總結(jié)是對所學(xué)知識的回顧和反思，通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的不足和問題，從而更好地進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)。怎樣進(jìn)行邏輯推理，正確地解決問題？以下是一些時間管理的技巧和策略，希望對大家有所幫助。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇一
政治心理就是政治人對社會政治生活各方面的一種自發(fā)的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為人們對政治生活某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念。大學(xué)生作為社會知識的中堅力量，他們的政治心理發(fā)展在一定程度上決定著國家的政治走向和政治前途，對大學(xué)生政治心理培育的研究探討具有深刻的現(xiàn)實意義。
一大學(xué)生政治心理培育的重要意義
大學(xué)生政治心理是指大學(xué)生在政治社會化過程中，對社會政治關(guān)系以及由此而形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為大學(xué)生對社會政治生活某一特定方面的政治認(rèn)知、政治情感、政治意志以及在此基礎(chǔ)上形成的政治動機、政治信念、政治態(tài)度等政治個性品質(zhì)。政治心理培育的核心是政治人角色的逐步內(nèi)化，政治心理培養(yǎng)對于當(dāng)代大學(xué)生而言有著特殊的挑戰(zhàn)意義。
1．政治心理培育對于大學(xué)生建立、鞏固正確的政治價值觀具有重要意義
政治價值觀是人們關(guān)于政治制度、管理、決策等所有政治客體在社會中的作用意義的總觀點、總看法。政治心理中的政治認(rèn)知、政治情感、政治意志對于政治價值觀的形成和鞏固發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學(xué)生具有相對扎實的政治理論知識，對于社會政治現(xiàn)實能夠在較強的認(rèn)知水平上進(jìn)行分析和判斷，但是他們?nèi)狈Ρ匾摹⒑暧^的和理性的思考。通過政治心理的培育、培養(yǎng)，使大學(xué)生對于政治的認(rèn)知、情感和態(tài)度在深刻和理性的基礎(chǔ)上，正確地接受各種政治理論和政治現(xiàn)象，正確理解我國現(xiàn)行的政治制度和政策方針，正確看待個人價值和社會價值，實現(xiàn)個人本位向社會本位的逐步轉(zhuǎn)變。
2．政治心理培育對于大學(xué)生確立正確的發(fā)展觀具有重要意義
個體在集體環(huán)境下的發(fā)展必然受到集體環(huán)境的制約和促進(jìn)，個體只有準(zhǔn)確理解和把握整體環(huán)境的現(xiàn)狀和趨勢，才具備正確引導(dǎo)自己充分發(fā)展的可能性。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有自身政治心理的不斷發(fā)展和完善，才能對當(dāng)前所處的政治環(huán)境增加認(rèn)知，才能對政治現(xiàn)實和政治導(dǎo)向正確判斷，從而將個人的未來發(fā)展與國家的導(dǎo)向發(fā)展相適應(yīng)和配合，最終確立合理、高效、具有前瞻性的發(fā)展方向和策略。政治心理培育的過程，既是社會政治解讀的過程，也是自我發(fā)展和社會發(fā)展關(guān)系內(nèi)省的過程，這一過程的不斷推進(jìn)必然形成外在和內(nèi)在發(fā)展觀的修正或重建。
3．政治心理培養(yǎng)對于推進(jìn)大學(xué)生社會化進(jìn)程具有重要意義
大學(xué)生要從“自然人”成長為適應(yīng)社會全面發(fā)展的“社會人”，必須完成這一特殊階段的各項社會化任務(wù)。就大學(xué)生的政治社會化而言，大學(xué)生政治心理的發(fā)生過程是其接受、學(xué)習(xí)和發(fā)展政治傳統(tǒng)、政治知識、政治技能，形成相對穩(wěn)定成熟的社會政治心理傾向，并以此為指導(dǎo)選擇和扮演社會政治角色，從而使自己逐漸成長為政治人的過程。這一過程的缺失和發(fā)展不足，必然阻礙大學(xué)生將時代要求內(nèi)化為自我意識的過程，導(dǎo)致外在行為與政治信念脫離中國特色社會主義政治發(fā)展的需要，對中國特色社會主義理論、政治制度、政治策略等基本內(nèi)容了解不清楚，甚至出現(xiàn)人生觀、人生理想和人生目標(biāo)的自我化和近景化而不能順利進(jìn)入社會。因此，這一時期的政治心理培育，對于大學(xué)生完成社會化進(jìn)程尤為重要。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇二
【論文關(guān)鍵詞】中學(xué)教育；體育教學(xué)；體操；心理障礙；心理訓(xùn)練
【論文摘要】體育教學(xué)是對學(xué)生傳授知識的一個復(fù)雜過程，這個過程不僅是進(jìn)行各種身體訓(xùn)練的過程，也是心理教育的過程因此，表達(dá)生動、準(zhǔn)確的體育語言，對消除學(xué)生的心理障礙，掌握技能技術(shù)有著重大的作用。本文針對體操跳馬項目教學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)的“懼馬”心理障礙，運用講解技巧消除學(xué)生心理障礙，提高教學(xué)效果。
支撐跳躍是體操運動中一項比較特殊的項目，它要求學(xué)生快速完成從助跑、上板、起跳、第一騰空、推手、第二騰空、落地七個階段的動作，對于學(xué)生的各項身體素質(zhì)要求較高，也是教師在教學(xué)中遇到的難度較大的運動項目。由于要跳躍障礙，教學(xué)中學(xué)生易產(chǎn)生較大的心理壓力，尤其是初學(xué)者更由于本身的各方面因素，易造成對支撐跳躍的“懼馬”心理。因此，心理障礙的克服便成為學(xué)好支撐跳躍技術(shù)的首要問題。本文認(rèn)為，在體育教學(xué)中不能單純地從技術(shù)教學(xué)上來解決這些問題，而應(yīng)該在教學(xué)中加強講解以消除學(xué)生的心理障礙，通過心理訓(xùn)練與技術(shù)教學(xué)相結(jié)合的方法來完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到使學(xué)生掌握技術(shù)動作與健身的目的。
一、“懼馬”心理障礙產(chǎn)生的原因
體操中的跳躍具有較高的鍛煉效用，經(jīng)常進(jìn)行跳躍練習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強的精神，掌握超越障礙的實用技能，促進(jìn)循環(huán)器官、呼吸器官、前庭分析器官、運動器官的功能，對整個機體有著良好的影響，能使人的身體得到全面的發(fā)展，特別是對增強下肢、肩帶肌肉和韌帶的功能有著很好的作用，有利于學(xué)生身體的全面發(fā)展。但在教學(xué)中老師首先遇到的并不是技術(shù)上的難題，而是學(xué)生的心理障礙問題，即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的“懼馬”心理，尤其是身體素質(zhì)較差或膽小的學(xué)生，會產(chǎn)生猶豫不決、情緒緊張、動作僵硬、運動不協(xié)調(diào)、怕摔等心理障礙，從而導(dǎo)致在起跳時不敢起跳或起跳后“騎馬”的現(xiàn)象，給整個教學(xué)過程帶來很大的困難。其主要原因是:
(一)學(xué)生比較膽小，練習(xí)時技術(shù)動作稍有難度或危險就會害怕，產(chǎn)生躲避的心理，根本就沒想用意志努力去克服困難。
(二)學(xué)生對自我運動能力估計不足，缺乏自信心，對能完成的動作不敢做，心中膽怯，不能放開來去做動作。在以往的練習(xí)、生活中曾經(jīng)因跳躍動作跌倒或受過傷，因而對跳躍項目產(chǎn)生恐懼和焦慮。
(三)在教學(xué)中教師的教學(xué)手段不當(dāng)，教法單調(diào)，沒有正確處理好不同程度學(xué)生的身體索質(zhì)、心理素質(zhì)等各方面因素，同時教學(xué)環(huán)境不好也易使學(xué)生產(chǎn)生不安全的感覺。
二、體育教學(xué)中進(jìn)行心理訓(xùn)練的硯要性
體育教學(xué)是對學(xué)生傳授知識的一個復(fù)雜過程，這個過程不僅是進(jìn)行各種身體訓(xùn)練的過程，也是心理教育的過程。因此，在教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生不能很好地完成技術(shù)動作時，教師不應(yīng)該把原因歸結(jié)于學(xué)生的身體素質(zhì)或身體條件，而應(yīng)該去考慮影響教學(xué)效果的多方面因素。教師應(yīng)在技術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，引人成功教育的思想，運用準(zhǔn)確生動的講解，去消除學(xué)生存在的其它影響教學(xué)效果的因素。所以在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對不同程度的學(xué)生進(jìn)行必要的心理分析，以便在教學(xué)過程中合理運用心理訓(xùn)練手段來消除學(xué)生的心理障礙。
(一)眾所周知，體育課的教學(xué)活動與身體運動分不開，身體本身對學(xué)生的心理施加一定的影響，在身體運動中肌肉的運動知覺、平衡感、觸覺及運動中肌體的自我感覺等因素對完成動作和提高動作質(zhì)量起著非常重要的作用。而另一方面，學(xué)生有意識的積極參與、注意集中與分配、對刺激信號的迅速反應(yīng)等心理活動過程，在整個運動過程中通過知覺、理解、逐步建立清晰的運動表象，對發(fā)展運動的綜合能力都是至關(guān)重要的。所以，體育教學(xué)中不能單純地進(jìn)行身體訓(xùn)練，而忽視學(xué)生心理活動的綜合過程。
(二)從運動心理學(xué)的角度來看，心理訓(xùn)練的主要作用是:(1)發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力，使學(xué)生能控制自己的心理和行為，并進(jìn)人最佳的競技狀態(tài)，從而有助于學(xué)生在教學(xué)中獲得優(yōu)異的成績。(2)消除和醫(yī)治在體育運動中形成的某些心理障礙。對于在體操跳躍項目教學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)的“懼馬”現(xiàn)象，教師應(yīng)該在提高學(xué)生的技術(shù)動作、身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過準(zhǔn)確、生動、形象的講解來加強學(xué)生的心理訓(xùn)練，增強學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強的意志品質(zhì)，從而使學(xué)生順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)和達(dá)到鍛煉身體的`目的。
三、消除心理障礙的方法
對于在體操跳躍項目中出現(xiàn)“懼馬”心理的學(xué)生，教師應(yīng)在提高學(xué)生的技術(shù)動作、身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練，具體的方法是:
(一)首先進(jìn)行仔細(xì)的技術(shù)動作講解，使學(xué)生建立初步的技術(shù)動作概念。這就要求教師講解時的語言必須準(zhǔn)確，就是運用恰當(dāng)?shù)脑~句表達(dá)準(zhǔn)確的技術(shù)概念;必須鮮明，就是指觀點、內(nèi)容、要求等要明確，不要模棱兩可、含糊不清;必須生動，就是對動作的講解應(yīng)該形象、活潑，使學(xué)生聽了情趣盎然、躍躍欲試;必須精練，就是言簡意賅，重點、難點突出。有些教師經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，將某些體育技能編成口訣進(jìn)行教學(xué)，既符合精講多練的原則，又有助于學(xué)生的形象思維，效果很好。如助跑時“不墊不跨加速跑”，上板時“大步雙腳制動跳”等，用這樣的語言教學(xué)，形象生動，容易引起學(xué)生的積極思維。
(二)對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生可以通過觀看教師的反復(fù)示范或動作完成較好的學(xué)生的練習(xí)，并結(jié)合教師對技術(shù)動作的進(jìn)一步講解和分析，在視覺上建立起初步的視覺表象。
(三)進(jìn)行表象訓(xùn)練。運用運動心理學(xué)的意念作用，在教師的語言誘導(dǎo)下對技術(shù)動作進(jìn)行意念訓(xùn)練，以達(dá)到練習(xí)動作的目的，從而在頭腦中建立起正確的技術(shù)動作過程。通過想象訓(xùn)練有意識地、積極地利用自己頭腦中已形成的運動表象進(jìn)行回顧、重復(fù)、修改和發(fā)展，只有重復(fù)產(chǎn)生生動、鮮明的形象，才能記住這個動作形象。有意識地進(jìn)行心理復(fù)演，即在頭腦中通過表象來浮想練習(xí)時的場面和練習(xí)過程，為實踐操作打下良好的技術(shù)動作基礎(chǔ)。
1.降低練習(xí)項目的難度，就是盡可能地分解技術(shù)動作，讓學(xué)生在體會動作的過程中對完整動作的各個階段建立起正確的體位及用力順序。
2.通過在跳馬上放置明顯的標(biāo)志物，使學(xué)生在練習(xí)中有一個較明確的目標(biāo)，并逐步將標(biāo)志物移向動作所要求的位置。教師通過語言信號加強刺激的強度，使學(xué)生的注意力集中，在練習(xí)中保持心理清醒和調(diào)節(jié)心理的能量。
3.加強意志品質(zhì)的教育。針對學(xué)生中出現(xiàn)的因膽小而不能完成教學(xué)任務(wù)的情況，應(yīng)加強對學(xué)生的意志品質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生不怕危險、不怕艱難的精神，并在教學(xué)各階段的練習(xí)中體現(xiàn)出來。
四、結(jié)束語
在體育教學(xué)中，準(zhǔn)確的詞匯、恰當(dāng)?shù)谋扔?、合乎邏輯、生動風(fēng)趣的講解，對學(xué)生領(lǐng)會動作要領(lǐng)有非常重要的意義。學(xué)生在練習(xí)中出現(xiàn)的緊張，是由于練習(xí)的項目和某種壓力環(huán)境作用之下所產(chǎn)生的一種適應(yīng)環(huán)境的情緒反應(yīng)和行為反應(yīng)，但在很多情況下是與學(xué)生的個性特點有關(guān)，或是求勝意識過強，或是對練習(xí)缺少自信。因此，在體育教學(xué)中還應(yīng)加強其它方面的心理訓(xùn)練，如正確引導(dǎo)學(xué)生的自信心、運動動機和成就動機等，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自信心和培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)?？傊?，準(zhǔn)確、風(fēng)趣的講解和成功教育的理念，是保證教學(xué)順利進(jìn)行和提高教學(xué)效果的重要途徑，是學(xué)生掌握運動技能和技術(shù)必不可少的先決條件。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇三
師生之間由于身份差異，在人際交往中會產(chǎn)生一定的心理距離，加上大部分差生經(jīng)常受到冷眼、責(zé)罵、嘲弄，他們往住會產(chǎn)生自卑、急躁?失望?悲觀等心理障礙，若教師對其教育不得法，他們便會產(chǎn)生強烈的對立情緒，難以取得良好的教育效果為縮短師生的心理距離，可以嘗試從以下幾方面創(chuàng)設(shè)和諧的情境：
(二)選擇良好的教育場合。在和風(fēng)細(xì)雨中溝通師生感情，會讓學(xué)生產(chǎn)生信任感，減少心理隔閡，真正從心靈深處認(rèn)識自己的錯誤，從而迅速改正。作為教師，最好不要把學(xué)生帶到辦公室，當(dāng)著其他老師的面進(jìn)行訓(xùn)斥，可根據(jù)不同情況，選擇場所師生可在學(xué)校的林蔭道上假山旁、草坪邊、操場上邊走邊談，找僻靜的地方或在空教室促膝談心。這樣可使氣氛較為輕松，減小學(xué)生的心理壓力，容易取得較好的教育效果。
(三)講究教育語言的藝術(shù)“好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！苯處熞朴谕ㄟ^誠摯而充滿感情的語言去撞擊學(xué)生的心靈，只有情深才能意切，只有通情才能達(dá)理。教師切忌對學(xué)生進(jìn)行責(zé)罵或挖苦諷刺，因為傷害學(xué)生自尊心的語言，不但不能讓學(xué)生正視錯誤，反而會使之產(chǎn)生嚴(yán)重的對立情緒，甚至?xí)c老師產(chǎn)生沖突。
二、充分調(diào)查研究，深入了解學(xué)生
(三)教師要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，而不能將眼光僅停留在事情的表面。教師每天面對的是一群活生生的人，他們有七情六欲，得到別人的贊賞是每個人正常的心理需求平時差生的過激言行可能并無惡意，只不過是為了引起別人的注意，滿足自己的表現(xiàn)欲作為教師，要更多地關(guān)注學(xué)生身上的閃光點，及時表揚，以激發(fā)他們的自信心，點燃他們自尊的火焰。“賞識教育”是轉(zhuǎn)化差生的有效途徑之一，一個善于發(fā)現(xiàn)差生的優(yōu)點并能賞識差生的優(yōu)點的教師，一定會在差生轉(zhuǎn)化工作中取得理想的效果。
三、傾聽學(xué)生談話，捕捉教育契機
跟學(xué)生談話時，教師要給學(xué)生傾訴、辯解的機會。在學(xué)生表達(dá)自己的思想情感或講述某件事情時，老師要認(rèn)真地傾聽，讓學(xué)生覺得他的表達(dá)被老師理解和接受，受到老師的尊重，產(chǎn)生良好的心理體驗。同時，老師對學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容要進(jìn)行分析、評價，發(fā)現(xiàn)教育的切入點。
四、學(xué)會與家長溝通，發(fā)揮家庭的作用開展學(xué)生心理教育
(三)與家長溝通，要講究語言的藝術(shù)要深入淺出，將大道理說小。學(xué)生來自不同的家庭，每個家長的文化水平、素質(zhì)不同，難免會遇到一些“護(hù)短”的粗魯?shù)募议L，那就必須講究語言的藝術(shù)多數(shù)學(xué)生在學(xué)校做了錯事之后是不會向家長坦白的，反而說別人怎樣錯，老師又如何袒護(hù)那些同學(xué)，這往往引起家長的誤解。所以班主任應(yīng)該在家長心平氣和的情況下，在實事求是的基礎(chǔ)上，用征求意見的態(tài)度，與家長共同研究解決問題的辦法駕馭好批評的藝術(shù)，用愛心感化家長，使他能理智地與老師一起解決問題，做好學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化，工作起來就容易得多了。事實表明，家長能理智地中肯地教育好子女，那么，他的子女在學(xué)校的表現(xiàn)也會相對較好，學(xué)生心理也就比較正常。所以，班主任應(yīng)重視與學(xué)生家長的溝通，更要講究語言的藝術(shù)無論采用何種方法、技巧，都要出于真誠，并力求有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展教育是一個系統(tǒng)工程，在這一工程中，德育是重點，抓好育人必須從育心開始。正確把握高中生心理，利用心理策略，激發(fā)學(xué)生的靈感、上進(jìn)心'?積極性和創(chuàng)造性，喚起學(xué)生的主體意識和潛能，才能取得良好的德育效果。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇四
一、生態(tài)學(xué)本科教學(xué)中存在的問題
（一）課程設(shè)置不合理，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
由于受到自身教育資金、教育資源等多種條件的限制，高校開設(shè)的生態(tài)學(xué)課程存在科學(xué)性、整體性和系統(tǒng)性不夠的問題。另外，一些學(xué)校雖然設(shè)置了生態(tài)學(xué)的課程，但是有些課程的教學(xué)內(nèi)容存在重復(fù)；有些課程的教學(xué)內(nèi)容太過于淺顯；有的高校設(shè)置的課程又過于專業(yè)化，從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容太專、太偏，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）教學(xué)方法落后，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱
生態(tài)學(xué)是一門應(yīng)用性、實踐性較強的基礎(chǔ)性學(xué)科。但是，從該課程開設(shè)以來，生態(tài)學(xué)本科專業(yè)的教學(xué)基本上只重視理論教學(xué)，實驗和實踐教學(xué)沒有引起足夠的重視，實驗教學(xué)的內(nèi)容也過于陳舊，有的高校甚至沒有開設(shè)實驗和實踐課。而且受教學(xué)經(jīng)費的限制，有的高校不能及時補充生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的最新儀器和軟件，在一定程度上限制了生態(tài)學(xué)的教學(xué)，學(xué)生的主動性和積極性沒有得到充分調(diào)動，導(dǎo)致學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的境況。
二、生態(tài)學(xué)本科教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的方式
（一）營造良好的課堂氛圍，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識，老師起著關(guān)鍵作用。因此，老師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生的課堂積極性，避免整堂課純粹的“注入式”的教學(xué)模式，通過“問題引入式”教學(xué)，營造和諧、開放、自由討論的課堂氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生主動思考問題、積極參與課堂教學(xué)。讓學(xué)生從被動的、單純的知識接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主動探索者，從而極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（二）整合課堂的教學(xué)模式，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力
只有擺脫傳統(tǒng)的思維邏輯，打破原有的`思維定式，才能實現(xiàn)真正的思維創(chuàng)新。所以，教師在教學(xué)過程中要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，形成“主干—背景—問題—探究—實踐”于一體的課堂教學(xué)模式，樹立“創(chuàng)新核心”觀，正確認(rèn)識“知識核心”，將教材與課堂有機結(jié)合起來，創(chuàng)建一個能夠提升學(xué)生創(chuàng)新性思維的教學(xué)方式。
（三）優(yōu)化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
在教學(xué)過程中，首先，教師應(yīng)在準(zhǔn)備好教案的前提下優(yōu)化教學(xué)方法；其次，運用多媒體等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備將毛櫸、舞毒蛾、蜜蜂、蚯蚓這些物種的分布圖片和錄像展示給學(xué)生；再次，利用反轉(zhuǎn)課堂，讓學(xué)生之間相互討論，提出自己不清楚、有疑惑的問題；最后，老師對這一堂課進(jìn)行總結(jié)。通過學(xué)生提出問題、共同討論，再到師生互動，這樣的教學(xué)方式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并提出問題的能力，還能培養(yǎng)其創(chuàng)新思維。
（四）加強實踐教學(xué)，強化創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)
實踐是發(fā)展、檢驗學(xué)科理論性的一個重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)過程中有著不可動搖的地位。將理論知識與實踐相結(jié)合，是提升學(xué)生綜合能力的一項重要教學(xué)手段，符合生態(tài)學(xué)教育的目標(biāo)，在幫助學(xué)生透徹理解理論知識的同時又體現(xiàn)了該學(xué)科發(fā)展較為前沿的特點。所以高校要加強對本科生實踐活動的教學(xué)，在實習(xí)經(jīng)驗以及驗證性實驗的教育基礎(chǔ)上，增加富有創(chuàng)新性的實踐教學(xué)內(nèi)容；將科研研究項目引入到本科生教學(xué)中來；開展導(dǎo)師制，在導(dǎo)師的指引下讓學(xué)生創(chuàng)建自己感興趣的創(chuàng)新項目，并進(jìn)行創(chuàng)新項目的申請，從而加強對本科生科研素質(zhì)和創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)?？傊?，本科生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，需要從改變課堂模式、優(yōu)化教學(xué)方式、加強實踐教學(xué)等方面進(jìn)行，只有這樣，才能激發(fā)本科生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力。
參考文獻(xiàn)：
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇五
“心理—道德教育”是班華先生提出的一種植根于中國教育實踐的新型教育思想，主張心理教育與道德教育有機結(jié)合、融為一體，以心育心、以德育德、以心育德、以德育心，認(rèn)為心理—道德教育的終極目標(biāo)是“優(yōu)化心理機能，提升精神品質(zhì)，促進(jìn)人格和諧，服務(wù)人生幸?！?。隨著新課程改革的不斷深入以及當(dāng)下小學(xué)生身、心、靈和諧發(fā)展的需求，我們對班華教授“心理—道德教育”教育思想進(jìn)行了再學(xué)習(xí)，再認(rèn)識，再思考，再實踐。本文試從優(yōu)化學(xué)校心理—道德教育生態(tài)環(huán)境的視角，談?wù)勎覀兊膶嵺`與思考。
一、優(yōu)化學(xué)?？臻g環(huán)境——孩子的心空晴朗起來
環(huán)境是影響人發(fā)展的一個決定因素。優(yōu)化學(xué)?？臻g環(huán)境，旨在讓孩子們每天徜徉在多彩美麗、人文氣息濃厚的氛圍中，陶冶情操，美化心靈，啟迪智慧。
音樂，心靈最美的請柬。音樂家冼星海曾經(jīng)說過：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐?！钡拇_，音樂以其妙不可言的旋律、變化有致的節(jié)奏，潛移默化地影響著人們的道德、心理、品格和情操。學(xué)校充分利用音樂的獨特魅力，為師生送去心靈最美的請柬！清晨，《上學(xué)歌》《校園的早晨》伴著朝陽為師生送來親切的問候，開啟新一天的校園生活；中午，百首名曲欣賞帶著書香陪伴師生進(jìn)入午讀時光；傍晚，《放學(xué)歌》《追求卓越》校歌向師生送去一天的祝福。每天上午、下午的大課間活動，優(yōu)美、輕快的樂曲一響，校園里就開始熱鬧起來，同學(xué)們有的聚在一起跳小蘋果舞，有的打乒乓球、羽毛球，有的玩著自創(chuàng)的鄉(xiāng)土游戲，有的三五一群地坐在一起看書、聊天……悅耳的音樂縈繞著校園，穿透了學(xué)生的心靈，讓他們受到了潤物細(xì)無聲的教育熏陶。
壁畫（話），心靈對話之所。校園內(nèi)的每一面墻壁、每一個櫥窗、每一塊黑板、每一個景點都是不說話的輔導(dǎo)老師，都可成為孩子們自然輕松對話的場所。走進(jìn)我們的校園，首先映入眼簾的是學(xué)校精神——“追求卓越”，在陽光的照耀下熠熠生輝。操場西側(cè)的五個墻面上布置了大幅的東小師生行動綱領(lǐng)：“我們愛運動！我們愛藝術(shù)！我們愛閱讀！我們愛實踐！我們愛生命！”南北宣傳櫥窗半月更換一期，期期精彩無限，社會主義核心價值觀專欄、八禮四儀專欄、好書推薦專欄、名畫名曲欣賞專欄、大眼睛電影課程專欄、蓮心島心育課程專欄、師生個人畫展專欄……孩子們常常駐足觀賞，流連忘返。校園內(nèi)隨處可見充滿人文關(guān)懷的規(guī)則，如走道規(guī)則、教室規(guī)則、操場活動規(guī)則等，孩子們在規(guī)則的引領(lǐng)下，規(guī)范自己的言行，增強自己的責(zé)任心。走進(jìn)我們的教室，閱讀欄、生物角、心語窗、作品展……書香濃濃，趣味多多；百合班、海燕班、小荷班、蒲公英班……班班都有自己的文化標(biāo)識，每個教室都在創(chuàng)造著屬于孩子們的奇跡。
二、優(yōu)化學(xué)?；顒迎h(huán)境——孩子的體驗靈動起來
班華先生指出：“心理不是直接‘教’的，而是讓學(xué)生在班級這個精神家園——心理社會中，快樂地生活、學(xué)習(xí)、成長。也就是說，在這樣的心理社會中，接受其熏陶、感染，參與各種教育實踐活動，通過各種感知、記憶、想象、思維等心理活動，或者說，通過認(rèn)知、體驗、踐行等提高自己的心理機能，發(fā)揮自己的心理潛能，形成自己良好的心理品質(zhì)?！眱?yōu)化心理—道德教育活動環(huán)境，就要給孩子權(quán)利，讓他們?nèi)ミx擇；給孩子機會，讓他們?nèi)ンw驗；給孩子問題，讓他們找答案；給孩子條件，讓他們?nèi)ュ憻?，這樣，孩子們在斷動手動腦、用心用智慧中，獲得了輕松愉快的心理體驗，促進(jìn)了人格的良好發(fā)展。
主題閱讀，滋養(yǎng)心靈。主題閱讀能塑造心靈、鍛鑄生命質(zhì)量。借助有系統(tǒng)、有層次的優(yōu)秀作品，我們以“知”啟迪人，以“情”感動人。學(xué)生情感上受到觸動，思想道德水平又有了新的提高，必然會帶來“行”的轉(zhuǎn)變，從而完成由內(nèi)心變化到外顯行為變化的完整心理過程。學(xué)校組織開展了“我和經(jīng)典有個約會”“魅力童話”“感恩——最溫柔的藝術(shù)”“文學(xué)讓我們的心靈柔軟起來”“聆聽自然的聲音”等系列主題讀書活動，引導(dǎo)學(xué)生與書為友，與大師為友，與經(jīng)典為友，學(xué)會閱讀、學(xué)會品悟、學(xué)會自勵。在官能全納的主題閱讀活動中，優(yōu)秀的文學(xué)作品滋養(yǎng)著孩子們的心靈，提升著孩子們的素養(yǎng)，完善著孩子們的'人格。
節(jié)日慶典，豐潤生命?！安亮痢薄把b點”學(xué)校的節(jié)日慶典文化是我們校園又一道亮麗的風(fēng)景，生態(tài)文化節(jié)、閱讀文化節(jié)、藝術(shù)文化節(jié)、體育文化節(jié)、科技文化節(jié)、繽紛帽子節(jié)、新年音樂會……開學(xué)禮、散學(xué)禮、畢業(yè)禮，入學(xué)日、校慶日、無電日、舊裝日、水果日、靜心日、步行日、素食日……這些節(jié)日慶典，東小的孩子們?nèi)鐢?shù)家珍，樂在其中。我們通過師生、家長共同參與、精心策劃，把一個個節(jié)日慶典演變成一個難忘的日子、一次豐盛的典禮、一種濃郁的氛圍、一個鮮明的行動、一抹明麗的色彩，讓教育生活充滿了神奇的力量，孩子們的自信心、感恩心、進(jìn)取心、責(zé)任心，良好的人際關(guān)系、健康的心理品質(zhì)、愉快的合作精神，都在這樣充滿魅力的節(jié)日慶典中得到滋養(yǎng)。
每月一辯，多元發(fā)展?！懊吭乱晦q”是學(xué)校一項傳統(tǒng)特色活動，也是孩子們特別喜歡、特別踴躍參與的一項賽事。所有的辯題都來源于日常生活中的熱點、難點問題，如霧霾問題、環(huán)保問題、交通法規(guī)問題、禮儀問題……孩子們以年級為單位，自由選擇自己喜歡的話題參加辯論活動。每周舉行兩場辯論賽，一般在周三由學(xué)生辯論賽組委會張貼宣傳海報，全校感興趣的同學(xué)會在周四中午一起觀摩辯論賽，每場比賽，影視中心都座無虛席。辯論賽為孩子們展示個性和才華提供了場所，從中，孩子們增強了對社會問題的了解，學(xué)會了用辯證的思維方式去分析和解決問題，學(xué)會了與他人合作，增強了團(tuán)隊意識，鍛煉了心理素質(zhì)，拓寬其視野、敏捷其思維、鍛煉其口才，更培養(yǎng)了孩子們的公民意識和社會責(zé)任感。
心育社團(tuán)，專業(yè)輔導(dǎo)。每所學(xué)校都存在著一群需要特殊關(guān)懷的孩子，他們有的是留守兒童，缺少了父母應(yīng)有的關(guān)心與指導(dǎo)；有的是學(xué)困兒童，受過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的影響，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣喪失，成績落后；有的是因為家長過于溺愛，導(dǎo)致行為偏常，自私自利。種種原因，讓孩子稚嫩的心靈產(chǎn)生了困擾和影響，有的甚至早早染上了心理疾病。因此，我們除了開展豐富多彩的普適性活動以外，還對有特殊需要的孩子給予專業(yè)的輔導(dǎo)和引領(lǐng)。學(xué)校培養(yǎng)了3名國家二級心理咨詢師，1名心育專職老師，其中2名參加了南師大心理咨詢研究生課程班的學(xué)習(xí)。我們還成立了蓮心島工作室，組建了心育社團(tuán)，對全校有特殊需要的孩子給予個別輔導(dǎo)和團(tuán)隊輔導(dǎo)，如繪畫班、心理劇班、講故事班、沙盤游戲輔導(dǎo)班等；定期開展輔導(dǎo)活動，讓孩子們在活動中逐漸找到自我，體驗成長的快樂。
三、優(yōu)化家校協(xié)作環(huán)境——孩子的人格健全起來
家庭是培養(yǎng)孩子健全人格的第一個基地，家庭環(huán)境是心理—道德教育生態(tài)環(huán)境中的一個重要領(lǐng)域，家長理應(yīng)成為孩子最主要的精神關(guān)懷者。但是縱觀當(dāng)下，家庭教育環(huán)境尤其是家庭心理—道德教育環(huán)境十分令人擔(dān)憂，不少家長只關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)，而很少從心理、精神、道德層面去關(guān)心孩子。有些家長面對問題焦慮不安，常常把不良情緒帶給孩子，影響自身與孩子的生命質(zhì)量。因此，優(yōu)化家校共育環(huán)境，更多地應(yīng)從生命存在的角度，去理解父母，喚醒父母，幫助父母，提升父母，讓父母與孩子在生命相遇中，互相喚醒對方的生命能量，營造理想的心理—道德教育生態(tài)環(huán)境，開啟幸福的人生之旅。
