讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍的評(píng)價(jià)和思考，可以幫助提高閱讀的深度和廣度。如何寫(xiě)一篇洞察人性、思考人生的讀后感？我們可以將自己的思考融入到對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的解讀之中，展開(kāi)更深層次的思索。小編為大家整理了一些讀后感范文，希望可以幫助大家更好地展示自己的思考和理解。
水滸傳一至十回讀后感篇一
我酷愛(ài)讀古典名著，《三國(guó)演義》《楊家將》《岳飛傳》等，其中我最喜歡《水滸傳》。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，憤怒的揭露了封建朝廷的腐敗和官吏的罪惡，展示了北宋時(shí)期我國(guó)農(nóng)民悲慘的生活;他塑造了一批不甘壓迫、敢于反抗的英雄形象，表現(xiàn)了他們的優(yōu)秀品質(zhì)、英雄氣概和偉大力量，如“豹子頭”林沖、“及時(shí)雨”宋江、“行者”武松等。
梁山英雄的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)是“替天行道”，他們遵循的原則是殺富濟(jì)貧、除暴安良、仗義疏財(cái)、平等互愛(ài)，他們希望建立一個(gè)“八方共域，異姓一家”、“患難相扶，各無(wú)異心”的社會(huì)小學(xué)》，《水滸傳》一書(shū)以英雄斗爭(zhēng)的事跡熱情的謳歌了梁山好漢反抗的斗爭(zhēng)精神?！端疂G傳》中，還有許多膾炙人口的故事，如《武松打虎》《魯智深倒拔垂楊柳》《智取生辰綱》等。
當(dāng)然，還有很多人為《水滸傳》譜寫(xiě)了名言，如“千古為神皆廟食，萬(wàn)年青史播英雄”、“浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬”、“同心報(bào)國(guó)，青史留名”。
總之，作者施耐庵動(dòng)人的筆調(diào)，呈現(xiàn)了英雄好漢的英雄事跡，可歌可泣
水滸傳一至十回讀后感篇二
吳用的連環(huán)計(jì)實(shí)際上是二個(gè)獨(dú)立的計(jì)謀。計(jì)謀之一，是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因?yàn)榈侵萏彷爩O立，與祝家莊的教師欒延玉是同門(mén)師兄弟，以孫立調(diào)防為名，偽造了官府的文書(shū)、證件、旗幟等，路過(guò)祝家莊，登門(mén)拜訪(fǎng)欒延玉，就不易生疑，加之是帶著親眷的，就更不會(huì)生疑。
為了讓祝家莊深信不疑，梁山兵馬再設(shè)下騙局，雙方對(duì)陣，石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個(gè)角色，祝家人更是深信不疑，而且甚是高興。當(dāng)梁山再來(lái)攻打祝家莊時(shí)，就來(lái)了個(gè)里應(yīng)外合，一舉拿下了祝家莊。
吳用的第二計(jì)是，梁山人打扮成官府模樣去李家莊，將李應(yīng)調(diào)出，燒了李家莊，再將李應(yīng)及家眷、財(cái)產(chǎn)全部帶上山。為什么用此一計(jì)呢?不斷了李應(yīng)的后路，李應(yīng)是不會(huì)上梁山的，李應(yīng)不想做強(qiáng)盜，也看不起宋江?？赡苷沁@一點(diǎn)，刺激了宋江，再者，李家的財(cái)產(chǎn)也是讓宋江垂涎的。李應(yīng)是被宋江逼上了梁山，李應(yīng)的不作為害了祝家，幫了梁山。祝家不講策略，害了自己。
宋江三打祝家，說(shuō)是打祝家，實(shí)是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成，在妹妹被梁山俘去之時(shí)，就向宋江表示了投降之意，可李逵卻殺了扈家一門(mén)老小，只走脫了扈成。扈家財(cái)富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的一張牌。
李逵為什么殺了扈家一門(mén)老小，他是怕宋江要娶一丈青所采取的報(bào)復(fù)行為，手段殘忍，內(nèi)心陰暗，或是中了理學(xué)的毒。從今天看來(lái)，李逵所為全不在理。同強(qiáng)盜說(shuō)理那也是走錯(cuò)了門(mén)。扈三娘能忍氣吞聲也就對(duì)了，她也是理學(xué)的產(chǎn)品。
宋江三打祝家莊的勝利，進(jìn)一步提升了自己在梁山的地位，看梁山再排座次，發(fā)號(hào)施令者全是宋江，此時(shí)，全無(wú)晁蓋什么事了。
水滸傳一至十回讀后感篇三
水滸傳產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。，《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。它描寫(xiě)的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見(jiàn)容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷?！辈还芙鹗@主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話(huà)卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!
《水滸傳》全書(shū)可分前后兩大部分，前半寫(xiě)各路英雄紛紛上梁山大聚義，打官軍，受招安。后半有五個(gè)部分組成，即征遼、平方臘及結(jié)局。從思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《水滸傳》前半是寫(xiě)人民反官府，是反映階級(jí)矛盾的，后半則是寫(xiě)忠臣反奸臣，是反映統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的忠奸矛盾。
在梁山起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已，不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈保环闯?、官府中的奸臣、貪官，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
當(dāng)讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，他們?yōu)槔硐氚僬鄄粨?，勇往直前，忘我的精神值得我們敬佩，值得我們傳頌，他們打著“替天行道”的旗?hào)去拯救國(guó)家，去復(fù)仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧?，去傳唱。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟(jì)貧的好漢，更是我們歷史上的好漢!
水滸傳一至十回讀后感篇四
吳用向晃蓋，劉唐介紹三阮。并連夜起程行百二里地，來(lái)到梁山泊邊的石碣村。阮氏三弟兄充滿(mǎn)對(duì)官府之滿(mǎn)；而對(duì)梁山泊好漢則生羨慕之情。吳用因勢(shì)利導(dǎo)，說(shuō)轉(zhuǎn)三阮。六好漢在晃家莊設(shè)誓化紙；公孫勝?gòu)?qiáng)求會(huì)見(jiàn)晃蓋，與晃蓋說(shuō)知取不義十萬(wàn)貫之財(cái)?shù)氖隆?BR> 看來(lái)熱血常有，識(shí)貨的不常有。更何況人生一世，草生一秋，光陰過(guò)往，一切又皆忽然之事耳。故平生賣(mài)不盡的是熱血，更何況阮氏三雄，都是磊磊落落的好漢子，寧可風(fēng)霜自?huà)?，拼盡胸中俠氣，也不愿蠅營(yíng)狗茍，與草木同朽耶！
今夜石碣村里，科差之下，說(shuō)醉無(wú)魚(yú)；草莽之中，彈指有淚。問(wèn)天地何處有真極樂(lè)，大快活？殊不知許多極樂(lè)，許多快活多是在別人的眼里看來(lái)。所謂指天喝日之盟，不過(guò)泛焉人生若戲，如果是自己真正領(lǐng)略了，卻又徒然見(jiàn)笑于田夫野老，寒樹(shù)昏鴉。
但是這腔熱血，不安分卻是很久了。從夏人的“時(shí)日曷喪？吾與汝偕亡！”再到上個(gè)世紀(jì)某個(gè)年代，非要搞得“紅旗插遍全球”不可。
水滸傳一至十回讀后感篇五
《水滸傳》是中國(guó)歷史上最早用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一，流傳極廣，膾炙人口，《水滸傳》的結(jié)構(gòu)就是將不同人物的生平展開(kāi)故事情節(jié)，作者通過(guò)人物塑造來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，在敘事的過(guò)程中突顯出人物形象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第六十回讀后感200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《水滸傳》是四大名著之一，在我國(guó)家喻戶(hù)曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分，反對(duì)封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書(shū)中，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實(shí)的晃蓋，武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們?cè)谒谓膸ьI(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無(wú)賴(lài)，拯救了數(shù)不清的無(wú)辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來(lái)轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。
我把書(shū)的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認(rèn)真思考了一下，覺(jué)得這樣的結(jié)局是必然的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯的環(huán)境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場(chǎng)。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫(xiě)對(duì)108位好漢的塑造，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化?！端疂G傳》情節(jié)的波瀾起伏，豐富的人物刻畫(huà)，及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能，官場(chǎng)的勾心斗角。
中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義，但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí)，不僅憑勇敢，還靠智慧?！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
小說(shuō)中畢竟是小說(shuō)，總有一些情節(jié)是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動(dòng)作之激烈，似乎能聽(tīng)到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒(méi)什么戰(zhàn)斗力，到了后來(lái)可以殺掉老虎，這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅。
施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫(xiě)《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠(chéng)起兵反元，在平江(蘇州)稱(chēng)吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠(chéng)降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來(lái)戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造，以他驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫(huà)得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng)，同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過(guò)痛苦，受到過(guò)統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴，社會(huì)的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這可并不是作者神志不清，而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們?cè)撊?ài)什么人，恨什么人，說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
總之，《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱(chēng)他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱(chēng)病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂(yōu)可悲。
此刻的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們用心向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，用心出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶(hù)，竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳一至十回讀后感篇六
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，為我們描述了一位位英雄好漢懲奸除惡的事，《水滸傳》中塑造的人物形象個(gè)性鮮明，很容易讓讀者記住。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳十回到十五回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋粚㈩I(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國(guó)的四大名著之一。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》這部小說(shuō)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
