實(shí)用材料立意和解析(模板17篇)

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    唯有總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我們才能不斷地提升自我,實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國(guó)家的長(zhǎng)足進(jìn)步。在寫總結(jié)時(shí),要注重突出事物的本質(zhì)和核心,同時(shí)也要注意邏輯嚴(yán)密和語言簡(jiǎn)練。以下是一些總結(jié)的范文,供大家參考和借鑒。
    材料立意和解析篇一
    高考作文對(duì)立意的要求有四點(diǎn):
    一是立意要正確。所謂“正確”包括兩個(gè)方面:首先是思想內(nèi)容正確,其次是文章的立意要符合題意的要求,即切題。
    二是立意要新穎,就是有自己的獨(dú)特感受和發(fā)現(xiàn)。
    三是立意要深刻。“深刻”就是能“見人所未見,發(fā)人所未發(fā)”,寫出“人人心中皆有,人人筆下俱無”的意思來。
    四是立意要集中。一篇文章立意必須單一明確,多中心就等于沒有中心了,思想可以豐富,主題必須集中,即只能有一個(gè)主題。
    三、方法技巧
    1、領(lǐng)悟主旨法
    理解新材料文段的主旨,并由此處深挖立意。
    2、把握關(guān)鍵詞句法
    關(guān)鍵詞句往往是“文眼”,蘊(yùn)含著材料的主旨。在材料作文的材料中,關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句。
    3、由果溯因法
    生活中有很多事物或現(xiàn)象都是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文,審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因,往往能找到的立意。
    4、逐句切入法
    有些材料,結(jié)構(gòu)層次明顯,每一句都有具體的含意。逐句分析各句的含意,然后綜合,可找到合適的`立意。
    5、求同存異法
    如果提供的組合性材料內(nèi)涵是一致的,可以抽取其共同的、本質(zhì)的內(nèi)容,提煉出一個(gè)論點(diǎn);如果提供的材料之間內(nèi)涵不一致,甚至相差很遠(yuǎn),那么應(yīng)摒棄相異的面,尋找交叉、重合的點(diǎn)。
    材料立意和解析篇二
    審題提示:“到達(dá)金字塔頂”即意味著取得成功或目標(biāo)實(shí)現(xiàn);老鷹到達(dá)頂端,歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀;蝸牛能到達(dá)頂端,則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。
    立意提示: 1 、持之以恒的努力,能彌補(bǔ)先天的缺陷(著眼于蝸牛)
    2、成功離不開超群的實(shí)力(著眼于老鷹)
    3、如果你缺少優(yōu)越的條件,你仍有成功的機(jī)會(huì),只要你夠勤奮而且有恒心;如果你擁有出眾的天賦,也不排斥仍需要堅(jiān)持不懈的毅力和勇氣(著眼于老鷹和蝸牛)
    參考標(biāo)題:
    1、 創(chuàng)業(yè)中的蝸牛精神(著眼于蝸牛)
    2、 凡人想成功,該走蝸牛路(著眼于蝸牛)
    3、 是只蝸牛又何妨(著眼于蝸牛)
    4、 用堅(jiān)持向成功挺進(jìn)(著眼于蝸牛)
    5、 成功源于對(duì)生命的執(zhí)著(著眼于蝸牛)
    6、 執(zhí)著努力,打造成功的寶劍(著眼于蝸牛)
    7、 超群的實(shí)力是成功的保證(著眼于老鷹)
    一只蝸牛,很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山,一直爬到山頂,可一計(jì)算,要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃,至少需要3000年時(shí)間,只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上,看一看奔騰的江水,可一計(jì)算,至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最終死在了野草叢中。
    這是一個(gè)寓言故事,主人公蝸牛想干什么?它干了沒有?最終是什么結(jié)果?
    沿著材料分析,會(huì)明確:蝸牛想干“驚天動(dòng)地”的事,可因?yàn)閮蓚€(gè)目標(biāo)都太遙遠(yuǎn),使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn).放棄了大目標(biāo)后的蝸?!笆直?,什么也不肯做,一蹶不振,死于草叢.
    蝸牛的悲劇原因是什么?
    一是立志不切實(shí)際,好高騖遠(yuǎn),一是不肯腳踏實(shí)地,從平凡的小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值.這就是寓意,是材料的主旨.
    第一種人大老遠(yuǎn)看了,趕緊繞道而行,他們一點(diǎn)也不愿接近,生怕不小心會(huì)中毒。
    第二種人來到樹邊,看見這棵樹,馬上就想到它的毒素,急著要砍除它,以免有人受害。
    第三種人有著不同的心態(tài),愿意帶著慈悲的心去思索:這棵樹也有生命,不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆,注明有毒,以此避免危害到路人。
    至于第四種人,在看見這棵樹的時(shí)候,會(huì)說:“喔!一棵有毒的樹,太好了,這正是我要的!”他們開始研究樹的毒性,與其他藥材的成分混合,制成了可以救人的新藥。
    請(qǐng)根據(jù)以上材料,聯(lián)系生活實(shí)際,引出一個(gè)有意義的話題,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。
    審題立意提示:我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯(cuò)、對(duì)社會(huì)有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯;也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對(duì)待這些人與物呢?不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學(xué)過的課文, 魯迅先生在《拿來主義》一文中,對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過精辟的闡述,即存其精華,去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則,我們可以只對(duì)其中一點(diǎn)立意。
    參考標(biāo)題:
    1、 遠(yuǎn)離毒 品,小心交友(著眼于第一種人)
    2、 做人要有公德心(著眼于第二種人)
    3、 歸來吧,慈悲之心(著眼于第三種人) 4、 我們要有創(chuàng)新精神(著眼于第四種人)
    5、 換個(gè)角度看問題(著眼于第四種人) 6、 成功之道:化腐朽為神奇(著眼于第四種人)
    7、 答案是豐富多彩的(著眼于全部材料) 8、 仁者見仁,智者見智(著眼于全部材料)
    曹植的《七步詩》“煮豆燃豆萁,漉豉以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”廣為人知,郭沫若曾仿擬曹詩寫成《反七步詩》:“煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰。熟者席上珍,灰作田上肥。不為同根生,緣何甘自毀?”曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘,郭沫若則認(rèn)為,若站在豆的一面,“可以感到萁的煎迫未免過火”,但若站在萁的一面,“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。
    請(qǐng)根據(jù)以上材料,聯(lián)系生活實(shí)際,引出一個(gè)合適的話題,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。
    只要認(rèn)真閱讀所給材料,抓住材料中的關(guān)鍵語句進(jìn)行分析,就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩》“廣為人知”,便點(diǎn)出了是一種傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)法。而郭沫若的《反七步詩》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語句,則運(yùn)用了逆向思維,說明看問題應(yīng)從不同的角度入手,角度不同,答案也會(huì)不同。這樣一分析,就不難確定出所給材料的主要意思:1、對(duì)待事物可有不同的看法。2、看問題的角度不同,答案也會(huì)不同。3、不能用傳統(tǒng)的眼光看待問題等等。
    一個(gè)賣草帽的老人,有一天躺在大樹下打盹,醒來一看,身邊的草帽不見了,抬頭一看,樹上的猴子都頂著一只草帽。他想,猴子喜歡模仿人的動(dòng)作,就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔,猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔,他揀起草帽高高興興回家了,并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后,孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了,草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事,就把頭上的草帽摘下來往地上一扔,結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做,反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶,猴王出來了,說:“還跟我們玩這個(gè),你以為就你有爺爺嗎?”
    請(qǐng)你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。
    本材料可以采用多角度立意法:一是從孫子這個(gè)角度,可立意為:“在模仿的基礎(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等;二是從猴子這個(gè)角度,可立意為: “吃一塹,長(zhǎng)一智” “要進(jìn)行創(chuàng)新”等;三是把二者結(jié)合起來立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑ 經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新 ﹑守舊與創(chuàng)新﹑ 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,但重在論證要敢于創(chuàng)新.
    材料一:阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候,一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形,殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來,拔出了利劍。阿基米德坦然說:“等一下殺我的頭,給我一會(huì)兒工夫,讓我把幾條定理證完,不能給后人留下不完整的定理呵!”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下,阿基米德大叫:“我還沒完成——”便離開了人世。
    材料二:瑞典化學(xué)家諾貝爾,經(jīng)無數(shù)次失敗后,終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí),火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來,全身多處都流著鮮血,而他卻高興地大呼:“我成功了!”
