在心得體會的寫作中，我們應(yīng)該注意用詞準確、語言通順，使讀者容易理解。寫心得體會時，我們可以請教他人的意見和建議，從不同角度思考問題，豐富自己的觀點和體會。“下面是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同人對于同一事情的不同看法和理解，從而拓寬自己的思維。”
我的教育心讀書心得體會篇一
小時候，我對讀書抱有濃厚的興趣。我常常躲在一角，獨自閱讀著各種各樣的書籍。這段時間，我是真正沉浸在書海中的孩子。經(jīng)歷了小學(xué)的六年，我對讀書的熱愛愈發(fā)深厚。然而，在升入初中時，我感到自己與同齡人存在著巨大差距，這讓我有了對學(xué)海的迷茫與無助。
二、迷茫與掙扎的困境
初中時期的學(xué)習(xí)任務(wù)逐漸加重，對知識的渴望逐漸增加。但是，我發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)效果并不理想，成績不好是令人痛苦的事實。我開始思考自己學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度是否正確。我在書海中游蕩，但似乎迷失了方向。為了改善現(xiàn)狀，我積極尋找解決方法。
三、尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法
我開始閱讀有關(guān)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心得的書籍。通過大量的閱讀，我發(fā)現(xiàn)了一種適合我的學(xué)習(xí)方法——理解式學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方法主要側(cè)重于理解和歸納，而非死記硬背。我逐漸改變了以往的學(xué)習(xí)方式，開始注重思考和筆記。我把知識模塊化，通過理解和歸納，將各部分聯(lián)系起來，形成一個完整的知識體系。這種學(xué)習(xí)方法極大地提高了我的學(xué)習(xí)效果，并且我重新找回了對學(xué)習(xí)的熱愛。
四、艱辛中的快樂成長
隨著學(xué)習(xí)方法的改進，我的成績逐漸提升，我也逐漸找回了自信。每當(dāng)感到困惑與挫折時，我會找到一本心靈雞湯，慢慢品味其中的智慧和鼓勵，再次振作起來。我發(fā)現(xiàn)讀書不僅能夠獲得知識，還能夠塑造一個人的性格和價值觀。讀書是一種精神享受，是一種心靈的洗滌，讀書能夠讓人更加寬容、睿智、深沉。我的內(nèi)心逐漸變得成熟，思維也更加清晰。我開始對待學(xué)習(xí)中的困難和壓力更加從容，積極面對生活。
五、結(jié)出碩果的喜悅
經(jīng)過多年的刻苦努力和付出，我終于迎來了高考。這是一個決定我未來的重要關(guān)口。在備考期間，我一邊回顧自己高中三年的學(xué)習(xí)成果，一邊注重真題的解析與實操。大量的練習(xí)使我更加熟悉考試內(nèi)容，在考場上更加從容自信。終于，在高考結(jié)束后，我迎來了如釋重負的時刻。憑借著努力與智慧，我成功考入了心儀的大學(xué)，同時也感到了前所未有的喜悅。
我的教育人生中，讀書是我成長的關(guān)鍵。它教會了我堅持不懈、積極思考和樂觀向上的精神。在這一過程中，我遇到了許多困難和挫折，但正是這些經(jīng)歷讓我更加成熟和堅強。讀書讓我的世界更加廣闊，讓我變得更有內(nèi)涵和修養(yǎng)。我深知，讀書是通往成功的一條重要路徑。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力讀書，為自己的人生增添更多的色彩。
我的教育心讀書心得體會篇二
讀書是一種寶貴的經(jīng)驗，是獲取人生各方面成功所需要的知識和技能的方法。我也是如此感受到了這種價值，最近我在學(xué)習(xí)教育學(xué)方面的書籍時，思考了很多。在我的讀書過程中，我學(xué)到了教育學(xué)的一些基本知識和技巧，同時也發(fā)現(xiàn)了一些非常有意思的東西。今天，我將分享一些我的體會和心得，希望它們對其他讀者有用。
第二段：閱讀教育學(xué)書籍的收獲
我在閱讀教育學(xué)書籍時，發(fā)現(xiàn)了教育的內(nèi)在價值，我開始動態(tài)地看待教育。我越來越理解到，教育不僅有助于我們獲取知識和技能，做人、生活習(xí)慣、價值觀和世界觀都與教育密不可分。通過深入研究教育，我學(xué)到了如何更好地理解和應(yīng)用教育學(xué)原理，以便更好地應(yīng)對我所面臨的教育挑戰(zhàn)。
第三段：教育中的困難和挑戰(zhàn)
雖然我所讀的教育學(xué)書籍有很多幫助，但實際上我已經(jīng)開始感受到現(xiàn)實中的各種挑戰(zhàn)和困難。教育的成功與否不僅僅取決于教育學(xué)，還需要多方面的支持和準備，如社會、政治、資源、教師技能和家庭支持等。而我認為，我們也需要更深度的了解人類心理學(xué)，以便更好地理解每個人的需求和感受，并連接它們到教育目標?？傊?，教育是世界上最大的挑戰(zhàn)，我們需要做出積極的努力，以更好地應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。
第四段：教育成就的價值
盡管教育的過程中會遇到不少的問題和挑戰(zhàn)，但我仍然相信教育是非常有價值的。教育最好的部分是為我們提供了一個可以“接地氣”的支撐和積極的未來展望。經(jīng)過教育，我們能夠更好地理解社會、嫁接每個人的發(fā)展和健康，并思考如何解決各種問題。因此，教育的價值不僅在我們能夠更好地準備和應(yīng)對未來，還在于我們能夠更好地成為一個更富有智慧、關(guān)心和視野的人。
第五段：我的教育學(xué)體驗
通過一段時間的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了許多關(guān)于教育和家庭的知識。我相信我的體驗可以幫助其他人更好地理解教育的價值和自身責(zé)任，去做出影響更大的貢獻。通過分享和探索，我的讀書體驗也成為了讓我變得更加開放、聚焦于成功和成長的一個重要法門。在未來，我會不斷地學(xué)習(xí)和分享，以便更好地理解和利用教育學(xué)的知識和技能。
綜上所述，教育是我們?nèi)松蟹浅氋F的一部分，是實現(xiàn)個人和社會的成功所需的必要條件。通過我的學(xué)習(xí)和個人體驗，在教育人生中不僅需要掌握一些基本知識和技能，還需要在現(xiàn)實中應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難，理解教育的內(nèi)在價值和實現(xiàn)目標的方法。我相信，在你未來的教育體驗中，我的這些體會和心得會幫助你更好地了解教育學(xué)的核心價值。
我的教育心讀書心得體會篇三
暑假期間我認真讀了朱永新編著的《我的教育理想》一書，感觸很深，朱永新教授的《我的教育理想》，它的引言就給我留下了深刻印象：教育是神圣而崇高的，教育是育人的事業(yè)。教育的偉大使命是讓人們從無知走向睿智。從幼稚走向成熟。教育的最高境界是形成自我教育的人格。
從事教育教學(xué)工作已經(jīng)有十幾個年頭了，雖說沒有多大的建樹，但也產(chǎn)生了一些自己的想法。我總認為，教育的最終目的是培養(yǎng)一個全面發(fā)展的人：“道德情操高尚、心胸寬廣、有正義感充滿愛心”，使每一個人能夠幸福的生活每一天，過自己認為幸福的生活！平平淡淡過一生不是我們所追求的，能夠體現(xiàn)自己的人身價值，不求轟轟烈烈、但求無怨無悔。
教育是要讓學(xué)生全面發(fā)展。教育的本質(zhì)是育人，使一個自然人變?yōu)樯鐣?。全面發(fā)展，就是使學(xué)生德、智、體、美、勞等方面都能獲得正常、健全、和諧的發(fā)展，學(xué)生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創(chuàng)新、學(xué)習(xí)與實踐同樣不可偏廢。人的身心是一個和諧發(fā)展的整體，人的認知、情感和意志應(yīng)該互相支持、協(xié)調(diào)發(fā)展。理想的教育不應(yīng)該只重視智育而輕視德育，忽視美育和體育。思想不好是危險品，學(xué)習(xí)不好是次品，身體不好是廢品，心理不好是易碎品。智力因素是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，非智力因素是學(xué)生發(fā)展的動力。
教育更應(yīng)該是全程的教育，立足于現(xiàn)在，著眼于未來，為學(xué)生終身發(fā)展打下亮麗的“底色”。教師應(yīng)當(dāng)體會生命的最大豐富性和主動性，關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的每一點進步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，教師應(yīng)當(dāng)是使學(xué)生成長的引導(dǎo)者、發(fā)展的引路人，根據(jù)學(xué)科特點，我要做的是增強學(xué)生體質(zhì)，了解體育與健身的理論知識，把自己所掌握的知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生掌握幾種健身娛樂的技能，培養(yǎng)他們不怕吃苦、頑強拼搏的作風(fēng)和團結(jié)協(xié)作的精神，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。
做一個智慧的教育者，需要虛心學(xué)習(xí)，勤于反思，注重積累。學(xué)無止境，教無止境，研無止境，在參照他人中認識自己，在認同他人中改變自己，在懷疑他人中成為自己。教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的呈現(xiàn)形式是多種多樣的，只要那一種形式能產(chǎn)生特色效果就有生命力，就能為我們用來更好的因材施教，營造出教師樂教，學(xué)生樂學(xué)的氛圍。
作為教師，我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中?！笔前?每個人都有理想，更應(yīng)該把理想珍藏在自己的夢中，并努力使夢想成真，作為一名教師，如果單從教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教師吧!在《我的教育理想》的第二章——“我心中理想的教師”中，從八個方面詳細論述了理想教師應(yīng)具備的理想素質(zhì)。理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。
要想做好教師職業(yè)，首先要做到的是要有豐富的知識，這是古往今來不變的真理。惟有如此，才能讓學(xué)生更有所學(xué)、更有所獲!否則，拿什么來教給學(xué)生呢?這就要求教師：要勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我，使自己的知識海洋不斷得到補充和完善，這樣才會永不枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！蔽覀円龅氖菍W(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)！
我的教育心讀書心得體會篇四
學(xué)校教育最重要的問題是教育環(huán)境問題，我們常說的學(xué)校風(fēng)氣就是教育環(huán)境的主要體現(xiàn)。在這一問題上，我主張用和諧一詞來概括。和諧是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。因此，我在20xx年提出了家園的辦學(xué)理念，把打造師生共有的精神家園作為學(xué)校全面成長的基礎(chǔ)。
家園所體現(xiàn)的就是一種和諧，學(xué)校、家庭的和諧，學(xué)生、教師的和諧，教師之間、學(xué)生之間的和諧。這種和諧的關(guān)系需要一個具化性的載體，那就是家園，在家園的詮釋上，我確定了三個更加具體的目標方向，家園教育、家園文化、家園精神，把感恩、承擔(dān)、分享的育德教育和表達、思考、創(chuàng)造的育智教育作為家園教育的核心內(nèi)容，把愛的文化、美的文化、情的文化作為家園文化的核心內(nèi)容，把無私奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)、團結(jié)合作作為家園精神的核心內(nèi)容，形成明確的辦學(xué)理念，指導(dǎo)學(xué)校工作統(tǒng)一思想，明確方向，勁往一處使，形成特色鮮明的校園文化。
我的教育心讀書心得體會篇五
讀了《我的教育理想》一書，細心品味作者的教育理念，是我對未來的教育有了進一步的認識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來的教育充滿信心。
文章中作者從我心中的理想學(xué)校開始，用遠大的教育理念深入探尋未來教育理想和理想的教育。教育是一種理想的事業(yè)，它是指向未來的。教育借助于理想才能使人類對教育的至高無上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實，才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。只有充分把握處于未來社會中心的教育走向，洞悉未來教育發(fā)展的特點，才能使教育得以健康、有序、高效的發(fā)展，才能使中國的教育改革站得更高、看得更遠。教育的理想是為了理想的教育。
作為一名教育工作者，追求卓越的精神是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。但是，光靠滿腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。作為一名教育工作者，我門更應(yīng)該認真思考，什么是教育?教育為了什么?《我的教育理想》一書從各個角度，運用了平實而有哲理的語言討論了“教育”這個課題。《我的教育理想》一書有十五個論題，分上、中、下三篇。
上篇是從超越現(xiàn)實的理想層面，對教育的主要載體或承擔(dān)者所作的應(yīng)然性追究，包括理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母等五個論題，這實質(zhì)上體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。相信無論是教師、校長、學(xué)生還是父母看了，都會有所啟發(fā)。中篇是從教育政策的層面，對目前中國教育領(lǐng)域中一系列重大理論與實踐問題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，這集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實踐或教育理念與教育實踐接軌的愿望，是教育理想的進一步深化，是對教育理想的理性探求。下篇則從教育預(yù)測的層面對未來中國教育發(fā)展的走勢及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對中國未來教育發(fā)展所充盈著的熱情與信心，也體現(xiàn)了作者對中國教育改革進程中所存在的一些缺弊的憂思，展現(xiàn)了作者在把握整個教育的時間序列與空間聯(lián)系基礎(chǔ)上的“教育百年觀”。
教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構(gòu)想。
此外，《理想》一書的文風(fēng)也清新自然，不落俗套。作為以史見長的學(xué)者，作者不追求目前學(xué)術(shù)界較為流行的思辯、玄論之風(fēng)，文筆自然樸實，既無玄而又玄的自我陶醉式的所謂闡釋、推究，又無艱澀難懂、半生不熟的古文式語句，更無洋腔洋調(diào)，讀來令人平白生趣，津津有味。讀者可以比較輕松地理清作者的思路、把握其基本思想和觀點。而這一點，確實是學(xué)術(shù)理論界應(yīng)大力提倡的。 我深信：教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的.教育會開創(chuàng)新世紀中國文明的燦爛輝煌!
