精選離騷課文原文及翻譯范文（19篇）

    閱讀不同類型的文章可以拓寬視野，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。一個(gè)好的總結(jié)需要有明確的目標(biāo)和準(zhǔn)確的思路。下文是一些從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的有效方法和技巧。
    離騷課文原文及翻譯篇一
    宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說(shuō)：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過(guò)規(guī)?！边@就是說(shuō)，《離騷》不僅開(kāi)辟了一個(gè)廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國(guó)詩(shī)賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典范。
    《離騷》作于楚懷王二十四、五年(前305、前304)屈原被放漢北后的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現(xiàn)今天門(mén)、應(yīng)城、京山、云夢(mèng)縣地，即漢北云夢(mèng)。懷王十六年屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯(lián)齊抗秦，被內(nèi)外反對(duì)力量合伙陷害，而去左徒之職。后來(lái)楚國(guó)接連在丹陽(yáng)、藍(lán)田大敗于秦，才將屈原招回朝廷，任命其出使齊國(guó)。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黃棘，秦歸還楚國(guó)上庸之地，屈原被放漢北。
    漢北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不遠(yuǎn)?！峨x騷》當(dāng)是屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫(xiě)。詩(shī)開(kāi)頭追述楚之遠(yuǎn)祖及屈氏太祖，末尾言“臨睨舊鄉(xiāng)”而不忍離去，中間又寫(xiě)到靈氛占卜、巫咸降神等情節(jié)，都和這個(gè)特定的創(chuàng)作環(huán)境有關(guān)。
    《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩(shī)，是一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩(shī)中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他?！瓊`脩之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對(duì)屈原態(tài)度上的幾次反覆)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運(yùn)用了神話、傳說(shuō)材料，也大量運(yùn)用了比興手法，以花草、禽鳥(niǎo)寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”（劉師培《論文雜記》）。而詩(shī)人采用的比喻象征中對(duì)喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因而總給人以言有盡而意無(wú)窮之感。
    由于詩(shī)人無(wú)比的憂憤和難以壓抑的激情，全詩(shī)如大河之奔流，浩浩蕩蕩，不見(jiàn)端緒。但是，細(xì)心玩味，無(wú)論詩(shī)情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了詩(shī)人不凡的藝術(shù)匠心。
    從構(gòu)思上說(shuō)，詩(shī)中寫(xiě)了兩個(gè)世界：現(xiàn)實(shí)世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化了的日、月、風(fēng)、雷、鸞風(fēng)、鳥(niǎo)雀所組成的超現(xiàn)實(shí)世界。這超現(xiàn)實(shí)的虛幻世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)上的一個(gè)補(bǔ)充。在人間見(jiàn)不到君王，到了天界也同樣見(jiàn)不到天帝；在人間是“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪”，找不到同志，到天上求女也同樣一事無(wú)成。這同《聊齋志異》中《席方平》篇寫(xiě)陰間的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是經(jīng)過(guò)由人到鬼的變化才到另一個(gè)世界，而《離騷》中則是自由來(lái)往于天地之間。這種構(gòu)思更適宜于表現(xiàn)抒情詩(shī)瞬息變化的激情。詩(shī)人設(shè)想的天界是在高空和傳說(shuō)中的神山昆侖之上，這是與從原始社會(huì)開(kāi)始形成的一般意識(shí)和原型神話相一致的，所以顯得十分自然，比起后世文學(xué)作品中通過(guò)死、夢(mèng)、成仙到另一個(gè)世界的處理辦法更具有神話的色彩，而沒(méi)有宗教迷信的味道。詩(shī)人所展現(xiàn)的背景是廣闊的，雄偉的，瑰麗的。其意境之美、之壯、之悲，是前無(wú)古人的。特別地，詩(shī)人用了龍馬的形象，作為由人間到天界，由天界到人間的工具。《尚書(shū)中候》佚文中說(shuō)，帝堯繼位，“龍馬銜甲”。中國(guó)古代傳說(shuō)中的動(dòng)物龍的原型之一即是神化的駿馬?！吨芏Y》中說(shuō)“馬八尺以上為龍”，《呂氏春秋》說(shuō)“馬之美者，青龍之匹，遺風(fēng)之乘”。在人間為馬，一升空即為龍。本來(lái)只是地面與高空之分，而由于神駿變化所起的暗示作用，則高空便成了天界。詩(shī)人借助自己由人間到天上，由天上到人間的情節(jié)變化，形成了這首長(zhǎng)詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的大開(kāi)大闔。詩(shī)中所寫(xiě)片斷的情節(jié)只是作為情感的載體，用以外化思想的斗爭(zhēng)與情緒變化。然而這些情節(jié)卻十分有效地避免了長(zhǎng)篇抒情詩(shī)易流于空泛的弊病。
    從外部結(jié)構(gòu)言之，全詩(shī)分三大部分和一個(gè)禮辭。
    第一部分從開(kāi)頭至“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，自敘生平，并回顧了詩(shī)人在為現(xiàn)實(shí)崇高的政治理想不斷自我完善、不斷同環(huán)境斗爭(zhēng)的心靈歷程，以及慘遭失敗后的情緒變化。這是他的思想處于最激烈的動(dòng)蕩之時(shí)的真實(shí)流露。
    從“女?huà)€之?huà)葖苜猓晟昶漕河琛敝痢皯央耷槎话l(fā)兮，余焉能忍與此終古”為第二部分。其中寫(xiě)女?huà)€對(duì)他的指責(zé)說(shuō)明連親人也不理解他，他的孤獨(dú)是無(wú)與倫比的。由此引發(fā)出向重華陳辭的情節(jié)。這是由現(xiàn)實(shí)社會(huì)向幻想世界的一個(gè)過(guò)渡（重華為已死一千余年的古圣賢，故向他陳辭便顯得“虛”；但詩(shī)人又設(shè)想是在其葬處蒼梧之地，故又有些“實(shí)”）。然后是巡行天上。入天宮而不能，便上下求女，表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上的努力掙扎與不斷追求的頑強(qiáng)精神。
    從“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”為第三部分，表現(xiàn)了詩(shī)人在去留問(wèn)題上的思想斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的深厚感情，讀之令人悲愴！
    末尾一小節(jié)為禮辭?！凹饶阋詾槊勒猓釋呐硐讨印?，雖文字不多，但表明詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情是與他的美政理想聯(lián)系在一起的。這是全詩(shī)到高潮之后的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，用以收束全詩(shī)，使詩(shī)的主題進(jìn)一步深化，使詩(shī)中表現(xiàn)的如長(zhǎng)江大河的奔涌情感，顯示出更為明確的流向。詩(shī)的第一部分用接近于現(xiàn)實(shí)主義的手法展現(xiàn)了詩(shī)人所處的環(huán)境和自己的歷程。而后兩部分則以色彩繽紛、波譎云詭的描寫(xiě)把讀者帶入一個(gè)幻想的境界。常常展現(xiàn)出無(wú)比廣闊、無(wú)比神奇的場(chǎng)面。如果只有第一部分，雖然不能不說(shuō)是一首飽含血淚的杰作，但還不能成為浪漫主義的不朽之作；而如只有后兩部分而沒(méi)有第一部分，那么詩(shī)的政治思想的底蘊(yùn)就會(huì)薄一些，其主題之表現(xiàn)也不會(huì)像現(xiàn)在這樣既含蓄，又明確；既朦朧，又深刻。
    《離騷》為我們塑造了一個(gè)高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離?！薄伴L(zhǎng)顑頷亦何傷?！焙芏嗲漠?huà)像即使不寫(xiě)上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫(xiě)。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“循繩墨而不頗”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陳辭一段可見(jiàn)）。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
    《離騷》的語(yǔ)言是相當(dāng)美的。
    首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。但詩(shī)人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞薄ⅰ败饺亍倍鴣?lái)，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來(lái)形容“情”的。所以雖然沒(méi)有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說(shuō)明，卻喻意自明。其次，運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來(lái)象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識(shí)方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長(zhǎng)于韻味，而且從直覺(jué)上增加了作品的色彩美。自屈原以來(lái)，“香草美人”就已經(jīng)成為了高潔人格的象征。（有柳宗元的“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻?！保?。
    再次，全詩(shī)以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最后，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)”；“蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳”；“惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲”等，將“兮”字去掉，對(duì)偶之工與唐宋律詩(shī)對(duì)仗無(wú)異。
    《離騷》是作者在遭受不平際遇時(shí)書(shū)寫(xiě)下的篇章。詩(shī)中憤慨之言，書(shū)寫(xiě)盡民生的哀苦、社會(huì)的黑暗，而自己空懷抱負(fù)，追求理想的路上屢屢受挫。但他卻仍然發(fā)出“雖九死其猶未悔”的吶喊！不后悔，為了心中的理想和信念，別人妒我，害我，也不能壓垮我！回望千年前的汨羅江畔，亦能望見(jiàn)這位偉大詩(shī)人堅(jiān)韌的背影。他留下的精神，鐫刻在歷史的碑銘之上，永世不朽。
    離騷課文原文及翻譯篇二
    攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;
    皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名;
    名余曰正則兮，字余曰靈均;
    紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;
    扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;
    汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;
    朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;
    日月忽其不淹兮，春與秋其代序;
    惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;
    不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?
    乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。
    昔三后之純粹兮，固眾芳之所在;
    雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷;
    彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路;
    何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘;
    惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘;
    豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī);
    忽奔走以先后兮，及前王之踵武;
    荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒;
    余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也;
    指九天以為正兮，夫唯靈修之故也;
    初既與余成言兮，后悔遁而有他;
    余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
    余既茲蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝;
    畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷;
    冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈;
    雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢;
    眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索;
    羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒;
    忽馳騖以追逐兮，非余心之所急;
    老冉冉其將至兮，恐修名之不立;
    朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英;
    茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷;
    攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊;
    矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚;
    謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;
    雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則!
    長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱;
    余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替;
    既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷;
    亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔;
    眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫;
    固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò);
    背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度;
    忳郁邑余挓傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也;
    離騷課文原文及翻譯篇三
    1、高陽(yáng)：顓頊之號(hào)。
    2、苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末邊。此苗裔連用，喻指子孫后代。
    3、朕：我。
    4、皇：美。
    5、考：已故的父親。
    6、攝提：太歲在寅時(shí)為攝提格。此指寅年。
    7、貞：正。
    8、孟：開(kāi)始。
    9、陬：正月。
    10、庚寅：指庚寅之日。古以干支相配來(lái)紀(jì)日。
    11、降：降生。
    12、揆：推理揣度。
    13、肇：開(kāi)始。
    14、錫：賜。
    15、名：命名。
    16、字：表字，這里活用作動(dòng)詞，起個(gè)表字。
    17、內(nèi)美：內(nèi)在的美好品質(zhì)。
    18、重：再。
    19、扈：楚方言，披掛。
    20、江離、芷：均為香草名。
    21、紉：草有莖葉可做繩索。
    22、秋蘭：香草名。即澤蘭，秋季開(kāi)花。
    23、汨：水疾流的樣子，此處用以形容時(shí)光飛逝。
    24、不吾與：賓語(yǔ)前置，即“不與吾”，不等待我。
    25、搴：拔取。
    26、攬：采摘。
    27、宿莽：草名，經(jīng)冬不死。
    28、忽：迅速的樣子。
    29、代序：指不斷更迭。
    30、惟：思慮。
    31、遲暮：衰老。
    32、撫：趁。
    33、此度：指現(xiàn)行的政治法度。
    34、騏驥：駿馬。
    35、道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。
    36、三后：夏禹、商湯、周文王。
    37、固：本來(lái)。
    38、申椒、菌桂：均為香木名。
    39、蕙、茞：均為香草名。
    40、耿介：光明正大。
    41、遵道：遵循正道。
    42、猖披：猖狂。
    43、捷徑：邪道。
    44、偷樂(lè)：茍且享樂(lè)。
    45、幽昧：黑暗。
    46、殃：災(zāi)禍。
    47、敗績(jī)：喻指君國(guó)的傾危。
    48、踵武：足跡，即腳印。
    49、荃：香草名，喻楚懷王。
    50、齌怒：暴怒。
    51、謇謇：形容忠貞直言的樣子。
    52、九天：古人認(rèn)為天有九重，故言。
    53、正：通“證”。
    54、期：約定。
    55、羌：楚語(yǔ)，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于現(xiàn)在的“卻”。
    56、成言：誠(chéng)信之言。
    57、既：本來(lái)。
    58、數(shù)化：多次變化。
    59、滋：栽種。
    60、樹(shù)：種植。
    61、畝：二百四十步為畝。
    62、畦：五十畝為畦。
    63、留夷、揭車：均為香草名。
    64、冀：希望。
    65、峻：長(zhǎng)。
    66、刈：收獲。
    67、萎：枯萎。
    68、絕：落盡。
    69、蕪：荒蕪。
    70、穢：污穢。
    71、競(jìng)：并。
    72、羌：楚人語(yǔ)氣詞。
    73、興：生。
    74、忽：急。
    75、馳騖：亂馳。
    76、冉冉：漸漸。
    77、英：花。
    78、茍：確實(shí)。
    79、信姱：誠(chéng)信而美好。
    離騷課文原文及翻譯篇四
    《離騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是中國(guó)最早的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。以下是小編整理的關(guān)于離騷課文翻譯屈原，希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)!
    帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。翻譯：我是高陽(yáng)帝的后代子孫啊， 我的偉大的先父名叫伯庸。
    攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。翻譯：太歲在寅那年，正當(dāng)新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。
    皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名。翻譯：父親察看揣度我初生的姿態(tài)啊，一開(kāi)始就賜我美好的名字。
    名余曰正則兮，字余曰靈均。翻譯：為我取名叫正則啊，又取了字叫靈均。
    紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。翻譯：我已經(jīng)有這多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加上美好的容態(tài)。
    扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。翻譯：身披香草江離和幽雅的白芷啊，還編結(jié)秋蘭作為佩帶更加芳馨。
    汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。翻譯：時(shí)光飛快，我似乎要趕不上啊，心裏總怕歲月流逝不把我等待。
    朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。翻譯：清晨摘取山坡上的香木蘭啊，傍晚又把經(jīng)冬不枯的香草來(lái)采。
    日月忽其不淹兮，春與秋其代序。翻譯：日月飛馳不停留啊，春天剛剛過(guò)去就迎來(lái)秋天。
    惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。翻譯：想那花草樹(shù)木都要凋零啊，唯恐美人也將有暮年到來(lái)。
    乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。 你若乘上駿馬縱橫馳騁啊，來(lái)吧，請(qǐng)讓我在前面為你帶路。
    昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。翻譯：古代的三王德行多么完美啊，眾多的賢臣在他們身邊聚會(huì)。
    彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。翻譯：那堯舜是多 光明正大啊，已經(jīng)遵循正道走上了治國(guó)的坦途。
    何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘。翻譯：桀與紂是那樣狂妄邪惡啊，他們只因走上邪路而難以舉步。
    惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。翻譯：那些結(jié)黨營(yíng)私的小人茍且偷安啊，使國(guó)家的前途昏暗艱險(xiǎn)。
    豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)。翻譯：難道我自己害怕災(zāi)難禍患嗎，怕只怕君王的車子顛覆不起!
    忽奔走以先后兮，及前王之踵武。翻譯：我前前后后奔走照料啊，追隨著前王的足跡不斜不偏。
    荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒。翻譯：君王不體察我火熱的內(nèi)心啊，反而聽(tīng)信讒言對(duì)我大發(fā)脾氣。
    余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。翻譯：我本來(lái)知道直言會(huì)招來(lái)禍殃啊，想忍耐不說(shuō)卻又無(wú)法控制。
    指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。翻譯：我指著上天讓它為我作證啊，我這樣做的緣故全是為了君王。
    初既與余成言兮，后悔遁而有他。翻譯：本來(lái)說(shuō)好以黃昏為迎娶之期啊，沒(méi)想到半路上又改變主意。當(dāng)初他已與我說(shuō)好了啊，后來(lái)卻翻悔另有它想。
    余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。翻譯：分手，離開(kāi)我都不當(dāng)回事啊，傷心的是君王行為放蕩反復(fù)無(wú)常。
    余既茲蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。翻譯：我已經(jīng)培養(yǎng)了許多畝春蘭啊，又種植了許多畝蕙草。
    畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷。翻譯：分壟栽培留夷和揭車啊，還套種了杜衡與芷草。
    冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈。翻譯：希望它們枝高葉茂啊，但愿到時(shí)我能有豐厚的收獲。
    雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。翻譯：它們枝枯葉落倒不必悲傷啊，可悲的是這么多香草腐化墮落變成了惡草。
    眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。翻譯：眾小人爭(zhēng)權(quán)奪利貪婪成性啊，裝滿了腰包還貪求不已。
    羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。翻譯：對(duì)己寬容卻猜疑他人啊。都勾心斗角滿懷妒忌
    忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。翻譯：奔走追逐權(quán)勢(shì)和財(cái)富啊，這不是我急於追求的東西。
    老冉冉其將至兮，恐修名之不立。翻譯：老年慢慢地就要到來(lái)啊，怕的是美名未能樹(shù)立。
    朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。翻譯：早晨我吮飲木蘭花的清露啊，晚上又服食秋菊的落瓣。
    攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊。翻譯：采來(lái)香木的根株系上白芷啊，又把薛荔的花心聯(lián)成一串。
    矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。翻譯：拿起菌桂再編上蕙草啊，搓成長(zhǎng)長(zhǎng)的胡繩花索掛在下邊。
    謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。翻譯：我效法那前代的賢人啊，不作世俗人的世俗打扮。
    雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則! 翻譯：雖不合今人的心意啊，我愿遵循彭咸遺留下的規(guī)范。
    長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。翻譯：深深地嘆息著擦拭眼淚啊，我哀傷自己活得是如此艱難。
    余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。翻譯：我只因?yàn)闊釔?ài)美德并以之約束自己啊，卻旱晨受到責(zé)罵，晚上又被罷官。
    既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷。翻譯：這既是因?yàn)槲乙赞ゲ轂榕屣棸。旨由衔也闪税总凭木庍B。
    亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。翻譯：只要是我衷心喜愛(ài)的事啊，縱然為它死上多次也不后悔半點(diǎn)。
    眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。翻譯：眾女子們嫉妒我的美麗的風(fēng)姿啊，造謠誣蔑我善於淫。
    固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。翻譯：世俗的人本會(huì)投機(jī)取巧啊，違背了規(guī)矩把措施改變。
    背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。翻譯：背棄正道而追求邪曲啊，.爭(zhēng)著茍合求容反以為符合常規(guī)。
    忳郁邑余挓傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。翻譯：煩悶苦惱，我深深地惆悵啊，獨(dú)有我在此時(shí)遭受窮困命運(yùn)多舛。
    寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)。翻譯：寧肯即刻死亡魂離魄散啊，我也不能把小人的丑態(tài)來(lái)現(xiàn)!
    鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。翻譯：雄鷹猛雕不與燕雀為伍啊，自古以來(lái)就是這樣。
    屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。翻譯：心靈受屈精神壓抑啊，強(qiáng)忍指責(zé)把侮辱承擔(dān)。
    伏清白以死直兮，固前圣之所厚。翻譯： 堅(jiān)守清白為直道而死啊，這本為前代的圣賢稱贊嘉許。
    悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。翻譯：后悔選擇道路未曾細(xì)察啊，徘徊不進(jìn)我將要回還。
    回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。翻譯：我掉轉(zhuǎn)車子回到原來(lái)的道路啊，趁著在迷途上還沒(méi)走遠(yuǎn)。
    步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。翻譯：我讓我的馬漫步在生有蘭草的水邊啊，又奔向長(zhǎng)著椒樹(shù)的小山休息留連。
    進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。翻譯：接近君王不成反遭責(zé)難啊，只好退回去重修德行以償宿愿。
    制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。翻譯：用菱葉與荷葉制成上衣啊，又采集荷花瓣做成了下衣。
    不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。翻譯：不了解我也就算了啊，只要我的內(nèi)心真正芳潔高尚。
    高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。翻譯：把我的花冠做得高高啊，使我的佩帶變得長(zhǎng)長(zhǎng)。
    芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。翻譯：芳香與污垢混雜一起啊，唯有我潔白的品質(zhì)還未受影響。
    忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。翻譯：忽然回首縱目遠(yuǎn)望啊，我將游觀遙遠(yuǎn)的四方。
    佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。翻譯：服飾佩帶豐富多彩啊，香氣勃勃愈來(lái)愈芬芳。
    民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。翻譯：人們生來(lái)各有所好啊，只有我愛(ài)好美德習(xí)以為常。
    雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。翻譯： 即使粉身碎骨我也不改變自己的初衷啊，難道我會(huì)因受到教訓(xùn)而放棄早有的志向。
    女?huà)€之?huà)孺沦猓晟昶漕河琛?翻譯：女連喘帶說(shuō)心情急切啊，反反覆覆將我告誡：
    曰：“鮌婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。翻譯：“伯鯀秉性剛直不顧自身啊，終於死在羽山之野。
    薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。翻譯：屋子裏堆滿了普普通通的花草啊，你卻不肯佩帶與眾有別。
    世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)。” 翻譯：世人都在成群結(jié)黨啊，你為何偏要孤獨(dú)不聽(tīng)我的勸戒?”
    依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。翻譯：我遵循前代圣賢的榜樣并無(wú)偏差啊，可嘆的是心中憤懣直到如今。
    濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞：翻譯：渡過(guò)湘江沅水我向遠(yuǎn)方遠(yuǎn)行啊，要找虞舜訴說(shuō)我的本心：
    “啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱。翻譯：“夏啟從天上取來(lái)《九辯》、《九歌》啊,他就在尋歡作樂(lè)中放縱自身。
    不顧難以圖后兮，五子用乎家巷。翻譯：看不到危難也不考慮后果,五個(gè)兒子因而內(nèi)亂紛紜。
    羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。翻譯：后羿喜歡射獵漫無(wú)節(jié)制啊，又喜歡射死大獸虎咽狼吞。
    固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。翻譯：狂亂之輩本不會(huì)有好的結(jié)局，他的家臣寒浞又對(duì)他的妻子起了貪心。
    澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。翻譯：寒浞的兒子澆身強(qiáng)性暴啊，縱飲胡為不能節(jié)制。
    日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。翻譯：天天游樂(lè)忘了自身危險(xiǎn)啊，他那腦袋因而掉落埃塵。
    夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。翻譯：夏桀的行為違背常理啊，終於遭到了禍殃。
    后辛之菹醢兮，殷宗用之不長(zhǎng)。翻譯：商紂把人剁成肉醬啊，殷朝因此不能久長(zhǎng)。
    湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。翻譯：商湯、夏禹嚴(yán)肅而又恭敬啊，周代的賢王講究治國(guó)之道謹(jǐn)慎恰當(dāng)。
    舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。翻譯：舉薦賢人授權(quán)給能人啊，遵守法度沒(méi)有偏向。
    皇天無(wú)私阿兮，攬民德焉錯(cuò)輔。翻譯：皇天對(duì)人公正無(wú)私啊，看誰(shuí)有德就給誰(shuí)幫忙。
    夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。翻譯：圣明之人德盛行美啊，才得以享有天下，治理四方。
    瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。翻譯：看一看前朝想一想后代啊，觀察人們?cè)诹⑸硖幨郎系母敬蛩恪?BR>    夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。翻譯：哪有不義之事可以做啊，哪有不善之事可以干?
    阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔。翻譯：我臨近危險(xiǎn)幾近死亡啊，回顧當(dāng)初的追求卻無(wú)后悔之感。
    不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。 不度量插孔而削正榫頭啊，前代的賢人正因此而慘遭死難。
    曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。翻譯：我嗚咽抽泣心情煩惱啊，哀傷自己生不逢時(shí)。
    攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。 翻譯：拿來(lái)柔軟的蕙草擦拭眼淚啊，熱淚滾滾還是沾濕了衣衫。
    跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正。翻譯：鋪開(kāi)衣襟跪著訴說(shuō)這些話啊，我感到豁然開(kāi)朗已找到正路。
    駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。翻譯：駕馭著玉龍乘上鳳車啊，立刻乘風(fēng)奔向天上的征途。
    朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。翻譯：清晨從九疑山啟程啊，黃昏便到了昆侖山上的縣圃。
    欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。翻譯：本想在仙門(mén)之前稍稍歇息啊，太陽(yáng)匆匆下落時(shí)已近日暮。
    吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫。翻譯：命日神馭者停車不前啊，崦嵫山不要靠近你的歸宿處。
    路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。翻譯：前途漫漫多么遙遠(yuǎn)啊，我還要上天下尋求正路。
    飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。翻譯：早上我飲馬在那咸池邊啊，又把馬系在太陽(yáng)升起的扶桑。
    折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。翻譯：到黃昏折一枝若木來(lái)阻攔太陽(yáng)下落啊，且讓我逍遙徘徊不慌不忙。
    前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。翻譯：前邊讓月神馭者開(kāi)路啊，后邊讓風(fēng)神追隨馳翔。
    鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。翻譯：鸞鳥(niǎo)鳳凰為我警戒開(kāi)道啊，雷公卻告訴我還沒(méi)有備好行裝。
    吾令鳳鳥(niǎo)飛騰夕，繼之以日夜。翻譯：我令鳳車升騰飛馳啊，夜以繼日不停奔忙。
    飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。翻譯：旋風(fēng)聚集向我靠攏啊，率領(lǐng)著云霞來(lái)迎接護(hù)航。
    紛總總其離合兮，斑陸離其上下。翻譯：繽紛的云霞聚散流動(dòng)啊，色彩斑斕上下飛揚(yáng)。
    吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。翻譯：我叫天帝的守門(mén)人為我開(kāi)門(mén)啊，他卻冷眼相看斜靠在門(mén)旁。
    時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。翻譯：暮色暗淡天光將盡啊，我編結(jié)著幽蘭久久旁徨。
    世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。翻譯： 世道混濁美丑不分啊，專好嫉妒把好人阻擋。
    朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬。翻譯：清晨我渡過(guò)白水啊，登上了閬風(fēng)系馬停留。
    忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。翻譯：忽然回首不禁涕淚交流啊，哀嘆那高山上無(wú)美女可求。
    溘吾游此春兮，折瓊枝以繼佩。翻譯：匆匆地又來(lái)到東方的仙宮啊，摘下了玉樹(shù)枝把佩飾添修。
    及榮華之未落兮，相下女之可詒。翻譯：趁著玉樹(shù)之花尚未凋落啊，尋一個(gè)下界美女把禮品來(lái)投。
    吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。翻譯：我命令豐隆駕起彩云啊，尋找那宓妃在何處居留。
    解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理。翻譯：解下玉佩想和她訂約啊，我命蹇修為媒去通情由。
    紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。翻譯：她態(tài)度變幻若即若離啊，忽然又鬧蹩扭再也不將就。
    夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。翻譯：她晚上住在窮石啊，清晨在洧盤(pán)邊洗發(fā)梳頭。
    保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。翻譯：仗著她那美貌目中無(wú)人啊，成天玩樂(lè)沉湎於冶游。
    雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。翻譯：她誠(chéng)然美麗卻全無(wú)禮儀啊，我將拋開(kāi)她另作追求。
    覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。翻譯：觀察了遙遠(yuǎn)的四方啊，走遍了天上又回到人間尋找。
    望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。翻譯：遠(yuǎn)望那玉臺(tái)高高聳立啊，看見(jiàn)了有娀氏的美女簡(jiǎn)狄分外妖嬈。
    吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。翻譯：我令鳩鳥(niǎo)為我作媒啊，它竟告訴我說(shuō)她不好。
    雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。翻譯：雄鳩叫喚著飛去說(shuō)合啊，我又嫌它過(guò)於輕佻。
    心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。翻譯：心中猶豫滿腹狐疑啊，想自己前去又覺(jué)不妙。
    鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。翻譯：鳳凰已受了聘禮為帝嚳作媒啊，恐怕他在我之前已把簡(jiǎn)狄娶討。
    欲遠(yuǎn)集而無(wú)所適兮，聊浮游以逍遙。翻譯：想往遠(yuǎn)方又無(wú)處可去啊，且讓我飄流四方逍遙游蕩。
    及少康之未家兮，留有虞之二姚。翻譯：趁著少康還沒(méi)有成家啊，還留著有虞氏的兩個(gè)姑娘。
    理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。翻譯：理由不足媒人又笨拙啊，恐怕說(shuō)合不牢白忙一場(chǎng)。
    世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。翻譯：世道混濁而嫉妒賢能啊，總喜歡掩人之美而把惡行張揚(yáng)。
    閨中既已邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。翻譯：美人閨房既是深遠(yuǎn)難通啊，君王又不能醒悟而心明眼亮。
    懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。 滿懷衷情無(wú)可抒發(fā)啊，我怎能終身忍受這樣的苦況!
    索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。翻譯：找來(lái)算卦用的茅草和竹片啊，請(qǐng)靈氛為我預(yù)卜休咎。
    何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇。翻譯：天下何處沒(méi)有芳草啊，你為什么一定要懷戀故居?
    民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異。翻譯：人們的好惡本來(lái)就不同啊，這幫小人的愛(ài)好卻分外奇怪。
    戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。翻譯：家家戶戶都把臭艾插滿腰間啊，反倒說(shuō)芳香的蘭草不可佩帶。
    蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。 翻譯：拿糞土塞滿了荷包啊，卻說(shuō)那累累的花椒一點(diǎn)不香。
    欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。翻譯：我想聽(tīng)從靈氣的吉祥占卜啊，心中猶豫主意不定。
    巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。翻譯：聽(tīng)說(shuō)巫咸將在晚間降神啊，我?guī)еń肪兹ビ蛏耢`。
    百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。翻譯：眾神遮天蔽日一起降臨啊，疑山諸神紛紛相迎。
    皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。翻譯：輝煌耀目神光大顯啊，告訴我先賢遇合的佳話典型。
    曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同。翻譯： 他說(shuō)：「努力尋求哪怕上天入地啊，去尋求那志同道合的英豪。
    湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)。翻譯：商湯、夏禹認(rèn)真尋求同道啊。得到了伊尹、皋陶君臣協(xié)調(diào)。
    說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。翻譯：傅說(shuō)拿著筑版在傅巖打墻啊，殷高宗毫不猶疑將他選挑。
    呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。翻譯：姜太公不過(guò)是磨刀宰牛的屠夫啊，遇見(jiàn)了周文王而一步登高。
    寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。翻譯：寧戚敲著牛角唱歌啊，齊桓公聽(tīng)見(jiàn)了就讓他輔佐當(dāng)朝。
    及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。翻譯：趁著這年歲還不太老啊，這時(shí)光也未曾終了。
    何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。翻譯：我的佩玉是多瑰奇不凡啊，眾人卻將它遮蔽得暗淡無(wú)光。
    惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。翻譯：這幫結(jié)黨營(yíng)私的笑人不講信義，恐怕他們會(huì)因嫉妒而加以摧傷。
    時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留。翻譯：時(shí)俗紛亂變化無(wú)常啊，我怎能在此滯留久長(zhǎng)。
    蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。翻譯：蘭草、芷草變得不香啊，百菖蒲、零陵香也變得跟茅草一樣。
    何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。翻譯：為什么從前的香草啊，如今竟成了白蒿、臭艾的模樣。
    豈其有他故兮，莫好修之害也。翻譯：這難道還有別的緣故啊，都只因?yàn)椴粣?ài)惜美質(zhì)而受害受傷。
    余既以蘭為可侍兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。翻譯：我以為幽蘭可靠啊，誰(shuí)知它并無(wú)實(shí)質(zhì)空有表象。
    委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。翻譯：拋棄了它的美貿(mào)而追隨世俗啊，茍且得以鉆入「眾芳」的行列。
    椒專佞以慢韜兮，樧又欲充夫佩幃。翻譯：花椒變得專橫諂媚而又狂傲啊，樧子又想冒充香料混進(jìn)香囊。
    覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離。翻譯：看一看花椒、幽蘭不過(guò)如此啊，又何況揭車、江離之類本來(lái)平常!
    惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。翻譯：只有我的佩飾永遠(yuǎn)可貴啊，它的美質(zhì)卻被人鄙棄落到這般下場(chǎng)。
    芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。翻譯：但它那濃郁的香氣不會(huì)消退啊，至今沒(méi)有泯滅它固有的芬芳。
    和調(diào)度以自?shī)寿?，聊浮游而求女。翻譯：讓佩玉鳴響與步伐協(xié)調(diào)以自歡娛啊，為了尋求美女我且飄游四方。
    及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。 翻譯：趁著我的佩飾正在盛美之時(shí)啊，我將上上下下四方觀訪。
    《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，共三百七十三句，二千四百九十字。這是一首浪漫主義杰作，在這首詩(shī)中，詩(shī)人的崇高理想和火熱的感情，迸發(fā)出了異常燦爛的光采。
    《離騷》的命名，司馬遷解釋為猶離憂也，漢代班固在《離騷贊序》里也說(shuō)：離，猶遭也；騷，憂也。明己遭憂作辭也。這是漢代人從文字本義所得出的解釋。詩(shī)里敘述了詩(shī)人的所以遭憂和反復(fù)曲折地表達(dá)了他的憂心之深，因此在這首抒情詩(shī)里，含有不少敘事的成分。這首詩(shī)幾乎可以看作詩(shī)人的自敘傳，它曲折盡情地寫(xiě)出了詩(shī)人大半生的思想和行事。
    這首詩(shī)可分為八個(gè)部分。第一部分?jǐn)⑹鏊募沂?、出生和他自幼的抱?fù)；第二部分寫(xiě)他在政治上的遭遇；第三部分寫(xiě)他遭受迫害以后的心情，表示他堅(jiān)持理想，至死不屈；第四部分寫(xiě)女?huà)€勸他不必博謇好修，他就向傳說(shuō)中的古帝重華陳辭，正面地說(shuō)出他的政治理想；第五部分寫(xiě)他在心情抑郁，無(wú)可告愬之下，幻想上天入地，尋求了解他的人；第六部分寫(xiě)他的矛盾心情；他問(wèn)靈氛和巫咸；冀求得到指引，靈氛勸他離開(kāi)楚國(guó)，巫咸勸他留下來(lái)再作打算，但環(huán)顧楚國(guó)政治情形，卻又使他失望；第七部分寫(xiě)他幻想離開(kāi)楚國(guó)遠(yuǎn)游，但終于依戀不舍；第八部分是亂辭，表示要以死來(lái)殉他的理想。
    《離騷》表現(xiàn)了詩(shī)人眷念祖國(guó)和熱愛(ài)人民的胸懷。屈原是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，有著宏偉的抱負(fù)。他想刷新政治，挽救楚國(guó)的危亡：惟黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)并且還愿意奮身而起，作楚王的先驅(qū)：乘騏驥以馳騁兮，來(lái)，吾道夫先路！
    他的目的不止在于挽救楚國(guó)的危亡，還想讓楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一。統(tǒng)一中國(guó)，這是當(dāng)時(shí)人民的愿望，也是有遠(yuǎn)見(jiàn)的人物的共同理想。屈原在《離騷》里，時(shí)常提到堯、舜、禹、湯、周文王等，就是想讓楚懷王以他們?yōu)榘駱?。?dāng)時(shí)的儒家是提出這些人物來(lái)加以理想化，希望統(tǒng)治者要像這些理想人物一樣來(lái)統(tǒng)一中國(guó)的。屈原這種思想是當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)思想的一種最高的表現(xiàn)，他不僅想使他的祖國(guó)成為強(qiáng)國(guó)，而且要讓他的祖國(guó)來(lái)完成當(dāng)時(shí)偉大的歷史使命。
    《離騷》還表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持理想、憎惡黑暗、嫉惡如仇的的精神。詩(shī)人的理想在楚國(guó)腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的阻力下不能實(shí)現(xiàn)，他憤怒地斥責(zé)了楚國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)；還這樣描述了他自己的情操和耿介之志：
    忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；
    老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
    朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
    茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷！
    擥木根以結(jié)兮；貫薜荔之落蕊；
    矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之。
    謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
    雖不周于今之人兮，愿作彭咸之遺則。
    詩(shī)人寫(xiě)自己早晨飲木蘭花上墜下的露水，晚間食秋菊初開(kāi)的花朵；身上佩帶著薜荔、菌桂，胡繩等香花編成的裝飾，用來(lái)比喻自己的高潔。和那些統(tǒng)治集團(tuán)人們的貪婪、嫉妒、馳騖、追逐相比，更襯托出了詩(shī)人對(duì)于那些丑惡靈魂的鄙視。接著詩(shī)人在斥責(zé)了統(tǒng)治集團(tuán)的謠諑和偭規(guī)矩而改錯(cuò)后，又寫(xiě)他自己的絕不妥協(xié)：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
    屈原作品里的思想光采正是這樣表現(xiàn)的：他十分憎恨腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)，憎恨他們，是為了保護(hù)自己美好的思想。正因?yàn)檫@樣，憎恨就愈深。他不只是對(duì)于腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)揭露和鞭撻，而在揭露和鞭撻時(shí)，還舉出自己美好的理想，這就更顯出了被揭露者的丑惡，鞭撻也愈重。
    這篇作品整個(gè)說(shuō)來(lái)都具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，在后半部里，這種色彩更濃烈。詩(shī)人在前面寫(xiě)他的生平經(jīng)歷、政治理想以及對(duì)于黑暗政治的揭露等，多系實(shí)寫(xiě)。但其中采用了一些比興手法，它和《詩(shī)經(jīng)》中的起興完全不同，也不是單純的比喻，它所用來(lái)比喻的形象中，包含了一種幽遠(yuǎn)的意境：
    紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
    制芰荷以為衣兮，集美蓉以為裳。不吾知其亦巳兮，茍余情其信芳。詩(shī)人在作品里寫(xiě)他對(duì)于種種香草幽花的癖愛(ài)，這是用來(lái)比喻他的志潔行芳，人們?cè)谧x到這些詩(shī)句時(shí)，不只是感受到花草的色和香，更重要的是覺(jué)得被一種深遠(yuǎn)的意境所吸引住。江蘺、辟芷、秋蘭、芰荷、芙蓉，這些生長(zhǎng)在水國(guó)深巖的幽花香草，本來(lái)容易把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩(shī)人用它們來(lái)象征高潔的品德，披戴著它們，就是象征他的被服德義。這就寫(xiě)出了詩(shī)人的高潔的動(dòng)人的形象。
    但《離騷》的浪漫主義最重要的特色還不在此。是重要的特色在于詩(shī)人的筆鋒底下，大量驅(qū)使神話傳說(shuō)、歷史人物、日月風(fēng)云、山川流沙等，構(gòu)成了一幅異常雄奇壯麗的完整的圖畫(huà)。如詩(shī)人寫(xiě)他的理想不能實(shí)現(xiàn)而又無(wú)人能了解他，在無(wú)可奈何的情緒下，幻想駕著鸞凰、鳳鳥(niǎo)、乘風(fēng)飛上天空，尋天帝去傾訴：
    朝發(fā)軔于梧兮，夕余至乎縣圃，欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑，折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜；飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御；紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
    這一段所寫(xiě)的意境極其開(kāi)闊宏偉。詩(shī)人幻想他早晨離開(kāi)南方的蒼梧，日落以前就到了西北的昆侖山上。他還叫太陽(yáng)神緩轡徐行，要趁日落以前去上下求索。他在太陽(yáng)沐浴的咸池飲馬，在太陽(yáng)所經(jīng)的扶桑歇息。跟隨他的有月神、風(fēng)神、鸞皇，雷師等一大群的神物。聲勢(shì)十分煊赫。
    不獨(dú)這一段的描寫(xiě)是這樣，還有大量的描寫(xiě)也是這樣。宇宙間一切奇麗的景象，他都能使它奔赴到他的筆端。
    《離騷》里面還有一些地方抒寫(xiě)詩(shī)人的幽獨(dú)的情懷，和上面那些又有不同：
    朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬。忽反顧以流涕兮；哀高丘之無(wú)女！
    勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女（汝）？何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇！
    這些句子能使人迴腸蕩氣，顯出了作品中的另外一種深婉的感情。
    屈原在《離騷》中借助于神話傳說(shuō)和宇宙間奇麗景象來(lái)抒發(fā)他的悲憤，他在現(xiàn)實(shí)中失望了，就幻想到神界去漫游。但是，幻想總不能消除他在現(xiàn)實(shí)中的憤懣，因此詩(shī)中寫(xiě)到十分絢爛之處時(shí)，緊接著就描寫(xiě)了他失望的心情，如寫(xiě)他駕著鸞凰、鳳鳥(niǎo)飛向天空，叫天上的帝閽開(kāi)門(mén)，而帝閽卻是倚閶闔而望予，他在日色昏黃中，只好結(jié)幽蘭而延佇。又如寫(xiě)他一路車馬喧闐，轉(zhuǎn)道昆侖，行過(guò)流沙，指向西海時(shí)，在光明的天空中忽然看見(jiàn)故鄉(xiāng)而悲傷起來(lái)。作品里面錯(cuò)綜復(fù)雜地寫(xiě)出了詩(shī)人的滿腔悲憤的心情。同時(shí)又寫(xiě)得反復(fù)曲折，有抑揚(yáng)頓挫之妙。
    《離騷》是一首極富有變化的詩(shī)篇，它把事實(shí)的敘述、幽獨(dú)的抒懷和幻想的描寫(xiě)等交織在一起，波瀾壯闊而又結(jié)構(gòu)完美。全詩(shī)每一部分都優(yōu)美動(dòng)人，合起來(lái)又是一個(gè)雄奇壯美的和諧的完滿的整體。只有具有那樣熱愛(ài)祖國(guó)堅(jiān)持理想的最充沛和最激烈的感情，才能寫(xiě)出這樣偉大的篇章來(lái)。
    離騷課文原文及翻譯篇五
    帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
    名余曰正則兮，字余曰靈均。
    紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
    扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
    汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
    朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
    日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
    惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(惟通：唯)。
    不撫壯而棄穢兮，何不改此度？
    乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！
    昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
    雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！
    彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
    何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。
    惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。
    豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！
    忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
    荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
    余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
    指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
    曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
    初既與余成言兮，后悔遁而有他。
    余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
    余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。
    畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
    冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。
    雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
    眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。
    羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
    忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
    老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
    朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
    茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。
    掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。
    矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
    謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
    雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
    長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
    余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
    既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
    亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
    怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
    眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
    固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
    背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
    忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
    寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
    鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
    何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
    屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
    伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
    悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
    回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
    步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
    進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
    制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
    不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
    高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
    芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
    忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
    佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
    民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
    雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
    女?huà)林畫(huà)孺沦?，申申其詈予，曰?BR>    鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
    汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？
    薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。
    眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情？
    世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)？
    依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
    濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
    啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
    不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。
    羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
    固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
    澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。
    日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
    夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
    后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。
    湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
    舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
    皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。
    夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
    瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。
    夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
    阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
    不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
    曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。
    攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
    跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
    駟玉虬以椉鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。
    朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
    欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
    吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
    路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(曼曼一作：漫漫)。
    飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
    折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
    前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
    鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
    吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。
    飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。
    紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
    吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。
    時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。
    世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
    朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
    忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。
    溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
    及榮華之未落兮，相下女之可詒。
    吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
    解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。
    紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
    夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。
    保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
    雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。
    覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
    望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。
    吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
    雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
    心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
    鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
    欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。
    及少康之未家兮，留有虞之二姚。
    理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。
    世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
    閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。
    懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？
    索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
    曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之？
    思九州之博大兮，豈惟是其有女？
    曰：勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女？
    何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？
    世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？
    民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異！
    戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
    覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？
    蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。
    欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
    巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
    百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。
    皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。
    曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
    湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。
    茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？
    說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。
    呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
    寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
    及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。
    恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
    何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
    惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
    時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？
    蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
    何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
    豈其有他故兮，莫好修之害也！
    余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。
    委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
    椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
    既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗？
    固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化？
    覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
    惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
    芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
    和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈?BR>    及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
    靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
    折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
    為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
    何離心之可同兮？吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
    邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。
    揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
    朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。
    鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
    忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
    麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
    路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。
    路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。
    屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。
    駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。
    抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。
    奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂(lè)。
    陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
    仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
    亂曰：已矣哉！
    國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！
    既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
    離騷課文原文及翻譯篇六
    翻譯：我一面擦淚一面長(zhǎng)嘆，哀嘆人民生活多災(zāi)多難。
    原句：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。
    翻譯：他們既誹謗我佩帶蕙草，又指責(zé)我采集苗蘭。
    原句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
    翻譯：這原是我一心追求的理想，雖然死九次我也不后悔。
    原句：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
    翻譯：我埋怨王上太肆無(wú)忌憚，始終不考慮人民的情感。
    原句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
    翻譯：眾女（諸臣）嫉妒我的`美貌（才德），造謠誣蔑說(shuō)我放蕩不羈。
    原句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
    翻譯：庸俗之人本來(lái)就善于投機(jī)取巧，他們違反規(guī)矩，改變措施，
    原句：背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
    翻譯：違背標(biāo)準(zhǔn)，追求邪曲，爭(zhēng)著取悅于人成為法度。
    原句：忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
    翻譯：我憂愁抑郁失志無(wú)聊，現(xiàn)在我多么孤獨(dú)窮困!
    原句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
    翻譯：我寧愿馬上死去魂離魄散，也不愿采取這種態(tài)度取悅于人。
    原句：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
    翻譯：雄鷹不與燕雀同群，自古以來(lái)就是這樣。
    原句：何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
    翻譯：方與圓怎能互相配合?志向不同怎能彼此相安?
    原句：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
    翻譯：只好暫時(shí)委屈心志，抑制感情，忍受責(zé)怪，容忍咒罵。
    原句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
    翻譯：保持清白，死于直道，這本是前圣所稱道。
    原句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
    翻譯：我后悔沒(méi)有仔細(xì)觀察道路，長(zhǎng)久站立后我又反回。
    原句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
    翻譯：我調(diào)轉(zhuǎn)車子走回原路，趁我迷途還不太遠(yuǎn)的時(shí)候。
    原句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
    翻譯：我牽著馬在滋生蘭草的水邊漫步，跑上椒木林立的小山稍事停留。
    原句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
    翻譯：我進(jìn)仕未成反遭怨尤，不如退休重修舊服。
    原句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
    翻譯：我把菱葉制成上衣，并把荷花織就下裳。
    原句：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
    翻譯：沒(méi)人了解我也就算了，只要我的感情真正芳潔。
    原句：高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
    翻譯：我把帽子高高戴上，又把佩帶增得長(zhǎng)長(zhǎng)。
    原句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
    翻譯：芳潔（賢士）與污垢（佞臣）混雜一起，只有純潔品質(zhì)不會(huì)腐敗。
    原句：忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
    翻譯：我忽然回頭縱目遠(yuǎn)眺，將往觀四面遙遠(yuǎn)的地方。
    原句：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
    翻譯：我佩戴五彩繽紛華麗服飾，它散發(fā)出濃烈的芳香。
    原句：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
    翻譯：人們各有自己的愛(ài)好，我獨(dú)愛(ài)好修飾，習(xí)以為常。
    原句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
    翻譯：雖粉身碎骨我也不會(huì)改變，難道我的心會(huì)受到懲罰?
