通過總結(jié)，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)而做出改進(jìn)和提升。在總結(jié)過程中，我們可以回顧整個(gè)過程或階段的重要事件和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找出其中的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解到不同人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和思考方式。
愛情心理學(xué)論文篇一
為進(jìn)一步貫徹落實(shí)教育部和學(xué)校心理健康教育工作的文件精神，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)我校學(xué)生心理健康教育工作，提高心理健康教育工作的普及性和深入性，我校于20xx年11月22~26日舉辦了題為“滋養(yǎng)心靈 快樂成長(zhǎng)”的心理健康教育宣傳周活動(dòng)。
本次心理健康宣傳周的主要活動(dòng)有學(xué)生和家長(zhǎng)的專題講座、心理主題班會(huì)、心理原創(chuàng)作品征集活動(dòng)、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢?nèi)占靶睦碛捌共ィ荚跔I(yíng)造全校心理健康氛圍，加強(qiáng)學(xué)校心理素質(zhì)教育，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)心理健康、了解心理健康知識(shí)、掌握必要的心理調(diào)適方法，形成正確的心理健康觀念。此次心理健康宣傳周活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生的參與性高，取得了預(yù)期的成效。
一、心理健康宣傳周活動(dòng)紀(jì)實(shí)
11月22日在升旗儀式上，學(xué)校心理教師秦艷霄的講話拉開了心理健康宣傳周活動(dòng)的帷幕。同日下午，初一、初三年級(jí)各班舉行心理主題班會(huì)。初一年級(jí)班會(huì)主題是“初中生活，我準(zhǔn)備好了”，初三年級(jí)班會(huì)主題是“心新向榮”。本次初一、初三的主題班會(huì)均由各班的心理委員主持，班級(jí)氣氛熱烈，學(xué)生積極參與、發(fā)言踴躍，有效解決了心理困惑。
11月23日下午，心理教師尚玉寧為全校學(xué)生做了有關(guān)感恩和如何調(diào)整考試心態(tài)的心理健康教育電視講座。列舉事例引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心，學(xué)會(huì)體諒、理解父母；同時(shí)介紹了考試的目的，引導(dǎo)學(xué)生正確看待考試，學(xué)習(xí)查找知識(shí)的薄弱環(huán)節(jié)，利用考試進(jìn)行
總結(jié)
和反思。本次講座對(duì)廣大學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際調(diào)適自我起到了一定的排憂、解惑的作用。
11月24日下午，全校學(xué)生觀看了電影《叫我第一名》。它講述了一個(gè)患有妥瑞氏癥的人，憑借著對(duì)人生的樂觀心態(tài)與追求夢(mèng)想的執(zhí)著，如愿成為人們眼里妥瑞癥患者不可能從事的職業(yè)——教師的故事。此次電影展播，幫助學(xué)生們學(xué)會(huì)了從容地正視、接納自己的缺點(diǎn)，培養(yǎng)積極、樂觀的心態(tài)，從而激發(fā)克服困難和挫折的勇氣，增強(qiáng)了追求夢(mèng)想、堅(jiān)持到底的信念。
11月25日是本次心理宣傳周的“心理咨詢?nèi)铡?，我校邀?qǐng)到陜西省學(xué)校心理學(xué)會(huì)多位專家為全校學(xué)生提供權(quán)威專業(yè)的心理咨詢服務(wù)。學(xué)生們積極、踴躍地參與心理測(cè)試和咨詢，更加客觀、全面地認(rèn)識(shí)了自己，強(qiáng)化了心理健康意識(shí)，增強(qiáng)了心理調(diào)節(jié)能力。
11月25日下午，達(dá)博教育向我校愛心捐贈(zèng)心理實(shí)驗(yàn)器材。捐贈(zèng)儀式由宋晉安副校長(zhǎng)主持，達(dá)博教育及我校多位領(lǐng)導(dǎo)出席了捐贈(zèng)儀式。宋晉安副校長(zhǎng)表示我校會(huì)充分利用這一資源，讓更多的學(xué)生受益，來回報(bào)社會(huì)的厚愛。
11月26日下午，我校邀請(qǐng)陜西省家庭教育指導(dǎo)中心的咨詢師、中國(guó)兒童基金會(huì)委員劉月娥老師，給學(xué)校初二、初三年級(jí)部分家長(zhǎng)做了題為《如何與孩子有效溝通》的講座。劉老師采用體驗(yàn)式的方式，使家長(zhǎng)在活動(dòng)中感受不良的親子溝通方式造成的負(fù)面影響，在笑聲中反思、收益，改變與孩子溝通的心態(tài)和方法。
本周全校學(xué)生參與心理原創(chuàng)作品征集活動(dòng)，作品類型包括心理格言、心理漫畫、心理健康教育徽標(biāo)、心理情景劇劇本等。作品要求主題鮮明，積極向上，具有科學(xué)性和創(chuàng)意性。學(xué)生們踴躍報(bào)名參加，經(jīng)評(píng)委組決定，評(píng)選出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)6名。這項(xiàng)活動(dòng)充分展示了我校學(xué)生的創(chuàng)作才能和個(gè)人風(fēng)采，起到了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注心理健康，體會(huì)生活中的真善美的作用。
心理健康教育的宣傳展板也是本次活動(dòng)的亮點(diǎn)。在心理教師秦艷霄的指導(dǎo)下，初二年級(jí)各班心靈導(dǎo)師（心理委員）聯(lián)合制作心理健康宣傳展板，展板內(nèi)容豐富，形式多樣，有戰(zhàn)勝恐懼、告別孤獨(dú)、微笑每一天、如何建立良好的親子關(guān)系、同伴關(guān)系和師生關(guān)系等主題。展板內(nèi)容豐富，與學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題緊密結(jié)合，很有教育意義。
二、本次心理健康宣傳周活動(dòng)特色
1.領(lǐng)導(dǎo)重視。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視此次心理健康宣傳周活動(dòng)，向全校發(fā)出通知，要求全體師生全力配合開展工作，保證了活動(dòng)順利、有序地進(jìn)行。校園網(wǎng)站也就本周活動(dòng)進(jìn)行了相關(guān)系列報(bào)道。
2.普及性高、參與面廣。本次心理健康宣傳周活動(dòng)形式多樣，包括學(xué)生講座、心理主題班會(huì)、心理原創(chuàng)作品征集、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢?nèi)?、心理影片展播。每天采用各種不同的方式向全體學(xué)生普及、傳播心理健康知識(shí)，而學(xué)生們也可以根據(jù)自身特點(diǎn)和需要選擇參加自己感興趣的活動(dòng)，從而達(dá)到全員參與、全員受益、共同提高的目的。
3.針對(duì)性強(qiáng)。對(duì)于家庭教育講座，我校選擇了初二、初三年級(jí)部分家長(zhǎng)參與此活動(dòng)。11月初我校心理教師對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行親子關(guān)系問卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果并向每位家長(zhǎng)發(fā)放調(diào)查結(jié)果和建議，同時(shí)家長(zhǎng)給予學(xué)校反饋。本次參與講座的初二年級(jí)的家長(zhǎng)是問卷調(diào)查結(jié)果顯示親子關(guān)系需調(diào)整的那部分人；初三年級(jí)各班由班主任在了解班級(jí)學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，每班選擇5名需要調(diào)整親子關(guān)系的家長(zhǎng)參加講座。此次活動(dòng)具有較強(qiáng)的針對(duì)性，選擇需要幫助的家長(zhǎng)參加家庭教育講座，可以指導(dǎo)他們掌握與孩子溝通的技能。
4.充分發(fā)揮心理委員的作用。我校各年級(jí)各班設(shè)置了心理委員兩名，心理教師定期召開培訓(xùn)會(huì)和座談會(huì)對(duì)心理委員進(jìn)行培訓(xùn)，包括專業(yè)心理知識(shí)的講解和助人自助技能的指導(dǎo)。旨在由心理委員觀察并及時(shí)報(bào)告同學(xué)中存在的異常心理現(xiàn)象，并通過豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)和同學(xué)、朋友間的心理輔導(dǎo)，化解他們的人際矛盾，解除心理困擾，營(yíng)造積極健康的班級(jí)氛圍。培訓(xùn)會(huì)上，心理教師就如何制作心理展板、如何支持召開好心理主題班會(huì)等對(duì)心理委員進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)。在本次活動(dòng)周中，心理委員充分發(fā)揮自身作用，主動(dòng)、積極地開展工作。他們?cè)诟黜?xiàng)活動(dòng)中都起到了模范帶頭作用，以點(diǎn)帶面，帶動(dòng)周圍同學(xué)積極踴躍參與活動(dòng)，協(xié)助學(xué)校更加有效、全面地開展心理健康教育工作。
5.邀請(qǐng)校外心理專家。邀請(qǐng)校外心理專家為學(xué)生和家長(zhǎng)提供專業(yè)服務(wù)，是本次心理活動(dòng)周的特色之一。周四的“心理咨詢?nèi)铡?，我校邀?qǐng)到陜西省學(xué)校心理學(xué)會(huì)專家孫愛娟、司曉東、嚴(yán)靜和稽亞萍老師為全校學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)試和現(xiàn)場(chǎng)咨詢。周五的家庭教育講座我校邀請(qǐng)到陜西省家庭教育指導(dǎo)中心的咨詢師、中國(guó)兒童基金會(huì)委員劉月娥老師，給學(xué)校初二、初三年級(jí)部分家長(zhǎng)做題為《如何與孩子有效溝通》的講座。
三、心理健康宣傳周效果
1.營(yíng)造了良好校園氛圍。通過形式多樣的活動(dòng)使學(xué)生了解了心理健康的科普知識(shí)，形成了人人重視心理健康、關(guān)注心靈成長(zhǎng)的良好氛圍，為我校心理健康教育工作的進(jìn)一步深入開展創(chuàng)造了有利條件。
2.消除了對(duì)某些心理學(xué)知識(shí)的誤讀。心理健康教育的宣傳展板由每班心理委員負(fù)責(zé)，聯(lián)合宣傳委員及其他學(xué)生，結(jié)合學(xué)生們對(duì)心理知識(shí)的需求，在經(jīng)過調(diào)查、整理資料、設(shè)計(jì)展板版式后制作，如：《我愛我自己》通過“心中的瓶子”“we think”“量一量你有多少水”“如何愛你自己”和“愛自己愛別人”五個(gè)板塊闡述“學(xué)會(huì)自愛”這一主題，其中針對(duì)“愛自己”和“自私”兩個(gè)概念的不同進(jìn)行了明確的解釋，消除了大部分學(xué)生對(duì)“愛自己”認(rèn)識(shí)的偏見。
現(xiàn)場(chǎng)心理咨詢也使更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到心理健康對(duì)于發(fā)展、成長(zhǎng)的重要性，關(guān)注心理健康是每個(gè)人都應(yīng)該做的，有心理困惑可以求助心理老師。糾正了一些對(duì)心理學(xué)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，消除了一些對(duì)心理咨詢的誤解，取得一定的效果。
3.增強(qiáng)了學(xué)生心理自助能力。越來越多的學(xué)生開始關(guān)注自身和他人的心理健康，對(duì)于心理健康的認(rèn)識(shí)有所提高，逐漸開始接受心理咨詢服務(wù)。活動(dòng)結(jié)束后主動(dòng)求助心理老師解決心理困惑的學(xué)生人數(shù)逐步增多。這些表示學(xué)生希望在心理咨詢后提高自身心理自助的能力，這也反映出學(xué)生對(duì)心理健康教育的認(rèn)識(shí)逐漸深化。
4.提高了家長(zhǎng)親子溝通的能力。我校精心挑選200余名需要幫助的家長(zhǎng)，針對(duì)他們?cè)谟H子關(guān)系方面存在的問題，進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)，并邀請(qǐng)家庭教育專家召開家庭教育講座。講座后，專家和心理教師一起為家長(zhǎng)做了現(xiàn)場(chǎng)咨詢，解答家長(zhǎng)們提出的各種困惑。家長(zhǎng)們表示：講座很實(shí)用，既使自身看到了家庭教育中的問題，又學(xué)到了和孩子溝通的技巧。
5.提高了學(xué)生對(duì)心理學(xué)的興趣。課間，各年級(jí)學(xué)生興趣盎然地參觀心理健康宣傳展板，并學(xué)習(xí)展示的內(nèi)容，他們紛紛表示展板內(nèi)容豐富，與學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題緊密結(jié)合，很有教育意義和趣味性，看后受益匪淺。在心理影片展播后，學(xué)生們表示，看到患有妥瑞氏癥的人都可以保持樂觀心態(tài)去追求夢(mèng)想，自己有什么理由退縮和放棄？心理健康教育電視講座糾正了一些學(xué)生平時(shí)存在的、常見的心理學(xué)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，強(qiáng)化了心理健康意識(shí)，增強(qiáng)了心理調(diào)節(jié)能力。
6.擴(kuò)大了我校心理健康教育工作的影響力。多家報(bào)社、媒體對(duì)我校心理活動(dòng)周工作進(jìn)行報(bào)道，大力贊揚(yáng)我校開展的心理健康工作很有意義，對(duì)我校進(jìn)行了很好的宣傳。
本次心理活動(dòng)周在校領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持下，在全校師生的共同努力下圓滿結(jié)束。我們相信，我校心理健康教育工作會(huì)幫助更多的學(xué)生走出困惑，保持積極樂觀的心態(tài)。明年的心理健康宣傳周將會(huì)更加精彩。
愛情心理學(xué)論文篇二
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時(shí)又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對(duì)觀眾審美心理的研究。這種心理活動(dòng)既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。
關(guān)鍵詞
影視受眾 接受美學(xué) 傳播學(xué)
一、從接受美學(xué)視域下探尋受眾心理
在文學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生于二十世紀(jì)六、七十年代的接受美學(xué)，是作為對(duì)當(dāng)代西方作者中心論批評(píng)和文本中心論批評(píng)的反叛而出現(xiàn)的。從充分重視讀者在文學(xué)活動(dòng)中的重要地位，到提出了文學(xué)史就是文學(xué)的讀者接受史、效果史，并進(jìn)而將接受美學(xué)發(fā)展為文本--讀者相互交流與對(duì)話的新理論。把“意義未定與空白”作為作品好壞與否的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)讀者及其閱讀，實(shí)現(xiàn)了西方文論第二次大轉(zhuǎn)向。
在接觸接受美學(xué)之前，需要對(duì)“召喚性結(jié)構(gòu)”這一術(shù)語做一簡(jiǎn)單闡釋。因?yàn)樗鼈冎g有著內(nèi)在的聯(lián)系?，F(xiàn)象學(xué)美學(xué)家英加登提出的“召喚性結(jié)構(gòu)”認(rèn)為：“每一部文學(xué)作品在原則上都是未完成的，總有待于進(jìn)一步的補(bǔ)充。但從本文的圖式化結(jié)構(gòu)來看，這一補(bǔ)充是永遠(yuǎn)不能全部完成的?！彼吹搅俗髌沸蜗篌w系僅僅構(gòu)成一個(gè)圖式框架，中間有許多不確定的空白，有待于讀者通過創(chuàng)造性想象去填充、豐富甚至重建。伊瑟爾繼承并發(fā)揮了英加登的觀點(diǎn)，認(rèn)為“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作意義構(gòu)成的權(quán)利”，這種由意義不確定與空白構(gòu)成的本文結(jié)構(gòu)就是“召喚性結(jié)構(gòu)”。它召喚讀者有可能把作品與自己的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)世界的想象聯(lián)系起來，這樣，有限的本文便有了意義生成的無限可能性。
20世紀(jì)70年代以來，現(xiàn)代電影在電影語言上有了顯著的變革和創(chuàng)新，綜合運(yùn)動(dòng)鏡頭（包括推、拉、搖、移、跟鏡頭和俯仰拍攝等）、快速攝影、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語言廣為流行。但是，同時(shí)西方影視美學(xué)研究日益轉(zhuǎn)向觀眾，尤其是雅克·拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析論，使觀眾心理學(xué)特別是觀眾深層心理結(jié)構(gòu)的研究日占上風(fēng)，甚至著名電影符號(hào)學(xué)家克里斯蒂安·麥茨也在1977年出版了《想象的能指》這部著作，標(biāo)志著電影研究進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。
衡量一部影視作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)至少是由作品本身的價(jià)值和受眾自身的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)兩方面的因素所決定的。因此，創(chuàng)造者必須依據(jù)在創(chuàng)作的心理過程、尊重觀眾參與的意愿與觀眾的參與，所有可能的方法去鼓勵(lì)藝術(shù)語言和藝術(shù)的熱情的觀眾的參與，這將最大程度地提高工作完成后，為更多的觀眾去接受。
二、從傳播學(xué)角度透析受眾心理
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時(shí)又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。 “欣賞者是通過感受、想象、體驗(yàn)、理解等活動(dòng)，把作品的藝術(shù)形象再創(chuàng)造為自己腦中的藝術(shù)形象，并且通過再創(chuàng)造對(duì)藝術(shù)所反映的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行再評(píng)價(jià)?！庇^眾不是被動(dòng)的接受群體不僅表現(xiàn)在他們要聯(lián)系自身的社會(huì)、文化背景及閱歷去理解影視藝術(shù)，而且能在藝術(shù)家創(chuàng)造的基礎(chǔ)上進(jìn)行能動(dòng)的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造活動(dòng)與創(chuàng)作主體有相同之處，也有不同于甚至背離創(chuàng)作主體的特點(diǎn)，表現(xiàn)出觀眾在接受時(shí)具有極高的審美價(jià)值。所以影視藝術(shù)是極富觀眾參與和滲入的藝術(shù)，同時(shí)觀眾把這種參與性和滲入性用言行自由地表現(xiàn)出來。
觀眾在接受影視藝術(shù)時(shí)表現(xiàn)出一種特殊的需要--審美需要。它是人對(duì)美的一種帶有極強(qiáng)傾向性和迫切感的精神追求。當(dāng)然這種審美需要由于觀眾的受教育程度、藝術(shù)修養(yǎng)、情感上的內(nèi)在需求而表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但就是因?yàn)檫@些不同特點(diǎn)的存在而使得影視藝術(shù)在創(chuàng)作時(shí)能夠更多彩地表現(xiàn)生活，使社會(huì)意識(shí)和內(nèi)驅(qū)力達(dá)到無形的統(tǒng)一。因此，“對(duì)影視觀眾審美需要的研究，將具有更為深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義”。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對(duì)觀眾審美心理的研究。這種心理活動(dòng)既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。所以觀眾在接受影視藝術(shù)時(shí)得到的不僅是愉耳、悅目、賞心、怡神的美的享受，而且在思想、認(rèn)識(shí)、情操、道德等方面得到潛移默化的影響。
審美感知不同于一般的心理感覺，它屬于審美的范疇，通俗來講就是一種審美的感知，這種感知要求觀眾具有對(duì)影視藝術(shù)視聽的能力?！爸挥幸魳凡拍芗て鹑说囊魳犯?；對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，不是對(duì)象，因?yàn)槲业膶?duì)象只能是我的一種本質(zhì)力量的確證。也就是說，它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自由地存在著那樣對(duì)我存在，因?yàn)槿魏我环N對(duì)象對(duì)我的意義（它只是對(duì)那個(gè)與它相應(yīng)的感覺說來才有意義），都以我的感覺程度為限?！睂?duì)于影視觀眾來講要具備對(duì)于藝術(shù)的感受能力，沒有對(duì)藝術(shù)的基本理解，再美的藝術(shù)也毫無意義。對(duì)影視藝術(shù)的審美感知使接受者得到的是一種美的享受，而從影視藝術(shù)中得到潛移默化的影響體現(xiàn)在審美理解階段。審美理解活動(dòng)始終貫穿著充滿情感的聯(lián)想、想象和形成審美意象的心理活動(dòng)，并始終洋溢著情感的波濤。審美聯(lián)想是在審美感知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并不創(chuàng)造審美意象的心理活動(dòng)，是審美接受過程中極其重要的心理形式。審美想象是比審美聯(lián)想更高一級(jí)的創(chuàng)造審美意象的心理活動(dòng)，是人類的高級(jí)屬性。審美意象是充滿情感的生動(dòng)活潑的朦朦朧朧的情理統(tǒng)一的意中之象。這一系列心理活動(dòng)，雖然處于不同的層次，但它們之間沒有不可逾越的鴻溝，而是呈現(xiàn)為“你中有我，我中有你”的交融狀態(tài)。
三、從接受美學(xué)與傳播學(xué)的互動(dòng)關(guān)系中解析受眾心理
對(duì)受眾研究的共同關(guān)注是進(jìn)行接受美學(xué)和傳播學(xué)互動(dòng)研究的切入點(diǎn)。
接受美學(xué)將文學(xué)史看成文學(xué)效果歷史的審美策略，這一理論基礎(chǔ)其實(shí)是將整個(gè)審美活動(dòng)看成一個(gè)開放的動(dòng)態(tài)過程。姚斯自己也說過“文學(xué)研究不是完美的語言結(jié)構(gòu)，也不是封閉的符號(hào)系統(tǒng)，而是依靠問與答進(jìn)行解釋，使創(chuàng)作與接受及作者作品讀者的動(dòng)態(tài)過程合理化的歷史學(xué)”在此接受美學(xué)暗合了傳播學(xué)的基本原理。1948年美國(guó)學(xué)者拉斯韋爾提出的“五個(gè)”模式或許能從傳播學(xué)的角度重新冷釋接受美學(xué)的意義?！拔鍌€(gè)”模式即誰（控制分析）——說什么（內(nèi)容分析）——媒介（媒介分析）——對(duì)誰說（媒介分析）——取得效果（效果分析）。
在接受美學(xué)之前的文藝?yán)碚?，更注重的研究?duì)象是“誰”控制研究，“說什么”內(nèi)容分析如符號(hào)、原型研究，而忽視了“渠道”媒介分析，“對(duì)誰說”受眾分析和“取得效果”效果分析。而接受美學(xué)正是在審美傳播軌跡上將文藝?yán)碚摰难芯繉?duì)象進(jìn)一步拓展，使審美傳播過程的研究趨于完整這樣，接受美學(xué)和傳播學(xué)在基礎(chǔ)理論上的共通點(diǎn)顯而易見。
按照傳播學(xué)理論，在傳播過程中，受眾的目的、動(dòng)機(jī)、內(nèi)外特性，均影響著傳播的進(jìn)展，最典型的就是一種選擇性的心理活動(dòng)。接受美學(xué)的諸多理論，如期待視野、未定點(diǎn)等，如果放在傳播學(xué)內(nèi)考察，則都處在這種選擇性心理活動(dòng)的關(guān)照下。選擇性心理過程的研究是傳播學(xué)研究中的重要課題，幾十年來比較一致的理論是，信息在流動(dòng)的每一個(gè)過程中必然受到傳播環(huán)境的制約，傳播環(huán)境的不同必然影響傳者、媒介以至受眾的狀態(tài)，從而最終影響到信息的接受。而在接受美學(xué)的理論中“期待視野”和“審美距離”對(duì)此作了新的闡釋。
通過以上的分析可以看出，傳播學(xué)和接受美學(xué)在研究方法上有合流的趨勢(shì)。以傳播學(xué)的理論重新讓釋美學(xué)，很可能成為美學(xué)研究的一條蹊徑。如精神分析美學(xué)，它很大程度上涉及到個(gè)人傳播問題，從自我、本我到超我，是人的內(nèi)部信息或者說心智在人的不同精神層面上傳播的過程。但是，傳播學(xué)和美學(xué)又不可能合二為一，它們畢竟有著各自不同的研究對(duì)象和理論體系，但基于上述兩種理論的相近、合流之處，進(jìn)行一些借鑒和互動(dòng)研究是完全有可能的，這是美學(xué)家和傳播學(xué)者都應(yīng)該注意到的。
愛情心理學(xué)論文篇三
阿德勒是奧地利著名的心理學(xué)家，與弗洛伊德、榮格一起被稱為精神分析學(xué)派的三大人物，后來在19與該學(xué)派分裂，建立了精神分析的個(gè)體心理學(xué)。個(gè)體心理學(xué)并不是單獨(dú)應(yīng)用于個(gè)人的心理學(xué)，它考慮的是個(gè)人、社會(huì)及他們相互間的關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素決定人格，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性的一面。阿德勒提出了許多對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的獨(dú)到見解，并將自己的這些理論應(yīng)用于兒童教育中，并以此為基礎(chǔ)提出了自己對(duì)兒童社會(huì)性教育的看法。這些看法無疑讓我們從一個(gè)新的角度更加深入地了解幼兒的社會(huì)性發(fā)展與教育，同時(shí)也給當(dāng)前幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程的制定和實(shí)施以不少的啟發(fā)。筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀、社會(huì)興趣概念及阿德勒的心理治療方法對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程方面的啟示較大。下面就分別從幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的內(nèi)容和實(shí)施方式這兩個(gè)角度來談阿德勒個(gè)體心理學(xué)所給予我們的啟示：
一、阿德勒社會(huì)興趣理論對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程內(nèi)容的啟示
阿德勒并沒有給社會(huì)興趣這個(gè)概念一個(gè)明確的定義，每個(gè)閱讀阿德勒著作的人都會(huì)對(duì)社會(huì)興趣有不同的理解。筆者認(rèn)為社會(huì)興趣從字面來看可分為兩個(gè)維度，一個(gè)是心理過程維度，一個(gè)是目標(biāo)維度。心理過程維度指興趣本身，目標(biāo)維度指興趣所指向的目標(biāo)。從心理過程來維度來看，社會(huì)興趣主要有以下部分組成：同情、認(rèn)同能力，社會(huì)常識(shí)，合作、協(xié)同能力，價(jià)值觀，獨(dú)立能力，對(duì)未來社會(huì)的關(guān)心。從目標(biāo)維度來看，社會(huì)興趣范圍廣泛，從家庭、學(xué)校慢慢擴(kuò)展到社區(qū)、社會(huì)，甚至整個(gè)宇宙；從一種歸屬感擴(kuò)展到宇宙感。社會(huì)興趣在這指的是自我實(shí)現(xiàn)、對(duì)社會(huì)有用、對(duì)人類的利益的興趣。從以上的分析可以看出社會(huì)興趣的內(nèi)涵十分豐富，而這些內(nèi)涵幾乎都屬于兒童社會(huì)性發(fā)展所包含的范疇。
阿德勒將社會(huì)興趣作為兒童精神健康的標(biāo)準(zhǔn)和兒童正常發(fā)展的晴雨表。阿德勒認(rèn)為把兒童培養(yǎng)成具有社會(huì)性的人，成為人類之中平等的一員，就必須幫助兒童發(fā)展社會(huì)興趣。 heinz her則認(rèn)為阿德勒所說的高度發(fā)展的社會(huì)興趣的人就是馬斯洛所說的自我實(shí)現(xiàn)的人。
阿德勒認(rèn)為社會(huì)興趣具有先天的潛能，比如嬰幼兒在沒有別人教他們的情況下常表現(xiàn)出對(duì)別人的同情。但社會(huì)興趣這種潛能需要后天的培養(yǎng)才能發(fā)展，否則幼兒就會(huì)變得自私冷酷，因此必須從小注意培養(yǎng)兒童的社會(huì)興趣。根據(jù)阿德勒的觀點(diǎn)幼兒園是家庭的補(bǔ)充，幼兒園應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)展幼兒在家中養(yǎng)成的好的行為，糾正幼兒在家中養(yǎng)成的不良行為習(xí)慣，但幼兒園不能僅僅簡(jiǎn)單地糾正孩子的錯(cuò)誤，因?yàn)橛變涸谟變簣@消除的行為很可能在家庭中又會(huì)重新出現(xiàn)。阿德勒還指出“快到6歲的時(shí)候，孩子就形成了一套完整而牢固的行為模式” ，即前面提到的生活風(fēng)格?？梢姡變簣@對(duì)幼兒這個(gè)時(shí)期的社會(huì)性教育是非常重要和決定性的。
阿德勒的社會(huì)興趣理論對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)包括哪些方面有一定的啟示。從社會(huì)興趣的心理過程維度看，首先，幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程要側(cè)重培養(yǎng)幼兒的同情、認(rèn)同能力，合作、協(xié)同能力，獨(dú)立能力，正確的社會(huì)價(jià)值觀。其次，社會(huì)領(lǐng)域的課程不能忽視幼兒在入園前在家可能養(yǎng)成的不良的行為，教師應(yīng)在幼兒入園后及時(shí)糾正幼兒在家養(yǎng)成的不良行為，糾正不良行為是建立良好社會(huì)行為的前提。筆者認(rèn)為糾正幼兒在入園前形成的不良社會(huì)行為應(yīng)是小班幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的首要內(nèi)容。除了關(guān)注幼兒的不良行為之外，小班社會(huì)領(lǐng)域課程還應(yīng)將重點(diǎn)放在讓幼兒學(xué)會(huì)信賴教師和幼兒園班級(jí)中的同伴上。對(duì)于小班幼兒而言，這是讓他們獲得面對(duì)幼兒園新環(huán)境的勇氣和信心的基礎(chǔ)，也是幼兒面對(duì)社會(huì)生活的第一步。而從目標(biāo)的維度看，社會(huì)興趣的較高水平是自我實(shí)現(xiàn)、對(duì)社會(huì)有用、對(duì)人類的利益的興趣。幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程的較高目標(biāo)應(yīng)是讓孩子實(shí)現(xiàn)自我，促進(jìn)孩子關(guān)心未來社會(huì)。到了大班，教師應(yīng)圍繞這些較高目標(biāo)來設(shè)計(jì)課程的具體內(nèi)容，展開教學(xué)，發(fā)展孩子較高的社會(huì)興趣，讓幼兒的社會(huì)興趣從家庭、學(xué)校慢慢擴(kuò)展到社區(qū)、社會(huì)，甚至整個(gè)宇宙，從而讓孩子的社會(huì)性在幼兒時(shí)期就得到充分的良好的發(fā)展。
二、阿德勒心理治療理論對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施的啟示
阿德勒是一名心理學(xué)家，他的心理治療理論由兩方面的內(nèi)容組成：一是兒童心理發(fā)展觀，一是心理治療方法。筆者認(rèn)為這兩方面的內(nèi)容都對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施有一定的啟示。
（一）幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施必須建立在了解幼兒心理的基礎(chǔ)上
筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施有一定的啟示。阿德勒認(rèn)為在幼兒園中教師要對(duì)幼兒進(jìn)行有效的社會(huì)性教育首先要了解幼兒的心理，主要是要了解幼兒心理發(fā)展的動(dòng)力和幼兒的生活風(fēng)格。教師在了解本班幼兒心理和行為的基礎(chǔ)上再有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)性教育，將會(huì)達(dá)到更好的效果。
1.了解心理發(fā)展的基本動(dòng)力――自卑感與追求優(yōu)越。
阿德勒認(rèn)為自卑感和追求優(yōu)越是個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力來源。自卑感源自嬰兒第一次感受到自己的軟弱和依賴的經(jīng)歷，我們知道幼兒要依賴成人才能生存，他們與成人相比總是顯得無力和虛弱，不得不產(chǎn)生自卑感。阿德勒還認(rèn)為每個(gè)人身上都存在著與生俱來的追求優(yōu)越的向上意志，正是這種向上的意志使幼兒在產(chǎn)生自卑感的同時(shí)不斷地進(jìn)行著補(bǔ)償。從積極的方面看，幼兒在自卑心理的作用下，將會(huì)對(duì)自卑進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閵^發(fā)向上的內(nèi)在動(dòng)力，力求朝對(duì)社會(huì)有利的方向發(fā)展。從消極的方面看，如果幼兒產(chǎn)生自卑情結(jié)，對(duì)自卑進(jìn)行過渡的補(bǔ)償，只追求個(gè)人優(yōu)越，很少關(guān)心他人，將會(huì)導(dǎo)致幼兒?jiǎn)栴}行為的產(chǎn)生，阻礙幼兒社會(huì)性的發(fā)展。因此，教師如果能了解幼兒心理發(fā)展的真正動(dòng)力，就不會(huì)對(duì)幼兒的有些不良社會(huì)行為迷惑不解，而是會(huì)找出幼兒行為背后的真正目的，從而進(jìn)一步了解每名幼兒，因材施教。
2.了解生活風(fēng)格。
阿德勒將個(gè)體追求優(yōu)越目標(biāo)的方式稱為“生活風(fēng)格”。生活風(fēng)格代表著一個(gè)人的人格的整體性和獨(dú)特性，并表現(xiàn)在個(gè)人生活的各個(gè)方面。生活風(fēng)格是個(gè)體克服自卑追求優(yōu)越的工具，決定了個(gè)體會(huì)重視生活的哪些方面和怎樣重視，賦予個(gè)體以同一性；也決定了個(gè)體如何解決生活中遇到的問題。阿德勒認(rèn)為在生命的第四和第五個(gè)年頭，出現(xiàn)了起原型作用的生活風(fēng)格。由于兒童年幼還意識(shí)不到自己的生活風(fēng)格，它只是潛意識(shí)地表現(xiàn)出來。 阿德勒指出健康、積極的生活風(fēng)格可使幼兒與父母、同伴、教師和睦相處，對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展有利。錯(cuò)誤的生活風(fēng)格則建立在幼兒自私自利，自我中心的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展不利。因此，筆者認(rèn)為教師如果能了解幼兒的基本生活風(fēng)格，則將對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r有更深入地了解，以便更好的開展幼兒社會(huì)性教育課程。
由于幼兒時(shí)期的生活風(fēng)格并沒有完全定型，教師要了解幼兒的生活風(fēng)格并非易事。但是教師應(yīng)知道幼兒形成什么樣的生活風(fēng)格與幼兒生活的環(huán)境和條件有關(guān)，特別是與幼兒的家庭環(huán)境密切相關(guān)。因此，教師必須了解每個(gè)幼兒的家庭環(huán)境，這包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位、父母的性格、父母的教養(yǎng)方式、家庭的格局、孩子在家庭的位置等等。這些都影響著幼兒最初的生活風(fēng)格的形成。
總之，筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀給我們的啟示是教師在實(shí)施幼兒園的社會(huì)領(lǐng)域課程之前，應(yīng)從幼兒的心理發(fā)展動(dòng)力、生活風(fēng)格及人格類型等方面來了解幼兒的心理發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)性發(fā)展水平，在此基礎(chǔ)上來設(shè)計(jì)和實(shí)施社會(huì)領(lǐng)域課程，這樣才能使社會(huì)領(lǐng)域課程更有效地促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。
（二）阿德勒的心理治療法對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施方式的啟示
筆者在幼兒園做觀察時(shí)，據(jù)教師們反映每個(gè)班的兒童或多或少都會(huì)有這樣或那樣的問題行為，有些兒童有攻擊性行為，有些兒童有一些膽怯、退縮的表現(xiàn)，有些兒童有吮指行為等。盡管教師們?cè)谄綍r(shí)的社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)中努力糾正孩子的這些行為，但教師們反映實(shí)施幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程中有許多困難，他們覺得社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)難上，首要原因是教學(xué)效果不顯著。有研究者指出這是由社會(huì)領(lǐng)域教育的特點(diǎn)決定的，“社會(huì)領(lǐng)域教育的一個(gè)特點(diǎn)是教學(xué)效果的非即時(shí)性。尤其是社會(huì)情感和社會(huì)行為方面的教育，更不容易在短時(shí)間內(nèi)生效?！?它的第二個(gè)特點(diǎn)是對(duì)教師的要求較高，教師的技能要很全面，臨場(chǎng)發(fā)揮要十分靈活。第二個(gè)原因是孩子的社會(huì)性發(fā)展不能僅靠教師單方面的教育，家長(zhǎng)的參與、支持和配合在社會(huì)領(lǐng)域教育中非常重要，因?yàn)楹⒆拥牟涣忌鐣?huì)行為與家庭的教育有著密切的聯(lián)系。而要改變家庭的教養(yǎng)方式、父母的教養(yǎng)觀念并非易事。正是由于這兩個(gè)原因讓許多教師都不愿上社會(huì)領(lǐng)域課程。針對(duì)這樣的問題筆者覺得阿德勒的教育方法能給我們幼兒教師帶來關(guān)于社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施方面的啟示。
阿德勒認(rèn)為家庭和學(xué)校通過培養(yǎng)幼兒的社會(huì)興趣可以預(yù)防兒童不良行為的發(fā)生，使幼兒的精神健康發(fā)展。而對(duì)于受不良環(huán)境影響已產(chǎn)生問題行為的兒童，阿德勒則認(rèn)為幼兒園首先應(yīng)該及時(shí)采取有效的措施糾正幼兒的不良行為。那幼兒園的社會(huì)領(lǐng)域課程如何實(shí)施才能有效地糾正幼兒的不良行為習(xí)慣呢？筆者認(rèn)為阿德勒的做法值得我們借鑒，阿德勒在許多學(xué)校建立了教育咨詢?cè)\所，將自己的心理治療法發(fā)展成一種重要的教育方法，用來矯正兒童的問題行為，幫助兒童發(fā)展社會(huì)興趣。該診所每周舉行一到兩次咨詢指導(dǎo)會(huì)議，有一位不僅懂得心理學(xué)、也了解教師和父母生活情況的杰出心理學(xué)家擔(dān)當(dāng)顧問來主持會(huì)議。為方便父母也參加，會(huì)議一般在晚上5、6點(diǎn)時(shí)召開，學(xué)校的教師、孩子的父母和孩子一起參加，大家聚在一起，每人都提出一些問題兒童的案例，然后由心理學(xué)家提出他自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并開始討論，商談解決對(duì)策。在討論中，專家向父母和教師建議如何來幫助孩子。這些討論一般都以阿德勒的心理治療理論為基礎(chǔ)。在討論的過程中專家潛移默化地將阿德勒心理治療理論和方法傳遞給了教師和父母?jìng)儭?BR> 阿德勒通過十幾年的實(shí)踐證明這種方法對(duì)改善幼兒的社會(huì)行為，發(fā)展幼兒的社會(huì)興趣是非常有效的。咨詢指導(dǎo)會(huì)議不僅是一個(gè)幫助兒童解決問題行為的場(chǎng)所，也間接成為了教師、父母進(jìn)一步接受專家的教育培訓(xùn)的地方。幼兒課程研究者虞永平指出“社會(huì)領(lǐng)域的教育注重調(diào)查、參觀、訪問、觀察、勞動(dòng)、游戲及上課等多種教育形式的結(jié)合?！薄岸喾N教育形式在幼兒社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)和具體的社會(huì)領(lǐng)域的教育內(nèi)容的制約下有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)領(lǐng)域的教育取得成效的重要保證?！惫P者認(rèn)為幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施除了以上提到的教育形式外，可以借鑒“咨詢指導(dǎo)會(huì)議”這種新的組織形式.幼兒園可根據(jù)自己的實(shí)際情況，一周或兩周召開一次這樣的會(huì)議，由專家親自制定對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)行為教育的計(jì)劃，不僅可實(shí)現(xiàn)社會(huì)領(lǐng)域課程的目標(biāo)，有效地幫助孩子糾正不良的社會(huì)行為，還可加強(qiáng)家長(zhǎng)和幼兒園的聯(lián)系，此外也讓家長(zhǎng)更了解自己的孩子，知道如何更好地教育孩子，同時(shí)如果這種方法一直持續(xù)下去，受到訓(xùn)練的教師也會(huì)成為具有心理學(xué)家素養(yǎng)的人。阿德勒指出通過這種方式受到訓(xùn)練的教師非常滿意，一般都會(huì)愿意繼續(xù)這樣的工作。筆者認(rèn)為通過這樣的咨詢會(huì)議來糾正幼兒的行為比一般的教學(xué)活動(dòng)將更加有效。幼兒園應(yīng)從幼兒的切實(shí)需要出發(fā)，邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教育專家和心理學(xué)的研究者主持會(huì)議，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)、教師們和問題孩子一起參與，讓這樣一種咨詢指導(dǎo)會(huì)議成為幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程新的重要的組織形式。
這樣不僅可以更加有效地對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)性教育，還給教師提供了一個(gè)學(xué)習(xí)提高自己的專業(yè)水平的機(jī)會(huì)，使教師對(duì)上好社會(huì)領(lǐng)域課程的信心大增。阿德勒的心理治療法主要分四個(gè)步驟來糾正孩子的錯(cuò)誤行為。第一步：教育者與孩子建立穩(wěn)固的健康的關(guān)系，這種關(guān)系建立在理解、信任、合作與關(guān)心的基礎(chǔ)上；第二步：調(diào)查孩子的心理發(fā)展動(dòng)力和生活風(fēng)格；第三步：關(guān)注孩子試圖通過不當(dāng)行為來獲得成功的目標(biāo)，并對(duì)孩子的目標(biāo)進(jìn)行解釋；第四步：試圖改變孩子原來的目標(biāo)，使孩子重新設(shè)定新的朝對(duì)社會(huì)有益的方向發(fā)展的目標(biāo)，提高孩子的社會(huì)興趣。教師可以借鑒阿德勒的心理治療法，按照這四個(gè)步驟來設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施一些社會(huì)領(lǐng)域的教育活動(dòng)，以幫助本班的孩子糾正不良行為，重建良好的社會(huì)行為。教師首先要做的是和教育對(duì)象建立互相理解和信任的關(guān)系，其次教師可以在參加咨詢會(huì)議之后，在認(rèn)真研究了兒童的個(gè)性和他的特殊問題后，專門針對(duì)這個(gè)學(xué)生的問題行為設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和教法。比如班上有一個(gè)膽怯的孩子，教師可以為孩子們籌設(shè)一次關(guān)于膽怯的討論會(huì)?？梢栽O(shè)置下列討論問題：“什么是膽怯？”“為什么會(huì)膽怯呢”“膽怯好不好呢？”“怎么才能不膽怯？”來逐步了解膽怯行為的背后目標(biāo)，指出該目標(biāo)的局限性，幫助孩子重新設(shè)定新的對(duì)他人和自己都有利的目標(biāo)。當(dāng)然，在這個(gè)過程中教師要善于對(duì)討論進(jìn)行指導(dǎo)，通過一些有趣的故事調(diào)動(dòng)孩子們積極參與討論，給予孩子充分機(jī)會(huì)各抒己見。那個(gè)膽怯的孩子可能不知道他就是這次討論的原因，但在這種集體的討論中，他會(huì)對(duì)它感興趣，從中學(xué)到很多東西。而班上的其他孩子雖沒有去參加咨詢會(huì)議但這種討論課也加深了他們對(duì)問題行為孩子的了解，使他們慢慢關(guān)心和同情起這些問題兒童，進(jìn)一步培養(yǎng)了他們對(duì)他人的社會(huì)興趣?？梢哉f，教師這樣有的放矢的實(shí)施社會(huì)課程將更加有效。筆者認(rèn)為通過專家、教師和父母的共同實(shí)踐，教師們還可以和這些心理學(xué)家和教育專家一起將這些根據(jù)幼兒常見的問題行為設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)編成社會(huì)領(lǐng)域課程的教材。筆者認(rèn)為這樣的社會(huì)領(lǐng)域課程教材是真正從孩子的社會(huì)需要出發(fā)，并通過實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)苤笇?dǎo)幼兒社會(huì)行為，促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的幼兒園需要的教材。
三、小結(jié)
阿德勒的個(gè)體心理學(xué)關(guān)注人的社會(huì)性的一面，他的理論對(duì)幼兒社會(huì)性教育的許多方面都具有啟示作用。一方面，筆者認(rèn)為阿德勒提出的社會(huì)興趣理論啟示我們糾正幼兒在入園前養(yǎng)成的不良行為，這應(yīng)是小班幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程不可忽視的內(nèi)容；阿德勒社會(huì)興趣理論還啟示我們幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)孩子的自信心、認(rèn)同能力、合作能力、獨(dú)立能力，讓孩子了解基本的社會(huì)常識(shí)和社會(huì)價(jià)值觀，促進(jìn)孩子對(duì)未來社會(huì)關(guān)心。簡(jiǎn)單地說就是幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程應(yīng)能有效地促進(jìn)幼兒社會(huì)興趣朝更高的水平發(fā)展，最終促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)自我。另一方面，筆者認(rèn)為阿德勒的心理治療理論啟示我們幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施首先必須建立在了解幼兒的心理發(fā)展動(dòng)力和幼兒生活風(fēng)格的基礎(chǔ)上，并運(yùn)用像阿德勒提出的咨詢指導(dǎo)會(huì)議這樣新的組織形式作為已有社會(huì)領(lǐng)域教育形式的補(bǔ)充，將有利于提高教師的專業(yè)水平和教授社會(huì)領(lǐng)域課程的信心，使社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施更加有效。
愛情心理學(xué)論文篇四
1.
