讀后感是讀完一本書或者文章后的個人感受和思考，它可以幫助我們更深入地理解和吸收所讀內(nèi)容。那么，如何寫一篇有深度和含金量的讀后感呢？首先，我們需要認真閱讀作品，理解其主題和內(nèi)容。然后，探索自己對作品的理解和感受，可以思考作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及背后的意義。最后，用清晰、準確的語言表達自己的觀點和感想，可以結(jié)合自身經(jīng)歷或現(xiàn)實生活中的類似情境來論述。只有在深入理解和個人思考的基礎(chǔ)上，才能寫出一篇有思想深度和獨特見解的讀后感。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和借鑒。
幸福的源頭讀后感篇一
《幸福地做老師——我的生本教育實踐之路》這本書中談到了生本課堂中如何調(diào)動學生積極性問題。如何在小學語文教學中調(diào)動學生學習的主動性和積極性，體現(xiàn)以學生為主體，培養(yǎng)學生的思維能力，是每位小學語文教師都在思考、探索、研究的問題。我認為在小學語文教學中應(yīng)該做好以下幾點。
一是要善于激發(fā)學生學習的興趣。要想使學生真正成為學習的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學生興趣為始終。由于小學生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應(yīng)充分運用啟發(fā)式的提問、直觀的教具演示，富有感染力的教學語言，以及靈活多樣的教學方法和組織形式，會使疲乏的學生又振奮起來，進入主動求知狀態(tài)。
二是要引導(dǎo)啟發(fā)學生帶著問題去讀文，去學知。由于學生知識有限，能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。為此，就需要教者巧妙設(shè)計問題，逐步由淺入深對課文進行探究，鼓勵學生在生活中善于動腦、想辦法，用自己的智慧解決問題。
三是要講究課堂上的評價技巧。不論哪個學生提出問題或回答問題后，總是希望得到老師的贊揚與肯定。因此，要調(diào)動學生學習的積極性、主動性，老師還要注意課堂上的評價，用發(fā)展的眼光看待學生，善于發(fā)展學生自身的閃光點，以鼓勵為主進行評價。如當學生的回答遠離標準完全不對，或根本無價值時，就可以從他發(fā)言的聲音、說話的口齒、站立的姿勢等其他的方面去鼓勵。對于基礎(chǔ)差的同學，他們在學習中常常處于不參與或被動參與學習的狀態(tài)，他們能問解答，那本身就是一種進步，評價時就要鼓勵其積極參與。對學生的評價要因人而異。如有些同學性子急、愛沖動，他們往往沒經(jīng)過深思熟慮就說就問。這時評價就重在幫助其養(yǎng)成良好的思維方式、習慣。另外，根據(jù)心理學家的分析，兒童長期處于滿足狀態(tài)，會失去進取和探索欲。因而，對于基礎(chǔ)好的學生，評價就要提高要求，重在鼓勵創(chuàng)新。
四是要善于開拓學生的思路。心理學家通過實踐證明，人們的思維有一種套用習慣的定式傾向，這種傾向愈強，思考問題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學中當學生一時思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準時機，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開朗，越思越勤、越思越精、樂趣無窮。
幸福的源頭讀后感篇二
整個人類的生命就有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。
從出生，到長大，我們在每個時刻都經(jīng)歷著生命的征程。世界上有那么多的生命，每一分鐘都有新的生命誕生，也有衰老的生命離我們而去。而我，此時正擁有著一個鮮活的生命，正擁有著一個享受生活的權(quán)利。沒有災(zāi)難，沒有痛苦，沒有惡疾，生活在世上的我理應(yīng)多么幸福！
而并不是沒有大災(zāi)大難就能完全開心地生活。我們有很多煩惱，有很多不隨心意的事情市場發(fā)生。急促的腳步下，我們漸漸變得不像了原來的那個自己，漸漸在疲憊的旅途中迷了路。生活充斥著混亂，懊惱，悔恨和無所適從，原本清朗的生命，因生活的瑣瑣碎碎改變了面貌。
可人生終究只有這幾十年??！昨天混亂，今天混亂，難道從今以后的生命就注定要這樣混亂下去？當然不行！
人生在世，不能如此這般虛度，至少也要在生命之燈耗盡之前把自己周圍的世界照亮。有困難不服輸，有失敗不放棄，有精彩不錯過，我們每一個人都可以把自己的生命好好利用起來，享受一份屬于自己的生命的'幸福。
幸福的源頭讀后感篇三
我好久沒有看電視了，這個星期六的中午，我看了向幸福出發(fā)這個欄目，里面有個主人公，他的兩只手都沒了，看的我都流淚了，為什么呢，那我今天就來講一講他那感人的故事。
沒救了，這時的我心向晴天劈裂一樣難受，這時我跑出病房，到了一個沒人看見的地方大哭了一場，后來我老婆去世了，安葬不久，一場災(zāi)難降臨到我的身上，我在上班的路上，被車撞了兩只手被撞了，我在醫(yī)院花了很多的錢，沒用因為我留下了殘疾，心想為什么災(zāi)難連連不斷一波未平一波又起，災(zāi)難發(fā)生在我們家，蒼天為什么這樣對我，死的心都有，醫(yī)生走過了說，你死了你兒子怎么辦，路還長著呢，你也要為兒子想想，他才那么小還在上學，振作起來，他媽媽走了，如果你在走了，你叫你兒子以后怎么辦，叫他去流浪嗎，后來他聽了醫(yī)生這番話，才堅強的活下來，可是你們知道他是靠什么賺錢養(yǎng)活自己和供兒子上學的嗎？你們想知道嗎，他每天在路邊擺攤，用腳寫字賺錢，這樣過了十多年，終于他在外面讀書的兒子，打來了電話給爸爸，說他考上了重點高中，這時他爸爸聽了這個好消息以后，哭了一夜，總算心血沒有白費。
最后主持人把兒子也叫到現(xiàn)場，問他你爸爸對你好嗎？兒子說，爸爸你是我心中的英雄，堅強的爸爸，這時父子兩個都哭了，現(xiàn)場的人都哭了，兒子說爸爸我今天帶了一份禮物給你，主持人問他什么禮物，他兒子說我在紙寫下了十個字，《爸爸你是我心中的英雄，》你是我心中的偶像，我永遠愛你，兒子永遠孝順你，爸爸希望你振作起來，一切為了我。
我在這里祝福他健健康康，幸福快樂，祝福他兒子在今后的到路上能夠考上大學，來回報他爸爸對他的養(yǎng)育之恩，一番心血。
幸福的源頭讀后感篇四
第一次看到《你幸福了嗎》這本書時，就是被這個書名深深地吸引住了。
“沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記百年來的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地域?！?BR> “有人說，我們要守住底線。但早就沒有了底線，或者說底線一次又一次被突破，又談何守住底線？可守的底線又在哪里？”
“如果是簡單的壞，或者是極端的好，也就罷了，可惜這是一個人性復(fù)雜的時代。說到我們自己，也是如此吧。一半海水，一半火焰，一邊墜落，一邊升騰，誰不在掙扎?！?BR> “對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？”
“岸，在哪里？”
……
一個個鮮明的事實和疑問在白巖松的這本書里提到，它無疑也擺在了我們的面前，錯綜復(fù)雜的答案在我們的腦海里交纏著，或許這并不是用三言兩語能夠闡述清楚的內(nèi)容。
所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真，幸福其實就在身邊，幸福需要好好把握，好好珍惜。
白巖松很幸福，因為他總是懷著一顆平常心，平靜地向前！他是一位充滿愛心、責任心；對生活充滿熱愛，積極向上走的人。對待工作認真踏實，對待生活充滿激情。他總能看到希望和進步，而不是抱怨。時代的變幻，假、惡、丑的現(xiàn)象更加凸顯，保持一顆積極向上的心加之樂觀的生活態(tài)度對于現(xiàn)今的我們十分重要，就像白巖松一樣總能看到希望。
幸福的源頭讀后感篇五
在讀完《交換幸福》之后，我的心里充滿了愛，充滿了感動。故事主要是說：作者洪梓博希望能與汶川的小伙伴交換幸福。因為他明白，自己擁有了太多太多，媽媽的呵護，爸爸的關(guān)心，老師的教育，朋友的真誠。。。。。。梓博希望把這些幸福送給汶川的孤兒，讓他們重新感受家庭的溫暖，重溫以前的快樂時光。只要能減少他們的哀傷，減少他們的痛苦，增添他們的快樂，小作者梓博都愿意做。最后他總結(jié)，災(zāi)難只會讓我們勇敢面對未來！
是的，xx“5。12”大地震擊碎了所有災(zāi)民的心，他們永遠會記住失去親人的悲痛，失去家園的寒冷。用我們的幸福去交換他們的不幸，或許，真的能打開他們的“悲痛之窗”！
從現(xiàn)在起，我也想交換幸福！雖然我每天也要彈鋼琴，讀“劍橋“英語，做“奧數(shù)”作業(yè)，練書法。。。。。。但我相信汶川的小伙伴也同樣愿意。
單憑我一個人的能力，只能救助一個汶川的小伙伴，要是整個班級，整個學校，整個城市，甚至是整個xx省，一起與汶川的小伙伴交換幸福，那該多好啊！
如果真的是交換了幸福，當我被壓在廢墟當中時，會哭天喊地嗎？當被醫(yī)生叔叔用針刺痛了我的身體時，我回大哭大鬧嗎？當面臨這種種情況時，會變得脆弱嗎？不！正如小作者梓博所說，災(zāi)難只會讓我們勇敢地面對未來！
或許事實不允許我這樣做，所以，只能為汶川的小伙伴許下這個愿望：交換幸福。期待著有一天，奇跡會出現(xiàn)，我與汶川的小伙伴交換幸福！
幸福的源頭讀后感篇六
最近在一個學習群里給大家分享了馬丁·塞利格曼的《真實的`幸?！贰，F(xiàn)在又基本上用了十天左右的時間，把這一本書做了一個學習上的小結(jié)，現(xiàn)在給大家分享在這里。
這本書主要告訴了我們?nèi)绾卧黾游覀兊男腋８?，過上有意義的生活——那就是增加你的積極情緒。
而人的積極情緒也是后天可以習得的，雖然消極情緒如恐懼、悲傷、憤怒等在進化中具有優(yōu)先性，但積極情緒擴展了我們的視野，建構(gòu)了我們的各種資源，使我們走向雙贏、共贏，而這正是人類發(fā)展的一個共同的目標。
美好的生活來自于每一天都應(yīng)用你突出的優(yōu)勢，有意義的生活是再加一個條件，將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上，這樣的生活一定是孕育有意義的生活。
你首先要了解你突出的優(yōu)勢是什么？人類有六大美德，24項優(yōu)勢。你對自己首先要做一個深刻的了解，寫出你的三五個突出優(yōu)勢，然后每天都應(yīng)用于生活中，那你生活的意義或者你的幸福感一定會增加，同時會形成一個向上的積極情緒的螺旋。
愿我們每一位家人朋友都了解這些知識活出生命的意義。
幸福的源頭讀后感篇七
高考后，一位姓毛的同學憑借著殷實的家底，去了美國留學。
一次在oicq上遇到了他，問他在美利堅合眾國的情況，他說：人權(quán)保障還不錯，不前位置沒有被聯(lián)邦調(diào)查局或移民局調(diào)查審問。只是飲食遭遇了麻煩，每天吃西餐都膩了，現(xiàn)在看到西餐胃里就波濤洶涌，直想往外傾倒胃里的‘庫存’。好想吃一頓老媽煮的白米飯和紅燒魚啊！好羨慕你們這些在國內(nèi)的同學，可以天天吃到中餐。
那為什么不去吃中餐?。?BR> 毛某回答：在美國中餐館鳳毛麟角，貴的要命，吃一次中餐都夠吃一天西餐了。
我羨慕你，你羨慕我。彼岸的景色總是最美的?？墒堑搅吮税兜臅r候，會覺得不適合自己。有人說：在黑龍江的時候每天都下梅雨，很陰冷。到了上海有了暖氣，又覺得梅雨才是適合自己的。在別國吃著西餐被別的同學羨慕的時候，也許心里正在憧憬著國內(nèi)朋友那一碗香噴噴的白米飯呢！
手中的幸福就要好好地把握，為什么人們總是看不到呢？
