通過心得體會(huì)，我們可以深入思考自己的成長和發(fā)展。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們需注重結(jié)構(gòu)合理、連貫流暢和主題明確。- 我們可以通過閱讀一些精彩的心得體會(huì)范文來提高自己的寫作水平。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇一
學(xué)說課是作為高中語文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容而出現(xiàn)的，它旨在培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力以及邏輯思維能力。通過學(xué)說課的學(xué)習(xí)，我深感受益匪淺。下面我將從個(gè)人感悟、口語表達(dá)、邏輯思維、自信心培養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)合作等五個(gè)方面，談?wù)勎以趯W(xué)說課中的心得體會(huì)。
首先，通過學(xué)說課的學(xué)習(xí)，我體悟到個(gè)人感悟在口語表達(dá)中的重要性。在學(xué)說課的課堂中，老師會(huì)要求我們就某個(gè)話題展開自由發(fā)揮，這就需要我們將自己的思考和所見所聞進(jìn)行整理和表達(dá)。在參與學(xué)說課的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有通過個(gè)人的獨(dú)立思考和深入閱讀，才能夠有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。我曾經(jīng)參與過一次關(guān)于環(huán)境保護(hù)的學(xué)說課，通過自己的思考和了解，我提出了一些個(gè)人的見解，這也使我在口語表達(dá)方面的能力有了很大的提高。
其次，學(xué)說課對(duì)于培養(yǎng)口語表達(dá)能力起到了重要的作用。學(xué)說課的主要目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用口語進(jìn)行表達(dá)，因此在學(xué)說課的課堂上，老師會(huì)要求學(xué)生起立，用自己的語言、肢體表達(dá)以及語音語調(diào)等方式進(jìn)行演講。通過學(xué)說課的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更自如、更自信地運(yùn)用所學(xué)的語言知識(shí)，清晰地將自己的觀點(diǎn)和思考與他人分享。同時(shí)，學(xué)說課也使我在說話過程中更加注重語音語調(diào)的把握，因?yàn)檎Z言的神奇之處在于說話聲音的音調(diào)，語調(diào)的高低可以描繪一個(gè)人的情感和態(tài)度，準(zhǔn)確掌握這個(gè)能力是在學(xué)說課中得以培養(yǎng)的。
再次，學(xué)說課對(duì)于邏輯思維的培養(yǎng)有著顯著的效果。在學(xué)說課中，我們不僅要求將自己的思考整理成為一篇完整的演講稿，還要通過說話的過程有條理、有邏輯地進(jìn)行陳述。在學(xué)說課的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己的邏輯思維能力有了較大的提高。我能夠更加清楚地將觀點(diǎn)與論據(jù)進(jìn)行有機(jī)地銜接，使演講的內(nèi)容具備邏輯性和說服力。學(xué)說課不僅鍛煉了我的思考能力，還提高了我的邏輯思維能力。
此外，學(xué)說課還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在學(xué)說課的初期，很多同學(xué)都會(huì)感到非常緊張和不知所措。而隨著學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)通過學(xué)說課的實(shí)踐，我的自信心得到了極大的提升。當(dāng)我站在講臺(tái)上的時(shí)候，我堅(jiān)信自己掌握了這個(gè)話題，我愿意用自己的方式和語言與他人分享，這樣的認(rèn)知使我更加自信地進(jìn)行演講。學(xué)說課讓我從內(nèi)心迸發(fā)出自信，改變了我以往對(duì)于口語表達(dá)的畏懼和不安。
最后，學(xué)說課的過程也使我領(lǐng)悟到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在學(xué)說課中，我們往往需要和其他同學(xué)一起合作，共同完成一次團(tuán)隊(duì)演講。通過與他人的互動(dòng)和協(xié)作，我發(fā)現(xiàn)只有團(tuán)隊(duì)的共同努力，才能夠達(dá)到更好的表達(dá)效果。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的見解和想法，而這些也是團(tuán)隊(duì)合作中的寶貴財(cái)富。通過相互傾聽、討論和合作，我們共同完成了一次精彩的團(tuán)隊(duì)演講，這是學(xué)說課上我最難忘的經(jīng)歷之一。
總之，學(xué)說課是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)，它不僅可以鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力和邏輯思維能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過學(xué)說課的學(xué)習(xí)，我深感收獲頗豐。我相信，只要持之以恒，不斷練習(xí)，我的口語表達(dá)能力一定會(huì)越來越強(qiáng)大，邏輯思維能力也會(huì)不斷提高。學(xué)說課的學(xué)習(xí)不僅對(duì)我個(gè)人的成長非常重要，也對(duì)將來的學(xué)習(xí)和工作起到了積極的促進(jìn)作用。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇二
學(xué)說史是一門專門研究不同學(xué)派及學(xué)說之起源、發(fā)展、流變和相互影響的學(xué)科，它承載著人類智慧與思維的進(jìn)展，是人類文明的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)學(xué)說史，我深感其價(jià)值和意義，同時(shí)也從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的心得體會(huì)。
學(xué)說史既是對(duì)人類哲學(xué)思想發(fā)展的追溯，也為我們提供了獨(dú)立思考的思維方式。通過分析不同學(xué)派和學(xué)說的起源和發(fā)展，我們可以了解不同思潮形成的背景、原因和影響，從而理解人類思維的多樣性和復(fù)雜性。例如，學(xué)習(xí)亞里士多德的學(xué)說，我們可以了解到他通過邏輯推理和形而上學(xué)思考，形成了系統(tǒng)的哲學(xué)體系，為近代科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)；而學(xué)習(xí)康德的學(xué)說，則可以了解到他通過批判性反思和自我解構(gòu)，構(gòu)建了現(xiàn)代哲學(xué)體系，開啟了后續(xù)哲學(xué)思考的新紀(jì)元。
學(xué)說史還能給我們提供歷史視野和寬廣的思想背景。學(xué)習(xí)過程中，我們會(huì)接觸到不同學(xué)派和學(xué)說之間的交流與對(duì)話，從而深刻理解思想交流對(duì)人類文明進(jìn)步的重要性。例如，中國古代儒家與道家的爭(zhēng)論，使我們意識(shí)到正反對(duì)立的觀點(diǎn)在相互交流中才能推動(dòng)思想的深化和升華。此外，學(xué)習(xí)學(xué)說史還能將我們的視野延伸到不同歷史時(shí)期和文化背景下的思想變革，我們可以通過對(duì)柏拉圖哲學(xué)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步理解其對(duì)歐洲文藝復(fù)興和近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要影響，以及現(xiàn)代思想史中重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
學(xué)說史的學(xué)習(xí)過程也使我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)學(xué)派和學(xué)說背后都有其特定的歷史背景和時(shí)代需求。哲學(xué)是與時(shí)代，與社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)的，不同時(shí)期的學(xué)說必然反映出社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和訴求。例如，亞里士多德的學(xué)說注重實(shí)證和經(jīng)驗(yàn)，反映了當(dāng)時(shí)希臘城邦制度和自然科學(xué)的發(fā)展；而馬克思主義的學(xué)說則緊密融合了實(shí)踐與理論，反映了工人運(yùn)動(dòng)和資本主義社會(huì)的沖突與轉(zhuǎn)型。
學(xué)說史也教會(huì)了我，不同學(xué)派和學(xué)說都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。每個(gè)學(xué)派都以不同的方式貢獻(xiàn)了人類思想的寶庫，對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮了重要作用。例如，笛卡爾的懷疑主義思想啟示我們應(yīng)以質(zhì)疑和探索的態(tài)度對(duì)待一切；康德的道德哲學(xué)引領(lǐng)著人類追求自律和普遍化的理想；而尼采的超人哲學(xué)則激勵(lì)我們積極超越自我，追求個(gè)人的成長和發(fā)展。
最后，學(xué)說史的學(xué)習(xí)給我?guī)砹艘环N跨學(xué)科的思維和學(xué)習(xí)能力。通過學(xué)習(xí)不同學(xué)派和學(xué)說的思想，我逐漸具備了整合各類知識(shí)、進(jìn)行多方位思考的能力。這種跨學(xué)科的思維方式，不僅提高了我在其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí)能力，也拓寬了我的文化視野和認(rèn)識(shí)邊界。無論是在歷史學(xué)、文化學(xué)，還是在社會(huì)學(xué)、政治學(xué)領(lǐng)域，都能夠靈活運(yùn)用學(xué)說史提供的知識(shí)和方法。
學(xué)說史作為一門重要的學(xué)科，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和思考能力有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)學(xué)說史，我們可以了解人類智慧的發(fā)展史，拓展我們的歷史視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思維的能力。同時(shí)，學(xué)說史也為我們提供了一種跨學(xué)科的視野和方法，讓我們能夠更全面、更深入地理解不同學(xué)派和學(xué)說的內(nèi)涵和意義。我深信，通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和研究，學(xué)說史將繼續(xù)激發(fā)著人類智慧的火花，為人類文明的進(jìn)步做出更加重要的貢獻(xiàn)。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇三
大專生的我們應(yīng)該善用于揚(yáng)長避短的方法來促進(jìn)自身，提高自身的綜合水平能力。
這兩年的鍛煉，給我僅是初步的'經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)于邁向社會(huì)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，面對(duì)過去，我無怨無悔，來到這里是一種明智的選擇;面對(duì)現(xiàn)在，我努力拼搏;面對(duì)將來，我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難，抓住每一個(gè)機(jī)遇，相信自身一定會(huì)演繹出精彩的一幕。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇四
學(xué)說史是一門專門研究歷史上各種學(xué)說的學(xué)科，通過對(duì)學(xué)說的起源、發(fā)展和影響的研究，可以更好地了解人類思想的進(jìn)步歷程。在學(xué)習(xí)學(xué)說史的過程中，我深刻體會(huì)到學(xué)說史的重要性，并對(duì)其中的一些學(xué)說產(chǎn)生了自己的思考和理解。以下是我對(duì)學(xué)說史的心得體會(huì)的總結(jié)。
首先，在學(xué)習(xí)學(xué)說史的過程中，我意識(shí)到學(xué)說的發(fā)展并非是孤立的個(gè)體，而是受到各種因素的影響和制約。學(xué)說的產(chǎn)生和發(fā)展往往與當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治以及文化背景緊密相關(guān)。例如，馬克思主義學(xué)說的產(chǎn)生和發(fā)展正是基于當(dāng)時(shí)工業(yè)革命和資本主義社會(huì)的弊病，并試圖提出一種新的社會(huì)制度。因此，學(xué)說的研究不僅需要關(guān)注其內(nèi)容和思想，還需要深入了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，才能更好地解讀其含義和影響力。
其次，在學(xué)習(xí)學(xué)說史的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)說的發(fā)展往往是一個(gè)漸進(jìn)的過程，前人的思想和觀點(diǎn)往往會(huì)成為后人學(xué)說的基石。學(xué)說的演變往往是建立在前人思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。例如，康德的理論對(duì)于后來的德國哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其是對(duì)辯證法的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。因此，學(xué)習(xí)學(xué)說史并不僅是了解學(xué)說的起源和發(fā)展，更是深入了解學(xué)說之間的聯(lián)系和演變過程，才能更好地把握其精髓和內(nèi)涵。
第三，學(xué)說史的研究不僅僅是對(duì)學(xué)說的表面現(xiàn)象進(jìn)行分析和理解，更重要的是深入探討其背后的思想邏輯和價(jià)值觀。學(xué)說往往代表著一種思想體系和價(jià)值觀念，可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和問題進(jìn)行解讀和分析。例如，亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說提出了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，對(duì)于我們深入了解經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。因此，學(xué)習(xí)學(xué)說史不僅是了解學(xué)說本身，更是為我們思考當(dāng)代問題提供了一個(gè)重要的參考框架。