教學(xué)
思想的局限性
思想是領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)方向的核心表現(xiàn)，雖然我國(guó)的教育制度進(jìn)行了大力的改革和創(chuàng)新，使得教學(xué)安排和計(jì)劃更加人性化、靈活化，但是有很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念影響太深，雖然教育制度進(jìn)行了改革，但是古板老舊的教學(xué)思想?yún)s在腦海里根深蒂固，以至于在新的制度下用舊的教學(xué)思想去思考，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。
2.教師身份的狹義性
現(xiàn)在的教育制度已經(jīng)呼吁廣大教師“以學(xué)生為教學(xué)基本”，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，由于過去教育將教師的身份定位過高，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生不能達(dá)到一種亦師亦友，默契合作的關(guān)系，這也是由于教師對(duì)自身的身份定位過于狹義，即教師就是教學(xué)過程的主導(dǎo)人，學(xué)生必須要聽從教師的命令。
3.教學(xué)手段的單一性
現(xiàn)代很多學(xué)校的教學(xué)手段過于單一，基本是照本宣科，書本概念，死記硬背，而學(xué)生無論如何必須要記住這些概念，而是否會(huì)用，有怎么用，完全看學(xué)生自己體悟能力。部分教師覺得教學(xué)應(yīng)該是“師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人”的一個(gè)過程。而對(duì)自身的教學(xué)手段沒有進(jìn)行反思和修正，最終導(dǎo)致教學(xué)效果不大，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的欲望。
4.教學(xué)目標(biāo)的主觀性
人在看待與自身有關(guān)的事物，通常會(huì)把事物引發(fā)的不利問題歸咎于事物本身，而不會(huì)想到是自身對(duì)事物的影響造成的。而有些教師教學(xué)也是如此，根據(jù)成績(jī)以及學(xué)生表現(xiàn)主觀判斷將學(xué)生分為三六九等，而被定為“九等”的學(xué)生將會(huì)對(duì)自己感到自卑，對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣和熱情，甚至還會(huì)引發(fā)自卑、自閉等心理問題，嚴(yán)重影響他們的健康成長(zhǎng)。這是教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)過于主觀化看待導(dǎo)致的。
二、以教育心理學(xué)提高教學(xué)效果的途徑
1.了解學(xué)生心理，為教學(xué)打好基礎(chǔ)
學(xué)生心理是學(xué)生行為和思考動(dòng)向的一個(gè)參考，而當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常行為或心理問題時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的心理動(dòng)向分析，對(duì)癥下藥。為了解學(xué)生的心理，教師主要可以通過以下幾個(gè)方面入手觀察：思想方面，學(xué)生的思想是學(xué)生價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是關(guān)注自身發(fā)展、對(duì)個(gè)人目標(biāo)的選擇趨于理性和務(wù)實(shí)的體現(xiàn)。而對(duì)學(xué)生思想的觀察主要包含學(xué)生是否對(duì)近期國(guó)家大事有充足的了解、是否懂得禮貌和傳統(tǒng)美德，價(jià)值取向和生活追求是什么，是否染上惡習(xí)等；情緒，學(xué)生的情緒是學(xué)生心理特點(diǎn)的直接表現(xiàn)，例如有些學(xué)生膽子較小，上課害怕回答問題，這是缺乏自信的表現(xiàn)；有的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)計(jì)劃，但是行為懶惰，結(jié)果只是紙上談兵，這是缺乏自律的表現(xiàn)；有的學(xué)生受不起挫折，遇到困難就猶豫、逃避甚至放棄，這是缺乏自勵(lì)的表現(xiàn)；學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是反應(yīng)學(xué)生進(jìn)取心和能力的重要因素，有的學(xué)生滿腦袋記著概念、理論，但是考試時(shí)用不出來，不會(huì)用，這是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，而有的學(xué)生學(xué)不進(jìn)去，注意力難以集中，學(xué)習(xí)意志薄弱，不能圍繞一個(gè)目標(biāo)作長(zhǎng)期不懈的努力，淺嘗則止半途而廢。即使勉強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)不會(huì)、學(xué)不好，這是沒有學(xué)習(xí)興趣的體現(xiàn)。教師通過以上三個(gè)方面了解學(xué)生的心理，將為后期教育提供正確的參考方向。
2.教授學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生探索學(xué)習(xí)
教師要明白“授之以魚不如授之以漁”的道理，教學(xué)并非知識(shí)理論的死記，公式定律的灌輸，而是要教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)怎樣探索創(chuàng)新；學(xué)習(xí)怎樣為人處事，學(xué)習(xí)怎樣自我提升等。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中多給予鼓勵(lì)和支持，這也是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的源泉，而學(xué)生也能由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣，面對(duì)挫折不懼怕，面對(duì)困難不退縮，成為一個(gè)具有強(qiáng)大內(nèi)心的人，這也是心理學(xué)教育的最終目標(biāo)。
3.保證平等教學(xué)，建立良好的師生關(guān)系
平等教學(xué)是教師對(duì)職業(yè)的尊重，對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)態(tài)度，相比傳統(tǒng)教學(xué)的等級(jí)分化，平等教學(xué)是一種值得提倡的教學(xué)方法，即對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行褒獎(jiǎng)和肯定，對(duì)于能力較差的學(xué)生進(jìn)行幫助和鼓勵(lì)。平等教學(xué)過程需要教師在教學(xué)過程中將學(xué)生看作客觀的個(gè)體，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異以心理教學(xué)為手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教的過程，與此同時(shí)，由于教學(xué)的平等性、和諧性，讓學(xué)生的心理能夠朝著健康的方向發(fā)展，在學(xué)生心目中的形象更加親切，從“良師”轉(zhuǎn)向“益友”。
三、
結(jié)語
將教育心理學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)代教育體系中將是我國(guó)教育行業(yè)由“以教為主”向“以育為主”的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，而合理利用教育心理學(xué)進(jìn)行教學(xué)將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效、心理發(fā)展和人格塑造都帶來巨大影響，我國(guó)教育發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，而將教育心理學(xué)成功轉(zhuǎn)化成一種教學(xué)過程也是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，需要每個(gè)教師繼續(xù)探索研究下去。
愛情心理學(xué)論文篇五
摘 要：近年來，幼兒早期教育越來越受到家長(zhǎng)及社會(huì)的高度重視，尤其是在幼兒教學(xué)中幼兒產(chǎn)生逆反心理更被人們所關(guān)注。大家都懂得，幼兒一旦產(chǎn)生了逆反心理，就會(huì)對(duì)學(xué)校的同學(xué)表示反感，直至不愿意去幼兒園上學(xué)。在幼兒教學(xué)中它已經(jīng)成為嚴(yán)重影響幼兒學(xué)習(xí)的阻礙。認(rèn)真研究幼兒逆反心理產(chǎn)生的理由，找尋消除幼兒逆反心理的辦法，這對(duì)早期開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。
關(guān)鍵詞：幼兒；逆反心理；早期教育
一、展開形象化教學(xué)
幼兒認(rèn)識(shí)事物具有形象性的特點(diǎn)。由于他們具有強(qiáng)烈的求知欲，好奇心強(qiáng)，對(duì)一切都有著極大的興趣，因此，在幼兒的教學(xué)中，要以直觀的形象化教學(xué)為主。在感知事物的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒對(duì)客觀事物的興奮感以及求知欲，然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個(gè)原則，過多地講抽象的東西，幼兒聽不懂，就容易產(chǎn)生逆反心理。
二、游戲與教學(xué)同步
幼兒具有好動(dòng)的特點(diǎn)，我們要針對(duì)幼兒的這一特性，多采用寓教學(xué)于游戲中的策略，讓幼兒在玩樂中、不經(jīng)意中學(xué)到知識(shí)及本領(lǐng)，這是有效防止幼兒產(chǎn)生逆反心理行為的一種有效策略。
幼兒還缺乏一定的抑制力，而且還容易疲勞。針對(duì)這一點(diǎn)就決定了幼兒學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的時(shí)間不宜過長(zhǎng)。只有強(qiáng)度適宜，才能更好地防止逆反心理的產(chǎn)生。
三、采取多種教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣
作為幼教工作者都知道，幼兒有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，那就是比較任性。當(dāng)他們產(chǎn)生逆反心理時(shí)，既不能采取強(qiáng)硬之法，也不能任由幼兒為所欲為，要采取多種多樣的教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)效果。比如，觀察法，引導(dǎo)幼兒通過觀察自己感興趣的東西，使幼兒掌握仔細(xì)觀察事物的能力，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采取繪畫法，把事物繪畫得生動(dòng)具體，形象鮮明，變靜為動(dòng)，引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采用情境教學(xué)法，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)大情境，把所要學(xué)習(xí)的知識(shí)融入情境中，讓幼兒在輕松的娛樂中學(xué)到知識(shí)。
四、引導(dǎo)形成科學(xué)的認(rèn)知體系
幼兒認(rèn)識(shí)事物除了具有特殊規(guī)律之外，自身也具有一般規(guī)律。這就要求幼教工作者能把幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個(gè)科學(xué)的、符合他們認(rèn)知規(guī)律的體系，然后按這個(gè)規(guī)律有計(jì)劃地將知識(shí)傳授給幼兒。這樣就會(huì)使幼兒在學(xué)習(xí)過程中有輕松感，逐步地掌握新知，因此就會(huì)減少逆反心理的產(chǎn)生。
幼兒教師對(duì)幼兒學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的難點(diǎn)，要進(jìn)行比較耐心的、科學(xué)的引導(dǎo)，直至幼兒真的明白了、學(xué)會(huì)了為止，一旦幼兒產(chǎn)生了逆反心理，我們就要認(rèn)真查清理由，及時(shí)采取相應(yīng)的消除措施，讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除，讓幼兒健健康康地成長(zhǎng)起來。
愛情心理學(xué)論文篇六
：結(jié)合茶園的具體功能特點(diǎn)和價(jià)值需求看，完善的茶園功能布局不僅是對(duì)茶文化體系的展現(xiàn)與詮釋，同時(shí)也是對(duì)人們生活訴求的有效發(fā)揮與表達(dá)。因此，做好智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅能夠優(yōu)化茶園的功能價(jià)值，同時(shí)也是滿足茶葉產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展、整體創(chuàng)新的本質(zhì)性要求。本文擬從茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展?fàn)顩r認(rèn)知入手，結(jié)合智能茶園景觀設(shè)計(jì)的具體需要，通過融入環(huán)境心理學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵，從而分析基于環(huán)境心理學(xué)角度的智能茶園景觀設(shè)計(jì)思路。
結(jié)合信息化技術(shù)應(yīng)用的時(shí)代特征和背景，做好智能茶園景觀設(shè)計(jì)體系建設(shè)將為茶文化傳承發(fā)展奠定重要支撐。從環(huán)境心理學(xué)角度看，完善的智能茶園景觀設(shè)計(jì)思路，基礎(chǔ)是社會(huì)大眾消費(fèi)理念實(shí)際需要的融入，同時(shí)也是整個(gè)茶園功能價(jià)值的最大發(fā)揮。而在融入環(huán)境心理元素和智能技術(shù)的過程中，也為茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展提供有效支撐。
在開展茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，完善的茶園景觀設(shè)計(jì)機(jī)制不僅能夠有效提升整個(gè)茶園的觀賞品質(zhì)，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的最佳效果。但是就目前茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體狀況看，其存在相關(guān)問題和不足，尤其是景觀設(shè)計(jì)元素的不足，加上景觀設(shè)計(jì)理念中缺乏文化屬性和價(jià)值內(nèi)涵的有效融入，從而使得茶園景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際需要與整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展實(shí)際之間存在極大差距。但是就整個(gè)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展需要看，融入文化元素內(nèi)涵，展現(xiàn)生態(tài)綠色特性已經(jīng)成為當(dāng)前茶園景觀設(shè)計(jì)過程中所不可缺少的重要內(nèi)容。事實(shí)上，茶園作為茶文化傳承過程中的重要載體，其在今天仍然是人們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。當(dāng)然，在茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，其實(shí)際上是一項(xiàng)內(nèi)容更加全面豐富、要求更為多樣立體的元素機(jī)制，無論是具體的文化要素，還是相關(guān)精神內(nèi)涵，都實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)素材與具體設(shè)計(jì)理念的全面融入，因此，想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的最佳效果，就必須立足時(shí)代特性，尤其是要準(zhǔn)確感知當(dāng)前人們的實(shí)際需要，以滿足社會(huì)大眾根本訴求為基礎(chǔ)要求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶園經(jīng)營(yíng)的最佳效果。結(jié)合當(dāng)前時(shí)代前進(jìn)的具體特征看，信息化、智能化已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的重要特征和標(biāo)志，尤其是信息技術(shù)的成熟應(yīng)用帶來了整個(gè)產(chǎn)業(yè)的革命性變化。而任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開技術(shù)的融入和全面應(yīng)用。對(duì)于茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)具體開展來說，其在實(shí)施過程中，本身就是一項(xiàng)形式多樣、全新特點(diǎn)的活動(dòng)，因此，融入智能技術(shù)，不僅能夠優(yōu)化該設(shè)計(jì)活動(dòng)的表現(xiàn)形式，同時(shí)更重要的是在這一過程中，也為我們更好利用各種元素技術(shù)提供了有效幫助。因此，在智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，必須立足時(shí)代特征，通過具體探究設(shè)計(jì)訴求，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園建設(shè)的最佳效果。
在智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)整體開展實(shí)施過程中，其需要對(duì)傳統(tǒng)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)思路進(jìn)行整體改造和全面優(yōu)化，尤其是要將景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值與特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析，通過融入具體的價(jià)值需要和時(shí)代內(nèi)涵，從而滿足智能茶園建設(shè)的整體性需要?？陀^來說，景觀設(shè)計(jì)作為茶園的重要外在展現(xiàn)與表達(dá)，其不僅是設(shè)計(jì)理念的詮釋，更是茶園整體觀賞效果提升的重要的要求。就整個(gè)時(shí)代發(fā)展的整體特征看，完善的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，需要融入具體的`要素內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的最佳效果。在智能茶園景觀設(shè)計(jì)過程中，其需要注重完善的茶文化元素融入機(jī)制，尤其是要通過文化內(nèi)涵的詮釋和表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的理想效果。做好智能茶園景觀設(shè)計(jì)，要注重將生態(tài)元素融入其中，通過凸顯生態(tài)理念內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)生態(tài)價(jià)值的最佳呈現(xiàn)。當(dāng)然，對(duì)于智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，要注重景觀元素的綜合應(yīng)用需要，通過滿足社會(huì)大眾的實(shí)際需要，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的最佳效果。而結(jié)合環(huán)境心理學(xué)的具體內(nèi)涵和價(jià)值要素看，在茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，要注重景觀元素與設(shè)計(jì)內(nèi)涵的全面統(tǒng)一。
環(huán)境心理學(xué)是從生態(tài)環(huán)境應(yīng)用與心理學(xué)認(rèn)知相結(jié)合的理論，而該心理學(xué)理論是從心理視角來探究和認(rèn)知在整個(gè)社會(huì)環(huán)境、人的具體行為?？梢哉f，環(huán)境心理學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵，是整個(gè)環(huán)境元素應(yīng)用的最佳效果。當(dāng)然從系統(tǒng)論視角看，社會(huì)環(huán)境與生態(tài)自然環(huán)境之間是整體統(tǒng)一，又相互影響的關(guān)系，因此，從環(huán)境心理學(xué)視角來研究各項(xiàng)事物的布局，能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)環(huán)境營(yíng)造的最佳效果。對(duì)于環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用來說，其通過優(yōu)化多樣化元素內(nèi)容，尤其是將客觀的自然生態(tài)環(huán)境與整體需要，尤其是人文素養(yǎng)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境心理學(xué)的最佳應(yīng)用效果。對(duì)于茶園生態(tài)設(shè)計(jì)來說，其本身就是客觀生態(tài)環(huán)境與人文需要的整體性融合，而想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園經(jīng)營(yíng)建設(shè)的最佳效果，就必須從整體適應(yīng)性出發(fā)，通過探究合適的設(shè)計(jì)思路，從而實(shí)現(xiàn)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的效果展現(xiàn)。在環(huán)境心理學(xué)理論中，隨著該理論發(fā)展應(yīng)用不斷成熟，如今人們對(duì)該理論的價(jià)值作用認(rèn)知不斷成熟，其最關(guān)鍵的是對(duì)生態(tài)理念和綠色內(nèi)涵的應(yīng)用價(jià)值日益突出。該理論實(shí)際上是人與生態(tài)社會(huì)關(guān)系的有效結(jié)合與統(tǒng)一，整個(gè)理論的本質(zhì)與核心實(shí)際上是人與自然的和諧相存，特別是隨著人們對(duì)環(huán)境訴求的要求不斷深化，做好環(huán)境景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)就更為成熟。
環(huán)境心理學(xué)發(fā)展與應(yīng)用的過程，實(shí)際上是人類生活中對(duì)生態(tài)元素應(yīng)用價(jià)值成熟的重要表現(xiàn)，而從環(huán)境心理學(xué)角度來看待整個(gè)智能茶園景觀設(shè)計(jì)思路，不僅僅是優(yōu)化設(shè)計(jì)元素的選擇，同時(shí)更重要的是從社會(huì)大眾需要與茶園功能價(jià)值角度出發(fā)，探究景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展思路。景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合化活動(dòng)，更是茶園整體布局的重要組成部分。而智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體開展過程中，最重要的是要將智能化信息技術(shù)和多樣元素內(nèi)容應(yīng)用其中，從而提升消費(fèi)者在整個(gè)茶園參觀體驗(yàn)中的實(shí)際感知度。對(duì)于茶園來說，良好的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅能夠展現(xiàn)出茶園的綠色理念，完善的景觀設(shè)計(jì)機(jī)制，實(shí)質(zhì)上也是茶園本身的重要組成部分。而茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體開展過程中，不僅要注重景觀設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用與融入，同時(shí)也為智能茶園的價(jià)值提升提供全面推動(dòng)力。從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)來具體看待茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，實(shí)際上是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的必經(jīng)之路。而從環(huán)境心理學(xué)角度認(rèn)知智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展要求，不僅是環(huán)境訴求的具體呈現(xiàn)，同時(shí)也是滿足社會(huì)大眾實(shí)際消費(fèi)理念的必然抉擇。就目前多數(shù)茶園的經(jīng)營(yíng)狀況看，其仍然處于傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)狀態(tài)，特別是缺乏文化元素和時(shí)代技術(shù)元素的綜合融入，進(jìn)而限制了整個(gè)茶園的發(fā)展層次，從而無法與時(shí)代發(fā)展的具體需要相結(jié)合。因此，從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)，融入具體的設(shè)計(jì)思路和元素，其不僅能夠豐富具體的設(shè)計(jì)體系，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園建設(shè)的最佳效果。結(jié)合智能茶園建設(shè)的整體性需要看，完善的茶園建設(shè)機(jī)制包含著多種元素的應(yīng)用，信息技術(shù)和景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的充分融合，實(shí)際上也實(shí)現(xiàn)了整個(gè)茶園建設(shè)的最佳效果。當(dāng)然，從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)，融入多元化要素的過程，客觀上也是茶園這一茶文化傳承載體功能價(jià)值發(fā)揮的重要過程，通過滿足社會(huì)大眾的具體消費(fèi)需要，進(jìn)而形成智能茶園建設(shè)的最佳效果。
隨著茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)科學(xué)化程度不斷提升，如今茶園在運(yùn)營(yíng)過程中，其元素內(nèi)容更為豐富，尤其是當(dāng)前整個(gè)時(shí)代賦予了其新的更多特色，比如智能化、信息化等等，就成為整個(gè)茶園建設(shè)過程中的重要變化。因此，在茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，融入環(huán)境心理元素，能夠?qū)崿F(xiàn)茶園景觀元素的有效發(fā)揮和應(yīng)用。
[2]劉博新.城市商業(yè)外部空間吸引力的物質(zhì)空間影響因素研究———以長(zhǎng)沙市商業(yè)外部空間調(diào)查為例[j].中國(guó)園林;2015,(04):144-146.
