最新文明中國年手抄報(bào)(實(shí)用13篇)

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    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
    文明中國年手抄報(bào)篇一
    文明是一個(gè)國家或者民族發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志,它體現(xiàn)了一個(gè)國家的凝聚力和文化底蘊(yùn)。作為世界上的一個(gè)大國,中國具有悠久的歷史和燦爛的文明,我有幸在這個(gè)偉大的國家生活、學(xué)習(xí)和成長,深切感受到了文明中國的魅力。在這里,我凝聚了一些自己的個(gè)人體會(huì),希望能與大家分享。
    首先,文明中國教會(huì)了我應(yīng)該待人接物的道理。在中國,禮儀文明是深入人心的,人們以禮待人、尊重他人、守規(guī)矩而聞名。無論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)中,人們都習(xí)慣用“請、謝謝、對(duì)不起、再見”等詞語表達(dá)尊重和友善,這些小小的禮節(jié)讓人感到溫馨和融洽。在中國,我學(xué)會(huì)了主動(dòng)給老人讓座、為他人開門,尊重他人的意愿和習(xí)慣等等。這種文明禮儀是我日常生活中的一部分,也是中國傳統(tǒng)文化的一部分。
    其次,文明中國讓我明白了環(huán)境保護(hù)的重要性。中國積極推行綠色發(fā)展,倡導(dǎo)節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境。在學(xué)校和社會(huì)中,我看到了許多環(huán)保的倡議和活動(dòng)。學(xué)校設(shè)立了垃圾分類區(qū)域,倡導(dǎo)節(jié)約用水用電,廣場上張貼著環(huán)保標(biāo)語。中國政府也加大了環(huán)境保護(hù)的力度,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),采取了許多措施減少污染和廢物處理。這種環(huán)保意識(shí)深入人心,讓我明白了環(huán)境保護(hù)是每個(gè)人的責(zé)任,而且只有保護(hù)好環(huán)境,才能讓國家和人民長期受益。
    第三,文明中國給了我一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。中國強(qiáng)調(diào)教育的重要性,推行了義務(wù)教育和普及高等教育的政策。在中國,我接受了良好的教育,學(xué)習(xí)了各種專業(yè)知識(shí)和技能。中國學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力,通過課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)室實(shí)訓(xùn)和社會(huì)實(shí)踐等方式,使學(xué)生能夠綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。中國的教育系統(tǒng)為我提供了廣闊的發(fā)展空間,我感受到了學(xué)習(xí)的快樂和成長的價(jià)值。
    第四,文明中國激勵(lì)我參與公益事業(yè)。中國對(duì)公益事業(yè)的重視程度讓我深受鼓舞。在中國,有大量的志愿者參與到敬老院、孤兒院、殘障人士的關(guān)愛工作中。每年都會(huì)舉辦各種公益活動(dòng),如捐血、義務(wù)植樹、志愿者服務(wù)等等,慷慨解囊、熱心助人的人們讓我深受感動(dòng)。在中國,我也參與了一些公益活動(dòng),幫助需要幫助的人,傳遞愛心和溫暖。這種公益精神讓我明白了奉獻(xiàn)和回報(bào)的重要性,也激勵(lì)我成為一個(gè)更好的人。
    最后,文明中國讓我體驗(yàn)到了多元文化的魅力。中國是一個(gè)多民族的國家,擁有豐富多樣的民族文化。在中國,我結(jié)交了來自不同地區(qū)和文化背景的朋友,體驗(yàn)了他們的節(jié)日和習(xí)俗,了解了他們的文化和歷史,在交流中增長了見識(shí)。中國的多元文化為我提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái),讓我體驗(yàn)不同文化的碰撞和融合,拓寬了我的視野。
    總之,文明中國給我留下了深刻的印象,讓我成為一個(gè)更加自信、自律和勤勞的人。我將始終珍視這段美好經(jīng)歷,將文明的中國之行作為我人生不可磨滅的一部分,繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長,為美好的中國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
    文明中國年手抄報(bào)篇二
    時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在發(fā)展。人人都說社會(huì)很復(fù)雜像個(gè)大染缸,其實(shí)不然,社會(huì)很單純,復(fù)雜的是人!是迷失了自己的人,迷失自己的同時(shí)也迷失了別人。
    他們之所以迷失就是因?yàn)槭チ俗鋈说幕驹瓌t,基本的道德。
    社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,對(duì)我們而言,同時(shí)具備這四德的人就算得上品德高尚的人了。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)不具備這些的人實(shí)在又太多了!
    孝敬父母,尊敬長輩,這是幼兒園就學(xué)過的,連小朋友都懂的道理居然還有那么多人不知道,是真不知道還是視若無睹,各人心中有數(shù)!反正都算一種悲哀!一種令所有中國人汗顏的悲哀!
    “言既出,行必果”這是古代中國人為人處世的態(tài)度。今天的中國也有這樣兩個(gè)人物,在臨近除夕時(shí)去履行他對(duì)民工的承諾——春節(jié)前發(fā)放工錢,可因雨雪封路發(fā)生車禍,一家五口全部遇難,弟弟為了完成哥哥的遺愿,在大年三十前一天,來不及安慰年邁的父母,將工錢送到了農(nóng)民工的手中,他們就是“信義兄弟”孫水林和孫東林。他們言忠信,行篤敬,古老相傳的信條,演繹出現(xiàn)代傳奇,他們?yōu)樽饑?yán)承諾,為良心奔波!他們給我們上了一課,告訴我們什么叫做誠信。內(nèi)心是否有所觸動(dòng),良心是否有點(diǎn)不安?沒錯(cuò),那些唯利是圖自私自利不管他人死活的人確實(shí)應(yīng)該自慚形穢!清洗一下那被利益熏黑被世俗污染的心吧,還它一點(diǎn)顏色!