    離騷課文原文及翻譯篇七
    第一章（被貶）53行：詩(shī)人從自己的家世和出生寫(xiě)起，回顧了自己有生以來(lái)的努力、追求、奮斗以及所遭受的失敗，滿腔悲憤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的態(tài)度。
    第二章（反思）38行；接著面對(duì)自己的失敗，進(jìn)行了一番深刻的反思。畢竟慘遭失敗是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，詩(shī)人以“路徑似未看清兮”領(lǐng)起，先以“退身修整服裝”一般地表現(xiàn)自己的反思，但僅如此則缺乏波瀾，且難以深入，所以借“家姐”這個(gè)人物從反面來(lái)責(zé)備、勸說(shuō)，以逼出“找舜帝評(píng)理去”一節(jié)，既深化了反思，又強(qiáng)化了情感。連情誼最親密、對(duì)自己最關(guān)心的“家姐”，也如此責(zé)罵、勸說(shuō)，世上還有誰(shuí)能理解自己呢？一氣之下便“找舜帝評(píng)理去”。反思的結(jié)果，堅(jiān)定了自己的理想和信念。
    第三章（再試）38行：又積極地重新求索，然而上下求索后卻沒(méi)有結(jié)果。詩(shī)人寫(xiě)自己的“仔細(xì)尋路”。這是在遭遇誹謗之后的重新努力，但無(wú)論叩“天門(mén)”還是“求美女”，都以失敗告終。
    第四章（徘徊）38行：詩(shī)人又陷入苦悶與徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失敗，究竟何去何從？詩(shī)人無(wú)奈，于是“取瓊茅來(lái)卜卦”，請(qǐng)靈氛為他占算以決疑。靈氛卜卦的結(jié)果是必須遠(yuǎn)游離開(kāi)楚國(guó)才有出路。經(jīng)過(guò)一番考慮，仍然猶豫不決。于是再請(qǐng)巫師降神求教。之后，又經(jīng)反復(fù)審慎的思索，最終決定“遠(yuǎn)游自離去”，離開(kāi)楚國(guó)出游。
    第五章（他投）21行；通過(guò)審慎思慮后，詩(shī)人結(jié)束了自己的徘徊，認(rèn)可了靈氛的“吉卦”，選擇“吉日”出發(fā)。但充滿憧憬的出游還是因?yàn)椤熬祛櫝?guó)”而中途放棄了：”曲身回首停步“。結(jié)果只能選擇以死殉國(guó)，“追隨彭咸歸去！”
    詩(shī)歌通篇是第一人稱敘事的結(jié)構(gòu)，情節(jié)分明，脈絡(luò)清晰，而它的言志、抒情，則全都融入敘事過(guò)程之中，密切結(jié)合情節(jié)發(fā)展的具體階段來(lái)進(jìn)行，從而達(dá)到一種悲憤傾訴的強(qiáng)烈效果。
    離騷課文原文及翻譯篇八
    帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
    名余曰正則兮，字余曰靈均。
    紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
    扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
    汩余若不及兮，恐年歲之不吾與。
    朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
    日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
    惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（惟通：唯）
    不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
    乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！
    昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
    雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！
    彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
    何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。
    惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。
    豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！
    忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
    荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
    余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
    指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
    曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
    初既與余成言兮，后悔遁而有他。
    余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
    余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。
    畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
    冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾刈。
    雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
    眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。
    羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
    忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
    老冉冉其至兮，恐修名之不立。
    朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
    茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。
    掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。
    矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
    謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
    雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
    長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
    余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
    既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
    亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
    怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
    眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
    固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
    背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
    忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
    寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
    鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
    何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
    屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
    伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
    悔相道之不察兮，延佇乎吾反。
    回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
    步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
    進(jìn)不入以離尤兮，退復(fù)修吾初服。
    制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
    不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
    高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
    芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
    忽反顧以游目兮，往觀乎四荒。
    佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
    民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
    雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
    女?huà)林畫(huà)孺沦?，申申其詈予，曰?BR>    「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
    汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？
    薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服?！?BR>    眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情？
    世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)？
    依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
    濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
    啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
    不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。
    羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
    固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
    澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。
    日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
    夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
    后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。
    湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
    舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
    皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。
    夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
    瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。
    夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
    阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
    不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
    曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。
    攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
    跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
    駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。
    朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
    欲少留此靈瑣兮，日忽忽其暮。
    吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
    路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾上下而求索。
    飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
    折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
    前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
    鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
    吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。
    飄風(fēng)屯其相離兮，帥云彩而來(lái)御。
    紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
    吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。
    時(shí)曖曖其罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。
    世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
    朝吾濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
    忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。
    溘吾游此春殿兮，折瓊枝以繼佩。
    及榮華之未落兮，相下女之可詒。
    吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
    解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。
    紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
    夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。
    保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
    雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。
    覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
    望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。
    吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
    雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
    心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
    鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
    欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。
    及少康之未家兮，留有虞之二姚。
    理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。
    世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
    閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。
    懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？
    索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
    曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？
    思九州之博大兮，豈惟是其有女？」
    曰：「勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女？
    何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？」
    世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？
    民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異！
    戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
    覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？
    蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。
    欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
    巫咸夕降兮，懷椒糈而要之。
    百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。
    皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。
    曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
    湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。
    茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？
    說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。
    呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
    寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
    及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。
    恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！?BR>    何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
    惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
    時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？
    蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
    何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
    豈其有他故兮，莫好修之害也！
    余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。
    委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
    椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
    既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗？
    固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化？
    覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
    惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
    芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
    和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈?BR>    及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
    靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾行。
    折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
    為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
    何離心之可同兮？吾遠(yuǎn)逝以自疏。
    邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。
    揚(yáng)云彩之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
    朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。
    鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
    忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
    麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
    路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。
    路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。
    屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。
    駕八龍之婉婉兮，載彩旗之委蛇。
    抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。
    奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂(lè)。
    陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
    仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
    亂曰：已矣哉！
    國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！
    既莫足與為美政兮，吾從彭咸之所居！
    離騷課文原文及翻譯篇九
    朕皇考曰伯庸,我的父親字伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,攝提那年正當(dāng)孟陬啊，
    惟庚寅吾以降,正當(dāng)庚寅日那天我降生。
    皇覽揆余初度兮，父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰，
    肇錫余以嘉名：于是賜給我相應(yīng)的美名：
    名余曰正則兮，父親把我的名取為正則，
    字余曰靈均。同時(shí)把我的字叫作靈均。
    （開(kāi)頭八句，敘述說(shuō)高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表現(xiàn)出高度的莊重自愛(ài)。）
    紛吾既有此內(nèi)美兮，天賦給我很多良好素質(zhì)，
    又重之以修能。我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。
    扈江離與辟芷兮，我把江離芷草披在肩上，
    紉秋蘭以為佩。把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。
    汩余若將不及兮，光陰似箭我好像跟不上，
    恐年歲之不吾與。歲月不等待人令我心慌。
    朝搴阰之木蘭兮，早晨我在山坡采集木蘭，
    夕攬洲之宿莽（莽宿）。傍晚在小洲中摘取宿莽。
    日月忽其不淹兮，時(shí)光迅速逝去不能久留，
    春與秋其代序。四季更相代替變化有常。
    惟草木之零落兮，我想到草木已由盛而衰，
    恐美人之遲暮。害怕君王逐漸衰老。
    不撫壯而棄穢兮，何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政，
    何不改乎此度（也）？為何還不改變這些法度？
    乘騏驥以馳騁兮，乘上千里馬縱橫馳騁吧，
    來(lái)吾道夫先路（也）！來(lái)呀，讓我在前引導(dǎo)開(kāi)路！
    已如何積極自修，鍛煉品質(zhì)和才能
    離騷課文原文及翻譯篇十
    原文：
    帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
    名余曰正則兮，字余曰靈均。
    紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
    扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
    汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
    朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
    日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
    唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。
    不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
    乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！
    昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
    雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞！
    彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
    何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。
    惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。
    豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！
    忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
    荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
    余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
    指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
    曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
    初既與余成言兮，后悔遁而有他。
    余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
    余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。
    畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
    冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。
    雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
    眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。
    羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
    忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
    老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
    朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
    茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。
    掔木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。
    矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
    謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
    雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
    長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
    余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
    既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。
    亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
    怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
    眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
    固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
    背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
    忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
    寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
    鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
    何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
    屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
    伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
    悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
    回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
    步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
    進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
    制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
    不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
    高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
    芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
    忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
    佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
    民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
    雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
    女?huà)林畫(huà)孺沦?，申申其詈予，曰?BR>    「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
    汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？
    薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。」
    眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情？
    世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)？
    依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
    濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
    啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
    不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。
    羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
    固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
    澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。
    日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
    夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
    后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。
    湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
    舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
    皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。
    夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
    瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。
    夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
    阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
    不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
    曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。
    攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
    跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
    駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。
    朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
    欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
    吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
    路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
    飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
    折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
    前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
    鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
    吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。
    飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。
    紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
    吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。
    時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。
