- 總結(jié)心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，找到自己的優(yōu)勢和劣勢。心得體會的寫作要有自我反思和自我評價的觀點，同時可以引用適當(dāng)?shù)囊盟夭幕虬咐右灾巍? 利用心得體會范文作為參考，我們可以更好地寫出自己的心得體會。
踐行價值觀心得體會和感想篇一
2012年11月，黨的報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！弊源?，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
踐行價值觀心得體會和感想篇二
踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認(rèn)為，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責(zé)任，我們肩上負有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點：
一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。
二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想，堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現(xiàn)階段，全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想，具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學(xué)習(xí)，深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟，對于當(dāng)代中國進步與發(fā)展的深遠意義，自覺認(rèn)同中國特色社會主義的共同理想，把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標(biāo)，并堅定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，激發(fā)愛國熱情，使我們一方面以開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護國家利益和民族尊嚴(yán)。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)我們明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。
文化承載價值觀。尤其是優(yōu)秀文藝作品，蘊含在文藝作品中的價值觀念、生活方式會不知不覺地影響人們的精神世界。美國向世界各地輸送“普世價值觀”，最成功的方式就是利用美國大片進行隱形宣傳，在人們享受精彩大片的同時，也不知不覺接受了他們的價值觀念。在文藝作品中滲透價值觀。一部好的文藝作品可以影響幾代人。要圍繞傳播核心價值觀，組織文藝創(chuàng)作人才，充分挖掘文化資源，從火熱的生產(chǎn)生活中萃取素材、提煉主題，創(chuàng)作出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。比如，創(chuàng)作文學(xué)作品、影視劇、音樂、舞蹈、戲劇、小品等文藝作品，在文藝作品中滲透核心價值觀，激勵和引導(dǎo)人們保持良好的道德操守和道德境界。在文化活動中倡導(dǎo)價值觀。今年隆重舉辦的“七七事變”紀(jì)念活動、抗戰(zhàn)勝利69周年紀(jì)念活動，極大地?zé)òl(fā)了全國人民的愛國熱情。要繼續(xù)圍繞唱響核心價值觀，結(jié)合重要節(jié)慶假日，經(jīng)常策劃舉辦慶祝建黨文藝匯演，紅歌大賽、網(wǎng)絡(luò)祭奠英烈、經(jīng)典朗誦會、讀書活動、征文比賽等活動，把核心價值觀在各種活動中響亮地唱出來、寫出來、說出來，成為社會最強音，在人們心中形成強烈地情感共鳴。在文化教育基地中承載價值觀。古語說“目擊道存”，讓人接受教育最好的方式就是眼見為實、親身感受。踐行核心價值觀，要立足中華傳統(tǒng)文化，嘗試建立愛國主義教育基地、地方博物館、文化舊址、革命舊居等各種文化教育基地，深挖文化教育基地的文化價值，讓人們在參觀游覽的同時，感受到歷史文化的洗禮，接受更深層次的核心價值觀教育，凈化心靈，升華情感，增強對核心價值觀的認(rèn)同感。
春風(fēng)化雨才能潤物無聲，真心認(rèn)同方能自覺踐行。培育踐行核心價值觀，要在引導(dǎo)人們真學(xué)真信真用上多下功夫，使核心價值觀逐漸成為引領(lǐng)社會思想和實踐行動的“導(dǎo)航儀”。緊扣社會熱點解讀核心價值觀。在群眾中普及核心價值觀，不能單純就概念解釋概念，就理論宣講理論。要抓住社會領(lǐng)域出現(xiàn)的熱點問題、群眾關(guān)注的焦點問題，持續(xù)深入地進行道德宣傳教育，讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來，網(wǎng)上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向?qū)櫸锵鹿颉薄⒙啡说篃o人扶、地溝油流向市場等道德失范問題，引起社會廣泛關(guān)注與熱烈討論。處置這些熱點事件，就要運用核心價值觀進行輿論引導(dǎo)，及時發(fā)出正義之聲、道德之言，幫助人們明辨是非，懂得什么叫做“愛國愛家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠信”、“與人為善”等，形成正確的價值判斷和行為規(guī)范。制作公益廣告?zhèn)鞑ズ诵膬r值觀。現(xiàn)代傳播學(xué)證明，公益廣告具有道德教化、道德疏導(dǎo)、道德約束功能，能夠潛移默化地影響公眾的意識和行為，是對公眾進行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價值觀的過程中，要充分利用好公益廣告這一載體，組織人員創(chuàng)作有視覺沖擊力、語言感染力和心靈震撼力的優(yōu)秀公益廣告，利用電視、廣播、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體持續(xù)刊播，在公園、廣場、交通要道、公益廣告牌、公交車等處宣傳展示，讓24字箴言經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼球、印刻在人們心中，像空氣一樣無時不有、無處不在。運用群眾語言滲透核心價值觀。群眾語言聞起來泥土芳香，品起來意味深長，言語樸實卻寓意深刻。要使核心價值觀讓群眾聽得懂、記得住、傳得開，需要借助通俗易懂、生動活潑、朗朗上口的群眾語言進行傳播，把核心價值觀逐漸滲透進人們的精神世界。比如，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德準(zhǔn)則，“樹立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的財，別落你的袋”、“寧認(rèn)十次錯，不說一句謊”、“心不誠則無友，人無信則不立”、“人勤地不懶，荒坡變金板”等語言就很有說服力和感染力，人們講得多了，大家聽得多了，就會在潛移默化中受到熏陶。
踐行價值觀心得體會和感想篇三
普世價值觀是指人類普遍認(rèn)同的一種道德規(guī)范和價值觀念，是跨越國界、文化和宗教差異的普遍認(rèn)同。作為當(dāng)代社會人們共同認(rèn)同的思想內(nèi)核，普世價值觀現(xiàn)在扮演著越來越重要的角色。然而，我們不僅要了解普世價值觀，更要學(xué)會踐行普世價值觀，從我們的做法中體現(xiàn)出普世價值觀。今天，我想通過這篇文章來分享我的心得體會。
第二段：理解普世價值觀
普世價值觀有著普遍和共同的特點，它包括尊重人的尊嚴(yán)、保障人權(quán)、追求公正、關(guān)愛他人等基本要素。然而，盡管所有人都認(rèn)同普世價值觀的重要性，卻存在不同的文化觀念和價值體系。為了更好地理解普世價值觀，我們需要擁有一個開放、傾聽和尊重不同文化的態(tài)度。我們需要傾聽不同文化間傳統(tǒng)和道德上的不同之處，并對不同文化所包含的普世價值觀有更深入的了解。
第三段：踐行普世價值觀的必要性
踐行普世價值觀具有重大的意義，從幾個方面解釋它的必要性。首先，這是在全球化進程中建立和維護全球和平、穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)。尊重人權(quán)、追求公正和關(guān)愛他人等普世價值觀是人類文明的支柱，也是踐行社會和諧與進步的重要前提。其次，踐行普世價值觀可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化的傳統(tǒng)，促進文化的多元性。最后，踐行普世價值觀可以從個人層面上增強我們的人格魅力，使我們在普世價值觀的指導(dǎo)下，成為更仁慈、更有愛心、更責(zé)任感的人。
第四段：在生活中踐行普世價值觀
踐行普世價值觀不僅是唇服務(wù)式地曲解和陳述，更需要在工作、生活和學(xué)習(xí)中實踐。我們可以通過關(guān)心他人和公正的行事，體現(xiàn)尊重他人、關(guān)愛他人、渴求公正的普世價值觀。在生活中，我們應(yīng)該嘗試避免歧視，為弱勢群體發(fā)聲，深度思考個人決定、想法和行動，了解他人、與他人溝通和合作，以期在更好的情況下共榮共進。
第五段：結(jié)論
普世價值觀是一種在文化語境、或人群之間得到普遍共識的道德價值觀。遵循普世價值觀可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化傳統(tǒng)。理解和踐行普世價值觀不僅有助于維護全球和平、穩(wěn)定和繁榮，而且可以從個人層面上增強我們的人格魅力。通過實例來踐行普世價值觀的行動，希望能激發(fā)更多人注意普世價值觀，以此建立更加和諧的社會。
踐行價值觀心得體會和感想篇四
在當(dāng)今社會，誠信是一種價值觀流傳非常廣泛的品質(zhì)，不僅能夠在涉及商業(yè)交易中建立互信和信任，還能作為人與人交往中的一項重要的素質(zhì)，因此，踐行誠信價值觀已經(jīng)成為每個人必須遵循的基本準(zhǔn)則，只有做到誠信，才能樹立人生的信用良好形象，同時也會擁有更加美好的人生和聚集更多的人心，我對踐行誠信價值觀的心得體會如下。
第二段：誠信是以真誠為基礎(chǔ)的品德
誠信是人際交往中最重要的品質(zhì)之一，它不僅能夠取得別人的信任與尊重，還能在心靈中所持有的道德觀與信仰體系之間搭起一座橋梁，使人們更好的互惠互利地進行交流與互動。同時，誠信的一大體現(xiàn)就是要以真誠為基石，用言行一致地表達自己的認(rèn)知和信仰，與此同時，也應(yīng)避免虛偽和虛榮心的干擾，始終堅持自己的原則和思想，這是誠信建立不可或缺的基礎(chǔ)。
第三段：誠信是有效溝通和達成協(xié)調(diào)的關(guān)鍵
在商業(yè)領(lǐng)域，誠信是重要的溝通方式，沒有誠信，交易雙方的合作會因此而受到影響，甚至產(chǎn)生失誤。同樣，在人際交流和生活中，保證誠實和真實可以使溝通更加有效和親密，提高各方對現(xiàn)實的認(rèn)知和理解，從而更好地實現(xiàn)個性的自由和生命的過程。因此，誠信扮演著極其重要的角色，在不同場所的溝通與協(xié)調(diào)中，有著不可替代的作用。
第四段：誠信是爭取信用、相互幫助和共創(chuàng)美好的前提
無論在商業(yè)活動還是生活中，如果沒有樹立起誠信的人際關(guān)系，那么相互之間就會失去信任和信心，無法實現(xiàn)彼此的互惠互利。而當(dāng)人們始終堅持誠信之道，爭取良好的信用記錄，為他人提供真誠的幫助和支持時，相信自己也能夠結(jié)交到更多的志同道合的朋友，形成更穩(wěn)定和可靠的人際網(wǎng)絡(luò)，共同創(chuàng)造更為美好的未來。
第五段：我的實踐和反思
對于我個人來說，誠信歷來是我的人生智慧和行為準(zhǔn)則，無論在生活還是工作中，我盡可能保證自己言行一致，遵守承諾，保證客戶的利益不受損失。同時，在交友時，我喜歡避免表面的虛飾和力圖引起別人的好感，我更愿意坦誠地表達自己的想法和信仰，一步步樹立起自己的信任與尊重。我相信，只有這樣才能夠在人生的路上贏得別人的信任和支持，才可以在不斷的行動和反思中實現(xiàn)自我與他人的共同成長！
總之，誠信是一項非常重要的品格，在踐行這種價值觀的過程中，我們不僅可以樹立自己的信用良好形象，更可以贏得別人的尊重和信任，爭取同儕的幫助和支持，在實現(xiàn)自我價值的同時，也能夠與別人一起創(chuàng)造更加美好的未來！
踐行價值觀心得體會和感想篇五
我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好像是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們的國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標(biāo)。通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，團結(jié)不同社會階層、不同認(rèn)識水平的人們共同進步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。
第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結(jié)穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。
第三，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務(wù)實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展。
第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的'基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，增強了自身理論素養(yǎng)。讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。
踐行價值觀心得體會和感想篇六