第四，學(xué)習(xí)學(xué)說史還能夠幫助我們提升自身的思辨能力和批判思維。學(xué)說史的研究涉及到對(duì)不同學(xué)說的對(duì)比和辨析，需要我們具備獨(dú)立思考和批判分析問題的能力。通過對(duì)學(xué)說的研究，我們可以學(xué)會(huì)從不同角度去思考和理解問題，形成自己的觀點(diǎn)和判斷。例如，對(duì)于社會(huì)主義學(xué)說的研究，可以幫助我們客觀地分析其優(yōu)勢(shì)和不足，形成自己對(duì)社會(huì)發(fā)展的理解和判斷。因此，學(xué)習(xí)學(xué)說史不僅是對(duì)學(xué)術(shù)思想的追求，更是對(duì)個(gè)人思維能力的培養(yǎng)和提升。
最后，學(xué)習(xí)學(xué)說史還能夠?yàn)槲覀兲峁v史的借鑒和警示。通過對(duì)學(xué)說的研究，我們可以看到學(xué)說對(duì)歷史進(jìn)程和社會(huì)變革的影響和作用。一些學(xué)說的失敗和歸敗正是讓我們認(rèn)識(shí)到其中的問題和不足，從而提醒我們?cè)诿媾R類似問題時(shí)要謹(jǐn)慎行事。例如，歷史上一些極權(quán)主義學(xué)說的實(shí)踐失敗給我們敲響警鐘，我們需要警惕類似思想的再度出現(xiàn)。因此，學(xué)習(xí)學(xué)說史不僅能夠幫助我們了解歷史，更能夠引導(dǎo)我們正確面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的挑戰(zhàn)和問題。
總之，學(xué)說史的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)學(xué)說內(nèi)容的了解，更是對(duì)人類思想進(jìn)程的追溯和思考。通過對(duì)學(xué)說的研究，我們可以更好地了解人類思維的發(fā)展脈絡(luò)和問題的本質(zhì)。同時(shí)，學(xué)習(xí)學(xué)說史還能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和提升我們的批判思維。通過對(duì)學(xué)說史的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)說史對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的重要意義，并將繼續(xù)深入研究，追求更深層次的理解。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇五
朱學(xué)寶是絡(luò)科技有限公司的ceo，在“20xx年中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)富豪榜”中，他以1000萬元的財(cái)富排在53位?！巴嬗螒蛞材芡娉汕f富翁”，是已過而立之年的朱學(xué)寶的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
初中的時(shí)候，朱學(xué)寶沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲里，身上的零花錢全都捐獻(xiàn)給了網(wǎng)吧，最多的時(shí)候連續(xù)玩了三天三夜沒回家。兩千年，朱學(xué)寶在中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)讀大二，依舊迷戀網(wǎng)游。一次在和玩家交流時(shí)，靈光閃現(xiàn)，一個(gè)大膽的想法，改變了他的人生。他倡導(dǎo)起了網(wǎng)游比賽，之后自己承辦賽事凈賺百萬元，這是他的第一桶金。
說到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，朱學(xué)寶直言，只要找到自己擅長并且喜歡的方向盡量去折騰，“大學(xué)生有的是時(shí)間，吃再多苦也不會(huì)覺得苦?！彼貞浾f，在大三的時(shí)候，我們的核心團(tuán)隊(duì)有5人，之后4人先后退出，只有他一人堅(jiān)守，每天就睡三四個(gè)小時(shí)，堅(jiān)持了一年。
根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率僅有5%，一百個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目之中最終留存的只有五個(gè)，但而另外九十五個(gè)項(xiàng)目，卻并不一定比這五個(gè)項(xiàng)目差，甚至有很多比這五個(gè)項(xiàng)目更加優(yōu)秀，但是為什么這些好項(xiàng)目最終失敗了呢？張小小認(rèn)為，主要原因是創(chuàng)業(yè)者的能力不足以駕馭項(xiàng)目，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏，具體來說就是沒有帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，沒有挑戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的資本，有的只是對(duì)市場(chǎng)需求的主觀臆想，缺乏實(shí)地調(diào)查分析，而且信息爆炸的環(huán)境里還經(jīng)常受到社會(huì)輿論的誤導(dǎo)，尤其是“構(gòu)建平臺(tái)”型這類龐大的項(xiàng)目要求更高，剛畢業(yè)的大學(xué)生是無法駕馭的。
雖然時(shí)代環(huán)境發(fā)生了很大的改變，但是創(chuàng)業(yè)中一些經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)如今依舊值得借鑒。張小小女士從大學(xué)時(shí)期就開始了自己的創(chuàng)業(yè)之路，批發(fā)發(fā)夾在學(xué)校售賣。張小小女士說，這次創(chuàng)業(yè)雖然談不上項(xiàng)目，但通過這個(gè)小小的創(chuàng)業(yè)行為，讓她對(duì)于渠道建設(shè)有了一定的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了把握分析消費(fèi)需求。出國后的再一次創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，又豐富了她的團(tuán)隊(duì)建設(shè)管理經(jīng)驗(yàn)，這為她回國后第三次創(chuàng)業(yè)成功打下基礎(chǔ)。
張小小女士總結(jié)自身創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，得出這樣的結(jié)論：創(chuàng)業(yè)者發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)需求或痛點(diǎn)，未必能解決，還必須考慮與項(xiàng)目匹配，無論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還是思想認(rèn)知?，F(xiàn)如今很多大學(xué)生憑借一腔熱血與靈活的`頭腦，一創(chuàng)業(yè)就提出“建設(shè)平臺(tái)”、“構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)”、“實(shí)現(xiàn)智能化”，但真正要做到這些，則需要龐大的資源，不僅僅是大量的資本人力，高精尖的技術(shù)，更需要通過對(duì)需求發(fā)展趨勢(shì)的了解，把握整個(gè)社會(huì)發(fā)展的走向。就大多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者來說，這種貪大求全式的創(chuàng)業(yè)想法是無法落地的。
“互聯(lián)+”時(shí)代并不僅僅是只有平臺(tái)需求，何況任何一個(gè)平臺(tái)也不是一天建成的，都是由解決眾多相互聯(lián)系的小需求開始的，最終水到渠成形成系統(tǒng)。善于發(fā)現(xiàn)身邊的小需求，了解消費(fèi)者的痛點(diǎn)，通過自己已有的技能，或者團(tuán)隊(duì)已有的技能，簡單的運(yùn)營就能解決客戶需求，這類的小項(xiàng)目作為創(chuàng)業(yè)邁出的第一步，更適合大學(xué)生。小項(xiàng)目為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者積累的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)，更是自身的一種成長，也是為大項(xiàng)目的成功作好鋪墊。
一方面，創(chuàng)業(yè)從滿足小需求的小項(xiàng)目做起，另一方，項(xiàng)目設(shè)計(jì)好后，應(yīng)檢驗(yàn)自身是否有駕馭項(xiàng)目的能力。根據(jù)項(xiàng)目，檢驗(yàn)?zāi)壳暗膱F(tuán)隊(duì)是否有過運(yùn)營項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)員工有無在本行業(yè)或?qū)I(yè)里五年的經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人有無人力資源管理的經(jīng)驗(yàn)。而這些不具備，可以通過人才引進(jìn)加強(qiáng)自身，如果團(tuán)隊(duì)與項(xiàng)目不匹配還繼續(xù)蠻干，浪費(fèi)的是自己的青春和投資人的資金。
最后張小小女士用一則廣告中的話來做結(jié)尾：人生沒有白走的路，走過的路，每一步都算數(shù)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，青春的無限的熱情和精彩絕倫的創(chuàng)新創(chuàng)意，應(yīng)從小項(xiàng)目做起，從力所能及做起，踏實(shí)的植根于市場(chǎng)需求，不斷加強(qiáng)自身技能素質(zhì)，最終才能沖破萬千阻礙破土而出。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇六
開學(xué)的身影是忙碌的，帶著點(diǎn)期待的或是不知所措的。待到一切的預(yù)備工作終了，也是算邁進(jìn)了大學(xué)的校園。
那日校長的話語穿過了微雨的模糊，喚醒了沉睡的體膚，也喚醒了我們的精神，甚是化于甘露揮灑。在了解到錦城的.歷史與初衷，成就與開展后，讓我對(duì)將來有了更深沉的向往?！白鋈说谝?，能力至上”，聽到這句話我幡然醒悟，大學(xué)不同于過往的學(xué)習(xí)生涯了，以后的日子絕不會(huì)是只有“學(xué)習(xí)”一詞了，“做人”與“能力”將是會(huì)貫穿一生的兩個(gè)詞。
對(duì)于非認(rèn)知能力的培養(yǎng)，要注意“長板效應(yīng)”但也不能落下短板，要在沒有正確答案的情況下，按照自己的方式去度過人生。用一個(gè)平白的話說，便是做真正的自己，但絕大多數(shù)的人，其實(shí)還是人云亦云的，隨波逐流的，聽從自己內(nèi)心的少之又少。就像逆來順受如我，總是去迎合的，總是去從眾的?，F(xiàn)在總會(huì)想，從眾的人是不是最終都會(huì)湮沒于大家的亦云中，所有人都散發(fā)著白光，而失掉原本靈魂的彩色。故而受挫，內(nèi)向至少于言表，害羞至使常臉紅的我，想要尋求改變了，那種實(shí)實(shí)在在的，那種細(xì)水3長流又肉眼可見的蛻變，做到真正的“共頻共振共鳴”。允我改變，四年為期，卓越終會(huì)來敲門。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇七
學(xué)說課作為一種全新的教學(xué)模式，近年來在我國的中小學(xué)教育中逐漸興起。作為一名學(xué)生，我有幸參加了學(xué)說課的學(xué)習(xí)，并從中收獲了很多。以下是我對(duì)學(xué)說課的心得體會(huì)。
首先，學(xué)說課能夠提高學(xué)生的表達(dá)能力。在學(xué)說課中，學(xué)生需要通過口頭表達(dá)來展示自己的思想和觀點(diǎn)。這樣的練習(xí)對(duì)于提高學(xué)生的口語表達(dá)能力非常有幫助。在學(xué)說課上，我學(xué)會(huì)了如何清晰明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何用簡潔的語言準(zhǔn)確描述事物。通過不斷的練習(xí)，我的表達(dá)能力得到了明顯的提升，我也更加自信地在公眾場(chǎng)合表達(dá)自己。
其次，學(xué)說課可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。學(xué)說課注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維能力。在每一次學(xué)說課的準(zhǔn)備中，我需要深入思考所要發(fā)表的觀點(diǎn)，并且進(jìn)行合理的論證。這個(gè)過程強(qiáng)迫我進(jìn)行深入的思考和分析，逐漸培養(yǎng)了我的思維能力。在學(xué)說課上，我從另外一個(gè)角度看待問題，拓寬了自己的思維路徑，培養(yǎng)了自己的批判性思維。
此外，學(xué)說課還能夠提高學(xué)生的自信心。學(xué)說課通常是在全班同學(xué)面前進(jìn)行的，這對(duì)于學(xué)生來說是一種很大的挑戰(zhàn)。但是，通過反復(fù)練習(xí)和嘗試，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我能夠用自己的語言和自己的觀點(diǎn)去表達(dá)時(shí)，我會(huì)感到非常自豪和自信。在學(xué)說課上，我逐漸克服了緊張和怯場(chǎng)感，增強(qiáng)了我的自信心，這對(duì)于我的成長和未來的發(fā)展非常重要。
再者，學(xué)說課可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)說課不同于傳統(tǒng)的聽講模式，它注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。在學(xué)說課中，學(xué)生需要自己準(zhǔn)備材料，選擇觀點(diǎn)，組織語言，展示自己的能力。這種主動(dòng)參與的過程能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。在學(xué)說課中，我為自己的發(fā)言做了充分的準(zhǔn)備，積極參與討論和辯論，從中獲得了很多知識(shí)和樂趣，這讓我對(duì)學(xué)習(xí)更有了熱情。
最后，學(xué)說課還能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。學(xué)說課通常以小組形式展開，每個(gè)小組需要共同準(zhǔn)備并展示他們的觀點(diǎn)。這要求小組成員充分協(xié)作，相互支持，并制定良好的策略。通過這樣的團(tuán)隊(duì)合作，我們可以互相借鑒彼此的觀點(diǎn)，共同提高。在學(xué)說課中，我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)會(huì)了如何與他人合作，妥善分配任務(wù)，達(dá)到共同目標(biāo)。