幸福的源頭讀后感篇八
《真實的幸福》是美國馬丁·塞利格曼所著的一本心理學經(jīng)典。在這本書里，作者提到了賽事幸福的三法則：過去的讓它過去，未來不全像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。用曾經(jīng)很文藝的一句話來說就是：不念過去，不懼未來，活在當下。此外，還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個優(yōu)勢。但是，給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個章節(jié)。
如何提升孩子的幸福感，給孩子真正的愛的教育？
想到這個問題的時候，我想起了當下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說是四個高中生的青春劇，不如說是四種中年夫妻的婚姻寫生圖。學霸錢三一的父母都是名門之后，但是父母關(guān)系不和，夫妻常年分居。父親家外有家，母親一人撫養(yǎng)孩子；?；ń＄鳑]有父親，只有一個母親，是個交際花，外號江半城，意思是半個江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個母親絕對強勢、父親永遠在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫，但是基本還算正常的家庭。富家少爺江天昊，父母恩愛，家里有億萬家財。
這四對夫妻，我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業(yè)遭受嚴重危機，陷入低谷，一家人不得不搬離豪宅時，江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過，但面對幾近毀滅性的打擊，巨大的落差，江家人的胸襟和氣度，讓我對這家人刮目相看。在災(zāi)難面前，這對夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現(xiàn)實，重新出發(fā)。
父母愛孩子，必為之計之深遠。雖然江天昊的父母不是四對父母中形象、個性最鮮明的，但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以，江家的少爺天昊，雖然曾經(jīng)豪門，但身上卻沒有豪門的驕奢之氣；雖然也曾落入谷底，卻能絕地反擊，不向命運屈服。而且，這樣的家庭長大的孩子，被愛也會愛。所以，他面對喜歡的女孩子江小琪，敢大膽示愛，被拒也不氣餒，整個一陽光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。
提升孩子的幸福感，多說是少說不。理由無它。一個總是被否定的孩子，是很難找尋到自信的。但是多說是少說不，并不是說不能說不。比如孩子十句話，你否定個一兩句就好，千萬別每次孩子說什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。
再有，給與孩子陪伴。在孩子的童年時期，每天給孩子與父母相處的時間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。
比起培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子，培養(yǎng)一個幸福的孩子更重要。有一句話說的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。
幸福的源頭讀后感篇九
利用空余時間拜讀了張文質(zhì)主編的《活著就是幸?！芬粫形虻搅宋闹性S多的經(jīng)典闡釋，本書以震撼心靈的生命故事為主體，配以短小精湛的“生命感悟”。我們從中不僅可以閱讀到感人的故事，還可以獲得許許多多教育教學及人生道理。
書中的一些片段，讓我獲得了一些情感上的共鳴。“寬容就是溫柔中的美麗，它脈脈溫情，但震撼力卻足以使我們笑靨如花或淚流滿面。寬容作為人類文明衍生出的一種美德，在經(jīng)歷了幾千年社會進步之后依然熠熠生輝。寬容不需要轟轟烈烈，驚天動地，也不需要兩肋插刀，肝膽相照。有時一個溫和的眼神，一個溫馨的微笑，一雙溫潤的手，就會使人感到溫暖，從而產(chǎn)生力量?！?BR> 寬容就像春天的燕子，為我們銜來醉人的春光；寬容就像涓涓細流，時時滋潤著我們粗糙的靈魂；寬容是一曲深情的樂譜，為我們彈奏出動人、圣潔的音韻。
回想一年級時碰到的一個個讓人頭疼的孩子，其中那個孩子的印象一直在我的印象中：他長得胖乎乎，白凈的小臉上嵌著一雙大大的眼睛，開學第一天的數(shù)學課，其他小朋友為了表現(xiàn)自己，都想在我這個陌生的老師面前表現(xiàn)自己，坐得很端正。只見他朝我看了一下，就從課桌里拿出一瓶澄汁就津津有味地喝了起來，我見了就走過去輕聲對他說：“小朋友，你現(xiàn)在是一年級學生了，上課可不能吃東西、喝水了，知道嗎？”他朝我瞥了一眼，繼續(xù)喝，我想第一天出現(xiàn)這種狀況還是情理中的事情，就順手幫他把水瓶蓋好，放進課桌里。那想這孩子見我動了他的水瓶，象一頭被激怒的小獅子，馬上站起來伸出小拳頭就是朝我身上一拳，我呆住了，“這么大膽，無法無天了”我一股怒氣直沖，但教師的職責讓我一下子強壓心中的那股怒火，我故說“呀，這小朋友的小拳頭這么有力，老師相信他勞動一定很勤快，接下來他一定會用他有力的小手為我們班服務(wù)的。”他也驚呆了，他想這個老師怎么沒批評我，反而表揚我，我的不按常理出牌讓他有點局促不安，他一下子也安靜下來了。
接下來的日子我始終以一顆寬容的心來教育他，對待他。一個學期下來，家長來反映說，這孩子進了小學確實進步了很多，懂事了很多，家長喜悅的心情激動不已，我內(nèi)心也涌動著一個信念：對學生少一點苛責，少一點失望，少一點冷漠，而要多一份寬容，多一份理解，多一份信心！
幸福的源頭讀后感篇十
最近在湛廬讀者群里和大家一起讀書，剛剛讀完的一本書是《真實的幸?！?。這本書我在前年就讀了，但是并沒有留下太深刻的印象。這次有機會再次和大家一起同讀，也許是因為自己這兩年在不斷成長，對這本書也有了新的體驗。
《真實的幸福》是“積極心理學之父”馬丁·塞利格曼的扛鼎之作，1998年，他以史上最高票當選美國心理協(xié)會主席。
我在這本書里的收獲有：
一、學習了一個快樂公式。
快樂公式： h = s + c + v
h =幸福的持久度
s =set range幸福的范圍
c =circumstances生活環(huán)境
v =voluntary activities自己可以控制的因素
簡單來說，s就是代表先天的快樂潛質(zhì)，其對快樂的影響大約40%。c是環(huán)境因素，其影響約為20%。v是個人信念及思想行為，其影響占40%。
這個公式首先指出，基因并不能主宰我們的快樂。第二，自由意志比外在環(huán)境，對于快樂有更大影響。第三，快樂與否，個人能夠改變的，往往比不能夠改變的還要多。
積極心理學的目的就是要教導(dǎo)我們，如何從思想開始，爭取自己的幸福。
二、書里說：“喝香檳、開名牌跑車是愉悅的生活，但不是美好的生活。美好的生活是每一天都用你的優(yōu)勢去創(chuàng)造真實的幸福和豐富的滿足感，這是你在生活的每一個層面上——工作、愛情、教養(yǎng)孩子等，都可以學著做到的”。
塞里格曼將快樂分為愉悅及滿足感。愉悅主要是一些感官及情勢的感覺。不需要思考，是本能反應(yīng)，或腦內(nèi)化學反應(yīng)。而滿足感則是完成一件喜歡做的事的感覺。期間不一定有愉悅，甚至會有痛苦。可完事后，比起愉悅，快感能持續(xù)較久。他不反對我們追求愉悅，但若想得到更廣大更深層的快樂，他建議我們應(yīng)該主力追求后一種快樂，即滿足感。
獲得滿足感的最好途徑是發(fā)揮自己的長處及美德。
什么是長處？如果進行某活動時，你會感到興奮，不覺累，以及能夠主動學習，進步神速，并想尋求更多展現(xiàn)機會。那就是長處。
三、塞利格曼把工作分為“三種不同的層次：工作（job）、職業(yè)（career）及事業(yè)（calling）”，而calling的本義正是“召喚”。塞利格曼在書中建議人們選擇自己能感覺到召喚的職業(yè)作為工作，才能達到職場中的幸福。
四、學習了一個新的心理學術(shù)語“習得性無助”。失敗后就認命，不再嘗試或努力的心理狀態(tài)是習得性無助，習得性無助的人比一般人更為悲傷與焦慮。
五、我們很多人都是悲觀者的思維模式。塞利格曼提出了abcde模式去反駁悲觀的想法。
a（adversity）代表不好的事。
b（belief）代表當事情發(fā)生時自動浮現(xiàn)的念頭、想法。
c（consequence）代表這個想法所產(chǎn)生的后果。
d（disputation）表示反駁。
e（energization）表示你成功進行反駁后所受到的激發(fā)。
舉個例子
a不好的事：下周我安排了一次正面管教公益分享課，周末班報名比較踴躍，但是周三班只有兩個人報名。
b想法：正面管教的課程是體驗式的，兩個人無法進行角色扮演，分組討論，這次周三班的分享課根本就無法正常開課。我如此滿腔熱忱，為何沒有更多的人愿意報名呢？難道是我不適合當正面管教講師嗎？我完全不知道如何宣傳自己，也完全不知道怎么讓更多的人知道我精心準備的課程。
c后果：失望沮喪，想放棄繼續(xù)做正面管教講師
d反駁：有什么證據(jù)可以證明我不適合做正面管教講師？這只是我的臆想。誰都可能遇到不順利的時候，按照前面幾期的學員反饋，絕大多數(shù)學員是喜歡我的課程的。
e激發(fā)：我感覺好一點了，一份試聽課的事情嘛，干嘛把它看得生死攸關(guān)。我在朋友圈再發(fā)一次報名通知好了，加油！
六、對過往的美好時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞、念念不忘，是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍首。
七、獲取幸福的24種優(yōu)勢：
- 智慧與知識：好奇心、熱愛學習、判斷力、創(chuàng)造性、社會智慧、洞察力
- 勇氣：勇敢、毅力、正直
- 仁愛：仁慈、愛
- 正義：公民精神、公平、領(lǐng)導(dǎo)力
- 節(jié)制：自我控制、謹慎、謙虛
- 精神卓越：美感、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默、熱忱
我做了書中的測試，我最突出的優(yōu)勢是：正直和熱忱。最突出的劣勢是：領(lǐng)導(dǎo)力。
揚長避短是獲取幸福之道。
八、在最后一章里，塞利格曼充滿熱情和浪漫地討論了人生意義的一種積極可能：“美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。”
另外一個收獲是：看到有的讀者，通過思維導(dǎo)圖的形式，把整本書的脈絡(luò)畫了出來，非常直觀，思維導(dǎo)圖的形式可以用于我的讀書會。
幸福的源頭讀后感篇十一
這幾個月中我堅持每天固定時間讀書學習，在讀完《這樣做，教師更幸福》這本書后，我受益匪淺，感觸頗深。下面我從以下幾個方面談?wù)勎业母惺埽?BR> 懷有一顆愛孩子的心
作為一個教師，不但要擔負起傳道、授業(yè)、解惑的重任，更重要的是要培養(yǎng)思想健康、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。要用愛心去澆灌每一株幼苗，把他們培育成參天大樹再去為更多的幼苗遮風擋雨；要以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門，因為每一扇門的后面都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。
