程中進(jìn)一步增強(qiáng)自身的邏輯能力，同時也提高自身的語言、人際溝通能力。通過合作的方式，兩名學(xué)生可在互助的過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的共同進(jìn)步。
4.建立評價機(jī)制，促進(jìn)全面發(fā)展
為適應(yīng)多元化教學(xué)策略，提高教學(xué)評價的有效性，應(yīng)建立起與之相適應(yīng)的多元化評價機(jī)制。首先，從多種角度去評價每一名學(xué)生。可從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、空間能力等多方面對學(xué)生進(jìn)行評價，提高評價的全面性[3]。多角度評價可看到學(xué)生長處與短處，有利于對學(xué)生的學(xué)生能力做出科學(xué)的評估。其次，多方法評價學(xué)生學(xué)習(xí)能力?？刹捎脤W(xué)生自評、互評、教師評價及卷面考試、實(shí)踐活動與平時表現(xiàn)相結(jié)合的評價手段進(jìn)行評價，提高評價的有效性[4]。最后，優(yōu)化各個評價項(xiàng)目的評分比例，根據(jù)初中生的實(shí)際發(fā)展需求對學(xué)生的邏輯、空間、語言、交際等各方面的評價項(xiàng)目進(jìn)行優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在學(xué)困生的教育工作中，不僅要看到學(xué)生在學(xué)習(xí)中的劣勢，同時也要看到學(xué)生的優(yōu)勢。在教學(xué)工作中采取有效的教學(xué)措施，將學(xué)生的劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢，實(shí)現(xiàn)優(yōu)者更優(yōu)，全面發(fā)展的教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)：
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教師論文封面格式篇九
素質(zhì)教育的重要涵義之一是：全面提高學(xué)生的思想道德，文化科學(xué)，勞動技能，身體心理素質(zhì)。使之成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。而語文素質(zhì)教育是一種提高語文及基礎(chǔ)知識、語文能力(主要指聽、說、讀、寫能力)語文智能(觀察力、記憶力、思維力、想象力等)和語文鑒賞等素質(zhì)的教育，其根本任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，與此同時，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的的審美情趣籌。作為學(xué)科素質(zhì)教育，語文素質(zhì)教育是素質(zhì)教育最重要的組成部分，對素質(zhì)教育所起的作用，是任何一種學(xué)科素質(zhì)教育所不能比擬的。這是因?yàn)檎Z文素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最基本的要素，往往是一個人成才的重要因素。從基礎(chǔ)教育的角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)的品格。因而，語文素質(zhì)教育著眼于人的教育塑造上，著眼于培爭養(yǎng)學(xué)生求生存、求發(fā)展的能力上，著眼于發(fā)展學(xué)生個性特長上?？梢哉f，語文素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)決定素質(zhì)教育的品格，全方位地促進(jìn)素質(zhì)教育的各項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
一、思想品德教育與素質(zhì)教育
對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是語文素質(zhì)教育的重要任務(wù)。語文素質(zhì)教育的最終目的，是培養(yǎng)合格的社會主義的建設(shè)者和接班人。所以，在語文教學(xué)中必須貫穿思想品德教育。
語言的課文，文質(zhì)兼美，而且多是文學(xué)珍品，本身有極強(qiáng)的認(rèn)識作用，教育作用。如孔子所說：“詩可以興，可以風(fēng)，可以群，可以怨”。而這種認(rèn)識作用、教育作用，是在對藝術(shù)形象的感知、理解中獲得的。課文(文學(xué)作品）以鮮明而生動的藝術(shù)形象，真實(shí)地再現(xiàn)自然和社會生活的藝術(shù)形象，真實(shí)地再現(xiàn)自然和社會生活中的各種場景，反映一定歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，反映社會的風(fēng)尚習(xí)俗；塑造不同階級、不同階層的人物形象、揭示其精神而貌、內(nèi)心世界以及他們的種種關(guān)系。通過閱讀，學(xué)生可以獲得歷史和觀實(shí)、社會和人生的種種認(rèn)識，提高對生活的觀察和認(rèn)識能力：可以理解作者寄寓在藝術(shù)形象中的思想、感情、意志和愿望，可以發(fā)掘隱含在藝術(shù)形象深處的深刻的社會意蘊(yùn)。
文學(xué)的認(rèn)識作用、教育作用是通過審美作用實(shí)現(xiàn)的。古羅馬文藝評論家賀拉斯說：“詩人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂趣，他寫的東西應(yīng)該給人以快感，同時對生活有幫助。??寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望。”這說明了教育與娛樂的關(guān)系。對此，周恩來同志作了通俗而精辟的論述：“群眾看戲，看電影，是要從中得到娛樂和休息，你通過典型化的形象表演，教育寓在其中，寓在娛樂之中?！痹⒔逃跇罚瑢?shí)際上就是審美教育。語文的思想品德教育，正是通過審美教育獲得的。讀者“瞻言而見貌”，在理解、情感、想象等心理因素的參與下，使原有的藝術(shù)形象逐漸豐滿，而成為新的審美意象，并為這種審美意象所愉悅、所振奮、所激動，在潛移默化中，使心靈得到凈化，人格得到完善和升華。
《祝福》通過對祥林嫂的形象和她所生活的社會環(huán)境的再現(xiàn)，我們不僅認(rèn)識到：封建禮教對舊中國勞動?jì)D女進(jìn)行精神摧殘的罪惡，舊中國勞動?jì)D女的悲慘命運(yùn)，而且深深地喚起對受迫害、受侮辱的勞動?jì)D女祥林嫂的深切同情，對萬惡的封建禮教的極端憎恨，對冷酷的封建衛(wèi)道士魯四老爺?shù)臒o比厭棄。這種同情、憎恨與厭棄，正是人性善的體現(xiàn)。
《誰是最可愛的人》以三個典型的事例，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的英雄形象，從他們身上，我們不僅看到了祟高的國際主義精神和愛國主義精神，而且看到了美好而高尚的心靈，對敵人的恨，對朝鮮人民的愛，對祖國人民的情，這種恨、愛、情，正是人性中的真和善的體現(xiàn)，從而使心靈得到了凈化。
《春》使我們在感知、欣賞那一幅幅絢麗多彩的春景圖時，不僅使我們感到春天多么美好，大自然多么美好，生活多么美好，而且說起對美的生活的熱愛和追求，對美的熱愛和追求。
在《荔枝蜜》中，我們不僅在蜜蜂精神的感動下，而產(chǎn)生對具有蜜蜂精神的勞動人民的深深的崇敬與熱愛，而且更為蜜蜂“對人無所求，給人卻是極好的東西”的美好心靈所感染，引起我們心靈的極大震動和凈化，使卑微的私欲在美的光耀中而失色，從而擴(kuò)大了真、善、美的心靈空間。
從以上例子可以說明：語文的思想品德教育通過美育而實(shí)現(xiàn)，它不僅使學(xué)生受到一般的政治思想、道德品質(zhì)教育，而且受到更深層次的教育——人性教育，觸及到人的思想最深處——心靈。如朗吉弩斯說：“文章不僅打動聽覺，而且打動整個心靈。所以把人憑資稟和修養(yǎng)，本來就有的那些文詞、思想、行動以及美與和諧都鼓動起來，通過文字本身的聲音的錯綜復(fù)雜的關(guān)系，把作者的情感傳到聽眾心里，引起聽眾和作者的共鳴，就是這樣，通過由文詞建筑起來的層構(gòu)，作者能把我們的心靈完全控制住，使我們心醉神迷地受到文章中所寫出的那種崇高、莊嚴(yán)、雄偉以及其它一切品質(zhì)的潛移默化。”
語文的思想品德教育，不僅貫穿在閱讀教學(xué)之中，而且貫穿在寫作教學(xué)之中。寫作不僅是語文基礎(chǔ)知識、文化修養(yǎng)、寫作的技能技巧的綜合運(yùn)用，而且與思想道德、認(rèn)識水平密切相關(guān)。寫作的過程，是一個發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程，如果沒有正確的思想、觀點(diǎn)，是難于發(fā)現(xiàn)生活中的真正的真、善、美，也難于創(chuàng)造真、善、美。所以，寫作教學(xué)不僅要教學(xué)生“怎樣寫”(寫作的技能技巧)，而且要教學(xué)生“寫什么”，“為什么寫”(寫作的材料、寫作的意圖)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想認(rèn)識，提高學(xué)生對真假、善惡、美丑、是非、榮辱的判斷能力，對生活的觀察、認(rèn)識能力，這樣，就能自覺地去發(fā)現(xiàn)美、追求美。比如，寫自然美，不管寫“日出江花紅勝火”的春天，“映日荷花別樣紅”的夏天，還是寫“不似春光勝似春光”的秋天，“千里冰封”的冬天，以及高山流水，江河大海，無一不在展現(xiàn)祖國“多嬌”的江山，無一不是對美的追求與贊頌。寫社會生活美，不管寫以“五講四美三熱愛”為核心的社會主義精神文明美，還是寫“一方有難，八方支援”的社會主義大家庭中團(tuán)結(jié)互助的真情美，以及辛勤勞動的美，勤奮學(xué)習(xí)的美，愛崗敬業(yè)的美，見義勇為的美，無一不是對生活中的真、善、美的追求與贊頌，即使是揭露生活中的假、惡、丑，在使人們對之厭棄的同時，也產(chǎn)生一種對真、善、美的渴望和追求。
語文的思想品德教育其作用是明顯的。與一般的思想品德教育相比，又有很大不同一是方式不同，前者靠形象和情感，是感性的；后者靠說理和法制，是理性的；二是觸及的范圍和程度不同，前者較后者，不僅使人受到一般的政治思想、道德品質(zhì)的教育，而且觸及到人性問題，人的心靈深處。這，正是一般的思想品德教育所無法達(dá)到的。語文的思想品德教育彌補(bǔ)了一般思想品德的不足，互為補(bǔ)充，相得益彰，從而完善了素質(zhì)教育中的“德”?？梢哉f，如果離開了語文的思想品德教育，是不可能形成素質(zhì)教育中的“德”，不可能形成社會主義公民所應(yīng)具備的“德”。
教師論文封面格式篇十
古典文學(xué)中常見論文這個詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
正文是論文的核心部分，其一般有緒論、主體和結(jié)論三大部分組成。緒論一般作為正文的第一部分，是碩士
畢業(yè)論文
的開端，主要用于闡述畢業(yè)論文的研究背景、研究目的、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景、本課題的意義、本論文采用的研究方法、理論依據(jù)、畢業(yè)論文構(gòu)成和主要內(nèi)容等。本論是畢業(yè)論文的主體，其由實(shí)驗(yàn)材料、研究方法、實(shí)驗(yàn)結(jié)果和討論等方面組成，此部分主要是運(yùn)用各個實(shí)驗(yàn)結(jié)果和研究方法，分析問題、論證本論文的觀點(diǎn)，盡可能的反映出自身的研究能力和學(xué)術(shù)水平。本論部分應(yīng)該層次分明、結(jié)構(gòu)清晰、突出重點(diǎn)、語言通順，中出現(xiàn)的術(shù)語、公式、方程式、物理量、計(jì)量單位等一律均采用國際、國家通用的標(biāo)準(zhǔn)?；瘜W(xué)畢業(yè)論文的結(jié)論應(yīng)該單獨(dú)座位一章進(jìn)行撰寫，結(jié)論用于總結(jié)畢業(yè)論文，是整個論文的歸宿，因此，要求能精煉、準(zhǔn)確地闡述本論文的創(chuàng)新性、新見解，還可進(jìn)一步地提出需要討論的問題和建議等。正文需分章撰寫，每章應(yīng)該另起一頁，各章的標(biāo)題要突出重點(diǎn)、簡潔扼要。
教師論文封面格式篇十一
古典文學(xué)中常見論文這個詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)
摘要是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜[3]。
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和因特網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)上查詢、檢索和下載專業(yè)數(shù)據(jù)已成為當(dāng)前科技信息情報檢索的重要手段，對于網(wǎng)上各類全文數(shù)據(jù)庫或文摘數(shù)據(jù)庫，論文摘要的索引是讀者檢索文獻(xiàn)的重要工具，為科技情報文獻(xiàn)檢索數(shù)據(jù)庫的建設(shè)和維護(hù)提供方便。摘要是對論文綜合的介紹，使人了解論文闡述的主要內(nèi)容。論文發(fā)表后，文摘雜志或各種數(shù)據(jù)庫對摘要可以不作修改或稍作修改而直接利用，讓讀者盡快了解論文的主要內(nèi)容，以補(bǔ)充題名的不足，從而避免他人編寫摘要可能產(chǎn)生的誤解、欠缺甚至錯誤。所以論文摘要的質(zhì)量高低，直接影響著論文的被檢索率和被引頻次。
摘要是對論文的內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，要求扼要地說明研究工作的目的、研究方法和最終結(jié)論等，重點(diǎn)是結(jié)論，是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文，可以引用、推廣。
教師論文封面格式篇十二
淺析小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展
摘要：小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展是一個動態(tài)過程，是一個持續(xù)發(fā)展過程。它既有職前、職后時間上的連貫和持續(xù)，又有小學(xué)教師多個維度教育素養(yǎng)的橫向區(qū)隔。小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展的核心內(nèi)容就是教師教育理念和教育思想發(fā)展，我們需要讓即將或已經(jīng)從事小學(xué)教育工作的人有一個開放的視域和長遠(yuǎn)的規(guī)劃。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教師、專業(yè)發(fā)展、教師教育、職業(yè)道德
一、小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的理論綜述
60年代末，美國學(xué)者福勒(fuller)以其編制的著名的《教師關(guān)注問卷》揭開了教師教育發(fā)展理論研究的序幕。她提出了教師教學(xué)關(guān)注階段論。她認(rèn)為，師范生在成為專業(yè)化教師的過程中，關(guān)注事項(xiàng)可分以下四階段來說明。(1)任教前關(guān)注階段。此階段是專業(yè)養(yǎng)成時期，師范生仍是扮演學(xué)生角色，沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，只關(guān)注自己。(2)早期生存關(guān)注階段。此階段初次實(shí)際接觸教學(xué)工作，所關(guān)注的是作為教師自己的生存問題。他們關(guān)注班級管理、教學(xué)內(nèi)容以及指導(dǎo)者的評價。在此階段具有相當(dāng)?shù)膲毫Α?3)教學(xué)情境關(guān)注階段。此階段所關(guān)注的是教學(xué)情境的限制和挫折，以及對他們不同的教學(xué)要求。在此階段，較重視自己的教學(xué)，關(guān)注自己教學(xué)表現(xiàn)，而不是學(xué)生的學(xué)習(xí)。(4)關(guān)注學(xué)生階段。雖然許多教師在職前教育階段表達(dá)了對學(xué)生學(xué)習(xí)、社會和情緒需求的關(guān)注，但直到親身體驗(yàn)到必須面對和克服較繁重的工作時，這從一個側(cè)面反映了教師專業(yè)發(fā)展過程中所呈現(xiàn)的規(guī)律，開創(chuàng)了教師發(fā)展階段理論這一新的研究領(lǐng)域，為后繼研究奠定了基礎(chǔ)。
70年代末，伯頓(boton)提出了教師生涯發(fā)展三階段的理論。(1)生存階段，指教學(xué)的第一年。在此階段，教師剛進(jìn)入一個新環(huán)境，再加上沒有實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所面臨的各種事物都在適應(yīng)之中。教師所關(guān)心的是班級管理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)科教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)技巧、教具的使用，以及盡快地了解教學(xué)內(nèi)容，做好課程和單元計(jì)劃及組織好教材，做好教學(xué)工作。(2)適應(yīng)階段，指教學(xué)第二至四年。教師開始了解到兒童的復(fù)雜性，并尋求新的技能以適合教學(xué)的各種需要。(3)成熟階段。指教學(xué)的第五年。這時教師對教學(xué)駕輕就熟，對教學(xué)環(huán)境了如指掌，能從容地處理教學(xué)工作，并不斷地嘗試新的教學(xué)方法，這使其科學(xué)性增強(qiáng)了，但他理論的缺點(diǎn)與凱茲一樣，把教師任教后五年歸為成熟期，而教師的專業(yè)生涯可能長達(dá)30～40年，忽略了在漫長的生涯發(fā)展過程，教師可能也會遭受挫折、產(chǎn)生倦怠，而需要加以調(diào)適的特點(diǎn)。
80年代，費(fèi)斯勒(fessler)提出動態(tài)的教師生涯循環(huán)論，整體探討了教師生涯發(fā)展，對教師專業(yè)成長的了解提供了一個非常有用的參考架構(gòu)。
20世紀(jì)80年代以來，各國都在追求新的教師學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展模式，形成教師發(fā)展多元化的格局。教師教育也從只重視職前，到既從事職前，又重視人職和在職教育相結(jié)合的一體化方向發(fā)展。
二、我國教師專業(yè)化的現(xiàn)狀
我國有關(guān)法律已經(jīng)為推進(jìn)教師專業(yè)化提供了基本的制度保證。
1994年我國開始實(shí)施的《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”，第一次從法律角度確認(rèn)了教師的專業(yè)地位。1995年國務(wù)院頒布《教師資格條例》教育部頒布《教師資格條例實(shí)施辦法》教師資格制度在全國開始全面實(shí)施。20，我國出版的第一部對職業(yè)進(jìn)行科學(xué)分類的權(quán)威性文件《中華人民共和國職業(yè)分類大典》首次將我國職業(yè)歸并為八大類，教師屬于“專業(yè)技術(shù)人員”一類.4月1日起，國家首次開展全面實(shí)施教師資格認(rèn)定工作，進(jìn)入實(shí)際操作階段。但至今，對教師是不可替代的專門職業(yè)仍未形成共識。
我國現(xiàn)有一千多萬中小學(xué)教師，是國內(nèi)最大的一個專業(yè)團(tuán)體，承擔(dān)著世界上最大規(guī)模的中小學(xué)教育。盡管我國教師的教育教學(xué)活動已經(jīng)在一定程度上達(dá)到了專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的要求，但是與發(fā)達(dá)國家相比，教師專業(yè)化尚有不少差距。我國小學(xué)和初中教師的合格學(xué)歷起點(diǎn)偏低，部分教師職業(yè)道德意識淡漠，廣大教師中教育觀念陳舊落后，創(chuàng)新意識和研究能力不強(qiáng)，教學(xué)方法和手段落后，知識面狹窄等都是不能忽視的重要問題。隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的差距明顯表現(xiàn)出來。改革與發(fā)展教師教育，推進(jìn)我國中小學(xué)教師的專業(yè)化水平勢在必行。
三、小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義
自20世紀(jì)80年代以來，教師成長、教師發(fā)展、教師專業(yè)化已經(jīng)成為國際教育改革的重要趨勢。從專門職業(yè)的特征來看，“教師職業(yè)是一個行程中的專業(yè)”，教師專業(yè)發(fā)展是一個不斷深化的過程。小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展是將教師有職業(yè)變?yōu)閷I(yè)，確立專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，取得專業(yè)地位的發(fā)展過程，是增加教師專業(yè)知識、提高專業(yè)技能和形式專業(yè)情意的過程活動。小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展是職業(yè)特性對小學(xué)教師的必然要求，她能夠激發(fā)和堅(jiān)定小學(xué)教師的職業(yè)道德和專業(yè)精神，有助于實(shí)現(xiàn)小學(xué)教師的生命價值。小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)特征是自主發(fā)展，即教師具有自我發(fā)展的意識和動力，自覺承擔(dān)專業(yè)發(fā)展的主要責(zé)任，通過不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、探索，使自己的教育教學(xué)能力不斷提高，并不斷向更高層次的方向發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)教師是專業(yè)發(fā)展的主人，并對自己的專業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)。
四、小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑
(一)加強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感與遵守職業(yè)道德
1.職業(yè)認(rèn)同感
“職業(yè)認(rèn)同感”在很大程度上決定著教師的教學(xué)方式、成長方式和對待教育的態(tài)度。教師對自己所從事的職業(yè)認(rèn)識、對自己承擔(dān)工作的意義的理解，能使自己產(chǎn)生光榮感、責(zé)任感，同時也促使自己思考以什么樣的素質(zhì)來完成好工作，怎樣完善自己的專業(yè)素養(yǎng)，加快自己的成長等問題。
2.遵守職業(yè)道德
教師的專業(yè)知識是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。美國卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)會主席舒爾曼認(rèn)為，教師必備的專業(yè)知識至少應(yīng)該包括如下方面：學(xué)科內(nèi)容知識;一般教學(xué)法知識;課程知識;學(xué)科教學(xué)法知識;學(xué)生及其特點(diǎn)知識;教育脈絡(luò)知識;教育目的目標(biāo)、價值、哲學(xué)及歷史淵源知識。
(三)提升專業(yè)能力
專業(yè)能力是教師在教育教學(xué)活動過程中運(yùn)用一定的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)順利完成某種教育教學(xué)任務(wù)的活動方式和本領(lǐng)。教師的專業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)的最突出的外在表現(xiàn)，也是評價教師專業(yè)性的核心因素。教師的專業(yè)能力主要包括：
1.教學(xué)設(shè)計(jì)的能力，是指教師在課前根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組織加工，并選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式與方式方法以取得教學(xué)效果的最優(yōu)化，包括分析學(xué)生特點(diǎn)與組合教學(xué)內(nèi)容、確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)模式與教學(xué)方法、預(yù)測課堂情形變化等技能。
2.教學(xué)語言能力，教學(xué)語言是教師對學(xué)生實(shí)施教育教學(xué)的最重要手段，即使在現(xiàn)代化多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域的今天，課堂教學(xué)中教師語言的功能仍不可替代，是講究教學(xué)語言能力的真諦所在。一般而言，教學(xué)語言可分為口頭言(有聲語言)表達(dá)、書面語言表達(dá)(板書板畫)和身體語言(無聲語言)表達(dá)三種類型。
3.教育教學(xué)交往能力，這既是教師有效實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的雙向溝通所必需，也是教師群體形成教育合力、教師與社會各界合作搞好學(xué)校教育以及積極投人社區(qū)精神文明建設(shè)所必需。
4.組織和調(diào)控課堂的能力，這是保證教學(xué)過程順利、有效進(jìn)行的重要條件。在課堂教學(xué)的組織調(diào)控中，既定的教學(xué)目標(biāo)是“靈魂”，教學(xué)程序是“藍(lán)圖”，教學(xué)評價是手段，合理組織調(diào)控課堂結(jié)構(gòu)是核心，洞察學(xué)生心理是基礎(chǔ)，運(yùn)用教育機(jī)智藝術(shù)地處理突發(fā)事件是保證，而營造融洽適宜的課堂氛圍則是根本。
5.教育研究能力，教師在從事教育教學(xué)工作的同時，應(yīng)該是一個終身學(xué)習(xí)者和研究者。具有科研意識和科研能力，堅(jiān)持在教育教學(xué)實(shí)踐中開展研究，是教師專業(yè)能力不斷發(fā)展的重要保證，在研究中提升對教育的認(rèn)識和教學(xué)技能，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。
6.創(chuàng)新能力，指創(chuàng)新教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等的能力，是提升教師專業(yè)能力的追求與歸宿。
(四)建構(gòu)專業(yè)人格
人格是一個人的整體心理面貌，教師的人格形象是教師在教育教學(xué)活動中的心理特征的整體體現(xiàn)，具體包含教師對學(xué)生的態(tài)度、教師的情感、氣質(zhì)、興趣等。教師的專業(yè)人格是教師專業(yè)發(fā)展的心理基礎(chǔ)。專業(yè)人格的建構(gòu)，是教師在教育教學(xué)過程中隨著對教育的本質(zhì)與價值、對學(xué)生生命與特征、對自我生命與生活的深切感悟理解的基礎(chǔ)上而逐步形成的，是教師在長期的教育實(shí)踐中對職業(yè)道德和教育理想自覺追求的結(jié)果與內(nèi)化，是教師專業(yè)發(fā)展心智成熟的表現(xiàn)。
(五)形成專業(yè)思想
專業(yè)思想是教師在深人理解教育工作的本質(zhì)、目的、價值的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育教學(xué)的基本觀點(diǎn)和信念。它是教師在教育教學(xué)工作中的世界觀與方法論，是教師專業(yè)發(fā)展的理性支點(diǎn)和專業(yè)自我的精神內(nèi)核，是教師對成為一個成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往與追求。所以，每位教師都必須通過廣泛學(xué)習(xí)教育理論與總結(jié)反思自我教育實(shí)踐而形成自己的教育專業(yè)理念、專業(yè)思想，而且還必須使其不斷更新、不斷發(fā)展，并永遠(yuǎn)走在時代的前沿。21世紀(jì)教育對于人類社會的發(fā)展，具有更加普遍、持久、深刻的基礎(chǔ)性價值，因此尤其需要教師具有正確而明晰的專業(yè)理想。
(六)專業(yè)自我發(fā)展
教師專業(yè)自我，就是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的獨(dú)特的教育教學(xué)生活方式，以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學(xué)風(fēng)格的總和。教師專業(yè)自我的形成過程，是在教師與外界環(huán)境的相互作用過程中教育教學(xué)素養(yǎng)不斷提高的過程，是教師職業(yè)生活個性化的過程，也是良好教師形象形成的過程。就當(dāng)前教師專業(yè)自我方面而言，我們需要特別注意的就是必須充分認(rèn)識和感悟教師工作的創(chuàng)造性特征及其對社會發(fā)展與自我生存的價值和意義。
結(jié)語
教師是新課程的實(shí)施者，教師專業(yè)水平的優(yōu)劣直接影響到課程改革的成敗。每一所學(xué)校都要根據(jù)校情、師情、生情的特點(diǎn)，努力為教師搭建專業(yè)成長的平臺，尋求促進(jìn)教師專業(yè)成長的新途徑，讓教師專業(yè)水平與新課程改革齊頭并進(jìn)。
小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展是一個動態(tài)過程，是一個持續(xù)發(fā)展過程。小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)是自主發(fā)展，自主發(fā)展才是教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)所在，也是小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。加強(qiáng)專業(yè)理念和師德教育、拓展專業(yè)知識、提升專業(yè)能力是師范生成長為優(yōu)秀小學(xué)教師的必要途經(jīng)。
教師論文封面格式篇十三
（下為本科畢業(yè)論文封面格式，封面顏色為黃色。）
西南林學(xué)院
本科畢業(yè)（設(shè)計(jì)）論文
（屆）
題目：
教學(xué)院系專業(yè)
學(xué)生姓名
指導(dǎo)教師 姓名（職稱）姓名（職稱）
評 閱 人 姓名（職稱）
年月日
（下為?？飘厴I(yè)論文封面格式，封面顏色為天藍(lán)色。）
西南林學(xué)院
專科畢業(yè)（設(shè)計(jì)）論文
（屆）
題目：
教學(xué)院系業(yè)
學(xué)生姓名
指導(dǎo)教師 姓名（職稱）姓名（職稱）
評 閱 人 姓名（職稱）
年月日
教師論文封面格式篇十四
職稱論文，顧名思義，就是指在一定職業(yè)范圍內(nèi)，用于評定一定職業(yè)職稱的論文形式。下面為大家分享了幼師進(jìn)職稱論文，歡迎借鑒！
摘要：隨著時代的發(fā)展，社會對于藝術(shù)教育也逐漸重視，作為藝術(shù)教育的美術(shù)教育必須要緊跟時代的潮流，才能達(dá)到教學(xué)的目的。但是一些中專學(xué)校美術(shù)教育因?yàn)椴惶P(guān)注社會的發(fā)展，教學(xué)秉承一貫的過往教育方式，特別是幼師手工教學(xué)方面更是有不少局限性[1]。本文通過分析這一問題，淺析在幼師美術(shù)教育中手工教學(xué)與課程改革如何保持與時俱進(jìn)。
關(guān)鍵詞：幼師手工教學(xué);教學(xué)策略;幼師美術(shù)教育
一、制定與時俱進(jìn)的幼師美術(shù)手工教學(xué)課程目標(biāo)
隨著時代的發(fā)展，除了社會上更加注重藝術(shù)教育之外，家長也開始重視孩子的藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而美術(shù)課程里面的手工教學(xué)則是體驗(yàn)這一素養(yǎng)的途徑之一，隨著幼兒園的發(fā)展，家長和學(xué)校也逐漸重視美術(shù)手工教學(xué)。而要帶領(lǐng)幼兒做好手工，對老師的要求首先就是要有明確的并且與時俱進(jìn)的`教學(xué)目標(biāo)。第一，能有效的開展幼兒園手工課程第二，根據(jù)課堂需要制作教具和玩具。第三，適當(dāng)?shù)牟贾媒淌摇５谒?，培養(yǎng)幼兒的審美。幼師在進(jìn)行手工教育的時候要明白這四個最基礎(chǔ)的要求，并且多關(guān)注社會動態(tài)，結(jié)合社會上流行的元素進(jìn)行手工教育，而不是一味的用老一套的教學(xué)方法。
二、在手工教學(xué)中加入民族元素
