心得體會是對某個問題或主題的深刻思考和總結(jié)，有助于我們提煉核心觀點。要注重語言的表達和邏輯的連貫，讓讀者能夠容易理解和吸收。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒。希望通過這些案例可以給大家提供一些寫作思路和靈感，幫助大家寫出更加出色的心得體會。每個人的心得體會都是獨特的，希望大家能夠發(fā)表自己真實的感受和體驗，以期能夠得到更多的反饋和啟發(fā)，共同進步。
激濁揚清在云南心得體會篇一
觀《激濁揚清在云南》，我感到非常震撼也深受教育和鼓舞，專題片全面分析了近年來云南懲貪治腐總體情況，展示了全省各級紀檢監(jiān)察機關(guān)堅韌執(zhí)著，亮劍反腐的勇氣和決心，展示了一份份正風肅紀靚麗的成績單。同時也讓我沉思，這些都是發(fā)生在我們云南我們身邊的案例，片中黨員領(lǐng)導干部墮落腐化的軌跡警示著我們，警鐘必須長鳴，學習必須抓長。痛定思痛，剖析這些領(lǐng)導干部如何從一個個黨的優(yōu)秀領(lǐng)導人蛻變成一個個危害國家危害社會的腐敗分子，究其原因無非是這些因素在作怪：
二是加強自我約束，正確處理好公與私、情與法、得與失之間的關(guān)系，做到言行正；三是加強黨內(nèi)監(jiān)督，始終堅持執(zhí)行黨的各項廉政建設(shè)規(guī)章制度，做到執(zhí)紀嚴。
激濁揚清在云南心得體會篇二
警示教育片《激濁揚清》彰顯了云南省全面從嚴治黨抓鐵有痕、踏石留印的勇氣和決心，看了專題片中的這些真實腐敗案例，我內(nèi)心非常震撼，對我來說也是一種警醒。觀看每一集時，我記住了里面的一些話，以此來警示自己的一言一行。
“思想的總開關(guān)不能出問題”。第一集《亮劍懲腐》中的這句話，讓我明白了在平時的工作生活中時刻要保持思想上的警醒，首先要筑牢思想防線，時刻提醒自己以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準要求自己。
“要守住政治生命線”。第二集《權(quán)欲之殤》中的這句話，提醒我自覺加強黨性錘煉和黨性修養(yǎng)，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值觀。
“必須時刻繃緊廉潔自律這根弦。第三集《貪欲之殤》中的這句話，告訴我們理想和信念的堅守，時刻都不能放松。平時能夠在小事上做到嚴于律己，能在每時每刻警醒自己，就不會犯下大錯走上犯罪的深淵。
“作風建設(shè)永遠在路上”。第四集《“三駕馬車”的不歸路》、第五集《聚焦八項規(guī)定》讓我看到了國家的態(tài)度，嚴守“八項規(guī)定”，“抓節(jié)點，抓公車私用，抓大操大辦，抓公款吃喝”，狠抓形式主義、官僚主義的不正歪風。讓我感受到了每一名國家公職人員更應該保持廉潔自律，時刻警鐘長鳴、防微杜漸，遠離誘惑，不睬底線，不越紅線。
激濁揚清在云南心得體會篇三
“三觀不正必走邪路”理想信念是思想和行動的“總閘門”，一旦理想動搖，從不起眼的小問題、小便宜開始，思想防線一點一點松懈，當面對燈紅酒綠、糖衣炮彈、金錢美色時信念徹底坍塌，一步一步踏破做人的底線，跨過一條條紀律的紅線最終走上邪路。
“貪欲過盛必至不歸途”貪欲是人的本性，合理有節(jié)制的欲望是助推人們干事創(chuàng)業(yè)的不竭動力，但當欲望失去約束，無限膨脹時，貪婪便會占據(jù)人的靈魂，在物欲橫流的社會中，有的人迷失了自己，在正確的人生軌道中漸行漸遠。
記得《西游記》里豬八戒的扮演者馬德華先生曾感悟到：“為什么師傅、猴哥都成了佛，沙師弟也是佛的候補，唯有豬八戒是使者；唐僧是一種精神，悟空是一種力量，沙僧是一種兢兢業(yè)業(yè)的、踏踏實實的，唯有豬八戒是一種欲望，也就是說人的欲望是永遠除不掉的，所以在今后的工作中、生活當中，后半生里要不斷的把自己的欲望給它遏制住”，讓堅定的理想信念支撐著我們每一位黨員領(lǐng)導干部，自覺擰緊世界觀、人生觀、價值觀的“總開關(guān)”，守住廉潔自律的底線，遏制住欲望，面對誘惑懂得知止，以前車之覆時刻自省、自律、自警，初心不改坦坦蕩蕩。
激濁揚清在云南心得體會篇四
1月21日上午，州委組織部機關(guān)黨支部組織全體干部職工集中收看了五集反腐巨制《激濁揚清在云南》，觀看后內(nèi)心久久不能平復，中央、省委高壓反腐態(tài)勢取得了壓倒性勝利，打虎拍蠅，查處了一批危害群眾利益的高官、貪官，叫人拍手稱贊，大快人心。只有正風肅紀，管住管好關(guān)鍵少數(shù)，讓他們發(fā)揮好示范帶頭作用，才能營造陽光健康向上的風氣，這正回應了習總書記所說的那句話“如果我們黨弱了、散了、垮了，其他政績又有什么意義呢?”，也讓我聯(lián)想到了春晚小品《扶不扶》里的臺詞“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了?！?BR> 為什么會有官員不斷滑向犯罪的深淵，我認為有兩點：一是有僥幸心理，心里沒怕，膽子大，對黨紀國法沒有敬畏之心。心里總想偶爾一兩次別人不知道，只要小心點，別人查不到，可卻忘了老祖宗的話“若要人不知，除非己莫為”，每次伸手沒有被捉到，就心存僥幸，覺得自己的手段高超，可以掩人耳目，躲過天網(wǎng)法眼，慢慢的膽子越來越大，踩底線、越紅線、碰高壓線，最終身陷囹圄。二是算出“糊涂賬”，沒有算清政治帳、經(jīng)濟帳、名譽帳、家庭帳、親情帳、健康帳、自由帳這人生七筆賬，導致自毀前程、傾家蕩產(chǎn)、身敗名裂、妻離子散、眾叛親離、心力交瘁、身陷囹圄，一步錯、步步錯，無法回頭，越陷越深。
習近平總書記說過：“一個人最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，一個人能否廉潔自律，最大的誘惑也是自己。一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計得再縝密，也會‘法令滋彰，盜賊多有’?！惫湃酥v：“徒法不足以自行”，用現(xiàn)在我們所學的唯物辯證法來看就是，內(nèi)因起決定作用，外因起什么?對，外因只是起推動作用。因此，扎好外在的籠子只是走完了第一步，關(guān)鍵還需要念好內(nèi)在的緊箍咒。南宋時期的呂本中曾在其所著的《官箴》一書中說道：“當官之法，惟有三事：日清、日慎、日勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”
古往今來，無論哪個朝代更替都與人民群眾息息相關(guān)，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，才是歷史的主人，是我們共產(chǎn)黨員的衣食父母，我們的工資都是納稅人所交的錢，我們是人民群眾聘請的打工仔，我們?yōu)槿嗣袢罕姷睦婧托腋^發(fā)工作、勇于付出那是理所當然，只有全心全意為人民服務，我們黨才會獲得源源不斷的力量源泉。我們所做的，要懷著為民之心，要敬畏人民，服務人民。每一次我到基層都能感受到，無論人民群眾是多么富裕或多么貧窮，他們都是特別信任和感恩我們黨，只是痛恨個別腐敗分子而已。我們黨和人民群眾是魚水情，近一個世紀以來，他們和我們黨從來就是生死相依、患難與共，這種恩情怎么不是重于山，我們怎么就忍心愧對他們，我們的辛勤怎么就不應該為了他們?我們無論手中掌握了多少權(quán)力，無論在什么崗位，都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，都要把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標準。
正所謂“心中有怕，敬畏常駐”，我們各級干部必須對黨紀國法心存敬畏之心，算好人生“七筆賬”，堂堂正正做人，清清白白做官，干干凈凈做事。
激濁揚清在云南心得體會篇五
云南作為中國西南地區(qū)的一顆璀璨明珠，擁有得天獨厚的自然資源和悠久的歷史文化。我有幸參加了一次“激濁揚清云南”主題的旅行團，深入感受了云南這片土地的獨特之處。云南以其獨有的多民族文化、神秘的風景以及熱情好客的人民而聞名于世。本文將為大家展示我在云南之行中的所見所聞，以及對云南的心得體會。
第二段：濃郁的多民族文化（約250字）。
云南是中國最為多民族的省份之一，這里集中了25個民族，每個民族都有著自己獨特的風俗習慣和文化傳承。在云南的旅行中，我深深感受到了濃郁的多民族文化帶給我獨特的視覺和味覺體驗。在麗江古城的漫步中，我看到了納西族的傳統(tǒng)房屋和石橋，感受到了這個古老城市的歷史厚重。在石林，我觀賞了彝族的舞蹈表演，感受到了他們熱情奔放的性格和勤勞智慧的民族特色。每一處景點都有著豐富的文化內(nèi)涵，讓我對云南的多民族文化有了更深的了解。
第三段：獨特的地理風景（約250字）。
云南是一個地理環(huán)境多樣的省份，擁有高山、湖泊、峽谷等豐富的自然景觀。我在云南的旅途中欣賞了壯麗的梅里雪山，感受到了大自然的威力與美妙。通過攀爬玉龍雪山，我領(lǐng)略到了森林的寧靜和高山上的清新空氣，感受到了與世界和諧相處的力量。在香格里拉的晚霞中，我感嘆著大自然的奇妙鬼斧神工，仿佛被帶入了一個夢幻的世界。云南的獨特地理環(huán)境給人留下了深刻的印象，也讓我領(lǐng)悟到了人類與自然和諧共存的重要性。
第四段：熱情好客的人民（約250字）。
云南人民以其熱情好客的特點而著名，無論是在城市還是農(nóng)村，我都感受到了當?shù)厝嗣竦挠焉坪蜕屏肌Ｔ邴惤目蜅＠?，老板娘親自為我們做了一桌豐盛的納西族美食，讓我們品嘗到了地方的美味，并為我們講述了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)故事。在大理的小巷里，當?shù)氐木用駸崆榈嘏c我們打招呼，交流起他們的生活和工作。他們雖然生活簡樸，卻沒有絲毫怨言，讓我深受感動。云南的人民給我留下了深刻的印象，他們的熱情與善良將成為我云南之行的最美的回憶。
通過這次云南之行，我深深感受到了云南這片土地的獨特之處。多民族文化、獨特地理環(huán)境和熱情好客的人民，讓我對這個地方充滿了無限的向往和熱愛。云南給我留下了深刻的印象，也讓我意識到了保護和傳承云南的文化和自然環(huán)境的重要性。我會繼續(xù)關(guān)注云南的發(fā)展，希望這片土地能夠越來越好地被保護和發(fā)展，讓更多的人們能夠欣賞到云南的美麗和魅力。
總結(jié)：云南這片土地以其多民族文化、獨特地理環(huán)境和熱情好客的人民而聞名于世。我在云南之行中深刻地感受到了這些特點，對云南的獨特之處有了更深入的理解。這次旅行讓我意識到了保護和傳承云南的文化和自然環(huán)境的重要性，也讓我對這個地方充滿了向往和熱愛。
激濁揚清在云南心得體會篇六
“手莫伸，伸手必被捉”“人莫貪，清貧為官是正道”。
在觀看了《激濁揚清在云南》反腐片之后，看到了一樁樁觸目驚心、發(fā)人深省的貪污腐敗案例，看到一些領(lǐng)導干部放松思想警惕，甘為他人“馬前卒”，抵御不住誘惑，追逐名利，走向犯罪深淵，最終身陷囹圄的慘痛經(jīng)歷，作為一名組工干部，感受頗深，震動很大。
這部五集的反腐片采用以身邊事教育身邊人的反面典型案例教育形式，從腐敗官員貪欲的滋生、思想的崩塌、行為的無度各個層面，進行了總結(jié)、深挖，既有共性、也有個性。對照反面典型，我深刻反思自己，認識到自身在理想信念、政治生活學習、改造主觀世界等方面還存在差距。我決心在以后的工作和學習中，盡快克服和糾正。
一是把好理想信念“總開關(guān)”。作為一名黨員，要深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，樹牢“四個意識”，增強“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，不斷錘煉個人黨性。積極參加黨的組織生活，按時交納黨費，努力使自己的思想政治理論水平得到提升。
二是做到廉潔自律。嚴守法律紀律紅線和道德文明底線，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持身心健康，清白做人、干凈做事。努力杜絕基層黨建工作中的形式主義、官僚主義，減少基層材料、表格的報送，多為基層解決問題出思路、想辦法。
三是繼承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。必須要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，始終不渝地持續(xù)和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
四是樹牢為民宗旨。堅定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，立足崗位，扎實工作，讓理想和信念在崗位上閃光。
激濁揚清在云南心得體會篇七
觀《激濁揚清在云南》，我感到非常震撼也深受教育和鼓舞，專題片全面分析了近年來云南懲貪治腐總體情況，展示了全省各級紀檢監(jiān)察機關(guān)堅韌執(zhí)著，亮劍反腐的勇氣和決心，展示了一份份正風肅紀靚麗的成績單。同時也讓我沉思，這些都是發(fā)生在我們云南我們身邊的案例，片中黨員領(lǐng)導干部墮落腐化的軌跡警示著我們，警鐘必須長鳴，學習必須抓長。痛定思痛，剖析這些領(lǐng)導干部如何從一個個黨的優(yōu)秀領(lǐng)導人蛻變成一個個危害國家危害社會的腐敗分子，究其原因無非是這些因素在作怪：
二是加強自我約束，正確處理好公與私、情與法、得與失之間的關(guān)系，做到言行正;三是加強黨內(nèi)監(jiān)督，始終堅持執(zhí)行黨的各項廉政建設(shè)規(guī)章制度，做到執(zhí)紀嚴。
