心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、工作或生活等方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)與概括，它不僅可以讓我們回顧所經(jīng)歷的事情，更能促使我們思考和成長(zhǎng)。每次總結(jié)后，我都能清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足和進(jìn)步，這讓我深感總結(jié)的重要性。總結(jié)是對(duì)過(guò)去的反思和總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和展望?？傊牡皿w會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著重要的促進(jìn)作用。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的規(guī)范和文明，盡量避免使用不合適的詞語(yǔ)和表達(dá)方式。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇一
按照__區(qū)創(chuàng)建全國(guó)文明城市“門(mén)前五包”責(zé)任制有關(guān)要求，我承諾認(rèn)真履行“門(mén)前五包”責(zé)任：
1、包環(huán)境衛(wèi)生：積極維護(hù)責(zé)任區(qū)內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生，自備廢棄物容器，落實(shí)垃圾袋裝要求并放置在室內(nèi)或環(huán)衛(wèi)部門(mén)指定的地點(diǎn)。維護(hù)門(mén)前地面清潔，保持門(mén)前、房后、室內(nèi)整潔衛(wèi)生，做到地上無(wú)紙屑、果皮、煙頭、污物、污水等。
2、包城市市容：保持責(zé)任區(qū)內(nèi)建筑物立面整潔，不在圍墻牌匾、墻壁門(mén)窗及燈飾櫥窗亂張亂貼、亂牽亂掛、亂寫(xiě)亂畫(huà)等。門(mén)牌號(hào)、門(mén)前店招、夜景燈光、遮陽(yáng)（雨）蓬、空調(diào)外機(jī)和排水（氣）管等戶(hù)外設(shè)施按要求設(shè)置，并保持完好和整潔。
3、包公共秩序：認(rèn)真遵守城市管理法律法規(guī)，維護(hù)和保持門(mén)前無(wú)亂停亂放車(chē)輛，無(wú)占道洗（修）車(chē)和堆放貨物，無(wú)亂設(shè)置占道廣告招牌、標(biāo)示牌和牽繩掛物，不擅自挖掘街道、公路、人行道，無(wú)占道經(jīng)營(yíng)（含占道娛樂(lè)、占道堆放貨物）行為。對(duì)責(zé)任區(qū)內(nèi)的。流動(dòng)攤販進(jìn)行勸阻和制止。
4、包公共設(shè)施：配合城管部門(mén)加強(qiáng)責(zé)任區(qū)門(mén)前市政公共設(shè)施的管理，對(duì)門(mén)前種植的樹(shù)木、花草、綠化帶、供排水設(shè)施、路燈、景觀燈、道板磚及通訊設(shè)施等加強(qiáng)管理，使之不受損壞。
5、包舉報(bào)監(jiān)督：監(jiān)督門(mén)前公用設(shè)施不受損壞，凡發(fā)現(xiàn)有私搭亂建、亂停亂放、亂貼亂畫(huà)及損毀公用設(shè)施等行為，及時(shí)向有關(guān)部門(mén)報(bào)告。
倘若本單位（商戶(hù)）未按照以上要求做到“門(mén)前五包”之規(guī)定，自愿接受城管及相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督處罰。
承諾單位（商戶(hù)）：
承 諾 人
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇二
想必大家都有這樣的疑問(wèn)--**市為什么要爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市呢?那是因?yàn)槿珖?guó)文明城市是反映城市整體文明、和諧程度的綜合性榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，是極具價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)和重要城市品牌。通過(guò)創(chuàng)建工作可以更好地改善城市環(huán)境，打造城市形象，提升城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力;可以不斷提高城市文明程度和市民文明素質(zhì)，激發(fā)全市人民建設(shè)美好家園，建設(shè)美好**的熱情。因此，創(chuàng)建全國(guó)文明城市既關(guān)系到**市未來(lái)的發(fā)展，更關(guān)系到每個(gè)市民的切身利益，**市民都要行動(dòng)起來(lái)，投身到爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市的活動(dòng)中來(lái)。
20**年**市爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市再動(dòng)員大會(huì)上提出的口號(hào)是：打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，誓奪全國(guó)文明城市。那么我們做為**市的中學(xué)生，就應(yīng)該為創(chuàng)城貢獻(xiàn)出微薄之力。作為學(xué)生，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1.文明養(yǎng)成從我做起。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。做為中學(xué)生，我們應(yīng)該養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成好學(xué)習(xí)、重禮儀、講文明、守公德的良好習(xí)慣。
2.團(tuán)結(jié)友善從我做起。"贈(zèng)人玫瑰，手有余香"。我們共同生活在這座城市、這個(gè)學(xué)校、這個(gè)班里，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在同學(xué)老師遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助他人，共同營(yíng)造和諧美好的人際關(guān)系。
3.告別陋習(xí)從我做起。不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不亂穿馬路，不踩踏草坪等等。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和健康的生活方式，使**市的市容環(huán)境更加優(yōu)美。
4.文明出行從我做起。樹(shù)立文明交通意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)交通秩序，文明禮讓?zhuān)椭C出行。形成"車(chē)讓人讓出一分文明，人讓車(chē)讓出一分安全，車(chē)讓車(chē)讓出一分秩序"的文明交通風(fēng)尚。
親愛(ài)的同學(xué)們，建設(shè)和諧**，爭(zhēng)做文明中學(xué)生，爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們行動(dòng)起來(lái)，獻(xiàn)出一分熱情，做出一分努力，付出一分辛苦，積極響應(yīng)市委、市政府的號(hào)召，為了我們生活更加美好和諧，貢獻(xiàn)我們的力量吧!
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇三
下面還有更難聽(tīng)的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：(什么)一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒(méi)人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書(shū)滿(mǎn)天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。
這是什么話(huà)?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎?昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題--這是些什么話(huà)?我說(shuō)是瞎話(huà)瞎講，以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!
古人說(shuō)："言為心聲"，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。 讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺(jué)地使用文明禮貌語(yǔ)言。
“我想有個(gè)家，我想有個(gè)家，我想有個(gè)家……家!在哪兒呢???”這是增城電視臺(tái)〈〈公益〉〉欄目中播出的動(dòng)畫(huà)片，一對(duì)無(wú)家可歸的可憐小鳥(niǎo)所說(shuō)的一句話(huà)。就這一句話(huà)使我陷入了深深的沉思：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動(dòng)物是人類(lèi)的朋友;臭氧層是大地的保護(hù)傘;淡水是我們的生命之泉。不過(guò)人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒(méi)有采取保護(hù)行動(dòng)，人們要知道：環(huán)保重在實(shí)際啊!
動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，是社會(huì)的財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它們。我從〈〈嶺南少年報(bào)〉〉和〈〈現(xiàn)代小學(xué)生報(bào)〉〉中知道：美洲獵豹已長(zhǎng)離世間;猛馬象早已喪命冰河;劍齒虎早就滅絕;歐洲大雷鳥(niǎo)接近滅絕;鯨類(lèi)正茍延殘喘;非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開(kāi)始，從我做起，少吃野生動(dòng)物，阻止捕獵者獵取動(dòng)物。記得2003年sars蔓延，都是因?yàn)槿藗兂怨迂偅晒跔畈《咀儺惗鸱堑洹?BR> 我從網(wǎng)上獲得臭氧層被稱(chēng)為大地的保護(hù)傘，因?yàn)樗梢該踝〈蟛糠肿贤饩€(xiàn)，如果沒(méi)有臭氧層的話(huà)，一剎那，大地將盡被烤焦。因?yàn)槿藗兇罅渴褂没瘜W(xué)藥品，南極上空已露出了個(gè)大洞。
淡水也非常寶貴，據(jù)電視新聞報(bào)道：全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計(jì)：三個(gè)人之中，就會(huì)有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒(méi)有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機(jī)。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒(méi)有擰緊水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒(méi)有人記住，那些不自覺(jué)的人洗完手之后，不關(guān)緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
健康人是沒(méi)有痰的。一個(gè)人的肺和支氣管有了毛病，就會(huì)咳出許多痰來(lái)。在人體支氣管的粘膜上，有一種環(huán)狀細(xì)胞，經(jīng)常分泌粘液，潤(rùn)濕我們的支氣管。但當(dāng)支氣管和肺受到細(xì)菌、病毒、寄生蟲(chóng)或其它理化因素刺激時(shí)，支氣管的粘膜和肺就會(huì)發(fā)炎，水腫。這時(shí)呼吸道毛細(xì)血管的通透性就發(fā)生改變，血液中的蛋白質(zhì)、紅血球、白血球等，就會(huì)滲到支氣管和肺泡里，形成痰。所以痰是很臟的，它含有吸入的塵埃，體內(nèi)排出的細(xì)菌、病毒、真菌、寄生蟲(chóng)卵等病原體以及呼吸道和肺部的病理壞死組織，如脫落的細(xì)胞、血、膿性分泌物、結(jié)核干酪壞死物等。這些東西里面，含有大量的病原微生物，如結(jié)核桿菌、葡萄球菌、鏈球菌、肺炎雙球菌、百日咳桿菌等等。隨地吐痰，痰液干燥后病菌就會(huì)隨灰塵到處飛揚(yáng)，散布在空氣里。蒼蠅叮爬了痰液之后，再爬到食物上去，食物就會(huì)受到污染。健康人吸入了帶有病菌的空氣，吃了蒼蠅爬過(guò)的食物，就可能染上種種疾病。有了痰怎么辦呢?應(yīng)該吐出來(lái)。第一，設(shè)置痰盂，把痰吐到痰盂里。第二，出門(mén)在外，身邊沒(méi)有痰盂，可把痰吐在手帕里，回家后用肥皂洗凈，煮沸消毒曬干后再用。第三，吐在廢紙上，包起來(lái)，然后燒掉。
有人聽(tīng)說(shuō)不能隨地吐痰，就把痰吞到肚里去，這是很不好的。痰中細(xì)菌到了腸胃，可能引起腸胃道的種種疾病，腸結(jié)核病就是其中的一種。有人把痰吐到陰暗的角落里，以為不讓人看見(jiàn)就沒(méi)事了，其實(shí)結(jié)核菌之類(lèi)的細(xì)菌，在陰暗潮濕的地方活得更久，害人的時(shí)間也就更長(zhǎng)。有人把吐在地上的痰，用鞋底擦掉，以為這樣就不妨礙公共衛(wèi)生了;其實(shí)痰里細(xì)菌很小很小，擦是擦不死的，這樣不僅不能減少傳播疾病的機(jī)會(huì)，隨著走路，鞋底還會(huì)把病菌散布到四面八方。
有人說(shuō)，我沒(méi)有病，我吐的痰也不會(huì)傳染別人。這說(shuō)法很不科學(xué)。吐痰是呼吸道疾病的癥狀之一，沒(méi)有病，哪來(lái)的痰?一般說(shuō)來(lái)，咳嗽就證明有病了，只是病的種類(lèi)和輕重不同罷了。病菌可以感染每一個(gè)人，但人們健康水平差異很大，對(duì)病菌的抵抗力也各不相同，因而有的人發(fā)病，有的人不發(fā)病。感染了病菌而不發(fā)病的人，叫健康帶菌者，他們排出的細(xì)菌，照樣可以使別人害病。
在舊社會(huì)，中國(guó)人民受到帝、官、封三座大山的壓迫，貧病交加，愚昧落后，被帝國(guó)主義者罵為“東亞病夫”。這是中國(guó)人民的奇恥大辱!新中國(guó)建立后，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的大變化，中國(guó)人民的科學(xué)文化水平也有了很大提高，為什么舊社會(huì)遺留下來(lái)的壞習(xí)慣——隨地吐痰就不能根除呢?難道還要人家再罵我們“東亞病夫" 嗎?!我們應(yīng)養(yǎng)成良好習(xí)慣，不要隨地吐痰!
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了國(guó)家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。 同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇四
創(chuàng)建文明城市需做到的幾點(diǎn)：
一、不講臟話(huà)
下面還有更難聽(tīng)的，我也不好意思給大家再背下去了，創(chuàng)建文明城市。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：(什么)一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒(méi)人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書(shū)滿(mǎn)天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。
這是什么話(huà)?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎?昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題--這是些什么話(huà)?我說(shuō)是瞎話(huà)瞎講，以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!
古人說(shuō)："言為心聲"，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。 讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺(jué)地使用文明禮貌語(yǔ)言。
一、保護(hù)環(huán)境
“我想有個(gè)家，我想有個(gè)家，我想有個(gè)家……家!在哪兒呢???”這是增城電視臺(tái)〈〈公益〉〉欄目中播出的動(dòng)畫(huà)片，一對(duì)無(wú)家可歸的可憐小鳥(niǎo)所說(shuō)的一句話(huà)。就這一句話(huà)使我陷入了深深的沉思：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動(dòng)物是人類(lèi)的朋友;臭氧層是大地的保護(hù)傘;淡水是我們的生命之泉。不過(guò)人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒(méi)有采取保護(hù)行動(dòng)，人們要知道：環(huán)保重在實(shí)際啊!
