心得體會是對自己所經(jīng)歷過的事情進行思考與總結(jié)的過程。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，要有明確的寫作目的和主題，確定自己要總結(jié)和概括的內(nèi)容。其次，要注重思考和觀察，從自身的角度出發(fā)，深入分析和思考所獲得的經(jīng)驗和教訓。同時，要注意語言的表達，運用恰當?shù)脑~匯和表達方式，使文章更具有說服力和感染力。另外，要注重結(jié)構(gòu)的安排，合理組織文章的段落和章節(jié)，使文字內(nèi)容更加清晰和連貫。最后，要注重修改和潤色，對文章進行反復審查和修訂，使之更加嚴謹和精確。總之，寫一篇完美的心得體會需要充分的思考和準備，同時也需要不斷的反思和改進。以下是一些關于心得體會的實例，希望能夠啟發(fā)大家在寫作中發(fā)現(xiàn)更多的靈感和思路。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇一
今天下午，有幸與幾位同事前往曲江池小學，聆聽了渭南市臨渭區(qū)教研室主任楊曉蓉老師的講座《基于核心素養(yǎng)視域下的小學語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升》，看到了楊老師深沉的教育情懷，廣闊的教育視野，多元的教育實踐，深刻的教育思索，讓我們看到了一個真正的語文教師應該是用心學習、研究實踐、不斷反思、善于積累、敢于突破的人。如果身為語文教師都不了解學科的核心素養(yǎng)，那么培養(yǎng)的學生必定是“跑偏”的，如果教師自己都不追求專業(yè)的發(fā)展和提升，那么只能做隨時落伍的教書匠。學后必有反思，思考才能進步！
說起來，我當語文老師也快十八年了，回顧自己的成長經(jīng)歷，有近十年的時間都是“散養(yǎng)”狀態(tài)，學著前輩的樣，看著參考的書，教著自己的課，似乎感到輕松愉悅?，F(xiàn)在回想起來，那份愉悅是一種無知，不知語文為何物，不知語文教學應該如何去做，因此才會出現(xiàn)“課堂樂呵呵，課后唯呵呵”，那不是語文課應有的滋味和效果。后來，隨著年齡的增長，也和很多專家、導師有了接觸，慢慢才知道應該去學習專業(yè)的認知，要“知其然，知其所以然”；慢慢地領會語文課的理念和特點，慢慢學習語文課的實踐策略，慢慢感受語文課堂的樂趣，慢慢提升了自己的語文能力和執(zhí)教能力，也慢慢覺得自己像一個真正的語文教師了。
突然想起，我們學校新來的幾位年年輕教師，他們的內(nèi)心該有多么惶惑？我們應該如何幫助他們盡快成長為真正的語文教師？廣泛的閱讀是專業(yè)底蘊，課標的解讀是理念引領，教材的解析是語文觸覺，生情的了解是執(zhí)教前提，優(yōu)化的設計是科學實踐，生成的應對是智慧駕馭，及時的反思是經(jīng)驗總結(jié)······我們需要學習和提升的太多太多了，但是作為一名真正的語文教師，不就是走這樣的必由之路嗎？小學語文教學的探索，我們一直在路上！
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇二
我參加了中心校組織的教師核心素養(yǎng)培訓。通過學習收獲非常大，結(jié)合多年的教學工作：我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時，思想品質(zhì)、學識、能力要不斷提高。
一、教師要熱愛學生，建立和諧的師生關系。
作為一個國家公民，要遵守一個共同的道德基準，教師要具備公民所具有的道德要求；除此之外，教師還要有師德，敬業(yè)愛生。敬業(yè)，就是要有教育理想、教師信念；愛生，不只是愛好學生，還要愛每一個學生。不將學生分成三六九等，不搞什么“三好學生”評選，人人都是一樣的，人人都能成才。
在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關心和熱愛學生，可能會產(chǎn)生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關系是每一位教師必須做到的。
二、教師要有較高的思想素質(zhì)。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展起著至關重要的作用，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向、道德素養(yǎng)、教育觀、世界觀、人生觀起著直接影響作用。所以教師要引導學生樹立各種正確的觀念，教育學生求知，學會做人，學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為社會新型人才！
三、教師要有專業(yè)知識。
知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學習，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。
培訓結(jié)束了，留給我的思考還沒結(jié)束。我知道要學的東西有很多很多，所以我還要不斷學習、不斷進取。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇三
核心素養(yǎng)”是當前教育領域關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化。”有關專家表示，六大變化包括:
育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);
課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢;
實踐活動;更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);
課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;
學校課程更加貼近學生的'生活;
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于20xx年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學精神、審美情趣;身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇四
這是第一次參加雙師型培訓，有這樣的一次培訓機會，我很高興。通過參加這次xx的雙師專題培訓學習，我認識到更新理念，轉(zhuǎn)變觀念的必要性和重要性。通過“雙師型”教師培訓學習，我對“雙師型”教師的內(nèi)涵、培養(yǎng)目標、途徑及方法等有了深入的理解和認識，在思想上受到很大的震動，教育觀念得到了更新?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”我不斷探索學習、不斷進取，努力提高自己的專業(yè)知識水平、動手實踐能力和業(yè)務技術(shù)水平，努力使自己成為一名合格的“雙師型”教師。
一、聆聽精彩講座
師訓老師是學校理論科研水平高、實踐經(jīng)驗強的領導和教師。這些講座，或深刻，或睿智，或沉穩(wěn)，或思辨，無不滋潤著我的心田。他們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學觀念發(fā)生了很大的變化，更重要的是我們從他們的身上學到了做學問和做人的道理。
二、更新教學觀念
通過學習，使我耳目一新，深深地認識到自己以前那種傳統(tǒng)教育教學的師生觀已跟不上時代的發(fā)展。要想跟上新世紀的教育教學步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的師生觀，增強熱愛教育事業(yè)的信念。在教學活動中，師生關系是基礎，良好師生關系的建立是教育教學活動獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育中的“惟師是從”的專制型師生觀，構(gòu)建教學雙主體之間的相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、民主的師生關系。創(chuàng)造出師生平等、共樂融融、共享教學民主的氛圍。
三、應用軟件
培訓期間，教授們還實實在在的給我們介紹了很多平時能夠應用的上的一些軟件，拓寬了我們的學習視野。
令我欣慰的是，我從老師的身上學會了很多。每一次講座后，我都會和老師們溝通交流大膽地陳述自己的觀點想法，提出自己感到疑惑的難以解決的問題。我在學習中始終信奉“他山之石，可以攻玉”的信條，堅持和其他老師保持密切聯(lián)系，定期交流各自的感受與作業(yè)，使自己能博采眾長、開闊視野。
總之，通過這次培訓后，我認為在今后的教學過程中，要不斷地提高自身的.技能水平，提高知識水平。不管是以后的教學中還是課題研究的過程中，要多學習一些教育新理念，開拓思路，不斷探索，為專業(yè)課的課改，貢獻自己的一份力量。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇五
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調(diào)，也是教師教學生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇六
雖然因為商貿(mào)大組會議遲到了半個小時，不過會議最精彩的部分沒有錯過。
肖老師的總結(jié)很簡潔、很到位：“首先今天的會是一次行政會議，但更多給人的印象是一次學術(shù)論壇和文化沙龍”(簡短的三言兩語把一下午的活動全部涵蓋了)
接著就談了自己對名師工程的想法：
他說：“我雖然不能做到‘先知先覺’，但我不能做‘不知不覺’的人，但我必須要‘后知后覺’。1988年大學畢業(yè)，從教22年，到最近想清楚了一樁事情，那就是影響教學質(zhì)量根本因素到底是什么?”
“早些時候，一種輿論占據(jù)主導地位：認為班級規(guī)模和教學質(zhì)量呈反比，所以一種小班化的運動風生水起。但是事實證明，兩者是沒有高度相關性“肖老師很生動地舉了一個空調(diào)例子。“前幾年，又有一種論調(diào)占據(jù)教育界：認為教育技術(shù)現(xiàn)代化和教學質(zhì)量成正比，于是多媒體電子白板代替了黑板，國家每年在技術(shù)設備上投入了不計其數(shù)的錢，如果把這些錢用到培養(yǎng)教師上，那該多好啊!”
