心得體會的寫作可以促使我們更加深入地思考和反思。在寫心得體會時，可以嘗試不同的寫作方式，如文字、圖表、思維導(dǎo)圖等。在寫心得體會時，我們可以借鑒范文的開頭和結(jié)尾，但要保持自身的獨特性和個人色彩。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇一
第一段：名著導(dǎo)培訓(xùn)的過程
名著導(dǎo)培訓(xùn)是一種以名著為教材，通過導(dǎo)讀、討論和互動的方式，以引導(dǎo)和啟迪受訓(xùn)者的思維和感悟，提高受訓(xùn)者的文化修養(yǎng)和綜合能力的培訓(xùn)方法。在名著導(dǎo)培訓(xùn)的過程中，通常會選擇一部經(jīng)典名著作為主題，通過講解和解讀名著的內(nèi)容、背景和價值，引導(dǎo)受訓(xùn)者深入思考名著中蘊含的道理和思想，進而啟迪受訓(xùn)者在生活中的行為和人格修養(yǎng)。
第二段：名著導(dǎo)培訓(xùn)的經(jīng)歷
在我參加的名著導(dǎo)培訓(xùn)中，我選擇了《紅與黑》作為導(dǎo)讀的名著，這本小說通過描寫主人公范朗克的智慧和勇氣，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的殘酷。在導(dǎo)讀的過程中，導(dǎo)師以精彩的講解和深入的探討，引導(dǎo)我們深入思考小說中的人物性格、情節(jié)發(fā)展和道德抉擇，幫助我們理解小說所蘊含的豐富哲理。通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我不僅提高了自己的閱讀能力，還開拓了自己的思維和文化視野。
第三段：名著導(dǎo)培訓(xùn)的收獲
名著導(dǎo)培訓(xùn)讓我受益匪淺。首先，通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我學(xué)會了深度思考。在討論名著的過程中，我逐漸培養(yǎng)了獨立思考和判斷的能力，并學(xué)會了從多個角度來看待問題。其次，名著導(dǎo)培訓(xùn)幫助我提高了文化素養(yǎng)。名著是文化的寶庫，通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我了解到了不同的文化背景和價值觀，豐富了自己的知識面和思考方式。最后，名著導(dǎo)培訓(xùn)也讓我的人生觀和價值觀得到了提升。名著中的思想和智慧啟迪了我的靈魂，使我更加明確了自己的追求和原則，為自己的人生奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第四段：名著導(dǎo)培訓(xùn)的建議
對于想要通過名著導(dǎo)培訓(xùn)提升自身素養(yǎng)的人來說，我有幾點建議。首先，選擇適合自己的名著進行導(dǎo)讀。每個人的興趣和背景不同，應(yīng)該選擇適合自己的名著進行導(dǎo)讀，這樣才能更好地理解和吸收其中的思想和智慧。其次，要積極參與導(dǎo)讀活動。名著導(dǎo)培訓(xùn)強調(diào)互動和討論，只有積極參與，才能更好地與導(dǎo)師和其他受訓(xùn)者交流思想，獲取更多的啟發(fā)和反思。最后，要堅持不懈地進行名著導(dǎo)培訓(xùn)。名著的價值是深度思考和長期積累的，只有堅持不懈地進行導(dǎo)讀，才能真正受益和提升。
第五段：結(jié)尾
名著導(dǎo)培訓(xùn)是一種獨特而有效的學(xué)習(xí)方法，通過導(dǎo)讀名著，我們能夠在思想和文化的智慧之海中汲取營養(yǎng)，提高個人素養(yǎng)和綜合能力。通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我們能夠拓寬自己的視野，增加自身的文化修養(yǎng)，同時提升自己的人生觀和價值觀。通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我們能夠培養(yǎng)深度思考和獨立判斷的能力，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。讓我們一起踏上名著導(dǎo)培訓(xùn)的征程，與名著為伴，不斷追尋人文的光輝，發(fā)現(xiàn)生命的真相。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇二
段一：引言（200字）
名著是人類文化的瑰寶，通過讀名著，我們可以了解歷史、文化、道德和人生哲學(xué)。每一本名著都給讀者帶來了深刻的思考和心靈的洗禮。在讀名著的過程中，我深深地感受到了作者的智慧和對人性的洞察力，同時也從中領(lǐng)悟到了一些深刻的道理，讓我受益匪淺。
段二：名著帶給我對人性的思考和認識（300字）
名著中的人物形象各具特點，他們的言行舉止都反映了作者對人性的深刻理解和思考。例如，在《紅樓夢》中，賈寶玉、林黛玉等人物有著豐富復(fù)雜的內(nèi)在世界，他們的喜怒哀樂都能引起讀者共鳴。通過閱讀這些人物的描寫，我認識到每個人都有自己的復(fù)雜情感和內(nèi)心世界，人性并不是簡單的黑白之分，而是一張錯綜復(fù)雜的畫卷。
段三：名著啟發(fā)我對生活和社會的思考（300字）
名著中的情節(jié)和主題往往與生活和社會息息相關(guān)。《魯濱孫漂流記》揭示了人類與自然的關(guān)系，《老人與海》探討了人的意志與命運之間的斗爭。通過閱讀這些名著，我深刻意識到生活中的挫折和苦難是不可避免的，但只要堅持下去，就會找到人生的意義。同時，名著中也揭示了社會問題的根源和解決途徑，使我對社會現(xiàn)象更加敏銳，有了更深入的思考。
段四：名著影響我思維方式和價值觀（200字）
名著中的智慧和思想給予了我改變思維方式和樹立正確價值觀的啟發(fā)。例如，在《傲慢與偏見》中，作者通過伊麗莎白與達西的愛情故事，表達了珍視真愛、超脫物質(zhì)追求的主題。這使我明白到，不應(yīng)該為了表面的權(quán)勢和財富而去追求，真正的幸福是建立在內(nèi)心的純潔和真摯之上。名著中的智慧讓我深刻地反思自己的行為和處世之道，更加明確了自己的價值觀。
段五：結(jié)語（200字）
通過閱讀名著，我確信名著不僅是文學(xué)作品，更是價值觀的傳承和智慧的源泉。名著中的智慧和思想超越了時代和空間的限制，時刻提醒著我們?nèi)绾握_地看待自己、看待世界。讀名著不僅可以獲取知識，還能培養(yǎng)情操、提升修養(yǎng)和拓寬視野。因此，我將繼續(xù)閱讀名著，通過與偉大的文化遺產(chǎn)親密接觸，讓自己更好地成長和進步。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇三
名著導(dǎo)是一種培訓(xùn)方法，它通過對經(jīng)典名著的閱讀與討論，來引導(dǎo)學(xué)員思考、感悟，并應(yīng)用到實際生活中。這種獨特的培訓(xùn)方式，不僅讓學(xué)員接觸到優(yōu)秀的文學(xué)作品，還能深入挖掘其中蘊含的智慧和道理。在參與這樣一次名著導(dǎo)培訓(xùn)后，我不僅收獲了知識，還對名著導(dǎo)這一方法有了更深的理解和體會。
第二段：名著如何引導(dǎo)思考
名著是經(jīng)典的源泉，它們蘊含著許多深刻的思考。通過對相關(guān)名著的閱讀與討論，我們可以被激發(fā)出對世界、對人生的思考。隨著與他人的交流，我們可以站在不同的角度來思考問題，發(fā)現(xiàn)自己以前未曾想到的觀點和見解。而這些觀點和見解，又可以啟迪我們?nèi)ヌ剿鞲鼜V闊的人生。
第三段：名著如何引導(dǎo)感悟
名著所描繪的人物形象和情節(jié)，常常能引起我們的共鳴。他們的成長、坎坷和奮斗，都讓我們看到了生活中的智慧和勇氣。通過閱讀名著，我們可以感受到人物們的情感和思想，也會對他們的遭遇產(chǎn)生共鳴。這種共鳴，讓我們更容易理解自己的內(nèi)心，對待生活的態(tài)度也會更加積極向上。
第四段：名著如何應(yīng)用于實際
名著導(dǎo)不僅是紙上談兵，更重要的是如何將其中的智慧運用到實際中。通過對名著的深入研讀，我們可以分析人物的行為和決策，從中學(xué)習(xí)到如何面對困境和做出正確的選擇。在日常工作和生活中，我們可以運用這種方法來思考問題，尋找最佳解決方案。名著導(dǎo)的核心在于，“知行合一”，只有將書中的教誨付諸行動，才能真正讓名著的智慧融入到我們的生活中。
第五段：我的收獲和體會
參與名著導(dǎo)培訓(xùn)后，我對名著的理解和體會發(fā)生了較大的改變。過去，我對名著的閱讀僅僅停留在對故事情節(jié)的追求，對作品的內(nèi)涵很少關(guān)注。而通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我學(xué)會了從更深層次去閱讀和思考名著，不再滿足于表面的故事，而是深入挖掘其中的智慧和哲理。從另一個角度來看，我也注意到名著導(dǎo)的重要性，這種培訓(xùn)方式能夠增加學(xué)員的思考和感悟，提升他們的綜合素養(yǎng)和能力。通過這次培訓(xùn)，我深刻認識到名著對于我們的教育和成長的重要性，希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實際生活中。
總結(jié)：
名著導(dǎo)培訓(xùn)給我們帶來了新的教育理念和思維方式，它通過對名著的閱讀和討論，引導(dǎo)我們思考和感悟，并將所學(xué)應(yīng)用到實際生活中。這種培訓(xùn)方式既豐富了我們的知識面，又提升了我們的智慧和能力。通過名著導(dǎo)，我們能夠更好地理解世界、認識自己，對待生活的態(tài)度也會更加積極向上。希望能夠多參與名著導(dǎo)培訓(xùn)，將其中的智慧融入到我們的生活中去。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇四
我用一個寒假的時間讀完了《三國演義》。這本書是羅貫中根據(jù)《三國志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權(quán)三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國演義》的時候，我只覺得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以后，我對他的認識有了“180°的大轉(zhuǎn)彎”，覺得他身上也許多多值得我們學(xué)習(xí)的地方。曹操不管遇到什么事情，都樂觀對待。在曹操打敗仗后走華容道時，他在每一個險要的關(guān)卡都笑諸葛亮沒有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會出現(xiàn)一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因為關(guān)羽的忠義而放了他，但只能說算他走運。在華容道上，曹操差點喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒有灰心喪氣，認為敗兵乃兵家常事，非常樂觀。正是因為這份樂觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。
曹操一生非常愛人才。曹操在長坂坡之戰(zhàn)中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因為他想收服趙云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費了不少心思。曹操知道徐庶是一個孝子，父親自幼去世，便處處都聽母親的。曹操便先把徐庶的母親請來，然后每天給她送禮，徐母便寫信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫信，叫他來為曹操效力。這兩件事說明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊伍漸漸壯大了起來。
曹操身上雖然有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是他也有很多缺點。
曹操非常多疑，不聽取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長了一個瘤子，經(jīng)常頭疼，并且疼起來就生不如死，很多名醫(yī)都束手無策。這時曹操請神醫(yī)華佗為自己醫(yī)治，華佗說要用鋒利的斧頭把腦殼撬開，然后去除腦瘤。這也就是開顱手術(shù)，現(xiàn)在說來很平常，但是在古代沒有這樣的醫(yī)治方法，也只有神醫(yī)華佗可以做。但是曹操認為華佗要害他，就放到監(jiān)獄里嚴(yán)刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的'情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠處去打酒，家里人則準(zhǔn)備殺豬招待他們，正當(dāng)他們磨刀商量怎么殺豬的時候，被曹操聽見了，以為要殺他，然后殺了呂伯奢一家老小。再后來，他到廚房里看見了綁在門上了豬和一鍋開水，才恍然大悟，是主人要殺豬款待他。這時他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說:“寧教天下人負我，休叫我負天下人”。曹操的性格是復(fù)雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權(quán)、三分天下。
四大名著讀書心得體會眾所周知，《西游記》乃我國四大名著之一?？上攵?，它的文學(xué)價值是非常高的，作為中國人對自己國家的文學(xué)精華不了解一點那怎么行。為此，我特地趁著寒假好好去領(lǐng)會一下。當(dāng)我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁合上后，腦袋里還真是有很多感觸哩！就比如說孫悟空，他是全書中最光輝的形象了。__較開頭的“大鬧天宮”一章，或許有人會認為他無事生非，愛挑釁“權(quán)威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認為這突出了作者的熱愛自由，勇于反抗以及這個時代所提倡的“有能者當(dāng)居之”。不過如果真讓孫悟空當(dāng)玉帝，恐怕連天都會被捅出個窟窿來。
