通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而有針對(duì)性地改進(jìn)和增長(zhǎng)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該先回憶和整理自己的經(jīng)歷。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)借鑒。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇一
在現(xiàn)代社會(huì)，讀書(shū)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書(shū)不僅能增進(jìn)知識(shí)，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)不斷地閱讀書(shū)籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識(shí)面，提高世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在我的讀書(shū)生涯中，我一直堅(jiān)持每天讀書(shū)，通過(guò)這種方式，我收獲了很多成長(zhǎng)和收獲。
第二段：讀書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了什么影響
在讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多知識(shí)，了解了很多世界上的事情。我也從書(shū)中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對(duì)世界變得更加清晰，對(duì)自己的生活和未來(lái)也有更加明確的規(guī)劃。同時(shí)，讀書(shū)改變了我的思考方式，教會(huì)了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問(wèn)題，有更加深入的認(rèn)識(shí)。
讀書(shū)也提高了我的表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫(xiě)作是相輔相成的。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，我才有了寫(xiě)作的材料和思路。同時(shí)，寫(xiě)作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
第三段：讀書(shū)需要具備的心態(tài)
雖然讀書(shū)可以帶來(lái)很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對(duì)我而言，讀書(shū)首先是為了自己的成長(zhǎng)和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時(shí)，讀書(shū)需要有心靈的共鳴，在閱讀過(guò)程中應(yīng)該引發(fā)對(duì)自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時(shí)間安排到日程中去，找到一個(gè)有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書(shū)。當(dāng)遇到困難時(shí)我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書(shū)中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書(shū)的方式和方法
讀書(shū)需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書(shū)，每本書(shū)按照章節(jié)順序完整閱讀。我會(huì)先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡(jiǎn)單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗(yàn)，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時(shí)，分享自己的讀書(shū)體驗(yàn)也可以鞏固自己的知識(shí)，作為對(duì)自己的一個(gè)復(fù)習(xí)。
第五段：總結(jié)
閱讀對(duì)于人們的成長(zhǎng)至關(guān)重要，我通過(guò)閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。因此，我鼓勵(lì)大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和耐心。我相信正確認(rèn)識(shí)和正確的方法，會(huì)使閱讀體驗(yàn)更加深入、有趣和有意義！
心讀書(shū)心得體會(huì)篇二
在四種人中，第一種人是最不幸的，由于他（她）沒(méi)有抱負(fù)，沒(méi)有搏斗目的，“不是我想念書(shū)，是怙恃硬要我來(lái)念書(shū)的”，沒(méi)有抱負(fù)的人就如無(wú)源之水，無(wú)本之木，她的生命之泉將提早干涸，留活著上的只是一堆酒囊飯袋而已。做一天僧人撞一天鐘形容心情不好的'句子，茍且偷生，你想如許的人會(huì)有怎樣的出息，在青少年期間就沒(méi)有人生抱負(fù)，這是最可駭?shù)摹?BR> 四是為了中華民族的巨大再起，發(fā)憤成為社會(huì)的棟梁之材。
我們要深信：來(lái)日誥日的失敗都是由于本日不高興。
我們要深信：來(lái)日誥日的失敗都是由于本日不高興。
我們要深信：本日的高興來(lái)日誥日一天會(huì)有大收獲。
第二種人目的明白，怙恃花了大價(jià)格把我送進(jìn)一中，便是為了考個(gè)好大學(xué)，未來(lái)混個(gè)好出息，這種人的算盤(pán)打得好，挺實(shí)際的，昔人說(shuō)的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”應(yīng)該是這類(lèi)人的尋求目的，作為短期搏斗目的，應(yīng)該無(wú)可厚非。
第三種人念書(shū)是為了“修身養(yǎng)性”。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇三
讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的'小船，在記憶的波濤上航行……書(shū)中講的是一個(gè)個(gè)不同尋常的人生，講的是一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的道理，講的是一個(gè)個(gè)不為人知的秘密……所以我沒(méi)理由不喜歡讀書(shū)，我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是我一生中不可缺少的朋友。
作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書(shū)籍，一方面可以拓寬知識(shí)面，提高修養(yǎng)和凈化心靈；另一方面，則可以從書(shū)中尋找科學(xué)的教育教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)踐快速提升自己的業(yè)務(wù)能力。在這短暫的一學(xué)期里，我認(rèn)真研讀了《問(wèn)題學(xué)生教育指南》一書(shū)，感覺(jué)收獲頗豐，下面就淺談一下閱讀此書(shū)的心得：
問(wèn)題學(xué)生向來(lái)讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯(cuò)誤連連的學(xué)生。那么，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)常碰到這類(lèi)學(xué)生，和他們相處有時(shí)會(huì)顯得手足無(wú)措，處理起問(wèn)題來(lái)也會(huì)讓我們焦頭爛額。如果相處不好，處理問(wèn)題不當(dāng)，則會(huì)影響到我們的教學(xué)。因此如何對(duì)待這些問(wèn)題學(xué)生呢？ 我做了以下反思：
在平時(shí)教育教學(xué)工作中，一般是在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題后才進(jìn)行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學(xué)生造成一種我有問(wèn)題你才關(guān)注我的不良感受，從而給順利地解決問(wèn)題帶來(lái)一定的難度。基于此，我們應(yīng)做好事先預(yù)防工作，通過(guò)主動(dòng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能出現(xiàn)問(wèn)題的端倪，及時(shí)幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)、改變情緒、轉(zhuǎn)變思路，從而防止問(wèn)題的發(fā)生或加重，從而做到防患于未然。
當(dāng)學(xué)生不可避免地出現(xiàn)了問(wèn)題時(shí)，有時(shí)是需要我們的批評(píng)教育，從而使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之所在，迅速地改正錯(cuò)誤。但是批評(píng)教育不能簡(jiǎn)單地等同于指責(zé)、責(zé)罵、怪罪。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把批評(píng)教育的出發(fā)點(diǎn)建立在對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)、友善、尊重等基礎(chǔ)之上，把批評(píng)的最終目的定位在以后的改進(jìn)和發(fā)展上，而不是責(zé)怪，而不是追究過(guò)去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對(duì)教育學(xué)生效果不佳，而且很會(huì)傷害學(xué)生的心靈，會(huì)影響師生關(guān)系的良性發(fā)展。
無(wú)論學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤，以及該錯(cuò)誤所帶來(lái)的影響程度如何，我們?cè)诰唧w處理時(shí)，要注意“就事論事”、“以禮相待”，而不能動(dòng)輒就不分場(chǎng)合，不注意方式方法，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生點(diǎn)名批評(píng)，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生諷刺挖苦，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生責(zé)罵怪罪……，因此我們?cè)趯?duì)待犯錯(cuò)學(xué)生，要注意場(chǎng)合，要注意方式方法。首先應(yīng)該要注意場(chǎng)合。在問(wèn)題比較嚴(yán)重時(shí)，最好跟學(xué)生單獨(dú)交談，不要當(dāng)著眾人直接點(diǎn)名批評(píng)。因?yàn)槊總€(gè)人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣眾之下出丑。其次，要注意方式方法，甚至語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，也就是要對(duì)學(xué)生以禮相待。只有這樣，學(xué)生才會(huì)覺(jué)得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會(huì)講心理話，才會(huì)最終解決問(wèn)題。
有時(shí)當(dāng)我們看到或聽(tīng)說(shuō)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們情緒一般會(huì)受到影響，而這種影響向來(lái)是負(fù)面影響居多。另外，學(xué)生犯錯(cuò)，大多是無(wú)意的，犯錯(cuò)后，情緒還是比較沖動(dòng)。因此從這兩方面來(lái)看，我們和學(xué)生都需要冷靜，先坐下來(lái)，熄熄“火”，嘗試調(diào)整一下自己的情緒，然后再作了解，再作分析，再作處理。如果當(dāng)場(chǎng)處理的話，一方面當(dāng)事人還處在情緒激動(dòng)、失去理智的情況下，不容易客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)；另一方面，如果我們不在現(xiàn)場(chǎng)，也就不了解情況，不便做出正確的判斷，容易誤判，很容易給學(xué)生帶來(lái)無(wú)意的傷害。
處理問(wèn)題的最終目的在于幫助學(xué)生找到產(chǎn)生問(wèn)題的原因，做到尋因究果，從而避免同樣問(wèn)題的再次發(fā)生。
可以說(shuō)每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一股積極向上的力量，教育的目的就在于喚醒和開(kāi)發(fā)當(dāng)事人的內(nèi)在的積極力量。因此我們千萬(wàn)不要把自己作為中心，似乎自己什么都懂，學(xué)生只要按照我們的要求、命令就能解決問(wèn)題。所以我們要避免說(shuō)教性的、命令式的口氣，而要多用支持性的、商量性的語(yǔ)氣說(shuō)話，才能更容易讓學(xué)生從心里接受我們的教育。
思維定勢(shì)在我們的日常生活中普遍存在著。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中也不乏有這樣或那樣的思維定勢(shì)。比如由于對(duì)一個(gè)學(xué)生有成見(jiàn)，我們處理這個(gè)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)時(shí)，就很容易戴著“有色眼鏡”看他的過(guò)錯(cuò)，就很容易先入為主，就很容易肆意猜測(cè)。
