寫(xiě)心得體會(huì)可以增強(qiáng)我們對(duì)自身能力的認(rèn)知和改進(jìn)意識(shí)。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重線索和邏輯的連貫性，避免跳躍和紊亂。下面是一些成功人士的心得體會(huì)分享，對(duì)于我們進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒是很有幫助的。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，書(shū)中記載了從夏朝到漢朝的歷史，全書(shū)系統(tǒng)地闡述了中國(guó)歷史的主要事件與人物。閱讀《史記》，我深刻體會(huì)到歷史的重要性以及對(duì)歷史的研究能夠帶給我們的啟迪。通過(guò)認(rèn)真閱讀《史記》，我們可以了解到過(guò)去的成就和挫折，可以從歷史中汲取啟迪和智慧，為當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展提供借鑒。此外，《史記》還展示了作者司馬遷對(duì)歷史的思考，他通過(guò)將歷史事實(shí)與道德評(píng)價(jià)相結(jié)合，向讀者傳遞了珍視歷史、警醒人性的深刻觀點(diǎn)。
第二史——《漢書(shū)》心得體會(huì)
《漢書(shū)》是國(guó)之治史的典范，是中國(guó)史學(xué)的重要里程碑。在閱讀《漢書(shū)》時(shí)，我被作者班固對(duì)自身歷史的一種獨(dú)特解釋所折服。班固視自己為歷史的見(jiàn)證者和記錄者，而非中心人物，他對(duì)待歷史中各方面的人物都持有公正的態(tài)度。他運(yùn)用了廣泛的史料和關(guān)于統(tǒng)治者和臣子的大量記錄，為后來(lái)的史學(xué)研究提供了豐富的素材。通過(guò)閱讀《漢書(shū)》，我懂得了歷史研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和重要性，更加明確了歷史的真實(shí)性和客觀性。
第三史——《后漢書(shū)》心得體會(huì)
《后漢書(shū)》是記載東漢末年到西晉朝的重要史書(shū)，較《漢書(shū)》更加詳盡全面。此書(shū)強(qiáng)調(diào)了道家的理念，并把道家的哲學(xué)思想與歷史事件聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)閱讀《后漢書(shū)》，我領(lǐng)略到中國(guó)歷史中的道家影響以及它對(duì)歷史演進(jìn)的重要性。道家思想強(qiáng)調(diào)謙虛、無(wú)為而治，這與儒家注重德治的觀點(diǎn)形成了鮮明對(duì)比。歷史上，儒家與道家的觀念交織在一起，對(duì)社會(huì)的影響力不可小覷?！逗鬂h書(shū)》通過(guò)對(duì)歷史的理性思考，讓讀者了解到道家哲學(xué)在緩解社會(huì)矛盾、尋求社會(huì)和諧方面的重要作用。
第四史——《三國(guó)志》心得體會(huì)
《三國(guó)志》 記載了中國(guó)東漢末年到西晉初年的歷史，是我們了解三國(guó)歷史最重要的資料之一。在閱讀《三國(guó)志》時(shí)，我深受它所呈現(xiàn)的忠誠(chéng)、智謀和勇氣所折服。書(shū)中的劉備、曹操和孫權(quán)等諸多英雄形象，以及他們之間的復(fù)雜政治和軍事斗爭(zhēng)，使我對(duì)中國(guó)古代歷史的動(dòng)蕩有了更深入的認(rèn)識(shí)?！度龂?guó)志》通過(guò)詳實(shí)的事實(shí)記錄，使我們能夠更深入地了解政治家、軍事家的智慧和勇氣，并為現(xiàn)代社會(huì)提供了管理與領(lǐng)導(dǎo)的模范。
第五史——《資治通鑒》心得體會(huì)
《資治通鑒》是中國(guó)歷史上的一部紀(jì)實(shí)性通史，自春秋時(shí)代至南宋末年的歷史事件都有所收錄。在閱讀《資治通鑒》時(shí)，我的感受非常深刻。書(shū)中詳細(xì)而全面地記述了中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的起伏興衰，展示了歷代政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的變遷。通過(guò)對(duì)歷史的細(xì)致分析，我深切體會(huì)到了歷史事件的相互關(guān)聯(lián)與影響，進(jìn)一步了解了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律?！顿Y治通鑒》中的歷史智慧和思想啟示，對(duì)于我們深入研究中國(guó)古代歷史以及借鑒歷史教訓(xùn)都具有重要意義。
歷史是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一面鏡子，對(duì)于我們了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、展望未來(lái)都有著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》這五部經(jīng)典之作，我深切體會(huì)到了歷史的厚重與紛繁，更明確了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。這些古書(shū)不僅讓我們了解了過(guò)去的成就與挫折，還讓我們看到了歷史上的英雄與智慧。通過(guò)深入研究歷史，我們能夠更好地面對(duì)當(dāng)今的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，從而為構(gòu)建美好的未來(lái)提供智慧和力量。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇二
五史，指的是《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》，是中國(guó)古代史書(shū)中的五部經(jīng)典之作。這些史書(shū)記錄了我國(guó)自古至今的歷史發(fā)展過(guò)程，以及歷代帝王、政治家和名將的事跡。近日，我們進(jìn)行了一次討論五史的活動(dòng)，深入了解了這些史書(shū)的內(nèi)容，對(duì)我國(guó)的歷史變遷有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在討論中，我們共同交流了自己的心得體會(huì)，以下將從不同角度總結(jié)并談?wù)剬?duì)五史的思考。
首先，五史給我留下的首要印象是其全面記錄了我國(guó)的歷史變遷。不同于一般的史書(shū)，五史以編年體的形式，按照時(shí)間順序詳細(xì)記載了各個(gè)時(shí)期的重要事件和人物。無(wú)論是中國(guó)的封建時(shí)代還是中央集權(quán)的統(tǒng)治，都有他們的篇章記錄下來(lái)，使我們能夠看到一個(gè)完整的歷史鏈條。通過(guò)閱讀五史，我對(duì)于歷史的發(fā)展過(guò)程有了更加清晰的認(rèn)知，感受到了中國(guó)文明的輝煌歷程。
其次，五史中的人物形象給我留下了深刻的印象。這些人物有的是忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)木迹械氖怯⒂聼o(wú)畏的將領(lǐng)，還有的是聰明才智的文人。他們各自在自己的崗位上發(fā)揮著重要的作用，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)?！妒酚洝分杏惺w聚賢佐之的巨大胸懷，還有鑒歷史言官的勇氣和嘉靖中興的智慧?！稘h書(shū)》中有劉邦與韓信的膽識(shí)和謀略，《后漢書(shū)》中有奮發(fā)圖強(qiáng)的光武中興。《三國(guó)志》中有三國(guó)亂世的豪杰故事，《資治通鑒》中有唐明皇與李世民的智勇雙全。這些人物形象深深打動(dòng)了我，讓我對(duì)于他們的忍辱負(fù)重的精神和堅(jiān)守正義的信念有了更深一層的理解。
再次，五史展現(xiàn)了中國(guó)歷代政治和社會(huì)制度的演變?！妒酚洝分姓宫F(xiàn)了封建王朝的興衰，尤其是秦漢之際中國(guó)中央集權(quán)的建立，《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》記載了漢朝和東漢末年的政治斗爭(zhēng)。《三國(guó)志》則記錄了三國(guó)時(shí)代群雄爭(zhēng)霸，中央權(quán)力的瓦解和地方割據(jù)?！顿Y治通鑒》中更是涵蓋了中國(guó)兩千年的歷史，展現(xiàn)了朝代更迭的景象。在讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我意識(shí)到中國(guó)歷史的連續(xù)性和均衡性，政治制度的變遷也是中國(guó)歷史不可分割的一部分。
最后，五史所展現(xiàn)的歷史事實(shí)和思想啟示給我?guī)?lái)了重要的思考。通過(guò)閱讀這些史書(shū)，我意識(shí)到歷史是一面鏡子，人們可以通過(guò)研究過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)指導(dǎo)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了應(yīng)試，更是要掌握歷史的規(guī)律和啟示，從中汲取智慧和力量。另外，五史中的思想啟示也引發(fā)了我對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的思考。我們需要從歷史中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)中汲取教訓(xùn)，通過(guò)吸取歷史教訓(xùn)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，使中國(guó)變得更加強(qiáng)大和繁榮。
總之，討論五史的過(guò)程給我們帶來(lái)了豐富的收獲。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)五史，我們了解了中國(guó)古代的歷史變遷、人物形象、政治制度演變以及歷史事實(shí)和思想啟示。五史在不同的層面上展現(xiàn)了中國(guó)五千年的文明和發(fā)展過(guò)程，給我們提供了寶貴的歷史素材和文化遺產(chǎn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該更加重視歷史的學(xué)習(xí)和研究，以及對(duì)于歷史的思考和感悟，為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇三
作為中國(guó)歷史的基石，五史可謂定位厚重，載入經(jīng)典。而作為一個(gè)愛(ài)好歷史的人來(lái)說(shuō)，讀完五史，無(wú)疑是一場(chǎng)極為豐盛的歷史盛宴。在這么多的經(jīng)典之中，每一本書(shū)都有其吸引人的地方，它們記錄了歷代帝王的光榮與失敗、人民的風(fēng)雨歷程、思想的揚(yáng)棄與蜷縮...... 歷史往往是我們生活的重要構(gòu)成部分，正是通過(guò)歷史，我們才能心領(lǐng)神會(huì)、心靈拓展，追尋那方荒原所向。
第二段：《史記》和《漢書(shū)》
《史記》和《漢書(shū)》，皆為與中國(guó)歷史明代相隔三百麼之遙的漢代文獻(xiàn)。通讀兩部書(shū)，最能體驗(yàn)到被中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶著的現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)于歷史的追尋和認(rèn)識(shí)。《史記》中不僅有序史和雜史，而且以社會(huì)政治注重，人物傳記重用。此書(shū)注重史實(shí)和文學(xué)性，借助淺顯的語(yǔ)言，既能紀(jì)錄歷史大事，又能展現(xiàn)文學(xué)性的魅力。而《漢書(shū)》則是以年代來(lái)編寫(xiě)的史書(shū)，不同國(guó)家、不同年代的影響力有差距，但中國(guó)歷史不可分割的，作為中國(guó)唯一一部嚴(yán)格按照時(shí)間序列來(lái)編寫(xiě)的國(guó)家政治史，同時(shí)具備了文學(xué)性和記錄性等多重思想性特征。
第三段：《三國(guó)志》和《資治通鑒》
《三國(guó)志》記錄的則是魏，蜀，吳三國(guó)之間極為慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但又出現(xiàn)了諸如曹操、劉備、孫權(quán)等歷史上著名的人物。書(shū)中憑借對(duì)事情的詳細(xì)描繪，讓人感受到了那時(shí)候三國(guó)什么樣子的歷史，在這個(gè)過(guò)程中，我們與書(shū)中的歷史人物產(chǎn)生共鳴，感受到那個(gè)年代豐富多彩的文化背景，了解了那個(gè)特定的歷史背景和環(huán)境。而《資治通鑒》則是一部歷史性極強(qiáng)的著作，記錄著中國(guó)從公元前403年到960年的全部歷史，中道的版本中則是紀(jì)錄了當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展變化，如果您想全面掌握中華大地歷史信息，或許這本書(shū)是您日后學(xué)習(xí)的重要工具。
第四段：《春秋左傳》
《春秋左傳》則是中國(guó)史學(xué)史上的劃時(shí)代之作。它反映了春秋時(shí)代的政治、思想和文化，支撐起中國(guó)古代史學(xué)的主干題材，也展示了紀(jì)傳體史學(xué)對(duì)中國(guó)古代歷史學(xué)研究的影響。通過(guò)這本書(shū)，我們能夠搞清楚戰(zhàn)爭(zhēng)背后的故事，了解當(dāng)時(shí)各個(gè)諸侯國(guó)之間的關(guān)系，還有中國(guó)國(guó)家的起落。同時(shí)，還能看到政治思想的轉(zhuǎn)變，追尋那些最終影響了中國(guó)歷史的微小變化。
第五段：讀五史有何收獲？
在讀完五史之后，我們不僅對(duì)歷史產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)，更重要的是，我們也獲得了一些寶貴的精神財(cái)富。五史弘揚(yáng)了忠誠(chéng)、勇氣、堅(jiān)定、毅力、博學(xué)、誠(chéng)實(shí)、寬容和自由等一系列傳統(tǒng)品德。它們不僅是中國(guó)文化的象征，同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代人們所擁有的人格境界。在這個(gè)時(shí)代，讀五史，不僅是學(xué)歷史，也是有機(jī)會(huì)感悟一些傳統(tǒng)文化的價(jià)值，拓展自己的思想境界，啟發(fā)正能量余熱，為中國(guó)復(fù)興的旗幟做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)束語(yǔ)：
讀五史雖然是一件很不容易的事情，但是也是中國(guó)文化的寶庫(kù)。毫不夸張的說(shuō)，讀五史，不僅讓人了解中國(guó)歷史，更讓我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，讓我們受益匪淺。正義，人情，信仰，智慧，文化，自由，大道，這些詞語(yǔ)，都是從這本書(shū)中汲取那些青澀的能量后一步步飽含登臨的力量，不斷推動(dòng)著個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇四
五史是中國(guó)歷史上五部重要的史書(shū)，包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《宋書(shū)》。作為中國(guó)文化的重要組成部分，五史被稱為“國(guó)之瑰寶”，它們記錄了幾千年的傳統(tǒng)文化與精神，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各個(gè)方面。閱讀五史可以讓我們深入了解中國(guó)文化的源頭，領(lǐng)略五千年的滄桑巨變，也能讓我們從中汲取寶貴的思想啟示，下面將分享我讀五史的心得體會(huì)。
第一段：讀五史要有宏觀的視野
讀五史需要有宏觀的視野，從整體來(lái)看，把握主線。五史記錄了幾千年的歷史，細(xì)節(jié)繁多，但我們不能被它們細(xì)枝末節(jié)所迷惑，要抓住主線。比如《史記》記錄了從夏到漢的歷史流變，前面七篇主要是夏商周的歷史，接下來(lái)的十三篇主要記錄了秦漢兩朝的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的發(fā)展變化。閱讀史書(shū)不僅僅是一次知識(shí)的積累，更重要的是要從中發(fā)現(xiàn)那些歷史大勢(shì)和人物個(gè)性，用宏觀的視角審視歷史，從中總結(jié)出一些大的歷史規(guī)律。
第二段：讀五史要有現(xiàn)代的心態(tài)
讀五史不能陷入古代的思維固化，而要有現(xiàn)代的心態(tài)。我們無(wú)法搭乘時(shí)光機(jī)到達(dá)古代，但是我們可以與古代文化進(jìn)行對(duì)話，理解古代的智慧與思維，在現(xiàn)代的文化背景下重新解讀史書(shū)，把古代的智慧用于解決當(dāng)代的問(wèn)題。比如，在開(kāi)展國(guó)家改革和發(fā)展方面的實(shí)踐中，可以深度挖掘史書(shū)中的內(nèi)容，例如在廢除專制制度和推進(jìn)代議制建設(shè)的過(guò)程中，可以借鑒《漢書(shū)》的中央官制、地方官制和考試制度，以此為基礎(chǔ)來(lái)創(chuàng)建一個(gè)完善的國(guó)家治理制度。
第三段：讀五史要有批判的精神
讀五史不能偏聽(tīng)偏信，要有批判的精神。在五史中，歷史虛實(shí)往往交錯(cuò)，遺漏和篡改情況也時(shí)有發(fā)生。因此，我們不能全盤接受史書(shū)所記載的歷史事實(shí)，而要對(duì)其進(jìn)行批判性的思考，辨別其真實(shí)性和意義。在閱讀史書(shū)時(shí)，可以使用多種工具進(jìn)行文本分析和比較，如考證、?？焙蛯?duì)照。辨別歷史的真實(shí)性是很有必要的，因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的歷史才是有利于我們從中汲取有效的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
第四段：讀五史要有情感的共鳴
讀五史不能忽視情感的共鳴，我們要深刻領(lǐng)悟史書(shū)中所反映出來(lái)的人民生活和人性的真諦，學(xué)習(xí)真正的人道主義和愛(ài)國(guó)主義，具有共鳴的情感力量才能夠激發(fā)人的靈性和內(nèi)向情感，使人更加熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，在建設(shè)家園和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的過(guò)程中做出更多的貢獻(xiàn)。
第五段：讀五史要有自己的思考
