閱讀后，我們可以通過寫讀后感來記錄自己的心情和體驗(yàn)。寫讀后感時(shí)，我們可以從書籍的情節(jié)、人物、主題等方面展開分析和思考。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的讀后感作品，希望能給大家寫作提供一些建議和思路。
靈魂的香味讀后感篇一
人生的道路是那么寬廣、那么明亮?？煽傆性S多人喜歡濫竽充數(shù)，遇到事情總是喜歡逃避；也許當(dāng)看完《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事后，你會看清自己的靈魂。
一個(gè)吹竽的人在演奏時(shí)，辨清是那么放松，那么愉快。而南郭先生卻低著頭，鼓著他那空虛的腮幫，那顫抖的手指總是按不住竽眼，他的心里很慌張，這，就是濫竽充數(shù)。
如今的我們不也是這樣嗎？有許多人明明不會還要去裝懂，去濫竽充數(shù)！也許，你也很害怕會被拋棄；你會害怕一個(gè)人孤零零地躲在某個(gè)角落哭泣；你更害怕快樂的時(shí)光會從此停止。那不正如慌張?zhí)幼叩哪瞎壬鷨?？沒有真才實(shí)學(xué)的人會在行家里，總有一天會暴露，會顯出原形。
靈魂的香味讀后感篇二
?靈魂只能獨(dú)行》是哲學(xué)家周國平的經(jīng)典之一。以前這種沒有情節(jié)，沒有文筆情緒，純粹談三觀的書基本沒讀過，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個(gè)例，連大師也沒能躲過這些歷練。只是有時(shí)覺得周國平還是沒走出自己的圍城，本來獨(dú)行靈魂是個(gè)多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細(xì)心感受每一段路上的風(fēng)景，可周先生在字里行間不時(shí)透露出對最終答案的渴求，并總希望用哲學(xué)理論的探索來解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不在某時(shí)某處，只在尋求的路上，且因人各異，我們只需保持細(xì)膩和好奇的心，從不同旅程中得到營養(yǎng)就足夠了。
看過一些這本書的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優(yōu)美卻過于空浮;要么就特別心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜;可能5年前讓我寫，估計(jì)也是這類帶些酸味的文字吧?，F(xiàn)在開始明白大音希聲，大道無形，周先生用平實(shí)的行文來傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無需銘心刻骨，也不用執(zhí)意強(qiáng)調(diào)清高，這份自然才是真正修心之道。
很喜歡一段話，肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！蔽腋敢夥雌涞蓝灾喝松袃纱罂鞓罚皇菦]有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
靈魂的香味讀后感篇三
暑假中我讀了《一頭靈魂出竅的豬》這本書，這本書的男主角叫“黑旋風(fēng)”。
它是一只有思想的豬。跑起來像風(fēng)一樣的快，它很神秘，每天早出晚歸，誰也不知他干了些什么，他和一般的豬最大的`不同之處是：它有本事，有理想，有智慧。
例如，有一次黑旋風(fēng)在山上伐木，它用肩將一顆老樹從地上扛起來，氣吞山河的大吼一聲，老樹便立在了地上。黑旋風(fēng)趴在老樹的頂端。一眨眼之間，黑旋風(fēng)就抱著樹干從樹上滑了下來。老樹上枯萎的枝葉紛紛飛離樹干。老樹變成了筆直的原木。黑旋風(fēng)不停地將一顆顆老樹刷成原木，然后它把那些原木推下懸崖，通過激流，沖到山下的岸上，一會兒功夫就伐了很多木材。
通過這本書，讓我感受到每個(gè)人一定要多學(xué)習(xí)，學(xué)成很多的本事，要當(dāng)一個(gè)有智慧的人，只有這樣將來才能干成大事。
靈魂的香味讀后感篇四
《靈魂只能獨(dú)行》集是他的心靈守望卷，在周國平眼中，人最重要的莫過于精神世界，也就是他所強(qiáng)調(diào)的靈魂。一個(gè)人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有的。擁有靈魂的人在他眼中也是“天才”，“知識分子”等。他們有一個(gè)共同的特征，總是處于極端寂寞之中總是不被人所理解，甚至成了一些人心中的瘋子。他們總是與時(shí)代潮流保持一定的距離，他們可以是被廢黜的國王，可以是有靈魂的瘋子，可以是懂得滿足的豬，可以使唯一的尼采，可以是有信仰的光，可以是人所能及的神圣，可以使守望者，守林人。
以下是我所摘抄的一些話，慢慢品味：
1.人高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神世界。
2.一顆覺醒的靈魂，它的覺醒的鮮明征兆是對虛假的生活突然有了敏銳的察覺和強(qiáng)烈的排斥。這時(shí)候他就會因清醒感到痛苦。
3.許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)慣磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的夭亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真正自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。
4.人們不是獻(xiàn)身于抽象的歷史，而是獻(xiàn)身于大地上活生生的生活。
5.智者是不會有失落感的。領(lǐng)袖無民眾不成領(lǐng)袖，導(dǎo)師無弟子不成導(dǎo)師，可是對智者來說，這樣他守護(hù)著人類最基本的精神價(jià)值，即使天下無一人聽他，他仍然是一個(gè)智者。
7.世上本無家，渴望與渴望相遇便有了家。
8.大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小志者才咄咄逼人，小善者才斤斤計(jì)較。
9.一個(gè)行為有兩個(gè)動機(jī)，一個(gè)光明，浮在表面；一個(gè)晦澀，沉在底里。當(dāng)它們各居其位時(shí)，靈魂風(fēng)平浪靜。有誰想把它們翻一個(gè)個(gè)兒，靈魂就會涌起驚濤駭浪。
10.即使兩個(gè)人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨(dú)行靈魂與另一顆獨(dú)行靈魂之間的最深切的呼喚和應(yīng)答。
11.讀書的心情是因時(shí)因地而異的。有一些書最適合在羈旅中，在無所事事中，在遠(yuǎn)離親人的孤寂中翻開。這時(shí)候，你會覺得，雖然有形世界的親人不在你的身旁，但你因此而得以和無形世界的親人相逢了。在靈魂與靈魂之間必定有一種親緣關(guān)系，這種親緣關(guān)系超越于種族和文化的差異，超越生與死，當(dāng)你和同類靈魂相遇時(shí)，你的精神本能會立刻把它認(rèn)出。
14.所謂信仰，其實(shí)就是不完美這對完美境界的永遠(yuǎn)憧憬和追求。無知并不可笑，可笑的是有了一點(diǎn)之時(shí)便以為自己無所不知。缺點(diǎn)并不可惡，可惡的是做了一點(diǎn)善事便自以為有權(quán)審判天下人。在一切品行中，狂妄離智慧，也離虔誠最遠(yuǎn)。
15.凡真正的信仰，那核心的東西必是一種內(nèi)在的覺醒，是靈魂對肉身生活的超越以及對最高精神價(jià)值的追求和領(lǐng)悟。
16.日記的作用是幫助既享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中于自己談?wù)勑摹?BR> 17.在所有的人生模式中，為了未來而犧牲，現(xiàn)在是一最壞的一種，它把幸福永遠(yuǎn)向后推延，實(shí)際上是取消了幸福。人只有一個(gè)青春，也只能是在青春期。有一些享受，過了青春期誠然還可以有，但滋味是不一樣的。
18.我們每個(gè)人都最終要面對一種沒有任何前途的苦難，那就是死亡，而以尊嚴(yán)的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項(xiàng)偉大發(fā)明。
19.我受人世的不幸勝過受天堂的幸福。我受過我的不幸勝過受他人的幸福。
20.痛苦使人深刻，但是如果生活沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷，未經(jīng)換了溢潤的心靈太硬，它缺乏愛和寬容。
21.不要對我說：“苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息。
22.人生不可挽回的事太多。既然活著，還得朝前走。經(jīng)歷過巨大苦難的人有權(quán)力證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒有被苦難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。
23.當(dāng)你遭受巨大痛苦的時(shí)候，你要自然，懂得自己忍受，盡量不用你的痛苦去攪擾別人。
24.詩借瞬間把握永恒，哲學(xué)想直接把握永恒，但做不到，最后只好像詩求援。
25.春天是詩人的季節(jié)，秋天是哲學(xué)家的季節(jié)。
26.哲學(xué)家生活在永恒中，詩人生活在永恒中，他們都不會變老。
27.一般人追求可望也可及的東西，詩人追求可望不可及的東西，哲學(xué)家追求不可望也不可及的東西。
28.哲學(xué)和事都孕育于神話的懷抱。神話是永恒的化身，她死了，留下一雙兒女。直到今天，哲學(xué)一醒來就談?wù)撍廊サ哪赣H，詩一睡著就夢見死去的母親。
29.詩宣泄激情，哲學(xué)則把激情轉(zhuǎn)向深沉的思考。
30.哲學(xué)是男性化的，詩是女性化的，哲學(xué)充滿理性之光，詩充滿感性之美。
31.我剪除哲學(xué)的晦澀為它嫁接上詩的含蓄。
靈魂的香味讀后感篇五
文：李慧敏
讀了《靈魂與肉體》一書，我深深知道自己靈魂的價(jià)值！靈魂這個(gè)詞并不陌生，世人們也常常去說，但是他們卻不真正認(rèn)識靈魂，他們只是觀念性的知道、認(rèn)為靈魂是人的精神、思想、感情等，但卻并不認(rèn)為靈魂是實(shí)際存在的。
認(rèn)識真理之前，我不認(rèn)識靈魂，雖然也在過信仰生活，但卻像宗教人士一樣，只是單單為了滿足自己的良心，認(rèn)為也許我去教會了，上帝就會祝福我，就會得到上帝的福分。
記得我高考那一年，每天都是在緊張忙碌的去學(xué)習(xí)，每天像機(jī)器一樣，重復(fù)著做著無數(shù)的各種考試卷子，那時(shí)壓力也是很大的，因?yàn)榧胰诉€有自己為此付出很多，每一個(gè)考生都想考入自己理想的大學(xué)，考試臨近了，媽媽還有家里人也是在為我禱告。但是高考之后，我沒能考入自己理想的大學(xué)。那時(shí)我埋怨上帝了，上帝啊，你不是全能的嗎？禱告了不就成就嗎？為什么我還是沒能成功呢？我認(rèn)為上帝根本不存在，或者他根本就不愛我，全世界那么多的人，我又這么渺小，他怎么可能會注意我呢？對于信仰我陷入了迷茫的狀態(tài)！