愛是打開孩子感情大門的鑰匙，當孩子知道你是真誠地熱愛他們時，他們的感情大門、智慧大門才會向你敞開。
寬容，別樣的美麗
教師的寬容是孩子自信心的保護傘，是孩子發(fā)展的一種動力；教師的寬容為孩子的成長留足了自主反思的空間。教育家陶行知先生“四塊糖果”的故事深深地打動著我，從故事中我讀出了陶行知校長為人師的教育藝術(shù)，他對學生是嚴寬適度：發(fā)現(xiàn)錯誤，當即制止；教育學生，講究方法，寬容和藹，起到了和風化雨的作用。
做個愛讀書的人
俄國作家契訶夫認為，人應(yīng)當有三個頭腦：生來的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。作為教師不斷地學習、不斷地充實自己是很有必要的，只有教師不斷學習、不斷進取，做一個愛學習的先引者，才能引領(lǐng)學生去學習。只有厚積，才能薄發(fā)。
最后，用黃友芹老師的一段話勉勵自己：我們的工作不僅需要智慧，更需洋溢著浪漫的情懷，詩意地把握每一種可能的方式，展示教育工作的生命力和創(chuàng)造力，為學生營造出輕松和諧的成長環(huán)境，愉悅學生，快樂自己！
幸福的源頭讀后感篇十二
到了書店，我在書架間來回穿梭，在一排排書里找喜歡的書?！段乙男腋！芬粫橙胛业难酆?，拿出來看看：封面是畫著帶蝴蝶翅膀的女孩，腳下踩著書，藍色為底的標題十分醒目，給人一種清香淡雅的感覺。我拿著書，津津有味的讀起來。
文中寫的是一個剛上初中的女孩，經(jīng)過媽媽托關(guān)系從普通學校轉(zhuǎn)到外國語學校，這個女孩在新學校、新的生活中，經(jīng)歷著、感動著。那個女孩的媽媽對她期望很高，所以抓女孩抓的很緊，也為她付出了許多。女孩不喜歡這樣，想要輕松一點，所以對媽媽有了埋怨，和媽媽爭吵。有一次，她和媽媽爭吵之后離家出走，住到了外婆家，那幾天，她經(jīng)過外婆的開導(dǎo)，理解了媽媽。
讀完之后我不禁聯(lián)想到自己，爸爸媽媽對我的期望也很高，也為了付出很多，我偶爾會覺得很累，漸漸和爸爸媽媽爭吵，之后卻像從夢中醒來一樣，十分后悔。
有一次，媽媽讓我寫卷子，我寫了一上午，很是無聊，我向媽媽申請在樓下坐一會兒，媽媽同意了。我下去坐著，卻很不解，我認為，媽媽早該讓我休息了，怎么現(xiàn)在才讓我休息，我越想越氣?？赐赀@本書后，我感到，我只是寫了一上午的卷子，媽媽卻累了十一年，忙了十一年。
《我要的幸?！愤@本書告訴了我許多道理，最重要的一點是：孩子要理解爸爸媽媽。
幸福的源頭讀后感篇十三
讀龍應(yīng)臺女士的《幸?！泛螅∠笞钌畹氖撬龑π腋５拿枋?，感觸最深的是她對幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說過：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意義，每個人對于幸福的體會和獲取的能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個定義：幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細想來，三點幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會保障。居安者，莫忘思危，現(xiàn)在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價。其次，恐懼來源于內(nèi)心，又被約束于內(nèi)心，唯有心中開滿鮮花，才不會遍布荊棘。
后兩點分別說到尋常的日子和尋常的人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現(xiàn)代社會被無限放大，我們在物欲橫流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動，一次次與美好擦肩而過。這世間最珍貴的事物，難道不是已經(jīng)被把握在手中的`生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽光下涼曬自己的靈魂，逃不出過去的陰影，走不出未來的空想，殊不知，幸福已經(jīng)在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會選擇把尋常生活當做自己的幸福？我想還有一個原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢想也是如此。顧城的詩中這樣寫“那時我們有夢，關(guān)于文學，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音?！币粯拥默F(xiàn)象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀物，多著己之色彩，所以每個人對生活的態(tài)度不盡相同，于是每個人的人生意義便有了差別。其實生活的迷人之處便在于，他既沒有一勞永逸的開端，也沒有無法拯救的結(jié)局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅固的高樓；咿呀學語、蹣跚學步的孩子后面總是跟著滿臉笑容的父母老人；婚禮場上，相戀多年的愛人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說著來之不易的愛。
其實只要你想，抬頭便是天堂。
幸福的源頭讀后感篇十四
幸福，多么誘人的字眼！它是人們?nèi)橹畩^斗、拼搏的源泉，是人們一生的追求。試問誰不想擁有幸福的生活？教師，被稱為幸福的職業(yè)，但是在職業(yè)光環(huán)的背后，在在著很多的與這一職業(yè)不相稱的東西，教師的待遇問題，工作與心理壓力問題，職業(yè)倦怠問題……許多的教師身心疲憊，幸福已變得是可望而不可及的了。
但是，作為教師的我們就這樣只是怨天尤人嗎？一個猶太人在遭遇絕境之時向法師求救，法師安慰他說：“放心吧，上帝會為你安排的，你要相信上帝?！豹q太人說：“感謝上帝！不過，請告訴我，在上帝為我安排之前，我該怎么辦？”其實，我們教師也應(yīng)提出這樣的問題：“在環(huán)境好轉(zhuǎn)之前，我們該怎么辦呢？我們怎樣改善自己目前的教書生活？”張萬祥老師說過，我們不能因為“戴著鐐銬”而不去“跳舞”，摘掉鐐銬，可能是不現(xiàn)實的，我們就要“戴著鐐銬跳舞”，而且要跳好舞，不能被鐐銬壓住，不能讓鐐銬壓得忘了跳舞。所以，我們不能在埋怨，不能唉聲嘆氣，我們應(yīng)該讓自己快樂起來。陳大偉老師的《創(chuàng)造幸福的教師生活》就是一本引導(dǎo)我們思考幸福、創(chuàng)造幸福、感受幸福的書。
《創(chuàng)造幸福的教師生活》從教師生活的現(xiàn)狀出發(fā)，闡述幸福的權(quán)利和意義，然后從生死、審美與和諧、物質(zhì)與精神等方面陳述什么是幸福，再闡明如何感受幸福以及創(chuàng)造幸福生活的途徑。讀了此書，我被陳老師娓娓道來的語言感染著，震撼著，也被里面的事例深深感動，產(chǎn)生了強烈的共鳴：原來，教師是可以這樣幸福的。雖然短時間我們無法改變外界條件，但可以現(xiàn)實地從自己能夠影響的活動中創(chuàng)造幸福、體驗幸福、享受幸福，做一個幸福的教師。其中對我啟迪最深的有幾點。
一、對幸福的理解。幸福是內(nèi)心的體驗，是自我完善的滿足感。是與外界無關(guān)的東西。是內(nèi)化與外化兩種創(chuàng)造性實踐中所獲得的愉快體驗。學習與成長是獲得幸福、感受幸福的基本途徑。在學習中探求人生的意義，增強人格力量，這是一種真正的快樂。這種快樂是物質(zhì)享受所不能得到的，因為它是內(nèi)在的，屬于自己的，具有真正價值的。同時，工作是生命的重要組成，人的成功和自我實現(xiàn)都是靠工作來實現(xiàn)的，要快樂地工作，才能擁有幸福。
二、怎樣才能獲得幸福？首先得認同和仰慕熱愛自己的職業(yè)，也就是 “職業(yè)審美”。人只有欣賞自己、肯定自己、才能實現(xiàn)自己，很難想象一個不認同、不愛教育不愛學生的教師會獲得真正的幸福。作為教師，要充分認識自己職業(yè)的特點，正如葉瀾老師所說的，“教師職業(yè)是美的，教師職業(yè)中含有吸引從教者去欣賞、體驗、創(chuàng)造的美的因素”。陳老師在書中從教師的勞動對象、勞動意義、勞動過程和勞動結(jié)果等方面陳述了教師職業(yè)的美：教師勞動對象是活生生的人，發(fā)展中的人，這是所有職業(yè)中唯一真正與人打交道的職業(yè)；教師的職業(yè)與人類的幸福和自我完善密切相關(guān)；教育的過程是學生生命發(fā)展需要的滿足，教育與學生的現(xiàn)實幸福和未來幸福緊密相連；教師勞動的結(jié)果不僅僅在于付出，而是在付出中得到了成長和提升。所以，作為教師首先要懂得教師的職業(yè)的幸福的職業(yè)，做教師是幸福的!只有這樣才能全身心投入，把工作看成是生命的組成，才能實現(xiàn)自身的價值，體會工作中的快樂與幸福。此外，還要調(diào)整好心態(tài)，克服外界的不良因素的影響和干擾。教師的幸福、個人的價值不是建立在金錢、地位上，而是有它自身的職業(yè)幸福。教師的錢財比不上大款，但不等于教師的幸福不及他。所以我們不能盲目地與其它職業(yè)，身邊的人相比較，不執(zhí)著于外物，不要想一些不切合實際的東西。在物欲橫流的時代，更要追求內(nèi)心的平靜安寧，不為物欲誘惑，心靈失去依歸。擁有良好的心態(tài)還要注意知道自己也是平常人，工作中也有辦不了的事情，也會犯錯，也有教育不了的學生，“對于失敗和錯誤，我們要有‘下一場’的心理準備”，而不要過于自責。
三、做幸福的教師，就要在工作中提升和發(fā)展自己。即是“在內(nèi)化中提升自己，在外化中實現(xiàn)自己”。教師如果只是盲目機械地教書，只是為完成教學任務(wù)，那么他充其量是屬于生存型的教師，他的工作就是機械地重復(fù)，就不會有幸福感。我們要做發(fā)展型的教師，在工作中發(fā)展自己。要做到這樣，我們就要在工作中不斷學習，邊教邊學，不能“吃老本”；還要注意自己扮演的角色，正確處理好與學生的關(guān)系，與學生平等對話，“做到不只是知識的傳授，還有思想上的交流與精神上的溝通”，只有這樣，教師才能真正影響學生和改變自己，促進學生幸福的同時與享受著幸福。
幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來，它需要我們積極的去追尋、去探索、去創(chuàng)造?！秳?chuàng)造幸福的教師生活》指導(dǎo)我對幸福進行深深的思索，引領(lǐng)我努力去追求自己的幸福生活。
幸福的源頭讀后感篇十五
以前，對于“幸福”這個詞，我的`理解就是能穿新衣服、要什么就買什么、每天都能坐著汽車去上學?？墒?，讀了《建設(shè)幸福中國》這本書后，我對“幸?！钡睦斫鈴氐赘淖兞?。
這幾天，老師要求我們讀《建設(shè)幸福中國》，我讀了每一篇的第一課——有學上是幸福的。這一課有三個故事，讀完這三個故事后，我懂得了很多。如《小梅和她的“留守望孩子小隊”》中，留守兒童小梅在學校組建了一個“留守望孩子小隊”。在這個大家庭里，大家一起學習、一起勞動、一起做好事，大家都感到很快樂，更重要的是認識到無論父母在不在身邊，有學上就是幸福的。
在第二個故事《不花錢也能上學》中，農(nóng)村女孩紅紅由于8歲時生了一場大病，爸爸媽媽為了給孩子治病花光了家里所有的積蓄，還欠了一大筆債。這使這個家庭根無法給紅紅和上大學的哥哥交學雜費。為了上學，紅紅竟然賣掉了自己的長發(fā)，這是多么感人??！而我們呢？有學上還不想上，我感到十分慚愧。
