生活中的各種機遇和挑戰(zhàn)需要我們不斷去適應(yīng)和應(yīng)對?？偨Y(jié)要言之有物，思路清晰，不宜過于空泛和籠統(tǒng)。我們可以通過參考他人的總結(jié)范文，了解如何組織和書寫一篇完美的總結(jié)。
清明節(jié)社會實踐心得篇一
四月三號星期三，清明節(jié)的前一天。多是當?shù)厝说娘L俗吧，今天學(xué)校要求七八年級的學(xué)生，去掃墓去。我們四個實習(xí)生都隨著自己的指導(dǎo)老師和本班學(xué)生一塊去四周的一個義士記念碑掃墓去。
早上，學(xué)生都在教學(xué)樓門前集合，每個人都發(fā)一朵小花，聽著主任對他們的安排。大概十分鐘以后，我們的隊伍開始行動起來，每班排成兩隊，一個班接一個班的走，學(xué)生們走在大路上，我們老師們也都隨著，順便也管著學(xué)生們的紀律。同學(xué)們也都自覺地走在路上，一個說話的都沒有，他們也知道今天是個很嚴厲的日子，他們還是蠻有禮貌的'。不知不覺就上了山，大概又走了幾分鐘，我們就走到了記念碑前，第一次來到唐山的記念碑前，有幾個大字醒目的寫在碑前：義士記念碑。聽說在解放戰(zhàn)爭時期，這里好多的解放軍犧牲在這里，所以才建了一座記念碑來瞻仰、懷念他們。
在記念碑前，有學(xué)生作為主持人，開始今年的掃墓儀式，首先有老師代表發(fā)言，她是我們辦公室的一位很優(yōu)秀的語文老師，緊接著是八年級的學(xué)生代表發(fā)言，小小的的年紀卻能讀得很動聽，讓學(xué)生們都能感遭到他那種驚人的氣勢，很不簡單。下一項是為義士們默哀三分鐘，一個個的學(xué)生同學(xué)老師們都低下了頭，默哀三分鐘。最后一項是全體學(xué)生向義士鮮花，學(xué)生們一隊一隊的走到記念碑前，把自己的花獻給義士。
獻完花后這個活動就結(jié)束了，這期間大概一共用了一個小時左右，這是我第二次在清明節(jié)的時候去掃墓，一次是在石家莊，這次是在實習(xí)學(xué)校，但這是第一次隨著自己的學(xué)生一塊來掃墓，不光學(xué)生有點興奮，連我自己都有點興奮。不管怎樣，這次挺好的。
清明節(jié)社會實踐心得篇二
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人遇斷魂……”每當我們背誦起這首流傳千古的的名詩，就會情不自禁地想起我們那一起時的親人們，那為了革命事業(yè)而英勇獻身的革命者們，他們那崇高的品質(zhì)感染者一代又一代中國人!
回首抗戰(zhàn)八年，革命者們?yōu)榱烁锩聵I(yè)，拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，在所不辭。在帝國主義的殘暴折磨中，他們經(jīng)受了種種慘絕人寰的毒刑。就在那皮鞭的撕咬，鮮血的飛濺，烈火的焚燒中，真理與謬誤，正義與邪惡，民主與專制。他們精神不朽，火種不滅。他們是神圣的;他們是光榮的;他們是無可替代的。
回想起這些，一位位令人尊敬的革命先烈浮現(xiàn)在眼前，一個個可歌可泣的故事，縈繞在耳旁。他們不都是正當花季時，為了革命事業(yè)，為了群眾利益而犧牲了。他們的品質(zhì)令人贊揚，，他們的精神令人佩服，他們的故事令人永記!
革命先烈們用生命換來了和平與幸福，革命先烈們的精神不朽，這種精神將激勵我們?nèi)?chuàng)造明日的輝煌。今天，我們不用在想革命先烈們那樣為了自由，為了解放拋頭顱，灑熱血，我們要繼承前輩們的意志，去完成他們未竟的'事業(yè)!
清明節(jié)社會實踐心得篇三
“洋節(jié)”的盛行，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機，“中國節(jié)”的模式化，讓年輕一代開始對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導(dǎo)。一提清明節(jié)，人們往往只想到上墳、祭祖，其實清明文化內(nèi)涵很豐富，今年將利用國家調(diào)整法定節(jié)假日的契機，在清明期間，開展“我們的節(jié)日——清明節(jié)”綜合實踐活動，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認識，同時讓更多的青少年愛上中國傳統(tǒng)文化。”
【調(diào)查目的】
1、了解清明節(jié)的來歷，知道清明節(jié)的習(xí)俗及文化內(nèi)涵，樂于參與清明節(jié)的活動。
2、初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖、尊重長輩等。
3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
4、提倡“綠色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節(jié)。
【調(diào)查內(nèi)容】
一、清明節(jié)由來
談到清明節(jié)，有點歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的.介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來.
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
二、清明節(jié)農(nóng)事諺語
清明斷雪，谷雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。
麥怕清明霜，谷怕老來雨。
清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。
春分后，清明前，滿山杏花開不完。
清明喂個飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。清明不上糞，越長越帶勁。
清明種瓜，立夏開花。清明種瓜，船裝車拉。
清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。
三、清明節(jié)對聯(lián)
1、清風明月本無價;近水遙山皆有情。2、山清水秀風光好;月明星稀祭掃多。
3、年年祭掃先人墓;處處猶存長者風。4、流水夕陽千古恨;春風落日萬人思。
四、24節(jié)氣，清明節(jié)排五
24節(jié)氣名稱：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順數(shù)，逢單的為節(jié)氣，簡稱「節(jié)」;逢雙的為中氣，簡稱為「氣」，合起來就叫「節(jié)氣」。人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，把二十四節(jié)氣中順序每節(jié)氣各取一個字編成了下列的歌訣：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒?！?，成了古人甚至現(xiàn)代人農(nóng)事及日?；顒拥闹匾罁?jù)。
五、詩詞欣賞
《清明》(唐)杜牧
清明時節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童?遙指杏花村。
《寒食》(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《長相思——清明》
清明節(jié)，失明節(jié)，獻君淚和血，天地黯然淚不絕!
思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血!
清明節(jié)的民謠。
三月里來三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。
哎喲，哎喲，墳頭把土添。
為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。
哎喲，哎喲，心里才安然。
《清明節(jié)風俗社會實踐報告》
清明節(jié)社會實踐心得篇四
寒食節(jié)第三天才清明節(jié)唐朝禁火甚嚴官府還派人民間檢查用羽毛插入爐若變焦死罪論因此老百姓幾天前得先備下糕、粿之類要清明節(jié)晚上才由宮傳出火炬:“內(nèi)宮初賜清明火(唐韋莊)”第二天火新火了:“朝來新火起新煙(唐杜甫)”
清明節(jié)習(xí)俗國南方和北方地區(qū)規(guī)模、方式盡相同般說來北方人重墓祭;南方人則多藉此踏青郊游民間還有插戴柳枝、放風箏、取薪火、畫蛋、斗雞、蕩秋千等活動此習(xí)俗也流行于白族、苗族、蒙古族、納西族等少數(shù)民族。
清明節(jié)社會實踐心得篇五
“文明祭祀，注意防火，保護山林，預(yù)防火災(zāi)”，20xx年4月1日，清明假期在即，溆浦一中教學(xué)樓前大型電子屏幕打出的溫馨提示格外醒目，該校清明節(jié)文明祭祀社會實踐活動正式拉開帷幕。根據(jù)安排，該校各年級分班召開主題班會，積極宣傳祭祖掃墓意義，鼓勵學(xué)生通過祭掃為已逝的親人、先祖送上自己濃濃的思念與敬意，引導(dǎo)學(xué)生爭做文明祭祀、科學(xué)祭祀、環(huán)保祭祀、安全祭祀使者，通過自身努力影響、改變家人及鄉(xiāng)鄰的祭掃方式，奏響獻花、敬酒、奏哀樂、網(wǎng)上祭奠等文明祭掃的主弦律。為確?；顒尤〉脤嵭?，該校還結(jié)合社會實踐和社區(qū)服務(wù)教學(xué)，要求學(xué)生放假回家后，就本縣清明節(jié)文明祭祀情況展開調(diào)查，并寫成報告上交評比。
清明祭祖掃墓是全國各地的傳統(tǒng)習(xí)俗。近年來，清明節(jié)無節(jié)制燃放鞭炮、大量焚燒冥幣、香紙、紙扎的'別墅、名車甚至美女明星等不文明祭祀行為屢禁不止，森林火災(zāi)頻頻發(fā)生，盲目攀比講排場之風愈演愈烈。為認真落實社會實踐和社區(qū)服務(wù)課程要求，引導(dǎo)學(xué)生弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮學(xué)校在社會主義精神文明建設(shè)中的主流作用，該校在周末、節(jié)假日嚴禁補課的大背景下，充分利用節(jié)假日、周末開展社會實踐和社區(qū)服務(wù)活動，產(chǎn)生了良好的社會影響。
清明節(jié)社會實踐心得篇六
寒食節(jié)第三天才清明節(jié)唐朝禁火甚嚴官府還派人民間檢查用羽毛插入爐若變焦死罪論因此老百姓幾天前得先備下糕、粿之類要清明節(jié)晚上才由宮傳出火炬:“內(nèi)宮初賜清明火(唐 韋莊)”第二天火新火了:“朝來新火起新煙(唐 杜甫)”
清明節(jié)習(xí)俗國南方和北方地區(qū)規(guī)模、方式盡相同般說來北方人重墓祭;南方人則多藉此踏青郊游民間還有插戴柳枝、放風箏、取薪火、畫蛋、斗雞、蕩秋千等活動此習(xí)俗也流行于白族、苗族、蒙古族、納西族等少數(shù)民族。
清明節(jié)社會實踐心得篇七
“洋節(jié)”的盛行，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機，“中國節(jié)”的模式化，讓年輕一代開始對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導(dǎo)。一提清明節(jié)，人們往往只想到上墳、祭祖，其實清明文化內(nèi)涵很豐富，今年將利用國家調(diào)整法定節(jié)假日的契機，在清明期間，開展“我們的節(jié)日——清明節(jié)”綜合實踐活動，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認識，同時讓更多的青少年愛上中國傳統(tǒng)文化。”
【調(diào)查目的】
1、了解清明節(jié)的來歷，知道清明節(jié)的習(xí)俗及文化內(nèi)涵，樂于參與清明節(jié)的活動。
2、初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖、尊重長輩等。
3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
4、提倡“綠色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節(jié)。
【調(diào)查內(nèi)容】
一、清明節(jié)由來
談到清明節(jié)，有點歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的'春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來.
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
二、清明節(jié)農(nóng)事諺語
清明斷雪，谷雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。
麥怕清明霜，谷怕老來雨。
清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。
春分后，清明前，滿山杏花開不完。
清明喂個飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。清明不上糞，越長越帶勁。
清明種瓜，立夏開花。清明種瓜，船裝車拉。
清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。
三、清明節(jié)對聯(lián)
1、清風明月本無價;近水遙山皆有情。2、山清水秀風光好;月明星稀祭掃多。
3、年年祭掃先人墓;處處猶存長者風。4、流水夕陽千古恨;春風落日萬人思。
四、24節(jié)氣，清明節(jié)排五
24節(jié)氣名稱：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順數(shù)，逢單的為節(jié)氣，簡稱「節(jié)」;逢雙的為中氣，簡稱為「氣」，合起來就叫「節(jié)氣」。人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，把二十四節(jié)氣中順序每節(jié)氣各取一個字編成了下列的歌訣：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒?！梗闪斯湃松踔连F(xiàn)代人農(nóng)事及日?；顒拥闹匾罁?jù)。
五、詩詞欣賞
《清明》(唐)杜牧
清明時節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童?遙指杏花村。
《寒食》(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《長相思——清明》
清明節(jié)，失明節(jié)，獻君淚和血，天地黯然淚不絕!
思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血!
清明節(jié)的民謠
三月里來三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。
哎喲，哎喲，墳頭把土添。
為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。
哎喲，哎喲，心里才安然。
《清明節(jié)社會實踐報告》
清明節(jié)社會實踐心得篇八
春花燦爛，微風拂柳，又是一年清明時。為了緬懷革命先烈，嘉博幼兒園的小朋友在園長及老師的帶領(lǐng)下，懷著崇敬的心情，手捧花圈，排著整齊的隊伍，來到了安海烈士陵園，進行祭掃烈士墓活動。
關(guān)于清明節(jié)的征文
明天就是清明節(jié)了，在這一周里，家家戶戶都在忙著為祭奠故去的親人忙碌著。走在大街上，看到最多的也是一堆堆燒燼的紙灰。清明節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日，是祭奠逝者、悼念先人、緬懷英烈、寄托哀思的重要日子。
清明節(jié)社會實踐心得篇九
xx年清明節(jié)期間，為進一步貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，加強青少年思想道德教育，對中小學(xué)生進行愛國主義教育、黨史國情教育。按照xx市文明辦《關(guān)于認真組織中小學(xué)師生清明節(jié)掃墓和社會實踐活動的通知》要求，在xx鎮(zhèn)文明辦的精心安排和指導(dǎo)下，xx鎮(zhèn)中小學(xué)校積極開展了清明節(jié)社會實踐活動。
xx鎮(zhèn)小學(xué)校于4月2日，開展了“清明節(jié).我們的節(jié)日”為主題的中隊活動，活動中結(jié)合“創(chuàng)建省級衛(wèi)生城、文明城市”活動，進一步教育廣大學(xué)生遵守社會公德，講究環(huán)境衛(wèi)生，自覺做到不亂扔紙屑、食品袋和雜物，保持學(xué)校與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的清潔衛(wèi)生。活動還結(jié)合云南百年一遇的干旱，對學(xué)生進行環(huán)保教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好品德。通過校會向?qū)W生講解清明節(jié)的來歷和意義，使學(xué)生了解祖國的過去、現(xiàn)在，增長知識和才干，在更好地傳承中華民族民間文化的同時，提高學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力，增強責任感和使命感，進一步豐富了學(xué)生的德育內(nèi)涵。
4月2日至4月4日景洪市三中開展了以“我們的節(jié)日.清明節(jié)”為主題的愛國主義教育系列活動。
一是組織八年級學(xué)生閱讀革命故事書籍、報刊，提高自身文化素養(yǎng)，進一步規(guī)范自己的言行舉止，教育學(xué)生向革命烈士學(xué)習(xí)，愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民，從小樹立服務(wù)意識。
二是組織高中年級學(xué)生通過說英雄、唱英雄等形式，用革命英雄、時代英雄等英雄事跡教育學(xué)生，繼承先烈遺志，珍惜幸福生活。引導(dǎo)和教育學(xué)生把英雄的高尚情操融入到自己日常學(xué)習(xí)生活中，從一言一行、點滴小事做起，學(xué)英雄，知榮辱，樹新風。
三是七年級的老師組織學(xué)生開展一次“緬懷革命先烈、弘揚民族精神”為主題的班隊會，并加強防火、安全教育。
四是各團支部出一期以“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神”為主題的板報。
利用清明節(jié)假期對學(xué)生進行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育，對促進全鎮(zhèn)精神文明建設(shè)，進一步加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，陶冶學(xué)生高尚的道德情操，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的熱情，具有十分重要的意義。
清明節(jié)社會實踐心得篇十
調(diào)研服務(wù)隊的隊員們赴新鄉(xiāng)市回龍鎮(zhèn)天界山開展了生態(tài)環(huán)保調(diào)研活動。調(diào)研服務(wù)隊分植物組和動物組兩個小組，植物組的隊員們在李景原等老師的帶領(lǐng)下對沿途的益母草、鬼針草、菠洛迥、蛇莓、菟絲子等植物進行了采樣，了解了植物所屬種類、主要特征、生活習(xí)性、藥用功能、歷史等情況。動物組的隊員們在牛紅星等老師的帶領(lǐng)下捕捉昆蟲，并將采集到的動物材料制成標本。此次調(diào)研活動豐富了隊員們的專業(yè)知識，積累了調(diào)研經(jīng)驗，隊員們將在天界山采集到的動植物材料進行分類整理，為團隊后續(xù)的調(diào)研工作打下基礎(chǔ)。