至于在西天取經(jīng)的路上，他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)機，西天途中更是盡心盡力保護。他的見惡必除，除惡必盡的精神就仿佛是在為那個時代帶去了一位“神”。不過孫悟空的缺點也不少呢！就是有時太鹵莽了，像“三打白骨精”，雖說他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不過他太急性子，二話不說先給它一棍，可恰好碰上唐僧這個“慈悲為懷”的圣僧，其結(jié)果便是唐僧的“解雇書”——“你走吧！”再來講講唐僧，作為師父，他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神，不為財色迷惑，不為死亡征服，不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。不過有時他也有點“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請大師兄。我對他的這種行為實在沒什么好印象，但念在他不辭萬里赴西天取經(jīng)，自然也是功過相抵了。提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。他雖然有著許多的缺點，但我一點兒也不覺得他丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，給我留下了深刻的印象呢！
沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔(dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比?？傊?，這些人物都為此書增色不少！雖然作者想表達的“內(nèi)涵”我無法完全明白，但也從這本書中得到了不少樂趣。一句話：不愧是名著?。?BR> 名著這樣導(dǎo)心得體會篇五
段落一：培訓(xùn)如期而至
在這次名著導(dǎo)讀培訓(xùn)中，我們教師團隊首先學(xué)習(xí)了如何在課堂上引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀名著。導(dǎo)師通過講解不同的閱讀策略，使我們對名著閱讀有了更加深入的了解。同時，培訓(xùn)中還進行了案例分析、教學(xué)模擬等實踐環(huán)節(jié)，使我們在學(xué)習(xí)的同時也能夠積極參與，親身感受到正確的導(dǎo)讀方法的有效性。
段落二：多元教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生
在培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多多元化的教學(xué)方法，以幫助學(xué)生更好地閱讀名著。例如，通過分組討論的方式，讓學(xué)生合作閱讀，相互交流并梳理自己的思維；通過角色扮演的方式，讓學(xué)生身臨其境地感受名著中的人物情感和故事情節(jié)，從而更好地理解作品的意義。這些多元化的教學(xué)法不僅能夠提高學(xué)生的積極性和參與感，還能夠培養(yǎng)他們的合作意識和交流能力。
段落三：啟發(fā)學(xué)生獨立思考
名著的閱讀是一次思想的碰撞與啟發(fā)，而其中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。在培訓(xùn)中，導(dǎo)師提醒我們，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著時，要讓他們自己思考問題，尋找答案，而不是僅僅給予答案。通過提問和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對作品的深入思考，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和批判性思維，從而培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。
段落四：啟迪學(xué)生的情感與品性
名著中蘊含著深刻的思想和價值觀，通過引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀名著，我們也有機會啟迪他們的情感與品性。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何引導(dǎo)學(xué)生從名著中感受到人性的善良、勇敢和堅韌，體味到美與真理的力量。通過名著的閱讀，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生認識到社會的各種問題與挑戰(zhàn)，提高他們的社會責(zé)任感和公民意識。
段落五：實踐中繼續(xù)探索
名著導(dǎo)讀的培訓(xùn)只是一個開始，我們要努力將所學(xué)應(yīng)用于實際教學(xué)中，并且持續(xù)不斷地探索和改進。在以后的教學(xué)實踐中，我們將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣，不斷完善教學(xué)方法，使學(xué)生真正從名著中受益，開拓他們的心智與視野。
總結(jié)：名著導(dǎo)讀的培訓(xùn)讓我收獲頗豐，在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了多種多樣的閱讀策略和教學(xué)方法，同時也加深了對名著閱讀的理解。通過正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、合作能力和自主學(xué)習(xí)能力，同時也啟迪他們的情感與品性。在以后的教學(xué)實踐中，我們將繼續(xù)不斷探索，為學(xué)生打開一扇認知與智慧的窗戶。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇六
名著是人類文化的瑰寶，記載了人類智慧的結(jié)晶。每當(dāng)讀完一部名著，我總有一種穿越時空的感覺，仿佛與作者有了一次深入的對話。名著提供給我們豐富的思考題材和靈感，讓我們反思人生、審視社會。在觀看名著時，我受到了很多啟發(fā)和觸動。通過這篇文章，我將與各位分享我對觀看名著的心得體會。
首先，觀看名著讓我思考人的本質(zhì)和人性的復(fù)雜。當(dāng)我閱讀《傲慢與偏見》時，感受到人性中的自負和偏見是如何阻礙人們相互理解和和睦相處的。主人公伊麗莎白·班內(nèi)特和達西先生的爭吵與和解，反映了人性中善與惡的斗爭。通過這一部小說，我認識到人的內(nèi)心世界是多么復(fù)雜，愛與恨、同情與嫉妒，每個人心中都存在著這些對立的情感。
其次，觀看名著開闊了我的視野，讓我感受到時代變遷的巨大力量。讀完《紅樓夢》，我被書中描繪的封建社會中的榮華富貴和宮廷權(quán)謀所震撼。曹雪芹通過這部小說展示了清代封建社會的荒謬和腐朽。在這里，女性被壓迫和剝削，人的命運被決定在出生時。通過這部作品，我認識到人類社會的進步是通過激烈的斗爭和犧牲實現(xiàn)的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)代社會的價值觀和自由。
再次，觀看名著激發(fā)了我對美的追求。讀完《簡愛》，讓我對追求內(nèi)心真實和追求自由有了更深的認識。書中的簡愛努力追求個人獨立和自由，不屈服于社會的壓力和偏見。她堅持自己內(nèi)心的聲音，最終獲得了真正的幸福。這個故事告訴我們，真正的美不在外表，而在于追求自我實現(xiàn)和內(nèi)心的純凈。
此外，觀看名著對我產(chǎn)生了情感上的共鳴。讀完《麥田里的守望者》，我與主人公霍爾頓·考爾菲德產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。他對虛偽社會的不滿和對童真的向往，讓我想起了自己在青少年時期的心情。這部小說通過霍爾頓的獨白，讓我感受到了人性中的善良和輾轉(zhuǎn)不休的思考。它告訴我，人在成長過程中會經(jīng)歷很多矛盾和困惑，但重要的是要保持對美和善的信念。
最后，觀看名著激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛，讓我認識到文學(xué)的力量和價值。讀完《1984》，我為喬治·奧威爾的洞察力和預(yù)見力所震撼。小說中描繪的超級國家的惡政和對人性的壓迫，通透地反映了當(dāng)時的現(xiàn)實社會和政治體制。通過這部小說，我認識到文學(xué)不僅僅是一種娛樂形式，而是通過想象和創(chuàng)作，揭示社會真相和引導(dǎo)人們思考的工具。
總的來說，觀看名著是一次對人性、社會和人類智慧的探索。通過閱讀名著，我認識到人性中的復(fù)雜和矛盾，感受到時代變遷的巨大力量，激發(fā)了我對美的追求，與主人公產(chǎn)生了情感上的共鳴，并對文學(xué)產(chǎn)生了深深的熱愛。觀看名著不僅是一種精神享受，更是一種心靈的修煉和思想的指引。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)觀看名著，不斷獲得新的啟發(fā)和體悟。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇七
對教育行業(yè)雖充滿著無限的熱情，但是內(nèi)心卻是欣喜和彷徨夾雜。我渴望能成為一名優(yōu)秀的老師，把我的學(xué)生都培養(yǎng)成為對社會有用的人才，但是我又害怕自己沒有經(jīng)驗，會在無意間傷害到學(xué)生。于是，利用開學(xué)前的這段時間，不斷地閱讀教育名著，希望能從中獲得一點收獲?！睹總€孩子都能成功》這本書讓我覺得看后深有體會。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”。做教育教學(xué)工作近3年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，促進學(xué)生進步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。
教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。
教師對學(xué)生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！庇纱宋蚁氲?，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
看了《每個孩子都能成功》這本書讓我受益匪淺，而報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》中李老師的話也讓我茅塞頓開。我知道，我不該彷徨，而應(yīng)該把彷徨轉(zhuǎn)化成愛心和動力。我要相信自己，相信學(xué)生：相信我能用我的愛心感化每一個學(xué)生;相信每一個學(xué)生都能在愛的教育下一天天慢慢地進步。同時，我還要認真學(xué)習(xí)小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀一些關(guān)于教育的書籍，努力提高自己的理論知識水平，全面深入得認識新課程，新理念。把自己的學(xué)習(xí)心得及時記錄下來，不斷反思自己。認真?zhèn)浜妹刻谜n，努力上好每一堂課，并寫好反思。爭取把理論知識運用到實踐中，在嘗試應(yīng)用的同時不斷反思，在不斷的反思中求得進步。羅馬不是一天建成的，優(yōu)秀教師也不是一蹴而就的，但是只要能遠離浮躁，靜心安心的從教，在不斷地摸索中慢慢取得進步，相信最終的勝利是可以取得的。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇八
早上跑步回來，在糾結(jié)是不是要發(fā)現(xiàn)朋友圈，展現(xiàn)自己的姿態(tài)，期間，《羋月傳》里的一個場景和一段話縈繞腦間，于是，迫不及待要將其記錄下來：
作為一個士兵，最需要的就是將軍給的這個承諾，只要你去努力打仗，去獲得成就，那么左庶長、大良造、關(guān)內(nèi)侯都是可以獎勵的，所以我們在努力奮斗前進的時候一定要有目標(biāo)，有理想，才能走的更遠。
1、《最強爹爹梁啟超》
飲冰室，任公，梁啟超，這個名字只是在中國近代史的教材里面見過，只理解為當(dāng)時在清末鼓動變法，百日維新運動的參與者，和“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同是一起的，也不知道后人對其的評價如此之高。在讀者上看到描述他的文章，因為爹爹這個題目，也因為不久的自己也要當(dāng)?shù)?，于是“師夷他技以自強”，將來的教育十分重要。任公的子女各個是人中龍鳳，讀之方知三個為中國科學(xué)院院士，也才知梁思成是他的兒子，盡管他是干什么的不是特別清楚，只是曾經(jīng)聽過這個名字，因之出現(xiàn)的林徽因，沒有完全讀過她的書，只知道這個有點名氣，竟然是梁思成的妻子。所以書讀多了，自然會相互聯(lián)系，獲取知識的時候大腦也獲得更大思維和限度的提升。
內(nèi)容暫不詳述，以上為自己當(dāng)時的一點想法，同時記起，曾經(jīng)購買過一本《梁啟超家書》尚未曾開封，何不借此機會深度，以求其教育之法，聊以自用。
2、《別讓錯誤加重》
文中提到，當(dāng)自己犯錯誤或者遲到或者其它原因造成了損失及領(lǐng)導(dǎo)所不認可的行為，請勿過多解釋，想的太多反而更加深領(lǐng)導(dǎo)對你的不滿，最好方式是勇于承擔(dān)并努力改之，然后將更多的精力用于本職工作中，而非此事造成的后果放大。
“你永遠要記住，過多的解釋只會讓你的錯誤加重”
3、《如果不成功，你還會努力嗎?》