    材料三:居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長(zhǎng)期受到放射性物質(zhì)的照射,居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳,曾用來治療癌癥,醫(yī)好了許多病人,而她自己卻死在鐳的手中。
    提示:
    三位科學(xué)家不同國(guó)度,不同時(shí)代,研究領(lǐng)域也各自不同,但他們有著相似點(diǎn):那就是對(duì)所從事的科研事業(yè),都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”,進(jìn)行“求同概括”,便會(huì)準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。
    參考命題:《可貴的執(zhí)著精神》《成功者的啟示》
    太陽和風(fēng)在爭(zhēng)論誰更有威力。風(fēng)說:“我來證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎?我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣?!?BR>    于是太陽躲到云后,風(fēng)就開始吹起來,愈吹愈大,大到成了一場(chǎng)颶風(fēng),但是風(fēng)吹得愈急,老人把大衣裹得愈緊。
    終于,風(fēng)放棄了。然后太陽從云拮走出來,對(duì)老人露出了燦爛的微笑。不久,老人開始擦汗,然后脫掉大衣。太陽對(duì)風(fēng)說:“你看,還是溫和與友善,比憤怒和暴力有威力?!?BR>    【提示】寫作時(shí)要注間以下幾點(diǎn):
    第一,準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性,還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。
    提示:
    貧困是一筆財(cái)富,之所以說它是財(cái)富,是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人們奮發(fā)向上,越是要改變生存環(huán)境,自然就產(chǎn)生了“人十之,己百之”的上進(jìn)心。古代就有“寒門生貴子,白屋出公卿”的說法;孟子曾說過:“天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”
    參考論據(jù):
    參考文題:《貧困是一筆財(cái)富》《自古雄才多磨難》
    材料立意和解析篇三
    1、掌握多則材料作文審題方法。
    2、通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟襟E,審出精當(dāng)?shù)牧⒁狻?BR>    多則材料文題的寫作,一般指含有兩個(gè)以上材料文題的寫作,立意時(shí)應(yīng)先概括每段文字的中心,然后根據(jù)段落之間的關(guān)系,整體把握,確定立意。如果是并列關(guān)系,應(yīng)對(duì)各段立意進(jìn)行合并總結(jié)。
    遵循三大原則
    1.整體性原則。即審題立意時(shí)要有全局意識(shí),要從材料整體出發(fā),全面把握材料的意旨。最忌抓住一點(diǎn),不及其余,斷章取義,立意成文。
    2.多向性原則。材料蘊(yùn)含的觀點(diǎn)并不是唯一的,從不同角度可以得出不同的結(jié)論,因此,要學(xué)會(huì)多角度審讀材料。
    3.最佳性原則。選準(zhǔn)角度,選取最佳角度立意成文。
    選取最佳立意,遵循以下原則
    1.題目要求限定的角度;2.能觸及材料主旨的角度;3.具有新穎性的角度;4.最適合自己的角度。
    選取恰當(dāng)?shù)乃季S切入口:
    從關(guān)鍵詞句入手;從分析原因入手;從命題者感情傾向入手;從分析事物間的內(nèi)在關(guān)系入手。
    材料立意和解析篇四
    今天,我有幸和同學(xué)們?nèi)⒓咏笨萍拣^“b館區(qū)”舉行的“索尼探夢(mèng)”科普實(shí)驗(yàn)表演活動(dòng)。
    同學(xué)們上車了,都不停地議論著。有的說:“會(huì)不會(huì)是去科技館里頭玩老項(xiàng)目呀?”有的說:“一定是有新游戲請(qǐng)我們?nèi)ネ嬉煌娴??!边€有的說:“說不定有精彩的表演等著我們?nèi)タ茨?”我想:“學(xué)校利用上課這么寶貴的時(shí)間去玩,一定不會(huì)是讓我們?nèi)ネ嫱?,肯定是非常有意思活?dòng),并且能讓我們學(xué)到很多知識(shí)”。
    不一會(huì)就到了,我們的隊(duì)伍停留在科技館。接待人員引導(dǎo)我們走進(jìn)了b區(qū)的多功能廳里。b區(qū)不是機(jī)器人展館嗎?難到我們要看機(jī)器人展?我們十分疑惑。這時(shí)從后臺(tái)走出一位主持人宣布“索尼探夢(mèng)”科普實(shí)驗(yàn)秀表演開始。領(lǐng)導(dǎo)講話后我們便踏上了神奇的科技之旅。
    低下了頭。羅采奕的聲音更的好笑,原本沙啞的聲音變得如喜羊羊一樣俏皮可愛。我們又一次哄堂大笑。最好玩的是吳明華老師,他那滄桑而有力的聲音變得溫柔而細(xì)膩。同學(xué)們肚子都笑痛了。紅色牛仔告訴我們這是氦色在作怪,因?yàn)槁曇艨空駝?dòng)發(fā)出,氦氣讓聲帶的震動(dòng)頻率變快,聲音自然變高了。好神奇呀,同學(xué)們發(fā)出驚嘆!本次科學(xué)小實(shí)驗(yàn)的冠軍當(dāng)然非紅色牛仔莫屬了。最后的空色炮發(fā)射表演,白色煙圈從炮孔內(nèi)射出,看得同學(xué)們直想去摸,有的同學(xué)還跳起來抓。
    我覺得這次科普實(shí)驗(yàn)秀表演非常有意思,我不僅過得很快樂還學(xué)到了許多科學(xué)知識(shí),真是一舉兩得呀!
    材料立意和解析篇五
    19世紀(jì)中葉的美國(guó)爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭(zhēng),聯(lián)邦政府總統(tǒng)林肯成為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北方的領(lǐng)導(dǎo)者,以林肯為首的北方軍與南方軍展開了一場(chǎng)十分殘酷的爭(zhēng)斗。
    一天,剛結(jié)束了一場(chǎng)戰(zhàn)斗,林克遇見了一位狂熱的北方軍支持者,“這場(chǎng)戰(zhàn)役中,他們死了2700人,而我們只犧牲了800人,這對(duì)我們來說是大獲全勝的一戰(zhàn)啊!太棒了!”該女士激動(dòng)的歡呼道。
    林肯對(duì)她的`評(píng)論很是震驚,嚴(yán)肅的說,“3500個(gè)同胞手足為此喪生,這樣的戰(zhàn)斗能稱為大獲全勝么?”
    “哦,總統(tǒng)先生,您可別這么說?!迸哭q解,“事實(shí)上,我方只損失了800人,不是嗎?”林肯低下了頭,淚水涌出來他的眼眶。他用簡(jiǎn)短而又有力的聲音回答道:“女士,看來我只能說,這個(gè)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你的心靈世界?!?BR>    世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的心靈。但是如果人有了偏見,心靈就會(huì)狹隘很多;如果一個(gè)人是個(gè)人中心主義者,別人很容易成為他的敵人;如果一個(gè)人是民族主義者,其他民族很容易成為他批判的對(duì)象;如果一個(gè)人是人類中心主義者,他就會(huì)有一種君臨天下的傲慢心態(tài),其他的物種就會(huì)遭殃。我們需要的是一顆愛心,一顆博愛之心:愛自己,愛他人;愛人類,愛大自然。艾青說:“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”愛能融化一切,也能糅合一切。
    從林肯的角度正面立意,或從女士的角度反面立意,都可以。
    材料立意和解析篇六
    明確中心,就是要弄清材料的寓意,寓意清楚了,立意也就有方向了。
    (一)抓關(guān)鍵
    這里的關(guān)鍵既指關(guān)鍵詞也指關(guān)鍵句,抓住這些,就能把握材料的中心,做到準(zhǔn)確立意。
    【例】黑暗中,石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說:“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?,把你視作寶貝?,F(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢,不都黯淡無光嗎?”
    鉆石說:“是的,我和你一樣,也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒。”
    這時(shí),天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn),身邊的鉆石立刻熠熠生輝,它的光芒甚至比星光更閃亮,更耀眼。
    這則材料的關(guān)鍵句是:“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”,而該關(guān)鍵句的關(guān)鍵詞是“別人的光芒”,第三自然段進(jìn)一步補(bǔ)充說明了鉆石如何對(duì)待別人光芒的方式——借用、利用。
    立意:懂得借力;善用人者得天下;因你閃亮而閃亮;善假于物;吸收別人的長(zhǎng)處并為我所用以成就自我;正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我(彰顯自身價(jià)值)等等。
    (二)巧概括
    有些寓意類材料,主要以敘述和描寫為主,幾乎找不到揭示中心的關(guān)鍵詞句,這時(shí)就要通過分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。
    【例】一個(gè)賣草帽的老人,有一天躺在大樹下打盹,醒來一看,身邊的草帽不見了,抬頭一看,樹上的猴子都頂著一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔,猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔,他揀起草帽高高興興回家了,并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后,孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了,草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事,就把頭上的草帽摘下來往地上一扔,結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做,反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶,猴王出來了,說:“還跟我們玩這個(gè),你以為就你有爺爺嗎?”