要我說(shuō)，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話(huà)說(shuō)，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié);就是義氣的聚集;就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書(shū)寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，在公交車(chē)上給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話(huà)說(shuō)武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅。
“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹┟鞒酰朗潞诎?，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿(mǎn)腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴(lài)，在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描述他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?；相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描述，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái)；“怒殺閻婆”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自我的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話(huà)。
可能你會(huì)驚嘆，這可是是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了，憑什么躋身中國(guó)四大名著？這可不是空有虛名啊，你看他描述水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！?，“點(diǎn)”，“箭似的”，“一晃”，寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱(chēng)霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn)；如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情景下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢？我也明白武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話(huà)在人民口中可漸漸成了神話(huà)。
事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國(guó)，愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿(mǎn)是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書(shū)中看出滿(mǎn)是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱(chēng)妙；那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自我，我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自我內(nèi)心的想法，在創(chuàng)立人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自我的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū)，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
這個(gè)故事大概是這樣的：黃文炳道破假回書(shū)上破綻，戴宗被打成招，下進(jìn)牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來(lái)救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽(tīng)。殺到江邊，二十九條好漢在白龍廟聚義。
梁山的好漢綽號(hào)也不少，比如說(shuō)：宋江綽號(hào)：及時(shí)雨。李逵綽號(hào)：黑旋風(fēng)等等，這些好漢都是被逼上梁山的。宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書(shū)信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無(wú)奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識(shí)。卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場(chǎng)把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過(guò)程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。晁蓋鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)富戶(hù)，人稱(chēng)托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。
這些好漢令人感到惋惜呀！這一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的，也是被奸臣所害的，林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭，可被高俅陷害，差點(diǎn)喪命，才被逼上梁山的。這些英雄好漢被我們寫(xiě)進(jìn)了書(shū)里，被我們寫(xiě)進(jìn)了腦海里，永遠(yuǎn)都忘不掉的，正如臧克家所說(shuō)：有的人騎在人民頭上“呵，我多偉大”可有的人情愿問(wèn)人民當(dāng)牛馬，那些騎在人民頭上的人，人民會(huì)把他們跌倒，那些給人們當(dāng)牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他。這一百零八位好漢有一個(gè)共同的特點(diǎn)：替天行道！
《水滸傳》真的令我回味無(wú)窮呀！
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話(huà)，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳一至十回讀后感篇七
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，可謂家喻戶(hù)曉。它的主要情節(jié)圍繞梁山聚集的一百零八將來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)。
水滸的故事背景是北宋末年，當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)憂(yōu)外患，內(nèi)有_臣當(dāng)?shù)?，外有?qiáng)敵入侵，人民生活困苦，在這樣的歷史背景下，底層民眾揭竿而起，反抗剝削與壓迫。作者借助梁山一百零八將的故事，演繹水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書(shū)。
宋江是梁山領(lǐng)導(dǎo)，他早期從事政府工作，按現(xiàn)在來(lái)說(shuō)也算是公務(wù)員，他因?yàn)橹v義氣，結(jié)交了不少英雄好漢，后來(lái)因?yàn)闅⒘碎惼畔В瑸榱颂颖芊傻闹撇貌啪奂艘恍┤说搅肆荷?，從另一方面?lái)講暴露出封建社會(huì)幾乎沒(méi)有什么法治，統(tǒng)治階級(jí)制定法律是為自身服務(wù)的，是用來(lái)鎮(zhèn)壓和剝削勞動(dòng)人民的，所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭，大多數(shù)人會(huì)選擇逃亡，走投無(wú)路時(shí)只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建統(tǒng)治階級(jí)宣戰(zhàn)。
水滸里的好多人物都有著英雄氣概，他們俠肝義膽，路見(jiàn)不平，替天行道……，例如武松這個(gè)任務(wù)就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門(mén)慶為兄鳴冤，他殺死蔣門(mén)神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量。其他還有，因?yàn)榇蠹叶伎催^(guò)或者聽(tīng)過(guò)評(píng)書(shū)，故事情節(jié)都是知道一二的，我就不再列舉了。我主要說(shuō)說(shuō)最后，宋江被朝廷招安，北出抗遼，南下評(píng)定方臘。宋江同意招安，看過(guò)書(shū)的人大多數(shù)都罵他軟弱無(wú)能，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，各路農(nóng)民起義軍既有積極地一面，又有局限的一面。換做別的人也會(huì)選擇招安。這是高俅等_臣的陰謀，他們?cè)谡孳娛露窢?zhēng)上屢屢失敗，轉(zhuǎn)而抓住宋江等人的弱點(diǎn)，將其招安后在進(jìn)行消滅，征方臘就是他們的借刀殺人之計(jì)策。宋江等人的弱點(diǎn)是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的愚忠思想。他們認(rèn)為國(guó)家之所以風(fēng)雨飄搖并不是皇帝的錯(cuò)，而是高俅等_臣的錯(cuò)，當(dāng)皇帝那他們當(dāng)人的時(shí)候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那里。宋江被招安，兄弟們自然不服，但是故事并沒(méi)有出現(xiàn)誰(shuí)誰(shuí)去真正的反對(duì)了宋江，制止了宋江，他們對(duì)宋江也是愚忠。封建社會(huì)選擇儒家思想來(lái)統(tǒng)治人民，正因?yàn)槿V五常等封建思想牢牢地控制著廣大人民，不允許打破它，反對(duì)他。所以當(dāng)時(shí)的人們?nèi)缢谓热藭?huì)選擇詔安就不奇怪了。
總之，水滸里有好多為民除害、行俠仗義的英雄，他們是正義的化身。我們要有選擇的去學(xué)習(xí)他們，學(xué)習(xí)交友之道，學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信的品格?，F(xiàn)今社會(huì)很多優(yōu)良品質(zhì)不斷流失，人們之間交往越來(lái)越功利化，自私狹隘，水滸里英雄人物好的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
水滸傳一至十回讀后感篇八
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。這本書(shū)故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂(yōu)外困的時(shí)期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話(huà)說(shuō)，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來(lái)拯救大宋的。
梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的，比如說(shuō)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點(diǎn)。他們始終都堅(jiān)持忠義這個(gè)做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無(wú)人能比，在他被刺時(shí)，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說(shuō)不，甘心為國(guó)去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄?，連對(duì)敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動(dòng)至極。
他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬(wàn)生辰綱這不義之財(cái)時(shí)，他們巧扮客商，酒中下毒，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財(cái)時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)閾?dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時(shí)，他們勇敢地沖上前線(xiàn)，為了自己的一腔熱血和滿(mǎn)膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無(wú)辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作，所以才能無(wú)敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補(bǔ)其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí)，總會(huì)有謹(jǐn)慎膽小的燕青相陪。他們會(huì)合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線(xiàn)，把張順?lè)旁谒娗熬€(xiàn)。他們之間也有誤會(huì)與不理解，但從沒(méi)冷臉相見(jiàn)，總是心平氣和的解決了。在李逵_后，他聽(tīng)到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實(shí)情況后，負(fù)荊請(qǐng)罪。正是因?yàn)樗麄兊倪@種團(tuán)結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢，做一個(gè)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)的人。