誠信是一種深深植根于人性內(nèi)心深處的道德品質(zhì)。誠信不僅是與他人的一種道德約束和自覺,還是個人自尊、自立、自強的保證，是現(xiàn)代社會最重要的核心價值之一。而踐行誠信價值觀則是建立和諧、穩(wěn)健、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟社會的必須行為，我要樹立誠信造就一種正直、明快、坦蕩的人生。
第二段：誠信是寶貴的財富
誠實守信是成人之后應(yīng)該有的一種基本品德,誠信是企業(yè)、商家、個人人品的體現(xiàn)，更是人們相互信任的基石。好的聲譽是社會信用的標(biāo)志，成為良好信用的人是經(jīng)濟發(fā)展健康的基礎(chǔ)。有誠信的人，就會立足于自己的崗位上，為他人做好事情，站在他人的角度及時、認(rèn)真、負責(zé)地想問題，同事合作中坦誠相待，積極傾聽和接受他人的批評和建議，與人交往中重于言行一致，尊重和遵守約定，推進社會進步。
第三段：誠信是道德的度量
在生活和工作中，以上了紅線的人才能擁有誠信。從入職前的簡歷信息填寫到工作過程中的交流溝通，我們都要倡導(dǎo)真實的表現(xiàn)和誠信為本。無論是交際、經(jīng)營、投資、論文等方面，都要力求真實、客觀、準(zhǔn)確，遵循事實，客觀公正地表述和處理問題。拋開那些作弊、賄賂、強迫涂改的不良行為，如果每個人內(nèi)心都充滿了正直、守信、親善、忠誠、承諾等誠信價值觀，人們之間的信任與社會的穩(wěn)定將更加牢固。
第四段：誠信需要我們努力
踐行誠信并不意味著一切都如此簡單自然。我們要在日常生活中竭力做到言而有信，以“說出來的話都是鐵”的信任與堅決讓自己避免為賺蠅頭小利而放棄原則，堅定地追求自己的理想，守好自己的底線。年輕一代要勇敢擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，以自己的行動和理念融入到社會生活中，培養(yǎng)一種信用?！?BR> 第五段：結(jié)論
“誠信經(jīng)商”是中國人民智慧結(jié)晶，代表著尊重客戶、合法經(jīng)營、誠信相待、完善制度的標(biāo)志，是理性客觀、振興國家企業(yè)的表現(xiàn)。帶著誠信走天下，讓誠信成為我們的血液，我們的文化，從而推動中國經(jīng)濟的長遠發(fā)展，為我們的祖國和同胞做出更大的貢獻！
踐行價值觀心得體會和感想篇七
一位知名學(xué)者曾感嘆：“當(dāng)下的中國越來越讓人看不懂”。確實如此，置身當(dāng)今中國，不僅當(dāng)局者迷，旁觀者亦不清。經(jīng)濟發(fā)展一路高歌，貧富懸殊卻越來越分化;城市建設(shè)日新月異，社會矛盾卻越來越突出;禮儀之邦舉世公認(rèn)，世風(fēng)民風(fēng)卻越來越滑坡;曾經(jīng)“萬國來朝”的泱泱大國，如今的外交環(huán)境卻越來越嚴(yán)峻。這位學(xué)者在深度分析儒家文化在中國普世道德養(yǎng)成上的利弊之后，給出了全新的答案：“中國當(dāng)前沒有完全形成一種全民秉承的精神支撐，沒有形成自己的核心價值觀”。這個論斷可謂切中時弊，一語中的。
黨的xx大首次明確提出了“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民層面的價值準(zhǔn)則;可以說，這精煉的24個字是馬克思主義指導(dǎo)思想的有力傳承，是中華五千年文明民族精神的高度濃縮，是深化改革、創(chuàng)新發(fā)展的精神高地，是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的價值核心。
認(rèn)真研讀和悉心領(lǐng)悟社會主義核心價值觀，我們更深刻地體會到她既是中華民族發(fā)展進步的理性旗幟，又是對每位中華兒女的具體要求。作為一名基層干部、一名共產(chǎn)黨員、一名普通公民，關(guān)鍵就是要做到從點滴做起，從身邊小事做起，在各自的崗位上、各自的生活中踐行社會主義核心價值觀!如何踐行社會主義核心價值觀?我個人認(rèn)為應(yīng)該做到 “四有”，與大家共勉。
?！坝X”即覺察，“悟”即醒悟。覺悟就是對事物及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和理解程度。從某種意義上說，首先，覺悟是一種態(tài)度。國家興亡、匹夫有責(zé)是對國家的態(tài)度;人人為我、我為人人是對社會的態(tài)度;愛崗敬業(yè)、恪盡職守是對工作的態(tài)度;人生一世、草木一秋是對生活的態(tài)度。其次，覺悟也是一種操守。北宋明相寇準(zhǔn)的《六悔銘》，從做官失官、富貴貧窮、年少年老、遇事處事、酒醉酒醒、平安患病六個方面的對比反差中，詮釋了人生的悔悟，可謂大徹大悟，受益匪淺。具體到我們每個普通公民而言，就是要養(yǎng)成健康向上的人生觀、世界觀和價值觀;遵循公序良俗，明理誠信守法;就我們每個黨員干部而言，就是要在黨言黨，在黨愛黨，始終與黨中央保持一致，彰顯公仆本色，維護公平正義。
。踐行社會主義核心價值觀，就是要形成責(zé)任共識，錘煉責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。一是要對社會負責(zé)。自覺遵紀(jì)守法，對法紀(jì)心存敬畏，做到不以善小而不為，不以惡小而為之;自覺倡導(dǎo)文明，時時、處處、事事爭當(dāng)文明使者，做到人敬我一尺，我敬人一丈;人敬我一丈，我把心奉上;自覺
勵志
創(chuàng)業(yè)，秉承勞動光榮，勤勞致富的理念，堅信“天生我才必有用，一份耕耘、一份收獲”，做到不等不靠不懈怠。二是要對單位負責(zé)。把工作當(dāng)事業(yè)，把崗位當(dāng)舞臺，立足本職，珍惜機會，敬業(yè)愛崗，忠誠履職，把每一項工作做細做好做實，努力為單位形象添光增彩。三是要對家人負責(zé)。“想得家中夜深坐，還應(yīng)記著遠行人”，要知榮明恥，慎作慎為，行得正、坐得穩(wěn)，不讓自己心驚，不讓家人操心、揪心;四是要對自己負責(zé)。要潔身自好，律己修身，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，始終保持蓬勃朝氣和浩然正氣，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。
。適逢盛世，歷史為我們每個人提供了無限廣闊的舞臺，我們用什么演繹精彩人生?說到底就是要練就過硬的本領(lǐng)。本領(lǐng)從何而來?一是要勤于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中增長才干，掌握本領(lǐng)。俗話說，“人從書里乖”、“書中自有黃金屋”，講的就是要向書本學(xué)的道理?！八街?，可以攻玉”，講的就是要向別人學(xué)的道理?？傊B(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，活到老學(xué)到老;二是要勇于實踐，在實踐中摔打磨礪，錘煉本領(lǐng)。在實際工作中鍛煉自己，在急難險阻中磨練自己，在各種考驗中錘煉自己;三是要敢于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中探求真理，提升本領(lǐng)。敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)陋習(xí)，敢于打破固有模式，不滿足于僅僅做完做了，應(yīng)執(zhí)著于做好做精。
當(dāng)前，我們的改革進入深水區(qū)，我區(qū)的二次創(chuàng)業(yè)進入攻堅期，特別是我處正處于“定位由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)變、角色由農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)換、產(chǎn)業(yè)由農(nóng)林牧漁向工商服貿(mào)轉(zhuǎn)軌、工作由管理向服務(wù)轉(zhuǎn)向”的關(guān)鍵期，可想而知任務(wù)更重，困難更大，問題更多，非常之時呼喚非常之才、啟動非常之策，這就需要我們具有直面挑戰(zhàn)、勇往直前的毅力，也需要我們具有審時度勢、突破求強的智力，更需要我們具有破解難題、戰(zhàn)勝困難的能力。
四、做一個有夢想的人。人生如船，夢想是帆，每個人都有一個屬于自己的夢。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。是的，我們同屬一個國家，我們的夢又與國家民族的興衰榮辱緊密相連。在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!同志們，請你們設(shè)想一下，一個沒有強大精神支柱的民族，怎可以自立于世界之林?有夢才有為，“中國夢”是國家的夢，民族的夢，我們共同的夢。
“中國夢”記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨立解放的非凡歷史，“中國夢”承載著開創(chuàng)中國特色社會主義道路艱辛探索的偉大歷程，“中國夢”描繪了中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的錦繡前程。最近幾次講話中不斷強調(diào)要實干興邦，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。夢想是什么?夢想是夸父逐日時不停的腳步，是精衛(wèi)填海時不懈的追求，是飛蛾撲火時那至死不渝的信念。追夢不止步。在結(jié)伴自駕去往貴州梵凈山的路上，一名微友曾發(fā)了這樣一段感言：我們跋山涉水，我們翻山越嶺，路就在腳下，夢想不會止步。然而，追夢的道路從來都不是坦途，98年的冰災(zāi)，擊不垮我們的脊梁;2019年的汶川地震，搖不動我們的信念，為什么?正是因為千千萬萬的追夢人“追夢”不息。讓我們向前看、繼續(xù)跑，向著我們的目標(biāo)，永不言棄。
如今，大家都在暢談中國夢、憧憬中國夢，可以說，圓夢正當(dāng)時。如何才能實現(xiàn)中國夢、圓成個人夢?我認(rèn)為，最主要的是要認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀。時代發(fā)展到今天，各種思想文化交流交融交鋒頻繁，各種思維觀念差別差異差距加大，價值取向更是不同不一。我們迫切需要一種主流文化和積極的價值取向凝聚共識，引領(lǐng)思潮，而社會主義核心價值觀的提出可謂恰當(dāng)其時、眾望所歸。它從三個層面明確了方向和追求，使得我們能夠擁有統(tǒng)一的意志和共同的行動。同志們，為了自己的夢想，越王勾踐不惜臥薪嘗膽造就“三千越甲可吞吳”的佳話;為了自己的夢想，詩仙李白放棄美好仕途，用“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眮砑钭约?為了自己的夢想，蘇軾雖不在前線奮戰(zhàn)卻吟唱出“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情壯志。對于我們而言填寫好一張統(tǒng)計報表、調(diào)處好一起矛盾糾紛、解決好一件民生實事、完成一項征地拆遷任務(wù)都將是夢想成真之路。
踐行價值觀心得體會和感想篇八
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)。培育和踐行社會主義核心價值觀、加強中小學(xué)德育是推進中國特色社會主義事業(yè)的必然要求，是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進學(xué)生健康成長的現(xiàn)實選擇。通過學(xué)習(xí)教育部《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學(xué)德育工作的意見》，我感受深刻。作為教師，我認(rèn)為在教育教學(xué)工作中，要做到：
我們要大力開展公民意識教育，培養(yǎng)公民美德，發(fā)揚社會公德，增強國家認(rèn)同，引導(dǎo)廣大學(xué)生了解公民的基本權(quán)利與義務(wù)。要認(rèn)真落實《中小學(xué)法制教育指導(dǎo)綱要》，促進學(xué)生樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、遵守規(guī)則的意識和行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠實守信、孝敬感恩、團結(jié)友善、文明禮貌的行為習(xí)慣。
學(xué)校保證心理健康教育時間，合理安排教育內(nèi)容，創(chuàng)新活動形式，科學(xué)有效開展心理健康教育。加強場所建設(shè)和教師隊伍建設(shè)，提高全體教師特別是班主任開展心理健康教育的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理品質(zhì)。加強生命教育和青春期教育，促進學(xué)生身心和諧發(fā)展。
德育不僅能夠促進學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升，而且能啟思益智，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，增強學(xué)習(xí)的主動性和積極性。進一步加強德育工作，堅持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一，注重情感因素在教學(xué)過程中的重要作用，對開拓學(xué)生思維空間，鼓勵學(xué)生獨立思考、主動學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)課堂教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
踐行價值觀心得體會和感想篇九
0年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”自此，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
踐行價值觀心得體會和感想篇十
心得體會任何社會的價值體系都有自己的核心價值觀，只有從價值理念層面對其進行哲學(xué)考問，為社會主義核心價值體系奠定價值觀基礎(chǔ)，才能使社會主義核心價值體系更完善、更具理論邏輯魅力。