我的教育心讀書心得體會篇六
讀書是一種無價的財富，它不僅能夠豐富我們的知識庫，提高我們的能力水平，還能夠塑造我們的品格和人生觀。作為一名大學(xué)生，我對讀書有著深刻的體會和認識。在過去的幾年里，我不斷探索、體驗和思考，從中汲取了許多寶貴的心得和體會。以下將從讀書能力素養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法、人生哲理、社交能力以及思辨能力等方面分析，分享我的讀書心得體會教育。
首先，讀書能夠提高我們的讀書能力素養(yǎng)。閱讀是獲取知識的最基本方式，而讀書能力則是我們有效獲取知識的重要保障。通過多讀書，我逐漸培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和快速閱讀的能力。我會用目光掃過文章的大綱和主旨句，快速獲得大意；然后再進行細致閱讀，理解每一個細節(jié)。這樣的閱讀方法既提高了閱讀效率，又加深了對知識的理解和記憶。同時，通過讀書，我學(xué)會了如何選擇適合自己的書籍，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)了批判性思維和豐富的想象力，使我不僅能夠理解和吸收書中的知識，更能夠運用和創(chuàng)造新的知識。
其次，讀書能夠幫助我們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。每個人的學(xué)習(xí)方法各不相同，而通過讀書，我們可以從他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗中獲取啟示，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。在讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)不同的書籍需要不同的學(xué)習(xí)方法。對于散文類的書籍，我會邊讀邊做筆記，將自己的理解和感悟記錄下來；而對于學(xué)術(shù)類的書籍，我會花更多的時間進行反復(fù)閱讀和深入思考，以確保全面掌握其中的知識。通過實踐和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)積極主動地提問、多做思維導(dǎo)圖和概括文章的能力對于加深理解和記憶非常有效。同時，通過讀書，我也學(xué)會了如何利用暑假和節(jié)假日利用碎片時間進行精讀，以及如何養(yǎng)成刻意練習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這些習(xí)慣和方法都讓我在學(xué)習(xí)中取得了更好的效果和提高。
第三，讀書能夠引導(dǎo)我們明辨是非，樹立正確的人生哲理。在世界文學(xué)經(jīng)典的著作中，我們可以找到很多價值觀和人生哲理的精華。通過不斷閱讀，我們能夠接觸到不同文化、不同時代的思想，從而廣闊自己的眼界，理解人的多樣性和生活的多元性。同時，我們也能夠通過閱讀權(quán)威人士的經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)到他們的智慧和價值觀，從而提升自我修養(yǎng)和塑造正確的人生觀。通過讀書，我逐漸成為一個有追求的人，懂得如何去積極應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)，更深刻地理解了人生的意義，并時刻保持積極向上的態(tài)度。
第四，讀書培養(yǎng)了我的社交能力。讀書不僅僅是獨自一人的活動，也是一個與作者和其他讀者進行交流的過程。通過參加讀書社團和讀書會，我有機會與志同道合的人們分享我所讀到的書籍和心得。這樣的交流和討論不僅讓我能夠深入理解書中的內(nèi)容，更激發(fā)了我思考問題和表達觀點的能力。同時，在與別人的交流中，我也從他人的角度獲得了不同的觀點和思考方式，拓寬了自己的思維廣度。通過讀書的社交經(jīng)歷，我學(xué)會了如何和別人進行有效的溝通和合作，培養(yǎng)了團隊合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力，讓我在與人相處和工作中更加得心應(yīng)手。
最后，讀書培養(yǎng)了我的思辨能力。讀書是一種思考的過程，通過閱讀不同觀點的書籍，我們能夠鍛煉思辨能力和批判性思維。在閱讀中，我學(xué)會了提出問題、研究問題以及證明自己觀點的方法。通過閱讀不同學(xué)科的書籍，我逐漸培養(yǎng)了全面分析問題、多角度思考以及獨立思考的能力。同時，在與他人的交流和辯論中，我也能更加自信地表達自己的觀點、分析問題和提出解決方案。這些能力不僅使我在學(xué)術(shù)研究和解決問題時更加得心應(yīng)手，更能夠幫助我在人生的道路上做出明智的選擇，不盲目跟從他人，勇于擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新。
總而言之，通過讀書，我獲得了豐富的知識和廣泛的見識，培養(yǎng)了快速閱讀、批判性思維和獨立思考的能力。讀書不僅是一種獲取知識的手段，也是一種全面發(fā)展個人能力的途徑。通過讀書，我不僅擴展了自己的視野和思維廣度，更深刻地認識到學(xué)習(xí)的重要性和價值。我相信，在未來的求學(xué)和工作中，讀書將成為我不斷進步和成功的助力，成為我生命中一道不可或缺的精神食糧。
我的教育心讀書心得體會篇七
教育名人薛瑞萍說：“教書的人啊，自己先就不讀書，這可怎么得了!”下面小編為大家準備的我的教育理想讀書心得，希望大家喜歡!
讀朱永新教授所著的《我的教育理想》一書，除了深感欽佩外，自己更想做一名理想的教師。它能掃除那些陳舊得近乎老化的觀念，讓閱讀者接受了一次又一次心靈的洗禮。閱讀者的內(nèi)心受到強烈的震撼，也切實感受到自身素質(zhì)提高對育人工作的重要。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感慨頗深。
朱永新教授說:“我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個善于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師;是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。”
教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。有一些人，他教1年，然后重復(fù)5年20xx年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了5年。一個實實在在教5年的人，與一個教了1年卻重復(fù)了一輩子的人，他的成就是不一樣的。愛孩子，不是光給孩子們知識，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人。做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。
朱教授在論述這些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)摺＝處熤挥袑W(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。
當(dāng)然，我做的遠遠還不夠，大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心，今后，哪怕工作再忙，時間再緊，也要擠兌一點閑暇，讓自己靜下心，定下神來仔仔細細地拜讀一些作品。
最近，拜讀了蘇州大學(xué)朱永新教授《我的教育理想》一書，深為其思想之深邃、理念之新穎、見解之獨到而折服。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷，讀書顯得尤為重要。一個不讀書的人，不可能有人文情懷，要培養(yǎng)人文精神，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手?！?BR> 近年來，在和學(xué)生讀書共勉、互相增益的過程中，我時時體驗著讀書帶給自己的充實和愉快，也深切地感悟到讀書對培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要。有人說：“書中自有精神食糧，書中自有生命質(zhì)量，書中自有美德滋養(yǎng)?！庇纱丝梢姡x書對于培養(yǎng)、充實、提升人文精神不可或缺，概括起來講，讀書對培養(yǎng)學(xué)生的人文精神有如下三個方面的作用：
一、讀書，讓學(xué)生視野開闊。開學(xué)伊始，我與學(xué)生相約：本學(xué)期老師要以大朋友的身份和同學(xué)們進行讀書競賽，新學(xué)期誰讀的書多，誰的
讀書筆記
寫得最棒，誰就是讀書狀元。說讀就讀，從我做起，率先垂范。輪到我的早讀課，我總是早早地來到教室，打開自己鐘愛的書讀上幾頁，待學(xué)生們到齊了，再上早讀課;語文閱讀課，更是我們師生讀書的最好時光;語文活動課成了我們推薦好書、朗讀美文和交流讀書體會互動課;閑暇時，我們互相交換好書。一學(xué)期下來，我班的一批“小書蟲”除了讀少兒版的中國古典小說四大名著外，還讀了《我要做好孩子》、《我要當(dāng)升旗手》、《徐悲鴻一生》、《冰心
散文
》、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》等書。讀的書多了，他們的視野明顯開闊了，習(xí)作水平有了長足進步，談吐也變得高雅。學(xué)生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯(lián)想起來“腹有詩書氣自華”名句來。
三、讀書，令學(xué)生志向遠大。學(xué)生具有遠大的志向是其將來成功的的重要因素之一。孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”志向，之于人生是至關(guān)重要的。一個志向遠大的學(xué)生，他的生活一定是充實而有意義的，他的進步就會插上奮斗不息的翅膀。那么，對于一個小學(xué)四年級學(xué)生而言，志向從何立起?單憑家長和老師的幾句說教遠不如引導(dǎo)他們讀幾有關(guān)志向者的書見效。哥德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！睘榇?，我推薦《為中華之崛起而讀書》、《諾貝爾獎百年英杰李政道》、《居里夫人》、《愛因斯坦》、《牛頓傳》等書給學(xué)生讀，讓他們在書中與志向遠大的偉人對話，受其熏陶從而逐步確立自己的遠大理想。有了志向，才有明確的奮斗目標，才有實現(xiàn)目標的堅忍不拔，因而也才有成功的可能。我真誠的希望我的學(xué)生們今后都能在自己遠大志向的引領(lǐng)、鼓舞下，經(jīng)過不懈地努力，一步步走向輝煌的明天。
今天的教師為什么要讀書，已經(jīng)無需講太多的大道理了。因為社會各界對我們所從事的職業(yè)和對我們自身的要求都越來越高了;因為新課程改革正在轟轟烈烈地進行;因為教師專業(yè)發(fā)展別無他途?！魏我粭l理由都要求教師必須讀書，讀萬卷書。
然而，十分可悲的是，愿意讀書，每天都堅持讀書的教師少之又少，簡直可用鳳毛麟角來形容了。
顯然，目前要想讓教師們在教學(xué)之余回到書桌前讀書，關(guān)健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要，更不是告訴教師們應(yīng)當(dāng)如何讀書，而是要設(shè)法激發(fā)教師們的內(nèi)在的閱讀動力。這就猶如要想學(xué)生認真學(xué)習(xí)，教師必須有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力一樣。
我們有必要對教師的職業(yè)特點作一個理性的分析和思考：
一、教師們每天都在規(guī)范地完成著自己的工作。為了完成上級下達的質(zhì)量目標和考核指標(這些質(zhì)量目標和考核指標有些是不及實際和蠻不講理的)，老師們被逼得喘不過氣來，只好整天在領(lǐng)導(dǎo)“強化質(zhì)量意識”的喊叫聲中，把自己的弦繃得緊緊的。教學(xué)方法陳舊，加班加點，題海戰(zhàn)術(shù)，犧牲時間和體力和學(xué)生“同歸于盡”，什么創(chuàng)新精神，什么創(chuàng)造能力都統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧!
二、教師狹隘地生活著。每天從家到學(xué)校，從學(xué)校到家，兩點一線，周而復(fù)始，漸漸形成了不變的生活軌跡。雖說這樣的生活仿佛遠離了社會的喧囂和浮躁，但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶。我們心不甘情不愿地看守著自己狹隘的生活，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關(guān)己了。
四、教師們忙碌地生活著。備課，批閱作業(yè)，還有其他的各種中心工作需要完成。我們已經(jīng)分不清八小時以內(nèi)和八小時以外了。另外，成家后，還有許多的柴米油鹽的生活瑣事纏身，真是讓人感覺好累好累。唉!
面對著當(dāng)下我們教師的生存生活方式，我們要創(chuàng)設(shè)這樣一個前提：讓教師愿意讀書。
創(chuàng)設(shè)這個前提，不是說說就可以行得通的。所謂強按牛頭不喝水。但這確實又是一件極為關(guān)健的事。可以這樣認定，什么時候教師們發(fā)自內(nèi)心地想讀書了，我們的教學(xué)改革，我們的教學(xué)質(zhì)量，我們的教育對象就都有了希望。
那么，怎樣讓教師愿意讀書?
