讀后感是讓讀者更深入思考書中內(nèi)容、拓寬思維和增強表達(dá)能力的一種實踐形式。寫讀后感時要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和精煉度，避免使用模糊、籠統(tǒng)的詞匯。以下是一些經(jīng)典作品的讀后感，給大家分享一下。
駱駝樣子讀后感篇一
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了?？梢哉f，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的？是殘酷的社會。
現(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認(rèn)識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的?？墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。而現(xiàn)在這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣?？墒?，事情是沒有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
駱駝樣子讀后感篇二
寒假中，我讀了一篇名叫《荷塘月色》的散文 。從《荷塘月色》 這篇散文中，我感受許多。
文章一開頭就點出全文的 中心： “這幾天心里頗不寧靜。”他想借游 玩 荷塘 來暫時 苦悶，于是作者從一開始就以獨處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
朱自清 先生 在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現(xiàn)實 截然不同 的 仙 境——荷塘月色， 你想想，荷的特色是潔，月的特色是凈。古往今來，荷花以它的清雅脫俗，獨步人間，以它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神，引君子仰慕。古今中外，人們對月光的潔凈祥和更是詠嘆不已，“床前明月光，疑是地上霜”。那么，荷花與月光交織在一起，會是怎樣一副境界呢?荷的清香，清雅;月的清凈，清幽。這樣便 象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好生活的心情。他為 排斥 心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了?！?BR> 文章看完了，而我卻未合上書本，這文章使我 感觸很深 ，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的 仙境般的 美麗可以令人暫時忘記 憂慮 ，可見 ， 它的美麗，使我感到了作者對美好生活的 向往 ?？墒窃谖闹形腋苌羁痰母惺艿阶髡邔?現(xiàn)代 生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。
我們現(xiàn)在生活在這么好的環(huán)境中，和作者相比，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的每分每秒!
駱駝樣子讀后感篇三
秘密是人生成長的一個關(guān)鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識到自己逐漸擁有的內(nèi)心世界和外部世界，這種認(rèn)識反過來又幫助他們形成一種自我感、責(zé)任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·范梅南通過著作兒童的秘密深刻說明了秘密對于一個人生的重要性。
我關(guān)注到書中有這樣一段描述：一個孩子每次在吃早飯的時候，都會關(guān)注墻上的影子，他動，影子就跟著動，于是那個孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進(jìn)行了許多有趣的聯(lián)想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創(chuàng)造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環(huán)境中就更容易激發(fā)和成長呢?”
正如作者所說，如果生活的環(huán)境快樂、祥和、有序、踏實，那是有利于培養(yǎng)一個人的想象力的，以那個被影子吸引的孩子為例;如果生活的環(huán)境過于固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創(chuàng)造力，扭曲秘密激發(fā)的想象力。從現(xiàn)實生活中很容易拿到例子：一些國外的學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境相當(dāng)輕松，每個班人數(shù)少，課桌可活動，師生之間以朋友相稱，作業(yè)多數(shù)要求學(xué)生提出自己的觀點，這種活躍的環(huán)境氣氛很容易激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們做一個有思想有主見的人;而在我國，人口龐大，市場競爭激烈，導(dǎo)致學(xué)習(xí)競爭激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環(huán)境中，被叮囑要學(xué)習(xí)，死讀書，讀死書，最后甚至讀書死……我國這樣的環(huán)境固然不能完全改變，也不用照搬國外模式，但至少可以從減輕孩子負(fù)擔(dān)、讓孩子有個自由的自主的空間抓起。事實已經(jīng)充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營造一個屬于自己的平和的環(huán)境十分重要，影響不是一時，而是一世。
我們都是由一個新生兒逐漸脫胎換骨而來的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個良好的環(huán)境就得從新生兒做起。
據(jù)我了解，一個新生兒出生時并沒有進(jìn)入自然的環(huán)境，而是進(jìn)入了一個完全被改造了的環(huán)境，人們?yōu)榱耸棺约河幸粋€更安逸的生存方式，拋棄了自然的環(huán)境而造成了一個與之相反的環(huán)境。其實這對新生兒并不有利，如果說成人需要精神上的鍛煉，那么新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛煉，過于舒適安逸的環(huán)境一開始就造成了孩子對于安逸生活的依賴，形成了惰性。出生下來不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個人在他的一生中沒有一個時期像在出生時那樣經(jīng)歷過如此劇烈的沖突和掙扎，并承受由此引起的痛苦。
然而當(dāng)一個孩子適應(yīng)了他所到來的世界并開始認(rèn)識這個世界時，我們又要以另一種方式來對待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因為對出生不久的孩子來說，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環(huán)境的溫暖，這種溫暖用一個字來表示，那就是“愛”。
不是溺愛，不是奢侈的愛，不是華麗的愛，而是真正的幸福的愛，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂、輕松和富有自我。
孩子們長大一點了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們?yōu)樗麄兌嗵峁┝艘粋€受教育的環(huán)境：學(xué)校。說到學(xué)校教育上面已經(jīng)提到過，學(xué)校應(yīng)該給予孩子們較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，少一點壓力，讓他們有自己的一套學(xué)習(xí)方法和思路。學(xué)校環(huán)境不是全部，家庭環(huán)境對孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取過激的教育方法很可能導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。就從家訓(xùn)來說，每個家都有潛在的家條家規(guī)，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當(dāng)父母的管教過于嚴(yán)苛，會產(chǎn)生兩個結(jié)果，一個是抵觸、反抗，一個是妥協(xié)、服從，可以想象，前者的孩子有強烈的叛逆傾向，長大后有走不正道路的機率;后者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個懦弱、優(yōu)柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀(jì)律來自于“人內(nèi)心的自我”，即自律，也就是說，家庭要有意識的教會孩子自我教育，學(xué)會反思、反饋，讓孩子們發(fā)現(xiàn)“自我內(nèi)在空間”。
馬克斯·范梅南問道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗作為美妙秘密的生活的本身呢?”
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個自我的空間環(huán)境，讓他們學(xué)會自我發(fā)現(xiàn)、自我教育，發(fā)現(xiàn)秘密的美妙，美妙地去體驗生活。
駱駝樣子讀后感篇四
23號放假回家，終于可以把工作的事情放到一邊，繁忙的一個學(xué)期過去，給我最大的感受，除了累，就是匱乏。這種匱乏是指這半年沒有怎么讀書，沒有學(xué)到一些能夠讓自己感到收獲的東西。
盡管回到家也有一堆麻煩事，我還是給自己制訂了六本書的讀書計劃，這里包括人文、專業(yè)理論、專業(yè)技術(shù)。第一本讀完的是李開復(fù)的自傳《世界因你不同》，看到同學(xué)李備的博客里有這本書的讀后感，感覺到有必要把這本自傳好好讀一下，況且開復(fù)老師一直是我很尊敬與崇拜的對象。
從20xx年就接觸到了李開復(fù)寫的一些文章，包括之前出版的三本書，從中獲得了很多的體會與收獲，對于李開復(fù)的人生履歷有比較多的了解。讀這本書之前其實很好奇他在書中還能寫到哪些東西。
幾天下來，果然沒有讓人失望，除了收獲就是感慨。
兒時的李開復(fù)調(diào)皮，其實小孩調(diào)皮是難免的，大人往往可以用不同的心態(tài)來對待。對于李開復(fù)的調(diào)皮可以用聰明的調(diào)皮來形容，從他犯的錯中，可以看到他聰明、可愛的一面。
