總結(jié)是提高自身發(fā)展和學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)，我們不妨試著寫一篇總結(jié)來梳理思路。在總結(jié)中，要注重事實和數(shù)據(jù)的支撐，盡量以客觀的證據(jù)證明觀點的正確性。下面是一些我們平時不容易總結(jié)出的經(jīng)驗和感悟，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 中國教育的論文篇一
一、洋務(wù)教育的興起
19世紀(jì)60年代，晚清社會面臨外侮內(nèi)辱的境況，一大批標(biāo)榜“自強(qiáng)”、“求富”的仁人志士進(jìn)行了一系列自上而下的改革，史稱洋務(wù)運(yùn)動。一直到19世紀(jì)90年代，30余年間，晚清政府采取一些列措施引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，大力興辦實業(yè)，操練軍隊，并通過洋務(wù)教育培養(yǎng)新型人才，旨在挽救清朝封建統(tǒng)治危機(jī)。其中，洋務(wù)派推行了一些教育措施，例如創(chuàng)辦中國教育史上第一批新式學(xué)堂，培養(yǎng)中國第一批新型人才，派遣國內(nèi)最早的官費(fèi)留學(xué)生，較為系統(tǒng)地翻譯西書、傳播西學(xué)等，這就是洋務(wù)教育的由來。1862年，京師同文館的成立標(biāo)志著洋務(wù)教育的開始，由此拉開了中國教育近代化的序幕。期間，洋務(wù)運(yùn)動不斷改進(jìn)教學(xué)方法、課程內(nèi)容、教學(xué)組織形式以及學(xué)制等，推進(jìn)中國教育向近代化演進(jìn)。盡管洋務(wù)運(yùn)動以失敗告終，但是洋務(wù)教育并為戛然而止，它不僅打開了僵化的封建教育的缺口，而且對中國教育近代化的影響依然深遠(yuǎn)，如1898年成立的京師大學(xué)堂就可以看成是洋務(wù)教育的產(chǎn)物。
二、洋務(wù)教育的主要內(nèi)容
洋務(wù)教育主要體現(xiàn)在三大領(lǐng)域：創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生和翻譯西書、傳播西學(xué)。
(1)創(chuàng)辦新式學(xué)堂
以京師同文館為代表的新式學(xué)堂紛紛建立，大致分為三種。其中，一種是為學(xué)習(xí)外語以熟悉各國情況的外國語學(xué)堂，如同文館和方言學(xué)堂；一種是諸如陸師學(xué)堂這類為發(fā)展軍工而創(chuàng)辦的軍事學(xué)堂；還有一種是為學(xué)習(xí)西方技術(shù)來制造本國機(jī)制設(shè)備而興辦的技術(shù)、實業(yè)學(xué)堂，以船政和機(jī)械學(xué)堂為代表。截止到甲午中日戰(zhàn)爭前夕，洋務(wù)派創(chuàng)辦的各類新式學(xué)堂已達(dá)40所左右。
(2)派遣留學(xué)生
留學(xué)生的派遣主要有兩大類，一類是幼童留學(xué)美國，一類是福州船政學(xué)堂學(xué)生留學(xué)歐洲。派遣留學(xué)生，一方面是為了解決培養(yǎng)外交人才的需求，盡管洋務(wù)教育也得到了初步發(fā)展，但是當(dāng)時無論是師資水平，教學(xué)方法還是教學(xué)管理等都還與西方存在很大差距，局限性明顯，并沒能培養(yǎng)出出色的人才，使得在真正接觸外交事務(wù)時不能很好地交流，也不能學(xué)習(xí)到地道的西方知識和技術(shù)，甚至是漏洞百出，那么派遣留學(xué)生成了當(dāng)時培養(yǎng)人才的主要途徑。另一方面是滿足洋務(wù)企業(yè)生產(chǎn)的需要。派遣留學(xué)生，把他們培養(yǎng)成掌握西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的人才，才可以為近代中國的實業(yè)發(fā)展、企業(yè)生產(chǎn)提供有力支撐。
(3)翻譯西書，傳播西學(xué)
在洋務(wù)學(xué)堂上，設(shè)置了大量的西學(xué)課程，但是大部分人需要依靠譯著閱讀。為此，洋務(wù)派開設(shè)了大量的翻譯西方涵蓋諸如算學(xué)、火藥、行船、武備、采煤、賦稅、律條等西政知識和軍事加工業(yè)技術(shù)知識的書籍和著作的機(jī)構(gòu)，從而為洋務(wù)運(yùn)動的實業(yè)和軍工等方面提供服務(wù)。如當(dāng)時比較著名的江南制造局翻譯館。洋務(wù)運(yùn)動期間，西方書籍的翻譯出版在傳播西方理論知識，培養(yǎng)現(xiàn)代科技人才和外語人才，提高我國知識分子的理論水平和專業(yè)技能等方面起到了十分重要的作用。
三、洋務(wù)教育對中國教育近代化的影響
(1)推動了封建傳統(tǒng)教育變革，開創(chuàng)了中國近代教育的先河
洋務(wù)教育是對封建傳統(tǒng)教育的否定，是中國近代教育的開端。此外，與傳統(tǒng)教育不同，洋務(wù)教育開創(chuàng)國內(nèi)近代教育的先導(dǎo)作用，更多地體現(xiàn)在現(xiàn)代教育的課程內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法等特征上。首先，在課程內(nèi)容上不再單純講授儒學(xué)，而是轉(zhuǎn)向傳授實用技藝；其次，在教學(xué)的組織形式，實現(xiàn)了由個別教學(xué)、記誦教學(xué)向現(xiàn)代教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)方法上注重理論與實際操作的結(jié)合。以課程內(nèi)容為例，洋務(wù)教育的顯著特點是：一是實用技藝型的課程價值取向；二是課程的重心向西學(xué)課程轉(zhuǎn)化。這不僅體現(xiàn)了“求強(qiáng)”、“求富”的教育價值取向以及注重技藝型人才的培養(yǎng)需要，而且彰顯了中國教育邁向近代化的姿態(tài)。
(2)促使了教育觀念的轉(zhuǎn)變，為中國教育近代化掃除了障礙
在興辦洋務(wù)教育的過程中，洋務(wù)學(xué)堂的洋教習(xí)、學(xué)生以及從事洋務(wù)事業(yè)的人翻譯了大量西書。這些西方譯著不僅向中國傳播了西方自然、科學(xué)、思想等知識，也改變了傳統(tǒng)的自我封閉的文化優(yōu)越感和一成不變的夷夏秩序。并且，還使得許多知識分子接受了西方資本主義的新觀點，破除了一些陳舊的傳統(tǒng)思想和封建迷信意識，改變固有的“重義理，輕藝事”的價值觀念，逐漸承認(rèn)西方近代科學(xué)技術(shù)為有用之學(xué)。這一作用主要體現(xiàn)在向西方學(xué)習(xí)的過程中，洋務(wù)學(xué)堂辦學(xué)者們不斷地擴(kuò)大西學(xué)輸入的渠道和規(guī)模，不僅注重對西方語言、船政、軍工等實用知識引進(jìn)，還把眼光投向自然科學(xué)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。這種認(rèn)識和實踐的變化，直接沖擊了“中國傳統(tǒng)文化以儒家為主，為政以德，重德輕技，德成而上，藝成于下的”傳統(tǒng)教育價值觀念，實則為中國教育近代化掃除了障礙。
(3)出現(xiàn)了開放式教育格局，培養(yǎng)了一支近代化的師資隊伍
一方面，洋務(wù)教育打破了原有的封閉式的教育機(jī)構(gòu)，形成了開放式的教育格局。歷來都是周邊夷國向我“天朝上國”派遣留學(xué)生，尤其是受傳統(tǒng)觀念影響，我國對外強(qiáng)調(diào)“以華變夷”嚴(yán)防“以夷變夏”，且“德成于上，藝形于下”觀念根深蒂固，因此封閉式教育阻礙著中國近代教育的發(fā)展。但在洋務(wù)教育過程中，洋務(wù)派大批派遣留學(xué)生走出國門，遠(yuǎn)赴歐美等西方國家學(xué)習(xí)“西藝”，并把西學(xué)的知識理論等引入到國內(nèi)，有效服務(wù)于實業(yè)和軍工，不僅是對傳統(tǒng)教育觀念、社會心理的一次大的挑戰(zhàn)和沖擊，更是加速了傳統(tǒng)、封閉式教育的瓦解，形成了開放式的教育格局。
另一方面，洋務(wù)教育培養(yǎng)了一支近代化的師資隊伍。洋務(wù)教育期間，為緩解聘請外教的成本壓力，洋務(wù)學(xué)堂在聘請國內(nèi)人士擔(dān)任教習(xí)的同時也在有意栽培自己的西學(xué)人才。如席淦、杜法孟、胡玉麟等優(yōu)秀畢業(yè)生被留在京師同文館內(nèi)擔(dān)任副教習(xí)以充實洋務(wù)教育事業(yè)的師資隊伍，他們成為促進(jìn)中國近代教育發(fā)展的重要力量，從一定程度上改善了我國師范教育滯后的狀況，為我國近代教育事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了大批師資力量。
(4)引發(fā)了新學(xué)制的誕生，促進(jìn)了中國近代新教育體制的建立
洋務(wù)教育經(jīng)過30余年的實踐，已初具規(guī)模，并積累了各級各類學(xué)堂的辦學(xué)經(jīng)驗。無論是京師大學(xué)堂，還是各府、州、廳、縣以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)辦的高等、中等和小學(xué)學(xué)堂，其規(guī)章制度、課程設(shè)置，教學(xué)設(shè)施等都已經(jīng)相當(dāng)完備，但洋務(wù)教育暴露出的諸如各學(xué)堂自成體系、互不銜接，課程設(shè)置隨意、互不統(tǒng)一等問題卻很嚴(yán)峻，成為近代制定全國統(tǒng)一的學(xué)制的導(dǎo)火索。近代學(xué)制經(jīng)歷了由張百熙和吳汝綸參與起草的“壬寅學(xué)制”到由張百熙、張之洞、榮慶等擬定的“癸卯學(xué)制”的轉(zhuǎn)變。其中，“癸卯學(xué)制”對學(xué)校系統(tǒng)、課程設(shè)置、學(xué)校管理等都作了具體規(guī)定，并明確是由普通教育、師范教育、實業(yè)教育三大系統(tǒng)組成。這是中國近代由中央政府頒布并首次得到實施的全國性法定學(xué)制系統(tǒng)，標(biāo)志著中國教育開始走向近代化的歷程，并在此基礎(chǔ)上更加成熟完善。
總之，洋務(wù)教育是中國教育近代化的開端，其產(chǎn)生和發(fā)展，探索和實踐都對中國教育近代化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響和重要貢獻(xiàn)。
中國教育的論文篇二
隨著建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的提出、大學(xué)生就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻，各地方高校在國家和地方政府的引導(dǎo)下大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。然而目前在高校、教師和大學(xué)生層面都仍存在問題，筆者針對如何普及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、培養(yǎng)大學(xué)生正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、建立和完善課程體系、加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)、完善激勵機(jī)制等方面提出了對策。
關(guān)鍵詞大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革
革近年來，隨著教育部陸續(xù)出臺有關(guān)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文件，舉辦各類全國性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目比賽，引導(dǎo)全國各高校積極開展相關(guān)的教育活動，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為近年來高校教育的熱點。2015年5月4日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見》（國發(fā)辦[2015]36號）（下稱《實施意見》），將深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革提上了具體的日程。地方高校如何進(jìn)一步結(jié)合自身條件做好大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革已經(jīng)上升為工作的重點。
1地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的意義
（1）是為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供人才智力支撐的需要。黨的十七大明確提出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵?！秉h的進(jìn)一步對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人才培養(yǎng)作出了重要部署，提出了實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想。最新出臺的《實施意見》指出：“深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)改革，是國家實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級的迫切需要，是推進(jìn)高等教育綜合改革、促進(jìn)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措”。建設(shè)創(chuàng)新型國家、促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、提高我國的綜合實力，并實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，關(guān)鍵在于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、不斷深化教育改革，將有利于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)出一批又一批具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、勇于實踐的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才隊伍。
（2）是促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)的需要。隨著高等教育大眾化進(jìn)程的加速，全國各高校的招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，本科生和研究生的畢業(yè)人數(shù)也在不斷增加。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，2014年全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模為727萬人，比2013年增加28萬人。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，各地各高校應(yīng)通過各種途徑加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，鼓勵畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，從而有效緩解不斷擴(kuò)大的就業(yè)壓力，同時創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會和就業(yè)崗位。
2地方高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問題
自1997年開始，國內(nèi)很多知名的高校對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育做了很多的探索與實踐。隨著有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的文件逐一出臺，國家對此項工作的支持力度越來越大。各地方高校在國家有關(guān)部門和地方政府的指導(dǎo)下積極開展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，由部分高校先行試點發(fā)展到了全國范圍內(nèi)推廣實施。在試點和探索的過程中，各高校通過不同的方式形成了比較典型的三種教育模式：以中國人民大學(xué)為代表的學(xué)科導(dǎo)向模式，以北京航空航天大學(xué)為代表的實踐導(dǎo)向型模式，以上海交通大學(xué)為代表的綜合型模式。然而，地方高校在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中尚存在一些問題，亟待以改革促進(jìn)進(jìn)一步的發(fā)展。
2.1對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重視不夠
盡管各地方高校紛紛加入了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中，眾多應(yīng)用型和教學(xué)型高校已經(jīng)把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育列入了教育教學(xué)改革的范圍，但部分高校在實際操作中還存在對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義認(rèn)識不足、重視不夠的問題。部分高校只局限于歸納和總結(jié)的層面，有些高校將大力開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等同于參加國家和地方組織的各項大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目比賽，以參賽為目的，以獲獎為目的，還有部分單純開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃。此類活動在這些高校中主要依托于團(tuán)委、學(xué)生工作處、就業(yè)辦、教務(wù)處等部門分別開展，尚未形成一體化的教育體系。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及其改革、實踐缺乏一個統(tǒng)一的平臺，未能聚集學(xué)校的合力，導(dǎo)致在各項工作開展中缺乏積極性和創(chuàng)造性，部分工作還存在重復(fù)性的問題，在一定程度上影響了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展及深化。
2.2大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識有待加強(qiáng)
剛剛經(jīng)歷高考進(jìn)入大學(xué)，度過迷茫期，大學(xué)生還受到經(jīng)驗缺乏和專業(yè)水平的制約。加上部分高校尚未形成良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍，很多大學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識模糊、有限，并且沒有意識到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性。這些學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)和活動僅僅是為了應(yīng)學(xué)校學(xué)分規(guī)定要求，缺乏興趣的培養(yǎng)和正確意識的樹立。部分高校過于強(qiáng)調(diào)“就業(yè)難”的問題，在強(qiáng)調(diào)就業(yè)率的同時忽視了對學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的正確引導(dǎo)，也忽視了在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識片面，認(rèn)為參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動是為了學(xué)分、為了將來好就業(yè)。部分學(xué)生甚至簡單為了就業(yè)而創(chuàng)業(yè)，缺乏正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀，以及對未來職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。
2.3缺乏完善的課程體系
目前，雖然各地方高校已經(jīng)把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育列入了教育教學(xué)改革的范疇，但很多高校開展此項教育的形式比較單一，缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性和整體性。課程體系建設(shè)是教學(xué)的核心，以專業(yè)教育為依托建立完善的課程體系是開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的必要條件。很多高校已經(jīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程作為必修課納入專業(yè)培養(yǎng)方案，但在課程設(shè)置及課程開發(fā)方面仍有較大的提升空間。一方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育互不相融。目前大部分地方高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的受眾非常有限，主要是少部分對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有興趣的、具有較好的創(chuàng)新潛質(zhì)的學(xué)生。學(xué)生通過參與科研和實踐活動、參加相關(guān)的比賽享受到老師的專業(yè)指導(dǎo)，并能得到學(xué)校在這方面的資金支持，同時還能進(jìn)行學(xué)分置換。由于參與活動的一般都是相對優(yōu)秀的學(xué)生，因此創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在這些高校并未實現(xiàn)普及，尚未成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識及能力的重要手段，更不能成為促進(jìn)就業(yè)的重要途徑。究其原因在于這類地方高校未能把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育較好地融合在一起，與專業(yè)教育脫離，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就猶如無本之木、無源之水，沒有專業(yè)教育這塊沃土，實踐缺乏系統(tǒng)的理論與技術(shù)支撐，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育最終只是空談。另一方面，課程設(shè)置不夠完善。很多地方高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置較為隨意和零散，主要由各二級學(xué)院根據(jù)學(xué)生的實際情況臨時安排。大多是相關(guān)比賽的指導(dǎo)和畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，尚未形成系統(tǒng)的、完善的課程體系，加上大部分課程以選修課的形式存在，而學(xué)生不一定對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性有正確的認(rèn)識，單純依靠他們的興趣來選擇是否參與，這樣的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到應(yīng)有的效果。一些地方高校借鑒試點高校的成功經(jīng)驗在本校進(jìn)行實施，但缺乏可行性分析，結(jié)果并不符合本校的實際情況。目前大部分地方高校的學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識還處于初級階段，對該類課程并不十分了解，其他學(xué)校的成功經(jīng)驗在本校有可能讓學(xué)生難以接受。
2.4師資隊伍建設(shè)不足
由于很多地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的形式單一，往往是為某項賽事或某項課題臨時組建團(tuán)隊，這樣的團(tuán)隊缺乏穩(wěn)定性，流動性較大。此外，教師本身在做好自己的本職工作之外，還要開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程或進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)，工作任務(wù)繁重，很難對這類課程進(jìn)行更系統(tǒng)、深入的研究。而教師本身也可能由于時間的問題缺乏系統(tǒng)的研究和培訓(xùn)，加之目前各高校在人才引進(jìn)方面都強(qiáng)調(diào)科研能力和高學(xué)歷，因此很多教師缺乏創(chuàng)業(yè)的實戰(zhàn)經(jīng)驗。一些高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的講授以學(xué)生工作、團(tuán)委和就業(yè)指導(dǎo)部門的人員為主，這樣的師資隊伍存在數(shù)量不足、專業(yè)性不強(qiáng)、實踐經(jīng)驗缺乏等問題。師資隊伍建設(shè)是開展教育的重要保障，因此把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從理論到實踐落到實處的前提是需要有一支既有專業(yè)背景、又能從事學(xué)術(shù)研究、更有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗的師資隊伍。這對各高校的教師隊伍建設(shè)又提出了新的挑戰(zhàn)。
2.5激勵機(jī)制不夠完善
在大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的同時，很多高校都忽略了制定和完善相應(yīng)的配套政策，缺乏針對學(xué)生和教師的激勵機(jī)制。從學(xué)生層面來說，很多學(xué)校通過學(xué)分置換來鼓勵學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，因此對學(xué)生而言創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)只是獲得學(xué)分的一個再尋常不過的途徑，部分學(xué)生只以應(yīng)付的心態(tài)完成任務(wù)，而缺乏積極性。從教師的層面來說，教師是高?？蒲械闹黧w，而上到國家下到地方均是以科研能力為最重要的杠桿之一來衡量高校的綜合實力。因此，教師們在教授課程之外關(guān)注的重點就是申報各類國家級、省部級項目和課題。此外，與教師自身利益密切相關(guān)的問題也是他們關(guān)注的重點，例如職稱的晉升、工作量的認(rèn)定、獎項的認(rèn)可等等。而由于目前很多高校在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中沒有制定出相應(yīng)的對教師的獎勵、認(rèn)定辦法，因此教師在指導(dǎo)過程中積極性不高，很多教師還因為工作和科研任務(wù)繁重等問題無法投入太多精力對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和活動中產(chǎn)出的一些成果科技水平不高。
3地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的策略
3.1成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)部門