最根本的途徑當(dāng)然是從制度上提高優(yōu)秀教師的社會地位。如果我們確信讀書是優(yōu)秀教師必須經(jīng)歷的成長途徑，那么我們首先就要使更多的教師愿意成為優(yōu)秀教師，愿意為此而努力。
讓教師體驗到讀書的歡樂也是有效的途徑之一。教師畢竟是精神文明的創(chuàng)造者，教師的精神生命也需要發(fā)展、事業(yè)需要成功。因此，如果能夠讓教師從讀書中體會到歡樂，那么教師也會逐步地重拾書籍，回到書桌前來的。有針對性地讀書是最能體驗到讀書的歡樂的。
以上為王小娣寫的讀書體會。目前社會上教師的地位在精神方面很高很高了。如果我們的工資全國統(tǒng)一發(fā)，規(guī)定每個月五仟元保底，對教學(xué)效果好的進行重獎，我想每個教師更會珍惜這個職業(yè)。
朱永新是蘇州市副市長，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國心理學(xué)會常務(wù)理事。他著有《中華教育思想研究》、《我的教育理想》等著作。
拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》，其中幾句話深深打動了我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。”我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師?我是不是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個善于合作、具有人格魅力的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?我發(fā)現(xiàn)，我對上述問題的回答缺乏信心。于是，在以后的工作中，我一直以這些標準來激勵自己，要求自己，促進自己。
一、理想是我前進的目標。
理想是人們奮斗的目標，有了它才有了前進的航向。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作，有人問他們在做什么，他們的回答各不相同。一個說“砌磚”，一個說是“賺工資”，而第三個則自豪地說：“我正在創(chuàng)造世界上最富有特色的房子。”正是有了這一遠大的理想，后來這個人成了一位著名的建筑大師，而另兩位工人則一生默默無聞。
教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負責(zé)，歷史的使命感和責(zé)任感更需要每位教師都為自己設(shè)置一個目標，使自己的行為能鎖定在這個目標上，不斷地進行自我挑戰(zhàn)。剛踏上工作崗位的我，面對孩子們渴求知識的熱情，追求真理的執(zhí)著，被深深地感染。我蹲下身子走進他們中間，和他們一起徜徉于學(xué)習(xí)的海洋，一起采擷智慧的火花，我快樂著孩子的快樂，煩惱著孩子的煩惱，幸福著孩子的幸福。我愛教育事業(yè)，因為教育賦予我嶄新的生命;我愛學(xué)生，因為學(xué)生賜于我無限的動力;我更在乎學(xué)生，僅僅因為學(xué)生在乎!隨著新課改的到來，我不禁產(chǎn)生困惑：如何上好數(shù)學(xué)課?帶著困惑，我樂此不疲地追尋著我心目中理想的數(shù)學(xué)課堂?，F(xiàn)在的我心中經(jīng)常追問，什么是真正的教育?愛因斯坦說：“教育應(yīng)該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來負擔(dān)?！蔽一砣婚_朗。因為有了這些追問，才使我的工作和生命更有意義。
二、認真是我工作的態(tài)度。
回首這二十多年的工作，我用一個詞概括我的工作態(tài)度，那就是認真。認真是一種嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，而“態(tài)度決定一切”。學(xué)生是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體，這無疑要求我要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細的善待每一位學(xué)生。
如何讓學(xué)生享受教育，享受語文?課堂是基點，是生命的源泉。一直記得一位名師的話：“用一生的時間去備課!”我感覺到這句話的份量，正是在它的指引下，踏踏實實地鋪展我的教育歷程。我認真學(xué)習(xí)教育新理念，創(chuàng)造性使用教材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有情趣和挑戰(zhàn)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。課堂中時而靜謐無，時而歡呼雀躍，激烈的男女擂臺賽總是讓他們忘了下課，即使下課也意猶未盡。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生愛動腦筋了，會動腦筋了，膽子小的敢上臺了，膽子大的儼然一個小老師。他們每一個會心一笑使我欣慰，每一個搖頭皺眉使我不安，促使我深刻反思，及時調(diào)整。正因為時刻把學(xué)生裝在心里，才使我堅持上好每一堂課，才使我教學(xué)能力得到提高，為學(xué)生的生動活潑發(fā)展，撐起一方藍天。
認真的人會時時處處都完善細節(jié)。教育家烏申斯基說過：作為認真的教師，應(yīng)懂得：教育無小事，事事為育人;教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。教師的人格，就是教育的一切。我一直用它規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。在與學(xué)生交往中我用一雙認真的眼睛，對待學(xué)生成長中的問題，見微知著，及時指點，對于成長中的亮點，善于捕捉，及時鼓勵。
三、學(xué)習(xí)是我進步的階梯。
在知識爆炸的時代，學(xué)會學(xué)習(xí)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，是教師最緊迫的任務(wù)。勤于學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。向書本學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向孩子學(xué)習(xí)，是我學(xué)習(xí)的法寶。
向書本學(xué)習(xí)，博覽群書。一本好書像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說：“教書的人啊，自己先就不讀書，這可怎么得了!”所以，我要求自己用有限的時間“讀”最多的書，用眼睛用耳朵，用雙手，用心靈……我讀教育名著，讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂、杜威、陶行知、魏書生……大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心;我讀教育報刊，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設(shè)計，它們是我工作的好幫手，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng)、道德素養(yǎng)，所以經(jīng)典的文學(xué)名著更不應(yīng)該束之高閣，而成為我們平時經(jīng)常享受的精神食糧。
利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息。記得我最早接觸的是人教論壇，在那兒碰到了很多優(yōu)秀敬業(yè)的老師，他們和我一樣年輕，卻已經(jīng)取得了很多的成績，這無疑給我的成長起到了很大的促進。
向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實踐出真知灼見，實踐長才干。在學(xué)習(xí)借鑒中嘗到甜頭，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習(xí)，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看
教案
發(fā)展到看論文，由此我成了學(xué)習(xí)的好手;然后在不斷學(xué)習(xí)中不斷實踐，在不斷實踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗，思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結(jié)，在不斷總結(jié)中不斷提煉;最后在不斷總結(jié)中不斷交流，在不斷交流中不斷升華。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進步的。
向孩子學(xué)習(xí)，努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。我經(jīng)常抱著一顆非常年輕的心，與他們溝通，去理解他們，才贏得了他們的喜歡和信任。
一本書上講到教師應(yīng)當(dāng)有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。我不一定能行遍萬里路，讀遍萬卷書，但我會使自己成為一個永不停止讀書、探索、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣。“講臺上循循善誘，身后留下的，惟有藏書萬卷?！边@便是熱愛讀書，積極進取的我的真情告白。
如果汗水可以積攢，我們的黃河將會更長，如果信念可以堆積，我們將樹起另一座泰山。又是在一本書上看到這么一段話：“教育家和教書匠的一個最大區(qū)別，就是教書匠甘于平凡，而教育家追求卓越。”我想我會選擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠，我所做的很微不足道，比我優(yōu)秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發(fā)，認真的人最接近成功!
我的教育心讀書心得體會篇八
朱教授在書中這樣寫到：一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師。沖動停止，教育就會終結(jié)。人要會做夢，優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想，當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有意義了。
給我印象最深的卻是這一句：只有愛，才能贏得愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
一開始，總是把教師當(dāng)成是監(jiān)督者，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù)；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點?？偸遣蛔杂X地用成績的好壞去衡量一個學(xué)生的好壞。耐心的去發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的優(yōu)點，不要想著把學(xué)生的缺點放大，要相信一份耕耘總會給你成倍的回報，只是有時候你的付出不會馬上見效，但只要堅持就一定會成功。蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。孩子們天生都是平等的，應(yīng)擁有平等的受教育的機會，教育應(yīng)該給家長選擇的權(quán)利，應(yīng)該給孩子自由選擇的權(quán)利。
教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求目標，同時又要有激情。優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師。教師只有對學(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。我相信，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與，一定會離理想教師的形象越來越近。
我的教育心讀書心得體會篇九
讀書是一種美好的體驗，能夠讓人充實自己的思想和靈魂，同時也能夠改變一個人的生活軌跡。在我讀完教育學(xué)專業(yè)的書籍后，我有了更多的思考和體悟，下面我將分享一下我的讀書心得體會。
第二段：教育永遠是不斷改進的
看過的教育學(xué)的書籍我發(fā)現(xiàn)，教育一直在不斷地改進和完善。新的教育理念不斷涌現(xiàn)，新的教學(xué)方式不斷嘗試，目標是讓學(xué)生能夠?qū)W有所獲、學(xué)有所成。教育不僅僅是傳授知識，而是讓學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會成長。如此，我們才能真正擁有有用的知識。
第三段：每個學(xué)生都有其優(yōu)勢和特點
在教育學(xué)的閱讀中，我認識到每個學(xué)生都是獨一無二的。每個學(xué)生都有其自身的優(yōu)勢和特點，對于老師來說，應(yīng)該注重發(fā)掘每個學(xué)生的長處，讓每個學(xué)生都能夠在適合自己的領(lǐng)域里展示自己的能力和才干，實現(xiàn)個性化教育。
第四段：教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德
在閱讀教育學(xué)的書籍后，另一個讓我感受深刻的點是，教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德。一個良好的品德和思想道德素質(zhì)才能保證學(xué)生健康成長。教育應(yīng)該教給學(xué)生正面向上的人生態(tài)度，讓他們在成長過程中趨于自律和自立，健康、快樂地成長。
第五段：教育要超越傳統(tǒng)束縛，跨越國界
最后，我發(fā)現(xiàn)，教育也應(yīng)該越過傳統(tǒng)束縛，跨越國界。教育不應(yīng)該只限于國內(nèi)，我們也應(yīng)該通過多種途徑，如在國外學(xué)習(xí)、參加交換計劃等，豐富自己的視野和語言能力。同時也可以從多個國家、多個文化中吸取有益的教育方式和經(jīng)驗。
結(jié)論：
教育學(xué)的閱讀給了我廣泛的視野，讓我認識到了教育的深遠意義。 然而從現(xiàn)實教學(xué)中來看，需要我們做好的方方面面還有很多。我們必須從教育改革、學(xué)生個性化、品德培養(yǎng)、國際教育一系列維度出發(fā)，全面布局，著力創(chuàng)造更加有利于學(xué)生成長的教育環(huán)境。我們必須充分認識教育工作的意義和任務(wù)，擔(dān)負起時代賦予我們的責(zé)任。
我的教育心讀書心得體會篇十
孩子的成長，最重要的是興趣和習(xí)慣，興趣需要保護，需要我們創(chuàng)造培育學(xué)生興趣的空間，習(xí)慣需要養(yǎng)成，需要我們有一個相對穩(wěn)定的工作體系環(huán)境，所以，學(xué)校教育很重要的就是做事情的規(guī)范，也就是一個依賴的標準，學(xué)校的管理需要一個標準，教師的教育教學(xué)需要一個標準，學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動、生活，也需要一個標準，如果我們按照標準去實施教育教學(xué)工作，孩子們的興趣就能得到培育和保護，孩子們的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣就會健康的養(yǎng)成。
我覺得，規(guī)范一方面是一種條文式的規(guī)定，反映到實際就是學(xué)校的規(guī)章制度體系，另一方面則是一種體系化建設(shè)，讓學(xué)校工作的每一個方面都能夠形成一個系統(tǒng)，一種體系，一個良好的工作習(xí)慣，一種自動運行的機制，學(xué)校這個大系統(tǒng)就能自動健康的運行，我們的學(xué)生在這樣的環(huán)境中就能夠自覺自愿的接受良好的訓(xùn)練，得到健康的發(fā)展。
制度化建設(shè)，我覺得包括制度、規(guī)范、辦法三個層面，制度是具有約束力的，學(xué)校這樣的環(huán)境，更多體現(xiàn)的是人性化的教育，在于引導(dǎo)，允許犯錯，不易用太多的制度去約束，我更傾向于制定規(guī)范，就是告訴孩子們對與錯、好與壞、丑與美、從小建立起道德的標準，引導(dǎo)孩子們在不斷自我判斷、自我修正的基礎(chǔ)上規(guī)范自己的言行，形成自己的人生觀和價值觀。
體系化建設(shè)則是趨向于工作的習(xí)慣，在學(xué)校，德育體系、教學(xué)教研體系、藝術(shù)教育體系、文化建設(shè)體系、學(xué)校管理體系是主要的內(nèi)容，在各個體系中，又要形成多個系統(tǒng)，就德育體系而言，就要形成德育培育系統(tǒng)，讓德育教育者能不斷更新知識和方法，不斷增加教育的技術(shù)含量；德育活動系統(tǒng)，從班隊會、大型活動、常態(tài)活動等方面形成相對穩(wěn)定的活動內(nèi)容、活動形式，避免各種變化對活動效果的干擾；德育媒體系統(tǒng)則是一種宣傳表揚、承認肯定、正面引導(dǎo)的有效手段，相對固定的專題、形式、選題方向、宣傳取向都是這一系統(tǒng)的重要組成部分；德育評價系統(tǒng)更是弘揚正氣、健康行為的重要方面。
也許用這樣短短的時間難以把我20多年來所形成的教育思想表達全面，但只要抓住核心、具化內(nèi)容、科學(xué)操作、長效堅持，我們的教育理想一定會成為自己教育人生中開得最艷的鮮花。
我的教育心讀書心得體會篇十一
《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家，亞米契斯的作品。
這本書中搜集了許許多多的德育故事，每一個故事都是那么生動，那么感人，那 么引人入勝。其中，我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛國少年》、《可愛的祖國》、《要知感恩》等故事。
這本書就像我的良師益友一樣，時時刻刻在教育著我，影響著我。以前，當(dāng)媽媽做家務(wù)的時候，我總是覺得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛的教育》中的《分憂》這個故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國家。20__年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險情，克服沒有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場采取救援，全國人民有的捐錢，有的捐物，我們學(xué)校也給災(zāi)區(qū)捐了錢。
愛就像空氣一樣無處不在，只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好。
拿到《愛的教育》這本書，我愛不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書，可內(nèi)心的感受還是一樣激動。
我喜歡這本書，喜歡書中每一個充滿愛心的人，可愛的恩利科、高尚的代洛西、堅持正義的卡隆、我們的好校長……讓我無時無刻不感受到濃濃的愛意。書中最讓我感動的是《陪護“爸爸”》，當(dāng)可愛的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨老人的時候，西西洛選擇留下來照顧老人直到他去世，讓我對他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說說愛是什么?我卻怎么也說不出來，只是感覺一個人只要有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學(xué)四年級的學(xué)生，但他在老師和父母的教育下成了一個擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛成為一種力量，感染周圍的每一個人