在我看來，或者很多如我一般出生的80年代末來自鄉(xiāng)下或者中小城市的人來說，人生的兩次躍龍門機會就是：一，把握住高考，進入理想高等學(xué)府，能夠獲得更多機會更多資源，以及你意想不到的結(jié)果前提是你還得努力上進;二，把握住大學(xué)的考研，有些有目標(biāo)有理想的有志青年，縱使在本科時期落魄，但會以自己的劣跡為恥，在另外一個人生的分水嶺考研的檔口把握住機會，實現(xiàn)名校逆轉(zhuǎn)。而本篇的主人公是在這兩種關(guān)鍵機會都沒有把握住的情況下實現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，靠的是什么呢?依舊是無往不懼的堅持和一如既往地努力。通過跨專業(yè)考研掌握了金融知識，通過力學(xué)英語把握竹簍后來的英文面試，政治學(xué)的狂背獲取了國家公務(wù)員考試行測的高分，這幾項本是為考研而做出的努力，卻為自己其他人生選擇提供了硬實力的保障，以獲得最終的offer，剩下就看自己選擇。
所以，當(dāng)你人生不如意時，或者覺得前路一籌莫展時，莫灰心，莫放棄，追逐著自己內(nèi)心的腳步，走在前進的路上，只要不迷失，哪怕此刻你是失意的，未來的某一刻或許你就飛上枝頭變鳳凰了。
莫讓眼前的烏云遮住天空的精彩，少年還需奮斗。
4、《閱讀的五個層次，你在哪一層》
曾經(jīng)，讀過一本關(guān)于讀書的書《書都不會讀，你還想成功》，那本書告訴我們，書籍是豐富自己提升自己的關(guān)鍵工具，只要你肯下功夫，一目十行的本領(lǐng)很快就會塑造成，而且書只會越來越多，讀的越來越快，懂得越來越深。今天這篇文章，講的是五個層次，可能很多人，大多數(shù)人，如我一樣，連閱讀的第一個層次——通讀流行娛樂小說都沒到達，不能說大家都不是文明人，只能說還需要再努力一點。閱讀第一階段，完全是情緒化，讀書量太少，凡是就看自己喜歡與不喜歡。閱讀第二階段，要閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典小說，思考的深度編的更加成熟理想。第三階段，史哲領(lǐng)域，充滿智慧閃光點。
每一階段，都以大量的閱讀為根基，千里之行，始于足下。不積跬步無以至千里，所以繼續(xù)努力吧，書讀百變，其義自現(xiàn)。
5、《困住你的只是你自己》
這篇文章，談到的是自尊心。主人公因為自己的笑聲或者是說話聲非理想班婉轉(zhuǎn)好聽，反而遭來大家的嘲笑，起綽號為“烏鴉”，這一小事，在年幼的作者心靈造成了巨大的創(chuàng)傷，以致未來的多年生活中都不能暢快地表達自己的開心或者嗓子，哪怕即使獲得了作文比賽一等獎，演講還要交由學(xué)校的廣播員來幫忙讀等等。直到讀大學(xué)時候，被配音社團的學(xué)長發(fā)現(xiàn)并帶領(lǐng)她加入配音社，也因此看到了自己獨特嗓音的魅力，讓自己最終灑脫，看淡，其實年少時的自尊心受創(chuàng)，因為經(jīng)歷的少、思維深度廣度不夠，導(dǎo)致自己很care這些事情，當(dāng)自己人生經(jīng)歷了很多大風(fēng)大浪，看懂生存法則時，很多這些小事或許就釋懷了。
我呢，就是一個自尊心特別強的人，強到什么地步呢，有些關(guān)乎自己的被提到不能夠展現(xiàn)出強大一面的時候或者被人詬病批評貶斥的時候內(nèi)心就會不舒服，這就是自尊心作祟，所以有時候不如把這些看淡，言語上的沖擊并不能改變或帶來什么，自己想的太多，反而包袱太多，不如放下。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。
接觸到一些故事，便有一些改變，最終的目的，我們都想變成最好的自己。
走走停停，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
將生活寫成詩，把自己當(dāng)成主角，拍成自己的電影，那里，全部是高潮。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇九
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個急躁的'學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)揭巴猓阉麄兓盥窳?。多么殘忍的暴行?BR> 掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國家和社會做一份貢獻，成為一個愛國愛家和自強不息的人。
來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實話當(dāng)時基本上沒看懂什么，就像看一般的小說一樣專挑情節(jié)看，其實現(xiàn)在想想這本書確實不適合當(dāng)時看：詩意的語言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒能理解更別說是初一了。
整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值=尊嚴(yán)+愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢，權(quán)利毫不在意，也不被強權(quán)威脅，她對于世界的一切有著自我的認識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏。”
《簡愛》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實來說不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會怎樣去看待這個世界，看待自己。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十
名著是文學(xué)界的瑰寶，它們不僅是文化的載體，更是智慧的結(jié)晶。我相信每個人都讀過不少名著，它們給我們帶來了很多收獲和啟發(fā)。下面我將從不同的角度談?wù)勎覍γ囊恍┬牡皿w會。
首先，名著給我們帶來了深刻的思考。在名著中，作者通過各種故事情節(jié)和人物塑造，引導(dǎo)讀者思考生活中的倫理道德問題、社會現(xiàn)象等重要議題。例如，我讀完《紅樓夢》后，深深地被賈寶玉的境遇觸動。他身處豪門世家，卻時常感到虛無和孤獨。通過賈寶玉的一系列遭遇，我開始思考什么是真正的幸福。同時，名著也給我提供了許多思維的啟示，讓我形成獨立思考的能力。
其次，名著拓寬了我的視野。世界上有那么多精彩的歷史和文化，名著通過各種手法將它們展現(xiàn)在我們面前。例如，《東游記》用幽默的筆調(diào)講述了一個普通人踏上西行求取真經(jīng)的故事，通過此書，我了解到了古代中國文化的一些特點和歷史背景。此外，名著還能帶我們?nèi)フJ識各種各樣的人物和角色。通過閱讀《傲慢與偏見》，我認識到自尊心強烈的伊麗莎白和自大狂妄的達西，這些人物形象栩栩如生，讓我感受到了不同個性的沖突和碰撞。
再次，名著給我提供了很多美的享受。有些名著的語言優(yōu)美動人，讓人陶醉其中。例如讀《紅樓夢》時，我對曹雪芹的文字非常著迷。曹雪芹在描寫人物形象和情感的細節(jié)上極其講究，仿佛是在以文字雕刻一樣。另外，名著也能帶給我一種審美的快感。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時，我對一對對的愛情線非常感興趣，他們之間的糾葛和最終的幸福結(jié)局給我?guī)砹撕芏嗝赖南硎堋?BR> 最后，名著對我的成長有著重要的影響。名著不僅教會了我如何讀書，還提供了許多生活的智慧和人生的經(jīng)驗。正是通過名著，我們可以更好地了解自己、認識世界。例如，我讀完《西游記》后，明白了一個人應(yīng)該勇往直前、克服困難，這對我的成長和面對人生中各種挑戰(zhàn)的勇氣大有裨益。此外，名著中的一些哲理和教誨也讓我懂得了人生追求真理、追求美好的重要性。
名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們心靈的饋贈。通過閱讀名著，我們可以獲得深刻的思考，拓寬自己的視野，享受美的享受，甚至對自己的成長產(chǎn)生重要的影響。因此，我相信在今后的生活中，我會繼續(xù)閱讀各種名著，來豐富自己的生活，提高自己的素養(yǎng)。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十一
讀了名著《愛的教育》明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把孩子培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗臶的新教育實驗；李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，我還是學(xué)生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好，因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人，關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把自我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯，但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈；在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛；在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！
有人說：“愛自己的孩子是本能，是人；愛別人的孩子是偉大，是神。”此時此刻，我內(nèi)心閃現(xiàn)出的這一句話，不由得讓我相信老師的偉大的。
所想，思他們所思，憂他們所憂。真誠地孩子們打成一片，怎么會看不到孩子心中的世界！古人云：“信其師，親其道?！?BR> 愛工作、愛自己的職業(yè)同樣非常重要。經(jīng)常聽老師抱怨“我忙，沒有時間啊?！逼綍r學(xué)校布臵的一些額外工作任務(wù)，他們都以沒有時間來推托。還有很多老師怕上公開課，究其原因之一：忙啊！一節(jié)公開課得準(zhǔn)備幾個小時；原因之二：怕啊！精心準(zhǔn)備幾個小時還不一定能上好，一見有人聽課心里就緊張害怕。所謂的“忙”“怕”，也許是自己的文化底蘊不足，對自己的工作還不是那么熱愛。蘇霍姆林斯基提到的那位有30年教年的歷史老師課上得那樣精彩，以致視導(dǎo)員都聽得入迷忘了記錄。當(dāng)別的老師問他花多長時間來備這節(jié)課時，他說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”我們的老師能用終身的時間來準(zhǔn)備一節(jié)課嗎？能用15分鐘的現(xiàn)場時間準(zhǔn)備出一節(jié)好課嗎？我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”。如果剛畢業(yè)時這桶水還是滿的，假如不讀書，時間每過去一年，我們的知識就會忘記一些，這桶水就會漏掉一些，當(dāng)時間過去了十幾年乃至幾十年時，我們的知識也許只限于教科書那些了，比學(xué)生多不了多少，這樣怎么能上好課？怎么能不怕上課？如果我們持之以恒地讀書，不斷的補充知識，那時間每過去一年，我們的知識就會增添一些，一桶水也許會變成一缸水，一河水，量變可以引起質(zhì)變?！澳俏覀兩险n時就能更加自如地分配自己的注意了?！边€會怕上課嗎？還會嫌時間不夠用嗎？“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生們真正愛上學(xué)習(xí)?！敖處熞獙W(xué)會敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命?！熬次氛胬怼边@是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個字，每一個學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十二
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，心得體會《讀教育名著心得體會》。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學(xué)的時候，我就發(fā)誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我遠離家鄉(xiāng)在遙遠的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。記得當(dāng)時，也是冬天，每天晚上，打開水很費勁，因為我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點點，更多的時候是一點也沒有。可是，我每天還是排著長隊去打水，但是豪無怨言。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時候，對父母的愛護，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十三
小王子的愛，純凈真誠。“如果死能夠使他回到自己的星星上，如果死能夠這是一部以愛情為主題的小說。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女讓他和所愛的人相會，他會義無返顧地選擇死去，因為他深沉地愛著她，因為他性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格的心被玫瑰所馴服。他也是這么做的，他輕輕地倒下，正如他無人知曉地來到地和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
球”，當(dāng)我讀到這段時，我被小王子那愛的純潔與真誠感動了。