總之，學(xué)說課作為一種新形式的教學(xué)，給我們提供了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)。通過學(xué)說課，我們能夠提高自己的表達(dá)能力，培養(yǎng)思維能力，增強(qiáng)自信心，提高學(xué)習(xí)積極性，并且培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力。學(xué)說課不僅幫助我們?cè)趯W(xué)校中取得更好的成績，更重要的是，它讓我們有機(jī)會(huì)成為自信、富有創(chuàng)造力以及具有團(tuán)隊(duì)精神的人。我相信，在學(xué)說課的實(shí)踐中，我們會(huì)不斷成長，不斷進(jìn)步。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇八
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼一學(xué)期又已結(jié)束，而在這一學(xué)期里我又一次實(shí)實(shí)在在的感受到了教學(xué)工作的艱辛與瑣碎，特別是德育工作，讓我感觸頗深。
道德教育的人文價(jià)值是隨著時(shí)代發(fā)展的必然選擇，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的同時(shí)，做到以人為本，尊重他人為宗旨，學(xué)校和教師用人文的方式去對(duì)待學(xué)生、關(guān)懷他們、鼓勵(lì)他們，最大限度地發(fā)揮人文的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生們無論是在生活中還是學(xué)習(xí)上、思想上都能得到理解和表達(dá)，思維不再受到約束；人文化的教育，就是通過老師和學(xué)生進(jìn)行換位思考，讓教師及時(shí)了解學(xué)生的所思所想，尊重學(xué)生、幫助學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)道德方面的意識(shí)，也從根本上提高了學(xué)校的教學(xué)效率，使得學(xué)校成為學(xué)生思維積極發(fā)展的地方。德育的人文價(jià)值，有利于學(xué)生身心健康的協(xié)調(diào)發(fā)展。
（一）教師的德育人文素養(yǎng)有待提高
教師作為德育人文價(jià)值中的引導(dǎo)者，其對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展有著重大的影響，這就要求教師的人文價(jià)值素養(yǎng)要高，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極樂觀向上的引導(dǎo)。如果教師的人文價(jià)值素養(yǎng)出現(xiàn)偏差，就會(huì)給學(xué)生灌輸錯(cuò)誤的道德觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生的思維受到束縛，降低了他們對(duì)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造力。只有德育老師給學(xué)生做榜樣，才能促進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)，給學(xué)生們營造積極的學(xué)習(xí)氛圍。
（二）德育過程中對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)是否提高沒有足夠重視
學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的過程中，并沒有重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生是否明白和了解，傳統(tǒng)的灌輸式的德育模式只會(huì)讓學(xué)生感覺到枯燥乏味，并沒有從本質(zhì)上讓學(xué)生明白德育的重要性，忽略了對(duì)學(xué)生這個(gè)主體的人文素質(zhì)養(yǎng)培養(yǎng)，實(shí)際德育過程中，大多都是空洞的理論，沒有實(shí)際支撐，大學(xué)生可能無法理解透徹。在追求德育課程數(shù)量的時(shí)候，沒能從根本上讓學(xué)生理解接受道德教育在人的一生發(fā)展中的重要性作用。
（一）創(chuàng)造人文氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境
目前很多學(xué)校片面追求升學(xué)率，很大程度上忽視了學(xué)生德育方面的培養(yǎng)，而黨的十八大明確把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是教育的根本目的，因此，學(xué)校應(yīng)該加大力度創(chuàng)建人文氣息濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師做到以人文本，尊重學(xué)生，從學(xué)習(xí)和生活中關(guān)注學(xué)生的思想變化，鼓勵(lì)學(xué)生勇于說出自己的想法，經(jīng)常和學(xué)生探討一些關(guān)于道德教育的方式和觀點(diǎn)，站在他們的角度上思考，將道德教育人文關(guān)懷以學(xué)生能理解的方式進(jìn)行灌輸，如教師可以在每周班會(huì)的時(shí)候和學(xué)生進(jìn)行探討自己身邊發(fā)生的道德問題，身邊的好人好事，共同分享出來。
（二）加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的道德宣傳力度
信息技術(shù)的`迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，其對(duì)大學(xué)生的影響較大，但網(wǎng)絡(luò)資源雖然豐富，但同時(shí)也存在許多不良信息。學(xué)校要利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，取其精華去其糟粕，加大網(wǎng)絡(luò)德育宣傳力度，利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的交流互動(dòng)。學(xué)校也可以建立德育人文教育網(wǎng)上工作室，通過網(wǎng)站向?qū)W生灌輸?shù)掠矫娴睦砟睿梢宰龅诫S時(shí)溝通，還可以和家長進(jìn)行相關(guān)的交流。加強(qiáng)德育工作者網(wǎng)絡(luò)的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)道德案例等資源共享的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和法律觀念，讓他們?cè)诹己玫木W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提升他們對(duì)道德教育的思考。
（三）注重德育過程中對(duì)人文價(jià)值的強(qiáng)化
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，其目標(biāo)主要是讓學(xué)生從根本上意識(shí)到道德教育的重要性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。而傳統(tǒng)的道德教育方式在一定程度上，疏忽了學(xué)生的思想脈搏，所以教師應(yīng)在德育過程中應(yīng)以學(xué)生為主體，打破了傳統(tǒng)德育的灌輸模式，讓學(xué)生處在道德問題中，不斷地自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我提高，拓展他們的道德思維。道德教育的人文價(jià)值，就是摒棄傳統(tǒng)的單向傳輸方式，教師和學(xué)生換位思考，不斷地深化學(xué)生對(duì)德育重要性的認(rèn)識(shí)[3]。而且通過教師和家長的引導(dǎo)，隨著學(xué)生年齡的增長，不斷提高道德情操，并形成自覺道德行為。
學(xué)校通過將道德教育和人文關(guān)懷相結(jié)合的教學(xué)模式，使的學(xué)生更好的理解快速發(fā)展的社會(huì)的同時(shí)，還能在很大程度上培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們?cè)谏钪械臒o限潛能和創(chuàng)造力。
這是自己第一次觀摩德育實(shí)踐課，以身臨其境的方式，加深了自己對(duì)于德育實(shí)踐課的理解。高老師的實(shí)踐課環(huán)環(huán)相扣，適應(yīng)了這個(gè)年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從課堂的反應(yīng)來看，基本上是讓全體學(xué)生都參與到了課堂的討論甚至是爭(zhēng)論中。
活動(dòng)中給我印象最深的是學(xué)生們的表達(dá)能力，作為四年級(jí)的孩子，他們已經(jīng)能清楚的表達(dá)自己的喜怒哀樂，他們會(huì)以最直接的言語表達(dá)自己的內(nèi)心感受，他們以最真實(shí)的語言表達(dá)自己的情感。他們沒有成年人的虛偽，他們可以直言“我和他有仇”，不愿意而且是堅(jiān)決不愿意和解。這就是孩子的世界，他們的心單純到你忍心去傷害他們，想給他們以心靈的呵護(hù)！
他們有著他們自己對(duì)人和事的感知，不要試圖以為他們是空著腦袋走進(jìn)課堂的，他們比我們想象的單純，但以此同時(shí)，他們也比我們想象的“聰明”，他們有著自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生說了這樣一句話“真正的朋友會(huì)說你都喝了多少了?！泵總€(gè)人知道這句話，聽過這句話或許很簡單，但是能靈活的運(yùn)用的“關(guān)于朋友的定義”上卻是一種智慧，所以說孩子不是空著腦袋走進(jìn)我們的課堂，哪怕他僅僅是一個(gè)小學(xué)生！
備課堂，備學(xué)生，老師只有自己有源頭活水，才能給學(xué)生一碗水！具有生成性的課堂構(gòu)建并不容易，它不是老師的孤掌難鳴，它是依托學(xué)生的“生命化課堂”，尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，不是說說，不是傳說，是要落實(shí)！
大學(xué)說課心得體會(huì)篇九
很幸運(yùn)，能夠參加這次海南大學(xué)跟臺(tái)灣成功大學(xué)之間的交流活動(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)深入了解臺(tái)灣的真實(shí)生活。雖然只有短短的四個(gè)月時(shí)間，但是對(duì)我的影響卻十分深遠(yuǎn)。在即將離開的日子里，我想用在學(xué)習(xí)、生活以及思想變化等幾個(gè)方面的感悟?qū)ξ掖舜蔚呐_(tái)灣之行作一個(gè)回顧，為我的臺(tái)灣之旅畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
成大有很多很棒的老師，他們?cè)谧约旱膶I(yè)研究領(lǐng)域里都有很突出的表現(xiàn)，無論是在上課時(shí)還是在同老師的課余交流中我都可以很強(qiáng)烈地感受到。一直以來我都很想在某一方面學(xué)有所長，學(xué)有所精。不過由于對(duì)大學(xué)所學(xué)專業(yè)不是很感興趣，所以讓我一直在專業(yè)學(xué)習(xí)上沒有很全心全力的投入，現(xiàn)在都大三了都還沒有進(jìn)入專業(yè)狀態(tài)，也正是因?yàn)槿绱耍乙恢倍荚讵q豫要不要考研究所繼續(xù)專業(yè)的學(xué)習(xí)。可在成大，通過跟老師的交流，我了解到很多專業(yè)方面有趣的知識(shí)，了解到在某一領(lǐng)域達(dá)到專業(yè)水平時(shí)的那種成就感，也終于堅(jiān)定了我考研究所的決心和信心。
由于我本學(xué)期選的課不多，所以相對(duì)來說我在成大的課業(yè)壓力并不是很重，但是我依然在成大的教學(xué)體系中領(lǐng)悟到了很多東西。比如說成大的考試制度就與海南大學(xué)的考試制度有很大不同，這也是整個(gè)大陸學(xué)?？荚囍贫扰c臺(tái)灣大學(xué)考試制度的不同。在成大，不僅有期中考、期末考，還有很多的報(bào)告和討論。學(xué)生們幾乎從一開學(xué)就感覺到考試的壓力，所以成大學(xué)生們熬夜的次數(shù)也高的驚人。相對(duì)來說，大陸學(xué)生考試的壓力就比較集中在放假前的一個(gè)月里，即俗稱的“考試月”了。暫且不論各自優(yōu)劣，我只想從報(bào)告這種形式的學(xué)習(xí)考查上談?wù)勎业目捶?。整體來說，這是很的一種考查形式，它可以讓學(xué)生更加深入地去了解專業(yè)知識(shí)，并且報(bào)告很多時(shí)候是小組共同準(zhǔn)備的，這就鍛煉了大家團(tuán)結(jié)合作的能力。這一點(diǎn)，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
另外一個(gè)方面是關(guān)于老師教學(xué)方式上的不同點(diǎn)。我個(gè)人感覺相對(duì)于臺(tái)灣的老師，大陸學(xué)校的老師教學(xué)普遍都很嚴(yán)肅。成大很多老師上課時(shí)氣氛很輕松，這讓初來時(shí)的我很不適應(yīng)，似乎都沒有上課的感覺，很輕松也很放松。站在一個(gè)學(xué)生的立場(chǎng)，我是比較喜歡這種輕松一點(diǎn)的課堂氣氛的，因?yàn)槲視?huì)更加愿意去接受知識(shí)。
臺(tái)灣整個(gè)的生活是很舒適的，不管是那悠閑的生活節(jié)奏還是講究的美味小吃，以及人與人之間那種和諧的關(guān)系，都極大的提高了臺(tái)灣生活的舒適度?？赡苁且?yàn)槲疑钤谂_(tái)南的緣故吧，更加深刻地感受到那種舒適感。離開臺(tái)灣后，剛下飛機(jī)到香港，我就很明顯地感受到節(jié)奏的變化。香港是一個(gè)節(jié)奏很快的地方，大家似乎都在趕著做事情，那種強(qiáng)烈的對(duì)比讓我很不適應(yīng)這突然的轉(zhuǎn)變。在臺(tái)灣短短的幾個(gè)月里，我們遇到了很多心的叔叔阿姨，他們無私的幫助和關(guān)心讓我們之間建立了親人般的感情。他們都是社會(huì)上很普通的人，在別人看來，他們的生活都很平淡，但在我看來，他們生活的都很舒適，我很羨慕他們。在與他們相處的日子里，讓我對(duì)生活質(zhì)量的定義發(fā)生了很大的改變。以前覺得生活質(zhì)量很大程度上是由金錢來決定的，可現(xiàn)在我終于明白生活是否舒適是由你的心態(tài)決定的。叔叔阿姨們并不是特別富有的人，他們有一份不高但穩(wěn)定的收入。但最重要的`是，他們都有一顆無私愛人的心。他們生活中的快樂很大一部分來自于幫助別人，他們的內(nèi)心在幫助別人時(shí)得到了滿足。這樣的生活可能在物質(zhì)上不是很富足，但在精神上卻無比充實(shí)。也正是因?yàn)槿绱?，他們的生活讓我很真切地感受到了幸福。我終于明白，那才是我真正想要的舒適的生活。在這樣一種生活態(tài)度下，我對(duì)金錢的作用也有了新的定義，讓我整個(gè)人生的價(jià)值觀都有了很大的改觀，而我，很慶幸我能有這種改變。