我的教育心讀書心得體會篇十二
《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家，亞米契斯的作品。
這本書中搜集了許許多多的德育故事，每一個故事都是那么生動，那么感人，那么引人入勝。其中，我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛國少年》、《可愛的祖國》、《要知感恩》等故事。
這本書就像我的良師益友一樣，時時刻刻在教育著我，影響著我。以前，當(dāng)媽媽做家務(wù)的時候，我總是覺得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛的教育》中的《分憂》這個故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國家。20__年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險情，克服沒有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場采取救援，全國人民有的捐錢，有的捐物，我們學(xué)校也給災(zāi)區(qū)捐了錢。
愛就像空氣一樣無處不在，只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好。
拿到《愛的教育》這本書，我愛不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書，可內(nèi)心的感受還是一樣激動。
我喜歡這本書，喜歡書中每一個充滿愛心的人，可愛的恩利科、高尚的代洛西、堅持正義的卡隆、我們的好校長……讓我無時無刻不感受到濃濃的愛意。書中最讓我感動的是《陪護“爸爸”》，當(dāng)可愛的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨老人的時候，西西洛選擇留下來照顧老人直到他去世，讓我對他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說說愛是什么?我卻怎么也說不出來，只是感覺一個人只要有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學(xué)四年級的學(xué)生，但他在老師和父母的教育下成了一個擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛成為一種力量，感染周圍的每一個人
我的教育心讀書心得體會篇十三
《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會，研討會上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會建構(gòu)主義、激進建構(gòu)主義、社會建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對待中介行為的社會文化觀點。為了讓各種不一樣觀點得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達成共識，斯特費教授經(jīng)過爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認識論》研討會。這本書就是當(dāng)時的一些觀點的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點、特長以及他們對不一樣學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
20世紀上半世紀，行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動性，以及巨大的主動性。這個時代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認為“學(xué)習(xí)是反映的強化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識的被動理解者。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺。在行為主義者眼中，知識是外部客觀世界的被動反映。這種知識觀最大的問題在于它忽略了世界的無限復(fù)雜性以及作為認識主體的人所具有的巨大能動性。心理學(xué)家依據(jù)實驗室中對動物學(xué)習(xí)行為的研究提出了“學(xué)習(xí)是反映的強化”這一在當(dāng)時占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀，教師應(yīng)當(dāng)具有豐富的知識，而學(xué)生則是一個空的容器，知識就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學(xué)生的。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構(gòu)主義則認為學(xué)習(xí)者是在個體的學(xué)習(xí)中，根據(jù)已有的經(jīng)驗，建構(gòu)自我的知識體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰()。皮亞杰認為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。
建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，給我們國內(nèi)的教學(xué)有幾點啟示，啟示如下：
啟示一：我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅僅要注重學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程，同時也要注重學(xué)生知識的構(gòu)成的社會情境建構(gòu)過程，創(chuàng)立新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。
啟示二：在課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)過主觀的知識和客觀知識的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識和理解。
我的教育心讀書心得體會篇十四
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內(nèi)容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引，所感動，更引起了我深深的思索。
教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
“寬容與賞識讓教育更美麗愛心與智慧讓教育走的更遠”。
在一次特殊的機會下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，并且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠老師所著。孫浦遠老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴謹、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實生活，是一部生動形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)，讀了使我受益匪淺。
作為一個年輕的班主任，我在教育教學(xué)工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。一個個班主任工作案例，傳達著孫浦遠老師以愛為主題的教育思想，傳播著她從愛入手的教育理念。“要做一個有愛心的教師。”這是我讀后感觸最深的一點。一個班級能否形成堅強而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說：“教育了集體，團結(jié)了集體，加強了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了。”如果把孫浦遠老師的經(jīng)驗歸結(jié)為一點，就是培養(yǎng)了一個好的班集體，讓集體成為每個學(xué)生快樂成長的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學(xué)到了兩大法寶：
有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的'不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。
由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，所以面對很多問題時省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善于贊揚的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對。因為學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较颍吹搅讼Ｍ臀磥?。就像孫老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學(xué)生也快樂。
《美麗的教育》表達樸實、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)?，前進的指明燈。我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
我的教育心讀書心得體會篇十五
最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：
一、教師教育行為細節(jié)
在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
閑暇之余，我終于讀完了這本教育專著--《為了自由呼吸的教育》，由此我認識了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長為全國知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過：但凡我所有的好東西，都要歸功于書。我國也自古就有“讀書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道：像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急迫地、貪婪地閱讀，我恍假設(shè)置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息、增值，實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財富的利息。他說：我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的，書是最重要的。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進展的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進展的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。
他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。在終身學(xué)習(xí)、建立學(xué)習(xí)型社會的今天，作為一名教師必須堅持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書活動，其實更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個善于讀書，知識淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個正在發(fā)生宏大的、深刻變化的時代，新學(xué)科、新知識迎面而來，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會，不會被時代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒有時間再去重復(fù)，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會停留在一個地方，也不會停頓在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。
養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時期學(xué)校德育工作的重點內(nèi)容。今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家，曾先后在中央人民播送電臺，中央電視臺，中國教育電視臺，北京電視臺主持養(yǎng)成教育專題節(jié)目，深受全國觀眾歡迎。
這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要?！绷己玫牧?xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的?，F(xiàn)在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而無視德育。道德作為一種行為標準，實際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面開展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否那么就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)歷，使我們得到更深刻的規(guī)律性認識。
怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實踐。葉圣陶先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動;要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本翻開，認認真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)?，F(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對人類來說，進化的最好方法是學(xué)會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的.問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能根本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會對孩子失去信心，而孩子那么會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學(xué)習(xí)了。作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個答復(fù)真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了，但與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非?？鞓?，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會竭力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學(xué)生，打給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了?！焙髞碓俅蛩驮僖矝]接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氣氛，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
課堂教學(xué)是動態(tài)生成的過程，在這個過程中，教師應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材，積極收集有效的生成資源，重組課堂信息，生成有效的教學(xué)過程。而學(xué)生，在課堂上的學(xué)習(xí)活動也是非常重要的，學(xué)生對知識的反響直接影響著一堂課的成功與否。所以，師生課堂的雙邊活動在我看來是一堂課的重點之一，也是課堂靈魂的一部分。師生互動的成功與否也跟教師對課堂的控制有關(guān)。
通過教育讀書研討，讓我在語文教學(xué)工作中能夠不斷地提升自己，鍛煉自己。講《荷葉圓圓》這堂課中，我給予學(xué)生足夠多的時間讓學(xué)生與老師一起共同學(xué)習(xí)生字詞，共同游戲、開火車等多種形式，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相評價等。學(xué)生在活動中全都積極主動地參與，這些雙邊活動都取得了良好的效果。
語言教學(xué)是教師與學(xué)生之間的雙邊活動，在這種活動中，如果正確把握教師與學(xué)生在課堂中的關(guān)系是非常重要。然后教師發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用與學(xué)生一起學(xué)習(xí)這幾個要求學(xué)生會聽、說、認、讀的生字。將課本語言融入實際情景中，還突出了創(chuàng)造性使用教材的特點。這樣一來，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動地獲取到知識，整個活動中，學(xué)生感到教師不僅是他們傳授知識的人，還是他們的朋友、伙伴，形成了平等和諧的師生氣氛，學(xué)生與教師到達融洽，情感交流的目的，使師生的雙邊活動有成效?？傊?，在豐富多變的課堂上，有經(jīng)歷的老師往往能抓住有用的信息，及時調(diào)整自己的教學(xué)行為，使教學(xué)活動自然順利，使學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)造出了熱鬧，活潑，有效的課堂教學(xué)氣氛。而我在這方面就需要向有經(jīng)歷的老師學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中也不要無視學(xué)生的主體地位，走上講臺就講個滔滔不絕，將學(xué)生當(dāng)作了承受知識的容器，那樣學(xué)生參與程度不高，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。新課程理念下的語文教學(xué)，教師要改進教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，把課堂的時間還給學(xué)生，通過有效的師生雙邊活動提高教學(xué)效率。
我的教育心讀書心得體會篇十六
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構(gòu)建自己的認識平臺。
堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學(xué)活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學(xué)習(xí)的機會，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?！鄙逃?，簡單地講，就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它務(wù)必在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個獨立的學(xué)生個體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點；在注重全體學(xué)生知識獲得的同時，還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制?！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標準之一，也是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節(jié)和實處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長遠的，不關(guān)注正確的教育價值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學(xué)生感受、體驗過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的'期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
我的教育心讀書心得體會篇十七
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，工作總結(jié)看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學(xué)的根本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的`教學(xué)〞，需要對教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用于實踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結(jié)集體，用策略組織課堂〞的教育理念已深入人心，從中受益匪淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華〞。教師只有成為真正意義上的“知識人〞，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴〞。
我的教育心讀書心得體會篇十八
這幾天，我讀了一本書，書名叫《愛的教育》，這本書主要寫了一些小學(xué)四年級學(xué)生安利柯經(jīng)歷的一些事情和老師每個月給學(xué)生講的真實故事。里面的主人公有善良的安利柯，有勇敢的洛佩諦，有考第一名的代洛西，有關(guān)心同學(xué)的卡隆……其中，克洛西的生活非常的簡陋，還要堅持學(xué)習(xí)的，可萊諦是個勤奮的人，他賣柴時還在復(fù)習(xí)的課文……這些都是我們學(xué)習(xí)的的好榜樣！
《愛的教育》寫了很多我們需要改正的地方。愛需要教育，教育也需要愛！
我讀了《愛的教育》里的小哨兵的故事，就是講倫巴第的'士兵來打仗，他們讓一個小男孩爬上樹看敵情，他看了下右邊有金光閃閃的東西，突然有幾枚子彈飛過來，正好打中小男孩的右肺，可他既然臉上還帶著一絲笑容。
我感覺他很勇敢，就是死也要保住自己的國家。
書中的每一個故事都讓人動情，字里行間洋溢著兒童的純真與情趣。本書譯文因其優(yōu)美生動的傳神于xx年榮獲意大利駐華使館頒發(fā)的意大利政府文化獎?！稅鄣慕逃繁还J為是一部人生成長中的“必讀書”。
愛就是那么簡單。
我的教育心讀書心得體會篇一
小時候，我對讀書抱有濃厚的興趣。我常常躲在一角，獨自閱讀著各種各樣的書籍。這段時間，我是真正沉浸在書海中的孩子。經(jīng)歷了小學(xué)的六年，我對讀書的熱愛愈發(fā)深厚。然而，在升入初中時，我感到自己與同齡人存在著巨大差距，這讓我有了對學(xué)海的迷茫與無助。
二、迷茫與掙扎的困境
初中時期的學(xué)習(xí)任務(wù)逐漸加重，對知識的渴望逐漸增加。但是，我發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)效果并不理想，成績不好是令人痛苦的事實。我開始思考自己學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度是否正確。我在書海中游蕩，但似乎迷失了方向。為了改善現(xiàn)狀，我積極尋找解決方法。
三、尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法
我開始閱讀有關(guān)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心得的書籍。通過大量的閱讀，我發(fā)現(xiàn)了一種適合我的學(xué)習(xí)方法——理解式學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方法主要側(cè)重于理解和歸納，而非死記硬背。我逐漸改變了以往的學(xué)習(xí)方式，開始注重思考和筆記。我把知識模塊化，通過理解和歸納，將各部分聯(lián)系起來，形成一個完整的知識體系。這種學(xué)習(xí)方法極大地提高了我的學(xué)習(xí)效果，并且我重新找回了對學(xué)習(xí)的熱愛。
四、艱辛中的快樂成長
隨著學(xué)習(xí)方法的改進，我的成績逐漸提升，我也逐漸找回了自信。每當(dāng)感到困惑與挫折時，我會找到一本心靈雞湯，慢慢品味其中的智慧和鼓勵，再次振作起來。我發(fā)現(xiàn)讀書不僅能夠獲得知識，還能夠塑造一個人的性格和價值觀。讀書是一種精神享受，是一種心靈的洗滌，讀書能夠讓人更加寬容、睿智、深沉。我的內(nèi)心逐漸變得成熟，思維也更加清晰。我開始對待學(xué)習(xí)中的困難和壓力更加從容，積極面對生活。
五、結(jié)出碩果的喜悅
經(jīng)過多年的刻苦努力和付出，我終于迎來了高考。這是一個決定我未來的重要關(guān)口。在備考期間，我一邊回顧自己高中三年的學(xué)習(xí)成果，一邊注重真題的解析與實操。大量的練習(xí)使我更加熟悉考試內(nèi)容，在考場上更加從容自信。終于，在高考結(jié)束后，我迎來了如釋重負的時刻。憑借著努力與智慧，我成功考入了心儀的大學(xué)，同時也感到了前所未有的喜悅。
我的教育人生中，讀書是我成長的關(guān)鍵。它教會了我堅持不懈、積極思考和樂觀向上的精神。在這一過程中，我遇到了許多困難和挫折，但正是這些經(jīng)歷讓我更加成熟和堅強。讀書讓我的世界更加廣闊，讓我變得更有內(nèi)涵和修養(yǎng)。我深知，讀書是通往成功的一條重要路徑。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力讀書，為自己的人生增添更多的色彩。
我的教育心讀書心得體會篇二
讀書是一種寶貴的經(jīng)驗，是獲取人生各方面成功所需要的知識和技能的方法。我也是如此感受到了這種價值，最近我在學(xué)習(xí)教育學(xué)方面的書籍時，思考了很多。在我的讀書過程中，我學(xué)到了教育學(xué)的一些基本知識和技巧，同時也發(fā)現(xiàn)了一些非常有意思的東西。今天，我將分享一些我的體會和心得，希望它們對其他讀者有用。
第二段：閱讀教育學(xué)書籍的收獲
我在閱讀教育學(xué)書籍時，發(fā)現(xiàn)了教育的內(nèi)在價值，我開始動態(tài)地看待教育。我越來越理解到，教育不僅有助于我們獲取知識和技能，做人、生活習(xí)慣、價值觀和世界觀都與教育密不可分。通過深入研究教育，我學(xué)到了如何更好地理解和應(yīng)用教育學(xué)原理，以便更好地應(yīng)對我所面臨的教育挑戰(zhàn)。
第三段：教育中的困難和挑戰(zhàn)
雖然我所讀的教育學(xué)書籍有很多幫助，但實際上我已經(jīng)開始感受到現(xiàn)實中的各種挑戰(zhàn)和困難。教育的成功與否不僅僅取決于教育學(xué)，還需要多方面的支持和準備，如社會、政治、資源、教師技能和家庭支持等。而我認為，我們也需要更深度的了解人類心理學(xué)，以便更好地理解每個人的需求和感受，并連接它們到教育目標?？傊?，教育是世界上最大的挑戰(zhàn)，我們需要做出積極的努力，以更好地應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。
第四段：教育成就的價值
盡管教育的過程中會遇到不少的問題和挑戰(zhàn)，但我仍然相信教育是非常有價值的。教育最好的部分是為我們提供了一個可以“接地氣”的支撐和積極的未來展望。經(jīng)過教育，我們能夠更好地理解社會、嫁接每個人的發(fā)展和健康，并思考如何解決各種問題。因此，教育的價值不僅在我們能夠更好地準備和應(yīng)對未來，還在于我們能夠更好地成為一個更富有智慧、關(guān)心和視野的人。
第五段：我的教育學(xué)體驗
通過一段時間的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了許多關(guān)于教育和家庭的知識。我相信我的體驗可以幫助其他人更好地理解教育的價值和自身責(zé)任，去做出影響更大的貢獻。通過分享和探索，我的讀書體驗也成為了讓我變得更加開放、聚焦于成功和成長的一個重要法門。在未來，我會不斷地學(xué)習(xí)和分享，以便更好地理解和利用教育學(xué)的知識和技能。
綜上所述，教育是我們?nèi)松蟹浅氋F的一部分，是實現(xiàn)個人和社會的成功所需的必要條件。通過我的學(xué)習(xí)和個人體驗，在教育人生中不僅需要掌握一些基本知識和技能，還需要在現(xiàn)實中應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難，理解教育的內(nèi)在價值和實現(xiàn)目標的方法。我相信，在你未來的教育體驗中，我的這些體會和心得會幫助你更好地了解教育學(xué)的核心價值。
我的教育心讀書心得體會篇三
暑假期間我認真讀了朱永新編著的《我的教育理想》一書，感觸很深，朱永新教授的《我的教育理想》，它的引言就給我留下了深刻印象：教育是神圣而崇高的，教育是育人的事業(yè)。教育的偉大使命是讓人們從無知走向睿智。從幼稚走向成熟。教育的最高境界是形成自我教育的人格。
從事教育教學(xué)工作已經(jīng)有十幾個年頭了，雖說沒有多大的建樹，但也產(chǎn)生了一些自己的想法。我總認為，教育的最終目的是培養(yǎng)一個全面發(fā)展的人：“道德情操高尚、心胸寬廣、有正義感充滿愛心”，使每一個人能夠幸福的生活每一天，過自己認為幸福的生活！平平淡淡過一生不是我們所追求的，能夠體現(xiàn)自己的人身價值，不求轟轟烈烈、但求無怨無悔。
教育是要讓學(xué)生全面發(fā)展。教育的本質(zhì)是育人，使一個自然人變?yōu)樯鐣?。全面發(fā)展，就是使學(xué)生德、智、體、美、勞等方面都能獲得正常、健全、和諧的發(fā)展，學(xué)生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創(chuàng)新、學(xué)習(xí)與實踐同樣不可偏廢。人的身心是一個和諧發(fā)展的整體，人的認知、情感和意志應(yīng)該互相支持、協(xié)調(diào)發(fā)展。理想的教育不應(yīng)該只重視智育而輕視德育，忽視美育和體育。思想不好是危險品，學(xué)習(xí)不好是次品，身體不好是廢品，心理不好是易碎品。智力因素是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，非智力因素是學(xué)生發(fā)展的動力。
教育更應(yīng)該是全程的教育，立足于現(xiàn)在，著眼于未來，為學(xué)生終身發(fā)展打下亮麗的“底色”。教師應(yīng)當(dāng)體會生命的最大豐富性和主動性，關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的每一點進步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，教師應(yīng)當(dāng)是使學(xué)生成長的引導(dǎo)者、發(fā)展的引路人，根據(jù)學(xué)科特點，我要做的是增強學(xué)生體質(zhì)，了解體育與健身的理論知識，把自己所掌握的知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生掌握幾種健身娛樂的技能，培養(yǎng)他們不怕吃苦、頑強拼搏的作風(fēng)和團結(jié)協(xié)作的精神，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。
做一個智慧的教育者，需要虛心學(xué)習(xí)，勤于反思，注重積累。學(xué)無止境，教無止境，研無止境，在參照他人中認識自己，在認同他人中改變自己，在懷疑他人中成為自己。教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的呈現(xiàn)形式是多種多樣的，只要那一種形式能產(chǎn)生特色效果就有生命力，就能為我們用來更好的因材施教，營造出教師樂教，學(xué)生樂學(xué)的氛圍。
作為教師，我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中?！笔前?每個人都有理想，更應(yīng)該把理想珍藏在自己的夢中，并努力使夢想成真，作為一名教師，如果單從教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教師吧!在《我的教育理想》的第二章——“我心中理想的教師”中，從八個方面詳細論述了理想教師應(yīng)具備的理想素質(zhì)。理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。
要想做好教師職業(yè)，首先要做到的是要有豐富的知識，這是古往今來不變的真理。惟有如此，才能讓學(xué)生更有所學(xué)、更有所獲!否則，拿什么來教給學(xué)生呢?這就要求教師：要勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我，使自己的知識海洋不斷得到補充和完善，這樣才會永不枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！蔽覀円龅氖菍W(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)！
我的教育心讀書心得體會篇四
學(xué)校教育最重要的問題是教育環(huán)境問題，我們常說的學(xué)校風(fēng)氣就是教育環(huán)境的主要體現(xiàn)。在這一問題上，我主張用和諧一詞來概括。和諧是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。因此，我在20xx年提出了家園的辦學(xué)理念，把打造師生共有的精神家園作為學(xué)校全面成長的基礎(chǔ)。
家園所體現(xiàn)的就是一種和諧，學(xué)校、家庭的和諧，學(xué)生、教師的和諧，教師之間、學(xué)生之間的和諧。這種和諧的關(guān)系需要一個具化性的載體，那就是家園，在家園的詮釋上，我確定了三個更加具體的目標方向，家園教育、家園文化、家園精神，把感恩、承擔(dān)、分享的育德教育和表達、思考、創(chuàng)造的育智教育作為家園教育的核心內(nèi)容，把愛的文化、美的文化、情的文化作為家園文化的核心內(nèi)容，把無私奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)、團結(jié)合作作為家園精神的核心內(nèi)容，形成明確的辦學(xué)理念，指導(dǎo)學(xué)校工作統(tǒng)一思想，明確方向，勁往一處使，形成特色鮮明的校園文化。
我的教育心讀書心得體會篇五
讀了《我的教育理想》一書，細心品味作者的教育理念，是我對未來的教育有了進一步的認識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來的教育充滿信心。
文章中作者從我心中的理想學(xué)校開始，用遠大的教育理念深入探尋未來教育理想和理想的教育。教育是一種理想的事業(yè)，它是指向未來的。教育借助于理想才能使人類對教育的至高無上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實，才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。只有充分把握處于未來社會中心的教育走向，洞悉未來教育發(fā)展的特點，才能使教育得以健康、有序、高效的發(fā)展，才能使中國的教育改革站得更高、看得更遠。教育的理想是為了理想的教育。
作為一名教育工作者，追求卓越的精神是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。但是，光靠滿腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。作為一名教育工作者，我門更應(yīng)該認真思考，什么是教育?教育為了什么?《我的教育理想》一書從各個角度，運用了平實而有哲理的語言討論了“教育”這個課題。《我的教育理想》一書有十五個論題，分上、中、下三篇。
上篇是從超越現(xiàn)實的理想層面，對教育的主要載體或承擔(dān)者所作的應(yīng)然性追究，包括理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母等五個論題，這實質(zhì)上體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。相信無論是教師、校長、學(xué)生還是父母看了，都會有所啟發(fā)。中篇是從教育政策的層面，對目前中國教育領(lǐng)域中一系列重大理論與實踐問題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，這集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實踐或教育理念與教育實踐接軌的愿望，是教育理想的進一步深化，是對教育理想的理性探求。下篇則從教育預(yù)測的層面對未來中國教育發(fā)展的走勢及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對中國未來教育發(fā)展所充盈著的熱情與信心，也體現(xiàn)了作者對中國教育改革進程中所存在的一些缺弊的憂思，展現(xiàn)了作者在把握整個教育的時間序列與空間聯(lián)系基礎(chǔ)上的“教育百年觀”。
教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構(gòu)想。
此外，《理想》一書的文風(fēng)也清新自然，不落俗套。作為以史見長的學(xué)者，作者不追求目前學(xué)術(shù)界較為流行的思辯、玄論之風(fēng)，文筆自然樸實，既無玄而又玄的自我陶醉式的所謂闡釋、推究，又無艱澀難懂、半生不熟的古文式語句，更無洋腔洋調(diào)，讀來令人平白生趣，津津有味。讀者可以比較輕松地理清作者的思路、把握其基本思想和觀點。而這一點，確實是學(xué)術(shù)理論界應(yīng)大力提倡的。 我深信：教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的.教育會開創(chuàng)新世紀中國文明的燦爛輝煌!