調(diào)研服務(wù)隊在新鄉(xiāng)市開展城市生態(tài)文明調(diào)研活動。隊員們來到天力能源材料有限公司參觀了研制鎳鈷錳酸鋰三元材料的流動線以及推板式電爐送料系統(tǒng)的先進性設(shè)備、樣本cod指標理化室，在企業(yè)人員的帶領(lǐng)下對各種能源生產(chǎn)設(shè)備的工作原理、cod測法方法進行了研究學(xué)習(xí)，開闊了隊員們的視野。隨后，隊員們沿民生渠徒步進行取樣。牧野環(huán)保分局崔局長為隊員們介紹了近年來民生渠的污染情況和周邊工廠、化工廠以及農(nóng)業(yè)各污染源、排污口的位置和水中21項指標的檢測情況。隊員們則對其附近善河村的7個排污口和民生渠13個排污口的適宜位置取樣，并仔細檢測了水樣的ph值。
調(diào)研服務(wù)隊的隊員們沿河渠出發(fā)，對民生渠旁的環(huán)宇飯莊、航運鍋爐有限公司、宏遠精修公司、天豐精細化工廠等數(shù)十家工廠的排污口水體進行了取樣，檢測了ph值并記錄下數(shù)據(jù)，調(diào)查研究其排污設(shè)施是否符合標準。隊員們了解到，近年來越來越多污染嚴重的化工廠、畜牧場、養(yǎng)殖場等在沿河地段相繼建立，村民的日常用水由之前的地下水也都變成了自來水，工廠中廢水、廢氣、廢渣的排放更是嚴重影響了附近居民的日常生活，河流污染的治理成為了生態(tài)環(huán)保工作的當務(wù)之急。
7月13日，調(diào)研服務(wù)隊的隊員們在平原路、解放大道等市區(qū)主要路段開展了以“保護公共環(huán)境守衛(wèi)美麗家園”為主題的環(huán)保宣傳活動。
宣傳過程中，隊員們耐心的向路人、商店業(yè)主、員工講解垃圾分類的標準，防止因為盲目分類而對環(huán)境造成二度污染。隊員們用專業(yè)知識向市民介紹了相關(guān)的生物、化學(xué)試劑對水體、空氣污染的危害，講解了污染形成的主要原因以及如何有效的在生活中做好環(huán)保工作。同時，針對市民提出的問題，隊員們耐心地作解答，受到了路人的贊賞。市區(qū)街頭，隊員們不畏炎熱，穿梭于各個路口為過往人群發(fā)放宣傳頁、講解環(huán)保常識的身影成為城市余暉中一道最美的風景線。
7月14日和15日調(diào)研服務(wù)隊的隊員們對民生渠附近取樣調(diào)查過的化工廠、畜牧場等工廠排污口進行再次回訪調(diào)查，詳細記錄并拍照定位，重點排查河流中是否存在暗口，排污超標的工廠是否采用自滲方式處理。15日下午，隊員們針對有自滲現(xiàn)象的工廠進行調(diào)查，同時發(fā)現(xiàn)部分工廠前的河水發(fā)生了明顯變色，大量超標污染物排放，導(dǎo)致河流兩岸植被死亡而且有嚴重的刺鼻氣味。
隊員們認真整理數(shù)據(jù)，將相關(guān)情況反饋給環(huán)保部門。通過幾天的調(diào)研，走訪，宣傳，隊員們看到了各種污染城市水體、空氣環(huán)境的不良現(xiàn)象，深刻感受了生態(tài)環(huán)保工作在群眾生產(chǎn)生活中發(fā)揮的舉足輕重的作用，并身體力行為生態(tài)文明建設(shè)奉獻了力量。
8月3日下午，福州大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院暑期社會實踐隊一行13人前往廈門大學(xué)白城進行清凈沙灘志愿服務(wù)，為城市文明貢獻自己的一份力量。
中午稍作休息后，隊員們頂著太陽在沙灘準備志愿活動的進行。隊員們按計劃分成三組，分頭對沙灘上的垃圾進行回收。沙灘表面上看上去清潔，但沿著沙灘行進，隊員們發(fā)現(xiàn)很多垃圾實際是被沙子部分掩蓋，同時隊員們也發(fā)現(xiàn)部分沿線沙灘有微微的惡臭氣味，沙灘的環(huán)境問題亟需解決。隊員們對所撿到的垃圾進行了匯總，發(fā)現(xiàn)大部分都是冰激凌包裝袋和飲料瓶。當天有不少游客隨手將喝完的空水瓶隨意丟棄，隊員看到后及時上前禮貌地制止游客的行為，并向他們講述了文明旅游的意義及塑料垃圾對沙灘環(huán)境的危害。在聽取了隊員的全到和講解后，當事游客都后悔自己先前的行為，表示不應(yīng)該在享受美麗風景的同時做出對環(huán)境不利的行為。清潔活動在下午5點結(jié)束，活動結(jié)束后隊員們在沙灘上進行了小段的視頻拍攝，留住美麗的景色也為后期的視頻制作準備。
通過開展“清凈沙灘，親近自然”活動，讓游客們進一步深刻地了解到垃圾到環(huán)境的危害，進而使游客們關(guān)注環(huán)保、關(guān)愛自然。同時游客們增強了環(huán)境保護意識，提高保護地球家園的責任感和使命感。
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清明節(jié)社會實踐心得篇十一
在清明節(jié)即將來臨之時，在這個緬懷先輩、寄托哀思的時節(jié)，為了改變傳統(tǒng)的祭奠方式，以健康、文明、低碳、有序的形式進行祭奠，提升商丘城市形象，爭做文明市民，4月1日下午，市發(fā)展改革委在市政府旁開展了“清明節(jié)文明祭祀”志愿宣傳活動。
在宣傳活動中，志愿者呼吁市民文明祭祀：一要緬懷革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)。今年清明節(jié)要突出緬懷革命先烈的主題，積極參與本地本單位舉辦的為革命先烈掃墓、黨員重溫入黨誓詞、愛國詩詞朗誦會、“網(wǎng)上祭英烈”等活動，叫響商丘市群眾性精神文明創(chuàng)建活動新品牌。廣大黨員、團員要做實踐科學(xué)發(fā)展觀、倡導(dǎo)文明祭祀的帶頭人，把對革命先烈的悼念和對親人的思念，化為愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感，化作為崗位做貢獻、社會做奉獻的實際行動，積極影響和帶動身邊的市民群眾。二要摒棄陳規(guī)陋習(xí)，實行文明祭祀。自覺摒棄不文明的祭掃方式，不在路邊、廣場、小區(qū)、樹林、草坪、建筑物下等場所化紙錢、燒冥物，用更加環(huán)保、科學(xué)的方式繼承祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗，采取鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀、種植紀念樹等低碳、環(huán)保的形式，寄托對已故親人的哀思，將中華民族慎終追遠的情感融入現(xiàn)代文明的表達方式。三要發(fā)揚傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬。要樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，發(fā)揚中華民族“尊老愛幼、孝親敬老”的傳統(tǒng)美德，多照料親人，多關(guān)心老人。老人在世時，多盡孝道，做到老有所養(yǎng)、老有所樂，老人逝去后，從儉辦喪、文明祭奠，讓逝者欣慰，讓生者無憾。四要科學(xué)安排時間，采取避峰出行。今年清明節(jié)4月2日至4日連休，群眾集中祭掃可能會導(dǎo)致各墓區(qū)短時間內(nèi)人流、車流高度聚集。廣大市民應(yīng)科學(xué)合理安排祭祀時間，避開高峰日，錯開時段，保證祭掃活動安全、順暢、有序進行。五要嚴防事故發(fā)生，共度平安清明。自覺維護祭祀場所公共秩序，在公墓祭掃時要聽從民政、公安等管理部門安排，增強安全意識，嚴防火災(zāi)和傷亡事故的發(fā)生。提倡乘坐公交車輛出行。駕駛機動車輛出行，要自覺遵守交通秩序，服從交通值勤人員的現(xiàn)場指揮。在緬懷和追思的同時，保持積極樂觀的精神狀態(tài)，增強珍惜生命、熱愛生活的意識。
在活動中，市發(fā)展改革委志愿者向社區(qū)居民發(fā)放了宣傳冊1000余份，張貼“追憶親人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!”等宣傳條幅，通過本次宣傳活動，傳達了文明祭祀新風尚，使廣大市民對綠色、文明、平安祭祀的新方式表示理解，并欣然接受。
清明節(jié)社會實踐心得篇十二
小組名稱： 課題名稱：由南京，提意見，給政府寫信 班級：高一（4）班
尊敬的老師們、同學(xué)們，大家好：
在此次社會實踐活動的準備階段，通過查閱資料，我們對此次活動的目的地中山陵、夫子廟、雨花臺有了初步的了解。但所有資料對這些景點的描述都是近乎完美的?？墒俏覀冋J為“金無足赤，人無完人”，旅游景點也不可能是十全十美的。而且從我們以往的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)：某些景點的不足之處不僅會給游人帶來不便之處，還會讓人對該景點產(chǎn)生厭惡之情。因此我們小組選擇了“游南京，提意見，給政府寫信”的課題。我們希望通過我們的親身體驗以及對景區(qū)內(nèi)游人的采訪發(fā)現(xiàn)各景點的不足之處，并向有關(guān)部門提出我們的建議。以便相關(guān)部門發(fā)現(xiàn)問題，并及早解決，為游客提供更方便，更舒適的旅游環(huán)境。
經(jīng)過討論我們決定分別在中山陵和夫子廟進行課題的研究。重點對夫子廟進行研究。
在中山陵，我們小組決定通過自己的觀察，發(fā)現(xiàn)景點中存在的不足之處。在活動過程中我們小組成員承擔的任務(wù)分別是：觀察（張麗君 馬超），記錄（王科文 張曉波），拍攝（沈鈺慧 張夢歆 沈曉軍 陳炎焱）。
通過在中山陵的研究我們發(fā)現(xiàn)，中山陵雖是孫中山先生的陵墓，可是在走入中山陵的那一刻我們感受到的并不是莊嚴肅穆，而是人聲鼎沸，和我們之前想象的相差有點遠。除了游客的談笑聲，更多的是沿路商家的叫賣聲，更有商家直接把店鋪搬到了路中央這給游客帶來了許多不便。因此我們小組在中山陵發(fā)現(xiàn)的第一點不足之處就是：中山陵的店鋪太多而且太亂。畢竟中山陵與其他的景點有所不同，它是一個偉人的安息之處而非純粹的旅游觀光點。第三很多地方還流露出電纜，這不僅影響到了環(huán)境的美觀，在一定程度上還存在著某些安全隱患。此外現(xiàn)在旅游的地點垃圾不可避免，所以我們建議在中山陵應(yīng)該多設(shè)置點環(huán)保工人，以便隨時把游客遺留在地上的垃圾清理掉。
讓我們疑惑現(xiàn)在的人來到這個墓室是來游玩還是敬仰的呢？不只是因為有小賣部這么簡單，在那里有是很正常的，但是叫賣聲太喧嘩了。而且不光是賣東西，有人竟然有利用拍照來贏利，這讓我們很吃驚，來這里不只是游玩，更多的應(yīng)該是瞻仰，所以我覺得我們應(yīng)該肅靜。關(guān)于中山陵的風景，我們覺得太過于奢侈，作為一個偉人，被后人記住的不應(yīng)該是他的陵墓有多宏偉，而應(yīng)該是他的精神有多偉大。
在夫子廟，我們決定使用調(diào)查問卷與觀察相結(jié)合的方式進行研究。為了對更多的人進行調(diào)查，我們將小組成員分成了兩隊，分開進行調(diào)查。組員的分工是：（第一隊:王科文—提問 沈曉軍—拍攝 張麗君—記錄 陳炎焱—拍攝），（第二隊：馬超---提問 張曉波---記錄 沈鈺慧---拍攝 張夢歆---拍攝）。在研究中我們選擇了不同種類，不同年齡的人群，如本地游客，外地游客，景區(qū)環(huán)衛(wèi)工人，學(xué)生，老師等。
我們的調(diào)查結(jié)果是：80%的受訪者到過夫子廟3次以上，20%的受訪者第1次到夫子廟。吸引他們來的原因分別是:小吃（60%），購物（20%），無聊、隨便逛（15%），不知道（5%）。他們認為夫子廟的不足之處有：1、乞討者太多2、樹上的飄絮太多等。有30%的受訪這認為夫子廟是商業(yè)中心，5%的受訪者認為夫子廟是歷史名勝，65%的受訪者認為夫子廟是文化與商業(yè)的融合。關(guān)于小吃55%的受訪者認為很好，35%的受訪者認為一般，5%的受訪者認為不如媽媽做的好吃，5%的受訪者認為不好吃而且太貴。
根據(jù)調(diào)查到的結(jié)果我們小組進行了實地研究，得出的結(jié)論是：夫子廟是商業(yè)與文化交融的地方，其中商業(yè)偏多，它是一個購物和品嘗小吃的天堂。也許現(xiàn)在是商業(yè)社會，傳統(tǒng)的小吃也有了濃厚的商業(yè)色彩，這一點讓我們有些失望。而且在夫子廟中我們發(fā)現(xiàn)幾乎沒有可供游人休息的地方。另外夫子廟的乞討者太多，其中不乏好吃懶做的職業(yè)乞丐。即便如此，夫子廟是個漫步休閑的好地方。不過在這個好地方也有許多不足之處，由于種種原因，給我們帶來了很多不便，讓我們也從中體會到了美中不足。
不過在此次的研究過程中我們也遇到了不少困難，其中最大的困難是：出發(fā)前
我們并沒有印制調(diào)查問卷。于是我們在第二天的活動開始前采取了這樣的方法：先由一位組員將問題抄成兩份，小組分成兩隊分開調(diào)查，并由另一位組員負責記錄。從這件事中我們覺得只要共同努力，不管遇到什么困難我們都能共同解決，充分體現(xiàn)了我們的團隊精神。我想這也是我們本次實踐活動的收獲之一。
本次社會實踐活動讓我們終生難忘，通過這次活動我們不僅學(xué)會了很多在課堂上不可能學(xué)到的知識，開闊了我們的視野，而且還加強了我們的社會時間活動能力、表達能力、溝通能力、自主能力、合作能力。當然，最重要的是讓我們真正懂得了：團結(jié)就是力量！
以上就是我們小組在本次社會實踐活動的結(jié)題報告。
毋意，毋必，毋固，毋我。____《論語·子罕篇》
君子欲訥于言而敏于行。____《論語·里仁篇》
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。____《論語·雍也篇》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。____《論語·里仁篇》
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。____《論語·述而篇》
投之亡地然后存，陷之死地然后生。____《孫子兵法·九地篇》
清明節(jié)社會實踐心得篇十三
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！苯裉焓撬脑滤娜涨迕鞴?jié)，爸爸媽媽帶去淮海烈士紀念塔掃墓。
來到了紀念塔，只見那里人山人海，許多人在為烈士們掃墓默哀。咦，怎么有一些穿著軍裝的老人呢？于是，我疑惑的問爸爸：“老爸，那些穿著軍裝的老人是什么人呀？”爸爸笑了笑，回答說：“你自己去找答案，只要你用心，答案就在你眼前?！蔽液軣o奈，只好把問題放在了肚子里。
過了一會兒，來了許多記者，我悄悄地躲在旁邊聽他們采訪。終于，我得到了答案。原來這些都是犧牲烈士們的戰(zhàn)友。我興奮的把這個答案告訴了爸爸，爸爸笑著摸了摸我的頭。
不一會兒，默哀開始了，只見老紅軍們摘下帽子，低下了頭，隨后，他們又向紀念塔鞠躬三次。他們還向記者講起了當年他們英勇的戰(zhàn)績。有一位老兵還拿出了放在包里的譜子，唱起了當時的.軍歌。
看到這樣的情景，我不禁想起了我不久前去逝的爺爺。他們和我的爺爺一樣慈祥可親，是他們打下了新中國的江山，創(chuàng)造了我幸福美好的生活??！
今天的掃墓真令我難忘！
清明節(jié)社會實踐心得篇十四
——中小學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)能力及心理健康狀況調(diào)查結(jié)題報告
一、探究紅寺堡地區(qū)生態(tài)移民的中小學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)能力及心理健康狀況的意義 紅寺堡是寧夏回族自治區(qū)黨委、政府貫徹落實國家“八七”扶貧攻堅計劃，是從根本上解決寧南山區(qū)貧困群眾脫貧問而題建設(shè)的大型水利樞紐工程——寧夏扶貧揚黃灌溉工程的主戰(zhàn)場。1997年12月經(jīng)國家計委批準建設(shè)寧夏扶貧揚黃灌溉一期工程，1999年1月正式開工建設(shè)。目前，搬遷安置的農(nóng)戶近20萬人，除了移民的生活經(jīng)濟發(fā)展問題有待解決外，孩子教育問題也需重視。
通過調(diào)查，了解紅寺堡移民地區(qū)孩子心理健康及學(xué)習(xí)適應(yīng)能力情況，我們發(fā)現(xiàn)并分析其存在的問題，盡我們的力量提出相應(yīng)解決措施，在實踐過程中，養(yǎng)成務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風，不斷提高自己，完善自我。通過社會實踐活動，可以使我們廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會生活，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，有利于發(fā)展我們的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時改進和提高，使之更新知識結(jié)構(gòu)，獲取新的知識信息。通過實踐鍛煉自己，增強我們適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。
二、項目實施過程
項目研究以紅寺堡地區(qū)生態(tài)移民的中小學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)能力及心理健康狀況為主要分析對象，我們分為兩大部分層層遞進進行研究。
第一，我們在了解了移民區(qū)基本情況的前提下，我團隊選擇紅寺堡區(qū)的各中小小學(xué)的學(xué)生進行走訪調(diào)查。調(diào)查通過調(diào)查問卷的形式展開，與當?shù)鼐用窠涣鳒贤?，通過調(diào)查順利采集到了大量關(guān)于紅寺堡區(qū)中小學(xué)生心理健康及學(xué)習(xí)適應(yīng)能力相關(guān)信息，對當?shù)睾⒆訉W(xué)習(xí)成長過程中存在的問題進行分析，提出改善影響紅寺堡區(qū)孩子心理健康及學(xué)習(xí)適應(yīng)能力因素的措施，并形成一份集紅寺堡地區(qū)中小學(xué)生心理健康狀況及學(xué)習(xí)適應(yīng)能力分析、建議措施提出為一體的調(diào)研報告。
第二，根據(jù)項目的實際情況，在指導(dǎo)老師的協(xié)調(diào)和指導(dǎo)下，我們分小隊集體走訪了紅寺堡進行實踐。從整個活動的策劃到問卷發(fā)放、整理、問卷分析整個流程中，我們盡可能的發(fā)揮每個人的優(yōu)點及長處，在活動中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中進步。
三、
通過調(diào)研，我們得到的一些成果
1、就紅寺堡移民地區(qū)中小學(xué)生適應(yīng)能力問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示可得
出，紅寺堡地區(qū)移民家庭孩子移民后與父母、老師的關(guān)系、學(xué)習(xí)成績都比移民前有所提高，但是卻有部分學(xué)生與同學(xué)關(guān)系較移民前變差，通過調(diào)查孩子父母及孩子本人了解到，大都因為移民前所在學(xué)校孩子都是一個鎮(zhèn)或村的，但是移民后所在學(xué)校同學(xué)來自不同地方，孩子們的性格習(xí)慣等都受移民前家鄉(xiāng)人的影響，很難接受他人的相異之處。但是就調(diào)查數(shù)據(jù)整體顯示，紅寺堡移民地區(qū)中小學(xué)生的適應(yīng)能力較強，對移民后生活的滿意度較高。
2、就紅寺堡移民地區(qū)中小學(xué)生心理健康問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示可得