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革事關(guān)國家的發(fā)展大計，各地方高校應(yīng)該高度重視此項改革的重要性及可操作性，而不能僅作紙上談兵。首先，應(yīng)從頂層設(shè)計入手來統(tǒng)籌規(guī)劃和組織實施，從學(xué)校層面開始推動此項改革。成立以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為首、各相關(guān)職能部門和專業(yè)院系負(fù)責(zé)人共同組成的工作統(tǒng)籌和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。例如，成立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作指導(dǎo)委員會”專門負(fù)責(zé)指導(dǎo)此項工作。該機(jī)構(gòu)有利于統(tǒng)一全校的思想及協(xié)調(diào)全校資源，有利于最大限度地匯聚力量深入推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。其次，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以學(xué)生工作處、團(tuán)委、就業(yè)辦、教務(wù)處等部門分別開展相關(guān)工作的局面，成立專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育部門。例如，成立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院”或“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心”，專門負(fù)責(zé)相關(guān)課程體系構(gòu)建和教學(xué)工作、師資隊伍的建設(shè)和培養(yǎng)、平臺的建設(shè)、學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽的組織和指導(dǎo)、實踐資源和實踐平臺的開發(fā)等工作。目前已有一些高校成立了這樣的部門，其教學(xué)和服務(wù)對象涵蓋了包括本科生和研究生在內(nèi)的全體在校學(xué)生。該部門利用資源優(yōu)勢從理論到實踐逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)能力，取得了很多成績。3.2營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍校園內(nèi)良好的氛圍是提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)參與度的外部推動力，是產(chǎn)出豐碩成果的外部環(huán)境。各地方高?？梢詮膬蓚€方面營造良好的氛圍，加強(qiáng)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的宣傳和推廣。一是學(xué)校可通過校園網(wǎng)、微信平臺、報刊等形式積極宣傳國家相關(guān)部委及高校在推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面的政策措施。對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功案例進(jìn)行宣傳，對相關(guān)知識進(jìn)行掃盲，為學(xué)生樹立良好的意識打下一定的基礎(chǔ)。二是可利用各種學(xué)生活動大力宣傳學(xué)校參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽等活動的情況、參加活動的意義、學(xué)校的經(jīng)費(fèi)支持和鼓勵政策等。還可以開展專題教育或?qū)W術(shù)交流活動，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，開闊學(xué)生的視野。此外，學(xué)?？梢耘c創(chuàng)新技術(shù)含量高或創(chuàng)業(yè)成功的企業(yè)展開合作，組織學(xué)生參觀這類企業(yè)，請這些成功的創(chuàng)業(yè)者介紹他們的創(chuàng)業(yè)歷程，分享他們的成功經(jīng)驗，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動他們的積極性。
3.3構(gòu)建完善的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系
各地方高校應(yīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)中，并結(jié)合各高校的實際情況和專業(yè)特色構(gòu)建相應(yīng)的課程體系。一方面，可以將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程納入通識課程的范圍。要實現(xiàn)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的普及、在全校范圍推廣，通識教育是必由之路。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程一旦成為通識課程，必然會引起全校師生的重視，切實改變以往教育受眾面積小、成果產(chǎn)出少的局面。在具體的課程設(shè)置方面，可以考慮開設(shè)類似“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”、“職業(yè)規(guī)劃”等課程。在課程內(nèi)容上盡量實現(xiàn)與專業(yè)教育之間的融合，注重將本專業(yè)的理論與復(fù)雜的社會現(xiàn)象結(jié)合起來，讓學(xué)生在熟悉專業(yè)知識的同時能認(rèn)識到專業(yè)知識在工作中的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。在課程建設(shè)上，除了利用本校資源開發(fā)具有地方特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程外，還可以依托慕課等利用校外的優(yōu)勢資源，豐富課程內(nèi)容與形式。另一方面，通過開設(shè)內(nèi)容豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐課程，構(gòu)建形式多樣的實踐平臺。通過通識課程中對基礎(chǔ)知識的掌握和專業(yè)課程中對意識的引導(dǎo)，學(xué)?？梢蚤_設(shè)專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐課程。例如，創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)課程、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法課程等。通過內(nèi)容豐富、形式多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐課程為學(xué)生提供各種實踐的機(jī)會和渠道，鍛煉他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力，避免出現(xiàn)理論課程與實際操作脫節(jié)。各地方高校在開展實訓(xùn)課程中，一是可以利用好現(xiàn)有的虛擬仿真實驗中心來開展實踐教學(xué)，加快創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)課程的場地改造和建設(shè)；二是積極拓展政府、企業(yè)、校友等各類資源。加強(qiáng)校企合作，建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社會實踐基地，邀請成功企業(yè)家和校友對實踐教學(xué)出謀劃策，為學(xué)生構(gòu)建形式多樣的實踐平臺；三是開設(shè)競賽實訓(xùn)課程。通過國家級、省級創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和訓(xùn)練項目充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和潛力，鼓勵學(xué)生積極參與，給予學(xué)生專業(yè)的指導(dǎo)和幫助，同時培養(yǎng)出一支具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的隊伍。
3.4加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊伍建設(shè)
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)離不開高素質(zhì)的師資隊伍，人才的培養(yǎng)在很大程度上還取決于教師。因此，各地方高校必須加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，通過各種途徑培養(yǎng)一批致力于創(chuàng)新思維培養(yǎng)、創(chuàng)新方法訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)實踐知識傳授的師資。具體可以從三個方面著手：首先，加強(qiáng)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)授課教師的培訓(xùn)。支持和鼓勵教師到行業(yè)、企業(yè)掛職鍛煉，積極參與新項目、新技術(shù)、新產(chǎn)品的研發(fā)。建立專業(yè)教師的校外實訓(xùn)基地，定期組織授課教師到校外實訓(xùn)基地進(jìn)行培訓(xùn)，以利于教師定期更新課程案例素材、積累教學(xué)經(jīng)驗，做到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法與時俱進(jìn)。其次，加強(qiáng)與各行各業(yè)的溝通與合作。聘請科學(xué)家、企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)成功者擔(dān)任創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐課程的兼職教師，彌補(bǔ)校內(nèi)師資的不足，擴(kuò)大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍。再次，支持教師參加國內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流和研討，掌握該領(lǐng)域的國內(nèi)外新動態(tài)，不斷提高教師的研究能力和指導(dǎo)能力。
3.5建立和完善針對師生的激勵機(jī)制
建立和完善針對師生的激勵機(jī)制是調(diào)動教師指導(dǎo)和學(xué)生積極參與的重要保障，是確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育長期健康發(fā)展的重要支撐。在教師激勵方面，學(xué)校應(yīng)對教師承擔(dān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)、指導(dǎo)及培訓(xùn)工作給予與教學(xué)工作量同等的認(rèn)定，保證必要的經(jīng)費(fèi)支持。對教師在參與各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動中取得的獎項或成果給予認(rèn)可和獎勵，并在職稱評定、課程建設(shè)、教材立項、科研項目、年度考核等方面予以傾斜。通過這些舉措激勵專家教授參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，提高產(chǎn)出成果的含金量。在學(xué)生激勵層面，學(xué)校應(yīng)對現(xiàn)有的教學(xué)和學(xué)籍管理制度進(jìn)行改革，完善學(xué)分的轉(zhuǎn)換制度，擴(kuò)大對學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的學(xué)分認(rèn)定范圍。對學(xué)生的優(yōu)秀項目和獲獎作品實行獎勵制度，頒發(fā)獲獎證書并給予相應(yīng)的獎金。對在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面特別有潛質(zhì)的學(xué)生可以進(jìn)行重點培養(yǎng)，例如舉辦“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特色班”等。進(jìn)入特色班的學(xué)生能參加更高層次的學(xué)習(xí)、獲得更多的實踐機(jī)會。總之，通過不同層面的激勵，進(jìn)一步激活地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的熱情，為地方高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展提供良好的保障。
參考文獻(xiàn)
中國教育的論文篇三
核心素養(yǎng)在化學(xué)高效課堂的構(gòu)建摘要：核心素養(yǎng)實際上一個高素質(zhì)人才所必須具備的技能之一，而且在現(xiàn)在全球各國的教育建設(shè)中，都將核心素養(yǎng)的落實和培養(yǎng)作為教育的重要選擇。對于高中化學(xué)課程來說，它的核心素養(yǎng)的形成，可以幫助學(xué)生去理解其他學(xué)科中邏輯相對縝密的。但是在現(xiàn)在的高中化學(xué)課堂的教學(xué)中，怎么將核心素養(yǎng)落實到高中化學(xué)課堂教學(xué)中，并且課堂的效率還能是高效的，這是需要高中化學(xué)教師真正思考的問題。因此，本文將立足于高中化學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對核心素養(yǎng)在高中化學(xué)高效課堂的構(gòu)建展開探討。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)高中化學(xué)高效課堂
1核心素養(yǎng)促進(jìn)實驗教學(xué)
化學(xué)這門學(xué)科它實際上是由兩個部分組合而成，其中包括實驗教學(xué)和理論教學(xué)。實驗教學(xué)占據(jù)著化學(xué)教學(xué)中十分重大的一部分，很多理論上的知識體系，是沒有辦法能夠單純依靠教師口頭上的講解能夠讓學(xué)生所理解的，這個時候就需要教師運(yùn)用相對應(yīng)的實驗教學(xué)，來幫助學(xué)生進(jìn)行理論知識下的理解。在以往的實驗教學(xué)中，整體環(huán)節(jié)都是由教師進(jìn)行主導(dǎo)，即教師操作，教師講解。而核心素養(yǎng)下的化學(xué)實驗教學(xué)，是指高中化學(xué)教師在進(jìn)行化學(xué)教學(xué)的時候，利用學(xué)生的獨立思考能力，從而展開課堂教學(xué)。其中學(xué)生獨立思考能力的強(qiáng)弱是化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)之一。具體來說，就是教師不能夠全盤替代，要讓學(xué)生自己進(jìn)行探討，從而慢慢看著開展課堂化學(xué)實驗教學(xué)活動。以魯教版高中化學(xué)教材為例，教師在教授《研究物質(zhì)性質(zhì)的方法和程序》的時候，這節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)是：
第一，讓學(xué)生能夠了解金屬鈉的物理性質(zhì)及主要的化學(xué)性質(zhì)
第二，通過鈉和水以及鈉和氯氣之間的反應(yīng)，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到鈉是一種很活潑的金屬;
第四，通過實驗操作，讓學(xué)生能夠熟練取用藥品，和記性加熱等基礎(chǔ)的實驗操作步驟;
第五，通過課堂學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析實驗的現(xiàn)象，從而讓學(xué)生體會怎樣科學(xué)、合理地運(yùn)用觀察的方法進(jìn)行化學(xué)實驗。根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師在進(jìn)行納與水的實驗教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生先觀察教師是怎么進(jìn)行實驗步驟操作的，如：用鑷子將金屬鈉從試劑瓶中取出，然后用濾紙將金屬鈉的表面煤油吸干。
就這一個步驟，教師便可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，操作上，是否有能夠更好的方式呢?通過這樣的一個方式，既能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和探究問題的能力，又能夠讓學(xué)生在課堂教學(xué)的過程中，能夠更快更好地接受知識的熏陶。學(xué)生自己的獨立思考得來的知識，會遠(yuǎn)比教師的一句一字的教授，讓學(xué)生記憶的更加牢固，所以，這樣的教學(xué)方式，不僅是在潛移默化的過程中，形成了學(xué)生在化學(xué)學(xué)科上的核心素養(yǎng)，而且還能夠很好地提高高中化學(xué)課堂教學(xué)的效率。
2核心素養(yǎng)幫助理解理論知識
在高中化學(xué)教學(xué)中，除了實驗教學(xué)，剩下的一部分便是理論知識上的講解了。在化學(xué)這門學(xué)科中，有些理論知識是直接可以通過化學(xué)實驗的展示，從而讓學(xué)生去理解和接受的。但還有一部分理論知識點，它是沒有實驗操作的環(huán)節(jié)，是需要學(xué)生通過抽象的思維方式，從而去理解，形成自己的知識結(jié)構(gòu)的。因此，這種知識點，對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)起來會比較痛苦和乏味，畢竟邏輯性太強(qiáng)了，理解起來需要花費(fèi)一段時間。但是基于核心素養(yǎng)下，進(jìn)行理論知識的傳授，相對來說就會好很多。以魯教版高中化學(xué)教材為例，教師在教授《化學(xué)中常用的物理量———物質(zhì)的量》，這節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)是：第一，讓學(xué)生懂得什么叫物質(zhì)的量、摩爾、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量的濃度的基本含義;第二，通過課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握物質(zhì)的量、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量濃度等各物理量之間的相互關(guān)系是什么，并且學(xué)會也能夠物質(zhì)的量去計量物質(zhì);第三，讓學(xué)生掌握用物質(zhì)的量濃度來表示溶液的組成，從而能夠配制一定物質(zhì)的量濃度溶液的方法;第四，讓學(xué)生能夠使用物質(zhì)的量進(jìn)行有關(guān)化學(xué)反應(yīng)的簡單計算。根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)的時候標(biāo)可以利用核心素養(yǎng)中的問題探究能力，來展開課堂教學(xué)。教師讓學(xué)生先行閱讀課文內(nèi)容，看看是否能夠找出物質(zhì)的量、摩爾、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量的濃度的概念定義，其中哪些能夠找到，哪些找不到。然后教師讓學(xué)生針對找不到的內(nèi)容，進(jìn)行小組探討，看看小組討論的結(jié)果是什么。最后再統(tǒng)一由教師進(jìn)行講解。通過這樣的方式，教師在教學(xué)的過程中的教學(xué)效率便能夠有一個快速的提升，同時學(xué)生自己的核心素養(yǎng)也能夠有所發(fā)展。
3結(jié)語
總而言之，在高中化學(xué)的課堂教學(xué)中，只有教師能夠做到深入的理解化學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，做到真正把握好高中化學(xué)知識點的教授方向，立足于這兩點的基礎(chǔ)上，再結(jié)合一系列相關(guān)的教學(xué)手段，從而才能詩構(gòu)建核心素養(yǎng)下的高效的高中化學(xué)教學(xué)課堂。
高效課堂論文二
信息技術(shù)高效課堂的構(gòu)建[摘要]在課改大背景下，課堂教學(xué)越來越注重學(xué)生的主體地位，小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)亦如此。以生為本的教學(xué)理念，必須滲透到信息技術(shù)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中。教師可通過資料收集、知識解析、多元引導(dǎo)、實踐操作等措施，從不同維度調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，凸顯學(xué)生的主體意識，為高效課堂的構(gòu)建奠定堅實的基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]信息技術(shù);生本理念;高效課堂;構(gòu)建
構(gòu)建高效課堂的途徑眾多，教師要有前瞻和預(yù)判意識，根據(jù)教學(xué)需要采取針對性措施設(shè)計課堂教學(xué)。小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)的興趣，使學(xué)生掌握基本的計算機(jī)知識。那么，如何進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計和引導(dǎo)，在教學(xué)過程中凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生切實參與學(xué)習(xí)活動，是信息教師需要直面和解決的問題。
一、在資料收集中完成自主學(xué)習(xí)
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“所有智力方面的工作都必須依賴于興趣，喚醒學(xué)生對知識的興趣是構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵?！迸d趣以需要為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，實際上就是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求只有被激發(fā)，才會自主開展學(xué)習(xí)活動。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是課改的目標(biāo)。一個人只有具備自主學(xué)習(xí)能力，才能完成知識的建構(gòu)，才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。因此，教師要清楚地認(rèn)識到，在知識大爆炸的年代，教學(xué)的根本任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如，教學(xué)蘇科版小學(xué)信息《認(rèn)識計算機(jī)》時，教師布置預(yù)習(xí)任務(wù)：“請大家充分利用身邊的資料，收集有關(guān)計算機(jī)的知識，如計算機(jī)的起源、計算機(jī)的組成、計算機(jī)的發(fā)展歷程等。”學(xué)生對計算機(jī)比較感興趣，有的用網(wǎng)絡(luò)查找，有的到圖書館查閱，探究熱情高漲。第二節(jié)課上，教師讓學(xué)生展示自己收集到的計算機(jī)知識，課堂學(xué)習(xí)氛圍熱烈。小學(xué)階段，學(xué)生的自學(xué)意識尚未真正形成，自學(xué)能力也比較弱。因此，教師在教學(xué)中要為學(xué)生提供相應(yīng)的資料查閱途徑，引導(dǎo)學(xué)生探究，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力的形成。
二、在知識解析中凸顯個性特征
課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點因材施教，堅持啟發(fā)誘導(dǎo)的原則，使每個學(xué)生都能在原來的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。小學(xué)階段，學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維認(rèn)知存在差異，對同一問題往往會有不同的見解。因此，在知識解析過程中，教師要踐行以生為本的教學(xué)理念，采用多元化的授課方式，使學(xué)生真正理解所學(xué)知識。傳統(tǒng)的知識解析，教師主要采用講授法。作為最常用的講解知識的方法，講授法的價值是毋庸置疑的，學(xué)生在聆聽中能夠迅速掌握學(xué)習(xí)重、難點。然而，這種知識解析方法的劣勢也很明顯：教師講述的時間長，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，久而久之，對學(xué)習(xí)失去興趣。因此，在知識解析過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，豐富教學(xué)手段。例如，教學(xué)《認(rèn)識鍵盤》時，教師首先讓學(xué)生了解鍵盤的四個分區(qū)，在學(xué)生對這四個分區(qū)有清晰的認(rèn)知后，教師具體講解各功能鍵盤的作用及使用方法。同時，教師提出問題：“假如我想復(fù)制粘貼一段文字，可我又不想用鼠標(biāo)，如何用鍵盤完成操作?”學(xué)生開動腦筋，想到了各種各樣的方法，思路得到拓展。教師讓學(xué)生講解采用這些方法的依據(jù)，并對這些方法進(jìn)行評價。講解完這個知識點后，為了讓學(xué)生有更直觀的感知，教師讓學(xué)生進(jìn)行上機(jī)操作，嘗試用這些方法進(jìn)行復(fù)制粘貼。問題討論法、媒體演示法、小組合作探究法等都是信息技術(shù)教學(xué)常用的重要方法。問題討論法指教師根據(jù)不同學(xué)生的不同需求設(shè)計思考問題，讓學(xué)生在討論交流中明晰解答問題的方法。小組合作探究法是指教師將課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，將學(xué)生分為幾個小組，讓學(xué)生在討論中習(xí)得知識學(xué)習(xí)的方法。多元化的知識解析方法讓學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，探究知識的熱情高漲，學(xué)習(xí)個性得到彰顯。
三、在多元引導(dǎo)中形成質(zhì)疑思維
自主學(xué)習(xí)是課改積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，也是現(xiàn)代教學(xué)理念的具體體現(xiàn)。在實際運(yùn)用過程中，由于教師對自主學(xué)習(xí)的理解存在一定的偏差，所以自主學(xué)習(xí)常常演變成“放散羊”，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，形式大于內(nèi)容的問題越來越嚴(yán)重，難以獲得好的教學(xué)效果。小學(xué)階段，學(xué)生對知識的理解能力和感知能力較弱，需要教師進(jìn)行多元引導(dǎo)。自主學(xué)習(xí)并不是放任不管，教師要適時給予指導(dǎo)，以彌補(bǔ)學(xué)生注意力、認(rèn)知能力等方面的不足。如教師可以先設(shè)計一兩個引導(dǎo)問題，讓學(xué)生在思考、分析問題的過程中解決問題。學(xué)生的思維被激活后，教師可讓學(xué)生提問，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力。例如，教學(xué)《修改圖形》時，教師首先展示幾幅圖：“請大家仔細(xì)觀察這幾幅圖，看它們有沒有問題?！睂W(xué)生認(rèn)真觀察，在觀察的過程中產(chǎn)生疑問。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生兩人為一組進(jìn)行互動，一名學(xué)生提出疑問，另一名學(xué)生進(jìn)行解答。學(xué)生的思維迅速啟動，不斷發(fā)現(xiàn)問題并給出相應(yīng)的對策，使質(zhì)疑思維、解決問題的能力得到提升。最后，教師利用制作好的作品進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中存在的問題并修正。這樣教學(xué)遵循了學(xué)生的認(rèn)知特點，課程教學(xué)自然進(jìn)入預(yù)設(shè)軌道，教學(xué)效果良好。當(dāng)學(xué)生對某一知識點產(chǎn)生認(rèn)知偏差時，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，做好教學(xué)服務(wù)，組織好課堂教學(xué)秩序，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究。質(zhì)疑是探索認(rèn)知的開始。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要注意營造課堂學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。教師設(shè)計思考問題時要做好篩選，選取價值較高的問題。為了讓學(xué)生也能提出有針對性的問題，教師可設(shè)計互動環(huán)節(jié)，即一名學(xué)生扮演老師，一名學(xué)生提出問題，由“老師”來解答學(xué)生提出的問題。在質(zhì)疑、釋疑的過程中，學(xué)生的綜合能力得到了提升。
四、在實踐操作中建立知識體系
實踐是檢驗學(xué)習(xí)效果的重要方法。信息技術(shù)的學(xué)習(xí)需要理論聯(lián)系實際。信息技術(shù)是一門實踐性、操作性極強(qiáng)的學(xué)科，其學(xué)科特性決定了教師必須注重實踐訓(xùn)練。學(xué)生只有在實踐活動中對相關(guān)知識進(jìn)行驗證，才能逐漸建立對信息技術(shù)的認(rèn)知，因此教師要為學(xué)生上機(jī)操作創(chuàng)造更多機(jī)會。理論知識的學(xué)習(xí)比較枯燥乏味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，而對實踐操作情有獨鐘，教師可抓住學(xué)生的這一心理特點，設(shè)計多元化的訓(xùn)練內(nèi)容，將游戲融入其中，增強(qiáng)實踐訓(xùn)練的趣味性和可操作性，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩。例如，教學(xué)《調(diào)整圖形》后，教師設(shè)計一個實踐練活動，即讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行小組競賽。規(guī)則如下：各小組成員每人調(diào)整一幅圖，調(diào)整的內(nèi)容分為復(fù)制、粘貼、旋轉(zhuǎn)、拉伸，每個人需要調(diào)整的內(nèi)容是隨機(jī)的，順利完成任務(wù)且用時最短的小組獲勝。在這個實踐操作中，因為有時間的限制，所有學(xué)生的神經(jīng)都繃緊了，競爭氛圍濃厚。這里，教師利用學(xué)生愛玩游戲的特點開展設(shè)計訓(xùn)練活動，使學(xué)生在具體活動中不僅掌握了調(diào)整圖形的方法，而且競爭意識、小組協(xié)作能力和實踐操作能力也得到了提升。信息技術(shù)訓(xùn)練活動設(shè)計的思路眾多，教師可以從實用性的角度出發(fā)設(shè)計活動。在操作過程中學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)問題，這時教師要讓學(xué)生再次復(fù)習(xí)理論知識，切實做到理論與實踐相結(jié)合，提升教學(xué)實效，使學(xué)生在具體操作中逐漸建立完整的信息知識體系。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，對自身價值和地位進(jìn)行重新定位，營造寬松和諧的氛圍，在此基礎(chǔ)上布置自主學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自主性彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。同時，針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知，教師可通過多元化的引導(dǎo)方式，遵循因材施教的教學(xué)原則，設(shè)計不同層次的實踐操作訓(xùn)練，構(gòu)建信息技術(shù)高效課堂。
