錯(cuò)誤總結(jié)是提升工作能力的重要途徑，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)工作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，避免再次發(fā)生。寫總結(jié)時(shí)，我們要避免過(guò)多贅述細(xì)節(jié)，著重歸納和總結(jié)核心要點(diǎn)?？偨Y(jié)范文中的案例和經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用總結(jié)的方法和技巧。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇一
古詩(shī)是中國(guó)文化的重要組成部分，它記錄了歷史、風(fēng)土人情以及作者的心跡，也給讀者帶來(lái)了深度思考和感悟。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我受益匪淺，我認(rèn)為古詩(shī)給我?guī)?lái)的心得體會(huì)主要有五個(gè)方面。
首先，古詩(shī)教會(huì)了我如何細(xì)致地觀察物事。古詩(shī)大多寫景，但不簡(jiǎn)單地是看到了景色就能寫的。要寫出一首好的古詩(shī)，作者需要細(xì)心觀察，捕捉到景物的細(xì)節(jié)，想象出景物的情感內(nèi)涵。比如《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通過(guò)對(duì)月亮的描繪，讓我們想象出寂靜的夜晚，更加突出了月色的明亮。這讓我覺(jué)得，只有通過(guò)觀察，我們才能真正地感受到事物的美，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)寫詩(shī)的靈感。
其次，古詩(shī)教會(huì)了我如何表達(dá)情感。古詩(shī)往往有深層次的情感內(nèi)涵，但又往往只是簡(jiǎn)短的幾行。在這點(diǎn)上，古詩(shī)可以說(shuō)是一種語(yǔ)言上的藝術(shù)品。古詩(shī)中的字詞組合和節(jié)奏都是特別考究的，能夠讓讀者在短短幾句話中，就領(lǐng)略到作者所要表達(dá)的情感。就拿杜甫的《春望》為例，“國(guó)破山河在，城春草木深”，這個(gè)描寫國(guó)家失落的情形中，對(duì)比上下兩句突出了城市里獨(dú)有的春天的心情和生機(jī)之美。從望向飽滿的青山到觀察硬挺的城市草木，我們感到杜甫在這里喚起了一個(gè)新生的希望。通過(guò)模仿古詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法，我也能更好地表達(dá)自己的情感。
第三，古詩(shī)讓我懂得了如何用意境之美來(lái)深化思考。對(duì)于一些哲理性的詩(shī)句，千篇一律的原因是每一個(gè)人的經(jīng)歷可變，因此請(qǐng)看下文。寫作人，屬于個(gè)體，每個(gè)人的想象力是不同的，每個(gè)人的感受也是不同的。拋開(kāi)這些徒勞無(wú)功的議論，我個(gè)人更喜歡談?wù)撛诠旁?shī)中有著普遍情感和情感共識(shí)的內(nèi)容。在寫古詩(shī)中，那些大量運(yùn)用意境的巨匠們，能夠運(yùn)用語(yǔ)言帶著讀書人的感官優(yōu)美的旋律去表達(dá)一個(gè)意境，告訴人們的不光僅僅是文字，更可能是一種經(jīng)歷，一種感悟，一種自我提升。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》，“碩果僅存爭(zhēng)未讓，故人西辭黃鶴樓。煙花三月下?lián)P州”，拋開(kāi)瑣碎的物品檢測(cè)以及幸福人生的音調(diào)，讓人們的思想回到了最開(kāi)始最重要的思考：把愛(ài)適逢機(jī)會(huì)，倍加珍惜。通過(guò)意境之美，古詩(shī)教會(huì)了我在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟更深刻的價(jià)值。
第四，古詩(shī)讓我懂得了如何因循環(huán)使自己修身養(yǎng)性。古詩(shī)中有很多表達(dá)著至深至靜思索的內(nèi)涵——從莫笑人生要多歡樂(lè)到富貴不開(kāi)口是情，透過(guò)古人碑記的目光，經(jīng)驗(yàn)論的讀書中，讓我們體認(rèn)到了“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的內(nèi)涵。通過(guò)古人的目光，讓我們看似簡(jiǎn)單的內(nèi)容，在容器之外發(fā)現(xiàn)了更豐富的意味。在一篇經(jīng)過(guò)斟酌的古詩(shī)中，我們都可以撿起數(shù)百年前的冬日，感受到已經(jīng)消逝的腳步聲和放緩了的時(shí)間。讓我們重拾那片純凈的智慧江山，記住過(guò)得里面的美好以及在這過(guò)去的時(shí)光里，知道我們自己的真實(shí)價(jià)值所在。
最后，在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到對(duì)于文藝作品，真正的意義是讓人們?cè)陂喿x和欣賞中去愉悅身心。古詩(shī)是文學(xué)中一種比較抽象的藝術(shù)形式，雖然在結(jié)構(gòu)上比較簡(jiǎn)單，但內(nèi)在卻是非常復(fù)雜的。但是，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一些古詩(shī)的知識(shí)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些古詩(shī)其實(shí)是很美好的，它們可以讓我們感受到很多快樂(lè)和光明。正像《清平樂(lè)·楊柳枝》中所說(shuō)“萬(wàn)千心事縱橫欲破愁，更不聞天上笑。低眉信手續(xù)續(xù)輕撫，不覺(jué)清歡滿懷抱。”古詩(shī)是一種美好的藝術(shù)形式，它可以帶給我們心靈的慰藉，讓我們擁有一個(gè)更美好的內(nèi)在和更美好的未來(lái)。
總之，古詩(shī)是中國(guó)文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，它給我們帶來(lái)了很多的心得體會(huì)。通過(guò)細(xì)心觀察，表達(dá)情感，意境之美，循環(huán)參透和享受快樂(lè)，我深深地愛(ài)上了古詩(shī)。我希望將來(lái)我能夠更深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)，向那些古老的先賢學(xué)習(xí)他們的精神和智慧，繼承和傳承這個(gè)豐富多彩的文化遺產(chǎn)。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇二
22、但目前意大利查獲號(hào)稱仍在產(chǎn)奶的30萬(wàn)頭牛，大部份已年屆百歲，早已“作古”，市面上販?zhǔn)鄣呐Ｄ滩豢赡軄?lái)自它們。
23、排位賽上的不幸撞車讓漢密爾頓在正賽從第十位發(fā)車，他本賽季全部九站比賽，站站登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的記錄在他滑出賽道的一刻作古。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇三
梅，是我國(guó)文化中的一個(gè)重要文化符號(hào)，代表著堅(jiān)強(qiáng)、寂靜和高潔。古人對(duì)梅的崇拜和贊美，更是從詩(shī)歌中得以體現(xiàn)。其中，杜甫的《江南逢李龜年》和王安石的《登幽州臺(tái)歌》中的梅，更是成為了古典詩(shī)詞的經(jīng)典之作。今日，我將從古詩(shī)“梅”的角度，分享對(duì)其的體會(huì)與感悟。
第一段：梅花的特性
梅花可謂是冬季最具代表性的花卉之一，它不同于春天盛開(kāi)的繁花似錦的景象，雪中梅花則顯得緘默而堅(jiān)毅。梅花雖然樸素，卻洋溢著濃濃的詩(shī)意和美感。它能忍受嚴(yán)寒的侵襲，依然在寒風(fēng)中迎風(fēng)綻放。正如杜甫的詩(shī)所說(shuō)：“高標(biāo)秋實(shí)擁霜枝，一樹(shù)梅花壓海棠?！笨梢?jiàn)梅花的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，令人感佩。
第二段：梅花的境界
古人往往將梅花和境界聯(lián)系在一起，贊譽(yù)梅花的崇高精神。王安石的《登幽州臺(tái)歌》中說(shuō)：“'雙雙'斷絕無(wú)情， '萬(wàn)里'梅花開(kāi)?！闭宫F(xiàn)了梅花的堅(jiān)貞。梅花的“寂靜”也是一種境界，詩(shī)人杜甫在《江南逢李龜年》中寫道：“宜州白雪三冬雁，更無(wú)一種到南瞰梅。”這種“自在”的境態(tài)，正是梅花的另一種特質(zhì)。
第三段：梅花的美感
梅花往往是孤傲而出眾的，正因如此梅花才更顯高貴，更顯美麗。唐代詩(shī)人白居易在《賦得古原草送別》中說(shuō)到：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@種“不滅不敗”的氣質(zhì)，也是梅花美感的一部分。
第四段：梅花的精神
梅花的精神展現(xiàn)得十分充分，無(wú)論是杜甫的“巖石可為秀，冰霜不為泯”的“曲意多橫畫，深山有遠(yuǎn)音”的梅，還是王安石的“數(shù)枝如畫出峰來(lái)，一片如雪落人間”的梅，都表現(xiàn)出了梅花所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌、挺拔、高潔的精神，既可以驚艷人心，又孤傲自傲，頗具人文精神。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，在古詩(shī)詞中，梅花被賦予了美、態(tài)、境、精神等多種含義，展現(xiàn)出了品性高潔、堅(jiān)貞不屈的人性光彩。梅花的優(yōu)雅和高傲，更是令人為之傾倒。無(wú)論是學(xué)者還是普通人，都應(yīng)該從梅花的精神中汲取力量，不斷追求堅(jiān)韌、注重品質(zhì)、堅(jiān)持獨(dú)立自主，成為有品質(zhì)、高尚和成熟、穩(wěn)重人士。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇四
古詩(shī)是中華文化中的瑰寶，千百年來(lái)，古詩(shī)憑借其典雅、簡(jiǎn)練、含蓄的特點(diǎn)，一直深受人們的喜愛(ài)和推崇。在接觸古詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅學(xué)到了中華文化的深刻內(nèi)涵，更深入地了解自己的感悟世界的方式，下面，我就來(lái)談一談我對(duì)古詩(shī)的感受和體會(huì)。
第一段：古詩(shī)的原生態(tài)美
古詩(shī)中的韻律，給人以舒緩的愜意和內(nèi)心的安放感。比如《春曉》“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！边@一首詩(shī)，從句式到韻律，都極為優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。體會(huì)到它的原生態(tài)美，一種自然而然、天成其美的感覺(jué)，讓人頓時(shí)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
第二段：古詩(shī)的文化蘊(yùn)含
古詩(shī)是中華文化的重要部分，它蘊(yùn)含著中華文化的獨(dú)特價(jià)值和精神傳承。比如《登高》的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這首詩(shī)讓人感受到在中國(guó)的山水美景中，蘊(yùn)涵著濃郁的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，深入了解和接觸中華文化，品味其中的精髓和美妙，也愈發(fā)感受到這一文化的魅力。
第三段：古詩(shī)的情感表達(dá)
古詩(shī)不僅體現(xiàn)了詩(shī)人的文化素養(yǎng)，更是一種情感表達(dá)的方式。比如《登鸛雀樓》的“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩(shī)用篇幅極短的語(yǔ)言，表達(dá)出詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，宏觀視野的卓然氣勢(shì)，讓人感受到詩(shī)人的志向和豁達(dá)。在古詩(shī)中，不僅有風(fēng)景的描繪、人情的抒發(fā)等等豐富多樣的情感元素，更多的是通過(guò)豐富的情感表達(dá)，喚起讀者的情感共鳴。
第四段：古詩(shī)的生活啟示
古詩(shī)不只在文化價(jià)值、情感表達(dá)方面讓我們感受到了美妙的存在，更多的時(shí)候，它給了我們生活上的啟示。比如《行路難》“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！边@首詩(shī)表達(dá)出了詩(shī)人的悲嘆之情，卻也是對(duì)人生的深刻思考，它呼喚我們?nèi)ニ伎济\(yùn)、生命，令人思索自身的存在和生命的意義。古詩(shī)中良多的哲理，都能夠給我們提供深思的歷程，啟示著我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中通明智慧、勇敢、堅(jiān)韌的意志。
第五段：古詩(shī)的現(xiàn)實(shí)意義
古詩(shī)在傳承歷史中存在的另外一個(gè)意義，就是它的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)經(jīng)常接觸到新聞、小說(shuō)、散文等不同形式的文化，而古詩(shī)給人一種全新的歷程、一種文化創(chuàng)新的思考方式。它能夠引導(dǎo)我們深度思考人性、哲理、人生等問(wèn)題，更能夠闡述我們的內(nèi)心實(shí)際需求和追求，讓我們更好地關(guān)注內(nèi)心這一核心問(wèn)題。
總之，古詩(shī)是中華文化的重要組成部分，它不僅體現(xiàn)出中國(guó)文化的獨(dú)特價(jià)值，也是一種表達(dá)情感、啟示生活、提升人生智慧的文化載體。在接觸古詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅探尋了文化底蘊(yùn)和美妙的內(nèi)涵，更重要的是，在這一歷程中我們深入開(kāi)闊了視野，讓我們?cè)谌绱思姺睆?fù)雜的社會(huì)中，充滿了感悟世界的自信和力量。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇五
唐代：高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。(霜鬢一作：愁鬢)
譯文
高適素以邊塞詩(shī)人著稱，詩(shī)風(fēng)渾厚雄放，這首《除夜作》卻詩(shī)風(fēng)平易自然，全詩(shī)沒(méi)有一句生僻字句和華麗詞藻，也沒(méi)有塞外風(fēng)景和異城奇觀，都是淺近的口語(yǔ)，表達(dá)除夕夜的平常感受；卻將他鄉(xiāng)游子真實(shí)的感受寫得淋漓盡致，感人肺腑。
“旅館寒燈獨(dú)不眠”，詩(shī)的首句所包涵的內(nèi)容非常豐富而且啟人聯(lián)想，點(diǎn)明作者在除夕仍羈旅天涯，可以想見(jiàn)，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，不覺(jué)觸景生情，連眼前那盞散發(fā)光和熱的燈，竟也變得“寒”氣逼人了?！昂疅簟倍郑秩玖寺灭^的`清冷和詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。除夕之夜寒燈只影自然難于入眠，而“獨(dú)不眠”自然又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲的景象，那更是讓人心情悲涼。因此這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，創(chuàng)造出一個(gè)孤寂清冷的意境。