愛情心理學(xué)論文篇七
摘要：心理學(xué)蘊(yùn)涵豐富的德育資源,在心理學(xué)教學(xué)中采用恰當(dāng)?shù)牟呗?使心理學(xué)的德育功能現(xiàn)實(shí)化并整體提高心理學(xué)教學(xué)的德育效果,必須把知識(shí)教學(xué)與品德引導(dǎo)相結(jié)合;教師引領(lǐng)和學(xué)生體悟相結(jié)合;有意安排與無意浸潤(rùn)相統(tǒng)一;教學(xué)活動(dòng)與德育陶冶相結(jié)合;課內(nèi)與課外多協(xié)調(diào);教學(xué)與心理服務(wù)相結(jié)合。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)教學(xué);德育滲透;策略
1心理學(xué)教學(xué)的涵義
心理學(xué)教學(xué)從字面上來看其實(shí)就是向?qū)W生們講解與心理有關(guān)的故事,心理學(xué)其實(shí)是通過文學(xué)領(lǐng)域演變而來的,它的本質(zhì)其實(shí)就是挖掘?qū)W生內(nèi)心的思想,對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深處進(jìn)行感化。教師在對(duì)學(xué)生講述心理學(xué)知識(shí)的過程中,一定要涉及多方面的知識(shí),因?yàn)樾睦韺W(xué)的內(nèi)容涉及面很廣,絕對(duì)不單純地只是書本上的理論知識(shí),要與生活聯(lián)系緊密,這樣學(xué)生才會(huì)更好地將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中去,在這個(gè)過程中,既能夠提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī),又可以豐富自己的生活閱歷。德育的形成也有一定的原因,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)思想道德水平的要求不斷提高,這個(gè)時(shí)候在很多方面都有德育的涉及,久而久之就形成了德育的教育。在一般的情況下,學(xué)生們?cè)谇嗄陼r(shí)期都已經(jīng)形成了十分健全的思想,他們對(duì)自己的行為有著自己的見解,他們?cè)谏鐣?huì)上希望能夠被大家理解,同時(shí)還對(duì)未來抱有很多的希望。所以,在這段時(shí)期,教師和家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)引起足夠的重視,加強(qiáng)學(xué)生的`思想道德教育,使學(xué)生在這段時(shí)間能夠形成健康的心理和健全的品格,對(duì)于學(xué)生提高自己的品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績(jī)有重要的作用。有些學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中如果不對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)和教育,遇到困難或者是問題時(shí)不知如何解決,往往產(chǎn)生消極心理,對(duì)生活失去信心,最終形成扭曲的人格。
2心理學(xué)教學(xué)滲透德育教學(xué)的作用
2.1心理學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的德育建設(shè)
很多的知識(shí)教學(xué)本身就是和品德相結(jié)合的,教師在進(jìn)行心理學(xué)教學(xué)的過程中可以適當(dāng)?shù)貙⑵返碌慕虒W(xué)引導(dǎo)給學(xué)生,這樣學(xué)生不僅能夠?qū)W到心理學(xué)的知識(shí)還可以促進(jìn)品德的提升。心理學(xué)主要是闡明人的內(nèi)心活動(dòng),而且通過這些心理活動(dòng)來指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng),在平時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中能夠細(xì)微地觀察出一個(gè)人的內(nèi)心。所以教師在教學(xué)的過程中適當(dāng)?shù)貪B透德育能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.2心理學(xué)與德育相結(jié)合能夠幫助學(xué)生更好地體悟
教師應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì),心理學(xué)教師在授課的過程中應(yīng)該主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心思想,還應(yīng)該去將心理學(xué)課本上的內(nèi)容灌輸給學(xué)生,同時(shí)還要融入一些感悟和思考。培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)腦思考問題的能力,這樣學(xué)生才能夠全面發(fā)展。如果教師不去對(duì)學(xué)生加以德育的教育,那么心理學(xué)的知識(shí)完全不可能主動(dòng)地轉(zhuǎn)化為德育知識(shí),由此看來,教師對(duì)學(xué)生這部分的教育十分必要。
2.3能夠促進(jìn)有意安排與無意浸潤(rùn)相統(tǒng)一
有意的安排與無意的滲透就是指教師既要在教學(xué)中注重學(xué)生的德育教學(xué),又要不自然地向?qū)W生講解德育知識(shí),可以通過舉一些例子來向?qū)W生講解,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理解得更為透徹。由于心理學(xué)學(xué)科的特殊性,導(dǎo)致了教師在教學(xué)的過程中不能夠直接地向?qū)W生講解心理學(xué)的含義及意義,需要教師采取一定的方式和方法進(jìn)行講解。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來并不會(huì)覺得枯燥乏味,而且學(xué)習(xí)得十分牢固。同時(shí)還應(yīng)該積極地幫助學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng),這些實(shí)踐活動(dòng)能夠豐富學(xué)生的內(nèi)心感受,是學(xué)生一些行為的支撐點(diǎn),學(xué)生擁有一個(gè)高尚的品德可以更好地規(guī)范自己的行為,構(gòu)建積極健康的人格環(huán)境。由此看來教師的指導(dǎo)作用十分重要,能夠幫助學(xué)生形成健全的人格。這些都要求心理學(xué)教師擁有全面的素質(zhì)、高尚的人格和過硬的專業(yè)知識(shí),制定一套完整的教學(xué)方案和計(jì)劃。教師還應(yīng)該積極建設(shè)良好的校園文化。
3如何在心理學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生德育
3.1改變教學(xué)模式,拉近師生之間的距離,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理學(xué)教育
在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中,教師總是給人以很難親近的感覺,因?yàn)榻處熢谥v臺(tái)上講課,學(xué)生坐在下面聽課,在這個(gè)過程中,學(xué)生只是單純地在下面聽講,做好課堂筆記。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生與老師之間的交流,這樣不利于師生之間關(guān)系的融洽。新的教學(xué)模式的采用,可以很好地將這一問題有效解決,教師在教書授課的時(shí)候通常會(huì)用親切的語氣來講解生活中的事情,這樣不僅可以引發(fā)學(xué)生的思考,還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;此外,教師還能夠根據(jù)學(xué)生的感受來制定教學(xué)計(jì)劃。也可以說,如果教師在講解的過程中方法運(yùn)用得合理,就可以拉近師生之間的距離,促進(jìn)師生之間的感情交流,提高課堂效率。尤其是在德育課堂中,教師更應(yīng)該注重學(xué)生情感的培養(yǎng),本來學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就會(huì)遇到很多的困難,當(dāng)他們無法自己獨(dú)立去解決的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生退縮的心理,時(shí)間久了不利于健康人格的形成,教師在這一方面要尤其注意,因?yàn)檫@點(diǎn)是最容易忽視的。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)教育并不是單純地講解心理學(xué)的內(nèi)容,而是要和學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系在一起,使學(xué)生能夠在生活中應(yīng)用到自己的所學(xué)知識(shí),同時(shí)利用這些知識(shí)去不斷地完善自己和改正自己的不足之處。在授課的這段時(shí)間,教師應(yīng)該多聽學(xué)生們傾述自己的心聲,拉近與學(xué)生之間的距離。
3.2充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,完成心理學(xué)課堂與時(shí)俱進(jìn)的轉(zhuǎn)變
心理學(xué)教學(xué)不僅能夠使學(xué)生感到親切,還能夠啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力。自從在心理學(xué)教學(xué)中加大對(duì)學(xué)生的德育教育之后,能夠大大改善這種局面,因?yàn)樵谛睦韺W(xué)的課程體系要求之下,教師在制定教學(xué)方案的同時(shí)必須要考慮學(xué)生多樣化的個(gè)性,教師要根據(jù)學(xué)生的差異化的個(gè)性來選擇教學(xué)方法。同樣,教師也應(yīng)該在課堂中多列舉一些例子幫助學(xué)生來記憶,例如:全國(guó)優(yōu)秀少年標(biāo)兵、十佳青年等優(yōu)秀的事跡。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些人物事跡的同時(shí)就能學(xué)習(xí)到課堂上的知識(shí),而且記憶得十分牢固并與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。
3.3提高教師自身的素質(zhì),增強(qiáng)教師的德育觀
目前很多心理學(xué)教師的工作效率不高,通常都是花費(fèi)很多時(shí)間在課堂上或者課后,但是取得的教學(xué)成果并不顯著。所以,應(yīng)該提高教師自身的德育素質(zhì)。主要做法有以下幾點(diǎn)要求:第一就是增強(qiáng)教師自身的心理素質(zhì),這是最為重要的原因,只有教師自身的心理素質(zhì)增強(qiáng)了,才能真正教會(huì)學(xué)生。第二就是教師的道德水平還是有待提高,只有提高教師的道德水平,才能為學(xué)生樹立良好的榜樣,學(xué)生往往會(huì)把老師當(dāng)作是自己的榜樣來學(xué)習(xí),所以,在這一點(diǎn)上也是尤為重要的。第三就是教師還應(yīng)該加強(qiáng)自身的知識(shí),教師應(yīng)該多加學(xué)習(xí)新的心理學(xué)的知識(shí)或者是心理學(xué)的教學(xué)方法,不斷地使自己的內(nèi)心變得充實(shí)起來,這樣在授課的過程中才會(huì)源源不斷地向?qū)W生講解知識(shí)。第四就是教師要時(shí)時(shí)刻刻地嚴(yán)格要求自己,把自己作為學(xué)生的指路燈,關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生在困境中成長(zhǎng)。
4結(jié)語
時(shí)代在變遷,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,給我國(guó)心理學(xué)教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn),教育部門和學(xué)校要不斷提高教育水平,從很多方面完善心理學(xué)教師的素質(zhì)和教育模式,從根本上擺脫傳統(tǒng)教育思想。在心理學(xué)教育中增加德育教育可以有效地提高學(xué)生的素質(zhì),改變目前心理學(xué)教育中存在的不足,有利于促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),使其更加符合社會(huì)需要,更能滿足企業(yè)發(fā)展需要,這也能夠?yàn)閷W(xué)生未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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愛情心理學(xué)論文篇八
【摘 要】在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)日趨多樣化的今天，開展小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)是非常必要的，可以多元化、生動(dòng)、形象地教授學(xué)生美術(shù)知識(shí)，提高學(xué)生美術(shù)水平。對(duì)此，本文就視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。
【關(guān)鍵詞】視知覺心理學(xué) 小學(xué)美術(shù)課堂 多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)
一 視知覺心理學(xué)
視知覺心理學(xué)作為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支，其主要從視覺和知覺兩方面來認(rèn)知、了解事物。視知覺可以通過眼睛看、耳朵聽、皮膚接觸來感知、理解事物，所以，視知覺具有明暗視覺、視覺范圍、視覺惰性和閃爍感等特性，可以影響人們的審美觀，促使人們以不同的心理來感知藝術(shù)、美術(shù)等?？傊?，視知覺心理學(xué)可以影響人們的感知和認(rèn)知，促使人們從不同角度理解和欣賞事物。
二 視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在對(duì)小學(xué)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，借助視知覺心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，可以從心理學(xué)角度設(shè)計(jì)美術(shù)作品的色彩、教學(xué)背景音樂、教學(xué)視頻等，以此來激發(fā)學(xué)生的感知能力和認(rèn)知能力，促使學(xué)生更好地理解美術(shù)作品。
1.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的原則
第一，針對(duì)性原則。視知覺心理學(xué)表明，小學(xué)生所看到、觸及的事物會(huì)影響學(xué)生的心理。為了使小學(xué)生能夠投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，在進(jìn)行美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮視知覺心理學(xué)的作用，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的多媒體課件，保證學(xué)生觀看多媒體課件時(shí)，可以受活動(dòng)的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染，融入美術(shù)課堂的教學(xué)中。
第二，有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺心理學(xué)設(shè)計(jì)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)課件有效地應(yīng)用于美術(shù)課堂中，提高美術(shù)教學(xué)效果。對(duì)于有效性原則的遵守要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一定要注重突出視覺效果，保證所設(shè)計(jì)的課件可以正面地、積極地影響學(xué)生的心理，使學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中。
2.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)
第一，頁(yè)面視覺語言的設(shè)計(jì)。在利用視知覺心理學(xué)進(jìn)行小學(xué)多媒體課件頁(yè)面視覺語言設(shè)計(jì)時(shí)，首要的工作就是分析小學(xué)生心理，了解學(xué)生心理承受能力、興趣愛好、接受能力及認(rèn)知能力。在此基礎(chǔ)上集合視知覺心理學(xué)相關(guān)知識(shí)，設(shè)計(jì)面、線、點(diǎn)。
（1）面的設(shè)計(jì)。對(duì)于面的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，確定所要達(dá)到的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，利用顏色的沖擊性，合理地配置整個(gè)頁(yè)面的顏色。
（2）線的設(shè)計(jì)。線的粗細(xì)、長(zhǎng)短、形式、顏色等都會(huì)影響人們的視覺。在頁(yè)面中加入線，需要注意線與面的有效結(jié)合，凸顯線與面的視覺效果，以此來影響學(xué)生的心理。
（3）點(diǎn)的設(shè)計(jì)。點(diǎn)能夠使人視覺集中，可以用于強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)。在頁(yè)面上，點(diǎn)的位置、大小、顏色會(huì)影響學(xué)生的心理。所以，在進(jìn)行點(diǎn)設(shè)計(jì)時(shí)要明確通過點(diǎn)要達(dá)到的視覺效果再確定點(diǎn)的大小、顏色、位置。
第二，動(dòng)畫和動(dòng)物圖像的設(shè)計(jì)。運(yùn)動(dòng)的圖像和動(dòng)畫在教學(xué)中可以準(zhǔn)確地、形象地表達(dá)那些無法用語言表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容中抽象的概念。所以，在進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)首先要明確通過動(dòng)畫所要表達(dá)的內(nèi)容及所要達(dá)到的視覺效果，進(jìn)而選擇適合的動(dòng)畫來搭配，才可以使教學(xué)內(nèi)容與動(dòng)畫相得益彰，達(dá)到教學(xué)效果。運(yùn)動(dòng)的圖像是通過視覺來影響學(xué)生，在進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選用能夠吸引學(xué)生的畫面。運(yùn)動(dòng)的圖像可以將聲音與圖像結(jié)合在一起，也可以選用一段視頻，放入到多媒體教學(xué)課件中，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，還可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象。
在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)合理、有效地利用視知覺心理學(xué)知識(shí)，這樣可以提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效果。視知覺心理學(xué)表明學(xué)生所聽到、看到的都會(huì)影響學(xué)生的心理，可以積極正面地影響學(xué)生心理，也可以消極負(fù)面地影響學(xué)生心理。所以，在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從針對(duì)性、有效性等原則出發(fā)，合理地利用視知覺心理學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)課件，使小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)正面地影響學(xué)生心理，促使學(xué)生積極投入到課堂學(xué)習(xí)中。
參考文獻(xiàn)
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愛情心理學(xué)論文篇九
摘要：大學(xué)生思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生良好品質(zhì)和高尚的人生境界過程中，一直發(fā)揮著重要作用，對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要意義。十年樹木，百年樹人，思想政治教育工作是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，思想政治教育工作要想取得較好的實(shí)效性，其教育內(nèi)容、教育理念、原則和教育實(shí)踐等，也應(yīng)該隨著教育對(duì)象、教育環(huán)境和社會(huì)文化等眾多因素的變化而變化。隨著社會(huì)發(fā)展，文化多元化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)研究趨勢(shì)，它充分肯定人的潛在能力和自我價(jià)值，倡導(dǎo)尊重個(gè)體，重視鼓勵(lì)與肯定，這些理念尤其符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，并能夠?yàn)樵鰪?qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效提供借鑒和引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；思想政治教育；契合點(diǎn)
一、引言
所謂積極心理學(xué)，是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法，（例如實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、問卷法、以及質(zhì)性研究方法等），來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué)，倡導(dǎo)心理學(xué)，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質(zhì)和強(qiáng)有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關(guān)注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)研究趨勢(shì)，屬于心理范疇，心理學(xué)是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)過程。它作為塑造人的思想的一項(xiàng)偉大工程，與積極心理學(xué)存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內(nèi)化過程離不開人的積極心理過程；積極心理學(xué)理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強(qiáng)思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實(shí)踐途徑；思想政治教育工作者在進(jìn)行思想政治教育過程中，應(yīng)該自覺不自覺地揭示出教育對(duì)象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)同思想政治教育存在著有機(jī)的契合點(diǎn)，二者在工作對(duì)象上、功能上和理念上存在有機(jī)契合，這一點(diǎn)為積極心理學(xué)，可以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性提供了有力的依據(jù)。
二、思想政治教育同積極心理學(xué)都與人密切相關(guān)
積極心理學(xué)主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗(yàn)，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價(jià)值，促使人在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，能夠積極思考，形成積極的應(yīng)對(duì)問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對(duì)象同樣也是人，出發(fā)點(diǎn)在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責(zé)任意識(shí)和價(jià)值感，目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過一定的實(shí)踐活動(dòng)來滲透和影響人，增強(qiáng)人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
三、思想政治教育“以人為本”，積極心理學(xué)尊重個(gè)體
積極心理學(xué)尊重個(gè)體，這種對(duì)個(gè)體的尊重，實(shí)際上是對(duì)人的價(jià)值的肯定，更是對(duì)人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個(gè)體，思想政治教育中的一個(gè)重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個(gè)體作為積極心理學(xué)的一個(gè)重要理念之一，這在積極心理學(xué)理論中有很多體現(xiàn)，在實(shí)際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對(duì)人的尊重。而思想政治教育若要取得實(shí)效，必須尊重人的獨(dú)立自主的心理需求。大學(xué)生思想政治教育工作要始終堅(jiān)持“以人為本”，就是堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分貼近學(xué)生，切實(shí)了解學(xué)生的需求，為學(xué)生優(yōu)良的德育發(fā)展?fàn)I造良好的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。積極心理學(xué)尊重個(gè)體體現(xiàn)在其研究?jī)?nèi)容上，在積極心理學(xué)理論中，研究?jī)?nèi)容重點(diǎn)涉及人的積極品質(zhì)和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗(yàn)，這種強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)內(nèi)容的主觀性就足已說明了積極心理學(xué)對(duì)個(gè)體的尊重。在心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容中，人們更關(guān)注自我需求、自我實(shí)現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個(gè)基本需求，包括能力需求關(guān)系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導(dǎo)致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會(huì)促使人的進(jìn)步。
四、思想政治教育與積極心理學(xué)功能一致
從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因?yàn)樗麄兊哪康亩际谴龠M(jìn)工作對(duì)象，擁有陽光心態(tài)。積極心理學(xué)重視引導(dǎo)，從而使工作對(duì)象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導(dǎo)的方式使學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)，在這一點(diǎn)上二者一致。在應(yīng)用積極心理學(xué)理論進(jìn)行活動(dòng)和工作過程中，積極心理學(xué)關(guān)注工作對(duì)象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點(diǎn)。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關(guān)心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑?duì)象頭腦當(dāng)中，使其對(duì)教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認(rèn)同。積極心理學(xué)盡管是應(yīng)用目前比較完善的心理學(xué)方法對(duì)個(gè)體進(jìn)行心理輔導(dǎo)和引導(dǎo)，但其最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體的發(fā)展與完善，這一點(diǎn)是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據(jù)教育學(xué)和教育心理學(xué)理論，運(yùn)用教育方法，遵循個(gè)體心理發(fā)展規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行教育，灌輸正確的價(jià)值觀和崇高信仰，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學(xué)同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對(duì)個(gè)體的情緒疏導(dǎo)與引導(dǎo)，積極心理學(xué)通過理念倡導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)個(gè)體走向完善，思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生走向光明的未來。積極心理學(xué)在引導(dǎo)途徑中，重視個(gè)體的自我感受和自我覺悟，思想政治教育在引導(dǎo)過程中，也同樣看重個(gè)體的自我教育和自我認(rèn)同?？傊瑹o論是教育目標(biāo)還是教育方法，積極心理學(xué)和思想政治教育都具有共同的教育功能。
參考文獻(xiàn)：
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愛情心理學(xué)論文篇十
關(guān)于一些愛情心理學(xué)的內(nèi)容，關(guān)于一些心理學(xué)的知識(shí)多少要知道一些，因?yàn)楝F(xiàn)在的一些年輕男女就是因?yàn)樾睦聿贿^關(guān)走上了極端，現(xiàn)代社會(huì)的青年都有自己的愛情觀和婚姻觀，對(duì)待愛情都有自己的看法，心理學(xué)與讀心術(shù)，戀愛心理學(xué)，心理學(xué)3點(diǎn)會(huì)教給大家在對(duì)待戀愛時(shí)的一些做法和看法，那么在戀愛中遇到以下7點(diǎn)現(xiàn)象那就預(yù)示著你的愛情出現(xiàn)了危機(jī)了哦。
當(dāng)戀愛中的兩個(gè)人，他(她)存在以下的7中表現(xiàn)時(shí)，你要當(dāng)心了，說明她已經(jīng)不在乎你了，應(yīng)該盡早考慮是否要放手了。
1、每次接電話都要你等一下
如果幾乎每次打電話前后，對(duì)方的電話都占線的話，就說明你已經(jīng)不再是他(她)心目中最重要的人了。心理學(xué)家表示，這種情況經(jīng)常出現(xiàn)的話，就不太可能是誤會(huì)了。對(duì)此不會(huì)有更讓人信服的理由，只能說明，你的電話對(duì)他(她)已經(jīng)不重要，你們之間的關(guān)系對(duì)他(她)來說，也是無足輕重的了。
每次接電話都要你等一下
2、當(dāng)說謊成為習(xí)慣
如果對(duì)方總是找出種種理由躲著你，根本不在乎你的想法，甚至有時(shí)候明顯在說謊，你就有必要認(rèn)真審視一下你們之間的關(guān)系了。要么讓對(duì)方給出一個(gè)明確的解釋，要么就干脆利落，甩掉他(她)!
兩性關(guān)系的專家阿妮塔-米沙拉博士說：經(jīng)常的說謊都是有目的的。要么是為了你躲避什么問題，要么就是這段感情失去了興趣。情侶之間的謊言和借口是讓任何人都無法接受的，因此，如果這種情況經(jīng)常毫無緣由的出現(xiàn)，就是和對(duì)方分開的時(shí)候到了。
3、當(dāng)對(duì)方恐懼對(duì)你做出承諾
盡管無論男女都會(huì)對(duì)許諾心存恐懼，但這畢竟是認(rèn)真的兩性關(guān)系中必要的組成部分。如果對(duì)方對(duì)你們的關(guān)系總是沒有一個(gè)明確的態(tài)度，就可見對(duì)方是否有誠(chéng)意，是否希望和你開花結(jié)果了。
心理學(xué)家表示：承諾是應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心，而不可能強(qiáng)求的。如果對(duì)方總是想方設(shè)法回避承諾，甚至直言不諱地承認(rèn)并沒有考慮過將來，明智些的人都會(huì)選擇離開。
當(dāng)對(duì)方恐懼對(duì)你做出承諾
4、吵架不再避人
如果對(duì)方開始對(duì)一些本來可以私下里商量的小事大動(dòng)肝火，并且毫不介意有沒有旁人在場(chǎng)的話，就應(yīng)該認(rèn)真審視一下這個(gè)人了。視你的感情理所應(yīng)當(dāng)，為了點(diǎn)兒雞毛蒜皮的事朝你大喊大叫，和這樣的人恐怕很難長(zhǎng)久。
給予與獲得尊重是戀愛關(guān)系中重要的組成成分，如果對(duì)方?jīng)]有意識(shí)到這一點(diǎn)，涅米寧之間的關(guān)系會(huì)后患無窮。爭(zhēng)吵是應(yīng)該有個(gè)限度的，在公共場(chǎng)合和你大吵大鬧，只能表示你們之間的不合適，還是盡量分開的好。
5、對(duì)方看上的是你的錢而不是你這個(gè)人
金錢的確關(guān)系到兩性關(guān)系的成敗，但如果總是因?yàn)殄X的事起紛爭(zhēng)，這樣的戀情大概不值得你全情投入。如果對(duì)方總是把你當(dāng)作可以隨時(shí)支取的存折，你可不能太慷慨，而應(yīng)三思而后行。
臨床心理學(xué)家認(rèn)為：被一個(gè)人殷實(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況所吸引是很正常的。但如果對(duì)方總是要求太多，不是昂貴的禮物就干脆是現(xiàn)金，那么在他(她)眼中，你的錢很可能比你的愛更有魅力。如果你是認(rèn)真的，就應(yīng)該考慮一下，這樣愛物質(zhì)勝過愛你的伴侶值不值。
6、嫉妒心和占有欲超出了常人
猜疑和強(qiáng)烈的占有欲會(huì)給兩性關(guān)系帶來惡劣的后果。缺乏信任和占有欲過強(qiáng)的兩性關(guān)系很難相處，也很難持久。心理專家表示，這種情況越早發(fā)現(xiàn)越好，也許一開始你還能接受，但從長(zhǎng)期來看的話，對(duì)你不會(huì)有什么好處。
7、以往的感情總讓他(她)無法釋懷
過往的感情史的確會(huì)對(duì)現(xiàn)在的戀情產(chǎn)生影響。如果對(duì)方總對(duì)過去念念不忘，可不是什么好兆頭。兩性關(guān)系專家表示，忘不掉舊情人很可能會(huì)為婚外情埋下伏筆。這樣的人也很難忠實(shí)于伴侶。所以，趁這份感情還不至于傷你太深時(shí)，趕快抽身而退吧。
結(jié)語：心理學(xué)與讀心術(shù)一定要好好的看看，其實(shí)有幾種現(xiàn)象一定要好好的關(guān)注一下，愛情是兩個(gè)人之間的相互愛與關(guān)心，一個(gè)人的付出往往會(huì)使愛情得不到長(zhǎng)久。
[愛情心理學(xué)心理學(xué)與讀心術(shù)]
愛情心理學(xué)論文篇十一
摘要：
從廣義上來講，投資心理學(xué)就是研究投資主體的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。狹義上來講，投資心理學(xué)就是研究公益市場(chǎng)參與者現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。
關(guān)鍵詞：投資;心理;股票
投資，對(duì)于大多數(shù)人來說并不陌生。因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，我們?huì)時(shí)常的接觸到它。比如說：你在做生意賺錢后，你會(huì)考慮這筆錢該去干嗎？對(duì)大多數(shù)人來講，最好的地方就是銀行。因?yàn)槲疫@樣既可以賺錢又可以讓錢生錢，這是民眾的投資心理。而對(duì)于股民而言，他們投資的對(duì)象是那些有前途的公司，有前途的行業(yè)。為什么這些股民會(huì)有這樣的選擇嗎？因?yàn)樗麄兪艿酵顿Y心理學(xué)的影響。
有一則古老的華爾街格言說：市場(chǎng)是被兩個(gè)因素驅(qū)動(dòng)著――恐懼和貪婪。很多人會(huì)說，貪婪在20世紀(jì)90年代高科技泡沫期間主導(dǎo)了市場(chǎng)，而在最近一次金融危機(jī)中，則是恐懼情緒控制了人們的行為。盡管這話說得沒錯(cuò)，但這種界定未免過于簡(jiǎn)單化了。人類的頭腦和情感如此復(fù)雜，僅用恐懼和貪婪情緒來解釋人們?cè)跊Q策中所受到的影響，顯然是不夠的。
證券投資心理學(xué)這門最近二十多年才興起的新型學(xué)科，反映了科學(xué)發(fā)展向著基礎(chǔ)與應(yīng)用并重以及有關(guān)學(xué)科相互吸收融合共進(jìn)的時(shí)代潮流。從心理學(xué)來看，投資心理學(xué)屬于社會(huì)心理學(xué)的應(yīng)用部門，一個(gè)嶄新的分支領(lǐng)域，與當(dāng)下人們經(jīng)濟(jì)生活、投資行為、增值心理莫不們經(jīng)濟(jì)生活、投資行為、增值心理莫不息息相關(guān)。投資心理學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一門藝術(shù)，一種瑰寶。投資心理學(xué)是一門新興的學(xué)科，也是經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的一個(gè)分支點(diǎn)。而針對(duì)股民而言，股神巴菲特曾說過一句經(jīng)典的話：“不要貪婪，不要盲目跟風(fēng)，不要投機(jī)?！蓖顿Y作為一種金錢與數(shù)字的游戲，其有“投諸四海而皆準(zhǔn)”的法則嗎？不可否認(rèn)，投資是一門科學(xué)，投資者需要掌握一定的企業(yè)管理知識(shí)和財(cái)富知識(shí)的基礎(chǔ)然后再做出理性的判斷。但投資也是一門藝術(shù)，不是說只要你永遠(yuǎn)超人一等的智商就可以了，它還需要你具有超人的膽量，敢于創(chuàng)新的精神，具備某種直覺某種悟性。
也許，你會(huì)覺得投資是一種取巧的生財(cái)?shù)姆绞?也許你會(huì)把投資與賭博劃等號(hào);也許，你會(huì)對(duì)投資有一種恐懼或者不信任的感覺。那么，我會(huì)覺得你的投資心理沒有擺正！剛剛在你的眼中的只不過是投資的一些負(fù)面影響，其實(shí)投資是你針對(duì)不同的事物，不同的行業(yè)，不同的賺錢渠道作出判斷之后而作出的行為。在這一過程中，你必須要克服過度的自信和缺乏信心兩種極端心理。同時(shí)又必須掌握對(duì)自己心理的調(diào)節(jié)，進(jìn)而達(dá)到調(diào)整自己的情緒，思維，意志等心理過程的目的。
為什么這么說呢？因?yàn)楫?dāng)你考慮投資時(shí)，你的周圍肯定會(huì)有不同的聲音出現(xiàn)，更有可能有許多人的勸告，阻擾，還有嘲諷，偏見等等。此時(shí)此刻，你就需要堅(jiān)持自己的原則，相信自己的判斷，不放棄任何一丁點(diǎn)商機(jī)，也許其中會(huì)有挫折，但是真真的財(cái)富往往就在那么小小的挫折中。
投資是一門藝術(shù)，也是一種生存的手段。在投資中我們可以追逐自己的夢(mèng)想;在投資中，我們可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。也許，不同的人對(duì)于投資的目的不同，但不可否認(rèn)我們都想做那個(gè)大贏家，想在投資中無疑需要自身的努力，而投資心理學(xué)則會(huì)教會(huì)我們更好的投資，因此投資心理學(xué)對(duì)我們的發(fā)展尤為重要。期待我們?cè)谕顿Y中走的更遠(yuǎn)嗎，飛的更高！
那么，如何從心理學(xué)角度剖析投資者的性格特征呢？性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的、穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的慣常的行為方式。投資者的性格特征是投資者在投資過程中表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的行為方式。在證券營(yíng)業(yè)部中經(jīng)常會(huì)看到某些個(gè)性鮮明的投資者，如1996年的大牛市，沒有實(shí)行漲跌停板制度前，有的投資者就專門追漲殺跌，那時(shí)的股票一天漲20%-30%是常有的事。到1996年年底，居然有兩只股票一天漲100%以上，追漲殺跌就是這種股民的性格特征之一;有的投資者年年解套年年套，總是喜歡在高位去追買熱點(diǎn)股票，形成一種習(xí)慣性上套，被套住了從不愿認(rèn)賠割肉，等待來年解套以后，又忍不住殺入其他的股票，最后又被套一年，這也是一種性格特征;還有的股民總是能買上黑馬股，總是騎不住，要么賺點(diǎn)小錢被震蕩出來，要么不賺錢或賠點(diǎn)小錢，然后倉(cāng)皇出局。這種現(xiàn)象非常普遍，我們稱之為一貫性操作偏差。這些一貫性的操作偏差形成了不同投資者的獨(dú)特性格。某些性格特征在某些投資者身上屢屢出現(xiàn)，真的是像命運(yùn)一樣難以改變。從心理學(xué)的角度上說，盡管氣質(zhì)是與生俱來、難以改變的，但性格卻是相對(duì)容易改變的心理特征。那么投資者為什么會(huì)難以改變自己的性格呢？為什么會(huì)總是犯同樣的錯(cuò)誤呢？主要原因還是在于投資者對(duì)于自己的性格重視程度不夠，或者說他們不認(rèn)為自己的失敗是由于性格的因素造成的。因?yàn)槊恳淮伪惶椎墓善倍疾幌嗤⒒蛎恳淮喂墒邢碌脑蚨寂c上一次不同，似乎每一次失敗者與性格沒有關(guān)系。其實(shí)，這恰恰是癥結(jié)所在。所以，我們認(rèn)為《投資心理學(xué)》這門課程對(duì)我們投資與理財(cái)專業(yè)的學(xué)生來說具有非同尋常的意義。《投資心理學(xué)》這門課程的作用甚至于遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他專業(yè)必修課程對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活和工作的影響。
參考文獻(xiàn)：
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愛情心理學(xué)論文篇十二
愛情心理學(xué)是研究男女戀愛中的心理現(xiàn)象及其發(fā)生與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，即探討男女在戀愛、婚姻中，愛情的獲得及穩(wěn)固的心理規(guī)律，包括戀愛心理和婚姻心理兩部分。它具體研究：穩(wěn)固愛情的心理規(guī)律;男女相愛的心理奧秘;求愛及擇偶心理;初戀心理;愛情挫折心理及婚后各階段的愛情發(fā)展之心理特點(diǎn)等等。它是一門應(yīng)用心理學(xué)。愛情不僅受社會(huì)、思想倫理等因素影響，也受許多復(fù)雜心理因素的制約。掌握好愛情中的心理問題，將會(huì)使愛情甜蜜、美滿。
一般認(rèn)為：這是一種建立在性欲基礎(chǔ)上的，男女雙方在交往過程中產(chǎn)生的高尚情感。它由兩部分組成：一是建立在性欲之上，對(duì)異性具有傾慕、珍惜之情的情愛;另一是由異性間所產(chǎn)生的依戀及理想、情操、個(gè)性追求等復(fù)雜因素混合升華而成的情愛。
愛情是性愛與情愛的結(jié)合，缺乏性愛的愛情是畸形的;只有性欲的滿足，沒有感情的升華，也無法產(chǎn)生真正的愛情。同時(shí)，愛情是在男女雙向交往中產(chǎn)生的，那種一方有情而另一方無意的情感是愛情之外的事。
生活中最常見的困擾，往往和人有關(guān)。不了解人心，走到哪兒都碰壁!可人心就如鏡中花水中月一樣難以感知和觸摸。雖然“明明白白我的心”這首歌唱了這么多年，但要想讀懂人心、參透人性卻并不容易，尤其是對(duì)于涉世不深的社會(huì)新鮮人而言。好在心理學(xué)研究的進(jìn)步已經(jīng)讓“讀心”。
讀心術(shù)聽起來比較神奇一點(diǎn)，而愛情心理學(xué)則是用科學(xué)的解釋。其實(shí)兩個(gè)有共通點(diǎn)，就是所謂的察覺別人的'想法，這種有通過人的身體語言察覺的，也有察覺潛意識(shí)的，有很多門類，而你說的“讀心術(shù)”只是去猜測(cè)一個(gè)人的想法。如果非要說它是心理學(xué)的一部分，那么也只是很小的一部分，心理學(xué)則涉及的范圍比較廣。當(dāng)你了解一個(gè)人之后，那個(gè)人在你的掌控范圍內(nèi)的時(shí)候你可以猜測(cè)他人的心理，我感覺不難。反正我自認(rèn)會(huì)讀一點(diǎn)的，但不要過分，有的時(shí)候所謂的讀他人情緒想法的時(shí)候其實(shí)是你自己強(qiáng)加給別人的想法，也許別人不那么想，只是你在那么想而已。
把愛情心理學(xué)與讀心術(shù)的結(jié)合運(yùn)用，戀愛時(shí)還有什么擺不平呢?