    帽;第二層寫他的孫子遭遇了類似的經(jīng)歷,依舊采用他爺爺?shù)淖龇?,結(jié)果出人意料,受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為:在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
    立意:要批判地繼承;經(jīng)驗(yàn)主義要不得;要進(jìn)行創(chuàng)新等等。
    寓意類材料作文對(duì)象有的比較單一,有的比較復(fù)雜,一般說來,材料中涉及幾個(gè)對(duì)象,就可能有幾種立意角度。
    (一)單一對(duì)象
    這類材料,對(duì)象往往只有一個(gè),只要圍繞這個(gè)對(duì)象分析其主要的行為就可以提煉出立意。
    【例】一只蝸牛,很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山,一直爬到山頂,可一計(jì)算,要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃,至少需要3000年時(shí)間,只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上,看一看奔騰的江水,可一計(jì)算,至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最終死在了野草叢中。
    這則材料的對(duì)象就是蝸牛,主要行為:想東游泰山,但因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄,后來想南下長(zhǎng)江,又因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄;從此一蹶不振,最終死在草叢之中。
    立意:確立目標(biāo)要恰當(dāng),勇于拼搏,執(zhí)著追求;一屋不掃何以掃天下,干大事必須從小事做起等等。
    (二)多個(gè)對(duì)象
    這類材料,對(duì)象至少有兩個(gè)或者更多。首先要依次找出材料中的對(duì)象;其次要細(xì)致分析每個(gè)對(duì)象的主要行為;然后準(zhǔn)確提煉立意;最后要根據(jù)材料敘述重點(diǎn)把握主要對(duì)象確定最佳立意。
    【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚時(shí),便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚后面窮追不舍,離海灘越來越近了,鯨卻渾然不覺。等鯨以極快的速度沖向海灘時(shí),要避開險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了,巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘,陷在海沙中無法動(dòng)彈。而沙丁魚只要很少的水就可以存活甚至逃生。
    這則材料主要有兩個(gè)對(duì)象,一個(gè)是鯨,主要行為:窮追不舍,渾然不覺,進(jìn)入險(xiǎn)境無法動(dòng)彈,結(jié)果是面對(duì)死亡;一個(gè)是沙丁魚,主要行為:逃命,沖向海灘,獲得機(jī)會(huì),結(jié)果是成功逃生。
    從不同對(duì)象出發(fā),有以下立意:
    鯨:強(qiáng)者仗恃優(yōu)勢(shì)而無所顧忌,往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果;強(qiáng)者須看到潛在的危險(xiǎn)才能立于不敗之地;不能只顧眼前利益;懂得進(jìn)退方為智者;該撒手時(shí)就撒手(學(xué)會(huì)放棄)等等。
    沙丁魚:用智慧戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵;要善于利用自身?xiàng)l件;面對(duì)強(qiáng)敵不慌亂,從容應(yīng)對(duì)等等。
    任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。因此,分析材料的因果聯(lián)系,由果溯因提煉立意通常是比較實(shí)用的方法。
    (一)一果多因
    這類材料情節(jié)單一,從結(jié)果推求原因,產(chǎn)生這一結(jié)果的原因不止一種,每一種原因都可以成為立意方向。
    【例】山坡上有一具大樹的殘干,據(jù)說樹齡有400多年。當(dāng)初它只是一株樹苗,經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)霜雨雪的摧殘,曾14次被閃電擊中,然而卻頑強(qiáng)地成了一棵巨樹??墒呛髞盹w來一群小蟲,用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹的生命。
    通過分析,材料的結(jié)果是“巨樹不懼雷電,卻毀于小蟲”。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因主要有:
    一是大樹對(duì)小蟲的攻擊重視程度不夠。
    立意:禍患常積于忽微;防微杜漸;千里之堤,潰于蟻穴等等。
    一是小蟲不停的攻擊。
    立意:水滴石穿,繩鋸木斷;咬定目標(biāo)不放松等等。
    (二)多果多因
    這類材料,由多人、多事或多物構(gòu)成,情節(jié)曲折,層次繁復(fù),內(nèi)涵豐富,首先必須清晰地梳理出各種因果關(guān)系;然后提煉立意;最后確定適合寫作的最佳角度。
    【例】上帝召開一個(gè)會(huì)議,了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后,它們是如何使用的。
    鷹說:我用翅膀,在天空上飛翔,在這個(gè)高度里,一切獵物都逃不過我的眼睛,我也因此而生活無憂。
    鴕鳥說:我用雙腿在荒漠里奔跑,翅膀從沒派過用場(chǎng),它背負(fù)在身上,已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。
    企鵝說:我已經(jīng)把翅膀變成了鰭,它使我和魚一樣,能在海洋的深處自由來往?!?BR>    上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還坐著一個(gè)人,便奇怪地問:你沒有翅膀,來這里干啥?人說:上帝啊,雖然你沒有賜予我翅膀,但是我的靈魂卻可以飛翔,它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。
    上帝聽了后,感喟良久,說:我賜給了你們最珍貴的翅膀,你們卻浪費(fèi)在身上;我沒有賜給人以翅膀,他們卻有了靈魂的飛翔,這是一切飛翔中最崇高的翅膀!
    這則材料涉及的對(duì)象非常多:上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個(gè)人,結(jié)果也比較復(fù)雜,每個(gè)結(jié)果都有對(duì)應(yīng)的原因。
    結(jié)果一:上帝把翅膀給了鷹,鷹用翅膀飛翔。原因:鷹需要翅膀。
    結(jié)果二:上帝把翅膀給了鴕鳥,鴕鳥從沒派過用場(chǎng)。原因:鴕鳥不需要翅膀,有了反而成為累贅。
    結(jié)果三:上帝把翅膀給了企鵝,企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因:企鵝需要的是在海洋深處自由來往,翅膀?qū)λ鼇碚f也沒有用。
    從鷹、駝鳥、企鵝的角度立意:同樣的翅膀,不同的動(dòng)物有不同的用處,也就是說,相同的東西(工具),在不同的人手里會(huì)有不同的用處。
    結(jié)果四:人沒有翅膀卻能飛行。原因:可以用靈魂飛翔。
    立意:讓心靈的翅膀去飛翔;不依賴別人的恩賜;路是人走出來的;命運(yùn)掌握在自己手中等等。
    結(jié)果五:上帝給了鷹、鴕鳥、企鵝翅膀,卻沒有給人翅膀。原因:有偏愛之心。
    立意:對(duì)人、事、物要公平公正。
    有的寓意類材料在敘述、說明或評(píng)論某種現(xiàn)象時(shí),明顯地流露出作者的情感傾向,或褒或貶,或喜或怒,或愛或憎等等,在審題立意時(shí)不能視而不見,否則會(huì)導(dǎo)致偏題。
    (一)情感傾向惟一
    這類材料,作者態(tài)度明朗,贊揚(yáng)什么,反對(duì)什么,稍加分析即可知道,一般沒有多重理解。
    【例】《莊子》中有這樣一則寓言:朱平曼喜好劍法,總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽說有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù),便趕去拜支離益為師,立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年,傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步,便辭別了老師,開始仗劍闖蕩江湖,希望殺盡天下害龍,顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技,最終也沒有任何用武之地。
    這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語可以揣摩出,作者對(duì)朱平曼顯然持否定態(tài)度,如果認(rèn)為朱平曼為了學(xué)成技藝,不惜代價(jià),頑強(qiáng)執(zhí)著,永不言棄,因而大加宣揚(yáng)、贊頌,那就偏題了。
    以下立意都符合要求:盲目空想者一事無成;脫離實(shí)際的理論毫無價(jià)值;單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效,必然勞而無功等等。
    (二)情感傾向多維
    這類材料,作者態(tài)度不是一味贊揚(yáng),也不是一味批評(píng),從不同的角度出發(fā)可以有不同的理解。
    【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來,將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來,撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕.爪子又被羊毛纏住,無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了,牧羊人的孩子見了,問這是一只什么鳥,牧羊人說:“這是一只忘記自己叫什么的鳥?!焙⒆用鵀貘f的羽毛說:“它也很可愛??!”
    材料中的烏鴉學(xué)鷹沒有成功,是因?yàn)樗炔痪邆淅销椀目陀^條件,又不能從主觀上認(rèn)識(shí)自我,材料借助牧羊人的話表明了對(duì)烏鴉的態(tài)度。
    立意:找準(zhǔn)自己的位置;要量力而行;盲目模仿必然導(dǎo)致失??;人貴有自知之明;切不可忘乎所以;一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)等等。
    但是材料中又說烏鴉羨慕老鷹,不只是“臨淵羨魚”,而是為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想“拼命練習(xí)”,這一情感傾向又主要借助于孩子的話來表明。
    據(jù)此又有新的立意:要有勇氣挑戰(zhàn)自己;要勇于嘗試等等。
    還可以綜合牧羊人和小孩子的話理解材料的情感傾向,辯證立意:可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度;精神可嘉,做法不可取等等。
    這種方法一般適用于多則寓意類的材料,審題立意時(shí),必須對(duì)材料進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、周密的分析,找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系,從而提煉出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?BR>    (一)求同法