    中國從來就不缺乏具有優(yōu)秀品質(zhì)的人,只是這樣的人相對(duì)而言還太少。讓我們攜起手來,把中國的優(yōu)秀品德發(fā)揚(yáng)光大!還今天色彩,給明天希望,為中國加油!
    文明中國年手抄報(bào)篇三
    中國是一個(gè)擁有五千年文明史的古老而獨(dú)特的國家,其璀璨的文化遺產(chǎn)和深厚的傳統(tǒng)價(jià)值觀影響著每一個(gè)中國人的思想和行為。在我個(gè)人與中國文明接觸的過程中,我對(duì)中國文明有了許多深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。中國文明以其源遠(yuǎn)流長的歷史、豐富多樣的文化形式以及敦厚的價(jià)值理念給我留下了深刻的印象。中國文明的偉大凝聚力、開放包容的特質(zhì)以及注重和諧的價(jià)值觀,對(duì)我個(gè)人的成長和思考產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。
    首先,中國文明的源遠(yuǎn)流長的歷史是我對(duì)中國文明最深切的感受之一。中國是一個(gè)歷史悠久的國家,有廣闊的領(lǐng)土和豐富的人文資源。我曾游歷過中國的許多歷史名城,如北京的故宮和長城、西安的兵馬俑,這些歷史古跡以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和精湛的工藝展示了中華民族悠久的歷史和偉大的智慧。這些歷史遺跡讓我深深感受到中國人民對(duì)歷史的尊重和傳統(tǒng)的承繼,也使我意識(shí)到只有了解并尊重歷史,我們才能更好地了解和把握現(xiàn)在,為未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    其次,中國文明的多樣性和豐富性給了我更深入的思考。中國擁有56個(gè)民族,每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的語言、服飾和傳統(tǒng)習(xí)俗。我參加過一些中國民族節(jié)日的慶?;顒?dòng),如春節(jié)和端午節(jié)。這些慶典不僅充滿了歡樂和熱鬧,更是展現(xiàn)了中國文化的多樣性和豐富性。通過了解不同民族的習(xí)俗和文化傳統(tǒng),我明白了文明包容的重要性,只有尊重和接納他人的文化差異,我們才能共同促進(jìn)文明的進(jìn)步與發(fā)展。
    第三,中國文明的偉大凝聚力給我留下了深刻的印象。中國歷史上發(fā)生過許多動(dòng)蕩和變革,但中華民族卻能始終堅(jiān)守共同的信念和價(jià)值觀。中國文明的偉大凝聚力體現(xiàn)在民族精神、對(duì)祖國的熱愛以及對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承上。無論生活在哪個(gè)地方,我都感受到了人們對(duì)祖國的深厚情感和對(duì)文化傳統(tǒng)的尊重,這種凝聚力是中國文明得以傳承和發(fā)展的重要原因之一。這讓我深深地認(rèn)識(shí)到一個(gè)偉大的國家需要一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧的社會(huì)基礎(chǔ),而這正是中國文明所弘揚(yáng)的價(jià)值觀所追求的。
    第四,中國文明注重和諧與均衡的思維方式對(duì)我個(gè)人的成長和思考產(chǎn)生了重要的影響。中國文明強(qiáng)調(diào)天人合一、陰陽平衡的哲學(xué)思想,這種思想方式在中國的許多傳統(tǒng)文化中得到了體現(xiàn)。我曾讀過《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》,這些經(jīng)典蘊(yùn)含著對(duì)宇宙運(yùn)行和個(gè)人修養(yǎng)的理解。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟這些傳統(tǒng)智慧,我明白了人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧關(guān)系的重要性。只有在平衡的基礎(chǔ)上,我們才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
    綜上所述,對(duì)中國文明的體會(huì)讓我深刻地感受到中國文化的博大精深和豐富多樣。中國文明的源遠(yuǎn)流長的歷史、多樣性和豐富性、偉大凝聚力以及注重和諧的思維方式給了我深入思考和認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)中國文化的學(xué)習(xí)者,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),為中華民族的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
    文明中國年手抄報(bào)篇四
    作為一個(gè)中國人,我在日常生活中時(shí)刻感受著文明中國的巨大變化。文明中國不僅是國家形象的重要組成部分,更是每個(gè)公民履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的體現(xiàn)。通過我自己的觀察和體驗(yàn),我深刻體會(huì)到了文明中國所帶來的巨大變化和對(duì)個(gè)人的影響,并從中汲取了寶貴的心得體會(huì)。