讀五史不能只是簡(jiǎn)單的重復(fù)史書(shū)所記載的內(nèi)容，更應(yīng)該有自己的思考。閱讀史書(shū)時(shí)，可以提出自己的問(wèn)題和疑點(diǎn)，把史書(shū)中的人物和事件與當(dāng)前社會(huì)和個(gè)人生活聯(lián)系起來(lái)，分析它們所具有的深層次的意義和價(jià)值。同時(shí)，在自己的論述過(guò)程中，既可以運(yùn)用現(xiàn)代理論來(lái)分析史書(shū)中某些問(wèn)題，也可以用當(dāng)代的經(jīng)驗(yàn)和觀察來(lái)理解古代歷史，因?yàn)楝F(xiàn)代化與古代文化之間有很多的交際和聯(lián)系?？傊挥杏凶约旱乃伎?，才能真正的認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而更加努力地去補(bǔ)充對(duì)歷史的了解和研究。
總之，在讀五史的過(guò)程中，我們應(yīng)該從整體，現(xiàn)實(shí)，批判的角度出發(fā)，用自己的感性和理性去理解它，從中提取對(duì)當(dāng)代有普遍意義的思想和有效經(jīng)驗(yàn)，反思?xì)v史和當(dāng)下，更好地推動(dòng)民族文化的復(fù)興和發(fā)展。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇五
讀書(shū)，讓我擁有一份絕美的心境。
漸漸地我進(jìn)入書(shū)的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心境。
讀書(shū)，讓我的教育理論更豐富。
“書(shū)籍是人類提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書(shū)籍，經(jīng)過(guò)讀書(shū)能夠加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目闡述了自我對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑。
李鎮(zhèn)西教師的《愛(ài)心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自我的“隨意”與“從容”，突然間我覺(jué)得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的夢(mèng)想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛(ài)，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的夢(mèng)想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書(shū)，讓我更自信地應(yīng)對(duì)生活。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書(shū)會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的活力；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自我一無(wú)是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。
當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自我還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書(shū)墨暗香，聆聽(tīng)諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。
讀書(shū)，讓我體會(huì)別樣的樂(lè)趣。
讀了一些書(shū)，也有了一些自我的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫(xiě)下自我的所見(jiàn)所感，懷著忐忑不安的心境嘗試著投稿，當(dāng)自我的文章在某些報(bào)刊雜志上占有一席之地時(shí)，那種感覺(jué)，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書(shū)的另一種樂(lè)趣吧！
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）
二十五史是中國(guó)歷史上最權(quán)威的正史總集，也是了解中華民族歷史和文化的重要途徑。我有幸讀了二十五史，通過(guò)深入閱讀，我對(duì)中國(guó)歷史的起伏沉浮有了更深刻的體會(huì)。本文將分享我在閱讀二十五史過(guò)程中獲得的心得和體會(huì)。
第二段：對(duì)歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)（250字）
通過(guò)閱讀二十五史，我逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史的持續(xù)變遷。從這些史書(shū)中，我們可以看到王朝的更替以及政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷演變。這些變遷引發(fā)了國(guó)家內(nèi)外關(guān)系的復(fù)雜變化。同時(shí)，歷史也教會(huì)了我們，國(guó)家的繁榮與衰落往往與政治家和君主的智慧和品德息息相關(guān)。了解歷史可以為我們提供重要的借鑒和啟示，以避免重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤，并探尋更好的未來(lái)發(fā)展道路。
第三段：歷史人物的啟示（300字）
在二十五史中，涵蓋了眾多杰出的歷史人物。這些歷史人物以其卓越的才智和千古傳世的貢獻(xiàn)而聞名于世。我從中感受到了堅(jiān)持不懈的奮斗精神、對(duì)理想事業(yè)的無(wú)私追求以及為民族利益奮斗的責(zé)任感。像諸葛亮、司馬遷和王安石等人，他們用自己智慧和勇氣成為了中國(guó)歷史上不可磨滅的名字。歷史人物給我提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，鼓舞我在生活中面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)勇往直前，不放棄追求自己的努力目標(biāo)。
第四段：歷史的銘記與反思（300字）
通過(guò)閱讀二十五史，我深刻體會(huì)到歷史的銘記與反思的重要性。歷史上的種種悲劇教會(huì)了我在社會(huì)中行事應(yīng)慎重，在民族與種族問(wèn)題上應(yīng)更加寬容。歷史也提醒我，應(yīng)當(dāng)珍惜和平、推崇和諧。同時(shí)，歷史也是一種文化傳承的載體，它記錄了我們?cè)?jīng)的榮辱和成就，塑造了我們的文化認(rèn)同感和國(guó)家認(rèn)同感。通過(guò)深入了解歷史，我們可以更好地找到自我的根源，塑造個(gè)人的人生價(jià)值觀和世界觀。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）
閱讀二十五史也讓我對(duì)未來(lái)抱有一份樂(lè)觀和希望。我相信，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和探索，我們可以從中得到寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和民族的復(fù)興。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。與此同時(shí)，歷史也提醒我們珍惜當(dāng)下，努力改變我們身邊的一切。只有不忘過(guò)去、面向未來(lái)，我們才能在人類發(fā)展的大舞臺(tái)上，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值貢獻(xiàn)力量。
結(jié)尾：總結(jié)（200字）
通過(guò)閱讀二十五史，我不僅獲得了豐富的歷史知識(shí)，更從中汲取了無(wú)窮的智慧和力量。歷史是一個(gè)龐大的教科書(shū)，只有我們用心去閱讀和體會(huì)，才能領(lǐng)悟到其中的真諦。希望我們每個(gè)人都能從歷史中汲取智慧和力量，為創(chuàng)造更美好的未來(lái)努力奮斗。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中國(guó)的歷史，其中最為重要的資源無(wú)疑是中國(guó)古代的二十五史。這一系列巨大的文獻(xiàn)集合了從上古時(shí)代開(kāi)始的中國(guó)歷史，涵蓋了不同朝代的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的變遷，是了解中國(guó)歷史的重要窗口。通過(guò)仔細(xì)閱讀二十五史，我深感中國(guó)歷史的博大精深，也領(lǐng)悟到一些重要的體會(huì)。在此我將分享我對(duì)于閱讀二十五史的心得體會(huì)。
首先，閱讀二十五史讓我對(duì)中國(guó)歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)校中，我們通常只能學(xué)到詳略不一的歷史知識(shí)，而很少有機(jī)會(huì)全面地了解中國(guó)歷史的發(fā)展。然而，二十五史給我提供了一個(gè)全景式的歷史觀。通過(guò)對(duì)各時(shí)期的歷朝歷代的考察，我逐漸理解到中國(guó)政治制度的變遷、社會(huì)文化的變革以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起伏。尤其是在史記和漢書(shū)中，我看到了司馬遷和班固們對(duì)歷史編纂的巨大貢獻(xiàn)。這些歷史文獻(xiàn)的豐富信息使得我對(duì)中國(guó)歷史有了更加全面的認(rèn)識(shí)，幫助我建立了對(duì)歷史的系統(tǒng)性理解。
其次，閱讀二十五史讓我體會(huì)到歷史對(duì)于我們的啟迪和警示的作用。通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的回顧，我看到了一次次的興衰更替和歷史悲劇的發(fā)生。歷史告訴我們，一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家如果不能有效地應(yīng)對(duì)內(nèi)外挑戰(zhàn)，就會(huì)逐漸走向衰敗。例如，曾經(jīng)輝煌的唐朝因?yàn)閮?nèi)亂和腐敗而走向滅亡，宋朝因?yàn)槭?duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而淪為附庸。通過(guò)閱讀歷史，我們不僅可以看到中國(guó)每個(gè)朝代的興衰周期，也可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，幫助我們避免重蹈覆轍。歷史的教訓(xùn)告訴我們要正視問(wèn)題，不斷改革創(chuàng)新，確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
第三，閱讀二十五史讓我更加深入地了解中國(guó)老祖宗們的智慧和思想。歷史是文化的載體，中國(guó)歷史縱橫交織地展現(xiàn)了中國(guó)古代的思想和價(jià)值觀念。在閱讀二十五史的過(guò)程中，我讀到了很多有關(guān)儒家思想的內(nèi)容，如《論語(yǔ)》中孔子的言行、《大學(xué)》中孟子的論述等。這些思想啟示了我們?nèi)绾巫鋈?、如何處世、如何關(guān)心社會(huì)等方面。同時(shí)，二十五史中也有一些關(guān)于法家、道家等其他思想流派的論述，這些思想相互促進(jìn)、交相輝映，豐富了中國(guó)古代哲學(xué)的多樣性。通過(guò)閱讀二十五史，我對(duì)中國(guó)文化的傳統(tǒng)價(jià)值觀更加了解，也深刻理解到中國(guó)古代人民的智慧和勇氣。
第四，閱讀二十五史讓我對(duì)歷史人物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。歷史學(xué)上常說(shuō)，“史無(wú)前例，事備啟用”。每個(gè)歷史時(shí)期都有一些杰出的人物，他們所經(jīng)歷的困境和所展現(xiàn)的智慧都給人啟示。通過(guò)閱讀二十五史，我看到了司馬遷、班固、杜牧、陳近南等一系列杰出的歷史人物。他們的故事充滿了傳奇和智慧，他們的思想和行為成為我們的楷模和鼓舞。他們的追求和奉獻(xiàn)精神幫助我們樹(shù)立信念，并勉勵(lì)我們勇往直前。
最后，閱讀二十五史給我?guī)?lái)了深深的自豪感。中國(guó)歷史悠久、燦爛輝煌，是世界上最偉大的文明之一。二十五史是中國(guó)歷史的重要組成部分，通過(guò)閱讀這部文獻(xiàn)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的智慧和勤勞。我們繼承了五千年的文明，我們有著偉大的過(guò)去，更有著美好的未來(lái)。作為一個(gè)中國(guó)人，我為自己的文化和歷史感到自豪，并對(duì)能夠了解和閱讀中國(guó)的二十五史感到無(wú)比慶幸。
總之，閱讀二十五史是一次深入了解中國(guó)歷史、文化和思想的旅程。通過(guò)不斷翻閱這些文獻(xiàn)，我感受到了歷史的厚重和智慧的璀璨。同時(shí)，我也從中汲取到了很多有益的啟示和教訓(xùn)。讀史使我受益終身，不僅加深了對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)，更提升了自己作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感。閱讀二十五史不僅豐富了我的知識(shí)寶庫(kù)，也為我的人生之旅點(diǎn)亮了一盞明燈。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇八
五史，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》，是中國(guó)歷史上重要的史書(shū)之一。這五部史書(shū)以其豐富的內(nèi)容、詳盡的記載和獨(dú)特的風(fēng)格，深深地吸引著我。通過(guò)閱讀五史，我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更加深入的了解，也受到了啟發(fā)和觸動(dòng)。下文將從歷史觀、人物塑造、樣式特點(diǎn)、歷史價(jià)值以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示等方面，談?wù)勎覍?duì)五史的心得體會(huì)。
首先，五史給我?guī)?lái)了對(duì)歷史觀的思考。作為歷史的記錄者和觀察者，五史作者具有自己獨(dú)特的歷史觀。在《史記》中，司馬遷提出了“效法周公，立言傳身”的歷史觀，強(qiáng)調(diào)史書(shū)應(yīng)當(dāng)起到教育人民、明辨是非的作用。而《資治通鑒》的作者司馬光則更加注重“據(jù)實(shí)記事”的歷史觀，在史書(shū)中力求客觀、真實(shí)地記錄歷史的發(fā)展。通過(guò)閱讀這些不同歷史觀的史書(shū)，我對(duì)于歷史的復(fù)雜性和主觀性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也意識(shí)到了歷史并不是塵封在書(shū)本中的陳年往事，而是與我們息息相關(guān)的活生生的過(guò)去。
其次，我對(duì)五史中的人物塑造深感欽佩。五史以其獨(dú)特的敘事方式和生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了一大批歷史人物。在《史記》中，司馬遷通過(guò)對(duì)歷史人物的敘述和贊頌，展現(xiàn)了他們的偉大和一生的奮斗。如《史記》中的劉邦、劉備和司馬遷等人，都是中國(guó)歷史上具有重要影響力的人物，他們的個(gè)性和事跡在史書(shū)中得到了生動(dòng)的描繪，使我們對(duì)他們的歷史地位和成就有了更加深入的了解。與此同時(shí)，在《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》中，歷史人物的形象更加立體和鮮活。通過(guò)這些人物的塑造，我深刻感受到歷史人物對(duì)歷史的影響力，他們的選擇和行動(dòng)不僅影響了個(gè)人的命運(yùn)，還對(duì)整個(gè)社會(huì)、乃至國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
此外，五史的樣式特點(diǎn)也給了我很大的啟示。五史中的敘事風(fēng)格多樣，如《史記》以紀(jì)傳體為主，而《漢書(shū)》則采用了紀(jì)傳體和志傳體相結(jié)合的方式，以更加全面地反映歷史。在《三國(guó)志》中，各種文體互相交織，猶如一幅絢麗多彩的畫(huà)卷。通過(guò)閱讀這些不同樣式的史書(shū)，我深深感受到歷史敘事的多樣性和靈活性，史書(shū)不僅僅是冷冰冰的歷史記錄，更是一個(gè)藝術(shù)作品，能夠用多元的形式來(lái)呈現(xiàn)歷史的片段。
更重要的是，五史帶給我對(duì)歷史的價(jià)值和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過(guò)閱讀《史記》等史書(shū)，我深刻領(lǐng)悟到歷史的重要性和價(jià)值。歷史是我們前人智慧的結(jié)晶，是我們前進(jìn)道路上的指南。只有通過(guò)對(duì)歷史的深入研究和思考，我們才能更好地了解我們自己的文化傳統(tǒng)和民族精神。同時(shí)，歷史也給了我對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過(guò)對(duì)歷史人物的了解，我學(xué)到了為人處世的道理，獲得了人生的智慧。歷史人物的榜樣作用，對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中的行為和思考產(chǎn)生了積極的影響。
綜上所述，《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》這五部史書(shū)在我心中留下了深刻的印象。通過(guò)這些史書(shū)的閱讀，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深入的了解，還對(duì)歷史觀、人物塑造、樣式特點(diǎn)、歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了深刻的思考。這些啟示和體會(huì)將伴隨我終身，使我能夠更好地審視和理解歷史，更好地為現(xiàn)實(shí)生活提供借鑒和指導(dǎo)。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇九