所以他認為影響教學質(zhì)量根本因素是教師，“現(xiàn)在家長擇校擇什么?歸根到底就是擇老師”接著肖老師談到“教師的成長有三個環(huán)節(jié)：自身稟賦、培訓方法和成長環(huán)境。原來以為，教師上課的質(zhì)量好壞與其備課有直接關系。經(jīng)過多年的研究和思考，我發(fā)現(xiàn)課堂教學與人(教師本身)有密切關系。上課不行是因為你人不行，人(教師)準備好了，課就能上好(我強烈同意該觀點，多年的聽課和考評經(jīng)驗，也讓我逐漸發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象)，因此，我們今后在教師培訓，關注其實踐的同時，更要對他們理論武裝他們。2010年培訓中心將邀請國內(nèi)著名專家，講哲學、文學、歷史、藝術(shù)和文化等專題，進一步提高教師的自身修養(yǎng)!”(我個人這個培訓版塊真的很好，也只有肖老師能想的出來哦!有時間我一定去聆聽。)
短短20分鐘時間，條理清晰，言簡意賅，沒有拖泥帶水的詞調(diào)，更沒有云里霧里的官腔，講的是多年的切實感受感悟，也真正想對師資培養(yǎng)干點實事的真話。
作為職高專業(yè)課名師基地的主持人，聽這樣的講話，也是一次接受培訓的機會吧!
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇七
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關于《基于核心素養(yǎng)的學校課程與教學改進》的講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的`一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學中，要結(jié)合自身與學校實際，學其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領會，提高課堂效益。在教學中，我們要嘗試讓學生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學，并且在課堂上展示自己的學習成果，互相交流，互相學習，讓學生在學習中找到樂趣，找到自我。學習是一種快樂，我們也“學著樂，樂著學”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負責人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負責。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇八
我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時思想品質(zhì)，學識，能力要不斷提高。
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我們在教學中，必然會產(chǎn)生師生關系，不同的師生關系往往在教學中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關系中，由于師生間的溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學習心境，在學習目標的指導下，主動積極的去學習，很大地提高學習效果。反之，若師生關系是“專制型”。
教師不考慮學生的心情，對學生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學效果就會大大下降。在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關心和熱愛學生，可能會產(chǎn)生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關系是每一位教師必須做到的。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導學生樹立各種正確的'觀念教育學生求知，學會做人，學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為社會新型人才。
知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學習，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇九
6月底的蘇城，驕陽似火，剛結(jié)束一學期的教育教學工作便來到美麗的蘇州市實驗小學參加大市范圍的骨干教師培訓活動，為期三天的培訓專家陣容強大，內(nèi)容豐富，讓我這個長期在小鎮(zhèn)教書的一線老師感受頗多，受益匪淺。
三天的學習內(nèi)容紛呈，著名特級教師黃厚江老師帶“我們站在學生立場教語文”，走進了《語文教學的本色追求》；方志范教授的《古代詩詞教學新視野》給了我們古詩詞教學的新體驗；李振村老師的《經(jīng)典誦讀》在老師的聲情并茂中讓會堂掌聲不斷；李亮老師的《20xx課程標準對比解讀》讓我們及時明確今后的語文教學方向；陳國安教授的《小學語文教材價值問題研究》從另一個角度提出了教材存在的價值及問題，尤其讓我難忘的是薛法根老師的《錘煉研讀教材的功力》的講座，因為作為一個一線的語文教師，研讀教材的能力直接影響著自己的教學質(zhì)量，是每一位教師都必須具備的教育基本功。用薛老師曾經(jīng)的話說就是“每一篇課文或文體，教師要教給學生合適的閱讀方法和方式，才能讓學生越讀越聰明。”
課文感觸較深，薛老師的'案例從簡單的語言背后挖掘出了深層次的語文訓練，讓我這個教了十八年的低年級老師由衷地感嘆，吾等之所以平凡，是沒有像薛老師一樣深入思考，發(fā)現(xiàn)更有價值的東西，這就是名師與教師的區(qū)別吧。如《狼和小羊》一課我們一般都是在分角色朗讀中引導學生體會狼的兇殘，明白其中的道理，而薛老師設計的“爭辯”板塊真的讓在座的老師們是眼前豁然一亮，原來，教材中的這個詞是如此地具有實用價值，“欲辯解，先有禮；先否定，后說理）討論：無理者氣壯——有理者所短？無理者吃人——有理者被吃？與誰可爭辯——誰不可爭辯？”不得不佩服，大師就是大師??！
三天的培訓感覺是幸福而又充實的，因為每一天都要面對不同風格的講師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。我始終熱情高漲，積極學習，聆聽專家講座；用心去領悟他們觀點，吸取精華，此次培訓不僅在語文教學方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學理論的學習得到了升華。骨干教師培訓，讓我感受到學習的路還很長，但我對教育教學充滿了信心和希望，雖然培訓已經(jīng)結(jié)束，但學習還在繼續(xù)。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十
下面是小編給大家整理的教師核心素養(yǎng)。
希望對大家有所作用。
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢?我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學科關鍵素養(yǎng)”
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調(diào)，也是教師教學生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”:學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科;學校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教-學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十一
7月2日上午，我校全體老師到?？谑惺恍W校參加教師全員培訓。十一小學校的階梯教室里座無虛席，老師們認真聆聽聶細剛校長精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實際相結(jié)合，列舉了國內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。
教學
不是教師在表演，而是學生在交流與合作。教學不再過于注重知識的傳遞，而注重指導學生學會學習等。
聽了聶專家的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名好教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：
一、為學生的全面發(fā)展著想
受應試教育作崇，某些學校部分教師仍然把分數(shù)的高低作為衡量教學質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學習，我更加堅信了自己強調(diào)學生全面發(fā)展，學有所長的做法是對的。我的教育準則是：我培養(yǎng)的學生將來是對社會有用的人，我相信每個人都有自己的長處，平時，我千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學習，我會更加關心學生的心理健康。
當聽到有學生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學生面前，我從不揭個別學生的短，讓學生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學的無私關懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。
二、對學生信任和寬容
學生是學習的主體，應把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生在探索之中享受成功。在以后的教學中應給予學生更多的寬容，相信學生的能力并想方設法鍛煉提高學生的能力。我經(jīng)常對學生說：想一想，你應該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學生以充分的信任，哪怕是學生有過失的時候，同樣相信學生有改正過失重新開始的能力。我不僅關注學生的現(xiàn)在，更關注學生的將來，利用現(xiàn)在為學生將來的發(fā)展打基礎，讓學生做未來發(fā)展的設計師。
三、
學生才是學習和發(fā)展的真正主人
原來我們搞的“填鴨式”教學，得到的結(jié)果是學生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學生學習的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學習，我著重在優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學設計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結(jié)合在講問之中，訓練學生的聽說讀寫能力。在訓練中，面向全體學生，讓每一個學生都有說、讀、問、寫的機會，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高
反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學習后的一點淺顯體會，我相信每個參加學習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗?！爸挥袑W習，才能不斷進步”。我堅信自己以后會學習學習再學習，以求更快、更大、更高的進步。
xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學英語教師培訓會，本次培訓以“落實核心素養(yǎng)”為主題，意在提高全區(qū)小學英語教學質(zhì)量。
首先，由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺中結(jié)構(gòu)升級后的板塊設計、基于藍思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習、新增的自然拼讀板塊設計及教師端的教學資分享介紹。這是一個很好的教師與學生交流互動學習的平臺，從李老師的口中得知，城區(qū)教學中已大面積應用到這個教育資平臺。很遺憾，在我的教學班級中，對此平臺的實踐還是“零”，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時代，但不可否認的是，對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當作一個留給學生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學生而言，不妨試用一下，也許會收到不一樣的學習效果。
其次，由區(qū)教育精英公園道小學的劉老師分享了“小學英語復習”經(jīng)驗，無論是新授的后隨堂練習、單元復習、每個學期的期中/期末復習，還是每堂大量ppt的運用，讓我深深地感到學生成績的提高與劉老師如此細心、縝密的教學態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學習北派名師培訓的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學經(jīng)驗。她們對“單元主題下的輸入”，“英語核心素養(yǎng)的落實”，“英繪本與教學本相整合”，“語音教學與自然拼讀在教學中的運用”，“分級閱讀”等做了思想與教學實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學必然之的趨勢。培訓后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”，我仔仔細細的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學試驗田上需要不斷地思考、學習、理解、接受、再運用。