作者：孫承娟單位：江蘇連云港市徐山中心小學(xué)
中國教育的論文篇四
只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是人間任何一種愛都無法比擬的，因為這種愛是一種不記回報的`、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，它是無比神圣的，比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個孩子最起碼的心理需求，師愛對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進(jìn)步有很大的推動作用。我們面對的是3-6歲的孩子，他們像剛出土的嫩苗需要我們的愛護(hù)似春陽般的去熏陶，這對正處于個性和道德品質(zhì)形成的萌芽時期的幼兒來說，是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。由此看來對幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認(rèn)識愛，學(xué)會愛。因此，我認(rèn)為幼兒的品德教育。愛，是永恒的主題。
一、愛是一種信任
用語言來交流，用汗水來培育用愛來傳遞，讓孩子感受愛接受愛，正是因為愛仿佛給孩子繪畫出了斑斕的世界，并且讓孩子感受老師的愛心以及博大的胸懷，那張開的雙臂給孩子的是溫暖，是鼓勵、是信心，作為一名幼兒教師我懷著熾熱的心去愛他們，去了解他們，去跟他們真心的去做手拉手的好朋友，使他們對自己不在產(chǎn)生距離，感受師生之間的友好，真誠、依賴、這樣的教育才會為成功邁出第一步。
游戲
游戲
是因為小朋友也并沒有邀請老師參加?。∪缓筇鹛鹋苓^來說；老師那我請你跟我一起比賽吧！看著孩子們盼望的目光我毫不猶豫的同意了，然后把馬用力的拉在我的面前，我騎了上去，看到孩子們拍著小手大聲說加油的時候，我把所有的顧忌都拋在了一旁，當(dāng)時的我真的感覺很激動也很開心，因為我不在是他們心中那個產(chǎn)生距離的老師了..我變成了他們可以相信的朋友，自那次以后跟他們走的更近了，于是我常常用好朋友的身份平視的告訴他們好朋友之間的友好與團(tuán)結(jié)，正確的引導(dǎo)他們在家園共育中學(xué)會體諒別人，在每一次的感情交流中萌發(fā)了他們對我的依賴和信任。同時也讓我感到愛的力量真的是如此巨大，教育的責(zé)任至關(guān)重大。我用真誠的愛留下了一串串堅實的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現(xiàn)了團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助的好氣象。孩子們互相幫助，師生們談笑風(fēng)生，在師生的共同呵護(hù)下，我們班成了一個學(xué)習(xí)、生活和成長的樂園。讓我驚訝的是在讓他們感受愛時，他們也回贈給我真誠的愛。記得有一次在戶外活動中陪他們踢球的時候，猛的摔倒在地上腿一下流血了，孩子們趕緊跑過來扶我，當(dāng)時我的淚順著就流了出來，覺得自己付出的一切都是值得，我的孩子們這么懂事！孩子趕緊把醫(yī)務(wù)處的老師叫過來給我清理了傷口，生怕我會摔倒趕緊圍著我，孩子們說郭老師我們進(jìn)教室去閱讀課外書吧！我們會跟乖的~知道平時調(diào)皮的他們竟然會這么懂事，我欣慰的回想這不就收獲的愛嗎？真的只有愛孩子的人才會教育好孩子，的確愛是一種交流一種傳遞，把你的真摯的愛傳遞給孩子的時候，才會得到孩子給你的愛，從而樂于接受你所給予的一切。
二、愛是一種行動體驗。
教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對每一個學(xué)生撒種愛心，用愛的行動讓他們重新點燃希望之火。當(dāng)孩子拖著鼻涕走到我面前時，我會親手用紙巾將他擦拭干凈；當(dāng)孩子離開父母哇哇大哭時，我會像媽媽一樣抱起他，給他溫暖給他安慰……我用我的行動表達(dá)著我的愛意，一個不經(jīng)意的撫摸，一個鼓勵的眼神，使孩子感到老師在意他、喜歡他、信任他、關(guān)心他。
小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來說是一件“恐怖”的事情，我們班的潘憶便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有潘憶眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：“寶貝，你怎么了，不舒服嗎？”，她沒有說話，眼淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對她說道：“寶貝，是不是想媽媽了？在幼兒園，老師就是媽媽。讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？”潘憶抬頭看看我，用小小的聲音說道：“我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……。”為潘憶擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說：“老師就是憶憶的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？”看著潘憶摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸?！院蟮娜兆?，每到午睡時，潘憶總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，潘憶高興的跑到我跟前大聲說：“老師像媽媽，老師就是媽媽。”這是全班小朋友也都興奮了，媽媽，媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。
這時教師不僅要用行動愛孩子感染孩子，同時更應(yīng)用行動榜樣影響孩子。因為這個年齡段的孩子正在通過模仿來認(rèn)識感知世界，通過自己的行動來認(rèn)識世界。教師正是孩子們的榜樣，她的一言一行都是孩子們模仿的對象。正像有人說的“幼兒是一面鏡子，是誰的鏡子呢？是我們每位老師的鏡子?！逼鋵?，我們平時的一言一行已經(jīng)潛移默化地影響到了孩子。所以當(dāng)你生氣想發(fā)火時，當(dāng)你的言行沒有為人師表時，請想一想，一面面小鏡子正照射著你！”于是，我在孩子們面前非常重視榜樣作用。例如早上幼兒來園時我都會站在班門口迎接，主動說“小朋友早上好”，當(dāng)他們離開時我也總會說一聲“小朋友再見”；每次在教室里，我要坐下我都會輕輕的移動板凳，輕輕的坐下，這時我也會要求自己坐有坐相，站有站相；當(dāng)小朋友幫我拿東西時，我也總會說聲“謝謝！”我自己這樣做，我也要求孩子們這樣做。長期以往，孩子們受教師長期行為影響，他們逐漸也養(yǎng)成了良好的品行。
除了自己做榜樣，在教育過程中，我還在孩子們中間找榜樣，誰愛勞動？講衛(wèi)生？誰守紀(jì)律？誰講文明？誰就餐文明不挑食等……我都時時關(guān)注，時時表揚(yáng)給予肯定，在每周一次的評選會上，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)每個幼兒的優(yōu)點和進(jìn)步，并做出評議，由教師執(zhí)筆整理，最后和孩子的照片一起陳列在榮譽(yù)欄中，比如：被子疊的好、吃飯不挑食、有禮貌、對小朋友友好……同時，也會對榜上有名的幼兒提出新的要求。幼兒在這種環(huán)境中都愿意積極展現(xiàn)自己的優(yōu)點，主動改正自己的不足，自然而然的孩子們的習(xí)慣好了。
在幼兒學(xué)習(xí)過程中我也不忘時時把愛融進(jìn)學(xué)習(xí)里。我把煩瑣的管變?yōu)閷⒆拥睦斫夂托湃?。把過分的控制變?yōu)楦嗟慕涣骱蛯υ?。把過于集中的教育教學(xué)全分散給孩子們，用他們的感官去感知這個世界的一切。記得，在一次“動物過冬”的主題活動中，孩子們產(chǎn)生了許許多多的問題，小動物是怎么過冬的？它們會冷嗎？小動物吃什么呀？帶著疑問我們分頭去收集資料，豐富知識、去感知這個神秘的世界，也使孩子們多了一份對動物的愛。
三、愛更是一種理解和尊重。
作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重的愛，這種愛要能夠把每一個孩子愛到心坎里，愛的是那么溫暖那么無私；孩子犯錯時，能多給孩子一個機(jī)會，當(dāng)孩子取得成績時，會給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，又是孩子最好的幫手游戲時最好的伙伴最真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，老師是最好的欣賞者。一個甜甜的微笑、一個鼓勵的眼神、一句真誠的贊美、一個友善的態(tài)度，一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠的愛深深地去感染每一個孩子的心靈。
現(xiàn)實生活中父母往往出于“為孩子好”的目的，為孩子做好了他們認(rèn)為應(yīng)該的一切，但是由于沒有考慮到孩子的需要和想法，結(jié)果事與愿違，遭到孩子的反對，造成關(guān)系緊張。我們應(yīng)該信任幼兒、鼓勵幼兒，讓他們自己做自己的事，同時也讓他們幫助別人做一些事。我班制定的“值日生”制度正是針對此而設(shè)的，即每天安排兩個幼兒維持班級紀(jì)律、負(fù)責(zé)班級的簡單事務(wù)，如：分發(fā)碗勺……每個幼兒都有機(jī)會，每個幼兒都可以做，所以在此活動中每個幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學(xué)會了做一些簡單的事務(wù)，變的熱愛集體、熱愛勞動了，而且增強(qiáng)了幼兒的管理能力和獨立性。因而成人應(yīng)該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強(qiáng)加和包辦代替就會使幼兒失去選擇的主動權(quán)，使幼兒沒有獨立思考的機(jī)會，久而久之，幼兒就會出現(xiàn)事事處處依賴成人或者出現(xiàn)逆反心理，這對幼兒健康心理和思維能力都十分不利。成人應(yīng)該重視孩子的想法，不應(yīng)用成人的看法去評價孩子。相應(yīng)地，幼兒的生活世界也是一個與成人截然不同的生活世界，在那里幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或理論來分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達(dá)可不可愛、自己喜不喜歡。他們往往憑借這種臆想或即興、奇異的想法看事物，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是賦予變化的。這讓我感受非常深刻的是在我初為人師時，那時的我沒有太多豐富的教學(xué)經(jīng)驗，有的只是一顆熱愛這份事業(yè)，熱愛孩子們的心。當(dāng)時在大班實習(xí)，心里有一絲緊張，有一絲好奇，在面對那些調(diào)皮、上課不愛聽講的，中午不愛睡覺的孩子起初顯得束手無策。為這些，我查閱了大量的資料并向老教師取經(jīng)，慢慢地我發(fā)掘了孩子們心理的渴望，知道了只有滿足孩子們的需求才是師生間溝通的前提。有一次，孩子們在繪畫時，我發(fā)現(xiàn)我們班的晨晨畫了一幅很美的圖畫，可是他畫的海水卻是紅通通的，雖然以前在書本上我也看到過類似的例子，但我仍忍不住問他：“晨晨，你的圖畫好漂亮，可是，為什么你的海水是紅通通的呢？”晨晨見我沒有責(zé)備他的意思，便大膽地說：“柴老師，傍晚了，太陽照在海里，海水就是紅紅的呀?！编蓿瓉硎沁@樣……我微笑地點點頭。事后我想，如果當(dāng)時我沒有問清楚事情原由，采取訓(xùn)斥的態(tài)度，強(qiáng)令他馬上改正，那么我就無法找到與他溝通的機(jī)會，也無法知道他的真實想法了。所以，教師就應(yīng)該充分認(rèn)識到：孩子是處于發(fā)展中的人，每個幼兒都是等待開墾的金礦，每個孩子都有發(fā)展的可能和潛力，教師應(yīng)該放下“師道尊嚴(yán)”的架子，把自己作為一個聽眾、朋友，而不是一個威嚴(yán)的法官，在與孩子進(jìn)行沒有心靈距離的開放的交流。
正如我國近代教育家夏丐尊所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育?！边@應(yīng)該是我們所有教師的共識。愿所有的教師心中都充滿真愛，把不同的愛獻(xiàn)給不同的孩子，讓我們把真愛的種子種進(jìn)孩子的心里，相信它能生根、發(fā)芽，并結(jié)出喜人的碩果。
中國教育的論文篇五
摘要：在多年的不懈努力及堅持發(fā)展之中，我國行政法學(xué)體系日臻完善和成熟。但迄今為止，我國行政法學(xué)體系尚缺乏健全完善的理論體系，導(dǎo)致這一問題的原因有很多，具體行政行為在法律層面被賦予法律概念，并得到科學(xué)全面的詮釋，在行政法體系之中，其中并不包含具備統(tǒng)領(lǐng)性特征的抽象概念，而原有法學(xué)概念已不適應(yīng)當(dāng)前法學(xué)發(fā)展形勢，致使當(dāng)前行政政策與原來的法學(xué)框架存在沖突。本文將圍繞著導(dǎo)致中國行政法學(xué)體系化困境的主要原因，探討推進(jìn)我國行政法學(xué)體系化發(fā)展的對策。
關(guān)鍵詞：中國行政大學(xué)系統(tǒng)法學(xué)行政關(guān)聯(lián)領(lǐng)域
縱觀我國行政法學(xué)的內(nèi)容，涉及到大量的學(xué)術(shù)任務(wù)，如自身理論系統(tǒng)構(gòu)建以及針對其他行政領(lǐng)域的理論歸納。就我國行政法學(xué)而言，任何一種任務(wù)均具有重要地位，需要有效解決。就我國行政法學(xué)理論體系構(gòu)建這一問題，在學(xué)界引起了廣泛關(guān)注，并備受爭議，在具體落實上存在諸多挑戰(zhàn)。鑒于這一實際情況，為推動我國行政法學(xué)體系發(fā)展，必須立足實際情況，找出問題的癥結(jié)，完善相應(yīng)的法學(xué)體系。本文將簡要論述當(dāng)前我國行政法學(xué)體系所面臨的困境，為完善建設(shè)我國行政法學(xué)體系提出建議。
一、在統(tǒng)領(lǐng)下抽象概念上有所欠缺
（一）關(guān)于抽象的行政行為要素
從發(fā)展形態(tài)及發(fā)展根源這兩要素來看，我國行政法學(xué)與德國行政法學(xué)相比，存在一些相似之處。根據(jù)德國行政法學(xué)的發(fā)展，行政行為由行政法學(xué)確立，將行政行為作為德國行政法學(xué)的核心所在，并以此為基礎(chǔ)逐步建立起德國的行政法學(xué)體系?？v觀德國行政法學(xué)理論體系，從概念上來看，行政行為具有極高的抽象性，在概念上并不具體，受這一抽象化概念的影響，使得行政法偏于形式，在法律形式要件判斷方面予以高度關(guān)注，符合法制國家落實憲政的發(fā)展目標(biāo)。在德國行政法學(xué)體系中，概念及體系相對明確具體、清楚明晰，故而所發(fā)揮的作用更為顯著。從德國行政活動上來看，行政活動規(guī)范性較高，逐漸實現(xiàn)行政司法化。對比德國行政法學(xué)，我國在行政法學(xué)理論與其具有相似之處，其中我國行政行為這—概念，在內(nèi)容上等同于得多行政法學(xué)理論中所闡述的內(nèi)容，均以學(xué)理概念的形式產(chǎn)生，并不歸屬于實定法的范疇。因此，在我國行政法體系構(gòu)建方面，德國行政法學(xué)體系對其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，具有不可忽視的意義。
（二）關(guān)于具體的行政行為要素
在20世紀(jì)80年代，我國開始致力于行政法學(xué)體系構(gòu)建，這一建設(shè)行為和存在于德國法學(xué)之中的行政行為存在較為相似，在性質(zhì)上屬于統(tǒng)合行政活動，從內(nèi)部屬性上來看，具有極高的邏輯性和學(xué)術(shù)性。盡管具體行政行為這一概念屬于核心內(nèi)容，直接關(guān)系到法學(xué)體系的構(gòu)建情況，但根據(jù)我國具體行政行為的發(fā)展情況，這一概念仍歸屬于半抽象法學(xué)概念的范疇。根據(jù)我國《行政訴訟法》以及其他有關(guān)法律文件、條款及理論，具體行政行為被視為法學(xué)概念中的一種，被當(dāng)做對象概念得到闡明，以一種明確的實定法律概念而不是抽象性質(zhì)的法學(xué)概念出現(xiàn)。在法學(xué)解釋以及演技之中，具體行政行為作為具體法學(xué)概念得到有效應(yīng)用。然而，就具體行政行為而言，具體實定法律概念中并不包含這部分內(nèi)容，僅在一些法律適用范疇中，以基本特征概念的形式出現(xiàn)，這種情況又使得具體行為具備了抽象概念這—特點，被作為法學(xué)概念。如此一來，具體行政行為一方面能夠作為實定法律概念得以總結(jié)，一方面可以被作為具備抽象性的法學(xué)概念得到有效應(yīng)用，在屬性上具有雙重性，這種表現(xiàn)形式會對我國行政法學(xué)理論體系構(gòu)建造成負(fù)面影響。根據(jù)具體行政行為在當(dāng)前行政法學(xué)教科書中所呈現(xiàn)出的地位，尚不能滿足法學(xué)邏輯體系的構(gòu)建要求，和行政行為具有一定相似之處，相較于德國法學(xué)中的行政行為，在功能上不能同等而論。
二、已具備的概念與新問題存在矛盾
（一）原有法學(xué)方法延長線出現(xiàn)變動
就行政法學(xué)理論體系而言，傳統(tǒng)的行政法學(xué)理論體系是以立憲主義作為理論基礎(chǔ)的，核心目的是為了彰顯自由民主治國訴求，針對國家高權(quán)性行為形式予以高度關(guān)注。然而，當(dāng)前行政法學(xué)體系得到了調(diào)整和變化，將權(quán)力和非權(quán)力當(dāng)做縱向坐標(biāo)，并將法律行為以及非法律行為當(dāng)做橫向坐標(biāo)，讓縱向坐標(biāo)及橫向坐標(biāo)共同形成完整的框架體系，以在框架約束范圍內(nèi)得以運(yùn)行。根據(jù)我國行政法律制度的發(fā)展情況，具體行政行為與當(dāng)前發(fā)展要求存在一定出入。
第一，新制度的產(chǎn)生，使得概念也得以優(yōu)化。在多年的發(fā)展過程中，行政法逐步得到確立，并在發(fā)展過程中，產(chǎn)生了許多與之緊密聯(lián)系、息息相關(guān)的概念。然而，這些概念并未歸屬到具體行政行為的范疇之中，且根據(jù)具體行政行為的性質(zhì)，當(dāng)前持續(xù)繁瑣的行政活并不歸屬于這一范疇，在讓其變得簡短、片段上存在極大的難度，更不要說將其歸屬到具體行政行為的行列，故而將這種行政活動劃分到權(quán)利與非權(quán)力以及法律行為與非法律行為的框架內(nèi)容之中存在極大的難度。
第二，在新形態(tài)發(fā)展背景下，產(chǎn)生的響應(yīng)的新作業(yè)。根據(jù)歐美國家的行政發(fā)展情況，以逐步由秩序行政過渡到福利行政的范疇之中，并由福利行政向保障行政以及擔(dān)保行政發(fā)展。這一行政發(fā)展階段，展現(xiàn)了法治國家所采用的治理觀念，與之相匹配的便是諸如自由這列權(quán)利，當(dāng)發(fā)展到保障行政階段，福利行政階段便告一段落?？v觀我國具體行政行為這一概念，其中也包含了以上兩方面內(nèi)容，但根據(jù)當(dāng)前制度運(yùn)行狀況，在理論層面，擔(dān)保行政與福利行政這兩者未得到準(zhǔn)確明確的區(qū)分，未能有效區(qū)分兩者的差異。另外，受我國國情的影響，當(dāng)前行政方式在運(yùn)行過程中存在一定的復(fù)雜性，增加了具體行政行為的復(fù)雜性，原有的概念屬性已不能有效適應(yīng)所能負(fù)擔(dān)的范疇。
（二）關(guān)于研究策略及角度的變化
根據(jù)我國行政法學(xué)體系的構(gòu)建情況，具體行政行為作為建設(shè)行政法學(xué)體系的重要組成部分，具有基礎(chǔ)性地位，并在司法審查措施的輔助下，確保國家法律的合法性，以有效落實依法治國的發(fā)展理念。近些年來，關(guān)于行政本身的實效作用及對法律、規(guī)制方式等因素的學(xué)術(shù)研究越來越多，但在關(guān)于具體行政行為的'司法審查方面的學(xué)術(shù)研究略顯薄弱，導(dǎo)致研究重點發(fā)生偏移，對行政活動的目的予以高度關(guān)注，忽略了原本以行政法律要件為重點的研究。這樣一來，之前法學(xué)屬性會受到影響。此外，在行政領(lǐng)域日愈復(fù)雜的當(dāng)下，不少研究活動已超出了法學(xué)方法體系的架構(gòu)之中，在其他具體行政領(lǐng)域范疇內(nèi)得到體現(xiàn)，這一發(fā)展情況無疑也給我國行政法學(xué)理論體系建設(shè)帶來了困擾。
三、政策目的與形式框架的協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)
（一）體系在政策目的中缺乏準(zhǔn)確定位
推進(jìn)行政法學(xué)體系化建設(shè)，有助于完善基于行政法學(xué)總論的體系構(gòu)建。然而，在落實行政法學(xué)體系化的各個階段，關(guān)于具體行政領(lǐng)域中的不少法律問題尚未被有效解決，故而對行政法學(xué)體系化造成了負(fù)面影響和干擾。根據(jù)我國行政法學(xué)體系化的發(fā)展進(jìn)程，在具體行政領(lǐng)域，如何妥善處理法制度與抽象化總論之間的關(guān)聯(lián)，是有效處理這一問題的關(guān)鍵所在。在當(dāng)前行政活動中，行政法學(xué)體系構(gòu)建趨于復(fù)雜化和多樣化，但行政目的這一發(fā)展核心并未發(fā)生改變。
（二）受我國發(fā)展現(xiàn)狀的影響
在我國行政法體系化過程中，存在多種多樣的構(gòu)建方式，但各自構(gòu)建方式均將政策目的作為工作重心，以此開展構(gòu)建工作。然而，我國政策目的在具體化及類型化方面不夠明確具體，需要進(jìn)一步清晰明確，且我國關(guān)于行政法學(xué)論的教材以研究相對較少，在關(guān)于構(gòu)建的學(xué)術(shù)研究之中，基于行政行為以及具體心行政行為的抽象方法被視為是特定領(lǐng)域行政活動的整合，如此構(gòu)成的行政法學(xué)總論具有一定的局限性，只能視為是行政行為形式的調(diào)整。
四、論中國行政法的體系化突破的建議
（一）明確關(guān)聯(lián)領(lǐng)域和交互影響之間的關(guān)聯(lián)
縱觀我國行政法學(xué)理論體系的建設(shè)環(huán)節(jié)，相關(guān)學(xué)者要考慮到以往針對法學(xué)的思考方式，明確中國行政學(xué)所處地位及價值，知曉社會大眾對我國行政學(xué)的認(rèn)識，并結(jié)合具體情況，將其納入到關(guān)于政策目的的研究之中。針對我國行政法學(xué)理論體系的構(gòu)建，在法解釋功能和承擔(dān)政策目的這兩方面內(nèi)容需要在制度設(shè)計功能方面得到落實，在推進(jìn)我國行政法學(xué)體系建設(shè)的過程中，針對具體行政領(lǐng)域之中所包含的法制度關(guān)系，以交互影響的形式得到詮釋，在動態(tài)的交互影響關(guān)系之中，讓行政法學(xué)體系得以體現(xiàn)。在我國行政法學(xué)體系建設(shè)的初始階段，這種交互關(guān)系所發(fā)揮的作用有限，但在后續(xù)發(fā)展過程中，勢必成為影響行政法學(xué)理論體系的關(guān)鍵要素，關(guān)系到行政法總理論結(jié)構(gòu)的改革創(chuàng)新，與其所發(fā)揮的作用息息相關(guān)。與此同時，交互影響關(guān)系有助于規(guī)避缺少實定法為支撐的理論，有助于構(gòu)建適應(yīng)的框架，從而優(yōu)化自身建設(shè)。
（二）完善核心概念與關(guān)聯(lián)領(lǐng)域部分
在我國行政法學(xué)理論體系的建設(shè)過程中，明確與行政領(lǐng)域相關(guān)的關(guān)聯(lián)領(lǐng)域是其中極為重要的環(huán)節(jié)，并要清楚相關(guān)基本概念。在德國行政法中，其中包含了關(guān)于關(guān)聯(lián)領(lǐng)域的內(nèi)容，我國在推進(jìn)行政法學(xué)理論體系建設(shè)的過程中，可以借鑒其中包含的相關(guān)領(lǐng)域，根據(jù)存在與相關(guān)領(lǐng)域之中的交互影響，開展理論體系構(gòu)建工作。在我國行政法之中，關(guān)于結(jié)構(gòu)性問題尚待解決，故而在導(dǎo)入行政任務(wù)概念這—環(huán)節(jié)，要準(zhǔn)確知曉關(guān)于行政任務(wù)這一概念的目標(biāo)定位，從自身發(fā)展經(jīng)驗之中，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，以完善行政結(jié)構(gòu)，符合法治主義的相關(guān)要求，確保行政法治建設(shè)與我國構(gòu)建法治國家的建設(shè)理念協(xié)調(diào)一致。
五、總結(jié)
相較于其他發(fā)達(dá)國家，我國行政法學(xué)發(fā)展的時間相對較短，就我國行政法學(xué)理論體系建設(shè)而言，尚處于初級環(huán)節(jié)，與德國、美國這類發(fā)達(dá)國家存在一定的差距。在數(shù)十年的發(fā)展過程中，我國行政法學(xué)體系處于逐步完善和進(jìn)步的過程中，針對存在的問題及發(fā)展現(xiàn)狀，我國予以高度關(guān)注，并深入此課題的研究，正視當(dāng)前發(fā)展中存在的不足，以逐步完善建設(shè)策略及發(fā)展方向。在推進(jìn)我國行政法學(xué)體系化建設(shè)的過程中，相關(guān)知識體系日趨成熟和完善，關(guān)于行政法學(xué)的理論框架也將越來越規(guī)范和健全。
中國教育的論文篇六
[關(guān)鍵詞]中國畫80后教育傳統(tǒng)發(fā)展
中國畫一路走來獲得了長足的發(fā)展，也帶來了各種思潮和風(fēng)格的碰撞、交融。處在這樣的歷史條件下，隨著這樣的時代風(fēng)潮，我們“80后”該何去何從是一個值得思考的問題。這一批人處在中國畫發(fā)展的特殊時期的特殊地帶，是值得給予關(guān)注的一個群體。
由于“80后”大都接受過高等教育，所以高校中國畫系的教育也就成了至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，高等教育給了我們規(guī)范、模式、感受、基礎(chǔ)等一系列的東西，但同時也留給我們許多值得深思的問題。在高考的美術(shù)專業(yè)考試中，考試的項目基本上只有素描、色彩、速寫，而報考中國畫的考生卻并未被要求加試任何與中國畫專業(yè)特色相關(guān)的科目，這似乎有些讓人感到不解和尷尬，這無疑是忽略了中國畫的獨特性和復(fù)雜性所在。人們可以問：學(xué)好了西方繪畫就一定能學(xué)好中國畫嗎？或許有些人說可以，這也在某種程度上顯現(xiàn)出了這個時代里占有極大市場的對于中國畫的審美取向和評判標(biāo)準(zhǔn)。另一個事實是，隨著西方造型藝術(shù)影響的擴(kuò)大，在現(xiàn)今的高校中國畫系里普遍注重基礎(chǔ)造型等等技法的訓(xùn)練，而此處的基礎(chǔ)技法訓(xùn)練大都以西方繪畫中的訓(xùn)練方法為主，對于傳統(tǒng)中國畫的技法、歷史、文化修養(yǎng)卻少有提及。
中國畫處在一個不穩(wěn)定不成熟的時期，教育體系自然而然地受其影響，但是正如每種藝術(shù)形式都有其特定的發(fā)生發(fā)展條件。傳統(tǒng)的中國畫一直都維護(hù)筆墨的尊嚴(yán)，堅守著似與不似之間的那塊領(lǐng)地。而它就是憑借著它的“傳統(tǒng)”特性，獨樹一幟，不成為其它藝術(shù)的附庸。當(dāng)然，歷史也是在不斷進(jìn)步中的，發(fā)展和創(chuàng)新是必然的。毋庸質(zhì)疑，不充分地了解傳統(tǒng)是不可能有創(chuàng)新的，即使你是一個“反傳統(tǒng)”，如果不熟讀傳統(tǒng)，就是落入前人彀中，也渾然不覺。
而“80后”和中國畫的現(xiàn)狀一樣，處于一個尷尬的境地，所以我們在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過程中總有很多困惑和不安情緒，致使很多人困在其中無法抉擇，這或多或少的影響了一些人的發(fā)展。但換個角度來看問題，在這樣一種背景和前提下，恰恰是我們發(fā)揮自身創(chuàng)造力的時候，因為這個時期給予了我們極大的發(fā)揮空間，鼓勵我們出新出奇。
值得強(qiáng)調(diào)的是，我們絕不可以忽略傳統(tǒng)，幾千年來中國畫界的先輩們的技巧總結(jié)，是歷史、體會，更是方法論，是中國畫一路走來的風(fēng)雨歷程。不了解傳統(tǒng)的人如何了解中國畫的本質(zhì)，不了解舊的人又何談新，何談創(chuàng)新呢？傳統(tǒng)還警示我們：學(xué)畫要先學(xué)會做人，其人品高，畫品自然高潔。學(xué)畫還要重視學(xué)識的.積累，文史哲兼修，深厚的學(xué)養(yǎng)必然會浸潤他的畫風(fēng)。這是經(jīng)驗，是勸導(dǎo)，使我們不至于誤入歧途。
現(xiàn)在社會上有些人視傳統(tǒng)為大敵，深怕掉進(jìn)傳統(tǒng)的泥潭無法出來，所以在還沒完全走進(jìn)去時就急著出來，這造成了一種普遍浮躁的惡性循環(huán)，使得很多的人已經(jīng)不愿意，甚至不敢走進(jìn)傳統(tǒng)，而急功近利、嘩眾取寵的卻比比皆是。這不禁讓我們覺得，與其養(yǎng)成這樣的陋習(xí)，還不如“歸去”。從傳統(tǒng)中打出來無疑是非常困難的，但不沉入傳統(tǒng)卻無創(chuàng)造可言。雖然這條路充滿荊棘，、需要我們具有超乎常人的執(zhí)著和努力，要有豐厚的學(xué)養(yǎng)和無數(shù)的創(chuàng)作實踐的積累，當(dāng)然還要有足夠的聰明和才智。
“80后”的進(jìn)退既關(guān)乎到中國畫藝術(shù)在轉(zhuǎn)型期的進(jìn)展，也關(guān)系到我們自身的藝術(shù)之路，當(dāng)然這條路需要我們自己去走，在這條大道上各顯神通，而我們在當(dāng)代中國畫的情境下，如何認(rèn)清自我，找到適合自己的位置和自己將要為之奮斗一生的道路是一個很深刻也是至關(guān)重要的課題。
中國教育的論文篇七