最為家中最小的男兒，母親對其關(guān)愛備至，但絕不是溺愛，對其生活細(xì)心照料，但是對于學(xué)業(yè)與品德要求甚高。其實這也是教育要把握的度。
初到美國一切都不適應(yīng)，語言不通，又要生活自理。這里可以看到美國文化與教育的力量，也能看到李開復(fù)的那股任性。中小學(xué)的李開復(fù)受到了美式教育的影響，他花了很大筆墨在這個上面，可以看到美國教育的先進(jìn)程度，如果他在中國臺灣，也會是一個學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，但是在自由自主的美式教育影響下，不僅成績優(yōu)異，且具備國內(nèi)教育很難培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)能力、實踐能力。
進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)，大一一年的通識教育是他具備了無法想象的綜合能力，學(xué)習(xí)音樂、哲學(xué)、文言文，也許這不會給他哪樣技術(shù)，也不會對就業(yè)帶了什么好處，但是這使他成為一個優(yōu)秀的管理者必備的綜合素質(zhì)。其中引用斯金納的一句話：如果我們將學(xué)過的東西忘得一干二凈，最后剩下的東西就是教育的本質(zhì)了。學(xué)會方法，學(xué)會思維，這是大學(xué)最應(yīng)該學(xué)到的東西。李開復(fù)的座右銘，給世界增加影響力，讓世界不同就是在哲學(xué)課上建立的。
博士階段最讓我感慨的就是他的導(dǎo)師的一句話，“我不同意你，但是我支持你”。這種胸懷是不容易建立也是我從他那里學(xué)到很重要的一句話。
從卡內(nèi)基梅隆到蘋果直到google，這樣精彩的履歷讓人羨慕，但更讓人感到欽佩的是他能夠按照自己的座右銘，做事原則去完成每一次的選擇。尤其是20xx年辭職創(chuàng)辦創(chuàng)新工場，成為他追隨我心最好的詮釋。無論如何我也不可能做到像他那樣的成就，但是我可以選擇與做到的是按照自己的原則做事，并且持續(xù)下去。我想這是我從他身上學(xué)到了最大收獲。
從一本自傳中，每個人會根據(jù)自己的生活經(jīng)歷與體驗從書中不同的章節(jié)獲得共鳴。我沒有那么聰明、也沒有接受最優(yōu)秀教育的機會，身邊也沒有很多出色的人作為榜樣。但是，不論如何，追隨我心，找到一個目標(biāo)，并持續(xù)下去是最應(yīng)該做的。不要因為周圍的影響而放棄，也不要因為短時間沒有結(jié)果而氣餒。每天一點的積累下去，相信自己能夠隨心所愿。
駱駝樣子讀后感篇五
我本學(xué)期讀的是《駱駝祥子》?！恶橊勏樽印肥浅踔猩刈x叢書，是現(xiàn)代著名作家老舍寫的，他的小說創(chuàng)作基本以舊北京下層貧民為背景，具有濃郁的的京味和市井氣息，幽默中含著悲涼;他塑造的人物鮮活自然，語言簡潔淳樸，有語言大師之譽。他的主要作品有《老張的哲學(xué)》﹑《二馬》﹑《離婚》﹑《四世同堂》﹑《正紅旗下》等。
老舍主要以小說家而不是思想家的身份承擔(dān)他所理解的任務(wù)，他對于中國現(xiàn)代文學(xué)最重要的貢獻(xiàn)，是他對市民階層，對中國現(xiàn)代小說道路的探索。
《駱駝祥子》總共分為二十四節(jié)，主人公是祥子。他從一個有夢想的人，變成一個社會垃圾，這中間必須有一段曲折而又離奇的故事。他是一個人力車夫，認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅韌，他三年省吃儉用，最后買上了自己的車，但因有軍閥混戰(zhàn)，過了不到半年，他就失去了車，只牽回來三批駱駝，后把駱駝賣了，又重新攢錢，還沒買上車是錢又被一名偵探洗劫一空，他沒有灰心，準(zhǔn)備重新買車，但是是以跟虎妞結(jié)婚為代價，后虎妞因難產(chǎn)而死，他喜愛的小福子也離他而去，祥子徹底失去了對生活的信心，開始厭惡拉車，厭惡拉車，從此開始玩弄生活，吃喝嫖賭，出賣他人，徹底變成了社會上的一個垃圾，墮落成了一堆行尸走肉。這故事體現(xiàn)了當(dāng)時黑暗社會對下層勞動者的威壓。
讀了《駱駝祥子》，我感受到生活并不是一帆風(fēng)順的，會一波三折，是崎嶇坎坷的。我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，但是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對這個世界也充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至能夠說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些資料，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他之后可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在理解了幾番打擊后最后明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的完美理想，過上完美幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。作為青少年，有書讀，而且到處都有人呵護(hù)著、鼓勵著。所以，我們不能辜負(fù)社會對我們的期望，至少我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神!
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，就應(yīng)有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡。
此刻的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學(xué)習(xí)他之后的墮落。
讀了《駱駝祥子》有感600字
無聊的時候，我總會翻翻書。有一次在書上看到一篇介紹《駱駝祥子》的文章，便對它充滿了好奇，我就到書店買了一本。帶著對老舍先生的敬仰，我細(xì)細(xì)地讀完了這本書。
本文的主人公——祥子，是一個十分熱愛生活，善良淳樸的人，憑著勤勞和堅忍，他用了三年的時間省吃儉用，終于擁有了自己的車，成為了自食其力的上等車夫。
然而，一切都沒有那么順利。在當(dāng)時兵荒馬亂的時期，他被逃兵擄走，失去了洋車;在他重新來過時，錢又被偵探敲詐，一貧如洗;在他有一次擁有車，又是以與虎妞成就畸形的婚姻作為代價;虎妞難產(chǎn)而死，祥子賣了車給虎妞辦喪事，又一次一無所有;后來又失去了他最愛的小福子。祥子再也無法忍受這樣的痛苦，也無法再鼓起重新生活的勇氣，他變得厭惡拉車，厭惡勞作，生活捉弄了祥子，祥子也開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，他徹底墮落成為城市的垃圾，變成了一具是去靈魂的行尸走肉。
在這個故事中有許多我討厭人物，如殘忍霸道的車主**，搶車的大兵，不給仆人吃飯的楊太太詐騙祥子的孫偵探……我想在現(xiàn)實生活中有許多這樣的人，他們給這個世界帶來了“不和”。但那是不可避免的，我們要學(xué)會與那些人做斗爭!不斷地為美好明天而奮斗!祥子的經(jīng)歷使對這個世界有了更好的認(rèn)識，我終于知道“弱肉強食”這個自然規(guī)律在人類生活中也同樣存在，然而只有一個人不磨滅對生活的信心才能生存下來!我們要學(xué)習(xí)祥子前幾次的努力精神!也要從他的淪落中得到教訓(xùn)!
或許我們的生活就是一本書，常常有出乎意料的情節(jié)。
整部小說語言生動，刻畫出了一個個個性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。老舍先生將中國傳統(tǒng)的敘事方法融入外國文學(xué)的景物鋪排和心理描寫，讀起來十分有味道。
如今我們生活在一個美好的世界，只要你有毅力就一定會獲得你想要的。老舍先生也說過這樣一句話“才華是刀刃，辛苦是磨刀石”我想只有在生活中不斷歷練，才能活得更加精彩吧!
駱駝樣子讀后感篇六
駱駝祥子讀后感
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車?成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經(jīng)人生滄桑的'老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒?看見過螞蚱嗎?獨自個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們!”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作為。
祥子出身于舊社會的下層勞動人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一個普通的車夫,像一棵樹一樣挺拔而又健壯,沉默而又有生氣.祥子不怕吃苦,開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習(xí).祥子有小生產(chǎn)者所共同的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想.雖然自己理想不算高:有一輛自己的車,自食其力,能娶上一個健康`年輕`能吃苦的窮苦人家的女兒過日子.他要強,希望能"憑本事吃飯".但生于那個黑暗的世道,在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶`委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞`賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞`自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后,他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點喪失.他變的懶惰狡猾,極端自私,還耍無賴,慢慢地滑向墮落的深淵.
生活中最需要的其實就是希望,有了希望,就有了前進(jìn)的動力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一個腐朽的社會,一開始不斷經(jīng)歷挫折,又每次都是從那里跌倒,就從哪里爬起.但是受當(dāng)時社會的影響,祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗,但如果他生在我們的社會呢...一定會有所作為的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路.
祥子他后來被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹,而我們完全有條件將它們保管好.相信只要我們把這些包裹一直掛在心里面那么一定就可以突破一切,走向一個美好幸福的地方!