最后，非常感謝這次的培訓平臺，每次培訓都在思想理念上，教學方法和教學實踐上受益匪淺。雖然北派名師學習的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達給每個老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學期，我要學習學習再學習，對于這些教學理念的運用不是一蹴而就的，但有了開始，總會有或多或少的收獲。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十二
7月8日至13日，我有幸參加小學語文教師素養(yǎng)提升研修班，并在為期七天的'學習中，收獲滿滿。在這次培訓中，讓我印象最深的是作文教學。
著名兒童文學家王一梅為我們帶來了《作文地圖——思維課堂文學課堂》講座，她表示：喜歡用地圖來整理自己的思路。幾乎所有的作家，在創(chuàng)作的時候，眼前是有畫面，并將畫面變成文字。個性化的審美中，最重要的是求異，50%的人在重復別人的審美，40%是稍有不同，只有10%會與眾不同，當學生說出與眾不同的審美語言，請你一定肯定他，或許你不贊同，因為你在那50%里，而他可能屬于那10%中。要一起討論，談論才能打開思路。如果從小培養(yǎng)學生的觀察力，使作文地圖開啟學生的思維力，寫作也就不再是讓人望而卻步的事情了。課堂就是思維課堂、審美課堂、自我成長課堂。
“文章天下事，得失寸心知”，“天子重英豪，文章教爾曹……這些耳熟能詳?shù)木洌f明了文章在我國擁有特殊的地位。在小學語文階段，應該讓學生關注自己的內(nèi)心世界和思維活動，真實自由地表達、交流在生活體驗中的真切感受。在習作教學中，我發(fā)現(xiàn)總有個別學生在與別人談論中沉默寡言，只是靜靜的聽別人說，剛開始我以為是他們不愿意動腦筋，只想竊取別人的思想智慧，后來我發(fā)現(xiàn)是我錯了，他們是真的腦袋一片空白，不知從何開口。單獨的提問學生都會有一個明確的答復，但是在自由討論環(huán)節(jié)總有學生不知如何發(fā)散思維。聽完這次講座之后，我豁然開朗，如果能以作文地圖的方式來教學習作，是不是別有一番風味呢？圍繞一個中心點發(fā)散思維，以圖文結(jié)合的方式為習作列提綱，那么習作的內(nèi)容必定異彩紛呈。
何老師帶來了不一樣的游戲作文課，在他的課堂中，四十分鐘是在輕松愉悅的氛圍中度過的。在“讀、學、記”中，孩子們有了不一樣的游戲體驗。在教學中，何捷老師著重教學生怎么“記”：定順序、定內(nèi)容、定關鍵。首先要明確習作內(nèi)容：游戲前做過哪些準備、游戲中做了哪些印象比較深的事情、游戲后的想法和感受。然后明確學習記錄方法：記錄“關鍵詞”、記錄“替代符”、記錄“簡筆畫”。最后定規(guī)則，參與的人好好玩，觀看的人好好記錄，角色選擇、玩法介紹、規(guī)則知曉。游戲結(jié)束后開始采訪游戲者你最感興趣的問題，根據(jù)這些問題，把游戲?qū)懬宄?，還可以寫寫當時的心情。寫好后給習作擬一個題目，最好能反映自己的感受。讀一讀，再修改符號改正其中的錯別字和不通順的句子。最后謄寫清楚。在何老師的課堂上，孩子們真的是“在做中學”，成為課堂真正的主人。
在這節(jié)課中，我在真正感受到凡提供內(nèi)容的教學永遠是讓自己累死的教學，無論是“寫話”還是“習作”，都必須以表達生命的真切體驗為依歸。自由表達、真實表達才是十分有益于學生核心素養(yǎng)的提升的。小學生寫作無疑是一種思想表達，而表達的動力則源于小作者有表達的需求。有需求才會有表達的沖動和欲望，也才會有表達的興趣和快樂。在平時的習作中，我努力去保護好學生的天真和童心，鼓勵他們自信表達自己的真情實感，只有這樣才能讓學生不害怕寫作文，不被條條框框所束縛。是思想的表達和交流，而思想是不能被模仿的，因為每個人都有自己的思想，他與別人的思想不一樣，真情實感要高于矯揉造作。
短短六天的培訓結(jié)束了，在這六天里我們收獲滿滿。結(jié)束后，江寧區(qū)所有參加培訓的老師們留影紀念，一周的陪伴，我們一起前行。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十三
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教化過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵實力。
1、育人導向發(fā)生改變：更加注意學生志向信念和核心素養(yǎng)的培育，關注學生的生命質(zhì)量和價值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學發(fā)生改變：更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強調(diào)課程整體育人功能和價值。
3、實踐活動發(fā)生改變：更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培育，注意綜合實踐活動課程及其包含的學科實踐活動課程、開放性科學實踐活動在課程體系中的地位和作用，突出實踐育人的價值。
4、課業(yè)負擔發(fā)生改變：學生課業(yè)負擔將會進一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大改變。
5、課程發(fā)生改變：學校課程更加貼近學生的生活，供應滿意孩子現(xiàn)實生活、將來發(fā)展的課程，特殊關注核心價值觀、生涯指導、金融理財素養(yǎng)，突出學生是現(xiàn)實生活中“完整的人”。
應加強師德教化，身教重于言教。中學階段的學生對老師有一種特別的信任和依靠情感，他們的品德往往是通過對老師的仿照來進行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威，甚至認為：老師說的都是對的。作為老師，總是一方面對學生傳授科學文化學問，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學生的心靈。所以，老師行為本身就履行著教化職能，老師本身的道德品質(zhì)乃至生活習慣干脆影響著學生的內(nèi)心世界。在此意義上講，老師的道德修養(yǎng)對學生道德修養(yǎng)的形成起著特別的重要作用。多數(shù)事實說明，加強學生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學校加強師德教化，做老師的用自己的德行去感化學生、教化學生。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十四
10月24日，我們歷史學科一行六人到xxxx酒店參加學科培訓，剛到酒店門口時，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看。”我說。當我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力。“遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個老師，順口吟誦起這首詩來。
“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的?！甭犃诉@句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結(jié)合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的。可能是秋天葉子落了，樹沒有了生機，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機盎然。
一棵小樹，我們認識它經(jīng)歷了三個階段，先是認為它是一棵真樹，依據(jù)是：樹太像真的了，樹干是貨真價實的樹干；第二個階段，我們認為樹是假的，依據(jù)是：樹葉是假的；第三個階段，我們才認清楚地認識了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉?！?BR> 依據(jù)的不同，導致了結(jié)論的不同。
我們這次培訓的主題是：“如何在課堂教學中落實史料實證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學科。歷史解釋的依據(jù)便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結(jié)論是主觀臆測。培養(yǎng)學生的實證意識是歷史教學的重要任務之一。依據(jù)客觀真實的史料，經(jīng)過縝密的分析，得出結(jié)論是培養(yǎng)實證意識的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時，我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結(jié)論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
有一分證據(jù)說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實的結(jié)果，才能讓我們對歷史有一個全面的認識，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結(jié)果就會不同，依據(jù)真實的史料，才能得出接近真實的結(jié)論。而對真實結(jié)論的追求，是一個不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結(jié)論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對甲午戰(zhàn)爭失敗的原因已經(jīng)有了結(jié)論，但是隨著"經(jīng)遠艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對甲午戰(zhàn)敗的原因進行新的解釋，究竟是技術(shù)問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國家意識問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓，避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學科素養(yǎng)的種子，讓它在學生的意識中生根發(fā)芽，慢慢成長。
學科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程，五大素養(yǎng)不是機械地組合在一起的，而是一個整體的五個方面。只要有計劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學生的素養(yǎng)在學習歷史的過程中漸漸形成。當學生對司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識去解釋時；當學生對從未見過的大樹也能從容地用自己的'能力去分析和認識時，那么讀史明智的目的也就達到了，核心素養(yǎng)也就形成了。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十五
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的'情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢？我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調(diào)，也是教師教學生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”：學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
高的進步。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十六
核心素養(yǎng)是當今社會中越來越受重視的問題，如何培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)也成為了教育界和社會各界的熱點話題。為了提高自己的核心素養(yǎng)，我參加了一次核心素養(yǎng)培訓，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，在培訓中我學到了很多關于核心素養(yǎng)的理論知識。培訓講師詳細介紹了核心素養(yǎng)的概念、內(nèi)涵和培養(yǎng)方法，使我對這個概念有了更加清晰的認識。我了解到，核心素養(yǎng)包括思維能力、情感能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力等多個方面。與傳統(tǒng)的學科知識不同，核心素養(yǎng)更強調(diào)個人綜合能力的培養(yǎng)，要求學習者具備批判思維、合作精神、自我主動性和創(chuàng)造力等能力。通過學習這些理論知識，我對核心素養(yǎng)的重要性有了更深刻的認識。
其次，在培訓中我得到了一些實踐經(jīng)驗和方法。培訓中，我們進行了一系列的案例分析、小組討論和角色扮演等活動，這些活動幫助我更好地理解和應用核心素養(yǎng)。其中印象最深刻的是小組討論環(huán)節(jié)，我們分成小組討論了關于如何提高合作精神和創(chuàng)造力的話題。通過和小組成員的交流和思考，我得到了很多寶貴的啟示。比如，要提高合作精神，我們不能僅僅追求個人的成就，而是要關注整個團隊的發(fā)展；要提高創(chuàng)造力，我們需要開放的思維，不斷嘗試新的方法和觀點。這些實踐經(jīng)驗和方法對我今后的學習和工作都將起到積極的指導作用。
此外，在培訓中我還結(jié)識了很多志同道合的朋友。培訓班上，我和其他參與者互相交流經(jīng)驗，分享心得，我們共同探討問題、解決困惑，形成了一種團隊合作的氛圍。在這個過程中，我結(jié)識了許多有著相同目標和理念的朋友。我們互相鼓勵、共同進步，這種充滿正能量的交流對我產(chǎn)生了很大的影響，讓我更加堅定了提高核心素養(yǎng)的決心。