水滸傳一至十回讀后感篇九
豹子頭誤入白虎堂
花和尚力服波皮，從潑皮買(mǎi)酒牽豬請(qǐng)魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見(jiàn)喝采，兩人結(jié)為兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)調(diào)戲林沖之妻。林沖見(jiàn)是高衙內(nèi)，雖然惱怒，但忍了。智深來(lái)助，林沖忍讓。
高衙內(nèi)思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣(mài)朋友，請(qǐng)林沖去吃酒。高衙內(nèi)卻哄林妻到陸虞候家調(diào)戲，林沖聞?dòng)嵹s到，衙內(nèi)逾窗而逃。
老都管引陸謙、富安見(jiàn)高太尉，定下陷害林沖的計(jì)策。林沖中計(jì)被擒。
水滸傳一至十回讀后感篇十
《水滸傳》是一部鴻篇巨制，它由元末明初的文學(xué)獎(jiǎng)、小說(shuō)家施耐庵花費(fèi)畢生心血所創(chuàng)，《水滸傳》是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳讀后感九十回”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《水滸傳》是四大名著之一，在我國(guó)家喻戶(hù)曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分，反對(duì)封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書(shū)中，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實(shí)的晃蓋，武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們?cè)谒谓膸ьI(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無(wú)賴(lài)，拯救了數(shù)不清的無(wú)辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來(lái)轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。
我把書(shū)的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認(rèn)真思考了一下，覺(jué)得這樣的結(jié)局是必然的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯的環(huán)境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場(chǎng)。
“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹┟鞒酰朗潞诎?，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿(mǎn)腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴(lài)，在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描寫(xiě)他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫(xiě)，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后晁蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái)。這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話(huà)。
可能你會(huì)驚嘆，這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了，憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫(xiě)水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”張順的動(dòng)作靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱(chēng)霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。
當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話(huà)在人民口中可漸漸成了神話(huà)。
事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國(guó)，愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿(mǎn)是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書(shū)中看出滿(mǎn)是“胸懷”的氣魄。
那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱(chēng)妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū)，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
我在這個(gè)寒假里，我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我看完了!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話(huà)，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳一至十回讀后感篇十一
寒假的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一本《水滸傳》，我可高興了，一回到家就埋頭“苦”看，到現(xiàn)在我已經(jīng)看完了全書(shū)的三分之一了——四十章。這四十章里講述的故事人物令我記憶猶新的就是宋江了!
里免遭重難……最后，宋江和他結(jié)識(shí)的好漢消滅了無(wú)為軍，和梁山伯的好漢們結(jié)義，并成了他們的頭領(lǐng)。
在我最需要的時(shí)候帶來(lái)快樂(lè)和溫暖!我想在朋友需要我的時(shí)候，我也會(huì)給他們帶去快樂(lè)和溫暖。新的一年我希望自己能交更多的好朋友。
此時(shí)我想起了在蕪湖的朋友……真想見(jiàn)到他們呀，希望我和我的朋友們將來(lái)有一天還能聚在一起，那該是一件多么美好的事情呀!
水滸傳一至十回讀后感篇十二
為救孔明和孔賓，桃花山、二龍山、白虎山的人馬都去了青州。
孔亮到梁山搬援兵去了?？琢恋搅荷?，首先見(jiàn)到的`是李立，這一點(diǎn)很重要。想當(dāng)年的梁山，水泊邊只有朱貴這一個(gè)店，而此時(shí)的梁山又多了李立這個(gè)店，可見(jiàn)此時(shí)的梁山更加旺興了?？琢辽系昧荷?，果然是好景象，贊嘆不已。
宋江聽(tīng)報(bào)，孔亮到了梁山，便“慌忙下來(lái)迎接?！睘楹稳绱四?？因?yàn)樗谓准医磺闃O深，深得可以性命相托，這其中原由當(dāng)是宋江為吏時(shí)的故事了。
宋江對(duì)此事的表現(xiàn)有講究，當(dāng)他得知青州發(fā)生的事情的真相，便引孔亮參見(jiàn)晁蓋、吳用、公孫勝等眾人。宋江先將事情陳述一番，當(dāng)晁蓋說(shuō)該出手相助，自己要率部去青州時(shí)，宋江又一次出面阻攔，百般的不讓晁蓋下山。無(wú)奈之下，晁蓋又一次退讓了。
宋江為什么阻撓晁蓋下山呢？自然是怕晁蓋搶了他的風(fēng)頭，怕晁蓋壞了他的招安大計(jì)?？此谓侨绾蝿裾f(shuō)被俘的朝庭將軍，也便知一二了。
宋江帶了十九個(gè)頭領(lǐng)，他們是吳用、花榮、秦明、燕順、王矮虎、穆弘、楊雄、解珍、解寶，呂方、郭盛、朱仝、柴進(jìn)、李俊、張橫、孫立、楊林、歐鵬、凌振，統(tǒng)三千人馬殺向青州。此時(shí)，三山人馬已同青州打了幾個(gè)回合，不分勝負(fù)。
宋江是如何拿下青州的呢？先是由秦明出面，同呼延灼大戰(zhàn)一場(chǎng)，以激起呼延灼的斗志，然后設(shè)計(jì)將心切的呼延灼引入陷坑，活捉了。呼延灼面對(duì)生死時(shí)，宋江招安的一番道理，自然給了呼延灼個(gè)體面的臺(tái)階下，呼延灼不得不降。降了梁山的呼延灼，帶著秦明、花榮、孫立、燕順、呂方、郭盛、解珍、解寶、歐鵬、王英，騙開(kāi)了青州的城門(mén)，就這樣破了青州城。
水滸傳一至十回讀后感篇十三
《水滸傳》是我國(guó)四大名著一，是一部描述與歌頌農(nóng)民起義的偉大史書(shū)，生動(dòng)地寫(xiě)出了北宋末年，統(tǒng)治階級(jí)昏庸無(wú)能，社會(huì)動(dòng)蕩不安和梁山泊一百零八將的起義過(guò)程。
在眾多的好漢中，呼保義宋江一直被得到擁戴，也是梁山泊的頭領(lǐng)。要論勇，比宋江勇的有很多，如：行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評(píng)武功，比他精湛的也有，如：小李廣花榮、沒(méi)羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略，比他聰明的也有，如：智多星吳用、入云龍公孫勝、神機(jī)軍師朱武……但宋江最大的優(yōu)點(diǎn)就是謙遜和寬容。作為大頭領(lǐng)，他卻一直平易近人，不管對(duì)誰(shuí)都很友善。更令我佩服的是，他幾次寬恕俘虜，并讓他們都做了頭領(lǐng)，不計(jì)前嫌，對(duì)他們敬愛(ài)有加。
于是，他征服了一大批的好漢：呼延灼，張清，花榮……這樣的頭領(lǐng)怎不叫人尊敬和愛(ài)戴呢？他們想反抗的僅僅是那些貪官污吏，卻永遠(yuǎn)忠于皇帝，忠于國(guó)家。因此，他們接受了朝廷的“招安”。原以為苦日子就要到頭了，他們的夢(mèng)想就快要實(shí)現(xiàn)了！然而，卻萬(wàn)萬(wàn)不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個(gè)英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時(shí)能耀武揚(yáng)威，但總有一天，他們會(huì)失去所有的一切。因?yàn)?，正義戰(zhàn)勝于邪惡！
在施耐庵的筆下，梁山泊的好漢一個(gè)個(gè)都站了起來(lái)，激憤地訴說(shuō)著那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動(dòng)我們的心弦，留下久久的震撼。
梁山的好漢雖然死了，但是他們永遠(yuǎn)活在人們的心中，永遠(yuǎn)不會(huì)抹去，因?yàn)?，他們是正義的化身！
水滸傳一至十回讀后感篇十四
當(dāng)我將《水滸傳》全看完時(shí)：
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無(wú)頭緒。
也許是對(duì)最后結(jié)局的恍惚，仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結(jié)局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無(wú)幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開(kāi)始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾觥２挥傻米屓诵闹羞駠u不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是“造化弄人”啊!他們?cè)緸槁洳轂榭?，身為“義盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí)，在原本是“敵營(yíng)”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來(lái)混，早晚是要還的”。
全書(shū)最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時(shí)，腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí)，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路，投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場(chǎng)面在上演時(shí)，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書(shū)的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場(chǎng)，真叫人抱打不平啊!其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當(dāng)作者寫(xiě)完這本書(shū)時(shí)，恐怕會(huì)感慨萬(wàn)千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會(huì)想到當(dāng)世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會(huì)凄涼?種種疑問(wèn)油然而生。
其實(shí)不然，當(dāng)我看完此書(shū)時(shí)，些許茫然后，也概嘆今朝的中國(guó)雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專(zhuān)項(xiàng)整治斗爭(zhēng)，想到了前不久被處死的文強(qiáng)。文強(qiáng)等人這般“重臣”也會(huì)因貪黑腐敗而“落馬”?？梢?jiàn)當(dāng)今我們的“朝廷”是不會(huì)有“爛根基”的，中國(guó)的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔，不會(huì)有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí)，作為未來(lái)中國(guó)的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取創(chuàng)建祖國(guó)的美好未來(lái)。
我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說(shuō)，而不是現(xiàn)實(shí)!