五史是中國(guó)古代的五部史書(shū)，包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《晉書(shū)》，每一部都是中國(guó)古代歷史研究的寶庫(kù)。這些史書(shū)記載了豐富的歷史資料，包括政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容，讓我們充分了解了中國(guó)古代的輝煌歷史。在小組討論中，我們深入研究了五史，并獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，討論五史讓我們認(rèn)識(shí)到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律。在《史記》中，司馬遷用生動(dòng)的筆觸描述了中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的興衰榮辱。通過(guò)研究這些歷史事件，我們了解到每個(gè)時(shí)代的發(fā)展都是前一個(gè)時(shí)代的延續(xù)和發(fā)展，同時(shí)也受到自身的內(nèi)在因素和外部環(huán)境的影響。歷史對(duì)過(guò)去的展望和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，都需要我們深入探究歷史，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
其次，討論五史讓我們領(lǐng)悟到歷史的復(fù)雜性和多樣性?！稘h書(shū)》、《后漢書(shū)》以及《三國(guó)志》詳細(xì)地描述了漢朝和三國(guó)時(shí)期的政治、軍事和社會(huì)狀況。我們發(fā)現(xiàn)，歷史事件往往涉及多個(gè)因素和多個(gè)角色的參與，沒(méi)有簡(jiǎn)單的答案和單一的解釋。了解歷史需要從多個(gè)角度進(jìn)行分析和研究，才能真正把握歷史的本質(zhì)。歷史不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的，需要我們通過(guò)不斷的研究和探索，加深我們對(duì)歷史的理解。
再次，討論五史讓我們認(rèn)識(shí)到歷史的價(jià)值和意義。歷史是人類社會(huì)的記憶和遺產(chǎn)，是我們認(rèn)識(shí)和理解世界的重要方式。中華文明的輝煌歷史，承載著豐富的文化和精神，是我們今天的瑰寶。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取智慧和力量，可以更好地理解我們的文化傳統(tǒng)和民族精神。只有了解歷史，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。
最后，討論五史讓我們深刻感受到歷史人物的偉大和精神追求。歷史上出現(xiàn)過(guò)許多偉大的人物，他們以自己的智慧、勇氣和奉獻(xiàn)精神，改變了世界的格局。司馬遷、班固等歷史學(xué)家不僅編纂了這些史書(shū)，而且他們本身也是時(shí)代的見(jiàn)證者和參與者。通過(guò)研讀他們的著作，我們能夠更好地了解他們的思想、品格和追求，從而受到啟發(fā)和激勵(lì)，成為有價(jià)值的人。
綜上所述，討論五史是一次有益的學(xué)習(xí)和交流體驗(yàn)。通過(guò)深入研究五史，我們不僅深刻認(rèn)識(shí)到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律，也領(lǐng)悟到歷史的復(fù)雜性和多樣性。同時(shí)，我們也加深了對(duì)歷史的價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)，更加珍惜我們的文化遺產(chǎn)。最重要的是，我們從歷史人物的成就中獲得了啟發(fā)和動(dòng)力，鼓勵(lì)我們做出更好的貢獻(xiàn)。歷史是我們的根，只有了解歷史，我們才能走得更遠(yuǎn)。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十
五史，是中國(guó)史書(shū)中的五部大部頭，他們包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《晉書(shū)》。這五部史書(shū)是中國(guó)史籍中的經(jīng)典之作，迄今為止，對(duì)于中國(guó)史學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀五史，不僅可以幫助我們更好地了解中國(guó)的歷史，還能夠培養(yǎng)我們的歷史觀念和人文素養(yǎng)。在本文中，我要分享一下我讀五史的體會(huì)與感悟。
第二段：史書(shū)中的人物形象
讀史書(shū)，最令人印象深刻的就是書(shū)中的人物形象。五史里的歷史人物涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期的各種人物，有偉大而卓越的君主，有英勇不屈的將領(lǐng)，有才華橫溢的文人，有植根民間的英雄。經(jīng)過(guò)讀五史的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，這些人物在他們所處的時(shí)代里，代表著不同的政治經(jīng)濟(jì)背景和文化傳統(tǒng)。他們的一言一行，都在歷史長(zhǎng)河中留下了不可磨滅的印記，這些印記激勵(lì)人們勇往直前，開(kāi)拓未來(lái)。
第三段：具有啟示性的歷史事件
閱讀史書(shū)，我們不僅可以領(lǐng)會(huì)到歷史人物的精神和思想，還可以體會(huì)到不同歷史事件的啟示之處。五史里所描述的歷史事件不僅有大事，也有小事，這些事件在當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深刻的影響。例如，地位卑微的醫(yī)生華佗在三國(guó)魏國(guó)時(shí)期就以其卓越的醫(yī)術(shù)和深厚的學(xué)問(wèn)，引起了時(shí)人的關(guān)注。他治愈了許多人的疾病，表現(xiàn)出了中國(guó)古代文化中尊重知識(shí)的傳統(tǒng)，也告訴我們?cè)谏钪袘?yīng)該珍惜自己所學(xué)的知識(shí)。
第四段：對(duì)生活的啟示
歷史知識(shí)對(duì)我們的生活有著很大的啟示作用，它們往往是教育我們?nèi)绾蚊鎸?duì)困難，如何在復(fù)雜的世界中思考和解決問(wèn)題。閱讀五史，我發(fā)現(xiàn)古代中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)和問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)中仍然存在，只是形式和程度不同而已。例如，在中國(guó)歷史上，有時(shí)候，一段扭曲的歷史是因?yàn)槲窓?quán)貪利，沒(méi)有人揭露真相，還有時(shí)候是文化的傳承，而文化傳承也與教育有關(guān)聯(lián)。在我們的社會(huì)中也有類似現(xiàn)象出現(xiàn)，所以我們需要警惕。
第五段：最后總結(jié)
總之，“讀五史心得體會(huì)”是我對(duì)閱讀史書(shū)的一些感悟和啟示。通過(guò)不斷的閱讀，我們不僅可以了解歷史，還可以更好地認(rèn)識(shí)到自己，而這些認(rèn)識(shí)是對(duì)我們?nèi)松幸嫣幍摹；蛟S，在閱讀五史的過(guò)程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多新的知識(shí)，并且能從中找到對(duì)自己有啟示的內(nèi)容，也許你能找到你自己的價(jià)值。
歷史在一定程度上具有啟示性，因此我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，不僅了解史實(shí)，更要深入思考?xì)v史事件的背景和成因。只有這樣，我們才能更好地理解歷史，更好地認(rèn)識(shí)自己，也許在這個(gè)過(guò)程中我們能找到對(duì)于我們自己最有價(jià)值的人生之路。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
閱讀二十五史不僅僅是對(duì)歷史的了解和記憶，更是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的思考和體驗(yàn)，是對(duì)人類智慧和命運(yùn)的深入思考。近年來(lái)，我逐漸讀完了二十五史，由此獲得了許多心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享五個(gè)方面的感悟：歷史的煙云迷離，人性的真實(shí)反映，智慧的啟示，文化的傳承與演化，以及自我認(rèn)知的提升。
歷史的煙云迷離讓我深感惋惜和敬畏。二十五史所記載的歷史事件以及其中的英雄豪杰，無(wú)一不讓人激動(dòng)和敬佩。然而，歷史也往往充滿了悲劇和矛盾。英雄們?cè)诠猸h(huán)的背后也有著不為人知的苦痛和無(wú)奈。我讀到許多大英雄最終沒(méi)能逃過(guò)命運(yùn)的安排，不得不以慘烈的方式結(jié)束自己的生命，如項(xiàng)羽、劉備等。同時(shí)，歷史也告訴我，英雄的光環(huán)下也有著無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的人們，他們的努力和付出同樣值得我們銘記和尊重。歷史是一個(gè)深色調(diào)的畫(huà)卷，它讓我明白人生真實(shí)、無(wú)奈而又可貴。
人性的真實(shí)反映是我在閱讀二十五史中得到的又一感悟。歷史中容不得任何一絲一毫的虛偽和偽善。人性的真實(shí)反映栩栩如生地呈現(xiàn)在歷史記載之中。各種人性弱點(diǎn)和缺陷，如爭(zhēng)權(quán)奪利、背叛他人、勾心斗角等，無(wú)不以歷史的鏡頭揭示給我們。然而，人性的光輝和美好同樣在歷史中璀璨閃耀。英雄們的舍己為人、仁義道德等價(jià)值觀念的追求，也以引人入勝的方式出現(xiàn)在各個(gè)歷史事件之中。歷史讓我看到了人性的復(fù)雜性和多樣性，同時(shí)也讓我反思和審視自己，學(xué)會(huì)更加真實(shí)地評(píng)價(jià)自己和他人。
閱讀二十五史給我的智慧啟示是我在閱讀中的重要收獲。歷史是一個(gè)智慧的寶庫(kù)，它蘊(yùn)含著令人嘆為觀止的智慧和見(jiàn)識(shí)。二十五史記載了無(wú)數(shù)歷史人物的智慧和決策，他們?cè)诶щy和挫折面前的應(yīng)對(duì)方式，給予了我們很多啟示。比如《左傳》中的智慧辯論、《史記》中的智謀斗爭(zhēng)等，都讓我思考到智慧對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要。智慧不僅是在處理問(wèn)題時(shí)的巧妙手法，更是在人生道路上的導(dǎo)引和指南。通過(guò)閱讀歷史，我學(xué)到了如何運(yùn)用智慧處理各種復(fù)雜問(wèn)題，同時(shí)也明白了智慧的力量所能達(dá)到的高度。
文化的傳承與演化是我從二十五史中得到的又一感悟。二十五史記錄了中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)兩千多年的曲折演變過(guò)程。其中包括了興衰榮辱的交替、思想觀念的遷移和文化傳承的變遷。文化是一個(gè)民族的靈魂，歷史是文化的繼承和演化的過(guò)程。通過(guò)閱讀二十五史，我看到了中華文化的博大精深，感受到中國(guó)文化的韻味和內(nèi)涵。同時(shí)，我也看到了文化的傳承并非易事，需要代代相傳的堅(jiān)持和努力。二十五史告訴我，文化的傳承和演化是每個(gè)人的責(zé)任，同時(shí)也是一個(gè)民族的責(zé)任。
閱讀二十五史讓我對(duì)自我的認(rèn)知提升到了新的高度。通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的思考與解讀，我不僅僅了解了歷史，更加了解了自己。歷史是經(jīng)驗(yàn)的積累和人類生活智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀二十五史，我獲得了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和指引。我明白了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，更加明確了自己的追求和目標(biāo)。歷史讓我重新審視自己的一切，從而更加明晰地展望未來(lái)。
總之，閱讀二十五史給了我豐富的心得體會(huì)。歷史的煙云迷離、人性的真實(shí)反映、智慧的啟示、文化的傳承與演化、以及自我認(rèn)知的提升，這五個(gè)方面的感悟讓我對(duì)歷史和人生有了更深刻的理解和思考。通過(guò)對(duì)歷史的研讀，我明白了歷史的重要性和人類智慧的珍貴。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)閱讀歷史，不斷增長(zhǎng)智慧和經(jīng)驗(yàn)，為自己的人生添上更加豐富多彩的一筆。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
五史是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》。這五部經(jīng)典歷史著作，被譽(yù)為中國(guó)古代史書(shū)的巔峰之作，也是研究中國(guó)歷史的重要參考資料。通過(guò)閱讀這五部經(jīng)典著作，我深切體會(huì)到了歷史的魅力和思考?xì)v史的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)五史的心得體會(huì)。
首先，五史讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的延續(xù)性。從《史記》的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，到《資治通鑒》的五代十國(guó)，這五部著作幾乎涵蓋了中國(guó)歷史的全部時(shí)期。歷經(jīng)幾千年的時(shí)間，中國(guó)歷史的發(fā)展與演變?cè)谶@些史書(shū)中得到了完整的呈現(xiàn)。每一個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的社會(huì)背景、政治制度和文化風(fēng)貌，通過(guò)對(duì)這些史書(shū)的研讀，我得以深入了解不同時(shí)期的歷史脈絡(luò)和社會(huì)變遷。
其次，五史也讓我體會(huì)到歷史的復(fù)雜性和多面性。歷史往往是由多個(gè)因素共同作用所形成的，不能簡(jiǎn)單地用單一的原因來(lái)解釋歷史事件和人物?！妒酚洝分械摹帮L(fēng)俗論”一章，詳細(xì)描述了不同民族的習(xí)俗和習(xí)慣對(duì)歷史發(fā)展的影響，從而使我明白歷史是由多個(gè)方面綜合作用的結(jié)果。而在《三國(guó)志》中，劉備、曹操和孫權(quán)這三位重要人物的形象塑造則展示了人物的復(fù)雜性。他們各自有著不同的性格、策略和目標(biāo)，通過(guò)對(duì)比與對(duì)照，使我更好地理解了人性的細(xì)膩和多變。
第三，五史讓我了解到歷史的溫故知新之處。每一次的閱讀都能夠給我?guī)?lái)新的領(lǐng)悟和感悟。在閱讀《資治通鑒》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)于一些歷史事件和人物的理解是有偏差的，通過(guò)對(duì)照史書(shū)和其他文獻(xiàn)，我得以糾正自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，歷史中的某些事件和人物也常常呼應(yīng)了時(shí)下的一些社會(huì)問(wèn)題和思考，使我認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系與影響。
第四，五史啟發(fā)我思考?xì)v史與個(gè)人的關(guān)系。歷史不僅是一個(gè)國(guó)家或者民族的回憶，也是每個(gè)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)之所。歷史告訴我們過(guò)去的教訓(xùn)，也為我們提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。通過(guò)研讀歷史，我發(fā)現(xiàn)歷史上的成功和失敗往往是由于個(gè)人的決策和行動(dòng)所導(dǎo)致的，這讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任與使命去書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
最后，五史也激勵(lì)我積極參與到歷史的創(chuàng)造中去。歷史并不是塵封在書(shū)籍中的故事，而是在每個(gè)人和社會(huì)的實(shí)踐中不斷創(chuàng)造和演繹的。歷史告訴我們，我們所處的時(shí)代是一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，我們每一個(gè)人都是歷史的見(jiàn)證者和參與者。只有積極參與到當(dāng)下的實(shí)踐中，才能為今后的歷史進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)閱讀五史，我深刻體會(huì)到了歷史的延續(xù)性、復(fù)雜性和多面性。通過(guò)溫故知新，我能夠不斷提升自己的歷史素養(yǎng)。歷史與個(gè)人息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任參與到歷史的創(chuàng)造中去。歷史是多維度和多角度的，我們需要以一種開(kāi)放的心態(tài)去審視和思考?xì)v史。唯有深入體會(huì)歷史的魅力，我們才能更好地面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)和構(gòu)建美好的未來(lái)。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來(lái)，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
二十五史是中國(guó)歷史上最重要的文獻(xiàn)典籍之一，記錄了自秦以來(lái)的歷史和歷代君主的事跡。然而，僅僅閱讀史書(shū)中的史實(shí)并不足以深入了解歷史的真諦。故事是歷史的活靈魂，通過(guò)閱讀二十五史中的故事，我們能夠更好地領(lǐng)悟歷史的價(jià)值和內(nèi)涵。
第二段：故事中的人物形象
二十五史中的故事涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期的各類人物。從千古一帝秦始皇，到偉大的戰(zhàn)國(guó)政治家孫子，再到仁至義盡的宋江，他們的形象各不相同，但都給人留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀他們的故事，我們可以了解他們的為人、思想和目標(biāo)。這些人物形象的塑造不僅使歷史更加生動(dòng)和鮮活，也讓我們對(duì)古代社會(huì)和思想有了更深的認(rèn)識(shí)。
第三段：故事中的情節(jié)
故事的情節(jié)是吸引人的重要因素。歷史中的故事通常充滿了懸疑、戰(zhàn)斗和沖突，這使得閱讀二十五史中的故事充滿了吸引力。從關(guān)羽的赤壁之戰(zhàn)到李靖和魏征的爭(zhēng)相進(jìn)諫，這些故事情節(jié)引人入勝，不僅展示了歷史的曲折和坎坷，也反映了歷史人物的聰明才智、勇氣和智慧。通過(guò)閱讀這些故事情節(jié)，我們可以更好地了解歷史局勢(shì)的變化和人物之間的相互作用。