最后，通過這次培訓，我也意識到培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個長期的過程。培訓結(jié)束后，我并沒有立刻具備了所有的核心素養(yǎng)，但我明白了培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要時間和努力。我決心在今后的學習和工作中不斷提高自己的思維能力、情感能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力，努力成為一個全面發(fā)展的人。我還計劃參加更多的核心素養(yǎng)培訓，拓寬自己的知識面，與更多志同道合的人交流，共同進步。
綜上所述，通過這次核心素養(yǎng)培訓，我學到了很多關于核心素養(yǎng)的理論知識，獲得了一些實踐經(jīng)驗和方法，結(jié)識了一些志同道合的朋友，并且明白了培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個長期的過程。我相信，通過不斷的努力和學習，我會不斷提高自己的核心素養(yǎng)，取得更好的成績。核心素養(yǎng)不僅對個人的發(fā)展有著重要的影響，也是建設一個更加和諧、創(chuàng)新、富有活力的社會的重要保障。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十七
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關于《基于核心素養(yǎng)的學校課程與教學改進》的講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學中，要結(jié)合自身與學校實際，學其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領會，提高課堂效益。在教學中，我們要嘗試讓學生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學，并且在課堂上展示自己的學習成果，互相交流，互相學習，讓學生在學習中找到樂趣，找到自我。學習是一種快樂，我們也“學著樂，樂著學”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累
調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的`辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負責人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負責。
度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢?我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調(diào)，也是教師教學生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”:學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科;學校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十八
4月12日“全國小學數(shù)學(人教版)核心素養(yǎng)示范課觀摩溝通會”在長沙實行，我有幸參與了這次活動。很感謝學校領導給我供應這樣一個難得的學習機會。這是一次精彩紛呈的視聽盛宴，名師們顯明的教學特色，精湛的教學藝術(shù)、幽默風趣的教學語言深深感染、熏陶了我。在短短的兩天里我們共觀摩了13節(jié)課。13位名師的示范課，節(jié)節(jié)有亮點，課課皆精彩。他們的課堂真實，接近生活。每位執(zhí)教者心中都裝有學生，每位老師的課例都體現(xiàn)了讓數(shù)學從生活中來到生活中去教化理念，示范、帶動、引領著小學數(shù)學教化的發(fā)展。印象最深的一節(jié)課是杭州采荷小學邱老師的《解決問題》，借助“雨后春筍”問題請教，激發(fā)學生的學習愛好。讓學生經(jīng)驗充分的閱讀與理解過程，運用合適的方法整理有用的信息，提升閱讀理解實力。在驗證過程中，展示多種解題策略，從而提高分析解決問題的實力。接下來龍井茶的問題，都創(chuàng)建了真實的'問題情境，還原生活場景，對學生解決問題的實力都有很大的幫助和提高。整節(jié)課，學生始終在第一位，課堂上的每一個細微環(huán)節(jié)的設計都以培育小學生解決問題實力為軸心。這次課堂觀摩活動，讓我開闊了眼界，所得點點滴滴都在激勵著我，促使我去思索。發(fā)展學生的數(shù)學核心素養(yǎng)，要培育學生從數(shù)學的視角發(fā)覺問題、提出問題并加以分析和解決問題的綜合素養(yǎng)。希望今后還能有更多的機會與名師和專家零距離接觸。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十九
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關于《基于核心素養(yǎng)的學校課程與教學改進》的講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并開端了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的緊張地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、歷久實踐中養(yǎng)成的能力，每一個學生，都可以顛末勉力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的根蒂根基。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢?1、激發(fā)學生的研究興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的.教學中，要結(jié)合自身與學校實踐，學其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領會，進步課堂效益。在教學中，我們要嘗試讓學生自己來實踐知識的取得過程，自己比較課本進行自學，并且在課堂上展示自己的研究功效，互訂交流，互相研究，讓學生在研究中找到樂趣，找到自我。研究是一種快樂，我們也“學著樂，樂著學”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不敷的，教師要采用各種行之有用的辦法來匡助學生更好地走進文本、廣泛瀏覽、積累，終究達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目標。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對文化主動沉淀的豐富程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當知識沉淀達到肯定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應該說曾經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù);其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，肯定要對自己負責人，因為成長始終是自己的工作，只有自己才干對自己負責。
末了，也是最緊張的一點，要充溢愛與義務。這是師德的靈魂，也是教師最緊張的素質(zhì)。只有做到愛學生，愛教育，對學生，對自己的教育事業(yè)充溢義務感，才干成為一名好教師。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇二十
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。結(jié)合我的教與教學經(jīng)驗，我主要從以下幾點談談我的體會。
要培養(yǎng)學生社會責任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念。現(xiàn)實中一些學生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學生加強法律方面的學習，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進行法制教育，讓學生學法、知法、懂法、守法，維律的權(quán)威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
在國際化的世界，學生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此，課堂上教師們強調(diào)在傳授學生中國文化和傳統(tǒng)的同時，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學習其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
學會學習比學會知識更重要，學生學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當前我們廣大教師的艱巨任務。隨著學生獲取信息來源的多樣化，教師作為學生學習的促進者，要用多元智能的理論調(diào)動學生積極性，激發(fā)學生的學習興趣和動機，幫助學生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進學生能力的全面、充分、和諧的`發(fā)展。要想叫學生樂學善學，老師首先要做一個好學的人，自己養(yǎng)成好學的習慣。以身作則，充分激發(fā)了學生的好學興趣，產(chǎn)生了好學的激情，催發(fā)了學生好學的嫩芽，使學生逐漸從模仿老師到自覺需要好學的精神狀態(tài)。要想叫學生勤于反思。教師要把課堂還給學生，把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生自主學習，給學生充分的學習時間，放手讓學生自主學習，創(chuàng)設自學的氣氛，讓學生的學習主動性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學生自學能力的主渠道。鼓勵學生獨立思考，勇于質(zhì)疑問難。當然，教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問題。
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎和前提，健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關系重大。我們要教育學生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應放棄生的希望。同時，還要培養(yǎng)學生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度；培養(yǎng)學生善于調(diào)控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質(zhì)。
核心素養(yǎng)培訓心得體會3本學期，我讀了《學生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對教育教學工作有了很大的促進作用，了解到學生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個基本點。
所謂一個核心，就是指以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心；三大方面是指文化基礎、自主發(fā)展、社會參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新；十八個基本點圍繞每一個方面作了具體的闡述。我從三個方面簡單談談自己的理解：
文化基礎，包括人文底蘊和科學精神，前者主要是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點?？茖W精神是指學生在學習、理解、運用科學知識和技能等方面形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主發(fā)展，即個體在學習態(tài)度方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指個體在認識自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學生自主學習，配以小組合作學習方式，讓學生自己管自己，自主交流，快樂學習。
社會參與，主要是學生在處理與社會、國家、國際等關系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。在中心校領導下，我們學校工作圍繞一體兩翼三行動，三行動中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣，責任意識很重要，我們班集體的每一位學生都是班上的主人，班級任務劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來說，誰掃地，誰拖地，誰擦窗戶，誰倒垃圾，都明確到人，哪一個地方?jīng)]做好，就讓那一位學生負責改正，這是我校培養(yǎng)學生責任心的一個方面。
核心素養(yǎng)在教學改革中起著重要作用，學校課程與教學創(chuàng)新，課程目標重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實施創(chuàng)新等教學實施。我們必須調(diào)動一切課程資源：教師、學生、學校辦學理念、學校環(huán)境、學校各種活動、學校所在地的文化、社會環(huán)境等，根據(jù)學校實際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學校課程體系，直接失系到學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以全面發(fā)展的人為培養(yǎng)目標，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇二十一