    首先,文明中國的形成離不開廣大公民的努力付出。作為一個(gè)參與者和見證者,我看到了越來越多的人自覺遵守交通法規(guī),排隊(duì)等候,文明用餐等現(xiàn)象。尤其在公共場合,人們主動(dòng)維護(hù)秩序,自覺投放垃圾。這些個(gè)人行為的變化反映出人們的素質(zhì)和文明意識(shí)的提高。
    其次,文明行為的普及離不開社會(huì)的宣傳和引導(dǎo)。文明中國的理念已經(jīng)深入人心,它不僅僅是政府的工作,更是全社會(huì)的責(zé)任。政府組織了一系列的宣傳活動(dòng),通過廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體傳達(dá)文明行為的重要性,形成了社會(huì)關(guān)注和參與的熱潮。同時(shí),社會(huì)組織、媒體、學(xué)校等也積極參與其中,發(fā)揮著各自的力量,共同促進(jìn)文明行為的普及。
    再次,文明中國的建設(shè)受益于法律法規(guī)的不斷完善。在一個(gè)文明的社會(huì),法律是保障文明行為的重要保障。近年來,我國加強(qiáng)了對(duì)文明行為的法律保護(hù),制定了一系列與文明行為相關(guān)的法律法規(guī),如《中華人民共和國道路交通安全法》、《中華人民共和國公共廣播電視法》等。這些法律法規(guī)的完善,為公民行為的規(guī)范提供了明確的依據(jù),使文明行為不僅是一種倫理道德的追求,更是一種法律意識(shí)的體現(xiàn)。
    最后,文明中國的建設(shè)需要每一個(gè)公民的積極參與。文明中國的建設(shè)需要每一個(gè)人自覺遵守法律法規(guī),尊重他人,關(guān)注公共衛(wèi)生,愛護(hù)環(huán)境等。我深刻認(rèn)識(shí)到,個(gè)人的行為不僅僅是個(gè)人意志的表達(dá),更是個(gè)人責(zé)任和社會(huì)影響的體現(xiàn)。每一個(gè)人的微小改變都能匯聚成社會(huì)的時(shí)代浪潮。只有每個(gè)公民從自身做起,才能真正實(shí)現(xiàn)文明中國的夢想。
    總的來說,文明中國是一個(gè)日益成熟和強(qiáng)大的國家形象,它的形成既是政府的倡導(dǎo),更是廣大公民的努力。在文明中國的建設(shè)過程中,我深刻體會(huì)到了個(gè)人行為對(duì)社會(huì)的影響和個(gè)體責(zé)任的重要性。文明中國的建設(shè)是一個(gè)長期而系統(tǒng)的工程,需要全社會(huì)的共同努力和不斷的改進(jìn)。我相信,在我們共同的努力之下,文明中國的夢想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
    文明中國年手抄報(bào)篇五
    中國擁有悠久燦爛的歷史,源遠(yuǎn)流長的文明。在我對(duì)中國文明的探索中,我深深感受到了中國文化的深?yuàn)W與魅力。中國文明包含了豐富多樣的方面,如文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等,這些不僅彰顯了中國的輝煌,也給我?guī)砹撕芏鄦⑹九c感悟。
    首先,我被中國古代文學(xué)的博大精深所深深吸引。從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》,中國文學(xué)作品長期以來都在世界文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位。其中,我對(duì)中國古代詩詞格外著迷。杜甫的《月夜憶舍弟》讓我感受到了人生的短暫和無常,而李白的《靜夜思》則讓我感到了寂寞和思鄉(xiāng)之情。這些作品不僅是作家內(nèi)心世界的寫照,也蘊(yùn)含了深刻的哲理和人生智慧。
    其次,中國藝術(shù)給我留下了深刻的印象。中國傳統(tǒng)繪畫以其獨(dú)特的筆墨和造型風(fēng)格,一直吸引著世界各地的人們。中國畫家注重把握畫面中的意境和氛圍,常常通過一筆一畫表現(xiàn)人與自然的和諧。而且中國人民對(duì)陶瓷藝術(shù)和絲綢制品的追求也造就了中國獨(dú)特的工藝美術(shù)傳統(tǒng)。瓷器和絲綢不僅具有實(shí)用價(jià)值,還蘊(yùn)含著文化與歷史的深厚內(nèi)涵。
    第三,中國哲學(xué)的智慧給我?guī)砹嗽S多思考??鬃印⒗献?、莊子等偉大的哲學(xué)家和思想家的思想在世界哲學(xué)史上占有重要地位??鬃拥娜寮宜枷霃?qiáng)調(diào)仁愛、道德和家庭倫理的重要性,這些觀念影響著中國人的處世態(tài)度和價(jià)值觀。老子的道家思想則主張順應(yīng)自然、追求無為而治,這與當(dāng)今世界提倡的生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展是非常契合的。這些智慧啟示了我對(duì)人生和社會(huì)的思考,引導(dǎo)我更加合理地面對(duì)困難和矛盾。
    此外,中國的科技發(fā)展也給我留下了深刻的印象。中國自古就有許多重要的科技發(fā)明,如造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)等。這些發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。而且現(xiàn)代中國在科技創(chuàng)新和科技應(yīng)用方面也取得了巨大的成就。中國航天事業(yè)的快速發(fā)展和華為等科技企業(yè)的崛起,讓世界刮目相看。中國人民為實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國的目標(biāo),付出了巨大的努力和汗水。