核心素養(yǎng)在化學(xué)高效課堂的構(gòu)建摘要：核心素養(yǎng)實際上一個高素質(zhì)人才所必須具備的技能之一，而且在現(xiàn)在全球各國的教育建設(shè)中，都將核心素養(yǎng)的落實和培養(yǎng)作為教育的重要選擇。對于高中化學(xué)課程來說，它的核心素養(yǎng)的形成，可以幫助學(xué)生去理解其他學(xué)科中邏輯相對縝密的。但是在現(xiàn)在的高中化學(xué)課堂的教學(xué)中，怎么將核心素養(yǎng)落實到高中化學(xué)課堂教學(xué)中，并且課堂的效率還能是高效的，這是需要高中化學(xué)教師真正思考的問題。因此，本文將立足于高中化學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對核心素養(yǎng)在高中化學(xué)高效課堂的構(gòu)建展開探討。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)高中化學(xué)高效課堂
1核心素養(yǎng)促進(jìn)實驗教學(xué)
化學(xué)這門學(xué)科它實際上是由兩個部分組合而成，其中包括實驗教學(xué)和理論教學(xué)。實驗教學(xué)占據(jù)著化學(xué)教學(xué)中十分重大的一部分，很多理論上的知識體系，是沒有辦法能夠單純依靠教師口頭上的講解能夠讓學(xué)生所理解的，這個時候就需要教師運(yùn)用相對應(yīng)的實驗教學(xué)，來幫助學(xué)生進(jìn)行理論知識下的理解。在以往的實驗教學(xué)中，整體環(huán)節(jié)都是由教師進(jìn)行主導(dǎo)，即教師操作，教師講解。而核心素養(yǎng)下的化學(xué)實驗教學(xué)，是指高中化學(xué)教師在進(jìn)行化學(xué)教學(xué)的時候，利用學(xué)生的獨立思考能力，從而展開課堂教學(xué)。其中學(xué)生獨立思考能力的強(qiáng)弱是化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)之一。具體來說，就是教師不能夠全盤替代，要讓學(xué)生自己進(jìn)行探討，從而慢慢看著開展課堂化學(xué)實驗教學(xué)活動。以魯教版高中化學(xué)教材為例，教師在教授《研究物質(zhì)性質(zhì)的方法和程序》的時候，這節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)是：
第一，讓學(xué)生能夠了解金屬鈉的物理性質(zhì)及主要的化學(xué)性質(zhì)
第二，通過鈉和水以及鈉和氯氣之間的反應(yīng)，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到鈉是一種很活潑的金屬;
第四，通過實驗操作，讓學(xué)生能夠熟練取用藥品，和記性加熱等基礎(chǔ)的實驗操作步驟;
第五，通過課堂學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析實驗的現(xiàn)象，從而讓學(xué)生體會怎樣科學(xué)、合理地運(yùn)用觀察的方法進(jìn)行化學(xué)實驗。根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師在進(jìn)行納與水的實驗教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生先觀察教師是怎么進(jìn)行實驗步驟操作的，如：用鑷子將金屬鈉從試劑瓶中取出，然后用濾紙將金屬鈉的表面煤油吸干。
就這一個步驟，教師便可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，操作上，是否有能夠更好的方式呢?通過這樣的一個方式，既能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和探究問題的能力，又能夠讓學(xué)生在課堂教學(xué)的過程中，能夠更快更好地接受知識的熏陶。學(xué)生自己的獨立思考得來的知識，會遠(yuǎn)比教師的一句一字的教授，讓學(xué)生記憶的更加牢固，所以，這樣的教學(xué)方式，不僅是在潛移默化的過程中，形成了學(xué)生在化學(xué)學(xué)科上的核心素養(yǎng)，而且還能夠很好地提高高中化學(xué)課堂教學(xué)的效率。
2核心素養(yǎng)幫助理解理論知識
在高中化學(xué)教學(xué)中，除了實驗教學(xué)，剩下的一部分便是理論知識上的講解了。在化學(xué)這門學(xué)科中，有些理論知識是直接可以通過化學(xué)實驗的展示，從而讓學(xué)生去理解和接受的。但還有一部分理論知識點，它是沒有實驗操作的環(huán)節(jié)，是需要學(xué)生通過抽象的思維方式，從而去理解，形成自己的知識結(jié)構(gòu)的。因此，這種知識點，對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)起來會比較痛苦和乏味，畢竟邏輯性太強(qiáng)了，理解起來需要花費(fèi)一段時間。但是基于核心素養(yǎng)下，進(jìn)行理論知識的傳授，相對來說就會好很多。以魯教版高中化學(xué)教材為例，教師在教授《化學(xué)中常用的物理量———物質(zhì)的量》，這節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)是：第一，讓學(xué)生懂得什么叫物質(zhì)的量、摩爾、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量的濃度的基本含義;第二，通過課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握物質(zhì)的量、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量濃度等各物理量之間的相互關(guān)系是什么，并且學(xué)會也能夠物質(zhì)的量去計量物質(zhì);第三，讓學(xué)生掌握用物質(zhì)的量濃度來表示溶液的組成，從而能夠配制一定物質(zhì)的量濃度溶液的方法;第四，讓學(xué)生能夠使用物質(zhì)的量進(jìn)行有關(guān)化學(xué)反應(yīng)的簡單計算。根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)的時候標(biāo)可以利用核心素養(yǎng)中的問題探究能力，來展開課堂教學(xué)。教師讓學(xué)生先行閱讀課文內(nèi)容，看看是否能夠找出物質(zhì)的量、摩爾、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量的濃度的概念定義，其中哪些能夠找到，哪些找不到。然后教師讓學(xué)生針對找不到的內(nèi)容，進(jìn)行小組探討，看看小組討論的結(jié)果是什么。最后再統(tǒng)一由教師進(jìn)行講解。通過這樣的方式，教師在教學(xué)的過程中的教學(xué)效率便能夠有一個快速的提升，同時學(xué)生自己的核心素養(yǎng)也能夠有所發(fā)展。
3結(jié)語
總而言之，在高中化學(xué)的課堂教學(xué)中，只有教師能夠做到深入的理解化學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，做到真正把握好高中化學(xué)知識點的教授方向，立足于這兩點的基礎(chǔ)上，再結(jié)合一系列相關(guān)的教學(xué)手段，從而才能詩構(gòu)建核心素養(yǎng)下的高效的高中化學(xué)教學(xué)課堂。
中國教育的論文篇八
中國是一個歷史悠久的國家，歷史的悠久給了我們其它國家所不擁有的東西：我們獨一無二的中華文化，文化中，一定是有精華，也有糟粕的。而我們漫長的歷史，正好給予了我們?nèi)コ闫傻臅r間，這是一個不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，但又不斷否定的過程。最后初步形成一些東西，經(jīng)過無數(shù)代傳承，就會被植入骨髓中去。
我認(rèn)為，這個問題主要來自于三個方面，一方面是家長，一方面是學(xué)生，另一方面是社會。這三方面沒有誰輕誰重之分，它們是互相促進(jìn)，才導(dǎo)致了這些同學(xué)的“輕生”。
對這些新聞稍有留心的人便能發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生大多為十三四歲的青少年。因此，我覺得，青春期所特有的叛逆與急躁是促使這些問題產(chǎn)生的原因之一。我們在慢慢長大，接觸到的世界也在慢慢變化，不斷地擴(kuò)大，再擴(kuò)大。對社會有了接觸的中學(xué)生，對社會中的許多新事物新思想缺少認(rèn)知和判斷的能力。我們的骨髓中有著國學(xué)文化的根本，而我們接觸到的許多東西都與之相反。比起那些如同流星一樣一閃而過的沒有經(jīng)過時間沉淀的“潮流思想”，我們的國學(xué)反而更有好的引導(dǎo)性。仁，義，禮，智，信不應(yīng)作為教條而應(yīng)作為人的基本原則。雖然“國學(xué)”中也有許多誤區(qū)，但它至少經(jīng)過無數(shù)代人的提煉。
第二個原因，應(yīng)該是現(xiàn)在的中學(xué)生缺少自己的判斷，極易受到奇怪思想的引導(dǎo)，這與我們千奇百怪的社會不無關(guān)系。
再說說我們的家長，如果你仔細(xì)觀察輕生少年的家長，不難發(fā)現(xiàn)他們身上有在中國存在了幾千年的科舉制度的“遺產(chǎn)”。他們都認(rèn)為：讀好書，前途必定一片光明，必能成為“人上人”。而沒讀好書，就只能一輩子受苦?！笆哭r(nóng)工商”搖身一變“士商工農(nóng)”，繼續(xù)影響中國人。于是，才有那么多家長盼著孩子考清華，考北大。仿佛一進(jìn)去，就已經(jīng)保定了成功，這樣的壓力放在古代的中國，可能沒什么。但現(xiàn)在的少年們，一個個思想十分“前衛(wèi)”，什么自由啊，民主啊，還有李嘉誠那些沒有讀好書也成功的例子啦。這樣的壓迫就如同火花落入油中，馬上就燃起熊熊烈火。
退一步海闊天空，如果為人父母對孩子多一點理解，為人子女多一些與父母的溝通，我們完全可以避免這種“中國式輕生”。
中國教育的論文篇九
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。近期拜讀了他的著作《中國教育改造》一書，該書是陶行知教育思想結(jié)晶。陶行知開創(chuàng)出生活教育理論，主要包括生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一三個方面。主張教育同實際生活相聯(lián)系，反對死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨立工作能力。后又把生活教育的特點歸結(jié)為生活的、行動的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的幾方面，是爭取大眾解放、民族解放的教育。讀了陶行之的教育論，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。作為基礎(chǔ)教育教師的我，也產(chǎn)生了一些淺薄的認(rèn)識和感悟，以下是我的理解和感受：
孔子和陶行知是中國教育史上有著世界知名度的偉大教育家。從孔子到陶行知再到今天新課程，他們的教育思想和教育理念一脈相承有諸多相通之處，又打上了各自的時代烙印。因為他們教育理念的終極追求都是以實現(xiàn)人的發(fā)展與完善為目的，我們可以具體地解讀為教育對象的全體性、教育目標(biāo)的基礎(chǔ)性以及教育內(nèi)容的生活化等。
陶行知說，現(xiàn)在的教育要結(jié)合生活、社會，是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活，就是馬虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教會學(xué)生生活同時也是教會學(xué)生做人、處世。學(xué)校里的教育有很多是空洞的、理論性較多的教育，而生活中的教育卻是實在的教育、終生的教育，把理論和實際生活結(jié)合在一起，那種教育才是成功的教育?？v觀當(dāng)代的教育，真是讓人擔(dān)憂。
家長、學(xué)校都是為了分?jǐn)?shù)而教育學(xué)生：“好好讀書，將來考上個名牌大學(xué)，找個好工作……”學(xué)生的一切都是以學(xué)習(xí)的成績分?jǐn)?shù)來決定。導(dǎo)致現(xiàn)在有的學(xué)生除了讀書什么都不會，甚至連最起碼的生活自理能力都沒有，說白了就是生活白癡。這些人將來如何生活、生存？這類人其實到了社會上也做不了什么事的。連生活都成問題的人，我想在社會上立足也是很困難的。
陶行知先生也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。今天重新審視陶行知先生的創(chuàng)造教育思想與實踐，在全面推進(jìn)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育的今天，借鑒陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，把創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)真正滲透到平時的教育活動之中，為目前進(jìn)行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供有效的理論指導(dǎo)。
同時，我們教師要不斷豐富、發(fā)展陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，進(jìn)一步促進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，要勇于充當(dāng)促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)的旗手，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)一份力量。
中國教育的論文篇十
在序言中，陶行知說，這本書是他在教育里摸黑路所見的幾線光明，從教書寫到教學(xué)，從教學(xué)寫到教學(xué)做，看似前后矛盾，恰恰體現(xiàn)了作者長進(jìn)之處。此處，我深以為然，為學(xué)日增，今日之我必勝昨日之我。故，看似矛盾處，恰是長進(jìn)處。
陶行知力圖改造中國教育，所以，在選擇舊稿時，凡是為外國教育制度拉多上車的文字一概刪除，不留。“所留的都是我所體驗出來的，所以我所寫的便是我所信的，也就是我所行的?！?BR> 這便是陶行知的教育原則：行是知之始，知是行之成，從其名字也可窺其一斑。做中學(xué)，實踐出真知，杜威思想之根基。陶行知的主張看似和王守仁主張“知是行之始，行是知之成”完全相反，但是，陽明的“知”正如蘇格拉底的“知善者必能行善”中的“知”，不是死知識，而是內(nèi)心的信念。所以，竊以為他們并無本質(zhì)的不同。
陶行知之所以要改造中國教育，根源在于傳承母親那份對孩子的愛心，這被作者視為母親留給他最好的精神。母親60壽宴時，作為對母親的壽禮，作者立志將父母傳給他的精神在中國教育上表現(xiàn)出來。母親所喜愛的是她的四個孫兒，她稱呼他們?yōu)樗捏刺?。因此，作者立志要把母親愛蟠桃的心推廣出去，使全國的蟠桃們都能得到他們應(yīng)得的愛護(hù)。
從這天起，陶行知便深刻地注意到小朋友們所受的教育。當(dāng)時的教育現(xiàn)狀是：蟠桃園已經(jīng)由玉皇大帝交給猴子看管了。之所以叫他看管，是怕他“后來閑中生事，不若與他一件事管了，庶免別生事端”。誰知猴子不當(dāng)一件事兒做，往往在園子里耍了一會兒，吃了幾個桃子，變成二寸長的一個人兒，在大樹梢頭濃葉之下睡著了”。
其心殷切，其情真摯。所以，后來，他開辦曉莊師范學(xué)校，培養(yǎng)具有開拓創(chuàng)新的教師，影響深遠(yuǎn)。陶行知的主要觀點：試驗主義與新教育。他認(rèn)為的新教育是：“夫教育之真理無窮，能發(fā)明之則常新，不能發(fā)明之則常舊?！币簿褪钦f，新舊教育的區(qū)別在于發(fā)明能力。
怎么發(fā)明？
曰：“凡天下之物，莫不由有賴于其所處之境況。境況不同，則征象有異。故欲致知窮理，必先約束其境況，而號召其征象，然后效用乃見。此試驗之精神，近世一切發(fā)明所由來者也。彼善試驗者立假設(shè)，擇方法，舉凡欲格之物，盡納于軌范之中：遠(yuǎn)者近之，征者大之，繁者簡之，雜者純之，合者析之，分者通之，多方以試之，屢試以驗之，更較其異同，審其消長，觀其動靜，察其變化，然后因果可明而理可窮也。”
這話說的何其具體、通透，所以，我全盤引用。當(dāng)然，雖然作者沒說，其中到處都晃動著杜威的影子。就像他在后文中說的那樣，這只是“嫁接”杜威的經(jīng)驗，并把它納入自身經(jīng)驗之中去，根還是自己的。
如何試驗？
例如：試驗甲乙兩教授法之優(yōu)劣，則必將試驗時一切情形，歸于一致。蓋必先一其教師，一其教材，一其設(shè)備，一其時間，一起地方。而所較之學(xué)生又須年齡等，男女等，家境等，程度等，然后施以各異之教法，乃可知結(jié)果之攸歸；屢試而驗，然后二法之優(yōu)劣，乃可得而發(fā)明焉。故欲求常新之道，必先有去舊之方。試驗者，去就之方也。蓋賞論之，教育之所以舊者五，革而新之，其惟試驗。
五舊分別為：
1、依賴天工。
改善試驗者役物而不為物所役；制天而不為天所制，惟其以人力勝天工，故能探其奧蘊(yùn)，常保其新焉。
2、沿襲陳法。
舊法適于過去未必于現(xiàn)在，按過去的方法來解決今天的問題，如何求得進(jìn)步？
3、率任己意。
教育是一門專門的事業(yè)，必學(xué)焉而后成。然從事教育之人，偏欲憑一己一時之意，以定進(jìn)行之趨向。故思而不學(xué)，憑空構(gòu)想者有之；一知半解，武斷從事者有之；甚至昧于解決，以不了了之者亦有之?？障雱t無新可見，武斷則絕自新之路，不了了之，則直無吾新之希望。欲救斯弊，必使所思者皆有所憑，所斷者皆有證據(jù)；困難之來必設(shè)法求所以解決之，約束之，利用之：凡此皆試驗之道也。
4、儀型他國。
夫一物之發(fā)明，先守秘密。不知道還要等多久才能公開，等到向外傳播，不知又要經(jīng)歷多久。即便是學(xué)習(xí)他國，有可能出于誤會，一訛傳訛，危害不淺。即便得其真相，而輾轉(zhuǎn)傳述，多需時日。我們認(rèn)為是新的，在他人那兒已經(jīng)是舊的。況且作為其形同同志他山之石，可以攻玉，不同而效仿，則適于外者未必適于中。若能真心試驗，則特別發(fā)明，足以自用。
5、偶爾嘗試。
強(qiáng)調(diào)試驗者要有計劃，有方法，視阻力為當(dāng)然，失敗為難免，具有百折不回之氣概，再接再厲之精神。總之，試驗主義既能塞陳舊之道，復(fù)能開常新之源，試驗之用，豈不大哉！
陶行知認(rèn)為，新舊教育之分在于能否發(fā)明，而發(fā)明之道在于試驗。的確，他說的十分在理。只是，試驗之說不就是杜威的做中學(xué)嗎？只是因為時代背景不同，陶行知力圖“嫁接”杜威的思想，使之本土化，中國化。除此，基本無他。
中國教育的論文篇十一
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對策
新中國成立以來，我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個新臺階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）師資隊伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個學(xué)校一個音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強(qiáng)
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進(jìn)策略
（一）加大師資隊伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊伍，擴(kuò)大教師隊伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動教師的積極性，教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊伍。
（二）管理部門加強(qiáng)力度，提高重視程度
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之?！弊鳛槊雷u(yù)的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢在必行。各個管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上，教師需要創(chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進(jìn)行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。
（四）提高認(rèn)識，改變課堂的教學(xué)模式
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實踐活動。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動、奧爾夫的聲勢教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
中國教育的論文篇十二
1.課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位問題
就我區(qū)實施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點，結(jié)合學(xué)生的生活實際實施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題
課程內(nèi)容的選擇與組織是實施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評價問題
課程的評價問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學(xué)業(yè)的評價。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評價，科學(xué)、系統(tǒng)的評價直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結(jié)合的方式進(jìn)行?？陀^性評價主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實的`情境和人物，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評價主要采用表現(xiàn)性評價和檔案袋評價，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導(dǎo)致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統(tǒng)禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機(jī)會，來促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結(jié)合國家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務(wù)院以及國家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺，及時推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學(xué)經(jīng)驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立
學(xué)校作為課程實施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動計劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動傳統(tǒng)禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研
從課程互動調(diào)適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設(shè)計者和執(zhí)行者共同對課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團(tuán)隊作為一個整體參與課程實施，團(tuán)隊內(nèi)部通常會進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動
課程的實施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
中國教育的論文篇十三
——讀《中國教育缺什么》有感
這幾天看了朱永新老師的《中國教育缺什么》一文，啟發(fā)很深。朱老師認(rèn)為，中國教育缺服務(wù)意識，缺人文關(guān)懷，缺個性特色，缺理想追求。所有的這些“缺”，我都承認(rèn)，也都有一定感悟。這里，我特別要說一說缺人文關(guān)懷。
教育的真正任務(wù)是什么？是讓孩子成人，是讓孩子的身體，心理和行為模式都健康地成長。而后才能順利融入社會。最重要的教育任務(wù)是什么？當(dāng)然就是養(yǎng)成教育，是人生行為教育！絕對不是讓孩子學(xué)會認(rèn)幾個字，讀幾本書那么簡單。會讀書不如會做事,會做事不如會做人，會做人不如會感恩，會感恩的人才是最快樂，最有價值的人。如果連做人做事都不會，就沒有必要讀書，讀了也是白讀！
看看我們的孩子們，他們每天都在忙碌些啥？他們生活得怎樣？一個字——“苦！”。救救孩子吧??！
教育部門覺察到了，也早開始行動了。從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”的改變，足以說明一切。可“素質(zhì)教育”搞得轟轟烈烈，“應(yīng)試教育”同樣搞得扎扎實實?？芍^上有政策，下有對策。
這么多年來，我們的孩子仍在知識的海洋里拼命“遨游”，絲毫沒有樂趣！可教育部門似乎喜歡裝聾作啞——聞而不問、視而不見。
教育必須和社會接軌，中央提出要構(gòu)建社會主義和諧社會，于是最近校園里又提出了“溫馨教室”、“和諧校園”建設(shè)。“溫馨”“和諧”，是最能體現(xiàn)人文關(guān)懷的字眼，看上去就讓人感到陣陣暖意。
“溫馨”“和諧”最終強(qiáng)調(diào)的是一種融洽的人際關(guān)系，包括師生關(guān)系、生生關(guān)系、師師關(guān)系。她既體現(xiàn)在整潔舒心的硬件環(huán)鏡中，也體現(xiàn)在誠信協(xié)調(diào)的軟件人際中；既體現(xiàn)在平時的教育教學(xué)過程中，也體現(xiàn)在學(xué)校組織地所有活動中。她旨在促進(jìn)教育生態(tài)的均衡發(fā)展和師生的共同成長?？梢驗橛辛饲懊妗八刭|(zhì)教育”出效緩慢的前車之鑒：無論學(xué)校、還是家庭，有哪一家不在給孩子加班加點？有多少孩子能真正享受到雙休日的快樂？究其原因就是那該死的考試指揮棒。盡管考試制度在改革，可至少從目前情況看，學(xué)習(xí)成績?nèi)匀皇堑谝晃坏?。教育質(zhì)量是學(xué)校的生命，而優(yōu)良率、及格率哪一個不是主要由學(xué)生的各課文化成績決定的？如今真為“溫馨教室”、“和諧校園”工程擔(dān)心。擔(dān)心面上溫馨了（硬件角度），暗底里卻“濤聲依舊”（軟件角度）。
“人的德性的養(yǎng)成，不同于知性，至少有三個基本規(guī)律：人要活動；人要讀書；人要培養(yǎng)才藝”。朱永新老師講得很有道理。我認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行行為教育應(yīng)始終貫穿其中。然而行為教育長期以來被我們的傳統(tǒng)教育體系所忽略。但是由于行為教育在人生中具有極為重要的地位，西方國家和中國大陸以外的地區(qū)，都非常重視：有專門的行為教育學(xué)教授和專家，也有專門的行為教育研究和培訓(xùn)。國內(nèi)目前的成人教育中，有很多收費(fèi)極為昂貴的培訓(xùn)課程如《成功學(xué)》等，往往一兩天的培訓(xùn)費(fèi)就達(dá)數(shù)千元，其本質(zhì)上就是行為教育?，F(xiàn)在的學(xué)校教育體系，并不提供系統(tǒng)的行為教育，即使教育大綱里有所謂的“思想品德課”，也僅僅是做做樣子的，不被重視。所以我們這個社會里才會有賣肉的北大才子，做乞丐的南京博士，自殺的武漢博士和殺人的馬家爵們！
考試制度要改革，可現(xiàn)在上海的中考制度給人以一種錯覺，學(xué)好語數(shù)英理化，稍重視一下體育，完全ok了。思想政治等其他無所謂！一切都是走過場而已。我們不能再這樣下去了，改革的步子該快點了，要全面鋪開“學(xué)業(yè)考”，最好普及制義務(wù)教育（高中）。唯有這樣，才能重視行為教育，真正體現(xiàn)人文關(guān)懷。
中國教育的論文篇十四
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵,指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對性和較高的參考價值。
素質(zhì)知識能力素質(zhì)教育
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育
對于大學(xué)生來講,樹立堅定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護(hù)公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻(xiàn)過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認(rèn)知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識,認(rèn)識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ),沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
(三)人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技能——體育運(yùn)動的技能和技巧;衛(wèi)生知識——人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育
心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容;(3)提出了對當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號.