第四段：故事中的寓意
二十五史中的故事并不僅僅是為了娛樂(lè)或者滿足讀者對(duì)歷史的好奇心。每個(gè)故事背后都有深刻的寓意和警示。例如，《史記》中的呂后篡位故事警示我們權(quán)力欲望的危害性，而《資治通鑒》中的李靖和魏征的諫言故事告誡我們不能盲目追求功利，要堅(jiān)持正義和良知。這些寓意不僅適用于歷史，也適用于今天以及未來(lái)。通過(guò)閱讀這些故事，我們可以從歷史中吸取智慧，引導(dǎo)我們正確的行為和決策。
第五段：讀史使人明智
“讀史使人明智”，這句話體現(xiàn)了讀二十五史故事的重要性。通過(guò)閱讀二十五史中的故事，我們可以更全面地理解歷史的發(fā)展和變遷，從中發(fā)現(xiàn)人類共同的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。同時(shí)，通過(guò)故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以獲得更多的啟示，提高自己的智慧和見(jiàn)識(shí)。讀史不僅僅是為了了解歷史本身，更是為了指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們?cè)谌松心軌蜃叩酶用髦呛驼_。
總結(jié)：
二十五史中的故事是了解歷史的重要途徑。通過(guò)故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以更好地理解歷史的意義和價(jià)值，并從中獲得智慧的啟示。讀二十五史故事有助于提高我們的智慧和見(jiàn)識(shí)，讓我們?cè)谌松缆飞献叩酶用髦呛驼_。因此，讀二十五史故事是對(duì)歷史的一次探索，也是對(duì)人生的一次啟迪。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
讀書(shū)是一個(gè)人終身的事業(yè)，通過(guò)閱讀可以擴(kuò)展知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，深入理解世界和人生。隨著時(shí)間的推移，我也體驗(yàn)到了讀書(shū)的快樂(lè)和價(jià)值，對(duì)此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書(shū)
讀書(shū)的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書(shū)是亂七八糟的，其所得到的價(jià)值也是有限的。因此，如何選擇好書(shū)顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書(shū)評(píng)網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書(shū)單。其次，還可以通過(guò)參加分享會(huì)和參觀專業(yè)的書(shū)店來(lái)了解新的書(shū)籍。
第三段：閱讀給予的受益
閱讀是人的一種主觀體驗(yàn)，也是一種主觀的思維和情感過(guò)程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個(gè)人的知識(shí)面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書(shū)面表達(dá)能力，對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書(shū)籍?？梢赃x擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時(shí)，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)了解世界的最新動(dòng)態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得
在閱讀過(guò)程中，要仔細(xì)思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時(shí)，不妨停下來(lái)反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時(shí)反思，有所收獲、有所成長(zhǎng)。
結(jié)語(yǔ)：
讀書(shū)是人生的一項(xiàng)必修課，通過(guò)閱讀可以獲得知識(shí)和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一件有益的事情。希望每個(gè)人都能堅(jiān)持去讀書(shū)，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長(zhǎng)和價(jià)值。（1200字）
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
在現(xiàn)代社會(huì)，讀書(shū)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書(shū)不僅能增進(jìn)知識(shí)，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)不斷地閱讀書(shū)籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識(shí)面，提高世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在我的讀書(shū)生涯中，我一直堅(jiān)持每天讀書(shū)，通過(guò)這種方式，我收獲了很多成長(zhǎng)和收獲。
第二段：讀書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了什么影響
在讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多知識(shí)，了解了很多世界上的事情。我也從書(shū)中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對(duì)世界變得更加清晰，對(duì)自己的生活和未來(lái)也有更加明確的規(guī)劃。同時(shí)，讀書(shū)改變了我的思考方式，教會(huì)了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問(wèn)題，有更加深入的認(rèn)識(shí)。
讀書(shū)也提高了我的表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫(xiě)作是相輔相成的。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，我才有了寫(xiě)作的材料和思路。同時(shí)，寫(xiě)作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
第三段：讀書(shū)需要具備的心態(tài)
雖然讀書(shū)可以帶來(lái)很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對(duì)我而言，讀書(shū)首先是為了自己的成長(zhǎng)和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時(shí)，讀書(shū)需要有心靈的共鳴，在閱讀過(guò)程中應(yīng)該引發(fā)對(duì)自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時(shí)間安排到日程中去，找到一個(gè)有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書(shū)。當(dāng)遇到困難時(shí)我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書(shū)中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書(shū)的方式和方法
讀書(shū)需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書(shū)，每本書(shū)按照章節(jié)順序完整閱讀。我會(huì)先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡(jiǎn)單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗(yàn)，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時(shí)，分享自己的讀書(shū)體驗(yàn)也可以鞏固自己的知識(shí)，作為對(duì)自己的一個(gè)復(fù)習(xí)。
第五段：總結(jié)
閱讀對(duì)于人們的成長(zhǎng)至關(guān)重要，我通過(guò)閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。因此，我鼓勵(lì)大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和耐心。我相信正確認(rèn)識(shí)和正確的方法，會(huì)使閱讀體驗(yàn)更加深入、有趣和有意義！
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
在學(xué)習(xí)中還是在工作上，我們總會(huì)遇到這樣的一種情況：老師或者領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)布置你這樣一個(gè)任務(wù)：“明天交一份你這個(gè)這段時(shí)間學(xué)習(xí)活工作的心得體會(huì)上來(lái)”，這時(shí)的你是不是慌了，鋪好了紙卻無(wú)從下筆，不用著急，大學(xué)網(wǎng)心得體會(huì)頻道一定讓您“健筆如飛”!
愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈;愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛(ài)是永不止息，讀書(shū)心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛(ài)情是什么呢，有人問(wèn)過(guò)我你認(rèn)為愛(ài)情真的存在嗎?我的回答是信則有不信則無(wú)，在生活中，經(jīng)常能聽(tīng)到“神鬼妖魔”的傳說(shuō)，說(shuō)到神會(huì)崇敬，說(shuō)到鬼怪會(huì)懼怕，或許有人見(jiàn)到過(guò)，但我沒(méi)有，也不是很希望見(jiàn)到。愛(ài)情不也是一樣嗎，說(shuō)到愛(ài)情都會(huì)憧憬，或許有人擁有過(guò)，但我沒(méi)有。看完這本書(shū)后才明白，成熟的感情都需要付出時(shí)間去等待它的果實(shí)，愛(ài)情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對(duì)方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰(shuí)會(huì)用十年的時(shí)間去等一個(gè)遠(yuǎn)行的人?有些愛(ài)情因?yàn)樘庇谝玫剿墓?，無(wú)法被證明，于是顯得單薄。愛(ài)，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放棄。放棄也是一種愛(ài)!因?yàn)閻?ài)他，所以離開(kāi)他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開(kāi)，要比蒼白的真相要好。
幸福沒(méi)有一種特定的模式，只能是一種相對(duì)的概念。對(duì)于大眾而言，覺(jué)不會(huì)有事先安排的道路，更不會(huì)有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)幸福很簡(jiǎn)單，早起時(shí)伸個(gè)懶腰，刷牙時(shí)看到潔白的牙齒，上班的路上能及時(shí)趕上公交，到公司時(shí)看到同事們，晚飯時(shí)吃到大塊的.肉，一個(gè)人時(shí)耳朵里能有音樂(lè)的聲音，洗澡時(shí)能有足夠多的熱水，睡覺(jué)時(shí)有暖和的被子.
古龍?jiān)?jīng)說(shuō)過(guò)：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛?？v然在歡呼聲中，你也會(huì)感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時(shí)間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來(lái)用，走在大街上，會(huì)感覺(jué)過(guò)往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂(lè)在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會(huì)在噩夢(mèng)中驚醒，動(dòng)不了，黎明過(guò)后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來(lái)大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來(lái)好好審視和反思自己，積極樂(lè)觀面對(duì)挑戰(zhàn);如果被愛(ài)情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧?kù)o的心，重新面對(duì)生活，珍惜身邊的人，你會(huì)覺(jué)得生活依然還是那樣美好。
如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了，人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有在體會(huì)過(guò)失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來(lái)，這就是成長(zhǎng)的代價(jià)。堅(jiān)守自己心中的本真，不去過(guò)多地考量別人的錯(cuò)誤，不要在乞求他人對(duì)自己的理解中消耗過(guò)多的時(shí)間和精力，要從被動(dòng)地適應(yīng)他人中解脫出來(lái)，否則你就是在用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時(shí)，會(huì)有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來(lái)，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。
人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天外云卷云疏。
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五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
第一段：介紹二十五史的概念及價(jià)值（200字）
二十五史是中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)中的重要組成部分，它包括正史和別史。正史是古代帝王、政治家、軍事家的傳記，代表著歷史正規(guī)學(xué)問(wèn)；別史則是官方正史之外的史書(shū)，內(nèi)容更豐富多樣。閱讀二十五史故事，不僅可以了解中國(guó)古代歷史的發(fā)展和演變，還可以從中汲取珍貴的道德、智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓自己受益匪淺。通過(guò)讀二十五史故事，我們可以看到人們?cè)跉v史中的掙扎與奮斗，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和使命。
第二段：二十五史故事的智慧啟示（200字）
二十五史中的許多故事都蘊(yùn)含著深刻的智慧啟示。例如《史記》中的劉邦故事告訴我們，“民敵而乘之，猶騎虎而求畏”。這說(shuō)明在面對(duì)問(wèn)題和困境時(shí)，我們不能掉以輕心，必須仔細(xì)思考和應(yīng)對(duì)。另外，韓信“欲取敵首，無(wú)先容臣意”的故事告訴我們要善于識(shí)人和利用他們的長(zhǎng)處。這些故事都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，給我們啟示和指導(dǎo)。
第三段：二十五史故事的道德教益（200字）
二十五史故事中，很多故事都強(qiáng)調(diào)了道德與倫理觀念。如《戰(zhàn)國(guó)策》中的《韓非子》中，韓非子的故事告訴我們，無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，我們都不能違背道義和公正。另外，《資治通鑒》中的史故事，也總結(jié)了很多典型的道德教益，如《楚辭》中的屈原被貶謫的故事，告訴我們要堅(jiān)守信仰和原則。通過(guò)閱讀這些故事，我們可以明確自己的道德底線，塑造正確的價(jià)值觀。
第四段：二十五史故事的人生哲理（200字）
二十五史故事中的人物形象生動(dòng)鮮明，他們的思想和行為對(duì)于我們了解人性和塑造人生哲理有著重要影響。例如《史記》中司馬遷用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，不能因?yàn)檠b修房屋而忽視治理國(guó)家，要始終抱著公正和誠(chéng)信的態(tài)度。再如《明史》中，朱元璋的故事告訴我們：能吃苦，任勞任怨，才能勝出。這些故事都體現(xiàn)了拼搏、奮斗和努力的人生哲理，對(duì)于我們?cè)诶щy和挫折面前保持積極心態(tài)、追求夢(mèng)想具有深遠(yuǎn)的影響。
第五段：個(gè)人對(duì)于二十五史故事的感悟（200字）
閱讀二十五史故事，是我學(xué)習(xí)歷史和提升自己的重要途徑之一。通過(guò)這些故事，我不僅充實(shí)了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，也理解了歷史的發(fā)展和變遷。同時(shí)，我通過(guò)故事中的人物形象，認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提升的地方。故事中的智慧和道德教益，讓我在生活和工作中更加自信和堅(jiān)定。我相信，通過(guò)持之以恒的閱讀和學(xué)習(xí)，我將能夠更好地面對(duì)人生中的困惑和挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而不懈奮斗。