駱駝樣子讀后感篇七
一次偶然的機會，我和他相遇了。從此，我的生活中便有了他的身影，我們闖進(jìn)了彼此的生活，彼此的世界，跨越了年代。我曾幾度迷失在了他的世界里，無法自拔。我們形影不離，我和他一起品嘗生活的酸甜苦辣，感受著他的喜怒哀懼，肩負(fù)著他所肩負(fù)的責(zé)任與使命，堅持他認(rèn)為對的事情。我見證了他為理想奮斗的旅程，我和他一起打造屬于自己的美好生活。
親情和愛情是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡牟糠郑怯媒疱X無法衡量的，能用錢買到的愛情根本就不是愛情。
人們都說：“戀愛中的人是詩人?！背醵奈?，對愛情懵懵懂懂。每個人都向往有一段屬于自己的愛情，當(dāng)然，我也不例外。我見證了虎妞與祥子的愛情?；㈡ぞ腿缋仙嵯壬f的那樣：長相丑陋，言行粗魯。就是這樣的一個女子，可以為了愛放棄一切，就這一點足矣讓我們佩服。她為了和心愛的人祥子在一起，和他的父親反目成仇。還離開了那個衣食無憂的家和愛他的父親。每一個父親都希望自己的女兒能找到屬于自己的幸福，有一個幸福美滿的家庭，嫁給一個能讓她吃飽穿暖的人。他反對她和祥子，是因為祥子連自己的生活都有問題，根本就沒有辦法來照顧她，他只是怕她跟著祥子受苦。這是一個父親的愿望，就是這么簡單，這么樸實，這么真。
虎妞離開了家，和祥子在外面租了一個簡陋而狹小的房子。他們在那里舉辦了一個簡單的婚禮，婚禮沒有一個人參加。但是，虎妞很開心，也很幸福。他終于和她愛的人在一起了。幸福來的太快了。不就，虎妞懷孕了，他們有了自己的孩子。我想這就是上天對祥子的厚愛吧！有了孩子，祥子決定要更加努力的賺錢，給虎妞和孩子一個美好的家。孩子的到來讓祥子有了無限的動力。好景不長，幸福的時光總是走的太快。不久，他們的孩子就要出生了，也就在這時，讓他無法想象，也從未想過的事情發(fā)生了?；㈡ず秃⒆佣茧x開了他，他連那孩子見都沒見過。他傷心欲絕。我理解那種痛徹心扉的感覺，我也曾深深體會過。這種感覺只要親身經(jīng)歷過的人猜會明白。當(dāng)爺爺走的那一刻，我的心就像被刀捅了一下，很痛很痛。虎妞對祥子的愛直到她生命的盡頭。
他對生活的熱愛與激情喚醒了沉睡中的我。
祥子初次來到北京，他想憑借自己的實力成為一個“自己的生活在自己的手里”的高等車夫，這是他為之奮斗的目標(biāo)。他省吃儉用三年，終于賺夠了買第一兩車的錢。他擁有了屬于自己的第一兩車?？墒牵牡谝粌绍嚲驮诒鸟R亂中丟失了。三年的努力就這樣沒了，他的身心受到了沉痛的打擊，他封閉了自己的思想，他不愿想起他的車已經(jīng)丟了。直到他看到了駱駝，他又有了思想，有了動力。他開始了第二次攢錢買車，不就他買了一輛屬于自己的車。但是他又失去了這輛車。他沒有放棄，化悲痛為力量，他開始攢錢買第三輛車?；侍觳回?fù)有心人，不久，他有了第三輛車。上天總是如此的捉弄人，他的第三輛也沒了。三次的買車，三次的失車，都無法改變祥子對生活的熱愛。三次的經(jīng)歷給了祥子經(jīng)驗，讓他懂得生活。
他讓我學(xué)會了堅持，學(xué)會了生活，學(xué)會為了自己的目標(biāo)要奮斗，要努力。他讓我明白：“只要你不拋棄生活，生活是永遠(yuǎn)不會拋棄你的”他讓我重拾對生活的信心，他燃起了我的激情。
《駱駝樣子》
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駱駝樣子讀后感篇八
駱駝，一種世界上最溫順、神秘，堅強的動物，其他的馱運動物如馬，騾子，牛，驢，羊等，都沒有駱駝這樣完美。想起駱駝，便覺得它們很不甚漂亮，毛皮粗糙，嘴巴流著唾液，身材曲線亦不怎么優(yōu)美。但你要知道駱駝之堅強，它剛出生，一落地便會站立起來走路；在荒涼的大漠與戈壁中，駱駝無私地為人類馱著幾百斤重的貨物，奔波幾千里，但它幾十天不用吃飯，十幾天不用喝水也不要緊。我們他們仿佛受到了神的眷顧，終生要飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡折磨；他們注定要出生在戈壁與荒漠，為人類工作，在磨難中升華，接受生命的洗禮。
可是楊先生筆下的駱駝卻改變了我對駱駝的印象?！恶橊劇分饕v的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群收到國家的招募，要運送糧食進(jìn)入西藏，到達(dá)拉薩的故事。在這個故事里，駱駝依然是那個受人驅(qū)使的駱駝，但是我們發(fā)現(xiàn)，他們也是有血有肉，有情有意的。他們會為了自己心愛的`意中人不吃不喝，在廣闊無邊的大漠中尋找她；他們會為了自己的孩子的生而寧愿走過刀山火海；會為了保護(hù)主人而去和猛獸毒蛇較量……這就是駱駝，真情而善良。
哪怕你曾經(jīng)鞭打過他們，你曾經(jīng)讓他跪下馱著你走南闖北地冒險，他也會記住你，一記就是十幾年甚至幾十年；當(dāng)你遇見危險時，他也會不顧千山萬水地來救你，有時我們會驚嘆駱駝的記憶力，但我覺得，這更多的是他與你的情義?；蛟S是友情，也或許是親情。
夏日哈、香日德、諾木洪、烏圖美仁、格爾穆、大柴旦、小柴旦、庫爾雷克、娜陵格勒、察汗烏蘇，這一串串名字，見證了一場場人生的境遇，楊先生仿佛把駱駝當(dāng)人來寫了，《駱駝》中的情感，有點悲，甚至可以說有點慘。讓人震撼，那個時候人的親情，友情，愛情和駱駝的親情，友情，愛情之偉大，“愛的價值，就是生命的價值！”，這句話多么震撼人心。或許我們要做的不多，只要付出一點點，就會讓人間多一片真情，多一重溫暖，多一份感動，當(dāng)今社會，由于種種原因，很多人對人與人之間的情感，甚至親情，還有自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任都漸漸的看淡了許多。而這篇楊志軍寫的《駱駝》里卻向我們真情傾訴了駱駝與駱駝，人與人，人與駱駝之間的親情，友情，甚至愛情的故事，和責(zé)任的故事。這是個悲劇的結(jié)局，但卻告訴了人類：我們應(yīng)該學(xué)會像駱駝一樣，真切地對待他人，無私地奉獻(xiàn)，堅持自己的情感與信仰，不被他人所打動，只有這樣，才算一個有情有義卻又能堅持自己的信仰的人。直到今天，我仍被駱駝的勇敢和堅強、執(zhí)著與專情所打動，難以忘懷。
駱駝樣子讀后感篇九
畢淑敏，我最欣賞的作家，靈性、細(xì)膩、幸福。
認(rèn)識她，是在以前教高年級的時候，經(jīng)常讀到她的文章改編的閱讀短文，字里行間意蘊綿綿，再加上本人比較喜歡散文，就開始留意她的作品。
了解她，是源于后來讀過她的一本散文集《紅處方》，了解到她不僅是國家一級作家，心理學(xué)家。還是專業(yè)內(nèi)科醫(yī)生，有20幾年的從醫(yī)經(jīng)歷，在中國海拔最高的地方西藏阿里當(dāng)過20xx年的高原兵。在她的作品中無數(shù)次地提到那里有一座有名的雪山叫岡仁波齊。
喜歡她，是因為她的文字，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，顯得直白、犀利。讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價的“新奢”，我向往之。
欣賞她，是知道她在20xx年用了114天環(huán)球航海，當(dāng)年她已56歲。此次環(huán)球旅行為中國大陸公民之首次。回來后寫成了這本《藍(lán)色天堂》，20xx年出版。假如用一個詞來形容我拿到這本書的感覺，“一見鐘情”最合適。
非常令人驚喜、特別有情調(diào)、設(shè)計上頗多創(chuàng)新的一本書：藍(lán)白的書皮，展開竟是附贈的一張手繪的航海地圖，她乘坐的游輪?？康母劭诙紭?biāo)注在上，從這張航海圖上，我們可以清晰地回顧她114天的軌跡——和平號在日本橫濱港口出發(fā)，向西經(jīng)東南亞、南亞入紅海、地中海，再揚帆北指，沿西歐彎折的海岸線，直至北冰洋，繞中美地峽，穿過巴拿馬運河而回?？梢哉f畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個巨大的圓。
另有娓娓敘來的33個旅行理由。藍(lán)色的書頁帶著撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的船票靜躺書懷，這是她乘坐和平號游輪的紀(jì)念船票，畢淑敏介紹說：“這是真船票，這張船票是有味道的，制作過程也非常復(fù)雜，里面含有一種海洋味道香料的納米材料。拿到它，用手輕輕摩擦，然后放到鼻子旁邊，你會聞到來自大洋深處的味道。”
最初讀《藍(lán)色天堂》是抱著獵奇的心理，想看看那些與自己共存于一個星球，卻一生永遠(yuǎn)無緣相見的風(fēng)景和人，沒想到隨著閱讀的深入，身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬丈深藍(lán)的天堂。
在本書的序言中，畢淑敏寫道：“我不相信地獄，但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。人間本該就是天堂?！蔽业母邢胧俏覀兠總€人，其實都生活在天堂的一角，學(xué)會欣賞，懂得珍惜，誰都能成為天堂里最幸福的人。
捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，用眼睛旅行，隨心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。22個停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》。本書講述了沿途的風(fēng)物美景和人文地理，有對神秘瑪雅文明遺址的親身探險，也有對金字塔與西藏岡仁波齊峰神秘關(guān)系的暢想，她認(rèn)為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾經(jīng)工作的地方西藏岡仁波齊峰。傳說西藏岡仁波齊峰是眾神居住的地方，是世界的中心。而藏語“岡仁波齊”就是雪山的意思。這讓我有了聯(lián)想：西藏，一個何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜歡。可能是在那里生活了20幾年的原因，也可能風(fēng)景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。推人及己，給了我很多的思考。本書中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字，我們?nèi)缤S作者一路航行：你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場被定價而后運往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的……而更難得的是，作者還用她的細(xì)膩溫情與博學(xué)多識講述了與之相關(guān)的歷史、地理、文化和政治。
駱駝樣子讀后感篇十
最近，我讀了一本書，名叫《藍(lán)鯨的眼睛》，令我感觸頗深。
這本書是由著名兒童文學(xué)家冰波寫的。其中有5個有趣又奇妙的故事，“有藍(lán)鯨的眼睛”、“紅蜻蜓”、“孤獨的小螃蟹”、“花背小烏龜”和“神仙村和仙女村”這5個故事。其中我最喜歡“藍(lán)鯨的眼睛”和“紅蜻蜓”這兩個故事。這兩個故事都有一個相同點，就是都是在主人公經(jīng)歷了各種艱辛、各種困難后，迎來了美滿的結(jié)局?，F(xiàn)在就由我來介紹一下其中一個故事“藍(lán)鯨的眼睛”吧!