新課改將對藝術(shù)的學(xué)習(xí)看成是文化的培養(yǎng)，而不單單是掌握一樣技巧。說到文化就難免會提起中國的傳統(tǒng)文化，五十六個民族，每個民族都有每個民族的手工藝，甚至每個地區(qū)都有每個地區(qū)特有的手工藝，將民族元素融入幼兒美術(shù)手工教學(xué)中，不僅能提高幼兒的興趣，也傳承了民族文化，更有可能培養(yǎng)出民族文化的繼承人。但是在真正融入課堂的時候還需要注意方法。第一，民族手工藝非常多，幼師在帶進(jìn)課堂的時候需要選一些簡單的，適合幼兒學(xué)習(xí)的，并且自己也能把控的手工藝，這些手工藝最好還能代表此所屬民族的風(fēng)格[2]。第二，也可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐氖止に?。每個地區(qū)都有不同的手工藝，比如剪紙、扎風(fēng)箏、陶藝等等，幼師可以根據(jù)自己所屬地區(qū)收集一些當(dāng)?shù)氐氖止に?，比如說四川地區(qū)糖人這一手工藝就非常著名，糖人具有的各種各樣的團(tuán)以及能吃的特性非常受幼兒歡迎。隨著時代的發(fā)展，人們對于民間手工藝已經(jīng)越來越重視，在幼兒美術(shù)手工藝教育中加入民族元素已經(jīng)是必然趨勢，而民間手工藝也非常貼近生活，在其背后不僅有非常豐富的故事可以吸引幼兒的興趣，也能激起學(xué)生的動手欲望。
三、在幼兒美術(shù)手工教學(xué)中有意識的使用新材料、加入新理念
與時俱進(jìn)是幼兒美術(shù)手工教學(xué)必須要具備的特點(diǎn)，與時俱進(jìn)不僅僅體現(xiàn)在理念上，也體現(xiàn)在使用新材料上。從理念上來說，現(xiàn)在的diy，也就是doityourself，提倡的不僅僅是自己動手的理念，更多的是培養(yǎng)學(xué)生自己設(shè)計(jì)制作的行為。雖說現(xiàn)在的幼兒園已經(jīng)逐漸重視學(xué)生動手能力，但是更多時候也是簡單的讓學(xué)生折紙、捏泥人這些簡單的手工，而自己動手設(shè)計(jì)并制作出來可以說是非常罕見。但是diy這一理念確實(shí)非常先進(jìn)的理念，因此在手工教學(xué)的時候不如嘗試往這上面引導(dǎo)。而從新材料上來說，則是要用更加新型的材料來進(jìn)行手工教學(xué)，很多幼兒園都喜歡用橡皮泥教孩子手工，但是現(xiàn)在的泥塑材料種類非常多，顏色也很豐富，在教學(xué)手工的同時還能教育孩子顏色方面的知識，另外像是沙子、樂高、拼圖等等種類豐富的手工層出不窮，可以適當(dāng)?shù)膽?yīng)用在教學(xué)里，增加教學(xué)的趣味性。
四、調(diào)動中專幼師專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及創(chuàng)作性
只有中專幼師專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及創(chuàng)作性被調(diào)動，才能有心思關(guān)注社會的發(fā)展，時刻保持與時俱進(jìn)。但是中專學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性不夠，一方面是因?yàn)橹袑W(xué)生在學(xué)習(xí)幼師專業(yè)之前大多沒有美術(shù)基礎(chǔ)，因此也不可能馬上鉆研美術(shù)手工專業(yè)，還有一方面則是因?yàn)橛讕煂I(yè)的課程雖然比較新鮮，但是總歸是老一套的東西，比如剪紙，只會用紅色的紙教學(xué)，但是現(xiàn)在的社會發(fā)展非常迅速，能用來剪紙的紙張種類也非常豐富，因此，學(xué)校也可以從這些方面加以改進(jìn)，激起學(xué)生的興趣[3]。在調(diào)動學(xué)生的積極性之后，才能談所謂的創(chuàng)作性，作為未來幼師，在帶領(lǐng)孩子做手工的時候如果有自己的創(chuàng)作性肯定會讓課程更加的豐富多彩。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生可以多鉆研，比如要教幼兒學(xué)習(xí)小動物的時候就可以通過多種方法，比如用太空沙捏出來，或者用剪紙剪出來教孩子辨認(rèn)，另外還可以讓孩子動起來，將他們知道的小動物畫出來，同時培養(yǎng)他們的繪畫能力和色彩知識。
五、結(jié)束語
綜上所述，幼師專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將直接面對幼兒，掌握一定的手工是必要的，而在此基礎(chǔ)上，擁有與時俱進(jìn)的理念，將手工教育和社會發(fā)展聯(lián)系到一起，不僅能培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，也能使得幼兒不至于與時代脫節(jié)。
參考文獻(xiàn)：
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教師論文封面格式篇十五
摘要：漢語國際推廣也稱漢語國際傳播，此戰(zhàn)略自2005年推行以來發(fā)展迅速，傳統(tǒng)的“對外漢語教學(xué)”也全面轉(zhuǎn)到“漢語國際推廣（傳播）”上。
有關(guān)其發(fā)展瓶頸及對策問題的研究成為近年來研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)，主要研究有：戰(zhàn)略政策性問題研究；中國文化傳播問題研究；“三教（教師、教材、教法）”問題研究。
綜述以上研究文獻(xiàn)，可以展望今后漢語國際推廣戰(zhàn)略的研究主要應(yīng)在如下方面亟待加強(qiáng)：第一，積極借鑒他國語言推廣（傳播）經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；第二，認(rèn)清漢語推廣的本質(zhì)屬性和經(jīng)濟(jì)價值，加強(qiáng)漢語國際傳播戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)投入與收益研究；第三，關(guān)注中國文化傳播的特殊性和地域性，認(rèn)真對待他國文化；第四，加大漢語師資的培訓(xùn)力度和水平以及漢語教材編寫的投入研究；第五，確定漢語國際推廣的語言標(biāo)準(zhǔn)，建立完善的漢語作為第二語言教學(xué)的體系。
關(guān)鍵詞：漢語國際推廣；瓶頸；對策；綜述；展望
一、漢語國際推廣戰(zhàn)略性問題研究述評
（一）漢語國際推廣的政策策略研究綜述
學(xué)者許琳提出了漢語國際推廣工作要實(shí)現(xiàn)的六大轉(zhuǎn)變和重點(diǎn)問題：師資，孔子學(xué)院和教材建設(shè)，以及教材編寫及漢語考試等問題。
該文在宏觀上對漢語國際推廣政策策略的把握，為后來漢語國際推廣研究奠定了理論基礎(chǔ)。
之后幾年的漢語國際推廣研究尤其是瓶頸和對策研究，基本都是圍繞以上重點(diǎn)和核心問題展開的。
之后幾年，各大主流媒體都加大了有關(guān)漢語國際化和漢語國際推廣政策的大力宣傳，但國家對“漢語熱”和漢語國際推廣宣傳的高調(diào)和不遺余力，也引起了一些專家學(xué)者的質(zhì)疑。
金立鑫指出，“漢語國際推廣是一項(xiàng)極具戰(zhàn)略意義的工作”，但對國家在各個方面的高調(diào)宣傳提出了一定質(zhì)疑，建議在宣傳策略上要低調(diào)；并指出漢語國際推廣的效率依賴于漢語自身學(xué)科的研究，包括教學(xué)法理論和漢語本體的研究。
全球的“漢語熱”喚起了很多中國人的自豪感，但也喚起了一部分學(xué)者對這一現(xiàn)象的清醒認(rèn)識。
鄭定歐認(rèn)為，“漢語熱”僅僅是一種“趨向性的表述”，而全球語言市場的現(xiàn)實(shí)競爭是非常激烈的。
“漢語熱”能否持續(xù)下去，漢語國際推廣能否得到可持續(xù)性發(fā)展，取決于“說漢語、寫中文的人能否在國際商業(yè)市場上擁有不可替代的話語權(quán)?！?BR> 就目前的形勢看來，雖然漢語國際推廣取得了一定成績，但漢語在國際語言市場的地位并不容樂觀。
有觀點(diǎn)認(rèn)為，如今海外學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)激增，跟上個世紀(jì)80年代中國大量的海外移民有關(guān)。
如今這批移民的子弟都到了學(xué)習(xí)語言的年齡，不管是出于對祖國傳統(tǒng)文化的繼承還是因?yàn)闈h語作為外語對于華裔子弟更容易混得學(xué)分，海外學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)激增是有深層的社會原因的，必須對“漢語熱”保持清醒的頭腦。
英語能夠在中國推廣到現(xiàn)在這個水平，中國孩子的英語教育已經(jīng)提前到了胎教，很多兩三歲的幼兒已經(jīng)每天學(xué)習(xí)英語。
中國“英語熱”的出現(xiàn)經(jīng)歷了漫長的過程，考察中國“英語熱”的動因，也可以看出漢語的國際化還有很長的路要走。
（二）漢語國際推廣的經(jīng)濟(jì)屬性研究綜述
20世紀(jì)70年代，人們逐漸認(rèn)識到語言是一種資源，邱質(zhì)樸最早指出漢語是一種資源，并將漢語資源的開發(fā)利用和國家的經(jīng)濟(jì)政治和文化相聯(lián)系。
而后很長時間，漢語的資源屬性并未得到應(yīng)有重視，直到漢語國際推廣政策的全面實(shí)施，語言尤其是漢語的資源屬性和經(jīng)濟(jì)價值才得到了經(jīng)濟(jì)學(xué)界和漢語學(xué)界的一定關(guān)注。
作為一門新興的交叉學(xué)科，語言經(jīng)濟(jì)學(xué)為漢語的政策性研究提供了全新視角。
有學(xué)者還提出在目前以孔子學(xué)院為漢語推廣基地的模式中，可以考慮進(jìn)行對其他國家語言的搜集整理工作。
近兩年國內(nèi)對漢語國際推廣經(jīng)濟(jì)視角的研究已經(jīng)逐步展開，為漢語國際推廣打開了新的思路，未來還有較大的研究空間。
寧繼鳴、謝志平、王海蘭分析了漢語國際推廣對降低國際貿(mào)易中機(jī)會主義傾向的作用，從交易成本視角提出了漢語國際推廣對我國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的影響。
總之，漢語的資源屬性和經(jīng)濟(jì)價值，為研究漢語國際推廣提供了新視角。
應(yīng)該提倡跨學(xué)科的理論交叉和探討，積極借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，正確認(rèn)識漢語的資源屬性和漢語國際推廣的經(jīng)濟(jì)價值，從而合理地開發(fā)利用漢語資源，規(guī)范漢語作為第二語言的語言培訓(xùn)和語言測試，使?jié)h語國際推廣得以可持續(xù)健康發(fā)展。
二、漢語國際推廣的文化問題研究述評
任何一種語言的推廣，其意義都不僅局限于語言，更是文化的推廣和傳播。
在漢語國際推廣之前的“對外漢語教學(xué)”時期，文化課程的開設(shè)、文化因素的教學(xué)以及跨文化交際能力等一直是研究熱點(diǎn)；而漢語國際推廣的新形勢，更使研究者關(guān)注中國文化海外傳播的重要性，以及傳播內(nèi)容、方式、途徑和跨文化傳播的困難等問題。
相關(guān)研究主要有以下幾個方面
（一）漢語國際推廣中文化問題的全局性研究
朱瑞平強(qiáng)調(diào)漢語國際推廣更是文化問題，同時提出必須考慮選擇什么樣的文化去傳播，以及如何傳播。
陳永莉?qū)h語國際推廣的文化問題定位到戰(zhàn)略的高度。
張幼冬提出了目前文化傳播的新形勢以及要改進(jìn)的傳播方法和途徑。
（二）漢語國際推廣面臨的文化困境研究
戴昭銘不僅提出了全球漢語時代的文化問題，更關(guān)注了中國內(nèi)地和中國臺灣不同的漢語現(xiàn)行規(guī)范的分歧。
全球漢語時代的漢語推廣要求我們必須拋棄成見，堅(jiān)持“中國立場，華夏本位，全球視野”。
這一問題和理念的提出，值得更多的研究者深入探討。
亓華突破了漢語教學(xué)中業(yè)已形成的、存在偏差的文化觀念，具體探討了漢語國際推廣中需要進(jìn)行的文化觀念的三個轉(zhuǎn)型。
（三）漢語國際推廣和地域文化的關(guān)系研究
“地域性”概念比較寬泛，是漢語國際推廣中潛在的重要命題。
李春雨、陳婕將具體的北京地域文化和漢語國際推廣緊密聯(lián)系，探討了北京文化在漢語推廣中的特殊地位和使命。
沈葒、袁繼峰不僅對“地域性”進(jìn)行了較為清晰的界定，而且突破了“地域性”的地理和經(jīng)濟(jì)交流等屬性，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教學(xué)形式和教材建設(shè)等問題上“地域性”的新思路和可能性。
有關(guān)地域文化和漢語國際推廣的問題，還有較大的研究空間，需要進(jìn)一步深入探討。
（四）有關(guān)中國文化傳播的實(shí)證性研究
雖然漢語國際推廣是一個文化問題，但在實(shí)際的漢語推廣中，中國文化在不同國家的傳播效果是不同的。
有研究者做過相應(yīng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)文化，比如中國菜、茶葉、長城等為代表的文化在海外的傳播最有效；而精神文化，比如儒家文化在歐美就沒有在日韓和東南亞更容易被接受；并且分析了造成這種傳播差異的原因。
價值觀屬于精神文化的層面，因此漢語國際推廣中文化的傳播不能一廂情愿，還需要謹(jǐn)慎慢行，同時不同文化的互動和交流是必不可少的。
50多年前，美國跨文化傳播的奠基人愛德華·霍爾在《無聲的語言》中就提到，文化隱藏的現(xiàn)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文化揭示的現(xiàn)象，真正的難題不是理解他國的文化，而是理解自己的文化。
反觀中國文化自身的研究，還有很多未竟的領(lǐng)域。
三、漢語國際推廣的“三教”問題研究述評
“三教”問題具體指教師、教材（教學(xué)資源）和教法問題，這三個問題之前就已經(jīng)得到重視；但漢語國際推廣的新形勢對漢語教師的職業(yè)發(fā)展、漢語教材的編寫和教學(xué)法的改革又提出了新挑戰(zhàn)。
林東華從制約語言傳播的。因素，提出了漢語國際推廣的評價標(biāo)準(zhǔn)，雖未提到“三教”之名，但卻認(rèn)為漢語國際推廣不能只關(guān)注語言本身的研究，還要從語言傳承的整體因素以及語言在不同民族的教學(xué)策略上進(jìn)行探索，基本涉及到了師資、教材（教學(xué)資源）、教學(xué)策略等多方面問題。
崔喜亮首先從較為宏觀的角度分析了“三教”問題提出的背景和現(xiàn)狀，然后從多元背景尤其是漢語國際傳播背景探討了漢語教學(xué)，最后是“三教”問題中的矛盾和對策。
崔先生認(rèn)為教師是“三教”問題的核心，而多角度、多層次的漢語基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究是“三教”問題的基礎(chǔ)。
在目前漢語國際推廣的新形勢下，“三教”中哪個方面是重點(diǎn)和核心，研究者的觀點(diǎn)并不完全一致，但“三教”存在的問題制約了漢語國際推廣的發(fā)展，已經(jīng)成為共識。
許琳指出“師資、教材數(shù)量不足，質(zhì)量不高……已經(jīng)成為制約漢語國際推廣的瓶頸?！敝蟪霈F(xiàn)了較多關(guān)注師資培訓(xùn)的研究。
張和聲指出漢語國際推廣新形勢對師資培訓(xùn)提出了更個性化、更有針對性的要求。
李凌艷結(jié)合美國中小學(xué)漢語教師的現(xiàn)狀，分析了海外漢語教師師資短缺的原因，并對漢語國際推廣背景下海外漢語教師的師資培訓(xùn)模式提出了合理建議。
王學(xué)松指出了要加強(qiáng)課堂教學(xué)和師資培訓(xùn)。
海外漢語教材的研究和編寫引起了較多研究者的關(guān)注。
呂俞輝認(rèn)為海外的漢語教材要有針對性、實(shí)用性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、趣味性。
葉子從教材出版的角度提出了教材建設(shè)要創(chuàng)新機(jī)制體制，走產(chǎn)業(yè)化的思路。
李曉琪提出了教材編寫要研究的16個問題，涉及了教材編寫的理論研究、原則探討、國別差異和評估、外在形式等五個方面。
趙金銘提出了漢語教材要根據(jù)海外教學(xué)環(huán)境的不同，逐步實(shí)現(xiàn)教材的區(qū)域化、類型化、多樣化、多元化、本土化、個性化。
近幾年不少學(xué)位論文開始關(guān)注海外漢語教材的分析與比較；同時在理論研究的基礎(chǔ)上，針對漢語國際推廣新形勢下的漢語教材編寫和出版工作研究也取得了較大成效。
師資和教材作為外顯的瓶頸得到了充分的關(guān)注，而隱性的軟瓶頸還有待進(jìn)一步探討和研究，“軟瓶頸”是漢語的復(fù)雜性還是解釋漢語規(guī)律的模糊性？是教學(xué)體系的不完整還是學(xué)科定位的不健全？鄭定歐認(rèn)為漢語國際推廣必須以漢語教學(xué)為重點(diǎn)。
李曉琪、章欣討論了漢語推廣的新形勢下漢語語法教學(xué)的地位、特點(diǎn)和方法等。
綜上所述，針對目前漢語國際推廣新形勢，師資和教材的研究較多，但對師資培訓(xùn)的評估研究較少，個性化、本土化的教材還有待補(bǔ)充；而且教學(xué)語法體系、教學(xué)方法和語言標(biāo)準(zhǔn)等方面的研究較少；今后對“三教”問題的研究也要進(jìn)一步深化、細(xì)化。
參考文獻(xiàn)：
[1]金立鑫。試論漢語國際推廣的國家政策和學(xué)科策略[j]。華東師范大學(xué)學(xué)報，2006(4)。
[2]鄭定歐。漢語國際推廣三題[j]。漢語學(xué)習(xí)，2008(3)。
教師論文封面格式篇十六
作為一名教師，多年來我一直在課堂上不斷探索和實(shí)踐不同的教學(xué)方法，努力讓學(xué)生們真正喜歡上學(xué)并取得優(yōu)秀的成績。封面是一份教師心得體會的重要組成部分，它不僅可以讓讀者對文章有一個整體的了解，還可以吸引讀者繼續(xù)閱讀。在這篇文章中，我將分享一些關(guān)于教師心得體會封面格式圖片的經(jīng)驗(yàn)和思考。
第一段：封面的作用
封面是教師心得體會的門面，它給讀者第一印象，所以在設(shè)計(jì)封面時，我總是力求簡潔而具有吸引力。首先，我會選擇一個與教學(xué)主題相關(guān)的背景圖片，這樣可以讓讀者一眼就能了解本文的主題。其次，我會使用醒目的字體和色彩來制作標(biāo)題，以吸引讀者的注意力。此外，我還會在封面上加上一些關(guān)鍵詞或引語，以引起讀者的興趣和好奇心。
第二段：格式的選擇
在選擇封面格式時，我更傾向于使用簡潔明了的設(shè)計(jì)風(fēng)格。我會選擇一個清晰的布局，將標(biāo)題放在中心或靠近左上角，以讓讀者更容易記住和理解。同時，我會使用大字體和粗體顯示標(biāo)題，以提高可讀性。此外，我會留出足夠的空白區(qū)域，以使封面看起來整潔和舒適。
第三段：圖片的運(yùn)用
封面圖片是封面設(shè)計(jì)中不可或缺的元素之一，它能夠直接傳達(dá)文章的主題和情感。因此，我會選擇一張與教學(xué)主題相關(guān)的圖片，以增強(qiáng)讀者對文章的理解和感受。我通常選擇一些明亮、鮮艷或獨(dú)特的圖片，這樣可以吸引讀者的眼球，并在他們的記憶中留下深刻的印象。
第四段：配色的考慮
配色是封面設(shè)計(jì)中非常重要的一部分，它可以影響讀者對文章的整體感受和情緒。在封面設(shè)計(jì)中，我會盡量選擇簡潔明快的配色方案，以使整體效果更為和諧。通常，我會選擇兩種或三種相互搭配的顏色，并注意它們與背景圖片、字體和其他元素的協(xié)調(diào)性。同時，我也會避免使用過于刺眼或過于沖突的顏色，以免影響讀者的閱讀體驗(yàn)。
第五段：封面與文章的關(guān)系
封面是文章的門面，它為讀者提供了一個對文章內(nèi)容的預(yù)期。因此，我認(rèn)為封面應(yīng)該與文章內(nèi)容保持一致。封面圖片、標(biāo)題和字體的選擇都應(yīng)該與教師心得體會的主題和情感相匹配。只有這樣，讀者才能更好地理解文章的內(nèi)涵和目的。同時，要確保封面設(shè)計(jì)整體簡潔明了，不要過于花哨或混亂，讓讀者在一瞥之間就能對文章產(chǎn)生興趣。
總結(jié)：
教師心得體會封面格式圖片在文章中扮演著重要的角色，它不僅可以吸引讀者的注意力，還能讓讀者對文章內(nèi)容有一個整體的了解。選擇適合的背景圖片、合適的格式、醒目的標(biāo)題和協(xié)調(diào)的配色方案，都是設(shè)計(jì)一個成功的封面的重要因素。封面應(yīng)該與文章內(nèi)容保持一致，契合主題和情感，以引導(dǎo)讀者繼續(xù)閱讀。通過不斷的嘗試和實(shí)踐，我相信我將會設(shè)計(jì)出更好的教師心得體會封面格式圖片，為讀者帶來更好的閱讀體驗(yàn)。
教師論文封面格式篇十七
(1)不能有頁眉頁碼。(封面頁如何取消頁眉，方法見下文第四部分)
(2)右上角應(yīng)該有“論文編號”四個字，4號楷體。
(3)注意字體字號：學(xué)校名稱、論文題目：2號楷體-gb2312。論文性質(zhì)：1號楷體。學(xué)號、姓名等：4號楷體。
(4)封面頁所列項(xiàng)目，左側(cè)一列依次為：學(xué)號姓名年級完成日期。右側(cè)一列依次為：專業(yè)學(xué)院指導(dǎo)教師論文成績。
教師論文封面格式篇十八
第一段：引入教師心得體會的重要性，以及封面格式圖片的作用和價值（150字）
教師心得體會是教師在教學(xué)實(shí)踐中的寶貴財富，是對自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教育觀念和教學(xué)方法等方面的總結(jié)和反思。通過撰寫心得體會，教師可以對自己的教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)、全面和深入的思考，為自己的教育教學(xué)實(shí)踐提供指導(dǎo)和借鑒。而封面格式圖片作為教師心得體會展示的首要環(huán)節(jié)，不僅能夠增加心得體會的可視性和藝術(shù)性，更可以吸引讀者的興趣，讓他們對教師的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和感悟產(chǎn)生共鳴。
第二段：封面格式圖片的設(shè)計(jì)要點(diǎn)和技巧（250字）
首先，封面格式圖片應(yīng)符合內(nèi)容的主題，通過色彩、構(gòu)圖、字體等多個要素來表達(dá)主題。例如，如果心得體會的主題是秋天的教育教學(xué)之旅，那么可以運(yùn)用暖色調(diào)和落葉等元素來增加秋天的氛圍。其次，封面格式圖片應(yīng)簡潔明了，能夠一目了然地傳達(dá)主要信息。在設(shè)計(jì)時，可以運(yùn)用簡潔的幾何形狀、創(chuàng)意的插圖和符號等來匯集主題信息。此外，封面格式圖片也要具有個性和獨(dú)特性，能夠突出教師的個人風(fēng)格和特點(diǎn)?？梢赃x擇適合自己風(fēng)格的藝術(shù)手法，如素描、水彩、拼貼等，來創(chuàng)造有個性的封面格式圖片。
第三段：封面格式圖片的重要作用和影響（250字）
封面格式圖片作為教師心得體會的開端，起到了引人入勝的作用。精美的封面格式圖片可以提升讀者的閱讀興趣和體驗(yàn)，激發(fā)他們對文章繼續(xù)閱讀的好奇心。而且，封面格式圖片也可以傳遞作者對教育教學(xué)的熱情和用心，使讀者對作者的教學(xué)能力和素質(zhì)產(chǎn)生認(rèn)同感。此外，封面格式圖片還可以對教師的教學(xué)理念和特色進(jìn)行宣傳和展示，為讀者提供一個快速了解作者的窗口，產(chǎn)生共鳴和共識。
第四段：封面格式圖片的設(shè)計(jì)實(shí)例和效果分析（300字）
下面以一張教師心得體會封面格式圖片為例來進(jìn)行分析。這張封面格式圖片的主題是“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的實(shí)踐探索”。整個圖片采用溫暖的色調(diào)，背景用淺黃色填充，呈現(xiàn)出輕松和諧的氛圍。中間是一位教師在黑板前與學(xué)生互動的場景，表達(dá)了教師與學(xué)生之間良好的師生關(guān)系和積極的教育氛圍。畫面中的學(xué)生們笑容滿面，興致高昂，展示了教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效實(shí)踐。整個設(shè)計(jì)簡潔、清晰，字體選擇了流暢的楷體，使得整個封面格式圖片簡潔明了、清新自然，給人以愉悅之感。
第五段：總結(jié)封面格式圖片的重要性和啟示（250字）
封面格式圖片在教師心得體會中扮演了重要角色，它的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)方式直接影響讀者對整篇心得體會的認(rèn)知和理解。通過精心設(shè)計(jì)的封面格式圖片，不僅能夠吸引讀者的注意力，還可以激發(fā)讀者與作者之間的情感共鳴，拉近作者與讀者之間的距離。因此，教師們在寫心得體會之前，應(yīng)當(dāng)重視封面格式圖片的設(shè)計(jì)和制作，注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，用精美的圖片展示自己的教育教學(xué)心得，為讀者提供一個良好的閱讀體驗(yàn)。
教師論文封面格式篇十九
長期以來，中國高等教育乃至中國教育本質(zhì)上是“以教師為中心”的教育，“教師本位思想”一直占據(jù)主導(dǎo)地位。
相反，作為教育活動核心的學(xué)生在整個教育教學(xué)過程中卻處于被動、接受的從屬地位。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)合格人才，同時也要關(guān)注學(xué)生的個人發(fā)展。
這一先進(jìn)理念的提出對重新審視我國高等教育“重教師，輕學(xué)生”的現(xiàn)狀以及改變我國高等學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略路徑有著重要的指導(dǎo)意義。
與此同時，“以學(xué)生為本”的教育理念已經(jīng)在西方高等教育發(fā)達(dá)國家受到關(guān)注并得以推行，且取得了不凡的成績。
因此，將這一理念在我國高等教育界廣泛推廣有著重要意義。
一、世界高等教育發(fā)展的新趨勢
高等教育大眾化以來，世界各國都將目光匯聚到對高等教育質(zhì)量的內(nèi)涵建設(shè)上來，人們關(guān)注的焦點(diǎn)也從教師逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W生——這一教育活動的核心群體。
隨著“學(xué)生為本”教育理念的提出，“人才培養(yǎng)質(zhì)量”、“學(xué)生發(fā)展質(zhì)量”等一系列與高等教育質(zhì)量相關(guān)的概念應(yīng)運(yùn)而生。
各國的高等教育政策制訂也開始向強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位、重視學(xué)生在教育教學(xué)活動中的成長與體驗(yàn)和提倡學(xué)生的個性化培養(yǎng)傾斜，并以此為依據(jù)，整合教育教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法，試圖從新的視角找尋提高高等教育質(zhì)量的新路徑。
例如全美大學(xué)生參與度調(diào)查(nationalsurveyofstudentengagement，nsse)、大學(xué)生課程體驗(yàn)調(diào)查法(courseexperiencequestionnaire，ceq)等先后在美國等高等教育發(fā)達(dá)國家部分高校陸續(xù)推出并不斷改進(jìn)推廣。
這些全新高等教育質(zhì)量評價分析系統(tǒng)均以轉(zhuǎn)變教育觀念、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)感受為基本特征。
它們的推出有效促進(jìn)了“以學(xué)生為本”理念在高等教育教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用和實(shí)施。
反觀我國高等教育的發(fā)展，隨著近年教育發(fā)展大環(huán)境的日新月異，高等教育改革相對滯后的弊端也日漸顯露。
目前改革的對象和目標(biāo)仍停留在辦學(xué)規(guī)模和教學(xué)條件等顯性實(shí)力上，對教育理念和教學(xué)思想等隱性推動力的變革卻停滯不前，這就導(dǎo)致“以教師為中心”的思想依然占據(jù)主導(dǎo)地位、教育實(shí)踐工作缺少先進(jìn)的理論指導(dǎo)，這種不良的狀況在很大程度上制約著我國高等教育教學(xué)質(zhì)量的提升和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)的改善。
“教育規(guī)劃綱要”解讀報告中指出，今后中學(xué)校應(yīng)把教育質(zhì)量擺在學(xué)校工作的首要位置，各類高等院校要充分關(guān)注辦學(xué)內(nèi)涵的積淀和教育質(zhì)量的提升，把教育質(zhì)量作為高等教育的首要任務(wù)提出來，強(qiáng)調(diào)高等教育既要為社會服務(wù)，也要堅(jiān)持育人為本，將適應(yīng)社會需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為衡量高等教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。
[1]這是我國首次從國家層面將教育質(zhì)量工作放在教育發(fā)展的核心位置，這一表述充分體現(xiàn)了國家教育決策和管理部門立志提升高等教育辦學(xué)質(zhì)量的決心和與高等教育國際化發(fā)展趨勢相融合的堅(jiān)定態(tài)度，同時也為我國高等院校更新辦學(xué)理念、制訂教育政策和法規(guī)、改進(jìn)教育教學(xué)方法等提供新的契機(jī)。
二、我國高等教育“以學(xué)生為本”教育理念的歷史演變
“以學(xué)生為本”在高等教育領(lǐng)域一直是一個頗具爭論的話題。
我國高等教育的發(fā)展先后經(jīng)歷了效仿德國模式、學(xué)習(xí)日本模式、崇尚美國模式和自我探索四個階段。
因此，對“學(xué)生為本”教育思想的認(rèn)識也從未統(tǒng)一過。
從大學(xué)的起源——?dú)W洲中世紀(jì)大學(xué)開始，教師就是教育活動的主導(dǎo)者。
師徒制、導(dǎo)師制、講座制都注重教師在學(xué)問中的權(quán)威地位，實(shí)質(zhì)上就是以“教師為中心”思想的體現(xiàn)。
隨著美國高等教育在世界高等教育界話語權(quán)的提升，他們對高等教育質(zhì)量的關(guān)注和“學(xué)生發(fā)展理論”的提出使得“以學(xué)生為本”教育思想在高等教育思潮的發(fā)展和演變中又重回中心地位，開始引領(lǐng)各國高等教育改革。
經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和嘗試，西方推行并成功執(zhí)行的“以學(xué)生為中心”的教育理念也開始在我國被學(xué)習(xí)和模仿。
高等教育從純粹知識的研究到人才培養(yǎng)的職能轉(zhuǎn)變、高等教育質(zhì)量觀的變化、學(xué)生對教育成本的分擔(dān)、人力資本理論的興盛、學(xué)習(xí)型社會對人的本體價值的確立使得人們對“以學(xué)生為中心”的理念有更多的價值訴求。
[2]
三、“以學(xué)生為本”教育理念在提高教育教學(xué)質(zhì)量上的價值體現(xiàn)
質(zhì)量是高等教育的生命線，高等教育的質(zhì)量高低歸根結(jié)底是通過人才培養(yǎng)質(zhì)量來體現(xiàn)的。
因此，大學(xué)的一切活動都應(yīng)圍繞“學(xué)生”展開，培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生是大學(xué)的首要任務(wù)。
我國高等教育后大眾化時期，高等教育肩負(fù)著為社會和國家培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、創(chuàng)新意識和道德使命感強(qiáng)的新世紀(jì)人才。
“培養(yǎng)什么樣的人才”、“如何培養(yǎng)人才”理所當(dāng)然地成為中國高等教育必須要解決兩個根本問題。
而解決這些問題的關(guān)鍵便在于能否將“以學(xué)生為本”的教育理念與我國高等院校的實(shí)際發(fā)展需要適當(dāng)結(jié)合，然后重新構(gòu)建并內(nèi)化為指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)活動的辦學(xué)理念、管理理念、教學(xué)理念和學(xué)生發(fā)展理念。
1.堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的辦學(xué)理念
辦學(xué)理念是指導(dǎo)高等院校教育教學(xué)活動的基本大法。
隨著“以人為本”思潮在全世界各個領(lǐng)域的廣泛傳播，“以學(xué)生為本”的教育理念在高等教育界得到更為深切的認(rèn)同和支持。
堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的辦學(xué)理念，要求明確高等教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的教育活動，明確高等教育的使命是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，切實(shí)把一切為了學(xué)生作為學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中將“育人為本”作為高等教育的指導(dǎo)方針，其最終目的就是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育為學(xué)生共性發(fā)展和基于共性基礎(chǔ)上的個性發(fā)展服務(wù)，歸根結(jié)底是為了學(xué)生的發(fā)展。