面有了很多的改變。這短短的四個(gè)月里，我經(jīng)歷了很多事，遇到了很多人，也讓我有了很多新的體悟。這次臺(tái)灣之旅對(duì)我來說不單單只是一個(gè)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)深刻了解自己，“找自己”的過程。慶幸的是我得到了滿意的答案，所以我用“滿足感”形容我對(duì)我在思想觀念方面的收獲。具體說來體現(xiàn)在我人生觀與價(jià)值觀的改變上。正如我前面提到的對(duì)于生活質(zhì)量的定義改變一樣，在確立我的人生觀上，我也由以前的模模糊糊漸漸走向清晰。新的環(huán)境，不同的面孔讓我更加明白了我想要追求的是什么。在這紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，各種不同的價(jià)值觀充斥在我的周圍，讓我找不到我真正想要什么。而在臺(tái)灣悠閑清靜的四個(gè)月里，讓我真正了解到自己是怎么樣一個(gè)人，我真正想要的是怎樣的生活。我不知道如何用言語去說明我現(xiàn)在的人生觀和價(jià)值觀，但我懂得了去把握當(dāng)下，勇敢去追求我想要的東西，我想，這就夠了。
每個(gè)人都不知道他一生中有多少驚喜在等著他，就像我從來沒想到有一天我能有機(jī)會(huì)到臺(tái)灣去生活四個(gè)月，有一天我能走在香港的步行街上。我不知道未來的日子里還有哪些驚喜在等著我，但我相信在不遠(yuǎn)的將來一定有的，謝謝這次臺(tái)灣之旅，是你讓我懂得：人生最重要的就是把握當(dāng)下，珍惜驚喜過后的所得；謝謝這雖短暫卻珍貴的四個(gè)月，是你教我明白：以一份感恩的心態(tài)和加倍的努力來對(duì)待你所得到的！
大學(xué)說課心得體會(huì)篇十
大學(xué)生活是人生中一個(gè)重要的階段，對(duì)于每個(gè)人來說都是一段珍貴而難忘的經(jīng)歷。而《大學(xué)》這部小說正是以大學(xué)生活為背景，以主人公的成長和經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了大學(xué)生活的豐富多彩和人生的意義。讀完這本小說，我深感觸動(dòng)和思考，下面我將從五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)《大學(xué)》這本書的心得體會(huì)。
首先，這本小說給我?guī)砹藢?duì)大學(xué)生活的思考。在小說中，主人公高曉松在大學(xué)里面經(jīng)歷了各種各樣的人物和事件，包括追求知識(shí)、參與社團(tuán)活動(dòng)、遇到朋友和親人的離別等等，這些情節(jié)真實(shí)而生動(dòng)地描繪出了大學(xué)生活的方方面面。讀著讀著，我不禁開始思考自己大學(xué)時(shí)光的意義和重要性。大學(xué)是一個(gè)人從青春期走向成人期的過渡時(shí)期，它不僅是知識(shí)的終身積累的起點(diǎn)，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的階段。正所謂“金不換尺寸，學(xué)不換歲月”，大學(xué)生活并非茍且，而是要不斷追求知識(shí)、錘煉品格、廣交朋友。通過閱讀《大學(xué)》，我更加明確了自己在大學(xué)里面要做些什么，怎樣度過這四年的寶貴時(shí)光。
其次，這本小說引發(fā)了我對(duì)人生意義的思考。在《大學(xué)》這本小說中，主人公高曉松在小說開始時(shí)迷茫困惑，但在大學(xué)四年的生活中逐漸明白了自己對(duì)于人生的看法和追求。他通過自己的努力和經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到追求知識(shí)、獨(dú)立思考、關(guān)心社會(huì)等是人生的真正意義。通過閱讀這本小說，我深深地感受到人生的意義并不僅僅在于功名利祿，而是要有自己的追求，要有獨(dú)立思考的能力，并且要關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)。這些都是人生的真正價(jià)值所在，而大學(xué)正是一個(gè)塑造這些追求和品質(zhì)的時(shí)期。
第三，這本書讓我重新審視了教育的作用。在《大學(xué)》這本書里，人物形象栩栩如生，其中其他教授的形象也被刻畫得深入人心。通過小說中的描寫，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的影響力和重要性。教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)學(xué)生人格和思維方式的塑造。教育的真正目的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，讓他們具備批判思維、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感。我從小說中體會(huì)到教育的力量，看到了教育對(duì)人生的意義和影響。作為一個(gè)大學(xué)生，我應(yīng)該以這樣的理念自居，不斷完善自己，成為一個(gè)有思想、有見識(shí)的人。
第四，這本小說在同時(shí)也發(fā)人深思的讓我看到了兩性教育和愛情觀的重要性。在《大學(xué)》這本書里，人物之間的感情糾葛特別突出。他們通過自己的經(jīng)歷，探討了兩性之間的愛情觀和婚姻觀。通過閱讀這本小說，我更加認(rèn)識(shí)到了兩性教育和愛情觀的重要性。在大學(xué)期間，我們站在了解兩性之間的橋梁上，要對(duì)自己引以為戒，在兩性教育和愛情觀上要保持積極樂觀的心態(tài)。只有形成一個(gè)積極健康的愛情觀，我們才能在人生的道路上走得更加平穩(wěn)。
最后，這本小說還讓我看到了友情和親情在大學(xué)生活中的重要性。在《大學(xué)》這本書中，友情和親情伴隨著主人公的成長始終貫穿全書。通過讀者模仿書中人物，我們也能體會(huì)到生活中朋友和親人的重要性。在大學(xué)生活中，友情和親情是我們充滿動(dòng)力和接受支持的源泉。無論是朋友還是親人，他們都是我們?nèi)松凶钪匾娜?，是我們可以依賴和信任的人。通過閱讀這本小說，我從中體會(huì)到了友情和親情的真正美好，讓我更加珍惜和感恩身邊的朋友和親人。
綜上所述，通過閱讀《大學(xué)》這本書，我對(duì)大學(xué)生活、人生意義、教育作用、愛情觀與兩性關(guān)系以及友情和親情等多個(gè)方面有了更深入的思考和體會(huì)。這本書真實(shí)地反映了大學(xué)生活的五彩斑斕以及人生的意義，也為我指明了大學(xué)生活中應(yīng)該堅(jiān)持和追求的目標(biāo)。我將以這本書為指引，全力投入大學(xué)生活，努力成長，追求知識(shí)，鍛煉品格，交好朋友，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇十一
大學(xué)，是眾多青年人夢(mèng)寐以求的地方。進(jìn)入大學(xué)，是我們?nèi)松械囊淮沃匾D(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)全新的體驗(yàn)。在這個(gè)特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境中，人們會(huì)遇到各種機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。在這里，我想分享我自己的一些大學(xué)心得和體會(huì)。
第一段：大學(xué)是自我認(rèn)知的過程
進(jìn)入大學(xué)校園，我開始逐漸意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，同時(shí)也開始意識(shí)到自己的特點(diǎn)和長處。通過構(gòu)建自我意識(shí)，我能更好地了解自己的追求和人生目標(biāo)。例如，我通過不同學(xué)科的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到我對(duì)生命科學(xué)非常感興趣，因此我決定接下來的幾年將專注于這個(gè)領(lǐng)域。此外，在社交方面，我也意識(shí)到我的交際能力很強(qiáng)，因此我努力參加了各種活動(dòng)和社團(tuán)，結(jié)交了很多志同道合的朋友。
第二段：大學(xué)是多元文化的交流
大學(xué)是一個(gè)充滿多元文化的環(huán)境，這也讓我更加了解不同地域和文化的差異。在我所在的大學(xué)校園里，有很多來自不同國家和地區(qū)的學(xué)生，這使得我有機(jī)會(huì)接觸各種文化和學(xué)習(xí)其中的語言和傳統(tǒng)。更重要的是，這些文化碰撞和交流，讓我對(duì)全球化背景下的社會(huì)和文化問題有了更深刻的理解，也為我未來的職業(yè)生涯做好了鋪墊。
第三段：大學(xué)是獨(dú)立思考的過程
大學(xué)教育是獨(dú)立思考的教育。在獨(dú)立思考的過程中，我們學(xué)會(huì)了對(duì)問題進(jìn)行自我分析，更好地去發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和重要性，并能夠利用自己所學(xué)的知識(shí)來解決問題。此外，我們也從大學(xué)這個(gè)特殊的環(huán)境中，經(jīng)歷了自我探究和創(chuàng)新，這也激發(fā)了我們進(jìn)一步的獨(dú)立思考和探索。
第四段：大學(xué)是追求卓越的過程
在大學(xué)，我們所學(xué)習(xí)的知識(shí)不僅僅是為了應(yīng)付考試和拿到學(xué)位，更是為了以后的職業(yè)道路做準(zhǔn)備。我們需要不斷追求卓越，這需要我們具備創(chuàng)新思維和問題解決能力。在我所在的學(xué)校中，我們經(jīng)常有科技創(chuàng)新活動(dòng)和比賽，這讓我有機(jī)會(huì)不斷挑戰(zhàn)自己的記錄。同時(shí)，我也利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)第二外語和專業(yè)軟件，以提高我的職業(yè)技能。
第五段：大學(xué)是人生重要的節(jié)點(diǎn)
總之，在大學(xué)期間，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)新技能和知識(shí)，同時(shí)也是在構(gòu)建自己的人生。大學(xué)的四年中，學(xué)生的成長和變化讓我們感受到自己已經(jīng)成長起來，也為我們之后的人生做好了準(zhǔn)備。在此，我想強(qiáng)調(diào)大學(xué)中的“慢享受”，即時(shí)時(shí)刻刻感受和享受大學(xué)的生活和好處，不僅僅是學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，更是一種生活方式和學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
總之，大學(xué)教育開啟了我們?nèi)松匾臄?shù)字之一。我們?cè)谶@里感受到了生命的多彩，也迎接了未來的挑戰(zhàn)。我相信，在大學(xué)的成長和奮斗，將讓我們無畏未來的人生旅程。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇十二
本期青年大學(xué)習(xí)我們來到了革命圣地井岡山，學(xué)習(xí)了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”這條嶄新革命道路背后的故事。
完成了本期青年大學(xué)習(xí)我們學(xué)習(xí)到：凡事皆有兩面性。身處逆境時(shí)，我們應(yīng)辯證地、一分為二地看待問題，不能被事物的消極面所蒙蔽，要看到其積極的一面。這正如一位名作家所言——黑夜給了我黑色眼睛，我卻用它去尋找光明。
歷史的塵煙掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，星星之火能夠燎原，無數(shù)先驅(qū)已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色。即使在21世紀(jì)的今日，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，仍然要具有星星之火能夠燎原的`精神。只要有目標(biāo)，并從一點(diǎn)一滴的小事做起，一點(diǎn)微小的火光也能照亮前進(jìn)的方向！
大學(xué)說課心得體會(huì)篇十三
《大學(xué)》是中國古代經(jīng)典文化名著之一，也是孔子弟子編纂的《禮記》中的一篇。“大學(xué)”二字雖然簡單明了，但其中蘊(yùn)含的人生智慧卻深?yuàn)W而又廣泛。閱讀《大學(xué)》不僅對(duì)于加深對(duì)孔子思想的理解起到重要作用，也能為當(dāng)代人生活提供指引。在我閱讀《大學(xué)》過程中，深感受益匪淺，我將從"修身"、"齊家"、"治國"、"平天下"四個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
段二：修身
"修身"一詞是《大學(xué)》的第一章第一句的核心內(nèi)容，也是整篇文章的精髓所在?？鬃釉凇洞髮W(xué)》中強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人修養(yǎng)的重要性。作為一個(gè)人，首先需要修身，使自己的內(nèi)心更加凈化，以塑造一個(gè)良好的品格。修身不僅僅是追求外在的名利，更重要的是追求內(nèi)心的和諧。這需要我們以誠意為基礎(chǔ)，以禮儀為綱要，不斷自省自律。在實(shí)際生活中，我時(shí)刻提醒自己要為他人著想，始終保持良好的道德品行。同時(shí)，我也意識(shí)到，修身不是一蹴而就的事情，需要不斷的努力和積淀。
段三：齊家
《大學(xué)》中的"齊家"一章，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了孝道、親和力、敬業(yè)心。作為一個(gè)家庭的一員，在家庭中要孝敬父母，順從長輩；在家庭中要親和謙卑，和睦相處；在家庭中要敬業(yè)奉獻(xiàn)，為家庭的富裕和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。與家人和睦相處、互相尊重，將有助于建立一個(gè)和諧的家庭氛圍。同時(shí)，在工作中，要有責(zé)任感和敬業(yè)精神，以高度的自律和專注，做到盡善盡美，為家庭生活做出更多的貢獻(xiàn)。
段四：治國
"治國"是《大學(xué)》中的關(guān)鍵部分，是孔子對(duì)于國家政治的一些看法。治國需要立身、立言、立志、立德，并且要以道德為基礎(chǔ)。一國之治需要君主格德，要帶領(lǐng)百姓做出正確的道德選擇。同時(shí)，治國也需要有一套完善的法律，保持政府的公平和透明。我們身在當(dāng)代，也要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)和國家的發(fā)展，為國家的繁榮和穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。作為一個(gè)公民，我們要積極參與到社會(huì)事務(wù)中，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
段五：平天下
最后，《大學(xué)》中關(guān)于"平天下"的部分，強(qiáng)調(diào)了力求天下大同的重要性。無論是在個(gè)人生活中還是在社會(huì)中，我們都要學(xué)會(huì)包容不同的觀點(diǎn)和意見。傾聽他人的聲音、尊重他人的權(quán)益，能夠協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)和諧共贏。我們要學(xué)會(huì)以平和包容的態(tài)度面對(duì)不同背景、不同觀念的人，通過溝通和交流，解決分歧，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。
