通過總結(jié)學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)驗(yàn)，我們可以找到提高效率的方法，為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，提煉核心內(nèi)容，避免冗長(zhǎng)和啰唆。以下是裝修的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，希望對(duì)大家的裝修有所幫助。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇一
高尚的人格純粹的品質(zhì)——讀《紀(jì)念白求恩》有感當(dāng)我學(xué)習(xí)了毛澤東寫的那篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我才知道白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己專門利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱對(duì)技術(shù)又是精益求精白求恩的那種毫不利己專門利人的精神表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無微不至。
他不像有些人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任拈輕怕重把重?fù)?dān)子推給別人自己挑輕的一事當(dāng)前先替自己打算然后再替別人打算出了一點(diǎn)力就覺得自己了不起喜歡自吹生怕人家不知道對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱而是冷冷清清漠不關(guān)心麻木不仁像現(xiàn)在的社會(huì)大多數(shù)都是這樣的人我從小到大從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人除了自己的家人之外。
我們的老師常常教我們要助人為樂我們幫助了別人的忙就覺得自己很了不起當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我在想我們根本就不能和白求恩相比。我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了他還為人民為同志做了這么多的事白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中他的技術(shù)很高明的這對(duì)于一班見異思遷的人對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道以為無出路的人也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格純粹的品質(zhì)真是值得我們學(xué)習(xí)我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇二
1.理解課文二三四部分的具體內(nèi)容。
2.理解各段的層次關(guān)系
3.了解敘議結(jié)合的.寫作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
2.學(xué)習(xí)白求恩先生的共產(chǎn)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)
目標(biāo)1目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn)
目標(biāo)2
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前三分鐘（班級(jí)現(xiàn)象的議論）
二、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容,教師明確教學(xué)重點(diǎn)。
本堂課教學(xué)重點(diǎn)：白求恩毫不利己、專門利人的精神，對(duì)技術(shù)精益求精的精神；文章敘議結(jié)合的.寫作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、教師引導(dǎo)分析二三自然段。
教師出示有關(guān)思考題:
1．白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么？作者為了突出這一精神，分
哪幾層來寫的？試歸納意思。(要求按正面反面?zhèn)让娴葋矸治?
2．作者贊揚(yáng)白求恩同志這一精神時(shí)，用了怎樣的論證手法？這樣寫有什么作用？
學(xué)生第一次學(xué)議/論文，教師應(yīng)在這里簡(jiǎn)介議/論文的論證方法的`分類；然后讓學(xué)生分析判斷，至于作用，可針對(duì)此類型的略作提示。
參考：用了對(duì)比論證，將白求恩同志與”不少的人“的情況相比較。（從對(duì)工作、對(duì)人民兩個(gè)角度進(jìn)行比較。）這樣一比較，一正一反，褒貶分明，批評(píng)中肯。通過對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。
3．作者為什么先舉”前線回來的人“的例子，再舉”晉察冀邊區(qū)軍民“的例子？
參考：從前線進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)邊區(qū)，用廣大軍民的反映證明自己的論斷，證明第二部分中兩個(gè)二極端”的判斷是準(zhǔn)確無疑的。（此題讓學(xué)生自由發(fā)言。）
4．講解：白求思同志共產(chǎn)主義精神具體表現(xiàn)在第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
這一部分運(yùn)用了正反對(duì)比論證法。白求思大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是
解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作過多的論述。
四、學(xué)生閱讀第四部分，教師引導(dǎo)分析。
教師講析：在這一部分里，作者號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精
神。這一點(diǎn)是白求恩同志所有精神的核心。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：
1．“只見過一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來他給我來過許多信”說明了什
么？
參考：“只”表達(dá)了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求思同志對(duì)中
國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠(chéng)。
2．向白求思學(xué)習(xí)的意義是什么？學(xué)生齊讀“從這點(diǎn)出發(fā)，……一個(gè)有益于人民的
人”。五個(gè)短語“一個(gè)……的人”組成排比形式，是從哪幾個(gè)角度來說的？
參考：“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)；“有道德”指修養(yǎng)；“脫離了低級(jí)趣味”指志
趣；“有益于人民”指人生意義。
講解：五個(gè)短語由短而稍長(zhǎng)；氣勢(shì)越發(fā)榜席，內(nèi)容五彩繽紛，有如贊美詩(shī)一般。
五、學(xué)生齊讀最后一段，力求背誦。
六、歸納.寫作特點(diǎn)。
1．夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)。（要求學(xué)生找出記敘和議論的部分。在此基礎(chǔ)上分析。）
本文夾敘夾議，二者有機(jī)結(jié)合。其中，一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么，為什么向他學(xué)習(xí)。
2．對(duì)比鮮明。（要求學(xué)生找出對(duì)比的地方）
文章二、三兩段都有對(duì)比。通過對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)更加突出，更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩的必要性。
六、作業(yè)。
a、背誦文中的最后一段。(c)
b、完成掌握語文本課(c)
c、課后練習(xí)第二三題(b)
七、說課精要：采用以師生討論為主，教師繼續(xù)以點(diǎn)撥的點(diǎn)評(píng)法理解文章的內(nèi)容。
九、教學(xué)后記：
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紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇三
這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來集中學(xué)習(xí)，沒有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足；但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書筆記，我還是第一次碰到。領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完；特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
黨的十一屆三中全會(huì)以來，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著?！?BR> 人為什么活著？為誰活著？怎樣活著？歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨的十五大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，江澤民同志強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向；而要做到“三個(gè)代表”，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。
學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就本人來說，自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性；二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益；三是要樹立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人；四是要樹立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇四
這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來集中學(xué)習(xí)，沒有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄
讀書筆記
，我還是第一次碰到。
領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
黨的十一屆三中全會(huì)以來，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句
名言
：“有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著?！?BR> 人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨的xx大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。
在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。
學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就本人來說，自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性;二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益;三是要樹立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人;四是要樹立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇五
《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀(jì)念他，也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動(dòng)?！耙粋€(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)” 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話將白求恩的國(guó)際主義精神表達(dá)的準(zhǔn)確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時(shí)，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì)，于1938年初來中國(guó)，3月底到達(dá)延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染，1939年在河北省唐縣逝世。
毛主席在《紀(jì)念白求恩》中從三個(gè)方面講述了白求恩毫不利己專門利人的精神。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任；對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！皬那熬€回來的人說道白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)?！?BR> 70多年前的這篇《紀(jì)念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國(guó)，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入?！搬t(yī)德”在如今的社會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼” ？每個(gè)人都在心里打了個(gè)大大的問號(hào)。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過程中，醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說索賠要找天堂。在這個(gè)事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來形容應(yīng)該并不過分。
求恩的寫照?！爸荡司歪t(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴(yán)加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國(guó)籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命，自其妊娠開始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識(shí)作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言?！?BR> ——世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言
“2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時(shí)雙目失明，是“盲文無國(guó)界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)現(xiàn)藏文沒有盲文，便借鑒其他語種盲文的開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，在世界上第一個(gè)開發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校，為那里的孩子帶去了希望。這個(gè)善良的姑娘后來又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國(guó)人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個(gè)人能力有大小，但只要有毫不為己專門利人的精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。讓人們知道“愛無國(guó)界”。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇六
讀《紀(jì)念白求恩》有感
白求恩大夫?qū)︶t(yī)術(shù)精益求精，救治了許多抗日敵后根據(jù)地的八路軍戰(zhàn)士，讓他們能重返戰(zhàn)場(chǎng)為我們的革命事業(yè)繼續(xù)奮斗。他愛好寫小說、散文還有攝影，而且把這些作品向全世界做宣傳，讓他們都能了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍是怎樣在頑強(qiáng)的抗戰(zhàn)，中華兒女的.民族精神是怎樣的高尚。
現(xiàn)代社會(huì)很多人都缺乏責(zé)任心，但白求恩大夫卻是一位極端負(fù)責(zé)的同志，一個(gè)外國(guó)人能做到這樣實(shí)屬不易。我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)向他學(xué)習(xí)，如果我們共產(chǎn)黨員連一個(gè)外國(guó)人都趕不上那我們這個(gè)黨員當(dāng)?shù)目峙戮筒粫?huì)那么心安理得了。
白求恩大夫永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在平時(shí)的工作生活當(dāng)中我會(huì)以他來衡量自己，鞭策自己，力爭(zhēng)成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇七
今天我讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》，他的精神深深的感動(dòng)了我。
在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國(guó)。去年春上到延安，后來到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對(duì)比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國(guó)際主義戰(zhàn)士形象，也對(duì)一些工作挑肥揀瘦，認(rèn)為技術(shù)工作無出路的人以批評(píng)。最后，文章說道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神，從這點(diǎn)出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人!”
毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個(gè)人能力有大小，但只要有無私奉獻(xiàn)的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人?！?BR> 加里寧說：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生?！痹谥R(shí)的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對(duì)他的看法。一個(gè)良好師德的教師會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個(gè)具有良好師德的教師，會(huì)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴(kuò)大知識(shí)面，開闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能，以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會(huì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新自己、完善自己。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇八
《讀白求恩》是一部讓人感到溫情和奉獻(xiàn)精神的小說。故事講述了一位美國(guó)醫(yī)生白求恩在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間為中國(guó)百姓奉獻(xiàn)身心的感人故事。通過這本書的閱讀，我深深體驗(yàn)到了白求恩所傳遞出來的人道精神和醫(yī)者仁心的戰(zhàn)士情懷，給我?guī)砹藰O大的啟發(fā)和感悟。
第二段：感悟白求恩的人道主義精神
白求恩的人道主義精神深深地感動(dòng)了我。他不僅僅是一名出色的醫(yī)生，更是一位充滿愛心和感恩精神的人。他把中國(guó)人民的痛苦和需要放在首位，不顧生死、日以繼夜地為他們進(jìn)行治療手術(shù)，以及帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員不斷探尋新的療法，讓那些需要幫助的人得到了及時(shí)的援助。他對(duì)中國(guó)的文化和歷史也十分尊重，大力傳承中華文明，深入了解中國(guó)習(xí)俗和人情味兒。這樣的人道主義精神令我深受震撼，一直讓我銘記在心。
第三段：深受啟示的“醫(yī)者仁心“情懷
在白求恩的眼中，人的生命是無價(jià)的，他通過自己的行動(dòng)體現(xiàn)了醫(yī)者仁心的精神。不僅僅是醫(yī)療技能的卓越，更多的是關(guān)懷和為患者著想的心態(tài)。在書中，白求恩不懼遭遇種種艱難險(xiǎn)阻，始終堅(jiān)持“以人為本”的理念，將治療者和被治療者視為一個(gè)整體，充分尊重患者的權(quán)益、尊重他們的感受、盡可能地減輕他們的疼痛。這引起了我對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理道德和護(hù)理精神的思考，從白求恩的身上，我深深地體察到了對(duì)患者負(fù)責(zé)、沉穩(wěn)和仁愛的超凡魅力。
第四段：從白求恩身上汲取深刻的人生智慧
白求恩的行動(dòng)向讀者展現(xiàn)了人生的真正意義，并且為我們帶來了許多的啟迪。無論在任何時(shí)候，我們都要對(duì)自己承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)負(fù)責(zé)到底，這是任何一個(gè)人成功的秘訣。我們要有勇氣、有信心，為了自己的夢(mèng)想而堅(jiān)強(qiáng)地前進(jìn)，時(shí)刻探尋著自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，為更好的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該愿意接受別人的慷慨和幫助，并且把這份善意傳遞給更需要的人。這些智慧和經(jīng)驗(yàn)，來自于白求恩在漫長(zhǎng)而艱苦的人生歷程中所積累的真誠(chéng)和經(jīng)驗(yàn)，值得我們深思。
第五段：結(jié)尾
總之，《讀白求恩》啟迪了我對(duì)于人生的思考和思路，不但感受了白求恩的人道主義精神、醫(yī)者仁心的情懷和人生智慧，還讓我感受到了堅(jiān)持的力量和愛心的真諦。我認(rèn)為，這本書不僅僅是一部感人至深的文學(xué)作品，更是激勵(lì)人們勇敢追夢(mèng)，讓我們不斷作出自己的努力，成為更好的自己。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇九
白求恩是加拿大著名的醫(yī)學(xué)家和慈善家，在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間為中國(guó)人民做出了重要的貢獻(xiàn)。他主張把醫(yī)學(xué)教育與醫(yī)學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，將自己的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用于國(guó)內(nèi)醫(yī)療工作，使百姓受益無窮。他被視為中加兩國(guó)友誼的象征，并在中國(guó)人民心中被尊為“白大夫”。
第二段：從白求恩身上學(xué)到的價(jià)值觀
白求恩在醫(yī)療救護(hù)方面的工作讓人感嘆，他不局限于醫(yī)術(shù)的發(fā)展，而是把更多的精力放在如何溫和對(duì)待病人、如何為患者帶來信心和幫助上。這為我們提供了一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在人生道路上，我們要學(xué)會(huì)如何尊重他人，了解團(tuán)隊(duì)合作的重要性，不斷提升自己的情緒智商，為人類做出更多的貢獻(xiàn)。
第三段：在實(shí)踐中學(xué)習(xí)白求恩
頻繁的社交活動(dòng)、家庭問題和工作上的壓力是每個(gè)人都難以避免的。因此，如何平衡工作和生活并不是一件簡(jiǎn)單的事情。通過學(xué)習(xí)白求恩，我們可以從如何處理壓力、如何管理時(shí)間和如何建立積極的工作和生活關(guān)系方面找到答案。
第四段：白求恩的精神財(cái)富
白求恩在醫(yī)療領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它本身的價(jià)值。他用他的人格魅力和純真的心融入了中國(guó)文化的深處，留下了他的身影和思想。他不僅給予我們醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)，而且塑造了道德和精神層面的榜樣。他所展示的永不言敗的精神、愛和同情的情感和不斷探索的好奇心，都是世界需要的寶貴的品質(zhì)。
第五段：白求恩對(duì)我們的啟示
白求恩在中國(guó)的實(shí)踐告訴我們，道德是醫(yī)療行業(yè)永恒的基石。他在中國(guó)經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，但他堅(jiān)定不移的信仰和無畏的精神仍然是驅(qū)動(dòng)他取得巨大成就的動(dòng)力。學(xué)習(xí)白求恩的成功之路意味著堅(jiān)定自己的信念，善待他人，努力實(shí)現(xiàn)卓越，并對(duì)自己始終充滿信心與興趣。
結(jié)尾：
白求恩是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域值得欽佩的人物之一，他的思想和行為對(duì)年輕人，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響，代表了一個(gè)人類靈魂的真正魅力。我們應(yīng)為他的方法膜拜，他對(duì)人類的貢獻(xiàn)感恩，更應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神，帶領(lǐng)我們前進(jìn)。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇十
白求恩，這個(gè)名字對(duì)于許多人來說，已經(jīng)成為了一種終身追隨的信仰、一種永不熄滅的精神和一種永不褪色的光輝。然而，背后繁重的付出和艱辛的奮斗，卻鮮為人知。作為一名受過西方教育的醫(yī)生，白求恩不僅僅是在中國(guó)農(nóng)村的病患中尋找生命的奇跡，更是在自己的身心之間、在國(guó)家和公民之間，尋找著一種與眾不同的生命價(jià)值。在與白求恩生平的漸漸熟悉之后，也讓我重新認(rèn)識(shí)了人生的意義和價(jià)值，對(duì)于個(gè)人的追求和社會(huì)的發(fā)展有了更廣闊、更深刻的認(rèn)知。以下是我對(duì)于白求恩的心得體會(huì)。
第一段：白求恩，偉大的人道精神
白求恩是以“人道、博愛、無私”的精神成為中國(guó)人民心中的英雄，他的醫(yī)療服務(wù)承載著一種令人動(dòng)容的情懷，為一個(gè)個(gè)疾病肆虐的生命送去了希望之光。他將個(gè)人價(jià)值和全人類的幸福緊密聯(lián)系在一起，在對(duì)病人苦苦哀求的時(shí)候，他宣告了醫(yī)生擔(dān)當(dāng)?shù)闹刎?zé)大任。
再者，白求恩的是一個(gè)完美的詮釋了人道精神的榜樣，他在黑暗的時(shí)代，承擔(dān)著醫(yī)生應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，帶著他的團(tuán)隊(duì)不辭勞苦地挑戰(zhàn)命運(yùn)的局限，為病人的健康和安全而絞盡腦汁，他的奉獻(xiàn)、他的勇敢、他的無畏，堪稱是最美好的生命綻放。
第二段：白求恩，追求了生命的真諦
白求恩的不懼危險(xiǎn)也許與他自身對(duì)于生命的追求不無相關(guān)，他一直追求的，是探索生命的真諦，透過生命的歷程和那一點(diǎn)一滴，尋找到生命價(jià)值意義的根源和真正的意義。
從“人道”的宣言到對(duì)于人員和設(shè)備的完整支持，他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)致力于通過醫(yī)療手段來挽救生命，把世界的氣息交織成一幅宏偉的畫卷。他告訴我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流的時(shí)代，真正能夠讓我們遠(yuǎn)離浮躁與虛擬，繼承人類的基釋和部份的仁慈，是對(duì)于人類靈魂的拯救和對(duì)于人類生命的敬畏。
第三段：白求恩，創(chuàng)造了醫(yī)療界另一種領(lǐng)袖
白求恩透過自身的事跡也給醫(yī)務(wù)人員帶來了很多啟示和希望，無論是對(duì)于對(duì)病患聽力的好奇心和謙遜，還是對(duì)于對(duì)技術(shù)的不斷更新和提升，都在呼喚著醫(yī)學(xué)的革命。
他強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)行業(yè)在診療中遵行的正義和道德，同時(shí)也是在傳承著他作為醫(yī)生的責(zé)任和使命，即：為患者創(chuàng)造更好的生命條件和治療模式。以此來建立良好的醫(yī)療信賴體系，讓醫(yī)學(xué)變得更加溫暖人心，帶著希望與欣悅。
第四段：白求恩，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步
白求恩的偉大并不局限于醫(yī)學(xué)行業(yè)的拓展，他的行為也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，特別是在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中，在某種程度上推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
首先，他的研究工作推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)村醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展和壯大，提高了國(guó)家的健康水平。同時(shí)，他也在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)的醫(yī)學(xué)智能化，并 building了一個(gè)更穩(wěn)定、可靠的患者分流和交接平臺(tái)。
第五段：結(jié)尾
白求恩的人生和他的行為，之所以能夠引起世人的高度關(guān)注和熱情追隨，在于我們都渴望擁有他那樣極致的奉獻(xiàn)精神，他的自我升華、他的意義彰顯、他的價(jià)值創(chuàng)造，堪稱醫(yī)學(xué)與家國(guó)民族支持的典范。
在看到白求恩的自我拓展、標(biāo)志性的人身價(jià)值、忠誠(chéng)踐行的社會(huì)化品質(zhì)、優(yōu)質(zhì)的醫(yī)學(xué)品牌之后，我們更應(yīng)該朝那個(gè)方向前進(jìn)，為人們的健康、整體素質(zhì)的提高做出更多的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人民幸福和國(guó)家強(qiáng)大的目標(biāo)。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇十一
白求恩是中國(guó)著名的醫(yī)學(xué)家，他是在中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展的偉大時(shí)期，將先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)引進(jìn)中國(guó)的重要人物之一。他為了中國(guó)人民的健康奉獻(xiàn)了畢生的精力。在三年抗戰(zhàn)期間，他前往軍前，擔(dān)任了八路軍和新四軍的醫(yī)療指導(dǎo)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了突出貢獻(xiàn)。所以白求恩是中國(guó)革命和醫(yī)學(xué)事業(yè)上的杰出人物。在他的一生中，有很多令人欽佩的地方，讓我們一起來了解一下白求恩的心得體會(huì)。
一、白求恩言傳身教，奉獻(xiàn)為先。
作為中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史上最重要的人物之一，白求恩用一生的時(shí)間為國(guó)家和人民做出了貢獻(xiàn)，他言傳身教，做人和做醫(yī)生的行為舉止無一不透露出他對(duì)社會(huì)和人民的責(zé)任感。他篤信“醫(yī)生是公共利益的公仆”，把治療病人當(dāng)做是宗教信仰是一種精神習(xí)慣，他的言行傳統(tǒng)分別地影響了新一代醫(yī)師，甚至在中國(guó)人影響廣泛，白求恩的熱愛和奉獻(xiàn)讓我們深深地感受到，只有委身公益，才能獲得和諧。生命之存在于奉獻(xiàn)。