    多則材料的內(nèi)涵有相同之處,首先逐則分析材料的內(nèi)涵,然后比較幾則材料的內(nèi)涵,找出共同點(diǎn),這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。
    【例】材料一:在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中,我們發(fā)現(xiàn)仙人掌會(huì)把葉片蜷縮成針刺,以減少水分蒸發(fā),在大漠中安營(yíng)扎寨。
    材料二:同樣惡劣的環(huán)境,沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片,通過葉片上許多凸凹不平的紋理,將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部,開出嬌艷的花朵。
    以上為多則寓意類的材料作文。第一則寫仙人掌在不利的環(huán)境中卷起葉片以求在大漠中生存下去;第二則寫沙漠大黃伸展葉片從而開出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對(duì)干旱的沙漠采取的方式不一樣,但共同點(diǎn)都是為了適應(yīng)環(huán)境更好地生存。
    立意:適者(智者)生存;懂得改變自己,以適應(yīng)變化了(變壞了)的環(huán)境等等。
    (二)求異法
    多則材料的內(nèi)涵相反,構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。首先也要分析各則材料的內(nèi)涵,再比較出相異點(diǎn),這個(gè)相異點(diǎn)就是作文的立意所在。
    仍以上述那兩則材料為例,我們還可以運(yùn)用求異的方法立意。為了能夠生存,面對(duì)同樣的不利環(huán)境,仙人掌和大黃求生的方法不一樣。
    一個(gè)是內(nèi)斂,以守為攻。
    立意:在惡劣的環(huán)境中,我們要收起自己的鋒芒,這是生存的智慧。
    一個(gè)是外放,以攻為守。
    立意:在惡劣的環(huán)境中,就是要挑戰(zhàn)極限,這是生命的怒放。
    還可以把二者結(jié)合起來立意:寧內(nèi)斂不外放;寧外放不內(nèi)斂;該內(nèi)斂時(shí)則內(nèi)斂,該外放時(shí)則外放等等。
    材料立意和解析篇七
    作文在高考試卷中分值占比大、分量重,決定了一個(gè)考生高考成績(jī)的高與低。所以,老師應(yīng)認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生開展寫作練習(xí),促進(jìn)學(xué)生熟練地掌握寫作技巧,寫出別具一格、新穎別致的文章。為了可以寫好作文,學(xué)生首先要可以讀懂作文要求,開展正確的審題,比較終實(shí)現(xiàn)妙筆生花。
    通常狀況下,作文按命題方式能夠分為三類:命題作文、話題作文以及材料作文。從審題立意的角度看,材料作文的難度較大,要堅(jiān)持正確、集中、深刻、新穎的原則。下邊就談一下材料作文的審題立意技巧。
    一、抓重要語句,找對(duì)切入點(diǎn)
    抓重要語句即抓住所給材料中的重要語句,正確理解重要語句的含義。重要語句經(jīng)常有暗示材料中心的作用,因此,有些材料中的重要語句能夠作為選擇立意角度的突破點(diǎn)。學(xué)生要可以提煉出這樣的重要語句,透過材料看到其表達(dá)的思想和主旨。在材料作文中,重要語句要么是所給材料中議論性的語句,要么是材料中反復(fù)出現(xiàn)的語句,要么是人與人或物與物之間的對(duì)話,要么是轉(zhuǎn)折復(fù)句的后半句。掌握了這些技巧,學(xué)生在分析和判斷時(shí)便會(huì)很容易地找到這些重要性語句。在訓(xùn)練學(xué)生抓重要語句時(shí),老師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料、抓重要詞句、開展聯(lián)想、提煉中心。
    比如,20xx年高考語文卷的作文,材料主要是介紹一個(gè)小朋友由于擔(dān)心弄臟衣褲不可以在秧田里穩(wěn)步行走的故事。媽媽見狀告知小朋友:“你不是沒有力氣,而是注意力不集中,脫掉衣褲就甩掉了許多多余的顧慮?!备鶕?jù)媽媽的話,學(xué)生會(huì)看到小朋友在秧田里站不穩(wěn)的主要原因便是有“多余的顧慮”,通過這個(gè)重要語句,學(xué)生就能夠拓展開去,做農(nóng)活是這樣,生活不也是這樣嗎?正是多余的顧慮讓人們患得患失,變得不自信,前怕狼后怕虎。這樣的立意切中了材料的實(shí)質(zhì),是真正地理解了材料。
    找準(zhǔn)了重要語句,學(xué)生就可以在寫作中準(zhǔn)確地把握中心思想,形成自身的認(rèn)識(shí)和理解,從而做到下筆如有神。如《丟棄顧慮,全身心投入伴你成功》《放下,心輕行如飛》《放下,是比較好的`獲得》等學(xué)生習(xí)作,從標(biāo)題就能夠看出學(xué)生抓住了重要語句“放下顧慮”,另外又在圍繞中心的基礎(chǔ)上,各有側(cè)重,寫出了有鮮明特色的好文章。
    二、提煉出中心,寫出新立意
    提煉中心法便是根據(jù)對(duì)材料的分析概括、提煉加工而推導(dǎo)出材料的中心思想的辦法。學(xué)生在開展作文寫作時(shí)首先要明確作文想要表達(dá)的中心思想和中心內(nèi)容,進(jìn)而才可以寫出表意正確的文章。這是寫材料作文比較為常見而且也是比較為穩(wěn)妥的審題立意辦法。只有明確中心,學(xué)生在寫作過程中才不會(huì)出現(xiàn)偏題或者是跑題的現(xiàn)象,順理成章地寫出精彩絕倫的作文。
    寫材料作文時(shí),假如學(xué)生可以準(zhǔn)確地提煉出材料的中心,并且以其作為材料的主旨,一定會(huì)使所寫的文章切題又有深度。分析概括是在閱讀材料時(shí)要針對(duì)給定材料的內(nèi)容層面,根據(jù)分析,概括出內(nèi)容要點(diǎn);提煉加工是針對(duì)給定材料的精神層面,提煉出材料的主題。
    比如,20xx年高考語文,材料講述了一位老工人每天都要徒步行走二十多公里來檢查鐵路,當(dāng)有列車經(jīng)過時(shí)他都會(huì)敬禮的故事。在對(duì)這個(gè)故事開展提煉時(shí),學(xué)生要看到老工人的工作心態(tài)與現(xiàn)代人喧囂浮躁的態(tài)度形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,“安于清貧寂寞,忠于本職工作”,這不便是當(dāng)代社會(huì)主義價(jià)值觀、人生觀的體現(xiàn)嗎?學(xué)生假如可以從這個(gè)角度開展立意,獨(dú)特的想法和新穎的立意會(huì)使文章別具一格,讓閱卷老師在閱卷時(shí)眼前一亮,那么自然不會(huì)吝惜筆下的分?jǐn)?shù)了。
    三、尋找互補(bǔ)法,合理去安排
    “互補(bǔ)”來源于幾何中的互補(bǔ)角,用在作文審題中,也便是根據(jù)材料提供的信息挖掘其中給出的信息和對(duì)不足的內(nèi)容加以補(bǔ)充,尋找互補(bǔ)。在材料作文中,有的是給出幾條材料,這些材料性質(zhì)是統(tǒng)一的,但各自并不全面,而是互為補(bǔ)充的。面對(duì)這樣的材料,只有將他們疊加起來找出幾則材料的重合之處,才能更加科學(xué)合理地提煉出合適的立意觀點(diǎn)。學(xué)生要善于采用給出的條件和信息來分析和尋求隱含的信息和內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生根據(jù)互補(bǔ)的方式來完善文章的寫作思路,形成自身的立意。立意新穎,下筆自然會(huì)輕易,從而寫出令人耳目一新的文章。
    比如,材料作文:有人說,不要老想著你沒有什么,要想到你擁有什么;也是有人說,不要老想著你擁有什么,要想到你沒有什么。這個(gè)材料中的兩句話分別對(duì)應(yīng)著兩種處事的態(tài)度:其一是不要只盯著不足,要懂得發(fā)掘和關(guān)注手中擁有的資本;其二是不要滿足于既定的成就,要去追求更多的目標(biāo)。前者擁有的是資本,后者擁有的是收獲。一個(gè)是懂得珍惜現(xiàn)有的,一個(gè)是懂得不斷追求可得的。實(shí)質(zhì)上因?yàn)槎呔哂泻艽蟮幕パa(bǔ)性,內(nèi)蘊(yùn)著平衡心態(tài)、撫平情緒、釋放不安的境界。需要安慰時(shí),就多想想前半句;需要激勵(lì)時(shí),就多想想后半句。學(xué)生在寫作時(shí)能夠側(cè)重其中一點(diǎn)開展展開,也能夠想到“勝不驕敗不餒”“珍惜擁有,追求未來”等立意。學(xué)生的立意清楚、別致、與眾不同,在寫作過程中自然能夠順利地開展寫作,展現(xiàn)出學(xué)生獨(dú)特的思想。
    四、由因來溯果,體驗(yàn)全面性
    任何事物的產(chǎn)生、變化與發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。他們之間彼此聯(lián)系,相互影響,相互制約。許多事物便是以因果聯(lián)系的形式存在的。材料作文審題時(shí),學(xué)生也要善于找到材料中的因果聯(lián)系。假如能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因,往往能找到合適的立意。對(duì)于因果關(guān)系非常明顯的材料,老師能夠指導(dǎo)學(xué)生從分析因果關(guān)系上入手,促進(jìn)學(xué)生探究事物之間的關(guān)系,形成完整的文章。
    比如,20xx年安徽省高考作文材料:一個(gè)車間的梯子寫著“注意安全”的條幅。一次,一位客戶來談合作事宜時(shí)提出把條幅寫成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放。”兩種對(duì)策的選擇不是正與反的對(duì)立,也不是基于道德拷問對(duì)與錯(cuò)的選擇。因此在立意時(shí),學(xué)生能夠從多個(gè)角度入手,從“注意安全”的角度立意,如《治標(biāo)與治本》《的選擇》《別再隔靴搔癢》等;也能夠從“對(duì)別人提出要求”還是“對(duì)當(dāng)事人提出要求”的角度,如《與我有關(guān)》《別說:這是你的事》等;或者還能夠從“換個(gè)角度看問題”的角度,如《橫看成嶺側(cè)成峰》《多樣的人生》等。學(xué)生從多角度來開展立意,啟動(dòng)學(xué)生的思維,會(huì)給寫作帶來很大的彈性。的立意清晰也必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提升。
    總之,學(xué)生在作文之前可以讀懂題,看透題,透過題目中的主要內(nèi)容和重要信息提煉出獨(dú)特的立意,呈現(xiàn)學(xué)生的思想,展示他們的寫作能力。具有邏輯性的判斷和深度的思想分析,會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)更為全面,促進(jìn)學(xué)生大腦在運(yùn)轉(zhuǎn)中形成自身的觀點(diǎn)和態(tài)度,寫出獨(dú)特新穎的文章。學(xué)生多視角地對(duì)信息和材料開展分析,必然會(huì)在寫作中嶄露頭角,使寫出的文章,令人過目難忘。
    材料作文如何審題立意二槍就先為大家講解到這里了,希望可以幫到你些,若還有更多疑問,可以點(diǎn)擊右下角咨詢哦!學(xué)習(xí)不光要有不怕困難,永不言敗的精神,還有有勤奮的努力,科學(xué)家愛迪生曾說過:“天才就是1%的靈感加上99%的汗水,但那1%的靈感是比較重要的,甚至比那99%的汗水都要重要?!奔词刮覀兊某煽?jī)不是很好,但只要有心想要學(xué)習(xí),那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛,所謂“勤能補(bǔ)拙“沒有人一出生就是天才,他們都是經(jīng)過秦風(fēng)的努力,才會(huì)成功的,所以我們不能坐等自己那天突然變成天才,而是要點(diǎn)燃自己的力量之火,尋找自己的天才之路,努力奮斗。
    材料立意和解析篇八