家委會領(lǐng)銜擔(dān)當(dāng)。家委會是學(xué)校家長群體的代表，優(yōu)化家校共育環(huán)境就應(yīng)從優(yōu)化家委會環(huán)境開始。為此，我們逐步建立了完善的班級、年級、學(xué)校層面的家委會。家委會成員在學(xué)校管理方面擁有相應(yīng)的參與權(quán)和話語權(quán)，而學(xué)校借助家委會這條快速通道，及時了解孩子在身、心、靈發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑與問題。雙方以輕松、愉悅、發(fā)展的心態(tài)共同去面對、共同去解決，真正為孩子們創(chuàng)設(shè)了更健康、更有效、更廣闊的心理—道德成長空間。
家長學(xué)院專業(yè)支持。家長自身的心理素養(yǎng)直接影響家庭環(huán)境的優(yōu)劣。我們在家訪中了解到，很多家長自身也迫切需要輔導(dǎo)和支持。幫助家長找到自我，更好地?fù)?dān)負(fù)起對自己人生的責(zé)任，是優(yōu)化家校共育環(huán)境的一個重要任務(wù)。為此，我們成立家長學(xué)院，為家長開設(shè)心育工作坊，定期組織授課培訓(xùn)，組織心語沙龍。“讓孩子因愛而順從”“兒童心理健康維護(hù)”“如何走進(jìn)孩子的心靈”“如何與青春期孩子溝通”等活動深受家長們喜歡。學(xué)校“蓮心島”父母課堂把“家長的自我成長”作為輔導(dǎo)重點，讓父母學(xué)會自我反省、自我接納、自我完善，懂得尊重生命的差異性，從而改善孩子的家庭成長環(huán)境，讓家長在享受孩子成長的同時，也享受自己的成長。
回眸幾年來的探索歷程，我們深深感到，優(yōu)化學(xué)?！靶睦怼赖陆逃鄙鷳B(tài)環(huán)境是一項系統(tǒng)工程。我們堅信，只要大家攜手努力，虔誠地去做，不懈地去做，快樂幸福地去做，就一定會開出更艷麗的花，結(jié)出更豐碩的果！
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇六
論文摘要:通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的心理障礙直接影響體操教學(xué)的質(zhì)量;它來自于教學(xué)方面、教師方面、學(xué)生本身和教學(xué)設(shè)施等諸多因素，本文作者就此指出了改善大學(xué)生學(xué)習(xí)體操心理障礙的調(diào)節(jié)方法及相應(yīng)措施。
論文關(guān)鍵詞:大學(xué)體操;心理障礙;調(diào)節(jié)方法
一、研究對象與方法
(一)研究對象
湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，管理工程系、信息工程系、基礎(chǔ)科學(xué)系級學(xué)生共1600名。
(二)研究方法
問卷調(diào)查法、訪談法、文獻(xiàn)資料法。
二、結(jié)果與分析
(一)大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙的原因
1、來自大學(xué)生方面的原因
(1)大學(xué)生體操知識膚淺對學(xué)生心理障礙的影響
大學(xué)生對體操學(xué)習(xí)態(tài)度冷漠，在學(xué)習(xí)期間除了做過廣播體操和一些簡單的單雙杠動作外，幾乎沒有接觸過其他體操項目。對體操特有的健身價值知之甚微。絕大多數(shù)的大學(xué)生不愿意上體操課，怕受傷。
(2)大學(xué)生體能素質(zhì)較差對學(xué)生心理障礙的影響
身體素質(zhì)是人體活動的一種能力，即人體在運動、勞動生產(chǎn)中所表現(xiàn)出來的力量、耐力、靈敏及柔韌性等機體的能力。體操對練習(xí)者的柔韌性和協(xié)調(diào)性提出了很高的要求。從調(diào)查的結(jié)果可看出，大部分的大學(xué)生柔韌性和協(xié)調(diào)性較差，學(xué)習(xí)動作往往難以跟上節(jié)奏，達(dá)到動作要求。一般來講素質(zhì)較好或一般的同學(xué)，練習(xí)中情緒穩(wěn)定，表現(xiàn)積極，對所教動作技術(shù)掌握快，且善于完成動作。
(3)大學(xué)生心理素質(zhì)較差對學(xué)生心理障礙的影響
大學(xué)生心理素質(zhì)不同，往往對各種練習(xí)所持的態(tài)度不同，所表現(xiàn)的情緒也不同。體操是以健、力、美為主要特征，其動作內(nèi)容符合大學(xué)生的生理及心理特點，但心理素質(zhì)不同也會影響他們的情緒。調(diào)查中47.25%的大學(xué)生認(rèn)為自已情緒受本身心理素質(zhì)的影響，52、75%認(rèn)為不受影響。調(diào)查還顯示，42,25%的大學(xué)生認(rèn)為自已屬內(nèi)傾型性格，56.35%的大學(xué)生認(rèn)為自已屬外傾型性格。內(nèi)傾型的大學(xué)生一般表現(xiàn)為意志比較堅定，對動作要領(lǐng)理解力強，情緒較穩(wěn)定，但做動作縮手縮腳。外傾型的大學(xué)生一般表現(xiàn)為敏感活撥好動，在練習(xí)時能充分表現(xiàn)自我，大膽地完成動作，情緒比較激烈，波動性大。
(4)大學(xué)生生物規(guī)律對學(xué)生心理障礙的影響
同其它生物一樣，人體各器官機能也是有規(guī)律的，有周而復(fù)始的變化，不同的時期，人的情緒表現(xiàn)也不一樣，如:女大學(xué)生在月經(jīng)期間情緒波動較大，即使對所喜歡的事情也可能產(chǎn)生厭煩心理，不愿意多參與活動，有65%的女大學(xué)生在月經(jīng)期間會產(chǎn)情緒波動，在課中表現(xiàn)為不認(rèn)真，產(chǎn)生消極情緒，從而影響學(xué)習(xí)效果;還有那些先天條件不好，過于肥胖或身材較高，也影響動作的完美和完成。
2、來自大學(xué)教學(xué)方面的原因
(1)大學(xué)體操教材內(nèi)容對學(xué)生心理障礙的影響
現(xiàn)有的大學(xué)體操教材內(nèi)容呆板沒有趣味。絕大多數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)有的大學(xué)體操教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，無法激起他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，大學(xué)體操教材內(nèi)容與大學(xué)生練習(xí)時的心理障礙有著蜜切的聯(lián)系。對自身素質(zhì)較差的大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)較難技術(shù)存在著一定困難。學(xué)習(xí)較為容易的內(nèi)容則又顯得單調(diào)乏味。部分大學(xué)生會因體操教材內(nèi)容而影響自身的學(xué)習(xí)情緒即產(chǎn)生心理障礙，故要在有限的教學(xué)時數(shù)內(nèi)，優(yōu)化體操教材內(nèi)容，將是調(diào)動大學(xué)生情緒，保證大學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的前題。
(2)教學(xué)過程對大學(xué)生心理障礙的影響
一節(jié)課的練習(xí)密度、運動強度、動作難易度等安排是否合理，均對大學(xué)生的練習(xí)及心理障礙產(chǎn)生影響。如果運動強度過大，就易使大學(xué)生感到疲勞，從而產(chǎn)生消極情緒，降低學(xué)習(xí)效果。運動強度小又達(dá)不到鍛煉身體的目的。所以應(yīng)根據(jù)體操課的特點及大學(xué)生本身實際情況，采取相應(yīng)的教學(xué)手段。
(3)教學(xué)條件和氣候條件對大學(xué)生心理障礙的影響
學(xué)校的場地器材設(shè)施條件不完善，大多數(shù)學(xué)校體操設(shè)施只是一種擺設(shè)，沒有真正地投人使用。而現(xiàn)有設(shè)施陳舊、破損，即使用于體操教學(xué)，大學(xué)生心理仍產(chǎn)生恐懼感;體操教學(xué)通常在室內(nèi)進(jìn)行，受外界干擾較小，但受天氣、溫度的變化影響卻較大，溫度低或溫度高大學(xué)生不愿意參加活動，情緒低沉;場地破舊、空間狹小、器材不夠則會在一定程度上，使大學(xué)生產(chǎn)生消極情緒，降低學(xué)習(xí)效果。
3、來自大學(xué)教師方面的原因
(1)大學(xué)教師的素質(zhì)和情緒對學(xué)生心理障礙的影響
體操動作的講解示范要求較高。講解簡明扼要、條理清楚、示范準(zhǔn)確優(yōu)美，這樣才能使大學(xué)生從教師的講解示范中得到啟發(fā)，受到感染，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)體操的興趣。反之就會使大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙。
(3)組織教法對大學(xué)生心理障礙的影響
在體操教學(xué)中，教師要從了解大學(xué)生心理特征出發(fā)，剖析大學(xué)生對動作表現(xiàn)力、節(jié)奏感、樂感、力度和動作的完成情況，有針對性地采用不同組織教法，實行個體化教學(xué)。只有運用多樣化教學(xué)手段與組織教法，才能激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)體操的積極性，使期自覺主動地參與體操運動。
(4)幫助指導(dǎo)對大學(xué)生心理障礙的影響
大學(xué)生由于來源不同，體育基出不同，水平參差不齊，故學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)結(jié)果也存在著顯著差異。在體操教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地通過表情、動作等形體語言糾正大學(xué)生錯誤動作，對動作比較好的大學(xué)生應(yīng)及時給予肯定。
(二)調(diào)節(jié)心理障礙的方法
1、加強大學(xué)生身體素質(zhì)練習(xí)
在體操教學(xué)中，可以有針對性的進(jìn)行各種身體素質(zhì)練習(xí)，并與基本技能訓(xùn)練互相滲透，如“頭倒立”“仰臥起坐”“桿端屈臂伸”等，每次課都安排適量的相關(guān)內(nèi)容并布置課后練習(xí)內(nèi)容，經(jīng)常評定大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展水平，逐漸克服心理障礙。
2、激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)體操的興趣
俗話說興趣是成功的先導(dǎo)，在大學(xué)體操教學(xué)中，教師要以生動簡明的講授，淮確優(yōu)美的示范，輔之以優(yōu)美的音樂，激發(fā)大學(xué)生對體操的參與意識;體操是直觀教學(xué)，教師示范必須蕭灑自如、淮確、規(guī)范，才能使大學(xué)生具有信心和勇氣練好體操。教師以自身的形體美給學(xué)生以最直觀的教育，使大學(xué)生體驗到練好體操確實可以達(dá)到健與美的目的，能培養(yǎng)良好的動態(tài)和氣質(zhì);平時應(yīng)多啟發(fā)、引導(dǎo)、用激勵的方法使學(xué)生完成動作的渴望和勇氣。練習(xí)中傳授一些容易掌握的動作，使學(xué)生有一種成功感，進(jìn)一步提高對體操的認(rèn)識，產(chǎn)生多練習(xí)、掄練習(xí)的欲望。在體操教學(xué)中為大學(xué)生創(chuàng)造一種輕松愉快的課氣氛，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
3、加強保護(hù)與幫助
教師在體操教學(xué)中的保護(hù)與幫助，是克服大學(xué)生心理障礙的很有效的方法。教師在保護(hù)與幫助時手法要熟練，方法要恰當(dāng)，并不時給予大學(xué)生鼓勵，使大學(xué)生安全感倍增，從而放開膽子練習(xí);但幫助一定要掌握度，應(yīng)不影響大學(xué)生單獨完成動作為前提，由全力以赴到安全放手。教會大學(xué)生自我保護(hù)的方法。
4、優(yōu)化體操教學(xué)方法
教師的體操教學(xué)方法應(yīng)注意以學(xué)生感到快樂的形式進(jìn)行，且能在一堂課中始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，整堂課都處于興奮狀態(tài)。因此，必須進(jìn)行教學(xué)方法的改革，優(yōu)化課的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、運用多樣化教學(xué)手段實施體操教學(xué)。在體操教學(xué)中一定要區(qū)別對待，多鼓勵較差的學(xué)生，使他們增強信心。教材的重點、難點應(yīng)突出，備課時應(yīng)把握教材的難易程序，層次分明，這樣減少了學(xué)生的`心理障礙，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，提高了教學(xué)效果;在體操教學(xué)中，應(yīng)緊緊圍繞項目各其特點，將音樂與動作有機結(jié)合起來，以動作特點展示音樂風(fēng)格，深深吸引學(xué)生的注意力，使其自覺地融匯于其中，而產(chǎn)生喜學(xué)情緒。
5、構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍
教師應(yīng)時時記得關(guān)心和鼓勵大學(xué)生。同學(xué)之間應(yīng)互幫互學(xué)，如教師上課時要注意，留心周圍環(huán)境，那些器械不牢固，墊子輔的合不合理，消除不安定因素，學(xué)生練習(xí)時把技術(shù)好、膽子大，有把握的大學(xué)生排在前面，技術(shù)較差、膽怯的排在最后，利用好生影響差生，從而克服他們的心理障礙，有效提高教學(xué)效果。
6、溝通師生情感，提高教學(xué)藝術(shù)
體育教學(xué)過程是信息交流過程，也是情感交流過程，掌握體操動作過程也是豐富美感的情緒體驗，因而教師在教學(xué)中的言語、表情、舉止等對大學(xué)生起著潛移默化的作用，要以心動情、以情順理，使大學(xué)生樂于受教。在體操教學(xué)中應(yīng)多以語言激勵為主要手段，以鼓勵他們學(xué)習(xí)的積極性、求知欲和自信心，照顧個別差異，使不同層次的大學(xué)生都能獲得較大進(jìn)步。同時不斷改革教學(xué)內(nèi)容、方法和手段，根據(jù)大學(xué)生身心特點，重點調(diào)動大學(xué)生的主動參與意識。充分發(fā)揮大學(xué)生的自身潛能，激發(fā)其學(xué)習(xí)主動性、積極性，以提高體操教學(xué)質(zhì)量。
7、利用音樂調(diào)節(jié)大學(xué)生心理障礙
體操的音樂具有鮮明的節(jié)奏感，故能振奮大學(xué)生的情緒，使人產(chǎn)生躍躍欲試的感覺。體操音樂可培養(yǎng)大學(xué)生節(jié)奏感，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。當(dāng)大學(xué)生受到音樂刺激后，大腦皮層的聽覺中樞興奮，并對音樂旋律、意境進(jìn)行認(rèn)知分辯，隨后產(chǎn)生不同的情緒體驗，使身體機能發(fā)生某條件反射。91.25%的大學(xué)生認(rèn)為音樂的選擇對其練習(xí)情緒具有影響作用。
三、結(jié)論與建議
(一)心理障礙伴隨著整個體操的教學(xué)過程，影響著體操的教學(xué)效果。
(二)在體操教學(xué)中教師應(yīng)主動溝通師生情感，作大學(xué)生的良師益友，掌握大學(xué)生的心理狀態(tài)，改革教學(xué)內(nèi)容、方法和手段。培養(yǎng)大學(xué)生對體操的學(xué)習(xí)興趣。
(三)根據(jù)大學(xué)生身心特點，重點調(diào)動大學(xué)生的主動參與意識，充分發(fā)揮大學(xué)生的自身潛能，激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動性，以提高體操教學(xué)質(zhì)量。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇七
“九五”期間，我主持了江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)課題“中小學(xué)道德教育與心理教育相結(jié)合的研究”；同時，我主持的“九五”教育部重點課題“中小學(xué)班主任與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的研究”中，也有一個“心育與德育結(jié)合”的子課題。在“九五”研究的基礎(chǔ)上，“十五”期間，我繼續(xù)了學(xué)校教育實踐中的心理—道德教育探索，分別承擔(dān)了江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)課題“中小學(xué)‘心理—道德教育’校本課程開發(fā)的研究”和教育部課題“學(xué)校心理教育原理與實施的研究”。在此，我簡略介紹在各個課題實施期間，參加課題學(xué)校在“心理—道德教育”實踐方面所作的一些研究。
一、心理—道德教育的初步探尋
1.初步探討了德育與心育的異同
如果說實施“九五”省哲社課題，我主編《心理與道德教育讀本》（共6本，河海大學(xué)出版社出版），在“前言”中所說，“試圖為探尋適應(yīng)我國國情的心理教育和道德教育結(jié)合的模式，即‘心理—道德教育’作一點實際的嘗試”，那么，南京師大出版社8月出版的《心理教育》系列讀本，則是這一探尋的繼續(xù)。該系列共26本，其中小學(xué)、初中、高中共22本，教師用書3本，職校1本。在該書“總序”中，我闡述編寫指導(dǎo)思想時，歸納叢書的特色有以下四方面：育人重于知識學(xué)習(xí)；內(nèi)容新穎體現(xiàn)時代性；自覺地與道德教育結(jié)合；考慮本土性要求。叢書編寫開始，我們就把心理教育與德育結(jié)合作為編書的重要指導(dǎo)思想，因此，在所闡述的四個特色中，對“自覺地與道德教育結(jié)合”闡述所占篇幅最多?！翱傂颉睂π挠c德育從教育宗旨、作用指向、內(nèi)容性質(zhì)、概念范疇四個方面作了區(qū)分，同時又闡述了心理素質(zhì)和道德素質(zhì)具有的共同性。共同性有四個方面：兩者都以客觀現(xiàn)實為源泉；兩者都以實踐活動為產(chǎn)生的基礎(chǔ)；兩者都以人腦為產(chǎn)生的器官；兩者都屬于個體的精神范疇?？傂蛑赋觯靶睦斫逃c道德教育結(jié)合，不是機械相加，而應(yīng)是有機地結(jié)合。其理想的狀態(tài)應(yīng)是育心、育德融為一體，做到以心育心，以德育德，以心育德，以德育心”。為了簡便，“我們可以把‘心理教育與道德教育相結(jié)合’表述為‘心理—道德教育’”。在教育實踐中，二者的相互結(jié)合，有兩種情況，一是在心育課中融入德育內(nèi)容，心育與德育有機結(jié)合；二是在德育課中融入心育內(nèi)容，德育與心育有機結(jié)合。這兩種情況都有可能達(dá)到“育心育德融為一體”的境界，都可稱作“心理—道德教育”，屬于心理教育的一種形態(tài)或道德教育的一種形態(tài)。
2.“育心育德融為一體”的可能與好處
我們探尋了心理素質(zhì)和道德素質(zhì)具有共同性，從而表明心育與德育具有內(nèi)在聯(lián)系，有可能實現(xiàn)心育與德育相互有機結(jié)合，即可能做到“育心育德融為一體”。此外，下面我們將說到的各個課題試點學(xué)校實施心理—道德教育情況，也可證明這一點。各校教育實踐中涉及到的責(zé)任感、進(jìn)取心、友愛、協(xié)同、合作、關(guān)心環(huán)境、熱愛生命等，既是心理品質(zhì)，又是道德品質(zhì)。即這些品質(zhì)具有心理的和道德的雙重屬性，這是德育與心育可能融合的基礎(chǔ)。
“育心育德融為一體”很有好處。心理素質(zhì)是中性的，在人的體、智、德、美整體素質(zhì)中，道德素質(zhì)處于核心地位，對整體素質(zhì)的發(fā)展具有兩個作用，一是有促進(jìn)發(fā)展的內(nèi)在動力作用；二是具有發(fā)展導(dǎo)向作用。也就是說一旦心理教育融入了道德教育，心理的發(fā)展，以至于整體的其他各項素質(zhì)的發(fā)展，都有了合乎道德的內(nèi)在動力和導(dǎo)向。“育心育德融為一體”對道德教育也有積極作用，一是為德性（也為體、智、美素質(zhì)）的形成、發(fā)展提供優(yōu)良的心理基礎(chǔ)；二是促使德育也采用多種多樣、生動活潑的教育形式。這在下文我們闡述各個學(xué)校的經(jīng)驗，特別在最后闡述各種課外心理—道德教育形式中，便能得到很好的`說明。
3.課題試點學(xué)校心理—道德教育的經(jīng)驗
不少參加課題的試點學(xué)校除參與叢書的編寫外，還自編了校本教材。例如，蘇州的覓渡中學(xué)、蘇州三十三中、南京五中、南京金陵中學(xué)、南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)、無錫榮巷中心小學(xué)、海門東洲小學(xué)等。東洲小學(xué)參編的《心理教育》小學(xué)部分12冊，直接用作了校本教材，供一到六年級學(xué)生使用。
南京五中楊靜平老師編寫了教師指導(dǎo)用書《高中心育活動》（江蘇美術(shù)出版社出版），是心育與德育結(jié)合得比較好的范例。該書有兩個特點：一是學(xué)習(xí)內(nèi)容是高中生日常學(xué)習(xí)生活所關(guān)心的、希望得到回答的問題，如怎樣培育集體榮譽感，如何合作共事，如何培養(yǎng)責(zé)任感、進(jìn)取心，如何友愛同學(xué)、尊老愛幼，如何珍惜時間、熱愛生命，如何做一個成功的職業(yè)人等，較好地體現(xiàn)了心育與德育的相互結(jié)合。二是本書的活動目的明確，教材“留白”甚多，教育內(nèi)容多通過小組活動、師生互動生成。五中在德心融合教育方式方面，重視通過合作學(xué)習(xí)，通過故事、名人名言等形式，把心理品質(zhì)與道德品質(zhì)的培養(yǎng)密切結(jié)合在一起。
南京金陵中學(xué)以蘇華老師為首，開發(fā)了“班級心育—道德教育活動課程”。他們的做法是：（1）修訂“九五”期間自己制定的《班級心理教育綱要》（打印稿）。綱要在分析初中、高中各個年級學(xué)生心理特點基礎(chǔ)上提出教育的主要內(nèi)容，作為班級心理教育主要依據(jù)。（2）研制“班級心育活動設(shè)計”，開展系列主題班會活動（如“欣賞我自己”“從黑洞中走出——高考復(fù)習(xí)效率大家談”“直面困難”等）。（3）開掘?qū)W軍、學(xué)農(nóng)、社會調(diào)查中的心理教育和思想道德教育潛能。可見該校重視把社會實踐作為實施心理—道德教育的很好方式。（4）創(chuàng)建“綠蔭網(wǎng)站”，為中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、心靈溝通提供了很好的平臺。該校重視運用現(xiàn)代技術(shù)實施心理—道德教育，表明老師們具有符合時代特點的教育新思維。
蘇州市覓渡中學(xué)徐潔老師自編了德育與心育結(jié)合校本教材《心靈的成長》。內(nèi)容包括關(guān)心、幫助朋友，形成和諧人際關(guān)系，塑造美的青春形象，學(xué)會正確認(rèn)識、處理早戀，愛父母、尊重父母，理解和尊重老師，學(xué)會面對人生的艱難和失敗，學(xué)會關(guān)心自己的環(huán)境，做環(huán)境的朋友等。全書18個專題，融入了較豐富的道德教育內(nèi)容。此外，徐潔老師編寫的《故事告訴你》中，每個故事后面的“故事感悟”都蘊含道德哲理和人生智慧提示。這是運用故事作為心理教育與道德教育相融合的一種好形式。
蘇州市三十三中以班級心理游戲為載體實施心理—道德教育。該校經(jīng)過兩年的探索實踐，研制開發(fā)了班級心理游戲這一深受學(xué)生喜愛的心理—道德教育新形式。華意剛校長編印的《心理教育游戲活動》共編入了22個游戲。這些游戲富有趣味性、創(chuàng)造性、社會性（契約性、互動性），受到學(xué)生的喜愛。這是實施心理—道德教育校本課程的又一好形式。這里的思想教育、道德教育不是通過語言方式進(jìn)行，只要參與了游戲活動，學(xué)生就經(jīng)受了一次學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。例如，游戲的組織是團(tuán)體形態(tài)的，因此，參加者就受到成員之間協(xié)同、合作、配合的訓(xùn)練。游戲要經(jīng)歷的幾個階段也都具有教育價值：建立伙伴關(guān)系—共同承擔(dān)義務(wù)—相互信任互助—分享領(lǐng)悟（合作的價值、友誼感、成功感）—正確認(rèn)識自我（萌發(fā)改變自我的愿望，建立新目標(biāo)）。
4.探索中國自己的心理教育之道
這里要特別提出并應(yīng)該給予高度重視的，是贛榆縣17所中小學(xué)積極探索心理—道德教育的實施問題。該縣教育局先后編印了《德育與心育相結(jié)合初探》（內(nèi)部印刷，）《德育與心育相結(jié)合再探》（內(nèi)部印刷，）。他們在課堂教學(xué)、課外教育、校園文化建設(shè)等方面，為實施心理—道德教育積累了不少經(jīng)驗。贛榆縣的實踐表明，即使在經(jīng)濟(jì)、文化、教育不很發(fā)達(dá)的蘇北農(nóng)村，學(xué)校也可能實行心理教育。我在“再探”一書的“序”中，提出了應(yīng)當(dāng)重視的兩個問題：“一個是積極地在廣大農(nóng)村學(xué)校開展心理教育和心理教育研究問題；二是積極探索中國自己的心理教育之道的問題”，并認(rèn)為“贛榆縣的心理教育就是在農(nóng)村學(xué)校開展的，而他們所探討的心理教育經(jīng)驗，也應(yīng)該是適合中國農(nóng)村學(xué)校的，在這個意義上說，他們實際上是在探尋中國自己的心理教育之道”。
二、班級教學(xué)中的心理—道德教育
20，我在《班級心理教育與班主任》（《江南時報》，-6-26，第3版）一文中曾說：“‘班級心理教育’是以班級為單位，以班主任為主導(dǎo)，面向全體學(xué)生，旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的心理教育組織形式……在我們課題試點學(xué)校中，有的在部分班級，有的在全校范圍內(nèi)（如南京的金陵中學(xué)）都采用了班級教育的形式?！碑?dāng)然，除金陵中學(xué)外，還有其他一些課題試點學(xué)校，也把心理教育課列入了課程表，全面實施班級心理教育。
班級是學(xué)校教育的基本單位，班級組織的功能和目的就是育人。班級作為“社會—心理”組織，是學(xué)生心理與道德成長最切近的環(huán)境。班級教育系統(tǒng)即班主任為實現(xiàn)既定班級教育目標(biāo)的特殊操作系統(tǒng)，當(dāng)然也是實施班級心理—道德教育的特殊操作系統(tǒng)。其各個子系統(tǒng)，包括班級教育目標(biāo)與計劃、班級教學(xué)、班級集體、班級活動、班級文化、班級管理、班級教育合力等，都可作為實施心理—道德教育的子系統(tǒng)。班級教育目標(biāo)與計劃可以包括育心育德的內(nèi)容；班級教學(xué)可作為心育固定的形式；班級集體可以成為學(xué)生個性心理—道德發(fā)展的舞臺；班級活動是心理—道德品質(zhì)成長發(fā)展的基礎(chǔ)；班級文化對心理—道德具有熏染、儒化的隱性教育作用；班級管理可以為學(xué)生的心理—道德成長發(fā)揮管理運籌職能；班級教育合力一旦形成，就可拓展教育時空，把班級內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，包括家庭與社區(qū)教育資源變?yōu)檎弦恢碌男睦怼赖陆逃W(wǎng)絡(luò)。
當(dāng)然，班級教學(xué)中的心理—道德教育，不僅僅也不應(yīng)當(dāng)僅限于心理課程的教學(xué)，它還可以也應(yīng)當(dāng)通過其他各個學(xué)科教學(xué)來實施。
課題試點學(xué)校的實踐表明：中小學(xué)師生具有豐富的教育智慧和主動創(chuàng)造精神，能根據(jù)學(xué)科課程和教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行心理道德教育，這是實施心理—道德教育的一種基本方式。說它是基本方式，是因為學(xué)科教學(xué)是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中占時間最多，計劃性強，組織嚴(yán)密，有時間保證。
如何通過學(xué)科教學(xué)實施心理—道德教育，老師們的做法多種多樣。我們應(yīng)關(guān)注以下兩個方面：（1）提高心育、德育相互融合的自覺性。有的老師上心育課舉例時，用了品德方面的例子，沒有意識到這就是心育內(nèi)容融進(jìn)了德育的成分。我們聽德育課時，也遇有老師闡述德的內(nèi)容時，融進(jìn)了心理的內(nèi)容，他自己沒有意識到這點，但表明了德育是可以與心育融合在一起的。如果我們具有了自覺性，就不是自發(fā)而是自覺地進(jìn)行心理—道德教育，其效果就更好。作為心理教育者，可以幫助其他學(xué)科老師確立通過學(xué)科教學(xué)進(jìn)行心理教育、道德教育的教學(xué)理念，即形成在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行心理—道德教育的自覺意識。有的老師反思自己的語文學(xué)科教學(xué)，發(fā)現(xiàn)該課程中含有豐富的心理—道德教育因素，如尊重、關(guān)愛、平等、開拓進(jìn)取、磨礪意志、愛祖國、愛人民、社會責(zé)任感等。學(xué)科教師一旦確立了心理—道德教育的教學(xué)理念，就有可能自覺地發(fā)掘、運用教學(xué)中有關(guān)心理的、道德的教育內(nèi)容進(jìn)行教育。（2）除教學(xué)內(nèi)容外，教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都有可能進(jìn)行心理—道德教育。如在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計中，納入心理—道德教育的要求；作為教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科知識，對優(yōu)良心理—道德品質(zhì)形成具有奠定科學(xué)知識基礎(chǔ)的作用；教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、師生關(guān)系、教學(xué)氛圍等，都對良好品質(zhì)的形成具有熏陶作用；學(xué)生的學(xué)習(xí)活動對其優(yōu)良心理—道德品質(zhì)的形成具有訓(xùn)練作用；教師人格對學(xué)生形成優(yōu)良心理—道德品質(zhì)具有榜樣示范作用；教學(xué)的過程性評價、終結(jié)性評價都可能成為促進(jìn)心理—道德品質(zhì)成長、發(fā)展的有效手段。
通過學(xué)科教學(xué)實施心理—道德教育是一種基本的教育形式；但是，實施心理—道德教育的形式是多種多樣的，教學(xué)以外的各種類型的教育活動，都能夠結(jié)合有關(guān)的內(nèi)容加以實施。
三、多彩的課外心理—道德教育活動
課題試點學(xué)校的實踐表明，中小學(xué)師生具有豐富的教育智慧，具有主動創(chuàng)造精神，他們多種多樣的心理教育形式，并非是從書本上拿來的，而是自己創(chuàng)造發(fā)明的。只要我們到中小學(xué)去看看，就一定會為他們的主動創(chuàng)造精神所鼓舞、所感動！
校園心理網(wǎng)站金陵中學(xué)的心理綠蔭網(wǎng)站已創(chuàng)辦很多年。蘇州市三十三中于20開始建立校園網(wǎng)站，其指導(dǎo)思想為“開放網(wǎng)路，引導(dǎo)學(xué)生；借助網(wǎng)絡(luò)，走進(jìn)學(xué)生；貼近網(wǎng)絡(luò)，師生互動”。在網(wǎng)上設(shè)立了“心晴苑·心理—道德教育”等專欄。
校園心理劇蘇州中學(xué)、南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)、南京市五中等先后開展了校園心理劇活動。多為學(xué)生、老師們自編、自導(dǎo)、自演。心理劇題材取自學(xué)校生活實踐，結(jié)合學(xué)生實際，富含心理—道德品質(zhì)教育內(nèi)容。有的還組織家長觀看，學(xué)生、家長都寫觀后感，家長也成為了學(xué)校心理—道德教育的力量。
班級心理游戲蘇州市第三十三中學(xué)把班級心理游戲作為校本課程開發(fā)，編印了幾十個心理游戲并發(fā)給學(xué)生。無錫榮巷中心小學(xué)對我國傳統(tǒng)游戲加以巧妙開發(fā)利用，變成了受學(xué)生喜愛的心理訓(xùn)練的好形式。
校園節(jié)慶文化活動不少試點學(xué)校都設(shè)有自己的校節(jié)，如文化藝術(shù)節(jié)等，形成了校園節(jié)慶文化，心理—道德教育則貫穿其中。榮巷中心小學(xué)設(shè)置有“公益童話節(jié)”“野外求生節(jié)”“節(jié)水節(jié)”“護(hù)鳥節(jié)”“書香節(jié)”等。多么富有時代特色！與生態(tài)德育結(jié)合得多么好！該校每個月都有自己設(shè)定的校節(jié)，學(xué)校據(jù)此設(shè)計、制作了十分美觀的“七彩節(jié)日”年歷，深受學(xué)生、老師、學(xué)生家長的喜愛！多么好的教育藝術(shù)！多么好的創(chuàng)造！
快樂小屋南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“快樂小屋”，是充滿童趣的、美麗的、溫馨的、快樂的“小屋”，是很有特色的心理—道德教育模式。同學(xué)們進(jìn)到快樂小屋，學(xué)到了知識，擴(kuò)大了眼界，解除了煩惱，獲得了快樂，直夸獎其是個“神奇的小屋”。該?？偨Y(jié)了《“快樂小屋”心理—道德教育的研究》成效：
（1）用快樂小屋的形式對學(xué)生進(jìn)行心理與道德教育符合小學(xué)生的年齡特點?？鞓沸∥菔切睦斫逃囊环N設(shè)施，有溫馨的環(huán)境布置，富有童趣的設(shè)置。從創(chuàng)辦的第一天起，就吸引了全校學(xué)生。
（2）快樂小屋為小學(xué)心育與道德教育的交融提供了經(jīng)驗。該校先后四次承辦了市、區(qū)的心育工作現(xiàn)場會，多家媒體對該校德育特色作了報道。（3）快樂小屋附設(shè)了“快樂自助園”，讓更多的同學(xué)參與了自我教育。
（4）學(xué)生綜合素質(zhì)得到提高。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇八