2.建立“以學(xué)生為本”的管理理念
高等教育的管理工作是保障高等教育活動順利進(jìn)行的有力措施。
長期以來，高校的事物管理呈現(xiàn)不平衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，管理者、教師、學(xué)生之間缺乏溝通和聯(lián)系。
學(xué)生只是被當(dāng)成管理活動的對象和被實(shí)施者，他們成長成才過程中的實(shí)際需要往往被忽略，這就使得管理活動達(dá)不到應(yīng)有的目的，甚至?xí)霈F(xiàn)適得其反的結(jié)果。
建立“以學(xué)生為本”的管理理念有助于在教育教學(xué)管理過程中真正了解教育教學(xué)活動兩大主體的真實(shí)情況，以學(xué)生的發(fā)展作為指導(dǎo)學(xué)校制訂管理政策的主要參考依據(jù)，轉(zhuǎn)變管理者高高在上的固有思維，讓管理工作具有廣泛參與性和相對公平性。
3.重構(gòu)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念
教學(xué)理念是教學(xué)活動的指導(dǎo)方針。
在“以學(xué)生為本”的理念下，教學(xué)不再是教師的獨(dú)角戲。
在“以學(xué)生為中心”的教學(xué)活動中，學(xué)生擁有與教師平等的地位，二者相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，是教學(xué)相長的關(guān)系。
教師不僅要顧及學(xué)生的全面發(fā)展，更應(yīng)該關(guān)注每一位學(xué)生的個性差異，尊重每一位學(xué)生，尊重每一種觀點(diǎn)，鼓勵每一個人參與教學(xué)活動。
“以學(xué)生為中心”教學(xué)活動中，教師應(yīng)該用“學(xué)生學(xué)什么”來幫助確定“教師教什么”、以“學(xué)生怎么學(xué)”來指導(dǎo)“教師怎樣教”、以“學(xué)生的接受程度”來確定“教師的教學(xué)進(jìn)度”、以“學(xué)生的發(fā)展”來衡量“教學(xué)的有效性”。
4.明晰“以學(xué)生為本”的學(xué)生發(fā)展理念
學(xué)生的發(fā)展是一個動態(tài)的、不斷變化的過程，且具有特異性。
在“以學(xué)生為本”理念下，傳統(tǒng)的學(xué)生發(fā)展觀念將被顛覆。
在這一理念的指導(dǎo)下，高等教育活動更像是一場心靈塑造、創(chuàng)造個體靈魂的過程。
從心理學(xué)角度來看，接受高等教育的學(xué)生經(jīng)過幼年、青年階段的發(fā)展，在體質(zhì)與心智上更接近于成熟，甚至已經(jīng)形成了較為明顯的自我發(fā)展意識和自我發(fā)展特征。
可以說，在這一階段的學(xué)習(xí)中，高等教育只需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和規(guī)范，盡可能做到讓每一個學(xué)生都能體現(xiàn)自己的個性、發(fā)揮自身特長、人人成才即可。
因此，“以學(xué)生為中心”的學(xué)生發(fā)展觀更適合指導(dǎo)高等教育領(lǐng)域中的教育教學(xué)活動：對專業(yè)教育而言，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受到專業(yè)范圍的局限，學(xué)生的發(fā)展也不受本專業(yè)知識技能的限制，學(xué)生可以充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力和特長愛好。
以全面發(fā)展的目的在可行的范圍內(nèi)整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo);對人才培養(yǎng)質(zhì)量評價而言，再也沒有統(tǒng)一的要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量也不再僅僅與學(xué)習(xí)成績、市場供求和就業(yè)率掛鉤，而是通過多重維度的權(quán)衡將評價活動由學(xué)校教育本身延伸至學(xué)生的.社會活動中，在發(fā)展中評估學(xué)校的教育，通過學(xué)生的發(fā)展檢驗(yàn)學(xué)校的教育。
四、結(jié)語
提高高等教育質(zhì)量的本質(zhì)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，關(guān)注人才培養(yǎng)的過程就是重視學(xué)生的發(fā)展。
以“學(xué)生為本”理念是“以人為本”思想在教育教學(xué)活動中的具體運(yùn)用。
將“學(xué)生為本”理念與提高教育教學(xué)質(zhì)量結(jié)合起來，一方面要求在日常的教育教學(xué)活動中從學(xué)生的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，關(guān)心每一個學(xué)生的成長需要，維護(hù)學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，保護(hù)每一個學(xué)生的個性化特征和差異，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;另一方面要求在教育教學(xué)活動的管理中，設(shè)身處地為學(xué)生更好的發(fā)展考慮，營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，打造優(yōu)良的教師團(tuán)隊(duì)，激發(fā)學(xué)生的主體意識和主動學(xué)習(xí)精神，為每一個學(xué)生的成長和整個高等教育質(zhì)量的提高創(chuàng)造條件。
提升區(qū)域高等教育與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系的對策研究【2】
自高校擴(kuò)招以來，我國高等教育的發(fā)展水平不斷提高，并且隨著高等教育領(lǐng)域內(nèi)中央和地方兩級管理體制的深入推進(jìn)，區(qū)域高等教育發(fā)展的自主權(quán)不斷擴(kuò)大，區(qū)域高等教育研究的意義日益凸顯。
深入探討我國區(qū)域高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)關(guān)系、分析區(qū)域高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的相關(guān)類型、尋求提升區(qū)域高等教育與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展水平的有效途徑，具有重要的理論和實(shí)踐意義。
一、區(qū)域高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)程度的統(tǒng)計(jì)分析
本文運(yùn)用《教育統(tǒng)計(jì)學(xué)》中的相關(guān)分析法[1]，對擴(kuò)招前后高等教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間的關(guān)系進(jìn)行分析。
相關(guān)分析主要有積差相關(guān)(用pearson相關(guān)系數(shù)衡量)和等級相關(guān)(用kandall和諧相關(guān)系數(shù)、spearman相關(guān)系數(shù)衡量)。
積差相關(guān)分析有嚴(yán)格的條件約束：變量的總體必須服從或接近本文由論文聯(lián)盟收集整理正態(tài)分布。
在不滿足前提條件的情況下，直接使用積差相關(guān)分析法，會導(dǎo)致結(jié)果產(chǎn)生很大偏誤;相比而言，等級相關(guān)是以等級次序排列或以等次次序表示的變量之間的相關(guān)，并不要求總體服從正態(tài)分布，所以應(yīng)用更為廣泛[2]。
鑒于此，本研究采用等級相關(guān)分析對擴(kuò)招前(以19為代表)、擴(kuò)招后(以為代表)區(qū)域高等教育發(fā)展排名和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展排名進(jìn)行相關(guān)性研究。
本研究選取“高等教育毛入學(xué)率”作為反映區(qū)域高等教育發(fā)展水平的衡量指標(biāo);選取“人均地區(qū)生產(chǎn)總值”作為反映地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的衡量指標(biāo)。
首先，分別將兩個變量根據(jù)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行等級排名，最優(yōu)者賦予1，最低者賦予31。
在賦予等級時，在原始等級分?jǐn)?shù)中若有相同的等級分?jǐn)?shù)，可用它們所占等級位置的平均數(shù)作為它們的等級。
如年新疆、重慶的高等教育毛入學(xué)率均為8%，同時占據(jù)了16、17的排名，因此最終兩者的排名為16.5(16和17的平均數(shù))。
教師論文封面格式篇二十
第一段：引入話題，概述教師心得體會封面格式圖片的重要性和作用。
教師是培養(yǎng)未來社會棟梁的重要角色，在教學(xué)過程中，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。而教師心得體會封面格式圖片則可以幫助教師將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)與其他教育工作者分享，并起到推廣和啟示的作用。本文將從設(shè)計(jì)方面探討教師心得體會封面格式圖片的要素和注意事項(xiàng)。
第二段：講述教師心得體會封面的設(shè)計(jì)要素。
教師心得體會封面的設(shè)計(jì)要素應(yīng)遵循簡潔、直觀、吸引人的原則。首先，封面應(yīng)該簡潔明了，避免使用過多的文字和圖案，以免給人造成混亂和不清晰的感覺。其次，封面應(yīng)具有直觀性，通過適當(dāng)?shù)念伾钆浜团虐嬖O(shè)計(jì)，能夠直觀地傳達(dá)心得體會的內(nèi)容和主題。最后，封面應(yīng)該能夠吸引人，給人一種積極向上的感覺，激發(fā)讀者的興趣和求知欲望。
第三段：談?wù)摻處熜牡皿w會封面的格式選擇。
在選擇教師心得體會封面的格式時，可以考慮使用圖片、圖標(biāo)、文字等元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。首先，選擇一張與心得體會主題相關(guān)的圖片作為封面背景，可以有效地引起讀者的注意和共鳴。其次，可以使用圖標(biāo)和文字來突出封面的主要內(nèi)容，例如，通過在封面上突出顯示“教師心得體會”等關(guān)鍵詞，以便讀者一目了然地了解書籍的主題和目的。
第四段：強(qiáng)調(diào)教師心得體會封面的圖片運(yùn)用技巧。
圖片是教師心得體會封面中不可或缺的一部分，它能夠直接影響封面的吸引力和傳達(dá)效果。因此，要注意選擇高質(zhì)量的圖片，并保持圖片的清晰度和色彩搭配的協(xié)調(diào)性。此外，還應(yīng)注意圖片的內(nèi)容與書籍的主題相符，以確保讀者能夠從圖片中獲取到與書籍內(nèi)容相關(guān)的信息和感受。同時，尺寸大小的適當(dāng)調(diào)整也是保證封面圖片效果的關(guān)鍵。
第五段：總結(jié)教師心得體會封面格式圖片的重要性和作用。
教師心得體會封面格式圖片在傳遞教師經(jīng)驗(yàn)與心得時起到了重要的作用。通過符合簡潔、直觀、吸引人的設(shè)計(jì)要素，選擇合適的封面格式，運(yùn)用高質(zhì)量的圖片，并注意內(nèi)容的呼應(yīng)與突現(xiàn)，可以使教師心得體會封面更具魅力和吸引力，從而更好地傳達(dá)作者的想法和經(jīng)驗(yàn)，并激發(fā)讀者的興趣和思考。教師心得體會封面格式圖片的設(shè)計(jì)不僅僅是一種美化，更是一門藝術(shù)，它能夠?yàn)榻處熜牡玫膫鞑ヌ峁┯辛Φ闹С趾驼故酒脚_。
教師論文封面格式篇二十一
摘要：數(shù)千年來，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的成語。
這些成語真實(shí)地記載了中華民族的歷史和完整地體現(xiàn)了中華民族的智慧，再現(xiàn)了和傳遞了中國文明、文化、文學(xué)。
漢民族人民對本民族成語喜聞樂見，并借以準(zhǔn)確地傳情達(dá)意。
在今天傳播中華民族文明、文化之時，翻譯漢語成語是一件重大而有意義的事情。
此項(xiàng)工作雖有一些成果，但還需我們持之以恒地深入地探討和研究。
翻譯漢語成語可以借鑒前人的翻譯理論知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；可以結(jié)合翻譯的宏觀方法和微觀手段；可以運(yùn)用一切準(zhǔn)確表達(dá)原義的翻譯技能、方式、方法。
鑒于此，本文深入探討了和研究了漢語成語的一些英譯策略。
關(guān)鍵詞：漢語成語英譯研究
一、翻譯理論及技巧
翻譯理論研究表明，翻譯的方法與手段有許許多多。
大體總結(jié)起來，主要有宏觀的翻譯方法，也有微觀的手段。
從翻譯的宏觀方法而言，主要指的是翻譯的“歸化”與“異化”這樣一對相反相成的術(shù)語。
“歸化”是指“翻譯上是指恪守本族文化的語言傳統(tǒng)，回歸地道的本族語表達(dá)方式。”換言之，在翻譯時，譯者盡其所能地將原語（譯入語）恰如其分地地地道道的用母語翻譯出來，使原語符合目的語的各種表達(dá)方式。
“歸化”的翻譯的優(yōu)點(diǎn)是本族人容易讀懂和理解，而不足之處是，譯文會或多或少地丟失、喪失原語的語言特色、表達(dá)方式。
而“異化”則是“在翻譯方法上遷就外來文化的語言特點(diǎn)，吸納外語表達(dá)方式?！笔褂眠@種翻譯方法，譯者會盡量忠實(shí)表達(dá)原語的獨(dú)有的文化特色、語言表達(dá)特色，而此種方法的優(yōu)點(diǎn)是完全傳遞原語的所有文化信息、語言信息，而不足之處是，譯入語的讀者有時難以理解，甚至?xí)斐烧`解。
就翻譯的具體手段而言，劉宓慶先生曾作過較為細(xì)致的、全面的、系統(tǒng)的分析和總結(jié)。
在翻譯過程中，譯者可以采取“常規(guī)手段”和“變通手段”兩種。
“常規(guī)手段”又細(xì)分為“對應(yīng)”和“同步”兩種。
“常規(guī)手段”再細(xì)分為“完全對應(yīng)”“不完全對應(yīng)”“無對應(yīng)”。
“變通手段”再被細(xì)分為十三種，其中包括：分切、轉(zhuǎn)換、轉(zhuǎn)移、還原、闡述或注釋、融合（糅合、綴合）、引申、反轉(zhuǎn)（復(fù)位）、替代、拆離、增補(bǔ)（省略、重復(fù)）、重構(gòu)、移植。
二、漢語成語的意義及結(jié)構(gòu)
漢語成語歷史悠久，源于千百年來中國勞動人民常用的豐富多彩的形象詞語，由于經(jīng)年提煉與洗禮，其語言特點(diǎn)為以古喻今、蘊(yùn)含深邃、形象生動、寓意微妙、表達(dá)精當(dāng)、幽默風(fēng)趣；文字表現(xiàn)形式為短小精悍，是“人們相研沿習(xí)用的意義完整、結(jié)構(gòu)定型、表達(dá)精煉、含義豐富的固定詞組，多為四字結(jié)構(gòu)?！瘪R國凡先生指出“漢語成語具有一般詞不能比擬的表達(dá)力?！备鶕?jù)馬國凡先生的研究表明，漢語成語最少由三個漢字構(gòu)成。
而三字結(jié)構(gòu)的成語數(shù)量較少，如：莫須有、八面光、亂彈琴、敲竹杠、拍馬屁、跑龍?zhí)?、挖墻腳；成語大多數(shù)為四字結(jié)構(gòu)，這類成語最符合中華民族的傳統(tǒng)思維結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)習(xí)慣，如：潛移默化、鼠目寸光、點(diǎn)石成金；成語有五字結(jié)構(gòu)的，此類成語數(shù)量不多，在使用時，在這些成語有時加一些詞匯，共同協(xié)作表達(dá)作用。
如：三下五除二、三七二十一、腳踏兩只船、換湯不換藥；成語有六字結(jié)構(gòu)的，這類成語數(shù)量是很有限的，如：當(dāng)面鼓對面鑼、雷聲大雨點(diǎn)小；成語有七字結(jié)構(gòu)的，這類成語主要來自古詩詞、古文章等。
如：黑云壓城城欲摧、四海之內(nèi)皆兄弟；成語有八字結(jié)構(gòu)的，這類成語大部分來自于兩個四字結(jié)構(gòu)的相輔相成或相反相成的組合，因果關(guān)系的組合、上下串對的組合及其他關(guān)聯(lián)組合，這類成語數(shù)量也不多，如：持之有故言之有理、翻手為云覆手為雨、城門失火殃及池魚、不鳴則已一鳴驚人、百足之蟲死而不僵，等等。
三、漢語成語英譯的方法及技巧
正如前面所敘，漢語成語是漢語的精華。
因此在漢語成語英譯時，比較而言，難度比一般性語句單位要大得多，“變通”翻譯手段也少得多，有時幾乎達(dá)到“不可譯”的程度。
（一）首先，我們來看看漢語成語英譯的“歸化”與“異化”情況
為了使?jié)h語成語英譯原原本本地反映出中華民族的文化特色、語言特色、意義特色，可以采用“歸化”的方法，如：
掛羊頭賣狗肉——cryupwineandsellvinegar
緣木求魚——seekahareinhensnest
不要打草驚蛇——letthesleepingdogslie
翻譯漢語成語的“歸化”方法，只能是在英語中有其完全對應(yīng)或幾乎對應(yīng)表達(dá)的情況下，才能采用。
譯者也要盡量掌握英語語言，用好“歸化”方法。
（二）來看看“異化”的翻譯方法。
骨瘦如柴——awalkingskeleton
班門弄斧——teachonesgrandmothertosuckeggs
四、漢語成語的英譯技巧和方法
互通，就是“對等”、“等值”的意義轉(zhuǎn)換或“同義詞”。
翻譯這類漢語成語時，比較容易處理。
如：
謀事在人成事在天——manproposes,goddisposes.
火上加油——addfueltotheflame
渾水摸魚、趁火打劫——fishintroubledwater
這種“互通”翻譯，主要取決于英漢語中均有類似的表達(dá)。
英漢語民族雖然在地理狀況、氣候條件、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食結(jié)構(gòu)、宗教信仰等諸多方面存在差異，但作為“人”的基本屬性來說，許多思維是相同的、相通的，所以這類翻譯手段是可理解的。
（二）“半互通”，即英譯的表達(dá)有部分與漢語原義吻合
11、皮毛之見——superficialopinion
12、潑冷水——dampendownonesenthusiasm
以上的英譯只是一半對應(yīng)漢語。
例10，“紅塵”在漢語中的意思是，舊時的繁華的社會，泛指世俗世間。
但在英語里，指的是“物質(zhì)世界”。
例11的漢語“皮毛”在英語中，是“表面”“膚淺”之意。
例12，“潑冷水”并非真正的一個具體行為和物質(zhì)，而是一種比喻。
但在英譯時，還是有dampen這個詞匯。
（三）“不互通”，即英漢語中，其中一方缺失這樣的表達(dá)。
在這種情況下，只能意譯，別無選擇
13、一言既出駟馬難追——whathassaidcannotbeunsaid.
14、兔死狗烹——tokickoutorkillofffaithfulaidswhentheirservicesarenolongerneeded.
15、皮之不存毛將焉附——athingcannotexistwithoutitsbasis.
例13，在中國古代，人們認(rèn)為馬是跑得最快的。
那么，如果一個人說出了一句話，連馬也難以追趕或追回。
這是一個地道的漢語詞語比喻。
在英語表達(dá)中，沒有這類說法，就只能用“大白話”的“意譯”來傳達(dá)。
例14出自于《史記·越王勾踐世家》“蜚鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹?！?BR> 例15（出于《左傳》僖公十四年?！把筛健痹鳌鞍哺怠保┰跐h語中，此句十分直觀和生動，而在英語中，沒有此類的表達(dá)，所以只能按漢語的意思翻譯出來。
中華民族與其他古老國家的民族一樣，有著非常悠久的歷史記載和文字記載，有著眾多的典故和傳說。
每個民族都具有各自獨(dú)有的文化傳統(tǒng)和文學(xué)傳統(tǒng)，其他民族是沒有的。
因此在翻譯這類詞語、成語時，就只好按文字的“內(nèi)涵”來翻譯。
這樣一來，漢語成語內(nèi)部蘊(yùn)含的歷史典故、歷史事件、歷史人物、豐厚的寓意、復(fù)雜的情感色彩、精妙的修辭手段、悅耳的韻律節(jié)奏等等幾乎蕩然無存，剩下的只是直白的話語。
五、漢語成語英譯具體方法
看看劉宓慶所說的“變通手段”在漢語成語英譯中的使用情況。
“分切”，即把原來語句的語序、長度進(jìn)行切分、分割，進(jìn)行重組，以利于準(zhǔn)確傳達(dá)原文思想內(nèi)容。
而在漢語成語英譯中，由于漢語成語字?jǐn)?shù)一般較少，這種翻譯方法，用得頻率不是很高。
“轉(zhuǎn)換”手段涉及詞性轉(zhuǎn)換、時態(tài)轉(zhuǎn)換、語態(tài)轉(zhuǎn)換、語氣轉(zhuǎn)換、句式轉(zhuǎn)換、否定與肯定轉(zhuǎn)換、反話正說與正話反說轉(zhuǎn)換等，在漢語成語英譯時，有大量的運(yùn)用。
“轉(zhuǎn)移”指的是翻譯中的主謂語轉(zhuǎn)移、否定轉(zhuǎn)移、表達(dá)重心轉(zhuǎn)移等，在漢語成語英譯時，比較多見。
“還原”主要指的是在翻譯中，力求“原汁原味地”原文的“風(fēng)貌”的轉(zhuǎn)換方法，這種方法主要使用修辭手段來實(shí)現(xiàn)。
漢語成語英譯時，多用此方法。
“闡述或注釋”在翻譯漢語成語時，用得不多，主要是英漢語成語本來就追求“短、平、快”、言簡意賅，如果“加注”的話，譯文就會如同嚼蠟。
“融合（糅合、綴合）”這種翻譯方法也用得不多，因?yàn)闈h語成語和英語詞語都趨同于“快節(jié)奏”，所以就因陋就簡。
“引申”在漢語成語中用得較普遍，原因在于“引申法”可以化實(shí)為虛、化虛為實(shí)，即化抽象為具體，化隱喻為直白，反之亦然。
“反轉(zhuǎn)（復(fù)位）”就是將修飾語與被修飾語加以顛倒。
這在英漢語中十分常見，原因在于，兩種語言的擺放有別。
“替代”即換詞、換句型、換修辭手法等，這在翻譯中俯拾即是。
“拆離”就是摘除翻譯中的“障礙物”，使譯文達(dá)意、平穩(wěn)、流暢、自然。
翻譯其他作品時，亦如此。
“增補(bǔ)（省略、重復(fù)）”是一種常見的翻譯方法。
在漢語成語英譯時，尤其用得多，因?yàn)橐鲅a(bǔ)、重復(fù)重要的信息，刪除和省略冗余信息，以便忠實(shí)原文。
“重構(gòu)”要求譯者全面而細(xì)致地分析、綜合考慮，重新組合譯入語。
在翻譯漢語成語時，譯者必須反復(fù)斟酌，重現(xiàn)原文的“風(fēng)采”。
“移植”就是借詞、借義、借用表達(dá)方式等，使譯入語呈現(xiàn)出原語的“本意”，使母語讀者完全理解和鑒賞譯入語內(nèi)在的“核心意義”。
結(jié)語
漢語成語是中華民族數(shù)千年來的智慧結(jié)晶，是凝聚了的和濃縮了的“民族之魂”，是博大精深“知識寶庫”;主要表現(xiàn)形式是：短小精悍、言簡意賅;既寓意深刻、內(nèi)涵豐富，又多姿多彩、傳情達(dá)意;韻律和諧、節(jié)奏明快。
由于成語易記、易背、易用，深受中華民族的喜愛。
在文化傳播中，將漢語成語翻譯到英語中去，意義十分重大。
在翻譯實(shí)踐過程中，譯者應(yīng)注意采用宏觀方法，也要注意采用微觀手段，將方方面面理論和技能運(yùn)用于漢語成語的翻譯中去，以便傳播中國文明、文化、文學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
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教師論文封面格式篇一
一、農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)實(shí)困境
1.教師隊(duì)伍素質(zhì)仍待提升
相比于改革開放初期，在經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展后，農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍素質(zhì)，得到了很好的優(yōu)化。但是在與城市小學(xué)教師隊(duì)伍做橫向?qū)Ρ群?，仍然可以很清晰地看出：農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍素質(zhì)不高、教師人數(shù)不足等諸多問題。首先是教師隊(duì)伍的學(xué)歷總體水平較城市小學(xué)為低，雖然農(nóng)村小學(xué)教師招聘已經(jīng)納入到事業(yè)單位統(tǒng)一招考中，但是仍然以大專或普通二本高校的學(xué)生為多，因此在教學(xué)綜合水平上仍然存在基礎(chǔ)不過硬等問題。其次，教師人數(shù)不足，有的學(xué)校，語文和數(shù)學(xué)這樣的主科還是由一個教師擔(dān)任；一個教師擔(dān)任兩個或兩個以上班級的班主任，教師的精力是有限的，難以想象，一個人怎樣應(yīng)對這么繁重的工作。農(nóng)村小學(xué)教育仍然以語文、數(shù)學(xué)等文化課教學(xué)為主，英語、音樂、美術(shù)以及各種其他類型的興趣班等開展水平不高，對于學(xué)生的`全面素質(zhì)提升助力不夠。哪個校長不想讓學(xué)校辦學(xué)搞得豐富多彩，究其原因，沒有這方面的師資力量，心有余而力不足。
2.教學(xué)資源匱乏
原本農(nóng)村中小學(xué)的教育在我國教育界所占的比例就很大，并且農(nóng)村的小學(xué)教育因?yàn)榈赜蚍植嫉牟灰粯樱斐闪诵W(xué)教育在物質(zhì)條件上的差異，國家的幫扶已經(jīng)很大的投入了，然而，因?yàn)榈赜虻匦螚l件所限至今有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的校舍都還沒有完整的桌椅板凳，最基本的物質(zhì)條件仍有欠缺。一些地區(qū)小學(xué)教育的師資力量也還存在不足，近些年來，一些志愿者充實(shí)到這些地區(qū)的教育事業(yè)中來，也只是杯水車薪，農(nóng)村的中小學(xué)教育的現(xiàn)狀還很堪憂。
3.辦學(xué)條件差
農(nóng)村教學(xué)由于地域環(huán)境的差異和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，造成了許多老少邊區(qū)的小學(xué)教育質(zhì)量的下降，甚至一些極為偏遠(yuǎn)的地區(qū)辦學(xué)能力都不具備。我國全面的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)進(jìn)行了幾十年，可對偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村教學(xué)系統(tǒng)的關(guān)注還不很到位，與中小型城市的教育發(fā)展現(xiàn)狀相比較差距很大，在一些農(nóng)村的校舍里見不到一臺電腦，也看不到音樂教學(xué)用的鋼琴，在受到地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢因素的束縛下，農(nóng)村小學(xué)教學(xué)的辦學(xué)條件達(dá)到了最低限度。這與我們信息發(fā)展迅速的城鎮(zhèn)都市相比較，農(nóng)村的小學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀亟待改進(jìn)。
二、解決農(nóng)村小學(xué)教學(xué)困境的對策
1.提升教師隊(duì)伍素質(zhì)
對于農(nóng)村小學(xué)教育而言，教師承擔(dān)著更為重要的角色，啟蒙階段小學(xué)教師的素質(zhì)和教學(xué)能力能夠?qū)φ幱谏硇陌l(fā)育關(guān)鍵時期的青少年產(chǎn)生直接、重大且深遠(yuǎn)持久的影響，很多青少年對學(xué)習(xí)失去興趣乃至輟學(xué)都與小學(xué)教師不無關(guān)系。提升教師的專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)教師的定期培訓(xùn)，增強(qiáng)教師在德智體美教育等領(lǐng)域的專業(yè)技能，為小學(xué)生開設(shè)更多符合學(xué)生需求的課程。完善農(nóng)村小學(xué)教師的聘任制度，從招聘環(huán)節(jié)緊把入口關(guān)，通過更加優(yōu)越的條件吸引更多師范專業(yè)的素質(zhì)過硬的年輕教師。同時要在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的背景下探索城鄉(xiāng)小學(xué)教師交流機(jī)制，通過城市教師到農(nóng)村支教等形式促進(jìn)城鄉(xiāng)教師交流，促進(jìn)農(nóng)村教師隊(duì)伍的不斷完善。
2.豐富教學(xué)資源
農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)改進(jìn)要從多方面來考量，首先從農(nóng)村小學(xué)的基本校舍的硬件配備入手，應(yīng)由教育系統(tǒng)各級主管校舍改造的部門單位與相對應(yīng)的地方行政主管教育的單位溝通合作，對各分屬管轄范圍內(nèi)的農(nóng)村校舍進(jìn)行細(xì)致的排查，搜集校舍現(xiàn)狀信息，再有地方行政管理部門有針對性的對農(nóng)村校舍進(jìn)行基本資源的配置，要從教育面向所有人的角度對一些地區(qū)的教育資源進(jìn)行整合，根據(jù)不同地區(qū)和地理環(huán)境，對校舍基本建設(shè)進(jìn)行全新的與時俱進(jìn)的設(shè)計(jì)和改建。基本教學(xué)用具的配備的完善也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，要與小盒的改建相匹配相同步。農(nóng)村教學(xué)的師資隊(duì)伍的建設(shè)，是影響農(nóng)村教學(xué)發(fā)展的主要因素，完善農(nóng)村教學(xué)的師資隊(duì)伍的建設(shè)，要對農(nóng)村從事教育事業(yè)的人員予以相應(yīng)的政策傾斜，穩(wěn)固農(nóng)村教師隊(duì)伍，提升農(nóng)村教師待遇標(biāo)準(zhǔn)，定期對農(nóng)村教師進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的研討，完善農(nóng)村教學(xué)資源的合理有效的配置。
3.加大投入力度提升辦學(xué)條件
農(nóng)村教育的現(xiàn)狀對于我們來說是急需改進(jìn)的工作重點(diǎn)，每年都有因?yàn)樯蠈W(xué)條件不具備而輟學(xué)的孩子，而且數(shù)量很客觀，這需要加大對農(nóng)村教育的資金投入力度，當(dāng)然，政府從財政上進(jìn)行固定的投入是有計(jì)劃的，而各級主管教育的地方行政主管部門應(yīng)該從多渠道對農(nóng)村教育的基本建設(shè)進(jìn)行投入和改造，根據(jù)地域地形影響教育開展的一些因素，改善村村寨寨之間的道路交通，以保證學(xué)生能夠進(jìn)學(xué)校上課。加大扶持的力度，有效地利用一些教育基金或從省級地區(qū)級鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的教育經(jīng)費(fèi)里，增加農(nóng)村教育的比率?？梢栽O(shè)立政府部門或個人針對貧困學(xué)生的幫扶制度，真正做到對農(nóng)村教育現(xiàn)狀的改善。
結(jié)束語
總之，小學(xué)教育是我們每一個人最早的啟蒙教育，使我們認(rèn)知世界最早期的感覺，小學(xué)教育是對我國民素質(zhì)教育的一個基礎(chǔ)的奠定，完善農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)，加大對農(nóng)村教師的政策傾斜，增加對農(nóng)村教育的幫扶，都將是改善農(nóng)村教育的有效途徑。
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教師論文封面格式篇二
古人云：“親其師，信其道。” 從事教育事業(yè)14年來，我深深地體會到：教師要做好教育教學(xué)工作首先要讓學(xué)生“親其師”，良好的師生關(guān)系是當(dāng)代教育理念的要求，是搞好教育教學(xué)工作、提高教學(xué)效率和質(zhì)量的保證。怎樣才能使學(xué)生“親其師”呢？這就要求教師必須做一名學(xué)生喜歡的老師，這也是當(dāng)代教育對教師的要求。下面，我談?wù)勎业淖龇ǎ?BR> 第一，教師對學(xué)生要從愛出發(fā)，嚴(yán)格要求，用心靈去理解、去欣賞學(xué)生。
黑格爾說：“教育如果不從愛出發(fā)，那么一開始便結(jié)束了。”學(xué)生是活生生的人，是具有思想感情和獨(dú)立人格的人，要搞好教育教學(xué)工作，只有像《我的老師》中描寫的那樣，“一切從愛出發(fā)”，才會“必將獲得愛的回報”，才會取得滿意的教育效果。教師對學(xué)生的愛絕不能是溺愛，更不能放任學(xué)生，要嚴(yán)格要求學(xué)生，教育學(xué)生認(rèn)識到“嚴(yán)是愛，松是害”，“沒有紀(jì)律的軍隊(duì)是不能打勝仗的”道理，尤其是在是非問題上、在學(xué)生學(xué)習(xí)的問題上等，更要嚴(yán)格要求，要潛移默化的教給學(xué)生正確的是非觀、人生觀、價值觀，更要做到以身示范。