美國未來學家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣研究的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會研究”又是自主發(fā)展的基本條件。
“學會研究”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到根蒂根基教育教學實踐中，教師怎樣才干讓學生“學會研究”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。
幫助學生學會歸納總結(jié)
在新課程尺度倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級入手下手教授三角形、特殊四邊形的性子等知識，要求簡樸使用;初中八年級要求簡樸說明道理，廣泛使用;九年級要求進行推理證實和靈活使用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結(jié)所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結(jié)，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得研究方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點;重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結(jié)。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的研究方法，其研究能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
引導學生學會知識的遷移
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體研究經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單位是復習籌辦篇。這個設計就是為了小學、初中英語的`銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學生的差異，因為農(nóng)村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內(nèi)容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術(shù)科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸結(jié)總結(jié)。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本頭腦要領，到初中入手下手研究生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作極新的學科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設立了“研究性研究”類課程，內(nèi)容涉及自然學科、人文學科、工程技術(shù)學科的研究過程、研究方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學校的高中課程中還有數(shù)學建模、研究性研究課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯(lián)系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生研究、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇一
今天下午，有幸與幾位同事前往曲江池小學，聆聽了渭南市臨渭區(qū)教研室主任楊曉蓉老師的講座《基于核心素養(yǎng)視域下的小學語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升》，看到了楊老師深沉的教育情懷，廣闊的教育視野，多元的教育實踐，深刻的教育思索，讓我們看到了一個真正的語文教師應該是用心學習、研究實踐、不斷反思、善于積累、敢于突破的人。如果身為語文教師都不了解學科的核心素養(yǎng)，那么培養(yǎng)的學生必定是“跑偏”的，如果教師自己都不追求專業(yè)的發(fā)展和提升，那么只能做隨時落伍的教書匠。學后必有反思，思考才能進步！
說起來，我當語文老師也快十八年了，回顧自己的成長經(jīng)歷，有近十年的時間都是“散養(yǎng)”狀態(tài)，學著前輩的樣，看著參考的書，教著自己的課，似乎感到輕松愉悅?，F(xiàn)在回想起來，那份愉悅是一種無知，不知語文為何物，不知語文教學應該如何去做，因此才會出現(xiàn)“課堂樂呵呵，課后唯呵呵”，那不是語文課應有的滋味和效果。后來，隨著年齡的增長，也和很多專家、導師有了接觸，慢慢才知道應該去學習專業(yè)的認知，要“知其然，知其所以然”；慢慢地領會語文課的理念和特點，慢慢學習語文課的實踐策略，慢慢感受語文課堂的樂趣，慢慢提升了自己的語文能力和執(zhí)教能力，也慢慢覺得自己像一個真正的語文教師了。
突然想起，我們學校新來的幾位年年輕教師，他們的內(nèi)心該有多么惶惑？我們應該如何幫助他們盡快成長為真正的語文教師？廣泛的閱讀是專業(yè)底蘊，課標的解讀是理念引領，教材的解析是語文觸覺，生情的了解是執(zhí)教前提，優(yōu)化的設計是科學實踐，生成的應對是智慧駕馭，及時的反思是經(jīng)驗總結(jié)······我們需要學習和提升的太多太多了，但是作為一名真正的語文教師，不就是走這樣的必由之路嗎？小學語文教學的探索，我們一直在路上！
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇二
我參加了中心校組織的教師核心素養(yǎng)培訓。通過學習收獲非常大，結(jié)合多年的教學工作：我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時，思想品質(zhì)、學識、能力要不斷提高。
一、教師要熱愛學生，建立和諧的師生關系。
作為一個國家公民，要遵守一個共同的道德基準，教師要具備公民所具有的道德要求；除此之外，教師還要有師德，敬業(yè)愛生。敬業(yè)，就是要有教育理想、教師信念；愛生，不只是愛好學生，還要愛每一個學生。不將學生分成三六九等，不搞什么“三好學生”評選，人人都是一樣的，人人都能成才。
在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關心和熱愛學生，可能會產(chǎn)生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關系是每一位教師必須做到的。
二、教師要有較高的思想素質(zhì)。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展起著至關重要的作用，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向、道德素養(yǎng)、教育觀、世界觀、人生觀起著直接影響作用。所以教師要引導學生樹立各種正確的觀念，教育學生求知，學會做人，學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為社會新型人才！
三、教師要有專業(yè)知識。
知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學習，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。
培訓結(jié)束了，留給我的思考還沒結(jié)束。我知道要學的東西有很多很多，所以我還要不斷學習、不斷進取。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇三
核心素養(yǎng)”是當前教育領域關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化。”有關專家表示，六大變化包括:
育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);
課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢;
實踐活動;更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);
課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;
學校課程更加貼近學生的'生活;
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于20xx年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學精神、審美情趣;身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇四
這是第一次參加雙師型培訓，有這樣的一次培訓機會，我很高興。通過參加這次xx的雙師專題培訓學習，我認識到更新理念，轉(zhuǎn)變觀念的必要性和重要性。通過“雙師型”教師培訓學習，我對“雙師型”教師的內(nèi)涵、培養(yǎng)目標、途徑及方法等有了深入的理解和認識，在思想上受到很大的震動，教育觀念得到了更新?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”我不斷探索學習、不斷進取，努力提高自己的專業(yè)知識水平、動手實踐能力和業(yè)務技術(shù)水平，努力使自己成為一名合格的“雙師型”教師。
一、聆聽精彩講座
師訓老師是學校理論科研水平高、實踐經(jīng)驗強的領導和教師。這些講座，或深刻，或睿智，或沉穩(wěn)，或思辨，無不滋潤著我的心田。他們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學觀念發(fā)生了很大的變化，更重要的是我們從他們的身上學到了做學問和做人的道理。
二、更新教學觀念
通過學習，使我耳目一新，深深地認識到自己以前那種傳統(tǒng)教育教學的師生觀已跟不上時代的發(fā)展。要想跟上新世紀的教育教學步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的師生觀，增強熱愛教育事業(yè)的信念。在教學活動中，師生關系是基礎，良好師生關系的建立是教育教學活動獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育中的“惟師是從”的專制型師生觀，構(gòu)建教學雙主體之間的相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、民主的師生關系。創(chuàng)造出師生平等、共樂融融、共享教學民主的氛圍。
三、應用軟件
培訓期間，教授們還實實在在的給我們介紹了很多平時能夠應用的上的一些軟件，拓寬了我們的學習視野。
令我欣慰的是，我從老師的身上學會了很多。每一次講座后，我都會和老師們溝通交流大膽地陳述自己的觀點想法，提出自己感到疑惑的難以解決的問題。我在學習中始終信奉“他山之石，可以攻玉”的信條，堅持和其他老師保持密切聯(lián)系，定期交流各自的感受與作業(yè)，使自己能博采眾長、開闊視野。
總之，通過這次培訓后，我認為在今后的教學過程中，要不斷地提高自身的.技能水平，提高知識水平。不管是以后的教學中還是課題研究的過程中，要多學習一些教育新理念，開拓思路，不斷探索，為專業(yè)課的課改，貢獻自己的一份力量。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇五
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調(diào)，也是教師教學生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇六
雖然因為商貿(mào)大組會議遲到了半個小時，不過會議最精彩的部分沒有錯過。
肖老師的總結(jié)很簡潔、很到位：“首先今天的會是一次行政會議，但更多給人的印象是一次學術(shù)論壇和文化沙龍”(簡短的三言兩語把一下午的活動全部涵蓋了)
接著就談了自己對名師工程的想法：
他說：“我雖然不能做到‘先知先覺’，但我不能做‘不知不覺’的人，但我必須要‘后知后覺’。1988年大學畢業(yè)，從教22年，到最近想清楚了一樁事情，那就是影響教學質(zhì)量根本因素到底是什么?”
“早些時候，一種輿論占據(jù)主導地位：認為班級規(guī)模和教學質(zhì)量呈反比，所以一種小班化的運動風生水起。但是事實證明，兩者是沒有高度相關性“肖老師很生動地舉了一個空調(diào)例子。“前幾年，又有一種論調(diào)占據(jù)教育界：認為教育技術(shù)現(xiàn)代化和教學質(zhì)量成正比，于是多媒體電子白板代替了黑板，國家每年在技術(shù)設備上投入了不計其數(shù)的錢，如果把這些錢用到培養(yǎng)教師上，那該多好啊!”
所以他認為影響教學質(zhì)量根本因素是教師，“現(xiàn)在家長擇校擇什么?歸根到底就是擇老師”接著肖老師談到“教師的成長有三個環(huán)節(jié)：自身稟賦、培訓方法和成長環(huán)境。原來以為，教師上課的質(zhì)量好壞與其備課有直接關系。經(jīng)過多年的研究和思考，我發(fā)現(xiàn)課堂教學與人(教師本身)有密切關系。上課不行是因為你人不行，人(教師)準備好了，課就能上好(我強烈同意該觀點，多年的聽課和考評經(jīng)驗，也讓我逐漸發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象)，因此，我們今后在教師培訓，關注其實踐的同時，更要對他們理論武裝他們。2010年培訓中心將邀請國內(nèi)著名專家，講哲學、文學、歷史、藝術(shù)和文化等專題，進一步提高教師的自身修養(yǎng)!”(我個人這個培訓版塊真的很好，也只有肖老師能想的出來哦!有時間我一定去聆聽。)
短短20分鐘時間，條理清晰，言簡意賅，沒有拖泥帶水的詞調(diào)，更沒有云里霧里的官腔，講的是多年的切實感受感悟，也真正想對師資培養(yǎng)干點實事的真話。
作為職高專業(yè)課名師基地的主持人，聽這樣的講話，也是一次接受培訓的機會吧!