第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩(shī)中問(wèn)道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對(duì)千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對(duì)時(shí)光流逝之快的感嘆。
“故鄉(xiāng)今夜思千里?！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩(shī)人自己。意思是說(shuō)：“故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過(guò)今晚?！逼鋵?shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩(shī)人并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。沈德潛說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫法”，將深摯的情思抒發(fā)得更為曲折含蘊(yùn)。這三、四兩句是對(duì)一、二兩句的回答說(shuō)明“獨(dú)不眠”和“轉(zhuǎn)凄然”的原因一是思鄉(xiāng)心切，二是傷老大無(wú)成，歲月無(wú)情。
明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩(shī)意的完整；所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉?！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫出來(lái)了，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。因此，就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇六
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，它們以精煉、優(yōu)美、含蓄的語(yǔ)言，傳遞了詩(shī)人對(duì)周圍環(huán)境及內(nèi)心情感的真實(shí)感受，成為了中華文化獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。寫古詩(shī)不僅可以感受到詩(shī)歌的美，更可以提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣。在我的寫詩(shī)過(guò)程中，我體會(huì)到了許多心得體會(huì)。
第一段：古詩(shī)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)
想要寫好古詩(shī)必須先要懂古詩(shī)。對(duì)于初學(xué)者，了解古詩(shī)的意境和審美形式是必不可少的。我們需要了解古詩(shī)的構(gòu)成部分及常用修辭手法。觀察古詩(shī)的格律與韻律，吸收古詩(shī)的美，深入理解古人的心情。我們可以閱讀一些著名的古代詩(shī)詞，如《廬山謠》、《長(zhǎng)恨歌》、《離騷》等等，通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿，慢慢掌握古詩(shī)的寫作方法。
第二段：情感發(fā)泄的工具
對(duì)于我而言，寫古詩(shī)是一種情感宣泄的方式。在寫古詩(shī)的過(guò)程中，可以很好地釋放內(nèi)心情感，煥發(fā)創(chuàng)作靈感。有時(shí)我們會(huì)因?yàn)樯?、工作等方面的壓力而感到疲憊和焦慮，而寫古詩(shī)就可以用來(lái)排解這些負(fù)面情緒。通過(guò)古詩(shī)，我們可以釋放內(nèi)心深處激蕩的思緒，訴說(shuō)自己的心聲。
第三段：鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力
古詩(shī)以其精巧的語(yǔ)言，極富表現(xiàn)力和感染力。寫古詩(shī)能夠讓我們掌握更多的語(yǔ)言表達(dá)方式，并能夠提高自己的語(yǔ)言水平。我們可以從詩(shī)歌中學(xué)會(huì)如何精簡(jiǎn)表達(dá)和運(yùn)用比喻、夸張、轉(zhuǎn)換等修辭手法，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，能更好的鍛煉我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們的語(yǔ)言能力得到更加深入的提高。
第四段：審美體驗(yàn)的提升
古詩(shī)以其獨(dú)特的韻味和句式，具有深沉的文化底蘊(yùn)和厚重的歷史意義。在寫古詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅能夠鍛煉自己的語(yǔ)言能力，更能夠提高自己的審美口味。它會(huì)讓我們更加懂得欣賞文學(xué)藝術(shù)和鑒別美丑，同時(shí)也能夠豐富自己的文化知識(shí)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)的研究和創(chuàng)作，我們可以獲得一種美感和審美的趣味。
第五段：詩(shī)歌學(xué)習(xí)既有個(gè)性也有規(guī)律
每個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格都是獨(dú)特的，但是我們要注意詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)律。寫好的詩(shī)歌必須具備美感和音律感。我們要注意字的音和節(jié)奏，保持整首詩(shī)的平衡和和諧。同時(shí)還應(yīng)該注意韻律和修辭的運(yùn)用，提高詩(shī)歌的藝術(shù)性和含蓄性?？傊?，寫好古詩(shī)既要秉持自己的創(chuàng)作理念，也要遵守古詩(shī)的基本規(guī)律。
總之，寫古詩(shī)既考驗(yàn)了思維的深度，也考核著語(yǔ)言的運(yùn)用。對(duì)于我們每個(gè)人而言，寫古詩(shī)既是一種鍛煉，也意味著一種情感的表達(dá)，更是對(duì)古人智慧和情感的高度敬意。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)，學(xué)會(huì)通過(guò)古詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的情感和語(yǔ)言，把古詩(shī)的優(yōu)美精髓融入到日常生活中去。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇七
古詩(shī)是中國(guó)優(yōu)美的文化瑰寶之一，它是中國(guó)文化藝術(shù)的重要組成部分，被譽(yù)為文化中最高境界的藝術(shù)形式。有人說(shuō)，古詩(shī)是靈魂的歌唱，是心靈的抒發(fā)。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅能夠欣賞到其優(yōu)美的藝術(shù)形式，更能從中感受到其中蘊(yùn)含的沉淀了幾千年的文化、情感與哲思。在我的閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我也有了一些感受和感悟，接下來(lái)就和大家分享一下。
第二段：古詩(shī)帶給我的美學(xué)感受
在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我最深刻感受到的是古詩(shī)所蘊(yùn)含的美學(xué)意蘊(yùn)。詩(shī)歌中的描繪和構(gòu)圖，往往扣人心弦，獨(dú)特的韻律感和意境勾起了我對(duì)藝術(shù)美學(xué)的思考。如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，將月亮、思鄉(xiāng)等聯(lián)系起來(lái)，用自然景觀與人情感渲染構(gòu)圖，創(chuàng)造了一個(gè)清新脫俗的美麗意境。這種美感不僅滋養(yǎng)著我的藝術(shù)審美，也給我靈感和啟示。
第三段：古詩(shī)帶給我的情感共鳴
古詩(shī)中所表達(dá)的情感也深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。古詩(shī)中大多是作者對(duì)生命、愛(ài)情、親情的感悟。它們或深邃沉靜，或激情澎湃，或透著柔情和溫馨?！峨x騷》詩(shī)中的“九重之臺(tái)，招提摩之；漢水之濱，彭祖九子之舞”為我勾起了對(duì)古代文明和祖先的思念之情。古詩(shī)中的情感表達(dá)讓我感受到了人性的復(fù)雜和奧妙，讓我能夠更深刻地理解和認(rèn)識(shí)人與世界，進(jìn)一步反思自己的情感。
第四段：古詩(shī)帶給我的哲思啟示
古詩(shī)中對(duì)人生、世界、歷史等問(wèn)題的思考也令人嘆為觀止。曹植的《洛神賦》中“良人死去，不肯乘舟”，通過(guò)對(duì)洛神的描寫，表達(dá)了人生短暫的哲思感悟，讓人思考人生的意義和價(jià)值。古詩(shī)中的智慧和深刻意義，不僅展示了古代文人的高超才華，也激勵(lì)我們要具有思考的能力和追求真理的精神。
第五段：總結(jié)
古詩(shī)以其豐富的藝術(shù)性、情感性、哲學(xué)性，給讀者帶來(lái)了意蘊(yùn)深沉的文化熏陶。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我們可以領(lǐng)略文化的博大精深；在品味中，增長(zhǎng)自己的藝術(shù)鑒賞與感悟能力；感受詩(shī)人對(duì)人生、世界、情感的重新認(rèn)識(shí)和表達(dá)，思考自己的人生與價(jià)值。與古詩(shī)相識(shí)，是一場(chǎng)對(duì)靈魂的洗禮，給予我們另一種文化的領(lǐng)略和新的精神營(yíng)養(yǎng)。繼續(xù)閱讀和欣賞古詩(shī)將是我的終身習(xí)慣。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇八
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，承載著許許多多古人的智慧和情感。讀古詩(shī)不僅能夠領(lǐng)略到美好的詩(shī)意，也能給自己帶來(lái)很多的心得體會(huì)。在我與古詩(shī)相伴的日子里，我深感古詩(shī)的魅力和對(duì)生活的啟迪。
第一段：古詩(shī)的韻律之美
古詩(shī)中的韻律之美是令人難以忽視的。古人用極富韻律感的語(yǔ)言和押韻的句子，把自己內(nèi)心深處的情感表達(dá)得淋漓盡致。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，既表達(dá)了作者對(duì)親人的思念之情，又通過(guò)韻律的運(yùn)用，使讀者產(chǎn)生共鳴?！叭竹R關(guān)山北”中的“戎”、“馬”、“山”、“北”拼音相同，形成了平仄、聲調(diào)相近的效果，增加了整首詩(shī)的音樂(lè)感，使人心生贊美之情。
第二段：古詩(shī)的意境之美
除了韻律之美，古詩(shī)還以其獨(dú)特的意境之美吸引著人們。古人在寫作時(shí)，常常通過(guò)描寫自然景物，展示自己的感受和思考。例如，王之渙的《登鸛雀樓》以樓臺(tái)高聳的視角，描繪了一幅壯麗的江山畫卷。“白日依山盡，黃河入海流”使人感嘆大自然的宏偉和無(wú)垠。
第三段：古詩(shī)的思想之美
古詩(shī)不僅在表達(dá)感受和描繪景物時(shí)具有魅力，在思想表達(dá)上也同樣令人折服。古人用簡(jiǎn)練卻富有哲理的語(yǔ)句，直擊人心。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，字字珠璣地表達(dá)了生命的短暫和無(wú)常。這種思想的表達(dá)方式，不僅令人深感人生的脆弱和珍貴，也使人更加珍惜當(dāng)下的所擁有。
第四段：古詩(shī)的情感之美
古詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的情感，可以深深觸動(dòng)讀者的心靈。例如，杜牧的《秋夕》中寫到“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，透過(guò)對(duì)夜晚的描寫，表達(dá)了作者對(duì)遠(yuǎn)離故土和親人的思念之情?！拜p羅小扇撲流螢”一句中的流螢，是對(duì)孤寂和思念的表達(dá)，使讀者不禁聯(lián)想起自己曾經(jīng)的離別和思念。這種情感的共鳴，使人在欣賞古詩(shī)的同時(shí)，也能暗自思考人生的意義。
第五段：對(duì)古詩(shī)的心得體會(huì)
讀古詩(shī)不僅能夠享受到美的享受，也能夠得到很多的心靈啟迪。古詩(shī)中的智慧和哲理，能夠幫助我看待問(wèn)題和思考人生。例如，在面對(duì)困境時(shí)，我常?；叵肫鸲鸥Φ摹兜歉摺?，他用登高的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的憂慮和對(duì)人生的思考。詩(shī)中的那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”讓我明白，即使在困難的時(shí)候也要保持一顆積極樂(lè)觀的心態(tài)，瀟灑自如地迎接挑戰(zhàn)。
總結(jié)：古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，它以韻律、意境、思想和情感的美麗和純粹給人們帶來(lái)了很多的享受和啟迪。在讀古詩(shī)的過(guò)程中，我深感古詩(shī)帶給人們的思考和感受，也希望通過(guò)自身的努力，能夠?qū)⒐旁?shī)的魅力和智慧傳承下去，讓更多的人受益。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇九
無(wú)數(shù)次踡縮在黑夜里默默地想，我們?yōu)槭裁匆嘤?？為什么要相識(shí)？又為何讓我愛(ài)上你？為什么我被流放在黑暗的世界里，尋不到一絲光亮？在漫漫雨季里，苦苦的找尋著那個(gè)虛無(wú)縹緲的明天，可悲的歲月一次次浸透我的過(guò)去，嘲諷著我的執(zhí)著。
對(duì)你所有的依戀，直到一日后夢(mèng)醒。原來(lái)，春風(fēng)奔向的是另一個(gè)方向，原來(lái)，那眸深情只是一個(gè)紅色的問(wèn)號(hào)，那場(chǎng)紛飛的雨只是一縷云煙。一個(gè)個(gè)不敢追根問(wèn)底的問(wèn)題，到最后，都成了我一種心酸又無(wú)奈的嘆息，獨(dú)自體會(huì)，獨(dú)自落淚，獨(dú)自彷徨。一夜間，枝折花敗，殘落在瘋狂的雨夜。信心塔在瞬間崩塌，河水長(zhǎng)流不息。碎夢(mèng)的齒輪轉(zhuǎn)走了愛(ài)的童話，轉(zhuǎn)走了我的幻想，來(lái)不及去拉你的手去擁抱你，就讓你踏上了你的軌道。
我，終是你戲外的一句臺(tái)詞，花叢里的一片枯葉，而你，只一縷香，便鎖住了我整個(gè)青春。
一場(chǎng)悲，何處訴，癡情總被無(wú)情苦，落得傷心處；殘花幾度，卻是凄苦，相離久長(zhǎng)路，思念無(wú)數(shù)。
重新上路，不在乎無(wú)數(shù)次的不舍回首，我只想把我在你的世界中割去，刪除一段不該有的記憶，讓你我沒(méi)有開(kāi)始。
我只想做你一個(gè)人的壞人，讓痛苦結(jié)束。一個(gè)人看著花開(kāi)幾度，用你殘留的溫度化開(kāi)我半夢(mèng)半醒的無(wú)助。
相思流露，奈何無(wú)處；月影相惜，愛(ài)已作古。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十
理想和動(dòng)力必然斷裂；
心靈會(huì)因沉淪而荒蕪，
目光會(huì)因墮落而冷漠。
當(dāng)繼承者以為功成名就，
忘記了曾經(jīng)為之抗?fàn)幍睦硐耄?BR> 把高高在上和廉價(jià)的頌揚(yáng)，
升華成為一種生活習(xí)慣；
猛獸必將沖出牢籠，
摧毀天國(guó)的安寧和健康。
當(dāng)傳說(shuō)真的成為一種傳說(shuō)，
天國(guó)的圖畫將不再是天國(guó)；
每個(gè)細(xì)胞都在相互撕咬和吞噬，
再?gòu)?qiáng)大的身軀也會(huì)腐朽、潰爛。
三、
我們門外蹲著的野獸，
不會(huì)有太多的`善良；
曾經(jīng)強(qiáng)加給我們的傷痛，