積極心理學(xué)是一門致力于培養(yǎng)人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈，促進(jìn)心理積極和諧發(fā)展與心理潛能充分開發(fā)的心理學(xué)。本文從積極心理學(xué)的視角出發(fā)分析目前商務(wù)禮儀課程教學(xué)中存在的問題，并從積極心理學(xué)的理念出發(fā)，提出構(gòu)建積極的課堂氛圍，營造積極的人際交往環(huán)境；改變教學(xué)設(shè)計，凸顯學(xué)生的主體地位；發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)等應(yīng)用策略。旨在提高商務(wù)禮儀課程的課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中樹立自信、體驗成功，學(xué)會交流協(xié)作，形成良好品質(zhì)。
［關(guān)鍵詞］
積極心理學(xué)；商務(wù)禮儀；策略
一、高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)的內(nèi)在需要
商務(wù)禮儀是一門專業(yè)化打造人際交往的禮儀課程，是商務(wù)從業(yè)人員在商務(wù)交往活動中律己敬人、約定俗成的禮儀規(guī)則，它是商務(wù)活動中不可或缺的重要內(nèi)容及商務(wù)活動成功的重要條件。本課程是國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、人力資源管理等專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課程。本課程內(nèi)容涵蓋商務(wù)見面禮儀、商務(wù)往來禮儀、商務(wù)形象禮儀、商務(wù)言談禮儀、商務(wù)宴請禮儀、商務(wù)會議禮儀、商務(wù)儀式禮儀等。在現(xiàn)代社會，商務(wù)活動日益頻繁，人與人之間的交際廣度和頻率度不斷加大，每一位職場人士都會面對激烈的職場競爭，個人及組織要想生存、發(fā)展，進(jìn)而求得事業(yè)的成功，必須塑造良好的個人形象，建立持久的競爭優(yōu)勢。本課程通過理論講解、實際操作訓(xùn)練以及模擬場景訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生懂禮、知禮、行禮的意識，為學(xué)生提供最新的、適用的現(xiàn)代商務(wù)禮儀基本常識、規(guī)范、原則、慣例和技巧；幫助學(xué)生提升禮儀素養(yǎng)，掌握個人形象塑造的基本要領(lǐng)，提高其交流、溝通、組織、協(xié)調(diào)等職業(yè)能力；培養(yǎng)學(xué)生從事商務(wù)活動的實戰(zhàn)能力，為學(xué)生今后形成良好的人際關(guān)系，為生活與工作創(chuàng)造良好的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境奠定基礎(chǔ)，以適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
因此，這是一門綜合性、普及性、應(yīng)用性、實踐性很強的課程。在商務(wù)禮儀課堂教學(xué)活動中，教師和學(xué)生共同營造了心理環(huán)境。消極的心理環(huán)境使課堂氣氛沉悶，不利于學(xué)生思維、情感和意志得到體現(xiàn)，教學(xué)效果不佳；積極和諧的心理氛圍，能有效吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力，促使學(xué)生創(chuàng)造性地解決學(xué)習(xí)中的問題。有利于通過強化個體的各種現(xiàn)實能力形成正確的情感、態(tài)度與價值觀，從而發(fā)展學(xué)生的幸福感和積極的人格特質(zhì)。商務(wù)禮儀的學(xué)習(xí)對大學(xué)生順利走入社會，走向工作崗位有著舉足輕重的作用，尤其需要從新的視角關(guān)注商務(wù)禮儀教學(xué)，使之成為符合當(dāng)下大學(xué)生需要的課堂。在商務(wù)禮儀教學(xué)中滲透積極心理學(xué)，能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中樹立自信、體驗成功，學(xué)會交流、學(xué)會協(xié)作，形成良好的性格，體驗成功的喜悅，發(fā)展幸福感。在教學(xué)中，采用講授與學(xué)生實踐相結(jié)合的教學(xué)方式，努力將學(xué)生的認(rèn)知活動與情感、價值觀培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，通過形象化的教學(xué)使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容加深理解，使商務(wù)禮儀教學(xué)充滿活力；在學(xué)生實踐訓(xùn)練活動中充分發(fā)揮他們的參與積極性，改變過去以教師為中心的教學(xué)模式，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。可見，教師通過自己的言談舉止、教學(xué)設(shè)計有意識地引領(lǐng)、運用積極心理學(xué)理念進(jìn)行商務(wù)禮儀課堂教學(xué)，是商務(wù)禮儀學(xué)科教學(xué)的需要；更是體現(xiàn)人文關(guān)懷、發(fā)展學(xué)生幸福感和積極品質(zhì)的保證。
二、積極心理學(xué)視角下高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)存在的問題
筆者在講授商務(wù)禮儀課程一段時間后，發(fā)現(xiàn)目前商務(wù)禮儀教學(xué)中主要存在以下一些問題，帶著這些問題，從積極心理學(xué)的視角去思考，試圖采用新的應(yīng)用策略去實踐，旨在幫助和引導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)、會學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)和學(xué)習(xí)行為水平，促進(jìn)學(xué)生身心的全面健康發(fā)展。
（一）課堂教學(xué)中缺乏情感態(tài)度價值觀教育
商務(wù)禮儀課程不是經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院各專業(yè)的核心課程，學(xué)生本身對這門課程的重視程度不夠，很難形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，僅僅將其當(dāng)作習(xí)得一些商務(wù)禮儀知識和技能的途徑。學(xué)生對這門課的態(tài)度可以描述為：“被動接受知識，不愿思考，不愛提問”，而“思考”與“愛”最能體現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的標(biāo)準(zhǔn)。想讓學(xué)生對學(xué)習(xí)形成“思考”與“愛”的狀態(tài)，絕對不會是上幾節(jié)課就能實現(xiàn)的，而是在長期學(xué)習(xí)的過程中，潛移默化、逐步積累來養(yǎng)成的。而目前的商務(wù)禮儀教學(xué)中，教師普遍側(cè)重于知識技能的訓(xùn)練，忽視思想情感心理教育的滲透。
（二）課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量不高，學(xué)生主動參與性不強
傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，長期存在唯教育者主體觀，把學(xué)生視為消極被動接受教育的客體，忽視其在學(xué)習(xí)過程中的主體性。這種教師被動教學(xué)、學(xué)生被動接受知識的現(xiàn)象仍然普遍存在于大學(xué)課堂，商務(wù)禮儀課堂上也不例外。學(xué)生對教師的提問往往都是特定幾位表現(xiàn)積極的同學(xué)能主動回答，大部分學(xué)生都很被動，為了更多同學(xué)能參與課堂互動環(huán)節(jié)，教師只能通過點名的方式要求學(xué)生參與課堂。目前的商務(wù)禮儀課堂上，學(xué)生不能真正發(fā)揮自身的'主體性和參與性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率不高。
（三）重視學(xué)生共性培養(yǎng)，忽視其個性發(fā)展
在高校商務(wù)禮儀教學(xué)中普遍采用大班授課，大班課的規(guī)模超過60人。大班教學(xué)中，強調(diào)受教育者共性的養(yǎng)成，教師主要采用講授的方式，課堂活動受限，學(xué)生實踐機會減少，影響學(xué)生積極性的提高；大班教學(xué)中，因為人數(shù)眾多，很難針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價、指導(dǎo)，因此容易忽略學(xué)生的個性差異。比如，有的學(xué)生性格內(nèi)向，他們中的大部分語言運用能力較差，當(dāng)被要求在人數(shù)眾多的講臺上演練禮儀規(guī)則時顯得非常緊張，一旦出錯，自尊心受挫，不利于其個性的發(fā)展。教育應(yīng)該尊重學(xué)生的天性，發(fā)掘個人潛能，保護(hù)學(xué)生的獨立人格。促進(jìn)人的全面發(fā)展，既要重視學(xué)生共性的培養(yǎng)，又必須使個性得到發(fā)展。
三、積極心理學(xué)在高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)中的應(yīng)用策略
針對目前商務(wù)禮儀課程教學(xué)中存在的問題，從積極心理學(xué)的理念出發(fā)，提出構(gòu)建積極的課堂氛圍，營造積極的人際交往環(huán)境；改變教學(xué)設(shè)計，凸顯學(xué)生的主體地位；發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)等操作策略。
（一）構(gòu)建積極的課堂氛圍，營造積極的人際交往環(huán)境
在商務(wù)禮儀教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)基礎(chǔ)知識和基本技能，更要將情感態(tài)度價值觀滲透其中。在長期的教學(xué)過程中潛移默化，使學(xué)生逐步養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生愛思考、愛提問，發(fā)展學(xué)生獨立思考的能力，豐富學(xué)生的情感世界。如何實現(xiàn)呢？關(guān)鍵要發(fā)揮好教師的作用。斯奈德和洛佩斯這兩位積極心理學(xué)家提出了積極學(xué)校教育的要素，指出積極學(xué)校教育環(huán)境，就像建房子一樣，先從地基部分開始，營造一個關(guān)懷、信任和尊重多樣性的積極課堂氛圍。來自教師的關(guān)懷和積極情感可為年輕人提供安全的基地。
1．把微笑帶進(jìn)課堂學(xué)生普遍喜歡和藹可親的教師，教師以積極向上的心態(tài)面對學(xué)生，是建立輕松課堂氣氛的開始。［1］教師快樂、飽滿的情緒能使學(xué)生受到積極的心理暗示而處于輕松愉悅的狀態(tài)，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒。教師親切的語調(diào)、鼓勵的語言能建立和諧的生生、師生關(guān)系。課堂上多用一些鼓勵性的語言，比如“沒關(guān)系，怎么想的就怎么答”“不要灰心，再換個角度重新思考”等等，通過言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)。同時，微笑的表情、親切的語調(diào)、鼓勵的語言也能拉近師生間的距離，培養(yǎng)與學(xué)生間的感情，使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)，主動與教師和同學(xué)間互動。商務(wù)禮儀是一門專業(yè)化打造人際交往的禮儀課程，在課程設(shè)計上經(jīng)常采用角色演練、分組討論、交流解惑等形式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，營造積極的人際交往環(huán)境有利于提高商務(wù)禮儀課程的學(xué)習(xí)效率。
2．利用商務(wù)禮儀現(xiàn)象的趣味性營造積極的課堂氛圍趣味禮儀課堂就是把一些有趣的禮儀現(xiàn)象引入課堂中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)，一方面讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的幸福感和滿足感，另一方面又實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。例如通過多媒體播放一些與學(xué)生實際生活貼切的禮儀現(xiàn)象，讓學(xué)生判斷對錯，并提出修改建議；教師演示，比如在商務(wù)形象禮儀中的著裝禮儀這一節(jié)，教師演示幾種男士打領(lǐng)結(jié)的方法以及女士絲巾打結(jié)的方法，再讓學(xué)生們自行操練，學(xué)生能從這個過程中發(fā)現(xiàn)快樂，找回自信，感受到商務(wù)禮儀是一門很有趣、很實用的學(xué)科。只要教師多花些心思，留意日常生活中的趣味禮儀現(xiàn)象，把握商務(wù)禮儀的最新動態(tài)，通過改進(jìn)教學(xué)手段，將趣味和快樂融于學(xué)習(xí)中，就能營造積極的課堂氛圍。
（二）改變教學(xué)設(shè)計，凸顯學(xué)生的主體地位
積極心理學(xué)研究人的積極方面，倡導(dǎo)積極人性。［2］積極心理學(xué)認(rèn)為在課堂教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是教育的主體和客體，角色和身份是平等的，需要充分調(diào)動教師與學(xué)生的積極性和主動性，改變傳統(tǒng)上教師被動教學(xué)、學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面。商務(wù)禮儀是一門實踐性很強的學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)到的禮儀規(guī)范應(yīng)用于工作和日常生活中是本課程的重點。那么，在教學(xué)設(shè)計中，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生實踐能力作為重點，通過角色漸變法引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂的實踐環(huán)節(jié)，有效提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。角色漸變法是指教師在教學(xué)過程中，應(yīng)用相關(guān)策略改變被動教學(xué)現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生由被動學(xué)習(xí)者的角色向主動學(xué)習(xí)者的角色漸變的方法。角色漸變法主要通過以下幾方面來實現(xiàn)：
1．變“被教”為互學(xué)在課堂上，改變教師主導(dǎo)的角色，激勵學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)之一。商務(wù)禮儀不是規(guī)定學(xué)，而是規(guī)則學(xué)，它是隨著時代環(huán)境的變化而變化的，比如在古代賓主相見時以拱手為禮（兩手抱掌前推，身子略彎），現(xiàn)代則是以握手替之?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使信息搜集變得非常便利，教師和學(xué)生在信息交流、相關(guān)知識搜索，甚至個體經(jīng)驗上是平等的。教師若在課前提出信息搜集范圍，學(xué)生完全可以在上課之前收集整理相關(guān)的現(xiàn)象或經(jīng)驗，在課堂上就能進(jìn)行相互的交流、合作、示范，在這個過程中，他們真正成為禮儀規(guī)范的踐行者。學(xué)生在成功獲得知識的過程中體驗到自我效能感和勝任感，這種心理感受增強了學(xué)生的主體意識。
2．變“被考”為加強自我檢查與診斷通過改變考試內(nèi)容和形式，使學(xué)生能夠在不同形式的被考過程中體驗到樂趣，并且樂于參與考試的過程。商務(wù)禮儀是一門綜合性較強的學(xué)科，教學(xué)目的重在實踐，重在應(yīng)用，不宜采用卷面形式考核學(xué)生的水平。考慮到教學(xué)對象是大三下學(xué)期的學(xué)生，很快將面臨著就業(yè)，在就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻的背景下，若將期末考試與模擬面試相結(jié)合，既能將商務(wù)禮儀課程所涉及到的大部分章節(jié)內(nèi)容，如商務(wù)形象禮儀、商務(wù)見面禮儀、商務(wù)言談禮儀等有機結(jié)合起來，又能使學(xué)生利用考試來磨練自己、檢驗自己。通過模擬面試的考核形式，一方面能考核學(xué)生的綜合素質(zhì)，在面試的著裝、形象、言談中應(yīng)用所學(xué)禮儀規(guī)則的情況；另一方面，教師能從總體上把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有針對性地對學(xué)生提出建議和正確評價。學(xué)生能在這樣的考試中真正體會商務(wù)禮儀知識給自身帶來的價值，并通過自我檢查與教師評價來及時反省，從中獲得學(xué)習(xí)的充實感和滿足感。
（三）發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)
積極心理學(xué)這一理論非常重視個體的發(fā)展，認(rèn)為每個人都有一種自我實現(xiàn)的需要，這種需要會不斷地激勵自己，充分發(fā)揮自身潛能。［3］促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須重視培育積極的人格特質(zhì)，發(fā)揮個人潛能。積極心理學(xué)將塑造積極人格特質(zhì)，建立積極的心理狀態(tài)作為主要研究對象。當(dāng)今時代，創(chuàng)新精神是一個民族的靈魂，創(chuàng)新能力是一個民族生存和發(fā)展的不竭動力，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)依賴于個性的充分發(fā)展。在現(xiàn)有教學(xué)資源得不到及時補充，大班授課還將長期存在的情況下，要塑造學(xué)生的積極人格特質(zhì)，發(fā)掘個人潛能，需提高教師的教學(xué)水平。筆者認(rèn)為，可以運用“賞識教育”和培養(yǎng)學(xué)生積極體驗的能力來逐步實現(xiàn)。
1．賞識教育積極心理學(xué)提倡用賞識的眼光看待學(xué)生，“賞識教育”是以人性為基礎(chǔ)，運用肯定的態(tài)度、欣賞的眼光、鼓勵的語言激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身潛在的積極因素，塑造積極的人格特質(zhì)。在課堂教學(xué)中，“肯定的態(tài)度、欣賞的眼光、鼓勵的語言”除了教師自身飽滿的精神狀態(tài)和高尚的人格素養(yǎng)外，更多的體現(xiàn)在對學(xué)生運用及時激勵法，使用激勵鼓舞、彰顯個性的教學(xué)評價。每個學(xué)生都是一個獨立的個體，要信任和尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生心靈的成長，通過長期觀察研究學(xué)生的性格和心理特征，針對學(xué)生表現(xiàn)出的不同行為方式，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生商務(wù)禮儀學(xué)習(xí)中的閃光點，并及時加以肯定和贊美。及時激勵法，使學(xué)生能夠更多地體驗學(xué)習(xí)過程中的成功樂趣，增強學(xué)習(xí)的自信，促進(jìn)學(xué)生會學(xué)、善學(xué)學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。運用及時激勵法時要注意，評價語要有針對性，避免激勵過程中的畫蛇添足和詞不達(dá)意。對表現(xiàn)非常優(yōu)秀的學(xué)生，要毫不保留的真誠贊賞，讓學(xué)生體會到努力帶來的滿足感和幸福感，比如“你真的非常棒！能將微笑運用的恰到好處”“你的表達(dá)非常生動，是我們學(xué)習(xí)的榜樣”；對表現(xiàn)一般的學(xué)生，不能只有表面的激勵，要結(jié)合時機，分清場合，使用鼓動性的評價語言，比如“你表現(xiàn)的不錯，為什么不整理一下，那會顯得更加有風(fēng)度”“有一點兒可惜，離標(biāo)準(zhǔn)手勢還差那么一點點，再好好琢磨一下”；對表現(xiàn)較差的學(xué)生，要發(fā)現(xiàn)他值得贊美的地方，有針對性地使用正面期待性評語，使學(xué)生意識到自己的不足，又能對自己充滿希望，比如“你聰明又勤奮，下一次一定可以提高發(fā)言水平”“希望你再勇敢一些，一定會進(jìn)步驚人”。
2．培養(yǎng)學(xué)生積極體驗的能力在大班授課環(huán)境中，采取合作學(xué)習(xí)模式，教師先講授知識，設(shè)置一些問題，將學(xué)生分成小組進(jìn)行討論，討論后選代表發(fā)言，再總結(jié)。在相對開放的小組討論過程中，學(xué)生可以充分發(fā)表自己的見解，有利于提高學(xué)生的交流和協(xié)作能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維及自主學(xué)習(xí)能力，有利于學(xué)生在輕松的氛圍中自由地展現(xiàn)自己，彰顯并發(fā)展個性。例如，在講到“商務(wù)言談禮儀”時，先講授了言談禮儀的聆聽原則、適度原則、贊美原則和避諱原則等相關(guān)知識，設(shè)計這樣的情景問題：“某公司銷售員a與他的老客戶在展會上談?wù)撔庐a(chǎn)品，請模擬他們的談話，并注意以上言談禮儀的基本原則?！痹賹W(xué)生按8人分為8組，每組學(xué)生選兩對同學(xué)進(jìn)行模擬練習(xí)，另外4人分（別記錄并評價同組同學(xué)的表現(xiàn)……15分鐘后，請每組各選一個代表發(fā)言，陳述本組同學(xué)模擬和點評的結(jié)果。最后做總結(jié)，深化學(xué)生對商務(wù)言談禮儀的認(rèn)識。合作學(xué)習(xí)模式能讓學(xué)生主動參與小組活動中，親身體驗禮儀規(guī)則，在合作學(xué)習(xí)中掌握知識，體驗獲得知識的滿足感。合作學(xué)習(xí)模式能有效地將教學(xué)重點放在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，由此體驗到學(xué)科樂趣產(chǎn)生的自主的、積極的、探究性的學(xué)習(xí)心理和行為的力量。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇九
一、體育教育如何和就業(yè)銜接
要做到這一點，需要院校和學(xué)生的共同努力，相互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
1。改變現(xiàn)行的教育體制和人才培養(yǎng)模式
（1）按照市場規(guī)律設(shè)計專業(yè)。這是校方應(yīng)該做的，落后的、陳舊的、無效的專業(yè)及時撤并，新興的、復(fù)合的、動態(tài)的新專業(yè)盡快地建立起來。逐步地使專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計科學(xué)化、合理化、市場化，適應(yīng)社會主義建設(shè)對人才的不同需要。
（2）樹立實踐第一的觀念。高職屬于重實踐輕研究的院校，就業(yè)方向主要是經(jīng)濟(jì)實體，專業(yè)實踐能力差，就是手里握有不少的證書也無濟(jì)于事。激烈的市場競爭，其實就是實踐能力的競爭，創(chuàng)新能力的競爭。在校期間，要把培養(yǎng)學(xué)生的實踐精神，積累學(xué)生的`實踐經(jīng)驗放在首位。
（3）揚長避短。什么是體育教育的長處？是精神，是堅韌不拔的競技體育精神。競技優(yōu)勝取得的過程，造就了受教育者吃苦耐勞、頑強拼搏的進(jìn)取精神和勝不驕、敗不餒的堅韌性格。短板也是顯而易見，專業(yè)獨立單一，知識和能力不具有通用性，擇業(yè)空間狹小。院校要在課程的設(shè)置上把短板補齊，除了專業(yè)要精以外，盡可能地使每個學(xué)生掌握更多的求職資本和就業(yè)技能。
2。體育教育銜接就業(yè)的對策解決體育教育和就業(yè)銜接這一問題，需要開放和科學(xué)的態(tài)度，圍繞國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程來布局。
一是，發(fā)揮教育部門主導(dǎo)作用，統(tǒng)籌安排，合理規(guī)劃。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，全盤考慮院校、企業(yè)和學(xué)生三者之間的關(guān)系和利益，有的放矢的進(jìn)行全方位的課改。充分調(diào)動各方的積極性，力求做到政府宏觀調(diào)控，緊盯經(jīng)濟(jì)運行對人才需要；院校專業(yè)設(shè)置布局合理，知識結(jié)構(gòu)面寬適用，就業(yè)趨向清晰明確；用人單位樂于接受，學(xué)生、家長基本滿意。
二是，改變專業(yè)設(shè)置，充實體育教學(xué)內(nèi)容。把歷史延襲的不適合當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行修訂，把新興的體育項目和體育產(chǎn)業(yè)課程收編進(jìn)來。打破陳舊的、落后的體育教學(xué)理念，把培養(yǎng)優(yōu)秀的體育人才和實現(xiàn)多數(shù)畢業(yè)生的圓滿就業(yè)結(jié)合起來，適應(yīng)社會行業(yè)的現(xiàn)實需要，適應(yīng)時代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展需要。院校有責(zé)任和義務(wù)根據(jù)市場需求和地方特色開辟新的專業(yè)領(lǐng)域，比如，體育健身，體育旅游，體育傳媒等專業(yè)，增強畢業(yè)生的就業(yè)范圍，提高就業(yè)率。
三是，持續(xù)不斷的就業(yè)指導(dǎo)，把工作做到前面。大學(xué)生從校門走入職場不是一蹴而就，有一個循序漸進(jìn)的過程，就業(yè)指導(dǎo)也應(yīng)該是，縱向的接連不斷，橫向的全方位。院校要有一個貫穿學(xué)生教育全過程的規(guī)劃，按照不同年級的知識掌握程度分階段實施有針對性的指導(dǎo)。初期階段：指導(dǎo)剛剛踏入校門的學(xué)生，開始對自己的職業(yè)生涯有個初淺的認(rèn)識，制定一個初步的規(guī)劃；中期階段，根據(jù)學(xué)生不同的個性特征，有選擇地進(jìn)行就業(yè)能力輔導(dǎo)；后期階段，規(guī)劃畢業(yè)后的就業(yè)方向，獲取所需的職業(yè)資格和專長，接受就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。三個階段，短期目標(biāo)和長期方向相結(jié)合，逐步深入，融匯貫通，無縫鏈接，形成完整務(wù)實的就業(yè)指導(dǎo)體系。
四是，提高畢業(yè)生的自我擇業(yè)能力。全面提高院校體育專業(yè)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，尤其是除體育專業(yè)以外的其他技能，畢業(yè)時基本具備自我擇業(yè)的能力。這一點很重要，從學(xué)習(xí)吸收到能力生成，院校負(fù)有主要責(zé)任，而最終就業(yè)的主體還是學(xué)生。培養(yǎng)自我擇業(yè)能力，就是體育教育和就業(yè)的最好銜接。
二、結(jié)論
綜上所述，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，體育教育已經(jīng)不是簡單地培養(yǎng)競技人才，市場競爭的日趨激烈，職場的需求變化，都需要教育和就業(yè)的銜接。培養(yǎng)高素質(zhì)，多樣化，綜合性的體育人才是大勢所趨，也是歷史賦予院校體育教育的任務(wù)和使命。加快體育學(xué)科的建設(shè)和改革，綜合思考，全面發(fā)展，才能使院校體育教育邁上一個新的階段，也為學(xué)生的最終就業(yè)鋪平道路。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十
中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是一個既特殊又普通的群體。這些學(xué)生基礎(chǔ)知識比較薄弱，但智力并不差，情商也很高。根據(jù)這些學(xué)生及科目的特點，我們必須清醒的認(rèn)識到：一味運用傳統(tǒng)的教學(xué)方法授課肯定是行不通的。同時我們也必須清楚：中職教師教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，促進(jìn)他們各方面的健康發(fā)展。要實現(xiàn)終極目標(biāo)，教師就要積極改變填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，把傳授理論變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論，把學(xué)生的被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。
角色扮演教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師根據(jù)旅游心理學(xué)這個科目的特點及內(nèi)容，有意識地創(chuàng)設(shè)一定的模擬情境或借助一些真實的案例，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生積極參與教學(xué)活動，模仿旅游從業(yè)者或游客的角色，從而達(dá)到理解教材，練就技能的一種有效的教學(xué)方法。是旅游專業(yè)的學(xué)生從學(xué)生過渡到旅游從業(yè)者的橋梁之一。
我們知道，心理是推動旅游消費最終實現(xiàn)的內(nèi)在動力，人們旅游是為了得到滿足，而這種滿足更多的是心理上的。但是人的心理活動又是潛在的，肉眼看不見，這就需要我們認(rèn)真觀察，認(rèn)真體會，認(rèn)真分析，最終能針對不同的游客或旅游從業(yè)者本身的心理，利用本專業(yè)的相關(guān)知識，靈活地解決問題，處理問題。我們運用角色扮演法來進(jìn)行教學(xué)，能讓從未真正接觸到旅游服務(wù)業(yè)的學(xué)生在一個相對真實的環(huán)境中，通過扮演某一特定的角色，模仿現(xiàn)時旅游情景，以扮演的那個人，那個人的觀點、立場看待問題和處理問題，充分感知角色的心理，促進(jìn)了扮演者對別人的理解，以一個跟旅游相關(guān)的身份（角色）來體會抽象的心理活動，達(dá)到能分析游客的心理，滿足游客的需求，運用旅游心理給游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)的目的。
（二）角色扮演法在旅游心理學(xué)中的應(yīng)用。
角色扮演法在旅游心理學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用一般都有七個步驟：
1.提出問題。在這個初始環(huán)節(jié)中，教師要提前精心備好相關(guān)的內(nèi)容，并根據(jù)內(nèi)容有針對性的設(shè)計相應(yīng)的問題。通常，我們所設(shè)計的問題都是該章節(jié)需要學(xué)生把握的知識點或者是應(yīng)該具備的解決問題的能力，比如：如何調(diào)控旅游者的情緒？如何改變旅游者的態(tài)度等。
2.確定角色。教師根據(jù)重點提出了相應(yīng)的問題，而要解決問題，則需要選擇參與者，確定相應(yīng)的角色（通常是學(xué)生主動申請，教師優(yōu)先選擇具有一定模仿及表演能力的學(xué)生），如果角色的性格、特征、行為較為復(fù)雜，則被選中的學(xué)生需在課外先熟悉角色。
3.布置場景。要是角色沒有設(shè)身處地的感覺，扮演效果也不會太好，教學(xué)效果相應(yīng)的也就會差很多。所以，我們多數(shù)時候得在實訓(xùn)室布置好相應(yīng)的場景（要是跟餐飲相關(guān)，我們就盡量選擇餐飲實訓(xùn)室；要是跟客房相關(guān)，我們就盡量選擇客房；要是沒有相應(yīng)的實訓(xùn)場地，我們就借助多媒體幫助實現(xiàn)場景）。
4.明確任務(wù)。我們知道，一個班至少都有幾十人，為了保證效果，除了確定的角色要明確任務(wù)以外，還要給旁邊的觀察者明確任務(wù)，讓每個人都參與進(jìn)來，保證每個學(xué)生都不是局外人；通常教師會先明確扮演的目的和要求，每個角色的性格特征及其他們在此情景表演中的作用。學(xué)生可預(yù)先查閱資料，做好課前準(zhǔn)備。
5.表演。人物、場景、任務(wù)都布置好以后，就該進(jìn)入表演階段了。我們知道，角色扮演就像是一場小型的藝術(shù)表演，所不同的是它有著自己固定的程序和步驟，表演成功與否，除了準(zhǔn)備要充分而外，還要看角色在場上的發(fā)揮如何，每個在場的學(xué)生都要站在自己所扮演角色的角度去體驗角色在這種場景中的感受。在整個表演過程中，身為導(dǎo)演的教師要注意調(diào)控表演進(jìn)程，提示觀察者應(yīng)特別觀察的內(nèi)容。
6.提問及評價。表演完成后可以先請觀察者對表演者進(jìn)行提問，因為學(xué)生不是表演家，他的實際表演可能跟他的表演目的有一定的差距，所以提問環(huán)節(jié)是必須的。比如說：要是他扮演的是游客，其他同學(xué)也許會問：你在表演中做這個（或那個）動作的目的是什么？面對另一個角色對你所施加的行為，你的感受是什么？要是他扮演的是旅游服務(wù)工作者，他們也許會問：當(dāng)你看到你的服務(wù)對象做出的這樣（或那樣）的行為，你是怎么想的？有什么感受？你做出相應(yīng)的行為的理由是什么？然后請表演者進(jìn)行自評、互評，最后分小組來討論（主要是借助理論知識分析角色的行為及心理并找到解決方案），解決教師先前布置的任務(wù)。
在幾乎所有的步驟中，教師只是指導(dǎo)者，指導(dǎo)學(xué)生主動參與到這個學(xué)習(xí)知識、掌握知識、驗證知識、訓(xùn)練技能的活動中來。由于學(xué)生在角色扮演中親身參與，親自體驗、討論和總結(jié)，枯燥的理論變得相對直觀了，可觸摸了，所以學(xué)習(xí)效果肯定比單純的講解要好得多。
在旅游心理學(xué)的教學(xué)中，角色扮演教學(xué)法無疑是一個好的選擇，它既契合了中職學(xué)生的特點，又在很大程度上兼顧了枯燥、抽象的學(xué)科特點，打破了傳統(tǒng)的說教，只要教學(xué)內(nèi)容合適，總能使我們的教學(xué)收到事半功倍的效果。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十一
對于單親家庭的孩子，容易出現(xiàn)一系列的心理問題。
（一）自閉