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇七
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關于《基于核心素養(yǎng)的學校課程與教學改進》的講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的`一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學中，要結(jié)合自身與學校實際，學其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領會，提高課堂效益。在教學中，我們要嘗試讓學生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學，并且在課堂上展示自己的學習成果，互相交流，互相學習，讓學生在學習中找到樂趣，找到自我。學習是一種快樂，我們也“學著樂，樂著學”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負責人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負責。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇八
我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時思想品質(zhì)，學識，能力要不斷提高。
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我們在教學中，必然會產(chǎn)生師生關系，不同的師生關系往往在教學中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關系中，由于師生間的溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學習心境，在學習目標的指導下，主動積極的去學習，很大地提高學習效果。反之，若師生關系是“專制型”。
教師不考慮學生的心情，對學生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學效果就會大大下降。在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關心和熱愛學生，可能會產(chǎn)生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關系是每一位教師必須做到的。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導學生樹立各種正確的'觀念教育學生求知，學會做人，學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為社會新型人才。
知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學習，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇九
6月底的蘇城，驕陽似火，剛結(jié)束一學期的教育教學工作便來到美麗的蘇州市實驗小學參加大市范圍的骨干教師培訓活動，為期三天的培訓專家陣容強大，內(nèi)容豐富，讓我這個長期在小鎮(zhèn)教書的一線老師感受頗多，受益匪淺。
三天的學習內(nèi)容紛呈，著名特級教師黃厚江老師帶“我們站在學生立場教語文”，走進了《語文教學的本色追求》；方志范教授的《古代詩詞教學新視野》給了我們古詩詞教學的新體驗；李振村老師的《經(jīng)典誦讀》在老師的聲情并茂中讓會堂掌聲不斷；李亮老師的《20xx課程標準對比解讀》讓我們及時明確今后的語文教學方向；陳國安教授的《小學語文教材價值問題研究》從另一個角度提出了教材存在的價值及問題，尤其讓我難忘的是薛法根老師的《錘煉研讀教材的功力》的講座，因為作為一個一線的語文教師，研讀教材的能力直接影響著自己的教學質(zhì)量，是每一位教師都必須具備的教育基本功。用薛老師曾經(jīng)的話說就是“每一篇課文或文體，教師要教給學生合適的閱讀方法和方式，才能讓學生越讀越聰明。”
課文感觸較深，薛老師的'案例從簡單的語言背后挖掘出了深層次的語文訓練，讓我這個教了十八年的低年級老師由衷地感嘆，吾等之所以平凡，是沒有像薛老師一樣深入思考，發(fā)現(xiàn)更有價值的東西，這就是名師與教師的區(qū)別吧。如《狼和小羊》一課我們一般都是在分角色朗讀中引導學生體會狼的兇殘，明白其中的道理，而薛老師設計的“爭辯”板塊真的讓在座的老師們是眼前豁然一亮，原來，教材中的這個詞是如此地具有實用價值，“欲辯解，先有禮；先否定，后說理）討論：無理者氣壯——有理者所短？無理者吃人——有理者被吃？與誰可爭辯——誰不可爭辯？”不得不佩服，大師就是大師??！
三天的培訓感覺是幸福而又充實的，因為每一天都要面對不同風格的講師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。我始終熱情高漲，積極學習，聆聽專家講座；用心去領悟他們觀點，吸取精華，此次培訓不僅在語文教學方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學理論的學習得到了升華。骨干教師培訓，讓我感受到學習的路還很長，但我對教育教學充滿了信心和希望，雖然培訓已經(jīng)結(jié)束，但學習還在繼續(xù)。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十
下面是小編給大家整理的教師核心素養(yǎng)。
希望對大家有所作用。
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢?我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學科關鍵素養(yǎng)”
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調(diào)，也是教師教學生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”:學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科;學校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教-學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十一
7月2日上午，我校全體老師到?？谑惺恍W校參加教師全員培訓。十一小學校的階梯教室里座無虛席，老師們認真聆聽聶細剛校長精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實際相結(jié)合，列舉了國內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。
教學
不是教師在表演，而是學生在交流與合作。教學不再過于注重知識的傳遞，而注重指導學生學會學習等。
聽了聶專家的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名好教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：
一、為學生的全面發(fā)展著想
受應試教育作崇，某些學校部分教師仍然把分數(shù)的高低作為衡量教學質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學習，我更加堅信了自己強調(diào)學生全面發(fā)展，學有所長的做法是對的。我的教育準則是：我培養(yǎng)的學生將來是對社會有用的人，我相信每個人都有自己的長處，平時，我千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學習，我會更加關心學生的心理健康。
當聽到有學生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學生面前，我從不揭個別學生的短，讓學生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學的無私關懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。
二、對學生信任和寬容
學生是學習的主體，應把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生在探索之中享受成功。在以后的教學中應給予學生更多的寬容，相信學生的能力并想方設法鍛煉提高學生的能力。我經(jīng)常對學生說：想一想，你應該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學生以充分的信任，哪怕是學生有過失的時候，同樣相信學生有改正過失重新開始的能力。我不僅關注學生的現(xiàn)在，更關注學生的將來，利用現(xiàn)在為學生將來的發(fā)展打基礎，讓學生做未來發(fā)展的設計師。
三、
學生才是學習和發(fā)展的真正主人
原來我們搞的“填鴨式”教學，得到的結(jié)果是學生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學生學習的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學習，我著重在優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學設計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結(jié)合在講問之中，訓練學生的聽說讀寫能力。在訓練中，面向全體學生，讓每一個學生都有說、讀、問、寫的機會，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高
反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學習后的一點淺顯體會，我相信每個參加學習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗?！爸挥袑W習，才能不斷進步”。我堅信自己以后會學習學習再學習，以求更快、更大、更高的進步。
xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學英語教師培訓會，本次培訓以“落實核心素養(yǎng)”為主題，意在提高全區(qū)小學英語教學質(zhì)量。
首先，由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺中結(jié)構(gòu)升級后的板塊設計、基于藍思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習、新增的自然拼讀板塊設計及教師端的教學資分享介紹。這是一個很好的教師與學生交流互動學習的平臺，從李老師的口中得知，城區(qū)教學中已大面積應用到這個教育資平臺。很遺憾，在我的教學班級中，對此平臺的實踐還是“零”，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時代，但不可否認的是，對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當作一個留給學生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學生而言，不妨試用一下，也許會收到不一樣的學習效果。
其次，由區(qū)教育精英公園道小學的劉老師分享了“小學英語復習”經(jīng)驗，無論是新授的后隨堂練習、單元復習、每個學期的期中/期末復習，還是每堂大量ppt的運用，讓我深深地感到學生成績的提高與劉老師如此細心、縝密的教學態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學習北派名師培訓的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學經(jīng)驗。她們對“單元主題下的輸入”，“英語核心素養(yǎng)的落實”，“英繪本與教學本相整合”，“語音教學與自然拼讀在教學中的運用”，“分級閱讀”等做了思想與教學實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學必然之的趨勢。培訓后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”，我仔仔細細的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學試驗田上需要不斷地思考、學習、理解、接受、再運用。
最后，非常感謝這次的培訓平臺，每次培訓都在思想理念上，教學方法和教學實踐上受益匪淺。雖然北派名師學習的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達給每個老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學期，我要學習學習再學習，對于這些教學理念的運用不是一蹴而就的，但有了開始，總會有或多或少的收獲。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十二
7月8日至13日，我有幸參加小學語文教師素養(yǎng)提升研修班，并在為期七天的'學習中，收獲滿滿。在這次培訓中，讓我印象最深的是作文教學。
著名兒童文學家王一梅為我們帶來了《作文地圖——思維課堂文學課堂》講座，她表示：喜歡用地圖來整理自己的思路。幾乎所有的作家，在創(chuàng)作的時候，眼前是有畫面，并將畫面變成文字。個性化的審美中，最重要的是求異，50%的人在重復別人的審美，40%是稍有不同，只有10%會與眾不同，當學生說出與眾不同的審美語言，請你一定肯定他，或許你不贊同，因為你在那50%里，而他可能屬于那10%中。要一起討論，談論才能打開思路。如果從小培養(yǎng)學生的觀察力，使作文地圖開啟學生的思維力，寫作也就不再是讓人望而卻步的事情了。課堂就是思維課堂、審美課堂、自我成長課堂。
“文章天下事，得失寸心知”，“天子重英豪，文章教爾曹……這些耳熟能詳?shù)木洌f明了文章在我國擁有特殊的地位。在小學語文階段，應該讓學生關注自己的內(nèi)心世界和思維活動，真實自由地表達、交流在生活體驗中的真切感受。在習作教學中，我發(fā)現(xiàn)總有個別學生在與別人談論中沉默寡言，只是靜靜的聽別人說，剛開始我以為是他們不愿意動腦筋，只想竊取別人的思想智慧，后來我發(fā)現(xiàn)是我錯了，他們是真的腦袋一片空白，不知從何開口。單獨的提問學生都會有一個明確的答復，但是在自由討論環(huán)節(jié)總有學生不知如何發(fā)散思維。聽完這次講座之后，我豁然開朗，如果能以作文地圖的方式來教學習作，是不是別有一番風味呢？圍繞一個中心點發(fā)散思維，以圖文結(jié)合的方式為習作列提綱，那么習作的內(nèi)容必定異彩紛呈。
