演講稿的結(jié)尾要概括主要內(nèi)容，給聽眾留下深刻印象。在演講稿的論述部分，可以采用比喻、對比、修辭等手法來增強表達效果和說服力。創(chuàng)造性的思維和獨特的觀點可以使演講稿更加引人注目。
大學生愛情觀演講稿篇一
隨著身心發(fā)展趨于成熟，大學生必然要面臨愛情這一永恒的課題。而剛邁入大學校園的90后，他們的愛情觀備受大眾關(guān)注。他們對愛情持的態(tài)度千奇百態(tài)，他們的愛情觀是否正確呢？為了了解90后在校大學生的愛情觀，也為了幫助他們更好地看待愛情，正確地處理愛情與學業(yè)之間的關(guān)系，以健康正確的態(tài)度對待已經(jīng)來到或即將來到的愛情，我們做了此次調(diào)查。
2．1調(diào)查目的
了解90后在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度的愛情觀，糾正他們愛情觀中存在的問題，使他們對愛情持正確健康的態(tài)度。
2．2調(diào)查對象
90后的在校大學生
2．3調(diào)查時間
20xx年12月8日至20xx年12月15日
2．4調(diào)查過程
本次調(diào)查采取的是網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式。參考前人的研究及調(diào)查問卷，自編成90后大學生愛情觀問卷。問卷內(nèi)容涉及90后在校大學生對待戀愛的態(tài)度、擇偶標準、戀愛與學業(yè)的關(guān)系的看法和對待失戀的態(tài)度等四方面，共16個問題。通過互聯(lián)網(wǎng)在“問卷星”網(wǎng)站發(fā)布問卷，對瀏覽此網(wǎng)站的90后在校大學生進行調(diào)查。訪問數(shù)為163，有效問卷59份，完成率為36.2%。
3．1戀愛情況與態(tài)度
調(diào)查結(jié)果顯示，有30.5%的同學正在談戀愛，而在對大學生戀愛的態(tài)度上，66.1%的同學認為這是正?，F(xiàn)象，10.2%的同學對此表示支持。這表明大部分同學對大學生談戀愛是持較肯定的態(tài)度。另外有23.7%的同學認為戀愛是自己的事，自己理，這也顯示了90后這年輕的一代喜歡獨立自主的個性。
3．2選擇對象的標準
當問及擇偶條件時，均有61%的同學看重思想品德和感情共鳴，32.2%的同學看重學識才干。這表明，大部分90后同學是以感情基礎(chǔ)為交往前提的，而且他們也比較看重對方的內(nèi)在和文化素養(yǎng)。他們選擇交往對象的標準也與社會認可的擇偶標準基本吻合。這在一定程度上反映了我國傳統(tǒng)的擇偶觀對大學生選擇對象的影響。
對分別對男女生的擇偶標準進行考察時，我們發(fā)現(xiàn)無論是男生還是女生，他們都喜歡較體貼的異性。調(diào)查結(jié)果是50.8%的女生心中理想的男性的伴侶是關(guān)懷體貼的男生，而64.4%的男生心中理想的女性的伴侶是溫柔體貼的女生。這體現(xiàn)了90后同學渴望關(guān)愛，希望他人體貼愛護自己的心理。
此外，在大部分的女生心中，除了關(guān)懷體貼，理想伴侶的性格還有活潑健談、穩(wěn)重成熟和風趣幽默，而內(nèi)斂沉默則不太被她們喜歡?？梢钥闯?，90后的女大學生比較喜歡活潑外向的異性，比較注重與人交流方面的性格，如健談、風趣幽默，而對內(nèi)向內(nèi)斂的異性則不太喜歡，這體現(xiàn)了90后活潑、熱情、喜歡交友、與人交談的性格。
而在大部分的男生心中，除了溫柔體貼，理想伴侶的性格還有活潑大方、獨立性強、個性鮮明，而千依百順、沉默保守則不太被她們喜歡?？梢钥闯觯c女生的喜好類似，男生對不喜言談、沉默的異性不太喜歡。這表明，喜歡活潑外向的人，喜歡與人交談是90后的共性。特別地，90后男大學生偏向于喜歡獨立性強、個性鮮明的女生，而千依百順、守舊保守的異性不是他們心中的理想伴侶。這又與90后喜歡獨立、張揚個性的特點吻合。
3．3戀愛動機
在大學生談戀愛的動機上，54.2%的同學認為是彌補內(nèi)心空虛，尋找精神寄托，只有 40.7%同學認為是發(fā)自真心的和很認真，準備將來結(jié)婚的。這表明在大學生戀愛的初衷上，有相當一部分的同學只是把對方當作彌補空虛的人，這也反映了90后在校孤獨寂寞的心理，他們希望能有另一半跟自己消磨無聊的時光。
3．4戀愛與學業(yè)工作的關(guān)系
經(jīng)統(tǒng)計，在戀愛與與學習孰輕孰重的問題上， 54.2%的同學認為二者同等重要，而且高達86.4%的同學認為戀愛跟學習可以共同發(fā)展，這表明在90后大學生心中，愛情的地位日漸重要，趨向于他們的首要任務——學習的地位，目前大部分同學是希望學業(yè)與愛情同時兼顧的。
在談戀愛對自身的影響上，71.2%的同學認為是因人而異。同學們認為愛情對每個大學生的影響是不相同的，這表明90后大學生對關(guān)于愛情的影響不太明確。
如果要在戀人與工作之間做出選擇，28.8%的同學會以工作為重，終止愛情，25.4%的同學選了“不知道該怎么辦”的選項?？梢?0后在校大學生在如何對待愛情與事業(yè)這個重要問題的認識上是較模糊的。
3．5對待失戀
“在如果對方提出分手，你會怎么做”的問題上，69.5%的同學選擇了“坦然面對”的做法，28.8%的同學認為會傷心欲絕，但也只好接受?？上驳氖?，沒有同學選擇報復對方的做法。對待失戀時，大部分同學的看法這是經(jīng)驗的積累。而且分手后，86.5%的同學認為還可以和對方做一般朋友，甚至好朋友。這表明，90后大學生在面對與戀人分手這個問題上，心態(tài)是良好的，想法和做法都比較理智，不會像輿論普遍認為那樣，他們會因和戀人分手或失戀而做出過激行為。
4．1 90后大學生愛情觀的特點與存在問題
（1）擇偶注重感情和內(nèi)涵
調(diào)查顯示，90后大學生談戀愛看重的是感情共鳴、品德和學識,而不是經(jīng)濟條件,家庭背景等因素。這表明,90后大學生對愛情的理解已經(jīng)進入深層,選擇對象的標準進入較高層次，并不像輿論普遍認為她他們盲目戀愛,擇偶標準只停留在膚淺的層面。而且被認為是活潑外向、喜歡張揚個性的一代的90后，他們喜歡的也是活潑、健談、個性鮮明的異性。
（2）因為寂寞而戀愛，戀愛沒有將來
在此次調(diào)查中超過半數(shù)的大學生因為一個人孤單，想彌補內(nèi)心空虛而選擇戀愛。這是90后大學生典型的孤獨心理。大部分同學是遠離父母，孤身到外地讀書的。他們常常覺得自己一個人在大學里太寂寞，因此想尋找另一半來陪自己消磨時光,尋求短暫的快樂。此外，認真對待大學里的愛情，把對方當作將來結(jié)婚的對象的學生只有很少數(shù)，他們大多沒有考慮將來，這也反映了90后大學生抱著“只在乎曾經(jīng)擁有,不在乎天長地久”管愛情后果的錯誤愛情觀，這是對他人更是對自己的不負責。
（3）對于愛情與學業(yè)事業(yè)的認識模糊
調(diào)查數(shù)據(jù)的顯示，90后大學生把愛情看得比較重要，他們認為愛情與學習同等重要，希望愛情與學業(yè)二者兼顧?？墒怯械臅r候，這是不能實現(xiàn)的。當問及在工作和戀愛之間如何選擇時，他們大多給出了“不知道怎么做”這一模糊的答案，證明90后大學生對愛情與事業(yè)的問題上的認識是較模糊的，當面對這個艱難的選擇時，他們將不知所措。
（4）理智對待失戀
90后大學生對待失戀的態(tài)度基本上是理智、冷靜的。除了少數(shù)同學會傷心欲絕和不愿接受現(xiàn)實，對對方死纏爛打，絕不放手,大部分大學生則在失戀后都坦然的心態(tài)面對,把失戀當作是愛情經(jīng)驗的積累 ,當作是人生的一種特殊體驗，完善自我，以便更好地面對以后的生活和愛情。
4．2引導90后大學生正確看待愛情的對策
（1）鼓勵大學生在校多參加社團活動、集體活動，多認識朋友，這樣便不會常常感到孤獨空虛，盲目地戀愛，把戀愛當作彌補空虛的工具。
（2）指導大學生正確處理學習和戀愛的關(guān)系，明確自己當前的主要任務，以學業(yè)為重，在大學校園這個美好的環(huán)境里多多積累知識,培養(yǎng)自己在各個方面的能力，理智地對待愛情與學業(yè)之間的關(guān)系。
（3）在高校開設(shè)有關(guān)愛情婚姻的課程。通過知識的傳授，讓在校大學生了解愛情的本質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
大學生愛情觀演講稿篇二
感情是一個古老而常新的話題，美國著名心理學家斯騰伯格在1988年對這個問題提出了新的見解。他的“感情三元論”認為，人類的感情雖復雜多變，但基本上不外由三種成分所組成：
（1）動機成分。感情行為背后的動機，對人類而言極其復雜。其中，性動機或性驅(qū)力，以及相應的誘因，如異性之間身體容貌等特征是重要原因之一。
（2）情緒成分。屬于感情的情緒，除了愛與欲之外，肯定還夾雜著其他的成分，所謂酸甜苦辣的感情滋味。
（3）認知成分。感情中的認知作用，對情緒與動機兩種成分而言，是一種控制因素。如果將動機與情緒分別視為電流與火花，認知就是開關(guān)或調(diào)節(jié)器，它可斟酌感情之火的熱度予以適度調(diào)節(jié)。按照他的觀點，雖然兩性間的感情形式因人而異，其實都是由這三種成分以某種方式的混合所演繹的。他進一步將動機、情緒和認知各自在兩性間發(fā)生的感情關(guān)系，稱為熱情、親密與承諾，即以動機為主的兩性關(guān)系是熱情的，以情緒為主的兩性關(guān)系是親密的，以認知為主的兩性關(guān)系是承諾的、守約的。而完美的感情應當是三者俱備，且合而為一。
我國普通高校的大學生年齡一般在17―22歲之間，處于人體生長發(fā)育的“第二生長高峰期”的后期，已全面接近或到達成年人的水平，人體的器官功能已趨于完善和成熟，進入相對穩(wěn)定期。
對大學生而言，以往產(chǎn)生過重要影響的親子關(guān)系、師生關(guān)系、伙伴關(guān)系，戀愛關(guān)系。戀愛關(guān)系對大學生的意義，事實上已超出了這種關(guān)系本身，而是作為其自我認定和自我價值感的基礎(chǔ)。所以，大學生戀愛是身心發(fā)展的需要，對其心理健康也有進取的促進作用，但必須是建立在真正的、健康的感情基礎(chǔ)之上的。當前大學生的戀愛，呈現(xiàn)低年級化，人數(shù)呈上升趨勢。這些低年級學生，由于社會閱歷淺，思想單純，很多學生對于自我的人生目標，還沒有一個很清晰的概念，造成在對待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在選擇標準上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛方式上，往往重形式，輕資料。在戀愛行為中，往往重過程，輕結(jié)果；缺乏一種職責感。
1、感情的不穩(wěn)定性和暫時性。
自覺增強戀愛挫折的承受本事，是感情心理教育的必備資料。研究證明，感情是不穩(wěn)定的、短暫的和脆弱的，是可遇而難留的。它發(fā)生時，常常不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以我們能夠引導要求學生冷靜客觀地分析原因，用理智駕馭感情，擺脫或消除煩惱和痛苦的思緒，在新的追求中確認和實現(xiàn)自我的價值，其次，運用合理化效應和情感升華等手段來調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)移情緒，到達減輕痛苦的目的。
2、戀愛動機不正確。
有的大學生的戀愛動機并不是出于感情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或隨大流的從眾心理。這類學生在選擇女朋友時很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來研究，缺乏職責感。還有極少數(shù)的學生為了顯示自我的魅力，同時和幾位異性同學交往、搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關(guān)系。
3、單相思與感情錯覺。
單相思是指在異性關(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對方回報的“感情”。感情錯覺則是指在異性間的接觸往來關(guān)系中，一方錯誤地認為對方對自我“有意”，或者把雙方的正常交往和友誼誤認為是“感情”。
單相思與感情錯覺都是戀愛心理的一種認知和情感的失誤。要想克服單相思和感情錯覺，重要的是正確理解感情的深刻含義，同時用理智駕馭情感，尊重對方的選擇，不可感情用事。
4、易失戀。
失戀是指戀愛過程的中斷。失戀帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無等情緒使當事人受到傷害。是人生中最嚴重的心理挫折之一，失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時化解，會導致身心疾疲。
1、樹立正確的戀愛觀。
擺正戀愛與學業(yè)的位置在校學習階段是青年學生學習各門專業(yè)知識的黃金歲月，學校具有良好的學習條件，有學識廣博精深的指導教師。在校期間，應集中精力學習，把學業(yè)放在首位。如果男女雙方在日常的學習、生活中互相溝通了感情，并逐漸向感情轉(zhuǎn)化時，必須要十分理智地對待正逐步建立起來的感情，以學習為重，盡量克制自我激烈感情的爆發(fā)，不要讓感情成為雙方提高的阻力。
2、正確處理好感情與友誼的關(guān)系。
感情是在必須的社會環(huán)境中，男女兩性基于共同的生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成的對另一個異性最真摯的仰慕，并且渴望對方成為自我終身伴侶的感情。它以異性間性愛為基礎(chǔ)，其發(fā)展目標是雙方結(jié)成終身伴侶。友誼是同志、同學或朋友間的一種平等、誠摯、親密、互相信賴的感情。一般地說，感情都包含著友誼，但友誼卻不必須能發(fā)展成為感情。如果我們混淆了友誼與感情的界限，就有可能把異性朋友對你坦率而真摯的友誼，誤認為是在向你表露愛慕之情。所以我們提倡男女同學之間在廣泛交往的基礎(chǔ)上，正確把握好友誼與感情之間質(zhì)變的“度”，避免將男女之間的友誼誤認為是感情，而陷入無謂的單相思中。
3、正確對待戀愛與道德的關(guān)系。
1、當代大學生應珍惜感情的純潔性，不要摻雜庸俗和虛偽的雜質(zhì)。一旦建立了感情關(guān)系，就應忠貞專一。如果男女雙方正在戀愛，同時又搞三角戀愛或多角戀愛如：有的人不珍惜自我的感情，走馬燈似的更換戀愛對象，有的腳踏幾只船等等。這些都是有悖于婚姻道德的思想和行為，是對自我和別人感情的嘲弄、踐踏，往往會給自我或他人帶來煩惱和傷害。
2、婚前性行為的道德問題。部分大學生認為，婚前性行為是個人自由，是一種能夠理解的沖動，只要感情真摯，真心相愛，婚前發(fā)生性行為無所謂，相反能夠增進感情，使感情具有浪漫色彩。應當明白，感情是性愛和情愛的完美結(jié)合。性愛多屬于自然屬性，而情愛則更多地歸于社會屬性。性愛幾乎是純感情的，情愛除了強烈的感情因素之外，還蘊涵著相當大的理性成分。所以，感情不是人的本能的感情的沖動，而是受理智支配的高尚的精神活動。失去理智控制的情感，將會導致人們異常是青年學生的失誤和墮落。
（1）愛的本事它包括施愛、理解愛的本事。一個人心中有了愛，在理智分析之后，要敢于表達、善于表達，這是一種愛的本事。一個沒有愛心的人是個自私自利的人。一個人應對別人的施愛，能及時準確地對愛作出確定，并作出理解、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的本事。當別人向你表達愛時，能及時準確地對愛的信息作出確定，坦然地作出選擇。能承受求愛拒絕或拒絕求愛所引起的心理擾亂。
（2）拒絕愛的本事。拒絕愛要注意兩個方面：一是在并不期望得到的感情到來時，要果斷，勇敢地說“不”，因為感情來不得半點勉強和將就。二是要掌握恰當?shù)木芙^方式，雖然每個人都有拒絕愛的權(quán)力，可是珍重份真摯的感情是對他人的尊重，也是一種自珍，同時是對一個人道德情操的檢驗。
（3）發(fā)展愛的本事，培養(yǎng)愛的職責。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：“愛的力量只能在人類非性欲的感情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的感情范圍愈廣，他的性愛也就愈為高尚。”為戀人負責，為社會負責，才能創(chuàng)造出幸福美滿的婚戀。
大學生愛情觀演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我要演講的是我的愛情觀。
眾所周之，愛情是人類永恒的話題，愛不是簡單的喜歡，愛是永恒的感動。愛情是純潔的，愛情需要忠誠、用心、勇敢和傾聽，愛是一種責任，是一輩子的承諾。愛情的真諦我現(xiàn)在不懂，在這我只能談談我對愛情的一點認識和理解。
戀愛是每個人必經(jīng)的一個感情過程，對于一個人的心理成長也是一個必經(jīng)歷的階段，這是每個青春期的男女感情的真實流露于宣泄。因為青春期的我們沒有一個人耐得住寂寞，異性對青春期的我們有一種無形的吸引力，他們都期待內(nèi)心的情感找到寄托。誰也不想一個人孤獨的流浪，用扯淡的.幸福面對世間的殘酷。作為九零后的我，對愛情有保守的一面，從骨子里堅信緣分，認為愛是一種責任，是一輩子的承諾。我認為適合自己的才是最好的，感覺最重要，只要心中有愛我們天涯海角同在。
我認為愛情首先需要忠誠，何為忠誠，是對自己所愛的人的一種必備的東西，沒有了忠誠也就不會再有愛情的存在，雙方都要將自己的愛全身心的投入到對方中，是對自己愛情觀的一種見證，對自己愛情的負責?？傊艺\是真正愛情的必備之物!