實(shí)在是太多、太多；
一手拿著糖果，
一手握著矛刀，
眼中卻滿是獰笑。
我們的天國(guó)，他們的天國(guó)；
我們的傳說(shuō)，他們的傳說(shuō)；
幾十年的交惡或是握手言和，
隨著歲月的蹉跎，
變得模糊，變得疑惑。
我的天國(guó)，我的傳說(shuō)；
我們的天國(guó)，我們的傳說(shuō)；
是在腐朽中潰爛，
或是浴火重生，創(chuàng)造輝煌。
我寧愿相信，多年后：
那里永遠(yuǎn)輝煌、燦爛、圣潔，毫無(wú)罪惡；
居民沒(méi)有憂傷、痛苦、眼淚，也沒(méi)有哀亡。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十一
春天是一個(gè)多情的季節(jié)，春天是一段浪漫的時(shí)光。春天是一種情懷，也是一片希冀……
春天一直是文人的龐兒，是他們筆下的驕子。古往今來(lái)歌春詠春的詩(shī)句便如雨后新芽，不勝枚舉。雖然詩(shī)人的心情不一，讓落在紙筆尖的詩(shī)句或熱情，或傷懷，或慨嘆，或喜悅，但每一首詩(shī)句的字里行間，都融匯著揮不去的春色春情。
春天在文人筆下是豐富多姿的，是色彩斑斕的。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！边@是黃鶯喚醒了春天；“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”這是江水思念著春天；“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”這是細(xì)雨滋潤(rùn)了春天；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！边@是桃花依戀著春天；……文人墨客的淺吟輕唱，讓我們感受到春風(fēng)的和煦，春雨的珍貴，春色的柔美和詩(shī)人的癡迷。無(wú)論是“草長(zhǎng)鶯飛二月天”的早春，還是“春色滿園關(guān)不住”的仲春，抑或是“百般紅紫斗芳菲”的晚春，詩(shī)人筆下的春天，陽(yáng)光普照，惠風(fēng)和暢，百花競(jìng)放，滿目青翠，可謂“萬(wàn)紫千紅總是春”。詩(shī)人把贊譽(yù)寫入了春天，把喜悅?cè)谶M(jìn)了春天，把柔情長(zhǎng)留在春天。
漫步在古詩(shī)苑中，我們發(fā)現(xiàn)在一些膾炙人口的詠春古詩(shī)中，春天其實(shí)是有時(shí)間感覺(jué)的。這感覺(jué)用言語(yǔ)很難描述，但用心底的感覺(jué)去觸摸，就能感覺(jué)到春天正在一絲絲融化，一絲絲在暖風(fēng)中飄散。王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，就是對(duì)春天開(kāi)始的細(xì)致描寫。這時(shí)候的春天，還帶著年的余味，飽蘸著春節(jié)的喜慶。在爆竹的響聲中，人們能感覺(jué)春天帶來(lái)的暖風(fēng)，這暖風(fēng)綿軟無(wú)力，卻能吹去一個(gè)冬天的寒冷，讓人從心底充滿了希望。
詩(shī)人寫春，但又不直接描繪，他們?cè)诿鑼懘禾鞎r(shí)，常把對(duì)春的感情寄托在春風(fēng)、春雨、花草樹(shù)木中，這又給春天增添了一些朦朧的面紗?；ú荼緹o(wú)意，詩(shī)人自多情。其中，朱熹在《春日》中描寫的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，是對(duì)春天燦爛和奔放的描寫。春天雖然尚未來(lái)到，東風(fēng)也尚未從遙遠(yuǎn)的南方回歸，但是只要心中有了春的`氣息，就能提前感受春天的爛漫。等到東風(fēng)拂面時(shí)，只需要一縷春風(fēng)，園內(nèi)園外就會(huì)是“萬(wàn)紫千紅”。這是一個(gè)多么鮮艷而明麗的春天，就在那一朵朵、一束束恣意盛開(kāi)的春花中，春天熱烈而奔放地?fù)涿娑鴣?lái)。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十二
古詩(shī)是中華民族的文化瑰寶，也是中華文化的重要組成部分。古詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境深遠(yuǎn)，給人以美好的感受和啟示。學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅能夠拓展知識(shí)視野，更能夠提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。在接下來(lái)的文章中，我將談?wù)勎覍?duì)古詩(shī)的一些體會(huì)和感受。
第二段：韻律之美
古詩(shī)中最具有特色的是韻律之美。詩(shī)句的押韻和整篇詩(shī)歌的韻律感給人留下了深刻印象?？此坪?jiǎn)單的五言七言，其實(shí)蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和韻律之美。比如《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮?！痹亣@自然景觀，深深地觸動(dòng)了人們的心靈。
第三段：情感之美
古詩(shī)不僅在韻律方面體現(xiàn)出美的特點(diǎn)，在情感上更是強(qiáng)調(diào)感性的表達(dá)。詩(shī)歌里的詩(shī)人常常描繪自己內(nèi)心的情感，借以表達(dá)自己的看法和感受。比如宋代詩(shī)人陸游的《釵頭鳳·世情薄》：“人情如夢(mèng)，一樽還酹江月。”字字句句都是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人情冷暖的一種反思。情感之美，讓古詩(shī)更加具有感染力。
第四段：意境之美
古詩(shī)最具有特色的就是意境之美。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然、社會(huì)和人的描繪，展示出自己對(duì)各種境遇的領(lǐng)悟和感悟。李白的《將進(jìn)酒》即是一例，描述的是詩(shī)人一生的追求和豪情。 “醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”
第五段：結(jié)語(yǔ)
在古詩(shī)中，韻律、情感、意境是組成其美的三個(gè)主要元素。通過(guò)韻律、情感和意境的協(xié)同作用，古詩(shī)成為了中華文化的瑰寶。我學(xué)習(xí)古詩(shī)以來(lái)，深深感受到了其美妙和神韻，而且對(duì)于我自身的人生思考和人文關(guān)懷有著深刻的影響，我相信，古詩(shī)的美將在不斷的傳承中延續(xù)下去，為后人帶來(lái)無(wú)盡的思考和啟迪。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十三
竹古詩(shī)是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶之一，流傳至今已有千年歷史。身為一名文學(xué)愛(ài)好者，我不僅對(duì)古代詩(shī)詞情有獨(dú)鐘，還對(duì)竹古詩(shī)有著深深的迷戀。在閱讀和研習(xí)竹古詩(shī)的過(guò)程中，我深深感受到了其獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵，也汲取了豐富的心得體會(huì)。
首先，在接觸竹古詩(shī)的過(guò)程中，我被它們優(yōu)美的語(yǔ)言所折服。竹古詩(shī)注重韻律和格律的運(yùn)用，使得詩(shī)句流暢、和諧。比如在詩(shī)的韻律上，竹古詩(shī)多采用平仄韻或押韻來(lái)增強(qiáng)其音美。同時(shí)，在格律的運(yùn)用上，古代詩(shī)人往往會(huì)運(yùn)用七絕、五言、五言律詩(shī)等不同的格律，以使詩(shī)意貼切、文字緊湊。這些優(yōu)美的語(yǔ)言使竹古詩(shī)在頌揚(yáng)民族文化的同時(shí)，也賦予了詩(shī)詞更高的藝術(shù)價(jià)值。
其次，在閱讀竹古詩(shī)的過(guò)程中，我感受到了其中所包含的深邃的哲學(xué)思考。竹古詩(shī)以自然界為主要表現(xiàn)對(duì)象，通過(guò)對(duì)自然景物的描繪和情感的投射，傳達(dá)出深刻的人生哲理。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”的描繪，既體現(xiàn)了自然景物的壯美，更抒發(fā)了對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨。這種對(duì)自然和人生的思考，使竹古詩(shī)不僅具有審美的價(jià)值，更蘊(yùn)含了豐富的哲理思考，啟發(fā)了人們對(duì)生活的思考和理解。
再次，竹古詩(shī)還通過(guò)表達(dá)境界的方式，給人一種美的享受。古人追求的是心境的升華，他們意識(shí)到通過(guò)與自然界的溝通與相互融合，可以達(dá)到一種境界上的超越。這在《竹里館》這首詩(shī)中體現(xiàn)得尤為明顯，詩(shī)人借助竹林的意境，表達(dá)出對(duì)個(gè)人心境的張揚(yáng)。古代詩(shī)人在文學(xué)創(chuàng)作中的這種表達(dá)方式，既打破了常規(guī)的表達(dá)方式，又蘊(yùn)含了極高的藝術(shù)境界。
此外，閱讀竹古詩(shī)給我?guī)?lái)一種文化認(rèn)同感和自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)。竹古詩(shī)是中國(guó)文化的重要組成部分，通過(guò)閱讀竹古詩(shī)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己是中華民族的一員，充滿了自豪感。在我閱讀《楓橋夜泊》時(shí)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)產(chǎn)生了更多的興趣，并對(duì)自身的文化擁有感有了更多的體會(huì)。因此，竹古詩(shī)不僅能夠滿足人們的審美需求，更能夠加深人們對(duì)自身文化的認(rèn)同感。
最后，竹古詩(shī)還對(duì)我個(gè)人的修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。竹古詩(shī)猶如一盞明燈，照亮了我內(nèi)心深處對(duì)美的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。在我困惑和迷茫的時(shí)候，閱讀竹古詩(shī)成為了我理清思緒和尋找信心的良藥。同時(shí)，竹古詩(shī)中的情感與思考也提醒著我，無(wú)論身處何時(shí)何地，都要保持內(nèi)心的寧?kù)o和思考的深度，追求精神上的滿足。
總結(jié)起來(lái)，竹古詩(shī)是一門博大精深的學(xué)問(wèn)，通過(guò)閱讀竹古詩(shī)，我汲取了其中的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵。竹古詩(shī)的優(yōu)美語(yǔ)言、深邃哲學(xué)思考、境界的表達(dá)形式、文化認(rèn)同感和個(gè)人修養(yǎng)的塑造，都使我受益匪淺。竹古詩(shī)似乎是一扇神奇的門，無(wú)論走進(jìn)多少次，總能有新的收獲。從今以后，我將繼續(xù)研習(xí)和欣賞竹古詩(shī)，感受它們給予我的啟迪和靈感，讓我更加得以欣賞和領(lǐng)悟這一古老而美麗的藝術(shù)形式。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十四
1.認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫六個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.讀中感知古詩(shī)所表達(dá)的意思，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)、背誦古詩(shī)的濃厚興趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.識(shí)字、寫字。
2.背誦古詩(shī)。
課時(shí)劃分
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)8個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.讀中感知古詩(shī)所表達(dá)的意思。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.識(shí)字。
2.背誦古詩(shī)。
教具準(zhǔn)備
掛圖、生字卡片。
教學(xué)過(guò)程
一、揭示課題，讀題釋題
1.小朋友，咱們今天要來(lái)學(xué)習(xí)一首新的古詩(shī)《所見(jiàn)》(板書課題)
2.指導(dǎo)讀題目，認(rèn)讀生字“所”。
3.全班小朋友跟老師讀課題。
4.誰(shuí)知道題目“所見(jiàn)”是什么意思呀?
二、觀察圖、感知內(nèi)容、引導(dǎo)想像
1.出示掛圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察：什么地方?誰(shuí)?干什么?
2.學(xué)生反饋，教師引導(dǎo)學(xué)生注意觀察牧童的動(dòng)作。
3.引導(dǎo)想像，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)牧童的動(dòng)作，想像牧童可能因?yàn)槭裁词疽獯蠹也灰雎暷?
4.設(shè)置懸念，引導(dǎo)讀文。
(1)自由朗讀古詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音。
(2)自學(xué)生字，并在文中把它們找出來(lái)。
(3)全班小朋友聽(tīng)錄音范讀，然后小朋友跟著錄音讀。
(4)學(xué)生齊讀。
(5)指名讀，學(xué)生評(píng)議。
三、圖文結(jié)合，理解內(nèi)容
1.指名讀一、二兩行詩(shī)。
2.看看圖，讀讀文，你們覺(jué)得這兩詩(shī)句告訴我們牧童在干什么呢?
3.要求學(xué)生用“一邊……一邊……”訓(xùn)練說(shuō)話。
4.發(fā)生了什么事，小牧童忽然停住了歌聲，不唱了?我請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)讀一讀課文的三、四兩句詩(shī)。
5.學(xué)生反饋。
6.引導(dǎo)學(xué)生小組交流、討論牧童想干什么?8.學(xué)生反饋。
7.要求學(xué)生用自己的話給同桌講一講發(fā)生在樹(shù)林里的牧童身上的故事。
六、朗讀古詩(shī)
1.自由讀，讀給同桌聽(tīng)。
2.教師指導(dǎo)學(xué)生讀。
3.全班齊讀。
教后感
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.會(huì)寫六個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.拓展延伸，教育孩子保護(hù)動(dòng)物，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)、背誦古詩(shī)的濃厚興趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
背誦古詩(shī)。
教具準(zhǔn)備
生字詞語(yǔ)卡片。
教學(xué)過(guò)程
一、鞏固復(fù)習(xí)，檢查生字
1.指名讀古詩(shī)，集體評(píng)議。
2.集體讀古詩(shī)。
3.以小組為單位比賽讀，看哪個(gè)小組讀得最棒。
4.抽查生字的認(rèn)讀。
5.開(kāi)火車讀，鞏固生字的認(rèn)讀及組詞。
二、誦讀課文，熟讀成誦
1.學(xué)生自由讀古詩(shī)。
2.指名讀，集體評(píng)議。
3.學(xué)生跟老師在感情地讀。
4.指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合圖，理解意思的基礎(chǔ)上背誦古詩(shī)。
5.學(xué)生自由背誦，然后比一比誰(shuí)背得又快又好。
三、拓展延伸，教育孩子
1.小朋友們，你們覺(jué)得圖上的小朋友對(duì)嗎?為什么?