    【材料】有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩,悲觀地問院長(zhǎng):“像我這樣沒人要的孩子,活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭,說:“明天,你拿這塊石頭去賣,但不是真賣,不論別人出多少錢,絕對(duì)不能賣。”
    第二天,男孩蹲在市場(chǎng)的角落,真有好多人要買那塊石頭,而且價(jià)錢越出越高。晚上,院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng),竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。
    最后,院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭,結(jié)果,石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍,甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。
    院長(zhǎng)對(duì)男孩說:“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣,一塊很不起眼的石頭,由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值。”
    【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題,寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等,都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析,就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己,珍惜自己,你的生命就有意義、有價(jià)值。”材料對(duì)“珍惜”有了更具體的限制。
    材料立意和解析篇九
    釋迦牟尼說:“友有四品,有友如花,好時(shí)插頭,萎時(shí)捐棄,見富貴附,貧賤則棄;有友如秤,物重頭低,物輕則仰,有與則敬,無與則慢;有友如山,避如金山,鳥獸集之,貴能榮人,富樂同歡;有友如地,百谷財(cái)寶,一切仰之,施給養(yǎng)護(hù),恩厚不薄。”
    【寫作指導(dǎo)】
    這是一則分類概括型材料。從材料表面文意上看,說朋友分為四個(gè)品級(jí),好像各不相同,但認(rèn)真分析,這四個(gè)品級(jí)可分為兩類,前二者,攀富貴、棄貧賤,有贈(zèng)與則尊敬,無贈(zèng)與則怠慢,都是嫌貧愛富的酒肉朋友,不能視為知己;后二者,能把歡樂給別人,護(hù)衛(wèi)一切眾生,恩厚不薄,才是我們所要交往的朋友。可以聯(lián)系孔子的“益者三友”“損者三友”(益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣)來談朋友的境界,可立意為“交友當(dāng)慎重”,“擇交如擇偶”,“朋友的層次”等。要正確把握這段材料的文意,讀懂材料并能正確歸類是關(guān)鍵。
    2.【文題】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。哲理語段類
    人不會(huì)完全袒露自己,也不能完全袒露自己。可說的部分說出了,不可說的部分,存而不論。那其中有可反省的,反省之后,并歸于無。有百思不得其解的,并不強(qiáng)為之解。這就是正人君子的作為了。小人則無所不說,借以自炫、自辯、自我偽裝,欺己欺世。
    【寫作指導(dǎo)】
    這則材料是談人際交往中的藏與露,很多時(shí)候,坦蕩是一種美德,但是,坦蕩不等于一覽無余,坦蕩也不是口無遮攔。其實(shí)人和人之間必須保持一定的距離,才能使自己感到安全,才能使他人感到自在。“失意人面前不談得意之事,得意人面前不談失意之事”,都是講人際交往中為他人著想的技巧。有些話不便說,是為對(duì)方保持尊嚴(yán),有些話不可說,是為人和人之間保持適當(dāng)?shù)目臻g。被人誤解時(shí),沒有必要面紅耳赤,聲嘶力竭的爭(zhēng)辯和爭(zhēng)吵,時(shí)間能證明一切。真正的無所不說在人際交往中是不能存在的。所以,此題可立意為“坦蕩的尺度”“為他人留一點(diǎn)空間”“保留不是偽裝”“無話不談非坦蕩”。
    3.【文題】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。名人名言類
    錢鐘書先生說:“不受教育的人,因?yàn)椴蛔R(shí)字,上人的當(dāng);受教育的人,因?yàn)樽R(shí)字,上印刷品的當(dāng)?!?BR>    自定,不能抄襲、套作。
    【寫作指導(dǎo)】
    本題由材料和要求兩個(gè)部分組成?!安牧稀笔怯梢粋€(gè)并列復(fù)句組成。材料有兩層意思:第一層是不受教育的人因?yàn)椴蛔R(shí)字容易上人的當(dāng)。第二層是受教育的人,因?yàn)樽R(shí)字,上印刷品的當(dāng)。表面上這兩層意思淺顯易懂,是并列關(guān)系,但實(shí)際上該材料強(qiáng)調(diào)第二層意思。第一層意思好像是要提倡人們接受教育,如果抓住這一層意思大做文章,那就沒有整體上把握材料。第二層意思說,受了教育的人,因?yàn)樽R(shí)字上印刷品的當(dāng),其實(shí)是對(duì)教育問題的深入思考,甚至是對(duì)某種教育方式的批評(píng)。在錢鐘書先生那里,“識(shí)字”并不是教育的全部,真正的教育應(yīng)該是教給人獨(dú)立思考的能力,當(dāng)然,“盡信書則不如無書”,印刷品也會(huì)騙人,這也是教育的問題。此題可立意為對(duì)教育問題的思考和質(zhì)疑,比如,教育讓人有知識(shí),教育更應(yīng)該教人有思想,更應(yīng)該教人有道德,有情懷,有擔(dān)當(dāng)。
    4.【文題】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。名人名言類
    熊培云在《思想國(guó)》里寫道:“一個(gè)人,在他的有生之年,最大的不幸恐怕還不在于曾經(jīng)遭受了多少困苦挫折,而在于他雖然終日忙碌,卻不知道自己最適合做什么,最喜歡做什么,最需要做什么,只在迎來送往中匆匆度過一生。”
    【寫作指導(dǎo)】
    熊培云在這則材料表達(dá)的是對(duì)一種人生狀態(tài)的深層思考,他真正想傳達(dá)的意思是人生的真相往往被生活的表象所迷惑。生活的表象就是忙碌,很多人以自己的忙碌為人生成功的標(biāo)志,他們往往認(rèn)為忙碌的人就是重要的人,從而沉醉在忙碌中不知不覺度過一生。忙著出差、忙著工作、忙著喝酒、忙著應(yīng)酬、忙著升職、忙著掙錢,甚至忙著迎來送往,忙著蠅營(yíng)狗茍,那么一個(gè)人到底最適合做什么,他到底喜歡做什么,一個(gè)自然的生命到底需要做什么,可能還沒有來得及考慮的時(shí)候,就已經(jīng)匆匆結(jié)束了此生。所以此題可立意為人生之忙碌的意義辯析,可命題為“忙與茫”、“忙碌中的茫然”,可以立意為正確的認(rèn)識(shí)自己,還可以立意為對(duì)人生意義的深層探討,比如可命題為“人生的真相”等。
    5.【文題】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。科學(xué)概括類
    地球、太陽等億萬個(gè)星球,億萬年來,為什么能在宇宙間相安無事地運(yùn)行,而不發(fā)生沖撞呢?因?yàn)檫@億萬個(gè)星球都運(yùn)行在自己的軌道上,都走在自己的路上。人與人之間,為什么會(huì)經(jīng)常發(fā)生磕磕碰碰呢?因?yàn)橛械娜艘妱e人的路好走,就想去走別人的路,見別人的路近,就想去抄別人的近路。
    【寫作指導(dǎo)】
    這則材料分別從自然界和人類社會(huì)的.對(duì)比中給人以啟發(fā),自然界數(shù)萬星球億萬年來相安無事,是因?yàn)樗鼈兏靼财滠墸餍衅涞?,所以不?huì)發(fā)生沖撞;人類社會(huì)之所以沖突不斷就是因?yàn)橛械娜丝傁胱邉e人的路,抄別人的路。據(jù)此可立意為,“做好自己”,“走自己的路”“各行其道,各盡其職?!?BR>    6.【文題】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。名人名言類
    王家衛(wèi)在香港書展的講座中說:“有時(shí)候我遇到一個(gè)人,感覺他非常有意思,令人印象深刻,但后來就再也碰不上了,人生就是這樣?!?BR>    【寫作指導(dǎo)】
    這段話其實(shí)和林清玄先生所講的“一生一會(huì)”是一個(gè)意思,在這個(gè)60億人星球上,有很多很多人,很多很多事,錯(cuò)過了就不會(huì)再有下一次了。其實(shí),在廣闊的時(shí)空隧道里,在茫茫的人海中,親朋相會(huì)相聚,假如沒有足夠的珍惜,沒有和睦的相處,在曲終人散之后,恐怕再也不會(huì)有相同一會(huì)!所以,我們應(yīng)該對(duì)每一杯茶、每一個(gè)朋友,每一位家人,都以美與愛來相付托、相贈(zèng)與、相珍惜。擁有“一生一會(huì)”的心態(tài),可能就少了虛假與客套,多了幾分珍惜與幸福,切勿在失去后痛心疾首、追悔莫及。佛說,前世五百次的回眸,才換來今生的擦肩而過,世間太多有情義的人,太多值得感念的事,錯(cuò)過了就是一生。因此本題的最佳立意是可以寫“一生一會(huì)”、“錯(cuò)過”、“珍惜擁有”、“再見難有曾經(jīng)事”等。
    7.【文題】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。科學(xué)概括類
    中國(guó)有句俗語說:“狼行千里吃肉。”這話有多層意義。從生物學(xué)角度解釋,狼是肉食性動(dòng)物,非吃肉不可;從社會(huì)學(xué)角度看,這句話說的是有能力的人,到哪兒都能顯本事,有飯吃;從文化學(xué)角度觀察,就是中國(guó)人到哪兒都得吃中國(guó)食物。
    【寫作指導(dǎo)】
    這則材料從三個(gè)角度解讀了“狼性千里吃肉”的內(nèi)涵,當(dāng)然寫作可以任意取其中的一個(gè)角度,從生物學(xué)角度的解讀,狼是肉食動(dòng)物,不管走到哪里,必須吃肉,可以立意為,人(或者萬事萬物)的本性是不能會(huì)改變的,可擬題為“本性難移”,“保持自我”。從從社會(huì)學(xué)角度看,這里的“狼”就喻指的是有能力的人,到哪兒都能顯本事,有飯吃;可據(jù)此立意為“讓自己成為狼”,“強(qiáng)大自己”,“是金子在哪兒都會(huì)發(fā)光”。從文化學(xué)角度來說,就是中國(guó)人到哪兒都改變不了自己的生活習(xí)慣和文化習(xí)俗。這一點(diǎn)和從生物學(xué)角度有相通之處,但稍有不同,生物學(xué)角度的解讀強(qiáng)調(diào)自然屬性,文化學(xué)角度的解讀強(qiáng)調(diào)社會(huì)屬性,可立意為“保持中國(guó)味”“捍衛(wèi)中國(guó)風(fēng)”“把根留住”等。
    8.【文題】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。名人名言類
    易中天說:“我們中國(guó)人,幾千年來做了三個(gè)夢(mèng):天下夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)。天下夢(mèng)就是大同夢(mèng),國(guó)家夢(mèng)就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng),個(gè)人夢(mèng)就是幸福夢(mèng)。這些夢(mèng)互為前提,彼此成全。”
    【寫作指導(dǎo)】
    的整體愿景當(dāng)中去尋求。因?yàn)檫@三者本就是互相依存、不可分割的整體,只有國(guó)家富強(qiáng),才有個(gè)人幸福,只有天下大同,才有國(guó)家安寧。反過來說,只有個(gè)人都有幸福感了,國(guó)家才能夠真正強(qiáng)大,只有一個(gè)個(gè)國(guó)家都強(qiáng)大了,才有達(dá)到世界大同的基礎(chǔ)。寫作此題可結(jié)合當(dāng)前的“中國(guó)夢(mèng)”來展開,可立意為“我的家國(guó)天下夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)即為人類夢(mèng)”“我的幸福寓于中國(guó)夢(mèng)”等。