中國教育的論文篇十五
隨著人類社會文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時，工業(yè)化程度進(jìn)一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進(jìn)學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價值觀同“學(xué)會生存的必要知識和技能”這一新的教育價值觀有機(jī)地結(jié)合起來，建立一種符合時代要求和現(xiàn)代社會發(fā)展形勢的全新體育教育價值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價值實現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動。那種在實踐中單一的運(yùn)動性和活動性用來達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動的觀念是錯誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時，表明每個人都具備基本活動的能力，它僅僅是運(yùn)動的原始狀態(tài)，包涵了體育運(yùn)動要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運(yùn)動。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動過程，去掌握知識、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實踐、再理論、實踐的過程。需要把握的體育知識、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識和技能運(yùn)用于體育運(yùn)動實踐和人類生活實踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會的進(jìn)步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會生活方面的聯(lián)系日益加強(qiáng)，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發(fā)展中，充分考慮到社會需要與個人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠(yuǎn)需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會發(fā)展的趨勢看，我們學(xué)校體育的著眼點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運(yùn)動能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義
體育教育過程包含著兩個重點，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強(qiáng)、自愛、自我價值實現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識；基本的運(yùn)動創(chuàng)傷救護(hù)常識和方法；交通安全常識等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實用的。
3未來體育教育對人們生存方式的影響
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會生產(chǎn)和社會各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動量的增加；環(huán)境污染的增加；工時縮短出現(xiàn)閑暇時間增多；居住條件的改善，人際交流機(jī)會減少，這些現(xiàn)實問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行修改、篩選和必要的補(bǔ)充，對教學(xué)素材進(jìn)行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強(qiáng)體育教育與社會的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育
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中國教育的論文篇十六
3月29號和30號兩天，有幸聽了全國特級教師們的觀摩課和經(jīng)驗分享，對自己來說是一次視聽上的享受、精神上的升華，很對得起“混”進(jìn)會場的這段時間。課堂上感受最深的是老師們用各種方式激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們自發(fā)的主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為聽課的教師也身同感受，雖已聽完課近十余天，我還是不得不拿起筆，自覺的寫寫聽課后的感受，作為對授課教師的致敬和學(xué)習(xí)延伸吧。
吳正憲老師的課很遺憾沒有趕上，但是在精彩的說課中那真誠而樸實、博學(xué)而謙遜的風(fēng)格給我留下了深刻的印象。用她的話說，在教學(xué)上，要善于借雞下蛋，比如在學(xué)習(xí)方程時，出示方框讓學(xué)生說說表示了什么，逐步引入未知數(shù)。如果無雞可下，就自己下蛋。創(chuàng)造情景，講授方法。吳老師還很注重深入淺出，就是將深入厚重的道理用淺顯的語言表達(dá)出來，很容易讓學(xué)生理解和接受。
吳老師很注重模型思想的滲透，建模的過程包括四個核心：情景、問題、建模、應(yīng)用。問題是要學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并提出來的，建模的過程就是學(xué)生推理、抽象、歸納、總結(jié)的過程，應(yīng)用說簡單一點就是解釋與應(yīng)用，講故事來解釋它。比如在講授《分?jǐn)?shù)的意義》一課時，老師的定位重在學(xué)生自己建模的過程，而這個過程又重在分?jǐn)?shù)意義的理解上。其實，分?jǐn)?shù)的意義和加法的意義以及小數(shù)的意義是相通的，就是相同的.計數(shù)單位的累積。找準(zhǔn)了計數(shù)單位，就很容易理解分?jǐn)?shù)的意義。在她的課上，經(jīng)?；仡^看，來積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，通過對識圖能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生看到兩個量之間的關(guān)系，為初中函數(shù)的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
吳老師強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在老師指定下按程序進(jìn)行操作，充其量是個操工，不是探索者。比如在講《圓的周長》一課時，可以讓學(xué)生思考：周長是怎么決定的？你有什么好方法求周長？學(xué)生會想到折紙的方法，再制造矛盾，那如果是書上的圓呢？學(xué)生會思考到用測量的方法，又制造矛盾，如果是圓滑過的軌跡呢？學(xué)生經(jīng)過這些思考后，再出示派，效果會好得多。
引發(fā)的思考：教師什么時候進(jìn)步得快？是反思的時候。什么時候才會反思得深刻呢？是受刺激的時候。所以要經(jīng)常的經(jīng)予一定的刺激。教師的專業(yè)發(fā)展，首先要能上課，專業(yè)不能丟；其次，要能說，善于交流；第三，要學(xué)會研究，把自己所說的內(nèi)容條理化、邏輯化、策略化。
久仰劉德武老師的大名，聽他講的《埃舍爾和他的神奇的奇士圖》一課，是一種享受。不急不慢、娓娓道來的風(fēng)格中不乏教師的睿智與機(jī)敏，學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)、自主學(xué)習(xí)的過程中，能清晰感受到教師數(shù)學(xué)思想的滲透。他說，方法比知識更重要，學(xué)習(xí)知識要有問題意識，解決問題要有知識意識。
劉老師的“交則通，通則透”給我留下了深刻的印象。以兩條平行的路為例，只有有了交點，道路才會暢通。在數(shù)學(xué)的各個角落，都能找到相通的例子。比如在《畫角》一課中，用兩個三角板能畫出多少個不同的角度？有的學(xué)生都沒有測量都會很快發(fā)現(xiàn)30度、45度、60度、90度等，活動性很強(qiáng)，但是數(shù)學(xué)性不強(qiáng)。不妨改變一下思路：
1、搭配意識。和搭配相通：90度45度和30度、60度、90度搭配，很快會找到。
2、數(shù)學(xué)整理。將所得到的這些數(shù)據(jù)按從小到大或從大到小的順序進(jìn)行整理，排列后如下：30、45、60、75、90、105、120、135、150、180。
3、發(fā)現(xiàn)問題。通過觀察發(fā)現(xiàn)相差都是15度，而在150度到180度之間不是，可以遇測到中間應(yīng)該有一個角是165度，包括前面還應(yīng)有15度，這就是思維的遇見性，元素周期表上的一些元素還沒有發(fā)現(xiàn)時，科學(xué)家已經(jīng)預(yù)測到肯定會有這個元素存在。
4、解決問題，讓學(xué)生畫出165度的角和15度的角。學(xué)生可能會想出一些方法，最后的結(jié)果其實無關(guān)緊要，這個不斷思考操作的過程就是學(xué)生思維得以擴(kuò)展、創(chuàng)造力得以發(fā)展的過程。
在《圓的認(rèn)識》一課中，學(xué)生們都說4名學(xué)生站在正方形場地上向中心點投沙包不公平，那老師能否再進(jìn)一步引導(dǎo)：站到哪兒就公平了呢？為什么公平呢？如果是5名同學(xué)來站，怎樣能夠公平呢？挺有意思的問題，當(dāng)時在場的老師們很多都沒有想出來，這個思考也不一定要有答案，但是這個過程就是學(xué)生知識運(yùn)用的過程。
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一、洋務(wù)教育的興起
19世紀(jì)60年代，晚清社會面臨外侮內(nèi)辱的境況，一大批標(biāo)榜“自強(qiáng)”、“求富”的仁人志士進(jìn)行了一系列自上而下的改革，史稱洋務(wù)運(yùn)動。一直到19世紀(jì)90年代，30余年間，晚清政府采取一些列措施引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，大力興辦實業(yè)，操練軍隊，并通過洋務(wù)教育培養(yǎng)新型人才，旨在挽救清朝封建統(tǒng)治危機(jī)。其中，洋務(wù)派推行了一些教育措施，例如創(chuàng)辦中國教育史上第一批新式學(xué)堂，培養(yǎng)中國第一批新型人才，派遣國內(nèi)最早的官費(fèi)留學(xué)生，較為系統(tǒng)地翻譯西書、傳播西學(xué)等，這就是洋務(wù)教育的由來。1862年，京師同文館的成立標(biāo)志著洋務(wù)教育的開始，由此拉開了中國教育近代化的序幕。期間，洋務(wù)運(yùn)動不斷改進(jìn)教學(xué)方法、課程內(nèi)容、教學(xué)組織形式以及學(xué)制等，推進(jìn)中國教育向近代化演進(jìn)。盡管洋務(wù)運(yùn)動以失敗告終，但是洋務(wù)教育并為戛然而止，它不僅打開了僵化的封建教育的缺口，而且對中國教育近代化的影響依然深遠(yuǎn)，如1898年成立的京師大學(xué)堂就可以看成是洋務(wù)教育的產(chǎn)物。
二、洋務(wù)教育的主要內(nèi)容
洋務(wù)教育主要體現(xiàn)在三大領(lǐng)域：創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生和翻譯西書、傳播西學(xué)。
(1)創(chuàng)辦新式學(xué)堂
以京師同文館為代表的新式學(xué)堂紛紛建立，大致分為三種。其中，一種是為學(xué)習(xí)外語以熟悉各國情況的外國語學(xué)堂，如同文館和方言學(xué)堂；一種是諸如陸師學(xué)堂這類為發(fā)展軍工而創(chuàng)辦的軍事學(xué)堂；還有一種是為學(xué)習(xí)西方技術(shù)來制造本國機(jī)制設(shè)備而興辦的技術(shù)、實業(yè)學(xué)堂，以船政和機(jī)械學(xué)堂為代表。截止到甲午中日戰(zhàn)爭前夕，洋務(wù)派創(chuàng)辦的各類新式學(xué)堂已達(dá)40所左右。
(2)派遣留學(xué)生
留學(xué)生的派遣主要有兩大類，一類是幼童留學(xué)美國，一類是福州船政學(xué)堂學(xué)生留學(xué)歐洲。派遣留學(xué)生，一方面是為了解決培養(yǎng)外交人才的需求，盡管洋務(wù)教育也得到了初步發(fā)展，但是當(dāng)時無論是師資水平，教學(xué)方法還是教學(xué)管理等都還與西方存在很大差距，局限性明顯，并沒能培養(yǎng)出出色的人才，使得在真正接觸外交事務(wù)時不能很好地交流，也不能學(xué)習(xí)到地道的西方知識和技術(shù)，甚至是漏洞百出，那么派遣留學(xué)生成了當(dāng)時培養(yǎng)人才的主要途徑。另一方面是滿足洋務(wù)企業(yè)生產(chǎn)的需要。派遣留學(xué)生，把他們培養(yǎng)成掌握西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的人才，才可以為近代中國的實業(yè)發(fā)展、企業(yè)生產(chǎn)提供有力支撐。
(3)翻譯西書，傳播西學(xué)
在洋務(wù)學(xué)堂上，設(shè)置了大量的西學(xué)課程，但是大部分人需要依靠譯著閱讀。為此，洋務(wù)派開設(shè)了大量的翻譯西方涵蓋諸如算學(xué)、火藥、行船、武備、采煤、賦稅、律條等西政知識和軍事加工業(yè)技術(shù)知識的書籍和著作的機(jī)構(gòu)，從而為洋務(wù)運(yùn)動的實業(yè)和軍工等方面提供服務(wù)。如當(dāng)時比較著名的江南制造局翻譯館。洋務(wù)運(yùn)動期間，西方書籍的翻譯出版在傳播西方理論知識，培養(yǎng)現(xiàn)代科技人才和外語人才，提高我國知識分子的理論水平和專業(yè)技能等方面起到了十分重要的作用。
三、洋務(wù)教育對中國教育近代化的影響
(1)推動了封建傳統(tǒng)教育變革，開創(chuàng)了中國近代教育的先河
洋務(wù)教育是對封建傳統(tǒng)教育的否定，是中國近代教育的開端。此外，與傳統(tǒng)教育不同，洋務(wù)教育開創(chuàng)國內(nèi)近代教育的先導(dǎo)作用，更多地體現(xiàn)在現(xiàn)代教育的課程內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法等特征上。首先，在課程內(nèi)容上不再單純講授儒學(xué)，而是轉(zhuǎn)向傳授實用技藝；其次，在教學(xué)的組織形式，實現(xiàn)了由個別教學(xué)、記誦教學(xué)向現(xiàn)代教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)方法上注重理論與實際操作的結(jié)合。以課程內(nèi)容為例，洋務(wù)教育的顯著特點是：一是實用技藝型的課程價值取向；二是課程的重心向西學(xué)課程轉(zhuǎn)化。這不僅體現(xiàn)了“求強(qiáng)”、“求富”的教育價值取向以及注重技藝型人才的培養(yǎng)需要，而且彰顯了中國教育邁向近代化的姿態(tài)。
(2)促使了教育觀念的轉(zhuǎn)變，為中國教育近代化掃除了障礙
在興辦洋務(wù)教育的過程中，洋務(wù)學(xué)堂的洋教習(xí)、學(xué)生以及從事洋務(wù)事業(yè)的人翻譯了大量西書。這些西方譯著不僅向中國傳播了西方自然、科學(xué)、思想等知識，也改變了傳統(tǒng)的自我封閉的文化優(yōu)越感和一成不變的夷夏秩序。并且，還使得許多知識分子接受了西方資本主義的新觀點，破除了一些陳舊的傳統(tǒng)思想和封建迷信意識，改變固有的“重義理，輕藝事”的價值觀念，逐漸承認(rèn)西方近代科學(xué)技術(shù)為有用之學(xué)。這一作用主要體現(xiàn)在向西方學(xué)習(xí)的過程中，洋務(wù)學(xué)堂辦學(xué)者們不斷地擴(kuò)大西學(xué)輸入的渠道和規(guī)模，不僅注重對西方語言、船政、軍工等實用知識引進(jìn)，還把眼光投向自然科學(xué)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。這種認(rèn)識和實踐的變化，直接沖擊了“中國傳統(tǒng)文化以儒家為主，為政以德，重德輕技，德成而上，藝成于下的”傳統(tǒng)教育價值觀念，實則為中國教育近代化掃除了障礙。
(3)出現(xiàn)了開放式教育格局，培養(yǎng)了一支近代化的師資隊伍
一方面，洋務(wù)教育打破了原有的封閉式的教育機(jī)構(gòu)，形成了開放式的教育格局。歷來都是周邊夷國向我“天朝上國”派遣留學(xué)生，尤其是受傳統(tǒng)觀念影響，我國對外強(qiáng)調(diào)“以華變夷”嚴(yán)防“以夷變夏”，且“德成于上，藝形于下”觀念根深蒂固，因此封閉式教育阻礙著中國近代教育的發(fā)展。但在洋務(wù)教育過程中，洋務(wù)派大批派遣留學(xué)生走出國門，遠(yuǎn)赴歐美等西方國家學(xué)習(xí)“西藝”，并把西學(xué)的知識理論等引入到國內(nèi)，有效服務(wù)于實業(yè)和軍工，不僅是對傳統(tǒng)教育觀念、社會心理的一次大的挑戰(zhàn)和沖擊，更是加速了傳統(tǒng)、封閉式教育的瓦解，形成了開放式的教育格局。
另一方面，洋務(wù)教育培養(yǎng)了一支近代化的師資隊伍。洋務(wù)教育期間，為緩解聘請外教的成本壓力，洋務(wù)學(xué)堂在聘請國內(nèi)人士擔(dān)任教習(xí)的同時也在有意栽培自己的西學(xué)人才。如席淦、杜法孟、胡玉麟等優(yōu)秀畢業(yè)生被留在京師同文館內(nèi)擔(dān)任副教習(xí)以充實洋務(wù)教育事業(yè)的師資隊伍，他們成為促進(jìn)中國近代教育發(fā)展的重要力量，從一定程度上改善了我國師范教育滯后的狀況，為我國近代教育事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了大批師資力量。
(4)引發(fā)了新學(xué)制的誕生，促進(jìn)了中國近代新教育體制的建立
洋務(wù)教育經(jīng)過30余年的實踐，已初具規(guī)模，并積累了各級各類學(xué)堂的辦學(xué)經(jīng)驗。無論是京師大學(xué)堂，還是各府、州、廳、縣以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)辦的高等、中等和小學(xué)學(xué)堂，其規(guī)章制度、課程設(shè)置，教學(xué)設(shè)施等都已經(jīng)相當(dāng)完備，但洋務(wù)教育暴露出的諸如各學(xué)堂自成體系、互不銜接，課程設(shè)置隨意、互不統(tǒng)一等問題卻很嚴(yán)峻，成為近代制定全國統(tǒng)一的學(xué)制的導(dǎo)火索。近代學(xué)制經(jīng)歷了由張百熙和吳汝綸參與起草的“壬寅學(xué)制”到由張百熙、張之洞、榮慶等擬定的“癸卯學(xué)制”的轉(zhuǎn)變。其中，“癸卯學(xué)制”對學(xué)校系統(tǒng)、課程設(shè)置、學(xué)校管理等都作了具體規(guī)定，并明確是由普通教育、師范教育、實業(yè)教育三大系統(tǒng)組成。這是中國近代由中央政府頒布并首次得到實施的全國性法定學(xué)制系統(tǒng)，標(biāo)志著中國教育開始走向近代化的歷程，并在此基礎(chǔ)上更加成熟完善。
總之，洋務(wù)教育是中國教育近代化的開端，其產(chǎn)生和發(fā)展，探索和實踐都對中國教育近代化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響和重要貢獻(xiàn)。
中國教育的論文篇二
隨著建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的提出、大學(xué)生就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻，各地方高校在國家和地方政府的引導(dǎo)下大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。然而目前在高校、教師和大學(xué)生層面都仍存在問題，筆者針對如何普及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、培養(yǎng)大學(xué)生正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、建立和完善課程體系、加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)、完善激勵機(jī)制等方面提出了對策。
關(guān)鍵詞大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革
革近年來，隨著教育部陸續(xù)出臺有關(guān)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文件，舉辦各類全國性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目比賽，引導(dǎo)全國各高校積極開展相關(guān)的教育活動，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為近年來高校教育的熱點。2015年5月4日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見》（國發(fā)辦[2015]36號）（下稱《實施意見》），將深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革提上了具體的日程。地方高校如何進(jìn)一步結(jié)合自身條件做好大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革已經(jīng)上升為工作的重點。
1地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的意義
（1）是為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供人才智力支撐的需要。黨的十七大明確提出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵?！秉h的進(jìn)一步對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人才培養(yǎng)作出了重要部署，提出了實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想。最新出臺的《實施意見》指出：“深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)改革，是國家實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級的迫切需要，是推進(jìn)高等教育綜合改革、促進(jìn)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措”。建設(shè)創(chuàng)新型國家、促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、提高我國的綜合實力，并實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，關(guān)鍵在于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、不斷深化教育改革，將有利于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)出一批又一批具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、勇于實踐的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才隊伍。
（2）是促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)的需要。隨著高等教育大眾化進(jìn)程的加速，全國各高校的招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，本科生和研究生的畢業(yè)人數(shù)也在不斷增加。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，2014年全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模為727萬人，比2013年增加28萬人。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，各地各高校應(yīng)通過各種途徑加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，鼓勵畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，從而有效緩解不斷擴(kuò)大的就業(yè)壓力，同時創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會和就業(yè)崗位。
2地方高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問題
自1997年開始，國內(nèi)很多知名的高校對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育做了很多的探索與實踐。隨著有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的文件逐一出臺，國家對此項工作的支持力度越來越大。各地方高校在國家有關(guān)部門和地方政府的指導(dǎo)下積極開展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，由部分高校先行試點發(fā)展到了全國范圍內(nèi)推廣實施。在試點和探索的過程中，各高校通過不同的方式形成了比較典型的三種教育模式：以中國人民大學(xué)為代表的學(xué)科導(dǎo)向模式，以北京航空航天大學(xué)為代表的實踐導(dǎo)向型模式，以上海交通大學(xué)為代表的綜合型模式。然而，地方高校在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中尚存在一些問題，亟待以改革促進(jìn)進(jìn)一步的發(fā)展。
2.1對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重視不夠
盡管各地方高校紛紛加入了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中，眾多應(yīng)用型和教學(xué)型高校已經(jīng)把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育列入了教育教學(xué)改革的范圍，但部分高校在實際操作中還存在對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義認(rèn)識不足、重視不夠的問題。部分高校只局限于歸納和總結(jié)的層面，有些高校將大力開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等同于參加國家和地方組織的各項大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目比賽，以參賽為目的，以獲獎為目的，還有部分單純開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃。此類活動在這些高校中主要依托于團(tuán)委、學(xué)生工作處、就業(yè)辦、教務(wù)處等部門分別開展，尚未形成一體化的教育體系。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及其改革、實踐缺乏一個統(tǒng)一的平臺，未能聚集學(xué)校的合力，導(dǎo)致在各項工作開展中缺乏積極性和創(chuàng)造性，部分工作還存在重復(fù)性的問題，在一定程度上影響了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展及深化。
2.2大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識有待加強(qiáng)
剛剛經(jīng)歷高考進(jìn)入大學(xué)，度過迷茫期，大學(xué)生還受到經(jīng)驗缺乏和專業(yè)水平的制約。加上部分高校尚未形成良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍，很多大學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識模糊、有限，并且沒有意識到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性。這些學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)和活動僅僅是為了應(yīng)學(xué)校學(xué)分規(guī)定要求，缺乏興趣的培養(yǎng)和正確意識的樹立。部分高校過于強(qiáng)調(diào)“就業(yè)難”的問題，在強(qiáng)調(diào)就業(yè)率的同時忽視了對學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的正確引導(dǎo)，也忽視了在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識片面，認(rèn)為參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動是為了學(xué)分、為了將來好就業(yè)。部分學(xué)生甚至簡單為了就業(yè)而創(chuàng)業(yè)，缺乏正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀，以及對未來職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。
2.3缺乏完善的課程體系
目前，雖然各地方高校已經(jīng)把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育列入了教育教學(xué)改革的范疇，但很多高校開展此項教育的形式比較單一，缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性和整體性。課程體系建設(shè)是教學(xué)的核心，以專業(yè)教育為依托建立完善的課程體系是開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的必要條件。很多高校已經(jīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程作為必修課納入專業(yè)培養(yǎng)方案，但在課程設(shè)置及課程開發(fā)方面仍有較大的提升空間。一方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育互不相融。目前大部分地方高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的受眾非常有限，主要是少部分對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有興趣的、具有較好的創(chuàng)新潛質(zhì)的學(xué)生。學(xué)生通過參與科研和實踐活動、參加相關(guān)的比賽享受到老師的專業(yè)指導(dǎo)，并能得到學(xué)校在這方面的資金支持，同時還能進(jìn)行學(xué)分置換。由于參與活動的一般都是相對優(yōu)秀的學(xué)生，因此創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在這些高校并未實現(xiàn)普及，尚未成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識及能力的重要手段，更不能成為促進(jìn)就業(yè)的重要途徑。究其原因在于這類地方高校未能把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育較好地融合在一起，與專業(yè)教育脫離，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就猶如無本之木、無源之水，沒有專業(yè)教育這塊沃土，實踐缺乏系統(tǒng)的理論與技術(shù)支撐，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育最終只是空談。另一方面，課程設(shè)置不夠完善。很多地方高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置較為隨意和零散，主要由各二級學(xué)院根據(jù)學(xué)生的實際情況臨時安排。大多是相關(guān)比賽的指導(dǎo)和畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，尚未形成系統(tǒng)的、完善的課程體系，加上大部分課程以選修課的形式存在，而學(xué)生不一定對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性有正確的認(rèn)識，單純依靠他們的興趣來選擇是否參與，這樣的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到應(yīng)有的效果。一些地方高校借鑒試點高校的成功經(jīng)驗在本校進(jìn)行實施，但缺乏可行性分析，結(jié)果并不符合本校的實際情況。目前大部分地方高校的學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識還處于初級階段，對該類課程并不十分了解，其他學(xué)校的成功經(jīng)驗在本校有可能讓學(xué)生難以接受。
2.4師資隊伍建設(shè)不足
由于很多地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的形式單一，往往是為某項賽事或某項課題臨時組建團(tuán)隊，這樣的團(tuán)隊缺乏穩(wěn)定性，流動性較大。此外，教師本身在做好自己的本職工作之外，還要開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程或進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)，工作任務(wù)繁重，很難對這類課程進(jìn)行更系統(tǒng)、深入的研究。而教師本身也可能由于時間的問題缺乏系統(tǒng)的研究和培訓(xùn)，加之目前各高校在人才引進(jìn)方面都強(qiáng)調(diào)科研能力和高學(xué)歷，因此很多教師缺乏創(chuàng)業(yè)的實戰(zhàn)經(jīng)驗。一些高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的講授以學(xué)生工作、團(tuán)委和就業(yè)指導(dǎo)部門的人員為主，這樣的師資隊伍存在數(shù)量不足、專業(yè)性不強(qiáng)、實踐經(jīng)驗缺乏等問題。師資隊伍建設(shè)是開展教育的重要保障，因此把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從理論到實踐落到實處的前提是需要有一支既有專業(yè)背景、又能從事學(xué)術(shù)研究、更有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗的師資隊伍。這對各高校的教師隊伍建設(shè)又提出了新的挑戰(zhàn)。