2.學(xué)生小組討論。
3.學(xué)生反饋。
4.教師小結(jié)公正地評(píng)價(jià)，教育孩子保護(hù)動(dòng)物。
四、指導(dǎo)寫字
1.出示本課要學(xué)寫的生字。
2.學(xué)生再次認(rèn)讀生字，并組詞。
3.觀察各字在田字格中的位置。
4.學(xué)生說(shuō)一說(shuō)第個(gè)字書寫的注意點(diǎn)。
5.學(xué)生書寫，教師巡視，個(gè)別輔導(dǎo)。
6.集體展示，互相評(píng)價(jià)，并推薦好的供大家學(xué)習(xí)。
五、布置作業(yè)
1.抄寫古詩(shī)。
2.背誦古詩(shī)。
教后感
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寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十五
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十六
失去了慈母，像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍
春晨，微涼，推開(kāi)窗，一股馨香夾雜著母親的味道，撲面而來(lái)。遙望遠(yuǎn)方，大街小巷，到處散發(fā)著康乃馨的芳香。我知道那是屬于母親的花，是媽媽的味道。媽媽，今天是母親節(jié)，你可知？女兒是多么想你！你在天堂還好嗎？我將那些屬于母親的花買回家，放在你的遺像前，媽媽，你看到了嗎？女兒用飄零的形式，在這個(gè)特別的日子里，遙祝天堂的媽媽：母親節(jié)快樂(lè)！
我多想，媽媽你依然還健在，讓女兒再像以前那樣，為你披一件新衣、吃一頓團(tuán)圓飯、送一束康乃馨，聽(tīng)你嘮叨那些過(guò)去的事情，為你過(guò)一個(gè)歡樂(lè)的母親節(jié)！可是媽媽，遠(yuǎn)離塵囂的媽媽??！你可知？“子欲養(yǎng)而親不在”的那種其悲、其痛、其思，是如何讓我痛徹心扉！該讓女兒用怎樣的方式，何言以表？來(lái)祭奠女兒對(duì)你的思念！
站在媽媽的遺像前，女兒叩拜母親，跪拜中，我淚流滿面。望著你慈祥的笑容，我想在這思念的日子里，和你說(shuō)說(shuō)話，說(shuō)一些只有我們母女才能聽(tīng)懂的話！媽媽你和爸爸在天堂過(guò)得還好嗎？我知道無(wú)論在什么地方，媽媽都會(huì)生活得很好！因?yàn)閶寢屖且粋€(gè)豁達(dá)而堅(jiān)強(qiáng)的母親！
從來(lái)不曾遺忘，只是真的不敢去想，那個(gè)四月的夜晚，媽媽你沒(méi)有等我回來(lái)，見(jiàn)上一面，獨(dú)自化身去了菩提的天堂，給我留下了終生的遺憾。如今，六年的祭日剛過(guò)，母親節(jié)又隨之而來(lái)，淚水又怎能將思念之門關(guān)上。
親愛(ài)的媽媽，失去你我的心，又怎么會(huì)沒(méi)有頹廢的模樣！回憶媽媽慈祥的面龐，佛臺(tái)前的蒲團(tuán)上依稀看見(jiàn)，你那虔誠(chéng)的影像，即使那久未翻開(kāi)的經(jīng)書，也不能掩住你美妙的梵音。依舊清新地在耳邊回響。燃上一炷香，把思念的心點(diǎn)亮。
媽媽，天堂里也過(guò)節(jié)嗎？那九十九重天的林苑里，是否也有著美麗的康乃馨？今天我買了好多好多的康乃馨，還有你生前喜歡的白菊，我把它放在你的遺像前。你是否能借著月光的靈性，穿過(guò)凡塵，來(lái)這里看一看，那一縷一縷花兒的馨香；那一滴一滴女兒想你的淚；那無(wú)處可尋的母愛(ài)；那無(wú)以言孝的凄涼。媽媽你看到了嗎？女兒想你的淚??！含在這簡(jiǎn)短的文字里，我把這些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子，用思念串起來(lái)，縫成一束束康乃馨；我把那一朵一朵的白菊，縫成相依相偎的兩顆心——顆是母親，一顆是女兒，郵寄給天堂的你。讓女兒的心陪著你，過(guò)一個(gè)快樂(lè)的母親節(jié)！祝：媽媽天堂里安好！
媽媽，在這個(gè)思念的日子里，我靜靜地守著你的魂靈，凄風(fēng)拂心淚，目溢想母情。望著你吝惜的目光，我看到了你眼神里，裝滿的全是對(duì)女兒的慈愛(ài)，凝望中，女兒讀懂了爬在你臉上的皺紋，那每一條深淺不一的紋，記錄著對(duì)兒女的牽掛和關(guān)愛(ài)，此時(shí)，我還是像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，習(xí)慣了喊你一聲媽媽！與你促膝相談。
媽媽你走了六年了，六年來(lái)沒(méi)有人知道女兒是多么想你，在你剛剛離去的日子里，多少次，我曾習(xí)慣地買著你愛(ài)吃的東西，慣性地走向那條通往家的小路。當(dāng)推開(kāi)那扇家的門扉，我才突然意識(shí)到，媽媽你已經(jīng)不在了，帶著對(duì)家人的深深牽掛走了，去了一個(gè)叫天堂的地方，再也回不來(lái)。瞬間，那滑落一地的孝心，合著女兒的淚水，跌落在地上，在也無(wú)法撿拾。那滋味，凄涼無(wú)邊。多少次，我游走在城市的街角，看見(jiàn)那些相依相偎的母女，談笑風(fēng)生地在我身邊走過(guò)，那幸福的畫面，讓我心生羨慕，淚流滿面。有誰(shuí)知？那是想念媽媽的淚！多希望媽媽的愛(ài)，始終伴隨著我，在人生每一個(gè)抉擇的路口，照耀我一直勇敢無(wú)懼地前行。像是一場(chǎng)遲來(lái)的徹悟，我頓時(shí)開(kāi)始怨恨起自己，媽媽的愛(ài)無(wú)時(shí)不在啊！為什么不在健在的年輪里，多抱抱媽媽呢？?jī)斶€那份給予我生命的深恩！
而當(dāng)我真正意識(shí)到這點(diǎn)，早已經(jīng)太遲了。物在人走，讀物思人，我只有在回憶里慢慢地拾取有關(guān)媽媽的點(diǎn)滴，在依稀的淚光與夢(mèng)中，重溫媽媽的`愛(ài)！
媽媽，在沒(méi)有你的日子里，特別是一年一度的春節(jié)，女兒仿佛感覺(jué)有一雙手，在你離去的瞬間，關(guān)上了那扇與生俱來(lái)的母愛(ài)的門扉。那個(gè)溫馨的家，再也找不到！多少次想問(wèn)沒(méi)有問(wèn)的話；多少次想說(shuō)沒(méi)有說(shuō)出的話；多少次想做沒(méi)有做的事，以為有的是時(shí)間；以為等到有了錢，我再好好孝敬媽媽，可每一個(gè)生命的離去，都在無(wú)常中變化著。
媽媽走了，我將再也沒(méi)有行孝的權(quán)利，那種茫然無(wú)助的痛楚吞噬心扉；那種無(wú)處可尋的母愛(ài)，再也找不到，雖然你的六個(gè)兒女，依然相聚在你居住了八十四年的家，可是，沒(méi)有了媽媽，我們?cè)僖哺惺懿坏郊业臏嘏湍甑奈兜?。什么都代替不了母親存在的意義。母親在，家就在，有母親的家，就是天堂。
母親如水，在時(shí)光的星河里流淌著思念的印跡，刻滿了一季飛絮的呢喃。媽媽你于二零零九年四月二十日凌晨十二點(diǎn)三十分，帶著對(duì)六個(gè)兒女深深的牽掛，帶著對(duì)這個(gè)世界無(wú)限的眷戀，帶著你日夜廝守對(duì)親人的不舍，靜靜地走了。留給兒女的，是永遠(yuǎn)的痛，是無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
那晚女兒依偎著你，給你捶背、按摩，擦身，撫摸著你的每寸肌膚，我們母女說(shuō)了很多很多的話，我還給你換上了母親節(jié)剛買的新衣，你說(shuō)：“挺漂亮的，很喜歡，等到病好了才穿?！蔽艺f(shuō)：“只要你能站起來(lái)，我會(huì)讓媽媽每天都穿新衣。”說(shuō)著說(shuō)著，女兒困得一頭栽到了你的懷里，便加重了你的疼痛，你卻把那些疼痛和呻吟，都咽了回去，忍著不出聲，抬起了無(wú)力的手，撫摸著女兒的臉，那溫度是我最暖的記憶。心疼地轉(zhuǎn)過(guò)了你的臉。我知道媽媽你流淚了，是心疼女兒的淚；女兒也流淚了，女兒流下的是自責(zé)的淚。我沒(méi)有照顧好媽媽，也是不孝的淚??！媽媽，你始終不敢轉(zhuǎn)過(guò)你的臉，怕女兒難過(guò)，我也是，淚中藏笑，不讓媽媽看見(jiàn)。你說(shuō)：“明天還要出發(fā)，我不疼了，你快點(diǎn)睡吧！”其實(shí)，媽媽你的病，比任何時(shí)候都重，只是心疼女兒，將病痛吞咽！你讓女兒時(shí)刻感受著母愛(ài)。我為不能代替你的病痛而難過(guò)。在你的再三勸說(shuō)下，女兒睡了，再也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)你疼痛的呻吟。
醒來(lái)的時(shí)候，我驚呆了，看見(jiàn)你兩唇之間咬著一塊白色的布，濕漉漉的，小便失禁，侵濕了你的全身。你寧愿忍受著尿液的侵泡，也不舍得叫醒女兒，你在生命的盡頭，背負(fù)著病痛的折磨，依然釋放著無(wú)私的母愛(ài)！我拿什么去拯救我的母親？我的淚像決堤的洪水奔涌而下，心疼媽媽??！我把你緊緊地抱在懷中，用溫水洗了一遍又一遍，換了新衣。那天，你吃了很多、很多，我還激動(dòng)地告訴哥哥，媽媽的病好了。哥哥高興地說(shuō)：“媽媽好了，你可以出發(fā)了?！庇谑?，我對(duì)你說(shuō)：“媽媽今天我出發(fā)，后天回來(lái)。你看行嗎？”你不舍得點(diǎn)了一下頭：“去吧！我很好，等你回來(lái)?！?BR> 臨走前，我像一個(gè)孩子，輕輕地摸了摸你的臉，給你打扮了一番，為你梳了梳頭，然后開(kāi)玩笑的對(duì)你說(shuō)：“媽媽，你可要等我回來(lái)??！”也許這句話我不該說(shuō)，直到現(xiàn)在我還為這句話而自責(zé)、難過(guò)。這句話成了我們母女永別的話語(yǔ)。
在我去杭州回臨的路上，我突然接到了家人的電話：“母親病重！用上了氧氣，在等你！速歸?！彼查g，我不相信自己的耳朵，只是一天之隔??！我的淚在瞬間淪陷，好像媽媽突然之間，把我從幸福的天堂扔到了地獄，暗無(wú)天日。無(wú)法控制的情緒，讓我失聲痛哭，全然不顧隨行的乘客，緊緊地握住電話，就像握住媽媽的生命，不松開(kāi)！苦苦地哀求哥哥，一定要讓醫(yī)生，千方百計(jì)搶救媽媽，要等我??！然后泣不成聲地告訴哥哥，把電話放在媽媽的耳朵上，我要和媽媽說(shuō)話！哥哥梗咽著說(shuō)：“媽媽已經(jīng)沒(méi)有了意識(shí)，只是硬撐著等你來(lái)！”我大聲地哭喊著說(shuō)：“媽媽你等我，你不能走啊……”那些飄飛的淚水，那些揪心的呼喚，媽媽，你是否聽(tīng)見(jiàn)？失控的情緒，讓我無(wú)法停止哭泣。一路哭聲不止，同行的人一輪一輪來(lái)安慰，可是女兒怎么也控制不住那種悲傷。司機(jī)，一路狂奔，一點(diǎn)十分，我下了車。
女兒就像一個(gè)瘋孩子，跌跌闖闖，瘋狂地奔向了家。門外有好多人在忙活著，我的大腦一片空白，腿軟軟地倒在了地上，當(dāng)我看見(jiàn)屋中間穿著壽衣趟著的你，媽媽你知道嗎，我的心碎了。我是跪著一步一叩首，爬著撲向了你！發(fā)瘋似的撕扯著你，哭喊著：“媽媽你一定是睡了是吧？你醒醒?。∨畠夯貋?lái)了，你睜開(kāi)眼睛看一眼女兒好嗎？別走！老天??！你不能帶走媽媽，讓我們母女陰陽(yáng)相隔！媽媽，你怎么沒(méi)有告別就走哪？……”痛徹心扉，撕心裂肺的哭聲，響徹了寂靜的夜空，悲痛欲絕的哭泣，讓老天再次痛責(zé)、淚落。天空飄起了雨絲，是對(duì)媽媽的祭奠。我拼命地拉著媽媽的手使勁地呼喚。一邊的老人說(shuō)：“你母親已經(jīng)走了，不要?jiǎng)铀屗蚕??！蔽也活櫪先说膭裾f(shuō)和拉扯，抱住媽媽冰冷僵硬的身體，我與媽媽緊緊相擁。淚水濕透了你的衣襟，握著你冰涼的手，心疼地哭喊著：“媽媽你醒醒??！看一眼女兒！別走！”淚水同樣狂奔的親人們，掰開(kāi)了我的手，我跪在地上嚎啕大哭！呼喚著媽媽的魂靈。姐姐看見(jiàn)我的那一刻也昏厥過(guò)去，打了點(diǎn)滴。
守靈中，我看見(jiàn)躺在靈柩上的你，看著媽媽存在的每一個(gè)角落，我的心間、眼前，都是媽媽的音容，媽媽艱辛的一生，也縈繞在女兒的眼前。
媽媽，你出生在大戶門庭，生于一九二四年。你常說(shuō)：小時(shí)候，家里有傭人。你是家中唯一的女兒，是父母手心里的寶，你長(zhǎng)得眉清目秀，美麗嬌柔。雅致優(yōu)美的氣質(zhì)，柔如紫嫣，音如綠倚舒曲，暖如陽(yáng)，胸襟開(kāi)闊，處處展現(xiàn)著魅力和大氣。你的兒女都沒(méi)有長(zhǎng)過(guò)你，你是十里八街的美女和巧姐，你剪裁縫制的衣服得體大方，新娘的嫁衣屬你做得最好，剪紙的藝術(shù)無(wú)人能比，毛筆字寫得鋼勁有力。你剪紙的十二屬相和盆花贈(zèng)送了無(wú)數(shù)的新娘，不求回報(bào)。鄰居送來(lái)的東西，你依依送回，你常說(shuō)：“只是一點(diǎn)小手藝，喜歡就好！”媽媽，你知道嗎？你的利他行為潛移默化地傳給了女兒，讓我懂得了：愛(ài)，是不求回報(bào)的付出！
媽媽，你在平凡中，做著不平凡的事。你經(jīng)歷了土地革命。歷史的變遷讓你從解放前的大戶人家，一夜之間變成了一貧如洗的地主家庭，嫁了一個(gè)和你一樣有著相同命運(yùn)的丈夫。你的兒女也因爸爸的事，戴上了右派子女的帽子，在世人面前，抬不起頭來(lái)。爸爸被隔離管制。你用柔弱的肩挑起了家的擔(dān)子，擔(dān)負(fù)了所有的責(zé)任；背負(fù)了無(wú)形的壓力，咽下了最多的苦難；流下了一生最多的淚水。歲月染白了你的黑發(fā)，滄桑雕琢了你的臉龐；光陰折射了你的年輪；時(shí)光書寫了你的無(wú)價(jià)；夕陽(yáng)下等我們回家；燈光下穿針引線，縫滿牽掛。你用偉大的的母愛(ài)，支撐著這個(gè)家，成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是滿滿的母愛(ài)！
人生的軌跡里都是媽媽的付出，你用智慧的言語(yǔ)，告訴你的兒女：爸爸沒(méi)有錯(cuò)，只是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，過(guò)去了就好了！要自強(qiáng)、自立、自愛(ài)。做一個(gè)善良的好人。我讀得懂媽媽的話，是不讓我們因爸爸的事而自卑。在兒女面前你是堅(jiān)強(qiáng)的，在夜深人靜時(shí)你是脆弱的，你把眼淚留給了黑夜，把微笑留給了我們。你的孝心和善良，一直深深地影響著我，讓我多年后，為人妻、為人母，對(duì)婆婆的孝敬和對(duì)兒女的付出，都是盡善盡美，無(wú)怨無(wú)悔，沒(méi)有辜負(fù)你的期望。這么多年，我為擁有一個(gè)善良的母親而驕傲。
我還沒(méi)有好好的盡孝，還沒(méi)有盡完孝，你就走了，給女兒留下了無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。沒(méi)有與媽媽告別，成了女兒心中最深的黑洞，看著你靜靜地躺著，我的心像刀絞一樣的疼，你的手是那樣的涼；你的臉是那樣的黃；你的眼閉的是那么的緊，怎么叫都不睜開(kāi)。你停止了思緒，你累了，只是想好好地休息。
媽媽你就這樣在親人們的哭聲中，漸行漸遠(yuǎn)，走向了路的盡頭。永無(wú)相見(jiàn)！可媽媽將永遠(yuǎn)活在女兒的心中，不曾走遠(yuǎn)，一直都在。
天色漸晚，女兒想對(duì)你說(shuō)的話很多，說(shuō)也說(shuō)不完。窗外已飄起了雨絲，那是女兒想你的淚，眺望遙遠(yuǎn)的蒼穹，那個(gè)叫天堂的地方，讓我在輕輕地呼喚，一個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)答應(yīng)的稱呼；讓我再將漫天的雨絲編織成一張，這輩子也不可能再對(duì)我微笑的面容。那時(shí)緊時(shí)慢的雨聲??！是不是你在遙遠(yuǎn)的天邊呼喚著我的乳名？那雨絲飽蘸著思念的苦澀，字字都凝聚著無(wú)奈的思緒，飄進(jìn)我的文字里。我將手伸出窗外，好希冀在茫冥之中，能握住媽媽的手，拽住你飄起的藍(lán)布衫；在微涼的雨中，拂過(guò)你絲絲銀白的發(fā)梢。然，除了一手的凄涼和空無(wú)，我終是什么也無(wú)法握住。
天堂里的年親，我親愛(ài)的媽媽，想你，就讓那些零散瑣碎的記憶和溫暖，隨著五月的雨絲，清晰地飄過(guò)我思念的蒼穹。若可以，我希望用自己在世的歲月，換取時(shí)光的倒流。我仍是那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的孩子，而你仍是那個(gè)耐心呵護(hù)、慈祥的母親。可是，屬于我們跌落在時(shí)光深處的寧?kù)o和歡樂(lè)，再也回不來(lái)。在墳塋中的你再也回不來(lái)。含淚再喊一聲：媽媽，假如有來(lái)世，我還做你的女兒，再續(xù)母女情緣，享受今生失去的母愛(ài)；報(bào)我今生未報(bào)的深恩，遙祝母親：節(jié)日快樂(lè)！