愛情還需要用心，對自己所愛的人用心，當然同樣也不要忘記對自己用心，如果一個人都不能對自己用心，那還能對誰用心呢?所以對自己用心，善待自己，也是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛情，才會讓雙方的愛情更加牢固。用心就是愛情的橋梁通往彼此心靈的深處!
愛情需要勇敢，勇敢的面對自己的愛情，讓自己的愛情不要留下任何遺憾，勇敢的去為自己的愛情而打拼，勇敢的為自己多愛的人而努力奮斗。
愛情同樣也需要雙方的傾聽和理解。愛就是無條件、無偏見地傾聽對方的需求，并且予以協(xié)助。愛情是兩個人的事情，需要雙方不斷地付出更多的愛，只有相愛才能幸福，單方面的愛不值得去珍惜。只有在雙方付出與回饋的不斷互動中，漸漸加深;在相互寬容與體諒中得到升華。
愛情需要自信，要相信彼此，相信未來，相信時間會證明我們的選擇是真確的。如果愛，那就狠狠愛!不求愛的轟轟烈烈，只求兩個人長相廝守，細水長流，平淡中見真情。感情對我來說只是圖個安穩(wěn)。我不會輕易說愛，因為我怕受到傷害。但說出口的愛，就是一種承諾，就要用一輩子去守護!
愿天下的有情人終成眷屬！
大學生愛情觀演講稿篇四
大家好!
今天，我想跟大家談一個平凡而又永恒的話題，那就是愛情。愛情，是人類歷史上一個恒古不變的主題。梁山伯與祝英臺、羅密歐與朱麗葉這些千古絕唱多少年來一直令世人唏噓不已?，F(xiàn)在的大學校園愛情早已不是一個禁忌的話題，恐怕是大學宿舍里“臥談”最多的內(nèi)容。所以，今天，我演講的題目是：初戀，想要問你敢不敢。
某一天，當你坐在午后三點的咖啡屋里，陽光穿過落地玻璃窗，打在你的臉上，有點刺眼，你微微地半瞇著眼睛，抬頭看到了光線里那一段初戀時光，臉上是否浮現(xiàn)出回憶的微笑，心里是否已感到滿足。
戀愛是人生必經(jīng)的階段，我們不要一味地去拒絕她，不要過于的否定她，也不要太過于強求她?；蛟S中學階段我們的確還不適于戀愛，而如今我們已走出了中學時代，進入了大學，關(guān)鍵在于我們自己的正確態(tài)度，在于這件事當中我們隊它的認識和如何地做出選擇取向。
馬克思說：“真正的愛情是表現(xiàn)戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情的過早的親呢。”瓦西列夫在他的《情愛論》中說：“愛情作為男女關(guān)系上的一種特殊的審美感而發(fā)展起來的，愛情創(chuàng)造了美，使人對美的領(lǐng)悟能力敏銳起來，促進對世界的`藝術(shù)化認識?！碧K霍姆林斯基說：“真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美?！比吮局髁x心理學家卡爾·羅杰斯說：“愛是深深的理解和接受?！?BR> 戀愛需要百分百的真誠和投入。愛情就像是一場奇遇，如果現(xiàn)在在你身邊的人不能讓你有奇遇的感覺，那說明你還需要等待，這時不如大方一點離開，不要耽誤了人家。
每個人心中都有一扇門，是初戀?初吻?兩小無猜的情節(jié)?還是難忘的回憶......
在那些明媚的青春里，我們的初戀心情，不管是靜謐純凈，還是瘋狂復雜，都不是以能不能來衡量，而是敢不敢!
我的演講完畢，謝謝大家!
大學生愛情觀演講稿篇五
無論什么時候，都要堅信：這個世界上有真正的愛情。有一個人，是你前生的‘緣’，他或她會在你人生的某一天遇見，你與他或她一見鐘情，有一種“寶黛初見”的感覺，那一份怦然心動……之后的日子，平靜如水，而那一個身影或一個笑臉，卻在你的腦海里盤旋縈繞，日夜不停。然后，不經(jīng)意的某一天，老天還會安排你們邂逅重逢。于是，一場華麗的人生盛宴在你的生命里隆重慶典。
無論什么時候，不要不相信愛情。即使被愛折磨得遍體鱗傷，即使肝腸欲斷，即使真情被出賣被欺騙，也要相信，前方總有一份真正的屬于你的愛情在等待著你！那是上帝為你準備的“特殊禮物”。只要心誠，定然會感天動地！
無論是婚姻，還是愛情，我們都會經(jīng)歷或多或少的“錯愛”過程。所以，有人離婚，有人轉(zhuǎn)身，屬于正常。不是對愛情的“不忠”，而恰恰是對愛情的一份“特別忠誠”。但一定要記?。翰灰鲆粋€“看風景的人”。因為，你的眼前總有流動的風景，總有不時綻放的野花，我們不能都盡收自己囊中，只能遠遠地欣賞不可褻玩，更不可放棄懷里的順手采摘。畢竟，人的一生短暫，總在得到與失去中徘徊，會失掉許多樂趣。
有人認為，愛情不會永遠，愛情的片刻就是永恒。所以，很多人只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久。我覺得，這樣的愛情理念才是導致你的愛情不會永恒的根源。給愛情一點信心，給愛情之花勤澆水勤施肥，沒有肉長的心不被真愛感動！但也切忌，不要因為追求“完美”而失去自己的本色，失去做人的尊嚴與原則。
愛情如同一杯牛奶，加了水或糖或別的原料，牛奶的原汁原味的奶香就變了味道。無論變甜了還是變酸了，都會失去原味。而對于人的身體來說，最好的東西是純天然的，最美的味道是原汁原味。一個人，一生中遇到真愛不容易。當你遇到真愛，不管何時何地，你都要身心投入地愛一把。喝一杯醇美的“原味愛情牛奶”，你會覺得與那些別的果奶、酸奶等是絕對不一樣的味道。給愛人一份純潔的愛情，是對他或她最好的關(guān)愛，勝過無數(shù)甜言蜜語與錚錚誓言，勝過所有華麗霓裳與風中的承諾。只有沐浴在兩情相依相知相純的純潔愛情中，才會有發(fā)自心底的兩情相悅。
在一個喧囂濫情的時代，很難找到一份不含任何功利色彩的純潔愛情。如果你遇到，一定要珍惜！愛情，有時候需要我們像堅守陣地一樣堅守。為一個人，一顆心，也為自己，堅守一份愛情，拒絕誘惑，拒絕平庸，你就會發(fā)現(xiàn)：愛情，讓你變得美麗崇高起來！愛情，讓你的生命有了一個超越自己的高度！這，就是真愛的魔力！
愛你，是因為你是他或她眼里最美的風景。不是所有人都可以走進我們的視野，也不是所有走進視野的人就會彼此相愛。愛情，需要的是彼此“對眼兒”。只有自信自己，才可以給愛人一份信任，一個自由天地。不要把愛情緊緊地攥死在自己手中，那樣，愛情很容易短命。愛情，需要一個廣闊的天空，那就是相愛的兩個人彼此的心胸。
沒有靈魂的參與，愛情不會有深度，也不會有深刻的記憶。那些漂浮如云煙的風流韻事，算不得真正的愛情，也算不得真正的風流。一份完美愛情，不是柏拉圖式的海市蜃樓，也不是身體與身體的纏綿糾纏。而是，在魂牽夢繞中的思念與夢繞魂牽中的相見，是靈與肉的完美結(jié)合。
把一份純純的愛情當作厚禮回報上蒼，是對上蒼最好的感恩！這，就是我一直以來的“愛情觀”。
大學生愛情觀演講稿篇六
愛情，從青春期時就一直陪伴在我們身邊，從廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體上都能聽到看到有關(guān)愛情的話題、感人事，少男少女，也經(jīng)常被“愛情”片所吸引。
不，不是的，他們也是經(jīng)過以下6個步驟：
1.從陌生到認識，一對情侶或一對夫妻起初他們并不相識，或許是經(jīng)過別人介紹，或許是在某個特定的場合偶然間從事一種事情時才認識的(比如兩人在同一個單位)，然后就變成了朋友或同事。
2.再從認識到熟悉，成了朋友或同事，當然就經(jīng)常見面，也許天天能見著面，兩人在交往中自然會提到各自的興趣愛好，從而找到共同語言，時間長了也就彼此熟悉對方了。
3.從熟悉到了解，兩個人逐步熟悉起來，在閑暇時經(jīng)常會暢所欲言，天南海北無所不談，各自發(fā)表自己的見解，從閑談中彼此了解了對方。
4.從了解到有感情，當了解對方后，也許會被對方的性格特點，處事原則以及成熟度等特征所吸引，進而對對方有了一種敞開心扉的沖動，當心扉敞開時就產(chǎn)生了感情。
5、有了感情后，對方的一些小毛病也就不會放在心上了，相繼建立了戀愛關(guān)系，從而進入了婚姻殿堂。
6.任何一對情侶，只有彼此珍惜對方、理解對方、包容對方，這種真摯的感情才會持續(xù)不斷得發(fā)展下去，當兩人心心相應、時刻不能分離時，最后這種感情就升華到了一個完美的境界——“愛情”。
當一對熱戀已久的情侶，互相挽著慢慢走上婚姻殿堂時，此時，在那莊嚴的結(jié)婚進行曲的陪襯下，現(xiàn)場的氣氛是多么激動呀：人生三大喜事，1.金榜題名2.洞房花燭夜3.子孫滿堂時。“你愛她嗎，你愛他嗎?”在司儀的洪亮的聲音下他們互給對方戴上了這象征愛情的生物——結(jié)婚戒指。大多數(shù)人會說：“這段愛情真是天作之合呀，終于步入了婚姻殿堂?！?。不對，這個說法，不完全正確，為什么呢?如果真的是“愛情”換來了婚姻，那么為什么還有這么多離婚的，離婚意味著什么，那不就代表愛情的終結(jié)嗎?前面，我已經(jīng)說過了，“愛情”實際上是結(jié)婚多少年以后徐娘半老、互相牽掛時所生成的一種永久性的完美的思念。結(jié)婚，正是“愛情”誕生的搖籃。我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是：“你愛我嗎?”其實，愛是無法用語言來表達的，完全是出自內(nèi)心的一種毫不自禁的情感?！皭矍椤辈皇谴咔閯?，更不是什么海誓山盟，“山無棱，天地合，才肯與君絕”，誓言只不過是“愛情”的一種表達方式，只有用實際行動才能證明“愛情”。就像，《還珠格格》中爾康曾多次舍命潛入險惡的深宮內(nèi)院救出紫薇;《神雕俠侶》中楊過和小龍女的悲慘戀情等等。
自古以來的確有不少真摯的愛情故事。電視上也播報過不少的現(xiàn)代社會的感人事跡?！皭矍椤边@個詞已根深蒂固的融入在了人們的腦海里，為了頌揚它、贊美它，瓊瑤的作品、熱播的青春偶像劇等等相繼而出，這無疑是一種精神文化的傳播與發(fā)展，是一種精神寄托的產(chǎn)物。
可是它也給現(xiàn)今青少年帶來了不利的影響。這些作品播放在電視上或網(wǎng)絡(luò)媒體上的同時，也在不斷地向青少年和兒童灌輸著思想，它使正處于青春發(fā)育階段的青少年過度迷戀于虛幻的世界當中(愛情片只是一種藝術(shù)的體現(xiàn)形式，愛情劇并不是真實的，它只是人們創(chuàng)造出來的一種趨于完美的藝術(shù)品)，而導致耽誤了自己的學業(yè)，忘卻了自己的人生目標，使自己不能自拔，有不少的青少年(男孩子居多)為了所謂的“喜歡”，當遭到對方的拒絕時，竟然會自殺或者去殺死對方來解脫這種困惑。其實，像這樣的一些青少年，不，可以說還是小孩子，他們并不太懂得人生的意義，他們還生存在父母的柯護下，還生存在學校的無憂無慮當中，他們只是把多余的精力完全寄托在了所謂的“愛情”上了。
在這，希望女孩子們也不要沉迷于“愛情”電影中，女孩子常常把現(xiàn)實社會同“青春偶像劇”作比較，那畢竟和現(xiàn)實生活差的太遠了，在選擇自己人生的另一半時，不要總想著：“將來要找一個疼我的老公，多么帥氣的老公，多么有品位的老公，多么有錢的老公，家大業(yè)大的。。?！边@個世界上沒有多少白馬王子，畢竟咱中國還處在發(fā)展中，當然有窮有富了。看人時，不能總看外表，更不能以自我為標準，記住一定要看人的內(nèi)心世界，真正善良、善解人意、孝敬父母的男人才算好男人。
所以，廣大青少年，在做任何事情之前要充分考慮好，然后在爭奪長輩們的同意后再去做，這樣，你會有意想不到的收獲。
大學生愛情觀演講稿篇七
作家羅蘭說過，“感情是一種力量，它能夠使一個人得到鼓勵和激發(fā)，而更有創(chuàng)造性，更有沖力，也更愛這個世界?！笨梢?，當人們擁有了純真、圣潔的感情后，會使自身變得更加自信和樂觀，乃至對整個社會都產(chǎn)生強烈的職責感?？墒?，矛盾是具有兩面性的。當一個人的戀愛觀消極甚至不健康時，其產(chǎn)生的破壞力也是無法估量的!而大學生正值青春年華，對完美的感情總是充滿了向往?？墒怯捎谖覀兡挲g尚低，涉世太淺，所構(gòu)成的戀愛觀也是多種多樣，所以我經(jīng)過進行校內(nèi)問卷調(diào)查，來探討大學生戀愛觀特點以及構(gòu)成的原因及造成的影響，以期引導大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
問卷調(diào)查活動于xx年5月28日在東北財經(jīng)大學校本部進行，為了更加真實、客觀、全面地了解大學生的戀愛觀，本次問卷調(diào)查采取不記名方式。本次調(diào)查選取了在校大一、大二、大三、大四的本科學生，進行隨機抽樣調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問卷120份，回收113份，有效率為94、17%。報告結(jié)合同學們的回答結(jié)果展現(xiàn)大學生的戀愛觀，并從中展開一些必要的討論，對一些問題提出個人看法和理論依據(jù)。
調(diào)查結(jié)果與分析