約會(huì)的時(shí)候，這些肢體語言信號(hào)都是供你進(jìn)行判斷和參考，但是也不能簡(jiǎn)單的因?yàn)閹讉€(gè)肢體動(dòng)作就馬上給對(duì)方下結(jié)論，你還要搭配使用自己的智慧和溝通能力，比如《lietome》中經(jīng)典的“倒著說一遍謊話會(huì)露餡”。
而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)，男人一旦開口他們的肢體語言才更能說明問題。當(dāng)然，別忘了當(dāng)一切肢體語言似乎都無法讓你做出判斷的時(shí)候，你還剩下女人最寶貴的財(cái)富——直覺。通過與他的接觸，看看他是不是個(gè)值得托付終身的好男人。
愛情心理學(xué)論文篇十三
在莎士比亞的經(jīng)典名劇《羅密歐與朱麗葉》中羅密歐與朱麗葉相愛，但由于雙方世仇，他們的'愛情遭到了極力阻礙。但壓迫并沒有使他們分手，反而使他們愛得更深，直到殉情。這樣的現(xiàn)象我們叫它“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”。所謂“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”，就是當(dāng)出現(xiàn)干擾戀愛雙方愛情關(guān)系的外在力量時(shí)，戀愛雙方的情感反而會(huì)加強(qiáng)，戀愛關(guān)系也因此更加牢固。
愛情心理學(xué)論文篇十四
婚戀心理包括很多方面，夫妻感情、婆媳關(guān)系、其他家庭關(guān)系等的處理，協(xié)調(diào)。下面我們就來具體分析一下吧。
我們所愛之人，很少有在認(rèn)識(shí)我們之前就被塑造好了的。為什么要有男人和女人呢？他們是那樣的不同，不能相互理解，但又互相愛戀，必然相互傷害。有時(shí)候我想，設(shè)計(jì)男女這一套程序，唯一的可能是以這樣的激烈的沖撞來幫助我們學(xué)習(xí)，幫助我們了解自己，了解他人，變得更寬容，有領(lǐng)悟力，不狹隘。
迄今為止，我的這段感情已經(jīng)6個(gè)多月了。十分高興在這學(xué)期選到《婚戀心理學(xué)》這門課，并且可以用婚戀心理學(xué)的知識(shí)來詮釋愛情。
起初是我追的他，一直示好，總是在他身邊出現(xiàn)，用婚戀心理學(xué)的知識(shí)來說這叫“曝光效應(yīng)”，出現(xiàn)頻率多了就增加了喜歡程度。由于男友是較內(nèi)斂溫和的性格，用了將近一年的時(shí)間才使他接受我。后來老師講到，求愛時(shí)間長(zhǎng)會(huì)更幸福。我想這是有道理的,不要因?yàn)榧拍仗摶蛘吡餍汹厔?shì)輕易的去戀愛。
戀愛是使人時(shí)高興時(shí)痛苦的事。經(jīng)常會(huì)為一些小事而高興或煩惱，帶來高度的心理緊張。男友是害羞少言的人，也不怎么表達(dá)自己情緒，什么事都是一個(gè)樣子。我找不到戀愛的感覺，沒有親密情感的體驗(yàn)，總是患得患失。有時(shí)會(huì)夸大自己對(duì)其他異性的吸引力，以此來制造他的嫉妒。想試探我們的關(guān)系，看看男友是否會(huì)在意。希望他對(duì)自己投入更多的關(guān)注和承諾，有所反應(yīng)，從而更加努力地保護(hù)和維持我們的關(guān)系。結(jié)果當(dāng)我嘗試與其他異性曖昧?xí)r，發(fā)現(xiàn)效果和我所想相距甚遠(yuǎn)，男友的反應(yīng)很不好。這使我非常后悔、于是立馬停住，向他做承諾表衷心。
通過對(duì)《婚戀心理學(xué)》的學(xué)習(xí)和男友交往過程中的摩擦，懂得了與其害怕表達(dá)自己的需要，把它們偽裝起來，最后為得不到滿足而失望，還怪對(duì)方?jīng)]有滿足自己。還不如明確的說出自己的需要。因?yàn)橛H密關(guān)系不是猜謎游戲，戀人在認(rèn)識(shí)、能力等方面必然存在差異，我們得學(xué)會(huì)理解差異、處理差異。不同意對(duì)方并不會(huì)破壞關(guān)系?；乇苊懿⒉荒芙鉀Q問題，當(dāng)我對(duì)男友做的事情不理解或者不喜歡時(shí)，會(huì)開始問對(duì)方為什么要做，在交流中了解清楚。問題一旦出現(xiàn)就要盡快著手解決，不然厭惡的情緒越來越重，最后冷戰(zhàn)、制造壁壘來抵制另一方?！痘閼傩睦韺W(xué)》教我真誠(chéng)地去聽男友關(guān)心和抱怨的問題，而不去評(píng)價(jià)他。杜絕理所應(yīng)當(dāng)?shù)男膽B(tài)，坦誠(chéng)的和他交流并且表達(dá)自己，成熟的去愛。
和男友關(guān)系不斷改善，現(xiàn)在是“穩(wěn)定交往階段”，從起初的“焦慮∕矛盾依附”進(jìn)化成現(xiàn)在的“安全依附”。不同的生活經(jīng)歷造就了不同的性格，站在對(duì)方角度想，相互尊重和遷讓，一切都變得可以理解。鼓勵(lì)男友的個(gè)性顯現(xiàn)。漸漸發(fā)現(xiàn)男友只是感情比較隱蔽，并不是冷血?jiǎng)游?。?dāng)我用寬容和耐心察覺到這些隱蔽，我感到很幸福。
目前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。物質(zhì)是一切的基礎(chǔ)，只有好好的學(xué)習(xí)，才能有更好的未來。照現(xiàn)在這樣穩(wěn)定地發(fā)展下去，我們等畢業(yè)了就先訂婚，然后兩人一起奮斗。
剛畢業(yè)那一兩年可能會(huì)稍微辛苦一點(diǎn)，要更努力。心中有愛，我們?cè)敢獬钥?。過了三五年，通過我們的認(rèn)真和踏實(shí)，生活一定會(huì)好起來的。有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，等到雙方都準(zhǔn)備好了，不怕婚后失掉自由，愿意向?qū)Ψ?、向社?huì)、向子女負(fù)責(zé)時(shí)，這個(gè)時(shí)候我們要結(jié)婚了。
婚后住在一起，在家庭瑣面前，避免無效爭(zhēng)吵，只要不是原則問題，就不斤斤計(jì)較。人置身于生活之中的局限性，是各自的自私和軟弱。丈夫有了缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì)寬容。過分責(zé)怨會(huì)傷害他的自尊心。在早晨臨出門上班前的4分鐘以及下班回到家后的4分鐘，都是我們身心最疲憊的時(shí)刻。在這兩個(gè)階段，對(duì)方若提出個(gè)問題，自己也許會(huì)沒好氣地回答，一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)就在所難免了。因此，我和丈夫會(huì)約定不要在這兩個(gè)時(shí)間段做任何認(rèn)真的討論。在上班前和下班后，給對(duì)方一個(gè)簡(jiǎn)單的問候或親吻，這樣有助于避免爭(zhēng)吵。共同分擔(dān)日?，嵤?。日?，嵤卤旧聿⒉荒軒硇腋＃鼈?cè)鰪?qiáng)了相互的信任。
保鮮愛情，在婚后生活中也要和戀愛一樣，每天都要說“我愛你”;要有接吻、要在沙發(fā)上擁抱;性生活每周2—4次;即使在工作中，每天也要有規(guī)律地保持聯(lián)絡(luò);每年有幾個(gè)令人驚喜的周末、幾次度假;也允許對(duì)方單獨(dú)與朋友外出。
等我們習(xí)慣婚姻生活了，我們得生孩子了。這是一個(gè)艱巨的過程，我們會(huì)為生孩子勤于鍛煉身體，注意飲食和生活習(xí)慣。在懷孕期間，不忘對(duì)丈夫的關(guān)心和愛撫，以防他出軌。產(chǎn)后丈夫正沉浸在新爸爸的喜悅中，我要迅速恢復(fù)身材。在教養(yǎng)孩子的問題上，我們會(huì)咨詢參考雙方家長(zhǎng)意見，畢竟他們是過來人，懂得比我們多。
承受巨大壓力或疼痛時(shí)，要陪著丈夫一起。如果不行，讓他帶上我的照片。要使他意識(shí)到我的支持有多重要。
孩子順利成長(zhǎng)，婚姻也穩(wěn)定時(shí)。這時(shí)候如果出現(xiàn)外來的誘惑，我希望我和丈夫都能保持初心，不被橫生的枝節(jié)擾亂了心，忠于彼此、忠于家庭。我不會(huì)因?yàn)橛辛撕⒆佣鴮?duì)丈夫疏忽，堅(jiān)持關(guān)心照顧，堅(jiān)持和他談?wù)撍墓ぷ?，?huì)去他公司接他，參加他的公司聚會(huì)，下班后一起去他和同事常去的飯館酒吧，偶爾帶些點(diǎn)心給他帶到辦公室。這樣既表達(dá)了自己的心意，又防止他在工作時(shí)間和同事出軌。丈夫出差時(shí)因?yàn)楣陋?dú)、寂寞、xing饑渴，防止他出差時(shí)出軌。出差前和他分享一些新奇有趣的性點(diǎn)子，給他強(qiáng)而持久的性感刺激，這樣他在面對(duì)美麗女郎的時(shí)候，還能保持對(duì)我的熱情。
偶爾一起嘗試一些刺激的活動(dòng)，做一些打賭游戲，重現(xiàn)以前浪漫的有意義約會(huì)的場(chǎng)景，學(xué)做小叛逆、引誘對(duì)方，從另一個(gè)角度去了解對(duì)方、不斷發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，慶祝他的有意義的時(shí)刻，為他的努力和成就感到驕傲高興。
慢慢的我們都三四十歲了，這個(gè)時(shí)候生活瑣事積累成怨，讓我們多出枯燥。在爭(zhēng)吵時(shí)要充分表達(dá)內(nèi)心的感受，如果丈夫做了不對(duì)的事情，讓他知道盡管我不喜歡他的做為，但我仍無條件地愛著他。就事論事、不傷及無辜、不翻舊賬、不留積怨。吵架不是為了打敗對(duì)方，是為了更好的交流。告訴丈夫，和女性交流有助于男性健康，讓他知道我的嘮叨是在表達(dá)愛，愛有多深，嘮叨就有多久。多一些寬容，要看到我嘮叨背后的情感需求。丈夫認(rèn)真傾聽，多一些理解和關(guān)愛，對(duì)我的日常工作給予足夠的贊賞，避免心理上的空虛和寂寞，就可以有效消除嘮叨的困擾。跟丈夫訴苦時(shí)，先提重點(diǎn)，然后分享過程，這樣才不會(huì)讓對(duì)方因抓不到問題的重點(diǎn)而不耐煩；丈夫要知道，對(duì)妻子而言，嘮叨是種情緒紓解過程。
不管未來生活怎樣，我們都將如我此刻寫下的一般，同舟共濟(jì)、相互扶持，度過七年之癢，度過中年危機(jī)，把孩子養(yǎng)育成人、共同照顧雙方父母。
謝謝《婚戀心理學(xué)》使我能對(duì)自己愛情做這樣一個(gè)規(guī)劃。在這門課的學(xué)習(xí)中，以及最后寫這些字的時(shí)候，我觸動(dòng)很多，亦受益匪淺。這些對(duì)愛情的討論和詮釋，對(duì)男女雙方關(guān)系的促進(jìn)，對(duì)愛情的規(guī)劃，對(duì)我來說，意義重大。
愛情心理學(xué)論文篇十五
近年來，幼兒早期教育越來越受到家長(zhǎng)及社會(huì)的高度重視，尤其是在幼兒教學(xué)中幼兒產(chǎn)生逆反心理更被人們所關(guān)注。大家都懂得，幼兒一旦產(chǎn)生了逆反心理，就會(huì)對(duì)學(xué)校的同學(xué)表示反感，直至不愿意去幼兒園上學(xué)。在幼兒教學(xué)中它已經(jīng)成為嚴(yán)重影響幼兒學(xué)習(xí)的阻礙。認(rèn)真研究幼兒逆反心理產(chǎn)生的理由，找尋消除幼兒逆反心理的辦法，這對(duì)早期開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。
幼兒；逆反心理；早期教育
幼兒認(rèn)識(shí)事物具有形象性的特點(diǎn)。由于他們具有強(qiáng)烈的求知欲，好奇心強(qiáng)，對(duì)一切都有著極大的興趣，因此，在幼兒的教學(xué)中，要以直觀的形象化教學(xué)為主。在感知事物的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒對(duì)客觀事物的興奮感以及求知欲，然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個(gè)原則，過多地講抽象的東西，幼兒聽不懂，就容易產(chǎn)生逆反心理。
幼兒具有好動(dòng)的特點(diǎn)，我們要針對(duì)幼兒的這一特性，多采用寓教學(xué)于游戲中的策略，讓幼兒在玩樂中、不經(jīng)意中學(xué)到知識(shí)及本領(lǐng)，這是有效防止幼兒產(chǎn)生逆反心理行為的一種有效策略。
幼兒還缺乏一定的抑制力，而且還容易疲勞。針對(duì)這一點(diǎn)就決定了幼兒學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的時(shí)間不宜過長(zhǎng)。只有強(qiáng)度適宜，才能更好地防止逆反心理的產(chǎn)生。
作為幼教工作者都知道，幼兒有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，那就是比較任性。當(dāng)他們產(chǎn)生逆反心理時(shí)，既不能采取強(qiáng)硬之法，也不能任由幼兒為所欲為，要采取多種多樣的教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)效果。比如，觀察法，引導(dǎo)幼兒通過觀察自己感興趣的東西，使幼兒掌握仔細(xì)觀察事物的能力，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采取繪畫法，把事物繪畫得生動(dòng)具體，形象鮮明，變靜為動(dòng)，引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采用情境教學(xué)法，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)大情境，把所要學(xué)習(xí)的知識(shí)融入情境中，讓幼兒在輕松的娛樂中學(xué)到知識(shí)。
幼兒認(rèn)識(shí)事物除了具有特殊規(guī)律之外，自身也具有一般規(guī)律。這就要求幼教工作者能把幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個(gè)科學(xué)的、符合他們認(rèn)知規(guī)律的體系，然后按這個(gè)規(guī)律有計(jì)劃地將知識(shí)傳授給幼兒。這樣就會(huì)使幼兒在學(xué)習(xí)過程中有輕松感，逐步地掌握新知，因此就會(huì)減少逆反心理的產(chǎn)生。
幼兒教師對(duì)幼兒學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的難點(diǎn)，要進(jìn)行比較耐心的、科學(xué)的引導(dǎo)，直至幼兒真的明白了、學(xué)會(huì)了為止，一旦幼兒產(chǎn)生了逆反心理，我們就要認(rèn)真查清理由，及時(shí)采取相應(yīng)的消除措施，讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除，讓幼兒健健康康地成長(zhǎng)起來。
愛情心理學(xué)論文篇十六
男人和女人，愛情是一個(gè)永久的話題。在愛情歷程中，總會(huì)有一些有趣的現(xiàn)象，愛情心理學(xué)效應(yīng)可以解釋這些現(xiàn)象。
:挫折越多，感情越深。莎士比亞的經(jīng)典名劇《羅密歐與朱麗葉》中羅密歐與朱麗葉相愛，由于雙方家族的世仇，他們的愛情遭到了極大阻礙。但壓迫并沒有使他們分手，反而使他們愛得更深，直到殉情。所謂“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”，就是當(dāng)出現(xiàn)干擾戀愛雙方愛情關(guān)系的外在力量時(shí)，戀愛雙方的情感反而會(huì)加強(qiáng)，戀愛關(guān)系也因此更加牢固。
:喜新厭舊。古烈治效應(yīng)說明了男女思維的差異，后來也成了男人見異思遷、喜新厭舊的著名心理學(xué)效應(yīng)。這一效應(yīng)在任何哺乳動(dòng)物身上都已被實(shí)驗(yàn)證明了。男性在心理上有喜新厭舊的傾向也不是什么人格缺陷，而是有著深刻的生理和心理基礎(chǔ)。
:初戀最難忘。情竇初開時(shí)懵懂的愛情最讓人懷戀。西方心理學(xué)家契可尼做了許多有趣的試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)普通人對(duì)已完成了的、已有結(jié)果的事情極易忘懷，而對(duì)中斷了的'、未完成的、未達(dá)目標(biāo)的事情卻總是記憶猶新，這種現(xiàn)象被稱為“契可尼效應(yīng)”。
:日久生情。20世紀(jì)60年代，心理學(xué)家查榮茨做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):他向參加實(shí)驗(yàn)的人出示一些人的照片，讓他們觀看。有些照片出現(xiàn)了20幾次，有的出現(xiàn)10幾次，而有的只出現(xiàn)一兩次。之后，請(qǐng)看照片的人評(píng)價(jià)他們對(duì)照片的喜愛程度。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，參加實(shí)驗(yàn)的人看到某張照片的次數(shù)越多就越喜歡這張照片，也就是說，看到的次數(shù)增加了喜歡的程度，這真是有趣的愛情心理學(xué)效應(yīng)。
:光線暗的地方更易產(chǎn)生戀情。浪漫的西餐廳是很多情侶約會(huì)的首選地點(diǎn)，因?yàn)樵诠饩€比較暗的場(chǎng)所，約會(huì)雙方彼此看不清對(duì)方表情，就很容易減少戒備感而產(chǎn)生安全感。在這種情況下，彼此產(chǎn)生親近的可能性就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于光線比較亮的場(chǎng)所。心理學(xué)家將這種現(xiàn)象稱之為“黑暗效應(yīng)”。
愛情心理學(xué)論文篇十七
愛情
里面經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些問題，如果你不知道怎么處理，就來看看這些關(guān)于愛情的心理學(xué)
名言
，或許可以給你一點(diǎn)啟發(fā)。以下是本站小編為你整理的愛情心理學(xué)名言，歡迎大家閱讀。
1.如果可能，找一個(gè)你愿意跟他說話的人結(jié)婚。只要跟他在一起就有說不完的話，天南海北雞毛蒜皮，不管快樂還是憂傷的事，他也能耐心微笑著傾聽，這基本可以肯定就是愛了。愛一個(gè)人，就是愿意跟他說話。人生漫長(zhǎng)，容顏易老，找個(gè)能說話的陪伴一生，實(shí)在是幸運(yùn)之極。
2.如果有人真愛你，那他無論忍受多少，都不會(huì)愿意跟你分開。那種嘴上說愛，其實(shí)離你越來越遠(yuǎn)的，不過是謊言。那種滿嘴真愛，其實(shí)一點(diǎn)虧都不肯吃的，無非是路過。真愛，就是奔結(jié)果去的。沒結(jié)果的，只能叫曾愛過。無論你愛過誰，結(jié)果只有一個(gè)。陪你到最后的，才是真愛。
3.沒有哪種愛情，需要你放棄尊嚴(yán)作踐自己，要你去受罪吃苦。愛情或許會(huì)讓你不知所措，會(huì)讓你嫉妒生氣，會(huì)讓你傷心流淚。但它最終是溫暖的，能給你愉悅，能給你安全感。如果不是這樣，那要么愛錯(cuò)人，要么用錯(cuò)方法。與其受罪，還不如單身。沒有你想要的擁抱，那就先學(xué)會(huì)一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)吧。
4.如果愛上一個(gè)人，請(qǐng)不要炫耀，也不要宣揚(yáng)，只管安安靜靜的去愛。因?yàn)閼賽凼亲约旱氖虑?，別人不可能懂你的感情，也不可能感同身受你的悸動(dòng)。千萬不要因?yàn)樘摌s心而炫耀。曬恩愛的結(jié)局往往都不太好。其實(shí)最好的愛情，無非是幾十年風(fēng)輕云淡的在一起。
時(shí)間
是愛情最好的證明。
5.要來的早晚會(huì)來，想愛的盡管去愛，我們誰也贏不了和時(shí)間的比賽。平和淡然地面對(duì)一切，遇到你喜歡的人，要特別珍惜緣分。不論是不是你生命的過客，還是長(zhǎng)久的知己，都是一生精彩的回憶。人海中難得有幾個(gè)真正的朋友，這份情請(qǐng)你不要不在乎，珍惜眼前人。
6.土豆和西紅柿根本就不是一個(gè)世界的但是他們走到了一起。因?yàn)橥炼棺兂闪耸項(xiàng)l西紅柿變成了番茄醬。感情亦是如此，沒有天生就合適的兩個(gè)人，需要的是彼此包容理解與改變。兩個(gè)人在一起，一個(gè)厲害一個(gè)挨欺負(fù)的，懂得欣賞對(duì)方，懂得珍惜才能看到長(zhǎng)久。
7.愛情最大的敵人，不是出軌，也不是生活壓力，而是想太多。有些人，一旦戀愛就會(huì)東想西想，就會(huì)胡思亂想。對(duì)方可能還不知道呢，你就已經(jīng)在心里面過完了一輩子。這不是談戀愛，而是一種自毀情緒。愛情應(yīng)該是讓人愉快的，想要好好愛，千萬別想多。遇見不易，珍惜那些溫暖、信任、依賴，且行且珍惜。
8.一個(gè)人不管有多好，首先他是你的，才有意義。愛情到最后，不是比誰更出色，而是看誰最后能留在你身邊。所以，最好的那一個(gè)，不是來自星星的你，而是來自身邊的你。所謂一輩子，就是死心塌地的陪著你。
9.每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，你若深愛一個(gè)人，無論他如何對(duì)你，無論犯什么錯(cuò)，你都會(huì)原諒，甚至為他找理由。你若不愛一個(gè)人，可能對(duì)方只說錯(cuò)一句話，就立刻翻臉分手。所以，當(dāng)一個(gè)人抓住你的小錯(cuò)而分手，不是因?yàn)槟愕腻e(cuò)，而是因?yàn)椴粣勰?。原諒這種事，只和愛的深淺有關(guān)。
10.有個(gè)懂你的人，是最大的幸福。這個(gè)人，不一定十全十美，但他能讀懂你，能走進(jìn)你的心靈深處，能看懂你心里的一切。最懂你的人，總是會(huì)一直的在你身邊，默默守護(hù)你，不讓你受一點(diǎn)點(diǎn)的委屈。真正愛你的人不會(huì)說許多愛你的話，卻會(huì)做許多愛你的事。
1. 你笑一次，我就可以高興好幾天;可看你哭一次，我就難過了好幾年。
2. 人的"喜新"最多最久只有天，所以新婚燕爾就叫蜜"月";人的忍耐最多只有天，所以工作以"月"薪為準(zhǔn)。
3. 你就像只刺猬，當(dāng)我抱著你，血滴在你身上時(shí)，你說我把你傷害了，可你卻不知道那血是我的。
4. 有時(shí)候，真的不是哪首歌好聽我才去聽很多遍，是每一句歌詞都是我的心里話。
5. 既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了!
6. 最浪漫的故事沒有結(jié)局，最幸福的愛情沒有言語，只有彼此心靈的契合。
7. 男人掏錢是情人關(guān)系;女人掏錢是夫妻關(guān)系;男女搶著掏錢是朋友關(guān)系。
8. 情如魚水是夫妻雙方最高的追求，但是我們都容易犯一個(gè)錯(cuò)誤，即總認(rèn)為自己是水，而對(duì)方是魚。
9. 你說，這一輩子有我有她，你無從選擇，下一輩子我一定早到，這樣你該選擇我了吧。
10. 世界上最糟糕的一種感覺是，你無法愛上別人，只因你依然留戀那個(gè)傷害你的人。
11. 初戀的大都不懂愛，所以初戀失敗的多，
成功
的少，結(jié)婚應(yīng)該找個(gè)未婚的，因?yàn)檎l都喜歡原裝。
12. 身體的傷害很容易治愈，精神的傷害后果是可怕的。
13. 盡管大雪覆蓋了曲曲折折的道路，可是卻讓愛的記憶更加清晰了。
14. 愛情并不是游戲，愛是真心付出，要忘記真地做不到。
15. 錯(cuò)過的，都是想要的。沒有錯(cuò)過的，都是可以平靜接受的。
16. 把手放開，不是不愛，而是把愛藏在心中。
17. 知道嗎，最可悲的愛情，并不是像兩條平行線一樣遙遙相望，而是像兩條交叉線，相知后又漸漸遠(yuǎn)行。
18. 有些人，你和他相處一生，就仿佛從來沒有切膚過。有些人，你第一眼見到他，就仿佛注定的天荒地老。
19. 距離以使人與人互相阻隔，卻無法將心與心阻隔，無論你走到天涯海角。我的心永遠(yuǎn)陪伴著你。
20. 不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要隨便對(duì)待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價(jià)。
1.世界上沒有不爭(zhēng)吵的感情，只有不肯包容的心靈;生活中沒有不會(huì)生氣的人，只有不知原諒的心。感情不是游戲，誰也傷不起;人心不是鋼鐵，誰也疼不起。好緣分，憑的就是真心真意;真感情，要的就是不離不棄。
2.相愛之后，誰都無法保證不會(huì)再遇到更心動(dòng)的人，更有錢、更好看、更溫柔，更符合期待、更懂你，你是繳械投降，還是堅(jiān)貞不屈?所以，愛情絕不僅是沖動(dòng)與激情，而是一份承諾 。愛上你，所以對(duì)你有承諾，因?yàn)檫@份承諾，再心動(dòng)也會(huì)把心中的蕩漾，控制得波瀾不興 。
3.當(dāng)你愛我的時(shí)候，我就拼命的愛你。但如果你不愛我了，我就立刻止損，絕不犯賤。愛情這種事情，是你情我愿的，兩個(gè)人相愛才叫愛情，只有一個(gè)人貼上去，那還不如趁早相忘江湖。平凡人有平凡人的浪漫，不需要驚天動(dòng)地，而是天長(zhǎng)日久。因?yàn)樽屇阌洃涀钌羁痰牟皇菒矍?，陪伴你度過最久時(shí)間的，才是愛情。
4.兩個(gè)人在一起難免吵架，做男人的，一定要學(xué)會(huì)哄女人。不管是為什么而吵，不管受多大委屈，一定不要冷暴力。因?yàn)樵诨ゲ淮罾砩鷼鈺r(shí)，女孩所受的內(nèi)傷更大。不想在一起，就分手。但既然在一起，男人就該包容些。女人只和他吵，男人只對(duì)她忍，這樣就是一生一世了。
5.拼命對(duì)一個(gè)人好，生怕做錯(cuò)一點(diǎn)對(duì)方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手后覺得更愛對(duì)方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕別人會(huì)看不起你，這不是要強(qiáng)，而是恐懼。你要知道，很多時(shí)候被情緒控制，只敢抓住而不敢放棄，是很累的。
6.白頭偕老這件事其實(shí)和愛情無關(guān)，只不過是忍耐。但忍耐卻是一種愛。所以，真正愛你的人，其實(shí)就是愿意一直忍耐你的人。
7.一個(gè)人就算再好，但不愿陪你走下去，那他就是過客。一個(gè)人就算有再多缺點(diǎn)，可能處處忍讓你，陪你到最后，那就是終點(diǎn)。因?yàn)榕惆榕c懂得，比愛情更加重要。一生中會(huì)有很多段愛情，陪你走到最后的，始終只有一個(gè)人。找一個(gè)愿意忍受你的人，一起走到最后。愛情就是相互忍，彼此真，過一生。
8.有些人對(duì)你好，是先甜后苦。一開始你覺得愛死了，如膠似漆，但到最后就越來越淡，很快分手。而有些人就是慢熱型的，剛開始你覺得冷漠死了，甚至都不想談下去?？山佑|的時(shí)間越長(zhǎng)，他就對(duì)你越好。因?yàn)閻勰阍陂_始的人，是想得到你。愛你到最后的人，才是想陪著你。
9.總有一天，你不需要轟轟烈烈的愛情，你想要的只是一個(gè)在平淡中守護(hù)你的人。冷的時(shí)候他會(huì)給你一件外套，胃里難受的時(shí)候他會(huì)給你一杯熱水，難過的時(shí)候他會(huì)給你一個(gè)擁抱，就這么一直陪在你身邊，陪你走過每一段路、度過每一個(gè)關(guān)頭 — 愛不是轟轟烈烈的告白，而是平平淡淡的相守。
10.愛情的路上，走著走著，激情淡了，雖然一直牽手，但那種熟悉后的陌生感覺，慢慢地強(qiáng)烈而真切。我們會(huì)放大他的不好，夢(mèng)想他能改變。我們未曾猜疑，沒有彼此拋棄，只因?qū)Ψ降牟煌昝?，漸漸在愛情里倦怠。我想說，我很努力，你要習(xí)慣我的缺點(diǎn)，包容我的不足，讓我有信心愛你，我們才會(huì)有天荒地老。
11.你愛上一個(gè)人，絕不會(huì)是一下子愛上。而是慢慢的，每天增加一點(diǎn)。有時(shí)候，情緒會(huì)讓你覺得是一見鐘情，但實(shí)際上呢，不過是假象而已。有些人是你初見好，而感覺越來越差的。有些人是你剛開始不感興趣，卻一點(diǎn)點(diǎn)愛上的。愛的快，不代表就好。因?yàn)檎嬲那楦?，永遠(yuǎn)是積累。
12.相愛的結(jié)局，要么是分手，要么是習(xí)慣。這句話聽起來，就像是走開，或者將就。但實(shí)際上，相愛，是可以一直愛下去的。只是愛到底實(shí)在太難，太容易被生活阻礙，所以絕大多人只能勉強(qiáng)度日。但如果真有勇氣，那就不需要將就。不要經(jīng)過誰的世界，而要兩個(gè)人一起，把人生度盡。
13.兩個(gè)人身份差距沒關(guān)系，地位差距也沒關(guān)系，但最重要，是靈魂不能有差距。只要兩個(gè)人的生活方式和價(jià)值觀接近，就可以完全無縫的生活在一起。但如果你們的生活和價(jià)值觀是完全不同的，那你們就是兩個(gè)世界的人。相愛隨時(shí)都可以，但生活只能在一個(gè)世界里。不相合，就不相配.
14.當(dāng)你的思念變滾燙，那不是愛上一個(gè)人，而是徹底離不開一個(gè)人。只有當(dāng)你再也無法離開一個(gè)人，才是真正的結(jié)局。這個(gè)結(jié)局，要么同歸于盡，要么遍體鱗傷。所以，做人真的不能愛的太深。當(dāng)你陷入某個(gè)人的泥沼。你以為自己能得救，其實(shí)不過是陷得更深。有一種愛，叫毀滅自己。
15.相愛，是一件很難的事情。被愛人拋棄，是一件更難以渡過的事情。沒有人在面對(duì)情傷的時(shí)候，可以不痛苦。也沒有什么神妙的技術(shù)，可以讓你安然渡過。當(dāng)你心中已經(jīng)全是絕望，沒有什么可以幫你時(shí)，請(qǐng)記住，還有時(shí)間。
16.當(dāng)你覺得看透了誰，其實(shí)不過是更愛誰。當(dāng)你覺得對(duì)誰死了心，其實(shí)是更離不開。許多時(shí)候，你所想的，和你要的恰恰相反。人生中，越是你不想的，就恰恰是要去投入的。無所謂什么想要和不想要。做了就認(rèn)，慫了就退。所有人間都不過是路過。而你真愛的，才是一生一次的傷過。
17.怎么才能最好的相愛?重點(diǎn)是不折騰。當(dāng)有人愛你時(shí)，不要糾結(jié)，你喜歡就愛，不喜歡就拒絕。兩個(gè)人在一起，就好好愛，或者干脆分手。當(dāng)分手后，就不要見面，更不要想念。人生最壞的，就是反反復(fù)復(fù)的折騰。辜負(fù)了別人，又摧毀了自己。還不如干脆一點(diǎn)，想愛就愛，想恨就恨。
18.當(dāng)每一年的結(jié)束，我們不一定會(huì)有新的愛情，新的生活，但卻一定要有新的人生。因?yàn)樵S多事情都可以變化，許多人都可以離開，唯有自己的更新，才是永遠(yuǎn)留存的。所以，讓自己的每一年，都變成新的巔峰。愛總會(huì)有，錢總賺不完。而一年里最好的禮物，是你已經(jīng)變得更好了。
19.既然愛上一個(gè)人，就要認(rèn)輸。因?yàn)椴还芩麑?duì)你好不好，都是你自找的。沒有人會(huì)因?yàn)槟愕膼郏仨殞?duì)你好。許多事情，都是付出后，然后等待判決的。說真的，被辜負(fù)的愛情，總是多于兩情相悅。但又怎么樣呢?談戀愛，就要敢于付出，并勇于認(rèn)輸。一路往下走，總有能懂你的人。
20.不要去試探你的愛人，因?yàn)槟鞘悄靡粋€(gè)謊言去試探另一個(gè)謊言。也不要欺瞞你的愛人，所謂善意的謊話往往帶來惡意的結(jié)果。兩個(gè)人在一起，最要緊的是誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)懇，如果一段感情需要靠謊言維持，那還不如趁早分手。愛情生于真實(shí)，死于虛偽。
21.當(dāng)你失去一個(gè)你愛的人，如果能迎來一個(gè)能讀懂你的人，你就是幸運(yùn)的。失去一段感情，你感覺心痛，當(dāng)你心痛過后，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，你失去的只是你心中的依賴，當(dāng)你學(xué)會(huì)孤獨(dú)的堅(jiān)強(qiáng)，一切又會(huì)再次美好起來。
22.我也許是太敏感，會(huì)小題大做，但至少那意味著我還在乎。你也許不會(huì)再受傷，也不會(huì)再讓自己出糗尷尬，但是你也永遠(yuǎn)不會(huì)再體會(huì)到那樣的愛。你不是贏，是孤獨(dú)。也許，我做了很多很傻的事情，可是我知道，這樣的我會(huì)比你更快找到那個(gè)對(duì)的人。
23.這個(gè)世界上惟一可以永恒的東西，不是時(shí)間，不是愛;不是生命，不是恨;不是傷口，不是痛;不是回憶，不是淚。惟一可以永恒的，只有那些曾經(jīng)發(fā)生的過往。
24.如果要去愛，就要有尊嚴(yán)的愛，要平等的愛。相愛畢竟不是一種羞辱和凌掠，而是溫暖和甜蜜。如果有一天，你的一切自尊和
自信
，都被人踩在了腳下，就真的要想想，對(duì)方是愛你，還是在統(tǒng)治你。低入塵埃的愛情，其實(shí)是一種心痛。
25.許多人遇到愛情，卻總想虐對(duì)方。就好像虐越深，就越能證明他愛你。其實(shí)，愛你的表現(xiàn)，不完全忍受，而是關(guān)心。有些人，不是愛你，而是需要你，所以會(huì)忍受，但卻不會(huì)真的關(guān)心你。只有因?yàn)槟阃炊矗驗(yàn)槟銟范鴺返娜?，才是把你放在心上。愛不是需要，愛是心里裝著你。
26.每一段感情，到了某些時(shí)候，就必須去評(píng)估一下，是不是還要繼續(xù)下去。因?yàn)橛行┤耍粫?huì)讓你痛苦。有些人，只會(huì)讓你糾結(jié)。有些人，卻真的能讓你快樂。所以對(duì)愛情的評(píng)估，就意味著你們將來的結(jié)果。其實(shí)，所有的感情，都只會(huì)有三種結(jié)果：可悲、可惜、可珍惜。
27.為什么你會(huì)為愛情而改變，只是因?yàn)?，你害怕失去。?dāng)你恐懼失去一個(gè)人的時(shí)候，就會(huì)為他做很多，為他而改變自我。所以相愛的基礎(chǔ)，并不是感情，而是恐懼，是沒有辦法失去彼此。當(dāng)這種恐懼消失的時(shí)候，那就是不再愛了。所以，相愛就是害怕失去。沒有害怕，就沒有相愛。
28.愛情這件事情，越復(fù)雜，就越難繼續(xù)下去。唯有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的去愛，平平凡凡的去過日子，哪怕煩惱也只是瑣事。你感覺不到愛的有多深，但這份感情，卻已經(jīng)變成了生活里的一個(gè)眼神，一個(gè)信息，一聲嗯。所以，不要把愛情想的太復(fù)雜。有時(shí)候，單純一點(diǎn)，反倒是開心一點(diǎn)。
29.你愛一個(gè)人，和覺得自己欠一個(gè)人，是完全不同的。你愛他，就會(huì)主動(dòng)的想為他做事情，想陪他，時(shí)時(shí)刻刻的惦念，遇到什么都會(huì)先想到他。而欠一個(gè)人，只是會(huì)內(nèi)疚，因?yàn)閮?nèi)疚而去做事情，不甜蜜，而只嘆息。所以，別因?yàn)橛X得虧欠而去愛。愛是甜美，不是心碎。
30.這世界上最難掌握的，就是人心。你以為了解一個(gè)人，實(shí)際上，只是看懂了他的皮相。有時(shí)候，以為別人懂你，其實(shí)只不過是一直在誤解你。當(dāng)你覺得自己擁有了一個(gè)人的心，而事實(shí)上，它隨時(shí)隨地都會(huì)改變。大概沒有什么可以阻止一顆心的變化。天容易黑，心容易變，這就是道理。
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愛情心理學(xué)論文篇十八
隨隨著交際心理學(xué)這堂課的結(jié)束，我們班布置了一篇關(guān)于讀一本心理學(xué)書籍的論文，我毫不猶豫的選擇了大學(xué)生戀愛心理學(xué)主題。那不僅是因?yàn)閼賽圻@一問題在大學(xué)生活中是普遍存在的，并且也必將為我以后甚至于每位大學(xué)生的戀愛指明方向。
專入圖書館，我精心挑選了《愛情心理學(xué)》這本書，雖然這本書所含愛情甚廣，但我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)際心里，確定了屬于我自己正確的愛情觀。
除此之外，在戀愛的過程中或許存在著這樣那樣的問題，那就需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中培養(yǎng)愛的能力與責(zé)任。我們要熱愛他人，熱愛生活。在處理施愛與被施愛的問題上要有一種為戀人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。相信每一位大學(xué)生都能享受到沐浴陽光的舒服和愛情的.無限力量。
愛情的道德純潔性，是人類靈魂的一面鏡子。一個(gè)人如果在道德情操方面是骯臟的，那么他就是一個(gè)卑鄙討厭的人。他不可能成為一個(gè)好公民、忠誠(chéng)的勞動(dòng)者和正派的人。人和世界上其他動(dòng)物的區(qū)別，特別重要的一點(diǎn)是，人使性的本能變得高尚化。在精神生活的這個(gè)領(lǐng)域，理智和意志需要成為性欲的高度警惕的哨兵。我不同意某些作家和評(píng)論家的觀點(diǎn)，他們說什么對(duì)感情不能下禁令，人不能控制欲望。這是一種掩飾性道德敗壞中"愛情自由"的柔軟面紗。
許多青年人的輕率放蕩行為使我不安。在光天化日之下，在熙來攘往的人流中常常見到青年男女又摟抱又親嘴。一次我問一個(gè)很年輕的姑娘："周圍這么多人，你們不感到害臊嗎？"她卻回答說："難道需要掩蓋友情？"這個(gè)姑娘的回答很不高明。她雖然在生理上已有做母親的資格，但在道德上還沒有。一個(gè)人把應(yīng)當(dāng)藏在內(nèi)心深處的、隱秘的、不可侵犯的感情拿出來示眾，是一種愚蠢的和下流的行為。真正的愛情，要求終生承擔(dān)巨大的、神圣的義務(wù)。你如果不想失掉自己的感情，不愿在精神上墮落，那么就不要屈從于第一次情欲。自己對(duì)負(fù)有某種道德義務(wù)的人，才能親吻和愛撫，因?yàn)槟阕隽怂恼煞?，做了子女的父親。我認(rèn)為，除此之外的其他愛情，追求刺激的愛情，為排除寂寞而去尋找的愛情，都是道德敗壞。
要記住，愛情首先意味著對(duì)你的愛侶的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛侶，為他（她）締造幸福。
夫婦一生在道德上的純潔，取決于男女的婚前關(guān)系的性質(zhì)，取決于在這種關(guān)系中道德情操的因素占何等重要位置。在愛情方面，"經(jīng)驗(yàn)多"、"閱歷深"是十分可怕的事。情侶在婚前的品德關(guān)系越純潔高尚，青年人——未來丈夫的道德義務(wù)感也就會(huì)越強(qiáng)烈。對(duì)女人的道德義務(wù)感，對(duì)她的前途的責(zé)任感，把青年人變成男子漢。純潔的愛情使青年人健康成長(zhǎng)；輕浮的愛情、消愁解悶的愛情使他們墮落。
一個(gè)人在家庭生活中的表現(xiàn)，常反映出他的真實(shí)道德面貌。遺憾的是，在我們生活中還能見到一些人，他們?cè)谕膺吔o人一種愿為崇高目的獻(xiàn)身的戰(zhàn)士形象，但在家里卻是一個(gè)利己主義者或暴君。有些人，按其道德發(fā)展水平，根本不具備結(jié)婚條件，他們?nèi)⑵藁虺黾奘且环N嚴(yán)重的不道德行為，是對(duì)下一代犯罪。有人認(rèn)為結(jié)婚可以不受阻攔地滿足個(gè)人的本能。某些道德敗壞的年輕人，盡管他們向?qū)Ψ揭辉賾┣?，發(fā)出諾言和誓語，但他們還是把結(jié)婚看做是一種權(quán)力，以便獲得婚前未能獲得的一切。任何法律也不能使缺乏內(nèi)心聯(lián)系的愛情保持久遠(yuǎn)。
要記住，人們一旦結(jié)婚，就不僅承擔(dān)了法律的和物質(zhì)的責(zé)任，而且承擔(dān)了精神責(zé)任。社會(huì)的精神豐富取決于家庭關(guān)系。年輕夫婦有時(shí)在婚后頭幾個(gè)月就感到"失望"，讓"愛情的詩(shī)篇"從身邊消失。促成這種不和的原因可能多種多樣，但主要有一點(diǎn)：年輕人以為一旦結(jié)婚，在肉體和精神結(jié)合方面就不會(huì)遇到任何阻力，愛情會(huì)給他們帶來取之不盡的幸福。他們忘掉了愛情之火，姑且讓我這樣比喻，經(jīng)常需要添加好燃料——多方面的精神生活。如果缺少這種燃料，愛情之火將會(huì)熄滅，冒出濃煙，使你自己和別人都遭殃。只有精神生活豐富的愛情，才能鞏固家庭。
年輕人結(jié)婚后在更大程度上應(yīng)是自己愛情的創(chuàng)造者，而不單是愛情樂趣的需求者。婚后，創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)超過需求。在家庭生活的某一階段，會(huì)突然發(fā)生丈夫和妻子把全部感情發(fā)揮凈盡，以至不能給愛人展示什么新東西，不能給家庭精神生活提供什么新事物。在婚前，曾為短暫離別而飽嘗過痛苦，可是婚后，彼此卻水火不能相容，家庭生活變成了地獄。要記住，首先孩子因此吃到苦頭。要成為一個(gè)完美的公民，首先就要關(guān)心社會(huì)的未來，關(guān)心我們的未來——孩子。你要記?。喝绻惝a(chǎn)生建立家庭的意愿，你就應(yīng)當(dāng)好好檢驗(yàn)一下自己——是否決心履行公民的義務(wù)。
愛情心理學(xué)論文篇十九
這就是有名的“吊橋效應(yīng)”，原因是大部分男性把橫渡吊橋時(shí)因?yàn)榫o張所致的口渴感，以及心跳加速等生理上的興奮誤認(rèn)為性方面的'沖動(dòng)，自以為對(duì)那名女性產(chǎn)生了興趣。處在驚險(xiǎn)、刺激和危機(jī)場(chǎng)景里的女人更容易贏得異性的青睞，好多美國(guó)大片里就經(jīng)常使用這一招，比如飚車的時(shí)候、比如槍戰(zhàn)的時(shí)候、比如冒險(xiǎn)的時(shí)候，貌似嬌弱的女人出現(xiàn)在這種另類的場(chǎng)景里，會(huì)給人留下更深刻的印像。
愛情心理學(xué)論文篇一
為進(jìn)一步貫徹落實(shí)教育部和學(xué)校心理健康教育工作的文件精神，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)我校學(xué)生心理健康教育工作，提高心理健康教育工作的普及性和深入性，我校于20xx年11月22~26日舉辦了題為“滋養(yǎng)心靈 快樂成長(zhǎng)”的心理健康教育宣傳周活動(dòng)。
本次心理健康宣傳周的主要活動(dòng)有學(xué)生和家長(zhǎng)的專題講座、心理主題班會(huì)、心理原創(chuàng)作品征集活動(dòng)、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢?nèi)占靶睦碛捌共ィ荚跔I(yíng)造全校心理健康氛圍，加強(qiáng)學(xué)校心理素質(zhì)教育，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)心理健康、了解心理健康知識(shí)、掌握必要的心理調(diào)適方法，形成正確的心理健康觀念。此次心理健康宣傳周活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生的參與性高，取得了預(yù)期的成效。
一、心理健康宣傳周活動(dòng)紀(jì)實(shí)
11月22日在升旗儀式上，學(xué)校心理教師秦艷霄的講話拉開了心理健康宣傳周活動(dòng)的帷幕。同日下午，初一、初三年級(jí)各班舉行心理主題班會(huì)。初一年級(jí)班會(huì)主題是“初中生活，我準(zhǔn)備好了”，初三年級(jí)班會(huì)主題是“心新向榮”。本次初一、初三的主題班會(huì)均由各班的心理委員主持，班級(jí)氣氛熱烈，學(xué)生積極參與、發(fā)言踴躍，有效解決了心理困惑。
11月23日下午，心理教師尚玉寧為全校學(xué)生做了有關(guān)感恩和如何調(diào)整考試心態(tài)的心理健康教育電視講座。列舉事例引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心，學(xué)會(huì)體諒、理解父母；同時(shí)介紹了考試的目的，引導(dǎo)學(xué)生正確看待考試，學(xué)習(xí)查找知識(shí)的薄弱環(huán)節(jié)，利用考試進(jìn)行
總結(jié)
和反思。本次講座對(duì)廣大學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際調(diào)適自我起到了一定的排憂、解惑的作用。
11月24日下午，全校學(xué)生觀看了電影《叫我第一名》。它講述了一個(gè)患有妥瑞氏癥的人，憑借著對(duì)人生的樂觀心態(tài)與追求夢(mèng)想的執(zhí)著，如愿成為人們眼里妥瑞癥患者不可能從事的職業(yè)——教師的故事。此次電影展播，幫助學(xué)生們學(xué)會(huì)了從容地正視、接納自己的缺點(diǎn)，培養(yǎng)積極、樂觀的心態(tài)，從而激發(fā)克服困難和挫折的勇氣，增強(qiáng)了追求夢(mèng)想、堅(jiān)持到底的信念。
11月25日是本次心理宣傳周的“心理咨詢?nèi)铡?，我校邀?qǐng)到陜西省學(xué)校心理學(xué)會(huì)多位專家為全校學(xué)生提供權(quán)威專業(yè)的心理咨詢服務(wù)。學(xué)生們積極、踴躍地參與心理測(cè)試和咨詢，更加客觀、全面地認(rèn)識(shí)了自己，強(qiáng)化了心理健康意識(shí)，增強(qiáng)了心理調(diào)節(jié)能力。
11月25日下午，達(dá)博教育向我校愛心捐贈(zèng)心理實(shí)驗(yàn)器材。捐贈(zèng)儀式由宋晉安副校長(zhǎng)主持，達(dá)博教育及我校多位領(lǐng)導(dǎo)出席了捐贈(zèng)儀式。宋晉安副校長(zhǎng)表示我校會(huì)充分利用這一資源，讓更多的學(xué)生受益，來回報(bào)社會(huì)的厚愛。
11月26日下午，我校邀請(qǐng)陜西省家庭教育指導(dǎo)中心的咨詢師、中國(guó)兒童基金會(huì)委員劉月娥老師，給學(xué)校初二、初三年級(jí)部分家長(zhǎng)做了題為《如何與孩子有效溝通》的講座。劉老師采用體驗(yàn)式的方式，使家長(zhǎng)在活動(dòng)中感受不良的親子溝通方式造成的負(fù)面影響，在笑聲中反思、收益，改變與孩子溝通的心態(tài)和方法。