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇一
古詩(shī)是中國(guó)文化的重要組成部分，它記錄了歷史、風(fēng)土人情以及作者的心跡，也給讀者帶來(lái)了深度思考和感悟。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我受益匪淺，我認(rèn)為古詩(shī)給我?guī)?lái)的心得體會(huì)主要有五個(gè)方面。
首先，古詩(shī)教會(huì)了我如何細(xì)致地觀察物事。古詩(shī)大多寫景，但不簡(jiǎn)單地是看到了景色就能寫的。要寫出一首好的古詩(shī)，作者需要細(xì)心觀察，捕捉到景物的細(xì)節(jié)，想象出景物的情感內(nèi)涵。比如《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通過(guò)對(duì)月亮的描繪，讓我們想象出寂靜的夜晚，更加突出了月色的明亮。這讓我覺(jué)得，只有通過(guò)觀察，我們才能真正地感受到事物的美，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)寫詩(shī)的靈感。
其次，古詩(shī)教會(huì)了我如何表達(dá)情感。古詩(shī)往往有深層次的情感內(nèi)涵，但又往往只是簡(jiǎn)短的幾行。在這點(diǎn)上，古詩(shī)可以說(shuō)是一種語(yǔ)言上的藝術(shù)品。古詩(shī)中的字詞組合和節(jié)奏都是特別考究的，能夠讓讀者在短短幾句話中，就領(lǐng)略到作者所要表達(dá)的情感。就拿杜甫的《春望》為例，“國(guó)破山河在，城春草木深”，這個(gè)描寫國(guó)家失落的情形中，對(duì)比上下兩句突出了城市里獨(dú)有的春天的心情和生機(jī)之美。從望向飽滿的青山到觀察硬挺的城市草木，我們感到杜甫在這里喚起了一個(gè)新生的希望。通過(guò)模仿古詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法，我也能更好地表達(dá)自己的情感。
第三，古詩(shī)讓我懂得了如何用意境之美來(lái)深化思考。對(duì)于一些哲理性的詩(shī)句，千篇一律的原因是每一個(gè)人的經(jīng)歷可變，因此請(qǐng)看下文。寫作人，屬于個(gè)體，每個(gè)人的想象力是不同的，每個(gè)人的感受也是不同的。拋開(kāi)這些徒勞無(wú)功的議論，我個(gè)人更喜歡談?wù)撛诠旁?shī)中有著普遍情感和情感共識(shí)的內(nèi)容。在寫古詩(shī)中，那些大量運(yùn)用意境的巨匠們，能夠運(yùn)用語(yǔ)言帶著讀書人的感官優(yōu)美的旋律去表達(dá)一個(gè)意境，告訴人們的不光僅僅是文字，更可能是一種經(jīng)歷，一種感悟，一種自我提升。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》，“碩果僅存爭(zhēng)未讓，故人西辭黃鶴樓。煙花三月下?lián)P州”，拋開(kāi)瑣碎的物品檢測(cè)以及幸福人生的音調(diào)，讓人們的思想回到了最開(kāi)始最重要的思考：把愛(ài)適逢機(jī)會(huì)，倍加珍惜。通過(guò)意境之美，古詩(shī)教會(huì)了我在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟更深刻的價(jià)值。
第四，古詩(shī)讓我懂得了如何因循環(huán)使自己修身養(yǎng)性。古詩(shī)中有很多表達(dá)著至深至靜思索的內(nèi)涵——從莫笑人生要多歡樂(lè)到富貴不開(kāi)口是情，透過(guò)古人碑記的目光，經(jīng)驗(yàn)論的讀書中，讓我們體認(rèn)到了“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的內(nèi)涵。通過(guò)古人的目光，讓我們看似簡(jiǎn)單的內(nèi)容，在容器之外發(fā)現(xiàn)了更豐富的意味。在一篇經(jīng)過(guò)斟酌的古詩(shī)中，我們都可以撿起數(shù)百年前的冬日，感受到已經(jīng)消逝的腳步聲和放緩了的時(shí)間。讓我們重拾那片純凈的智慧江山，記住過(guò)得里面的美好以及在這過(guò)去的時(shí)光里，知道我們自己的真實(shí)價(jià)值所在。
最后，在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到對(duì)于文藝作品，真正的意義是讓人們?cè)陂喿x和欣賞中去愉悅身心。古詩(shī)是文學(xué)中一種比較抽象的藝術(shù)形式，雖然在結(jié)構(gòu)上比較簡(jiǎn)單，但內(nèi)在卻是非常復(fù)雜的。但是，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一些古詩(shī)的知識(shí)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些古詩(shī)其實(shí)是很美好的，它們可以讓我們感受到很多快樂(lè)和光明。正像《清平樂(lè)·楊柳枝》中所說(shuō)“萬(wàn)千心事縱橫欲破愁，更不聞天上笑。低眉信手續(xù)續(xù)輕撫，不覺(jué)清歡滿懷抱。”古詩(shī)是一種美好的藝術(shù)形式，它可以帶給我們心靈的慰藉，讓我們擁有一個(gè)更美好的內(nèi)在和更美好的未來(lái)。
總之，古詩(shī)是中國(guó)文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，它給我們帶來(lái)了很多的心得體會(huì)。通過(guò)細(xì)心觀察，表達(dá)情感，意境之美，循環(huán)參透和享受快樂(lè)，我深深地愛(ài)上了古詩(shī)。我希望將來(lái)我能夠更深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)，向那些古老的先賢學(xué)習(xí)他們的精神和智慧，繼承和傳承這個(gè)豐富多彩的文化遺產(chǎn)。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇二
22、但目前意大利查獲號(hào)稱仍在產(chǎn)奶的30萬(wàn)頭牛，大部份已年屆百歲，早已“作古”，市面上販?zhǔn)鄣呐Ｄ滩豢赡軄?lái)自它們。
23、排位賽上的不幸撞車讓漢密爾頓在正賽從第十位發(fā)車，他本賽季全部九站比賽，站站登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的記錄在他滑出賽道的一刻作古。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇三
梅，是我國(guó)文化中的一個(gè)重要文化符號(hào)，代表著堅(jiān)強(qiáng)、寂靜和高潔。古人對(duì)梅的崇拜和贊美，更是從詩(shī)歌中得以體現(xiàn)。其中，杜甫的《江南逢李龜年》和王安石的《登幽州臺(tái)歌》中的梅，更是成為了古典詩(shī)詞的經(jīng)典之作。今日，我將從古詩(shī)“梅”的角度，分享對(duì)其的體會(huì)與感悟。
第一段：梅花的特性
梅花可謂是冬季最具代表性的花卉之一，它不同于春天盛開(kāi)的繁花似錦的景象，雪中梅花則顯得緘默而堅(jiān)毅。梅花雖然樸素，卻洋溢著濃濃的詩(shī)意和美感。它能忍受嚴(yán)寒的侵襲，依然在寒風(fēng)中迎風(fēng)綻放。正如杜甫的詩(shī)所說(shuō)：“高標(biāo)秋實(shí)擁霜枝，一樹(shù)梅花壓海棠?！笨梢?jiàn)梅花的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，令人感佩。
第二段：梅花的境界
古人往往將梅花和境界聯(lián)系在一起，贊譽(yù)梅花的崇高精神。王安石的《登幽州臺(tái)歌》中說(shuō)：“'雙雙'斷絕無(wú)情， '萬(wàn)里'梅花開(kāi)?！闭宫F(xiàn)了梅花的堅(jiān)貞。梅花的“寂靜”也是一種境界，詩(shī)人杜甫在《江南逢李龜年》中寫道：“宜州白雪三冬雁，更無(wú)一種到南瞰梅。”這種“自在”的境態(tài)，正是梅花的另一種特質(zhì)。
第三段：梅花的美感
梅花往往是孤傲而出眾的，正因如此梅花才更顯高貴，更顯美麗。唐代詩(shī)人白居易在《賦得古原草送別》中說(shuō)到：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@種“不滅不敗”的氣質(zhì)，也是梅花美感的一部分。
第四段：梅花的精神
梅花的精神展現(xiàn)得十分充分，無(wú)論是杜甫的“巖石可為秀，冰霜不為泯”的“曲意多橫畫，深山有遠(yuǎn)音”的梅，還是王安石的“數(shù)枝如畫出峰來(lái)，一片如雪落人間”的梅，都表現(xiàn)出了梅花所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌、挺拔、高潔的精神，既可以驚艷人心，又孤傲自傲，頗具人文精神。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，在古詩(shī)詞中，梅花被賦予了美、態(tài)、境、精神等多種含義，展現(xiàn)出了品性高潔、堅(jiān)貞不屈的人性光彩。梅花的優(yōu)雅和高傲，更是令人為之傾倒。無(wú)論是學(xué)者還是普通人，都應(yīng)該從梅花的精神中汲取力量，不斷追求堅(jiān)韌、注重品質(zhì)、堅(jiān)持獨(dú)立自主，成為有品質(zhì)、高尚和成熟、穩(wěn)重人士。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇四
古詩(shī)是中華文化中的瑰寶，千百年來(lái)，古詩(shī)憑借其典雅、簡(jiǎn)練、含蓄的特點(diǎn)，一直深受人們的喜愛(ài)和推崇。在接觸古詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅學(xué)到了中華文化的深刻內(nèi)涵，更深入地了解自己的感悟世界的方式，下面，我就來(lái)談一談我對(duì)古詩(shī)的感受和體會(huì)。
第一段：古詩(shī)的原生態(tài)美
古詩(shī)中的韻律，給人以舒緩的愜意和內(nèi)心的安放感。比如《春曉》“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！边@一首詩(shī)，從句式到韻律，都極為優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。體會(huì)到它的原生態(tài)美，一種自然而然、天成其美的感覺(jué)，讓人頓時(shí)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
第二段：古詩(shī)的文化蘊(yùn)含
古詩(shī)是中華文化的重要部分，它蘊(yùn)含著中華文化的獨(dú)特價(jià)值和精神傳承。比如《登高》的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這首詩(shī)讓人感受到在中國(guó)的山水美景中，蘊(yùn)涵著濃郁的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，深入了解和接觸中華文化，品味其中的精髓和美妙，也愈發(fā)感受到這一文化的魅力。
第三段：古詩(shī)的情感表達(dá)
古詩(shī)不僅體現(xiàn)了詩(shī)人的文化素養(yǎng)，更是一種情感表達(dá)的方式。比如《登鸛雀樓》的“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩(shī)用篇幅極短的語(yǔ)言，表達(dá)出詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，宏觀視野的卓然氣勢(shì)，讓人感受到詩(shī)人的志向和豁達(dá)。在古詩(shī)中，不僅有風(fēng)景的描繪、人情的抒發(fā)等等豐富多樣的情感元素，更多的是通過(guò)豐富的情感表達(dá)，喚起讀者的情感共鳴。
第四段：古詩(shī)的生活啟示
古詩(shī)不只在文化價(jià)值、情感表達(dá)方面讓我們感受到了美妙的存在，更多的時(shí)候，它給了我們生活上的啟示。比如《行路難》“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！边@首詩(shī)表達(dá)出了詩(shī)人的悲嘆之情，卻也是對(duì)人生的深刻思考，它呼喚我們?nèi)ニ伎济\(yùn)、生命，令人思索自身的存在和生命的意義。古詩(shī)中良多的哲理，都能夠給我們提供深思的歷程，啟示著我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中通明智慧、勇敢、堅(jiān)韌的意志。
第五段：古詩(shī)的現(xiàn)實(shí)意義
古詩(shī)在傳承歷史中存在的另外一個(gè)意義，就是它的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)經(jīng)常接觸到新聞、小說(shuō)、散文等不同形式的文化，而古詩(shī)給人一種全新的歷程、一種文化創(chuàng)新的思考方式。它能夠引導(dǎo)我們深度思考人性、哲理、人生等問(wèn)題，更能夠闡述我們的內(nèi)心實(shí)際需求和追求，讓我們更好地關(guān)注內(nèi)心這一核心問(wèn)題。
總之，古詩(shī)是中華文化的重要組成部分，它不僅體現(xiàn)出中國(guó)文化的獨(dú)特價(jià)值，也是一種表達(dá)情感、啟示生活、提升人生智慧的文化載體。在接觸古詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅探尋了文化底蘊(yùn)和美妙的內(nèi)涵，更重要的是，在這一歷程中我們深入開(kāi)闊了視野，讓我們?cè)谌绱思姺睆?fù)雜的社會(huì)中，充滿了感悟世界的自信和力量。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇五
唐代：高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。(霜鬢一作：愁鬢)
譯文
高適素以邊塞詩(shī)人著稱，詩(shī)風(fēng)渾厚雄放，這首《除夜作》卻詩(shī)風(fēng)平易自然，全詩(shī)沒(méi)有一句生僻字句和華麗詞藻，也沒(méi)有塞外風(fēng)景和異城奇觀，都是淺近的口語(yǔ)，表達(dá)除夕夜的平常感受；卻將他鄉(xiāng)游子真實(shí)的感受寫得淋漓盡致，感人肺腑。
“旅館寒燈獨(dú)不眠”，詩(shī)的首句所包涵的內(nèi)容非常豐富而且啟人聯(lián)想，點(diǎn)明作者在除夕仍羈旅天涯，可以想見(jiàn)，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，不覺(jué)觸景生情，連眼前那盞散發(fā)光和熱的燈，竟也變得“寒”氣逼人了?！昂疅簟倍郑秩玖寺灭^的`清冷和詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。除夕之夜寒燈只影自然難于入眠，而“獨(dú)不眠”自然又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲的景象，那更是讓人心情悲涼。因此這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，創(chuàng)造出一個(gè)孤寂清冷的意境。
第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩(shī)中問(wèn)道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對(duì)千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對(duì)時(shí)光流逝之快的感嘆。