    世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
    朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
    忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。
    溘吾游此春gong兮，折瓊枝以繼佩。
    及榮華之未落兮，相下女之可詒。
    吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
    解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。
    紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
    夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。
    保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
    雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。
    覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
    望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。
    吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
    雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
    心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
    鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
    欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。
    及少康之未家兮，留有虞之二姚。
    理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。
    世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
    閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。
    懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？
    索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
    曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？
    思九州之博大兮，豈惟是其有女？」
    曰：「勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女？
    何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？」
    世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？
    民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異！
    戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
    覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？
    蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。
    欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
    巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
    百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。
    皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。
    曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
    湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。
    茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？
    說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。
    呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
    寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
    及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。
    恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！?BR>    何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
    惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
    時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？
    蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
    何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
    豈其有他故兮，莫好修之害也！
    余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。
    委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
    椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
    既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗？
    固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化？
    覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
    惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
    芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
    和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈?BR>    及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
    靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
    折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
    為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
    何離心之可同兮？吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
    邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。
    揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
    朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。
    鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
    忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
    麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
    路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。
    路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。
    屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。
    駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。
    抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。
    奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂(lè)。
    陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
    仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
    亂曰：已矣哉！
    國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！
    既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
    離騷全文翻譯：
    顓頊啊，我是你的遠(yuǎn)代子孫，伯庸——是我先祖的光輝大名。
    歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。
    尊敬的先祖啊，仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲，通過(guò)占卜賜給了我相應(yīng)的美名。
    給我取的大名叫正則啊，給我取的別號(hào)叫靈均。
    上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以我注意修養(yǎng)自己的品性。
    我披著噴吐幽香的江離和白芷??；又聯(lián)綴起秋蘭作為自己的佩巾。
    光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時(shí)光，讓歲月來(lái)塑造我美好的心靈。
    清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽(yáng)在洲畔采摘宿莽來(lái)潤(rùn)德潤(rùn)身。
    太陽(yáng)與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無(wú)止境。
    想到樹(shù)上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！
    駕著龍馬，飛快地向前猛奔！來(lái)！我給你充當(dāng)向?qū)АＱ刂登f大道走向幸福與光明。
    憶往昔，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇?fù)碇麄儭?BR>    那時(shí)節(jié)啊，花椒與桂樹(shù)層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬？
    哦！唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著正道，向著光明邁進(jìn)。
    夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結(jié)果使自己走向困境。
    那些黨人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。
    難道我擔(dān)心自己會(huì)遭受災(zāi)禍？不，我擔(dān)心的是楚國(guó)的車駕將要覆傾！
    急匆匆，我為王朝的復(fù)興前后奔波，希望跟上前代明王的腳印。
    君主啊，你不能體察我的一片衷情，反而聽(tīng)信讒言，對(duì)我大發(fā)雷霆。
    我明明知道直諫忠會(huì)招災(zāi)惹禍，但我怎么能看著祖國(guó)沉淪！
    我敢手指蒼天讓它給我作證，我對(duì)你完全是一片忠心！
    你當(dāng)初于我相約黃昏為佳期，為什么卻中途改道變故？
    想過(guò)去，你與我披肝瀝膽，定下約言，可后來(lái)，你卻另作打算，不記前情。
    我和你分別并不感到難堪，傷心的是你胸?zé)o定見(jiàn)、反復(fù)無(wú)常！
    我曾經(jīng)栽培了大片的春蘭，又種下了秋蕙百來(lái)畝地面。
    我還分塊種植了芍藥與揭車，將馬蹄香與白芷套種其間。
    我真希望它們能夠綠葉成蔭、枝干參天，到時(shí)候就可以收獲藏?cái)俊?BR>    即使花兒謝了，那又有什么悲傷，最痛心的是，眾多的`香草已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變。
    那些個(gè)黨人爭(zhēng)著貪利奪權(quán)，孜孜以求地追逐著功名利祿。
    他們都猜忌著別人而原諒自己，彼此間勾心斗角，相互嫉妒。
    像他們那樣竭盡全力去爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)在不是我內(nèi)心所要追求的東西。
    我覺(jué)得自己的老境將要漸漸到來(lái)，只擔(dān)心美好的名聲來(lái)不及樹(shù)立。
    清晨，我吮吸著木蘭花上的墜露，傍晚，我餐食著菊花瓣上的蓓蕾。
    只要內(nèi)心是真正的美好而又精純，我就是長(zhǎng)久地面黃肌瘦又有何可悲？
    我用木蘭的根須把白芷拴上，再穿上帶著露珠的薜荔。
    我用菌桂的嫩枝連綴起蕙草，再絞起胡繩的一串串花蕊。
    我是如此虔誠(chéng)地效法古代的圣賢，絕非一般世俗之徒的穿戴。
    我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。
    我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長(zhǎng)嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。
    我只不過(guò)是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進(jìn)諫，到傍晚就遭毀棄！
    他們毀壞了我蕙草做的佩帶，我又拿芬芳的白芷花來(lái)代替。
    這些都是我內(nèi)心之所珍愛(ài)，叫我死九次我也絕不改悔！
    我只怨君主啊你是這般無(wú)思無(wú)慮，始終是不能明察我的用心。
    你周圍的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般謠言，說(shuō)我妖艷狐媚！
    那些貪圖利祿的小人本來(lái)就善于投機(jī)取巧，方圓和規(guī)矩他們可以全部拋棄。
    追隨著邪惡，背棄了法度，競(jìng)相以茍合求容作為處世準(zhǔn)則。
    我憂郁煩悶，悵然失意，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時(shí)期！
    我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。
    哦，那鳳鳥(niǎo)怎么能和家雀合群？自古以來(lái)本就這樣涇渭分明。
    哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！
    我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責(zé)和恥辱一起擔(dān)承。
    保持清白之志而死于忠貞之節(jié)，這本為歷代圣賢所贊稱！
    我后悔，后悔我當(dāng)初沒(méi)有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉(zhuǎn)身。
    好在迷失方向還不算太遠(yuǎn)，掉轉(zhuǎn)車頭，我依舊踏上原來(lái)的水驛山程。
    我走馬在這長(zhǎng)滿蘭草的水邊高地，我奔向那長(zhǎng)有椒樹(shù)的山丘，暫且在此停息。
    我既然進(jìn)言不聽(tīng)反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。
    我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣啊！又將潔白的蓮花綴成下裙。
    沒(méi)人理解我，就讓他去大放厥詞吧！只要我內(nèi)心是真正的馥郁芳芬。
    我把頭上的帽子加得高而又高啊，把佩帶加的很長(zhǎng)很長(zhǎng)。
    芬芳與污垢已經(jīng)混雜在一起，唯獨(dú)我這光明潔白的本質(zhì)未曾蒙受絲毫減損。
    急匆匆我回過(guò)頭來(lái)縱目遠(yuǎn)望，我要往東南西北觀光巡行。
    我的佩飾如花團(tuán)錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。
    人生各有自己的追求，自己的喜愛(ài)，我卻獨(dú)獨(dú)愛(ài)好修潔，習(xí)以為常！
    就算把我肢解了我也毫不悔改，難道我的心志會(huì)因誠(chéng)創(chuàng)而變化？
    哦！女?huà)€她嘮嘮叨叨一聲聲把我指責(zé)，她說(shuō)：
    “因過(guò)于剛直而惹禍遭災(zāi)，到頭來(lái)慘死在羽山你難道一無(wú)所聞？
    你為什么要時(shí)進(jìn)忠言而又愛(ài)好修身，獨(dú)具這美好的一片冰心？
    滿屋子已經(jīng)堆滿了惡花穢草，唯獨(dú)你不愿佩戴實(shí)在太天真。”
    眾人不可能挨家挨戶去一一說(shuō)明，又有誰(shuí)會(huì)體察咱們的內(nèi)心？
    世人都在互相吹捧結(jié)黨營(yíng)私，你為什么連我的話半句都不愿聽(tīng)？
    遵循著先圣的遺訓(xùn)來(lái)修身厲行，現(xiàn)實(shí)的遭遇使我悲憤填膺！
    我沿著湘江逆流而上，我要向大舜去陳說(shuō)我的內(nèi)心：
    夏后從上天偷回《九辯》和《九歌》，到凡間縱情作樂(lè)恣意荒淫。
    不居安思危預(yù)防后患，他的五個(gè)兒子終于失掉了民心！
    后羿也愛(ài)好田獵，溺于游樂(lè)，一味沉迷于射殺那些猛獸和珍禽。
    本來(lái)淫*之輩就少了有善終，他的國(guó)相寒浞殺了他，又和他的老婆成親！
    寒浞之子過(guò)澆依仗自己健壯的體格，放縱情欲而不肯控制自己。
    他每日里尋歡作樂(lè)得意忘形，丟掉了自己的腦袋不自省。
    夏桀經(jīng)常違背正道，終于落得個(gè)亡國(guó)喪身。
    殷紂把自己的忠良剁成肉醬，他的王位因此顛隕！
    成湯和大禹都嚴(yán)明而又謹(jǐn)慎，周文武都任法而講仁。
    他們都憑德才選用賢臣，遵守繩墨而不差毫分。
    皇天?。」饷髡蟛淮嫫狡珢?ài)，看見(jiàn)有德的人就設(shè)法讓他成為輔弼之臣。
    只有那德行高邁的圣人賢哲，方才讓他享有天子那樣的尊稱！
    回顧前王而又觀省后代，再仔細(xì)考察天下的民情。
    不曾有過(guò)不義的人可以重用，不曾有過(guò)不善的事可以推行。
    即使死神已經(jīng)向我步步逼近，回想起初衷我也毫無(wú)悔恨。
    怎能將方榫塞進(jìn)圓孔啊，古代的賢者正因此而碎骨粉身！
    我泣不成聲啊滿心悲傷，哀嘆自己是這樣生不逢辰。
    拔一把柔軟的蕙草揩拭眼淚，眼淚漣漣沾濕了我的衣襟。
    我跪在鋪開(kāi)的衣襟上傾訴衷腸，中正之道在我心中閃亮。
    鳳凰為車，白龍為馬，御著那飄忽的長(zhǎng)風(fēng)我飛向天上。
    清晨，我從那南方的蒼梧之野起程，傍晚，我到昆侖山下的懸圃卸妝。
    我本想在靈瑣停留片刻，無(wú)奈太陽(yáng)下沉，暮色蒼茫。
    我叫那日御羲和按節(jié)徐行，不要急急地馳向崦嵫山畔。
    前面的路程遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng)，我要上天下地到處去尋覓心中的太陽(yáng)。
    我讓龍馬在咸池痛飲瓊漿，我把馬韁拴在扶桑樹(shù)上。
    折幾枝若木去拂試日邊的陰翳，我暫且在這里休息徜徉。
    我派月神在前面充當(dāng)向?qū)?，讓風(fēng)神在后面緊緊跟上。
    鸞鳥(niǎo)與鳳凰為我在前面警戒開(kāi)道，雷師卻說(shuō)還沒(méi)有安排停當(dāng)。
    我命令鳳鳥(niǎo)展翅飛騰??！日以繼夜地向九天翱翔。
    旋風(fēng)啊積聚著力量！率領(lǐng)著云霓向我迎上。
    云霓越聚越多啊忽離忽合，五光十色上下左右飄浮蕩漾。
    我叫守衛(wèi)把天門(mén)打開(kāi)，他卻靠著天門(mén)沖著我望望。
    這時(shí)候日色已經(jīng)昏暗，我扭結(jié)著幽蘭久久地在那里盤(pán)桓。
    這世道是一片渾濁，總愛(ài)嫉妒他人之才，掩蓋他人之長(zhǎng)。
    拂曉，我度過(guò)昆侖山下的白水，把龍馬拴在閬風(fēng)山上。
    舉目四望我眼淚潸潸，傷心這高山上竟沒(méi)有美妙的女郎。
    匆匆地，我游到了東方的春gong，折下玉樹(shù)瓊枝插在我這蘭佩上。
    趁著這瑤花還未凋謝，我要到下界送給心愛(ài)的女郎。
    我吩咐豐隆駕起彩云，去尋找宓妃幽靜的門(mén)巷。
    我解下蘭佩寄托自己的一片深情，請(qǐng)那蹇修當(dāng)我的紅娘。
    宓妃她開(kāi)始對(duì)我還若即若離，突然間卻對(duì)我冷若冰霜。
    晚上她到窮石同后羿消夜，清晨她卻在洧磐河把頭發(fā)梳晾。
    她自矜貌美，滿臉高傲，整天在外縱情放蕩。
    即使她的確長(zhǎng)得很美，可待人實(shí)在太沒(méi)修養(yǎng)，我只好放棄她另謀新歡。
    我周游了九霄，觀察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。
    望見(jiàn)高聳華麗的玉臺(tái)，看見(jiàn)了有娀氏的美女簡(jiǎn)狄，她真是舉世無(wú)雙。
    我托鴆鳥(niǎo)為我說(shuō)謀，它卻撒謊說(shuō)簡(jiǎn)狄不良。
    那雄斑鴆一邊飛翔一邊高叫，我想托它又嫌它更不端莊。
    我的心里躊躇而又狐疑，想自己親往又覺(jué)得不好向她啟齒開(kāi)腔。
    雖然鳳凰已經(jīng)為我送去了聘禮，我又怕帝嚳的我搶先爭(zhēng)強(qiáng)。
    我想到遠(yuǎn)方棲身又怕沒(méi)有容身的地方，只好在此到處逍遙，隨處飄蕩。
    趁著少康尚未成家，留下了有虞氏兩位美麗的姑娘。
    一想到使者這般軟弱，媒人這樣笨拙，我真怕他傳達(dá)不了自己的九曲衷腸。
    這世道實(shí)在太混濁，總喜歡掩蓋美德，嫉妒賢良。
    那王室的內(nèi)宮是如此幽深，你明智的君王又始終不肯醒來(lái)端詳。
    滿懷著忠貞之情卻又不能對(duì)你面講，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。
    我將靈草與竹枝取來(lái)占卜，請(qǐng)靈氛為我解釋疑團(tuán)。
    他說(shuō)：“郎才女貌一定會(huì)結(jié)成眷屬，哪有真正的美人沒(méi)人喜歡。
    你想想九州是這樣遼闊廣大，難道只有這里才有云鬢玉顏？
    快遠(yuǎn)走高飛，別遲疑掛牽，誰(shuí)個(gè)求美會(huì)將你丟在一邊？
    這世上哪里沒(méi)有芳草鮮花，你為什么一定要戀著自己的家園？”
    這兒世道黑暗，人妖顛倒，有誰(shuí)能辨別出邪惡與良善？
    人們的好惡本來(lái)就各不相同，只是那些黨人總是與世人相反，
    他們戶戶都將惡草系滿腰間，反而說(shuō)幽香的蘭草不可佩在身邊。
    香花惡草他們都不會(huì)鑒別，那美玉他們又怎能正確評(píng)判？
    他們將污土填滿自己的佩囊，反而說(shuō)大花椒并不香艷。
    我想聽(tīng)從靈氛的卦辭，可心里卻猶豫而狐疑。
    今晚巫咸將要從天上降臨，我懷著花椒祭米去求伊。
    ??！天上諸神遮天蔽日齊降，九嶷山上的眾神紛紛前來(lái)迎之。
    他們靈光閃閃地顯示著神異，那巫咸又告訴我將要大吉大利。
    他說(shuō)：“你應(yīng)該努力上下求索，按照原則去選擇意氣相同的同志。
    夏禹商湯都嚴(yán)正地選拔賢才，皋陶和伊尹因此能做他們的輔弼。
    只要你真正愛(ài)好修潔，又何必到處去求人托媒。
    傅說(shuō)曾經(jīng)在傅巖做過(guò)泥木工，武丁重用他而不生疑。
    姜太公在朝歌操過(guò)屠刀，遇上周文王就大展才氣。
    寧戚放牛時(shí)引吭高歌，齊桓公聽(tīng)了把他看作國(guó)家的柱石。
    趁你年華還未衰老，施展才華還有大好的時(shí)機(jī)。
    當(dāng)心那伯勞鳥(niǎo)叫得太早，使得百草從此失去了芳菲。”
    為什么我的玉佩如此美艷，人們卻要故意將它的光輝遮掩？
    這些小人真是不能信賴，擔(dān)心他們會(huì)出于嫉妒而將玉佩折斷！
    時(shí)世紛亂而且變化無(wú)常啊，我怎能在這里久久流連。
    蘭與芷都消盡了芬芳，荃與蕙都化為了草蔓，
    為什么過(guò)去那些香草，今日竟變成了蒿艾而不鮮？
    難道會(huì)有別的緣因可找？都只怪他們自己沒(méi)有勤加鍛煉。
    我本以為幽蘭可以依靠，誰(shuí)知他也虛有芳顏。
    拋棄了自己的美質(zhì)而隨俗浮沉，茍且地列入這眾芳之班！
    花椒謅上傲下自有一套，茱萸也想鉆進(jìn)香襄里面。
    他們既然只會(huì)拼命地鉆營(yíng)，又怎能望它們保持美質(zhì)不變？
    這些世俗之徒本就趨炎附勢(shì)，又有誰(shuí)能在這惡劣的氛圍中不受污染！
    香椒和蘭草已經(jīng)完全腐臭，更何怪那揭車與江離都已改觀！
    只有我這玉佩最為可貴，人們拋棄了它的美質(zhì)，而它卻堅(jiān)定自己的冰清玉潔！
    它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今還未曾有絲毫變換！
    保持著沖和的態(tài)度，歡愉的心態(tài)，我姑且再四處神游去尋找理想的女伴。
    趁著這佩飾還閃耀著璀璨的光輝，我要去天地四方再一一觀光。
    靈氛已告知我卜占吉祥，選定好日子我將再出走四方。
    我折下瓊枝作為珍肴啊，又舂好玉屑作為干糧。
    騰飛的神龍啊，是我乘車的坐騎，我的車馬，又用美玉和象牙裝璜。
    我怎能跟這些黨人混在一起，飄然遠(yuǎn)逝，我要去創(chuàng)造自己的輝煌。
    我將行程轉(zhuǎn)向西方的昆侖，道路遙遠(yuǎn)而又曲彎，
    滿天云霓像彩旗飄揚(yáng)在九天，玉制的車鈴，發(fā)出鏗鏘的音響。
    早晨我從天河的渡口出發(fā)，黃昏我到西天徜徉。
    鳳凰的彩翎接連著彩旗，高飛在云天任意翱翔。
    轉(zhuǎn)眼間我來(lái)到這一片流沙，沿著赤水河我又從容盤(pán)桓。
    我指揮蛟龍?jiān)诙煽诖钇饦蛄?，叫西皇幫助我涉過(guò)這赤水急灘。
    行程如此遙遠(yuǎn)，天路這般艱難，我叫隨從的車隊(duì)侍候兩旁。
    翻過(guò)不周山巒，我們向左拐彎，那浩瀚的西海才叫人神往。
    我們成千的車輛列著隊(duì)伍，玉制的車輪在隆隆地轟響。
    每輛車駕著幾條蜿蜒的神龍，車上的云旗啊飄揚(yáng)在云端。
    控制著滿腔的興奮，我的心如奔馬，馳向遠(yuǎn)方。
    演奏著《九歌》，舞起了《九韶》，我要盡情地歡樂(lè)和歌唱。
    上升啊，翱翔，我剛剛升上燦爛的天宇，猛回頭卻望見(jiàn)了熟悉的故鄉(xiāng)。
    啊，我的仆人悲泣，我的馬兒旁徨，它蜷曲著身子，頻頻回首，不肯再在茫茫的穹蒼……
    尾聲唱道：算了吧！
    國(guó)家缺少忠良沒(méi)人理解我，又何必深深地懷戀故都。
    既然不足以一起推行美政，我將追隨彭咸去他的居處！
    離騷課文原文及翻譯篇十一
    《離騷》以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線，以花草禽鳥(niǎo)的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開(kāi)全詩(shī)，我們看看下面的離騷原文翻譯全文吧！
    譯文
    我是古帝高陽(yáng)氏的子孫，我已去世的爸爸叫做伯庸。
    歲星在寅那年的孟春月，正當(dāng)庚寅日那天我降生。
    爸爸仔細(xì)揣測(cè)我的生辰，于是賜給我相應(yīng)的美名：
    爸爸把我的名取為正則，同時(shí)把我的字叫作靈均。
    天賦給我很多良好素質(zhì)，我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。
    我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。
    光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。
    早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。
    時(shí)光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。
    我就想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。
    何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政，為何還不改變這些法度？
    乘上千里馬縱橫馳騁吧，來(lái)呀，我在簽名引導(dǎo)開(kāi)路！
    從前三后公正德行完美，所以群賢都在那里聚會(huì)。
    雜聚申椒菌桂似的人物，豈止聯(lián)系優(yōu)秀的茝和蕙。
    唐堯虞舜多么的光明正直，他們沿著正道登上坦途。
    夏桀殷紂多么的狂妄邪惡，貪圖捷徑必然走投無(wú)路。
    結(jié)黨營(yíng)私的人茍安享樂(lè)，他們的前途黑暗而險(xiǎn)阻。
    難道我害怕招災(zāi)惹禍嗎，我只擔(dān)心祖國(guó)為此覆沒(méi)。
    前前后后我奔走照料啊，希望君王趕上先王腳步。
    你不深入了解我的忠心，反而聽(tīng)信讒言對(duì)我發(fā)怒。
    我早知道忠言直諫有禍，原想忍耐卻又控制不住。
    上指蒼天請(qǐng)它給我作證．一切都為了君王的緣故。
    你以前既然和我有成約，現(xiàn)另有打算又追悔當(dāng)初。
    我并不難于與你別離啊，只是傷心你的反反復(fù)復(fù)。
    我已經(jīng)栽培了很多春蘭，又種植香草秋蕙一大片。
    分壟培植了留夷和揭車，還把杜衡芳芷套種其間。
    我希望它們都枝繁葉茂，等待著我收割的那一天。
    它們枯萎死絕有何傷害，使我痛心的是它們質(zhì)變。
    大家都拚命爭(zhēng)著向上爬，利欲熏心而又貪得無(wú)厭。
    他們猜疑別人寬恕自己，他們勾心斗角相互妒忌。
    急于奔走鉆營(yíng)爭(zhēng)權(quán)奪利，這些不是我追求的東西。
    只覺(jué)得siw在漸漸來(lái)臨，擔(dān)心美好名聲不能樹(shù)立。
    早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充饑。
    只有我的情感堅(jiān)貞不易，形消骨立又有什么關(guān)系。
    我用樹(shù)木的根編結(jié)茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
    我拿菌桂枝條聯(lián)結(jié)蕙草，胡繩搓成繩索又長(zhǎng)又好。
    我向古人的圣賢學(xué)習(xí)啊，不是世間俗人能夠做到。
    我與現(xiàn)在的人雖不相容，我卻愿依照彭咸的遺教。
    我揩著眼淚啊聲聲長(zhǎng)嘆，可憐人生道路多么艱難。
    我雖愛(ài)好修潔嚴(yán)于責(zé)己，早晨被辱罵晚上又丟官。
    他們攻擊我佩帶蕙草啊，又指責(zé)我愛(ài)好采集茝蘭。
    這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不后悔。
    怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情。
    那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說(shuō)我妖艷好淫。
    庸人本來(lái)善于投機(jī)取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策。
    違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲，爭(zhēng)著茍合取悅作為法則。
    憂愁煩悶啊我失意不安，現(xiàn)在孤獨(dú)窮困多么艱難。
    寧愿馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅(jiān)決不干。
    雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來(lái)就是這般。
    方和圓怎能夠互相配各，志向不同何能彼此相安。
    寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責(zé)咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔(dān)。
    保持清白節(jié)操猝死于直道，這本為古人圣賢所稱贊！
    后悔當(dāng)初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。
    調(diào)轉(zhuǎn)我的車走回原路啊，趁著迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。
    我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。
    既然進(jìn)取不成還反而獲罪，那就回來(lái)把我舊服重修。
    我需要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。
    沒(méi)有人了解我也就罷了，只有內(nèi)心真正馥郁芳柔。
    把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長(zhǎng)悠悠。
    雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質(zhì)不會(huì)腐朽。
    我忽然回頭啊縱目遠(yuǎn)望，我將游觀四面遙遠(yuǎn)地方。
    佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發(fā)出一陣陣濃郁清香。
    人們各有自己的愛(ài)好啊，我獨(dú)愛(ài)好修飾習(xí)以為常。
    即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨！
    姐姐對(duì)我遭遇十分關(guān)切，她曾經(jīng)一再地向我告誡。
    她說(shuō)“鯀太剛直不顧性命，結(jié)果被殺死在羽山荒野。
    你何忠言無(wú)忌愛(ài)好修飾，還獨(dú)有很多美好的節(jié)操。
    滿屋堆著都是普通花草，你卻與眾不同不肯佩服。
    眾人無(wú)法挨家挨戶說(shuō)明，誰(shuí)會(huì)來(lái)詳察我們的本心。
    世上的人都愛(ài)成群結(jié)伙，為何對(duì)我的話總是不聽(tīng)？”
    我以先圣行為節(jié)制性情，憤懣心情至今不能平靜。
    渡過(guò)沅水湘水向南走去，我需要對(duì)虞舜把道理講清：
    “夏啟偷得《九辯》和《九歌》啊，他尋歡作樂(lè)而放縱忘情。
    不考慮將來(lái)看不到危難，因此武觀得以釀成內(nèi)亂。
    后羿愛(ài)好田獵溺于游樂(lè)，對(duì)射殺大狐貍特別喜歡。
    本來(lái)好色之徒無(wú)好結(jié)果，寒浞殺羿把他妻子霸占。
    寒澆自恃有強(qiáng)大的力氣，放縱情欲不肯節(jié)制自己。
    天天尋歡作樂(lè)忘掉自身，因此他的腦袋終于落地。
    夏桀行為總是違背常理，結(jié)果災(zāi)殃也就難以躲避。
    紂王把忠良剁成肉醬啊，殷朝天下因此不能久長(zhǎng)。
    商湯夏禹態(tài)度嚴(yán)肅恭敬，正確講究道理還有文王。
    他們都能選拔賢者能人，遵循一定準(zhǔn)則不會(huì)走樣。
    上天對(duì)一切都公正無(wú)私，見(jiàn)有德的人就給予扶持。
    只有古人圣王德行高尚，才能夠享有天下的土地。
    回顧過(guò)去啊把將來(lái)瞻望，看到了做人的根本道理。
    哪有不義的事可以去干，哪有不善的事應(yīng)該擔(dān)當(dāng)。
    我雖然面臨死亡的危險(xiǎn)，毫不后悔自己當(dāng)初志向。
    不度量鑿眼就削正榫頭，前代的。賢人正因此遭殃。”
    我泣聲不絕啊煩惱悲傷，哀嘆自己未逢美好時(shí)光。
    拿著柔軟蕙草揩抹眼淚，熱淚滾滾沾濕我的衣裳。
    鋪開(kāi)衣襟跪著慢慢細(xì)講，我已獲得正道心里亮堂。
    駕馭著玉虬啊乘著鳳車，在風(fēng)塵掩翳中飛到天上。
    早晨從南方的蒼梧出發(fā)，傍晚就到達(dá)了昆侖山上。
    我本想在靈瑣稍事逗留，夕陽(yáng)西下已經(jīng)暮色蒼茫。
    我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太陽(yáng)迫近崦嵫山旁。
    前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，我將上上下下追求理想。
    讓我的馬在咸池里飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹(shù)上。
    折下若木枝來(lái)?yè)踝√?yáng)，我可以暫且從容地徜徉。
    叫前面的望舒作為先驅(qū)，讓后面的飛廉緊緊跟上。
    鸞烏鳳凰為我在前戒備，雷師卻說(shuō)還沒(méi)安排停當(dāng)。
    我命令鳳凰展翅飛騰啊，需要日以繼夜地不停飛翔。
    旋風(fēng)結(jié)聚起來(lái)互相靠攏，它率領(lǐng)著云霓向我迎上。
    云霓越聚越多忽離忽合，五光十色上下飄浮蕩漾。
    我叫天門(mén)守衛(wèi)把門(mén)打開(kāi)，他卻倚靠天門(mén)把我呆望。
    日色漸暗時(shí)間已經(jīng)晚了，我紐結(jié)著幽蘭久久徜徉。
    這個(gè)世道混濁善惡不分，喜歡嫉妒別人抹煞所長(zhǎng)。
    清晨我將需要渡過(guò)白水河，登上閬風(fēng)山把馬兒系著。
    忽然回頭眺望涕淚淋漓，哀嘆高丘竟然沒(méi)有美女。
    我飄忽地來(lái)到宮殿一游，折下玉樹(shù)枝條增添佩飾。
    趁瓊枝上花朵還未凋零，把能受饋贈(zèng)的美女找尋。
    我命令云師把云車駕起，我去尋找宓妃住在何處。
    解下佩帶束好求婚書(shū)信，我請(qǐng)蹇修前去給我做媒。
    云霓紛紛簇集忽離忽合，很快知道事情乖戾難成。
    晚上宓妃回到窮石住宿，清晨到洧盤(pán)把頭發(fā)洗濯。
    宓妃仗著貌美驕傲自大，成天放蕩不羈尋歡作樂(lè)。
    她雖然美麗但不守禮法，算了吧放棄她另外求索。
    我在天上觀察四面八方，周游一遍后我從天而降。