認(rèn)識真理之后，信仰還是在跌跌撞撞的時(shí)候，我讀了《靈魂和肉體》一書，這使我在初入信仰的道路上更加清楚的指明了方向！讓我更加認(rèn)識了自己的信仰。人不僅有肉體還有靈魂，人不僅僅要為肉體活，更應(yīng)該為靈魂活，肉體是寶貴的，但是比這更值得珍惜的是自己的靈魂，這是我前所未聞的。肉體需要食物來維持生命特征，然而靈魂需要上帝的話語來維持靈魂的生命。
人活著不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話。太4:4
對于信仰的迷霧我終于打開了，原來不是上帝不愛我，是我不理解上帝的愛，就像在襁褓中的嬰孩一樣永遠(yuǎn)無法理解父母的愛，上帝不但愛我，更把他的摯愛獨(dú)生兒子耶穌賜給了我，也為我預(yù)備了天國更美好的家園，就像金牧師在書中說的，“上帝一樣在愛著我們，并且已經(jīng)顯明了對我們靈魂的愛！耶穌甘愿為我的靈魂舍命，這愛又是何其偉大?！奔词乖诘厣衔覀兪鼙M苦楚、挫折，但是這些都不重要，能勝過這一切的是我靈魂得到了這愛！
我的靈魂終于蘇醒了，我的靈魂是多么的渴慕上帝的愛，多么渴慕永恒的生命。
人也是和上帝有同樣的屬性——渴慕永恒的生命，世上沒有哪一個(gè)人會不怕死亡，在中國古代人們也不是想方設(shè)法的去追求長生不老嗎？即使現(xiàn)在，養(yǎng)生、保養(yǎng)也是一個(gè)很熱門的話題。但是上帝命定肉體的年歲也就120個(gè)春夏秋冬，誰都無法超越上帝的法則。肉體是非常軟弱的存在，肉體來自與塵土，也要?dú)w于塵土。
耶和華神用地上的塵土造人。創(chuàng)2:7
肉體的屬性很強(qiáng)大，這個(gè)世界非常適合肉體去居住，可以滿足肉體的一切欲望，世上不信者不是每天都在為自己的肉體去考慮嗎，竭盡的滿足自己的肉體的需要嗎？但是我們作為屬靈人要知道，靈魂最安逸的`地方是天國。我們要克服肉體的私欲，要讓自己的肉體成為靈魂的工具，要讓自己的靈魂當(dāng)家作主。
世界有很多的東西迷惑我們，信仰稍不留神，就會被世界的風(fēng)俗文化影響，要知道這個(gè)世界是屬魔鬼的，魔鬼想盡一切方法不讓我們認(rèn)識上帝，讓我們誤解上帝，讓我們按照自己固有的觀念去生活，他也會利用世界暫存的榮耀來誘惑我們，但是我們也要知道，這和上帝國度永恒的榮光是無法比擬的。
作為屬靈的人，看待問題的角度、視野應(yīng)該更開闊全面，要站在上帝的立場來看待世界，不要被眼前的假象所迷惑，而拋棄了上帝給予我們的永恒的福分，要知道萬有的主人是上帝。在上帝哪里才能得到源源不斷的屬靈的生命、福分。
認(rèn)識了靈魂和肉體，就應(yīng)該合理的去安排自己的靈魂和肉體的關(guān)系，肉體是靈魂的衣服，是靈魂在地上得到生命、獎(jiǎng)賞的機(jī)會，如果不好好利用肉體在地上短暫的時(shí)間，那么等到自己靈魂和肉體分開的時(shí)候，靈魂就只有死亡、黑暗、刑罰。
但是相反如果在地上積極的認(rèn)識耶穌，認(rèn)識真理，努力的真實(shí)的為靈魂過信仰生活，那么將來也會得到極大的冠冕、榮光和獎(jiǎng)賞。
要清楚的認(rèn)識自己是如何的存在，自己是離開上帝就無法存在的，今天我們在主耶穌里面得到了上帝永恒的生命，就不要輕易拋棄，因?yàn)檫@樣的機(jī)會稍縱即逝，我們靈魂不要和天國擦肩而過，要緊緊抓住耶穌基督的救恩。
要在信仰里面做一個(gè)真正的屬靈人，不要欺騙自己，要為自己的靈魂預(yù)備，將來讓自己的靈魂披著美麗的嫁衣等待耶穌的再來！
感謝上帝使用金牧師寫出這么屬靈的書籍，感謝圣樂教會漢語翻譯中心，感謝教會的屬靈前輩和我分享這寶貴的話語，感謝為真理的話語默默奉獻(xiàn)的靈魂！感謝！感恩！
靈魂的香味讀后感篇六
初讀這本書，我被史鐵生優(yōu)美的語言所吸引，而讀完這本書，我被史鐵生堅(jiān)強(qiáng)的人格與睿智的'人生所折服。
史鐵生用自己殘缺的身體，用他生命中最精華的思考，回答了一些關(guān)于“靈魂的事”——生、死、愛、性、記憶、信仰、寫作、故鄉(xiāng)……那是一個(gè)經(jīng)歷了一次次死亡的人在面對生命時(shí)最真實(shí)的話。
有一回記者問到史鐵生的職業(yè)，他說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。鐵生的幽默與樂觀令我為之震撼，他用無比堅(jiān)定的信念支撐著殘缺的身體，他用超群的智慧詮釋了生命的意義。
書中不止一次提到“人為什么要活著”和“人究竟要怎么活著”，史鐵生給出的答案是：因?yàn)樗朗且患槐丶庇谇蟪傻氖?，死是一個(gè)必定會降臨的節(jié)日，所以活就顯得必要了；至于該怎么活，就要用一生的時(shí)間去想去做了。
總之，你是一個(gè)幸運(yùn)的人，你萬事如意。但是，如果這樣，那么人生就失去了挫折、坎坷、企盼、煎熬，那么成功又有什么價(jià)值？好運(yùn)又有什么意義？所以，如此的好運(yùn)設(shè)計(jì)是毫無幸福感可言的。史鐵生說過這樣一段話：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為懦夫映照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖?！睕]有不幸，何來幸福？所謂的好運(yùn)設(shè)計(jì)就是要過好每一天，一步步走向幸福。
史鐵生自從二十一歲時(shí)便被禁錮在了輪椅上，一個(gè)“狂妄”的青年突然失去了人類進(jìn)化出的獨(dú)有的行走能力，但是他的生命并沒有結(jié)束，他的生活并沒有暗淡。他用一支筆書寫著自己殘缺的軀體中的完美的靈魂，正如一位名人所言，“他（史鐵生）似乎比我們攀登的更高。”
多少人提劍縱馬，說詩酒趁年華，可這年華不過是彈指一剎。我們無法預(yù)見自己生命的長度，但我們可以決定自己生命的寬度和厚度，以樂觀的態(tài)度面對困難甚至苦難，以淡然的眼光看待成功抑或失敗。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊屛覀儓?jiān)強(qiáng)、睿智、幸福的過好每一天。
靈魂的香味讀后感篇七
貝多芬是大家熟知的一位偉大的音樂家，他的一生寫出了無數(shù)的音樂巨作，但他內(nèi)心所承受的寂寞和悲傷更是我們無法想象的：從小父親給他的壓力，愛情的一次又一次失敗，然而這些令人意想不了的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上耳聾帶給他的煩燥、抑郁，但也正是因?yàn)樗亩@，使他體會到了人生的昏暗以及內(nèi)心對外界聲音的強(qiáng)烈渴望，讓他寫成了更多令人震撼的鴻篇巨著。
米開朗其羅，這是一個(gè)極矛盾的悲劇人物，他有英雄化了的天才，在藝術(shù)領(lǐng)域無與倫比，他以無窮的精力永遠(yuǎn)追求藝術(shù)的盡善盡美。但他的意志卻不是英雄式的，他精神軟弱無力，只能掙扎而沒有力量奮斗。他沒有一絲一毫的溫暖，只能用沒日沒夜的工作來填補(bǔ)自己空虛的心靈，以至于在他死前一周他依舊堅(jiān)持站著工作。
至于托爾斯泰，羅曼·羅蘭把他看作老師和世界的“精神權(quán)威”。盡管托爾斯泰有種種矛盾和弱點(diǎn)，羅曼·羅蘭仍把他列為“英雄”，主要就是推崇托爾斯泰的博愛精神，他認(rèn)為托爾斯泰不是那種生在藝術(shù)與智慧的寶座上的大師和天才，相反—如他在信中自稱的那個(gè)在一切名稱中最美的.一個(gè)—“我們的兄弟”。
他們的生命是痛苦的，他們想要改變現(xiàn)狀，但事與愿違，他們想要?jiǎng)?chuàng)出靈魂的藝術(shù)，卻又與他們所處的社會有所不融......
當(dāng)合上這書的時(shí)候，或許才會體會到什么是靈魂的藝術(shù)，什么是心靈的煎熬，什么才是最具有真正意義的英雄。
靈魂的香味讀后感篇八
暑假里，我讀了一本書，是楊紅櫻寫的【笑貓日記——一頭靈魂出竅的豬】。
她用了擬人的手法記敘了一只會笑的貓（皮笑肉不笑）的身世，這只貓叫笑貓，和老老鼠是朋友，在這集里，他們兩個(gè)主要是要到山下城市的公館去救一只叫黑旋風(fēng)的“多功能”豬。他曾在地震中救了十幾頭豬。
這本書的好詞好句和寫作方法有很多，可供我們參考。還寫出來了老老鼠為了朋友，冒死引開保安讓朋友逃脫，自己受傷的故事，我明白了為了朋友，自己做一切事都是值得的，所以我們不要嫌棄朋友。
有一次，同桌的鋼筆找不到了，我費(fèi)了九牛二虎之力終于找到了他的鋼筆同桌激動的說了聲：“謝謝！”瞬間，一股暖流流進(jìn)了我的心頭，讓我知道了：贈人玫瑰，手有余香的道理。
這本書很精彩給我的啟發(fā)也很大我很喜歡看。
靈魂的香味讀后感篇九
老家回來，感覺有點(diǎn)不太適應(yīng)這里生活了，慢慢過渡吧。
窗外夏雨淋漓，隨手拿起史鐵生先生的《靈魂的事》，翻了篇文章，躺在沙發(fā)伴著雨聲細(xì)讀。
一直記得先生在《命若琴弦》里隱喻的道理，故此當(dāng)我看到先生講：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于，你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯”時(shí)，突然之間，明白了先生幾乎在自己的每一個(gè)作品里，都在強(qiáng)調(diào)著的人生訴求，那就是：“人生，你唯一具有的就是過程，使過程精彩的人，死亡也變成了一個(gè)精彩的過程?！?BR> 想年輕時(shí)，我們從事太過看重結(jié)果對人生的意義，于是總喜歡與事情過不去，與人過不去，遇事心里常常想著一定要如何如何，才能如何如何，我必須如何如何，才能讓那些觀望的人如何如何？此刻回望，卻發(fā)現(xiàn)世事自然流淌最好，所謂的如何其實(shí)純屬自己和自己過不去。就如先生所說：“當(dāng)你看懂了目的的虛無時(shí)，你才能把絕境送上絕境，這樣痛苦也是一種享受，生命便以美的形式證明了其存在的價(jià)值?！?BR> 一直喜歡先生的東西，現(xiàn)在讀來每篇文章仍有意猶未盡之感，想自己年少時(shí)，讀不懂先生所要表達(dá)的人生真意，隨著年歲和心智的增長，才真正明白了先生的內(nèi)心。就如聽懂樂曲一般，你必須首先訓(xùn)練出一雙音樂的耳朵，才能感覺到貝多芬鋼琴曲里所蘊(yùn)含的澎湃之情。心境成熟后，才能讀懂那些心境成熟之人的內(nèi)心世界，人世間的相懂并沒那么容易。
夏雨仍在淋漓，一抹難掩的笑意蕩漾在唇角，是啊，那些生命的種種，我們?nèi)绻寄墚?dāng)過程來欣賞，人生哪有諸多不如意呢？用先生的話來說就該是：面對一切神靈鬼怪我們都該說句：謝謝你們給我的好運(yùn)！
靈魂的香味讀后感篇十
在圖書館轉(zhuǎn)悠時(shí)，《營銷靈魂》一書吸引了我。原因有兩：一是它與我學(xué)的市場營銷專業(yè)密切相關(guān)，二是“讓銷售業(yè)績與人生價(jià)值完美結(jié)合這一全新理念”讓我為之震撼。這二者能完美結(jié)合對于每一位營銷工作者來說是一件多么幸福的事啊，于是，我將它借出圖書館，仔細(xì)研讀了一番。我感覺比較好并將此書推薦給大家。
如果你是聽到“銷售”這個(gè)詞的時(shí)候，血液就會加速運(yùn)行的人或是聽到“銷售”一詞時(shí)，變得鎮(zhèn)定冷靜下來的人，那么著本書是為你而寫。本書通過針對你的特殊情況將銷售靈魂這一方法加以個(gè)性化，從而為你提供循序漸進(jìn)的逐步指引，同時(shí)還能夠令你從中得到靈感鼓舞和重生。