第三個故事是《老龍窩的讀書聲》。老龍窩是一個偏遠貧窮的村莊，那里自然條件惡劣，不是干旱，就是內(nèi)澇。老龍窩村本來有所小學，這所小學只有一個老師、幾間磚瓦房?？墒?，一年夏天，洪水沖毀了教室。苗老師只有賣掉了自家的一百多只雞騰出兩間雞棚當作教室。苗老師已經(jīng)在這里工作了三十多年，雖然有幾次調(diào)動的機會，但是他為了這些孩子們，依然堅守在這里。這種奉獻的精神值得我們學習。
比起這些農(nóng)村孩子們，我們要幸福多了?？晌覀儏s生在福中不知福，現(xiàn)在，我也終于明白了什么是幸?！袑W上就是幸福的。
幸福的源頭讀后感篇十六
我，只是一株狗尾草。一株"千人踩萬人踏"的狗尾草，處處遭受冷落的狗尾草。
四月的風吹來，柔柔的。讓我情不自禁地伸了伸懶腰。呼吸著新鮮空氣。明媚的天空，白云編織著我的夢。我多想自己能像云一樣自由、高尚、潔白。假如，我是一片云，我該有多幸福呢？一眼忘盡天下物，笑看風吹花草香。但，一個是天，一個是地，罷了。我沮喪的壓低了身子，一只腳卻在這一刻無情的從我身上踏過。唉，四月，風吹來柔柔的。柔的讓我忘了這亦是踏青的好時光啊。
我只是一株狗尾草，開不了花。而那些野花們雖遭受冷落，但還是比我幸運的多的。我們都是不起眼的小植物。只有在春夏兩季的時候能在人們的眼里留下一瞬間的畫面，稍縱即逝。野花們憑借著風，搖曳著嫵媚的身姿。散發(fā)出微弱的清香。踏青的人群中偶爾會有一兩個忽閃著大眼睛的娃娃，小心翼翼的將它摘下?？粗?，樂呵呵的奔跑著。
而我，我只是一株狗尾草。不但不惹人喜愛有時還會惹人厭惡。很難得的幾個小娃娃們發(fā)現(xiàn)了丑陋的我，想要來采摘我的時候，不是因為小小的觸碰，毛毛的扎到了他們，離我而去。要么就是還未觸及到我的時候，便聽見他們父母的尖叫聲。迅速的將我連根拔起，丟掉一邊或者一腳狠狠的把我碾折。讓那些寶貝似得娃娃因為我而"受傷"。比起野花，它實在是比我幸福多了。
最平靜的時刻，也只存在于晚上。微弱的風，吹的我迷迷糊糊的。受傷了卻還念念叨叨：明天會好的。其實，也只不過是自欺欺人罷了。
依舊是明媚的天，依舊是人類踏青的好時光，依舊是被踐踏的日子。那些重量級的印記，已讓我數(shù)不清，痛到麻木。這一切，已讓我忘記了什么叫做幸福。當我被踩的再也支不起腰桿的時候，看著藍天，看著白云，羨慕的看著，卻不再幻想了。因為一只腳，即將踩了上來，結(jié)束我不堪的生命。
一秒，兩秒……當我被鞋底的黑暗壓得再也喘不過氣來的時候，我聽到了清脆的斷折聲。
一秒，兩秒……我又重見天日。而這一天，卻成了永遠。
奄奄一息的我，被一個素未謀面的女子拾起。我仿佛聽到了一絲嘆息聲。這一刻，我的眼眶不知不覺的濕潤了，這是什么？幸福嗎！
她拾起一些與我同命相連的狗尾草，編織著。編織著我最后的未來。把我夢寐以求的生命，編織的妙不可言。
我們被編織成一只可愛小狗的形狀，獻給了小娃娃。這一刻我看見了他們因為我們而露出了燦爛的笑臉。我仿佛覺得這一刻，世界上所有的幸福都在因我而舞動。我的世界變得妙不可言。
我想，我是一株被幸福緊緊圍繞的狗尾草。幸福就是一路艱辛坎坷，最后給予別人溫馨的時刻。
幸福的源頭讀后感篇十七
空談人生笑世間，
暗想幸福無處尋。
世間之大意朦朧，
天地幸福恩情淚。
明白睡夢解世俗，
無相幸福處難尋。
心沒皆來空其凈，
無我幸福奮自身。
極地探尋遙無期，
圓夢幸福渡自心。
感慨人生吟百態(tài)，
夢中幸福回憶多。
天下之大心處尋，
永恒幸福自知明。
其實呢，真正的幸福不是享受不是給予，不是奉獻，更不是口頭所說的那樣，而是在經(jīng)歷了磨練之后慢慢感悟和心靈上的溝通中孕育而來幸福近在咫尺，我卻只是知道家庭的幸福在咫尺，而更為開闊的人際幸福卻在天涯海角無處可尋。所以幸福對我來說是不完美的殘缺的空洞。我一直探尋，可每一次都以失敗告終。所以幸福?。【驮谌说男闹?，幸福是在人的心中慢慢地感悟出來的，生與死的意義已對我不重要了。
幸福無所依靠，人情冷暖會幸福。無我無相渡幸福，善志善知無所相。幸福輪回終有恒，幸福雨潤濟天下。世多情幸福淚。幸福之永永常在。
幸福的真諦是誠懇教化守之以恒。換一個層次就是，求真求誠，善待自己每一天，才能稱之為永恒的幸福。
幸福的多面性使我……
幸福的源頭讀后感篇十八
暑假里我讀了許多書，其中《恰到好處的幸?！肥俏矣∠笞钌畹囊槐?。
《恰到好處的幸?！肥钱吺缑粑募貪櫺腋Ｏ盗兄械囊槐?。大部分名著都有作者的簡介，當我讀完時，我就知道這是一本好書。
當我讀第一遍時，我就被畢淑敏的智慧所傾倒，書中的文章或是闡述、或是以自身經(jīng)歷、或是用故事、或是以問答等等形式講述了一個又一個的人生哲理，使我受益匪淺。
當我讀第三遍時，我開始思考：幸福這種令人愉悅的東西都要恰到好處，還有什么也要恰到好處呢？突然我想到了夢想。夢想也要恰到好處，這樣才能給人提供動力，讓人前進，如果夢想遙不可及又或者觸手可及，前者會喪失動力，后者則會懶惰不前。記得我小時候老師問我我的夢想是什么，我總是回答：當科學家。這時老師就會獎我一朵小紅花，但當我慢慢長大了，成熟了，才發(fā)現(xiàn)這個夢想離我是那么遙遠，我開始慢慢喪失熱情和動力，這是朋友告訴我讓我在科學家的道路上定一些小的夢想，這些夢想要恰到好處，我試了試果然有效。所以我們的夢想也要恰到好處，這樣我們才能在夢想的道路上勇往直前。
夢想是一個美好的、令人向往的詞，而恰到好處的夢想就會引領(lǐng)我們成長。
幸福的源頭讀后感篇十九
今天讀到一本書《重塑幸?！罚髡吒嬖V我們：在都市里打拼，只有改變我們的價值觀，才能克服焦慮，活成自己想要的模樣。
打敗痛苦、緩解焦慮的方法，首先是學會忍受痛苦，也許有問題才是生活的常態(tài)。小時候，我們以為考上重點大學，就會萬事大吉，然而上了大學發(fā)現(xiàn)，還有更多的事情等著我們解決；長大了，我們以為要是能找到喜歡的人，從此就會過上公主王子般幸福的生活，然而結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)又面臨一系列生活的難題。所以說，問題永無休止，幸福的含義在于解決問題。
“遇到難辦的問題時，不要只是坐在那兒傻想。要著手去做些什么，即使你不知道該做些什么，但只要你開始行動，最終你會想出適當?shù)霓k法來?！弊裱@個原則，不僅可以幫我們克服拖延癥，而且還能幫我們建立新的價值觀。當我們把做些什么作為衡量成功的標準后，我們會覺得失敗也沒什么可怕了。
其次，不要害怕承認自己的平庸。不要總把自己想成是什么天才、學霸、天賦異稟，相反，我們定義自己的時候，要盡可能用最簡單和最平凡的身份特征。
選擇的身份越狹窄、越稀有，所受到的壓力就越大。比如，一個寫文章不錯的女生，別人叫她才女，她把這個標簽當回事后，再搞創(chuàng)作，她就老想著要好好寫，對得起才女的稱號，因為雜念太多，無法專注于創(chuàng)作本身這件事，隨之而來的就是焦慮、急躁等負面情緒了。要是她想著自己就是個普通人，反而會卸下思想包袱，讓自己變輕松。
卸下身上的包袱，才能放開手腳去做自己想做的事情。
第三個就是掌握不在乎的藝術(shù)。不在乎就是要蔑視生活里那些最艱難的挑戰(zhàn)，接著義無反顧地采取行動。還有就是去無視那些與我們的生活無關(guān)緊要的瑣事，按照自己的想法努力前進。幸福生活的關(guān)鍵不在于在乎得更多，而在于在乎得更少，在乎那些真實的和重要的事情。
第四個就是要明白拒絕是一項生活技能。拒絕某些選擇和干擾，我們才能騰出更多的時間和精力，做真正想做的事情。當我們心無旁騖地專注于少數(shù)重要的目標時，既不會感到迷茫、焦慮和不安，反而還可能實現(xiàn)最大程度的成功。
幸福的源頭讀后感篇二十
《幸福的種子》是我的一個做童書編輯的同學大力推薦的。她說這本書對她的影響特別大，是她職業(yè)生涯中很重要的一本書。
后來趁著當當打折買來，特別薄薄的一本，經(jīng)常把它放到隨身的包里，打算有時間的時候看，但是將近一年時間過去了，最近才逼著自己看完。其實，只要集中精力，兩三個小時就能看完的，拖延癥晚期患者真是無可救藥。
書的作者是松居直，被譽為“日本圖畫書之父”。整本書看下來的感覺，可以借用 序言作者文中的話“其著作不那么系統(tǒng)化，不那么條分縷析，不那么引經(jīng)據(jù)典”，雖然有章節(jié)之分，但是要從中提煉每個章節(jié)的主題思想還是有點困難，因為其全書都在翻來覆去的闡述那幾個核心思想，但是書讀起來很舒服，一如序言作者所說“那些娓娓道來的話語，讓人覺得更可靠”。
作者從其親身經(jīng)歷來引入話題，成年后的自己，對嬰幼兒時期媽媽讀過的圖畫書、搖籃曲、兒歌等記憶猶新，重新讀或唱的時候有溫暖快樂的感覺，而對上學后老師要求記憶和背誦的文字或歌曲卻沒什么印象，經(jīng)過思考，其認為“快樂”與否是問題的關(guān)鍵。如果不是伴隨著心靈的滿足，不管是歌曲或者詞匯都很難留下記憶。
所以，這本書，通篇都是在闡述，家長應(yīng)該充滿愛意的為孩子讀圖畫書，讀書時候最好是抱著孩子，跟孩子有肢體接觸，讀書時不應(yīng)有任何功利性，只是為了享受有趣的故事，這樣的場景會永遠的留在孩子的記憶里，對孩子心理和心智的發(fā)展都有積極作用。同時他指出，哪怕孩子已經(jīng)會認字了，也可以繼續(xù)給孩子讀童書，因為大人擁有較豐富的人生體驗和讀書經(jīng)驗，在閱讀時能充分體會作者的心情和思想，能這么深入解讀圖畫書的人，如果滿懷愛心地念書給孩子聽，能將文字轉(zhuǎn)化成生動、溫暖的話語，并讓這些話語傳入孩子的耳中和心中。這種言語的體驗和心靈的溝通，是孩子自己看書時無法體驗的。
當然，在書中，松居直也很明確的提出了什么樣的圖畫書才是好的圖畫書。圖畫書的插畫最重要的是“能否充分的表達故事”，“形”重于“色”，畫的可愛和顏色鮮艷不是好的圖畫書必備的要素。同時，圖畫書文字的好壞，必須用耳朵聽聽才知道，聽起來歷歷在目的圖畫書才是好的圖畫書。此外，他還指出，好的圖畫書還要圖文一致，插畫應(yīng)該比文字的描述更豐富、更正確。當圖文完全一致時，孩子會滿懷信賴的進入圖畫書的世界。
關(guān)于如何閱讀一本圖畫書，松居直還指出，讀圖畫書要從封面、封二、扉頁、正文到封底，仔細閱讀每一幅插畫。大人習慣從有文字的地方才開始看，這樣可能會遺漏非常重要的部分。
上面這些觀點，毫無疑問幾乎是沒有爭議的。書中還有兩個觀點，一個是迪士尼出版的圖畫書，一個是關(guān)于圖畫中的殘酷與幽默，作者的態(tài)度很鮮明，但是估計讀者中會有爭議。
對于迪士尼出版的圖畫書，松居直是持完全否定的態(tài)度的，甚至能從他的語言中讀出對這類圖畫書的厭惡。他認為，這種圖畫書是原著的簡寫版，”抽掉了世界名著的精髓，擅自改編，作出與原著內(nèi)容似是而非的東西“，”使原著精神完全變質(zhì)，把原本可以激發(fā)孩子豐富想像力的藝術(shù)創(chuàng)作，搞成追逐市場的廉價商品“。
關(guān)于圖畫書中殘酷與幽默。松居直以《三只小豬》的不同版本結(jié)局為例，拿出專門的章節(jié)來討論，到底哪個結(jié)局更好。第一種，小豬和大野狼成了好朋友；第二種，大野狼被燙傷后落荒而逃；第三種，大野狼死了。松居直考證了，英國童話原著中的結(jié)局就是當大野狼從煙囪滑下來時，小豬趕緊打開鍋蓋，把大野狼咕嘟咕嘟地煮了，當晚飯吃。他認為這種結(jié)局最符合邏輯，而且充滿幽默感，小孩子們也最喜聞樂見。前兩種結(jié)局是大人基于教育上的考量而設(shè)計的，小豬和大野狼成為好朋友，摒棄前嫌，團圓的大結(jié)局會對孩子未來的人際關(guān)系產(chǎn)生潛移默化的影響；而大野狼最后逃之夭夭的結(jié)局，則是擔心把大野狼殺了，會太殘酷，對孩子不好。但是，松居直認為這種篡改的結(jié)局，是不符合邏輯的，小孩子可能會覺得受到了愚弄。
我傾向于認可他的觀點。從迪士尼圖畫和《三只小豬》的例子，倒是更可以得出“讀書還是要讀原著，盡量少讀精簡版本”的結(jié)論，二手知識永遠不如一手知識來的精妙。
書末還附了松居直推薦的圖畫書的名單。
我家哥哥小的時候，更喜歡認知類的圖畫書，故事類的他看的不多，而且由于認字特別早，三四歲就獨立閱讀了。所以在哥哥身上，松居直推薦的這種抱讀、共同體驗美好故事的經(jīng)驗并不是很多。