“藍(lán)鯨的眼睛”主要講了一個年輕人在村民看來像神一樣存在的藍(lán)鯨的眼睛從藍(lán)鯨眼里用矛鉤扎了出來，可是年輕人并沒有得到它。眼睛順?biāo)搅艘粋€女孩的手里，眼睛神奇的力量使女孩復(fù)明了，但藍(lán)鯨卻發(fā)怒了。
這給漁村帶來了重大的災(zāi)難——以捕魚為生的人們因為有藍(lán)鯨的阻礙根本不能出海。而女孩也天天在等，等藍(lán)鯨來要回它的眼睛。最終藍(lán)鯨找到了它的眼睛，因為那雙眼睛夠純潔，所以藍(lán)鯨升了天，成了神。但最后藍(lán)鯨還是將眼睛留給了女孩。
讀了這本書，我懂得了如果是別人的東西就要還給他人，不能占為己有，更不能亂送給別人。我知道了自己要盡自己最大的努力去幫助他人。我還知道了要尊重動物，動物自身也有尊嚴(yán)，它們自己也有選擇自己生命的`權(quán)利，我們不能去干涉。
這本書真好看!我以后還要多看一些這種對我們自身有很大益處的書。
駱駝樣子讀后感篇十一
最近，我閱讀了老舍先生的駱駝祥子。祥子是這個故事的主人公，他從鄉(xiāng)下進(jìn)城，是一個勤勞肯干，有夢想的車夫。他是一個人力車夫，認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了車迷，一心想買上自己的車。憑著堅韌與汗水。他三年里省吃儉用，終于買上了自己的車，但天有不測風(fēng)云，還不到半年，因戰(zhàn)亂四起，他的車被搶走，只剩下?lián)靵淼娜^駱駝，因此人們稱他為駱駝祥子。好不容易又?jǐn)€了些錢，卻被黑心的偵探拿去，又過了許久，她與劉四的女兒虎妞結(jié)了婚，他又有了一輛自己的車。但好景不長，一個夜里，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子一度沉淪下去，好在老天有眼，一位圣人曹先生指給他一條明路，祥子好像又回到了以前的那個健壯的,能干的,要強的祥子。但是災(zāi)難又一次降臨，他心愛的小福子又自殺而亡，他徹底墮落下去，成為一個自私的社會病態(tài)的產(chǎn)兒----個人主義的末路鬼。
讀完后，我的內(nèi)心五味陳雜。遺憾、惋惜、無奈、。敬佩。我敬佩祥子以前的不離不棄、勤勞堅韌，也對他最后成為一個混吃混喝的人感到無奈，更為他沒有聽取曹先生的話感到遺憾。也許是社會，也許是個人，但我想如果祥子能抗住生活中的打擊,去做一個正大光明的人.即使失敗也不至于落得如此下場。
在生活中我們更要學(xué)會去抗?fàn)帲ビ赂业拿鎸щy，但內(nèi)心依舊不變。捫心自問，我們在面對各方面的打擊，在看似窮途末路時，會不會像祥子一樣墮落下去呢?我們要學(xué)習(xí)以前的那個活力自強的祥子，卻絕不能做那個社會病態(tài)里的產(chǎn)兒。現(xiàn)在我們依舊要提高警惕，不能自已放松下去，一定要堅信取成績是奮斗出來的，有付出才會有回報。
駱駝樣子讀后感篇十二
暑假期間，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
可能是由于知識，經(jīng)驗不夠的原因吧，我還沒能完全看懂，就是看了個大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來，什么都沒有。我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。
在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警……
小說大概是通過一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墜落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
范文二：
老舍是我國著名的小說家、文學(xué)家、戲劇家，但我認(rèn)為，他更是一個思想家。他筆下的人物讓眾多讀者們記憶深刻，也給予了人們無盡的思考與啟示。我印象最深刻的，是那個從最初充滿希望到最后墮落的人——祥子。
祥子的形象在腦海里留下很深的印記，或許若干年后，再次回味時又會有不一樣的感覺。有時，堅持到底會讓事情的結(jié)果變得不一樣。不得不說，《駱駝祥子》給我的啟發(fā)會讓我醫(yī)生一生受益。
范文三：
祥子曾經(jīng)是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關(guān)于他的外貌的描寫，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的責(zé)任心和榮譽感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描寫了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的?！比欢谶@個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個人?！八裕?，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車曾經(jīng)是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結(jié)束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對于命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應(yīng)該為他祈福。
在這里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特長的部分。
范文四：
懷著沉重的心情，終于翻完了最后一頁。
《駱駝祥子》是老舍的作品，據(jù)說是抗戰(zhàn)前為止的最“佳現(xiàn)代中國長篇小說”。
這本書以祥子為主角，圍繞“車”，講述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年時間拉車，掙來了一輛車，但后來連人帶車都被擄去;第二次，買車錢又被孫偵探騙走了;第三次，用虎妞的錢買了一輛車，后因虎妞難產(chǎn)而死，不得不賣車給虎妞下葬。
在這段時間里，祥子身上的農(nóng)民特有的勤勞，誠實，質(zhì)樸與要強，逐漸隨著時光的流逝，在一次次的絕望中逐漸磨滅，直至消失。
最讓我感動的是，祥子經(jīng)過不懈努力，終于買到一輛車的時候，他竟然哭了。能讓一個漢子如此激動，可見這輛車對于他的重要性。甚至還把那天定為了自己的生日，在他看來，車就是自己的全部。祥子對于夢想的矢志不渝，讓我衷心佩服。
也許，真的只有一些人成為那個年代不可挽回的犧牲品，社會才會覺悟。
當(dāng)我讀到“祥子徹底墮落”時我有些厭惡祥子。但是轉(zhuǎn)念一想，他也是被逼的呀!如果這個只會上演悲劇，只會否定個人奮斗道路的社會變的光明起來，人們變的思想開放，平等起來，祥子也許就不會墮落。
祥子與老車夫相處，他們瞧不起自己;與劉四爺相處，他卻認(rèn)為箱子娶虎妞是為了錢;于虎妞相處，她如此霸道，與自己是不同世界的兩個人;與小福子相處，他能感到唯一的安慰，可當(dāng)他絕望后，小福子早已自殺。
從此，這個世界無人陪伴祥子。在他認(rèn)清世界真面目后，他絕望了，墮落了。
所以，當(dāng)我們看到結(jié)尾時，去祥子內(nèi)心深處想一想，是這個社會，不讓好人有出路!