第一部分，銷售靈魂：為什么能夠產(chǎn)生作用以及如何發(fā)揮作用。這一部分為你概述了銷售靈魂這一方法，以及令這一方法富有力量的六個(gè)步驟，利用這一方法使你獲得的益處，以及如何處理銷售過程中出現(xiàn)的進(jìn)退兩難的情況。
第二部分，六個(gè)步驟：讓銷售靈魂為你所掌握。這一部分對于六個(gè)步驟進(jìn)行了詳盡的描述，同時(shí)配以各種練習(xí)，從而使每一個(gè)步驟都能適合于你的特殊情況，并且以最有效的方式令其發(fā)揮作用。
第三部分，掌控的力量：成為自身成功的源泉。這部分介紹了如何打造你的個(gè)人銷售目標(biāo)為他人提供支持并且獲得支持，讓銷售將你塑造成為你一直希望成為的人，以及建立一個(gè)有志同道合的銷售人員所組成的協(xié)同增效團(tuán)體。
前面對這本書有了一個(gè)較為系統(tǒng)的介紹。我還有一個(gè)建議就是，在看本書時(shí)應(yīng)該為本書中介紹的練習(xí)準(zhǔn)備一個(gè)專門的記錄本或一個(gè)讀書筆記本。如果不喜歡用本子記錄，也可采用小卡片的形式。你在這一過程中付出的努力越多，那么你收到的成效也就會越大。
靈魂的香味讀后感篇十一
今天下午開家長會。這次期中考試沒有考好,心里不免有些忐忑不安。
家長會終于開完了，媽媽的臉色烏云密布,沒有跟我說話。我緊跟在媽媽的后面，大氣都不敢出，走路都把腳步放得輕得跟貓似的。走到半路，我們看見一家蛋糕店，媽媽對我說：“你爸出差不在家,我們今晚在蛋糕店吃怎樣？”我點(diǎn)頭表示同意。
雖然天色已晚，但是蛋糕店的招牌燈卻烘托出一片醒目的溫馨。我進(jìn)了店門，眼前頓時(shí)一亮,貨架上造型各異的蛋糕映入我的眼簾：乖巧可愛的兔子、憨態(tài)可掬的刺猬；晶瑩剔透的紫葡萄和令人垂涎三尺的大芒果……看著這些做工精美、形態(tài)逼真的蛋糕,我的唾液腺開始活動。媽媽買了幾份肉腸面包,然后找了兩個(gè)挨著蛋糕制作間的位子坐下。這兩個(gè)座位具有得天獨(dú)厚的“地理位置”：透過一塊明亮的大玻璃，我們可以觀賞到蛋糕制作的全過程。我一邊吃東西一邊隔著窗口看蛋糕師制作蛋糕。只見他把一個(gè)蛋糕坯子放在特制的盤上,然后左手右手削削。不一會，粗糙的蛋糕坯子便像是被施了魔法，變成了干凈規(guī)整的蛋糕底座。新一道工序開始了。面包師把一大塊雪白的奶油涂在蛋糕上,然后動盤,手里的刀子飛快地舞動,就像傳說中的“小李飛刀”。多余的蛋糕很快就被削掉，眼間黃色的蛋糕底座就穿上了一層均勻的奶油外衣。再接下來是制作圖案和鑲嵌花邊。這會兒，蛋糕師更是精雕細(xì)鑿、一絲不茍,一筆一筆描刻著圖案，好像手中的不是一個(gè)蛋糕，而是一件珍貴藝術(shù)品。最后蛋糕師用紙包住奶油瀟灑地在蛋糕上寫下了四個(gè)大字：生日快樂。蛋糕制作完畢，幾朵“出水芙蓉”呈現(xiàn)在我們眼前。蛋糕師的臉上有了自豪的神情，我也露出了滿意的笑容。
靈魂的香味讀后感篇十二
今天在下午茶閱讀時(shí)間里讀的書目是周國平先生的《靈魂只能獨(dú)行》，本來讀過之初覺得實(shí)在道不同難以接受，但仔細(xì)思考過之后，卻又覺得這不過是又一次被大家之言照見了自己淺薄的見識。畢竟只是因?yàn)橛^念不同，便無法置身客觀角度去看待不同的見解，有些過于不成熟的情緒化了。
但說回來，一時(shí)片刻的我恐怕也暫時(shí)不會繼續(xù)閱讀這本書了，至少在我能更客觀平靜的對待它之前。接著來說說我對周先生提到的，比較受他肯定的一些理念的不同看法。
周先生以史鐵生作例，說到關(guān)于智慧是天分，而并非是由于某些特殊經(jīng)歷造就。這一點(diǎn)我還是比較認(rèn)同的，智慧從來與境遇無關(guān)，你需要學(xué)習(xí)知識，接收信息，但智慧無從習(xí)得。智慧只是存在于每個(gè)人的身上，需要我們每個(gè)人通過不同的手段去激發(fā)出來，讓它在我們的身上得以顯現(xiàn)。
不過周先生關(guān)于靈魂和肉體之間的關(guān)系，我便不太認(rèn)同了。周先生認(rèn)為靈魂才是一個(gè)人最重要的組成部分，而肉體只是先天的由神制定的對于人的限制。由此先生進(jìn)行了一系列的關(guān)于靈魂、智慧與信仰的探討。
可惜對于懷有一個(gè)開放而又包容的信仰的我來說，我在真正的找尋到自己的信仰之后，反而認(rèn)識到靈魂雖然確實(shí)很重要，但肉體也絕不意味著禁錮、束縛，或者說是來自神的“限制”。恰恰相反，肉體乃是靈魂的憑依，是我們的靈魂得以與這世間產(chǎn)生聯(lián)系的橋梁，是我們可以在這個(gè)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中通過種種經(jīng)歷獲得體驗(yàn)、認(rèn)知自我的最大倚仗。
或許有不少人會說肉體是靈魂的牽絆乃至負(fù)累，肉體遭遇的苦難可以拖垮一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人的靈魂。但事實(shí)上，靈魂或許可以在肉體上反映傷害，可傷害是無法通過肉體去折磨靈魂的.。所有能夠真正傷害到靈魂的折磨必是來自同樣無形的存在，那或者是自己對于自身的厭棄，或是來自旁人的評判，或是來自社會的所有人為創(chuàng)造的所謂規(guī)則。它們沒有一樣是擁有實(shí)體可以直接通過摧殘我們的肉體來傷害我們的靈魂的，可在一些人身上、一些環(huán)境當(dāng)中，它們卻是威力巨大的。
在我看到的不過40頁的隨筆當(dāng)中，我還看到了周先生用了不少段落去描述的關(guān)于“素食主義的倫理”。這也是我一直都不太能接受和認(rèn)可的一個(gè)很重要的問題。因?yàn)槲业纳磉吘陀羞@樣受所謂的不殺生的素食主義的影響，而全然不顧自身的承受能力與需求的去進(jìn)行食素實(shí)踐的人。
所以說到底，許多事情若只是全然出乎于自身，從利己或者是利人（指代整個(gè)人類群體）的角度去看，那么自然只能得出我們想要看到的結(jié)論，可若跳脫出去，就會發(fā)現(xiàn)這種結(jié)論是多么的狹隘。
正如我一直較為推崇的觀念所言——當(dāng)我知道的越多，我才越發(fā)現(xiàn)自己的無知。不記出處，但與君共勉。
希望我們都能讓自身的智慧顯現(xiàn)出來。
靈魂的香味讀后感篇十三
在忙碌的工作后，看到《星光下的靈魂》這本書時(shí)，不知道為什么，煩躁的心竟一下子安靜了許多。書的封面是浩瀚的夜空，璀璨的繁星，引人入勝的書名，讓我想到康德的那句：“仰望星空和探尋內(nèi)心，是最令人感動和敬畏的時(shí)刻。”
自由、苦難、堅(jiān)守、幸福，不同的人有不同的感悟。在書里，畢淑敏老師像一個(gè)身邊的老友，用優(yōu)雅細(xì)膩的文字，讓我們分享了她獨(dú)特的經(jīng)歷和感受，就像一股透著力量的涓涓細(xì)流，直入心扉，從喧囂的浮躁中回歸自我，感受星空下的渺小。
書中《人心的喜馬拉雅山》描述了浮躁的社會心態(tài)。凡事都講求快節(jié)奏、趕速度，一棟棟高樓大廈拔地而起，但人對自然的索取卻越來越多，人與人之間卻越來越冷漠。畢淑敏說：“凡是自然的東西，都是緩慢的；那些急驟發(fā)生的變化，大多都是災(zāi)難，比如颶風(fēng)和暴雨，比如山崩地裂加上海嘯……”在當(dāng)今社會，很多人都為了“目標(biāo)”忙碌奔波，急功近利，把自己逼得緊張兮兮，沒有一個(gè)喘息的機(jī)會，身心俱疲，迷失自我。從書中我們感悟到要學(xué)會“放下”，遵循自然規(guī)律，在忙碌中放慢腳步看看周圍的風(fēng)景，學(xué)會坦然接受事物發(fā)展過程的漫長和曲折，留一點(diǎn)時(shí)間給自己品杯清茶，遠(yuǎn)離郵件，讓自己休息一下。只有聆聽心靈自由的聲音，才能明白自己真正需要什么，獲得內(nèi)心的安寧。
對于幸福的含義，畢淑敏指出，現(xiàn)代人房子越住越大，車子越換越靚，生活越來越好，但靈魂的居所卻住著疲勞的心靈，感覺不到幸福在何處。我認(rèn)同書中所說“人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，但真正的幸福更多是一種內(nèi)心感受?！毙腋Ｊ庆`魂的成就，而不是金錢的功勞。很細(xì)微的事情也能蘊(yùn)含著讓你快樂的源泉，很平凡的生活也蘊(yùn)藏著幸福的種子。生活中不缺幸福，缺少的是發(fā)現(xiàn)幸福的心態(tài)?！拔覀冊绞强吹饺诵缘挠陌抵帲綉?yīng)在關(guān)系的寒冷中尋找溫暖，在殘酷中爭取柔和。愛自己的妻子、丈夫，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，愛生活，愛樹木花草和整個(gè)人類，愛我們這顆美麗而脆弱的星球……不貪婪，不懶惰，不攀比，不虛榮?！标P(guān)注身邊的幸福，就會少一些抱怨，多一些理解；少一些冷漠，多一些互相幫助。換一個(gè)角度去思考問題，換一種積極心態(tài)去感受幸福，人才會變得快樂美麗，社會才會和諧安定美好。在探索新型城市化發(fā)展的道路上，更需要這樣的氛圍激勵(lì)我們勇往直前。
人類之渺小短暫到不可言說……”《星光下的靈魂》正是讓我們的心靈作了一次旅行，洗滌喧囂，讓腳步慢下來，在星光下多一些寧靜，多一份感動，回歸到自我，少一些躁動。
畢淑敏被譽(yù)為“文學(xué)的白衣天使”，讀此書獲益良多，但更愿用她的一段話來共勉：“從來沒有設(shè)想過一本書或是一句話，就可以改變別人。在這個(gè)世界上，能夠掌控的只有自己?！?BR> 靈魂的香味讀后感篇十四
本書共分為自由、美、放下、愛、快感、大我、潛意識、入世、苦難、堅(jiān)守、開悟十一個(gè)主題。其內(nèi)容是以畢淑敏老師個(gè)人對以上十一個(gè)主題的觀點(diǎn)為要。在每一個(gè)主題里，他都深刻地闡述了自己在面對各種社會大標(biāo)題時(shí)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)在感受。
她的言語鉆進(jìn)我的耳朵、沁入我的心靈，使人讀了產(chǎn)生一種豁然開朗的感覺，仿佛置身于寧靜安詳?shù)囊巴?，讓人身心放松。她的字里行間處處透露著長者的氣息，仿佛一個(gè)身邊的老友，用優(yōu)雅細(xì)膩的文字分享她的經(jīng)歷與感受，如同一股股透著神奇力量的泉涌，直入心扉，能夠讓人從喧囂中找回自我，為那些迷途的人明方向，給予那些人生旅途中孤獨(dú)行走的人溫暖的火種。
在本書中畢淑敏老師通過敘述自己的經(jīng)歷來現(xiàn)身說法表達(dá)自己面對各種問題時(shí)的狀態(tài)、內(nèi)心世界以及自己身為一個(gè)醫(yī)生、作家、心理治療師等的職責(zé)與感觸。
她有時(shí)從內(nèi)心世界出發(fā)，仿佛離我們并不遙遠(yuǎn)，她好似不再是我們心中讓人敬仰的那個(gè)人，而僅僅是一個(gè)普通人。她讓我們真真切切地認(rèn)識到每個(gè)人都是一樣的，都會遇到各種各樣的狀況，她又以自己處理這些狀況時(shí)的行為、想法、經(jīng)驗(yàn)來給我們指點(diǎn)迷津。