總結(jié)：通過閱讀《大學(xué)》，我深刻領(lǐng)悟到了"修身齊家治國平天下"的重要性。只有不斷修身，才能向外輻射和諧的齊家治國之能力。作為當(dāng)代人，我們要經(jīng)常反思自己，不斷修行，從而以自身的努力推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福。而這正是《大學(xué)》所要教給我們的。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇一
學(xué)說課是作為高中語文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容而出現(xiàn)的，它旨在培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力以及邏輯思維能力。通過學(xué)說課的學(xué)習(xí)，我深感受益匪淺。下面我將從個(gè)人感悟、口語表達(dá)、邏輯思維、自信心培養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)合作等五個(gè)方面，談?wù)勎以趯W(xué)說課中的心得體會(huì)。
首先，通過學(xué)說課的學(xué)習(xí)，我體悟到個(gè)人感悟在口語表達(dá)中的重要性。在學(xué)說課的課堂中，老師會(huì)要求我們就某個(gè)話題展開自由發(fā)揮，這就需要我們將自己的思考和所見所聞進(jìn)行整理和表達(dá)。在參與學(xué)說課的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有通過個(gè)人的獨(dú)立思考和深入閱讀，才能夠有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。我曾經(jīng)參與過一次關(guān)于環(huán)境保護(hù)的學(xué)說課，通過自己的思考和了解，我提出了一些個(gè)人的見解，這也使我在口語表達(dá)方面的能力有了很大的提高。
其次，學(xué)說課對(duì)于培養(yǎng)口語表達(dá)能力起到了重要的作用。學(xué)說課的主要目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用口語進(jìn)行表達(dá)，因此在學(xué)說課的課堂上，老師會(huì)要求學(xué)生起立，用自己的語言、肢體表達(dá)以及語音語調(diào)等方式進(jìn)行演講。通過學(xué)說課的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更自如、更自信地運(yùn)用所學(xué)的語言知識(shí)，清晰地將自己的觀點(diǎn)和思考與他人分享。同時(shí)，學(xué)說課也使我在說話過程中更加注重語音語調(diào)的把握，因?yàn)檎Z言的神奇之處在于說話聲音的音調(diào)，語調(diào)的高低可以描繪一個(gè)人的情感和態(tài)度，準(zhǔn)確掌握這個(gè)能力是在學(xué)說課中得以培養(yǎng)的。
再次，學(xué)說課對(duì)于邏輯思維的培養(yǎng)有著顯著的效果。在學(xué)說課中，我們不僅要求將自己的思考整理成為一篇完整的演講稿，還要通過說話的過程有條理、有邏輯地進(jìn)行陳述。在學(xué)說課的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己的邏輯思維能力有了較大的提高。我能夠更加清楚地將觀點(diǎn)與論據(jù)進(jìn)行有機(jī)地銜接，使演講的內(nèi)容具備邏輯性和說服力。學(xué)說課不僅鍛煉了我的思考能力，還提高了我的邏輯思維能力。
此外，學(xué)說課還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在學(xué)說課的初期，很多同學(xué)都會(huì)感到非常緊張和不知所措。而隨著學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)通過學(xué)說課的實(shí)踐，我的自信心得到了極大的提升。當(dāng)我站在講臺(tái)上的時(shí)候，我堅(jiān)信自己掌握了這個(gè)話題，我愿意用自己的方式和語言與他人分享，這樣的認(rèn)知使我更加自信地進(jìn)行演講。學(xué)說課讓我從內(nèi)心迸發(fā)出自信，改變了我以往對(duì)于口語表達(dá)的畏懼和不安。
最后，學(xué)說課的過程也使我領(lǐng)悟到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在學(xué)說課中，我們往往需要和其他同學(xué)一起合作，共同完成一次團(tuán)隊(duì)演講。通過與他人的互動(dòng)和協(xié)作，我發(fā)現(xiàn)只有團(tuán)隊(duì)的共同努力，才能夠達(dá)到更好的表達(dá)效果。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的見解和想法，而這些也是團(tuán)隊(duì)合作中的寶貴財(cái)富。通過相互傾聽、討論和合作，我們共同完成了一次精彩的團(tuán)隊(duì)演講，這是學(xué)說課上我最難忘的經(jīng)歷之一。
總之，學(xué)說課是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)，它不僅可以鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力和邏輯思維能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過學(xué)說課的學(xué)習(xí)，我深感收獲頗豐。我相信，只要持之以恒，不斷練習(xí)，我的口語表達(dá)能力一定會(huì)越來越強(qiáng)大，邏輯思維能力也會(huì)不斷提高。學(xué)說課的學(xué)習(xí)不僅對(duì)我個(gè)人的成長非常重要，也對(duì)將來的學(xué)習(xí)和工作起到了積極的促進(jìn)作用。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇二
學(xué)說史是一門專門研究不同學(xué)派及學(xué)說之起源、發(fā)展、流變和相互影響的學(xué)科，它承載著人類智慧與思維的進(jìn)展，是人類文明的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)學(xué)說史，我深感其價(jià)值和意義，同時(shí)也從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的心得體會(huì)。
學(xué)說史既是對(duì)人類哲學(xué)思想發(fā)展的追溯，也為我們提供了獨(dú)立思考的思維方式。通過分析不同學(xué)派和學(xué)說的起源和發(fā)展，我們可以了解不同思潮形成的背景、原因和影響，從而理解人類思維的多樣性和復(fù)雜性。例如，學(xué)習(xí)亞里士多德的學(xué)說，我們可以了解到他通過邏輯推理和形而上學(xué)思考，形成了系統(tǒng)的哲學(xué)體系，為近代科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)；而學(xué)習(xí)康德的學(xué)說，則可以了解到他通過批判性反思和自我解構(gòu)，構(gòu)建了現(xiàn)代哲學(xué)體系，開啟了后續(xù)哲學(xué)思考的新紀(jì)元。
學(xué)說史還能給我們提供歷史視野和寬廣的思想背景。學(xué)習(xí)過程中，我們會(huì)接觸到不同學(xué)派和學(xué)說之間的交流與對(duì)話，從而深刻理解思想交流對(duì)人類文明進(jìn)步的重要性。例如，中國古代儒家與道家的爭(zhēng)論，使我們意識(shí)到正反對(duì)立的觀點(diǎn)在相互交流中才能推動(dòng)思想的深化和升華。此外，學(xué)習(xí)學(xué)說史還能將我們的視野延伸到不同歷史時(shí)期和文化背景下的思想變革，我們可以通過對(duì)柏拉圖哲學(xué)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步理解其對(duì)歐洲文藝復(fù)興和近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要影響，以及現(xiàn)代思想史中重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
學(xué)說史的學(xué)習(xí)過程也使我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)學(xué)派和學(xué)說背后都有其特定的歷史背景和時(shí)代需求。哲學(xué)是與時(shí)代，與社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)的，不同時(shí)期的學(xué)說必然反映出社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和訴求。例如，亞里士多德的學(xué)說注重實(shí)證和經(jīng)驗(yàn)，反映了當(dāng)時(shí)希臘城邦制度和自然科學(xué)的發(fā)展；而馬克思主義的學(xué)說則緊密融合了實(shí)踐與理論，反映了工人運(yùn)動(dòng)和資本主義社會(huì)的沖突與轉(zhuǎn)型。
學(xué)說史也教會(huì)了我，不同學(xué)派和學(xué)說都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。每個(gè)學(xué)派都以不同的方式貢獻(xiàn)了人類思想的寶庫，對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮了重要作用。例如，笛卡爾的懷疑主義思想啟示我們應(yīng)以質(zhì)疑和探索的態(tài)度對(duì)待一切；康德的道德哲學(xué)引領(lǐng)著人類追求自律和普遍化的理想；而尼采的超人哲學(xué)則激勵(lì)我們積極超越自我，追求個(gè)人的成長和發(fā)展。
最后，學(xué)說史的學(xué)習(xí)給我?guī)砹艘环N跨學(xué)科的思維和學(xué)習(xí)能力。通過學(xué)習(xí)不同學(xué)派和學(xué)說的思想，我逐漸具備了整合各類知識(shí)、進(jìn)行多方位思考的能力。這種跨學(xué)科的思維方式，不僅提高了我在其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí)能力，也拓寬了我的文化視野和認(rèn)識(shí)邊界。無論是在歷史學(xué)、文化學(xué)，還是在社會(huì)學(xué)、政治學(xué)領(lǐng)域，都能夠靈活運(yùn)用學(xué)說史提供的知識(shí)和方法。
學(xué)說史作為一門重要的學(xué)科，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和思考能力有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)學(xué)說史，我們可以了解人類智慧的發(fā)展史，拓展我們的歷史視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思維的能力。同時(shí)，學(xué)說史也為我們提供了一種跨學(xué)科的視野和方法，讓我們能夠更全面、更深入地理解不同學(xué)派和學(xué)說的內(nèi)涵和意義。我深信，通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和研究，學(xué)說史將繼續(xù)激發(fā)著人類智慧的火花，為人類文明的進(jìn)步做出更加重要的貢獻(xiàn)。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇三
大專生的我們應(yīng)該善用于揚(yáng)長避短的方法來促進(jìn)自身，提高自身的綜合水平能力。
這兩年的鍛煉，給我僅是初步的'經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)于邁向社會(huì)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，面對(duì)過去，我無怨無悔，來到這里是一種明智的選擇;面對(duì)現(xiàn)在，我努力拼搏;面對(duì)將來，我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難，抓住每一個(gè)機(jī)遇，相信自身一定會(huì)演繹出精彩的一幕。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇四
學(xué)說史是一門專門研究歷史上各種學(xué)說的學(xué)科，通過對(duì)學(xué)說的起源、發(fā)展和影響的研究，可以更好地了解人類思想的進(jìn)步歷程。在學(xué)習(xí)學(xué)說史的過程中，我深刻體會(huì)到學(xué)說史的重要性，并對(duì)其中的一些學(xué)說產(chǎn)生了自己的思考和理解。以下是我對(duì)學(xué)說史的心得體會(huì)的總結(jié)。
首先，在學(xué)習(xí)學(xué)說史的過程中，我意識(shí)到學(xué)說的發(fā)展并非是孤立的個(gè)體，而是受到各種因素的影響和制約。學(xué)說的產(chǎn)生和發(fā)展往往與當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治以及文化背景緊密相關(guān)。例如，馬克思主義學(xué)說的產(chǎn)生和發(fā)展正是基于當(dāng)時(shí)工業(yè)革命和資本主義社會(huì)的弊病，并試圖提出一種新的社會(huì)制度。因此，學(xué)說的研究不僅需要關(guān)注其內(nèi)容和思想，還需要深入了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，才能更好地解讀其含義和影響力。
其次，在學(xué)習(xí)學(xué)說史的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)說的發(fā)展往往是一個(gè)漸進(jìn)的過程，前人的思想和觀點(diǎn)往往會(huì)成為后人學(xué)說的基石。學(xué)說的演變往往是建立在前人思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。例如，康德的理論對(duì)于后來的德國哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其是對(duì)辯證法的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。因此，學(xué)習(xí)學(xué)說史并不僅是了解學(xué)說的起源和發(fā)展，更是深入了解學(xué)說之間的聯(lián)系和演變過程，才能更好地把握其精髓和內(nèi)涵。
第三，學(xué)說史的研究不僅僅是對(duì)學(xué)說的表面現(xiàn)象進(jìn)行分析和理解，更重要的是深入探討其背后的思想邏輯和價(jià)值觀。學(xué)說往往代表著一種思想體系和價(jià)值觀念，可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和問題進(jìn)行解讀和分析。例如，亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說提出了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，對(duì)于我們深入了解經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。因此，學(xué)習(xí)學(xué)說史不僅是了解學(xué)說本身，更是為我們思考當(dāng)代問題提供了一個(gè)重要的參考框架。