在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視，己經(jīng)表現(xiàn)出強烈的反抗小王子在旅程中遇到了許多人，最令我印象深刻的是那自大狂、點燈人和國精神。當(dāng)她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她王，自大狂愛慕虛榮，只聽得進贊美的話，根本聽不進小王子的言論。一開始小高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶王子一拍手，自大狂就會舉起帽子向他致意?？蛇^了一會兒后，小王子厭倦了。喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格他并不覺得別人崇拜自己會很快樂。
形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當(dāng)時的文學(xué)作品中是難能可貴的。
倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它?！薄逗啞邸肥且徊烤哂袧夂窭寺髁x色彩的現(xiàn)實主義小說。整部作品以自敘形充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協(xié)的倔強性格。
式寫成。大量運用心理描寫介紹是小說的一大特色。全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起小說主要描寫介紹了簡·愛與羅契斯特的愛情。簡·愛的愛情觀更加深化了她伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產(chǎn)階級家庭的背景。的個性。她認為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財作者還以行情的筆法描寫介紹了主人公之間的真摯愛情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的`幸福。在追求個人幸福富而強烈。這部優(yōu)美、動人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨特的藝術(shù)時，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有魅力。
因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅契斯
特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十四
“四大名著”是指《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》，是中國文學(xué)中最重要的四部小說。這四部作品都反映了中國古代封建社會的政治、經(jīng)濟、文化和社會矛盾，揭示了歷史的真相，同時也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。它們被譽為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)史上獨具特色的珍貴遺產(chǎn)。
第二段：《紅樓夢》帶給我的啟示
《紅樓夢》是一個關(guān)于愛情、財富、權(quán)力、婚姻等問題的故事。雖然它寫的是封建社會的故事，但是它對于當(dāng)今社會的影響依舊不容忽視。通過看《紅樓夢》，我領(lǐng)悟到了尊重他人、珍視親情、追求真善美等方面的道理。同時，我也意識到現(xiàn)代的婚姻、愛情和家庭與古代并沒有多少不同，因為它們都是與人的情感密切相關(guān)的重要問題，需要我們用心經(jīng)營。
第三段：《西游記》讓我學(xué)會了堅持
《西游記》講述的是師徒四人取經(jīng)之路中所遇到的各種困難與挑戰(zhàn)。在讀這部作品的時候，我深刻地體會到了一個人只有堅持并不斷前行，才能克服自己的恐懼，逐步成長，最終實現(xiàn)目標(biāo)。這是在人生道路上一條寶貴的財富，是我們需要時刻銘記的理念。
第四段：《水滸傳》讓我看到了人性的真相
《水滸傳》是一部有關(guān)弱肉強食的故事，它展現(xiàn)了古代中國社會的黑暗面，也反映了人性的丑惡面。在讀中我意識到，人性不是單一的，它包含著正義和邪惡兩面。而我們面對日益復(fù)雜的現(xiàn)代社會，我們面對的也不僅僅是善良和美好，更多的是矛盾與競爭。學(xué)會面對、提升自我，引領(lǐng)善良向前，是我們對于人性的回答。
第五段：《三國演義》給了我關(guān)于歷史與人物塑造的新思考
《三國演義》通過敘述三國時期的故事，全面展現(xiàn)了人性的善惡、國家的興衰與沉浮。它保持著中國古典小說的傳統(tǒng)魅力，同時也深刻地反思著歷史的發(fā)展，對歷史人物的塑造給予了特別的關(guān)注。我在閱讀《三國演義》時，不禁思考，是歷史塑造了人物，還是人物在歷史中塑造了自己？答案并不固定，它需要我們對于歷史與人物的精準(zhǔn)把握與運用。
總結(jié)：四大名著是中國文學(xué)中最重要的四部作品，它們反映了封建社會的政治、經(jīng)濟、文化和社會矛盾，揭示了歷史的真相，同時也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。通過閱讀這四部作品，我不僅僅受益于文化知識的提升，更重要的是，它們給了我關(guān)于生活、情感、人性、歷史等各個方面的思考和啟示。我相信，這些啟示和思考，將對于我的成長和人生之路產(chǎn)生積極的影響。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十五
名著是文學(xué)史上的珍品，它們一直以來都是人們崇敬的經(jīng)典之作。名著不僅具有強烈的文學(xué)價值，也是歷史和文化的見證。讀名著可以幫助我們開闊視野，提高思維能力，更加真實地了解歷史和文化。在本文中，筆者將從自己的角度出發(fā)，對名著的讀后感進行探討和心得分享。
第一段：名著的價值和重要性
名著作為文化遺產(chǎn)，承載著國家和民族的文化傳統(tǒng)和歷史記憶。名著也是世界文化的重要組成部分，它們記錄了人類歷史的不同時期的思想、文化和社會變革，是人類文明發(fā)展的見證。因此，讀名著可以讓我們在感受文學(xué)的同時，了解社會、人性、文化、歷史等方方面面的知識，拓展我們的知識面和視野。
第二段：名著對人類精神的啟示
名著不僅是知識的源泉，也是啟示和幫助我們成長的燈塔。名著中都是些真實可信的故事和道理，可以引導(dǎo)我們養(yǎng)成正確的價值觀和思維習(xí)慣，對我們的人格和修養(yǎng)也有深遠的影響。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了勞動的重要性，先進生產(chǎn)技術(shù)的影響和精神文明建設(shè)的重要性；《紅樓夢》則是對人性和家庭倫理關(guān)系最深層的思考和描繪；《三國演義》則讓我們了解了歷史上那些令人痛惜的血腥哲理，正義和善惡的復(fù)雜性等。
第三段：名著對文學(xué)創(chuàng)作的啟示
名著作為經(jīng)典之作，不僅是智慧的結(jié)晶，同時也是文學(xué)創(chuàng)作的寶庫。閱讀名著，我們可以收獲到很多的靈感和啟示，獲得啟示，幫助我們更好地創(chuàng)作出好的文學(xué)作品。通過借鑒名著的思想和文學(xué)手法，我們可以深刻的認識到文學(xué)的規(guī)律，領(lǐng)悟文學(xué)的藝術(shù)。無論是表現(xiàn)手法還是情感描繪，名著中都有大量的創(chuàng)意和思想，是我們完成文學(xué)作品的重要參考。
第四段：名著對生活的影響
名著不僅讓我們升華了精神，更能影響到我們的生活和工作。這些影響主要表現(xiàn)在建立健康心態(tài)、提高專業(yè)技能和管理能力等方面。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了要有敬畏，有責(zé)任，有使命感也要有協(xié)作精神和團體目標(biāo)；《簡·愛》則讓我們學(xué)會了形成健康的心理格局，強調(diào)自我意識和獨立精神，為我們今后的工作和生活打下堅實的基礎(chǔ)。
第五段：讀名著的心得體會
讀名著對于我來說很重要。我認為，讀名著可以幫助我們確定自己的人生方向，擴展人腦思維模式，對獲得成功非常重要。讀名著需要跳出自己現(xiàn)有的認知，走進作者的視界，領(lǐng)略經(jīng)典的風(fēng)采。閱讀名著不僅需要一定的耐心和精力，也需要一定的時間沉淀。當(dāng)你閱讀完一部名著之后，你會發(fā)現(xiàn)自己看待問題的角度和思維方式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，生活和工作中也會更加明晰，更加富有創(chuàng)造性。
總之，讀名著是一種啟迪與享受，是一種思想的啟蒙和精神的陶冶，也是展現(xiàn)人生高度的一個重要環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該學(xué)會閱讀名著，并通過不斷的閱讀和思考，不斷提升自己。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十六
作為一名文學(xué)愛好者，我深深地感受到了名著對人們的影響。通過閱讀名著，我們可以更好地了解歷史、文化和人性，進一步拓寬我們的眼界。因此，在這篇文章中，我想談?wù)勎以陂喿x名著時的一些心得體會。
段二：名著的意義
名著是文學(xué)的精華，是人類智慧的結(jié)晶。它們不僅反映了作家的思想和情感，也反映了作品所處的歷史背景，具有很高的歷史、文化和人文價值。從《紅樓夢》中對封建社會的揭露和批判，到《平凡的世界》中對現(xiàn)代社會的關(guān)注和呈現(xiàn)，名著給我們提供了思考人生和社會的機會，讓我們更加深入地了解人性和宇宙的奧秘。
段三：讀名著的收獲
在閱讀名著的過程中，我們可以獲得很多收獲。首先，名著可以鍛煉我們的閱讀能力和思維能力。通過閱讀名著，我們可以提高我們的閱讀理解能力，進一步開闊我們的視野。其次，名著可以讓我們更加深入地了解人性。名著中的人物形象往往栩栩如生，他們有著鮮明的性格和心理，讓我們更好地理解和認識人類。最后，名著對我們的價值觀和世界觀的塑造也十分重要。通過閱讀名著，我們可以獲得更加深入的價值觀和世界觀，讓我們更好地理解人生和社會的本質(zhì)。
段四：個人心得
在我的閱讀旅程中，我認為最令人難忘的名著是《魯迅全集》。魯迅作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的作品幾乎涵蓋了當(dāng)時中國社會和文化的方方面面。在《狂人日記》中，魯迅對晚清社會的批判和揭露令我深感震撼。在《吶喊》中，他通過對小人物的描寫，表達了對社會上層的不滿和憤慨。在《阿Q正傳》中，則對人性的揭示和反思更是至關(guān)重要。這些作品讓我更加深入地了解了中國近現(xiàn)代史的進程和中國社會的變革。
段五：結(jié)語
通過閱讀名著，我們可以獲得很多的啟示和收獲。作為讀者，我們應(yīng)該珍惜這些優(yōu)秀的文學(xué)作品，不斷提高我們的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。同時，我們也應(yīng)該將所學(xué)所得應(yīng)用到生活中，用我們的學(xué)識和智慧，為社會的進步和人類的幸福做出貢獻。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十七
名著是指被廣大讀者公認為具有深刻思想和藝術(shù)價值的著作。通過閱讀名著，我們可以獲得許多思想和體驗，從而拓寬自己的眼界和思維方式。在我閱讀了幾部有代表性的名著后，我深深體會到名著的重要性。
首先，名著是具有普遍價值的。經(jīng)典名著通常涉及到人類普遍關(guān)注的話題，如愛情、人性、社會等。無論時間如何推移，這些主題都是不可更改的。例如，《紅樓夢》通過描述賈府的興衰，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的虛偽。雖然故事發(fā)生在古代封建社會，但人們對權(quán)利、財富和榮耀的追求始終存在。作為讀者，我們可以從中看到自己的影子，深刻反思自己的人生。
其次，名著是時代的鏡子。名著通常是作者對時代和社會現(xiàn)象的觀察和反思。通過描繪人物的遭遇和內(nèi)心的痛苦，名著表達了對社會問題的關(guān)注。例如，《老人與?！吠ㄟ^老漁夫與大海的斗爭，反映出個人與命運的搏斗，以及無論遭遇如何艱難都要堅持到底的精神。這樣的作品提醒我們要勇敢面對困難和逆境，堅持自己的信念。
此外，名著可以開闊我們的思維方式。經(jīng)典名著往往包含了豐富多樣的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)手法。通過閱讀名著，我們可以領(lǐng)略到作者的獨特思維和創(chuàng)造力。例如，莎士比亞的作品中充滿了戲劇性的沖突和語言的表達藝術(shù)，給人深刻的印象。這樣的閱讀經(jīng)歷會啟發(fā)我們創(chuàng)作和思考的方式，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。
最后，名著是培養(yǎng)情操和人文素養(yǎng)的重要途徑。名著中的人物經(jīng)歷了各種各樣的情感和境遇，他們的遭遇和抉擇不斷引起讀者的思考和情感共鳴。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白與達西之間的愛恨糾葛，引發(fā)了讀者對人際關(guān)系、婚姻和愛情的深思。通過與華兒一起經(jīng)歷了這些故事，我們逐漸成長為一個更加完善的人，擁有更寬廣的胸懷和洞察力。