    9.【文題】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文??茖W(xué)概括類
    傳說印度有一種叫查塔卡的杜鵑,它只在雨天唱歌,只飲雨水為生。如果很久沒下雨,查塔卡就會(huì)停止歌唱;如果更久沒有下雨,查塔卡就會(huì)集體死亡而消失。
    【寫作指導(dǎo)】
    這個(gè)世界上不乏江河湖海,為什么查塔卡不飲雨水就不能解渴/這個(gè)世界上也常有唱歌跳舞的情境,為什么查塔卡只在雨中唱歌?說是演化也無不可,但我們應(yīng)該相信其中有一些令人無法理解的堅(jiān)持:我就是細(xì)化在雨中歌唱,我就只喝雨水。堅(jiān)持走向完美,堅(jiān)持做世間稀少的物種,就會(huì)帶來兩種完全不同的結(jié)果:一種是環(huán)境與情境的無法融通,走上死滅之路;一種是終究被發(fā)現(xiàn)了珍貴的內(nèi)涵,被視為珍寶。所以此材料可從兩個(gè)角度來立意,其一為“應(yīng)該學(xué)會(huì)變通”“生存第一,先要保持生命,才能贏得未來”。其二可立意為“堅(jiān)持造就高貴”“寧為玉碎,不為瓦全”,“高貴的精神需要堅(jiān)守”。兩相比較,第二個(gè)立意為佳。
    10.【文題】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。名人名言類
    雕塑家、畫家賈克梅第說:有時(shí)為了描繪一顆頭顱,你必須放棄整個(gè)軀體;為了一片樹葉,你必須枉顧整個(gè)風(fēng)景。好好畫出某個(gè)景物的四分之一,比你假裝描繪整片天空,更能掌握住宇宙的某種感情。
    【寫作指導(dǎo)】
    這則材料是一個(gè)畫家從藝術(shù)的角度闡述的繪畫的原則,那就是不要談多求全,你只要把握好有限的細(xì)節(jié),就能收獲整體的成功。一片落葉,可知整個(gè)秋天,一滴水珠,可見大海浩瀚。引申到人生,我們可以這樣理解,我們看過太多景物,我們要求太多的東西,結(jié)果最后看到的都沒有真正看清楚,要求的東西也大多無法到手。失望、失落成了現(xiàn)代人永遠(yuǎn)的情懷。所以,抓住當(dāng)下,珍惜擁有,可能有限,但是真實(shí),只有抓住有限的真實(shí),才能發(fā)現(xiàn)自己真正享受過收獲的感覺和味道。此題可立意為“抓住有限,收獲無限”,“珍惜擁有,享受幸福”。
    ——本文載《2014高考作文高分必讀》(《作文與考試》2014增刊)
    材料立意和解析篇十
    閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
    越是忙碌,就越會(huì)有閑暇。(海斯利特)
    我空閑的時(shí)候,常常是我最忙的時(shí)候。(西塞羅)
    要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
    【立意分析】
    材料分別為英國(guó)文藝評(píng)論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言,兩句話都是緊扣“忙”與“閑”兩個(gè)要素,闡述了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
    按百度百科中的解釋:“忙”最重要的義項(xiàng)是事情多,沒空閑;“閑”最重要的義項(xiàng)是無事,與“忙”相對(duì)。這樣看來“忙”和“閑”是兩種對(duì)立的狀態(tài),但仔細(xì)分析一下就發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)往往糾纏在一起,難以截然分開,“忙里”不是可以“偷閑”嗎?實(shí)際上海斯利特和西塞羅的話都表達(dá)了這種對(duì)立中的統(tǒng)一。
    第一句“越是忙碌,就越會(huì)有閑暇”有兩層意思:第一層意思是只有充分有序的忙碌后,才會(huì)有閑暇;第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時(shí),即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。
    第二句“我空閑的時(shí)候,常常是我最忙的時(shí)候”至少可以從以下三個(gè)角度來理解:第一個(gè)角度,忙于事而閑于心,即第一句的第二層意思,全神貫注做自己熱愛的事情其實(shí)也是一種最好的放松;第二個(gè)角度,忙于事而閑于思,在忙碌中放逐了思想;第三個(gè)角度,忙于思而閑于身,思想不停地運(yùn)轉(zhuǎn)而身體處于放松的狀態(tài)。
    考生寫作時(shí),既可以圍繞一句話來立意,也可以從兩句話的同異性入手,但應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系行文。如果文中既有“忙”也有“閑”,但缺少“忙”與“閑”合理的關(guān)系思考,在三類、四類中打分。
    材料立意和解析篇十一
    閱讀下面材料,按要求作文。
    要求:選準(zhǔn)角度,自定立意。自擬題目除詩歌處,文體不限,文體特征鮮明。不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍。
    【審題立意】
    從窗戶看出去不同人看不同風(fēng)景,因?yàn)椴煌娜擞胁煌男膽B(tài)、不同的胸懷、不同的眼光、不同的見識(shí)……正因?yàn)橛羞@些不同,所以,有的人看到了靜,有的人看到了鬧;有的人看到了雅,有的人看到了俗;有的人看到了好,有的人看到了不好。可見,這則作文材料在立意上應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是心態(tài)、胸懷、眼光和見識(shí),你腦袋里邊有什么,你就能看到什么,就能審出什么中心來。如果審題立意放在不同的角度看問題,窗子的作用,改革開放等則偏離了題意。
    【佳作欣賞】
    山東省鄆城一中高二26班王晴
    大千世界,無奇不有。打開你的心窗若你只看到吝嗇與奸詐,你的身心便備受煎熬;打開你的心窗若你只看到虛偽與狹隘,你將會(huì)迷失自我,丟掉自己的純真;打開你的心窗若你只看到欺騙與虛度,你將會(huì)深陷囹圄;觀望天空的那一抹獨(dú)白……若你的心窗開錯(cuò)了方向,終將使你漸失人生的價(jià)值。
    陸小曼,上世紀(jì)二十年代火樹銀花般的女子,在人們的心目中,她是位注重奢華享樂頹廢放蕩的女子,是她將自己的最愛推向了死亡,任由自己憔悴,摧毀了自己半世的幸福。大概是因?yàn)樗男拇伴_錯(cuò)了方向吧!她的心窗想著奢華享樂、頹廢放蕩而打開,葬送了她的純真,換來半世寂寞。
    伊人遠(yuǎn)去,鉛華盡洗,陸小曼那一抹奢華的背影最終消失于人們的視線、耳邊、口唇之間。而同處一個(gè)時(shí)代的另一位女子卻活出了自己別樣的人生。
    她,林徽因,中國(guó)第一位女建筑學(xué)家,同時(shí)也是位詩人。她的心窗開向了由理想有目標(biāo)的方向。他喜歡與那些激進(jìn)的青年談天說地,喜歡與那些京派知識(shí)分子侃侃而談,亦喜歡與世界文豪一起暢談理想,正因?yàn)樗男拇伴_對(duì)了方向,她終成為亂世中一抹靈動(dòng)的色彩,使上個(gè)世紀(jì)最后的風(fēng)華絕代。
    每個(gè)人都有自己心靈中那扇窗戶,感動(dòng)中國(guó)人物黃旭華心靈的那扇窗戶開向了為祖國(guó)做貢獻(xiàn);沈家父子心靈的那扇窗戶開向了夢(mèng)想堅(jiān)持;陳俊貴心靈的那扇窗戶開向了誓言;方俊明心靈的那扇窗戶,開向了信念……他們心靈的那扇窗戶都朝著一個(gè)方向打開,那就是感動(dòng)。感動(dòng)著身邊的每一個(gè)人。
    我站在海邊,對(duì)著湛藍(lán)的天空,緩緩打開心窗,讓空中的鳥兒、載著一路飛翔,向著夢(mèng)想、向著誓言、向著信念。打開自己的心窗,讓感動(dòng)相伴。
    材料立意和解析篇十二
    一、審題
    1.記敘性材料作文
    記敘性材料一般是指故事、生活中的事件或寓言。命題形式一般是:故事材料+故事提示語(或評(píng)論語)+作文要求。
    2.引語式材料作文
    引語式材料主要指名言警句、新聞?wù){(diào)查、詩歌等,這些材料主題或顯或隱,要仔細(xì)分辨。
    3.漫畫式材料作文
    二、立意
    高考作文對(duì)立意的要求有四點(diǎn):
    一是立意要正確。所謂“正確”包括兩個(gè)方面:首先是思想內(nèi)容正確,其次是文章的立意要符合題意的要求,即切題。
    二是立意要新穎,就是有自己的獨(dú)特感受和發(fā)現(xiàn)。
    三是立意要深刻?!吧羁獭本褪悄堋耙娙怂匆姡l(fā)人所未發(fā)”,寫出“人人心中皆有,人人筆下俱無”的意思來。
    四是立意要集中。一篇文章立意必須單一明確,多中心就等于沒有中心了,思想可以豐富,主題必須集中,即只能有一個(gè)主題。
    三、方法技巧
    1.領(lǐng)悟主旨法
    理解新材料文段的主旨,并由此處深挖立意。
    2.把握關(guān)鍵詞句法
    關(guān)鍵詞句往往是“文眼”,蘊(yùn)含著材料的主旨。在材料作文的材料中,關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句。
    3.由果溯因法
    生活中有很多事物或現(xiàn)象都是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文,審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因,往往能找到的立意。
    4.逐句切入法
    有些材料,結(jié)構(gòu)層次明顯,每一句都有具體的含意。逐句分析各句的含意,然后綜合,可找到合適的立意。
    5.求同存異法
    如果提供的組合性材料內(nèi)涵是一致的,可以抽取其共同的、本質(zhì)的內(nèi)容,提煉出一個(gè)論點(diǎn);如果提供的材料之間內(nèi)涵不一致,甚至相差很遠(yuǎn),那么應(yīng)摒棄相異的面,尋找交叉、重合的點(diǎn)。
    高考作文寫作時(shí)間多久合適
    1、作文時(shí)間要確保55分鐘,利用10分鐘左右的時(shí)間審題立意,并列好提綱,然后用40分鐘左右的時(shí)間行成文字。
    2、作文要力避扣分點(diǎn):缺題扣2分,字?jǐn)?shù)每少50字扣1分,錯(cuò)別字或文面臟亂扣分,不完篇扣分等。
    3、網(wǎng)上閱卷,做文書寫以清晰、整潔為原則。字不宜過小或大而潦草,或用力過輕;如有寫錯(cuò)處,字少可用橡皮擦,字?jǐn)?shù)多最好用直尺比在上面劃一橫線,不允許用其它方式夸大暴露問題。
    4、留下3到5分鐘做全卷的檢查,不要輕易改動(dòng)選擇題答案。
    語文作文審題的四大方法
    1.審清”標(biāo)志“,確定文章體裁
    審題首先是確定文章體裁,一般情況下,每種體裁的文章,都有它自身的”標(biāo)志“,抓住了顯現(xiàn)體裁”標(biāo)志“的關(guān)鍵詞語,就可以確定所給題目屬于哪種體裁,應(yīng)寫成什么體裁的文章。
    2.審清題目要求,確定文章范圍
    審題不僅要確定文章的體裁,還要確定題目所劃定的范圍。在題目所給的范圍內(nèi)選材,才能使文章內(nèi)容切題,重點(diǎn)突出。這種審題方法既適用于記敘文,也適用于說明文。
    3.審清題目”題眼“,確定文章重點(diǎn)
    審題還要根據(jù)題目所給的條件來確定文章的重點(diǎn),而確定文章重點(diǎn)的關(guān)鍵就是抓住題目的”題眼“,”題眼“是題目的靈魂,是題目的核心,把握住了”題眼",也就把握住了文章的重點(diǎn)。
    4.審清題目因素,確定文章內(nèi)容