家庭的破裂，仿佛是“天降橫禍”，對年幼的孩子來說，他們?nèi)狈Ρ匾男睦頊?zhǔn)備，因而他們遭受的打擊比父母更大，而且孩子比大人敏感、脆弱，他們還不具備自我調(diào)整心理的能力，一時還難以面對家庭破損的嚴(yán)酷現(xiàn)實，因而會感到無所適從、悶悶不樂。孩子也懂得比較，他們會拿自己的現(xiàn)在與過去比，感到自己處境已大不如前，拿自己與健全家庭的孩子比，自感不加別人家的孩子，因而滋生出自卑的心理，做事變得膽怯，缺乏自信，缺乏進(jìn)取和積極向上的精神，而且因為覺得自己不如別人家的孩子。
這些孩子由于被父母所疏遠(yuǎn)而產(chǎn)生抑郁，不愿與人接觸，對周圍的人常有戒備、厭煩的心理表現(xiàn)出神經(jīng)過敏的癥狀。他們總懷疑別人會在背后議論自己家庭的缺損和父母的離異，認(rèn)為別人都瞧不起自己，不愿向他人敞開自己的心扉，便自我封閉，不愿外出活動，不愿與人打交道，表現(xiàn)出孤獨、內(nèi)向的性格特征。
（二）自卑
由于一直生活在完整的家庭里，面對家庭的突然破裂，孩子無法接受眼前的現(xiàn)實，無法適應(yīng)無父或無母的環(huán)境。孩子的心理沒有成熟，他無法去體會父母們的生活，無法理解父母們的苦衷，幼小的心靈脆弱、敏感，沒有自我調(diào)適的能力，一旦受到?jīng)_擊，就會不知所措，無所適從。
特別是看到同伴們與父母親親熱熱、幸福美滿地玩耍、嬉戲的時候，孩子最容易想到自己過去的生活。而現(xiàn)在是今非昔比，心中的悲傷、失落使得他們產(chǎn)生憂郁和自卑的心理，孩子們找不到自己的快樂，看不到自己的快樂在那里，于是拒絕快樂，沉浸在憂慮、悲傷中。
同時孩子這時最敏感，面對同伴們和社會的關(guān)懷，他們會過于在意，甚至發(fā)生誤解，長而久之，他們將從人群之中脫離出來，進(jìn)入自我封閉和孤獨的空間，從而導(dǎo)致性格交流的極大障礙，長此以往，他們就會產(chǎn)生心理疾病。
（三）自責(zé)
自責(zé)表現(xiàn)為對個人能力和品質(zhì)作出偏低的評價，從而自我責(zé)備、自我鄙視、自我輕蔑，將一切的不如意歸因于自己不好，對自己所做的事抱有恐懼傾向。單親家庭的子女有較為強烈的自卑感，他們感到自己不如別人，悲觀失望。
由于對自己的評價偏低，因此他們把工作和學(xué)習(xí)的失敗歸因于自己的無能，產(chǎn)生不安、內(nèi)疚、失望等消極的情緒體驗，從而導(dǎo)致自己的整個心理失去平衡。
久而久之，他們對自己失去了信心，甚至對那些稍加努力就可以完成的任務(wù)，也往往因自嘆無能而輕易放棄。許多單親家庭子女受到批評后，總認(rèn)為是自己不好，在別人笑自己的時候，總認(rèn)為是自己做錯了什么事。
（四）焦慮
對人焦慮是調(diào)查與他人接觸時，對困難和失敗的預(yù)感程度的指標(biāo)。單親家庭子女在他們父母親離婚的過程中看到的是人與人之間的互相攻擊，學(xué)習(xí)到的是討價還價、相互敵視，因此，他們對人與人之間的交往缺乏信心，他們的監(jiān)護(hù)人由于家庭缺失而引起情緒失調(diào)，極易把這種情緒帶到與孩子的交往中，孩子生活在提心吊膽中，要花大量的時間來應(yīng)付家庭破碎后的家庭關(guān)系，對人與人之間的交往感到焦慮，缺乏安全感。
所以，他們在眾人面前感到不安、敏感，結(jié)交伙伴時總怕別人說自己的壞話，被人說了什么總是不開心，在對人關(guān)系上具有退縮、焦慮的特點。
（五）抑郁
因為父母的分裂，必然帶來家庭的硝煙或冷戰(zhàn)，孩子長期生活在壓抑的空間，時時為父母的關(guān)系而擔(dān)憂，甚至有些家庭的孩子成了父母撒氣、泄憤的出氣筒，孩子成天處在恐懼和擔(dān)憂中，沒有安全感，時刻擔(dān)心、害怕家庭戰(zhàn)爭的爆發(fā)，會使自己體無完膚。這樣長期的生活折磨很容易使孩子產(chǎn)生恐懼心理和敵對情緒，對同伴永遠(yuǎn)保持距離，自我保護(hù)意識過強，敵對情緒很大，單親家庭的子女常常感到壓抑、郁悶、煩躁，心理困擾無處排解。
由于壓抑太久，一旦爆發(fā)出來，能量也就越大，極易產(chǎn)生極端行為。這種傾向在女孩身上表現(xiàn)為想痛哭或離家出走，在一些男孩身上則表現(xiàn)為攻擊行為。
（六）妒忌
單親家庭的孩子，無論在物質(zhì)上還是精神上，所能獲得的享受，一般來說不如健全家庭的孩子，而這些正足每個孩子所渴望的。由于健全家庭的孩子能得到的，單親家庭的孩子不容易得到，他們的心理就容易從最初的羨慕演變成妒忌、僧恨。在心理上他們會表現(xiàn)出對父母一方特別依戀，希望能從父母一方獲得雙倍的回報，在物質(zhì)享受上，如果他們不能正確對待這種差距，認(rèn)為別人能得到的，自己也應(yīng)該能夠擁有，就容易導(dǎo)致偷竊等犯罪行為的發(fā)生。
（七）逆反
由于單親家庭中的孩子在“孩子圈”中地位不高，容易成為別的孩子奚落和欺負(fù)的對象。然而他們也渴望車嚴(yán)，渴望被人欣賞，于是在言行上便刻意地表現(xiàn)出與眾不同，有時甚至喜歡“頂牛角，對著干”，以顯示自身的存在價值。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十二
旅游業(yè)是提升個人和社會發(fā)展與幸福指數(shù)的行業(yè)，我嘗試著將積極心理學(xué)引入中職旅游專業(yè)的課堂教學(xué)中，來誘導(dǎo)學(xué)生的積極情緒，強化學(xué)生的積極體驗，培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì)。下面，我以“旅游文化”課程為例，談?wù)勛约旱囊恍┳龇ê腕w會。
積極心理學(xué)認(rèn)為，積極情緒能通過擴(kuò)建個體的心理資源，并在此基礎(chǔ)上幫助個體建立起持久的個人發(fā)展資源——包括身體資源、智力資源和社會性資源等，從而使個體隨后的行為變得更有建設(shè)性和創(chuàng)造性。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)學(xué)會關(guān)注學(xué)生的心理感受，通過創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍來引導(dǎo)學(xué)生的積極情緒。
(一)營造融洽的教學(xué)氛圍。
和諧的教學(xué)環(huán)境是進(jìn)行課堂教學(xué)的前提，它對師生的心理都有著重要的影響。所以，教師應(yīng)經(jīng)常提醒學(xué)生保持教室環(huán)境的整潔，使師生置身于良好的環(huán)境中，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時積極心理學(xué)告訴我們：人出生后就有學(xué)習(xí)的欲望，所以我們要努力使學(xué)習(xí)變成一種內(nèi)心的滿足，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會獲得積極的心理體驗。因此，作為教師在課堂上要善于調(diào)節(jié)自己的情緒，用自己快樂、飽滿、振奮的情緒感染學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好心態(tài)。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性才能得到真正發(fā)揮。
(二)拉近學(xué)生與專業(yè)學(xué)習(xí)的距離。
我國職業(yè)教育發(fā)展歷史較短，各方面存在的問題不少。許多學(xué)生和家長在選擇職業(yè)學(xué)校時往往考慮的是學(xué)生成績不理想，升大學(xué)希望渺茫，希望孩子能有一個文憑，有一技之長，早點就業(yè)等。在選擇旅游專業(yè)時，學(xué)生與家長是因為其就業(yè)前景較好，不需學(xué)習(xí)讓學(xué)生頗為頭痛的物理、化學(xué)等課程，這對旅游專業(yè)生源的質(zhì)量產(chǎn)生了負(fù)面影響。所以絕大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)重視不夠，缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力。這就要求中職旅游專業(yè)教學(xué)把學(xué)生興趣的培養(yǎng)作為首要任務(wù)，通過有趣的知識點或活動形式來吸引學(xué)生注意，慢慢產(chǎn)生對旅游專業(yè)的親近感、向往心情和積極探究的認(rèn)識傾向，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中獲得快樂和滿意的積極情緒。
比如，我在講解“中國古典園林”這一節(jié)內(nèi)容時發(fā)現(xiàn)，該內(nèi)容具有較強的實踐性，單純的口頭講授不易引起學(xué)生的興趣，所以不如讓學(xué)生和我一起戴上導(dǎo)游證，來講解祖國的園林藝術(shù)。因此，在設(shè)計這節(jié)課時，我注重學(xué)生興趣的引導(dǎo)，提升他們對專業(yè)學(xué)習(xí)的親近感。在課堂教學(xué)中，我先引入大量教材中沒有涉及到的湖州著名的古典園林代表——蓮花莊的圖片，以學(xué)生身邊已被熟知的園林作為切入點，引起學(xué)生興趣;再適時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐能力的訓(xùn)練，到湖州的蓮花莊公園實地考察，深化認(rèn)識。這樣，豐富的資料和具體的活動，不僅能加深學(xué)生對旅游知識的印象，而且還能培養(yǎng)學(xué)生對未來從事導(dǎo)游工作的親近感，樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)旅游專業(yè)知識的積極性。
(三)創(chuàng)造體驗成功的機會。
成功感是人類最美好的心理感受之一，創(chuàng)造體驗成功的機會是誘導(dǎo)積極情緒的重要途徑。教師應(yīng)為每一個學(xué)生提供成功的機會，讓成功的快樂轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，從而在積極的情感體驗中獲得心理成長。所以我根據(jù)課程的內(nèi)容特意設(shè)計了“走近名人”“珍惜金色年華”“建筑巡禮”“舌尖上的湖州”“身邊的風(fēng)景”等與專業(yè)相關(guān)的各類研究實踐活動，并通過辯論賽、角色扮演、知識競賽、調(diào)查報告、征文活動等形式來進(jìn)行自我展示。由于活動的主題和形式各不相同，需要的智力支持也不一樣，可以讓不同智力類型的學(xué)生都有充分展示自己的機會，從而獲得成功的體驗。
積極心理學(xué)認(rèn)為，增進(jìn)個體的積極體驗是發(fā)展積極人格和積極力量的一條基本途徑。人的成長是一個探索外界的過程，同時也是一個探索自我的過程，一個人并不完全清楚自己會成長到什么程度，并不完全清楚自己的潛能有多大。因此，教學(xué)過程中教師要及時地、科學(xué)地對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價，給予肯定和激勵，增進(jìn)他們的積極體驗，讓他們獲得內(nèi)化意義的成長。
(一)對學(xué)習(xí)能力進(jìn)行個性化評價。
學(xué)生由于先天生理因素和后天社會生活體驗的不同，個體間存在著學(xué)習(xí)天賦和認(rèn)知方式上的差異。因此，對學(xué)生的評價不能搞一刀切，只要付出了努力，只要對照自己的過去是進(jìn)步的，只要有不斷進(jìn)步的愿望，都應(yīng)給予肯定，給予激勵性的評價。此外，教學(xué)評價要發(fā)揮它的激勵功能，不能僅僅局限于總結(jié)性評價，而應(yīng)將之滲透到整個學(xué)習(xí)過程。
比如在講解“中國古代建筑”中關(guān)于“斗拱的作用”這一知識點時，我讓學(xué)生推斷其用途。一位學(xué)生回答是起裝飾作用，理由是縱橫交錯，形式多樣，種類繁多，色彩艷麗，韻律井然;另一位學(xué)生回答：“我猜是顯示建筑物的等級?！钡谌粚W(xué)生回答是承重，理由是它能擴(kuò)大梁枋和柱頭的接觸面，挑出屋檐，承托屋頂。
面對答案，教師不能只簡單地做出是非判斷，而應(yīng)對學(xué)生的思維方式做出評價。對于第一個答案，我在指出其不足的同時，充分肯定他正確的思路及其審美意識。對于第二個猜測出來的答案，在肯定他的直覺思維能力的同時，明確指出歷史結(jié)論的得出不能憑空猜測，要有充分的依據(jù)。而對于第三個答案，充分肯定其建筑知識的功力。每個學(xué)生都有值得贊美的地方，作為教師要善于發(fā)現(xiàn)閃光點，讓每位學(xué)生在努力、進(jìn)步后都能獲得成功體驗，激發(fā)他們進(jìn)一步進(jìn)取的愿望和信心。
(二)對小組合作進(jìn)行團(tuán)隊評價。
為了適應(yīng)中職生好勝、好表現(xiàn)的心理特征，教學(xué)過程中可采用小組合作的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)評價中，除了對學(xué)生個體進(jìn)行評價的同時，更應(yīng)該對小組合作進(jìn)行評價。
比如在講授“八大菜系”時，我將學(xué)生分成魯菜、川菜、蘇菜、粵菜、湘菜、浙菜、淮揚菜、閩菜八個代表隊，開展飲食擂臺賽。先由教師提出問題或?qū)W習(xí)任務(wù)，再由小組合作完成，并派代表進(jìn)行闡述。在回答正確或展示、表演后，給合作小組加分，最后評出優(yōu)勝小組。
這種小組合作競賽使學(xué)生的努力帶來的不僅是個人的成功而且是團(tuán)體的勝利，所獲得的自我價值感將更強。更重要的是小組成員間相互的交流探討實際上就是一種相互評價。這在目前大班制的課堂組織形式下，能讓學(xué)生更多地體驗到參與和被關(guān)注。同時，學(xué)生在交流、溝通、分享中還能促進(jìn)團(tuán)結(jié)、合作、競爭，培養(yǎng)責(zé)任感，提高社會適應(yīng)能力。
積極心理學(xué)認(rèn)為，人內(nèi)心存在著固有的積極力量，通過后天的教育促使人的積極品質(zhì)不斷增長，并使人所具有的積極力量得到充分發(fā)揮，人性的消極方面就會被消除或抑制。因此教師要充分挖掘教學(xué)中隱性的教育價值，讓學(xué)生不僅僅是感知文化、理解習(xí)俗、積累知識，更重要的是通過學(xué)習(xí)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使個體的品質(zhì)和人格得以完善和提高，形成積極的品質(zhì)和美德。
比如在講解“姓氏稱謂”一課時，我設(shè)計了“尋根問祖”的教學(xué)環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生查找自己姓氏的源頭，教師再整合分析，從而培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。又如在講解《上下五千年》中“絲綢之路”的知識點時，我通過張騫通西域的歷史故事來突出這一歷史人物身上所集中的智慧、勇氣、堅定、開拓等積極品質(zhì)，讓學(xué)生在歷史事件的了解中加深對歷史人物的理解，在感悟歷史人物人格魅力的過程中受到感染和熏陶，促進(jìn)其積極品質(zhì)和美德的形成。
積極心理學(xué)為我們認(rèn)識和把握人類自身提供了全新的視角和維度。將積極心理學(xué)理論引進(jìn)課堂，這對提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理品質(zhì)，提供了一個更為開闊的視角，值得我們在今后的教育實踐中進(jìn)一步探索和實踐。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十三
摘要：當(dāng)今，旅游業(yè)作為一種無煙工業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)，正在迅猛發(fā)展，作為旅游從業(yè)人員都應(yīng)該去了解、去研究旅游者的出游動機及其心理需求，以達(dá)到最大限度的滿足旅游者的需求，提高旅游目的地的核心競爭力。旅游心理學(xué)是一門新興的學(xué)科，在旅游活動中起著十分重要的作用，被旅游業(yè)界視為旅游從業(yè)人員的必修課程，因為只有了解了旅游者在食、住、行、游、購、娛方面的旅游心理活動，才能最大程度的為旅游者提供周到、滿意的服務(wù)。
旅游是一項特殊的綜合性游覽觀光活動，人們?yōu)檫_(dá)到度假、休養(yǎng)、娛樂、探險、求知等目的，出游于地區(qū)、國家和洲際之間。中國是旅游大國，近年來，在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，旅游業(yè)作為一種無煙工業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)，正在迅猛發(fā)展，作為旅游從業(yè)人員都應(yīng)該去了解、去研究旅游者的出游動機及其心理需求，以達(dá)到最大限度的滿足旅游者的需求，提高旅游目的地的核心競爭力。
旅游心理學(xué)是在社會實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的一門新學(xué)科，是研究旅游者和旅游從業(yè)人員在旅游活動過程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科。旅游心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，在旅游活動過程中，旅游心理學(xué)研究的主要研究內(nèi)容有旅游者心理、旅游工作者心理、旅游服務(wù)心理、旅游管理心理、旅游地居民心理和旅游資源開發(fā)及旅游設(shè)施建造中的心理問題等。
（一）有助于掌握旅游者的心理，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。
在旅游接待服務(wù)中，由于旅游者的國籍、民族、職業(yè)、年齡、性格不同，生活習(xí)慣、風(fēng)俗都有差異，所以只有在研究了解旅游者心理特點的基礎(chǔ)上，才能針對性的采取不同的服務(wù)方法，滿足不同旅游者的心理需求，才能使他們產(chǎn)生積極愉快的心理體驗，形成美好而深刻的印象，這樣才能創(chuàng)造出最佳的服務(wù)水平，使旅游者享受到“賓至如歸”的感覺。
（二）有助于旅游從業(yè)者正確的了解自己、了解同事的心理，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
學(xué)習(xí)和研究旅游心理學(xué)有助于提高旅游從業(yè)人員的心理素質(zhì)，旅游心理學(xué)作為一門專業(yè)的科學(xué)知識，可以有效地培養(yǎng)員工良好的道德品質(zhì)、情感品質(zhì)、意志品質(zhì)和各種能力，促進(jìn)企業(yè)組織成員之間的集體相容性，這樣才能提高旅游企業(yè)的凝聚力和工作效率。
（三）有助于合理開發(fā)利用旅游資源和安排旅游設(shè)施。
旅游資源的開發(fā)和利用要以旅游者的需求為前提，以能滿足旅游者的需求為制定方案的依據(jù)。旅游者喜歡是旅游資源開發(fā)利用的先決條件，否則沒有旅游者光顧變什么也談不上。旅游設(shè)施設(shè)備的安排也必須是在充分考慮到旅游者生理和心理特點的前提下進(jìn)行。成功的旅游產(chǎn)品在硬件建設(shè)上都十分重視旅游者的心理因素，使旅游者在旅游活動中得到最大的滿足。
（一）理論和實踐有機結(jié)合，從實踐中尋找規(guī)律，用理論指導(dǎo)實踐。
作為旅游工作者，在實際工作中要將理論和實踐有效地結(jié)合起來，學(xué)會對所學(xué)的旅游心理學(xué)的理論知識舉一反三，靈活運用。根據(jù)不同的接待對象采用不同的接待方法，從實踐中尋找規(guī)律，用理論指導(dǎo)實踐。旅游心理學(xué)就是通過對旅游者的動機、旅游者的知覺、旅游者的態(tài)度、旅游者情緒、旅游者美好體驗等方面的研究，探索心理因素對旅游行為產(chǎn)生、選擇和心理效果的影響。這些問題都必須從理論和實踐上加以剖析，從中找到規(guī)律，因為了解旅游者的心理活動規(guī)律，有利于我們科學(xué)地、正確地去了解旅游業(yè)的服務(wù)對象，從而才能提供更為滿意的服務(wù)。
（二）善于學(xué)習(xí)，善于觀察，做一個有心人。
旅游服務(wù)中的“以人為本”，就是要為旅游者提供優(yōu)質(zhì)、個性化的服務(wù)，因此，作為旅游服務(wù)人員，必須通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，做一個有心人，要學(xué)會如何對旅游者的各種外部特征和表現(xiàn)進(jìn)行鑒貌辨色，比如，高興時手舞足蹈，悔恨時捶胸頓足，懼怕時手足無措等等。所以在旅游活動過程中要時刻觀察游客的心理活動，以便使自己的服務(wù)更有針對性的進(jìn)展，只有符合旅游者心理特點的服務(wù)才能使他們感到滿意。
（三）勤于反思，不斷總結(jié)經(jīng)驗。
旅游服務(wù)人員一定要養(yǎng)成勤于總結(jié)思考的習(xí)慣，在帶團(tuán)過程中，發(fā)生的眾多案例，比如對于老人、兒童、殘疾人這些特殊群體一般要注意哪些問題？對于不同的旅游者要細(xì)心觀察他們在各個旅游階段的心理活動等等，這些問題一定要匯總，思考，然后從中參悟出一些關(guān)于旅游者心理活動的一些規(guī)律，這樣才能使自己以后的服務(wù)過程中運用心理學(xué)的知識去解決一些棘手的問題。善于積累和思考，并從中摸索出一些經(jīng)驗和規(guī)律，這些在以后的旅游過程中都會很受用，使問題迎刃而解，游刃有余。是旅游者更信賴導(dǎo)游員的能力，建立信任感及認(rèn)同感，更容易在旅游者心中樹立威信。
在旅游業(yè)的發(fā)展中，旅游心理學(xué)是一門新興的學(xué)科，在旅游活動中起著十分重要的作用，被旅游業(yè)界視為旅游從業(yè)人員的必修課程，因為只有了解了旅游者在食、住、行、游、購、娛方面的旅游心理活動，才能最大程度的為旅游者提供周到、滿意的服務(wù)。相信旅游心理學(xué)的應(yīng)用會使我國的旅游業(yè)邁上一個新的臺階，會讓旅游從業(yè)人員的素質(zhì)達(dá)到一個更高的層次，以達(dá)到最大限度的滿足旅游者的需求，因此認(rèn)真研究和把握旅游者的旅游動機與旅游心理特點，運用心理服務(wù)來提升旅游質(zhì)量，對發(fā)展旅游事業(yè)有著非常重要的意義。
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作者簡介：趙麗（1984.1--），女，旅游管理專業(yè)本科。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十四
摘要：近年來，隨著我國旅游業(yè)發(fā)展水平的不斷提高，旅游企業(yè)之間生存和發(fā)展的競爭日益激烈，要提高旅行社的經(jīng)營管理水平使企業(yè)立于不敗之地，就離不開對旅游心理學(xué)等科學(xué)知識的研究。本文從旅游心理學(xué)的研究主體旅游者消費心理、旅游服務(wù)心理和旅游企業(yè)員工心理三方面著手，以此了解旅游者的心理需求，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：旅游心理學(xué)；旅行社；經(jīng)營管理；應(yīng)用啟示。
人們的旅游行為受各自獨特心理因素的影響，在面臨相同的旅游環(huán)境時產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此旅游從業(yè)者要根據(jù)旅游知覺，旅游動機，旅游者的人格、態(tài)度、情緒、情感和審美心理進(jìn)行研究。例如，旅游知覺影響游客的行為。旅游者的距離知覺對旅游行為具有阻止作用和激勵作用。旅游行為需要付出時間、精力、金錢和安全等代價，代價越大，旅游者的顧慮就會越多，這些距離會抑制人們的動機；旅游者外出旅游的目的之一是尋求新奇、刺激和獨特的旅游體驗，旅游距離遙遠(yuǎn)的目的地對旅游者具有神秘感，距離越遠(yuǎn)，距離美感越強。
（二）旅游行業(yè)服務(wù)心理研究及應(yīng)用。
旅游行業(yè)服務(wù)心理不同于旅游企業(yè)服務(wù)者心理，它主要包括有：客人的需求心理，前廳服務(wù)心理，客房服務(wù)心理，餐廳服務(wù)心理，旅游商品服務(wù)心理和旅游者投訴心理。旅游行業(yè)心理主要是從旅游服務(wù)工作的角度出發(fā)，探討旅游服務(wù)對象的特點及其心理需求?？腿说男睦硇枨笾饕蟹奖愕牡乩砦恢?、飯店的硬件設(shè)施、旅途過程中的人身和財產(chǎn)安全、干凈舒適的住宿環(huán)境、公平合理的對等服務(wù)等。例如，客人對前廳服務(wù)的心理需求包括前臺人員熱情友好的接待，快速便捷的接待手續(xù)和服務(wù)手續(xù)；客房服務(wù)心理有整潔舒適的客房標(biāo)準(zhǔn)，賓至如歸的親切服務(wù)；餐廳服務(wù)心理需求有清潔衛(wèi)生的就餐環(huán)境，快速的上餐服務(wù)，尊重不同游客的用餐習(xí)俗；旅游商品服務(wù)心理主要有紀(jì)念性、饋贈性和新奇性的旅游商品，不同地區(qū)商品差價的求利心理，購買物美價廉旅游商品的求實心理；旅游者投訴心理主要有求尊重、求平衡和求補償。
（三）旅游企業(yè)員工心理研究及應(yīng)用。
旅游企業(yè)員工不僅需要具備較強的科學(xué)文化專業(yè)知識水平，較好的思想道德素質(zhì)和身體健康素質(zhì)，還需要具備很好心理素質(zhì)條件。旅游企業(yè)員工應(yīng)該有正確的態(tài)度和方法來解決挫折和困難，要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，提高心理承受能力，掌握科學(xué)的處理方法和技巧，如說話的技巧，說服他人的技巧，聽的技巧，服飾穿戴的技巧等。學(xué)會分析旅游者的心理，明確旅游者的需求，盡自己的努力為游客提供滿意的服務(wù)，獲得職業(yè)成就感。
（一）利用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新大眾喜聞樂見的旅游方案。
現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，信息充足，旅行社要很好利用這些機遇，利用網(wǎng)絡(luò)與心理學(xué)結(jié)合進(jìn)行旅游方案的創(chuàng)新和營銷?？梢栽诨ヂ?lián)網(wǎng)上建立一個旅游企業(yè)首頁，在上面對游客進(jìn)行問卷調(diào)查，通過心理分析進(jìn)行旅游接待。充分了解旅游者的喜好，規(guī)劃出吸引人的路線和營銷方案，適應(yīng)旅游者的心理需求，改變旅游企業(yè)或者旅行社的管理方式。在擁有獨具特色的方案后，還要加大宣傳力度，爭取獲得旅游者對旅游資源較好的知覺印象，獲得良好的市場環(huán)境。
（二）合理分析旅游者的旅游需求，切實提高旅行社的服務(wù)水平。
在選擇旅游景觀時，要選擇具有獨特性和觀賞性的旅游景觀，具備旅游吸引力；提高旅游地的可進(jìn)入性，包括旅游地的`可進(jìn)入性和旅游景區(qū)景點的可進(jìn)入性，主要是交通條件的可進(jìn)入性；注重旅游設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)化和特異性，設(shè)計獨特本身就是旅游對象，甚至是旅游地的地標(biāo)。因此旅游企業(yè)要區(qū)別于其他行業(yè)，創(chuàng)造特色。在強調(diào)個性化旅游的今天，雖然旅游者需求多樣，但作為服務(wù)人員應(yīng)該像推崇里茲的名言———客人永遠(yuǎn)是對的———一樣，來遵守“客人的要求都是正常的”這一信條來服務(wù)客人。
（三）加強對旅行社內(nèi)部人員的激勵和管理。
旅游企業(yè)是一個面臨多方壓力的行業(yè)，特別是旅游工作者，不僅面臨企業(yè)的管理和素質(zhì)要求，受社會各階層的監(jiān)督，更面臨著游客的近距離壓力。在游客對旅行社人員施加壓力時，旅行社的管理者不僅要滿足游客的需要，也該在一定程度上來安撫旅游工作人員的心理?？梢詫嵤┆剳椭贫?，既可以激勵員工努力工作，又可以對優(yōu)秀員工進(jìn)行獎勵，讓員工明白自己在團(tuán)隊中的重要性，樹立一種集體存在感。
（四）科學(xué)分析游客投訴心理，掌握正確的應(yīng)對方法。
在旅游服務(wù)過程中，旅游者的心理期望和實際的旅游服務(wù)難免產(chǎn)生偏差，或者與旅游服務(wù)者產(chǎn)生一定的沖突，這時旅游者可能會產(chǎn)生不滿的情緒甚至?xí)酝对V的方式來釋放他們的不滿。這時，服務(wù)者需要及時發(fā)現(xiàn)游客的不滿，然后用切當(dāng)?shù)姆绞奖M量彌補工作中的誤差，與旅游者進(jìn)行溝通，同時要與工作伙伴進(jìn)行交流，找出補救辦法，彌補旅游者心理的不平衡感。如有游客投訴，服務(wù)者在對待客人投訴時，應(yīng)該做到以下七點：首先要有禮貌的接待，耐心傾聽；然后要真誠地道歉；其次要對游客的情況表示理解和同情；還要內(nèi)心平靜，設(shè)法弄清楚事情真相；找有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或人員反映，找到解決辦法，主動向游客反饋；接著記錄存檔；最后進(jìn)行總結(jié)分析。
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調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十五
1、一般療法
家長首先應(yīng)認(rèn)識到這是一種病癥，單純地采取打罵或懲罰非但無益，反而會使病情加重。其次，要積極尋找引起緊張和憂慮的因素，并及時改善兒童的生活環(huán)境，培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣。此外，應(yīng)給孩子定期修剪指甲，防止指甲感染和表皮損傷。
2、心理療法
主要采用行為限制和正面引導(dǎo)。所謂行為限制，即當(dāng)幼兒咬指甲時，父母應(yīng)耐心地教他把手指慢慢地從嘴里移開，并用微笑、點頭或夸獎的口吻表示贊允，通過一件有意義的事或玩具，以分散孩子的注意力。正面引導(dǎo)，則是對合作的年長兒講清道理，使其意識到咬指甲是一種行為偏離和咬指甲的危害性，只要通過自己的努力是完全可以糾正的。同時鼓勵患兒多參加集體活動和戶外鍛煉，發(fā)揮自己的潛能，促進(jìn)身心健康發(fā)育。
從上邊的介紹我們知道了咬指甲是一種不好的行為，所以家長一定要有制止孩子病幫助孩子進(jìn)行改正。但是咬指甲的糾正不是一朝一夕就能夠見效的，它需要一個長期的過程，所以家長要在日常生活中有信心地對孩子進(jìn)行糾正，做到時刻提醒，只要堅持下去，孩子的這種癖好就能戒除了。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十六
近幾年，由于學(xué)生心理問題出現(xiàn)的種種悲劇不斷上演，深入考慮，不難得出是社會、學(xué)校、家庭三方面的綜合原因?qū)е铝诉@一切。作為一名心理學(xué)教育工作者，我深刻認(rèn)識到對學(xué)生進(jìn)行正確的心理引導(dǎo)已成為迫在眉睫的事情。
一個周末的早上7點鐘，我接到了一個家長的電話，這么早就打電話，肯定有很重要的事情!接通后，我了解到是這個家長的孩子被別的孩子欺負(fù)了，作為家長很心疼，而且從開學(xué)到現(xiàn)在她家孩子已經(jīng)被欺負(fù)了兩次了，都是被不認(rèn)識的孩子欺負(fù)的。作為一名教師又是一個母親，我很理解這位家長的心情，安慰的同時我也保證下周一到校一定調(diào)查解決這件事情。
此時，這位家長話鋒一轉(zhuǎn)，說：“老師，你知道xx中學(xué)有個孩子跳樓了吧?這孩子是我們的鄰居，老是被別的孩子欺負(fù)才跳樓的，我們周圍的人都知道這回事，而且這件事情都上電視了……”聽到這里我頓時一愣，感覺一股怒氣上升到了頭頂：作為一個家長，在跟老師打電話的時候，尤其是在孩子被別人欺負(fù)了的時候，提這個話題是為了告訴孩子，以后再被別人欺負(fù)了就可以跳樓解決問題嗎?接下來我跟這個家長做了很長時間的溝通，最終，這個家長明白了自己做法的錯誤。
電話掛斷后，我產(chǎn)生了一種深深的無力感，這個社會到底是怎么了?孩子們到底是怎么了?為什么動不動就拿結(jié)束自己的生命作為解決問題的辦法?是我們教育的缺失?是社會引導(dǎo)的問題?還是家庭教育的誤導(dǎo)?仔細(xì)想想，每個方面都存在原因。
一、原因分析
(一)教育現(xiàn)狀
教育發(fā)展到現(xiàn)在，教育理念、教育手段以及教育媒介已經(jīng)大大進(jìn)步。但是有一個方面發(fā)生了很大的改變：過去，家長重教又尊師，家長允許老師用自己的方法管教孩子。
現(xiàn)在，每個家庭就一兩個孩子，全家所有人圍著孩子轉(zhuǎn)，孩子嬌氣、自我，犯了錯誤老師教育教育，做家長的就不愿意，還動不動采用網(wǎng)絡(luò)手段渲染事件、獲取別人的'同情，使老師想管不敢管。而且，現(xiàn)在老師最怕的是說厲害了孩子想不開，不說又達(dá)不到教育的效果，老師陷入了左右為難的境地。
(二)社會引導(dǎo)
隨著信息手段的發(fā)達(dá)，我們可以在最短的時間內(nèi)了解世界各地的信息。人們也可以借助信息手段訴說需求，尋求幫助。隨著近幾年因孩子心理問題導(dǎo)致自殺的現(xiàn)象越來越多，人們開始呼吁社會關(guān)注孩子的心理健康。
雖然這種行為是善意的，但是人們的過度渲染給了孩子效仿的案例。當(dāng)其他心理脆弱的孩子也遇到自認(rèn)為不能接受的事情的時候，他們就可能選擇相同的手段解決問題。
(三)家庭誤導(dǎo)
以上述家長為例，她在孩子面前強調(diào)了孩子都被欺負(fù)了“兩次”!還特意強調(diào)了有個孩子因為別人的欺負(fù)而選擇自殺!假設(shè)有一天這個孩子也遇到了想不開的事情，浮上他心頭的會是什么念頭?也可能是他的媽媽過分強化的“自殺”問題!媽媽強調(diào)的本意可能是為了引起教師重視，但實際的效果是告訴孩子總被別人欺負(fù)的時候可以選擇“自殺”解決!社會太過強調(diào)這些負(fù)面消息，家長們也津津樂道地在家庭中討論這些問題，這就會給孩子一種誤導(dǎo)，讓孩子用極端的方式解決問題。
那么，我們應(yīng)怎樣引導(dǎo)孩子、增強孩子的心理承受能力、讓孩子為自己的生命負(fù)責(zé)呢?這是一個大問題，各方面都應(yīng)為之做出努力。
二、策略探討
(一)學(xué)校教育方面
老師們應(yīng)該加強對學(xué)生的心理引導(dǎo)，提高其心理受挫能力，給學(xué)生更多的正能量。而學(xué)校教育也需要家庭和社會的緊密配合。
有次開家長會時我就單獨針對這個問題和家長做了溝通，我告訴家長們，一定要讓孩子有一定的受挫能力，現(xiàn)在社會那些一丁點委屈都受不了的孩子往往會做出極端的事情。孩子是我們家庭的希望，別讓這個希望葬送在我們的溺愛里。
(二)社會方面
社會輿論應(yīng)淡化此類負(fù)面消息，過度地強調(diào)只會引起孩子們的關(guān)注。對這群還不能明辨是非的孩子來說，過分強調(diào)究竟是對是錯?過分強調(diào)是能解決此類問題，還是會引發(fā)連鎖反應(yīng)?我覺得這個問題應(yīng)該引起思考和重視。
(三)家庭方面
家庭教育是教育的重中之重，家長應(yīng)當(dāng)針對孩子的行為習(xí)慣給予正確引導(dǎo)，讓孩子分辨對錯，給予孩子正面引導(dǎo)，讓孩子接觸更多的積極現(xiàn)象，讓孩子感受社會的美好，這樣孩子才能以積極的態(tài)度面對人生，而不是隨意踐踏自己的生命!
孩子是祖國的花朵，是我們社會的希望，面對孩子脆弱的心理，整個社會都應(yīng)該負(fù)起監(jiān)管責(zé)任。讓我們的孩子心理堅強，讓我們的孩子充滿希望，讓我們的孩子能感受到生活的快樂，勇敢迎接學(xué)習(xí)生活中的挑戰(zhàn)!