本周全校學(xué)生參與心理原創(chuàng)作品征集活動(dòng)，作品類型包括心理格言、心理漫畫、心理健康教育徽標(biāo)、心理情景劇劇本等。作品要求主題鮮明，積極向上，具有科學(xué)性和創(chuàng)意性。學(xué)生們踴躍報(bào)名參加，經(jīng)評(píng)委組決定，評(píng)選出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)6名。這項(xiàng)活動(dòng)充分展示了我校學(xué)生的創(chuàng)作才能和個(gè)人風(fēng)采，起到了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注心理健康，體會(huì)生活中的真善美的作用。
心理健康教育的宣傳展板也是本次活動(dòng)的亮點(diǎn)。在心理教師秦艷霄的指導(dǎo)下，初二年級(jí)各班心靈導(dǎo)師（心理委員）聯(lián)合制作心理健康宣傳展板，展板內(nèi)容豐富，形式多樣，有戰(zhàn)勝恐懼、告別孤獨(dú)、微笑每一天、如何建立良好的親子關(guān)系、同伴關(guān)系和師生關(guān)系等主題。展板內(nèi)容豐富，與學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題緊密結(jié)合，很有教育意義。
二、本次心理健康宣傳周活動(dòng)特色
1.領(lǐng)導(dǎo)重視。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視此次心理健康宣傳周活動(dòng)，向全校發(fā)出通知，要求全體師生全力配合開展工作，保證了活動(dòng)順利、有序地進(jìn)行。校園網(wǎng)站也就本周活動(dòng)進(jìn)行了相關(guān)系列報(bào)道。
2.普及性高、參與面廣。本次心理健康宣傳周活動(dòng)形式多樣，包括學(xué)生講座、心理主題班會(huì)、心理原創(chuàng)作品征集、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢?nèi)?、心理影片展播。每天采用各種不同的方式向全體學(xué)生普及、傳播心理健康知識(shí)，而學(xué)生們也可以根據(jù)自身特點(diǎn)和需要選擇參加自己感興趣的活動(dòng)，從而達(dá)到全員參與、全員受益、共同提高的目的。
3.針對(duì)性強(qiáng)。對(duì)于家庭教育講座，我校選擇了初二、初三年級(jí)部分家長(zhǎng)參與此活動(dòng)。11月初我校心理教師對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行親子關(guān)系問卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果并向每位家長(zhǎng)發(fā)放調(diào)查結(jié)果和建議，同時(shí)家長(zhǎng)給予學(xué)校反饋。本次參與講座的初二年級(jí)的家長(zhǎng)是問卷調(diào)查結(jié)果顯示親子關(guān)系需調(diào)整的那部分人；初三年級(jí)各班由班主任在了解班級(jí)學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，每班選擇5名需要調(diào)整親子關(guān)系的家長(zhǎng)參加講座。此次活動(dòng)具有較強(qiáng)的針對(duì)性，選擇需要幫助的家長(zhǎng)參加家庭教育講座，可以指導(dǎo)他們掌握與孩子溝通的技能。
4.充分發(fā)揮心理委員的作用。我校各年級(jí)各班設(shè)置了心理委員兩名，心理教師定期召開培訓(xùn)會(huì)和座談會(huì)對(duì)心理委員進(jìn)行培訓(xùn)，包括專業(yè)心理知識(shí)的講解和助人自助技能的指導(dǎo)。旨在由心理委員觀察并及時(shí)報(bào)告同學(xué)中存在的異常心理現(xiàn)象，并通過豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)和同學(xué)、朋友間的心理輔導(dǎo)，化解他們的人際矛盾，解除心理困擾，營(yíng)造積極健康的班級(jí)氛圍。培訓(xùn)會(huì)上，心理教師就如何制作心理展板、如何支持召開好心理主題班會(huì)等對(duì)心理委員進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)。在本次活動(dòng)周中，心理委員充分發(fā)揮自身作用，主動(dòng)、積極地開展工作。他們?cè)诟黜?xiàng)活動(dòng)中都起到了模范帶頭作用，以點(diǎn)帶面，帶動(dòng)周圍同學(xué)積極踴躍參與活動(dòng)，協(xié)助學(xué)校更加有效、全面地開展心理健康教育工作。
5.邀請(qǐng)校外心理專家。邀請(qǐng)校外心理專家為學(xué)生和家長(zhǎng)提供專業(yè)服務(wù)，是本次心理活動(dòng)周的特色之一。周四的“心理咨詢?nèi)铡?，我校邀?qǐng)到陜西省學(xué)校心理學(xué)會(huì)專家孫愛娟、司曉東、嚴(yán)靜和稽亞萍老師為全校學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)試和現(xiàn)場(chǎng)咨詢。周五的家庭教育講座我校邀請(qǐng)到陜西省家庭教育指導(dǎo)中心的咨詢師、中國(guó)兒童基金會(huì)委員劉月娥老師，給學(xué)校初二、初三年級(jí)部分家長(zhǎng)做題為《如何與孩子有效溝通》的講座。
三、心理健康宣傳周效果
1.營(yíng)造了良好校園氛圍。通過形式多樣的活動(dòng)使學(xué)生了解了心理健康的科普知識(shí)，形成了人人重視心理健康、關(guān)注心靈成長(zhǎng)的良好氛圍，為我校心理健康教育工作的進(jìn)一步深入開展創(chuàng)造了有利條件。
2.消除了對(duì)某些心理學(xué)知識(shí)的誤讀。心理健康教育的宣傳展板由每班心理委員負(fù)責(zé)，聯(lián)合宣傳委員及其他學(xué)生，結(jié)合學(xué)生們對(duì)心理知識(shí)的需求，在經(jīng)過調(diào)查、整理資料、設(shè)計(jì)展板版式后制作，如：《我愛我自己》通過“心中的瓶子”“we think”“量一量你有多少水”“如何愛你自己”和“愛自己愛別人”五個(gè)板塊闡述“學(xué)會(huì)自愛”這一主題，其中針對(duì)“愛自己”和“自私”兩個(gè)概念的不同進(jìn)行了明確的解釋，消除了大部分學(xué)生對(duì)“愛自己”認(rèn)識(shí)的偏見。
現(xiàn)場(chǎng)心理咨詢也使更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到心理健康對(duì)于發(fā)展、成長(zhǎng)的重要性，關(guān)注心理健康是每個(gè)人都應(yīng)該做的，有心理困惑可以求助心理老師。糾正了一些對(duì)心理學(xué)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，消除了一些對(duì)心理咨詢的誤解，取得一定的效果。
3.增強(qiáng)了學(xué)生心理自助能力。越來越多的學(xué)生開始關(guān)注自身和他人的心理健康，對(duì)于心理健康的認(rèn)識(shí)有所提高，逐漸開始接受心理咨詢服務(wù)。活動(dòng)結(jié)束后主動(dòng)求助心理老師解決心理困惑的學(xué)生人數(shù)逐步增多。這些表示學(xué)生希望在心理咨詢后提高自身心理自助的能力，這也反映出學(xué)生對(duì)心理健康教育的認(rèn)識(shí)逐漸深化。
4.提高了家長(zhǎng)親子溝通的能力。我校精心挑選200余名需要幫助的家長(zhǎng)，針對(duì)他們?cè)谟H子關(guān)系方面存在的問題，進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)，并邀請(qǐng)家庭教育專家召開家庭教育講座。講座后，專家和心理教師一起為家長(zhǎng)做了現(xiàn)場(chǎng)咨詢，解答家長(zhǎng)們提出的各種困惑。家長(zhǎng)們表示：講座很實(shí)用，既使自身看到了家庭教育中的問題，又學(xué)到了和孩子溝通的技巧。
5.提高了學(xué)生對(duì)心理學(xué)的興趣。課間，各年級(jí)學(xué)生興趣盎然地參觀心理健康宣傳展板，并學(xué)習(xí)展示的內(nèi)容，他們紛紛表示展板內(nèi)容豐富，與學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題緊密結(jié)合，很有教育意義和趣味性，看后受益匪淺。在心理影片展播后，學(xué)生們表示，看到患有妥瑞氏癥的人都可以保持樂觀心態(tài)去追求夢(mèng)想，自己有什么理由退縮和放棄？心理健康教育電視講座糾正了一些學(xué)生平時(shí)存在的、常見的心理學(xué)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，強(qiáng)化了心理健康意識(shí)，增強(qiáng)了心理調(diào)節(jié)能力。
6.擴(kuò)大了我校心理健康教育工作的影響力。多家報(bào)社、媒體對(duì)我校心理活動(dòng)周工作進(jìn)行報(bào)道，大力贊揚(yáng)我校開展的心理健康工作很有意義，對(duì)我校進(jìn)行了很好的宣傳。
本次心理活動(dòng)周在校領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持下，在全校師生的共同努力下圓滿結(jié)束。我們相信，我校心理健康教育工作會(huì)幫助更多的學(xué)生走出困惑，保持積極樂觀的心態(tài)。明年的心理健康宣傳周將會(huì)更加精彩。
愛情心理學(xué)論文篇二
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時(shí)又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對(duì)觀眾審美心理的研究。這種心理活動(dòng)既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。
關(guān)鍵詞
影視受眾 接受美學(xué) 傳播學(xué)
一、從接受美學(xué)視域下探尋受眾心理
在文學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生于二十世紀(jì)六、七十年代的接受美學(xué)，是作為對(duì)當(dāng)代西方作者中心論批評(píng)和文本中心論批評(píng)的反叛而出現(xiàn)的。從充分重視讀者在文學(xué)活動(dòng)中的重要地位，到提出了文學(xué)史就是文學(xué)的讀者接受史、效果史，并進(jìn)而將接受美學(xué)發(fā)展為文本--讀者相互交流與對(duì)話的新理論。把“意義未定與空白”作為作品好壞與否的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)讀者及其閱讀，實(shí)現(xiàn)了西方文論第二次大轉(zhuǎn)向。
在接觸接受美學(xué)之前，需要對(duì)“召喚性結(jié)構(gòu)”這一術(shù)語做一簡(jiǎn)單闡釋。因?yàn)樗鼈冎g有著內(nèi)在的聯(lián)系?，F(xiàn)象學(xué)美學(xué)家英加登提出的“召喚性結(jié)構(gòu)”認(rèn)為：“每一部文學(xué)作品在原則上都是未完成的，總有待于進(jìn)一步的補(bǔ)充。但從本文的圖式化結(jié)構(gòu)來看，這一補(bǔ)充是永遠(yuǎn)不能全部完成的?！彼吹搅俗髌沸蜗篌w系僅僅構(gòu)成一個(gè)圖式框架，中間有許多不確定的空白，有待于讀者通過創(chuàng)造性想象去填充、豐富甚至重建。伊瑟爾繼承并發(fā)揮了英加登的觀點(diǎn)，認(rèn)為“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作意義構(gòu)成的權(quán)利”，這種由意義不確定與空白構(gòu)成的本文結(jié)構(gòu)就是“召喚性結(jié)構(gòu)”。它召喚讀者有可能把作品與自己的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)世界的想象聯(lián)系起來，這樣，有限的本文便有了意義生成的無限可能性。
20世紀(jì)70年代以來，現(xiàn)代電影在電影語言上有了顯著的變革和創(chuàng)新，綜合運(yùn)動(dòng)鏡頭（包括推、拉、搖、移、跟鏡頭和俯仰拍攝等）、快速攝影、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語言廣為流行。但是，同時(shí)西方影視美學(xué)研究日益轉(zhuǎn)向觀眾，尤其是雅克·拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析論，使觀眾心理學(xué)特別是觀眾深層心理結(jié)構(gòu)的研究日占上風(fēng)，甚至著名電影符號(hào)學(xué)家克里斯蒂安·麥茨也在1977年出版了《想象的能指》這部著作，標(biāo)志著電影研究進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。
衡量一部影視作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)至少是由作品本身的價(jià)值和受眾自身的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)兩方面的因素所決定的。因此，創(chuàng)造者必須依據(jù)在創(chuàng)作的心理過程、尊重觀眾參與的意愿與觀眾的參與，所有可能的方法去鼓勵(lì)藝術(shù)語言和藝術(shù)的熱情的觀眾的參與，這將最大程度地提高工作完成后，為更多的觀眾去接受。
二、從傳播學(xué)角度透析受眾心理
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時(shí)又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。 “欣賞者是通過感受、想象、體驗(yàn)、理解等活動(dòng)，把作品的藝術(shù)形象再創(chuàng)造為自己腦中的藝術(shù)形象，并且通過再創(chuàng)造對(duì)藝術(shù)所反映的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行再評(píng)價(jià)?！庇^眾不是被動(dòng)的接受群體不僅表現(xiàn)在他們要聯(lián)系自身的社會(huì)、文化背景及閱歷去理解影視藝術(shù)，而且能在藝術(shù)家創(chuàng)造的基礎(chǔ)上進(jìn)行能動(dòng)的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造活動(dòng)與創(chuàng)作主體有相同之處，也有不同于甚至背離創(chuàng)作主體的特點(diǎn)，表現(xiàn)出觀眾在接受時(shí)具有極高的審美價(jià)值。所以影視藝術(shù)是極富觀眾參與和滲入的藝術(shù)，同時(shí)觀眾把這種參與性和滲入性用言行自由地表現(xiàn)出來。
觀眾在接受影視藝術(shù)時(shí)表現(xiàn)出一種特殊的需要--審美需要。它是人對(duì)美的一種帶有極強(qiáng)傾向性和迫切感的精神追求。當(dāng)然這種審美需要由于觀眾的受教育程度、藝術(shù)修養(yǎng)、情感上的內(nèi)在需求而表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但就是因?yàn)檫@些不同特點(diǎn)的存在而使得影視藝術(shù)在創(chuàng)作時(shí)能夠更多彩地表現(xiàn)生活，使社會(huì)意識(shí)和內(nèi)驅(qū)力達(dá)到無形的統(tǒng)一。因此，“對(duì)影視觀眾審美需要的研究，將具有更為深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義”。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對(duì)觀眾審美心理的研究。這種心理活動(dòng)既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。所以觀眾在接受影視藝術(shù)時(shí)得到的不僅是愉耳、悅目、賞心、怡神的美的享受，而且在思想、認(rèn)識(shí)、情操、道德等方面得到潛移默化的影響。
審美感知不同于一般的心理感覺，它屬于審美的范疇，通俗來講就是一種審美的感知，這種感知要求觀眾具有對(duì)影視藝術(shù)視聽的能力?！爸挥幸魳凡拍芗て鹑说囊魳犯?；對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，不是對(duì)象，因?yàn)槲业膶?duì)象只能是我的一種本質(zhì)力量的確證。也就是說，它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自由地存在著那樣對(duì)我存在，因?yàn)槿魏我环N對(duì)象對(duì)我的意義（它只是對(duì)那個(gè)與它相應(yīng)的感覺說來才有意義），都以我的感覺程度為限?！睂?duì)于影視觀眾來講要具備對(duì)于藝術(shù)的感受能力，沒有對(duì)藝術(shù)的基本理解，再美的藝術(shù)也毫無意義。對(duì)影視藝術(shù)的審美感知使接受者得到的是一種美的享受，而從影視藝術(shù)中得到潛移默化的影響體現(xiàn)在審美理解階段。審美理解活動(dòng)始終貫穿著充滿情感的聯(lián)想、想象和形成審美意象的心理活動(dòng)，并始終洋溢著情感的波濤。審美聯(lián)想是在審美感知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并不創(chuàng)造審美意象的心理活動(dòng)，是審美接受過程中極其重要的心理形式。審美想象是比審美聯(lián)想更高一級(jí)的創(chuàng)造審美意象的心理活動(dòng)，是人類的高級(jí)屬性。審美意象是充滿情感的生動(dòng)活潑的朦朦朧朧的情理統(tǒng)一的意中之象。這一系列心理活動(dòng)，雖然處于不同的層次，但它們之間沒有不可逾越的鴻溝，而是呈現(xiàn)為“你中有我，我中有你”的交融狀態(tài)。
三、從接受美學(xué)與傳播學(xué)的互動(dòng)關(guān)系中解析受眾心理
對(duì)受眾研究的共同關(guān)注是進(jìn)行接受美學(xué)和傳播學(xué)互動(dòng)研究的切入點(diǎn)。
接受美學(xué)將文學(xué)史看成文學(xué)效果歷史的審美策略，這一理論基礎(chǔ)其實(shí)是將整個(gè)審美活動(dòng)看成一個(gè)開放的動(dòng)態(tài)過程。姚斯自己也說過“文學(xué)研究不是完美的語言結(jié)構(gòu)，也不是封閉的符號(hào)系統(tǒng)，而是依靠問與答進(jìn)行解釋，使創(chuàng)作與接受及作者作品讀者的動(dòng)態(tài)過程合理化的歷史學(xué)”在此接受美學(xué)暗合了傳播學(xué)的基本原理。1948年美國(guó)學(xué)者拉斯韋爾提出的“五個(gè)”模式或許能從傳播學(xué)的角度重新冷釋接受美學(xué)的意義?！拔鍌€(gè)”模式即誰（控制分析）——說什么（內(nèi)容分析）——媒介（媒介分析）——對(duì)誰說（媒介分析）——取得效果（效果分析）。
在接受美學(xué)之前的文藝?yán)碚?，更注重的研究?duì)象是“誰”控制研究，“說什么”內(nèi)容分析如符號(hào)、原型研究，而忽視了“渠道”媒介分析，“對(duì)誰說”受眾分析和“取得效果”效果分析。而接受美學(xué)正是在審美傳播軌跡上將文藝?yán)碚摰难芯繉?duì)象進(jìn)一步拓展，使審美傳播過程的研究趨于完整這樣，接受美學(xué)和傳播學(xué)在基礎(chǔ)理論上的共通點(diǎn)顯而易見。
按照傳播學(xué)理論，在傳播過程中，受眾的目的、動(dòng)機(jī)、內(nèi)外特性，均影響著傳播的進(jìn)展，最典型的就是一種選擇性的心理活動(dòng)。接受美學(xué)的諸多理論，如期待視野、未定點(diǎn)等，如果放在傳播學(xué)內(nèi)考察，則都處在這種選擇性心理活動(dòng)的關(guān)照下。選擇性心理過程的研究是傳播學(xué)研究中的重要課題，幾十年來比較一致的理論是，信息在流動(dòng)的每一個(gè)過程中必然受到傳播環(huán)境的制約，傳播環(huán)境的不同必然影響傳者、媒介以至受眾的狀態(tài)，從而最終影響到信息的接受。而在接受美學(xué)的理論中“期待視野”和“審美距離”對(duì)此作了新的闡釋。
通過以上的分析可以看出，傳播學(xué)和接受美學(xué)在研究方法上有合流的趨勢(shì)。以傳播學(xué)的理論重新讓釋美學(xué)，很可能成為美學(xué)研究的一條蹊徑。如精神分析美學(xué)，它很大程度上涉及到個(gè)人傳播問題，從自我、本我到超我，是人的內(nèi)部信息或者說心智在人的不同精神層面上傳播的過程。但是，傳播學(xué)和美學(xué)又不可能合二為一，它們畢竟有著各自不同的研究對(duì)象和理論體系，但基于上述兩種理論的相近、合流之處，進(jìn)行一些借鑒和互動(dòng)研究是完全有可能的，這是美學(xué)家和傳播學(xué)者都應(yīng)該注意到的。
愛情心理學(xué)論文篇三
阿德勒是奧地利著名的心理學(xué)家，與弗洛伊德、榮格一起被稱為精神分析學(xué)派的三大人物，后來在19與該學(xué)派分裂，建立了精神分析的個(gè)體心理學(xué)。個(gè)體心理學(xué)并不是單獨(dú)應(yīng)用于個(gè)人的心理學(xué)，它考慮的是個(gè)人、社會(huì)及他們相互間的關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素決定人格，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性的一面。阿德勒提出了許多對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的獨(dú)到見解，并將自己的這些理論應(yīng)用于兒童教育中，并以此為基礎(chǔ)提出了自己對(duì)兒童社會(huì)性教育的看法。這些看法無疑讓我們從一個(gè)新的角度更加深入地了解幼兒的社會(huì)性發(fā)展與教育，同時(shí)也給當(dāng)前幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程的制定和實(shí)施以不少的啟發(fā)。筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀、社會(huì)興趣概念及阿德勒的心理治療方法對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程方面的啟示較大。下面就分別從幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的內(nèi)容和實(shí)施方式這兩個(gè)角度來談阿德勒個(gè)體心理學(xué)所給予我們的啟示：
一、阿德勒社會(huì)興趣理論對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程內(nèi)容的啟示
阿德勒并沒有給社會(huì)興趣這個(gè)概念一個(gè)明確的定義，每個(gè)閱讀阿德勒著作的人都會(huì)對(duì)社會(huì)興趣有不同的理解。筆者認(rèn)為社會(huì)興趣從字面來看可分為兩個(gè)維度，一個(gè)是心理過程維度，一個(gè)是目標(biāo)維度。心理過程維度指興趣本身，目標(biāo)維度指興趣所指向的目標(biāo)。從心理過程來維度來看，社會(huì)興趣主要有以下部分組成：同情、認(rèn)同能力，社會(huì)常識(shí)，合作、協(xié)同能力，價(jià)值觀，獨(dú)立能力，對(duì)未來社會(huì)的關(guān)心。從目標(biāo)維度來看，社會(huì)興趣范圍廣泛，從家庭、學(xué)校慢慢擴(kuò)展到社區(qū)、社會(huì)，甚至整個(gè)宇宙；從一種歸屬感擴(kuò)展到宇宙感。社會(huì)興趣在這指的是自我實(shí)現(xiàn)、對(duì)社會(huì)有用、對(duì)人類的利益的興趣。從以上的分析可以看出社會(huì)興趣的內(nèi)涵十分豐富，而這些內(nèi)涵幾乎都屬于兒童社會(huì)性發(fā)展所包含的范疇。
阿德勒將社會(huì)興趣作為兒童精神健康的標(biāo)準(zhǔn)和兒童正常發(fā)展的晴雨表。阿德勒認(rèn)為把兒童培養(yǎng)成具有社會(huì)性的人，成為人類之中平等的一員，就必須幫助兒童發(fā)展社會(huì)興趣。 heinz her則認(rèn)為阿德勒所說的高度發(fā)展的社會(huì)興趣的人就是馬斯洛所說的自我實(shí)現(xiàn)的人。
阿德勒認(rèn)為社會(huì)興趣具有先天的潛能，比如嬰幼兒在沒有別人教他們的情況下常表現(xiàn)出對(duì)別人的同情。但社會(huì)興趣這種潛能需要后天的培養(yǎng)才能發(fā)展，否則幼兒就會(huì)變得自私冷酷，因此必須從小注意培養(yǎng)兒童的社會(huì)興趣。根據(jù)阿德勒的觀點(diǎn)幼兒園是家庭的補(bǔ)充，幼兒園應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)展幼兒在家中養(yǎng)成的好的行為，糾正幼兒在家中養(yǎng)成的不良行為習(xí)慣，但幼兒園不能僅僅簡(jiǎn)單地糾正孩子的錯(cuò)誤，因?yàn)橛變涸谟變簣@消除的行為很可能在家庭中又會(huì)重新出現(xiàn)。阿德勒還指出“快到6歲的時(shí)候，孩子就形成了一套完整而牢固的行為模式” ，即前面提到的生活風(fēng)格?？梢姡變簣@對(duì)幼兒這個(gè)時(shí)期的社會(huì)性教育是非常重要和決定性的。
阿德勒的社會(huì)興趣理論對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)包括哪些方面有一定的啟示。從社會(huì)興趣的心理過程維度看，首先，幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程要側(cè)重培養(yǎng)幼兒的同情、認(rèn)同能力，合作、協(xié)同能力，獨(dú)立能力，正確的社會(huì)價(jià)值觀。其次，社會(huì)領(lǐng)域的課程不能忽視幼兒在入園前在家可能養(yǎng)成的不良的行為，教師應(yīng)在幼兒入園后及時(shí)糾正幼兒在家養(yǎng)成的不良行為，糾正不良行為是建立良好社會(huì)行為的前提。筆者認(rèn)為糾正幼兒在入園前形成的不良社會(huì)行為應(yīng)是小班幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的首要內(nèi)容。除了關(guān)注幼兒的不良行為之外，小班社會(huì)領(lǐng)域課程還應(yīng)將重點(diǎn)放在讓幼兒學(xué)會(huì)信賴教師和幼兒園班級(jí)中的同伴上。對(duì)于小班幼兒而言，這是讓他們獲得面對(duì)幼兒園新環(huán)境的勇氣和信心的基礎(chǔ)，也是幼兒面對(duì)社會(huì)生活的第一步。而從目標(biāo)的維度看，社會(huì)興趣的較高水平是自我實(shí)現(xiàn)、對(duì)社會(huì)有用、對(duì)人類的利益的興趣。幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程的較高目標(biāo)應(yīng)是讓孩子實(shí)現(xiàn)自我，促進(jìn)孩子關(guān)心未來社會(huì)。到了大班，教師應(yīng)圍繞這些較高目標(biāo)來設(shè)計(jì)課程的具體內(nèi)容，展開教學(xué)，發(fā)展孩子較高的社會(huì)興趣，讓幼兒的社會(huì)興趣從家庭、學(xué)校慢慢擴(kuò)展到社區(qū)、社會(huì)，甚至整個(gè)宇宙，從而讓孩子的社會(huì)性在幼兒時(shí)期就得到充分的良好的發(fā)展。
二、阿德勒心理治療理論對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施的啟示
阿德勒是一名心理學(xué)家，他的心理治療理論由兩方面的內(nèi)容組成：一是兒童心理發(fā)展觀，一是心理治療方法。筆者認(rèn)為這兩方面的內(nèi)容都對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施有一定的啟示。
（一）幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施必須建立在了解幼兒心理的基礎(chǔ)上
筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施有一定的啟示。阿德勒認(rèn)為在幼兒園中教師要對(duì)幼兒進(jìn)行有效的社會(huì)性教育首先要了解幼兒的心理，主要是要了解幼兒心理發(fā)展的動(dòng)力和幼兒的生活風(fēng)格。教師在了解本班幼兒心理和行為的基礎(chǔ)上再有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)性教育，將會(huì)達(dá)到更好的效果。
1.了解心理發(fā)展的基本動(dòng)力――自卑感與追求優(yōu)越。
阿德勒認(rèn)為自卑感和追求優(yōu)越是個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力來源。自卑感源自嬰兒第一次感受到自己的軟弱和依賴的經(jīng)歷，我們知道幼兒要依賴成人才能生存，他們與成人相比總是顯得無力和虛弱，不得不產(chǎn)生自卑感。阿德勒還認(rèn)為每個(gè)人身上都存在著與生俱來的追求優(yōu)越的向上意志，正是這種向上的意志使幼兒在產(chǎn)生自卑感的同時(shí)不斷地進(jìn)行著補(bǔ)償。從積極的方面看，幼兒在自卑心理的作用下，將會(huì)對(duì)自卑進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閵^發(fā)向上的內(nèi)在動(dòng)力，力求朝對(duì)社會(huì)有利的方向發(fā)展。從消極的方面看，如果幼兒產(chǎn)生自卑情結(jié)，對(duì)自卑進(jìn)行過渡的補(bǔ)償，只追求個(gè)人優(yōu)越，很少關(guān)心他人，將會(huì)導(dǎo)致幼兒?jiǎn)栴}行為的產(chǎn)生，阻礙幼兒社會(huì)性的發(fā)展。因此，教師如果能了解幼兒心理發(fā)展的真正動(dòng)力，就不會(huì)對(duì)幼兒的有些不良社會(huì)行為迷惑不解，而是會(huì)找出幼兒行為背后的真正目的，從而進(jìn)一步了解每名幼兒，因材施教。
2.了解生活風(fēng)格。
阿德勒將個(gè)體追求優(yōu)越目標(biāo)的方式稱為“生活風(fēng)格”。生活風(fēng)格代表著一個(gè)人的人格的整體性和獨(dú)特性，并表現(xiàn)在個(gè)人生活的各個(gè)方面。生活風(fēng)格是個(gè)體克服自卑追求優(yōu)越的工具，決定了個(gè)體會(huì)重視生活的哪些方面和怎樣重視，賦予個(gè)體以同一性；也決定了個(gè)體如何解決生活中遇到的問題。阿德勒認(rèn)為在生命的第四和第五個(gè)年頭，出現(xiàn)了起原型作用的生活風(fēng)格。由于兒童年幼還意識(shí)不到自己的生活風(fēng)格，它只是潛意識(shí)地表現(xiàn)出來。 阿德勒指出健康、積極的生活風(fēng)格可使幼兒與父母、同伴、教師和睦相處，對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展有利。錯(cuò)誤的生活風(fēng)格則建立在幼兒自私自利，自我中心的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展不利。因此，筆者認(rèn)為教師如果能了解幼兒的基本生活風(fēng)格，則將對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r有更深入地了解，以便更好的開展幼兒社會(huì)性教育課程。
由于幼兒時(shí)期的生活風(fēng)格并沒有完全定型，教師要了解幼兒的生活風(fēng)格并非易事。但是教師應(yīng)知道幼兒形成什么樣的生活風(fēng)格與幼兒生活的環(huán)境和條件有關(guān)，特別是與幼兒的家庭環(huán)境密切相關(guān)。因此，教師必須了解每個(gè)幼兒的家庭環(huán)境，這包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位、父母的性格、父母的教養(yǎng)方式、家庭的格局、孩子在家庭的位置等等。這些都影響著幼兒最初的生活風(fēng)格的形成。
總之，筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀給我們的啟示是教師在實(shí)施幼兒園的社會(huì)領(lǐng)域課程之前，應(yīng)從幼兒的心理發(fā)展動(dòng)力、生活風(fēng)格及人格類型等方面來了解幼兒的心理發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)性發(fā)展水平，在此基礎(chǔ)上來設(shè)計(jì)和實(shí)施社會(huì)領(lǐng)域課程，這樣才能使社會(huì)領(lǐng)域課程更有效地促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。
（二）阿德勒的心理治療法對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施方式的啟示
筆者在幼兒園做觀察時(shí)，據(jù)教師們反映每個(gè)班的兒童或多或少都會(huì)有這樣或那樣的問題行為，有些兒童有攻擊性行為，有些兒童有一些膽怯、退縮的表現(xiàn)，有些兒童有吮指行為等。盡管教師們?cè)谄綍r(shí)的社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)中努力糾正孩子的這些行為，但教師們反映實(shí)施幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程中有許多困難，他們覺得社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)難上，首要原因是教學(xué)效果不顯著。有研究者指出這是由社會(huì)領(lǐng)域教育的特點(diǎn)決定的，“社會(huì)領(lǐng)域教育的一個(gè)特點(diǎn)是教學(xué)效果的非即時(shí)性。尤其是社會(huì)情感和社會(huì)行為方面的教育，更不容易在短時(shí)間內(nèi)生效?！?它的第二個(gè)特點(diǎn)是對(duì)教師的要求較高，教師的技能要很全面，臨場(chǎng)發(fā)揮要十分靈活。第二個(gè)原因是孩子的社會(huì)性發(fā)展不能僅靠教師單方面的教育，家長(zhǎng)的參與、支持和配合在社會(huì)領(lǐng)域教育中非常重要，因?yàn)楹⒆拥牟涣忌鐣?huì)行為與家庭的教育有著密切的聯(lián)系。而要改變家庭的教養(yǎng)方式、父母的教養(yǎng)觀念并非易事。正是由于這兩個(gè)原因讓許多教師都不愿上社會(huì)領(lǐng)域課程。針對(duì)這樣的問題筆者覺得阿德勒的教育方法能給我們幼兒教師帶來關(guān)于社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施方面的啟示。
阿德勒認(rèn)為家庭和學(xué)校通過培養(yǎng)幼兒的社會(huì)興趣可以預(yù)防兒童不良行為的發(fā)生，使幼兒的精神健康發(fā)展。而對(duì)于受不良環(huán)境影響已產(chǎn)生問題行為的兒童，阿德勒則認(rèn)為幼兒園首先應(yīng)該及時(shí)采取有效的措施糾正幼兒的不良行為。那幼兒園的社會(huì)領(lǐng)域課程如何實(shí)施才能有效地糾正幼兒的不良行為習(xí)慣呢？筆者認(rèn)為阿德勒的做法值得我們借鑒，阿德勒在許多學(xué)校建立了教育咨詢?cè)\所，將自己的心理治療法發(fā)展成一種重要的教育方法，用來矯正兒童的問題行為，幫助兒童發(fā)展社會(huì)興趣。該診所每周舉行一到兩次咨詢指導(dǎo)會(huì)議，有一位不僅懂得心理學(xué)、也了解教師和父母生活情況的杰出心理學(xué)家擔(dān)當(dāng)顧問來主持會(huì)議。為方便父母也參加，會(huì)議一般在晚上5、6點(diǎn)時(shí)召開，學(xué)校的教師、孩子的父母和孩子一起參加，大家聚在一起，每人都提出一些問題兒童的案例，然后由心理學(xué)家提出他自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并開始討論，商談解決對(duì)策。在討論中，專家向父母和教師建議如何來幫助孩子。這些討論一般都以阿德勒的心理治療理論為基礎(chǔ)。在討論的過程中專家潛移默化地將阿德勒心理治療理論和方法傳遞給了教師和父母?jìng)儭?BR> 阿德勒通過十幾年的實(shí)踐證明這種方法對(duì)改善幼兒的社會(huì)行為，發(fā)展幼兒的社會(huì)興趣是非常有效的。咨詢指導(dǎo)會(huì)議不僅是一個(gè)幫助兒童解決問題行為的場(chǎng)所，也間接成為了教師、父母進(jìn)一步接受專家的教育培訓(xùn)的地方。幼兒課程研究者虞永平指出“社會(huì)領(lǐng)域的教育注重調(diào)查、參觀、訪問、觀察、勞動(dòng)、游戲及上課等多種教育形式的結(jié)合?！薄岸喾N教育形式在幼兒社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)和具體的社會(huì)領(lǐng)域的教育內(nèi)容的制約下有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)領(lǐng)域的教育取得成效的重要保證?！惫P者認(rèn)為幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施除了以上提到的教育形式外，可以借鑒“咨詢指導(dǎo)會(huì)議”這種新的組織形式.幼兒園可根據(jù)自己的實(shí)際情況，一周或兩周召開一次這樣的會(huì)議，由專家親自制定對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)行為教育的計(jì)劃，不僅可實(shí)現(xiàn)社會(huì)領(lǐng)域課程的目標(biāo)，有效地幫助孩子糾正不良的社會(huì)行為，還可加強(qiáng)家長(zhǎng)和幼兒園的聯(lián)系，此外也讓家長(zhǎng)更了解自己的孩子，知道如何更好地教育孩子，同時(shí)如果這種方法一直持續(xù)下去，受到訓(xùn)練的教師也會(huì)成為具有心理學(xué)家素養(yǎng)的人。阿德勒指出通過這種方式受到訓(xùn)練的教師非常滿意，一般都會(huì)愿意繼續(xù)這樣的工作。筆者認(rèn)為通過這樣的咨詢會(huì)議來糾正幼兒的行為比一般的教學(xué)活動(dòng)將更加有效。幼兒園應(yīng)從幼兒的切實(shí)需要出發(fā)，邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教育專家和心理學(xué)的研究者主持會(huì)議，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)、教師們和問題孩子一起參與，讓這樣一種咨詢指導(dǎo)會(huì)議成為幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程新的重要的組織形式。
這樣不僅可以更加有效地對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)性教育，還給教師提供了一個(gè)學(xué)習(xí)提高自己的專業(yè)水平的機(jī)會(huì)，使教師對(duì)上好社會(huì)領(lǐng)域課程的信心大增。阿德勒的心理治療法主要分四個(gè)步驟來糾正孩子的錯(cuò)誤行為。第一步：教育者與孩子建立穩(wěn)固的健康的關(guān)系，這種關(guān)系建立在理解、信任、合作與關(guān)心的基礎(chǔ)上；第二步：調(diào)查孩子的心理發(fā)展動(dòng)力和生活風(fēng)格；第三步：關(guān)注孩子試圖通過不當(dāng)行為來獲得成功的目標(biāo)，并對(duì)孩子的目標(biāo)進(jìn)行解釋；第四步：試圖改變孩子原來的目標(biāo)，使孩子重新設(shè)定新的朝對(duì)社會(huì)有益的方向發(fā)展的目標(biāo)，提高孩子的社會(huì)興趣。教師可以借鑒阿德勒的心理治療法，按照這四個(gè)步驟來設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施一些社會(huì)領(lǐng)域的教育活動(dòng)，以幫助本班的孩子糾正不良行為，重建良好的社會(huì)行為。教師首先要做的是和教育對(duì)象建立互相理解和信任的關(guān)系，其次教師可以在參加咨詢會(huì)議之后，在認(rèn)真研究了兒童的個(gè)性和他的特殊問題后，專門針對(duì)這個(gè)學(xué)生的問題行為設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和教法。比如班上有一個(gè)膽怯的孩子，教師可以為孩子們籌設(shè)一次關(guān)于膽怯的討論會(huì)?？梢栽O(shè)置下列討論問題：“什么是膽怯？”“為什么會(huì)膽怯呢”“膽怯好不好呢？”“怎么才能不膽怯？”來逐步了解膽怯行為的背后目標(biāo)，指出該目標(biāo)的局限性，幫助孩子重新設(shè)定新的對(duì)他人和自己都有利的目標(biāo)。當(dāng)然，在這個(gè)過程中教師要善于對(duì)討論進(jìn)行指導(dǎo)，通過一些有趣的故事調(diào)動(dòng)孩子們積極參與討論，給予孩子充分機(jī)會(huì)各抒己見。那個(gè)膽怯的孩子可能不知道他就是這次討論的原因，但在這種集體的討論中，他會(huì)對(duì)它感興趣，從中學(xué)到很多東西。而班上的其他孩子雖沒有去參加咨詢會(huì)議但這種討論課也加深了他們對(duì)問題行為孩子的了解，使他們慢慢關(guān)心和同情起這些問題兒童，進(jìn)一步培養(yǎng)了他們對(duì)他人的社會(huì)興趣?？梢哉f，教師這樣有的放矢的實(shí)施社會(huì)課程將更加有效。筆者認(rèn)為通過專家、教師和父母的共同實(shí)踐，教師們還可以和這些心理學(xué)家和教育專家一起將這些根據(jù)幼兒常見的問題行為設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)編成社會(huì)領(lǐng)域課程的教材。筆者認(rèn)為這樣的社會(huì)領(lǐng)域課程教材是真正從孩子的社會(huì)需要出發(fā)，并通過實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)苤笇?dǎo)幼兒社會(huì)行為，促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的幼兒園需要的教材。
三、小結(jié)
阿德勒的個(gè)體心理學(xué)關(guān)注人的社會(huì)性的一面，他的理論對(duì)幼兒社會(huì)性教育的許多方面都具有啟示作用。一方面，筆者認(rèn)為阿德勒提出的社會(huì)興趣理論啟示我們糾正幼兒在入園前養(yǎng)成的不良行為，這應(yīng)是小班幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程不可忽視的內(nèi)容；阿德勒社會(huì)興趣理論還啟示我們幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)孩子的自信心、認(rèn)同能力、合作能力、獨(dú)立能力，讓孩子了解基本的社會(huì)常識(shí)和社會(huì)價(jià)值觀，促進(jìn)孩子對(duì)未來社會(huì)關(guān)心。簡(jiǎn)單地說就是幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程應(yīng)能有效地促進(jìn)幼兒社會(huì)興趣朝更高的水平發(fā)展，最終促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)自我。另一方面，筆者認(rèn)為阿德勒的心理治療理論啟示我們幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施首先必須建立在了解幼兒的心理發(fā)展動(dòng)力和幼兒生活風(fēng)格的基礎(chǔ)上，并運(yùn)用像阿德勒提出的咨詢指導(dǎo)會(huì)議這樣新的組織形式作為已有社會(huì)領(lǐng)域教育形式的補(bǔ)充，將有利于提高教師的專業(yè)水平和教授社會(huì)領(lǐng)域課程的信心，使社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施更加有效。
愛情心理學(xué)論文篇四
1.