    中國文明的深?yuàn)W與博大無邊讓我感到敬畏與自豪。在我對(duì)中國文明的探索中,我發(fā)現(xiàn)中國擁有獨(dú)特的文化氣質(zhì)和價(jià)值觀。尊老敬老、重視家庭、強(qiáng)調(diào)道德倫理和人與自然的和諧,這些傳統(tǒng)美德被代代相傳,在當(dāng)今社會(huì)依然有著重要的作用。同時(shí),中國擁有著艱苦奮斗和不屈精神,這也是中國文明得以延續(xù)和發(fā)展的根本力量。
    對(duì)中國文明的心得體會(huì)擴(kuò)寬了我的眼界,拓展了我的思維方式。在與中國文明的接觸中,我學(xué)到了尊重和包容不同文化的重要性,也明白了傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的積極影響。在今后的生活中,我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和了解中國文明,為傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化做出貢獻(xiàn)。中國文明是瑰寶,而我作為一個(gè)傾聽者與傳播者,愿意將這份寶藏散播到世界的每一個(gè)角落。
    文明中國年手抄報(bào)篇六
    之前有幸去了北京,帶著虔誠和信仰來到了這座古老的城市,雖然滄桑卻不失輝煌,五天的時(shí)間讓我喜歡上了這個(gè)充滿魅力的古老之城。在北京的每一個(gè)角落,都演奏著文明之歌。
    文明的音符,響在公交車上。在擁擠的公交車上,一位風(fēng)燭殘年的老爺爺緩緩踱上車,看見的乘客紛紛起身讓座,老爺爺布滿皺紋的臉上綻開笑容,眼中盡是感謝之意,這是愛老敬老的音符。
    文明的音符,響在繁華的廣場上。一眼望去,人山人海,潮流涌動(dòng)。突然,一個(gè)年齡較小的小朋友被人不小心撞倒在地,摔傷了膝蓋,那個(gè)人趕忙起身鞠躬道歉,并買來創(chuàng)口貼和消毒棉簽,小心翼翼的為小朋友處理傷口,這是溫馨有愛的音符。
    文明的音符,響在宏偉壯觀的故宮里。故宮——中國的象征之一。在這里埋藏著許多歷史,也吸引來世界各地的游客,這樣一個(gè)人來人往的地方,卻始終保持著干凈整潔,離不開辛勞的保潔人員,更離不開游客們的文明與自覺。無論是自己產(chǎn)生的垃圾,還是別人扔在地上的垃圾,總會(huì)有人彎下腰來拾起,這是愛護(hù)環(huán)境的音符。
    北京是壯闊的,它帶著歷代的智慧與心血而建的山河、廟宇、宮殿、閣樓,帶著幾千年而不衰的悠久歷史,醞釀著坦蕩而大氣的民族。
    北京是感性的,它富有人情味、人性化的街道,詩情畫意的景致,閑逸舒適的生活,發(fā)展著美麗、淳樸的文化。
    北京是和諧的,它象征著舊中國的靈魂、文化,同時(shí)又代表著新中國的開始、未來,含蓄著高調(diào)的城市生活和樸實(shí)的鄉(xiāng)村生活生活的協(xié)調(diào)。
    我一直認(rèn)為北京是最具有中國感覺的城市,它是祖國的心臟,融合著民族的靈魂,譜寫著中國的新歷史,它涵養(yǎng)傳統(tǒng)文化,又在文化中變遷,訴說一個(gè)個(gè)中國的故事,表達(dá)出中國民族從骨子里帶來的文明。
    文明中國年手抄報(bào)篇七
    明是什么?百度上給的定義是社會(huì)表現(xiàn)出較高發(fā)展階段的狀態(tài)。文明說大也大,說小也小,每一天的社會(huì)生活中無不體現(xiàn)著文明。每個(gè)人心中的文明不同,對(duì)于文明的解讀也自然不同。文明,可分為物質(zhì)文明和精神文明。而在我心中精神文明無非兩種。
    文明是一種文化傳承,世界四大文明古國分別是兩河流域、古埃及、古印度、中國。而中國泱泱五千年文明,孕育了生生不息的中華民族。中華文明包括很多,我們的建筑工程,古代遺跡,語言文字,禮儀習(xí)俗等等?!吧舷聝汕?,縱橫十萬里”的長城是中國古代雄偉、浩大的軍事防御工程,它如長長的巨龍,飛峙在我國北方的云千翠嶺之中,因而被譽(yù)為“云中蒼龍”?!端疂G傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》是我國的四大名著。其在中國文學(xué)史上有著至高無上的地位,被稱為中國文學(xué)史上的四座偉大豐碑,同時(shí),四大名著也是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。漢語以其獨(dú)特的魅力,成為中華文明的載體和基礎(chǔ),以及世界文明寶庫中獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶。獨(dú)特的方塊漢字,是古老的華夏文明作為世界文明體系中唯一沒有間斷而延續(xù)至今的重要原因之一。隨著中國的強(qiáng)大,現(xiàn)在世界上有越來越多的人學(xué)習(xí)漢語了。就比如前不久,俄羅斯將漢語納入中學(xué)畢業(yè)生考試(要當(dāng)于我們的高考)。中國素稱“禮儀之邦”之稱,各種禮儀習(xí)俗體現(xiàn)的是美德,是中國的魅力??偠灾?,中華文化是博大精深,源遠(yuǎn)流長的。
    五千年,華夏史;甲骨文,文明起;唐宋詩,婉約詞;國學(xué)道,仁孝禮;琴棋畫,墨硯筆;梅蘭菊,丹心志;修身行,信中義;動(dòng)動(dòng)手,相傳遞!文化中華,用和諧醞造;盛世中華,用文明打造!