激濁揚清在云南心得體會篇八
《貪欲之殤》中的這句話，告訴我們理想和信念的堅守，時刻都不能放松。平時能夠在小事上做到嚴于律己，能在每時每刻警醒自己，就不會犯下大錯走上犯罪的深淵。
“作風建設(shè)永遠在路上”。第四集《“三駕馬車”的不歸路》、第五集《聚焦八項規(guī)定》讓我看到了國家的態(tài)度，嚴守“八項規(guī)定”，“抓節(jié)點，抓公車私用，抓大操大辦，抓公款吃喝”，狠抓形式主義、官僚主義的不正歪風。讓我感受到了每一名國家公職人員更應該保持廉潔自律，時刻警鐘長鳴、防微杜漸，遠離誘惑，不睬底線，不越紅線。
激濁揚清在云南心得體會篇九
《激濁揚清在云南》案例警示我們，一個黨員干部要把學習當作一種常態(tài)，當作一種習慣，不斷加強自我“修煉”。
一要“修煉”政治定力。方向決定道路，道路決定命運，方向正確，目標雖遠而至，方向錯了，走得越快只會離目標越遠，因此，我們要堅定正確的政治立場，樹牢“四個意識”，遵守黨的政治規(guī)矩，在思想上、政治上、行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
二要“修煉”為民情懷。作為黨的干部，就要不斷修煉自身的為民情懷，準確把握“為了誰、依靠誰、我是誰”，找準自己的目標，擺正自己的定位，懷著對群眾的親近之心，把身段放低一點、腿腳練勤一點，干出讓群眾滿意的成績。
三要“修煉”實干精神。實干，就是實實在在的做事。對于一個有情懷的國家公職人員來說，干事就是人生最大的價值。我們用不著天天計數(shù)著自己做了多少事，只要珍惜好每一分鐘，干好每一件事就好。
四要“修煉”廉潔定力。廉潔的定力既需要個人的修養(yǎng)和操守，更需要制度的約束和規(guī)范。心有定力，能抵御誘惑;身有定力，能篤定守志;行有定力，能心靜身安。嚴格遵守《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》(新修訂版)等，磊落做人，經(jīng)得起良心拷問，經(jīng)得起組織的檢驗。
激濁揚清在云南心得體會篇十
激濁揚清是一種重要的生活態(tài)度，它不僅僅是一種行為方式，更是一種人生觀和處世哲學。在云南這片瑰麗的土地上，我深刻體會到了激濁揚清的真諦。這種態(tài)度讓我學會了堅韌與果敢，讓我見識到了云南的美麗與純凈。以下將結(jié)合我的親身經(jīng)歷，來分別闡述激濁揚清給我?guī)淼男牡皿w會。
首先，激濁揚清教會我如何堅韌與果敢。云南的地勢復雜多變，山高林密，往往需要翻山越嶺才能到達目的地。在一次爬山的旅途中，我遇到了一座陡峭的山峰，前方的路非常難走，但堅定的信念讓我沒有畏縮，我勇往直前，決心要攀登到頂峰。雖然困難重重，但每一步都讓我更加堅定，我學會了堅持，學會了在面對困難時不退縮，而是選擇迎難而上。最終，我成功地攀登到了山峰的頂峰，從山頂俯瞰周圍的美景，我深刻體會到了激濁揚清的意義：只有勇于面對困難，才能看到更美好的一面。
其次，激濁揚清讓我見識到了云南的美麗與純凈。云南以其獨特的地理環(huán)境而聞名于世，這里擁有絕美的高山雄偉、碧水清澈的湖泊以及豐富多樣的植被。在一次旅行中，我來到了云南的梅里雪山，這座海拔5000多米的巍峨山峰給我留下了深刻的印象。站在山腳下，我感受到了大自然的強大力量，也領(lǐng)略到了云南壯麗的自然景觀。與此同時，我也發(fā)現(xiàn)了云南人民對環(huán)境的保護意識。無論是城市還是農(nóng)村，人們都在努力保護生態(tài)環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展。這些美麗而純凈的景觀讓我深深地感受到激濁揚清的真諦：只有清除雜質(zhì)，才能看到美麗的一面。
再次，激濁揚清讓我學會了珍惜和感恩。云南是一個多民族聚居的地方，這里的人民熱情好客，善良友善。在一次與當?shù)剞r(nóng)民交流的過程中，我被他們的淳樸和勤勞所打動。他們辛勤勞作，富裕地種植著各種農(nóng)作物，為云南的經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻。他們的生活雖然簡樸，但是卻充滿了足夠的快樂與滿足。在他們身上，我感受到了一種對生活的珍惜和感恩的態(tài)度。他們不僅將物質(zhì)生活過得很好，而且注重精神生活，保持積極樂觀的心態(tài)。這讓我深感激濁揚清的重要性：只有學會珍惜和感恩，才能真正體驗到生活的美好。
最后，激濁揚清讓我明白了自己的內(nèi)心需求。在這個快節(jié)奏的社會中，人們時常追求名利和物質(zhì)享受，但卻忽略了自己內(nèi)心真正需要的東西。在云南的旅程中，我深入靜謐的山林，聆聽花開的聲音，看著云南獨特的民俗風情，重新找回了內(nèi)心的寧靜和平和。我明白了自己需要的并不一定是金錢和物質(zhì)，而是內(nèi)心深處的那份寧靜與喜悅。激濁揚清教會了我如何去尋找并滿足自己的內(nèi)心需求，讓我找到了真正的快樂和幸福。
總之，激濁揚清是一種人生態(tài)度，它給予了我許多寶貴的體會。在云南這片美麗的土地上，我學會了堅韌與果敢，見識到了美麗與純凈，珍惜和感恩，并找到了自己內(nèi)心真正需要的東西。激濁揚清讓我擁有了積極面對困難的勇氣，也讓我對生活充滿了希望和激情。我將繼續(xù)保持這種態(tài)度，活出一個充實而精彩的人生。
激濁揚清在云南心得體會篇十一
“激濁揚清”是一種修身養(yǎng)性的境界，這個境界在日常生活中被廣泛應用。這種心態(tài)不僅僅適用于個人修養(yǎng)，也可以用來對待社會變革和時代進步。在此，我將探討“激濁揚清”這一主題，并闡述我對其所得到的體會與感悟。
首先，激濁揚清教會我勇于面對自己內(nèi)心的濁淖。生活中，我們難免會遇到各種各樣的困難與挑戰(zhàn)。對于一些不幸?；蚴遣蝗缫獾那闆r，我們往往會傾向于逃避和回避，久而久之，這些濁淖便會在我們的內(nèi)心積累起來。然而，只有勇敢面對自己的缺點和弱點，才能夠真正改變自己。我曾經(jīng)遇到許多困難，但通過激濁揚清的心態(tài)，以一種積極主動的態(tài)度解決問題。盡管過程中會受到許多負面情緒的困擾，但是堅持不懈并勇敢面對這些心理濁流將讓我有更多的機會來清洗自己內(nèi)心的污泥。
其次，激濁揚清讓我能夠從廣義上認識并理解社會濁流。社會濁流，如偏見、歧視、不公平等等，是人們內(nèi)心深處不易察覺到的濁流。然而，只有主動去了解，才能真正理解這些問題。比如說，對于自己內(nèi)心存在的偏見，我們可以通過多角度的思考、與他人的交流、了解不同文化等途徑，來逐漸認識到自己存在的問題，并通過不斷地激濁揚清，跳出思維的大海，找到解決問題的途徑。
第三，激濁揚清讓我明白了想要改變社會，首先要從個人做起。在現(xiàn)實社會中，我們經(jīng)常會看到一些人對某些社會問題發(fā)表很多批評、控訴。然而，只會抱怨是解決不了問題的。換個角度來看，每個個體都是社會的一部分，我們不能單單指責別人的不足，而是應當從自己做起。只有從自己做起，影響周圍的人，才能在社會層面實現(xiàn)激濁揚清的目標。為了更好地改變社會，我秉持著去創(chuàng)建一個良好的環(huán)境，從自己開始做起，鼓勵他人積極向上，以激濁揚清的態(tài)度向著更好的社會邁進。
第四，激濁揚清教會了我如何能夠在紛繁復雜的世界中保持一顆清澈的心。社會如江河一般，各種各樣的事物都會被帶到我們的生活中。因此，我們要有能力判斷和選擇，將有害的東西排除在外，保持一顆清澈的心。這不僅僅是對外界物質(zhì)環(huán)境的選擇，也是對內(nèi)心境界的選擇。當我們遇到誘惑和困難時，我們要懂得拒絕和克服，以保持自己內(nèi)心的純凈。通過不斷地激濁揚清，我意識到只有保持一顆純澈的心，才能真正洞悉世事，掌握生活的真諦。
最后，激濁揚清體現(xiàn)了積極向上的人生態(tài)度。面對困難或挫折，我們可以選擇退縮或放棄。然而，激濁揚清引導我們選擇積極向前。當我們經(jīng)歷一次又一次的激濁揚清后，我們不僅能夠在心理上成長，也能更好地應對困難。這個積極向上的態(tài)度不僅僅在個人層面，也可以應用到社會層面。透過激濁揚清的眼光，我們對于社會問題能夠保持敏感，表達出我們的聲音，為社會變革和進步做貢獻。
總之，激濁揚清是一種積極向上的人生態(tài)度。通過這種心態(tài)，我們能夠勇敢面對自己的濁流和社會的困擾，從個人做起，創(chuàng)造一個清澈明亮的世界。隨著不斷地激濁揚清，我們可以擁有更純凈的心靈，更深入地理解社會，積極面對并推動社會的變革。因此，激濁揚清的心得與體會，讓我深刻認識到修身養(yǎng)性和社會變革的重要性，以更積極的姿態(tài)去面對世界，將帶來更加美好的人生。
激濁揚清在云南心得體會篇十二
云南是一片古老而神秘的土地，這里充滿了各種各樣的動植物資源，也存在著一些環(huán)境污染問題。為了保護這片美麗的土地，云南大力倡導激濁揚清的環(huán)境保護理念。我最近有幸來到云南旅行，親身體驗了激濁揚清的過程，并深有所悟。
首先，我參觀了云南的一座大型垃圾處理廠，這是激濁揚清的第一步。在垃圾處理廠，我看到了大量的垃圾被分類、壓縮和處理。通過科學的處理技術(shù)，垃圾被轉(zhuǎn)化成可再利用的資源，比如生物質(zhì)能源和再生材料。這種激濁揚清的做法不僅減少了垃圾的污染，還為云南提供了可持續(xù)發(fā)展的資源。
然后，我參觀了一些傳統(tǒng)村莊，云南人民通過發(fā)展旅游業(yè)的方式來激濁揚清。這些村莊以其獨特的民俗文化和美麗的自然景觀吸引了許多游客。在這些村莊，我看到了云南人民對于環(huán)境保護的努力。他們在保護傳統(tǒng)建筑和文化遺產(chǎn)的同時，也注重保護周圍的自然環(huán)境，使得這些村莊既有了經(jīng)濟收益，又保持了環(huán)境的純凈。
接下來，我參觀了一些生態(tài)保護區(qū)，體驗了云南的富饒自然資源。這些保護區(qū)以其獨特的生態(tài)系統(tǒng)和多樣的生物種類而聞名。在保護區(qū)的導游的帶領(lǐng)下，我見識到了大自然的神奇和寶藏。而保護區(qū)的管理者也不遺余力地保護著這片自然的寶地，限制人類活動，保護瀕危動植物的生存環(huán)境。
最后，在我離開云南的時候，我終于在心中找到了激濁揚清的真正含義。激濁就是要引起人們對環(huán)境問題的重視，不再對污染視若無睹。揚清就是要通過各種方式清潔環(huán)境，讓大自然恢復原本的美麗。云南正是通過激濁揚清的理念，改變了許多人的思維方式，讓更多的人關(guān)注環(huán)境保護的重要性。
在云南的旅行中，我深刻體會到了激濁揚清對于環(huán)境保護的意義。通過激濁揚清的做法，我們可以保護生態(tài)環(huán)境，讓大自然的美麗得到延續(xù)。同時，激濁揚清也為云南帶來了經(jīng)濟收益，提高了人民的生活水平。這讓我意識到環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展并不矛盾，相反，它們是可以相互促進的。
回想起來，我的云南之行不僅僅是一次旅行，更是一次思考和啟發(fā)。我將帶著這些體會回到家鄉(xiāng)，宣傳激濁揚清的理念，讓更多的人了解環(huán)境保護的重要性，讓更多的地方像云南一樣變得美麗而可持續(xù)發(fā)展。
激濁揚清在云南心得體會篇十三
云南是我國西南地區(qū)一個多民族的省份，素有“魅力天府、生態(tài)環(huán)境涵養(yǎng)地”之稱。而近年來，云南省積極開展“激濁揚清”行動，旨在改善環(huán)境質(zhì)量，提升生態(tài)效益。此次參觀云南省“激濁揚清”的展覽，不僅讓我深刻地感悟到了云南的自然風光和豐富的民族文化，更讓我領(lǐng)略到了云南正在進行的環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)工作。
首先，參觀云南省“激濁揚清”展覽，我對云南的自然風光印象深刻。云南地處青藏高原、滇池、長江三大地質(zhì)構(gòu)造交匯處，擁有山川河流、雪峰溪谷、湖泊濕地等多樣的地理景觀，使得云南成為中國少數(shù)幾個生物多樣性最為豐富的地區(qū)之一。在展覽中，我看到了云南的神奇的石林景區(qū)、壯美的虎跳峽、壯麗的碧落黃山等，每一幅照片都讓人陶醉其中。同時，展覽還展示了云南的特色植被，如滇西北的含笑花、麗江白草、勐臘七葉樹等，使我對云南的自然美景更加著迷，也對云南人民保護環(huán)境的決心和努力表示欽佩。
其次，云南的民族文化是我在參觀展覽中另一大收獲。云南是我國少數(shù)民族最多的省份，有25個少數(shù)民族占全省總?cè)丝诘?8%左右，各族人民在長期的生產(chǎn)生活過程中形成了各自的民族風俗、文化傳統(tǒng)和生態(tài)管理經(jīng)驗。在展覽中，我看到了豐富多樣的民族村落，如麗江古城、西雙版納傣寨等，這些村落以其獨特的民族風情、建筑風格和服飾文化吸引著眾多游客。同時，展覽還展示了云南的傳統(tǒng)手工藝品，如彝族的飾品和布袋、白族的蠟染和木雕等，讓我感受到了云南民族文化的獨特魅力。這些豐富的民族文化傳統(tǒng)使云南的文化藝術(shù)具有濃厚的地方特色，也使我更加想了解云南的少數(shù)民族文化。