“三個倡導(dǎo)”的“24字”，言簡意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會方方面面的意見和建議，融匯哲學(xué)社會科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會制度層面和個人行為層面，概括出的社會主義核心價值觀的基本理念，是社會主義核心價值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。
“三個倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅持創(chuàng)造人民幸福生活的實踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡明、穩(wěn)定的社會主義核心價值觀，仍然是我國理論界面臨的重大課題。
署新要求。正確認(rèn)識社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系之間的有機聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的特殊價值，堅持在踐行中認(rèn)同并進一步凝練社會主義核心價值觀，對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
弄清楚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀各自的含義以及兩者之間的有機聯(lián)系，是積極培育和踐行社會主義核心價值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系這一概念，指的是中國特色社會主義社會的核心價值體系，它既反映社會主義基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系及其價值追求，是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分;又反映我國社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標(biāo)和價值觀念，是對中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、思想、社會等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的理性集結(jié)體。
社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會主義核心價值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會主義核心價值體系的組成部分，最直接地反映著社會主義核心價值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的各個方面，影響到社會主義核心價值體系建設(shè)的各個領(lǐng)域。社會主義核心價值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說社會主義核心價值體系是一座理論大廈的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的理論基石;如果說社會主義核心價值體系是一個邏輯整體的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的邏輯起點。
黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行革命、建設(shè)和改革的實踐中，逐步凝練而成的以“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。
社會主義核心價值體系是理論體系，同時也是實踐體系。社會主義核心價值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上，自覺地把社會主義核心價值體系的基本理念內(nèi)化為堅定的信念，并執(zhí)著地付諸于實踐。從這種意義上說，引導(dǎo)人們樹立踐行社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系建設(shè)的落腳點和歸宿。
踐行價值觀心得體會和感想篇十一
我是經(jīng)濟管理學(xué)院的李xx，今天主要是從教師本職工作出發(fā)來談對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)體會。社會主義核心價值觀分為三個部分，前兩個部分是從國家和社會層面來講，第三個部分針對個人層面?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。在此，我結(jié)合現(xiàn)實工作談一下自己的體會。
第一是愛國?！皭蹏笔呛诵膬r值觀的核心，是每個公民的義務(wù)和責(zé)任。我主講《經(jīng)濟法》課程，講課過程中會引用一些法律案例。有些學(xué)生會認(rèn)為我們國家有很多不合理的地方，比如說，執(zhí)法不嚴(yán)、違法成本較低等等。在課堂中，我就會告訴學(xué)生，我們國家的確存在一些不合理的地方，但是更應(yīng)該看到國家和政府越來越重視消除這些不合理現(xiàn)象。這些不合理的地方越來越少，反映的就是一種進步。不要因為我們的國家還不夠完美，就去抱怨，而應(yīng)該為了自己的國家更好而努力，這才是愛國。
第二是敬業(yè)?！熬礃I(yè)”是公民的基本職業(yè)要求,也是“愛國”在工作生活中的具體體現(xiàn)。我從事專業(yè)教學(xué)工作已經(jīng)xx年，我熱愛我的專業(yè)、熱愛我的教學(xué)、科研，這是我對敬業(yè)的理解。上好一門課不是簡單地把知識點輸入給學(xué)生更要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有些學(xué)生通過學(xué)習(xí)《經(jīng)濟法》這門課程，對法律產(chǎn)生了濃厚興趣，進而考取了法律碩士，我覺得他找到了學(xué)習(xí)的興趣，這比強制他去學(xué)一些東西更重要。
第四是友善?！坝焉啤笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德之一。不僅僅是老師與同學(xué)要友善，同學(xué)之間、同事之間友善，而是對所有人都應(yīng)該友善。有一位我認(rèn)識的老教授，六十多歲，每天騎自行車上班，每次過馬路都是推行。有一次走到十字路口一半的時候，綠燈變?yōu)榧t燈，這時對面的車輛就一個勁地按喇叭，顯得很不友善。為什么這樣？我覺得，這說明我們的內(nèi)心很浮躁。其實，只要我們在日常生活中，倡導(dǎo)并保留一份友善之情，發(fā)揚友善互助的精神，人間就會多些真情，社會才能更加和諧。
高校是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地。作為一名能影響眾多學(xué)生的大學(xué)教師，更應(yīng)該緊緊圍繞“勤樸忠實”的校訓(xùn)，切實把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教育全過程。
踐行價值觀心得體會和感想篇十二
在輔導(dǎo)員工作中“踐行社會主義核心價值觀”
其中，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
我認(rèn)為在輔導(dǎo)員工作中，這八個字顯得尤為重要。
首先，我們承擔(dān)的是學(xué)生的思想政治工作。“愛國”這兩個字應(yīng)該是我們貫穿始終的核心。在開展傳統(tǒng)的愛國主義教育模式的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為可以轉(zhuǎn)換一下視角。
英國倫敦議會廣場的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當(dāng)我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界?！?BR> 我們在工作中要引導(dǎo)學(xué)生愛國、為國家做出貢獻，但是空洞和生硬的訓(xùn)導(dǎo)往往是做了大量工作，結(jié)果是差強人意。如果我們放眼于學(xué)生的自身成長，將重點放在他們自身修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)上，完善他們的人格，引導(dǎo)他們學(xué)會正確處理問題的方式，使他們充滿正能量，可能由內(nèi)及外的影響他人，從而改變周圍的環(huán)境，最終以“己之進步”推進“國家之進步”。
其次，“敬業(yè)”是責(zé)任感的體現(xiàn)。教育工作是吃良心飯的工作，我們傳道授業(yè)解惑，學(xué)生耳聽我們的言傳，目視我們的身教。敬業(yè)是一種做人處事的態(tài)度，學(xué)生從我們的一言一行中，不僅僅感受到的是我們對他們的責(zé)任，也會學(xué)習(xí)到如何成為一個負責(zé)任的人。
如果身為教師，上課遲到，課前不好好備課，學(xué)生除了會有一種不被重視的感覺，他們還會認(rèn)為：“你教學(xué)都不認(rèn)真，那么我們對待學(xué)習(xí)也可以不認(rèn)真”。這不僅影響的是學(xué)風(fēng)、班風(fēng)或者校風(fēng)，影響的將會是一屆學(xué)生的前途。
第三，“誠信”?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
誠信涉及到的是根本問題。輔導(dǎo)員工作需要踏踏實實開展，工作要誠實，對待學(xué)生要誠懇，言談中信守承諾。這不僅僅是工作的根本，也是做人的根本。耳濡目染下，一個誠信的輔導(dǎo)員，每天看著他的學(xué)生自然也會變成誠信的人。尤其是從事教學(xué)工作的輔導(dǎo)員，每一句話都會被學(xué)生牢牢記在心里。任何主觀的臆斷，不客觀的評價，不確切的信息，錯誤的知識，都會歪曲學(xué)生的判斷。
最后，“友善”作為人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)，是我們處理好人際關(guān)系、開展團隊合作必不可少的。輔導(dǎo)員是服務(wù)于學(xué)生的，我們應(yīng)該急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想。很多輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作的時候并沒有放下身段，真正做到對學(xué)生友善，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生。
心理學(xué)上我們推崇人本主義學(xué)派的觀點：以人為本、無條件積極關(guān)注。這是我們輔導(dǎo)員對每一個學(xué)生都應(yīng)該做到的。我們要相信學(xué)生，相信學(xué)生有能力自己解決問題，尊重學(xué)生的自尊，幫助學(xué)生建立自信。只有友善的對待學(xué)生，學(xué)生才能感受到我們對他的信任，他才能充分的發(fā)揮自己的潛能和力量，從而讓學(xué)生自我成長，這才是真正的幫助他。
社會主義核心價值觀對于我們的指導(dǎo)意義還不止這些，更多的還需要我們從工作中體會和挖掘，并把理論的指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為實踐，開展切實的學(xué)生工作和具體的學(xué)生活動，培養(yǎng)社會主義的新型人才。
踐行價值觀心得體會和感想篇十三
9月8日，xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀報告會”活動。我們有幸聆聽了黃老師《社會主義核心價值觀與思想政治課教學(xué)》的報告。
通過報告讓我加深了對社會主義核心價值觀的理解。黨的十八大把社會主義核心價值觀用“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字來高度概括、凝練表達。它是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接?！案粡?、民主、文明、和諧”是我們社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國特色社會主義的基本屬性；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則體現(xiàn)了我國公民的基本道德規(guī)范。
同時更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該如何踐行社會主義核心價值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會主義核心價值觀。首先要有堅定的理想信念，要牢固樹立中國特色社會主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會主義核心價值觀的具體內(nèi)涵落實在自己的工作和生活中。我們要加強自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強教書育人的榮譽感。同時，更要從我們的生活中做起，從點滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠對待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書育人的水平。
黃老師在報告中提到，要“教育學(xué)生成為一個有理想的人”。教師的職責(zé)是教書育人。青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對紛繁復(fù)雜的社會，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來，為什么要讀書，沒有理想，沒有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會現(xiàn)實，要符合當(dāng)今學(xué)生的時代特征，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，樹立堅定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來講，我們更應(yīng)該將社會主義核心價值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報告中，詳細列舉了社會主義核心價值觀與必修一《經(jīng)濟生活》各知識點的結(jié)合，對我們高一經(jīng)濟生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對學(xué)生進行知識傳授的同時，更要潛移默化的進行社會主義核心價值觀的教育。