二、白求恩的散文體寫作，恰如其分的表現(xiàn)了他的心理狀態(tài)。
白求恩的散文作品呈現(xiàn)出的是一種傾聽、思考、體悟，見證過許多事情的人對(duì)于人生、命運(yùn)、價(jià)值的認(rèn)知和爆發(fā)式的思考。從中可見，白求恩人生的經(jīng)歷和生命觀對(duì)他的文章產(chǎn)生了非常深刻的影響。在醫(yī)療方面，白求恩強(qiáng)調(diào)道理和文化兼?zhèn)涞闹匾?，他通過文章展示了極其豐富的醫(yī)療知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)，既滿足了醫(yī)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的需求，又能給人以啟示和警示，反映出白求恩的獨(dú)特性和人際關(guān)系定位。
三、白求恩的思維極其精準(zhǔn)，不偏不倚。
白求恩的聰明才智在中國(guó)的醫(yī)學(xué)史上可以說是極其顯赫的，他能夠從別人無法察覺到的細(xì)微差異中找到主要病因，從而提出最佳診斷方案，改善病人的疾病。此外，在很多醫(yī)學(xué)研究中，他能夠站在科學(xué)的角度來進(jìn)行思考，并從中獲得很多關(guān)于醫(yī)學(xué)方面的思索。這些精準(zhǔn)的思維方法和理念產(chǎn)生了很大的借魂，對(duì)于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)一步擴(kuò)展和發(fā)展有著非常重要的意義。
四、白求恩的人格魅力，感染力十足。
白求恩在中國(guó)醫(yī)療領(lǐng)域有著極高的知名度和好名聲，這是因?yàn)榘浊蠖鞒耸且粋€(gè)杰出的醫(yī)學(xué)家和衛(wèi)生工作者之外還成為了一名杰出的“學(xué)者型公務(wù)員”。他身上散發(fā)著一種樸素、真誠(chéng)、善良的氣質(zhì)，擅長(zhǎng)從人性的角度觀察和分析問題，敬優(yōu)防劣，感化人。白求恩的崇高品德為我們打開了心靈之窗，引領(lǐng)我們?cè)谌松缆飞献叱鲆粭l光明的康莊大道。
五、白求恩的奉獻(xiàn)精神帶給我們的啟示。
白求恩的奉獻(xiàn)精神和他為國(guó)為民的忘我精神引領(lǐng)著我們前進(jìn)，提醒我們要牢記自己的初心，從自身的利益出發(fā)，注重公益事業(yè)，牢固樹立服務(wù)于人民的根本目標(biāo)。同時(shí)，白求恩也告訴我們，在強(qiáng)烈的信念和獻(xiàn)身精神驅(qū)動(dòng)下，“勇往直前”應(yīng)該是我們應(yīng)該去做的。白求恩生命中的很多故事告訴我們，無論在人生的那個(gè)地方，不要失去熱情，洋溢著熱情才是最美好的人生境界。也只有從熱情中才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在具有的不可替代的價(jià)值。所以，我們應(yīng)該珍惜生命，珍惜每一份感恩，讓這樣的感恩化為熱情，讓熱情帶我們走向光明的未來。
縱觀白求恩的一生，可以看到，他的奉獻(xiàn)精神在中國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)中發(fā)揮了不可磨滅的作用。而他的生平事跡和言行所傳達(dá)出的深刻意義，在一定程度上影響了許多人，讓我們深受感染。白求恩的心得體會(huì)，是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡拇嬖?，讓我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，微笑面對(duì)人生中的每一次困境，勇敢地承認(rèn)挫折帶給我們的財(cái)富，成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。所以，讓我們牢記白求恩的教誨，在實(shí)踐中不斷提升自己的綜合素質(zhì)和知識(shí)技能，不斷踐行“白色使命”，為全人類的健康盡一份綿薄之力！
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇十二
白求恩是中國(guó)人民心中的一位英雄，他為中國(guó)的醫(yī)療事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。在我了解了白求恩的事跡后，我深受他的影響，體會(huì)到了他的偉大與崇高。以下是我對(duì)于白求恩的心得體會(huì)。
第一段：白求恩的奉獻(xiàn)精神
白求恩是一位有著崇高奉獻(xiàn)精神的人。他毅然決然地放棄了在加拿大的事業(yè)發(fā)展，來到了中國(guó)。他在中國(guó)工作了十多年，一直致力于研究、教育和醫(yī)療工作。他深知中國(guó)醫(yī)療資源缺乏，于是他努力推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，為中國(guó)人民的健康作出了巨大貢獻(xiàn)。他始終堅(jiān)守著自己的信念，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了崇高的奉獻(xiàn)精神。
第二段：白求恩的醫(yī)術(shù)精湛
白求恩不僅是一位有患者至上精神的醫(yī)生，更是一位醫(yī)術(shù)精湛的專家。他早年在加拿大接受了良好的醫(yī)學(xué)教育，并在手術(shù)領(lǐng)域取得了巨大的成就。在中國(guó)，他一方面致力于向中國(guó)醫(yī)學(xué)愛好者傳授西方的醫(yī)學(xué)知識(shí)，提高中國(guó)醫(yī)學(xué)水平；另一方面，他自己親自參與醫(yī)療工作，接觸大量病患，用自己的醫(yī)術(shù)治愈了無數(shù)的患者，挽救了許多人的生命。他那種沉著冷靜、細(xì)致入微的醫(yī)療態(tài)度，令人深感佩服。
第三段：白求恩的堅(jiān)定信念
白求恩不僅在醫(yī)術(shù)上有著非凡的成就，更在精神上展現(xiàn)出了堅(jiān)定不移的信念。他相信人的生命是寶貴的，而救死扶傷是醫(yī)生的職責(zé)。他把自己的一生都奉獻(xiàn)給了醫(yī)療事業(yè)，不顧個(gè)人的得失，始終把病人的生命放在第一位。他渴望用自己的行動(dòng)改善人們的生活狀況，使中國(guó)的醫(yī)療事業(yè)走上正軌。他的堅(jiān)定信念是他能夠扛起困難使命的重要原因。
第四段：白求恩的國(guó)際友誼
白求恩在中國(guó)期間，與許多中國(guó)年輕醫(yī)學(xué)生結(jié)下了深厚的友誼。他毫無保留地把自己的醫(yī)療知識(shí)傳授給了他們。白求恩無私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了許多中國(guó)年輕人，他們把白求恩當(dāng)做榜樣，立志要像他一樣，為醫(yī)療事業(yè)做出偉大貢獻(xiàn)。白求恩也不僅僅是受到了中國(guó)年輕人的尊敬和感激，他也受到了全世界的關(guān)注和贊揚(yáng)。他通過自己的行動(dòng)與國(guó)際上的醫(yī)學(xué)專家建立了友好的合作關(guān)系，為世界醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做出了自己的努力。
第五段：我的心得體會(huì)
通過了解白求恩的事跡，我深感白求恩的偉大和崇高。他的奉獻(xiàn)精神，醫(yī)術(shù)精湛，堅(jiān)定信念以及國(guó)際友誼，都給我留下了深刻的印象。他不僅是一名優(yōu)秀的醫(yī)生，更是一位偉大的人道主義者。他的精神激勵(lì)著我，讓我明白了作為一個(gè)人，我們應(yīng)該關(guān)心他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。無論是在醫(yī)療事業(yè)還是其他領(lǐng)域，都要具備堅(jiān)定的信念和毅力，為自己的理想而努力奮斗。白求恩用自己的一生詮釋了什么是真正的奉獻(xiàn)和友誼，他將永遠(yuǎn)被我們銘記和敬仰。
總結(jié)：
通過對(duì)白求恩的學(xué)習(xí)和了解，我深受他的影響，進(jìn)而對(duì)他的崇高精神有了更深入的理解。他的奉獻(xiàn)精神、醫(yī)術(shù)精湛、堅(jiān)定信念以及國(guó)際友誼，都讓我感到他是一個(gè)偉大而值得敬仰的人。他的事跡激勵(lì)著我，讓我明白了作為一個(gè)人，我們應(yīng)該持有什么樣的價(jià)值觀和精神追求。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇十三
在中學(xué)的課外閱讀里，有一本書與眾不同。那就是《白求恩醫(yī)生》。這是一本非常震撼人心的書，不僅描繪了一個(gè)醫(yī)生的悲壯人生，也展示了人類的善良與堅(jiān)韌不拔的精神。在閱讀這本書的過程中，我受到了很多啟發(fā)，也思考了許多關(guān)于生命與責(zé)任的問題。
首先，書中的白求恩醫(yī)生無疑是一個(gè)偉大的人物。他不畏艱險(xiǎn)，毅然決然地來到了中國(guó)，幫助中國(guó)人民抗擊疾病。他對(duì)醫(yī)學(xué)的執(zhí)著與追求，深深地觸動(dòng)了我。他不顧一切地為病患治療，盡自己最大的努力去幫助他人。他的例子讓我明白，醫(yī)生責(zé)任重大，他們更應(yīng)該以患者為中心，始終堅(jiān)守在執(zhí)業(yè)承諾的道德底線上。
其次，書中也描繪了白求恩醫(yī)生所面對(duì)的挑戰(zhàn)和困難。在艱苦的環(huán)境中，他面對(duì)惡劣的條件，仍然堅(jiān)守著自己的職責(zé)。他經(jīng)歷了饑餓、疾病、迫害，并見證了饑餓、疾病帶給人們的痛苦。即使在困境里，白求恩醫(yī)生也從未放棄。他的精神力量激勵(lì)著我，讓我明白堅(jiān)持的重要性。無論是面對(duì)學(xué)業(yè)上的困難還是生活中的挫折，我都應(yīng)該努力堅(jiān)持下去，不放棄自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
此外，書中還反映了白求恩醫(yī)生對(duì)中國(guó)文化的深入了解和尊重。他不僅學(xué)習(xí)中文，還研究了中醫(yī)，在實(shí)踐中結(jié)合了中西醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)。他知道只有了解和尊重當(dāng)?shù)匚幕?，才能更好地為人民服?wù)。這讓我明白了文化的重要性。我應(yīng)該尊重他人的文化背景，學(xué)會(huì)溝通和理解，從中獲取知識(shí)和智慧。
最重要的是，《白求恩醫(yī)生》使我意識(shí)到生命的珍貴。書中描述了白求恩醫(yī)生如何用生命去拯救他人的生命。他寧愿自己受苦，也要為他人帶來希望。在他的眼中，每一個(gè)生命都是不可替代的。這讓我反思自己的生活態(tài)度。我們常常在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，忽略了對(duì)他人的關(guān)愛和幫助。讀過這本書后，我決心要更加珍惜生命，關(guān)心他人，做一個(gè)有愛心、負(fù)責(zé)任的人。
通過閱讀《白求恩醫(yī)生》，我對(duì)醫(yī)生職業(yè)的理解深入了解，對(duì)生命的看法有了更深刻的認(rèn)識(shí)。白求恩醫(yī)生的故事告訴我，只有真正了解他人的痛苦，才能成為真正的醫(yī)生；只有堅(jiān)守初心，才能不忘使命，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這本書不僅是我的閱讀體驗(yàn)，更是我人生道路上的精神指南。我相信，只要我努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持追求，未來也能成為一個(gè)有用之人，為社會(huì)做出自己的力量貢獻(xiàn)。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇十四
學(xué)白求恩是人們一種崇高的品質(zhì)和道德。它代表了對(duì)于別人所做出的善舉和恩惠的感激之情，并且表達(dá)出對(duì)于別人的尊重和關(guān)心。在日常生活中，我們經(jīng)常受到他人的幫助和關(guān)愛，這時(shí)我們學(xué)習(xí)和表達(dá)感激之心就顯得尤為必要。同時(shí)，學(xué)白求恩也能幫助我們走向成功和幸福，它將賦予我們更多的力量和支撐。
二、學(xué)白求恩的方法
感激之心應(yīng)該表現(xiàn)在行動(dòng)和語言上。我們需要向幫助我們的人表達(dá)感謝之情，要讓他們感到我們的認(rèn)可和貢獻(xiàn)。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)自我激勵(lì)，時(shí)刻提醒自己不要忘記別人的恩情。以后在工作和學(xué)習(xí)中，我們更應(yīng)該借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)和精華，不要抱有僥幸心理，要知道“萬丈高樓平地起”，唯有不忘感恩，才能越來越成功。
三、白求恩醫(yī)生
白求恩醫(yī)生是加拿大著名的外科醫(yī)生，他奉獻(xiàn)于中國(guó)，曾經(jīng)為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的致力于救治被炮彈和槍彈打中的士兵。白求恩在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮絕佳的水平和高超的技術(shù)，憑借他的努力和堅(jiān)持，終于讓中國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生工作得到了巨大的提升。白求恩醫(yī)生最后被蘇聯(lián)紅軍碾壓而死，他死后，被譽(yù)為“中國(guó)最親愛的外國(guó)人”。他的故事告訴我們，順境里我們要慶幸，逆境中我們要堅(jiān)韌，只有珍視生命，擁有感恩之心，才能繼續(xù)讓世界一直美好下去。
四、感恩節(jié)
感恩節(jié)是西方的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)紀(jì)念豐收和感恩的節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，人們通常會(huì)普及向他人表達(dá)感激之意的文化，比如說寫卡片或者做美味的食物來感謝他們的家人和朋友。而感恩節(jié)的意義遠(yuǎn)不止于此，它是一種向所有的人表達(dá)感激之情的機(jī)會(huì)，讓我們?cè)诟卸鞴?jié)里認(rèn)識(shí)到我們身邊存在的好人和美好的事物，同時(shí)也要往身邊的人真心的表達(dá)我們的感激之情。