真希望這個世界多出現(xiàn)一些絕望前的“祥子”，不要再出現(xiàn)墮落后的“祥子”。這就是我的感受。
駱駝樣子讀后感篇一
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了?？梢哉f，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的？是殘酷的社會。
現(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認(rèn)識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的?？墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。而現(xiàn)在這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣?？墒?，事情是沒有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
駱駝樣子讀后感篇二
寒假中，我讀了一篇名叫《荷塘月色》的散文 。從《荷塘月色》 這篇散文中，我感受許多。
文章一開頭就點出全文的 中心： “這幾天心里頗不寧靜。”他想借游 玩 荷塘 來暫時 苦悶，于是作者從一開始就以獨處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
朱自清 先生 在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現(xiàn)實 截然不同 的 仙 境——荷塘月色， 你想想，荷的特色是潔，月的特色是凈。古往今來，荷花以它的清雅脫俗，獨步人間，以它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神，引君子仰慕。古今中外，人們對月光的潔凈祥和更是詠嘆不已，“床前明月光，疑是地上霜”。那么，荷花與月光交織在一起，會是怎樣一副境界呢?荷的清香，清雅;月的清凈，清幽。這樣便 象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好生活的心情。他為 排斥 心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了?！?BR> 文章看完了，而我卻未合上書本，這文章使我 感觸很深 ，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的 仙境般的 美麗可以令人暫時忘記 憂慮 ，可見 ， 它的美麗，使我感到了作者對美好生活的 向往 ?？墒窃谖闹形腋苌羁痰母惺艿阶髡邔?現(xiàn)代 生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。
我們現(xiàn)在生活在這么好的環(huán)境中，和作者相比，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的每分每秒!
駱駝樣子讀后感篇三
秘密是人生成長的一個關(guān)鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識到自己逐漸擁有的內(nèi)心世界和外部世界，這種認(rèn)識反過來又幫助他們形成一種自我感、責(zé)任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·范梅南通過著作兒童的秘密深刻說明了秘密對于一個人生的重要性。
我關(guān)注到書中有這樣一段描述：一個孩子每次在吃早飯的時候，都會關(guān)注墻上的影子，他動，影子就跟著動，于是那個孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進(jìn)行了許多有趣的聯(lián)想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創(chuàng)造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環(huán)境中就更容易激發(fā)和成長呢?”
正如作者所說，如果生活的環(huán)境快樂、祥和、有序、踏實，那是有利于培養(yǎng)一個人的想象力的，以那個被影子吸引的孩子為例;如果生活的環(huán)境過于固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創(chuàng)造力，扭曲秘密激發(fā)的想象力。從現(xiàn)實生活中很容易拿到例子：一些國外的學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境相當(dāng)輕松，每個班人數(shù)少，課桌可活動，師生之間以朋友相稱，作業(yè)多數(shù)要求學(xué)生提出自己的觀點，這種活躍的環(huán)境氣氛很容易激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們做一個有思想有主見的人;而在我國，人口龐大，市場競爭激烈，導(dǎo)致學(xué)習(xí)競爭激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環(huán)境中，被叮囑要學(xué)習(xí)，死讀書，讀死書，最后甚至讀書死……我國這樣的環(huán)境固然不能完全改變，也不用照搬國外模式，但至少可以從減輕孩子負(fù)擔(dān)、讓孩子有個自由的自主的空間抓起。事實已經(jīng)充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營造一個屬于自己的平和的環(huán)境十分重要，影響不是一時，而是一世。
我們都是由一個新生兒逐漸脫胎換骨而來的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個良好的環(huán)境就得從新生兒做起。
據(jù)我了解，一個新生兒出生時并沒有進(jìn)入自然的環(huán)境，而是進(jìn)入了一個完全被改造了的環(huán)境，人們?yōu)榱耸棺约河幸粋€更安逸的生存方式，拋棄了自然的環(huán)境而造成了一個與之相反的環(huán)境。其實這對新生兒并不有利，如果說成人需要精神上的鍛煉，那么新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛煉，過于舒適安逸的環(huán)境一開始就造成了孩子對于安逸生活的依賴，形成了惰性。出生下來不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個人在他的一生中沒有一個時期像在出生時那樣經(jīng)歷過如此劇烈的沖突和掙扎，并承受由此引起的痛苦。
然而當(dāng)一個孩子適應(yīng)了他所到來的世界并開始認(rèn)識這個世界時，我們又要以另一種方式來對待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因為對出生不久的孩子來說，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環(huán)境的溫暖，這種溫暖用一個字來表示，那就是“愛”。
不是溺愛，不是奢侈的愛，不是華麗的愛，而是真正的幸福的愛，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂、輕松和富有自我。
孩子們長大一點了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們?yōu)樗麄兌嗵峁┝艘粋€受教育的環(huán)境：學(xué)校。說到學(xué)校教育上面已經(jīng)提到過，學(xué)校應(yīng)該給予孩子們較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，少一點壓力，讓他們有自己的一套學(xué)習(xí)方法和思路。學(xué)校環(huán)境不是全部，家庭環(huán)境對孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取過激的教育方法很可能導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。就從家訓(xùn)來說，每個家都有潛在的家條家規(guī)，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當(dāng)父母的管教過于嚴(yán)苛，會產(chǎn)生兩個結(jié)果，一個是抵觸、反抗，一個是妥協(xié)、服從，可以想象，前者的孩子有強烈的叛逆傾向，長大后有走不正道路的機率;后者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個懦弱、優(yōu)柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀(jì)律來自于“人內(nèi)心的自我”，即自律，也就是說，家庭要有意識的教會孩子自我教育，學(xué)會反思、反饋，讓孩子們發(fā)現(xiàn)“自我內(nèi)在空間”。
馬克斯·范梅南問道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗作為美妙秘密的生活的本身呢?”
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個自我的空間環(huán)境，讓他們學(xué)會自我發(fā)現(xiàn)、自我教育，發(fā)現(xiàn)秘密的美妙，美妙地去體驗生活。
駱駝樣子讀后感篇四
23號放假回家，終于可以把工作的事情放到一邊，繁忙的一個學(xué)期過去，給我最大的感受，除了累，就是匱乏。這種匱乏是指這半年沒有怎么讀書，沒有學(xué)到一些能夠讓自己感到收獲的東西。
盡管回到家也有一堆麻煩事，我還是給自己制訂了六本書的讀書計劃，這里包括人文、專業(yè)理論、專業(yè)技術(shù)。第一本讀完的是李開復(fù)的自傳《世界因你不同》，看到同學(xué)李備的博客里有這本書的讀后感，感覺到有必要把這本自傳好好讀一下，況且開復(fù)老師一直是我很尊敬與崇拜的對象。
從20xx年就接觸到了李開復(fù)寫的一些文章，包括之前出版的三本書，從中獲得了很多的體會與收獲，對于李開復(fù)的人生履歷有比較多的了解。讀這本書之前其實很好奇他在書中還能寫到哪些東西。
幾天下來，果然沒有讓人失望，除了收獲就是感慨。
兒時的李開復(fù)調(diào)皮，其實小孩調(diào)皮是難免的，大人往往可以用不同的心態(tài)來對待。對于李開復(fù)的調(diào)皮可以用聰明的調(diào)皮來形容，從他犯的錯中，可以看到他聰明、可愛的一面。
最為家中最小的男兒，母親對其關(guān)愛備至，但絕不是溺愛，對其生活細(xì)心照料，但是對于學(xué)業(yè)與品德要求甚高。其實這也是教育要把握的度。