出，移民地區(qū)大多數(shù)孩子在學(xué)習(xí)上有非常強上進心，但是從調(diào)查結(jié)果可知，這樣的移居，使得很多家庭在沒有耕種的土地的情況下，為了生活，家長選擇在鎮(zhèn)子附近打工，忽視了監(jiān)督、管理孩子的日常學(xué)習(xí)和生活，讓部分孩子放縱自己，有逃學(xué)現(xiàn)象。移居也使得很多家庭遠離親戚朋友，獨居他地，由于種種原因不能帶孩子回去探訪親友，久而久之會使孩子在心理上產(chǎn)生對親戚朋友的生疏感。
四、通過我們的調(diào)查以及分析，我們建議：
在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)移民區(qū)孩子整體上學(xué)較遲，而且存在輟
學(xué)現(xiàn)象。通過家長了解到，在這當中，部分同學(xué)是因為學(xué)習(xí)跟不上而選擇放棄上學(xué)，家長也認為如此差的成績，上學(xué)不如掙錢。極少數(shù)是因為受到同學(xué)欺負不敢去學(xué)校而輟學(xué)的，對此我們提出以下建議：
1、對于移民地區(qū)孩子應(yīng)加強教育，提高、家長對孩子教育重要
性的認知度；
2、鼓勵孩子上學(xué)，利用更多的時間來監(jiān)督、管理他們的日常生
活；
3、鼓勵學(xué)校開展一些可以增進孩子之間友誼的趣味活動，使得
來自不同地區(qū)的孩子能更好的融在一起、和睦相處；
4、鼓勵家長利用假期時間，帶孩子拜訪以前的親朋好友，增進
親戚、鄰里之間的友好關(guān)系。
五、實踐的收獲
社會實踐給我們帶來的益處遠非感動這么簡單，通過參加這樣的一次社會實踐活動，使我們掌握了多種調(diào)查和調(diào)研的方法，例如針對兒童心理的問卷調(diào)查，針對生活水平及其滿意程度的調(diào)研，我們相信這些豐富多彩的調(diào)查和調(diào)研方法將在我以后的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大作用，掌握并且能夠熟練地運用這些科學(xué)的方法將會有效地提高我學(xué)習(xí)和工作的效率，使我的學(xué)習(xí)工作更具有針對性和高效性。在走訪移民地區(qū)進行調(diào)查期間，使得我積累了社會經(jīng)驗，學(xué)會了去與人接觸認識，并且與人交流，使我在此過程中，充分地克服了自己害羞畏縮的心理，使我在與陌生人的接觸中多了一份自信，也新添了一份自如。
社會實踐鍛煉了我們，也培養(yǎng)了我們，通過社會實踐這樣一種形
式，使我們在各方面都得到了充分地成長，同時，社會實踐也成就了我們，不論獲獎與否，社會實踐都已成為了我們大學(xué)生展現(xiàn)自我的一個舞臺，在這樣的一個舞臺上，我們可以盡情地展現(xiàn)我們青春的姿態(tài)和敏捷的才思。社會實踐是一個窗口，通過這個窗口，幫助我們大學(xué)生認識了社會，也幫助社會了解了我們這一群充滿理想與朝氣的大學(xué)生，終有一天我們將真真正正地在社會這個大舞臺上展現(xiàn)我們的抱負和智慧。
清明節(jié)社會實踐心得篇十五
“清明時節(jié)雨水多，路上行人欲斷魂?！甭牭竭@首詩，大家一定都想到了清明節(jié)！清明節(jié)是要掃墓祭奠已故親人的。
今年清明節(jié)天氣多云。當我的家人來到墓地時，第一個引起我們注意的是墓地許多墳?zāi)股系牟势臁Ｆ鋵嵤遣始堊龅幕?，插在那里，表示親人前來祭奠。人們帶來了各種祭品來祭拜安息在這里的親人。
我氣喘吁吁地爬上山坡，臉上不自覺地嚴肅起來。一陣微風吹過我的臉，大樹左右搖擺，灰色的云漂浮在我的頭上。這里，有一個善良慈愛的阿泰，有一個我從未見過的爺爺。我一言不發(fā)地來到他們的墓前。我為死去的親人清理了墳上的灰塵，點了一炷香，插了一朵花，放了些食物在上面，燒了紙錢，祝他們在那里過得好。我畢恭畢敬地膜拜祈禱。
我一直相信，死在這個世界上的.親人，從來沒有離開過我們，只是去了一個我們看不到的世界，依然快樂的活著。
清明節(jié)掃墓
4月4日是清明節(jié)，清明節(jié)是春節(jié)，春回大地，萬物復(fù)蘇，楊柳綠紅；清明節(jié)也是祭祖的節(jié)日。這一天，媽媽、阿姨、姐姐和奶奶去蓮花山公園祭拜鄧爺爺。我們先買了美麗的黃色菊花，然后爬到山頂，來到鄧爺爺?shù)牡裣袂?，深深地鞠了一躬。然后我把買的花放在鄧爺爺?shù)牡裣袂啊?BR> 清明節(jié)社會實踐心得篇十六
研究成果展示報告
小組名稱：
課題名稱：由南京，提意見，給政府寫信
班級：高一（4）班
尊敬的老師們、同學(xué)們，大家好：
在此次社會實踐活動的準備階段，通過查閱資料，我們對此次活動的目的地中山陵、夫子廟、雨花臺有了初步的了解。但所有資料對這些景點的描述都是近乎完美的。可是我們認為“金無足赤，人無完人”，旅游景點也不可能是十全十美的。而且從我們以往的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)：某些景點的不足之處不僅會給游人帶來不便之處，還會讓人對該景點產(chǎn)生厭惡之情。因此我們小組選擇了“游南京，提意見，給政府寫信”的課題。我們希望通過我們的親身體驗以及對景區(qū)內(nèi)游人的采訪發(fā)現(xiàn)各景點的不足之處，并向有關(guān)部門提出我們的建議。以便相關(guān)部門發(fā)現(xiàn)問題，并及早解決，為游客提供更方便，更舒適的旅游環(huán)境。
經(jīng)過討論我們決定分別在中山陵和夫子廟進行課題的研究。重點對夫子廟進行研究。
在中山陵，我們小組決定通過自己的觀察，發(fā)現(xiàn)景點中存在的不足之處。在活動過程中我們小組成員承擔的任務(wù)分別是：觀察（張麗君 馬超），記錄（王科文 張曉波），拍攝（沈鈺慧 張夢歆 沈曉軍 陳炎焱）。
通過在中山陵的研究我們發(fā)現(xiàn)，中山陵雖是孫中山先生的陵墓，可是在走入中山陵的那一刻我們感受到的并不是莊嚴肅穆，而是人聲鼎沸，和我們之前想象的相差有點遠。除了游客的談笑聲，更多的是沿路商家的叫賣聲，更有商家直接把店鋪搬到了路中央這給游客帶來了許多不便。因此我們小組在中山陵發(fā)現(xiàn)的第一點不足之處就是：中山陵的店鋪太多而且太亂。畢竟中山陵與其他的景點有所不同，它是一個偉人的安息之處而非純粹的旅游觀光點。第三很多地方還流露出電纜，這不僅影響到了環(huán)境的美觀，在一定程度上還存在著某些安全隱患。此外現(xiàn)在旅游的地點垃圾不可避免，所以我們建議在中山陵應(yīng)該多設(shè)置點環(huán)保工人，以便隨時把游客遺留在地上的垃圾清理掉。
讓我們疑惑現(xiàn)在的人來到這個墓室是來游玩還是敬仰的呢？不只是因為有小賣部這么簡單，在那里有是很正常的，但是叫賣聲太喧嘩了。而且不光是賣東西，有人竟然有利用拍照來贏利，這讓我們很吃驚，來這里不只是游玩，更多的應(yīng)該是瞻仰，所以我覺得我們應(yīng)該肅靜。關(guān)于中山陵的風景，我們覺得太過于奢侈，作為一個偉人，被后人記住的不應(yīng)該是他的陵墓有多宏偉，而應(yīng)該是他的精神有多偉大。
在夫子廟，我們決定使用調(diào)查問卷與觀察相結(jié)合的方式進行研究。為了對更多的人進行調(diào)查，我們將小組成員分成了兩隊，分開進行調(diào)查。組員的分工是：（第一隊:王科文—提問沈曉軍—拍攝張麗君—記錄陳炎焱—拍攝），（第二隊：馬超---提問張曉波---記錄沈鈺慧---拍攝張夢歆---拍攝）。在研究中我們選擇了不同種類，不同年齡的人群，如本地游客，外地游客，景區(qū)環(huán)衛(wèi)工人，學(xué)生，老師等。
我們調(diào)查的問題有：
1、游覽夫子廟的次數(shù)
2、夫子廟吸引你的地方
3、您認為夫子廟的不足指出有
4、您認為夫子廟是歷史文化圣地還是現(xiàn)代商業(yè)中心
5、您對夫子廟的小吃有何評價？
我們的調(diào)查結(jié)果是：80%的受訪者到過夫子廟3次以上，20%的受訪者第1次到夫子廟。吸引他們來的原因分別是:小吃（60%），購物（20%），無聊、隨便逛（15%），不知道（5%）。他們認為夫子廟的不足之處有：
1、乞討者太多
2、樹上的飄絮太多等。有30%的受訪這認為夫子廟是商業(yè)中心，5%的受訪者認為夫子廟是歷史名勝，65%的受訪者認為夫子廟是文化與商業(yè)的融合。關(guān)于小吃55%的受訪者認為很好，35%的受訪者認為一般，5%的受訪者認為不如媽媽做的好吃，5%的受訪者認為不好吃而且太貴。
根據(jù)調(diào)查到的結(jié)果我們小組進行了實地研究，得出的結(jié)論是：夫子廟是商業(yè)與文化交融的地方，其中商業(yè)偏多，它是一個購物和品嘗小吃的天堂。也許現(xiàn)在是商業(yè)社會，傳統(tǒng)的小吃也有了濃厚的商業(yè)色彩，這一點讓我們有些失望。而且在夫子廟中我們發(fā)現(xiàn)幾乎沒有可供游人休息的地方。另外夫子廟的乞討者太多，其中不乏好吃懶做的職業(yè)乞丐。即便如此，夫子廟是個漫步休閑的好地方。不過在這個好地方也有許多不足之處，由于種種原因，給我們帶來了很多不便，讓我們也從中體會到了美中不足。
不過在此次的研究過程中我們也遇到了不少困難，其中最大的困難是：出發(fā)前
我們并沒有印制調(diào)查問卷。于是我們在第二天的活動開始前采取了這樣的方法：先由一位組員將問題抄成兩份，小組分成兩隊分開調(diào)查，并由另一位組員負責記錄。從這件事中我們覺得只要共同努力，不管遇到什么困難我們都能共同解決，充分體現(xiàn)了我們的團隊精神。我想這也是我們本次實踐活動的收獲之一。
本次社會實踐活動讓我們終生難忘，通過這次活動我們不僅學(xué)會了很多在課堂上不可能學(xué)到的知識，開闊了我們的視野，而且還加強了我們的社會時間活動能力、表達能力、溝通能力、自主能力、合作能力。當然，最重要的是讓我們真正懂得了：團結(jié)就是力量！
以上就是我們小組在本次社會實踐活動的結(jié)題報告。
清明節(jié)社會實踐心得篇十七
社會實踐作為山大學(xué)子的三個經(jīng)歷之一，學(xué)校是十分的重視的，落實到我們學(xué)生個人也是相當?shù)闹匾暋Ｕ麄€寒暑假我一共花了十五天的時間用于社會實踐，包括前前后后的各種申請、準備和后期的收拾整理，我花了接近一個寒假的時間。付出是很多的，收獲當然也是不小的。在整個社會實踐過程中，我們學(xué)會了如何與社會人士進行溝通交流，學(xué)其有，用所學(xué)；我們付出的汗水，收獲的則是一些課本中學(xué)不到的知識；我們付出時間，但我們見到了一些我們所未聞所未見的東西，大大的開拓了我們的視野。諸如此類，收獲的太多，這都歸功于學(xué)校組織的 “青春筑夢”系列的社會實踐活動。
“相約山大.勵志啟航”我們或多或少有一些熟悉的感覺，畢竟回訪的地方使我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的母校，那里有熟悉的環(huán)境和我們尊敬的恩師?！扒啻褐簟毕盗械纳鐣嵺`活動也就沒有那么好了，一切都是陌生的，只有我們的隊員是自己所相知的同學(xué)們。對于我們“綠色方舟”調(diào)研團而言，濟南我們相對是熟悉的，但是濟南市平陰縣我們是很陌生的，甚至在之前沒有聽說過。我們的課題是生物質(zhì)發(fā)電廠現(xiàn)狀的調(diào)研（以濟南瑋泉生物發(fā)電有限公司為例），瑋泉生物發(fā)電有限公司我們也是陌生的。一切從陌生開始，這也許才是社會實踐設(shè)計的初衷。從組隊的種種考慮到聯(lián)系電廠的諸多困難到實施過程中隊員們的各種協(xié)調(diào)分工等等。從陌生到成熟我們也都成長了一些，歷練了自己，表現(xiàn)出了大學(xué)生應(yīng)有的風采和山大學(xué)子的獨特魅力。
2014年8月30日至9月5日，我們開展了“生物質(zhì)發(fā)電廠現(xiàn)狀調(diào)研（以濟南市平陰縣濟南瑋泉生物發(fā)電有限公司為例）”的調(diào)研活動。此次活動由隊長黃向輝等來自能動等5個學(xué)院的9名同學(xué)參與。
此次活動的地點安排在濟南市平陰縣的濟南琦泉熱電有限公司旗下的濟南瑋泉生物發(fā)電有限公司?；顒忧拔覀円陨酱笄啻褐羯鐣嵺`的名義與該公司取得聯(lián)系并且協(xié)商好了來訪計劃。得助于公司生產(chǎn)副總李德軍以及辦公室高主任和技術(shù)部的趙主任的熱情接待，活動取得了圓滿成功。
我們在活動前在網(wǎng)上查閱了許多與生物發(fā)電相關(guān)的知識以及關(guān)于瑋泉公司的一些資料，后來證明這些東西在于他們交流時完全是必要的。同時在活動前我們與瑋泉公司相關(guān)負責人就我們的具體行程進行了協(xié)商安排，由于種種原因策劃書上的一些東西不能實現(xiàn)而且時間也不能按照策劃書來。又由于一些敏感問題怕引起媒體關(guān)注，所以有的東西了解不到，同時在采集資料時對方也是有了一些限制，但是客隨主便，好在我們大多數(shù)的東西還是能夠按照我們的策劃來。這是我們隊員們第一次出門在外自己與大型企業(yè)的高層人員溝通，大家都很小心謹慎，畢竟我們現(xiàn)在的言行一定程度上代表了山大，在活動中我們得到的是對面對我們的表揚和對山大的褒揚。
在活動過程中，我們跟隨趙主任的腳步按照事先預(yù)計好的時間表把整個瑋泉公司里里外外能了解的都了解了。趙主任總是熱情的向我們介紹，對于電廠這一塊有的東西為我們所熟悉諸如電流電壓，這些東西我們可以和趙主任以對話的形式交談；當然肯定有我們不懂的諸如勵磁電流等，這個趙主任就會特別詳細給我們介紹下當然是介紹它的作用，同學(xué)們亦是受益匪淺?；顒又形覀円矔泻芏嘁蓡?，有的電廠的標識就會給出答案有的則需要實地參觀比如燃料堆放中的測溫問題以及防腐蝕問題等。本次活動取得了圓滿成功，隊員們每一天工作都很賣力都很認真，每天都收獲很多實地經(jīng)驗，摸爬滾打成長了自己，彰顯了山大魅力。經(jīng)歷了將近一周的社會實踐,我感慨頗多,我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“我認為社會實踐對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習(xí)也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。同時還需我們在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)！
通過本學(xué)年的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學(xué)生，社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I;盡管我遇到了很多我以前沒有見過的問題，也有很多當場不能解決的問題，時常也感覺很無助，很尷尬，但是有了一個團結(jié)向上的團隊，一切的問題都以不在是問題，一切的不知道也都會變成知道，正可謂的人多力量大，人多好做事。我們隊每個人都是強悍而又謙讓的人。雖然在一起的時間只有幾天，但我還是深深的了解到了只有在不斷的團結(jié)合作中才能更好的完成任務(wù)，就算自身實力在強大，沒有同伴，沒有朋友都是不可能在的這個社會中有立足之地。
人的一生中，學(xué)校并不是真正永遠的學(xué)校，而真正的學(xué)校只有一個，那就是社會。幾天的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們這些在校學(xué)生能更好的更新觀念，吸收新的思想與知識。
今后，我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識更多，使自己未踏入社會就已經(jīng)體會社會更多方面，不要以單純的想法去理解和認識社會。而是要深入的探索，為自己的未來打好基礎(chǔ)，在學(xué)校學(xué)會更多的書面專業(yè)知識，在實踐中好好利用知識進行運作。同時在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代的需要，做一個對社會，對人民有用的人。
社會實踐，摸爬滾打我們遠離了嬌生慣養(yǎng)歷練了自己。我們付出汗水與時間成長了自己的人生。我們年輕，有的是汗水與時間，此刻我們不用它們換取一些東西，也許會老大徒的傷悲。社會實踐是大學(xué)生的必必修課，我們要重視，希望大學(xué)期間多與之為伴，學(xué)其優(yōu)，用己學(xué)。
人的一生中，學(xué)校并不是真正永遠的學(xué)校，而真正的學(xué)校只有一個，那就是社會。一天的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。
通過這一年的社會實踐活動，我也收獲不少，
總結(jié)
起來大概有以下幾個方面：
一就是對社會的認識。起初我的想法就是自己讀了這么多年的書，而且一直以來在學(xué)校都是比較優(yōu)秀的，因此出身社會之后也是如魚得水，不會有太大的難題?？山衲晔罴俚谋M力卻讓我意識到自己的認識和想法是那么單純。我們新一代的年輕人畢竟經(jīng)驗太少，一個人闖蕩的想法固然好，但也要注意保護自身，剛出身社會，應(yīng)當充分利用身邊的資源。
二就是待人接物的社交禮儀問題。社交是一門藝術(shù)，社交能力可以看出一個人的修養(yǎng)與氣度，說話做事，一舉一動都透露著一個的本質(zhì)。比較辛酸的歷史，都是我寶貴的經(jīng)驗，它們都將成為我以后參加工作和社會實踐的教訓(xùn)，我要力爭在我以后暑期實踐以及今后就業(yè)的時候不要再犯同樣的錯誤。
三就是對實踐的認識?！霸诖髮W(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力”。這次實踐后才能深刻體會這句話的含義我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。都說實踐出真知，理論終究只是理論，在現(xiàn)實中的應(yīng)用也許就不是那回事了。就如同我們在發(fā)電廠的調(diào)研看到的一樣，發(fā)電廠的原理與結(jié)構(gòu)并不難，但實際建設(shè)應(yīng)用的時候卻有很多講究。例如鍋爐里用的水并不是我們想象中簡單的水，而是經(jīng)歷了一系列復(fù)雜的加工。實踐方能出真知啊。
通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I;盡管我遇到了很多我以前沒有見過的問題，也有很多當場不能解決的問題，時常也感覺很無助，很尷尬，但是有了一個團結(jié)向上的團隊，一切的問題都以不在是問題，一切的不知道也都會變成知道，正可謂的人多力量大，人多好做事。我們隊每個人都是強悍而又謙讓的人。雖然在一起的時間只有半天，但我還是深深的了解到了只有在不斷的團結(jié)合作中才能更好的完成任務(wù)，就算自身實力在強大，沒有同伴，沒有朋友都是不可能在的這個社會中有立足之地。
參加社會實踐，我明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。
在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟又是一個美好的盛夏，愉快的假期就在眼前，暑期社會實踐的任務(wù)也隨期而至。在這個火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。暑期社會實踐活動一直是我們投身社會、體驗生活、服務(wù)大眾的真實契機。
我會擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代的需要，做一個對社會，對人民有用的人。
今后的學(xué)習(xí)生活中，我要積極參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識更多，使自己未踏入社會就已經(jīng)體會社會更多方面，不要以單純的想法去理解和認識社會。而是要深入的探索，為自己的未來打好基礎(chǔ)，在學(xué)校學(xué)會更多的書面專業(yè)知識，在實踐中好好利用知識進行運作。
清明節(jié)社會實踐心得篇十八
緬懷革命烈士社會實踐活動是我校大學(xué)生投身社會、體驗社會、緬懷紅色革命的真實契機。我們今天和同學(xué)們一起參觀了翠屏山趙一曼紀念館，當我登上紀念館的那一刻，我的心情是此起彼伏。仿佛看到革命當年的壯麗!