妹妹現(xiàn)在也到了看繪本的時候，她比較喜歡坐在我的腿上，一起看繪本。于是我們一起看了好多哥哥小時候買來卻沒怎么看過的繪本，也一起看了很多新的繪本，確實有不少松居直說的，大人看著很一般，但是孩子卻特別喜歡的圖畫書，另外，真的靜下心來看，發(fā)現(xiàn)很多繪本中有很多有意思的小細節(jié)，有的色彩搭配看起來真的很美。
珍惜可以共讀圖畫書的時光吧。
幸福的源頭讀后感篇一
《幸福地做老師——我的生本教育實踐之路》這本書中談到了生本課堂中如何調(diào)動學生積極性問題。如何在小學語文教學中調(diào)動學生學習的主動性和積極性，體現(xiàn)以學生為主體，培養(yǎng)學生的思維能力，是每位小學語文教師都在思考、探索、研究的問題。我認為在小學語文教學中應(yīng)該做好以下幾點。
一是要善于激發(fā)學生學習的興趣。要想使學生真正成為學習的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學生興趣為始終。由于小學生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應(yīng)充分運用啟發(fā)式的提問、直觀的教具演示，富有感染力的教學語言，以及靈活多樣的教學方法和組織形式，會使疲乏的學生又振奮起來，進入主動求知狀態(tài)。
二是要引導(dǎo)啟發(fā)學生帶著問題去讀文，去學知。由于學生知識有限，能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。為此，就需要教者巧妙設(shè)計問題，逐步由淺入深對課文進行探究，鼓勵學生在生活中善于動腦、想辦法，用自己的智慧解決問題。
三是要講究課堂上的評價技巧。不論哪個學生提出問題或回答問題后，總是希望得到老師的贊揚與肯定。因此，要調(diào)動學生學習的積極性、主動性，老師還要注意課堂上的評價，用發(fā)展的眼光看待學生，善于發(fā)展學生自身的閃光點，以鼓勵為主進行評價。如當學生的回答遠離標準完全不對，或根本無價值時，就可以從他發(fā)言的聲音、說話的口齒、站立的姿勢等其他的方面去鼓勵。對于基礎(chǔ)差的同學，他們在學習中常常處于不參與或被動參與學習的狀態(tài)，他們能問解答，那本身就是一種進步，評價時就要鼓勵其積極參與。對學生的評價要因人而異。如有些同學性子急、愛沖動，他們往往沒經(jīng)過深思熟慮就說就問。這時評價就重在幫助其養(yǎng)成良好的思維方式、習慣。另外，根據(jù)心理學家的分析，兒童長期處于滿足狀態(tài)，會失去進取和探索欲。因而，對于基礎(chǔ)好的學生，評價就要提高要求，重在鼓勵創(chuàng)新。
四是要善于開拓學生的思路。心理學家通過實踐證明，人們的思維有一種套用習慣的定式傾向，這種傾向愈強，思考問題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學中當學生一時思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準時機，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開朗，越思越勤、越思越精、樂趣無窮。
幸福的源頭讀后感篇二
整個人類的生命就有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。
從出生，到長大，我們在每個時刻都經(jīng)歷著生命的征程。世界上有那么多的生命，每一分鐘都有新的生命誕生，也有衰老的生命離我們而去。而我，此時正擁有著一個鮮活的生命，正擁有著一個享受生活的權(quán)利。沒有災(zāi)難，沒有痛苦，沒有惡疾，生活在世上的我理應(yīng)多么幸福！
而并不是沒有大災(zāi)大難就能完全開心地生活。我們有很多煩惱，有很多不隨心意的事情市場發(fā)生。急促的腳步下，我們漸漸變得不像了原來的那個自己，漸漸在疲憊的旅途中迷了路。生活充斥著混亂，懊惱，悔恨和無所適從，原本清朗的生命，因生活的瑣瑣碎碎改變了面貌。
可人生終究只有這幾十年??！昨天混亂，今天混亂，難道從今以后的生命就注定要這樣混亂下去？當然不行！
人生在世，不能如此這般虛度，至少也要在生命之燈耗盡之前把自己周圍的世界照亮。有困難不服輸，有失敗不放棄，有精彩不錯過，我們每一個人都可以把自己的生命好好利用起來，享受一份屬于自己的生命的'幸福。
幸福的源頭讀后感篇三
我好久沒有看電視了，這個星期六的中午，我看了向幸福出發(fā)這個欄目，里面有個主人公，他的兩只手都沒了，看的我都流淚了，為什么呢，那我今天就來講一講他那感人的故事。
沒救了，這時的我心向晴天劈裂一樣難受，這時我跑出病房，到了一個沒人看見的地方大哭了一場，后來我老婆去世了，安葬不久，一場災(zāi)難降臨到我的身上，我在上班的路上，被車撞了兩只手被撞了，我在醫(yī)院花了很多的錢，沒用因為我留下了殘疾，心想為什么災(zāi)難連連不斷一波未平一波又起，災(zāi)難發(fā)生在我們家，蒼天為什么這樣對我，死的心都有，醫(yī)生走過了說，你死了你兒子怎么辦，路還長著呢，你也要為兒子想想，他才那么小還在上學，振作起來，他媽媽走了，如果你在走了，你叫你兒子以后怎么辦，叫他去流浪嗎，后來他聽了醫(yī)生這番話，才堅強的活下來，可是你們知道他是靠什么賺錢養(yǎng)活自己和供兒子上學的嗎？你們想知道嗎，他每天在路邊擺攤，用腳寫字賺錢，這樣過了十多年，終于他在外面讀書的兒子，打來了電話給爸爸，說他考上了重點高中，這時他爸爸聽了這個好消息以后，哭了一夜，總算心血沒有白費。
最后主持人把兒子也叫到現(xiàn)場，問他你爸爸對你好嗎？兒子說，爸爸你是我心中的英雄，堅強的爸爸，這時父子兩個都哭了，現(xiàn)場的人都哭了，兒子說爸爸我今天帶了一份禮物給你，主持人問他什么禮物，他兒子說我在紙寫下了十個字，《爸爸你是我心中的英雄，》你是我心中的偶像，我永遠愛你，兒子永遠孝順你，爸爸希望你振作起來，一切為了我。
我在這里祝福他健健康康，幸福快樂，祝福他兒子在今后的到路上能夠考上大學，來回報他爸爸對他的養(yǎng)育之恩，一番心血。
幸福的源頭讀后感篇四
第一次看到《你幸福了嗎》這本書時，就是被這個書名深深地吸引住了。
“沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記百年來的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地域?！?BR> “有人說，我們要守住底線。但早就沒有了底線，或者說底線一次又一次被突破，又談何守住底線？可守的底線又在哪里？”
“如果是簡單的壞，或者是極端的好，也就罷了，可惜這是一個人性復(fù)雜的時代。說到我們自己，也是如此吧。一半海水，一半火焰，一邊墜落，一邊升騰，誰不在掙扎?！?BR> “對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？”
“岸，在哪里？”
……
一個個鮮明的事實和疑問在白巖松的這本書里提到，它無疑也擺在了我們的面前，錯綜復(fù)雜的答案在我們的腦海里交纏著，或許這并不是用三言兩語能夠闡述清楚的內(nèi)容。
所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真，幸福其實就在身邊，幸福需要好好把握，好好珍惜。
白巖松很幸福，因為他總是懷著一顆平常心，平靜地向前！他是一位充滿愛心、責任心；對生活充滿熱愛，積極向上走的人。對待工作認真踏實，對待生活充滿激情。他總能看到希望和進步，而不是抱怨。時代的變幻，假、惡、丑的現(xiàn)象更加凸顯，保持一顆積極向上的心加之樂觀的生活態(tài)度對于現(xiàn)今的我們十分重要，就像白巖松一樣總能看到希望。
幸福的源頭讀后感篇五
在讀完《交換幸福》之后，我的心里充滿了愛，充滿了感動。故事主要是說：作者洪梓博希望能與汶川的小伙伴交換幸福。因為他明白，自己擁有了太多太多，媽媽的呵護，爸爸的關(guān)心，老師的教育，朋友的真誠。。。。。。梓博希望把這些幸福送給汶川的孤兒，讓他們重新感受家庭的溫暖，重溫以前的快樂時光。只要能減少他們的哀傷，減少他們的痛苦，增添他們的快樂，小作者梓博都愿意做。最后他總結(jié)，災(zāi)難只會讓我們勇敢面對未來！
是的，xx“5。12”大地震擊碎了所有災(zāi)民的心，他們永遠會記住失去親人的悲痛，失去家園的寒冷。用我們的幸福去交換他們的不幸，或許，真的能打開他們的“悲痛之窗”！
從現(xiàn)在起，我也想交換幸福！雖然我每天也要彈鋼琴，讀“劍橋“英語，做“奧數(shù)”作業(yè)，練書法。。。。。。但我相信汶川的小伙伴也同樣愿意。
單憑我一個人的能力，只能救助一個汶川的小伙伴，要是整個班級，整個學校，整個城市，甚至是整個xx省，一起與汶川的小伙伴交換幸福，那該多好啊！
如果真的是交換了幸福，當我被壓在廢墟當中時，會哭天喊地嗎？當被醫(yī)生叔叔用針刺痛了我的身體時，我回大哭大鬧嗎？當面臨這種種情況時，會變得脆弱嗎？不！正如小作者梓博所說，災(zāi)難只會讓我們勇敢地面對未來！
或許事實不允許我這樣做，所以，只能為汶川的小伙伴許下這個愿望：交換幸福。期待著有一天，奇跡會出現(xiàn)，我與汶川的小伙伴交換幸福！
幸福的源頭讀后感篇六
最近在一個學習群里給大家分享了馬丁·塞利格曼的《真實的`幸?！贰，F(xiàn)在又基本上用了十天左右的時間，把這一本書做了一個學習上的小結(jié)，現(xiàn)在給大家分享在這里。
這本書主要告訴了我們?nèi)绾卧黾游覀兊男腋８?，過上有意義的生活——那就是增加你的積極情緒。
而人的積極情緒也是后天可以習得的，雖然消極情緒如恐懼、悲傷、憤怒等在進化中具有優(yōu)先性，但積極情緒擴展了我們的視野，建構(gòu)了我們的各種資源，使我們走向雙贏、共贏，而這正是人類發(fā)展的一個共同的目標。
美好的生活來自于每一天都應(yīng)用你突出的優(yōu)勢，有意義的生活是再加一個條件，將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上，這樣的生活一定是孕育有意義的生活。
你首先要了解你突出的優(yōu)勢是什么？人類有六大美德，24項優(yōu)勢。你對自己首先要做一個深刻的了解，寫出你的三五個突出優(yōu)勢，然后每天都應(yīng)用于生活中，那你生活的意義或者你的幸福感一定會增加，同時會形成一個向上的積極情緒的螺旋。
愿我們每一位家人朋友都了解這些知識活出生命的意義。
幸福的源頭讀后感篇七
高考后，一位姓毛的同學憑借著殷實的家底，去了美國留學。
一次在oicq上遇到了他，問他在美利堅合眾國的情況，他說：人權(quán)保障還不錯，不前位置沒有被聯(lián)邦調(diào)查局或移民局調(diào)查審問。只是飲食遭遇了麻煩，每天吃西餐都膩了，現(xiàn)在看到西餐胃里就波濤洶涌，直想往外傾倒胃里的‘庫存’。好想吃一頓老媽煮的白米飯和紅燒魚啊！好羨慕你們這些在國內(nèi)的同學，可以天天吃到中餐。
那為什么不去吃中餐?。?BR> 毛某回答：在美國中餐館鳳毛麟角，貴的要命，吃一次中餐都夠吃一天西餐了。
我羨慕你，你羨慕我。彼岸的景色總是最美的?？墒堑搅吮税兜臅r候，會覺得不適合自己。有人說：在黑龍江的時候每天都下梅雨，很陰冷。到了上海有了暖氣，又覺得梅雨才是適合自己的。在別國吃著西餐被別的同學羨慕的時候，也許心里正在憧憬著國內(nèi)朋友那一碗香噴噴的白米飯呢！
手中的幸福就要好好地把握，為什么人們總是看不到呢？
幸福的源頭讀后感篇八
《真實的幸福》是美國馬丁·塞利格曼所著的一本心理學經(jīng)典。在這本書里，作者提到了賽事幸福的三法則：過去的讓它過去，未來不全像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。用曾經(jīng)很文藝的一句話來說就是：不念過去，不懼未來，活在當下。此外，還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個優(yōu)勢。但是，給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個章節(jié)。