初到美國一切都不適應(yīng)，語言不通，又要生活自理。這里可以看到美國文化與教育的力量，也能看到李開復(fù)的那股任性。中小學(xué)的李開復(fù)受到了美式教育的影響，他花了很大筆墨在這個上面，可以看到美國教育的先進(jìn)程度，如果他在中國臺灣，也會是一個學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，但是在自由自主的美式教育影響下，不僅成績優(yōu)異，且具備國內(nèi)教育很難培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)能力、實踐能力。
進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)，大一一年的通識教育是他具備了無法想象的綜合能力，學(xué)習(xí)音樂、哲學(xué)、文言文，也許這不會給他哪樣技術(shù)，也不會對就業(yè)帶了什么好處，但是這使他成為一個優(yōu)秀的管理者必備的綜合素質(zhì)。其中引用斯金納的一句話：如果我們將學(xué)過的東西忘得一干二凈，最后剩下的東西就是教育的本質(zhì)了。學(xué)會方法，學(xué)會思維，這是大學(xué)最應(yīng)該學(xué)到的東西。李開復(fù)的座右銘，給世界增加影響力，讓世界不同就是在哲學(xué)課上建立的。
博士階段最讓我感慨的就是他的導(dǎo)師的一句話，“我不同意你，但是我支持你”。這種胸懷是不容易建立也是我從他那里學(xué)到很重要的一句話。
從卡內(nèi)基梅隆到蘋果直到google，這樣精彩的履歷讓人羨慕，但更讓人感到欽佩的是他能夠按照自己的座右銘，做事原則去完成每一次的選擇。尤其是20xx年辭職創(chuàng)辦創(chuàng)新工場，成為他追隨我心最好的詮釋。無論如何我也不可能做到像他那樣的成就，但是我可以選擇與做到的是按照自己的原則做事，并且持續(xù)下去。我想這是我從他身上學(xué)到了最大收獲。
從一本自傳中，每個人會根據(jù)自己的生活經(jīng)歷與體驗從書中不同的章節(jié)獲得共鳴。我沒有那么聰明、也沒有接受最優(yōu)秀教育的機會，身邊也沒有很多出色的人作為榜樣。但是，不論如何，追隨我心，找到一個目標(biāo)，并持續(xù)下去是最應(yīng)該做的。不要因為周圍的影響而放棄，也不要因為短時間沒有結(jié)果而氣餒。每天一點的積累下去，相信自己能夠隨心所愿。
駱駝樣子讀后感篇五
我本學(xué)期讀的是《駱駝祥子》?！恶橊勏樽印肥浅踔猩刈x叢書，是現(xiàn)代著名作家老舍寫的，他的小說創(chuàng)作基本以舊北京下層貧民為背景，具有濃郁的的京味和市井氣息，幽默中含著悲涼;他塑造的人物鮮活自然，語言簡潔淳樸，有語言大師之譽。他的主要作品有《老張的哲學(xué)》﹑《二馬》﹑《離婚》﹑《四世同堂》﹑《正紅旗下》等。
老舍主要以小說家而不是思想家的身份承擔(dān)他所理解的任務(wù)，他對于中國現(xiàn)代文學(xué)最重要的貢獻(xiàn)，是他對市民階層，對中國現(xiàn)代小說道路的探索。
《駱駝祥子》總共分為二十四節(jié)，主人公是祥子。他從一個有夢想的人，變成一個社會垃圾，這中間必須有一段曲折而又離奇的故事。他是一個人力車夫，認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅韌，他三年省吃儉用，最后買上了自己的車，但因有軍閥混戰(zhàn)，過了不到半年，他就失去了車，只牽回來三批駱駝，后把駱駝賣了，又重新攢錢，還沒買上車是錢又被一名偵探洗劫一空，他沒有灰心，準(zhǔn)備重新買車，但是是以跟虎妞結(jié)婚為代價，后虎妞因難產(chǎn)而死，他喜愛的小福子也離他而去，祥子徹底失去了對生活的信心，開始厭惡拉車，厭惡拉車，從此開始玩弄生活，吃喝嫖賭，出賣他人，徹底變成了社會上的一個垃圾，墮落成了一堆行尸走肉。這故事體現(xiàn)了當(dāng)時黑暗社會對下層勞動者的威壓。
讀了《駱駝祥子》，我感受到生活并不是一帆風(fēng)順的，會一波三折，是崎嶇坎坷的。我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，但是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對這個世界也充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至能夠說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些資料，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他之后可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在理解了幾番打擊后最后明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的完美理想，過上完美幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。作為青少年，有書讀，而且到處都有人呵護(hù)著、鼓勵著。所以，我們不能辜負(fù)社會對我們的期望，至少我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神!
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，就應(yīng)有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡。
此刻的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學(xué)習(xí)他之后的墮落。
讀了《駱駝祥子》有感600字
無聊的時候，我總會翻翻書。有一次在書上看到一篇介紹《駱駝祥子》的文章，便對它充滿了好奇，我就到書店買了一本。帶著對老舍先生的敬仰，我細(xì)細(xì)地讀完了這本書。
本文的主人公——祥子，是一個十分熱愛生活，善良淳樸的人，憑著勤勞和堅忍，他用了三年的時間省吃儉用，終于擁有了自己的車，成為了自食其力的上等車夫。
然而，一切都沒有那么順利。在當(dāng)時兵荒馬亂的時期，他被逃兵擄走，失去了洋車;在他重新來過時，錢又被偵探敲詐，一貧如洗;在他有一次擁有車，又是以與虎妞成就畸形的婚姻作為代價;虎妞難產(chǎn)而死，祥子賣了車給虎妞辦喪事，又一次一無所有;后來又失去了他最愛的小福子。祥子再也無法忍受這樣的痛苦，也無法再鼓起重新生活的勇氣，他變得厭惡拉車，厭惡勞作，生活捉弄了祥子，祥子也開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，他徹底墮落成為城市的垃圾，變成了一具是去靈魂的行尸走肉。
在這個故事中有許多我討厭人物，如殘忍霸道的車主**，搶車的大兵，不給仆人吃飯的楊太太詐騙祥子的孫偵探……我想在現(xiàn)實生活中有許多這樣的人，他們給這個世界帶來了“不和”。但那是不可避免的，我們要學(xué)會與那些人做斗爭!不斷地為美好明天而奮斗!祥子的經(jīng)歷使對這個世界有了更好的認(rèn)識，我終于知道“弱肉強食”這個自然規(guī)律在人類生活中也同樣存在，然而只有一個人不磨滅對生活的信心才能生存下來!我們要學(xué)習(xí)祥子前幾次的努力精神!也要從他的淪落中得到教訓(xùn)!
或許我們的生活就是一本書，常常有出乎意料的情節(jié)。
整部小說語言生動，刻畫出了一個個個性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。老舍先生將中國傳統(tǒng)的敘事方法融入外國文學(xué)的景物鋪排和心理描寫，讀起來十分有味道。
如今我們生活在一個美好的世界，只要你有毅力就一定會獲得你想要的。老舍先生也說過這樣一句話“才華是刀刃，辛苦是磨刀石”我想只有在生活中不斷歷練，才能活得更加精彩吧!
駱駝樣子讀后感篇六
駱駝祥子讀后感
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車?成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經(jīng)人生滄桑的'老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒?看見過螞蚱嗎?獨自個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們!”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作為。
祥子出身于舊社會的下層勞動人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一個普通的車夫,像一棵樹一樣挺拔而又健壯,沉默而又有生氣.祥子不怕吃苦,開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習(xí).祥子有小生產(chǎn)者所共同的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想.雖然自己理想不算高:有一輛自己的車,自食其力,能娶上一個健康`年輕`能吃苦的窮苦人家的女兒過日子.他要強,希望能"憑本事吃飯".但生于那個黑暗的世道,在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶`委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞`賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞`自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后,他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點喪失.他變的懶惰狡猾,極端自私,還耍無賴,慢慢地滑向墮落的深淵.
生活中最需要的其實就是希望,有了希望,就有了前進(jìn)的動力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一個腐朽的社會,一開始不斷經(jīng)歷挫折,又每次都是從那里跌倒,就從哪里爬起.但是受當(dāng)時社會的影響,祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗,但如果他生在我們的社會呢...一定會有所作為的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路.
祥子他后來被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹,而我們完全有條件將它們保管好.相信只要我們把這些包裹一直掛在心里面那么一定就可以突破一切,走向一個美好幸福的地方!