畢淑敏老師在書中寫到，"苦的力量遠(yuǎn)比甜的力量要強(qiáng)大的多。不要把黃連掰碎，不要讓它絲絲入扣地嵌入我們的生活。""太多的人，喜歡珍藏苦難，甚至以此自傲和自虐。這種對苦難的持久迷戀和品嘗，會毒化你的感官，會損傷你對美好生活的精細(xì)體察，還會讓你歧視沒有經(jīng)受過苦難的人。這些就是苦難的副作用。"所以我們不要讓難過的情緒，放大了生活中的苦，多去感受生活中的甜，用感恩的心努力生活，努力做一個(gè)讓自己滿意的人。生活中處處都是幸福，如果眼睛看不到，那么，就用心去感受。
其實(shí)生命中的每一步都在帶著人們向死亡之境跌落，但最重要的是認(rèn)清自己、接納自己，快樂、悲傷學(xué)會轉(zhuǎn)化，對自己的生命負(fù)責(zé)，那么，才可能成功。
想象現(xiàn)在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空下，閉著眼睛嗅著清朗的空氣，細(xì)細(xì)思考，感知生活；當(dāng)你睜開眼時(shí)，一定會覺得茫茫夜空下自己的喜怒哀樂多么的微不足道，而幸福又是多么的簡單，簡單到一個(gè)微笑、一句問候、就足以讓你開心良久。
人生的某些時(shí)候就要學(xué)會放下。畢淑敏老師說"回憶是個(gè)很奇妙的東西，如果回憶是幸福，那就好比一罐子泡泡糖；如果回憶是苦悶，就是嚼了金雞納樹皮。"我們常常說，時(shí)間會治愈一切，但時(shí)間并不能解決所有問題。"請我們有意識的將這些回憶重新拾起，只看到反面的把正面也翻過來瞅一瞅，搞錯(cuò)了的重新恢復(fù)原狀，賦予它們不同的解釋意義，直到傷口真正愈合"。其實(shí)，生命中的痛苦就像鹽，關(guān)鍵看你把它溶解在一個(gè)多大的容器中。
《星光下的靈魂》已然成為指向光明的又一只堅(jiān)定的手，愿我們每個(gè)人都能覓得陽光。
靈魂的香味讀后感篇十五
幸福
如磁石，人生如鐵。哲學(xué)家與詩人探求人生的真諦，說白了就是
尋找
一種屬于自己的幸福。蕓蕓眾生，執(zhí)著地活著，追求
愛
情的甜蜜、婚姻的圓滿、事業(yè)的成功，莫不是其間蘊(yùn)含著人類的幸福。
幸福是靈魂的香味，沒有物化形式，沒有量化標(biāo)準(zhǔn)。卑鄙者可以有快感，無道的人可以有滿足，然而，他們都不會擁有真正的幸福。
幸福與生命的形式無關(guān)。在病人眼里，健康是福，在受難者眼里，平安是福，在萬事順心者眼里，沒有幸福。
幸福是一件隨伴生物。沒有在冰天雪地里踟躅過的人，不會感到暖室輕衾的舒坦；沒經(jīng)歷過饑餓煎熬的人，不知道溫飽的含義；沒有經(jīng)過殫精竭慮的人，不會有大徹大悟的淡然。幸福的故事還都沒有答案。富翁在席夢思床上輾轉(zhuǎn)難眠，流浪漢在街頭睡的十分香甜。
幸福在回望時(shí)又不斷變幻，一個(gè)當(dāng)初的憂傷可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆悵。幸福還不能言傳?？鞓窌r(shí)，我們可以歡呼，幸福降臨時(shí)，我們迎接它的通常是含淚的雙眼。在這個(gè)世界上，快樂可以表達(dá)，幸福總是默然。
幸福是上帝擲到人間的一塊最費(fèi)思量的誘餌，沒有得到的時(shí)候，它讓你魂?duì)繅艨M，一旦得到，又讓你感到味道索然。智慧的人發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理之后，把幸福定義為不斷追求，把不幸定義為享受和占有。
靈魂的香味讀后感篇十六
《星光下的靈魂》文字風(fēng)格，細(xì)膩溫暖，把深刻的道理緩緩地講出來，如水在心上流過，洗去煩惱與不快;又像和風(fēng)吹過，涼涼透透里帶走了我們的煩憂。
假期時(shí)間讀了畢淑敏老師的一本新的散文。
我們首先來聊一聊作者畢淑敏。
對于畢淑敏這位作家估計(jì)您一定很陌生，那么電視劇《紅處方》、《血玲瓏》您一定不陌生吧，原著就是她。
畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。
建議您有時(shí)間的時(shí)候買來看一看獲得另一種人生體驗(yàn)。
這是我特別喜歡的一位當(dāng)代作家，我喜歡她的經(jīng)歷，她的職業(yè)。
她曾在海拔5000于米的西藏高原阿里當(dāng)兵，在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強(qiáng)而永遠(yuǎn)長眠在冰層中的悲壯。
得過面癱，考過博士，當(dāng)過醫(yī)生，現(xiàn)在是一位心理學(xué)醫(yī)生和作家。
我更敬佩她沒有被生活打敗不斷隨著生活收獲著。
王蒙老師這樣評價(jià)她：她還是那么樣的正常、善良，即使是寫小說也沒有忘記他的醫(yī)生治病救人的宗旨普度眾生的宏遠(yuǎn)，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心，她有一種把對人人的關(guān)懷和熱情悲憫化為冷靜的處方集道德文學(xué)科學(xué)與一體的思維方式，寫作方式。
現(xiàn)在我們來聊聊這本書，比起她的小說，這本散文是不好抓到重點(diǎn)的，還是偏向心理學(xué)。
定力不佳或許看不進(jìn)去呢，若不是?？此臅〞X得洋洋灑灑其實(shí)不然，她的的筆觸很細(xì)膩流暢與。
這本書也是一樣，這里有她作為心理醫(yī)生治愈病人的感觸，這里有旅游時(shí)的隨筆，還有心理學(xué)名家的理解與思考。
如果您想拜讀這本書我建議您看“美”“愛”“快感”“苦難”這四章。
我喜歡““苦難”里面女乒們在高原上用黃連做的一個(gè)試驗(yàn)。
(具體的過程請您親自去書中尋覓吧。)生活如黃連般苦，可它竟是治病的良藥，多么矛盾的事實(shí)，可是生活就是這樣當(dāng)它給你一味苦藥的時(shí)候既定治好你的痛，看來苦能治痛。
畢老師告訴我們世間苦有千萬種，千萬不要碾碎再細(xì)細(xì)品味，撇帚自珍地長久回味。
這個(gè)社會有太多的人，習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此自傲自虐。
這種對苦難的持久迷戀和品嘗會毒化你的感官，會損傷你對美好生活的精細(xì)體察，還會讓你其實(shí)沒有經(jīng)歷過苦難的人，這些就是苦難的副作用。
我還就真是那種把黃連細(xì)細(xì)碾碎慢慢回味的自虐患者，并且以此自居，還作為一種人生經(jīng)歷而驕傲著這么多年，想想真的不該但畢竟我年輕有炫耀的就不錯(cuò)了如今了解這道題定會努力改正。
“美”的開篇即“相由心生”，我同意!好似琳琳姐每次夸我漂亮的時(shí)候都會捎帶著一句因?yàn)閼賽哿恕?BR> 無論男女誰不想美麗呢誰不愛美麗呢?!以貌取人在當(dāng)今這個(gè)社會還是很普遍的，臉還是重要的呢!好聲音火起來噱頭還不是不看臉了。
怎么來都是臉。
可美也分為很多種，我們這種天生不美的臉就得靠笑容來補(bǔ)充了。
可是有些人也靠著假笑改變了容顏，比如《喜洋洋和灰太狼》一集中，大家看到美羊羊的笑容如花開，于是懶羊羊看到好處于是努力練習(xí)，結(jié)果用途卻是嚇跑灰太狼……多夾生的事情。
若還糾結(jié)于自己的臉，那么請你再看黃渤、王寶強(qiáng)兩位同志，不言而喻了吧!
這書帶給我的都睡正能量，那么請你看看吧，不吃虧。
《星光下的靈魂》，是畢淑敏在前三年多的時(shí)間里未出版散文的集合體。
包含了11次靈魂拷問、44篇心靈美文、30個(gè)答讀者問，披露了她內(nèi)心深處對放下、大我、苦難、堅(jiān)守、幸福等的感悟，是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“心靈拷問”，是“五載冷寂的沉思，演繹全新的力作”。
讀了這本書，就會發(fā)現(xiàn)，畢淑敏以職業(yè)醫(yī)生的敏感，對現(xiàn)在中國人的心理危機(jī)——人格分裂，作了詳盡的描述：中國人現(xiàn)在最大的心理危機(jī)是分裂。
說的和想的不一樣，說的和做的不一樣，當(dāng)著人和背地里不一樣……到處彌漫著一種急功近利的喧囂氛圍。
那么，我們在這樣的心理狀態(tài)下，究竟應(yīng)該如何是好?她告訴了讀者答案：“我們尊重生命的真實(shí)過程，也深知世界比想象的脆弱。
有光明，有溫暖，也有黑暗和冷酷，但人生還是有希望的。
希望不是建立在沒有成長、不諳世事者一廂情愿的‘陽光’上，而是歷盡滄桑之后的堅(jiān)守，是心的一往無前?！焙苊黠@，她所闡述的是一種理想主義，正如張愛玲所說的：“因?yàn)槎?，所以慈悲?！?BR> 畢淑敏，還從自己親身經(jīng)歷過心理診斷的真實(shí)案例為出發(fā)點(diǎn)，衍生成文，來揭示什么是幸福。
畢淑敏指出，現(xiàn)代人競爭激烈，靈魂找不到歸屬，雖然住上了大房子，但是靈魂的居所里，心靈卻越來越疲勞。
她認(rèn)為：真正的幸福是一種內(nèi)心感受，人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，人不可脫離環(huán)境妄談幸福，但是當(dāng)人們豐衣足食之后，再繼續(xù)增加物質(zhì)的供給，幸福感并不能相應(yīng)地成比例增加，它們之間的曲線發(fā)生了分離，說到底，幸福是靈魂的成就，而不是金錢的功勞。
作為醫(yī)生，畢淑敏在醫(yī)院里見多了生與死，自然對生與死的靈魂拷問，是深刻的。
她毫不避諱地大聲告訴我們：人生不過是到此一游。
死是任何時(shí)候都可以做的一件事，人手一份，誰也剝奪不了。
但犯不上在沒有聽到死亡發(fā)令槍擊響之前，就踉踉蹌蹌地?fù)屌?，迫不及待撲到這一程的終點(diǎn)。
靈魂區(qū)別于心靈之處，正所謂“靈魂出竅”。
身體是個(gè)笨小孩，靈魂是個(gè)淘小孩。
兩個(gè)小孩如果不能和諧相處，就會惹出麻煩。
在序言里，畢淑敏還講述了一段在西藏阿里夜觀星空的舊事，“在藏北，仰望遼闊星空的經(jīng)歷，在我一生中打下了一個(gè)基點(diǎn)。當(dāng)時(shí)有一種震撼，甚至有一種微微的恐懼，能反視到我們的個(gè)體是多么渺小、短暫?！睍椤靶枪庀碌撵`魂”，就有靈魂是心靈的另一種姿態(tài)的意味。
《星光下的靈魂》文字風(fēng)格，細(xì)膩溫暖，把深刻的道理緩緩地講出來，如水在心上流過，洗去煩惱與不快;又像和風(fēng)吹過，涼涼透透里帶走了我們的'煩憂。
真正的堅(jiān)守,是沒有人給予你任何承諾的,流逝的只是歲月,孑存的只是信念.一種蒼涼中的無望守候,維系意志的只有心的一往無前.
在很多的看似是真理的真理的里面,愛情多半的不成立的,所以這是們最難的必修課.大概是我還是蔽塞的人,所以這樣的句子,老讓我想起愛情.當(dāng)然也會讓我想起心理學(xué)吧,雖然沒有這句話這樣蒼涼,但是也是一直堅(jiān)守.
不要把黃連掰碎,不要讓它絲絲入扣地嵌入我們的生活.
這句話是真的讓我想明白了很久沒想通的一個(gè)問題,所以一下就共鳴了.雖然有些事情,現(xiàn)在還沒辦法坦然的放下,卻也明白了這么長時(shí)間以來的痛苦是怎么來的.就是因?yàn)槲野堰@件事情揉得太碎,每天每時(shí)每刻都在想,所以把它嵌入了我的生活,完全的嵌入了.一杯加了磨碎的黃連的葡萄糖,濃度再高,也沒辦法消除那樣的苦味.
所以我再消除負(fù)面的情緒,再積極樂觀的生活,還是消除不完那樣絲絲入扣的痛苦.它曾經(jīng)占據(jù)了我全部的生活,甚至讓我不能正常的生活.我終于明白了,只是現(xiàn)在還需要找到消除苦味的辦法,提高葡萄糖的濃度已經(jīng)不是解決的辦法了.