動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，是社會(huì)的財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它們。我從〈〈嶺南少年報(bào)〉〉和〈〈現(xiàn)代小學(xué)生報(bào)〉〉中知道：美洲獵豹已長(zhǎng)離世間;猛馬象早已喪命冰河;劍齒虎早就滅絕;歐洲大雷鳥(niǎo)接近滅絕;鯨類(lèi)正茍延殘喘;非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開(kāi)始，從我做起，少吃野生動(dòng)物，阻止捕獵者獵取動(dòng)物。記得2003年sars蔓延，都是因?yàn)槿藗兂怨迂?，由冠狀病毒變異而引起非典?BR> 我從網(wǎng)上獲得臭氧層被稱(chēng)為大地的保護(hù)傘，因?yàn)樗梢該踝〈蟛糠肿贤饩€(xiàn)，如果沒(méi)有臭氧層的話(huà)，一剎那，大地將盡被烤焦。因?yàn)槿藗兇罅渴褂没瘜W(xué)藥品，南極上空已露出了個(gè)大洞。
淡水也非常寶貴，據(jù)電視新聞報(bào)道：全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計(jì)：三個(gè)人之中，就會(huì)有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒(méi)有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機(jī)。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒(méi)有擰緊水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒(méi)有人記住，那些不自覺(jué)的人洗完手之后，不關(guān)緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
二、不隨地吐痰
健康人是沒(méi)有痰的。一個(gè)人的肺和支氣管有了毛病，就會(huì)咳出許多痰來(lái)。在人體支氣管的粘膜上，有一種環(huán)狀細(xì)胞，經(jīng)常分泌粘液，潤(rùn)濕我們的支氣管。但當(dāng)支氣管和肺受到細(xì)菌、病毒、寄生蟲(chóng)或其它理化因素刺激時(shí)，支氣管的粘膜和肺就會(huì)發(fā)炎，水腫。這時(shí)呼吸道毛細(xì)血管的通透性就發(fā)生改變，血液中的蛋白質(zhì)、紅血球、白血球等，就會(huì)滲到支氣管和肺泡里，形成痰。所以痰是很臟的，它含有吸入的塵埃，體內(nèi)排出的細(xì)菌、病毒、真菌、寄生蟲(chóng)卵等病原體以及呼吸道和肺部的病理壞死組織，如脫落的細(xì)胞、血、膿性分泌物、結(jié)核干酪壞死物等，創(chuàng)建文明城市(http://)。這些東西里面，含有大量的病原微生物，如結(jié)核桿菌、葡萄球菌、鏈球菌、肺炎雙球菌、百日咳桿菌等等。隨地吐痰，痰液干燥后病菌就會(huì)隨灰塵到處飛揚(yáng)，散布在空氣里。蒼蠅叮爬了痰液之后，再爬到食物上去，食物就會(huì)受到污染。健康人吸入了帶有病菌的空氣，吃了蒼蠅爬過(guò)的食物，就可能染上種種疾病。有了痰怎么辦呢?應(yīng)該吐出來(lái)。第一，設(shè)置痰盂，把痰吐到痰盂里。第二，出門(mén)在外，身邊沒(méi)有痰盂，可把痰吐在手帕里，回家后用肥皂洗凈，煮沸消毒曬干后再用。第三，吐在廢紙上，包起來(lái)，然后燒掉。
有人聽(tīng)說(shuō)不能隨地吐痰，就把痰吞到肚里去，這是很不好的。痰中細(xì)菌到了腸胃，可能引起腸胃道的種種疾病，腸結(jié)核病就是其中的一種。有人把痰吐到陰暗的角落里，以為不讓人看見(jiàn)就沒(méi)事了，其實(shí)結(jié)核菌之類(lèi)的細(xì)菌，在陰暗潮濕的地方活得更久，害人的時(shí)間也就更長(zhǎng)。有人把吐在地上的痰，用鞋底擦掉，以為這樣就不妨礙公共衛(wèi)生了;其實(shí)痰里細(xì)菌很小很小，擦是擦不死的，這樣不僅不能減少傳播疾病的機(jī)會(huì)，隨著走路，鞋底還會(huì)把病菌散布到四面八方。
有人說(shuō)，我沒(méi)有病，我吐的痰也不會(huì)傳染別人。這說(shuō)法很不科學(xué)。吐痰是呼吸道疾病的癥狀之一，沒(méi)有病，哪來(lái)的痰?一般說(shuō)來(lái)，咳嗽就證明有病了，只是病的種類(lèi)和輕重不同罷了。病菌可以感染每一個(gè)人，但人們健康水平差異很大，對(duì)病菌的抵抗力也各不相同，因而有的人發(fā)病，有的人不發(fā)病。感染了病菌而不發(fā)病的人，叫健康帶菌者，他們排出的細(xì)菌，照樣可以使別人害病。
在舊社會(huì)，中國(guó)人民受到帝、官、封三座大山的壓迫，貧病交加，愚昧落后，被帝國(guó)主義者罵為“東亞病夫”。這是中國(guó)人民的奇恥大辱!新中國(guó)建立后，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的大變化，中國(guó)人民的科學(xué)文化水平也有了很大提高，為什么舊社會(huì)遺留下來(lái)的壞習(xí)慣——隨地吐痰就不能根除呢?難道還要人家再罵我們“東亞病夫" 嗎?!我們應(yīng)養(yǎng)成良好習(xí)慣，不要隨地吐痰!
三、懂禮貌
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了國(guó)家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。 同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇五
我們不僅是一位學(xué)生，也是一名市民。衛(wèi)生文明城市同樣需要我們參與建設(shè)。
昔日，惠東是一個(gè)比較貧窮落后的地方，人們的衛(wèi)生意識(shí)不夠強(qiáng)。以前的“不干不凈，吃了沒(méi)病”可以司空見(jiàn)慣;垃圾亂倒，亂貼亂掛可以習(xí)以為常。這些都是因?yàn)橐郧敖?jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)所造成的。但是在二十一世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天仍然存在一些讓人看了生厭的現(xiàn)象。比如：在環(huán)衛(wèi)工人剛打掃完的街上就可以看到人們隨手丟下的垃圾;常?？煽吹饺藗冸S意焚燒垃圾與制鞋廢料;還有人們頻頻在河邊倒垃圾?，F(xiàn)在，良好的人居環(huán)境已經(jīng)是社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。所以，為了我們的城市，為了我們自己，一定要重視衛(wèi)生環(huán)境。
創(chuàng)建衛(wèi)生文明城市主要是為了改變城市衛(wèi)生，提高市民素質(zhì)，提高城市品味，減低人們的生病率，提高人民的身體健康等。所以，我們要以主人翁的姿態(tài)創(chuàng)建衛(wèi)生的環(huán)境。
“一滴水也能折射出太陽(yáng)的光輝”，只要我們眾志成城，積極行動(dòng)起來(lái)，惠東一定會(huì)更加有魅力!
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇六
吃過(guò)晚飯，我總愛(ài)跟著爸媽一起上街走一走，散散心。走到北環(huán)路上，街燈已經(jīng)亮起，改造后的北環(huán)路華燈高照，車(chē)水馬龍……成了上杭城最美的街道。
深黑色的柏油路面既寬闊又平整，中間鑲嵌著一條藍(lán)白相間的反光隔離帶。一道道車(chē)燈射過(guò)，長(zhǎng)長(zhǎng)的隔離帶閃著黃燦燦的亮光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條五彩長(zhǎng)龍游走在街道中央。街道兩邊種上了翠綠色的小葉榕樹(shù)，像一個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜的站崗衛(wèi)士，日夜守護(hù)著上杭城;兩排明亮整齊的圓形路燈，點(diǎn)綴樹(shù)間，活像一顆顆璀璨奪目的明珠。街道兩旁，高低錯(cuò)落的房屋風(fēng)格一致，紅褐色的斜面屋頂，淺灰色的墻磚，整齊劃一的店面招牌，真令人賞心悅目!街道兩面墻上，節(jié)能環(huán)保的led墻燈形態(tài)各異，色彩斑斕。每當(dāng)夜幕降臨，幾千米長(zhǎng)的北環(huán)路大街流光溢彩、美不勝收。
記得去年有一次，我一路小跑趕著去上學(xué)。剛到那個(gè)臭氣熏天的路口，我看見(jiàn)公交車(chē)正從遠(yuǎn)處駛來(lái)，便不覺(jué)加快了步伐。不料，一腳踩在果皮堆上，身子一滑，重重地摔在地上，鞋上還沾滿(mǎn)果皮。不能再等了，我顧不得疼痛，一骨碌爬了起來(lái)，便沖上了公交車(chē)。我找了個(gè)位置站好，發(fā)現(xiàn)好多雙眼睛都用奇怪的眼神盯著我。我低頭一看，呀!鞋上、屁股上還沾著許多果泥，車(chē)廂過(guò)道上也有一串我剛留下的濕漉漉的鞋印。我臉一紅，真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去……那條害人的“果皮路”沒(méi)人管嗎?真該清理清理了!
終于，城管來(lái)了!他們把小販“請(qǐng)”走了，把“果皮路”徹底清理了。小路口變得干凈整潔起來(lái)，再也看不見(jiàn)小商、小販的身影了，再也聽(tīng)不到賣(mài)菜、賣(mài)水果的吆喝了，再也不用聞那熏天的臭氣了……城管叔叔阿姨本事真大!我從心底感激他們。他們是城市美容師，更像是神奇的魔術(shù)師。
“杭城是我家，人人愛(ài)護(hù)她!”讓我們一起攜起手來(lái)——讓歡笑遍響上杭城!
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇七
在創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市的活動(dòng)中，我們班利用中午的休息時(shí)間，帶上小鐵鏟、鐵刷、一次性衛(wèi)生筷、抹布等清潔工具，為校園的圍墻美容，為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市作出我們這些小市民的一份力所能及的貢獻(xiàn)。
我在校園圍墻外發(fā)現(xiàn)了許多“牛皮癬”，便站在凳上先用抹布把“牛皮癬”弄濕，再用鐵刷把它用力刷干凈。我不怕臟、不怕累，清除了一塊又一塊的頑固“牛皮癬”，看著被自己刷得干干凈凈的墻壁，又回頭看看自己的臟衣服，臉上露出了會(huì)心的微笑。
在清除“牛皮癬”的過(guò)程中，同學(xué)們和我一樣，積極投入到這次活動(dòng)中。我想：創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市人人有責(zé)，我們作為小公民，更應(yīng)該從小培養(yǎng)文明健康的生活方式和行為方式，自覺(jué)養(yǎng)成講衛(wèi)生、不隨地吐痰和亂扔雜物的良好習(xí)慣，使我們的城市成為水碧、天藍(lán)、地綠、有序、和諧的文明衛(wèi)生城市。
作為小公民和小主人的我也不甘示弱，也參加到了清掃城市小社區(qū)的學(xué)生志愿者隊(duì)伍里面來(lái)，這個(gè)隊(duì)伍是我和幾個(gè)小伙伴創(chuàng)建的，由我來(lái)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)詳細(xì)周密的計(jì)劃我們決定在星期天上午去清理垃圾和勸阻他人別亂扔垃圾。行動(dòng)地點(diǎn)是我家旁邊的河堤大道上、香洲廣場(chǎng)、香洲橋、三中等多處地方。
我打掃的地區(qū)是河堤，那一路上全是煙頭和垃圾，我掃了將近一個(gè)多小時(shí)才干凈了四分之一。
敢教訓(xùn)大人，給我滾開(kāi)，”我心想這該怎么辦，突然沖出了幾名忍耐不住心中怒火的人對(duì)他說(shuō)：“這位大哥，大家都是懷化人，生活在懷化這個(gè)山城的土地上，這么好的風(fēng)光帶，你忍心破壞，”我也說(shuō)：“大伯，我們這么做也是為了獲得懷化人的尊重，我有一次去杭州，我坐的士去西湖公園，一位杭州的女司機(jī)問(wèn)我是哪你人，我說(shuō)我是懷化的，她說(shuō)給我滾下車(chē)去，懷化那么臟別把我車(chē)給弄臟了，因?yàn)槲也皇呛贾萑怂晕覜](méi)有吭聲，就直接下了車(chē)。聽(tīng)了這個(gè)故事大伯你應(yīng)該知到我為什么說(shuō)不要亂扔垃圾了吧?！?BR> 那位大伯臉紅了，撿起了垃圾消失在茫茫的人海中。隨著時(shí)間的流失我們打掃完街道，一起回了家，對(duì)別人而言今天很普通，但對(duì)我來(lái)說(shuō)總是那樣的美好，因?yàn)槲乙矠閯?chuàng)衛(wèi)增添了光彩。
夜幕降臨，華燈初上，走在渭南的街道上，不經(jīng)意間會(huì)發(fā)現(xiàn)：街道干凈了，街燈亮堂了，店鋪?zhàn)兠懒?.....為了讓城市干凈起來(lái)，美麗起來(lái)，近期以來(lái)，市政府的領(lǐng)導(dǎo)和全市人民，經(jīng)過(guò)不懈的努力和積極的探索，有力的推動(dòng)和改變了市容市貌。
通過(guò)創(chuàng)衛(wèi)，攤主“顧大家舍小家”，自覺(jué)收起了攤具，占道經(jīng)營(yíng)的商家不僅做到了自糾，還當(dāng)起了‘門(mén)前三包’的監(jiān)督員，戶(hù)外的廣告牌也自行拆除了。市區(qū)整潔了，群眾高興了。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極參加創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)，用自己的雙手，愛(ài)心和智慧，關(guān)心創(chuàng)衛(wèi)，支持創(chuàng)衛(wèi)，從我做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，自覺(jué)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，提高文明素養(yǎng)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓創(chuàng)衛(wèi)與我們同行，讓青春為創(chuàng)衛(wèi)添彩!