確感受到來自老師的信任和期望，學(xué)生就會有意無意地依照這種期望來發(fā)展自己。學(xué)生喜歡自己的老師時，老師的期望高，學(xué)生的表現(xiàn)就好。我曾經(jīng)遇到過這樣一件事：在一次選拔學(xué)生競賽時，我選上了學(xué)生小龍，當(dāng)天下午有的學(xué)生告訴我說小龍哭了，通過了解才知道，原來他是因?yàn)楹ε赂傎惓煽儾缓谩Ｎ荫R上找到他，仔細(xì)問了原因，然后告訴他，老師經(jīng)過仔細(xì)的斟酌后，相信你能行，所以才選擇了你，要相信自己的能力，什么也不要想、不要怕，只要把自己的水平發(fā)揮出來就好了，這對你來說也是一個新的開始。后來小龍?jiān)诟傎愔腥〉昧艘粋€連他自己都不相信的好成績，我又及時地與他交流，提出了符合他實(shí)際的更高的要求，從此后，這個孩子表現(xiàn)得越來越有起色了。
我們不能平等待人，我們就肯定不會得到學(xué)生的認(rèn)可 光有平等的思想還不夠，我們還要有民主意識。有沒有民主意識，是辨別一個教師思想成熟與否的重要標(biāo)志。我們天天呼喚民主，可如果我們天天在教室里壓制民主，學(xué)生的民主意識就不可能真正樹立起來；如果我們在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、班級管理等方面，忽視學(xué)生的民主要求，就會受到學(xué)生的厭棄。
《漂亮老師和四個“壞小子”》中有這樣一個故事：一班剛來了位漂亮的女老師，班內(nèi)一個身材瘦小的“壞小子”，為了讓二班一個身強(qiáng)力壯的學(xué)生說他們老師漂亮，發(fā)展到集合班內(nèi)學(xué)生放學(xué)后約定了時間、地點(diǎn)打群架，幸虧漂亮老師及時知道的了解和制止了這次事件，防止了事態(tài)的進(jìn)一步擴(kuò)大。當(dāng)時漂亮老師什么也沒有說，只是讓孩子們抓緊回家，免得家長著急。而二班的老師就在孩子們正要回家時，攔住了他們，叫到辦公室狠狠批評了一通，還通知家長，晚上要寫出深刻的檢查，說明為什么打架（路上二班的孩子們統(tǒng)一了打架原因——一班的“壞小子”說二班的那個學(xué)生胖）。第二天，有的老師問一班的老師怎么處理，這位老師說：“孩子們打架有時也說不清楚為什么，制止了就好了。”（這位老師不知道也沒有了解打架的原因）事后，因?yàn)閷@件事的不同的處理辦法，二班的孩子心甘情愿的說：一班的老師既漂亮又好，他們也希望有這樣一位老師。所以有時淡化學(xué)生的矛盾，處理效果會更好。
第三，教師必須具備豐富的學(xué)識，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
首先，教師必須具備扎實(shí)深厚的語言文學(xué)知識，如果語言文學(xué)知識欠缺，會導(dǎo)致課堂教學(xué)不靈活性和枯燥，更談不上使課堂教學(xué)給學(xué)生一種美的享受了。這都要求教師做到對于知識的真正內(nèi)化與善于運(yùn)用。同時，教師還應(yīng)掌握所教學(xué)科之外的1～2門其它學(xué)科的知識，一方面可以作為教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展，另一方面也可以使教師自身的知識結(jié)構(gòu)變得豐滿有型，也是教師自身全面發(fā)展和個性塑造的必要條件。
其次，教師必須具有“教育學(xué)科類”知識。它主要由“幫助教師認(rèn)識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識”構(gòu)成，如：教育學(xué)、教育心理學(xué)等。掌握一定的教育學(xué)科類知識可以幫助教師開展科學(xué)的教學(xué)活動和教育研究，還可以使教師在開展教學(xué)活動時避免盲目性，提高教學(xué)效率，更可以提高教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。
再次，教師必須具有先進(jìn)的教育理念。新課標(biāo)認(rèn)為，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)認(rèn)真研究自己的教學(xué)對象，從新課標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)，教師真正實(shí)現(xiàn)從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，以傳授知識為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐源龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展為中心，確立學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)過程，注重學(xué)生的創(chuàng)新意識的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
總之，教師擁有了豐富博學(xué)的知識，深厚的自身修養(yǎng)，用
平等、民主的思想去賞識學(xué)生，更用自己的愛心去理解學(xué)生，才能真正的征服學(xué)生。才能成為一名學(xué)生喜歡的老師，才會使學(xué)生樂于接受教育。
個人事跡
自從年參加工作以來，一心撲在黨的教育事業(yè)上，工作勤勤懇懇、任勞任怨，以一顆赤子之心，用青春和熱情譜寫了一首首動人的樂章。他現(xiàn)年34歲，?？茖W(xué)歷，1988年參加工作，1995年加入中國共產(chǎn)黨，歷任學(xué)校少先大隊(duì)輔導(dǎo)員、年級副主任、年級主任。主要負(fù)責(zé)學(xué)生管理及年級教育教學(xué)管理工作。十幾年來，xxx同志以校為家，公而忘私，任勞任怨，一心撲在工作上，恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)，在全校干部、職工中具有較高的威信，曾多受到學(xué)校及上級表彰。先后榮獲市優(yōu)秀輔導(dǎo)員、市優(yōu)秀班主任、縣優(yōu)秀教師、縣百佳教師等榮譽(yù)稱號。
xxx同志一貫忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，為了學(xué)生他不知犧牲了多少個人利益，由于工作忙，他從來顧上家庭和孩子，同為教師的愛人常常因此而埋怨他。
初四畢業(yè)年級有500多名學(xué)生，近30位教師，組織管理、教育教學(xué)的任務(wù)很重，升學(xué)的壓力也很大，丁主任天天堅(jiān)持早來晚走，深入掌握每個班級、每個教師的情況，及時發(fā)現(xiàn)解決問題。經(jīng)常深入課堂聽課，把握整個年級的教學(xué)狀況，了解中考信息，外出搜集資料，另外，他還擔(dān)任一個班的數(shù)學(xué)課，備課、上課、測試、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生，總覺得時間不夠用，恨不得生出三頭六臂，一天當(dāng)作兩天用。超負(fù)荷的工作，常使他感到難以承受，但憑著對黨的教育事業(yè)的忠誠，憑著對學(xué)生無私的愛，他硬是咬牙堅(jiān)持著。要當(dāng)一名黨和人民滿意的合格的人民教師，必須具備良好的綜合素質(zhì)，特別是在專業(yè)知識方面要做到“教一知十”、“教一知百”。因此，他不斷給自己“充電”，自覺加強(qiáng)專業(yè)知識及理論知識的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平和管理水平。作為年級主任，他帶頭積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革，探索新的教學(xué)模式，實(shí)施分層教學(xué)，教學(xué)效果顯著，教學(xué)成績突出。1999年在全縣青年教師初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評比中榮獲一等獎，2000年在濟(jì)南市課堂教學(xué)研究活動中曾執(zhí)教公開課一節(jié)，受到好評。他所教的學(xué)生多次在全國及省市縣數(shù)學(xué)競賽中取得好成績。
要作一名合格的人民教師，除了具有廣博扎實(shí)的專業(yè)知識，還必須具備高尚的師德。因此，他一貫注重加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高自己的思想政治水平，以自身堅(jiān)定的政治信仰和積極向上的人生觀感染、激勵學(xué)生，以“工作業(yè)務(wù)上的高標(biāo)準(zhǔn)，生活享受上的低標(biāo)準(zhǔn)”嚴(yán)格要求自己。吃苦在前，享受在后，忠實(shí)實(shí)踐著江澤民同志“三個代表”的重要思想，為學(xué)生和同行樹立了榜樣，2001年曾被學(xué)校評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
多年來，xxx同志還一直擔(dān)任班主任工作，在班級管理方面，他引入分層管理，實(shí)施“耐心教育”，堅(jiān)持對“學(xué)生動之以情，曉之以理”，他認(rèn)為愛心溫暖和師生情感交流在學(xué)生教育轉(zhuǎn)化過程中，也起著無可替代的作用?！案腥诵恼吣群跚椤?，往往老師一句關(guān)切的話語，一個親切手勢都會給學(xué)生帶來無限溫暖，點(diǎn)燃他們進(jìn)取的火花，從而拉近師生間的距離。他班上有一個叫周華的學(xué)生，學(xué)習(xí)很差，還經(jīng)常違犯紀(jì)律，是個名符其實(shí)的雙差生，老師多次教育，都收效甚微。一次，他患了重感冒，幾天不能到校上課，丁老師幾次帶著禮物去看他，并為他補(bǔ)課。那些日子恰巧丁老師也患了胃病，接連幾天打吊針，但一次也沒影響給他補(bǔ)課。一天晚上，當(dāng)周華發(fā)現(xiàn)老師因扎針淤血而發(fā)紫的手背時，才知道老師是在帶病為他補(bǔ)課，他感動得流下了眼淚，當(dāng)即向老師發(fā)誓要做個好學(xué)生。后來，周華同學(xué)不僅學(xué)習(xí)進(jìn)步很快，而且成為自覺遵守紀(jì)律，樂于助人的優(yōu)等生。他所帶的班集體多次被評為市縣優(yōu)秀班集體，他還認(rèn)真總結(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極撰寫教育教學(xué)論文，其論文《班級管理中的“心”招》榮獲全國中小學(xué)素質(zhì)教育優(yōu)秀論文一等獎。
憑著多年從事學(xué)生管理及對學(xué)生的了解，xxx同志認(rèn)為：學(xué)生作為人，作為發(fā)展中的人，雖然從教育和教學(xué)過程的組織來說，處在客體的地位，是教育的對象，是被管理者；但是，從整個教育教學(xué)過程的進(jìn)行及個體發(fā)展來說，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，是發(fā)展的主體，學(xué)生有權(quán)力對年級各項(xiàng)管理發(fā)表自己的意見，發(fā)揮自己的主觀能動性。為此他推行了“學(xué)生值周班主任制”，加強(qiáng)了學(xué)生組織建設(shè)，建立了年級學(xué)生會，在班級管理上推行“班干部輪換制”。這些學(xué)措極大地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性，促進(jìn)了學(xué)生自我管理、自我教育能力的提高，確保了年級教育教學(xué)秩序的穩(wěn)定。
素質(zhì)教育的新形勢下，如何在教學(xué)中發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，讓他們成為學(xué)生的主人，也是xxx同志不繼思考和探索的一個問題。
為此，他實(shí)行了學(xué)生評教制度。每個學(xué)期分期中和期末兩次，由學(xué)生代表對年級任課教師的教育教學(xué)進(jìn)行量化評價。這一制度的實(shí)施，真正轉(zhuǎn)變了教師的學(xué)生觀、教育觀，教師從來沒有象今天這樣尊重學(xué)生，師生關(guān)系從來沒有象今天這樣融洽和諧，學(xué)生的主體地位也從來沒有象今天這樣得到真正落實(shí)。
教師觀念的轉(zhuǎn)變，推動了課堂教學(xué)的民主化，他們在課堂教學(xué)中開展了“看誰問得妙”、“小組學(xué)習(xí)競賽”、“今天我來當(dāng)?先生?”等活動，鼓勵學(xué)生積極思考，主動學(xué)習(xí)，有些新授課甚至由學(xué)生來講，課堂氣氛活躍了，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性提高了，真正成了學(xué)習(xí)的主人。
“面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的每一個方面”是素質(zhì)教育對我們的要求。因此，本著“學(xué)生的每一點(diǎn)成績都給予肯定，每一點(diǎn)進(jìn)步都給予鼓勵”的教育原則，他在學(xué)生評價方面實(shí)行了“星級評價激勵制”。
設(shè)立了“文明星、紀(jì)律星、學(xué)習(xí)星、藝體星、勞動星、創(chuàng)新星、進(jìn)步星”七星，實(shí)行“一月一評，期末總評，可上可下，動態(tài)管理”。這種評價方式幾乎使每一個學(xué)生都能嘗到成功的喜悅，學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步、每一項(xiàng)愛好特長都能得到尊重，并能得到及時的鼓勵，極大地增強(qiáng)了他們的自信心，個性得到了充分展現(xiàn)，年級學(xué)生面貌呈現(xiàn)出萬紫千紅，百花爭艷的喜人景象。年級教育教學(xué)工作也走在了全校前列，在全縣統(tǒng)考，學(xué)科競賽、畢業(yè)考試中都取得了較好成績。
近觀眼前滿目春，放眼遠(yuǎn)處春更濃，xxx同志深知：要想在學(xué)生管理、學(xué)生教育方面做出更大的成績，讓學(xué)生飛得更高更遠(yuǎn)，自己還有很長的路要走。但他同時相信：只要撲下身子，一心為了學(xué)生，一心為了黨的教育事業(yè)，不斷學(xué)習(xí)，科學(xué)管理，不斷創(chuàng)新，就一定能取得更大的成績。
教師論文封面格式篇三
說到封面，大家可能一下子就想到的是各大雜志的人物封面。其實(shí)正像是雜志封面一樣，論文那么多的文字也著實(shí)需要一個封面。論文是一種講究或討論的學(xué)術(shù)性文章，它本身有著一定的專業(yè)性。論文封面，一般都是十分簡約的，就是封面的基本要素：標(biāo)題，姓名，一些主要內(nèi)容之類的。論文封面格式要求是門面，更需要專業(yè)對待，嚴(yán)格要求。那么論文封面格式要求有哪些呢?下面筆者就具體講解下。
題目：
姓 名：宋體小三居中
學(xué) 號：
學(xué) 院：
專 業(yè)：
指 導(dǎo) 教 師：
協(xié)助指導(dǎo)教師：
年 月 日(宋體小三居中)
畢業(yè)論文封面格式要求中華民國和日本明治以前歷史紀(jì)年用漢字，括號內(nèi)注明公元紀(jì)年，用阿拉伯?dāng)?shù)字;中華民國紀(jì)年和日本明治以后年號紀(jì)年用阿拉伯?dāng)?shù)字，括號內(nèi)注明公元紀(jì)年，畢業(yè)論文封面格式要求用阿拉伯?dāng)?shù)字，如秦文公四十年(公元前 722 年)，民國37年( 1948 年)，昭和 16 年( 1941 年)等。約數(shù)用漢字，如“改革開放二十年來……”;整數(shù)用阿拉伯?dāng)?shù)字，如“中華人民共和國成立50 周年”。
畢業(yè)論文封面格式要求頁面設(shè)置：頁邊距上2.8cm，下2.5cm，左3.0cm(裝訂線0.5cm)，右2.5cm,，頁腳1.5cm。封面格式設(shè)置：字體：四號宋體，居中，指導(dǎo)教師簽名必須手寫。畢業(yè)論文封面格式要求題目：中文，三號黑體加粗居中;英文，三號time new roman字體, 加粗居中。題目和摘要之間空一行(小四號)。
論文封面說明
1、封面紙張：為統(tǒng)一起見，由教務(wù)處確定，并由印發(fā)公司電話x分發(fā)到各學(xué)院;費(fèi)用由教務(wù)處承擔(dān)。
2、封面內(nèi)容與格式：由教務(wù)處確定，詳見畢業(yè)設(shè)計(jì)封面模板(教務(wù)處網(wǎng)頁--下載專區(qū)--管理科表格下載)，下載網(wǎng)址：xxxxx只要填寫題目、姓名、學(xué)號和班級等欄目內(nèi)容，姓名、學(xué)號行內(nèi)容水平方向需做一定調(diào)整，以使內(nèi)容在相應(yīng)位置居中。其他格式按模板設(shè)置即可。一律為打印字體。
3、封面制作與裝訂：由個人安排。
4、其他要求：執(zhí)行畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)撰寫規(guī)范。
論文字體格式要求：
(1)字體字號要求：
目錄：題序號及標(biāo)題用小四號黑體，其余用小四號宋體
標(biāo)題：二號宋體，居中
作者：四號仿宋體，居中
作者班級：六號宋體，居中，加圓括號
”摘要“字樣：五號黑體，頂格
摘要內(nèi)容：五號宋體，居中
”關(guān)鍵詞“字樣：五號黑體，頂格
關(guān)鍵詞詞條：五號宋體，各條中間用”;“隔開
各章題序及標(biāo)題：小二號黑體;序號一般用阿拉伯?dāng)?shù)字?jǐn)?shù)字
各節(jié)的一級題序及標(biāo)題：小三號黑體;序號一般用阿拉伯?dāng)?shù)字?jǐn)?shù)字
各節(jié)的二級題序及標(biāo)題：四號黑體;序號一般用阿拉伯?dāng)?shù)字?jǐn)?shù)字
各節(jié)的三級題序及標(biāo)題：小四號黑體;序號一般用阿拉伯?dāng)?shù)字?jǐn)?shù)字
參考文獻(xiàn)”字樣：五號黑體，居中
參考文獻(xiàn)內(nèi)容：小五號宋體
(4)封面和目錄：封面和目錄均無頁碼，從正文開始顯示頁碼為第1頁，目錄要求利用大綱視圖自動生成。
(5)段落設(shè)置：章、節(jié)、條三級標(biāo)題為單倍行距，段前、段后各設(shè)為0.5行(即前后各空0.5行)，正文為1.5倍行距，段前、段后無空行(即空0行)。
(8)引用文獻(xiàn)標(biāo)記：引用文獻(xiàn)標(biāo)記用右上標(biāo)，并注明頁碼，例：[1]p1-5
下面筆者說下如何利用word編輯論文封面，希望大家看完之后能夠掌握好其中的要訣。
步驟一：首先，新建一張空白word，雙擊打開，在其中輸入“學(xué)樣信息，題目，學(xué)院，專業(yè)，學(xué)生姓名，學(xué)號，指導(dǎo)老師，年月日”等字樣。
步驟二：將選中部分文字居左顯示，在“視圖”選項(xiàng)卡下勾選“標(biāo)尺”按鈕，打開檔標(biāo)尺。拖動標(biāo)尺調(diào)整選中部分文字的位置。
步驟三：下面劃橫線，依次點(diǎn)擊【插入】-【形狀】選擇直線。
步驟四：摁住shift鍵，根據(jù)自己需要繪制長度適中的線段，摁住crtl鍵復(fù)制剛才繪制完成的直線。
步驟五：至此，封面，就已經(jīng)大功告成。有些學(xué)校的學(xué)校名稱可能是圖片，此時就需要點(diǎn)擊【插入】-【圖片】-【來自文件】來進(jìn)行圖片的插入。然后將圖片進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
論文的封面是給參閱的教授第一眼看到的，因此這個格式是不能錯的。大家必須加以重視，看完筆者上面分享的所有內(nèi)容，相信大家都對論文封面的格式要求有所了解，希望大家做好論文的封面部分，才不會影響整篇論文的質(zhì)量。
教師論文封面格式篇四
在當(dāng)前的教學(xué)領(lǐng)域中，新課改不斷發(fā)展并深化，小學(xué)語文教師也應(yīng)當(dāng)遵循新課改的發(fā)展規(guī)律，找出小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在的問題，并針對這些問題采取對應(yīng)的解決措施，以提高閱讀教學(xué)的效果。本文首先分析小學(xué)語文閱讀教學(xué)的主要特征，然后提出了小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中現(xiàn)存的一些問題，最后從實(shí)例出發(fā)，探討了小學(xué)語文閱讀教學(xué)具體策略，以期為小學(xué)語文教師提供參考。
分析;小學(xué)語文;閱讀教學(xué);策略
小學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，不但能夠獲得豐富信息，拓寬認(rèn)識世界的途徑，還能強(qiáng)化思維，產(chǎn)生良好的審美體驗(yàn)。教師要提高小學(xué)生的閱讀水平，就要改進(jìn)教學(xué)方法，督促學(xué)生廣泛閱讀。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的重要組成部分，同時也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)人文教育的核心手段。在目前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，仍然存在一些問題。教師需要針對這些問題采取適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，獲取事半功倍的教學(xué)效果。
(一)主體性。教育是為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展，而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否取得進(jìn)步，是衡量教學(xué)是否有效的主要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，小學(xué)語文閱讀教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主參與到知識建構(gòu)過程中，積極獲取知識與情感，把客觀的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)換成為自己的知識。閱讀教學(xué)的主體性還表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生個體差異，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開展教學(xué)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個性化發(fā)展。老師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和心理需求，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
(二)人文性。人文精神是人類對真、善、美的追求。小學(xué)語文閱讀教學(xué)的人文性特征是指在語文教學(xué)過程中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我完善。進(jìn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)時，老師要引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的個性與優(yōu)秀的品格，并從閱讀中感受到語言的魅力，進(jìn)而獲得感化，學(xué)會做人。此外，閱讀教學(xué)的人文性特點(diǎn)決定了要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味、道德情操以及理智情感，協(xié)助學(xué)生實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
(三)實(shí)效性。實(shí)效性這一特征指的是小學(xué)語文閱讀教學(xué)需具有一定的效率，并且要獲得理想的成果。教師通過科學(xué)合理的教學(xué)手段運(yùn)用，能讓學(xué)生在更短的時間內(nèi)學(xué)到更多知識。評價一堂閱讀課程是否獲得了預(yù)期的效果，就要看老師的投入與學(xué)生的收獲是否成為正比。小學(xué)語文閱讀教學(xué)中所提倡的實(shí)效性，其目的是鍛煉學(xué)生的思考能力和理解能力，使其情感得到啟發(fā)。
(四)思想性。進(jìn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)是為了拓展學(xué)生的思路，讓學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考，解決問題。在語文閱讀教學(xué)中，其思想性特征就是要提高學(xué)生的批判能力和反思能力，重視學(xué)生的感受，把學(xué)生個性化需求放在首位，引導(dǎo)學(xué)生展開深層思考。語文閱讀教學(xué)的宗旨就是要充分激發(fā)學(xué)生的思考能力，讓學(xué)生在閱讀過程中進(jìn)行感受、領(lǐng)悟、理解和思考，培養(yǎng)學(xué)生的探究型思維。
(一)閱讀教學(xué)趨于被動化。如今的小學(xué)語文閱讀教學(xué)受到了各種考試的影響，導(dǎo)致其教學(xué)過程具有一定功利性，學(xué)生只是被動地接收老師在課堂上講授的知識，而沒有發(fā)揮出主體作用。老師在講解課文的過程中，經(jīng)常向?qū)W生提問，“教”的色彩過于強(qiáng)烈，而忽略了學(xué)生和文本的對話。由于教師的講解和提問占據(jù)了課堂的大部分時間，學(xué)生很少進(jìn)行自主思考和交流，也缺乏參加語言實(shí)踐活動的機(jī)會。比如老師講到《寓言兩則》時，告訴學(xué)生：“我們今天要學(xué)習(xí)兩則寓言，里面講述了拔苗助長和守株待兔的故事。”有的學(xué)生已經(jīng)聽說過這兩個故事，于是就會感到索然無味。因此，教師不能忽略了問題的設(shè)置技巧，要想方設(shè)法引發(fā)學(xué)生自主思考，否則學(xué)生會難以積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(二)沒有制定出明確而有效的教學(xué)目標(biāo)。要進(jìn)行高效的閱讀教學(xué)，教師首先必須要制定出科學(xué)有效的教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，有的教師在擬定教學(xué)目標(biāo)之前并沒有對教材進(jìn)行深入研究，而是單純依據(jù)參考資料中的建議進(jìn)行文本解讀。如此一來，教師對教材內(nèi)容的把握可能會出現(xiàn)偏差，教學(xué)效果也自然會大打折扣。此外，還有教師僅僅從“教”的層面考慮，沒有從學(xué)生的角度出發(fā)探究教材，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的制定與實(shí)際情況脫軌。比如，有的教師在課堂上組織小組討論，學(xué)生們看上去討論得十分激烈，但事實(shí)上已經(jīng)遠(yuǎn)離了討論話題的中心。這就是由于教師對閱讀教學(xué)的目標(biāo)掌握得不夠清晰到位。教師在閱讀教學(xué)中，如果缺乏了一個明確有效的教學(xué)目標(biāo)，就容易失去教學(xué)方向，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也就很難得到滿足。
(三)忽視了學(xué)生的個性化特點(diǎn)。在目前的小學(xué)語文教學(xué)過程中，學(xué)生很少獲得自主閱讀的機(jī)會。老師憑借自己的思考與經(jīng)驗(yàn)，在課堂上進(jìn)行滔滔不絕的講述。雖然在現(xiàn)階段的小學(xué)語文課堂上，多數(shù)教師都已經(jīng)開始重視和學(xué)生的交流，提供了更多師生對話和生生對話的機(jī)會，但學(xué)生和文本之間的直接對話仍然很少。小學(xué)生的閱讀過程大多是由老師“包辦處理”，學(xué)生只負(fù)責(zé)聽講和被動練習(xí)，因此其舉一反三、遷移應(yīng)用的能力得不到有效鍛煉。這正是由于老師沒有注重結(jié)合學(xué)生的個性化特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興致不高，教學(xué)效果也始終只能在較低的層次徘徊。小學(xué)生具有個性化差異的特點(diǎn)，閱讀教學(xué)也必須考慮學(xué)生真實(shí)感受，尊重學(xué)生的體驗(yàn)，才能獲得理想的教學(xué)效果。
(一)化被動為主動，建立生成性課堂。學(xué)生是課堂的主體，閱讀教學(xué)也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生積極主動地獲取知識，產(chǎn)生深刻的閱讀體驗(yàn)。老師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的過程中，不能強(qiáng)迫學(xué)生接受所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，也不能以“條理化”、“板塊化”、“框架化”的方式進(jìn)行教學(xué)。教師可以多向?qū)W生提一些開放性的問題，比如“你從這篇文章中感受到了什么?”“你覺得這篇課文中哪一句話寫得最有道理?”這類開放性的問題可以給學(xué)生留下充足的想象空間和自由發(fā)揮的余地，讓學(xué)生能夠積極主動地展開思考、探索與交流，從而化被動為主動，表達(dá)出自己的真實(shí)感受。要建立生成性課堂，自然不能脫離情境的構(gòu)建。教師可以利用圖片、文字、視頻、音樂等，創(chuàng)設(shè)出適合的情境，讓學(xué)生輕松而愉快地參與到情境活動中，從而高效完成閱讀教學(xué)。
比如，學(xué)到小學(xué)語文《小蝌蚪找媽媽》這篇文章時，老師可以搜索相關(guān)視頻，運(yùn)用視頻教學(xué)的方式構(gòu)建情境，為學(xué)生播放動畫片，生動地演繹出小蝌蚪的出生環(huán)境、孵化過程，以及如何經(jīng)過千辛萬苦，克服重重困難和危險，一路尋找媽媽的成長經(jīng)歷。如此一來，老師就能通過情境構(gòu)建打造出生成性課堂，學(xué)生觀看視頻之后，其情緒也能被全面調(diào)動起來，展開主動學(xué)習(xí)。
(二)設(shè)立明確的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生閱讀水平。語文閱讀教學(xué)不單單是要拓展學(xué)生的視野，還要豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和感受能力。教師要進(jìn)行高效的語文閱讀教學(xué)，就要制定出合理的教學(xué)目標(biāo)，并確保目標(biāo)能夠順利達(dá)成。教師在閱讀教學(xué)過程中，要注意將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的個體特征結(jié)合起來，有目的地設(shè)計(jì)教學(xué)情境，讓學(xué)生的情感和認(rèn)知全面融合在一起，推動學(xué)生智力、心理、素質(zhì)等多項(xiàng)因素共同發(fā)展，提高學(xué)生的閱讀能力和語言運(yùn)用能力。閱讀是一項(xiàng)綜合性非常強(qiáng)的活動，老師要學(xué)會利用學(xué)生的主體意識，建立適合小學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生思考問題、提出問題、解決問題。
比如，學(xué)到《手捧空花盆的孩子》這篇課文時，老師可以先制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生通讀課文，認(rèn)識課文中的14個生字，然后理解文章的內(nèi)容和涵義。最后，通過探究課文，讓學(xué)生明白誠實(shí)是一種難能可貴的品德，進(jìn)而教導(dǎo)學(xué)生成為一個誠實(shí)的人。在講述這篇課文之前，老師要明確本課的首要教學(xué)目標(biāo)就是教會學(xué)生理解誠實(shí)這一美德，然后將學(xué)生往正確的途徑引導(dǎo)。比如詢問學(xué)生：“老國王發(fā)給孩子們的花種都是煮過的，不可能開花，這些孩子知道嗎?”學(xué)生會回答：“不知道?！崩蠋熢侔l(fā)問：“但那些孩子們都帶來了美麗的鮮花，只有一個孩子沒有。這說明什么呢?”學(xué)生就會通過交流討論，明白誠實(shí)的珍貴。通過這一方法，能讓學(xué)生在提高閱讀水平的同時培養(yǎng)出誠實(shí)的品德。
(三)開展個性化閱讀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生想象力。想象力是語文閱讀教學(xué)的主要推動力量。學(xué)生擁有了豐富的想象力，才能對文章的細(xì)節(jié)和主旨產(chǎn)生更為深刻的理解。教師在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)時，要注重結(jié)合小學(xué)生的個性化特點(diǎn)，進(jìn)行想象力的鍛煉，從而促進(jìn)語文閱讀教學(xué)朝著個性化方向發(fā)展。閱讀離不開文本，教師要讓學(xué)生聯(lián)系文本發(fā)揮想象，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴。
例如，講到《秋天的圖畫》一課時，老師可以利用多媒體道具進(jìn)行個性化的閱讀教學(xué)。小學(xué)生具有好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，容易對豐富的畫面產(chǎn)生興趣。教師可以向?qū)W生展示有關(guān)秋天的