在我讀完這些名著后，我意識到名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是揭示人性、探索社會、培養(yǎng)心靈的重要工具。通過閱讀名著，我們可以獲得智慧、鍛煉情感、擴展思維，成為一個更加全面發(fā)展的人。因此，我會繼續(xù)閱讀名著，不斷豐富自己的知識和體驗。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇一
第一段：名著導(dǎo)培訓(xùn)的過程
名著導(dǎo)培訓(xùn)是一種以名著為教材，通過導(dǎo)讀、討論和互動的方式，以引導(dǎo)和啟迪受訓(xùn)者的思維和感悟，提高受訓(xùn)者的文化修養(yǎng)和綜合能力的培訓(xùn)方法。在名著導(dǎo)培訓(xùn)的過程中，通常會選擇一部經(jīng)典名著作為主題，通過講解和解讀名著的內(nèi)容、背景和價值，引導(dǎo)受訓(xùn)者深入思考名著中蘊含的道理和思想，進而啟迪受訓(xùn)者在生活中的行為和人格修養(yǎng)。
第二段：名著導(dǎo)培訓(xùn)的經(jīng)歷
在我參加的名著導(dǎo)培訓(xùn)中，我選擇了《紅與黑》作為導(dǎo)讀的名著，這本小說通過描寫主人公范朗克的智慧和勇氣，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的殘酷。在導(dǎo)讀的過程中，導(dǎo)師以精彩的講解和深入的探討，引導(dǎo)我們深入思考小說中的人物性格、情節(jié)發(fā)展和道德抉擇，幫助我們理解小說所蘊含的豐富哲理。通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我不僅提高了自己的閱讀能力，還開拓了自己的思維和文化視野。
第三段：名著導(dǎo)培訓(xùn)的收獲
名著導(dǎo)培訓(xùn)讓我受益匪淺。首先，通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我學(xué)會了深度思考。在討論名著的過程中，我逐漸培養(yǎng)了獨立思考和判斷的能力，并學(xué)會了從多個角度來看待問題。其次，名著導(dǎo)培訓(xùn)幫助我提高了文化素養(yǎng)。名著是文化的寶庫，通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我了解到了不同的文化背景和價值觀，豐富了自己的知識面和思考方式。最后，名著導(dǎo)培訓(xùn)也讓我的人生觀和價值觀得到了提升。名著中的思想和智慧啟迪了我的靈魂，使我更加明確了自己的追求和原則，為自己的人生奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第四段：名著導(dǎo)培訓(xùn)的建議
對于想要通過名著導(dǎo)培訓(xùn)提升自身素養(yǎng)的人來說，我有幾點建議。首先，選擇適合自己的名著進行導(dǎo)讀。每個人的興趣和背景不同，應(yīng)該選擇適合自己的名著進行導(dǎo)讀，這樣才能更好地理解和吸收其中的思想和智慧。其次，要積極參與導(dǎo)讀活動。名著導(dǎo)培訓(xùn)強調(diào)互動和討論，只有積極參與，才能更好地與導(dǎo)師和其他受訓(xùn)者交流思想，獲取更多的啟發(fā)和反思。最后，要堅持不懈地進行名著導(dǎo)培訓(xùn)。名著的價值是深度思考和長期積累的，只有堅持不懈地進行導(dǎo)讀，才能真正受益和提升。
第五段：結(jié)尾
名著導(dǎo)培訓(xùn)是一種獨特而有效的學(xué)習(xí)方法，通過導(dǎo)讀名著，我們能夠在思想和文化的智慧之海中汲取營養(yǎng)，提高個人素養(yǎng)和綜合能力。通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我們能夠拓寬自己的視野，增加自身的文化修養(yǎng)，同時提升自己的人生觀和價值觀。通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我們能夠培養(yǎng)深度思考和獨立判斷的能力，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。讓我們一起踏上名著導(dǎo)培訓(xùn)的征程，與名著為伴，不斷追尋人文的光輝，發(fā)現(xiàn)生命的真相。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇二
段一：引言（200字）
名著是人類文化的瑰寶，通過讀名著，我們可以了解歷史、文化、道德和人生哲學(xué)。每一本名著都給讀者帶來了深刻的思考和心靈的洗禮。在讀名著的過程中，我深深地感受到了作者的智慧和對人性的洞察力，同時也從中領(lǐng)悟到了一些深刻的道理，讓我受益匪淺。
段二：名著帶給我對人性的思考和認識（300字）
名著中的人物形象各具特點，他們的言行舉止都反映了作者對人性的深刻理解和思考。例如，在《紅樓夢》中，賈寶玉、林黛玉等人物有著豐富復(fù)雜的內(nèi)在世界，他們的喜怒哀樂都能引起讀者共鳴。通過閱讀這些人物的描寫，我認識到每個人都有自己的復(fù)雜情感和內(nèi)心世界，人性并不是簡單的黑白之分，而是一張錯綜復(fù)雜的畫卷。
段三：名著啟發(fā)我對生活和社會的思考（300字）
名著中的情節(jié)和主題往往與生活和社會息息相關(guān)。《魯濱孫漂流記》揭示了人類與自然的關(guān)系，《老人與海》探討了人的意志與命運之間的斗爭。通過閱讀這些名著，我深刻意識到生活中的挫折和苦難是不可避免的，但只要堅持下去，就會找到人生的意義。同時，名著中也揭示了社會問題的根源和解決途徑，使我對社會現(xiàn)象更加敏銳，有了更深入的思考。
段四：名著影響我思維方式和價值觀（200字）
名著中的智慧和思想給予了我改變思維方式和樹立正確價值觀的啟發(fā)。例如，在《傲慢與偏見》中，作者通過伊麗莎白與達西的愛情故事，表達了珍視真愛、超脫物質(zhì)追求的主題。這使我明白到，不應(yīng)該為了表面的權(quán)勢和財富而去追求，真正的幸福是建立在內(nèi)心的純潔和真摯之上。名著中的智慧讓我深刻地反思自己的行為和處世之道，更加明確了自己的價值觀。
段五：結(jié)語（200字）
通過閱讀名著，我確信名著不僅是文學(xué)作品，更是價值觀的傳承和智慧的源泉。名著中的智慧和思想超越了時代和空間的限制，時刻提醒著我們?nèi)绾握_地看待自己、看待世界。讀名著不僅可以獲取知識，還能培養(yǎng)情操、提升修養(yǎng)和拓寬視野。因此，我將繼續(xù)閱讀名著，通過與偉大的文化遺產(chǎn)親密接觸，讓自己更好地成長和進步。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇三
名著導(dǎo)是一種培訓(xùn)方法，它通過對經(jīng)典名著的閱讀與討論，來引導(dǎo)學(xué)員思考、感悟，并應(yīng)用到實際生活中。這種獨特的培訓(xùn)方式，不僅讓學(xué)員接觸到優(yōu)秀的文學(xué)作品，還能深入挖掘其中蘊含的智慧和道理。在參與這樣一次名著導(dǎo)培訓(xùn)后，我不僅收獲了知識，還對名著導(dǎo)這一方法有了更深的理解和體會。
第二段：名著如何引導(dǎo)思考
名著是經(jīng)典的源泉，它們蘊含著許多深刻的思考。通過對相關(guān)名著的閱讀與討論，我們可以被激發(fā)出對世界、對人生的思考。隨著與他人的交流，我們可以站在不同的角度來思考問題，發(fā)現(xiàn)自己以前未曾想到的觀點和見解。而這些觀點和見解，又可以啟迪我們?nèi)ヌ剿鞲鼜V闊的人生。
第三段：名著如何引導(dǎo)感悟
名著所描繪的人物形象和情節(jié)，常常能引起我們的共鳴。他們的成長、坎坷和奮斗，都讓我們看到了生活中的智慧和勇氣。通過閱讀名著，我們可以感受到人物們的情感和思想，也會對他們的遭遇產(chǎn)生共鳴。這種共鳴，讓我們更容易理解自己的內(nèi)心，對待生活的態(tài)度也會更加積極向上。
第四段：名著如何應(yīng)用于實際
名著導(dǎo)不僅是紙上談兵，更重要的是如何將其中的智慧運用到實際中。通過對名著的深入研讀，我們可以分析人物的行為和決策，從中學(xué)習(xí)到如何面對困境和做出正確的選擇。在日常工作和生活中，我們可以運用這種方法來思考問題，尋找最佳解決方案。名著導(dǎo)的核心在于，“知行合一”，只有將書中的教誨付諸行動，才能真正讓名著的智慧融入到我們的生活中。
第五段：我的收獲和體會
參與名著導(dǎo)培訓(xùn)后，我對名著的理解和體會發(fā)生了較大的改變。過去，我對名著的閱讀僅僅停留在對故事情節(jié)的追求，對作品的內(nèi)涵很少關(guān)注。而通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我學(xué)會了從更深層次去閱讀和思考名著，不再滿足于表面的故事，而是深入挖掘其中的智慧和哲理。從另一個角度來看，我也注意到名著導(dǎo)的重要性，這種培訓(xùn)方式能夠增加學(xué)員的思考和感悟，提升他們的綜合素養(yǎng)和能力。通過這次培訓(xùn)，我深刻認識到名著對于我們的教育和成長的重要性，希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實際生活中。
總結(jié)：
名著導(dǎo)培訓(xùn)給我們帶來了新的教育理念和思維方式，它通過對名著的閱讀和討論，引導(dǎo)我們思考和感悟，并將所學(xué)應(yīng)用到實際生活中。這種培訓(xùn)方式既豐富了我們的知識面，又提升了我們的智慧和能力。通過名著導(dǎo)，我們能夠更好地理解世界、認識自己，對待生活的態(tài)度也會更加積極向上。希望能夠多參與名著導(dǎo)培訓(xùn)，將其中的智慧融入到我們的生活中去。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇四
我用一個寒假的時間讀完了《三國演義》。這本書是羅貫中根據(jù)《三國志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權(quán)三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國演義》的時候，我只覺得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以后，我對他的認識有了“180°的大轉(zhuǎn)彎”，覺得他身上也許多多值得我們學(xué)習(xí)的地方。曹操不管遇到什么事情，都樂觀對待。在曹操打敗仗后走華容道時，他在每一個險要的關(guān)卡都笑諸葛亮沒有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會出現(xiàn)一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因為關(guān)羽的忠義而放了他，但只能說算他走運。在華容道上，曹操差點喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒有灰心喪氣，認為敗兵乃兵家常事，非常樂觀。正是因為這份樂觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。
曹操一生非常愛人才。曹操在長坂坡之戰(zhàn)中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因為他想收服趙云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費了不少心思。曹操知道徐庶是一個孝子，父親自幼去世，便處處都聽母親的。曹操便先把徐庶的母親請來，然后每天給她送禮，徐母便寫信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫信，叫他來為曹操效力。這兩件事說明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊伍漸漸壯大了起來。
曹操身上雖然有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是他也有很多缺點。
曹操非常多疑，不聽取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長了一個瘤子，經(jīng)常頭疼，并且疼起來就生不如死，很多名醫(yī)都束手無策。這時曹操請神醫(yī)華佗為自己醫(yī)治，華佗說要用鋒利的斧頭把腦殼撬開，然后去除腦瘤。這也就是開顱手術(shù)，現(xiàn)在說來很平常，但是在古代沒有這樣的醫(yī)治方法，也只有神醫(yī)華佗可以做。但是曹操認為華佗要害他，就放到監(jiān)獄里嚴(yán)刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的'情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠處去打酒，家里人則準(zhǔn)備殺豬招待他們，正當(dāng)他們磨刀商量怎么殺豬的時候，被曹操聽見了，以為要殺他，然后殺了呂伯奢一家老小。再后來，他到廚房里看見了綁在門上了豬和一鍋開水，才恍然大悟，是主人要殺豬款待他。這時他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說:“寧教天下人負我，休叫我負天下人”。曹操的性格是復(fù)雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權(quán)、三分天下。
四大名著讀書心得體會眾所周知，《西游記》乃我國四大名著之一?？上攵?，它的文學(xué)價值是非常高的，作為中國人對自己國家的文學(xué)精華不了解一點那怎么行。為此，我特地趁著寒假好好去領(lǐng)會一下。當(dāng)我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁合上后，腦袋里還真是有很多感觸哩！就比如說孫悟空，他是全書中最光輝的形象了。__較開頭的“大鬧天宮”一章，或許有人會認為他無事生非，愛挑釁“權(quán)威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認為這突出了作者的熱愛自由，勇于反抗以及這個時代所提倡的“有能者當(dāng)居之”。不過如果真讓孫悟空當(dāng)玉帝，恐怕連天都會被捅出個窟窿來。