如何提升孩子的幸福感，給孩子真正的愛的教育？
想到這個問題的時候，我想起了當下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說是四個高中生的青春劇，不如說是四種中年夫妻的婚姻寫生圖。學霸錢三一的父母都是名門之后，但是父母關(guān)系不和，夫妻常年分居。父親家外有家，母親一人撫養(yǎng)孩子；?；ń＄鳑]有父親，只有一個母親，是個交際花，外號江半城，意思是半個江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個母親絕對強勢、父親永遠在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫，但是基本還算正常的家庭。富家少爺江天昊，父母恩愛，家里有億萬家財。
這四對夫妻，我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業(yè)遭受嚴重危機，陷入低谷，一家人不得不搬離豪宅時，江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過，但面對幾近毀滅性的打擊，巨大的落差，江家人的胸襟和氣度，讓我對這家人刮目相看。在災(zāi)難面前，這對夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現(xiàn)實，重新出發(fā)。
父母愛孩子，必為之計之深遠。雖然江天昊的父母不是四對父母中形象、個性最鮮明的，但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以，江家的少爺天昊，雖然曾經(jīng)豪門，但身上卻沒有豪門的驕奢之氣；雖然也曾落入谷底，卻能絕地反擊，不向命運屈服。而且，這樣的家庭長大的孩子，被愛也會愛。所以，他面對喜歡的女孩子江小琪，敢大膽示愛，被拒也不氣餒，整個一陽光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。
提升孩子的幸福感，多說是少說不。理由無它。一個總是被否定的孩子，是很難找尋到自信的。但是多說是少說不，并不是說不能說不。比如孩子十句話，你否定個一兩句就好，千萬別每次孩子說什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。
再有，給與孩子陪伴。在孩子的童年時期，每天給孩子與父母相處的時間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。
比起培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子，培養(yǎng)一個幸福的孩子更重要。有一句話說的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。
幸福的源頭讀后感篇九
利用空余時間拜讀了張文質(zhì)主編的《活著就是幸?！芬粫形虻搅宋闹性S多的經(jīng)典闡釋，本書以震撼心靈的生命故事為主體，配以短小精湛的“生命感悟”。我們從中不僅可以閱讀到感人的故事，還可以獲得許許多多教育教學及人生道理。
書中的一些片段，讓我獲得了一些情感上的共鳴。“寬容就是溫柔中的美麗，它脈脈溫情，但震撼力卻足以使我們笑靨如花或淚流滿面。寬容作為人類文明衍生出的一種美德，在經(jīng)歷了幾千年社會進步之后依然熠熠生輝。寬容不需要轟轟烈烈，驚天動地，也不需要兩肋插刀，肝膽相照。有時一個溫和的眼神，一個溫馨的微笑，一雙溫潤的手，就會使人感到溫暖，從而產(chǎn)生力量?！?BR> 寬容就像春天的燕子，為我們銜來醉人的春光；寬容就像涓涓細流，時時滋潤著我們粗糙的靈魂；寬容是一曲深情的樂譜，為我們彈奏出動人、圣潔的音韻。
回想一年級時碰到的一個個讓人頭疼的孩子，其中那個孩子的印象一直在我的印象中：他長得胖乎乎，白凈的小臉上嵌著一雙大大的眼睛，開學第一天的數(shù)學課，其他小朋友為了表現(xiàn)自己，都想在我這個陌生的老師面前表現(xiàn)自己，坐得很端正。只見他朝我看了一下，就從課桌里拿出一瓶澄汁就津津有味地喝了起來，我見了就走過去輕聲對他說：“小朋友，你現(xiàn)在是一年級學生了，上課可不能吃東西、喝水了，知道嗎？”他朝我瞥了一眼，繼續(xù)喝，我想第一天出現(xiàn)這種狀況還是情理中的事情，就順手幫他把水瓶蓋好，放進課桌里。那想這孩子見我動了他的水瓶，象一頭被激怒的小獅子，馬上站起來伸出小拳頭就是朝我身上一拳，我呆住了，“這么大膽，無法無天了”我一股怒氣直沖，但教師的職責讓我一下子強壓心中的那股怒火，我故說“呀，這小朋友的小拳頭這么有力，老師相信他勞動一定很勤快，接下來他一定會用他有力的小手為我們班服務(wù)的。”他也驚呆了，他想這個老師怎么沒批評我，反而表揚我，我的不按常理出牌讓他有點局促不安，他一下子也安靜下來了。
接下來的日子我始終以一顆寬容的心來教育他，對待他。一個學期下來，家長來反映說，這孩子進了小學確實進步了很多，懂事了很多，家長喜悅的心情激動不已，我內(nèi)心也涌動著一個信念：對學生少一點苛責，少一點失望，少一點冷漠，而要多一份寬容，多一份理解，多一份信心！
幸福的源頭讀后感篇十
最近在湛廬讀者群里和大家一起讀書，剛剛讀完的一本書是《真實的幸?！?。這本書我在前年就讀了，但是并沒有留下太深刻的印象。這次有機會再次和大家一起同讀，也許是因為自己這兩年在不斷成長，對這本書也有了新的體驗。
《真實的幸福》是“積極心理學之父”馬丁·塞利格曼的扛鼎之作，1998年，他以史上最高票當選美國心理協(xié)會主席。
我在這本書里的收獲有：
一、學習了一個快樂公式。
快樂公式： h = s + c + v
h =幸福的持久度
s =set range幸福的范圍
c =circumstances生活環(huán)境
v =voluntary activities自己可以控制的因素
簡單來說，s就是代表先天的快樂潛質(zhì)，其對快樂的影響大約40%。c是環(huán)境因素，其影響約為20%。v是個人信念及思想行為，其影響占40%。
這個公式首先指出，基因并不能主宰我們的快樂。第二，自由意志比外在環(huán)境，對于快樂有更大影響。第三，快樂與否，個人能夠改變的，往往比不能夠改變的還要多。
積極心理學的目的就是要教導(dǎo)我們，如何從思想開始，爭取自己的幸福。
二、書里說：“喝香檳、開名牌跑車是愉悅的生活，但不是美好的生活。美好的生活是每一天都用你的優(yōu)勢去創(chuàng)造真實的幸福和豐富的滿足感，這是你在生活的每一個層面上——工作、愛情、教養(yǎng)孩子等，都可以學著做到的”。
塞里格曼將快樂分為愉悅及滿足感。愉悅主要是一些感官及情勢的感覺。不需要思考，是本能反應(yīng)，或腦內(nèi)化學反應(yīng)。而滿足感則是完成一件喜歡做的事的感覺。期間不一定有愉悅，甚至會有痛苦。可完事后，比起愉悅，快感能持續(xù)較久。他不反對我們追求愉悅，但若想得到更廣大更深層的快樂，他建議我們應(yīng)該主力追求后一種快樂，即滿足感。
獲得滿足感的最好途徑是發(fā)揮自己的長處及美德。
什么是長處？如果進行某活動時，你會感到興奮，不覺累，以及能夠主動學習，進步神速，并想尋求更多展現(xiàn)機會。那就是長處。
三、塞利格曼把工作分為“三種不同的層次：工作（job）、職業(yè)（career）及事業(yè)（calling）”，而calling的本義正是“召喚”。塞利格曼在書中建議人們選擇自己能感覺到召喚的職業(yè)作為工作，才能達到職場中的幸福。
四、學習了一個新的心理學術(shù)語“習得性無助”。失敗后就認命，不再嘗試或努力的心理狀態(tài)是習得性無助，習得性無助的人比一般人更為悲傷與焦慮。
五、我們很多人都是悲觀者的思維模式。塞利格曼提出了abcde模式去反駁悲觀的想法。
a（adversity）代表不好的事。
b（belief）代表當事情發(fā)生時自動浮現(xiàn)的念頭、想法。
c（consequence）代表這個想法所產(chǎn)生的后果。
d（disputation）表示反駁。
e（energization）表示你成功進行反駁后所受到的激發(fā)。
舉個例子
a不好的事：下周我安排了一次正面管教公益分享課，周末班報名比較踴躍，但是周三班只有兩個人報名。
b想法：正面管教的課程是體驗式的，兩個人無法進行角色扮演，分組討論，這次周三班的分享課根本就無法正常開課。我如此滿腔熱忱，為何沒有更多的人愿意報名呢？難道是我不適合當正面管教講師嗎？我完全不知道如何宣傳自己，也完全不知道怎么讓更多的人知道我精心準備的課程。
c后果：失望沮喪，想放棄繼續(xù)做正面管教講師
d反駁：有什么證據(jù)可以證明我不適合做正面管教講師？這只是我的臆想。誰都可能遇到不順利的時候，按照前面幾期的學員反饋，絕大多數(shù)學員是喜歡我的課程的。
e激發(fā)：我感覺好一點了，一份試聽課的事情嘛，干嘛把它看得生死攸關(guān)。我在朋友圈再發(fā)一次報名通知好了，加油！
六、對過往的美好時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞、念念不忘，是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍首。
七、獲取幸福的24種優(yōu)勢：
- 智慧與知識：好奇心、熱愛學習、判斷力、創(chuàng)造性、社會智慧、洞察力
- 勇氣：勇敢、毅力、正直
- 仁愛：仁慈、愛
- 正義：公民精神、公平、領(lǐng)導(dǎo)力
- 節(jié)制：自我控制、謹慎、謙虛
- 精神卓越：美感、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默、熱忱
我做了書中的測試，我最突出的優(yōu)勢是：正直和熱忱。最突出的劣勢是：領(lǐng)導(dǎo)力。
揚長避短是獲取幸福之道。
八、在最后一章里，塞利格曼充滿熱情和浪漫地討論了人生意義的一種積極可能：“美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。”
另外一個收獲是：看到有的讀者，通過思維導(dǎo)圖的形式，把整本書的脈絡(luò)畫了出來，非常直觀，思維導(dǎo)圖的形式可以用于我的讀書會。
幸福的源頭讀后感篇十一
這幾個月中我堅持每天固定時間讀書學習，在讀完《這樣做，教師更幸福》這本書后，我受益匪淺，感觸頗深。下面我從以下幾個方面談?wù)勎业母惺埽?BR> 懷有一顆愛孩子的心
作為一個教師，不但要擔負起傳道、授業(yè)、解惑的重任，更重要的是要培養(yǎng)思想健康、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。要用愛心去澆灌每一株幼苗，把他們培育成參天大樹再去為更多的幼苗遮風擋雨；要以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門，因為每一扇門的后面都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。
愛是打開孩子感情大門的鑰匙，當孩子知道你是真誠地熱愛他們時，他們的感情大門、智慧大門才會向你敞開。
寬容，別樣的美麗
教師的寬容是孩子自信心的保護傘，是孩子發(fā)展的一種動力；教師的寬容為孩子的成長留足了自主反思的空間。教育家陶行知先生“四塊糖果”的故事深深地打動著我，從故事中我讀出了陶行知校長為人師的教育藝術(shù)，他對學生是嚴寬適度：發(fā)現(xiàn)錯誤，當即制止；教育學生，講究方法，寬容和藹，起到了和風化雨的作用。