水滸傳一至十回讀后感篇十五
《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉__詩(shī)。就在昨天，我把《水滸傳》看完了。
《水滸傳》主要寫(xiě)了發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象。比如：及時(shí)雨宋江，黑旋風(fēng)李逵，智多星吳用等等一百零八條好漢的英雄形象。
宋江為人仗義，孝順父親，他原來(lái)是在山東鄆城縣的縣衙里做一個(gè)小吏，因宋江救過(guò)晁蓋，所以晁蓋為了答謝宋江，派劉唐送書(shū)信及一百兩黃金給宋江?？墒抢咸觳蛔髅溃@件事很快讓閻婆惜發(fā)現(xiàn)，她訛詐宋江，宋江一怒殺死閻婆惜，犯了人命官司。美髯公朱仝私放了宋江，這才使宋江結(jié)識(shí)了武松。后來(lái)，宋江受到了重重困難，結(jié)識(shí)了好漢，但蔡京、高俅等人不放過(guò)宋江，最終用毒酒毒死了宋江。
這本書(shū)使我認(rèn)識(shí)了108條好漢，他們個(gè)個(gè)勇猛。它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。
水滸傳一至十回讀后感篇十六
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟，《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息，那么你有什么水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第三十回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
這個(gè)暑假我看了很多書(shū)，比如說(shuō)唯美的紅樓夢(mèng)，奇幻的西游記，撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書(shū)。
其中我最喜歡，最吊我胃口的則是水滸傳，你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因?yàn)樗疂G傳講述的故事發(fā)生在北宋末年，那時(shí)是奸臣當(dāng)?shù)?，官逼民反，但各位好漢們還是為民打抱不平，拔刀相助。就是這樣，各人的反抗變成了群體的抗?fàn)?，而自從晁蓋坐了梁山的第一把交椅，梁山泊便成了“不怕天，不怕地”的好漢的天下，而被百姓稱(chēng)為及時(shí)雨的宋江也在題了反詩(shī)之后上了梁山。宋江整頓山寨，廣納人才，三打祝家莊，大破高唐州，讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂，高掛“替天行道”杏黃棋，并聚齊了一百零八位好漢，一齊劫富濟(jì)貧、除暴安良，在當(dāng)今社會(huì)上，我們?cè)S多人都沒(méi)有他們這種勇氣和志氣，他們身上所展現(xiàn)出來(lái)的是我們這個(gè)時(shí)代所缺失的。很多人看見(jiàn)這種，不僅僅不會(huì)覺(jué)得義氣，反而有些人還十分害怕，我覺(jué)得我們學(xué)習(xí)上也要有這種精神，要敢于舉手。
其實(shí)我們也很幸福，生活在和平年代，過(guò)著平靜的生活，吃穿住不愁，讓我們珍惜每一絲幸福吧!
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶(hù)曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。
通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話(huà)說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
迤邐近一年，終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開(kāi)局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對(duì)眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動(dòng)妄為，草菅人命。讀來(lái)著實(shí)厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實(shí)力達(dá)到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在?？勺鳛轭^領(lǐng)，宋江必須要為梁山將來(lái)之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過(guò)程中，確實(shí)感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說(shuō)是逼上梁山。在拉攏他們的時(shí)候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無(wú)羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個(gè)人認(rèn)為，一是宋江本人的忠君為國(guó)的思想，或是當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認(rèn)為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個(gè)“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人?？墒?，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺(jué)悟的人，都認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)氛圍，實(shí)在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達(dá)，武松等輩，自奔去處，遠(yuǎn)離是非。就個(gè)人而言，的確不失為一個(gè)好的選擇，遠(yuǎn)離爾虞我詐，自在快活而去，有個(gè)相對(duì)的善終。但反過(guò)來(lái)想，如果人人都不愿為國(guó)報(bào)效，為官治國(guó)，國(guó)家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰(shuí)來(lái)鳴不平，誰(shuí)來(lái)掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國(guó)?當(dāng)然，當(dāng)時(shí)社會(huì)封建體制積重難返，對(duì)能人志士而言，確實(shí)也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無(wú)奈吧。
數(shù)敗官軍，打破遼國(guó)之后，梁山迎來(lái)最大對(duì)手——方臘。悲劇就此拉開(kāi)序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過(guò)往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當(dāng)中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達(dá)坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時(shí)，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進(jìn)爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙。回想蓼兒洼那幕，仍有震撼心扉之力，著實(shí)唏噓不已。這種義氣之舉，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀整個(gè)歷程，滄海桑田，亦如過(guò)眼云煙，隨風(fēng)飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶(hù)曉。以此想來(lái)，人生不過(guò)數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來(lái)此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!
在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它經(jīng)過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿(mǎn)悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿(mǎn)，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描述得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我必須會(huì)傻站在原地，任別人把自我抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛?lái)獨(dú)自劫法場(chǎng)。而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我應(yīng)當(dāng)向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話(huà)以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿(mǎn)腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也僅有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面?！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)。
《水滸傳》是人人皆知、家喻戶(hù)曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個(gè)思想：對(duì)國(guó)家要“忠”，對(duì)朋友要“義”，對(duì)父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀這本書(shū)后，感受也十分深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆十分善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的一向在我腦海里回放。
讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千，我的心境久久不能平靜。我感激我母親給了我生命，感激教師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識(shí)，更感激我的祖國(guó)這么強(qiáng)大，有這么好的條件，讓我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、幸福的生活。
讀完這本書(shū)，我體會(huì)到必須要關(guān)心親人，關(guān)心同學(xué)，孝順父母，感恩教師，感恩祖國(guó)。我在暗暗發(fā)誓：以后必須要好好讀書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，明明白白做人，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，不辜負(fù)父母和教師的期望。
我十分喜歡《水滸傳》這本書(shū)!