當我們確定戀愛對象前，首先遇到的問題就是以何種標準來選擇相知的伴侶。隨著時代的變遷，這一標準也會因為主客觀原因發(fā)生更改，并不是一成不變的。究竟“一見鐘情”的閃光點源自哪里呢也許調(diào)查結(jié)果會給我們一些啟示。據(jù)調(diào)查，39.7%的大學生在選擇戀人時首先研究的是人品問題;32.4%研究的是是否和自我志趣相投，“選擇好一個人十分重要，因為當你選擇一個人時就意味這你的選擇是一種生活、一種目標。一旦走了眼，那就意味著一場災難?！彼匀似泛椭救な?2.1%的大學生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標準，注重精神不在乎其他條件，當大學生情侶離開學校走向社會、擔當家庭職責的現(xiàn)實問題直接擺在面前時，夢想化的感情能否維持就很難預測了?？档略凇秾酆统绺叩母行缘挠^察》一文中以往說過這樣的話：“從男女兩種不一樣的性別來看，女人屬于美的類型，男人屬于崇高的類型，對女人來說最大的恥辱是不招人喜歡，而對男人來說最大的恥辱是蠢笨。這說明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大區(qū)別的。而調(diào)查也證實了這一點。有15.6%的同學是以對方的相貌為依據(jù)的，其中74.9%的是男生。他們以獲得純粹的感官滿足為目的之感情，是一種對“情欲之愛”的追求。這類感情很難維持長久。問題是天長日久的相處會使外表失去新鮮感而降低吸引力。很多女生則往往看重的是對方的本事，期望有一個本事比較強的男朋友，9.6%看重本事的同學中就有69.6%的女生。
高爾基說：“在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要，更珍貴的了。”心理學告訴我們，人的需要產(chǎn)生動機，而動機支配著行為。所以，在研究大學生的戀愛觀的時，對這一動機進行了調(diào)查研究。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)有7.8%的同學是因為看到大家都有男女朋友覺得自我沒面子才開始談戀愛的，是一種趕潮流現(xiàn)象，與從眾心理有關(guān)。處在青春期的大學生往往對自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認為自我沒有戀人而自卑，所以她們不會“逆潮流而行”的。有31.7%的同學則是為了彌補內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托。上大學生后，對于很多人來說是重新應對一個完全陌生的新環(huán)境，內(nèi)心比較空虛和孤獨寂寞，不可避免地要找一個能夠聽自我傾訴的朋友。大部分的同學會認為異性交往起來往往比同性要容易得多。當兩個人交往加深時，也就不可避免地會發(fā)展成為戀人關(guān)系。我們上大學后不像小學初中時刻有父母陪伴在身邊，很多同學都是背景離鄉(xiāng)來到很遠的地方求學，遠離父母，即使想傾訴也不現(xiàn)實的。當心靈上遇到苦悶急于疏解時就需要有朋友在身邊，正如“遠水救不了近火”。而此時感情就將是生活中一個很好的依附。8.5%的同學是因為對方追求的激烈，不好意思拒絕(71%是女生)。其中53%的同學是由于彼此被對方的某些優(yōu)點所吸引了，是志同道合型的。
大學生愛情觀演講稿篇八
十年一次的人間考察到了，大天神派善良到人間進行考察，盡管善良有千個萬個不愿意，但也只好硬著頭皮來到了人間。
善良駕著白云來到了久違的人間，經(jīng)過了一片沙漠，他不由得回想起十年前這里的景象，十年前這里黃沙漫天，風一吹過，沙子就隨風飛揚，什么也看不見，這里寸草不生，荒無人煙，想到這些，善良就情不自禁地打顫，誰知善良剛剛飛到山坡的上空，善良簡直不敢相信眼前這片世外桃源竟是十年前的那個沙漠?，F(xiàn)在這里花香撲鼻，花兒漫山遍野地開放在大地上有紅色的、黃色的、紫色的還有粉紅的、桃紅的……五顏六色的真好看!嫩綠的小草在微風中點頭哈腰，善良正入神的欣賞著這里的美景，迎面走來了一位天神---勤勞，他敢走了懶惰，做了這里的天神，在這里種滿了各種各樣的花草，使這里改頭換面?！扒趧冢闶惯@里變得真么美麗，真是太厲害了!”善良對勤勞豎起了大拇指，勤勞撓了撓后腦勺，不好意思地回答道：“哪里!哪里!這是我應該做的，人間需要的不是荒漠，而是芬芳的大花園?！?BR> 善良駕著云朵繼續(xù)旅行，善良飛到了一片大湖前，又不禁回想起了以前慘痛的遭遇，十年前，善良法力并不高，只能靠兩條腿旅行，一陣大風使善良的眼睛不能睜開，善良只好用手擋著風前進，走著走著，善良發(fā)覺自己好像陷進了什么地方走不動了，就在這時風停了，善良睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己陷進了一個沼澤里，善良趕緊使勁兒掙扎，可越掙扎顯得越深，眼看善良就要小命不保了，幸好有一位路過的神仙救了善良。善良害怕現(xiàn)在的大湖還像以前一樣又臟又臭，就決定捏著鼻子，快點飛過去，剛飛到戶中央，一股清新的空氣沁入了善良的鼻腔，善良聞了聞，一點也不臭，湖水也清澈見底，正在這時，有誰在背后拍了善良一下，善良趕緊回頭一看，原來是老朋友---環(huán)保，難怪這里變得這么干凈，“現(xiàn)在我每天在這里清理垃圾，管理這里，努力使這里成為了一個遠近聞名的旅游勝地!”環(huán)保自豪地說，說完環(huán)保把善良帶到了一只小船上，一起敘敘舊，欣賞一下煥然一新的湖光山色，現(xiàn)在的水面清澈的像面鏡子，水面上波光粼粼，偶爾會有幾條調(diào)皮的魚蹦出水面。
善良依依不舍的離開了大湖，繼續(xù)旅行，善良來到一個小鎮(zhèn)，回想起十年前的景象善良就很害怕，因為十年前這里的人們十分不環(huán)保，垃圾到處亂扔，善良勸他們要愛護地球，還被那些人毒打了一頓，弄的是鼻青臉腫，慘不忍睹!善良害怕再被欺負，就決定打扮一番，于是，善良戴上了一頂帽子和墨鏡，又披上了件大衣，來到了街上，沒想到鎮(zhèn)上變了一個樣，到處都設(shè)有環(huán)保提示語和垃圾桶，人們的垃圾再也不隨手亂丟，小鎮(zhèn)上的人工湖也干凈極了，沒有一點漂浮著的垃圾。后來善良得知原來這個小鎮(zhèn)五年前被環(huán)保的孿生弟弟(也叫環(huán)保)接手管理了現(xiàn)在人人都有環(huán)保意識了，小鎮(zhèn)也變干凈了!
善良相信這里的一切都變了，不僅風景變美了，而且人的道德品質(zhì)也變高了。
善良這一次來到人間，對人間有了不一樣的看法，他感受到了人間的美好，心中一陣驚喜，決定趕緊飛回天上，把這一切人間的變故和美好都告訴大天神，他今后還要經(jīng)常到人間來旅行!
大學生愛情觀演講稿篇九
1、戀愛普遍性，戀愛年齡年輕化。此刻，大學生談戀愛的普及度很高；戀愛的年齡也逐漸年輕化，以前大多是大三大四的學生，此刻大一剛進來就開始“物色”對象了。
2、重視戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果。大多談戀愛的大學生秉承“不在乎天長地久，只在乎曾今擁有”的理念，把感情夢想化，而對結(jié)果無視。這些大學生不愿意付出真感情，并不是為了尋覓終身伴侶而戀愛，僅僅是在尋求一種兩性情感生活上的即時滿足和人生體驗。
3、戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。戀愛目的不明確，戀愛動機不純。
1、渴望戀愛者。
上了大學后，大多數(shù)學生面臨著新的環(huán)境，不可避免的想找一個人來傾訴、分享、分擔。漸漸的和一個異性由朋友到曖昧再到戀人。有的人認為談戀愛、交朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有魅力的表現(xiàn)。
2、隨緣戀愛者。
隨緣者們秉承著隨緣而安，認為如果能遇到與自我有共同語言，共同興趣愛好，志同道合的人能夠交往，不會把“戀愛”看成一種任務，更不會褻瀆地看成一場游戲。兩人相處時，能很好的把握一個“度”，能及時的調(diào)整自我的心態(tài)，不會太沉迷。
3、屏蔽戀愛者。
屏蔽者們認為在大學學校里戀愛的成功率很小，不想浪費時間，且感情是一項精神、物質(zhì)雙重投入的工程，既浪費時間金錢，又耗損精神體力。大學時的戀愛不現(xiàn)實，大多會分手，等工作后再談就比較現(xiàn)實。
1、主觀方面。
大學生正處于青年期，生理上已經(jīng)基本發(fā)育成熟，尤其是性器官和第二特征的發(fā)育成熟，使他們的性心理不斷覺醒，導致他們對異性產(chǎn)生好奇和好感，從而產(chǎn)生接近異性的強烈愿望和沖動。這是人的成長過程中所必經(jīng)的一個階段，也是大學生戀愛心理產(chǎn)生最直接的原因。進入大學之后，大多數(shù)大學生們脫離了家長和學校對自我過多的約束，被壓抑的性意識開始萌發(fā)起來。
2、客觀方面。
（1）社會。隨著改革開放的不斷進行，人們的思想上受西方到很大影響，如，功利主義、享樂主義、性自由等觀點都給大學生帶來很大的思想沖擊。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等進入尋常百姓家，影視作品、新聞報道等對大學生的戀愛方式和行為帶來了很大影響。
（2）學校。隨著近年來高校擴招比例逐漸增大，在校大學生的增長比例遠遠超過高校專職輔導員增長的比例，這就導致專職輔導員承擔更繁重的思想政治教育工作而無法對學生進行單獨的思想輔導，同時學校教育資料的枯燥、教育觀念的落后、教育模式單一，致使大學生們?nèi)松^世界觀欠缺，行為異類。
（3）家庭。家庭是影響大學生成長的重要因素。雖然大學生可能成年了，逐漸脫離了對父母家庭的依靠，可是，任然會對家庭有必須的期待。有些父母只是關(guān)心孩子的成績，而對子女的人格教育不夠重視，忽視他們的道德修養(yǎng)。這些都會影響子女正確的戀愛觀構(gòu)成。
學校是大學生的主要活動場所，為當代大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時進取引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，學校和社會具有不可推卸的職責。錯誤的戀愛觀，對大學生是有很大的危害。高校應從進取的態(tài)度，進取疏導，引導學生端正學習、事業(yè)與感情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛觀。學校主要從以下幾個方面著手。
1、開展青春期性教育的講座或者選修課及心理健康輔導。
學校應持續(xù)開展青春期教育系列資料的講座。使大學生具備基本的青春期生理知識，提高性審美意識。同時學校應多開設(shè)具有培養(yǎng)大學生正確戀愛觀特色的公共課，如《女性與社會》、《女性禮儀》等。此外，學院應異常重視學生的心理健康教育，建立比較完整的心理健康教育體系。經(jīng)過心理測試、同輩輔導、心理咨詢、心理干預等一系列工作加強對大學生的心理健康教育。
2、大力開展富多彩的學校文化活動。
學校文化是大學學校建設(shè)的一個重要的組成部分。大學生戀愛心理很大程度上都是隨波逐流的，隨意性從眾性比較強，所以，學校應經(jīng)過學校文化藝術(shù)節(jié)、社會實踐活動、學術(shù)報告、文體活動、教育影片等多種形式來豐富大學生的學校文化生活，從多方面來滿足大學生的精神需求，培養(yǎng)知愛、懂愛、惜愛、賞愛的高素質(zhì)新青年，營造進取禮貌的學校文化氛圍。
3、加強思想政治教育的理論宣傳。
加強高校思想政治理論課的教學工作，發(fā)揮思想政治理論課主要渠道的功能，使學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。經(jīng)過對大學生加強性道德和人格教育，使大學生深刻認識到愛不僅僅是一種權(quán)利，更是一種義務和職責，必須以高度負責的態(tài)度對待戀愛。
4、教育學生培養(yǎng)健康的戀愛心理和行為，構(gòu)成高尚的婚戀道德。
外因僅有經(jīng)過內(nèi)因才能起作用，所以，大學生自身也需要做好。筆者提議從以下幾個方面出發(fā)。
（1）正確認識感情和對待戀愛。感情是相互給予支持而不僅僅只是為了得到占有，戀人之間彼此分享歡樂、幸福和悲傷等。僅有正確的認識感情，才能夠更好更理智的應對感情。愛是發(fā)自內(nèi)心的一種自然而然的“自覺”，即為自我所愛的人承擔一切風險，即使這種風險是他（她）無法承受的，而不是感官上的愉悅與寂寞時的陪伴。
（2）學會愛的權(quán)利和職責。加強大學生的戀愛觀教育，提高其對感情的認識。戀愛過程中不存在誰高一等誰低一等，彼此之間是一種平等的關(guān)系。沒有誰會對誰是無私奉獻的（除了父母），所以，彼此要承擔愛的權(quán)利和職責。
（3）培養(yǎng)自身道德和法律修養(yǎng)。培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善。
大學生愛情觀演講稿篇十
上午好!