其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)發(fā)展中的獨(dú)特的個(gè)體。我們不能用一成不變的眼光來(lái)看學(xué)生，而要及時(shí)掌握學(xué)生的有關(guān)情況，耐心地、細(xì)心地了解事情的前因后果，然后再做出判斷。也就是我們要克服思維定勢(shì)，從產(chǎn)生問(wèn)題的學(xué)生角度來(lái)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，真正了解他們的想法，從而找到產(chǎn)生問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，需要科學(xué)的處理方法和技巧，需要把耐心、細(xì)致的工作作風(fēng)投入其中，只有這樣才能真正地幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇四
。
在這個(gè)書(shū)籍浩如煙海的時(shí)代,讀一些根本書(shū)籍是捷徑也是正道,圍繞對(duì)應(yīng)主題,思考相關(guān)問(wèn)題,相信一定收獲多多?；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷,說(shuō)不上走彎路,但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象?！蹲x書(shū)是教師最好的修行》一書(shū),涵蓋了教師需要閱讀的不同類(lèi)別的好書(shū)。每個(gè)專(zhuān)輯里的選書(shū)，作者都是精心挑選的,比如在“"教學(xué)即創(chuàng)造"中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師我的為師之道》，于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動(dòng)親切自然,于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀。沒(méi)有說(shuō)教,道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開(kāi)發(fā)層面的,《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話》是師生溝通層面的,《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
僅僅看到這個(gè)書(shū)名,便覺(jué)得與眾不同。不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí),確實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。
念及家中書(shū)房里教育教學(xué)類(lèi)書(shū)籍雖不及文學(xué)作品之多,不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了,其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等,總感覺(jué)這類(lèi)書(shū)籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”,即便內(nèi)容上乘,與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離。而本《讀書(shū)是教師最好的修行》,則從“要讀書(shū)”這一本原視角出發(fā),通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書(shū)籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合。相信通過(guò)用心閱讀與吸收書(shū)中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索,。
作者在自序《讓我們都來(lái)讀書(shū)吧》中曾經(jīng)提到：我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?會(huì)遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的可題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類(lèi)著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。以此語(yǔ)觀之,讀書(shū)大抵就是與教育相接的那座橋梁。
我認(rèn)為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生，成就教育的重要基礎(chǔ)，這種善良并不單指做一個(gè)好人,對(duì)于教師而言,這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神,努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力一這一切說(shuō)來(lái)是容易的,做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個(gè)方向毫不退疑地努力的,不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。
在我讀過(guò)的許多書(shū)里,都印證了這一點(diǎn):比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡:讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》中,不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛(ài)”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧,引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌,且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫(xiě)到,即使是在群魔亂舞的時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買(mǎi)藥,給骨折又無(wú)錢(qián)的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi),給沒(méi)錢(qián)的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù),她依然沒(méi)有后悔，這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過(guò),也從未想到要得到什么,只不過(guò)人心都是肉做的,看到這些孩子那么困難,我心里難過(guò),故而想方設(shè)法幫助。"
這雖不是在課堂上授課,但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛(ài)這一課,在人情淡漠的冰定里投進(jìn)了一束溫暖!
心讀書(shū)心得體會(huì)篇五
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的'快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
心讀書(shū)心得體會(huì)篇六
我一直認(rèn)為閱讀是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一環(huán)，它能夠讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，也會(huì)給我們帶來(lái)很多的啟示和感悟。在我的讀書(shū)歷程中，我也積累了一些心得體會(huì)，下面我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)于閱讀的看法。
第一段：突破自我，不斷學(xué)習(xí)
閱讀是自我突破的最佳途徑，它能夠帶給我們新的認(rèn)知和視野，引發(fā)我們對(duì)于生活的思考和感慨。在我看來(lái)，讀書(shū)是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)奇跡，因?yàn)樗屛覀兡軌蚩缭綍r(shí)間和空間，接觸到前人留給我們的智慧和文化遺產(chǎn)。閱讀讓我們不斷充實(shí)自己，也是我們成長(zhǎng)的必修課。
第二段：借助閱讀，創(chuàng)造更美好的自我
我們每個(gè)人都有自己的境遇和經(jīng)歷，但是閱讀卻有創(chuàng)造美好新世界的能力。選讀好書(shū)能夠讓我們從中汲取積極向上的精神力量，雖然我們不能改變環(huán)境和他人，但是我們可以提高自己的素質(zhì)和水平，從而為他人樹(shù)立示范和榜樣。我曾經(jīng)通過(guò)讀書(shū)走出了自卑和消極的情緒，重獲自信和動(dòng)力，這也讓我堅(jiān)信閱讀不僅是一項(xiàng)好習(xí)慣，更是讓我們變得更好的最佳方式。
第三段：閱讀讓我們不再孤單
閱讀的另外一個(gè)價(jià)值就是陪伴，它能夠帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)和愉悅，也會(huì)同我們一同承受悲傷和不幸。在疫情期間，通勤時(shí)間減少，朋友少見(jiàn)，我感到有些孤單和無(wú)助，但是好的書(shū)籍卻讓我重新獲得了愛(ài)和關(guān)懷，尤其是那些貼近生活的故事和感人至深的情感描寫(xiě)。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己不再孤單，因?yàn)楦袆?dòng)永遠(yuǎn)是世界上最好的聯(lián)結(jié)。
第四段：閱讀決定了我們的人生
閱讀不只是一種娛樂(lè)和消遣，更是我們生命中不可或缺的組成部分，它能夠改變我們的思維和人生觀，讓我們擺脫普通、突顯優(yōu)秀，最終成為一個(gè)有價(jià)值的人。當(dāng)我們善于閱讀，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)讀書(shū)中存在的啟示和“經(jīng)驗(yàn)”，這些縮短了自己的人生路程，也能夠提示我們需要走出的道路和一些不爭(zhēng)的道理。閱讀不僅可以開(kāi)拓視野，還可以改變我們的生命觀，也成為了我追尋自我的不二選擇。
第五段：結(jié)語(yǔ)
閱讀是生活中非常重要的事情，因?yàn)樗屛覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和提高，無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)都離不開(kāi)好的讀書(shū)習(xí)慣。希望你能夠利用好時(shí)間來(lái)閱讀好書(shū)，不斷提高自己的素養(yǎng)和境界，把握讀書(shū)帶來(lái)的閃光點(diǎn)和感動(dòng)，內(nèi)容豐盈的人生將會(huì)有無(wú)限不盡的可能性。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇七
無(wú)聊的暑假里，我花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
當(dāng)你獨(dú)自一人處理某件事情時(shí)，很孤獨(dú)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的身邊也有愛(ài)。只是不在某個(gè)情況下，你沒(méi)有那副善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛，一般時(shí)，你的眼睛對(duì)于身邊的愛(ài)是處于忽略不計(jì)時(shí)。
這時(shí)候你就會(huì)少觀察到很多你平時(shí)觀察不到的愛(ài)，讓我們努力發(fā)現(xiàn)愛(ài)，用書(shū)籍來(lái)開(kāi)闊我們的“視力”。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇八
人們顛沛流離的心酸和身體之外的皮囊、殘忍的病痛，出乎意料的死亡，夢(mèng)想破碎的絕望……這卻是現(xiàn)實(shí)！
《皮囊》是一本好書(shū)，作者蔡崇達(dá)通過(guò)成長(zhǎng)的痕跡串起一個(gè)個(gè)故事，對(duì)自己小時(shí)候的追憶與后來(lái)工作中的九年發(fā)生遇見(jiàn)、別離和反思，毫不掩飾地寫(xiě)下了他要告訴人們的話語(yǔ)，以及追尋皮囊之下的靈魂。
蔡崇達(dá)正少年時(shí)代，經(jīng)濟(jì)來(lái)源的短缺導(dǎo)致貧窮，十一歲那個(gè)年紀(jì)已經(jīng)在思考人生的方向，總想有一天能夠改變家庭的困境和自己的命運(yùn)。
改變命運(yùn)，我們要竭力反省和調(diào)整自己，做真誠(chéng)的人，求真，求實(shí)，求力度，去華而不實(shí)的東西，去浮囂的東西。與此同時(shí)，在我們青少年時(shí)代，一定要緊密注意身邊的朋友與一個(gè)優(yōu)秀、上進(jìn)的同齡人在一起會(huì)受到親密影響，甚至勝過(guò)父母的說(shuō)教。它好比是你生命中不可缺少的鹽，增加你骨骼的鈣質(zhì)成分，也保證了你血液的純度。因此，有幾個(gè)像李大人這樣的朋友，是幸運(yùn)的，也是值得珍惜的。他聰明而不過(guò)分自負(fù)，有膽略而不莽撞沖動(dòng)，傲氣而能厚道待人。
阿太曾說(shuō)：“肉體不就是拿來(lái)用的，又不是拿來(lái)伺候的?！卑⑻珟状伟丫斯舆M(jìn)水里，逼著他學(xué)會(huì)游泳。還將一只沒(méi)有割中動(dòng)脈的雞摔死。她說(shuō)：別讓這肉體再折騰它的靈魂。阿太堅(jiān)硬的像塊石頭。
纏過(guò)小腳的阿太九十二歲還攀到屋頂要補(bǔ)一個(gè)窟窿，一不小心摔了下來(lái)，躺在家里動(dòng)不了，兩周以后她倔強(qiáng)地想落地走路，然而沒(méi)走幾步又摔倒了。后來(lái)的后來(lái)，阿太終究因?yàn)闅q數(shù)大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太還丟下一句話——死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠(chéng)心想念我，我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺拇艘院?，我已?jīng)沒(méi)有皮囊這個(gè)包袱，來(lái)去方便多了。阿太她愛(ài)自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇達(dá)一輩子尊貴的遺產(chǎn)。