總結(jié)：通過(guò)閱讀二十五史故事，我們不僅可以了解古代歷史的發(fā)展和演變，還可以從中汲取智慧和道德教益。這些故事的人生哲理能夠?qū)ξ覀兊纳詈凸ぷ饔兴鶈l(fā)，引導(dǎo)我們追求真理和塑造正確的價(jià)值觀。推薦大家閱讀二十五史故事，讓這些千年的故事給予我們信念和力量，使我們的生活更加豐富和有意義。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，書(shū)中記載了從夏朝到漢朝的歷史，全書(shū)系統(tǒng)地闡述了中國(guó)歷史的主要事件與人物。閱讀《史記》，我深刻體會(huì)到歷史的重要性以及對(duì)歷史的研究能夠帶給我們的啟迪。通過(guò)認(rèn)真閱讀《史記》，我們可以了解到過(guò)去的成就和挫折，可以從歷史中汲取啟迪和智慧，為當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展提供借鑒。此外，《史記》還展示了作者司馬遷對(duì)歷史的思考，他通過(guò)將歷史事實(shí)與道德評(píng)價(jià)相結(jié)合，向讀者傳遞了珍視歷史、警醒人性的深刻觀點(diǎn)。
第二史——《漢書(shū)》心得體會(huì)
《漢書(shū)》是國(guó)之治史的典范，是中國(guó)史學(xué)的重要里程碑。在閱讀《漢書(shū)》時(shí)，我被作者班固對(duì)自身歷史的一種獨(dú)特解釋所折服。班固視自己為歷史的見(jiàn)證者和記錄者，而非中心人物，他對(duì)待歷史中各方面的人物都持有公正的態(tài)度。他運(yùn)用了廣泛的史料和關(guān)于統(tǒng)治者和臣子的大量記錄，為后來(lái)的史學(xué)研究提供了豐富的素材。通過(guò)閱讀《漢書(shū)》，我懂得了歷史研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和重要性，更加明確了歷史的真實(shí)性和客觀性。
第三史——《后漢書(shū)》心得體會(huì)
《后漢書(shū)》是記載東漢末年到西晉朝的重要史書(shū)，較《漢書(shū)》更加詳盡全面。此書(shū)強(qiáng)調(diào)了道家的理念，并把道家的哲學(xué)思想與歷史事件聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)閱讀《后漢書(shū)》，我領(lǐng)略到中國(guó)歷史中的道家影響以及它對(duì)歷史演進(jìn)的重要性。道家思想強(qiáng)調(diào)謙虛、無(wú)為而治，這與儒家注重德治的觀點(diǎn)形成了鮮明對(duì)比。歷史上，儒家與道家的觀念交織在一起，對(duì)社會(huì)的影響力不可小覷?！逗鬂h書(shū)》通過(guò)對(duì)歷史的理性思考，讓讀者了解到道家哲學(xué)在緩解社會(huì)矛盾、尋求社會(huì)和諧方面的重要作用。
第四史——《三國(guó)志》心得體會(huì)
《三國(guó)志》 記載了中國(guó)東漢末年到西晉初年的歷史，是我們了解三國(guó)歷史最重要的資料之一。在閱讀《三國(guó)志》時(shí)，我深受它所呈現(xiàn)的忠誠(chéng)、智謀和勇氣所折服。書(shū)中的劉備、曹操和孫權(quán)等諸多英雄形象，以及他們之間的復(fù)雜政治和軍事斗爭(zhēng)，使我對(duì)中國(guó)古代歷史的動(dòng)蕩有了更深入的認(rèn)識(shí)?！度龂?guó)志》通過(guò)詳實(shí)的事實(shí)記錄，使我們能夠更深入地了解政治家、軍事家的智慧和勇氣，并為現(xiàn)代社會(huì)提供了管理與領(lǐng)導(dǎo)的模范。
第五史——《資治通鑒》心得體會(huì)
《資治通鑒》是中國(guó)歷史上的一部紀(jì)實(shí)性通史，自春秋時(shí)代至南宋末年的歷史事件都有所收錄。在閱讀《資治通鑒》時(shí)，我的感受非常深刻。書(shū)中詳細(xì)而全面地記述了中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的起伏興衰，展示了歷代政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的變遷。通過(guò)對(duì)歷史的細(xì)致分析，我深切體會(huì)到了歷史事件的相互關(guān)聯(lián)與影響，進(jìn)一步了解了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律?！顿Y治通鑒》中的歷史智慧和思想啟示，對(duì)于我們深入研究中國(guó)古代歷史以及借鑒歷史教訓(xùn)都具有重要意義。
歷史是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一面鏡子，對(duì)于我們了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、展望未來(lái)都有著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》這五部經(jīng)典之作，我深切體會(huì)到了歷史的厚重與紛繁，更明確了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。這些古書(shū)不僅讓我們了解了過(guò)去的成就與挫折，還讓我們看到了歷史上的英雄與智慧。通過(guò)深入研究歷史，我們能夠更好地面對(duì)當(dāng)今的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，從而為構(gòu)建美好的未來(lái)提供智慧和力量。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇二
五史，指的是《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》，是中國(guó)古代史書(shū)中的五部經(jīng)典之作。這些史書(shū)記錄了我國(guó)自古至今的歷史發(fā)展過(guò)程，以及歷代帝王、政治家和名將的事跡。近日，我們進(jìn)行了一次討論五史的活動(dòng)，深入了解了這些史書(shū)的內(nèi)容，對(duì)我國(guó)的歷史變遷有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在討論中，我們共同交流了自己的心得體會(huì)，以下將從不同角度總結(jié)并談?wù)剬?duì)五史的思考。
首先，五史給我留下的首要印象是其全面記錄了我國(guó)的歷史變遷。不同于一般的史書(shū)，五史以編年體的形式，按照時(shí)間順序詳細(xì)記載了各個(gè)時(shí)期的重要事件和人物。無(wú)論是中國(guó)的封建時(shí)代還是中央集權(quán)的統(tǒng)治，都有他們的篇章記錄下來(lái)，使我們能夠看到一個(gè)完整的歷史鏈條。通過(guò)閱讀五史，我對(duì)于歷史的發(fā)展過(guò)程有了更加清晰的認(rèn)知，感受到了中國(guó)文明的輝煌歷程。
其次，五史中的人物形象給我留下了深刻的印象。這些人物有的是忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)木迹械氖怯⒂聼o(wú)畏的將領(lǐng)，還有的是聰明才智的文人。他們各自在自己的崗位上發(fā)揮著重要的作用，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)?！妒酚洝分杏惺w聚賢佐之的巨大胸懷，還有鑒歷史言官的勇氣和嘉靖中興的智慧?！稘h書(shū)》中有劉邦與韓信的膽識(shí)和謀略，《后漢書(shū)》中有奮發(fā)圖強(qiáng)的光武中興。《三國(guó)志》中有三國(guó)亂世的豪杰故事，《資治通鑒》中有唐明皇與李世民的智勇雙全。這些人物形象深深打動(dòng)了我，讓我對(duì)于他們的忍辱負(fù)重的精神和堅(jiān)守正義的信念有了更深一層的理解。
再次，五史展現(xiàn)了中國(guó)歷代政治和社會(huì)制度的演變?！妒酚洝分姓宫F(xiàn)了封建王朝的興衰，尤其是秦漢之際中國(guó)中央集權(quán)的建立，《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》記載了漢朝和東漢末年的政治斗爭(zhēng)。《三國(guó)志》則記錄了三國(guó)時(shí)代群雄爭(zhēng)霸，中央權(quán)力的瓦解和地方割據(jù)?！顿Y治通鑒》中更是涵蓋了中國(guó)兩千年的歷史，展現(xiàn)了朝代更迭的景象。在讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我意識(shí)到中國(guó)歷史的連續(xù)性和均衡性，政治制度的變遷也是中國(guó)歷史不可分割的一部分。
最后，五史所展現(xiàn)的歷史事實(shí)和思想啟示給我?guī)?lái)了重要的思考。通過(guò)閱讀這些史書(shū)，我意識(shí)到歷史是一面鏡子，人們可以通過(guò)研究過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)指導(dǎo)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了應(yīng)試，更是要掌握歷史的規(guī)律和啟示，從中汲取智慧和力量。另外，五史中的思想啟示也引發(fā)了我對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的思考。我們需要從歷史中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)中汲取教訓(xùn)，通過(guò)吸取歷史教訓(xùn)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，使中國(guó)變得更加強(qiáng)大和繁榮。
總之，討論五史的過(guò)程給我們帶來(lái)了豐富的收獲。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)五史，我們了解了中國(guó)古代的歷史變遷、人物形象、政治制度演變以及歷史事實(shí)和思想啟示。五史在不同的層面上展現(xiàn)了中國(guó)五千年的文明和發(fā)展過(guò)程，給我們提供了寶貴的歷史素材和文化遺產(chǎn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該更加重視歷史的學(xué)習(xí)和研究，以及對(duì)于歷史的思考和感悟，為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇三
作為中國(guó)歷史的基石，五史可謂定位厚重，載入經(jīng)典。而作為一個(gè)愛(ài)好歷史的人來(lái)說(shuō)，讀完五史，無(wú)疑是一場(chǎng)極為豐盛的歷史盛宴。在這么多的經(jīng)典之中，每一本書(shū)都有其吸引人的地方，它們記錄了歷代帝王的光榮與失敗、人民的風(fēng)雨歷程、思想的揚(yáng)棄與蜷縮...... 歷史往往是我們生活的重要構(gòu)成部分，正是通過(guò)歷史，我們才能心領(lǐng)神會(huì)、心靈拓展，追尋那方荒原所向。
第二段：《史記》和《漢書(shū)》
《史記》和《漢書(shū)》，皆為與中國(guó)歷史明代相隔三百麼之遙的漢代文獻(xiàn)。通讀兩部書(shū)，最能體驗(yàn)到被中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶著的現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)于歷史的追尋和認(rèn)識(shí)。《史記》中不僅有序史和雜史，而且以社會(huì)政治注重，人物傳記重用。此書(shū)注重史實(shí)和文學(xué)性，借助淺顯的語(yǔ)言，既能紀(jì)錄歷史大事，又能展現(xiàn)文學(xué)性的魅力。而《漢書(shū)》則是以年代來(lái)編寫(xiě)的史書(shū)，不同國(guó)家、不同年代的影響力有差距，但中國(guó)歷史不可分割的，作為中國(guó)唯一一部嚴(yán)格按照時(shí)間序列來(lái)編寫(xiě)的國(guó)家政治史，同時(shí)具備了文學(xué)性和記錄性等多重思想性特征。
第三段：《三國(guó)志》和《資治通鑒》
《三國(guó)志》記錄的則是魏，蜀，吳三國(guó)之間極為慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但又出現(xiàn)了諸如曹操、劉備、孫權(quán)等歷史上著名的人物。書(shū)中憑借對(duì)事情的詳細(xì)描繪，讓人感受到了那時(shí)候三國(guó)什么樣子的歷史，在這個(gè)過(guò)程中，我們與書(shū)中的歷史人物產(chǎn)生共鳴，感受到那個(gè)年代豐富多彩的文化背景，了解了那個(gè)特定的歷史背景和環(huán)境。而《資治通鑒》則是一部歷史性極強(qiáng)的著作，記錄著中國(guó)從公元前403年到960年的全部歷史，中道的版本中則是紀(jì)錄了當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展變化，如果您想全面掌握中華大地歷史信息，或許這本書(shū)是您日后學(xué)習(xí)的重要工具。
第四段：《春秋左傳》
《春秋左傳》則是中國(guó)史學(xué)史上的劃時(shí)代之作。它反映了春秋時(shí)代的政治、思想和文化，支撐起中國(guó)古代史學(xué)的主干題材，也展示了紀(jì)傳體史學(xué)對(duì)中國(guó)古代歷史學(xué)研究的影響。通過(guò)這本書(shū)，我們能夠搞清楚戰(zhàn)爭(zhēng)背后的故事，了解當(dāng)時(shí)各個(gè)諸侯國(guó)之間的關(guān)系，還有中國(guó)國(guó)家的起落。同時(shí)，還能看到政治思想的轉(zhuǎn)變，追尋那些最終影響了中國(guó)歷史的微小變化。
第五段：讀五史有何收獲？
在讀完五史之后，我們不僅對(duì)歷史產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)，更重要的是，我們也獲得了一些寶貴的精神財(cái)富。五史弘揚(yáng)了忠誠(chéng)、勇氣、堅(jiān)定、毅力、博學(xué)、誠(chéng)實(shí)、寬容和自由等一系列傳統(tǒng)品德。它們不僅是中國(guó)文化的象征，同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代人們所擁有的人格境界。在這個(gè)時(shí)代，讀五史，不僅是學(xué)歷史，也是有機(jī)會(huì)感悟一些傳統(tǒng)文化的價(jià)值，拓展自己的思想境界，啟發(fā)正能量余熱，為中國(guó)復(fù)興的旗幟做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)束語(yǔ)：
讀五史雖然是一件很不容易的事情，但是也是中國(guó)文化的寶庫(kù)。毫不夸張的說(shuō)，讀五史，不僅讓人了解中國(guó)歷史，更讓我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，讓我們受益匪淺。正義，人情，信仰，智慧，文化，自由，大道，這些詞語(yǔ)，都是從這本書(shū)中汲取那些青澀的能量后一步步飽含登臨的力量，不斷推動(dòng)著個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇四
五史是中國(guó)歷史上五部重要的史書(shū)，包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《宋書(shū)》。作為中國(guó)文化的重要組成部分，五史被稱為“國(guó)之瑰寶”，它們記錄了幾千年的傳統(tǒng)文化與精神，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各個(gè)方面。閱讀五史可以讓我們深入了解中國(guó)文化的源頭，領(lǐng)略五千年的滄桑巨變，也能讓我們從中汲取寶貴的思想啟示，下面將分享我讀五史的心得體會(huì)。
第一段：讀五史要有宏觀的視野
讀五史需要有宏觀的視野，從整體來(lái)看，把握主線。五史記錄了幾千年的歷史，細(xì)節(jié)繁多，但我們不能被它們細(xì)枝末節(jié)所迷惑，要抓住主線。比如《史記》記錄了從夏到漢的歷史流變，前面七篇主要是夏商周的歷史，接下來(lái)的十三篇主要記錄了秦漢兩朝的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的發(fā)展變化。閱讀史書(shū)不僅僅是一次知識(shí)的積累，更重要的是要從中發(fā)現(xiàn)那些歷史大勢(shì)和人物個(gè)性，用宏觀的視角審視歷史，從中總結(jié)出一些大的歷史規(guī)律。
第二段：讀五史要有現(xiàn)代的心態(tài)
讀五史不能陷入古代的思維固化，而要有現(xiàn)代的心態(tài)。我們無(wú)法搭乘時(shí)光機(jī)到達(dá)古代，但是我們可以與古代文化進(jìn)行對(duì)話，理解古代的智慧與思維，在現(xiàn)代的文化背景下重新解讀史書(shū)，把古代的智慧用于解決當(dāng)代的問(wèn)題。比如，在開(kāi)展國(guó)家改革和發(fā)展方面的實(shí)踐中，可以深度挖掘史書(shū)中的內(nèi)容，例如在廢除專制制度和推進(jìn)代議制建設(shè)的過(guò)程中，可以借鑒《漢書(shū)》的中央官制、地方官制和考試制度，以此為基礎(chǔ)來(lái)創(chuàng)建一個(gè)完善的國(guó)家治理制度。
第三段：讀五史要有批判的精神
讀五史不能偏聽(tīng)偏信，要有批判的精神。在五史中，歷史虛實(shí)往往交錯(cuò)，遺漏和篡改情況也時(shí)有發(fā)生。因此，我們不能全盤接受史書(shū)所記載的歷史事實(shí)，而要對(duì)其進(jìn)行批判性的思考，辨別其真實(shí)性和意義。在閱讀史書(shū)時(shí)，可以使用多種工具進(jìn)行文本分析和比較，如考證、?？焙蛯?duì)照。辨別歷史的真實(shí)性是很有必要的，因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的歷史才是有利于我們從中汲取有效的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
第四段：讀五史要有情感的共鳴
讀五史不能忽視情感的共鳴，我們要深刻領(lǐng)悟史書(shū)中所反映出來(lái)的人民生活和人性的真諦，學(xué)習(xí)真正的人道主義和愛(ài)國(guó)主義，具有共鳴的情感力量才能夠激發(fā)人的靈性和內(nèi)向情感，使人更加熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，在建設(shè)家園和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的過(guò)程中做出更多的貢獻(xiàn)。
第五段：讀五史要有自己的思考
