自然界是一個獨特而復雜的系統(tǒng)，包含了無數種類的物種和自然現象?？偨Y中應該包含對自己的評價和對未來發(fā)展的規(guī)劃。接下來是一些國內外知名企業(yè)的成功經驗分享，或許能給我們帶來啟示。
尚書閱讀心得篇一
童年讀書筆記摘錄+心得體會式300字左右摘錄+體會!
摘抄：
外祖母沒來之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯結了起來,編織成了一個色彩絢爛的大花環(huán).沒過多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對我非常了解,我也對她非常尊重,她對世界、對生活都充滿了無私的愛.這種愛使我感到充實,使我對生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠堅強.
感想：
小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡直是他生命中的一束陽光,照亮他的生活.在那個黑暗冰冷的社會中,給了阿遼沙無限的關愛與溫情,并對他進行了有益的教導.
摘抄：
天朗氣清,凄風和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長長的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽悠悠地不知不覺的轉動著,天地山川一切萬物無時無刻的不在運行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運運的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來蕩去.
感想：
作者在描寫船上所看到的情景時,運用了很多比喻句,呈現出了一幅美倫美奐的畫卷.
尚書閱讀心得篇二
皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶謨》、《益稷》。
曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艱厥后，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德?！?BR> 帝曰：“俞！允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧?；诒?，舍己従人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。”
益曰：“都，帝德廣運，乃圣乃神，乃武乃文?；侍炀烀?，奄有四海為天下君?！?BR> 禹曰：“惠迪吉，従逆兇，惟影響?！?BR> 益曰：“吁！戒哉！儆戒無虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于樂。任賢勿貳，去邪勿疑。疑謀勿成，百志惟熙。罔違道以干百姓之譽，罔咈百姓以従己之欲。無怠無荒，四夷來王?！?BR> 禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在養(yǎng)民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌俾勿壞?！?BR> 帝曰：“俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功?！?BR> 帝曰：“格，汝禹！朕宅帝位三十有三載，耄期倦于勤。汝惟不怠，總朕師?！?BR> 禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功?！?BR> 帝曰：“皋陶，惟茲臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于無刑，民協于中，時乃功，懋哉。”
皋陶曰：“帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬；罰弗及嗣，賞延于世。宥過無大，刑故無?。蛔镆晌┹p，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經；好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司?！?BR> 帝曰：“俾予従欲以治，四方風動，惟乃之休?！?BR> 帝曰：“來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢?？饲谟诎睿藘€于家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸?？蓯鄯蔷靠晌贩敲瘢勘姺窃?，何戴？后非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再?！?BR> 禹曰：“枚卜功臣，惟吉之従。”
帝曰：“禹！官占惟先蔽志，昆命于元龜。朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協従，卜不習吉。”禹拜稽首，固辭。
帝曰：“毋！惟汝諧?！?BR> 正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。
帝曰：“咨，禹！惟時有苗弗率，汝徂征?！?BR> 禹乃會群后，誓于師曰；“濟濟有眾，咸聽朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎，肆予以爾眾士，奉辭伐罪。爾尚一乃心力，其克有勛?！?BR> 三旬，苗民逆命。益贊于禹曰：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初于歷山，往于田，日號泣于旻天，于父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧茲有苗。”
禹拜昌言曰：“俞！”班師振旅。帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬有苗格。
尚書閱讀心得篇三
在現代社會，人們的閱讀習慣已經漸漸變得淡漠。很多人對于閱讀的態(tài)度單一，只是快速地瀏覽出幾個重要的點即可。面對這種情況，我們可以學習古代經典的閱讀方式，例如《尚書》。在閱讀《尚書》時，我們可以感受到其中蘊含的人文精神和道德倫理，從而不斷發(fā)揚自己的親情、友情和愛情。
第二段：品位閱讀
《尚書》中的篇章流傳至今，能夠告訴我們如何品位閱讀。尚書的語言簡潔優(yōu)美，反映了那個時代的社會模樣和人們的思維模式。而我們現在則可以從中了解到那個時代的價值觀、經濟發(fā)展狀況等方面的信息。這是對于我們當下的社會現象提供了很好的參考，我們可以在了解歷史的同時，加強新時代下的學習和工作。
第三段： 學習借鑒
《尚書》也可以以人為本，從它所展現的許多人物中找到很多啟示。例如《天命》中的條文，告訴我們要有愛國心、貫徹為人民服務的理念。而在《春秋》中，展現了宗族管理、禮儀之道等，可以幫助我們理解宗族社會的形態(tài)和管理，更好地應對人際關系。
第四段：提高思辨能力
閱讀《尚書》還需耐心思考，不斷探索里面呈現的思想內涵。從古代的文獻中學習，提高我們的思辨和雜志合理判斷能力。因為，閱讀有助于讓我們擁有更加判斷的能力，從而為未來的發(fā)展提供參考。
第五段：結語
總之，閱讀《尚書》不僅可以幫助我們了解歷史，還可以提高我們的思辨能力和理解度。只有真正投入閱讀，才能學習到其中深刻的道理和習慣。希望大家都能找到自己喜歡和熱愛的書籍，并且在其中找到喜歡的方向和優(yōu)勢。閱讀讓人更加完善，讓人們對于未來更加快樂和期待。
尚書閱讀心得篇四
我的學校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風景優(yōu)美，空氣甜潤。同樣在我們的學校里，每個教室都有一個漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切，整個世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書角里面的圖書分為好多類，有“寫作天地”、“名著精選”、“科學探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據自己的需要選擇不同的書來充實自己。
我印象最深的是《夏洛的網》，說的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會到了他們之間純潔的不計報酬的友誼，我喜歡那個純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個故事給我們聽的，我們都很感動。所以就養(yǎng)成了愛看書的習慣，因為許老師會經常向我們推薦適合的圖書，所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛上讀書，因為在那個世界里你將得到很多！收獲很多！
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尚書閱讀心得篇五
幼兒是祖國的未來和希望，幼兒園是幼兒__常生活和學習健康成長的地方。在幼兒園開展環(huán)保教育，從基礎抓起，引導幼兒逐漸認識環(huán)境、體會環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學習、工作、居住的關系，幫助他們形成愛護環(huán)境的情感與道德品質，培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為，對于促進環(huán)境保護，促進可持續(xù)發(fā)展，使一代以至未來世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住，都具有深遠的意義。作為一名教師，從環(huán)境教育的基礎抓起，從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識，是我們意不容辭的重要責任。根據這一要求，結合我班的實際和幼兒的年齡特點、接受能力，在幼兒__常生活和教學中，我們從以下幾個方面進行加強環(huán)保教育的實踐活動：
幼兒的認知結構和認知水平是通過與環(huán)境的相互作用而形成、發(fā)展起來的。從這個觀點看，創(chuàng)設與環(huán)保教育相適應的環(huán)境顯得十分重要。幼兒園是幼兒__常生活學習的主要活動場地，為幼兒營造一個接近自然環(huán)境，使幼兒在園內生活中感受到自然環(huán)境的氣息，引導他們在觀察中體驗綠色帶來的生機，從植物的生長變化懂得生命的可貴，優(yōu)美環(huán)境的重要。
環(huán)境保護是一個面廣而且復雜的長期系統(tǒng)工程，做好這一工作，人人有份，人人有責。我們是幼兒園，是幼兒集中生活學習受教育的地方，環(huán)保教育和環(huán)境保護是一個長期的戰(zhàn)略任務，必須發(fā)揮家庭、社會綜合教育的力量，家長不能坐井觀天，教師不能僅限于教室，整天把他們困在溫室中，必須用戰(zhàn)略的眼光，從基礎教育抓起，從娃娃抓起。老師和家長應適時地把他們帶到大自然中去，使他們整個身心都沉浸于大自然中，接觸更廣泛的'事物，及時地對幼兒進行多方面的環(huán)境教育;帶幼兒到公園去，投入大自然的懷抱，在草地上游戲、玩耍，領略大自然的美好風光，享受青青綠草帶來的清新空氣……然后用談話的方式引導他們講述清新的空氣對人的好處，噪音對周圍環(huán)境所造成的不適，而要保持這些清新的空氣和獲得寧靜的環(huán)境，就必須減少廢氣的排放，減少對大氣的污染，盡量阻止噪音的產生。這樣幼兒可以把學到的知識帶回家中，使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過觀察、比較，讓幼兒知道保護環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的理念。
尚書閱讀心得篇六
幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時期，在發(fā)育過程中可能會對各種各樣的事件產生恐懼，精神帶來壓力，會加劇他們的內心沖突，使大腦的興奮和抑制失去平衡，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。
記得放學時有這么一幕：孩子不知為了什么拼命地哭，母親在旁邊哄他，無濟于事。母親顯然用了不少辦法：說好話;給他東西吃，但是都不管用。最后，母親實在不耐煩了，大聲說：“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下，孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒說，扭頭就走，孩子見狀，慌了神，趕緊追上去，邊哭邊喊：“媽媽，別走，不要扔下我------”我看了這場面，心酸酸地。作為母親的心情可以理解，可是對待孩子非要來恐嚇他嗎?父母是孩子最最可信賴得人，孩子從出生起，就對父母有特別的眷戀，有一種安全感。那位母親的恐嚇話，殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母們，為了孩子的健康成長，不要再胡亂嚇唬孩子，給孩子以正確的評價，還給他們一片晴朗的天空吧!