阿太、母親讓我想起馬爾克斯筆下的老祖母——烏爾蘇拉。原本很務(wù)實(shí)、很有上進(jìn)心的布恩迪亞婚后很快就變了，變得異想天開(kāi)，不務(wù)正業(yè)。烏爾蘇拉看著嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撐起這個(gè)家。所有的母親幾乎都是這樣吧。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇九
一提起讀書(shū)，我就想起了很多關(guān)于讀書(shū)的名言?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！薄皶?shū)中自有黃金屋?！薄皶?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！薄梢?jiàn)，讀書(shū)對(duì)人的生活是多么的重要。讀書(shū)，可以使窮人擺脫貧困，可以使煩惱的人忘掉憂愁。書(shū)籍是孤獨(dú)者的朋友，是憂郁者的興趣，是對(duì)失望者的安慰和鼓舞。
古往今來(lái)，但凡有識(shí)之士，杰出人物都是憑著大量的閱讀和深入的研究，才練就了“秀才不出門(mén)，便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者從書(shū)中獲悉一切，上知天文，下知地理，中曉人事；明陰陽(yáng)，懂八卦；曉奇門(mén)，知遁甲。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。抱膝委坐，自比管仲、樂(lè)毅之資；笑傲風(fēng)雨，未出茅廬便知三分天下。
讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情，讀書(shū)的興趣有很多，就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧。
《三國(guó)演義》中，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。體會(huì)古代英雄的聰明才智，這是讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。
孫悟空七十二般變化的神通令人神往，豬八戒的貪吃又顯憨態(tài)可掬，沙僧的老實(shí)厚道讓人難以忘懷。這是讀《西游記》的樂(lè)趣。
一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無(wú)比，豪氣沖天，讓人看后不禁連聲叫好。這是讀《水滸傳》的樂(lè)趣。
鳳姐姐的潑辣，林黛玉的柔情，薛寶釵的智慧，讓我們品讀人生百味。這是讀《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣。
如果說(shuō)課堂上讀書(shū)是讓我學(xué)習(xí)，讓我思考。那么課外讀書(shū)就是讓我了解，讓我感悟。而品讀人世的大書(shū)，則是讓我成長(zhǎng)，讓我成熟。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇十
蔡琳森——一位當(dāng)代知名的校長(zhǎng)。他的論著《教學(xué)革命》一書(shū)，為當(dāng)今的教育，特別是對(duì)當(dāng)今的教育工作者在新的歷史條件下如何搞好教育、如何全面提高教育教學(xué)質(zhì)量指明了一條明確的方向，為教師的成長(zhǎng)提供、搭建了一個(gè)更寬闊的平臺(tái)。
反復(fù)學(xué)習(xí)《教學(xué)革命一書(shū)》讓我對(duì)先學(xué)后教這一教學(xué)方法有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
我以前總是想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，有時(shí)候，明明感覺(jué)不需要什么情境，也努力去設(shè)計(jì)，結(jié)果和后面的內(nèi)容往往連接不佳，甚至學(xué)生沉浸在情境中不能自拔，影響到隨后知識(shí)的接受。蔡校長(zhǎng)明確地告訴我們，導(dǎo)入要三言兩語(yǔ)，如果需要多媒體，也要盡力樸素，畫(huà)面不能喧賓奪主，更不必配音樂(lè)。
以前，我在揭示教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，總是隱性提出，怕課堂不自然，看了蔡先生的理論才知道，明確提出教學(xué)目標(biāo)是必須的，要讓學(xué)生明確知道這節(jié)課該知道什么，該忘掉什么。同時(shí)，教學(xué)目標(biāo)的揭示方法也要有區(qū)別，有時(shí)候需要緩緩地，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地揭示。讓學(xué)生很容易就掌握知識(shí)。
看了蔡校長(zhǎng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，我改變了不少舊有的課堂習(xí)慣，比如，以前是學(xué)生先說(shuō)，然后評(píng)價(jià)，都說(shuō)完了我再總結(jié)板書(shū)。又要記憶，又費(fèi)時(shí)間，同時(shí)，也很質(zhì)疑蔡校長(zhǎng)怎么有時(shí)間完成當(dāng)堂練呢？開(kāi)學(xué)一周，我采取了學(xué)生邊學(xué)邊板書(shū)的方法進(jìn)行教學(xué)，奇跡出現(xiàn)了，我居然在課堂上留出了時(shí)間能完成一些相關(guān)的練習(xí)，給后續(xù)復(fù)習(xí)節(jié)約了時(shí)間，心中真的是興奮不已。感謝蔡校長(zhǎng)。
可以說(shuō)，通過(guò)這次讀書(shū)，我獲得了太多太多，更明白了古人所說(shuō)的“開(kāi)卷有益”是真正的真理??！ 先學(xué)后教教學(xué)模式能夠以育人為本，面向的是每一個(gè)學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。運(yùn)用這種教學(xué)模式，能有機(jī)地滲透德育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，逐步養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈，鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習(xí)慣，磨練意志，形成耐心做事等品德，培養(yǎng)了自信心、責(zé)任感、獨(dú)立自強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神、嚴(yán)守紀(jì)律、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。這一教學(xué)方法不僅使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學(xué)行為，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)重的課外負(fù)擔(dān)，使學(xué)生學(xué)習(xí)之余有足夠的時(shí)間培養(yǎng)興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，鍛煉身體。運(yùn)用這一教學(xué)方法，能夠有效的實(shí)施素質(zhì)教育。教學(xué)法能夠喚醒每個(gè)學(xué)生的自我改變、主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)，能夠解放每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的求知欲、學(xué)習(xí)的力量，能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。運(yùn)用這一教學(xué)法能夠及時(shí)、準(zhǔn)確的反饋信息，當(dāng)堂發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到“堂堂清”學(xué)生不僅理解了知識(shí)，完成作業(yè)，而且能形成能力。這一方法能夠“培優(yōu)”“補(bǔ)差”，即能解決后進(jìn)生的問(wèn)題，而且使優(yōu)生在幫助差生的同時(shí)，自己也能得到提高。學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)能夠當(dāng)堂準(zhǔn)確的檢測(cè)一節(jié)課的教學(xué)效果。更重要的是這一教學(xué)法使學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，這是提高教學(xué)質(zhì)量最根本的法寶。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。在教學(xué)革命一書(shū)中，蔡琳森校長(zhǎng)提到實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)，這一認(rèn)知規(guī)律。毛主席曾說(shuō)過(guò)，“使用是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”，也下過(guò)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的論斷。只有在游泳中學(xué)會(huì)游泳，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)生要想學(xué)好學(xué)會(huì)，不實(shí)際操作不行，學(xué)生只有在做題中才能學(xué)會(huì)做題。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練中的每一步都是讓學(xué)生親身實(shí)踐。先學(xué)是學(xué)生通過(guò)自己看書(shū)，做題實(shí)踐，后教通過(guò)兵教兵實(shí)踐，當(dāng)堂訓(xùn)練更是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的實(shí)踐過(guò)程。所以先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的過(guò)程就是學(xué)生在課堂上的實(shí)踐過(guò)程。
如何在教學(xué)中做到先學(xué)后教呢？我想應(yīng)該從以下做起：
知識(shí)點(diǎn)靠船下篙，提出問(wèn)題，突出重點(diǎn)，確定學(xué)生自學(xué)思考的方向。
在課堂結(jié)構(gòu)中，學(xué)生自學(xué)結(jié)束后，就進(jìn)入了“教”這個(gè)環(huán)節(jié)，這是課堂教學(xué)的高潮。主要任務(wù)是幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，解決疑難問(wèn)題，而此環(huán)節(jié)的時(shí)間也只有10分鐘左右，這就決定了教的內(nèi)容要少而精。教師只須教教材內(nèi)容的20％，即重點(diǎn)、難點(diǎn)；只教學(xué)生不會(huì)的，即幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，解決疑難問(wèn)題。
“先學(xué)后教”看起來(lái)主要是學(xué)生自學(xué)，但教師的引導(dǎo)也很重要，教師要像教練一樣對(duì)學(xué)生給予引導(dǎo)、指正。如果教師指導(dǎo)自學(xué)不得法，精講中抓不著要領(lǐng)，先學(xué)后教的效果就成問(wèn)題。因此，先學(xué)后教的效果有多好，取決于教師的素質(zhì)有多高。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，就是堅(jiān)持以育人為本，面向的是每一個(gè)學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。運(yùn)用這種教學(xué)模式，能有機(jī)地滲透德育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生逐步養(yǎng)成堅(jiān)持不懈，鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習(xí)慣，形成耐心做事等品德，培養(yǎng)了孩子們的自信心、責(zé)任感及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神、和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。這一教學(xué)方法不僅使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學(xué)行為，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)重的課外負(fù)擔(dān)，使學(xué)生學(xué)習(xí)之余有足夠的時(shí)間培養(yǎng)興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，使他們的綜合素質(zhì)的到全面發(fā)展。
總之，通過(guò)這一段時(shí)間的讀書(shū)學(xué)習(xí)，使我深深地感受到蔡林森作為一代教育家的赤子情懷，以及在學(xué)校實(shí)行先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的必要性。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練是最樸素的一種教學(xué)模式，但同時(shí)也是最有用的一種教學(xué)模式。在今后工作中，我將努力實(shí)施先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的課堂教學(xué)模式，為辦好學(xué)校教育，育出更多人才作出不懈的努力。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
用了一天半的時(shí)光閱讀了毛姆的著作“刀鋒”!先來(lái)大致敘述本書(shū)的故事線：本書(shū)作者用第一人稱(chēng)敘述的，沿用作者的真實(shí)姓名毛姆，是一位小說(shuō)家和本書(shū)的主要故事主角都有接觸成為朋友!