我熱愛他們，我贊揚他們，我崇敬他們。他們?yōu)榱烁锩氖聵I(yè)，拋頭顱灑熱血，在帝國主義列強的殘暴折磨中，他們沒有透露半點消息，寧愿死也要守住黨的秘密，他們寧愿做光榮犧牲英雄，也不愿做茍且偷生的叛徒，這就是我們中國烈士的特點，我也因此對他們產(chǎn)生了無限的敬佩，無限的感慨，我也要因此而贊揚他們，他們是我們中國人民的感謝者，他們是神圣的，沒有人能取代他們。在我的眼里，他們是光明的象征，他們是戰(zhàn)勝一切的力量。
只要想著這些革命先烈，我就會覺得自己是多么的美好，在這個富裕的社會主義國家中，我是多么的美滿和幸福，而在那個艱苦的斗爭社會中，哪有如此美好的生活。我要鄭重的烈士們說：“偉大的革命先烈們，你們的斗爭勝利了，我們青一代少年將再次繼承你們努力開辟下來的光輝道路，我們將要去建設(shè)祖國的明天，我會認真的學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長在后再繼續(xù)工作——建設(shè)祖國，你們安歇吧!我會努力去做的，我敬愛的烈士們。
我熱愛烈士，熱愛祖國，我為自己是中國人而感到驕傲、自豪。我將永遠的把自己的一生奉獻給祖國。中國有輝煌的歷史，有鐵一般的熱血男兒，有著那種致死不悔的精神，我要做一個堂堂正正的中國人，我祖國的未業(yè)而奉獻一切。我是革命烈士的后繼者，我一生的求學(xué)難道不是為了這個目的嗎?作為身為中國人的我，去繼承先烈的遺志是理所當然的。我真想像烈士那樣，做到永垂不朽。我這個報效祖國的決心是無法動搖的。革命先烈們，你們看到了嗎?在當前這個繁榮昌盛的時候，我們?nèi)匀粵]有忘記自己的責任，你們高興嗎?在這清明之際，獻上一朵純潔的白花，代表我的深深敬意，我向你們莊重宣誓：“我們不會辜負你們的厚望，將再度繼承你們的事業(yè)，我將用自己滿腔的熱血，來好好的熱愛祖國，發(fā)揚祖國的光輝傳統(tǒng)，創(chuàng)造出另一個燦爛的明天。
這次的社會實踐活動，讓我們重溫了紅色革命!讓我們不忘歷史，勞記住我們自己的職責，讓我們明白我們現(xiàn)在應(yīng)該做些什么，為什么而奮斗!這次社會實踐活動的意義深遠，讓我冥思良久!
清明節(jié)社會實踐心得篇十九
不忘先烈拋忠骨，民族復(fù)興中華魂。在中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)來臨之際,為進一步弘揚民族精神，緬懷革命先烈，加強青少年愛國主義教育，切實提高青少年的思想道德素質(zhì)，復(fù)興區(qū)箭嶺路學(xué)校于4月1日至7日積極開展了“思源感恩，文明祭祀清明節(jié)”主題活動。
本次活動得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力支持，并進行了統(tǒng)一部署。
我校各年級陸續(xù)利用信息課時間和課外活動時間，安排學(xué)生參觀訪問“中國文明網(wǎng)”，開展網(wǎng)上獻花、鞠躬、留言活動和網(wǎng)上學(xué)習(xí)先烈事跡、學(xué)習(xí)了近代史活動，教育引導(dǎo)同學(xué)們尋找、發(fā)現(xiàn)和感受革命傳統(tǒng)和民族精神，體驗堅貞不屈、自強不息的民族氣節(jié)，增強民族自信心和自豪感。
我校共有985名少先隊員，全部參與了“網(wǎng)上祭英烈”簽名寄語活動，發(fā)出寄語共4988條，其中優(yōu)秀寄語398條?；顒又泻⒆觽兗娂姷卿泴ｎ}頁面，向無數(shù)為今天美好生活付出鮮血和生命的革命先烈獻花、鞠躬、留言，表達緬懷和崇敬之情，增進了愛黨、愛國、愛社會主義的情感,使廣大師生更好地受到愛國主義教育。
“思源感恩，文明祭祀清明節(jié)”活動使每名學(xué)生更加珍惜今天和平、安定的幸福生活，堅定了保衛(wèi)祖國、建設(shè)和發(fā)展社會主義的信念。
清明節(jié)社會實踐心得篇二十
為了深入貫徹落實黨的十八大及兩會精神，建設(shè)人民滿意的城市，今年清明期間，我校開展了一系列主題教育，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、利用晨會充分動員，為活動宣傳造勢
3月30日，校團委利用國旗下的講話向全校師生發(fā)出了“又到清明”的主題講話和活動動員。團委書記鄧教師在講話中說“與發(fā)達國家相比，中國依然貧窮落后。每個炎黃子孫都應(yīng)當責無旁貸地擔負起建設(shè)富強祖國的歷史重任?！阃?，數(shù)風流人物還看今朝’，既是先輩對開創(chuàng)新社會顯示的豪邁氣概，更是對今日的青年人，未來世界的主人發(fā)出的無限期望?！?，她鼓勵同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，向革命先輩一樣樹立遠大抱負，為祖國的富強而奮斗。
二、廣泛開展“網(wǎng)上祭英烈”活動
全校各班按校團委的布置，開展了“網(wǎng)上祭英烈”活動。同學(xué)
們利用微機課或課余在家的時間，經(jīng)過登陸中國禮貌網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國日報網(wǎng)站、光明網(wǎng)和中青網(wǎng)等重點新聞網(wǎng)站，進行網(wǎng)上祭奠、發(fā)表感言，用行動來緬懷革命先輩，增進了愛黨、愛國、愛社會主義的情感。到目前為止，每班均上交了10條精選的祭奠感言，此項活動正在進行中。
三、利用班會引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)日民俗文化，增強愛國情感
4月3日，全校各班利用班會組織了形式各樣的“清明
節(jié)”主題教育。有些班級組織全班同學(xué)回顧清明節(jié)的來歷，增加民俗文化知識;有的班級以“鮮花敬忠魂詩文朗誦會”等詩歌朗誦的形式開展清明詩會的活動，抓住清明祭先烈這一教育契機，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國情懷。
四、緬懷先烈，進取進取
4月3日，初一年級大隊部全體少先隊員在學(xué)校圖書館四樓報告廳，聽取了一次有意義的講座共青團知識講座。團委書記鄧教師借清明節(jié)之機，向全體少先隊員介紹了共青團的歷史，激發(fā)同學(xué)們向團組織靠攏的堅定信念和政治情感。當介紹到我們團的優(yōu)秀青年徐洪剛、李向群等同志的事跡時，全場都爆發(fā)了熱烈而持久的掌聲。同學(xué)們被他們的事跡深深地打動了，更有不少同學(xué)一下課就圍住鄧教師詢問如何才能具備入團資格。這次講座實現(xiàn)了活動育人的效果，少先隊員經(jīng)過唱團歌，讀誓詞而更加了解了共青團的性質(zhì)，也更進取地向團組織靠攏。
五、向烈士獻花圈，寄深情
在校團委的號召下，有部分班級如c078、k079等班級團支部自發(fā)地組織同學(xué)于4月4日這一天來到烈士公園，向烈士紀念塔敬獻了花圈，寄托了深情的哀思和祝福。
此次活動效果顯著，同學(xué)們經(jīng)過各種形式的教育活動受益匪淺。很多同學(xué)在心得中表示：這次活動加深了大家對英雄人物的了解和敬重，強化了同學(xué)們的愛國主義精神。將來必須努力學(xué)習(xí)英雄的不屈不撓的精神，以實際行動告慰英烈忠魂。
縷縷春風，綿綿細雨，說不及對革命烈士的無限深情，道不盡對烈士英魂的無盡哀思。清明節(jié)是我國人民緬懷先人、烈士的傳統(tǒng)節(jié)日，在一年一度的清明節(jié)來臨之際，我校團委組織優(yōu)秀團員代表開展了“緬懷革命先烈，弘揚民族精神”祭掃向警予烈士墓活動，號召同學(xué)們時刻銘記烈士們?yōu)榻夥艊液兔褡宥幌奚拇鬅o畏精神。
這一活動弘揚了愛國主義精神，加強愛國主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，社會主義榮辱觀，促進我校精神禮貌建設(shè)。經(jīng)過這一活動的開展，同學(xué)們熱情謳歌英烈們忠于黨的事業(yè)，不怕犧牲、勇于獻身的革命精神，全面展現(xiàn)英烈們堅持真理、艱苦創(chuàng)業(yè)、公而忘私、全心全意為人民服務(wù)的高尚情操，使同學(xué)們受到愛國主義教育，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和遠大的革命夢想。
經(jīng)過這次活動，不僅僅讓學(xué)生們了解了革命先烈的偉大，并且也讓學(xué)生們明白了我們今日的完美生活是來得多么不易，他們表示要繼承和發(fā)揚革命先烈的忘我精神，為今日和明天的幸福生活而努力奮斗。
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清明節(jié)社會實踐心得篇二十一
指導(dǎo)思想：為了豐富學(xué)生的課余生活，拓展學(xué)生視野，了解家鄉(xiāng)的知名企業(yè)，讓同學(xué)們在參觀過程中感受學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的重要性，從而接受熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的教育，培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
活動目的：讓小學(xué)生們了解歷史，親近社會、學(xué)習(xí)知識、開闊眼界。
活動主題：緬懷先烈、民族精神代代傳、走進了解家鄉(xiāng)知名品牌
活動地點：xx烈士陵園、xx有限公司、xx酒業(yè)有限公司
活動時間：三月二十八日（星期六）早上7：30
活動人員：xx小四、五年級學(xué)生及家長（要求：學(xué)生穿校服、戴紅領(lǐng)巾、校牌；家長著裝莊重，顏色不可過于艷麗。）
活動要求：
1。早7：30在學(xué)校集合（加強文明守紀要求），赴xx烈士陵園
2。各班老師必須清點好各班人數(shù)，并強調(diào)活動紀律;
清明掃墓議程
1。整隊集合，祭掃革命烈士活動開始。
2。盛校長致詞；學(xué)生代表講話（五年級）。
3。學(xué)生進獻花圈（四年級、五年級各一名）；大隊輔導(dǎo)員帶領(lǐng)學(xué)生呼號；學(xué)生向革命先烈默哀三分鐘。
4。隨后參觀，xx有限公司，xx酒業(yè)有限公司。參觀時，注意文明禮儀，不大聲喧嘩，按順序參觀，不觸摸物品。
5。下午，槐樹林野餐，分組游戲。（各班分好小組，帶好隔潮墊、熱水、食品、垃圾袋，做到愛護環(huán)境衛(wèi)生。）
6?；匦：?，學(xué)生每人寫心得體會一篇。學(xué)校將組織“優(yōu)秀心得”和“文明小游客”評選，頒發(fā)獎狀及獎品。
注意事項：
請師生們注意安全。烈士墓莊嚴肅穆神圣，是革命英雄長眠的'地方。到烈士陵園舉行祭掃活動，首先穿著整潔，佩戴鮮艷的紅領(lǐng)巾；以班級為單位排兩列縱隊，除老師準許解散可自由活動外，其余參觀活動都要按要求列隊整齊。活動中態(tài)度要莊嚴肅穆，不能在活動中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動；注意衛(wèi)生，參觀中不能亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內(nèi)亂跑，行走要按順序。xx電視臺將隨程拍攝、報道。
清明節(jié)社會實踐心得篇二十二
結(jié)題報告
項目名稱：中國移動營業(yè)廳營業(yè)員社會實踐項目負責人：
起止年月：年月至年月
填寫日期：2012年3月1日
一、實踐目的大四了，我們再也不能像個小孩一樣在象牙塔里無憂無慮了，肩上的責任越來越重了。有人說學(xué)校是一個小社會，但我覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但你得去面對你從沒面對過的一切。
在注重素質(zhì)教育的今天，學(xué)生假期社會實踐作為促進學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實踐活動一直被視為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
二、實踐內(nèi)容
我選擇在移動營業(yè)廳做營業(yè)員，因為我覺得這是個服務(wù)行業(yè)，在這個崗位上我可以接觸到各個階層、各種職業(yè)的人，工作中我確實學(xué)會了應(yīng)對各種各樣的人群也鍛煉自己的溝通表達能力，提高了自己的職業(yè)素質(zhì)。下面我就說一說我的實踐內(nèi)容。
公司要求8點半到營業(yè)廳，那時候還沒什么人來辦業(yè)務(wù)，我們就忙著錄昨天從下屬營業(yè)廳拿來的資料。等人多了我們就要收起來，開始忙碌。每天下午三點鐘就要結(jié)賬，把一天的收入支出打出報表來包好送去給一個大營業(yè)廳。
我們那個營業(yè)廳的老板有好3個營業(yè)廳，下屬的就數(shù)不過來了，我所在的營業(yè)廳有4個人，并不是每天都四個人，也有2個3個的時候，其中有一個是老板的親戚，她負責在老板和其他人其他事之間溝通。我們四個差不多大，都很聊得來，所以工作很愉快。
每天，我嗎要應(yīng)付各種各樣的人，有來充話費的，有下屬部門來繳話費的，有來辦卡的，有來辦業(yè)務(wù)的有來轉(zhuǎn)網(wǎng)的，我們地終極目標就是讓客戶滿意而歸。每個月的月末是最忙的時候，因為優(yōu)惠活動總是在下個月的月初生效。雖然下午5點半就下班但那一天我們四個人總要熬到很晚，因為那天所以來參加活動的客戶的資料都要錄入系統(tǒng)。
工作中碰到很多問題，比如我剛?cè)I業(yè)廳工作的時候，她們只讓我充話費和引導(dǎo)客戶，第一天有一個老爺爺來問我有沒有個送手機的活動，那個活動已經(jīng)終止了，他就問我他的手機怎么下歌，什么硬件怎么上不了網(wǎng)什么的，對這方面我可不熟，不過下歌我倒是會，就跟他說了，可說了半天他也沒搞明白，他最后的出的結(jié)論是：就是我的手機不能下歌是吧？從那一刻我認識到我的語言表達能力確實有待提高。
工作第二天他們就開始讓我學(xué)著辦業(yè)務(wù)，后來有了新活動就開始讓我學(xué)著轉(zhuǎn)網(wǎng)了
干了大約有一個星期，她們開始讓我賣卡，神州行，動感地帶，新市民、全球通??各種卡地必選業(yè)務(wù)我必須記住，這對于我這個記性不太好的馬大哈來說真是個難題。賣卡的時候要問客戶需要什么類型的卡，發(fā)短信多還是打電話多，打市話多還是長途多，流量要多少，根據(jù)客戶的要求推薦卡，并向客戶介紹卡里的業(yè)務(wù)。必須對這些卡了如指掌才能賣卡。你不清楚客戶會提出什么樣的問題，你如果說不知道或者這個不是由我們負責，那客戶的臉恐怕要不好看了，話恐怕也不好聽了。要切切實實為客戶解決問題才能讓客戶滿意。
沒事的時候我們四個會聊時間，女生在一起無非是聊聊感情聊聊八卦，我們地老板那一段時間正好在拍結(jié)婚照，每次他來營業(yè)廳我們就叫他掌柜的，他一臉我們就不敢鬧騰了。這就是領(lǐng)導(dǎo)的專利吧。在那里我也接觸到了老板那一階層的人，有的在移動工作，有的再鐵通工作，有的要開自己的超市，跟他們交談有種仰望的感覺，我總想什么時候我才能達到你們的境界啊。他們很有想法，商場上他們夠狠，作為一個同齡人我們在一張桌子上吃飯又有著共同的語言。
三、實踐總結(jié)及體會
別人的經(jīng)驗永遠也跑不大你的身上，只有親身體驗的經(jīng)驗才真正的屬于自己。雖然我從別人身上看到了很多，也了解到了現(xiàn)在的社會是一個什么樣的社會，但是這一次自己實際的親身體驗，才讓我在寒假也深入社會親自品嘗了當今偉岸的社會。
我沒有理由讓自己被社會所拋棄，不能在學(xué)校里比別人差，永遠要拼命地學(xué)習(xí)。怎么說呢“命運”這個詞到底是什么感念呢？記得有人曾經(jīng)給我舉過這么個例子，比如說把現(xiàn)在全世界的錢都集中起來，然后在平均分給每個人，但是感以肯定的是貧富還是照樣的出現(xiàn)，富裕的還是富裕，貧窮的還是貧窮，為什么呢？可以這么解釋，其實在這個社會里金錢就漂浮在你的身邊，并且充滿了整個世界，就看你伸不伸那個手去抓錢。也可以這樣說在這個社會上機會對每個人都一樣平等，機會永遠關(guān)照那些努力的人。
回想這次社會實踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多
社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。
在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。
四、結(jié)束語
通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
清明節(jié)社會實踐心得篇一
四月三號星期三，清明節(jié)的前一天。多是當?shù)厝说娘L俗吧，今天學(xué)校要求七八年級的學(xué)生，去掃墓去。我們四個實習(xí)生都隨著自己的指導(dǎo)老師和本班學(xué)生一塊去四周的一個義士記念碑掃墓去。
早上，學(xué)生都在教學(xué)樓門前集合，每個人都發(fā)一朵小花，聽著主任對他們的安排。大概十分鐘以后，我們的隊伍開始行動起來，每班排成兩隊，一個班接一個班的走，學(xué)生們走在大路上，我們老師們也都隨著，順便也管著學(xué)生們的紀律。同學(xué)們也都自覺地走在路上，一個說話的都沒有，他們也知道今天是個很嚴厲的日子，他們還是蠻有禮貌的'。不知不覺就上了山，大概又走了幾分鐘，我們就走到了記念碑前，第一次來到唐山的記念碑前，有幾個大字醒目的寫在碑前：義士記念碑。聽說在解放戰(zhàn)爭時期，這里好多的解放軍犧牲在這里，所以才建了一座記念碑來瞻仰、懷念他們。
在記念碑前，有學(xué)生作為主持人，開始今年的掃墓儀式，首先有老師代表發(fā)言，她是我們辦公室的一位很優(yōu)秀的語文老師，緊接著是八年級的學(xué)生代表發(fā)言，小小的的年紀卻能讀得很動聽，讓學(xué)生們都能感遭到他那種驚人的氣勢，很不簡單。下一項是為義士們默哀三分鐘，一個個的學(xué)生同學(xué)老師們都低下了頭，默哀三分鐘。最后一項是全體學(xué)生向義士鮮花，學(xué)生們一隊一隊的走到記念碑前，把自己的花獻給義士。
獻完花后這個活動就結(jié)束了，這期間大概一共用了一個小時左右，這是我第二次在清明節(jié)的時候去掃墓，一次是在石家莊，這次是在實習(xí)學(xué)校，但這是第一次隨著自己的學(xué)生一塊來掃墓，不光學(xué)生有點興奮，連我自己都有點興奮。不管怎樣，這次挺好的。
清明節(jié)社會實踐心得篇二
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人遇斷魂……”每當我們背誦起這首流傳千古的的名詩，就會情不自禁地想起我們那一起時的親人們，那為了革命事業(yè)而英勇獻身的革命者們，他們那崇高的品質(zhì)感染者一代又一代中國人!