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十七
單親學(xué)生的教育問題，是擺在教育工作者面前的一個重要課題。要了解單親孩子的類型，分析其心理問題，采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行疏導(dǎo)教育，用真愛打動他們，幫助那些家庭不健全的學(xué)生建構(gòu)健全的人格，讓他們能健康成長。單親學(xué)生的教育問題不是班主任一個人的問題，需要學(xué)校、家長和社會等多方面進(jìn)行合作。班主任要有愛心，更要細(xì)心，在尊重平等的前提下給予關(guān)愛，不要讓學(xué)生有被施舍愛的感覺。
當(dāng)今社會單親家庭所占比重越來越大，隨之產(chǎn)生單親家庭學(xué)生的教育問題，已成為一個不容忽視的社會問題，也是擺在心理學(xué)教育工作者面前的一個重要課題。初中生正剛剛進(jìn)入青春期，本來思想就不穩(wěn)定，家庭的變故對其影響更大，單親初中生的教育問題就更嚴(yán)重了。筆者多年與單親的學(xué)生相處，不斷研究其心理問題，探討解決辦法，有了一定體會，現(xiàn)將其總結(jié)出來與大家共享。
一、單親學(xué)生的概念
廣義上單親學(xué)生包括父母離異孩子跟其一方;父母一方去世的;還包括父母一方在外地與一方留守的。還有一種特殊的情況，即父母都在，可一方跟本不管孩子的，可能經(jīng)常應(yīng)酬，酗酒，孩子缺失一方的關(guān)愛，這樣的學(xué)生也應(yīng)算單親學(xué)生。
二、單親學(xué)生的類型及心理分析
單親學(xué)生缺失一方的關(guān)愛和管理教育，往往會有強迫、焦慮、狂躁、恐懼、自卑、自責(zé)、自閉、抑郁、偏執(zhí)、敏感、妒忌等心理問題，他們?nèi)鄙侔踩泻托腋８?。根?jù)這些心理問題，單親學(xué)生表現(xiàn)可分為以下一些類型：
1.自卑型。這樣的學(xué)生往往是離異家庭的特別多。當(dāng)父母離異時，孩子會覺得自己與其他學(xué)生不一樣，有遺棄感。在人前不敢提父母，不敢正視別人，做事沒有信心。
2.自閉抑郁型。這樣的學(xué)生在父母一方去世的家庭中較多。原本健全幸福的家庭，突然發(fā)生變故，親歷親人的去世會使孩子產(chǎn)生恐懼心理，過度痛苦導(dǎo)致不愛說話，久而久之變得自閉抑郁。
3.暴躁型。這樣的孩子多因父母離異，父母覺得虧欠孩子便溺愛孩子、放縱孩子造成的。他們特別焦慮，愛發(fā)脾氣，喜歡用摔東西發(fā)泄心中的不滿。
4.自責(zé)型。這樣的孩子他們覺得父母離開他是因為他表現(xiàn)不夠好，特別是一方總在孩子面前抱怨另一方。
5.表現(xiàn)型。這類孩子特別愛表現(xiàn)自己，以自我為中心，想得到大家的關(guān)注，別人對他稍有忽視就會鬧情緒。而這種心理狀態(tài)導(dǎo)致行為的兩個極端化存在：一是正面效應(yīng)，積極參加活動，希望得到認(rèn)可與表揚，從而得到父母及他人的關(guān)注與認(rèn)同;二是反面沖突，通過一些消極行為博得關(guān)注，以獲得存在感，滿足內(nèi)心的自我需要。
6.放縱型。他們認(rèn)為自己是被拋棄的孩子，索性就自暴自棄，破罐子破摔了。打仗、斗毆、吸煙，與社會小混混攪在一起，花錢揮霍，撒謊成習(xí)慣，用嘈雜的生活氛圍掩蓋內(nèi)心的精神層次的缺失。
三、單親學(xué)生的心理疏導(dǎo)方法
弗洛伊德精神分析學(xué)派將人的心靈分為三個自我意識的層次，即：意識、下意識和潛意識三個層次。一些本能沖動、被壓抑的欲望或生命力都在不知不覺的潛在境界里發(fā)生，因不符合社會道德和本人的理智，無法進(jìn)入意識被個體所覺察，這種潛伏著的無法被覺察的思想、觀念和欲望等心理活動被稱之為潛意識，也就是無意識。一些單親學(xué)生的種種反應(yīng)往往都是潛意識行為。對于一個個體來說，有意識層面和無意識層面之間有可能發(fā)生交換，那就需要教師幫助他們引導(dǎo)到意識行為上來。教師應(yīng)多關(guān)注這一群體，細(xì)心觀察，給予關(guān)愛。要為班級單親學(xué)生建立檔案，分出各種類型，隨時關(guān)注他們的思想變化，及時進(jìn)行心理疏導(dǎo)。具體做法是：
1.移情訓(xùn)練法。開展移情訓(xùn)練，增強道德敏感性。移情訓(xùn)練可從情緒追憶、情感換位、作品深化、作品評析、想象情境等方面，讓單親孩子建構(gòu)正確的道德觀念，獲得明辨是非的能力，能站在他人的角度考慮問題。班里曾有一個單親孩子，他很逆反，處處都和老師對立，不寫作業(yè)、上課說話。班主任上課還好一些，科任老師簡直沒法上課。一次班會上演小品，讓他扮演老師這一角色，開始他不同意。老師說誰有膽量嘗試演好與自身完全不同的角色?這對于愛熱鬧、好表現(xiàn)的他怎能錯過。
在故事情節(jié)中，有一個非常聰明又極盡調(diào)皮的學(xué)生，百般刁難老師，老師怎樣改變他?這樣角色一換，他便感受到老師的良苦用心。從此以后，他再也不氣老師了。移情換位法還可以遷移到生活中：與父母換位，與弱者換位，或者假設(shè)自己是作品中的某人，你會有怎樣的感受。在訓(xùn)練中及時給予評價鼓勵，這對那些暴躁型的單親學(xué)生效果更好。通過反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生親和社會的行為會有顯著增加，侵犯行為顯著減少。
2.情緒調(diào)控法。情緒心理學(xué)家認(rèn)為，情緒作為腦內(nèi)的一個檢測系統(tǒng)，對其他心理活動具有組織作用。這種作用表現(xiàn)為積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞、瓦解作用。人處在消極情緒狀態(tài)時，容易失望、悲觀，放棄自己的愿望，或者產(chǎn)生攻擊性行為。情緒除自身調(diào)節(jié)外還有人際調(diào)節(jié)，單親學(xué)生的種種心理問題往往是情緒自我調(diào)節(jié)不好，需要教師幫助人際調(diào)節(jié)，使其形成良好的道德情感。
第一，教師在講道理時要注意運用具體的實例，以生動、帶有情緒色彩的'言語表述，使學(xué)生在領(lǐng)會道德要求的同時，產(chǎn)生情緒體驗。第二，人的情緒是通過對刺激因素、認(rèn)知因素和生理因素三方面信息的整合而產(chǎn)生的。故在道德教育中，提供有關(guān)的背景信息，幫助學(xué)生對道德情境、人物和事件做出解釋和評價，可以影響其道德情緒體驗。第三，重視教師的情緒感化作用。教師對學(xué)生的愛是學(xué)生獲得積極情感體驗的源泉。教師對學(xué)生的錯誤行為批評的同時，需要在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上給予切實的幫助，對他所表現(xiàn)出的微小進(jìn)步感到由衷的喜悅。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識到老師的善良愿望后，就會產(chǎn)生溫暖、感激和信任等積極的情感體驗。
3.伙伴影響法。根據(jù)單親學(xué)生的不同特點，安排適合引導(dǎo)他、影響他的伙伴，會有顯著的效果。單親學(xué)生中，暴躁型、放縱型的會有一些伙伴，但往往都是一些會產(chǎn)生消極影響的。教師需要使他們脫離原有的交往圈，為他們安排一些能正面引導(dǎo)的伙伴，同齡人之間溝通會容易些。教師一定要時時提醒引導(dǎo)者做好正面工作，不要受其影響。那些不善言語，不善與人交往的單親學(xué)生，需要教師安排一些有共同志趣的學(xué)生，結(jié)成伙伴，他們會有共同語言，有效的溝通會產(chǎn)生積極的情感共鳴，進(jìn)而引發(fā)向上的情緒反應(yīng)。
4.活動導(dǎo)引法。對于自卑型的單親學(xué)生可以鼓勵其積極參加活動，發(fā)揮特長找回自信。班里有個父母離異的學(xué)生，事事小心翼翼又自卑膽怯，不敢和同學(xué)交往。老師通過他的小學(xué)同學(xué)了解到他唱歌非常好聽，于是就從這方面打開他的心扉。在一節(jié)音樂課后，老師故意說：這節(jié)課有幾個學(xué)生沒有好好唱啊，我要他們單獨唱這首歌。叫了兩名同學(xué)后，老師叫起這個單親學(xué)生。他開始不唱，老師給了他一個肯定的眼神，他頓了頓唱了起來，字正腔圓，聲音洪亮。老師使勁地為他鼓掌，連聲說：“唱得太好了!太好了!我就愁這文藝委員一職沒人能勝任呢，原來人才在這里呀，就你了?！蓖瑢W(xué)們都鼓起掌來。從那以后，他課前領(lǐng)歌，還參加了校園歌手大獎賽，獲得了第二名的好成績，為班級增了光。同學(xué)們都很佩服他，從此他信心大增，說話聲音大了，和同學(xué)們交往也很自然了。
不管哪一種方法，都需要教師發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，用真愛打動他們。單親學(xué)生缺少的不是物質(zhì)的東西，而是精神上的關(guān)愛。這就需要班主任要有愛心，更要細(xì)心，在尊重平等的前提下給予關(guān)愛，而不能讓學(xué)生有一種被施舍愛的感覺?？梢酝ㄟ^作文評語，寫紙條等形式與之交流;可以記住他們的生日，及時送去祝福;還可以通過拍拍肩膀，摸摸腦袋等細(xì)微的動作表達(dá)關(guān)愛。關(guān)愛既要發(fā)自內(nèi)心，又要自然，真正走進(jìn)學(xué)生心里，學(xué)生才愿意向你敞開心扉。
單親學(xué)生的教育問題不是班主任一個人的問題，它需要學(xué)校、家長和社會等多方面進(jìn)行合作。否則，班主任一人的努力剛剛有些效果，學(xué)生又會在其他不良因素的打擊下變回原形。單親的孩子就像不良環(huán)境下的幼苗，也渴望長成參天大樹，多給予他們一些陽光雨露，走進(jìn)他們的內(nèi)心，引領(lǐng)他們健康成長，他們一定會還你一片充滿生機的綠蔭。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇一
政治心理就是政治人對社會政治生活各方面的一種自發(fā)的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為人們對政治生活某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念。大學(xué)生作為社會知識的中堅力量，他們的政治心理發(fā)展在一定程度上決定著國家的政治走向和政治前途，對大學(xué)生政治心理培育的研究探討具有深刻的現(xiàn)實意義。
一大學(xué)生政治心理培育的重要意義
大學(xué)生政治心理是指大學(xué)生在政治社會化過程中，對社會政治關(guān)系以及由此而形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為大學(xué)生對社會政治生活某一特定方面的政治認(rèn)知、政治情感、政治意志以及在此基礎(chǔ)上形成的政治動機、政治信念、政治態(tài)度等政治個性品質(zhì)。政治心理培育的核心是政治人角色的逐步內(nèi)化，政治心理培養(yǎng)對于當(dāng)代大學(xué)生而言有著特殊的挑戰(zhàn)意義。
1．政治心理培育對于大學(xué)生建立、鞏固正確的政治價值觀具有重要意義
政治價值觀是人們關(guān)于政治制度、管理、決策等所有政治客體在社會中的作用意義的總觀點、總看法。政治心理中的政治認(rèn)知、政治情感、政治意志對于政治價值觀的形成和鞏固發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學(xué)生具有相對扎實的政治理論知識，對于社會政治現(xiàn)實能夠在較強的認(rèn)知水平上進(jìn)行分析和判斷，但是他們?nèi)狈Ρ匾摹⒑暧^的和理性的思考。通過政治心理的培育、培養(yǎng)，使大學(xué)生對于政治的認(rèn)知、情感和態(tài)度在深刻和理性的基礎(chǔ)上，正確地接受各種政治理論和政治現(xiàn)象，正確理解我國現(xiàn)行的政治制度和政策方針，正確看待個人價值和社會價值，實現(xiàn)個人本位向社會本位的逐步轉(zhuǎn)變。
2．政治心理培育對于大學(xué)生確立正確的發(fā)展觀具有重要意義
個體在集體環(huán)境下的發(fā)展必然受到集體環(huán)境的制約和促進(jìn)，個體只有準(zhǔn)確理解和把握整體環(huán)境的現(xiàn)狀和趨勢，才具備正確引導(dǎo)自己充分發(fā)展的可能性。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有自身政治心理的不斷發(fā)展和完善，才能對當(dāng)前所處的政治環(huán)境增加認(rèn)知，才能對政治現(xiàn)實和政治導(dǎo)向正確判斷，從而將個人的未來發(fā)展與國家的導(dǎo)向發(fā)展相適應(yīng)和配合，最終確立合理、高效、具有前瞻性的發(fā)展方向和策略。政治心理培育的過程，既是社會政治解讀的過程，也是自我發(fā)展和社會發(fā)展關(guān)系內(nèi)省的過程，這一過程的不斷推進(jìn)必然形成外在和內(nèi)在發(fā)展觀的修正或重建。
3．政治心理培養(yǎng)對于推進(jìn)大學(xué)生社會化進(jìn)程具有重要意義
大學(xué)生要從“自然人”成長為適應(yīng)社會全面發(fā)展的“社會人”，必須完成這一特殊階段的各項社會化任務(wù)。就大學(xué)生的政治社會化而言，大學(xué)生政治心理的發(fā)生過程是其接受、學(xué)習(xí)和發(fā)展政治傳統(tǒng)、政治知識、政治技能，形成相對穩(wěn)定成熟的社會政治心理傾向，并以此為指導(dǎo)選擇和扮演社會政治角色，從而使自己逐漸成長為政治人的過程。這一過程的缺失和發(fā)展不足，必然阻礙大學(xué)生將時代要求內(nèi)化為自我意識的過程，導(dǎo)致外在行為與政治信念脫離中國特色社會主義政治發(fā)展的需要，對中國特色社會主義理論、政治制度、政治策略等基本內(nèi)容了解不清楚，甚至出現(xiàn)人生觀、人生理想和人生目標(biāo)的自我化和近景化而不能順利進(jìn)入社會。因此，這一時期的政治心理培育，對于大學(xué)生完成社會化進(jìn)程尤為重要。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇二
【論文關(guān)鍵詞】中學(xué)教育；體育教學(xué)；體操；心理障礙；心理訓(xùn)練
【論文摘要】體育教學(xué)是對學(xué)生傳授知識的一個復(fù)雜過程，這個過程不僅是進(jìn)行各種身體訓(xùn)練的過程，也是心理教育的過程因此，表達(dá)生動、準(zhǔn)確的體育語言，對消除學(xué)生的心理障礙，掌握技能技術(shù)有著重大的作用。本文針對體操跳馬項目教學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)的“懼馬”心理障礙，運用講解技巧消除學(xué)生心理障礙，提高教學(xué)效果。
支撐跳躍是體操運動中一項比較特殊的項目，它要求學(xué)生快速完成從助跑、上板、起跳、第一騰空、推手、第二騰空、落地七個階段的動作，對于學(xué)生的各項身體素質(zhì)要求較高，也是教師在教學(xué)中遇到的難度較大的運動項目。由于要跳躍障礙，教學(xué)中學(xué)生易產(chǎn)生較大的心理壓力，尤其是初學(xué)者更由于本身的各方面因素，易造成對支撐跳躍的“懼馬”心理。因此，心理障礙的克服便成為學(xué)好支撐跳躍技術(shù)的首要問題。本文認(rèn)為，在體育教學(xué)中不能單純地從技術(shù)教學(xué)上來解決這些問題，而應(yīng)該在教學(xué)中加強講解以消除學(xué)生的心理障礙，通過心理訓(xùn)練與技術(shù)教學(xué)相結(jié)合的方法來完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到使學(xué)生掌握技術(shù)動作與健身的目的。
一、“懼馬”心理障礙產(chǎn)生的原因
體操中的跳躍具有較高的鍛煉效用，經(jīng)常進(jìn)行跳躍練習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強的精神，掌握超越障礙的實用技能，促進(jìn)循環(huán)器官、呼吸器官、前庭分析器官、運動器官的功能，對整個機體有著良好的影響，能使人的身體得到全面的發(fā)展，特別是對增強下肢、肩帶肌肉和韌帶的功能有著很好的作用，有利于學(xué)生身體的全面發(fā)展。但在教學(xué)中老師首先遇到的并不是技術(shù)上的難題，而是學(xué)生的心理障礙問題，即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的“懼馬”心理，尤其是身體素質(zhì)較差或膽小的學(xué)生，會產(chǎn)生猶豫不決、情緒緊張、動作僵硬、運動不協(xié)調(diào)、怕摔等心理障礙，從而導(dǎo)致在起跳時不敢起跳或起跳后“騎馬”的現(xiàn)象，給整個教學(xué)過程帶來很大的困難。其主要原因是:
(一)學(xué)生比較膽小，練習(xí)時技術(shù)動作稍有難度或危險就會害怕，產(chǎn)生躲避的心理，根本就沒想用意志努力去克服困難。
(二)學(xué)生對自我運動能力估計不足，缺乏自信心，對能完成的動作不敢做，心中膽怯，不能放開來去做動作。在以往的練習(xí)、生活中曾經(jīng)因跳躍動作跌倒或受過傷，因而對跳躍項目產(chǎn)生恐懼和焦慮。
(三)在教學(xué)中教師的教學(xué)手段不當(dāng)，教法單調(diào)，沒有正確處理好不同程度學(xué)生的身體索質(zhì)、心理素質(zhì)等各方面因素，同時教學(xué)環(huán)境不好也易使學(xué)生產(chǎn)生不安全的感覺。
二、體育教學(xué)中進(jìn)行心理訓(xùn)練的硯要性
體育教學(xué)是對學(xué)生傳授知識的一個復(fù)雜過程，這個過程不僅是進(jìn)行各種身體訓(xùn)練的過程，也是心理教育的過程。因此，在教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生不能很好地完成技術(shù)動作時，教師不應(yīng)該把原因歸結(jié)于學(xué)生的身體素質(zhì)或身體條件，而應(yīng)該去考慮影響教學(xué)效果的多方面因素。教師應(yīng)在技術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，引人成功教育的思想，運用準(zhǔn)確生動的講解，去消除學(xué)生存在的其它影響教學(xué)效果的因素。所以在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對不同程度的學(xué)生進(jìn)行必要的心理分析，以便在教學(xué)過程中合理運用心理訓(xùn)練手段來消除學(xué)生的心理障礙。
(一)眾所周知，體育課的教學(xué)活動與身體運動分不開，身體本身對學(xué)生的心理施加一定的影響，在身體運動中肌肉的運動知覺、平衡感、觸覺及運動中肌體的自我感覺等因素對完成動作和提高動作質(zhì)量起著非常重要的作用。而另一方面，學(xué)生有意識的積極參與、注意集中與分配、對刺激信號的迅速反應(yīng)等心理活動過程，在整個運動過程中通過知覺、理解、逐步建立清晰的運動表象，對發(fā)展運動的綜合能力都是至關(guān)重要的。所以，體育教學(xué)中不能單純地進(jìn)行身體訓(xùn)練，而忽視學(xué)生心理活動的綜合過程。
(二)從運動心理學(xué)的角度來看，心理訓(xùn)練的主要作用是:(1)發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力，使學(xué)生能控制自己的心理和行為，并進(jìn)人最佳的競技狀態(tài)，從而有助于學(xué)生在教學(xué)中獲得優(yōu)異的成績。(2)消除和醫(yī)治在體育運動中形成的某些心理障礙。對于在體操跳躍項目教學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)的“懼馬”現(xiàn)象，教師應(yīng)該在提高學(xué)生的技術(shù)動作、身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過準(zhǔn)確、生動、形象的講解來加強學(xué)生的心理訓(xùn)練，增強學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強的意志品質(zhì)，從而使學(xué)生順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)和達(dá)到鍛煉身體的`目的。
三、消除心理障礙的方法
對于在體操跳躍項目中出現(xiàn)“懼馬”心理的學(xué)生，教師應(yīng)在提高學(xué)生的技術(shù)動作、身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練，具體的方法是:
(一)首先進(jìn)行仔細(xì)的技術(shù)動作講解，使學(xué)生建立初步的技術(shù)動作概念。這就要求教師講解時的語言必須準(zhǔn)確，就是運用恰當(dāng)?shù)脑~句表達(dá)準(zhǔn)確的技術(shù)概念;必須鮮明，就是指觀點、內(nèi)容、要求等要明確，不要模棱兩可、含糊不清;必須生動，就是對動作的講解應(yīng)該形象、活潑，使學(xué)生聽了情趣盎然、躍躍欲試;必須精練，就是言簡意賅，重點、難點突出。有些教師經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，將某些體育技能編成口訣進(jìn)行教學(xué)，既符合精講多練的原則，又有助于學(xué)生的形象思維，效果很好。如助跑時“不墊不跨加速跑”，上板時“大步雙腳制動跳”等，用這樣的語言教學(xué)，形象生動，容易引起學(xué)生的積極思維。
(二)對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生可以通過觀看教師的反復(fù)示范或動作完成較好的學(xué)生的練習(xí)，并結(jié)合教師對技術(shù)動作的進(jìn)一步講解和分析，在視覺上建立起初步的視覺表象。
(三)進(jìn)行表象訓(xùn)練。運用運動心理學(xué)的意念作用，在教師的語言誘導(dǎo)下對技術(shù)動作進(jìn)行意念訓(xùn)練，以達(dá)到練習(xí)動作的目的，從而在頭腦中建立起正確的技術(shù)動作過程。通過想象訓(xùn)練有意識地、積極地利用自己頭腦中已形成的運動表象進(jìn)行回顧、重復(fù)、修改和發(fā)展，只有重復(fù)產(chǎn)生生動、鮮明的形象，才能記住這個動作形象。有意識地進(jìn)行心理復(fù)演，即在頭腦中通過表象來浮想練習(xí)時的場面和練習(xí)過程，為實踐操作打下良好的技術(shù)動作基礎(chǔ)。
1.降低練習(xí)項目的難度，就是盡可能地分解技術(shù)動作，讓學(xué)生在體會動作的過程中對完整動作的各個階段建立起正確的體位及用力順序。
2.通過在跳馬上放置明顯的標(biāo)志物，使學(xué)生在練習(xí)中有一個較明確的目標(biāo)，并逐步將標(biāo)志物移向動作所要求的位置。教師通過語言信號加強刺激的強度，使學(xué)生的注意力集中，在練習(xí)中保持心理清醒和調(diào)節(jié)心理的能量。
3.加強意志品質(zhì)的教育。針對學(xué)生中出現(xiàn)的因膽小而不能完成教學(xué)任務(wù)的情況，應(yīng)加強對學(xué)生的意志品質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生不怕危險、不怕艱難的精神，并在教學(xué)各階段的練習(xí)中體現(xiàn)出來。
四、結(jié)束語
在體育教學(xué)中，準(zhǔn)確的詞匯、恰當(dāng)?shù)谋扔?、合乎邏輯、生動風(fēng)趣的講解，對學(xué)生領(lǐng)會動作要領(lǐng)有非常重要的意義。學(xué)生在練習(xí)中出現(xiàn)的緊張，是由于練習(xí)的項目和某種壓力環(huán)境作用之下所產(chǎn)生的一種適應(yīng)環(huán)境的情緒反應(yīng)和行為反應(yīng)，但在很多情況下是與學(xué)生的個性特點有關(guān)，或是求勝意識過強，或是對練習(xí)缺少自信。因此，在體育教學(xué)中還應(yīng)加強其它方面的心理訓(xùn)練，如正確引導(dǎo)學(xué)生的自信心、運動動機和成就動機等，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自信心和培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)?？傊?，準(zhǔn)確、風(fēng)趣的講解和成功教育的理念，是保證教學(xué)順利進(jìn)行和提高教學(xué)效果的重要途徑，是學(xué)生掌握運動技能和技術(shù)必不可少的先決條件。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇三
師生之間由于身份差異，在人際交往中會產(chǎn)生一定的心理距離，加上大部分差生經(jīng)常受到冷眼、責(zé)罵、嘲弄，他們往住會產(chǎn)生自卑、急躁?失望?悲觀等心理障礙，若教師對其教育不得法，他們便會產(chǎn)生強烈的對立情緒，難以取得良好的教育效果為縮短師生的心理距離，可以嘗試從以下幾方面創(chuàng)設(shè)和諧的情境：
(二)選擇良好的教育場合。在和風(fēng)細(xì)雨中溝通師生感情，會讓學(xué)生產(chǎn)生信任感，減少心理隔閡，真正從心靈深處認(rèn)識自己的錯誤，從而迅速改正。作為教師，最好不要把學(xué)生帶到辦公室，當(dāng)著其他老師的面進(jìn)行訓(xùn)斥，可根據(jù)不同情況，選擇場所師生可在學(xué)校的林蔭道上假山旁、草坪邊、操場上邊走邊談，找僻靜的地方或在空教室促膝談心。這樣可使氣氛較為輕松，減小學(xué)生的心理壓力，容易取得較好的教育效果。
(三)講究教育語言的藝術(shù)“好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！苯處熞朴谕ㄟ^誠摯而充滿感情的語言去撞擊學(xué)生的心靈，只有情深才能意切，只有通情才能達(dá)理。教師切忌對學(xué)生進(jìn)行責(zé)罵或挖苦諷刺，因為傷害學(xué)生自尊心的語言，不但不能讓學(xué)生正視錯誤，反而會使之產(chǎn)生嚴(yán)重的對立情緒，甚至?xí)c老師產(chǎn)生沖突。
二、充分調(diào)查研究，深入了解學(xué)生
(三)教師要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，而不能將眼光僅停留在事情的表面。教師每天面對的是一群活生生的人，他們有七情六欲，得到別人的贊賞是每個人正常的心理需求平時差生的過激言行可能并無惡意，只不過是為了引起別人的注意，滿足自己的表現(xiàn)欲作為教師，要更多地關(guān)注學(xué)生身上的閃光點，及時表揚，以激發(fā)他們的自信心，點燃他們自尊的火焰。“賞識教育”是轉(zhuǎn)化差生的有效途徑之一，一個善于發(fā)現(xiàn)差生的優(yōu)點并能賞識差生的優(yōu)點的教師，一定會在差生轉(zhuǎn)化工作中取得理想的效果。
三、傾聽學(xué)生談話，捕捉教育契機
跟學(xué)生談話時，教師要給學(xué)生傾訴、辯解的機會。在學(xué)生表達(dá)自己的思想情感或講述某件事情時，老師要認(rèn)真地傾聽，讓學(xué)生覺得他的表達(dá)被老師理解和接受，受到老師的尊重，產(chǎn)生良好的心理體驗。同時，老師對學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容要進(jìn)行分析、評價，發(fā)現(xiàn)教育的切入點。
四、學(xué)會與家長溝通，發(fā)揮家庭的作用開展學(xué)生心理教育
(三)與家長溝通，要講究語言的藝術(shù)要深入淺出，將大道理說小。學(xué)生來自不同的家庭，每個家長的文化水平、素質(zhì)不同，難免會遇到一些“護(hù)短”的粗魯?shù)募议L，那就必須講究語言的藝術(shù)多數(shù)學(xué)生在學(xué)校做了錯事之后是不會向家長坦白的，反而說別人怎樣錯，老師又如何袒護(hù)那些同學(xué)，這往往引起家長的誤解。所以班主任應(yīng)該在家長心平氣和的情況下，在實事求是的基礎(chǔ)上，用征求意見的態(tài)度，與家長共同研究解決問題的辦法駕馭好批評的藝術(shù)，用愛心感化家長，使他能理智地與老師一起解決問題，做好學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化，工作起來就容易得多了。事實表明，家長能理智地中肯地教育好子女，那么，他的子女在學(xué)校的表現(xiàn)也會相對較好，學(xué)生心理也就比較正常。所以，班主任應(yīng)重視與學(xué)生家長的溝通，更要講究語言的藝術(shù)無論采用何種方法、技巧，都要出于真誠，并力求有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展教育是一個系統(tǒng)工程，在這一工程中，德育是重點，抓好育人必須從育心開始。正確把握高中生心理，利用心理策略，激發(fā)學(xué)生的靈感、上進(jìn)心'?積極性和創(chuàng)造性，喚起學(xué)生的主體意識和潛能，才能取得良好的德育效果。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇四
一、生態(tài)學(xué)本科教學(xué)中存在的問題
（一）課程設(shè)置不合理，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
由于受到自身教育資金、教育資源等多種條件的限制，高校開設(shè)的生態(tài)學(xué)課程存在科學(xué)性、整體性和系統(tǒng)性不夠的問題。另外，一些學(xué)校雖然設(shè)置了生態(tài)學(xué)的課程，但是有些課程的教學(xué)內(nèi)容存在重復(fù)；有些課程的教學(xué)內(nèi)容太過于淺顯；有的高校設(shè)置的課程又過于專業(yè)化，從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容太專、太偏，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）教學(xué)方法落后，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱
生態(tài)學(xué)是一門應(yīng)用性、實踐性較強的基礎(chǔ)性學(xué)科。但是，從該課程開設(shè)以來，生態(tài)學(xué)本科專業(yè)的教學(xué)基本上只重視理論教學(xué)，實驗和實踐教學(xué)沒有引起足夠的重視，實驗教學(xué)的內(nèi)容也過于陳舊，有的高校甚至沒有開設(shè)實驗和實踐課。而且受教學(xué)經(jīng)費的限制，有的高校不能及時補充生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的最新儀器和軟件，在一定程度上限制了生態(tài)學(xué)的教學(xué)，學(xué)生的主動性和積極性沒有得到充分調(diào)動，導(dǎo)致學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的境況。
二、生態(tài)學(xué)本科教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的方式
（一）營造良好的課堂氛圍，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識，老師起著關(guān)鍵作用。因此，老師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生的課堂積極性，避免整堂課純粹的“注入式”的教學(xué)模式，通過“問題引入式”教學(xué)，營造和諧、開放、自由討論的課堂氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生主動思考問題、積極參與課堂教學(xué)。讓學(xué)生從被動的、單純的知識接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主動探索者，從而極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（二）整合課堂的教學(xué)模式，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力
只有擺脫傳統(tǒng)的思維邏輯，打破原有的`思維定式，才能實現(xiàn)真正的思維創(chuàng)新。所以，教師在教學(xué)過程中要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，形成“主干—背景—問題—探究—實踐”于一體的課堂教學(xué)模式，樹立“創(chuàng)新核心”觀，正確認(rèn)識“知識核心”，將教材與課堂有機結(jié)合起來，創(chuàng)建一個能夠提升學(xué)生創(chuàng)新性思維的教學(xué)方式。
（三）優(yōu)化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
在教學(xué)過程中，首先，教師應(yīng)在準(zhǔn)備好教案的前提下優(yōu)化教學(xué)方法；其次，運用多媒體等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備將毛櫸、舞毒蛾、蜜蜂、蚯蚓這些物種的分布圖片和錄像展示給學(xué)生；再次，利用反轉(zhuǎn)課堂，讓學(xué)生之間相互討論，提出自己不清楚、有疑惑的問題；最后，老師對這一堂課進(jìn)行總結(jié)。通過學(xué)生提出問題、共同討論，再到師生互動，這樣的教學(xué)方式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并提出問題的能力，還能培養(yǎng)其創(chuàng)新思維。
（四）加強實踐教學(xué)，強化創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)
實踐是發(fā)展、檢驗學(xué)科理論性的一個重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)過程中有著不可動搖的地位。將理論知識與實踐相結(jié)合，是提升學(xué)生綜合能力的一項重要教學(xué)手段，符合生態(tài)學(xué)教育的目標(biāo)，在幫助學(xué)生透徹理解理論知識的同時又體現(xiàn)了該學(xué)科發(fā)展較為前沿的特點。所以高校要加強對本科生實踐活動的教學(xué)，在實習(xí)經(jīng)驗以及驗證性實驗的教育基礎(chǔ)上，增加富有創(chuàng)新性的實踐教學(xué)內(nèi)容；將科研研究項目引入到本科生教學(xué)中來；開展導(dǎo)師制，在導(dǎo)師的指引下讓學(xué)生創(chuàng)建自己感興趣的創(chuàng)新項目，并進(jìn)行創(chuàng)新項目的申請，從而加強對本科生科研素質(zhì)和創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)?？傊?，本科生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，需要從改變課堂模式、優(yōu)化教學(xué)方式、加強實踐教學(xué)等方面進(jìn)行，只有這樣，才能激發(fā)本科生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力。
參考文獻(xiàn)：
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇五
“心理—道德教育”是班華先生提出的一種植根于中國教育實踐的新型教育思想，主張心理教育與道德教育有機結(jié)合、融為一體，以心育心、以德育德、以心育德、以德育心，認(rèn)為心理—道德教育的終極目標(biāo)是“優(yōu)化心理機能，提升精神品質(zhì)，促進(jìn)人格和諧，服務(wù)人生幸?！?。隨著新課程改革的不斷深入以及當(dāng)下小學(xué)生身、心、靈和諧發(fā)展的需求，我們對班華教授“心理—道德教育”教育思想進(jìn)行了再學(xué)習(xí)，再認(rèn)識，再思考，再實踐。本文試從優(yōu)化學(xué)校心理—道德教育生態(tài)環(huán)境的視角，談?wù)勎覀兊膶嵺`與思考。
一、優(yōu)化學(xué)?？臻g環(huán)境——孩子的心空晴朗起來
環(huán)境是影響人發(fā)展的一個決定因素。優(yōu)化學(xué)?？臻g環(huán)境，旨在讓孩子們每天徜徉在多彩美麗、人文氣息濃厚的氛圍中，陶冶情操，美化心靈，啟迪智慧。
音樂，心靈最美的請柬。音樂家冼星海曾經(jīng)說過：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐?！钡拇_，音樂以其妙不可言的旋律、變化有致的節(jié)奏，潛移默化地影響著人們的道德、心理、品格和情操。學(xué)校充分利用音樂的獨特魅力，為師生送去心靈最美的請柬！清晨，《上學(xué)歌》《校園的早晨》伴著朝陽為師生送來親切的問候，開啟新一天的校園生活；中午，百首名曲欣賞帶著書香陪伴師生進(jìn)入午讀時光；傍晚，《放學(xué)歌》《追求卓越》校歌向師生送去一天的祝福。每天上午、下午的大課間活動，優(yōu)美、輕快的樂曲一響，校園里就開始熱鬧起來，同學(xué)們有的聚在一起跳小蘋果舞，有的打乒乓球、羽毛球，有的玩著自創(chuàng)的鄉(xiāng)土游戲，有的三五一群地坐在一起看書、聊天……悅耳的音樂縈繞著校園，穿透了學(xué)生的心靈，讓他們受到了潤物細(xì)無聲的教育熏陶。
壁畫（話），心靈對話之所。校園內(nèi)的每一面墻壁、每一個櫥窗、每一塊黑板、每一個景點都是不說話的輔導(dǎo)老師，都可成為孩子們自然輕松對話的場所。走進(jìn)我們的校園，首先映入眼簾的是學(xué)校精神——“追求卓越”，在陽光的照耀下熠熠生輝。操場西側(cè)的五個墻面上布置了大幅的東小師生行動綱領(lǐng)：“我們愛運動！我們愛藝術(shù)！我們愛閱讀！我們愛實踐！我們愛生命！”南北宣傳櫥窗半月更換一期，期期精彩無限，社會主義核心價值觀專欄、八禮四儀專欄、好書推薦專欄、名畫名曲欣賞專欄、大眼睛電影課程專欄、蓮心島心育課程專欄、師生個人畫展專欄……孩子們常常駐足觀賞，流連忘返。校園內(nèi)隨處可見充滿人文關(guān)懷的規(guī)則，如走道規(guī)則、教室規(guī)則、操場活動規(guī)則等，孩子們在規(guī)則的引領(lǐng)下，規(guī)范自己的言行，增強自己的責(zé)任心。走進(jìn)我們的教室，閱讀欄、生物角、心語窗、作品展……書香濃濃，趣味多多；百合班、海燕班、小荷班、蒲公英班……班班都有自己的文化標(biāo)識，每個教室都在創(chuàng)造著屬于孩子們的奇跡。
二、優(yōu)化學(xué)?；顒迎h(huán)境——孩子的體驗靈動起來
班華先生指出：“心理不是直接‘教’的，而是讓學(xué)生在班級這個精神家園——心理社會中，快樂地生活、學(xué)習(xí)、成長。也就是說，在這樣的心理社會中，接受其熏陶、感染，參與各種教育實踐活動，通過各種感知、記憶、想象、思維等心理活動，或者說，通過認(rèn)知、體驗、踐行等提高自己的心理機能，發(fā)揮自己的心理潛能，形成自己良好的心理品質(zhì)?！眱?yōu)化心理—道德教育活動環(huán)境，就要給孩子權(quán)利，讓他們?nèi)ミx擇；給孩子機會，讓他們?nèi)ンw驗；給孩子問題，讓他們找答案；給孩子條件，讓他們?nèi)ュ憻?，這樣，孩子們在斷動手動腦、用心用智慧中，獲得了輕松愉快的心理體驗，促進(jìn)了人格的良好發(fā)展。