第三，參觀云南省“激濁揚清”展覽，我對云南正在進行的環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)工作有了更深刻的認識。在展覽中，我看到了云南省政府提出的“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，他們積極開展植樹造林、生態(tài)修復、污染治理等工作，為推動生態(tài)文明建設(shè)做出了積極的努力。展覽還展示了一些環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)的案例，如滇池的水質(zhì)改善、昆明的城市綠化、羅平石林的景區(qū)保護等，這些案例充分體現(xiàn)了云南人民保護家園、建設(shè)美麗中國的決心和努力。此次展覽使我更加深刻地認識到環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)的重要性，也讓我深深地感受到了云南人民對于生態(tài)環(huán)境的熱愛和責任心。
最后，我對云南省“激濁揚清”展覽給予了高度評價。通過這次參觀，我深刻地感受到了云南的自然風光和豐富的民族文化，更加了解了云南正在進行的環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)工作。云南以其得天獨厚的資源條件和獨特的文化背景，積極探索適合自身發(fā)展的綠色發(fā)展模式，為全國其他地區(qū)提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒。希望云南能堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，繼續(xù)進行環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)工作，讓云南的自然風光更加美麗，民族文化更加鮮活，為建設(shè)美麗中國做出更大的貢獻。我也將把這次參觀的見聞與朋友們分享，共同傳播環(huán)保意識，共同推動綠色發(fā)展。
總之，云南省“激濁揚清”展覽為我?guī)砹藢υ颇系母钊肓私?，讓我感受到了云南的自然美景和豐富的民族文化，也讓我認識到云南正在進行的環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)工作的重要性。展覽的豐富內(nèi)容、精彩圖片、生動案例都給予了我很大的啟發(fā)和思考，也增強了我對環(huán)境保護的責任感和行動意識。我希望未來能有更多的機會去云南旅游，親身感受這片美麗的土地，親眼見證云南人民的奮斗和云南的變化。
激濁揚清在云南心得體會篇十四
激濁揚清，這是一句充滿哲理和智慧的話。作為一種古老的文化傳統(tǒng)，激濁揚清在中國歷史中有著重要的地位。它不僅是一種處世哲學，更是一種人生態(tài)度。對于我們每一個普通人來說，激濁揚清也是一個重要的課題。在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。只有激濁揚清的心態(tài)，才能讓我們在這些困難和挑戰(zhàn)面前保持鎮(zhèn)定、樂觀的心態(tài)。
第二段：激濁揚清的內(nèi)涵
激濁是指激起人內(nèi)心的污濁、不良情緒，如憤怒、焦慮、沮喪、恐懼等。這些情緒會使人心情沉重，頭腦混亂，影響思考和判斷能力，甚至會破壞人的身心健康。揚清則是指揚起人內(nèi)心的明凈、良善情緒，如平靜、喜悅、安寧、信心、善良等。這些情緒能夠使人感到愉悅和輕松，提高人的情緒平衡和健康水平。激濁揚清的本質(zhì)是人心的清明，也是一種提升人的道德品質(zhì)和精神境界的過程。
第三段：激濁揚清的實踐方法
激濁揚清是一種實踐性很強的方法，它需要我們采取一系列的有效措施來使自己的心境得到調(diào)整和升華。首先，要積極面對問題，勇于正視自己的內(nèi)心，認真分析自己的情緒，找出自己心靈的病根。其次，要學會運用合適的方式來緩解自己的負面情緒。比如，可以通過冥想、健身、聽音樂、看電影等方式來放松自己的心態(tài)，讓自己的內(nèi)心得到安寧和舒適。最后，要堅持不懈地修正自己的價值觀和行為準則，使自己成為一個更加清明、善良的人。
第四段：激濁揚清的意義和價值
激濁揚清是一種超越自我、降維打擊的思維模式，也是一種對人類本質(zhì)的探索和發(fā)現(xiàn)。它教會了我們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱膬?nèi)心，掌控自己的情緒，提升自己的道德品質(zhì)和精神境界。在現(xiàn)實生活中，我們會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，只有擁有激濁揚清的心態(tài)，才能在這些困難和挑戰(zhàn)面前保持住鎮(zhèn)靜的心態(tài)，并從中獲取更多的成長和進步機會。
第五段：結(jié)論
激濁揚清是一種以心靈為中心的精神修養(yǎng)方式，它不僅是一種生存哲學，更是一種生活態(tài)度。它能夠使我們的內(nèi)心變得更加清明、善良、樂觀，也能夠幫助我們更好地應對生活中的挑戰(zhàn)和困難。在激濁揚清的道路上，我們需要勇于直面自己、認真面對問題、積極緩解負面情緒，只有這樣，我們才能夠在人生的道路上走得更加堅定、自信和淡定。
激濁揚清在云南心得體會篇十五
在現(xiàn)代社會，我們常常被各種各樣的信息所包圍，著重于物質(zhì)追求和表面的成就。這使得我們的內(nèi)心往往變得渾濁不清，迷失了自己的本真。然而，激濁揚清正是一種追求內(nèi)心清凈、提高靈性的境界。在我不斷探索實踐的過程中，我體會到了激濁揚清對心靈的重要意義。
第二段：渾濁的源頭
社交媒體、虛假的價值觀和追逐名利等諸多因素都使得我們的內(nèi)心變得渾濁。社交媒體上滿滿的虛榮和表面的炫耀，讓我們沒有時間和精力去深思自己內(nèi)心的需求。虛假的價值觀使得我們迷失了自己的判斷力，對權(quán)衡是非的準確性產(chǎn)生了困惑。追逐名利的過程中，我們往往會僅僅看重結(jié)果而忽視過程中的成長和內(nèi)心的滿足。這一系列的問題使得我們的內(nèi)心不斷被打磨，變得愈發(fā)渾濁。
第三段：激濁的實踐
激濁揚清強調(diào)的是在日常生活中尋找內(nèi)心平靜的方法和途徑。首先，我們需要積極面對和抵制社交媒體的誘惑。這包括減少使用時間，選擇有益于個人成長和內(nèi)心平靜的線上社群。其次，我們應該建立真實的價值觀，不再盲目追求世俗的成功和社會的期待。反思自己的需求與渴望，并制定出對自己有意義的目標與價值觀。此外，我們要重視過程而非結(jié)果，每天都關(guān)注自己的進步和成長，將內(nèi)心的滿足建立在個人努力與自我提升上。
第四段：揚清的修行
除了激濁，揚清也是非常重要的一步。揚清強調(diào)的是通過內(nèi)心的靜聽與反思來提升自己的內(nèi)在境界。平日里，我們可以通過冥想、瑜伽等方式，保持身心的平衡，并促進內(nèi)心的愉悅與舒適。同時，要保持對自己內(nèi)心的反思，不斷審視自己的行為和思考方式，并及時進行調(diào)整。這樣的修行將幫助我們擺脫精神迷失的狀態(tài)，提高思考和決策的準確性。
第五段：心得與啟示
在實踐激濁揚清的過程中，我深切體會到清凈的內(nèi)心對于個人生活的積極影響。當我能夠抵制各種干擾，拒絕虛假的價值觀，并持續(xù)不斷地進行內(nèi)心的修行時，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加平靜與安定。這種內(nèi)心的清凈給予我更好的靈感和創(chuàng)造力，同時也提高了我的人際關(guān)系和情感交流。激濁揚清不僅僅是一種修行的方法，更是一種生活的態(tài)度與追求。
總結(jié)：激濁揚清是擺脫現(xiàn)代社會渾濁內(nèi)心的好方法。通過激濁，我們能夠擺脫社交媒體和虛假的價值觀的束縛；通過揚清，我們能夠提升自己的內(nèi)在境界和決策能力。在實踐中，我深刻體會到了激濁揚清對我個人成長和內(nèi)心平靜的重要意義。我相信，只有每個人都能夠追求內(nèi)在的清凈與高尚，我們才能共同建設(shè)一個更加美好的社會。
激濁揚清在云南心得體會篇十六
激濁揚清是一種精神追求，它是指在塵世間追求清凈心靈，擺脫浮躁、瑣碎的雜念，得到心靈的平靜和寧靜。我曾經(jīng)在生活中體驗到激濁揚清的感受，從中受益匪淺。在個人經(jīng)歷中，我深刻體會到了激濁揚清對人生的影響，下面將會結(jié)合我自身的經(jīng)歷，從心態(tài)、生活習慣、人際關(guān)系、情緒管理和身心健康等方面，談談我對激濁揚清的心得體會。
首先，激濁揚清對于塑造良好的心態(tài)至關(guān)重要。當我們心靈上被瑣事纏繞時，心頭則會感到一種壓抑和疲憊感。然而，一旦我們學會激濁揚清，擺脫了那些困擾我們的煩惱，心情便會明朗起來。我記得有一次，當我遇到了一件讓我非常難過的事情時，我選擇了激濁揚清，告訴自己要保持冷靜和理智。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，當我心中恢復了平靜，問題變得不再那么棘手，而我的心態(tài)也隨之變得積極向上。由此可以看出，激濁揚清是心態(tài)和情緒調(diào)整的一種重要方法。
其次，激濁揚清對于養(yǎng)成良好的生活習慣也起到了很大的幫助。在紛繁復雜的生活中，我們時常會被瑣事所迷惑，難以集中精力去做一件事情。然而，如果我們懂得激濁揚清，就會明白如何擺脫那些瑣碎的雜念，專注于當下正在做的事情。我在學習的過程中就經(jīng)常運用激濁揚清的方法，當我發(fā)現(xiàn)自己思緒飄忽，難以集中精力時，我會暫時把一些瑣碎的事情放在一邊，專心投入到學習中。這樣一來，我的效率會得到明顯提高。通過激濁揚清，我養(yǎng)成了專注于當下、避免拖延和分散注意力的好習慣，這對于我的學習和生活都產(chǎn)生了積極的影響。
再次，激濁揚清在改善人際關(guān)系方面也起到了重要作用。人際關(guān)系是我們生活中一個非常重要的方面，良好的人際關(guān)系可以給我們帶來更多的資源和支持。然而，在日常生活中，我們常常因為瑣碎的糾紛或小事情而與他人產(chǎn)生隔閡。如果我們學會了激濁揚清，便能夠更好地控制自己的情緒和表達方式，以更平和的態(tài)度去處理與他人的關(guān)系。我有親身體會，當我學會了激濁揚清后，我能夠更加理性地看待他人的觀點和行為，能夠更好地溝通和協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系，從而拉近了與他們的距離，建立了更為友好和諧的人際關(guān)系。
此外，激濁揚清還有助于情緒的管理和控制。在生活中，我們常常面臨一些挫折和失敗，容易陷入情緒低落或沮喪之中。然而，如果我們懂得激濁揚清，就能夠及時清理那些消極情緒，保持積極向上的生活態(tài)度。我曾經(jīng)在一次面試失敗后感到非常失落，但我很快意識到，沉浸在消極情緒之中是沒有任何益處的。于是我開始用激濁揚清的方法，告訴自己要堅持下去，繼續(xù)努力。通過積極的努力和學習，我重新鼓起了信心，并最終取得了成功。由此可見，激濁揚清不僅有助于情緒的管理，同時也有助于識別和改變消極思維模式，提高我們應對困難和挫折的能力。
最后，激濁揚清對身心健康的重要性不言而喻。激濁揚清能夠幫助我們擺脫煩惱和焦慮，使心靈得到平靜和寧靜。從而降低了心臟病、高血壓等健康問題的發(fā)生率。我在實踐激濁揚清的過程中，發(fā)現(xiàn)自己更加健康和積極向上，不再那么容易生病。我也看到了激濁揚清對其他人的身心健康所產(chǎn)生的積極影響。他們更加平靜、開朗，生活充滿樂趣。因此，激濁揚清不僅提高了個人的心理健康水平，也對身體健康產(chǎn)生了積極的影響。
總結(jié)起來，激濁揚清是一種寶貴的心靈追求。通過激濁揚清，我深刻體會到它對人生的積極影響。從心態(tài)、生活習慣、人際關(guān)系、情緒管理和身心健康等方面，激濁揚清都為我?guī)砹司薮笠嫣?。我相信，只要我們真正理解激濁揚清的價值，并將其付諸于行動，我們的生活將會變得更加美好和有意義。
激濁揚清在云南心得體會篇十七
“激濁揚清在云南”是我參觀云南省激濁揚清展覽后的感受和體會。展覽以云南省近年來的文化發(fā)展為主題，通過展示云南省在文化、旅游、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的成就，展現(xiàn)了云南省全方位的發(fā)展活力和獨特的文化魅力。在參觀展覽的過程中，我深刻體會到云南省的文化大繁榮，發(fā)現(xiàn)了云南省在文化建設(shè)方面的創(chuàng)新和進步。
首先，云南省在文化方面的繁榮給我留下了深刻的印象。展覽中，我看到了云南省文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，各種文化產(chǎn)品琳瑯滿目，多樣而豐富。尤其是云南省的少數(shù)民族文化，在展覽中展示得淋漓盡致。我看到了云南省獨特的藏族、納西族、彝族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，他們的傳統(tǒng)服飾、手工藝品、音樂舞蹈等都展示了少數(shù)民族的獨特魅力。這些傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，讓我深感云南省的文化底蘊之深厚。
其次，云南省在旅游方面的發(fā)展給我留下了深刻的印象。展覽中，我了解到云南省作為全國重要的旅游目的地，已經(jīng)成為國內(nèi)外游客的熱門選擇。云南省的自然風光美不勝收，梅里雪山、玉龍雪山、石林等自然景觀各具特色，成為了云南省的旅游名片。同時，云南省還充分利用少數(shù)民族文化資源，開發(fā)出豐富多樣的民俗旅游產(chǎn)品，使游客感受到濃厚的民族文化氛圍。展覽中的圖片和實物展示讓我仿佛身臨其境，深切感受到云南省作為旅游目的地的魅力。