“一百個孩子就有一百個特點，一百個孩子就有一百種教育方法?！泵刻齑┧笥诤⒆又虚g，觀察和體驗著每一個孩子的成長歷程，在教育方式上除了老師要正確引導外，更應該注意孩子的.閃光點要及時發(fā)現。張子浩小朋友活動時，總喜歡影響周圍的小朋友，沒辦法，我把他視為特別關注對象，讓他跟隨左右。
一次活動課，我想讓小朋友幫我拿體操墊子，于是，我說：“誰樂意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手，我一眼就看見了張子浩小朋友渴望的眼神，踮起腳尖高舉著手，生怕我看不見他似的。于是，我說：“請動作快的小朋友幫忙，排隊一、二、三!”機靈的子浩動作迅速，排在第三位，我決定請他幫忙時，說：“等一會游戲結束后我請活動中遵守紀律、團結合作的小朋友幫忙?！焙軔圩鍪碌乃斡浿@句話。在整個活動中，他沒有惹別的小朋友，并且還幫助跌倒的小朋友爬起來，我及時表揚了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。
教師在關注孩子的時候，要留心觀察、發(fā)現孩子既有長處，也有短處，應該及時發(fā)現他的閃光點，正確地評價引導，從自身角度出發(fā)做到客觀公正，隨時表揚，讓孩子的心田里既有陽光、也有雨露，健康、快樂、茁壯成長!
尚書閱讀心得篇七
尚書是中國古代的一部重要的經典，它是中國五部經典之一，也被稱為是中國古代的管理手冊。本著熱愛讀書的態(tài)度，我開始閱讀這部典籍。在閱讀過程中，我深刻地體會到尚書的精髓和深邃，下面我將結合個人的閱讀體驗，來談談我對尚書的幾點感悟。
一、人之初，性本善：尚書中深刻地闡述了人之初本性善良的道理，沒有人生來就是罪人，一切的道德準則都是在日后的社會文化環(huán)境中所形成的。在現代社會中，人們普遍認為社會的道德水準正在下降，雖然我們不能否認這樣的事實，但我們也不應該把一切的罪責歸咎于人的本性上，我們需要去思考的是這些人是否在不正義的環(huán)境中散布和維護不正義的思想和行為。
二、明君治國：尚書中不僅強調了人本善的觀念，還論述了一個“君子”的形象。這個君子必須是一個德高望重的人，為人民著想，顧及民生，不居功利而居天下，他所追求的是為天下人帶來更多的福利。我們作為現代人，更需要秉持這樣的精神，這樣才能為我們的整個社會帶來好處，更加關心他人，從他人的角度思考問題，這是帶領我們進入一個更好的世界的必要素養(yǎng)。
三、道義孝親：尚書中強調了孝親的重要性，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，而且這種美德不僅限于中國古代，而是在當今社會中仍然可以看到。我們要銘記我們的親人，為他們提供生活的基本需求，以孝悌之心奉養(yǎng)父母，讓他們在晚年得到更好的關愛和照顧。
四、忠信正義：尚書中重視忠信正義的道德標準，它是忠實于我們自己的內心，也是尊重他人的標志。要作為一個正直的人，必須嚴格遵守現實社會的法律法規(guī)，明辨是非，堅持信仰和良心。現代社會一個角落的腐敗和不正義源于一些人的私欲，如果我們保持忠誠和正義，才能運用法律的力量和公共事業(yè)來阻止不正義的行為，推動我們的社會良性發(fā)展。
五、仁心悲天下：尚書中的“仁心悲天下”是對人類未來的精神追求，人的欲望往往會鎖定自己的理性，對外界做出負面反應，但一個人要想達到健康、幸福的生活，必須要有對人類更深層次的認知和尊重。我們必須要充分思考和理解周邊事物、人和環(huán)境，并把自己的人生與這一部分聯系到一起，喚醒我們自己內心的想法和情感，這樣無疑是追求更加美好人類未來的關鍵所在。
通過閱讀尚書，我對人類的基本道德問題和問題，有了更深入的理解，同時也讓我明白了一個人在成長過程中，需要學會真誠的對待事物，學會接受并堅持自己的信仰。每個人的生命都是獨一無二的，我們需要學會用自己的方式去生活，并為自己的生活負責。當我們學會了做好自己，才能更好的為社會福利作出貢獻。
尚書閱讀心得篇八
尚書序是《尚書》的開篇，是中國古代文化的珍貴遺產之一，被譽為“文化的博物館”和“奠基之典”。讀尚書序，對于了解中華文明的發(fā)展歷程和精神內核，增強中國特色社會主義意識形態(tài)的自信和自豪，都具有重大意義。下文將從歷史、文化、政治、法律和思想五個方面，對尚書序的體會和感悟進行探究。
一、歷史的眼光
尚書序的歷史背景是春秋時期，是群雄割據，諸侯并起的時代。在這個時期，尚書序的作者認為，國家需要一部理念精深、制度完備、法規(guī)嚴明，以治理國家和平、穩(wěn)定、有序的文獻。這樣的文獻不僅要包含經典的文化遺產，還必須具備條理分明、簡練通俗、重久遠方向的特點，以便于社會各階層人士閱讀和理解。通過閱讀尚書序，我們能夠了解到古代國家治理的思路和理念，也能夠更深入地掌握和理解諸侯時代的歷史背景和演變過程。
二、文化的魅力
尚書序具有非常豐富深厚的文化內涵，是中國傳統(tǒng)文化的珍貴遺產之一。其內容涵蓋了天地祭祀、禮樂制度、古代歷史和文化，反映了古代中國人民對神靈、自然、社會等方面的認識和理解。通過閱讀尚書序，我們能夠欣賞到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也能夠增強對文化多樣性和共同性的認識和尊重。
三、政治的見解
尚書序是古代政治文獻之一，其所呈現的治理觀念和社會制度，仍然具有現實的指導意義。在尚書序中，其作者提倡“道之不行也，殆哉！”意味著國家必須秉承道德、思想、正義等方面的價值觀念，否則國家將會滅亡。此外，尚書序還尤其強調了“宜先本末，毋亂病源”，提出要從根本上解決問題，而不是光治標不治本。這些想法具有歷久彌新之意義，仍然具有很高的政治引導性。
四、法律的啟示
尚書序是古代中國法律文獻之一，內容囊括了中國古代法律學、法律制度和法律思想。作為法律文獻，尚書序強調了法律的公正、有序和全面，嚴禁貪污,獲取不義之財。同時，尚書序也倡導了和睦相處、天下為公的社會理念，這些法律和社會觀點也是現代社會法律建設的參考和啟示。
五、思想的啟迪
作為中國古代文化遺產的代表之一，尚書序的意義遠遠不止于其內容本身，更在于其所承載的思想體系和價值觀的影響。在尚書序中，我們能夠感受到中國古代人民的愛國主義、辛勤工作和勇往直前的精神。同時，尚書序還強調了個體責任和全民責任的平衡，倡導了中庸思想，以及科學、民主和進步的人生觀。當代人們在這些內容中汲取力量，抽象精神和動力，然后在今天的社會中取得成功。
綜上所述，尚書序的價值和意義是多方面的，它以其豐富的文化內涵、深刻的觀念和實用性的指導意義，為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變，提供了不可替代的重要參考資料，同時，也為我們當代人樹立了崇高的理想和追求目標。對于繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動和建設中國特色社會主義意識形態(tài)，擔當中華民族偉大復興的歷史重任，有著不可替代的重要意義。
尚書閱讀心得篇九
成湯既沒，太甲元年，伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂后》。
惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗見厥祖，侯、甸群后咸在，百官總已以聽冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以訓于王。曰：“嗚呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天災。山川鬼神，亦莫不寧，暨鳥獸魚鱉咸若。于其子孫弗率，皇天降災，假手于我有命，造攻自鳴條，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以寬，兆民允懷。今王嗣厥德，罔不在初，立愛惟親，立敬惟長，始天家邦，終于四海。嗚呼！先王肇修人紀，従諫弗咈，先民時若。居上克明，為下克忠，與人不求備，檢身若不及，以至于有萬邦，茲惟艱哉！
敷求哲人，俾輔于爾后嗣，制官刑，儆于有位。曰：‘敢有恒舞于宮，酣歌于室，時謂巫風，敢有殉于貨色，恒于游畋，時謂淫風。敢有侮圣言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。惟茲三風十愆，卿士有一于身，家必喪；邦君有一于身，國必亡。臣下不匡，其刑墨，具訓于蒙士?！瘑韬?！嗣王祗厥身，念哉！圣謨洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。爾惟德罔小，萬邦惟慶；爾惟不德罔大，墜厥宗。”
尚書閱讀心得篇十
《尚書》是中國歷史上的經典之一，它不僅具有深刻的思想內涵，也有著豐富的歷史價值。作為文化遺產，我們應該不斷學習、研究，不斷探索其中所蘊含的道理。近期我也閱讀了《尚書》，在此與大家分享一下我的一些讀后感及體會。
第二段：對《尚書》的概括和思考
《尚書》內容有涵蓋諸多領域，其中蘊含的思想很是豐富。其中的“天命”思想值得我們借鑒，這種思想告訴我們萬物皆有定數，在整個世界秩序中有著自己的使命，每個人也應該發(fā)揮自己的所長，為社會做出貢獻。還有“仁政”這個概念，要求君主以仁愛之心去統(tǒng)治人民，使人民生活得到更好的保障和發(fā)展。這是尚書中很值得我們思考和學習的一點。
第三段：尚書的學習對現實生活的指導意義
《尚書》中的啟示對現實生活也有著很大的啟示作用。例如，在現代的企業(yè)管理中，各高管的職務和任務分工也是按照“天命”原則進行安排的。而企業(yè)在運作之初，就應該樹立以仁政為核心的管理理念，把人民的幸福以及企業(yè)的業(yè)務發(fā)展都放在第一位。只有這樣，企業(yè)才能永續(xù)發(fā)展。
第四段：個人對尚書中一些思想的理解
我在《尚書》中也發(fā)現了一些值得自己反思和理解的思想。比如，“群而不黨”，這句話強調了團結的力量。一個人的力量有限，而一個團隊的能力和力量是無限的。在現實生活中，我們也可以發(fā)現，只有團結一心，心往一處才能有力，“集體”的力量更加不可忽視。
第五段：總結
在讀完《尚書》之后，我更加深刻地領悟到尚書中所蘊含的思想的重要性。同時也體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力和深遠意義，這種文化遺產應該被更多人去探索，去挖掘。作為年輕一代，我們不僅要有全球化的視野，也要對傳統(tǒng)文化保有一份敬畏之心，只有這樣，在現實生活中我們才能夠更好地立足，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓。
尚書閱讀心得篇十一
作為一名學生，無論是在學校還是在社會上，我們都不斷地在學習。然而，學習的形式和方式卻千差萬別。如果你想尋找一種能夠讓你真正領悟中國古代文化和思想的方式，那么讀尚書一定是一個不錯的選擇。作為一份古老而珍貴的經典之一，孔子親自編纂的《尚書》不僅是中國歷代帝王的治國之本，更是我們當代人理解中國文化的重要材料。本文將從五個方面來談我的讀尚書心得體會。
第一，尚書滲透著中國的文化精髓。很多人都認為讀尚書需要有很高的文化素養(yǎng)，但是我認為并非如此。只要你能擁有一顆虛心求知的心，去體會每一篇篇章的精神，就能夠輕松地理解其中的道理?！渡袝肥侵袊枷胛幕目s影，其精髓主要表現在描寫時代風貌、思想倫理、德行禮儀、歷史事跡等方面。這個經典看似平淡無奇，實則蘊含著深刻的哲學思想。
第二，尚書的價值在于其啟示性。作為中國思想文化的代表，尚書中的很多內容至今仍然對我們的生活產生很大影響。我們不僅可以從中借鑒成功治國的經驗，還可以學到如何處事、處事態(tài)度和品質。例如，我們可以了解到“明德惟馨，樓船厭岸，溯洄從之”的思想，意味著“君子修道立德，以德為名”，這樣的思想對于我們這個時代的人來說依然具有啟示性和借鑒意義。
第三，尚書的語言樸實生動。讀尚書并不需要高深的學問，相對來說，它的語言風格更為樸實生動，使讀者可以更容易地理解其中的道理和智慧。比如，尚書中關于禹治水的故事，給我們展現了禹王的偉大之舉和不屈不撓的精神，引導我們在實現個人價值的同時，更應該考慮整個人類的利益，從而積極地融入社會。
第四，尚書是一本啟迪青少年思想的書籍。尚書在我國上下五千年的歷史上一直被孔子宣揚為“即得天下之正，立萬民之端”的正經書籍。在讀尚書的過程中，我們不僅可以豐富我們的文化知識，還可以深入挖掘我們自身的優(yōu)點和缺點，提高我們自身的道德素質和社會責任感。因此，尚書也成了一本啟迪青少年思想的書籍，能夠對我們這個時代的年輕人進行指導和引領。
第五，通過尚書能夠體現出中華文化的精神和底蘊。作為中國文化中藝術和倫理的重要組成部分，尚書不僅代表著中國古代文化的精神風貌，同時也是我國歷史的寶庫。如今，在文化多元化的背景下，我們更需要重視這份珍貴的文化遺產，傳承和發(fā)揚中華文化的傳統(tǒng)。只有通過了解尚書中的文化精華，我們才能夠更好地把握和傳承這份寶貴的文化精神。
綜上所述，讀尚書是對中國古代文化而言極其重要的一種形式。它不僅是我們理解中國文化習慣和思維方式的重要材料，而且還強化了我們的道德修養(yǎng)和對社會責任感的認識。尚書出色地體現了中華文化的精神和底蘊。通過深入探究尚書，我們能夠更好地傳承、發(fā)揚和弘揚中華文化。
尚書閱讀心得篇十二
盤庚既遷，奠厥攸居，乃正厥位，綏爰有眾。曰：「無戲怠，懋建大命!今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志。罔罪爾眾，爾無共怒，協比讒言予一人。古我先王將多于前功，適于山。用降我兇，德嘉績于朕邦。今我民用蕩析離居，罔有定極，爾謂朕曷震動萬民以遷?肆上帝將復我高祖之德，亂越我家。朕及篤敬，恭承民命，用永地于新邑。肆予沖人，非廢厥謀，吊由靈各;非敢違卜，用宏茲賁。
譯文
作者：佚名
盤庚遷都以后，定好住的地方，才決定宗廟朝廷的位置，然后告誡眾人。
盤庚說：“不要戲樂、懶惰，努力傳達我的教命吧!現在我誠心把我的意思告訴你們各位官員。我不會懲罰你們眾人，你們也不要共同發(fā)怒，聯合起來，毀謗我一個人。
“從前我們的先王想光大前人的功業(yè)，遷往山地。因此減少了洪水給我們的'災禍，在我國獲得了好效果?，F在我們的臣民由于洪水動蕩奔騰而流離失所，沒有固定的住處，你們反而問我為什么要驚動眾人而遷徙!現在上帝要興復我們高祖的美德，光大我們的國家。我急切、篤實、恭謹地遵從上帝的意志，奉命延續(xù)你們的生命，率領你們長遠居住在新都。所以我這個年輕人，不是敢于廢棄你們的謀劃，是要善于遵行上帝的謀度;不是敢于違背卜兆，是要發(fā)揚光大上帝這一美好的指示。
“啊!各位諸侯、各位官長以及全體官員，你們都要考慮考慮啊!我將要盡力考察你們惦念尊重我們民眾的情況。我不會任用貪財的人，只任用經營民生的人。對于那些能養(yǎng)育民眾并能謀求他們安居的人，我將依次敬重他們?，F在我已經把我心里的好惡告訴你們了，不要有不順從的!不要聚斂財寶，要經營民生以自立功勛!要把恩惠施給民眾，永遠能夠與民眾同心!