五、總結(jié)
學(xué)白求恩是我們每個(gè)人必須具備的一種基本素養(yǎng)。我們要學(xué)會(huì)珍惜生命，感恩世間的一切善良與美好。當(dāng)我們?cè)谧约旱娜松飞嫌龅嚼Ь澈痛煺鄣臅r(shí)候，不要妄自尊大，我們應(yīng)該正視自己，以自省為主，以真誠(chéng)的心對(duì)別人的好心給出應(yīng)有的回應(yīng)。一路走來，我們能夠不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們能夠勇敢地面對(duì)改變和好的機(jī)會(huì)，我們能夠堅(jiān)定自己的決心和信念，一步一步的拼搏向上，最終實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和美好的人生。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇十五
對(duì)白求恩是我國(guó)著名的民間醫(yī)生，他曾為中國(guó)的農(nóng)民和工人提供免費(fèi)醫(yī)療服務(wù)，為他們送去了健康和希望。他的故事不僅告訴我們醫(yī)生的價(jià)值，也提醒著我們要關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的健康問題。通過對(duì)白求恩的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)的偉大和醫(yī)生的責(zé)任。
段二：對(duì)白求恩的精神品質(zhì)
白求恩的精神品質(zhì)令人敬仰。他畢生致力于為人民服務(wù)，無私奉獻(xiàn)。他對(duì)病人的關(guān)懷和悉心治療贏得了人們的敬佩和愛戴。他死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，建立了白求恩獎(jiǎng)?wù)拢阉木襁z產(chǎn)傳承下去，以鼓勵(lì)更多的醫(yī)生像他一樣，甘于奉獻(xiàn)，為人類健康事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
段三：對(duì)白求恩的職業(yè)精神
白求恩的職業(yè)精神對(duì)我們醫(yī)學(xué)生來說是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)對(duì)象。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常看到一些醫(yī)生只追求經(jīng)濟(jì)利益，缺乏醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。這時(shí)，我們就需要借鑒白求恩的職業(yè)精神，注重醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷，堅(jiān)持為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。只有具備了這樣的職業(yè)精神，我們才能真正成為合格的醫(yī)生。
段四：對(duì)白求恩的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
白求恩的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今后的醫(yī)學(xué)實(shí)踐也是有指導(dǎo)意義的。他強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)的實(shí)踐性與研究性相結(jié)合，他總是堅(jiān)持在實(shí)踐工作中不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新。他的成功經(jīng)驗(yàn)教育我們學(xué)生要積極參與醫(yī)療實(shí)踐，通過實(shí)踐中的問題與挑戰(zhàn)來提高自己的醫(yī)療技術(shù)和服務(wù)能力，為以后的執(zhí)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
段五：對(duì)白求恩的啟示與反思
通過對(duì)白求恩的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到做醫(yī)生不僅是一份職業(yè)，更是一種使命。作為醫(yī)生，我們要以患者為中心，將患者的健康和生活質(zhì)量放在首位。我們要不斷提高認(rèn)識(shí)、提高自己的專業(yè)素質(zhì)，為人們的健康福祉貢獻(xiàn)力量。白求恩告訴我們，醫(yī)學(xué)事業(yè)是一個(gè)艱巨而長(zhǎng)期的事業(yè)，需要我們堅(jiān)持不懈，不斷探索，以博克曼為準(zhǔn)設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的要求來提高自己的醫(yī)療水平。唯有如此，我們醫(yī)生才能真正做到“非急救不睡眠，非急診不下班”。
總結(jié)一下，對(duì)白求恩的學(xué)習(xí)給我留下了深刻的印象和啟示。從他身上，我看到了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的偉大，也看到了我們醫(yī)學(xué)生要具備的職業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任感。在今后的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，我將不斷努力，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)水平，為社會(huì)、為人民的健康做出自己的貢獻(xiàn)。愿我們每一個(gè)醫(yī)學(xué)生都能受益于白求恩的精神，成為像他一樣的優(yōu)秀醫(yī)生。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇十六
白求恩是一位為中國(guó)人民獻(xiàn)出了畢生精力的國(guó)際友人，他的無私奉獻(xiàn)和崇高慷慨讓我們倍感敬佩。在我們生活中，無論是在事業(yè)還是在人際交往中都可以從白求恩身上汲取一些寶貴的心得體會(huì)。在接下來的文章中，我將從白求恩的品德、勇敢精神、助人為樂、奉獻(xiàn)精神和人道主義等方面進(jìn)行闡述，來探討白求恩在我們身上帶給我們一些什么樣的啟示和感悟。
首先，白求恩以其高尚的品德和人格魅力給人留下了深刻的印象。無論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，他始終保持著堅(jiān)定的信仰和正直的做人態(tài)度。他不僅熱心公益，關(guān)愛社會(huì)弱勢(shì)群體，還積極推動(dòng)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。他始終將自己的命運(yùn)與中國(guó)人民緊密聯(lián)系在一起，無私地奉獻(xiàn)自己的一切為中國(guó)人民謀福祉。這種高尚的品質(zhì)讓我們深受感動(dòng)，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)有志青年，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的高尚品德，無論在什么樣的環(huán)境下都要保持自己的人格完整和正確的行為準(zhǔn)則。
其次，白求恩在艱苦環(huán)境下展現(xiàn)出了勇敢和永不放棄的精神。在抗戰(zhàn)期間，他克服了巨大的困難和挑戰(zhàn)，冒著生命危險(xiǎn)，帶領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)伍奮戰(zhàn)在前線，救死扶傷，盡自己最大的努力幫助中國(guó)人民戰(zhàn)勝困難。他的堅(jiān)韌和毅力給我們樹立了榜樣，告訴我們?cè)谀婢持幸獔?jiān)持勇敢面對(duì)，永不放棄。無論是在事業(yè)上還是在生活中，都需要我們有勇氣去面對(duì)困難和挫折，不畏艱難，才能取得成功。
第三，白求恩在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的奉獻(xiàn)精神也是我們所值得學(xué)習(xí)的。他深入了解中國(guó)人民的需求和醫(yī)療條件的匱乏，毅然決然地選擇留在中國(guó)，為中國(guó)人民獻(xiàn)上自己的一生。他深入農(nóng)村，為窮苦百姓提供免費(fèi)的醫(yī)療和藥品，并倡導(dǎo)提高衛(wèi)生教育水平。他的所作所為無論在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在都具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。他深情的關(guān)懷和無私的付出都令人感動(dòng)，并讓我們深入思考，我們也應(yīng)該通過自己的努力來回報(bào)社會(huì)，為人民做出更多的貢獻(xiàn)。
第四，白求恩的人道主義精神也給我們帶來了許多的啟示。他堅(jiān)信，醫(yī)學(xué)事業(yè)是一種人道主義的事業(yè)，是一項(xiàng)利他的工作。他不僅幫助中國(guó)人民建設(shè)醫(yī)療設(shè)施，提供醫(yī)療服務(wù)，還致力于培養(yǎng)中國(guó)的醫(yī)學(xué)人才。他積極傳播人道主義思想，倡導(dǎo)保護(hù)生命和尊重人的尊嚴(yán)。這些都給我們提供了很多的啟示，伴隨著我們的成長(zhǎng)。哪怕是在平凡的工作中，我們也必須時(shí)刻牢記保護(hù)他人的利益，尊重他人的尊嚴(yán)，做到利他和自利的統(tǒng)一。
最后，白求恩的一生充滿了傳奇色彩，不僅為中國(guó)人民做出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)，也在國(guó)際事務(wù)中留下了深遠(yuǎn)的影響。他的一生讓我們看到了無私和奉獻(xiàn)的力量，讓我們相信每個(gè)人都可以通過自己的努力來成為時(shí)代的楷模。雖然我們無法復(fù)制白求恩的一生，但我們可以通過學(xué)習(xí)他的精神和品質(zhì)來提升自己，并在自己的崗位上做出更多的貢獻(xiàn)。
總之，白求恩的一生是我們值得學(xué)習(xí)和追隨的楷模。他的高尚品質(zhì)，勇敢精神，助人為樂，奉獻(xiàn)精神和人道主義都給我們帶來了很多的啟示和思考。我們應(yīng)該積極培養(yǎng)自己的品質(zhì)和道德觀念，勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，尊重人的尊嚴(yán)，助人為樂。只有這樣，我們才能踐行白求恩的精神，為國(guó)家和人民的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇一
高尚的人格純粹的品質(zhì)——讀《紀(jì)念白求恩》有感當(dāng)我學(xué)習(xí)了毛澤東寫的那篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我才知道白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己專門利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱對(duì)技術(shù)又是精益求精白求恩的那種毫不利己專門利人的精神表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無微不至。
他不像有些人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任拈輕怕重把重?fù)?dān)子推給別人自己挑輕的一事當(dāng)前先替自己打算然后再替別人打算出了一點(diǎn)力就覺得自己了不起喜歡自吹生怕人家不知道對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱而是冷冷清清漠不關(guān)心麻木不仁像現(xiàn)在的社會(huì)大多數(shù)都是這樣的人我從小到大從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人除了自己的家人之外。
我們的老師常常教我們要助人為樂我們幫助了別人的忙就覺得自己很了不起當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我在想我們根本就不能和白求恩相比。我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了他還為人民為同志做了這么多的事白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中他的技術(shù)很高明的這對(duì)于一班見異思遷的人對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道以為無出路的人也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格純粹的品質(zhì)真是值得我們學(xué)習(xí)我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇二
1.理解課文二三四部分的具體內(nèi)容。
2.理解各段的層次關(guān)系
3.了解敘議結(jié)合的.寫作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
2.學(xué)習(xí)白求恩先生的共產(chǎn)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)
目標(biāo)1目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn)
目標(biāo)2
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前三分鐘（班級(jí)現(xiàn)象的議論）
二、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容,教師明確教學(xué)重點(diǎn)。
本堂課教學(xué)重點(diǎn)：白求恩毫不利己、專門利人的精神，對(duì)技術(shù)精益求精的精神；文章敘議結(jié)合的.寫作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、教師引導(dǎo)分析二三自然段。
教師出示有關(guān)思考題:
1．白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么？作者為了突出這一精神，分
哪幾層來寫的？試歸納意思。(要求按正面反面?zhèn)让娴葋矸治?