至于在西天取經(jīng)的路上，他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)機，西天途中更是盡心盡力保護。他的見惡必除，除惡必盡的精神就仿佛是在為那個時代帶去了一位“神”。不過孫悟空的缺點也不少呢！就是有時太鹵莽了，像“三打白骨精”，雖說他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不過他太急性子，二話不說先給它一棍，可恰好碰上唐僧這個“慈悲為懷”的圣僧，其結(jié)果便是唐僧的“解雇書”——“你走吧！”再來講講唐僧，作為師父，他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神，不為財色迷惑，不為死亡征服，不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。不過有時他也有點“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請大師兄。我對他的這種行為實在沒什么好印象，但念在他不辭萬里赴西天取經(jīng)，自然也是功過相抵了。提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。他雖然有著許多的缺點，但我一點兒也不覺得他丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，給我留下了深刻的印象呢！
沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔(dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比?？傊?，這些人物都為此書增色不少！雖然作者想表達的“內(nèi)涵”我無法完全明白，但也從這本書中得到了不少樂趣。一句話：不愧是名著?。?BR> 名著這樣導(dǎo)心得體會篇五
段落一：培訓(xùn)如期而至
在這次名著導(dǎo)讀培訓(xùn)中，我們教師團隊首先學(xué)習(xí)了如何在課堂上引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀名著。導(dǎo)師通過講解不同的閱讀策略，使我們對名著閱讀有了更加深入的了解。同時，培訓(xùn)中還進行了案例分析、教學(xué)模擬等實踐環(huán)節(jié)，使我們在學(xué)習(xí)的同時也能夠積極參與，親身感受到正確的導(dǎo)讀方法的有效性。
段落二：多元教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生
在培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多多元化的教學(xué)方法，以幫助學(xué)生更好地閱讀名著。例如，通過分組討論的方式，讓學(xué)生合作閱讀，相互交流并梳理自己的思維；通過角色扮演的方式，讓學(xué)生身臨其境地感受名著中的人物情感和故事情節(jié)，從而更好地理解作品的意義。這些多元化的教學(xué)法不僅能夠提高學(xué)生的積極性和參與感，還能夠培養(yǎng)他們的合作意識和交流能力。
段落三：啟發(fā)學(xué)生獨立思考
名著的閱讀是一次思想的碰撞與啟發(fā)，而其中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。在培訓(xùn)中，導(dǎo)師提醒我們，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著時，要讓他們自己思考問題，尋找答案，而不是僅僅給予答案。通過提問和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對作品的深入思考，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和批判性思維，從而培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。
段落四：啟迪學(xué)生的情感與品性
名著中蘊含著深刻的思想和價值觀，通過引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀名著，我們也有機會啟迪他們的情感與品性。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何引導(dǎo)學(xué)生從名著中感受到人性的善良、勇敢和堅韌，體味到美與真理的力量。通過名著的閱讀，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生認識到社會的各種問題與挑戰(zhàn)，提高他們的社會責(zé)任感和公民意識。
段落五：實踐中繼續(xù)探索
名著導(dǎo)讀的培訓(xùn)只是一個開始，我們要努力將所學(xué)應(yīng)用于實際教學(xué)中，并且持續(xù)不斷地探索和改進。在以后的教學(xué)實踐中，我們將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣，不斷完善教學(xué)方法，使學(xué)生真正從名著中受益，開拓他們的心智與視野。
總結(jié)：名著導(dǎo)讀的培訓(xùn)讓我收獲頗豐，在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了多種多樣的閱讀策略和教學(xué)方法，同時也加深了對名著閱讀的理解。通過正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、合作能力和自主學(xué)習(xí)能力，同時也啟迪他們的情感與品性。在以后的教學(xué)實踐中，我們將繼續(xù)不斷探索，為學(xué)生打開一扇認知與智慧的窗戶。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇六
名著是人類文化的瑰寶，記載了人類智慧的結(jié)晶。每當(dāng)讀完一部名著，我總有一種穿越時空的感覺，仿佛與作者有了一次深入的對話。名著提供給我們豐富的思考題材和靈感，讓我們反思人生、審視社會。在觀看名著時，我受到了很多啟發(fā)和觸動。通過這篇文章，我將與各位分享我對觀看名著的心得體會。
首先，觀看名著讓我思考人的本質(zhì)和人性的復(fù)雜。當(dāng)我閱讀《傲慢與偏見》時，感受到人性中的自負和偏見是如何阻礙人們相互理解和和睦相處的。主人公伊麗莎白·班內(nèi)特和達西先生的爭吵與和解，反映了人性中善與惡的斗爭。通過這一部小說，我認識到人的內(nèi)心世界是多么復(fù)雜，愛與恨、同情與嫉妒，每個人心中都存在著這些對立的情感。
其次，觀看名著開闊了我的視野，讓我感受到時代變遷的巨大力量。讀完《紅樓夢》，我被書中描繪的封建社會中的榮華富貴和宮廷權(quán)謀所震撼。曹雪芹通過這部小說展示了清代封建社會的荒謬和腐朽。在這里，女性被壓迫和剝削，人的命運被決定在出生時。通過這部作品，我認識到人類社會的進步是通過激烈的斗爭和犧牲實現(xiàn)的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)代社會的價值觀和自由。
再次，觀看名著激發(fā)了我對美的追求。讀完《簡愛》，讓我對追求內(nèi)心真實和追求自由有了更深的認識。書中的簡愛努力追求個人獨立和自由，不屈服于社會的壓力和偏見。她堅持自己內(nèi)心的聲音，最終獲得了真正的幸福。這個故事告訴我們，真正的美不在外表，而在于追求自我實現(xiàn)和內(nèi)心的純凈。
此外，觀看名著對我產(chǎn)生了情感上的共鳴。讀完《麥田里的守望者》，我與主人公霍爾頓·考爾菲德產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。他對虛偽社會的不滿和對童真的向往，讓我想起了自己在青少年時期的心情。這部小說通過霍爾頓的獨白，讓我感受到了人性中的善良和輾轉(zhuǎn)不休的思考。它告訴我，人在成長過程中會經(jīng)歷很多矛盾和困惑，但重要的是要保持對美和善的信念。
最后，觀看名著激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛，讓我認識到文學(xué)的力量和價值。讀完《1984》，我為喬治·奧威爾的洞察力和預(yù)見力所震撼。小說中描繪的超級國家的惡政和對人性的壓迫，通透地反映了當(dāng)時的現(xiàn)實社會和政治體制。通過這部小說，我認識到文學(xué)不僅僅是一種娛樂形式，而是通過想象和創(chuàng)作，揭示社會真相和引導(dǎo)人們思考的工具。
總的來說，觀看名著是一次對人性、社會和人類智慧的探索。通過閱讀名著，我認識到人性中的復(fù)雜和矛盾，感受到時代變遷的巨大力量，激發(fā)了我對美的追求，與主人公產(chǎn)生了情感上的共鳴，并對文學(xué)產(chǎn)生了深深的熱愛。觀看名著不僅是一種精神享受，更是一種心靈的修煉和思想的指引。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)觀看名著，不斷獲得新的啟發(fā)和體悟。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇七
對教育行業(yè)雖充滿著無限的熱情，但是內(nèi)心卻是欣喜和彷徨夾雜。我渴望能成為一名優(yōu)秀的老師，把我的學(xué)生都培養(yǎng)成為對社會有用的人才，但是我又害怕自己沒有經(jīng)驗，會在無意間傷害到學(xué)生。于是，利用開學(xué)前的這段時間，不斷地閱讀教育名著，希望能從中獲得一點收獲?！睹總€孩子都能成功》這本書讓我覺得看后深有體會。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”。做教育教學(xué)工作近3年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，促進學(xué)生進步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。
教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。
教師對學(xué)生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！庇纱宋蚁氲?，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
看了《每個孩子都能成功》這本書讓我受益匪淺，而報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》中李老師的話也讓我茅塞頓開。我知道，我不該彷徨，而應(yīng)該把彷徨轉(zhuǎn)化成愛心和動力。我要相信自己，相信學(xué)生：相信我能用我的愛心感化每一個學(xué)生;相信每一個學(xué)生都能在愛的教育下一天天慢慢地進步。同時，我還要認真學(xué)習(xí)小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀一些關(guān)于教育的書籍，努力提高自己的理論知識水平，全面深入得認識新課程，新理念。把自己的學(xué)習(xí)心得及時記錄下來，不斷反思自己。認真?zhèn)浜妹刻谜n，努力上好每一堂課，并寫好反思。爭取把理論知識運用到實踐中，在嘗試應(yīng)用的同時不斷反思，在不斷的反思中求得進步。羅馬不是一天建成的，優(yōu)秀教師也不是一蹴而就的，但是只要能遠離浮躁，靜心安心的從教，在不斷地摸索中慢慢取得進步，相信最終的勝利是可以取得的。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇八
早上跑步回來，在糾結(jié)是不是要發(fā)現(xiàn)朋友圈，展現(xiàn)自己的姿態(tài)，期間，《羋月傳》里的一個場景和一段話縈繞腦間，于是，迫不及待要將其記錄下來：
作為一個士兵，最需要的就是將軍給的這個承諾，只要你去努力打仗，去獲得成就，那么左庶長、大良造、關(guān)內(nèi)侯都是可以獎勵的，所以我們在努力奮斗前進的時候一定要有目標(biāo)，有理想，才能走的更遠。
1、《最強爹爹梁啟超》
飲冰室，任公，梁啟超，這個名字只是在中國近代史的教材里面見過，只理解為當(dāng)時在清末鼓動變法，百日維新運動的參與者，和“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同是一起的，也不知道后人對其的評價如此之高。在讀者上看到描述他的文章，因為爹爹這個題目，也因為不久的自己也要當(dāng)?shù)?，于是“師夷他技以自強”，將來的教育十分重要。任公的子女各個是人中龍鳳，讀之方知三個為中國科學(xué)院院士，也才知梁思成是他的兒子，盡管他是干什么的不是特別清楚，只是曾經(jīng)聽過這個名字，因之出現(xiàn)的林徽因，沒有完全讀過她的書，只知道這個有點名氣，竟然是梁思成的妻子。所以書讀多了，自然會相互聯(lián)系，獲取知識的時候大腦也獲得更大思維和限度的提升。
內(nèi)容暫不詳述，以上為自己當(dāng)時的一點想法，同時記起，曾經(jīng)購買過一本《梁啟超家書》尚未曾開封，何不借此機會深度，以求其教育之法，聊以自用。
2、《別讓錯誤加重》
文中提到，當(dāng)自己犯錯誤或者遲到或者其它原因造成了損失及領(lǐng)導(dǎo)所不認可的行為，請勿過多解釋，想的太多反而更加深領(lǐng)導(dǎo)對你的不滿，最好方式是勇于承擔(dān)并努力改之，然后將更多的精力用于本職工作中，而非此事造成的后果放大。
“你永遠要記住，過多的解釋只會讓你的錯誤加重”
3、《如果不成功，你還會努力嗎?》