“故鄉(xiāng)今夜思千里?！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩(shī)人自己。意思是說(shuō)：“故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過(guò)今晚?！逼鋵?shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩(shī)人并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。沈德潛說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫法”，將深摯的情思抒發(fā)得更為曲折含蘊(yùn)。這三、四兩句是對(duì)一、二兩句的回答說(shuō)明“獨(dú)不眠”和“轉(zhuǎn)凄然”的原因一是思鄉(xiāng)心切，二是傷老大無(wú)成，歲月無(wú)情。
明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩(shī)意的完整；所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉?！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫出來(lái)了，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。因此，就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇六
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，它們以精煉、優(yōu)美、含蓄的語(yǔ)言，傳遞了詩(shī)人對(duì)周圍環(huán)境及內(nèi)心情感的真實(shí)感受，成為了中華文化獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。寫古詩(shī)不僅可以感受到詩(shī)歌的美，更可以提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣。在我的寫詩(shī)過(guò)程中，我體會(huì)到了許多心得體會(huì)。
第一段：古詩(shī)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)
想要寫好古詩(shī)必須先要懂古詩(shī)。對(duì)于初學(xué)者，了解古詩(shī)的意境和審美形式是必不可少的。我們需要了解古詩(shī)的構(gòu)成部分及常用修辭手法。觀察古詩(shī)的格律與韻律，吸收古詩(shī)的美，深入理解古人的心情。我們可以閱讀一些著名的古代詩(shī)詞，如《廬山謠》、《長(zhǎng)恨歌》、《離騷》等等，通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿，慢慢掌握古詩(shī)的寫作方法。
第二段：情感發(fā)泄的工具
對(duì)于我而言，寫古詩(shī)是一種情感宣泄的方式。在寫古詩(shī)的過(guò)程中，可以很好地釋放內(nèi)心情感，煥發(fā)創(chuàng)作靈感。有時(shí)我們會(huì)因?yàn)樯?、工作等方面的壓力而感到疲憊和焦慮，而寫古詩(shī)就可以用來(lái)排解這些負(fù)面情緒。通過(guò)古詩(shī)，我們可以釋放內(nèi)心深處激蕩的思緒，訴說(shuō)自己的心聲。
第三段：鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力
古詩(shī)以其精巧的語(yǔ)言，極富表現(xiàn)力和感染力。寫古詩(shī)能夠讓我們掌握更多的語(yǔ)言表達(dá)方式，并能夠提高自己的語(yǔ)言水平。我們可以從詩(shī)歌中學(xué)會(huì)如何精簡(jiǎn)表達(dá)和運(yùn)用比喻、夸張、轉(zhuǎn)換等修辭手法，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，能更好的鍛煉我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們的語(yǔ)言能力得到更加深入的提高。
第四段：審美體驗(yàn)的提升
古詩(shī)以其獨(dú)特的韻味和句式，具有深沉的文化底蘊(yùn)和厚重的歷史意義。在寫古詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅能夠鍛煉自己的語(yǔ)言能力，更能夠提高自己的審美口味。它會(huì)讓我們更加懂得欣賞文學(xué)藝術(shù)和鑒別美丑，同時(shí)也能夠豐富自己的文化知識(shí)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)的研究和創(chuàng)作，我們可以獲得一種美感和審美的趣味。
第五段：詩(shī)歌學(xué)習(xí)既有個(gè)性也有規(guī)律
每個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格都是獨(dú)特的，但是我們要注意詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)律。寫好的詩(shī)歌必須具備美感和音律感。我們要注意字的音和節(jié)奏，保持整首詩(shī)的平衡和和諧。同時(shí)還應(yīng)該注意韻律和修辭的運(yùn)用，提高詩(shī)歌的藝術(shù)性和含蓄性?？傊?，寫好古詩(shī)既要秉持自己的創(chuàng)作理念，也要遵守古詩(shī)的基本規(guī)律。
總之，寫古詩(shī)既考驗(yàn)了思維的深度，也考核著語(yǔ)言的運(yùn)用。對(duì)于我們每個(gè)人而言，寫古詩(shī)既是一種鍛煉，也意味著一種情感的表達(dá)，更是對(duì)古人智慧和情感的高度敬意。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)，學(xué)會(huì)通過(guò)古詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的情感和語(yǔ)言，把古詩(shī)的優(yōu)美精髓融入到日常生活中去。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇七
古詩(shī)是中國(guó)優(yōu)美的文化瑰寶之一，它是中國(guó)文化藝術(shù)的重要組成部分，被譽(yù)為文化中最高境界的藝術(shù)形式。有人說(shuō)，古詩(shī)是靈魂的歌唱，是心靈的抒發(fā)。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅能夠欣賞到其優(yōu)美的藝術(shù)形式，更能從中感受到其中蘊(yùn)含的沉淀了幾千年的文化、情感與哲思。在我的閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我也有了一些感受和感悟，接下來(lái)就和大家分享一下。
第二段：古詩(shī)帶給我的美學(xué)感受
在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我最深刻感受到的是古詩(shī)所蘊(yùn)含的美學(xué)意蘊(yùn)。詩(shī)歌中的描繪和構(gòu)圖，往往扣人心弦，獨(dú)特的韻律感和意境勾起了我對(duì)藝術(shù)美學(xué)的思考。如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，將月亮、思鄉(xiāng)等聯(lián)系起來(lái)，用自然景觀與人情感渲染構(gòu)圖，創(chuàng)造了一個(gè)清新脫俗的美麗意境。這種美感不僅滋養(yǎng)著我的藝術(shù)審美，也給我靈感和啟示。
第三段：古詩(shī)帶給我的情感共鳴
古詩(shī)中所表達(dá)的情感也深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。古詩(shī)中大多是作者對(duì)生命、愛(ài)情、親情的感悟。它們或深邃沉靜，或激情澎湃，或透著柔情和溫馨?！峨x騷》詩(shī)中的“九重之臺(tái)，招提摩之；漢水之濱，彭祖九子之舞”為我勾起了對(duì)古代文明和祖先的思念之情。古詩(shī)中的情感表達(dá)讓我感受到了人性的復(fù)雜和奧妙，讓我能夠更深刻地理解和認(rèn)識(shí)人與世界，進(jìn)一步反思自己的情感。
第四段：古詩(shī)帶給我的哲思啟示
古詩(shī)中對(duì)人生、世界、歷史等問(wèn)題的思考也令人嘆為觀止。曹植的《洛神賦》中“良人死去，不肯乘舟”，通過(guò)對(duì)洛神的描寫，表達(dá)了人生短暫的哲思感悟，讓人思考人生的意義和價(jià)值。古詩(shī)中的智慧和深刻意義，不僅展示了古代文人的高超才華，也激勵(lì)我們要具有思考的能力和追求真理的精神。
第五段：總結(jié)
古詩(shī)以其豐富的藝術(shù)性、情感性、哲學(xué)性，給讀者帶來(lái)了意蘊(yùn)深沉的文化熏陶。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我們可以領(lǐng)略文化的博大精深；在品味中，增長(zhǎng)自己的藝術(shù)鑒賞與感悟能力；感受詩(shī)人對(duì)人生、世界、情感的重新認(rèn)識(shí)和表達(dá)，思考自己的人生與價(jià)值。與古詩(shī)相識(shí)，是一場(chǎng)對(duì)靈魂的洗禮，給予我們另一種文化的領(lǐng)略和新的精神營(yíng)養(yǎng)。繼續(xù)閱讀和欣賞古詩(shī)將是我的終身習(xí)慣。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇八
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，承載著許許多多古人的智慧和情感。讀古詩(shī)不僅能夠領(lǐng)略到美好的詩(shī)意，也能給自己帶來(lái)很多的心得體會(huì)。在我與古詩(shī)相伴的日子里，我深感古詩(shī)的魅力和對(duì)生活的啟迪。
第一段：古詩(shī)的韻律之美
古詩(shī)中的韻律之美是令人難以忽視的。古人用極富韻律感的語(yǔ)言和押韻的句子，把自己內(nèi)心深處的情感表達(dá)得淋漓盡致。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，既表達(dá)了作者對(duì)親人的思念之情，又通過(guò)韻律的運(yùn)用，使讀者產(chǎn)生共鳴?！叭竹R關(guān)山北”中的“戎”、“馬”、“山”、“北”拼音相同，形成了平仄、聲調(diào)相近的效果，增加了整首詩(shī)的音樂(lè)感，使人心生贊美之情。
第二段：古詩(shī)的意境之美
除了韻律之美，古詩(shī)還以其獨(dú)特的意境之美吸引著人們。古人在寫作時(shí)，常常通過(guò)描寫自然景物，展示自己的感受和思考。例如，王之渙的《登鸛雀樓》以樓臺(tái)高聳的視角，描繪了一幅壯麗的江山畫卷。“白日依山盡，黃河入海流”使人感嘆大自然的宏偉和無(wú)垠。
第三段：古詩(shī)的思想之美
古詩(shī)不僅在表達(dá)感受和描繪景物時(shí)具有魅力，在思想表達(dá)上也同樣令人折服。古人用簡(jiǎn)練卻富有哲理的語(yǔ)句，直擊人心。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，字字珠璣地表達(dá)了生命的短暫和無(wú)常。這種思想的表達(dá)方式，不僅令人深感人生的脆弱和珍貴，也使人更加珍惜當(dāng)下的所擁有。
第四段：古詩(shī)的情感之美
古詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的情感，可以深深觸動(dòng)讀者的心靈。例如，杜牧的《秋夕》中寫到“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，透過(guò)對(duì)夜晚的描寫，表達(dá)了作者對(duì)遠(yuǎn)離故土和親人的思念之情?！拜p羅小扇撲流螢”一句中的流螢，是對(duì)孤寂和思念的表達(dá)，使讀者不禁聯(lián)想起自己曾經(jīng)的離別和思念。這種情感的共鳴，使人在欣賞古詩(shī)的同時(shí)，也能暗自思考人生的意義。
第五段：對(duì)古詩(shī)的心得體會(huì)
讀古詩(shī)不僅能夠享受到美的享受，也能夠得到很多的心靈啟迪。古詩(shī)中的智慧和哲理，能夠幫助我看待問(wèn)題和思考人生。例如，在面對(duì)困境時(shí)，我常?；叵肫鸲鸥Φ摹兜歉摺?，他用登高的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的憂慮和對(duì)人生的思考。詩(shī)中的那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”讓我明白，即使在困難的時(shí)候也要保持一顆積極樂(lè)觀的心態(tài)，瀟灑自如地迎接挑戰(zhàn)。
總結(jié)：古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，它以韻律、意境、思想和情感的美麗和純粹給人們帶來(lái)了很多的享受和啟迪。在讀古詩(shī)的過(guò)程中，我深感古詩(shī)帶給人們的思考和感受，也希望通過(guò)自身的努力，能夠?qū)⒐旁?shī)的魅力和智慧傳承下去，讓更多的人受益。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇九
無(wú)數(shù)次踡縮在黑夜里默默地想，我們?yōu)槭裁匆嘤?？為什么要相識(shí)？又為何讓我愛(ài)上你？為什么我被流放在黑暗的世界里，尋不到一絲光亮？在漫漫雨季里，苦苦的找尋著那個(gè)虛無(wú)縹緲的明天，可悲的歲月一次次浸透我的過(guò)去，嘲諷著我的執(zhí)著。
對(duì)你所有的依戀，直到一日后夢(mèng)醒。原來(lái)，春風(fēng)奔向的是另一個(gè)方向，原來(lái)，那眸深情只是一個(gè)紅色的問(wèn)號(hào)，那場(chǎng)紛飛的雨只是一縷云煙。一個(gè)個(gè)不敢追根問(wèn)底的問(wèn)題，到最后，都成了我一種心酸又無(wú)奈的嘆息，獨(dú)自體會(huì)，獨(dú)自落淚，獨(dú)自彷徨。一夜間，枝折花敗，殘落在瘋狂的雨夜。信心塔在瞬間崩塌，河水長(zhǎng)流不息。碎夢(mèng)的齒輪轉(zhuǎn)走了愛(ài)的童話，轉(zhuǎn)走了我的幻想，來(lái)不及去拉你的手去擁抱你，就讓你踏上了你的軌道。
我，終是你戲外的一句臺(tái)詞，花叢里的一片枯葉，而你，只一縷香，便鎖住了我整個(gè)青春。
一場(chǎng)悲，何處訴，癡情總被無(wú)情苦，落得傷心處；殘花幾度，卻是凄苦，相離久長(zhǎng)路，思念無(wú)數(shù)。
重新上路，不在乎無(wú)數(shù)次的不舍回首，我只想把我在你的世界中割去，刪除一段不該有的記憶，讓你我沒(méi)有開(kāi)始。
我只想做你一個(gè)人的壞人，讓痛苦結(jié)束。一個(gè)人看著花開(kāi)幾度，用你殘留的溫度化開(kāi)我半夢(mèng)半醒的無(wú)助。
相思流露，奈何無(wú)處；月影相惜，愛(ài)已作古。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十
理想和動(dòng)力必然斷裂；
心靈會(huì)因沉淪而荒蕪，
目光會(huì)因墮落而冷漠。
當(dāng)繼承者以為功成名就，
忘記了曾經(jīng)為之抗?fàn)幍睦硐耄?BR> 把高高在上和廉價(jià)的頌揚(yáng)，
升華成為一種生活習(xí)慣；
猛獸必將沖出牢籠，
摧毀天國(guó)的安寧和健康。
當(dāng)傳說(shuō)真的成為一種傳說(shuō)，
天國(guó)的圖畫將不再是天國(guó)；
每個(gè)細(xì)胞都在相互撕咬和吞噬，
再?gòu)?qiáng)大的身軀也會(huì)腐朽、潰爛。
三、
我們門外蹲著的野獸，
不會(huì)有太多的`善良；
曾經(jīng)強(qiáng)加給我們的傷痛，
實(shí)在是太多、太多；
一手拿著糖果，
一手握著矛刀，
眼中卻滿是獰笑。
我們的天國(guó)，他們的天國(guó)；