黃老師在報告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識為主，而是要將知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動的設(shè)置、問題的探究服務(wù)于思想政治教育。”的基本的理念。根據(jù)這一理念，提出了追求和實施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們在教學(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實現(xiàn)知識世界和生活世界的有效對接。學(xué)生最終要走向社會，要面對生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實驗室，教學(xué)是師生對話交流與知識的建構(gòu)活動。要注重知識邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問題展開教學(xué)活動”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說，讓價值觀教育充滿生活的氣息。
踐行價值觀心得體會和感想篇十四
1月17日，中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。為在各高校深入落實十八大和十八大三中全會精神，高校有義務(wù)和責(zé)任在大學(xué)生中廣泛開展社會主義的核心價值觀教育，而其教學(xué)效果好壞將對現(xiàn)在以及未來國家建設(shè)者的成才規(guī)格、思想水平及政治修養(yǎng)產(chǎn)生直接影響，同時還與黨和國家事業(yè)的興衰成敗緊密相關(guān)。
一、高校培育和踐行社會主義核心價值觀的意義
1.是推動大學(xué)生多方面協(xié)調(diào)發(fā)展的一個重要途徑
關(guān)注人的發(fā)展，一直是馬克思主義理論中的一個基本觀點，共有三個方面的內(nèi)容，即人的個性能夠得到充分發(fā)揮、人的社會關(guān)系可以自由發(fā)展以及人的勞動能力得以實現(xiàn)，以上都以人的核心價值觀作為基礎(chǔ)。社會主義的核心價值理論體系能夠為大學(xué)生的自我發(fā)展與完善提供具體詳細的行為規(guī)范。以社會主義的核心價值理論體系作為依據(jù)，對當(dāng)代的大學(xué)生進行深刻的政治教育將幫助他們形成正確的價值觀與世界觀，使大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展，將來為祖國做出更多的貢獻。
2.在高校的思想政治教育工作中處于指導(dǎo)地位
在黨的十八大報告中指出：“真正將我們的核心價值觀貫穿于精神文明建設(shè)與國民教育全程當(dāng)中，并進一步轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾對精神文明的需求”。豐富繁雜的社會中，應(yīng)該說沒有哪種社會以及個人屬性會比其所受過的教育更能夠從始至終地強力干預(yù)我們的行為、價值觀念以及態(tài)度了。所以，高校作為精神文明思想建設(shè)的基礎(chǔ)陣營，必然要擔(dān)負起文化創(chuàng)新、傳承及發(fā)展的艱巨任務(wù)。重視充分發(fā)揮校園文化對大學(xué)生的熏陶作用，加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、學(xué)校報刊和廣播電視的主流思想的導(dǎo)向作用，不斷完善校園中各種文化活動的設(shè)施，要重視在校園的人文環(huán)境培育以及對周邊環(huán)境的整治，建設(shè)能夠體現(xiàn)社會主義的特點、具有學(xué)校特色的積極向上的校園文化。只有讓大學(xué)生對我們的社會主義核心價值體系產(chǎn)生強烈的共鳴與認(rèn)同感，他們才能夠更加堅定對馬克思共產(chǎn)主義的信仰。
3.是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中國夢的重要保障
具有中國特色的社會主義之核心價值觀產(chǎn)生于改革開放的大背景下，是被用于引領(lǐng)社會精神文明建設(shè)的一面重要旗幟，不僅代表當(dāng)前我國社會發(fā)展的主流價值觀，為建設(shè)和諧社會提供所需的民族認(rèn)同、文化歸屬與價值觀追求，并且還可以增強我們的民族凝聚力以及榮譽感，進而促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展。與此同時，大學(xué)生作為實現(xiàn)民族復(fù)興與國家富強這一偉大中國夢的建設(shè)者與接班人，更是建設(shè)和諧社會的支柱力量，因而，高校重視對大學(xué)生的核心價值觀教育，既是建設(shè)社會主義和諧社會實現(xiàn)中國夢的基本內(nèi)容，更是大學(xué)生健康成長的重要保證。
二、在高校中加強核心價值觀教育的方法
1.以核心價值觀指導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀
在高校積極開展有效的社會主義核心價值觀教育，應(yīng)做到以下幾點：首先，必須在對大學(xué)生的各項教育工作中，充分發(fā)揮社會主義的核心價值觀重要導(dǎo)向作用。其次，高校在政治理論的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)將核心價值理論貫穿全過程。而我們也知道，大學(xué)生終身價值觀的確立和發(fā)展，是其所處環(huán)境與所受教育綜合作用的結(jié)果。再次，應(yīng)立足于社會主義市場經(jīng)濟的背景當(dāng)中，合理看待一元與多元的辯證關(guān)系，在兩者的協(xié)調(diào)變化中謀求價值上的認(rèn)同，最終實現(xiàn)核心價值觀對大學(xué)生思想政治修養(yǎng)上的內(nèi)化。
2.使廣大師生感悟核心價值觀產(chǎn)生的環(huán)境背景與深遠意義
在社會快速進步與理論不斷發(fā)展的時代背景之下，黨中央及國家領(lǐng)導(dǎo)人提出了具有中國特色符合時代發(fā)展潮流的核心價值觀，其理論基礎(chǔ)馬克思主義，能夠與時俱進，不斷發(fā)展，適應(yīng)了時代發(fā)展的需求，體現(xiàn)了時代前進的典型特點;而它所提倡的時代精神與民族精神，深刻反映了其緊跟時代進步的先進性;而在核心價值觀中所包含的共同理想、榮辱觀等一系列的理論觀點，既是在響應(yīng)時代的號召，又是在反映社會發(fā)展的訴求。
回首改革開放走過的30多個年頭，我國實現(xiàn)了經(jīng)濟總量大幅攀升，國防、內(nèi)政和外交均有壯大，綜合國力進一步提升，人民生活水平總體上實現(xiàn)了小康，與此同時，我國在國際上的地位也得到了明顯的提高。然而隨著社會化進程的深入，很多由發(fā)展引起的問題已經(jīng)浮出水面，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)：只是經(jīng)濟發(fā)展還不夠，應(yīng)當(dāng)推動文化同步發(fā)展，形成在精神領(lǐng)域的一種有凝聚力、認(rèn)同感，進而動員廣大人民群眾辛勤勞動、激發(fā)全民文化上的創(chuàng)造力，即通常所指的社會核心價值觀。在穩(wěn)步前進發(fā)展中，我們要堅持軟硬實力兩手抓，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的魅力，帶領(lǐng)人民群眾感受國學(xué)之美，保護中華文明傳承發(fā)展，進一步凝聚民族團結(jié)的力量，緩解外界對我國經(jīng)濟快速發(fā)展的不良反應(yīng)，也為以后的進一步發(fā)展創(chuàng)造有利條件。此外，在全球文化空前融合、思想高度活躍、各種觀念激烈碰撞的情況下，如果我們注重倡導(dǎo)高校加強對學(xué)生的核心價值觀教育，無疑對加強文化建設(shè)與推動國家各方面的發(fā)展具有重要的實踐意義和時代針對性。
3.堅持科學(xué)發(fā)展觀，用社會主義榮辱觀塑造大學(xué)生
高校構(gòu)建和諧校園時，根據(jù)十八大精神指示，要育人為本、德育為先。首先要把踐行社會主義榮辱觀納入精神文明創(chuàng)建活動，重點解決學(xué)生中存在的典型突出問題，切實維護學(xué)校正常的公共秩序，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，進而使校園中存在的各項不良風(fēng)氣得到明顯改善，真正做到以人為本。其次，積極創(chuàng)建和諧校園，把發(fā)揚榮辱風(fēng)尚與和諧校園的創(chuàng)建活動聯(lián)系起來，在和諧中明榮辱。第三，盡可能將學(xué)生的思想政治教育做得詳實、到位，確保各項工作獲得實效。同時，在社會主義榮辱觀的教育過程中，營造積極向上的輿論道德氛圍。
4.客觀解讀新時期大學(xué)生價值觀的問題和現(xiàn)狀，有針對性地進行教育指導(dǎo)
當(dāng)今社會，無論政治經(jīng)濟文化，各方面均發(fā)生了強烈變化，東西文化間的融合和對抗，傳統(tǒng)與各種現(xiàn)代觀念激烈沖突，同時，人們的價值觀也相應(yīng)的呈現(xiàn)出多元化。個體的家庭、心理素質(zhì)及所接受的社會主流價值觀念等多方面因素，無不對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生重要的影響?？梢钥闯?，當(dāng)代大學(xué)生的主流價值觀是積極向上的，主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是強調(diào)自我意識，當(dāng)代大學(xué)生更加在乎自我需求，強調(diào)自尊與他尊，更加關(guān)注自我價值的認(rèn)同感，要求其主體地位獲得認(rèn)可等;二是當(dāng)代大學(xué)生思想積極向上，熱愛祖國，有較強的民族自豪感，對我國的綜合國力的增強、社會主義事業(yè)的發(fā)展態(tài)度樂觀自信;三是當(dāng)代大學(xué)生的法制意識更強，與上一代比起來，他們對法制社會更加提倡，能夠借助法制武器維護自身的合法權(quán)利，并且渴望國家的法制建設(shè)進程今后可以得到不斷完善和進步。
結(jié)語
高校對社會主義的核心價值觀教育的成敗，不僅關(guān)系到大學(xué)生的成才水平與綜合素質(zhì)，而且關(guān)系到未來黨和國家事業(yè)建設(shè)者的貢獻和能力，因而這是一項需要不斷完善與長期關(guān)注的教育工程。從一定意義上來看，高校對社會主義核心價值體系的教育就是對當(dāng)代大學(xué)生進行思想教育這項工作的發(fā)展與創(chuàng)新，因此，客觀認(rèn)識中國特色社會主義的價值體系之教育現(xiàn)狀也必然是我們必須要面對的課題，我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注與本命題相關(guān)的材料信息，深入研究十八大和十八大三中全會重要精神指示，認(rèn)真將社會主義核心價值觀落實到對學(xué)生的教育中，為高校進行社會主義的核心價值觀教育提供更多的幫助。
踐行價值觀心得體會和感想篇十五
習(xí)近平總書記在就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。
價值是客體屬性對主體需要的滿足程度，價值取決于兩個因素，一個因素是客體的自然屬性和社會屬性，另外一個因素是主體的需要。在這兩個因素中，客體的屬性具有相對穩(wěn)定性，而主體需要則因人而異，因時而異。社會中具有形形色色的人，每個人的需要都不盡相同，即使對于同一個人，他在不同階段的需要也許會大相徑庭，由此就導(dǎo)致了社會個體價值觀的多彩多異。
然而，社會作為一個有機統(tǒng)一體，要想保持這個有機體的相對統(tǒng)一和穩(wěn)定狀態(tài)，就必須要有一個主導(dǎo)的價值觀體系來引領(lǐng)每一個個體的價值觀，才能盡可能讓每一個個體之間和個體與社會之間能夠和諧共存。
在目前多元文化沖擊下，多元社會思潮并存，提煉并弘揚社會主義核心價值觀對于凝聚人們的思想共識，凝心聚力，共同投身于現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)中具有十分重要和顯著的意義。每一個民族的文化都具有歷史延續(xù)性，社會主義核心價值觀作為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，理應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并再此基礎(chǔ)之上進行創(chuàng)新，才能具有最強的生命力和最生動的感召力。
弘揚社會主義核心價值觀，最重要是要讓其入每一位人民的心，用這種價值觀來指導(dǎo)每一位人民的行為，成為每一位公民的自覺價值追求。社會主義核心價值觀作為一種道德層面的認(rèn)識論問題，其弘揚更多的要依賴于“潤物無聲、春風(fēng)化雨”的方式，在宣傳中要將顯性手段和隱性手段有機結(jié)合起來。
道德更在于篤行，在思想領(lǐng)域進行宣傳的同時，可以通過各種社會主義核心價值觀的實踐活動，發(fā)動最廣大人民群眾積極參與其中，讓他們在實踐中感受到社會主義核心價值觀的優(yōu)越性，在潛移默化中樹立和堅定對于社會主義核心價值觀的認(rèn)識。
只有將社會主義核心價值觀融入社會生活，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有，才能使社會主義核心價值觀成為每個人行為的自覺價值導(dǎo)向，才能使政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等方面的發(fā)展具有了最可靠的個人基礎(chǔ)。