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇八
目前，xx市處處都在號(hào)召“創(chuàng)建文明城市”為了使我們的更加文明，美麗不少地區(qū)，政府，學(xué)校等都融入了當(dāng)中。
創(chuàng)建文明城市首先要從自身做起，節(jié)約每一度電，每一張紙，，每一個(gè)食物，節(jié)約身邊的一切，不能浪費(fèi)。飯，像在我們學(xué)校，很多人因?yàn)樘羰吵圆涣藥卓诰偷沽?，想一想，農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種來(lái)的，倒了的是剩飯流走的是汗水啊;水，一些同學(xué)在家洗完手不關(guān)是爸媽辛苦在外頭工作的錢(qián)換來(lái)的;電，有時(shí)候我們開(kāi)著燈做作業(yè)，玩一下又做一下，不但浪費(fèi)了光陰，又浪費(fèi)了電。
一切都那么來(lái)之不易，所以要好好珍惜身邊的一切事物!
當(dāng)然，我也不例外。早上，我會(huì)早早的起床去幫助清潔阿姨掃掃地，撿撿垃圾，在班上我會(huì)幫值日生干一些己所能為的事，家里，我會(huì)幫媽媽?zhuān)棠套黾覄?wù)活。雖然沒(méi)有幫社會(huì)做大事情，但希望能用一點(diǎn)一滴的小事來(lái)彌補(bǔ)。
讓我們一致行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)文，創(chuàng)出幸福，文明之城!
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇九
近日，我班根據(jù)上線(xiàn)的安排，接到了一個(gè)協(xié)助交警支隊(duì)交通管制的任務(wù)，由此，老師帶領(lǐng)我們?cè)诮夥怕窞槲沂袪?zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，盡自己的一份綿力。
通過(guò)這次特殊的義務(wù)勞動(dòng)，我對(duì)文明又有了更深一層的了解，而文明也對(duì)我有了更深一層的意義。
其實(shí)，文明是人與人之間和睦的關(guān)系，是洗凈心靈的肥皂，是多一份的關(guān)愛(ài)。文明時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)。文明是我們一生中最重要的東西，它有時(shí)甚至比我們的生命還重要。
還記得嗎——“有時(shí)候文明是多一些耐心的等待，有時(shí)候文明是多一點(diǎn)點(diǎn)分享，有時(shí)候文明離我們只不過(guò)幾十厘米的距離，有時(shí)候文明只不過(guò)是一張紙的厚度……”耳熟能詳?shù)膹V告語(yǔ)向市民闌述了文明的意義。
文明隨處可見(jiàn)，只是往往被人們忽略。而他們又怎知，那被忽略的小細(xì)節(jié)就是文明啊!這樣，文明從某中意義上來(lái)說(shuō)，也是對(duì)人細(xì)心和耐心的考驗(yàn)。一片碎紙，你撿起來(lái)了嗎?一個(gè)殘疾人，你尊重他了嗎?一張笑臉，你回敬了嗎?一聲對(duì)不起，你說(shuō)出口了嗎?我想，要做到文明并不難。有時(shí)候路上一句普通的問(wèn)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，都體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，會(huì)讓人感到溫暖，感到幸福，讓文明之風(fēng)吹到我們生活中的每一個(gè)角落。
一個(gè)人的文明體現(xiàn)了一個(gè)家庭的文明;一個(gè)家庭的文明體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的文明，一個(gè)社會(huì)的文明，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明。小小的文明或許微不足道，但匯集起來(lái)，卻會(huì)讓我們因?yàn)樽约菏侵袊?guó)人，擁有文明國(guó)而驕傲。
我們向外國(guó)人展示中國(guó)風(fēng)采的同時(shí)，文明也是我們不可忽略的問(wèn)題。文明的面貌，體現(xiàn)了中華民族國(guó)民的素質(zhì)，也從側(cè)面告訴他們，中華民族自古以來(lái)被稱(chēng)為文明古國(guó)確實(shí)是實(shí)質(zhì)名歸。
如果我們擁有文明，就擁有和諧的氛圍，
我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不僅僅是在口頭上，重要的是行動(dòng)上。把文明融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中。讓文明之花盛開(kāi)在我們每個(gè)人的心中，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都做文明人吧!
文明是我們身邊不可或缺的身影。他是我們中國(guó)象征。
在我們身邊也有這樣的事例。如：在我們的村子里，原來(lái)是一條“骯臟”的村子，可是，有一次，讓這條村子改變了面目。一天，一個(gè)小孩在學(xué)校里聽(tīng)到老師講關(guān)于講文明的事例，并且覺(jué)得我們每個(gè)人都要講文明。于是這個(gè)小孩，一放學(xué)就直奔到村長(zhǎng)的辦公室里，以及說(shuō)明他的想法。村長(zhǎng)覺(jué)得他說(shuō)得十分有道理，并且在總動(dòng)員，在公告欄上貼上關(guān)于“牽手文明，同創(chuàng)文明”的公告。讓全村的人一起講文明。漸漸，村子里的人不再衣衫襤褸，說(shuō)話(huà)時(shí)不再夾雜污言穢語(yǔ)，不再隨地丟垃圾，不再隨地吐痰......村子逐漸變得可愛(ài)起來(lái)，越來(lái)越討人喜愛(ài)。
為了讓文明這個(gè)身影無(wú)處不在，我有以下幾點(diǎn)建議：
1.呼吁人們
講文明懂禮貌，尊老愛(ài)幼同攜手;講奉獻(xiàn)做公益，助人為樂(lè)送溫馨;講安全明禮讓?zhuān)煌ǚㄒ?guī)要牢記;倡導(dǎo)城市新風(fēng)尚;講儀表樹(shù)形象，待人接物顯素質(zhì);講衛(wèi)生愛(ài)整潔，共建生態(tài)美環(huán)境;講紀(jì)律守法規(guī);營(yíng)造社會(huì)好風(fēng)氣;齊心協(xié)力創(chuàng)和諧，天府之國(guó)更美麗!
2，成立一個(gè)“共建文明城市，共享和諧家園”活動(dòng)建議征集辦公室,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)征集社會(huì)各屆對(duì)“共建文明城市，共享和諧家園”活動(dòng)的各種建議和意見(jiàn),以集思廣益促進(jìn)“共建文明城市，共享和諧家園”工作更快更好的開(kāi)展。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見(jiàn)的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融， 一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開(kāi)放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
我是這個(gè)城市的美容師，堅(jiān)持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)篇5
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十一
文明之雨輕跳著愉悅的腳步，響徹云霄；
文明之手牽拉著和諧的腳步，獨(dú)領(lǐng)鰲頭。
花兒用美麗粉刷著城市，讓城市變得婀娜多姿；我們用行動(dòng)裝扮著城市，讓城市變得怒意盎然。綠化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，環(huán)境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。文明城市不僅是要看他的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹(shù)，栽了多少花，建了多少景點(diǎn)，更要看城市中人的素質(zhì)，關(guān)注人的不起眼的細(xì)節(jié)，不引人注意的小事。
武漢是一座美麗而富饒的城市，在全國(guó)流行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)。作為一個(gè)武漢人，我們就應(yīng)該將一個(gè)文明的現(xiàn)代城市風(fēng)采展現(xiàn)出來(lái)，盡顯武漢無(wú)限魅力。但是總有少數(shù)人，隨地吐痰，亂丟垃圾，說(shuō)臟話(huà)，做有損于文明城市形象的事。
“好的環(huán)境可以愉悅?cè)?，更重要的是改變?nèi)?，塑造人，搞社?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，特別要重視精神文明建設(shè)，堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)”。這是一句佳話(huà)，一直引領(lǐng)著我，也引領(lǐng)者大家往那個(gè)方向奮進(jìn)。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建筑者，城市文明離不開(kāi)市民文明。作為城市這個(gè)大家庭的一員，每個(gè)市民都有義務(wù)，有責(zé)任通過(guò)自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從我做起，從今天做起，為創(chuàng)建文明城市作出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)的越來(lái)越美麗。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明城市，，讓文明禮儀之花在城市處處盛開(kāi)綻放。人們常說(shuō)：送人玫瑰，收留余香。送人一點(diǎn)文明，我們的城市就會(huì)更加美麗起來(lái)，讓我們攜手，從我做起，把我們的.家園建設(shè)的更加美麗，我們展現(xiàn)了城市的美，這樣我們心里也會(huì)更加美。想一想：我們的周?chē)?，不?jiàn)談跡，沒(méi)有垃圾，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，一切都變得有秩序了，我們的心里能不高興嗎，大家何樂(lè)而不為呢。
這里有我，有你，有大家。只有我們都貢獻(xiàn)自己的一份力量，我們的城市就能變得更加絢麗，讓我們共同努力創(chuàng)造吧！
讓我們牽起文明城市之手，一起翱翔于蔚藍(lán)的天穹吧！
文明是彼此溝通的橋梁。
文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆；
文明是快樂(lè)的源泉；文明是希望的起源；
讓我們牽起文明城市之手，一起翱翔于蔚藍(lán)的天穹吧！
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十二
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽(yáng)高知名度，增強(qiáng)泗陽(yáng)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強(qiáng)力推進(jìn)，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會(huì)中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。
如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機(jī)，把泗陽(yáng)的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過(guò)扎實(shí)的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽(yáng)要從以下幾個(gè)方面取得突破。
一、以環(huán)境美化為平臺(tái)，樹(shù)立良好的城市形象
城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來(lái)，通過(guò)舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，城市面貌得到很大改善，一個(gè)嶄新的泗陽(yáng)呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來(lái)越美：我們的天藍(lán)了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c(diǎn)、集貿(mào)市場(chǎng)、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫(huà)、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問(wèn)題，實(shí)際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。
針對(duì)存在的問(wèn)題，首先，要樹(shù)立精細(xì)化管理的理念，把管理向細(xì)微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個(gè)樓院等“細(xì)枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開(kāi)展“人人參與，美化家園”等活動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)參與治理工作。其次，要加強(qiáng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)。可以提倡搞“全縣環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個(gè)月或每一周固定一天時(shí)間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開(kāi)始，從“清、拆、凈、亮”四個(gè)環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實(shí)行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負(fù)責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對(duì)存在問(wèn)題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?BR> 二、以講文明樹(shù)新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)
提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識(shí)，使廣大市民把提升文明意識(shí)和文明素質(zhì)作為自覺(jué)行動(dòng)。把文明創(chuàng)建切入點(diǎn)放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的教育為先導(dǎo)，促進(jìn)公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話(huà)、一個(gè)行動(dòng)、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時(shí)，可以開(kāi)展如“文明從我做起，提升泗陽(yáng)形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動(dòng)，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強(qiáng)市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過(guò)評(píng)選泗陽(yáng)十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動(dòng)，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動(dòng)整個(gè)市民素質(zhì)的提高。
三、以廣場(chǎng)文化為載體，營(yíng)造良好的文化環(huán)境
廣場(chǎng)文化具有廣泛性、開(kāi)放性和互動(dòng)性等特點(diǎn)，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開(kāi)創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新形式?；?dòng)的廣場(chǎng)主題文化活動(dòng)是宣傳泗陽(yáng)城市形象、服務(wù)泗陽(yáng)文明城市創(chuàng)建的有效載體。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十三
5天的學(xué)習(xí)探訪(fǎng)考察結(jié)束，在廈門(mén)這個(gè)改革開(kāi)放前沿，看到了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的同時(shí)，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對(duì)“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼。“一切為了群眾，一切依靠群眾”這句話(huà)成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。
在方法上征求群眾意見(jiàn)。群眾是城市生活的直接參與者，對(duì)城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問(wèn)題、尤其是細(xì)枝末節(jié)、容易被忽略的問(wèn)題的收集工作。同時(shí)，要嚴(yán)防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽(tīng)取群眾對(duì)問(wèn)題處理的意見(jiàn)及方法，結(jié)合先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿(mǎn)意，效果出眾的實(shí)事工程。
在管理中深化群眾參與?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動(dòng)的是部分群眾的切身利益，因此時(shí)常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責(zé)。群眾參與不深，再加之被誤導(dǎo)，經(jīng)常對(duì)執(zhí)法部門(mén)抱有負(fù)面看法。因此，要通過(guò)各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來(lái)，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。