主題閱讀，滋養(yǎng)心靈。主題閱讀能塑造心靈、鍛鑄生命質(zhì)量。借助有系統(tǒng)、有層次的優(yōu)秀作品，我們以“知”啟迪人，以“情”感動人。學(xué)生情感上受到觸動，思想道德水平又有了新的提高，必然會帶來“行”的轉(zhuǎn)變，從而完成由內(nèi)心變化到外顯行為變化的完整心理過程。學(xué)校組織開展了“我和經(jīng)典有個約會”“魅力童話”“感恩——最溫柔的藝術(shù)”“文學(xué)讓我們的心靈柔軟起來”“聆聽自然的聲音”等系列主題讀書活動，引導(dǎo)學(xué)生與書為友，與大師為友，與經(jīng)典為友，學(xué)會閱讀、學(xué)會品悟、學(xué)會自勵。在官能全納的主題閱讀活動中，優(yōu)秀的文學(xué)作品滋養(yǎng)著孩子們的心靈，提升著孩子們的素養(yǎng)，完善著孩子們的'人格。
節(jié)日慶典，豐潤生命?！安亮痢薄把b點”學(xué)校的節(jié)日慶典文化是我們校園又一道亮麗的風(fēng)景，生態(tài)文化節(jié)、閱讀文化節(jié)、藝術(shù)文化節(jié)、體育文化節(jié)、科技文化節(jié)、繽紛帽子節(jié)、新年音樂會……開學(xué)禮、散學(xué)禮、畢業(yè)禮，入學(xué)日、校慶日、無電日、舊裝日、水果日、靜心日、步行日、素食日……這些節(jié)日慶典，東小的孩子們?nèi)鐢?shù)家珍，樂在其中。我們通過師生、家長共同參與、精心策劃，把一個個節(jié)日慶典演變成一個難忘的日子、一次豐盛的典禮、一種濃郁的氛圍、一個鮮明的行動、一抹明麗的色彩，讓教育生活充滿了神奇的力量，孩子們的自信心、感恩心、進(jìn)取心、責(zé)任心，良好的人際關(guān)系、健康的心理品質(zhì)、愉快的合作精神，都在這樣充滿魅力的節(jié)日慶典中得到滋養(yǎng)。
每月一辯，多元發(fā)展?！懊吭乱晦q”是學(xué)校一項傳統(tǒng)特色活動，也是孩子們特別喜歡、特別踴躍參與的一項賽事。所有的辯題都來源于日常生活中的熱點、難點問題，如霧霾問題、環(huán)保問題、交通法規(guī)問題、禮儀問題……孩子們以年級為單位，自由選擇自己喜歡的話題參加辯論活動。每周舉行兩場辯論賽，一般在周三由學(xué)生辯論賽組委會張貼宣傳海報，全校感興趣的同學(xué)會在周四中午一起觀摩辯論賽，每場比賽，影視中心都座無虛席。辯論賽為孩子們展示個性和才華提供了場所，從中，孩子們增強了對社會問題的了解，學(xué)會了用辯證的思維方式去分析和解決問題，學(xué)會了與他人合作，增強了團(tuán)隊意識，鍛煉了心理素質(zhì)，拓寬其視野、敏捷其思維、鍛煉其口才，更培養(yǎng)了孩子們的公民意識和社會責(zé)任感。
心育社團(tuán)，專業(yè)輔導(dǎo)。每所學(xué)校都存在著一群需要特殊關(guān)懷的孩子，他們有的是留守兒童，缺少了父母應(yīng)有的關(guān)心與指導(dǎo)；有的是學(xué)困兒童，受過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的影響，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣喪失，成績落后；有的是因為家長過于溺愛，導(dǎo)致行為偏常，自私自利。種種原因，讓孩子稚嫩的心靈產(chǎn)生了困擾和影響，有的甚至早早染上了心理疾病。因此，我們除了開展豐富多彩的普適性活動以外，還對有特殊需要的孩子給予專業(yè)的輔導(dǎo)和引領(lǐng)。學(xué)校培養(yǎng)了3名國家二級心理咨詢師，1名心育專職老師，其中2名參加了南師大心理咨詢研究生課程班的學(xué)習(xí)。我們還成立了蓮心島工作室，組建了心育社團(tuán)，對全校有特殊需要的孩子給予個別輔導(dǎo)和團(tuán)隊輔導(dǎo)，如繪畫班、心理劇班、講故事班、沙盤游戲輔導(dǎo)班等；定期開展輔導(dǎo)活動，讓孩子們在活動中逐漸找到自我，體驗成長的快樂。
三、優(yōu)化家校協(xié)作環(huán)境——孩子的人格健全起來
家庭是培養(yǎng)孩子健全人格的第一個基地，家庭環(huán)境是心理—道德教育生態(tài)環(huán)境中的一個重要領(lǐng)域，家長理應(yīng)成為孩子最主要的精神關(guān)懷者。但是縱觀當(dāng)下，家庭教育環(huán)境尤其是家庭心理—道德教育環(huán)境十分令人擔(dān)憂，不少家長只關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)，而很少從心理、精神、道德層面去關(guān)心孩子。有些家長面對問題焦慮不安，常常把不良情緒帶給孩子，影響自身與孩子的生命質(zhì)量。因此，優(yōu)化家校共育環(huán)境，更多地應(yīng)從生命存在的角度，去理解父母，喚醒父母，幫助父母，提升父母，讓父母與孩子在生命相遇中，互相喚醒對方的生命能量，營造理想的心理—道德教育生態(tài)環(huán)境，開啟幸福的人生之旅。
家委會領(lǐng)銜擔(dān)當(dāng)。家委會是學(xué)校家長群體的代表，優(yōu)化家校共育環(huán)境就應(yīng)從優(yōu)化家委會環(huán)境開始。為此，我們逐步建立了完善的班級、年級、學(xué)校層面的家委會。家委會成員在學(xué)校管理方面擁有相應(yīng)的參與權(quán)和話語權(quán)，而學(xué)校借助家委會這條快速通道，及時了解孩子在身、心、靈發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑與問題。雙方以輕松、愉悅、發(fā)展的心態(tài)共同去面對、共同去解決，真正為孩子們創(chuàng)設(shè)了更健康、更有效、更廣闊的心理—道德成長空間。
家長學(xué)院專業(yè)支持。家長自身的心理素養(yǎng)直接影響家庭環(huán)境的優(yōu)劣。我們在家訪中了解到，很多家長自身也迫切需要輔導(dǎo)和支持。幫助家長找到自我，更好地?fù)?dān)負(fù)起對自己人生的責(zé)任，是優(yōu)化家校共育環(huán)境的一個重要任務(wù)。為此，我們成立家長學(xué)院，為家長開設(shè)心育工作坊，定期組織授課培訓(xùn)，組織心語沙龍。“讓孩子因愛而順從”“兒童心理健康維護(hù)”“如何走進(jìn)孩子的心靈”“如何與青春期孩子溝通”等活動深受家長們喜歡。學(xué)校“蓮心島”父母課堂把“家長的自我成長”作為輔導(dǎo)重點，讓父母學(xué)會自我反省、自我接納、自我完善，懂得尊重生命的差異性，從而改善孩子的家庭成長環(huán)境，讓家長在享受孩子成長的同時，也享受自己的成長。
回眸幾年來的探索歷程，我們深深感到，優(yōu)化學(xué)?！靶睦怼赖陆逃鄙鷳B(tài)環(huán)境是一項系統(tǒng)工程。我們堅信，只要大家攜手努力，虔誠地去做，不懈地去做，快樂幸福地去做，就一定會開出更艷麗的花，結(jié)出更豐碩的果！
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇六
論文摘要:通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的心理障礙直接影響體操教學(xué)的質(zhì)量;它來自于教學(xué)方面、教師方面、學(xué)生本身和教學(xué)設(shè)施等諸多因素，本文作者就此指出了改善大學(xué)生學(xué)習(xí)體操心理障礙的調(diào)節(jié)方法及相應(yīng)措施。
論文關(guān)鍵詞:大學(xué)體操;心理障礙;調(diào)節(jié)方法
一、研究對象與方法
(一)研究對象
湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，管理工程系、信息工程系、基礎(chǔ)科學(xué)系級學(xué)生共1600名。
(二)研究方法
問卷調(diào)查法、訪談法、文獻(xiàn)資料法。
二、結(jié)果與分析
(一)大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙的原因
1、來自大學(xué)生方面的原因
(1)大學(xué)生體操知識膚淺對學(xué)生心理障礙的影響
大學(xué)生對體操學(xué)習(xí)態(tài)度冷漠，在學(xué)習(xí)期間除了做過廣播體操和一些簡單的單雙杠動作外，幾乎沒有接觸過其他體操項目。對體操特有的健身價值知之甚微。絕大多數(shù)的大學(xué)生不愿意上體操課，怕受傷。
(2)大學(xué)生體能素質(zhì)較差對學(xué)生心理障礙的影響
身體素質(zhì)是人體活動的一種能力，即人體在運動、勞動生產(chǎn)中所表現(xiàn)出來的力量、耐力、靈敏及柔韌性等機體的能力。體操對練習(xí)者的柔韌性和協(xié)調(diào)性提出了很高的要求。從調(diào)查的結(jié)果可看出，大部分的大學(xué)生柔韌性和協(xié)調(diào)性較差，學(xué)習(xí)動作往往難以跟上節(jié)奏，達(dá)到動作要求。一般來講素質(zhì)較好或一般的同學(xué)，練習(xí)中情緒穩(wěn)定，表現(xiàn)積極，對所教動作技術(shù)掌握快，且善于完成動作。
(3)大學(xué)生心理素質(zhì)較差對學(xué)生心理障礙的影響
大學(xué)生心理素質(zhì)不同，往往對各種練習(xí)所持的態(tài)度不同，所表現(xiàn)的情緒也不同。體操是以健、力、美為主要特征，其動作內(nèi)容符合大學(xué)生的生理及心理特點，但心理素質(zhì)不同也會影響他們的情緒。調(diào)查中47.25%的大學(xué)生認(rèn)為自已情緒受本身心理素質(zhì)的影響，52、75%認(rèn)為不受影響。調(diào)查還顯示，42,25%的大學(xué)生認(rèn)為自已屬內(nèi)傾型性格，56.35%的大學(xué)生認(rèn)為自已屬外傾型性格。內(nèi)傾型的大學(xué)生一般表現(xiàn)為意志比較堅定，對動作要領(lǐng)理解力強，情緒較穩(wěn)定，但做動作縮手縮腳。外傾型的大學(xué)生一般表現(xiàn)為敏感活撥好動，在練習(xí)時能充分表現(xiàn)自我，大膽地完成動作，情緒比較激烈，波動性大。
(4)大學(xué)生生物規(guī)律對學(xué)生心理障礙的影響
同其它生物一樣，人體各器官機能也是有規(guī)律的，有周而復(fù)始的變化，不同的時期，人的情緒表現(xiàn)也不一樣，如:女大學(xué)生在月經(jīng)期間情緒波動較大，即使對所喜歡的事情也可能產(chǎn)生厭煩心理，不愿意多參與活動，有65%的女大學(xué)生在月經(jīng)期間會產(chǎn)情緒波動，在課中表現(xiàn)為不認(rèn)真，產(chǎn)生消極情緒，從而影響學(xué)習(xí)效果;還有那些先天條件不好，過于肥胖或身材較高，也影響動作的完美和完成。
2、來自大學(xué)教學(xué)方面的原因
(1)大學(xué)體操教材內(nèi)容對學(xué)生心理障礙的影響
現(xiàn)有的大學(xué)體操教材內(nèi)容呆板沒有趣味。絕大多數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)有的大學(xué)體操教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，無法激起他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，大學(xué)體操教材內(nèi)容與大學(xué)生練習(xí)時的心理障礙有著蜜切的聯(lián)系。對自身素質(zhì)較差的大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)較難技術(shù)存在著一定困難。學(xué)習(xí)較為容易的內(nèi)容則又顯得單調(diào)乏味。部分大學(xué)生會因體操教材內(nèi)容而影響自身的學(xué)習(xí)情緒即產(chǎn)生心理障礙，故要在有限的教學(xué)時數(shù)內(nèi)，優(yōu)化體操教材內(nèi)容，將是調(diào)動大學(xué)生情緒，保證大學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的前題。
(2)教學(xué)過程對大學(xué)生心理障礙的影響
一節(jié)課的練習(xí)密度、運動強度、動作難易度等安排是否合理，均對大學(xué)生的練習(xí)及心理障礙產(chǎn)生影響。如果運動強度過大，就易使大學(xué)生感到疲勞，從而產(chǎn)生消極情緒，降低學(xué)習(xí)效果。運動強度小又達(dá)不到鍛煉身體的目的。所以應(yīng)根據(jù)體操課的特點及大學(xué)生本身實際情況，采取相應(yīng)的教學(xué)手段。
(3)教學(xué)條件和氣候條件對大學(xué)生心理障礙的影響
學(xué)校的場地器材設(shè)施條件不完善，大多數(shù)學(xué)校體操設(shè)施只是一種擺設(shè)，沒有真正地投人使用。而現(xiàn)有設(shè)施陳舊、破損，即使用于體操教學(xué)，大學(xué)生心理仍產(chǎn)生恐懼感;體操教學(xué)通常在室內(nèi)進(jìn)行，受外界干擾較小，但受天氣、溫度的變化影響卻較大，溫度低或溫度高大學(xué)生不愿意參加活動，情緒低沉;場地破舊、空間狹小、器材不夠則會在一定程度上，使大學(xué)生產(chǎn)生消極情緒，降低學(xué)習(xí)效果。
3、來自大學(xué)教師方面的原因
(1)大學(xué)教師的素質(zhì)和情緒對學(xué)生心理障礙的影響
體操動作的講解示范要求較高。講解簡明扼要、條理清楚、示范準(zhǔn)確優(yōu)美，這樣才能使大學(xué)生從教師的講解示范中得到啟發(fā)，受到感染，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)體操的興趣。反之就會使大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙。
(3)組織教法對大學(xué)生心理障礙的影響
在體操教學(xué)中，教師要從了解大學(xué)生心理特征出發(fā)，剖析大學(xué)生對動作表現(xiàn)力、節(jié)奏感、樂感、力度和動作的完成情況，有針對性地采用不同組織教法，實行個體化教學(xué)。只有運用多樣化教學(xué)手段與組織教法，才能激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)體操的積極性，使期自覺主動地參與體操運動。
(4)幫助指導(dǎo)對大學(xué)生心理障礙的影響
大學(xué)生由于來源不同，體育基出不同，水平參差不齊，故學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)結(jié)果也存在著顯著差異。在體操教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地通過表情、動作等形體語言糾正大學(xué)生錯誤動作，對動作比較好的大學(xué)生應(yīng)及時給予肯定。
(二)調(diào)節(jié)心理障礙的方法
1、加強大學(xué)生身體素質(zhì)練習(xí)
在體操教學(xué)中，可以有針對性的進(jìn)行各種身體素質(zhì)練習(xí)，并與基本技能訓(xùn)練互相滲透，如“頭倒立”“仰臥起坐”“桿端屈臂伸”等，每次課都安排適量的相關(guān)內(nèi)容并布置課后練習(xí)內(nèi)容，經(jīng)常評定大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展水平，逐漸克服心理障礙。
2、激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)體操的興趣
俗話說興趣是成功的先導(dǎo)，在大學(xué)體操教學(xué)中，教師要以生動簡明的講授，淮確優(yōu)美的示范，輔之以優(yōu)美的音樂，激發(fā)大學(xué)生對體操的參與意識;體操是直觀教學(xué)，教師示范必須蕭灑自如、淮確、規(guī)范，才能使大學(xué)生具有信心和勇氣練好體操。教師以自身的形體美給學(xué)生以最直觀的教育，使大學(xué)生體驗到練好體操確實可以達(dá)到健與美的目的，能培養(yǎng)良好的動態(tài)和氣質(zhì);平時應(yīng)多啟發(fā)、引導(dǎo)、用激勵的方法使學(xué)生完成動作的渴望和勇氣。練習(xí)中傳授一些容易掌握的動作，使學(xué)生有一種成功感，進(jìn)一步提高對體操的認(rèn)識，產(chǎn)生多練習(xí)、掄練習(xí)的欲望。在體操教學(xué)中為大學(xué)生創(chuàng)造一種輕松愉快的課氣氛，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
3、加強保護(hù)與幫助
教師在體操教學(xué)中的保護(hù)與幫助，是克服大學(xué)生心理障礙的很有效的方法。教師在保護(hù)與幫助時手法要熟練，方法要恰當(dāng)，并不時給予大學(xué)生鼓勵，使大學(xué)生安全感倍增，從而放開膽子練習(xí);但幫助一定要掌握度，應(yīng)不影響大學(xué)生單獨完成動作為前提，由全力以赴到安全放手。教會大學(xué)生自我保護(hù)的方法。
4、優(yōu)化體操教學(xué)方法
教師的體操教學(xué)方法應(yīng)注意以學(xué)生感到快樂的形式進(jìn)行，且能在一堂課中始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，整堂課都處于興奮狀態(tài)。因此，必須進(jìn)行教學(xué)方法的改革，優(yōu)化課的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、運用多樣化教學(xué)手段實施體操教學(xué)。在體操教學(xué)中一定要區(qū)別對待，多鼓勵較差的學(xué)生，使他們增強信心。教材的重點、難點應(yīng)突出，備課時應(yīng)把握教材的難易程序，層次分明，這樣減少了學(xué)生的`心理障礙，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，提高了教學(xué)效果;在體操教學(xué)中，應(yīng)緊緊圍繞項目各其特點，將音樂與動作有機結(jié)合起來，以動作特點展示音樂風(fēng)格，深深吸引學(xué)生的注意力，使其自覺地融匯于其中，而產(chǎn)生喜學(xué)情緒。
5、構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍
教師應(yīng)時時記得關(guān)心和鼓勵大學(xué)生。同學(xué)之間應(yīng)互幫互學(xué)，如教師上課時要注意，留心周圍環(huán)境，那些器械不牢固，墊子輔的合不合理，消除不安定因素，學(xué)生練習(xí)時把技術(shù)好、膽子大，有把握的大學(xué)生排在前面，技術(shù)較差、膽怯的排在最后，利用好生影響差生，從而克服他們的心理障礙，有效提高教學(xué)效果。
6、溝通師生情感，提高教學(xué)藝術(shù)
體育教學(xué)過程是信息交流過程，也是情感交流過程，掌握體操動作過程也是豐富美感的情緒體驗，因而教師在教學(xué)中的言語、表情、舉止等對大學(xué)生起著潛移默化的作用，要以心動情、以情順理，使大學(xué)生樂于受教。在體操教學(xué)中應(yīng)多以語言激勵為主要手段，以鼓勵他們學(xué)習(xí)的積極性、求知欲和自信心，照顧個別差異，使不同層次的大學(xué)生都能獲得較大進(jìn)步。同時不斷改革教學(xué)內(nèi)容、方法和手段，根據(jù)大學(xué)生身心特點，重點調(diào)動大學(xué)生的主動參與意識。充分發(fā)揮大學(xué)生的自身潛能，激發(fā)其學(xué)習(xí)主動性、積極性，以提高體操教學(xué)質(zhì)量。
7、利用音樂調(diào)節(jié)大學(xué)生心理障礙
體操的音樂具有鮮明的節(jié)奏感，故能振奮大學(xué)生的情緒，使人產(chǎn)生躍躍欲試的感覺。體操音樂可培養(yǎng)大學(xué)生節(jié)奏感，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。當(dāng)大學(xué)生受到音樂刺激后，大腦皮層的聽覺中樞興奮，并對音樂旋律、意境進(jìn)行認(rèn)知分辯，隨后產(chǎn)生不同的情緒體驗，使身體機能發(fā)生某條件反射。91.25%的大學(xué)生認(rèn)為音樂的選擇對其練習(xí)情緒具有影響作用。
三、結(jié)論與建議
(一)心理障礙伴隨著整個體操的教學(xué)過程，影響著體操的教學(xué)效果。
(二)在體操教學(xué)中教師應(yīng)主動溝通師生情感，作大學(xué)生的良師益友，掌握大學(xué)生的心理狀態(tài)，改革教學(xué)內(nèi)容、方法和手段。培養(yǎng)大學(xué)生對體操的學(xué)習(xí)興趣。
(三)根據(jù)大學(xué)生身心特點，重點調(diào)動大學(xué)生的主動參與意識，充分發(fā)揮大學(xué)生的自身潛能，激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動性，以提高體操教學(xué)質(zhì)量。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇七
“九五”期間，我主持了江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)課題“中小學(xué)道德教育與心理教育相結(jié)合的研究”；同時，我主持的“九五”教育部重點課題“中小學(xué)班主任與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的研究”中，也有一個“心育與德育結(jié)合”的子課題。在“九五”研究的基礎(chǔ)上，“十五”期間，我繼續(xù)了學(xué)校教育實踐中的心理—道德教育探索，分別承擔(dān)了江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)課題“中小學(xué)‘心理—道德教育’校本課程開發(fā)的研究”和教育部課題“學(xué)校心理教育原理與實施的研究”。在此，我簡略介紹在各個課題實施期間，參加課題學(xué)校在“心理—道德教育”實踐方面所作的一些研究。
一、心理—道德教育的初步探尋
1.初步探討了德育與心育的異同
如果說實施“九五”省哲社課題，我主編《心理與道德教育讀本》（共6本，河海大學(xué)出版社出版），在“前言”中所說，“試圖為探尋適應(yīng)我國國情的心理教育和道德教育結(jié)合的模式，即‘心理—道德教育’作一點實際的嘗試”，那么，南京師大出版社8月出版的《心理教育》系列讀本，則是這一探尋的繼續(xù)。該系列共26本，其中小學(xué)、初中、高中共22本，教師用書3本，職校1本。在該書“總序”中，我闡述編寫指導(dǎo)思想時，歸納叢書的特色有以下四方面：育人重于知識學(xué)習(xí)；內(nèi)容新穎體現(xiàn)時代性；自覺地與道德教育結(jié)合；考慮本土性要求。叢書編寫開始，我們就把心理教育與德育結(jié)合作為編書的重要指導(dǎo)思想，因此，在所闡述的四個特色中，對“自覺地與道德教育結(jié)合”闡述所占篇幅最多?！翱傂颉睂π挠c德育從教育宗旨、作用指向、內(nèi)容性質(zhì)、概念范疇四個方面作了區(qū)分，同時又闡述了心理素質(zhì)和道德素質(zhì)具有的共同性。共同性有四個方面：兩者都以客觀現(xiàn)實為源泉；兩者都以實踐活動為產(chǎn)生的基礎(chǔ)；兩者都以人腦為產(chǎn)生的器官；兩者都屬于個體的精神范疇?？傂蛑赋觯靶睦斫逃c道德教育結(jié)合，不是機械相加，而應(yīng)是有機地結(jié)合。其理想的狀態(tài)應(yīng)是育心、育德融為一體，做到以心育心，以德育德，以心育德，以德育心”。為了簡便，“我們可以把‘心理教育與道德教育相結(jié)合’表述為‘心理—道德教育’”。在教育實踐中，二者的相互結(jié)合，有兩種情況，一是在心育課中融入德育內(nèi)容，心育與德育有機結(jié)合；二是在德育課中融入心育內(nèi)容，德育與心育有機結(jié)合。這兩種情況都有可能達(dá)到“育心育德融為一體”的境界，都可稱作“心理—道德教育”，屬于心理教育的一種形態(tài)或道德教育的一種形態(tài)。
2.“育心育德融為一體”的可能與好處
我們探尋了心理素質(zhì)和道德素質(zhì)具有共同性，從而表明心育與德育具有內(nèi)在聯(lián)系，有可能實現(xiàn)心育與德育相互有機結(jié)合，即可能做到“育心育德融為一體”。此外，下面我們將說到的各個課題試點學(xué)校實施心理—道德教育情況，也可證明這一點。各校教育實踐中涉及到的責(zé)任感、進(jìn)取心、友愛、協(xié)同、合作、關(guān)心環(huán)境、熱愛生命等，既是心理品質(zhì)，又是道德品質(zhì)。即這些品質(zhì)具有心理的和道德的雙重屬性，這是德育與心育可能融合的基礎(chǔ)。
“育心育德融為一體”很有好處。心理素質(zhì)是中性的，在人的體、智、德、美整體素質(zhì)中，道德素質(zhì)處于核心地位，對整體素質(zhì)的發(fā)展具有兩個作用，一是有促進(jìn)發(fā)展的內(nèi)在動力作用；二是具有發(fā)展導(dǎo)向作用。也就是說一旦心理教育融入了道德教育，心理的發(fā)展，以至于整體的其他各項素質(zhì)的發(fā)展，都有了合乎道德的內(nèi)在動力和導(dǎo)向。“育心育德融為一體”對道德教育也有積極作用，一是為德性（也為體、智、美素質(zhì)）的形成、發(fā)展提供優(yōu)良的心理基礎(chǔ)；二是促使德育也采用多種多樣、生動活潑的教育形式。這在下文我們闡述各個學(xué)校的經(jīng)驗，特別在最后闡述各種課外心理—道德教育形式中，便能得到很好的`說明。
3.課題試點學(xué)校心理—道德教育的經(jīng)驗
不少參加課題的試點學(xué)校除參與叢書的編寫外，還自編了校本教材。例如，蘇州的覓渡中學(xué)、蘇州三十三中、南京五中、南京金陵中學(xué)、南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)、無錫榮巷中心小學(xué)、海門東洲小學(xué)等。東洲小學(xué)參編的《心理教育》小學(xué)部分12冊，直接用作了校本教材，供一到六年級學(xué)生使用。
南京五中楊靜平老師編寫了教師指導(dǎo)用書《高中心育活動》（江蘇美術(shù)出版社出版），是心育與德育結(jié)合得比較好的范例。該書有兩個特點：一是學(xué)習(xí)內(nèi)容是高中生日常學(xué)習(xí)生活所關(guān)心的、希望得到回答的問題，如怎樣培育集體榮譽感，如何合作共事，如何培養(yǎng)責(zé)任感、進(jìn)取心，如何友愛同學(xué)、尊老愛幼，如何珍惜時間、熱愛生命，如何做一個成功的職業(yè)人等，較好地體現(xiàn)了心育與德育的相互結(jié)合。二是本書的活動目的明確，教材“留白”甚多，教育內(nèi)容多通過小組活動、師生互動生成。五中在德心融合教育方式方面，重視通過合作學(xué)習(xí)，通過故事、名人名言等形式，把心理品質(zhì)與道德品質(zhì)的培養(yǎng)密切結(jié)合在一起。
南京金陵中學(xué)以蘇華老師為首，開發(fā)了“班級心育—道德教育活動課程”。他們的做法是：（1）修訂“九五”期間自己制定的《班級心理教育綱要》（打印稿）。綱要在分析初中、高中各個年級學(xué)生心理特點基礎(chǔ)上提出教育的主要內(nèi)容，作為班級心理教育主要依據(jù)。（2）研制“班級心育活動設(shè)計”，開展系列主題班會活動（如“欣賞我自己”“從黑洞中走出——高考復(fù)習(xí)效率大家談”“直面困難”等）。（3）開掘?qū)W軍、學(xué)農(nóng)、社會調(diào)查中的心理教育和思想道德教育潛能。可見該校重視把社會實踐作為實施心理—道德教育的很好方式。（4）創(chuàng)建“綠蔭網(wǎng)站”，為中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、心靈溝通提供了很好的平臺。該校重視運用現(xiàn)代技術(shù)實施心理—道德教育，表明老師們具有符合時代特點的教育新思維。
蘇州市覓渡中學(xué)徐潔老師自編了德育與心育結(jié)合校本教材《心靈的成長》。內(nèi)容包括關(guān)心、幫助朋友，形成和諧人際關(guān)系，塑造美的青春形象，學(xué)會正確認(rèn)識、處理早戀，愛父母、尊重父母，理解和尊重老師，學(xué)會面對人生的艱難和失敗，學(xué)會關(guān)心自己的環(huán)境，做環(huán)境的朋友等。全書18個專題，融入了較豐富的道德教育內(nèi)容。此外，徐潔老師編寫的《故事告訴你》中，每個故事后面的“故事感悟”都蘊含道德哲理和人生智慧提示。這是運用故事作為心理教育與道德教育相融合的一種好形式。
蘇州市三十三中以班級心理游戲為載體實施心理—道德教育。該校經(jīng)過兩年的探索實踐，研制開發(fā)了班級心理游戲這一深受學(xué)生喜愛的心理—道德教育新形式。華意剛校長編印的《心理教育游戲活動》共編入了22個游戲。這些游戲富有趣味性、創(chuàng)造性、社會性（契約性、互動性），受到學(xué)生的喜愛。這是實施心理—道德教育校本課程的又一好形式。這里的思想教育、道德教育不是通過語言方式進(jìn)行，只要參與了游戲活動，學(xué)生就經(jīng)受了一次學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。例如，游戲的組織是團(tuán)體形態(tài)的，因此，參加者就受到成員之間協(xié)同、合作、配合的訓(xùn)練。游戲要經(jīng)歷的幾個階段也都具有教育價值：建立伙伴關(guān)系—共同承擔(dān)義務(wù)—相互信任互助—分享領(lǐng)悟（合作的價值、友誼感、成功感）—正確認(rèn)識自我（萌發(fā)改變自我的愿望，建立新目標(biāo)）。
4.探索中國自己的心理教育之道
這里要特別提出并應(yīng)該給予高度重視的，是贛榆縣17所中小學(xué)積極探索心理—道德教育的實施問題。該縣教育局先后編印了《德育與心育相結(jié)合初探》（內(nèi)部印刷，）《德育與心育相結(jié)合再探》（內(nèi)部印刷，）。他們在課堂教學(xué)、課外教育、校園文化建設(shè)等方面，為實施心理—道德教育積累了不少經(jīng)驗。贛榆縣的實踐表明，即使在經(jīng)濟(jì)、文化、教育不很發(fā)達(dá)的蘇北農(nóng)村，學(xué)校也可能實行心理教育。我在“再探”一書的“序”中，提出了應(yīng)當(dāng)重視的兩個問題：“一個是積極地在廣大農(nóng)村學(xué)校開展心理教育和心理教育研究問題；二是積極探索中國自己的心理教育之道的問題”，并認(rèn)為“贛榆縣的心理教育就是在農(nóng)村學(xué)校開展的，而他們所探討的心理教育經(jīng)驗，也應(yīng)該是適合中國農(nóng)村學(xué)校的，在這個意義上說，他們實際上是在探尋中國自己的心理教育之道”。
二、班級教學(xué)中的心理—道德教育
20，我在《班級心理教育與班主任》（《江南時報》，-6-26，第3版）一文中曾說：“‘班級心理教育’是以班級為單位，以班主任為主導(dǎo)，面向全體學(xué)生，旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的心理教育組織形式……在我們課題試點學(xué)校中，有的在部分班級，有的在全校范圍內(nèi)（如南京的金陵中學(xué)）都采用了班級教育的形式?！碑?dāng)然，除金陵中學(xué)外，還有其他一些課題試點學(xué)校，也把心理教育課列入了課程表，全面實施班級心理教育。
班級是學(xué)校教育的基本單位，班級組織的功能和目的就是育人。班級作為“社會—心理”組織，是學(xué)生心理與道德成長最切近的環(huán)境。班級教育系統(tǒng)即班主任為實現(xiàn)既定班級教育目標(biāo)的特殊操作系統(tǒng)，當(dāng)然也是實施班級心理—道德教育的特殊操作系統(tǒng)。其各個子系統(tǒng)，包括班級教育目標(biāo)與計劃、班級教學(xué)、班級集體、班級活動、班級文化、班級管理、班級教育合力等，都可作為實施心理—道德教育的子系統(tǒng)。班級教育目標(biāo)與計劃可以包括育心育德的內(nèi)容；班級教學(xué)可作為心育固定的形式；班級集體可以成為學(xué)生個性心理—道德發(fā)展的舞臺；班級活動是心理—道德品質(zhì)成長發(fā)展的基礎(chǔ)；班級文化對心理—道德具有熏染、儒化的隱性教育作用；班級管理可以為學(xué)生的心理—道德成長發(fā)揮管理運籌職能；班級教育合力一旦形成，就可拓展教育時空，把班級內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，包括家庭與社區(qū)教育資源變?yōu)檎弦恢碌男睦怼赖陆逃W(wǎng)絡(luò)。
當(dāng)然，班級教學(xué)中的心理—道德教育，不僅僅也不應(yīng)當(dāng)僅限于心理課程的教學(xué)，它還可以也應(yīng)當(dāng)通過其他各個學(xué)科教學(xué)來實施。
課題試點學(xué)校的實踐表明：中小學(xué)師生具有豐富的教育智慧和主動創(chuàng)造精神，能根據(jù)學(xué)科課程和教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行心理道德教育，這是實施心理—道德教育的一種基本方式。說它是基本方式，是因為學(xué)科教學(xué)是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中占時間最多，計劃性強，組織嚴(yán)密，有時間保證。
如何通過學(xué)科教學(xué)實施心理—道德教育，老師們的做法多種多樣。我們應(yīng)關(guān)注以下兩個方面：（1）提高心育、德育相互融合的自覺性。有的老師上心育課舉例時，用了品德方面的例子，沒有意識到這就是心育內(nèi)容融進(jìn)了德育的成分。我們聽德育課時，也遇有老師闡述德的內(nèi)容時，融進(jìn)了心理的內(nèi)容，他自己沒有意識到這點，但表明了德育是可以與心育融合在一起的。如果我們具有了自覺性，就不是自發(fā)而是自覺地進(jìn)行心理—道德教育，其效果就更好。作為心理教育者，可以幫助其他學(xué)科老師確立通過學(xué)科教學(xué)進(jìn)行心理教育、道德教育的教學(xué)理念，即形成在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行心理—道德教育的自覺意識。有的老師反思自己的語文學(xué)科教學(xué)，發(fā)現(xiàn)該課程中含有豐富的心理—道德教育因素，如尊重、關(guān)愛、平等、開拓進(jìn)取、磨礪意志、愛祖國、愛人民、社會責(zé)任感等。學(xué)科教師一旦確立了心理—道德教育的教學(xué)理念，就有可能自覺地發(fā)掘、運用教學(xué)中有關(guān)心理的、道德的教育內(nèi)容進(jìn)行教育。（2）除教學(xué)內(nèi)容外，教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都有可能進(jìn)行心理—道德教育。如在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計中，納入心理—道德教育的要求；作為教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科知識，對優(yōu)良心理—道德品質(zhì)形成具有奠定科學(xué)知識基礎(chǔ)的作用；教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、師生關(guān)系、教學(xué)氛圍等，都對良好品質(zhì)的形成具有熏陶作用；學(xué)生的學(xué)習(xí)活動對其優(yōu)良心理—道德品質(zhì)的形成具有訓(xùn)練作用；教師人格對學(xué)生形成優(yōu)良心理—道德品質(zhì)具有榜樣示范作用；教學(xué)的過程性評價、終結(jié)性評價都可能成為促進(jìn)心理—道德品質(zhì)成長、發(fā)展的有效手段。
通過學(xué)科教學(xué)實施心理—道德教育是一種基本的教育形式；但是，實施心理—道德教育的形式是多種多樣的，教學(xué)以外的各種類型的教育活動，都能夠結(jié)合有關(guān)的內(nèi)容加以實施。
三、多彩的課外心理—道德教育活動
課題試點學(xué)校的實踐表明，中小學(xué)師生具有豐富的教育智慧，具有主動創(chuàng)造精神，他們多種多樣的心理教育形式，并非是從書本上拿來的，而是自己創(chuàng)造發(fā)明的。只要我們到中小學(xué)去看看，就一定會為他們的主動創(chuàng)造精神所鼓舞、所感動！
校園心理網(wǎng)站金陵中學(xué)的心理綠蔭網(wǎng)站已創(chuàng)辦很多年。蘇州市三十三中于20開始建立校園網(wǎng)站，其指導(dǎo)思想為“開放網(wǎng)路，引導(dǎo)學(xué)生；借助網(wǎng)絡(luò)，走進(jìn)學(xué)生；貼近網(wǎng)絡(luò)，師生互動”。在網(wǎng)上設(shè)立了“心晴苑·心理—道德教育”等專欄。
校園心理劇蘇州中學(xué)、南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)、南京市五中等先后開展了校園心理劇活動。多為學(xué)生、老師們自編、自導(dǎo)、自演。心理劇題材取自學(xué)校生活實踐，結(jié)合學(xué)生實際，富含心理—道德品質(zhì)教育內(nèi)容。有的還組織家長觀看，學(xué)生、家長都寫觀后感，家長也成為了學(xué)校心理—道德教育的力量。
班級心理游戲蘇州市第三十三中學(xué)把班級心理游戲作為校本課程開發(fā)，編印了幾十個心理游戲并發(fā)給學(xué)生。無錫榮巷中心小學(xué)對我國傳統(tǒng)游戲加以巧妙開發(fā)利用，變成了受學(xué)生喜愛的心理訓(xùn)練的好形式。
校園節(jié)慶文化活動不少試點學(xué)校都設(shè)有自己的校節(jié)，如文化藝術(shù)節(jié)等，形成了校園節(jié)慶文化，心理—道德教育則貫穿其中。榮巷中心小學(xué)設(shè)置有“公益童話節(jié)”“野外求生節(jié)”“節(jié)水節(jié)”“護(hù)鳥節(jié)”“書香節(jié)”等。多么富有時代特色！與生態(tài)德育結(jié)合得多么好！該校每個月都有自己設(shè)定的校節(jié)，學(xué)校據(jù)此設(shè)計、制作了十分美觀的“七彩節(jié)日”年歷，深受學(xué)生、老師、學(xué)生家長的喜愛！多么好的教育藝術(shù)！多么好的創(chuàng)造！
快樂小屋南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“快樂小屋”，是充滿童趣的、美麗的、溫馨的、快樂的“小屋”，是很有特色的心理—道德教育模式。同學(xué)們進(jìn)到快樂小屋，學(xué)到了知識，擴(kuò)大了眼界，解除了煩惱，獲得了快樂，直夸獎其是個“神奇的小屋”。該?？偨Y(jié)了《“快樂小屋”心理—道德教育的研究》成效：
（1）用快樂小屋的形式對學(xué)生進(jìn)行心理與道德教育符合小學(xué)生的年齡特點?？鞓沸∥菔切睦斫逃囊环N設(shè)施，有溫馨的環(huán)境布置，富有童趣的設(shè)置。從創(chuàng)辦的第一天起，就吸引了全校學(xué)生。
（2）快樂小屋為小學(xué)心育與道德教育的交融提供了經(jīng)驗。該校先后四次承辦了市、區(qū)的心育工作現(xiàn)場會，多家媒體對該校德育特色作了報道。（3）快樂小屋附設(shè)了“快樂自助園”，讓更多的同學(xué)參與了自我教育。
（4）學(xué)生綜合素質(zhì)得到提高。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇八
積極心理學(xué)是一門致力于培養(yǎng)人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈，促進(jìn)心理積極和諧發(fā)展與心理潛能充分開發(fā)的心理學(xué)。本文從積極心理學(xué)的視角出發(fā)分析目前商務(wù)禮儀課程教學(xué)中存在的問題，并從積極心理學(xué)的理念出發(fā)，提出構(gòu)建積極的課堂氛圍，營造積極的人際交往環(huán)境；改變教學(xué)設(shè)計，凸顯學(xué)生的主體地位；發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)等應(yīng)用策略。旨在提高商務(wù)禮儀課程的課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中樹立自信、體驗成功，學(xué)會交流協(xié)作，形成良好品質(zhì)。