踐行價值觀心得體會和感想篇一
2012年11月，黨的報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！弊源?，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
踐行價值觀心得體會和感想篇二
踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認(rèn)為，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責(zé)任，我們肩上負有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點：
一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。
二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想，堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現(xiàn)階段，全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想，具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學(xué)習(xí)，深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟，對于當(dāng)代中國進步與發(fā)展的深遠意義，自覺認(rèn)同中國特色社會主義的共同理想，把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標(biāo)，并堅定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，激發(fā)愛國熱情，使我們一方面以開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護國家利益和民族尊嚴(yán)。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)我們明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。
文化承載價值觀。尤其是優(yōu)秀文藝作品，蘊含在文藝作品中的價值觀念、生活方式會不知不覺地影響人們的精神世界。美國向世界各地輸送“普世價值觀”，最成功的方式就是利用美國大片進行隱形宣傳，在人們享受精彩大片的同時，也不知不覺接受了他們的價值觀念。在文藝作品中滲透價值觀。一部好的文藝作品可以影響幾代人。要圍繞傳播核心價值觀，組織文藝創(chuàng)作人才，充分挖掘文化資源，從火熱的生產(chǎn)生活中萃取素材、提煉主題，創(chuàng)作出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。比如，創(chuàng)作文學(xué)作品、影視劇、音樂、舞蹈、戲劇、小品等文藝作品，在文藝作品中滲透核心價值觀，激勵和引導(dǎo)人們保持良好的道德操守和道德境界。在文化活動中倡導(dǎo)價值觀。今年隆重舉辦的“七七事變”紀(jì)念活動、抗戰(zhàn)勝利69周年紀(jì)念活動，極大地?zé)òl(fā)了全國人民的愛國熱情。要繼續(xù)圍繞唱響核心價值觀，結(jié)合重要節(jié)慶假日，經(jīng)常策劃舉辦慶祝建黨文藝匯演，紅歌大賽、網(wǎng)絡(luò)祭奠英烈、經(jīng)典朗誦會、讀書活動、征文比賽等活動，把核心價值觀在各種活動中響亮地唱出來、寫出來、說出來，成為社會最強音，在人們心中形成強烈地情感共鳴。在文化教育基地中承載價值觀。古語說“目擊道存”，讓人接受教育最好的方式就是眼見為實、親身感受。踐行核心價值觀，要立足中華傳統(tǒng)文化，嘗試建立愛國主義教育基地、地方博物館、文化舊址、革命舊居等各種文化教育基地，深挖文化教育基地的文化價值，讓人們在參觀游覽的同時，感受到歷史文化的洗禮，接受更深層次的核心價值觀教育，凈化心靈，升華情感，增強對核心價值觀的認(rèn)同感。
春風(fēng)化雨才能潤物無聲，真心認(rèn)同方能自覺踐行。培育踐行核心價值觀，要在引導(dǎo)人們真學(xué)真信真用上多下功夫，使核心價值觀逐漸成為引領(lǐng)社會思想和實踐行動的“導(dǎo)航儀”。緊扣社會熱點解讀核心價值觀。在群眾中普及核心價值觀，不能單純就概念解釋概念，就理論宣講理論。要抓住社會領(lǐng)域出現(xiàn)的熱點問題、群眾關(guān)注的焦點問題，持續(xù)深入地進行道德宣傳教育，讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來，網(wǎng)上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向?qū)櫸锵鹿颉薄⒙啡说篃o人扶、地溝油流向市場等道德失范問題，引起社會廣泛關(guān)注與熱烈討論。處置這些熱點事件，就要運用核心價值觀進行輿論引導(dǎo)，及時發(fā)出正義之聲、道德之言，幫助人們明辨是非，懂得什么叫做“愛國愛家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠信”、“與人為善”等，形成正確的價值判斷和行為規(guī)范。制作公益廣告?zhèn)鞑ズ诵膬r值觀。現(xiàn)代傳播學(xué)證明，公益廣告具有道德教化、道德疏導(dǎo)、道德約束功能，能夠潛移默化地影響公眾的意識和行為，是對公眾進行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價值觀的過程中，要充分利用好公益廣告這一載體，組織人員創(chuàng)作有視覺沖擊力、語言感染力和心靈震撼力的優(yōu)秀公益廣告，利用電視、廣播、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體持續(xù)刊播，在公園、廣場、交通要道、公益廣告牌、公交車等處宣傳展示，讓24字箴言經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼球、印刻在人們心中，像空氣一樣無時不有、無處不在。運用群眾語言滲透核心價值觀。群眾語言聞起來泥土芳香，品起來意味深長，言語樸實卻寓意深刻。要使核心價值觀讓群眾聽得懂、記得住、傳得開，需要借助通俗易懂、生動活潑、朗朗上口的群眾語言進行傳播，把核心價值觀逐漸滲透進人們的精神世界。比如，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德準(zhǔn)則，“樹立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的財，別落你的袋”、“寧認(rèn)十次錯，不說一句謊”、“心不誠則無友，人無信則不立”、“人勤地不懶，荒坡變金板”等語言就很有說服力和感染力，人們講得多了，大家聽得多了，就會在潛移默化中受到熏陶。
踐行價值觀心得體會和感想篇三
普世價值觀是指人類普遍認(rèn)同的一種道德規(guī)范和價值觀念，是跨越國界、文化和宗教差異的普遍認(rèn)同。作為當(dāng)代社會人們共同認(rèn)同的思想內(nèi)核，普世價值觀現(xiàn)在扮演著越來越重要的角色。然而，我們不僅要了解普世價值觀，更要學(xué)會踐行普世價值觀，從我們的做法中體現(xiàn)出普世價值觀。今天，我想通過這篇文章來分享我的心得體會。
第二段：理解普世價值觀
普世價值觀有著普遍和共同的特點，它包括尊重人的尊嚴(yán)、保障人權(quán)、追求公正、關(guān)愛他人等基本要素。然而，盡管所有人都認(rèn)同普世價值觀的重要性，卻存在不同的文化觀念和價值體系。為了更好地理解普世價值觀，我們需要擁有一個開放、傾聽和尊重不同文化的態(tài)度。我們需要傾聽不同文化間傳統(tǒng)和道德上的不同之處，并對不同文化所包含的普世價值觀有更深入的了解。
第三段：踐行普世價值觀的必要性
踐行普世價值觀具有重大的意義，從幾個方面解釋它的必要性。首先，這是在全球化進程中建立和維護全球和平、穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)。尊重人權(quán)、追求公正和關(guān)愛他人等普世價值觀是人類文明的支柱，也是踐行社會和諧與進步的重要前提。其次，踐行普世價值觀可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化的傳統(tǒng)，促進文化的多元性。最后，踐行普世價值觀可以從個人層面上增強我們的人格魅力，使我們在普世價值觀的指導(dǎo)下，成為更仁慈、更有愛心、更責(zé)任感的人。
第四段：在生活中踐行普世價值觀
踐行普世價值觀不僅是唇服務(wù)式地曲解和陳述，更需要在工作、生活和學(xué)習(xí)中實踐。我們可以通過關(guān)心他人和公正的行事，體現(xiàn)尊重他人、關(guān)愛他人、渴求公正的普世價值觀。在生活中，我們應(yīng)該嘗試避免歧視，為弱勢群體發(fā)聲，深度思考個人決定、想法和行動，了解他人、與他人溝通和合作，以期在更好的情況下共榮共進。
第五段：結(jié)論
普世價值觀是一種在文化語境、或人群之間得到普遍共識的道德價值觀。遵循普世價值觀可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化傳統(tǒng)。理解和踐行普世價值觀不僅有助于維護全球和平、穩(wěn)定和繁榮，而且可以從個人層面上增強我們的人格魅力。通過實例來踐行普世價值觀的行動，希望能激發(fā)更多人注意普世價值觀，以此建立更加和諧的社會。
踐行價值觀心得體會和感想篇四
在當(dāng)今社會，誠信是一種價值觀流傳非常廣泛的品質(zhì)，不僅能夠在涉及商業(yè)交易中建立互信和信任，還能作為人與人交往中的一項重要的素質(zhì)，因此，踐行誠信價值觀已經(jīng)成為每個人必須遵循的基本準(zhǔn)則，只有做到誠信，才能樹立人生的信用良好形象，同時也會擁有更加美好的人生和聚集更多的人心，我對踐行誠信價值觀的心得體會如下。
第二段：誠信是以真誠為基礎(chǔ)的品德
誠信是人際交往中最重要的品質(zhì)之一，它不僅能夠取得別人的信任與尊重，還能在心靈中所持有的道德觀與信仰體系之間搭起一座橋梁，使人們更好的互惠互利地進行交流與互動。同時，誠信的一大體現(xiàn)就是要以真誠為基石，用言行一致地表達自己的認(rèn)知和信仰，與此同時，也應(yīng)避免虛偽和虛榮心的干擾，始終堅持自己的原則和思想，這是誠信建立不可或缺的基礎(chǔ)。
第三段：誠信是有效溝通和達成協(xié)調(diào)的關(guān)鍵
在商業(yè)領(lǐng)域，誠信是重要的溝通方式，沒有誠信，交易雙方的合作會因此而受到影響，甚至產(chǎn)生失誤。同樣，在人際交流和生活中，保證誠實和真實可以使溝通更加有效和親密，提高各方對現(xiàn)實的認(rèn)知和理解，從而更好地實現(xiàn)個性的自由和生命的過程。因此，誠信扮演著極其重要的角色，在不同場所的溝通與協(xié)調(diào)中，有著不可替代的作用。
第四段：誠信是爭取信用、相互幫助和共創(chuàng)美好的前提
無論在商業(yè)活動還是生活中，如果沒有樹立起誠信的人際關(guān)系，那么相互之間就會失去信任和信心，無法實現(xiàn)彼此的互惠互利。而當(dāng)人們始終堅持誠信之道，爭取良好的信用記錄，為他人提供真誠的幫助和支持時，相信自己也能夠結(jié)交到更多的志同道合的朋友，形成更穩(wěn)定和可靠的人際網(wǎng)絡(luò)，共同創(chuàng)造更為美好的未來。
第五段：我的實踐和反思
對于我個人來說，誠信歷來是我的人生智慧和行為準(zhǔn)則，無論在生活還是工作中，我盡可能保證自己言行一致，遵守承諾，保證客戶的利益不受損失。同時，在交友時，我喜歡避免表面的虛飾和力圖引起別人的好感，我更愿意坦誠地表達自己的想法和信仰，一步步樹立起自己的信任與尊重。我相信，只有這樣才能夠在人生的路上贏得別人的信任和支持，才可以在不斷的行動和反思中實現(xiàn)自我與他人的共同成長！
總之，誠信是一項非常重要的品格，在踐行這種價值觀的過程中，我們不僅可以樹立自己的信用良好形象，更可以贏得別人的尊重和信任，爭取同儕的幫助和支持，在實現(xiàn)自我價值的同時，也能夠與別人一起創(chuàng)造更加美好的未來！
踐行價值觀心得體會和感想篇五
我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好像是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們的國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標(biāo)。通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，團結(jié)不同社會階層、不同認(rèn)識水平的人們共同進步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。
第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結(jié)穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。
第三，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務(wù)實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展。
第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的'基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，增強了自身理論素養(yǎng)。讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。
踐行價值觀心得體會和感想篇六
誠信是一種深深植根于人性內(nèi)心深處的道德品質(zhì)。誠信不僅是與他人的一種道德約束和自覺,還是個人自尊、自立、自強的保證，是現(xiàn)代社會最重要的核心價值之一。而踐行誠信價值觀則是建立和諧、穩(wěn)健、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟社會的必須行為，我要樹立誠信造就一種正直、明快、坦蕩的人生。
第二段：誠信是寶貴的財富
誠實守信是成人之后應(yīng)該有的一種基本品德,誠信是企業(yè)、商家、個人人品的體現(xiàn)，更是人們相互信任的基石。好的聲譽是社會信用的標(biāo)志，成為良好信用的人是經(jīng)濟發(fā)展健康的基礎(chǔ)。有誠信的人，就會立足于自己的崗位上，為他人做好事情，站在他人的角度及時、認(rèn)真、負責(zé)地想問題，同事合作中坦誠相待，積極傾聽和接受他人的批評和建議，與人交往中重于言行一致，尊重和遵守約定，推進社會進步。
第三段：誠信是道德的度量
在生活和工作中，以上了紅線的人才能擁有誠信。從入職前的簡歷信息填寫到工作過程中的交流溝通，我們都要倡導(dǎo)真實的表現(xiàn)和誠信為本。無論是交際、經(jīng)營、投資、論文等方面，都要力求真實、客觀、準(zhǔn)確，遵循事實，客觀公正地表述和處理問題。拋開那些作弊、賄賂、強迫涂改的不良行為，如果每個人內(nèi)心都充滿了正直、守信、親善、忠誠、承諾等誠信價值觀，人們之間的信任與社會的穩(wěn)定將更加牢固。
第四段：誠信需要我們努力
踐行誠信并不意味著一切都如此簡單自然。我們要在日常生活中竭力做到言而有信，以“說出來的話都是鐵”的信任與堅決讓自己避免為賺蠅頭小利而放棄原則，堅定地追求自己的理想，守好自己的底線。年輕一代要勇敢擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，以自己的行動和理念融入到社會生活中，培養(yǎng)一種信用?！?BR> 第五段：結(jié)論
“誠信經(jīng)商”是中國人民智慧結(jié)晶，代表著尊重客戶、合法經(jīng)營、誠信相待、完善制度的標(biāo)志，是理性客觀、振興國家企業(yè)的表現(xiàn)。帶著誠信走天下，讓誠信成為我們的血液，我們的文化，從而推動中國經(jīng)濟的長遠發(fā)展，為我們的祖國和同胞做出更大的貢獻！
踐行價值觀心得體會和感想篇七
一位知名學(xué)者曾感嘆：“當(dāng)下的中國越來越讓人看不懂”。確實如此，置身當(dāng)今中國，不僅當(dāng)局者迷，旁觀者亦不清。經(jīng)濟發(fā)展一路高歌，貧富懸殊卻越來越分化;城市建設(shè)日新月異，社會矛盾卻越來越突出;禮儀之邦舉世公認(rèn)，世風(fēng)民風(fēng)卻越來越滑坡;曾經(jīng)“萬國來朝”的泱泱大國，如今的外交環(huán)境卻越來越嚴(yán)峻。這位學(xué)者在深度分析儒家文化在中國普世道德養(yǎng)成上的利弊之后，給出了全新的答案：“中國當(dāng)前沒有完全形成一種全民秉承的精神支撐，沒有形成自己的核心價值觀”。這個論斷可謂切中時弊，一語中的。
黨的xx大首次明確提出了“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民層面的價值準(zhǔn)則;可以說，這精煉的24個字是馬克思主義指導(dǎo)思想的有力傳承，是中華五千年文明民族精神的高度濃縮，是深化改革、創(chuàng)新發(fā)展的精神高地，是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的價值核心。
認(rèn)真研讀和悉心領(lǐng)悟社會主義核心價值觀，我們更深刻地體會到她既是中華民族發(fā)展進步的理性旗幟，又是對每位中華兒女的具體要求。作為一名基層干部、一名共產(chǎn)黨員、一名普通公民，關(guān)鍵就是要做到從點滴做起，從身邊小事做起，在各自的崗位上、各自的生活中踐行社會主義核心價值觀!如何踐行社會主義核心價值觀?我個人認(rèn)為應(yīng)該做到 “四有”，與大家共勉。
?！坝X”即覺察，“悟”即醒悟。覺悟就是對事物及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和理解程度。從某種意義上說，首先，覺悟是一種態(tài)度。國家興亡、匹夫有責(zé)是對國家的態(tài)度;人人為我、我為人人是對社會的態(tài)度;愛崗敬業(yè)、恪盡職守是對工作的態(tài)度;人生一世、草木一秋是對生活的態(tài)度。其次，覺悟也是一種操守。北宋明相寇準(zhǔn)的《六悔銘》，從做官失官、富貴貧窮、年少年老、遇事處事、酒醉酒醒、平安患病六個方面的對比反差中，詮釋了人生的悔悟，可謂大徹大悟，受益匪淺。具體到我們每個普通公民而言，就是要養(yǎng)成健康向上的人生觀、世界觀和價值觀;遵循公序良俗，明理誠信守法;就我們每個黨員干部而言，就是要在黨言黨，在黨愛黨，始終與黨中央保持一致，彰顯公仆本色，維護公平正義。
。踐行社會主義核心價值觀，就是要形成責(zé)任共識，錘煉責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。一是要對社會負責(zé)。自覺遵紀(jì)守法，對法紀(jì)心存敬畏，做到不以善小而不為，不以惡小而為之;自覺倡導(dǎo)文明，時時、處處、事事爭當(dāng)文明使者，做到人敬我一尺，我敬人一丈;人敬我一丈，我把心奉上;自覺
勵志
創(chuàng)業(yè)，秉承勞動光榮，勤勞致富的理念，堅信“天生我才必有用，一份耕耘、一份收獲”，做到不等不靠不懈怠。二是要對單位負責(zé)。把工作當(dāng)事業(yè)，把崗位當(dāng)舞臺，立足本職，珍惜機會，敬業(yè)愛崗，忠誠履職，把每一項工作做細做好做實，努力為單位形象添光增彩。三是要對家人負責(zé)。“想得家中夜深坐，還應(yīng)記著遠行人”，要知榮明恥，慎作慎為，行得正、坐得穩(wěn)，不讓自己心驚，不讓家人操心、揪心;四是要對自己負責(zé)。要潔身自好，律己修身，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，始終保持蓬勃朝氣和浩然正氣，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。
。適逢盛世，歷史為我們每個人提供了無限廣闊的舞臺，我們用什么演繹精彩人生?說到底就是要練就過硬的本領(lǐng)。本領(lǐng)從何而來?一是要勤于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中增長才干，掌握本領(lǐng)。俗話說，“人從書里乖”、“書中自有黃金屋”，講的就是要向書本學(xué)的道理?！八街?，可以攻玉”，講的就是要向別人學(xué)的道理?？傊B(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，活到老學(xué)到老;二是要勇于實踐，在實踐中摔打磨礪，錘煉本領(lǐng)。在實際工作中鍛煉自己，在急難險阻中磨練自己，在各種考驗中錘煉自己;三是要敢于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中探求真理，提升本領(lǐng)。敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)陋習(xí)，敢于打破固有模式，不滿足于僅僅做完做了，應(yīng)執(zhí)著于做好做精。
當(dāng)前，我們的改革進入深水區(qū)，我區(qū)的二次創(chuàng)業(yè)進入攻堅期，特別是我處正處于“定位由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)變、角色由農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)換、產(chǎn)業(yè)由農(nóng)林牧漁向工商服貿(mào)轉(zhuǎn)軌、工作由管理向服務(wù)轉(zhuǎn)向”的關(guān)鍵期，可想而知任務(wù)更重，困難更大，問題更多，非常之時呼喚非常之才、啟動非常之策，這就需要我們具有直面挑戰(zhàn)、勇往直前的毅力，也需要我們具有審時度勢、突破求強的智力，更需要我們具有破解難題、戰(zhàn)勝困難的能力。
四、做一個有夢想的人。人生如船，夢想是帆，每個人都有一個屬于自己的夢。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。是的，我們同屬一個國家，我們的夢又與國家民族的興衰榮辱緊密相連。在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!同志們，請你們設(shè)想一下，一個沒有強大精神支柱的民族，怎可以自立于世界之林?有夢才有為，“中國夢”是國家的夢，民族的夢，我們共同的夢。
“中國夢”記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨立解放的非凡歷史，“中國夢”承載著開創(chuàng)中國特色社會主義道路艱辛探索的偉大歷程，“中國夢”描繪了中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的錦繡前程。最近幾次講話中不斷強調(diào)要實干興邦，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。夢想是什么?夢想是夸父逐日時不停的腳步，是精衛(wèi)填海時不懈的追求，是飛蛾撲火時那至死不渝的信念。追夢不止步。在結(jié)伴自駕去往貴州梵凈山的路上，一名微友曾發(fā)了這樣一段感言：我們跋山涉水，我們翻山越嶺，路就在腳下，夢想不會止步。然而，追夢的道路從來都不是坦途，98年的冰災(zāi)，擊不垮我們的脊梁;2019年的汶川地震，搖不動我們的信念，為什么?正是因為千千萬萬的追夢人“追夢”不息。讓我們向前看、繼續(xù)跑，向著我們的目標(biāo)，永不言棄。
如今，大家都在暢談中國夢、憧憬中國夢，可以說，圓夢正當(dāng)時。如何才能實現(xiàn)中國夢、圓成個人夢?我認(rèn)為，最主要的是要認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀。時代發(fā)展到今天，各種思想文化交流交融交鋒頻繁，各種思維觀念差別差異差距加大，價值取向更是不同不一。我們迫切需要一種主流文化和積極的價值取向凝聚共識，引領(lǐng)思潮，而社會主義核心價值觀的提出可謂恰當(dāng)其時、眾望所歸。它從三個層面明確了方向和追求，使得我們能夠擁有統(tǒng)一的意志和共同的行動。同志們，為了自己的夢想，越王勾踐不惜臥薪嘗膽造就“三千越甲可吞吳”的佳話;為了自己的夢想，詩仙李白放棄美好仕途，用“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眮砑钭约?為了自己的夢想，蘇軾雖不在前線奮戰(zhàn)卻吟唱出“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情壯志。對于我們而言填寫好一張統(tǒng)計報表、調(diào)處好一起矛盾糾紛、解決好一件民生實事、完成一項征地拆遷任務(wù)都將是夢想成真之路。
踐行價值觀心得體會和感想篇八
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)。培育和踐行社會主義核心價值觀、加強中小學(xué)德育是推進中國特色社會主義事業(yè)的必然要求，是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進學(xué)生健康成長的現(xiàn)實選擇。通過學(xué)習(xí)教育部《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學(xué)德育工作的意見》，我感受深刻。作為教師，我認(rèn)為在教育教學(xué)工作中，要做到：
我們要大力開展公民意識教育，培養(yǎng)公民美德，發(fā)揚社會公德，增強國家認(rèn)同，引導(dǎo)廣大學(xué)生了解公民的基本權(quán)利與義務(wù)。要認(rèn)真落實《中小學(xué)法制教育指導(dǎo)綱要》，促進學(xué)生樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、遵守規(guī)則的意識和行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠實守信、孝敬感恩、團結(jié)友善、文明禮貌的行為習(xí)慣。
學(xué)校保證心理健康教育時間，合理安排教育內(nèi)容，創(chuàng)新活動形式，科學(xué)有效開展心理健康教育。加強場所建設(shè)和教師隊伍建設(shè)，提高全體教師特別是班主任開展心理健康教育的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理品質(zhì)。加強生命教育和青春期教育，促進學(xué)生身心和諧發(fā)展。
德育不僅能夠促進學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升，而且能啟思益智，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，增強學(xué)習(xí)的主動性和積極性。進一步加強德育工作，堅持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一，注重情感因素在教學(xué)過程中的重要作用，對開拓學(xué)生思維空間，鼓勵學(xué)生獨立思考、主動學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)課堂教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
踐行價值觀心得體會和感想篇九
0年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”自此，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
踐行價值觀心得體會和感想篇十
心得體會任何社會的價值體系都有自己的核心價值觀，只有從價值理念層面對其進行哲學(xué)考問，為社會主義核心價值體系奠定價值觀基礎(chǔ)，才能使社會主義核心價值體系更完善、更具理論邏輯魅力。