做個愛讀書的人
俄國作家契訶夫認為，人應(yīng)當有三個頭腦：生來的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。作為教師不斷地學習、不斷地充實自己是很有必要的，只有教師不斷學習、不斷進取，做一個愛學習的先引者，才能引領(lǐng)學生去學習。只有厚積，才能薄發(fā)。
最后，用黃友芹老師的一段話勉勵自己：我們的工作不僅需要智慧，更需洋溢著浪漫的情懷，詩意地把握每一種可能的方式，展示教育工作的生命力和創(chuàng)造力，為學生營造出輕松和諧的成長環(huán)境，愉悅學生，快樂自己！
幸福的源頭讀后感篇十二
到了書店，我在書架間來回穿梭，在一排排書里找喜歡的書?！段乙男腋！芬粫橙胛业难酆?，拿出來看看：封面是畫著帶蝴蝶翅膀的女孩，腳下踩著書，藍色為底的標題十分醒目，給人一種清香淡雅的感覺。我拿著書，津津有味的讀起來。
文中寫的是一個剛上初中的女孩，經(jīng)過媽媽托關(guān)系從普通學校轉(zhuǎn)到外國語學校，這個女孩在新學校、新的生活中，經(jīng)歷著、感動著。那個女孩的媽媽對她期望很高，所以抓女孩抓的很緊，也為她付出了許多。女孩不喜歡這樣，想要輕松一點，所以對媽媽有了埋怨，和媽媽爭吵。有一次，她和媽媽爭吵之后離家出走，住到了外婆家，那幾天，她經(jīng)過外婆的開導(dǎo)，理解了媽媽。
讀完之后我不禁聯(lián)想到自己，爸爸媽媽對我的期望也很高，也為了付出很多，我偶爾會覺得很累，漸漸和爸爸媽媽爭吵，之后卻像從夢中醒來一樣，十分后悔。
有一次，媽媽讓我寫卷子，我寫了一上午，很是無聊，我向媽媽申請在樓下坐一會兒，媽媽同意了。我下去坐著，卻很不解，我認為，媽媽早該讓我休息了，怎么現(xiàn)在才讓我休息，我越想越氣?？赐赀@本書后，我感到，我只是寫了一上午的卷子，媽媽卻累了十一年，忙了十一年。
《我要的幸?！愤@本書告訴了我許多道理，最重要的一點是：孩子要理解爸爸媽媽。
幸福的源頭讀后感篇十三
讀龍應(yīng)臺女士的《幸?！泛螅∠笞钌畹氖撬龑π腋５拿枋?，感觸最深的是她對幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說過：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意義，每個人對于幸福的體會和獲取的能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個定義：幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細想來，三點幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會保障。居安者，莫忘思危，現(xiàn)在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價。其次，恐懼來源于內(nèi)心，又被約束于內(nèi)心，唯有心中開滿鮮花，才不會遍布荊棘。
后兩點分別說到尋常的日子和尋常的人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現(xiàn)代社會被無限放大，我們在物欲橫流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動，一次次與美好擦肩而過。這世間最珍貴的事物，難道不是已經(jīng)被把握在手中的`生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽光下涼曬自己的靈魂，逃不出過去的陰影，走不出未來的空想，殊不知，幸福已經(jīng)在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會選擇把尋常生活當做自己的幸福？我想還有一個原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢想也是如此。顧城的詩中這樣寫“那時我們有夢，關(guān)于文學，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音?！币粯拥默F(xiàn)象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀物，多著己之色彩，所以每個人對生活的態(tài)度不盡相同，于是每個人的人生意義便有了差別。其實生活的迷人之處便在于，他既沒有一勞永逸的開端，也沒有無法拯救的結(jié)局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅固的高樓；咿呀學語、蹣跚學步的孩子后面總是跟著滿臉笑容的父母老人；婚禮場上，相戀多年的愛人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說著來之不易的愛。
其實只要你想，抬頭便是天堂。
幸福的源頭讀后感篇十四
幸福，多么誘人的字眼！它是人們?nèi)橹畩^斗、拼搏的源泉，是人們一生的追求。試問誰不想擁有幸福的生活？教師，被稱為幸福的職業(yè)，但是在職業(yè)光環(huán)的背后，在在著很多的與這一職業(yè)不相稱的東西，教師的待遇問題，工作與心理壓力問題，職業(yè)倦怠問題……許多的教師身心疲憊，幸福已變得是可望而不可及的了。
但是，作為教師的我們就這樣只是怨天尤人嗎？一個猶太人在遭遇絕境之時向法師求救，法師安慰他說：“放心吧，上帝會為你安排的，你要相信上帝?！豹q太人說：“感謝上帝！不過，請告訴我，在上帝為我安排之前，我該怎么辦？”其實，我們教師也應(yīng)提出這樣的問題：“在環(huán)境好轉(zhuǎn)之前，我們該怎么辦呢？我們怎樣改善自己目前的教書生活？”張萬祥老師說過，我們不能因為“戴著鐐銬”而不去“跳舞”，摘掉鐐銬，可能是不現(xiàn)實的，我們就要“戴著鐐銬跳舞”，而且要跳好舞，不能被鐐銬壓住，不能讓鐐銬壓得忘了跳舞。所以，我們不能在埋怨，不能唉聲嘆氣，我們應(yīng)該讓自己快樂起來。陳大偉老師的《創(chuàng)造幸福的教師生活》就是一本引導(dǎo)我們思考幸福、創(chuàng)造幸福、感受幸福的書。
《創(chuàng)造幸福的教師生活》從教師生活的現(xiàn)狀出發(fā)，闡述幸福的權(quán)利和意義，然后從生死、審美與和諧、物質(zhì)與精神等方面陳述什么是幸福，再闡明如何感受幸福以及創(chuàng)造幸福生活的途徑。讀了此書，我被陳老師娓娓道來的語言感染著，震撼著，也被里面的事例深深感動，產(chǎn)生了強烈的共鳴：原來，教師是可以這樣幸福的。雖然短時間我們無法改變外界條件，但可以現(xiàn)實地從自己能夠影響的活動中創(chuàng)造幸福、體驗幸福、享受幸福，做一個幸福的教師。其中對我啟迪最深的有幾點。
一、對幸福的理解。幸福是內(nèi)心的體驗，是自我完善的滿足感。是與外界無關(guān)的東西。是內(nèi)化與外化兩種創(chuàng)造性實踐中所獲得的愉快體驗。學習與成長是獲得幸福、感受幸福的基本途徑。在學習中探求人生的意義，增強人格力量，這是一種真正的快樂。這種快樂是物質(zhì)享受所不能得到的，因為它是內(nèi)在的，屬于自己的，具有真正價值的。同時，工作是生命的重要組成，人的成功和自我實現(xiàn)都是靠工作來實現(xiàn)的，要快樂地工作，才能擁有幸福。
二、怎樣才能獲得幸福？首先得認同和仰慕熱愛自己的職業(yè)，也就是 “職業(yè)審美”。人只有欣賞自己、肯定自己、才能實現(xiàn)自己，很難想象一個不認同、不愛教育不愛學生的教師會獲得真正的幸福。作為教師，要充分認識自己職業(yè)的特點，正如葉瀾老師所說的，“教師職業(yè)是美的，教師職業(yè)中含有吸引從教者去欣賞、體驗、創(chuàng)造的美的因素”。陳老師在書中從教師的勞動對象、勞動意義、勞動過程和勞動結(jié)果等方面陳述了教師職業(yè)的美：教師勞動對象是活生生的人，發(fā)展中的人，這是所有職業(yè)中唯一真正與人打交道的職業(yè)；教師的職業(yè)與人類的幸福和自我完善密切相關(guān)；教育的過程是學生生命發(fā)展需要的滿足，教育與學生的現(xiàn)實幸福和未來幸福緊密相連；教師勞動的結(jié)果不僅僅在于付出，而是在付出中得到了成長和提升。所以，作為教師首先要懂得教師的職業(yè)的幸福的職業(yè)，做教師是幸福的!只有這樣才能全身心投入，把工作看成是生命的組成，才能實現(xiàn)自身的價值，體會工作中的快樂與幸福。此外，還要調(diào)整好心態(tài)，克服外界的不良因素的影響和干擾。教師的幸福、個人的價值不是建立在金錢、地位上，而是有它自身的職業(yè)幸福。教師的錢財比不上大款，但不等于教師的幸福不及他。所以我們不能盲目地與其它職業(yè)，身邊的人相比較，不執(zhí)著于外物，不要想一些不切合實際的東西。在物欲橫流的時代，更要追求內(nèi)心的平靜安寧，不為物欲誘惑，心靈失去依歸。擁有良好的心態(tài)還要注意知道自己也是平常人，工作中也有辦不了的事情，也會犯錯，也有教育不了的學生，“對于失敗和錯誤，我們要有‘下一場’的心理準備”，而不要過于自責。
三、做幸福的教師，就要在工作中提升和發(fā)展自己。即是“在內(nèi)化中提升自己，在外化中實現(xiàn)自己”。教師如果只是盲目機械地教書，只是為完成教學任務(wù)，那么他充其量是屬于生存型的教師，他的工作就是機械地重復(fù)，就不會有幸福感。我們要做發(fā)展型的教師，在工作中發(fā)展自己。要做到這樣，我們就要在工作中不斷學習，邊教邊學，不能“吃老本”；還要注意自己扮演的角色，正確處理好與學生的關(guān)系，與學生平等對話，“做到不只是知識的傳授，還有思想上的交流與精神上的溝通”，只有這樣，教師才能真正影響學生和改變自己，促進學生幸福的同時與享受著幸福。
幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來，它需要我們積極的去追尋、去探索、去創(chuàng)造?！秳?chuàng)造幸福的教師生活》指導(dǎo)我對幸福進行深深的思索，引領(lǐng)我努力去追求自己的幸福生活。
幸福的源頭讀后感篇十五
以前，對于“幸福”這個詞，我的`理解就是能穿新衣服、要什么就買什么、每天都能坐著汽車去上學?？墒?，讀了《建設(shè)幸福中國》這本書后，我對“幸?！钡睦斫鈴氐赘淖兞?。
這幾天，老師要求我們讀《建設(shè)幸福中國》，我讀了每一篇的第一課——有學上是幸福的。這一課有三個故事，讀完這三個故事后，我懂得了很多。如《小梅和她的“留守望孩子小隊”》中，留守兒童小梅在學校組建了一個“留守望孩子小隊”。在這個大家庭里，大家一起學習、一起勞動、一起做好事，大家都感到很快樂，更重要的是認識到無論父母在不在身邊，有學上就是幸福的。
在第二個故事《不花錢也能上學》中，農(nóng)村女孩紅紅由于8歲時生了一場大病，爸爸媽媽為了給孩子治病花光了家里所有的積蓄，還欠了一大筆債。這使這個家庭根無法給紅紅和上大學的哥哥交學雜費。為了上學，紅紅竟然賣掉了自己的長發(fā)，這是多么感人??！而我們呢？有學上還不想上，我感到十分慚愧。
第三個故事是《老龍窩的讀書聲》。老龍窩是一個偏遠貧窮的村莊，那里自然條件惡劣，不是干旱，就是內(nèi)澇。老龍窩村本來有所小學，這所小學只有一個老師、幾間磚瓦房?？墒?，一年夏天，洪水沖毀了教室。苗老師只有賣掉了自家的一百多只雞騰出兩間雞棚當作教室。苗老師已經(jīng)在這里工作了三十多年，雖然有幾次調(diào)動的機會，但是他為了這些孩子們，依然堅守在這里。這種奉獻的精神值得我們學習。
比起這些農(nóng)村孩子們，我們要幸福多了?？晌覀儏s生在福中不知福，現(xiàn)在，我也終于明白了什么是幸?！袑W上就是幸福的。