我的教育心讀書心得體會篇六
讀書是一種無價的財富，它不僅能夠豐富我們的知識庫，提高我們的能力水平，還能夠塑造我們的品格和人生觀。作為一名大學(xué)生，我對讀書有著深刻的體會和認識。在過去的幾年里，我不斷探索、體驗和思考，從中汲取了許多寶貴的心得和體會。以下將從讀書能力素養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法、人生哲理、社交能力以及思辨能力等方面分析，分享我的讀書心得體會教育。
首先，讀書能夠提高我們的讀書能力素養(yǎng)。閱讀是獲取知識的最基本方式，而讀書能力則是我們有效獲取知識的重要保障。通過多讀書，我逐漸培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和快速閱讀的能力。我會用目光掃過文章的大綱和主旨句，快速獲得大意；然后再進行細致閱讀，理解每一個細節(jié)。這樣的閱讀方法既提高了閱讀效率，又加深了對知識的理解和記憶。同時，通過讀書，我學(xué)會了如何選擇適合自己的書籍，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)了批判性思維和豐富的想象力，使我不僅能夠理解和吸收書中的知識，更能夠運用和創(chuàng)造新的知識。
其次，讀書能夠幫助我們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。每個人的學(xué)習(xí)方法各不相同，而通過讀書，我們可以從他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗中獲取啟示，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。在讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)不同的書籍需要不同的學(xué)習(xí)方法。對于散文類的書籍，我會邊讀邊做筆記，將自己的理解和感悟記錄下來；而對于學(xué)術(shù)類的書籍，我會花更多的時間進行反復(fù)閱讀和深入思考，以確保全面掌握其中的知識。通過實踐和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)積極主動地提問、多做思維導(dǎo)圖和概括文章的能力對于加深理解和記憶非常有效。同時，通過讀書，我也學(xué)會了如何利用暑假和節(jié)假日利用碎片時間進行精讀，以及如何養(yǎng)成刻意練習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這些習(xí)慣和方法都讓我在學(xué)習(xí)中取得了更好的效果和提高。
第三，讀書能夠引導(dǎo)我們明辨是非，樹立正確的人生哲理。在世界文學(xué)經(jīng)典的著作中，我們可以找到很多價值觀和人生哲理的精華。通過不斷閱讀，我們能夠接觸到不同文化、不同時代的思想，從而廣闊自己的眼界，理解人的多樣性和生活的多元性。同時，我們也能夠通過閱讀權(quán)威人士的經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)到他們的智慧和價值觀，從而提升自我修養(yǎng)和塑造正確的人生觀。通過讀書，我逐漸成為一個有追求的人，懂得如何去積極應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)，更深刻地理解了人生的意義，并時刻保持積極向上的態(tài)度。
第四，讀書培養(yǎng)了我的社交能力。讀書不僅僅是獨自一人的活動，也是一個與作者和其他讀者進行交流的過程。通過參加讀書社團和讀書會，我有機會與志同道合的人們分享我所讀到的書籍和心得。這樣的交流和討論不僅讓我能夠深入理解書中的內(nèi)容，更激發(fā)了我思考問題和表達觀點的能力。同時，在與別人的交流中，我也從他人的角度獲得了不同的觀點和思考方式，拓寬了自己的思維廣度。通過讀書的社交經(jīng)歷，我學(xué)會了如何和別人進行有效的溝通和合作，培養(yǎng)了團隊合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力，讓我在與人相處和工作中更加得心應(yīng)手。
最后，讀書培養(yǎng)了我的思辨能力。讀書是一種思考的過程，通過閱讀不同觀點的書籍，我們能夠鍛煉思辨能力和批判性思維。在閱讀中，我學(xué)會了提出問題、研究問題以及證明自己觀點的方法。通過閱讀不同學(xué)科的書籍，我逐漸培養(yǎng)了全面分析問題、多角度思考以及獨立思考的能力。同時，在與他人的交流和辯論中，我也能更加自信地表達自己的觀點、分析問題和提出解決方案。這些能力不僅使我在學(xué)術(shù)研究和解決問題時更加得心應(yīng)手，更能夠幫助我在人生的道路上做出明智的選擇，不盲目跟從他人，勇于擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新。
總而言之，通過讀書，我獲得了豐富的知識和廣泛的見識，培養(yǎng)了快速閱讀、批判性思維和獨立思考的能力。讀書不僅是一種獲取知識的手段，也是一種全面發(fā)展個人能力的途徑。通過讀書，我不僅擴展了自己的視野和思維廣度，更深刻地認識到學(xué)習(xí)的重要性和價值。我相信，在未來的求學(xué)和工作中，讀書將成為我不斷進步和成功的助力，成為我生命中一道不可或缺的精神食糧。
我的教育心讀書心得體會篇七
教育名人薛瑞萍說：“教書的人啊，自己先就不讀書，這可怎么得了!”下面小編為大家準備的我的教育理想讀書心得，希望大家喜歡!
讀朱永新教授所著的《我的教育理想》一書，除了深感欽佩外，自己更想做一名理想的教師。它能掃除那些陳舊得近乎老化的觀念，讓閱讀者接受了一次又一次心靈的洗禮。閱讀者的內(nèi)心受到強烈的震撼，也切實感受到自身素質(zhì)提高對育人工作的重要。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感慨頗深。
朱永新教授說:“我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個善于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師;是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。”
教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。有一些人，他教1年，然后重復(fù)5年20xx年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了5年。一個實實在在教5年的人，與一個教了1年卻重復(fù)了一輩子的人，他的成就是不一樣的。愛孩子，不是光給孩子們知識，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人。做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。
朱教授在論述這些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)摺＝處熤挥袑W(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。
當(dāng)然，我做的遠遠還不夠，大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心，今后，哪怕工作再忙，時間再緊，也要擠兌一點閑暇，讓自己靜下心，定下神來仔仔細細地拜讀一些作品。
最近，拜讀了蘇州大學(xué)朱永新教授《我的教育理想》一書，深為其思想之深邃、理念之新穎、見解之獨到而折服。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷，讀書顯得尤為重要。一個不讀書的人，不可能有人文情懷，要培養(yǎng)人文精神，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手?！?BR> 近年來，在和學(xué)生讀書共勉、互相增益的過程中，我時時體驗著讀書帶給自己的充實和愉快，也深切地感悟到讀書對培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要。有人說：“書中自有精神食糧，書中自有生命質(zhì)量，書中自有美德滋養(yǎng)?！庇纱丝梢姡x書對于培養(yǎng)、充實、提升人文精神不可或缺，概括起來講，讀書對培養(yǎng)學(xué)生的人文精神有如下三個方面的作用：
一、讀書，讓學(xué)生視野開闊。開學(xué)伊始，我與學(xué)生相約：本學(xué)期老師要以大朋友的身份和同學(xué)們進行讀書競賽，新學(xué)期誰讀的書多，誰的
讀書筆記
寫得最棒，誰就是讀書狀元。說讀就讀，從我做起，率先垂范。輪到我的早讀課，我總是早早地來到教室，打開自己鐘愛的書讀上幾頁，待學(xué)生們到齊了，再上早讀課;語文閱讀課，更是我們師生讀書的最好時光;語文活動課成了我們推薦好書、朗讀美文和交流讀書體會互動課;閑暇時，我們互相交換好書。一學(xué)期下來，我班的一批“小書蟲”除了讀少兒版的中國古典小說四大名著外，還讀了《我要做好孩子》、《我要當(dāng)升旗手》、《徐悲鴻一生》、《冰心
散文
》、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》等書。讀的書多了，他們的視野明顯開闊了，習(xí)作水平有了長足進步，談吐也變得高雅。學(xué)生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯(lián)想起來“腹有詩書氣自華”名句來。
三、讀書，令學(xué)生志向遠大。學(xué)生具有遠大的志向是其將來成功的的重要因素之一。孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”志向，之于人生是至關(guān)重要的。一個志向遠大的學(xué)生，他的生活一定是充實而有意義的，他的進步就會插上奮斗不息的翅膀。那么，對于一個小學(xué)四年級學(xué)生而言，志向從何立起?單憑家長和老師的幾句說教遠不如引導(dǎo)他們讀幾有關(guān)志向者的書見效。哥德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！睘榇?，我推薦《為中華之崛起而讀書》、《諾貝爾獎百年英杰李政道》、《居里夫人》、《愛因斯坦》、《牛頓傳》等書給學(xué)生讀，讓他們在書中與志向遠大的偉人對話，受其熏陶從而逐步確立自己的遠大理想。有了志向，才有明確的奮斗目標，才有實現(xiàn)目標的堅忍不拔，因而也才有成功的可能。我真誠的希望我的學(xué)生們今后都能在自己遠大志向的引領(lǐng)、鼓舞下，經(jīng)過不懈地努力，一步步走向輝煌的明天。
今天的教師為什么要讀書，已經(jīng)無需講太多的大道理了。因為社會各界對我們所從事的職業(yè)和對我們自身的要求都越來越高了;因為新課程改革正在轟轟烈烈地進行;因為教師專業(yè)發(fā)展別無他途?！魏我粭l理由都要求教師必須讀書，讀萬卷書。
然而，十分可悲的是，愿意讀書，每天都堅持讀書的教師少之又少，簡直可用鳳毛麟角來形容了。
顯然，目前要想讓教師們在教學(xué)之余回到書桌前讀書，關(guān)健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要，更不是告訴教師們應(yīng)當(dāng)如何讀書，而是要設(shè)法激發(fā)教師們的內(nèi)在的閱讀動力。這就猶如要想學(xué)生認真學(xué)習(xí)，教師必須有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力一樣。
我們有必要對教師的職業(yè)特點作一個理性的分析和思考：
一、教師們每天都在規(guī)范地完成著自己的工作。為了完成上級下達的質(zhì)量目標和考核指標(這些質(zhì)量目標和考核指標有些是不及實際和蠻不講理的)，老師們被逼得喘不過氣來，只好整天在領(lǐng)導(dǎo)“強化質(zhì)量意識”的喊叫聲中，把自己的弦繃得緊緊的。教學(xué)方法陳舊，加班加點，題海戰(zhàn)術(shù)，犧牲時間和體力和學(xué)生“同歸于盡”，什么創(chuàng)新精神，什么創(chuàng)造能力都統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧!
二、教師狹隘地生活著。每天從家到學(xué)校，從學(xué)校到家，兩點一線，周而復(fù)始，漸漸形成了不變的生活軌跡。雖說這樣的生活仿佛遠離了社會的喧囂和浮躁，但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶。我們心不甘情不愿地看守著自己狹隘的生活，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關(guān)己了。
四、教師們忙碌地生活著。備課，批閱作業(yè)，還有其他的各種中心工作需要完成。我們已經(jīng)分不清八小時以內(nèi)和八小時以外了。另外，成家后，還有許多的柴米油鹽的生活瑣事纏身，真是讓人感覺好累好累。唉!
面對著當(dāng)下我們教師的生存生活方式，我們要創(chuàng)設(shè)這樣一個前提：讓教師愿意讀書。
創(chuàng)設(shè)這個前提，不是說說就可以行得通的。所謂強按牛頭不喝水。但這確實又是一件極為關(guān)健的事。可以這樣認定，什么時候教師們發(fā)自內(nèi)心地想讀書了，我們的教學(xué)改革，我們的教學(xué)質(zhì)量，我們的教育對象就都有了希望。
那么，怎樣讓教師愿意讀書?