拉里是本書(shū)第一主角，原型人物為英國(guó)的奧地利哲學(xué)家維特根斯坦!拉里作為飛行員在參加第一次世界大戰(zhàn)，復(fù)員后被當(dāng)作英雄和一起長(zhǎng)大的伊莎貝兒訂婚，還有朋友提供的美好前程。但經(jīng)歷大戰(zhàn)中好友為救自己生命而犧牲后，心靈受到很大沖擊，死亡是拉里對(duì)生命又了獨(dú)特的體驗(yàn)，開(kāi)始追問(wèn)什么的意義，而來(lái)來(lái)此到底是為何!和未婚妻解除了婚約，開(kāi)始了云游求學(xué)的生活。
伊莎貝兒和拉里一起長(zhǎng)大的青梅竹馬，和拉里訂婚后有解除婚約。最后和格雷結(jié)婚，育有兩個(gè)漂亮的女兒!
艾略特本書(shū)的另一中心人物如說(shuō)拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開(kāi)化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲(chóng)，艾略特為伊莎貝兒的舅舅，本人極其聰明，削尖腦袋鉆入上流社會(huì)。靠不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷(xiāo)形跡可疑的古董名畫(huà)，并因此而暴發(fā)起來(lái)。他靠體面排場(chǎng)、精美宴會(huì)、熱情好客撐持了臺(tái)面，又用樂(lè)善好施與教會(huì)搞好關(guān)系，借用梵蒂岡的智慧成功躲過(guò)了三十年代美國(guó)股市的崩跌，而大賺一筆，和拉里形成了鮮明的對(duì)比。在去世后大部分遺產(chǎn)留給了伊莎貝兒!
格雷 伊莎貝兒的老公，之前和父親和做證券交易，和伊莎貝兒結(jié)婚。一個(gè)很現(xiàn)代文明的人，也是經(jīng)濟(jì)大發(fā)展下的大多數(shù)人的縮影，努力工作，掙錢(qián)，買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，這才能使他開(kāi)心。但隨著美國(guó)的股市崩跌而破產(chǎn)，移居巴黎，最后借助艾略特留下了遺產(chǎn)而再起!
索菲拉里從小長(zhǎng)大朋友，但隨著丈夫和孩子在一場(chǎng)車(chē)禍中喪生，而變的墜落，拉里為了拯救因而和她結(jié)婚，但在結(jié)婚前幾天而逃婚，最后被人割喉而死赤身拋尸海上!
蘇珊一個(gè)農(nóng)莊普通姑娘，16歲時(shí)和畫(huà)家私奔生活，常年游離的畫(huà)家身邊，最為情婦在最困難時(shí)期拉里幫助了她，和她有一段露水情緣，最后和一位有錢(qián)人結(jié)婚，而后學(xué)習(xí)開(kāi)始學(xué)繪畫(huà)!
書(shū)中拉里作為經(jīng)東方文化而啟迪的明白人，因朋友的打擊開(kāi)始了云游求學(xué)的生活。這也是我看本書(shū)的主要原因，比較崇尚這類(lèi)的生活?，F(xiàn)代人幾乎生活一輩子可能就像艾略特和格雷這樣的現(xiàn)代人做為終身執(zhí)迷不悟不誤的可憐蟲(chóng)，這也成為了現(xiàn)代人類(lèi)的生活縮影，為了生活而生活周而復(fù)始，成為慣性。最后因恐懼因素終其一生呆在自身的小圈子里，不敢跳出!
本書(shū)作者毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西文化的差異長(zhǎng)短!現(xiàn)代文明所崇尚的主流價(jià)值觀，資本主義是物質(zhì)化走到極端化，追求高效率，追求物質(zhì)而忘卻了關(guān)注自身內(nèi)心，明白自身到底需要什么，什么要什么不要。這也是東方文化所反映的。東方文化遵循內(nèi)心，提升人的精神境界，追求自我完善等!思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值和強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段，人是世間萬(wàn)物最高的物質(zhì)體現(xiàn)!現(xiàn)在我們所賴以生存的社會(huì)和十七八世紀(jì)的又何區(qū)別，不外乎科技提高了，人的精神世界還是沒(méi)有變化，可能已經(jīng)倒退了!不要在去追尋所謂的物質(zhì)世界，有時(shí)候抽個(gè)時(shí)間，靜下心來(lái)看一看老祖宗給留下的書(shū)籍，既然能夠傳承下來(lái)這么多年，肯定是有原因的!
心讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
在各種媒體上看到《獨(dú)唱團(tuán)》的出版，但一直沒(méi)買(mǎi)。因?yàn)闆](méi)想買(mǎi)。直到看到它?？南ⅰ．?dāng)即就托朋友打電話去書(shū)店訂購(gòu)。新年的第一天終于看到了傳說(shuō)中的《獨(dú)唱團(tuán)》。
先說(shuō)看到它的一瞬間我就被它的樸實(shí)設(shè)計(jì)所吸引，很簡(jiǎn)單的牛皮紙封面，幾排小黑字。隨手一翻，里面的設(shè)計(jì)也簡(jiǎn)介明了，字比一般雜志的小很多，不是主流的那種字大行稀，配無(wú)關(guān)圖片，讀起來(lái)像吃泡水的面包。
第一頁(yè)摘抄：寫(xiě)作者最快樂(lè)的事情是讓作品不像現(xiàn)實(shí)那樣到處遺憾，閱讀者最快樂(lè)的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是這樣的現(xiàn)實(shí)，但我們都擁有處置自己的權(quán)利。
接著是書(shū)中文章的作者照片，按先后順序排的，韓寒排在最后，兩大張寸照中，韓寒的這張最有感覺(jué)。
第一篇：周云蓬的《綠皮火車(chē)》，題目是盲文，我不認(rèn)識(shí)，是看了前面簡(jiǎn)介的才知道。作者真實(shí)平靜的敘述讓我觸到一個(gè)堅(jiān)實(shí)自由的靈魂。
所有人問(wèn)所有人，這個(gè)欄目的創(chuàng)意棒極了。真實(shí)的聲音。無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你是一個(gè)普通人，還是一個(gè)普通人，甚至是一個(gè)普通人，你都可以向任何人提問(wèn)，提任何的問(wèn)題。
《獨(dú)唱團(tuán)》停刊了，疑惑的聲音，猜測(cè)的紛紜。讀了這本我知道了，世界是這樣的現(xiàn)實(shí)，但我們都擁有處置自己的權(quán)利。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力?！北緯?shū)譯者開(kāi)篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最?lèi)?ài)，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂(lè)，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。正如本書(shū)第5頁(yè)中“8 歲卡門(mén)和7歲約翰之間的對(duì)話”，其實(shí)事情的越因很簡(jiǎn)單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細(xì)節(jié)，在關(guān)注他們的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩，他們?cè)谄渲胁粌H交流自己已經(jīng)獲得的知識(shí)，還能一起用所得的知識(shí)解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對(duì)孩子自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升?？梢?jiàn)，孩子們的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。
老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后，如何來(lái)進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項(xiàng)關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價(jià)值的點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動(dòng)。因?yàn)楹⒆赢吀?jìng)是孩子，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會(huì)讓孩子們走入誤區(qū)。如本書(shū)第4頁(yè)中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車(chē)的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價(jià)值，從而設(shè)置了一些場(chǎng)景，來(lái)引導(dǎo)艾沙卡進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開(kāi)始、在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車(chē)的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過(guò)在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動(dòng)，艾沙卡的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。
細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇一
在現(xiàn)代社會(huì)，讀書(shū)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書(shū)不僅能增進(jìn)知識(shí)，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)不斷地閱讀書(shū)籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識(shí)面，提高世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在我的讀書(shū)生涯中，我一直堅(jiān)持每天讀書(shū)，通過(guò)這種方式，我收獲了很多成長(zhǎng)和收獲。
第二段：讀書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了什么影響
在讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多知識(shí)，了解了很多世界上的事情。我也從書(shū)中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對(duì)世界變得更加清晰，對(duì)自己的生活和未來(lái)也有更加明確的規(guī)劃。同時(shí)，讀書(shū)改變了我的思考方式，教會(huì)了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問(wèn)題，有更加深入的認(rèn)識(shí)。
讀書(shū)也提高了我的表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫(xiě)作是相輔相成的。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，我才有了寫(xiě)作的材料和思路。同時(shí)，寫(xiě)作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
第三段：讀書(shū)需要具備的心態(tài)
雖然讀書(shū)可以帶來(lái)很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對(duì)我而言，讀書(shū)首先是為了自己的成長(zhǎng)和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時(shí)，讀書(shū)需要有心靈的共鳴，在閱讀過(guò)程中應(yīng)該引發(fā)對(duì)自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時(shí)間安排到日程中去，找到一個(gè)有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書(shū)。當(dāng)遇到困難時(shí)我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書(shū)中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書(shū)的方式和方法
讀書(shū)需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書(shū)，每本書(shū)按照章節(jié)順序完整閱讀。我會(huì)先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡(jiǎn)單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗(yàn)，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時(shí)，分享自己的讀書(shū)體驗(yàn)也可以鞏固自己的知識(shí)，作為對(duì)自己的一個(gè)復(fù)習(xí)。