要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護(hù)者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。
在成績(jī)中謀求群眾支持?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建離不開(kāi)群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對(duì)群眾反映的老大難問(wèn)題敢于“動(dòng)真格”，讓群眾切實(shí)看到政府部門(mén)的行動(dòng)。另一方面要拿出成績(jī)，從最直觀的角度讓群眾體會(huì)到“文明城市”創(chuàng)建所帶來(lái)的實(shí)惠。執(zhí)法不是目的，營(yíng)造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)效改善生活環(huán)境，切實(shí)提升群眾滿(mǎn)意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。
“精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問(wèn)題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實(shí)事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無(wú)往不利。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好！每當(dāng)清晨，我們?cè)陉?yáng)光中漫步于鮮花錦簇的廣場(chǎng)時(shí)；每當(dāng)傍晚，我們?cè)谙﹃?yáng)下流連于清涼舒適的公園時(shí)，我總不免感嘆生活的愜意。我們的城市有著寬闊筆直的柏油馬路，有著綠樹(shù)成蔭的公園廣場(chǎng)，有著林立的寫(xiě)字樓、花園式標(biāo)準(zhǔn)住宅區(qū)。看！新穎別致的國(guó)際會(huì)展中心總是門(mén)庭若市；聽(tīng)！紀(jì)念塔廣場(chǎng)的音樂(lè)噴泉又給酷熱的夏日帶來(lái)了絲絲清涼。
然而，當(dāng)我們盡情的享受城市帶給我們便捷和繁榮，感受翻天覆地的變化的同時(shí)，我們也在承受的城市帶來(lái)的污染和喧囂。漂亮的街道后面，還堆藏著太多的污垢需要及時(shí)清理，寬闊平整的馬路上還有果皮紙屑伴著晨風(fēng)四處飄蕩，時(shí)尚的霓虹燈下，還有隨處可見(jiàn)的陋習(xí)。這一切的一切都在昭示著我們與文明城市之間還有不小的距離。
可以看出，優(yōu)美的生活環(huán)境，良好的社會(huì)秩序是這一切的.前提和基礎(chǔ)。雖然，向文明邁進(jìn)不可能一蹴而就，但是我們不能對(duì)此不聞不問(wèn)。如果我們依舊冷漠，總有一天我們的街道將被垃圾占領(lǐng)，我們的家園也將不再有花香鳥(niǎo)語(yǔ)，綠色將離我們遠(yuǎn)去，文明也就無(wú)從談起。
為了塑造良好的城市環(huán)境，市委市政府作出重要工作部署，發(fā)出了創(chuàng)建全國(guó)文明城市的號(hào)召。作為這座城市的主人、作為企業(yè)的工作人員，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極響應(yīng)市委市政府的號(hào)召，共同奏響這曲爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)衛(wèi)先鋒的凱歌。
首先，我們要認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)建文明城市，這不僅僅是政府的行為，而是需要大家的共同努力。每個(gè)人都有義務(wù)、有責(zé)任來(lái)愛(ài)護(hù)我們的城市，只有每個(gè)人都參與其中，才能使我們的家園更加美好，才能使我們的城市更加文明，從而使每個(gè)人受益。
其次，我們要倡導(dǎo)大家共同投身于文明創(chuàng)建，共同打造“天藍(lán)、地綠、街凈、路暢、水清、城美”的城市新形象。只要我們熱心，只要我們努力，只要我們參與，并真正地付諸于行動(dòng)，我們就會(huì)闊步跨入全國(guó)文明城市的行列。
“花香蝶自來(lái)”，城市的環(huán)境衛(wèi)生搞好了，城市的品位和層次提高了，才能得到更多投資者和創(chuàng)業(yè)者的青睞，才能大力促進(jìn)招商引資，更進(jìn)一步加快我市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。文明社會(huì)建設(shè)猶如一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的交響曲，我們既是這首交響曲的欣賞者，更是演奏者。讓我們攜起手來(lái)，為創(chuàng)建一個(gè)美好、和諧、文明的加油努力吧！
謝謝大家！
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十五
文明城市是指在全國(guó)建設(shè)小康社會(huì).推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就。市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市。全國(guó)文明城市稱(chēng)號(hào)是反映我國(guó)城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
創(chuàng)建文明城市是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求；創(chuàng)建文明城市是實(shí)現(xiàn)精神文明、物質(zhì)文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；創(chuàng)建文明城市是加快城市化進(jìn)程、提高城市文明程度的重要舉措；創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要載體。
一、創(chuàng)建文明城市，首先要提升市民自身素養(yǎng)。
提高市民科學(xué)文化素質(zhì)。引導(dǎo)市民崇尚科學(xué)文明、反對(duì)愚昧迷信、抵制歪理邪說(shuō)，形成積極向上的良好社會(huì)風(fēng)尚習(xí)慣；強(qiáng)化資源節(jié)約、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)急避險(xiǎn)、健康生活、合理消費(fèi)等意識(shí)，在全社會(huì)倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和工作方式。
二、創(chuàng)建文明城市，其次要加大宣傳力度。
通過(guò)多形式、多層次、流動(dòng)與固定相結(jié)合的社會(huì)宣傳方式以及全方位、多視角、高密度的新聞宣傳報(bào)道，著力提高文明城市創(chuàng)建的市民知曉率和社會(huì)參與率。形成持續(xù)集中高潮迭起的創(chuàng)建輿論氛圍，推動(dòng)各項(xiàng)創(chuàng)建工作順利進(jìn)行。
1、社會(huì)宣傳。通過(guò)制作發(fā)放宣傳單張和畫(huà)報(bào)動(dòng)員市民以實(shí)際行動(dòng)參與創(chuàng)建文明城市；通過(guò)學(xué)校宣傳教育。各大中小學(xué)校設(shè)置專(zhuān)門(mén)宣傳欄。通過(guò)舉辦演講比賽、征文等活動(dòng)宣傳社會(huì)主義榮辱觀、未成年人思想道德建設(shè)和創(chuàng)建文明城市重要意義，使廣大師生主動(dòng)參與文明城市創(chuàng)建活動(dòng)，成為文明城市創(chuàng)建的先行者。
2、媒體宣傳。通過(guò)播發(fā)公益廣告，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)正氣。西寧報(bào)社可以多設(shè)計(jì)不同內(nèi)容和風(fēng)格的公益廣告，放在顯眼位置刊登；西寧廣播電臺(tái)可以發(fā)揮及時(shí)、便捷、互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，在各時(shí)段節(jié)目中播發(fā)宣傳口號(hào)，加大文明禮儀知識(shí)宣傳的分量。
三、創(chuàng)建文明城市，最后要持之以恒。
文明城市創(chuàng)建是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的、長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，它有起點(diǎn)卻沒(méi)有終點(diǎn)，千萬(wàn)不能抓一陣、放一陣、緊一陣、松一陣，更不能將此理解成為“某一段時(shí)間內(nèi)的文明創(chuàng)建”，這樣無(wú)疑會(huì)給人一種只有檢查時(shí)才去創(chuàng)建的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為創(chuàng)建僅是為了迎接檢查驗(yàn)收而已。實(shí)踐證明，這種一曝十寒、投機(jī)取巧的工作方法不但使創(chuàng)建前功盡棄、勞民傷財(cái)，而且還會(huì)遭到廣大市民的不滿(mǎn)和埋怨。
創(chuàng)建全國(guó)文明城市實(shí)質(zhì)上是在更高層次、更高水平上推動(dòng)城市發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐；創(chuàng)建全國(guó)文明城市既是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要推動(dòng)力。我們西寧的廣大市民要高度重視，為西寧創(chuàng)建文明城市做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十六
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們偉大的祖國(guó)素以"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"著稱(chēng)，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。
我們是21世紀(jì)的主人，文明意識(shí)，是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該切實(shí)的樹(shù)立起時(shí)代責(zé)任感，心系全球，著眼身邊，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們應(yīng)該從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習(xí)慣，讓我們把文明記在心中，讓"禮儀之邦"的美譽(yù)永遠(yuǎn)屬于我們中國(guó)。
當(dāng)今社會(huì)上，不文明的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。
馬路上，隨處可見(jiàn)闖紅燈的車(chē)輛和行人。
我們每天都在提倡文明，但人們是否付出了行動(dòng)，文明需要的是人人呵護(hù)，而不是個(gè)人的力量，讓我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。
我曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?BR> 有人會(huì)說(shuō)文明是什么，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說(shuō)臟話(huà)，文明從小事入手……社會(huì)上有許多講文明的人，他們的素質(zhì)人人稱(chēng)贊，一句話(huà)一個(gè)字都是講文明的，都能做文明的向?qū)А?BR> 文明屬于我們每一個(gè)人，文明就在我們身邊，往往觸手可及。文明雖渺小，但只要我們每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步。
為此，我們要爭(zhēng)當(dāng)文明市民，創(chuàng)建文明城市，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十七
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說(shuō)三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時(shí)代的要求和諧共進(jìn)。
所謂匹夫有責(zé)，作為酒泉的一份子，我們當(dāng)然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿(mǎn)足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在一開(kāi)始，人類(lèi)還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類(lèi)世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿(mǎn)暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱(chēng)呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力。我們應(yīng)該對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌。舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求。在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時(shí)候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過(guò)的人都說(shuō)，你剛把它撕掉，不一會(huì)兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說(shuō)，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話(huà)音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
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創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十八
城市是人類(lèi)文明發(fā)展的物質(zhì)標(biāo)志。同時(shí)，也是文化繁榮的結(jié)晶?，F(xiàn)代城市既要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，也要有發(fā)達(dá)的文明。創(chuàng)建文明城市，是體現(xiàn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和城市發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。
文明行為是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過(guò)去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹?，文明行為的逆流——陋習(xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴(kuò)散、蔓延。
人本來(lái)伴隨著文明，才使自己脫離了動(dòng)物性?，F(xiàn)代文明更讓人類(lèi)的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛(ài)好、公共道德，變得越來(lái)越進(jìn)步、越來(lái)越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫(xiě)亂畫(huà)、不亂潑亂倒、不要公共場(chǎng)合吸煙、乘坐公交車(chē)輛主動(dòng)讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺(jué)，無(wú)須他人去提醒、約束、糾正。
播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)維系。每個(gè)人的隨手之舉，可能造福單位發(fā)展，也可能貽害公司進(jìn)步，要使自己的文明素質(zhì)與時(shí)代同步伐，就要不斷反省、檢點(diǎn)自身，揚(yáng)其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實(shí)踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠(chéng)然，社會(huì)要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機(jī)制。同時(shí)，文明的提高，要靠每個(gè)人的不懈努力。對(duì)每個(gè)人而言，不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而越發(fā)浮躁起來(lái)，使文明退化。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從自身開(kāi)始，克服不文明行為，向陋習(xí)說(shuō)“不”，并群起而攻之，樹(shù)立文明新風(fēng)。
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”
不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
近年來(lái)，格爾木的工業(yè)經(jīng)濟(jì)及各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展迅速，成績(jī)較為顯著，經(jīng)濟(jì)逐年呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)，人均生活水平大幅提高，城市基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，城市綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力明顯增強(qiáng)，縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居百?gòu)?qiáng)縣市第16位，這些成績(jī)的取得，為進(jìn)一步提升格爾木城市品牌和加快格爾木經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今年十月，格爾木“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”正式揭牌。全市各族干部群眾為之奮斗、拼搏五年的“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”創(chuàng)建工作終于喜獲豐收，這一榮譽(yù)的獲得，使我市成為青藏高原上首個(gè)獲此殊榮的城市。這是對(duì)我市創(chuàng)衛(wèi)工作的有力推動(dòng)和鞭策，同時(shí)也對(duì)我市創(chuàng)建文明城市工作提出了更高要求。為進(jìn)一步促進(jìn)格爾木城市的繁榮，我們順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，加快創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)任務(wù)，就成了擺在我們面前的一項(xiàng)十分重要的建設(shè)任務(wù)。