我叫___，現(xiàn)年___歲，中共黨員，高中文化，1979年12月參加工作，已有20xx年工齡，從事民政工作已有20xx年。
今天，我競聘的職位是：殯儀館館長。
首先申明一下：我參加這個職位的競聘，一不為“錢”，二不為“權(quán)”，更不是為了“名”。
那為了什么呢?大家知道，殯儀館做的是殯葬工作，是辦好事，為人生終點畫上圓滿的句號，并且，殯葬習俗和社會文明程度密切相關(guān)，西方國家從事殯葬工作必須經(jīng)過正規(guī)的學歷教育，取得職業(yè)資格才可以的。但是，在我國，由于傳統(tǒng)觀念的影響，人們對殯葬行業(yè)還有好些誤解。我曾見過這樣一個報道：中國青年政治學院有個大學畢業(yè)生分到上海殯葬管理處，居然在全國引起很大反響，媒體大肆炒作，中央電視臺《實話實說》節(jié)目也把這個大學生請去圖書館館長競聘演講，問他有什么感想，為什么到這個行業(yè)去。這種現(xiàn)象說明什么?說明大家都覺得大學生不應該從事殯葬服務，殯葬不登大雅之堂。試想，最發(fā)達的上海尚且如此，我們這個閉塞的小縣城，人們對殯葬工作的接受程度又能好到哪里?所以，我知道，如果爭來這個工作，可能也爭來了許多冷落和白眼，多幾個錢，值嗎?再說“權(quán)”，殯儀館館長，多大的官啊?芝麻綠豆都算不上，能為自己謀什么?至于“名”，就更不必說了。
那么，我究竟為什么來競聘呢?
我出身在一個講究做人責任的家庭，我的家訓中有一條就是“愛國、愛鄉(xiāng)”。所以，我雖然地位卑微，但是，從來都不敢忘記熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)。我一直在努力為家鄉(xiāng)建設(shè)做自己能做的事。
20xx年的民政工作，使我有比較多的機會接觸社會生活的方方面面，比較多地了解了世間百態(tài)。對我縣殯葬事業(yè)發(fā)展的艱難，我圖書館副館長競聘看在眼里，急在心上。我覺得我可以在這方面做點工作，所以，我曾向局領(lǐng)導表達過到殯儀館工作的愿望。
今天，局領(lǐng)導為我們提供了這樣一個公平競爭的平臺，所以，我就勇敢地走上了這競職演講臺。希望通過自己的努力，爭取機會，通過推進殯葬改革，為家鄉(xiāng)文明建設(shè)貢獻自己的綿薄之力。
我覺得，以下條件能支撐我做好這份工作：
第一，我對殯儀館工作的意義有比較明確的認識。我是在向世俗觀念挑戰(zhàn)，推動家鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的責任感驅(qū)使下來參加競聘的。有了這種責任感，不論工作中有多少困難，我都不敢懈怠。這是我做好工作的前提條件，也是最重要的一個條件。
第二，我天生“大膽”，有“圖書館副館長競聘演講稿”的拼搏精神和健康的身體，吃苦耐勞。這是我做好工作“本錢”。
第三，我的決定得到了家人、朋友的理解和支持。我的父親、姐姐、弟弟，兒子和朋友都以對待他們自己工作的熱情鼓勵我，支持我，我沒有后顧之憂。
第四，我有十六年的民政工作經(jīng)驗，能和各種各樣的人打交道，比較有親和力。這是做好殯葬宣傳工作，打開局面的必要條件。
第五，我性格豁達，善于合作，有一定的組織能力。這是搞好殯儀館內(nèi)部管理的必要條件。
當然，我也知道，自己只有高中文憑，文化水平不高，也沒有殯葬管理的經(jīng)驗。但是，也正因為這些，我會更努力地學習。我相信自己的學習能力。我更相信，有上級黨委、政府的正確領(lǐng)導，有局領(lǐng)導的指導和支持，有同志們幫助，我一定能夠勝任這份工作。
如果領(lǐng)導和同志們信任我，給我機會，我將從以下幾個方面開展工作：
一、硬件建設(shè)方面：抓好殯儀館的改造和設(shè)備更新，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。
我縣殯儀館始建于1978年，1981年投入使用，至今已近30年，房屋破爛，內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理，設(shè)備老化，現(xiàn)有火化爐二臺文化館副館長競聘演講稿，一臺帶病工作，一臺早已經(jīng)癱瘓;我縣土地面積7810平方公里，轄20個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))174個村(社)委會2954個村小組，75。4萬多人口，都屬于火化區(qū)范圍，而只有一輛運尸車，顯然遠遠不夠。鑒于這些原因，我們的前幾任館長、包括現(xiàn)任館長和殯儀館的同志們經(jīng)過了不懈的努力，可“巧婦難為無米之炊”。所以，如果我擔任殯儀館館長，我將在領(lǐng)導支持下，抓好殯儀館的改造和設(shè)備更新，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。
二、軟件建設(shè)方面：研究、宣傳紀念館副館長競聘演講稿殯葬文化，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
殯葬是對死者遺體進行處理的文明形式，是文化傳統(tǒng)的組成部分?，F(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼的形式，包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。
但是，我縣現(xiàn)在的火化廠主要只管火化，文化內(nèi)涵不夠。加上廠區(qū)雜草叢生、一片荒涼，人們對死亡本來就有著恐懼心理，走進火化廠，真有一種陰森恐怖的感覺。臨終前的人怕火化，其親屬也不愿意到這個令人壓抑的地方來。所以，我縣的殯葬改革進展緩慢。
因此，新的殯儀館應該以“安亡者之靈，慰生者之心”為服務宗旨
大學生愛情觀演講稿篇十一
尊敬的各位老師、同學們：
母愛是一種巨大的火焰，總能遮起半邊天。母親就好似一棵蒼天大樹，而我就是母親身上的一枝一葉，每一天拼命地汲取母親的營養(yǎng)，生怕長得不夠碧綠，不夠耀眼。
如果數(shù)算起來，母親給予我們的愛好像不計其數(shù)，就像天上的星星，雖然看起來是小小的，但每一個閃爍起來卻是最燦爛的。每一天為我們洗衣、做飯、整理房間，一件件復雜的事情一向循環(huán)著。而母親從來沒有一件抱怨的話。任勞任怨、不厭其煩的做著。
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投入媽媽的懷抱，幸福享不了……”這首人人皆知的歌曲，表達了母親多么明亮的愛。母親為我們的成長，才盡了人生的歲月。母親的愛也更不是三言兩語就表現(xiàn)出來的。我提筆時久久寫不下，也正是心怕寫不出母親的偉大。
我們喜愛什么，母親就給什么。可是哪有一個人當母親問他喜愛什么的時候，會說，我喜愛母親呢?真的感謝母親以前給我們的恩惠。是啊!有母親才有家，有母親才有節(jié)日，有母親才懂得什么叫做懷感恩的心活著。天下的母親，是我們永遠的心靈家園。
感恩母愛吧，感恩母親吧，獻出所有的一切。要做起來，感恩母親。
大學生愛情觀演講稿篇十二
1、戀愛中片面化。當代大學生談戀愛時，往往研究的問題都比較片面，只研究兩個人在一齊時的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有研究到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎感情的過程而不研究結(jié)果，把感情與婚姻相脫離。有的同學是為了排除內(nèi)心的孤寂，找個人陪自我去打發(fā)剩余的時間。
2、相互炫耀
有些大學生在擇偶的時候十分注重對方的外表。相貌好，有一幅美麗的外表，才能在朋友中炫耀，和對方在一齊的時候才會覺得自我臉上有光彩。這虛榮心的誘使導致對戀愛觀理解的扭曲，互相炫耀、盲目追求外表。比如曬自我或者對方甜蜜照片，從而從朋友的羨慕嫉妒恨中獲得自我虛榮心的滿足，這是此刻大學生戀愛中的一大通病，喜歡在人前炫耀自我和男（女）朋友。但真正的感情是神圣的，更是神秘的，不應暴露在公眾之下，否則，這樣的感情是廉價的，不真實的，是不值得人敬重的。
3、注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果“不求天長地久，只求以往擁有”，這是常被人說的一句順口溜。一些大學生只為了充實課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛當作一種消遣文化。這種行為實質(zhì)是只強調(diào)愛的權(quán)利，而否認了愛的職責。
4、主觀事業(yè)第一，客觀感情至上很多學生在不知不覺中變得“兒女情長，英雄氣短”，成就事業(yè)的熱情一天天冷卻，感情逐漸成為生活的惟一追求。
5、感情至上。大部分大學生把感情和自我的男（女）朋友放在至高無上的地位，甚至不分輕重緩急，得失厲害，多分遷就于男（女）朋友的要求，以此來規(guī)避因不順他（她）而引來的矛盾和麻煩，任何事情任何人在其面前都得讓步，一切以自我愛侶的事為先，視周圍的人和物為無物。
6、戀愛中浪漫化。當代大學生戀愛更多注重的是感情上的愉悅，追求現(xiàn)實的歡樂感‘在兩個人在交往期間，往往把每個節(jié)日都看得相當?shù)闹匾?，等待著給對方送去自我的禮物。在有的學校里，經(jīng)常看到男生跪拜在女友的前邊，紅色的鮮花數(shù)量及求愛的方式讓人觸目驚心。就拿本人來說，大一這一年在學校就見了不少世面，真可謂觸目驚心。7、戀愛中夢想化。當代大學生在其心里總有一種夢想的戀愛模式，但往往在交往和尋求對象的過程中，有許多實際的因素，由于當代大學生的戀愛觀不成熟，過于夢想化，則忽視了實際的現(xiàn)實情景，最終導致不貼合實際的戀愛。
（1）戀愛觀的排他性。戀愛觀的排他性表此刻對戀人的控制和占有上，經(jīng)常表此刻熱戀時期及感情不穩(wěn)定時期。兩個人在相處的日子里，在思想上、意識上排斥一切與對象相接觸的事物，尤其是接觸戀人的異性，不允許自我的戀人與異性單獨的接觸和交往。偉大的教育家陶行知以往很形象地說過：感情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。擁有這樣戀愛觀的大學生期望經(jīng)過排他性來捍衛(wèi)自我的感情，戀愛觀排他性充分表現(xiàn)出心理的不成熟和對自我和對愛侶的的不自信。這是一種十分不明智和錯誤的作法，因為愛是自由，不是捆綁束縛。我是愛你的，你是自由的，而不應當是，我是愛你的，你是我的。
（2）戀愛觀幻想性。年輕人的心理永遠都有美麗的幻想，想象著自我的“白雪公主”和“白馬王子”，當他們確立關(guān)系后，便常常獨自一人或兩個人在一齊憧憬著完美的明天，編織他們夢想的夢。
（3）孤傲、任性的性格。此刻的大學生大部分受慣了父母的寵愛，養(yǎng)成孤傲任性的性格，從而一向是感情上低能兒。
感情的本質(zhì)是一對男女基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自我終身伴侶的最強烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。
大學生愛情觀演講稿篇十三
大家好!
“誠信”這個詞在古代與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠信為本，誠信是立國之本，也是經(jīng)商，做人之本?，F(xiàn)在是一個包裝盛行的時代，但也并不意味著我們可以丟掉誠信。
我們家有過這樣一個故事。從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊!”小伙計不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠信’出賣了啊!”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。
后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計酒錢，小伙計由于受到爺爺?shù)慕逃?，把錢還給了大伯。大伯很感謝，逢人就說這個酒家講誠信，后來酒家的生意又越來越紅火了。
誠信兩個字不能丟!因為一個店鋪也好，一個酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進，唯獨誠信不能引進，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來也會是一個“小伙計”，我一定要記住“誠信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺?shù)膫模^不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情!做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就扛消了這個念頭。后來試卷發(fā)下來，雖然分數(shù)不是第一冬，粵這是我真實的成績。回家告訴媽媽以后，媽媽表揚了我，說我做得對，我心里面也很高興，促使我在平時的學習更加努力。
我們中國人常說：“三歲看老”。如果，小時候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會搞偽劣商品，這樣，將會受到法律的嚴懲。
今天，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來，湖南就有著魚米之鄉(xiāng)的美譽，祖祖輩輩的湖南人民為建設(shè)自己的家園灑下了無數(shù)的汗水，經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛。正是因為有了他們的不懈努力，才有了我們今天的一切;也正是因為他們以誠信魅力吸引了許多前來投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠信隨著文明創(chuàng)建的深人，迅速拓展到社會各個領(lǐng)域。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們?nèi)祟惖臍v，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個是我們頭頂上燦爛的星空;一個就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生。
謝謝大家!