回首抗戰(zhàn)八年，革命者們?yōu)榱烁锩聵I(yè)，拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，在所不辭。在帝國主義的殘暴折磨中，他們經(jīng)受了種種慘絕人寰的毒刑。就在那皮鞭的撕咬，鮮血的飛濺，烈火的焚燒中，真理與謬誤，正義與邪惡，民主與專制。他們精神不朽，火種不滅。他們是神圣的;他們是光榮的;他們是無可替代的。
回想起這些，一位位令人尊敬的革命先烈浮現(xiàn)在眼前，一個個可歌可泣的故事，縈繞在耳旁。他們不都是正當花季時，為了革命事業(yè)，為了群眾利益而犧牲了。他們的品質(zhì)令人贊揚，，他們的精神令人佩服，他們的故事令人永記!
革命先烈們用生命換來了和平與幸福，革命先烈們的精神不朽，這種精神將激勵我們?nèi)?chuàng)造明日的輝煌。今天，我們不用在想革命先烈們那樣為了自由，為了解放拋頭顱，灑熱血，我們要繼承前輩們的意志，去完成他們未竟的'事業(yè)!
清明節(jié)社會實踐心得篇三
“洋節(jié)”的盛行，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機，“中國節(jié)”的模式化，讓年輕一代開始對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導(dǎo)。一提清明節(jié)，人們往往只想到上墳、祭祖，其實清明文化內(nèi)涵很豐富，今年將利用國家調(diào)整法定節(jié)假日的契機，在清明期間，開展“我們的節(jié)日——清明節(jié)”綜合實踐活動，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認識，同時讓更多的青少年愛上中國傳統(tǒng)文化。”
【調(diào)查目的】
1、了解清明節(jié)的來歷，知道清明節(jié)的習(xí)俗及文化內(nèi)涵，樂于參與清明節(jié)的活動。
2、初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖、尊重長輩等。
3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
4、提倡“綠色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節(jié)。
【調(diào)查內(nèi)容】
一、清明節(jié)由來
談到清明節(jié)，有點歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的.介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來.
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
二、清明節(jié)農(nóng)事諺語
清明斷雪，谷雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。
麥怕清明霜，谷怕老來雨。
清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。
春分后，清明前，滿山杏花開不完。
清明喂個飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。清明不上糞，越長越帶勁。
清明種瓜，立夏開花。清明種瓜，船裝車拉。
清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。
三、清明節(jié)對聯(lián)
1、清風明月本無價;近水遙山皆有情。2、山清水秀風光好;月明星稀祭掃多。
3、年年祭掃先人墓;處處猶存長者風。4、流水夕陽千古恨;春風落日萬人思。
四、24節(jié)氣，清明節(jié)排五
24節(jié)氣名稱：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順數(shù)，逢單的為節(jié)氣，簡稱「節(jié)」;逢雙的為中氣，簡稱為「氣」，合起來就叫「節(jié)氣」。人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，把二十四節(jié)氣中順序每節(jié)氣各取一個字編成了下列的歌訣：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒?！?，成了古人甚至現(xiàn)代人農(nóng)事及日?；顒拥闹匾罁?jù)。
五、詩詞欣賞
《清明》(唐)杜牧
清明時節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童?遙指杏花村。
《寒食》(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《長相思——清明》
清明節(jié)，失明節(jié)，獻君淚和血，天地黯然淚不絕!
思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血!
清明節(jié)的民謠。
三月里來三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。
哎喲，哎喲，墳頭把土添。
為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。
哎喲，哎喲，心里才安然。
《清明節(jié)風俗社會實踐報告》
清明節(jié)社會實踐心得篇四
寒食節(jié)第三天才清明節(jié)唐朝禁火甚嚴官府還派人民間檢查用羽毛插入爐若變焦死罪論因此老百姓幾天前得先備下糕、粿之類要清明節(jié)晚上才由宮傳出火炬:“內(nèi)宮初賜清明火(唐韋莊)”第二天火新火了:“朝來新火起新煙(唐杜甫)”
清明節(jié)習(xí)俗國南方和北方地區(qū)規(guī)模、方式盡相同般說來北方人重墓祭;南方人則多藉此踏青郊游民間還有插戴柳枝、放風箏、取薪火、畫蛋、斗雞、蕩秋千等活動此習(xí)俗也流行于白族、苗族、蒙古族、納西族等少數(shù)民族。
清明節(jié)社會實踐心得篇五
“文明祭祀，注意防火，保護山林，預(yù)防火災(zāi)”，20xx年4月1日，清明假期在即，溆浦一中教學(xué)樓前大型電子屏幕打出的溫馨提示格外醒目，該校清明節(jié)文明祭祀社會實踐活動正式拉開帷幕。根據(jù)安排，該校各年級分班召開主題班會，積極宣傳祭祖掃墓意義，鼓勵學(xué)生通過祭掃為已逝的親人、先祖送上自己濃濃的思念與敬意，引導(dǎo)學(xué)生爭做文明祭祀、科學(xué)祭祀、環(huán)保祭祀、安全祭祀使者，通過自身努力影響、改變家人及鄉(xiāng)鄰的祭掃方式，奏響獻花、敬酒、奏哀樂、網(wǎng)上祭奠等文明祭掃的主弦律。為確?；顒尤〉脤嵭?，該校還結(jié)合社會實踐和社區(qū)服務(wù)教學(xué)，要求學(xué)生放假回家后，就本縣清明節(jié)文明祭祀情況展開調(diào)查，并寫成報告上交評比。
清明祭祖掃墓是全國各地的傳統(tǒng)習(xí)俗。近年來，清明節(jié)無節(jié)制燃放鞭炮、大量焚燒冥幣、香紙、紙扎的'別墅、名車甚至美女明星等不文明祭祀行為屢禁不止，森林火災(zāi)頻頻發(fā)生，盲目攀比講排場之風愈演愈烈。為認真落實社會實踐和社區(qū)服務(wù)課程要求，引導(dǎo)學(xué)生弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮學(xué)校在社會主義精神文明建設(shè)中的主流作用，該校在周末、節(jié)假日嚴禁補課的大背景下，充分利用節(jié)假日、周末開展社會實踐和社區(qū)服務(wù)活動，產(chǎn)生了良好的社會影響。
清明節(jié)社會實踐心得篇六
寒食節(jié)第三天才清明節(jié)唐朝禁火甚嚴官府還派人民間檢查用羽毛插入爐若變焦死罪論因此老百姓幾天前得先備下糕、粿之類要清明節(jié)晚上才由宮傳出火炬:“內(nèi)宮初賜清明火(唐 韋莊)”第二天火新火了:“朝來新火起新煙(唐 杜甫)”
清明節(jié)習(xí)俗國南方和北方地區(qū)規(guī)模、方式盡相同般說來北方人重墓祭;南方人則多藉此踏青郊游民間還有插戴柳枝、放風箏、取薪火、畫蛋、斗雞、蕩秋千等活動此習(xí)俗也流行于白族、苗族、蒙古族、納西族等少數(shù)民族。
清明節(jié)社會實踐心得篇七
“洋節(jié)”的盛行，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機，“中國節(jié)”的模式化，讓年輕一代開始對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導(dǎo)。一提清明節(jié)，人們往往只想到上墳、祭祖，其實清明文化內(nèi)涵很豐富，今年將利用國家調(diào)整法定節(jié)假日的契機，在清明期間，開展“我們的節(jié)日——清明節(jié)”綜合實踐活動，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認識，同時讓更多的青少年愛上中國傳統(tǒng)文化。”
【調(diào)查目的】
1、了解清明節(jié)的來歷，知道清明節(jié)的習(xí)俗及文化內(nèi)涵，樂于參與清明節(jié)的活動。
2、初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖、尊重長輩等。
3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
4、提倡“綠色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節(jié)。
【調(diào)查內(nèi)容】
一、清明節(jié)由來
談到清明節(jié)，有點歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的'春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來.
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
二、清明節(jié)農(nóng)事諺語
清明斷雪，谷雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。
麥怕清明霜，谷怕老來雨。
清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。
春分后，清明前，滿山杏花開不完。
清明喂個飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。清明不上糞，越長越帶勁。
清明種瓜，立夏開花。清明種瓜，船裝車拉。
清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。
三、清明節(jié)對聯(lián)
1、清風明月本無價;近水遙山皆有情。2、山清水秀風光好;月明星稀祭掃多。
3、年年祭掃先人墓;處處猶存長者風。4、流水夕陽千古恨;春風落日萬人思。
四、24節(jié)氣，清明節(jié)排五
24節(jié)氣名稱：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順數(shù)，逢單的為節(jié)氣，簡稱「節(jié)」;逢雙的為中氣，簡稱為「氣」，合起來就叫「節(jié)氣」。人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，把二十四節(jié)氣中順序每節(jié)氣各取一個字編成了下列的歌訣：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒?！梗闪斯湃松踔连F(xiàn)代人農(nóng)事及日?；顒拥闹匾罁?jù)。
五、詩詞欣賞
《清明》(唐)杜牧
清明時節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童?遙指杏花村。
《寒食》(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《長相思——清明》
清明節(jié)，失明節(jié)，獻君淚和血，天地黯然淚不絕!
思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血!
清明節(jié)的民謠
三月里來三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。
哎喲，哎喲，墳頭把土添。
為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。
哎喲，哎喲，心里才安然。
《清明節(jié)社會實踐報告》
清明節(jié)社會實踐心得篇八
春花燦爛，微風拂柳，又是一年清明時。為了緬懷革命先烈，嘉博幼兒園的小朋友在園長及老師的帶領(lǐng)下，懷著崇敬的心情，手捧花圈，排著整齊的隊伍，來到了安海烈士陵園，進行祭掃烈士墓活動。
關(guān)于清明節(jié)的征文
明天就是清明節(jié)了，在這一周里，家家戶戶都在忙著為祭奠故去的親人忙碌著。走在大街上，看到最多的也是一堆堆燒燼的紙灰。清明節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日，是祭奠逝者、悼念先人、緬懷英烈、寄托哀思的重要日子。
清明節(jié)社會實踐心得篇九
xx年清明節(jié)期間，為進一步貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，加強青少年思想道德教育，對中小學(xué)生進行愛國主義教育、黨史國情教育。按照xx市文明辦《關(guān)于認真組織中小學(xué)師生清明節(jié)掃墓和社會實踐活動的通知》要求，在xx鎮(zhèn)文明辦的精心安排和指導(dǎo)下，xx鎮(zhèn)中小學(xué)校積極開展了清明節(jié)社會實踐活動。
xx鎮(zhèn)小學(xué)校于4月2日，開展了“清明節(jié).我們的節(jié)日”為主題的中隊活動，活動中結(jié)合“創(chuàng)建省級衛(wèi)生城、文明城市”活動，進一步教育廣大學(xué)生遵守社會公德，講究環(huán)境衛(wèi)生，自覺做到不亂扔紙屑、食品袋和雜物，保持學(xué)校與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的清潔衛(wèi)生。活動還結(jié)合云南百年一遇的干旱，對學(xué)生進行環(huán)保教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好品德。通過校會向?qū)W生講解清明節(jié)的來歷和意義，使學(xué)生了解祖國的過去、現(xiàn)在，增長知識和才干，在更好地傳承中華民族民間文化的同時，提高學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力，增強責任感和使命感，進一步豐富了學(xué)生的德育內(nèi)涵。
4月2日至4月4日景洪市三中開展了以“我們的節(jié)日.清明節(jié)”為主題的愛國主義教育系列活動。
一是組織八年級學(xué)生閱讀革命故事書籍、報刊，提高自身文化素養(yǎng)，進一步規(guī)范自己的言行舉止，教育學(xué)生向革命烈士學(xué)習(xí)，愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民，從小樹立服務(wù)意識。
二是組織高中年級學(xué)生通過說英雄、唱英雄等形式，用革命英雄、時代英雄等英雄事跡教育學(xué)生，繼承先烈遺志，珍惜幸福生活。引導(dǎo)和教育學(xué)生把英雄的高尚情操融入到自己日常學(xué)習(xí)生活中，從一言一行、點滴小事做起，學(xué)英雄，知榮辱，樹新風。
三是七年級的老師組織學(xué)生開展一次“緬懷革命先烈、弘揚民族精神”為主題的班隊會，并加強防火、安全教育。
四是各團支部出一期以“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神”為主題的板報。
利用清明節(jié)假期對學(xué)生進行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育，對促進全鎮(zhèn)精神文明建設(shè)，進一步加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，陶冶學(xué)生高尚的道德情操，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的熱情，具有十分重要的意義。
清明節(jié)社會實踐心得篇十
調(diào)研服務(wù)隊的隊員們赴新鄉(xiāng)市回龍鎮(zhèn)天界山開展了生態(tài)環(huán)保調(diào)研活動。調(diào)研服務(wù)隊分植物組和動物組兩個小組，植物組的隊員們在李景原等老師的帶領(lǐng)下對沿途的益母草、鬼針草、菠洛迥、蛇莓、菟絲子等植物進行了采樣，了解了植物所屬種類、主要特征、生活習(xí)性、藥用功能、歷史等情況。動物組的隊員們在牛紅星等老師的帶領(lǐng)下捕捉昆蟲，并將采集到的動物材料制成標本。此次調(diào)研活動豐富了隊員們的專業(yè)知識，積累了調(diào)研經(jīng)驗，隊員們將在天界山采集到的動植物材料進行分類整理，為團隊后續(xù)的調(diào)研工作打下基礎(chǔ)。
調(diào)研服務(wù)隊在新鄉(xiāng)市開展城市生態(tài)文明調(diào)研活動。隊員們來到天力能源材料有限公司參觀了研制鎳鈷錳酸鋰三元材料的流動線以及推板式電爐送料系統(tǒng)的先進性設(shè)備、樣本cod指標理化室，在企業(yè)人員的帶領(lǐng)下對各種能源生產(chǎn)設(shè)備的工作原理、cod測法方法進行了研究學(xué)習(xí)，開闊了隊員們的視野。隨后，隊員們沿民生渠徒步進行取樣。牧野環(huán)保分局崔局長為隊員們介紹了近年來民生渠的污染情況和周邊工廠、化工廠以及農(nóng)業(yè)各污染源、排污口的位置和水中21項指標的檢測情況。隊員們則對其附近善河村的7個排污口和民生渠13個排污口的適宜位置取樣，并仔細檢測了水樣的ph值。
調(diào)研服務(wù)隊的隊員們沿河渠出發(fā)，對民生渠旁的環(huán)宇飯莊、航運鍋爐有限公司、宏遠精修公司、天豐精細化工廠等數(shù)十家工廠的排污口水體進行了取樣，檢測了ph值并記錄下數(shù)據(jù)，調(diào)查研究其排污設(shè)施是否符合標準。隊員們了解到，近年來越來越多污染嚴重的化工廠、畜牧場、養(yǎng)殖場等在沿河地段相繼建立，村民的日常用水由之前的地下水也都變成了自來水，工廠中廢水、廢氣、廢渣的排放更是嚴重影響了附近居民的日常生活，河流污染的治理成為了生態(tài)環(huán)保工作的當務(wù)之急。
7月13日，調(diào)研服務(wù)隊的隊員們在平原路、解放大道等市區(qū)主要路段開展了以“保護公共環(huán)境守衛(wèi)美麗家園”為主題的環(huán)保宣傳活動。