尚書閱讀心得篇十三
作為小班教師要調整好心態(tài),要有足夠的耐心。小班的孩子小,他們的吃喝、拉、撒、睡都需要教師的幫助,這些瑣碎的事,老師絕對不能視而不見,這需要老師耐心的引導。小班孩子理解能力較差,好奇心又特別強,什么東西都想看一看,摸一摸,有時候孩子之間為了搶玩具要動手打人、鬧矛盾。而老師要熱心的幫助他們,并妥善的解決問題,不能冷落了某個孩子,要把溫暖送給每一位寶寶。特別是對于剛入園哭鬧的孩子,老師沒有耐心是不行的,新生對陌生環(huán)境需要適應,老師要耐心安慰他,多和他們交流,多帶他們熟悉環(huán)境和周圍的小朋友。還要很快了解孩子的性格、愛好,先和他們交上朋友,讓孩子喜歡和老師一起玩,讓自己在孩子心中有地位,而且能玩得開心,這樣,他們會很快適應的?？摁[幼兒情緒安定下來,再慢慢引導幼兒培養(yǎng)其規(guī)矩和良好的生活、衛(wèi)生習慣。
多以鼓勵和表揚去激勵每一個孩子,無論孩子取得了什么樣的進步,老師要及時給予表揚,還要及時的擁抱,親吻孩子,或送給孩子小禮物,要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時還要細心觀察每一位幼兒的表現,如:寶寶的飯量,挑食情況;寶寶的大小便習慣;睡覺規(guī)律等等。小班老師不但要多和孩子溝通,還要與家長交流,孩子一天在幼兒園學習和生活表現情況等,都要及時反饋給家長,讓家長充分了解自己的孩子。通過交流,讓家長知道自己的孩子是最棒的,老師是值得信任的。通過交流,教師也可以獲取更多的意見的建議,讓家長很好的理解、支持并配合教師進行家園共育工作。
總之,作為小班教師必須從自己的點滴做起,謙虛謹慎,耐心細致,努力學習,提高自身素質,把每件事情,每項工作做的更好,讓每個寶寶得到更周到、更細心的照顧,讓每位寶寶更聰明、更可愛、更健康。
尚書閱讀心得篇十四
《尚書》是我國古代文化寶庫中的重要部分，是記錄了周朝歷史、文化和政治方面的重要著作之一。自古以來，有許多文人學士對其進行研究，而今天，我也有幸能夠學習和閱讀《尚書》，獲得了許多收獲。
第二段：體會
《尚書》內容豐富，包括諸多深刻的思想和文化理念。例如，本書中對于禮制、家族觀念、道德規(guī)范等方面有著詳細的論述，這些思想與我國的傳統(tǒng)文化相融合，激勵著我堅定自信，不斷學習和進取。
同時，《尚書》中也強調了君臣之間的相互尊重和理解，以及政治、軍事方面的處理，這不僅使我認識到君臣關系的重要性，也讓我意識到了在現代社會中，尊重他人、協調合作是至關重要的。
第三段：感悟
對于我而言，《尚書》觸動了我內心最深處的某些方面。例如，《尚書》中對于“正義、公平”等概念的強調，讓我認識到在生活和工作中必須保持正義感、公平，才能贏得信任和尊重。同時，《尚書》也從道德的高度強調了個人責任，這讓我感悟到，我們不僅要勇于追求自我價值，也要為社會、為國家、為他人盡自己最大的責任。
第四段：啟示
從《尚書》中，我還獲得了許多啟示。例如，它強調了實踐和理論相結合，讓人認識到理論的價值在于指導實踐，實踐是檢驗理論的唯一標準。同時，從其所論述的歷史事件中，也讓我領悟到“去偽存真”的重要性——如果我們帶著偏見來看待問題，就會失去真相，無法正確地思考和判斷。
第五段：總結
學習《尚書》是一次難得的機會，它開啟了我對古代文化及其思想的認識與理解，啟示了我在生活和工作中需要遵循的責任與價值觀。在今天這個變化多端的現代社會中，我們需要不斷地吸取先輩的智慧，汲取古代文化的精髓，這樣才能不斷前進、踏實奮斗。
尚書閱讀心得篇十五
《尚書》是中國古代一部重要的政治論文書，內容主要講述了先秦至西漢的政治、經濟、文化、社會狀況以及歷史事件。它是中國古代文化遺產中的佼佼者，也是中國古代文化的瑰寶之一。在閱讀《尚書》的過程中，我有許多的心得體會，下面我將分享一下我的思考。
第二段：尚書傳統(tǒng)崇尚德政思想
《尚書》所傳達的政治哲學思想主要是崇尚德政，即維持社會正義，保護人民權益，促進政治穩(wěn)定。不僅如此，《尚書》中還傳遞了一種奉公守法，嚴于律己，以德治國的理念。它強調在治國過程中，重視道德教化，發(fā)揚公正、誠信、忠誠、剛毅等正面的道德價值觀，使官員嚴于律己，以典范帶動群眾，保證社會秩序井然。
第三段：《尚書》提升作為領導人的能力
《尚書》所呈現的領導原則正是我們身為一名領導人所擁有的必要素質，例如：睿智、公正、穩(wěn)定、清廉，以及忠于職守、有頭腦、有勇氣等等。對于領導人而言，無論是政治領袖、企業(yè)老板還是家庭主婦，都需要具備這些基本素質。只有這樣，才能讓團隊凝聚在一起，因而取得成功。
第四段：《尚書》啟發(fā)個人對于時代的思考
通過研讀《尚書》，我們可以從中了解先代的社會狀態(tài)和發(fā)展存在問題，同時把個人思考從現實中抬升到更廣的歷史角度。這些人類智慧的經驗和歷史教訓，讓我們可以更好的認識和理解我們的時代。如今我們的社會瞬息萬變,讓許多的問題不勝枚舉，關心我們國家的前途命運，重學《尚書》正是基于個人的思考和社會的民主貢獻。
第五段：結語
讀《尚書》不僅僅是學習古人的思想，還可以提升個人修養(yǎng)和參與時代進步的智慧，掌握這些智慧與技能，是我們每一個人盡責公民、成為有價值的社會組成部分的關鍵。正因如此，《尚書》在中國古代文化中占據了無可替代的地位，并在我們現代人心中留下了深遠的印象。
尚書閱讀心得篇十六
伊尹作《咸有一德》。
伊尹既復政厥辟，將告歸，乃陳戒于德。曰：“嗚呼！天難諶，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民?；侍旄ケ?，監(jiān)于萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之師，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民歸于一德。德惟一，動罔不吉；德二三，動罔不兇。惟吉兇不僭在人，惟天降災祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。終始惟一，時乃日新。任官惟賢材，左右惟其人。臣為上為德，為下為民。其難其慎，惟和惟一。德無常師，主善為師。善無常主，協于克一。俾萬姓咸曰：‘大哉王言?！衷唬骸辉胀跣摹??？私椣韧踔?，永厎烝民之生。嗚呼！七世之廟，可以觀德。萬夫之長，可以觀政。后非民罔使；民非后罔事。無自廣以狹人，匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與成厥功。”
尚書閱讀心得篇十七
尚書是中國古代最早的正史之一，也是最早成書的政治著作之一?？鬃釉唬骸拔褰浥c諸子，孔子推首，是其一也?！逼渲邪嗽S多古代帝王的政治理念和智慧。通過閱讀《尚書》，我深感古代智慧給我們留下了許多寶貴的心得體會。在《尚書》中，我觸摸到了古代帝王的智慧，感受到了他們對政治的深刻思考，同時也啟發(fā)了我對現代政治的新認識。
首先，在讀《尚書》中，我被古代帝王的智慧深深打動。他們深刻地認識到政治對于國家和民眾的重要性，并且不斷探索和研究什么是好的政治。例如，《尚書》中載有舜帝和禹帝的治國思想，他們強調專心職守、推行德治、尊重民眾、講求忠誠。他們不僅提出了一系列治國方針，還主張以身作則，以德服人。這些思想至今仍然具有現實意義，對我們理解政治的本質和價值有著重要的啟發(fā)作用。
其次，在《尚書》中，我對古代帝王對政治的深入思考留下了深刻的印象。他們不僅關注國家的政治制度，還關注國家的道德倫理。例如，《尚書·皇書》中記載了禹帝的治國思想，他強調禮法教化，主張保持社會的和諧和秩序。他認為，政治制度和法律只是維護社會穩(wěn)定的手段，而道德倫理才是國家長治久安的根本。這讓我深刻地感受到政治和道德的緊密關系，政治的核心是為了實現社會的公正和人民的幸福。
第三，《尚書》也給予了我對現代政治的新認識。通過閱讀《尚書》，我明白了政治的本質是為了維護公共利益和社會秩序。古代帝王的治國思想對于我們現代人來說仍然有著重要的借鑒意義。例如，在《尚書·大禹謨》中，禹帝提出了“上下一心，百姓以安”和“仁人愛人，小人畏人”等重要論斷。這些思想告訴我們，政治的核心應該是為了人民謀利益，而不是為了追求個人的權力和私利。只有真正為人民著想，才能達到社會的長治久安。
第四，通過讀《尚書》，我也深刻認識到政治的辯證性和復雜性?！渡袝分械囊恍┯涊d揭示了政治決策和施政實踐的不易。古代帝王所面臨的政治問題和困境，也給我啟示了政治需要全面考慮各方面的因素，尋求最大限度的公共利益。例如，在《尚書·周書·五子之歌》中，記載了周文王治理政權的艱難過程，他要面對多方勢力的紛爭，需要采取靈活的策略和公正的處理，最終才能實現國家的穩(wěn)定和繁榮。
最后，通過閱讀《尚書》，我明白了政治需要深厚的道德修養(yǎng)和智慧。古代帝王都是具有卓越智慧和高尚美德的人物。他們既能理解政治的本質，又能以身作則，樹立崇高的道德榜樣。例如，《尚書·周書·堯典》中記載了堯帝的仁德之治，他用自身的行為影響和感化了民眾，從而達到長治久安的效果。這告訴我們，政治家不僅需要具備廣博的知識和深刻的思考，還需要具備崇高的道德情操和高尚的品質。
總之，《尚書》是一部具有深遠影響的古代政治著作，通過閱讀它，我深感古代智慧給我們留下了許多寶貴的心得體會。這使我更加清晰地認識到政治的本質和價值，也讓我看到了古代帝王智慧的卓越和深刻思考的重要性。同時，我也明白了政治需要具備深厚的道德修養(yǎng)和高尚的品質。通過學習古代智慧，我們能夠更好地理解現代政治，并為實現國家的長治久安貢獻自己的力量。
尚書閱讀心得篇一
童年讀書筆記摘錄+心得體會式300字左右摘錄+體會!