2.5激勵機(jī)制不夠完善
在大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的同時，很多高校都忽略了制定和完善相應(yīng)的配套政策，缺乏針對學(xué)生和教師的激勵機(jī)制。從學(xué)生層面來說，很多學(xué)校通過學(xué)分置換來鼓勵學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，因此對學(xué)生而言創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)只是獲得學(xué)分的一個再尋常不過的途徑，部分學(xué)生只以應(yīng)付的心態(tài)完成任務(wù)，而缺乏積極性。從教師的層面來說，教師是高?？蒲械闹黧w，而上到國家下到地方均是以科研能力為最重要的杠桿之一來衡量高校的綜合實力。因此，教師們在教授課程之外關(guān)注的重點就是申報各類國家級、省部級項目和課題。此外，與教師自身利益密切相關(guān)的問題也是他們關(guān)注的重點，例如職稱的晉升、工作量的認(rèn)定、獎項的認(rèn)可等等。而由于目前很多高校在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中沒有制定出相應(yīng)的對教師的獎勵、認(rèn)定辦法，因此教師在指導(dǎo)過程中積極性不高，很多教師還因為工作和科研任務(wù)繁重等問題無法投入太多精力對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和活動中產(chǎn)出的一些成果科技水平不高。
3地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的策略
3.1成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)部門
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革事關(guān)國家的發(fā)展大計，各地方高校應(yīng)該高度重視此項改革的重要性及可操作性，而不能僅作紙上談兵。首先，應(yīng)從頂層設(shè)計入手來統(tǒng)籌規(guī)劃和組織實施，從學(xué)校層面開始推動此項改革。成立以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為首、各相關(guān)職能部門和專業(yè)院系負(fù)責(zé)人共同組成的工作統(tǒng)籌和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。例如，成立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作指導(dǎo)委員會”專門負(fù)責(zé)指導(dǎo)此項工作。該機(jī)構(gòu)有利于統(tǒng)一全校的思想及協(xié)調(diào)全校資源，有利于最大限度地匯聚力量深入推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。其次，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以學(xué)生工作處、團(tuán)委、就業(yè)辦、教務(wù)處等部門分別開展相關(guān)工作的局面，成立專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育部門。例如，成立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院”或“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心”，專門負(fù)責(zé)相關(guān)課程體系構(gòu)建和教學(xué)工作、師資隊伍的建設(shè)和培養(yǎng)、平臺的建設(shè)、學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽的組織和指導(dǎo)、實踐資源和實踐平臺的開發(fā)等工作。目前已有一些高校成立了這樣的部門，其教學(xué)和服務(wù)對象涵蓋了包括本科生和研究生在內(nèi)的全體在校學(xué)生。該部門利用資源優(yōu)勢從理論到實踐逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)能力，取得了很多成績。3.2營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍校園內(nèi)良好的氛圍是提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)參與度的外部推動力，是產(chǎn)出豐碩成果的外部環(huán)境。各地方高?？梢詮膬蓚€方面營造良好的氛圍，加強(qiáng)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的宣傳和推廣。一是學(xué)校可通過校園網(wǎng)、微信平臺、報刊等形式積極宣傳國家相關(guān)部委及高校在推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面的政策措施。對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功案例進(jìn)行宣傳，對相關(guān)知識進(jìn)行掃盲，為學(xué)生樹立良好的意識打下一定的基礎(chǔ)。二是可利用各種學(xué)生活動大力宣傳學(xué)校參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽等活動的情況、參加活動的意義、學(xué)校的經(jīng)費(fèi)支持和鼓勵政策等。還可以開展專題教育或?qū)W術(shù)交流活動，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，開闊學(xué)生的視野。此外，學(xué)?？梢耘c創(chuàng)新技術(shù)含量高或創(chuàng)業(yè)成功的企業(yè)展開合作，組織學(xué)生參觀這類企業(yè)，請這些成功的創(chuàng)業(yè)者介紹他們的創(chuàng)業(yè)歷程，分享他們的成功經(jīng)驗，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動他們的積極性。
3.3構(gòu)建完善的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系
各地方高校應(yīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)中，并結(jié)合各高校的實際情況和專業(yè)特色構(gòu)建相應(yīng)的課程體系。一方面，可以將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程納入通識課程的范圍。要實現(xiàn)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的普及、在全校范圍推廣，通識教育是必由之路。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程一旦成為通識課程，必然會引起全校師生的重視，切實改變以往教育受眾面積小、成果產(chǎn)出少的局面。在具體的課程設(shè)置方面，可以考慮開設(shè)類似“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”、“職業(yè)規(guī)劃”等課程。在課程內(nèi)容上盡量實現(xiàn)與專業(yè)教育之間的融合，注重將本專業(yè)的理論與復(fù)雜的社會現(xiàn)象結(jié)合起來，讓學(xué)生在熟悉專業(yè)知識的同時能認(rèn)識到專業(yè)知識在工作中的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。在課程建設(shè)上，除了利用本校資源開發(fā)具有地方特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程外，還可以依托慕課等利用校外的優(yōu)勢資源，豐富課程內(nèi)容與形式。另一方面，通過開設(shè)內(nèi)容豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐課程，構(gòu)建形式多樣的實踐平臺。通過通識課程中對基礎(chǔ)知識的掌握和專業(yè)課程中對意識的引導(dǎo)，學(xué)?？梢蚤_設(shè)專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐課程。例如，創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)課程、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法課程等。通過內(nèi)容豐富、形式多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐課程為學(xué)生提供各種實踐的機(jī)會和渠道，鍛煉他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力，避免出現(xiàn)理論課程與實際操作脫節(jié)。各地方高校在開展實訓(xùn)課程中，一是可以利用好現(xiàn)有的虛擬仿真實驗中心來開展實踐教學(xué)，加快創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)課程的場地改造和建設(shè)；二是積極拓展政府、企業(yè)、校友等各類資源。加強(qiáng)校企合作，建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社會實踐基地，邀請成功企業(yè)家和校友對實踐教學(xué)出謀劃策，為學(xué)生構(gòu)建形式多樣的實踐平臺；三是開設(shè)競賽實訓(xùn)課程。通過國家級、省級創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和訓(xùn)練項目充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和潛力，鼓勵學(xué)生積極參與，給予學(xué)生專業(yè)的指導(dǎo)和幫助，同時培養(yǎng)出一支具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的隊伍。
3.4加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊伍建設(shè)
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)離不開高素質(zhì)的師資隊伍，人才的培養(yǎng)在很大程度上還取決于教師。因此，各地方高校必須加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，通過各種途徑培養(yǎng)一批致力于創(chuàng)新思維培養(yǎng)、創(chuàng)新方法訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)實踐知識傳授的師資。具體可以從三個方面著手：首先，加強(qiáng)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)授課教師的培訓(xùn)。支持和鼓勵教師到行業(yè)、企業(yè)掛職鍛煉，積極參與新項目、新技術(shù)、新產(chǎn)品的研發(fā)。建立專業(yè)教師的校外實訓(xùn)基地，定期組織授課教師到校外實訓(xùn)基地進(jìn)行培訓(xùn)，以利于教師定期更新課程案例素材、積累教學(xué)經(jīng)驗，做到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法與時俱進(jìn)。其次，加強(qiáng)與各行各業(yè)的溝通與合作。聘請科學(xué)家、企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)成功者擔(dān)任創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐課程的兼職教師，彌補(bǔ)校內(nèi)師資的不足，擴(kuò)大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍。再次，支持教師參加國內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流和研討，掌握該領(lǐng)域的國內(nèi)外新動態(tài)，不斷提高教師的研究能力和指導(dǎo)能力。
3.5建立和完善針對師生的激勵機(jī)制
建立和完善針對師生的激勵機(jī)制是調(diào)動教師指導(dǎo)和學(xué)生積極參與的重要保障，是確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育長期健康發(fā)展的重要支撐。在教師激勵方面，學(xué)校應(yīng)對教師承擔(dān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)、指導(dǎo)及培訓(xùn)工作給予與教學(xué)工作量同等的認(rèn)定，保證必要的經(jīng)費(fèi)支持。對教師在參與各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動中取得的獎項或成果給予認(rèn)可和獎勵，并在職稱評定、課程建設(shè)、教材立項、科研項目、年度考核等方面予以傾斜。通過這些舉措激勵專家教授參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，提高產(chǎn)出成果的含金量。在學(xué)生激勵層面，學(xué)校應(yīng)對現(xiàn)有的教學(xué)和學(xué)籍管理制度進(jìn)行改革，完善學(xué)分的轉(zhuǎn)換制度，擴(kuò)大對學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的學(xué)分認(rèn)定范圍。對學(xué)生的優(yōu)秀項目和獲獎作品實行獎勵制度，頒發(fā)獲獎證書并給予相應(yīng)的獎金。對在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面特別有潛質(zhì)的學(xué)生可以進(jìn)行重點培養(yǎng)，例如舉辦“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特色班”等。進(jìn)入特色班的學(xué)生能參加更高層次的學(xué)習(xí)、獲得更多的實踐機(jī)會。總之，通過不同層面的激勵，進(jìn)一步激活地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的熱情，為地方高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展提供良好的保障。
參考文獻(xiàn)
中國教育的論文篇三
核心素養(yǎng)在化學(xué)高效課堂的構(gòu)建摘要：核心素養(yǎng)實際上一個高素質(zhì)人才所必須具備的技能之一，而且在現(xiàn)在全球各國的教育建設(shè)中，都將核心素養(yǎng)的落實和培養(yǎng)作為教育的重要選擇。對于高中化學(xué)課程來說，它的核心素養(yǎng)的形成，可以幫助學(xué)生去理解其他學(xué)科中邏輯相對縝密的。但是在現(xiàn)在的高中化學(xué)課堂的教學(xué)中，怎么將核心素養(yǎng)落實到高中化學(xué)課堂教學(xué)中，并且課堂的效率還能是高效的，這是需要高中化學(xué)教師真正思考的問題。因此，本文將立足于高中化學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對核心素養(yǎng)在高中化學(xué)高效課堂的構(gòu)建展開探討。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)高中化學(xué)高效課堂
1核心素養(yǎng)促進(jìn)實驗教學(xué)
化學(xué)這門學(xué)科它實際上是由兩個部分組合而成，其中包括實驗教學(xué)和理論教學(xué)。實驗教學(xué)占據(jù)著化學(xué)教學(xué)中十分重大的一部分，很多理論上的知識體系，是沒有辦法能夠單純依靠教師口頭上的講解能夠讓學(xué)生所理解的，這個時候就需要教師運(yùn)用相對應(yīng)的實驗教學(xué)，來幫助學(xué)生進(jìn)行理論知識下的理解。在以往的實驗教學(xué)中，整體環(huán)節(jié)都是由教師進(jìn)行主導(dǎo)，即教師操作，教師講解。而核心素養(yǎng)下的化學(xué)實驗教學(xué)，是指高中化學(xué)教師在進(jìn)行化學(xué)教學(xué)的時候，利用學(xué)生的獨立思考能力，從而展開課堂教學(xué)。其中學(xué)生獨立思考能力的強(qiáng)弱是化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)之一。具體來說，就是教師不能夠全盤替代，要讓學(xué)生自己進(jìn)行探討，從而慢慢看著開展課堂化學(xué)實驗教學(xué)活動。以魯教版高中化學(xué)教材為例，教師在教授《研究物質(zhì)性質(zhì)的方法和程序》的時候，這節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)是：
第一，讓學(xué)生能夠了解金屬鈉的物理性質(zhì)及主要的化學(xué)性質(zhì)
第二，通過鈉和水以及鈉和氯氣之間的反應(yīng)，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到鈉是一種很活潑的金屬;
第四，通過實驗操作，讓學(xué)生能夠熟練取用藥品，和記性加熱等基礎(chǔ)的實驗操作步驟;
第五，通過課堂學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析實驗的現(xiàn)象，從而讓學(xué)生體會怎樣科學(xué)、合理地運(yùn)用觀察的方法進(jìn)行化學(xué)實驗。根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師在進(jìn)行納與水的實驗教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生先觀察教師是怎么進(jìn)行實驗步驟操作的，如：用鑷子將金屬鈉從試劑瓶中取出，然后用濾紙將金屬鈉的表面煤油吸干。
就這一個步驟，教師便可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，操作上，是否有能夠更好的方式呢?通過這樣的一個方式，既能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和探究問題的能力，又能夠讓學(xué)生在課堂教學(xué)的過程中，能夠更快更好地接受知識的熏陶。學(xué)生自己的獨立思考得來的知識，會遠(yuǎn)比教師的一句一字的教授，讓學(xué)生記憶的更加牢固，所以，這樣的教學(xué)方式，不僅是在潛移默化的過程中，形成了學(xué)生在化學(xué)學(xué)科上的核心素養(yǎng)，而且還能夠很好地提高高中化學(xué)課堂教學(xué)的效率。
2核心素養(yǎng)幫助理解理論知識
在高中化學(xué)教學(xué)中，除了實驗教學(xué)，剩下的一部分便是理論知識上的講解了。在化學(xué)這門學(xué)科中，有些理論知識是直接可以通過化學(xué)實驗的展示，從而讓學(xué)生去理解和接受的。但還有一部分理論知識點，它是沒有實驗操作的環(huán)節(jié)，是需要學(xué)生通過抽象的思維方式，從而去理解，形成自己的知識結(jié)構(gòu)的。因此，這種知識點，對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)起來會比較痛苦和乏味，畢竟邏輯性太強(qiáng)了，理解起來需要花費(fèi)一段時間。但是基于核心素養(yǎng)下，進(jìn)行理論知識的傳授，相對來說就會好很多。以魯教版高中化學(xué)教材為例，教師在教授《化學(xué)中常用的物理量———物質(zhì)的量》，這節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)是：第一，讓學(xué)生懂得什么叫物質(zhì)的量、摩爾、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量的濃度的基本含義;第二，通過課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握物質(zhì)的量、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量濃度等各物理量之間的相互關(guān)系是什么，并且學(xué)會也能夠物質(zhì)的量去計量物質(zhì);第三，讓學(xué)生掌握用物質(zhì)的量濃度來表示溶液的組成，從而能夠配制一定物質(zhì)的量濃度溶液的方法;第四，讓學(xué)生能夠使用物質(zhì)的量進(jìn)行有關(guān)化學(xué)反應(yīng)的簡單計算。根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)的時候標(biāo)可以利用核心素養(yǎng)中的問題探究能力，來展開課堂教學(xué)。教師讓學(xué)生先行閱讀課文內(nèi)容，看看是否能夠找出物質(zhì)的量、摩爾、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量的濃度的概念定義，其中哪些能夠找到，哪些找不到。然后教師讓學(xué)生針對找不到的內(nèi)容，進(jìn)行小組探討，看看小組討論的結(jié)果是什么。最后再統(tǒng)一由教師進(jìn)行講解。通過這樣的方式，教師在教學(xué)的過程中的教學(xué)效率便能夠有一個快速的提升，同時學(xué)生自己的核心素養(yǎng)也能夠有所發(fā)展。
3結(jié)語
總而言之，在高中化學(xué)的課堂教學(xué)中，只有教師能夠做到深入的理解化學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，做到真正把握好高中化學(xué)知識點的教授方向，立足于這兩點的基礎(chǔ)上，再結(jié)合一系列相關(guān)的教學(xué)手段，從而才能詩構(gòu)建核心素養(yǎng)下的高效的高中化學(xué)教學(xué)課堂。
高效課堂論文二
信息技術(shù)高效課堂的構(gòu)建[摘要]在課改大背景下，課堂教學(xué)越來越注重學(xué)生的主體地位，小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)亦如此。以生為本的教學(xué)理念，必須滲透到信息技術(shù)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中。教師可通過資料收集、知識解析、多元引導(dǎo)、實踐操作等措施，從不同維度調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，凸顯學(xué)生的主體意識，為高效課堂的構(gòu)建奠定堅實的基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]信息技術(shù);生本理念;高效課堂;構(gòu)建
構(gòu)建高效課堂的途徑眾多，教師要有前瞻和預(yù)判意識，根據(jù)教學(xué)需要采取針對性措施設(shè)計課堂教學(xué)。小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)的興趣，使學(xué)生掌握基本的計算機(jī)知識。那么，如何進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計和引導(dǎo)，在教學(xué)過程中凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生切實參與學(xué)習(xí)活動，是信息教師需要直面和解決的問題。
一、在資料收集中完成自主學(xué)習(xí)
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“所有智力方面的工作都必須依賴于興趣，喚醒學(xué)生對知識的興趣是構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵?！迸d趣以需要為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，實際上就是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求只有被激發(fā)，才會自主開展學(xué)習(xí)活動。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是課改的目標(biāo)。一個人只有具備自主學(xué)習(xí)能力，才能完成知識的建構(gòu)，才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。因此，教師要清楚地認(rèn)識到，在知識大爆炸的年代，教學(xué)的根本任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如，教學(xué)蘇科版小學(xué)信息《認(rèn)識計算機(jī)》時，教師布置預(yù)習(xí)任務(wù)：“請大家充分利用身邊的資料，收集有關(guān)計算機(jī)的知識，如計算機(jī)的起源、計算機(jī)的組成、計算機(jī)的發(fā)展歷程等。”學(xué)生對計算機(jī)比較感興趣，有的用網(wǎng)絡(luò)查找，有的到圖書館查閱，探究熱情高漲。第二節(jié)課上，教師讓學(xué)生展示自己收集到的計算機(jī)知識，課堂學(xué)習(xí)氛圍熱烈。小學(xué)階段，學(xué)生的自學(xué)意識尚未真正形成，自學(xué)能力也比較弱。因此，教師在教學(xué)中要為學(xué)生提供相應(yīng)的資料查閱途徑，引導(dǎo)學(xué)生探究，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力的形成。
二、在知識解析中凸顯個性特征
課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點因材施教，堅持啟發(fā)誘導(dǎo)的原則，使每個學(xué)生都能在原來的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。小學(xué)階段，學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維認(rèn)知存在差異，對同一問題往往會有不同的見解。因此，在知識解析過程中，教師要踐行以生為本的教學(xué)理念，采用多元化的授課方式，使學(xué)生真正理解所學(xué)知識。傳統(tǒng)的知識解析，教師主要采用講授法。作為最常用的講解知識的方法，講授法的價值是毋庸置疑的，學(xué)生在聆聽中能夠迅速掌握學(xué)習(xí)重、難點。然而，這種知識解析方法的劣勢也很明顯：教師講述的時間長，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，久而久之，對學(xué)習(xí)失去興趣。因此，在知識解析過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，豐富教學(xué)手段。例如，教學(xué)《認(rèn)識鍵盤》時，教師首先讓學(xué)生了解鍵盤的四個分區(qū)，在學(xué)生對這四個分區(qū)有清晰的認(rèn)知后，教師具體講解各功能鍵盤的作用及使用方法。同時，教師提出問題：“假如我想復(fù)制粘貼一段文字，可我又不想用鼠標(biāo)，如何用鍵盤完成操作?”學(xué)生開動腦筋，想到了各種各樣的方法，思路得到拓展。教師讓學(xué)生講解采用這些方法的依據(jù)，并對這些方法進(jìn)行評價。講解完這個知識點后，為了讓學(xué)生有更直觀的感知，教師讓學(xué)生進(jìn)行上機(jī)操作，嘗試用這些方法進(jìn)行復(fù)制粘貼。問題討論法、媒體演示法、小組合作探究法等都是信息技術(shù)教學(xué)常用的重要方法。問題討論法指教師根據(jù)不同學(xué)生的不同需求設(shè)計思考問題，讓學(xué)生在討論交流中明晰解答問題的方法。小組合作探究法是指教師將課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，將學(xué)生分為幾個小組，讓學(xué)生在討論中習(xí)得知識學(xué)習(xí)的方法。多元化的知識解析方法讓學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，探究知識的熱情高漲，學(xué)習(xí)個性得到彰顯。
三、在多元引導(dǎo)中形成質(zhì)疑思維
自主學(xué)習(xí)是課改積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，也是現(xiàn)代教學(xué)理念的具體體現(xiàn)。在實際運(yùn)用過程中，由于教師對自主學(xué)習(xí)的理解存在一定的偏差，所以自主學(xué)習(xí)常常演變成“放散羊”，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，形式大于內(nèi)容的問題越來越嚴(yán)重，難以獲得好的教學(xué)效果。小學(xué)階段，學(xué)生對知識的理解能力和感知能力較弱，需要教師進(jìn)行多元引導(dǎo)。自主學(xué)習(xí)并不是放任不管，教師要適時給予指導(dǎo)，以彌補(bǔ)學(xué)生注意力、認(rèn)知能力等方面的不足。如教師可以先設(shè)計一兩個引導(dǎo)問題，讓學(xué)生在思考、分析問題的過程中解決問題。學(xué)生的思維被激活后，教師可讓學(xué)生提問，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力。例如，教學(xué)《修改圖形》時，教師首先展示幾幅圖：“請大家仔細(xì)觀察這幾幅圖，看它們有沒有問題?！睂W(xué)生認(rèn)真觀察，在觀察的過程中產(chǎn)生疑問。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生兩人為一組進(jìn)行互動，一名學(xué)生提出疑問，另一名學(xué)生進(jìn)行解答。學(xué)生的思維迅速啟動，不斷發(fā)現(xiàn)問題并給出相應(yīng)的對策，使質(zhì)疑思維、解決問題的能力得到提升。最后，教師利用制作好的作品進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中存在的問題并修正。這樣教學(xué)遵循了學(xué)生的認(rèn)知特點，課程教學(xué)自然進(jìn)入預(yù)設(shè)軌道，教學(xué)效果良好。當(dāng)學(xué)生對某一知識點產(chǎn)生認(rèn)知偏差時，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，做好教學(xué)服務(wù)，組織好課堂教學(xué)秩序，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究。質(zhì)疑是探索認(rèn)知的開始。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要注意營造課堂學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。教師設(shè)計思考問題時要做好篩選，選取價值較高的問題。為了讓學(xué)生也能提出有針對性的問題，教師可設(shè)計互動環(huán)節(jié)，即一名學(xué)生扮演老師，一名學(xué)生提出問題，由“老師”來解答學(xué)生提出的問題。在質(zhì)疑、釋疑的過程中，學(xué)生的綜合能力得到了提升。
四、在實踐操作中建立知識體系
實踐是檢驗學(xué)習(xí)效果的重要方法。信息技術(shù)的學(xué)習(xí)需要理論聯(lián)系實際。信息技術(shù)是一門實踐性、操作性極強(qiáng)的學(xué)科，其學(xué)科特性決定了教師必須注重實踐訓(xùn)練。學(xué)生只有在實踐活動中對相關(guān)知識進(jìn)行驗證，才能逐漸建立對信息技術(shù)的認(rèn)知，因此教師要為學(xué)生上機(jī)操作創(chuàng)造更多機(jī)會。理論知識的學(xué)習(xí)比較枯燥乏味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，而對實踐操作情有獨鐘，教師可抓住學(xué)生的這一心理特點，設(shè)計多元化的訓(xùn)練內(nèi)容，將游戲融入其中，增強(qiáng)實踐訓(xùn)練的趣味性和可操作性，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩。例如，教學(xué)《調(diào)整圖形》后，教師設(shè)計一個實踐練活動，即讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行小組競賽。規(guī)則如下：各小組成員每人調(diào)整一幅圖，調(diào)整的內(nèi)容分為復(fù)制、粘貼、旋轉(zhuǎn)、拉伸，每個人需要調(diào)整的內(nèi)容是隨機(jī)的，順利完成任務(wù)且用時最短的小組獲勝。在這個實踐操作中，因為有時間的限制，所有學(xué)生的神經(jīng)都繃緊了，競爭氛圍濃厚。這里，教師利用學(xué)生愛玩游戲的特點開展設(shè)計訓(xùn)練活動，使學(xué)生在具體活動中不僅掌握了調(diào)整圖形的方法，而且競爭意識、小組協(xié)作能力和實踐操作能力也得到了提升。信息技術(shù)訓(xùn)練活動設(shè)計的思路眾多，教師可以從實用性的角度出發(fā)設(shè)計活動。在操作過程中學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)問題，這時教師要讓學(xué)生再次復(fù)習(xí)理論知識，切實做到理論與實踐相結(jié)合，提升教學(xué)實效，使學(xué)生在具體操作中逐漸建立完整的信息知識體系。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，對自身價值和地位進(jìn)行重新定位，營造寬松和諧的氛圍，在此基礎(chǔ)上布置自主學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自主性彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。同時，針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知，教師可通過多元化的引導(dǎo)方式，遵循因材施教的教學(xué)原則，設(shè)計不同層次的實踐操作訓(xùn)練，構(gòu)建信息技術(shù)高效課堂。