2．作者贊揚(yáng)白求恩同志這一精神時(shí)，用了怎樣的論證手法？這樣寫有什么作用？
學(xué)生第一次學(xué)議/論文，教師應(yīng)在這里簡(jiǎn)介議/論文的論證方法的`分類；然后讓學(xué)生分析判斷，至于作用，可針對(duì)此類型的略作提示。
參考：用了對(duì)比論證，將白求恩同志與”不少的人“的情況相比較。（從對(duì)工作、對(duì)人民兩個(gè)角度進(jìn)行比較。）這樣一比較，一正一反，褒貶分明，批評(píng)中肯。通過對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。
3．作者為什么先舉”前線回來的人“的例子，再舉”晉察冀邊區(qū)軍民“的例子？
參考：從前線進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)邊區(qū)，用廣大軍民的反映證明自己的論斷，證明第二部分中兩個(gè)二極端”的判斷是準(zhǔn)確無疑的。（此題讓學(xué)生自由發(fā)言。）
4．講解：白求思同志共產(chǎn)主義精神具體表現(xiàn)在第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
這一部分運(yùn)用了正反對(duì)比論證法。白求思大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是
解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作過多的論述。
四、學(xué)生閱讀第四部分，教師引導(dǎo)分析。
教師講析：在這一部分里，作者號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精
神。這一點(diǎn)是白求恩同志所有精神的核心。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：
1．“只見過一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來他給我來過許多信”說明了什
么？
參考：“只”表達(dá)了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求思同志對(duì)中
國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠(chéng)。
2．向白求思學(xué)習(xí)的意義是什么？學(xué)生齊讀“從這點(diǎn)出發(fā)，……一個(gè)有益于人民的
人”。五個(gè)短語“一個(gè)……的人”組成排比形式，是從哪幾個(gè)角度來說的？
參考：“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)；“有道德”指修養(yǎng)；“脫離了低級(jí)趣味”指志
趣；“有益于人民”指人生意義。
講解：五個(gè)短語由短而稍長(zhǎng)；氣勢(shì)越發(fā)榜席，內(nèi)容五彩繽紛，有如贊美詩(shī)一般。
五、學(xué)生齊讀最后一段，力求背誦。
六、歸納.寫作特點(diǎn)。
1．夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)。（要求學(xué)生找出記敘和議論的部分。在此基礎(chǔ)上分析。）
本文夾敘夾議，二者有機(jī)結(jié)合。其中，一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么，為什么向他學(xué)習(xí)。
2．對(duì)比鮮明。（要求學(xué)生找出對(duì)比的地方）
文章二、三兩段都有對(duì)比。通過對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)更加突出，更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩的必要性。
六、作業(yè)。
a、背誦文中的最后一段。(c)
b、完成掌握語文本課(c)
c、課后練習(xí)第二三題(b)
七、說課精要：采用以師生討論為主，教師繼續(xù)以點(diǎn)撥的點(diǎn)評(píng)法理解文章的內(nèi)容。
九、教學(xué)后記：
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紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇三
這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來集中學(xué)習(xí)，沒有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足；但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書筆記，我還是第一次碰到。領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完；特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
黨的十一屆三中全會(huì)以來，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著?！?BR> 人為什么活著？為誰活著？怎樣活著？歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨的十五大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，江澤民同志強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向；而要做到“三個(gè)代表”，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。
學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就本人來說，自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性；二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益；三是要樹立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人；四是要樹立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇四
這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來集中學(xué)習(xí)，沒有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄
讀書筆記
，我還是第一次碰到。
領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
黨的十一屆三中全會(huì)以來，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句
名言
：“有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著?！?BR> 人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨的xx大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。
在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。
學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就本人來說，自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性;二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益;三是要樹立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人;四是要樹立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇五
《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀(jì)念他，也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動(dòng)?！耙粋€(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)” 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話將白求恩的國(guó)際主義精神表達(dá)的準(zhǔn)確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時(shí)，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì)，于1938年初來中國(guó)，3月底到達(dá)延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染，1939年在河北省唐縣逝世。
毛主席在《紀(jì)念白求恩》中從三個(gè)方面講述了白求恩毫不利己專門利人的精神。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任；對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！皬那熬€回來的人說道白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)?！?BR> 70多年前的這篇《紀(jì)念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國(guó)，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入?！搬t(yī)德”在如今的社會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼” ？每個(gè)人都在心里打了個(gè)大大的問號(hào)。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過程中，醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說索賠要找天堂。在這個(gè)事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來形容應(yīng)該并不過分。
求恩的寫照?！爸荡司歪t(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴(yán)加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國(guó)籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命，自其妊娠開始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識(shí)作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言?！?BR> ——世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言
“2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時(shí)雙目失明，是“盲文無國(guó)界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)現(xiàn)藏文沒有盲文，便借鑒其他語種盲文的開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，在世界上第一個(gè)開發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校，為那里的孩子帶去了希望。這個(gè)善良的姑娘后來又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國(guó)人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個(gè)人能力有大小，但只要有毫不為己專門利人的精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。讓人們知道“愛無國(guó)界”。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇六
讀《紀(jì)念白求恩》有感
白求恩大夫?qū)︶t(yī)術(shù)精益求精，救治了許多抗日敵后根據(jù)地的八路軍戰(zhàn)士，讓他們能重返戰(zhàn)場(chǎng)為我們的革命事業(yè)繼續(xù)奮斗。他愛好寫小說、散文還有攝影，而且把這些作品向全世界做宣傳，讓他們都能了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍是怎樣在頑強(qiáng)的抗戰(zhàn)，中華兒女的.民族精神是怎樣的高尚。
現(xiàn)代社會(huì)很多人都缺乏責(zé)任心，但白求恩大夫卻是一位極端負(fù)責(zé)的同志，一個(gè)外國(guó)人能做到這樣實(shí)屬不易。我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)向他學(xué)習(xí)，如果我們共產(chǎn)黨員連一個(gè)外國(guó)人都趕不上那我們這個(gè)黨員當(dāng)?shù)目峙戮筒粫?huì)那么心安理得了。
白求恩大夫永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在平時(shí)的工作生活當(dāng)中我會(huì)以他來衡量自己，鞭策自己，力爭(zhēng)成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇七
今天我讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》，他的精神深深的感動(dòng)了我。
在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國(guó)。去年春上到延安，后來到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對(duì)比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國(guó)際主義戰(zhàn)士形象，也對(duì)一些工作挑肥揀瘦，認(rèn)為技術(shù)工作無出路的人以批評(píng)。最后，文章說道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神，從這點(diǎn)出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人!”
毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個(gè)人能力有大小，但只要有無私奉獻(xiàn)的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人?！?BR> 加里寧說：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生?！痹谥R(shí)的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對(duì)他的看法。一個(gè)良好師德的教師會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個(gè)具有良好師德的教師，會(huì)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴(kuò)大知識(shí)面，開闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能，以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會(huì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新自己、完善自己。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇八
《讀白求恩》是一部讓人感到溫情和奉獻(xiàn)精神的小說。故事講述了一位美國(guó)醫(yī)生白求恩在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間為中國(guó)百姓奉獻(xiàn)身心的感人故事。通過這本書的閱讀，我深深體驗(yàn)到了白求恩所傳遞出來的人道精神和醫(yī)者仁心的戰(zhàn)士情懷，給我?guī)砹藰O大的啟發(fā)和感悟。
第二段：感悟白求恩的人道主義精神
白求恩的人道主義精神深深地感動(dòng)了我。他不僅僅是一名出色的醫(yī)生，更是一位充滿愛心和感恩精神的人。他把中國(guó)人民的痛苦和需要放在首位，不顧生死、日以繼夜地為他們進(jìn)行治療手術(shù)，以及帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員不斷探尋新的療法，讓那些需要幫助的人得到了及時(shí)的援助。他對(duì)中國(guó)的文化和歷史也十分尊重，大力傳承中華文明，深入了解中國(guó)習(xí)俗和人情味兒。這樣的人道主義精神令我深受震撼，一直讓我銘記在心。
第三段：深受啟示的“醫(yī)者仁心“情懷
在白求恩的眼中，人的生命是無價(jià)的，他通過自己的行動(dòng)體現(xiàn)了醫(yī)者仁心的精神。不僅僅是醫(yī)療技能的卓越，更多的是關(guān)懷和為患者著想的心態(tài)。在書中，白求恩不懼遭遇種種艱難險(xiǎn)阻，始終堅(jiān)持“以人為本”的理念，將治療者和被治療者視為一個(gè)整體，充分尊重患者的權(quán)益、尊重他們的感受、盡可能地減輕他們的疼痛。這引起了我對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理道德和護(hù)理精神的思考，從白求恩的身上，我深深地體察到了對(duì)患者負(fù)責(zé)、沉穩(wěn)和仁愛的超凡魅力。
第四段：從白求恩身上汲取深刻的人生智慧
白求恩的行動(dòng)向讀者展現(xiàn)了人生的真正意義，并且為我們帶來了許多的啟迪。無論在任何時(shí)候，我們都要對(duì)自己承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)負(fù)責(zé)到底，這是任何一個(gè)人成功的秘訣。我們要有勇氣、有信心，為了自己的夢(mèng)想而堅(jiān)強(qiáng)地前進(jìn)，時(shí)刻探尋著自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，為更好的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該愿意接受別人的慷慨和幫助，并且把這份善意傳遞給更需要的人。這些智慧和經(jīng)驗(yàn)，來自于白求恩在漫長(zhǎng)而艱苦的人生歷程中所積累的真誠(chéng)和經(jīng)驗(yàn)，值得我們深思。
第五段：結(jié)尾
總之，《讀白求恩》啟迪了我對(duì)于人生的思考和思路，不但感受了白求恩的人道主義精神、醫(yī)者仁心的情懷和人生智慧，還讓我感受到了堅(jiān)持的力量和愛心的真諦。我認(rèn)為，這本書不僅僅是一部感人至深的文學(xué)作品，更是激勵(lì)人們勇敢追夢(mèng)，讓我們不斷作出自己的努力，成為更好的自己。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇九
白求恩是加拿大著名的醫(yī)學(xué)家和慈善家，在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間為中國(guó)人民做出了重要的貢獻(xiàn)。他主張把醫(yī)學(xué)教育與醫(yī)學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，將自己的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用于國(guó)內(nèi)醫(yī)療工作，使百姓受益無窮。他被視為中加兩國(guó)友誼的象征，并在中國(guó)人民心中被尊為“白大夫”。
第二段：從白求恩身上學(xué)到的價(jià)值觀
白求恩在醫(yī)療救護(hù)方面的工作讓人感嘆，他不局限于醫(yī)術(shù)的發(fā)展，而是把更多的精力放在如何溫和對(duì)待病人、如何為患者帶來信心和幫助上。這為我們提供了一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在人生道路上，我們要學(xué)會(huì)如何尊重他人，了解團(tuán)隊(duì)合作的重要性，不斷提升自己的情緒智商，為人類做出更多的貢獻(xiàn)。
第三段：在實(shí)踐中學(xué)習(xí)白求恩
頻繁的社交活動(dòng)、家庭問題和工作上的壓力是每個(gè)人都難以避免的。因此，如何平衡工作和生活并不是一件簡(jiǎn)單的事情。通過學(xué)習(xí)白求恩，我們可以從如何處理壓力、如何管理時(shí)間和如何建立積極的工作和生活關(guān)系方面找到答案。
第四段：白求恩的精神財(cái)富
白求恩在醫(yī)療領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它本身的價(jià)值。他用他的人格魅力和純真的心融入了中國(guó)文化的深處，留下了他的身影和思想。他不僅給予我們醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)，而且塑造了道德和精神層面的榜樣。他所展示的永不言敗的精神、愛和同情的情感和不斷探索的好奇心，都是世界需要的寶貴的品質(zhì)。
第五段：白求恩對(duì)我們的啟示
白求恩在中國(guó)的實(shí)踐告訴我們，道德是醫(yī)療行業(yè)永恒的基石。他在中國(guó)經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，但他堅(jiān)定不移的信仰和無畏的精神仍然是驅(qū)動(dòng)他取得巨大成就的動(dòng)力。學(xué)習(xí)白求恩的成功之路意味著堅(jiān)定自己的信念，善待他人，努力實(shí)現(xiàn)卓越，并對(duì)自己始終充滿信心與興趣。
結(jié)尾：
白求恩是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域值得欽佩的人物之一，他的思想和行為對(duì)年輕人，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響，代表了一個(gè)人類靈魂的真正魅力。我們應(yīng)為他的方法膜拜，他對(duì)人類的貢獻(xiàn)感恩，更應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神，帶領(lǐng)我們前進(jìn)。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇十
白求恩，這個(gè)名字對(duì)于許多人來說，已經(jīng)成為了一種終身追隨的信仰、一種永不熄滅的精神和一種永不褪色的光輝。然而，背后繁重的付出和艱辛的奮斗，卻鮮為人知。作為一名受過西方教育的醫(yī)生，白求恩不僅僅是在中國(guó)農(nóng)村的病患中尋找生命的奇跡，更是在自己的身心之間、在國(guó)家和公民之間，尋找著一種與眾不同的生命價(jià)值。在與白求恩生平的漸漸熟悉之后，也讓我重新認(rèn)識(shí)了人生的意義和價(jià)值，對(duì)于個(gè)人的追求和社會(huì)的發(fā)展有了更廣闊、更深刻的認(rèn)知。以下是我對(duì)于白求恩的心得體會(huì)。
第一段：白求恩，偉大的人道精神
白求恩是以“人道、博愛、無私”的精神成為中國(guó)人民心中的英雄，他的醫(yī)療服務(wù)承載著一種令人動(dòng)容的情懷，為一個(gè)個(gè)疾病肆虐的生命送去了希望之光。他將個(gè)人價(jià)值和全人類的幸福緊密聯(lián)系在一起，在對(duì)病人苦苦哀求的時(shí)候，他宣告了醫(yī)生擔(dān)當(dāng)?shù)闹刎?zé)大任。
再者，白求恩的是一個(gè)完美的詮釋了人道精神的榜樣，他在黑暗的時(shí)代，承擔(dān)著醫(yī)生應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，帶著他的團(tuán)隊(duì)不辭勞苦地挑戰(zhàn)命運(yùn)的局限，為病人的健康和安全而絞盡腦汁，他的奉獻(xiàn)、他的勇敢、他的無畏，堪稱是最美好的生命綻放。
第二段：白求恩，追求了生命的真諦
白求恩的不懼危險(xiǎn)也許與他自身對(duì)于生命的追求不無相關(guān)，他一直追求的，是探索生命的真諦，透過生命的歷程和那一點(diǎn)一滴，尋找到生命價(jià)值意義的根源和真正的意義。
從“人道”的宣言到對(duì)于人員和設(shè)備的完整支持，他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)致力于通過醫(yī)療手段來挽救生命，把世界的氣息交織成一幅宏偉的畫卷。他告訴我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流的時(shí)代，真正能夠讓我們遠(yuǎn)離浮躁與虛擬，繼承人類的基釋和部份的仁慈，是對(duì)于人類靈魂的拯救和對(duì)于人類生命的敬畏。
第三段：白求恩，創(chuàng)造了醫(yī)療界另一種領(lǐng)袖
白求恩透過自身的事跡也給醫(yī)務(wù)人員帶來了很多啟示和希望，無論是對(duì)于對(duì)病患聽力的好奇心和謙遜，還是對(duì)于對(duì)技術(shù)的不斷更新和提升，都在呼喚著醫(yī)學(xué)的革命。
他強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)行業(yè)在診療中遵行的正義和道德，同時(shí)也是在傳承著他作為醫(yī)生的責(zé)任和使命，即：為患者創(chuàng)造更好的生命條件和治療模式。以此來建立良好的醫(yī)療信賴體系，讓醫(yī)學(xué)變得更加溫暖人心，帶著希望與欣悅。
第四段：白求恩，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步
白求恩的偉大并不局限于醫(yī)學(xué)行業(yè)的拓展，他的行為也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，特別是在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中，在某種程度上推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
首先，他的研究工作推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)村醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展和壯大，提高了國(guó)家的健康水平。同時(shí)，他也在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)的醫(yī)學(xué)智能化，并 building了一個(gè)更穩(wěn)定、可靠的患者分流和交接平臺(tái)。
第五段：結(jié)尾
白求恩的人生和他的行為，之所以能夠引起世人的高度關(guān)注和熱情追隨，在于我們都渴望擁有他那樣極致的奉獻(xiàn)精神，他的自我升華、他的意義彰顯、他的價(jià)值創(chuàng)造，堪稱醫(yī)學(xué)與家國(guó)民族支持的典范。
在看到白求恩的自我拓展、標(biāo)志性的人身價(jià)值、忠誠(chéng)踐行的社會(huì)化品質(zhì)、優(yōu)質(zhì)的醫(yī)學(xué)品牌之后，我們更應(yīng)該朝那個(gè)方向前進(jìn)，為人們的健康、整體素質(zhì)的提高做出更多的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人民幸福和國(guó)家強(qiáng)大的目標(biāo)。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇十一