再次，云南省在農(nóng)業(yè)方面的創(chuàng)新給我留下了深刻的印象。展覽中，我了解到云南省的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式正在從單一擴大到多元化。云南省積極推廣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，促進農(nóng)業(yè)的科技進步和轉(zhuǎn)型升級。在展覽中，我看到了許多現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)設(shè)施，例如溫室大棚和農(nóng)業(yè)機械化設(shè)備，這些設(shè)施的運用使得農(nóng)業(yè)產(chǎn)能有了大幅提升。同時，云南省還注重農(nóng)產(chǎn)品的品牌化和營銷工作，通過多種途徑將云南綠色農(nóng)產(chǎn)品推向市場。這種農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展模式，為云南省的農(nóng)民提供了更多的就業(yè)機會，助推了農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展。
最后，我想說云南省在文化建設(shè)方面的創(chuàng)新和進步使我印象深刻。展覽中，我了解到云南省通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，注重傳統(tǒng)文化的保護和傳承，使得云南省的文化建設(shè)取得了顯著成就。云南省通過舉辦各種文化活動和展覽，提高了廣大市民對云南省文化的認同感和參與度，加強了社會的文化凝聚力。同時，云南省還致力于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和融合。這種文化建設(shè)模式的創(chuàng)新，讓我深感云南省在文化方面的發(fā)展前景廣闊。
綜上所述，“激濁揚清在云南”展覽給我留下了深刻的印象。云南省在文化、旅游、農(nóng)業(yè)等方面的發(fā)展，體現(xiàn)了云南省在全面建設(shè)小康社會的道路上的成就和新進展。我希望云南省能夠繼續(xù)發(fā)揚“激濁揚清”的精神，不斷創(chuàng)新和進步，為中國的發(fā)展做出更大貢獻。
激濁揚清在云南心得體會篇十八
激濁揚清，是一個形象生動的詞匯，意味著在混濁中發(fā)掘出純凈的東西。這個詞匯的含義在生活中有廣泛的運用，尤其是在人際交往和自我發(fā)展中，激濁揚清更是起到了舉足輕重的作用。在我的人生中，我也深深體會到了激濁揚清的重要性，下面我將分享一下我的心得體會。
第二段：激揚清濁在人際交往中的作用
在社交場合中，有時候會遇到一些相貌平凡、沒有什么經(jīng)濟實力但是待人處事很得體的人。這些人能夠把握大處不失小處，因此贏得了大家的尊重和信任。這時候，激濁揚清就起到了關(guān)鍵的作用。只有不斷挖掘自己的長處，摒棄自己的短處，才能在與人交往中取得成功。
第三段：激揚清濁在自我發(fā)展中的作用
激濁揚清不僅在人際交往中大有作用，在自我發(fā)展中也同樣不可或缺。在自我發(fā)展的過程中，我們必須敢于面對自己，在自我提高的過程中不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足的地方，才能夠改善和提高自己。自己平常需要多行修身，從自己做起，才能達到自己想要的目標。
第四段：激揚清濁的實踐方法
要做到激濁揚清可不是一件簡單的事情。對于每個人來說，這種做法的實踐方法也不盡相同。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，激濁揚清是一項需要毅力和專注的工作，首先我們需要了解自己的優(yōu)點和缺點，然后再經(jīng)歷失敗和挫折的磨煉，不斷地自我更新和豐富自己的生活。努力讓自己處于一個積極向上的狀態(tài)，達到逆境暴強的效果。
第五段：結(jié)論
總之，激濁揚清是人生道路上的一種心態(tài)，即對生活中的百事百物持有一種清潔、平和的心態(tài)。這種心態(tài)能夠幫助我們克服挫折，發(fā)現(xiàn)機會和自身不足之處，從而提高自身的素質(zhì)，做到有所為有所不為。只有在激濁揚清的開拓下，我們才能在前行的路上更加自如、從容。
激濁揚清在云南心得體會篇十九
激濁揚清，是一種心理、道德以及行為的修煉方式。在激流中尋找清流，人們常常會遇到各種困難，然而，如果能激濁揚清，就可以化險為夷，更好地生活和工作。在我的成長過程中，我也通過激濁揚清這種修煉方式收獲了許多心得體會。
激濁揚清一詞原來出自《莊子》中的“吹毛求疵”。激濁就是把污濁的東西搞出來，揚清就是我們在那些污濁的東西里取其精華所在。就是在水流翻滾的時候我們在那些泥沙中央，挖掘真正的水源。將這個詞引入到人類的思想中，也就是說在我們的心靈里面應用這種思想模式，在人們行為中也有了具體的行動指南。
要想激濁揚清，首先需要明確目標。我們要清楚地知道自己的需要和期待是什么。然后根據(jù)實際情況來制定計劃。計劃可以是好的也可以是不好的，但要有計劃地去行動。行動過程中，我們還需時刻關(guān)注自己的狀態(tài)，分析自己遇到的各種情況。這也是我們激濁揚清的關(guān)鍵所在。如果在這個過程中出現(xiàn)了問題和困難，就要及時找到原因，并想辦法解決。
激濁揚清的一個明顯好處是可以幫助我們找到解決問題的根本，可以在困難面前保持冷靜并處理好各種復雜情況。在解決問題的過程中，我們也會不斷地完善自己的思維方式和行為方式。激濁揚清，讓我們學會了更好地適應外部環(huán)境，并立足于自己的強項。
激濁揚清是一種非常有效的修煉方式，可以應用于不同的場景。不論是在工作中還是在生活中，即使是在個人成長中，都能夠有效地幫助我們。尤其對于那些需要處理大量的信息和情緒的人，更加需要這種思維方式。在團隊協(xié)作的過程中，能夠形成良好的流程，并使團隊能夠有效地完成任務。
第五段：結(jié)語。
激濁揚清是人類長期的思考和實踐的結(jié)果。它已經(jīng)成為一種具有美德的修煉方式。在實踐過程中，我們每個人都會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。但長期的激濁揚清修煉，能夠讓我們具有強大的意志力和思維能力，從而更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，遇到困難更有能力解決問題。在這個全新的時代，我們需要不斷地學習、實踐和創(chuàng)新激濁揚清這種修煉方式，為自己和社會創(chuàng)造更好的未來。
激濁揚清在云南心得體會篇二十
云南是中國南方的一個省份，位于長江上游、云貴高原南部。她因其獨特的地理位置和多樣的民族文化而聞名于世。我有幸在最近一次旅行中到云南省游覽，親身體驗了這片土地的魅力，并對云南省的激濁揚清的理念有了更深入的了解。以下是我在云南的個人心得體會。
第一段：激濁揚清的理念對云南民族文化的影響
云南省是一個多民族的省份，人口較多的少數(shù)民族有納西族、哈尼族、傣族等。而且每個民族都有自己獨特的文化傳統(tǒng)和生活方式。在云南省的旅行中，我深刻感受到激濁揚清的理念對云南民族文化的影響。云南人民倡導激濁揚清，意指保留傳統(tǒng)文化的精髓，同時吸收外來文化的精華，實現(xiàn)文化的交融和發(fā)展。這一理念在云南的民族自治地區(qū)中尤為明顯，如麗江古城的納西族文化，它在保留了傳統(tǒng)建筑、音樂、舞蹈等方面的同時，也接納了外來游客的文化，讓云南的納西族文化更加豐富多彩。
第二段：激濁揚清對云南的自然風光的提升
云南是一個地貌多樣、山水秀麗的省份，這里有大理的洱海，麗江的玉龍雪山，以及著名的石林等自然景觀。這些美景不僅吸引了國內(nèi)外的游客，也為云南的經(jīng)濟發(fā)展做出了重要的貢獻。其中，激濁揚清的理念在保護自然環(huán)境方面起到了重要作用。投資興建景區(qū)的同時，也注重生態(tài)環(huán)保和文化遺產(chǎn)保護，盡量避免了過度開發(fā)對自然景觀的破壞，使云南的自然風光得以得到提升。
第三段：激濁揚清對云南旅游業(yè)的發(fā)展的促進
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和交通的便利，越來越多的游客選擇來云南旅游。這讓云南的旅游業(yè)得到了極大的發(fā)展，并在國內(nèi)外享有盛譽。云南省注重激濁揚清的理念在旅游業(yè)的應用，不僅大力發(fā)展傳統(tǒng)的民族文化旅游，還積極吸引外國文化和旅游項目進入云南。例如，云南的素可泰小鎮(zhèn)就是德國和中國合作的一個文化旅游項目，吸引了眾多游客。這一理念的應用使云南旅游業(yè)逐漸形成了獨特的特色，讓游客們在欣賞美景的同時也能更加了解云南的文化。
第四段：激濁揚清對云南社會發(fā)展的積極推動
云南省作為一個多民族的省份，不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平有差距，社會發(fā)展不平衡問題較為突出。激濁揚清的理念在云南的社會發(fā)展中起到了積極的推動作用。云南省積極利用自然和人文資源，發(fā)展農(nóng)村旅游、紡織加工等產(chǎn)業(yè)，為貧困地區(qū)提供了就業(yè)機會，推動了社會的進步和民生的改善。同時，激濁揚清的理念也加強了不同民族之間的交流與合作，促進了云南社會的和諧發(fā)展。
第五段：個人心得與總結(jié)
在云南的旅行中，我深刻體會到激濁揚清的理念對云南的重要性。它不僅給云南省的自然風光、民族文化、旅游業(yè)的發(fā)展帶來了巨大的改變，還對云南社會的進步和發(fā)展起到了積極的推動作用。我認為，云南的激濁揚清的理念是一種寶貴的文化財富，我們應該學習和借鑒它，為我們的社會進步和發(fā)展做出更多的貢獻。同時，我也鼓勵更多的人們前往云南省旅游，體驗這片土地的魅力，并深入了解她背后蘊含的激濁揚清的理念。
激濁揚清在云南心得體會篇二十一
作為《云南縱橫》的作者，挑戰(zhàn)清華附中讀書會的團隊與云南貴州的深度游學，讓我感觸頗深。這次行程中，我了解到了云南的歷史、風土人情、少數(shù)民族文化以及社會變遷的細微之處。整個旅程讓我切身體會到了“激濁揚清”的含義，也促使我對環(huán)保、文化保護與公益事業(yè)感到更加重要。以下將以五個連貫段落，分享我的心得體會。
首先，云南的壯麗自然景觀感染著每一個到訪的人。在云南，我親眼目睹了玉龍雪山、瀘沽湖、麗江古城等令人嘆為觀止的景點。這些自然奇跡和美景彰顯出云南得天獨厚的地理優(yōu)勢和寶貴的自然資源。然而，這背后也隱藏著云南正在面臨的巨大環(huán)境壓力。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，環(huán)境破壞成為云南亟待解決的問題。我深為云南的生態(tài)環(huán)境憂心忡忡，也深切認識到守護自然的重要性。
其次，云南多元文化和少數(shù)民族的魅力讓我刮目相看。云南是一個多民族共存的省份，擁有著豐富而獨特的少數(shù)民族文化。在探訪云南貴州時，我了解到了布依族、侗族、苗族等少數(shù)民族的獨特風俗和傳統(tǒng)。他們的服飾、音樂、舞蹈以及風味小吃都令人流連忘返。然而，當前少數(shù)民族文化正面臨著喪失和流失的風險。全球化的影響使得傳統(tǒng)文化面臨著來自外部的挑戰(zhàn)。因此，我們每一個人都有責任去弘揚和保護云南的多元文化，以及少數(shù)民族獨具特色的傳統(tǒng)。
第三，云南的社會變遷與發(fā)展給我?guī)砹松羁痰乃伎?。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，云南正經(jīng)歷著從農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代城市的轉(zhuǎn)變。在大理的造訪中，我親眼目睹了云南農(nóng)村的變遷。農(nóng)田被工廠取代，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化逐漸凋零。城市化的進程帶來了繁榮，但也給農(nóng)村人口帶來了新的問題。同時，我也發(fā)現(xiàn)城市化對云南少數(shù)民族的生活方式和傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠的影響。思考如何在快速發(fā)展的同時保留云南獨有的文化特色，是云南社會發(fā)展中的一大課題。
第四，云南的公益事業(yè)給我留下了深刻的印象。在云南貴州實踐中，我們與當?shù)氐那Ъt公益組織進行了合作，為貧困兒童提供教育幫助。這段經(jīng)歷讓我深刻體會到用實際行動改變他人生活的重要性。在與這些孩子們相處的過程中，他們的熱情與樂觀感染了我。我們每一個人都有能力和責任去關(guān)注和援助弱勢群體，共同推動社會公益的發(fā)展。
最后，云南之行讓我明白了“激濁揚清”的真正含義。面對云南的挑戰(zhàn)與機遇，我們需要關(guān)注環(huán)境、弘揚文化、推動社會進步和參與公益事業(yè)。云南給了我們很多啟示，讓我意識到每一個人都有能力和責任去改變和推動社會的發(fā)展。我深信，只有通過大家共同的努力，我們才能真正實現(xiàn)“激濁揚清”，讓云南的三山五園的美麗景色得以永續(xù)，并讓云南蓬勃發(fā)展，人與自然和諧共存。