“三個倡導(dǎo)”的“24字”，言簡意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會方方面面的意見和建議，融匯哲學(xué)社會科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會制度層面和個人行為層面，概括出的社會主義核心價值觀的基本理念，是社會主義核心價值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。
“三個倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅持創(chuàng)造人民幸福生活的實踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡明、穩(wěn)定的社會主義核心價值觀，仍然是我國理論界面臨的重大課題。
署新要求。正確認(rèn)識社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系之間的有機聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的特殊價值，堅持在踐行中認(rèn)同并進一步凝練社會主義核心價值觀，對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
弄清楚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀各自的含義以及兩者之間的有機聯(lián)系，是積極培育和踐行社會主義核心價值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系這一概念，指的是中國特色社會主義社會的核心價值體系，它既反映社會主義基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系及其價值追求，是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分;又反映我國社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標(biāo)和價值觀念，是對中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、思想、社會等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的理性集結(jié)體。
社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會主義核心價值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會主義核心價值體系的組成部分，最直接地反映著社會主義核心價值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的各個方面，影響到社會主義核心價值體系建設(shè)的各個領(lǐng)域。社會主義核心價值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說社會主義核心價值體系是一座理論大廈的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的理論基石;如果說社會主義核心價值體系是一個邏輯整體的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的邏輯起點。
黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行革命、建設(shè)和改革的實踐中，逐步凝練而成的以“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。
社會主義核心價值體系是理論體系，同時也是實踐體系。社會主義核心價值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上，自覺地把社會主義核心價值體系的基本理念內(nèi)化為堅定的信念，并執(zhí)著地付諸于實踐。從這種意義上說，引導(dǎo)人們樹立踐行社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系建設(shè)的落腳點和歸宿。
踐行價值觀心得體會和感想篇十一
我是經(jīng)濟管理學(xué)院的李xx，今天主要是從教師本職工作出發(fā)來談對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)體會。社會主義核心價值觀分為三個部分，前兩個部分是從國家和社會層面來講，第三個部分針對個人層面?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。在此，我結(jié)合現(xiàn)實工作談一下自己的體會。
第一是愛國?！皭蹏笔呛诵膬r值觀的核心，是每個公民的義務(wù)和責(zé)任。我主講《經(jīng)濟法》課程，講課過程中會引用一些法律案例。有些學(xué)生會認(rèn)為我們國家有很多不合理的地方，比如說，執(zhí)法不嚴(yán)、違法成本較低等等。在課堂中，我就會告訴學(xué)生，我們國家的確存在一些不合理的地方，但是更應(yīng)該看到國家和政府越來越重視消除這些不合理現(xiàn)象。這些不合理的地方越來越少，反映的就是一種進步。不要因為我們的國家還不夠完美，就去抱怨，而應(yīng)該為了自己的國家更好而努力，這才是愛國。
第二是敬業(yè)?！熬礃I(yè)”是公民的基本職業(yè)要求,也是“愛國”在工作生活中的具體體現(xiàn)。我從事專業(yè)教學(xué)工作已經(jīng)xx年，我熱愛我的專業(yè)、熱愛我的教學(xué)、科研，這是我對敬業(yè)的理解。上好一門課不是簡單地把知識點輸入給學(xué)生更要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有些學(xué)生通過學(xué)習(xí)《經(jīng)濟法》這門課程，對法律產(chǎn)生了濃厚興趣，進而考取了法律碩士，我覺得他找到了學(xué)習(xí)的興趣，這比強制他去學(xué)一些東西更重要。
第四是友善?！坝焉啤笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德之一。不僅僅是老師與同學(xué)要友善，同學(xué)之間、同事之間友善，而是對所有人都應(yīng)該友善。有一位我認(rèn)識的老教授，六十多歲，每天騎自行車上班，每次過馬路都是推行。有一次走到十字路口一半的時候，綠燈變?yōu)榧t燈，這時對面的車輛就一個勁地按喇叭，顯得很不友善。為什么這樣？我覺得，這說明我們的內(nèi)心很浮躁。其實，只要我們在日常生活中，倡導(dǎo)并保留一份友善之情，發(fā)揚友善互助的精神，人間就會多些真情，社會才能更加和諧。
高校是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地。作為一名能影響眾多學(xué)生的大學(xué)教師，更應(yīng)該緊緊圍繞“勤樸忠實”的校訓(xùn)，切實把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教育全過程。
踐行價值觀心得體會和感想篇十二
在輔導(dǎo)員工作中“踐行社會主義核心價值觀”
其中，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
我認(rèn)為在輔導(dǎo)員工作中，這八個字顯得尤為重要。
首先，我們承擔(dān)的是學(xué)生的思想政治工作。“愛國”這兩個字應(yīng)該是我們貫穿始終的核心。在開展傳統(tǒng)的愛國主義教育模式的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為可以轉(zhuǎn)換一下視角。
英國倫敦議會廣場的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當(dāng)我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界?！?BR> 我們在工作中要引導(dǎo)學(xué)生愛國、為國家做出貢獻，但是空洞和生硬的訓(xùn)導(dǎo)往往是做了大量工作，結(jié)果是差強人意。如果我們放眼于學(xué)生的自身成長，將重點放在他們自身修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)上，完善他們的人格，引導(dǎo)他們學(xué)會正確處理問題的方式，使他們充滿正能量，可能由內(nèi)及外的影響他人，從而改變周圍的環(huán)境，最終以“己之進步”推進“國家之進步”。
其次，“敬業(yè)”是責(zé)任感的體現(xiàn)。教育工作是吃良心飯的工作，我們傳道授業(yè)解惑，學(xué)生耳聽我們的言傳，目視我們的身教。敬業(yè)是一種做人處事的態(tài)度，學(xué)生從我們的一言一行中，不僅僅感受到的是我們對他們的責(zé)任，也會學(xué)習(xí)到如何成為一個負責(zé)任的人。
如果身為教師，上課遲到，課前不好好備課，學(xué)生除了會有一種不被重視的感覺，他們還會認(rèn)為：“你教學(xué)都不認(rèn)真，那么我們對待學(xué)習(xí)也可以不認(rèn)真”。這不僅影響的是學(xué)風(fēng)、班風(fēng)或者校風(fēng)，影響的將會是一屆學(xué)生的前途。
第三，“誠信”?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
誠信涉及到的是根本問題。輔導(dǎo)員工作需要踏踏實實開展，工作要誠實，對待學(xué)生要誠懇，言談中信守承諾。這不僅僅是工作的根本，也是做人的根本。耳濡目染下，一個誠信的輔導(dǎo)員，每天看著他的學(xué)生自然也會變成誠信的人。尤其是從事教學(xué)工作的輔導(dǎo)員，每一句話都會被學(xué)生牢牢記在心里。任何主觀的臆斷，不客觀的評價，不確切的信息，錯誤的知識，都會歪曲學(xué)生的判斷。
最后，“友善”作為人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)，是我們處理好人際關(guān)系、開展團隊合作必不可少的。輔導(dǎo)員是服務(wù)于學(xué)生的，我們應(yīng)該急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想。很多輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作的時候并沒有放下身段，真正做到對學(xué)生友善，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生。
心理學(xué)上我們推崇人本主義學(xué)派的觀點：以人為本、無條件積極關(guān)注。這是我們輔導(dǎo)員對每一個學(xué)生都應(yīng)該做到的。我們要相信學(xué)生，相信學(xué)生有能力自己解決問題，尊重學(xué)生的自尊，幫助學(xué)生建立自信。只有友善的對待學(xué)生，學(xué)生才能感受到我們對他的信任，他才能充分的發(fā)揮自己的潛能和力量，從而讓學(xué)生自我成長，這才是真正的幫助他。
社會主義核心價值觀對于我們的指導(dǎo)意義還不止這些，更多的還需要我們從工作中體會和挖掘，并把理論的指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為實踐，開展切實的學(xué)生工作和具體的學(xué)生活動，培養(yǎng)社會主義的新型人才。
踐行價值觀心得體會和感想篇十三
9月8日，xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀報告會”活動。我們有幸聆聽了黃老師《社會主義核心價值觀與思想政治課教學(xué)》的報告。
通過報告讓我加深了對社會主義核心價值觀的理解。黨的十八大把社會主義核心價值觀用“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字來高度概括、凝練表達。它是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接?！案粡?、民主、文明、和諧”是我們社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國特色社會主義的基本屬性；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則體現(xiàn)了我國公民的基本道德規(guī)范。
同時更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該如何踐行社會主義核心價值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會主義核心價值觀。首先要有堅定的理想信念，要牢固樹立中國特色社會主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會主義核心價值觀的具體內(nèi)涵落實在自己的工作和生活中。我們要加強自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強教書育人的榮譽感。同時，更要從我們的生活中做起，從點滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠對待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書育人的水平。
黃老師在報告中提到，要“教育學(xué)生成為一個有理想的人”。教師的職責(zé)是教書育人。青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對紛繁復(fù)雜的社會，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來，為什么要讀書，沒有理想，沒有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會現(xiàn)實，要符合當(dāng)今學(xué)生的時代特征，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，樹立堅定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來講，我們更應(yīng)該將社會主義核心價值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報告中，詳細列舉了社會主義核心價值觀與必修一《經(jīng)濟生活》各知識點的結(jié)合，對我們高一經(jīng)濟生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對學(xué)生進行知識傳授的同時，更要潛移默化的進行社會主義核心價值觀的教育。