摘抄：
外祖母沒來之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯結了起來,編織成了一個色彩絢爛的大花環(huán).沒過多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對我非常了解,我也對她非常尊重,她對世界、對生活都充滿了無私的愛.這種愛使我感到充實,使我對生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠堅強.
感想：
小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡直是他生命中的一束陽光,照亮他的生活.在那個黑暗冰冷的社會中,給了阿遼沙無限的關愛與溫情,并對他進行了有益的教導.
摘抄：
天朗氣清,凄風和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長長的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽悠悠地不知不覺的轉動著,天地山川一切萬物無時無刻的不在運行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運運的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來蕩去.
感想：
作者在描寫船上所看到的情景時,運用了很多比喻句,呈現出了一幅美倫美奐的畫卷.
尚書閱讀心得篇二
皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶謨》、《益稷》。
曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艱厥后，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德?！?BR> 帝曰：“俞！允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧?；诒?，舍己従人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。”
益曰：“都，帝德廣運，乃圣乃神，乃武乃文?；侍炀烀?，奄有四海為天下君?！?BR> 禹曰：“惠迪吉，従逆兇，惟影響?！?BR> 益曰：“吁！戒哉！儆戒無虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于樂。任賢勿貳，去邪勿疑。疑謀勿成，百志惟熙。罔違道以干百姓之譽，罔咈百姓以従己之欲。無怠無荒，四夷來王?！?BR> 禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在養(yǎng)民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌俾勿壞?！?BR> 帝曰：“俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功?！?BR> 帝曰：“格，汝禹！朕宅帝位三十有三載，耄期倦于勤。汝惟不怠，總朕師?！?BR> 禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功?！?BR> 帝曰：“皋陶，惟茲臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于無刑，民協于中，時乃功，懋哉。”
皋陶曰：“帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬；罰弗及嗣，賞延于世。宥過無大，刑故無?。蛔镆晌┹p，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經；好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司?！?BR> 帝曰：“俾予従欲以治，四方風動，惟乃之休?！?BR> 帝曰：“來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢?？饲谟诎睿藘€于家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸?？蓯鄯蔷靠晌贩敲瘢勘姺窃?，何戴？后非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再?！?BR> 禹曰：“枚卜功臣，惟吉之従。”
帝曰：“禹！官占惟先蔽志，昆命于元龜。朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協従，卜不習吉。”禹拜稽首，固辭。
帝曰：“毋！惟汝諧?！?BR> 正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。
帝曰：“咨，禹！惟時有苗弗率，汝徂征?！?BR> 禹乃會群后，誓于師曰；“濟濟有眾，咸聽朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎，肆予以爾眾士，奉辭伐罪。爾尚一乃心力，其克有勛?！?BR> 三旬，苗民逆命。益贊于禹曰：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初于歷山，往于田，日號泣于旻天，于父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧茲有苗。”
禹拜昌言曰：“俞！”班師振旅。帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬有苗格。
尚書閱讀心得篇三
在現代社會，人們的閱讀習慣已經漸漸變得淡漠。很多人對于閱讀的態(tài)度單一，只是快速地瀏覽出幾個重要的點即可。面對這種情況，我們可以學習古代經典的閱讀方式，例如《尚書》。在閱讀《尚書》時，我們可以感受到其中蘊含的人文精神和道德倫理，從而不斷發(fā)揚自己的親情、友情和愛情。
第二段：品位閱讀
《尚書》中的篇章流傳至今，能夠告訴我們如何品位閱讀。尚書的語言簡潔優(yōu)美，反映了那個時代的社會模樣和人們的思維模式。而我們現在則可以從中了解到那個時代的價值觀、經濟發(fā)展狀況等方面的信息。這是對于我們當下的社會現象提供了很好的參考，我們可以在了解歷史的同時，加強新時代下的學習和工作。
第三段： 學習借鑒
《尚書》也可以以人為本，從它所展現的許多人物中找到很多啟示。例如《天命》中的條文，告訴我們要有愛國心、貫徹為人民服務的理念。而在《春秋》中，展現了宗族管理、禮儀之道等，可以幫助我們理解宗族社會的形態(tài)和管理，更好地應對人際關系。
第四段：提高思辨能力
閱讀《尚書》還需耐心思考，不斷探索里面呈現的思想內涵。從古代的文獻中學習，提高我們的思辨和雜志合理判斷能力。因為，閱讀有助于讓我們擁有更加判斷的能力，從而為未來的發(fā)展提供參考。
第五段：結語
總之，閱讀《尚書》不僅可以幫助我們了解歷史，還可以提高我們的思辨能力和理解度。只有真正投入閱讀，才能學習到其中深刻的道理和習慣。希望大家都能找到自己喜歡和熱愛的書籍，并且在其中找到喜歡的方向和優(yōu)勢。閱讀讓人更加完善，讓人們對于未來更加快樂和期待。
尚書閱讀心得篇四
我的學校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風景優(yōu)美，空氣甜潤。同樣在我們的學校里，每個教室都有一個漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切，整個世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書角里面的圖書分為好多類，有“寫作天地”、“名著精選”、“科學探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據自己的需要選擇不同的書來充實自己。
我印象最深的是《夏洛的網》，說的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會到了他們之間純潔的不計報酬的友誼，我喜歡那個純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個故事給我們聽的，我們都很感動。所以就養(yǎng)成了愛看書的習慣，因為許老師會經常向我們推薦適合的圖書，所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛上讀書，因為在那個世界里你將得到很多！收獲很多！
閱讀的作文加評語怎么寫
寫家長意見怎么寫
論語閱讀心得
怎么寫訃告
悼詞怎么寫
怎么寫聘書
賀信怎么寫
訃告怎么寫
證明怎么寫
尚書閱讀心得篇五
幼兒是祖國的未來和希望，幼兒園是幼兒__常生活和學習健康成長的地方。在幼兒園開展環(huán)保教育，從基礎抓起，引導幼兒逐漸認識環(huán)境、體會環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學習、工作、居住的關系，幫助他們形成愛護環(huán)境的情感與道德品質，培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為，對于促進環(huán)境保護，促進可持續(xù)發(fā)展，使一代以至未來世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住，都具有深遠的意義。作為一名教師，從環(huán)境教育的基礎抓起，從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識，是我們意不容辭的重要責任。根據這一要求，結合我班的實際和幼兒的年齡特點、接受能力，在幼兒__常生活和教學中，我們從以下幾個方面進行加強環(huán)保教育的實踐活動：
幼兒的認知結構和認知水平是通過與環(huán)境的相互作用而形成、發(fā)展起來的。從這個觀點看，創(chuàng)設與環(huán)保教育相適應的環(huán)境顯得十分重要。幼兒園是幼兒__常生活學習的主要活動場地，為幼兒營造一個接近自然環(huán)境，使幼兒在園內生活中感受到自然環(huán)境的氣息，引導他們在觀察中體驗綠色帶來的生機，從植物的生長變化懂得生命的可貴，優(yōu)美環(huán)境的重要。
環(huán)境保護是一個面廣而且復雜的長期系統(tǒng)工程，做好這一工作，人人有份，人人有責。我們是幼兒園，是幼兒集中生活學習受教育的地方，環(huán)保教育和環(huán)境保護是一個長期的戰(zhàn)略任務，必須發(fā)揮家庭、社會綜合教育的力量，家長不能坐井觀天，教師不能僅限于教室，整天把他們困在溫室中，必須用戰(zhàn)略的眼光，從基礎教育抓起，從娃娃抓起。老師和家長應適時地把他們帶到大自然中去，使他們整個身心都沉浸于大自然中，接觸更廣泛的'事物，及時地對幼兒進行多方面的環(huán)境教育;帶幼兒到公園去，投入大自然的懷抱，在草地上游戲、玩耍，領略大自然的美好風光，享受青青綠草帶來的清新空氣……然后用談話的方式引導他們講述清新的空氣對人的好處，噪音對周圍環(huán)境所造成的不適，而要保持這些清新的空氣和獲得寧靜的環(huán)境，就必須減少廢氣的排放，減少對大氣的污染，盡量阻止噪音的產生。這樣幼兒可以把學到的知識帶回家中，使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過觀察、比較，讓幼兒知道保護環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的理念。
尚書閱讀心得篇六
幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時期，在發(fā)育過程中可能會對各種各樣的事件產生恐懼，精神帶來壓力，會加劇他們的內心沖突，使大腦的興奮和抑制失去平衡，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。
記得放學時有這么一幕：孩子不知為了什么拼命地哭，母親在旁邊哄他，無濟于事。母親顯然用了不少辦法：說好話;給他東西吃，但是都不管用。最后，母親實在不耐煩了，大聲說：“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下，孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒說，扭頭就走，孩子見狀，慌了神，趕緊追上去，邊哭邊喊：“媽媽，別走，不要扔下我------”我看了這場面，心酸酸地。作為母親的心情可以理解，可是對待孩子非要來恐嚇他嗎?父母是孩子最最可信賴得人，孩子從出生起，就對父母有特別的眷戀，有一種安全感。那位母親的恐嚇話，殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母們，為了孩子的健康成長，不要再胡亂嚇唬孩子，給孩子以正確的評價，還給他們一片晴朗的天空吧!