總之，《云南縱橫》之旅讓我對云南有了更深入的了解，也啟發(fā)了我對環(huán)保、文化保護和公益事業(yè)的思考。我希望能夠?qū)⑦@些思考轉(zhuǎn)化為實際行動，通過自己的努力去改善社會，共同譜寫云南新的篇章。
激濁揚清在云南心得體會篇一
觀《激濁揚清在云南》，我感到非常震撼也深受教育和鼓舞，專題片全面分析了近年來云南懲貪治腐總體情況，展示了全省各級紀檢監(jiān)察機關(guān)堅韌執(zhí)著，亮劍反腐的勇氣和決心，展示了一份份正風肅紀靚麗的成績單。同時也讓我沉思，這些都是發(fā)生在我們云南我們身邊的案例，片中黨員領(lǐng)導干部墮落腐化的軌跡警示著我們，警鐘必須長鳴，學習必須抓長。痛定思痛，剖析這些領(lǐng)導干部如何從一個個黨的優(yōu)秀領(lǐng)導人蛻變成一個個危害國家危害社會的腐敗分子，究其原因無非是這些因素在作怪：
二是加強自我約束，正確處理好公與私、情與法、得與失之間的關(guān)系，做到言行正；三是加強黨內(nèi)監(jiān)督，始終堅持執(zhí)行黨的各項廉政建設(shè)規(guī)章制度，做到執(zhí)紀嚴。
激濁揚清在云南心得體會篇二
警示教育片《激濁揚清》彰顯了云南省全面從嚴治黨抓鐵有痕、踏石留印的勇氣和決心，看了專題片中的這些真實腐敗案例，我內(nèi)心非常震撼，對我來說也是一種警醒。觀看每一集時，我記住了里面的一些話，以此來警示自己的一言一行。
“思想的總開關(guān)不能出問題”。第一集《亮劍懲腐》中的這句話，讓我明白了在平時的工作生活中時刻要保持思想上的警醒，首先要筑牢思想防線，時刻提醒自己以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準要求自己。
“要守住政治生命線”。第二集《權(quán)欲之殤》中的這句話，提醒我自覺加強黨性錘煉和黨性修養(yǎng)，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值觀。
“必須時刻繃緊廉潔自律這根弦。第三集《貪欲之殤》中的這句話，告訴我們理想和信念的堅守，時刻都不能放松。平時能夠在小事上做到嚴于律己，能在每時每刻警醒自己，就不會犯下大錯走上犯罪的深淵。
“作風建設(shè)永遠在路上”。第四集《“三駕馬車”的不歸路》、第五集《聚焦八項規(guī)定》讓我看到了國家的態(tài)度，嚴守“八項規(guī)定”，“抓節(jié)點，抓公車私用，抓大操大辦，抓公款吃喝”，狠抓形式主義、官僚主義的不正歪風。讓我感受到了每一名國家公職人員更應該保持廉潔自律，時刻警鐘長鳴、防微杜漸，遠離誘惑，不睬底線，不越紅線。
激濁揚清在云南心得體會篇三
“三觀不正必走邪路”理想信念是思想和行動的“總閘門”，一旦理想動搖，從不起眼的小問題、小便宜開始，思想防線一點一點松懈，當面對燈紅酒綠、糖衣炮彈、金錢美色時信念徹底坍塌，一步一步踏破做人的底線，跨過一條條紀律的紅線最終走上邪路。
“貪欲過盛必至不歸途”貪欲是人的本性，合理有節(jié)制的欲望是助推人們干事創(chuàng)業(yè)的不竭動力，但當欲望失去約束，無限膨脹時，貪婪便會占據(jù)人的靈魂，在物欲橫流的社會中，有的人迷失了自己，在正確的人生軌道中漸行漸遠。
記得《西游記》里豬八戒的扮演者馬德華先生曾感悟到：“為什么師傅、猴哥都成了佛，沙師弟也是佛的候補，唯有豬八戒是使者；唐僧是一種精神，悟空是一種力量，沙僧是一種兢兢業(yè)業(yè)的、踏踏實實的，唯有豬八戒是一種欲望，也就是說人的欲望是永遠除不掉的，所以在今后的工作中、生活當中，后半生里要不斷的把自己的欲望給它遏制住”，讓堅定的理想信念支撐著我們每一位黨員領(lǐng)導干部，自覺擰緊世界觀、人生觀、價值觀的“總開關(guān)”，守住廉潔自律的底線，遏制住欲望，面對誘惑懂得知止，以前車之覆時刻自省、自律、自警，初心不改坦坦蕩蕩。
激濁揚清在云南心得體會篇四
1月21日上午，州委組織部機關(guān)黨支部組織全體干部職工集中收看了五集反腐巨制《激濁揚清在云南》，觀看后內(nèi)心久久不能平復，中央、省委高壓反腐態(tài)勢取得了壓倒性勝利，打虎拍蠅，查處了一批危害群眾利益的高官、貪官，叫人拍手稱贊，大快人心。只有正風肅紀，管住管好關(guān)鍵少數(shù)，讓他們發(fā)揮好示范帶頭作用，才能營造陽光健康向上的風氣，這正回應了習總書記所說的那句話“如果我們黨弱了、散了、垮了，其他政績又有什么意義呢?”，也讓我聯(lián)想到了春晚小品《扶不扶》里的臺詞“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了?！?BR> 為什么會有官員不斷滑向犯罪的深淵，我認為有兩點：一是有僥幸心理，心里沒怕，膽子大，對黨紀國法沒有敬畏之心。心里總想偶爾一兩次別人不知道，只要小心點，別人查不到，可卻忘了老祖宗的話“若要人不知，除非己莫為”，每次伸手沒有被捉到，就心存僥幸，覺得自己的手段高超，可以掩人耳目，躲過天網(wǎng)法眼，慢慢的膽子越來越大，踩底線、越紅線、碰高壓線，最終身陷囹圄。二是算出“糊涂賬”，沒有算清政治帳、經(jīng)濟帳、名譽帳、家庭帳、親情帳、健康帳、自由帳這人生七筆賬，導致自毀前程、傾家蕩產(chǎn)、身敗名裂、妻離子散、眾叛親離、心力交瘁、身陷囹圄，一步錯、步步錯，無法回頭，越陷越深。
習近平總書記說過：“一個人最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，一個人能否廉潔自律，最大的誘惑也是自己。一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計得再縝密，也會‘法令滋彰，盜賊多有’?！惫湃酥v：“徒法不足以自行”，用現(xiàn)在我們所學的唯物辯證法來看就是，內(nèi)因起決定作用，外因起什么?對，外因只是起推動作用。因此，扎好外在的籠子只是走完了第一步，關(guān)鍵還需要念好內(nèi)在的緊箍咒。南宋時期的呂本中曾在其所著的《官箴》一書中說道：“當官之法，惟有三事：日清、日慎、日勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”
古往今來，無論哪個朝代更替都與人民群眾息息相關(guān)，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，才是歷史的主人，是我們共產(chǎn)黨員的衣食父母，我們的工資都是納稅人所交的錢，我們是人民群眾聘請的打工仔，我們?yōu)槿嗣袢罕姷睦婧托腋^發(fā)工作、勇于付出那是理所當然，只有全心全意為人民服務，我們黨才會獲得源源不斷的力量源泉。我們所做的，要懷著為民之心，要敬畏人民，服務人民。每一次我到基層都能感受到，無論人民群眾是多么富裕或多么貧窮，他們都是特別信任和感恩我們黨，只是痛恨個別腐敗分子而已。我們黨和人民群眾是魚水情，近一個世紀以來，他們和我們黨從來就是生死相依、患難與共，這種恩情怎么不是重于山，我們怎么就忍心愧對他們，我們的辛勤怎么就不應該為了他們?我們無論手中掌握了多少權(quán)力，無論在什么崗位，都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，都要把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標準。
正所謂“心中有怕，敬畏常駐”，我們各級干部必須對黨紀國法心存敬畏之心，算好人生“七筆賬”，堂堂正正做人，清清白白做官，干干凈凈做事。
激濁揚清在云南心得體會篇五
云南作為中國西南地區(qū)的一顆璀璨明珠，擁有得天獨厚的自然資源和悠久的歷史文化。我有幸參加了一次“激濁揚清云南”主題的旅行團，深入感受了云南這片土地的獨特之處。云南以其獨有的多民族文化、神秘的風景以及熱情好客的人民而聞名于世。本文將為大家展示我在云南之行中的所見所聞，以及對云南的心得體會。
第二段：濃郁的多民族文化（約250字）。
云南是中國最為多民族的省份之一，這里集中了25個民族，每個民族都有著自己獨特的風俗習慣和文化傳承。在云南的旅行中，我深深感受到了濃郁的多民族文化帶給我獨特的視覺和味覺體驗。在麗江古城的漫步中，我看到了納西族的傳統(tǒng)房屋和石橋，感受到了這個古老城市的歷史厚重。在石林，我觀賞了彝族的舞蹈表演，感受到了他們熱情奔放的性格和勤勞智慧的民族特色。每一處景點都有著豐富的文化內(nèi)涵，讓我對云南的多民族文化有了更深的了解。
第三段：獨特的地理風景（約250字）。
云南是一個地理環(huán)境多樣的省份，擁有高山、湖泊、峽谷等豐富的自然景觀。我在云南的旅途中欣賞了壯麗的梅里雪山，感受到了大自然的威力與美妙。通過攀爬玉龍雪山，我領(lǐng)略到了森林的寧靜和高山上的清新空氣，感受到了與世界和諧相處的力量。在香格里拉的晚霞中，我感嘆著大自然的奇妙鬼斧神工，仿佛被帶入了一個夢幻的世界。云南的獨特地理環(huán)境給人留下了深刻的印象，也讓我領(lǐng)悟到了人類與自然和諧共存的重要性。
第四段：熱情好客的人民（約250字）。
云南人民以其熱情好客的特點而著名，無論是在城市還是農(nóng)村，我都感受到了當?shù)厝嗣竦挠焉坪蜕屏肌Ｔ邴惤目蜅＠?，老板娘親自為我們做了一桌豐盛的納西族美食，讓我們品嘗到了地方的美味，并為我們講述了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)故事。在大理的小巷里，當?shù)氐木用駸崆榈嘏c我們打招呼，交流起他們的生活和工作。他們雖然生活簡樸，卻沒有絲毫怨言，讓我深受感動。云南的人民給我留下了深刻的印象，他們的熱情與善良將成為我云南之行的最美的回憶。
通過這次云南之行，我深深感受到了云南這片土地的獨特之處。多民族文化、獨特地理環(huán)境和熱情好客的人民，讓我對這個地方充滿了無限的向往和熱愛。云南給我留下了深刻的印象，也讓我意識到了保護和傳承云南的文化和自然環(huán)境的重要性。我會繼續(xù)關(guān)注云南的發(fā)展，希望這片土地能夠越來越好地被保護和發(fā)展，讓更多的人們能夠欣賞到云南的美麗和魅力。
總結(jié)：云南這片土地以其多民族文化、獨特地理環(huán)境和熱情好客的人民而聞名于世。我在云南之行中深刻地感受到了這些特點，對云南的獨特之處有了更深入的理解。這次旅行讓我意識到了保護和傳承云南的文化和自然環(huán)境的重要性，也讓我對這個地方充滿了向往和熱愛。
激濁揚清在云南心得體會篇六
“手莫伸，伸手必被捉”“人莫貪，清貧為官是正道”。
在觀看了《激濁揚清在云南》反腐片之后，看到了一樁樁觸目驚心、發(fā)人深省的貪污腐敗案例，看到一些領(lǐng)導干部放松思想警惕，甘為他人“馬前卒”，抵御不住誘惑，追逐名利，走向犯罪深淵，最終身陷囹圄的慘痛經(jīng)歷，作為一名組工干部，感受頗深，震動很大。
這部五集的反腐片采用以身邊事教育身邊人的反面典型案例教育形式，從腐敗官員貪欲的滋生、思想的崩塌、行為的無度各個層面，進行了總結(jié)、深挖，既有共性、也有個性。對照反面典型，我深刻反思自己，認識到自身在理想信念、政治生活學習、改造主觀世界等方面還存在差距。我決心在以后的工作和學習中，盡快克服和糾正。
一是把好理想信念“總開關(guān)”。作為一名黨員，要深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，樹牢“四個意識”，增強“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，不斷錘煉個人黨性。積極參加黨的組織生活，按時交納黨費，努力使自己的思想政治理論水平得到提升。
二是做到廉潔自律。嚴守法律紀律紅線和道德文明底線，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持身心健康，清白做人、干凈做事。努力杜絕基層黨建工作中的形式主義、官僚主義，減少基層材料、表格的報送，多為基層解決問題出思路、想辦法。
三是繼承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。必須要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，始終不渝地持續(xù)和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
四是樹牢為民宗旨。堅定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，立足崗位，扎實工作，讓理想和信念在崗位上閃光。
激濁揚清在云南心得體會篇七
觀《激濁揚清在云南》，我感到非常震撼也深受教育和鼓舞，專題片全面分析了近年來云南懲貪治腐總體情況，展示了全省各級紀檢監(jiān)察機關(guān)堅韌執(zhí)著，亮劍反腐的勇氣和決心，展示了一份份正風肅紀靚麗的成績單。同時也讓我沉思，這些都是發(fā)生在我們云南我們身邊的案例，片中黨員領(lǐng)導干部墮落腐化的軌跡警示著我們，警鐘必須長鳴，學習必須抓長。痛定思痛，剖析這些領(lǐng)導干部如何從一個個黨的優(yōu)秀領(lǐng)導人蛻變成一個個危害國家危害社會的腐敗分子，究其原因無非是這些因素在作怪：
二是加強自我約束，正確處理好公與私、情與法、得與失之間的關(guān)系，做到言行正;三是加強黨內(nèi)監(jiān)督，始終堅持執(zhí)行黨的各項廉政建設(shè)規(guī)章制度，做到執(zhí)紀嚴。
激濁揚清在云南心得體會篇八
《貪欲之殤》中的這句話，告訴我們理想和信念的堅守，時刻都不能放松。平時能夠在小事上做到嚴于律己，能在每時每刻警醒自己，就不會犯下大錯走上犯罪的深淵。