畢阿姨的書,都是這樣教會我道理的書,不管的花冠病毒那樣的小說,還是這本算是散文的書,都是在教會我道理.所以永遠(yuǎn)都是真愛.雖然還是看了很久才把這本書看完,但是因?yàn)楹芏鄡?nèi)容是我明白的,就沒有摘抄句子了,所以只有2句話是很受教的.
《星光下的靈魂》讀后感4
有讀過一些畢淑敏的著作，也一直滿喜歡她的。
而這次她的新書《星光下的靈魂(長江文藝出版社2012年11月)，讓我感受到了她關(guān)懷的精力已觸及到了人的靈魂深處，把人世間的各種世俗煩樂，世間的奇聞異事也看的很通透。
很喜歡書的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧靜卻復(fù)雜多變，而書的風(fēng)格也神秘而柔和。
上網(wǎng)查了一下，原來這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來未出版的所有散文。
讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。
她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點(diǎn)題。
而在她的敘事中，不經(jīng)意間，你就會發(fā)現(xiàn)，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。
這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們?nèi)祟悆?nèi)心的真實(shí)案例。
畢淑敏指出，現(xiàn)在人的在激烈的競爭中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。
她認(rèn)為中國人現(xiàn)在最大的心里危機(jī)是分裂。
“中國是全世界最需要心理醫(yī)生的地方?！?BR> 她直言說，中國人說的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。
長期后就形成了分裂。
而分裂是非常耗人心靈能量的一個(gè)過程，醫(yī)學(xué)稱為“精神分裂癥”。
我也覺得她說的真的很對，所以，挽救中國人的心理危機(jī)勢在必行也必須馬上執(zhí)行。
畢淑敏那細(xì)膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸，而且書中有些很經(jīng)典的句子，字體還加了粗，便于品味。
她是在用心寫這本書。
也許，在我們讀她的書時(shí)，也在撫慰我們那顆躁動的心吧!
靈魂的香味讀后感篇十七
我很喜歡《星光下的靈魂》這個(gè)書名，彌漫著一種濃濃的淡然閑適和超脫的感覺。畢淑敏老師說過，可以提高人智慧的兩種方法，一是思考自己的人生意義，二是仰望星空，以明人類的渺小，那么在星空下仰視自己的靈魂，應(yīng)該會更具有一種清澈空洞。
星光是我兒時(shí)就很喜歡的風(fēng)景，夏夜躺在自家的院子里，透過爬滿葡萄藤的架子仰望天空，總可以看到那一顆顆如鉆的星星布滿藍(lán)絲絨般的夜空，那時(shí)候總會在想，天空到底有多大，能藏下那么多星星，而星星又總是那么多，數(shù)也數(shù)不清的感覺。有時(shí)候發(fā)現(xiàn)幾顆特別亮的星星，就會急著喊爸爸媽媽來看，分享發(fā)現(xiàn)的愉悅。
看了畢淑敏老師的書以后，我審視自己，身處這個(gè)急功近利的社會，我們的步履越來越匆匆，做事情的節(jié)奏越來越急，心態(tài)越來越急，越來越不平和，自己的所思所想和內(nèi)心深處真正的需求在這急匆匆的節(jié)奏中根本得不到正視。而同時(shí)在急切的節(jié)奏中，我們也漸漸忘記了如何如身邊的人溝通，寧愿自己玩手機(jī)玩ipad也不和身邊的人交流，寧愿看電子書去消費(fèi)那些網(wǎng)絡(luò)快餐也不愿意靜下心來細(xì)細(xì)品讀一本真正意義上的書，寧愿看電視也不陪孩子去玩去做游戲。
為了讓家人讓孩子過上更好的生活，物質(zhì)上有更好的享受，我們平時(shí)總是忙著工作，忙著奔波，卻忘記了家人和孩子需要的不是純物質(zhì)，作為人，更需要的是我們的陪伴和交流，讓家人住在一幢空空如也的200平米的房子里，沒有人陪著吃飯，沒有人陪著說話，吃著山珍海味又有什么意義呢？而即使沒有200平米的房子，一家人能圍著桌子吃晚飯，聊聊工作和學(xué)校里發(fā)生的事情，那種溫暖和快樂又豈是前者可以比擬的？所以在這個(gè)物欲化的著急的社會里，要找到自己的內(nèi)心，一定要先慢下來，而畢淑敏老師說，慢這個(gè)字，造字者多么聰明，是豎心旁，說明“慢”這件事，并不只是來自動作，首先源自內(nèi)心。
所以當(dāng)我們從內(nèi)心發(fā)出要把節(jié)奏慢下來的.需求，那么我們的生活也會得到慢慢的改變，希望我能在慢下來的節(jié)奏里找回當(dāng)時(shí)那個(gè)仰望星空的孩子，讓自己的生活成為成活，而不僅是生存。
靈魂的香味讀后感篇十八
幸福是什么？我不清楚。同一本書上，就有數(shù)十種的詮釋。應(yīng)該就像一片花叢吧！花一團(tuán)一錦簇，卻沒有兩朵是完全一樣的。
你想要的幸福是什么？是奢侈華麗的洋房與名車？還是與愛人在一起時(shí)的甜蜜？越是平凡的人，越想得到可望而不可即的幸福。
別總是單單的認(rèn)為自己只是幸福的制造者：給流浪者一個(gè)銅板；給旅人一瓶水；…在別人需要關(guān)懷與幫助時(shí)，你給他們以關(guān)愛，讓自己與他人都感覺到幸福，就是這么簡單，送人玫瑰，手留余香，給予中獲得，愛人中被愛，惟有愛使我們懂得施予與獲得。
羅曼．羅蘭曾說過：“幸福是一種靈魂的香味?！边@是我覺得關(guān)于幸福的描述中最有詩意的句子，也是留給我印象最深的句子，靈魂散發(fā)著香味，多么美妙！
讓我們忘卻自己，領(lǐng)略幸福的真諦，沐浴靈魂的芳一香！唯有讀懂了屬于自己的幸福，才能讓我們心靈的花園花一團(tuán)一錦簇，馨香久遠(yuǎn)！
靈魂的香味讀后感篇十九
幸福是靈魂的香味，這句話對許多人來說可能只是一句普通的詞語，但對我來說，這句話卻意味深長。幸福是一種情感和心靈狀態(tài)，人生中難得一見，只有我們在心中求真自己，才能真正地感受到幸福的力量。在我的人生旅程中，幸福從未離我而去，它是我奮斗和成長的動力，下面我將分享我的幸福心得和感悟。
首先，幸福源于自我認(rèn)識和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。幸福是從內(nèi)心深處感受到的，而不是通過外部事物帶來的暫時(shí)愉悅感。我們需要清楚地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和價(jià)值，并付出努力實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值，從而塑造自己的特點(diǎn)和性格，使自己活在真實(shí)的幸福之中。我曾遭遇職場中的一些挫折，而與此同時(shí)，我借助學(xué)習(xí)和探索自我價(jià)值，成功地轉(zhuǎn)型并實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，讓自己感受到了真正的幸福。
其次，幸福是來自人與人之間的情感交流。無論是親情、友情、戀愛，還是工作中的同事之間相處，都需要我們用心去交流和溝通，共同感受到幸福的快樂。在我的電視劇拍攝中，我非常注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流，感受到了同事之間的情感共鳴，也收獲了滿滿的幸福感。
再次，幸福來自于對周圍環(huán)境和自然界的尊重和熱愛。我們應(yīng)該對大自然和這個(gè)世界心懷敬畏和感激，充分感受生命中的價(jià)值和意義。在我的旅行中，我非常享受和欣賞大自然給予我們的美好，這樣的旅行讓我充滿能量和幸福感，也讓我更加熱愛這個(gè)世界。
最后，幸福其實(shí)就在身邊，我們只需要耐心去發(fā)現(xiàn)和分享。幸福的味道可能只是一杯茶，一首音樂，一句話，一份快遞，也可能是一道菜、一部電影，一篇朋友圈，一次健身……無數(shù)微小而珍貴的事情，在生活中給予我們的細(xì)微而圓滿的幸福感。我們需要細(xì)心去感受，懂得分享和給予，讓自己和身邊的人都能感受到幸福的力量。
總之，幸福是無處不在且需要我們用心體味的一種情感體驗(yàn)。它源于自我認(rèn)識和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，來自人與人之間的情感交流和尊重和熱愛周圍環(huán)境和自然界，以及凝結(jié)在生活的細(xì)節(jié)中。當(dāng)我們向內(nèi)尋找自我、欣賞生命的珍貴和感悟微小的幸福時(shí)，我們才會不斷發(fā)現(xiàn)幸福的顏色和味道，并在幸福中體驗(yàn)到人生的完美和圓滿。
靈魂的香味讀后感篇二十
你在做什么？
沒有做什么??！
沒做什么？你看我們的結(jié)婚證足足有兩個(gè)小時(shí)了。
噢，我在尋找它的有效期是什么時(shí)候.....