課件
，其中包含美麗的秋景圖畫，如紅紅的高粱、金黃的麥浪、飄落的樹葉等，讓學(xué)生感受秋天之美。之后再讓學(xué)生參照“梨樹掛起燈籠，蘋果露出臉頰”這樣句式，讓學(xué)生自主發(fā)揮想象，以其他秋天的事物寫出類似的語句，從而培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和想象能力，提高學(xué)生閱讀水平。
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)所在，因此在進(jìn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)時，教師需要仔細(xì)找出教學(xué)過程中存在的問題和漏洞，采取針對性的措施進(jìn)行課堂教學(xué)。教師要建立生成性課堂，讓學(xué)生化被動為主動，并設(shè)立明確的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生閱讀水平。此外，還要重視學(xué)生的個性化閱讀培養(yǎng)，全面激發(fā)學(xué)生想象力，促進(jìn)閱讀教學(xué)的深入發(fā)展。
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教師論文封面格式篇五
近年來，情感教學(xué)逐步出現(xiàn)在各個學(xué)校的教學(xué)過程以及學(xué)校管理活動之中，愈加受到教育部門及學(xué)校工作人員的廣泛重視。情感教學(xué)一般不會獨(dú)立存在而多借助于一定的教學(xué)形式或活動，通過教師與學(xué)生的情感交流和融入，推動學(xué)生形成積極的人生情感和正確的價值觀念。然而，情感教學(xué)應(yīng)用于學(xué)校教育管理活動起步較晚，仍有待拓展與完善，筆者基于工作經(jīng)驗(yàn)與對情感教學(xué)的理論分析探討其應(yīng)用之道。
一、情感教學(xué)及其重要價值
（一）情感教學(xué)的內(nèi)涵
情感，英文表達(dá)為affection，是指主體在面對某些現(xiàn)象或需求是否被滿足而形成的一種心理活動或體驗(yàn)，情感產(chǎn)生于一定的外在環(huán)境之下，同時亦會影響個體的行為選擇。情感教學(xué)即是指教師在開展具體的教學(xué)活動時應(yīng)積極融入個人情感，而非僅僅關(guān)注理論知識的學(xué)習(xí)和相關(guān)技能的傳授，同時借助于與學(xué)生的情感交流，使學(xué)生感受到溫暖、積極和正向的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)形成正確的價值觀念和豐富的情感態(tài)度，達(dá)成情感或心理發(fā)展類教學(xué)目標(biāo)。
（二）情感教學(xué)的重要價值
情感教學(xué)既是現(xiàn)階段已經(jīng)受到廣泛認(rèn)可的一種教學(xué)模式，同時，亦是一種教學(xué)方法。情感教學(xué)應(yīng)用于課堂教學(xué)過程和教育管理活動具有重要價值，主要表現(xiàn)在兩個方面：首先，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和思維創(chuàng)新性，保證教育質(zhì)量。以情感為核心的教育模式或方法與傳統(tǒng)的以知識學(xué)習(xí)為目的的教育方式并不相同，其關(guān)注學(xué)生現(xiàn)階段及未來發(fā)展的心理特征和心理需求，能夠滿足其對于更高層次的情感需要，繼而形成溫暖、樂觀、積極的人生態(tài)度與思維方式。情感教學(xué)在滿足學(xué)生情感需求的同時亦能夠提升其學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力量，推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極觀察，并強(qiáng)化其獨(dú)立思考的能力，由被動學(xué)習(xí)向樂于學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化。其次，幫助學(xué)生構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的品行，達(dá)成互幫互動的和諧校園氛圍。教師于課程開展或?qū)W生管理過程中通過構(gòu)建多元化的情境或活動形式實(shí)施情感教學(xué)，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生樹立合作與競爭意識，形成包容尊重的社會交往態(tài)度，還可通過遷移作用幫助學(xué)生構(gòu)建樂觀、博愛、樂于助人等優(yōu)質(zhì)品德。
二、情感教學(xué)在小學(xué)教育管理中的應(yīng)用
（一）班集體建設(shè)中的情感教育
情感教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)班集體建設(shè)活動之中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體年齡或年級的高低而進(jìn)行不同的設(shè)置，重點(diǎn)包含兩個方面，即低年級班集體建設(shè)和高年級班集體建設(shè)。對于前者而言，教育管理者應(yīng)積極引入情感教學(xué)，以構(gòu)建溫暖、包容的學(xué)校教育氛圍，這是因?yàn)榈湍昙墝W(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的時間較短，必然會存在不適應(yīng)等情況，教育管理者采用情感教育模式幫助學(xué)生順利達(dá)成情感或心理方面的轉(zhuǎn)化，感悟到學(xué)校及師長的溫暖。而對于后者來說，針對年齡略大或高年級的學(xué)生進(jìn)行的教育管理工作應(yīng)以情感陶冶與培養(yǎng)為核心。高年級學(xué)生已在學(xué)校學(xué)習(xí)了相對較長的一段時間，其情感過渡已完成，亦能夠適用學(xué)校生活，此時，其性格開朗、活潑，樂于參與學(xué)校活動，同時，好奇心與求知欲也逐漸增強(qiáng)。教育管理工作者應(yīng)針對性的實(shí)施情感教學(xué)，以表達(dá)關(guān)愛之心、構(gòu)建出良好學(xué)校氛圍的同時陶冶學(xué)生情操，繼而促進(jìn)學(xué)生形成樂觀、積極的情感態(tài)度。
（二）班集體活動中的情感教育
班集體活動管理作為小學(xué)教育管理的核心內(nèi)容之一，其主要是指教育工作者通過一定的形式或方法舉辦以班集體為單位或班集體所有學(xué)生共同參與的活動，并進(jìn)行針對性的安排、分配與管理。班集體活動管理是學(xué)校管理與培養(yǎng)學(xué)生的重要表現(xiàn)形式，對于學(xué)生的知識學(xué)習(xí)、品行構(gòu)建以及未來發(fā)展都具有關(guān)鍵性影響。豐富而多樣的集體活動不僅可對小學(xué)學(xué)生班集體實(shí)施針對性的管理，吸引學(xué)生關(guān)注和積極參與的同時，促進(jìn)不同學(xué)生之間的相互交流和情感表達(dá)，繼而構(gòu)建出溫暖、團(tuán)結(jié)的班集體，并幫助學(xué)生形成樂觀、健全的人生態(tài)度與積極情感。這其中，情感教學(xué)最貼合學(xué)生需求和教育目標(biāo)，同時亦是最有效的方式，尤其是針對性格封閉且溝通不足的學(xué)生。學(xué)生們參與不同的班集體活動，一方面能夠增進(jìn)不同學(xué)生及師生之間的情感交流、增強(qiáng)班集體的團(tuán)結(jié)性和凝聚力，另一方面亦可以為學(xué)生提供展現(xiàn)自身能力和個性的平臺，鍛煉其個人能力和綜合素養(yǎng)。
三、結(jié)語
綜上，小學(xué)教育管理不僅是維護(hù)學(xué)校日常運(yùn)行、為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，更肩負(fù)著熏陶學(xué)生情感和培養(yǎng)正確價值觀的責(zé)任，因此，教育工作者及管理者必須注重情感教學(xué)在小學(xué)教育管理活動中應(yīng)用，以推動優(yōu)質(zhì)的教育效果、保證教育質(zhì)量。
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教師論文封面格式篇六
生本理念下初中科學(xué)課堂教學(xué)的思考與實(shí)踐【1】
摘要：當(dāng)前初中科學(xué)教學(xué)很多時候都存在著一些誤區(qū)，就是重知識傳授過程。
教師過分注重科學(xué)知識的傳授，但是卻忽略了對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
有些教師甚至把化學(xué)當(dāng)成是“文科當(dāng)中的理科”，以為靠死記硬背就可以得出成績，但是這與我們所推行的素質(zhì)教育、生本理念是背道而馳的。
對此，本文針對初中科學(xué)課堂教學(xué)進(jìn)行思考與實(shí)踐，并找出相應(yīng)的對策。
關(guān)鍵詞:初中科學(xué);課堂教學(xué);實(shí)踐
在知識爆炸的年代，教育理念得到不斷發(fā)展，越累越重視以學(xué)生為主體的教學(xué)模式------生本理念，也落實(shí)到教學(xué)當(dāng)中。
為了進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，教師不僅需要向?qū)W生傳授更多知識，而且還要培養(yǎng)具備創(chuàng)新技能的人才，初中科學(xué)教師可謂任重而道遠(yuǎn)。
一、努力培養(yǎng)學(xué)生的興趣
興趣是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的源動力。
當(dāng)學(xué)生對某一學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣以后，自然而然就會主動地去探究和學(xué)習(xí)，進(jìn)而慢慢培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)過程中，要想激發(fā)學(xué)生的興趣，就需要在課堂上導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生興趣的方法，比如故事性導(dǎo)入法、實(shí)踐導(dǎo)入法等等，不論采用哪種形式，都可以保證導(dǎo)入的內(nèi)容對學(xué)生有一定的吸引力。
比如科學(xué)老師在講解二氧化碳的時候，可以講述在北方有些地方存在著地窖，當(dāng)人們點(diǎn)著蠟燭進(jìn)入地窖的時候，突然蠟燭熄滅了。
您知道這是為什么嗎?聽到這個問題之后，很多學(xué)生就會非常感興趣。
教師可以抓住學(xué)生好奇的心理，從而開展實(shí)踐實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生動手體會當(dāng)蠟燭是否能在二氧化碳中燃燒。
這樣的實(shí)驗(yàn)操作，不僅讓學(xué)生了解到蠟燭在二氧化碳中熄滅的原因，還培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐的能力。
二、營造一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍
在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師一般是課堂中的權(quán)威，學(xué)生很多時候都無法有機(jī)會發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。
因此在這種相對比較壓抑的氛圍當(dāng)中，學(xué)生的`創(chuàng)造力也會受到壓制。
學(xué)生的創(chuàng)新能力也會慢慢地被抹殺，因此一定要創(chuàng)造一個相對平等師生關(guān)系，這樣學(xué)生才會在學(xué)習(xí)中暢所欲言。
通常情況下，在一個相對壓抑的環(huán)境中，人們的思維就會慢慢變得遲鈍，但是在輕松的環(huán)境中，人們的思維就會就得更加地活躍，并且充滿創(chuàng)造力。
教師要培養(yǎng)學(xué)生在科學(xué)課堂教學(xué)的創(chuàng)新能力，就必須為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松的課堂學(xué)習(xí)氛圍，使每一個學(xué)生都能夠各抒己見，各展所長，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。
三、利用科學(xué)實(shí)踐提高創(chuàng)新培養(yǎng)能力
科學(xué)是一門主要以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，教師需要努力培養(yǎng)學(xué)生的動手與創(chuàng)新能力。
在實(shí)驗(yàn)過程中，教師在開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中應(yīng)該要更加注重實(shí)驗(yàn)的開放性，同時，學(xué)生可以針對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析。
如在教學(xué)過程中，教師為了證明銅片與鹽酸之間的發(fā)生反應(yīng)的區(qū)別，可以讓學(xué)生根據(jù)現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)材料設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)方案。
經(jīng)過思考，學(xué)生可以提出更多的方案，當(dāng)實(shí)驗(yàn)成功后，學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下，嘗試總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，而失敗的學(xué)生則需要總結(jié)失敗的教訓(xùn)，總結(jié)和反思為什么實(shí)驗(yàn)會失敗。
然而，無論成功與否，都會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
例如教師在給學(xué)生講授硫酸稀釋的時候，就在上課之前利用謎語開啟相應(yīng)的教學(xué)活動，這是一個謎語性教學(xué)：我入水中較安全，水入我中有危險，我與水合多放熱，實(shí)驗(yàn)牢記保平安。
因此，學(xué)生在猜謎的過程中，就會不知不覺得讓學(xué)生進(jìn)入到教師所預(yù)設(shè)好的學(xué)習(xí)情境過程中。
學(xué)生在充滿興趣的情況下，教師開展相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動，可以主觀地能動地進(jìn)行發(fā)揮，自然有利于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新培養(yǎng)。
四、培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的習(xí)慣
古人常說：學(xué)貴有疑，小疑則小時，而大疑則大進(jìn)。
從無數(shù)的事例可以證明，問可以提高學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，而老師則需要關(guān)注學(xué)生質(zhì)疑的問題。
我們知道學(xué)習(xí)過程從“無疑”到“有疑”，然后再到“無疑”。
只有學(xué)生有了一定的疑問，那么才會有探究樂趣。
在科學(xué)教堂教學(xué)中，教師也可以借題發(fā)揮，真正引導(dǎo)學(xué)生提出一些疑問，同時引導(dǎo)學(xué)生積極參與發(fā)言，這樣可以讓學(xué)生在問題中找到答案。
教師在這個過程中就需要進(jìn)行補(bǔ)充和點(diǎn)撥。
這與傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然不一樣，教學(xué)效果會非常地明顯。
科學(xué)，本來就是要靠大膽的想、大膽的質(zhì)疑才能出現(xiàn)新的觀點(diǎn)以及突破。
所以教師應(yīng)該提倡學(xué)生大膽想，大膽質(zhì)疑的精神。
總結(jié)言之，有效的教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的一個十分重要的突破口。
這就對初中科學(xué)教師提出了更高的要求，在教學(xué)的過程當(dāng)中，要科學(xué)教師時刻關(guān)注科學(xué)、研究科學(xué)，對自己實(shí)踐的行為不斷反思和總結(jié)，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)生探索出一套最適合、最能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的教學(xué)策略、方法和措施。
同時，作為初中科學(xué)教學(xué)工作者，一定要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，從而營造一個和諧的課堂氛圍，設(shè)置問題情景，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，形成創(chuàng)新能力，努力闡述化學(xué)教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
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階段性持續(xù)健康教育在骨科病房的實(shí)踐探討【2】
方法:采用歷史性對照，將02月-月08月收治骨科患者520例設(shè)為對照組，階段性持續(xù)健康教育月起應(yīng)用于臨床。
將2013年09月-02月收治骨科患者680例設(shè)為干預(yù)組。
對照組采用常規(guī)護(hù)理方法，干預(yù)組在常規(guī)護(hù)理的同時，實(shí)施階段性持續(xù)健康教育，比較兩組的健康教育知曉率、病人滿意度。
結(jié)果:干預(yù)組患者對護(hù)理工作的滿意率較對照組提高(p0.05)。
2組患者的健康教育知識掌握情況差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(p0.05)結(jié)論:階段性持續(xù)健康教育在骨科病房患者應(yīng)用中增加了骨科患者對疾病相關(guān)知識、治療護(hù)理及康復(fù)的了解，提高了患者滿意度，促進(jìn)了護(hù)理質(zhì)量的提高。
近年來，隨著整體護(hù)理服務(wù)的不斷深入，護(hù)理人員在臨床工作中正積極將專業(yè)照顧、心理護(hù)理、健康教育融為一體，從患者入院伊始，至出院后，分階段為其提供持續(xù)健康教育,以滿足患者的身心健康需要。
通過實(shí)施階段性持續(xù)健康教育，增加了骨科患者對疾病相關(guān)知識、治療護(hù)理及康復(fù)的了解，提高了患者滿意度，促進(jìn)了護(hù)理質(zhì)量的提高。
1.資料與方法
1.1一般資料
采用歷史性對照。
將2013年02月-2013月08月收治骨科患者520例，男200例，女320例，年齡在21～88歲之間，平均住院13天，設(shè)為對照組。
階段性持續(xù)健康教育2013年09月起應(yīng)用于臨床。
將2013年09月-月收治骨科患者680例，男280例，女400例，年齡在23～95歲之間，平均住院12天，設(shè)為干預(yù)組。
1.2方法
兩組患者均實(shí)施常規(guī)護(hù)理，干預(yù)組在常規(guī)護(hù)理的同時，實(shí)施階段性持續(xù)健康教育，比較兩組的健康教育知曉率、病人滿意度。
1.3階段性持續(xù)健康教育的方法對于干預(yù)組患者，病區(qū)主任和高年資護(hù)士針對不同疾病、手術(shù)共同建立健康教育路徑表，護(hù)士人手一冊，在住院期間采用健康教育記錄單針對患者的不同時期并對其進(jìn)行口頭講解、發(fā)放食療方、特殊飲食處方、疾病健康教育處方、康復(fù)指導(dǎo)手冊，并對其進(jìn)行效果反饋，出院時發(fā)放滿意度調(diào)查表，并進(jìn)行出院指導(dǎo)，出院后定期回醫(yī)院復(fù)診和電話隨訪，評價健康教育前后患者對健康教育知識的掌握情況及對護(hù)士工作的滿意度。
1.4階段性持續(xù)健康教育的內(nèi)容
1.4.1入院指導(dǎo)入院時，責(zé)任護(hù)士熱情接待患者，使其了解病區(qū)環(huán)境、設(shè)施、住院規(guī)章制度，并向其介紹醫(yī)護(hù)人員、病房病友，以盡快消除其對醫(yī)院的緊張陌生感，適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境。
合理安置患者臥位，根據(jù)病情采用軟硬不同的床墊，存在血流障礙的患肢用軟枕墊高。
入院時通過護(hù)理評估，收集患者生理、心理、社會等方面的資料，了解其健康狀況和護(hù)理的需求。
制定個體化的護(hù)理計(jì)劃，決定合適的教育形式、語言及方法對患者進(jìn)行持續(xù)性、階段性的健康教育。
[1]根據(jù)患者的既往病史，提供個體化的飲食指導(dǎo)，發(fā)放食療方、特殊飲食處方。
詢問患者疼痛情況、服止痛藥史，宣傳無痛觀念，進(jìn)行疼痛評分，采取相應(yīng)的止痛措施。
1.4.2一般指導(dǎo)指導(dǎo)患者入院后及時完成檢查檢驗(yàn)項(xiàng)目，評估患者的病情和心理狀況，向其進(jìn)行疾病、手術(shù)知識教育和針對性的心理疏導(dǎo)，緩解緊張和焦慮情緒。
重視患者異常生命體征和異常身體指標(biāo)，為治療、手術(shù)方案和護(hù)理提供依據(jù)，發(fā)放疾病健康教育處方。
宣傳吸煙危害，術(shù)前患者戒煙。
1.4.3術(shù)前指導(dǎo)評估患者的身體、心理準(zhǔn)備情況，完成術(shù)前宣教，介紹手術(shù)過程、麻醉方式、護(hù)理方法，增強(qiáng)其配合手術(shù)治療和康復(fù)的信心。
指導(dǎo)并訓(xùn)練患者行有效咳嗽、深呼吸、床上大小便和肢體活動。
宣傳耳穴埋籽中醫(yī)操作穴位鎮(zhèn)痛的作用及效果，教會其按壓方法。
1.4.4術(shù)后指導(dǎo)(1)術(shù)后當(dāng)天，患者術(shù)畢返回病房，與醫(yī)生共同將患者整體平移至病床，根據(jù)麻醉方式、具體手術(shù)取合理舒適體位，患肢軟枕抬高15-20°。
觀察患者的生命體征、切口疼痛、敷料、引流、患肢末梢血運(yùn)情況，指導(dǎo)家屬術(shù)后早期患者飲食宜清淡易消化，循序漸進(jìn)，忌油膩和豆?jié){、牛奶等易產(chǎn)氣食物。
給予患者用藥指導(dǎo)，帶回鎮(zhèn)痛泵患者告知其自控微量泵使用方法。
(2)術(shù)后第1天，責(zé)任護(hù)士評估患者對昨日健康教育內(nèi)容的掌握情況，與患者及家屬溝通，耐心聽取患者主訴，給予疼痛、飲食、睡眠、用藥指導(dǎo)，發(fā)放康復(fù)指導(dǎo)手冊。
關(guān)心病人的個人衛(wèi)生保持情況，幫助其維持良好的自我形象。
(3)術(shù)后第3天，關(guān)心患者的術(shù)后檢查、檢驗(yàn)復(fù)查情況，掌握病情的動態(tài)變化，及時采取護(hù)理干預(yù)，防治護(hù)理并發(fā)癥的發(fā)生。
(5)術(shù)后第5-7天，臥床病人指導(dǎo)其行床上深呼吸、擴(kuò)胸運(yùn)動、有效咳嗽。
視患者食欲、進(jìn)食量、二便情況，采取有針對性的飲食指導(dǎo)。
(6)術(shù)后1周至出院：日常跟蹤患者康復(fù)進(jìn)展情況，指導(dǎo)其進(jìn)行力所能及的日常生活自理鍛煉。
1.4.5功能鍛煉指導(dǎo)根據(jù)不同手術(shù)制定功能鍛煉計(jì)劃。
鍛煉應(yīng)循序漸進(jìn)，不宜過量，采用被動和主動、等長和等張訓(xùn)練相結(jié)合的方式。
[2]術(shù)后6小時麻醉消失后即可開始行患肢遠(yuǎn)端關(guān)節(jié)屈伸活動。
術(shù)后第1天，可行患肢肌肉等長性舒縮運(yùn)動，促進(jìn)血液回流，消除腫脹。
術(shù)后第3天，下肢手術(shù)患者可行直腿抬高運(yùn)動。
如患者主動活動效果不佳時，可采取被動活動cpm機(jī)訓(xùn)練。
術(shù)后5-7天，護(hù)士在下肢手術(shù)患者第一次下床活動時教會其協(xié)步架使用方法及行走時的注意事項(xiàng)，指導(dǎo)患者遵循坐-站-行的順序進(jìn)行鍛煉。
1.4.6出院指導(dǎo)向患者講解出院辦理流程并發(fā)放出院指導(dǎo)小條、滿意度調(diào)查表，指導(dǎo)出院帶藥的用法，告知患者出院后加強(qiáng)飲食調(diào)養(yǎng)，注意患肢保護(hù)，繼續(xù)適度加強(qiáng)患肢功能鍛煉，避免負(fù)重及長時間鍛煉，定時復(fù)查，如有不適，及時來院就診。
教師論文封面格式篇七
（居中，楷體加粗2號字）
教育教學(xué)研究論文標(biāo)題
（居中，宋體加粗1號?。?BR> 姓 名
（宋體加粗3號字）
年 月
（宋體加粗3號字）
目 錄
（宋體加粗2號）
摘要??????????????????????????????1
一、xxxxxx????????????????????????2
（宋體4號字）
摘 要
（宋體加粗2號）
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關(guān)鍵詞：xxxxx xxxxx xxxxx xxxxx
（宋體加粗3號）
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（標(biāo)題，宋體加粗2號）
正文
（正文內(nèi)容，宋體4號字）
有關(guān)內(nèi)容的解釋
一、論文題目
論文題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成，通過標(biāo)題把論文的內(nèi)容、中心特點(diǎn)概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過20個字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，為避免冗長，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。
二、目錄
目錄是論文的篇章名目，要按順序?qū)懬宄?，論文?gòu)成部分和章、節(jié)的名稱，對應(yīng)地要注明頁碼序號。
三、摘要
摘要應(yīng)反映論文的精華，概括地闡述課題研究的基本觀點(diǎn)、主要研究內(nèi)容、研究方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般以200字左右為宜。摘要包括：
四、正文
正文是作者對研究問題的詳細(xì)表述。其內(nèi)容包括：問題的提出，研究的目的、意義、理論依據(jù)，基本觀點(diǎn)，解決問題的基本方法與實(shí)驗(yàn)手段，設(shè)計(jì)、計(jì)算的主要方法和內(nèi)容，必要的數(shù)據(jù)和圖表，以及研究得出的結(jié)果與對結(jié)果的討論等。正文字?jǐn)?shù)要求為2000字以上。
五、結(jié)束語
結(jié)束語包含對整個研究工作進(jìn)行歸納和綜合而得到的結(jié)論，以及對問題的進(jìn)一步探討的設(shè)想與建議。
六、謝辭
謝辭通常以簡短的文字對在課題研究與論文撰寫過程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示自己的謝意。
七、參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)是畢業(yè)論文不可缺少的組成部分，它反映畢業(yè)論文的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認(rèn)和尊重。一份完整的參考文獻(xiàn)是向讀者提供的一份有價值的信息資料。
“三讓”使問題得到輕松解決
王小二
二0一0年九月
目 錄
摘要 ??????????????????????????????1
一、讓問題成為契 ??????????????????????1
二、讓自己少說????????????????????????1
三、讓學(xué)生多說????????????????????????1
四、結(jié)束語 ??????????????????????????1
五、參考文獻(xiàn) ?????????????????????????1
摘 要
我做為一名班主任，在解決學(xué)生問題中有頗多感想也有頗多困惑想與老師和班主任共同探討，不到之處，請多提寶貴意見?！叭尅笔俏以诠ぷ髦锌偨Y(jié)出來的一些我認(rèn)為行之有效的方法，“三讓”中最為核心的是“讓學(xué)生多說”，就是讓學(xué)生進(jìn)行一種自我教育，把思考權(quán)、表白權(quán)、問題解決權(quán)給學(xué)生。因?yàn)閱栴}和錯誤最終需要學(xué)生用實(shí)際行動去承受、去化解、去彌補(bǔ)、去修復(fù)。讓學(xué)生多說，正是老師不代替學(xué)生成長，不剝奪學(xué)生成長機(jī)會的簡單而直觀的表現(xiàn)，使學(xué)生從中提高認(rèn)識，不斷成長。
關(guān)鍵詞：學(xué)生問題
“三讓”思路
自我教育
“三讓”使問題得到輕松解決
班主任處理學(xué)生問題是司空見慣的事情，每天總會有班主任把學(xué)生叫到辦公室來處理問題：或耐心細(xì)致地談心，或聲色俱厲地批評，或苦口婆心地勸說?？吹竭@種場面，我心里挺難受，既替學(xué)生難受，也為班主任老師難受。我很少把學(xué)生叫到辦公室進(jìn)行教育。這不是說我對學(xué)生不愛、不負(fù)責(zé)任，也不是性情溫和難以“點(diǎn)火”，更不是我班學(xué)生就真的那么“聽話”，那么“爭氣”，不出“亂子”，只是我對待、處理學(xué)生問題和錯誤的態(tài)度與方式不同而已。如果說我當(dāng)班主任“樂得清閑”的話，那也許是我講求處理問題的藝術(shù)性所帶來的效果。在處理學(xué)生問題時，我常采取以下策略：
一、讓問題成為契機(jī)
辨證地看，青少年學(xué)生偶爾甚至經(jīng)常出問題、犯錯誤，都是很自然的事。因?yàn)榫推渖硇陌l(fā)展特點(diǎn)看，他們正處于人的一生中易出問題、易犯錯誤的“季節(jié)”。如果這個季節(jié)沒有一點(diǎn)違規(guī)的痕跡，沒有一點(diǎn)犯錯誤的歷史，從某種角度看，倒是這個年齡階段的“遺憾”了。人之所以成熟起來，聰明起來，智慧起來，不就是因?yàn)榻?jīng)常與這樣或那樣的問題與錯誤同行么？不就是這樣或那樣的問題與錯誤在“磨礪”自己么？從教育的角度看，可以說學(xué)生所出現(xiàn)的問題、犯下的錯誤，對他本人或?qū)W生群體，都是一種教育資源，是一種“自創(chuàng)”的自我修煉的契機(jī)。
隨著時代的發(fā)展，社會對人才的要求越來越高。知識和能力成了
著名的教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！币蚨?，只有激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)了學(xué)生的自我教育意識，才能從根本上解決上述困難和矛盾。
正是基于上述的寬容態(tài)度和樸素認(rèn)識，使我在處理學(xué)生問題時始終堅(jiān)守著一個原則：不把目光消極地局限在解決“這件事”上，非依照自己的意志搞他一個“圓滿”的結(jié)果不可，而是把目光積極地定位在學(xué)生本身的發(fā)展和進(jìn)步上，讓這個“資源”發(fā)揮出更大的效益。這就是不“以事為本”而“以人為本”的處理策略。學(xué)生是出問題、犯錯誤的主體，也應(yīng)當(dāng)是解決問題、改正錯誤的主體。教育者不僅要認(rèn)識到前一個主體，更要認(rèn)識到后一個主體。只有這樣，才能明確自己的責(zé)任在于抓住有利時機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識，自己分析，自己反省，自定糾治措施與整改方案，利用好該次機(jī)會自我修煉。
二、讓自己少說
度的樣子么？
面對出問題、犯錯誤的學(xué)生，我總是提醒自己要少說話，首要任務(wù)是靜靜地、和顏悅色地耐心傾聽。在傾聽學(xué)生的訴說中，在傾聽矛盾雙方的陳述中，觀察其神色，窺探其心理，把握其思維方式，了解其態(tài)度傾向，摸清事情的來龍去脈，發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì)。然后思考自己如何更好、更快捷地與之溝通，從而實(shí)現(xiàn)舉重若輕、化繁為簡、以一當(dāng)十的教育指導(dǎo)思想。即使自己要發(fā)話了，也絕不用一連串的“氣話”、一連串的“為什么”去質(zhì)詢學(xué)生。這表面上是在挖根源，實(shí)際上是通過發(fā)泄自己的不滿去堵住學(xué)生的嘴巴，是關(guān)閉對話渠道，不讓學(xué)生吐露心聲。結(jié)果會使本來應(yīng)當(dāng)充滿理解與關(guān)懷、真誠與感激，充滿“人情味”的處理問題過程變得壓抑沉悶、緊張僵持，徒增委屈和怨恨。
三、讓學(xué)生多說