“一百個孩子就有一百個特點，一百個孩子就有一百種教育方法?！泵刻齑┧笥诤⒆又虚g，觀察和體驗著每一個孩子的成長歷程，在教育方式上除了老師要正確引導外，更應該注意孩子的.閃光點要及時發(fā)現。張子浩小朋友活動時，總喜歡影響周圍的小朋友，沒辦法，我把他視為特別關注對象，讓他跟隨左右。
一次活動課，我想讓小朋友幫我拿體操墊子，于是，我說：“誰樂意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手，我一眼就看見了張子浩小朋友渴望的眼神，踮起腳尖高舉著手，生怕我看不見他似的。于是，我說：“請動作快的小朋友幫忙，排隊一、二、三!”機靈的子浩動作迅速，排在第三位，我決定請他幫忙時，說：“等一會游戲結束后我請活動中遵守紀律、團結合作的小朋友幫忙?！焙軔圩鍪碌乃斡浿@句話。在整個活動中，他沒有惹別的小朋友，并且還幫助跌倒的小朋友爬起來，我及時表揚了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。
教師在關注孩子的時候，要留心觀察、發(fā)現孩子既有長處，也有短處，應該及時發(fā)現他的閃光點，正確地評價引導，從自身角度出發(fā)做到客觀公正，隨時表揚，讓孩子的心田里既有陽光、也有雨露，健康、快樂、茁壯成長!
尚書閱讀心得篇七
尚書是中國古代的一部重要的經典，它是中國五部經典之一，也被稱為是中國古代的管理手冊。本著熱愛讀書的態(tài)度，我開始閱讀這部典籍。在閱讀過程中，我深刻地體會到尚書的精髓和深邃，下面我將結合個人的閱讀體驗，來談談我對尚書的幾點感悟。
一、人之初，性本善：尚書中深刻地闡述了人之初本性善良的道理，沒有人生來就是罪人，一切的道德準則都是在日后的社會文化環(huán)境中所形成的。在現代社會中，人們普遍認為社會的道德水準正在下降，雖然我們不能否認這樣的事實，但我們也不應該把一切的罪責歸咎于人的本性上，我們需要去思考的是這些人是否在不正義的環(huán)境中散布和維護不正義的思想和行為。
二、明君治國：尚書中不僅強調了人本善的觀念，還論述了一個“君子”的形象。這個君子必須是一個德高望重的人，為人民著想，顧及民生，不居功利而居天下，他所追求的是為天下人帶來更多的福利。我們作為現代人，更需要秉持這樣的精神，這樣才能為我們的整個社會帶來好處，更加關心他人，從他人的角度思考問題，這是帶領我們進入一個更好的世界的必要素養(yǎng)。
三、道義孝親：尚書中強調了孝親的重要性，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，而且這種美德不僅限于中國古代，而是在當今社會中仍然可以看到。我們要銘記我們的親人，為他們提供生活的基本需求，以孝悌之心奉養(yǎng)父母，讓他們在晚年得到更好的關愛和照顧。
四、忠信正義：尚書中重視忠信正義的道德標準，它是忠實于我們自己的內心，也是尊重他人的標志。要作為一個正直的人，必須嚴格遵守現實社會的法律法規(guī)，明辨是非，堅持信仰和良心。現代社會一個角落的腐敗和不正義源于一些人的私欲，如果我們保持忠誠和正義，才能運用法律的力量和公共事業(yè)來阻止不正義的行為，推動我們的社會良性發(fā)展。
五、仁心悲天下：尚書中的“仁心悲天下”是對人類未來的精神追求，人的欲望往往會鎖定自己的理性，對外界做出負面反應，但一個人要想達到健康、幸福的生活，必須要有對人類更深層次的認知和尊重。我們必須要充分思考和理解周邊事物、人和環(huán)境，并把自己的人生與這一部分聯系到一起，喚醒我們自己內心的想法和情感，這樣無疑是追求更加美好人類未來的關鍵所在。
通過閱讀尚書，我對人類的基本道德問題和問題，有了更深入的理解，同時也讓我明白了一個人在成長過程中，需要學會真誠的對待事物，學會接受并堅持自己的信仰。每個人的生命都是獨一無二的，我們需要學會用自己的方式去生活，并為自己的生活負責。當我們學會了做好自己，才能更好的為社會福利作出貢獻。
尚書閱讀心得篇八
尚書序是《尚書》的開篇，是中國古代文化的珍貴遺產之一，被譽為“文化的博物館”和“奠基之典”。讀尚書序，對于了解中華文明的發(fā)展歷程和精神內核，增強中國特色社會主義意識形態(tài)的自信和自豪，都具有重大意義。下文將從歷史、文化、政治、法律和思想五個方面，對尚書序的體會和感悟進行探究。
一、歷史的眼光
尚書序的歷史背景是春秋時期，是群雄割據，諸侯并起的時代。在這個時期，尚書序的作者認為，國家需要一部理念精深、制度完備、法規(guī)嚴明，以治理國家和平、穩(wěn)定、有序的文獻。這樣的文獻不僅要包含經典的文化遺產，還必須具備條理分明、簡練通俗、重久遠方向的特點，以便于社會各階層人士閱讀和理解。通過閱讀尚書序，我們能夠了解到古代國家治理的思路和理念，也能夠更深入地掌握和理解諸侯時代的歷史背景和演變過程。
二、文化的魅力
尚書序具有非常豐富深厚的文化內涵，是中國傳統(tǒng)文化的珍貴遺產之一。其內容涵蓋了天地祭祀、禮樂制度、古代歷史和文化，反映了古代中國人民對神靈、自然、社會等方面的認識和理解。通過閱讀尚書序，我們能夠欣賞到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也能夠增強對文化多樣性和共同性的認識和尊重。
三、政治的見解
尚書序是古代政治文獻之一，其所呈現的治理觀念和社會制度，仍然具有現實的指導意義。在尚書序中，其作者提倡“道之不行也，殆哉！”意味著國家必須秉承道德、思想、正義等方面的價值觀念，否則國家將會滅亡。此外，尚書序還尤其強調了“宜先本末，毋亂病源”，提出要從根本上解決問題，而不是光治標不治本。這些想法具有歷久彌新之意義，仍然具有很高的政治引導性。
四、法律的啟示
尚書序是古代中國法律文獻之一，內容囊括了中國古代法律學、法律制度和法律思想。作為法律文獻，尚書序強調了法律的公正、有序和全面，嚴禁貪污,獲取不義之財。同時，尚書序也倡導了和睦相處、天下為公的社會理念，這些法律和社會觀點也是現代社會法律建設的參考和啟示。
五、思想的啟迪
作為中國古代文化遺產的代表之一，尚書序的意義遠遠不止于其內容本身，更在于其所承載的思想體系和價值觀的影響。在尚書序中，我們能夠感受到中國古代人民的愛國主義、辛勤工作和勇往直前的精神。同時，尚書序還強調了個體責任和全民責任的平衡，倡導了中庸思想，以及科學、民主和進步的人生觀。當代人們在這些內容中汲取力量，抽象精神和動力，然后在今天的社會中取得成功。
綜上所述，尚書序的價值和意義是多方面的，它以其豐富的文化內涵、深刻的觀念和實用性的指導意義，為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變，提供了不可替代的重要參考資料，同時，也為我們當代人樹立了崇高的理想和追求目標。對于繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動和建設中國特色社會主義意識形態(tài)，擔當中華民族偉大復興的歷史重任，有著不可替代的重要意義。
尚書閱讀心得篇九
成湯既沒，太甲元年，伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂后》。
惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗見厥祖，侯、甸群后咸在，百官總已以聽冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以訓于王。曰：“嗚呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天災。山川鬼神，亦莫不寧，暨鳥獸魚鱉咸若。于其子孫弗率，皇天降災，假手于我有命，造攻自鳴條，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以寬，兆民允懷。今王嗣厥德，罔不在初，立愛惟親，立敬惟長，始天家邦，終于四海。嗚呼！先王肇修人紀，従諫弗咈，先民時若。居上克明，為下克忠，與人不求備，檢身若不及，以至于有萬邦，茲惟艱哉！
敷求哲人，俾輔于爾后嗣，制官刑，儆于有位。曰：‘敢有恒舞于宮，酣歌于室，時謂巫風，敢有殉于貨色，恒于游畋，時謂淫風。敢有侮圣言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。惟茲三風十愆，卿士有一于身，家必喪；邦君有一于身，國必亡。臣下不匡，其刑墨，具訓于蒙士?！瘑韬?！嗣王祗厥身，念哉！圣謨洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。爾惟德罔小，萬邦惟慶；爾惟不德罔大，墜厥宗。”
尚書閱讀心得篇十
《尚書》是中國歷史上的經典之一，它不僅具有深刻的思想內涵，也有著豐富的歷史價值。作為文化遺產，我們應該不斷學習、研究，不斷探索其中所蘊含的道理。近期我也閱讀了《尚書》，在此與大家分享一下我的一些讀后感及體會。
第二段：對《尚書》的概括和思考
《尚書》內容有涵蓋諸多領域，其中蘊含的思想很是豐富。其中的“天命”思想值得我們借鑒，這種思想告訴我們萬物皆有定數，在整個世界秩序中有著自己的使命，每個人也應該發(fā)揮自己的所長，為社會做出貢獻。還有“仁政”這個概念，要求君主以仁愛之心去統(tǒng)治人民，使人民生活得到更好的保障和發(fā)展。這是尚書中很值得我們思考和學習的一點。
第三段：尚書的學習對現實生活的指導意義
《尚書》中的啟示對現實生活也有著很大的啟示作用。例如，在現代的企業(yè)管理中，各高管的職務和任務分工也是按照“天命”原則進行安排的。而企業(yè)在運作之初，就應該樹立以仁政為核心的管理理念，把人民的幸福以及企業(yè)的業(yè)務發(fā)展都放在第一位。只有這樣，企業(yè)才能永續(xù)發(fā)展。
第四段：個人對尚書中一些思想的理解
我在《尚書》中也發(fā)現了一些值得自己反思和理解的思想。比如，“群而不黨”，這句話強調了團結的力量。一個人的力量有限，而一個團隊的能力和力量是無限的。在現實生活中，我們也可以發(fā)現，只有團結一心，心往一處才能有力，“集體”的力量更加不可忽視。
第五段：總結
在讀完《尚書》之后，我更加深刻地領悟到尚書中所蘊含的思想的重要性。同時也體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力和深遠意義，這種文化遺產應該被更多人去探索，去挖掘。作為年輕一代，我們不僅要有全球化的視野，也要對傳統(tǒng)文化保有一份敬畏之心，只有這樣，在現實生活中我們才能夠更好地立足，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓。
尚書閱讀心得篇十一
作為一名學生，無論是在學校還是在社會上，我們都不斷地在學習。然而，學習的形式和方式卻千差萬別。如果你想尋找一種能夠讓你真正領悟中國古代文化和思想的方式，那么讀尚書一定是一個不錯的選擇。作為一份古老而珍貴的經典之一，孔子親自編纂的《尚書》不僅是中國歷代帝王的治國之本，更是我們當代人理解中國文化的重要材料。本文將從五個方面來談我的讀尚書心得體會。
第一，尚書滲透著中國的文化精髓。很多人都認為讀尚書需要有很高的文化素養(yǎng)，但是我認為并非如此。只要你能擁有一顆虛心求知的心，去體會每一篇篇章的精神，就能夠輕松地理解其中的道理?！渡袝肥侵袊枷胛幕目s影，其精髓主要表現在描寫時代風貌、思想倫理、德行禮儀、歷史事跡等方面。這個經典看似平淡無奇，實則蘊含著深刻的哲學思想。
第二，尚書的價值在于其啟示性。作為中國思想文化的代表，尚書中的很多內容至今仍然對我們的生活產生很大影響。我們不僅可以從中借鑒成功治國的經驗，還可以學到如何處事、處事態(tài)度和品質。例如，我們可以了解到“明德惟馨，樓船厭岸，溯洄從之”的思想，意味著“君子修道立德，以德為名”，這樣的思想對于我們這個時代的人來說依然具有啟示性和借鑒意義。
第三，尚書的語言樸實生動。讀尚書并不需要高深的學問，相對來說，它的語言風格更為樸實生動，使讀者可以更容易地理解其中的道理和智慧。比如，尚書中關于禹治水的故事，給我們展現了禹王的偉大之舉和不屈不撓的精神，引導我們在實現個人價值的同時，更應該考慮整個人類的利益，從而積極地融入社會。
第四，尚書是一本啟迪青少年思想的書籍。尚書在我國上下五千年的歷史上一直被孔子宣揚為“即得天下之正，立萬民之端”的正經書籍。在讀尚書的過程中，我們不僅可以豐富我們的文化知識，還可以深入挖掘我們自身的優(yōu)點和缺點，提高我們自身的道德素質和社會責任感。因此，尚書也成了一本啟迪青少年思想的書籍，能夠對我們這個時代的年輕人進行指導和引領。
第五，通過尚書能夠體現出中華文化的精神和底蘊。作為中國文化中藝術和倫理的重要組成部分，尚書不僅代表著中國古代文化的精神風貌，同時也是我國歷史的寶庫。如今，在文化多元化的背景下，我們更需要重視這份珍貴的文化遺產，傳承和發(fā)揚中華文化的傳統(tǒng)。只有通過了解尚書中的文化精華，我們才能夠更好地把握和傳承這份寶貴的文化精神。
綜上所述，讀尚書是對中國古代文化而言極其重要的一種形式。它不僅是我們理解中國文化習慣和思維方式的重要材料，而且還強化了我們的道德修養(yǎng)和對社會責任感的認識。尚書出色地體現了中華文化的精神和底蘊。通過深入探究尚書，我們能夠更好地傳承、發(fā)揚和弘揚中華文化。
尚書閱讀心得篇十二
盤庚既遷，奠厥攸居，乃正厥位，綏爰有眾。曰：「無戲怠，懋建大命!今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志。罔罪爾眾，爾無共怒，協比讒言予一人。古我先王將多于前功，適于山。用降我兇，德嘉績于朕邦。今我民用蕩析離居，罔有定極，爾謂朕曷震動萬民以遷?肆上帝將復我高祖之德，亂越我家。朕及篤敬，恭承民命，用永地于新邑。肆予沖人，非廢厥謀，吊由靈各;非敢違卜，用宏茲賁。
譯文
作者：佚名
盤庚遷都以后，定好住的地方，才決定宗廟朝廷的位置，然后告誡眾人。
盤庚說：“不要戲樂、懶惰，努力傳達我的教命吧!現在我誠心把我的意思告訴你們各位官員。我不會懲罰你們眾人，你們也不要共同發(fā)怒，聯合起來，毀謗我一個人。
“從前我們的先王想光大前人的功業(yè)，遷往山地。因此減少了洪水給我們的'災禍，在我國獲得了好效果?，F在我們的臣民由于洪水動蕩奔騰而流離失所，沒有固定的住處，你們反而問我為什么要驚動眾人而遷徙!現在上帝要興復我們高祖的美德，光大我們的國家。我急切、篤實、恭謹地遵從上帝的意志，奉命延續(xù)你們的生命，率領你們長遠居住在新都。所以我這個年輕人，不是敢于廢棄你們的謀劃，是要善于遵行上帝的謀度;不是敢于違背卜兆，是要發(fā)揚光大上帝這一美好的指示。
“啊!各位諸侯、各位官長以及全體官員，你們都要考慮考慮啊!我將要盡力考察你們惦念尊重我們民眾的情況。我不會任用貪財的人，只任用經營民生的人。對于那些能養(yǎng)育民眾并能謀求他們安居的人，我將依次敬重他們?，F在我已經把我心里的好惡告訴你們了，不要有不順從的!不要聚斂財寶，要經營民生以自立功勛!要把恩惠施給民眾，永遠能夠與民眾同心!