    文明中國年手抄報(bào)篇八
    隨著人類的快速發(fā)展,環(huán)境污染、氣候變化、能源短缺等問題日益凸顯,人們開始意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。作為一個(gè)大國,中國始終以開展生態(tài)建設(shè)為重要任務(wù),不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。在這個(gè)過程中,我們得到了很多有益的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。下面,我將結(jié)合自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),分享一些關(guān)于中國生態(tài)文明的心得體會(huì)。
    第一段:理念引領(lǐng),推進(jìn)綠色發(fā)展
    中國生態(tài)文明建設(shè)的首要任務(wù)是樹立綠色發(fā)展理念,通過綠色技術(shù)和低碳產(chǎn)業(yè)的推進(jìn),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的雙贏。這樣的綠色發(fā)展模式遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念,強(qiáng)調(diào)減少資源消耗和環(huán)境污染,建立一個(gè)可持續(xù)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)體系。我的親身經(jīng)歷是,家里裝上了太陽能熱水器,不僅可以減輕家庭的能源開支,而且對(duì)環(huán)境貢獻(xiàn)更大。這充分說明了推進(jìn)綠色發(fā)展可以有效優(yōu)化我們的生活方式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
    第二段:加強(qiáng)制度保障,防止環(huán)境破壞
    制度保障是中國生態(tài)文明建設(shè)的重要保障。通過加強(qiáng)法規(guī)的制定和落實(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境保護(hù)的全面覆蓋和監(jiān)管。近年來,政府加大了對(duì)企業(yè)的環(huán)境監(jiān)管,制定了新的環(huán)保法,實(shí)行了環(huán)境影響評(píng)估等措施,這些法規(guī)的完善性和執(zhí)行力度為環(huán)保工作提供了有力支持。我個(gè)人體會(huì)到,垃圾分類制度出臺(tái)后,社區(qū)和居民開始注意垃圾分類,這種規(guī)范利于環(huán)保的習(xí)慣的加強(qiáng)。
    第三段:推廣生態(tài)文明的全民意識(shí)
    中國生態(tài)文明的建設(shè)涉及全民,需要形成全民參與和共建共享的氛圍。在推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的過程中,也需要推廣良好的生態(tài)文明理念。近年來,政府組織了許多環(huán)??破栈顒?dòng),促進(jìn)公眾了解環(huán)保的重要性,切實(shí)提高大眾的環(huán)保意識(shí)。我們也可以從身邊小事入手,比如不亂扔垃圾、節(jié)約用水、少開車等等,通過個(gè)人行動(dòng)實(shí)現(xiàn)環(huán)保理念的推廣。
    第四段:保留傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)文明和諧
    中國是一個(gè)有著五千年文化底蘊(yùn)的國度,在古代文明的進(jìn)程中,人們注意保護(hù)自然、合理利用環(huán)境資源,形成偉大的生態(tài)文化傳統(tǒng)。如今,我們應(yīng)該在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí),將其與現(xiàn)代生態(tài)理念相結(jié)合,形成更加完善的環(huán)保和生態(tài)建設(shè)體系。在我看來,這種文化傳承和現(xiàn)代化結(jié)合的做法,在今天推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)中十分重要。
    第五段:切實(shí)落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)
    在推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的過程中,實(shí)現(xiàn)落地成效十分重要。這需要廣大人民群眾,政府和企業(yè)的齊心協(xié)力。個(gè)人可以盡量減少浪費(fèi)和污染,政府可以出臺(tái)有效的環(huán)保政策,企業(yè)可以優(yōu)化生產(chǎn)方式,實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。我們需要共同努力,實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)既定目標(biāo),讓綠色的山山水水成為我們美好的家園。
    結(jié)尾:
    通過闡述個(gè)人的生態(tài)文明心得,我深刻認(rèn)識(shí)到推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)對(duì)社會(huì)、個(gè)人和自然環(huán)境的重要性,認(rèn)為生態(tài)文明是人民共同的責(zé)任和貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該建立綠色發(fā)展理念,加強(qiáng)環(huán)保的制度保障,推廣生態(tài)文明的全民意識(shí),保留傳統(tǒng)文化,為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)做出不懈努力,讓我們共同呵護(hù)我們的家園。
    文明中國年手抄報(bào)篇九
    今年是2008年,盛大的第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在我國首都北京隆重舉行。聽到這個(gè)消息我是多么喜悅呀!不光是我一人,全中國的人都沉浸在興奮中。對(duì)中國人來說這一年已經(jīng)期盼已久了,以前這只是一個(gè)夢想,但現(xiàn)在即將實(shí)現(xiàn)。
    光陰似箭,明如梭離奧運(yùn)會(huì)開幕越來越近。人們每天關(guān)注著體育節(jié)目。以前當(dāng)雅典奧運(yùn)會(huì)的圣火徐徐熄滅,全世界的目光都投向北京的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn),那不再是一種懷疑、輕蔑的目光,而是信服的目光。所以我們中國人要講文明,要讓外國人發(fā)現(xiàn)我們中國人也是很優(yōu)秀的。
    近期我們身邊的每一個(gè)人都在做文明的中國人都在做一些好事。哪怕是有一張紙吹到了地上,人們也會(huì)撿起來,把紙扔到垃圾箱內(nèi)。而且細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)“中央少兒”、“中央2臺(tái)”都在播一條公益廣告文明就在我們身邊,讓我們邁出一小步,社會(huì)將邁出一大步。迎奧運(yùn)、樹新風(fēng)、講文明。
    其實(shí)做到“文明”也不難只要你細(xì)心觀察親身體驗(yàn)。
    文明中國,迎奧運(yùn)!