駱駝樣子讀后感篇七
一次偶然的機會，我和他相遇了。從此，我的生活中便有了他的身影，我們闖進(jìn)了彼此的生活，彼此的世界，跨越了年代。我曾幾度迷失在了他的世界里，無法自拔。我們形影不離，我和他一起品嘗生活的酸甜苦辣，感受著他的喜怒哀懼，肩負(fù)著他所肩負(fù)的責(zé)任與使命，堅持他認(rèn)為對的事情。我見證了他為理想奮斗的旅程，我和他一起打造屬于自己的美好生活。
親情和愛情是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡牟糠郑怯媒疱X無法衡量的，能用錢買到的愛情根本就不是愛情。
人們都說：“戀愛中的人是詩人?！背醵奈?，對愛情懵懵懂懂。每個人都向往有一段屬于自己的愛情，當(dāng)然，我也不例外。我見證了虎妞與祥子的愛情?；㈡ぞ腿缋仙嵯壬f的那樣：長相丑陋，言行粗魯。就是這樣的一個女子，可以為了愛放棄一切，就這一點足矣讓我們佩服。她為了和心愛的人祥子在一起，和他的父親反目成仇。還離開了那個衣食無憂的家和愛他的父親。每一個父親都希望自己的女兒能找到屬于自己的幸福，有一個幸福美滿的家庭，嫁給一個能讓她吃飽穿暖的人。他反對她和祥子，是因為祥子連自己的生活都有問題，根本就沒有辦法來照顧她，他只是怕她跟著祥子受苦。這是一個父親的愿望，就是這么簡單，這么樸實，這么真。
虎妞離開了家，和祥子在外面租了一個簡陋而狹小的房子。他們在那里舉辦了一個簡單的婚禮，婚禮沒有一個人參加。但是，虎妞很開心，也很幸福。他終于和她愛的人在一起了。幸福來的太快了。不就，虎妞懷孕了，他們有了自己的孩子。我想這就是上天對祥子的厚愛吧！有了孩子，祥子決定要更加努力的賺錢，給虎妞和孩子一個美好的家。孩子的到來讓祥子有了無限的動力。好景不長，幸福的時光總是走的太快。不久，他們的孩子就要出生了，也就在這時，讓他無法想象，也從未想過的事情發(fā)生了?；㈡ず秃⒆佣茧x開了他，他連那孩子見都沒見過。他傷心欲絕。我理解那種痛徹心扉的感覺，我也曾深深體會過。這種感覺只要親身經(jīng)歷過的人猜會明白。當(dāng)爺爺走的那一刻，我的心就像被刀捅了一下，很痛很痛。虎妞對祥子的愛直到她生命的盡頭。
他對生活的熱愛與激情喚醒了沉睡中的我。
祥子初次來到北京，他想憑借自己的實力成為一個“自己的生活在自己的手里”的高等車夫，這是他為之奮斗的目標(biāo)。他省吃儉用三年，終于賺夠了買第一兩車的錢。他擁有了屬于自己的第一兩車?？墒牵牡谝粌绍嚲驮诒鸟R亂中丟失了。三年的努力就這樣沒了，他的身心受到了沉痛的打擊，他封閉了自己的思想，他不愿想起他的車已經(jīng)丟了。直到他看到了駱駝，他又有了思想，有了動力。他開始了第二次攢錢買車，不就他買了一輛屬于自己的車。但是他又失去了這輛車。他沒有放棄，化悲痛為力量，他開始攢錢買第三輛車?；侍觳回?fù)有心人，不久，他有了第三輛車。上天總是如此的捉弄人，他的第三輛也沒了。三次的買車，三次的失車，都無法改變祥子對生活的熱愛。三次的經(jīng)歷給了祥子經(jīng)驗，讓他懂得生活。
他讓我學(xué)會了堅持，學(xué)會了生活，學(xué)會為了自己的目標(biāo)要奮斗，要努力。他讓我明白：“只要你不拋棄生活，生活是永遠(yuǎn)不會拋棄你的”他讓我重拾對生活的信心，他燃起了我的激情。
《駱駝樣子》
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駱駝樣子讀后感篇八
駱駝，一種世界上最溫順、神秘，堅強的動物，其他的馱運動物如馬，騾子，牛，驢，羊等，都沒有駱駝這樣完美。想起駱駝，便覺得它們很不甚漂亮，毛皮粗糙，嘴巴流著唾液，身材曲線亦不怎么優(yōu)美。但你要知道駱駝之堅強，它剛出生，一落地便會站立起來走路；在荒涼的大漠與戈壁中，駱駝無私地為人類馱著幾百斤重的貨物，奔波幾千里，但它幾十天不用吃飯，十幾天不用喝水也不要緊。我們他們仿佛受到了神的眷顧，終生要飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡折磨；他們注定要出生在戈壁與荒漠，為人類工作，在磨難中升華，接受生命的洗禮。
可是楊先生筆下的駱駝卻改變了我對駱駝的印象?！恶橊劇分饕v的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群收到國家的招募，要運送糧食進(jìn)入西藏，到達(dá)拉薩的故事。在這個故事里，駱駝依然是那個受人驅(qū)使的駱駝，但是我們發(fā)現(xiàn)，他們也是有血有肉，有情有意的。他們會為了自己心愛的`意中人不吃不喝，在廣闊無邊的大漠中尋找她；他們會為了自己的孩子的生而寧愿走過刀山火海；會為了保護(hù)主人而去和猛獸毒蛇較量……這就是駱駝，真情而善良。
哪怕你曾經(jīng)鞭打過他們，你曾經(jīng)讓他跪下馱著你走南闖北地冒險，他也會記住你，一記就是十幾年甚至幾十年；當(dāng)你遇見危險時，他也會不顧千山萬水地來救你，有時我們會驚嘆駱駝的記憶力，但我覺得，這更多的是他與你的情義?；蛟S是友情，也或許是親情。
夏日哈、香日德、諾木洪、烏圖美仁、格爾穆、大柴旦、小柴旦、庫爾雷克、娜陵格勒、察汗烏蘇，這一串串名字，見證了一場場人生的境遇，楊先生仿佛把駱駝當(dāng)人來寫了，《駱駝》中的情感，有點悲，甚至可以說有點慘。讓人震撼，那個時候人的親情，友情，愛情和駱駝的親情，友情，愛情之偉大，“愛的價值，就是生命的價值！”，這句話多么震撼人心。或許我們要做的不多，只要付出一點點，就會讓人間多一片真情，多一重溫暖，多一份感動，當(dāng)今社會，由于種種原因，很多人對人與人之間的情感，甚至親情，還有自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任都漸漸的看淡了許多。而這篇楊志軍寫的《駱駝》里卻向我們真情傾訴了駱駝與駱駝，人與人，人與駱駝之間的親情，友情，甚至愛情的故事，和責(zé)任的故事。這是個悲劇的結(jié)局，但卻告訴了人類：我們應(yīng)該學(xué)會像駱駝一樣，真切地對待他人，無私地奉獻(xiàn)，堅持自己的情感與信仰，不被他人所打動，只有這樣，才算一個有情有義卻又能堅持自己的信仰的人。直到今天，我仍被駱駝的勇敢和堅強、執(zhí)著與專情所打動，難以忘懷。
駱駝樣子讀后感篇九
畢淑敏，我最欣賞的作家，靈性、細(xì)膩、幸福。
認(rèn)識她，是在以前教高年級的時候，經(jīng)常讀到她的文章改編的閱讀短文，字里行間意蘊綿綿，再加上本人比較喜歡散文，就開始留意她的作品。
了解她，是源于后來讀過她的一本散文集《紅處方》，了解到她不僅是國家一級作家，心理學(xué)家。還是專業(yè)內(nèi)科醫(yī)生，有20幾年的從醫(yī)經(jīng)歷，在中國海拔最高的地方西藏阿里當(dāng)過20xx年的高原兵。在她的作品中無數(shù)次地提到那里有一座有名的雪山叫岡仁波齊。
喜歡她，是因為她的文字，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，顯得直白、犀利。讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價的“新奢”，我向往之。
欣賞她，是知道她在20xx年用了114天環(huán)球航海，當(dāng)年她已56歲。此次環(huán)球旅行為中國大陸公民之首次。回來后寫成了這本《藍(lán)色天堂》，20xx年出版。假如用一個詞來形容我拿到這本書的感覺，“一見鐘情”最合適。
非常令人驚喜、特別有情調(diào)、設(shè)計上頗多創(chuàng)新的一本書：藍(lán)白的書皮，展開竟是附贈的一張手繪的航海地圖，她乘坐的游輪?？康母劭诙紭?biāo)注在上，從這張航海圖上，我們可以清晰地回顧她114天的軌跡——和平號在日本橫濱港口出發(fā)，向西經(jīng)東南亞、南亞入紅海、地中海，再揚帆北指，沿西歐彎折的海岸線，直至北冰洋，繞中美地峽，穿過巴拿馬運河而回?？梢哉f畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個巨大的圓。
另有娓娓敘來的33個旅行理由。藍(lán)色的書頁帶著撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的船票靜躺書懷，這是她乘坐和平號游輪的紀(jì)念船票，畢淑敏介紹說：“這是真船票，這張船票是有味道的，制作過程也非常復(fù)雜，里面含有一種海洋味道香料的納米材料。拿到它，用手輕輕摩擦，然后放到鼻子旁邊，你會聞到來自大洋深處的味道。”
最初讀《藍(lán)色天堂》是抱著獵奇的心理，想看看那些與自己共存于一個星球，卻一生永遠(yuǎn)無緣相見的風(fēng)景和人，沒想到隨著閱讀的深入，身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬丈深藍(lán)的天堂。
在本書的序言中，畢淑敏寫道：“我不相信地獄，但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。人間本該就是天堂?！蔽业母邢胧俏覀兠總€人，其實都生活在天堂的一角，學(xué)會欣賞，懂得珍惜，誰都能成為天堂里最幸福的人。
捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，用眼睛旅行，隨心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。22個停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》。本書講述了沿途的風(fēng)物美景和人文地理，有對神秘瑪雅文明遺址的親身探險，也有對金字塔與西藏岡仁波齊峰神秘關(guān)系的暢想，她認(rèn)為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾經(jīng)工作的地方西藏岡仁波齊峰。傳說西藏岡仁波齊峰是眾神居住的地方，是世界的中心。而藏語“岡仁波齊”就是雪山的意思。這讓我有了聯(lián)想：西藏，一個何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜歡。可能是在那里生活了20幾年的原因，也可能風(fēng)景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。推人及己，給了我很多的思考。本書中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字，我們?nèi)缤S作者一路航行：你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場被定價而后運往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的……而更難得的是，作者還用她的細(xì)膩溫情與博學(xué)多識講述了與之相關(guān)的歷史、地理、文化和政治。
駱駝樣子讀后感篇十
最近，我讀了一本書，名叫《藍(lán)鯨的眼睛》，令我感觸頗深。
這本書是由著名兒童文學(xué)家冰波寫的。其中有5個有趣又奇妙的故事，“有藍(lán)鯨的眼睛”、“紅蜻蜓”、“孤獨的小螃蟹”、“花背小烏龜”和“神仙村和仙女村”這5個故事。其中我最喜歡“藍(lán)鯨的眼睛”和“紅蜻蜓”這兩個故事。這兩個故事都有一個相同點，就是都是在主人公經(jīng)歷了各種艱辛、各種困難后，迎來了美滿的結(jié)局?，F(xiàn)在就由我來介紹一下其中一個故事“藍(lán)鯨的眼睛”吧!