    遙望華麗巍峨的玉臺(tái)啊，見(jiàn)有娀氏美女住在臺(tái)上。
    我請(qǐng)鴆鳥(niǎo)前去給我做媒，鴆鳥(niǎo)卻說(shuō)那個(gè)美女不好。
    雄鳩叫喚著飛去說(shuō)媒啊，我又嫌它過(guò)分詭詐輕佻。
    我心中猶豫而疑惑不定，想自己去吧又覺(jué)得不妙。
    鳳凰已接受托付的聘禮，恐怕高辛趕在我前面了。
    想到遠(yuǎn)方去又無(wú)處安居，只好四處游蕩流浪逍遙。
    趁少康還未結(jié)婚的時(shí)節(jié)，還留著有虞國(guó)兩位阿嬌。
    媒人無(wú)能沒(méi)有靈牙利齒，恐怕能說(shuō)合的希望很小。
    世間混亂污濁嫉賢妒能，愛(ài)障蔽美德把惡事稱道。
    閨中美女既然難以接近，賢智君王始終又不醒覺(jué)。
    滿腔忠貞激情無(wú)處傾訴，我怎么能永遠(yuǎn)忍耐下去！
    我找來(lái)了靈草和細(xì)竹片，請(qǐng)求神巫靈氛為我占卜。
    “聽(tīng)說(shuō)雙方美好必將結(jié)合看誰(shuí)真正好修必然愛(ài)慕。
    想到天下多么遼闊廣大，難道只在這里才有嬌女？”
    “勸你遠(yuǎn)走高飛不需要遲疑，誰(shuí)尋求美人會(huì)把你放棄？
    世間什么地方?jīng)]有芳草，你又何必苦苦懷戀故地？
    世道黑暗使人眼光迷亂，誰(shuí)又能夠了解我們底細(xì)？
    人們的好惡本來(lái)不相同，只是這邦小人更加怪異。
    人人都把艾草掛滿腰間，說(shuō)幽蘭是不可佩的東西。
    對(duì)草木好壞還分辨不清，怎么能夠正確評(píng)價(jià)玉器？
    用糞土塞滿自己的香袋，反說(shuō)佩的申椒沒(méi)有香氣?！?BR>    想聽(tīng)從靈氛占卜的好卦，心里猶豫遲疑決定不下。
    聽(tīng)說(shuō)巫咸今晚將需要降神，我?guī)еń肪兹ソ铀?BR>    天上諸神遮天蔽日齊降，九疑山的眾神紛紛迎迓。
    他們靈光閃閃顯示神靈，巫咸又告訴我不少佳話。
    他說(shuō)“應(yīng)該努力上天下地，去尋求意氣相投的同道。
    湯禹為人嚴(yán)正虛心求賢，得到伊尹皋陶君臣協(xié)調(diào)。
    只有內(nèi)心善良愛(ài)好修潔，又何必一定需要媒人介紹？
    傅說(shuō)拿禱杵在傅巖筑墻，武丁毫不猶豫用他為相。
    太公呂望曾經(jīng)做過(guò)屠夫，他被任用是遇到周文王。
    寧戚喂牛敲著牛角歌唱，齊桓公聽(tīng)見(jiàn)后任為大夫。
    趁現(xiàn)在年輕大有作為啊，施展才能還有大好時(shí)光。
    只怕杜鵑它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香?！?BR>    為什么這樣美好的瓊佩，人們卻需要掩蓋它的光輝。
    想到這邦小人不講信義，恐怕出于嫉妒把它摧毀。
    時(shí)世紛亂而變化無(wú)常啊，我怎么可以在這里久留。
    蘭草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也變成茅莠。
    為什么從前的這些香草，今天全都成為荒蒿野艾。
    難道還有什么別的理由，不愛(ài)好修潔造成的禍害。
    我還以為蘭草最可依靠，誰(shuí)知華而不實(shí)虛有其表。
    蘭草拋棄美質(zhì)追隨世俗，勉強(qiáng)列入眾芳辱沒(méi)香草。
    花椒專橫諂媚十分傲慢，茱萸想進(jìn)香袋冒充香草。
    它們既然這么熱心鉆營(yíng)，又有什么香草重吐芳馨。
    本來(lái)世態(tài)習(xí)俗隨波逐流，又還有誰(shuí)能夠意志堅(jiān)定？
    看到香椒蘭草變成這樣，何況揭車江離能不變心。
    只有我的佩飾最可貴啊，保持它的美德直到如今。
    濃郁的香氣難以消散啊，到今天還在散發(fā)出芳馨。
    我調(diào)度和諧地自我歡娛，姑且飄游四方尋求美女。
    趁著我的佩飾還很盛美，我需要周游觀訪上天下地。
    靈氛已告訴我占得吉卦，選個(gè)好日子我準(zhǔn)備出發(fā)。
    折下玉樹(shù)枝葉作為肉脯，我舀碎美玉把干糧備下。
    給我駕車啊用飛龍為馬，車上裝飾著美玉和象牙。
    彼此不同心怎能配合啊，我將需要遠(yuǎn)去主動(dòng)離開(kāi)他。
    我把行程轉(zhuǎn)向昆侖山下，路途遙遠(yuǎn)繼續(xù)周游觀察。
    云霞虹霓飛揚(yáng)遮住陽(yáng)光，車上玉鈴丁當(dāng)響聲錯(cuò)雜。
    清晨從天河的渡口出發(fā)，最遠(yuǎn)的西邊我傍晚到達(dá)。
    鳳凰展翅承托著旌旗啊，長(zhǎng)空翱翔有節(jié)奏地上下。
    忽然我來(lái)到這流沙地段，只得沿著赤水行進(jìn)緩緩。
    指揮蛟龍?jiān)诙煽谏霞軜?，命令西皇將我渡到?duì)岸。
    路途多么遙遠(yuǎn)又多艱險(xiǎn)，我傳令眾車在路旁等待。
    經(jīng)過(guò)不周山向左轉(zhuǎn)去啊，我的目的地已指定西海。
    我再把成千輛車子聚集，把玉輪對(duì)齊了并駕齊驅(qū)。
    駕車的八龍蜿蜒地前進(jìn)，載著云霓旗幟隨風(fēng)卷曲。
    定下心來(lái)啊慢慢地前行，難控制飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的思緒。
    演奏著《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好時(shí)光尋求歡娛。
    太陽(yáng)東升照得一片明亮，忽然看見(jiàn)我思念的故鄉(xiāng)。
    我的仆從悲傷馬也感懷，退縮回頭不肯走向前方。
    尾聲：“算了吧！
    國(guó)內(nèi)既然沒(méi)有人了解我，我又何必懷念故國(guó)舊居。
    既然不能實(shí)現(xiàn)理想政治，我將追隨彭成安排自己?！?BR>    離騷課文原文及翻譯篇十二
    顓頊啊，我是你的遠(yuǎn)代子孫，伯庸——是我先祖的光輝大名。
    歲星在寅的那一年的正月[]庚寅，我從天上翩然降臨。
    尊敬的先祖啊，仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲，通過(guò)占卜賜給了我相應(yīng)的美名。
    給我取的大名叫正則啊，給我取的別號(hào)叫靈均。
    上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以我注意修養(yǎng)自己的品性。
    我披著噴吐幽香的江離和白芷啊；又聯(lián)綴起秋蘭作為自己的佩巾。
    光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時(shí)光，讓歲月來(lái)塑造我美好的心靈。
    清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽(yáng)在洲畔采摘宿莽來(lái)潤(rùn)德潤(rùn)身。
    太陽(yáng)與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無(wú)止境。
    想到樹(shù)上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！
    駕著龍馬，飛快地向前猛奔！來(lái)！我給你充當(dāng)向?qū)?。沿著康莊大道走向幸福與光明。
    憶往昔，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇?fù)碇麄儭?BR>    那時(shí)節(jié)啊，花椒與桂樹(shù)層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬？
    哦！唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著正道，向著光明邁進(jìn)。
    夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結(jié)果使自己走向困境。
    那些黨人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。
    難道我擔(dān)心自己會(huì)遭受災(zāi)禍？不，我擔(dān)心的是楚國(guó)的車駕將要覆傾！
    急匆匆，我為王朝的復(fù)興前后奔波，希望跟上前代明王的腳印。
    君主啊，你不能體察我的一片衷情，反而聽(tīng)信讒言，對(duì)我大發(fā)雷霆。
    我明明知道直諫忠會(huì)招災(zāi)惹禍，但我怎么能看著祖國(guó)沉淪！
    我敢手指蒼天讓它給我作證，我對(duì)你完全是一片忠心！
    你當(dāng)初于我相約黃昏為佳期，為什么卻中途改道變故？
    想過(guò)去，你與我披肝瀝膽，定下約言，可后來(lái)，你卻另作打算，不記前情。
    我和你分別并不感到難堪，傷心的是你胸?zé)o定見(jiàn)、反復(fù)無(wú)常！
    我曾經(jīng)栽培了大片的春蘭，又種下了秋蕙百來(lái)畝地面。
    我還分塊種植了芍藥與揭車，將馬蹄香與白芷套種其間。
    我真希望它們能夠綠葉成蔭、枝干參天，到時(shí)候就可以收獲藏?cái)俊?BR>    即使花兒謝了，那又有什么悲傷，最痛心的是，眾多的香草已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變。
    那些個(gè)黨人爭(zhēng)著貪利奪權(quán)，孜孜以求地追逐著功名利祿。
    他們都猜忌著別人而原諒自己，彼此間勾心斗角，相互嫉妒。
    像他們那樣竭盡全力去爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)在不是我內(nèi)心所要追求的東西。
    我覺(jué)得自己的老境將要漸漸到來(lái)，只擔(dān)心美好的名聲來(lái)不及樹(shù)立。
    清晨，我吮吸著木蘭花上的墜露，傍晚，我餐食著菊花瓣上的蓓蕾。
    只要內(nèi)心是真正的美好而又精純，我就是長(zhǎng)久地面黃肌瘦又有何可悲？
    我用木蘭的根須把白芷拴上，再穿上帶著露珠的薜荔。
    我用菌桂的嫩枝連綴起蕙草，再絞起胡繩的一串串花蕊。
    我是如此虔誠(chéng)地效法古代的圣賢，絕非一般世俗之徒的穿戴。
    我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。
    我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長(zhǎng)嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。
    我只不過(guò)是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進(jìn)諫，到傍晚就遭毀棄！
    他們毀壞了我蕙草做的佩帶，我又拿芬芳的白芷花來(lái)代替。
    這些都是我內(nèi)心之所珍愛(ài)，叫我死九次我也絕不改悔！
    我只怨君主啊你是這般無(wú)思無(wú)慮，始終是不能明察我的用心。
    你周圍的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般謠言，說(shuō)我妖艷狐媚！
    那些貪圖利祿的小人本來(lái)就善于投機(jī)取巧，方圓和規(guī)矩他們可以全部拋棄。
    追隨著邪惡，背棄了法度，競(jìng)相以茍合求容作為處世準(zhǔn)則。
    我憂郁煩悶，悵然失意，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時(shí)期！
    我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。
    哦，那鳳鳥(niǎo)怎么能和家雀合群？自古以來(lái)本就這樣涇渭分明。
    哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！
    我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責(zé)和恥辱一起擔(dān)承。
    保持清白之志而死于忠貞之節(jié)，這本為歷代圣賢所贊稱！
    我后悔，后悔我當(dāng)初沒(méi)有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉(zhuǎn)身。
    好在迷失方向還不算太遠(yuǎn)，掉轉(zhuǎn)車頭，我依舊踏上原來(lái)的水驛山程。
    我走馬在這長(zhǎng)滿蘭草的水邊高地，我奔向那長(zhǎng)有椒樹(shù)的山丘，暫且在此停息。
    我既然進(jìn)言不聽(tīng)反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。
    我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣?。∮謱嵃椎纳徎ňY成下裙。
    沒(méi)人理解我，就讓他去大放厥詞吧！只要我內(nèi)心是真正的馥郁芳芬。
    我把頭上的帽子加得高而又高啊，把佩帶加的很長(zhǎng)很長(zhǎng)。
    芬芳與污垢已經(jīng)混雜在一起，唯獨(dú)我這光明潔白的本質(zhì)未曾蒙受絲毫減損。
    急匆匆我回過(guò)頭來(lái)縱目遠(yuǎn)望，我要往東南西北觀光巡行。
    我的佩飾如花團(tuán)錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。
    人生各有自己的追求，自己的喜愛(ài)，我卻獨(dú)獨(dú)愛(ài)好修潔，習(xí)以為常！
    就算把我肢解了我也毫不悔改，難道我的心志會(huì)因誠(chéng)創(chuàng)而變化？
    哦！女?huà)€她嘮嘮叨叨一聲聲把我指責(zé)，她說(shuō)：
    “因過(guò)于剛直而惹禍遭災(zāi)，到頭來(lái)慘死在羽山你難道一無(wú)所聞？
    你為什么要時(shí)進(jìn)忠言而又愛(ài)好修身，獨(dú)具這美好的一片冰心？
    滿屋子已經(jīng)堆滿了惡花穢草，唯獨(dú)你不愿佩戴實(shí)在太天真?！?BR>    眾人不可能挨家挨戶去一一說(shuō)明，又有誰(shuí)會(huì)體察咱們的內(nèi)心？
    世人都在互相吹捧結(jié)黨營(yíng)私，你為什么連我的話半句都不愿聽(tīng)？
    遵循著先圣的遺訓(xùn)來(lái)修身厲行，現(xiàn)實(shí)的遭遇使我悲憤填膺！
    我沿著湘江逆流而上，我要向大舜去陳說(shuō)我的內(nèi)心：
    夏后從上天偷回《九辯》和《九歌》，到凡間縱情作樂(lè)恣意荒淫。
    不居安思危預(yù)防后患，他的五個(gè)兒子終于失掉了民心！
    后羿也愛(ài)好田獵，溺于游樂(lè)，一味沉迷于射殺那些猛獸和珍禽。
    本來(lái)淫x之輩就少了有善終，他的國(guó)相寒浞殺了他，又和他的老婆成親！
    寒浞之子過(guò)澆依仗自己健壯的體格，放縱情欲而不肯控制自己的x性。
    他每日里尋歡作樂(lè)得意忘形，丟掉了自己的腦袋不自省。
    夏桀經(jīng)常違背正道，終于落得個(gè)亡國(guó)喪身。
    殷紂把自己的忠良剁成肉醬，他的王位因此顛隕！
    成湯和大禹都嚴(yán)明而又謹(jǐn)慎，周文武都任法而講仁。
    他們都憑德才選用賢臣，遵守繩墨而不差毫分。
    皇天?。」饷髡蟛淮嫫狡珢?ài)，看見(jiàn)有德的人就設(shè)法讓他成為輔弼之臣。
    只有那德行高邁的圣人賢哲，方才讓他享有天子那樣的尊稱！
    回顧前王而又觀省后代，再仔細(xì)考察天下的民情。
    不曾有過(guò)不義的人可以重用，不曾有過(guò)不善的事可以推行。
    即使死神已經(jīng)向我步步逼近，回想起初衷我也毫無(wú)悔恨。
    怎能將方榫塞進(jìn)圓孔啊，古代的賢者正因此而碎骨粉身！
    我泣不成聲啊滿心悲傷，哀嘆自己是這樣生不逢辰。
    拔一把柔軟的蕙草揩拭眼淚，眼淚漣漣沾濕了我的衣襟。
    我跪在鋪開(kāi)的衣襟上傾訴衷腸，中正之道在我心中閃亮。
    鳳凰為車，白龍為馬，御著那飄忽的長(zhǎng)風(fēng)我飛向天上。
    清晨，我從那南方的蒼梧之野起程，傍晚，我到昆侖山下的懸圃卸妝。
    我本想在靈瑣停留片刻，無(wú)奈太陽(yáng)下沉，暮色蒼茫。
    我叫那日御羲和按節(jié)徐行，不要急急地馳向崦嵫山畔。
    前面的路程遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng)，我要上天下地到處去尋覓心中的太陽(yáng)。
    我讓龍馬在咸池痛飲瓊漿，我把馬韁拴在扶桑樹(shù)上。
    折幾枝若木去拂試日邊的陰翳，我暫且在這里休息徜徉。
    我派月神在前面充當(dāng)向?qū)В岋L(fēng)神在后面緊緊跟上。
    鸞鳥(niǎo)與鳳凰為我在前面警戒開(kāi)道，雷師卻說(shuō)還沒(méi)有安排停當(dāng)。
    我命令鳳鳥(niǎo)展翅飛騰?。∪找岳^夜地向九天翱翔。
    旋風(fēng)啊積聚著力量！率領(lǐng)著云霓向我迎上。
    云霓越聚越多啊忽離忽合，五光十色上下左右飄浮蕩漾。
    我叫守衛(wèi)把天門(mén)打開(kāi)，他卻靠著天門(mén)沖著我望望。
    這時(shí)候日色已經(jīng)昏暗，我扭結(jié)著幽蘭久久地在那里盤(pán)桓。
    這世道是一片渾濁，總愛(ài)嫉妒他人之才，掩蓋他人之長(zhǎng)。
    拂曉，我度過(guò)昆侖山下的白水，把龍馬拴在閬風(fēng)山上。
    舉目四望我眼淚潸潸，傷心這高山上竟沒(méi)有美妙的女郎。
    匆匆地，我游到了東方的春x，折下玉樹(shù)瓊枝插在我這蘭佩上。
    趁著這瑤花還未凋謝，我要到下界送給心愛(ài)的女郎。
    我吩咐豐隆駕起彩云，去尋找宓妃幽靜的門(mén)巷。
    我解下蘭佩寄托自己的一片深情，請(qǐng)那蹇修當(dāng)我的紅娘。
    宓妃她開(kāi)始對(duì)我還若即若離，突然間卻對(duì)我冷若冰霜。
    晚上她到窮石同后羿消夜，清晨她卻在洧磐河把頭發(fā)梳晾。
    她自矜貌美，滿臉高傲，整天在外縱情放蕩。
    即使她的確長(zhǎng)得很美，可待人實(shí)在太沒(méi)修養(yǎng)，我只好放棄她另謀新歡。
    我周游了九霄，觀察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。
    望見(jiàn)高聳華麗的玉臺(tái)，看見(jiàn)了有娀氏的美女簡(jiǎn)狄，她真是舉世無(wú)雙。
    我托鴆鳥(niǎo)為我說(shuō)謀，它卻撒謊說(shuō)簡(jiǎn)狄不良。
    那雄斑鴆一邊飛翔一邊高叫，我想托它又嫌它更不端莊。
    我的心里躊躇而又狐疑，想自己親往又覺(jué)得不好向她啟齒開(kāi)腔。
    雖然鳳凰已經(jīng)為我送去了聘禮，我又怕帝嚳的我搶先爭(zhēng)強(qiáng)。
    我想到遠(yuǎn)方棲身又怕沒(méi)有容身的地方，只好在此到處逍遙，隨處飄蕩。
    趁著少康尚未成家，留下了有虞氏兩位美麗的姑娘。
    一想到使者這般軟弱，媒人這樣笨拙，我真怕他傳達(dá)不了自己的九曲衷腸。
    這世道實(shí)在太混濁，總喜歡掩蓋美德，嫉妒賢良。
    那王室的內(nèi)宮是如此幽深，你明智的君王又始終不肯醒來(lái)端詳。
    滿懷著忠貞之情卻又不能對(duì)你面講，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。
    我將靈草與竹枝取來(lái)占卜，請(qǐng)靈氛為我解釋疑團(tuán)。
    他說(shuō)：“郎才女貌一定會(huì)結(jié)成眷屬，哪有真正的美人沒(méi)人喜歡。
    你想想九州是這樣遼闊廣大，難道只有這里才有云鬢玉顏？
    快遠(yuǎn)走高飛，別遲疑掛牽，誰(shuí)個(gè)求美會(huì)將你丟在一邊？
    這世上哪里沒(méi)有芳草鮮花，你為什么一定要戀著自己的家園？”
    這兒世道黑暗，人妖顛倒，有誰(shuí)能辨別出邪惡與良善？
    人們的'好惡本來(lái)就各不相同，只是那些黨人總是與世人相反，
    他們戶戶都將惡草系滿腰間，反而說(shuō)幽香的蘭草不可佩在身邊。
    香花惡草他們都不會(huì)鑒別，那美玉他們又怎能正確評(píng)判？
    他們將污土填滿自己的佩囊，反而說(shuō)大花椒并不香艷。
    我想聽(tīng)從靈氛的卦辭，可心里卻猶豫而狐疑。
    今晚巫咸將要從天上降臨，我懷著花椒祭米去求伊。
    ?。√焐现T神遮天蔽日齊降，九嶷山上的眾神紛紛前來(lái)迎之。
    他們靈光閃閃地顯示著神異，那巫咸又告訴我將要大吉大利。
    他說(shuō)：“你應(yīng)該努力上下求索，按照原則去選擇意氣相同的同志。
    夏禹商湯都嚴(yán)正地選拔賢才，皋陶和伊尹因此能做他們的輔弼。
    只要你真正愛(ài)好修潔，又何必到處去求人托媒。
    傅說(shuō)曾經(jīng)在傅巖做過(guò)泥木工，武丁重用他而不生疑。
    姜太公在朝歌操過(guò)屠刀，遇上周文王就大展才氣。
    寧戚放牛時(shí)引吭高歌，齊桓公聽(tīng)了把他看作國(guó)家的柱石。
    趁你年華還未衰老，施展才華還有大好的時(shí)機(jī)。
    當(dāng)心那伯勞鳥(niǎo)叫得太早，使得百草從此失去了芳菲?！?BR>    為什么我的玉佩如此美艷，人們卻要故意將它的光輝遮掩？
    這些小人真是不能信賴，擔(dān)心他們會(huì)出于嫉妒而將玉佩折斷！
    時(shí)世紛亂而且變化無(wú)常啊，我怎能在這里久久流連。
    蘭與芷都消盡了芬芳，荃與蕙都化為了草蔓，
    為什么過(guò)去那些香草，今日竟變成了蒿艾而不鮮？
    難道會(huì)有別的緣因可找？都只怪他們自己沒(méi)有勤加鍛煉。
    我本以為幽蘭可以依靠，誰(shuí)知他也虛有芳顏。
    拋棄了自己的美質(zhì)而隨俗浮沉，茍且地列入這眾芳之班！
    花椒謅上傲下自有一套，茱萸也想鉆進(jìn)香襄里面。
    他們既然只會(huì)拼命地鉆營(yíng)，又怎能望它們保持美質(zhì)不變？
    這些世俗之徒本就趨炎附勢(shì)，又有誰(shuí)能在這惡劣的氛圍中不受污染！
    香椒和蘭草已經(jīng)完全腐臭，更何怪那揭車與江離都已改觀！
    只有我這玉佩最為可貴，人們拋棄了它的美質(zhì)，而它卻堅(jiān)定自己的冰清玉潔！
    它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今還未曾有絲毫變換！
    保持著沖和的態(tài)度，歡愉的心態(tài)，我姑且再四處神游去尋找理想的女伴。
    趁著這佩飾還閃耀著璀璨的光輝，我要去天地四方再一一觀光。
    靈氛已告知我卜占吉祥，選定好日子我將再出走四方。
    我折下瓊枝作為珍肴啊，又舂好玉屑作為干糧。
    騰飛的神龍啊，是我乘車的坐騎，我的車馬，又用美玉和象牙裝璜。
    我怎能跟這些黨人混在一起，飄然遠(yuǎn)逝，我要去創(chuàng)造自己的輝煌。
    我將行程轉(zhuǎn)向西方的昆侖，道路遙遠(yuǎn)而又曲彎，
    滿天云霓像彩旗飄揚(yáng)在九天，玉制的車鈴，發(fā)出鏗鏘的音響。
    早晨我從天河的渡口出發(fā)，黃昏我到西天徜徉。
    鳳凰的彩翎接連著彩旗，高飛在云天任意翱翔。
    轉(zhuǎn)眼間我來(lái)到這一片流沙，沿著赤水河我又從容盤(pán)桓。
    我指揮蛟龍?jiān)诙煽诖钇饦蛄海形骰蕩椭疑孢^(guò)這赤水急灘。
    行程如此遙遠(yuǎn)，天路這般艱難，我叫隨從的車隊(duì)侍候兩旁。
    翻過(guò)不周山巒，我們向左拐彎，那浩瀚的西海才叫人神往。
    我們成千的車輛列著隊(duì)伍，玉制的車輪在隆隆地轟響。
    每輛車駕著幾條蜿蜒的神龍，車上的云旗啊飄揚(yáng)在云端。
    控制著滿腔的興奮，我的心如奔馬，馳向遠(yuǎn)方。
    演奏著《九歌》，舞起了《九韶》，我要盡情地歡樂(lè)和歌唱。
    上升啊，翱翔，我剛剛升上燦爛的天宇，猛回頭卻望見(jiàn)了熟悉的故鄉(xiāng)。
    啊，我的仆人悲泣，我的馬兒旁徨，它蜷曲著身子，頻頻回首，不肯再在茫茫的穹蒼……
    尾聲唱道：算了吧！
    國(guó)家缺少忠良沒(méi)人理解我，又何必深深地懷戀故都。
    既然不足以一起推行美政，我將追隨彭咸去他的居處！
    離騷課文原文及翻譯篇十三
    帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
    顓頊啊，我是你的遠(yuǎn)代子孫，伯庸——是我先祖的光輝大名。
    攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
    歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。
    皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
    尊敬的先祖啊，仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲，通過(guò)占卜賜給了我相應(yīng)的美名。
    名余曰正則兮，字余曰靈均。
    給我取的大名叫正則啊，給我取的別號(hào)叫靈均。
    紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
    上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以我注意修養(yǎng)自己的品性。
    扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
    我披著噴吐幽香的江離和白芷啊;又聯(lián)綴起秋蘭作為自己的佩巾。
    汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
    光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時(shí)光，讓歲月來(lái)塑造我美好的心靈。
    朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
    清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽(yáng)在洲畔采摘宿莽來(lái)潤(rùn)德潤(rùn)身。
    日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
    太陽(yáng)與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無(wú)止境。
    唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。
    想到樹(shù)上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢!
    不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?
    乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路!
    駕著龍馬，飛快地向前猛奔!來(lái)!我給你充當(dāng)向?qū)?。沿著康莊大道走向幸福與光明。
    昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
    憶往昔，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇?fù)碇麄儭?BR>    雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞!
    那時(shí)節(jié)啊，花椒與桂樹(shù)層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬?
    彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
    哦!唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著正道，向著光明邁進(jìn)。
    何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。
    夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結(jié)果使自己走向困境。
    惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。
    那些黨人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。
    豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)!
    難道我擔(dān)心自己會(huì)遭受災(zāi)禍?不，我擔(dān)心的是楚國(guó)的車駕將要覆傾!
    忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
    急匆匆，我為王朝的復(fù)興前后奔波，希望跟上前代明王的腳印。
    荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
    君主啊，你不能體察我的一片衷情，反而聽(tīng)信讒言，對(duì)我大發(fā)雷霆。
    余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
    我明明知道直諫忠會(huì)招災(zāi)惹禍，但我怎么能看著祖國(guó)沉淪!
    指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
    我敢手指蒼天讓它給我作證，我對(duì)你完全是一片忠心!
    曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!
    你當(dāng)初于我相約黃昏為佳期，為什么卻中途改道變故?
    初既與余成言兮，后悔遁而有他。
    想過(guò)去，你與我披肝瀝膽，定下約言，可后來(lái)，你卻另作打算，不記前情。
    余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
    我和你分別并不感到難堪，傷心的是你胸?zé)o定見(jiàn)、反復(fù)無(wú)常!
    余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。
    我曾經(jīng)栽培了大片的春蘭，又種下了秋蕙百來(lái)畝地面。
    畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
    我還分塊種植了芍藥與揭車，將馬蹄香與白芷套種其間。
    冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。
    我真希望它們能夠綠葉成蔭、枝干參天，到時(shí)候就可以收獲藏?cái)俊?BR>    雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
    即使花兒謝了，那又有什么悲傷，最痛心的是，眾多的香草已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變。
    眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。
    那些個(gè)黨人爭(zhēng)著貪利奪權(quán)，孜孜以求地追逐著功名利祿。
    羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
    他們都猜忌著別人而原諒自己，彼此間勾心斗角，相互嫉妒。
    忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
    像他們那樣竭盡全力去爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)在不是我內(nèi)心所要追求的東西。
    老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
    我覺(jué)得自己的老境將要漸漸到來(lái)，只擔(dān)心美好的名聲來(lái)不及樹(shù)立。
    朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
    清晨，我吮吸著木蘭花上的墜露，傍晚，我餐食著菊花瓣上的蓓蕾。
    茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。
    只要內(nèi)心是真正的美好而又精純，我就是長(zhǎng)久地面黃肌瘦又有何可悲?
    掔木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。
    我用木蘭的根須把白芷拴上，再穿上帶著露珠的薜荔。
    矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
    我用菌桂的嫩枝連綴起蕙草，再絞起胡繩的一串串花蕊。
    謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
    我是如此虔誠(chéng)地效法古代的圣賢，絕非一般世俗之徒的穿戴。
    雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
    我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。
    長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
    我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長(zhǎng)嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。
    余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
    我只不過(guò)是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進(jìn)諫，到傍晚就遭毀棄!
    既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。
    他們毀壞了我蕙草做的佩帶，我又拿芬芳的白芷花來(lái)代替。
    亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
    這些都是我內(nèi)心之所珍愛(ài)，叫我死九次我也絕不改悔!
    怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
    我只怨君主啊你是這般無(wú)思無(wú)慮，始終是不能明察我的用心。
    眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
    你周圍的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般謠言，說(shuō)我妖艷狐媚!
    固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
    那些貪圖利祿的小人本來(lái)就善于投機(jī)取巧，方圓和規(guī)矩他們可以全部拋棄。
    背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
    追隨著邪惡，背棄了法度，競(jìng)相以茍合求容作為處世準(zhǔn)則。
    忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
    我憂郁煩悶，悵然失意，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時(shí)期!
    寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
    我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。
    鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
    哦，那鳳鳥(niǎo)怎么能和家雀合群?自古以來(lái)本就這樣涇渭分明。
    何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?
    哪有圓孔可以安上方柄?哪有異路人能攜手同行!
    屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
    我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責(zé)和恥辱一起擔(dān)承。
    伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
    保持清白之志而死于忠貞之節(jié)，這本為歷代圣賢所贊稱!
    悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
    我后悔，后悔我當(dāng)初沒(méi)有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉(zhuǎn)身。
    回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
    好在迷失方向還不算太遠(yuǎn)，掉轉(zhuǎn)車頭，我依舊踏上原來(lái)的水驛山程。
    步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
    我走馬在這長(zhǎng)滿蘭草的水邊高地，我奔向那長(zhǎng)有椒樹(shù)的山丘，暫且在此停息。
    進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
    我既然進(jìn)言不聽(tīng)反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。
    制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
    我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣啊!又將潔白的蓮花綴成下裙。
    不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
    沒(méi)人理解我，就讓他去大放厥詞吧!只要我內(nèi)心是真正的馥郁芳芬。
    高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
    我把頭上的帽子加得高而又高啊，把佩帶加的很長(zhǎng)很長(zhǎng)。
    芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
    芬芳與污垢已經(jīng)混雜在一起，唯獨(dú)我這光明潔白的本質(zhì)未曾蒙受絲毫減損。
    忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
    急匆匆我回過(guò)頭來(lái)縱目遠(yuǎn)望，我要往東南西北觀光巡行。
    佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
    我的佩飾如花團(tuán)錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。
    民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
    人生各有自己的追求，自己的喜愛(ài)，我卻獨(dú)獨(dú)愛(ài)好修潔，習(xí)以為常!
    雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
    就算把我肢解了我也毫不悔改，難道我的心志會(huì)因誠(chéng)創(chuàng)而變化?
    女?huà)林畫(huà)孺沦猓晟昶漕河?，曰?BR>    哦!女?huà)€她嘮嘮叨叨一聲聲把我指責(zé)，她說(shuō)：
    「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
    “因過(guò)于剛直而惹禍遭災(zāi)，到頭來(lái)慘死在羽山你難道一無(wú)所聞?
    汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)?
    你為什么要時(shí)進(jìn)忠言而又愛(ài)好修身，獨(dú)具這美好的一片冰心?
    薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服?！?BR>    滿屋子已經(jīng)堆滿了惡花穢草，唯獨(dú)你不愿佩戴實(shí)在太天真?！?BR>    眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情?
    眾人不可能挨家挨戶去一一說(shuō)明，又有誰(shuí)會(huì)體察咱們的內(nèi)心?
    世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)?
    世人都在互相吹捧結(jié)黨營(yíng)私，你為什么連我的話半句都不愿聽(tīng)?
    依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
    遵循著先圣的遺訓(xùn)來(lái)修身厲行，現(xiàn)實(shí)的遭遇使我悲憤填膺!
    濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
    我沿著湘江逆流而上，我要向大舜去陳說(shuō)我的內(nèi)心：
    啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
    夏后從上天偷回《九辯》和《九歌》，到凡間縱情作樂(lè)恣意荒淫。
    不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。
    不居安思危預(yù)防后患，他的五個(gè)兒子終于失掉了民心!
    羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
    后羿也愛(ài)好田獵，溺于游樂(lè)，一味沉迷于射殺那些猛獸和珍禽。
    固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
    本來(lái)淫亂之輩就少了有善終，他的國(guó)相寒浞殺了他，又和他的老婆成親!
    澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。
    寒浞之子過(guò)澆依仗自己健壯的體格，放縱情欲而不肯控制自己的性欲。
    日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
    他每日里尋歡作樂(lè)得意忘形，丟掉了自己的腦袋不自省。
    夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
    夏桀經(jīng)常違背正道，終于落得個(gè)亡國(guó)喪身。
    后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。
    殷紂把自己的忠良剁成肉醬，他的王位因此顛隕!
    湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
    成湯和大禹都嚴(yán)明而又謹(jǐn)慎，周文武都任法而講仁。
    舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
    他們都憑德才選用賢臣，遵守繩墨而不差毫分。
    皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。
    皇天啊!光明正大不存偏私偏愛(ài)，看見(jiàn)有德的人就設(shè)法讓他成為輔弼之臣。
    夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
    只有那德行高邁的圣人賢哲，方才讓他享有天子那樣的尊稱!
    瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。
    回顧前王而又觀省后代，再仔細(xì)考察天下的民情。
    夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?
    不曾有過(guò)不義的人可以重用，不曾有過(guò)不善的事可以推行。
    阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
    即使死神已經(jīng)向我步步逼近，回想起初衷我也毫無(wú)悔恨。
    不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
    怎能將方榫塞進(jìn)圓孔啊，古代的賢者正因此而碎骨粉身!
    曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。
    我泣不成聲啊滿心悲傷，哀嘆自己是這樣生不逢辰。
    攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
    拔一把柔軟的蕙草揩拭眼淚，眼淚漣漣沾濕了我的衣襟。
    跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
    我跪在鋪開(kāi)的衣襟上傾訴衷腸，中正之道在我心中閃亮。
    駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。
    鳳凰為車，白龍為馬，御著那飄忽的長(zhǎng)風(fēng)我飛向天上。
    朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
    清晨，我從那南方的蒼梧之野起程，傍晚，我到昆侖山下的'懸圃卸妝。
    欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
    我本想在靈瑣停留片刻，無(wú)奈太陽(yáng)下沉，暮色蒼茫。
    吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
    我叫那日御羲和按節(jié)徐行，不要急急地馳向崦嵫山畔。
    路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
    前面的路程遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng)，我要上天下地到處去尋覓心中的太陽(yáng)。
    飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
    我讓龍馬在咸池痛飲瓊漿，我把馬韁拴在扶桑樹(shù)上。
    折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
    折幾枝若木去拂試日邊的陰翳，我暫且在這里休息徜徉。
    前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
    我派月神在前面充當(dāng)向?qū)В岋L(fēng)神在后面緊緊跟上。
    鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
    鸞鳥(niǎo)與鳳凰為我在前面警戒開(kāi)道，雷師卻說(shuō)還沒(méi)有安排停當(dāng)。
    吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。
    我命令鳳鳥(niǎo)展翅飛騰啊!日以繼夜地向九天翱翔。
    飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。
    旋風(fēng)啊積聚著力量!率領(lǐng)著云霓向我迎上。
    紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
    云霓越聚越多啊忽離忽合，五光十色上下左右飄浮蕩漾。
    吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。
    我叫守衛(wèi)把天門(mén)打開(kāi)，他卻靠著天門(mén)沖著我望望。
    時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。
    這時(shí)候日色已經(jīng)昏暗，我扭結(jié)著幽蘭久久地在那里盤(pán)桓。
    世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
    這世道是一片渾濁，總愛(ài)嫉妒他人之才，掩蓋他人之長(zhǎng)。
    朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
    拂曉，我度過(guò)昆侖山下的白水，把龍馬拴在閬風(fēng)山上。
    忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。
    舉目四望我眼淚潸潸，傷心這高山上竟沒(méi)有美妙的女郎。
    溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
    匆匆地，我游到了東方的春宮，折下玉樹(shù)瓊枝插在我這蘭佩上。
    及榮華之未落兮，相下女之可詒。
    趁著這瑤花還未凋謝，我要到下界送給心愛(ài)的女郎。
    吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
    我吩咐豐隆駕起彩云，去尋找宓妃幽靜的門(mén)巷。
    解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。
    我解下蘭佩寄托自己的一片深情，請(qǐng)那蹇修當(dāng)我的紅娘。
    紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
    宓妃她開(kāi)始對(duì)我還若即若離，突然間卻對(duì)我冷若冰霜。
    夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。
    晚上她到窮石同后羿消夜，清晨她卻在洧磐河把頭發(fā)梳晾。
    保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
    她自矜貌美，滿臉高傲，整天在外縱情放蕩。
    雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。
    即使她的確長(zhǎng)得很美，可待人實(shí)在太沒(méi)修養(yǎng)，我只好放棄她另謀新歡。
    覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
    我周游了九霄，觀察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。
    望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。
    望見(jiàn)高聳華麗的玉臺(tái)，看見(jiàn)了有娀氏的美女簡(jiǎn)狄，她真是舉世無(wú)雙。
    吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
    我托鴆鳥(niǎo)為我說(shuō)謀，它卻撒謊說(shuō)簡(jiǎn)狄不良。
    雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
    那雄斑鴆一邊飛翔一邊高叫，我想托它又嫌它更不端莊。
    心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
    我的心里躊躇而又狐疑，想自己親往又覺(jué)得不好向她啟齒開(kāi)腔。
    鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
    雖然鳳凰已經(jīng)為我送去了聘禮，我又怕帝嚳的我搶先爭(zhēng)強(qiáng)。
    欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。
    我想到遠(yuǎn)方棲身又怕沒(méi)有容身的地方，只好在此到處逍遙，隨處飄蕩。
    及少康之未家兮，留有虞之二姚。
    趁著少康尚未成家，留下了有虞氏兩位美麗的姑娘。
    理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。
    一想到使者這般軟弱，媒人這樣笨拙，我真怕他傳達(dá)不了自己的九曲衷腸。
    世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
    這世道實(shí)在太混濁，總喜歡掩蓋美德，嫉妒賢良。
    閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。
    那王室的內(nèi)宮是如此幽深，你明智的君王又始終不肯醒來(lái)端詳。
    懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古?
    滿懷著忠貞之情卻又不能對(duì)你面講，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。
    索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
    我將靈草與竹枝取來(lái)占卜，請(qǐng)靈氛為我解釋疑團(tuán)。
    曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之?
    他說(shuō)：“郎才女貌一定會(huì)結(jié)成眷屬，哪有真正的美人沒(méi)人喜歡。
    思九州之博大兮，豈惟是其有女?」
    你想想九州是這樣遼闊廣大，難道只有這里才有云鬢玉顏?
    曰：「勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女?
    快遠(yuǎn)走高飛，別遲疑掛牽，誰(shuí)個(gè)求美會(huì)將你丟在一邊?
    何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇?」
    這世上哪里沒(méi)有芳草鮮花，你為什么一定要戀著自己的家園?”
    世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?
    這兒世道黑暗，人妖顛倒，有誰(shuí)能辨別出邪惡與良善?
    民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異!
    人們的好惡本來(lái)就各不相同，只是那些黨人總是與世人相反，
    戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
    他們戶戶都將惡草系滿腰間，反而說(shuō)幽香的蘭草不可佩在身邊。
    覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)?
    香花惡草他們都不會(huì)鑒別，那美玉他們又怎能正確評(píng)判?
    蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。
    他們將污土填滿自己的佩囊，反而說(shuō)大花椒并不香艷。
    欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
    我想聽(tīng)從靈氛的卦辭，可心里卻猶豫而狐疑。
    巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
    今晚巫咸將要從天上降臨，我懷著花椒祭米去求伊。
    百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。
    啊!天上諸神遮天蔽日齊降，九嶷山上的眾神紛紛前來(lái)迎之。
    皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。
    他們靈光閃閃地顯示著神異，那巫咸又告訴我將要大吉大利。
    曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
    他說(shuō)：“你應(yīng)該努力上下求索，按照原則去選擇意氣相同的同志。
    湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。
    夏禹商湯都嚴(yán)正地選拔賢才，皋陶和伊尹因此能做他們的輔弼。
    茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?
    只要你真正愛(ài)好修潔，又何必到處去求人托媒。
    說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。
    傅說(shuō)曾經(jīng)在傅巖做過(guò)泥木工，武丁重用他而不生疑。
    呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
    姜太公在朝歌操過(guò)屠刀，遇上周文王就大展才氣。
    寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
    寧戚放牛時(shí)引吭高歌，齊桓公聽(tīng)了把他看作國(guó)家的柱石。
    及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。
    趁你年華還未衰老，施展才華還有大好的時(shí)機(jī)。
    恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！?BR>    當(dāng)心那伯勞鳥(niǎo)叫得太早，使得百草從此失去了芳菲。”
    何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
    為什么我的玉佩如此美艷，人們卻要故意將它的光輝遮掩?
    惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
    這些小人真是不能信賴，擔(dān)心他們會(huì)出于嫉妒而將玉佩折斷!
    時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?
    時(shí)世紛亂而且變化無(wú)常啊，我怎能在這里久久流連。
    蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
    蘭與芷都消盡了芬芳，荃與蕙都化為了草蔓，
    何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?
    為什么過(guò)去那些香草，今日竟變成了蒿艾而不鮮?
    豈其有他故兮，莫好修之害也!
    難道會(huì)有別的緣因可找?都只怪他們自己沒(méi)有勤加鍛煉。
    余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。
    我本以為幽蘭可以依靠，誰(shuí)知他也虛有芳顏。
    委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
    拋棄了自己的美質(zhì)而隨俗浮沉，茍且地列入這眾芳之班!
    椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
    花椒謅上傲下自有一套，茱萸也想鉆進(jìn)香襄里面。
    既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗?
    他們既然只會(huì)拼命地鉆營(yíng)，又怎能望它們保持美質(zhì)不變?
    固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化?
    這些世俗之徒本就趨炎附勢(shì)，又有誰(shuí)能在這惡劣的氛圍中不受污染!
    覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?
    香椒和蘭草已經(jīng)完全腐臭，更何怪那揭車與江離都已改觀!
    惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
    只有我這玉佩最為可貴，人們拋棄了它的美質(zhì)，而它卻堅(jiān)定自己的冰清玉潔!
    芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
    它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今還未曾有絲毫變換!
    和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈?BR>    保持著沖和的態(tài)度，歡愉的心態(tài)，我姑且再四處神游去尋找理想的女伴。
    及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
    趁著這佩飾還閃耀著璀璨的光輝，我要去天地四方再一一觀光。
    靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
    靈氛已告知我卜占吉祥，選定好日子我將再出走四方。
    折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
    我折下瓊枝作為珍肴啊，又舂好玉屑作為干糧。
    為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
    騰飛的神龍啊，是我乘車的坐騎，我的車馬，又用美玉和象牙裝璜。
    何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
    我怎能跟這些黨人混在一起，飄然遠(yuǎn)逝，我要去創(chuàng)造自己的輝煌。
    邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。
    我將行程轉(zhuǎn)向西方的昆侖，道路遙遠(yuǎn)而又曲彎，
    揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
    滿天云霓像彩旗飄揚(yáng)在九天，玉制的車鈴，發(fā)出鏗鏘的音響。
    朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。
    早晨我從天河的渡口出發(fā)，黃昏我到西天徜徉。
    鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
    鳳凰的彩翎接連著彩旗，高飛在云天任意翱翔。
    忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
    轉(zhuǎn)眼間我來(lái)到這一片流沙，沿著赤水河我又從容盤(pán)桓。
    麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
    我指揮蛟龍?jiān)诙煽诖钇饦蛄?，叫西皇幫助我涉過(guò)這赤水急灘。
    路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。
    行程如此遙遠(yuǎn)，天路這般艱難，我叫隨從的車隊(duì)侍候兩旁。
    路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。
    翻過(guò)不周山巒，我們向左拐彎，那浩瀚的西海才叫人神往。
    屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。
    我們成千的車輛列著隊(duì)伍，玉制的車輪在隆隆地轟響。
    駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。
    每輛車駕著幾條蜿蜒的神龍，車上的云旗啊飄揚(yáng)在云端。
    抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。
    控制著滿腔的興奮，我的心如奔馬，馳向遠(yuǎn)方。
    奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂(lè)。
    演奏著《九歌》，舞起了《九韶》，我要盡情地歡樂(lè)和歌唱。
    陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
    上升啊，翱翔，我剛剛升上燦爛的天宇，猛回頭卻望見(jiàn)了熟悉的故鄉(xiāng)。
    仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
    啊，我的仆人悲泣，我的馬兒旁徨，它蜷曲著身子，頻頻回首，不肯再在茫茫的穹蒼……
    亂曰：已矣哉!
    尾聲唱道:算了吧!
    國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都!
    國(guó)家缺少忠良沒(méi)人理解我,又何必深深地懷戀故都。
    既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!
    既然不足以一起推行美政,我將追隨彭咸去他的居處!
    離騷課文原文及翻譯篇十四
    攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
    皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；
    名余曰正則兮，字余曰靈均；
    紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；
    扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
    汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；
    朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
    日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
    惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
    不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
    乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。
    昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；
    雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
    彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
    何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
    惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘；
    豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)；
    忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
    荃不察余之中情兮，反信饞而齌[1]怒；
    余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
    指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；
    初既與余成言兮，后悔遁而有他；
    余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
    余既茲蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝；
    畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；
    冀枝葉之峻茂兮，愿竢[2]時(shí)乎吾將刈；
    雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；
    眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索；
    羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒；
    忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；
    老冉冉其將至兮，恐修名之不立；
    朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；
    茍余情其信姱[3]以練要兮，長(zhǎng)顑[4]頷亦何傷；
    攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊；
    矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚[5]；
    謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；
    雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！
    長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
    余雖好修姱以鞿[6]羈兮，謇朝誶而夕替；
    既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；
    亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；
    眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；
    固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)；
    背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度；
    忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也；
    寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；
    鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然；
    何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；
    屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；
    伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
    悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；
    回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)；
    步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；
    進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服；
    制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；
    不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；
    高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離；
    芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧；
    忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；
    佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；
    民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常；
    雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
    女?huà)€[9]之?huà)孺沦?，申申其詈予?BR>    曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，終然夭乎羽之野；
    汝何博謇[11]而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)；
    薋菉葹[12]以盈室兮，判獨(dú)離而不服；
    眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情；
    世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)。”
    依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲；
    濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞：
    “啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；
    不顧難[13]以圖后兮，五子用乎家巷；
    羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；
    固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；
    澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍；
    日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；
    夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；
    后辛之菹醢兮，殷宗用之不長(zhǎng)；
    湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；
    舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；
    皇天無(wú)私阿兮，攬民德焉錯(cuò)輔；
    夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土；
    瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極；
    夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；
    阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；
    不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”
    曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)；
    攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。
    跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；
    駟玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃風(fēng)余上征；
    朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；
    欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；
    吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；
    路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；
    飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；
    折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；
    前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；
    鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；
    吾令鳳鳥(niǎo)飛騰夕，繼之以日夜；
    飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御；
    紛總總其離合兮，斑陸離其上下；
    吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予；
    時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇；
    世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
    朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤[15]馬；
    忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女；
    溘吾游此紅樓兮，折瓊枝以繼佩；
    及榮華之未落兮，相下女之可詒；
    吾令豐隆乘云兮，求宓[16]妃之所在；
    解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理；
    紛總總其離合兮，忽緯繣[17]其難遷；
    夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)；
    保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；
    雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求；
    覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；
    望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女；
    吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；
    雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧；
    心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；
    鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我；
    欲遠(yuǎn)集而無(wú)所適兮，聊浮游以逍遙；
    及少康之未家兮，留有虞之二姚；
    理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固；
    世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡；
    閨中既已邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤；
    懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。
    索藑[18]茅以筳篿[19]兮，命靈氛為余占之；
    曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；
    思九州之博大兮，豈惟是其有女？
    曰：勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女[20]？
    何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇；
    世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡；
    民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異；
    戶服艾以盈要[21]兮，謂幽蘭其不可佩；
    覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？
    蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。
    欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；
    巫咸將夕降兮，懷椒糈而要[22]之；
    百神翳其備降兮，九疑繽其并迎[23]；
    皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故；
    曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同；
    湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)；
    茍中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒；
    說(shuō)[25]操筑于傅巖兮，武丁用而不疑；
    呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；
    寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；
    及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央；
    恐鵜鴂[26]之先鳴兮，使夫百草為之不芳；
    何瓊佩之偃蹇兮，眾薆[27]然而蔽之；
    惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；
    時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留；
    蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；
    何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也；
    豈其有他故兮，莫好修之害也；
    余既以蘭為可侍兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)；
    委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳；
    椒專佞以慢韜兮，樧[28]又欲充夫佩幃；
    既干[29]進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗；
    固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化；
    覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；
    惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲；
    芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；
    和調(diào)度以自?shī)寿?，聊浮游而求女?BR>    及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
    靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行；
    折瓊枝以為羞兮，精瓊爢[30]以為粻[31]；
    為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車；
    何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏；
    邅[32]吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流；
    揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾；
    朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極；
    鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；
    乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；
    麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；
    路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待[33]；
    路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期；
    屯余車其千乘兮，齊玉轪[34]而并馳；
    駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇[35]；
    抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈[36]；
    奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷[37]樂(lè)；
    陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)；
    仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
    亂曰：已矣哉，
    國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都；
    既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。
    離騷課文原文及翻譯篇十五
    《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的代表作，是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。以下是小編整理的屈原《離騷》原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。
    帝高陽(yáng)之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮， 肇錫余以嘉名：
    名余曰正則兮， 字余曰靈均。
    紛吾既有此內(nèi)美兮， 又重之以修能。
    扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩。
    汨余若將不及兮， 恐年歲之不吾與。
    朝搴阰之木蘭兮， 夕攬洲之宿莽。
    日月忽其不淹兮， 春與秋其代序。
    唯草木之零落兮， 恐美人之遲暮。
    不撫壯而棄穢兮， 何不改乎此度?
    乘騏驥以馳騁兮， 來(lái)吾道夫先路!
    昔三后之純粹兮， 固眾芳之所在。
    雜申椒與菌桂兮， 豈惟紉夫蕙茞!
    彼堯、 舜之耿介兮， 既遵道而得路。
    何桀紂之昌披兮， 夫惟捷徑以窘步。
    惟夫黨人之偷樂(lè)兮， 路幽昧以險(xiǎn)隘。
    豈余身之殫殃兮， 恐皇輿之?dāng)】?jī)!
    忽奔走以先后兮， 及前王之踵武。
    荃不查余之中情兮， 反信讒而齌怒。
    余固知謇謇之為患兮， 忍而不能舍也。
    指九天以為正兮， 夫惟靈修之故也。
    曰黃昏以為期兮， 羌中道而改路!
    初既與余成言兮， 后悔遁而有他。
    余既不難夫離別兮， 傷靈修之?dāng)?shù)化。
    余既滋蘭之九畹兮， 又樹(shù)蕙之百畝。
    畦留夷與揭車兮， 雜杜衡與芳芷。
    冀枝葉之峻茂兮， 愿俟時(shí)乎吾將刈。
    雖萎絕其亦何傷兮， 哀眾芳之蕪穢。
    眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮， 憑不厭乎求索。
    羌內(nèi)恕己以量人兮， 各興心而嫉妒。
    忽馳騖以追逐兮， 非余心之所急。
    老冉冉其將至兮， 恐修名之不立。
    朝飲木蘭之墜露兮， 夕餐秋菊之落英。
    茍余情其信姱以練要兮， 長(zhǎng)顑頷亦何傷。
    掔木根以結(jié)茝兮， 貫薜荔之落蕊。
    矯菌桂以紉蕙兮， 索胡繩之纚纚。
    謇吾法夫前修兮， 非世俗之所服。
    雖不周于今之人兮， 愿依彭咸之遺則。
    長(zhǎng)太息以掩涕兮， 哀民生之多艱。
    余雖好修姱以鞿羈兮， 謇朝誶而夕替。
    既替余以蕙纕兮， 又申之以攬茝。
    亦余心之所善兮， 雖九死其猶未悔。
    怨靈修之浩蕩兮， 終不察夫民心。
    眾女嫉余之蛾眉兮， 謠諑謂余以善淫。
    固時(shí)俗之工巧兮， 偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
    背繩墨以追曲兮， 競(jìng)周容以為度。
    忳郁邑余侘傺兮， 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
    寧溘死以流亡兮， 余不忍為此態(tài)也!
    鷙鳥(niǎo)之不群兮， 自前世而固然。
    何方圜之能周兮? 夫孰異道而相安?
    屈心而抑志兮， 忍尤而攘詬。
    伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。
    悔相道之不察兮， 延佇乎吾將反。
    回朕車以復(fù)路兮， 及行迷之未遠(yuǎn)。
    步余馬于蘭皋兮， 馳椒丘且焉止息。
    進(jìn)不入以離尤兮， 退將復(fù)修吾初服。
    制芰荷以為衣兮， 集芙蓉以為裳。
    不吾知其亦已兮， 茍余情其信芳。
    高余冠之岌岌兮， 長(zhǎng)余佩之陸離。
    芳與澤其雜糅兮， 唯昭質(zhì)其猶未虧。
    忽反顧以游目兮， 將往觀乎四荒。
    佩繽紛其繁飾兮， 芳菲菲其彌章。
    民生各有所樂(lè)兮， 余獨(dú)好修以為常。
    雖體解吾猶未變兮， 豈余心之可懲?