我們的傳說(shuō)，他們的傳說(shuō)；
幾十年的交惡或是握手言和，
隨著歲月的蹉跎，
變得模糊，變得疑惑。
我的天國(guó)，我的傳說(shuō)；
我們的天國(guó)，我們的傳說(shuō)；
是在腐朽中潰爛，
或是浴火重生，創(chuàng)造輝煌。
我寧愿相信，多年后：
那里永遠(yuǎn)輝煌、燦爛、圣潔，毫無(wú)罪惡；
居民沒(méi)有憂傷、痛苦、眼淚，也沒(méi)有哀亡。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十一
春天是一個(gè)多情的季節(jié)，春天是一段浪漫的時(shí)光。春天是一種情懷，也是一片希冀……
春天一直是文人的龐兒，是他們筆下的驕子。古往今來(lái)歌春詠春的詩(shī)句便如雨后新芽，不勝枚舉。雖然詩(shī)人的心情不一，讓落在紙筆尖的詩(shī)句或熱情，或傷懷，或慨嘆，或喜悅，但每一首詩(shī)句的字里行間，都融匯著揮不去的春色春情。
春天在文人筆下是豐富多姿的，是色彩斑斕的。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！边@是黃鶯喚醒了春天；“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”這是江水思念著春天；“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”這是細(xì)雨滋潤(rùn)了春天；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！边@是桃花依戀著春天；……文人墨客的淺吟輕唱，讓我們感受到春風(fēng)的和煦，春雨的珍貴，春色的柔美和詩(shī)人的癡迷。無(wú)論是“草長(zhǎng)鶯飛二月天”的早春，還是“春色滿園關(guān)不住”的仲春，抑或是“百般紅紫斗芳菲”的晚春，詩(shī)人筆下的春天，陽(yáng)光普照，惠風(fēng)和暢，百花競(jìng)放，滿目青翠，可謂“萬(wàn)紫千紅總是春”。詩(shī)人把贊譽(yù)寫入了春天，把喜悅?cè)谶M(jìn)了春天，把柔情長(zhǎng)留在春天。
漫步在古詩(shī)苑中，我們發(fā)現(xiàn)在一些膾炙人口的詠春古詩(shī)中，春天其實(shí)是有時(shí)間感覺(jué)的。這感覺(jué)用言語(yǔ)很難描述，但用心底的感覺(jué)去觸摸，就能感覺(jué)到春天正在一絲絲融化，一絲絲在暖風(fēng)中飄散。王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，就是對(duì)春天開(kāi)始的細(xì)致描寫。這時(shí)候的春天，還帶著年的余味，飽蘸著春節(jié)的喜慶。在爆竹的響聲中，人們能感覺(jué)春天帶來(lái)的暖風(fēng)，這暖風(fēng)綿軟無(wú)力，卻能吹去一個(gè)冬天的寒冷，讓人從心底充滿了希望。
詩(shī)人寫春，但又不直接描繪，他們?cè)诿鑼懘禾鞎r(shí)，常把對(duì)春的感情寄托在春風(fēng)、春雨、花草樹(shù)木中，這又給春天增添了一些朦朧的面紗?；ú荼緹o(wú)意，詩(shī)人自多情。其中，朱熹在《春日》中描寫的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，是對(duì)春天燦爛和奔放的描寫。春天雖然尚未來(lái)到，東風(fēng)也尚未從遙遠(yuǎn)的南方回歸，但是只要心中有了春的`氣息，就能提前感受春天的爛漫。等到東風(fēng)拂面時(shí)，只需要一縷春風(fēng)，園內(nèi)園外就會(huì)是“萬(wàn)紫千紅”。這是一個(gè)多么鮮艷而明麗的春天，就在那一朵朵、一束束恣意盛開(kāi)的春花中，春天熱烈而奔放地?fù)涿娑鴣?lái)。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十二
古詩(shī)是中華民族的文化瑰寶，也是中華文化的重要組成部分。古詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境深遠(yuǎn)，給人以美好的感受和啟示。學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅能夠拓展知識(shí)視野，更能夠提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。在接下來(lái)的文章中，我將談?wù)勎覍?duì)古詩(shī)的一些體會(huì)和感受。
第二段：韻律之美
古詩(shī)中最具有特色的是韻律之美。詩(shī)句的押韻和整篇詩(shī)歌的韻律感給人留下了深刻印象?？此坪?jiǎn)單的五言七言，其實(shí)蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和韻律之美。比如《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮?！痹亣@自然景觀，深深地觸動(dòng)了人們的心靈。
第三段：情感之美
古詩(shī)不僅在韻律方面體現(xiàn)出美的特點(diǎn)，在情感上更是強(qiáng)調(diào)感性的表達(dá)。詩(shī)歌里的詩(shī)人常常描繪自己內(nèi)心的情感，借以表達(dá)自己的看法和感受。比如宋代詩(shī)人陸游的《釵頭鳳·世情薄》：“人情如夢(mèng)，一樽還酹江月。”字字句句都是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人情冷暖的一種反思。情感之美，讓古詩(shī)更加具有感染力。
第四段：意境之美
古詩(shī)最具有特色的就是意境之美。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然、社會(huì)和人的描繪，展示出自己對(duì)各種境遇的領(lǐng)悟和感悟。李白的《將進(jìn)酒》即是一例，描述的是詩(shī)人一生的追求和豪情。 “醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”
第五段：結(jié)語(yǔ)
在古詩(shī)中，韻律、情感、意境是組成其美的三個(gè)主要元素。通過(guò)韻律、情感和意境的協(xié)同作用，古詩(shī)成為了中華文化的瑰寶。我學(xué)習(xí)古詩(shī)以來(lái)，深深感受到了其美妙和神韻，而且對(duì)于我自身的人生思考和人文關(guān)懷有著深刻的影響，我相信，古詩(shī)的美將在不斷的傳承中延續(xù)下去，為后人帶來(lái)無(wú)盡的思考和啟迪。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十三
竹古詩(shī)是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶之一，流傳至今已有千年歷史。身為一名文學(xué)愛(ài)好者，我不僅對(duì)古代詩(shī)詞情有獨(dú)鐘，還對(duì)竹古詩(shī)有著深深的迷戀。在閱讀和研習(xí)竹古詩(shī)的過(guò)程中，我深深感受到了其獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵，也汲取了豐富的心得體會(huì)。
首先，在接觸竹古詩(shī)的過(guò)程中，我被它們優(yōu)美的語(yǔ)言所折服。竹古詩(shī)注重韻律和格律的運(yùn)用，使得詩(shī)句流暢、和諧。比如在詩(shī)的韻律上，竹古詩(shī)多采用平仄韻或押韻來(lái)增強(qiáng)其音美。同時(shí)，在格律的運(yùn)用上，古代詩(shī)人往往會(huì)運(yùn)用七絕、五言、五言律詩(shī)等不同的格律，以使詩(shī)意貼切、文字緊湊。這些優(yōu)美的語(yǔ)言使竹古詩(shī)在頌揚(yáng)民族文化的同時(shí)，也賦予了詩(shī)詞更高的藝術(shù)價(jià)值。
其次，在閱讀竹古詩(shī)的過(guò)程中，我感受到了其中所包含的深邃的哲學(xué)思考。竹古詩(shī)以自然界為主要表現(xiàn)對(duì)象，通過(guò)對(duì)自然景物的描繪和情感的投射，傳達(dá)出深刻的人生哲理。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”的描繪，既體現(xiàn)了自然景物的壯美，更抒發(fā)了對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨。這種對(duì)自然和人生的思考，使竹古詩(shī)不僅具有審美的價(jià)值，更蘊(yùn)含了豐富的哲理思考，啟發(fā)了人們對(duì)生活的思考和理解。
再次，竹古詩(shī)還通過(guò)表達(dá)境界的方式，給人一種美的享受。古人追求的是心境的升華，他們意識(shí)到通過(guò)與自然界的溝通與相互融合，可以達(dá)到一種境界上的超越。這在《竹里館》這首詩(shī)中體現(xiàn)得尤為明顯，詩(shī)人借助竹林的意境，表達(dá)出對(duì)個(gè)人心境的張揚(yáng)。古代詩(shī)人在文學(xué)創(chuàng)作中的這種表達(dá)方式，既打破了常規(guī)的表達(dá)方式，又蘊(yùn)含了極高的藝術(shù)境界。
此外，閱讀竹古詩(shī)給我?guī)?lái)一種文化認(rèn)同感和自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)。竹古詩(shī)是中國(guó)文化的重要組成部分，通過(guò)閱讀竹古詩(shī)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己是中華民族的一員，充滿了自豪感。在我閱讀《楓橋夜泊》時(shí)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)產(chǎn)生了更多的興趣，并對(duì)自身的文化擁有感有了更多的體會(huì)。因此，竹古詩(shī)不僅能夠滿足人們的審美需求，更能夠加深人們對(duì)自身文化的認(rèn)同感。
最后，竹古詩(shī)還對(duì)我個(gè)人的修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。竹古詩(shī)猶如一盞明燈，照亮了我內(nèi)心深處對(duì)美的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。在我困惑和迷茫的時(shí)候，閱讀竹古詩(shī)成為了我理清思緒和尋找信心的良藥。同時(shí)，竹古詩(shī)中的情感與思考也提醒著我，無(wú)論身處何時(shí)何地，都要保持內(nèi)心的寧?kù)o和思考的深度，追求精神上的滿足。
總結(jié)起來(lái)，竹古詩(shī)是一門博大精深的學(xué)問(wèn)，通過(guò)閱讀竹古詩(shī)，我汲取了其中的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵。竹古詩(shī)的優(yōu)美語(yǔ)言、深邃哲學(xué)思考、境界的表達(dá)形式、文化認(rèn)同感和個(gè)人修養(yǎng)的塑造，都使我受益匪淺。竹古詩(shī)似乎是一扇神奇的門，無(wú)論走進(jìn)多少次，總能有新的收獲。從今以后，我將繼續(xù)研習(xí)和欣賞竹古詩(shī)，感受它們給予我的啟迪和靈感，讓我更加得以欣賞和領(lǐng)悟這一古老而美麗的藝術(shù)形式。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十四
1.認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫六個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.讀中感知古詩(shī)所表達(dá)的意思，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)、背誦古詩(shī)的濃厚興趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.識(shí)字、寫字。
2.背誦古詩(shī)。
課時(shí)劃分
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)8個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.讀中感知古詩(shī)所表達(dá)的意思。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.識(shí)字。
2.背誦古詩(shī)。
教具準(zhǔn)備
掛圖、生字卡片。
教學(xué)過(guò)程
一、揭示課題，讀題釋題
1.小朋友，咱們今天要來(lái)學(xué)習(xí)一首新的古詩(shī)《所見(jiàn)》(板書課題)
2.指導(dǎo)讀題目，認(rèn)讀生字“所”。
3.全班小朋友跟老師讀課題。
4.誰(shuí)知道題目“所見(jiàn)”是什么意思呀?
二、觀察圖、感知內(nèi)容、引導(dǎo)想像
1.出示掛圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察：什么地方?誰(shuí)?干什么?
2.學(xué)生反饋，教師引導(dǎo)學(xué)生注意觀察牧童的動(dòng)作。
3.引導(dǎo)想像，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)牧童的動(dòng)作，想像牧童可能因?yàn)槭裁词疽獯蠹也灰雎暷?
4.設(shè)置懸念，引導(dǎo)讀文。
(1)自由朗讀古詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音。
(2)自學(xué)生字，并在文中把它們找出來(lái)。
(3)全班小朋友聽(tīng)錄音范讀，然后小朋友跟著錄音讀。
(4)學(xué)生齊讀。
(5)指名讀，學(xué)生評(píng)議。
三、圖文結(jié)合，理解內(nèi)容
1.指名讀一、二兩行詩(shī)。
2.看看圖，讀讀文，你們覺(jué)得這兩詩(shī)句告訴我們牧童在干什么呢?
3.要求學(xué)生用“一邊……一邊……”訓(xùn)練說(shuō)話。
4.發(fā)生了什么事，小牧童忽然停住了歌聲，不唱了?我請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)讀一讀課文的三、四兩句詩(shī)。
5.學(xué)生反饋。
6.引導(dǎo)學(xué)生小組交流、討論牧童想干什么?8.學(xué)生反饋。
7.要求學(xué)生用自己的話給同桌講一講發(fā)生在樹(shù)林里的牧童身上的故事。
六、朗讀古詩(shī)
1.自由讀，讀給同桌聽(tīng)。
2.教師指導(dǎo)學(xué)生讀。
3.全班齊讀。
教后感
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.會(huì)寫六個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.拓展延伸，教育孩子保護(hù)動(dòng)物，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)、背誦古詩(shī)的濃厚興趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
背誦古詩(shī)。
教具準(zhǔn)備
生字詞語(yǔ)卡片。
教學(xué)過(guò)程
一、鞏固復(fù)習(xí)，檢查生字
1.指名讀古詩(shī)，集體評(píng)議。
2.集體讀古詩(shī)。
3.以小組為單位比賽讀，看哪個(gè)小組讀得最棒。
4.抽查生字的認(rèn)讀。
5.開(kāi)火車讀，鞏固生字的認(rèn)讀及組詞。
二、誦讀課文，熟讀成誦
1.學(xué)生自由讀古詩(shī)。
2.指名讀，集體評(píng)議。
3.學(xué)生跟老師在感情地讀。
4.指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合圖，理解意思的基礎(chǔ)上背誦古詩(shī)。
5.學(xué)生自由背誦，然后比一比誰(shuí)背得又快又好。
三、拓展延伸，教育孩子
1.小朋友們，你們覺(jué)得圖上的小朋友對(duì)嗎?為什么?