“藍(lán)鯨的眼睛”主要講了一個年輕人在村民看來像神一樣存在的藍(lán)鯨的眼睛從藍(lán)鯨眼里用矛鉤扎了出來，可是年輕人并沒有得到它。眼睛順?biāo)搅艘粋€女孩的手里，眼睛神奇的力量使女孩復(fù)明了，但藍(lán)鯨卻發(fā)怒了。
這給漁村帶來了重大的災(zāi)難——以捕魚為生的人們因為有藍(lán)鯨的阻礙根本不能出海。而女孩也天天在等，等藍(lán)鯨來要回它的眼睛。最終藍(lán)鯨找到了它的眼睛，因為那雙眼睛夠純潔，所以藍(lán)鯨升了天，成了神。但最后藍(lán)鯨還是將眼睛留給了女孩。
讀了這本書，我懂得了如果是別人的東西就要還給他人，不能占為己有，更不能亂送給別人。我知道了自己要盡自己最大的努力去幫助他人。我還知道了要尊重動物，動物自身也有尊嚴(yán)，它們自己也有選擇自己生命的`權(quán)利，我們不能去干涉。
這本書真好看!我以后還要多看一些這種對我們自身有很大益處的書。
駱駝樣子讀后感篇十一
最近，我閱讀了老舍先生的駱駝祥子。祥子是這個故事的主人公，他從鄉(xiāng)下進(jìn)城，是一個勤勞肯干，有夢想的車夫。他是一個人力車夫，認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了車迷，一心想買上自己的車。憑著堅韌與汗水。他三年里省吃儉用，終于買上了自己的車，但天有不測風(fēng)云，還不到半年，因戰(zhàn)亂四起，他的車被搶走，只剩下?lián)靵淼娜^駱駝，因此人們稱他為駱駝祥子。好不容易又?jǐn)€了些錢，卻被黑心的偵探拿去，又過了許久，她與劉四的女兒虎妞結(jié)了婚，他又有了一輛自己的車。但好景不長，一個夜里，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子一度沉淪下去，好在老天有眼，一位圣人曹先生指給他一條明路，祥子好像又回到了以前的那個健壯的,能干的,要強的祥子。但是災(zāi)難又一次降臨，他心愛的小福子又自殺而亡，他徹底墮落下去，成為一個自私的社會病態(tài)的產(chǎn)兒----個人主義的末路鬼。
讀完后，我的內(nèi)心五味陳雜。遺憾、惋惜、無奈、。敬佩。我敬佩祥子以前的不離不棄、勤勞堅韌，也對他最后成為一個混吃混喝的人感到無奈，更為他沒有聽取曹先生的話感到遺憾。也許是社會，也許是個人，但我想如果祥子能抗住生活中的打擊,去做一個正大光明的人.即使失敗也不至于落得如此下場。
在生活中我們更要學(xué)會去抗?fàn)帲ビ赂业拿鎸щy，但內(nèi)心依舊不變。捫心自問，我們在面對各方面的打擊，在看似窮途末路時，會不會像祥子一樣墮落下去呢?我們要學(xué)習(xí)以前的那個活力自強的祥子，卻絕不能做那個社會病態(tài)里的產(chǎn)兒。現(xiàn)在我們依舊要提高警惕，不能自已放松下去，一定要堅信取成績是奮斗出來的，有付出才會有回報。
駱駝樣子讀后感篇十二
暑假期間，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
可能是由于知識，經(jīng)驗不夠的原因吧，我還沒能完全看懂，就是看了個大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來，什么都沒有。我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。
在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警……
小說大概是通過一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墜落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
范文二：
老舍是我國著名的小說家、文學(xué)家、戲劇家，但我認(rèn)為，他更是一個思想家。他筆下的人物讓眾多讀者們記憶深刻，也給予了人們無盡的思考與啟示。我印象最深刻的，是那個從最初充滿希望到最后墮落的人——祥子。
祥子的形象在腦海里留下很深的印記，或許若干年后，再次回味時又會有不一樣的感覺。有時，堅持到底會讓事情的結(jié)果變得不一樣。不得不說，《駱駝祥子》給我的啟發(fā)會讓我醫(yī)生一生受益。
范文三：
祥子曾經(jīng)是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關(guān)于他的外貌的描寫，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的責(zé)任心和榮譽感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描寫了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的?！比欢谶@個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個人?！八裕?，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車曾經(jīng)是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結(jié)束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對于命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應(yīng)該為他祈福。
在這里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特長的部分。
范文四：
懷著沉重的心情，終于翻完了最后一頁。
《駱駝祥子》是老舍的作品，據(jù)說是抗戰(zhàn)前為止的最“佳現(xiàn)代中國長篇小說”。
這本書以祥子為主角，圍繞“車”，講述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年時間拉車，掙來了一輛車，但后來連人帶車都被擄去;第二次，買車錢又被孫偵探騙走了;第三次，用虎妞的錢買了一輛車，后因虎妞難產(chǎn)而死，不得不賣車給虎妞下葬。
在這段時間里，祥子身上的農(nóng)民特有的勤勞，誠實，質(zhì)樸與要強，逐漸隨著時光的流逝，在一次次的絕望中逐漸磨滅，直至消失。
最讓我感動的是，祥子經(jīng)過不懈努力，終于買到一輛車的時候，他竟然哭了。能讓一個漢子如此激動，可見這輛車對于他的重要性。甚至還把那天定為了自己的生日，在他看來，車就是自己的全部。祥子對于夢想的矢志不渝，讓我衷心佩服。
也許，真的只有一些人成為那個年代不可挽回的犧牲品，社會才會覺悟。
當(dāng)我讀到“祥子徹底墮落”時我有些厭惡祥子。但是轉(zhuǎn)念一想，他也是被逼的呀!如果這個只會上演悲劇，只會否定個人奮斗道路的社會變的光明起來，人們變的思想開放，平等起來，祥子也許就不會墮落。
祥子與老車夫相處，他們瞧不起自己;與劉四爺相處，他卻認(rèn)為箱子娶虎妞是為了錢;于虎妞相處，她如此霸道，與自己是不同世界的兩個人;與小福子相處，他能感到唯一的安慰，可當(dāng)他絕望后，小福子早已自殺。
從此，這個世界無人陪伴祥子。在他認(rèn)清世界真面目后，他絕望了，墮落了。
所以，當(dāng)我們看到結(jié)尾時，去祥子內(nèi)心深處想一想，是這個社會，不讓好人有出路!
真希望這個世界多出現(xiàn)一些絕望前的“祥子”，不要再出現(xiàn)墮落后的“祥子”。這就是我的感受。