大學生愛情觀演講稿篇一
隨著身心發(fā)展趨于成熟，大學生必然要面臨愛情這一永恒的課題。而剛邁入大學校園的90后，他們的愛情觀備受大眾關(guān)注。他們對愛情持的態(tài)度千奇百態(tài)，他們的愛情觀是否正確呢？為了了解90后在校大學生的愛情觀，也為了幫助他們更好地看待愛情，正確地處理愛情與學業(yè)之間的關(guān)系，以健康正確的態(tài)度對待已經(jīng)來到或即將來到的愛情，我們做了此次調(diào)查。
2．1調(diào)查目的
了解90后在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度的愛情觀，糾正他們愛情觀中存在的問題，使他們對愛情持正確健康的態(tài)度。
2．2調(diào)查對象
90后的在校大學生
2．3調(diào)查時間
20xx年12月8日至20xx年12月15日
2．4調(diào)查過程
本次調(diào)查采取的是網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式。參考前人的研究及調(diào)查問卷，自編成90后大學生愛情觀問卷。問卷內(nèi)容涉及90后在校大學生對待戀愛的態(tài)度、擇偶標準、戀愛與學業(yè)的關(guān)系的看法和對待失戀的態(tài)度等四方面，共16個問題。通過互聯(lián)網(wǎng)在“問卷星”網(wǎng)站發(fā)布問卷，對瀏覽此網(wǎng)站的90后在校大學生進行調(diào)查。訪問數(shù)為163，有效問卷59份，完成率為36.2%。
3．1戀愛情況與態(tài)度
調(diào)查結(jié)果顯示，有30.5%的同學正在談戀愛，而在對大學生戀愛的態(tài)度上，66.1%的同學認為這是正?，F(xiàn)象，10.2%的同學對此表示支持。這表明大部分同學對大學生談戀愛是持較肯定的態(tài)度。另外有23.7%的同學認為戀愛是自己的事，自己理，這也顯示了90后這年輕的一代喜歡獨立自主的個性。
3．2選擇對象的標準
當問及擇偶條件時，均有61%的同學看重思想品德和感情共鳴，32.2%的同學看重學識才干。這表明，大部分90后同學是以感情基礎(chǔ)為交往前提的，而且他們也比較看重對方的內(nèi)在和文化素養(yǎng)。他們選擇交往對象的標準也與社會認可的擇偶標準基本吻合。這在一定程度上反映了我國傳統(tǒng)的擇偶觀對大學生選擇對象的影響。
對分別對男女生的擇偶標準進行考察時，我們發(fā)現(xiàn)無論是男生還是女生，他們都喜歡較體貼的異性。調(diào)查結(jié)果是50.8%的女生心中理想的男性的伴侶是關(guān)懷體貼的男生，而64.4%的男生心中理想的女性的伴侶是溫柔體貼的女生。這體現(xiàn)了90后同學渴望關(guān)愛，希望他人體貼愛護自己的心理。
此外，在大部分的女生心中，除了關(guān)懷體貼，理想伴侶的性格還有活潑健談、穩(wěn)重成熟和風趣幽默，而內(nèi)斂沉默則不太被她們喜歡?？梢钥闯?，90后的女大學生比較喜歡活潑外向的異性，比較注重與人交流方面的性格，如健談、風趣幽默，而對內(nèi)向內(nèi)斂的異性則不太喜歡，這體現(xiàn)了90后活潑、熱情、喜歡交友、與人交談的性格。
而在大部分的男生心中，除了溫柔體貼，理想伴侶的性格還有活潑大方、獨立性強、個性鮮明，而千依百順、沉默保守則不太被她們喜歡?？梢钥闯觯c女生的喜好類似，男生對不喜言談、沉默的異性不太喜歡。這表明，喜歡活潑外向的人，喜歡與人交談是90后的共性。特別地，90后男大學生偏向于喜歡獨立性強、個性鮮明的女生，而千依百順、守舊保守的異性不是他們心中的理想伴侶。這又與90后喜歡獨立、張揚個性的特點吻合。
3．3戀愛動機
在大學生談戀愛的動機上，54.2%的同學認為是彌補內(nèi)心空虛，尋找精神寄托，只有 40.7%同學認為是發(fā)自真心的和很認真，準備將來結(jié)婚的。這表明在大學生戀愛的初衷上，有相當一部分的同學只是把對方當作彌補空虛的人，這也反映了90后在校孤獨寂寞的心理，他們希望能有另一半跟自己消磨無聊的時光。
3．4戀愛與學業(yè)工作的關(guān)系
經(jīng)統(tǒng)計，在戀愛與與學習孰輕孰重的問題上， 54.2%的同學認為二者同等重要，而且高達86.4%的同學認為戀愛跟學習可以共同發(fā)展，這表明在90后大學生心中，愛情的地位日漸重要，趨向于他們的首要任務——學習的地位，目前大部分同學是希望學業(yè)與愛情同時兼顧的。
在談戀愛對自身的影響上，71.2%的同學認為是因人而異。同學們認為愛情對每個大學生的影響是不相同的，這表明90后大學生對關(guān)于愛情的影響不太明確。
如果要在戀人與工作之間做出選擇，28.8%的同學會以工作為重，終止愛情，25.4%的同學選了“不知道該怎么辦”的選項?？梢?0后在校大學生在如何對待愛情與事業(yè)這個重要問題的認識上是較模糊的。
3．5對待失戀
“在如果對方提出分手，你會怎么做”的問題上，69.5%的同學選擇了“坦然面對”的做法，28.8%的同學認為會傷心欲絕，但也只好接受?？上驳氖?，沒有同學選擇報復對方的做法。對待失戀時，大部分同學的看法這是經(jīng)驗的積累。而且分手后，86.5%的同學認為還可以和對方做一般朋友，甚至好朋友。這表明，90后大學生在面對與戀人分手這個問題上，心態(tài)是良好的，想法和做法都比較理智，不會像輿論普遍認為那樣，他們會因和戀人分手或失戀而做出過激行為。
4．1 90后大學生愛情觀的特點與存在問題
（1）擇偶注重感情和內(nèi)涵
調(diào)查顯示，90后大學生談戀愛看重的是感情共鳴、品德和學識,而不是經(jīng)濟條件,家庭背景等因素。這表明,90后大學生對愛情的理解已經(jīng)進入深層,選擇對象的標準進入較高層次，并不像輿論普遍認為她他們盲目戀愛,擇偶標準只停留在膚淺的層面。而且被認為是活潑外向、喜歡張揚個性的一代的90后，他們喜歡的也是活潑、健談、個性鮮明的異性。
（2）因為寂寞而戀愛，戀愛沒有將來
在此次調(diào)查中超過半數(shù)的大學生因為一個人孤單，想彌補內(nèi)心空虛而選擇戀愛。這是90后大學生典型的孤獨心理。大部分同學是遠離父母，孤身到外地讀書的。他們常常覺得自己一個人在大學里太寂寞，因此想尋找另一半來陪自己消磨時光,尋求短暫的快樂。此外，認真對待大學里的愛情，把對方當作將來結(jié)婚的對象的學生只有很少數(shù)，他們大多沒有考慮將來，這也反映了90后大學生抱著“只在乎曾經(jīng)擁有,不在乎天長地久”管愛情后果的錯誤愛情觀，這是對他人更是對自己的不負責。
（3）對于愛情與學業(yè)事業(yè)的認識模糊
調(diào)查數(shù)據(jù)的顯示，90后大學生把愛情看得比較重要，他們認為愛情與學習同等重要，希望愛情與學業(yè)二者兼顧?？墒怯械臅r候，這是不能實現(xiàn)的。當問及在工作和戀愛之間如何選擇時，他們大多給出了“不知道怎么做”這一模糊的答案，證明90后大學生對愛情與事業(yè)的問題上的認識是較模糊的，當面對這個艱難的選擇時，他們將不知所措。
（4）理智對待失戀
90后大學生對待失戀的態(tài)度基本上是理智、冷靜的。除了少數(shù)同學會傷心欲絕和不愿接受現(xiàn)實，對對方死纏爛打，絕不放手,大部分大學生則在失戀后都坦然的心態(tài)面對,把失戀當作是愛情經(jīng)驗的積累 ,當作是人生的一種特殊體驗，完善自我，以便更好地面對以后的生活和愛情。
4．2引導90后大學生正確看待愛情的對策
（1）鼓勵大學生在校多參加社團活動、集體活動，多認識朋友，這樣便不會常常感到孤獨空虛，盲目地戀愛，把戀愛當作彌補空虛的工具。
（2）指導大學生正確處理學習和戀愛的關(guān)系，明確自己當前的主要任務，以學業(yè)為重，在大學校園這個美好的環(huán)境里多多積累知識,培養(yǎng)自己在各個方面的能力，理智地對待愛情與學業(yè)之間的關(guān)系。
（3）在高校開設(shè)有關(guān)愛情婚姻的課程。通過知識的傳授，讓在校大學生了解愛情的本質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
大學生愛情觀演講稿篇二
感情是一個古老而常新的話題，美國著名心理學家斯騰伯格在1988年對這個問題提出了新的見解。他的“感情三元論”認為，人類的感情雖復雜多變，但基本上不外由三種成分所組成：
（1）動機成分。感情行為背后的動機，對人類而言極其復雜。其中，性動機或性驅(qū)力，以及相應的誘因，如異性之間身體容貌等特征是重要原因之一。
（2）情緒成分。屬于感情的情緒，除了愛與欲之外，肯定還夾雜著其他的成分，所謂酸甜苦辣的感情滋味。
（3）認知成分。感情中的認知作用，對情緒與動機兩種成分而言，是一種控制因素。如果將動機與情緒分別視為電流與火花，認知就是開關(guān)或調(diào)節(jié)器，它可斟酌感情之火的熱度予以適度調(diào)節(jié)。按照他的觀點，雖然兩性間的感情形式因人而異，其實都是由這三種成分以某種方式的混合所演繹的。他進一步將動機、情緒和認知各自在兩性間發(fā)生的感情關(guān)系，稱為熱情、親密與承諾，即以動機為主的兩性關(guān)系是熱情的，以情緒為主的兩性關(guān)系是親密的，以認知為主的兩性關(guān)系是承諾的、守約的。而完美的感情應當是三者俱備，且合而為一。
我國普通高校的大學生年齡一般在17―22歲之間，處于人體生長發(fā)育的“第二生長高峰期”的后期，已全面接近或到達成年人的水平，人體的器官功能已趨于完善和成熟，進入相對穩(wěn)定期。
對大學生而言，以往產(chǎn)生過重要影響的親子關(guān)系、師生關(guān)系、伙伴關(guān)系，戀愛關(guān)系。戀愛關(guān)系對大學生的意義，事實上已超出了這種關(guān)系本身，而是作為其自我認定和自我價值感的基礎(chǔ)。所以，大學生戀愛是身心發(fā)展的需要，對其心理健康也有進取的促進作用，但必須是建立在真正的、健康的感情基礎(chǔ)之上的。當前大學生的戀愛，呈現(xiàn)低年級化，人數(shù)呈上升趨勢。這些低年級學生，由于社會閱歷淺，思想單純，很多學生對于自我的人生目標，還沒有一個很清晰的概念，造成在對待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在選擇標準上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛方式上，往往重形式，輕資料。在戀愛行為中，往往重過程，輕結(jié)果；缺乏一種職責感。
1、感情的不穩(wěn)定性和暫時性。
自覺增強戀愛挫折的承受本事，是感情心理教育的必備資料。研究證明，感情是不穩(wěn)定的、短暫的和脆弱的，是可遇而難留的。它發(fā)生時，常常不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以我們能夠引導要求學生冷靜客觀地分析原因，用理智駕馭感情，擺脫或消除煩惱和痛苦的思緒，在新的追求中確認和實現(xiàn)自我的價值，其次，運用合理化效應和情感升華等手段來調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)移情緒，到達減輕痛苦的目的。
2、戀愛動機不正確。
有的大學生的戀愛動機并不是出于感情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或隨大流的從眾心理。這類學生在選擇女朋友時很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來研究，缺乏職責感。還有極少數(shù)的學生為了顯示自我的魅力，同時和幾位異性同學交往、搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關(guān)系。
3、單相思與感情錯覺。
單相思是指在異性關(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對方回報的“感情”。感情錯覺則是指在異性間的接觸往來關(guān)系中，一方錯誤地認為對方對自我“有意”，或者把雙方的正常交往和友誼誤認為是“感情”。
單相思與感情錯覺都是戀愛心理的一種認知和情感的失誤。要想克服單相思和感情錯覺，重要的是正確理解感情的深刻含義，同時用理智駕馭情感，尊重對方的選擇，不可感情用事。
4、易失戀。
失戀是指戀愛過程的中斷。失戀帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無等情緒使當事人受到傷害。是人生中最嚴重的心理挫折之一，失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時化解，會導致身心疾疲。
1、樹立正確的戀愛觀。
擺正戀愛與學業(yè)的位置在校學習階段是青年學生學習各門專業(yè)知識的黃金歲月，學校具有良好的學習條件，有學識廣博精深的指導教師。在校期間，應集中精力學習，把學業(yè)放在首位。如果男女雙方在日常的學習、生活中互相溝通了感情，并逐漸向感情轉(zhuǎn)化時，必須要十分理智地對待正逐步建立起來的感情，以學習為重，盡量克制自我激烈感情的爆發(fā)，不要讓感情成為雙方提高的阻力。
2、正確處理好感情與友誼的關(guān)系。
感情是在必須的社會環(huán)境中，男女兩性基于共同的生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成的對另一個異性最真摯的仰慕，并且渴望對方成為自我終身伴侶的感情。它以異性間性愛為基礎(chǔ)，其發(fā)展目標是雙方結(jié)成終身伴侶。友誼是同志、同學或朋友間的一種平等、誠摯、親密、互相信賴的感情。一般地說，感情都包含著友誼，但友誼卻不必須能發(fā)展成為感情。如果我們混淆了友誼與感情的界限，就有可能把異性朋友對你坦率而真摯的友誼，誤認為是在向你表露愛慕之情。所以我們提倡男女同學之間在廣泛交往的基礎(chǔ)上，正確把握好友誼與感情之間質(zhì)變的“度”，避免將男女之間的友誼誤認為是感情，而陷入無謂的單相思中。
3、正確對待戀愛與道德的關(guān)系。
1、當代大學生應珍惜感情的純潔性，不要摻雜庸俗和虛偽的雜質(zhì)。一旦建立了感情關(guān)系，就應忠貞專一。如果男女雙方正在戀愛，同時又搞三角戀愛或多角戀愛如：有的人不珍惜自我的感情，走馬燈似的更換戀愛對象，有的腳踏幾只船等等。這些都是有悖于婚姻道德的思想和行為，是對自我和別人感情的嘲弄、踐踏，往往會給自我或他人帶來煩惱和傷害。
2、婚前性行為的道德問題。部分大學生認為，婚前性行為是個人自由，是一種能夠理解的沖動，只要感情真摯，真心相愛，婚前發(fā)生性行為無所謂，相反能夠增進感情，使感情具有浪漫色彩。應當明白，感情是性愛和情愛的完美結(jié)合。性愛多屬于自然屬性，而情愛則更多地歸于社會屬性。性愛幾乎是純感情的，情愛除了強烈的感情因素之外，還蘊涵著相當大的理性成分。所以，感情不是人的本能的感情的沖動，而是受理智支配的高尚的精神活動。失去理智控制的情感，將會導致人們異常是青年學生的失誤和墮落。
（1）愛的本事它包括施愛、理解愛的本事。一個人心中有了愛，在理智分析之后，要敢于表達、善于表達，這是一種愛的本事。一個沒有愛心的人是個自私自利的人。一個人應對別人的施愛，能及時準確地對愛作出確定，并作出理解、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的本事。當別人向你表達愛時，能及時準確地對愛的信息作出確定，坦然地作出選擇。能承受求愛拒絕或拒絕求愛所引起的心理擾亂。
（2）拒絕愛的本事。拒絕愛要注意兩個方面：一是在并不期望得到的感情到來時，要果斷，勇敢地說“不”，因為感情來不得半點勉強和將就。二是要掌握恰當?shù)木芙^方式，雖然每個人都有拒絕愛的權(quán)力，可是珍重份真摯的感情是對他人的尊重，也是一種自珍，同時是對一個人道德情操的檢驗。
（3）發(fā)展愛的本事，培養(yǎng)愛的職責。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：“愛的力量只能在人類非性欲的感情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的感情范圍愈廣，他的性愛也就愈為高尚。”為戀人負責，為社會負責，才能創(chuàng)造出幸福美滿的婚戀。
大學生愛情觀演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我要演講的是我的愛情觀。
眾所周之，愛情是人類永恒的話題，愛不是簡單的喜歡，愛是永恒的感動。愛情是純潔的，愛情需要忠誠、用心、勇敢和傾聽，愛是一種責任，是一輩子的承諾。愛情的真諦我現(xiàn)在不懂，在這我只能談談我對愛情的一點認識和理解。
戀愛是每個人必經(jīng)的一個感情過程，對于一個人的心理成長也是一個必經(jīng)歷的階段，這是每個青春期的男女感情的真實流露于宣泄。因為青春期的我們沒有一個人耐得住寂寞，異性對青春期的我們有一種無形的吸引力，他們都期待內(nèi)心的情感找到寄托。誰也不想一個人孤獨的流浪，用扯淡的.幸福面對世間的殘酷。作為九零后的我，對愛情有保守的一面，從骨子里堅信緣分，認為愛是一種責任，是一輩子的承諾。我認為適合自己的才是最好的，感覺最重要，只要心中有愛我們天涯海角同在。
我認為愛情首先需要忠誠，何為忠誠，是對自己所愛的人的一種必備的東西，沒有了忠誠也就不會再有愛情的存在，雙方都要將自己的愛全身心的投入到對方中，是對自己愛情觀的一種見證，對自己愛情的負責?？傊艺\是真正愛情的必備之物!