第四，學(xué)習(xí)學(xué)說史還能夠幫助我們提升自身的思辨能力和批判思維。學(xué)說史的研究涉及到對(duì)不同學(xué)說的對(duì)比和辨析，需要我們具備獨(dú)立思考和批判分析問題的能力。通過對(duì)學(xué)說的研究，我們可以學(xué)會(huì)從不同角度去思考和理解問題，形成自己的觀點(diǎn)和判斷。例如，對(duì)于社會(huì)主義學(xué)說的研究，可以幫助我們客觀地分析其優(yōu)勢(shì)和不足，形成自己對(duì)社會(huì)發(fā)展的理解和判斷。因此，學(xué)習(xí)學(xué)說史不僅是對(duì)學(xué)術(shù)思想的追求，更是對(duì)個(gè)人思維能力的培養(yǎng)和提升。
最后，學(xué)習(xí)學(xué)說史還能夠?yàn)槲覀兲峁v史的借鑒和警示。通過對(duì)學(xué)說的研究，我們可以看到學(xué)說對(duì)歷史進(jìn)程和社會(huì)變革的影響和作用。一些學(xué)說的失敗和歸敗正是讓我們認(rèn)識(shí)到其中的問題和不足，從而提醒我們?cè)诿媾R類似問題時(shí)要謹(jǐn)慎行事。例如，歷史上一些極權(quán)主義學(xué)說的實(shí)踐失敗給我們敲響警鐘，我們需要警惕類似思想的再度出現(xiàn)。因此，學(xué)習(xí)學(xué)說史不僅能夠幫助我們了解歷史，更能夠引導(dǎo)我們正確面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的挑戰(zhàn)和問題。
總之，學(xué)說史的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)學(xué)說內(nèi)容的了解，更是對(duì)人類思想進(jìn)程的追溯和思考。通過對(duì)學(xué)說的研究，我們可以更好地了解人類思維的發(fā)展脈絡(luò)和問題的本質(zhì)。同時(shí)，學(xué)習(xí)學(xué)說史還能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和提升我們的批判思維。通過對(duì)學(xué)說史的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)說史對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的重要意義，并將繼續(xù)深入研究，追求更深層次的理解。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇五
朱學(xué)寶是絡(luò)科技有限公司的ceo，在“20xx年中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)富豪榜”中，他以1000萬元的財(cái)富排在53位?！巴嬗螒蛞材芡娉汕f富翁”，是已過而立之年的朱學(xué)寶的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
初中的時(shí)候，朱學(xué)寶沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲里，身上的零花錢全都捐獻(xiàn)給了網(wǎng)吧，最多的時(shí)候連續(xù)玩了三天三夜沒回家。兩千年，朱學(xué)寶在中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)讀大二，依舊迷戀網(wǎng)游。一次在和玩家交流時(shí)，靈光閃現(xiàn)，一個(gè)大膽的想法，改變了他的人生。他倡導(dǎo)起了網(wǎng)游比賽，之后自己承辦賽事凈賺百萬元，這是他的第一桶金。
說到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，朱學(xué)寶直言，只要找到自己擅長并且喜歡的方向盡量去折騰，“大學(xué)生有的是時(shí)間，吃再多苦也不會(huì)覺得苦?！彼貞浾f，在大三的時(shí)候，我們的核心團(tuán)隊(duì)有5人，之后4人先后退出，只有他一人堅(jiān)守，每天就睡三四個(gè)小時(shí)，堅(jiān)持了一年。
根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率僅有5%，一百個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目之中最終留存的只有五個(gè)，但而另外九十五個(gè)項(xiàng)目，卻并不一定比這五個(gè)項(xiàng)目差，甚至有很多比這五個(gè)項(xiàng)目更加優(yōu)秀，但是為什么這些好項(xiàng)目最終失敗了呢？張小小認(rèn)為，主要原因是創(chuàng)業(yè)者的能力不足以駕馭項(xiàng)目，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏，具體來說就是沒有帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，沒有挑戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的資本，有的只是對(duì)市場(chǎng)需求的主觀臆想，缺乏實(shí)地調(diào)查分析，而且信息爆炸的環(huán)境里還經(jīng)常受到社會(huì)輿論的誤導(dǎo)，尤其是“構(gòu)建平臺(tái)”型這類龐大的項(xiàng)目要求更高，剛畢業(yè)的大學(xué)生是無法駕馭的。
雖然時(shí)代環(huán)境發(fā)生了很大的改變，但是創(chuàng)業(yè)中一些經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)如今依舊值得借鑒。張小小女士從大學(xué)時(shí)期就開始了自己的創(chuàng)業(yè)之路，批發(fā)發(fā)夾在學(xué)校售賣。張小小女士說，這次創(chuàng)業(yè)雖然談不上項(xiàng)目，但通過這個(gè)小小的創(chuàng)業(yè)行為，讓她對(duì)于渠道建設(shè)有了一定的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了把握分析消費(fèi)需求。出國后的再一次創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，又豐富了她的團(tuán)隊(duì)建設(shè)管理經(jīng)驗(yàn)，這為她回國后第三次創(chuàng)業(yè)成功打下基礎(chǔ)。
張小小女士總結(jié)自身創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，得出這樣的結(jié)論：創(chuàng)業(yè)者發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)需求或痛點(diǎn)，未必能解決，還必須考慮與項(xiàng)目匹配，無論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還是思想認(rèn)知?，F(xiàn)如今很多大學(xué)生憑借一腔熱血與靈活的`頭腦，一創(chuàng)業(yè)就提出“建設(shè)平臺(tái)”、“構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)”、“實(shí)現(xiàn)智能化”，但真正要做到這些，則需要龐大的資源，不僅僅是大量的資本人力，高精尖的技術(shù)，更需要通過對(duì)需求發(fā)展趨勢(shì)的了解，把握整個(gè)社會(huì)發(fā)展的走向。就大多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者來說，這種貪大求全式的創(chuàng)業(yè)想法是無法落地的。
“互聯(lián)+”時(shí)代并不僅僅是只有平臺(tái)需求，何況任何一個(gè)平臺(tái)也不是一天建成的，都是由解決眾多相互聯(lián)系的小需求開始的，最終水到渠成形成系統(tǒng)。善于發(fā)現(xiàn)身邊的小需求，了解消費(fèi)者的痛點(diǎn)，通過自己已有的技能，或者團(tuán)隊(duì)已有的技能，簡單的運(yùn)營就能解決客戶需求，這類的小項(xiàng)目作為創(chuàng)業(yè)邁出的第一步，更適合大學(xué)生。小項(xiàng)目為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者積累的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)，更是自身的一種成長，也是為大項(xiàng)目的成功作好鋪墊。
一方面，創(chuàng)業(yè)從滿足小需求的小項(xiàng)目做起，另一方，項(xiàng)目設(shè)計(jì)好后，應(yīng)檢驗(yàn)自身是否有駕馭項(xiàng)目的能力。根據(jù)項(xiàng)目，檢驗(yàn)?zāi)壳暗膱F(tuán)隊(duì)是否有過運(yùn)營項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)員工有無在本行業(yè)或?qū)I(yè)里五年的經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人有無人力資源管理的經(jīng)驗(yàn)。而這些不具備，可以通過人才引進(jìn)加強(qiáng)自身，如果團(tuán)隊(duì)與項(xiàng)目不匹配還繼續(xù)蠻干，浪費(fèi)的是自己的青春和投資人的資金。
最后張小小女士用一則廣告中的話來做結(jié)尾：人生沒有白走的路，走過的路，每一步都算數(shù)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，青春的無限的熱情和精彩絕倫的創(chuàng)新創(chuàng)意，應(yīng)從小項(xiàng)目做起，從力所能及做起，踏實(shí)的植根于市場(chǎng)需求，不斷加強(qiáng)自身技能素質(zhì)，最終才能沖破萬千阻礙破土而出。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇六
開學(xué)的身影是忙碌的，帶著點(diǎn)期待的或是不知所措的。待到一切的預(yù)備工作終了，也是算邁進(jìn)了大學(xué)的校園。
那日校長的話語穿過了微雨的模糊，喚醒了沉睡的體膚，也喚醒了我們的精神，甚是化于甘露揮灑。在了解到錦城的.歷史與初衷，成就與開展后，讓我對(duì)將來有了更深沉的向往?！白鋈说谝?，能力至上”，聽到這句話我幡然醒悟，大學(xué)不同于過往的學(xué)習(xí)生涯了，以后的日子絕不會(huì)是只有“學(xué)習(xí)”一詞了，“做人”與“能力”將是會(huì)貫穿一生的兩個(gè)詞。
對(duì)于非認(rèn)知能力的培養(yǎng)，要注意“長板效應(yīng)”但也不能落下短板，要在沒有正確答案的情況下，按照自己的方式去度過人生。用一個(gè)平白的話說，便是做真正的自己，但絕大多數(shù)的人，其實(shí)還是人云亦云的，隨波逐流的，聽從自己內(nèi)心的少之又少。就像逆來順受如我，總是去迎合的，總是去從眾的?，F(xiàn)在總會(huì)想，從眾的人是不是最終都會(huì)湮沒于大家的亦云中，所有人都散發(fā)著白光，而失掉原本靈魂的彩色。故而受挫，內(nèi)向至少于言表，害羞至使常臉紅的我，想要尋求改變了，那種實(shí)實(shí)在在的，那種細(xì)水3長流又肉眼可見的蛻變，做到真正的“共頻共振共鳴”。允我改變，四年為期，卓越終會(huì)來敲門。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇七
學(xué)說課作為一種全新的教學(xué)模式，近年來在我國的中小學(xué)教育中逐漸興起。作為一名學(xué)生，我有幸參加了學(xué)說課的學(xué)習(xí)，并從中收獲了很多。以下是我對(duì)學(xué)說課的心得體會(huì)。
首先，學(xué)說課能夠提高學(xué)生的表達(dá)能力。在學(xué)說課中，學(xué)生需要通過口頭表達(dá)來展示自己的思想和觀點(diǎn)。這樣的練習(xí)對(duì)于提高學(xué)生的口語表達(dá)能力非常有幫助。在學(xué)說課上，我學(xué)會(huì)了如何清晰明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何用簡潔的語言準(zhǔn)確描述事物。通過不斷的練習(xí)，我的表達(dá)能力得到了明顯的提升，我也更加自信地在公眾場(chǎng)合表達(dá)自己。
其次，學(xué)說課可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。學(xué)說課注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維能力。在每一次學(xué)說課的準(zhǔn)備中，我需要深入思考所要發(fā)表的觀點(diǎn)，并且進(jìn)行合理的論證。這個(gè)過程強(qiáng)迫我進(jìn)行深入的思考和分析，逐漸培養(yǎng)了我的思維能力。在學(xué)說課上，我從另外一個(gè)角度看待問題，拓寬了自己的思維路徑，培養(yǎng)了自己的批判性思維。
此外，學(xué)說課還能夠提高學(xué)生的自信心。學(xué)說課通常是在全班同學(xué)面前進(jìn)行的，這對(duì)于學(xué)生來說是一種很大的挑戰(zhàn)。但是，通過反復(fù)練習(xí)和嘗試，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我能夠用自己的語言和自己的觀點(diǎn)去表達(dá)時(shí)，我會(huì)感到非常自豪和自信。在學(xué)說課上，我逐漸克服了緊張和怯場(chǎng)感，增強(qiáng)了我的自信心，這對(duì)于我的成長和未來的發(fā)展非常重要。
再者，學(xué)說課可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)說課不同于傳統(tǒng)的聽講模式，它注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。在學(xué)說課中，學(xué)生需要自己準(zhǔn)備材料，選擇觀點(diǎn)，組織語言，展示自己的能力。這種主動(dòng)參與的過程能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。在學(xué)說課中，我為自己的發(fā)言做了充分的準(zhǔn)備，積極參與討論和辯論，從中獲得了很多知識(shí)和樂趣，這讓我對(duì)學(xué)習(xí)更有了熱情。
最后，學(xué)說課還能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。學(xué)說課通常以小組形式展開，每個(gè)小組需要共同準(zhǔn)備并展示他們的觀點(diǎn)。這要求小組成員充分協(xié)作，相互支持，并制定良好的策略。通過這樣的團(tuán)隊(duì)合作，我們可以互相借鑒彼此的觀點(diǎn)，共同提高。在學(xué)說課中，我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)會(huì)了如何與他人合作，妥善分配任務(wù)，達(dá)到共同目標(biāo)。