“作風建設(shè)永遠在路上”。第四集《“三駕馬車”的不歸路》、第五集《聚焦八項規(guī)定》讓我看到了國家的態(tài)度，嚴守“八項規(guī)定”，“抓節(jié)點，抓公車私用，抓大操大辦，抓公款吃喝”，狠抓形式主義、官僚主義的不正歪風。讓我感受到了每一名國家公職人員更應該保持廉潔自律，時刻警鐘長鳴、防微杜漸，遠離誘惑，不睬底線，不越紅線。
激濁揚清在云南心得體會篇九
《激濁揚清在云南》案例警示我們，一個黨員干部要把學習當作一種常態(tài)，當作一種習慣，不斷加強自我“修煉”。
一要“修煉”政治定力。方向決定道路，道路決定命運，方向正確，目標雖遠而至，方向錯了，走得越快只會離目標越遠，因此，我們要堅定正確的政治立場，樹牢“四個意識”，遵守黨的政治規(guī)矩，在思想上、政治上、行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
二要“修煉”為民情懷。作為黨的干部，就要不斷修煉自身的為民情懷，準確把握“為了誰、依靠誰、我是誰”，找準自己的目標，擺正自己的定位，懷著對群眾的親近之心，把身段放低一點、腿腳練勤一點，干出讓群眾滿意的成績。
三要“修煉”實干精神。實干，就是實實在在的做事。對于一個有情懷的國家公職人員來說，干事就是人生最大的價值。我們用不著天天計數(shù)著自己做了多少事，只要珍惜好每一分鐘，干好每一件事就好。
四要“修煉”廉潔定力。廉潔的定力既需要個人的修養(yǎng)和操守，更需要制度的約束和規(guī)范。心有定力，能抵御誘惑;身有定力，能篤定守志;行有定力，能心靜身安。嚴格遵守《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》(新修訂版)等，磊落做人，經(jīng)得起良心拷問，經(jīng)得起組織的檢驗。
激濁揚清在云南心得體會篇十
激濁揚清是一種重要的生活態(tài)度，它不僅僅是一種行為方式，更是一種人生觀和處世哲學。在云南這片瑰麗的土地上，我深刻體會到了激濁揚清的真諦。這種態(tài)度讓我學會了堅韌與果敢，讓我見識到了云南的美麗與純凈。以下將結(jié)合我的親身經(jīng)歷，來分別闡述激濁揚清給我?guī)淼男牡皿w會。
首先，激濁揚清教會我如何堅韌與果敢。云南的地勢復雜多變，山高林密，往往需要翻山越嶺才能到達目的地。在一次爬山的旅途中，我遇到了一座陡峭的山峰，前方的路非常難走，但堅定的信念讓我沒有畏縮，我勇往直前，決心要攀登到頂峰。雖然困難重重，但每一步都讓我更加堅定，我學會了堅持，學會了在面對困難時不退縮，而是選擇迎難而上。最終，我成功地攀登到了山峰的頂峰，從山頂俯瞰周圍的美景，我深刻體會到了激濁揚清的意義：只有勇于面對困難，才能看到更美好的一面。
其次，激濁揚清讓我見識到了云南的美麗與純凈。云南以其獨特的地理環(huán)境而聞名于世，這里擁有絕美的高山雄偉、碧水清澈的湖泊以及豐富多樣的植被。在一次旅行中，我來到了云南的梅里雪山，這座海拔5000多米的巍峨山峰給我留下了深刻的印象。站在山腳下，我感受到了大自然的強大力量，也領(lǐng)略到了云南壯麗的自然景觀。與此同時，我也發(fā)現(xiàn)了云南人民對環(huán)境的保護意識。無論是城市還是農(nóng)村，人們都在努力保護生態(tài)環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展。這些美麗而純凈的景觀讓我深深地感受到激濁揚清的真諦：只有清除雜質(zhì)，才能看到美麗的一面。
再次，激濁揚清讓我學會了珍惜和感恩。云南是一個多民族聚居的地方，這里的人民熱情好客，善良友善。在一次與當?shù)剞r(nóng)民交流的過程中，我被他們的淳樸和勤勞所打動。他們辛勤勞作，富裕地種植著各種農(nóng)作物，為云南的經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻。他們的生活雖然簡樸，但是卻充滿了足夠的快樂與滿足。在他們身上，我感受到了一種對生活的珍惜和感恩的態(tài)度。他們不僅將物質(zhì)生活過得很好，而且注重精神生活，保持積極樂觀的心態(tài)。這讓我深感激濁揚清的重要性：只有學會珍惜和感恩，才能真正體驗到生活的美好。
最后，激濁揚清讓我明白了自己的內(nèi)心需求。在這個快節(jié)奏的社會中，人們時常追求名利和物質(zhì)享受，但卻忽略了自己內(nèi)心真正需要的東西。在云南的旅程中，我深入靜謐的山林，聆聽花開的聲音，看著云南獨特的民俗風情，重新找回了內(nèi)心的寧靜和平和。我明白了自己需要的并不一定是金錢和物質(zhì)，而是內(nèi)心深處的那份寧靜與喜悅。激濁揚清教會了我如何去尋找并滿足自己的內(nèi)心需求，讓我找到了真正的快樂和幸福。
總之，激濁揚清是一種人生態(tài)度，它給予了我許多寶貴的體會。在云南這片美麗的土地上，我學會了堅韌與果敢，見識到了美麗與純凈，珍惜和感恩，并找到了自己內(nèi)心真正需要的東西。激濁揚清讓我擁有了積極面對困難的勇氣，也讓我對生活充滿了希望和激情。我將繼續(xù)保持這種態(tài)度，活出一個充實而精彩的人生。
激濁揚清在云南心得體會篇十一
“激濁揚清”是一種修身養(yǎng)性的境界，這個境界在日常生活中被廣泛應用。這種心態(tài)不僅僅適用于個人修養(yǎng)，也可以用來對待社會變革和時代進步。在此，我將探討“激濁揚清”這一主題，并闡述我對其所得到的體會與感悟。
首先，激濁揚清教會我勇于面對自己內(nèi)心的濁淖。生活中，我們難免會遇到各種各樣的困難與挑戰(zhàn)。對于一些不幸?；蚴遣蝗缫獾那闆r，我們往往會傾向于逃避和回避，久而久之，這些濁淖便會在我們的內(nèi)心積累起來。然而，只有勇敢面對自己的缺點和弱點，才能夠真正改變自己。我曾經(jīng)遇到許多困難，但通過激濁揚清的心態(tài)，以一種積極主動的態(tài)度解決問題。盡管過程中會受到許多負面情緒的困擾，但是堅持不懈并勇敢面對這些心理濁流將讓我有更多的機會來清洗自己內(nèi)心的污泥。
其次，激濁揚清讓我能夠從廣義上認識并理解社會濁流。社會濁流，如偏見、歧視、不公平等等，是人們內(nèi)心深處不易察覺到的濁流。然而，只有主動去了解，才能真正理解這些問題。比如說，對于自己內(nèi)心存在的偏見，我們可以通過多角度的思考、與他人的交流、了解不同文化等途徑，來逐漸認識到自己存在的問題，并通過不斷地激濁揚清，跳出思維的大海，找到解決問題的途徑。
第三，激濁揚清讓我明白了想要改變社會，首先要從個人做起。在現(xiàn)實社會中，我們經(jīng)常會看到一些人對某些社會問題發(fā)表很多批評、控訴。然而，只會抱怨是解決不了問題的。換個角度來看，每個個體都是社會的一部分，我們不能單單指責別人的不足，而是應當從自己做起。只有從自己做起，影響周圍的人，才能在社會層面實現(xiàn)激濁揚清的目標。為了更好地改變社會，我秉持著去創(chuàng)建一個良好的環(huán)境，從自己開始做起，鼓勵他人積極向上，以激濁揚清的態(tài)度向著更好的社會邁進。
第四，激濁揚清教會了我如何能夠在紛繁復雜的世界中保持一顆清澈的心。社會如江河一般，各種各樣的事物都會被帶到我們的生活中。因此，我們要有能力判斷和選擇，將有害的東西排除在外，保持一顆清澈的心。這不僅僅是對外界物質(zhì)環(huán)境的選擇，也是對內(nèi)心境界的選擇。當我們遇到誘惑和困難時，我們要懂得拒絕和克服，以保持自己內(nèi)心的純凈。通過不斷地激濁揚清，我意識到只有保持一顆純澈的心，才能真正洞悉世事，掌握生活的真諦。
最后，激濁揚清體現(xiàn)了積極向上的人生態(tài)度。面對困難或挫折，我們可以選擇退縮或放棄。然而，激濁揚清引導我們選擇積極向前。當我們經(jīng)歷一次又一次的激濁揚清后，我們不僅能夠在心理上成長，也能更好地應對困難。這個積極向上的態(tài)度不僅僅在個人層面，也可以應用到社會層面。透過激濁揚清的眼光，我們對于社會問題能夠保持敏感，表達出我們的聲音，為社會變革和進步做貢獻。
總之，激濁揚清是一種積極向上的人生態(tài)度。通過這種心態(tài)，我們能夠勇敢面對自己的濁流和社會的困擾，從個人做起，創(chuàng)造一個清澈明亮的世界。隨著不斷地激濁揚清，我們可以擁有更純凈的心靈，更深入地理解社會，積極面對并推動社會的變革。因此，激濁揚清的心得與體會，讓我深刻認識到修身養(yǎng)性和社會變革的重要性，以更積極的姿態(tài)去面對世界，將帶來更加美好的人生。
激濁揚清在云南心得體會篇十二
云南是一片古老而神秘的土地，這里充滿了各種各樣的動植物資源，也存在著一些環(huán)境污染問題。為了保護這片美麗的土地，云南大力倡導激濁揚清的環(huán)境保護理念。我最近有幸來到云南旅行，親身體驗了激濁揚清的過程，并深有所悟。
首先，我參觀了云南的一座大型垃圾處理廠，這是激濁揚清的第一步。在垃圾處理廠，我看到了大量的垃圾被分類、壓縮和處理。通過科學的處理技術(shù)，垃圾被轉(zhuǎn)化成可再利用的資源，比如生物質(zhì)能源和再生材料。這種激濁揚清的做法不僅減少了垃圾的污染，還為云南提供了可持續(xù)發(fā)展的資源。
然后，我參觀了一些傳統(tǒng)村莊，云南人民通過發(fā)展旅游業(yè)的方式來激濁揚清。這些村莊以其獨特的民俗文化和美麗的自然景觀吸引了許多游客。在這些村莊，我看到了云南人民對于環(huán)境保護的努力。他們在保護傳統(tǒng)建筑和文化遺產(chǎn)的同時，也注重保護周圍的自然環(huán)境，使得這些村莊既有了經(jīng)濟收益，又保持了環(huán)境的純凈。
接下來，我參觀了一些生態(tài)保護區(qū)，體驗了云南的富饒自然資源。這些保護區(qū)以其獨特的生態(tài)系統(tǒng)和多樣的生物種類而聞名。在保護區(qū)的導游的帶領(lǐng)下，我見識到了大自然的神奇和寶藏。而保護區(qū)的管理者也不遺余力地保護著這片自然的寶地，限制人類活動，保護瀕危動植物的生存環(huán)境。
最后，在我離開云南的時候，我終于在心中找到了激濁揚清的真正含義。激濁就是要引起人們對環(huán)境問題的重視，不再對污染視若無睹。揚清就是要通過各種方式清潔環(huán)境，讓大自然恢復原本的美麗。云南正是通過激濁揚清的理念，改變了許多人的思維方式，讓更多的人關(guān)注環(huán)境保護的重要性。
在云南的旅行中，我深刻體會到了激濁揚清對于環(huán)境保護的意義。通過激濁揚清的做法，我們可以保護生態(tài)環(huán)境，讓大自然的美麗得到延續(xù)。同時，激濁揚清也為云南帶來了經(jīng)濟收益，提高了人民的生活水平。這讓我意識到環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展并不矛盾，相反，它們是可以相互促進的。
回想起來，我的云南之行不僅僅是一次旅行，更是一次思考和啟發(fā)。我將帶著這些體會回到家鄉(xiāng)，宣傳激濁揚清的理念，讓更多的人了解環(huán)境保護的重要性，讓更多的地方像云南一樣變得美麗而可持續(xù)發(fā)展。
激濁揚清在云南心得體會篇十三
云南是我國西南地區(qū)一個多民族的省份，素有“魅力天府、生態(tài)環(huán)境涵養(yǎng)地”之稱。而近年來，云南省積極開展“激濁揚清”行動，旨在改善環(huán)境質(zhì)量，提升生態(tài)效益。此次參觀云南省“激濁揚清”的展覽，不僅讓我深刻地感悟到了云南的自然風光和豐富的民族文化，更讓我領(lǐng)略到了云南正在進行的環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)工作。
首先，參觀云南省“激濁揚清”展覽，我對云南的自然風光印象深刻。云南地處青藏高原、滇池、長江三大地質(zhì)構(gòu)造交匯處，擁有山川河流、雪峰溪谷、湖泊濕地等多樣的地理景觀，使得云南成為中國少數(shù)幾個生物多樣性最為豐富的地區(qū)之一。在展覽中，我看到了云南的神奇的石林景區(qū)、壯美的虎跳峽、壯麗的碧落黃山等，每一幅照片都讓人陶醉其中。同時，展覽還展示了云南的特色植被，如滇西北的含笑花、麗江白草、勐臘七葉樹等，使我對云南的自然美景更加著迷，也對云南人民保護環(huán)境的決心和努力表示欽佩。
其次，云南的民族文化是我在參觀展覽中另一大收獲。云南是我國少數(shù)民族最多的省份，有25個少數(shù)民族占全省總?cè)丝诘?8%左右，各族人民在長期的生產(chǎn)生活過程中形成了各自的民族風俗、文化傳統(tǒng)和生態(tài)管理經(jīng)驗。在展覽中，我看到了豐富多樣的民族村落，如麗江古城、西雙版納傣寨等，這些村落以其獨特的民族風情、建筑風格和服飾文化吸引著眾多游客。同時，展覽還展示了云南的傳統(tǒng)手工藝品，如彝族的飾品和布袋、白族的蠟染和木雕等，讓我感受到了云南民族文化的獨特魅力。這些豐富的民族文化傳統(tǒng)使云南的文化藝術(shù)具有濃厚的地方特色，也使我更加想了解云南的少數(shù)民族文化。
第三，參觀云南省“激濁揚清”展覽，我對云南正在進行的環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)工作有了更深刻的認識。在展覽中，我看到了云南省政府提出的“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，他們積極開展植樹造林、生態(tài)修復、污染治理等工作，為推動生態(tài)文明建設(shè)做出了積極的努力。展覽還展示了一些環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)的案例，如滇池的水質(zhì)改善、昆明的城市綠化、羅平石林的景區(qū)保護等，這些案例充分體現(xiàn)了云南人民保護家園、建設(shè)美麗中國的決心和努力。此次展覽使我更加深刻地認識到環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)的重要性，也讓我深深地感受到了云南人民對于生態(tài)環(huán)境的熱愛和責任心。