通過(guò)創(chuàng)衛(wèi)工作，格爾木變得更加美麗，道路寬了，綠地多了，人居環(huán)境得到了極大改善。居民的健康衛(wèi)生和居民生活區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況不斷改善，市民群眾深切感受到了格爾木城市的巨大變化。我市的城市新面貌更是贏得了外來(lái)賓朋的交口稱(chēng)贊!城市創(chuàng)建工作只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。成績(jī)的取得，是全市人民辛勤勞動(dòng)汗水的結(jié)晶。
我們?cè)谡湎Ы裉烊〉玫某煽?jī)時(shí)，更要保持好榮譽(yù)，并以榮獲“國(guó)家衛(wèi)生城市”這一平臺(tái)，以創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”為“龍頭”和總目標(biāo)，以其它各項(xiàng)城市創(chuàng)建有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以文明城市創(chuàng)建帶動(dòng)各項(xiàng)城市創(chuàng)建的深入開(kāi)展，更好地落實(shí)文明城市創(chuàng)建的各項(xiàng)任務(wù)。一如既往、持之以恒地把各項(xiàng)工作落在實(shí)處，為推動(dòng)我市文明城市創(chuàng)建，提高全市社會(huì)的文明程度而發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，格爾木創(chuàng)建文明城市勢(shì)在必行。
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創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇一
按照__區(qū)創(chuàng)建全國(guó)文明城市“門(mén)前五包”責(zé)任制有關(guān)要求，我承諾認(rèn)真履行“門(mén)前五包”責(zé)任：
1、包環(huán)境衛(wèi)生：積極維護(hù)責(zé)任區(qū)內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生，自備廢棄物容器，落實(shí)垃圾袋裝要求并放置在室內(nèi)或環(huán)衛(wèi)部門(mén)指定的地點(diǎn)。維護(hù)門(mén)前地面清潔，保持門(mén)前、房后、室內(nèi)整潔衛(wèi)生，做到地上無(wú)紙屑、果皮、煙頭、污物、污水等。
2、包城市市容：保持責(zé)任區(qū)內(nèi)建筑物立面整潔，不在圍墻牌匾、墻壁門(mén)窗及燈飾櫥窗亂張亂貼、亂牽亂掛、亂寫(xiě)亂畫(huà)等。門(mén)牌號(hào)、門(mén)前店招、夜景燈光、遮陽(yáng)（雨）蓬、空調(diào)外機(jī)和排水（氣）管等戶(hù)外設(shè)施按要求設(shè)置，并保持完好和整潔。
3、包公共秩序：認(rèn)真遵守城市管理法律法規(guī)，維護(hù)和保持門(mén)前無(wú)亂停亂放車(chē)輛，無(wú)占道洗（修）車(chē)和堆放貨物，無(wú)亂設(shè)置占道廣告招牌、標(biāo)示牌和牽繩掛物，不擅自挖掘街道、公路、人行道，無(wú)占道經(jīng)營(yíng)（含占道娛樂(lè)、占道堆放貨物）行為。對(duì)責(zé)任區(qū)內(nèi)的。流動(dòng)攤販進(jìn)行勸阻和制止。
4、包公共設(shè)施：配合城管部門(mén)加強(qiáng)責(zé)任區(qū)門(mén)前市政公共設(shè)施的管理，對(duì)門(mén)前種植的樹(shù)木、花草、綠化帶、供排水設(shè)施、路燈、景觀燈、道板磚及通訊設(shè)施等加強(qiáng)管理，使之不受損壞。
5、包舉報(bào)監(jiān)督：監(jiān)督門(mén)前公用設(shè)施不受損壞，凡發(fā)現(xiàn)有私搭亂建、亂停亂放、亂貼亂畫(huà)及損毀公用設(shè)施等行為，及時(shí)向有關(guān)部門(mén)報(bào)告。
倘若本單位（商戶(hù)）未按照以上要求做到“門(mén)前五包”之規(guī)定，自愿接受城管及相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督處罰。
承諾單位（商戶(hù)）：
承 諾 人
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇二
想必大家都有這樣的疑問(wèn)--**市為什么要爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市呢?那是因?yàn)槿珖?guó)文明城市是反映城市整體文明、和諧程度的綜合性榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，是極具價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)和重要城市品牌。通過(guò)創(chuàng)建工作可以更好地改善城市環(huán)境，打造城市形象，提升城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力;可以不斷提高城市文明程度和市民文明素質(zhì)，激發(fā)全市人民建設(shè)美好家園，建設(shè)美好**的熱情。因此，創(chuàng)建全國(guó)文明城市既關(guān)系到**市未來(lái)的發(fā)展，更關(guān)系到每個(gè)市民的切身利益，**市民都要行動(dòng)起來(lái)，投身到爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市的活動(dòng)中來(lái)。
20**年**市爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市再動(dòng)員大會(huì)上提出的口號(hào)是：打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，誓奪全國(guó)文明城市。那么我們做為**市的中學(xué)生，就應(yīng)該為創(chuàng)城貢獻(xiàn)出微薄之力。作為學(xué)生，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1.文明養(yǎng)成從我做起。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。做為中學(xué)生，我們應(yīng)該養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成好學(xué)習(xí)、重禮儀、講文明、守公德的良好習(xí)慣。
2.團(tuán)結(jié)友善從我做起。"贈(zèng)人玫瑰，手有余香"。我們共同生活在這座城市、這個(gè)學(xué)校、這個(gè)班里，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在同學(xué)老師遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助他人，共同營(yíng)造和諧美好的人際關(guān)系。
3.告別陋習(xí)從我做起。不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不亂穿馬路，不踩踏草坪等等。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和健康的生活方式，使**市的市容環(huán)境更加優(yōu)美。
4.文明出行從我做起。樹(shù)立文明交通意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)交通秩序，文明禮讓?zhuān)椭C出行。形成"車(chē)讓人讓出一分文明，人讓車(chē)讓出一分安全，車(chē)讓車(chē)讓出一分秩序"的文明交通風(fēng)尚。
親愛(ài)的同學(xué)們，建設(shè)和諧**，爭(zhēng)做文明中學(xué)生，爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們行動(dòng)起來(lái)，獻(xiàn)出一分熱情，做出一分努力，付出一分辛苦，積極響應(yīng)市委、市政府的號(hào)召，為了我們生活更加美好和諧，貢獻(xiàn)我們的力量吧!
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇三
下面還有更難聽(tīng)的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：(什么)一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒(méi)人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書(shū)滿(mǎn)天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。
這是什么話(huà)?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎?昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題--這是些什么話(huà)?我說(shuō)是瞎話(huà)瞎講，以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!
古人說(shuō)："言為心聲"，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。 讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺(jué)地使用文明禮貌語(yǔ)言。
“我想有個(gè)家，我想有個(gè)家，我想有個(gè)家……家!在哪兒呢???”這是增城電視臺(tái)〈〈公益〉〉欄目中播出的動(dòng)畫(huà)片，一對(duì)無(wú)家可歸的可憐小鳥(niǎo)所說(shuō)的一句話(huà)。就這一句話(huà)使我陷入了深深的沉思：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動(dòng)物是人類(lèi)的朋友;臭氧層是大地的保護(hù)傘;淡水是我們的生命之泉。不過(guò)人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒(méi)有采取保護(hù)行動(dòng)，人們要知道：環(huán)保重在實(shí)際啊!
動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，是社會(huì)的財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它們。我從〈〈嶺南少年報(bào)〉〉和〈〈現(xiàn)代小學(xué)生報(bào)〉〉中知道：美洲獵豹已長(zhǎng)離世間;猛馬象早已喪命冰河;劍齒虎早就滅絕;歐洲大雷鳥(niǎo)接近滅絕;鯨類(lèi)正茍延殘喘;非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開(kāi)始，從我做起，少吃野生動(dòng)物，阻止捕獵者獵取動(dòng)物。記得2003年sars蔓延，都是因?yàn)槿藗兂怨迂偅晒跔畈《咀儺惗鸱堑洹?BR> 我從網(wǎng)上獲得臭氧層被稱(chēng)為大地的保護(hù)傘，因?yàn)樗梢該踝〈蟛糠肿贤饩€(xiàn)，如果沒(méi)有臭氧層的話(huà)，一剎那，大地將盡被烤焦。因?yàn)槿藗兇罅渴褂没瘜W(xué)藥品，南極上空已露出了個(gè)大洞。
淡水也非常寶貴，據(jù)電視新聞報(bào)道：全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計(jì)：三個(gè)人之中，就會(huì)有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒(méi)有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機(jī)。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒(méi)有擰緊水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒(méi)有人記住，那些不自覺(jué)的人洗完手之后，不關(guān)緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
健康人是沒(méi)有痰的。一個(gè)人的肺和支氣管有了毛病，就會(huì)咳出許多痰來(lái)。在人體支氣管的粘膜上，有一種環(huán)狀細(xì)胞，經(jīng)常分泌粘液，潤(rùn)濕我們的支氣管。但當(dāng)支氣管和肺受到細(xì)菌、病毒、寄生蟲(chóng)或其它理化因素刺激時(shí)，支氣管的粘膜和肺就會(huì)發(fā)炎，水腫。這時(shí)呼吸道毛細(xì)血管的通透性就發(fā)生改變，血液中的蛋白質(zhì)、紅血球、白血球等，就會(huì)滲到支氣管和肺泡里，形成痰。所以痰是很臟的，它含有吸入的塵埃，體內(nèi)排出的細(xì)菌、病毒、真菌、寄生蟲(chóng)卵等病原體以及呼吸道和肺部的病理壞死組織，如脫落的細(xì)胞、血、膿性分泌物、結(jié)核干酪壞死物等。這些東西里面，含有大量的病原微生物，如結(jié)核桿菌、葡萄球菌、鏈球菌、肺炎雙球菌、百日咳桿菌等等。隨地吐痰，痰液干燥后病菌就會(huì)隨灰塵到處飛揚(yáng)，散布在空氣里。蒼蠅叮爬了痰液之后，再爬到食物上去，食物就會(huì)受到污染。健康人吸入了帶有病菌的空氣，吃了蒼蠅爬過(guò)的食物，就可能染上種種疾病。有了痰怎么辦呢?應(yīng)該吐出來(lái)。第一，設(shè)置痰盂，把痰吐到痰盂里。第二，出門(mén)在外，身邊沒(méi)有痰盂，可把痰吐在手帕里，回家后用肥皂洗凈，煮沸消毒曬干后再用。第三，吐在廢紙上，包起來(lái)，然后燒掉。
有人聽(tīng)說(shuō)不能隨地吐痰，就把痰吞到肚里去，這是很不好的。痰中細(xì)菌到了腸胃，可能引起腸胃道的種種疾病，腸結(jié)核病就是其中的一種。有人把痰吐到陰暗的角落里，以為不讓人看見(jiàn)就沒(méi)事了，其實(shí)結(jié)核菌之類(lèi)的細(xì)菌，在陰暗潮濕的地方活得更久，害人的時(shí)間也就更長(zhǎng)。有人把吐在地上的痰，用鞋底擦掉，以為這樣就不妨礙公共衛(wèi)生了;其實(shí)痰里細(xì)菌很小很小，擦是擦不死的，這樣不僅不能減少傳播疾病的機(jī)會(huì)，隨著走路，鞋底還會(huì)把病菌散布到四面八方。
有人說(shuō)，我沒(méi)有病，我吐的痰也不會(huì)傳染別人。這說(shuō)法很不科學(xué)。吐痰是呼吸道疾病的癥狀之一，沒(méi)有病，哪來(lái)的痰?一般說(shuō)來(lái)，咳嗽就證明有病了，只是病的種類(lèi)和輕重不同罷了。病菌可以感染每一個(gè)人，但人們健康水平差異很大，對(duì)病菌的抵抗力也各不相同，因而有的人發(fā)病，有的人不發(fā)病。感染了病菌而不發(fā)病的人，叫健康帶菌者，他們排出的細(xì)菌，照樣可以使別人害病。
在舊社會(huì)，中國(guó)人民受到帝、官、封三座大山的壓迫，貧病交加，愚昧落后，被帝國(guó)主義者罵為“東亞病夫”。這是中國(guó)人民的奇恥大辱!新中國(guó)建立后，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的大變化，中國(guó)人民的科學(xué)文化水平也有了很大提高，為什么舊社會(huì)遺留下來(lái)的壞習(xí)慣——隨地吐痰就不能根除呢?難道還要人家再罵我們“東亞病夫" 嗎?!我們應(yīng)養(yǎng)成良好習(xí)慣，不要隨地吐痰!
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了國(guó)家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。 同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇四
創(chuàng)建文明城市需做到的幾點(diǎn)：
一、不講臟話(huà)
下面還有更難聽(tīng)的，我也不好意思給大家再背下去了，創(chuàng)建文明城市。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：(什么)一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒(méi)人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書(shū)滿(mǎn)天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。
這是什么話(huà)?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎?昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題--這是些什么話(huà)?我說(shuō)是瞎話(huà)瞎講，以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!
古人說(shuō)："言為心聲"，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。 讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺(jué)地使用文明禮貌語(yǔ)言。
一、保護(hù)環(huán)境
“我想有個(gè)家，我想有個(gè)家，我想有個(gè)家……家!在哪兒呢???”這是增城電視臺(tái)〈〈公益〉〉欄目中播出的動(dòng)畫(huà)片，一對(duì)無(wú)家可歸的可憐小鳥(niǎo)所說(shuō)的一句話(huà)。就這一句話(huà)使我陷入了深深的沉思：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動(dòng)物是人類(lèi)的朋友;臭氧層是大地的保護(hù)傘;淡水是我們的生命之泉。不過(guò)人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒(méi)有采取保護(hù)行動(dòng)，人們要知道：環(huán)保重在實(shí)際啊!