水滸傳一至十回讀后感篇一
我酷愛(ài)讀古典名著，《三國(guó)演義》《楊家將》《岳飛傳》等，其中我最喜歡《水滸傳》。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，憤怒的揭露了封建朝廷的腐敗和官吏的罪惡，展示了北宋時(shí)期我國(guó)農(nóng)民悲慘的生活;他塑造了一批不甘壓迫、敢于反抗的英雄形象，表現(xiàn)了他們的優(yōu)秀品質(zhì)、英雄氣概和偉大力量，如“豹子頭”林沖、“及時(shí)雨”宋江、“行者”武松等。
梁山英雄的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)是“替天行道”，他們遵循的原則是殺富濟(jì)貧、除暴安良、仗義疏財(cái)、平等互愛(ài)，他們希望建立一個(gè)“八方共域，異姓一家”、“患難相扶，各無(wú)異心”的社會(huì)小學(xué)》，《水滸傳》一書(shū)以英雄斗爭(zhēng)的事跡熱情的謳歌了梁山好漢反抗的斗爭(zhēng)精神?！端疂G傳》中，還有許多膾炙人口的故事，如《武松打虎》《魯智深倒拔垂楊柳》《智取生辰綱》等。
當(dāng)然，還有很多人為《水滸傳》譜寫(xiě)了名言，如“千古為神皆廟食，萬(wàn)年青史播英雄”、“浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬”、“同心報(bào)國(guó)，青史留名”。
總之，作者施耐庵動(dòng)人的筆調(diào)，呈現(xiàn)了英雄好漢的英雄事跡，可歌可泣
水滸傳一至十回讀后感篇二
吳用的連環(huán)計(jì)實(shí)際上是二個(gè)獨(dú)立的計(jì)謀。計(jì)謀之一，是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因?yàn)榈侵萏彷爩O立，與祝家莊的教師欒延玉是同門(mén)師兄弟，以孫立調(diào)防為名，偽造了官府的文書(shū)、證件、旗幟等，路過(guò)祝家莊，登門(mén)拜訪(fǎng)欒延玉，就不易生疑，加之是帶著親眷的，就更不會(huì)生疑。
為了讓祝家莊深信不疑，梁山兵馬再設(shè)下騙局，雙方對(duì)陣，石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個(gè)角色，祝家人更是深信不疑，而且甚是高興。當(dāng)梁山再來(lái)攻打祝家莊時(shí)，就來(lái)了個(gè)里應(yīng)外合，一舉拿下了祝家莊。
吳用的第二計(jì)是，梁山人打扮成官府模樣去李家莊，將李應(yīng)調(diào)出，燒了李家莊，再將李應(yīng)及家眷、財(cái)產(chǎn)全部帶上山。為什么用此一計(jì)呢?不斷了李應(yīng)的后路，李應(yīng)是不會(huì)上梁山的，李應(yīng)不想做強(qiáng)盜，也看不起宋江?？赡苷沁@一點(diǎn)，刺激了宋江，再者，李家的財(cái)產(chǎn)也是讓宋江垂涎的。李應(yīng)是被宋江逼上了梁山，李應(yīng)的不作為害了祝家，幫了梁山。祝家不講策略，害了自己。
宋江三打祝家，說(shuō)是打祝家，實(shí)是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成，在妹妹被梁山俘去之時(shí)，就向宋江表示了投降之意，可李逵卻殺了扈家一門(mén)老小，只走脫了扈成。扈家財(cái)富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的一張牌。
李逵為什么殺了扈家一門(mén)老小，他是怕宋江要娶一丈青所采取的報(bào)復(fù)行為，手段殘忍，內(nèi)心陰暗，或是中了理學(xué)的毒。從今天看來(lái)，李逵所為全不在理。同強(qiáng)盜說(shuō)理那也是走錯(cuò)了門(mén)。扈三娘能忍氣吞聲也就對(duì)了，她也是理學(xué)的產(chǎn)品。
宋江三打祝家莊的勝利，進(jìn)一步提升了自己在梁山的地位，看梁山再排座次，發(fā)號(hào)施令者全是宋江，此時(shí)，全無(wú)晁蓋什么事了。
水滸傳一至十回讀后感篇三
水滸傳產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。，《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。它描寫(xiě)的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見(jiàn)容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷?！辈还芙鹗@主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話(huà)卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!
《水滸傳》全書(shū)可分前后兩大部分，前半寫(xiě)各路英雄紛紛上梁山大聚義，打官軍，受招安。后半有五個(gè)部分組成，即征遼、平方臘及結(jié)局。從思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《水滸傳》前半是寫(xiě)人民反官府，是反映階級(jí)矛盾的，后半則是寫(xiě)忠臣反奸臣，是反映統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的忠奸矛盾。
在梁山起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已，不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈保环闯?、官府中的奸臣、貪官，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
當(dāng)讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，他們?yōu)槔硐氚僬鄄粨?，勇往直前，忘我的精神值得我們敬佩，值得我們傳頌，他們打著“替天行道”的旗?hào)去拯救國(guó)家，去復(fù)仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧?，去傳唱。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟(jì)貧的好漢，更是我們歷史上的好漢!
水滸傳一至十回讀后感篇四
吳用向晃蓋，劉唐介紹三阮。并連夜起程行百二里地，來(lái)到梁山泊邊的石碣村。阮氏三弟兄充滿(mǎn)對(duì)官府之滿(mǎn)；而對(duì)梁山泊好漢則生羨慕之情。吳用因勢(shì)利導(dǎo)，說(shuō)轉(zhuǎn)三阮。六好漢在晃家莊設(shè)誓化紙；公孫勝?gòu)?qiáng)求會(huì)見(jiàn)晃蓋，與晃蓋說(shuō)知取不義十萬(wàn)貫之財(cái)?shù)氖隆?BR> 看來(lái)熱血常有，識(shí)貨的不常有。更何況人生一世，草生一秋，光陰過(guò)往，一切又皆忽然之事耳。故平生賣(mài)不盡的是熱血，更何況阮氏三雄，都是磊磊落落的好漢子，寧可風(fēng)霜自?huà)?，拼盡胸中俠氣，也不愿蠅營(yíng)狗茍，與草木同朽耶！
今夜石碣村里，科差之下，說(shuō)醉無(wú)魚(yú)；草莽之中，彈指有淚。問(wèn)天地何處有真極樂(lè)，大快活？殊不知許多極樂(lè)，許多快活多是在別人的眼里看來(lái)。所謂指天喝日之盟，不過(guò)泛焉人生若戲，如果是自己真正領(lǐng)略了，卻又徒然見(jiàn)笑于田夫野老，寒樹(shù)昏鴉。
但是這腔熱血，不安分卻是很久了。從夏人的“時(shí)日曷喪？吾與汝偕亡！”再到上個(gè)世紀(jì)某個(gè)年代，非要搞得“紅旗插遍全球”不可。
水滸傳一至十回讀后感篇五
《水滸傳》是中國(guó)歷史上最早用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一，流傳極廣，膾炙人口，《水滸傳》的結(jié)構(gòu)就是將不同人物的生平展開(kāi)故事情節(jié)，作者通過(guò)人物塑造來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，在敘事的過(guò)程中突顯出人物形象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第六十回讀后感200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《水滸傳》是四大名著之一，在我國(guó)家喻戶(hù)曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分，反對(duì)封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書(shū)中，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實(shí)的晃蓋，武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們?cè)谒谓膸ьI(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無(wú)賴(lài)，拯救了數(shù)不清的無(wú)辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來(lái)轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。
我把書(shū)的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認(rèn)真思考了一下，覺(jué)得這樣的結(jié)局是必然的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯的環(huán)境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場(chǎng)。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫(xiě)對(duì)108位好漢的塑造，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化?！端疂G傳》情節(jié)的波瀾起伏，豐富的人物刻畫(huà)，及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能，官場(chǎng)的勾心斗角。
中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義，但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí)，不僅憑勇敢，還靠智慧?！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
小說(shuō)中畢竟是小說(shuō)，總有一些情節(jié)是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動(dòng)作之激烈，似乎能聽(tīng)到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒(méi)什么戰(zhàn)斗力，到了后來(lái)可以殺掉老虎，這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅。
施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫(xiě)《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠(chéng)起兵反元，在平江(蘇州)稱(chēng)吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠(chéng)降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來(lái)戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造，以他驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫(huà)得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng)，同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過(guò)痛苦，受到過(guò)統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴，社會(huì)的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這可并不是作者神志不清，而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們?cè)撊?ài)什么人，恨什么人，說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
總之，《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱(chēng)他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱(chēng)病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂(yōu)可悲。
此刻的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們用心向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，用心出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶(hù)，竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳一至十回讀后感篇六
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，為我們描述了一位位英雄好漢懲奸除惡的事，《水滸傳》中塑造的人物形象個(gè)性鮮明，很容易讓讀者記住。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳十回到十五回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋粚㈩I(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國(guó)的四大名著之一。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》這部小說(shuō)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