黃老師在報告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識為主，而是要將知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動的設(shè)置、問題的探究服務(wù)于思想政治教育。”的基本的理念。根據(jù)這一理念，提出了追求和實施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們在教學(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實現(xiàn)知識世界和生活世界的有效對接。學(xué)生最終要走向社會，要面對生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實驗室，教學(xué)是師生對話交流與知識的建構(gòu)活動。要注重知識邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問題展開教學(xué)活動”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說，讓價值觀教育充滿生活的氣息。
踐行價值觀心得體會和感想篇十四
1月17日，中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。為在各高校深入落實十八大和十八大三中全會精神，高校有義務(wù)和責(zé)任在大學(xué)生中廣泛開展社會主義的核心價值觀教育，而其教學(xué)效果好壞將對現(xiàn)在以及未來國家建設(shè)者的成才規(guī)格、思想水平及政治修養(yǎng)產(chǎn)生直接影響，同時還與黨和國家事業(yè)的興衰成敗緊密相關(guān)。
一、高校培育和踐行社會主義核心價值觀的意義
1.是推動大學(xué)生多方面協(xié)調(diào)發(fā)展的一個重要途徑
關(guān)注人的發(fā)展，一直是馬克思主義理論中的一個基本觀點，共有三個方面的內(nèi)容，即人的個性能夠得到充分發(fā)揮、人的社會關(guān)系可以自由發(fā)展以及人的勞動能力得以實現(xiàn)，以上都以人的核心價值觀作為基礎(chǔ)。社會主義的核心價值理論體系能夠為大學(xué)生的自我發(fā)展與完善提供具體詳細的行為規(guī)范。以社會主義的核心價值理論體系作為依據(jù)，對當(dāng)代的大學(xué)生進行深刻的政治教育將幫助他們形成正確的價值觀與世界觀，使大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展，將來為祖國做出更多的貢獻。
2.在高校的思想政治教育工作中處于指導(dǎo)地位
在黨的十八大報告中指出：“真正將我們的核心價值觀貫穿于精神文明建設(shè)與國民教育全程當(dāng)中，并進一步轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾對精神文明的需求”。豐富繁雜的社會中，應(yīng)該說沒有哪種社會以及個人屬性會比其所受過的教育更能夠從始至終地強力干預(yù)我們的行為、價值觀念以及態(tài)度了。所以，高校作為精神文明思想建設(shè)的基礎(chǔ)陣營，必然要擔(dān)負起文化創(chuàng)新、傳承及發(fā)展的艱巨任務(wù)。重視充分發(fā)揮校園文化對大學(xué)生的熏陶作用，加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、學(xué)校報刊和廣播電視的主流思想的導(dǎo)向作用，不斷完善校園中各種文化活動的設(shè)施，要重視在校園的人文環(huán)境培育以及對周邊環(huán)境的整治，建設(shè)能夠體現(xiàn)社會主義的特點、具有學(xué)校特色的積極向上的校園文化。只有讓大學(xué)生對我們的社會主義核心價值體系產(chǎn)生強烈的共鳴與認(rèn)同感，他們才能夠更加堅定對馬克思共產(chǎn)主義的信仰。
3.是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中國夢的重要保障
具有中國特色的社會主義之核心價值觀產(chǎn)生于改革開放的大背景下，是被用于引領(lǐng)社會精神文明建設(shè)的一面重要旗幟，不僅代表當(dāng)前我國社會發(fā)展的主流價值觀，為建設(shè)和諧社會提供所需的民族認(rèn)同、文化歸屬與價值觀追求，并且還可以增強我們的民族凝聚力以及榮譽感，進而促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展。與此同時，大學(xué)生作為實現(xiàn)民族復(fù)興與國家富強這一偉大中國夢的建設(shè)者與接班人，更是建設(shè)和諧社會的支柱力量，因而，高校重視對大學(xué)生的核心價值觀教育，既是建設(shè)社會主義和諧社會實現(xiàn)中國夢的基本內(nèi)容，更是大學(xué)生健康成長的重要保證。
二、在高校中加強核心價值觀教育的方法
1.以核心價值觀指導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀
在高校積極開展有效的社會主義核心價值觀教育，應(yīng)做到以下幾點：首先，必須在對大學(xué)生的各項教育工作中，充分發(fā)揮社會主義的核心價值觀重要導(dǎo)向作用。其次，高校在政治理論的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)將核心價值理論貫穿全過程。而我們也知道，大學(xué)生終身價值觀的確立和發(fā)展，是其所處環(huán)境與所受教育綜合作用的結(jié)果。再次，應(yīng)立足于社會主義市場經(jīng)濟的背景當(dāng)中，合理看待一元與多元的辯證關(guān)系，在兩者的協(xié)調(diào)變化中謀求價值上的認(rèn)同，最終實現(xiàn)核心價值觀對大學(xué)生思想政治修養(yǎng)上的內(nèi)化。
2.使廣大師生感悟核心價值觀產(chǎn)生的環(huán)境背景與深遠意義
在社會快速進步與理論不斷發(fā)展的時代背景之下，黨中央及國家領(lǐng)導(dǎo)人提出了具有中國特色符合時代發(fā)展潮流的核心價值觀，其理論基礎(chǔ)馬克思主義，能夠與時俱進，不斷發(fā)展，適應(yīng)了時代發(fā)展的需求，體現(xiàn)了時代前進的典型特點;而它所提倡的時代精神與民族精神，深刻反映了其緊跟時代進步的先進性;而在核心價值觀中所包含的共同理想、榮辱觀等一系列的理論觀點，既是在響應(yīng)時代的號召，又是在反映社會發(fā)展的訴求。
回首改革開放走過的30多個年頭，我國實現(xiàn)了經(jīng)濟總量大幅攀升，國防、內(nèi)政和外交均有壯大，綜合國力進一步提升，人民生活水平總體上實現(xiàn)了小康，與此同時，我國在國際上的地位也得到了明顯的提高。然而隨著社會化進程的深入，很多由發(fā)展引起的問題已經(jīng)浮出水面，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)：只是經(jīng)濟發(fā)展還不夠，應(yīng)當(dāng)推動文化同步發(fā)展，形成在精神領(lǐng)域的一種有凝聚力、認(rèn)同感，進而動員廣大人民群眾辛勤勞動、激發(fā)全民文化上的創(chuàng)造力，即通常所指的社會核心價值觀。在穩(wěn)步前進發(fā)展中，我們要堅持軟硬實力兩手抓，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的魅力，帶領(lǐng)人民群眾感受國學(xué)之美，保護中華文明傳承發(fā)展，進一步凝聚民族團結(jié)的力量，緩解外界對我國經(jīng)濟快速發(fā)展的不良反應(yīng)，也為以后的進一步發(fā)展創(chuàng)造有利條件。此外，在全球文化空前融合、思想高度活躍、各種觀念激烈碰撞的情況下，如果我們注重倡導(dǎo)高校加強對學(xué)生的核心價值觀教育，無疑對加強文化建設(shè)與推動國家各方面的發(fā)展具有重要的實踐意義和時代針對性。
3.堅持科學(xué)發(fā)展觀，用社會主義榮辱觀塑造大學(xué)生
高校構(gòu)建和諧校園時，根據(jù)十八大精神指示，要育人為本、德育為先。首先要把踐行社會主義榮辱觀納入精神文明創(chuàng)建活動，重點解決學(xué)生中存在的典型突出問題，切實維護學(xué)校正常的公共秩序，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，進而使校園中存在的各項不良風(fēng)氣得到明顯改善，真正做到以人為本。其次，積極創(chuàng)建和諧校園，把發(fā)揚榮辱風(fēng)尚與和諧校園的創(chuàng)建活動聯(lián)系起來，在和諧中明榮辱。第三，盡可能將學(xué)生的思想政治教育做得詳實、到位，確保各項工作獲得實效。同時，在社會主義榮辱觀的教育過程中，營造積極向上的輿論道德氛圍。
4.客觀解讀新時期大學(xué)生價值觀的問題和現(xiàn)狀，有針對性地進行教育指導(dǎo)
當(dāng)今社會，無論政治經(jīng)濟文化，各方面均發(fā)生了強烈變化，東西文化間的融合和對抗，傳統(tǒng)與各種現(xiàn)代觀念激烈沖突，同時，人們的價值觀也相應(yīng)的呈現(xiàn)出多元化。個體的家庭、心理素質(zhì)及所接受的社會主流價值觀念等多方面因素，無不對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生重要的影響?？梢钥闯?，當(dāng)代大學(xué)生的主流價值觀是積極向上的，主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是強調(diào)自我意識，當(dāng)代大學(xué)生更加在乎自我需求，強調(diào)自尊與他尊，更加關(guān)注自我價值的認(rèn)同感，要求其主體地位獲得認(rèn)可等;二是當(dāng)代大學(xué)生思想積極向上，熱愛祖國，有較強的民族自豪感，對我國的綜合國力的增強、社會主義事業(yè)的發(fā)展態(tài)度樂觀自信;三是當(dāng)代大學(xué)生的法制意識更強，與上一代比起來，他們對法制社會更加提倡，能夠借助法制武器維護自身的合法權(quán)利，并且渴望國家的法制建設(shè)進程今后可以得到不斷完善和進步。
結(jié)語
高校對社會主義的核心價值觀教育的成敗，不僅關(guān)系到大學(xué)生的成才水平與綜合素質(zhì)，而且關(guān)系到未來黨和國家事業(yè)建設(shè)者的貢獻和能力，因而這是一項需要不斷完善與長期關(guān)注的教育工程。從一定意義上來看，高校對社會主義核心價值體系的教育就是對當(dāng)代大學(xué)生進行思想教育這項工作的發(fā)展與創(chuàng)新，因此，客觀認(rèn)識中國特色社會主義的價值體系之教育現(xiàn)狀也必然是我們必須要面對的課題，我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注與本命題相關(guān)的材料信息，深入研究十八大和十八大三中全會重要精神指示，認(rèn)真將社會主義核心價值觀落實到對學(xué)生的教育中，為高校進行社會主義的核心價值觀教育提供更多的幫助。
踐行價值觀心得體會和感想篇十五
習(xí)近平總書記在就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。
價值是客體屬性對主體需要的滿足程度，價值取決于兩個因素，一個因素是客體的自然屬性和社會屬性，另外一個因素是主體的需要。在這兩個因素中，客體的屬性具有相對穩(wěn)定性，而主體需要則因人而異，因時而異。社會中具有形形色色的人，每個人的需要都不盡相同，即使對于同一個人，他在不同階段的需要也許會大相徑庭，由此就導(dǎo)致了社會個體價值觀的多彩多異。
然而，社會作為一個有機統(tǒng)一體，要想保持這個有機體的相對統(tǒng)一和穩(wěn)定狀態(tài)，就必須要有一個主導(dǎo)的價值觀體系來引領(lǐng)每一個個體的價值觀，才能盡可能讓每一個個體之間和個體與社會之間能夠和諧共存。
在目前多元文化沖擊下，多元社會思潮并存，提煉并弘揚社會主義核心價值觀對于凝聚人們的思想共識，凝心聚力，共同投身于現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)中具有十分重要和顯著的意義。每一個民族的文化都具有歷史延續(xù)性，社會主義核心價值觀作為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，理應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并再此基礎(chǔ)之上進行創(chuàng)新，才能具有最強的生命力和最生動的感召力。
弘揚社會主義核心價值觀，最重要是要讓其入每一位人民的心，用這種價值觀來指導(dǎo)每一位人民的行為，成為每一位公民的自覺價值追求。社會主義核心價值觀作為一種道德層面的認(rèn)識論問題，其弘揚更多的要依賴于“潤物無聲、春風(fēng)化雨”的方式，在宣傳中要將顯性手段和隱性手段有機結(jié)合起來。
道德更在于篤行，在思想領(lǐng)域進行宣傳的同時，可以通過各種社會主義核心價值觀的實踐活動，發(fā)動最廣大人民群眾積極參與其中，讓他們在實踐中感受到社會主義核心價值觀的優(yōu)越性，在潛移默化中樹立和堅定對于社會主義核心價值觀的認(rèn)識。
只有將社會主義核心價值觀融入社會生活，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有，才能使社會主義核心價值觀成為每個人行為的自覺價值導(dǎo)向，才能使政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等方面的發(fā)展具有了最可靠的個人基礎(chǔ)。