［關(guān)鍵詞］
積極心理學(xué)；商務(wù)禮儀；策略
一、高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)的內(nèi)在需要
商務(wù)禮儀是一門專業(yè)化打造人際交往的禮儀課程，是商務(wù)從業(yè)人員在商務(wù)交往活動中律己敬人、約定俗成的禮儀規(guī)則，它是商務(wù)活動中不可或缺的重要內(nèi)容及商務(wù)活動成功的重要條件。本課程是國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、人力資源管理等專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課程。本課程內(nèi)容涵蓋商務(wù)見面禮儀、商務(wù)往來禮儀、商務(wù)形象禮儀、商務(wù)言談禮儀、商務(wù)宴請禮儀、商務(wù)會議禮儀、商務(wù)儀式禮儀等。在現(xiàn)代社會，商務(wù)活動日益頻繁，人與人之間的交際廣度和頻率度不斷加大，每一位職場人士都會面對激烈的職場競爭，個人及組織要想生存、發(fā)展，進(jìn)而求得事業(yè)的成功，必須塑造良好的個人形象，建立持久的競爭優(yōu)勢。本課程通過理論講解、實際操作訓(xùn)練以及模擬場景訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生懂禮、知禮、行禮的意識，為學(xué)生提供最新的、適用的現(xiàn)代商務(wù)禮儀基本常識、規(guī)范、原則、慣例和技巧；幫助學(xué)生提升禮儀素養(yǎng)，掌握個人形象塑造的基本要領(lǐng)，提高其交流、溝通、組織、協(xié)調(diào)等職業(yè)能力；培養(yǎng)學(xué)生從事商務(wù)活動的實戰(zhàn)能力，為學(xué)生今后形成良好的人際關(guān)系，為生活與工作創(chuàng)造良好的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境奠定基礎(chǔ)，以適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
因此，這是一門綜合性、普及性、應(yīng)用性、實踐性很強的課程。在商務(wù)禮儀課堂教學(xué)活動中，教師和學(xué)生共同營造了心理環(huán)境。消極的心理環(huán)境使課堂氣氛沉悶，不利于學(xué)生思維、情感和意志得到體現(xiàn)，教學(xué)效果不佳；積極和諧的心理氛圍，能有效吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力，促使學(xué)生創(chuàng)造性地解決學(xué)習(xí)中的問題。有利于通過強化個體的各種現(xiàn)實能力形成正確的情感、態(tài)度與價值觀，從而發(fā)展學(xué)生的幸福感和積極的人格特質(zhì)。商務(wù)禮儀的學(xué)習(xí)對大學(xué)生順利走入社會，走向工作崗位有著舉足輕重的作用，尤其需要從新的視角關(guān)注商務(wù)禮儀教學(xué)，使之成為符合當(dāng)下大學(xué)生需要的課堂。在商務(wù)禮儀教學(xué)中滲透積極心理學(xué)，能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中樹立自信、體驗成功，學(xué)會交流、學(xué)會協(xié)作，形成良好的性格，體驗成功的喜悅，發(fā)展幸福感。在教學(xué)中，采用講授與學(xué)生實踐相結(jié)合的教學(xué)方式，努力將學(xué)生的認(rèn)知活動與情感、價值觀培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，通過形象化的教學(xué)使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容加深理解，使商務(wù)禮儀教學(xué)充滿活力；在學(xué)生實踐訓(xùn)練活動中充分發(fā)揮他們的參與積極性，改變過去以教師為中心的教學(xué)模式，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。可見，教師通過自己的言談舉止、教學(xué)設(shè)計有意識地引領(lǐng)、運用積極心理學(xué)理念進(jìn)行商務(wù)禮儀課堂教學(xué)，是商務(wù)禮儀學(xué)科教學(xué)的需要；更是體現(xiàn)人文關(guān)懷、發(fā)展學(xué)生幸福感和積極品質(zhì)的保證。
二、積極心理學(xué)視角下高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)存在的問題
筆者在講授商務(wù)禮儀課程一段時間后，發(fā)現(xiàn)目前商務(wù)禮儀教學(xué)中主要存在以下一些問題，帶著這些問題，從積極心理學(xué)的視角去思考，試圖采用新的應(yīng)用策略去實踐，旨在幫助和引導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)、會學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)和學(xué)習(xí)行為水平，促進(jìn)學(xué)生身心的全面健康發(fā)展。
（一）課堂教學(xué)中缺乏情感態(tài)度價值觀教育
商務(wù)禮儀課程不是經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院各專業(yè)的核心課程，學(xué)生本身對這門課程的重視程度不夠，很難形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，僅僅將其當(dāng)作習(xí)得一些商務(wù)禮儀知識和技能的途徑。學(xué)生對這門課的態(tài)度可以描述為：“被動接受知識，不愿思考，不愛提問”，而“思考”與“愛”最能體現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的標(biāo)準(zhǔn)。想讓學(xué)生對學(xué)習(xí)形成“思考”與“愛”的狀態(tài)，絕對不會是上幾節(jié)課就能實現(xiàn)的，而是在長期學(xué)習(xí)的過程中，潛移默化、逐步積累來養(yǎng)成的。而目前的商務(wù)禮儀教學(xué)中，教師普遍側(cè)重于知識技能的訓(xùn)練，忽視思想情感心理教育的滲透。
（二）課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量不高，學(xué)生主動參與性不強
傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，長期存在唯教育者主體觀，把學(xué)生視為消極被動接受教育的客體，忽視其在學(xué)習(xí)過程中的主體性。這種教師被動教學(xué)、學(xué)生被動接受知識的現(xiàn)象仍然普遍存在于大學(xué)課堂，商務(wù)禮儀課堂上也不例外。學(xué)生對教師的提問往往都是特定幾位表現(xiàn)積極的同學(xué)能主動回答，大部分學(xué)生都很被動，為了更多同學(xué)能參與課堂互動環(huán)節(jié)，教師只能通過點名的方式要求學(xué)生參與課堂。目前的商務(wù)禮儀課堂上，學(xué)生不能真正發(fā)揮自身的'主體性和參與性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率不高。
（三）重視學(xué)生共性培養(yǎng)，忽視其個性發(fā)展
在高校商務(wù)禮儀教學(xué)中普遍采用大班授課，大班課的規(guī)模超過60人。大班教學(xué)中，強調(diào)受教育者共性的養(yǎng)成，教師主要采用講授的方式，課堂活動受限，學(xué)生實踐機會減少，影響學(xué)生積極性的提高；大班教學(xué)中，因為人數(shù)眾多，很難針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價、指導(dǎo)，因此容易忽略學(xué)生的個性差異。比如，有的學(xué)生性格內(nèi)向，他們中的大部分語言運用能力較差，當(dāng)被要求在人數(shù)眾多的講臺上演練禮儀規(guī)則時顯得非常緊張，一旦出錯，自尊心受挫，不利于其個性的發(fā)展。教育應(yīng)該尊重學(xué)生的天性，發(fā)掘個人潛能，保護(hù)學(xué)生的獨立人格。促進(jìn)人的全面發(fā)展，既要重視學(xué)生共性的培養(yǎng)，又必須使個性得到發(fā)展。
三、積極心理學(xué)在高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)中的應(yīng)用策略
針對目前商務(wù)禮儀課程教學(xué)中存在的問題，從積極心理學(xué)的理念出發(fā)，提出構(gòu)建積極的課堂氛圍，營造積極的人際交往環(huán)境；改變教學(xué)設(shè)計，凸顯學(xué)生的主體地位；發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)等操作策略。
（一）構(gòu)建積極的課堂氛圍，營造積極的人際交往環(huán)境
在商務(wù)禮儀教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)基礎(chǔ)知識和基本技能，更要將情感態(tài)度價值觀滲透其中。在長期的教學(xué)過程中潛移默化，使學(xué)生逐步養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生愛思考、愛提問，發(fā)展學(xué)生獨立思考的能力，豐富學(xué)生的情感世界。如何實現(xiàn)呢？關(guān)鍵要發(fā)揮好教師的作用。斯奈德和洛佩斯這兩位積極心理學(xué)家提出了積極學(xué)校教育的要素，指出積極學(xué)校教育環(huán)境，就像建房子一樣，先從地基部分開始，營造一個關(guān)懷、信任和尊重多樣性的積極課堂氛圍。來自教師的關(guān)懷和積極情感可為年輕人提供安全的基地。
1．把微笑帶進(jìn)課堂學(xué)生普遍喜歡和藹可親的教師，教師以積極向上的心態(tài)面對學(xué)生，是建立輕松課堂氣氛的開始。［1］教師快樂、飽滿的情緒能使學(xué)生受到積極的心理暗示而處于輕松愉悅的狀態(tài)，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒。教師親切的語調(diào)、鼓勵的語言能建立和諧的生生、師生關(guān)系。課堂上多用一些鼓勵性的語言，比如“沒關(guān)系，怎么想的就怎么答”“不要灰心，再換個角度重新思考”等等，通過言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)。同時，微笑的表情、親切的語調(diào)、鼓勵的語言也能拉近師生間的距離，培養(yǎng)與學(xué)生間的感情，使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)，主動與教師和同學(xué)間互動。商務(wù)禮儀是一門專業(yè)化打造人際交往的禮儀課程，在課程設(shè)計上經(jīng)常采用角色演練、分組討論、交流解惑等形式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，營造積極的人際交往環(huán)境有利于提高商務(wù)禮儀課程的學(xué)習(xí)效率。
2．利用商務(wù)禮儀現(xiàn)象的趣味性營造積極的課堂氛圍趣味禮儀課堂就是把一些有趣的禮儀現(xiàn)象引入課堂中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)，一方面讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的幸福感和滿足感，另一方面又實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。例如通過多媒體播放一些與學(xué)生實際生活貼切的禮儀現(xiàn)象，讓學(xué)生判斷對錯，并提出修改建議；教師演示，比如在商務(wù)形象禮儀中的著裝禮儀這一節(jié)，教師演示幾種男士打領(lǐng)結(jié)的方法以及女士絲巾打結(jié)的方法，再讓學(xué)生們自行操練，學(xué)生能從這個過程中發(fā)現(xiàn)快樂，找回自信，感受到商務(wù)禮儀是一門很有趣、很實用的學(xué)科。只要教師多花些心思，留意日常生活中的趣味禮儀現(xiàn)象，把握商務(wù)禮儀的最新動態(tài)，通過改進(jìn)教學(xué)手段，將趣味和快樂融于學(xué)習(xí)中，就能營造積極的課堂氛圍。
（二）改變教學(xué)設(shè)計，凸顯學(xué)生的主體地位
積極心理學(xué)研究人的積極方面，倡導(dǎo)積極人性。［2］積極心理學(xué)認(rèn)為在課堂教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是教育的主體和客體，角色和身份是平等的，需要充分調(diào)動教師與學(xué)生的積極性和主動性，改變傳統(tǒng)上教師被動教學(xué)、學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面。商務(wù)禮儀是一門實踐性很強的學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)到的禮儀規(guī)范應(yīng)用于工作和日常生活中是本課程的重點。那么，在教學(xué)設(shè)計中，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生實踐能力作為重點，通過角色漸變法引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂的實踐環(huán)節(jié)，有效提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。角色漸變法是指教師在教學(xué)過程中，應(yīng)用相關(guān)策略改變被動教學(xué)現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生由被動學(xué)習(xí)者的角色向主動學(xué)習(xí)者的角色漸變的方法。角色漸變法主要通過以下幾方面來實現(xiàn)：
1．變“被教”為互學(xué)在課堂上，改變教師主導(dǎo)的角色，激勵學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)之一。商務(wù)禮儀不是規(guī)定學(xué)，而是規(guī)則學(xué)，它是隨著時代環(huán)境的變化而變化的，比如在古代賓主相見時以拱手為禮（兩手抱掌前推，身子略彎），現(xiàn)代則是以握手替之?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使信息搜集變得非常便利，教師和學(xué)生在信息交流、相關(guān)知識搜索，甚至個體經(jīng)驗上是平等的。教師若在課前提出信息搜集范圍，學(xué)生完全可以在上課之前收集整理相關(guān)的現(xiàn)象或經(jīng)驗，在課堂上就能進(jìn)行相互的交流、合作、示范，在這個過程中，他們真正成為禮儀規(guī)范的踐行者。學(xué)生在成功獲得知識的過程中體驗到自我效能感和勝任感，這種心理感受增強了學(xué)生的主體意識。
2．變“被考”為加強自我檢查與診斷通過改變考試內(nèi)容和形式，使學(xué)生能夠在不同形式的被考過程中體驗到樂趣，并且樂于參與考試的過程。商務(wù)禮儀是一門綜合性較強的學(xué)科，教學(xué)目的重在實踐，重在應(yīng)用，不宜采用卷面形式考核學(xué)生的水平。考慮到教學(xué)對象是大三下學(xué)期的學(xué)生，很快將面臨著就業(yè)，在就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻的背景下，若將期末考試與模擬面試相結(jié)合，既能將商務(wù)禮儀課程所涉及到的大部分章節(jié)內(nèi)容，如商務(wù)形象禮儀、商務(wù)見面禮儀、商務(wù)言談禮儀等有機結(jié)合起來，又能使學(xué)生利用考試來磨練自己、檢驗自己。通過模擬面試的考核形式，一方面能考核學(xué)生的綜合素質(zhì)，在面試的著裝、形象、言談中應(yīng)用所學(xué)禮儀規(guī)則的情況；另一方面，教師能從總體上把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有針對性地對學(xué)生提出建議和正確評價。學(xué)生能在這樣的考試中真正體會商務(wù)禮儀知識給自身帶來的價值，并通過自我檢查與教師評價來及時反省，從中獲得學(xué)習(xí)的充實感和滿足感。
（三）發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)
積極心理學(xué)這一理論非常重視個體的發(fā)展，認(rèn)為每個人都有一種自我實現(xiàn)的需要，這種需要會不斷地激勵自己，充分發(fā)揮自身潛能。［3］促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須重視培育積極的人格特質(zhì)，發(fā)揮個人潛能。積極心理學(xué)將塑造積極人格特質(zhì)，建立積極的心理狀態(tài)作為主要研究對象。當(dāng)今時代，創(chuàng)新精神是一個民族的靈魂，創(chuàng)新能力是一個民族生存和發(fā)展的不竭動力，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)依賴于個性的充分發(fā)展。在現(xiàn)有教學(xué)資源得不到及時補充，大班授課還將長期存在的情況下，要塑造學(xué)生的積極人格特質(zhì)，發(fā)掘個人潛能，需提高教師的教學(xué)水平。筆者認(rèn)為，可以運用“賞識教育”和培養(yǎng)學(xué)生積極體驗的能力來逐步實現(xiàn)。
1．賞識教育積極心理學(xué)提倡用賞識的眼光看待學(xué)生，“賞識教育”是以人性為基礎(chǔ)，運用肯定的態(tài)度、欣賞的眼光、鼓勵的語言激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身潛在的積極因素，塑造積極的人格特質(zhì)。在課堂教學(xué)中，“肯定的態(tài)度、欣賞的眼光、鼓勵的語言”除了教師自身飽滿的精神狀態(tài)和高尚的人格素養(yǎng)外，更多的體現(xiàn)在對學(xué)生運用及時激勵法，使用激勵鼓舞、彰顯個性的教學(xué)評價。每個學(xué)生都是一個獨立的個體，要信任和尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生心靈的成長，通過長期觀察研究學(xué)生的性格和心理特征，針對學(xué)生表現(xiàn)出的不同行為方式，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生商務(wù)禮儀學(xué)習(xí)中的閃光點，并及時加以肯定和贊美。及時激勵法，使學(xué)生能夠更多地體驗學(xué)習(xí)過程中的成功樂趣，增強學(xué)習(xí)的自信，促進(jìn)學(xué)生會學(xué)、善學(xué)學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。運用及時激勵法時要注意，評價語要有針對性，避免激勵過程中的畫蛇添足和詞不達(dá)意。對表現(xiàn)非常優(yōu)秀的學(xué)生，要毫不保留的真誠贊賞，讓學(xué)生體會到努力帶來的滿足感和幸福感，比如“你真的非常棒！能將微笑運用的恰到好處”“你的表達(dá)非常生動，是我們學(xué)習(xí)的榜樣”；對表現(xiàn)一般的學(xué)生，不能只有表面的激勵，要結(jié)合時機，分清場合，使用鼓動性的評價語言，比如“你表現(xiàn)的不錯，為什么不整理一下，那會顯得更加有風(fēng)度”“有一點兒可惜，離標(biāo)準(zhǔn)手勢還差那么一點點，再好好琢磨一下”；對表現(xiàn)較差的學(xué)生，要發(fā)現(xiàn)他值得贊美的地方，有針對性地使用正面期待性評語，使學(xué)生意識到自己的不足，又能對自己充滿希望，比如“你聰明又勤奮，下一次一定可以提高發(fā)言水平”“希望你再勇敢一些，一定會進(jìn)步驚人”。
2．培養(yǎng)學(xué)生積極體驗的能力在大班授課環(huán)境中，采取合作學(xué)習(xí)模式，教師先講授知識，設(shè)置一些問題，將學(xué)生分成小組進(jìn)行討論，討論后選代表發(fā)言，再總結(jié)。在相對開放的小組討論過程中，學(xué)生可以充分發(fā)表自己的見解，有利于提高學(xué)生的交流和協(xié)作能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維及自主學(xué)習(xí)能力，有利于學(xué)生在輕松的氛圍中自由地展現(xiàn)自己，彰顯并發(fā)展個性。例如，在講到“商務(wù)言談禮儀”時，先講授了言談禮儀的聆聽原則、適度原則、贊美原則和避諱原則等相關(guān)知識，設(shè)計這樣的情景問題：“某公司銷售員a與他的老客戶在展會上談?wù)撔庐a(chǎn)品，請模擬他們的談話，并注意以上言談禮儀的基本原則?！痹賹W(xué)生按8人分為8組，每組學(xué)生選兩對同學(xué)進(jìn)行模擬練習(xí)，另外4人分（別記錄并評價同組同學(xué)的表現(xiàn)……15分鐘后，請每組各選一個代表發(fā)言，陳述本組同學(xué)模擬和點評的結(jié)果。最后做總結(jié)，深化學(xué)生對商務(wù)言談禮儀的認(rèn)識。合作學(xué)習(xí)模式能讓學(xué)生主動參與小組活動中，親身體驗禮儀規(guī)則，在合作學(xué)習(xí)中掌握知識，體驗獲得知識的滿足感。合作學(xué)習(xí)模式能有效地將教學(xué)重點放在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，由此體驗到學(xué)科樂趣產(chǎn)生的自主的、積極的、探究性的學(xué)習(xí)心理和行為的力量。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇九
一、體育教育如何和就業(yè)銜接
要做到這一點，需要院校和學(xué)生的共同努力，相互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
1。改變現(xiàn)行的教育體制和人才培養(yǎng)模式
（1）按照市場規(guī)律設(shè)計專業(yè)。這是校方應(yīng)該做的，落后的、陳舊的、無效的專業(yè)及時撤并，新興的、復(fù)合的、動態(tài)的新專業(yè)盡快地建立起來。逐步地使專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計科學(xué)化、合理化、市場化，適應(yīng)社會主義建設(shè)對人才的不同需要。
（2）樹立實踐第一的觀念。高職屬于重實踐輕研究的院校，就業(yè)方向主要是經(jīng)濟(jì)實體，專業(yè)實踐能力差，就是手里握有不少的證書也無濟(jì)于事。激烈的市場競爭，其實就是實踐能力的競爭，創(chuàng)新能力的競爭。在校期間，要把培養(yǎng)學(xué)生的實踐精神，積累學(xué)生的`實踐經(jīng)驗放在首位。
（3）揚長避短。什么是體育教育的長處？是精神，是堅韌不拔的競技體育精神。競技優(yōu)勝取得的過程，造就了受教育者吃苦耐勞、頑強拼搏的進(jìn)取精神和勝不驕、敗不餒的堅韌性格。短板也是顯而易見，專業(yè)獨立單一，知識和能力不具有通用性，擇業(yè)空間狹小。院校要在課程的設(shè)置上把短板補齊，除了專業(yè)要精以外，盡可能地使每個學(xué)生掌握更多的求職資本和就業(yè)技能。
2。體育教育銜接就業(yè)的對策解決體育教育和就業(yè)銜接這一問題，需要開放和科學(xué)的態(tài)度，圍繞國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程來布局。
一是，發(fā)揮教育部門主導(dǎo)作用，統(tǒng)籌安排，合理規(guī)劃。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，全盤考慮院校、企業(yè)和學(xué)生三者之間的關(guān)系和利益，有的放矢的進(jìn)行全方位的課改。充分調(diào)動各方的積極性，力求做到政府宏觀調(diào)控，緊盯經(jīng)濟(jì)運行對人才需要；院校專業(yè)設(shè)置布局合理，知識結(jié)構(gòu)面寬適用，就業(yè)趨向清晰明確；用人單位樂于接受，學(xué)生、家長基本滿意。
二是，改變專業(yè)設(shè)置，充實體育教學(xué)內(nèi)容。把歷史延襲的不適合當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行修訂，把新興的體育項目和體育產(chǎn)業(yè)課程收編進(jìn)來。打破陳舊的、落后的體育教學(xué)理念，把培養(yǎng)優(yōu)秀的體育人才和實現(xiàn)多數(shù)畢業(yè)生的圓滿就業(yè)結(jié)合起來，適應(yīng)社會行業(yè)的現(xiàn)實需要，適應(yīng)時代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展需要。院校有責(zé)任和義務(wù)根據(jù)市場需求和地方特色開辟新的專業(yè)領(lǐng)域，比如，體育健身，體育旅游，體育傳媒等專業(yè)，增強畢業(yè)生的就業(yè)范圍，提高就業(yè)率。
三是，持續(xù)不斷的就業(yè)指導(dǎo)，把工作做到前面。大學(xué)生從校門走入職場不是一蹴而就，有一個循序漸進(jìn)的過程，就業(yè)指導(dǎo)也應(yīng)該是，縱向的接連不斷，橫向的全方位。院校要有一個貫穿學(xué)生教育全過程的規(guī)劃，按照不同年級的知識掌握程度分階段實施有針對性的指導(dǎo)。初期階段：指導(dǎo)剛剛踏入校門的學(xué)生，開始對自己的職業(yè)生涯有個初淺的認(rèn)識，制定一個初步的規(guī)劃；中期階段，根據(jù)學(xué)生不同的個性特征，有選擇地進(jìn)行就業(yè)能力輔導(dǎo)；后期階段，規(guī)劃畢業(yè)后的就業(yè)方向，獲取所需的職業(yè)資格和專長，接受就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。三個階段，短期目標(biāo)和長期方向相結(jié)合，逐步深入，融匯貫通，無縫鏈接，形成完整務(wù)實的就業(yè)指導(dǎo)體系。
四是，提高畢業(yè)生的自我擇業(yè)能力。全面提高院校體育專業(yè)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，尤其是除體育專業(yè)以外的其他技能，畢業(yè)時基本具備自我擇業(yè)的能力。這一點很重要，從學(xué)習(xí)吸收到能力生成，院校負(fù)有主要責(zé)任，而最終就業(yè)的主體還是學(xué)生。培養(yǎng)自我擇業(yè)能力，就是體育教育和就業(yè)的最好銜接。
二、結(jié)論
綜上所述，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，體育教育已經(jīng)不是簡單地培養(yǎng)競技人才，市場競爭的日趨激烈，職場的需求變化，都需要教育和就業(yè)的銜接。培養(yǎng)高素質(zhì)，多樣化，綜合性的體育人才是大勢所趨，也是歷史賦予院校體育教育的任務(wù)和使命。加快體育學(xué)科的建設(shè)和改革，綜合思考，全面發(fā)展，才能使院校體育教育邁上一個新的階段，也為學(xué)生的最終就業(yè)鋪平道路。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十
中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是一個既特殊又普通的群體。這些學(xué)生基礎(chǔ)知識比較薄弱，但智力并不差，情商也很高。根據(jù)這些學(xué)生及科目的特點，我們必須清醒的認(rèn)識到：一味運用傳統(tǒng)的教學(xué)方法授課肯定是行不通的。同時我們也必須清楚：中職教師教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，促進(jìn)他們各方面的健康發(fā)展。要實現(xiàn)終極目標(biāo)，教師就要積極改變填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，把傳授理論變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論，把學(xué)生的被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。
角色扮演教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師根據(jù)旅游心理學(xué)這個科目的特點及內(nèi)容，有意識地創(chuàng)設(shè)一定的模擬情境或借助一些真實的案例，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生積極參與教學(xué)活動，模仿旅游從業(yè)者或游客的角色，從而達(dá)到理解教材，練就技能的一種有效的教學(xué)方法。是旅游專業(yè)的學(xué)生從學(xué)生過渡到旅游從業(yè)者的橋梁之一。
我們知道，心理是推動旅游消費最終實現(xiàn)的內(nèi)在動力，人們旅游是為了得到滿足，而這種滿足更多的是心理上的。但是人的心理活動又是潛在的，肉眼看不見，這就需要我們認(rèn)真觀察，認(rèn)真體會，認(rèn)真分析，最終能針對不同的游客或旅游從業(yè)者本身的心理，利用本專業(yè)的相關(guān)知識，靈活地解決問題，處理問題。我們運用角色扮演法來進(jìn)行教學(xué)，能讓從未真正接觸到旅游服務(wù)業(yè)的學(xué)生在一個相對真實的環(huán)境中，通過扮演某一特定的角色，模仿現(xiàn)時旅游情景，以扮演的那個人，那個人的觀點、立場看待問題和處理問題，充分感知角色的心理，促進(jìn)了扮演者對別人的理解，以一個跟旅游相關(guān)的身份（角色）來體會抽象的心理活動，達(dá)到能分析游客的心理，滿足游客的需求，運用旅游心理給游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)的目的。
（二）角色扮演法在旅游心理學(xué)中的應(yīng)用。
角色扮演法在旅游心理學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用一般都有七個步驟：
1.提出問題。在這個初始環(huán)節(jié)中，教師要提前精心備好相關(guān)的內(nèi)容，并根據(jù)內(nèi)容有針對性的設(shè)計相應(yīng)的問題。通常，我們所設(shè)計的問題都是該章節(jié)需要學(xué)生把握的知識點或者是應(yīng)該具備的解決問題的能力，比如：如何調(diào)控旅游者的情緒？如何改變旅游者的態(tài)度等。
2.確定角色。教師根據(jù)重點提出了相應(yīng)的問題，而要解決問題，則需要選擇參與者，確定相應(yīng)的角色（通常是學(xué)生主動申請，教師優(yōu)先選擇具有一定模仿及表演能力的學(xué)生），如果角色的性格、特征、行為較為復(fù)雜，則被選中的學(xué)生需在課外先熟悉角色。
3.布置場景。要是角色沒有設(shè)身處地的感覺，扮演效果也不會太好，教學(xué)效果相應(yīng)的也就會差很多。所以，我們多數(shù)時候得在實訓(xùn)室布置好相應(yīng)的場景（要是跟餐飲相關(guān)，我們就盡量選擇餐飲實訓(xùn)室；要是跟客房相關(guān)，我們就盡量選擇客房；要是沒有相應(yīng)的實訓(xùn)場地，我們就借助多媒體幫助實現(xiàn)場景）。
4.明確任務(wù)。我們知道，一個班至少都有幾十人，為了保證效果，除了確定的角色要明確任務(wù)以外，還要給旁邊的觀察者明確任務(wù)，讓每個人都參與進(jìn)來，保證每個學(xué)生都不是局外人；通常教師會先明確扮演的目的和要求，每個角色的性格特征及其他們在此情景表演中的作用。學(xué)生可預(yù)先查閱資料，做好課前準(zhǔn)備。
5.表演。人物、場景、任務(wù)都布置好以后，就該進(jìn)入表演階段了。我們知道，角色扮演就像是一場小型的藝術(shù)表演，所不同的是它有著自己固定的程序和步驟，表演成功與否，除了準(zhǔn)備要充分而外，還要看角色在場上的發(fā)揮如何，每個在場的學(xué)生都要站在自己所扮演角色的角度去體驗角色在這種場景中的感受。在整個表演過程中，身為導(dǎo)演的教師要注意調(diào)控表演進(jìn)程，提示觀察者應(yīng)特別觀察的內(nèi)容。
6.提問及評價。表演完成后可以先請觀察者對表演者進(jìn)行提問，因為學(xué)生不是表演家，他的實際表演可能跟他的表演目的有一定的差距，所以提問環(huán)節(jié)是必須的。比如說：要是他扮演的是游客，其他同學(xué)也許會問：你在表演中做這個（或那個）動作的目的是什么？面對另一個角色對你所施加的行為，你的感受是什么？要是他扮演的是旅游服務(wù)工作者，他們也許會問：當(dāng)你看到你的服務(wù)對象做出的這樣（或那樣）的行為，你是怎么想的？有什么感受？你做出相應(yīng)的行為的理由是什么？然后請表演者進(jìn)行自評、互評，最后分小組來討論（主要是借助理論知識分析角色的行為及心理并找到解決方案），解決教師先前布置的任務(wù)。
在幾乎所有的步驟中，教師只是指導(dǎo)者，指導(dǎo)學(xué)生主動參與到這個學(xué)習(xí)知識、掌握知識、驗證知識、訓(xùn)練技能的活動中來。由于學(xué)生在角色扮演中親身參與，親自體驗、討論和總結(jié)，枯燥的理論變得相對直觀了，可觸摸了，所以學(xué)習(xí)效果肯定比單純的講解要好得多。
在旅游心理學(xué)的教學(xué)中，角色扮演教學(xué)法無疑是一個好的選擇，它既契合了中職學(xué)生的特點，又在很大程度上兼顧了枯燥、抽象的學(xué)科特點，打破了傳統(tǒng)的說教，只要教學(xué)內(nèi)容合適，總能使我們的教學(xué)收到事半功倍的效果。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十一
對于單親家庭的孩子，容易出現(xiàn)一系列的心理問題。
（一）自閉
家庭的破裂，仿佛是“天降橫禍”，對年幼的孩子來說，他們?nèi)狈Ρ匾男睦頊?zhǔn)備，因而他們遭受的打擊比父母更大，而且孩子比大人敏感、脆弱，他們還不具備自我調(diào)整心理的能力，一時還難以面對家庭破損的嚴(yán)酷現(xiàn)實，因而會感到無所適從、悶悶不樂。孩子也懂得比較，他們會拿自己的現(xiàn)在與過去比，感到自己處境已大不如前，拿自己與健全家庭的孩子比，自感不加別人家的孩子，因而滋生出自卑的心理，做事變得膽怯，缺乏自信，缺乏進(jìn)取和積極向上的精神，而且因為覺得自己不如別人家的孩子。
這些孩子由于被父母所疏遠(yuǎn)而產(chǎn)生抑郁，不愿與人接觸，對周圍的人常有戒備、厭煩的心理表現(xiàn)出神經(jīng)過敏的癥狀。他們總懷疑別人會在背后議論自己家庭的缺損和父母的離異，認(rèn)為別人都瞧不起自己，不愿向他人敞開自己的心扉，便自我封閉，不愿外出活動，不愿與人打交道，表現(xiàn)出孤獨、內(nèi)向的性格特征。
（二）自卑
由于一直生活在完整的家庭里，面對家庭的突然破裂，孩子無法接受眼前的現(xiàn)實，無法適應(yīng)無父或無母的環(huán)境。孩子的心理沒有成熟，他無法去體會父母們的生活，無法理解父母們的苦衷，幼小的心靈脆弱、敏感，沒有自我調(diào)適的能力，一旦受到?jīng)_擊，就會不知所措，無所適從。
特別是看到同伴們與父母親親熱熱、幸福美滿地玩耍、嬉戲的時候，孩子最容易想到自己過去的生活。而現(xiàn)在是今非昔比，心中的悲傷、失落使得他們產(chǎn)生憂郁和自卑的心理，孩子們找不到自己的快樂，看不到自己的快樂在那里，于是拒絕快樂，沉浸在憂慮、悲傷中。
同時孩子這時最敏感，面對同伴們和社會的關(guān)懷，他們會過于在意，甚至發(fā)生誤解，長而久之，他們將從人群之中脫離出來，進(jìn)入自我封閉和孤獨的空間，從而導(dǎo)致性格交流的極大障礙，長此以往，他們就會產(chǎn)生心理疾病。
（三）自責(zé)
自責(zé)表現(xiàn)為對個人能力和品質(zhì)作出偏低的評價，從而自我責(zé)備、自我鄙視、自我輕蔑，將一切的不如意歸因于自己不好，對自己所做的事抱有恐懼傾向。單親家庭的子女有較為強烈的自卑感，他們感到自己不如別人，悲觀失望。
由于對自己的評價偏低，因此他們把工作和學(xué)習(xí)的失敗歸因于自己的無能，產(chǎn)生不安、內(nèi)疚、失望等消極的情緒體驗，從而導(dǎo)致自己的整個心理失去平衡。
久而久之，他們對自己失去了信心，甚至對那些稍加努力就可以完成的任務(wù)，也往往因自嘆無能而輕易放棄。許多單親家庭子女受到批評后，總認(rèn)為是自己不好，在別人笑自己的時候，總認(rèn)為是自己做錯了什么事。
（四）焦慮
對人焦慮是調(diào)查與他人接觸時，對困難和失敗的預(yù)感程度的指標(biāo)。單親家庭子女在他們父母親離婚的過程中看到的是人與人之間的互相攻擊，學(xué)習(xí)到的是討價還價、相互敵視，因此，他們對人與人之間的交往缺乏信心，他們的監(jiān)護(hù)人由于家庭缺失而引起情緒失調(diào)，極易把這種情緒帶到與孩子的交往中，孩子生活在提心吊膽中，要花大量的時間來應(yīng)付家庭破碎后的家庭關(guān)系，對人與人之間的交往感到焦慮，缺乏安全感。
所以，他們在眾人面前感到不安、敏感，結(jié)交伙伴時總怕別人說自己的壞話，被人說了什么總是不開心，在對人關(guān)系上具有退縮、焦慮的特點。
（五）抑郁
因為父母的分裂，必然帶來家庭的硝煙或冷戰(zhàn)，孩子長期生活在壓抑的空間，時時為父母的關(guān)系而擔(dān)憂，甚至有些家庭的孩子成了父母撒氣、泄憤的出氣筒，孩子成天處在恐懼和擔(dān)憂中，沒有安全感，時刻擔(dān)心、害怕家庭戰(zhàn)爭的爆發(fā)，會使自己體無完膚。這樣長期的生活折磨很容易使孩子產(chǎn)生恐懼心理和敵對情緒，對同伴永遠(yuǎn)保持距離，自我保護(hù)意識過強，敵對情緒很大，單親家庭的子女常常感到壓抑、郁悶、煩躁，心理困擾無處排解。
由于壓抑太久，一旦爆發(fā)出來，能量也就越大，極易產(chǎn)生極端行為。這種傾向在女孩身上表現(xiàn)為想痛哭或離家出走，在一些男孩身上則表現(xiàn)為攻擊行為。
（六）妒忌
單親家庭的孩子，無論在物質(zhì)上還是精神上，所能獲得的享受，一般來說不如健全家庭的孩子，而這些正足每個孩子所渴望的。由于健全家庭的孩子能得到的，單親家庭的孩子不容易得到，他們的心理就容易從最初的羨慕演變成妒忌、僧恨。在心理上他們會表現(xiàn)出對父母一方特別依戀，希望能從父母一方獲得雙倍的回報，在物質(zhì)享受上，如果他們不能正確對待這種差距，認(rèn)為別人能得到的，自己也應(yīng)該能夠擁有，就容易導(dǎo)致偷竊等犯罪行為的發(fā)生。
（七）逆反
由于單親家庭中的孩子在“孩子圈”中地位不高，容易成為別的孩子奚落和欺負(fù)的對象。然而他們也渴望車嚴(yán)，渴望被人欣賞，于是在言行上便刻意地表現(xiàn)出與眾不同，有時甚至喜歡“頂牛角，對著干”，以顯示自身的存在價值。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十二
旅游業(yè)是提升個人和社會發(fā)展與幸福指數(shù)的行業(yè)，我嘗試著將積極心理學(xué)引入中職旅游專業(yè)的課堂教學(xué)中，來誘導(dǎo)學(xué)生的積極情緒，強化學(xué)生的積極體驗，培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì)。下面，我以“旅游文化”課程為例，談?wù)勛约旱囊恍┳龇ê腕w會。