愛情還需要用心，對自己所愛的人用心，當然同樣也不要忘記對自己用心，如果一個人都不能對自己用心，那還能對誰用心呢?所以對自己用心，善待自己，也是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛情，才會讓雙方的愛情更加牢固。用心就是愛情的橋梁通往彼此心靈的深處!
愛情需要勇敢，勇敢的面對自己的愛情，讓自己的愛情不要留下任何遺憾，勇敢的去為自己的愛情而打拼，勇敢的為自己多愛的人而努力奮斗。
愛情同樣也需要雙方的傾聽和理解。愛就是無條件、無偏見地傾聽對方的需求，并且予以協(xié)助。愛情是兩個人的事情，需要雙方不斷地付出更多的愛，只有相愛才能幸福，單方面的愛不值得去珍惜。只有在雙方付出與回饋的不斷互動中，漸漸加深;在相互寬容與體諒中得到升華。
愛情需要自信，要相信彼此，相信未來，相信時間會證明我們的選擇是真確的。如果愛，那就狠狠愛!不求愛的轟轟烈烈，只求兩個人長相廝守，細水長流，平淡中見真情。感情對我來說只是圖個安穩(wěn)。我不會輕易說愛，因為我怕受到傷害。但說出口的愛，就是一種承諾，就要用一輩子去守護!
愿天下的有情人終成眷屬！
大學生愛情觀演講稿篇四
大家好!
今天，我想跟大家談一個平凡而又永恒的話題，那就是愛情。愛情，是人類歷史上一個恒古不變的主題。梁山伯與祝英臺、羅密歐與朱麗葉這些千古絕唱多少年來一直令世人唏噓不已?，F(xiàn)在的大學校園愛情早已不是一個禁忌的話題，恐怕是大學宿舍里“臥談”最多的內(nèi)容。所以，今天，我演講的題目是：初戀，想要問你敢不敢。
某一天，當你坐在午后三點的咖啡屋里，陽光穿過落地玻璃窗，打在你的臉上，有點刺眼，你微微地半瞇著眼睛，抬頭看到了光線里那一段初戀時光，臉上是否浮現(xiàn)出回憶的微笑，心里是否已感到滿足。
戀愛是人生必經(jīng)的階段，我們不要一味地去拒絕她，不要過于的否定她，也不要太過于強求她?；蛟S中學階段我們的確還不適于戀愛，而如今我們已走出了中學時代，進入了大學，關(guān)鍵在于我們自己的正確態(tài)度，在于這件事當中我們隊它的認識和如何地做出選擇取向。
馬克思說：“真正的愛情是表現(xiàn)戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情的過早的親呢。”瓦西列夫在他的《情愛論》中說：“愛情作為男女關(guān)系上的一種特殊的審美感而發(fā)展起來的，愛情創(chuàng)造了美，使人對美的領(lǐng)悟能力敏銳起來，促進對世界的`藝術(shù)化認識?！碧K霍姆林斯基說：“真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美?！比吮局髁x心理學家卡爾·羅杰斯說：“愛是深深的理解和接受?！?BR> 戀愛需要百分百的真誠和投入。愛情就像是一場奇遇，如果現(xiàn)在在你身邊的人不能讓你有奇遇的感覺，那說明你還需要等待，這時不如大方一點離開，不要耽誤了人家。
每個人心中都有一扇門，是初戀?初吻?兩小無猜的情節(jié)?還是難忘的回憶......
在那些明媚的青春里，我們的初戀心情，不管是靜謐純凈，還是瘋狂復雜，都不是以能不能來衡量，而是敢不敢!
我的演講完畢，謝謝大家!
大學生愛情觀演講稿篇五
無論什么時候，都要堅信：這個世界上有真正的愛情。有一個人，是你前生的‘緣’，他或她會在你人生的某一天遇見，你與他或她一見鐘情，有一種“寶黛初見”的感覺，那一份怦然心動……之后的日子，平靜如水，而那一個身影或一個笑臉，卻在你的腦海里盤旋縈繞，日夜不停。然后，不經(jīng)意的某一天，老天還會安排你們邂逅重逢。于是，一場華麗的人生盛宴在你的生命里隆重慶典。
無論什么時候，不要不相信愛情。即使被愛折磨得遍體鱗傷，即使肝腸欲斷，即使真情被出賣被欺騙，也要相信，前方總有一份真正的屬于你的愛情在等待著你！那是上帝為你準備的“特殊禮物”。只要心誠，定然會感天動地！
無論是婚姻，還是愛情，我們都會經(jīng)歷或多或少的“錯愛”過程。所以，有人離婚，有人轉(zhuǎn)身，屬于正常。不是對愛情的“不忠”，而恰恰是對愛情的一份“特別忠誠”。但一定要記?。翰灰鲆粋€“看風景的人”。因為，你的眼前總有流動的風景，總有不時綻放的野花，我們不能都盡收自己囊中，只能遠遠地欣賞不可褻玩，更不可放棄懷里的順手采摘。畢竟，人的一生短暫，總在得到與失去中徘徊，會失掉許多樂趣。
有人認為，愛情不會永遠，愛情的片刻就是永恒。所以，很多人只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久。我覺得，這樣的愛情理念才是導致你的愛情不會永恒的根源。給愛情一點信心，給愛情之花勤澆水勤施肥，沒有肉長的心不被真愛感動！但也切忌，不要因為追求“完美”而失去自己的本色，失去做人的尊嚴與原則。
愛情如同一杯牛奶，加了水或糖或別的原料，牛奶的原汁原味的奶香就變了味道。無論變甜了還是變酸了，都會失去原味。而對于人的身體來說，最好的東西是純天然的，最美的味道是原汁原味。一個人，一生中遇到真愛不容易。當你遇到真愛，不管何時何地，你都要身心投入地愛一把。喝一杯醇美的“原味愛情牛奶”，你會覺得與那些別的果奶、酸奶等是絕對不一樣的味道。給愛人一份純潔的愛情，是對他或她最好的關(guān)愛，勝過無數(shù)甜言蜜語與錚錚誓言，勝過所有華麗霓裳與風中的承諾。只有沐浴在兩情相依相知相純的純潔愛情中，才會有發(fā)自心底的兩情相悅。
在一個喧囂濫情的時代，很難找到一份不含任何功利色彩的純潔愛情。如果你遇到，一定要珍惜！愛情，有時候需要我們像堅守陣地一樣堅守。為一個人，一顆心，也為自己，堅守一份愛情，拒絕誘惑，拒絕平庸，你就會發(fā)現(xiàn)：愛情，讓你變得美麗崇高起來！愛情，讓你的生命有了一個超越自己的高度！這，就是真愛的魔力！
愛你，是因為你是他或她眼里最美的風景。不是所有人都可以走進我們的視野，也不是所有走進視野的人就會彼此相愛。愛情，需要的是彼此“對眼兒”。只有自信自己，才可以給愛人一份信任，一個自由天地。不要把愛情緊緊地攥死在自己手中，那樣，愛情很容易短命。愛情，需要一個廣闊的天空，那就是相愛的兩個人彼此的心胸。
沒有靈魂的參與，愛情不會有深度，也不會有深刻的記憶。那些漂浮如云煙的風流韻事，算不得真正的愛情，也算不得真正的風流。一份完美愛情，不是柏拉圖式的海市蜃樓，也不是身體與身體的纏綿糾纏。而是，在魂牽夢繞中的思念與夢繞魂牽中的相見，是靈與肉的完美結(jié)合。
把一份純純的愛情當作厚禮回報上蒼，是對上蒼最好的感恩！這，就是我一直以來的“愛情觀”。
大學生愛情觀演講稿篇六
愛情，從青春期時就一直陪伴在我們身邊，從廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體上都能聽到看到有關(guān)愛情的話題、感人事，少男少女，也經(jīng)常被“愛情”片所吸引。
不，不是的，他們也是經(jīng)過以下6個步驟：
1.從陌生到認識，一對情侶或一對夫妻起初他們并不相識，或許是經(jīng)過別人介紹，或許是在某個特定的場合偶然間從事一種事情時才認識的(比如兩人在同一個單位)，然后就變成了朋友或同事。
2.再從認識到熟悉，成了朋友或同事，當然就經(jīng)常見面，也許天天能見著面，兩人在交往中自然會提到各自的興趣愛好，從而找到共同語言，時間長了也就彼此熟悉對方了。
3.從熟悉到了解，兩個人逐步熟悉起來，在閑暇時經(jīng)常會暢所欲言，天南海北無所不談，各自發(fā)表自己的見解，從閑談中彼此了解了對方。
4.從了解到有感情，當了解對方后，也許會被對方的性格特點，處事原則以及成熟度等特征所吸引，進而對對方有了一種敞開心扉的沖動，當心扉敞開時就產(chǎn)生了感情。
5、有了感情后，對方的一些小毛病也就不會放在心上了，相繼建立了戀愛關(guān)系，從而進入了婚姻殿堂。
6.任何一對情侶，只有彼此珍惜對方、理解對方、包容對方，這種真摯的感情才會持續(xù)不斷得發(fā)展下去，當兩人心心相應、時刻不能分離時，最后這種感情就升華到了一個完美的境界——“愛情”。
當一對熱戀已久的情侶，互相挽著慢慢走上婚姻殿堂時，此時，在那莊嚴的結(jié)婚進行曲的陪襯下，現(xiàn)場的氣氛是多么激動呀：人生三大喜事，1.金榜題名2.洞房花燭夜3.子孫滿堂時。“你愛她嗎，你愛他嗎?”在司儀的洪亮的聲音下他們互給對方戴上了這象征愛情的生物——結(jié)婚戒指。大多數(shù)人會說：“這段愛情真是天作之合呀，終于步入了婚姻殿堂?！?。不對，這個說法，不完全正確，為什么呢?如果真的是“愛情”換來了婚姻，那么為什么還有這么多離婚的，離婚意味著什么，那不就代表愛情的終結(jié)嗎?前面，我已經(jīng)說過了，“愛情”實際上是結(jié)婚多少年以后徐娘半老、互相牽掛時所生成的一種永久性的完美的思念。結(jié)婚，正是“愛情”誕生的搖籃。我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是：“你愛我嗎?”其實，愛是無法用語言來表達的，完全是出自內(nèi)心的一種毫不自禁的情感?！皭矍椤辈皇谴咔閯?，更不是什么海誓山盟，“山無棱，天地合，才肯與君絕”，誓言只不過是“愛情”的一種表達方式，只有用實際行動才能證明“愛情”。就像，《還珠格格》中爾康曾多次舍命潛入險惡的深宮內(nèi)院救出紫薇;《神雕俠侶》中楊過和小龍女的悲慘戀情等等。
自古以來的確有不少真摯的愛情故事。電視上也播報過不少的現(xiàn)代社會的感人事跡?！皭矍椤边@個詞已根深蒂固的融入在了人們的腦海里，為了頌揚它、贊美它，瓊瑤的作品、熱播的青春偶像劇等等相繼而出，這無疑是一種精神文化的傳播與發(fā)展，是一種精神寄托的產(chǎn)物。
可是它也給現(xiàn)今青少年帶來了不利的影響。這些作品播放在電視上或網(wǎng)絡(luò)媒體上的同時，也在不斷地向青少年和兒童灌輸著思想，它使正處于青春發(fā)育階段的青少年過度迷戀于虛幻的世界當中(愛情片只是一種藝術(shù)的體現(xiàn)形式，愛情劇并不是真實的，它只是人們創(chuàng)造出來的一種趨于完美的藝術(shù)品)，而導致耽誤了自己的學業(yè)，忘卻了自己的人生目標，使自己不能自拔，有不少的青少年(男孩子居多)為了所謂的“喜歡”，當遭到對方的拒絕時，竟然會自殺或者去殺死對方來解脫這種困惑。其實，像這樣的一些青少年，不，可以說還是小孩子，他們并不太懂得人生的意義，他們還生存在父母的柯護下，還生存在學校的無憂無慮當中，他們只是把多余的精力完全寄托在了所謂的“愛情”上了。
在這，希望女孩子們也不要沉迷于“愛情”電影中，女孩子常常把現(xiàn)實社會同“青春偶像劇”作比較，那畢竟和現(xiàn)實生活差的太遠了，在選擇自己人生的另一半時，不要總想著：“將來要找一個疼我的老公，多么帥氣的老公，多么有品位的老公，多么有錢的老公，家大業(yè)大的。。?！边@個世界上沒有多少白馬王子，畢竟咱中國還處在發(fā)展中，當然有窮有富了。看人時，不能總看外表，更不能以自我為標準，記住一定要看人的內(nèi)心世界，真正善良、善解人意、孝敬父母的男人才算好男人。
所以，廣大青少年，在做任何事情之前要充分考慮好，然后在爭奪長輩們的同意后再去做，這樣，你會有意想不到的收獲。
大學生愛情觀演講稿篇七
作家羅蘭說過，“感情是一種力量，它能夠使一個人得到鼓勵和激發(fā)，而更有創(chuàng)造性，更有沖力，也更愛這個世界?！笨梢?，當人們擁有了純真、圣潔的感情后，會使自身變得更加自信和樂觀，乃至對整個社會都產(chǎn)生強烈的職責感?？墒?，矛盾是具有兩面性的。當一個人的戀愛觀消極甚至不健康時，其產(chǎn)生的破壞力也是無法估量的!而大學生正值青春年華，對完美的感情總是充滿了向往?？墒怯捎谖覀兡挲g尚低，涉世太淺，所構(gòu)成的戀愛觀也是多種多樣，所以我經(jīng)過進行校內(nèi)問卷調(diào)查，來探討大學生戀愛觀特點以及構(gòu)成的原因及造成的影響，以期引導大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
問卷調(diào)查活動于xx年5月28日在東北財經(jīng)大學校本部進行，為了更加真實、客觀、全面地了解大學生的戀愛觀，本次問卷調(diào)查采取不記名方式。本次調(diào)查選取了在校大一、大二、大三、大四的本科學生，進行隨機抽樣調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問卷120份，回收113份，有效率為94、17%。報告結(jié)合同學們的回答結(jié)果展現(xiàn)大學生的戀愛觀，并從中展開一些必要的討論，對一些問題提出個人看法和理論依據(jù)。
調(diào)查結(jié)果與分析