    有些題目所給因素較少,表意也比較概括寬泛,有的甚至抽象朦朧,這就給審題增加了難度。這類題目常常是由一個(gè)詞構(gòu)成,學(xué)生遇到此類題目往往無從下手。對(duì)于這類題目,只要審清已知因素,并在已知因素上增加相關(guān)連的新的因素,就能準(zhǔn)確地確定文章的寫作內(nèi)容,題旨就能清楚地顯現(xiàn)出來,審題的困難就會(huì)迎刃而解了。
    材料立意和解析篇十三
    全國(guó)高考作文命題沿著“標(biāo)題作文——材料作文——話題作文”的發(fā)展軌跡逐步演變,其開放程度也呈逐漸遞增。特別是近幾年出現(xiàn)的話題作文,一直被人們看好。不過,從考場(chǎng)作文的實(shí)際情況看,套作、仿作甚至抄襲之作也不斷增多;“四不象”的作文,只重詞藻不注重內(nèi)容的作文,開始蔓延。高考作文命題,如何既突出開放性,又加強(qiáng)限制性,是高考作文命題值得思考的問題。
    一、從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心,有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(開頭句、結(jié)尾句、對(duì)話句、結(jié)語句),抓住這些關(guān)鍵句,就能把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料,正確立意。如:
    巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí),一個(gè)記者問他:“你哪一個(gè)球踢得最好?”他回答說:“下一個(gè)!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角,已成為世界著名球王,并踢進(jìn)一千多個(gè)球后,記者又問道:“你哪一個(gè)球踢得最好?”他仍然回答:“下一個(gè)!”
    讀這則材料,就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景,要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)!”思考,初露鋒芒說“下一個(gè)”,表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀;而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球,成為舉世聞名的球王之后說的,這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取,奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。
    二、從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是行之有效的方法。如:
    烏鴉為什么抓山羊失?。恳?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件(身子太輕,爪子不如老鷹鋒利),盲目模仿老鷹,哪有不失敗之理?從原因入手,可立意為:盲目模仿別人,就如東施效顰,難免遭致失敗。當(dāng)然,也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛啊!”分析原因立意。因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f,它要超越,它敢于挑戰(zhàn),勇氣可嘉!從此處立意,更容易寫出新意。
    三、從作者情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí),明顯地流露出作者的情感傾向,這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。
    當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí),吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。
    材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度,對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為:應(yīng)順其自然,不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向,立意為:堅(jiān)持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。
    四、從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問)、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系,有利于立意構(gòu)思作文。如:
    美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi),曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Wo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?,于是,鹿沒有了天敵,終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后,鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨,失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來,鹿有奮力奔跑了,保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。
    從材料中看,鹿和狼的關(guān)系,鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系,是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處,相克相生,才能保證它們不失本性,維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為:生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律,人類亦如此,自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看,鹿沒有了狼這樣的天敵,生活太安逸、舒適,于是體態(tài)愚笨;后來又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑,終于又恢復(fù)了生機(jī)??梢娚趹n患,死于安樂。
    總之,根據(jù)材料寫作文,審題立意,不能偏離材料自行確定立意,而要全面仔細(xì)地閱讀材料,從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞一套。上面的幾中方法不是孤立運(yùn)用,而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意,然后再選擇構(gòu)思作文。
    學(xué)以致用:
    1、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
    記得在做生物實(shí)驗(yàn)時(shí),把一只青蛙放在裝有沸水的杯子時(shí),青蛙馬上跳出來,但把一只青蛙放在另一個(gè)溫水的杯子中,并慢慢加熱至沸騰,青蛙剛開始時(shí)會(huì)很舒適地在杯中游來游去,直到它發(fā)現(xiàn)太熱時(shí),已失去力量跳不出來了。
    要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定問題,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。
    提示:放進(jìn)沸水——跳出;慢慢加溫——死了。據(jù)此,可立意為:生于憂患,死于安樂。
    2、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
    螢火蟲是肉食小甲蟲,它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險(xiǎn),就把頭縮進(jìn)硬殼里,很多天敵拿它無可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對(duì)付它呢?螢火蟲的頭頂有一對(duì)顎,那東西細(xì)得像頭發(fā),很尖利。螢火蟲捉蝸牛時(shí),先用顎在蝸牛身上輕輕敲打,而蝸牛根本不把螢火蟲放在眼里,甚至覺得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲的敲打,是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無警覺中被麻痹,直到失去知覺。當(dāng)蝸牛被毒倒后,螢火蟲再注射另一種液體,使蝸牛的肉變成流質(zhì),然后用管狀的嘴喝掉。
    要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定問題,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。
    提示:從蝸牛角度看:貪圖安逸享樂必釀成苦果;越是看似不堪一擊的對(duì)手,越是不可掉以輕心。從螢火蟲角度看:某些短處,有時(shí)恰是成功的利器。
    材料立意和解析篇十四
    父子兩住山上,每天都要趕牛車下山賣柴.老父較有經(jīng)驗(yàn),坐鎮(zhèn)駕車,山路崎嶇,彎道特多,兒子眼神較好,總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道:"爹,轉(zhuǎn)彎啦!" 有一次父親因病沒有下山,兒子一人駕車.到了彎道,牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎,兒子用盡各種方法,下車又推又拉,用青草誘之,牛一動(dòng)不動(dòng).到底是怎么回事 兒子百思不得其解.最后只有一個(gè)辦法了,他左右看看無人,貼近牛的耳朵大聲叫道:"爹,轉(zhuǎn)彎啦!"牛應(yīng)聲而動(dòng).
    分析:
    牛用條件反射的方式活著,而人則以習(xí)慣生活.一個(gè)成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來代替壞的習(xí)慣,當(dāng)好的習(xí)慣積累多了,自然會(huì)有一個(gè)好的人生.
    某人在屋檐下躲雨,看見觀音正撐傘走過.這人說:"觀音菩薩,普度一下眾生吧,帶我一段如何 "
    觀音說:"我在雨里,你在檐下,而檐下無雨,你不需要我度."這人立刻跳出檐下,站在雨中:"現(xiàn)在我也在雨中了,該度我了吧 "觀音說:"你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因?yàn)橛袀?你被雨淋,因?yàn)闊o傘.所以不是我度自己,而是傘度我.你要想度,不必找我,請(qǐng)自找傘去!"說完便走了.
    第二天,這人遇到了難事,便去寺廟里求觀音.走進(jìn)廟里,才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個(gè)人在拜,那個(gè)人長(zhǎng)得和觀音一模一樣,絲毫不差.
    這人問:"你是觀音嗎 "
    那人答道:"我正是觀音."
    這人又問:"那你為何還拜自己 "
    觀音笑道:"我也遇到了難事,但我知道,求人不如求己."
    自己救自己
    分析:
    遇到問題,不要總是把希望寄托在別人身上,記住:成功者自救.
    有個(gè)媽媽在廚房洗碗,她聽到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的聲音,便對(duì)他喊道:"你在干嘛 "小孩回答:"我要跳到月球上!"你猜媽媽怎么說 她沒有潑冷水,罵他"小孩子不要胡說"或"趕快進(jìn)來洗干凈"之類的話,而是說:"好,不要忘記回來喔!"這個(gè)小孩后來成為第一位登陸月球的人,他就是阿姆斯特朗.