作者：孫承娟單位：江蘇連云港市徐山中心小學(xué)
中國教育的論文篇四
只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是人間任何一種愛都無法比擬的，因為這種愛是一種不記回報的`、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，它是無比神圣的，比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個孩子最起碼的心理需求，師愛對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進(jìn)步有很大的推動作用。我們面對的是3-6歲的孩子，他們像剛出土的嫩苗需要我們的愛護(hù)似春陽般的去熏陶，這對正處于個性和道德品質(zhì)形成的萌芽時期的幼兒來說，是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。由此看來對幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認(rèn)識愛，學(xué)會愛。因此，我認(rèn)為幼兒的品德教育。愛，是永恒的主題。
一、愛是一種信任
用語言來交流，用汗水來培育用愛來傳遞，讓孩子感受愛接受愛，正是因為愛仿佛給孩子繪畫出了斑斕的世界，并且讓孩子感受老師的愛心以及博大的胸懷，那張開的雙臂給孩子的是溫暖，是鼓勵、是信心，作為一名幼兒教師我懷著熾熱的心去愛他們，去了解他們，去跟他們真心的去做手拉手的好朋友，使他們對自己不在產(chǎn)生距離，感受師生之間的友好，真誠、依賴、這樣的教育才會為成功邁出第一步。
游戲
游戲
是因為小朋友也并沒有邀請老師參加?。∪缓筇鹛鹋苓^來說；老師那我請你跟我一起比賽吧！看著孩子們盼望的目光我毫不猶豫的同意了，然后把馬用力的拉在我的面前，我騎了上去，看到孩子們拍著小手大聲說加油的時候，我把所有的顧忌都拋在了一旁，當(dāng)時的我真的感覺很激動也很開心，因為我不在是他們心中那個產(chǎn)生距離的老師了..我變成了他們可以相信的朋友，自那次以后跟他們走的更近了，于是我常常用好朋友的身份平視的告訴他們好朋友之間的友好與團(tuán)結(jié)，正確的引導(dǎo)他們在家園共育中學(xué)會體諒別人，在每一次的感情交流中萌發(fā)了他們對我的依賴和信任。同時也讓我感到愛的力量真的是如此巨大，教育的責(zé)任至關(guān)重大。我用真誠的愛留下了一串串堅實的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現(xiàn)了團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助的好氣象。孩子們互相幫助，師生們談笑風(fēng)生，在師生的共同呵護(hù)下，我們班成了一個學(xué)習(xí)、生活和成長的樂園。讓我驚訝的是在讓他們感受愛時，他們也回贈給我真誠的愛。記得有一次在戶外活動中陪他們踢球的時候，猛的摔倒在地上腿一下流血了，孩子們趕緊跑過來扶我，當(dāng)時我的淚順著就流了出來，覺得自己付出的一切都是值得，我的孩子們這么懂事！孩子趕緊把醫(yī)務(wù)處的老師叫過來給我清理了傷口，生怕我會摔倒趕緊圍著我，孩子們說郭老師我們進(jìn)教室去閱讀課外書吧！我們會跟乖的~知道平時調(diào)皮的他們竟然會這么懂事，我欣慰的回想這不就收獲的愛嗎？真的只有愛孩子的人才會教育好孩子，的確愛是一種交流一種傳遞，把你的真摯的愛傳遞給孩子的時候，才會得到孩子給你的愛，從而樂于接受你所給予的一切。
二、愛是一種行動體驗。
教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對每一個學(xué)生撒種愛心，用愛的行動讓他們重新點燃希望之火。當(dāng)孩子拖著鼻涕走到我面前時，我會親手用紙巾將他擦拭干凈；當(dāng)孩子離開父母哇哇大哭時，我會像媽媽一樣抱起他，給他溫暖給他安慰……我用我的行動表達(dá)著我的愛意，一個不經(jīng)意的撫摸，一個鼓勵的眼神，使孩子感到老師在意他、喜歡他、信任他、關(guān)心他。
小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來說是一件“恐怖”的事情，我們班的潘憶便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有潘憶眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：“寶貝，你怎么了，不舒服嗎？”，她沒有說話，眼淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對她說道：“寶貝，是不是想媽媽了？在幼兒園，老師就是媽媽。讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？”潘憶抬頭看看我，用小小的聲音說道：“我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……。”為潘憶擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說：“老師就是憶憶的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？”看著潘憶摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸?！院蟮娜兆?，每到午睡時，潘憶總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，潘憶高興的跑到我跟前大聲說：“老師像媽媽，老師就是媽媽。”這是全班小朋友也都興奮了，媽媽，媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。
這時教師不僅要用行動愛孩子感染孩子，同時更應(yīng)用行動榜樣影響孩子。因為這個年齡段的孩子正在通過模仿來認(rèn)識感知世界，通過自己的行動來認(rèn)識世界。教師正是孩子們的榜樣，她的一言一行都是孩子們模仿的對象。正像有人說的“幼兒是一面鏡子，是誰的鏡子呢？是我們每位老師的鏡子?！逼鋵?，我們平時的一言一行已經(jīng)潛移默化地影響到了孩子。所以當(dāng)你生氣想發(fā)火時，當(dāng)你的言行沒有為人師表時，請想一想，一面面小鏡子正照射著你！”于是，我在孩子們面前非常重視榜樣作用。例如早上幼兒來園時我都會站在班門口迎接，主動說“小朋友早上好”，當(dāng)他們離開時我也總會說一聲“小朋友再見”；每次在教室里，我要坐下我都會輕輕的移動板凳，輕輕的坐下，這時我也會要求自己坐有坐相，站有站相；當(dāng)小朋友幫我拿東西時，我也總會說聲“謝謝！”我自己這樣做，我也要求孩子們這樣做。長期以往，孩子們受教師長期行為影響，他們逐漸也養(yǎng)成了良好的品行。
除了自己做榜樣，在教育過程中，我還在孩子們中間找榜樣，誰愛勞動？講衛(wèi)生？誰守紀(jì)律？誰講文明？誰就餐文明不挑食等……我都時時關(guān)注，時時表揚(yáng)給予肯定，在每周一次的評選會上，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)每個幼兒的優(yōu)點和進(jìn)步，并做出評議，由教師執(zhí)筆整理，最后和孩子的照片一起陳列在榮譽(yù)欄中，比如：被子疊的好、吃飯不挑食、有禮貌、對小朋友友好……同時，也會對榜上有名的幼兒提出新的要求。幼兒在這種環(huán)境中都愿意積極展現(xiàn)自己的優(yōu)點，主動改正自己的不足，自然而然的孩子們的習(xí)慣好了。
在幼兒學(xué)習(xí)過程中我也不忘時時把愛融進(jìn)學(xué)習(xí)里。我把煩瑣的管變?yōu)閷⒆拥睦斫夂托湃?。把過分的控制變?yōu)楦嗟慕涣骱蛯υ?。把過于集中的教育教學(xué)全分散給孩子們，用他們的感官去感知這個世界的一切。記得，在一次“動物過冬”的主題活動中，孩子們產(chǎn)生了許許多多的問題，小動物是怎么過冬的？它們會冷嗎？小動物吃什么呀？帶著疑問我們分頭去收集資料，豐富知識、去感知這個神秘的世界，也使孩子們多了一份對動物的愛。
三、愛更是一種理解和尊重。
作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重的愛，這種愛要能夠把每一個孩子愛到心坎里，愛的是那么溫暖那么無私；孩子犯錯時，能多給孩子一個機(jī)會，當(dāng)孩子取得成績時，會給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，又是孩子最好的幫手游戲時最好的伙伴最真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，老師是最好的欣賞者。一個甜甜的微笑、一個鼓勵的眼神、一句真誠的贊美、一個友善的態(tài)度，一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠的愛深深地去感染每一個孩子的心靈。
現(xiàn)實生活中父母往往出于“為孩子好”的目的，為孩子做好了他們認(rèn)為應(yīng)該的一切，但是由于沒有考慮到孩子的需要和想法，結(jié)果事與愿違，遭到孩子的反對，造成關(guān)系緊張。我們應(yīng)該信任幼兒、鼓勵幼兒，讓他們自己做自己的事，同時也讓他們幫助別人做一些事。我班制定的“值日生”制度正是針對此而設(shè)的，即每天安排兩個幼兒維持班級紀(jì)律、負(fù)責(zé)班級的簡單事務(wù)，如：分發(fā)碗勺……每個幼兒都有機(jī)會，每個幼兒都可以做，所以在此活動中每個幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學(xué)會了做一些簡單的事務(wù)，變的熱愛集體、熱愛勞動了，而且增強(qiáng)了幼兒的管理能力和獨立性。因而成人應(yīng)該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強(qiáng)加和包辦代替就會使幼兒失去選擇的主動權(quán)，使幼兒沒有獨立思考的機(jī)會，久而久之，幼兒就會出現(xiàn)事事處處依賴成人或者出現(xiàn)逆反心理，這對幼兒健康心理和思維能力都十分不利。成人應(yīng)該重視孩子的想法，不應(yīng)用成人的看法去評價孩子。相應(yīng)地，幼兒的生活世界也是一個與成人截然不同的生活世界，在那里幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或理論來分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達(dá)可不可愛、自己喜不喜歡。他們往往憑借這種臆想或即興、奇異的想法看事物，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是賦予變化的。這讓我感受非常深刻的是在我初為人師時，那時的我沒有太多豐富的教學(xué)經(jīng)驗，有的只是一顆熱愛這份事業(yè)，熱愛孩子們的心。當(dāng)時在大班實習(xí)，心里有一絲緊張，有一絲好奇，在面對那些調(diào)皮、上課不愛聽講的，中午不愛睡覺的孩子起初顯得束手無策。為這些，我查閱了大量的資料并向老教師取經(jīng)，慢慢地我發(fā)掘了孩子們心理的渴望，知道了只有滿足孩子們的需求才是師生間溝通的前提。有一次，孩子們在繪畫時，我發(fā)現(xiàn)我們班的晨晨畫了一幅很美的圖畫，可是他畫的海水卻是紅通通的，雖然以前在書本上我也看到過類似的例子，但我仍忍不住問他：“晨晨，你的圖畫好漂亮，可是，為什么你的海水是紅通通的呢？”晨晨見我沒有責(zé)備他的意思，便大膽地說：“柴老師，傍晚了，太陽照在海里，海水就是紅紅的呀?！编蓿瓉硎沁@樣……我微笑地點點頭。事后我想，如果當(dāng)時我沒有問清楚事情原由，采取訓(xùn)斥的態(tài)度，強(qiáng)令他馬上改正，那么我就無法找到與他溝通的機(jī)會，也無法知道他的真實想法了。所以，教師就應(yīng)該充分認(rèn)識到：孩子是處于發(fā)展中的人，每個幼兒都是等待開墾的金礦，每個孩子都有發(fā)展的可能和潛力，教師應(yīng)該放下“師道尊嚴(yán)”的架子，把自己作為一個聽眾、朋友，而不是一個威嚴(yán)的法官，在與孩子進(jìn)行沒有心靈距離的開放的交流。
正如我國近代教育家夏丐尊所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育?！边@應(yīng)該是我們所有教師的共識。愿所有的教師心中都充滿真愛，把不同的愛獻(xiàn)給不同的孩子，讓我們把真愛的種子種進(jìn)孩子的心里，相信它能生根、發(fā)芽，并結(jié)出喜人的碩果。
中國教育的論文篇五
摘要：在多年的不懈努力及堅持發(fā)展之中，我國行政法學(xué)體系日臻完善和成熟。但迄今為止，我國行政法學(xué)體系尚缺乏健全完善的理論體系，導(dǎo)致這一問題的原因有很多，具體行政行為在法律層面被賦予法律概念，并得到科學(xué)全面的詮釋，在行政法體系之中，其中并不包含具備統(tǒng)領(lǐng)性特征的抽象概念，而原有法學(xué)概念已不適應(yīng)當(dāng)前法學(xué)發(fā)展形勢，致使當(dāng)前行政政策與原來的法學(xué)框架存在沖突。本文將圍繞著導(dǎo)致中國行政法學(xué)體系化困境的主要原因，探討推進(jìn)我國行政法學(xué)體系化發(fā)展的對策。
關(guān)鍵詞：中國行政大學(xué)系統(tǒng)法學(xué)行政關(guān)聯(lián)領(lǐng)域
縱觀我國行政法學(xué)的內(nèi)容，涉及到大量的學(xué)術(shù)任務(wù)，如自身理論系統(tǒng)構(gòu)建以及針對其他行政領(lǐng)域的理論歸納。就我國行政法學(xué)而言，任何一種任務(wù)均具有重要地位，需要有效解決。就我國行政法學(xué)理論體系構(gòu)建這一問題，在學(xué)界引起了廣泛關(guān)注，并備受爭議，在具體落實上存在諸多挑戰(zhàn)。鑒于這一實際情況，為推動我國行政法學(xué)體系發(fā)展，必須立足實際情況，找出問題的癥結(jié)，完善相應(yīng)的法學(xué)體系。本文將簡要論述當(dāng)前我國行政法學(xué)體系所面臨的困境，為完善建設(shè)我國行政法學(xué)體系提出建議。
一、在統(tǒng)領(lǐng)下抽象概念上有所欠缺
（一）關(guān)于抽象的行政行為要素
從發(fā)展形態(tài)及發(fā)展根源這兩要素來看，我國行政法學(xué)與德國行政法學(xué)相比，存在一些相似之處。根據(jù)德國行政法學(xué)的發(fā)展，行政行為由行政法學(xué)確立，將行政行為作為德國行政法學(xué)的核心所在，并以此為基礎(chǔ)逐步建立起德國的行政法學(xué)體系?？v觀德國行政法學(xué)理論體系，從概念上來看，行政行為具有極高的抽象性，在概念上并不具體，受這一抽象化概念的影響，使得行政法偏于形式，在法律形式要件判斷方面予以高度關(guān)注，符合法制國家落實憲政的發(fā)展目標(biāo)。在德國行政法學(xué)體系中，概念及體系相對明確具體、清楚明晰，故而所發(fā)揮的作用更為顯著。從德國行政活動上來看，行政活動規(guī)范性較高，逐漸實現(xiàn)行政司法化。對比德國行政法學(xué)，我國在行政法學(xué)理論與其具有相似之處，其中我國行政行為這—概念，在內(nèi)容上等同于得多行政法學(xué)理論中所闡述的內(nèi)容，均以學(xué)理概念的形式產(chǎn)生，并不歸屬于實定法的范疇。因此，在我國行政法體系構(gòu)建方面，德國行政法學(xué)體系對其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，具有不可忽視的意義。
（二）關(guān)于具體的行政行為要素
在20世紀(jì)80年代，我國開始致力于行政法學(xué)體系構(gòu)建，這一建設(shè)行為和存在于德國法學(xué)之中的行政行為存在較為相似，在性質(zhì)上屬于統(tǒng)合行政活動，從內(nèi)部屬性上來看，具有極高的邏輯性和學(xué)術(shù)性。盡管具體行政行為這一概念屬于核心內(nèi)容，直接關(guān)系到法學(xué)體系的構(gòu)建情況，但根據(jù)我國具體行政行為的發(fā)展情況，這一概念仍歸屬于半抽象法學(xué)概念的范疇。根據(jù)我國《行政訴訟法》以及其他有關(guān)法律文件、條款及理論，具體行政行為被視為法學(xué)概念中的一種，被當(dāng)做對象概念得到闡明，以一種明確的實定法律概念而不是抽象性質(zhì)的法學(xué)概念出現(xiàn)。在法學(xué)解釋以及演技之中，具體行政行為作為具體法學(xué)概念得到有效應(yīng)用。然而，就具體行政行為而言，具體實定法律概念中并不包含這部分內(nèi)容，僅在一些法律適用范疇中，以基本特征概念的形式出現(xiàn)，這種情況又使得具體行為具備了抽象概念這—特點，被作為法學(xué)概念。如此一來，具體行政行為一方面能夠作為實定法律概念得以總結(jié)，一方面可以被作為具備抽象性的法學(xué)概念得到有效應(yīng)用，在屬性上具有雙重性，這種表現(xiàn)形式會對我國行政法學(xué)理論體系構(gòu)建造成負(fù)面影響。根據(jù)具體行政行為在當(dāng)前行政法學(xué)教科書中所呈現(xiàn)出的地位，尚不能滿足法學(xué)邏輯體系的構(gòu)建要求，和行政行為具有一定相似之處，相較于德國法學(xué)中的行政行為，在功能上不能同等而論。
二、已具備的概念與新問題存在矛盾
（一）原有法學(xué)方法延長線出現(xiàn)變動
就行政法學(xué)理論體系而言，傳統(tǒng)的行政法學(xué)理論體系是以立憲主義作為理論基礎(chǔ)的，核心目的是為了彰顯自由民主治國訴求，針對國家高權(quán)性行為形式予以高度關(guān)注。然而，當(dāng)前行政法學(xué)體系得到了調(diào)整和變化，將權(quán)力和非權(quán)力當(dāng)做縱向坐標(biāo)，并將法律行為以及非法律行為當(dāng)做橫向坐標(biāo)，讓縱向坐標(biāo)及橫向坐標(biāo)共同形成完整的框架體系，以在框架約束范圍內(nèi)得以運(yùn)行。根據(jù)我國行政法律制度的發(fā)展情況，具體行政行為與當(dāng)前發(fā)展要求存在一定出入。
第一，新制度的產(chǎn)生，使得概念也得以優(yōu)化。在多年的發(fā)展過程中，行政法逐步得到確立，并在發(fā)展過程中，產(chǎn)生了許多與之緊密聯(lián)系、息息相關(guān)的概念。然而，這些概念并未歸屬到具體行政行為的范疇之中，且根據(jù)具體行政行為的性質(zhì)，當(dāng)前持續(xù)繁瑣的行政活并不歸屬于這一范疇，在讓其變得簡短、片段上存在極大的難度，更不要說將其歸屬到具體行政行為的行列，故而將這種行政活動劃分到權(quán)利與非權(quán)力以及法律行為與非法律行為的框架內(nèi)容之中存在極大的難度。
第二，在新形態(tài)發(fā)展背景下，產(chǎn)生的響應(yīng)的新作業(yè)。根據(jù)歐美國家的行政發(fā)展情況，以逐步由秩序行政過渡到福利行政的范疇之中，并由福利行政向保障行政以及擔(dān)保行政發(fā)展。這一行政發(fā)展階段，展現(xiàn)了法治國家所采用的治理觀念，與之相匹配的便是諸如自由這列權(quán)利，當(dāng)發(fā)展到保障行政階段，福利行政階段便告一段落?？v觀我國具體行政行為這一概念，其中也包含了以上兩方面內(nèi)容，但根據(jù)當(dāng)前制度運(yùn)行狀況，在理論層面，擔(dān)保行政與福利行政這兩者未得到準(zhǔn)確明確的區(qū)分，未能有效區(qū)分兩者的差異。另外，受我國國情的影響，當(dāng)前行政方式在運(yùn)行過程中存在一定的復(fù)雜性，增加了具體行政行為的復(fù)雜性，原有的概念屬性已不能有效適應(yīng)所能負(fù)擔(dān)的范疇。
（二）關(guān)于研究策略及角度的變化
根據(jù)我國行政法學(xué)體系的構(gòu)建情況，具體行政行為作為建設(shè)行政法學(xué)體系的重要組成部分，具有基礎(chǔ)性地位，并在司法審查措施的輔助下，確保國家法律的合法性，以有效落實依法治國的發(fā)展理念。近些年來，關(guān)于行政本身的實效作用及對法律、規(guī)制方式等因素的學(xué)術(shù)研究越來越多，但在關(guān)于具體行政行為的'司法審查方面的學(xué)術(shù)研究略顯薄弱，導(dǎo)致研究重點發(fā)生偏移，對行政活動的目的予以高度關(guān)注，忽略了原本以行政法律要件為重點的研究。這樣一來，之前法學(xué)屬性會受到影響。此外，在行政領(lǐng)域日愈復(fù)雜的當(dāng)下，不少研究活動已超出了法學(xué)方法體系的架構(gòu)之中，在其他具體行政領(lǐng)域范疇內(nèi)得到體現(xiàn)，這一發(fā)展情況無疑也給我國行政法學(xué)理論體系建設(shè)帶來了困擾。
三、政策目的與形式框架的協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)
（一）體系在政策目的中缺乏準(zhǔn)確定位
推進(jìn)行政法學(xué)體系化建設(shè)，有助于完善基于行政法學(xué)總論的體系構(gòu)建。然而，在落實行政法學(xué)體系化的各個階段，關(guān)于具體行政領(lǐng)域中的不少法律問題尚未被有效解決，故而對行政法學(xué)體系化造成了負(fù)面影響和干擾。根據(jù)我國行政法學(xué)體系化的發(fā)展進(jìn)程，在具體行政領(lǐng)域，如何妥善處理法制度與抽象化總論之間的關(guān)聯(lián)，是有效處理這一問題的關(guān)鍵所在。在當(dāng)前行政活動中，行政法學(xué)體系構(gòu)建趨于復(fù)雜化和多樣化，但行政目的這一發(fā)展核心并未發(fā)生改變。
（二）受我國發(fā)展現(xiàn)狀的影響
在我國行政法體系化過程中，存在多種多樣的構(gòu)建方式，但各自構(gòu)建方式均將政策目的作為工作重心，以此開展構(gòu)建工作。然而，我國政策目的在具體化及類型化方面不夠明確具體，需要進(jìn)一步清晰明確，且我國關(guān)于行政法學(xué)論的教材以研究相對較少，在關(guān)于構(gòu)建的學(xué)術(shù)研究之中，基于行政行為以及具體心行政行為的抽象方法被視為是特定領(lǐng)域行政活動的整合，如此構(gòu)成的行政法學(xué)總論具有一定的局限性，只能視為是行政行為形式的調(diào)整。
四、論中國行政法的體系化突破的建議
（一）明確關(guān)聯(lián)領(lǐng)域和交互影響之間的關(guān)聯(lián)
縱觀我國行政法學(xué)理論體系的建設(shè)環(huán)節(jié)，相關(guān)學(xué)者要考慮到以往針對法學(xué)的思考方式，明確中國行政學(xué)所處地位及價值，知曉社會大眾對我國行政學(xué)的認(rèn)識，并結(jié)合具體情況，將其納入到關(guān)于政策目的的研究之中。針對我國行政法學(xué)理論體系的構(gòu)建，在法解釋功能和承擔(dān)政策目的這兩方面內(nèi)容需要在制度設(shè)計功能方面得到落實，在推進(jìn)我國行政法學(xué)體系建設(shè)的過程中，針對具體行政領(lǐng)域之中所包含的法制度關(guān)系，以交互影響的形式得到詮釋，在動態(tài)的交互影響關(guān)系之中，讓行政法學(xué)體系得以體現(xiàn)。在我國行政法學(xué)體系建設(shè)的初始階段，這種交互關(guān)系所發(fā)揮的作用有限，但在后續(xù)發(fā)展過程中，勢必成為影響行政法學(xué)理論體系的關(guān)鍵要素，關(guān)系到行政法總理論結(jié)構(gòu)的改革創(chuàng)新，與其所發(fā)揮的作用息息相關(guān)。與此同時，交互影響關(guān)系有助于規(guī)避缺少實定法為支撐的理論，有助于構(gòu)建適應(yīng)的框架，從而優(yōu)化自身建設(shè)。
（二）完善核心概念與關(guān)聯(lián)領(lǐng)域部分
在我國行政法學(xué)理論體系的建設(shè)過程中，明確與行政領(lǐng)域相關(guān)的關(guān)聯(lián)領(lǐng)域是其中極為重要的環(huán)節(jié)，并要清楚相關(guān)基本概念。在德國行政法中，其中包含了關(guān)于關(guān)聯(lián)領(lǐng)域的內(nèi)容，我國在推進(jìn)行政法學(xué)理論體系建設(shè)的過程中，可以借鑒其中包含的相關(guān)領(lǐng)域，根據(jù)存在與相關(guān)領(lǐng)域之中的交互影響，開展理論體系構(gòu)建工作。在我國行政法之中，關(guān)于結(jié)構(gòu)性問題尚待解決，故而在導(dǎo)入行政任務(wù)概念這—環(huán)節(jié)，要準(zhǔn)確知曉關(guān)于行政任務(wù)這一概念的目標(biāo)定位，從自身發(fā)展經(jīng)驗之中，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，以完善行政結(jié)構(gòu)，符合法治主義的相關(guān)要求，確保行政法治建設(shè)與我國構(gòu)建法治國家的建設(shè)理念協(xié)調(diào)一致。
五、總結(jié)
相較于其他發(fā)達(dá)國家，我國行政法學(xué)發(fā)展的時間相對較短，就我國行政法學(xué)理論體系建設(shè)而言，尚處于初級環(huán)節(jié)，與德國、美國這類發(fā)達(dá)國家存在一定的差距。在數(shù)十年的發(fā)展過程中，我國行政法學(xué)體系處于逐步完善和進(jìn)步的過程中，針對存在的問題及發(fā)展現(xiàn)狀，我國予以高度關(guān)注，并深入此課題的研究，正視當(dāng)前發(fā)展中存在的不足，以逐步完善建設(shè)策略及發(fā)展方向。在推進(jìn)我國行政法學(xué)體系化建設(shè)的過程中，相關(guān)知識體系日趨成熟和完善，關(guān)于行政法學(xué)的理論框架也將越來越規(guī)范和健全。
中國教育的論文篇六
[關(guān)鍵詞]中國畫80后教育傳統(tǒng)發(fā)展
中國畫一路走來獲得了長足的發(fā)展，也帶來了各種思潮和風(fēng)格的碰撞、交融。處在這樣的歷史條件下，隨著這樣的時代風(fēng)潮，我們“80后”該何去何從是一個值得思考的問題。這一批人處在中國畫發(fā)展的特殊時期的特殊地帶，是值得給予關(guān)注的一個群體。
由于“80后”大都接受過高等教育，所以高校中國畫系的教育也就成了至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，高等教育給了我們規(guī)范、模式、感受、基礎(chǔ)等一系列的東西，但同時也留給我們許多值得深思的問題。在高考的美術(shù)專業(yè)考試中，考試的項目基本上只有素描、色彩、速寫，而報考中國畫的考生卻并未被要求加試任何與中國畫專業(yè)特色相關(guān)的科目，這似乎有些讓人感到不解和尷尬，這無疑是忽略了中國畫的獨特性和復(fù)雜性所在。人們可以問：學(xué)好了西方繪畫就一定能學(xué)好中國畫嗎？或許有些人說可以，這也在某種程度上顯現(xiàn)出了這個時代里占有極大市場的對于中國畫的審美取向和評判標(biāo)準(zhǔn)。另一個事實是，隨著西方造型藝術(shù)影響的擴(kuò)大，在現(xiàn)今的高校中國畫系里普遍注重基礎(chǔ)造型等等技法的訓(xùn)練，而此處的基礎(chǔ)技法訓(xùn)練大都以西方繪畫中的訓(xùn)練方法為主，對于傳統(tǒng)中國畫的技法、歷史、文化修養(yǎng)卻少有提及。
中國畫處在一個不穩(wěn)定不成熟的時期，教育體系自然而然地受其影響，但是正如每種藝術(shù)形式都有其特定的發(fā)生發(fā)展條件。傳統(tǒng)的中國畫一直都維護(hù)筆墨的尊嚴(yán)，堅守著似與不似之間的那塊領(lǐng)地。而它就是憑借著它的“傳統(tǒng)”特性，獨樹一幟，不成為其它藝術(shù)的附庸。當(dāng)然，歷史也是在不斷進(jìn)步中的，發(fā)展和創(chuàng)新是必然的。毋庸質(zhì)疑，不充分地了解傳統(tǒng)是不可能有創(chuàng)新的，即使你是一個“反傳統(tǒng)”，如果不熟讀傳統(tǒng)，就是落入前人彀中，也渾然不覺。
而“80后”和中國畫的現(xiàn)狀一樣，處于一個尷尬的境地，所以我們在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過程中總有很多困惑和不安情緒，致使很多人困在其中無法抉擇，這或多或少的影響了一些人的發(fā)展。但換個角度來看問題，在這樣一種背景和前提下，恰恰是我們發(fā)揮自身創(chuàng)造力的時候，因為這個時期給予了我們極大的發(fā)揮空間，鼓勵我們出新出奇。
值得強(qiáng)調(diào)的是，我們絕不可以忽略傳統(tǒng)，幾千年來中國畫界的先輩們的技巧總結(jié)，是歷史、體會，更是方法論，是中國畫一路走來的風(fēng)雨歷程。不了解傳統(tǒng)的人如何了解中國畫的本質(zhì)，不了解舊的人又何談新，何談創(chuàng)新呢？傳統(tǒng)還警示我們：學(xué)畫要先學(xué)會做人，其人品高，畫品自然高潔。學(xué)畫還要重視學(xué)識的.積累，文史哲兼修，深厚的學(xué)養(yǎng)必然會浸潤他的畫風(fēng)。這是經(jīng)驗，是勸導(dǎo)，使我們不至于誤入歧途。
現(xiàn)在社會上有些人視傳統(tǒng)為大敵，深怕掉進(jìn)傳統(tǒng)的泥潭無法出來，所以在還沒完全走進(jìn)去時就急著出來，這造成了一種普遍浮躁的惡性循環(huán)，使得很多的人已經(jīng)不愿意，甚至不敢走進(jìn)傳統(tǒng)，而急功近利、嘩眾取寵的卻比比皆是。這不禁讓我們覺得，與其養(yǎng)成這樣的陋習(xí)，還不如“歸去”。從傳統(tǒng)中打出來無疑是非常困難的，但不沉入傳統(tǒng)卻無創(chuàng)造可言。雖然這條路充滿荊棘，、需要我們具有超乎常人的執(zhí)著和努力，要有豐厚的學(xué)養(yǎng)和無數(shù)的創(chuàng)作實踐的積累，當(dāng)然還要有足夠的聰明和才智。
“80后”的進(jìn)退既關(guān)乎到中國畫藝術(shù)在轉(zhuǎn)型期的進(jìn)展，也關(guān)系到我們自身的藝術(shù)之路，當(dāng)然這條路需要我們自己去走，在這條大道上各顯神通，而我們在當(dāng)代中國畫的情境下，如何認(rèn)清自我，找到適合自己的位置和自己將要為之奮斗一生的道路是一個很深刻也是至關(guān)重要的課題。
中國教育的論文篇七
核心素養(yǎng)在化學(xué)高效課堂的構(gòu)建摘要：核心素養(yǎng)實際上一個高素質(zhì)人才所必須具備的技能之一，而且在現(xiàn)在全球各國的教育建設(shè)中，都將核心素養(yǎng)的落實和培養(yǎng)作為教育的重要選擇。對于高中化學(xué)課程來說，它的核心素養(yǎng)的形成，可以幫助學(xué)生去理解其他學(xué)科中邏輯相對縝密的。但是在現(xiàn)在的高中化學(xué)課堂的教學(xué)中，怎么將核心素養(yǎng)落實到高中化學(xué)課堂教學(xué)中，并且課堂的效率還能是高效的，這是需要高中化學(xué)教師真正思考的問題。因此，本文將立足于高中化學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對核心素養(yǎng)在高中化學(xué)高效課堂的構(gòu)建展開探討。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)高中化學(xué)高效課堂
1核心素養(yǎng)促進(jìn)實驗教學(xué)
化學(xué)這門學(xué)科它實際上是由兩個部分組合而成，其中包括實驗教學(xué)和理論教學(xué)。實驗教學(xué)占據(jù)著化學(xué)教學(xué)中十分重大的一部分，很多理論上的知識體系，是沒有辦法能夠單純依靠教師口頭上的講解能夠讓學(xué)生所理解的，這個時候就需要教師運(yùn)用相對應(yīng)的實驗教學(xué)，來幫助學(xué)生進(jìn)行理論知識下的理解。在以往的實驗教學(xué)中，整體環(huán)節(jié)都是由教師進(jìn)行主導(dǎo)，即教師操作，教師講解。而核心素養(yǎng)下的化學(xué)實驗教學(xué)，是指高中化學(xué)教師在進(jìn)行化學(xué)教學(xué)的時候，利用學(xué)生的獨立思考能力，從而展開課堂教學(xué)。其中學(xué)生獨立思考能力的強(qiáng)弱是化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)之一。具體來說，就是教師不能夠全盤替代，要讓學(xué)生自己進(jìn)行探討，從而慢慢看著開展課堂化學(xué)實驗教學(xué)活動。以魯教版高中化學(xué)教材為例，教師在教授《研究物質(zhì)性質(zhì)的方法和程序》的時候，這節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)是：
第一，讓學(xué)生能夠了解金屬鈉的物理性質(zhì)及主要的化學(xué)性質(zhì)
第二，通過鈉和水以及鈉和氯氣之間的反應(yīng)，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到鈉是一種很活潑的金屬;
第四，通過實驗操作，讓學(xué)生能夠熟練取用藥品，和記性加熱等基礎(chǔ)的實驗操作步驟;
第五，通過課堂學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析實驗的現(xiàn)象，從而讓學(xué)生體會怎樣科學(xué)、合理地運(yùn)用觀察的方法進(jìn)行化學(xué)實驗。根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師在進(jìn)行納與水的實驗教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生先觀察教師是怎么進(jìn)行實驗步驟操作的，如：用鑷子將金屬鈉從試劑瓶中取出，然后用濾紙將金屬鈉的表面煤油吸干。
就這一個步驟，教師便可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，操作上，是否有能夠更好的方式呢?通過這樣的一個方式，既能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和探究問題的能力，又能夠讓學(xué)生在課堂教學(xué)的過程中，能夠更快更好地接受知識的熏陶。學(xué)生自己的獨立思考得來的知識，會遠(yuǎn)比教師的一句一字的教授，讓學(xué)生記憶的更加牢固，所以，這樣的教學(xué)方式，不僅是在潛移默化的過程中，形成了學(xué)生在化學(xué)學(xué)科上的核心素養(yǎng)，而且還能夠很好地提高高中化學(xué)課堂教學(xué)的效率。
2核心素養(yǎng)幫助理解理論知識