讀五史不能只是簡(jiǎn)單的重復(fù)史書(shū)所記載的內(nèi)容，更應(yīng)該有自己的思考。閱讀史書(shū)時(shí)，可以提出自己的問(wèn)題和疑點(diǎn)，把史書(shū)中的人物和事件與當(dāng)前社會(huì)和個(gè)人生活聯(lián)系起來(lái)，分析它們所具有的深層次的意義和價(jià)值。同時(shí)，在自己的論述過(guò)程中，既可以運(yùn)用現(xiàn)代理論來(lái)分析史書(shū)中某些問(wèn)題，也可以用當(dāng)代的經(jīng)驗(yàn)和觀察來(lái)理解古代歷史，因?yàn)楝F(xiàn)代化與古代文化之間有很多的交際和聯(lián)系?？傊挥杏凶约旱乃伎?，才能真正的認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而更加努力地去補(bǔ)充對(duì)歷史的了解和研究。
總之，在讀五史的過(guò)程中，我們應(yīng)該從整體，現(xiàn)實(shí)，批判的角度出發(fā)，用自己的感性和理性去理解它，從中提取對(duì)當(dāng)代有普遍意義的思想和有效經(jīng)驗(yàn)，反思?xì)v史和當(dāng)下，更好地推動(dòng)民族文化的復(fù)興和發(fā)展。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇五
讀書(shū)，讓我擁有一份絕美的心境。
漸漸地我進(jìn)入書(shū)的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心境。
讀書(shū)，讓我的教育理論更豐富。
“書(shū)籍是人類提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書(shū)籍，經(jīng)過(guò)讀書(shū)能夠加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目闡述了自我對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑。
李鎮(zhèn)西教師的《愛(ài)心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自我的“隨意”與“從容”，突然間我覺(jué)得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的夢(mèng)想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛(ài)，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的夢(mèng)想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書(shū)，讓我更自信地應(yīng)對(duì)生活。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書(shū)會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的活力；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自我一無(wú)是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。
當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自我還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書(shū)墨暗香，聆聽(tīng)諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。
讀書(shū)，讓我體會(huì)別樣的樂(lè)趣。
讀了一些書(shū)，也有了一些自我的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫(xiě)下自我的所見(jiàn)所感，懷著忐忑不安的心境嘗試著投稿，當(dāng)自我的文章在某些報(bào)刊雜志上占有一席之地時(shí)，那種感覺(jué)，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書(shū)的另一種樂(lè)趣吧！
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）
二十五史是中國(guó)歷史上最權(quán)威的正史總集，也是了解中華民族歷史和文化的重要途徑。我有幸讀了二十五史，通過(guò)深入閱讀，我對(duì)中國(guó)歷史的起伏沉浮有了更深刻的體會(huì)。本文將分享我在閱讀二十五史過(guò)程中獲得的心得和體會(huì)。
第二段：對(duì)歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)（250字）
通過(guò)閱讀二十五史，我逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史的持續(xù)變遷。從這些史書(shū)中，我們可以看到王朝的更替以及政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷演變。這些變遷引發(fā)了國(guó)家內(nèi)外關(guān)系的復(fù)雜變化。同時(shí)，歷史也教會(huì)了我們，國(guó)家的繁榮與衰落往往與政治家和君主的智慧和品德息息相關(guān)。了解歷史可以為我們提供重要的借鑒和啟示，以避免重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤，并探尋更好的未來(lái)發(fā)展道路。
第三段：歷史人物的啟示（300字）
在二十五史中，涵蓋了眾多杰出的歷史人物。這些歷史人物以其卓越的才智和千古傳世的貢獻(xiàn)而聞名于世。我從中感受到了堅(jiān)持不懈的奮斗精神、對(duì)理想事業(yè)的無(wú)私追求以及為民族利益奮斗的責(zé)任感。像諸葛亮、司馬遷和王安石等人，他們用自己智慧和勇氣成為了中國(guó)歷史上不可磨滅的名字。歷史人物給我提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，鼓舞我在生活中面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)勇往直前，不放棄追求自己的努力目標(biāo)。
第四段：歷史的銘記與反思（300字）
通過(guò)閱讀二十五史，我深刻體會(huì)到歷史的銘記與反思的重要性。歷史上的種種悲劇教會(huì)了我在社會(huì)中行事應(yīng)慎重，在民族與種族問(wèn)題上應(yīng)更加寬容。歷史也提醒我，應(yīng)當(dāng)珍惜和平、推崇和諧。同時(shí)，歷史也是一種文化傳承的載體，它記錄了我們?cè)?jīng)的榮辱和成就，塑造了我們的文化認(rèn)同感和國(guó)家認(rèn)同感。通過(guò)深入了解歷史，我們可以更好地找到自我的根源，塑造個(gè)人的人生價(jià)值觀和世界觀。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）
閱讀二十五史也讓我對(duì)未來(lái)抱有一份樂(lè)觀和希望。我相信，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和探索，我們可以從中得到寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和民族的復(fù)興。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。與此同時(shí)，歷史也提醒我們珍惜當(dāng)下，努力改變我們身邊的一切。只有不忘過(guò)去、面向未來(lái)，我們才能在人類發(fā)展的大舞臺(tái)上，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值貢獻(xiàn)力量。
結(jié)尾：總結(jié)（200字）
通過(guò)閱讀二十五史，我不僅獲得了豐富的歷史知識(shí)，更從中汲取了無(wú)窮的智慧和力量。歷史是一個(gè)龐大的教科書(shū)，只有我們用心去閱讀和體會(huì)，才能領(lǐng)悟到其中的真諦。希望我們每個(gè)人都能從歷史中汲取智慧和力量，為創(chuàng)造更美好的未來(lái)努力奮斗。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中國(guó)的歷史，其中最為重要的資源無(wú)疑是中國(guó)古代的二十五史。這一系列巨大的文獻(xiàn)集合了從上古時(shí)代開(kāi)始的中國(guó)歷史，涵蓋了不同朝代的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的變遷，是了解中國(guó)歷史的重要窗口。通過(guò)仔細(xì)閱讀二十五史，我深感中國(guó)歷史的博大精深，也領(lǐng)悟到一些重要的體會(huì)。在此我將分享我對(duì)于閱讀二十五史的心得體會(huì)。
首先，閱讀二十五史讓我對(duì)中國(guó)歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)校中，我們通常只能學(xué)到詳略不一的歷史知識(shí)，而很少有機(jī)會(huì)全面地了解中國(guó)歷史的發(fā)展。然而，二十五史給我提供了一個(gè)全景式的歷史觀。通過(guò)對(duì)各時(shí)期的歷朝歷代的考察，我逐漸理解到中國(guó)政治制度的變遷、社會(huì)文化的變革以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起伏。尤其是在史記和漢書(shū)中，我看到了司馬遷和班固們對(duì)歷史編纂的巨大貢獻(xiàn)。這些歷史文獻(xiàn)的豐富信息使得我對(duì)中國(guó)歷史有了更加全面的認(rèn)識(shí)，幫助我建立了對(duì)歷史的系統(tǒng)性理解。
其次，閱讀二十五史讓我體會(huì)到歷史對(duì)于我們的啟迪和警示的作用。通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的回顧，我看到了一次次的興衰更替和歷史悲劇的發(fā)生。歷史告訴我們，一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家如果不能有效地應(yīng)對(duì)內(nèi)外挑戰(zhàn)，就會(huì)逐漸走向衰敗。例如，曾經(jīng)輝煌的唐朝因?yàn)閮?nèi)亂和腐敗而走向滅亡，宋朝因?yàn)槭?duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而淪為附庸。通過(guò)閱讀歷史，我們不僅可以看到中國(guó)每個(gè)朝代的興衰周期，也可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，幫助我們避免重蹈覆轍。歷史的教訓(xùn)告訴我們要正視問(wèn)題，不斷改革創(chuàng)新，確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
第三，閱讀二十五史讓我更加深入地了解中國(guó)老祖宗們的智慧和思想。歷史是文化的載體，中國(guó)歷史縱橫交織地展現(xiàn)了中國(guó)古代的思想和價(jià)值觀念。在閱讀二十五史的過(guò)程中，我讀到了很多有關(guān)儒家思想的內(nèi)容，如《論語(yǔ)》中孔子的言行、《大學(xué)》中孟子的論述等。這些思想啟示了我們?nèi)绾巫鋈?、如何處世、如何關(guān)心社會(huì)等方面。同時(shí)，二十五史中也有一些關(guān)于法家、道家等其他思想流派的論述，這些思想相互促進(jìn)、交相輝映，豐富了中國(guó)古代哲學(xué)的多樣性。通過(guò)閱讀二十五史，我對(duì)中國(guó)文化的傳統(tǒng)價(jià)值觀更加了解，也深刻理解到中國(guó)古代人民的智慧和勇氣。
第四，閱讀二十五史讓我對(duì)歷史人物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。歷史學(xué)上常說(shuō)，“史無(wú)前例，事備啟用”。每個(gè)歷史時(shí)期都有一些杰出的人物，他們所經(jīng)歷的困境和所展現(xiàn)的智慧都給人啟示。通過(guò)閱讀二十五史，我看到了司馬遷、班固、杜牧、陳近南等一系列杰出的歷史人物。他們的故事充滿了傳奇和智慧，他們的思想和行為成為我們的楷模和鼓舞。他們的追求和奉獻(xiàn)精神幫助我們樹(shù)立信念，并勉勵(lì)我們勇往直前。
最后，閱讀二十五史給我?guī)?lái)了深深的自豪感。中國(guó)歷史悠久、燦爛輝煌，是世界上最偉大的文明之一。二十五史是中國(guó)歷史的重要組成部分，通過(guò)閱讀這部文獻(xiàn)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的智慧和勤勞。我們繼承了五千年的文明，我們有著偉大的過(guò)去，更有著美好的未來(lái)。作為一個(gè)中國(guó)人，我為自己的文化和歷史感到自豪，并對(duì)能夠了解和閱讀中國(guó)的二十五史感到無(wú)比慶幸。
總之，閱讀二十五史是一次深入了解中國(guó)歷史、文化和思想的旅程。通過(guò)不斷翻閱這些文獻(xiàn)，我感受到了歷史的厚重和智慧的璀璨。同時(shí)，我也從中汲取到了很多有益的啟示和教訓(xùn)。讀史使我受益終身，不僅加深了對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)，更提升了自己作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感。閱讀二十五史不僅豐富了我的知識(shí)寶庫(kù)，也為我的人生之旅點(diǎn)亮了一盞明燈。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇八
五史，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》，是中國(guó)歷史上重要的史書(shū)之一。這五部史書(shū)以其豐富的內(nèi)容、詳盡的記載和獨(dú)特的風(fēng)格，深深地吸引著我。通過(guò)閱讀五史，我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更加深入的了解，也受到了啟發(fā)和觸動(dòng)。下文將從歷史觀、人物塑造、樣式特點(diǎn)、歷史價(jià)值以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示等方面，談?wù)勎覍?duì)五史的心得體會(huì)。
首先，五史給我?guī)?lái)了對(duì)歷史觀的思考。作為歷史的記錄者和觀察者，五史作者具有自己獨(dú)特的歷史觀。在《史記》中，司馬遷提出了“效法周公，立言傳身”的歷史觀，強(qiáng)調(diào)史書(shū)應(yīng)當(dāng)起到教育人民、明辨是非的作用。而《資治通鑒》的作者司馬光則更加注重“據(jù)實(shí)記事”的歷史觀，在史書(shū)中力求客觀、真實(shí)地記錄歷史的發(fā)展。通過(guò)閱讀這些不同歷史觀的史書(shū)，我對(duì)于歷史的復(fù)雜性和主觀性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也意識(shí)到了歷史并不是塵封在書(shū)本中的陳年往事，而是與我們息息相關(guān)的活生生的過(guò)去。
其次，我對(duì)五史中的人物塑造深感欽佩。五史以其獨(dú)特的敘事方式和生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了一大批歷史人物。在《史記》中，司馬遷通過(guò)對(duì)歷史人物的敘述和贊頌，展現(xiàn)了他們的偉大和一生的奮斗。如《史記》中的劉邦、劉備和司馬遷等人，都是中國(guó)歷史上具有重要影響力的人物，他們的個(gè)性和事跡在史書(shū)中得到了生動(dòng)的描繪，使我們對(duì)他們的歷史地位和成就有了更加深入的了解。與此同時(shí)，在《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》中，歷史人物的形象更加立體和鮮活。通過(guò)這些人物的塑造，我深刻感受到歷史人物對(duì)歷史的影響力，他們的選擇和行動(dòng)不僅影響了個(gè)人的命運(yùn)，還對(duì)整個(gè)社會(huì)、乃至國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
此外，五史的樣式特點(diǎn)也給了我很大的啟示。五史中的敘事風(fēng)格多樣，如《史記》以紀(jì)傳體為主，而《漢書(shū)》則采用了紀(jì)傳體和志傳體相結(jié)合的方式，以更加全面地反映歷史。在《三國(guó)志》中，各種文體互相交織，猶如一幅絢麗多彩的畫(huà)卷。通過(guò)閱讀這些不同樣式的史書(shū)，我深深感受到歷史敘事的多樣性和靈活性，史書(shū)不僅僅是冷冰冰的歷史記錄，更是一個(gè)藝術(shù)作品，能夠用多元的形式來(lái)呈現(xiàn)歷史的片段。
更重要的是，五史帶給我對(duì)歷史的價(jià)值和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過(guò)閱讀《史記》等史書(shū)，我深刻領(lǐng)悟到歷史的重要性和價(jià)值。歷史是我們前人智慧的結(jié)晶，是我們前進(jìn)道路上的指南。只有通過(guò)對(duì)歷史的深入研究和思考，我們才能更好地了解我們自己的文化傳統(tǒng)和民族精神。同時(shí)，歷史也給了我對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過(guò)對(duì)歷史人物的了解，我學(xué)到了為人處世的道理，獲得了人生的智慧。歷史人物的榜樣作用，對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中的行為和思考產(chǎn)生了積極的影響。
綜上所述，《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》這五部史書(shū)在我心中留下了深刻的印象。通過(guò)這些史書(shū)的閱讀，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深入的了解，還對(duì)歷史觀、人物塑造、樣式特點(diǎn)、歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了深刻的思考。這些啟示和體會(huì)將伴隨我終身，使我能夠更好地審視和理解歷史，更好地為現(xiàn)實(shí)生活提供借鑒和指導(dǎo)。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇九