    分析:
    通過這個(gè)故事,我想說明兩個(gè)道理:第一,人的一生一定要努力避開一種人,那種時(shí)常潑你冷水的人.當(dāng)然,要將這種潑冷水與真正的建議分開來.第二,要始終像那個(gè)孩子一樣褒有熱情,對(duì)人的熱情,對(duì)事情的熱情,對(duì)學(xué)習(xí)的熱情,還有對(duì)生命的熱情.人的熱情如果被澆熄了,真是很可惜的事.擁有熱情,可以讓你做出很多原本可能做不到的事.與此相關(guān)的另一件事情是,有次卡耐基在美國(guó)開年會(huì),有位講員提醒大家,旅館房間的門上都掛了一個(gè)牌子,上面寫著"請(qǐng)勿打擾",但是有多少人知道,自己天天從家里到辦公室,脖子上彷佛也掛了這么一個(gè)牌子.由于你對(duì)一切事物缺乏熱忱,同事不喜歡跟你合作,顧客也覺得最好離你遠(yuǎn)一點(diǎn).你也把這塊牌子帶回家,小孩不敢跟你玩,太太也小心避開你.你一定想把脖子上的牌子拿掉吧 請(qǐng)用熱情來面對(duì)這個(gè)世界!
    一頭馱著沉重貨物的驢,氣喘吁吁地請(qǐng)求只馱了一點(diǎn)貨物的馬:"幫我馱一點(diǎn)東西吧.對(duì)你來說,這不算什么;可對(duì)我來說,卻可以減輕不少負(fù)擔(dān)."
    馬不高興地回答:"你憑什么讓我?guī)湍泷W東西,我樂得輕松呢."
    不久,驢累死了.主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上,馬懊悔不已.
    幫助別人
    分析:
    膨脹的自我使我們忽略了一個(gè)基本事實(shí),那就是:我們同在生活這條大船上,別人的好壞與我們休戚相關(guān).別人的不幸不能給我們帶來快樂,相反,在幫助別人的時(shí)候,其實(shí)也是在幫助我們自己,"授人玫瑰,手有余香".一位信佛的老人告訴我,人好比一只空杯,里面的水滿了,你得施一半給人家,待杯子里又滿了,再施一半給人家.只有不斷進(jìn),不斷出,你這個(gè)杯子才會(huì)有價(jià)值,你這里的水才會(huì)是活水.如果只進(jìn)不出,你那只杯子也就再也裝不進(jìn)了.當(dāng)你得到一杯水的時(shí)候,你別忘記,其中的一半是奉獻(xiàn).假如你不愿奉獻(xiàn),你就再也得不到了.
    北京市一位女中學(xué)生以優(yōu)異的成績(jī)考上加拿大卡爾加里大學(xué)國(guó)際商務(wù)專業(yè),有人說,這姑娘將來一定能成為女強(qiáng)人.孩子的父母卻不這么認(rèn)為:"我們的女兒只是一個(gè)普通的女孩,我們并不期望她成為’人上人’,只要她能健健康康,快快樂樂,正正派派,自食其力地生活,做個(gè)普通人就很好."
    由此,我想起了一位美國(guó)前總統(tǒng)的'母親對(duì)她兩個(gè)兒子的評(píng)價(jià).當(dāng)年,杜魯門新當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng),有人向他的母親祝賀:"你有這樣的兒子,一定十分自豪."杜魯門的母親回答:"是的.不過,我還有一個(gè)兒子,同樣讓我驕傲.他現(xiàn)在正在地里挖土豆."
    要有平常心
    分析:
    杜魯門的母親對(duì)待孩子的"成才觀"值得深思.如果說做總統(tǒng)是"人上人",那么挖土豆自然就是"人中人"了.前者可以理解為出類拔萃之人,后者則為平淡普通之輩.兩者雖然有才能與"檔次"上的區(qū)別,但有一點(diǎn)必須明確,人生來是平等的,不管是"人上人"還是"人中人",在人格上沒有高低貴賤之分."人上人"固然可敬,"人中人"也同樣值得贊賞.一個(gè)人倘若不能成為"人上人",也就大可不必為自己是"人中人"而自尋煩惱.因此,杜魯門的母親與北京市那位女中學(xué)生父母對(duì)孩子的期望與評(píng)價(jià),值得天下所有父母學(xué)習(xí).
    材料立意和解析篇十五
    高考試題回放:
    閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
    英國(guó)科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子,媽媽說:“我這個(gè)年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢?”大家都說是紅色而道爾頓看到的卻是藍(lán)色,他感到自己色覺有問題。他研究了兩年,1794年發(fā)表論文《視覺之異常》,將這種疾病稱為色盲癥,填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。
    日本商人安騰百??吹嚼鏀偳俺E胖L(zhǎng)隊(duì),已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì),他買了面粉和食油,在小屋里每天干20個(gè)小時(shí),實(shí)驗(yàn)了一年,1958年發(fā)明了世界上第一包方便面,這一新產(chǎn)品的開發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。
    法國(guó)年輕的家務(wù)雜工喬利,不小心將燈油滴在熨燙的衣服上,他只好白干一年來賠償。后來他發(fā)現(xiàn)被煤油滴染的地方,不僅沒臟反而把陳年污漬也清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn),促使他研制出干洗劑,改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。
    要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
    【思路點(diǎn)撥】
    第一步逐一分析:
    材料三喬利把燈油弄到了客人的衣服上,后來他發(fā)現(xiàn)沾燈油的地方不僅沒臟,反而清除了污漬,由此,他經(jīng)過艱苦的研究,發(fā)明了干洗技術(shù),改變了傳統(tǒng)的洗衣方法。
    第二步綜合歸納:在把握各則材料內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,進(jìn)行整合,可以提煉出三個(gè)材料的共同點(diǎn):
    道爾頓、安騰百福和喬利最后都獲得了成功,而且這種成功是源于一種創(chuàng)造、創(chuàng)新。
    他們的成功是有相同之處的,那就是不僅從困難、危機(jī)、細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題,而且善于思考探究并著手解決。由此看來,“遇到困難,限于困境——善于發(fā)現(xiàn),勤于思考——敢于創(chuàng)造,勇于創(chuàng)新”即為三則材料的中心題意。
    關(guān)鍵詞:“創(chuàng)新”“留心生活”“勤于思考”等。
    全國(guó)二卷高考作文的要求是“選準(zhǔn)角度,明確立意”,這與以往“選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意”的寫作要求是有明顯區(qū)別的。而作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有了“寫作要符合中心題意和重要題意”這一要求,這反映了命題者的意圖:審題必須從材料出發(fā),作文立意不能漫無邊際,要求緊扣三則材料,立意角度要符合三則材料關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。
    第三步抽象概括,展開思路,根據(jù)三則材料的共性進(jìn)行立意。
    參考立意:
    1.思考和堅(jiān)持是成功的基礎(chǔ);
    2.創(chuàng)新需要付出長(zhǎng)久的努力;
    3.困境中要思變;
    4.偶然中蘊(yùn)含著機(jī)遇;
    5.科學(xué)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
    材料立意和解析篇十六
    閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
    趴在魚缸里曬太陽的烏龜對(duì)剛被捕撈起來的鰣魚說:“哎,你馬上就要成為盤中佳肴,再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了?!宾堲~奄奄一息:“雖然我的生命短暫,但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠(yuǎn);你的生命再長(zhǎng),卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光。”烏龜悠閑地踱了幾步,笑著:“連生命都沒有了,還拿什么去見識(shí)外面的世界?”
    這個(gè)寓言引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)全面理解材料,自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題,自選文體(詩歌除外)作文;不少于800字;不得套作、抄襲。
    【立意分析】
    這則材料可采用多角度立意法,1.鰣魚的角度:生命短暫,但充實(shí),有意義;2.烏龜?shù)慕嵌龋荷目少F;生命的價(jià)值;3.整體分析:要正確認(rèn)識(shí)自己。
    材料立意和解析篇十七
    現(xiàn)在,我們來為寓言故事《梟逢鳩》進(jìn)行審題立意。
    梟逢鳩。鳩曰:“子將安之?”梟曰:“我將東徙。”鳩曰:“何故?”梟曰:“鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以故東徙?!?BR>    鳩曰:“子能更鳴,可矣;不能更鳴,東徒,猶惡子之聲?!?BR>    顯然,這則寓言故事闡述的道理是“逃避不是解決問題的辦法,只有面對(duì)”(初中教材中已有表述)。
    梟怎樣做才算是“面對(duì)”呢?改變自己的叫聲?發(fā)揮自己的特長(zhǎng)——多抓田鼠,使鄉(xiāng)人改變對(duì)它的厭惡?改變叫聲當(dāng)然是不可能的,只能選擇第二種辦法。
    如果讓大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來立意呢?鄉(xiāng)人對(duì)梟的態(tài)度使梟的生活處境很糟糕,這可以象征人們生活中不利的處境。梟要“面對(duì)”.人類自然要“面對(duì)”。梟是改變不了自己的缺陷的,因?yàn)樗倪@一缺陷是與生俱來的,只能發(fā)揮自己的特長(zhǎng),為人類多做有益的事,從而改變?nèi)祟悓?duì)它的厭惡。人類怎樣對(duì)待自己不利的處境呢?只有如上所述,或者認(rèn)識(shí)自己的毛病和不足,改掉它;或是想辦法讓自己適應(yīng)環(huán)境,而不是讓環(huán)境適應(yīng)自己。這是此寓言故事的最佳立意。
    現(xiàn)在,我們來試試立一個(gè)與眾不同的意。人們?cè)趯徱曔@則材料的時(shí)候,把注意力都放在“梟”的言行上和“鳩”的點(diǎn)撥上.對(duì)“鄉(xiāng)人”厭惡梟的叫聲這一現(xiàn)象沒做分析。鄉(xiāng)人為何厭惡梟鳴?只因叫聲不悅耳,就說“梟叫有禍”,完全是迷信,是沒有道理的?!皸n”對(duì)這種無理“厭惡”完全可以不予理睬,只去做自己該做的事。還可以發(fā)揮想像,“梟”的叫聲確實(shí)不好聽.它用吉他等器樂來代替自己的歌聲.讓人們百聽不厭。在這里,我們綜合運(yùn)用了發(fā)散思維和反彈琵琶的思維形式,使這則老材料賦有了新的內(nèi)涵,為我們的作文“見解新穎”奠定了基礎(chǔ)。