教學(xué)
思想的局限性
思想是領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)方向的核心表現(xiàn)，雖然我國(guó)的教育制度進(jìn)行了大力的改革和創(chuàng)新，使得教學(xué)安排和計(jì)劃更加人性化、靈活化，但是有很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念影響太深，雖然教育制度進(jìn)行了改革，但是古板老舊的教學(xué)思想?yún)s在腦海里根深蒂固，以至于在新的制度下用舊的教學(xué)思想去思考，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。
2.教師身份的狹義性
現(xiàn)在的教育制度已經(jīng)呼吁廣大教師“以學(xué)生為教學(xué)基本”，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，由于過去教育將教師的身份定位過高，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生不能達(dá)到一種亦師亦友，默契合作的關(guān)系，這也是由于教師對(duì)自身的身份定位過于狹義，即教師就是教學(xué)過程的主導(dǎo)人，學(xué)生必須要聽從教師的命令。
3.教學(xué)手段的單一性
現(xiàn)代很多學(xué)校的教學(xué)手段過于單一，基本是照本宣科，書本概念，死記硬背，而學(xué)生無論如何必須要記住這些概念，而是否會(huì)用，有怎么用，完全看學(xué)生自己體悟能力。部分教師覺得教學(xué)應(yīng)該是“師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人”的一個(gè)過程。而對(duì)自身的教學(xué)手段沒有進(jìn)行反思和修正，最終導(dǎo)致教學(xué)效果不大，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的欲望。
4.教學(xué)目標(biāo)的主觀性
人在看待與自身有關(guān)的事物，通常會(huì)把事物引發(fā)的不利問題歸咎于事物本身，而不會(huì)想到是自身對(duì)事物的影響造成的。而有些教師教學(xué)也是如此，根據(jù)成績(jī)以及學(xué)生表現(xiàn)主觀判斷將學(xué)生分為三六九等，而被定為“九等”的學(xué)生將會(huì)對(duì)自己感到自卑，對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣和熱情，甚至還會(huì)引發(fā)自卑、自閉等心理問題，嚴(yán)重影響他們的健康成長(zhǎng)。這是教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)過于主觀化看待導(dǎo)致的。
二、以教育心理學(xué)提高教學(xué)效果的途徑
1.了解學(xué)生心理，為教學(xué)打好基礎(chǔ)
學(xué)生心理是學(xué)生行為和思考動(dòng)向的一個(gè)參考，而當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常行為或心理問題時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的心理動(dòng)向分析，對(duì)癥下藥。為了解學(xué)生的心理，教師主要可以通過以下幾個(gè)方面入手觀察：思想方面，學(xué)生的思想是學(xué)生價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是關(guān)注自身發(fā)展、對(duì)個(gè)人目標(biāo)的選擇趨于理性和務(wù)實(shí)的體現(xiàn)。而對(duì)學(xué)生思想的觀察主要包含學(xué)生是否對(duì)近期國(guó)家大事有充足的了解、是否懂得禮貌和傳統(tǒng)美德，價(jià)值取向和生活追求是什么，是否染上惡習(xí)等；情緒，學(xué)生的情緒是學(xué)生心理特點(diǎn)的直接表現(xiàn)，例如有些學(xué)生膽子較小，上課害怕回答問題，這是缺乏自信的表現(xiàn)；有的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)計(jì)劃，但是行為懶惰，結(jié)果只是紙上談兵，這是缺乏自律的表現(xiàn)；有的學(xué)生受不起挫折，遇到困難就猶豫、逃避甚至放棄，這是缺乏自勵(lì)的表現(xiàn)；學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是反應(yīng)學(xué)生進(jìn)取心和能力的重要因素，有的學(xué)生滿腦袋記著概念、理論，但是考試時(shí)用不出來，不會(huì)用，這是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，而有的學(xué)生學(xué)不進(jìn)去，注意力難以集中，學(xué)習(xí)意志薄弱，不能圍繞一個(gè)目標(biāo)作長(zhǎng)期不懈的努力，淺嘗則止半途而廢。即使勉強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)不會(huì)、學(xué)不好，這是沒有學(xué)習(xí)興趣的體現(xiàn)。教師通過以上三個(gè)方面了解學(xué)生的心理，將為后期教育提供正確的參考方向。
2.教授學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生探索學(xué)習(xí)
教師要明白“授之以魚不如授之以漁”的道理，教學(xué)并非知識(shí)理論的死記，公式定律的灌輸，而是要教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)怎樣探索創(chuàng)新；學(xué)習(xí)怎樣為人處事，學(xué)習(xí)怎樣自我提升等。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中多給予鼓勵(lì)和支持，這也是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的源泉，而學(xué)生也能由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣，面對(duì)挫折不懼怕，面對(duì)困難不退縮，成為一個(gè)具有強(qiáng)大內(nèi)心的人，這也是心理學(xué)教育的最終目標(biāo)。
3.保證平等教學(xué)，建立良好的師生關(guān)系
平等教學(xué)是教師對(duì)職業(yè)的尊重，對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)態(tài)度，相比傳統(tǒng)教學(xué)的等級(jí)分化，平等教學(xué)是一種值得提倡的教學(xué)方法，即對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行褒獎(jiǎng)和肯定，對(duì)于能力較差的學(xué)生進(jìn)行幫助和鼓勵(lì)。平等教學(xué)過程需要教師在教學(xué)過程中將學(xué)生看作客觀的個(gè)體，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異以心理教學(xué)為手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教的過程，與此同時(shí)，由于教學(xué)的平等性、和諧性，讓學(xué)生的心理能夠朝著健康的方向發(fā)展，在學(xué)生心目中的形象更加親切，從“良師”轉(zhuǎn)向“益友”。
三、
結(jié)語
將教育心理學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)代教育體系中將是我國(guó)教育行業(yè)由“以教為主”向“以育為主”的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，而合理利用教育心理學(xué)進(jìn)行教學(xué)將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效、心理發(fā)展和人格塑造都帶來巨大影響，我國(guó)教育發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，而將教育心理學(xué)成功轉(zhuǎn)化成一種教學(xué)過程也是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，需要每個(gè)教師繼續(xù)探索研究下去。
愛情心理學(xué)論文篇五
摘 要：近年來，幼兒早期教育越來越受到家長(zhǎng)及社會(huì)的高度重視，尤其是在幼兒教學(xué)中幼兒產(chǎn)生逆反心理更被人們所關(guān)注。大家都懂得，幼兒一旦產(chǎn)生了逆反心理，就會(huì)對(duì)學(xué)校的同學(xué)表示反感，直至不愿意去幼兒園上學(xué)。在幼兒教學(xué)中它已經(jīng)成為嚴(yán)重影響幼兒學(xué)習(xí)的阻礙。認(rèn)真研究幼兒逆反心理產(chǎn)生的理由，找尋消除幼兒逆反心理的辦法，這對(duì)早期開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。
關(guān)鍵詞：幼兒；逆反心理；早期教育
一、展開形象化教學(xué)
幼兒認(rèn)識(shí)事物具有形象性的特點(diǎn)。由于他們具有強(qiáng)烈的求知欲，好奇心強(qiáng)，對(duì)一切都有著極大的興趣，因此，在幼兒的教學(xué)中，要以直觀的形象化教學(xué)為主。在感知事物的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒對(duì)客觀事物的興奮感以及求知欲，然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個(gè)原則，過多地講抽象的東西，幼兒聽不懂，就容易產(chǎn)生逆反心理。
二、游戲與教學(xué)同步
幼兒具有好動(dòng)的特點(diǎn)，我們要針對(duì)幼兒的這一特性，多采用寓教學(xué)于游戲中的策略，讓幼兒在玩樂中、不經(jīng)意中學(xué)到知識(shí)及本領(lǐng)，這是有效防止幼兒產(chǎn)生逆反心理行為的一種有效策略。
幼兒還缺乏一定的抑制力，而且還容易疲勞。針對(duì)這一點(diǎn)就決定了幼兒學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的時(shí)間不宜過長(zhǎng)。只有強(qiáng)度適宜，才能更好地防止逆反心理的產(chǎn)生。
三、采取多種教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣
作為幼教工作者都知道，幼兒有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，那就是比較任性。當(dāng)他們產(chǎn)生逆反心理時(shí)，既不能采取強(qiáng)硬之法，也不能任由幼兒為所欲為，要采取多種多樣的教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)效果。比如，觀察法，引導(dǎo)幼兒通過觀察自己感興趣的東西，使幼兒掌握仔細(xì)觀察事物的能力，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采取繪畫法，把事物繪畫得生動(dòng)具體，形象鮮明，變靜為動(dòng)，引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采用情境教學(xué)法，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)大情境，把所要學(xué)習(xí)的知識(shí)融入情境中，讓幼兒在輕松的娛樂中學(xué)到知識(shí)。
四、引導(dǎo)形成科學(xué)的認(rèn)知體系
幼兒認(rèn)識(shí)事物除了具有特殊規(guī)律之外，自身也具有一般規(guī)律。這就要求幼教工作者能把幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個(gè)科學(xué)的、符合他們認(rèn)知規(guī)律的體系，然后按這個(gè)規(guī)律有計(jì)劃地將知識(shí)傳授給幼兒。這樣就會(huì)使幼兒在學(xué)習(xí)過程中有輕松感，逐步地掌握新知，因此就會(huì)減少逆反心理的產(chǎn)生。
幼兒教師對(duì)幼兒學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的難點(diǎn)，要進(jìn)行比較耐心的、科學(xué)的引導(dǎo)，直至幼兒真的明白了、學(xué)會(huì)了為止，一旦幼兒產(chǎn)生了逆反心理，我們就要認(rèn)真查清理由，及時(shí)采取相應(yīng)的消除措施，讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除，讓幼兒健健康康地成長(zhǎng)起來。
愛情心理學(xué)論文篇六
：結(jié)合茶園的具體功能特點(diǎn)和價(jià)值需求看，完善的茶園功能布局不僅是對(duì)茶文化體系的展現(xiàn)與詮釋，同時(shí)也是對(duì)人們生活訴求的有效發(fā)揮與表達(dá)。因此，做好智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅能夠優(yōu)化茶園的功能價(jià)值，同時(shí)也是滿足茶葉產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展、整體創(chuàng)新的本質(zhì)性要求。本文擬從茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展?fàn)顩r認(rèn)知入手，結(jié)合智能茶園景觀設(shè)計(jì)的具體需要，通過融入環(huán)境心理學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵，從而分析基于環(huán)境心理學(xué)角度的智能茶園景觀設(shè)計(jì)思路。
結(jié)合信息化技術(shù)應(yīng)用的時(shí)代特征和背景，做好智能茶園景觀設(shè)計(jì)體系建設(shè)將為茶文化傳承發(fā)展奠定重要支撐。從環(huán)境心理學(xué)角度看，完善的智能茶園景觀設(shè)計(jì)思路，基礎(chǔ)是社會(huì)大眾消費(fèi)理念實(shí)際需要的融入，同時(shí)也是整個(gè)茶園功能價(jià)值的最大發(fā)揮。而在融入環(huán)境心理元素和智能技術(shù)的過程中，也為茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展提供有效支撐。
在開展茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，完善的茶園景觀設(shè)計(jì)機(jī)制不僅能夠有效提升整個(gè)茶園的觀賞品質(zhì)，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的最佳效果。但是就目前茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體狀況看，其存在相關(guān)問題和不足，尤其是景觀設(shè)計(jì)元素的不足，加上景觀設(shè)計(jì)理念中缺乏文化屬性和價(jià)值內(nèi)涵的有效融入，從而使得茶園景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際需要與整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展實(shí)際之間存在極大差距。但是就整個(gè)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展需要看，融入文化元素內(nèi)涵，展現(xiàn)生態(tài)綠色特性已經(jīng)成為當(dāng)前茶園景觀設(shè)計(jì)過程中所不可缺少的重要內(nèi)容。事實(shí)上，茶園作為茶文化傳承過程中的重要載體，其在今天仍然是人們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。當(dāng)然，在茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，其實(shí)際上是一項(xiàng)內(nèi)容更加全面豐富、要求更為多樣立體的元素機(jī)制，無論是具體的文化要素，還是相關(guān)精神內(nèi)涵，都實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)素材與具體設(shè)計(jì)理念的全面融入，因此，想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的最佳效果，就必須立足時(shí)代特性，尤其是要準(zhǔn)確感知當(dāng)前人們的實(shí)際需要，以滿足社會(huì)大眾根本訴求為基礎(chǔ)要求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶園經(jīng)營(yíng)的最佳效果。結(jié)合當(dāng)前時(shí)代前進(jìn)的具體特征看，信息化、智能化已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的重要特征和標(biāo)志，尤其是信息技術(shù)的成熟應(yīng)用帶來了整個(gè)產(chǎn)業(yè)的革命性變化。而任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開技術(shù)的融入和全面應(yīng)用。對(duì)于茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)具體開展來說，其在實(shí)施過程中，本身就是一項(xiàng)形式多樣、全新特點(diǎn)的活動(dòng)，因此，融入智能技術(shù)，不僅能夠優(yōu)化該設(shè)計(jì)活動(dòng)的表現(xiàn)形式，同時(shí)更重要的是在這一過程中，也為我們更好利用各種元素技術(shù)提供了有效幫助。因此，在智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，必須立足時(shí)代特征，通過具體探究設(shè)計(jì)訴求，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園建設(shè)的最佳效果。
在智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)整體開展實(shí)施過程中，其需要對(duì)傳統(tǒng)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)思路進(jìn)行整體改造和全面優(yōu)化，尤其是要將景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值與特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析，通過融入具體的價(jià)值需要和時(shí)代內(nèi)涵，從而滿足智能茶園建設(shè)的整體性需要?？陀^來說，景觀設(shè)計(jì)作為茶園的重要外在展現(xiàn)與表達(dá)，其不僅是設(shè)計(jì)理念的詮釋，更是茶園整體觀賞效果提升的重要的要求。就整個(gè)時(shí)代發(fā)展的整體特征看，完善的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，需要融入具體的`要素內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的最佳效果。在智能茶園景觀設(shè)計(jì)過程中，其需要注重完善的茶文化元素融入機(jī)制，尤其是要通過文化內(nèi)涵的詮釋和表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的理想效果。做好智能茶園景觀設(shè)計(jì)，要注重將生態(tài)元素融入其中，通過凸顯生態(tài)理念內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)生態(tài)價(jià)值的最佳呈現(xiàn)。當(dāng)然，對(duì)于智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，要注重景觀元素的綜合應(yīng)用需要，通過滿足社會(huì)大眾的實(shí)際需要，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的最佳效果。而結(jié)合環(huán)境心理學(xué)的具體內(nèi)涵和價(jià)值要素看，在茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，要注重景觀元素與設(shè)計(jì)內(nèi)涵的全面統(tǒng)一。
環(huán)境心理學(xué)是從生態(tài)環(huán)境應(yīng)用與心理學(xué)認(rèn)知相結(jié)合的理論，而該心理學(xué)理論是從心理視角來探究和認(rèn)知在整個(gè)社會(huì)環(huán)境、人的具體行為?？梢哉f，環(huán)境心理學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵，是整個(gè)環(huán)境元素應(yīng)用的最佳效果。當(dāng)然從系統(tǒng)論視角看，社會(huì)環(huán)境與生態(tài)自然環(huán)境之間是整體統(tǒng)一，又相互影響的關(guān)系，因此，從環(huán)境心理學(xué)視角來研究各項(xiàng)事物的布局，能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)環(huán)境營(yíng)造的最佳效果。對(duì)于環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用來說，其通過優(yōu)化多樣化元素內(nèi)容，尤其是將客觀的自然生態(tài)環(huán)境與整體需要，尤其是人文素養(yǎng)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境心理學(xué)的最佳應(yīng)用效果。對(duì)于茶園生態(tài)設(shè)計(jì)來說，其本身就是客觀生態(tài)環(huán)境與人文需要的整體性融合，而想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園經(jīng)營(yíng)建設(shè)的最佳效果，就必須從整體適應(yīng)性出發(fā)，通過探究合適的設(shè)計(jì)思路，從而實(shí)現(xiàn)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的效果展現(xiàn)。在環(huán)境心理學(xué)理論中，隨著該理論發(fā)展應(yīng)用不斷成熟，如今人們對(duì)該理論的價(jià)值作用認(rèn)知不斷成熟，其最關(guān)鍵的是對(duì)生態(tài)理念和綠色內(nèi)涵的應(yīng)用價(jià)值日益突出。該理論實(shí)際上是人與生態(tài)社會(huì)關(guān)系的有效結(jié)合與統(tǒng)一，整個(gè)理論的本質(zhì)與核心實(shí)際上是人與自然的和諧相存，特別是隨著人們對(duì)環(huán)境訴求的要求不斷深化，做好環(huán)境景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)就更為成熟。
環(huán)境心理學(xué)發(fā)展與應(yīng)用的過程，實(shí)際上是人類生活中對(duì)生態(tài)元素應(yīng)用價(jià)值成熟的重要表現(xiàn)，而從環(huán)境心理學(xué)角度來看待整個(gè)智能茶園景觀設(shè)計(jì)思路，不僅僅是優(yōu)化設(shè)計(jì)元素的選擇，同時(shí)更重要的是從社會(huì)大眾需要與茶園功能價(jià)值角度出發(fā)，探究景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展思路。景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合化活動(dòng)，更是茶園整體布局的重要組成部分。而智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體開展過程中，最重要的是要將智能化信息技術(shù)和多樣元素內(nèi)容應(yīng)用其中，從而提升消費(fèi)者在整個(gè)茶園參觀體驗(yàn)中的實(shí)際感知度。對(duì)于茶園來說，良好的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅能夠展現(xiàn)出茶園的綠色理念，完善的景觀設(shè)計(jì)機(jī)制，實(shí)質(zhì)上也是茶園本身的重要組成部分。而茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體開展過程中，不僅要注重景觀設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用與融入，同時(shí)也為智能茶園的價(jià)值提升提供全面推動(dòng)力。從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)來具體看待茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，實(shí)際上是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的必經(jīng)之路。而從環(huán)境心理學(xué)角度認(rèn)知智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展要求，不僅是環(huán)境訴求的具體呈現(xiàn)，同時(shí)也是滿足社會(huì)大眾實(shí)際消費(fèi)理念的必然抉擇。就目前多數(shù)茶園的經(jīng)營(yíng)狀況看，其仍然處于傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)狀態(tài)，特別是缺乏文化元素和時(shí)代技術(shù)元素的綜合融入，進(jìn)而限制了整個(gè)茶園的發(fā)展層次，從而無法與時(shí)代發(fā)展的具體需要相結(jié)合。因此，從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)，融入具體的設(shè)計(jì)思路和元素，其不僅能夠豐富具體的設(shè)計(jì)體系，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園建設(shè)的最佳效果。結(jié)合智能茶園建設(shè)的整體性需要看，完善的茶園建設(shè)機(jī)制包含著多種元素的應(yīng)用，信息技術(shù)和景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的充分融合，實(shí)際上也實(shí)現(xiàn)了整個(gè)茶園建設(shè)的最佳效果。當(dāng)然，從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)，融入多元化要素的過程，客觀上也是茶園這一茶文化傳承載體功能價(jià)值發(fā)揮的重要過程，通過滿足社會(huì)大眾的具體消費(fèi)需要，進(jìn)而形成智能茶園建設(shè)的最佳效果。
隨著茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)科學(xué)化程度不斷提升，如今茶園在運(yùn)營(yíng)過程中，其元素內(nèi)容更為豐富，尤其是當(dāng)前整個(gè)時(shí)代賦予了其新的更多特色，比如智能化、信息化等等，就成為整個(gè)茶園建設(shè)過程中的重要變化。因此，在茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，融入環(huán)境心理元素，能夠?qū)崿F(xiàn)茶園景觀元素的有效發(fā)揮和應(yīng)用。
[2]劉博新.城市商業(yè)外部空間吸引力的物質(zhì)空間影響因素研究———以長(zhǎng)沙市商業(yè)外部空間調(diào)查為例[j].中國(guó)園林;2015,(04):144-146.