要我說(shuō)，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話(huà)說(shuō)，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié);就是義氣的聚集;就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書(shū)寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，在公交車(chē)上給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話(huà)說(shuō)武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅。
“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹┟鞒酰朗潞诎?，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿(mǎn)腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴(lài)，在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描述他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?；相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描述，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái)；“怒殺閻婆”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自我的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話(huà)。
可能你會(huì)驚嘆，這可是是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了，憑什么躋身中國(guó)四大名著？這可不是空有虛名啊，你看他描述水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！?，“點(diǎn)”，“箭似的”，“一晃”，寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱(chēng)霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn)；如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情景下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢？我也明白武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話(huà)在人民口中可漸漸成了神話(huà)。
事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國(guó)，愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿(mǎn)是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書(shū)中看出滿(mǎn)是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱(chēng)妙；那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自我，我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自我內(nèi)心的想法，在創(chuàng)立人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自我的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū)，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
這個(gè)故事大概是這樣的：黃文炳道破假回書(shū)上破綻，戴宗被打成招，下進(jìn)牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來(lái)救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽(tīng)。殺到江邊，二十九條好漢在白龍廟聚義。
梁山的好漢綽號(hào)也不少，比如說(shuō)：宋江綽號(hào)：及時(shí)雨。李逵綽號(hào)：黑旋風(fēng)等等，這些好漢都是被逼上梁山的。宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書(shū)信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無(wú)奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識(shí)。卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場(chǎng)把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過(guò)程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。晁蓋鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)富戶(hù)，人稱(chēng)托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。
這些好漢令人感到惋惜呀！這一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的，也是被奸臣所害的，林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭，可被高俅陷害，差點(diǎn)喪命，才被逼上梁山的。這些英雄好漢被我們寫(xiě)進(jìn)了書(shū)里，被我們寫(xiě)進(jìn)了腦海里，永遠(yuǎn)都忘不掉的，正如臧克家所說(shuō)：有的人騎在人民頭上“呵，我多偉大”可有的人情愿問(wèn)人民當(dāng)牛馬，那些騎在人民頭上的人，人民會(huì)把他們跌倒，那些給人們當(dāng)牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他。這一百零八位好漢有一個(gè)共同的特點(diǎn)：替天行道！
《水滸傳》真的令我回味無(wú)窮呀！
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話(huà)，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳一至十回讀后感篇七
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，可謂家喻戶(hù)曉。它的主要情節(jié)圍繞梁山聚集的一百零八將來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)。
水滸的故事背景是北宋末年，當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)憂(yōu)外患，內(nèi)有_臣當(dāng)?shù)?，外有?qiáng)敵入侵，人民生活困苦，在這樣的歷史背景下，底層民眾揭竿而起，反抗剝削與壓迫。作者借助梁山一百零八將的故事，演繹水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書(shū)。
宋江是梁山領(lǐng)導(dǎo)，他早期從事政府工作，按現(xiàn)在來(lái)說(shuō)也算是公務(wù)員，他因?yàn)橹v義氣，結(jié)交了不少英雄好漢，后來(lái)因?yàn)闅⒘碎惼畔В瑸榱颂颖芊傻闹撇貌啪奂艘恍┤说搅肆荷?，從另一方面?lái)講暴露出封建社會(huì)幾乎沒(méi)有什么法治，統(tǒng)治階級(jí)制定法律是為自身服務(wù)的，是用來(lái)鎮(zhèn)壓和剝削勞動(dòng)人民的，所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭，大多數(shù)人會(huì)選擇逃亡，走投無(wú)路時(shí)只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建統(tǒng)治階級(jí)宣戰(zhàn)。
水滸里的好多人物都有著英雄氣概，他們俠肝義膽，路見(jiàn)不平，替天行道……，例如武松這個(gè)任務(wù)就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門(mén)慶為兄鳴冤，他殺死蔣門(mén)神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量。其他還有，因?yàn)榇蠹叶伎催^(guò)或者聽(tīng)過(guò)評(píng)書(shū)，故事情節(jié)都是知道一二的，我就不再列舉了。我主要說(shuō)說(shuō)最后，宋江被朝廷招安，北出抗遼，南下評(píng)定方臘。宋江同意招安，看過(guò)書(shū)的人大多數(shù)都罵他軟弱無(wú)能，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，各路農(nóng)民起義軍既有積極地一面，又有局限的一面。換做別的人也會(huì)選擇招安。這是高俅等_臣的陰謀，他們?cè)谡孳娛露窢?zhēng)上屢屢失敗，轉(zhuǎn)而抓住宋江等人的弱點(diǎn)，將其招安后在進(jìn)行消滅，征方臘就是他們的借刀殺人之計(jì)策。宋江等人的弱點(diǎn)是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的愚忠思想。他們認(rèn)為國(guó)家之所以風(fēng)雨飄搖并不是皇帝的錯(cuò)，而是高俅等_臣的錯(cuò)，當(dāng)皇帝那他們當(dāng)人的時(shí)候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那里。宋江被招安，兄弟們自然不服，但是故事并沒(méi)有出現(xiàn)誰(shuí)誰(shuí)去真正的反對(duì)了宋江，制止了宋江，他們對(duì)宋江也是愚忠。封建社會(huì)選擇儒家思想來(lái)統(tǒng)治人民，正因?yàn)槿V五常等封建思想牢牢地控制著廣大人民，不允許打破它，反對(duì)他。所以當(dāng)時(shí)的人們?nèi)缢谓热藭?huì)選擇詔安就不奇怪了。
總之，水滸里有好多為民除害、行俠仗義的英雄，他們是正義的化身。我們要有選擇的去學(xué)習(xí)他們，學(xué)習(xí)交友之道，學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信的品格?，F(xiàn)今社會(huì)很多優(yōu)良品質(zhì)不斷流失，人們之間交往越來(lái)越功利化，自私狹隘，水滸里英雄人物好的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
水滸傳一至十回讀后感篇八
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。這本書(shū)故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂(yōu)外困的時(shí)期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話(huà)說(shuō)，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來(lái)拯救大宋的。
梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的，比如說(shuō)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點(diǎn)。他們始終都堅(jiān)持忠義這個(gè)做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無(wú)人能比，在他被刺時(shí)，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說(shuō)不，甘心為國(guó)去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄?，連對(duì)敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動(dòng)至極。
他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬(wàn)生辰綱這不義之財(cái)時(shí)，他們巧扮客商，酒中下毒，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財(cái)時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)閾?dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時(shí)，他們勇敢地沖上前線(xiàn)，為了自己的一腔熱血和滿(mǎn)膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無(wú)辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作，所以才能無(wú)敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補(bǔ)其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí)，總會(huì)有謹(jǐn)慎膽小的燕青相陪。他們會(huì)合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線(xiàn)，把張順?lè)旁谒娗熬€(xiàn)。他們之間也有誤會(huì)與不理解，但從沒(méi)冷臉相見(jiàn)，總是心平氣和的解決了。在李逵_后，他聽(tīng)到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實(shí)情況后，負(fù)荊請(qǐng)罪。正是因?yàn)樗麄兊倪@種團(tuán)結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢，做一個(gè)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)的人。