最后，我對云南省“激濁揚清”展覽給予了高度評價。通過這次參觀，我深刻地感受到了云南的自然風光和豐富的民族文化，更加了解了云南正在進行的環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)工作。云南以其得天獨厚的資源條件和獨特的文化背景，積極探索適合自身發(fā)展的綠色發(fā)展模式，為全國其他地區(qū)提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒。希望云南能堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，繼續(xù)進行環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)工作，讓云南的自然風光更加美麗，民族文化更加鮮活，為建設(shè)美麗中國做出更大的貢獻。我也將把這次參觀的見聞與朋友們分享，共同傳播環(huán)保意識，共同推動綠色發(fā)展。
總之，云南省“激濁揚清”展覽為我?guī)砹藢υ颇系母钊肓私?，讓我感受到了云南的自然美景和豐富的民族文化，也讓我認識到云南正在進行的環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)工作的重要性。展覽的豐富內(nèi)容、精彩圖片、生動案例都給予了我很大的啟發(fā)和思考，也增強了我對環(huán)境保護的責任感和行動意識。我希望未來能有更多的機會去云南旅游，親身感受這片美麗的土地，親眼見證云南人民的奮斗和云南的變化。
激濁揚清在云南心得體會篇十四
激濁揚清，這是一句充滿哲理和智慧的話。作為一種古老的文化傳統(tǒng)，激濁揚清在中國歷史中有著重要的地位。它不僅是一種處世哲學，更是一種人生態(tài)度。對于我們每一個普通人來說，激濁揚清也是一個重要的課題。在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。只有激濁揚清的心態(tài)，才能讓我們在這些困難和挑戰(zhàn)面前保持鎮(zhèn)定、樂觀的心態(tài)。
第二段：激濁揚清的內(nèi)涵
激濁是指激起人內(nèi)心的污濁、不良情緒，如憤怒、焦慮、沮喪、恐懼等。這些情緒會使人心情沉重，頭腦混亂，影響思考和判斷能力，甚至會破壞人的身心健康。揚清則是指揚起人內(nèi)心的明凈、良善情緒，如平靜、喜悅、安寧、信心、善良等。這些情緒能夠使人感到愉悅和輕松，提高人的情緒平衡和健康水平。激濁揚清的本質(zhì)是人心的清明，也是一種提升人的道德品質(zhì)和精神境界的過程。
第三段：激濁揚清的實踐方法
激濁揚清是一種實踐性很強的方法，它需要我們采取一系列的有效措施來使自己的心境得到調(diào)整和升華。首先，要積極面對問題，勇于正視自己的內(nèi)心，認真分析自己的情緒，找出自己心靈的病根。其次，要學會運用合適的方式來緩解自己的負面情緒。比如，可以通過冥想、健身、聽音樂、看電影等方式來放松自己的心態(tài)，讓自己的內(nèi)心得到安寧和舒適。最后，要堅持不懈地修正自己的價值觀和行為準則，使自己成為一個更加清明、善良的人。
第四段：激濁揚清的意義和價值
激濁揚清是一種超越自我、降維打擊的思維模式，也是一種對人類本質(zhì)的探索和發(fā)現(xiàn)。它教會了我們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱膬?nèi)心，掌控自己的情緒，提升自己的道德品質(zhì)和精神境界。在現(xiàn)實生活中，我們會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，只有擁有激濁揚清的心態(tài)，才能在這些困難和挑戰(zhàn)面前保持住鎮(zhèn)靜的心態(tài)，并從中獲取更多的成長和進步機會。
第五段：結(jié)論
激濁揚清是一種以心靈為中心的精神修養(yǎng)方式，它不僅是一種生存哲學，更是一種生活態(tài)度。它能夠使我們的內(nèi)心變得更加清明、善良、樂觀，也能夠幫助我們更好地應對生活中的挑戰(zhàn)和困難。在激濁揚清的道路上，我們需要勇于直面自己、認真面對問題、積極緩解負面情緒，只有這樣，我們才能夠在人生的道路上走得更加堅定、自信和淡定。
激濁揚清在云南心得體會篇十五
在現(xiàn)代社會，我們常常被各種各樣的信息所包圍，著重于物質(zhì)追求和表面的成就。這使得我們的內(nèi)心往往變得渾濁不清，迷失了自己的本真。然而，激濁揚清正是一種追求內(nèi)心清凈、提高靈性的境界。在我不斷探索實踐的過程中，我體會到了激濁揚清對心靈的重要意義。
第二段：渾濁的源頭
社交媒體、虛假的價值觀和追逐名利等諸多因素都使得我們的內(nèi)心變得渾濁。社交媒體上滿滿的虛榮和表面的炫耀，讓我們沒有時間和精力去深思自己內(nèi)心的需求。虛假的價值觀使得我們迷失了自己的判斷力，對權(quán)衡是非的準確性產(chǎn)生了困惑。追逐名利的過程中，我們往往會僅僅看重結(jié)果而忽視過程中的成長和內(nèi)心的滿足。這一系列的問題使得我們的內(nèi)心不斷被打磨，變得愈發(fā)渾濁。
第三段：激濁的實踐
激濁揚清強調(diào)的是在日常生活中尋找內(nèi)心平靜的方法和途徑。首先，我們需要積極面對和抵制社交媒體的誘惑。這包括減少使用時間，選擇有益于個人成長和內(nèi)心平靜的線上社群。其次，我們應該建立真實的價值觀，不再盲目追求世俗的成功和社會的期待。反思自己的需求與渴望，并制定出對自己有意義的目標與價值觀。此外，我們要重視過程而非結(jié)果，每天都關(guān)注自己的進步和成長，將內(nèi)心的滿足建立在個人努力與自我提升上。
第四段：揚清的修行
除了激濁，揚清也是非常重要的一步。揚清強調(diào)的是通過內(nèi)心的靜聽與反思來提升自己的內(nèi)在境界。平日里，我們可以通過冥想、瑜伽等方式，保持身心的平衡，并促進內(nèi)心的愉悅與舒適。同時，要保持對自己內(nèi)心的反思，不斷審視自己的行為和思考方式，并及時進行調(diào)整。這樣的修行將幫助我們擺脫精神迷失的狀態(tài)，提高思考和決策的準確性。
第五段：心得與啟示
在實踐激濁揚清的過程中，我深切體會到清凈的內(nèi)心對于個人生活的積極影響。當我能夠抵制各種干擾，拒絕虛假的價值觀，并持續(xù)不斷地進行內(nèi)心的修行時，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加平靜與安定。這種內(nèi)心的清凈給予我更好的靈感和創(chuàng)造力，同時也提高了我的人際關(guān)系和情感交流。激濁揚清不僅僅是一種修行的方法，更是一種生活的態(tài)度與追求。
總結(jié)：激濁揚清是擺脫現(xiàn)代社會渾濁內(nèi)心的好方法。通過激濁，我們能夠擺脫社交媒體和虛假的價值觀的束縛；通過揚清，我們能夠提升自己的內(nèi)在境界和決策能力。在實踐中，我深刻體會到了激濁揚清對我個人成長和內(nèi)心平靜的重要意義。我相信，只有每個人都能夠追求內(nèi)在的清凈與高尚，我們才能共同建設(shè)一個更加美好的社會。
激濁揚清在云南心得體會篇十六
激濁揚清是一種精神追求，它是指在塵世間追求清凈心靈，擺脫浮躁、瑣碎的雜念，得到心靈的平靜和寧靜。我曾經(jīng)在生活中體驗到激濁揚清的感受，從中受益匪淺。在個人經(jīng)歷中，我深刻體會到了激濁揚清對人生的影響，下面將會結(jié)合我自身的經(jīng)歷，從心態(tài)、生活習慣、人際關(guān)系、情緒管理和身心健康等方面，談談我對激濁揚清的心得體會。
首先，激濁揚清對于塑造良好的心態(tài)至關(guān)重要。當我們心靈上被瑣事纏繞時，心頭則會感到一種壓抑和疲憊感。然而，一旦我們學會激濁揚清，擺脫了那些困擾我們的煩惱，心情便會明朗起來。我記得有一次，當我遇到了一件讓我非常難過的事情時，我選擇了激濁揚清，告訴自己要保持冷靜和理智。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，當我心中恢復了平靜，問題變得不再那么棘手，而我的心態(tài)也隨之變得積極向上。由此可以看出，激濁揚清是心態(tài)和情緒調(diào)整的一種重要方法。
其次，激濁揚清對于養(yǎng)成良好的生活習慣也起到了很大的幫助。在紛繁復雜的生活中，我們時常會被瑣事所迷惑，難以集中精力去做一件事情。然而，如果我們懂得激濁揚清，就會明白如何擺脫那些瑣碎的雜念，專注于當下正在做的事情。我在學習的過程中就經(jīng)常運用激濁揚清的方法，當我發(fā)現(xiàn)自己思緒飄忽，難以集中精力時，我會暫時把一些瑣碎的事情放在一邊，專心投入到學習中。這樣一來，我的效率會得到明顯提高。通過激濁揚清，我養(yǎng)成了專注于當下、避免拖延和分散注意力的好習慣，這對于我的學習和生活都產(chǎn)生了積極的影響。
再次，激濁揚清在改善人際關(guān)系方面也起到了重要作用。人際關(guān)系是我們生活中一個非常重要的方面，良好的人際關(guān)系可以給我們帶來更多的資源和支持。然而，在日常生活中，我們常常因為瑣碎的糾紛或小事情而與他人產(chǎn)生隔閡。如果我們學會了激濁揚清，便能夠更好地控制自己的情緒和表達方式，以更平和的態(tài)度去處理與他人的關(guān)系。我有親身體會，當我學會了激濁揚清后，我能夠更加理性地看待他人的觀點和行為，能夠更好地溝通和協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系，從而拉近了與他們的距離，建立了更為友好和諧的人際關(guān)系。
此外，激濁揚清還有助于情緒的管理和控制。在生活中，我們常常面臨一些挫折和失敗，容易陷入情緒低落或沮喪之中。然而，如果我們懂得激濁揚清，就能夠及時清理那些消極情緒，保持積極向上的生活態(tài)度。我曾經(jīng)在一次面試失敗后感到非常失落，但我很快意識到，沉浸在消極情緒之中是沒有任何益處的。于是我開始用激濁揚清的方法，告訴自己要堅持下去，繼續(xù)努力。通過積極的努力和學習，我重新鼓起了信心，并最終取得了成功。由此可見，激濁揚清不僅有助于情緒的管理，同時也有助于識別和改變消極思維模式，提高我們應對困難和挫折的能力。
最后，激濁揚清對身心健康的重要性不言而喻。激濁揚清能夠幫助我們擺脫煩惱和焦慮，使心靈得到平靜和寧靜。從而降低了心臟病、高血壓等健康問題的發(fā)生率。我在實踐激濁揚清的過程中，發(fā)現(xiàn)自己更加健康和積極向上，不再那么容易生病。我也看到了激濁揚清對其他人的身心健康所產(chǎn)生的積極影響。他們更加平靜、開朗，生活充滿樂趣。因此，激濁揚清不僅提高了個人的心理健康水平，也對身體健康產(chǎn)生了積極的影響。
總結(jié)起來，激濁揚清是一種寶貴的心靈追求。通過激濁揚清，我深刻體會到它對人生的積極影響。從心態(tài)、生活習慣、人際關(guān)系、情緒管理和身心健康等方面，激濁揚清都為我?guī)砹司薮笠嫣?。我相信，只要我們真正理解激濁揚清的價值，并將其付諸于行動，我們的生活將會變得更加美好和有意義。
激濁揚清在云南心得體會篇十七
“激濁揚清在云南”是我參觀云南省激濁揚清展覽后的感受和體會。展覽以云南省近年來的文化發(fā)展為主題，通過展示云南省在文化、旅游、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的成就，展現(xiàn)了云南省全方位的發(fā)展活力和獨特的文化魅力。在參觀展覽的過程中，我深刻體會到云南省的文化大繁榮，發(fā)現(xiàn)了云南省在文化建設(shè)方面的創(chuàng)新和進步。
首先，云南省在文化方面的繁榮給我留下了深刻的印象。展覽中，我看到了云南省文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，各種文化產(chǎn)品琳瑯滿目，多樣而豐富。尤其是云南省的少數(shù)民族文化，在展覽中展示得淋漓盡致。我看到了云南省獨特的藏族、納西族、彝族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，他們的傳統(tǒng)服飾、手工藝品、音樂舞蹈等都展示了少數(shù)民族的獨特魅力。這些傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，讓我深感云南省的文化底蘊之深厚。
其次，云南省在旅游方面的發(fā)展給我留下了深刻的印象。展覽中，我了解到云南省作為全國重要的旅游目的地，已經(jīng)成為國內(nèi)外游客的熱門選擇。云南省的自然風光美不勝收，梅里雪山、玉龍雪山、石林等自然景觀各具特色，成為了云南省的旅游名片。同時，云南省還充分利用少數(shù)民族文化資源，開發(fā)出豐富多樣的民俗旅游產(chǎn)品，使游客感受到濃厚的民族文化氛圍。展覽中的圖片和實物展示讓我仿佛身臨其境，深切感受到云南省作為旅游目的地的魅力。