2.學(xué)生小組討論。
3.學(xué)生反饋。
4.教師小結(jié)公正地評(píng)價(jià)，教育孩子保護(hù)動(dòng)物。
四、指導(dǎo)寫字
1.出示本課要學(xué)寫的生字。
2.學(xué)生再次認(rèn)讀生字，并組詞。
3.觀察各字在田字格中的位置。
4.學(xué)生說(shuō)一說(shuō)第個(gè)字書寫的注意點(diǎn)。
5.學(xué)生書寫，教師巡視，個(gè)別輔導(dǎo)。
6.集體展示，互相評(píng)價(jià)，并推薦好的供大家學(xué)習(xí)。
五、布置作業(yè)
1.抄寫古詩(shī)。
2.背誦古詩(shī)。
教后感
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寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十五
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十六
失去了慈母，像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍
春晨，微涼，推開(kāi)窗，一股馨香夾雜著母親的味道，撲面而來(lái)。遙望遠(yuǎn)方，大街小巷，到處散發(fā)著康乃馨的芳香。我知道那是屬于母親的花，是媽媽的味道。媽媽，今天是母親節(jié)，你可知？女兒是多么想你！你在天堂還好嗎？我將那些屬于母親的花買回家，放在你的遺像前，媽媽，你看到了嗎？女兒用飄零的形式，在這個(gè)特別的日子里，遙祝天堂的媽媽：母親節(jié)快樂(lè)！
我多想，媽媽你依然還健在，讓女兒再像以前那樣，為你披一件新衣、吃一頓團(tuán)圓飯、送一束康乃馨，聽(tīng)你嘮叨那些過(guò)去的事情，為你過(guò)一個(gè)歡樂(lè)的母親節(jié)！可是媽媽，遠(yuǎn)離塵囂的媽媽??！你可知？“子欲養(yǎng)而親不在”的那種其悲、其痛、其思，是如何讓我痛徹心扉！該讓女兒用怎樣的方式，何言以表？來(lái)祭奠女兒對(duì)你的思念！
站在媽媽的遺像前，女兒叩拜母親，跪拜中，我淚流滿面。望著你慈祥的笑容，我想在這思念的日子里，和你說(shuō)說(shuō)話，說(shuō)一些只有我們母女才能聽(tīng)懂的話！媽媽你和爸爸在天堂過(guò)得還好嗎？我知道無(wú)論在什么地方，媽媽都會(huì)生活得很好！因?yàn)閶寢屖且粋€(gè)豁達(dá)而堅(jiān)強(qiáng)的母親！
從來(lái)不曾遺忘，只是真的不敢去想，那個(gè)四月的夜晚，媽媽你沒(méi)有等我回來(lái)，見(jiàn)上一面，獨(dú)自化身去了菩提的天堂，給我留下了終生的遺憾。如今，六年的祭日剛過(guò)，母親節(jié)又隨之而來(lái)，淚水又怎能將思念之門關(guān)上。
親愛(ài)的媽媽，失去你我的心，又怎么會(huì)沒(méi)有頹廢的模樣！回憶媽媽慈祥的面龐，佛臺(tái)前的蒲團(tuán)上依稀看見(jiàn)，你那虔誠(chéng)的影像，即使那久未翻開(kāi)的經(jīng)書，也不能掩住你美妙的梵音。依舊清新地在耳邊回響。燃上一炷香，把思念的心點(diǎn)亮。
媽媽，天堂里也過(guò)節(jié)嗎？那九十九重天的林苑里，是否也有著美麗的康乃馨？今天我買了好多好多的康乃馨，還有你生前喜歡的白菊，我把它放在你的遺像前。你是否能借著月光的靈性，穿過(guò)凡塵，來(lái)這里看一看，那一縷一縷花兒的馨香；那一滴一滴女兒想你的淚；那無(wú)處可尋的母愛(ài)；那無(wú)以言孝的凄涼。媽媽你看到了嗎？女兒想你的淚??！含在這簡(jiǎn)短的文字里，我把這些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子，用思念串起來(lái)，縫成一束束康乃馨；我把那一朵一朵的白菊，縫成相依相偎的兩顆心——顆是母親，一顆是女兒，郵寄給天堂的你。讓女兒的心陪著你，過(guò)一個(gè)快樂(lè)的母親節(jié)！祝：媽媽天堂里安好！
媽媽，在這個(gè)思念的日子里，我靜靜地守著你的魂靈，凄風(fēng)拂心淚，目溢想母情。望著你吝惜的目光，我看到了你眼神里，裝滿的全是對(duì)女兒的慈愛(ài)，凝望中，女兒讀懂了爬在你臉上的皺紋，那每一條深淺不一的紋，記錄著對(duì)兒女的牽掛和關(guān)愛(ài)，此時(shí)，我還是像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，習(xí)慣了喊你一聲媽媽！與你促膝相談。
媽媽你走了六年了，六年來(lái)沒(méi)有人知道女兒是多么想你，在你剛剛離去的日子里，多少次，我曾習(xí)慣地買著你愛(ài)吃的東西，慣性地走向那條通往家的小路。當(dāng)推開(kāi)那扇家的門扉，我才突然意識(shí)到，媽媽你已經(jīng)不在了，帶著對(duì)家人的深深牽掛走了，去了一個(gè)叫天堂的地方，再也回不來(lái)。瞬間，那滑落一地的孝心，合著女兒的淚水，跌落在地上，在也無(wú)法撿拾。那滋味，凄涼無(wú)邊。多少次，我游走在城市的街角，看見(jiàn)那些相依相偎的母女，談笑風(fēng)生地在我身邊走過(guò)，那幸福的畫面，讓我心生羨慕，淚流滿面。有誰(shuí)知？那是想念媽媽的淚！多希望媽媽的愛(ài)，始終伴隨著我，在人生每一個(gè)抉擇的路口，照耀我一直勇敢無(wú)懼地前行。像是一場(chǎng)遲來(lái)的徹悟，我頓時(shí)開(kāi)始怨恨起自己，媽媽的愛(ài)無(wú)時(shí)不在啊！為什么不在健在的年輪里，多抱抱媽媽呢？?jī)斶€那份給予我生命的深恩！
而當(dāng)我真正意識(shí)到這點(diǎn)，早已經(jīng)太遲了。物在人走，讀物思人，我只有在回憶里慢慢地拾取有關(guān)媽媽的點(diǎn)滴，在依稀的淚光與夢(mèng)中，重溫媽媽的`愛(ài)！
媽媽，在沒(méi)有你的日子里，特別是一年一度的春節(jié)，女兒仿佛感覺(jué)有一雙手，在你離去的瞬間，關(guān)上了那扇與生俱來(lái)的母愛(ài)的門扉。那個(gè)溫馨的家，再也找不到！多少次想問(wèn)沒(méi)有問(wèn)的話；多少次想說(shuō)沒(méi)有說(shuō)出的話；多少次想做沒(méi)有做的事，以為有的是時(shí)間；以為等到有了錢，我再好好孝敬媽媽，可每一個(gè)生命的離去，都在無(wú)常中變化著。
媽媽走了，我將再也沒(méi)有行孝的權(quán)利，那種茫然無(wú)助的痛楚吞噬心扉；那種無(wú)處可尋的母愛(ài)，再也找不到，雖然你的六個(gè)兒女，依然相聚在你居住了八十四年的家，可是，沒(méi)有了媽媽，我們?cè)僖哺惺懿坏郊业臏嘏湍甑奈兜?。什么都代替不了母親存在的意義。母親在，家就在，有母親的家，就是天堂。
母親如水，在時(shí)光的星河里流淌著思念的印跡，刻滿了一季飛絮的呢喃。媽媽你于二零零九年四月二十日凌晨十二點(diǎn)三十分，帶著對(duì)六個(gè)兒女深深的牽掛，帶著對(duì)這個(gè)世界無(wú)限的眷戀，帶著你日夜廝守對(duì)親人的不舍，靜靜地走了。留給兒女的，是永遠(yuǎn)的痛，是無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
那晚女兒依偎著你，給你捶背、按摩，擦身，撫摸著你的每寸肌膚，我們母女說(shuō)了很多很多的話，我還給你換上了母親節(jié)剛買的新衣，你說(shuō)：“挺漂亮的，很喜歡，等到病好了才穿?！蔽艺f(shuō)：“只要你能站起來(lái)，我會(huì)讓媽媽每天都穿新衣。”說(shuō)著說(shuō)著，女兒困得一頭栽到了你的懷里，便加重了你的疼痛，你卻把那些疼痛和呻吟，都咽了回去，忍著不出聲，抬起了無(wú)力的手，撫摸著女兒的臉，那溫度是我最暖的記憶。心疼地轉(zhuǎn)過(guò)了你的臉。我知道媽媽你流淚了，是心疼女兒的淚；女兒也流淚了，女兒流下的是自責(zé)的淚。我沒(méi)有照顧好媽媽，也是不孝的淚??！媽媽，你始終不敢轉(zhuǎn)過(guò)你的臉，怕女兒難過(guò)，我也是，淚中藏笑，不讓媽媽看見(jiàn)。你說(shuō)：“明天還要出發(fā)，我不疼了，你快點(diǎn)睡吧！”其實(shí)，媽媽你的病，比任何時(shí)候都重，只是心疼女兒，將病痛吞咽！你讓女兒時(shí)刻感受著母愛(ài)。我為不能代替你的病痛而難過(guò)。在你的再三勸說(shuō)下，女兒睡了，再也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)你疼痛的呻吟。
醒來(lái)的時(shí)候，我驚呆了，看見(jiàn)你兩唇之間咬著一塊白色的布，濕漉漉的，小便失禁，侵濕了你的全身。你寧愿忍受著尿液的侵泡，也不舍得叫醒女兒，你在生命的盡頭，背負(fù)著病痛的折磨，依然釋放著無(wú)私的母愛(ài)！我拿什么去拯救我的母親？我的淚像決堤的洪水奔涌而下，心疼媽媽??！我把你緊緊地抱在懷中，用溫水洗了一遍又一遍，換了新衣。那天，你吃了很多、很多，我還激動(dòng)地告訴哥哥，媽媽的病好了。哥哥高興地說(shuō)：“媽媽好了，你可以出發(fā)了?！庇谑?，我對(duì)你說(shuō)：“媽媽今天我出發(fā)，后天回來(lái)。你看行嗎？”你不舍得點(diǎn)了一下頭：“去吧！我很好，等你回來(lái)?！?BR> 臨走前，我像一個(gè)孩子，輕輕地摸了摸你的臉，給你打扮了一番，為你梳了梳頭，然后開(kāi)玩笑的對(duì)你說(shuō)：“媽媽，你可要等我回來(lái)??！”也許這句話我不該說(shuō)，直到現(xiàn)在我還為這句話而自責(zé)、難過(guò)。這句話成了我們母女永別的話語(yǔ)。
在我去杭州回臨的路上，我突然接到了家人的電話：“母親病重！用上了氧氣，在等你！速歸?！彼查g，我不相信自己的耳朵，只是一天之隔??！我的淚在瞬間淪陷，好像媽媽突然之間，把我從幸福的天堂扔到了地獄，暗無(wú)天日。無(wú)法控制的情緒，讓我失聲痛哭，全然不顧隨行的乘客，緊緊地握住電話，就像握住媽媽的生命，不松開(kāi)！苦苦地哀求哥哥，一定要讓醫(yī)生，千方百計(jì)搶救媽媽，要等我??！然后泣不成聲地告訴哥哥，把電話放在媽媽的耳朵上，我要和媽媽說(shuō)話！哥哥梗咽著說(shuō)：“媽媽已經(jīng)沒(méi)有了意識(shí)，只是硬撐著等你來(lái)！”我大聲地哭喊著說(shuō)：“媽媽你等我，你不能走啊……”那些飄飛的淚水，那些揪心的呼喚，媽媽，你是否聽(tīng)見(jiàn)？失控的情緒，讓我無(wú)法停止哭泣。一路哭聲不止，同行的人一輪一輪來(lái)安慰，可是女兒怎么也控制不住那種悲傷。司機(jī)，一路狂奔，一點(diǎn)十分，我下了車。
女兒就像一個(gè)瘋孩子，跌跌闖闖，瘋狂地奔向了家。門外有好多人在忙活著，我的大腦一片空白，腿軟軟地倒在了地上，當(dāng)我看見(jiàn)屋中間穿著壽衣趟著的你，媽媽你知道嗎，我的心碎了。我是跪著一步一叩首，爬著撲向了你！發(fā)瘋似的撕扯著你，哭喊著：“媽媽你一定是睡了是吧？你醒醒?。∨畠夯貋?lái)了，你睜開(kāi)眼睛看一眼女兒好嗎？別走！老天??！你不能帶走媽媽，讓我們母女陰陽(yáng)相隔！媽媽，你怎么沒(méi)有告別就走哪？……”痛徹心扉，撕心裂肺的哭聲，響徹了寂靜的夜空，悲痛欲絕的哭泣，讓老天再次痛責(zé)、淚落。天空飄起了雨絲，是對(duì)媽媽的祭奠。我拼命地拉著媽媽的手使勁地呼喚。一邊的老人說(shuō)：“你母親已經(jīng)走了，不要?jiǎng)铀屗蚕??！蔽也活櫪先说膭裾f(shuō)和拉扯，抱住媽媽冰冷僵硬的身體，我與媽媽緊緊相擁。淚水濕透了你的衣襟，握著你冰涼的手，心疼地哭喊著：“媽媽你醒醒??！看一眼女兒！別走！”淚水同樣狂奔的親人們，掰開(kāi)了我的手，我跪在地上嚎啕大哭！呼喚著媽媽的魂靈。姐姐看見(jiàn)我的那一刻也昏厥過(guò)去，打了點(diǎn)滴。
守靈中，我看見(jiàn)躺在靈柩上的你，看著媽媽存在的每一個(gè)角落，我的心間、眼前，都是媽媽的音容，媽媽艱辛的一生，也縈繞在女兒的眼前。
媽媽，你出生在大戶門庭，生于一九二四年。你常說(shuō)：小時(shí)候，家里有傭人。你是家中唯一的女兒，是父母手心里的寶，你長(zhǎng)得眉清目秀，美麗嬌柔。雅致優(yōu)美的氣質(zhì)，柔如紫嫣，音如綠倚舒曲，暖如陽(yáng)，胸襟開(kāi)闊，處處展現(xiàn)著魅力和大氣。你的兒女都沒(méi)有長(zhǎng)過(guò)你，你是十里八街的美女和巧姐，你剪裁縫制的衣服得體大方，新娘的嫁衣屬你做得最好，剪紙的藝術(shù)無(wú)人能比，毛筆字寫得鋼勁有力。你剪紙的十二屬相和盆花贈(zèng)送了無(wú)數(shù)的新娘，不求回報(bào)。鄰居送來(lái)的東西，你依依送回，你常說(shuō)：“只是一點(diǎn)小手藝，喜歡就好！”媽媽，你知道嗎？你的利他行為潛移默化地傳給了女兒，讓我懂得了：愛(ài)，是不求回報(bào)的付出！
媽媽，你在平凡中，做著不平凡的事。你經(jīng)歷了土地革命。歷史的變遷讓你從解放前的大戶人家，一夜之間變成了一貧如洗的地主家庭，嫁了一個(gè)和你一樣有著相同命運(yùn)的丈夫。你的兒女也因爸爸的事，戴上了右派子女的帽子，在世人面前，抬不起頭來(lái)。爸爸被隔離管制。你用柔弱的肩挑起了家的擔(dān)子，擔(dān)負(fù)了所有的責(zé)任；背負(fù)了無(wú)形的壓力，咽下了最多的苦難；流下了一生最多的淚水。歲月染白了你的黑發(fā)，滄桑雕琢了你的臉龐；光陰折射了你的年輪；時(shí)光書寫了你的無(wú)價(jià)；夕陽(yáng)下等我們回家；燈光下穿針引線，縫滿牽掛。你用偉大的的母愛(ài)，支撐著這個(gè)家，成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是滿滿的母愛(ài)！
人生的軌跡里都是媽媽的付出，你用智慧的言語(yǔ)，告訴你的兒女：爸爸沒(méi)有錯(cuò)，只是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，過(guò)去了就好了！要自強(qiáng)、自立、自愛(ài)。做一個(gè)善良的好人。我讀得懂媽媽的話，是不讓我們因爸爸的事而自卑。在兒女面前你是堅(jiān)強(qiáng)的，在夜深人靜時(shí)你是脆弱的，你把眼淚留給了黑夜，把微笑留給了我們。你的孝心和善良，一直深深地影響著我，讓我多年后，為人妻、為人母，對(duì)婆婆的孝敬和對(duì)兒女的付出，都是盡善盡美，無(wú)怨無(wú)悔，沒(méi)有辜負(fù)你的期望。這么多年，我為擁有一個(gè)善良的母親而驕傲。
我還沒(méi)有好好的盡孝，還沒(méi)有盡完孝，你就走了，給女兒留下了無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。沒(méi)有與媽媽告別，成了女兒心中最深的黑洞，看著你靜靜地躺著，我的心像刀絞一樣的疼，你的手是那樣的涼；你的臉是那樣的黃；你的眼閉的是那么的緊，怎么叫都不睜開(kāi)。你停止了思緒，你累了，只是想好好地休息。
媽媽你就這樣在親人們的哭聲中，漸行漸遠(yuǎn)，走向了路的盡頭。永無(wú)相見(jiàn)！可媽媽將永遠(yuǎn)活在女兒的心中，不曾走遠(yuǎn)，一直都在。
天色漸晚，女兒想對(duì)你說(shuō)的話很多，說(shuō)也說(shuō)不完。窗外已飄起了雨絲，那是女兒想你的淚，眺望遙遠(yuǎn)的蒼穹，那個(gè)叫天堂的地方，讓我在輕輕地呼喚，一個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)答應(yīng)的稱呼；讓我再將漫天的雨絲編織成一張，這輩子也不可能再對(duì)我微笑的面容。那時(shí)緊時(shí)慢的雨聲??！是不是你在遙遠(yuǎn)的天邊呼喚著我的乳名？那雨絲飽蘸著思念的苦澀，字字都凝聚著無(wú)奈的思緒，飄進(jìn)我的文字里。我將手伸出窗外，好希冀在茫冥之中，能握住媽媽的手，拽住你飄起的藍(lán)布衫；在微涼的雨中，拂過(guò)你絲絲銀白的發(fā)梢。然，除了一手的凄涼和空無(wú)，我終是什么也無(wú)法握住。
天堂里的年親，我親愛(ài)的媽媽，想你，就讓那些零散瑣碎的記憶和溫暖，隨著五月的雨絲，清晰地飄過(guò)我思念的蒼穹。若可以，我希望用自己在世的歲月，換取時(shí)光的倒流。我仍是那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的孩子，而你仍是那個(gè)耐心呵護(hù)、慈祥的母親。可是，屬于我們跌落在時(shí)光深處的寧?kù)o和歡樂(lè)，再也回不來(lái)。在墳塋中的你再也回不來(lái)。含淚再喊一聲：媽媽，假如有來(lái)世，我還做你的女兒，再續(xù)母女情緣，享受今生失去的母愛(ài)；報(bào)我今生未報(bào)的深恩，遙祝母親：節(jié)日快樂(lè)！