“讓自己少說”，當(dāng)然不是自己怕麻煩、圖輕松，而是為了騰出時間和機(jī)會“讓學(xué)生多說”，把思考權(quán)、表白權(quán)、問題解決權(quán)給學(xué)生。因?yàn)閱栴}和錯誤最終需要學(xué)生用實(shí)際行動去承受、去化解、去彌補(bǔ)、去修復(fù)。讓學(xué)生多說，正是老師不代替學(xué)生成長，不剝奪學(xué)生成長機(jī)會的簡單而直觀的表現(xiàn)。
讓學(xué)生多說，說什么呢？我認(rèn)為最主要應(yīng)讓學(xué)生說出以下三方面內(nèi)容。
第一，說發(fā)生的問題或事情的經(jīng)過。包括問題是什么，事情發(fā)生的時間、地點(diǎn)，事情的起因、經(jīng)過、牽扯的人，有哪些重要細(xì)節(jié)，如何結(jié)束等等。這一個環(huán)節(jié)是讓學(xué)生對自己的言行舉止“畫像”“留影”，意在使其明白自己曾做了什么事，曾陷入到什么樣的矛盾之中，對“過去”有一個深刻的印象。同時，更是培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)的態(tài)度和勇于面對問題與錯誤的精神。
第二，談事中、事后的體會。一方面要談當(dāng)時是如何想的，如何判斷推理的，持什么心態(tài)等；另一方面要談事后（現(xiàn)在）又是如何想的，如何判斷推理的，持什么心態(tài)，是否真正有后悔的感覺等。還要評價一下問題的大小或事件的性質(zhì)，自己在整個事件里的是與非，自己的角色形象和其他參與者的語言行為。這樣做的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會反思，學(xué)會從問題和事件中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
第三，提兩三條補(bǔ)救方法或整改措施。目的是使學(xué)生懂得，自己的事情自己應(yīng)對，自己的問題自己解決。讓他們述說前兩點(diǎn)內(nèi)容，是為了使他們把問題或錯誤“吃透”；而說第三點(diǎn)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生對自己、對他人、對集體負(fù)責(zé)任，對這件事情有一個明確的態(tài)度，有一個“交代”。當(dāng)然，教師首先要診斷其提供的辦法或措施的合法性、合情性、與可行性，然后再讓其執(zhí)行。
學(xué)生真正把這三項(xiàng)內(nèi)容說到位了，實(shí)際上就已經(jīng)完成了一次修煉的認(rèn)識歷程、心理歷程和情感歷程，還用得著教師拉開架勢，做辛苦的“言語勞動”嗎？不過，在學(xué)生說完以后，教師還應(yīng)該表明自己的態(tài)度：我很在意這件事，我更在意這件事發(fā)生以后，你（們）的言行。從而把教師的關(guān)注與督促延伸，再延伸。
四、結(jié)束語
處理問題的“三讓”，是同一個過程中相互聯(lián)系、相互影響、相互
制約的三個方面?！白寙栴}的處理成為促進(jìn)學(xué)生自我修煉的契機(jī)”是教師的教育理念，是處理問題的態(tài)度基礎(chǔ)。它決定著解決問題的走向和方式的選擇，隱含于整個問題處理過程的始終。“讓自己少說”與“讓學(xué)生多說”，是同一時段內(nèi)相對的兩面，是“以人為本”思想的具體體現(xiàn)。一少一多的實(shí)質(zhì)是使學(xué)生走到了“前臺”，成了真正的主人，并在教師的尊重和信任下，將自我修煉落到實(shí)處并取得成效。
五、參考文獻(xiàn)
1、xxxxxxxxxxx
2、xxxxxxxxxxx
教師論文封面格式篇八
論文題目：淺析素質(zhì)教育下的初中數(shù)學(xué)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化
摘要：由于數(shù)學(xué)理論知識較多同時又具有抽象性特點(diǎn)，因而該學(xué)科的學(xué)困生相對較多，如何解決學(xué)困生問題由此也成為初中數(shù)學(xué)教師教育中的重點(diǎn)。本文以我校初中數(shù)學(xué)教學(xué)為例，探究素質(zhì)教育下如何促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)困生向優(yōu)秀轉(zhuǎn)變的教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞：多元化;初中數(shù)學(xué);學(xué)困生
學(xué)困生是一種在各個學(xué)科教學(xué)工作中都會碰到的學(xué)生類型，該類型的學(xué)生智力正常代碼是成績卻普遍較差。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，該類型的學(xué)生尤為常見。人的智力包括語言、空間、邏輯、運(yùn)動等多種智能，其中邏輯智能是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主要智能，而其他智能則是輔助性智能[1]。因此，根據(jù)學(xué)困生的個人實(shí)際情況開展數(shù)學(xué)教學(xué)有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.轉(zhuǎn)變對學(xué)困生的態(tài)度
在實(shí)際的學(xué)習(xí)、生活中，學(xué)生相對較弱的智能通常會被放大，因此多數(shù)同學(xué)、老師只看到學(xué)困生不足的方面。學(xué)困生也因此被貼上“愚笨”、“差生”等片面性的標(biāo)簽，而學(xué)困生自己也對自己產(chǎn)生不信任、自卑感，導(dǎo)致學(xué)習(xí)跟不上、成績上不去。因此老師、家長及學(xué)生自己應(yīng)建立多元智能觀，消除對學(xué)困生“愚笨”、“差生”的錯誤認(rèn)知，轉(zhuǎn)變對學(xué)困生的態(tài)度。老師可將學(xué)生及家長講解多元智能觀的理論，提高學(xué)生對自己能力的正確認(rèn)知。同時開展自我認(rèn)識活動，可通過定期自己寫自評或者向同學(xué)進(jìn)行自我介紹等方法重新認(rèn)識自己。寫評語時寫出自己的各方面的能力及不足之處，總結(jié)一段時間內(nèi)自己在學(xué)習(xí)方面上的進(jìn)步點(diǎn)與不足之處，保障對自己的剖析的客觀性。此外，告知學(xué)困生學(xué)習(xí)成績差不是先天的因素，通過自己的努力可以轉(zhuǎn)變當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀況;對有進(jìn)步的學(xué)困生學(xué)生給予及時的鼓勵，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過建立一個多元化的智能觀，尊重學(xué)生差異化、個性化發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育[2]。
2.區(qū)分優(yōu)弱，制定相應(yīng)的教學(xué)策略
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的智實(shí)際情況制定合適的教學(xué)策略有利于提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率。首先，可通過多次數(shù)學(xué)考試、測驗(yàn)分析學(xué)生的數(shù)學(xué)成績，確定學(xué)困生在班級內(nèi)的比例及名單。接下來，將具有權(quán)威性的調(diào)查問卷發(fā)放到學(xué)困生的手中并要求其進(jìn)行填寫，對學(xué)生的問卷填寫情況進(jìn)行智能優(yōu)弱的評估。同時將問卷評估情況于學(xué)生的交流結(jié)合在一起，進(jìn)一步分析、記錄每名學(xué)困生的智能優(yōu)弱情況。最后根據(jù)學(xué)困生的智能優(yōu)弱確定學(xué)生的培養(yǎng)方向，制定合適的教學(xué)策略，如學(xué)困生的邏輯智能相對較弱，則在教學(xué)過程中教學(xué)內(nèi)容傾向于對數(shù)學(xué)邏輯思維方面的理論教學(xué)與練習(xí);如學(xué)生的空間智能相對較多，則增加對三維圖形內(nèi)容的練習(xí)。有針對性地提高學(xué)生的弱勢智能，促進(jìn)學(xué)生能力的全面發(fā)展。
3.開展多元化教學(xué)，提高教學(xué)效率
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可根據(jù)學(xué)生的優(yōu)勢智能進(jìn)行有針對性的教學(xué)，豐富教學(xué)手段。如在《幾何》這一章節(jié)的學(xué)習(xí)中，老師可通過教學(xué)模具進(jìn)行教學(xué)，通過實(shí)踐的方式讓學(xué)生學(xué)生更為直觀的感受到量與立體幾何;或者可用多媒體向?qū)W困生展示空間圖形物體的移動、形狀及向量的規(guī)律，提高學(xué)生的對空間的直觀感受。此外，還可開展“一幫一”的學(xué)習(xí)活動，根據(jù)班內(nèi)學(xué)生的智能分部情況安排學(xué)生進(jìn)行一對一的互助活動。如學(xué)困生在邏輯思維的能力教差，則找一名邏輯思維能力較強(qiáng)的學(xué)生預(yù)期進(jìn)行合作，組成一個優(yōu)勢互補(bǔ)的.學(xué)習(xí)小組。在學(xué)習(xí)互助中，學(xué)困生邏輯思維能力可得到提高，掌握正確的學(xué)習(xí)方法;而另一名優(yōu)智能的學(xué)生在互助的過程中進(jìn)一步增強(qiáng)自身的邏輯能力，同時也提高自身的語言、人際溝通能力。通過合作的方式，兩名學(xué)生可在互助的過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的共同進(jìn)步。
4.建立評價機(jī)制，促進(jìn)全面發(fā)展
為適應(yīng)多元化教學(xué)策略，提高教學(xué)評價的有效性，應(yīng)建立起與之相適應(yīng)的多元化評價機(jī)制。首先，從多種角度去評價每一名學(xué)生。可從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、空間能力等多方面對學(xué)生進(jìn)行評價，提高評價的全面性[3]。多角度評價可看到學(xué)生長處與短處，有利于對學(xué)生的學(xué)生能力做出科學(xué)的評估。其次，多方法評價學(xué)生學(xué)習(xí)能力?？刹捎脤W(xué)生自評、互評、教師評價及卷面考試、實(shí)踐活動與平時表現(xiàn)相結(jié)合的評價手段進(jìn)行評價，提高評價的有效性[4]。最后，優(yōu)化各個評價項(xiàng)目的評分比例，根據(jù)初中生的實(shí)際發(fā)展需求對學(xué)生的邏輯、空間、語言、交際等各方面的評價項(xiàng)目進(jìn)行優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在學(xué)困生的教育工作中，不僅要看到學(xué)生在學(xué)習(xí)中的劣勢，同時也要看到學(xué)生的優(yōu)勢。在教學(xué)工作中采取有效的教學(xué)措施，將學(xué)生的劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢，實(shí)現(xiàn)優(yōu)者更優(yōu)，全面發(fā)展的教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬肅霜。關(guān)于“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化的理性思考[j]。教育實(shí)踐與研究，（35）：9—12。
[2]張思慧，張小吉?；诙嘣悄芾碚摰闹袑W(xué)數(shù)學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化策略研究[j]。數(shù)學(xué)教學(xué)研究，（12）：45—48。
教師論文封面格式篇九
素質(zhì)教育的重要涵義之一是：全面提高學(xué)生的思想道德，文化科學(xué)，勞動技能，身體心理素質(zhì)。使之成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。而語文素質(zhì)教育是一種提高語文及基礎(chǔ)知識、語文能力(主要指聽、說、讀、寫能力)語文智能(觀察力、記憶力、思維力、想象力等)和語文鑒賞等素質(zhì)的教育，其根本任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，與此同時，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的的審美情趣籌。作為學(xué)科素質(zhì)教育，語文素質(zhì)教育是素質(zhì)教育最重要的組成部分，對素質(zhì)教育所起的作用，是任何一種學(xué)科素質(zhì)教育所不能比擬的。這是因?yàn)檎Z文素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最基本的要素，往往是一個人成才的重要因素。從基礎(chǔ)教育的角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)的品格。因而，語文素質(zhì)教育著眼于人的教育塑造上，著眼于培爭養(yǎng)學(xué)生求生存、求發(fā)展的能力上，著眼于發(fā)展學(xué)生個性特長上?？梢哉f，語文素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)決定素質(zhì)教育的品格，全方位地促進(jìn)素質(zhì)教育的各項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
一、思想品德教育與素質(zhì)教育
對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是語文素質(zhì)教育的重要任務(wù)。語文素質(zhì)教育的最終目的，是培養(yǎng)合格的社會主義的建設(shè)者和接班人。所以，在語文教學(xué)中必須貫穿思想品德教育。
語言的課文，文質(zhì)兼美，而且多是文學(xué)珍品，本身有極強(qiáng)的認(rèn)識作用，教育作用。如孔子所說：“詩可以興，可以風(fēng)，可以群，可以怨”。而這種認(rèn)識作用、教育作用，是在對藝術(shù)形象的感知、理解中獲得的。課文(文學(xué)作品）以鮮明而生動的藝術(shù)形象，真實(shí)地再現(xiàn)自然和社會生活的藝術(shù)形象，真實(shí)地再現(xiàn)自然和社會生活中的各種場景，反映一定歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，反映社會的風(fēng)尚習(xí)俗；塑造不同階級、不同階層的人物形象、揭示其精神而貌、內(nèi)心世界以及他們的種種關(guān)系。通過閱讀，學(xué)生可以獲得歷史和觀實(shí)、社會和人生的種種認(rèn)識，提高對生活的觀察和認(rèn)識能力：可以理解作者寄寓在藝術(shù)形象中的思想、感情、意志和愿望，可以發(fā)掘隱含在藝術(shù)形象深處的深刻的社會意蘊(yùn)。
文學(xué)的認(rèn)識作用、教育作用是通過審美作用實(shí)現(xiàn)的。古羅馬文藝評論家賀拉斯說：“詩人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂趣，他寫的東西應(yīng)該給人以快感，同時對生活有幫助。??寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望。”這說明了教育與娛樂的關(guān)系。對此，周恩來同志作了通俗而精辟的論述：“群眾看戲，看電影，是要從中得到娛樂和休息，你通過典型化的形象表演，教育寓在其中，寓在娛樂之中?！痹⒔逃跇罚瑢?shí)際上就是審美教育。語文的思想品德教育，正是通過審美教育獲得的。讀者“瞻言而見貌”，在理解、情感、想象等心理因素的參與下，使原有的藝術(shù)形象逐漸豐滿，而成為新的審美意象，并為這種審美意象所愉悅、所振奮、所激動，在潛移默化中，使心靈得到凈化，人格得到完善和升華。
《祝福》通過對祥林嫂的形象和她所生活的社會環(huán)境的再現(xiàn)，我們不僅認(rèn)識到：封建禮教對舊中國勞動?jì)D女進(jìn)行精神摧殘的罪惡，舊中國勞動?jì)D女的悲慘命運(yùn)，而且深深地喚起對受迫害、受侮辱的勞動?jì)D女祥林嫂的深切同情，對萬惡的封建禮教的極端憎恨，對冷酷的封建衛(wèi)道士魯四老爺?shù)臒o比厭棄。這種同情、憎恨與厭棄，正是人性善的體現(xiàn)。
《誰是最可愛的人》以三個典型的事例，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的英雄形象，從他們身上，我們不僅看到了祟高的國際主義精神和愛國主義精神，而且看到了美好而高尚的心靈，對敵人的恨，對朝鮮人民的愛，對祖國人民的情，這種恨、愛、情，正是人性中的真和善的體現(xiàn)，從而使心靈得到了凈化。
《春》使我們在感知、欣賞那一幅幅絢麗多彩的春景圖時，不僅使我們感到春天多么美好，大自然多么美好，生活多么美好，而且說起對美的生活的熱愛和追求，對美的熱愛和追求。
在《荔枝蜜》中，我們不僅在蜜蜂精神的感動下，而產(chǎn)生對具有蜜蜂精神的勞動人民的深深的崇敬與熱愛，而且更為蜜蜂“對人無所求，給人卻是極好的東西”的美好心靈所感染，引起我們心靈的極大震動和凈化，使卑微的私欲在美的光耀中而失色，從而擴(kuò)大了真、善、美的心靈空間。
從以上例子可以說明：語文的思想品德教育通過美育而實(shí)現(xiàn)，它不僅使學(xué)生受到一般的政治思想、道德品質(zhì)教育，而且受到更深層次的教育——人性教育，觸及到人的思想最深處——心靈。如朗吉弩斯說：“文章不僅打動聽覺，而且打動整個心靈。所以把人憑資稟和修養(yǎng)，本來就有的那些文詞、思想、行動以及美與和諧都鼓動起來，通過文字本身的聲音的錯綜復(fù)雜的關(guān)系，把作者的情感傳到聽眾心里，引起聽眾和作者的共鳴，就是這樣，通過由文詞建筑起來的層構(gòu)，作者能把我們的心靈完全控制住，使我們心醉神迷地受到文章中所寫出的那種崇高、莊嚴(yán)、雄偉以及其它一切品質(zhì)的潛移默化。”
語文的思想品德教育，不僅貫穿在閱讀教學(xué)之中，而且貫穿在寫作教學(xué)之中。寫作不僅是語文基礎(chǔ)知識、文化修養(yǎng)、寫作的技能技巧的綜合運(yùn)用，而且與思想道德、認(rèn)識水平密切相關(guān)。寫作的過程，是一個發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程，如果沒有正確的思想、觀點(diǎn)，是難于發(fā)現(xiàn)生活中的真正的真、善、美，也難于創(chuàng)造真、善、美。所以，寫作教學(xué)不僅要教學(xué)生“怎樣寫”(寫作的技能技巧)，而且要教學(xué)生“寫什么”，“為什么寫”(寫作的材料、寫作的意圖)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想認(rèn)識，提高學(xué)生對真假、善惡、美丑、是非、榮辱的判斷能力，對生活的觀察、認(rèn)識能力，這樣，就能自覺地去發(fā)現(xiàn)美、追求美。比如，寫自然美，不管寫“日出江花紅勝火”的春天，“映日荷花別樣紅”的夏天，還是寫“不似春光勝似春光”的秋天，“千里冰封”的冬天，以及高山流水，江河大海，無一不在展現(xiàn)祖國“多嬌”的江山，無一不是對美的追求與贊頌。寫社會生活美，不管寫以“五講四美三熱愛”為核心的社會主義精神文明美，還是寫“一方有難，八方支援”的社會主義大家庭中團(tuán)結(jié)互助的真情美，以及辛勤勞動的美，勤奮學(xué)習(xí)的美，愛崗敬業(yè)的美，見義勇為的美，無一不是對生活中的真、善、美的追求與贊頌，即使是揭露生活中的假、惡、丑，在使人們對之厭棄的同時，也產(chǎn)生一種對真、善、美的渴望和追求。
語文的思想品德教育其作用是明顯的。與一般的思想品德教育相比，又有很大不同一是方式不同，前者靠形象和情感，是感性的；后者靠說理和法制，是理性的；二是觸及的范圍和程度不同，前者較后者，不僅使人受到一般的政治思想、道德品質(zhì)的教育，而且觸及到人性問題，人的心靈深處。這，正是一般的思想品德教育所無法達(dá)到的。語文的思想品德教育彌補(bǔ)了一般思想品德的不足，互為補(bǔ)充，相得益彰，從而完善了素質(zhì)教育中的“德”?？梢哉f，如果離開了語文的思想品德教育，是不可能形成素質(zhì)教育中的“德”，不可能形成社會主義公民所應(yīng)具備的“德”。
教師論文封面格式篇十
古典文學(xué)中常見論文這個詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
正文是論文的核心部分，其一般有緒論、主體和結(jié)論三大部分組成。緒論一般作為正文的第一部分，是碩士
畢業(yè)論文
的開端，主要用于闡述畢業(yè)論文的研究背景、研究目的、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景、本課題的意義、本論文采用的研究方法、理論依據(jù)、畢業(yè)論文構(gòu)成和主要內(nèi)容等。本論是畢業(yè)論文的主體，其由實(shí)驗(yàn)材料、研究方法、實(shí)驗(yàn)結(jié)果和討論等方面組成，此部分主要是運(yùn)用各個實(shí)驗(yàn)結(jié)果和研究方法，分析問題、論證本論文的觀點(diǎn)，盡可能的反映出自身的研究能力和學(xué)術(shù)水平。本論部分應(yīng)該層次分明、結(jié)構(gòu)清晰、突出重點(diǎn)、語言通順，中出現(xiàn)的術(shù)語、公式、方程式、物理量、計(jì)量單位等一律均采用國際、國家通用的標(biāo)準(zhǔn)?；瘜W(xué)畢業(yè)論文的結(jié)論應(yīng)該單獨(dú)座位一章進(jìn)行撰寫，結(jié)論用于總結(jié)畢業(yè)論文，是整個論文的歸宿，因此，要求能精煉、準(zhǔn)確地闡述本論文的創(chuàng)新性、新見解，還可進(jìn)一步地提出需要討論的問題和建議等。正文需分章撰寫，每章應(yīng)該另起一頁，各章的標(biāo)題要突出重點(diǎn)、簡潔扼要。
教師論文封面格式篇十一
古典文學(xué)中常見論文這個詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
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摘要是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜[3]。
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和因特網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)上查詢、檢索和下載專業(yè)數(shù)據(jù)已成為當(dāng)前科技信息情報檢索的重要手段，對于網(wǎng)上各類全文數(shù)據(jù)庫或文摘數(shù)據(jù)庫，論文摘要的索引是讀者檢索文獻(xiàn)的重要工具，為科技情報文獻(xiàn)檢索數(shù)據(jù)庫的建設(shè)和維護(hù)提供方便。摘要是對論文綜合的介紹，使人了解論文闡述的主要內(nèi)容。論文發(fā)表后，文摘雜志或各種數(shù)據(jù)庫對摘要可以不作修改或稍作修改而直接利用，讓讀者盡快了解論文的主要內(nèi)容，以補(bǔ)充題名的不足，從而避免他人編寫摘要可能產(chǎn)生的誤解、欠缺甚至錯誤。所以論文摘要的質(zhì)量高低，直接影響著論文的被檢索率和被引頻次。
摘要是對論文的內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，要求扼要地說明研究工作的目的、研究方法和最終結(jié)論等，重點(diǎn)是結(jié)論，是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文，可以引用、推廣。
教師論文封面格式篇十二
淺析小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展
摘要：小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展是一個動態(tài)過程，是一個持續(xù)發(fā)展過程。它既有職前、職后時間上的連貫和持續(xù)，又有小學(xué)教師多個維度教育素養(yǎng)的橫向區(qū)隔。小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展的核心內(nèi)容就是教師教育理念和教育思想發(fā)展，我們需要讓即將或已經(jīng)從事小學(xué)教育工作的人有一個開放的視域和長遠(yuǎn)的規(guī)劃。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教師、專業(yè)發(fā)展、教師教育、職業(yè)道德
一、小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的理論綜述
60年代末，美國學(xué)者福勒(fuller)以其編制的著名的《教師關(guān)注問卷》揭開了教師教育發(fā)展理論研究的序幕。她提出了教師教學(xué)關(guān)注階段論。她認(rèn)為，師范生在成為專業(yè)化教師的過程中，關(guān)注事項(xiàng)可分以下四階段來說明。(1)任教前關(guān)注階段。此階段是專業(yè)養(yǎng)成時期，師范生仍是扮演學(xué)生角色，沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，只關(guān)注自己。(2)早期生存關(guān)注階段。此階段初次實(shí)際接觸教學(xué)工作，所關(guān)注的是作為教師自己的生存問題。他們關(guān)注班級管理、教學(xué)內(nèi)容以及指導(dǎo)者的評價。在此階段具有相當(dāng)?shù)膲毫Α?3)教學(xué)情境關(guān)注階段。此階段所關(guān)注的是教學(xué)情境的限制和挫折，以及對他們不同的教學(xué)要求。在此階段，較重視自己的教學(xué)，關(guān)注自己教學(xué)表現(xiàn)，而不是學(xué)生的學(xué)習(xí)。(4)關(guān)注學(xué)生階段。雖然許多教師在職前教育階段表達(dá)了對學(xué)生學(xué)習(xí)、社會和情緒需求的關(guān)注，但直到親身體驗(yàn)到必須面對和克服較繁重的工作時，這從一個側(cè)面反映了教師專業(yè)發(fā)展過程中所呈現(xiàn)的規(guī)律，開創(chuàng)了教師發(fā)展階段理論這一新的研究領(lǐng)域，為后繼研究奠定了基礎(chǔ)。
70年代末，伯頓(boton)提出了教師生涯發(fā)展三階段的理論。(1)生存階段，指教學(xué)的第一年。在此階段，教師剛進(jìn)入一個新環(huán)境，再加上沒有實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所面臨的各種事物都在適應(yīng)之中。教師所關(guān)心的是班級管理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)科教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)技巧、教具的使用，以及盡快地了解教學(xué)內(nèi)容，做好課程和單元計(jì)劃及組織好教材，做好教學(xué)工作。(2)適應(yīng)階段，指教學(xué)第二至四年。教師開始了解到兒童的復(fù)雜性，并尋求新的技能以適合教學(xué)的各種需要。(3)成熟階段。指教學(xué)的第五年。這時教師對教學(xué)駕輕就熟，對教學(xué)環(huán)境了如指掌，能從容地處理教學(xué)工作，并不斷地嘗試新的教學(xué)方法，這使其科學(xué)性增強(qiáng)了，但他理論的缺點(diǎn)與凱茲一樣，把教師任教后五年歸為成熟期，而教師的專業(yè)生涯可能長達(dá)30～40年，忽略了在漫長的生涯發(fā)展過程，教師可能也會遭受挫折、產(chǎn)生倦怠，而需要加以調(diào)適的特點(diǎn)。
80年代，費(fèi)斯勒(fessler)提出動態(tài)的教師生涯循環(huán)論，整體探討了教師生涯發(fā)展，對教師專業(yè)成長的了解提供了一個非常有用的參考架構(gòu)。
20世紀(jì)80年代以來，各國都在追求新的教師學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展模式，形成教師發(fā)展多元化的格局。教師教育也從只重視職前，到既從事職前，又重視人職和在職教育相結(jié)合的一體化方向發(fā)展。
二、我國教師專業(yè)化的現(xiàn)狀
我國有關(guān)法律已經(jīng)為推進(jìn)教師專業(yè)化提供了基本的制度保證。
1994年我國開始實(shí)施的《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”，第一次從法律角度確認(rèn)了教師的專業(yè)地位。1995年國務(wù)院頒布《教師資格條例》教育部頒布《教師資格條例實(shí)施辦法》教師資格制度在全國開始全面實(shí)施。20，我國出版的第一部對職業(yè)進(jìn)行科學(xué)分類的權(quán)威性文件《中華人民共和國職業(yè)分類大典》首次將我國職業(yè)歸并為八大類，教師屬于“專業(yè)技術(shù)人員”一類.4月1日起，國家首次開展全面實(shí)施教師資格認(rèn)定工作，進(jìn)入實(shí)際操作階段。但至今，對教師是不可替代的專門職業(yè)仍未形成共識。
我國現(xiàn)有一千多萬中小學(xué)教師，是國內(nèi)最大的一個專業(yè)團(tuán)體，承擔(dān)著世界上最大規(guī)模的中小學(xué)教育。盡管我國教師的教育教學(xué)活動已經(jīng)在一定程度上達(dá)到了專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的要求，但是與發(fā)達(dá)國家相比，教師專業(yè)化尚有不少差距。我國小學(xué)和初中教師的合格學(xué)歷起點(diǎn)偏低，部分教師職業(yè)道德意識淡漠，廣大教師中教育觀念陳舊落后，創(chuàng)新意識和研究能力不強(qiáng)，教學(xué)方法和手段落后，知識面狹窄等都是不能忽視的重要問題。隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的差距明顯表現(xiàn)出來。改革與發(fā)展教師教育，推進(jìn)我國中小學(xué)教師的專業(yè)化水平勢在必行。
三、小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義
自20世紀(jì)80年代以來，教師成長、教師發(fā)展、教師專業(yè)化已經(jīng)成為國際教育改革的重要趨勢。從專門職業(yè)的特征來看，“教師職業(yè)是一個行程中的專業(yè)”，教師專業(yè)發(fā)展是一個不斷深化的過程。小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展是將教師有職業(yè)變?yōu)閷I(yè)，確立專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，取得專業(yè)地位的發(fā)展過程，是增加教師專業(yè)知識、提高專業(yè)技能和形式專業(yè)情意的過程活動。小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展是職業(yè)特性對小學(xué)教師的必然要求，她能夠激發(fā)和堅(jiān)定小學(xué)教師的職業(yè)道德和專業(yè)精神，有助于實(shí)現(xiàn)小學(xué)教師的生命價值。小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)特征是自主發(fā)展，即教師具有自我發(fā)展的意識和動力，自覺承擔(dān)專業(yè)發(fā)展的主要責(zé)任，通過不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、探索，使自己的教育教學(xué)能力不斷提高，并不斷向更高層次的方向發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)教師是專業(yè)發(fā)展的主人，并對自己的專業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)。
四、小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑
(一)加強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感與遵守職業(yè)道德
1.職業(yè)認(rèn)同感
“職業(yè)認(rèn)同感”在很大程度上決定著教師的教學(xué)方式、成長方式和對待教育的態(tài)度。教師對自己所從事的職業(yè)認(rèn)識、對自己承擔(dān)工作的意義的理解，能使自己產(chǎn)生光榮感、責(zé)任感，同時也促使自己思考以什么樣的素質(zhì)來完成好工作，怎樣完善自己的專業(yè)素養(yǎng)，加快自己的成長等問題。
2.遵守職業(yè)道德
教師的專業(yè)知識是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。美國卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)會主席舒爾曼認(rèn)為，教師必備的專業(yè)知識至少應(yīng)該包括如下方面：學(xué)科內(nèi)容知識;一般教學(xué)法知識;課程知識;學(xué)科教學(xué)法知識;學(xué)生及其特點(diǎn)知識;教育脈絡(luò)知識;教育目的目標(biāo)、價值、哲學(xué)及歷史淵源知識。