    女?huà)林畫(huà)孺沦猓?申申其詈予，
    曰： “鯀婞直以亡身兮， 終然夭乎羽之野。
    汝何博謇而好修兮， 紛獨(dú)有此姱節(jié)?
    薋菉葹以盈室兮， 判獨(dú)離而不服?！?BR>    眾不可戶說(shuō)兮， 孰云察余之中情?
    世并舉而好朋兮， 夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)?
    依前圣以節(jié)中兮， 喟憑心而歷茲。
    濟(jì)沅、 湘以南征兮， 就重華而敶詞：
    啟《九辯》與《九歌》兮， 夏康娛以自縱。
    不顧難以圖后兮， 五子用失乎家衖。
    羿淫游以佚畋兮， 又好射夫封狐。
    固亂流其鮮終兮， 浞又貪夫厥家。
    澆身被服強(qiáng)圉兮， 縱欲而不忍。
    日康娛而自忘兮， 厥首用夫顛隕。
    夏桀之常違兮， 乃遂焉而逢殃。
    后辛之菹醢兮， 殷宗用而不長(zhǎng)。
    湯、 禹儼而祗敬兮， 周論道而莫差。
    舉賢才而授能兮， 循繩墨而不頗。
    皇天無(wú)私阿兮， 覽民德焉錯(cuò)輔。
    夫維圣哲以茂行兮， 茍得用此下土。
    瞻前而顧后兮， 相觀民之計(jì)極。
    夫孰非義而可用兮? 孰非善而可服?
    阽余身而危死兮， 覽余初其猶未悔。
    不量鑿而正枘兮， 固前修以菹醢。
    曾歔欷余郁邑兮， 哀朕時(shí)之不當(dāng)。
    攬茹蕙以掩涕兮， 沾余襟之浪浪。
    跪敷衽以陳辭兮， 耿吾既得此中正。
    駟玉虬以桀鹥兮， 溘埃風(fēng)余上征。
    朝發(fā)軔于蒼梧兮， 夕余至乎縣圃。
    欲少留此靈瑣兮， 日忽忽其將暮。
    吾令羲和弭節(jié)兮， 望崦嵫而勿迫。
    路漫漫其修遠(yuǎn)兮， 吾將上下而求索。
    飲余馬于咸池兮， 總余轡乎扶桑。
    折若木以拂日兮， 聊逍遙以相羊。
    前望舒使先驅(qū)兮， 后飛廉使奔屬。
    鸞皇為余先戒兮， 雷師告余以未具。
    吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮， 繼之以日夜。
    飄風(fēng)屯其相離兮， 帥云霓而來(lái)御。
    紛總總其離合兮， 斑陸離其上下。
    吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮， 倚閶闔而望予。
    時(shí)曖曖其將罷兮， 結(jié)幽蘭而延佇。
    世溷濁而不分兮， 好蔽美而嫉妒。
    朝吾將濟(jì)于白水兮， 登閬風(fēng)而紲馬。
    忽反顧以流涕兮， 哀高丘之無(wú)女。
    溘吾游此春chun宮兮， 折瓊枝以繼佩。
    及榮華之未落兮， 相下女之可詒。
    吾令豐隆乘云兮， 求宓妃之所在。
    解佩纕以結(jié)言兮， 吾令謇修以為理。
    紛總總其離合兮， 忽緯繣其難遷。
    夕歸次于窮石兮， 朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。
    保厥美以驕傲兮， 日康娛以淫游。
    雖信美而無(wú)禮兮， 來(lái)違棄而改求。
    覽相觀于四極兮， 周流乎天余乃下。
    望瑤臺(tái)之偃蹇兮， 見(jiàn)有娀之佚女。
    吾令鴆為媒兮， 鴆告余以不好。
    雄鳩之鳴逝兮， 余猶惡其佻巧。
    心猶豫而狐疑兮， 欲自適而不可。
    鳳皇既受詒兮， 恐高辛之先我。
    欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮， 聊浮游以逍遙。
    及少康之未家兮， 留有虞之二姚。
    理弱而媒拙兮， 恐導(dǎo)言之不固。
    世溷濁而嫉賢兮， 好蔽美而稱惡。
    閨中既以邃遠(yuǎn)兮， 哲王又不寤。
    懷朕情而不發(fā)兮， 余焉能忍而與此終古?
    索瓊茅以筳篿兮， 命靈氛為余占之。
    曰： “兩美其必合兮， 孰信修而慕之?
    思九州之博大兮， 豈惟是其有女?”
    曰： “勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮， 孰求美而釋女?
    何所獨(dú)無(wú)芳草兮， 爾何懷乎故宇?”
    世幽昧以昡曜兮， 孰云察余之善惡?
    民好惡其不同兮， 惟此黨人其獨(dú)異!
    戶服艾以盈要兮， 謂幽蘭其不可佩。
    覽察草木其猶未得兮， 豈珵美之能當(dāng)?
    蘇糞壤以充祎兮， 謂申椒其不芳。
    欲從靈氛之吉占兮， 心猶豫而狐疑。
    巫咸將夕降兮， 懷椒糈而要之。
    百神翳其備降兮， 九疑繽其并迎。
    皇剡剡其揚(yáng)靈兮， 告余以吉故。
    曰： “勉升降以上下兮， 求矩矱之所同。
    湯、 禹儼而求合兮， 摯、 咎繇而能調(diào)。
    茍中情其好修兮， 又何必用夫行媒?
    說(shuō)操筑于傅巖兮， 武丁用而不疑。
    呂望之鼓刀兮， 遭周文而得舉。
    寧戚之謳歌兮， 齊桓聞以該輔。
    及年歲之未晏兮， 時(shí)亦猶其未央。
    恐鵜鴃之先鳴兮， 使夫百草為之不芳?！?BR>    何瓊佩之偃蹇兮， 眾薆然而蔽之。
    惟此黨人之不諒兮， 恐嫉妒而折之。
    時(shí)繽紛其變易兮， 又何可以淹留?
    蘭芷變而不芳兮， 荃蕙化而為茅。
    何昔日之芳草兮， 今直為此蕭艾也?
    豈其有他故兮， 莫好修之害也!
    余以蘭為可恃兮， 羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。
    委厥美以從俗兮， 茍得列乎眾芳。
    椒專佞以慢慆兮， 樧又欲充夫佩幃。
    既干進(jìn)而務(wù)入兮， 又何芳之能祗?
    固時(shí)俗之流從兮， 又孰能無(wú)變化?
    覽椒蘭其若茲兮， 又況揭車與江離?
    惟茲佩之可貴兮， 委厥美而歷茲。
    芳菲菲而難虧兮， 芬至今猶未沬。
    和調(diào)度以自?shī)寿猓?聊浮游而求女。
    及余飾之方壯兮， 周流觀乎上下。
    靈氛既告余以吉占兮， 歷吉日乎吾將行。
    折瓊枝以為羞兮， 精瓊爢以為粻。
    為余駕飛龍兮， 雜瑤象以為車。
    何離心之可同兮? 吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
    邅吾道夫昆侖兮， 路修遠(yuǎn)以周流。
    揚(yáng)云霓之晻藹兮， 鳴玉鸞之啾啾。
    朝發(fā)軔于天津兮， 夕余至乎西極。
    鳳皇翼其承旗兮， 高翱翔之翼翼。
    忽吾行此流沙兮， 遵赤水而容與。
    麾蛟龍使梁津兮， 詔西皇使涉予。
    路修遠(yuǎn)以多艱兮， 騰眾車使徑待。
    路不周以左轉(zhuǎn)兮， 指西海以為期。
    屯余車其千乘兮， 齊玉轪而并馳。
    駕八龍之婉婉兮， 載云旗之委蛇。
    抑志而弭節(jié)兮， 神高馳之邈邈。
    奏《九歌》而舞《韶》兮， 聊假日以偷樂(lè)。
    陟升皇之赫戲兮， 忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
    仆夫悲余馬懷兮， 蜷局顧而不行。
    亂曰： 已矣哉!
    國(guó)無(wú)人莫我知兮， 又何懷乎故都!
    既莫足與為美政兮， 吾將從彭咸之所居!
    離騷課文原文及翻譯篇十六
    我是古帝高陽(yáng)氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。
    歲星在寅那年的孟春月，正當(dāng)庚寅日那天我降生。
    父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰，于是賜給我相應(yīng)的美名：
    父親把我的名取為正則，同時(shí)把我的字叫作靈均。
    天賦給我很多良好素質(zhì)，我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。
    我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。
    光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。
    早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。
    時(shí)光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。
    我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。
    何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政，為何還不改變這些法度？
    乘上千里馬縱橫馳騁吧，來(lái)呀，我在前引導(dǎo)開(kāi)路！
    從前三后公正德行完美，所以群賢都在那里聚會(huì)。
    雜聚申椒菌桂似的人物，豈止聯(lián)系優(yōu)秀的茝和蕙。
    唐堯虞舜多么光明正直，他們沿著正道登上坦途。
    夏桀殷紂多么狂妄邪惡，貪圖捷徑必然走投無(wú)路。
    結(jié)黨營(yíng)私的人茍安享樂(lè)，他們的前途黑暗而險(xiǎn)阻。
    難道我害怕招災(zāi)惹禍嗎，我只擔(dān)心祖國(guó)為此覆沒(méi)。
    前前后后我奔走照料啊，希望君王趕上先王腳步。
    你不深入了解我的忠心，反而聽(tīng)信讒言對(duì)我發(fā)怒。
    我早知道忠言直諫有禍，原想忍耐卻又控制不住。
    上指蒼天請(qǐng)它給我作證。一切都為了君王的緣故。
    你以前既然和我有成約，現(xiàn)另有打算又追悔當(dāng)初。
    我并不難于與你別離啊，只是傷心你的反反復(fù)復(fù)。
    我已經(jīng)栽培了很多春蘭，又種植香草秋蕙一大片。
    分壟培植了留夷和揭車，還把杜衡芳芷套種其間。
    我希望它們都枝繁葉茂，等待著我收割的那一天。
    它們枯萎死絕有何傷害，使我痛心的是它們質(zhì)變。
    大家都拚命爭(zhēng)著向上爬，利欲熏心而又貪得無(wú)厭。
    他們猜疑別人寬恕自己，他們勾心斗角相互妒忌。
    急于奔走鉆營(yíng)爭(zhēng)權(quán)奪利，這些不是我追求的東西。
    只覺(jué)得老年在漸漸來(lái)臨，擔(dān)心美好名聲不能樹(shù)立。
    早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充饑。
    只要我的情感堅(jiān)貞不易，形消骨立又有什么關(guān)系。
    我用樹(shù)木的根編結(jié)茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
    我拿菌桂枝條聯(lián)結(jié)蕙草，胡繩搓成繩索又長(zhǎng)又好。
    我向古代的圣賢學(xué)習(xí)啊，不是世間俗人能夠做到。
    我與現(xiàn)在的人雖不相容，我卻愿依照彭咸的遺教。
    我揩著眼淚啊聲聲長(zhǎng)嘆，可憐人生道路多么艱難。
    我雖愛(ài)好修潔嚴(yán)于責(zé)己，早晨被辱罵晚上又丟官。
    他們攻擊我佩帶蕙草啊，又指責(zé)我愛(ài)好采集茝蘭。
    這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不后悔。
    怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情。
    那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說(shuō)我妖艷好淫。
    庸人本來(lái)善于投機(jī)取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策。
    違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲，爭(zhēng)著茍合取悅作為法則。
    憂愁煩悶啊我失意不安，現(xiàn)在孤獨(dú)窮困多么艱難。
    寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅(jiān)決不干。
    雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來(lái)就是這般。
    方和圓怎能夠互相配各，志向不同何能彼此相安。
    寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責(zé)咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔(dān)。
    保持清白節(jié)操于直道，這本為古代圣賢所稱贊！
    后悔當(dāng)初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。
    調(diào)轉(zhuǎn)我的車走回原路啊，趁著迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。
    我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。
    既然進(jìn)取不成反而獲罪，那就回來(lái)把我舊服重修。
    我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。
    沒(méi)有人了解我也就罷了，只要內(nèi)心真正馥郁芳柔。
    把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長(zhǎng)悠悠。
    雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質(zhì)不會(huì)腐朽。
    我忽然回頭啊縱目遠(yuǎn)望，我將游觀四面遙遠(yuǎn)地方。
    佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發(fā)出一陣陣濃郁清香。
    人們各有自己的愛(ài)好啊，我獨(dú)愛(ài)好修飾習(xí)以為常。
    即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨！
    姐姐對(duì)我遭遇十分關(guān)切，她曾經(jīng)一再地向我告誡。
    她說(shuō)“鯀太剛直不顧性命，結(jié)果被殺死在羽山荒野。
    你何忠言無(wú)忌愛(ài)好修飾，還獨(dú)有很多美好的節(jié)操。
    滿屋堆著都是普通花草，你卻與眾不同不肯佩服。
    眾人無(wú)法挨家挨戶說(shuō)明，誰(shuí)會(huì)來(lái)詳察我們的本心。
    世上的人都愛(ài)成群結(jié)伙，為何對(duì)我的話總是不聽(tīng)？”
    我以先圣行為節(jié)制性情，憤懣心情至今不能平靜。
    渡過(guò)沅水湘水向南走去，我要對(duì)虞舜把道理講清：
    “夏啟偷得《九辯》和《九歌》啊，他尋歡作樂(lè)而放縱忘情。
    不考慮將來(lái)看不到危難，因此武觀得以釀成內(nèi)亂。
    后羿愛(ài)好田獵溺于游樂(lè)，對(duì)射殺大狐貍特別喜歡。
    本來(lái)淫之徒無(wú)好結(jié)果，寒浞殺羿把他妻子霸占。
    寒澆自恃有強(qiáng)大的力氣，放縱情欲不肯節(jié)制自己。
    天天尋歡作樂(lè)忘掉自身，因此他的腦袋終于落地。
    夏桀行為總是違背常理，結(jié)果災(zāi)殃也就難以躲避。
    紂王把忠良剁成肉醬啊，殷朝天下因此不能久長(zhǎng)。
    商湯夏禹態(tài)度嚴(yán)肅恭敬，正確講究道理還有文王。
    他們都能選拔賢者能人，遵循一定準(zhǔn)則不會(huì)走樣。
    上天對(duì)一切都公正無(wú)私，見(jiàn)有德的人就給予扶持。
    只有古代圣王德行高尚，才能夠享有天下的土地。
    回顧過(guò)去啊把將來(lái)瞻望，看到了做人的根本道理。
    哪有不義的事可以去干，哪有不善的事應(yīng)該擔(dān)當(dāng)。
    我雖然面臨死亡的危險(xiǎn)，毫不后悔自己當(dāng)初志向。
    不度量鑿眼就削正榫頭，前代的賢人正因此遭殃?！?BR>    我泣聲不絕啊煩惱悲傷，哀嘆自己未逢美好時(shí)光。
    拿著柔軟蕙草揩抹眼淚，熱淚滾滾沾濕我的衣裳。
    鋪開(kāi)衣襟跪著慢慢細(xì)講，我已獲得正道心里亮堂。
    駕馭著玉虬啊乘著鳳車，在風(fēng)塵掩翳中飛到天上。
    早晨從南方的蒼梧出發(fā)，傍晚就到達(dá)了昆侖山上。
    我本想在靈瑣稍事逗留，夕陽(yáng)西下已經(jīng)暮色蒼茫。
    我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太陽(yáng)迫近崦嵫山旁。
    前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，我將上上下下追求理想。
    讓我的馬在咸池里飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹(shù)上。
    折下若木枝來(lái)?yè)踝√?yáng)，我可以暫且從容地徜徉。
    叫前面的望舒作為先驅(qū)，讓后面的飛廉緊緊跟上。
    鸞烏鳳凰為我在前戒備，雷師卻說(shuō)還沒(méi)安排停當(dāng)。
    我命令鳳凰展翅飛騰啊，要日以繼夜地不停飛翔。
    旋風(fēng)結(jié)聚起來(lái)互相靠攏，它率領(lǐng)著云霓向我迎上。
    云霓越聚越多忽離忽合，五光十色上下飄浮蕩漾。
    我叫天門(mén)守衛(wèi)把門(mén)打開(kāi)，他卻倚靠天門(mén)把我呆望。
    日色漸暗時(shí)間已經(jīng)晚了，我紐結(jié)著幽蘭久久徜徉。
    這個(gè)世道混濁善惡不分，喜歡嫉妒別人抹煞所長(zhǎng)。
    清晨我將要渡過(guò)白水河，登上閬風(fēng)山把馬兒系著。
    忽然回頭眺望涕淚淋漓，哀嘆高丘竟然沒(méi)有美女。
    我飄忽地來(lái)到宮一游，折下玉樹(shù)枝條增添佩飾。
    趁瓊枝上花朵還未凋零，把能受饋贈(zèng)的美女找尋。
    我命令云師把云車駕起，我去尋找宓妃住在何處。
    解下佩帶束好求婚書(shū)信，我請(qǐng)蹇修前去給我做媒。
    云霓紛紛簇集忽離忽合，很快知道事情乖戾難成。
    晚上宓妃回到窮石住宿，清晨到洧盤(pán)把頭發(fā)洗濯。
    宓妃仗著貌美驕傲自大，成天放蕩不羈尋歡作樂(lè)。
    她雖然美麗但不守禮法，算了吧放棄她另外求索。
    我在天上觀察四面八方，周游一遍后我從天而降。
    遙望華麗巍峨的玉臺(tái)啊，見(jiàn)有娀氏美女住在臺(tái)上。
    我請(qǐng)鴆鳥(niǎo)前去給我做媒，鴆鳥(niǎo)卻說(shuō)那個(gè)美女不好。
    雄鳩叫喚著飛去說(shuō)媒啊，我又嫌它過(guò)分詭詐輕佻。
    我心中猶豫而疑惑不定，想自己去吧又覺(jué)得不妙。
    鳳凰已接受托付的聘禮，恐怕高辛趕在我前面了。
    想到遠(yuǎn)方去又無(wú)處安居，只好四處游蕩流浪逍遙。
    趁少康還未結(jié)婚的時(shí)節(jié)，還留著有虞國(guó)兩位阿嬌。
    媒人無(wú)能沒(méi)有靈牙利齒，恐怕能說(shuō)合的希望很小。
    世間混亂污濁嫉賢妒能，愛(ài)障蔽美德把惡事稱道。
    閨中美女既然難以接近，賢智君王始終又不醒覺(jué)。
    滿腔忠貞激情無(wú)處傾訴，我怎么能永遠(yuǎn)忍耐下去！
    我找來(lái)了靈草和細(xì)竹片，請(qǐng)求神巫靈氛為我占卜。
    “聽(tīng)說(shuō)雙方美好必將結(jié)合看誰(shuí)真正好修必然愛(ài)慕。
    想到天下多么遼闊廣大，難道只在這里才有嬌女？”
    “勸你遠(yuǎn)走高飛不要遲疑，誰(shuí)尋求美人會(huì)把你放棄？
    世間什么地方?jīng)]有芳草，你又何必苦苦懷戀故地？
    世道黑暗使人眼光迷亂，誰(shuí)又能夠了解我們底細(xì)？
    人們的好惡本來(lái)不相同，只是這邦小人更加怪異。
    人人都把艾草掛滿腰間，說(shuō)幽蘭是不可佩的東西。
    對(duì)草木好壞還分辨不清，怎么能夠正確評(píng)價(jià)玉器？
    用糞土塞滿自己的香袋，反說(shuō)佩的申椒沒(méi)有香氣?！?BR>    想聽(tīng)從靈氛占卜的好卦，心里猶豫遲疑決定不下。
    聽(tīng)說(shuō)巫咸今晚將要降神，我?guī)еń肪兹ソ铀?BR>    天上諸神遮天蔽日齊降，九疑山的眾神紛紛迎迓。
    他們靈光閃閃顯示神靈，巫咸又告訴我不少佳話。
    他說(shuō)“應(yīng)該努力上天下地，去尋求意氣相投的同道。
    湯禹為人嚴(yán)正虛心求賢，得到伊尹皋陶君臣協(xié)調(diào)。
    只要內(nèi)心善良愛(ài)好修潔，又何必一定要媒人介紹？
    傅說(shuō)拿禱杵在傅巖筑墻，武丁毫不猶豫用他為相。
    太公呂望曾經(jīng)做過(guò)屠夫，他被任用是遇到周文王。
    寧戚喂牛敲著牛角歌唱，齊桓公聽(tīng)見(jiàn)后任為大夫。
    趁現(xiàn)在年輕大有作為啊，施展才能還有大好時(shí)光。
    只怕杜鵑它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香?！?BR>    為什么這樣美好的瓊佩，人們卻要掩蓋它的光輝。
    想到這邦小人不講信義，恐怕出于嫉妒把它摧毀。
    時(shí)世紛亂而變化無(wú)常啊，我怎么可以在這里久留。
    蘭草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也變成茅莠。
    為什么從前的這些香草，今天全都成為荒蒿野艾。
    難道還有什么別的理由，不愛(ài)好修潔造成的禍害。
    我還以為蘭草最可依靠，誰(shuí)知華而不實(shí)虛有其表。
    蘭草拋棄美質(zhì)追隨世俗，勉強(qiáng)列入眾芳辱沒(méi)香草。
    花椒專橫諂媚十分傲慢，茱萸想進(jìn)香袋冒充香草。
    它們既然這么熱心鉆營(yíng)，又有什么香草重吐芳馨。
    本來(lái)世態(tài)習(xí)俗隨波逐流，又還有誰(shuí)能夠意志堅(jiān)定？
    看到香椒蘭草變成這樣，何況揭車江離能不變心。
    只有我的佩飾最可貴啊，保持它的美德直到如今。
    濃郁的香氣難以消散啊，到今天還在散發(fā)出芳馨。
    我調(diào)度和諧地自我歡娛，姑且飄游四方尋求美女。
    趁著我的佩飾還很盛美，我要周游觀訪上天下地。
    靈氛已告訴我占得吉卦，選個(gè)好日子我準(zhǔn)備出發(fā)。
    折下玉樹(shù)枝葉作為肉脯，我舀碎美玉把干糧備下。
    給我駕車啊用飛龍為馬，車上裝飾著美玉和象牙。
    彼此不同心怎能配合啊，我將要遠(yuǎn)去主動(dòng)離開(kāi)他。
    我把行程轉(zhuǎn)向昆侖山下，路途遙遠(yuǎn)繼續(xù)周游觀察。
    云霞虹霓飛揚(yáng)遮住陽(yáng)光，車上玉鈴丁當(dāng)響聲錯(cuò)雜。
    清晨從天河的渡口出發(fā)，最遠(yuǎn)的西邊我傍晚到達(dá)。
    鳳凰展翅承托著旌旗啊，長(zhǎng)空翱翔有節(jié)奏地上下。
    忽然我來(lái)到這流沙地段，只得沿著赤水行進(jìn)緩緩。
    指揮蛟龍?jiān)诙煽谏霞軜?，命令西皇將我渡到?duì)岸。
    路途多么遙遠(yuǎn)又多艱險(xiǎn)，我傳令眾車在路旁等待。
    經(jīng)過(guò)不周山向左轉(zhuǎn)去啊，我的目的地已指定西海。
    我再把成千輛車子聚集，把玉輪對(duì)齊了并駕齊驅(qū)。
    駕車的八龍蜿蜒地前進(jìn)，載著云霓旗幟隨風(fēng)卷曲。
    定下心來(lái)啊慢慢地前行，難控制飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的思緒。
    演奏著《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好時(shí)光尋求歡娛。
    太陽(yáng)東升照得一片明亮，忽然看見(jiàn)我思念的故鄉(xiāng)。
    我的仆從悲傷馬也感懷，退縮回頭不肯走向前方。
    尾聲：“算了吧！
    國(guó)內(nèi)既然沒(méi)有人了解我，我又何必懷念故國(guó)舊居。
    既然不能實(shí)現(xiàn)理想政治，我將追隨彭成安排自己?！?BR>    《離騷》賞析
    《離騷》作于楚懷王二十四、五年(前305、前304)屈原被放漢北后的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現(xiàn)今天門(mén)、應(yīng)城、京山、云夢(mèng)縣地，即漢北云夢(mèng)。懷王十六年屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯(lián)齊抗秦，被內(nèi)外反對(duì)力量合伙陷害，而去左徒之職。后來(lái)楚國(guó)接連在丹陽(yáng)、藍(lán)田大敗于秦，才將屈原招回朝廷，任命其出使齊國(guó)。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黃棘，秦歸還楚國(guó)上庸之地，屈原被放漢北。
    《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩(shī)，是一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩(shī)中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他?！瓊`脩之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對(duì)屈原態(tài)度上的幾次反覆)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運(yùn)用了神話、傳說(shuō)材料，也大量運(yùn)用了比興手法，以花草、禽鳥(niǎo)寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”（劉師培《論文雜記》）。而詩(shī)人采用的比喻象征中對(duì)喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因而總給人以言有盡而意無(wú)窮之感。
    由于詩(shī)人無(wú)比的憂憤和難以壓抑的激情，全詩(shī)如大河之奔流，浩浩蕩蕩，不見(jiàn)端緒。但是，細(xì)心玩味，無(wú)論詩(shī)情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了詩(shī)人不凡的。藝術(shù)匠心。
    從構(gòu)思上說(shuō)，詩(shī)中寫(xiě)了兩個(gè)世界：現(xiàn)實(shí)世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化了的日、月、風(fēng)、雷、鸞風(fēng)、鳥(niǎo)雀所組成的超現(xiàn)實(shí)世界。這超現(xiàn)實(shí)的虛幻世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)上的一個(gè)補(bǔ)充。在人間見(jiàn)不到君王，到了天界也同樣見(jiàn)不到天帝；在人間是“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪”，找不到同志，到天上求女也同樣一事無(wú)成。這同《聊齋志異》中《席方平》篇寫(xiě)陰間的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是經(jīng)過(guò)由人到鬼的變化才到另一個(gè)世界，而《離騷》中則是自由來(lái)往于天地之間。這種構(gòu)思更適宜于表現(xiàn)抒情詩(shī)瞬息變化的激情。詩(shī)人設(shè)想的天界是在高空和傳說(shuō)中的神山昆侖之上，這是與從原始社會(huì)開(kāi)始形成的一般意識(shí)和原型神話相一致的，所以顯得十分自然，比起后世文學(xué)作品中通過(guò)死、夢(mèng)、成仙到另一個(gè)世界的處理辦法更具有神話的色彩，而沒(méi)有宗教迷信的味道。詩(shī)人所展現(xiàn)的背景是廣闊的，雄偉的，瑰麗的。其意境之美、之壯、之悲，是前無(wú)古人的。特別地，詩(shī)人用了龍馬的形象，作為由人間到天界，由天界到人間的工具。《尚書(shū)中候》佚文中說(shuō)，帝堯繼位，“龍馬銜甲”。中國(guó)古代傳說(shuō)中的動(dòng)物龍的原型之一即是神化的駿馬?！吨芏Y》中說(shuō)“馬八尺以上為龍”，《呂氏春秋》說(shuō)“馬之美者，青龍之匹，遺風(fēng)之乘”。在人間為馬，一升空即為龍。本來(lái)只是地面與高空之分，而由于神駿變化所起的暗示作用，則高空便成了天界。詩(shī)人借助自己由人間到天上，由天上到人間的情節(jié)變化，形成了這首長(zhǎng)詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的大開(kāi)大闔。詩(shī)中所寫(xiě)片斷的情節(jié)只是作為情感的載體，用以外化思想的斗爭(zhēng)與情緒變化。然而這些情節(jié)卻十分有效地避免了長(zhǎng)篇抒情詩(shī)易流于空泛的弊病。