水滸傳一至十回讀后感篇九
豹子頭誤入白虎堂
花和尚力服波皮，從潑皮買(mǎi)酒牽豬請(qǐng)魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見(jiàn)喝采，兩人結(jié)為兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)調(diào)戲林沖之妻。林沖見(jiàn)是高衙內(nèi)，雖然惱怒，但忍了。智深來(lái)助，林沖忍讓。
高衙內(nèi)思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣(mài)朋友，請(qǐng)林沖去吃酒。高衙內(nèi)卻哄林妻到陸虞候家調(diào)戲，林沖聞?dòng)嵹s到，衙內(nèi)逾窗而逃。
老都管引陸謙、富安見(jiàn)高太尉，定下陷害林沖的計(jì)策。林沖中計(jì)被擒。
水滸傳一至十回讀后感篇十
《水滸傳》是一部鴻篇巨制，它由元末明初的文學(xué)獎(jiǎng)、小說(shuō)家施耐庵花費(fèi)畢生心血所創(chuàng)，《水滸傳》是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳讀后感九十回”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《水滸傳》是四大名著之一，在我國(guó)家喻戶(hù)曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分，反對(duì)封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書(shū)中，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實(shí)的晃蓋，武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們?cè)谒谓膸ьI(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無(wú)賴(lài)，拯救了數(shù)不清的無(wú)辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來(lái)轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。
我把書(shū)的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認(rèn)真思考了一下，覺(jué)得這樣的結(jié)局是必然的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯的環(huán)境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場(chǎng)。
“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹┟鞒酰朗潞诎?，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿(mǎn)腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴(lài)，在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描寫(xiě)他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫(xiě)，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后晁蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái)。這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話(huà)。
可能你會(huì)驚嘆，這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了，憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫(xiě)水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”張順的動(dòng)作靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱(chēng)霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。
當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話(huà)在人民口中可漸漸成了神話(huà)。
事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國(guó)，愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿(mǎn)是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書(shū)中看出滿(mǎn)是“胸懷”的氣魄。
那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱(chēng)妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū)，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
我在這個(gè)寒假里，我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我看完了!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話(huà)，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳一至十回讀后感篇十一
寒假的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一本《水滸傳》，我可高興了，一回到家就埋頭“苦”看，到現(xiàn)在我已經(jīng)看完了全書(shū)的三分之一了——四十章。這四十章里講述的故事人物令我記憶猶新的就是宋江了!
里免遭重難……最后，宋江和他結(jié)識(shí)的好漢消滅了無(wú)為軍，和梁山伯的好漢們結(jié)義，并成了他們的頭領(lǐng)。
在我最需要的時(shí)候帶來(lái)快樂(lè)和溫暖!我想在朋友需要我的時(shí)候，我也會(huì)給他們帶去快樂(lè)和溫暖。新的一年我希望自己能交更多的好朋友。
此時(shí)我想起了在蕪湖的朋友……真想見(jiàn)到他們呀，希望我和我的朋友們將來(lái)有一天還能聚在一起，那該是一件多么美好的事情呀!
水滸傳一至十回讀后感篇十二
為救孔明和孔賓，桃花山、二龍山、白虎山的人馬都去了青州。
孔亮到梁山搬援兵去了?？琢恋搅荷?，首先見(jiàn)到的`是李立，這一點(diǎn)很重要。想當(dāng)年的梁山，水泊邊只有朱貴這一個(gè)店，而此時(shí)的梁山又多了李立這個(gè)店，可見(jiàn)此時(shí)的梁山更加旺興了?？琢辽系昧荷?，果然是好景象，贊嘆不已。
宋江聽(tīng)報(bào)，孔亮到了梁山，便“慌忙下來(lái)迎接?！睘楹稳绱四?？因?yàn)樗谓准医磺闃O深，深得可以性命相托，這其中原由當(dāng)是宋江為吏時(shí)的故事了。
宋江對(duì)此事的表現(xiàn)有講究，當(dāng)他得知青州發(fā)生的事情的真相，便引孔亮參見(jiàn)晁蓋、吳用、公孫勝等眾人。宋江先將事情陳述一番，當(dāng)晁蓋說(shuō)該出手相助，自己要率部去青州時(shí)，宋江又一次出面阻攔，百般的不讓晁蓋下山。無(wú)奈之下，晁蓋又一次退讓了。
宋江為什么阻撓晁蓋下山呢？自然是怕晁蓋搶了他的風(fēng)頭，怕晁蓋壞了他的招安大計(jì)?？此谓侨绾蝿裾f(shuō)被俘的朝庭將軍，也便知一二了。
宋江帶了十九個(gè)頭領(lǐng)，他們是吳用、花榮、秦明、燕順、王矮虎、穆弘、楊雄、解珍、解寶，呂方、郭盛、朱仝、柴進(jìn)、李俊、張橫、孫立、楊林、歐鵬、凌振，統(tǒng)三千人馬殺向青州。此時(shí)，三山人馬已同青州打了幾個(gè)回合，不分勝負(fù)。
宋江是如何拿下青州的呢？先是由秦明出面，同呼延灼大戰(zhàn)一場(chǎng)，以激起呼延灼的斗志，然后設(shè)計(jì)將心切的呼延灼引入陷坑，活捉了。呼延灼面對(duì)生死時(shí)，宋江招安的一番道理，自然給了呼延灼個(gè)體面的臺(tái)階下，呼延灼不得不降。降了梁山的呼延灼，帶著秦明、花榮、孫立、燕順、呂方、郭盛、解珍、解寶、歐鵬、王英，騙開(kāi)了青州的城門(mén)，就這樣破了青州城。
水滸傳一至十回讀后感篇十三
《水滸傳》是我國(guó)四大名著一，是一部描述與歌頌農(nóng)民起義的偉大史書(shū)，生動(dòng)地寫(xiě)出了北宋末年，統(tǒng)治階級(jí)昏庸無(wú)能，社會(huì)動(dòng)蕩不安和梁山泊一百零八將的起義過(guò)程。
在眾多的好漢中，呼保義宋江一直被得到擁戴，也是梁山泊的頭領(lǐng)。要論勇，比宋江勇的有很多，如：行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評(píng)武功，比他精湛的也有，如：小李廣花榮、沒(méi)羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略，比他聰明的也有，如：智多星吳用、入云龍公孫勝、神機(jī)軍師朱武……但宋江最大的優(yōu)點(diǎn)就是謙遜和寬容。作為大頭領(lǐng)，他卻一直平易近人，不管對(duì)誰(shuí)都很友善。更令我佩服的是，他幾次寬恕俘虜，并讓他們都做了頭領(lǐng)，不計(jì)前嫌，對(duì)他們敬愛(ài)有加。
于是，他征服了一大批的好漢：呼延灼，張清，花榮……這樣的頭領(lǐng)怎不叫人尊敬和愛(ài)戴呢？他們想反抗的僅僅是那些貪官污吏，卻永遠(yuǎn)忠于皇帝，忠于國(guó)家。因此，他們接受了朝廷的“招安”。原以為苦日子就要到頭了，他們的夢(mèng)想就快要實(shí)現(xiàn)了！然而，卻萬(wàn)萬(wàn)不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個(gè)英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時(shí)能耀武揚(yáng)威，但總有一天，他們會(huì)失去所有的一切。因?yàn)?，正義戰(zhàn)勝于邪惡！
在施耐庵的筆下，梁山泊的好漢一個(gè)個(gè)都站了起來(lái)，激憤地訴說(shuō)著那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動(dòng)我們的心弦，留下久久的震撼。
梁山的好漢雖然死了，但是他們永遠(yuǎn)活在人們的心中，永遠(yuǎn)不會(huì)抹去，因?yàn)?，他們是正義的化身！
水滸傳一至十回讀后感篇十四
當(dāng)我將《水滸傳》全看完時(shí)：
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無(wú)頭緒。
也許是對(duì)最后結(jié)局的恍惚，仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結(jié)局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無(wú)幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開(kāi)始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾觥２挥傻米屓诵闹羞駠u不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是“造化弄人”啊!他們?cè)緸槁洳轂榭?，身為“義盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí)，在原本是“敵營(yíng)”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來(lái)混，早晚是要還的”。
全書(shū)最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時(shí)，腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí)，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路，投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場(chǎng)面在上演時(shí)，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書(shū)的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場(chǎng)，真叫人抱打不平啊!其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當(dāng)作者寫(xiě)完這本書(shū)時(shí)，恐怕會(huì)感慨萬(wàn)千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會(huì)想到當(dāng)世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會(huì)凄涼?種種疑問(wèn)油然而生。
其實(shí)不然，當(dāng)我看完此書(shū)時(shí)，些許茫然后，也概嘆今朝的中國(guó)雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專(zhuān)項(xiàng)整治斗爭(zhēng)，想到了前不久被處死的文強(qiáng)。文強(qiáng)等人這般“重臣”也會(huì)因貪黑腐敗而“落馬”?？梢?jiàn)當(dāng)今我們的“朝廷”是不會(huì)有“爛根基”的，中國(guó)的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔，不會(huì)有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí)，作為未來(lái)中國(guó)的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取創(chuàng)建祖國(guó)的美好未來(lái)。
我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說(shuō)，而不是現(xiàn)實(shí)!