(三)提升專業(yè)能力
專業(yè)能力是教師在教育教學(xué)活動過程中運(yùn)用一定的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)順利完成某種教育教學(xué)任務(wù)的活動方式和本領(lǐng)。教師的專業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)的最突出的外在表現(xiàn)，也是評價教師專業(yè)性的核心因素。教師的專業(yè)能力主要包括：
1.教學(xué)設(shè)計(jì)的能力，是指教師在課前根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組織加工，并選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式與方式方法以取得教學(xué)效果的最優(yōu)化，包括分析學(xué)生特點(diǎn)與組合教學(xué)內(nèi)容、確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)模式與教學(xué)方法、預(yù)測課堂情形變化等技能。
2.教學(xué)語言能力，教學(xué)語言是教師對學(xué)生實(shí)施教育教學(xué)的最重要手段，即使在現(xiàn)代化多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域的今天，課堂教學(xué)中教師語言的功能仍不可替代，是講究教學(xué)語言能力的真諦所在。一般而言，教學(xué)語言可分為口頭言(有聲語言)表達(dá)、書面語言表達(dá)(板書板畫)和身體語言(無聲語言)表達(dá)三種類型。
3.教育教學(xué)交往能力，這既是教師有效實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的雙向溝通所必需，也是教師群體形成教育合力、教師與社會各界合作搞好學(xué)校教育以及積極投人社區(qū)精神文明建設(shè)所必需。
4.組織和調(diào)控課堂的能力，這是保證教學(xué)過程順利、有效進(jìn)行的重要條件。在課堂教學(xué)的組織調(diào)控中，既定的教學(xué)目標(biāo)是“靈魂”，教學(xué)程序是“藍(lán)圖”，教學(xué)評價是手段，合理組織調(diào)控課堂結(jié)構(gòu)是核心，洞察學(xué)生心理是基礎(chǔ)，運(yùn)用教育機(jī)智藝術(shù)地處理突發(fā)事件是保證，而營造融洽適宜的課堂氛圍則是根本。
5.教育研究能力，教師在從事教育教學(xué)工作的同時，應(yīng)該是一個終身學(xué)習(xí)者和研究者。具有科研意識和科研能力，堅(jiān)持在教育教學(xué)實(shí)踐中開展研究，是教師專業(yè)能力不斷發(fā)展的重要保證，在研究中提升對教育的認(rèn)識和教學(xué)技能，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。
6.創(chuàng)新能力，指創(chuàng)新教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等的能力，是提升教師專業(yè)能力的追求與歸宿。
(四)建構(gòu)專業(yè)人格
人格是一個人的整體心理面貌，教師的人格形象是教師在教育教學(xué)活動中的心理特征的整體體現(xiàn)，具體包含教師對學(xué)生的態(tài)度、教師的情感、氣質(zhì)、興趣等。教師的專業(yè)人格是教師專業(yè)發(fā)展的心理基礎(chǔ)。專業(yè)人格的建構(gòu)，是教師在教育教學(xué)過程中隨著對教育的本質(zhì)與價值、對學(xué)生生命與特征、對自我生命與生活的深切感悟理解的基礎(chǔ)上而逐步形成的，是教師在長期的教育實(shí)踐中對職業(yè)道德和教育理想自覺追求的結(jié)果與內(nèi)化，是教師專業(yè)發(fā)展心智成熟的表現(xiàn)。
(五)形成專業(yè)思想
專業(yè)思想是教師在深人理解教育工作的本質(zhì)、目的、價值的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育教學(xué)的基本觀點(diǎn)和信念。它是教師在教育教學(xué)工作中的世界觀與方法論，是教師專業(yè)發(fā)展的理性支點(diǎn)和專業(yè)自我的精神內(nèi)核，是教師對成為一個成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往與追求。所以，每位教師都必須通過廣泛學(xué)習(xí)教育理論與總結(jié)反思自我教育實(shí)踐而形成自己的教育專業(yè)理念、專業(yè)思想，而且還必須使其不斷更新、不斷發(fā)展，并永遠(yuǎn)走在時代的前沿。21世紀(jì)教育對于人類社會的發(fā)展，具有更加普遍、持久、深刻的基礎(chǔ)性價值，因此尤其需要教師具有正確而明晰的專業(yè)理想。
(六)專業(yè)自我發(fā)展
教師專業(yè)自我，就是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的獨(dú)特的教育教學(xué)生活方式，以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學(xué)風(fēng)格的總和。教師專業(yè)自我的形成過程，是在教師與外界環(huán)境的相互作用過程中教育教學(xué)素養(yǎng)不斷提高的過程，是教師職業(yè)生活個性化的過程，也是良好教師形象形成的過程。就當(dāng)前教師專業(yè)自我方面而言，我們需要特別注意的就是必須充分認(rèn)識和感悟教師工作的創(chuàng)造性特征及其對社會發(fā)展與自我生存的價值和意義。
結(jié)語
教師是新課程的實(shí)施者，教師專業(yè)水平的優(yōu)劣直接影響到課程改革的成敗。每一所學(xué)校都要根據(jù)校情、師情、生情的特點(diǎn)，努力為教師搭建專業(yè)成長的平臺，尋求促進(jìn)教師專業(yè)成長的新途徑，讓教師專業(yè)水平與新課程改革齊頭并進(jìn)。
小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展是一個動態(tài)過程，是一個持續(xù)發(fā)展過程。小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)是自主發(fā)展，自主發(fā)展才是教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)所在，也是小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。加強(qiáng)專業(yè)理念和師德教育、拓展專業(yè)知識、提升專業(yè)能力是師范生成長為優(yōu)秀小學(xué)教師的必要途經(jīng)。
教師論文封面格式篇十三
（下為本科畢業(yè)論文封面格式，封面顏色為黃色。）
西南林學(xué)院
本科畢業(yè)（設(shè)計(jì)）論文
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西南林學(xué)院
專科畢業(yè)（設(shè)計(jì)）論文
（屆）
題目：
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學(xué)生姓名
指導(dǎo)教師 姓名（職稱）姓名（職稱）
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教師論文封面格式篇十四
職稱論文，顧名思義，就是指在一定職業(yè)范圍內(nèi)，用于評定一定職業(yè)職稱的論文形式。下面為大家分享了幼師進(jìn)職稱論文，歡迎借鑒！
摘要：隨著時代的發(fā)展，社會對于藝術(shù)教育也逐漸重視，作為藝術(shù)教育的美術(shù)教育必須要緊跟時代的潮流，才能達(dá)到教學(xué)的目的。但是一些中專學(xué)校美術(shù)教育因?yàn)椴惶P(guān)注社會的發(fā)展，教學(xué)秉承一貫的過往教育方式，特別是幼師手工教學(xué)方面更是有不少局限性[1]。本文通過分析這一問題，淺析在幼師美術(shù)教育中手工教學(xué)與課程改革如何保持與時俱進(jìn)。
關(guān)鍵詞：幼師手工教學(xué);教學(xué)策略;幼師美術(shù)教育
一、制定與時俱進(jìn)的幼師美術(shù)手工教學(xué)課程目標(biāo)
隨著時代的發(fā)展，除了社會上更加注重藝術(shù)教育之外，家長也開始重視孩子的藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而美術(shù)課程里面的手工教學(xué)則是體驗(yàn)這一素養(yǎng)的途徑之一，隨著幼兒園的發(fā)展，家長和學(xué)校也逐漸重視美術(shù)手工教學(xué)。而要帶領(lǐng)幼兒做好手工，對老師的要求首先就是要有明確的并且與時俱進(jìn)的`教學(xué)目標(biāo)。第一，能有效的開展幼兒園手工課程第二，根據(jù)課堂需要制作教具和玩具。第三，適當(dāng)?shù)牟贾媒淌摇５谒?，培養(yǎng)幼兒的審美。幼師在進(jìn)行手工教育的時候要明白這四個最基礎(chǔ)的要求，并且多關(guān)注社會動態(tài)，結(jié)合社會上流行的元素進(jìn)行手工教育，而不是一味的用老一套的教學(xué)方法。
二、在手工教學(xué)中加入民族元素
新課改將對藝術(shù)的學(xué)習(xí)看成是文化的培養(yǎng)，而不單單是掌握一樣技巧。說到文化就難免會提起中國的傳統(tǒng)文化，五十六個民族，每個民族都有每個民族的手工藝，甚至每個地區(qū)都有每個地區(qū)特有的手工藝，將民族元素融入幼兒美術(shù)手工教學(xué)中，不僅能提高幼兒的興趣，也傳承了民族文化，更有可能培養(yǎng)出民族文化的繼承人。但是在真正融入課堂的時候還需要注意方法。第一，民族手工藝非常多，幼師在帶進(jìn)課堂的時候需要選一些簡單的，適合幼兒學(xué)習(xí)的，并且自己也能把控的手工藝，這些手工藝最好還能代表此所屬民族的風(fēng)格[2]。第二，也可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐氖止に?。每個地區(qū)都有不同的手工藝，比如剪紙、扎風(fēng)箏、陶藝等等，幼師可以根據(jù)自己所屬地區(qū)收集一些當(dāng)?shù)氐氖止に?，比如說四川地區(qū)糖人這一手工藝就非常著名，糖人具有的各種各樣的團(tuán)以及能吃的特性非常受幼兒歡迎。隨著時代的發(fā)展，人們對于民間手工藝已經(jīng)越來越重視，在幼兒美術(shù)手工藝教育中加入民族元素已經(jīng)是必然趨勢，而民間手工藝也非常貼近生活，在其背后不僅有非常豐富的故事可以吸引幼兒的興趣，也能激起學(xué)生的動手欲望。
三、在幼兒美術(shù)手工教學(xué)中有意識的使用新材料、加入新理念
與時俱進(jìn)是幼兒美術(shù)手工教學(xué)必須要具備的特點(diǎn)，與時俱進(jìn)不僅僅體現(xiàn)在理念上，也體現(xiàn)在使用新材料上。從理念上來說，現(xiàn)在的diy，也就是doityourself，提倡的不僅僅是自己動手的理念，更多的是培養(yǎng)學(xué)生自己設(shè)計(jì)制作的行為。雖說現(xiàn)在的幼兒園已經(jīng)逐漸重視學(xué)生動手能力，但是更多時候也是簡單的讓學(xué)生折紙、捏泥人這些簡單的手工，而自己動手設(shè)計(jì)并制作出來可以說是非常罕見。但是diy這一理念確實(shí)非常先進(jìn)的理念，因此在手工教學(xué)的時候不如嘗試往這上面引導(dǎo)。而從新材料上來說，則是要用更加新型的材料來進(jìn)行手工教學(xué)，很多幼兒園都喜歡用橡皮泥教孩子手工，但是現(xiàn)在的泥塑材料種類非常多，顏色也很豐富，在教學(xué)手工的同時還能教育孩子顏色方面的知識，另外像是沙子、樂高、拼圖等等種類豐富的手工層出不窮，可以適當(dāng)?shù)膽?yīng)用在教學(xué)里，增加教學(xué)的趣味性。
四、調(diào)動中專幼師專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及創(chuàng)作性
只有中專幼師專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及創(chuàng)作性被調(diào)動，才能有心思關(guān)注社會的發(fā)展，時刻保持與時俱進(jìn)。但是中專學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性不夠，一方面是因?yàn)橹袑W(xué)生在學(xué)習(xí)幼師專業(yè)之前大多沒有美術(shù)基礎(chǔ)，因此也不可能馬上鉆研美術(shù)手工專業(yè)，還有一方面則是因?yàn)橛讕煂I(yè)的課程雖然比較新鮮，但是總歸是老一套的東西，比如剪紙，只會用紅色的紙教學(xué)，但是現(xiàn)在的社會發(fā)展非常迅速，能用來剪紙的紙張種類也非常豐富，因此，學(xué)校也可以從這些方面加以改進(jìn)，激起學(xué)生的興趣[3]。在調(diào)動學(xué)生的積極性之后，才能談所謂的創(chuàng)作性，作為未來幼師，在帶領(lǐng)孩子做手工的時候如果有自己的創(chuàng)作性肯定會讓課程更加的豐富多彩。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生可以多鉆研，比如要教幼兒學(xué)習(xí)小動物的時候就可以通過多種方法，比如用太空沙捏出來，或者用剪紙剪出來教孩子辨認(rèn)，另外還可以讓孩子動起來，將他們知道的小動物畫出來，同時培養(yǎng)他們的繪畫能力和色彩知識。
五、結(jié)束語
綜上所述，幼師專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將直接面對幼兒，掌握一定的手工是必要的，而在此基礎(chǔ)上，擁有與時俱進(jìn)的理念，將手工教育和社會發(fā)展聯(lián)系到一起，不僅能培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，也能使得幼兒不至于與時代脫節(jié)。
參考文獻(xiàn)：
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教師論文封面格式篇十五
摘要：漢語國際推廣也稱漢語國際傳播，此戰(zhàn)略自2005年推行以來發(fā)展迅速，傳統(tǒng)的“對外漢語教學(xué)”也全面轉(zhuǎn)到“漢語國際推廣（傳播）”上。
有關(guān)其發(fā)展瓶頸及對策問題的研究成為近年來研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)，主要研究有：戰(zhàn)略政策性問題研究；中國文化傳播問題研究；“三教（教師、教材、教法）”問題研究。
綜述以上研究文獻(xiàn)，可以展望今后漢語國際推廣戰(zhàn)略的研究主要應(yīng)在如下方面亟待加強(qiáng)：第一，積極借鑒他國語言推廣（傳播）經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；第二，認(rèn)清漢語推廣的本質(zhì)屬性和經(jīng)濟(jì)價值，加強(qiáng)漢語國際傳播戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)投入與收益研究；第三，關(guān)注中國文化傳播的特殊性和地域性，認(rèn)真對待他國文化；第四，加大漢語師資的培訓(xùn)力度和水平以及漢語教材編寫的投入研究；第五，確定漢語國際推廣的語言標(biāo)準(zhǔn)，建立完善的漢語作為第二語言教學(xué)的體系。
關(guān)鍵詞：漢語國際推廣；瓶頸；對策；綜述；展望
一、漢語國際推廣戰(zhàn)略性問題研究述評
（一）漢語國際推廣的政策策略研究綜述
學(xué)者許琳提出了漢語國際推廣工作要實(shí)現(xiàn)的六大轉(zhuǎn)變和重點(diǎn)問題：師資，孔子學(xué)院和教材建設(shè)，以及教材編寫及漢語考試等問題。
該文在宏觀上對漢語國際推廣政策策略的把握，為后來漢語國際推廣研究奠定了理論基礎(chǔ)。
之后幾年的漢語國際推廣研究尤其是瓶頸和對策研究，基本都是圍繞以上重點(diǎn)和核心問題展開的。
之后幾年，各大主流媒體都加大了有關(guān)漢語國際化和漢語國際推廣政策的大力宣傳，但國家對“漢語熱”和漢語國際推廣宣傳的高調(diào)和不遺余力，也引起了一些專家學(xué)者的質(zhì)疑。
金立鑫指出，“漢語國際推廣是一項(xiàng)極具戰(zhàn)略意義的工作”，但對國家在各個方面的高調(diào)宣傳提出了一定質(zhì)疑，建議在宣傳策略上要低調(diào)；并指出漢語國際推廣的效率依賴于漢語自身學(xué)科的研究，包括教學(xué)法理論和漢語本體的研究。
全球的“漢語熱”喚起了很多中國人的自豪感，但也喚起了一部分學(xué)者對這一現(xiàn)象的清醒認(rèn)識。
鄭定歐認(rèn)為，“漢語熱”僅僅是一種“趨向性的表述”，而全球語言市場的現(xiàn)實(shí)競爭是非常激烈的。
“漢語熱”能否持續(xù)下去，漢語國際推廣能否得到可持續(xù)性發(fā)展，取決于“說漢語、寫中文的人能否在國際商業(yè)市場上擁有不可替代的話語權(quán)?！?BR> 就目前的形勢看來，雖然漢語國際推廣取得了一定成績，但漢語在國際語言市場的地位并不容樂觀。
有觀點(diǎn)認(rèn)為，如今海外學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)激增，跟上個世紀(jì)80年代中國大量的海外移民有關(guān)。
如今這批移民的子弟都到了學(xué)習(xí)語言的年齡，不管是出于對祖國傳統(tǒng)文化的繼承還是因?yàn)闈h語作為外語對于華裔子弟更容易混得學(xué)分，海外學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)激增是有深層的社會原因的，必須對“漢語熱”保持清醒的頭腦。
英語能夠在中國推廣到現(xiàn)在這個水平，中國孩子的英語教育已經(jīng)提前到了胎教，很多兩三歲的幼兒已經(jīng)每天學(xué)習(xí)英語。
中國“英語熱”的出現(xiàn)經(jīng)歷了漫長的過程，考察中國“英語熱”的動因，也可以看出漢語的國際化還有很長的路要走。
（二）漢語國際推廣的經(jīng)濟(jì)屬性研究綜述
20世紀(jì)70年代，人們逐漸認(rèn)識到語言是一種資源，邱質(zhì)樸最早指出漢語是一種資源，并將漢語資源的開發(fā)利用和國家的經(jīng)濟(jì)政治和文化相聯(lián)系。
而后很長時間，漢語的資源屬性并未得到應(yīng)有重視，直到漢語國際推廣政策的全面實(shí)施，語言尤其是漢語的資源屬性和經(jīng)濟(jì)價值才得到了經(jīng)濟(jì)學(xué)界和漢語學(xué)界的一定關(guān)注。
作為一門新興的交叉學(xué)科，語言經(jīng)濟(jì)學(xué)為漢語的政策性研究提供了全新視角。
有學(xué)者還提出在目前以孔子學(xué)院為漢語推廣基地的模式中，可以考慮進(jìn)行對其他國家語言的搜集整理工作。
近兩年國內(nèi)對漢語國際推廣經(jīng)濟(jì)視角的研究已經(jīng)逐步展開，為漢語國際推廣打開了新的思路，未來還有較大的研究空間。
寧繼鳴、謝志平、王海蘭分析了漢語國際推廣對降低國際貿(mào)易中機(jī)會主義傾向的作用，從交易成本視角提出了漢語國際推廣對我國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的影響。
總之，漢語的資源屬性和經(jīng)濟(jì)價值，為研究漢語國際推廣提供了新視角。
應(yīng)該提倡跨學(xué)科的理論交叉和探討，積極借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，正確認(rèn)識漢語的資源屬性和漢語國際推廣的經(jīng)濟(jì)價值，從而合理地開發(fā)利用漢語資源，規(guī)范漢語作為第二語言的語言培訓(xùn)和語言測試，使?jié)h語國際推廣得以可持續(xù)健康發(fā)展。
二、漢語國際推廣的文化問題研究述評
任何一種語言的推廣，其意義都不僅局限于語言，更是文化的推廣和傳播。
在漢語國際推廣之前的“對外漢語教學(xué)”時期，文化課程的開設(shè)、文化因素的教學(xué)以及跨文化交際能力等一直是研究熱點(diǎn)；而漢語國際推廣的新形勢，更使研究者關(guān)注中國文化海外傳播的重要性，以及傳播內(nèi)容、方式、途徑和跨文化傳播的困難等問題。
相關(guān)研究主要有以下幾個方面
（一）漢語國際推廣中文化問題的全局性研究
朱瑞平強(qiáng)調(diào)漢語國際推廣更是文化問題，同時提出必須考慮選擇什么樣的文化去傳播，以及如何傳播。
陳永莉?qū)h語國際推廣的文化問題定位到戰(zhàn)略的高度。
張幼冬提出了目前文化傳播的新形勢以及要改進(jìn)的傳播方法和途徑。
（二）漢語國際推廣面臨的文化困境研究
戴昭銘不僅提出了全球漢語時代的文化問題，更關(guān)注了中國內(nèi)地和中國臺灣不同的漢語現(xiàn)行規(guī)范的分歧。
全球漢語時代的漢語推廣要求我們必須拋棄成見，堅(jiān)持“中國立場，華夏本位，全球視野”。
這一問題和理念的提出，值得更多的研究者深入探討。
亓華突破了漢語教學(xué)中業(yè)已形成的、存在偏差的文化觀念，具體探討了漢語國際推廣中需要進(jìn)行的文化觀念的三個轉(zhuǎn)型。
（三）漢語國際推廣和地域文化的關(guān)系研究
“地域性”概念比較寬泛，是漢語國際推廣中潛在的重要命題。
李春雨、陳婕將具體的北京地域文化和漢語國際推廣緊密聯(lián)系，探討了北京文化在漢語推廣中的特殊地位和使命。
沈葒、袁繼峰不僅對“地域性”進(jìn)行了較為清晰的界定，而且突破了“地域性”的地理和經(jīng)濟(jì)交流等屬性，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教學(xué)形式和教材建設(shè)等問題上“地域性”的新思路和可能性。
有關(guān)地域文化和漢語國際推廣的問題，還有較大的研究空間，需要進(jìn)一步深入探討。
（四）有關(guān)中國文化傳播的實(shí)證性研究
雖然漢語國際推廣是一個文化問題，但在實(shí)際的漢語推廣中，中國文化在不同國家的傳播效果是不同的。
有研究者做過相應(yīng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)文化，比如中國菜、茶葉、長城等為代表的文化在海外的傳播最有效；而精神文化，比如儒家文化在歐美就沒有在日韓和東南亞更容易被接受；并且分析了造成這種傳播差異的原因。
價值觀屬于精神文化的層面，因此漢語國際推廣中文化的傳播不能一廂情愿，還需要謹(jǐn)慎慢行，同時不同文化的互動和交流是必不可少的。
50多年前，美國跨文化傳播的奠基人愛德華·霍爾在《無聲的語言》中就提到，文化隱藏的現(xiàn)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文化揭示的現(xiàn)象，真正的難題不是理解他國的文化，而是理解自己的文化。
反觀中國文化自身的研究，還有很多未竟的領(lǐng)域。
三、漢語國際推廣的“三教”問題研究述評
“三教”問題具體指教師、教材（教學(xué)資源）和教法問題，這三個問題之前就已經(jīng)得到重視；但漢語國際推廣的新形勢對漢語教師的職業(yè)發(fā)展、漢語教材的編寫和教學(xué)法的改革又提出了新挑戰(zhàn)。
林東華從制約語言傳播的。因素，提出了漢語國際推廣的評價標(biāo)準(zhǔn)，雖未提到“三教”之名，但卻認(rèn)為漢語國際推廣不能只關(guān)注語言本身的研究，還要從語言傳承的整體因素以及語言在不同民族的教學(xué)策略上進(jìn)行探索，基本涉及到了師資、教材（教學(xué)資源）、教學(xué)策略等多方面問題。
崔喜亮首先從較為宏觀的角度分析了“三教”問題提出的背景和現(xiàn)狀，然后從多元背景尤其是漢語國際傳播背景探討了漢語教學(xué)，最后是“三教”問題中的矛盾和對策。
崔先生認(rèn)為教師是“三教”問題的核心，而多角度、多層次的漢語基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究是“三教”問題的基礎(chǔ)。
在目前漢語國際推廣的新形勢下，“三教”中哪個方面是重點(diǎn)和核心，研究者的觀點(diǎn)并不完全一致，但“三教”存在的問題制約了漢語國際推廣的發(fā)展，已經(jīng)成為共識。
許琳指出“師資、教材數(shù)量不足，質(zhì)量不高……已經(jīng)成為制約漢語國際推廣的瓶頸?！敝蟪霈F(xiàn)了較多關(guān)注師資培訓(xùn)的研究。
張和聲指出漢語國際推廣新形勢對師資培訓(xùn)提出了更個性化、更有針對性的要求。
李凌艷結(jié)合美國中小學(xué)漢語教師的現(xiàn)狀，分析了海外漢語教師師資短缺的原因，并對漢語國際推廣背景下海外漢語教師的師資培訓(xùn)模式提出了合理建議。
王學(xué)松指出了要加強(qiáng)課堂教學(xué)和師資培訓(xùn)。
海外漢語教材的研究和編寫引起了較多研究者的關(guān)注。
呂俞輝認(rèn)為海外的漢語教材要有針對性、實(shí)用性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、趣味性。
葉子從教材出版的角度提出了教材建設(shè)要創(chuàng)新機(jī)制體制，走產(chǎn)業(yè)化的思路。
李曉琪提出了教材編寫要研究的16個問題，涉及了教材編寫的理論研究、原則探討、國別差異和評估、外在形式等五個方面。
趙金銘提出了漢語教材要根據(jù)海外教學(xué)環(huán)境的不同，逐步實(shí)現(xiàn)教材的區(qū)域化、類型化、多樣化、多元化、本土化、個性化。
近幾年不少學(xué)位論文開始關(guān)注海外漢語教材的分析與比較；同時在理論研究的基礎(chǔ)上，針對漢語國際推廣新形勢下的漢語教材編寫和出版工作研究也取得了較大成效。
師資和教材作為外顯的瓶頸得到了充分的關(guān)注，而隱性的軟瓶頸還有待進(jìn)一步探討和研究，“軟瓶頸”是漢語的復(fù)雜性還是解釋漢語規(guī)律的模糊性？是教學(xué)體系的不完整還是學(xué)科定位的不健全？鄭定歐認(rèn)為漢語國際推廣必須以漢語教學(xué)為重點(diǎn)。
李曉琪、章欣討論了漢語推廣的新形勢下漢語語法教學(xué)的地位、特點(diǎn)和方法等。
綜上所述，針對目前漢語國際推廣新形勢，師資和教材的研究較多，但對師資培訓(xùn)的評估研究較少，個性化、本土化的教材還有待補(bǔ)充；而且教學(xué)語法體系、教學(xué)方法和語言標(biāo)準(zhǔn)等方面的研究較少；今后對“三教”問題的研究也要進(jìn)一步深化、細(xì)化。
參考文獻(xiàn)：
[1]金立鑫。試論漢語國際推廣的國家政策和學(xué)科策略[j]。華東師范大學(xué)學(xué)報，2006(4)。
[2]鄭定歐。漢語國際推廣三題[j]。漢語學(xué)習(xí)，2008(3)。
教師論文封面格式篇十六
作為一名教師，多年來我一直在課堂上不斷探索和實(shí)踐不同的教學(xué)方法，努力讓學(xué)生們真正喜歡上學(xué)并取得優(yōu)秀的成績。封面是一份教師心得體會的重要組成部分，它不僅可以讓讀者對文章有一個整體的了解，還可以吸引讀者繼續(xù)閱讀。在這篇文章中，我將分享一些關(guān)于教師心得體會封面格式圖片的經(jīng)驗(yàn)和思考。
第一段：封面的作用
封面是教師心得體會的門面，它給讀者第一印象，所以在設(shè)計(jì)封面時，我總是力求簡潔而具有吸引力。首先，我會選擇一個與教學(xué)主題相關(guān)的背景圖片，這樣可以讓讀者一眼就能了解本文的主題。其次，我會使用醒目的字體和色彩來制作標(biāo)題，以吸引讀者的注意力。此外，我還會在封面上加上一些關(guān)鍵詞或引語，以引起讀者的興趣和好奇心。
第二段：格式的選擇
在選擇封面格式時，我更傾向于使用簡潔明了的設(shè)計(jì)風(fēng)格。我會選擇一個清晰的布局，將標(biāo)題放在中心或靠近左上角，以讓讀者更容易記住和理解。同時，我會使用大字體和粗體顯示標(biāo)題，以提高可讀性。此外，我會留出足夠的空白區(qū)域，以使封面看起來整潔和舒適。
第三段：圖片的運(yùn)用
封面圖片是封面設(shè)計(jì)中不可或缺的元素之一，它能夠直接傳達(dá)文章的主題和情感。因此，我會選擇一張與教學(xué)主題相關(guān)的圖片，以增強(qiáng)讀者對文章的理解和感受。我通常選擇一些明亮、鮮艷或獨(dú)特的圖片，這樣可以吸引讀者的眼球，并在他們的記憶中留下深刻的印象。
第四段：配色的考慮
配色是封面設(shè)計(jì)中非常重要的一部分，它可以影響讀者對文章的整體感受和情緒。在封面設(shè)計(jì)中，我會盡量選擇簡潔明快的配色方案，以使整體效果更為和諧。通常，我會選擇兩種或三種相互搭配的顏色，并注意它們與背景圖片、字體和其他元素的協(xié)調(diào)性。同時，我也會避免使用過于刺眼或過于沖突的顏色，以免影響讀者的閱讀體驗(yàn)。
第五段：封面與文章的關(guān)系
封面是文章的門面，它為讀者提供了一個對文章內(nèi)容的預(yù)期。因此，我認(rèn)為封面應(yīng)該與文章內(nèi)容保持一致。封面圖片、標(biāo)題和字體的選擇都應(yīng)該與教師心得體會的主題和情感相匹配。只有這樣，讀者才能更好地理解文章的內(nèi)涵和目的。同時，要確保封面設(shè)計(jì)整體簡潔明了，不要過于花哨或混亂，讓讀者在一瞥之間就能對文章產(chǎn)生興趣。
總結(jié)：
教師心得體會封面格式圖片在文章中扮演著重要的角色，它不僅可以吸引讀者的注意力，還能讓讀者對文章內(nèi)容有一個整體的了解。選擇適合的背景圖片、合適的格式、醒目的標(biāo)題和協(xié)調(diào)的配色方案，都是設(shè)計(jì)一個成功的封面的重要因素。封面應(yīng)該與文章內(nèi)容保持一致，契合主題和情感，以引導(dǎo)讀者繼續(xù)閱讀。通過不斷的嘗試和實(shí)踐，我相信我將會設(shè)計(jì)出更好的教師心得體會封面格式圖片，為讀者帶來更好的閱讀體驗(yàn)。
教師論文封面格式篇十七
(1)不能有頁眉頁碼。(封面頁如何取消頁眉，方法見下文第四部分)
(2)右上角應(yīng)該有“論文編號”四個字，4號楷體。
(3)注意字體字號：學(xué)校名稱、論文題目：2號楷體-gb2312。論文性質(zhì)：1號楷體。學(xué)號、姓名等：4號楷體。
(4)封面頁所列項(xiàng)目，左側(cè)一列依次為：學(xué)號姓名年級完成日期。右側(cè)一列依次為：專業(yè)學(xué)院指導(dǎo)教師論文成績。
教師論文封面格式篇十八
第一段：引入教師心得體會的重要性，以及封面格式圖片的作用和價值（150字）
教師心得體會是教師在教學(xué)實(shí)踐中的寶貴財富，是對自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教育觀念和教學(xué)方法等方面的總結(jié)和反思。通過撰寫心得體會，教師可以對自己的教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)、全面和深入的思考，為自己的教育教學(xué)實(shí)踐提供指導(dǎo)和借鑒。而封面格式圖片作為教師心得體會展示的首要環(huán)節(jié)，不僅能夠增加心得體會的可視性和藝術(shù)性，更可以吸引讀者的興趣，讓他們對教師的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和感悟產(chǎn)生共鳴。
第二段：封面格式圖片的設(shè)計(jì)要點(diǎn)和技巧（250字）
首先，封面格式圖片應(yīng)符合內(nèi)容的主題，通過色彩、構(gòu)圖、字體等多個要素來表達(dá)主題。例如，如果心得體會的主題是秋天的教育教學(xué)之旅，那么可以運(yùn)用暖色調(diào)和落葉等元素來增加秋天的氛圍。其次，封面格式圖片應(yīng)簡潔明了，能夠一目了然地傳達(dá)主要信息。在設(shè)計(jì)時，可以運(yùn)用簡潔的幾何形狀、創(chuàng)意的插圖和符號等來匯集主題信息。此外，封面格式圖片也要具有個性和獨(dú)特性，能夠突出教師的個人風(fēng)格和特點(diǎn)?？梢赃x擇適合自己風(fēng)格的藝術(shù)手法，如素描、水彩、拼貼等，來創(chuàng)造有個性的封面格式圖片。
第三段：封面格式圖片的重要作用和影響（250字）
封面格式圖片作為教師心得體會的開端，起到了引人入勝的作用。精美的封面格式圖片可以提升讀者的閱讀興趣和體驗(yàn)，激發(fā)他們對文章繼續(xù)閱讀的好奇心。而且，封面格式圖片也可以傳遞作者對教育教學(xué)的熱情和用心，使讀者對作者的教學(xué)能力和素質(zhì)產(chǎn)生認(rèn)同感。此外，封面格式圖片還可以對教師的教學(xué)理念和特色進(jìn)行宣傳和展示，為讀者提供一個快速了解作者的窗口，產(chǎn)生共鳴和共識。
第四段：封面格式圖片的設(shè)計(jì)實(shí)例和效果分析（300字）
下面以一張教師心得體會封面格式圖片為例來進(jìn)行分析。這張封面格式圖片的主題是“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的實(shí)踐探索”。整個圖片采用溫暖的色調(diào)，背景用淺黃色填充，呈現(xiàn)出輕松和諧的氛圍。中間是一位教師在黑板前與學(xué)生互動的場景，表達(dá)了教師與學(xué)生之間良好的師生關(guān)系和積極的教育氛圍。畫面中的學(xué)生們笑容滿面，興致高昂，展示了教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效實(shí)踐。整個設(shè)計(jì)簡潔、清晰，字體選擇了流暢的楷體，使得整個封面格式圖片簡潔明了、清新自然，給人以愉悅之感。