    從外部結(jié)構(gòu)言之，全詩(shī)分三大部分和一個(gè)禮辭。第一部分從開(kāi)頭至“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，自敘生平，并回顧了詩(shī)人在為現(xiàn)實(shí)崇高的政治理想不斷自我完善、不斷同環(huán)境斗爭(zhēng)的心靈歷程，以及慘遭失敗后的情緒變化。這是他的思想處于最激烈的動(dòng)蕩之時(shí)的真實(shí)流露。從“女?huà)€之?huà)葖苜?，申申其詈予”至“懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍與此終古”為第二部分。其中寫(xiě)女?huà)€對(duì)他的指責(zé)說(shuō)明連親人也不理解他，他的孤獨(dú)是無(wú)與倫比的。由此引發(fā)出向重華陳辭的情節(jié)。這是由現(xiàn)實(shí)社會(huì)向幻想世界的一個(gè)過(guò)渡（重華為已死一千余年的古圣賢，故向他陳辭便顯得“虛”；但詩(shī)人又設(shè)想是在其葬處蒼梧之地，故又有些“實(shí)”）。然后是巡行天上。入天宮而不能，便上下求女，表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上的努力掙扎與不斷追求的頑強(qiáng)精神。從“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”為第三部分，表現(xiàn)了詩(shī)人在去留問(wèn)題上的思想斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的深厚感情，讀之令人悲愴！末尾一小節(jié)為禮辭。“既莫足以為美政兮，吾將從彭咸之所居”，雖文字不多，但表明詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情是與他的美政理想聯(lián)系在一起的。這是全詩(shī)到高潮之后的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，用以收束全詩(shī)，使詩(shī)的主題進(jìn)一步深化，使詩(shī)中表現(xiàn)的如長(zhǎng)江大河的奔涌情感，顯示出更為明確的流向。詩(shī)的第一部分用接近于現(xiàn)實(shí)主義的手法展現(xiàn)了詩(shī)人所處的環(huán)境和自己的歷程。而后兩部分則以色彩繽紛、波譎云詭的描寫(xiě)把讀者帶入一個(gè)幻想的境界。常常展現(xiàn)出無(wú)比廣闊、無(wú)比神奇的場(chǎng)面。如果只有第一部分，雖然不能不說(shuō)是一首飽含血淚的杰作，但還不能成為浪漫主義的不朽之作；而如只有后兩部分而沒(méi)有第一部分，那么詩(shī)的政治思想的底蘊(yùn)就會(huì)薄一些，其主題之表現(xiàn)也不會(huì)像現(xiàn)在這樣既含蓄，又明確；既朦朧，又深刻。
    離騷課文原文及翻譯篇十七
    周赧王十一年（前304年），屈原初次流浪漢北（漢江以上，今河南南陽(yáng)西峽、淅川一帶）。秦楚復(fù)合，與屈原謀劃相反，而奸人必有讒言害之，避地漢北，當(dāng)有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲歸不得之意。
    周赧王十三年（前302年），齊、魏、韓三國(guó)聯(lián)軍攻打楚國(guó)，楚懷王派太子橫到秦國(guó)為人質(zhì)，請(qǐng)求秦出兵援救。秦王命客卿通率兵救楚，擊退了三國(guó)聯(lián)軍。次年，秦國(guó)一大夫與太子橫因?yàn)樗绞聽(tīng)?zhēng)斗被殺死。太子橫懼怕秦昭王怪罪，私自逃回楚國(guó)。此事使秦、楚兩國(guó)關(guān)系惡化，導(dǎo)致了此后秦國(guó)對(duì)楚國(guó)的頻繁進(jìn)攻。“屈原憎恨楚懷王聽(tīng)信小人讒言，讓不真實(shí)的語(yǔ)言蒙蔽了正確的語(yǔ)言，這些謠言將會(huì)損害楚國(guó)的利益，是方正的人不能容忍的，所以屈原在憂愁幽思而作《離騷》?！?BR>    周赧王十六年（前299年），屈原此時(shí)已從漢北的流放地返回，和昭雎等一起，力勸懷王不要赴會(huì)，說(shuō)：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如無(wú)行?！笨蓱淹醯挠鬃幼犹m怕失去秦王歡心，竭力慫恿懷王前去。結(jié)果懷王一入武關(guān)，就被秦軍扣留，劫往咸陽(yáng)，要挾他割讓巫郡和黔中郡。楚懷王被劫往咸陽(yáng)，楚由齊迎歸太子橫立為頃襄王，公子子蘭為令尹，不肯向秦割讓土地，秦又發(fā)兵攻楚，大敗楚軍，斬首五萬(wàn)，取十六城。
    離騷課文原文及翻譯篇十八
    《離騷》熱情地歌頌了詩(shī)人忠貞愛(ài)國(guó)、同情人民以及與邪惡勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的高潔情操，從而使詩(shī)人屈原本身成為我國(guó)文學(xué)史上一位不朽的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的典型，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
    帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；我是高陽(yáng)帝的后代子孫啊，我的偉大的先父名叫伯庸。
    攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；太歲在寅那年，正當(dāng)新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。
    皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；父親察看揣度我初生的姿態(tài)啊，一開(kāi)始就賜我美好的名字。
    名余曰正則兮，字余曰靈均；為我取名叫正則啊，又取了字叫靈均。
    紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；我已經(jīng)有這多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加上美好的容態(tài)。
    扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；身披香草江離和幽雅的白芷啊，還編結(jié)秋蘭作為佩帶更加芳馨。
    汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；時(shí)光飛快，我似乎要趕不上啊，心裏總怕歲月流逝不把我等待。
    朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；清晨摘取山坡上的香木蘭啊，傍晚又把經(jīng)冬不枯的香草來(lái)采。
    日月忽其不淹兮，春與秋其代序；日月飛馳不停留啊，春天剛剛過(guò)去就迎來(lái)秋天。
    惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；想那花草樹(shù)木都要凋零啊，唯恐美人也將有暮年到來(lái)。
    乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。你若乘上駿馬縱橫馳騁啊，來(lái)吧，請(qǐng)讓我在前面為你帶路。
    昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；古代的三王德行多么完美啊，眾多的賢臣在他們身邊聚會(huì)。
    雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；雜聚申椒菌桂似的人物啊，豈只只是聯(lián)系優(yōu)秀的蕙和芷？
    彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；那堯舜是多光明正大啊，已經(jīng)遵循正道走上了治國(guó)的坦途。
    何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；桀與紂是那樣狂妄邪惡啊，他們只因走上邪路而難以舉步。
    惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘；那些結(jié)黨營(yíng)私的小人茍且偷安啊，使國(guó)家的前途昏暗艱險(xiǎn)。
    豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)；難道我自己害怕災(zāi)難禍患嗎，怕只怕君王的車子顛覆不起！
    忽奔走以先后兮，及前王之踵武；我前前后后奔走照料啊，追隨著前王的足跡不斜不偏。
    荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；君王不體察我火熱的內(nèi)心啊，反而聽(tīng)信讒言對(duì)我大發(fā)脾氣。
    余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；我本來(lái)知道直言會(huì)招來(lái)禍殃啊，想忍耐不說(shuō)卻又無(wú)法控制。
    指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；我指著上天讓它為我作證啊，我這樣做的緣故全是為了君王。
    初既與余成言兮，后悔遁而有他；本來(lái)說(shuō)好以黃昏為迎娶之期啊，沒(méi)想到半路上又改變主意。
    當(dāng)初他已與我說(shuō)好了啊，后來(lái)卻翻悔另有它想。
    余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。分手，離開(kāi)我都不當(dāng)回事啊，傷心的是君王行為放蕩反復(fù)無(wú)常。
    余既茲蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝；我已經(jīng)培養(yǎng)了許多畝春蘭啊，又種植了許多畝蕙草。
    畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；分壟栽培留夷和揭車啊，還套種了杜衡與芷草。
    冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈；希望它們枝高葉茂啊，但愿到時(shí)我能有豐厚的收獲。
    了惡草。
    眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索；眾小人爭(zhēng)權(quán)奪利貪婪成性啊，裝滿了腰包還貪求不已。
    羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒；對(duì)己寬容卻猜疑他人啊。都勾心斗角滿懷妒忌
    忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；奔走追逐權(quán)勢(shì)和財(cái)富啊，這不是我急於追求的東西。
    老冉冉其將至兮，恐修名之不立；老年慢慢地就要到來(lái)啊，怕的。是美名未能樹(shù)立。
    朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；早晨我吮飲木蘭花的清露啊，晚上又服食秋菊的落瓣。
    攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊；采來(lái)香木的根株系上白芷啊，又把薛荔的花心聯(lián)成一串。
    矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚；拿起菌桂再編上蕙草啊，搓成長(zhǎng)長(zhǎng)的胡繩花索掛在下邊。
    謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；我效法那前代的賢人啊，不作世俗人的世俗打扮。
    雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！雖不合今人的心意啊，我愿遵循彭咸遺留下的規(guī)范。
    長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；深深地嘆息著擦拭眼淚啊，我哀傷自己活得是如此艱難。
    被罷官。
    既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；這既是因?yàn)槲乙赞ゲ轂榕屣棸?，又加上我采了白芷精心編連。
    亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；只要是我衷心喜愛(ài)的事啊，縱然為它死上多次也不后悔半點(diǎn)。
    眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；眾女子們嫉妒我的美麗的風(fēng)姿啊，造謠誣蔑我善於淫亂。
    固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)；世俗的人本會(huì)投機(jī)取巧啊，違背了規(guī)矩把措施改變。
    背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度；背棄正道而追求邪曲啊，.爭(zhēng)著茍合求容反以為符合常規(guī)。
    忳郁邑余挓傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也；煩悶苦惱，我深深地惆悵啊，獨(dú)有我在此時(shí)遭受窮困命運(yùn)多舛。
    寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；寧肯即刻死亡魂離魄散啊，我也不能把小人的丑態(tài)來(lái)現(xiàn)！
    鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然；雄鷹猛雕不與燕雀為伍啊，自古以來(lái)就是這樣。
    屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；心靈受屈精神壓抑啊，強(qiáng)忍指責(zé)把侮辱承擔(dān)。
    伏清白以死直兮，固前圣之所厚。堅(jiān)守清白為直道而死啊，這本為前代的圣賢稱贊嘉許。
    悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；后悔選擇道路未曾細(xì)察啊，徘徊不進(jìn)我將要回還。
    回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)；我掉轉(zhuǎn)車子回到原來(lái)的道路啊，趁著在迷途上還沒(méi)走遠(yuǎn)。
    息留連。
    進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服；接近君王不成反遭責(zé)難啊，只好退回去重修德行以償宿愿。
    制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；用菱葉與荷葉制成上衣啊，又采集荷花瓣做成了下衣。
    不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；不了解我也就算了啊，只要我的內(nèi)心真正芳潔高尚。
    高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離；把我的花冠做得高高啊，使我的佩帶變得長(zhǎng)長(zhǎng)。
    芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧；芳香與污垢混雜一起啊，唯有我潔白的品質(zhì)還未受影響。
    忽反顧？雜文摳猓？酆跛幕？;忽然回首縱目遠(yuǎn)望啊，我將游觀遙遠(yuǎn)的四方。
    佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；服飾佩帶豐富多彩啊，香氣勃勃愈來(lái)愈芬芳。
    民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常；人們生來(lái)各有所好啊，只有我愛(ài)好美德習(xí)以為常。
    放棄早有的志向。
    女?huà)€之?huà)孺沦猓晟昶漕河?。女連喘帶說(shuō)心情急切啊，反反覆覆將我告誡：
    曰：“鮌婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野；“伯鯀秉性剛直不顧自身啊，終於死在羽山之野。
    薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服；屋子裏堆滿了普普通通的花草啊，你卻不肯佩帶與眾有別。
    世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)?！笔廊硕荚诔扇航Y(jié)黨啊，你為何偏要孤獨(dú)不聽(tīng)我的勸戒？”
    依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲；我遵循前代圣賢的榜樣并無(wú)偏差啊，可嘆的是心中憤懣直到如今。
    濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞：渡過(guò)湘江沅水我向遠(yuǎn)方遠(yuǎn)行啊，要找虞舜訴說(shuō)我的本心：
    “啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱；“夏啟從天上取來(lái)《九辯》、《九歌》啊，他就在尋歡作樂(lè)中放縱自身。
    不顧難以圖后兮，五子用乎家巷；看不到危難也不考慮后果，五個(gè)兒子因而內(nèi)亂紛紜。
    羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；后羿喜歡射獵漫無(wú)節(jié)制啊，又喜歡射死大獸虎咽狼吞。
    固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；狂亂之輩本不會(huì)有好的結(jié)局，他的家臣寒浞又對(duì)他的妻子起了貪心。
    澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍；寒浞的兒子澆身強(qiáng)性暴啊，縱飲胡為不能節(jié)制。
    日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；天天游樂(lè)忘了自身危險(xiǎn)啊，他那腦袋因而掉落埃塵。
    夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；夏桀的行為違背常理啊，終於遭到了禍殃。
    后辛之菹醢兮，殷宗用之不長(zhǎng)；商紂把人剁成肉醬啊，殷朝因此不能久長(zhǎng)。
    湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；商湯、夏禹嚴(yán)肅而又恭敬啊，周代的賢王講究治國(guó)之道謹(jǐn)慎恰當(dāng)。
    舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；舉薦賢人授權(quán)給能人啊，遵守法度沒(méi)有偏向。
    皇天無(wú)私阿兮，攬民德焉錯(cuò)輔；皇天對(duì)人公正無(wú)私啊，看誰(shuí)有德就給誰(shuí)幫忙。
    夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土；圣明之人德盛行美啊，才得以享有天下，治理四方。
    瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極；看一看前朝想一想后代啊，觀察人們?cè)诹⑸硖幨郎系母敬蛩恪?BR>    夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；哪有不義之事可以做啊，哪有不善之事可以干？
    阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；我臨近危險(xiǎn)幾近死亡啊，回顧當(dāng)初的追求卻無(wú)后悔之感。
    不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。不度量插孔而削正榫頭啊，前代的賢人正因此而慘遭死難。
    曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)；我嗚咽抽泣心情煩惱啊，哀傷自己生不逢時(shí)。
    攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。拿來(lái)柔軟的蕙草擦拭眼淚啊，熱淚滾滾還是沾濕了衣衫。
    跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；鋪開(kāi)衣襟跪著訴說(shuō)這些話啊，我感到豁然開(kāi)朗已找到正路。
    駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風(fēng)余上征；駕馭著玉龍乘上鳳車啊，立刻乘風(fēng)奔向天上的征途。
    朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；清晨從九疑山啟程啊，黃昏便到了昆侖山上的縣圃。
    欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；本想在仙門(mén)之前稍稍歇息啊，太陽(yáng)匆匆下落時(shí)已近日暮。
    吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；命日神馭者停車不前啊，崦嵫山不要靠近你的歸宿處。
    路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；前途漫漫多么遙遠(yuǎn)啊，我還要上天下尋求正路。
    飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；早上我飲馬在那咸池邊啊，又把馬系在太陽(yáng)升起的扶桑。
    折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；到黃昏折一枝若木來(lái)阻攔太陽(yáng)下落啊，且讓我逍遙徘徊不慌不忙。
    前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；前邊讓月神馭者開(kāi)路啊，后邊讓風(fēng)神追隨馳翔。
    鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；鸞鳥(niǎo)鳳凰為我警戒開(kāi)道啊，雷公卻告訴我還沒(méi)有備好行裝。
    吾令鳳鳥(niǎo)飛騰夕，繼之以日夜；我令鳳車升騰飛馳啊，夜以繼日不停奔忙。
    飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御；旋風(fēng)聚集向我靠攏啊，率領(lǐng)著云霞來(lái)迎接護(hù)航。
    紛總總其離合兮，斑陸離其上下；繽紛的云霞聚散流動(dòng)啊，色彩斑斕上下飛揚(yáng)。
    吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予；我叫天帝的守門(mén)人為我開(kāi)門(mén)啊，他卻冷眼相看斜靠在門(mén)旁。
    時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇；暮色暗淡天光將盡啊，我編結(jié)著幽蘭久久旁徨。
    世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。世道混濁美丑不分啊，專好嫉妒把好人阻擋。
    朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬；清晨我渡過(guò)白水啊，登上了閬風(fēng)系馬停留。
    離騷課文原文及翻譯篇十九
    原文：
    長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
    既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
    怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。
    固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
    忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
    鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圓之能周兮，夫孰異道而相安？
    屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
    悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
    步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
    制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
    高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
    忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
    民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
    譯文：
    我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長(zhǎng)嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。我只不過(guò)是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進(jìn)諫，到傍晚就遭毀棄！
    他們毀壞了我蕙草做的佩帶，我又拿芬芳的白芷花來(lái)代替。這些都是我內(nèi)心之所珍愛(ài)，叫我死九次我也絕不改悔！
    我只怨君主啊真是荒唐，你始終是不肯洞察我的胸臆。你周圍的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般謠言，說(shuō)我妖艷狐媚！
    那些貪圖利祿的小人本來(lái)就善于投機(jī)取巧，方圓和規(guī)矩他們可以全部拋棄。追隨著邪曲，違背了法度，卻厚著臉皮自吹符合先王的道義。
    我憂愁，我煩悶，我承受著無(wú)邊的罪戾，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時(shí)期！我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。
    哦，那鳳鳥(niǎo)怎么能和家雀合群？自古以來(lái)本就這樣涇渭分明。哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！
    我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責(zé)和恥辱一起擔(dān)承。保持清白之志而死于忠貞之節(jié)，這本為歷代圣賢所贊稱！
    我后悔，后悔我當(dāng)初沒(méi)有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉(zhuǎn)身。好在迷失方向還不算太遠(yuǎn)，掉轉(zhuǎn)車頭，我依舊踏上原來(lái)的。水驛山程。
    我走馬在這長(zhǎng)滿蘭蕙的水濱，我奔向那高高的山脊，到那兒去留停。我既然進(jìn)言不聽(tīng)反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。
    我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣?。∮謱嵃椎纳徎ňY成下裙。沒(méi)人理解我，就讓他去大放厥詞吧！
    只要我內(nèi)心是真正的馥郁芳芬。我把頭上的帽子加得高而又高啊，我把耀眼的佩帶向下拉得緊而又緊。芬芳與污垢已經(jīng)混雜在一起，唯獨(dú)我這美好的本質(zhì)未曾蒙受絲毫污損。
    急匆匆我回過(guò)頭來(lái)縱目遠(yuǎn)望，我要往東南西北觀光巡行。我的佩飾如花團(tuán)錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。
    人生各有自己的追求，自己的喜愛(ài)，我卻獨(dú)獨(dú)愛(ài)好修潔，持之永恒！就算把我肢解了我也毫不悔改，難道我的心志可以改變毫分！