第五段：總結(jié)
閱讀對(duì)于人們的成長(zhǎng)至關(guān)重要，我通過(guò)閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。因此，我鼓勵(lì)大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和耐心。我相信正確認(rèn)識(shí)和正確的方法，會(huì)使閱讀體驗(yàn)更加深入、有趣和有意義！
心讀書(shū)心得體會(huì)篇二
在四種人中，第一種人是最不幸的，由于他（她）沒(méi)有抱負(fù)，沒(méi)有搏斗目的，“不是我想念書(shū)，是怙恃硬要我來(lái)念書(shū)的”，沒(méi)有抱負(fù)的人就如無(wú)源之水，無(wú)本之木，她的生命之泉將提早干涸，留活著上的只是一堆酒囊飯袋而已。做一天僧人撞一天鐘形容心情不好的'句子，茍且偷生，你想如許的人會(huì)有怎樣的出息，在青少年期間就沒(méi)有人生抱負(fù)，這是最可駭?shù)摹?BR> 四是為了中華民族的巨大再起，發(fā)憤成為社會(huì)的棟梁之材。
我們要深信：來(lái)日誥日的失敗都是由于本日不高興。
我們要深信：來(lái)日誥日的失敗都是由于本日不高興。
我們要深信：本日的高興來(lái)日誥日一天會(huì)有大收獲。
第二種人目的明白，怙恃花了大價(jià)格把我送進(jìn)一中，便是為了考個(gè)好大學(xué)，未來(lái)混個(gè)好出息，這種人的算盤(pán)打得好，挺實(shí)際的，昔人說(shuō)的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”應(yīng)該是這類(lèi)人的尋求目的，作為短期搏斗目的，應(yīng)該無(wú)可厚非。
第三種人念書(shū)是為了“修身養(yǎng)性”。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇三
讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的'小船，在記憶的波濤上航行……書(shū)中講的是一個(gè)個(gè)不同尋常的人生，講的是一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的道理，講的是一個(gè)個(gè)不為人知的秘密……所以我沒(méi)理由不喜歡讀書(shū)，我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是我一生中不可缺少的朋友。
作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書(shū)籍，一方面可以拓寬知識(shí)面，提高修養(yǎng)和凈化心靈；另一方面，則可以從書(shū)中尋找科學(xué)的教育教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)踐快速提升自己的業(yè)務(wù)能力。在這短暫的一學(xué)期里，我認(rèn)真研讀了《問(wèn)題學(xué)生教育指南》一書(shū)，感覺(jué)收獲頗豐，下面就淺談一下閱讀此書(shū)的心得：
問(wèn)題學(xué)生向來(lái)讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯(cuò)誤連連的學(xué)生。那么，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)常碰到這類(lèi)學(xué)生，和他們相處有時(shí)會(huì)顯得手足無(wú)措，處理起問(wèn)題來(lái)也會(huì)讓我們焦頭爛額。如果相處不好，處理問(wèn)題不當(dāng)，則會(huì)影響到我們的教學(xué)。因此如何對(duì)待這些問(wèn)題學(xué)生呢？ 我做了以下反思：
在平時(shí)教育教學(xué)工作中，一般是在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題后才進(jìn)行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學(xué)生造成一種我有問(wèn)題你才關(guān)注我的不良感受，從而給順利地解決問(wèn)題帶來(lái)一定的難度。基于此，我們應(yīng)做好事先預(yù)防工作，通過(guò)主動(dòng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能出現(xiàn)問(wèn)題的端倪，及時(shí)幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)、改變情緒、轉(zhuǎn)變思路，從而防止問(wèn)題的發(fā)生或加重，從而做到防患于未然。
當(dāng)學(xué)生不可避免地出現(xiàn)了問(wèn)題時(shí)，有時(shí)是需要我們的批評(píng)教育，從而使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之所在，迅速地改正錯(cuò)誤。但是批評(píng)教育不能簡(jiǎn)單地等同于指責(zé)、責(zé)罵、怪罪。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把批評(píng)教育的出發(fā)點(diǎn)建立在對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)、友善、尊重等基礎(chǔ)之上，把批評(píng)的最終目的定位在以后的改進(jìn)和發(fā)展上，而不是責(zé)怪，而不是追究過(guò)去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對(duì)教育學(xué)生效果不佳，而且很會(huì)傷害學(xué)生的心靈，會(huì)影響師生關(guān)系的良性發(fā)展。
無(wú)論學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤，以及該錯(cuò)誤所帶來(lái)的影響程度如何，我們?cè)诰唧w處理時(shí)，要注意“就事論事”、“以禮相待”，而不能動(dòng)輒就不分場(chǎng)合，不注意方式方法，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生點(diǎn)名批評(píng)，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生諷刺挖苦，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生責(zé)罵怪罪……，因此我們?cè)趯?duì)待犯錯(cuò)學(xué)生，要注意場(chǎng)合，要注意方式方法。首先應(yīng)該要注意場(chǎng)合。在問(wèn)題比較嚴(yán)重時(shí)，最好跟學(xué)生單獨(dú)交談，不要當(dāng)著眾人直接點(diǎn)名批評(píng)。因?yàn)槊總€(gè)人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣眾之下出丑。其次，要注意方式方法，甚至語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，也就是要對(duì)學(xué)生以禮相待。只有這樣，學(xué)生才會(huì)覺(jué)得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會(huì)講心理話，才會(huì)最終解決問(wèn)題。
有時(shí)當(dāng)我們看到或聽(tīng)說(shuō)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們情緒一般會(huì)受到影響，而這種影響向來(lái)是負(fù)面影響居多。另外，學(xué)生犯錯(cuò)，大多是無(wú)意的，犯錯(cuò)后，情緒還是比較沖動(dòng)。因此從這兩方面來(lái)看，我們和學(xué)生都需要冷靜，先坐下來(lái)，熄熄“火”，嘗試調(diào)整一下自己的情緒，然后再作了解，再作分析，再作處理。如果當(dāng)場(chǎng)處理的話，一方面當(dāng)事人還處在情緒激動(dòng)、失去理智的情況下，不容易客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)；另一方面，如果我們不在現(xiàn)場(chǎng)，也就不了解情況，不便做出正確的判斷，容易誤判，很容易給學(xué)生帶來(lái)無(wú)意的傷害。
處理問(wèn)題的最終目的在于幫助學(xué)生找到產(chǎn)生問(wèn)題的原因，做到尋因究果，從而避免同樣問(wèn)題的再次發(fā)生。
可以說(shuō)每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一股積極向上的力量，教育的目的就在于喚醒和開(kāi)發(fā)當(dāng)事人的內(nèi)在的積極力量。因此我們千萬(wàn)不要把自己作為中心，似乎自己什么都懂，學(xué)生只要按照我們的要求、命令就能解決問(wèn)題。所以我們要避免說(shuō)教性的、命令式的口氣，而要多用支持性的、商量性的語(yǔ)氣說(shuō)話，才能更容易讓學(xué)生從心里接受我們的教育。
思維定勢(shì)在我們的日常生活中普遍存在著。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中也不乏有這樣或那樣的思維定勢(shì)。比如由于對(duì)一個(gè)學(xué)生有成見(jiàn)，我們處理這個(gè)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)時(shí)，就很容易戴著“有色眼鏡”看他的過(guò)錯(cuò)，就很容易先入為主，就很容易肆意猜測(cè)。
其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)發(fā)展中的獨(dú)特的個(gè)體。我們不能用一成不變的眼光來(lái)看學(xué)生，而要及時(shí)掌握學(xué)生的有關(guān)情況，耐心地、細(xì)心地了解事情的前因后果，然后再做出判斷。也就是我們要克服思維定勢(shì)，從產(chǎn)生問(wèn)題的學(xué)生角度來(lái)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，真正了解他們的想法，從而找到產(chǎn)生問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，需要科學(xué)的處理方法和技巧，需要把耐心、細(xì)致的工作作風(fēng)投入其中，只有這樣才能真正地幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇四
。
在這個(gè)書(shū)籍浩如煙海的時(shí)代,讀一些根本書(shū)籍是捷徑也是正道,圍繞對(duì)應(yīng)主題,思考相關(guān)問(wèn)題,相信一定收獲多多?；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷,說(shuō)不上走彎路,但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象?！蹲x書(shū)是教師最好的修行》一書(shū),涵蓋了教師需要閱讀的不同類(lèi)別的好書(shū)。每個(gè)專(zhuān)輯里的選書(shū)，作者都是精心挑選的,比如在“"教學(xué)即創(chuàng)造"中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師我的為師之道》，于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動(dòng)親切自然,于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀。沒(méi)有說(shuō)教,道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開(kāi)發(fā)層面的,《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話》是師生溝通層面的,《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
僅僅看到這個(gè)書(shū)名,便覺(jué)得與眾不同。不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí),確實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。
念及家中書(shū)房里教育教學(xué)類(lèi)書(shū)籍雖不及文學(xué)作品之多,不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了,其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等,總感覺(jué)這類(lèi)書(shū)籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”,即便內(nèi)容上乘,與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離。而本《讀書(shū)是教師最好的修行》,則從“要讀書(shū)”這一本原視角出發(fā),通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書(shū)籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合。相信通過(guò)用心閱讀與吸收書(shū)中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索,。
作者在自序《讓我們都來(lái)讀書(shū)吧》中曾經(jīng)提到：我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?會(huì)遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的可題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類(lèi)著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。以此語(yǔ)觀之,讀書(shū)大抵就是與教育相接的那座橋梁。
我認(rèn)為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生，成就教育的重要基礎(chǔ)，這種善良并不單指做一個(gè)好人,對(duì)于教師而言,這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神,努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力一這一切說(shuō)來(lái)是容易的,做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個(gè)方向毫不退疑地努力的,不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。
在我讀過(guò)的許多書(shū)里,都印證了這一點(diǎn):比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡:讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》中,不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛(ài)”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧,引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌,且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫(xiě)到,即使是在群魔亂舞的時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買(mǎi)藥,給骨折又無(wú)錢(qián)的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi),給沒(méi)錢(qián)的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù),她依然沒(méi)有后悔，這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過(guò),也從未想到要得到什么,只不過(guò)人心都是肉做的,看到這些孩子那么困難,我心里難過(guò),故而想方設(shè)法幫助。"
這雖不是在課堂上授課,但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛(ài)這一課,在人情淡漠的冰定里投進(jìn)了一束溫暖!
心讀書(shū)心得體會(huì)篇五
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的'快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
心讀書(shū)心得體會(huì)篇六
我一直認(rèn)為閱讀是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一環(huán)，它能夠讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，也會(huì)給我們帶來(lái)很多的啟示和感悟。在我的讀書(shū)歷程中，我也積累了一些心得體會(huì)，下面我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)于閱讀的看法。
第一段：突破自我，不斷學(xué)習(xí)
閱讀是自我突破的最佳途徑，它能夠帶給我們新的認(rèn)知和視野，引發(fā)我們對(duì)于生活的思考和感慨。在我看來(lái)，讀書(shū)是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)奇跡，因?yàn)樗屛覀兡軌蚩缭綍r(shí)間和空間，接觸到前人留給我們的智慧和文化遺產(chǎn)。閱讀讓我們不斷充實(shí)自己，也是我們成長(zhǎng)的必修課。
第二段：借助閱讀，創(chuàng)造更美好的自我
我們每個(gè)人都有自己的境遇和經(jīng)歷，但是閱讀卻有創(chuàng)造美好新世界的能力。選讀好書(shū)能夠讓我們從中汲取積極向上的精神力量，雖然我們不能改變環(huán)境和他人，但是我們可以提高自己的素質(zhì)和水平，從而為他人樹(shù)立示范和榜樣。我曾經(jīng)通過(guò)讀書(shū)走出了自卑和消極的情緒，重獲自信和動(dòng)力，這也讓我堅(jiān)信閱讀不僅是一項(xiàng)好習(xí)慣，更是讓我們變得更好的最佳方式。
第三段：閱讀讓我們不再孤單
閱讀的另外一個(gè)價(jià)值就是陪伴，它能夠帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)和愉悅，也會(huì)同我們一同承受悲傷和不幸。在疫情期間，通勤時(shí)間減少，朋友少見(jiàn)，我感到有些孤單和無(wú)助，但是好的書(shū)籍卻讓我重新獲得了愛(ài)和關(guān)懷，尤其是那些貼近生活的故事和感人至深的情感描寫(xiě)。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己不再孤單，因?yàn)楦袆?dòng)永遠(yuǎn)是世界上最好的聯(lián)結(jié)。
第四段：閱讀決定了我們的人生
閱讀不只是一種娛樂(lè)和消遣，更是我們生命中不可或缺的組成部分，它能夠改變我們的思維和人生觀，讓我們擺脫普通、突顯優(yōu)秀，最終成為一個(gè)有價(jià)值的人。當(dāng)我們善于閱讀，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)讀書(shū)中存在的啟示和“經(jīng)驗(yàn)”，這些縮短了自己的人生路程，也能夠提示我們需要走出的道路和一些不爭(zhēng)的道理。閱讀不僅可以開(kāi)拓視野，還可以改變我們的生命觀，也成為了我追尋自我的不二選擇。
第五段：結(jié)語(yǔ)
閱讀是生活中非常重要的事情，因?yàn)樗屛覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和提高，無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)都離不開(kāi)好的讀書(shū)習(xí)慣。希望你能夠利用好時(shí)間來(lái)閱讀好書(shū)，不斷提高自己的素養(yǎng)和境界，把握讀書(shū)帶來(lái)的閃光點(diǎn)和感動(dòng)，內(nèi)容豐盈的人生將會(huì)有無(wú)限不盡的可能性。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇七
無(wú)聊的暑假里，我花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
當(dāng)你獨(dú)自一人處理某件事情時(shí)，很孤獨(dú)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的身邊也有愛(ài)。只是不在某個(gè)情況下，你沒(méi)有那副善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛，一般時(shí)，你的眼睛對(duì)于身邊的愛(ài)是處于忽略不計(jì)時(shí)。
這時(shí)候你就會(huì)少觀察到很多你平時(shí)觀察不到的愛(ài)，讓我們努力發(fā)現(xiàn)愛(ài)，用書(shū)籍來(lái)開(kāi)闊我們的“視力”。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇八
人們顛沛流離的心酸和身體之外的皮囊、殘忍的病痛，出乎意料的死亡，夢(mèng)想破碎的絕望……這卻是現(xiàn)實(shí)！
《皮囊》是一本好書(shū)，作者蔡崇達(dá)通過(guò)成長(zhǎng)的痕跡串起一個(gè)個(gè)故事，對(duì)自己小時(shí)候的追憶與后來(lái)工作中的九年發(fā)生遇見(jiàn)、別離和反思，毫不掩飾地寫(xiě)下了他要告訴人們的話語(yǔ)，以及追尋皮囊之下的靈魂。
蔡崇達(dá)正少年時(shí)代，經(jīng)濟(jì)來(lái)源的短缺導(dǎo)致貧窮，十一歲那個(gè)年紀(jì)已經(jīng)在思考人生的方向，總想有一天能夠改變家庭的困境和自己的命運(yùn)。
改變命運(yùn)，我們要竭力反省和調(diào)整自己，做真誠(chéng)的人，求真，求實(shí)，求力度，去華而不實(shí)的東西，去浮囂的東西。與此同時(shí)，在我們青少年時(shí)代，一定要緊密注意身邊的朋友與一個(gè)優(yōu)秀、上進(jìn)的同齡人在一起會(huì)受到親密影響，甚至勝過(guò)父母的說(shuō)教。它好比是你生命中不可缺少的鹽，增加你骨骼的鈣質(zhì)成分，也保證了你血液的純度。因此，有幾個(gè)像李大人這樣的朋友，是幸運(yùn)的，也是值得珍惜的。他聰明而不過(guò)分自負(fù)，有膽略而不莽撞沖動(dòng)，傲氣而能厚道待人。
阿太曾說(shuō)：“肉體不就是拿來(lái)用的，又不是拿來(lái)伺候的?！卑⑻珟状伟丫斯舆M(jìn)水里，逼著他學(xué)會(huì)游泳。還將一只沒(méi)有割中動(dòng)脈的雞摔死。她說(shuō)：別讓這肉體再折騰它的靈魂。阿太堅(jiān)硬的像塊石頭。
纏過(guò)小腳的阿太九十二歲還攀到屋頂要補(bǔ)一個(gè)窟窿，一不小心摔了下來(lái)，躺在家里動(dòng)不了，兩周以后她倔強(qiáng)地想落地走路，然而沒(méi)走幾步又摔倒了。后來(lái)的后來(lái)，阿太終究因?yàn)闅q數(shù)大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太還丟下一句話——死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠(chéng)心想念我，我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺拇艘院?，我已?jīng)沒(méi)有皮囊這個(gè)包袱，來(lái)去方便多了。阿太她愛(ài)自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇達(dá)一輩子尊貴的遺產(chǎn)。
阿太、母親讓我想起馬爾克斯筆下的老祖母——烏爾蘇拉。原本很務(wù)實(shí)、很有上進(jìn)心的布恩迪亞婚后很快就變了，變得異想天開(kāi)，不務(wù)正業(yè)。烏爾蘇拉看著嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撐起這個(gè)家。所有的母親幾乎都是這樣吧。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇九
一提起讀書(shū)，我就想起了很多關(guān)于讀書(shū)的名言?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！薄皶?shū)中自有黃金屋?！薄皶?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！薄梢?jiàn)，讀書(shū)對(duì)人的生活是多么的重要。讀書(shū)，可以使窮人擺脫貧困，可以使煩惱的人忘掉憂愁。書(shū)籍是孤獨(dú)者的朋友，是憂郁者的興趣，是對(duì)失望者的安慰和鼓舞。