愛情心理學(xué)論文篇七
摘要：心理學(xué)蘊(yùn)涵豐富的德育資源,在心理學(xué)教學(xué)中采用恰當(dāng)?shù)牟呗?使心理學(xué)的德育功能現(xiàn)實(shí)化并整體提高心理學(xué)教學(xué)的德育效果,必須把知識(shí)教學(xué)與品德引導(dǎo)相結(jié)合;教師引領(lǐng)和學(xué)生體悟相結(jié)合;有意安排與無意浸潤(rùn)相統(tǒng)一;教學(xué)活動(dòng)與德育陶冶相結(jié)合;課內(nèi)與課外多協(xié)調(diào);教學(xué)與心理服務(wù)相結(jié)合。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)教學(xué);德育滲透;策略
1心理學(xué)教學(xué)的涵義
心理學(xué)教學(xué)從字面上來看其實(shí)就是向?qū)W生們講解與心理有關(guān)的故事,心理學(xué)其實(shí)是通過文學(xué)領(lǐng)域演變而來的,它的本質(zhì)其實(shí)就是挖掘?qū)W生內(nèi)心的思想,對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深處進(jìn)行感化。教師在對(duì)學(xué)生講述心理學(xué)知識(shí)的過程中,一定要涉及多方面的知識(shí),因?yàn)樾睦韺W(xué)的內(nèi)容涉及面很廣,絕對(duì)不單純地只是書本上的理論知識(shí),要與生活聯(lián)系緊密,這樣學(xué)生才會(huì)更好地將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中去,在這個(gè)過程中,既能夠提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī),又可以豐富自己的生活閱歷。德育的形成也有一定的原因,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)思想道德水平的要求不斷提高,這個(gè)時(shí)候在很多方面都有德育的涉及,久而久之就形成了德育的教育。在一般的情況下,學(xué)生們?cè)谇嗄陼r(shí)期都已經(jīng)形成了十分健全的思想,他們對(duì)自己的行為有著自己的見解,他們?cè)谏鐣?huì)上希望能夠被大家理解,同時(shí)還對(duì)未來抱有很多的希望。所以,在這段時(shí)期,教師和家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)引起足夠的重視,加強(qiáng)學(xué)生的`思想道德教育,使學(xué)生在這段時(shí)間能夠形成健康的心理和健全的品格,對(duì)于學(xué)生提高自己的品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績(jī)有重要的作用。有些學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中如果不對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)和教育,遇到困難或者是問題時(shí)不知如何解決,往往產(chǎn)生消極心理,對(duì)生活失去信心,最終形成扭曲的人格。
2心理學(xué)教學(xué)滲透德育教學(xué)的作用
2.1心理學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的德育建設(shè)
很多的知識(shí)教學(xué)本身就是和品德相結(jié)合的,教師在進(jìn)行心理學(xué)教學(xué)的過程中可以適當(dāng)?shù)貙⑵返碌慕虒W(xué)引導(dǎo)給學(xué)生,這樣學(xué)生不僅能夠?qū)W到心理學(xué)的知識(shí)還可以促進(jìn)品德的提升。心理學(xué)主要是闡明人的內(nèi)心活動(dòng),而且通過這些心理活動(dòng)來指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng),在平時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中能夠細(xì)微地觀察出一個(gè)人的內(nèi)心。所以教師在教學(xué)的過程中適當(dāng)?shù)貪B透德育能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.2心理學(xué)與德育相結(jié)合能夠幫助學(xué)生更好地體悟
教師應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì),心理學(xué)教師在授課的過程中應(yīng)該主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心思想,還應(yīng)該去將心理學(xué)課本上的內(nèi)容灌輸給學(xué)生,同時(shí)還要融入一些感悟和思考。培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)腦思考問題的能力,這樣學(xué)生才能夠全面發(fā)展。如果教師不去對(duì)學(xué)生加以德育的教育,那么心理學(xué)的知識(shí)完全不可能主動(dòng)地轉(zhuǎn)化為德育知識(shí),由此看來,教師對(duì)學(xué)生這部分的教育十分必要。
2.3能夠促進(jìn)有意安排與無意浸潤(rùn)相統(tǒng)一
有意的安排與無意的滲透就是指教師既要在教學(xué)中注重學(xué)生的德育教學(xué),又要不自然地向?qū)W生講解德育知識(shí),可以通過舉一些例子來向?qū)W生講解,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理解得更為透徹。由于心理學(xué)學(xué)科的特殊性,導(dǎo)致了教師在教學(xué)的過程中不能夠直接地向?qū)W生講解心理學(xué)的含義及意義,需要教師采取一定的方式和方法進(jìn)行講解。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來并不會(huì)覺得枯燥乏味,而且學(xué)習(xí)得十分牢固。同時(shí)還應(yīng)該積極地幫助學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng),這些實(shí)踐活動(dòng)能夠豐富學(xué)生的內(nèi)心感受,是學(xué)生一些行為的支撐點(diǎn),學(xué)生擁有一個(gè)高尚的品德可以更好地規(guī)范自己的行為,構(gòu)建積極健康的人格環(huán)境。由此看來教師的指導(dǎo)作用十分重要,能夠幫助學(xué)生形成健全的人格。這些都要求心理學(xué)教師擁有全面的素質(zhì)、高尚的人格和過硬的專業(yè)知識(shí),制定一套完整的教學(xué)方案和計(jì)劃。教師還應(yīng)該積極建設(shè)良好的校園文化。
3如何在心理學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生德育
3.1改變教學(xué)模式,拉近師生之間的距離,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理學(xué)教育
在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中,教師總是給人以很難親近的感覺,因?yàn)榻處熢谥v臺(tái)上講課,學(xué)生坐在下面聽課,在這個(gè)過程中,學(xué)生只是單純地在下面聽講,做好課堂筆記。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生與老師之間的交流,這樣不利于師生之間關(guān)系的融洽。新的教學(xué)模式的采用,可以很好地將這一問題有效解決,教師在教書授課的時(shí)候通常會(huì)用親切的語氣來講解生活中的事情,這樣不僅可以引發(fā)學(xué)生的思考,還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;此外,教師還能夠根據(jù)學(xué)生的感受來制定教學(xué)計(jì)劃。也可以說,如果教師在講解的過程中方法運(yùn)用得合理,就可以拉近師生之間的距離,促進(jìn)師生之間的感情交流,提高課堂效率。尤其是在德育課堂中,教師更應(yīng)該注重學(xué)生情感的培養(yǎng),本來學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就會(huì)遇到很多的困難,當(dāng)他們無法自己獨(dú)立去解決的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生退縮的心理,時(shí)間久了不利于健康人格的形成,教師在這一方面要尤其注意,因?yàn)檫@點(diǎn)是最容易忽視的。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)教育并不是單純地講解心理學(xué)的內(nèi)容,而是要和學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系在一起,使學(xué)生能夠在生活中應(yīng)用到自己的所學(xué)知識(shí),同時(shí)利用這些知識(shí)去不斷地完善自己和改正自己的不足之處。在授課的這段時(shí)間,教師應(yīng)該多聽學(xué)生們傾述自己的心聲,拉近與學(xué)生之間的距離。
3.2充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,完成心理學(xué)課堂與時(shí)俱進(jìn)的轉(zhuǎn)變
心理學(xué)教學(xué)不僅能夠使學(xué)生感到親切,還能夠啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力。自從在心理學(xué)教學(xué)中加大對(duì)學(xué)生的德育教育之后,能夠大大改善這種局面,因?yàn)樵谛睦韺W(xué)的課程體系要求之下,教師在制定教學(xué)方案的同時(shí)必須要考慮學(xué)生多樣化的個(gè)性,教師要根據(jù)學(xué)生的差異化的個(gè)性來選擇教學(xué)方法。同樣,教師也應(yīng)該在課堂中多列舉一些例子幫助學(xué)生來記憶,例如:全國(guó)優(yōu)秀少年標(biāo)兵、十佳青年等優(yōu)秀的事跡。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些人物事跡的同時(shí)就能學(xué)習(xí)到課堂上的知識(shí),而且記憶得十分牢固并與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。
3.3提高教師自身的素質(zhì),增強(qiáng)教師的德育觀
目前很多心理學(xué)教師的工作效率不高,通常都是花費(fèi)很多時(shí)間在課堂上或者課后,但是取得的教學(xué)成果并不顯著。所以,應(yīng)該提高教師自身的德育素質(zhì)。主要做法有以下幾點(diǎn)要求:第一就是增強(qiáng)教師自身的心理素質(zhì),這是最為重要的原因,只有教師自身的心理素質(zhì)增強(qiáng)了,才能真正教會(huì)學(xué)生。第二就是教師的道德水平還是有待提高,只有提高教師的道德水平,才能為學(xué)生樹立良好的榜樣,學(xué)生往往會(huì)把老師當(dāng)作是自己的榜樣來學(xué)習(xí),所以,在這一點(diǎn)上也是尤為重要的。第三就是教師還應(yīng)該加強(qiáng)自身的知識(shí),教師應(yīng)該多加學(xué)習(xí)新的心理學(xué)的知識(shí)或者是心理學(xué)的教學(xué)方法,不斷地使自己的內(nèi)心變得充實(shí)起來,這樣在授課的過程中才會(huì)源源不斷地向?qū)W生講解知識(shí)。第四就是教師要時(shí)時(shí)刻刻地嚴(yán)格要求自己,把自己作為學(xué)生的指路燈,關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生在困境中成長(zhǎng)。
4結(jié)語
時(shí)代在變遷,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,給我國(guó)心理學(xué)教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn),教育部門和學(xué)校要不斷提高教育水平,從很多方面完善心理學(xué)教師的素質(zhì)和教育模式,從根本上擺脫傳統(tǒng)教育思想。在心理學(xué)教育中增加德育教育可以有效地提高學(xué)生的素質(zhì),改變目前心理學(xué)教育中存在的不足,有利于促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),使其更加符合社會(huì)需要,更能滿足企業(yè)發(fā)展需要,這也能夠?yàn)閷W(xué)生未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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愛情心理學(xué)論文篇八
【摘 要】在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)日趨多樣化的今天，開展小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)是非常必要的，可以多元化、生動(dòng)、形象地教授學(xué)生美術(shù)知識(shí)，提高學(xué)生美術(shù)水平。對(duì)此，本文就視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。
【關(guān)鍵詞】視知覺心理學(xué) 小學(xué)美術(shù)課堂 多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)
一 視知覺心理學(xué)
視知覺心理學(xué)作為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支，其主要從視覺和知覺兩方面來認(rèn)知、了解事物。視知覺可以通過眼睛看、耳朵聽、皮膚接觸來感知、理解事物，所以，視知覺具有明暗視覺、視覺范圍、視覺惰性和閃爍感等特性，可以影響人們的審美觀，促使人們以不同的心理來感知藝術(shù)、美術(shù)等?？傊?，視知覺心理學(xué)可以影響人們的感知和認(rèn)知，促使人們從不同角度理解和欣賞事物。
二 視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在對(duì)小學(xué)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，借助視知覺心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，可以從心理學(xué)角度設(shè)計(jì)美術(shù)作品的色彩、教學(xué)背景音樂、教學(xué)視頻等，以此來激發(fā)學(xué)生的感知能力和認(rèn)知能力，促使學(xué)生更好地理解美術(shù)作品。
1.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的原則
第一，針對(duì)性原則。視知覺心理學(xué)表明，小學(xué)生所看到、觸及的事物會(huì)影響學(xué)生的心理。為了使小學(xué)生能夠投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，在進(jìn)行美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮視知覺心理學(xué)的作用，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的多媒體課件，保證學(xué)生觀看多媒體課件時(shí)，可以受活動(dòng)的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染，融入美術(shù)課堂的教學(xué)中。
第二，有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺心理學(xué)設(shè)計(jì)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)課件有效地應(yīng)用于美術(shù)課堂中，提高美術(shù)教學(xué)效果。對(duì)于有效性原則的遵守要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一定要注重突出視覺效果，保證所設(shè)計(jì)的課件可以正面地、積極地影響學(xué)生的心理，使學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中。
2.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)
第一，頁(yè)面視覺語言的設(shè)計(jì)。在利用視知覺心理學(xué)進(jìn)行小學(xué)多媒體課件頁(yè)面視覺語言設(shè)計(jì)時(shí)，首要的工作就是分析小學(xué)生心理，了解學(xué)生心理承受能力、興趣愛好、接受能力及認(rèn)知能力。在此基礎(chǔ)上集合視知覺心理學(xué)相關(guān)知識(shí)，設(shè)計(jì)面、線、點(diǎn)。
（1）面的設(shè)計(jì)。對(duì)于面的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，確定所要達(dá)到的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，利用顏色的沖擊性，合理地配置整個(gè)頁(yè)面的顏色。
（2）線的設(shè)計(jì)。線的粗細(xì)、長(zhǎng)短、形式、顏色等都會(huì)影響人們的視覺。在頁(yè)面中加入線，需要注意線與面的有效結(jié)合，凸顯線與面的視覺效果，以此來影響學(xué)生的心理。
（3）點(diǎn)的設(shè)計(jì)。點(diǎn)能夠使人視覺集中，可以用于強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)。在頁(yè)面上，點(diǎn)的位置、大小、顏色會(huì)影響學(xué)生的心理。所以，在進(jìn)行點(diǎn)設(shè)計(jì)時(shí)要明確通過點(diǎn)要達(dá)到的視覺效果再確定點(diǎn)的大小、顏色、位置。
第二，動(dòng)畫和動(dòng)物圖像的設(shè)計(jì)。運(yùn)動(dòng)的圖像和動(dòng)畫在教學(xué)中可以準(zhǔn)確地、形象地表達(dá)那些無法用語言表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容中抽象的概念。所以，在進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)首先要明確通過動(dòng)畫所要表達(dá)的內(nèi)容及所要達(dá)到的視覺效果，進(jìn)而選擇適合的動(dòng)畫來搭配，才可以使教學(xué)內(nèi)容與動(dòng)畫相得益彰，達(dá)到教學(xué)效果。運(yùn)動(dòng)的圖像是通過視覺來影響學(xué)生，在進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選用能夠吸引學(xué)生的畫面。運(yùn)動(dòng)的圖像可以將聲音與圖像結(jié)合在一起，也可以選用一段視頻，放入到多媒體教學(xué)課件中，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，還可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象。
在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)合理、有效地利用視知覺心理學(xué)知識(shí)，這樣可以提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效果。視知覺心理學(xué)表明學(xué)生所聽到、看到的都會(huì)影響學(xué)生的心理，可以積極正面地影響學(xué)生心理，也可以消極負(fù)面地影響學(xué)生心理。所以，在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從針對(duì)性、有效性等原則出發(fā)，合理地利用視知覺心理學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)課件，使小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)正面地影響學(xué)生心理，促使學(xué)生積極投入到課堂學(xué)習(xí)中。
參考文獻(xiàn)
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[3]魏彩萍.多媒體教學(xué)目前狀況與改善的深思[j].遼寧高職學(xué)報(bào)，20xx（1）
愛情心理學(xué)論文篇九
摘要：大學(xué)生思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生良好品質(zhì)和高尚的人生境界過程中，一直發(fā)揮著重要作用，對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要意義。十年樹木，百年樹人，思想政治教育工作是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，思想政治教育工作要想取得較好的實(shí)效性，其教育內(nèi)容、教育理念、原則和教育實(shí)踐等，也應(yīng)該隨著教育對(duì)象、教育環(huán)境和社會(huì)文化等眾多因素的變化而變化。隨著社會(huì)發(fā)展，文化多元化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)研究趨勢(shì)，它充分肯定人的潛在能力和自我價(jià)值，倡導(dǎo)尊重個(gè)體，重視鼓勵(lì)與肯定，這些理念尤其符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，并能夠?yàn)樵鰪?qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效提供借鑒和引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；思想政治教育；契合點(diǎn)
一、引言
所謂積極心理學(xué)，是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法，（例如實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、問卷法、以及質(zhì)性研究方法等），來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué)，倡導(dǎo)心理學(xué)，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質(zhì)和強(qiáng)有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關(guān)注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)研究趨勢(shì)，屬于心理范疇，心理學(xué)是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)過程。它作為塑造人的思想的一項(xiàng)偉大工程，與積極心理學(xué)存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內(nèi)化過程離不開人的積極心理過程；積極心理學(xué)理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強(qiáng)思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實(shí)踐途徑；思想政治教育工作者在進(jìn)行思想政治教育過程中，應(yīng)該自覺不自覺地揭示出教育對(duì)象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)同思想政治教育存在著有機(jī)的契合點(diǎn)，二者在工作對(duì)象上、功能上和理念上存在有機(jī)契合，這一點(diǎn)為積極心理學(xué)，可以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性提供了有力的依據(jù)。
二、思想政治教育同積極心理學(xué)都與人密切相關(guān)
積極心理學(xué)主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗(yàn)，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價(jià)值，促使人在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，能夠積極思考，形成積極的應(yīng)對(duì)問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對(duì)象同樣也是人，出發(fā)點(diǎn)在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責(zé)任意識(shí)和價(jià)值感，目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過一定的實(shí)踐活動(dòng)來滲透和影響人，增強(qiáng)人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
三、思想政治教育“以人為本”，積極心理學(xué)尊重個(gè)體
積極心理學(xué)尊重個(gè)體，這種對(duì)個(gè)體的尊重，實(shí)際上是對(duì)人的價(jià)值的肯定，更是對(duì)人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個(gè)體，思想政治教育中的一個(gè)重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個(gè)體作為積極心理學(xué)的一個(gè)重要理念之一，這在積極心理學(xué)理論中有很多體現(xiàn)，在實(shí)際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對(duì)人的尊重。而思想政治教育若要取得實(shí)效，必須尊重人的獨(dú)立自主的心理需求。大學(xué)生思想政治教育工作要始終堅(jiān)持“以人為本”，就是堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分貼近學(xué)生，切實(shí)了解學(xué)生的需求，為學(xué)生優(yōu)良的德育發(fā)展?fàn)I造良好的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。積極心理學(xué)尊重個(gè)體體現(xiàn)在其研究?jī)?nèi)容上，在積極心理學(xué)理論中，研究?jī)?nèi)容重點(diǎn)涉及人的積極品質(zhì)和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗(yàn)，這種強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)內(nèi)容的主觀性就足已說明了積極心理學(xué)對(duì)個(gè)體的尊重。在心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容中，人們更關(guān)注自我需求、自我實(shí)現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個(gè)基本需求，包括能力需求關(guān)系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導(dǎo)致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會(huì)促使人的進(jìn)步。
四、思想政治教育與積極心理學(xué)功能一致
從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因?yàn)樗麄兊哪康亩际谴龠M(jìn)工作對(duì)象，擁有陽光心態(tài)。積極心理學(xué)重視引導(dǎo)，從而使工作對(duì)象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導(dǎo)的方式使學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)，在這一點(diǎn)上二者一致。在應(yīng)用積極心理學(xué)理論進(jìn)行活動(dòng)和工作過程中，積極心理學(xué)關(guān)注工作對(duì)象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點(diǎn)。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關(guān)心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑?duì)象頭腦當(dāng)中，使其對(duì)教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認(rèn)同。積極心理學(xué)盡管是應(yīng)用目前比較完善的心理學(xué)方法對(duì)個(gè)體進(jìn)行心理輔導(dǎo)和引導(dǎo)，但其最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體的發(fā)展與完善，這一點(diǎn)是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據(jù)教育學(xué)和教育心理學(xué)理論，運(yùn)用教育方法，遵循個(gè)體心理發(fā)展規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行教育，灌輸正確的價(jià)值觀和崇高信仰，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學(xué)同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對(duì)個(gè)體的情緒疏導(dǎo)與引導(dǎo)，積極心理學(xué)通過理念倡導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)個(gè)體走向完善，思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生走向光明的未來。積極心理學(xué)在引導(dǎo)途徑中，重視個(gè)體的自我感受和自我覺悟，思想政治教育在引導(dǎo)過程中，也同樣看重個(gè)體的自我教育和自我認(rèn)同?？傊瑹o論是教育目標(biāo)還是教育方法，積極心理學(xué)和思想政治教育都具有共同的教育功能。
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愛情心理學(xué)論文篇十
關(guān)于一些愛情心理學(xué)的內(nèi)容，關(guān)于一些心理學(xué)的知識(shí)多少要知道一些，因?yàn)楝F(xiàn)在的一些年輕男女就是因?yàn)樾睦聿贿^關(guān)走上了極端，現(xiàn)代社會(huì)的青年都有自己的愛情觀和婚姻觀，對(duì)待愛情都有自己的看法，心理學(xué)與讀心術(shù)，戀愛心理學(xué)，心理學(xué)3點(diǎn)會(huì)教給大家在對(duì)待戀愛時(shí)的一些做法和看法，那么在戀愛中遇到以下7點(diǎn)現(xiàn)象那就預(yù)示著你的愛情出現(xiàn)了危機(jī)了哦。
當(dāng)戀愛中的兩個(gè)人，他(她)存在以下的7中表現(xiàn)時(shí)，你要當(dāng)心了，說明她已經(jīng)不在乎你了，應(yīng)該盡早考慮是否要放手了。
1、每次接電話都要你等一下
如果幾乎每次打電話前后，對(duì)方的電話都占線的話，就說明你已經(jīng)不再是他(她)心目中最重要的人了。心理學(xué)家表示，這種情況經(jīng)常出現(xiàn)的話，就不太可能是誤會(huì)了。對(duì)此不會(huì)有更讓人信服的理由，只能說明，你的電話對(duì)他(她)已經(jīng)不重要，你們之間的關(guān)系對(duì)他(她)來說，也是無足輕重的了。
每次接電話都要你等一下
2、當(dāng)說謊成為習(xí)慣
如果對(duì)方總是找出種種理由躲著你，根本不在乎你的想法，甚至有時(shí)候明顯在說謊，你就有必要認(rèn)真審視一下你們之間的關(guān)系了。要么讓對(duì)方給出一個(gè)明確的解釋，要么就干脆利落，甩掉他(她)!
兩性關(guān)系的專家阿妮塔-米沙拉博士說：經(jīng)常的說謊都是有目的的。要么是為了你躲避什么問題，要么就是這段感情失去了興趣。情侶之間的謊言和借口是讓任何人都無法接受的，因此，如果這種情況經(jīng)常毫無緣由的出現(xiàn)，就是和對(duì)方分開的時(shí)候到了。
3、當(dāng)對(duì)方恐懼對(duì)你做出承諾
盡管無論男女都會(huì)對(duì)許諾心存恐懼，但這畢竟是認(rèn)真的兩性關(guān)系中必要的組成部分。如果對(duì)方對(duì)你們的關(guān)系總是沒有一個(gè)明確的態(tài)度，就可見對(duì)方是否有誠(chéng)意，是否希望和你開花結(jié)果了。
心理學(xué)家表示：承諾是應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心，而不可能強(qiáng)求的。如果對(duì)方總是想方設(shè)法回避承諾，甚至直言不諱地承認(rèn)并沒有考慮過將來，明智些的人都會(huì)選擇離開。
當(dāng)對(duì)方恐懼對(duì)你做出承諾
4、吵架不再避人
如果對(duì)方開始對(duì)一些本來可以私下里商量的小事大動(dòng)肝火，并且毫不介意有沒有旁人在場(chǎng)的話，就應(yīng)該認(rèn)真審視一下這個(gè)人了。視你的感情理所應(yīng)當(dāng)，為了點(diǎn)兒雞毛蒜皮的事朝你大喊大叫，和這樣的人恐怕很難長(zhǎng)久。
給予與獲得尊重是戀愛關(guān)系中重要的組成成分，如果對(duì)方?jīng)]有意識(shí)到這一點(diǎn)，涅米寧之間的關(guān)系會(huì)后患無窮。爭(zhēng)吵是應(yīng)該有個(gè)限度的，在公共場(chǎng)合和你大吵大鬧，只能表示你們之間的不合適，還是盡量分開的好。
5、對(duì)方看上的是你的錢而不是你這個(gè)人
金錢的確關(guān)系到兩性關(guān)系的成敗，但如果總是因?yàn)殄X的事起紛爭(zhēng)，這樣的戀情大概不值得你全情投入。如果對(duì)方總是把你當(dāng)作可以隨時(shí)支取的存折，你可不能太慷慨，而應(yīng)三思而后行。
臨床心理學(xué)家認(rèn)為：被一個(gè)人殷實(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況所吸引是很正常的。但如果對(duì)方總是要求太多，不是昂貴的禮物就干脆是現(xiàn)金，那么在他(她)眼中，你的錢很可能比你的愛更有魅力。如果你是認(rèn)真的，就應(yīng)該考慮一下，這樣愛物質(zhì)勝過愛你的伴侶值不值。
6、嫉妒心和占有欲超出了常人
猜疑和強(qiáng)烈的占有欲會(huì)給兩性關(guān)系帶來惡劣的后果。缺乏信任和占有欲過強(qiáng)的兩性關(guān)系很難相處，也很難持久。心理專家表示，這種情況越早發(fā)現(xiàn)越好，也許一開始你還能接受，但從長(zhǎng)期來看的話，對(duì)你不會(huì)有什么好處。
7、以往的感情總讓他(她)無法釋懷
過往的感情史的確會(huì)對(duì)現(xiàn)在的戀情產(chǎn)生影響。如果對(duì)方總對(duì)過去念念不忘，可不是什么好兆頭。兩性關(guān)系專家表示，忘不掉舊情人很可能會(huì)為婚外情埋下伏筆。這樣的人也很難忠實(shí)于伴侶。所以，趁這份感情還不至于傷你太深時(shí)，趕快抽身而退吧。
結(jié)語：心理學(xué)與讀心術(shù)一定要好好的看看，其實(shí)有幾種現(xiàn)象一定要好好的關(guān)注一下，愛情是兩個(gè)人之間的相互愛與關(guān)心，一個(gè)人的付出往往會(huì)使愛情得不到長(zhǎng)久。
[愛情心理學(xué)心理學(xué)與讀心術(shù)]
愛情心理學(xué)論文篇十一
摘要：
從廣義上來講，投資心理學(xué)就是研究投資主體的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。狹義上來講，投資心理學(xué)就是研究公益市場(chǎng)參與者現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。
關(guān)鍵詞：投資;心理;股票
投資，對(duì)于大多數(shù)人來說并不陌生。因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，我們?huì)時(shí)常的接觸到它。比如說：你在做生意賺錢后，你會(huì)考慮這筆錢該去干嗎？對(duì)大多數(shù)人來講，最好的地方就是銀行。因?yàn)槲疫@樣既可以賺錢又可以讓錢生錢，這是民眾的投資心理。而對(duì)于股民而言，他們投資的對(duì)象是那些有前途的公司，有前途的行業(yè)。為什么這些股民會(huì)有這樣的選擇嗎？因?yàn)樗麄兪艿酵顿Y心理學(xué)的影響。
有一則古老的華爾街格言說：市場(chǎng)是被兩個(gè)因素驅(qū)動(dòng)著――恐懼和貪婪。很多人會(huì)說，貪婪在20世紀(jì)90年代高科技泡沫期間主導(dǎo)了市場(chǎng)，而在最近一次金融危機(jī)中，則是恐懼情緒控制了人們的行為。盡管這話說得沒錯(cuò)，但這種界定未免過于簡(jiǎn)單化了。人類的頭腦和情感如此復(fù)雜，僅用恐懼和貪婪情緒來解釋人們?cè)跊Q策中所受到的影響，顯然是不夠的。
證券投資心理學(xué)這門最近二十多年才興起的新型學(xué)科，反映了科學(xué)發(fā)展向著基礎(chǔ)與應(yīng)用并重以及有關(guān)學(xué)科相互吸收融合共進(jìn)的時(shí)代潮流。從心理學(xué)來看，投資心理學(xué)屬于社會(huì)心理學(xué)的應(yīng)用部門，一個(gè)嶄新的分支領(lǐng)域，與當(dāng)下人們經(jīng)濟(jì)生活、投資行為、增值心理莫不們經(jīng)濟(jì)生活、投資行為、增值心理莫不息息相關(guān)。投資心理學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一門藝術(shù)，一種瑰寶。投資心理學(xué)是一門新興的學(xué)科，也是經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的一個(gè)分支點(diǎn)。而針對(duì)股民而言，股神巴菲特曾說過一句經(jīng)典的話：“不要貪婪，不要盲目跟風(fēng)，不要投機(jī)?！蓖顿Y作為一種金錢與數(shù)字的游戲，其有“投諸四海而皆準(zhǔn)”的法則嗎？不可否認(rèn)，投資是一門科學(xué)，投資者需要掌握一定的企業(yè)管理知識(shí)和財(cái)富知識(shí)的基礎(chǔ)然后再做出理性的判斷。但投資也是一門藝術(shù)，不是說只要你永遠(yuǎn)超人一等的智商就可以了，它還需要你具有超人的膽量，敢于創(chuàng)新的精神，具備某種直覺某種悟性。
也許，你會(huì)覺得投資是一種取巧的生財(cái)?shù)姆绞?也許你會(huì)把投資與賭博劃等號(hào);也許，你會(huì)對(duì)投資有一種恐懼或者不信任的感覺。那么，我會(huì)覺得你的投資心理沒有擺正！剛剛在你的眼中的只不過是投資的一些負(fù)面影響，其實(shí)投資是你針對(duì)不同的事物，不同的行業(yè)，不同的賺錢渠道作出判斷之后而作出的行為。在這一過程中，你必須要克服過度的自信和缺乏信心兩種極端心理。同時(shí)又必須掌握對(duì)自己心理的調(diào)節(jié)，進(jìn)而達(dá)到調(diào)整自己的情緒，思維，意志等心理過程的目的。
為什么這么說呢？因?yàn)楫?dāng)你考慮投資時(shí)，你的周圍肯定會(huì)有不同的聲音出現(xiàn)，更有可能有許多人的勸告，阻擾，還有嘲諷，偏見等等。此時(shí)此刻，你就需要堅(jiān)持自己的原則，相信自己的判斷，不放棄任何一丁點(diǎn)商機(jī)，也許其中會(huì)有挫折，但是真真的財(cái)富往往就在那么小小的挫折中。
投資是一門藝術(shù)，也是一種生存的手段。在投資中我們可以追逐自己的夢(mèng)想;在投資中，我們可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。也許，不同的人對(duì)于投資的目的不同，但不可否認(rèn)我們都想做那個(gè)大贏家，想在投資中無疑需要自身的努力，而投資心理學(xué)則會(huì)教會(huì)我們更好的投資，因此投資心理學(xué)對(duì)我們的發(fā)展尤為重要。期待我們?cè)谕顿Y中走的更遠(yuǎn)嗎，飛的更高！
那么，如何從心理學(xué)角度剖析投資者的性格特征呢？性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的、穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的慣常的行為方式。投資者的性格特征是投資者在投資過程中表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的行為方式。在證券營(yíng)業(yè)部中經(jīng)常會(huì)看到某些個(gè)性鮮明的投資者，如1996年的大牛市，沒有實(shí)行漲跌停板制度前，有的投資者就專門追漲殺跌，那時(shí)的股票一天漲20%-30%是常有的事。到1996年年底，居然有兩只股票一天漲100%以上，追漲殺跌就是這種股民的性格特征之一;有的投資者年年解套年年套，總是喜歡在高位去追買熱點(diǎn)股票，形成一種習(xí)慣性上套，被套住了從不愿認(rèn)賠割肉，等待來年解套以后，又忍不住殺入其他的股票，最后又被套一年，這也是一種性格特征;還有的股民總是能買上黑馬股，總是騎不住，要么賺點(diǎn)小錢被震蕩出來，要么不賺錢或賠點(diǎn)小錢，然后倉(cāng)皇出局。這種現(xiàn)象非常普遍，我們稱之為一貫性操作偏差。這些一貫性的操作偏差形成了不同投資者的獨(dú)特性格。某些性格特征在某些投資者身上屢屢出現(xiàn)，真的是像命運(yùn)一樣難以改變。從心理學(xué)的角度上說，盡管氣質(zhì)是與生俱來、難以改變的，但性格卻是相對(duì)容易改變的心理特征。那么投資者為什么會(huì)難以改變自己的性格呢？為什么會(huì)總是犯同樣的錯(cuò)誤呢？主要原因還是在于投資者對(duì)于自己的性格重視程度不夠，或者說他們不認(rèn)為自己的失敗是由于性格的因素造成的。因?yàn)槊恳淮伪惶椎墓善倍疾幌嗤⒒蛎恳淮喂墒邢碌脑蚨寂c上一次不同，似乎每一次失敗者與性格沒有關(guān)系。其實(shí)，這恰恰是癥結(jié)所在。所以，我們認(rèn)為《投資心理學(xué)》這門課程對(duì)我們投資與理財(cái)專業(yè)的學(xué)生來說具有非同尋常的意義。《投資心理學(xué)》這門課程的作用甚至于遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他專業(yè)必修課程對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活和工作的影響。
參考文獻(xiàn)：
[1]證券投資心理學(xué)，李小梅，證券導(dǎo)刊，20xx.10
愛情心理學(xué)論文篇十二
愛情心理學(xué)是研究男女戀愛中的心理現(xiàn)象及其發(fā)生與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，即探討男女在戀愛、婚姻中，愛情的獲得及穩(wěn)固的心理規(guī)律，包括戀愛心理和婚姻心理兩部分。它具體研究：穩(wěn)固愛情的心理規(guī)律;男女相愛的心理奧秘;求愛及擇偶心理;初戀心理;愛情挫折心理及婚后各階段的愛情發(fā)展之心理特點(diǎn)等等。它是一門應(yīng)用心理學(xué)。愛情不僅受社會(huì)、思想倫理等因素影響，也受許多復(fù)雜心理因素的制約。掌握好愛情中的心理問題，將會(huì)使愛情甜蜜、美滿。
一般認(rèn)為：這是一種建立在性欲基礎(chǔ)上的，男女雙方在交往過程中產(chǎn)生的高尚情感。它由兩部分組成：一是建立在性欲之上，對(duì)異性具有傾慕、珍惜之情的情愛;另一是由異性間所產(chǎn)生的依戀及理想、情操、個(gè)性追求等復(fù)雜因素混合升華而成的情愛。
愛情是性愛與情愛的結(jié)合，缺乏性愛的愛情是畸形的;只有性欲的滿足，沒有感情的升華，也無法產(chǎn)生真正的愛情。同時(shí)，愛情是在男女雙向交往中產(chǎn)生的，那種一方有情而另一方無意的情感是愛情之外的事。
生活中最常見的困擾，往往和人有關(guān)。不了解人心，走到哪兒都碰壁!可人心就如鏡中花水中月一樣難以感知和觸摸。雖然“明明白白我的心”這首歌唱了這么多年，但要想讀懂人心、參透人性卻并不容易，尤其是對(duì)于涉世不深的社會(huì)新鮮人而言。好在心理學(xué)研究的進(jìn)步已經(jīng)讓“讀心”。
讀心術(shù)聽起來比較神奇一點(diǎn)，而愛情心理學(xué)則是用科學(xué)的解釋。其實(shí)兩個(gè)有共通點(diǎn)，就是所謂的察覺別人的'想法，這種有通過人的身體語言察覺的，也有察覺潛意識(shí)的，有很多門類，而你說的“讀心術(shù)”只是去猜測(cè)一個(gè)人的想法。如果非要說它是心理學(xué)的一部分，那么也只是很小的一部分，心理學(xué)則涉及的范圍比較廣。當(dāng)你了解一個(gè)人之后，那個(gè)人在你的掌控范圍內(nèi)的時(shí)候你可以猜測(cè)他人的心理，我感覺不難。反正我自認(rèn)會(huì)讀一點(diǎn)的，但不要過分，有的時(shí)候所謂的讀他人情緒想法的時(shí)候其實(shí)是你自己強(qiáng)加給別人的想法，也許別人不那么想，只是你在那么想而已。
把愛情心理學(xué)與讀心術(shù)的結(jié)合運(yùn)用，戀愛時(shí)還有什么擺不平呢?