何老師帶來了不一樣的游戲作文課，在他的課堂中，四十分鐘是在輕松愉悅的氛圍中度過的。在“讀、學、記”中，孩子們有了不一樣的游戲體驗。在教學中，何捷老師著重教學生怎么“記”：定順序、定內(nèi)容、定關鍵。首先要明確習作內(nèi)容：游戲前做過哪些準備、游戲中做了哪些印象比較深的事情、游戲后的想法和感受。然后明確學習記錄方法：記錄“關鍵詞”、記錄“替代符”、記錄“簡筆畫”。最后定規(guī)則，參與的人好好玩，觀看的人好好記錄，角色選擇、玩法介紹、規(guī)則知曉。游戲結(jié)束后開始采訪游戲者你最感興趣的問題，根據(jù)這些問題，把游戲?qū)懬宄?，還可以寫寫當時的心情。寫好后給習作擬一個題目，最好能反映自己的感受。讀一讀，再修改符號改正其中的錯別字和不通順的句子。最后謄寫清楚。在何老師的課堂上，孩子們真的是“在做中學”，成為課堂真正的主人。
在這節(jié)課中，我在真正感受到凡提供內(nèi)容的教學永遠是讓自己累死的教學，無論是“寫話”還是“習作”，都必須以表達生命的真切體驗為依歸。自由表達、真實表達才是十分有益于學生核心素養(yǎng)的提升的。小學生寫作無疑是一種思想表達，而表達的動力則源于小作者有表達的需求。有需求才會有表達的沖動和欲望，也才會有表達的興趣和快樂。在平時的習作中，我努力去保護好學生的天真和童心，鼓勵他們自信表達自己的真情實感，只有這樣才能讓學生不害怕寫作文，不被條條框框所束縛。是思想的表達和交流，而思想是不能被模仿的，因為每個人都有自己的思想，他與別人的思想不一樣，真情實感要高于矯揉造作。
短短六天的培訓結(jié)束了，在這六天里我們收獲滿滿。結(jié)束后，江寧區(qū)所有參加培訓的老師們留影紀念，一周的陪伴，我們一起前行。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十三
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教化過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵實力。
1、育人導向發(fā)生改變：更加注意學生志向信念和核心素養(yǎng)的培育，關注學生的生命質(zhì)量和價值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學發(fā)生改變：更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強調(diào)課程整體育人功能和價值。
3、實踐活動發(fā)生改變：更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培育，注意綜合實踐活動課程及其包含的學科實踐活動課程、開放性科學實踐活動在課程體系中的地位和作用，突出實踐育人的價值。
4、課業(yè)負擔發(fā)生改變：學生課業(yè)負擔將會進一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大改變。
5、課程發(fā)生改變：學校課程更加貼近學生的生活，供應滿意孩子現(xiàn)實生活、將來發(fā)展的課程，特殊關注核心價值觀、生涯指導、金融理財素養(yǎng)，突出學生是現(xiàn)實生活中“完整的人”。
應加強師德教化，身教重于言教。中學階段的學生對老師有一種特別的信任和依靠情感，他們的品德往往是通過對老師的仿照來進行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威，甚至認為：老師說的都是對的。作為老師，總是一方面對學生傳授科學文化學問，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學生的心靈。所以，老師行為本身就履行著教化職能，老師本身的道德品質(zhì)乃至生活習慣干脆影響著學生的內(nèi)心世界。在此意義上講，老師的道德修養(yǎng)對學生道德修養(yǎng)的形成起著特別的重要作用。多數(shù)事實說明，加強學生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學校加強師德教化，做老師的用自己的德行去感化學生、教化學生。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十四
10月24日，我們歷史學科一行六人到xxxx酒店參加學科培訓，剛到酒店門口時，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看。”我說。當我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力。“遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個老師，順口吟誦起這首詩來。
“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的?！甭犃诉@句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結(jié)合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的。可能是秋天葉子落了，樹沒有了生機，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機盎然。
一棵小樹，我們認識它經(jīng)歷了三個階段，先是認為它是一棵真樹，依據(jù)是：樹太像真的了，樹干是貨真價實的樹干；第二個階段，我們認為樹是假的，依據(jù)是：樹葉是假的；第三個階段，我們才認清楚地認識了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉?！?BR> 依據(jù)的不同，導致了結(jié)論的不同。
我們這次培訓的主題是：“如何在課堂教學中落實史料實證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學科。歷史解釋的依據(jù)便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結(jié)論是主觀臆測。培養(yǎng)學生的實證意識是歷史教學的重要任務之一。依據(jù)客觀真實的史料，經(jīng)過縝密的分析，得出結(jié)論是培養(yǎng)實證意識的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時，我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結(jié)論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
有一分證據(jù)說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實的結(jié)果，才能讓我們對歷史有一個全面的認識，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結(jié)果就會不同，依據(jù)真實的史料，才能得出接近真實的結(jié)論。而對真實結(jié)論的追求，是一個不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結(jié)論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對甲午戰(zhàn)爭失敗的原因已經(jīng)有了結(jié)論，但是隨著"經(jīng)遠艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對甲午戰(zhàn)敗的原因進行新的解釋，究竟是技術(shù)問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國家意識問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓，避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學科素養(yǎng)的種子，讓它在學生的意識中生根發(fā)芽，慢慢成長。
學科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程，五大素養(yǎng)不是機械地組合在一起的，而是一個整體的五個方面。只要有計劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學生的素養(yǎng)在學習歷史的過程中漸漸形成。當學生對司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識去解釋時；當學生對從未見過的大樹也能從容地用自己的'能力去分析和認識時，那么讀史明智的目的也就達到了，核心素養(yǎng)也就形成了。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十五
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的'情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢？我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調(diào)，也是教師教學生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”：學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
高的進步。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十六
核心素養(yǎng)是當今社會中越來越受重視的問題，如何培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)也成為了教育界和社會各界的熱點話題。為了提高自己的核心素養(yǎng)，我參加了一次核心素養(yǎng)培訓，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，在培訓中我學到了很多關于核心素養(yǎng)的理論知識。培訓講師詳細介紹了核心素養(yǎng)的概念、內(nèi)涵和培養(yǎng)方法，使我對這個概念有了更加清晰的認識。我了解到，核心素養(yǎng)包括思維能力、情感能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力等多個方面。與傳統(tǒng)的學科知識不同，核心素養(yǎng)更強調(diào)個人綜合能力的培養(yǎng)，要求學習者具備批判思維、合作精神、自我主動性和創(chuàng)造力等能力。通過學習這些理論知識，我對核心素養(yǎng)的重要性有了更深刻的認識。
其次，在培訓中我得到了一些實踐經(jīng)驗和方法。培訓中，我們進行了一系列的案例分析、小組討論和角色扮演等活動，這些活動幫助我更好地理解和應用核心素養(yǎng)。其中印象最深刻的是小組討論環(huán)節(jié)，我們分成小組討論了關于如何提高合作精神和創(chuàng)造力的話題。通過和小組成員的交流和思考，我得到了很多寶貴的啟示。比如，要提高合作精神，我們不能僅僅追求個人的成就，而是要關注整個團隊的發(fā)展；要提高創(chuàng)造力，我們需要開放的思維，不斷嘗試新的方法和觀點。這些實踐經(jīng)驗和方法對我今后的學習和工作都將起到積極的指導作用。
此外，在培訓中我還結(jié)識了很多志同道合的朋友。培訓班上，我和其他參與者互相交流經(jīng)驗，分享心得，我們共同探討問題、解決困惑，形成了一種團隊合作的氛圍。在這個過程中，我結(jié)識了許多有著相同目標和理念的朋友。我們互相鼓勵、共同進步，這種充滿正能量的交流對我產(chǎn)生了很大的影響，讓我更加堅定了提高核心素養(yǎng)的決心。
最后，通過這次培訓，我也意識到培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個長期的過程。培訓結(jié)束后，我并沒有立刻具備了所有的核心素養(yǎng)，但我明白了培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要時間和努力。我決心在今后的學習和工作中不斷提高自己的思維能力、情感能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力，努力成為一個全面發(fā)展的人。我還計劃參加更多的核心素養(yǎng)培訓，拓寬自己的知識面，與更多志同道合的人交流，共同進步。
綜上所述，通過這次核心素養(yǎng)培訓，我學到了很多關于核心素養(yǎng)的理論知識，獲得了一些實踐經(jīng)驗和方法，結(jié)識了一些志同道合的朋友，并且明白了培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個長期的過程。我相信，通過不斷的努力和學習，我會不斷提高自己的核心素養(yǎng)，取得更好的成績。核心素養(yǎng)不僅對個人的發(fā)展有著重要的影響，也是建設一個更加和諧、創(chuàng)新、富有活力的社會的重要保障。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十七
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關于《基于核心素養(yǎng)的學校課程與教學改進》的講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學中，要結(jié)合自身與學校實際，學其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領會，提高課堂效益。在教學中，我們要嘗試讓學生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學，并且在課堂上展示自己的學習成果，互相交流，互相學習，讓學生在學習中找到樂趣，找到自我。學習是一種快樂，我們也“學著樂，樂著學”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累
調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的`辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負責人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負責。
度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢?我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調(diào)，也是教師教學生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”:學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科;學校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十八