總之，學(xué)說課作為一種新形式的教學(xué)，給我們提供了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)。通過學(xué)說課，我們能夠提高自己的表達(dá)能力，培養(yǎng)思維能力，增強(qiáng)自信心，提高學(xué)習(xí)積極性，并且培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力。學(xué)說課不僅幫助我們?cè)趯W(xué)校中取得更好的成績，更重要的是，它讓我們有機(jī)會(huì)成為自信、富有創(chuàng)造力以及具有團(tuán)隊(duì)精神的人。我相信，在學(xué)說課的實(shí)踐中，我們會(huì)不斷成長，不斷進(jìn)步。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇八
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼一學(xué)期又已結(jié)束，而在這一學(xué)期里我又一次實(shí)實(shí)在在的感受到了教學(xué)工作的艱辛與瑣碎，特別是德育工作，讓我感觸頗深。
道德教育的人文價(jià)值是隨著時(shí)代發(fā)展的必然選擇，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的同時(shí)，做到以人為本，尊重他人為宗旨，學(xué)校和教師用人文的方式去對(duì)待學(xué)生、關(guān)懷他們、鼓勵(lì)他們，最大限度地發(fā)揮人文的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生們無論是在生活中還是學(xué)習(xí)上、思想上都能得到理解和表達(dá)，思維不再受到約束；人文化的教育，就是通過老師和學(xué)生進(jìn)行換位思考，讓教師及時(shí)了解學(xué)生的所思所想，尊重學(xué)生、幫助學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)道德方面的意識(shí)，也從根本上提高了學(xué)校的教學(xué)效率，使得學(xué)校成為學(xué)生思維積極發(fā)展的地方。德育的人文價(jià)值，有利于學(xué)生身心健康的協(xié)調(diào)發(fā)展。
（一）教師的德育人文素養(yǎng)有待提高
教師作為德育人文價(jià)值中的引導(dǎo)者，其對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展有著重大的影響，這就要求教師的人文價(jià)值素養(yǎng)要高，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極樂觀向上的引導(dǎo)。如果教師的人文價(jià)值素養(yǎng)出現(xiàn)偏差，就會(huì)給學(xué)生灌輸錯(cuò)誤的道德觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生的思維受到束縛，降低了他們對(duì)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造力。只有德育老師給學(xué)生做榜樣，才能促進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)，給學(xué)生們營造積極的學(xué)習(xí)氛圍。
（二）德育過程中對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)是否提高沒有足夠重視
學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的過程中，并沒有重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生是否明白和了解，傳統(tǒng)的灌輸式的德育模式只會(huì)讓學(xué)生感覺到枯燥乏味，并沒有從本質(zhì)上讓學(xué)生明白德育的重要性，忽略了對(duì)學(xué)生這個(gè)主體的人文素質(zhì)養(yǎng)培養(yǎng)，實(shí)際德育過程中，大多都是空洞的理論，沒有實(shí)際支撐，大學(xué)生可能無法理解透徹。在追求德育課程數(shù)量的時(shí)候，沒能從根本上讓學(xué)生理解接受道德教育在人的一生發(fā)展中的重要性作用。
（一）創(chuàng)造人文氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境
目前很多學(xué)校片面追求升學(xué)率，很大程度上忽視了學(xué)生德育方面的培養(yǎng)，而黨的十八大明確把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是教育的根本目的，因此，學(xué)校應(yīng)該加大力度創(chuàng)建人文氣息濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師做到以人文本，尊重學(xué)生，從學(xué)習(xí)和生活中關(guān)注學(xué)生的思想變化，鼓勵(lì)學(xué)生勇于說出自己的想法，經(jīng)常和學(xué)生探討一些關(guān)于道德教育的方式和觀點(diǎn)，站在他們的角度上思考，將道德教育人文關(guān)懷以學(xué)生能理解的方式進(jìn)行灌輸，如教師可以在每周班會(huì)的時(shí)候和學(xué)生進(jìn)行探討自己身邊發(fā)生的道德問題，身邊的好人好事，共同分享出來。
（二）加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的道德宣傳力度
信息技術(shù)的`迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，其對(duì)大學(xué)生的影響較大，但網(wǎng)絡(luò)資源雖然豐富，但同時(shí)也存在許多不良信息。學(xué)校要利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，取其精華去其糟粕，加大網(wǎng)絡(luò)德育宣傳力度，利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的交流互動(dòng)。學(xué)校也可以建立德育人文教育網(wǎng)上工作室，通過網(wǎng)站向?qū)W生灌輸?shù)掠矫娴睦砟睿梢宰龅诫S時(shí)溝通，還可以和家長進(jìn)行相關(guān)的交流。加強(qiáng)德育工作者網(wǎng)絡(luò)的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)道德案例等資源共享的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和法律觀念，讓他們?cè)诹己玫木W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提升他們對(duì)道德教育的思考。
（三）注重德育過程中對(duì)人文價(jià)值的強(qiáng)化
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，其目標(biāo)主要是讓學(xué)生從根本上意識(shí)到道德教育的重要性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。而傳統(tǒng)的道德教育方式在一定程度上，疏忽了學(xué)生的思想脈搏，所以教師應(yīng)在德育過程中應(yīng)以學(xué)生為主體，打破了傳統(tǒng)德育的灌輸模式，讓學(xué)生處在道德問題中，不斷地自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我提高，拓展他們的道德思維。道德教育的人文價(jià)值，就是摒棄傳統(tǒng)的單向傳輸方式，教師和學(xué)生換位思考，不斷地深化學(xué)生對(duì)德育重要性的認(rèn)識(shí)[3]。而且通過教師和家長的引導(dǎo)，隨著學(xué)生年齡的增長，不斷提高道德情操，并形成自覺道德行為。
學(xué)校通過將道德教育和人文關(guān)懷相結(jié)合的教學(xué)模式，使的學(xué)生更好的理解快速發(fā)展的社會(huì)的同時(shí)，還能在很大程度上培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們?cè)谏钪械臒o限潛能和創(chuàng)造力。
這是自己第一次觀摩德育實(shí)踐課，以身臨其境的方式，加深了自己對(duì)于德育實(shí)踐課的理解。高老師的實(shí)踐課環(huán)環(huán)相扣，適應(yīng)了這個(gè)年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從課堂的反應(yīng)來看，基本上是讓全體學(xué)生都參與到了課堂的討論甚至是爭(zhēng)論中。
活動(dòng)中給我印象最深的是學(xué)生們的表達(dá)能力，作為四年級(jí)的孩子，他們已經(jīng)能清楚的表達(dá)自己的喜怒哀樂，他們會(huì)以最直接的言語表達(dá)自己的內(nèi)心感受，他們以最真實(shí)的語言表達(dá)自己的情感。他們沒有成年人的虛偽，他們可以直言“我和他有仇”，不愿意而且是堅(jiān)決不愿意和解。這就是孩子的世界，他們的心單純到你忍心去傷害他們，想給他們以心靈的呵護(hù)！
他們有著他們自己對(duì)人和事的感知，不要試圖以為他們是空著腦袋走進(jìn)課堂的，他們比我們想象的單純，但以此同時(shí)，他們也比我們想象的“聰明”，他們有著自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生說了這樣一句話“真正的朋友會(huì)說你都喝了多少了?！泵總€(gè)人知道這句話，聽過這句話或許很簡單，但是能靈活的運(yùn)用的“關(guān)于朋友的定義”上卻是一種智慧，所以說孩子不是空著腦袋走進(jìn)我們的課堂，哪怕他僅僅是一個(gè)小學(xué)生！
備課堂，備學(xué)生，老師只有自己有源頭活水，才能給學(xué)生一碗水！具有生成性的課堂構(gòu)建并不容易，它不是老師的孤掌難鳴，它是依托學(xué)生的“生命化課堂”，尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，不是說說，不是傳說，是要落實(shí)！
大學(xué)說課心得體會(huì)篇九
很幸運(yùn)，能夠參加這次海南大學(xué)跟臺(tái)灣成功大學(xué)之間的交流活動(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)深入了解臺(tái)灣的真實(shí)生活。雖然只有短短的四個(gè)月時(shí)間，但是對(duì)我的影響卻十分深遠(yuǎn)。在即將離開的日子里，我想用在學(xué)習(xí)、生活以及思想變化等幾個(gè)方面的感悟?qū)ξ掖舜蔚呐_(tái)灣之行作一個(gè)回顧，為我的臺(tái)灣之旅畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
成大有很多很棒的老師，他們?cè)谧约旱膶I(yè)研究領(lǐng)域里都有很突出的表現(xiàn)，無論是在上課時(shí)還是在同老師的課余交流中我都可以很強(qiáng)烈地感受到。一直以來我都很想在某一方面學(xué)有所長，學(xué)有所精。不過由于對(duì)大學(xué)所學(xué)專業(yè)不是很感興趣，所以讓我一直在專業(yè)學(xué)習(xí)上沒有很全心全力的投入，現(xiàn)在都大三了都還沒有進(jìn)入專業(yè)狀態(tài)，也正是因?yàn)槿绱耍乙恢倍荚讵q豫要不要考研究所繼續(xù)專業(yè)的學(xué)習(xí)。可在成大，通過跟老師的交流，我了解到很多專業(yè)方面有趣的知識(shí)，了解到在某一領(lǐng)域達(dá)到專業(yè)水平時(shí)的那種成就感，也終于堅(jiān)定了我考研究所的決心和信心。
由于我本學(xué)期選的課不多，所以相對(duì)來說我在成大的課業(yè)壓力并不是很重，但是我依然在成大的教學(xué)體系中領(lǐng)悟到了很多東西。比如說成大的考試制度就與海南大學(xué)的考試制度有很大不同，這也是整個(gè)大陸學(xué)?？荚囍贫扰c臺(tái)灣大學(xué)考試制度的不同。在成大，不僅有期中考、期末考，還有很多的報(bào)告和討論。學(xué)生們幾乎從一開學(xué)就感覺到考試的壓力，所以成大學(xué)生們熬夜的次數(shù)也高的驚人。相對(duì)來說，大陸學(xué)生考試的壓力就比較集中在放假前的一個(gè)月里，即俗稱的“考試月”了。暫且不論各自優(yōu)劣，我只想從報(bào)告這種形式的學(xué)習(xí)考查上談?wù)勎业目捶?。整體來說，這是很的一種考查形式，它可以讓學(xué)生更加深入地去了解專業(yè)知識(shí)，并且報(bào)告很多時(shí)候是小組共同準(zhǔn)備的，這就鍛煉了大家團(tuán)結(jié)合作的能力。這一點(diǎn)，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
另外一個(gè)方面是關(guān)于老師教學(xué)方式上的不同點(diǎn)。我個(gè)人感覺相對(duì)于臺(tái)灣的老師，大陸學(xué)校的老師教學(xué)普遍都很嚴(yán)肅。成大很多老師上課時(shí)氣氛很輕松，這讓初來時(shí)的我很不適應(yīng)，似乎都沒有上課的感覺，很輕松也很放松。站在一個(gè)學(xué)生的立場(chǎng)，我是比較喜歡這種輕松一點(diǎn)的課堂氣氛的，因?yàn)槲視?huì)更加愿意去接受知識(shí)。
臺(tái)灣整個(gè)的生活是很舒適的，不管是那悠閑的生活節(jié)奏還是講究的美味小吃，以及人與人之間那種和諧的關(guān)系，都極大的提高了臺(tái)灣生活的舒適度?？赡苁且?yàn)槲疑钤谂_(tái)南的緣故吧，更加深刻地感受到那種舒適感。離開臺(tái)灣后，剛下飛機(jī)到香港，我就很明顯地感受到節(jié)奏的變化。香港是一個(gè)節(jié)奏很快的地方，大家似乎都在趕著做事情，那種強(qiáng)烈的對(duì)比讓我很不適應(yīng)這突然的轉(zhuǎn)變。在臺(tái)灣短短的幾個(gè)月里，我們遇到了很多心的叔叔阿姨，他們無私的幫助和關(guān)心讓我們之間建立了親人般的感情。他們都是社會(huì)上很普通的人，在別人看來，他們的生活都很平淡，但在我看來，他們生活的都很舒適，我很羨慕他們。在與他們相處的日子里，讓我對(duì)生活質(zhì)量的定義發(fā)生了很大的改變。以前覺得生活質(zhì)量很大程度上是由金錢來決定的，可現(xiàn)在我終于明白生活是否舒適是由你的心態(tài)決定的。叔叔阿姨們并不是特別富有的人，他們有一份不高但穩(wěn)定的收入。但最重要的`是，他們都有一顆無私愛人的心。他們生活中的快樂很大一部分來自于幫助別人，他們的內(nèi)心在幫助別人時(shí)得到了滿足。這樣的生活可能在物質(zhì)上不是很富足，但在精神上卻無比充實(shí)。也正是因?yàn)槿绱?，他們的生活讓我很真切地感受到了幸福。我終于明白，那才是我真正想要的舒適的生活。在這樣一種生活態(tài)度下，我對(duì)金錢的作用也有了新的定義，讓我整個(gè)人生的價(jià)值觀都有了很大的改觀，而我，很慶幸我能有這種改變。