——題記
婚姻真正是一個(gè)詭異的事情，未結(jié)婚的時(shí)候，幾乎天天都想著跟婚姻有關(guān)的事情，而且還全是美麗的憧憬。如果把父母的嘮叨拿出來稱重，恐怕早超過我的體重了。
而我還在神神叨叨地窺視城內(nèi)的風(fēng)景時(shí)，是誰一腳把我踹到了婚姻里？
我類似一個(gè)榆木疙瘩的人，就妻子以后的話就是不解風(fēng)情。
記得第一次見到她，我看得最多的只是她的腳。在一個(gè)街道的弄堂里，兩面都是高高的墻壁。除了了沒有陽光外，灰塵和紙屑隨處可見，風(fēng)在弄堂里亂竄。低著頭，我沒有看清她的臉，也許是我太過靦腆了。
話頭是她起的。我的話匣子一打開，便似開閘的河水滔滔不絕，在風(fēng)中翻滾著。十一月的天氣，我沒有感覺到冷。第一次和一個(gè)女孩子說了這么多話，一顆心早已在撲騰。
生意的失敗，幾乎讓我走上絕境。那一年，我又背上了行李，南下去了廣州。她來送我，沒有依依惜別，沒有耳語情濃。
在公園的魔界洞里面，她嚇得驚叫，往我懷里鉆。我不明就里，讓開了。那天的`天氣很陰沉，卻陰沉不過她的臉。我只是不懂，女孩子咋就說變就變。她的手很冷，牽著我的手，不忍松開。多年后在心里仍然暖暖的，那條圍巾還系在我的脖子上，是她親手為我織的。
我們的婚姻很平靜，沒有轟轟烈烈的愛情作點(diǎn)綴。在一起的時(shí)候，最多的就是牽牽手而已。無怪乎妻子常說，找了一個(gè)不解風(fēng)情的人，想浪漫一下都不行?；榍捌届o，婚后卻不安寧。
結(jié)婚前我做生意虧了太多，以致結(jié)婚后債臺高筑。妻子婚后才得知原委，便把一股怨氣一古腦兒地發(fā)泄在我身上了。
除了愧疚，便是后悔。為什么要結(jié)婚？
兒子呱呱墜地，只帶來了短暫的欣喜，接下來的柴米油鹽都成了致命的問題。妻子把我以前寫的文章及我買的書籍當(dāng)廢紙全部賣了換了油鹽。我的心開始下沉，卻又無可奈何。
有段日子，沒有出去工作，在家里整了一個(gè)大菜園子，種上了辣椒、茄子之類的蔬菜，不是為了陶冶性情，純?yōu)榱松僖恍┙鹑谖C(jī)。
兒子不聽話，老哭。妻子氣無處撒，便又潑到了我的身上。
鄉(xiāng)村的五月，風(fēng)景極美。梔子花開了，處處彌漫著濃濃的香味。自結(jié)婚以來，再無賞花的心情了。
雨應(yīng)景似的，滴滴答答地下著。我賭氣似地拿了料素去給菜園里的蔬菜施肥。妻子破口大罵起來，我只看見她的一張嘴在一張一合，并沒有聽見她罵什么。雨一直下著，把我淋了個(gè)透濕。
妻子老著臉，給我拿出來干衣服。
當(dāng)晚，我最終還是病了。渾身無力，發(fā)燙。妻子冒雨深夜去了村醫(yī)務(wù)室拿回了退燒藥，喂了我吃下去。
我突然感覺我像一個(gè)小孩子，想流淚。把頭埋在妻子溫暖、柔軟的懷里，深深的幸福著。生活總是不咸不淡，像一潭死水，波瀾不驚。
妻子總有些埋怨之言，我并不是時(shí)時(shí)都洗耳恭聽，小吵小鬧，磕磕碰碰的事情常有發(fā)生。
兒子小，卻還是嚇得像一只受驚的小兔，時(shí)時(shí)刻刻地注視著戰(zhàn)爭的不斷升級。妻子最終還是拋出了“離婚”二字。我答應(yīng)著，有些不忍，卻又害怕丟了男子漢的尊嚴(yán)。
妻子問兒子，以后跟誰？
兒子說兩個(gè)人都跟。
妻說，二者只能選其一。
兒子說，你們可以不分開嗎？
可以?。〕鞘^開花。
妻子鐵了心要離婚，我想挽回也無能為力了。
我跟妻子平靜地說著離婚的事宜，兒子卻不見了。
我們尋遍了周圍幾家親戚，都不見兒子的身影。現(xiàn)在不再是離婚的事情了，而是發(fā)動著親朋好友幫忙找孩子，再沒有誰去怨誰。
越是這樣，我越感到無地自容的慚愧。
在村前的山下的亂石堆里終于找到了兒子。一只鞋子丟了，小手劃破了，流著血。他堅(jiān)強(qiáng)地立著，居然沒有哭。
妻子卻哭了，她打了兒子一巴掌，然后又把兒子緊緊地把兒子抱在懷里。
你干嘛去呢？你爸爸不要我了，你又不要媽媽嗎？
媽媽，你不哭，我在找石頭。兒子用小手替妻子擦眼淚。
找石頭干嘛？
你不是說，只要石頭能開花，你就不和爸爸離婚了，我在找開花的石頭，媽媽，好難找??！
我的淚差點(diǎn)掉了下來，抱著妻子跟兒子無語哽咽著。
之后再沒有誰提過離婚的事情，要離婚除非石頭開花，兒子說的。
轉(zhuǎn)眼十幾年過去了，無意間發(fā)現(xiàn)妻子的頭發(fā)白了許多。心里的愧疚便更多了，她為了這個(gè)家付出了太多，太多。
那天，和妻子一起去看冰箱。
我騎了摩托車，妻子在我后面，雙手抱著我，把頭靠在我的后背上。
我竟似回到了十幾年以前一樣，這樣的感覺很溫馨，難忘。
妻子口里呵出的熱氣吹著我的脖頸，癢癢的，我想笑。
陽光溫暖的灑下來，灑滿了大街小巷。一輛灑水車開過來，我把車騎到了一邊讓開了。
回頭看妻子，正看著我，雖然歲月改變了她的一些容顏，其余的什么也沒有變。此刻，妻子在陽光下，依然很美。
便是這樣一個(gè)女人，和我在風(fēng)風(fēng)雨雨中，相濡以沫的走過了四千多個(gè)日日夜夜，毫無怨言。
也許路會更長，她卻如一朵不再凋零的花，在我靈魂深處芬芳，一種幸福的香味慢慢張揚(yáng)。
靈魂的香味讀后感篇二十一
一個(gè)人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有，這樣的靈魂生活才會是有意義的開始。
讀完這本書，有很多感觸。靈魂的行走只有一個(gè)目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨(dú)行，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人只有自己尋找，才能找到他的上帝。通過別人，就永遠(yuǎn)都不可能尋找到你自己人生道路上的上帝，也就是說所有你希望的事情，希望的東西只有你自己完成好，找尋到才算真正有意義。成為一個(gè)高貴的靈魂就必須自己一個(gè)人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顧名思義就是“靈魂只能獨(dú)行”。
每個(gè)人都是一個(gè)秘密，所謂知己，僅僅是在你難過或開心是懂得聽你傾吐分享的一種人，在自己的精神世界里，或者幸?；蛘弑瘋荚谟谧约?，一切一切都取決于自己的思想。有時(shí)候，人的靈魂只有在極孤獨(dú)的時(shí)候才能真正的思考，才能在情感上得到升華。
有些人許多時(shí)候都在和孤獨(dú)作斗爭，大多的都認(rèn)為孤獨(dú)給我們帶來無窮無盡的煩惱，卻不知道我們也在不知不覺之間開始學(xué)會在孤獨(dú)的時(shí)候?qū)W會領(lǐng)悟。有時(shí)候，漸漸的學(xué)會習(xí)慣孤獨(dú)也未嘗不是一種好事。
在這個(gè)現(xiàn)在大多以物質(zhì)為重的社會中，許多人開始迷失，他們被欲望蒙蔽住了雙眼，往往認(rèn)為只有過上物質(zhì)生活才能夠快樂，于是，內(nèi)心生活被人們開始漸漸的遺忘，但這被人們摒棄的內(nèi)心生活確實(shí)比物質(zhì)生活所要重要的多的多。
面對死亡，能夠做到坦然面對的，真真的是少之又少。時(shí)常思考一下死亡，你才能更加坦然的面對周圍的一切，你才能更加樂觀積極地活在當(dāng)下。死亡和太陽一樣不可直視。但是，就算是你掉頭不去看它，你仍然感覺的到它的存在，感覺的到它正步步像我們正在逼近，同時(shí)也在一直把它的可怕陰影投罩在我們現(xiàn)在每一寸還存在這的美好的光陰上面。在許多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不應(yīng)該在死亡的時(shí)候?qū)⑺B同后悔一起逝去。
每個(gè)人都應(yīng)該記住“靈魂只能獨(dú)行，只能以信仰和孤獨(dú)為伴，而我們則應(yīng)該學(xué)會在品味孤獨(dú)，并在孤獨(dú)中提升靈魂的高度?！?BR> 靈魂的香味讀后感篇二十二
幸福，是所有人都追求的歸宿，也是人生旅途中最珍貴的財(cái)富。人們常將幸福與錢、地位、權(quán)力等一些物質(zhì)因素聯(lián)系在一起，卻忽略了幸福來源于靈魂深處，是一種內(nèi)心豐盈、滿足的感覺。而這種感覺，就像一種香味，能夠在內(nèi)心深處綻放出迷人的光芒。以下是我對幸福是靈魂的香味這一主題的一些心得體會。
第一段：幸福是內(nèi)心深處的感受
幸福是一種來自內(nèi)心深處的感受，不受外界物質(zhì)因素的影響。世人常將幸福等同于肉體的享受，追求權(quán)力、金錢等物質(zhì)生活的滿足。但事實(shí)上，這些物質(zhì)條件并不能帶來真正的幸福感。幸福是源于內(nèi)心深處，和我們的人生閱歷、情感狀況、成長經(jīng)歷等密不可分。當(dāng)我們積累了足夠的生活閱歷和人生智慧之后，才會發(fā)現(xiàn)，幸福是另一個(gè)層面上的享受，不同于肉體的享受，更伴隨著震撼心靈的感動。
第二段：幸福是可以感知的香味
幸福就好像一種香味，是一種我們可以感知到的精神體驗(yàn)。我們的靈魂就像是一張桌子，在我們的內(nèi)心深處放置著各種物品，一些好的品質(zhì)，如愛、善、美、真等，會使這張桌子聞起來甜香撲鼻，而一些缺陷、自卑、焦慮等品質(zhì)則會令其散發(fā)出難聞的氣味。因此，我們應(yīng)該不斷提升自己的品質(zhì)和境界，以充實(shí)和美化我們的內(nèi)心世界。就像一個(gè)花園一樣，只有不斷修剪、澆水才能長出百花盛開的景象。
第三段：每個(gè)人所感受到的幸福都不一樣
每個(gè)人所感受到的幸福都不盡相同，因此，對于幸福這個(gè)概念，沒有一成不變的定義。對于一個(gè)人，幸?？赡苁且魳?、藝術(shù)、文學(xué)，讓自己沉浸到其中，享受獨(dú)特的創(chuàng)造力與知覺；對于另一個(gè)人，幸?？赡苁亲约簞?chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；對于還有一些人，他們享受家庭的溫馨、朋友的陪伴，或是與情人相擁暖床，都能帶來幸福的感受。但不管是什么樣的堅(jiān)守和信仰，都是幸福的主要表現(xiàn)形式，都可以使人在內(nèi)心深處感受到一種難以言表的喜悅。
第四段：幸福并不容易得到，需要不斷地耕耘
幸福并不容易得到，需要不斷地耕耘。在人生的旅程中，我們會經(jīng)歷許多的人際關(guān)系、工作生活問題、健康問題等的挑戰(zhàn)和磨練，但我們只有經(jīng)過不斷的努力和反思，才能在經(jīng)歷了冷靜和深思后，順應(yīng)人生的軌跡和紋路，找到屬于自己的幸福。幸福之路是一條艱辛的道路，我們會遇到很多的荊棘和獵人，但只有堅(jiān)定地走下去，才能找到真正的幸福。
第五段：傳遞幸福，感染世界
幸福是一種能夠傳遞的力量，能夠感染世界，帶來更多人們的喜悅。在尋找自己的幸福的同時(shí)，我們也應(yīng)該觸摸和感受到他人的幸福，把自己的愛和幸福傳遞給他人，讓更多的人感受到幸福的感觸?？梢酝ㄟ^自己的方式，幫助他人找到自己的幸福，信心和力量，成為他人幸福的一部分。
結(jié)語
人生充滿挑戰(zhàn)，充滿了喜怒哀樂。在這個(gè)不斷變化的世界里，幸福似乎一直是我們渴求的終點(diǎn)。幸福是一種精神的香味，來自于我們內(nèi)心深處的感受。也許我們在尋找幸福之路上并不容易，但是只要我們愿意不斷耕耘、不斷感悟，并且樂意將自己的幸福傳遞給他人，那幸福的滋味一定會浸透我們的內(nèi)心，伴隨我們一生。就像喬伊·德·維多利亞曾經(jīng)說的那樣：“幸福是風(fēng)吹起夢中的樹葉的聲音，是月光鋪滿屋檐的潔白，是夕陽斜照，小河迎面涌來，也是一個(gè)向你說‘愛你’的人的微笑。”
靈魂的香味讀后感篇一
人生的道路是那么寬廣、那么明亮?？煽傆性S多人喜歡濫竽充數(shù)，遇到事情總是喜歡逃避；也許當(dāng)看完《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事后，你會看清自己的靈魂。
一個(gè)吹竽的人在演奏時(shí)，辨清是那么放松，那么愉快。而南郭先生卻低著頭，鼓著他那空虛的腮幫，那顫抖的手指總是按不住竽眼，他的心里很慌張，這，就是濫竽充數(shù)。
如今的我們不也是這樣嗎？有許多人明明不會還要去裝懂，去濫竽充數(shù)！也許，你也很害怕會被拋棄；你會害怕一個(gè)人孤零零地躲在某個(gè)角落哭泣；你更害怕快樂的時(shí)光會從此停止。那不正如慌張?zhí)幼叩哪瞎壬鷨?？沒有真才實(shí)學(xué)的人會在行家里，總有一天會暴露，會顯出原形。