五史是中國(guó)古代的五部史書(shū)，包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《晉書(shū)》，每一部都是中國(guó)古代歷史研究的寶庫(kù)。這些史書(shū)記載了豐富的歷史資料，包括政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容，讓我們充分了解了中國(guó)古代的輝煌歷史。在小組討論中，我們深入研究了五史，并獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，討論五史讓我們認(rèn)識(shí)到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律。在《史記》中，司馬遷用生動(dòng)的筆觸描述了中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的興衰榮辱。通過(guò)研究這些歷史事件，我們了解到每個(gè)時(shí)代的發(fā)展都是前一個(gè)時(shí)代的延續(xù)和發(fā)展，同時(shí)也受到自身的內(nèi)在因素和外部環(huán)境的影響。歷史對(duì)過(guò)去的展望和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，都需要我們深入探究歷史，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
其次，討論五史讓我們領(lǐng)悟到歷史的復(fù)雜性和多樣性?！稘h書(shū)》、《后漢書(shū)》以及《三國(guó)志》詳細(xì)地描述了漢朝和三國(guó)時(shí)期的政治、軍事和社會(huì)狀況。我們發(fā)現(xiàn)，歷史事件往往涉及多個(gè)因素和多個(gè)角色的參與，沒(méi)有簡(jiǎn)單的答案和單一的解釋。了解歷史需要從多個(gè)角度進(jìn)行分析和研究，才能真正把握歷史的本質(zhì)。歷史不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的，需要我們通過(guò)不斷的研究和探索，加深我們對(duì)歷史的理解。
再次，討論五史讓我們認(rèn)識(shí)到歷史的價(jià)值和意義。歷史是人類社會(huì)的記憶和遺產(chǎn)，是我們認(rèn)識(shí)和理解世界的重要方式。中華文明的輝煌歷史，承載著豐富的文化和精神，是我們今天的瑰寶。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取智慧和力量，可以更好地理解我們的文化傳統(tǒng)和民族精神。只有了解歷史，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。
最后，討論五史讓我們深刻感受到歷史人物的偉大和精神追求。歷史上出現(xiàn)過(guò)許多偉大的人物，他們以自己的智慧、勇氣和奉獻(xiàn)精神，改變了世界的格局。司馬遷、班固等歷史學(xué)家不僅編纂了這些史書(shū)，而且他們本身也是時(shí)代的見(jiàn)證者和參與者。通過(guò)研讀他們的著作，我們能夠更好地了解他們的思想、品格和追求，從而受到啟發(fā)和激勵(lì)，成為有價(jià)值的人。
綜上所述，討論五史是一次有益的學(xué)習(xí)和交流體驗(yàn)。通過(guò)深入研究五史，我們不僅深刻認(rèn)識(shí)到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律，也領(lǐng)悟到歷史的復(fù)雜性和多樣性。同時(shí)，我們也加深了對(duì)歷史的價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)，更加珍惜我們的文化遺產(chǎn)。最重要的是，我們從歷史人物的成就中獲得了啟發(fā)和動(dòng)力，鼓勵(lì)我們做出更好的貢獻(xiàn)。歷史是我們的根，只有了解歷史，我們才能走得更遠(yuǎn)。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十
五史，是中國(guó)史書(shū)中的五部大部頭，他們包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《晉書(shū)》。這五部史書(shū)是中國(guó)史籍中的經(jīng)典之作，迄今為止，對(duì)于中國(guó)史學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀五史，不僅可以幫助我們更好地了解中國(guó)的歷史，還能夠培養(yǎng)我們的歷史觀念和人文素養(yǎng)。在本文中，我要分享一下我讀五史的體會(huì)與感悟。
第二段：史書(shū)中的人物形象
讀史書(shū)，最令人印象深刻的就是書(shū)中的人物形象。五史里的歷史人物涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期的各種人物，有偉大而卓越的君主，有英勇不屈的將領(lǐng)，有才華橫溢的文人，有植根民間的英雄。經(jīng)過(guò)讀五史的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，這些人物在他們所處的時(shí)代里，代表著不同的政治經(jīng)濟(jì)背景和文化傳統(tǒng)。他們的一言一行，都在歷史長(zhǎng)河中留下了不可磨滅的印記，這些印記激勵(lì)人們勇往直前，開(kāi)拓未來(lái)。
第三段：具有啟示性的歷史事件
閱讀史書(shū)，我們不僅可以領(lǐng)會(huì)到歷史人物的精神和思想，還可以體會(huì)到不同歷史事件的啟示之處。五史里所描述的歷史事件不僅有大事，也有小事，這些事件在當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深刻的影響。例如，地位卑微的醫(yī)生華佗在三國(guó)魏國(guó)時(shí)期就以其卓越的醫(yī)術(shù)和深厚的學(xué)問(wèn)，引起了時(shí)人的關(guān)注。他治愈了許多人的疾病，表現(xiàn)出了中國(guó)古代文化中尊重知識(shí)的傳統(tǒng)，也告訴我們?cè)谏钪袘?yīng)該珍惜自己所學(xué)的知識(shí)。
第四段：對(duì)生活的啟示
歷史知識(shí)對(duì)我們的生活有著很大的啟示作用，它們往往是教育我們?nèi)绾蚊鎸?duì)困難，如何在復(fù)雜的世界中思考和解決問(wèn)題。閱讀五史，我發(fā)現(xiàn)古代中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)和問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)中仍然存在，只是形式和程度不同而已。例如，在中國(guó)歷史上，有時(shí)候，一段扭曲的歷史是因?yàn)槲窓?quán)貪利，沒(méi)有人揭露真相，還有時(shí)候是文化的傳承，而文化傳承也與教育有關(guān)聯(lián)。在我們的社會(huì)中也有類似現(xiàn)象出現(xiàn)，所以我們需要警惕。
第五段：最后總結(jié)
總之，“讀五史心得體會(huì)”是我對(duì)閱讀史書(shū)的一些感悟和啟示。通過(guò)不斷的閱讀，我們不僅可以了解歷史，還可以更好地認(rèn)識(shí)到自己，而這些認(rèn)識(shí)是對(duì)我們?nèi)松幸嫣幍摹；蛟S，在閱讀五史的過(guò)程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多新的知識(shí)，并且能從中找到對(duì)自己有啟示的內(nèi)容，也許你能找到你自己的價(jià)值。
歷史在一定程度上具有啟示性，因此我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，不僅了解史實(shí)，更要深入思考?xì)v史事件的背景和成因。只有這樣，我們才能更好地理解歷史，更好地認(rèn)識(shí)自己，也許在這個(gè)過(guò)程中我們能找到對(duì)于我們自己最有價(jià)值的人生之路。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
閱讀二十五史不僅僅是對(duì)歷史的了解和記憶，更是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的思考和體驗(yàn)，是對(duì)人類智慧和命運(yùn)的深入思考。近年來(lái)，我逐漸讀完了二十五史，由此獲得了許多心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享五個(gè)方面的感悟：歷史的煙云迷離，人性的真實(shí)反映，智慧的啟示，文化的傳承與演化，以及自我認(rèn)知的提升。
歷史的煙云迷離讓我深感惋惜和敬畏。二十五史所記載的歷史事件以及其中的英雄豪杰，無(wú)一不讓人激動(dòng)和敬佩。然而，歷史也往往充滿了悲劇和矛盾。英雄們?cè)诠猸h(huán)的背后也有著不為人知的苦痛和無(wú)奈。我讀到許多大英雄最終沒(méi)能逃過(guò)命運(yùn)的安排，不得不以慘烈的方式結(jié)束自己的生命，如項(xiàng)羽、劉備等。同時(shí)，歷史也告訴我，英雄的光環(huán)下也有著無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的人們，他們的努力和付出同樣值得我們銘記和尊重。歷史是一個(gè)深色調(diào)的畫(huà)卷，它讓我明白人生真實(shí)、無(wú)奈而又可貴。
人性的真實(shí)反映是我在閱讀二十五史中得到的又一感悟。歷史中容不得任何一絲一毫的虛偽和偽善。人性的真實(shí)反映栩栩如生地呈現(xiàn)在歷史記載之中。各種人性弱點(diǎn)和缺陷，如爭(zhēng)權(quán)奪利、背叛他人、勾心斗角等，無(wú)不以歷史的鏡頭揭示給我們。然而，人性的光輝和美好同樣在歷史中璀璨閃耀。英雄們的舍己為人、仁義道德等價(jià)值觀念的追求，也以引人入勝的方式出現(xiàn)在各個(gè)歷史事件之中。歷史讓我看到了人性的復(fù)雜性和多樣性，同時(shí)也讓我反思和審視自己，學(xué)會(huì)更加真實(shí)地評(píng)價(jià)自己和他人。
閱讀二十五史給我的智慧啟示是我在閱讀中的重要收獲。歷史是一個(gè)智慧的寶庫(kù)，它蘊(yùn)含著令人嘆為觀止的智慧和見(jiàn)識(shí)。二十五史記載了無(wú)數(shù)歷史人物的智慧和決策，他們?cè)诶щy和挫折面前的應(yīng)對(duì)方式，給予了我們很多啟示。比如《左傳》中的智慧辯論、《史記》中的智謀斗爭(zhēng)等，都讓我思考到智慧對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要。智慧不僅是在處理問(wèn)題時(shí)的巧妙手法，更是在人生道路上的導(dǎo)引和指南。通過(guò)閱讀歷史，我學(xué)到了如何運(yùn)用智慧處理各種復(fù)雜問(wèn)題，同時(shí)也明白了智慧的力量所能達(dá)到的高度。
文化的傳承與演化是我從二十五史中得到的又一感悟。二十五史記錄了中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)兩千多年的曲折演變過(guò)程。其中包括了興衰榮辱的交替、思想觀念的遷移和文化傳承的變遷。文化是一個(gè)民族的靈魂，歷史是文化的繼承和演化的過(guò)程。通過(guò)閱讀二十五史，我看到了中華文化的博大精深，感受到中國(guó)文化的韻味和內(nèi)涵。同時(shí)，我也看到了文化的傳承并非易事，需要代代相傳的堅(jiān)持和努力。二十五史告訴我，文化的傳承和演化是每個(gè)人的責(zé)任，同時(shí)也是一個(gè)民族的責(zé)任。
閱讀二十五史讓我對(duì)自我的認(rèn)知提升到了新的高度。通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的思考與解讀，我不僅僅了解了歷史，更加了解了自己。歷史是經(jīng)驗(yàn)的積累和人類生活智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀二十五史，我獲得了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和指引。我明白了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，更加明確了自己的追求和目標(biāo)。歷史讓我重新審視自己的一切，從而更加明晰地展望未來(lái)。
總之，閱讀二十五史給了我豐富的心得體會(huì)。歷史的煙云迷離、人性的真實(shí)反映、智慧的啟示、文化的傳承與演化、以及自我認(rèn)知的提升，這五個(gè)方面的感悟讓我對(duì)歷史和人生有了更深刻的理解和思考。通過(guò)對(duì)歷史的研讀，我明白了歷史的重要性和人類智慧的珍貴。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)閱讀歷史，不斷增長(zhǎng)智慧和經(jīng)驗(yàn)，為自己的人生添上更加豐富多彩的一筆。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
五史是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》。這五部經(jīng)典歷史著作，被譽(yù)為中國(guó)古代史書(shū)的巔峰之作，也是研究中國(guó)歷史的重要參考資料。通過(guò)閱讀這五部經(jīng)典著作，我深切體會(huì)到了歷史的魅力和思考?xì)v史的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)五史的心得體會(huì)。
首先，五史讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的延續(xù)性。從《史記》的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，到《資治通鑒》的五代十國(guó)，這五部著作幾乎涵蓋了中國(guó)歷史的全部時(shí)期。歷經(jīng)幾千年的時(shí)間，中國(guó)歷史的發(fā)展與演變?cè)谶@些史書(shū)中得到了完整的呈現(xiàn)。每一個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的社會(huì)背景、政治制度和文化風(fēng)貌，通過(guò)對(duì)這些史書(shū)的研讀，我得以深入了解不同時(shí)期的歷史脈絡(luò)和社會(huì)變遷。
其次，五史也讓我體會(huì)到歷史的復(fù)雜性和多面性。歷史往往是由多個(gè)因素共同作用所形成的，不能簡(jiǎn)單地用單一的原因來(lái)解釋歷史事件和人物?！妒酚洝分械摹帮L(fēng)俗論”一章，詳細(xì)描述了不同民族的習(xí)俗和習(xí)慣對(duì)歷史發(fā)展的影響，從而使我明白歷史是由多個(gè)方面綜合作用的結(jié)果。而在《三國(guó)志》中，劉備、曹操和孫權(quán)這三位重要人物的形象塑造則展示了人物的復(fù)雜性。他們各自有著不同的性格、策略和目標(biāo)，通過(guò)對(duì)比與對(duì)照，使我更好地理解了人性的細(xì)膩和多變。
第三，五史讓我了解到歷史的溫故知新之處。每一次的閱讀都能夠給我?guī)?lái)新的領(lǐng)悟和感悟。在閱讀《資治通鑒》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)于一些歷史事件和人物的理解是有偏差的，通過(guò)對(duì)照史書(shū)和其他文獻(xiàn)，我得以糾正自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，歷史中的某些事件和人物也常常呼應(yīng)了時(shí)下的一些社會(huì)問(wèn)題和思考，使我認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系與影響。
第四，五史啟發(fā)我思考?xì)v史與個(gè)人的關(guān)系。歷史不僅是一個(gè)國(guó)家或者民族的回憶，也是每個(gè)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)之所。歷史告訴我們過(guò)去的教訓(xùn)，也為我們提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。通過(guò)研讀歷史，我發(fā)現(xiàn)歷史上的成功和失敗往往是由于個(gè)人的決策和行動(dòng)所導(dǎo)致的，這讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任與使命去書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
最后，五史也激勵(lì)我積極參與到歷史的創(chuàng)造中去。歷史并不是塵封在書(shū)籍中的故事，而是在每個(gè)人和社會(huì)的實(shí)踐中不斷創(chuàng)造和演繹的。歷史告訴我們，我們所處的時(shí)代是一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，我們每一個(gè)人都是歷史的見(jiàn)證者和參與者。只有積極參與到當(dāng)下的實(shí)踐中，才能為今后的歷史進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)閱讀五史，我深刻體會(huì)到了歷史的延續(xù)性、復(fù)雜性和多面性。通過(guò)溫故知新，我能夠不斷提升自己的歷史素養(yǎng)。歷史與個(gè)人息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任參與到歷史的創(chuàng)造中去。歷史是多維度和多角度的，我們需要以一種開(kāi)放的心態(tài)去審視和思考?xì)v史。唯有深入體會(huì)歷史的魅力，我們才能更好地面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)和構(gòu)建美好的未來(lái)。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來(lái)，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
二十五史是中國(guó)歷史上最重要的文獻(xiàn)典籍之一，記錄了自秦以來(lái)的歷史和歷代君主的事跡。然而，僅僅閱讀史書(shū)中的史實(shí)并不足以深入了解歷史的真諦。故事是歷史的活靈魂，通過(guò)閱讀二十五史中的故事，我們能夠更好地領(lǐng)悟歷史的價(jià)值和內(nèi)涵。
第二段：故事中的人物形象
二十五史中的故事涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期的各類人物。從千古一帝秦始皇，到偉大的戰(zhàn)國(guó)政治家孫子，再到仁至義盡的宋江，他們的形象各不相同，但都給人留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀他們的故事，我們可以了解他們的為人、思想和目標(biāo)。這些人物形象的塑造不僅使歷史更加生動(dòng)和鮮活，也讓我們對(duì)古代社會(huì)和思想有了更深的認(rèn)識(shí)。
第三段：故事中的情節(jié)
故事的情節(jié)是吸引人的重要因素。歷史中的故事通常充滿了懸疑、戰(zhàn)斗和沖突，這使得閱讀二十五史中的故事充滿了吸引力。從關(guān)羽的赤壁之戰(zhàn)到李靖和魏征的爭(zhēng)相進(jìn)諫，這些故事情節(jié)引人入勝，不僅展示了歷史的曲折和坎坷，也反映了歷史人物的聰明才智、勇氣和智慧。通過(guò)閱讀這些故事情節(jié)，我們可以更好地了解歷史局勢(shì)的變化和人物之間的相互作用。
第四段：故事中的寓意