宣傳過程中，隊員們耐心的向路人、商店業(yè)主、員工講解垃圾分類的標準，防止因為盲目分類而對環(huán)境造成二度污染。隊員們用專業(yè)知識向市民介紹了相關(guān)的生物、化學(xué)試劑對水體、空氣污染的危害，講解了污染形成的主要原因以及如何有效的在生活中做好環(huán)保工作。同時，針對市民提出的問題，隊員們耐心地作解答，受到了路人的贊賞。市區(qū)街頭，隊員們不畏炎熱，穿梭于各個路口為過往人群發(fā)放宣傳頁、講解環(huán)保常識的身影成為城市余暉中一道最美的風景線。
7月14日和15日調(diào)研服務(wù)隊的隊員們對民生渠附近取樣調(diào)查過的化工廠、畜牧場等工廠排污口進行再次回訪調(diào)查，詳細記錄并拍照定位，重點排查河流中是否存在暗口，排污超標的工廠是否采用自滲方式處理。15日下午，隊員們針對有自滲現(xiàn)象的工廠進行調(diào)查，同時發(fā)現(xiàn)部分工廠前的河水發(fā)生了明顯變色，大量超標污染物排放，導(dǎo)致河流兩岸植被死亡而且有嚴重的刺鼻氣味。
隊員們認真整理數(shù)據(jù)，將相關(guān)情況反饋給環(huán)保部門。通過幾天的調(diào)研，走訪，宣傳，隊員們看到了各種污染城市水體、空氣環(huán)境的不良現(xiàn)象，深刻感受了生態(tài)環(huán)保工作在群眾生產(chǎn)生活中發(fā)揮的舉足輕重的作用，并身體力行為生態(tài)文明建設(shè)奉獻了力量。
8月3日下午，福州大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院暑期社會實踐隊一行13人前往廈門大學(xué)白城進行清凈沙灘志愿服務(wù)，為城市文明貢獻自己的一份力量。
中午稍作休息后，隊員們頂著太陽在沙灘準備志愿活動的進行。隊員們按計劃分成三組，分頭對沙灘上的垃圾進行回收。沙灘表面上看上去清潔，但沿著沙灘行進，隊員們發(fā)現(xiàn)很多垃圾實際是被沙子部分掩蓋，同時隊員們也發(fā)現(xiàn)部分沿線沙灘有微微的惡臭氣味，沙灘的環(huán)境問題亟需解決。隊員們對所撿到的垃圾進行了匯總，發(fā)現(xiàn)大部分都是冰激凌包裝袋和飲料瓶。當天有不少游客隨手將喝完的空水瓶隨意丟棄，隊員看到后及時上前禮貌地制止游客的行為，并向他們講述了文明旅游的意義及塑料垃圾對沙灘環(huán)境的危害。在聽取了隊員的全到和講解后，當事游客都后悔自己先前的行為，表示不應(yīng)該在享受美麗風景的同時做出對環(huán)境不利的行為。清潔活動在下午5點結(jié)束，活動結(jié)束后隊員們在沙灘上進行了小段的視頻拍攝，留住美麗的景色也為后期的視頻制作準備。
通過開展“清凈沙灘，親近自然”活動，讓游客們進一步深刻地了解到垃圾到環(huán)境的危害，進而使游客們關(guān)注環(huán)保、關(guān)愛自然。同時游客們增強了環(huán)境保護意識，提高保護地球家園的責任感和使命感。
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清明節(jié)社會實踐心得篇十一
在清明節(jié)即將來臨之時，在這個緬懷先輩、寄托哀思的時節(jié)，為了改變傳統(tǒng)的祭奠方式，以健康、文明、低碳、有序的形式進行祭奠，提升商丘城市形象，爭做文明市民，4月1日下午，市發(fā)展改革委在市政府旁開展了“清明節(jié)文明祭祀”志愿宣傳活動。
在宣傳活動中，志愿者呼吁市民文明祭祀：一要緬懷革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)。今年清明節(jié)要突出緬懷革命先烈的主題，積極參與本地本單位舉辦的為革命先烈掃墓、黨員重溫入黨誓詞、愛國詩詞朗誦會、“網(wǎng)上祭英烈”等活動，叫響商丘市群眾性精神文明創(chuàng)建活動新品牌。廣大黨員、團員要做實踐科學(xué)發(fā)展觀、倡導(dǎo)文明祭祀的帶頭人，把對革命先烈的悼念和對親人的思念，化為愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感，化作為崗位做貢獻、社會做奉獻的實際行動，積極影響和帶動身邊的市民群眾。二要摒棄陳規(guī)陋習(xí)，實行文明祭祀。自覺摒棄不文明的祭掃方式，不在路邊、廣場、小區(qū)、樹林、草坪、建筑物下等場所化紙錢、燒冥物，用更加環(huán)保、科學(xué)的方式繼承祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗，采取鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀、種植紀念樹等低碳、環(huán)保的形式，寄托對已故親人的哀思，將中華民族慎終追遠的情感融入現(xiàn)代文明的表達方式。三要發(fā)揚傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬。要樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，發(fā)揚中華民族“尊老愛幼、孝親敬老”的傳統(tǒng)美德，多照料親人，多關(guān)心老人。老人在世時，多盡孝道，做到老有所養(yǎng)、老有所樂，老人逝去后，從儉辦喪、文明祭奠，讓逝者欣慰，讓生者無憾。四要科學(xué)安排時間，采取避峰出行。今年清明節(jié)4月2日至4日連休，群眾集中祭掃可能會導(dǎo)致各墓區(qū)短時間內(nèi)人流、車流高度聚集。廣大市民應(yīng)科學(xué)合理安排祭祀時間，避開高峰日，錯開時段，保證祭掃活動安全、順暢、有序進行。五要嚴防事故發(fā)生，共度平安清明。自覺維護祭祀場所公共秩序，在公墓祭掃時要聽從民政、公安等管理部門安排，增強安全意識，嚴防火災(zāi)和傷亡事故的發(fā)生。提倡乘坐公交車輛出行。駕駛機動車輛出行，要自覺遵守交通秩序，服從交通值勤人員的現(xiàn)場指揮。在緬懷和追思的同時，保持積極樂觀的精神狀態(tài)，增強珍惜生命、熱愛生活的意識。
在活動中，市發(fā)展改革委志愿者向社區(qū)居民發(fā)放了宣傳冊1000余份，張貼“追憶親人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!”等宣傳條幅，通過本次宣傳活動，傳達了文明祭祀新風尚，使廣大市民對綠色、文明、平安祭祀的新方式表示理解，并欣然接受。
清明節(jié)社會實踐心得篇十二
小組名稱： 課題名稱：由南京，提意見，給政府寫信 班級：高一（4）班
尊敬的老師們、同學(xué)們，大家好：
在此次社會實踐活動的準備階段，通過查閱資料，我們對此次活動的目的地中山陵、夫子廟、雨花臺有了初步的了解。但所有資料對這些景點的描述都是近乎完美的?？墒俏覀冋J為“金無足赤，人無完人”，旅游景點也不可能是十全十美的。而且從我們以往的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)：某些景點的不足之處不僅會給游人帶來不便之處，還會讓人對該景點產(chǎn)生厭惡之情。因此我們小組選擇了“游南京，提意見，給政府寫信”的課題。我們希望通過我們的親身體驗以及對景區(qū)內(nèi)游人的采訪發(fā)現(xiàn)各景點的不足之處，并向有關(guān)部門提出我們的建議。以便相關(guān)部門發(fā)現(xiàn)問題，并及早解決，為游客提供更方便，更舒適的旅游環(huán)境。
經(jīng)過討論我們決定分別在中山陵和夫子廟進行課題的研究。重點對夫子廟進行研究。
在中山陵，我們小組決定通過自己的觀察，發(fā)現(xiàn)景點中存在的不足之處。在活動過程中我們小組成員承擔的任務(wù)分別是：觀察（張麗君 馬超），記錄（王科文 張曉波），拍攝（沈鈺慧 張夢歆 沈曉軍 陳炎焱）。
通過在中山陵的研究我們發(fā)現(xiàn)，中山陵雖是孫中山先生的陵墓，可是在走入中山陵的那一刻我們感受到的并不是莊嚴肅穆，而是人聲鼎沸，和我們之前想象的相差有點遠。除了游客的談笑聲，更多的是沿路商家的叫賣聲，更有商家直接把店鋪搬到了路中央這給游客帶來了許多不便。因此我們小組在中山陵發(fā)現(xiàn)的第一點不足之處就是：中山陵的店鋪太多而且太亂。畢竟中山陵與其他的景點有所不同，它是一個偉人的安息之處而非純粹的旅游觀光點。第三很多地方還流露出電纜，這不僅影響到了環(huán)境的美觀，在一定程度上還存在著某些安全隱患。此外現(xiàn)在旅游的地點垃圾不可避免，所以我們建議在中山陵應(yīng)該多設(shè)置點環(huán)保工人，以便隨時把游客遺留在地上的垃圾清理掉。
讓我們疑惑現(xiàn)在的人來到這個墓室是來游玩還是敬仰的呢？不只是因為有小賣部這么簡單，在那里有是很正常的，但是叫賣聲太喧嘩了。而且不光是賣東西，有人竟然有利用拍照來贏利，這讓我們很吃驚，來這里不只是游玩，更多的應(yīng)該是瞻仰，所以我覺得我們應(yīng)該肅靜。關(guān)于中山陵的風景，我們覺得太過于奢侈，作為一個偉人，被后人記住的不應(yīng)該是他的陵墓有多宏偉，而應(yīng)該是他的精神有多偉大。
在夫子廟，我們決定使用調(diào)查問卷與觀察相結(jié)合的方式進行研究。為了對更多的人進行調(diào)查，我們將小組成員分成了兩隊，分開進行調(diào)查。組員的分工是：（第一隊:王科文—提問 沈曉軍—拍攝 張麗君—記錄 陳炎焱—拍攝），（第二隊：馬超---提問 張曉波---記錄 沈鈺慧---拍攝 張夢歆---拍攝）。在研究中我們選擇了不同種類，不同年齡的人群，如本地游客，外地游客，景區(qū)環(huán)衛(wèi)工人，學(xué)生，老師等。
我們的調(diào)查結(jié)果是：80%的受訪者到過夫子廟3次以上，20%的受訪者第1次到夫子廟。吸引他們來的原因分別是:小吃（60%），購物（20%），無聊、隨便逛（15%），不知道（5%）。他們認為夫子廟的不足之處有：1、乞討者太多2、樹上的飄絮太多等。有30%的受訪這認為夫子廟是商業(yè)中心，5%的受訪者認為夫子廟是歷史名勝，65%的受訪者認為夫子廟是文化與商業(yè)的融合。關(guān)于小吃55%的受訪者認為很好，35%的受訪者認為一般，5%的受訪者認為不如媽媽做的好吃，5%的受訪者認為不好吃而且太貴。
根據(jù)調(diào)查到的結(jié)果我們小組進行了實地研究，得出的結(jié)論是：夫子廟是商業(yè)與文化交融的地方，其中商業(yè)偏多，它是一個購物和品嘗小吃的天堂。也許現(xiàn)在是商業(yè)社會，傳統(tǒng)的小吃也有了濃厚的商業(yè)色彩，這一點讓我們有些失望。而且在夫子廟中我們發(fā)現(xiàn)幾乎沒有可供游人休息的地方。另外夫子廟的乞討者太多，其中不乏好吃懶做的職業(yè)乞丐。即便如此，夫子廟是個漫步休閑的好地方。不過在這個好地方也有許多不足之處，由于種種原因，給我們帶來了很多不便，讓我們也從中體會到了美中不足。
不過在此次的研究過程中我們也遇到了不少困難，其中最大的困難是：出發(fā)前
我們并沒有印制調(diào)查問卷。于是我們在第二天的活動開始前采取了這樣的方法：先由一位組員將問題抄成兩份，小組分成兩隊分開調(diào)查，并由另一位組員負責記錄。從這件事中我們覺得只要共同努力，不管遇到什么困難我們都能共同解決，充分體現(xiàn)了我們的團隊精神。我想這也是我們本次實踐活動的收獲之一。
本次社會實踐活動讓我們終生難忘，通過這次活動我們不僅學(xué)會了很多在課堂上不可能學(xué)到的知識，開闊了我們的視野，而且還加強了我們的社會時間活動能力、表達能力、溝通能力、自主能力、合作能力。當然，最重要的是讓我們真正懂得了：團結(jié)就是力量！
以上就是我們小組在本次社會實踐活動的結(jié)題報告。
毋意，毋必，毋固，毋我。____《論語·子罕篇》
君子欲訥于言而敏于行。____《論語·里仁篇》
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。____《論語·雍也篇》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。____《論語·里仁篇》
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。____《論語·述而篇》
投之亡地然后存，陷之死地然后生。____《孫子兵法·九地篇》
清明節(jié)社會實踐心得篇十三
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！苯裉焓撬脑滤娜涨迕鞴?jié)，爸爸媽媽帶去淮海烈士紀念塔掃墓。
來到了紀念塔，只見那里人山人海，許多人在為烈士們掃墓默哀。咦，怎么有一些穿著軍裝的老人呢？于是，我疑惑的問爸爸：“老爸，那些穿著軍裝的老人是什么人呀？”爸爸笑了笑，回答說：“你自己去找答案，只要你用心，答案就在你眼前?！蔽液軣o奈，只好把問題放在了肚子里。
過了一會兒，來了許多記者，我悄悄地躲在旁邊聽他們采訪。終于，我得到了答案。原來這些都是犧牲烈士們的戰(zhàn)友。我興奮的把這個答案告訴了爸爸，爸爸笑著摸了摸我的頭。
不一會兒，默哀開始了，只見老紅軍們摘下帽子，低下了頭，隨后，他們又向紀念塔鞠躬三次。他們還向記者講起了當年他們英勇的戰(zhàn)績。有一位老兵還拿出了放在包里的譜子，唱起了當時的.軍歌。
看到這樣的情景，我不禁想起了我不久前去逝的爺爺。他們和我的爺爺一樣慈祥可親，是他們打下了新中國的江山，創(chuàng)造了我幸福美好的生活??！
今天的掃墓真令我難忘！
清明節(jié)社會實踐心得篇十四
——中小學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)能力及心理健康狀況調(diào)查結(jié)題報告
一、探究紅寺堡地區(qū)生態(tài)移民的中小學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)能力及心理健康狀況的意義 紅寺堡是寧夏回族自治區(qū)黨委、政府貫徹落實國家“八七”扶貧攻堅計劃，是從根本上解決寧南山區(qū)貧困群眾脫貧問而題建設(shè)的大型水利樞紐工程——寧夏扶貧揚黃灌溉工程的主戰(zhàn)場。1997年12月經(jīng)國家計委批準建設(shè)寧夏扶貧揚黃灌溉一期工程，1999年1月正式開工建設(shè)。目前，搬遷安置的農(nóng)戶近20萬人，除了移民的生活經(jīng)濟發(fā)展問題有待解決外，孩子教育問題也需重視。
通過調(diào)查，了解紅寺堡移民地區(qū)孩子心理健康及學(xué)習(xí)適應(yīng)能力情況，我們發(fā)現(xiàn)并分析其存在的問題，盡我們的力量提出相應(yīng)解決措施，在實踐過程中，養(yǎng)成務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風，不斷提高自己，完善自我。通過社會實踐活動，可以使我們廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會生活，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，有利于發(fā)展我們的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時改進和提高，使之更新知識結(jié)構(gòu)，獲取新的知識信息。通過實踐鍛煉自己，增強我們適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。
二、項目實施過程
項目研究以紅寺堡地區(qū)生態(tài)移民的中小學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)能力及心理健康狀況為主要分析對象，我們分為兩大部分層層遞進進行研究。
第一，我們在了解了移民區(qū)基本情況的前提下，我團隊選擇紅寺堡區(qū)的各中小小學(xué)的學(xué)生進行走訪調(diào)查。調(diào)查通過調(diào)查問卷的形式展開，與當?shù)鼐用窠涣鳒贤?，通過調(diào)查順利采集到了大量關(guān)于紅寺堡區(qū)中小學(xué)生心理健康及學(xué)習(xí)適應(yīng)能力相關(guān)信息，對當?shù)睾⒆訉W(xué)習(xí)成長過程中存在的問題進行分析，提出改善影響紅寺堡區(qū)孩子心理健康及學(xué)習(xí)適應(yīng)能力因素的措施，并形成一份集紅寺堡地區(qū)中小學(xué)生心理健康狀況及學(xué)習(xí)適應(yīng)能力分析、建議措施提出為一體的調(diào)研報告。
第二，根據(jù)項目的實際情況，在指導(dǎo)老師的協(xié)調(diào)和指導(dǎo)下，我們分小隊集體走訪了紅寺堡進行實踐。從整個活動的策劃到問卷發(fā)放、整理、問卷分析整個流程中，我們盡可能的發(fā)揮每個人的優(yōu)點及長處，在活動中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中進步。
三、
通過調(diào)研，我們得到的一些成果
1、就紅寺堡移民地區(qū)中小學(xué)生適應(yīng)能力問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示可得
出，紅寺堡地區(qū)移民家庭孩子移民后與父母、老師的關(guān)系、學(xué)習(xí)成績都比移民前有所提高，但是卻有部分學(xué)生與同學(xué)關(guān)系較移民前變差，通過調(diào)查孩子父母及孩子本人了解到，大都因為移民前所在學(xué)校孩子都是一個鎮(zhèn)或村的，但是移民后所在學(xué)校同學(xué)來自不同地方，孩子們的性格習(xí)慣等都受移民前家鄉(xiāng)人的影響，很難接受他人的相異之處。但是就調(diào)查數(shù)據(jù)整體顯示，紅寺堡移民地區(qū)中小學(xué)生的適應(yīng)能力較強，對移民后生活的滿意度較高。
2、就紅寺堡移民地區(qū)中小學(xué)生心理健康問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示可得
出，移民地區(qū)大多數(shù)孩子在學(xué)習(xí)上有非常強上進心，但是從調(diào)查結(jié)果可知，這樣的移居，使得很多家庭在沒有耕種的土地的情況下，為了生活，家長選擇在鎮(zhèn)子附近打工，忽視了監(jiān)督、管理孩子的日常學(xué)習(xí)和生活，讓部分孩子放縱自己，有逃學(xué)現(xiàn)象。移居也使得很多家庭遠離親戚朋友，獨居他地，由于種種原因不能帶孩子回去探訪親友，久而久之會使孩子在心理上產(chǎn)生對親戚朋友的生疏感。
四、通過我們的調(diào)查以及分析，我們建議：
在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)移民區(qū)孩子整體上學(xué)較遲，而且存在輟
學(xué)現(xiàn)象。通過家長了解到，在這當中，部分同學(xué)是因為學(xué)習(xí)跟不上而選擇放棄上學(xué)，家長也認為如此差的成績，上學(xué)不如掙錢。極少數(shù)是因為受到同學(xué)欺負不敢去學(xué)校而輟學(xué)的，對此我們提出以下建議：