積極心理學(xué)認(rèn)為，積極情緒能通過擴(kuò)建個體的心理資源，并在此基礎(chǔ)上幫助個體建立起持久的個人發(fā)展資源——包括身體資源、智力資源和社會性資源等，從而使個體隨后的行為變得更有建設(shè)性和創(chuàng)造性。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)學(xué)會關(guān)注學(xué)生的心理感受，通過創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍來引導(dǎo)學(xué)生的積極情緒。
(一)營造融洽的教學(xué)氛圍。
和諧的教學(xué)環(huán)境是進(jìn)行課堂教學(xué)的前提，它對師生的心理都有著重要的影響。所以，教師應(yīng)經(jīng)常提醒學(xué)生保持教室環(huán)境的整潔，使師生置身于良好的環(huán)境中，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時積極心理學(xué)告訴我們：人出生后就有學(xué)習(xí)的欲望，所以我們要努力使學(xué)習(xí)變成一種內(nèi)心的滿足，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會獲得積極的心理體驗。因此，作為教師在課堂上要善于調(diào)節(jié)自己的情緒，用自己快樂、飽滿、振奮的情緒感染學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好心態(tài)。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性才能得到真正發(fā)揮。
(二)拉近學(xué)生與專業(yè)學(xué)習(xí)的距離。
我國職業(yè)教育發(fā)展歷史較短，各方面存在的問題不少。許多學(xué)生和家長在選擇職業(yè)學(xué)校時往往考慮的是學(xué)生成績不理想，升大學(xué)希望渺茫，希望孩子能有一個文憑，有一技之長，早點就業(yè)等。在選擇旅游專業(yè)時，學(xué)生與家長是因為其就業(yè)前景較好，不需學(xué)習(xí)讓學(xué)生頗為頭痛的物理、化學(xué)等課程，這對旅游專業(yè)生源的質(zhì)量產(chǎn)生了負(fù)面影響。所以絕大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)重視不夠，缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力。這就要求中職旅游專業(yè)教學(xué)把學(xué)生興趣的培養(yǎng)作為首要任務(wù)，通過有趣的知識點或活動形式來吸引學(xué)生注意，慢慢產(chǎn)生對旅游專業(yè)的親近感、向往心情和積極探究的認(rèn)識傾向，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中獲得快樂和滿意的積極情緒。
比如，我在講解“中國古典園林”這一節(jié)內(nèi)容時發(fā)現(xiàn)，該內(nèi)容具有較強的實踐性，單純的口頭講授不易引起學(xué)生的興趣，所以不如讓學(xué)生和我一起戴上導(dǎo)游證，來講解祖國的園林藝術(shù)。因此，在設(shè)計這節(jié)課時，我注重學(xué)生興趣的引導(dǎo)，提升他們對專業(yè)學(xué)習(xí)的親近感。在課堂教學(xué)中，我先引入大量教材中沒有涉及到的湖州著名的古典園林代表——蓮花莊的圖片，以學(xué)生身邊已被熟知的園林作為切入點，引起學(xué)生興趣;再適時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐能力的訓(xùn)練，到湖州的蓮花莊公園實地考察，深化認(rèn)識。這樣，豐富的資料和具體的活動，不僅能加深學(xué)生對旅游知識的印象，而且還能培養(yǎng)學(xué)生對未來從事導(dǎo)游工作的親近感，樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)旅游專業(yè)知識的積極性。
(三)創(chuàng)造體驗成功的機會。
成功感是人類最美好的心理感受之一，創(chuàng)造體驗成功的機會是誘導(dǎo)積極情緒的重要途徑。教師應(yīng)為每一個學(xué)生提供成功的機會，讓成功的快樂轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，從而在積極的情感體驗中獲得心理成長。所以我根據(jù)課程的內(nèi)容特意設(shè)計了“走近名人”“珍惜金色年華”“建筑巡禮”“舌尖上的湖州”“身邊的風(fēng)景”等與專業(yè)相關(guān)的各類研究實踐活動，并通過辯論賽、角色扮演、知識競賽、調(diào)查報告、征文活動等形式來進(jìn)行自我展示。由于活動的主題和形式各不相同，需要的智力支持也不一樣，可以讓不同智力類型的學(xué)生都有充分展示自己的機會，從而獲得成功的體驗。
積極心理學(xué)認(rèn)為，增進(jìn)個體的積極體驗是發(fā)展積極人格和積極力量的一條基本途徑。人的成長是一個探索外界的過程，同時也是一個探索自我的過程，一個人并不完全清楚自己會成長到什么程度，并不完全清楚自己的潛能有多大。因此，教學(xué)過程中教師要及時地、科學(xué)地對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價，給予肯定和激勵，增進(jìn)他們的積極體驗，讓他們獲得內(nèi)化意義的成長。
(一)對學(xué)習(xí)能力進(jìn)行個性化評價。
學(xué)生由于先天生理因素和后天社會生活體驗的不同，個體間存在著學(xué)習(xí)天賦和認(rèn)知方式上的差異。因此，對學(xué)生的評價不能搞一刀切，只要付出了努力，只要對照自己的過去是進(jìn)步的，只要有不斷進(jìn)步的愿望，都應(yīng)給予肯定，給予激勵性的評價。此外，教學(xué)評價要發(fā)揮它的激勵功能，不能僅僅局限于總結(jié)性評價，而應(yīng)將之滲透到整個學(xué)習(xí)過程。
比如在講解“中國古代建筑”中關(guān)于“斗拱的作用”這一知識點時，我讓學(xué)生推斷其用途。一位學(xué)生回答是起裝飾作用，理由是縱橫交錯，形式多樣，種類繁多，色彩艷麗，韻律井然;另一位學(xué)生回答：“我猜是顯示建筑物的等級?！钡谌粚W(xué)生回答是承重，理由是它能擴(kuò)大梁枋和柱頭的接觸面，挑出屋檐，承托屋頂。
面對答案，教師不能只簡單地做出是非判斷，而應(yīng)對學(xué)生的思維方式做出評價。對于第一個答案，我在指出其不足的同時，充分肯定他正確的思路及其審美意識。對于第二個猜測出來的答案，在肯定他的直覺思維能力的同時，明確指出歷史結(jié)論的得出不能憑空猜測，要有充分的依據(jù)。而對于第三個答案，充分肯定其建筑知識的功力。每個學(xué)生都有值得贊美的地方，作為教師要善于發(fā)現(xiàn)閃光點，讓每位學(xué)生在努力、進(jìn)步后都能獲得成功體驗，激發(fā)他們進(jìn)一步進(jìn)取的愿望和信心。
(二)對小組合作進(jìn)行團(tuán)隊評價。
為了適應(yīng)中職生好勝、好表現(xiàn)的心理特征，教學(xué)過程中可采用小組合作的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)評價中，除了對學(xué)生個體進(jìn)行評價的同時，更應(yīng)該對小組合作進(jìn)行評價。
比如在講授“八大菜系”時，我將學(xué)生分成魯菜、川菜、蘇菜、粵菜、湘菜、浙菜、淮揚菜、閩菜八個代表隊，開展飲食擂臺賽。先由教師提出問題或?qū)W習(xí)任務(wù)，再由小組合作完成，并派代表進(jìn)行闡述。在回答正確或展示、表演后，給合作小組加分，最后評出優(yōu)勝小組。
這種小組合作競賽使學(xué)生的努力帶來的不僅是個人的成功而且是團(tuán)體的勝利，所獲得的自我價值感將更強。更重要的是小組成員間相互的交流探討實際上就是一種相互評價。這在目前大班制的課堂組織形式下，能讓學(xué)生更多地體驗到參與和被關(guān)注。同時，學(xué)生在交流、溝通、分享中還能促進(jìn)團(tuán)結(jié)、合作、競爭，培養(yǎng)責(zé)任感，提高社會適應(yīng)能力。
積極心理學(xué)認(rèn)為，人內(nèi)心存在著固有的積極力量，通過后天的教育促使人的積極品質(zhì)不斷增長，并使人所具有的積極力量得到充分發(fā)揮，人性的消極方面就會被消除或抑制。因此教師要充分挖掘教學(xué)中隱性的教育價值，讓學(xué)生不僅僅是感知文化、理解習(xí)俗、積累知識，更重要的是通過學(xué)習(xí)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使個體的品質(zhì)和人格得以完善和提高，形成積極的品質(zhì)和美德。
比如在講解“姓氏稱謂”一課時，我設(shè)計了“尋根問祖”的教學(xué)環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生查找自己姓氏的源頭，教師再整合分析，從而培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。又如在講解《上下五千年》中“絲綢之路”的知識點時，我通過張騫通西域的歷史故事來突出這一歷史人物身上所集中的智慧、勇氣、堅定、開拓等積極品質(zhì)，讓學(xué)生在歷史事件的了解中加深對歷史人物的理解，在感悟歷史人物人格魅力的過程中受到感染和熏陶，促進(jìn)其積極品質(zhì)和美德的形成。
積極心理學(xué)為我們認(rèn)識和把握人類自身提供了全新的視角和維度。將積極心理學(xué)理論引進(jìn)課堂，這對提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理品質(zhì)，提供了一個更為開闊的視角，值得我們在今后的教育實踐中進(jìn)一步探索和實踐。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十三
摘要：當(dāng)今，旅游業(yè)作為一種無煙工業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)，正在迅猛發(fā)展，作為旅游從業(yè)人員都應(yīng)該去了解、去研究旅游者的出游動機及其心理需求，以達(dá)到最大限度的滿足旅游者的需求，提高旅游目的地的核心競爭力。旅游心理學(xué)是一門新興的學(xué)科，在旅游活動中起著十分重要的作用，被旅游業(yè)界視為旅游從業(yè)人員的必修課程，因為只有了解了旅游者在食、住、行、游、購、娛方面的旅游心理活動，才能最大程度的為旅游者提供周到、滿意的服務(wù)。
旅游是一項特殊的綜合性游覽觀光活動，人們?yōu)檫_(dá)到度假、休養(yǎng)、娛樂、探險、求知等目的，出游于地區(qū)、國家和洲際之間。中國是旅游大國，近年來，在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，旅游業(yè)作為一種無煙工業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)，正在迅猛發(fā)展，作為旅游從業(yè)人員都應(yīng)該去了解、去研究旅游者的出游動機及其心理需求，以達(dá)到最大限度的滿足旅游者的需求，提高旅游目的地的核心競爭力。
旅游心理學(xué)是在社會實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的一門新學(xué)科，是研究旅游者和旅游從業(yè)人員在旅游活動過程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科。旅游心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，在旅游活動過程中，旅游心理學(xué)研究的主要研究內(nèi)容有旅游者心理、旅游工作者心理、旅游服務(wù)心理、旅游管理心理、旅游地居民心理和旅游資源開發(fā)及旅游設(shè)施建造中的心理問題等。
（一）有助于掌握旅游者的心理，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。
在旅游接待服務(wù)中，由于旅游者的國籍、民族、職業(yè)、年齡、性格不同，生活習(xí)慣、風(fēng)俗都有差異，所以只有在研究了解旅游者心理特點的基礎(chǔ)上，才能針對性的采取不同的服務(wù)方法，滿足不同旅游者的心理需求，才能使他們產(chǎn)生積極愉快的心理體驗，形成美好而深刻的印象，這樣才能創(chuàng)造出最佳的服務(wù)水平，使旅游者享受到“賓至如歸”的感覺。
（二）有助于旅游從業(yè)者正確的了解自己、了解同事的心理，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
學(xué)習(xí)和研究旅游心理學(xué)有助于提高旅游從業(yè)人員的心理素質(zhì)，旅游心理學(xué)作為一門專業(yè)的科學(xué)知識，可以有效地培養(yǎng)員工良好的道德品質(zhì)、情感品質(zhì)、意志品質(zhì)和各種能力，促進(jìn)企業(yè)組織成員之間的集體相容性，這樣才能提高旅游企業(yè)的凝聚力和工作效率。
（三）有助于合理開發(fā)利用旅游資源和安排旅游設(shè)施。
旅游資源的開發(fā)和利用要以旅游者的需求為前提，以能滿足旅游者的需求為制定方案的依據(jù)。旅游者喜歡是旅游資源開發(fā)利用的先決條件，否則沒有旅游者光顧變什么也談不上。旅游設(shè)施設(shè)備的安排也必須是在充分考慮到旅游者生理和心理特點的前提下進(jìn)行。成功的旅游產(chǎn)品在硬件建設(shè)上都十分重視旅游者的心理因素，使旅游者在旅游活動中得到最大的滿足。
（一）理論和實踐有機結(jié)合，從實踐中尋找規(guī)律，用理論指導(dǎo)實踐。
作為旅游工作者，在實際工作中要將理論和實踐有效地結(jié)合起來，學(xué)會對所學(xué)的旅游心理學(xué)的理論知識舉一反三，靈活運用。根據(jù)不同的接待對象采用不同的接待方法，從實踐中尋找規(guī)律，用理論指導(dǎo)實踐。旅游心理學(xué)就是通過對旅游者的動機、旅游者的知覺、旅游者的態(tài)度、旅游者情緒、旅游者美好體驗等方面的研究，探索心理因素對旅游行為產(chǎn)生、選擇和心理效果的影響。這些問題都必須從理論和實踐上加以剖析，從中找到規(guī)律，因為了解旅游者的心理活動規(guī)律，有利于我們科學(xué)地、正確地去了解旅游業(yè)的服務(wù)對象，從而才能提供更為滿意的服務(wù)。
（二）善于學(xué)習(xí)，善于觀察，做一個有心人。
旅游服務(wù)中的“以人為本”，就是要為旅游者提供優(yōu)質(zhì)、個性化的服務(wù)，因此，作為旅游服務(wù)人員，必須通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，做一個有心人，要學(xué)會如何對旅游者的各種外部特征和表現(xiàn)進(jìn)行鑒貌辨色，比如，高興時手舞足蹈，悔恨時捶胸頓足，懼怕時手足無措等等。所以在旅游活動過程中要時刻觀察游客的心理活動，以便使自己的服務(wù)更有針對性的進(jìn)展，只有符合旅游者心理特點的服務(wù)才能使他們感到滿意。
（三）勤于反思，不斷總結(jié)經(jīng)驗。
旅游服務(wù)人員一定要養(yǎng)成勤于總結(jié)思考的習(xí)慣，在帶團(tuán)過程中，發(fā)生的眾多案例，比如對于老人、兒童、殘疾人這些特殊群體一般要注意哪些問題？對于不同的旅游者要細(xì)心觀察他們在各個旅游階段的心理活動等等，這些問題一定要匯總，思考，然后從中參悟出一些關(guān)于旅游者心理活動的一些規(guī)律，這樣才能使自己以后的服務(wù)過程中運用心理學(xué)的知識去解決一些棘手的問題。善于積累和思考，并從中摸索出一些經(jīng)驗和規(guī)律，這些在以后的旅游過程中都會很受用，使問題迎刃而解，游刃有余。是旅游者更信賴導(dǎo)游員的能力，建立信任感及認(rèn)同感，更容易在旅游者心中樹立威信。
在旅游業(yè)的發(fā)展中，旅游心理學(xué)是一門新興的學(xué)科，在旅游活動中起著十分重要的作用，被旅游業(yè)界視為旅游從業(yè)人員的必修課程，因為只有了解了旅游者在食、住、行、游、購、娛方面的旅游心理活動，才能最大程度的為旅游者提供周到、滿意的服務(wù)。相信旅游心理學(xué)的應(yīng)用會使我國的旅游業(yè)邁上一個新的臺階，會讓旅游從業(yè)人員的素質(zhì)達(dá)到一個更高的層次，以達(dá)到最大限度的滿足旅游者的需求，因此認(rèn)真研究和把握旅游者的旅游動機與旅游心理特點，運用心理服務(wù)來提升旅游質(zhì)量，對發(fā)展旅游事業(yè)有著非常重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
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[3]甘朝有旅游心理學(xué)【m】天津：南開大學(xué)出版社，2004.
作者簡介：趙麗（1984.1--），女，旅游管理專業(yè)本科。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十四
摘要：近年來，隨著我國旅游業(yè)發(fā)展水平的不斷提高，旅游企業(yè)之間生存和發(fā)展的競爭日益激烈，要提高旅行社的經(jīng)營管理水平使企業(yè)立于不敗之地，就離不開對旅游心理學(xué)等科學(xué)知識的研究。本文從旅游心理學(xué)的研究主體旅游者消費心理、旅游服務(wù)心理和旅游企業(yè)員工心理三方面著手，以此了解旅游者的心理需求，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：旅游心理學(xué)；旅行社；經(jīng)營管理；應(yīng)用啟示。
人們的旅游行為受各自獨特心理因素的影響，在面臨相同的旅游環(huán)境時產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此旅游從業(yè)者要根據(jù)旅游知覺，旅游動機，旅游者的人格、態(tài)度、情緒、情感和審美心理進(jìn)行研究。例如，旅游知覺影響游客的行為。旅游者的距離知覺對旅游行為具有阻止作用和激勵作用。旅游行為需要付出時間、精力、金錢和安全等代價，代價越大，旅游者的顧慮就會越多，這些距離會抑制人們的動機；旅游者外出旅游的目的之一是尋求新奇、刺激和獨特的旅游體驗，旅游距離遙遠(yuǎn)的目的地對旅游者具有神秘感，距離越遠(yuǎn)，距離美感越強。
（二）旅游行業(yè)服務(wù)心理研究及應(yīng)用。
旅游行業(yè)服務(wù)心理不同于旅游企業(yè)服務(wù)者心理，它主要包括有：客人的需求心理，前廳服務(wù)心理，客房服務(wù)心理，餐廳服務(wù)心理，旅游商品服務(wù)心理和旅游者投訴心理。旅游行業(yè)心理主要是從旅游服務(wù)工作的角度出發(fā)，探討旅游服務(wù)對象的特點及其心理需求?？腿说男睦硇枨笾饕蟹奖愕牡乩砦恢?、飯店的硬件設(shè)施、旅途過程中的人身和財產(chǎn)安全、干凈舒適的住宿環(huán)境、公平合理的對等服務(wù)等。例如，客人對前廳服務(wù)的心理需求包括前臺人員熱情友好的接待，快速便捷的接待手續(xù)和服務(wù)手續(xù)；客房服務(wù)心理有整潔舒適的客房標(biāo)準(zhǔn)，賓至如歸的親切服務(wù)；餐廳服務(wù)心理需求有清潔衛(wèi)生的就餐環(huán)境，快速的上餐服務(wù)，尊重不同游客的用餐習(xí)俗；旅游商品服務(wù)心理主要有紀(jì)念性、饋贈性和新奇性的旅游商品，不同地區(qū)商品差價的求利心理，購買物美價廉旅游商品的求實心理；旅游者投訴心理主要有求尊重、求平衡和求補償。
（三）旅游企業(yè)員工心理研究及應(yīng)用。
旅游企業(yè)員工不僅需要具備較強的科學(xué)文化專業(yè)知識水平，較好的思想道德素質(zhì)和身體健康素質(zhì)，還需要具備很好心理素質(zhì)條件。旅游企業(yè)員工應(yīng)該有正確的態(tài)度和方法來解決挫折和困難，要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，提高心理承受能力，掌握科學(xué)的處理方法和技巧，如說話的技巧，說服他人的技巧，聽的技巧，服飾穿戴的技巧等。學(xué)會分析旅游者的心理，明確旅游者的需求，盡自己的努力為游客提供滿意的服務(wù)，獲得職業(yè)成就感。
（一）利用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新大眾喜聞樂見的旅游方案。
現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，信息充足，旅行社要很好利用這些機遇，利用網(wǎng)絡(luò)與心理學(xué)結(jié)合進(jìn)行旅游方案的創(chuàng)新和營銷?？梢栽诨ヂ?lián)網(wǎng)上建立一個旅游企業(yè)首頁，在上面對游客進(jìn)行問卷調(diào)查，通過心理分析進(jìn)行旅游接待。充分了解旅游者的喜好，規(guī)劃出吸引人的路線和營銷方案，適應(yīng)旅游者的心理需求，改變旅游企業(yè)或者旅行社的管理方式。在擁有獨具特色的方案后，還要加大宣傳力度，爭取獲得旅游者對旅游資源較好的知覺印象，獲得良好的市場環(huán)境。
（二）合理分析旅游者的旅游需求，切實提高旅行社的服務(wù)水平。
在選擇旅游景觀時，要選擇具有獨特性和觀賞性的旅游景觀，具備旅游吸引力；提高旅游地的可進(jìn)入性，包括旅游地的`可進(jìn)入性和旅游景區(qū)景點的可進(jìn)入性，主要是交通條件的可進(jìn)入性；注重旅游設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)化和特異性，設(shè)計獨特本身就是旅游對象，甚至是旅游地的地標(biāo)。因此旅游企業(yè)要區(qū)別于其他行業(yè)，創(chuàng)造特色。在強調(diào)個性化旅游的今天，雖然旅游者需求多樣，但作為服務(wù)人員應(yīng)該像推崇里茲的名言———客人永遠(yuǎn)是對的———一樣，來遵守“客人的要求都是正常的”這一信條來服務(wù)客人。
（三）加強對旅行社內(nèi)部人員的激勵和管理。
旅游企業(yè)是一個面臨多方壓力的行業(yè)，特別是旅游工作者，不僅面臨企業(yè)的管理和素質(zhì)要求，受社會各階層的監(jiān)督，更面臨著游客的近距離壓力。在游客對旅行社人員施加壓力時，旅行社的管理者不僅要滿足游客的需要，也該在一定程度上來安撫旅游工作人員的心理?？梢詫嵤┆剳椭贫?，既可以激勵員工努力工作，又可以對優(yōu)秀員工進(jìn)行獎勵，讓員工明白自己在團(tuán)隊中的重要性，樹立一種集體存在感。
（四）科學(xué)分析游客投訴心理，掌握正確的應(yīng)對方法。
在旅游服務(wù)過程中，旅游者的心理期望和實際的旅游服務(wù)難免產(chǎn)生偏差，或者與旅游服務(wù)者產(chǎn)生一定的沖突，這時旅游者可能會產(chǎn)生不滿的情緒甚至?xí)酝对V的方式來釋放他們的不滿。這時，服務(wù)者需要及時發(fā)現(xiàn)游客的不滿，然后用切當(dāng)?shù)姆绞奖M量彌補工作中的誤差，與旅游者進(jìn)行溝通，同時要與工作伙伴進(jìn)行交流，找出補救辦法，彌補旅游者心理的不平衡感。如有游客投訴，服務(wù)者在對待客人投訴時，應(yīng)該做到以下七點：首先要有禮貌的接待，耐心傾聽；然后要真誠地道歉；其次要對游客的情況表示理解和同情；還要內(nèi)心平靜，設(shè)法弄清楚事情真相；找有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或人員反映，找到解決辦法，主動向游客反饋；接著記錄存檔；最后進(jìn)行總結(jié)分析。
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調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十五
1、一般療法
家長首先應(yīng)認(rèn)識到這是一種病癥，單純地采取打罵或懲罰非但無益，反而會使病情加重。其次，要積極尋找引起緊張和憂慮的因素，并及時改善兒童的生活環(huán)境，培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣。此外，應(yīng)給孩子定期修剪指甲，防止指甲感染和表皮損傷。
2、心理療法
主要采用行為限制和正面引導(dǎo)。所謂行為限制，即當(dāng)幼兒咬指甲時，父母應(yīng)耐心地教他把手指慢慢地從嘴里移開，并用微笑、點頭或夸獎的口吻表示贊允，通過一件有意義的事或玩具，以分散孩子的注意力。正面引導(dǎo)，則是對合作的年長兒講清道理，使其意識到咬指甲是一種行為偏離和咬指甲的危害性，只要通過自己的努力是完全可以糾正的。同時鼓勵患兒多參加集體活動和戶外鍛煉，發(fā)揮自己的潛能，促進(jìn)身心健康發(fā)育。
從上邊的介紹我們知道了咬指甲是一種不好的行為，所以家長一定要有制止孩子病幫助孩子進(jìn)行改正。但是咬指甲的糾正不是一朝一夕就能夠見效的，它需要一個長期的過程，所以家長要在日常生活中有信心地對孩子進(jìn)行糾正，做到時刻提醒，只要堅持下去，孩子的這種癖好就能戒除了。
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十六
近幾年，由于學(xué)生心理問題出現(xiàn)的種種悲劇不斷上演，深入考慮，不難得出是社會、學(xué)校、家庭三方面的綜合原因?qū)е铝诉@一切。作為一名心理學(xué)教育工作者，我深刻認(rèn)識到對學(xué)生進(jìn)行正確的心理引導(dǎo)已成為迫在眉睫的事情。
一個周末的早上7點鐘，我接到了一個家長的電話，這么早就打電話，肯定有很重要的事情!接通后，我了解到是這個家長的孩子被別的孩子欺負(fù)了，作為家長很心疼，而且從開學(xué)到現(xiàn)在她家孩子已經(jīng)被欺負(fù)了兩次了，都是被不認(rèn)識的孩子欺負(fù)的。作為一名教師又是一個母親，我很理解這位家長的心情，安慰的同時我也保證下周一到校一定調(diào)查解決這件事情。
此時，這位家長話鋒一轉(zhuǎn)，說：“老師，你知道xx中學(xué)有個孩子跳樓了吧?這孩子是我們的鄰居，老是被別的孩子欺負(fù)才跳樓的，我們周圍的人都知道這回事，而且這件事情都上電視了……”聽到這里我頓時一愣，感覺一股怒氣上升到了頭頂：作為一個家長，在跟老師打電話的時候，尤其是在孩子被別人欺負(fù)了的時候，提這個話題是為了告訴孩子，以后再被別人欺負(fù)了就可以跳樓解決問題嗎?接下來我跟這個家長做了很長時間的溝通，最終，這個家長明白了自己做法的錯誤。
電話掛斷后，我產(chǎn)生了一種深深的無力感，這個社會到底是怎么了?孩子們到底是怎么了?為什么動不動就拿結(jié)束自己的生命作為解決問題的辦法?是我們教育的缺失?是社會引導(dǎo)的問題?還是家庭教育的誤導(dǎo)?仔細(xì)想想，每個方面都存在原因。
一、原因分析
(一)教育現(xiàn)狀
教育發(fā)展到現(xiàn)在，教育理念、教育手段以及教育媒介已經(jīng)大大進(jìn)步。但是有一個方面發(fā)生了很大的改變：過去，家長重教又尊師，家長允許老師用自己的方法管教孩子。
現(xiàn)在，每個家庭就一兩個孩子，全家所有人圍著孩子轉(zhuǎn)，孩子嬌氣、自我，犯了錯誤老師教育教育，做家長的就不愿意，還動不動采用網(wǎng)絡(luò)手段渲染事件、獲取別人的'同情，使老師想管不敢管。而且，現(xiàn)在老師最怕的是說厲害了孩子想不開，不說又達(dá)不到教育的效果，老師陷入了左右為難的境地。
(二)社會引導(dǎo)
隨著信息手段的發(fā)達(dá)，我們可以在最短的時間內(nèi)了解世界各地的信息。人們也可以借助信息手段訴說需求，尋求幫助。隨著近幾年因孩子心理問題導(dǎo)致自殺的現(xiàn)象越來越多，人們開始呼吁社會關(guān)注孩子的心理健康。
雖然這種行為是善意的，但是人們的過度渲染給了孩子效仿的案例。當(dāng)其他心理脆弱的孩子也遇到自認(rèn)為不能接受的事情的時候，他們就可能選擇相同的手段解決問題。
(三)家庭誤導(dǎo)
以上述家長為例，她在孩子面前強調(diào)了孩子都被欺負(fù)了“兩次”!還特意強調(diào)了有個孩子因為別人的欺負(fù)而選擇自殺!假設(shè)有一天這個孩子也遇到了想不開的事情，浮上他心頭的會是什么念頭?也可能是他的媽媽過分強化的“自殺”問題!媽媽強調(diào)的本意可能是為了引起教師重視，但實際的效果是告訴孩子總被別人欺負(fù)的時候可以選擇“自殺”解決!社會太過強調(diào)這些負(fù)面消息，家長們也津津樂道地在家庭中討論這些問題，這就會給孩子一種誤導(dǎo)，讓孩子用極端的方式解決問題。
那么，我們應(yīng)怎樣引導(dǎo)孩子、增強孩子的心理承受能力、讓孩子為自己的生命負(fù)責(zé)呢?這是一個大問題，各方面都應(yīng)為之做出努力。
二、策略探討
(一)學(xué)校教育方面
老師們應(yīng)該加強對學(xué)生的心理引導(dǎo)，提高其心理受挫能力，給學(xué)生更多的正能量。而學(xué)校教育也需要家庭和社會的緊密配合。
有次開家長會時我就單獨針對這個問題和家長做了溝通，我告訴家長們，一定要讓孩子有一定的受挫能力，現(xiàn)在社會那些一丁點委屈都受不了的孩子往往會做出極端的事情。孩子是我們家庭的希望，別讓這個希望葬送在我們的溺愛里。
(二)社會方面
社會輿論應(yīng)淡化此類負(fù)面消息，過度地強調(diào)只會引起孩子們的關(guān)注。對這群還不能明辨是非的孩子來說，過分強調(diào)究竟是對是錯?過分強調(diào)是能解決此類問題，還是會引發(fā)連鎖反應(yīng)?我覺得這個問題應(yīng)該引起思考和重視。
(三)家庭方面
家庭教育是教育的重中之重，家長應(yīng)當(dāng)針對孩子的行為習(xí)慣給予正確引導(dǎo)，讓孩子分辨對錯，給予孩子正面引導(dǎo)，讓孩子接觸更多的積極現(xiàn)象，讓孩子感受社會的美好，這樣孩子才能以積極的態(tài)度面對人生，而不是隨意踐踏自己的生命!
孩子是祖國的花朵，是我們社會的希望，面對孩子脆弱的心理，整個社會都應(yīng)該負(fù)起監(jiān)管責(zé)任。讓我們的孩子心理堅強，讓我們的孩子充滿希望，讓我們的孩子能感受到生活的快樂，勇敢迎接學(xué)習(xí)生活中的挑戰(zhàn)!
調(diào)節(jié)心理情緒的方法論文篇十七
單親學(xué)生的教育問題，是擺在教育工作者面前的一個重要課題。要了解單親孩子的類型，分析其心理問題，采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行疏導(dǎo)教育，用真愛打動他們，幫助那些家庭不健全的學(xué)生建構(gòu)健全的人格，讓他們能健康成長。單親學(xué)生的教育問題不是班主任一個人的問題，需要學(xué)校、家長和社會等多方面進(jìn)行合作。班主任要有愛心，更要細(xì)心，在尊重平等的前提下給予關(guān)愛，不要讓學(xué)生有被施舍愛的感覺。
當(dāng)今社會單親家庭所占比重越來越大，隨之產(chǎn)生單親家庭學(xué)生的教育問題，已成為一個不容忽視的社會問題，也是擺在心理學(xué)教育工作者面前的一個重要課題。初中生正剛剛進(jìn)入青春期，本來思想就不穩(wěn)定，家庭的變故對其影響更大，單親初中生的教育問題就更嚴(yán)重了。筆者多年與單親的學(xué)生相處，不斷研究其心理問題，探討解決辦法，有了一定體會，現(xiàn)將其總結(jié)出來與大家共享。
一、單親學(xué)生的概念
廣義上單親學(xué)生包括父母離異孩子跟其一方;父母一方去世的;還包括父母一方在外地與一方留守的。還有一種特殊的情況，即父母都在，可一方跟本不管孩子的，可能經(jīng)常應(yīng)酬，酗酒，孩子缺失一方的關(guān)愛，這樣的學(xué)生也應(yīng)算單親學(xué)生。
二、單親學(xué)生的類型及心理分析
單親學(xué)生缺失一方的關(guān)愛和管理教育，往往會有強迫、焦慮、狂躁、恐懼、自卑、自責(zé)、自閉、抑郁、偏執(zhí)、敏感、妒忌等心理問題，他們?nèi)鄙侔踩泻托腋８?。根?jù)這些心理問題，單親學(xué)生表現(xiàn)可分為以下一些類型：
1.自卑型。這樣的學(xué)生往往是離異家庭的特別多。當(dāng)父母離異時，孩子會覺得自己與其他學(xué)生不一樣，有遺棄感。在人前不敢提父母，不敢正視別人，做事沒有信心。
2.自閉抑郁型。這樣的學(xué)生在父母一方去世的家庭中較多。原本健全幸福的家庭，突然發(fā)生變故，親歷親人的去世會使孩子產(chǎn)生恐懼心理，過度痛苦導(dǎo)致不愛說話，久而久之變得自閉抑郁。
3.暴躁型。這樣的孩子多因父母離異，父母覺得虧欠孩子便溺愛孩子、放縱孩子造成的。他們特別焦慮，愛發(fā)脾氣，喜歡用摔東西發(fā)泄心中的不滿。
4.自責(zé)型。這樣的孩子他們覺得父母離開他是因為他表現(xiàn)不夠好，特別是一方總在孩子面前抱怨另一方。
5.表現(xiàn)型。這類孩子特別愛表現(xiàn)自己，以自我為中心，想得到大家的關(guān)注，別人對他稍有忽視就會鬧情緒。而這種心理狀態(tài)導(dǎo)致行為的兩個極端化存在：一是正面效應(yīng)，積極參加活動，希望得到認(rèn)可與表揚，從而得到父母及他人的關(guān)注與認(rèn)同;二是反面沖突，通過一些消極行為博得關(guān)注，以獲得存在感，滿足內(nèi)心的自我需要。
6.放縱型。他們認(rèn)為自己是被拋棄的孩子，索性就自暴自棄，破罐子破摔了。打仗、斗毆、吸煙，與社會小混混攪在一起，花錢揮霍，撒謊成習(xí)慣，用嘈雜的生活氛圍掩蓋內(nèi)心的精神層次的缺失。
三、單親學(xué)生的心理疏導(dǎo)方法
弗洛伊德精神分析學(xué)派將人的心靈分為三個自我意識的層次，即：意識、下意識和潛意識三個層次。一些本能沖動、被壓抑的欲望或生命力都在不知不覺的潛在境界里發(fā)生，因不符合社會道德和本人的理智，無法進(jìn)入意識被個體所覺察，這種潛伏著的無法被覺察的思想、觀念和欲望等心理活動被稱之為潛意識，也就是無意識。一些單親學(xué)生的種種反應(yīng)往往都是潛意識行為。對于一個個體來說，有意識層面和無意識層面之間有可能發(fā)生交換，那就需要教師幫助他們引導(dǎo)到意識行為上來。教師應(yīng)多關(guān)注這一群體，細(xì)心觀察，給予關(guān)愛。要為班級單親學(xué)生建立檔案，分出各種類型，隨時關(guān)注他們的思想變化，及時進(jìn)行心理疏導(dǎo)。具體做法是：
1.移情訓(xùn)練法。開展移情訓(xùn)練，增強道德敏感性。移情訓(xùn)練可從情緒追憶、情感換位、作品深化、作品評析、想象情境等方面，讓單親孩子建構(gòu)正確的道德觀念，獲得明辨是非的能力，能站在他人的角度考慮問題。班里曾有一個單親孩子，他很逆反，處處都和老師對立，不寫作業(yè)、上課說話。班主任上課還好一些，科任老師簡直沒法上課。一次班會上演小品，讓他扮演老師這一角色，開始他不同意。老師說誰有膽量嘗試演好與自身完全不同的角色?這對于愛熱鬧、好表現(xiàn)的他怎能錯過。
在故事情節(jié)中，有一個非常聰明又極盡調(diào)皮的學(xué)生，百般刁難老師，老師怎樣改變他?這樣角色一換，他便感受到老師的良苦用心。從此以后，他再也不氣老師了。移情換位法還可以遷移到生活中：與父母換位，與弱者換位，或者假設(shè)自己是作品中的某人，你會有怎樣的感受。在訓(xùn)練中及時給予評價鼓勵，這對那些暴躁型的單親學(xué)生效果更好。通過反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生親和社會的行為會有顯著增加，侵犯行為顯著減少。
2.情緒調(diào)控法。情緒心理學(xué)家認(rèn)為，情緒作為腦內(nèi)的一個檢測系統(tǒng)，對其他心理活動具有組織作用。這種作用表現(xiàn)為積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞、瓦解作用。人處在消極情緒狀態(tài)時，容易失望、悲觀，放棄自己的愿望，或者產(chǎn)生攻擊性行為。情緒除自身調(diào)節(jié)外還有人際調(diào)節(jié)，單親學(xué)生的種種心理問題往往是情緒自我調(diào)節(jié)不好，需要教師幫助人際調(diào)節(jié)，使其形成良好的道德情感。
第一，教師在講道理時要注意運用具體的實例，以生動、帶有情緒色彩的'言語表述，使學(xué)生在領(lǐng)會道德要求的同時，產(chǎn)生情緒體驗。第二，人的情緒是通過對刺激因素、認(rèn)知因素和生理因素三方面信息的整合而產(chǎn)生的。故在道德教育中，提供有關(guān)的背景信息，幫助學(xué)生對道德情境、人物和事件做出解釋和評價，可以影響其道德情緒體驗。第三，重視教師的情緒感化作用。教師對學(xué)生的愛是學(xué)生獲得積極情感體驗的源泉。教師對學(xué)生的錯誤行為批評的同時，需要在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上給予切實的幫助，對他所表現(xiàn)出的微小進(jìn)步感到由衷的喜悅。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識到老師的善良愿望后，就會產(chǎn)生溫暖、感激和信任等積極的情感體驗。
3.伙伴影響法。根據(jù)單親學(xué)生的不同特點，安排適合引導(dǎo)他、影響他的伙伴，會有顯著的效果。單親學(xué)生中，暴躁型、放縱型的會有一些伙伴，但往往都是一些會產(chǎn)生消極影響的。教師需要使他們脫離原有的交往圈，為他們安排一些能正面引導(dǎo)的伙伴，同齡人之間溝通會容易些。教師一定要時時提醒引導(dǎo)者做好正面工作，不要受其影響。那些不善言語，不善與人交往的單親學(xué)生，需要教師安排一些有共同志趣的學(xué)生，結(jié)成伙伴，他們會有共同語言，有效的溝通會產(chǎn)生積極的情感共鳴，進(jìn)而引發(fā)向上的情緒反應(yīng)。
4.活動導(dǎo)引法。對于自卑型的單親學(xué)生可以鼓勵其積極參加活動，發(fā)揮特長找回自信。班里有個父母離異的學(xué)生，事事小心翼翼又自卑膽怯，不敢和同學(xué)交往。老師通過他的小學(xué)同學(xué)了解到他唱歌非常好聽，于是就從這方面打開他的心扉。在一節(jié)音樂課后，老師故意說：這節(jié)課有幾個學(xué)生沒有好好唱啊，我要他們單獨唱這首歌。叫了兩名同學(xué)后，老師叫起這個單親學(xué)生。他開始不唱，老師給了他一個肯定的眼神，他頓了頓唱了起來，字正腔圓，聲音洪亮。老師使勁地為他鼓掌，連聲說：“唱得太好了!太好了!我就愁這文藝委員一職沒人能勝任呢，原來人才在這里呀，就你了?！蓖瑢W(xué)們都鼓起掌來。從那以后，他課前領(lǐng)歌，還參加了校園歌手大獎賽，獲得了第二名的好成績，為班級增了光。同學(xué)們都很佩服他，從此他信心大增，說話聲音大了，和同學(xué)們交往也很自然了。
不管哪一種方法，都需要教師發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，用真愛打動他們。單親學(xué)生缺少的不是物質(zhì)的東西，而是精神上的關(guān)愛。這就需要班主任要有愛心，更要細(xì)心，在尊重平等的前提下給予關(guān)愛，而不能讓學(xué)生有一種被施舍愛的感覺?？梢酝ㄟ^作文評語，寫紙條等形式與之交流;可以記住他們的生日，及時送去祝福;還可以通過拍拍肩膀，摸摸腦袋等細(xì)微的動作表達(dá)關(guān)愛。關(guān)愛既要發(fā)自內(nèi)心，又要自然，真正走進(jìn)學(xué)生心里，學(xué)生才愿意向你敞開心扉。
單親學(xué)生的教育問題不是班主任一個人的問題，它需要學(xué)校、家長和社會等多方面進(jìn)行合作。否則，班主任一人的努力剛剛有些效果，學(xué)生又會在其他不良因素的打擊下變回原形。單親的孩子就像不良環(huán)境下的幼苗，也渴望長成參天大樹，多給予他們一些陽光雨露，走進(jìn)他們的內(nèi)心，引領(lǐng)他們健康成長，他們一定會還你一片充滿生機的綠蔭。