在高中化學(xué)教學(xué)中，除了實驗教學(xué)，剩下的一部分便是理論知識上的講解了。在化學(xué)這門學(xué)科中，有些理論知識是直接可以通過化學(xué)實驗的展示，從而讓學(xué)生去理解和接受的。但還有一部分理論知識點，它是沒有實驗操作的環(huán)節(jié)，是需要學(xué)生通過抽象的思維方式，從而去理解，形成自己的知識結(jié)構(gòu)的。因此，這種知識點，對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)起來會比較痛苦和乏味，畢竟邏輯性太強(qiáng)了，理解起來需要花費(fèi)一段時間。但是基于核心素養(yǎng)下，進(jìn)行理論知識的傳授，相對來說就會好很多。以魯教版高中化學(xué)教材為例，教師在教授《化學(xué)中常用的物理量———物質(zhì)的量》，這節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)是：第一，讓學(xué)生懂得什么叫物質(zhì)的量、摩爾、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量的濃度的基本含義;第二，通過課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握物質(zhì)的量、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量濃度等各物理量之間的相互關(guān)系是什么，并且學(xué)會也能夠物質(zhì)的量去計量物質(zhì);第三，讓學(xué)生掌握用物質(zhì)的量濃度來表示溶液的組成，從而能夠配制一定物質(zhì)的量濃度溶液的方法;第四，讓學(xué)生能夠使用物質(zhì)的量進(jìn)行有關(guān)化學(xué)反應(yīng)的簡單計算。根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)的時候標(biāo)可以利用核心素養(yǎng)中的問題探究能力，來展開課堂教學(xué)。教師讓學(xué)生先行閱讀課文內(nèi)容，看看是否能夠找出物質(zhì)的量、摩爾、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量的濃度的概念定義，其中哪些能夠找到，哪些找不到。然后教師讓學(xué)生針對找不到的內(nèi)容，進(jìn)行小組探討，看看小組討論的結(jié)果是什么。最后再統(tǒng)一由教師進(jìn)行講解。通過這樣的方式，教師在教學(xué)的過程中的教學(xué)效率便能夠有一個快速的提升，同時學(xué)生自己的核心素養(yǎng)也能夠有所發(fā)展。
3結(jié)語
總而言之，在高中化學(xué)的課堂教學(xué)中，只有教師能夠做到深入的理解化學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，做到真正把握好高中化學(xué)知識點的教授方向，立足于這兩點的基礎(chǔ)上，再結(jié)合一系列相關(guān)的教學(xué)手段，從而才能詩構(gòu)建核心素養(yǎng)下的高效的高中化學(xué)教學(xué)課堂。
中國教育的論文篇八
中國是一個歷史悠久的國家，歷史的悠久給了我們其它國家所不擁有的東西：我們獨一無二的中華文化，文化中，一定是有精華，也有糟粕的。而我們漫長的歷史，正好給予了我們?nèi)コ闫傻臅r間，這是一個不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，但又不斷否定的過程。最后初步形成一些東西，經(jīng)過無數(shù)代傳承，就會被植入骨髓中去。
我認(rèn)為，這個問題主要來自于三個方面，一方面是家長，一方面是學(xué)生，另一方面是社會。這三方面沒有誰輕誰重之分，它們是互相促進(jìn)，才導(dǎo)致了這些同學(xué)的“輕生”。
對這些新聞稍有留心的人便能發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生大多為十三四歲的青少年。因此，我覺得，青春期所特有的叛逆與急躁是促使這些問題產(chǎn)生的原因之一。我們在慢慢長大，接觸到的世界也在慢慢變化，不斷地擴(kuò)大，再擴(kuò)大。對社會有了接觸的中學(xué)生，對社會中的許多新事物新思想缺少認(rèn)知和判斷的能力。我們的骨髓中有著國學(xué)文化的根本，而我們接觸到的許多東西都與之相反。比起那些如同流星一樣一閃而過的沒有經(jīng)過時間沉淀的“潮流思想”，我們的國學(xué)反而更有好的引導(dǎo)性。仁，義，禮，智，信不應(yīng)作為教條而應(yīng)作為人的基本原則。雖然“國學(xué)”中也有許多誤區(qū)，但它至少經(jīng)過無數(shù)代人的提煉。
第二個原因，應(yīng)該是現(xiàn)在的中學(xué)生缺少自己的判斷，極易受到奇怪思想的引導(dǎo)，這與我們千奇百怪的社會不無關(guān)系。
再說說我們的家長，如果你仔細(xì)觀察輕生少年的家長，不難發(fā)現(xiàn)他們身上有在中國存在了幾千年的科舉制度的“遺產(chǎn)”。他們都認(rèn)為：讀好書，前途必定一片光明，必能成為“人上人”。而沒讀好書，就只能一輩子受苦?！笆哭r(nóng)工商”搖身一變“士商工農(nóng)”，繼續(xù)影響中國人。于是，才有那么多家長盼著孩子考清華，考北大。仿佛一進(jìn)去，就已經(jīng)保定了成功，這樣的壓力放在古代的中國，可能沒什么。但現(xiàn)在的少年們，一個個思想十分“前衛(wèi)”，什么自由啊，民主啊，還有李嘉誠那些沒有讀好書也成功的例子啦。這樣的壓迫就如同火花落入油中，馬上就燃起熊熊烈火。
退一步海闊天空，如果為人父母對孩子多一點理解，為人子女多一些與父母的溝通，我們完全可以避免這種“中國式輕生”。
中國教育的論文篇九
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。近期拜讀了他的著作《中國教育改造》一書，該書是陶行知教育思想結(jié)晶。陶行知開創(chuàng)出生活教育理論，主要包括生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一三個方面。主張教育同實際生活相聯(lián)系，反對死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨立工作能力。后又把生活教育的特點歸結(jié)為生活的、行動的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的幾方面，是爭取大眾解放、民族解放的教育。讀了陶行之的教育論，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。作為基礎(chǔ)教育教師的我，也產(chǎn)生了一些淺薄的認(rèn)識和感悟，以下是我的理解和感受：
孔子和陶行知是中國教育史上有著世界知名度的偉大教育家。從孔子到陶行知再到今天新課程，他們的教育思想和教育理念一脈相承有諸多相通之處，又打上了各自的時代烙印。因為他們教育理念的終極追求都是以實現(xiàn)人的發(fā)展與完善為目的，我們可以具體地解讀為教育對象的全體性、教育目標(biāo)的基礎(chǔ)性以及教育內(nèi)容的生活化等。
陶行知說，現(xiàn)在的教育要結(jié)合生活、社會，是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活，就是馬虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教會學(xué)生生活同時也是教會學(xué)生做人、處世。學(xué)校里的教育有很多是空洞的、理論性較多的教育，而生活中的教育卻是實在的教育、終生的教育，把理論和實際生活結(jié)合在一起，那種教育才是成功的教育?？v觀當(dāng)代的教育，真是讓人擔(dān)憂。
家長、學(xué)校都是為了分?jǐn)?shù)而教育學(xué)生：“好好讀書，將來考上個名牌大學(xué)，找個好工作……”學(xué)生的一切都是以學(xué)習(xí)的成績分?jǐn)?shù)來決定。導(dǎo)致現(xiàn)在有的學(xué)生除了讀書什么都不會，甚至連最起碼的生活自理能力都沒有，說白了就是生活白癡。這些人將來如何生活、生存？這類人其實到了社會上也做不了什么事的。連生活都成問題的人，我想在社會上立足也是很困難的。
陶行知先生也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。今天重新審視陶行知先生的創(chuàng)造教育思想與實踐，在全面推進(jìn)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育的今天，借鑒陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，把創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)真正滲透到平時的教育活動之中，為目前進(jìn)行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供有效的理論指導(dǎo)。
同時，我們教師要不斷豐富、發(fā)展陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，進(jìn)一步促進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，要勇于充當(dāng)促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)的旗手，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)一份力量。
中國教育的論文篇十
在序言中，陶行知說，這本書是他在教育里摸黑路所見的幾線光明，從教書寫到教學(xué)，從教學(xué)寫到教學(xué)做，看似前后矛盾，恰恰體現(xiàn)了作者長進(jìn)之處。此處，我深以為然，為學(xué)日增，今日之我必勝昨日之我。故，看似矛盾處，恰是長進(jìn)處。
陶行知力圖改造中國教育，所以，在選擇舊稿時，凡是為外國教育制度拉多上車的文字一概刪除，不留。“所留的都是我所體驗出來的，所以我所寫的便是我所信的，也就是我所行的?！?BR> 這便是陶行知的教育原則：行是知之始，知是行之成，從其名字也可窺其一斑。做中學(xué)，實踐出真知，杜威思想之根基。陶行知的主張看似和王守仁主張“知是行之始，行是知之成”完全相反，但是，陽明的“知”正如蘇格拉底的“知善者必能行善”中的“知”，不是死知識，而是內(nèi)心的信念。所以，竊以為他們并無本質(zhì)的不同。
陶行知之所以要改造中國教育，根源在于傳承母親那份對孩子的愛心，這被作者視為母親留給他最好的精神。母親60壽宴時，作為對母親的壽禮，作者立志將父母傳給他的精神在中國教育上表現(xiàn)出來。母親所喜愛的是她的四個孫兒，她稱呼他們?yōu)樗捏刺?。因此，作者立志要把母親愛蟠桃的心推廣出去，使全國的蟠桃們都能得到他們應(yīng)得的愛護(hù)。
從這天起，陶行知便深刻地注意到小朋友們所受的教育。當(dāng)時的教育現(xiàn)狀是：蟠桃園已經(jīng)由玉皇大帝交給猴子看管了。之所以叫他看管，是怕他“后來閑中生事，不若與他一件事管了，庶免別生事端”。誰知猴子不當(dāng)一件事兒做，往往在園子里耍了一會兒，吃了幾個桃子，變成二寸長的一個人兒，在大樹梢頭濃葉之下睡著了”。
其心殷切，其情真摯。所以，后來，他開辦曉莊師范學(xué)校，培養(yǎng)具有開拓創(chuàng)新的教師，影響深遠(yuǎn)。陶行知的主要觀點：試驗主義與新教育。他認(rèn)為的新教育是：“夫教育之真理無窮，能發(fā)明之則常新，不能發(fā)明之則常舊?！币簿褪钦f，新舊教育的區(qū)別在于發(fā)明能力。
怎么發(fā)明？
曰：“凡天下之物，莫不由有賴于其所處之境況。境況不同，則征象有異。故欲致知窮理，必先約束其境況，而號召其征象，然后效用乃見。此試驗之精神，近世一切發(fā)明所由來者也。彼善試驗者立假設(shè)，擇方法，舉凡欲格之物，盡納于軌范之中：遠(yuǎn)者近之，征者大之，繁者簡之，雜者純之，合者析之，分者通之，多方以試之，屢試以驗之，更較其異同，審其消長，觀其動靜，察其變化，然后因果可明而理可窮也。”
這話說的何其具體、通透，所以，我全盤引用。當(dāng)然，雖然作者沒說，其中到處都晃動著杜威的影子。就像他在后文中說的那樣，這只是“嫁接”杜威的經(jīng)驗，并把它納入自身經(jīng)驗之中去，根還是自己的。
如何試驗？
例如：試驗甲乙兩教授法之優(yōu)劣，則必將試驗時一切情形，歸于一致。蓋必先一其教師，一其教材，一其設(shè)備，一其時間，一起地方。而所較之學(xué)生又須年齡等，男女等，家境等，程度等，然后施以各異之教法，乃可知結(jié)果之攸歸；屢試而驗，然后二法之優(yōu)劣，乃可得而發(fā)明焉。故欲求常新之道，必先有去舊之方。試驗者，去就之方也。蓋賞論之，教育之所以舊者五，革而新之，其惟試驗。
五舊分別為：
1、依賴天工。
改善試驗者役物而不為物所役；制天而不為天所制，惟其以人力勝天工，故能探其奧蘊(yùn)，常保其新焉。
2、沿襲陳法。
舊法適于過去未必于現(xiàn)在，按過去的方法來解決今天的問題，如何求得進(jìn)步？
3、率任己意。
教育是一門專門的事業(yè)，必學(xué)焉而后成。然從事教育之人，偏欲憑一己一時之意，以定進(jìn)行之趨向。故思而不學(xué)，憑空構(gòu)想者有之；一知半解，武斷從事者有之；甚至昧于解決，以不了了之者亦有之?？障雱t無新可見，武斷則絕自新之路，不了了之，則直無吾新之希望。欲救斯弊，必使所思者皆有所憑，所斷者皆有證據(jù)；困難之來必設(shè)法求所以解決之，約束之，利用之：凡此皆試驗之道也。
4、儀型他國。
夫一物之發(fā)明，先守秘密。不知道還要等多久才能公開，等到向外傳播，不知又要經(jīng)歷多久。即便是學(xué)習(xí)他國，有可能出于誤會，一訛傳訛，危害不淺。即便得其真相，而輾轉(zhuǎn)傳述，多需時日。我們認(rèn)為是新的，在他人那兒已經(jīng)是舊的。況且作為其形同同志他山之石，可以攻玉，不同而效仿，則適于外者未必適于中。若能真心試驗，則特別發(fā)明，足以自用。
5、偶爾嘗試。
強(qiáng)調(diào)試驗者要有計劃，有方法，視阻力為當(dāng)然，失敗為難免，具有百折不回之氣概，再接再厲之精神。總之，試驗主義既能塞陳舊之道，復(fù)能開常新之源，試驗之用，豈不大哉！
陶行知認(rèn)為，新舊教育之分在于能否發(fā)明，而發(fā)明之道在于試驗。的確，他說的十分在理。只是，試驗之說不就是杜威的做中學(xué)嗎？只是因為時代背景不同，陶行知力圖“嫁接”杜威的思想，使之本土化，中國化。除此，基本無他。
中國教育的論文篇十一
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對策
新中國成立以來，我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個新臺階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）師資隊伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個學(xué)校一個音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強(qiáng)
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進(jìn)策略
（一）加大師資隊伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊伍，擴(kuò)大教師隊伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動教師的積極性，教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊伍。
（二）管理部門加強(qiáng)力度，提高重視程度
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之?！弊鳛槊雷u(yù)的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢在必行。各個管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上，教師需要創(chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進(jìn)行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。
（四）提高認(rèn)識，改變課堂的教學(xué)模式
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實踐活動。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動、奧爾夫的聲勢教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
中國教育的論文篇十二
1.課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位問題
就我區(qū)實施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點，結(jié)合學(xué)生的生活實際實施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題
課程內(nèi)容的選擇與組織是實施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評價問題
課程的評價問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學(xué)業(yè)的評價。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評價，科學(xué)、系統(tǒng)的評價直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結(jié)合的方式進(jìn)行?？陀^性評價主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實的`情境和人物，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評價主要采用表現(xiàn)性評價和檔案袋評價，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導(dǎo)致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統(tǒng)禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機(jī)會，來促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結(jié)合國家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務(wù)院以及國家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺，及時推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學(xué)經(jīng)驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立
學(xué)校作為課程實施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動計劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動傳統(tǒng)禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研
從課程互動調(diào)適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設(shè)計者和執(zhí)行者共同對課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團(tuán)隊作為一個整體參與課程實施，團(tuán)隊內(nèi)部通常會進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動
課程的實施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
中國教育的論文篇十三
——讀《中國教育缺什么》有感
這幾天看了朱永新老師的《中國教育缺什么》一文，啟發(fā)很深。朱老師認(rèn)為，中國教育缺服務(wù)意識，缺人文關(guān)懷，缺個性特色，缺理想追求。所有的這些“缺”，我都承認(rèn)，也都有一定感悟。這里，我特別要說一說缺人文關(guān)懷。
教育的真正任務(wù)是什么？是讓孩子成人，是讓孩子的身體，心理和行為模式都健康地成長。而后才能順利融入社會。最重要的教育任務(wù)是什么？當(dāng)然就是養(yǎng)成教育，是人生行為教育！絕對不是讓孩子學(xué)會認(rèn)幾個字，讀幾本書那么簡單。會讀書不如會做事,會做事不如會做人，會做人不如會感恩，會感恩的人才是最快樂，最有價值的人。如果連做人做事都不會，就沒有必要讀書，讀了也是白讀！
看看我們的孩子們，他們每天都在忙碌些啥？他們生活得怎樣？一個字——“苦！”。救救孩子吧??！
教育部門覺察到了，也早開始行動了。從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”的改變，足以說明一切。可“素質(zhì)教育”搞得轟轟烈烈，“應(yīng)試教育”同樣搞得扎扎實實?？芍^上有政策，下有對策。
這么多年來，我們的孩子仍在知識的海洋里拼命“遨游”，絲毫沒有樂趣！可教育部門似乎喜歡裝聾作啞——聞而不問、視而不見。
教育必須和社會接軌，中央提出要構(gòu)建社會主義和諧社會，于是最近校園里又提出了“溫馨教室”、“和諧校園”建設(shè)。“溫馨”“和諧”，是最能體現(xiàn)人文關(guān)懷的字眼，看上去就讓人感到陣陣暖意。
“溫馨”“和諧”最終強(qiáng)調(diào)的是一種融洽的人際關(guān)系，包括師生關(guān)系、生生關(guān)系、師師關(guān)系。她既體現(xiàn)在整潔舒心的硬件環(huán)鏡中，也體現(xiàn)在誠信協(xié)調(diào)的軟件人際中；既體現(xiàn)在平時的教育教學(xué)過程中，也體現(xiàn)在學(xué)校組織地所有活動中。她旨在促進(jìn)教育生態(tài)的均衡發(fā)展和師生的共同成長?？梢驗橛辛饲懊妗八刭|(zhì)教育”出效緩慢的前車之鑒：無論學(xué)校、還是家庭，有哪一家不在給孩子加班加點？有多少孩子能真正享受到雙休日的快樂？究其原因就是那該死的考試指揮棒。盡管考試制度在改革，可至少從目前情況看，學(xué)習(xí)成績?nèi)匀皇堑谝晃坏?。教育質(zhì)量是學(xué)校的生命，而優(yōu)良率、及格率哪一個不是主要由學(xué)生的各課文化成績決定的？如今真為“溫馨教室”、“和諧校園”工程擔(dān)心。擔(dān)心面上溫馨了（硬件角度），暗底里卻“濤聲依舊”（軟件角度）。
“人的德性的養(yǎng)成，不同于知性，至少有三個基本規(guī)律：人要活動；人要讀書；人要培養(yǎng)才藝”。朱永新老師講得很有道理。我認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行行為教育應(yīng)始終貫穿其中。然而行為教育長期以來被我們的傳統(tǒng)教育體系所忽略。但是由于行為教育在人生中具有極為重要的地位，西方國家和中國大陸以外的地區(qū)，都非常重視：有專門的行為教育學(xué)教授和專家，也有專門的行為教育研究和培訓(xùn)。國內(nèi)目前的成人教育中，有很多收費(fèi)極為昂貴的培訓(xùn)課程如《成功學(xué)》等，往往一兩天的培訓(xùn)費(fèi)就達(dá)數(shù)千元，其本質(zhì)上就是行為教育?，F(xiàn)在的學(xué)校教育體系，并不提供系統(tǒng)的行為教育，即使教育大綱里有所謂的“思想品德課”，也僅僅是做做樣子的，不被重視。所以我們這個社會里才會有賣肉的北大才子，做乞丐的南京博士，自殺的武漢博士和殺人的馬家爵們！
考試制度要改革，可現(xiàn)在上海的中考制度給人以一種錯覺，學(xué)好語數(shù)英理化，稍重視一下體育，完全ok了。思想政治等其他無所謂！一切都是走過場而已。我們不能再這樣下去了，改革的步子該快點了，要全面鋪開“學(xué)業(yè)考”，最好普及制義務(wù)教育（高中）。唯有這樣，才能重視行為教育，真正體現(xiàn)人文關(guān)懷。
中國教育的論文篇十四
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵,指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對性和較高的參考價值。
素質(zhì)知識能力素質(zhì)教育
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育
對于大學(xué)生來講,樹立堅定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護(hù)公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻(xiàn)過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認(rèn)知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識,認(rèn)識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ),沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
(三)人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技能——體育運(yùn)動的技能和技巧;衛(wèi)生知識——人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育
心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容;(3)提出了對當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號.
中國教育的論文篇十五
隨著人類社會文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時，工業(yè)化程度進(jìn)一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進(jìn)學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價值觀同“學(xué)會生存的必要知識和技能”這一新的教育價值觀有機(jī)地結(jié)合起來，建立一種符合時代要求和現(xiàn)代社會發(fā)展形勢的全新體育教育價值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價值實現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動。那種在實踐中單一的運(yùn)動性和活動性用來達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動的觀念是錯誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時，表明每個人都具備基本活動的能力，它僅僅是運(yùn)動的原始狀態(tài)，包涵了體育運(yùn)動要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運(yùn)動。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動過程，去掌握知識、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實踐、再理論、實踐的過程。需要把握的體育知識、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識和技能運(yùn)用于體育運(yùn)動實踐和人類生活實踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會的進(jìn)步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會生活方面的聯(lián)系日益加強(qiáng)，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發(fā)展中，充分考慮到社會需要與個人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠(yuǎn)需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會發(fā)展的趨勢看，我們學(xué)校體育的著眼點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運(yùn)動能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義
體育教育過程包含著兩個重點，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強(qiáng)、自愛、自我價值實現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識；基本的運(yùn)動創(chuàng)傷救護(hù)常識和方法；交通安全常識等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實用的。
3未來體育教育對人們生存方式的影響
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會生產(chǎn)和社會各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動量的增加；環(huán)境污染的增加；工時縮短出現(xiàn)閑暇時間增多；居住條件的改善，人際交流機(jī)會減少，這些現(xiàn)實問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行修改、篩選和必要的補(bǔ)充，對教學(xué)素材進(jìn)行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強(qiáng)體育教育與社會的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育
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中國教育的論文篇十六
3月29號和30號兩天，有幸聽了全國特級教師們的觀摩課和經(jīng)驗分享，對自己來說是一次視聽上的享受、精神上的升華，很對得起“混”進(jìn)會場的這段時間。課堂上感受最深的是老師們用各種方式激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們自發(fā)的主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為聽課的教師也身同感受，雖已聽完課近十余天，我還是不得不拿起筆，自覺的寫寫聽課后的感受，作為對授課教師的致敬和學(xué)習(xí)延伸吧。
吳正憲老師的課很遺憾沒有趕上，但是在精彩的說課中那真誠而樸實、博學(xué)而謙遜的風(fēng)格給我留下了深刻的印象。用她的話說，在教學(xué)上，要善于借雞下蛋，比如在學(xué)習(xí)方程時，出示方框讓學(xué)生說說表示了什么，逐步引入未知數(shù)。如果無雞可下，就自己下蛋。創(chuàng)造情景，講授方法。吳老師還很注重深入淺出，就是將深入厚重的道理用淺顯的語言表達(dá)出來，很容易讓學(xué)生理解和接受。
吳老師很注重模型思想的滲透，建模的過程包括四個核心：情景、問題、建模、應(yīng)用。問題是要學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并提出來的，建模的過程就是學(xué)生推理、抽象、歸納、總結(jié)的過程，應(yīng)用說簡單一點就是解釋與應(yīng)用，講故事來解釋它。比如在講授《分?jǐn)?shù)的意義》一課時，老師的定位重在學(xué)生自己建模的過程，而這個過程又重在分?jǐn)?shù)意義的理解上。其實，分?jǐn)?shù)的意義和加法的意義以及小數(shù)的意義是相通的，就是相同的.計數(shù)單位的累積。找準(zhǔn)了計數(shù)單位，就很容易理解分?jǐn)?shù)的意義。在她的課上，經(jīng)?；仡^看，來積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，通過對識圖能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生看到兩個量之間的關(guān)系，為初中函數(shù)的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
吳老師強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在老師指定下按程序進(jìn)行操作，充其量是個操工，不是探索者。比如在講《圓的周長》一課時，可以讓學(xué)生思考：周長是怎么決定的？你有什么好方法求周長？學(xué)生會想到折紙的方法，再制造矛盾，那如果是書上的圓呢？學(xué)生會思考到用測量的方法，又制造矛盾，如果是圓滑過的軌跡呢？學(xué)生經(jīng)過這些思考后，再出示派，效果會好得多。
引發(fā)的思考：教師什么時候進(jìn)步得快？是反思的時候。什么時候才會反思得深刻呢？是受刺激的時候。所以要經(jīng)常的經(jīng)予一定的刺激。教師的專業(yè)發(fā)展，首先要能上課，專業(yè)不能丟；其次，要能說，善于交流；第三，要學(xué)會研究，把自己所說的內(nèi)容條理化、邏輯化、策略化。
久仰劉德武老師的大名，聽他講的《埃舍爾和他的神奇的奇士圖》一課，是一種享受。不急不慢、娓娓道來的風(fēng)格中不乏教師的睿智與機(jī)敏，學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)、自主學(xué)習(xí)的過程中，能清晰感受到教師數(shù)學(xué)思想的滲透。他說，方法比知識更重要，學(xué)習(xí)知識要有問題意識，解決問題要有知識意識。
劉老師的“交則通，通則透”給我留下了深刻的印象。以兩條平行的路為例，只有有了交點，道路才會暢通。在數(shù)學(xué)的各個角落，都能找到相通的例子。比如在《畫角》一課中，用兩個三角板能畫出多少個不同的角度？有的學(xué)生都沒有測量都會很快發(fā)現(xiàn)30度、45度、60度、90度等，活動性很強(qiáng)，但是數(shù)學(xué)性不強(qiáng)。不妨改變一下思路：
1、搭配意識。和搭配相通：90度45度和30度、60度、90度搭配，很快會找到。
2、數(shù)學(xué)整理。將所得到的這些數(shù)據(jù)按從小到大或從大到小的順序進(jìn)行整理，排列后如下：30、45、60、75、90、105、120、135、150、180。
3、發(fā)現(xiàn)問題。通過觀察發(fā)現(xiàn)相差都是15度，而在150度到180度之間不是，可以遇測到中間應(yīng)該有一個角是165度，包括前面還應(yīng)有15度，這就是思維的遇見性，元素周期表上的一些元素還沒有發(fā)現(xiàn)時，科學(xué)家已經(jīng)預(yù)測到肯定會有這個元素存在。
4、解決問題，讓學(xué)生畫出165度的角和15度的角。學(xué)生可能會想出一些方法，最后的結(jié)果其實無關(guān)緊要，這個不斷思考操作的過程就是學(xué)生思維得以擴(kuò)展、創(chuàng)造力得以發(fā)展的過程。
在《圓的認(rèn)識》一課中，學(xué)生們都說4名學(xué)生站在正方形場地上向中心點投沙包不公平，那老師能否再進(jìn)一步引導(dǎo)：站到哪兒就公平了呢？為什么公平呢？如果是5名同學(xué)來站，怎樣能夠公平呢？挺有意思的問題，當(dāng)時在場的老師們很多都沒有想出來，這個思考也不一定要有答案，但是這個過程就是學(xué)生知識運(yùn)用的過程。
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