靈魂的香味讀后感篇二
?靈魂只能獨(dú)行》是哲學(xué)家周國平的經(jīng)典之一。以前這種沒有情節(jié)，沒有文筆情緒，純粹談三觀的書基本沒讀過，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個(gè)例，連大師也沒能躲過這些歷練。只是有時(shí)覺得周國平還是沒走出自己的圍城，本來獨(dú)行靈魂是個(gè)多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細(xì)心感受每一段路上的風(fēng)景，可周先生在字里行間不時(shí)透露出對最終答案的渴求，并總希望用哲學(xué)理論的探索來解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不在某時(shí)某處，只在尋求的路上，且因人各異，我們只需保持細(xì)膩和好奇的心，從不同旅程中得到營養(yǎng)就足夠了。
看過一些這本書的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優(yōu)美卻過于空浮;要么就特別心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜;可能5年前讓我寫，估計(jì)也是這類帶些酸味的文字吧?，F(xiàn)在開始明白大音希聲，大道無形，周先生用平實(shí)的行文來傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無需銘心刻骨，也不用執(zhí)意強(qiáng)調(diào)清高，這份自然才是真正修心之道。
很喜歡一段話，肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！蔽腋敢夥雌涞蓝灾喝松袃纱罂鞓罚皇菦]有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
靈魂的香味讀后感篇三
暑假中我讀了《一頭靈魂出竅的豬》這本書，這本書的男主角叫“黑旋風(fēng)”。
它是一只有思想的豬。跑起來像風(fēng)一樣的快，它很神秘，每天早出晚歸，誰也不知他干了些什么，他和一般的豬最大的`不同之處是：它有本事，有理想，有智慧。
例如，有一次黑旋風(fēng)在山上伐木，它用肩將一顆老樹從地上扛起來，氣吞山河的大吼一聲，老樹便立在了地上。黑旋風(fēng)趴在老樹的頂端。一眨眼之間，黑旋風(fēng)就抱著樹干從樹上滑了下來。老樹上枯萎的枝葉紛紛飛離樹干。老樹變成了筆直的原木。黑旋風(fēng)不停地將一顆顆老樹刷成原木，然后它把那些原木推下懸崖，通過激流，沖到山下的岸上，一會兒功夫就伐了很多木材。
通過這本書，讓我感受到每個(gè)人一定要多學(xué)習(xí)，學(xué)成很多的本事，要當(dāng)一個(gè)有智慧的人，只有這樣將來才能干成大事。
靈魂的香味讀后感篇四
《靈魂只能獨(dú)行》集是他的心靈守望卷，在周國平眼中，人最重要的莫過于精神世界，也就是他所強(qiáng)調(diào)的靈魂。一個(gè)人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有的。擁有靈魂的人在他眼中也是“天才”，“知識分子”等。他們有一個(gè)共同的特征，總是處于極端寂寞之中總是不被人所理解，甚至成了一些人心中的瘋子。他們總是與時(shí)代潮流保持一定的距離，他們可以是被廢黜的國王，可以是有靈魂的瘋子，可以是懂得滿足的豬，可以使唯一的尼采，可以是有信仰的光，可以是人所能及的神圣，可以使守望者，守林人。
以下是我所摘抄的一些話，慢慢品味：
1.人高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神世界。
2.一顆覺醒的靈魂，它的覺醒的鮮明征兆是對虛假的生活突然有了敏銳的察覺和強(qiáng)烈的排斥。這時(shí)候他就會因清醒感到痛苦。
3.許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)慣磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的夭亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真正自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。
4.人們不是獻(xiàn)身于抽象的歷史，而是獻(xiàn)身于大地上活生生的生活。
5.智者是不會有失落感的。領(lǐng)袖無民眾不成領(lǐng)袖，導(dǎo)師無弟子不成導(dǎo)師，可是對智者來說，這樣他守護(hù)著人類最基本的精神價(jià)值，即使天下無一人聽他，他仍然是一個(gè)智者。
7.世上本無家，渴望與渴望相遇便有了家。
8.大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小志者才咄咄逼人，小善者才斤斤計(jì)較。
9.一個(gè)行為有兩個(gè)動機(jī)，一個(gè)光明，浮在表面；一個(gè)晦澀，沉在底里。當(dāng)它們各居其位時(shí)，靈魂風(fēng)平浪靜。有誰想把它們翻一個(gè)個(gè)兒，靈魂就會涌起驚濤駭浪。
10.即使兩個(gè)人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨(dú)行靈魂與另一顆獨(dú)行靈魂之間的最深切的呼喚和應(yīng)答。
11.讀書的心情是因時(shí)因地而異的。有一些書最適合在羈旅中，在無所事事中，在遠(yuǎn)離親人的孤寂中翻開。這時(shí)候，你會覺得，雖然有形世界的親人不在你的身旁，但你因此而得以和無形世界的親人相逢了。在靈魂與靈魂之間必定有一種親緣關(guān)系，這種親緣關(guān)系超越于種族和文化的差異，超越生與死，當(dāng)你和同類靈魂相遇時(shí)，你的精神本能會立刻把它認(rèn)出。
14.所謂信仰，其實(shí)就是不完美這對完美境界的永遠(yuǎn)憧憬和追求。無知并不可笑，可笑的是有了一點(diǎn)之時(shí)便以為自己無所不知。缺點(diǎn)并不可惡，可惡的是做了一點(diǎn)善事便自以為有權(quán)審判天下人。在一切品行中，狂妄離智慧，也離虔誠最遠(yuǎn)。
15.凡真正的信仰，那核心的東西必是一種內(nèi)在的覺醒，是靈魂對肉身生活的超越以及對最高精神價(jià)值的追求和領(lǐng)悟。
16.日記的作用是幫助既享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中于自己談?wù)勑摹?BR> 17.在所有的人生模式中，為了未來而犧牲，現(xiàn)在是一最壞的一種，它把幸福永遠(yuǎn)向后推延，實(shí)際上是取消了幸福。人只有一個(gè)青春，也只能是在青春期。有一些享受，過了青春期誠然還可以有，但滋味是不一樣的。
18.我們每個(gè)人都最終要面對一種沒有任何前途的苦難，那就是死亡，而以尊嚴(yán)的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項(xiàng)偉大發(fā)明。
19.我受人世的不幸勝過受天堂的幸福。我受過我的不幸勝過受他人的幸福。
20.痛苦使人深刻，但是如果生活沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷，未經(jīng)換了溢潤的心靈太硬，它缺乏愛和寬容。
21.不要對我說：“苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息。
22.人生不可挽回的事太多。既然活著，還得朝前走。經(jīng)歷過巨大苦難的人有權(quán)力證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒有被苦難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。
23.當(dāng)你遭受巨大痛苦的時(shí)候，你要自然，懂得自己忍受，盡量不用你的痛苦去攪擾別人。
24.詩借瞬間把握永恒，哲學(xué)想直接把握永恒，但做不到，最后只好像詩求援。
25.春天是詩人的季節(jié)，秋天是哲學(xué)家的季節(jié)。
26.哲學(xué)家生活在永恒中，詩人生活在永恒中，他們都不會變老。
27.一般人追求可望也可及的東西，詩人追求可望不可及的東西，哲學(xué)家追求不可望也不可及的東西。
28.哲學(xué)和事都孕育于神話的懷抱。神話是永恒的化身，她死了，留下一雙兒女。直到今天，哲學(xué)一醒來就談?wù)撍廊サ哪赣H，詩一睡著就夢見死去的母親。
29.詩宣泄激情，哲學(xué)則把激情轉(zhuǎn)向深沉的思考。
30.哲學(xué)是男性化的，詩是女性化的，哲學(xué)充滿理性之光，詩充滿感性之美。
31.我剪除哲學(xué)的晦澀為它嫁接上詩的含蓄。
靈魂的香味讀后感篇五
文：李慧敏
讀了《靈魂與肉體》一書，我深深知道自己靈魂的價(jià)值！靈魂這個(gè)詞并不陌生，世人們也常常去說，但是他們卻不真正認(rèn)識靈魂，他們只是觀念性的知道、認(rèn)為靈魂是人的精神、思想、感情等，但卻并不認(rèn)為靈魂是實(shí)際存在的。
認(rèn)識真理之前，我不認(rèn)識靈魂，雖然也在過信仰生活，但卻像宗教人士一樣，只是單單為了滿足自己的良心，認(rèn)為也許我去教會了，上帝就會祝福我，就會得到上帝的福分。
記得我高考那一年，每天都是在緊張忙碌的去學(xué)習(xí)，每天像機(jī)器一樣，重復(fù)著做著無數(shù)的各種考試卷子，那時(shí)壓力也是很大的，因?yàn)榧胰诉€有自己為此付出很多，每一個(gè)考生都想考入自己理想的大學(xué)，考試臨近了，媽媽還有家里人也是在為我禱告。但是高考之后，我沒能考入自己理想的大學(xué)。那時(shí)我埋怨上帝了，上帝啊，你不是全能的嗎？禱告了不就成就嗎？為什么我還是沒能成功呢？我認(rèn)為上帝根本不存在，或者他根本就不愛我，全世界那么多的人，我又這么渺小，他怎么可能會注意我呢？對于信仰我陷入了迷茫的狀態(tài)！
認(rèn)識真理之后，信仰還是在跌跌撞撞的時(shí)候，我讀了《靈魂和肉體》一書，這使我在初入信仰的道路上更加清楚的指明了方向！讓我更加認(rèn)識了自己的信仰。人不僅有肉體還有靈魂，人不僅僅要為肉體活，更應(yīng)該為靈魂活，肉體是寶貴的，但是比這更值得珍惜的是自己的靈魂，這是我前所未聞的。肉體需要食物來維持生命特征，然而靈魂需要上帝的話語來維持靈魂的生命。
人活著不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話。太4:4
對于信仰的迷霧我終于打開了，原來不是上帝不愛我，是我不理解上帝的愛，就像在襁褓中的嬰孩一樣永遠(yuǎn)無法理解父母的愛，上帝不但愛我，更把他的摯愛獨(dú)生兒子耶穌賜給了我，也為我預(yù)備了天國更美好的家園，就像金牧師在書中說的，“上帝一樣在愛著我們，并且已經(jīng)顯明了對我們靈魂的愛！耶穌甘愿為我的靈魂舍命，這愛又是何其偉大?！奔词乖诘厣衔覀兪鼙M苦楚、挫折，但是這些都不重要，能勝過這一切的是我靈魂得到了這愛！
我的靈魂終于蘇醒了，我的靈魂是多么的渴慕上帝的愛，多么渴慕永恒的生命。
人也是和上帝有同樣的屬性——渴慕永恒的生命，世上沒有哪一個(gè)人會不怕死亡，在中國古代人們也不是想方設(shè)法的去追求長生不老嗎？即使現(xiàn)在，養(yǎng)生、保養(yǎng)也是一個(gè)很熱門的話題。但是上帝命定肉體的年歲也就120個(gè)春夏秋冬，誰都無法超越上帝的法則。肉體是非常軟弱的存在，肉體來自與塵土，也要?dú)w于塵土。
耶和華神用地上的塵土造人。創(chuàng)2:7
肉體的屬性很強(qiáng)大，這個(gè)世界非常適合肉體去居住，可以滿足肉體的一切欲望，世上不信者不是每天都在為自己的肉體去考慮嗎，竭盡的滿足自己的肉體的需要嗎？但是我們作為屬靈人要知道，靈魂最安逸的`地方是天國。我們要克服肉體的私欲，要讓自己的肉體成為靈魂的工具，要讓自己的靈魂當(dāng)家作主。