約會(huì)的時(shí)候，這些肢體語言信號(hào)都是供你進(jìn)行判斷和參考，但是也不能簡(jiǎn)單的因?yàn)閹讉€(gè)肢體動(dòng)作就馬上給對(duì)方下結(jié)論，你還要搭配使用自己的智慧和溝通能力，比如《lietome》中經(jīng)典的“倒著說一遍謊話會(huì)露餡”。
而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)，男人一旦開口他們的肢體語言才更能說明問題。當(dāng)然，別忘了當(dāng)一切肢體語言似乎都無法讓你做出判斷的時(shí)候，你還剩下女人最寶貴的財(cái)富——直覺。通過與他的接觸，看看他是不是個(gè)值得托付終身的好男人。
愛情心理學(xué)論文篇十三
在莎士比亞的經(jīng)典名劇《羅密歐與朱麗葉》中羅密歐與朱麗葉相愛，但由于雙方世仇，他們的'愛情遭到了極力阻礙。但壓迫并沒有使他們分手，反而使他們愛得更深，直到殉情。這樣的現(xiàn)象我們叫它“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”。所謂“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”，就是當(dāng)出現(xiàn)干擾戀愛雙方愛情關(guān)系的外在力量時(shí)，戀愛雙方的情感反而會(huì)加強(qiáng)，戀愛關(guān)系也因此更加牢固。
愛情心理學(xué)論文篇十四
婚戀心理包括很多方面，夫妻感情、婆媳關(guān)系、其他家庭關(guān)系等的處理，協(xié)調(diào)。下面我們就來具體分析一下吧。
我們所愛之人，很少有在認(rèn)識(shí)我們之前就被塑造好了的。為什么要有男人和女人呢？他們是那樣的不同，不能相互理解，但又互相愛戀，必然相互傷害。有時(shí)候我想，設(shè)計(jì)男女這一套程序，唯一的可能是以這樣的激烈的沖撞來幫助我們學(xué)習(xí)，幫助我們了解自己，了解他人，變得更寬容，有領(lǐng)悟力，不狹隘。
迄今為止，我的這段感情已經(jīng)6個(gè)多月了。十分高興在這學(xué)期選到《婚戀心理學(xué)》這門課，并且可以用婚戀心理學(xué)的知識(shí)來詮釋愛情。
起初是我追的他，一直示好，總是在他身邊出現(xiàn)，用婚戀心理學(xué)的知識(shí)來說這叫“曝光效應(yīng)”，出現(xiàn)頻率多了就增加了喜歡程度。由于男友是較內(nèi)斂溫和的性格，用了將近一年的時(shí)間才使他接受我。后來老師講到，求愛時(shí)間長(zhǎng)會(huì)更幸福。我想這是有道理的,不要因?yàn)榧拍仗摶蛘吡餍汹厔?shì)輕易的去戀愛。
戀愛是使人時(shí)高興時(shí)痛苦的事。經(jīng)常會(huì)為一些小事而高興或煩惱，帶來高度的心理緊張。男友是害羞少言的人，也不怎么表達(dá)自己情緒，什么事都是一個(gè)樣子。我找不到戀愛的感覺，沒有親密情感的體驗(yàn)，總是患得患失。有時(shí)會(huì)夸大自己對(duì)其他異性的吸引力，以此來制造他的嫉妒。想試探我們的關(guān)系，看看男友是否會(huì)在意。希望他對(duì)自己投入更多的關(guān)注和承諾，有所反應(yīng)，從而更加努力地保護(hù)和維持我們的關(guān)系。結(jié)果當(dāng)我嘗試與其他異性曖昧?xí)r，發(fā)現(xiàn)效果和我所想相距甚遠(yuǎn)，男友的反應(yīng)很不好。這使我非常后悔、于是立馬停住，向他做承諾表衷心。
通過對(duì)《婚戀心理學(xué)》的學(xué)習(xí)和男友交往過程中的摩擦，懂得了與其害怕表達(dá)自己的需要，把它們偽裝起來，最后為得不到滿足而失望，還怪對(duì)方?jīng)]有滿足自己。還不如明確的說出自己的需要。因?yàn)橛H密關(guān)系不是猜謎游戲，戀人在認(rèn)識(shí)、能力等方面必然存在差異，我們得學(xué)會(huì)理解差異、處理差異。不同意對(duì)方并不會(huì)破壞關(guān)系?；乇苊懿⒉荒芙鉀Q問題，當(dāng)我對(duì)男友做的事情不理解或者不喜歡時(shí)，會(huì)開始問對(duì)方為什么要做，在交流中了解清楚。問題一旦出現(xiàn)就要盡快著手解決，不然厭惡的情緒越來越重，最后冷戰(zhàn)、制造壁壘來抵制另一方?！痘閼傩睦韺W(xué)》教我真誠(chéng)地去聽男友關(guān)心和抱怨的問題，而不去評(píng)價(jià)他。杜絕理所應(yīng)當(dāng)?shù)男膽B(tài)，坦誠(chéng)的和他交流并且表達(dá)自己，成熟的去愛。
和男友關(guān)系不斷改善，現(xiàn)在是“穩(wěn)定交往階段”，從起初的“焦慮∕矛盾依附”進(jìn)化成現(xiàn)在的“安全依附”。不同的生活經(jīng)歷造就了不同的性格，站在對(duì)方角度想，相互尊重和遷讓，一切都變得可以理解。鼓勵(lì)男友的個(gè)性顯現(xiàn)。漸漸發(fā)現(xiàn)男友只是感情比較隱蔽，并不是冷血?jiǎng)游?。?dāng)我用寬容和耐心察覺到這些隱蔽，我感到很幸福。
目前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。物質(zhì)是一切的基礎(chǔ)，只有好好的學(xué)習(xí)，才能有更好的未來。照現(xiàn)在這樣穩(wěn)定地發(fā)展下去，我們等畢業(yè)了就先訂婚，然后兩人一起奮斗。
剛畢業(yè)那一兩年可能會(huì)稍微辛苦一點(diǎn)，要更努力。心中有愛，我們?cè)敢獬钥?。過了三五年，通過我們的認(rèn)真和踏實(shí)，生活一定會(huì)好起來的。有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，等到雙方都準(zhǔn)備好了，不怕婚后失掉自由，愿意向?qū)Ψ?、向社?huì)、向子女負(fù)責(zé)時(shí)，這個(gè)時(shí)候我們要結(jié)婚了。
婚后住在一起，在家庭瑣面前，避免無效爭(zhēng)吵，只要不是原則問題，就不斤斤計(jì)較。人置身于生活之中的局限性，是各自的自私和軟弱。丈夫有了缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì)寬容。過分責(zé)怨會(huì)傷害他的自尊心。在早晨臨出門上班前的4分鐘以及下班回到家后的4分鐘，都是我們身心最疲憊的時(shí)刻。在這兩個(gè)階段，對(duì)方若提出個(gè)問題，自己也許會(huì)沒好氣地回答，一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)就在所難免了。因此，我和丈夫會(huì)約定不要在這兩個(gè)時(shí)間段做任何認(rèn)真的討論。在上班前和下班后，給對(duì)方一個(gè)簡(jiǎn)單的問候或親吻，這樣有助于避免爭(zhēng)吵。共同分擔(dān)日?，嵤?。日?，嵤卤旧聿⒉荒軒硇腋＃鼈?cè)鰪?qiáng)了相互的信任。
保鮮愛情，在婚后生活中也要和戀愛一樣，每天都要說“我愛你”;要有接吻、要在沙發(fā)上擁抱;性生活每周2—4次;即使在工作中，每天也要有規(guī)律地保持聯(lián)絡(luò);每年有幾個(gè)令人驚喜的周末、幾次度假;也允許對(duì)方單獨(dú)與朋友外出。
等我們習(xí)慣婚姻生活了，我們得生孩子了。這是一個(gè)艱巨的過程，我們會(huì)為生孩子勤于鍛煉身體，注意飲食和生活習(xí)慣。在懷孕期間，不忘對(duì)丈夫的關(guān)心和愛撫，以防他出軌。產(chǎn)后丈夫正沉浸在新爸爸的喜悅中，我要迅速恢復(fù)身材。在教養(yǎng)孩子的問題上，我們會(huì)咨詢參考雙方家長(zhǎng)意見，畢竟他們是過來人，懂得比我們多。
承受巨大壓力或疼痛時(shí)，要陪著丈夫一起。如果不行，讓他帶上我的照片。要使他意識(shí)到我的支持有多重要。
孩子順利成長(zhǎng)，婚姻也穩(wěn)定時(shí)。這時(shí)候如果出現(xiàn)外來的誘惑，我希望我和丈夫都能保持初心，不被橫生的枝節(jié)擾亂了心，忠于彼此、忠于家庭。我不會(huì)因?yàn)橛辛撕⒆佣鴮?duì)丈夫疏忽，堅(jiān)持關(guān)心照顧，堅(jiān)持和他談?wù)撍墓ぷ?，?huì)去他公司接他，參加他的公司聚會(huì)，下班后一起去他和同事常去的飯館酒吧，偶爾帶些點(diǎn)心給他帶到辦公室。這樣既表達(dá)了自己的心意，又防止他在工作時(shí)間和同事出軌。丈夫出差時(shí)因?yàn)楣陋?dú)、寂寞、xing饑渴，防止他出差時(shí)出軌。出差前和他分享一些新奇有趣的性點(diǎn)子，給他強(qiáng)而持久的性感刺激，這樣他在面對(duì)美麗女郎的時(shí)候，還能保持對(duì)我的熱情。
偶爾一起嘗試一些刺激的活動(dòng)，做一些打賭游戲，重現(xiàn)以前浪漫的有意義約會(huì)的場(chǎng)景，學(xué)做小叛逆、引誘對(duì)方，從另一個(gè)角度去了解對(duì)方、不斷發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，慶祝他的有意義的時(shí)刻，為他的努力和成就感到驕傲高興。
慢慢的我們都三四十歲了，這個(gè)時(shí)候生活瑣事積累成怨，讓我們多出枯燥。在爭(zhēng)吵時(shí)要充分表達(dá)內(nèi)心的感受，如果丈夫做了不對(duì)的事情，讓他知道盡管我不喜歡他的做為，但我仍無條件地愛著他。就事論事、不傷及無辜、不翻舊賬、不留積怨。吵架不是為了打敗對(duì)方，是為了更好的交流。告訴丈夫，和女性交流有助于男性健康，讓他知道我的嘮叨是在表達(dá)愛，愛有多深，嘮叨就有多久。多一些寬容，要看到我嘮叨背后的情感需求。丈夫認(rèn)真傾聽，多一些理解和關(guān)愛，對(duì)我的日常工作給予足夠的贊賞，避免心理上的空虛和寂寞，就可以有效消除嘮叨的困擾。跟丈夫訴苦時(shí)，先提重點(diǎn)，然后分享過程，這樣才不會(huì)讓對(duì)方因抓不到問題的重點(diǎn)而不耐煩；丈夫要知道，對(duì)妻子而言，嘮叨是種情緒紓解過程。
不管未來生活怎樣，我們都將如我此刻寫下的一般，同舟共濟(jì)、相互扶持，度過七年之癢，度過中年危機(jī)，把孩子養(yǎng)育成人、共同照顧雙方父母。
謝謝《婚戀心理學(xué)》使我能對(duì)自己愛情做這樣一個(gè)規(guī)劃。在這門課的學(xué)習(xí)中，以及最后寫這些字的時(shí)候，我觸動(dòng)很多，亦受益匪淺。這些對(duì)愛情的討論和詮釋，對(duì)男女雙方關(guān)系的促進(jìn)，對(duì)愛情的規(guī)劃，對(duì)我來說，意義重大。
愛情心理學(xué)論文篇十五
近年來，幼兒早期教育越來越受到家長(zhǎng)及社會(huì)的高度重視，尤其是在幼兒教學(xué)中幼兒產(chǎn)生逆反心理更被人們所關(guān)注。大家都懂得，幼兒一旦產(chǎn)生了逆反心理，就會(huì)對(duì)學(xué)校的同學(xué)表示反感，直至不愿意去幼兒園上學(xué)。在幼兒教學(xué)中它已經(jīng)成為嚴(yán)重影響幼兒學(xué)習(xí)的阻礙。認(rèn)真研究幼兒逆反心理產(chǎn)生的理由，找尋消除幼兒逆反心理的辦法，這對(duì)早期開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。
幼兒；逆反心理；早期教育
幼兒認(rèn)識(shí)事物具有形象性的特點(diǎn)。由于他們具有強(qiáng)烈的求知欲，好奇心強(qiáng)，對(duì)一切都有著極大的興趣，因此，在幼兒的教學(xué)中，要以直觀的形象化教學(xué)為主。在感知事物的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒對(duì)客觀事物的興奮感以及求知欲，然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個(gè)原則，過多地講抽象的東西，幼兒聽不懂，就容易產(chǎn)生逆反心理。
幼兒具有好動(dòng)的特點(diǎn)，我們要針對(duì)幼兒的這一特性，多采用寓教學(xué)于游戲中的策略，讓幼兒在玩樂中、不經(jīng)意中學(xué)到知識(shí)及本領(lǐng)，這是有效防止幼兒產(chǎn)生逆反心理行為的一種有效策略。
幼兒還缺乏一定的抑制力，而且還容易疲勞。針對(duì)這一點(diǎn)就決定了幼兒學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的時(shí)間不宜過長(zhǎng)。只有強(qiáng)度適宜，才能更好地防止逆反心理的產(chǎn)生。
作為幼教工作者都知道，幼兒有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，那就是比較任性。當(dāng)他們產(chǎn)生逆反心理時(shí)，既不能采取強(qiáng)硬之法，也不能任由幼兒為所欲為，要采取多種多樣的教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)效果。比如，觀察法，引導(dǎo)幼兒通過觀察自己感興趣的東西，使幼兒掌握仔細(xì)觀察事物的能力，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采取繪畫法，把事物繪畫得生動(dòng)具體，形象鮮明，變靜為動(dòng)，引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采用情境教學(xué)法，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)大情境，把所要學(xué)習(xí)的知識(shí)融入情境中，讓幼兒在輕松的娛樂中學(xué)到知識(shí)。
幼兒認(rèn)識(shí)事物除了具有特殊規(guī)律之外，自身也具有一般規(guī)律。這就要求幼教工作者能把幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個(gè)科學(xué)的、符合他們認(rèn)知規(guī)律的體系，然后按這個(gè)規(guī)律有計(jì)劃地將知識(shí)傳授給幼兒。這樣就會(huì)使幼兒在學(xué)習(xí)過程中有輕松感，逐步地掌握新知，因此就會(huì)減少逆反心理的產(chǎn)生。
幼兒教師對(duì)幼兒學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的難點(diǎn)，要進(jìn)行比較耐心的、科學(xué)的引導(dǎo)，直至幼兒真的明白了、學(xué)會(huì)了為止，一旦幼兒產(chǎn)生了逆反心理，我們就要認(rèn)真查清理由，及時(shí)采取相應(yīng)的消除措施，讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除，讓幼兒健健康康地成長(zhǎng)起來。
愛情心理學(xué)論文篇十六
男人和女人，愛情是一個(gè)永久的話題。在愛情歷程中，總會(huì)有一些有趣的現(xiàn)象，愛情心理學(xué)效應(yīng)可以解釋這些現(xiàn)象。
:挫折越多，感情越深。莎士比亞的經(jīng)典名劇《羅密歐與朱麗葉》中羅密歐與朱麗葉相愛，由于雙方家族的世仇，他們的愛情遭到了極大阻礙。但壓迫并沒有使他們分手，反而使他們愛得更深，直到殉情。所謂“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”，就是當(dāng)出現(xiàn)干擾戀愛雙方愛情關(guān)系的外在力量時(shí)，戀愛雙方的情感反而會(huì)加強(qiáng)，戀愛關(guān)系也因此更加牢固。
:喜新厭舊。古烈治效應(yīng)說明了男女思維的差異，后來也成了男人見異思遷、喜新厭舊的著名心理學(xué)效應(yīng)。這一效應(yīng)在任何哺乳動(dòng)物身上都已被實(shí)驗(yàn)證明了。男性在心理上有喜新厭舊的傾向也不是什么人格缺陷，而是有著深刻的生理和心理基礎(chǔ)。
:初戀最難忘。情竇初開時(shí)懵懂的愛情最讓人懷戀。西方心理學(xué)家契可尼做了許多有趣的試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)普通人對(duì)已完成了的、已有結(jié)果的事情極易忘懷，而對(duì)中斷了的'、未完成的、未達(dá)目標(biāo)的事情卻總是記憶猶新，這種現(xiàn)象被稱為“契可尼效應(yīng)”。
:日久生情。20世紀(jì)60年代，心理學(xué)家查榮茨做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):他向參加實(shí)驗(yàn)的人出示一些人的照片，讓他們觀看。有些照片出現(xiàn)了20幾次，有的出現(xiàn)10幾次，而有的只出現(xiàn)一兩次。之后，請(qǐng)看照片的人評(píng)價(jià)他們對(duì)照片的喜愛程度。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，參加實(shí)驗(yàn)的人看到某張照片的次數(shù)越多就越喜歡這張照片，也就是說，看到的次數(shù)增加了喜歡的程度，這真是有趣的愛情心理學(xué)效應(yīng)。
:光線暗的地方更易產(chǎn)生戀情。浪漫的西餐廳是很多情侶約會(huì)的首選地點(diǎn)，因?yàn)樵诠饩€比較暗的場(chǎng)所，約會(huì)雙方彼此看不清對(duì)方表情，就很容易減少戒備感而產(chǎn)生安全感。在這種情況下，彼此產(chǎn)生親近的可能性就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于光線比較亮的場(chǎng)所。心理學(xué)家將這種現(xiàn)象稱之為“黑暗效應(yīng)”。
愛情心理學(xué)論文篇十七
愛情
里面經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些問題，如果你不知道怎么處理，就來看看這些關(guān)于愛情的心理學(xué)
名言
，或許可以給你一點(diǎn)啟發(fā)。以下是本站小編為你整理的愛情心理學(xué)名言，歡迎大家閱讀。
1.如果可能，找一個(gè)你愿意跟他說話的人結(jié)婚。只要跟他在一起就有說不完的話，天南海北雞毛蒜皮，不管快樂還是憂傷的事，他也能耐心微笑著傾聽，這基本可以肯定就是愛了。愛一個(gè)人，就是愿意跟他說話。人生漫長(zhǎng)，容顏易老，找個(gè)能說話的陪伴一生，實(shí)在是幸運(yùn)之極。
2.如果有人真愛你，那他無論忍受多少，都不會(huì)愿意跟你分開。那種嘴上說愛，其實(shí)離你越來越遠(yuǎn)的，不過是謊言。那種滿嘴真愛，其實(shí)一點(diǎn)虧都不肯吃的，無非是路過。真愛，就是奔結(jié)果去的。沒結(jié)果的，只能叫曾愛過。無論你愛過誰，結(jié)果只有一個(gè)。陪你到最后的，才是真愛。
3.沒有哪種愛情，需要你放棄尊嚴(yán)作踐自己，要你去受罪吃苦。愛情或許會(huì)讓你不知所措，會(huì)讓你嫉妒生氣，會(huì)讓你傷心流淚。但它最終是溫暖的，能給你愉悅，能給你安全感。如果不是這樣，那要么愛錯(cuò)人，要么用錯(cuò)方法。與其受罪，還不如單身。沒有你想要的擁抱，那就先學(xué)會(huì)一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)吧。
4.如果愛上一個(gè)人，請(qǐng)不要炫耀，也不要宣揚(yáng)，只管安安靜靜的去愛。因?yàn)閼賽凼亲约旱氖虑?，別人不可能懂你的感情，也不可能感同身受你的悸動(dòng)。千萬不要因?yàn)樘摌s心而炫耀。曬恩愛的結(jié)局往往都不太好。其實(shí)最好的愛情，無非是幾十年風(fēng)輕云淡的在一起。
時(shí)間
是愛情最好的證明。
5.要來的早晚會(huì)來，想愛的盡管去愛，我們誰也贏不了和時(shí)間的比賽。平和淡然地面對(duì)一切，遇到你喜歡的人，要特別珍惜緣分。不論是不是你生命的過客，還是長(zhǎng)久的知己，都是一生精彩的回憶。人海中難得有幾個(gè)真正的朋友，這份情請(qǐng)你不要不在乎，珍惜眼前人。
6.土豆和西紅柿根本就不是一個(gè)世界的但是他們走到了一起。因?yàn)橥炼棺兂闪耸項(xiàng)l西紅柿變成了番茄醬。感情亦是如此，沒有天生就合適的兩個(gè)人，需要的是彼此包容理解與改變。兩個(gè)人在一起，一個(gè)厲害一個(gè)挨欺負(fù)的，懂得欣賞對(duì)方，懂得珍惜才能看到長(zhǎng)久。
7.愛情最大的敵人，不是出軌，也不是生活壓力，而是想太多。有些人，一旦戀愛就會(huì)東想西想，就會(huì)胡思亂想。對(duì)方可能還不知道呢，你就已經(jīng)在心里面過完了一輩子。這不是談戀愛，而是一種自毀情緒。愛情應(yīng)該是讓人愉快的，想要好好愛，千萬別想多。遇見不易，珍惜那些溫暖、信任、依賴，且行且珍惜。
8.一個(gè)人不管有多好，首先他是你的，才有意義。愛情到最后，不是比誰更出色，而是看誰最后能留在你身邊。所以，最好的那一個(gè)，不是來自星星的你，而是來自身邊的你。所謂一輩子，就是死心塌地的陪著你。
9.每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，你若深愛一個(gè)人，無論他如何對(duì)你，無論犯什么錯(cuò)，你都會(huì)原諒，甚至為他找理由。你若不愛一個(gè)人，可能對(duì)方只說錯(cuò)一句話，就立刻翻臉分手。所以，當(dāng)一個(gè)人抓住你的小錯(cuò)而分手，不是因?yàn)槟愕腻e(cuò)，而是因?yàn)椴粣勰?。原諒這種事，只和愛的深淺有關(guān)。
10.有個(gè)懂你的人，是最大的幸福。這個(gè)人，不一定十全十美，但他能讀懂你，能走進(jìn)你的心靈深處，能看懂你心里的一切。最懂你的人，總是會(huì)一直的在你身邊，默默守護(hù)你，不讓你受一點(diǎn)點(diǎn)的委屈。真正愛你的人不會(huì)說許多愛你的話，卻會(huì)做許多愛你的事。
1. 你笑一次，我就可以高興好幾天;可看你哭一次，我就難過了好幾年。
2. 人的"喜新"最多最久只有天，所以新婚燕爾就叫蜜"月";人的忍耐最多只有天，所以工作以"月"薪為準(zhǔn)。
3. 你就像只刺猬，當(dāng)我抱著你，血滴在你身上時(shí)，你說我把你傷害了，可你卻不知道那血是我的。
4. 有時(shí)候，真的不是哪首歌好聽我才去聽很多遍，是每一句歌詞都是我的心里話。
5. 既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了!
6. 最浪漫的故事沒有結(jié)局，最幸福的愛情沒有言語，只有彼此心靈的契合。
7. 男人掏錢是情人關(guān)系;女人掏錢是夫妻關(guān)系;男女搶著掏錢是朋友關(guān)系。
8. 情如魚水是夫妻雙方最高的追求，但是我們都容易犯一個(gè)錯(cuò)誤，即總認(rèn)為自己是水，而對(duì)方是魚。
9. 你說，這一輩子有我有她，你無從選擇，下一輩子我一定早到，這樣你該選擇我了吧。
10. 世界上最糟糕的一種感覺是，你無法愛上別人，只因你依然留戀那個(gè)傷害你的人。
11. 初戀的大都不懂愛，所以初戀失敗的多，
成功
的少，結(jié)婚應(yīng)該找個(gè)未婚的，因?yàn)檎l都喜歡原裝。
12. 身體的傷害很容易治愈，精神的傷害后果是可怕的。
13. 盡管大雪覆蓋了曲曲折折的道路，可是卻讓愛的記憶更加清晰了。
14. 愛情并不是游戲，愛是真心付出，要忘記真地做不到。
15. 錯(cuò)過的，都是想要的。沒有錯(cuò)過的，都是可以平靜接受的。
16. 把手放開，不是不愛，而是把愛藏在心中。
17. 知道嗎，最可悲的愛情，并不是像兩條平行線一樣遙遙相望，而是像兩條交叉線，相知后又漸漸遠(yuǎn)行。
18. 有些人，你和他相處一生，就仿佛從來沒有切膚過。有些人，你第一眼見到他，就仿佛注定的天荒地老。
19. 距離以使人與人互相阻隔，卻無法將心與心阻隔，無論你走到天涯海角。我的心永遠(yuǎn)陪伴著你。
20. 不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要隨便對(duì)待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價(jià)。
1.世界上沒有不爭(zhēng)吵的感情，只有不肯包容的心靈;生活中沒有不會(huì)生氣的人，只有不知原諒的心。感情不是游戲，誰也傷不起;人心不是鋼鐵，誰也疼不起。好緣分，憑的就是真心真意;真感情，要的就是不離不棄。
2.相愛之后，誰都無法保證不會(huì)再遇到更心動(dòng)的人，更有錢、更好看、更溫柔，更符合期待、更懂你，你是繳械投降，還是堅(jiān)貞不屈?所以，愛情絕不僅是沖動(dòng)與激情，而是一份承諾 。愛上你，所以對(duì)你有承諾，因?yàn)檫@份承諾，再心動(dòng)也會(huì)把心中的蕩漾，控制得波瀾不興 。
3.當(dāng)你愛我的時(shí)候，我就拼命的愛你。但如果你不愛我了，我就立刻止損，絕不犯賤。愛情這種事情，是你情我愿的，兩個(gè)人相愛才叫愛情，只有一個(gè)人貼上去，那還不如趁早相忘江湖。平凡人有平凡人的浪漫，不需要驚天動(dòng)地，而是天長(zhǎng)日久。因?yàn)樽屇阌洃涀钌羁痰牟皇菒矍?，陪伴你度過最久時(shí)間的，才是愛情。
4.兩個(gè)人在一起難免吵架，做男人的，一定要學(xué)會(huì)哄女人。不管是為什么而吵，不管受多大委屈，一定不要冷暴力。因?yàn)樵诨ゲ淮罾砩鷼鈺r(shí)，女孩所受的內(nèi)傷更大。不想在一起，就分手。但既然在一起，男人就該包容些。女人只和他吵，男人只對(duì)她忍，這樣就是一生一世了。
5.拼命對(duì)一個(gè)人好，生怕做錯(cuò)一點(diǎn)對(duì)方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手后覺得更愛對(duì)方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕別人會(huì)看不起你，這不是要強(qiáng)，而是恐懼。你要知道，很多時(shí)候被情緒控制，只敢抓住而不敢放棄，是很累的。
6.白頭偕老這件事其實(shí)和愛情無關(guān)，只不過是忍耐。但忍耐卻是一種愛。所以，真正愛你的人，其實(shí)就是愿意一直忍耐你的人。
7.一個(gè)人就算再好，但不愿陪你走下去，那他就是過客。一個(gè)人就算有再多缺點(diǎn)，可能處處忍讓你，陪你到最后，那就是終點(diǎn)。因?yàn)榕惆榕c懂得，比愛情更加重要。一生中會(huì)有很多段愛情，陪你走到最后的，始終只有一個(gè)人。找一個(gè)愿意忍受你的人，一起走到最后。愛情就是相互忍，彼此真，過一生。
8.有些人對(duì)你好，是先甜后苦。一開始你覺得愛死了，如膠似漆，但到最后就越來越淡，很快分手。而有些人就是慢熱型的，剛開始你覺得冷漠死了，甚至都不想談下去?？山佑|的時(shí)間越長(zhǎng)，他就對(duì)你越好。因?yàn)閻勰阍陂_始的人，是想得到你。愛你到最后的人，才是想陪著你。
9.總有一天，你不需要轟轟烈烈的愛情，你想要的只是一個(gè)在平淡中守護(hù)你的人。冷的時(shí)候他會(huì)給你一件外套，胃里難受的時(shí)候他會(huì)給你一杯熱水，難過的時(shí)候他會(huì)給你一個(gè)擁抱，就這么一直陪在你身邊，陪你走過每一段路、度過每一個(gè)關(guān)頭 — 愛不是轟轟烈烈的告白，而是平平淡淡的相守。
10.愛情的路上，走著走著，激情淡了，雖然一直牽手，但那種熟悉后的陌生感覺，慢慢地強(qiáng)烈而真切。我們會(huì)放大他的不好，夢(mèng)想他能改變。我們未曾猜疑，沒有彼此拋棄，只因?qū)Ψ降牟煌昝?，漸漸在愛情里倦怠。我想說，我很努力，你要習(xí)慣我的缺點(diǎn)，包容我的不足，讓我有信心愛你，我們才會(huì)有天荒地老。
11.你愛上一個(gè)人，絕不會(huì)是一下子愛上。而是慢慢的，每天增加一點(diǎn)。有時(shí)候，情緒會(huì)讓你覺得是一見鐘情，但實(shí)際上呢，不過是假象而已。有些人是你初見好，而感覺越來越差的。有些人是你剛開始不感興趣，卻一點(diǎn)點(diǎn)愛上的。愛的快，不代表就好。因?yàn)檎嬲那楦?，永遠(yuǎn)是積累。
12.相愛的結(jié)局，要么是分手，要么是習(xí)慣。這句話聽起來，就像是走開，或者將就。但實(shí)際上，相愛，是可以一直愛下去的。只是愛到底實(shí)在太難，太容易被生活阻礙，所以絕大多人只能勉強(qiáng)度日。但如果真有勇氣，那就不需要將就。不要經(jīng)過誰的世界，而要兩個(gè)人一起，把人生度盡。
13.兩個(gè)人身份差距沒關(guān)系，地位差距也沒關(guān)系，但最重要，是靈魂不能有差距。只要兩個(gè)人的生活方式和價(jià)值觀接近，就可以完全無縫的生活在一起。但如果你們的生活和價(jià)值觀是完全不同的，那你們就是兩個(gè)世界的人。相愛隨時(shí)都可以，但生活只能在一個(gè)世界里。不相合，就不相配.
14.當(dāng)你的思念變滾燙，那不是愛上一個(gè)人，而是徹底離不開一個(gè)人。只有當(dāng)你再也無法離開一個(gè)人，才是真正的結(jié)局。這個(gè)結(jié)局，要么同歸于盡，要么遍體鱗傷。所以，做人真的不能愛的太深。當(dāng)你陷入某個(gè)人的泥沼。你以為自己能得救，其實(shí)不過是陷得更深。有一種愛，叫毀滅自己。
15.相愛，是一件很難的事情。被愛人拋棄，是一件更難以渡過的事情。沒有人在面對(duì)情傷的時(shí)候，可以不痛苦。也沒有什么神妙的技術(shù)，可以讓你安然渡過。當(dāng)你心中已經(jīng)全是絕望，沒有什么可以幫你時(shí)，請(qǐng)記住，還有時(shí)間。
16.當(dāng)你覺得看透了誰，其實(shí)不過是更愛誰。當(dāng)你覺得對(duì)誰死了心，其實(shí)是更離不開。許多時(shí)候，你所想的，和你要的恰恰相反。人生中，越是你不想的，就恰恰是要去投入的。無所謂什么想要和不想要。做了就認(rèn)，慫了就退。所有人間都不過是路過。而你真愛的，才是一生一次的傷過。
17.怎么才能最好的相愛?重點(diǎn)是不折騰。當(dāng)有人愛你時(shí)，不要糾結(jié)，你喜歡就愛，不喜歡就拒絕。兩個(gè)人在一起，就好好愛，或者干脆分手。當(dāng)分手后，就不要見面，更不要想念。人生最壞的，就是反反復(fù)復(fù)的折騰。辜負(fù)了別人，又摧毀了自己。還不如干脆一點(diǎn)，想愛就愛，想恨就恨。
18.當(dāng)每一年的結(jié)束，我們不一定會(huì)有新的愛情，新的生活，但卻一定要有新的人生。因?yàn)樵S多事情都可以變化，許多人都可以離開，唯有自己的更新，才是永遠(yuǎn)留存的。所以，讓自己的每一年，都變成新的巔峰。愛總會(huì)有，錢總賺不完。而一年里最好的禮物，是你已經(jīng)變得更好了。
19.既然愛上一個(gè)人，就要認(rèn)輸。因?yàn)椴还芩麑?duì)你好不好，都是你自找的。沒有人會(huì)因?yàn)槟愕膼郏仨殞?duì)你好。許多事情，都是付出后，然后等待判決的。說真的，被辜負(fù)的愛情，總是多于兩情相悅。但又怎么樣呢?談戀愛，就要敢于付出，并勇于認(rèn)輸。一路往下走，總有能懂你的人。
20.不要去試探你的愛人，因?yàn)槟鞘悄靡粋€(gè)謊言去試探另一個(gè)謊言。也不要欺瞞你的愛人，所謂善意的謊話往往帶來惡意的結(jié)果。兩個(gè)人在一起，最要緊的是誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)懇，如果一段感情需要靠謊言維持，那還不如趁早分手。愛情生于真實(shí)，死于虛偽。
21.當(dāng)你失去一個(gè)你愛的人，如果能迎來一個(gè)能讀懂你的人，你就是幸運(yùn)的。失去一段感情，你感覺心痛，當(dāng)你心痛過后，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，你失去的只是你心中的依賴，當(dāng)你學(xué)會(huì)孤獨(dú)的堅(jiān)強(qiáng)，一切又會(huì)再次美好起來。
22.我也許是太敏感，會(huì)小題大做，但至少那意味著我還在乎。你也許不會(huì)再受傷，也不會(huì)再讓自己出糗尷尬，但是你也永遠(yuǎn)不會(huì)再體會(huì)到那樣的愛。你不是贏，是孤獨(dú)。也許，我做了很多很傻的事情，可是我知道，這樣的我會(huì)比你更快找到那個(gè)對(duì)的人。
23.這個(gè)世界上惟一可以永恒的東西，不是時(shí)間，不是愛;不是生命，不是恨;不是傷口，不是痛;不是回憶，不是淚。惟一可以永恒的，只有那些曾經(jīng)發(fā)生的過往。
24.如果要去愛，就要有尊嚴(yán)的愛，要平等的愛。相愛畢竟不是一種羞辱和凌掠，而是溫暖和甜蜜。如果有一天，你的一切自尊和
自信
，都被人踩在了腳下，就真的要想想，對(duì)方是愛你，還是在統(tǒng)治你。低入塵埃的愛情，其實(shí)是一種心痛。
25.許多人遇到愛情，卻總想虐對(duì)方。就好像虐越深，就越能證明他愛你。其實(shí)，愛你的表現(xiàn)，不完全忍受，而是關(guān)心。有些人，不是愛你，而是需要你，所以會(huì)忍受，但卻不會(huì)真的關(guān)心你。只有因?yàn)槟阃炊矗驗(yàn)槟銟范鴺返娜?，才是把你放在心上。愛不是需要，愛是心里裝著你。
26.每一段感情，到了某些時(shí)候，就必須去評(píng)估一下，是不是還要繼續(xù)下去。因?yàn)橛行┤耍粫?huì)讓你痛苦。有些人，只會(huì)讓你糾結(jié)。有些人，卻真的能讓你快樂。所以對(duì)愛情的評(píng)估，就意味著你們將來的結(jié)果。其實(shí)，所有的感情，都只會(huì)有三種結(jié)果：可悲、可惜、可珍惜。
27.為什么你會(huì)為愛情而改變，只是因?yàn)?，你害怕失去。?dāng)你恐懼失去一個(gè)人的時(shí)候，就會(huì)為他做很多，為他而改變自我。所以相愛的基礎(chǔ)，并不是感情，而是恐懼，是沒有辦法失去彼此。當(dāng)這種恐懼消失的時(shí)候，那就是不再愛了。所以，相愛就是害怕失去。沒有害怕，就沒有相愛。
28.愛情這件事情，越復(fù)雜，就越難繼續(xù)下去。唯有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的去愛，平平凡凡的去過日子，哪怕煩惱也只是瑣事。你感覺不到愛的有多深，但這份感情，卻已經(jīng)變成了生活里的一個(gè)眼神，一個(gè)信息，一聲嗯。所以，不要把愛情想的太復(fù)雜。有時(shí)候，單純一點(diǎn)，反倒是開心一點(diǎn)。
29.你愛一個(gè)人，和覺得自己欠一個(gè)人，是完全不同的。你愛他，就會(huì)主動(dòng)的想為他做事情，想陪他，時(shí)時(shí)刻刻的惦念，遇到什么都會(huì)先想到他。而欠一個(gè)人，只是會(huì)內(nèi)疚，因?yàn)閮?nèi)疚而去做事情，不甜蜜，而只嘆息。所以，別因?yàn)橛X得虧欠而去愛。愛是甜美，不是心碎。
30.這世界上最難掌握的，就是人心。你以為了解一個(gè)人，實(shí)際上，只是看懂了他的皮相。有時(shí)候，以為別人懂你，其實(shí)只不過是一直在誤解你。當(dāng)你覺得自己擁有了一個(gè)人的心，而事實(shí)上，它隨時(shí)隨地都會(huì)改變。大概沒有什么可以阻止一顆心的變化。天容易黑，心容易變，這就是道理。
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愛情心理學(xué)論文篇十八
隨隨著交際心理學(xué)這堂課的結(jié)束，我們班布置了一篇關(guān)于讀一本心理學(xué)書籍的論文，我毫不猶豫的選擇了大學(xué)生戀愛心理學(xué)主題。那不僅是因?yàn)閼賽圻@一問題在大學(xué)生活中是普遍存在的，并且也必將為我以后甚至于每位大學(xué)生的戀愛指明方向。
專入圖書館，我精心挑選了《愛情心理學(xué)》這本書，雖然這本書所含愛情甚廣，但我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)際心里，確定了屬于我自己正確的愛情觀。
除此之外，在戀愛的過程中或許存在著這樣那樣的問題，那就需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中培養(yǎng)愛的能力與責(zé)任。我們要熱愛他人，熱愛生活。在處理施愛與被施愛的問題上要有一種為戀人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。相信每一位大學(xué)生都能享受到沐浴陽光的舒服和愛情的.無限力量。
愛情的道德純潔性，是人類靈魂的一面鏡子。一個(gè)人如果在道德情操方面是骯臟的，那么他就是一個(gè)卑鄙討厭的人。他不可能成為一個(gè)好公民、忠誠(chéng)的勞動(dòng)者和正派的人。人和世界上其他動(dòng)物的區(qū)別，特別重要的一點(diǎn)是，人使性的本能變得高尚化。在精神生活的這個(gè)領(lǐng)域，理智和意志需要成為性欲的高度警惕的哨兵。我不同意某些作家和評(píng)論家的觀點(diǎn)，他們說什么對(duì)感情不能下禁令，人不能控制欲望。這是一種掩飾性道德敗壞中"愛情自由"的柔軟面紗。
許多青年人的輕率放蕩行為使我不安。在光天化日之下，在熙來攘往的人流中常常見到青年男女又摟抱又親嘴。一次我問一個(gè)很年輕的姑娘："周圍這么多人，你們不感到害臊嗎？"她卻回答說："難道需要掩蓋友情？"這個(gè)姑娘的回答很不高明。她雖然在生理上已有做母親的資格，但在道德上還沒有。一個(gè)人把應(yīng)當(dāng)藏在內(nèi)心深處的、隱秘的、不可侵犯的感情拿出來示眾，是一種愚蠢的和下流的行為。真正的愛情，要求終生承擔(dān)巨大的、神圣的義務(wù)。你如果不想失掉自己的感情，不愿在精神上墮落，那么就不要屈從于第一次情欲。自己對(duì)負(fù)有某種道德義務(wù)的人，才能親吻和愛撫，因?yàn)槟阕隽怂恼煞?，做了子女的父親。我認(rèn)為，除此之外的其他愛情，追求刺激的愛情，為排除寂寞而去尋找的愛情，都是道德敗壞。
要記住，愛情首先意味著對(duì)你的愛侶的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛侶，為他（她）締造幸福。
夫婦一生在道德上的純潔，取決于男女的婚前關(guān)系的性質(zhì)，取決于在這種關(guān)系中道德情操的因素占何等重要位置。在愛情方面，"經(jīng)驗(yàn)多"、"閱歷深"是十分可怕的事。情侶在婚前的品德關(guān)系越純潔高尚，青年人——未來丈夫的道德義務(wù)感也就會(huì)越強(qiáng)烈。對(duì)女人的道德義務(wù)感，對(duì)她的前途的責(zé)任感，把青年人變成男子漢。純潔的愛情使青年人健康成長(zhǎng)；輕浮的愛情、消愁解悶的愛情使他們墮落。
一個(gè)人在家庭生活中的表現(xiàn)，常反映出他的真實(shí)道德面貌。遺憾的是，在我們生活中還能見到一些人，他們?cè)谕膺吔o人一種愿為崇高目的獻(xiàn)身的戰(zhàn)士形象，但在家里卻是一個(gè)利己主義者或暴君。有些人，按其道德發(fā)展水平，根本不具備結(jié)婚條件，他們?nèi)⑵藁虺黾奘且环N嚴(yán)重的不道德行為，是對(duì)下一代犯罪。有人認(rèn)為結(jié)婚可以不受阻攔地滿足個(gè)人的本能。某些道德敗壞的年輕人，盡管他們向?qū)Ψ揭辉賾┣?，發(fā)出諾言和誓語，但他們還是把結(jié)婚看做是一種權(quán)力，以便獲得婚前未能獲得的一切。任何法律也不能使缺乏內(nèi)心聯(lián)系的愛情保持久遠(yuǎn)。
要記住，人們一旦結(jié)婚，就不僅承擔(dān)了法律的和物質(zhì)的責(zé)任，而且承擔(dān)了精神責(zé)任。社會(huì)的精神豐富取決于家庭關(guān)系。年輕夫婦有時(shí)在婚后頭幾個(gè)月就感到"失望"，讓"愛情的詩(shī)篇"從身邊消失。促成這種不和的原因可能多種多樣，但主要有一點(diǎn)：年輕人以為一旦結(jié)婚，在肉體和精神結(jié)合方面就不會(huì)遇到任何阻力，愛情會(huì)給他們帶來取之不盡的幸福。他們忘掉了愛情之火，姑且讓我這樣比喻，經(jīng)常需要添加好燃料——多方面的精神生活。如果缺少這種燃料，愛情之火將會(huì)熄滅，冒出濃煙，使你自己和別人都遭殃。只有精神生活豐富的愛情，才能鞏固家庭。
年輕人結(jié)婚后在更大程度上應(yīng)是自己愛情的創(chuàng)造者，而不單是愛情樂趣的需求者。婚后，創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)超過需求。在家庭生活的某一階段，會(huì)突然發(fā)生丈夫和妻子把全部感情發(fā)揮凈盡，以至不能給愛人展示什么新東西，不能給家庭精神生活提供什么新事物。在婚前，曾為短暫離別而飽嘗過痛苦，可是婚后，彼此卻水火不能相容，家庭生活變成了地獄。要記住，首先孩子因此吃到苦頭。要成為一個(gè)完美的公民，首先就要關(guān)心社會(huì)的未來，關(guān)心我們的未來——孩子。你要記?。喝绻惝a(chǎn)生建立家庭的意愿，你就應(yīng)當(dāng)好好檢驗(yàn)一下自己——是否決心履行公民的義務(wù)。
愛情心理學(xué)論文篇十九
這就是有名的“吊橋效應(yīng)”，原因是大部分男性把橫渡吊橋時(shí)因?yàn)榫o張所致的口渴感，以及心跳加速等生理上的興奮誤認(rèn)為性方面的'沖動(dòng)，自以為對(duì)那名女性產(chǎn)生了興趣。處在驚險(xiǎn)、刺激和危機(jī)場(chǎng)景里的女人更容易贏得異性的青睞，好多美國(guó)大片里就經(jīng)常使用這一招，比如飚車的時(shí)候、比如槍戰(zhàn)的時(shí)候、比如冒險(xiǎn)的時(shí)候，貌似嬌弱的女人出現(xiàn)在這種另類的場(chǎng)景里，會(huì)給人留下更深刻的印像。