動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，是社會(huì)的財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它們。我從〈〈嶺南少年報(bào)〉〉和〈〈現(xiàn)代小學(xué)生報(bào)〉〉中知道：美洲獵豹已長(zhǎng)離世間;猛馬象早已喪命冰河;劍齒虎早就滅絕;歐洲大雷鳥(niǎo)接近滅絕;鯨類(lèi)正茍延殘喘;非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開(kāi)始，從我做起，少吃野生動(dòng)物，阻止捕獵者獵取動(dòng)物。記得2003年sars蔓延，都是因?yàn)槿藗兂怨迂?，由冠狀病毒變異而引起非典?BR> 我從網(wǎng)上獲得臭氧層被稱(chēng)為大地的保護(hù)傘，因?yàn)樗梢該踝〈蟛糠肿贤饩€(xiàn)，如果沒(méi)有臭氧層的話(huà)，一剎那，大地將盡被烤焦。因?yàn)槿藗兇罅渴褂没瘜W(xué)藥品，南極上空已露出了個(gè)大洞。
淡水也非常寶貴，據(jù)電視新聞報(bào)道：全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計(jì)：三個(gè)人之中，就會(huì)有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒(méi)有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機(jī)。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒(méi)有擰緊水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒(méi)有人記住，那些不自覺(jué)的人洗完手之后，不關(guān)緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
二、不隨地吐痰
健康人是沒(méi)有痰的。一個(gè)人的肺和支氣管有了毛病，就會(huì)咳出許多痰來(lái)。在人體支氣管的粘膜上，有一種環(huán)狀細(xì)胞，經(jīng)常分泌粘液，潤(rùn)濕我們的支氣管。但當(dāng)支氣管和肺受到細(xì)菌、病毒、寄生蟲(chóng)或其它理化因素刺激時(shí)，支氣管的粘膜和肺就會(huì)發(fā)炎，水腫。這時(shí)呼吸道毛細(xì)血管的通透性就發(fā)生改變，血液中的蛋白質(zhì)、紅血球、白血球等，就會(huì)滲到支氣管和肺泡里，形成痰。所以痰是很臟的，它含有吸入的塵埃，體內(nèi)排出的細(xì)菌、病毒、真菌、寄生蟲(chóng)卵等病原體以及呼吸道和肺部的病理壞死組織，如脫落的細(xì)胞、血、膿性分泌物、結(jié)核干酪壞死物等，創(chuàng)建文明城市(http://)。這些東西里面，含有大量的病原微生物，如結(jié)核桿菌、葡萄球菌、鏈球菌、肺炎雙球菌、百日咳桿菌等等。隨地吐痰，痰液干燥后病菌就會(huì)隨灰塵到處飛揚(yáng)，散布在空氣里。蒼蠅叮爬了痰液之后，再爬到食物上去，食物就會(huì)受到污染。健康人吸入了帶有病菌的空氣，吃了蒼蠅爬過(guò)的食物，就可能染上種種疾病。有了痰怎么辦呢?應(yīng)該吐出來(lái)。第一，設(shè)置痰盂，把痰吐到痰盂里。第二，出門(mén)在外，身邊沒(méi)有痰盂，可把痰吐在手帕里，回家后用肥皂洗凈，煮沸消毒曬干后再用。第三，吐在廢紙上，包起來(lái)，然后燒掉。
有人聽(tīng)說(shuō)不能隨地吐痰，就把痰吞到肚里去，這是很不好的。痰中細(xì)菌到了腸胃，可能引起腸胃道的種種疾病，腸結(jié)核病就是其中的一種。有人把痰吐到陰暗的角落里，以為不讓人看見(jiàn)就沒(méi)事了，其實(shí)結(jié)核菌之類(lèi)的細(xì)菌，在陰暗潮濕的地方活得更久，害人的時(shí)間也就更長(zhǎng)。有人把吐在地上的痰，用鞋底擦掉，以為這樣就不妨礙公共衛(wèi)生了;其實(shí)痰里細(xì)菌很小很小，擦是擦不死的，這樣不僅不能減少傳播疾病的機(jī)會(huì)，隨著走路，鞋底還會(huì)把病菌散布到四面八方。
有人說(shuō)，我沒(méi)有病，我吐的痰也不會(huì)傳染別人。這說(shuō)法很不科學(xué)。吐痰是呼吸道疾病的癥狀之一，沒(méi)有病，哪來(lái)的痰?一般說(shuō)來(lái)，咳嗽就證明有病了，只是病的種類(lèi)和輕重不同罷了。病菌可以感染每一個(gè)人，但人們健康水平差異很大，對(duì)病菌的抵抗力也各不相同，因而有的人發(fā)病，有的人不發(fā)病。感染了病菌而不發(fā)病的人，叫健康帶菌者，他們排出的細(xì)菌，照樣可以使別人害病。
在舊社會(huì)，中國(guó)人民受到帝、官、封三座大山的壓迫，貧病交加，愚昧落后，被帝國(guó)主義者罵為“東亞病夫”。這是中國(guó)人民的奇恥大辱!新中國(guó)建立后，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的大變化，中國(guó)人民的科學(xué)文化水平也有了很大提高，為什么舊社會(huì)遺留下來(lái)的壞習(xí)慣——隨地吐痰就不能根除呢?難道還要人家再罵我們“東亞病夫" 嗎?!我們應(yīng)養(yǎng)成良好習(xí)慣，不要隨地吐痰!
三、懂禮貌
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了國(guó)家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。 同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇五
我們不僅是一位學(xué)生，也是一名市民。衛(wèi)生文明城市同樣需要我們參與建設(shè)。
昔日，惠東是一個(gè)比較貧窮落后的地方，人們的衛(wèi)生意識(shí)不夠強(qiáng)。以前的“不干不凈，吃了沒(méi)病”可以司空見(jiàn)慣;垃圾亂倒，亂貼亂掛可以習(xí)以為常。這些都是因?yàn)橐郧敖?jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)所造成的。但是在二十一世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天仍然存在一些讓人看了生厭的現(xiàn)象。比如：在環(huán)衛(wèi)工人剛打掃完的街上就可以看到人們隨手丟下的垃圾;常?？煽吹饺藗冸S意焚燒垃圾與制鞋廢料;還有人們頻頻在河邊倒垃圾?，F(xiàn)在，良好的人居環(huán)境已經(jīng)是社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。所以，為了我們的城市，為了我們自己，一定要重視衛(wèi)生環(huán)境。
創(chuàng)建衛(wèi)生文明城市主要是為了改變城市衛(wèi)生，提高市民素質(zhì)，提高城市品味，減低人們的生病率，提高人民的身體健康等。所以，我們要以主人翁的姿態(tài)創(chuàng)建衛(wèi)生的環(huán)境。
“一滴水也能折射出太陽(yáng)的光輝”，只要我們眾志成城，積極行動(dòng)起來(lái)，惠東一定會(huì)更加有魅力!
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇六
吃過(guò)晚飯，我總愛(ài)跟著爸媽一起上街走一走，散散心。走到北環(huán)路上，街燈已經(jīng)亮起，改造后的北環(huán)路華燈高照，車(chē)水馬龍……成了上杭城最美的街道。
深黑色的柏油路面既寬闊又平整，中間鑲嵌著一條藍(lán)白相間的反光隔離帶。一道道車(chē)燈射過(guò)，長(zhǎng)長(zhǎng)的隔離帶閃著黃燦燦的亮光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條五彩長(zhǎng)龍游走在街道中央。街道兩邊種上了翠綠色的小葉榕樹(shù)，像一個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜的站崗衛(wèi)士，日夜守護(hù)著上杭城;兩排明亮整齊的圓形路燈，點(diǎn)綴樹(shù)間，活像一顆顆璀璨奪目的明珠。街道兩旁，高低錯(cuò)落的房屋風(fēng)格一致，紅褐色的斜面屋頂，淺灰色的墻磚，整齊劃一的店面招牌，真令人賞心悅目!街道兩面墻上，節(jié)能環(huán)保的led墻燈形態(tài)各異，色彩斑斕。每當(dāng)夜幕降臨，幾千米長(zhǎng)的北環(huán)路大街流光溢彩、美不勝收。
記得去年有一次，我一路小跑趕著去上學(xué)。剛到那個(gè)臭氣熏天的路口，我看見(jiàn)公交車(chē)正從遠(yuǎn)處駛來(lái)，便不覺(jué)加快了步伐。不料，一腳踩在果皮堆上，身子一滑，重重地摔在地上，鞋上還沾滿(mǎn)果皮。不能再等了，我顧不得疼痛，一骨碌爬了起來(lái)，便沖上了公交車(chē)。我找了個(gè)位置站好，發(fā)現(xiàn)好多雙眼睛都用奇怪的眼神盯著我。我低頭一看，呀!鞋上、屁股上還沾著許多果泥，車(chē)廂過(guò)道上也有一串我剛留下的濕漉漉的鞋印。我臉一紅，真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去……那條害人的“果皮路”沒(méi)人管嗎?真該清理清理了!
終于，城管來(lái)了!他們把小販“請(qǐng)”走了，把“果皮路”徹底清理了。小路口變得干凈整潔起來(lái)，再也看不見(jiàn)小商、小販的身影了，再也聽(tīng)不到賣(mài)菜、賣(mài)水果的吆喝了，再也不用聞那熏天的臭氣了……城管叔叔阿姨本事真大!我從心底感激他們。他們是城市美容師，更像是神奇的魔術(shù)師。
“杭城是我家，人人愛(ài)護(hù)她!”讓我們一起攜起手來(lái)——讓歡笑遍響上杭城!
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇七
在創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市的活動(dòng)中，我們班利用中午的休息時(shí)間，帶上小鐵鏟、鐵刷、一次性衛(wèi)生筷、抹布等清潔工具，為校園的圍墻美容，為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市作出我們這些小市民的一份力所能及的貢獻(xiàn)。
我在校園圍墻外發(fā)現(xiàn)了許多“牛皮癬”，便站在凳上先用抹布把“牛皮癬”弄濕，再用鐵刷把它用力刷干凈。我不怕臟、不怕累，清除了一塊又一塊的頑固“牛皮癬”，看著被自己刷得干干凈凈的墻壁，又回頭看看自己的臟衣服，臉上露出了會(huì)心的微笑。
在清除“牛皮癬”的過(guò)程中，同學(xué)們和我一樣，積極投入到這次活動(dòng)中。我想：創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市人人有責(zé)，我們作為小公民，更應(yīng)該從小培養(yǎng)文明健康的生活方式和行為方式，自覺(jué)養(yǎng)成講衛(wèi)生、不隨地吐痰和亂扔雜物的良好習(xí)慣，使我們的城市成為水碧、天藍(lán)、地綠、有序、和諧的文明衛(wèi)生城市。
作為小公民和小主人的我也不甘示弱，也參加到了清掃城市小社區(qū)的學(xué)生志愿者隊(duì)伍里面來(lái)，這個(gè)隊(duì)伍是我和幾個(gè)小伙伴創(chuàng)建的，由我來(lái)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)詳細(xì)周密的計(jì)劃我們決定在星期天上午去清理垃圾和勸阻他人別亂扔垃圾。行動(dòng)地點(diǎn)是我家旁邊的河堤大道上、香洲廣場(chǎng)、香洲橋、三中等多處地方。
我打掃的地區(qū)是河堤，那一路上全是煙頭和垃圾，我掃了將近一個(gè)多小時(shí)才干凈了四分之一。
敢教訓(xùn)大人，給我滾開(kāi)，”我心想這該怎么辦，突然沖出了幾名忍耐不住心中怒火的人對(duì)他說(shuō)：“這位大哥，大家都是懷化人，生活在懷化這個(gè)山城的土地上，這么好的風(fēng)光帶，你忍心破壞，”我也說(shuō)：“大伯，我們這么做也是為了獲得懷化人的尊重，我有一次去杭州，我坐的士去西湖公園，一位杭州的女司機(jī)問(wèn)我是哪你人，我說(shuō)我是懷化的，她說(shuō)給我滾下車(chē)去，懷化那么臟別把我車(chē)給弄臟了，因?yàn)槲也皇呛贾萑怂晕覜](méi)有吭聲，就直接下了車(chē)。聽(tīng)了這個(gè)故事大伯你應(yīng)該知到我為什么說(shuō)不要亂扔垃圾了吧?！?BR> 那位大伯臉紅了，撿起了垃圾消失在茫茫的人海中。隨著時(shí)間的流失我們打掃完街道，一起回了家，對(duì)別人而言今天很普通，但對(duì)我來(lái)說(shuō)總是那樣的美好，因?yàn)槲乙矠閯?chuàng)衛(wèi)增添了光彩。
夜幕降臨，華燈初上，走在渭南的街道上，不經(jīng)意間會(huì)發(fā)現(xiàn)：街道干凈了，街燈亮堂了，店鋪?zhàn)兠懒?.....為了讓城市干凈起來(lái)，美麗起來(lái)，近期以來(lái)，市政府的領(lǐng)導(dǎo)和全市人民，經(jīng)過(guò)不懈的努力和積極的探索，有力的推動(dòng)和改變了市容市貌。
通過(guò)創(chuàng)衛(wèi)，攤主“顧大家舍小家”，自覺(jué)收起了攤具，占道經(jīng)營(yíng)的商家不僅做到了自糾，還當(dāng)起了‘門(mén)前三包’的監(jiān)督員，戶(hù)外的廣告牌也自行拆除了。市區(qū)整潔了，群眾高興了。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極參加創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)，用自己的雙手，愛(ài)心和智慧，關(guān)心創(chuàng)衛(wèi)，支持創(chuàng)衛(wèi)，從我做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，自覺(jué)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，提高文明素養(yǎng)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓創(chuàng)衛(wèi)與我們同行，讓青春為創(chuàng)衛(wèi)添彩!