二十五史中的故事并不僅僅是為了娛樂(lè)或者滿足讀者對(duì)歷史的好奇心。每個(gè)故事背后都有深刻的寓意和警示。例如，《史記》中的呂后篡位故事警示我們權(quán)力欲望的危害性，而《資治通鑒》中的李靖和魏征的諫言故事告誡我們不能盲目追求功利，要堅(jiān)持正義和良知。這些寓意不僅適用于歷史，也適用于今天以及未來(lái)。通過(guò)閱讀這些故事，我們可以從歷史中吸取智慧，引導(dǎo)我們正確的行為和決策。
第五段：讀史使人明智
“讀史使人明智”，這句話體現(xiàn)了讀二十五史故事的重要性。通過(guò)閱讀二十五史中的故事，我們可以更全面地理解歷史的發(fā)展和變遷，從中發(fā)現(xiàn)人類共同的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。同時(shí)，通過(guò)故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以獲得更多的啟示，提高自己的智慧和見(jiàn)識(shí)。讀史不僅僅是為了了解歷史本身，更是為了指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們?cè)谌松心軌蜃叩酶用髦呛驼_。
總結(jié)：
二十五史中的故事是了解歷史的重要途徑。通過(guò)故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以更好地理解歷史的意義和價(jià)值，并從中獲得智慧的啟示。讀二十五史故事有助于提高我們的智慧和見(jiàn)識(shí)，讓我們?cè)谌松缆飞献叩酶用髦呛驼_。因此，讀二十五史故事是對(duì)歷史的一次探索，也是對(duì)人生的一次啟迪。
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
讀書(shū)是一個(gè)人終身的事業(yè)，通過(guò)閱讀可以擴(kuò)展知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，深入理解世界和人生。隨著時(shí)間的推移，我也體驗(yàn)到了讀書(shū)的快樂(lè)和價(jià)值，對(duì)此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書(shū)
讀書(shū)的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書(shū)是亂七八糟的，其所得到的價(jià)值也是有限的。因此，如何選擇好書(shū)顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書(shū)評(píng)網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書(shū)單。其次，還可以通過(guò)參加分享會(huì)和參觀專業(yè)的書(shū)店來(lái)了解新的書(shū)籍。
第三段：閱讀給予的受益
閱讀是人的一種主觀體驗(yàn)，也是一種主觀的思維和情感過(guò)程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個(gè)人的知識(shí)面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書(shū)面表達(dá)能力，對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書(shū)籍?？梢赃x擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時(shí)，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)了解世界的最新動(dòng)態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得
在閱讀過(guò)程中，要仔細(xì)思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時(shí)，不妨停下來(lái)反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時(shí)反思，有所收獲、有所成長(zhǎng)。
結(jié)語(yǔ)：
讀書(shū)是人生的一項(xiàng)必修課，通過(guò)閱讀可以獲得知識(shí)和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一件有益的事情。希望每個(gè)人都能堅(jiān)持去讀書(shū)，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長(zhǎng)和價(jià)值。（1200字）
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
在現(xiàn)代社會(huì)，讀書(shū)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書(shū)不僅能增進(jìn)知識(shí)，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)不斷地閱讀書(shū)籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識(shí)面，提高世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在我的讀書(shū)生涯中，我一直堅(jiān)持每天讀書(shū)，通過(guò)這種方式，我收獲了很多成長(zhǎng)和收獲。
第二段：讀書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了什么影響
在讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多知識(shí)，了解了很多世界上的事情。我也從書(shū)中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對(duì)世界變得更加清晰，對(duì)自己的生活和未來(lái)也有更加明確的規(guī)劃。同時(shí)，讀書(shū)改變了我的思考方式，教會(huì)了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問(wèn)題，有更加深入的認(rèn)識(shí)。
讀書(shū)也提高了我的表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫(xiě)作是相輔相成的。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，我才有了寫(xiě)作的材料和思路。同時(shí)，寫(xiě)作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
第三段：讀書(shū)需要具備的心態(tài)
雖然讀書(shū)可以帶來(lái)很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對(duì)我而言，讀書(shū)首先是為了自己的成長(zhǎng)和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時(shí)，讀書(shū)需要有心靈的共鳴，在閱讀過(guò)程中應(yīng)該引發(fā)對(duì)自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時(shí)間安排到日程中去，找到一個(gè)有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書(shū)。當(dāng)遇到困難時(shí)我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書(shū)中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書(shū)的方式和方法
讀書(shū)需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書(shū)，每本書(shū)按照章節(jié)順序完整閱讀。我會(huì)先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡(jiǎn)單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗(yàn)，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時(shí)，分享自己的讀書(shū)體驗(yàn)也可以鞏固自己的知識(shí)，作為對(duì)自己的一個(gè)復(fù)習(xí)。
第五段：總結(jié)
閱讀對(duì)于人們的成長(zhǎng)至關(guān)重要，我通過(guò)閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。因此，我鼓勵(lì)大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和耐心。我相信正確認(rèn)識(shí)和正確的方法，會(huì)使閱讀體驗(yàn)更加深入、有趣和有意義！
五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
在學(xué)習(xí)中還是在工作上，我們總會(huì)遇到這樣的一種情況：老師或者領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)布置你這樣一個(gè)任務(wù)：“明天交一份你這個(gè)這段時(shí)間學(xué)習(xí)活工作的心得體會(huì)上來(lái)”，這時(shí)的你是不是慌了，鋪好了紙卻無(wú)從下筆，不用著急，大學(xué)網(wǎng)心得體會(huì)頻道一定讓您“健筆如飛”!
愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈;愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛(ài)是永不止息，讀書(shū)心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛(ài)情是什么呢，有人問(wèn)過(guò)我你認(rèn)為愛(ài)情真的存在嗎?我的回答是信則有不信則無(wú)，在生活中，經(jīng)常能聽(tīng)到“神鬼妖魔”的傳說(shuō)，說(shuō)到神會(huì)崇敬，說(shuō)到鬼怪會(huì)懼怕，或許有人見(jiàn)到過(guò)，但我沒(méi)有，也不是很希望見(jiàn)到。愛(ài)情不也是一樣嗎，說(shuō)到愛(ài)情都會(huì)憧憬，或許有人擁有過(guò)，但我沒(méi)有。看完這本書(shū)后才明白，成熟的感情都需要付出時(shí)間去等待它的果實(shí)，愛(ài)情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對(duì)方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰(shuí)會(huì)用十年的時(shí)間去等一個(gè)遠(yuǎn)行的人?有些愛(ài)情因?yàn)樘庇谝玫剿墓?，無(wú)法被證明，于是顯得單薄。愛(ài)，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放棄。放棄也是一種愛(ài)!因?yàn)閻?ài)他，所以離開(kāi)他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開(kāi)，要比蒼白的真相要好。
幸福沒(méi)有一種特定的模式，只能是一種相對(duì)的概念。對(duì)于大眾而言，覺(jué)不會(huì)有事先安排的道路，更不會(huì)有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)幸福很簡(jiǎn)單，早起時(shí)伸個(gè)懶腰，刷牙時(shí)看到潔白的牙齒，上班的路上能及時(shí)趕上公交，到公司時(shí)看到同事們，晚飯時(shí)吃到大塊的.肉，一個(gè)人時(shí)耳朵里能有音樂(lè)的聲音，洗澡時(shí)能有足夠多的熱水，睡覺(jué)時(shí)有暖和的被子.
古龍?jiān)?jīng)說(shuō)過(guò)：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛?？v然在歡呼聲中，你也會(huì)感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時(shí)間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來(lái)用，走在大街上，會(huì)感覺(jué)過(guò)往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂(lè)在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會(huì)在噩夢(mèng)中驚醒，動(dòng)不了，黎明過(guò)后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來(lái)大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來(lái)好好審視和反思自己，積極樂(lè)觀面對(duì)挑戰(zhàn);如果被愛(ài)情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧?kù)o的心，重新面對(duì)生活，珍惜身邊的人，你會(huì)覺(jué)得生活依然還是那樣美好。
如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了，人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有在體會(huì)過(guò)失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來(lái)，這就是成長(zhǎng)的代價(jià)。堅(jiān)守自己心中的本真，不去過(guò)多地考量別人的錯(cuò)誤，不要在乞求他人對(duì)自己的理解中消耗過(guò)多的時(shí)間和精力，要從被動(dòng)地適應(yīng)他人中解脫出來(lái)，否則你就是在用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時(shí)，會(huì)有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來(lái)，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。
人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天外云卷云疏。
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五史讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
第一段：介紹二十五史的概念及價(jià)值（200字）
二十五史是中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)中的重要組成部分，它包括正史和別史。正史是古代帝王、政治家、軍事家的傳記，代表著歷史正規(guī)學(xué)問(wèn)；別史則是官方正史之外的史書(shū)，內(nèi)容更豐富多樣。閱讀二十五史故事，不僅可以了解中國(guó)古代歷史的發(fā)展和演變，還可以從中汲取珍貴的道德、智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓自己受益匪淺。通過(guò)讀二十五史故事，我們可以看到人們?cè)跉v史中的掙扎與奮斗，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和使命。
第二段：二十五史故事的智慧啟示（200字）
二十五史中的許多故事都蘊(yùn)含著深刻的智慧啟示。例如《史記》中的劉邦故事告訴我們，“民敵而乘之，猶騎虎而求畏”。這說(shuō)明在面對(duì)問(wèn)題和困境時(shí)，我們不能掉以輕心，必須仔細(xì)思考和應(yīng)對(duì)。另外，韓信“欲取敵首，無(wú)先容臣意”的故事告訴我們要善于識(shí)人和利用他們的長(zhǎng)處。這些故事都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，給我們啟示和指導(dǎo)。
第三段：二十五史故事的道德教益（200字）
二十五史故事中，很多故事都強(qiáng)調(diào)了道德與倫理觀念。如《戰(zhàn)國(guó)策》中的《韓非子》中，韓非子的故事告訴我們，無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，我們都不能違背道義和公正。另外，《資治通鑒》中的史故事，也總結(jié)了很多典型的道德教益，如《楚辭》中的屈原被貶謫的故事，告訴我們要堅(jiān)守信仰和原則。通過(guò)閱讀這些故事，我們可以明確自己的道德底線，塑造正確的價(jià)值觀。
第四段：二十五史故事的人生哲理（200字）
二十五史故事中的人物形象生動(dòng)鮮明，他們的思想和行為對(duì)于我們了解人性和塑造人生哲理有著重要影響。例如《史記》中司馬遷用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，不能因?yàn)檠b修房屋而忽視治理國(guó)家，要始終抱著公正和誠(chéng)信的態(tài)度。再如《明史》中，朱元璋的故事告訴我們：能吃苦，任勞任怨，才能勝出。這些故事都體現(xiàn)了拼搏、奮斗和努力的人生哲理，對(duì)于我們?cè)诶щy和挫折面前保持積極心態(tài)、追求夢(mèng)想具有深遠(yuǎn)的影響。
第五段：個(gè)人對(duì)于二十五史故事的感悟（200字）
閱讀二十五史故事，是我學(xué)習(xí)歷史和提升自己的重要途徑之一。通過(guò)這些故事，我不僅充實(shí)了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，也理解了歷史的發(fā)展和變遷。同時(shí)，我通過(guò)故事中的人物形象，認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提升的地方。故事中的智慧和道德教益，讓我在生活和工作中更加自信和堅(jiān)定。我相信，通過(guò)持之以恒的閱讀和學(xué)習(xí)，我將能夠更好地面對(duì)人生中的困惑和挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而不懈奮斗。
總結(jié)：通過(guò)閱讀二十五史故事，我們不僅可以了解古代歷史的發(fā)展和演變，還可以從中汲取智慧和道德教益。這些故事的人生哲理能夠?qū)ξ覀兊纳詈凸ぷ饔兴鶈l(fā)，引導(dǎo)我們追求真理和塑造正確的價(jià)值觀。推薦大家閱讀二十五史故事，讓這些千年的故事給予我們信念和力量，使我們的生活更加豐富和有意義。