1、對于移民地區(qū)孩子應(yīng)加強教育，提高、家長對孩子教育重要
性的認知度；
2、鼓勵孩子上學(xué)，利用更多的時間來監(jiān)督、管理他們的日常生
活；
3、鼓勵學(xué)校開展一些可以增進孩子之間友誼的趣味活動，使得
來自不同地區(qū)的孩子能更好的融在一起、和睦相處；
4、鼓勵家長利用假期時間，帶孩子拜訪以前的親朋好友，增進
親戚、鄰里之間的友好關(guān)系。
五、實踐的收獲
社會實踐給我們帶來的益處遠非感動這么簡單，通過參加這樣的一次社會實踐活動，使我們掌握了多種調(diào)查和調(diào)研的方法，例如針對兒童心理的問卷調(diào)查，針對生活水平及其滿意程度的調(diào)研，我們相信這些豐富多彩的調(diào)查和調(diào)研方法將在我以后的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大作用，掌握并且能夠熟練地運用這些科學(xué)的方法將會有效地提高我學(xué)習(xí)和工作的效率，使我的學(xué)習(xí)工作更具有針對性和高效性。在走訪移民地區(qū)進行調(diào)查期間，使得我積累了社會經(jīng)驗，學(xué)會了去與人接觸認識，并且與人交流，使我在此過程中，充分地克服了自己害羞畏縮的心理，使我在與陌生人的接觸中多了一份自信，也新添了一份自如。
社會實踐鍛煉了我們，也培養(yǎng)了我們，通過社會實踐這樣一種形
式，使我們在各方面都得到了充分地成長，同時，社會實踐也成就了我們，不論獲獎與否，社會實踐都已成為了我們大學(xué)生展現(xiàn)自我的一個舞臺，在這樣的一個舞臺上，我們可以盡情地展現(xiàn)我們青春的姿態(tài)和敏捷的才思。社會實踐是一個窗口，通過這個窗口，幫助我們大學(xué)生認識了社會，也幫助社會了解了我們這一群充滿理想與朝氣的大學(xué)生，終有一天我們將真真正正地在社會這個大舞臺上展現(xiàn)我們的抱負和智慧。
清明節(jié)社會實踐心得篇十五
“清明時節(jié)雨水多，路上行人欲斷魂?！甭牭竭@首詩，大家一定都想到了清明節(jié)！清明節(jié)是要掃墓祭奠已故親人的。
今年清明節(jié)天氣多云。當我的家人來到墓地時，第一個引起我們注意的是墓地許多墳?zāi)股系牟势臁Ｆ鋵嵤遣始堊龅幕?，插在那里，表示親人前來祭奠。人們帶來了各種祭品來祭拜安息在這里的親人。
我氣喘吁吁地爬上山坡，臉上不自覺地嚴肅起來。一陣微風吹過我的臉，大樹左右搖擺，灰色的云漂浮在我的頭上。這里，有一個善良慈愛的阿泰，有一個我從未見過的爺爺。我一言不發(fā)地來到他們的墓前。我為死去的親人清理了墳上的灰塵，點了一炷香，插了一朵花，放了些食物在上面，燒了紙錢，祝他們在那里過得好。我畢恭畢敬地膜拜祈禱。
我一直相信，死在這個世界上的.親人，從來沒有離開過我們，只是去了一個我們看不到的世界，依然快樂的活著。
清明節(jié)掃墓
4月4日是清明節(jié)，清明節(jié)是春節(jié)，春回大地，萬物復(fù)蘇，楊柳綠紅；清明節(jié)也是祭祖的節(jié)日。這一天，媽媽、阿姨、姐姐和奶奶去蓮花山公園祭拜鄧爺爺。我們先買了美麗的黃色菊花，然后爬到山頂，來到鄧爺爺?shù)牡裣袂?，深深地鞠了一躬。然后我把買的花放在鄧爺爺?shù)牡裣袂啊?BR> 清明節(jié)社會實踐心得篇十六
研究成果展示報告
小組名稱：
課題名稱：由南京，提意見，給政府寫信
班級：高一（4）班
尊敬的老師們、同學(xué)們，大家好：
在此次社會實踐活動的準備階段，通過查閱資料，我們對此次活動的目的地中山陵、夫子廟、雨花臺有了初步的了解。但所有資料對這些景點的描述都是近乎完美的。可是我們認為“金無足赤，人無完人”，旅游景點也不可能是十全十美的。而且從我們以往的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)：某些景點的不足之處不僅會給游人帶來不便之處，還會讓人對該景點產(chǎn)生厭惡之情。因此我們小組選擇了“游南京，提意見，給政府寫信”的課題。我們希望通過我們的親身體驗以及對景區(qū)內(nèi)游人的采訪發(fā)現(xiàn)各景點的不足之處，并向有關(guān)部門提出我們的建議。以便相關(guān)部門發(fā)現(xiàn)問題，并及早解決，為游客提供更方便，更舒適的旅游環(huán)境。
經(jīng)過討論我們決定分別在中山陵和夫子廟進行課題的研究。重點對夫子廟進行研究。
在中山陵，我們小組決定通過自己的觀察，發(fā)現(xiàn)景點中存在的不足之處。在活動過程中我們小組成員承擔的任務(wù)分別是：觀察（張麗君 馬超），記錄（王科文 張曉波），拍攝（沈鈺慧 張夢歆 沈曉軍 陳炎焱）。
通過在中山陵的研究我們發(fā)現(xiàn)，中山陵雖是孫中山先生的陵墓，可是在走入中山陵的那一刻我們感受到的并不是莊嚴肅穆，而是人聲鼎沸，和我們之前想象的相差有點遠。除了游客的談笑聲，更多的是沿路商家的叫賣聲，更有商家直接把店鋪搬到了路中央這給游客帶來了許多不便。因此我們小組在中山陵發(fā)現(xiàn)的第一點不足之處就是：中山陵的店鋪太多而且太亂。畢竟中山陵與其他的景點有所不同，它是一個偉人的安息之處而非純粹的旅游觀光點。第三很多地方還流露出電纜，這不僅影響到了環(huán)境的美觀，在一定程度上還存在著某些安全隱患。此外現(xiàn)在旅游的地點垃圾不可避免，所以我們建議在中山陵應(yīng)該多設(shè)置點環(huán)保工人，以便隨時把游客遺留在地上的垃圾清理掉。
讓我們疑惑現(xiàn)在的人來到這個墓室是來游玩還是敬仰的呢？不只是因為有小賣部這么簡單，在那里有是很正常的，但是叫賣聲太喧嘩了。而且不光是賣東西，有人竟然有利用拍照來贏利，這讓我們很吃驚，來這里不只是游玩，更多的應(yīng)該是瞻仰，所以我覺得我們應(yīng)該肅靜。關(guān)于中山陵的風景，我們覺得太過于奢侈，作為一個偉人，被后人記住的不應(yīng)該是他的陵墓有多宏偉，而應(yīng)該是他的精神有多偉大。
在夫子廟，我們決定使用調(diào)查問卷與觀察相結(jié)合的方式進行研究。為了對更多的人進行調(diào)查，我們將小組成員分成了兩隊，分開進行調(diào)查。組員的分工是：（第一隊:王科文—提問沈曉軍—拍攝張麗君—記錄陳炎焱—拍攝），（第二隊：馬超---提問張曉波---記錄沈鈺慧---拍攝張夢歆---拍攝）。在研究中我們選擇了不同種類，不同年齡的人群，如本地游客，外地游客，景區(qū)環(huán)衛(wèi)工人，學(xué)生，老師等。
我們調(diào)查的問題有：
1、游覽夫子廟的次數(shù)
2、夫子廟吸引你的地方
3、您認為夫子廟的不足指出有
4、您認為夫子廟是歷史文化圣地還是現(xiàn)代商業(yè)中心
5、您對夫子廟的小吃有何評價？
我們的調(diào)查結(jié)果是：80%的受訪者到過夫子廟3次以上，20%的受訪者第1次到夫子廟。吸引他們來的原因分別是:小吃（60%），購物（20%），無聊、隨便逛（15%），不知道（5%）。他們認為夫子廟的不足之處有：
1、乞討者太多
2、樹上的飄絮太多等。有30%的受訪這認為夫子廟是商業(yè)中心，5%的受訪者認為夫子廟是歷史名勝，65%的受訪者認為夫子廟是文化與商業(yè)的融合。關(guān)于小吃55%的受訪者認為很好，35%的受訪者認為一般，5%的受訪者認為不如媽媽做的好吃，5%的受訪者認為不好吃而且太貴。
根據(jù)調(diào)查到的結(jié)果我們小組進行了實地研究，得出的結(jié)論是：夫子廟是商業(yè)與文化交融的地方，其中商業(yè)偏多，它是一個購物和品嘗小吃的天堂。也許現(xiàn)在是商業(yè)社會，傳統(tǒng)的小吃也有了濃厚的商業(yè)色彩，這一點讓我們有些失望。而且在夫子廟中我們發(fā)現(xiàn)幾乎沒有可供游人休息的地方。另外夫子廟的乞討者太多，其中不乏好吃懶做的職業(yè)乞丐。即便如此，夫子廟是個漫步休閑的好地方。不過在這個好地方也有許多不足之處，由于種種原因，給我們帶來了很多不便，讓我們也從中體會到了美中不足。
不過在此次的研究過程中我們也遇到了不少困難，其中最大的困難是：出發(fā)前
我們并沒有印制調(diào)查問卷。于是我們在第二天的活動開始前采取了這樣的方法：先由一位組員將問題抄成兩份，小組分成兩隊分開調(diào)查，并由另一位組員負責記錄。從這件事中我們覺得只要共同努力，不管遇到什么困難我們都能共同解決，充分體現(xiàn)了我們的團隊精神。我想這也是我們本次實踐活動的收獲之一。
本次社會實踐活動讓我們終生難忘，通過這次活動我們不僅學(xué)會了很多在課堂上不可能學(xué)到的知識，開闊了我們的視野，而且還加強了我們的社會時間活動能力、表達能力、溝通能力、自主能力、合作能力。當然，最重要的是讓我們真正懂得了：團結(jié)就是力量！
以上就是我們小組在本次社會實踐活動的結(jié)題報告。
清明節(jié)社會實踐心得篇十七
社會實踐作為山大學(xué)子的三個經(jīng)歷之一，學(xué)校是十分的重視的，落實到我們學(xué)生個人也是相當?shù)闹匾暋Ｕ麄€寒暑假我一共花了十五天的時間用于社會實踐，包括前前后后的各種申請、準備和后期的收拾整理，我花了接近一個寒假的時間。付出是很多的，收獲當然也是不小的。在整個社會實踐過程中，我們學(xué)會了如何與社會人士進行溝通交流，學(xué)其有，用所學(xué)；我們付出的汗水，收獲的則是一些課本中學(xué)不到的知識；我們付出時間，但我們見到了一些我們所未聞所未見的東西，大大的開拓了我們的視野。諸如此類，收獲的太多，這都歸功于學(xué)校組織的 “青春筑夢”系列的社會實踐活動。
“相約山大.勵志啟航”我們或多或少有一些熟悉的感覺，畢竟回訪的地方使我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的母校，那里有熟悉的環(huán)境和我們尊敬的恩師?！扒啻褐簟毕盗械纳鐣嵺`活動也就沒有那么好了，一切都是陌生的，只有我們的隊員是自己所相知的同學(xué)們。對于我們“綠色方舟”調(diào)研團而言，濟南我們相對是熟悉的，但是濟南市平陰縣我們是很陌生的，甚至在之前沒有聽說過。我們的課題是生物質(zhì)發(fā)電廠現(xiàn)狀的調(diào)研（以濟南瑋泉生物發(fā)電有限公司為例），瑋泉生物發(fā)電有限公司我們也是陌生的。一切從陌生開始，這也許才是社會實踐設(shè)計的初衷。從組隊的種種考慮到聯(lián)系電廠的諸多困難到實施過程中隊員們的各種協(xié)調(diào)分工等等。從陌生到成熟我們也都成長了一些，歷練了自己，表現(xiàn)出了大學(xué)生應(yīng)有的風采和山大學(xué)子的獨特魅力。
2014年8月30日至9月5日，我們開展了“生物質(zhì)發(fā)電廠現(xiàn)狀調(diào)研（以濟南市平陰縣濟南瑋泉生物發(fā)電有限公司為例）”的調(diào)研活動。此次活動由隊長黃向輝等來自能動等5個學(xué)院的9名同學(xué)參與。
此次活動的地點安排在濟南市平陰縣的濟南琦泉熱電有限公司旗下的濟南瑋泉生物發(fā)電有限公司?；顒忧拔覀円陨酱笄啻褐羯鐣嵺`的名義與該公司取得聯(lián)系并且協(xié)商好了來訪計劃。得助于公司生產(chǎn)副總李德軍以及辦公室高主任和技術(shù)部的趙主任的熱情接待，活動取得了圓滿成功。
我們在活動前在網(wǎng)上查閱了許多與生物發(fā)電相關(guān)的知識以及關(guān)于瑋泉公司的一些資料，后來證明這些東西在于他們交流時完全是必要的。同時在活動前我們與瑋泉公司相關(guān)負責人就我們的具體行程進行了協(xié)商安排，由于種種原因策劃書上的一些東西不能實現(xiàn)而且時間也不能按照策劃書來。又由于一些敏感問題怕引起媒體關(guān)注，所以有的東西了解不到，同時在采集資料時對方也是有了一些限制，但是客隨主便，好在我們大多數(shù)的東西還是能夠按照我們的策劃來。這是我們隊員們第一次出門在外自己與大型企業(yè)的高層人員溝通，大家都很小心謹慎，畢竟我們現(xiàn)在的言行一定程度上代表了山大，在活動中我們得到的是對面對我們的表揚和對山大的褒揚。
在活動過程中，我們跟隨趙主任的腳步按照事先預(yù)計好的時間表把整個瑋泉公司里里外外能了解的都了解了。趙主任總是熱情的向我們介紹，對于電廠這一塊有的東西為我們所熟悉諸如電流電壓，這些東西我們可以和趙主任以對話的形式交談；當然肯定有我們不懂的諸如勵磁電流等，這個趙主任就會特別詳細給我們介紹下當然是介紹它的作用，同學(xué)們亦是受益匪淺?；顒又形覀円矔泻芏嘁蓡?，有的電廠的標識就會給出答案有的則需要實地參觀比如燃料堆放中的測溫問題以及防腐蝕問題等。本次活動取得了圓滿成功，隊員們每一天工作都很賣力都很認真，每天都收獲很多實地經(jīng)驗，摸爬滾打成長了自己，彰顯了山大魅力。經(jīng)歷了將近一周的社會實踐,我感慨頗多,我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“我認為社會實踐對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習(xí)也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。同時還需我們在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)！
通過本學(xué)年的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學(xué)生，社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I;盡管我遇到了很多我以前沒有見過的問題，也有很多當場不能解決的問題，時常也感覺很無助，很尷尬，但是有了一個團結(jié)向上的團隊，一切的問題都以不在是問題，一切的不知道也都會變成知道，正可謂的人多力量大，人多好做事。我們隊每個人都是強悍而又謙讓的人。雖然在一起的時間只有幾天，但我還是深深的了解到了只有在不斷的團結(jié)合作中才能更好的完成任務(wù)，就算自身實力在強大，沒有同伴，沒有朋友都是不可能在的這個社會中有立足之地。
人的一生中，學(xué)校并不是真正永遠的學(xué)校，而真正的學(xué)校只有一個，那就是社會。幾天的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們這些在校學(xué)生能更好的更新觀念，吸收新的思想與知識。
今后，我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識更多，使自己未踏入社會就已經(jīng)體會社會更多方面，不要以單純的想法去理解和認識社會。而是要深入的探索，為自己的未來打好基礎(chǔ)，在學(xué)校學(xué)會更多的書面專業(yè)知識，在實踐中好好利用知識進行運作。同時在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代的需要，做一個對社會，對人民有用的人。
社會實踐，摸爬滾打我們遠離了嬌生慣養(yǎng)歷練了自己。我們付出汗水與時間成長了自己的人生。我們年輕，有的是汗水與時間，此刻我們不用它們換取一些東西，也許會老大徒的傷悲。社會實踐是大學(xué)生的必必修課，我們要重視，希望大學(xué)期間多與之為伴，學(xué)其優(yōu)，用己學(xué)。
人的一生中，學(xué)校并不是真正永遠的學(xué)校，而真正的學(xué)校只有一個，那就是社會。一天的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。
通過這一年的社會實踐活動，我也收獲不少，
總結(jié)
起來大概有以下幾個方面：
一就是對社會的認識。起初我的想法就是自己讀了這么多年的書，而且一直以來在學(xué)校都是比較優(yōu)秀的，因此出身社會之后也是如魚得水，不會有太大的難題?？山衲晔罴俚谋M力卻讓我意識到自己的認識和想法是那么單純。我們新一代的年輕人畢竟經(jīng)驗太少，一個人闖蕩的想法固然好，但也要注意保護自身，剛出身社會，應(yīng)當充分利用身邊的資源。
二就是待人接物的社交禮儀問題。社交是一門藝術(shù)，社交能力可以看出一個人的修養(yǎng)與氣度，說話做事，一舉一動都透露著一個的本質(zhì)。比較辛酸的歷史，都是我寶貴的經(jīng)驗，它們都將成為我以后參加工作和社會實踐的教訓(xùn)，我要力爭在我以后暑期實踐以及今后就業(yè)的時候不要再犯同樣的錯誤。
三就是對實踐的認識?！霸诖髮W(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力”。這次實踐后才能深刻體會這句話的含義我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。都說實踐出真知，理論終究只是理論，在現(xiàn)實中的應(yīng)用也許就不是那回事了。就如同我們在發(fā)電廠的調(diào)研看到的一樣，發(fā)電廠的原理與結(jié)構(gòu)并不難，但實際建設(shè)應(yīng)用的時候卻有很多講究。例如鍋爐里用的水并不是我們想象中簡單的水，而是經(jīng)歷了一系列復(fù)雜的加工。實踐方能出真知啊。
通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I;盡管我遇到了很多我以前沒有見過的問題，也有很多當場不能解決的問題，時常也感覺很無助，很尷尬，但是有了一個團結(jié)向上的團隊，一切的問題都以不在是問題，一切的不知道也都會變成知道，正可謂的人多力量大，人多好做事。我們隊每個人都是強悍而又謙讓的人。雖然在一起的時間只有半天，但我還是深深的了解到了只有在不斷的團結(jié)合作中才能更好的完成任務(wù)，就算自身實力在強大，沒有同伴，沒有朋友都是不可能在的這個社會中有立足之地。
參加社會實踐，我明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。
在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟又是一個美好的盛夏，愉快的假期就在眼前，暑期社會實踐的任務(wù)也隨期而至。在這個火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。暑期社會實踐活動一直是我們投身社會、體驗生活、服務(wù)大眾的真實契機。
我會擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代的需要，做一個對社會，對人民有用的人。
今后的學(xué)習(xí)生活中，我要積極參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識更多，使自己未踏入社會就已經(jīng)體會社會更多方面，不要以單純的想法去理解和認識社會。而是要深入的探索，為自己的未來打好基礎(chǔ)，在學(xué)校學(xué)會更多的書面專業(yè)知識，在實踐中好好利用知識進行運作。
清明節(jié)社會實踐心得篇十八
緬懷革命烈士社會實踐活動是我校大學(xué)生投身社會、體驗社會、緬懷紅色革命的真實契機。我們今天和同學(xué)們一起參觀了翠屏山趙一曼紀念館，當我登上紀念館的那一刻，我的心情是此起彼伏。仿佛看到革命當年的壯麗!