當我們確定戀愛對象前，首先遇到的問題就是以何種標準來選擇相知的伴侶。隨著時代的變遷，這一標準也會因為主客觀原因發(fā)生更改，并不是一成不變的。究竟“一見鐘情”的閃光點源自哪里呢也許調(diào)查結(jié)果會給我們一些啟示。據(jù)調(diào)查，39.7%的大學生在選擇戀人時首先研究的是人品問題;32.4%研究的是是否和自我志趣相投，“選擇好一個人十分重要，因為當你選擇一個人時就意味這你的選擇是一種生活、一種目標。一旦走了眼，那就意味著一場災難?！彼匀似泛椭救な?2.1%的大學生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標準，注重精神不在乎其他條件，當大學生情侶離開學校走向社會、擔當家庭職責的現(xiàn)實問題直接擺在面前時，夢想化的感情能否維持就很難預測了?？档略凇秾酆统绺叩母行缘挠^察》一文中以往說過這樣的話：“從男女兩種不一樣的性別來看，女人屬于美的類型，男人屬于崇高的類型，對女人來說最大的恥辱是不招人喜歡，而對男人來說最大的恥辱是蠢笨。這說明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大區(qū)別的。而調(diào)查也證實了這一點。有15.6%的同學是以對方的相貌為依據(jù)的，其中74.9%的是男生。他們以獲得純粹的感官滿足為目的之感情，是一種對“情欲之愛”的追求。這類感情很難維持長久。問題是天長日久的相處會使外表失去新鮮感而降低吸引力。很多女生則往往看重的是對方的本事，期望有一個本事比較強的男朋友，9.6%看重本事的同學中就有69.6%的女生。
高爾基說：“在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要，更珍貴的了。”心理學告訴我們，人的需要產(chǎn)生動機，而動機支配著行為。所以，在研究大學生的戀愛觀的時，對這一動機進行了調(diào)查研究。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)有7.8%的同學是因為看到大家都有男女朋友覺得自我沒面子才開始談戀愛的，是一種趕潮流現(xiàn)象，與從眾心理有關(guān)。處在青春期的大學生往往對自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認為自我沒有戀人而自卑，所以她們不會“逆潮流而行”的。有31.7%的同學則是為了彌補內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托。上大學生后，對于很多人來說是重新應對一個完全陌生的新環(huán)境，內(nèi)心比較空虛和孤獨寂寞，不可避免地要找一個能夠聽自我傾訴的朋友。大部分的同學會認為異性交往起來往往比同性要容易得多。當兩個人交往加深時，也就不可避免地會發(fā)展成為戀人關(guān)系。我們上大學后不像小學初中時刻有父母陪伴在身邊，很多同學都是背景離鄉(xiāng)來到很遠的地方求學，遠離父母，即使想傾訴也不現(xiàn)實的。當心靈上遇到苦悶急于疏解時就需要有朋友在身邊，正如“遠水救不了近火”。而此時感情就將是生活中一個很好的依附。8.5%的同學是因為對方追求的激烈，不好意思拒絕(71%是女生)。其中53%的同學是由于彼此被對方的某些優(yōu)點所吸引了，是志同道合型的。
大學生愛情觀演講稿篇八
十年一次的人間考察到了，大天神派善良到人間進行考察，盡管善良有千個萬個不愿意，但也只好硬著頭皮來到了人間。
善良駕著白云來到了久違的人間，經(jīng)過了一片沙漠，他不由得回想起十年前這里的景象，十年前這里黃沙漫天，風一吹過，沙子就隨風飛揚，什么也看不見，這里寸草不生，荒無人煙，想到這些，善良就情不自禁地打顫，誰知善良剛剛飛到山坡的上空，善良簡直不敢相信眼前這片世外桃源竟是十年前的那個沙漠?，F(xiàn)在這里花香撲鼻，花兒漫山遍野地開放在大地上有紅色的、黃色的、紫色的還有粉紅的、桃紅的……五顏六色的真好看!嫩綠的小草在微風中點頭哈腰，善良正入神的欣賞著這里的美景，迎面走來了一位天神---勤勞，他敢走了懶惰，做了這里的天神，在這里種滿了各種各樣的花草，使這里改頭換面?！扒趧冢闶惯@里變得真么美麗，真是太厲害了!”善良對勤勞豎起了大拇指，勤勞撓了撓后腦勺，不好意思地回答道：“哪里!哪里!這是我應該做的，人間需要的不是荒漠，而是芬芳的大花園?！?BR> 善良駕著云朵繼續(xù)旅行，善良飛到了一片大湖前，又不禁回想起了以前慘痛的遭遇，十年前，善良法力并不高，只能靠兩條腿旅行，一陣大風使善良的眼睛不能睜開，善良只好用手擋著風前進，走著走著，善良發(fā)覺自己好像陷進了什么地方走不動了，就在這時風停了，善良睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己陷進了一個沼澤里，善良趕緊使勁兒掙扎，可越掙扎顯得越深，眼看善良就要小命不保了，幸好有一位路過的神仙救了善良。善良害怕現(xiàn)在的大湖還像以前一樣又臟又臭，就決定捏著鼻子，快點飛過去，剛飛到戶中央，一股清新的空氣沁入了善良的鼻腔，善良聞了聞，一點也不臭，湖水也清澈見底，正在這時，有誰在背后拍了善良一下，善良趕緊回頭一看，原來是老朋友---環(huán)保，難怪這里變得這么干凈，“現(xiàn)在我每天在這里清理垃圾，管理這里，努力使這里成為了一個遠近聞名的旅游勝地!”環(huán)保自豪地說，說完環(huán)保把善良帶到了一只小船上，一起敘敘舊，欣賞一下煥然一新的湖光山色，現(xiàn)在的水面清澈的像面鏡子，水面上波光粼粼，偶爾會有幾條調(diào)皮的魚蹦出水面。
善良依依不舍的離開了大湖，繼續(xù)旅行，善良來到一個小鎮(zhèn)，回想起十年前的景象善良就很害怕，因為十年前這里的人們十分不環(huán)保，垃圾到處亂扔，善良勸他們要愛護地球，還被那些人毒打了一頓，弄的是鼻青臉腫，慘不忍睹!善良害怕再被欺負，就決定打扮一番，于是，善良戴上了一頂帽子和墨鏡，又披上了件大衣，來到了街上，沒想到鎮(zhèn)上變了一個樣，到處都設(shè)有環(huán)保提示語和垃圾桶，人們的垃圾再也不隨手亂丟，小鎮(zhèn)上的人工湖也干凈極了，沒有一點漂浮著的垃圾。后來善良得知原來這個小鎮(zhèn)五年前被環(huán)保的孿生弟弟(也叫環(huán)保)接手管理了現(xiàn)在人人都有環(huán)保意識了，小鎮(zhèn)也變干凈了!
善良相信這里的一切都變了，不僅風景變美了，而且人的道德品質(zhì)也變高了。
善良這一次來到人間，對人間有了不一樣的看法，他感受到了人間的美好，心中一陣驚喜，決定趕緊飛回天上，把這一切人間的變故和美好都告訴大天神，他今后還要經(jīng)常到人間來旅行!
大學生愛情觀演講稿篇九
1、戀愛普遍性，戀愛年齡年輕化。此刻，大學生談戀愛的普及度很高；戀愛的年齡也逐漸年輕化，以前大多是大三大四的學生，此刻大一剛進來就開始“物色”對象了。
2、重視戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果。大多談戀愛的大學生秉承“不在乎天長地久，只在乎曾今擁有”的理念，把感情夢想化，而對結(jié)果無視。這些大學生不愿意付出真感情，并不是為了尋覓終身伴侶而戀愛，僅僅是在尋求一種兩性情感生活上的即時滿足和人生體驗。
3、戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。戀愛目的不明確，戀愛動機不純。
1、渴望戀愛者。
上了大學后，大多數(shù)學生面臨著新的環(huán)境，不可避免的想找一個人來傾訴、分享、分擔。漸漸的和一個異性由朋友到曖昧再到戀人。有的人認為談戀愛、交朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有魅力的表現(xiàn)。
2、隨緣戀愛者。
隨緣者們秉承著隨緣而安，認為如果能遇到與自我有共同語言，共同興趣愛好，志同道合的人能夠交往，不會把“戀愛”看成一種任務，更不會褻瀆地看成一場游戲。兩人相處時，能很好的把握一個“度”，能及時的調(diào)整自我的心態(tài)，不會太沉迷。
3、屏蔽戀愛者。
屏蔽者們認為在大學學校里戀愛的成功率很小，不想浪費時間，且感情是一項精神、物質(zhì)雙重投入的工程，既浪費時間金錢，又耗損精神體力。大學時的戀愛不現(xiàn)實，大多會分手，等工作后再談就比較現(xiàn)實。
1、主觀方面。
大學生正處于青年期，生理上已經(jīng)基本發(fā)育成熟，尤其是性器官和第二特征的發(fā)育成熟，使他們的性心理不斷覺醒，導致他們對異性產(chǎn)生好奇和好感，從而產(chǎn)生接近異性的強烈愿望和沖動。這是人的成長過程中所必經(jīng)的一個階段，也是大學生戀愛心理產(chǎn)生最直接的原因。進入大學之后，大多數(shù)大學生們脫離了家長和學校對自我過多的約束，被壓抑的性意識開始萌發(fā)起來。
2、客觀方面。
（1）社會。隨著改革開放的不斷進行，人們的思想上受西方到很大影響，如，功利主義、享樂主義、性自由等觀點都給大學生帶來很大的思想沖擊。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等進入尋常百姓家，影視作品、新聞報道等對大學生的戀愛方式和行為帶來了很大影響。
（2）學校。隨著近年來高校擴招比例逐漸增大，在校大學生的增長比例遠遠超過高校專職輔導員增長的比例，這就導致專職輔導員承擔更繁重的思想政治教育工作而無法對學生進行單獨的思想輔導，同時學校教育資料的枯燥、教育觀念的落后、教育模式單一，致使大學生們?nèi)松^世界觀欠缺，行為異類。
（3）家庭。家庭是影響大學生成長的重要因素。雖然大學生可能成年了，逐漸脫離了對父母家庭的依靠，可是，任然會對家庭有必須的期待。有些父母只是關(guān)心孩子的成績，而對子女的人格教育不夠重視，忽視他們的道德修養(yǎng)。這些都會影響子女正確的戀愛觀構(gòu)成。
學校是大學生的主要活動場所，為當代大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時進取引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，學校和社會具有不可推卸的職責。錯誤的戀愛觀，對大學生是有很大的危害。高校應從進取的態(tài)度，進取疏導，引導學生端正學習、事業(yè)與感情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛觀。學校主要從以下幾個方面著手。
1、開展青春期性教育的講座或者選修課及心理健康輔導。
學校應持續(xù)開展青春期教育系列資料的講座。使大學生具備基本的青春期生理知識，提高性審美意識。同時學校應多開設(shè)具有培養(yǎng)大學生正確戀愛觀特色的公共課，如《女性與社會》、《女性禮儀》等。此外，學院應異常重視學生的心理健康教育，建立比較完整的心理健康教育體系。經(jīng)過心理測試、同輩輔導、心理咨詢、心理干預等一系列工作加強對大學生的心理健康教育。
2、大力開展富多彩的學校文化活動。
學校文化是大學學校建設(shè)的一個重要的組成部分。大學生戀愛心理很大程度上都是隨波逐流的，隨意性從眾性比較強，所以，學校應經(jīng)過學校文化藝術(shù)節(jié)、社會實踐活動、學術(shù)報告、文體活動、教育影片等多種形式來豐富大學生的學校文化生活，從多方面來滿足大學生的精神需求，培養(yǎng)知愛、懂愛、惜愛、賞愛的高素質(zhì)新青年，營造進取禮貌的學校文化氛圍。
3、加強思想政治教育的理論宣傳。
加強高校思想政治理論課的教學工作，發(fā)揮思想政治理論課主要渠道的功能，使學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。經(jīng)過對大學生加強性道德和人格教育，使大學生深刻認識到愛不僅僅是一種權(quán)利，更是一種義務和職責，必須以高度負責的態(tài)度對待戀愛。
4、教育學生培養(yǎng)健康的戀愛心理和行為，構(gòu)成高尚的婚戀道德。
外因僅有經(jīng)過內(nèi)因才能起作用，所以，大學生自身也需要做好。筆者提議從以下幾個方面出發(fā)。
（1）正確認識感情和對待戀愛。感情是相互給予支持而不僅僅只是為了得到占有，戀人之間彼此分享歡樂、幸福和悲傷等。僅有正確的認識感情，才能夠更好更理智的應對感情。愛是發(fā)自內(nèi)心的一種自然而然的“自覺”，即為自我所愛的人承擔一切風險，即使這種風險是他（她）無法承受的，而不是感官上的愉悅與寂寞時的陪伴。
（2）學會愛的權(quán)利和職責。加強大學生的戀愛觀教育，提高其對感情的認識。戀愛過程中不存在誰高一等誰低一等，彼此之間是一種平等的關(guān)系。沒有誰會對誰是無私奉獻的（除了父母），所以，彼此要承擔愛的權(quán)利和職責。
（3）培養(yǎng)自身道德和法律修養(yǎng)。培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善。
大學生愛情觀演講稿篇十
上午好!