再次，云南省在農(nóng)業(yè)方面的創(chuàng)新給我留下了深刻的印象。展覽中，我了解到云南省的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式正在從單一擴大到多元化。云南省積極推廣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，促進農(nóng)業(yè)的科技進步和轉(zhuǎn)型升級。在展覽中，我看到了許多現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)設(shè)施，例如溫室大棚和農(nóng)業(yè)機械化設(shè)備，這些設(shè)施的運用使得農(nóng)業(yè)產(chǎn)能有了大幅提升。同時，云南省還注重農(nóng)產(chǎn)品的品牌化和營銷工作，通過多種途徑將云南綠色農(nóng)產(chǎn)品推向市場。這種農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展模式，為云南省的農(nóng)民提供了更多的就業(yè)機會，助推了農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展。
最后，我想說云南省在文化建設(shè)方面的創(chuàng)新和進步使我印象深刻。展覽中，我了解到云南省通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，注重傳統(tǒng)文化的保護和傳承，使得云南省的文化建設(shè)取得了顯著成就。云南省通過舉辦各種文化活動和展覽，提高了廣大市民對云南省文化的認同感和參與度，加強了社會的文化凝聚力。同時，云南省還致力于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和融合。這種文化建設(shè)模式的創(chuàng)新，讓我深感云南省在文化方面的發(fā)展前景廣闊。
綜上所述，“激濁揚清在云南”展覽給我留下了深刻的印象。云南省在文化、旅游、農(nóng)業(yè)等方面的發(fā)展，體現(xiàn)了云南省在全面建設(shè)小康社會的道路上的成就和新進展。我希望云南省能夠繼續(xù)發(fā)揚“激濁揚清”的精神，不斷創(chuàng)新和進步，為中國的發(fā)展做出更大貢獻。
激濁揚清在云南心得體會篇十八
激濁揚清，是一個形象生動的詞匯，意味著在混濁中發(fā)掘出純凈的東西。這個詞匯的含義在生活中有廣泛的運用，尤其是在人際交往和自我發(fā)展中，激濁揚清更是起到了舉足輕重的作用。在我的人生中，我也深深體會到了激濁揚清的重要性，下面我將分享一下我的心得體會。
第二段：激揚清濁在人際交往中的作用
在社交場合中，有時候會遇到一些相貌平凡、沒有什么經(jīng)濟實力但是待人處事很得體的人。這些人能夠把握大處不失小處，因此贏得了大家的尊重和信任。這時候，激濁揚清就起到了關(guān)鍵的作用。只有不斷挖掘自己的長處，摒棄自己的短處，才能在與人交往中取得成功。
第三段：激揚清濁在自我發(fā)展中的作用
激濁揚清不僅在人際交往中大有作用，在自我發(fā)展中也同樣不可或缺。在自我發(fā)展的過程中，我們必須敢于面對自己，在自我提高的過程中不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足的地方，才能夠改善和提高自己。自己平常需要多行修身，從自己做起，才能達到自己想要的目標。
第四段：激揚清濁的實踐方法
要做到激濁揚清可不是一件簡單的事情。對于每個人來說，這種做法的實踐方法也不盡相同。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，激濁揚清是一項需要毅力和專注的工作，首先我們需要了解自己的優(yōu)點和缺點，然后再經(jīng)歷失敗和挫折的磨煉，不斷地自我更新和豐富自己的生活。努力讓自己處于一個積極向上的狀態(tài)，達到逆境暴強的效果。
第五段：結(jié)論
總之，激濁揚清是人生道路上的一種心態(tài)，即對生活中的百事百物持有一種清潔、平和的心態(tài)。這種心態(tài)能夠幫助我們克服挫折，發(fā)現(xiàn)機會和自身不足之處，從而提高自身的素質(zhì)，做到有所為有所不為。只有在激濁揚清的開拓下，我們才能在前行的路上更加自如、從容。
激濁揚清在云南心得體會篇十九
激濁揚清，是一種心理、道德以及行為的修煉方式。在激流中尋找清流，人們常常會遇到各種困難，然而，如果能激濁揚清，就可以化險為夷，更好地生活和工作。在我的成長過程中，我也通過激濁揚清這種修煉方式收獲了許多心得體會。
激濁揚清一詞原來出自《莊子》中的“吹毛求疵”。激濁就是把污濁的東西搞出來，揚清就是我們在那些污濁的東西里取其精華所在。就是在水流翻滾的時候我們在那些泥沙中央，挖掘真正的水源。將這個詞引入到人類的思想中，也就是說在我們的心靈里面應用這種思想模式，在人們行為中也有了具體的行動指南。
要想激濁揚清，首先需要明確目標。我們要清楚地知道自己的需要和期待是什么。然后根據(jù)實際情況來制定計劃。計劃可以是好的也可以是不好的，但要有計劃地去行動。行動過程中，我們還需時刻關(guān)注自己的狀態(tài)，分析自己遇到的各種情況。這也是我們激濁揚清的關(guān)鍵所在。如果在這個過程中出現(xiàn)了問題和困難，就要及時找到原因，并想辦法解決。
激濁揚清的一個明顯好處是可以幫助我們找到解決問題的根本，可以在困難面前保持冷靜并處理好各種復雜情況。在解決問題的過程中，我們也會不斷地完善自己的思維方式和行為方式。激濁揚清，讓我們學會了更好地適應外部環(huán)境，并立足于自己的強項。
激濁揚清是一種非常有效的修煉方式，可以應用于不同的場景。不論是在工作中還是在生活中，即使是在個人成長中，都能夠有效地幫助我們。尤其對于那些需要處理大量的信息和情緒的人，更加需要這種思維方式。在團隊協(xié)作的過程中，能夠形成良好的流程，并使團隊能夠有效地完成任務。
第五段：結(jié)語。
激濁揚清是人類長期的思考和實踐的結(jié)果。它已經(jīng)成為一種具有美德的修煉方式。在實踐過程中，我們每個人都會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。但長期的激濁揚清修煉，能夠讓我們具有強大的意志力和思維能力，從而更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，遇到困難更有能力解決問題。在這個全新的時代，我們需要不斷地學習、實踐和創(chuàng)新激濁揚清這種修煉方式，為自己和社會創(chuàng)造更好的未來。
激濁揚清在云南心得體會篇二十
云南是中國南方的一個省份，位于長江上游、云貴高原南部。她因其獨特的地理位置和多樣的民族文化而聞名于世。我有幸在最近一次旅行中到云南省游覽，親身體驗了這片土地的魅力，并對云南省的激濁揚清的理念有了更深入的了解。以下是我在云南的個人心得體會。
第一段：激濁揚清的理念對云南民族文化的影響
云南省是一個多民族的省份，人口較多的少數(shù)民族有納西族、哈尼族、傣族等。而且每個民族都有自己獨特的文化傳統(tǒng)和生活方式。在云南省的旅行中，我深刻感受到激濁揚清的理念對云南民族文化的影響。云南人民倡導激濁揚清，意指保留傳統(tǒng)文化的精髓，同時吸收外來文化的精華，實現(xiàn)文化的交融和發(fā)展。這一理念在云南的民族自治地區(qū)中尤為明顯，如麗江古城的納西族文化，它在保留了傳統(tǒng)建筑、音樂、舞蹈等方面的同時，也接納了外來游客的文化，讓云南的納西族文化更加豐富多彩。
第二段：激濁揚清對云南的自然風光的提升
云南是一個地貌多樣、山水秀麗的省份，這里有大理的洱海，麗江的玉龍雪山，以及著名的石林等自然景觀。這些美景不僅吸引了國內(nèi)外的游客，也為云南的經(jīng)濟發(fā)展做出了重要的貢獻。其中，激濁揚清的理念在保護自然環(huán)境方面起到了重要作用。投資興建景區(qū)的同時，也注重生態(tài)環(huán)保和文化遺產(chǎn)保護，盡量避免了過度開發(fā)對自然景觀的破壞，使云南的自然風光得以得到提升。
第三段：激濁揚清對云南旅游業(yè)的發(fā)展的促進
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和交通的便利，越來越多的游客選擇來云南旅游。這讓云南的旅游業(yè)得到了極大的發(fā)展，并在國內(nèi)外享有盛譽。云南省注重激濁揚清的理念在旅游業(yè)的應用，不僅大力發(fā)展傳統(tǒng)的民族文化旅游，還積極吸引外國文化和旅游項目進入云南。例如，云南的素可泰小鎮(zhèn)就是德國和中國合作的一個文化旅游項目，吸引了眾多游客。這一理念的應用使云南旅游業(yè)逐漸形成了獨特的特色，讓游客們在欣賞美景的同時也能更加了解云南的文化。
第四段：激濁揚清對云南社會發(fā)展的積極推動
云南省作為一個多民族的省份，不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平有差距，社會發(fā)展不平衡問題較為突出。激濁揚清的理念在云南的社會發(fā)展中起到了積極的推動作用。云南省積極利用自然和人文資源，發(fā)展農(nóng)村旅游、紡織加工等產(chǎn)業(yè)，為貧困地區(qū)提供了就業(yè)機會，推動了社會的進步和民生的改善。同時，激濁揚清的理念也加強了不同民族之間的交流與合作，促進了云南社會的和諧發(fā)展。
第五段：個人心得與總結(jié)
在云南的旅行中，我深刻體會到激濁揚清的理念對云南的重要性。它不僅給云南省的自然風光、民族文化、旅游業(yè)的發(fā)展帶來了巨大的改變，還對云南社會的進步和發(fā)展起到了積極的推動作用。我認為，云南的激濁揚清的理念是一種寶貴的文化財富，我們應該學習和借鑒它，為我們的社會進步和發(fā)展做出更多的貢獻。同時，我也鼓勵更多的人們前往云南省旅游，體驗這片土地的魅力，并深入了解她背后蘊含的激濁揚清的理念。
激濁揚清在云南心得體會篇二十一
作為《云南縱橫》的作者，挑戰(zhàn)清華附中讀書會的團隊與云南貴州的深度游學，讓我感觸頗深。這次行程中，我了解到了云南的歷史、風土人情、少數(shù)民族文化以及社會變遷的細微之處。整個旅程讓我切身體會到了“激濁揚清”的含義，也促使我對環(huán)保、文化保護與公益事業(yè)感到更加重要。以下將以五個連貫段落，分享我的心得體會。
首先，云南的壯麗自然景觀感染著每一個到訪的人。在云南，我親眼目睹了玉龍雪山、瀘沽湖、麗江古城等令人嘆為觀止的景點。這些自然奇跡和美景彰顯出云南得天獨厚的地理優(yōu)勢和寶貴的自然資源。然而，這背后也隱藏著云南正在面臨的巨大環(huán)境壓力。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，環(huán)境破壞成為云南亟待解決的問題。我深為云南的生態(tài)環(huán)境憂心忡忡，也深切認識到守護自然的重要性。
其次，云南多元文化和少數(shù)民族的魅力讓我刮目相看。云南是一個多民族共存的省份，擁有著豐富而獨特的少數(shù)民族文化。在探訪云南貴州時，我了解到了布依族、侗族、苗族等少數(shù)民族的獨特風俗和傳統(tǒng)。他們的服飾、音樂、舞蹈以及風味小吃都令人流連忘返。然而，當前少數(shù)民族文化正面臨著喪失和流失的風險。全球化的影響使得傳統(tǒng)文化面臨著來自外部的挑戰(zhàn)。因此，我們每一個人都有責任去弘揚和保護云南的多元文化，以及少數(shù)民族獨具特色的傳統(tǒng)。
第三，云南的社會變遷與發(fā)展給我?guī)砹松羁痰乃伎?。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，云南正經(jīng)歷著從農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代城市的轉(zhuǎn)變。在大理的造訪中，我親眼目睹了云南農(nóng)村的變遷。農(nóng)田被工廠取代，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化逐漸凋零。城市化的進程帶來了繁榮，但也給農(nóng)村人口帶來了新的問題。同時，我也發(fā)現(xiàn)城市化對云南少數(shù)民族的生活方式和傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠的影響。思考如何在快速發(fā)展的同時保留云南獨有的文化特色，是云南社會發(fā)展中的一大課題。
第四，云南的公益事業(yè)給我留下了深刻的印象。在云南貴州實踐中，我們與當?shù)氐那Ъt公益組織進行了合作，為貧困兒童提供教育幫助。這段經(jīng)歷讓我深刻體會到用實際行動改變他人生活的重要性。在與這些孩子們相處的過程中，他們的熱情與樂觀感染了我。我們每一個人都有能力和責任去關(guān)注和援助弱勢群體，共同推動社會公益的發(fā)展。
最后，云南之行讓我明白了“激濁揚清”的真正含義。面對云南的挑戰(zhàn)與機遇，我們需要關(guān)注環(huán)境、弘揚文化、推動社會進步和參與公益事業(yè)。云南給了我們很多啟示，讓我意識到每一個人都有能力和責任去改變和推動社會的發(fā)展。我深信，只有通過大家共同的努力，我們才能真正實現(xiàn)“激濁揚清”，讓云南的三山五園的美麗景色得以永續(xù)，并讓云南蓬勃發(fā)展，人與自然和諧共存。
總之，《云南縱橫》之旅讓我對云南有了更深入的了解，也啟發(fā)了我對環(huán)保、文化保護和公益事業(yè)的思考。我希望能夠?qū)⑦@些思考轉(zhuǎn)化為實際行動，通過自己的努力去改善社會，共同譜寫云南新的篇章。