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇八
目前，xx市處處都在號(hào)召“創(chuàng)建文明城市”為了使我們的更加文明，美麗不少地區(qū)，政府，學(xué)校等都融入了當(dāng)中。
創(chuàng)建文明城市首先要從自身做起，節(jié)約每一度電，每一張紙，，每一個(gè)食物，節(jié)約身邊的一切，不能浪費(fèi)。飯，像在我們學(xué)校，很多人因?yàn)樘羰吵圆涣藥卓诰偷沽?，想一想，農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種來(lái)的，倒了的是剩飯流走的是汗水啊;水，一些同學(xué)在家洗完手不關(guān)是爸媽辛苦在外頭工作的錢(qián)換來(lái)的;電，有時(shí)候我們開(kāi)著燈做作業(yè)，玩一下又做一下，不但浪費(fèi)了光陰，又浪費(fèi)了電。
一切都那么來(lái)之不易，所以要好好珍惜身邊的一切事物!
當(dāng)然，我也不例外。早上，我會(huì)早早的起床去幫助清潔阿姨掃掃地，撿撿垃圾，在班上我會(huì)幫值日生干一些己所能為的事，家里，我會(huì)幫媽媽?zhuān)棠套黾覄?wù)活。雖然沒(méi)有幫社會(huì)做大事情，但希望能用一點(diǎn)一滴的小事來(lái)彌補(bǔ)。
讓我們一致行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)文，創(chuàng)出幸福，文明之城!
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇九
近日，我班根據(jù)上線(xiàn)的安排，接到了一個(gè)協(xié)助交警支隊(duì)交通管制的任務(wù)，由此，老師帶領(lǐng)我們?cè)诮夥怕窞槲沂袪?zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，盡自己的一份綿力。
通過(guò)這次特殊的義務(wù)勞動(dòng)，我對(duì)文明又有了更深一層的了解，而文明也對(duì)我有了更深一層的意義。
其實(shí)，文明是人與人之間和睦的關(guān)系，是洗凈心靈的肥皂，是多一份的關(guān)愛(ài)。文明時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)。文明是我們一生中最重要的東西，它有時(shí)甚至比我們的生命還重要。
還記得嗎——“有時(shí)候文明是多一些耐心的等待，有時(shí)候文明是多一點(diǎn)點(diǎn)分享，有時(shí)候文明離我們只不過(guò)幾十厘米的距離，有時(shí)候文明只不過(guò)是一張紙的厚度……”耳熟能詳?shù)膹V告語(yǔ)向市民闌述了文明的意義。
文明隨處可見(jiàn)，只是往往被人們忽略。而他們又怎知，那被忽略的小細(xì)節(jié)就是文明啊!這樣，文明從某中意義上來(lái)說(shuō)，也是對(duì)人細(xì)心和耐心的考驗(yàn)。一片碎紙，你撿起來(lái)了嗎?一個(gè)殘疾人，你尊重他了嗎?一張笑臉，你回敬了嗎?一聲對(duì)不起，你說(shuō)出口了嗎?我想，要做到文明并不難。有時(shí)候路上一句普通的問(wèn)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，都體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，會(huì)讓人感到溫暖，感到幸福，讓文明之風(fēng)吹到我們生活中的每一個(gè)角落。
一個(gè)人的文明體現(xiàn)了一個(gè)家庭的文明;一個(gè)家庭的文明體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的文明，一個(gè)社會(huì)的文明，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明。小小的文明或許微不足道，但匯集起來(lái)，卻會(huì)讓我們因?yàn)樽约菏侵袊?guó)人，擁有文明國(guó)而驕傲。
我們向外國(guó)人展示中國(guó)風(fēng)采的同時(shí)，文明也是我們不可忽略的問(wèn)題。文明的面貌，體現(xiàn)了中華民族國(guó)民的素質(zhì)，也從側(cè)面告訴他們，中華民族自古以來(lái)被稱(chēng)為文明古國(guó)確實(shí)是實(shí)質(zhì)名歸。
如果我們擁有文明，就擁有和諧的氛圍，
我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不僅僅是在口頭上，重要的是行動(dòng)上。把文明融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中。讓文明之花盛開(kāi)在我們每個(gè)人的心中，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都做文明人吧!
文明是我們身邊不可或缺的身影。他是我們中國(guó)象征。
在我們身邊也有這樣的事例。如：在我們的村子里，原來(lái)是一條“骯臟”的村子，可是，有一次，讓這條村子改變了面目。一天，一個(gè)小孩在學(xué)校里聽(tīng)到老師講關(guān)于講文明的事例，并且覺(jué)得我們每個(gè)人都要講文明。于是這個(gè)小孩，一放學(xué)就直奔到村長(zhǎng)的辦公室里，以及說(shuō)明他的想法。村長(zhǎng)覺(jué)得他說(shuō)得十分有道理，并且在總動(dòng)員，在公告欄上貼上關(guān)于“牽手文明，同創(chuàng)文明”的公告。讓全村的人一起講文明。漸漸，村子里的人不再衣衫襤褸，說(shuō)話(huà)時(shí)不再夾雜污言穢語(yǔ)，不再隨地丟垃圾，不再隨地吐痰......村子逐漸變得可愛(ài)起來(lái)，越來(lái)越討人喜愛(ài)。
為了讓文明這個(gè)身影無(wú)處不在，我有以下幾點(diǎn)建議：
1.呼吁人們
講文明懂禮貌，尊老愛(ài)幼同攜手;講奉獻(xiàn)做公益，助人為樂(lè)送溫馨;講安全明禮讓?zhuān)煌ǚㄒ?guī)要牢記;倡導(dǎo)城市新風(fēng)尚;講儀表樹(shù)形象，待人接物顯素質(zhì);講衛(wèi)生愛(ài)整潔，共建生態(tài)美環(huán)境;講紀(jì)律守法規(guī);營(yíng)造社會(huì)好風(fēng)氣;齊心協(xié)力創(chuàng)和諧，天府之國(guó)更美麗!
2，成立一個(gè)“共建文明城市，共享和諧家園”活動(dòng)建議征集辦公室,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)征集社會(huì)各屆對(duì)“共建文明城市，共享和諧家園”活動(dòng)的各種建議和意見(jiàn),以集思廣益促進(jìn)“共建文明城市，共享和諧家園”工作更快更好的開(kāi)展。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見(jiàn)的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融， 一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開(kāi)放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
我是這個(gè)城市的美容師，堅(jiān)持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)篇5
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十一
文明之雨輕跳著愉悅的腳步，響徹云霄；
文明之手牽拉著和諧的腳步，獨(dú)領(lǐng)鰲頭。
花兒用美麗粉刷著城市，讓城市變得婀娜多姿；我們用行動(dòng)裝扮著城市，讓城市變得怒意盎然。綠化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，環(huán)境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。文明城市不僅是要看他的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹(shù)，栽了多少花，建了多少景點(diǎn)，更要看城市中人的素質(zhì)，關(guān)注人的不起眼的細(xì)節(jié)，不引人注意的小事。
武漢是一座美麗而富饒的城市，在全國(guó)流行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)。作為一個(gè)武漢人，我們就應(yīng)該將一個(gè)文明的現(xiàn)代城市風(fēng)采展現(xiàn)出來(lái)，盡顯武漢無(wú)限魅力。但是總有少數(shù)人，隨地吐痰，亂丟垃圾，說(shuō)臟話(huà)，做有損于文明城市形象的事。
“好的環(huán)境可以愉悅?cè)?，更重要的是改變?nèi)?，塑造人，搞社?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，特別要重視精神文明建設(shè)，堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)”。這是一句佳話(huà)，一直引領(lǐng)著我，也引領(lǐng)者大家往那個(gè)方向奮進(jìn)。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建筑者，城市文明離不開(kāi)市民文明。作為城市這個(gè)大家庭的一員，每個(gè)市民都有義務(wù)，有責(zé)任通過(guò)自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從我做起，從今天做起，為創(chuàng)建文明城市作出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)的越來(lái)越美麗。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明城市，，讓文明禮儀之花在城市處處盛開(kāi)綻放。人們常說(shuō)：送人玫瑰，收留余香。送人一點(diǎn)文明，我們的城市就會(huì)更加美麗起來(lái)，讓我們攜手，從我做起，把我們的.家園建設(shè)的更加美麗，我們展現(xiàn)了城市的美，這樣我們心里也會(huì)更加美。想一想：我們的周?chē)?，不?jiàn)談跡，沒(méi)有垃圾，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，一切都變得有秩序了，我們的心里能不高興嗎，大家何樂(lè)而不為呢。
這里有我，有你，有大家。只有我們都貢獻(xiàn)自己的一份力量，我們的城市就能變得更加絢麗，讓我們共同努力創(chuàng)造吧！
讓我們牽起文明城市之手，一起翱翔于蔚藍(lán)的天穹吧！
文明是彼此溝通的橋梁。
文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆；
文明是快樂(lè)的源泉；文明是希望的起源；
讓我們牽起文明城市之手，一起翱翔于蔚藍(lán)的天穹吧！
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十二
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽(yáng)高知名度，增強(qiáng)泗陽(yáng)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強(qiáng)力推進(jìn)，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會(huì)中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。
如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機(jī)，把泗陽(yáng)的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過(guò)扎實(shí)的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽(yáng)要從以下幾個(gè)方面取得突破。
一、以環(huán)境美化為平臺(tái)，樹(shù)立良好的城市形象
城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來(lái)，通過(guò)舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，城市面貌得到很大改善，一個(gè)嶄新的泗陽(yáng)呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來(lái)越美：我們的天藍(lán)了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c(diǎn)、集貿(mào)市場(chǎng)、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫(huà)、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問(wèn)題，實(shí)際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。
針對(duì)存在的問(wèn)題，首先，要樹(shù)立精細(xì)化管理的理念，把管理向細(xì)微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個(gè)樓院等“細(xì)枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開(kāi)展“人人參與，美化家園”等活動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)參與治理工作。其次，要加強(qiáng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)。可以提倡搞“全縣環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個(gè)月或每一周固定一天時(shí)間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開(kāi)始，從“清、拆、凈、亮”四個(gè)環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實(shí)行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負(fù)責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對(duì)存在問(wèn)題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?BR> 二、以講文明樹(shù)新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)
提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識(shí)，使廣大市民把提升文明意識(shí)和文明素質(zhì)作為自覺(jué)行動(dòng)。把文明創(chuàng)建切入點(diǎn)放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的教育為先導(dǎo)，促進(jìn)公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話(huà)、一個(gè)行動(dòng)、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時(shí)，可以開(kāi)展如“文明從我做起，提升泗陽(yáng)形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動(dòng)，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強(qiáng)市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過(guò)評(píng)選泗陽(yáng)十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動(dòng)，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動(dòng)整個(gè)市民素質(zhì)的提高。
三、以廣場(chǎng)文化為載體，營(yíng)造良好的文化環(huán)境
廣場(chǎng)文化具有廣泛性、開(kāi)放性和互動(dòng)性等特點(diǎn)，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開(kāi)創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新形式?；?dòng)的廣場(chǎng)主題文化活動(dòng)是宣傳泗陽(yáng)城市形象、服務(wù)泗陽(yáng)文明城市創(chuàng)建的有效載體。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十三
5天的學(xué)習(xí)探訪(fǎng)考察結(jié)束，在廈門(mén)這個(gè)改革開(kāi)放前沿，看到了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的同時(shí)，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對(duì)“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼。“一切為了群眾，一切依靠群眾”這句話(huà)成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。
在方法上征求群眾意見(jiàn)。群眾是城市生活的直接參與者，對(duì)城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問(wèn)題、尤其是細(xì)枝末節(jié)、容易被忽略的問(wèn)題的收集工作。同時(shí)，要嚴(yán)防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽(tīng)取群眾對(duì)問(wèn)題處理的意見(jiàn)及方法，結(jié)合先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿(mǎn)意，效果出眾的實(shí)事工程。
在管理中深化群眾參與?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動(dòng)的是部分群眾的切身利益，因此時(shí)常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責(zé)。群眾參與不深，再加之被誤導(dǎo)，經(jīng)常對(duì)執(zhí)法部門(mén)抱有負(fù)面看法。因此，要通過(guò)各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來(lái)，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。
要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護(hù)者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。
在成績(jī)中謀求群眾支持?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建離不開(kāi)群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對(duì)群眾反映的老大難問(wèn)題敢于“動(dòng)真格”，讓群眾切實(shí)看到政府部門(mén)的行動(dòng)。另一方面要拿出成績(jī)，從最直觀的角度讓群眾體會(huì)到“文明城市”創(chuàng)建所帶來(lái)的實(shí)惠。執(zhí)法不是目的，營(yíng)造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)效改善生活環(huán)境，切實(shí)提升群眾滿(mǎn)意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。