在我看來，或者很多如我一般出生的80年代末來自鄉(xiāng)下或者中小城市的人來說，人生的兩次躍龍門機會就是：一，把握住高考，進入理想高等學(xué)府，能夠獲得更多機會更多資源，以及你意想不到的結(jié)果前提是你還得努力上進;二，把握住大學(xué)的考研，有些有目標(biāo)有理想的有志青年，縱使在本科時期落魄，但會以自己的劣跡為恥，在另外一個人生的分水嶺考研的檔口把握住機會，實現(xiàn)名校逆轉(zhuǎn)。而本篇的主人公是在這兩種關(guān)鍵機會都沒有把握住的情況下實現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，靠的是什么呢?依舊是無往不懼的堅持和一如既往地努力。通過跨專業(yè)考研掌握了金融知識，通過力學(xué)英語把握竹簍后來的英文面試，政治學(xué)的狂背獲取了國家公務(wù)員考試行測的高分，這幾項本是為考研而做出的努力，卻為自己其他人生選擇提供了硬實力的保障，以獲得最終的offer，剩下就看自己選擇。
所以，當(dāng)你人生不如意時，或者覺得前路一籌莫展時，莫灰心，莫放棄，追逐著自己內(nèi)心的腳步，走在前進的路上，只要不迷失，哪怕此刻你是失意的，未來的某一刻或許你就飛上枝頭變鳳凰了。
莫讓眼前的烏云遮住天空的精彩，少年還需奮斗。
4、《閱讀的五個層次，你在哪一層》
曾經(jīng)，讀過一本關(guān)于讀書的書《書都不會讀，你還想成功》，那本書告訴我們，書籍是豐富自己提升自己的關(guān)鍵工具，只要你肯下功夫，一目十行的本領(lǐng)很快就會塑造成，而且書只會越來越多，讀的越來越快，懂得越來越深。今天這篇文章，講的是五個層次，可能很多人，大多數(shù)人，如我一樣，連閱讀的第一個層次——通讀流行娛樂小說都沒到達，不能說大家都不是文明人，只能說還需要再努力一點。閱讀第一階段，完全是情緒化，讀書量太少，凡是就看自己喜歡與不喜歡。閱讀第二階段，要閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典小說，思考的深度編的更加成熟理想。第三階段，史哲領(lǐng)域，充滿智慧閃光點。
每一階段，都以大量的閱讀為根基，千里之行，始于足下。不積跬步無以至千里，所以繼續(xù)努力吧，書讀百變，其義自現(xiàn)。
5、《困住你的只是你自己》
這篇文章，談到的是自尊心。主人公因為自己的笑聲或者是說話聲非理想班婉轉(zhuǎn)好聽，反而遭來大家的嘲笑，起綽號為“烏鴉”，這一小事，在年幼的作者心靈造成了巨大的創(chuàng)傷，以致未來的多年生活中都不能暢快地表達自己的開心或者嗓子，哪怕即使獲得了作文比賽一等獎，演講還要交由學(xué)校的廣播員來幫忙讀等等。直到讀大學(xué)時候，被配音社團的學(xué)長發(fā)現(xiàn)并帶領(lǐng)她加入配音社，也因此看到了自己獨特嗓音的魅力，讓自己最終灑脫，看淡，其實年少時的自尊心受創(chuàng)，因為經(jīng)歷的少、思維深度廣度不夠，導(dǎo)致自己很care這些事情，當(dāng)自己人生經(jīng)歷了很多大風(fēng)大浪，看懂生存法則時，很多這些小事或許就釋懷了。
我呢，就是一個自尊心特別強的人，強到什么地步呢，有些關(guān)乎自己的被提到不能夠展現(xiàn)出強大一面的時候或者被人詬病批評貶斥的時候內(nèi)心就會不舒服，這就是自尊心作祟，所以有時候不如把這些看淡，言語上的沖擊并不能改變或帶來什么，自己想的太多，反而包袱太多，不如放下。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。
接觸到一些故事，便有一些改變，最終的目的，我們都想變成最好的自己。
走走停停，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
將生活寫成詩，把自己當(dāng)成主角，拍成自己的電影，那里，全部是高潮。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇九
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個急躁的'學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)揭巴猓阉麄兓盥窳?。多么殘忍的暴行?BR> 掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國家和社會做一份貢獻，成為一個愛國愛家和自強不息的人。
來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實話當(dāng)時基本上沒看懂什么，就像看一般的小說一樣專挑情節(jié)看，其實現(xiàn)在想想這本書確實不適合當(dāng)時看：詩意的語言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒能理解更別說是初一了。
整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值=尊嚴(yán)+愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢，權(quán)利毫不在意，也不被強權(quán)威脅，她對于世界的一切有著自我的認識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏。”
《簡愛》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實來說不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會怎樣去看待這個世界，看待自己。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十
名著是文學(xué)界的瑰寶，它們不僅是文化的載體，更是智慧的結(jié)晶。我相信每個人都讀過不少名著，它們給我們帶來了很多收獲和啟發(fā)。下面我將從不同的角度談?wù)勎覍γ囊恍┬牡皿w會。
首先，名著給我們帶來了深刻的思考。在名著中，作者通過各種故事情節(jié)和人物塑造，引導(dǎo)讀者思考生活中的倫理道德問題、社會現(xiàn)象等重要議題。例如，我讀完《紅樓夢》后，深深地被賈寶玉的境遇觸動。他身處豪門世家，卻時常感到虛無和孤獨。通過賈寶玉的一系列遭遇，我開始思考什么是真正的幸福。同時，名著也給我提供了許多思維的啟示，讓我形成獨立思考的能力。
其次，名著拓寬了我的視野。世界上有那么多精彩的歷史和文化，名著通過各種手法將它們展現(xiàn)在我們面前。例如，《東游記》用幽默的筆調(diào)講述了一個普通人踏上西行求取真經(jīng)的故事，通過此書，我了解到了古代中國文化的一些特點和歷史背景。此外，名著還能帶我們?nèi)フJ識各種各樣的人物和角色。通過閱讀《傲慢與偏見》，我認識到自尊心強烈的伊麗莎白和自大狂妄的達西，這些人物形象栩栩如生，讓我感受到了不同個性的沖突和碰撞。
再次，名著給我提供了很多美的享受。有些名著的語言優(yōu)美動人，讓人陶醉其中。例如讀《紅樓夢》時，我對曹雪芹的文字非常著迷。曹雪芹在描寫人物形象和情感的細節(jié)上極其講究，仿佛是在以文字雕刻一樣。另外，名著也能帶給我一種審美的快感。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時，我對一對對的愛情線非常感興趣，他們之間的糾葛和最終的幸福結(jié)局給我?guī)砹撕芏嗝赖南硎堋?BR> 最后，名著對我的成長有著重要的影響。名著不僅教會了我如何讀書，還提供了許多生活的智慧和人生的經(jīng)驗。正是通過名著，我們可以更好地了解自己、認識世界。例如，我讀完《西游記》后，明白了一個人應(yīng)該勇往直前、克服困難，這對我的成長和面對人生中各種挑戰(zhàn)的勇氣大有裨益。此外，名著中的一些哲理和教誨也讓我懂得了人生追求真理、追求美好的重要性。
名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們心靈的饋贈。通過閱讀名著，我們可以獲得深刻的思考，拓寬自己的視野，享受美的享受，甚至對自己的成長產(chǎn)生重要的影響。因此，我相信在今后的生活中，我會繼續(xù)閱讀各種名著，來豐富自己的生活，提高自己的素養(yǎng)。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十一
讀了名著《愛的教育》明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把孩子培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗臶的新教育實驗；李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，我還是學(xué)生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好，因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人，關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把自我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯，但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈；在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛；在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！
有人說：“愛自己的孩子是本能，是人；愛別人的孩子是偉大，是神。”此時此刻，我內(nèi)心閃現(xiàn)出的這一句話，不由得讓我相信老師的偉大的。
所想，思他們所思，憂他們所憂。真誠地孩子們打成一片，怎么會看不到孩子心中的世界！古人云：“信其師，親其道?！?BR> 愛工作、愛自己的職業(yè)同樣非常重要。經(jīng)常聽老師抱怨“我忙，沒有時間啊?！逼綍r學(xué)校布臵的一些額外工作任務(wù)，他們都以沒有時間來推托。還有很多老師怕上公開課，究其原因之一：忙啊！一節(jié)公開課得準(zhǔn)備幾個小時；原因之二：怕啊！精心準(zhǔn)備幾個小時還不一定能上好，一見有人聽課心里就緊張害怕。所謂的“忙”“怕”，也許是自己的文化底蘊不足，對自己的工作還不是那么熱愛。蘇霍姆林斯基提到的那位有30年教年的歷史老師課上得那樣精彩，以致視導(dǎo)員都聽得入迷忘了記錄。當(dāng)別的老師問他花多長時間來備這節(jié)課時，他說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”我們的老師能用終身的時間來準(zhǔn)備一節(jié)課嗎？能用15分鐘的現(xiàn)場時間準(zhǔn)備出一節(jié)好課嗎？我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”。如果剛畢業(yè)時這桶水還是滿的，假如不讀書，時間每過去一年，我們的知識就會忘記一些，這桶水就會漏掉一些，當(dāng)時間過去了十幾年乃至幾十年時，我們的知識也許只限于教科書那些了，比學(xué)生多不了多少，這樣怎么能上好課？怎么能不怕上課？如果我們持之以恒地讀書，不斷的補充知識，那時間每過去一年，我們的知識就會增添一些，一桶水也許會變成一缸水，一河水，量變可以引起質(zhì)變?！澳俏覀兩险n時就能更加自如地分配自己的注意了?！边€會怕上課嗎？還會嫌時間不夠用嗎？“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生們真正愛上學(xué)習(xí)?！敖處熞獙W(xué)會敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命?！熬次氛胬怼边@是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個字，每一個學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十二
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，心得體會《讀教育名著心得體會》。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學(xué)的時候，我就發(fā)誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我遠離家鄉(xiāng)在遙遠的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。記得當(dāng)時，也是冬天，每天晚上，打開水很費勁，因為我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點點，更多的時候是一點也沒有。可是，我每天還是排著長隊去打水，但是豪無怨言。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時候，對父母的愛護，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十三
小王子的愛，純凈真誠。“如果死能夠使他回到自己的星星上，如果死能夠這是一部以愛情為主題的小說。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女讓他和所愛的人相會，他會義無返顧地選擇死去，因為他深沉地愛著她，因為他性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格的心被玫瑰所馴服。他也是這么做的，他輕輕地倒下，正如他無人知曉地來到地和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
球”，當(dāng)我讀到這段時，我被小王子那愛的純潔與真誠感動了。