    文明中國年手抄報(bào)篇十
    中國生態(tài)文明是一種新的發(fā)展理念,旨在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。近年來,中國政府高度重視生態(tài)文明建設(shè),推行一系列政策,落實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù),取得了顯著效果。本文從五個(gè)方面來分享我的中國生態(tài)文明心得體會(huì)。
    第一段:生態(tài)文明建設(shè)的重要性
    生態(tài)文明建設(shè)是國家戰(zhàn)略,是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國各項(xiàng)資源、環(huán)境問題愈發(fā)凸顯,如果不加以解決必將造成更多的自然災(zāi)害和人口流離失所。從這個(gè)意義上講,生態(tài)文明建設(shè)的重要性就顯得非常突出,它關(guān)系到國家和人民的未來,也關(guān)系到世界和平與繁榮。
    第二段:全民生態(tài)環(huán)保的共識(shí)
    生態(tài)建設(shè)不僅僅是政府的責(zé)任,它是全民共同行動(dòng)。在中國,人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)日漸增強(qiáng),已成為國家的共識(shí)。常見的一些小細(xì)節(jié),如扎干凈垃圾袋、回收廢品等,已經(jīng)成為了人們的日常行為。特別是隨著“垃圾分類”這一新概念的深入人心,越來越多的城市開始實(shí)施垃圾分類,也讓更多的人意識(shí)到了生態(tài)環(huán)保的重要性,進(jìn)而更加自覺地維護(hù)生態(tài)環(huán)境。
    第三段:政策法規(guī)的創(chuàng)新
    為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè),中國政府不斷創(chuàng)新政策和法規(guī),加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。例如,實(shí)行全面建設(shè)美麗中國,制定《長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)劃》等,都是為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)這一目標(biāo)。環(huán)保稅的推行和全國低碳日的設(shè)立,讓人們認(rèn)識(shí)到減少二氧化碳的排放,保護(hù)環(huán)境的重要性。總之,政府方面對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的投入和舉措,引導(dǎo)和推動(dòng)著生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。
    第四段:科技創(chuàng)新的推進(jìn)
    科技創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)過程中起著至關(guān)重要的作用。以中國為例,由于在技術(shù)革新與環(huán)境問題上的取得了顯著成果,越來越多的企業(yè)開始注重環(huán)境保護(hù)和節(jié)能減排。同時(shí),隨著始終保持高速增長的經(jīng)濟(jì)形勢,中國企業(yè)開始引進(jìn)世界先進(jìn)技術(shù)與理念,積極投資生態(tài)環(huán)保產(chǎn)品的研發(fā)和創(chuàng)新,為生態(tài)文明建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn)。
    第五段:生態(tài)文明的未來展望
    隨著中國的生態(tài)文明建設(shè)逐漸深入人心,我相信未來必將成為全球生態(tài)建設(shè)的領(lǐng)先者。具體來講,我們可以從以下幾個(gè)方面來期望:
    1)國際合作:促進(jìn)國際間的合作,尤其是在環(huán)境保護(hù)和資源利用方面的合作,將成為未來生態(tài)文明建設(shè)的重要養(yǎng)分。
    2)技術(shù)創(chuàng)新:繼續(xù)探索和應(yīng)用高科技手段,例如智慧城市、智能交通等,以增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)和文化涵養(yǎng)。
    3)生態(tài)文明教育:從兒童時(shí)期開始,注重生態(tài)教育,啟迪人們的環(huán)保意識(shí),鼓勵(lì)人們在日常生活中做到“綠色生活”。
    總而言之,中國生態(tài)文明是我國在未來可持續(xù)發(fā)展的道路上的濃墨重彩的一筆。我們有理由對(duì)未來充滿信心,相信未來的中國將會(huì)更加綠色更加美好。
    文明中國年手抄報(bào)篇十一
    中國是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文明的國家,其文明發(fā)展可謂舉世矚目。通過學(xué)習(xí)中國文明發(fā)展史,我深深體會(huì)到中國文化的偉大和獨(dú)特之處。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展源遠(yuǎn)流長,承載著中華民族的智慧和創(chuàng)造力。文化傳統(tǒng)的延續(xù)和創(chuàng)新是中國文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在這篇文章中,我將分享我對(duì)中國文明發(fā)展史的心得體會(huì)。