幸福的源頭讀后感篇十六
我，只是一株狗尾草。一株"千人踩萬人踏"的狗尾草，處處遭受冷落的狗尾草。
四月的風吹來，柔柔的。讓我情不自禁地伸了伸懶腰。呼吸著新鮮空氣。明媚的天空，白云編織著我的夢。我多想自己能像云一樣自由、高尚、潔白。假如，我是一片云，我該有多幸福呢？一眼忘盡天下物，笑看風吹花草香。但，一個是天，一個是地，罷了。我沮喪的壓低了身子，一只腳卻在這一刻無情的從我身上踏過。唉，四月，風吹來柔柔的。柔的讓我忘了這亦是踏青的好時光啊。
我只是一株狗尾草，開不了花。而那些野花們雖遭受冷落，但還是比我幸運的多的。我們都是不起眼的小植物。只有在春夏兩季的時候能在人們的眼里留下一瞬間的畫面，稍縱即逝。野花們憑借著風，搖曳著嫵媚的身姿。散發(fā)出微弱的清香。踏青的人群中偶爾會有一兩個忽閃著大眼睛的娃娃，小心翼翼的將它摘下?？粗?，樂呵呵的奔跑著。
而我，我只是一株狗尾草。不但不惹人喜愛有時還會惹人厭惡。很難得的幾個小娃娃們發(fā)現(xiàn)了丑陋的我，想要來采摘我的時候，不是因為小小的觸碰，毛毛的扎到了他們，離我而去。要么就是還未觸及到我的時候，便聽見他們父母的尖叫聲。迅速的將我連根拔起，丟掉一邊或者一腳狠狠的把我碾折。讓那些寶貝似得娃娃因為我而"受傷"。比起野花，它實在是比我幸福多了。
最平靜的時刻，也只存在于晚上。微弱的風，吹的我迷迷糊糊的。受傷了卻還念念叨叨：明天會好的。其實，也只不過是自欺欺人罷了。
依舊是明媚的天，依舊是人類踏青的好時光，依舊是被踐踏的日子。那些重量級的印記，已讓我數(shù)不清，痛到麻木。這一切，已讓我忘記了什么叫做幸福。當我被踩的再也支不起腰桿的時候，看著藍天，看著白云，羨慕的看著，卻不再幻想了。因為一只腳，即將踩了上來，結(jié)束我不堪的生命。
一秒，兩秒……當我被鞋底的黑暗壓得再也喘不過氣來的時候，我聽到了清脆的斷折聲。
一秒，兩秒……我又重見天日。而這一天，卻成了永遠。
奄奄一息的我，被一個素未謀面的女子拾起。我仿佛聽到了一絲嘆息聲。這一刻，我的眼眶不知不覺的濕潤了，這是什么？幸福嗎！
她拾起一些與我同命相連的狗尾草，編織著。編織著我最后的未來。把我夢寐以求的生命，編織的妙不可言。
我們被編織成一只可愛小狗的形狀，獻給了小娃娃。這一刻我看見了他們因為我們而露出了燦爛的笑臉。我仿佛覺得這一刻，世界上所有的幸福都在因我而舞動。我的世界變得妙不可言。
我想，我是一株被幸福緊緊圍繞的狗尾草。幸福就是一路艱辛坎坷，最后給予別人溫馨的時刻。
幸福的源頭讀后感篇十七
空談人生笑世間，
暗想幸福無處尋。
世間之大意朦朧，
天地幸福恩情淚。
明白睡夢解世俗，
無相幸福處難尋。
心沒皆來空其凈，
無我幸福奮自身。
極地探尋遙無期，
圓夢幸福渡自心。
感慨人生吟百態(tài)，
夢中幸福回憶多。
天下之大心處尋，
永恒幸福自知明。
其實呢，真正的幸福不是享受不是給予，不是奉獻，更不是口頭所說的那樣，而是在經(jīng)歷了磨練之后慢慢感悟和心靈上的溝通中孕育而來幸福近在咫尺，我卻只是知道家庭的幸福在咫尺，而更為開闊的人際幸福卻在天涯海角無處可尋。所以幸福對我來說是不完美的殘缺的空洞。我一直探尋，可每一次都以失敗告終。所以幸福?。【驮谌说男闹?，幸福是在人的心中慢慢地感悟出來的，生與死的意義已對我不重要了。
幸福無所依靠，人情冷暖會幸福。無我無相渡幸福，善志善知無所相。幸福輪回終有恒，幸福雨潤濟天下。世多情幸福淚。幸福之永永常在。
幸福的真諦是誠懇教化守之以恒。換一個層次就是，求真求誠，善待自己每一天，才能稱之為永恒的幸福。
幸福的多面性使我……
幸福的源頭讀后感篇十八
暑假里我讀了許多書，其中《恰到好處的幸?！肥俏矣∠笞钌畹囊槐?。
《恰到好處的幸?！肥钱吺缑粑募貪櫺腋Ｏ盗兄械囊槐?。大部分名著都有作者的簡介，當我讀完時，我就知道這是一本好書。
當我讀第一遍時，我就被畢淑敏的智慧所傾倒，書中的文章或是闡述、或是以自身經(jīng)歷、或是用故事、或是以問答等等形式講述了一個又一個的人生哲理，使我受益匪淺。
當我讀第三遍時，我開始思考：幸福這種令人愉悅的東西都要恰到好處，還有什么也要恰到好處呢？突然我想到了夢想。夢想也要恰到好處，這樣才能給人提供動力，讓人前進，如果夢想遙不可及又或者觸手可及，前者會喪失動力，后者則會懶惰不前。記得我小時候老師問我我的夢想是什么，我總是回答：當科學家。這時老師就會獎我一朵小紅花，但當我慢慢長大了，成熟了，才發(fā)現(xiàn)這個夢想離我是那么遙遠，我開始慢慢喪失熱情和動力，這是朋友告訴我讓我在科學家的道路上定一些小的夢想，這些夢想要恰到好處，我試了試果然有效。所以我們的夢想也要恰到好處，這樣我們才能在夢想的道路上勇往直前。
夢想是一個美好的、令人向往的詞，而恰到好處的夢想就會引領(lǐng)我們成長。
幸福的源頭讀后感篇十九
今天讀到一本書《重塑幸?！罚髡吒嬖V我們：在都市里打拼，只有改變我們的價值觀，才能克服焦慮，活成自己想要的模樣。
打敗痛苦、緩解焦慮的方法，首先是學會忍受痛苦，也許有問題才是生活的常態(tài)。小時候，我們以為考上重點大學，就會萬事大吉，然而上了大學發(fā)現(xiàn)，還有更多的事情等著我們解決；長大了，我們以為要是能找到喜歡的人，從此就會過上公主王子般幸福的生活，然而結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)又面臨一系列生活的難題。所以說，問題永無休止，幸福的含義在于解決問題。
“遇到難辦的問題時，不要只是坐在那兒傻想。要著手去做些什么，即使你不知道該做些什么，但只要你開始行動，最終你會想出適當?shù)霓k法來?！弊裱@個原則，不僅可以幫我們克服拖延癥，而且還能幫我們建立新的價值觀。當我們把做些什么作為衡量成功的標準后，我們會覺得失敗也沒什么可怕了。
其次，不要害怕承認自己的平庸。不要總把自己想成是什么天才、學霸、天賦異稟，相反，我們定義自己的時候，要盡可能用最簡單和最平凡的身份特征。
選擇的身份越狹窄、越稀有，所受到的壓力就越大。比如，一個寫文章不錯的女生，別人叫她才女，她把這個標簽當回事后，再搞創(chuàng)作，她就老想著要好好寫，對得起才女的稱號，因為雜念太多，無法專注于創(chuàng)作本身這件事，隨之而來的就是焦慮、急躁等負面情緒了。要是她想著自己就是個普通人，反而會卸下思想包袱，讓自己變輕松。
卸下身上的包袱，才能放開手腳去做自己想做的事情。
第三個就是掌握不在乎的藝術(shù)。不在乎就是要蔑視生活里那些最艱難的挑戰(zhàn)，接著義無反顧地采取行動。還有就是去無視那些與我們的生活無關(guān)緊要的瑣事，按照自己的想法努力前進。幸福生活的關(guān)鍵不在于在乎得更多，而在于在乎得更少，在乎那些真實的和重要的事情。
第四個就是要明白拒絕是一項生活技能。拒絕某些選擇和干擾，我們才能騰出更多的時間和精力，做真正想做的事情。當我們心無旁騖地專注于少數(shù)重要的目標時，既不會感到迷茫、焦慮和不安，反而還可能實現(xiàn)最大程度的成功。
幸福的源頭讀后感篇二十
《幸福的種子》是我的一個做童書編輯的同學大力推薦的。她說這本書對她的影響特別大，是她職業(yè)生涯中很重要的一本書。
后來趁著當當打折買來，特別薄薄的一本，經(jīng)常把它放到隨身的包里，打算有時間的時候看，但是將近一年時間過去了，最近才逼著自己看完。其實，只要集中精力，兩三個小時就能看完的，拖延癥晚期患者真是無可救藥。
書的作者是松居直，被譽為“日本圖畫書之父”。整本書看下來的感覺，可以借用 序言作者文中的話“其著作不那么系統(tǒng)化，不那么條分縷析，不那么引經(jīng)據(jù)典”，雖然有章節(jié)之分，但是要從中提煉每個章節(jié)的主題思想還是有點困難，因為其全書都在翻來覆去的闡述那幾個核心思想，但是書讀起來很舒服，一如序言作者所說“那些娓娓道來的話語，讓人覺得更可靠”。
作者從其親身經(jīng)歷來引入話題，成年后的自己，對嬰幼兒時期媽媽讀過的圖畫書、搖籃曲、兒歌等記憶猶新，重新讀或唱的時候有溫暖快樂的感覺，而對上學后老師要求記憶和背誦的文字或歌曲卻沒什么印象，經(jīng)過思考，其認為“快樂”與否是問題的關(guān)鍵。如果不是伴隨著心靈的滿足，不管是歌曲或者詞匯都很難留下記憶。
所以，這本書，通篇都是在闡述，家長應(yīng)該充滿愛意的為孩子讀圖畫書，讀書時候最好是抱著孩子，跟孩子有肢體接觸，讀書時不應(yīng)有任何功利性，只是為了享受有趣的故事，這樣的場景會永遠的留在孩子的記憶里，對孩子心理和心智的發(fā)展都有積極作用。同時他指出，哪怕孩子已經(jīng)會認字了，也可以繼續(xù)給孩子讀童書，因為大人擁有較豐富的人生體驗和讀書經(jīng)驗，在閱讀時能充分體會作者的心情和思想，能這么深入解讀圖畫書的人，如果滿懷愛心地念書給孩子聽，能將文字轉(zhuǎn)化成生動、溫暖的話語，并讓這些話語傳入孩子的耳中和心中。這種言語的體驗和心靈的溝通，是孩子自己看書時無法體驗的。
當然，在書中，松居直也很明確的提出了什么樣的圖畫書才是好的圖畫書。圖畫書的插畫最重要的是“能否充分的表達故事”，“形”重于“色”，畫的可愛和顏色鮮艷不是好的圖畫書必備的要素。同時，圖畫書文字的好壞，必須用耳朵聽聽才知道，聽起來歷歷在目的圖畫書才是好的圖畫書。此外，他還指出，好的圖畫書還要圖文一致，插畫應(yīng)該比文字的描述更豐富、更正確。當圖文完全一致時，孩子會滿懷信賴的進入圖畫書的世界。
關(guān)于如何閱讀一本圖畫書，松居直還指出，讀圖畫書要從封面、封二、扉頁、正文到封底，仔細閱讀每一幅插畫。大人習慣從有文字的地方才開始看，這樣可能會遺漏非常重要的部分。
上面這些觀點，毫無疑問幾乎是沒有爭議的。書中還有兩個觀點，一個是迪士尼出版的圖畫書，一個是關(guān)于圖畫中的殘酷與幽默，作者的態(tài)度很鮮明，但是估計讀者中會有爭議。
對于迪士尼出版的圖畫書，松居直是持完全否定的態(tài)度的，甚至能從他的語言中讀出對這類圖畫書的厭惡。他認為，這種圖畫書是原著的簡寫版，”抽掉了世界名著的精髓，擅自改編，作出與原著內(nèi)容似是而非的東西“，”使原著精神完全變質(zhì)，把原本可以激發(fā)孩子豐富想像力的藝術(shù)創(chuàng)作，搞成追逐市場的廉價商品“。
關(guān)于圖畫書中殘酷與幽默。松居直以《三只小豬》的不同版本結(jié)局為例，拿出專門的章節(jié)來討論，到底哪個結(jié)局更好。第一種，小豬和大野狼成了好朋友；第二種，大野狼被燙傷后落荒而逃；第三種，大野狼死了。松居直考證了，英國童話原著中的結(jié)局就是當大野狼從煙囪滑下來時，小豬趕緊打開鍋蓋，把大野狼咕嘟咕嘟地煮了，當晚飯吃。他認為這種結(jié)局最符合邏輯，而且充滿幽默感，小孩子們也最喜聞樂見。前兩種結(jié)局是大人基于教育上的考量而設(shè)計的，小豬和大野狼成為好朋友，摒棄前嫌，團圓的大結(jié)局會對孩子未來的人際關(guān)系產(chǎn)生潛移默化的影響；而大野狼最后逃之夭夭的結(jié)局，則是擔心把大野狼殺了，會太殘酷，對孩子不好。但是，松居直認為這種篡改的結(jié)局，是不符合邏輯的，小孩子可能會覺得受到了愚弄。
我傾向于認可他的觀點。從迪士尼圖畫和《三只小豬》的例子，倒是更可以得出“讀書還是要讀原著，盡量少讀精簡版本”的結(jié)論，二手知識永遠不如一手知識來的精妙。
書末還附了松居直推薦的圖畫書的名單。
我家哥哥小的時候，更喜歡認知類的圖畫書，故事類的他看的不多，而且由于認字特別早，三四歲就獨立閱讀了。所以在哥哥身上，松居直推薦的這種抱讀、共同體驗美好故事的經(jīng)驗并不是很多。
妹妹現(xiàn)在也到了看繪本的時候，她比較喜歡坐在我的腿上，一起看繪本。于是我們一起看了好多哥哥小時候買來卻沒怎么看過的繪本，也一起看了很多新的繪本，確實有不少松居直說的，大人看著很一般，但是孩子卻特別喜歡的圖畫書，另外，真的靜下心來看，發(fā)現(xiàn)很多繪本中有很多有意思的小細節(jié)，有的色彩搭配看起來真的很美。
珍惜可以共讀圖畫書的時光吧。