在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視，己經(jīng)表現(xiàn)出強烈的反抗小王子在旅程中遇到了許多人，最令我印象深刻的是那自大狂、點燈人和國精神。當(dāng)她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她王，自大狂愛慕虛榮，只聽得進贊美的話，根本聽不進小王子的言論。一開始小高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶王子一拍手，自大狂就會舉起帽子向他致意?？蛇^了一會兒后，小王子厭倦了。喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格他并不覺得別人崇拜自己會很快樂。
形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當(dāng)時的文學(xué)作品中是難能可貴的。
倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它?！薄逗啞邸肥且徊烤哂袧夂窭寺髁x色彩的現(xiàn)實主義小說。整部作品以自敘形充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協(xié)的倔強性格。
式寫成。大量運用心理描寫介紹是小說的一大特色。全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起小說主要描寫介紹了簡·愛與羅契斯特的愛情。簡·愛的愛情觀更加深化了她伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產(chǎn)階級家庭的背景。的個性。她認為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財作者還以行情的筆法描寫介紹了主人公之間的真摯愛情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的`幸福。在追求個人幸福富而強烈。這部優(yōu)美、動人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨特的藝術(shù)時，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有魅力。
因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅契斯
特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十四
“四大名著”是指《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》，是中國文學(xué)中最重要的四部小說。這四部作品都反映了中國古代封建社會的政治、經(jīng)濟、文化和社會矛盾，揭示了歷史的真相，同時也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。它們被譽為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)史上獨具特色的珍貴遺產(chǎn)。
第二段：《紅樓夢》帶給我的啟示
《紅樓夢》是一個關(guān)于愛情、財富、權(quán)力、婚姻等問題的故事。雖然它寫的是封建社會的故事，但是它對于當(dāng)今社會的影響依舊不容忽視。通過看《紅樓夢》，我領(lǐng)悟到了尊重他人、珍視親情、追求真善美等方面的道理。同時，我也意識到現(xiàn)代的婚姻、愛情和家庭與古代并沒有多少不同，因為它們都是與人的情感密切相關(guān)的重要問題，需要我們用心經(jīng)營。
第三段：《西游記》讓我學(xué)會了堅持
《西游記》講述的是師徒四人取經(jīng)之路中所遇到的各種困難與挑戰(zhàn)。在讀這部作品的時候，我深刻地體會到了一個人只有堅持并不斷前行，才能克服自己的恐懼，逐步成長，最終實現(xiàn)目標(biāo)。這是在人生道路上一條寶貴的財富，是我們需要時刻銘記的理念。
第四段：《水滸傳》讓我看到了人性的真相
《水滸傳》是一部有關(guān)弱肉強食的故事，它展現(xiàn)了古代中國社會的黑暗面，也反映了人性的丑惡面。在讀中我意識到，人性不是單一的，它包含著正義和邪惡兩面。而我們面對日益復(fù)雜的現(xiàn)代社會，我們面對的也不僅僅是善良和美好，更多的是矛盾與競爭。學(xué)會面對、提升自我，引領(lǐng)善良向前，是我們對于人性的回答。
第五段：《三國演義》給了我關(guān)于歷史與人物塑造的新思考
《三國演義》通過敘述三國時期的故事，全面展現(xiàn)了人性的善惡、國家的興衰與沉浮。它保持著中國古典小說的傳統(tǒng)魅力，同時也深刻地反思著歷史的發(fā)展，對歷史人物的塑造給予了特別的關(guān)注。我在閱讀《三國演義》時，不禁思考，是歷史塑造了人物，還是人物在歷史中塑造了自己？答案并不固定，它需要我們對于歷史與人物的精準(zhǔn)把握與運用。
總結(jié)：四大名著是中國文學(xué)中最重要的四部作品，它們反映了封建社會的政治、經(jīng)濟、文化和社會矛盾，揭示了歷史的真相，同時也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。通過閱讀這四部作品，我不僅僅受益于文化知識的提升，更重要的是，它們給了我關(guān)于生活、情感、人性、歷史等各個方面的思考和啟示。我相信，這些啟示和思考，將對于我的成長和人生之路產(chǎn)生積極的影響。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十五
名著是文學(xué)史上的珍品，它們一直以來都是人們崇敬的經(jīng)典之作。名著不僅具有強烈的文學(xué)價值，也是歷史和文化的見證。讀名著可以幫助我們開闊視野，提高思維能力，更加真實地了解歷史和文化。在本文中，筆者將從自己的角度出發(fā)，對名著的讀后感進行探討和心得分享。
第一段：名著的價值和重要性
名著作為文化遺產(chǎn)，承載著國家和民族的文化傳統(tǒng)和歷史記憶。名著也是世界文化的重要組成部分，它們記錄了人類歷史的不同時期的思想、文化和社會變革，是人類文明發(fā)展的見證。因此，讀名著可以讓我們在感受文學(xué)的同時，了解社會、人性、文化、歷史等方方面面的知識，拓展我們的知識面和視野。
第二段：名著對人類精神的啟示
名著不僅是知識的源泉，也是啟示和幫助我們成長的燈塔。名著中都是些真實可信的故事和道理，可以引導(dǎo)我們養(yǎng)成正確的價值觀和思維習(xí)慣，對我們的人格和修養(yǎng)也有深遠的影響。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了勞動的重要性，先進生產(chǎn)技術(shù)的影響和精神文明建設(shè)的重要性；《紅樓夢》則是對人性和家庭倫理關(guān)系最深層的思考和描繪；《三國演義》則讓我們了解了歷史上那些令人痛惜的血腥哲理，正義和善惡的復(fù)雜性等。
第三段：名著對文學(xué)創(chuàng)作的啟示
名著作為經(jīng)典之作，不僅是智慧的結(jié)晶，同時也是文學(xué)創(chuàng)作的寶庫。閱讀名著，我們可以收獲到很多的靈感和啟示，獲得啟示，幫助我們更好地創(chuàng)作出好的文學(xué)作品。通過借鑒名著的思想和文學(xué)手法，我們可以深刻的認識到文學(xué)的規(guī)律，領(lǐng)悟文學(xué)的藝術(shù)。無論是表現(xiàn)手法還是情感描繪，名著中都有大量的創(chuàng)意和思想，是我們完成文學(xué)作品的重要參考。
第四段：名著對生活的影響
名著不僅讓我們升華了精神，更能影響到我們的生活和工作。這些影響主要表現(xiàn)在建立健康心態(tài)、提高專業(yè)技能和管理能力等方面。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了要有敬畏，有責(zé)任，有使命感也要有協(xié)作精神和團體目標(biāo)；《簡·愛》則讓我們學(xué)會了形成健康的心理格局，強調(diào)自我意識和獨立精神，為我們今后的工作和生活打下堅實的基礎(chǔ)。
第五段：讀名著的心得體會
讀名著對于我來說很重要。我認為，讀名著可以幫助我們確定自己的人生方向，擴展人腦思維模式，對獲得成功非常重要。讀名著需要跳出自己現(xiàn)有的認知，走進作者的視界，領(lǐng)略經(jīng)典的風(fēng)采。閱讀名著不僅需要一定的耐心和精力，也需要一定的時間沉淀。當(dāng)你閱讀完一部名著之后，你會發(fā)現(xiàn)自己看待問題的角度和思維方式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，生活和工作中也會更加明晰，更加富有創(chuàng)造性。
總之，讀名著是一種啟迪與享受，是一種思想的啟蒙和精神的陶冶，也是展現(xiàn)人生高度的一個重要環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該學(xué)會閱讀名著，并通過不斷的閱讀和思考，不斷提升自己。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十六
作為一名文學(xué)愛好者，我深深地感受到了名著對人們的影響。通過閱讀名著，我們可以更好地了解歷史、文化和人性，進一步拓寬我們的眼界。因此，在這篇文章中，我想談?wù)勎以陂喿x名著時的一些心得體會。
段二：名著的意義
名著是文學(xué)的精華，是人類智慧的結(jié)晶。它們不僅反映了作家的思想和情感，也反映了作品所處的歷史背景，具有很高的歷史、文化和人文價值。從《紅樓夢》中對封建社會的揭露和批判，到《平凡的世界》中對現(xiàn)代社會的關(guān)注和呈現(xiàn)，名著給我們提供了思考人生和社會的機會，讓我們更加深入地了解人性和宇宙的奧秘。
段三：讀名著的收獲
在閱讀名著的過程中，我們可以獲得很多收獲。首先，名著可以鍛煉我們的閱讀能力和思維能力。通過閱讀名著，我們可以提高我們的閱讀理解能力，進一步開闊我們的視野。其次，名著可以讓我們更加深入地了解人性。名著中的人物形象往往栩栩如生，他們有著鮮明的性格和心理，讓我們更好地理解和認識人類。最后，名著對我們的價值觀和世界觀的塑造也十分重要。通過閱讀名著，我們可以獲得更加深入的價值觀和世界觀，讓我們更好地理解人生和社會的本質(zhì)。
段四：個人心得
在我的閱讀旅程中，我認為最令人難忘的名著是《魯迅全集》。魯迅作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的作品幾乎涵蓋了當(dāng)時中國社會和文化的方方面面。在《狂人日記》中，魯迅對晚清社會的批判和揭露令我深感震撼。在《吶喊》中，他通過對小人物的描寫，表達了對社會上層的不滿和憤慨。在《阿Q正傳》中，則對人性的揭示和反思更是至關(guān)重要。這些作品讓我更加深入地了解了中國近現(xiàn)代史的進程和中國社會的變革。
段五：結(jié)語
通過閱讀名著，我們可以獲得很多的啟示和收獲。作為讀者，我們應(yīng)該珍惜這些優(yōu)秀的文學(xué)作品，不斷提高我們的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。同時，我們也應(yīng)該將所學(xué)所得應(yīng)用到生活中，用我們的學(xué)識和智慧，為社會的進步和人類的幸福做出貢獻。
名著這樣導(dǎo)心得體會篇十七
名著是指被廣大讀者公認為具有深刻思想和藝術(shù)價值的著作。通過閱讀名著，我們可以獲得許多思想和體驗，從而拓寬自己的眼界和思維方式。在我閱讀了幾部有代表性的名著后，我深深體會到名著的重要性。
首先，名著是具有普遍價值的。經(jīng)典名著通常涉及到人類普遍關(guān)注的話題，如愛情、人性、社會等。無論時間如何推移，這些主題都是不可更改的。例如，《紅樓夢》通過描述賈府的興衰，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的虛偽。雖然故事發(fā)生在古代封建社會，但人們對權(quán)利、財富和榮耀的追求始終存在。作為讀者，我們可以從中看到自己的影子，深刻反思自己的人生。
其次，名著是時代的鏡子。名著通常是作者對時代和社會現(xiàn)象的觀察和反思。通過描繪人物的遭遇和內(nèi)心的痛苦，名著表達了對社會問題的關(guān)注。例如，《老人與?！吠ㄟ^老漁夫與大海的斗爭，反映出個人與命運的搏斗，以及無論遭遇如何艱難都要堅持到底的精神。這樣的作品提醒我們要勇敢面對困難和逆境，堅持自己的信念。
此外，名著可以開闊我們的思維方式。經(jīng)典名著往往包含了豐富多樣的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)手法。通過閱讀名著，我們可以領(lǐng)略到作者的獨特思維和創(chuàng)造力。例如，莎士比亞的作品中充滿了戲劇性的沖突和語言的表達藝術(shù)，給人深刻的印象。這樣的閱讀經(jīng)歷會啟發(fā)我們創(chuàng)作和思考的方式，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。
最后，名著是培養(yǎng)情操和人文素養(yǎng)的重要途徑。名著中的人物經(jīng)歷了各種各樣的情感和境遇，他們的遭遇和抉擇不斷引起讀者的思考和情感共鳴。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白與達西之間的愛恨糾葛，引發(fā)了讀者對人際關(guān)系、婚姻和愛情的深思。通過與華兒一起經(jīng)歷了這些故事，我們逐漸成長為一個更加完善的人，擁有更寬廣的胸懷和洞察力。
在我讀完這些名著后，我意識到名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是揭示人性、探索社會、培養(yǎng)心靈的重要工具。通過閱讀名著，我們可以獲得智慧、鍛煉情感、擴展思維，成為一個更加全面發(fā)展的人。因此，我會繼續(xù)閱讀名著，不斷豐富自己的知識和體驗。