“精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問(wèn)題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實(shí)事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無(wú)往不利。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好！每當(dāng)清晨，我們?cè)陉?yáng)光中漫步于鮮花錦簇的廣場(chǎng)時(shí)；每當(dāng)傍晚，我們?cè)谙﹃?yáng)下流連于清涼舒適的公園時(shí)，我總不免感嘆生活的愜意。我們的城市有著寬闊筆直的柏油馬路，有著綠樹(shù)成蔭的公園廣場(chǎng)，有著林立的寫(xiě)字樓、花園式標(biāo)準(zhǔn)住宅區(qū)。看！新穎別致的國(guó)際會(huì)展中心總是門(mén)庭若市；聽(tīng)！紀(jì)念塔廣場(chǎng)的音樂(lè)噴泉又給酷熱的夏日帶來(lái)了絲絲清涼。
然而，當(dāng)我們盡情的享受城市帶給我們便捷和繁榮，感受翻天覆地的變化的同時(shí)，我們也在承受的城市帶來(lái)的污染和喧囂。漂亮的街道后面，還堆藏著太多的污垢需要及時(shí)清理，寬闊平整的馬路上還有果皮紙屑伴著晨風(fēng)四處飄蕩，時(shí)尚的霓虹燈下，還有隨處可見(jiàn)的陋習(xí)。這一切的一切都在昭示著我們與文明城市之間還有不小的距離。
可以看出，優(yōu)美的生活環(huán)境，良好的社會(huì)秩序是這一切的.前提和基礎(chǔ)。雖然，向文明邁進(jìn)不可能一蹴而就，但是我們不能對(duì)此不聞不問(wèn)。如果我們依舊冷漠，總有一天我們的街道將被垃圾占領(lǐng)，我們的家園也將不再有花香鳥(niǎo)語(yǔ)，綠色將離我們遠(yuǎn)去，文明也就無(wú)從談起。
為了塑造良好的城市環(huán)境，市委市政府作出重要工作部署，發(fā)出了創(chuàng)建全國(guó)文明城市的號(hào)召。作為這座城市的主人、作為企業(yè)的工作人員，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極響應(yīng)市委市政府的號(hào)召，共同奏響這曲爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)衛(wèi)先鋒的凱歌。
首先，我們要認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)建文明城市，這不僅僅是政府的行為，而是需要大家的共同努力。每個(gè)人都有義務(wù)、有責(zé)任來(lái)愛(ài)護(hù)我們的城市，只有每個(gè)人都參與其中，才能使我們的家園更加美好，才能使我們的城市更加文明，從而使每個(gè)人受益。
其次，我們要倡導(dǎo)大家共同投身于文明創(chuàng)建，共同打造“天藍(lán)、地綠、街凈、路暢、水清、城美”的城市新形象。只要我們熱心，只要我們努力，只要我們參與，并真正地付諸于行動(dòng)，我們就會(huì)闊步跨入全國(guó)文明城市的行列。
“花香蝶自來(lái)”，城市的環(huán)境衛(wèi)生搞好了，城市的品位和層次提高了，才能得到更多投資者和創(chuàng)業(yè)者的青睞，才能大力促進(jìn)招商引資，更進(jìn)一步加快我市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。文明社會(huì)建設(shè)猶如一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的交響曲，我們既是這首交響曲的欣賞者，更是演奏者。讓我們攜起手來(lái)，為創(chuàng)建一個(gè)美好、和諧、文明的加油努力吧！
謝謝大家！
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十五
文明城市是指在全國(guó)建設(shè)小康社會(huì).推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就。市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市。全國(guó)文明城市稱(chēng)號(hào)是反映我國(guó)城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
創(chuàng)建文明城市是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求；創(chuàng)建文明城市是實(shí)現(xiàn)精神文明、物質(zhì)文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；創(chuàng)建文明城市是加快城市化進(jìn)程、提高城市文明程度的重要舉措；創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要載體。
一、創(chuàng)建文明城市，首先要提升市民自身素養(yǎng)。
提高市民科學(xué)文化素質(zhì)。引導(dǎo)市民崇尚科學(xué)文明、反對(duì)愚昧迷信、抵制歪理邪說(shuō)，形成積極向上的良好社會(huì)風(fēng)尚習(xí)慣；強(qiáng)化資源節(jié)約、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)急避險(xiǎn)、健康生活、合理消費(fèi)等意識(shí)，在全社會(huì)倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和工作方式。
二、創(chuàng)建文明城市，其次要加大宣傳力度。
通過(guò)多形式、多層次、流動(dòng)與固定相結(jié)合的社會(huì)宣傳方式以及全方位、多視角、高密度的新聞宣傳報(bào)道，著力提高文明城市創(chuàng)建的市民知曉率和社會(huì)參與率。形成持續(xù)集中高潮迭起的創(chuàng)建輿論氛圍，推動(dòng)各項(xiàng)創(chuàng)建工作順利進(jìn)行。
1、社會(huì)宣傳。通過(guò)制作發(fā)放宣傳單張和畫(huà)報(bào)動(dòng)員市民以實(shí)際行動(dòng)參與創(chuàng)建文明城市；通過(guò)學(xué)校宣傳教育。各大中小學(xué)校設(shè)置專(zhuān)門(mén)宣傳欄。通過(guò)舉辦演講比賽、征文等活動(dòng)宣傳社會(huì)主義榮辱觀、未成年人思想道德建設(shè)和創(chuàng)建文明城市重要意義，使廣大師生主動(dòng)參與文明城市創(chuàng)建活動(dòng)，成為文明城市創(chuàng)建的先行者。
2、媒體宣傳。通過(guò)播發(fā)公益廣告，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)正氣。西寧報(bào)社可以多設(shè)計(jì)不同內(nèi)容和風(fēng)格的公益廣告，放在顯眼位置刊登；西寧廣播電臺(tái)可以發(fā)揮及時(shí)、便捷、互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，在各時(shí)段節(jié)目中播發(fā)宣傳口號(hào)，加大文明禮儀知識(shí)宣傳的分量。
三、創(chuàng)建文明城市，最后要持之以恒。
文明城市創(chuàng)建是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的、長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，它有起點(diǎn)卻沒(méi)有終點(diǎn)，千萬(wàn)不能抓一陣、放一陣、緊一陣、松一陣，更不能將此理解成為“某一段時(shí)間內(nèi)的文明創(chuàng)建”，這樣無(wú)疑會(huì)給人一種只有檢查時(shí)才去創(chuàng)建的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為創(chuàng)建僅是為了迎接檢查驗(yàn)收而已。實(shí)踐證明，這種一曝十寒、投機(jī)取巧的工作方法不但使創(chuàng)建前功盡棄、勞民傷財(cái)，而且還會(huì)遭到廣大市民的不滿(mǎn)和埋怨。
創(chuàng)建全國(guó)文明城市實(shí)質(zhì)上是在更高層次、更高水平上推動(dòng)城市發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐；創(chuàng)建全國(guó)文明城市既是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要推動(dòng)力。我們西寧的廣大市民要高度重視，為西寧創(chuàng)建文明城市做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十六
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們偉大的祖國(guó)素以"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"著稱(chēng)，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。
我們是21世紀(jì)的主人，文明意識(shí)，是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該切實(shí)的樹(shù)立起時(shí)代責(zé)任感，心系全球，著眼身邊，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們應(yīng)該從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習(xí)慣，讓我們把文明記在心中，讓"禮儀之邦"的美譽(yù)永遠(yuǎn)屬于我們中國(guó)。
當(dāng)今社會(huì)上，不文明的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。
馬路上，隨處可見(jiàn)闖紅燈的車(chē)輛和行人。
我們每天都在提倡文明，但人們是否付出了行動(dòng)，文明需要的是人人呵護(hù)，而不是個(gè)人的力量，讓我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。
我曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?BR> 有人會(huì)說(shuō)文明是什么，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說(shuō)臟話(huà)，文明從小事入手……社會(huì)上有許多講文明的人，他們的素質(zhì)人人稱(chēng)贊，一句話(huà)一個(gè)字都是講文明的，都能做文明的向?qū)А?BR> 文明屬于我們每一個(gè)人，文明就在我們身邊，往往觸手可及。文明雖渺小，但只要我們每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步。
為此，我們要爭(zhēng)當(dāng)文明市民，創(chuàng)建文明城市，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十七
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說(shuō)三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時(shí)代的要求和諧共進(jìn)。
所謂匹夫有責(zé)，作為酒泉的一份子，我們當(dāng)然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿(mǎn)足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在一開(kāi)始，人類(lèi)還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類(lèi)世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿(mǎn)暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱(chēng)呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力。我們應(yīng)該對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌。舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求。在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時(shí)候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過(guò)的人都說(shuō)，你剛把它撕掉，不一會(huì)兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說(shuō)，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話(huà)音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
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創(chuàng)建文明城市學(xué)生心得體會(huì)篇十八
城市是人類(lèi)文明發(fā)展的物質(zhì)標(biāo)志。同時(shí)，也是文化繁榮的結(jié)晶?，F(xiàn)代城市既要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，也要有發(fā)達(dá)的文明。創(chuàng)建文明城市，是體現(xiàn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和城市發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。
文明行為是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過(guò)去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹?，文明行為的逆流——陋習(xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴(kuò)散、蔓延。
人本來(lái)伴隨著文明，才使自己脫離了動(dòng)物性?，F(xiàn)代文明更讓人類(lèi)的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛(ài)好、公共道德，變得越來(lái)越進(jìn)步、越來(lái)越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫(xiě)亂畫(huà)、不亂潑亂倒、不要公共場(chǎng)合吸煙、乘坐公交車(chē)輛主動(dòng)讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺(jué)，無(wú)須他人去提醒、約束、糾正。
播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)維系。每個(gè)人的隨手之舉，可能造福單位發(fā)展，也可能貽害公司進(jìn)步，要使自己的文明素質(zhì)與時(shí)代同步伐，就要不斷反省、檢點(diǎn)自身，揚(yáng)其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實(shí)踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠(chéng)然，社會(huì)要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機(jī)制。同時(shí)，文明的提高，要靠每個(gè)人的不懈努力。對(duì)每個(gè)人而言，不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而越發(fā)浮躁起來(lái)，使文明退化。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從自身開(kāi)始，克服不文明行為，向陋習(xí)說(shuō)“不”，并群起而攻之，樹(shù)立文明新風(fēng)。
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”
不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
近年來(lái)，格爾木的工業(yè)經(jīng)濟(jì)及各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展迅速，成績(jī)較為顯著，經(jīng)濟(jì)逐年呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)，人均生活水平大幅提高，城市基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，城市綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力明顯增強(qiáng)，縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居百?gòu)?qiáng)縣市第16位，這些成績(jī)的取得，為進(jìn)一步提升格爾木城市品牌和加快格爾木經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今年十月，格爾木“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”正式揭牌。全市各族干部群眾為之奮斗、拼搏五年的“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”創(chuàng)建工作終于喜獲豐收，這一榮譽(yù)的獲得，使我市成為青藏高原上首個(gè)獲此殊榮的城市。這是對(duì)我市創(chuàng)衛(wèi)工作的有力推動(dòng)和鞭策，同時(shí)也對(duì)我市創(chuàng)建文明城市工作提出了更高要求。為進(jìn)一步促進(jìn)格爾木城市的繁榮，我們順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，加快創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)任務(wù)，就成了擺在我們面前的一項(xiàng)十分重要的建設(shè)任務(wù)。
通過(guò)創(chuàng)衛(wèi)工作，格爾木變得更加美麗，道路寬了，綠地多了，人居環(huán)境得到了極大改善。居民的健康衛(wèi)生和居民生活區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況不斷改善，市民群眾深切感受到了格爾木城市的巨大變化。我市的城市新面貌更是贏得了外來(lái)賓朋的交口稱(chēng)贊!城市創(chuàng)建工作只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。成績(jī)的取得，是全市人民辛勤勞動(dòng)汗水的結(jié)晶。
我們?cè)谡湎Ы裉烊〉玫某煽?jī)時(shí)，更要保持好榮譽(yù)，并以榮獲“國(guó)家衛(wèi)生城市”這一平臺(tái)，以創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”為“龍頭”和總目標(biāo)，以其它各項(xiàng)城市創(chuàng)建有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以文明城市創(chuàng)建帶動(dòng)各項(xiàng)城市創(chuàng)建的深入開(kāi)展，更好地落實(shí)文明城市創(chuàng)建的各項(xiàng)任務(wù)。一如既往、持之以恒地把各項(xiàng)工作落在實(shí)處，為推動(dòng)我市文明城市創(chuàng)建，提高全市社會(huì)的文明程度而發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，格爾木創(chuàng)建文明城市勢(shì)在必行。
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