    首先,中國文明發(fā)展史教會(huì)我珍惜傳統(tǒng)文化的重要性。中國傳統(tǒng)文化以孔子的儒家思想為核心,強(qiáng)調(diào)人倫道德、社會(huì)和諧、禮儀文化等方面的發(fā)展。這種思想體系的傳承與發(fā)展,使得中國文明能夠在悠久的歷史中延續(xù)至今。我深深感受到傳統(tǒng)文化對(duì)我們個(gè)人品行和社會(huì)支撐的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中,面對(duì)誘惑和困擾,我們應(yīng)該回歸傳統(tǒng)價(jià)值觀,堅(jiān)守道德底線,塑造自己真正的品格。
    其次,中國文明發(fā)展史教會(huì)我不斷創(chuàng)新和發(fā)展。中國文化的不斷演化是源于中國人民智慧的結(jié)晶。我們看到,隨著時(shí)間的推移,中國文化在政治、經(jīng)濟(jì)和科技等領(lǐng)域的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。例如,古代的四大發(fā)明(造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針)對(duì)世界歷史產(chǎn)生了重大影響,推動(dòng)了文明的發(fā)展。這種創(chuàng)新精神是中國文明得以持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。今天,我們?nèi)匀恍枰@種精神,不斷改革創(chuàng)新,應(yīng)對(duì)社會(huì)變化和挑戰(zhàn)。
    第三,中國文明發(fā)展史教會(huì)我積極宣傳中國文化。中國文化的獨(dú)特性和世界影響力使我們有責(zé)任推廣和弘揚(yáng)中國文化。我們應(yīng)該積極傳播中國古代文化經(jīng)典,在國內(nèi)外推介中國的優(yōu)秀藝術(shù)、文化和思想。只有當(dāng)全世界都了解和尊重中國文化時(shí),我們才能徹底解決文化隔閡和誤解。我希望通過我的努力,能夠在不同的平臺(tái)上宣傳和弘揚(yáng)中國文化,讓更多的人了解和喜愛中國。
    第四,中國文明發(fā)展史教會(huì)我思考人類命運(yùn)共同體。中國文明的崛起和發(fā)展是世界歷史的重要組成部分。中國文化的發(fā)展和繁榮離不開其他文化的影響與借鑒。在全球化的今天,我們更加意識(shí)到各國文化間的相互聯(lián)系和依賴。只有通過交流和合作,我們才能共同面對(duì)全球問題。我們應(yīng)該堅(jiān)持開放、包容和合作的原則,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出努力。
    最后,中國文明發(fā)展史教會(huì)我有自信。通過學(xué)習(xí)中國文明的輝煌歷史,我深切感受到中國人民的偉大智慧和創(chuàng)造力。我相信,在當(dāng)今世界的舞臺(tái)上,中國將繼續(xù)扮演重要的角色。我們有著獨(dú)特的文化自信和國家自信,能夠應(yīng)對(duì)世界上各種復(fù)雜的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我希望通過自己的努力,為中國的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    總之,中國文明發(fā)展史是我們寶貴的財(cái)富和根源。通過學(xué)習(xí)和體會(huì),我們能夠更好地認(rèn)識(shí)中國文化的獨(dú)特性和世界影響力,并從中汲取智慧和力量。我希望自己能夠不斷傳承和發(fā)展中國文化,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
    文明中國年手抄報(bào)篇十二
    16、鴻鵠志,一生銘,沾溉后學(xué)心且堅(jiān);躬百善,正吾身,經(jīng)史子集蘊(yùn)涵養(yǎng);樹新風(fēng),效雷鋒,仁義禮孝德崇尚;路漫漫,積跬步,上下求索文明創(chuàng)!
    17、駿馬秋風(fēng)塞北游,杏花春雨江南行,
    九州氣象收眼底,萬家憂樂掛心中。修養(yǎng)無言先立意,抱負(fù)未嘯已生情。不宣文明勝文明,大愛無聲勝有聲。
    18、飛歌喜迎十八大,和顏悅色采飛揚(yáng)。濃墨重彩歌盛世,字里行間采飛揚(yáng)。天天回復(fù)紅短信,恭喜恭喜采飛揚(yáng)。大海航行靠舵手,修身律己美德?lián)P。
    19、齊家治國平天下的首要就是修身律己!良心、孝心、責(zé)任心、事業(yè)心,心心相印;愛己、愛人、愛家、愛國、愛地球,相親相愛。修身律己,做文明人。
    20、龍首高昂,禮儀飛揚(yáng)。龍鱗閃光,誠信放光。龍爪揮舞,博愛起舞。龍須拂風(fēng),正氣正風(fēng)。中華巨龍,飛翔藍(lán)天。播灑文明,傳向四方。
    21、用愛心,從百善;用恒心,學(xué)不倦;用孝心,報(bào)親恩;用熱心,互幫忙;用赤心,保家園;用真心,作奉獻(xiàn):文明修身,你我皆是有“心”人!
    22、“慎終如始,則無敗事”。良好形象的樹立需要終其一生的`努力,而敗壞這種形象只須一個(gè)簡單的動(dòng)作。寫好人生的“點(diǎn)睛”之筆,留一個(gè)完美、干凈的背影。
    23、學(xué)雷鋒,做好事,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不過時(shí)。大愛心,暖人心,油鹽柴米莫忘記。小善舉,幫大忙,點(diǎn)滴小事莫忘記。做好事,一輩子,舉手之勞積德事。
    24、以德為傘,遮擋風(fēng)雨;以德為炭,溫暖心間;以德為泉,綠化荒漠;以德為燈,帶來光明;以德為磚,構(gòu)建大廈;以德為石,鋪就坦途!