最根本的途徑當(dāng)然是從制度上提高優(yōu)秀教師的社會地位。如果我們確信讀書是優(yōu)秀教師必須經(jīng)歷的成長途徑，那么我們首先就要使更多的教師愿意成為優(yōu)秀教師，愿意為此而努力。
讓教師體驗到讀書的歡樂也是有效的途徑之一。教師畢竟是精神文明的創(chuàng)造者，教師的精神生命也需要發(fā)展、事業(yè)需要成功。因此，如果能夠讓教師從讀書中體會到歡樂，那么教師也會逐步地重拾書籍，回到書桌前來的。有針對性地讀書是最能體驗到讀書的歡樂的。
以上為王小娣寫的讀書體會。目前社會上教師的地位在精神方面很高很高了。如果我們的工資全國統(tǒng)一發(fā)，規(guī)定每個月五仟元保底，對教學(xué)效果好的進行重獎，我想每個教師更會珍惜這個職業(yè)。
朱永新是蘇州市副市長，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國心理學(xué)會常務(wù)理事。他著有《中華教育思想研究》、《我的教育理想》等著作。
拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》，其中幾句話深深打動了我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。”我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師?我是不是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個善于合作、具有人格魅力的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?我發(fā)現(xiàn)，我對上述問題的回答缺乏信心。于是，在以后的工作中，我一直以這些標準來激勵自己，要求自己，促進自己。
一、理想是我前進的目標。
理想是人們奮斗的目標，有了它才有了前進的航向。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作，有人問他們在做什么，他們的回答各不相同。一個說“砌磚”，一個說是“賺工資”，而第三個則自豪地說：“我正在創(chuàng)造世界上最富有特色的房子。”正是有了這一遠大的理想，后來這個人成了一位著名的建筑大師，而另兩位工人則一生默默無聞。
教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負責(zé)，歷史的使命感和責(zé)任感更需要每位教師都為自己設(shè)置一個目標，使自己的行為能鎖定在這個目標上，不斷地進行自我挑戰(zhàn)。剛踏上工作崗位的我，面對孩子們渴求知識的熱情，追求真理的執(zhí)著，被深深地感染。我蹲下身子走進他們中間，和他們一起徜徉于學(xué)習(xí)的海洋，一起采擷智慧的火花，我快樂著孩子的快樂，煩惱著孩子的煩惱，幸福著孩子的幸福。我愛教育事業(yè)，因為教育賦予我嶄新的生命;我愛學(xué)生，因為學(xué)生賜于我無限的動力;我更在乎學(xué)生，僅僅因為學(xué)生在乎!隨著新課改的到來，我不禁產(chǎn)生困惑：如何上好數(shù)學(xué)課?帶著困惑，我樂此不疲地追尋著我心目中理想的數(shù)學(xué)課堂?，F(xiàn)在的我心中經(jīng)常追問，什么是真正的教育?愛因斯坦說：“教育應(yīng)該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來負擔(dān)?！蔽一砣婚_朗。因為有了這些追問，才使我的工作和生命更有意義。
二、認真是我工作的態(tài)度。
回首這二十多年的工作，我用一個詞概括我的工作態(tài)度，那就是認真。認真是一種嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，而“態(tài)度決定一切”。學(xué)生是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體，這無疑要求我要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細的善待每一位學(xué)生。
如何讓學(xué)生享受教育，享受語文?課堂是基點，是生命的源泉。一直記得一位名師的話：“用一生的時間去備課!”我感覺到這句話的份量，正是在它的指引下，踏踏實實地鋪展我的教育歷程。我認真學(xué)習(xí)教育新理念，創(chuàng)造性使用教材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有情趣和挑戰(zhàn)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。課堂中時而靜謐無，時而歡呼雀躍，激烈的男女擂臺賽總是讓他們忘了下課，即使下課也意猶未盡。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生愛動腦筋了，會動腦筋了，膽子小的敢上臺了，膽子大的儼然一個小老師。他們每一個會心一笑使我欣慰，每一個搖頭皺眉使我不安，促使我深刻反思，及時調(diào)整。正因為時刻把學(xué)生裝在心里，才使我堅持上好每一堂課，才使我教學(xué)能力得到提高，為學(xué)生的生動活潑發(fā)展，撐起一方藍天。
認真的人會時時處處都完善細節(jié)。教育家烏申斯基說過：作為認真的教師，應(yīng)懂得：教育無小事，事事為育人;教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。教師的人格，就是教育的一切。我一直用它規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。在與學(xué)生交往中我用一雙認真的眼睛，對待學(xué)生成長中的問題，見微知著，及時指點，對于成長中的亮點，善于捕捉，及時鼓勵。
三、學(xué)習(xí)是我進步的階梯。
在知識爆炸的時代，學(xué)會學(xué)習(xí)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，是教師最緊迫的任務(wù)。勤于學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。向書本學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向孩子學(xué)習(xí)，是我學(xué)習(xí)的法寶。
向書本學(xué)習(xí)，博覽群書。一本好書像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說：“教書的人啊，自己先就不讀書，這可怎么得了!”所以，我要求自己用有限的時間“讀”最多的書，用眼睛用耳朵，用雙手，用心靈……我讀教育名著，讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂、杜威、陶行知、魏書生……大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心;我讀教育報刊，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設(shè)計，它們是我工作的好幫手，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng)、道德素養(yǎng)，所以經(jīng)典的文學(xué)名著更不應(yīng)該束之高閣，而成為我們平時經(jīng)常享受的精神食糧。
利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息。記得我最早接觸的是人教論壇，在那兒碰到了很多優(yōu)秀敬業(yè)的老師，他們和我一樣年輕，卻已經(jīng)取得了很多的成績，這無疑給我的成長起到了很大的促進。
向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實踐出真知灼見，實踐長才干。在學(xué)習(xí)借鑒中嘗到甜頭，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習(xí)，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看
教案
發(fā)展到看論文，由此我成了學(xué)習(xí)的好手;然后在不斷學(xué)習(xí)中不斷實踐，在不斷實踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗，思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結(jié)，在不斷總結(jié)中不斷提煉;最后在不斷總結(jié)中不斷交流，在不斷交流中不斷升華。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進步的。
向孩子學(xué)習(xí)，努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。我經(jīng)常抱著一顆非常年輕的心，與他們溝通，去理解他們，才贏得了他們的喜歡和信任。
一本書上講到教師應(yīng)當(dāng)有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。我不一定能行遍萬里路，讀遍萬卷書，但我會使自己成為一個永不停止讀書、探索、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣。“講臺上循循善誘，身后留下的，惟有藏書萬卷?！边@便是熱愛讀書，積極進取的我的真情告白。
如果汗水可以積攢，我們的黃河將會更長，如果信念可以堆積，我們將樹起另一座泰山。又是在一本書上看到這么一段話：“教育家和教書匠的一個最大區(qū)別，就是教書匠甘于平凡，而教育家追求卓越。”我想我會選擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠，我所做的很微不足道，比我優(yōu)秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發(fā)，認真的人最接近成功!
我的教育心讀書心得體會篇八
朱教授在書中這樣寫到：一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師。沖動停止，教育就會終結(jié)。人要會做夢，優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想，當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有意義了。
給我印象最深的卻是這一句：只有愛，才能贏得愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
一開始，總是把教師當(dāng)成是監(jiān)督者，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù)；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點?？偸遣蛔杂X地用成績的好壞去衡量一個學(xué)生的好壞。耐心的去發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的優(yōu)點，不要想著把學(xué)生的缺點放大，要相信一份耕耘總會給你成倍的回報，只是有時候你的付出不會馬上見效，但只要堅持就一定會成功。蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。孩子們天生都是平等的，應(yīng)擁有平等的受教育的機會，教育應(yīng)該給家長選擇的權(quán)利，應(yīng)該給孩子自由選擇的權(quán)利。
教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求目標，同時又要有激情。優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師。教師只有對學(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。我相信，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與，一定會離理想教師的形象越來越近。
我的教育心讀書心得體會篇九
讀書是一種美好的體驗，能夠讓人充實自己的思想和靈魂，同時也能夠改變一個人的生活軌跡。在我讀完教育學(xué)專業(yè)的書籍后，我有了更多的思考和體悟，下面我將分享一下我的讀書心得體會。
第二段：教育永遠是不斷改進的
看過的教育學(xué)的書籍我發(fā)現(xiàn)，教育一直在不斷地改進和完善。新的教育理念不斷涌現(xiàn)，新的教學(xué)方式不斷嘗試，目標是讓學(xué)生能夠?qū)W有所獲、學(xué)有所成。教育不僅僅是傳授知識，而是讓學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會成長。如此，我們才能真正擁有有用的知識。
第三段：每個學(xué)生都有其優(yōu)勢和特點
在教育學(xué)的閱讀中，我認識到每個學(xué)生都是獨一無二的。每個學(xué)生都有其自身的優(yōu)勢和特點，對于老師來說，應(yīng)該注重發(fā)掘每個學(xué)生的長處，讓每個學(xué)生都能夠在適合自己的領(lǐng)域里展示自己的能力和才干，實現(xiàn)個性化教育。
第四段：教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德
在閱讀教育學(xué)的書籍后，另一個讓我感受深刻的點是，教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德。一個良好的品德和思想道德素質(zhì)才能保證學(xué)生健康成長。教育應(yīng)該教給學(xué)生正面向上的人生態(tài)度，讓他們在成長過程中趨于自律和自立，健康、快樂地成長。
第五段：教育要超越傳統(tǒng)束縛，跨越國界
最后，我發(fā)現(xiàn)，教育也應(yīng)該越過傳統(tǒng)束縛，跨越國界。教育不應(yīng)該只限于國內(nèi)，我們也應(yīng)該通過多種途徑，如在國外學(xué)習(xí)、參加交換計劃等，豐富自己的視野和語言能力。同時也可以從多個國家、多個文化中吸取有益的教育方式和經(jīng)驗。
結(jié)論：
教育學(xué)的閱讀給了我廣泛的視野，讓我認識到了教育的深遠意義。 然而從現(xiàn)實教學(xué)中來看，需要我們做好的方方面面還有很多。我們必須從教育改革、學(xué)生個性化、品德培養(yǎng)、國際教育一系列維度出發(fā)，全面布局，著力創(chuàng)造更加有利于學(xué)生成長的教育環(huán)境。我們必須充分認識教育工作的意義和任務(wù)，擔(dān)負起時代賦予我們的責(zé)任。
我的教育心讀書心得體會篇十
孩子的成長，最重要的是興趣和習(xí)慣，興趣需要保護，需要我們創(chuàng)造培育學(xué)生興趣的空間，習(xí)慣需要養(yǎng)成，需要我們有一個相對穩(wěn)定的工作體系環(huán)境，所以，學(xué)校教育很重要的就是做事情的規(guī)范，也就是一個依賴的標準，學(xué)校的管理需要一個標準，教師的教育教學(xué)需要一個標準，學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動、生活，也需要一個標準，如果我們按照標準去實施教育教學(xué)工作，孩子們的興趣就能得到培育和保護，孩子們的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣就會健康的養(yǎng)成。
我覺得，規(guī)范一方面是一種條文式的規(guī)定，反映到實際就是學(xué)校的規(guī)章制度體系，另一方面則是一種體系化建設(shè)，讓學(xué)校工作的每一個方面都能夠形成一個系統(tǒng)，一種體系，一個良好的工作習(xí)慣，一種自動運行的機制，學(xué)校這個大系統(tǒng)就能自動健康的運行，我們的學(xué)生在這樣的環(huán)境中就能夠自覺自愿的接受良好的訓(xùn)練，得到健康的發(fā)展。
制度化建設(shè)，我覺得包括制度、規(guī)范、辦法三個層面，制度是具有約束力的，學(xué)校這樣的環(huán)境，更多體現(xiàn)的是人性化的教育，在于引導(dǎo)，允許犯錯，不易用太多的制度去約束，我更傾向于制定規(guī)范，就是告訴孩子們對與錯、好與壞、丑與美、從小建立起道德的標準，引導(dǎo)孩子們在不斷自我判斷、自我修正的基礎(chǔ)上規(guī)范自己的言行，形成自己的人生觀和價值觀。
體系化建設(shè)則是趨向于工作的習(xí)慣，在學(xué)校，德育體系、教學(xué)教研體系、藝術(shù)教育體系、文化建設(shè)體系、學(xué)校管理體系是主要的內(nèi)容，在各個體系中，又要形成多個系統(tǒng)，就德育體系而言，就要形成德育培育系統(tǒng)，讓德育教育者能不斷更新知識和方法，不斷增加教育的技術(shù)含量；德育活動系統(tǒng)，從班隊會、大型活動、常態(tài)活動等方面形成相對穩(wěn)定的活動內(nèi)容、活動形式，避免各種變化對活動效果的干擾；德育媒體系統(tǒng)則是一種宣傳表揚、承認肯定、正面引導(dǎo)的有效手段，相對固定的專題、形式、選題方向、宣傳取向都是這一系統(tǒng)的重要組成部分；德育評價系統(tǒng)更是弘揚正氣、健康行為的重要方面。
也許用這樣短短的時間難以把我20多年來所形成的教育思想表達全面，但只要抓住核心、具化內(nèi)容、科學(xué)操作、長效堅持，我們的教育理想一定會成為自己教育人生中開得最艷的鮮花。
我的教育心讀書心得體會篇十一
《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家，亞米契斯的作品。
這本書中搜集了許許多多的德育故事，每一個故事都是那么生動，那么感人，那 么引人入勝。其中，我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛國少年》、《可愛的祖國》、《要知感恩》等故事。
這本書就像我的良師益友一樣，時時刻刻在教育著我，影響著我。以前，當(dāng)媽媽做家務(wù)的時候，我總是覺得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛的教育》中的《分憂》這個故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國家。20__年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險情，克服沒有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場采取救援，全國人民有的捐錢，有的捐物，我們學(xué)校也給災(zāi)區(qū)捐了錢。
愛就像空氣一樣無處不在，只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好。
拿到《愛的教育》這本書，我愛不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書，可內(nèi)心的感受還是一樣激動。
我喜歡這本書，喜歡書中每一個充滿愛心的人，可愛的恩利科、高尚的代洛西、堅持正義的卡隆、我們的好校長……讓我無時無刻不感受到濃濃的愛意。書中最讓我感動的是《陪護“爸爸”》，當(dāng)可愛的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨老人的時候，西西洛選擇留下來照顧老人直到他去世，讓我對他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說說愛是什么?我卻怎么也說不出來，只是感覺一個人只要有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學(xué)四年級的學(xué)生，但他在老師和父母的教育下成了一個擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛成為一種力量，感染周圍的每一個人
我的教育心讀書心得體會篇十二
《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家，亞米契斯的作品。
這本書中搜集了許許多多的德育故事，每一個故事都是那么生動，那么感人，那么引人入勝。其中，我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛國少年》、《可愛的祖國》、《要知感恩》等故事。
這本書就像我的良師益友一樣，時時刻刻在教育著我，影響著我。以前，當(dāng)媽媽做家務(wù)的時候，我總是覺得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛的教育》中的《分憂》這個故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國家。20__年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險情，克服沒有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場采取救援，全國人民有的捐錢，有的捐物，我們學(xué)校也給災(zāi)區(qū)捐了錢。
愛就像空氣一樣無處不在，只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好。
拿到《愛的教育》這本書，我愛不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書，可內(nèi)心的感受還是一樣激動。