白求恩是中國(guó)著名的醫(yī)學(xué)家，他是在中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展的偉大時(shí)期，將先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)引進(jìn)中國(guó)的重要人物之一。他為了中國(guó)人民的健康奉獻(xiàn)了畢生的精力。在三年抗戰(zhàn)期間，他前往軍前，擔(dān)任了八路軍和新四軍的醫(yī)療指導(dǎo)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了突出貢獻(xiàn)。所以白求恩是中國(guó)革命和醫(yī)學(xué)事業(yè)上的杰出人物。在他的一生中，有很多令人欽佩的地方，讓我們一起來了解一下白求恩的心得體會(huì)。
一、白求恩言傳身教，奉獻(xiàn)為先。
作為中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史上最重要的人物之一，白求恩用一生的時(shí)間為國(guó)家和人民做出了貢獻(xiàn)，他言傳身教，做人和做醫(yī)生的行為舉止無一不透露出他對(duì)社會(huì)和人民的責(zé)任感。他篤信“醫(yī)生是公共利益的公仆”，把治療病人當(dāng)做是宗教信仰是一種精神習(xí)慣，他的言行傳統(tǒng)分別地影響了新一代醫(yī)師，甚至在中國(guó)人影響廣泛，白求恩的熱愛和奉獻(xiàn)讓我們深深地感受到，只有委身公益，才能獲得和諧。生命之存在于奉獻(xiàn)。
二、白求恩的散文體寫作，恰如其分的表現(xiàn)了他的心理狀態(tài)。
白求恩的散文作品呈現(xiàn)出的是一種傾聽、思考、體悟，見證過許多事情的人對(duì)于人生、命運(yùn)、價(jià)值的認(rèn)知和爆發(fā)式的思考。從中可見，白求恩人生的經(jīng)歷和生命觀對(duì)他的文章產(chǎn)生了非常深刻的影響。在醫(yī)療方面，白求恩強(qiáng)調(diào)道理和文化兼?zhèn)涞闹匾?，他通過文章展示了極其豐富的醫(yī)療知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)，既滿足了醫(yī)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的需求，又能給人以啟示和警示，反映出白求恩的獨(dú)特性和人際關(guān)系定位。
三、白求恩的思維極其精準(zhǔn)，不偏不倚。
白求恩的聰明才智在中國(guó)的醫(yī)學(xué)史上可以說是極其顯赫的，他能夠從別人無法察覺到的細(xì)微差異中找到主要病因，從而提出最佳診斷方案，改善病人的疾病。此外，在很多醫(yī)學(xué)研究中，他能夠站在科學(xué)的角度來進(jìn)行思考，并從中獲得很多關(guān)于醫(yī)學(xué)方面的思索。這些精準(zhǔn)的思維方法和理念產(chǎn)生了很大的借魂，對(duì)于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)一步擴(kuò)展和發(fā)展有著非常重要的意義。
四、白求恩的人格魅力，感染力十足。
白求恩在中國(guó)醫(yī)療領(lǐng)域有著極高的知名度和好名聲，這是因?yàn)榘浊蠖鞒耸且粋€(gè)杰出的醫(yī)學(xué)家和衛(wèi)生工作者之外還成為了一名杰出的“學(xué)者型公務(wù)員”。他身上散發(fā)著一種樸素、真誠(chéng)、善良的氣質(zhì)，擅長(zhǎng)從人性的角度觀察和分析問題，敬優(yōu)防劣，感化人。白求恩的崇高品德為我們打開了心靈之窗，引領(lǐng)我們?cè)谌松缆飞献叱鲆粭l光明的康莊大道。
五、白求恩的奉獻(xiàn)精神帶給我們的啟示。
白求恩的奉獻(xiàn)精神和他為國(guó)為民的忘我精神引領(lǐng)著我們前進(jìn)，提醒我們要牢記自己的初心，從自身的利益出發(fā)，注重公益事業(yè)，牢固樹立服務(wù)于人民的根本目標(biāo)。同時(shí)，白求恩也告訴我們，在強(qiáng)烈的信念和獻(xiàn)身精神驅(qū)動(dòng)下，“勇往直前”應(yīng)該是我們應(yīng)該去做的。白求恩生命中的很多故事告訴我們，無論在人生的那個(gè)地方，不要失去熱情，洋溢著熱情才是最美好的人生境界。也只有從熱情中才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在具有的不可替代的價(jià)值。所以，我們應(yīng)該珍惜生命，珍惜每一份感恩，讓這樣的感恩化為熱情，讓熱情帶我們走向光明的未來。
縱觀白求恩的一生，可以看到，他的奉獻(xiàn)精神在中國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)中發(fā)揮了不可磨滅的作用。而他的生平事跡和言行所傳達(dá)出的深刻意義，在一定程度上影響了許多人，讓我們深受感染。白求恩的心得體會(huì)，是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡拇嬖?，讓我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，微笑面對(duì)人生中的每一次困境，勇敢地承認(rèn)挫折帶給我們的財(cái)富，成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。所以，讓我們牢記白求恩的教誨，在實(shí)踐中不斷提升自己的綜合素質(zhì)和知識(shí)技能，不斷踐行“白色使命”，為全人類的健康盡一份綿薄之力！
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇十二
白求恩是中國(guó)人民心中的一位英雄，他為中國(guó)的醫(yī)療事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。在我了解了白求恩的事跡后，我深受他的影響，體會(huì)到了他的偉大與崇高。以下是我對(duì)于白求恩的心得體會(huì)。
第一段：白求恩的奉獻(xiàn)精神
白求恩是一位有著崇高奉獻(xiàn)精神的人。他毅然決然地放棄了在加拿大的事業(yè)發(fā)展，來到了中國(guó)。他在中國(guó)工作了十多年，一直致力于研究、教育和醫(yī)療工作。他深知中國(guó)醫(yī)療資源缺乏，于是他努力推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，為中國(guó)人民的健康作出了巨大貢獻(xiàn)。他始終堅(jiān)守著自己的信念，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了崇高的奉獻(xiàn)精神。
第二段：白求恩的醫(yī)術(shù)精湛
白求恩不僅是一位有患者至上精神的醫(yī)生，更是一位醫(yī)術(shù)精湛的專家。他早年在加拿大接受了良好的醫(yī)學(xué)教育，并在手術(shù)領(lǐng)域取得了巨大的成就。在中國(guó)，他一方面致力于向中國(guó)醫(yī)學(xué)愛好者傳授西方的醫(yī)學(xué)知識(shí)，提高中國(guó)醫(yī)學(xué)水平；另一方面，他自己親自參與醫(yī)療工作，接觸大量病患，用自己的醫(yī)術(shù)治愈了無數(shù)的患者，挽救了許多人的生命。他那種沉著冷靜、細(xì)致入微的醫(yī)療態(tài)度，令人深感佩服。
第三段：白求恩的堅(jiān)定信念
白求恩不僅在醫(yī)術(shù)上有著非凡的成就，更在精神上展現(xiàn)出了堅(jiān)定不移的信念。他相信人的生命是寶貴的，而救死扶傷是醫(yī)生的職責(zé)。他把自己的一生都奉獻(xiàn)給了醫(yī)療事業(yè)，不顧個(gè)人的得失，始終把病人的生命放在第一位。他渴望用自己的行動(dòng)改善人們的生活狀況，使中國(guó)的醫(yī)療事業(yè)走上正軌。他的堅(jiān)定信念是他能夠扛起困難使命的重要原因。
第四段：白求恩的國(guó)際友誼
白求恩在中國(guó)期間，與許多中國(guó)年輕醫(yī)學(xué)生結(jié)下了深厚的友誼。他毫無保留地把自己的醫(yī)療知識(shí)傳授給了他們。白求恩無私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了許多中國(guó)年輕人，他們把白求恩當(dāng)做榜樣，立志要像他一樣，為醫(yī)療事業(yè)做出偉大貢獻(xiàn)。白求恩也不僅僅是受到了中國(guó)年輕人的尊敬和感激，他也受到了全世界的關(guān)注和贊揚(yáng)。他通過自己的行動(dòng)與國(guó)際上的醫(yī)學(xué)專家建立了友好的合作關(guān)系，為世界醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做出了自己的努力。
第五段：我的心得體會(huì)
通過了解白求恩的事跡，我深感白求恩的偉大和崇高。他的奉獻(xiàn)精神，醫(yī)術(shù)精湛，堅(jiān)定信念以及國(guó)際友誼，都給我留下了深刻的印象。他不僅是一名優(yōu)秀的醫(yī)生，更是一位偉大的人道主義者。他的精神激勵(lì)著我，讓我明白了作為一個(gè)人，我們應(yīng)該關(guān)心他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。無論是在醫(yī)療事業(yè)還是其他領(lǐng)域，都要具備堅(jiān)定的信念和毅力，為自己的理想而努力奮斗。白求恩用自己的一生詮釋了什么是真正的奉獻(xiàn)和友誼，他將永遠(yuǎn)被我們銘記和敬仰。
總結(jié)：
通過對(duì)白求恩的學(xué)習(xí)和了解，我深受他的影響，進(jìn)而對(duì)他的崇高精神有了更深入的理解。他的奉獻(xiàn)精神、醫(yī)術(shù)精湛、堅(jiān)定信念以及國(guó)際友誼，都讓我感到他是一個(gè)偉大而值得敬仰的人。他的事跡激勵(lì)著我，讓我明白了作為一個(gè)人，我們應(yīng)該持有什么樣的價(jià)值觀和精神追求。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇十三
在中學(xué)的課外閱讀里，有一本書與眾不同。那就是《白求恩醫(yī)生》。這是一本非常震撼人心的書，不僅描繪了一個(gè)醫(yī)生的悲壯人生，也展示了人類的善良與堅(jiān)韌不拔的精神。在閱讀這本書的過程中，我受到了很多啟發(fā)，也思考了許多關(guān)于生命與責(zé)任的問題。
首先，書中的白求恩醫(yī)生無疑是一個(gè)偉大的人物。他不畏艱險(xiǎn)，毅然決然地來到了中國(guó)，幫助中國(guó)人民抗擊疾病。他對(duì)醫(yī)學(xué)的執(zhí)著與追求，深深地觸動(dòng)了我。他不顧一切地為病患治療，盡自己最大的努力去幫助他人。他的例子讓我明白，醫(yī)生責(zé)任重大，他們更應(yīng)該以患者為中心，始終堅(jiān)守在執(zhí)業(yè)承諾的道德底線上。
其次，書中也描繪了白求恩醫(yī)生所面對(duì)的挑戰(zhàn)和困難。在艱苦的環(huán)境中，他面對(duì)惡劣的條件，仍然堅(jiān)守著自己的職責(zé)。他經(jīng)歷了饑餓、疾病、迫害，并見證了饑餓、疾病帶給人們的痛苦。即使在困境里，白求恩醫(yī)生也從未放棄。他的精神力量激勵(lì)著我，讓我明白堅(jiān)持的重要性。無論是面對(duì)學(xué)業(yè)上的困難還是生活中的挫折，我都應(yīng)該努力堅(jiān)持下去，不放棄自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
此外，書中還反映了白求恩醫(yī)生對(duì)中國(guó)文化的深入了解和尊重。他不僅學(xué)習(xí)中文，還研究了中醫(yī)，在實(shí)踐中結(jié)合了中西醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)。他知道只有了解和尊重當(dāng)?shù)匚幕?，才能更好地為人民服?wù)。這讓我明白了文化的重要性。我應(yīng)該尊重他人的文化背景，學(xué)會(huì)溝通和理解，從中獲取知識(shí)和智慧。
最重要的是，《白求恩醫(yī)生》使我意識(shí)到生命的珍貴。書中描述了白求恩醫(yī)生如何用生命去拯救他人的生命。他寧愿自己受苦，也要為他人帶來希望。在他的眼中，每一個(gè)生命都是不可替代的。這讓我反思自己的生活態(tài)度。我們常常在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，忽略了對(duì)他人的關(guān)愛和幫助。讀過這本書后，我決心要更加珍惜生命，關(guān)心他人，做一個(gè)有愛心、負(fù)責(zé)任的人。
通過閱讀《白求恩醫(yī)生》，我對(duì)醫(yī)生職業(yè)的理解深入了解，對(duì)生命的看法有了更深刻的認(rèn)識(shí)。白求恩醫(yī)生的故事告訴我，只有真正了解他人的痛苦，才能成為真正的醫(yī)生；只有堅(jiān)守初心，才能不忘使命，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這本書不僅是我的閱讀體驗(yàn)，更是我人生道路上的精神指南。我相信，只要我努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持追求，未來也能成為一個(gè)有用之人，為社會(huì)做出自己的力量貢獻(xiàn)。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇十四