尚書閱讀心得篇十三
作為小班教師要調整好心態(tài),要有足夠的耐心。小班的孩子小,他們的吃喝、拉、撒、睡都需要教師的幫助,這些瑣碎的事,老師絕對不能視而不見,這需要老師耐心的引導。小班孩子理解能力較差,好奇心又特別強,什么東西都想看一看,摸一摸,有時候孩子之間為了搶玩具要動手打人、鬧矛盾。而老師要熱心的幫助他們,并妥善的解決問題,不能冷落了某個孩子,要把溫暖送給每一位寶寶。特別是對于剛入園哭鬧的孩子,老師沒有耐心是不行的,新生對陌生環(huán)境需要適應,老師要耐心安慰他,多和他們交流,多帶他們熟悉環(huán)境和周圍的小朋友。還要很快了解孩子的性格、愛好,先和他們交上朋友,讓孩子喜歡和老師一起玩,讓自己在孩子心中有地位,而且能玩得開心,這樣,他們會很快適應的?？摁[幼兒情緒安定下來,再慢慢引導幼兒培養(yǎng)其規(guī)矩和良好的生活、衛(wèi)生習慣。
多以鼓勵和表揚去激勵每一個孩子,無論孩子取得了什么樣的進步,老師要及時給予表揚,還要及時的擁抱,親吻孩子,或送給孩子小禮物,要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時還要細心觀察每一位幼兒的表現,如:寶寶的飯量,挑食情況;寶寶的大小便習慣;睡覺規(guī)律等等。小班老師不但要多和孩子溝通,還要與家長交流,孩子一天在幼兒園學習和生活表現情況等,都要及時反饋給家長,讓家長充分了解自己的孩子。通過交流,讓家長知道自己的孩子是最棒的,老師是值得信任的。通過交流,教師也可以獲取更多的意見的建議,讓家長很好的理解、支持并配合教師進行家園共育工作。
總之,作為小班教師必須從自己的點滴做起,謙虛謹慎,耐心細致,努力學習,提高自身素質,把每件事情,每項工作做的更好,讓每個寶寶得到更周到、更細心的照顧,讓每位寶寶更聰明、更可愛、更健康。
尚書閱讀心得篇十四
《尚書》是我國古代文化寶庫中的重要部分，是記錄了周朝歷史、文化和政治方面的重要著作之一。自古以來，有許多文人學士對其進行研究，而今天，我也有幸能夠學習和閱讀《尚書》，獲得了許多收獲。
第二段：體會
《尚書》內容豐富，包括諸多深刻的思想和文化理念。例如，本書中對于禮制、家族觀念、道德規(guī)范等方面有著詳細的論述，這些思想與我國的傳統(tǒng)文化相融合，激勵著我堅定自信，不斷學習和進取。
同時，《尚書》中也強調了君臣之間的相互尊重和理解，以及政治、軍事方面的處理，這不僅使我認識到君臣關系的重要性，也讓我意識到了在現代社會中，尊重他人、協調合作是至關重要的。
第三段：感悟
對于我而言，《尚書》觸動了我內心最深處的某些方面。例如，《尚書》中對于“正義、公平”等概念的強調，讓我認識到在生活和工作中必須保持正義感、公平，才能贏得信任和尊重。同時，《尚書》也從道德的高度強調了個人責任，這讓我感悟到，我們不僅要勇于追求自我價值，也要為社會、為國家、為他人盡自己最大的責任。
第四段：啟示
從《尚書》中，我還獲得了許多啟示。例如，它強調了實踐和理論相結合，讓人認識到理論的價值在于指導實踐，實踐是檢驗理論的唯一標準。同時，從其所論述的歷史事件中，也讓我領悟到“去偽存真”的重要性——如果我們帶著偏見來看待問題，就會失去真相，無法正確地思考和判斷。
第五段：總結
學習《尚書》是一次難得的機會，它開啟了我對古代文化及其思想的認識與理解，啟示了我在生活和工作中需要遵循的責任與價值觀。在今天這個變化多端的現代社會中，我們需要不斷地吸取先輩的智慧，汲取古代文化的精髓，這樣才能不斷前進、踏實奮斗。
尚書閱讀心得篇十五
《尚書》是中國古代一部重要的政治論文書，內容主要講述了先秦至西漢的政治、經濟、文化、社會狀況以及歷史事件。它是中國古代文化遺產中的佼佼者，也是中國古代文化的瑰寶之一。在閱讀《尚書》的過程中，我有許多的心得體會，下面我將分享一下我的思考。
第二段：尚書傳統(tǒng)崇尚德政思想
《尚書》所傳達的政治哲學思想主要是崇尚德政，即維持社會正義，保護人民權益，促進政治穩(wěn)定。不僅如此，《尚書》中還傳遞了一種奉公守法，嚴于律己，以德治國的理念。它強調在治國過程中，重視道德教化，發(fā)揚公正、誠信、忠誠、剛毅等正面的道德價值觀，使官員嚴于律己，以典范帶動群眾，保證社會秩序井然。
第三段：《尚書》提升作為領導人的能力
《尚書》所呈現的領導原則正是我們身為一名領導人所擁有的必要素質，例如：睿智、公正、穩(wěn)定、清廉，以及忠于職守、有頭腦、有勇氣等等。對于領導人而言，無論是政治領袖、企業(yè)老板還是家庭主婦，都需要具備這些基本素質。只有這樣，才能讓團隊凝聚在一起，因而取得成功。
第四段：《尚書》啟發(fā)個人對于時代的思考
通過研讀《尚書》，我們可以從中了解先代的社會狀態(tài)和發(fā)展存在問題，同時把個人思考從現實中抬升到更廣的歷史角度。這些人類智慧的經驗和歷史教訓，讓我們可以更好的認識和理解我們的時代。如今我們的社會瞬息萬變,讓許多的問題不勝枚舉，關心我們國家的前途命運，重學《尚書》正是基于個人的思考和社會的民主貢獻。
第五段：結語
讀《尚書》不僅僅是學習古人的思想，還可以提升個人修養(yǎng)和參與時代進步的智慧，掌握這些智慧與技能，是我們每一個人盡責公民、成為有價值的社會組成部分的關鍵。正因如此，《尚書》在中國古代文化中占據了無可替代的地位，并在我們現代人心中留下了深遠的印象。
尚書閱讀心得篇十六
伊尹作《咸有一德》。
伊尹既復政厥辟，將告歸，乃陳戒于德。曰：“嗚呼！天難諶，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民?；侍旄ケ?，監(jiān)于萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之師，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民歸于一德。德惟一，動罔不吉；德二三，動罔不兇。惟吉兇不僭在人，惟天降災祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。終始惟一，時乃日新。任官惟賢材，左右惟其人。臣為上為德，為下為民。其難其慎，惟和惟一。德無常師，主善為師。善無常主，協于克一。俾萬姓咸曰：‘大哉王言?！衷唬骸辉胀跣摹??？私椣韧踔?，永厎烝民之生。嗚呼！七世之廟，可以觀德。萬夫之長，可以觀政。后非民罔使；民非后罔事。無自廣以狹人，匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與成厥功。”
尚書閱讀心得篇十七
尚書是中國古代最早的正史之一，也是最早成書的政治著作之一?？鬃釉唬骸拔褰浥c諸子，孔子推首，是其一也?！逼渲邪嗽S多古代帝王的政治理念和智慧。通過閱讀《尚書》，我深感古代智慧給我們留下了許多寶貴的心得體會。在《尚書》中，我觸摸到了古代帝王的智慧，感受到了他們對政治的深刻思考，同時也啟發(fā)了我對現代政治的新認識。
首先，在讀《尚書》中，我被古代帝王的智慧深深打動。他們深刻地認識到政治對于國家和民眾的重要性，并且不斷探索和研究什么是好的政治。例如，《尚書》中載有舜帝和禹帝的治國思想，他們強調專心職守、推行德治、尊重民眾、講求忠誠。他們不僅提出了一系列治國方針，還主張以身作則，以德服人。這些思想至今仍然具有現實意義，對我們理解政治的本質和價值有著重要的啟發(fā)作用。
其次，在《尚書》中，我對古代帝王對政治的深入思考留下了深刻的印象。他們不僅關注國家的政治制度，還關注國家的道德倫理。例如，《尚書·皇書》中記載了禹帝的治國思想，他強調禮法教化，主張保持社會的和諧和秩序。他認為，政治制度和法律只是維護社會穩(wěn)定的手段，而道德倫理才是國家長治久安的根本。這讓我深刻地感受到政治和道德的緊密關系，政治的核心是為了實現社會的公正和人民的幸福。
第三，《尚書》也給予了我對現代政治的新認識。通過閱讀《尚書》，我明白了政治的本質是為了維護公共利益和社會秩序。古代帝王的治國思想對于我們現代人來說仍然有著重要的借鑒意義。例如，在《尚書·大禹謨》中，禹帝提出了“上下一心，百姓以安”和“仁人愛人，小人畏人”等重要論斷。這些思想告訴我們，政治的核心應該是為了人民謀利益，而不是為了追求個人的權力和私利。只有真正為人民著想，才能達到社會的長治久安。
第四，通過讀《尚書》，我也深刻認識到政治的辯證性和復雜性?！渡袝分械囊恍┯涊d揭示了政治決策和施政實踐的不易。古代帝王所面臨的政治問題和困境，也給我啟示了政治需要全面考慮各方面的因素，尋求最大限度的公共利益。例如，在《尚書·周書·五子之歌》中，記載了周文王治理政權的艱難過程，他要面對多方勢力的紛爭，需要采取靈活的策略和公正的處理，最終才能實現國家的穩(wěn)定和繁榮。
最后，通過閱讀《尚書》，我明白了政治需要深厚的道德修養(yǎng)和智慧。古代帝王都是具有卓越智慧和高尚美德的人物。他們既能理解政治的本質，又能以身作則，樹立崇高的道德榜樣。例如，《尚書·周書·堯典》中記載了堯帝的仁德之治，他用自身的行為影響和感化了民眾，從而達到長治久安的效果。這告訴我們，政治家不僅需要具備廣博的知識和深刻的思考，還需要具備崇高的道德情操和高尚的品質。
總之，《尚書》是一部具有深遠影響的古代政治著作，通過閱讀它，我深感古代智慧給我們留下了許多寶貴的心得體會。這使我更加清晰地認識到政治的本質和價值，也讓我看到了古代帝王智慧的卓越和深刻思考的重要性。同時，我也明白了政治需要具備深厚的道德修養(yǎng)和高尚的品質。通過學習古代智慧，我們能夠更好地理解現代政治，并為實現國家的長治久安貢獻自己的力量。