古往今來(lái)，但凡有識(shí)之士，杰出人物都是憑著大量的閱讀和深入的研究，才練就了“秀才不出門(mén)，便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者從書(shū)中獲悉一切，上知天文，下知地理，中曉人事；明陰陽(yáng)，懂八卦；曉奇門(mén)，知遁甲。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。抱膝委坐，自比管仲、樂(lè)毅之資；笑傲風(fēng)雨，未出茅廬便知三分天下。
讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情，讀書(shū)的興趣有很多，就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧。
《三國(guó)演義》中，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。體會(huì)古代英雄的聰明才智，這是讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。
孫悟空七十二般變化的神通令人神往，豬八戒的貪吃又顯憨態(tài)可掬，沙僧的老實(shí)厚道讓人難以忘懷。這是讀《西游記》的樂(lè)趣。
一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無(wú)比，豪氣沖天，讓人看后不禁連聲叫好。這是讀《水滸傳》的樂(lè)趣。
鳳姐姐的潑辣，林黛玉的柔情，薛寶釵的智慧，讓我們品讀人生百味。這是讀《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣。
如果說(shuō)課堂上讀書(shū)是讓我學(xué)習(xí)，讓我思考。那么課外讀書(shū)就是讓我了解，讓我感悟。而品讀人世的大書(shū)，則是讓我成長(zhǎng)，讓我成熟。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇十
蔡琳森——一位當(dāng)代知名的校長(zhǎng)。他的論著《教學(xué)革命》一書(shū)，為當(dāng)今的教育，特別是對(duì)當(dāng)今的教育工作者在新的歷史條件下如何搞好教育、如何全面提高教育教學(xué)質(zhì)量指明了一條明確的方向，為教師的成長(zhǎng)提供、搭建了一個(gè)更寬闊的平臺(tái)。
反復(fù)學(xué)習(xí)《教學(xué)革命一書(shū)》讓我對(duì)先學(xué)后教這一教學(xué)方法有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
我以前總是想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，有時(shí)候，明明感覺(jué)不需要什么情境，也努力去設(shè)計(jì)，結(jié)果和后面的內(nèi)容往往連接不佳，甚至學(xué)生沉浸在情境中不能自拔，影響到隨后知識(shí)的接受。蔡校長(zhǎng)明確地告訴我們，導(dǎo)入要三言兩語(yǔ)，如果需要多媒體，也要盡力樸素，畫(huà)面不能喧賓奪主，更不必配音樂(lè)。
以前，我在揭示教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，總是隱性提出，怕課堂不自然，看了蔡先生的理論才知道，明確提出教學(xué)目標(biāo)是必須的，要讓學(xué)生明確知道這節(jié)課該知道什么，該忘掉什么。同時(shí)，教學(xué)目標(biāo)的揭示方法也要有區(qū)別，有時(shí)候需要緩緩地，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地揭示。讓學(xué)生很容易就掌握知識(shí)。
看了蔡校長(zhǎng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，我改變了不少舊有的課堂習(xí)慣，比如，以前是學(xué)生先說(shuō)，然后評(píng)價(jià)，都說(shuō)完了我再總結(jié)板書(shū)。又要記憶，又費(fèi)時(shí)間，同時(shí)，也很質(zhì)疑蔡校長(zhǎng)怎么有時(shí)間完成當(dāng)堂練呢？開(kāi)學(xué)一周，我采取了學(xué)生邊學(xué)邊板書(shū)的方法進(jìn)行教學(xué)，奇跡出現(xiàn)了，我居然在課堂上留出了時(shí)間能完成一些相關(guān)的練習(xí)，給后續(xù)復(fù)習(xí)節(jié)約了時(shí)間，心中真的是興奮不已。感謝蔡校長(zhǎng)。
可以說(shuō)，通過(guò)這次讀書(shū)，我獲得了太多太多，更明白了古人所說(shuō)的“開(kāi)卷有益”是真正的真理??！ 先學(xué)后教教學(xué)模式能夠以育人為本，面向的是每一個(gè)學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。運(yùn)用這種教學(xué)模式，能有機(jī)地滲透德育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，逐步養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈，鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習(xí)慣，磨練意志，形成耐心做事等品德，培養(yǎng)了自信心、責(zé)任感、獨(dú)立自強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神、嚴(yán)守紀(jì)律、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。這一教學(xué)方法不僅使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學(xué)行為，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)重的課外負(fù)擔(dān)，使學(xué)生學(xué)習(xí)之余有足夠的時(shí)間培養(yǎng)興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，鍛煉身體。運(yùn)用這一教學(xué)方法，能夠有效的實(shí)施素質(zhì)教育。教學(xué)法能夠喚醒每個(gè)學(xué)生的自我改變、主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)，能夠解放每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的求知欲、學(xué)習(xí)的力量，能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。運(yùn)用這一教學(xué)法能夠及時(shí)、準(zhǔn)確的反饋信息，當(dāng)堂發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到“堂堂清”學(xué)生不僅理解了知識(shí)，完成作業(yè)，而且能形成能力。這一方法能夠“培優(yōu)”“補(bǔ)差”，即能解決后進(jìn)生的問(wèn)題，而且使優(yōu)生在幫助差生的同時(shí)，自己也能得到提高。學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)能夠當(dāng)堂準(zhǔn)確的檢測(cè)一節(jié)課的教學(xué)效果。更重要的是這一教學(xué)法使學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，這是提高教學(xué)質(zhì)量最根本的法寶。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。在教學(xué)革命一書(shū)中，蔡琳森校長(zhǎng)提到實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)，這一認(rèn)知規(guī)律。毛主席曾說(shuō)過(guò)，“使用是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”，也下過(guò)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的論斷。只有在游泳中學(xué)會(huì)游泳，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)生要想學(xué)好學(xué)會(huì)，不實(shí)際操作不行，學(xué)生只有在做題中才能學(xué)會(huì)做題。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練中的每一步都是讓學(xué)生親身實(shí)踐。先學(xué)是學(xué)生通過(guò)自己看書(shū)，做題實(shí)踐，后教通過(guò)兵教兵實(shí)踐，當(dāng)堂訓(xùn)練更是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的實(shí)踐過(guò)程。所以先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的過(guò)程就是學(xué)生在課堂上的實(shí)踐過(guò)程。
如何在教學(xué)中做到先學(xué)后教呢？我想應(yīng)該從以下做起：
知識(shí)點(diǎn)靠船下篙，提出問(wèn)題，突出重點(diǎn)，確定學(xué)生自學(xué)思考的方向。
在課堂結(jié)構(gòu)中，學(xué)生自學(xué)結(jié)束后，就進(jìn)入了“教”這個(gè)環(huán)節(jié)，這是課堂教學(xué)的高潮。主要任務(wù)是幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，解決疑難問(wèn)題，而此環(huán)節(jié)的時(shí)間也只有10分鐘左右，這就決定了教的內(nèi)容要少而精。教師只須教教材內(nèi)容的20％，即重點(diǎn)、難點(diǎn)；只教學(xué)生不會(huì)的，即幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，解決疑難問(wèn)題。
“先學(xué)后教”看起來(lái)主要是學(xué)生自學(xué)，但教師的引導(dǎo)也很重要，教師要像教練一樣對(duì)學(xué)生給予引導(dǎo)、指正。如果教師指導(dǎo)自學(xué)不得法，精講中抓不著要領(lǐng)，先學(xué)后教的效果就成問(wèn)題。因此，先學(xué)后教的效果有多好，取決于教師的素質(zhì)有多高。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，就是堅(jiān)持以育人為本，面向的是每一個(gè)學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。運(yùn)用這種教學(xué)模式，能有機(jī)地滲透德育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生逐步養(yǎng)成堅(jiān)持不懈，鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習(xí)慣，形成耐心做事等品德，培養(yǎng)了孩子們的自信心、責(zé)任感及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神、和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。這一教學(xué)方法不僅使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學(xué)行為，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)重的課外負(fù)擔(dān)，使學(xué)生學(xué)習(xí)之余有足夠的時(shí)間培養(yǎng)興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，使他們的綜合素質(zhì)的到全面發(fā)展。
總之，通過(guò)這一段時(shí)間的讀書(shū)學(xué)習(xí)，使我深深地感受到蔡林森作為一代教育家的赤子情懷，以及在學(xué)校實(shí)行先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的必要性。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練是最樸素的一種教學(xué)模式，但同時(shí)也是最有用的一種教學(xué)模式。在今后工作中，我將努力實(shí)施先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的課堂教學(xué)模式，為辦好學(xué)校教育，育出更多人才作出不懈的努力。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
用了一天半的時(shí)光閱讀了毛姆的著作“刀鋒”!先來(lái)大致敘述本書(shū)的故事線：本書(shū)作者用第一人稱(chēng)敘述的，沿用作者的真實(shí)姓名毛姆，是一位小說(shuō)家和本書(shū)的主要故事主角都有接觸成為朋友!