學(xué)白求恩是人們一種崇高的品質(zhì)和道德。它代表了對(duì)于別人所做出的善舉和恩惠的感激之情，并且表達(dá)出對(duì)于別人的尊重和關(guān)心。在日常生活中，我們經(jīng)常受到他人的幫助和關(guān)愛，這時(shí)我們學(xué)習(xí)和表達(dá)感激之心就顯得尤為必要。同時(shí)，學(xué)白求恩也能幫助我們走向成功和幸福，它將賦予我們更多的力量和支撐。
二、學(xué)白求恩的方法
感激之心應(yīng)該表現(xiàn)在行動(dòng)和語言上。我們需要向幫助我們的人表達(dá)感謝之情，要讓他們感到我們的認(rèn)可和貢獻(xiàn)。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)自我激勵(lì)，時(shí)刻提醒自己不要忘記別人的恩情。以后在工作和學(xué)習(xí)中，我們更應(yīng)該借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)和精華，不要抱有僥幸心理，要知道“萬丈高樓平地起”，唯有不忘感恩，才能越來越成功。
三、白求恩醫(yī)生
白求恩醫(yī)生是加拿大著名的外科醫(yī)生，他奉獻(xiàn)于中國(guó)，曾經(jīng)為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的致力于救治被炮彈和槍彈打中的士兵。白求恩在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮絕佳的水平和高超的技術(shù)，憑借他的努力和堅(jiān)持，終于讓中國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生工作得到了巨大的提升。白求恩醫(yī)生最后被蘇聯(lián)紅軍碾壓而死，他死后，被譽(yù)為“中國(guó)最親愛的外國(guó)人”。他的故事告訴我們，順境里我們要慶幸，逆境中我們要堅(jiān)韌，只有珍視生命，擁有感恩之心，才能繼續(xù)讓世界一直美好下去。
四、感恩節(jié)
感恩節(jié)是西方的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)紀(jì)念豐收和感恩的節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，人們通常會(huì)普及向他人表達(dá)感激之意的文化，比如說寫卡片或者做美味的食物來感謝他們的家人和朋友。而感恩節(jié)的意義遠(yuǎn)不止于此，它是一種向所有的人表達(dá)感激之情的機(jī)會(huì)，讓我們?cè)诟卸鞴?jié)里認(rèn)識(shí)到我們身邊存在的好人和美好的事物，同時(shí)也要往身邊的人真心的表達(dá)我們的感激之情。
五、總結(jié)
學(xué)白求恩是我們每個(gè)人必須具備的一種基本素養(yǎng)。我們要學(xué)會(huì)珍惜生命，感恩世間的一切善良與美好。當(dāng)我們?cè)谧约旱娜松飞嫌龅嚼Ь澈痛煺鄣臅r(shí)候，不要妄自尊大，我們應(yīng)該正視自己，以自省為主，以真誠(chéng)的心對(duì)別人的好心給出應(yīng)有的回應(yīng)。一路走來，我們能夠不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們能夠勇敢地面對(duì)改變和好的機(jī)會(huì)，我們能夠堅(jiān)定自己的決心和信念，一步一步的拼搏向上，最終實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和美好的人生。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇十五
對(duì)白求恩是我國(guó)著名的民間醫(yī)生，他曾為中國(guó)的農(nóng)民和工人提供免費(fèi)醫(yī)療服務(wù)，為他們送去了健康和希望。他的故事不僅告訴我們醫(yī)生的價(jià)值，也提醒著我們要關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的健康問題。通過對(duì)白求恩的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)的偉大和醫(yī)生的責(zé)任。
段二：對(duì)白求恩的精神品質(zhì)
白求恩的精神品質(zhì)令人敬仰。他畢生致力于為人民服務(wù)，無私奉獻(xiàn)。他對(duì)病人的關(guān)懷和悉心治療贏得了人們的敬佩和愛戴。他死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，建立了白求恩獎(jiǎng)?wù)拢阉木襁z產(chǎn)傳承下去，以鼓勵(lì)更多的醫(yī)生像他一樣，甘于奉獻(xiàn)，為人類健康事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
段三：對(duì)白求恩的職業(yè)精神
白求恩的職業(yè)精神對(duì)我們醫(yī)學(xué)生來說是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)對(duì)象。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常看到一些醫(yī)生只追求經(jīng)濟(jì)利益，缺乏醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。這時(shí)，我們就需要借鑒白求恩的職業(yè)精神，注重醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷，堅(jiān)持為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。只有具備了這樣的職業(yè)精神，我們才能真正成為合格的醫(yī)生。
段四：對(duì)白求恩的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
白求恩的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今后的醫(yī)學(xué)實(shí)踐也是有指導(dǎo)意義的。他強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)的實(shí)踐性與研究性相結(jié)合，他總是堅(jiān)持在實(shí)踐工作中不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新。他的成功經(jīng)驗(yàn)教育我們學(xué)生要積極參與醫(yī)療實(shí)踐，通過實(shí)踐中的問題與挑戰(zhàn)來提高自己的醫(yī)療技術(shù)和服務(wù)能力，為以后的執(zhí)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
段五：對(duì)白求恩的啟示與反思
通過對(duì)白求恩的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到做醫(yī)生不僅是一份職業(yè)，更是一種使命。作為醫(yī)生，我們要以患者為中心，將患者的健康和生活質(zhì)量放在首位。我們要不斷提高認(rèn)識(shí)、提高自己的專業(yè)素質(zhì)，為人們的健康福祉貢獻(xiàn)力量。白求恩告訴我們，醫(yī)學(xué)事業(yè)是一個(gè)艱巨而長(zhǎng)期的事業(yè)，需要我們堅(jiān)持不懈，不斷探索，以博克曼為準(zhǔn)設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的要求來提高自己的醫(yī)療水平。唯有如此，我們醫(yī)生才能真正做到“非急救不睡眠，非急診不下班”。
總結(jié)一下，對(duì)白求恩的學(xué)習(xí)給我留下了深刻的印象和啟示。從他身上，我看到了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的偉大，也看到了我們醫(yī)學(xué)生要具備的職業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任感。在今后的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，我將不斷努力，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)水平，為社會(huì)、為人民的健康做出自己的貢獻(xiàn)。愿我們每一個(gè)醫(yī)學(xué)生都能受益于白求恩的精神，成為像他一樣的優(yōu)秀醫(yī)生。
紀(jì)念白求恩體會(huì)心得篇十六
白求恩是一位為中國(guó)人民獻(xiàn)出了畢生精力的國(guó)際友人，他的無私奉獻(xiàn)和崇高慷慨讓我們倍感敬佩。在我們生活中，無論是在事業(yè)還是在人際交往中都可以從白求恩身上汲取一些寶貴的心得體會(huì)。在接下來的文章中，我將從白求恩的品德、勇敢精神、助人為樂、奉獻(xiàn)精神和人道主義等方面進(jìn)行闡述，來探討白求恩在我們身上帶給我們一些什么樣的啟示和感悟。
首先，白求恩以其高尚的品德和人格魅力給人留下了深刻的印象。無論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，他始終保持著堅(jiān)定的信仰和正直的做人態(tài)度。他不僅熱心公益，關(guān)愛社會(huì)弱勢(shì)群體，還積極推動(dòng)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。他始終將自己的命運(yùn)與中國(guó)人民緊密聯(lián)系在一起，無私地奉獻(xiàn)自己的一切為中國(guó)人民謀福祉。這種高尚的品質(zhì)讓我們深受感動(dòng)，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)有志青年，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的高尚品德，無論在什么樣的環(huán)境下都要保持自己的人格完整和正確的行為準(zhǔn)則。
其次，白求恩在艱苦環(huán)境下展現(xiàn)出了勇敢和永不放棄的精神。在抗戰(zhàn)期間，他克服了巨大的困難和挑戰(zhàn)，冒著生命危險(xiǎn)，帶領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)伍奮戰(zhàn)在前線，救死扶傷，盡自己最大的努力幫助中國(guó)人民戰(zhàn)勝困難。他的堅(jiān)韌和毅力給我們樹立了榜樣，告訴我們?cè)谀婢持幸獔?jiān)持勇敢面對(duì)，永不放棄。無論是在事業(yè)上還是在生活中，都需要我們有勇氣去面對(duì)困難和挫折，不畏艱難，才能取得成功。
第三，白求恩在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的奉獻(xiàn)精神也是我們所值得學(xué)習(xí)的。他深入了解中國(guó)人民的需求和醫(yī)療條件的匱乏，毅然決然地選擇留在中國(guó)，為中國(guó)人民獻(xiàn)上自己的一生。他深入農(nóng)村，為窮苦百姓提供免費(fèi)的醫(yī)療和藥品，并倡導(dǎo)提高衛(wèi)生教育水平。他的所作所為無論在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在都具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。他深情的關(guān)懷和無私的付出都令人感動(dòng)，并讓我們深入思考，我們也應(yīng)該通過自己的努力來回報(bào)社會(huì)，為人民做出更多的貢獻(xiàn)。
第四，白求恩的人道主義精神也給我們帶來了許多的啟示。他堅(jiān)信，醫(yī)學(xué)事業(yè)是一種人道主義的事業(yè)，是一項(xiàng)利他的工作。他不僅幫助中國(guó)人民建設(shè)醫(yī)療設(shè)施，提供醫(yī)療服務(wù)，還致力于培養(yǎng)中國(guó)的醫(yī)學(xué)人才。他積極傳播人道主義思想，倡導(dǎo)保護(hù)生命和尊重人的尊嚴(yán)。這些都給我們提供了很多的啟示，伴隨著我們的成長(zhǎng)。哪怕是在平凡的工作中，我們也必須時(shí)刻牢記保護(hù)他人的利益，尊重他人的尊嚴(yán)，做到利他和自利的統(tǒng)一。
最后，白求恩的一生充滿了傳奇色彩，不僅為中國(guó)人民做出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)，也在國(guó)際事務(wù)中留下了深遠(yuǎn)的影響。他的一生讓我們看到了無私和奉獻(xiàn)的力量，讓我們相信每個(gè)人都可以通過自己的努力來成為時(shí)代的楷模。雖然我們無法復(fù)制白求恩的一生，但我們可以通過學(xué)習(xí)他的精神和品質(zhì)來提升自己，并在自己的崗位上做出更多的貢獻(xiàn)。
總之，白求恩的一生是我們值得學(xué)習(xí)和追隨的楷模。他的高尚品質(zhì)，勇敢精神，助人為樂，奉獻(xiàn)精神和人道主義都給我們帶來了很多的啟示和思考。我們應(yīng)該積極培養(yǎng)自己的品質(zhì)和道德觀念，勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，尊重人的尊嚴(yán)，助人為樂。只有這樣，我們才能踐行白求恩的精神，為國(guó)家和人民的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。