4月12日“全國小學數(shù)學(人教版)核心素養(yǎng)示范課觀摩溝通會”在長沙實行，我有幸參與了這次活動。很感謝學校領導給我供應這樣一個難得的學習機會。這是一次精彩紛呈的視聽盛宴，名師們顯明的教學特色，精湛的教學藝術(shù)、幽默風趣的教學語言深深感染、熏陶了我。在短短的兩天里我們共觀摩了13節(jié)課。13位名師的示范課，節(jié)節(jié)有亮點，課課皆精彩。他們的課堂真實，接近生活。每位執(zhí)教者心中都裝有學生，每位老師的課例都體現(xiàn)了讓數(shù)學從生活中來到生活中去教化理念，示范、帶動、引領著小學數(shù)學教化的發(fā)展。印象最深的一節(jié)課是杭州采荷小學邱老師的《解決問題》，借助“雨后春筍”問題請教，激發(fā)學生的學習愛好。讓學生經(jīng)驗充分的閱讀與理解過程，運用合適的方法整理有用的信息，提升閱讀理解實力。在驗證過程中，展示多種解題策略，從而提高分析解決問題的實力。接下來龍井茶的問題，都創(chuàng)建了真實的'問題情境，還原生活場景，對學生解決問題的實力都有很大的幫助和提高。整節(jié)課，學生始終在第一位，課堂上的每一個細微環(huán)節(jié)的設計都以培育小學生解決問題實力為軸心。這次課堂觀摩活動，讓我開闊了眼界，所得點點滴滴都在激勵著我，促使我去思索。發(fā)展學生的數(shù)學核心素養(yǎng)，要培育學生從數(shù)學的視角發(fā)覺問題、提出問題并加以分析和解決問題的綜合素養(yǎng)。希望今后還能有更多的機會與名師和專家零距離接觸。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇十九
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關于《基于核心素養(yǎng)的學校課程與教學改進》的講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并開端了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的緊張地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、歷久實踐中養(yǎng)成的能力，每一個學生，都可以顛末勉力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的根蒂根基。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢?1、激發(fā)學生的研究興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的.教學中，要結(jié)合自身與學校實踐，學其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領會，進步課堂效益。在教學中，我們要嘗試讓學生自己來實踐知識的取得過程，自己比較課本進行自學，并且在課堂上展示自己的研究功效，互訂交流，互相研究，讓學生在研究中找到樂趣，找到自我。研究是一種快樂，我們也“學著樂，樂著學”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不敷的，教師要采用各種行之有用的辦法來匡助學生更好地走進文本、廣泛瀏覽、積累，終究達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目標。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對文化主動沉淀的豐富程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當知識沉淀達到肯定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應該說曾經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù);其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，肯定要對自己負責人，因為成長始終是自己的工作，只有自己才干對自己負責。
末了，也是最緊張的一點，要充溢愛與義務。這是師德的靈魂，也是教師最緊張的素質(zhì)。只有做到愛學生，愛教育，對學生，對自己的教育事業(yè)充溢義務感，才干成為一名好教師。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇二十
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。結(jié)合我的教與教學經(jīng)驗，我主要從以下幾點談談我的體會。
要培養(yǎng)學生社會責任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念。現(xiàn)實中一些學生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學生加強法律方面的學習，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進行法制教育，讓學生學法、知法、懂法、守法，維律的權(quán)威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
在國際化的世界，學生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此，課堂上教師們強調(diào)在傳授學生中國文化和傳統(tǒng)的同時，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學習其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
學會學習比學會知識更重要，學生學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當前我們廣大教師的艱巨任務。隨著學生獲取信息來源的多樣化，教師作為學生學習的促進者，要用多元智能的理論調(diào)動學生積極性，激發(fā)學生的學習興趣和動機，幫助學生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進學生能力的全面、充分、和諧的`發(fā)展。要想叫學生樂學善學，老師首先要做一個好學的人，自己養(yǎng)成好學的習慣。以身作則，充分激發(fā)了學生的好學興趣，產(chǎn)生了好學的激情，催發(fā)了學生好學的嫩芽，使學生逐漸從模仿老師到自覺需要好學的精神狀態(tài)。要想叫學生勤于反思。教師要把課堂還給學生，把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生自主學習，給學生充分的學習時間，放手讓學生自主學習，創(chuàng)設自學的氣氛，讓學生的學習主動性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學生自學能力的主渠道。鼓勵學生獨立思考，勇于質(zhì)疑問難。當然，教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問題。
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎和前提，健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關系重大。我們要教育學生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應放棄生的希望。同時，還要培養(yǎng)學生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度；培養(yǎng)學生善于調(diào)控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質(zhì)。
核心素養(yǎng)培訓心得體會3本學期，我讀了《學生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對教育教學工作有了很大的促進作用，了解到學生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個基本點。
所謂一個核心，就是指以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心；三大方面是指文化基礎、自主發(fā)展、社會參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新；十八個基本點圍繞每一個方面作了具體的闡述。我從三個方面簡單談談自己的理解：
文化基礎，包括人文底蘊和科學精神，前者主要是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點?？茖W精神是指學生在學習、理解、運用科學知識和技能等方面形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主發(fā)展，即個體在學習態(tài)度方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指個體在認識自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學生自主學習，配以小組合作學習方式，讓學生自己管自己，自主交流，快樂學習。
社會參與，主要是學生在處理與社會、國家、國際等關系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。在中心校領導下，我們學校工作圍繞一體兩翼三行動，三行動中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣，責任意識很重要，我們班集體的每一位學生都是班上的主人，班級任務劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來說，誰掃地，誰拖地，誰擦窗戶，誰倒垃圾，都明確到人，哪一個地方?jīng)]做好，就讓那一位學生負責改正，這是我校培養(yǎng)學生責任心的一個方面。
核心素養(yǎng)在教學改革中起著重要作用，學校課程與教學創(chuàng)新，課程目標重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實施創(chuàng)新等教學實施。我們必須調(diào)動一切課程資源：教師、學生、學校辦學理念、學校環(huán)境、學校各種活動、學校所在地的文化、社會環(huán)境等，根據(jù)學校實際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學校課程體系，直接失系到學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以全面發(fā)展的人為培養(yǎng)目標，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇二十一
美國未來學家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣研究的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會研究”又是自主發(fā)展的基本條件。
“學會研究”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到根蒂根基教育教學實踐中，教師怎樣才干讓學生“學會研究”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。
幫助學生學會歸納總結(jié)
在新課程尺度倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級入手下手教授三角形、特殊四邊形的性子等知識，要求簡樸使用;初中八年級要求簡樸說明道理，廣泛使用;九年級要求進行推理證實和靈活使用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結(jié)所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結(jié)，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得研究方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點;重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結(jié)。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的研究方法，其研究能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
引導學生學會知識的遷移
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體研究經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單位是復習籌辦篇。這個設計就是為了小學、初中英語的`銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學生的差異，因為農(nóng)村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內(nèi)容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術(shù)科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸結(jié)總結(jié)。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本頭腦要領，到初中入手下手研究生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作極新的學科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設立了“研究性研究”類課程，內(nèi)容涉及自然學科、人文學科、工程技術(shù)學科的研究過程、研究方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學校的高中課程中還有數(shù)學建模、研究性研究課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯(lián)系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生研究、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎。