讀后感不僅是對作品內(nèi)容的理解和解讀，更是一個展示我們思考能力和文學修養(yǎng)的機會。寫讀后感時，我們可以選取書中的一兩個關(guān)鍵情節(jié)或人物進行深入解析，以展示自己的思考能力。以下是小編為大家推薦的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
王子復(fù)仇記讀后感篇一
看完后，我覺得哈姆雷特很可憐。原本快樂的他卻在父王死后不久，背上了父王靈魂施加給他的復(fù)仇包袱。他每天都活在復(fù)仇的痛苦之中，被迫裝瘋的他，身心疲憊，哈姆雷特活的真是累極了，多想讓他放輕松呢?？墒撬荒芊潘?，因為他那丑惡的叔叔在他的身邊安插了很多密探，一但發(fā)現(xiàn)，他就是死路一條。這些密探都是他的朋友，從哈姆雷特身邊的朋友一個個背叛他中，我看到了人性的泯滅，那些曾經(jīng)十分要好的朋友為了金錢露出了一副副貪婪的嘴臉！
再回頭說說王子吧，我不得不被他的勇氣和智慧所折服，就是他的聰明，使他一次次的'逃過了克勞迪亞斯為他設(shè)下的圈套。他是很英勇也很聰明，可他那純真善良的本性卻出賣了他。哈姆雷特相信所有人都像他一樣的善良，他相信雷奧提斯是善良的，所以他答應(yīng)了決斗，也就那樣死在了雷奧提斯的毒劍下。我想，也許他的死是必然的吧。
王子復(fù)仇記讀后感篇二
我很喜歡沈石溪的動物小說，里面有許多關(guān)于動物的生活、習性的介紹和一些常識，讓人大開眼界，還有動物與作者的一些親密接觸，讓人感到妙趣橫生，作者還加進了一些想象，寫得富有真情，讓人身臨其境，我最近正在讀其中的一本《駱駝王子》。
當我一開始看這本書時，就被它其中的情節(jié)深深地吸引住了：五只野駱駝被兩只雪豹追到了沈石溪的駐扎地，他和一個向?qū)Ь认铝宋逯灰榜橊?，其中兩只是雄性，一只叫歪駝峰，一只是五只駱駝中的頭領(lǐng)，兩只是雌性，一只叫杏眼雌，一直叫秋草母，還有一只是雄性的小駱駝，也就是后來的駱駝王子。四只駱駝十分溺愛駱駝王子，讓駱駝王子一直陪伴在他們身邊，直到駱駝王子長大，結(jié)果它不會獨立，只依靠長輩，渴望一直得到它們的幫助，最后四只駱駝死的死，走的走，只剩下了他一個，可它又不會辨別植物那個該吃，哪個不該吃，只好在沈石溪那兒馱貨物，混口飯吃，一只野駱駝變成了家駱駝。
為什么野駱駝家族會從興盛走向衰亡？不僅是天然原因，也不僅是人為原因，更多的還是野駱駝們自己造成的，它們認為只有保證后代的生命，才能保證野駱駝不會滅亡，所以它們處處讓著小駱駝，但是它們?nèi)f萬沒有想到，自己這樣做只會讓小駱駝們的獨立能力下降，不會自己覓食，所有事要靠大人們決定，而且行為幼稚，雖然身材高大，但怎么看都是一副小孩子的模樣，這樣一來，野駱駝們的后代的命運只有兩種了：幸運一點的，找到了人類，去當人們的運輸機器，吃人們的殘渣剩飯勉強活下來，倒霉一點的，倒在了某個山谷里，或被野獸吃了，這樣一來，野駱駝就會慢慢的衰敗，就算有，也是星星點點的不多見了，你說那些溺愛小駱駝的長輩，是該罵小駱駝們恨鐵不成鋼，還是該罵自己愚昧無知、教育無方？它們到頭來知道了自己干的傻事，肯定會后悔，世上沒有后悔藥吃哇，真是追悔莫及??！
大家應(yīng)該都發(fā)現(xiàn)了，這篇文章雖說是寫動物的，但是在實際生活中也會發(fā)生這樣的事，溺愛，在現(xiàn)代來看，不是什么新鮮事，父母親對這些孩子是“捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了”。但這些被溺愛的孩子，不會做事，懶惰，沒責任心等等不良習慣，沒多大出息。父母親就像是一棵棵大樹，孩子就是一棵小樹，小時候父母親把孩子圍在當中，不讓他受風雨侵襲、太陽曝曬。結(jié)果被父母擋住了成長的道路，成了長不大的矮子樹，結(jié)果被狂風暴雨摧毀。應(yīng)該給“小樹”一點屬于自己的空間，讓他們茁壯成長，狂風吹不倒，暴雨淋不壞，變成一個參天大樹！
請給孩子一點屬于他們自己成長的空間吧，不要過度“緊”，也不要過度“松”，該放手時就放手，讓他們自己發(fā)展，讓他們自己認識這個社會。孩子們有朝一日會像大樹那樣，沖破風雨的重重阻礙，給世界一片綠色！
王子復(fù)仇記讀后感篇三
《哈姆雷特》是借丹麥八世紀的歷史反映十六世紀末和十七世紀初的英國社會現(xiàn)實。當時的英國，如前所述，是一個“顛倒混亂的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”。劇中哈姆雷特與克勞狄斯的斗爭，象征著新興資產(chǎn)階級人文主義者與反動的封建王權(quán)代表的'斗爭。通過這一斗爭，作品反映了人文主義理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實之間的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之間為了爭奪權(quán)力而進行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。
王子復(fù)仇記讀后感篇四
說起王子，大家會想到古代時國王的兒子，王子對國王是忠心耿耿的，《王子復(fù)仇記》讀后感?？墒沁@本書中講的是丹麥國的王子哈姆萊特為了報殺父之仇，讓我們再次回到書中吧。
哈姆萊特是個非常勇敢的人，由于他的.父王意外死去，他每天都郁郁不樂，他也和老百姓們一樣以為父王是在花園里被毒蛇蛟傷中毒死亡的，讀后感《《王子復(fù)仇記》讀后感》。最后，他是在父王靈魂的指引下才知道兇手是自己的叔父——克勞狄斯（現(xiàn)在的國王）。于是哈姆萊特和他的好朋友霍拉修一起利用種種計謀來追查克勞狄斯，克勞狄斯也多次陷害王子，最終王子被劍毒所害，克勞狄斯也沒落好下場，也死于自己的計謀之下。
王子真厲害，他這種正直勇敢的精神不正是我們要學習的嗎？
王子復(fù)仇記讀后感篇五
運用在家這段時間，我在家讀了英國聞名的戲劇家莎士比亞的聞名作品《哈姆雷特》。
丹麥的王子哈姆雷特是英國文藝復(fù)興時候的資產(chǎn)階級的人文主義的知識分子的藝術(shù)經(jīng)典。即使出身王室，卻就讀于當時新文化的中心德國威登堡大學，因此深受人文主義熏陶。對人類持有美好的思想。歸國后，父王忽然去世和媽媽匆匆改嫁的現(xiàn)實打破了他的理想，他從此抑郁苦悶。待父王鬼魂呈現(xiàn)，他明白了罪惡的制造者，又燃起了維護思想，改變現(xiàn)實的強烈愿望，決定為父報仇，擔負起從整國家的重任，但是他不堅信暴力，因此，即使那后來改寫密信，潛逃回國，揮劍決斗一系列行為都果斷果斷，但還是落了個抱憾終生的悲慘結(jié)局，而書中另1個鮮明的人物也是哈姆雷特的叔叔克勞蒂斯，也是他殺害了自我的親哥哥。也也是哈姆雷特的父親原丹麥的國王，并且他還迫使哈姆雷特的父親改嫁給他自我篡奪了丹麥的皇位。
在娶了哈姆雷特的媽媽后，并且了用虛偽奸詐的手段當上了丹麥國王后，愛他虛偽，狡詐，是以個十足的小人啊，在哈姆雷特歸國后，他表面上裝出了十分關(guān)心的樣子，暗地里卻千方百計的要置哈姆雷特與死地。
在書中另外1個我們值得一提的人物也是真心中意哈姆雷特的奧菲利亞，她純真漂亮，善良可愛，是當時最美的女性，哈姆雷特也深愛著愛他心中的女神，但是正當他們二人為自我的未來思考是，他們還不知到實際奧菲利亞也是新王克勞蒂斯用來限制哈姆雷特的棋子，并且當奧菲利亞了解自我自我心目中的王子瘋了，并且自我的父親也被刺死的時間，他的精神也反常了最后奧菲利亞帶著鮮花的花環(huán)，跳河而死。
之上也是書中首要的三個人物了，而出色的大戲也是由他們?nèi)藘簢@展開的了啊，我最中意的也是哈姆雷特看見他父親鬼魂的是了，午夜的城堡上，前丹麥國王的鬼魂已經(jīng)悄無聲息的一連呈現(xiàn)了三天晚上。值勤的哨兵驚慌不已，拉了霍拉旭來看，他看的準確，并將此事告訴了哈努雷特了，是夜，陰冷恐怖，王子和哨兵一起登上了城堡的露臺，鬼魂真的又一次的呈現(xiàn)了。并且示意哈姆雷特跟他過去，哈姆雷特擺脫了同伴的勸阻，隨他父親的鬼魂來到了1個僻靜的地方，于是父親就把克勞蒂斯殺害他的全過程告訴了他，他是被他的弟弟，也也是現(xiàn)任的丹麥國王，一天國王在花園午睡，他的弟弟克勞蒂斯殘忍的激昂毒草汁灌進了愛他的耳朵里，國王就那樣的被毒死了，因為死的過快，那樣的不知不覺，以至于來不及作死前的懺悔，他的鬼魂在地獄里備受烈火的煎熬，僅有晚上才能暫時逃脫苦難，四處游蕩，鬼魂要求哈姆雷特務(wù)必給他報仇，另外也要替丹麥掃清奸邪和淫邪，只是最緊要的是不用傷害她的妻子，也也是哈姆雷特的親身媽媽。
讀完了此書后，我才了解了，原來《哈姆雷特》是借丹麥十六世紀末和十七世紀初的歷史來反映英國社會現(xiàn)實，當時的英國，如前所述，是1個“顛倒黑白的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”，例如劇中哈姆雷特與克勞蒂斯的斗爭，象征當時新興置產(chǎn)階級人文主義者反動的封建王權(quán)代表的斗爭，經(jīng)過這一斗爭，作品反映了人文主義者理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實之中的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之中為了爭奪權(quán)力而去的你死我活的斗爭，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。因而，作文資料具有進步的的反封建好處。
劇中的哈姆雷特，是莎士比亞理想化的人文主義者形象，也是用表現(xiàn)個人同同社會之中，理想同現(xiàn)實之中的矛盾沖突的藝術(shù)經(jīng)典，哈姆雷特即使為父報了仇，這也反映了人文主義為代價的勝利突出者預(yù)示他失敗了。這也發(fā)映了人文主義者本身的階級限制，也說明了當時的英國，封建勢力仍然很強大，因此，他的悲劇也預(yù)示著人文主義者已經(jīng)完成了他的歷史任務(wù)。
王子復(fù)仇記讀后感篇六
以前我認為大人與小孩只差的歲數(shù)，只要我18歲了，也是大人。但自從我讀完《駱駝王子》之后，我徹底推翻了這種想法。
《駱駝王子》講了一個駱駝群里因太寵愛群中的小駱駝——駱駝王子，在青春期不讓它獨立，不讓它去闖蕩世界，去“成家立業(yè)”，使駱駝王子變得懦弱、自私，永遠是個孩子，所以令種群滅亡的故事。
駱駝王子其實與正常的駱駝沒什么兩樣，它的不成熟是在俗稱青春叛逆期的階段定型的。在叛逆期中，駱駝王子也有出走獨立的行為，可所有成年駱駝都把它當孩子，不讓它長大，而青春期就像未烤制的瓷器——正在可在造的階段，一旦在青春期形成依賴心理，以后性格就像燒制后的瓷器——想改就難了。就因為成年駱駝過分的溺愛，讓駱駝王子在風險為零的情況下不敢拯救同伴，不敢走出群體建立自己的人生，還和沒斷奶的小駱駝置氣。成年駱駝有的死亡，有的出走，駱駝王子也因生存不易投靠了人類。
青春期叛逆也是人類要經(jīng)歷的過程，青春期的孩子總愛和父母頂撞，因為他們總感覺自己不小了。動物的青春期是為了獨立，而人的獨立可是所有生命里最慢的了，現(xiàn)在的孩子，十二歲不會洗衣服，十五歲不會自己做飯，二十多了有的還沒有工作，所謂的啃老族，就是不會獨立的人?，F(xiàn)在不管家里是貧窮還是富貴，都不會委屈孩子，孩子擦傷了，大人就緊張慌亂，孩子要什么，就滿足他，孩子哭，就一個勁的哄，衣服臟了，有多少大人讓他們自己洗?一個個溫室里的小花，怎么獨立?大人總對兒女恨鐵不成鋼，可大人偶沒有想過自己是否合理的引導(dǎo)孩子成鋼，有沒有讓兒女自己安排過人生。
看完《駱駝王子》，我第一個想到的是我的楠楠小姑。小姑25歲，雖然生在農(nóng)村可平時就像個小公主。他小時候大冬天要吃雪糕，它的媽媽——我姑姥姥——慣她，讓我姑姥爺半夜去大街上找，小姑14歲輟學，一直被父母養(yǎng)著，拿父母的錢染頭發(fā)，粉色、紫色，經(jīng)常喝酒，喝完就和姑姥姥吵架，還喝傷了身體，得了羊角瘋。其實姑姥姥如果小時候不太溺愛小姑，讓她自己去獨立，小姑也不至于那么失敗。小姑在親人眼里，是個不懂事的小孩。
大人與小孩的差別就在于能否有主見的獨立生活，在精神上擺脫對父母的依賴，離不來父母，你再大也是個精神侏儒，可以自理生活，你再小也是生命的光彩，放棄靠山，走向成熟，人生的變化，就看此時，由孩子走向大人，只需一點獨立的精神。
王子復(fù)仇記讀后感篇七
自強不息，自尊自愛，不要辜負了你的一個美麗的稱號——人！
——題記
“當心跟別人吵架，不過吵了就要讓對手下次不敢碰你。”這是書中一句經(jīng)典的臺詞，王子向往和平，但在那樣一個時代，卻還要學習劍術(shù)來防身，在故事的最后，他與波洛涅斯是知心的好友，卻因為上一代的愛恨情仇反目，成為敵人，他不想與他對仗，但為了國家的前途，為了殺死那個狠毒的國王，他不得不這么做。他不喜歡與人爭斗，但爭斗起來，永遠不會落入下風，這不正是我們應(yīng)該學習的嗎，在我們的生活中，常常與人發(fā)生爭吵，可我們從來沒有想過，自己能贏嗎，沒有能力，你憑什么獲得成功！是的，戰(zhàn)斗不好，但你必須時刻培養(yǎng)可以斗爭的能力，自強不息讓對手不敢碰你！
《王子復(fù)仇記》是個悲劇，不僅在于王子內(nèi)心的仇恨，也在于他與奸臣之女奧菲利亞的悲慘愛情。哈姆雷特與奧菲莉亞的悲劇性愛情是其中重要的悲劇元索。他們原本純潔的愛情由于時勢的逼迫、壞人的利用和人性中弱點的暴露而最終凋零。皇室的斗爭，她是無辜者，她深愛著王子，卻因為上一輩的怨恨，使他們無望結(jié)合，作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計劃的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯亂，她從一個自尊自愛，對生活充滿希望的`少女，變成了一個精神恍惚的神經(jīng)病，最終她滿身盛裝，自溺在一條鋪滿鮮花的溪流里。這也正好暗示了文章的主旨，社會的黑暗，而在黑暗中，我們更應(yīng)該重拾希望，自尊自愛，散發(fā)屬于我們自身的光明，照亮黑暗！
“生存還是毀滅，這是個問題?！毕嘈抛x了這本書，你一定能找到答案，重拾希望，向著未來前進！
王子復(fù)仇記讀后感篇八
今天，我們的語文課文學到了第13課――《義犬復(fù)仇》。
這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。
8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復(fù)仇的那一天。
文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產(chǎn)主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應(yīng)該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產(chǎn)主義者的鮮血呀？”
文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。
王子復(fù)仇記讀后感篇九
《論復(fù)仇》讀后感
文/天涯
有仇要不要復(fù)仇，這是個問題?在快意恩仇和一笑泯恩仇之間我們究竟做出何種選擇?
在我看來，仇有國仇、公仇和私仇之分，國仇不可忘卻，公仇和私仇不可私報。國仇就是我們遭到其它國家或者民族的入侵或者凌辱，公仇是一個團體利益受到其它組織或者個人的損害，而私仇則是個人之間的恩怨。
所謂國仇不可忘卻，是因為國家遭受凌辱之時，國家的法律已經(jīng)對此無能為力，所謂的法律與正義對外來勢力毫無約束力更談不上制裁了，正如日寇鐵蹄踐踏我中華領(lǐng)土之時，哪部法律能制裁他們，哪個組織能制止他們，對于這樣民族和國家的仇恨，我們只有以血還血，奮起反擊，才可以討回公道。
所謂公仇和私仇不可私報，就是說團體利益或者是個人利益受到侵害時，不可動用個體力量去報復(fù)對方，而是要通過法律為自己主持公道。法律是維護社會秩序的工具，公仇和私仇都可以通過法律手段解決，只有養(yǎng)成依法行事的`習慣，社會才能保證正常的秩序；如果人人都想依靠個人力量來解決問題，那么社會必將變得弱肉強食幫派林立，這樣一來，多數(shù)人的權(quán)利都得不到保障。
仇恨是一團火，如果這團火與正義相伴，那么燒掉的是邪惡的敵人；如果這團火與私欲相伴，那么燒掉的是個人理智。正如火促進人類文明讓人類告別茹毛飲血的時代，同時火災(zāi)又給人類重大損害，仇恨也是一柄雙刃劍，我們必須合理控制它，才可以做到不傷人傷已。
王子復(fù)仇記讀后感篇十
今天我要和大家分享的是《王子復(fù)仇記》中的（御前比劍）。這篇文章的主人公是雷蓋茲和哈姆萊特，應(yīng)該說是整篇文章的大結(jié)局。
情節(jié)是這樣的：王子哈姆萊特在和雷蓋茲比劍時，不幸中毒，但他仍然頑強堅持，在最后的時刻，王子用毒箭殺了奸王克勞狄斯，替先王報了仇，在生命的最后一刻，宣布由福京普拉斯為丹麥的新國王。
哈姆萊特的英明和勇敢，深深鼓舞著我，感動著我。自從冤魂半夜顯靈之后，王子知道了死去的先王是被如今登上寶座的人所害，他牢記著深仇大恨：一直憤憤不已，最終報了仇，然而最后他也失去了年輕的寶貴生命。善和惡同時在艾爾西諾城消失了。
在現(xiàn)實生活中，我們的'人民警察不也是懷著對老百姓深深的愛，對犯罪分子強烈的仇恨，經(jīng)過無數(shù)個日日夜夜的堅持和努力，終將犯罪分子繩之以法。捍衛(wèi)了一方平安，正義終于戰(zhàn)勝了邪惡。這種精神是令人敬佩的。
我們要向文章的主人公哈姆萊特學習，堅持正義，愛恨分明，在日常學習生活中努力堅持，積極向上，完成好自己的學業(yè)。
王子復(fù)仇記讀后感篇十一
短篇小說《復(fù)仇》是汪曾祺早期的代表作，也是他的成名作。
《復(fù)仇》講述了一個身負殺父之仇的旅客到一個寺廟中借宿的事情。作者以這個復(fù)仇者的角度展開描寫。細膩的刻畫了一個獨特的復(fù)仇者形象。小說開始就對和尚進行了細致的描寫，由和尚交待了小說的背景。其中采用想象與現(xiàn)實結(jié)合和插敘的手法，來表達復(fù)仇者的內(nèi)心和事情原委。故事中的復(fù)仇者身負殺父之仇，卻有著純凈的內(nèi)心,對仇人和父親只有一個概念，完全沒有感情，卻用一生的時間朝著復(fù)仇這個虛無的目標堅持著。故事結(jié)構(gòu)巧妙，通過復(fù)仇者的想象和與和尚的對話，層層深入復(fù)仇者的內(nèi)心，迫使復(fù)仇者直視內(nèi)心的矛盾。可最終復(fù)仇者還是選擇向“沒有路”的地方走下去。
這一短篇小說，我讀了兩次。第一次閱讀時，只能感受到汪老恬淡的語調(diào)。故事似乎沒有情節(jié)，只有許多關(guān)于復(fù)仇者心理的描寫。這復(fù)仇者的心理有十分奇怪。他并不滿腔怒火尋找殺父仇人，心中所想更是與復(fù)仇無關(guān)。開始想象著秋季和尚找蜂蜜、摘花的情景，又想象著母親、妹妹，夢中又有美麗的自然風光，和虛無飄渺的意境。心中所想一切都溫暖祥和，更是與復(fù)仇者的身份形成巨大反差。讀后不由得感覺很奇怪，對于最后出現(xiàn)的那一和尚就更迷惑不解。帶著這種心情，我再次閱讀這篇小說，便有所收獲。這個復(fù)仇者并沒有武俠小說中描寫的那樣熱血，而是一個內(nèi)心平和，向往恬靜自由的形象。這一點可以從他的心理活動(如上所述)看出來。
開頭對和尚的描寫，竟能讓讀者認為他喜愛這個和尚。而汪曾祺選擇描寫和尚這一形象，也許除了個人寫作偏好以外，我想還有可能認為和尚代表摒棄恩怨，超凡脫俗的意味，和尚生活也寧靜恬淡，正如這復(fù)仇者內(nèi)心所追求的一樣。這樣適宜的環(huán)境與復(fù)仇者的心理如此契合，自然產(chǎn)生了一種召喚感、歸屬感。復(fù)仇者在內(nèi)心掙扎后，爆發(fā)出“但是我知道我并不想在這里出家!”的決定。接著交代這一奇怪的復(fù)仇者的原由。他為父報仇，卻不知父親和仇人的具體形象，只是認為復(fù)仇就是他的使命，是他終生所要做的事情。在對仇人的描述中，也只是有這樣一個虛幻的概念。使我印象深刻的是“即使我一生找不到你，我這一生是找你的了!”為了一個內(nèi)心虛無的目標，而盲目的付出一生，是何等悲哀。作者也在文中寫道“為他的悲哀而悲哀了?！庇致?lián)系著開篇對“一生，一生該是多久呀?”的講述，更顯悲涼。
最后出現(xiàn)的老和尚的形象，也許不能稱他為和尚，他也是復(fù)仇者。而仇人就是這主人翁的父親，可他父親已死，而他又在為父親報仇。這其中充滿諷刺，更體現(xiàn)出這仇人只是個幻影，一個虛無的目標。但最后少年復(fù)仇者似有所覺悟，卻又一起開鑿前路。最后一句“第一線由另一面射進來的光”，這光可能是希望，可能還是前方迷茫的道路。
汪曾祺的小說總是以平滑樸實的語言，平淡的筆調(diào)，淡然的心態(tài)，卻又在自然生活中流露著深意。不管我的理解是否正確，但我相信汪老的小說是充滿哲理的，有道家之風。
復(fù)仇
——給一個孩子講的故事
汪曾祺
一缶蜜茶，半支素燭，主人的深情。
“今夜竟掛了單呢，”年輕人想想暗自好笑。
他的周身裝束告訴曾經(jīng)長途行腳的人，這樣的一個人，走到這樣冷僻的地方，即使身上沒有帶著干糧，也會自己設(shè)法尋找一點東西來慰勞一天的跋涉，山上多的是松雞野兔子。所以只說一聲：
“對不起，廟中沒有熱水，施主不能洗腳了?！?BR> 接過土缶放下燭臺，深深一稽首競自翩然去了，這一稽首里有多少無言的祝福，他知道行路的人睡眠是多么香甜，這香甜誰也沒有理由分沾一點去。
然而出家人的長袖如黃昏蝙蝠的翅子，撲落一點神秘的迷惘。淡淡的卻是永久的如陳年的清香的煙。
“竟然連謝謝也不容說一聲，知道我明早什么時候便會上路了呢?——這燭該是信男善女們供奉的，蜜呢?大概廟后有不少蜂巢吧，那一定有不少野生的花朵啊，花許是梔子花、金銀花……”
他伸手一彈燭焰，其實燭花并沒有長。
“這樣一個地方，除了倆和尚是什么都不適合的……”
何處有丁丁的聲音，像一串散落的珠子，掉人靜清的水里，一圈一圈漾開來，他知道這絕不是磬。他如同醒在一個淡淡的夢外。
集起渙散的眼光，回顧室內(nèi)：沙地，白堊墻，矮桌旁一具草榻，草榻上一個小小的行囊，行囊雖然是小的，里面有破舊的物什，但是夠他用了，他從未為里面缺少些什么東西而給自己加上一點不幸。
霍的抽出腰間的寶劍。燭影下寒光逼人，墻上的影子大有起舞之意。
在先，有一種力量督促他，是他自己想使寶劍馴服，現(xiàn)在是這寶劍不甘一刻被冷落。他歸降于他的劍了，寶劍有一種奪人的魅力，她逼出年輕人應(yīng)有的愛情。
他記起離家的前夕，母親替他裹了行囊，抽出這劍跟他說了許多話，那些話是他已經(jīng)背得爛熟了的，他一日不會忘記自己的家，也決不會忘記那些話。最后還讓他再念一遍父親臨死的遺囑：
“這劍必須飲我的仇人的血!”
當他還在母親的肚里的時候，父親死了，滴盡了最后一滴血，只吐出這一句話。他未叫過一聲父親，可是他深深地記著父親，如果父親看著他長大，也許嵌在他心上的影子不會怎么深。
他走過多少地方。一些在他幼年的幻想之外的地方，從未對連天的煙波發(fā)過愁。對蓊郁的群山出過一聲嘆息，即使在荒涼的沙漠里也絕不對熠熠的星辰問過路。
起先，燕子和雁子會告訴他一聲春秋的消息，但是節(jié)令的更遞對于一個永遠以天涯為家的人是不必有所在乎的，他漸漸忘了自己的年歲，雖然還依舊記得哪一天是生日。
“是有路的地方，我都要走遍”，他曾經(jīng)跟母親承諾過。
曾經(jīng)跟年老的舵工學得風雨晴晦的知識，向江湖的術(shù)士處得來霜雪瘴癘的經(jīng)驗，更從背箱的郎中的口里掏出許多神奇的秘方，但是這些似乎對他都沒有用了，除了將它們再傳授給別人。
一切全是熟悉的了。倒是有時故鄉(xiāng)的事物會勾起他一點無可奈何的思念，苦竹的籬笆，絡(luò)著許多藤蘿的;晨汲的井，封在滑足的青苔里的……他有時有意使這些淡漫的記憶濃起來，但是這些縱然如秋來潮汐，仍舊要像潮汐一樣的退下去，在他這樣的名分下，不容有一點鄉(xiāng)愁，而且年輕的人多半不很承認自己為故土所累系，即使是對自己。
什么東西帶在身上都會加上一點重量(那重量很不輕啊)，曾經(jīng)有一個女孩子想送他一個盛水的土瓶，但是他說：
“謝謝你，好心腸的姑娘，
愿山嵐保佑你頰上的桃紅。
我不要，而且到要的時候自會有的?！?BR> 所以他一身無贅物，除了一個行囊，行囊也是不必要的，但沒有行囊總不像個旅客啊。
當然，“這劍必須飲我仇人的血”他深深地記著。但是太深了。像已經(jīng)溶化在血里，有時他覺得這事競似與自己無緣。
今晚頭上有瓦(也許是茅草吧)，有草榻，還有蠟燭與蜜茶，這些都是在他希冀之外的，但是他除了感激之外只有一點很少的喜悅，因為他能在風露里照樣做夢。
丁丁的聲音緊追著夜風。
他跨出禪門(這門是圓的)。殿上一炷紅火，在幡帳里跳著皈依的心，他從這一點靜穆的發(fā)散著香氣的光亮中走出，山門未閉，朦朧里看的很清楚。
山門外有一片平地，正是一個舞劍的場所。
夜已深，星很少，但是有夜的光。夜的本身的'光，也能夠照出他的劍花朵朵，他收住最后一著，很躊躇滿志，一點輕狂圈住他的周身，最后他把劍平地一揮，一些干草飛起來，落在他的袖上。帶著滿足與珍惜，在丁丁的聲息中，他小心地把劍插入鞘里。
“施主舞得好劍!”
“見笑，”他有一點失常的高興、羞澀，這和尚什么時候來的?“師父還未睡，清韻不淺。”
“這時候，還有人帶著劍。施主想于劍上別有因緣?不是想尋訪著什么嗎，走了這么多路?”
和尚年事已大，禿頂上隱隱有剃不去的白發(fā)，但是出家人有另外一副難描畫的健康，炯明眸子在黑地里越教人認識他有許多經(jīng)典以外的修行，而且似乎并不拒絕人來叩問。
“師父好精神，不想睡么?”
“出家人盡坐禪。隨時都可以養(yǎng)神，而且既無必做的日課，又沒有經(jīng)誦道場。格外清閑些，施主也意不想睡，何不談?wù)勀?。?BR> 他很誠實的，把自己的矢志告訴和尚，也知道和尚本是行腳來到的，靠一個人的力量，把這個久已經(jīng)頹圮的廢廟修起來，便把漫漫的行程結(jié)束在這里，出家人照樣有個家的，后來又來了個遠方來的頭陀。由掛單而常住了。
“怪不道……那個師父在哪兒呢?”他想發(fā)問。
“那邊，”和尚手一指：“這人似乎比施主更高一層，他說他要走遍天下所有的地方?！?BR> “哦……”
“那邊有一絕壁，由那邊從未有人踏過一個腳印，他一來便發(fā)愿打通一條道路，你聽那丁丁的聲音，他日夜都在修這件功德。”
他浮游在一層無邊的惆悵里，“竟有這樣的苦心?”
他恨不得立即走到那丁丁的地方去，但是和尚說，“天就要發(fā)白了，等明天吧?！?BR> 明天一早，踏著草上的露水，他奔到那夜半欲往的山下，行囊都沒有帶，只帶著一口劍，劍是不能離身須臾的。
一個破蒲團，一個瘦頭陀。
頭陀的長發(fā)披滿了雙肩，也遮去他的臉，只有兩只眼睛，射出餓虎似的光芒，教人感到要打個寒噤。年輕人的身材面貌打扮和一口劍都照入他的眼里。
頭陀的袖衣上的風霜，畫出他走過的天涯，年輕人想這頭陀一定知道許多事情，所以這地方比任何地方更無足留連，但他不能離開一步。
頭陀的話像早干涸了，但幾日相處他并不拒絕回答青年人按不住的問訊。
“師父知道這個人么?”一日他伸出左腕。左腕上有一個藍色的人名，那是他父親的仇人，這名字是母親用針刺上去的。
頭陀默不作聲，也伸出自己的左腕，左腕上一樣有一個藍字的人名，是年輕人的父親的。
一種異樣的空氣襲過年輕人的心，他的眼睛盯在頭陀的臉上，頭陀的瘦削的臉上沒有表情，悠然揮動手里的斧鑿。
在一陣強烈的顫抖后，年輕人的手按到自己的劍柄上。
——這劍必須飲我仇人的血。
“孝順的孩子。你別急，我絕不想逃避欠下自己的諾言——但是這還不是時候，須得我把這山鑿?fù)?”
他決然收得未應(yīng)的疑問，他，年輕人，接受了頭陀并沒有發(fā)出的祈求或命令，從此他竟然一點復(fù)仇的舉動都沒有了。
從此丁丁的聲音有了和應(yīng)，青年人也揮起一副斧鑿，服從在“走遍沒有路的地方”的苦心下，很快似乎忘記身邊有個頭陀，正如頭陀忘記身邊有一個帶劍的青年人。
日子和石頭損蝕在丁丁的聲音里。
你還要問再后么?
一天，鑿子敲在空虛里，一線天光，第一次照入永久的幽黑。
“呵!”他們齊聲禮贊。
再后呢?
寶劍在冷落里自然生銹的，骨頭在世紀的內(nèi)外也一定要腐爛或是變成了化石。
不許再往下問了，你看北斗星已經(jīng)高掛在窗子上了。
載一九四一年三月二日《大公報》
王子復(fù)仇記讀后感篇十二
今天，我們的語文課文學到了第13課―――《義犬復(fù)仇》。
這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。
8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復(fù)仇的那一天。文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應(yīng)該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和者的鮮血呀？”文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。
王子復(fù)仇記讀后感篇十三
吶吶，在《培根隨筆》眾多美文中，我獨獨選了這一篇，作為我心靈的領(lǐng)悟。這當然不是沖著中二來的，但也不是什么爛俗的個人經(jīng)歷。
寫它，僅是因為，復(fù)仇，是每個人共有的經(jīng)歷?；蚴浅鲇诼殘?，亦或者，只是兒時幼稚的以牙還牙。
現(xiàn)在，想起小時，因和朋友鬧矛盾而十分中二的學瑪麗蘇小說中的女主，“咬牙切齒”“恨意十足“”面無表情”地說出“我”“要”“復(fù)”“仇”這四個字，還不停地揉著眼睛非要把眼折磨稱傳說中的“血眸”的黑歷史，就會忍不住仰天長笑。不得不說，那時候的'我實在是太可愛了。。。。。
如今的我，已經(jīng)學會了處處忍讓，面對于他人侮辱我的言語，我甚至可以做到無論是心靈還是表面都風平浪靜?？梢詿o條件的包容所有人的抱怨與謾罵。絕不會再有兒時所謂“復(fù)仇”的念頭。這種情況與其說是寬容，不如說是不屑一顧。特么的，那些只會逞口舌之能，不會以行動證明的人，無論男女，都和沒文化的潑婦沒什么區(qū)別，情商智商都為負，這種人其實更值得同情。若我與他們互罵，以唇齒相擊，那一這類人又有何差別?。亢喼笔腔恼Q至極!
報仇，真的是一件毫無意義的事情。。。。。。。
我是一個無神論者。自然不會相信鬼神之事。但卻獨獨相信“善有善報，惡有惡報”這句話。當然不是相信什么冥冥之中，甚么自有天定。只是覺得那些只會逞口舌之能，在背后說三道四的人定是沒人品、沒節(jié)操、沒修養(yǎng)的。若以后能在社會各級階層游刃有余，如魚得水，呼風喚雨，叱咤風云那是祖墳上冒青煙也不可能發(fā)生的事。這類人，若改之則好，而若冥頑不靈，則會在這天殺的吞人的社會里，死無全尸。
故真正的君子之復(fù)仇，就是放人一馬，看其將自己一步一步的送往毀滅。。。。。。
王子復(fù)仇記讀后感篇一
看完后，我覺得哈姆雷特很可憐。原本快樂的他卻在父王死后不久，背上了父王靈魂施加給他的復(fù)仇包袱。他每天都活在復(fù)仇的痛苦之中，被迫裝瘋的他，身心疲憊，哈姆雷特活的真是累極了，多想讓他放輕松呢?？墒撬荒芊潘?，因為他那丑惡的叔叔在他的身邊安插了很多密探，一但發(fā)現(xiàn)，他就是死路一條。這些密探都是他的朋友，從哈姆雷特身邊的朋友一個個背叛他中，我看到了人性的泯滅，那些曾經(jīng)十分要好的朋友為了金錢露出了一副副貪婪的嘴臉！
再回頭說說王子吧，我不得不被他的勇氣和智慧所折服，就是他的聰明，使他一次次的'逃過了克勞迪亞斯為他設(shè)下的圈套。他是很英勇也很聰明，可他那純真善良的本性卻出賣了他。哈姆雷特相信所有人都像他一樣的善良，他相信雷奧提斯是善良的，所以他答應(yīng)了決斗，也就那樣死在了雷奧提斯的毒劍下。我想，也許他的死是必然的吧。
王子復(fù)仇記讀后感篇二
我很喜歡沈石溪的動物小說，里面有許多關(guān)于動物的生活、習性的介紹和一些常識，讓人大開眼界，還有動物與作者的一些親密接觸，讓人感到妙趣橫生，作者還加進了一些想象，寫得富有真情，讓人身臨其境，我最近正在讀其中的一本《駱駝王子》。
當我一開始看這本書時，就被它其中的情節(jié)深深地吸引住了：五只野駱駝被兩只雪豹追到了沈石溪的駐扎地，他和一個向?qū)Ь认铝宋逯灰榜橊?，其中兩只是雄性，一只叫歪駝峰，一只是五只駱駝中的頭領(lǐng)，兩只是雌性，一只叫杏眼雌，一直叫秋草母，還有一只是雄性的小駱駝，也就是后來的駱駝王子。四只駱駝十分溺愛駱駝王子，讓駱駝王子一直陪伴在他們身邊，直到駱駝王子長大，結(jié)果它不會獨立，只依靠長輩，渴望一直得到它們的幫助，最后四只駱駝死的死，走的走，只剩下了他一個，可它又不會辨別植物那個該吃，哪個不該吃，只好在沈石溪那兒馱貨物，混口飯吃，一只野駱駝變成了家駱駝。
為什么野駱駝家族會從興盛走向衰亡？不僅是天然原因，也不僅是人為原因，更多的還是野駱駝們自己造成的，它們認為只有保證后代的生命，才能保證野駱駝不會滅亡，所以它們處處讓著小駱駝，但是它們?nèi)f萬沒有想到，自己這樣做只會讓小駱駝們的獨立能力下降，不會自己覓食，所有事要靠大人們決定，而且行為幼稚，雖然身材高大，但怎么看都是一副小孩子的模樣，這樣一來，野駱駝們的后代的命運只有兩種了：幸運一點的，找到了人類，去當人們的運輸機器，吃人們的殘渣剩飯勉強活下來，倒霉一點的，倒在了某個山谷里，或被野獸吃了，這樣一來，野駱駝就會慢慢的衰敗，就算有，也是星星點點的不多見了，你說那些溺愛小駱駝的長輩，是該罵小駱駝們恨鐵不成鋼，還是該罵自己愚昧無知、教育無方？它們到頭來知道了自己干的傻事，肯定會后悔，世上沒有后悔藥吃哇，真是追悔莫及??！
大家應(yīng)該都發(fā)現(xiàn)了，這篇文章雖說是寫動物的，但是在實際生活中也會發(fā)生這樣的事，溺愛，在現(xiàn)代來看，不是什么新鮮事，父母親對這些孩子是“捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了”。但這些被溺愛的孩子，不會做事，懶惰，沒責任心等等不良習慣，沒多大出息。父母親就像是一棵棵大樹，孩子就是一棵小樹，小時候父母親把孩子圍在當中，不讓他受風雨侵襲、太陽曝曬。結(jié)果被父母擋住了成長的道路，成了長不大的矮子樹，結(jié)果被狂風暴雨摧毀。應(yīng)該給“小樹”一點屬于自己的空間，讓他們茁壯成長，狂風吹不倒，暴雨淋不壞，變成一個參天大樹！
請給孩子一點屬于他們自己成長的空間吧，不要過度“緊”，也不要過度“松”，該放手時就放手，讓他們自己發(fā)展，讓他們自己認識這個社會。孩子們有朝一日會像大樹那樣，沖破風雨的重重阻礙，給世界一片綠色！
王子復(fù)仇記讀后感篇三
《哈姆雷特》是借丹麥八世紀的歷史反映十六世紀末和十七世紀初的英國社會現(xiàn)實。當時的英國，如前所述，是一個“顛倒混亂的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”。劇中哈姆雷特與克勞狄斯的斗爭，象征著新興資產(chǎn)階級人文主義者與反動的封建王權(quán)代表的'斗爭。通過這一斗爭，作品反映了人文主義理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實之間的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之間為了爭奪權(quán)力而進行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。
王子復(fù)仇記讀后感篇四
說起王子，大家會想到古代時國王的兒子，王子對國王是忠心耿耿的，《王子復(fù)仇記》讀后感?？墒沁@本書中講的是丹麥國的王子哈姆萊特為了報殺父之仇，讓我們再次回到書中吧。
哈姆萊特是個非常勇敢的人，由于他的.父王意外死去，他每天都郁郁不樂，他也和老百姓們一樣以為父王是在花園里被毒蛇蛟傷中毒死亡的，讀后感《《王子復(fù)仇記》讀后感》。最后，他是在父王靈魂的指引下才知道兇手是自己的叔父——克勞狄斯（現(xiàn)在的國王）。于是哈姆萊特和他的好朋友霍拉修一起利用種種計謀來追查克勞狄斯，克勞狄斯也多次陷害王子，最終王子被劍毒所害，克勞狄斯也沒落好下場，也死于自己的計謀之下。
王子真厲害，他這種正直勇敢的精神不正是我們要學習的嗎？
王子復(fù)仇記讀后感篇五
運用在家這段時間，我在家讀了英國聞名的戲劇家莎士比亞的聞名作品《哈姆雷特》。
丹麥的王子哈姆雷特是英國文藝復(fù)興時候的資產(chǎn)階級的人文主義的知識分子的藝術(shù)經(jīng)典。即使出身王室，卻就讀于當時新文化的中心德國威登堡大學，因此深受人文主義熏陶。對人類持有美好的思想。歸國后，父王忽然去世和媽媽匆匆改嫁的現(xiàn)實打破了他的理想，他從此抑郁苦悶。待父王鬼魂呈現(xiàn)，他明白了罪惡的制造者，又燃起了維護思想，改變現(xiàn)實的強烈愿望，決定為父報仇，擔負起從整國家的重任，但是他不堅信暴力，因此，即使那后來改寫密信，潛逃回國，揮劍決斗一系列行為都果斷果斷，但還是落了個抱憾終生的悲慘結(jié)局，而書中另1個鮮明的人物也是哈姆雷特的叔叔克勞蒂斯，也是他殺害了自我的親哥哥。也也是哈姆雷特的父親原丹麥的國王，并且他還迫使哈姆雷特的父親改嫁給他自我篡奪了丹麥的皇位。
在娶了哈姆雷特的媽媽后，并且了用虛偽奸詐的手段當上了丹麥國王后，愛他虛偽，狡詐，是以個十足的小人啊，在哈姆雷特歸國后，他表面上裝出了十分關(guān)心的樣子，暗地里卻千方百計的要置哈姆雷特與死地。
在書中另外1個我們值得一提的人物也是真心中意哈姆雷特的奧菲利亞，她純真漂亮，善良可愛，是當時最美的女性，哈姆雷特也深愛著愛他心中的女神，但是正當他們二人為自我的未來思考是，他們還不知到實際奧菲利亞也是新王克勞蒂斯用來限制哈姆雷特的棋子，并且當奧菲利亞了解自我自我心目中的王子瘋了，并且自我的父親也被刺死的時間，他的精神也反常了最后奧菲利亞帶著鮮花的花環(huán)，跳河而死。
之上也是書中首要的三個人物了，而出色的大戲也是由他們?nèi)藘簢@展開的了啊，我最中意的也是哈姆雷特看見他父親鬼魂的是了，午夜的城堡上，前丹麥國王的鬼魂已經(jīng)悄無聲息的一連呈現(xiàn)了三天晚上。值勤的哨兵驚慌不已，拉了霍拉旭來看，他看的準確，并將此事告訴了哈努雷特了，是夜，陰冷恐怖，王子和哨兵一起登上了城堡的露臺，鬼魂真的又一次的呈現(xiàn)了。并且示意哈姆雷特跟他過去，哈姆雷特擺脫了同伴的勸阻，隨他父親的鬼魂來到了1個僻靜的地方，于是父親就把克勞蒂斯殺害他的全過程告訴了他，他是被他的弟弟，也也是現(xiàn)任的丹麥國王，一天國王在花園午睡，他的弟弟克勞蒂斯殘忍的激昂毒草汁灌進了愛他的耳朵里，國王就那樣的被毒死了，因為死的過快，那樣的不知不覺，以至于來不及作死前的懺悔，他的鬼魂在地獄里備受烈火的煎熬，僅有晚上才能暫時逃脫苦難，四處游蕩，鬼魂要求哈姆雷特務(wù)必給他報仇，另外也要替丹麥掃清奸邪和淫邪，只是最緊要的是不用傷害她的妻子，也也是哈姆雷特的親身媽媽。
讀完了此書后，我才了解了，原來《哈姆雷特》是借丹麥十六世紀末和十七世紀初的歷史來反映英國社會現(xiàn)實，當時的英國，如前所述，是1個“顛倒黑白的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”，例如劇中哈姆雷特與克勞蒂斯的斗爭，象征當時新興置產(chǎn)階級人文主義者反動的封建王權(quán)代表的斗爭，經(jīng)過這一斗爭，作品反映了人文主義者理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實之中的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之中為了爭奪權(quán)力而去的你死我活的斗爭，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。因而，作文資料具有進步的的反封建好處。
劇中的哈姆雷特，是莎士比亞理想化的人文主義者形象，也是用表現(xiàn)個人同同社會之中，理想同現(xiàn)實之中的矛盾沖突的藝術(shù)經(jīng)典，哈姆雷特即使為父報了仇，這也反映了人文主義為代價的勝利突出者預(yù)示他失敗了。這也發(fā)映了人文主義者本身的階級限制，也說明了當時的英國，封建勢力仍然很強大，因此，他的悲劇也預(yù)示著人文主義者已經(jīng)完成了他的歷史任務(wù)。
王子復(fù)仇記讀后感篇六
以前我認為大人與小孩只差的歲數(shù)，只要我18歲了，也是大人。但自從我讀完《駱駝王子》之后，我徹底推翻了這種想法。
《駱駝王子》講了一個駱駝群里因太寵愛群中的小駱駝——駱駝王子，在青春期不讓它獨立，不讓它去闖蕩世界，去“成家立業(yè)”，使駱駝王子變得懦弱、自私，永遠是個孩子，所以令種群滅亡的故事。
駱駝王子其實與正常的駱駝沒什么兩樣，它的不成熟是在俗稱青春叛逆期的階段定型的。在叛逆期中，駱駝王子也有出走獨立的行為，可所有成年駱駝都把它當孩子，不讓它長大，而青春期就像未烤制的瓷器——正在可在造的階段，一旦在青春期形成依賴心理，以后性格就像燒制后的瓷器——想改就難了。就因為成年駱駝過分的溺愛，讓駱駝王子在風險為零的情況下不敢拯救同伴，不敢走出群體建立自己的人生，還和沒斷奶的小駱駝置氣。成年駱駝有的死亡，有的出走，駱駝王子也因生存不易投靠了人類。
青春期叛逆也是人類要經(jīng)歷的過程，青春期的孩子總愛和父母頂撞，因為他們總感覺自己不小了。動物的青春期是為了獨立，而人的獨立可是所有生命里最慢的了，現(xiàn)在的孩子，十二歲不會洗衣服，十五歲不會自己做飯，二十多了有的還沒有工作，所謂的啃老族，就是不會獨立的人?，F(xiàn)在不管家里是貧窮還是富貴，都不會委屈孩子，孩子擦傷了，大人就緊張慌亂，孩子要什么，就滿足他，孩子哭，就一個勁的哄，衣服臟了，有多少大人讓他們自己洗?一個個溫室里的小花，怎么獨立?大人總對兒女恨鐵不成鋼，可大人偶沒有想過自己是否合理的引導(dǎo)孩子成鋼，有沒有讓兒女自己安排過人生。
看完《駱駝王子》，我第一個想到的是我的楠楠小姑。小姑25歲，雖然生在農(nóng)村可平時就像個小公主。他小時候大冬天要吃雪糕，它的媽媽——我姑姥姥——慣她，讓我姑姥爺半夜去大街上找，小姑14歲輟學，一直被父母養(yǎng)著，拿父母的錢染頭發(fā)，粉色、紫色，經(jīng)常喝酒，喝完就和姑姥姥吵架，還喝傷了身體，得了羊角瘋。其實姑姥姥如果小時候不太溺愛小姑，讓她自己去獨立，小姑也不至于那么失敗。小姑在親人眼里，是個不懂事的小孩。
大人與小孩的差別就在于能否有主見的獨立生活，在精神上擺脫對父母的依賴，離不來父母，你再大也是個精神侏儒，可以自理生活，你再小也是生命的光彩，放棄靠山，走向成熟，人生的變化，就看此時，由孩子走向大人，只需一點獨立的精神。
王子復(fù)仇記讀后感篇七
自強不息，自尊自愛，不要辜負了你的一個美麗的稱號——人！
——題記
“當心跟別人吵架，不過吵了就要讓對手下次不敢碰你。”這是書中一句經(jīng)典的臺詞，王子向往和平，但在那樣一個時代，卻還要學習劍術(shù)來防身，在故事的最后，他與波洛涅斯是知心的好友，卻因為上一代的愛恨情仇反目，成為敵人，他不想與他對仗，但為了國家的前途，為了殺死那個狠毒的國王，他不得不這么做。他不喜歡與人爭斗，但爭斗起來，永遠不會落入下風，這不正是我們應(yīng)該學習的嗎，在我們的生活中，常常與人發(fā)生爭吵，可我們從來沒有想過，自己能贏嗎，沒有能力，你憑什么獲得成功！是的，戰(zhàn)斗不好，但你必須時刻培養(yǎng)可以斗爭的能力，自強不息讓對手不敢碰你！
《王子復(fù)仇記》是個悲劇，不僅在于王子內(nèi)心的仇恨，也在于他與奸臣之女奧菲利亞的悲慘愛情。哈姆雷特與奧菲莉亞的悲劇性愛情是其中重要的悲劇元索。他們原本純潔的愛情由于時勢的逼迫、壞人的利用和人性中弱點的暴露而最終凋零。皇室的斗爭，她是無辜者，她深愛著王子，卻因為上一輩的怨恨，使他們無望結(jié)合，作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計劃的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯亂，她從一個自尊自愛，對生活充滿希望的`少女，變成了一個精神恍惚的神經(jīng)病，最終她滿身盛裝，自溺在一條鋪滿鮮花的溪流里。這也正好暗示了文章的主旨，社會的黑暗，而在黑暗中，我們更應(yīng)該重拾希望，自尊自愛，散發(fā)屬于我們自身的光明，照亮黑暗！
“生存還是毀滅，這是個問題?！毕嘈抛x了這本書，你一定能找到答案，重拾希望，向著未來前進！
王子復(fù)仇記讀后感篇八
今天，我們的語文課文學到了第13課――《義犬復(fù)仇》。
這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。
8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復(fù)仇的那一天。
文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產(chǎn)主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應(yīng)該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產(chǎn)主義者的鮮血呀？”
文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。
王子復(fù)仇記讀后感篇九
《論復(fù)仇》讀后感
文/天涯
有仇要不要復(fù)仇，這是個問題?在快意恩仇和一笑泯恩仇之間我們究竟做出何種選擇?
在我看來，仇有國仇、公仇和私仇之分，國仇不可忘卻，公仇和私仇不可私報。國仇就是我們遭到其它國家或者民族的入侵或者凌辱，公仇是一個團體利益受到其它組織或者個人的損害，而私仇則是個人之間的恩怨。
所謂國仇不可忘卻，是因為國家遭受凌辱之時，國家的法律已經(jīng)對此無能為力，所謂的法律與正義對外來勢力毫無約束力更談不上制裁了，正如日寇鐵蹄踐踏我中華領(lǐng)土之時，哪部法律能制裁他們，哪個組織能制止他們，對于這樣民族和國家的仇恨，我們只有以血還血，奮起反擊，才可以討回公道。
所謂公仇和私仇不可私報，就是說團體利益或者是個人利益受到侵害時，不可動用個體力量去報復(fù)對方，而是要通過法律為自己主持公道。法律是維護社會秩序的工具，公仇和私仇都可以通過法律手段解決，只有養(yǎng)成依法行事的`習慣，社會才能保證正常的秩序；如果人人都想依靠個人力量來解決問題，那么社會必將變得弱肉強食幫派林立，這樣一來，多數(shù)人的權(quán)利都得不到保障。
仇恨是一團火，如果這團火與正義相伴，那么燒掉的是邪惡的敵人；如果這團火與私欲相伴，那么燒掉的是個人理智。正如火促進人類文明讓人類告別茹毛飲血的時代，同時火災(zāi)又給人類重大損害，仇恨也是一柄雙刃劍，我們必須合理控制它，才可以做到不傷人傷已。
王子復(fù)仇記讀后感篇十
今天我要和大家分享的是《王子復(fù)仇記》中的（御前比劍）。這篇文章的主人公是雷蓋茲和哈姆萊特，應(yīng)該說是整篇文章的大結(jié)局。
情節(jié)是這樣的：王子哈姆萊特在和雷蓋茲比劍時，不幸中毒，但他仍然頑強堅持，在最后的時刻，王子用毒箭殺了奸王克勞狄斯，替先王報了仇，在生命的最后一刻，宣布由福京普拉斯為丹麥的新國王。
哈姆萊特的英明和勇敢，深深鼓舞著我，感動著我。自從冤魂半夜顯靈之后，王子知道了死去的先王是被如今登上寶座的人所害，他牢記著深仇大恨：一直憤憤不已，最終報了仇，然而最后他也失去了年輕的寶貴生命。善和惡同時在艾爾西諾城消失了。
在現(xiàn)實生活中，我們的'人民警察不也是懷著對老百姓深深的愛，對犯罪分子強烈的仇恨，經(jīng)過無數(shù)個日日夜夜的堅持和努力，終將犯罪分子繩之以法。捍衛(wèi)了一方平安，正義終于戰(zhàn)勝了邪惡。這種精神是令人敬佩的。
我們要向文章的主人公哈姆萊特學習，堅持正義，愛恨分明，在日常學習生活中努力堅持，積極向上，完成好自己的學業(yè)。
王子復(fù)仇記讀后感篇十一
短篇小說《復(fù)仇》是汪曾祺早期的代表作，也是他的成名作。
《復(fù)仇》講述了一個身負殺父之仇的旅客到一個寺廟中借宿的事情。作者以這個復(fù)仇者的角度展開描寫。細膩的刻畫了一個獨特的復(fù)仇者形象。小說開始就對和尚進行了細致的描寫，由和尚交待了小說的背景。其中采用想象與現(xiàn)實結(jié)合和插敘的手法，來表達復(fù)仇者的內(nèi)心和事情原委。故事中的復(fù)仇者身負殺父之仇，卻有著純凈的內(nèi)心,對仇人和父親只有一個概念，完全沒有感情，卻用一生的時間朝著復(fù)仇這個虛無的目標堅持著。故事結(jié)構(gòu)巧妙，通過復(fù)仇者的想象和與和尚的對話，層層深入復(fù)仇者的內(nèi)心，迫使復(fù)仇者直視內(nèi)心的矛盾。可最終復(fù)仇者還是選擇向“沒有路”的地方走下去。
這一短篇小說，我讀了兩次。第一次閱讀時，只能感受到汪老恬淡的語調(diào)。故事似乎沒有情節(jié)，只有許多關(guān)于復(fù)仇者心理的描寫。這復(fù)仇者的心理有十分奇怪。他并不滿腔怒火尋找殺父仇人，心中所想更是與復(fù)仇無關(guān)。開始想象著秋季和尚找蜂蜜、摘花的情景，又想象著母親、妹妹，夢中又有美麗的自然風光，和虛無飄渺的意境。心中所想一切都溫暖祥和，更是與復(fù)仇者的身份形成巨大反差。讀后不由得感覺很奇怪，對于最后出現(xiàn)的那一和尚就更迷惑不解。帶著這種心情，我再次閱讀這篇小說，便有所收獲。這個復(fù)仇者并沒有武俠小說中描寫的那樣熱血，而是一個內(nèi)心平和，向往恬靜自由的形象。這一點可以從他的心理活動(如上所述)看出來。
開頭對和尚的描寫，竟能讓讀者認為他喜愛這個和尚。而汪曾祺選擇描寫和尚這一形象，也許除了個人寫作偏好以外，我想還有可能認為和尚代表摒棄恩怨，超凡脫俗的意味，和尚生活也寧靜恬淡，正如這復(fù)仇者內(nèi)心所追求的一樣。這樣適宜的環(huán)境與復(fù)仇者的心理如此契合，自然產(chǎn)生了一種召喚感、歸屬感。復(fù)仇者在內(nèi)心掙扎后，爆發(fā)出“但是我知道我并不想在這里出家!”的決定。接著交代這一奇怪的復(fù)仇者的原由。他為父報仇，卻不知父親和仇人的具體形象，只是認為復(fù)仇就是他的使命，是他終生所要做的事情。在對仇人的描述中，也只是有這樣一個虛幻的概念。使我印象深刻的是“即使我一生找不到你，我這一生是找你的了!”為了一個內(nèi)心虛無的目標，而盲目的付出一生，是何等悲哀。作者也在文中寫道“為他的悲哀而悲哀了?！庇致?lián)系著開篇對“一生，一生該是多久呀?”的講述，更顯悲涼。
最后出現(xiàn)的老和尚的形象，也許不能稱他為和尚，他也是復(fù)仇者。而仇人就是這主人翁的父親，可他父親已死，而他又在為父親報仇。這其中充滿諷刺，更體現(xiàn)出這仇人只是個幻影，一個虛無的目標。但最后少年復(fù)仇者似有所覺悟，卻又一起開鑿前路。最后一句“第一線由另一面射進來的光”，這光可能是希望，可能還是前方迷茫的道路。
汪曾祺的小說總是以平滑樸實的語言，平淡的筆調(diào)，淡然的心態(tài)，卻又在自然生活中流露著深意。不管我的理解是否正確，但我相信汪老的小說是充滿哲理的，有道家之風。
復(fù)仇
——給一個孩子講的故事
汪曾祺
一缶蜜茶，半支素燭，主人的深情。
“今夜竟掛了單呢，”年輕人想想暗自好笑。
他的周身裝束告訴曾經(jīng)長途行腳的人，這樣的一個人，走到這樣冷僻的地方，即使身上沒有帶著干糧，也會自己設(shè)法尋找一點東西來慰勞一天的跋涉，山上多的是松雞野兔子。所以只說一聲：
“對不起，廟中沒有熱水，施主不能洗腳了?！?BR> 接過土缶放下燭臺，深深一稽首競自翩然去了，這一稽首里有多少無言的祝福，他知道行路的人睡眠是多么香甜，這香甜誰也沒有理由分沾一點去。
然而出家人的長袖如黃昏蝙蝠的翅子，撲落一點神秘的迷惘。淡淡的卻是永久的如陳年的清香的煙。
“竟然連謝謝也不容說一聲，知道我明早什么時候便會上路了呢?——這燭該是信男善女們供奉的，蜜呢?大概廟后有不少蜂巢吧，那一定有不少野生的花朵啊，花許是梔子花、金銀花……”
他伸手一彈燭焰，其實燭花并沒有長。
“這樣一個地方，除了倆和尚是什么都不適合的……”
何處有丁丁的聲音，像一串散落的珠子，掉人靜清的水里，一圈一圈漾開來，他知道這絕不是磬。他如同醒在一個淡淡的夢外。
集起渙散的眼光，回顧室內(nèi)：沙地，白堊墻，矮桌旁一具草榻，草榻上一個小小的行囊，行囊雖然是小的，里面有破舊的物什，但是夠他用了，他從未為里面缺少些什么東西而給自己加上一點不幸。
霍的抽出腰間的寶劍。燭影下寒光逼人，墻上的影子大有起舞之意。
在先，有一種力量督促他，是他自己想使寶劍馴服，現(xiàn)在是這寶劍不甘一刻被冷落。他歸降于他的劍了，寶劍有一種奪人的魅力，她逼出年輕人應(yīng)有的愛情。
他記起離家的前夕，母親替他裹了行囊，抽出這劍跟他說了許多話，那些話是他已經(jīng)背得爛熟了的，他一日不會忘記自己的家，也決不會忘記那些話。最后還讓他再念一遍父親臨死的遺囑：
“這劍必須飲我的仇人的血!”
當他還在母親的肚里的時候，父親死了，滴盡了最后一滴血，只吐出這一句話。他未叫過一聲父親，可是他深深地記著父親，如果父親看著他長大，也許嵌在他心上的影子不會怎么深。
他走過多少地方。一些在他幼年的幻想之外的地方，從未對連天的煙波發(fā)過愁。對蓊郁的群山出過一聲嘆息，即使在荒涼的沙漠里也絕不對熠熠的星辰問過路。
起先，燕子和雁子會告訴他一聲春秋的消息，但是節(jié)令的更遞對于一個永遠以天涯為家的人是不必有所在乎的，他漸漸忘了自己的年歲，雖然還依舊記得哪一天是生日。
“是有路的地方，我都要走遍”，他曾經(jīng)跟母親承諾過。
曾經(jīng)跟年老的舵工學得風雨晴晦的知識，向江湖的術(shù)士處得來霜雪瘴癘的經(jīng)驗，更從背箱的郎中的口里掏出許多神奇的秘方，但是這些似乎對他都沒有用了，除了將它們再傳授給別人。
一切全是熟悉的了。倒是有時故鄉(xiāng)的事物會勾起他一點無可奈何的思念，苦竹的籬笆，絡(luò)著許多藤蘿的;晨汲的井，封在滑足的青苔里的……他有時有意使這些淡漫的記憶濃起來，但是這些縱然如秋來潮汐，仍舊要像潮汐一樣的退下去，在他這樣的名分下，不容有一點鄉(xiāng)愁，而且年輕的人多半不很承認自己為故土所累系，即使是對自己。
什么東西帶在身上都會加上一點重量(那重量很不輕啊)，曾經(jīng)有一個女孩子想送他一個盛水的土瓶，但是他說：
“謝謝你，好心腸的姑娘，
愿山嵐保佑你頰上的桃紅。
我不要，而且到要的時候自會有的?！?BR> 所以他一身無贅物，除了一個行囊，行囊也是不必要的，但沒有行囊總不像個旅客啊。
當然，“這劍必須飲我仇人的血”他深深地記著。但是太深了。像已經(jīng)溶化在血里，有時他覺得這事競似與自己無緣。
今晚頭上有瓦(也許是茅草吧)，有草榻，還有蠟燭與蜜茶，這些都是在他希冀之外的，但是他除了感激之外只有一點很少的喜悅，因為他能在風露里照樣做夢。
丁丁的聲音緊追著夜風。
他跨出禪門(這門是圓的)。殿上一炷紅火，在幡帳里跳著皈依的心，他從這一點靜穆的發(fā)散著香氣的光亮中走出，山門未閉，朦朧里看的很清楚。
山門外有一片平地，正是一個舞劍的場所。
夜已深，星很少，但是有夜的光。夜的本身的'光，也能夠照出他的劍花朵朵，他收住最后一著，很躊躇滿志，一點輕狂圈住他的周身，最后他把劍平地一揮，一些干草飛起來，落在他的袖上。帶著滿足與珍惜，在丁丁的聲息中，他小心地把劍插入鞘里。
“施主舞得好劍!”
“見笑，”他有一點失常的高興、羞澀，這和尚什么時候來的?“師父還未睡，清韻不淺。”
“這時候，還有人帶著劍。施主想于劍上別有因緣?不是想尋訪著什么嗎，走了這么多路?”
和尚年事已大，禿頂上隱隱有剃不去的白發(fā)，但是出家人有另外一副難描畫的健康，炯明眸子在黑地里越教人認識他有許多經(jīng)典以外的修行，而且似乎并不拒絕人來叩問。
“師父好精神，不想睡么?”
“出家人盡坐禪。隨時都可以養(yǎng)神，而且既無必做的日課，又沒有經(jīng)誦道場。格外清閑些，施主也意不想睡，何不談?wù)勀?。?BR> 他很誠實的，把自己的矢志告訴和尚，也知道和尚本是行腳來到的，靠一個人的力量，把這個久已經(jīng)頹圮的廢廟修起來，便把漫漫的行程結(jié)束在這里，出家人照樣有個家的，后來又來了個遠方來的頭陀。由掛單而常住了。
“怪不道……那個師父在哪兒呢?”他想發(fā)問。
“那邊，”和尚手一指：“這人似乎比施主更高一層，他說他要走遍天下所有的地方?！?BR> “哦……”
“那邊有一絕壁，由那邊從未有人踏過一個腳印，他一來便發(fā)愿打通一條道路，你聽那丁丁的聲音，他日夜都在修這件功德。”
他浮游在一層無邊的惆悵里，“竟有這樣的苦心?”
他恨不得立即走到那丁丁的地方去，但是和尚說，“天就要發(fā)白了，等明天吧?！?BR> 明天一早，踏著草上的露水，他奔到那夜半欲往的山下，行囊都沒有帶，只帶著一口劍，劍是不能離身須臾的。
一個破蒲團，一個瘦頭陀。
頭陀的長發(fā)披滿了雙肩，也遮去他的臉，只有兩只眼睛，射出餓虎似的光芒，教人感到要打個寒噤。年輕人的身材面貌打扮和一口劍都照入他的眼里。
頭陀的袖衣上的風霜，畫出他走過的天涯，年輕人想這頭陀一定知道許多事情，所以這地方比任何地方更無足留連，但他不能離開一步。
頭陀的話像早干涸了，但幾日相處他并不拒絕回答青年人按不住的問訊。
“師父知道這個人么?”一日他伸出左腕。左腕上有一個藍色的人名，那是他父親的仇人，這名字是母親用針刺上去的。
頭陀默不作聲，也伸出自己的左腕，左腕上一樣有一個藍字的人名，是年輕人的父親的。
一種異樣的空氣襲過年輕人的心，他的眼睛盯在頭陀的臉上，頭陀的瘦削的臉上沒有表情，悠然揮動手里的斧鑿。
在一陣強烈的顫抖后，年輕人的手按到自己的劍柄上。
——這劍必須飲我仇人的血。
“孝順的孩子。你別急，我絕不想逃避欠下自己的諾言——但是這還不是時候，須得我把這山鑿?fù)?”
他決然收得未應(yīng)的疑問，他，年輕人，接受了頭陀并沒有發(fā)出的祈求或命令，從此他竟然一點復(fù)仇的舉動都沒有了。
從此丁丁的聲音有了和應(yīng)，青年人也揮起一副斧鑿，服從在“走遍沒有路的地方”的苦心下，很快似乎忘記身邊有個頭陀，正如頭陀忘記身邊有一個帶劍的青年人。
日子和石頭損蝕在丁丁的聲音里。
你還要問再后么?
一天，鑿子敲在空虛里，一線天光，第一次照入永久的幽黑。
“呵!”他們齊聲禮贊。
再后呢?
寶劍在冷落里自然生銹的，骨頭在世紀的內(nèi)外也一定要腐爛或是變成了化石。
不許再往下問了，你看北斗星已經(jīng)高掛在窗子上了。
載一九四一年三月二日《大公報》
王子復(fù)仇記讀后感篇十二
今天，我們的語文課文學到了第13課―――《義犬復(fù)仇》。
這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。
8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復(fù)仇的那一天。文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應(yīng)該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和者的鮮血呀？”文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。
王子復(fù)仇記讀后感篇十三
吶吶，在《培根隨筆》眾多美文中，我獨獨選了這一篇，作為我心靈的領(lǐng)悟。這當然不是沖著中二來的，但也不是什么爛俗的個人經(jīng)歷。
寫它，僅是因為，復(fù)仇，是每個人共有的經(jīng)歷?；蚴浅鲇诼殘?，亦或者，只是兒時幼稚的以牙還牙。
現(xiàn)在，想起小時，因和朋友鬧矛盾而十分中二的學瑪麗蘇小說中的女主，“咬牙切齒”“恨意十足“”面無表情”地說出“我”“要”“復(fù)”“仇”這四個字，還不停地揉著眼睛非要把眼折磨稱傳說中的“血眸”的黑歷史，就會忍不住仰天長笑。不得不說，那時候的'我實在是太可愛了。。。。。
如今的我，已經(jīng)學會了處處忍讓，面對于他人侮辱我的言語，我甚至可以做到無論是心靈還是表面都風平浪靜?？梢詿o條件的包容所有人的抱怨與謾罵。絕不會再有兒時所謂“復(fù)仇”的念頭。這種情況與其說是寬容，不如說是不屑一顧。特么的，那些只會逞口舌之能，不會以行動證明的人，無論男女，都和沒文化的潑婦沒什么區(qū)別，情商智商都為負，這種人其實更值得同情。若我與他們互罵，以唇齒相擊，那一這類人又有何差別?。亢喼笔腔恼Q至極!
報仇，真的是一件毫無意義的事情。。。。。。。
我是一個無神論者。自然不會相信鬼神之事。但卻獨獨相信“善有善報，惡有惡報”這句話。當然不是相信什么冥冥之中，甚么自有天定。只是覺得那些只會逞口舌之能，在背后說三道四的人定是沒人品、沒節(jié)操、沒修養(yǎng)的。若以后能在社會各級階層游刃有余，如魚得水，呼風喚雨，叱咤風云那是祖墳上冒青煙也不可能發(fā)生的事。這類人，若改之則好，而若冥頑不靈，則會在這天殺的吞人的社會里，死無全尸。
故真正的君子之復(fù)仇，就是放人一馬，看其將自己一步一步的送往毀滅。。。。。。