面有了很多的改變。這短短的四個(gè)月里，我經(jīng)歷了很多事，遇到了很多人，也讓我有了很多新的體悟。這次臺(tái)灣之旅對(duì)我來說不單單只是一個(gè)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)深刻了解自己，“找自己”的過程。慶幸的是我得到了滿意的答案，所以我用“滿足感”形容我對(duì)我在思想觀念方面的收獲。具體說來體現(xiàn)在我人生觀與價(jià)值觀的改變上。正如我前面提到的對(duì)于生活質(zhì)量的定義改變一樣，在確立我的人生觀上，我也由以前的模模糊糊漸漸走向清晰。新的環(huán)境，不同的面孔讓我更加明白了我想要追求的是什么。在這紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，各種不同的價(jià)值觀充斥在我的周圍，讓我找不到我真正想要什么。而在臺(tái)灣悠閑清靜的四個(gè)月里，讓我真正了解到自己是怎么樣一個(gè)人，我真正想要的是怎樣的生活。我不知道如何用言語去說明我現(xiàn)在的人生觀和價(jià)值觀，但我懂得了去把握當(dāng)下，勇敢去追求我想要的東西，我想，這就夠了。
每個(gè)人都不知道他一生中有多少驚喜在等著他，就像我從來沒想到有一天我能有機(jī)會(huì)到臺(tái)灣去生活四個(gè)月，有一天我能走在香港的步行街上。我不知道未來的日子里還有哪些驚喜在等著我，但我相信在不遠(yuǎn)的將來一定有的，謝謝這次臺(tái)灣之旅，是你讓我懂得：人生最重要的就是把握當(dāng)下，珍惜驚喜過后的所得；謝謝這雖短暫卻珍貴的四個(gè)月，是你教我明白：以一份感恩的心態(tài)和加倍的努力來對(duì)待你所得到的！
大學(xué)說課心得體會(huì)篇十
大學(xué)生活是人生中一個(gè)重要的階段，對(duì)于每個(gè)人來說都是一段珍貴而難忘的經(jīng)歷。而《大學(xué)》這部小說正是以大學(xué)生活為背景，以主人公的成長和經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了大學(xué)生活的豐富多彩和人生的意義。讀完這本小說，我深感觸動(dòng)和思考，下面我將從五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)《大學(xué)》這本書的心得體會(huì)。
首先，這本小說給我?guī)砹藢?duì)大學(xué)生活的思考。在小說中，主人公高曉松在大學(xué)里面經(jīng)歷了各種各樣的人物和事件，包括追求知識(shí)、參與社團(tuán)活動(dòng)、遇到朋友和親人的離別等等，這些情節(jié)真實(shí)而生動(dòng)地描繪出了大學(xué)生活的方方面面。讀著讀著，我不禁開始思考自己大學(xué)時(shí)光的意義和重要性。大學(xué)是一個(gè)人從青春期走向成人期的過渡時(shí)期，它不僅是知識(shí)的終身積累的起點(diǎn)，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的階段。正所謂“金不換尺寸，學(xué)不換歲月”，大學(xué)生活并非茍且，而是要不斷追求知識(shí)、錘煉品格、廣交朋友。通過閱讀《大學(xué)》，我更加明確了自己在大學(xué)里面要做些什么，怎樣度過這四年的寶貴時(shí)光。
其次，這本小說引發(fā)了我對(duì)人生意義的思考。在《大學(xué)》這本小說中，主人公高曉松在小說開始時(shí)迷茫困惑，但在大學(xué)四年的生活中逐漸明白了自己對(duì)于人生的看法和追求。他通過自己的努力和經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到追求知識(shí)、獨(dú)立思考、關(guān)心社會(huì)等是人生的真正意義。通過閱讀這本小說，我深深地感受到人生的意義并不僅僅在于功名利祿，而是要有自己的追求，要有獨(dú)立思考的能力，并且要關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)。這些都是人生的真正價(jià)值所在，而大學(xué)正是一個(gè)塑造這些追求和品質(zhì)的時(shí)期。
第三，這本書讓我重新審視了教育的作用。在《大學(xué)》這本書里，人物形象栩栩如生，其中其他教授的形象也被刻畫得深入人心。通過小說中的描寫，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的影響力和重要性。教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)學(xué)生人格和思維方式的塑造。教育的真正目的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，讓他們具備批判思維、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感。我從小說中體會(huì)到教育的力量，看到了教育對(duì)人生的意義和影響。作為一個(gè)大學(xué)生，我應(yīng)該以這樣的理念自居，不斷完善自己，成為一個(gè)有思想、有見識(shí)的人。
第四，這本小說在同時(shí)也發(fā)人深思的讓我看到了兩性教育和愛情觀的重要性。在《大學(xué)》這本書里，人物之間的感情糾葛特別突出。他們通過自己的經(jīng)歷，探討了兩性之間的愛情觀和婚姻觀。通過閱讀這本小說，我更加認(rèn)識(shí)到了兩性教育和愛情觀的重要性。在大學(xué)期間，我們站在了解兩性之間的橋梁上，要對(duì)自己引以為戒，在兩性教育和愛情觀上要保持積極樂觀的心態(tài)。只有形成一個(gè)積極健康的愛情觀，我們才能在人生的道路上走得更加平穩(wěn)。
最后，這本小說還讓我看到了友情和親情在大學(xué)生活中的重要性。在《大學(xué)》這本書中，友情和親情伴隨著主人公的成長始終貫穿全書。通過讀者模仿書中人物，我們也能體會(huì)到生活中朋友和親人的重要性。在大學(xué)生活中，友情和親情是我們充滿動(dòng)力和接受支持的源泉。無論是朋友還是親人，他們都是我們?nèi)松凶钪匾娜?，是我們可以依賴和信任的人。通過閱讀這本小說，我從中體會(huì)到了友情和親情的真正美好，讓我更加珍惜和感恩身邊的朋友和親人。
綜上所述，通過閱讀《大學(xué)》這本書，我對(duì)大學(xué)生活、人生意義、教育作用、愛情觀與兩性關(guān)系以及友情和親情等多個(gè)方面有了更深入的思考和體會(huì)。這本書真實(shí)地反映了大學(xué)生活的五彩斑斕以及人生的意義，也為我指明了大學(xué)生活中應(yīng)該堅(jiān)持和追求的目標(biāo)。我將以這本書為指引，全力投入大學(xué)生活，努力成長，追求知識(shí)，鍛煉品格，交好朋友，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇十一
大學(xué)，是眾多青年人夢(mèng)寐以求的地方。進(jìn)入大學(xué)，是我們?nèi)松械囊淮沃匾D(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)全新的體驗(yàn)。在這個(gè)特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境中，人們會(huì)遇到各種機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。在這里，我想分享我自己的一些大學(xué)心得和體會(huì)。
第一段：大學(xué)是自我認(rèn)知的過程
進(jìn)入大學(xué)校園，我開始逐漸意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，同時(shí)也開始意識(shí)到自己的特點(diǎn)和長處。通過構(gòu)建自我意識(shí)，我能更好地了解自己的追求和人生目標(biāo)。例如，我通過不同學(xué)科的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到我對(duì)生命科學(xué)非常感興趣，因此我決定接下來的幾年將專注于這個(gè)領(lǐng)域。此外，在社交方面，我也意識(shí)到我的交際能力很強(qiáng)，因此我努力參加了各種活動(dòng)和社團(tuán)，結(jié)交了很多志同道合的朋友。
第二段：大學(xué)是多元文化的交流
大學(xué)是一個(gè)充滿多元文化的環(huán)境，這也讓我更加了解不同地域和文化的差異。在我所在的大學(xué)校園里，有很多來自不同國家和地區(qū)的學(xué)生，這使得我有機(jī)會(huì)接觸各種文化和學(xué)習(xí)其中的語言和傳統(tǒng)。更重要的是，這些文化碰撞和交流，讓我對(duì)全球化背景下的社會(huì)和文化問題有了更深刻的理解，也為我未來的職業(yè)生涯做好了鋪墊。
第三段：大學(xué)是獨(dú)立思考的過程
大學(xué)教育是獨(dú)立思考的教育。在獨(dú)立思考的過程中，我們學(xué)會(huì)了對(duì)問題進(jìn)行自我分析，更好地去發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和重要性，并能夠利用自己所學(xué)的知識(shí)來解決問題。此外，我們也從大學(xué)這個(gè)特殊的環(huán)境中，經(jīng)歷了自我探究和創(chuàng)新，這也激發(fā)了我們進(jìn)一步的獨(dú)立思考和探索。
第四段：大學(xué)是追求卓越的過程
在大學(xué)，我們所學(xué)習(xí)的知識(shí)不僅僅是為了應(yīng)付考試和拿到學(xué)位，更是為了以后的職業(yè)道路做準(zhǔn)備。我們需要不斷追求卓越，這需要我們具備創(chuàng)新思維和問題解決能力。在我所在的學(xué)校中，我們經(jīng)常有科技創(chuàng)新活動(dòng)和比賽，這讓我有機(jī)會(huì)不斷挑戰(zhàn)自己的記錄。同時(shí)，我也利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)第二外語和專業(yè)軟件，以提高我的職業(yè)技能。
第五段：大學(xué)是人生重要的節(jié)點(diǎn)
總之，在大學(xué)期間，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)新技能和知識(shí)，同時(shí)也是在構(gòu)建自己的人生。大學(xué)的四年中，學(xué)生的成長和變化讓我們感受到自己已經(jīng)成長起來，也為我們之后的人生做好了準(zhǔn)備。在此，我想強(qiáng)調(diào)大學(xué)中的“慢享受”，即時(shí)時(shí)刻刻感受和享受大學(xué)的生活和好處，不僅僅是學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，更是一種生活方式和學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
總之，大學(xué)教育開啟了我們?nèi)松匾臄?shù)字之一。我們?cè)谶@里感受到了生命的多彩，也迎接了未來的挑戰(zhàn)。我相信，在大學(xué)的成長和奮斗，將讓我們無畏未來的人生旅程。
大學(xué)說課心得體會(huì)篇十二
本期青年大學(xué)習(xí)我們來到了革命圣地井岡山，學(xué)習(xí)了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”這條嶄新革命道路背后的故事。
完成了本期青年大學(xué)習(xí)我們學(xué)習(xí)到：凡事皆有兩面性。身處逆境時(shí)，我們應(yīng)辯證地、一分為二地看待問題，不能被事物的消極面所蒙蔽，要看到其積極的一面。這正如一位名作家所言——黑夜給了我黑色眼睛，我卻用它去尋找光明。
歷史的塵煙掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，星星之火能夠燎原，無數(shù)先驅(qū)已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色。即使在21世紀(jì)的今日，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，仍然要具有星星之火能夠燎原的`精神。只要有目標(biāo)，并從一點(diǎn)一滴的小事做起，一點(diǎn)微小的火光也能照亮前進(jìn)的方向！
大學(xué)說課心得體會(huì)篇十三
《大學(xué)》是中國古代經(jīng)典文化名著之一，也是孔子弟子編纂的《禮記》中的一篇。“大學(xué)”二字雖然簡單明了，但其中蘊(yùn)含的人生智慧卻深?yuàn)W而又廣泛。閱讀《大學(xué)》不僅對(duì)于加深對(duì)孔子思想的理解起到重要作用，也能為當(dāng)代人生活提供指引。在我閱讀《大學(xué)》過程中，深感受益匪淺，我將從"修身"、"齊家"、"治國"、"平天下"四個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
段二：修身
"修身"一詞是《大學(xué)》的第一章第一句的核心內(nèi)容，也是整篇文章的精髓所在?？鬃釉凇洞髮W(xué)》中強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人修養(yǎng)的重要性。作為一個(gè)人，首先需要修身，使自己的內(nèi)心更加凈化，以塑造一個(gè)良好的品格。修身不僅僅是追求外在的名利，更重要的是追求內(nèi)心的和諧。這需要我們以誠意為基礎(chǔ)，以禮儀為綱要，不斷自省自律。在實(shí)際生活中，我時(shí)刻提醒自己要為他人著想，始終保持良好的道德品行。同時(shí)，我也意識(shí)到，修身不是一蹴而就的事情，需要不斷的努力和積淀。
段三：齊家
《大學(xué)》中的"齊家"一章，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了孝道、親和力、敬業(yè)心。作為一個(gè)家庭的一員，在家庭中要孝敬父母，順從長輩；在家庭中要親和謙卑，和睦相處；在家庭中要敬業(yè)奉獻(xiàn)，為家庭的富裕和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。與家人和睦相處、互相尊重，將有助于建立一個(gè)和諧的家庭氛圍。同時(shí)，在工作中，要有責(zé)任感和敬業(yè)精神，以高度的自律和專注，做到盡善盡美，為家庭生活做出更多的貢獻(xiàn)。
段四：治國
"治國"是《大學(xué)》中的關(guān)鍵部分，是孔子對(duì)于國家政治的一些看法。治國需要立身、立言、立志、立德，并且要以道德為基礎(chǔ)。一國之治需要君主格德，要帶領(lǐng)百姓做出正確的道德選擇。同時(shí)，治國也需要有一套完善的法律，保持政府的公平和透明。我們身在當(dāng)代，也要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)和國家的發(fā)展，為國家的繁榮和穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。作為一個(gè)公民，我們要積極參與到社會(huì)事務(wù)中，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
段五：平天下
最后，《大學(xué)》中關(guān)于"平天下"的部分，強(qiáng)調(diào)了力求天下大同的重要性。無論是在個(gè)人生活中還是在社會(huì)中，我們都要學(xué)會(huì)包容不同的觀點(diǎn)和意見。傾聽他人的聲音、尊重他人的權(quán)益，能夠協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)和諧共贏。我們要學(xué)會(huì)以平和包容的態(tài)度面對(duì)不同背景、不同觀念的人，通過溝通和交流，解決分歧，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。
總結(jié)：通過閱讀《大學(xué)》，我深刻領(lǐng)悟到了"修身齊家治國平天下"的重要性。只有不斷修身，才能向外輻射和諧的齊家治國之能力。作為當(dāng)代人，我們要經(jīng)常反思自己，不斷修行，從而以自身的努力推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福。而這正是《大學(xué)》所要教給我們的。