第五段：總結(jié)封面格式圖片的重要性和啟示（250字）
封面格式圖片在教師心得體會中扮演了重要角色，它的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)方式直接影響讀者對整篇心得體會的認(rèn)知和理解。通過精心設(shè)計(jì)的封面格式圖片，不僅能夠吸引讀者的注意力，還可以激發(fā)讀者與作者之間的情感共鳴，拉近作者與讀者之間的距離。因此，教師們在寫心得體會之前，應(yīng)當(dāng)重視封面格式圖片的設(shè)計(jì)和制作，注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，用精美的圖片展示自己的教育教學(xué)心得，為讀者提供一個良好的閱讀體驗(yàn)。
教師論文封面格式篇十九
長期以來，中國高等教育乃至中國教育本質(zhì)上是“以教師為中心”的教育，“教師本位思想”一直占據(jù)主導(dǎo)地位。
相反，作為教育活動核心的學(xué)生在整個教育教學(xué)過程中卻處于被動、接受的從屬地位。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)合格人才，同時也要關(guān)注學(xué)生的個人發(fā)展。
這一先進(jìn)理念的提出對重新審視我國高等教育“重教師，輕學(xué)生”的現(xiàn)狀以及改變我國高等學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略路徑有著重要的指導(dǎo)意義。
與此同時，“以學(xué)生為本”的教育理念已經(jīng)在西方高等教育發(fā)達(dá)國家受到關(guān)注并得以推行，且取得了不凡的成績。
因此，將這一理念在我國高等教育界廣泛推廣有著重要意義。
一、世界高等教育發(fā)展的新趨勢
高等教育大眾化以來，世界各國都將目光匯聚到對高等教育質(zhì)量的內(nèi)涵建設(shè)上來，人們關(guān)注的焦點(diǎn)也從教師逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W生——這一教育活動的核心群體。
隨著“學(xué)生為本”教育理念的提出，“人才培養(yǎng)質(zhì)量”、“學(xué)生發(fā)展質(zhì)量”等一系列與高等教育質(zhì)量相關(guān)的概念應(yīng)運(yùn)而生。
各國的高等教育政策制訂也開始向強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位、重視學(xué)生在教育教學(xué)活動中的成長與體驗(yàn)和提倡學(xué)生的個性化培養(yǎng)傾斜，并以此為依據(jù)，整合教育教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法，試圖從新的視角找尋提高高等教育質(zhì)量的新路徑。
例如全美大學(xué)生參與度調(diào)查(nationalsurveyofstudentengagement，nsse)、大學(xué)生課程體驗(yàn)調(diào)查法(courseexperiencequestionnaire，ceq)等先后在美國等高等教育發(fā)達(dá)國家部分高校陸續(xù)推出并不斷改進(jìn)推廣。
這些全新高等教育質(zhì)量評價分析系統(tǒng)均以轉(zhuǎn)變教育觀念、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)感受為基本特征。
它們的推出有效促進(jìn)了“以學(xué)生為本”理念在高等教育教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用和實(shí)施。
反觀我國高等教育的發(fā)展，隨著近年教育發(fā)展大環(huán)境的日新月異，高等教育改革相對滯后的弊端也日漸顯露。
目前改革的對象和目標(biāo)仍停留在辦學(xué)規(guī)模和教學(xué)條件等顯性實(shí)力上，對教育理念和教學(xué)思想等隱性推動力的變革卻停滯不前，這就導(dǎo)致“以教師為中心”的思想依然占據(jù)主導(dǎo)地位、教育實(shí)踐工作缺少先進(jìn)的理論指導(dǎo)，這種不良的狀況在很大程度上制約著我國高等教育教學(xué)質(zhì)量的提升和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)的改善。
“教育規(guī)劃綱要”解讀報告中指出，今后中學(xué)校應(yīng)把教育質(zhì)量擺在學(xué)校工作的首要位置，各類高等院校要充分關(guān)注辦學(xué)內(nèi)涵的積淀和教育質(zhì)量的提升，把教育質(zhì)量作為高等教育的首要任務(wù)提出來，強(qiáng)調(diào)高等教育既要為社會服務(wù)，也要堅(jiān)持育人為本，將適應(yīng)社會需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為衡量高等教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。
[1]這是我國首次從國家層面將教育質(zhì)量工作放在教育發(fā)展的核心位置，這一表述充分體現(xiàn)了國家教育決策和管理部門立志提升高等教育辦學(xué)質(zhì)量的決心和與高等教育國際化發(fā)展趨勢相融合的堅(jiān)定態(tài)度，同時也為我國高等院校更新辦學(xué)理念、制訂教育政策和法規(guī)、改進(jìn)教育教學(xué)方法等提供新的契機(jī)。
二、我國高等教育“以學(xué)生為本”教育理念的歷史演變
“以學(xué)生為本”在高等教育領(lǐng)域一直是一個頗具爭論的話題。
我國高等教育的發(fā)展先后經(jīng)歷了效仿德國模式、學(xué)習(xí)日本模式、崇尚美國模式和自我探索四個階段。
因此，對“學(xué)生為本”教育思想的認(rèn)識也從未統(tǒng)一過。
從大學(xué)的起源——?dú)W洲中世紀(jì)大學(xué)開始，教師就是教育活動的主導(dǎo)者。
師徒制、導(dǎo)師制、講座制都注重教師在學(xué)問中的權(quán)威地位，實(shí)質(zhì)上就是以“教師為中心”思想的體現(xiàn)。
隨著美國高等教育在世界高等教育界話語權(quán)的提升，他們對高等教育質(zhì)量的關(guān)注和“學(xué)生發(fā)展理論”的提出使得“以學(xué)生為本”教育思想在高等教育思潮的發(fā)展和演變中又重回中心地位，開始引領(lǐng)各國高等教育改革。
經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和嘗試，西方推行并成功執(zhí)行的“以學(xué)生為中心”的教育理念也開始在我國被學(xué)習(xí)和模仿。
高等教育從純粹知識的研究到人才培養(yǎng)的職能轉(zhuǎn)變、高等教育質(zhì)量觀的變化、學(xué)生對教育成本的分擔(dān)、人力資本理論的興盛、學(xué)習(xí)型社會對人的本體價值的確立使得人們對“以學(xué)生為中心”的理念有更多的價值訴求。
[2]
三、“以學(xué)生為本”教育理念在提高教育教學(xué)質(zhì)量上的價值體現(xiàn)
質(zhì)量是高等教育的生命線，高等教育的質(zhì)量高低歸根結(jié)底是通過人才培養(yǎng)質(zhì)量來體現(xiàn)的。
因此，大學(xué)的一切活動都應(yīng)圍繞“學(xué)生”展開，培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生是大學(xué)的首要任務(wù)。
我國高等教育后大眾化時期，高等教育肩負(fù)著為社會和國家培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、創(chuàng)新意識和道德使命感強(qiáng)的新世紀(jì)人才。
“培養(yǎng)什么樣的人才”、“如何培養(yǎng)人才”理所當(dāng)然地成為中國高等教育必須要解決兩個根本問題。
而解決這些問題的關(guān)鍵便在于能否將“以學(xué)生為本”的教育理念與我國高等院校的實(shí)際發(fā)展需要適當(dāng)結(jié)合，然后重新構(gòu)建并內(nèi)化為指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)活動的辦學(xué)理念、管理理念、教學(xué)理念和學(xué)生發(fā)展理念。
1.堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的辦學(xué)理念
辦學(xué)理念是指導(dǎo)高等院校教育教學(xué)活動的基本大法。
隨著“以人為本”思潮在全世界各個領(lǐng)域的廣泛傳播，“以學(xué)生為本”的教育理念在高等教育界得到更為深切的認(rèn)同和支持。
堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的辦學(xué)理念，要求明確高等教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的教育活動，明確高等教育的使命是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，切實(shí)把一切為了學(xué)生作為學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中將“育人為本”作為高等教育的指導(dǎo)方針，其最終目的就是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育為學(xué)生共性發(fā)展和基于共性基礎(chǔ)上的個性發(fā)展服務(wù)，歸根結(jié)底是為了學(xué)生的發(fā)展。
2.建立“以學(xué)生為本”的管理理念
高等教育的管理工作是保障高等教育活動順利進(jìn)行的有力措施。
長期以來，高校的事物管理呈現(xiàn)不平衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，管理者、教師、學(xué)生之間缺乏溝通和聯(lián)系。
學(xué)生只是被當(dāng)成管理活動的對象和被實(shí)施者，他們成長成才過程中的實(shí)際需要往往被忽略，這就使得管理活動達(dá)不到應(yīng)有的目的，甚至?xí)霈F(xiàn)適得其反的結(jié)果。
建立“以學(xué)生為本”的管理理念有助于在教育教學(xué)管理過程中真正了解教育教學(xué)活動兩大主體的真實(shí)情況，以學(xué)生的發(fā)展作為指導(dǎo)學(xué)校制訂管理政策的主要參考依據(jù)，轉(zhuǎn)變管理者高高在上的固有思維，讓管理工作具有廣泛參與性和相對公平性。
3.重構(gòu)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念
教學(xué)理念是教學(xué)活動的指導(dǎo)方針。
在“以學(xué)生為本”的理念下，教學(xué)不再是教師的獨(dú)角戲。
在“以學(xué)生為中心”的教學(xué)活動中，學(xué)生擁有與教師平等的地位，二者相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，是教學(xué)相長的關(guān)系。
教師不僅要顧及學(xué)生的全面發(fā)展，更應(yīng)該關(guān)注每一位學(xué)生的個性差異，尊重每一位學(xué)生，尊重每一種觀點(diǎn)，鼓勵每一個人參與教學(xué)活動。
“以學(xué)生為中心”教學(xué)活動中，教師應(yīng)該用“學(xué)生學(xué)什么”來幫助確定“教師教什么”、以“學(xué)生怎么學(xué)”來指導(dǎo)“教師怎樣教”、以“學(xué)生的接受程度”來確定“教師的教學(xué)進(jìn)度”、以“學(xué)生的發(fā)展”來衡量“教學(xué)的有效性”。
4.明晰“以學(xué)生為本”的學(xué)生發(fā)展理念
學(xué)生的發(fā)展是一個動態(tài)的、不斷變化的過程，且具有特異性。
在“以學(xué)生為本”理念下，傳統(tǒng)的學(xué)生發(fā)展觀念將被顛覆。
在這一理念的指導(dǎo)下，高等教育活動更像是一場心靈塑造、創(chuàng)造個體靈魂的過程。
從心理學(xué)角度來看，接受高等教育的學(xué)生經(jīng)過幼年、青年階段的發(fā)展，在體質(zhì)與心智上更接近于成熟，甚至已經(jīng)形成了較為明顯的自我發(fā)展意識和自我發(fā)展特征。
可以說，在這一階段的學(xué)習(xí)中，高等教育只需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和規(guī)范，盡可能做到讓每一個學(xué)生都能體現(xiàn)自己的個性、發(fā)揮自身特長、人人成才即可。
因此，“以學(xué)生為中心”的學(xué)生發(fā)展觀更適合指導(dǎo)高等教育領(lǐng)域中的教育教學(xué)活動：對專業(yè)教育而言，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受到專業(yè)范圍的局限，學(xué)生的發(fā)展也不受本專業(yè)知識技能的限制，學(xué)生可以充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力和特長愛好。
以全面發(fā)展的目的在可行的范圍內(nèi)整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo);對人才培養(yǎng)質(zhì)量評價而言，再也沒有統(tǒng)一的要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量也不再僅僅與學(xué)習(xí)成績、市場供求和就業(yè)率掛鉤，而是通過多重維度的權(quán)衡將評價活動由學(xué)校教育本身延伸至學(xué)生的.社會活動中，在發(fā)展中評估學(xué)校的教育，通過學(xué)生的發(fā)展檢驗(yàn)學(xué)校的教育。
四、結(jié)語
提高高等教育質(zhì)量的本質(zhì)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，關(guān)注人才培養(yǎng)的過程就是重視學(xué)生的發(fā)展。
以“學(xué)生為本”理念是“以人為本”思想在教育教學(xué)活動中的具體運(yùn)用。
將“學(xué)生為本”理念與提高教育教學(xué)質(zhì)量結(jié)合起來，一方面要求在日常的教育教學(xué)活動中從學(xué)生的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，關(guān)心每一個學(xué)生的成長需要，維護(hù)學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，保護(hù)每一個學(xué)生的個性化特征和差異，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;另一方面要求在教育教學(xué)活動的管理中，設(shè)身處地為學(xué)生更好的發(fā)展考慮，營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，打造優(yōu)良的教師團(tuán)隊(duì)，激發(fā)學(xué)生的主體意識和主動學(xué)習(xí)精神，為每一個學(xué)生的成長和整個高等教育質(zhì)量的提高創(chuàng)造條件。
提升區(qū)域高等教育與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系的對策研究【2】
自高校擴(kuò)招以來，我國高等教育的發(fā)展水平不斷提高，并且隨著高等教育領(lǐng)域內(nèi)中央和地方兩級管理體制的深入推進(jìn)，區(qū)域高等教育發(fā)展的自主權(quán)不斷擴(kuò)大，區(qū)域高等教育研究的意義日益凸顯。
深入探討我國區(qū)域高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)關(guān)系、分析區(qū)域高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的相關(guān)類型、尋求提升區(qū)域高等教育與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展水平的有效途徑，具有重要的理論和實(shí)踐意義。
一、區(qū)域高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)程度的統(tǒng)計(jì)分析
本文運(yùn)用《教育統(tǒng)計(jì)學(xué)》中的相關(guān)分析法[1]，對擴(kuò)招前后高等教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間的關(guān)系進(jìn)行分析。
相關(guān)分析主要有積差相關(guān)(用pearson相關(guān)系數(shù)衡量)和等級相關(guān)(用kandall和諧相關(guān)系數(shù)、spearman相關(guān)系數(shù)衡量)。
積差相關(guān)分析有嚴(yán)格的條件約束：變量的總體必須服從或接近本文由論文聯(lián)盟收集整理正態(tài)分布。
在不滿足前提條件的情況下，直接使用積差相關(guān)分析法，會導(dǎo)致結(jié)果產(chǎn)生很大偏誤;相比而言，等級相關(guān)是以等級次序排列或以等次次序表示的變量之間的相關(guān)，并不要求總體服從正態(tài)分布，所以應(yīng)用更為廣泛[2]。
鑒于此，本研究采用等級相關(guān)分析對擴(kuò)招前(以19為代表)、擴(kuò)招后(以為代表)區(qū)域高等教育發(fā)展排名和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展排名進(jìn)行相關(guān)性研究。
本研究選取“高等教育毛入學(xué)率”作為反映區(qū)域高等教育發(fā)展水平的衡量指標(biāo);選取“人均地區(qū)生產(chǎn)總值”作為反映地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的衡量指標(biāo)。
首先，分別將兩個變量根據(jù)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行等級排名，最優(yōu)者賦予1，最低者賦予31。
在賦予等級時，在原始等級分?jǐn)?shù)中若有相同的等級分?jǐn)?shù)，可用它們所占等級位置的平均數(shù)作為它們的等級。
如年新疆、重慶的高等教育毛入學(xué)率均為8%，同時占據(jù)了16、17的排名，因此最終兩者的排名為16.5(16和17的平均數(shù))。
教師論文封面格式篇二十
第一段：引入話題，概述教師心得體會封面格式圖片的重要性和作用。
教師是培養(yǎng)未來社會棟梁的重要角色，在教學(xué)過程中，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。而教師心得體會封面格式圖片則可以幫助教師將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)與其他教育工作者分享，并起到推廣和啟示的作用。本文將從設(shè)計(jì)方面探討教師心得體會封面格式圖片的要素和注意事項(xiàng)。
第二段：講述教師心得體會封面的設(shè)計(jì)要素。
教師心得體會封面的設(shè)計(jì)要素應(yīng)遵循簡潔、直觀、吸引人的原則。首先，封面應(yīng)該簡潔明了，避免使用過多的文字和圖案，以免給人造成混亂和不清晰的感覺。其次，封面應(yīng)具有直觀性，通過適當(dāng)?shù)念伾钆浜团虐嬖O(shè)計(jì)，能夠直觀地傳達(dá)心得體會的內(nèi)容和主題。最后，封面應(yīng)該能夠吸引人，給人一種積極向上的感覺，激發(fā)讀者的興趣和求知欲望。
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在選擇教師心得體會封面的格式時，可以考慮使用圖片、圖標(biāo)、文字等元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。首先，選擇一張與心得體會主題相關(guān)的圖片作為封面背景，可以有效地引起讀者的注意和共鳴。其次，可以使用圖標(biāo)和文字來突出封面的主要內(nèi)容，例如，通過在封面上突出顯示“教師心得體會”等關(guān)鍵詞，以便讀者一目了然地了解書籍的主題和目的。
第四段：強(qiáng)調(diào)教師心得體會封面的圖片運(yùn)用技巧。
圖片是教師心得體會封面中不可或缺的一部分，它能夠直接影響封面的吸引力和傳達(dá)效果。因此，要注意選擇高質(zhì)量的圖片，并保持圖片的清晰度和色彩搭配的協(xié)調(diào)性。此外，還應(yīng)注意圖片的內(nèi)容與書籍的主題相符，以確保讀者能夠從圖片中獲取到與書籍內(nèi)容相關(guān)的信息和感受。同時，尺寸大小的適當(dāng)調(diào)整也是保證封面圖片效果的關(guān)鍵。
第五段：總結(jié)教師心得體會封面格式圖片的重要性和作用。
教師心得體會封面格式圖片在傳遞教師經(jīng)驗(yàn)與心得時起到了重要的作用。通過符合簡潔、直觀、吸引人的設(shè)計(jì)要素，選擇合適的封面格式，運(yùn)用高質(zhì)量的圖片，并注意內(nèi)容的呼應(yīng)與突現(xiàn)，可以使教師心得體會封面更具魅力和吸引力，從而更好地傳達(dá)作者的想法和經(jīng)驗(yàn)，并激發(fā)讀者的興趣和思考。教師心得體會封面格式圖片的設(shè)計(jì)不僅僅是一種美化，更是一門藝術(shù)，它能夠?yàn)榻處熜牡玫膫鞑ヌ峁┯辛Φ闹С趾驼故酒脚_。
教師論文封面格式篇二十一
摘要：數(shù)千年來，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的成語。
這些成語真實(shí)地記載了中華民族的歷史和完整地體現(xiàn)了中華民族的智慧，再現(xiàn)了和傳遞了中國文明、文化、文學(xué)。
漢民族人民對本民族成語喜聞樂見，并借以準(zhǔn)確地傳情達(dá)意。
在今天傳播中華民族文明、文化之時，翻譯漢語成語是一件重大而有意義的事情。
此項(xiàng)工作雖有一些成果，但還需我們持之以恒地深入地探討和研究。
翻譯漢語成語可以借鑒前人的翻譯理論知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；可以結(jié)合翻譯的宏觀方法和微觀手段；可以運(yùn)用一切準(zhǔn)確表達(dá)原義的翻譯技能、方式、方法。
鑒于此，本文深入探討了和研究了漢語成語的一些英譯策略。
關(guān)鍵詞：漢語成語英譯研究
一、翻譯理論及技巧
翻譯理論研究表明，翻譯的方法與手段有許許多多。
大體總結(jié)起來，主要有宏觀的翻譯方法，也有微觀的手段。
從翻譯的宏觀方法而言，主要指的是翻譯的“歸化”與“異化”這樣一對相反相成的術(shù)語。
“歸化”是指“翻譯上是指恪守本族文化的語言傳統(tǒng)，回歸地道的本族語表達(dá)方式。”換言之，在翻譯時，譯者盡其所能地將原語（譯入語）恰如其分地地地道道的用母語翻譯出來，使原語符合目的語的各種表達(dá)方式。
“歸化”的翻譯的優(yōu)點(diǎn)是本族人容易讀懂和理解，而不足之處是，譯文會或多或少地丟失、喪失原語的語言特色、表達(dá)方式。
而“異化”則是“在翻譯方法上遷就外來文化的語言特點(diǎn)，吸納外語表達(dá)方式?！笔褂眠@種翻譯方法，譯者會盡量忠實(shí)表達(dá)原語的獨(dú)有的文化特色、語言表達(dá)特色，而此種方法的優(yōu)點(diǎn)是完全傳遞原語的所有文化信息、語言信息，而不足之處是，譯入語的讀者有時難以理解，甚至?xí)斐烧`解。
就翻譯的具體手段而言，劉宓慶先生曾作過較為細(xì)致的、全面的、系統(tǒng)的分析和總結(jié)。
在翻譯過程中，譯者可以采取“常規(guī)手段”和“變通手段”兩種。
“常規(guī)手段”又細(xì)分為“對應(yīng)”和“同步”兩種。
“常規(guī)手段”再細(xì)分為“完全對應(yīng)”“不完全對應(yīng)”“無對應(yīng)”。
“變通手段”再被細(xì)分為十三種，其中包括：分切、轉(zhuǎn)換、轉(zhuǎn)移、還原、闡述或注釋、融合（糅合、綴合）、引申、反轉(zhuǎn)（復(fù)位）、替代、拆離、增補(bǔ)（省略、重復(fù)）、重構(gòu)、移植。
二、漢語成語的意義及結(jié)構(gòu)
漢語成語歷史悠久，源于千百年來中國勞動人民常用的豐富多彩的形象詞語，由于經(jīng)年提煉與洗禮，其語言特點(diǎn)為以古喻今、蘊(yùn)含深邃、形象生動、寓意微妙、表達(dá)精當(dāng)、幽默風(fēng)趣；文字表現(xiàn)形式為短小精悍，是“人們相研沿習(xí)用的意義完整、結(jié)構(gòu)定型、表達(dá)精煉、含義豐富的固定詞組，多為四字結(jié)構(gòu)?！瘪R國凡先生指出“漢語成語具有一般詞不能比擬的表達(dá)力?！备鶕?jù)馬國凡先生的研究表明，漢語成語最少由三個漢字構(gòu)成。
而三字結(jié)構(gòu)的成語數(shù)量較少，如：莫須有、八面光、亂彈琴、敲竹杠、拍馬屁、跑龍?zhí)?、挖墻腳；成語大多數(shù)為四字結(jié)構(gòu)，這類成語最符合中華民族的傳統(tǒng)思維結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)習(xí)慣，如：潛移默化、鼠目寸光、點(diǎn)石成金；成語有五字結(jié)構(gòu)的，此類成語數(shù)量不多，在使用時，在這些成語有時加一些詞匯，共同協(xié)作表達(dá)作用。
如：三下五除二、三七二十一、腳踏兩只船、換湯不換藥；成語有六字結(jié)構(gòu)的，這類成語數(shù)量是很有限的，如：當(dāng)面鼓對面鑼、雷聲大雨點(diǎn)小；成語有七字結(jié)構(gòu)的，這類成語主要來自古詩詞、古文章等。
如：黑云壓城城欲摧、四海之內(nèi)皆兄弟；成語有八字結(jié)構(gòu)的，這類成語大部分來自于兩個四字結(jié)構(gòu)的相輔相成或相反相成的組合，因果關(guān)系的組合、上下串對的組合及其他關(guān)聯(lián)組合，這類成語數(shù)量也不多，如：持之有故言之有理、翻手為云覆手為雨、城門失火殃及池魚、不鳴則已一鳴驚人、百足之蟲死而不僵，等等。
三、漢語成語英譯的方法及技巧
正如前面所敘，漢語成語是漢語的精華。
因此在漢語成語英譯時，比較而言，難度比一般性語句單位要大得多，“變通”翻譯手段也少得多，有時幾乎達(dá)到“不可譯”的程度。
（一）首先，我們來看看漢語成語英譯的“歸化”與“異化”情況
為了使?jié)h語成語英譯原原本本地反映出中華民族的文化特色、語言特色、意義特色，可以采用“歸化”的方法，如：
掛羊頭賣狗肉——cryupwineandsellvinegar
緣木求魚——seekahareinhensnest
不要打草驚蛇——letthesleepingdogslie
翻譯漢語成語的“歸化”方法，只能是在英語中有其完全對應(yīng)或幾乎對應(yīng)表達(dá)的情況下，才能采用。
譯者也要盡量掌握英語語言，用好“歸化”方法。
（二）來看看“異化”的翻譯方法。
骨瘦如柴——awalkingskeleton
班門弄斧——teachonesgrandmothertosuckeggs
四、漢語成語的英譯技巧和方法
互通，就是“對等”、“等值”的意義轉(zhuǎn)換或“同義詞”。
翻譯這類漢語成語時，比較容易處理。
如：
謀事在人成事在天——manproposes,goddisposes.
火上加油——addfueltotheflame
渾水摸魚、趁火打劫——fishintroubledwater
這種“互通”翻譯，主要取決于英漢語中均有類似的表達(dá)。
英漢語民族雖然在地理狀況、氣候條件、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食結(jié)構(gòu)、宗教信仰等諸多方面存在差異，但作為“人”的基本屬性來說，許多思維是相同的、相通的，所以這類翻譯手段是可理解的。
（二）“半互通”，即英譯的表達(dá)有部分與漢語原義吻合
11、皮毛之見——superficialopinion
12、潑冷水——dampendownonesenthusiasm
以上的英譯只是一半對應(yīng)漢語。
例10，“紅塵”在漢語中的意思是，舊時的繁華的社會，泛指世俗世間。
但在英語里，指的是“物質(zhì)世界”。
例11的漢語“皮毛”在英語中，是“表面”“膚淺”之意。
例12，“潑冷水”并非真正的一個具體行為和物質(zhì)，而是一種比喻。
但在英譯時，還是有dampen這個詞匯。
（三）“不互通”，即英漢語中，其中一方缺失這樣的表達(dá)。
在這種情況下，只能意譯，別無選擇
13、一言既出駟馬難追——whathassaidcannotbeunsaid.
14、兔死狗烹——tokickoutorkillofffaithfulaidswhentheirservicesarenolongerneeded.
15、皮之不存毛將焉附——athingcannotexistwithoutitsbasis.
例13，在中國古代，人們認(rèn)為馬是跑得最快的。
那么，如果一個人說出了一句話，連馬也難以追趕或追回。
這是一個地道的漢語詞語比喻。
在英語表達(dá)中，沒有這類說法，就只能用“大白話”的“意譯”來傳達(dá)。
例14出自于《史記·越王勾踐世家》“蜚鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹?！?BR> 例15（出于《左傳》僖公十四年?！把筛健痹鳌鞍哺怠保┰跐h語中，此句十分直觀和生動，而在英語中，沒有此類的表達(dá)，所以只能按漢語的意思翻譯出來。
中華民族與其他古老國家的民族一樣，有著非常悠久的歷史記載和文字記載，有著眾多的典故和傳說。
每個民族都具有各自獨(dú)有的文化傳統(tǒng)和文學(xué)傳統(tǒng)，其他民族是沒有的。
因此在翻譯這類詞語、成語時，就只好按文字的“內(nèi)涵”來翻譯。
這樣一來，漢語成語內(nèi)部蘊(yùn)含的歷史典故、歷史事件、歷史人物、豐厚的寓意、復(fù)雜的情感色彩、精妙的修辭手段、悅耳的韻律節(jié)奏等等幾乎蕩然無存，剩下的只是直白的話語。
五、漢語成語英譯具體方法
看看劉宓慶所說的“變通手段”在漢語成語英譯中的使用情況。
“分切”，即把原來語句的語序、長度進(jìn)行切分、分割，進(jìn)行重組，以利于準(zhǔn)確傳達(dá)原文思想內(nèi)容。
而在漢語成語英譯中，由于漢語成語字?jǐn)?shù)一般較少，這種翻譯方法，用得頻率不是很高。
“轉(zhuǎn)換”手段涉及詞性轉(zhuǎn)換、時態(tài)轉(zhuǎn)換、語態(tài)轉(zhuǎn)換、語氣轉(zhuǎn)換、句式轉(zhuǎn)換、否定與肯定轉(zhuǎn)換、反話正說與正話反說轉(zhuǎn)換等，在漢語成語英譯時，有大量的運(yùn)用。
“轉(zhuǎn)移”指的是翻譯中的主謂語轉(zhuǎn)移、否定轉(zhuǎn)移、表達(dá)重心轉(zhuǎn)移等，在漢語成語英譯時，比較多見。
“還原”主要指的是在翻譯中，力求“原汁原味地”原文的“風(fēng)貌”的轉(zhuǎn)換方法，這種方法主要使用修辭手段來實(shí)現(xiàn)。
漢語成語英譯時，多用此方法。
“闡述或注釋”在翻譯漢語成語時，用得不多，主要是英漢語成語本來就追求“短、平、快”、言簡意賅，如果“加注”的話，譯文就會如同嚼蠟。
“融合（糅合、綴合）”這種翻譯方法也用得不多，因?yàn)闈h語成語和英語詞語都趨同于“快節(jié)奏”，所以就因陋就簡。
“引申”在漢語成語中用得較普遍，原因在于“引申法”可以化實(shí)為虛、化虛為實(shí)，即化抽象為具體，化隱喻為直白，反之亦然。
“反轉(zhuǎn)（復(fù)位）”就是將修飾語與被修飾語加以顛倒。
這在英漢語中十分常見，原因在于，兩種語言的擺放有別。
“替代”即換詞、換句型、換修辭手法等，這在翻譯中俯拾即是。
“拆離”就是摘除翻譯中的“障礙物”，使譯文達(dá)意、平穩(wěn)、流暢、自然。
翻譯其他作品時，亦如此。
“增補(bǔ)（省略、重復(fù)）”是一種常見的翻譯方法。
在漢語成語英譯時，尤其用得多，因?yàn)橐鲅a(bǔ)、重復(fù)重要的信息，刪除和省略冗余信息，以便忠實(shí)原文。
“重構(gòu)”要求譯者全面而細(xì)致地分析、綜合考慮，重新組合譯入語。
在翻譯漢語成語時，譯者必須反復(fù)斟酌，重現(xiàn)原文的“風(fēng)采”。
“移植”就是借詞、借義、借用表達(dá)方式等，使譯入語呈現(xiàn)出原語的“本意”，使母語讀者完全理解和鑒賞譯入語內(nèi)在的“核心意義”。
結(jié)語
漢語成語是中華民族數(shù)千年來的智慧結(jié)晶，是凝聚了的和濃縮了的“民族之魂”，是博大精深“知識寶庫”;主要表現(xiàn)形式是：短小精悍、言簡意賅;既寓意深刻、內(nèi)涵豐富，又多姿多彩、傳情達(dá)意;韻律和諧、節(jié)奏明快。
由于成語易記、易背、易用，深受中華民族的喜愛。
在文化傳播中，將漢語成語翻譯到英語中去，意義十分重大。
在翻譯實(shí)踐過程中，譯者應(yīng)注意采用宏觀方法，也要注意采用微觀手段，將方方面面理論和技能運(yùn)用于漢語成語的翻譯中去，以便傳播中國文明、文化、文學(xué)。
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