    25、點(diǎn)擊文明主頁,打開誠信鏈接,閱讀好人好事,刪除不良陋習(xí),保存友善愛心,刻錄中華美德,編輯健康文字,下載原創(chuàng)作品,轉(zhuǎn)發(fā)公益短信,共享幸福生活!
    26、中華漢字耀人間,鐘鼎甲骨展奇觀。方塊字形結(jié)構(gòu)美,組合成冊出名篇。漢字書法多經(jīng)典,古代佳作稱頂尖。吾輩今朝習(xí)漢字,寧靜致遠(yuǎn)心自寬。
    27、恪盡職守鑄豐碑,平凡崗位閃光輝。危難關(guān)頭顯身手,舍己為人心無悔。大地嗚咽天垂淚,敢問親人何時(shí)歸。學(xué)習(xí)楷模樹正氣,人民英雄你最美!
    28、愛我中華情意真,修身律己我先行;文明奏響和諧曲,道德常伴有心人;悠悠歲月傳捷報(bào),條條短信表心聲;弘揚(yáng)正氣做表率,錦繡前程日日新!
    29、人以正為貴,友以誠為貴。孝以心為貴,情以摯為貴。鄰以助為貴,法以守為貴!聲聲文明語,句句禮貌言!百姓同祈禱,和諧萬萬年!
    30、君子厚德,好善躬行;君子有禮,傳達(dá)文明;君子儉樸,天道酬勤;君子大度,奉獻(xiàn)愛心;君子尚孝,長賢尊敬;君子律己,修身自省;君子不屈,正氣風(fēng)清。
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    文明中國年手抄報(bào)篇十三
    這本書初版是1947年,距今也不過六十余載,轟轟烈烈的城市化進(jìn)程便將鄉(xiāng)土中國已經(jīng)或正在拋進(jìn)記憶的河流。河水湯湯,鄉(xiāng)土早已疏離。再讀,當(dāng)作紀(jì)念。
    從基層看,中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。費(fèi)孝通所言的中國社會(huì)的基層,是“那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。”說鄉(xiāng)下人土氣,這個(gè)“土”字,他說用得好,因?yàn)橥磷值幕疽饬x是泥土。
    鄉(xiāng)下人離不了泥土,因?yàn)榇蠖鄶?shù)的人是必須拖泥帶水下田討生活的人,種地是最普遍的謀生辦法。務(wù)農(nóng)子弟即便從老家遷到別處去,也都很忠實(shí)地守著直接向土里討生活的傳統(tǒng)。辟如,從中原遷去最適宜放牧的草原上,依舊鋤地播種,一家劃著小小的一方地,種植起來?!斑h(yuǎn)在西伯利亞,中國人住下了,不管天氣如何,還是要下些種子,試試看能不能種地”。
    土是農(nóng)人的命根。游牧的人可以逐水草而居,飄忽無定;做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無礙,而種地的人卻搬不動(dòng)地,“長在土里的莊稼行動(dòng)不得,侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里,土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。”
    因?yàn)椴涣鲃?dòng),中國鄉(xiāng)村人口像是附著在土上,不太有變動(dòng)。大多的農(nóng)民是聚村而居的,而從農(nóng)業(yè)本身看,耕種活動(dòng)里分工的程度很淺,無需群居,聚居是出于農(nóng)業(yè)本身以外的原因。費(fèi)孝通認(rèn)為,這些原因大致有幾點(diǎn):
    一是每家所耕的面積小,所以聚在一起,住宅和農(nóng)場不會(huì)距離得過分遠(yuǎn)。(美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位,很少有屋沿相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時(shí)代,人少地多的結(jié)果,同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé),獨(dú)來獨(dú)往的精神。)
    二是因?yàn)樗男枰?。需要水利的地方,有合作的需要,在一起住,合作起來比較方便;
    三是為了安全。人多了容易保衛(wèi)。
    四是土地平等繼承的原則下,兄弟分別繼承祖上的遺業(yè),使人口在一地方一代一代地積起來,成為相當(dāng)大的村落。
    基于此,中國鄉(xiāng)土社會(huì)的單位是村落,又因?yàn)樯倭鲃?dòng),村落之間各自保持著孤立的社會(huì)圈子,因此鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。在地方性的限制下成了生于斯、長于斯,終老是鄉(xiāng)的社會(huì)。人與人的關(guān)系上也發(fā)生了一種特色,每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長大的,孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)。(熟人社會(huì))
    在一個(gè)熟悉的社會(huì)中,我們會(huì)得到從心所欲而不逾矩的自由。這和法律所保障的自由不同?!拔覀兇蠹叶际鞘烊?,打個(gè)招呼就是了,還用得著多說么?”鄉(xiāng)土社會(huì)從熟悉到信任,無需畫押簽字,它的信用并不是對(duì)契紡的重視,而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性。在社會(huì)學(xué)的分類里,鄉(xiāng)土社會(huì)應(yīng)屬于禮俗社會(huì)。(禮俗社會(huì):有機(jī)的團(tuán)結(jié);法理社會(huì):機(jī)械的團(tuán)結(jié))
    這樣的信任也是“土氣”的一種特色。因?yàn)橹挥兄苯佑匈囉谀嗤恋纳畈艜?huì)像植物一般的在一個(gè)地方生下根,才能在悠長的歲月中,從容地去熟悉每個(gè)人的生活,才會(huì)有熟悉之后的親密感覺,然后心安,信任。