水滸傳一至十回讀后感篇十五
《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉__詩(shī)。就在昨天，我把《水滸傳》看完了。
《水滸傳》主要寫(xiě)了發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象。比如：及時(shí)雨宋江，黑旋風(fēng)李逵，智多星吳用等等一百零八條好漢的英雄形象。
宋江為人仗義，孝順父親，他原來(lái)是在山東鄆城縣的縣衙里做一個(gè)小吏，因宋江救過(guò)晁蓋，所以晁蓋為了答謝宋江，派劉唐送書(shū)信及一百兩黃金給宋江?？墒抢咸觳蛔髅溃@件事很快讓閻婆惜發(fā)現(xiàn)，她訛詐宋江，宋江一怒殺死閻婆惜，犯了人命官司。美髯公朱仝私放了宋江，這才使宋江結(jié)識(shí)了武松。后來(lái)，宋江受到了重重困難，結(jié)識(shí)了好漢，但蔡京、高俅等人不放過(guò)宋江，最終用毒酒毒死了宋江。
這本書(shū)使我認(rèn)識(shí)了108條好漢，他們個(gè)個(gè)勇猛。它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。
水滸傳一至十回讀后感篇十六
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟，《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息，那么你有什么水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第三十回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
這個(gè)暑假我看了很多書(shū)，比如說(shuō)唯美的紅樓夢(mèng)，奇幻的西游記，撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書(shū)。
其中我最喜歡，最吊我胃口的則是水滸傳，你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因?yàn)樗疂G傳講述的故事發(fā)生在北宋末年，那時(shí)是奸臣當(dāng)?shù)?，官逼民反，但各位好漢們還是為民打抱不平，拔刀相助。就是這樣，各人的反抗變成了群體的抗?fàn)?，而自從晁蓋坐了梁山的第一把交椅，梁山泊便成了“不怕天，不怕地”的好漢的天下，而被百姓稱(chēng)為及時(shí)雨的宋江也在題了反詩(shī)之后上了梁山。宋江整頓山寨，廣納人才，三打祝家莊，大破高唐州，讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂，高掛“替天行道”杏黃棋，并聚齊了一百零八位好漢，一齊劫富濟(jì)貧、除暴安良，在當(dāng)今社會(huì)上，我們?cè)S多人都沒(méi)有他們這種勇氣和志氣，他們身上所展現(xiàn)出來(lái)的是我們這個(gè)時(shí)代所缺失的。很多人看見(jiàn)這種，不僅僅不會(huì)覺(jué)得義氣，反而有些人還十分害怕，我覺(jué)得我們學(xué)習(xí)上也要有這種精神，要敢于舉手。
其實(shí)我們也很幸福，生活在和平年代，過(guò)著平靜的生活，吃穿住不愁，讓我們珍惜每一絲幸福吧!
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶(hù)曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。
通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話(huà)說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
迤邐近一年，終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開(kāi)局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對(duì)眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動(dòng)妄為，草菅人命。讀來(lái)著實(shí)厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實(shí)力達(dá)到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在?？勺鳛轭^領(lǐng)，宋江必須要為梁山將來(lái)之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過(guò)程中，確實(shí)感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說(shuō)是逼上梁山。在拉攏他們的時(shí)候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無(wú)羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個(gè)人認(rèn)為，一是宋江本人的忠君為國(guó)的思想，或是當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認(rèn)為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個(gè)“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人?？墒?，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺(jué)悟的人，都認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)氛圍，實(shí)在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達(dá)，武松等輩，自奔去處，遠(yuǎn)離是非。就個(gè)人而言，的確不失為一個(gè)好的選擇，遠(yuǎn)離爾虞我詐，自在快活而去，有個(gè)相對(duì)的善終。但反過(guò)來(lái)想，如果人人都不愿為國(guó)報(bào)效，為官治國(guó)，國(guó)家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰(shuí)來(lái)鳴不平，誰(shuí)來(lái)掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國(guó)?當(dāng)然，當(dāng)時(shí)社會(huì)封建體制積重難返，對(duì)能人志士而言，確實(shí)也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無(wú)奈吧。
數(shù)敗官軍，打破遼國(guó)之后，梁山迎來(lái)最大對(duì)手——方臘。悲劇就此拉開(kāi)序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過(guò)往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當(dāng)中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達(dá)坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時(shí)，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進(jìn)爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙。回想蓼兒洼那幕，仍有震撼心扉之力，著實(shí)唏噓不已。這種義氣之舉，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀整個(gè)歷程，滄海桑田，亦如過(guò)眼云煙，隨風(fēng)飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶(hù)曉。以此想來(lái)，人生不過(guò)數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來(lái)此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!
在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它經(jīng)過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿(mǎn)悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿(mǎn)，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描述得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我必須會(huì)傻站在原地，任別人把自我抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛?lái)獨(dú)自劫法場(chǎng)。而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我應(yīng)當(dāng)向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話(huà)以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿(mǎn)腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也僅有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面?！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)。
《水滸傳》是人人皆知、家喻戶(hù)曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個(gè)思想：對(duì)國(guó)家要“忠”，對(duì)朋友要“義”，對(duì)父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀這本書(shū)后，感受也十分深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆十分善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的一向在我腦海里回放。
讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千，我的心境久久不能平靜。我感激我母親給了我生命，感激教師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識(shí)，更感激我的祖國(guó)這么強(qiáng)大，有這么好的條件，讓我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、幸福的生活。
讀完這本書(shū)，我體會(huì)到必須要關(guān)心親人，關(guān)心同學(xué)，孝順父母，感恩教師，感恩祖國(guó)。我在暗暗發(fā)誓：以后必須要好好讀書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，明明白白做人，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，不辜負(fù)父母和教師的期望。
我十分喜歡《水滸傳》這本書(shū)!