我喜歡這本書，喜歡書中每一個充滿愛心的人，可愛的恩利科、高尚的代洛西、堅持正義的卡隆、我們的好校長……讓我無時無刻不感受到濃濃的愛意。書中最讓我感動的是《陪護“爸爸”》，當(dāng)可愛的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨老人的時候，西西洛選擇留下來照顧老人直到他去世，讓我對他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說說愛是什么?我卻怎么也說不出來，只是感覺一個人只要有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學(xué)四年級的學(xué)生，但他在老師和父母的教育下成了一個擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛成為一種力量，感染周圍的每一個人
我的教育心讀書心得體會篇十三
《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會，研討會上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會建構(gòu)主義、激進建構(gòu)主義、社會建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對待中介行為的社會文化觀點。為了讓各種不一樣觀點得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達成共識，斯特費教授經(jīng)過爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認識論》研討會。這本書就是當(dāng)時的一些觀點的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點、特長以及他們對不一樣學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
20世紀上半世紀，行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動性，以及巨大的主動性。這個時代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認為“學(xué)習(xí)是反映的強化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識的被動理解者。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺。在行為主義者眼中，知識是外部客觀世界的被動反映。這種知識觀最大的問題在于它忽略了世界的無限復(fù)雜性以及作為認識主體的人所具有的巨大能動性。心理學(xué)家依據(jù)實驗室中對動物學(xué)習(xí)行為的研究提出了“學(xué)習(xí)是反映的強化”這一在當(dāng)時占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀，教師應(yīng)當(dāng)具有豐富的知識，而學(xué)生則是一個空的容器，知識就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學(xué)生的。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構(gòu)主義則認為學(xué)習(xí)者是在個體的學(xué)習(xí)中，根據(jù)已有的經(jīng)驗，建構(gòu)自我的知識體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰()。皮亞杰認為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。
建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，給我們國內(nèi)的教學(xué)有幾點啟示，啟示如下：
啟示一：我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅僅要注重學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程，同時也要注重學(xué)生知識的構(gòu)成的社會情境建構(gòu)過程，創(chuàng)立新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。
啟示二：在課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)過主觀的知識和客觀知識的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識和理解。
我的教育心讀書心得體會篇十四
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內(nèi)容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引，所感動，更引起了我深深的思索。
教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
“寬容與賞識讓教育更美麗愛心與智慧讓教育走的更遠”。
在一次特殊的機會下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，并且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠老師所著。孫浦遠老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴謹、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實生活，是一部生動形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)，讀了使我受益匪淺。
作為一個年輕的班主任，我在教育教學(xué)工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。一個個班主任工作案例，傳達著孫浦遠老師以愛為主題的教育思想，傳播著她從愛入手的教育理念。“要做一個有愛心的教師。”這是我讀后感觸最深的一點。一個班級能否形成堅強而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說：“教育了集體，團結(jié)了集體，加強了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了。”如果把孫浦遠老師的經(jīng)驗歸結(jié)為一點，就是培養(yǎng)了一個好的班集體，讓集體成為每個學(xué)生快樂成長的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學(xué)到了兩大法寶：
有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的'不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。
由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，所以面對很多問題時省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善于贊揚的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對。因為學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较颍吹搅讼Ｍ臀磥?。就像孫老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學(xué)生也快樂。
《美麗的教育》表達樸實、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)?，前進的指明燈。我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
我的教育心讀書心得體會篇十五
最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：
一、教師教育行為細節(jié)
在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
閑暇之余，我終于讀完了這本教育專著--《為了自由呼吸的教育》，由此我認識了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長為全國知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過：但凡我所有的好東西，都要歸功于書。我國也自古就有“讀書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道：像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急迫地、貪婪地閱讀，我恍假設(shè)置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息、增值，實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財富的利息。他說：我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的，書是最重要的。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進展的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進展的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。
他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。在終身學(xué)習(xí)、建立學(xué)習(xí)型社會的今天，作為一名教師必須堅持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書活動，其實更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個善于讀書，知識淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個正在發(fā)生宏大的、深刻變化的時代，新學(xué)科、新知識迎面而來，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會，不會被時代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒有時間再去重復(fù)，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會停留在一個地方，也不會停頓在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。
養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時期學(xué)校德育工作的重點內(nèi)容。今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家，曾先后在中央人民播送電臺，中央電視臺，中國教育電視臺，北京電視臺主持養(yǎng)成教育專題節(jié)目，深受全國觀眾歡迎。
這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要?！绷己玫牧?xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的?，F(xiàn)在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而無視德育。道德作為一種行為標準，實際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面開展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否那么就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)歷，使我們得到更深刻的規(guī)律性認識。
怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實踐。葉圣陶先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動;要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本翻開，認認真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)?，F(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對人類來說，進化的最好方法是學(xué)會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的.問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能根本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會對孩子失去信心，而孩子那么會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學(xué)習(xí)了。作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個答復(fù)真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了，但與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非?？鞓?，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會竭力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學(xué)生，打給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了?！焙髞碓俅蛩驮僖矝]接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氣氛，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
課堂教學(xué)是動態(tài)生成的過程，在這個過程中，教師應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材，積極收集有效的生成資源，重組課堂信息，生成有效的教學(xué)過程。而學(xué)生，在課堂上的學(xué)習(xí)活動也是非常重要的，學(xué)生對知識的反響直接影響著一堂課的成功與否。所以，師生課堂的雙邊活動在我看來是一堂課的重點之一，也是課堂靈魂的一部分。師生互動的成功與否也跟教師對課堂的控制有關(guān)。
通過教育讀書研討，讓我在語文教學(xué)工作中能夠不斷地提升自己，鍛煉自己。講《荷葉圓圓》這堂課中，我給予學(xué)生足夠多的時間讓學(xué)生與老師一起共同學(xué)習(xí)生字詞，共同游戲、開火車等多種形式，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相評價等。學(xué)生在活動中全都積極主動地參與，這些雙邊活動都取得了良好的效果。
語言教學(xué)是教師與學(xué)生之間的雙邊活動，在這種活動中，如果正確把握教師與學(xué)生在課堂中的關(guān)系是非常重要。然后教師發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用與學(xué)生一起學(xué)習(xí)這幾個要求學(xué)生會聽、說、認、讀的生字。將課本語言融入實際情景中，還突出了創(chuàng)造性使用教材的特點。這樣一來，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動地獲取到知識，整個活動中，學(xué)生感到教師不僅是他們傳授知識的人，還是他們的朋友、伙伴，形成了平等和諧的師生氣氛，學(xué)生與教師到達融洽，情感交流的目的，使師生的雙邊活動有成效?？傊?，在豐富多變的課堂上，有經(jīng)歷的老師往往能抓住有用的信息，及時調(diào)整自己的教學(xué)行為，使教學(xué)活動自然順利，使學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)造出了熱鬧，活潑，有效的課堂教學(xué)氣氛。而我在這方面就需要向有經(jīng)歷的老師學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中也不要無視學(xué)生的主體地位，走上講臺就講個滔滔不絕，將學(xué)生當(dāng)作了承受知識的容器，那樣學(xué)生參與程度不高，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。新課程理念下的語文教學(xué)，教師要改進教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，把課堂的時間還給學(xué)生，通過有效的師生雙邊活動提高教學(xué)效率。
我的教育心讀書心得體會篇十六
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構(gòu)建自己的認識平臺。
堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學(xué)活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學(xué)習(xí)的機會，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?！鄙逃?，簡單地講，就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它務(wù)必在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個獨立的學(xué)生個體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點；在注重全體學(xué)生知識獲得的同時，還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制?！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標準之一，也是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節(jié)和實處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長遠的，不關(guān)注正確的教育價值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學(xué)生感受、體驗過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的'期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
我的教育心讀書心得體會篇十七
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，工作總結(jié)看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學(xué)的根本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的`教學(xué)〞，需要對教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用于實踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結(jié)集體，用策略組織課堂〞的教育理念已深入人心，從中受益匪淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華〞。教師只有成為真正意義上的“知識人〞，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴〞。
我的教育心讀書心得體會篇十八
這幾天，我讀了一本書，書名叫《愛的教育》，這本書主要寫了一些小學(xué)四年級學(xué)生安利柯經(jīng)歷的一些事情和老師每個月給學(xué)生講的真實故事。里面的主人公有善良的安利柯，有勇敢的洛佩諦，有考第一名的代洛西，有關(guān)心同學(xué)的卡隆……其中，克洛西的生活非常的簡陋，還要堅持學(xué)習(xí)的，可萊諦是個勤奮的人，他賣柴時還在復(fù)習(xí)的課文……這些都是我們學(xué)習(xí)的的好榜樣！
《愛的教育》寫了很多我們需要改正的地方。愛需要教育，教育也需要愛！
我讀了《愛的教育》里的小哨兵的故事，就是講倫巴第的'士兵來打仗，他們讓一個小男孩爬上樹看敵情，他看了下右邊有金光閃閃的東西，突然有幾枚子彈飛過來，正好打中小男孩的右肺，可他既然臉上還帶著一絲笑容。
我感覺他很勇敢，就是死也要保住自己的國家。
書中的每一個故事都讓人動情，字里行間洋溢著兒童的純真與情趣。本書譯文因其優(yōu)美生動的傳神于xx年榮獲意大利駐華使館頒發(fā)的意大利政府文化獎?！稅鄣慕逃繁还J為是一部人生成長中的“必讀書”。
愛就是那么簡單。