拉里是本書(shū)第一主角，原型人物為英國(guó)的奧地利哲學(xué)家維特根斯坦!拉里作為飛行員在參加第一次世界大戰(zhàn)，復(fù)員后被當(dāng)作英雄和一起長(zhǎng)大的伊莎貝兒訂婚，還有朋友提供的美好前程。但經(jīng)歷大戰(zhàn)中好友為救自己生命而犧牲后，心靈受到很大沖擊，死亡是拉里對(duì)生命又了獨(dú)特的體驗(yàn)，開(kāi)始追問(wèn)什么的意義，而來(lái)來(lái)此到底是為何!和未婚妻解除了婚約，開(kāi)始了云游求學(xué)的生活。
伊莎貝兒和拉里一起長(zhǎng)大的青梅竹馬，和拉里訂婚后有解除婚約。最后和格雷結(jié)婚，育有兩個(gè)漂亮的女兒!
艾略特本書(shū)的另一中心人物如說(shuō)拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開(kāi)化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲(chóng)，艾略特為伊莎貝兒的舅舅，本人極其聰明，削尖腦袋鉆入上流社會(huì)。靠不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷(xiāo)形跡可疑的古董名畫(huà)，并因此而暴發(fā)起來(lái)。他靠體面排場(chǎng)、精美宴會(huì)、熱情好客撐持了臺(tái)面，又用樂(lè)善好施與教會(huì)搞好關(guān)系，借用梵蒂岡的智慧成功躲過(guò)了三十年代美國(guó)股市的崩跌，而大賺一筆，和拉里形成了鮮明的對(duì)比。在去世后大部分遺產(chǎn)留給了伊莎貝兒!
格雷 伊莎貝兒的老公，之前和父親和做證券交易，和伊莎貝兒結(jié)婚。一個(gè)很現(xiàn)代文明的人，也是經(jīng)濟(jì)大發(fā)展下的大多數(shù)人的縮影，努力工作，掙錢(qián)，買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，這才能使他開(kāi)心。但隨著美國(guó)的股市崩跌而破產(chǎn)，移居巴黎，最后借助艾略特留下了遺產(chǎn)而再起!
索菲拉里從小長(zhǎng)大朋友，但隨著丈夫和孩子在一場(chǎng)車(chē)禍中喪生，而變的墜落，拉里為了拯救因而和她結(jié)婚，但在結(jié)婚前幾天而逃婚，最后被人割喉而死赤身拋尸海上!
蘇珊一個(gè)農(nóng)莊普通姑娘，16歲時(shí)和畫(huà)家私奔生活，常年游離的畫(huà)家身邊，最為情婦在最困難時(shí)期拉里幫助了她，和她有一段露水情緣，最后和一位有錢(qián)人結(jié)婚，而后學(xué)習(xí)開(kāi)始學(xué)繪畫(huà)!
書(shū)中拉里作為經(jīng)東方文化而啟迪的明白人，因朋友的打擊開(kāi)始了云游求學(xué)的生活。這也是我看本書(shū)的主要原因，比較崇尚這類(lèi)的生活?，F(xiàn)代人幾乎生活一輩子可能就像艾略特和格雷這樣的現(xiàn)代人做為終身執(zhí)迷不悟不誤的可憐蟲(chóng)，這也成為了現(xiàn)代人類(lèi)的生活縮影，為了生活而生活周而復(fù)始，成為慣性。最后因恐懼因素終其一生呆在自身的小圈子里，不敢跳出!
本書(shū)作者毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西文化的差異長(zhǎng)短!現(xiàn)代文明所崇尚的主流價(jià)值觀，資本主義是物質(zhì)化走到極端化，追求高效率，追求物質(zhì)而忘卻了關(guān)注自身內(nèi)心，明白自身到底需要什么，什么要什么不要。這也是東方文化所反映的。東方文化遵循內(nèi)心，提升人的精神境界，追求自我完善等!思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值和強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段，人是世間萬(wàn)物最高的物質(zhì)體現(xiàn)!現(xiàn)在我們所賴以生存的社會(huì)和十七八世紀(jì)的又何區(qū)別，不外乎科技提高了，人的精神世界還是沒(méi)有變化，可能已經(jīng)倒退了!不要在去追尋所謂的物質(zhì)世界，有時(shí)候抽個(gè)時(shí)間，靜下心來(lái)看一看老祖宗給留下的書(shū)籍，既然能夠傳承下來(lái)這么多年，肯定是有原因的!
心讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
在各種媒體上看到《獨(dú)唱團(tuán)》的出版，但一直沒(méi)買(mǎi)。因?yàn)闆](méi)想買(mǎi)。直到看到它?？南ⅰ．?dāng)即就托朋友打電話去書(shū)店訂購(gòu)。新年的第一天終于看到了傳說(shuō)中的《獨(dú)唱團(tuán)》。
先說(shuō)看到它的一瞬間我就被它的樸實(shí)設(shè)計(jì)所吸引，很簡(jiǎn)單的牛皮紙封面，幾排小黑字。隨手一翻，里面的設(shè)計(jì)也簡(jiǎn)介明了，字比一般雜志的小很多，不是主流的那種字大行稀，配無(wú)關(guān)圖片，讀起來(lái)像吃泡水的面包。
第一頁(yè)摘抄：寫(xiě)作者最快樂(lè)的事情是讓作品不像現(xiàn)實(shí)那樣到處遺憾，閱讀者最快樂(lè)的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是這樣的現(xiàn)實(shí)，但我們都擁有處置自己的權(quán)利。
接著是書(shū)中文章的作者照片，按先后順序排的，韓寒排在最后，兩大張寸照中，韓寒的這張最有感覺(jué)。
第一篇：周云蓬的《綠皮火車(chē)》，題目是盲文，我不認(rèn)識(shí)，是看了前面簡(jiǎn)介的才知道。作者真實(shí)平靜的敘述讓我觸到一個(gè)堅(jiān)實(shí)自由的靈魂。
所有人問(wèn)所有人，這個(gè)欄目的創(chuàng)意棒極了。真實(shí)的聲音。無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你是一個(gè)普通人，還是一個(gè)普通人，甚至是一個(gè)普通人，你都可以向任何人提問(wèn)，提任何的問(wèn)題。
《獨(dú)唱團(tuán)》停刊了，疑惑的聲音，猜測(cè)的紛紜。讀了這本我知道了，世界是這樣的現(xiàn)實(shí)，但我們都擁有處置自己的權(quán)利。
心讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力?！北緯?shū)譯者開(kāi)篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最?lèi)?ài)，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂(lè)，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。正如本書(shū)第5頁(yè)中“8 歲卡門(mén)和7歲約翰之間的對(duì)話”，其實(shí)事情的越因很簡(jiǎn)單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細(xì)節(jié)，在關(guān)注他們的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩，他們?cè)谄渲胁粌H交流自己已經(jīng)獲得的知識(shí)，還能一起用所得的知識(shí)解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對(duì)孩子自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升?？梢?jiàn)，孩子們的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。
老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后，如何來(lái)進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項(xiàng)關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價(jià)值的點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動(dòng)。因?yàn)楹⒆赢吀?jìng)是孩子，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會(huì)讓孩子們走入誤區(qū)。如本書(shū)第4頁(yè)中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車(chē)的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價(jià)值，從而設(shè)置了一些場(chǎng)景，來(lái)引導(dǎo)艾沙卡進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開(kāi)始、在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車(chē)的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過(guò)在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動(dòng)，艾沙卡的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。
細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。