我熱愛他們，我贊揚他們，我崇敬他們。他們?yōu)榱烁锩氖聵I(yè)，拋頭顱灑熱血，在帝國主義列強的殘暴折磨中，他們沒有透露半點消息，寧愿死也要守住黨的秘密，他們寧愿做光榮犧牲英雄，也不愿做茍且偷生的叛徒，這就是我們中國烈士的特點，我也因此對他們產(chǎn)生了無限的敬佩，無限的感慨，我也要因此而贊揚他們，他們是我們中國人民的感謝者，他們是神圣的，沒有人能取代他們。在我的眼里，他們是光明的象征，他們是戰(zhàn)勝一切的力量。
只要想著這些革命先烈，我就會覺得自己是多么的美好，在這個富裕的社會主義國家中，我是多么的美滿和幸福，而在那個艱苦的斗爭社會中，哪有如此美好的生活。我要鄭重的烈士們說：“偉大的革命先烈們，你們的斗爭勝利了，我們青一代少年將再次繼承你們努力開辟下來的光輝道路，我們將要去建設(shè)祖國的明天，我會認真的學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長在后再繼續(xù)工作——建設(shè)祖國，你們安歇吧!我會努力去做的，我敬愛的烈士們。
我熱愛烈士，熱愛祖國，我為自己是中國人而感到驕傲、自豪。我將永遠的把自己的一生奉獻給祖國。中國有輝煌的歷史，有鐵一般的熱血男兒，有著那種致死不悔的精神，我要做一個堂堂正正的中國人，我祖國的未業(yè)而奉獻一切。我是革命烈士的后繼者，我一生的求學(xué)難道不是為了這個目的嗎?作為身為中國人的我，去繼承先烈的遺志是理所當然的。我真想像烈士那樣，做到永垂不朽。我這個報效祖國的決心是無法動搖的。革命先烈們，你們看到了嗎?在當前這個繁榮昌盛的時候，我們?nèi)匀粵]有忘記自己的責任，你們高興嗎?在這清明之際，獻上一朵純潔的白花，代表我的深深敬意，我向你們莊重宣誓：“我們不會辜負你們的厚望，將再度繼承你們的事業(yè)，我將用自己滿腔的熱血，來好好的熱愛祖國，發(fā)揚祖國的光輝傳統(tǒng)，創(chuàng)造出另一個燦爛的明天。
這次的社會實踐活動，讓我們重溫了紅色革命!讓我們不忘歷史，勞記住我們自己的職責，讓我們明白我們現(xiàn)在應(yīng)該做些什么，為什么而奮斗!這次社會實踐活動的意義深遠，讓我冥思良久!
清明節(jié)社會實踐心得篇十九
不忘先烈拋忠骨，民族復(fù)興中華魂。在中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)來臨之際,為進一步弘揚民族精神，緬懷革命先烈，加強青少年愛國主義教育，切實提高青少年的思想道德素質(zhì)，復(fù)興區(qū)箭嶺路學(xué)校于4月1日至7日積極開展了“思源感恩，文明祭祀清明節(jié)”主題活動。
本次活動得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力支持，并進行了統(tǒng)一部署。
我校各年級陸續(xù)利用信息課時間和課外活動時間，安排學(xué)生參觀訪問“中國文明網(wǎng)”，開展網(wǎng)上獻花、鞠躬、留言活動和網(wǎng)上學(xué)習(xí)先烈事跡、學(xué)習(xí)了近代史活動，教育引導(dǎo)同學(xué)們尋找、發(fā)現(xiàn)和感受革命傳統(tǒng)和民族精神，體驗堅貞不屈、自強不息的民族氣節(jié)，增強民族自信心和自豪感。
我校共有985名少先隊員，全部參與了“網(wǎng)上祭英烈”簽名寄語活動，發(fā)出寄語共4988條，其中優(yōu)秀寄語398條?；顒又泻⒆觽兗娂姷卿泴ｎ}頁面，向無數(shù)為今天美好生活付出鮮血和生命的革命先烈獻花、鞠躬、留言，表達緬懷和崇敬之情，增進了愛黨、愛國、愛社會主義的情感,使廣大師生更好地受到愛國主義教育。
“思源感恩，文明祭祀清明節(jié)”活動使每名學(xué)生更加珍惜今天和平、安定的幸福生活，堅定了保衛(wèi)祖國、建設(shè)和發(fā)展社會主義的信念。
清明節(jié)社會實踐心得篇二十
為了深入貫徹落實黨的十八大及兩會精神，建設(shè)人民滿意的城市，今年清明期間，我校開展了一系列主題教育，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、利用晨會充分動員，為活動宣傳造勢
3月30日，校團委利用國旗下的講話向全校師生發(fā)出了“又到清明”的主題講話和活動動員。團委書記鄧教師在講話中說“與發(fā)達國家相比，中國依然貧窮落后。每個炎黃子孫都應(yīng)當責無旁貸地擔負起建設(shè)富強祖國的歷史重任?！阃?，數(shù)風流人物還看今朝’，既是先輩對開創(chuàng)新社會顯示的豪邁氣概，更是對今日的青年人，未來世界的主人發(fā)出的無限期望?！?，她鼓勵同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，向革命先輩一樣樹立遠大抱負，為祖國的富強而奮斗。
二、廣泛開展“網(wǎng)上祭英烈”活動
全校各班按校團委的布置，開展了“網(wǎng)上祭英烈”活動。同學(xué)
們利用微機課或課余在家的時間，經(jīng)過登陸中國禮貌網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國日報網(wǎng)站、光明網(wǎng)和中青網(wǎng)等重點新聞網(wǎng)站，進行網(wǎng)上祭奠、發(fā)表感言，用行動來緬懷革命先輩，增進了愛黨、愛國、愛社會主義的情感。到目前為止，每班均上交了10條精選的祭奠感言，此項活動正在進行中。
三、利用班會引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)日民俗文化，增強愛國情感
4月3日，全校各班利用班會組織了形式各樣的“清明
節(jié)”主題教育。有些班級組織全班同學(xué)回顧清明節(jié)的來歷，增加民俗文化知識;有的班級以“鮮花敬忠魂詩文朗誦會”等詩歌朗誦的形式開展清明詩會的活動，抓住清明祭先烈這一教育契機，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國情懷。
四、緬懷先烈，進取進取
4月3日，初一年級大隊部全體少先隊員在學(xué)校圖書館四樓報告廳，聽取了一次有意義的講座共青團知識講座。團委書記鄧教師借清明節(jié)之機，向全體少先隊員介紹了共青團的歷史，激發(fā)同學(xué)們向團組織靠攏的堅定信念和政治情感。當介紹到我們團的優(yōu)秀青年徐洪剛、李向群等同志的事跡時，全場都爆發(fā)了熱烈而持久的掌聲。同學(xué)們被他們的事跡深深地打動了，更有不少同學(xué)一下課就圍住鄧教師詢問如何才能具備入團資格。這次講座實現(xiàn)了活動育人的效果，少先隊員經(jīng)過唱團歌，讀誓詞而更加了解了共青團的性質(zhì)，也更進取地向團組織靠攏。
五、向烈士獻花圈，寄深情
在校團委的號召下，有部分班級如c078、k079等班級團支部自發(fā)地組織同學(xué)于4月4日這一天來到烈士公園，向烈士紀念塔敬獻了花圈，寄托了深情的哀思和祝福。
此次活動效果顯著，同學(xué)們經(jīng)過各種形式的教育活動受益匪淺。很多同學(xué)在心得中表示：這次活動加深了大家對英雄人物的了解和敬重，強化了同學(xué)們的愛國主義精神。將來必須努力學(xué)習(xí)英雄的不屈不撓的精神，以實際行動告慰英烈忠魂。
縷縷春風，綿綿細雨，說不及對革命烈士的無限深情，道不盡對烈士英魂的無盡哀思。清明節(jié)是我國人民緬懷先人、烈士的傳統(tǒng)節(jié)日，在一年一度的清明節(jié)來臨之際，我校團委組織優(yōu)秀團員代表開展了“緬懷革命先烈，弘揚民族精神”祭掃向警予烈士墓活動，號召同學(xué)們時刻銘記烈士們?yōu)榻夥艊液兔褡宥幌奚拇鬅o畏精神。
這一活動弘揚了愛國主義精神，加強愛國主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，社會主義榮辱觀，促進我校精神禮貌建設(shè)。經(jīng)過這一活動的開展，同學(xué)們熱情謳歌英烈們忠于黨的事業(yè)，不怕犧牲、勇于獻身的革命精神，全面展現(xiàn)英烈們堅持真理、艱苦創(chuàng)業(yè)、公而忘私、全心全意為人民服務(wù)的高尚情操，使同學(xué)們受到愛國主義教育，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和遠大的革命夢想。
經(jīng)過這次活動，不僅僅讓學(xué)生們了解了革命先烈的偉大，并且也讓學(xué)生們明白了我們今日的完美生活是來得多么不易，他們表示要繼承和發(fā)揚革命先烈的忘我精神，為今日和明天的幸福生活而努力奮斗。
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清明節(jié)社會實踐心得篇二十一
指導(dǎo)思想：為了豐富學(xué)生的課余生活，拓展學(xué)生視野，了解家鄉(xiāng)的知名企業(yè)，讓同學(xué)們在參觀過程中感受學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的重要性，從而接受熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的教育，培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
活動目的：讓小學(xué)生們了解歷史，親近社會、學(xué)習(xí)知識、開闊眼界。
活動主題：緬懷先烈、民族精神代代傳、走進了解家鄉(xiāng)知名品牌
活動地點：xx烈士陵園、xx有限公司、xx酒業(yè)有限公司
活動時間：三月二十八日（星期六）早上7：30
活動人員：xx小四、五年級學(xué)生及家長（要求：學(xué)生穿校服、戴紅領(lǐng)巾、校牌；家長著裝莊重，顏色不可過于艷麗。）
活動要求：
1。早7：30在學(xué)校集合（加強文明守紀要求），赴xx烈士陵園
2。各班老師必須清點好各班人數(shù)，并強調(diào)活動紀律;
清明掃墓議程
1。整隊集合，祭掃革命烈士活動開始。
2。盛校長致詞；學(xué)生代表講話（五年級）。
3。學(xué)生進獻花圈（四年級、五年級各一名）；大隊輔導(dǎo)員帶領(lǐng)學(xué)生呼號；學(xué)生向革命先烈默哀三分鐘。
4。隨后參觀，xx有限公司，xx酒業(yè)有限公司。參觀時，注意文明禮儀，不大聲喧嘩，按順序參觀，不觸摸物品。
5。下午，槐樹林野餐，分組游戲。（各班分好小組，帶好隔潮墊、熱水、食品、垃圾袋，做到愛護環(huán)境衛(wèi)生。）
6?；匦：?，學(xué)生每人寫心得體會一篇。學(xué)校將組織“優(yōu)秀心得”和“文明小游客”評選，頒發(fā)獎狀及獎品。
注意事項：
請師生們注意安全。烈士墓莊嚴肅穆神圣，是革命英雄長眠的'地方。到烈士陵園舉行祭掃活動，首先穿著整潔，佩戴鮮艷的紅領(lǐng)巾；以班級為單位排兩列縱隊，除老師準許解散可自由活動外，其余參觀活動都要按要求列隊整齊。活動中態(tài)度要莊嚴肅穆，不能在活動中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動；注意衛(wèi)生，參觀中不能亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內(nèi)亂跑，行走要按順序。xx電視臺將隨程拍攝、報道。
清明節(jié)社會實踐心得篇二十二
結(jié)題報告
項目名稱：中國移動營業(yè)廳營業(yè)員社會實踐項目負責人：
起止年月：年月至年月
填寫日期：2012年3月1日
一、實踐目的大四了，我們再也不能像個小孩一樣在象牙塔里無憂無慮了，肩上的責任越來越重了。有人說學(xué)校是一個小社會，但我覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但你得去面對你從沒面對過的一切。
在注重素質(zhì)教育的今天，學(xué)生假期社會實踐作為促進學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實踐活動一直被視為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
二、實踐內(nèi)容
我選擇在移動營業(yè)廳做營業(yè)員，因為我覺得這是個服務(wù)行業(yè)，在這個崗位上我可以接觸到各個階層、各種職業(yè)的人，工作中我確實學(xué)會了應(yīng)對各種各樣的人群也鍛煉自己的溝通表達能力，提高了自己的職業(yè)素質(zhì)。下面我就說一說我的實踐內(nèi)容。
公司要求8點半到營業(yè)廳，那時候還沒什么人來辦業(yè)務(wù)，我們就忙著錄昨天從下屬營業(yè)廳拿來的資料。等人多了我們就要收起來，開始忙碌。每天下午三點鐘就要結(jié)賬，把一天的收入支出打出報表來包好送去給一個大營業(yè)廳。
我們那個營業(yè)廳的老板有好3個營業(yè)廳，下屬的就數(shù)不過來了，我所在的營業(yè)廳有4個人，并不是每天都四個人，也有2個3個的時候，其中有一個是老板的親戚，她負責在老板和其他人其他事之間溝通。我們四個差不多大，都很聊得來，所以工作很愉快。
每天，我嗎要應(yīng)付各種各樣的人，有來充話費的，有下屬部門來繳話費的，有來辦卡的，有來辦業(yè)務(wù)的有來轉(zhuǎn)網(wǎng)的，我們地終極目標就是讓客戶滿意而歸。每個月的月末是最忙的時候，因為優(yōu)惠活動總是在下個月的月初生效。雖然下午5點半就下班但那一天我們四個人總要熬到很晚，因為那天所以來參加活動的客戶的資料都要錄入系統(tǒng)。
工作中碰到很多問題，比如我剛?cè)I業(yè)廳工作的時候，她們只讓我充話費和引導(dǎo)客戶，第一天有一個老爺爺來問我有沒有個送手機的活動，那個活動已經(jīng)終止了，他就問我他的手機怎么下歌，什么硬件怎么上不了網(wǎng)什么的，對這方面我可不熟，不過下歌我倒是會，就跟他說了，可說了半天他也沒搞明白，他最后的出的結(jié)論是：就是我的手機不能下歌是吧？從那一刻我認識到我的語言表達能力確實有待提高。
工作第二天他們就開始讓我學(xué)著辦業(yè)務(wù)，后來有了新活動就開始讓我學(xué)著轉(zhuǎn)網(wǎng)了
干了大約有一個星期，她們開始讓我賣卡，神州行，動感地帶，新市民、全球通??各種卡地必選業(yè)務(wù)我必須記住，這對于我這個記性不太好的馬大哈來說真是個難題。賣卡的時候要問客戶需要什么類型的卡，發(fā)短信多還是打電話多，打市話多還是長途多，流量要多少，根據(jù)客戶的要求推薦卡，并向客戶介紹卡里的業(yè)務(wù)。必須對這些卡了如指掌才能賣卡。你不清楚客戶會提出什么樣的問題，你如果說不知道或者這個不是由我們負責，那客戶的臉恐怕要不好看了，話恐怕也不好聽了。要切切實實為客戶解決問題才能讓客戶滿意。
沒事的時候我們四個會聊時間，女生在一起無非是聊聊感情聊聊八卦，我們地老板那一段時間正好在拍結(jié)婚照，每次他來營業(yè)廳我們就叫他掌柜的，他一臉我們就不敢鬧騰了。這就是領(lǐng)導(dǎo)的專利吧。在那里我也接觸到了老板那一階層的人，有的在移動工作，有的再鐵通工作，有的要開自己的超市，跟他們交談有種仰望的感覺，我總想什么時候我才能達到你們的境界啊。他們很有想法，商場上他們夠狠，作為一個同齡人我們在一張桌子上吃飯又有著共同的語言。
三、實踐總結(jié)及體會
別人的經(jīng)驗永遠也跑不大你的身上，只有親身體驗的經(jīng)驗才真正的屬于自己。雖然我從別人身上看到了很多，也了解到了現(xiàn)在的社會是一個什么樣的社會，但是這一次自己實際的親身體驗，才讓我在寒假也深入社會親自品嘗了當今偉岸的社會。
我沒有理由讓自己被社會所拋棄，不能在學(xué)校里比別人差，永遠要拼命地學(xué)習(xí)。怎么說呢“命運”這個詞到底是什么感念呢？記得有人曾經(jīng)給我舉過這么個例子，比如說把現(xiàn)在全世界的錢都集中起來，然后在平均分給每個人，但是感以肯定的是貧富還是照樣的出現(xiàn)，富裕的還是富裕，貧窮的還是貧窮，為什么呢？可以這么解釋，其實在這個社會里金錢就漂浮在你的身邊，并且充滿了整個世界，就看你伸不伸那個手去抓錢。也可以這樣說在這個社會上機會對每個人都一樣平等，機會永遠關(guān)照那些努力的人。
回想這次社會實踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多
社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。
在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。
四、結(jié)束語
通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。