我叫___，現(xiàn)年___歲，中共黨員，高中文化，1979年12月參加工作，已有20xx年工齡，從事民政工作已有20xx年。
今天，我競聘的職位是：殯儀館館長。
首先申明一下：我參加這個職位的競聘，一不為“錢”，二不為“權(quán)”，更不是為了“名”。
那為了什么呢?大家知道，殯儀館做的是殯葬工作，是辦好事，為人生終點畫上圓滿的句號，并且，殯葬習俗和社會文明程度密切相關(guān)，西方國家從事殯葬工作必須經(jīng)過正規(guī)的學歷教育，取得職業(yè)資格才可以的。但是，在我國，由于傳統(tǒng)觀念的影響，人們對殯葬行業(yè)還有好些誤解。我曾見過這樣一個報道：中國青年政治學院有個大學畢業(yè)生分到上海殯葬管理處，居然在全國引起很大反響，媒體大肆炒作，中央電視臺《實話實說》節(jié)目也把這個大學生請去圖書館館長競聘演講，問他有什么感想，為什么到這個行業(yè)去。這種現(xiàn)象說明什么?說明大家都覺得大學生不應該從事殯葬服務，殯葬不登大雅之堂。試想，最發(fā)達的上海尚且如此，我們這個閉塞的小縣城，人們對殯葬工作的接受程度又能好到哪里?所以，我知道，如果爭來這個工作，可能也爭來了許多冷落和白眼，多幾個錢，值嗎?再說“權(quán)”，殯儀館館長，多大的官啊?芝麻綠豆都算不上，能為自己謀什么?至于“名”，就更不必說了。
那么，我究竟為什么來競聘呢?
我出身在一個講究做人責任的家庭，我的家訓中有一條就是“愛國、愛鄉(xiāng)”。所以，我雖然地位卑微，但是，從來都不敢忘記熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)。我一直在努力為家鄉(xiāng)建設(shè)做自己能做的事。
20xx年的民政工作，使我有比較多的機會接觸社會生活的方方面面，比較多地了解了世間百態(tài)。對我縣殯葬事業(yè)發(fā)展的艱難，我圖書館副館長競聘看在眼里，急在心上。我覺得我可以在這方面做點工作，所以，我曾向局領(lǐng)導表達過到殯儀館工作的愿望。
今天，局領(lǐng)導為我們提供了這樣一個公平競爭的平臺，所以，我就勇敢地走上了這競職演講臺。希望通過自己的努力，爭取機會，通過推進殯葬改革，為家鄉(xiāng)文明建設(shè)貢獻自己的綿薄之力。
我覺得，以下條件能支撐我做好這份工作：
第一，我對殯儀館工作的意義有比較明確的認識。我是在向世俗觀念挑戰(zhàn)，推動家鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的責任感驅(qū)使下來參加競聘的。有了這種責任感，不論工作中有多少困難，我都不敢懈怠。這是我做好工作的前提條件，也是最重要的一個條件。
第二，我天生“大膽”，有“圖書館副館長競聘演講稿”的拼搏精神和健康的身體，吃苦耐勞。這是我做好工作“本錢”。
第三，我的決定得到了家人、朋友的理解和支持。我的父親、姐姐、弟弟，兒子和朋友都以對待他們自己工作的熱情鼓勵我，支持我，我沒有后顧之憂。
第四，我有十六年的民政工作經(jīng)驗，能和各種各樣的人打交道，比較有親和力。這是做好殯葬宣傳工作，打開局面的必要條件。
第五，我性格豁達，善于合作，有一定的組織能力。這是搞好殯儀館內(nèi)部管理的必要條件。
當然，我也知道，自己只有高中文憑，文化水平不高，也沒有殯葬管理的經(jīng)驗。但是，也正因為這些，我會更努力地學習。我相信自己的學習能力。我更相信，有上級黨委、政府的正確領(lǐng)導，有局領(lǐng)導的指導和支持，有同志們幫助，我一定能夠勝任這份工作。
如果領(lǐng)導和同志們信任我，給我機會，我將從以下幾個方面開展工作：
一、硬件建設(shè)方面：抓好殯儀館的改造和設(shè)備更新，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。
我縣殯儀館始建于1978年，1981年投入使用，至今已近30年，房屋破爛，內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理，設(shè)備老化，現(xiàn)有火化爐二臺文化館副館長競聘演講稿，一臺帶病工作，一臺早已經(jīng)癱瘓;我縣土地面積7810平方公里，轄20個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))174個村(社)委會2954個村小組，75。4萬多人口，都屬于火化區(qū)范圍，而只有一輛運尸車，顯然遠遠不夠。鑒于這些原因，我們的前幾任館長、包括現(xiàn)任館長和殯儀館的同志們經(jīng)過了不懈的努力，可“巧婦難為無米之炊”。所以，如果我擔任殯儀館館長，我將在領(lǐng)導支持下，抓好殯儀館的改造和設(shè)備更新，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。
二、軟件建設(shè)方面：研究、宣傳紀念館副館長競聘演講稿殯葬文化，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
殯葬是對死者遺體進行處理的文明形式，是文化傳統(tǒng)的組成部分?，F(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼的形式，包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。
但是，我縣現(xiàn)在的火化廠主要只管火化，文化內(nèi)涵不夠。加上廠區(qū)雜草叢生、一片荒涼，人們對死亡本來就有著恐懼心理，走進火化廠，真有一種陰森恐怖的感覺。臨終前的人怕火化，其親屬也不愿意到這個令人壓抑的地方來。所以，我縣的殯葬改革進展緩慢。
因此，新的殯儀館應該以“安亡者之靈，慰生者之心”為服務宗旨
大學生愛情觀演講稿篇十一
尊敬的各位老師、同學們：
母愛是一種巨大的火焰，總能遮起半邊天。母親就好似一棵蒼天大樹，而我就是母親身上的一枝一葉，每一天拼命地汲取母親的營養(yǎng)，生怕長得不夠碧綠，不夠耀眼。
如果數(shù)算起來，母親給予我們的愛好像不計其數(shù)，就像天上的星星，雖然看起來是小小的，但每一個閃爍起來卻是最燦爛的。每一天為我們洗衣、做飯、整理房間，一件件復雜的事情一向循環(huán)著。而母親從來沒有一件抱怨的話。任勞任怨、不厭其煩的做著。
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投入媽媽的懷抱，幸福享不了……”這首人人皆知的歌曲，表達了母親多么明亮的愛。母親為我們的成長，才盡了人生的歲月。母親的愛也更不是三言兩語就表現(xiàn)出來的。我提筆時久久寫不下，也正是心怕寫不出母親的偉大。
我們喜愛什么，母親就給什么。可是哪有一個人當母親問他喜愛什么的時候，會說，我喜愛母親呢?真的感謝母親以前給我們的恩惠。是啊!有母親才有家，有母親才有節(jié)日，有母親才懂得什么叫做懷感恩的心活著。天下的母親，是我們永遠的心靈家園。
感恩母愛吧，感恩母親吧，獻出所有的一切。要做起來，感恩母親。
大學生愛情觀演講稿篇十二
1、戀愛中片面化。當代大學生談戀愛時，往往研究的問題都比較片面，只研究兩個人在一齊時的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有研究到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎感情的過程而不研究結(jié)果，把感情與婚姻相脫離。有的同學是為了排除內(nèi)心的孤寂，找個人陪自我去打發(fā)剩余的時間。
2、相互炫耀
有些大學生在擇偶的時候十分注重對方的外表。相貌好，有一幅美麗的外表，才能在朋友中炫耀，和對方在一齊的時候才會覺得自我臉上有光彩。這虛榮心的誘使導致對戀愛觀理解的扭曲，互相炫耀、盲目追求外表。比如曬自我或者對方甜蜜照片，從而從朋友的羨慕嫉妒恨中獲得自我虛榮心的滿足，這是此刻大學生戀愛中的一大通病，喜歡在人前炫耀自我和男（女）朋友。但真正的感情是神圣的，更是神秘的，不應暴露在公眾之下，否則，這樣的感情是廉價的，不真實的，是不值得人敬重的。
3、注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果“不求天長地久，只求以往擁有”，這是常被人說的一句順口溜。一些大學生只為了充實課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛當作一種消遣文化。這種行為實質(zhì)是只強調(diào)愛的權(quán)利，而否認了愛的職責。
4、主觀事業(yè)第一，客觀感情至上很多學生在不知不覺中變得“兒女情長，英雄氣短”，成就事業(yè)的熱情一天天冷卻，感情逐漸成為生活的惟一追求。
5、感情至上。大部分大學生把感情和自我的男（女）朋友放在至高無上的地位，甚至不分輕重緩急，得失厲害，多分遷就于男（女）朋友的要求，以此來規(guī)避因不順他（她）而引來的矛盾和麻煩，任何事情任何人在其面前都得讓步，一切以自我愛侶的事為先，視周圍的人和物為無物。
6、戀愛中浪漫化。當代大學生戀愛更多注重的是感情上的愉悅，追求現(xiàn)實的歡樂感‘在兩個人在交往期間，往往把每個節(jié)日都看得相當?shù)闹匾?，等待著給對方送去自我的禮物。在有的學校里，經(jīng)常看到男生跪拜在女友的前邊，紅色的鮮花數(shù)量及求愛的方式讓人觸目驚心。就拿本人來說，大一這一年在學校就見了不少世面，真可謂觸目驚心。7、戀愛中夢想化。當代大學生在其心里總有一種夢想的戀愛模式，但往往在交往和尋求對象的過程中，有許多實際的因素，由于當代大學生的戀愛觀不成熟，過于夢想化，則忽視了實際的現(xiàn)實情景，最終導致不貼合實際的戀愛。
（1）戀愛觀的排他性。戀愛觀的排他性表此刻對戀人的控制和占有上，經(jīng)常表此刻熱戀時期及感情不穩(wěn)定時期。兩個人在相處的日子里，在思想上、意識上排斥一切與對象相接觸的事物，尤其是接觸戀人的異性，不允許自我的戀人與異性單獨的接觸和交往。偉大的教育家陶行知以往很形象地說過：感情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。擁有這樣戀愛觀的大學生期望經(jīng)過排他性來捍衛(wèi)自我的感情，戀愛觀排他性充分表現(xiàn)出心理的不成熟和對自我和對愛侶的的不自信。這是一種十分不明智和錯誤的作法，因為愛是自由，不是捆綁束縛。我是愛你的，你是自由的，而不應當是，我是愛你的，你是我的。
（2）戀愛觀幻想性。年輕人的心理永遠都有美麗的幻想，想象著自我的“白雪公主”和“白馬王子”，當他們確立關(guān)系后，便常常獨自一人或兩個人在一齊憧憬著完美的明天，編織他們夢想的夢。
（3）孤傲、任性的性格。此刻的大學生大部分受慣了父母的寵愛，養(yǎng)成孤傲任性的性格，從而一向是感情上低能兒。
感情的本質(zhì)是一對男女基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自我終身伴侶的最強烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。
大學生愛情觀演講稿篇十三
大家好!
“誠信”這個詞在古代與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠信為本，誠信是立國之本，也是經(jīng)商，做人之本?，F(xiàn)在是一個包裝盛行的時代，但也并不意味著我們可以丟掉誠信。
我們家有過這樣一個故事。從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊!”小伙計不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠信’出賣了啊!”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。
后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計酒錢，小伙計由于受到爺爺?shù)慕逃?，把錢還給了大伯。大伯很感謝，逢人就說這個酒家講誠信，后來酒家的生意又越來越紅火了。
誠信兩個字不能丟!因為一個店鋪也好，一個酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進，唯獨誠信不能引進，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來也會是一個“小伙計”，我一定要記住“誠信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺?shù)膫模^不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情!做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就扛消了這個念頭。后來試卷發(fā)下來，雖然分數(shù)不是第一冬，粵這是我真實的成績。回家告訴媽媽以后，媽媽表揚了我，說我做得對，我心里面也很高興，促使我在平時的學習更加努力。
我們中國人常說：“三歲看老”。如果，小時候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會搞偽劣商品，這樣，將會受到法律的嚴懲。
今天，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來，湖南就有著魚米之鄉(xiāng)的美譽，祖祖輩輩的湖南人民為建設(shè)自己的家園灑下了無數(shù)的汗水，經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛。正是因為有了他們的不懈努力，才有了我們今天的一切;也正是因為他們以誠信魅力吸引了許多前來投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠信隨著文明創(chuàng)建的深人，迅速拓展到社會各個領(lǐng)域。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們?nèi)祟惖臍v，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個是我們頭頂上燦爛的星空;一個就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生。
謝謝大家!