世界有很多的東西迷惑我們，信仰稍不留神，就會被世界的風(fēng)俗文化影響，要知道這個(gè)世界是屬魔鬼的，魔鬼想盡一切方法不讓我們認(rèn)識上帝，讓我們誤解上帝，讓我們按照自己固有的觀念去生活，他也會利用世界暫存的榮耀來誘惑我們，但是我們也要知道，這和上帝國度永恒的榮光是無法比擬的。
作為屬靈的人，看待問題的角度、視野應(yīng)該更開闊全面，要站在上帝的立場來看待世界，不要被眼前的假象所迷惑，而拋棄了上帝給予我們的永恒的福分，要知道萬有的主人是上帝。在上帝哪里才能得到源源不斷的屬靈的生命、福分。
認(rèn)識了靈魂和肉體，就應(yīng)該合理的去安排自己的靈魂和肉體的關(guān)系，肉體是靈魂的衣服，是靈魂在地上得到生命、獎(jiǎng)賞的機(jī)會，如果不好好利用肉體在地上短暫的時(shí)間，那么等到自己靈魂和肉體分開的時(shí)候，靈魂就只有死亡、黑暗、刑罰。
但是相反如果在地上積極的認(rèn)識耶穌，認(rèn)識真理，努力的真實(shí)的為靈魂過信仰生活，那么將來也會得到極大的冠冕、榮光和獎(jiǎng)賞。
要清楚的認(rèn)識自己是如何的存在，自己是離開上帝就無法存在的，今天我們在主耶穌里面得到了上帝永恒的生命，就不要輕易拋棄，因?yàn)檫@樣的機(jī)會稍縱即逝，我們靈魂不要和天國擦肩而過，要緊緊抓住耶穌基督的救恩。
要在信仰里面做一個(gè)真正的屬靈人，不要欺騙自己，要為自己的靈魂預(yù)備，將來讓自己的靈魂披著美麗的嫁衣等待耶穌的再來！
感謝上帝使用金牧師寫出這么屬靈的書籍，感謝圣樂教會漢語翻譯中心，感謝教會的屬靈前輩和我分享這寶貴的話語，感謝為真理的話語默默奉獻(xiàn)的靈魂！感謝！感恩！
靈魂的香味讀后感篇六
初讀這本書，我被史鐵生優(yōu)美的語言所吸引，而讀完這本書，我被史鐵生堅(jiān)強(qiáng)的人格與睿智的'人生所折服。
史鐵生用自己殘缺的身體，用他生命中最精華的思考，回答了一些關(guān)于“靈魂的事”——生、死、愛、性、記憶、信仰、寫作、故鄉(xiāng)……那是一個(gè)經(jīng)歷了一次次死亡的人在面對生命時(shí)最真實(shí)的話。
有一回記者問到史鐵生的職業(yè)，他說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。鐵生的幽默與樂觀令我為之震撼，他用無比堅(jiān)定的信念支撐著殘缺的身體，他用超群的智慧詮釋了生命的意義。
書中不止一次提到“人為什么要活著”和“人究竟要怎么活著”，史鐵生給出的答案是：因?yàn)樗朗且患槐丶庇谇蟪傻氖?，死是一個(gè)必定會降臨的節(jié)日，所以活就顯得必要了；至于該怎么活，就要用一生的時(shí)間去想去做了。
總之，你是一個(gè)幸運(yùn)的人，你萬事如意。但是，如果這樣，那么人生就失去了挫折、坎坷、企盼、煎熬，那么成功又有什么價(jià)值？好運(yùn)又有什么意義？所以，如此的好運(yùn)設(shè)計(jì)是毫無幸福感可言的。史鐵生說過這樣一段話：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為懦夫映照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖?！睕]有不幸，何來幸福？所謂的好運(yùn)設(shè)計(jì)就是要過好每一天，一步步走向幸福。
史鐵生自從二十一歲時(shí)便被禁錮在了輪椅上，一個(gè)“狂妄”的青年突然失去了人類進(jìn)化出的獨(dú)有的行走能力，但是他的生命并沒有結(jié)束，他的生活并沒有暗淡。他用一支筆書寫著自己殘缺的軀體中的完美的靈魂，正如一位名人所言，“他（史鐵生）似乎比我們攀登的更高。”
多少人提劍縱馬，說詩酒趁年華，可這年華不過是彈指一剎。我們無法預(yù)見自己生命的長度，但我們可以決定自己生命的寬度和厚度，以樂觀的態(tài)度面對困難甚至苦難，以淡然的眼光看待成功抑或失敗。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊屛覀儓?jiān)強(qiáng)、睿智、幸福的過好每一天。
靈魂的香味讀后感篇七
貝多芬是大家熟知的一位偉大的音樂家，他的一生寫出了無數(shù)的音樂巨作，但他內(nèi)心所承受的寂寞和悲傷更是我們無法想象的：從小父親給他的壓力，愛情的一次又一次失敗，然而這些令人意想不了的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上耳聾帶給他的煩燥、抑郁，但也正是因?yàn)樗亩@，使他體會到了人生的昏暗以及內(nèi)心對外界聲音的強(qiáng)烈渴望，讓他寫成了更多令人震撼的鴻篇巨著。
米開朗其羅，這是一個(gè)極矛盾的悲劇人物，他有英雄化了的天才，在藝術(shù)領(lǐng)域無與倫比，他以無窮的精力永遠(yuǎn)追求藝術(shù)的盡善盡美。但他的意志卻不是英雄式的，他精神軟弱無力，只能掙扎而沒有力量奮斗。他沒有一絲一毫的溫暖，只能用沒日沒夜的工作來填補(bǔ)自己空虛的心靈，以至于在他死前一周他依舊堅(jiān)持站著工作。
至于托爾斯泰，羅曼·羅蘭把他看作老師和世界的“精神權(quán)威”。盡管托爾斯泰有種種矛盾和弱點(diǎn)，羅曼·羅蘭仍把他列為“英雄”，主要就是推崇托爾斯泰的博愛精神，他認(rèn)為托爾斯泰不是那種生在藝術(shù)與智慧的寶座上的大師和天才，相反—如他在信中自稱的那個(gè)在一切名稱中最美的.一個(gè)—“我們的兄弟”。
他們的生命是痛苦的，他們想要改變現(xiàn)狀，但事與愿違，他們想要?jiǎng)?chuàng)出靈魂的藝術(shù)，卻又與他們所處的社會有所不融......
當(dāng)合上這書的時(shí)候，或許才會體會到什么是靈魂的藝術(shù)，什么是心靈的煎熬，什么才是最具有真正意義的英雄。
靈魂的香味讀后感篇八
暑假里，我讀了一本書，是楊紅櫻寫的【笑貓日記——一頭靈魂出竅的豬】。
她用了擬人的手法記敘了一只會笑的貓（皮笑肉不笑）的身世，這只貓叫笑貓，和老老鼠是朋友，在這集里，他們兩個(gè)主要是要到山下城市的公館去救一只叫黑旋風(fēng)的“多功能”豬。他曾在地震中救了十幾頭豬。
這本書的好詞好句和寫作方法有很多，可供我們參考。還寫出來了老老鼠為了朋友，冒死引開保安讓朋友逃脫，自己受傷的故事，我明白了為了朋友，自己做一切事都是值得的，所以我們不要嫌棄朋友。
有一次，同桌的鋼筆找不到了，我費(fèi)了九牛二虎之力終于找到了他的鋼筆同桌激動的說了聲：“謝謝！”瞬間，一股暖流流進(jìn)了我的心頭，讓我知道了：贈人玫瑰，手有余香的道理。
這本書很精彩給我的啟發(fā)也很大我很喜歡看。
靈魂的香味讀后感篇九
老家回來，感覺有點(diǎn)不太適應(yīng)這里生活了，慢慢過渡吧。
窗外夏雨淋漓，隨手拿起史鐵生先生的《靈魂的事》，翻了篇文章，躺在沙發(fā)伴著雨聲細(xì)讀。
一直記得先生在《命若琴弦》里隱喻的道理，故此當(dāng)我看到先生講：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于，你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯”時(shí)，突然之間，明白了先生幾乎在自己的每一個(gè)作品里，都在強(qiáng)調(diào)著的人生訴求，那就是：“人生，你唯一具有的就是過程，使過程精彩的人，死亡也變成了一個(gè)精彩的過程?！?BR> 想年輕時(shí)，我們從事太過看重結(jié)果對人生的意義，于是總喜歡與事情過不去，與人過不去，遇事心里常常想著一定要如何如何，才能如何如何，我必須如何如何，才能讓那些觀望的人如何如何？此刻回望，卻發(fā)現(xiàn)世事自然流淌最好，所謂的如何其實(shí)純屬自己和自己過不去。就如先生所說：“當(dāng)你看懂了目的的虛無時(shí)，你才能把絕境送上絕境，這樣痛苦也是一種享受，生命便以美的形式證明了其存在的價(jià)值?！?BR> 一直喜歡先生的東西，現(xiàn)在讀來每篇文章仍有意猶未盡之感，想自己年少時(shí)，讀不懂先生所要表達(dá)的人生真意，隨著年歲和心智的增長，才真正明白了先生的內(nèi)心。就如聽懂樂曲一般，你必須首先訓(xùn)練出一雙音樂的耳朵，才能感覺到貝多芬鋼琴曲里所蘊(yùn)含的澎湃之情。心境成熟后，才能讀懂那些心境成熟之人的內(nèi)心世界，人世間的相懂并沒那么容易。
夏雨仍在淋漓，一抹難掩的笑意蕩漾在唇角，是啊，那些生命的種種，我們?nèi)绻寄墚?dāng)過程來欣賞，人生哪有諸多不如意呢？用先生的話來說就該是：面對一切神靈鬼怪我們都該說句：謝謝你們給我的好運(yùn)！
靈魂的香味讀后感篇十
在圖書館轉(zhuǎn)悠時(shí)，《營銷靈魂》一書吸引了我。原因有兩：一是它與我學(xué)的市場營銷專業(yè)密切相關(guān)，二是“讓銷售業(yè)績與人生價(jià)值完美結(jié)合這一全新理念”讓我為之震撼。這二者能完美結(jié)合對于每一位營銷工作者來說是一件多么幸福的事啊，于是，我將它借出圖書館，仔細(xì)研讀了一番。我感覺比較好并將此書推薦給大家。
如果你是聽到“銷售”這個(gè)詞的時(shí)候，血液就會加速運(yùn)行的人或是聽到“銷售”一詞時(shí)，變得鎮(zhèn)定冷靜下來的人，那么著本書是為你而寫。本書通過針對你的特殊情況將銷售靈魂這一方法加以個(gè)性化，從而為你提供循序漸進(jìn)的逐步指引，同時(shí)還能夠令你從中得到靈感鼓舞和重生。
第一部分，銷售靈魂：為什么能夠產(chǎn)生作用以及如何發(fā)揮作用。這一部分為你概述了銷售靈魂這一方法，以及令這一方法富有力量的六個(gè)步驟，利用這一方法使你獲得的益處，以及如何處理銷售過程中出現(xiàn)的進(jìn)退兩難的情況。
第二部分，六個(gè)步驟：讓銷售靈魂為你所掌握。這一部分對于六個(gè)步驟進(jìn)行了詳盡的描述，同時(shí)配以各種練習(xí)，從而使每一個(gè)步驟都能適合于你的特殊情況，并且以最有效的方式令其發(fā)揮作用。
第三部分，掌控的力量：成為自身成功的源泉。這部分介紹了如何打造你的個(gè)人銷售目標(biāo)為他人提供支持并且獲得支持，讓銷售將你塑造成為你一直希望成為的人，以及建立一個(gè)有志同道合的銷售人員所組成的協(xié)同增效團(tuán)體。
前面對這本書有了一個(gè)較為系統(tǒng)的介紹。我還有一個(gè)建議就是，在看本書時(shí)應(yīng)該為本書中介紹的練習(xí)準(zhǔn)備一個(gè)專門的記錄本或一個(gè)讀書筆記本。如果不喜歡用本子記錄，也可采用小卡片的形式。你在這一過程中付出的努力越多，那么你收到的成效也就會越大。
靈魂的香味讀后感篇十一
今天下午開家長會。這次期中考試沒有考好,心里不免有些忐忑不安。
家長會終于開完了，媽媽的臉色烏云密布,沒有跟我說話。我緊跟在媽媽的后面，大氣都不敢出，走路都把腳步放得輕得跟貓似的。走到半路，我們看見一家蛋糕店，媽媽對我說：“你爸出差不在家,我們今晚在蛋糕店吃怎樣？”我點(diǎn)頭表示同意。
雖然天色已晚，但是蛋糕店的招牌燈卻烘托出一片醒目的溫馨。我進(jìn)了店門，眼前頓時(shí)一亮,貨架上造型各異的蛋糕映入我的眼簾：乖巧可愛的兔子、憨態(tài)可掬的刺猬；晶瑩剔透的紫葡萄和令人垂涎三尺的大芒果……看著這些做工精美、形態(tài)逼真的蛋糕,我的唾液腺開始活動。媽媽買了幾份肉腸面包,然后找了兩個(gè)挨著蛋糕制作間的位子坐下。這兩個(gè)座位具有得天獨(dú)厚的“地理位置”：透過一塊明亮的大玻璃，我們可以觀賞到蛋糕制作的全過程。我一邊吃東西一邊隔著窗口看蛋糕師制作蛋糕。只見他把一個(gè)蛋糕坯子放在特制的盤上,然后左手右手削削。不一會，粗糙的蛋糕坯子便像是被施了魔法，變成了干凈規(guī)整的蛋糕底座。新一道工序開始了。面包師把一大塊雪白的奶油涂在蛋糕上,然后動盤,手里的刀子飛快地舞動,就像傳說中的“小李飛刀”。多余的蛋糕很快就被削掉，眼間黃色的蛋糕底座就穿上了一層均勻的奶油外衣。再接下來是制作圖案和鑲嵌花邊。這會兒，蛋糕師更是精雕細(xì)鑿、一絲不茍,一筆一筆描刻著圖案，好像手中的不是一個(gè)蛋糕，而是一件珍貴藝術(shù)品。最后蛋糕師用紙包住奶油瀟灑地在蛋糕上寫下了四個(gè)大字：生日快樂。蛋糕制作完畢，幾朵“出水芙蓉”呈現(xiàn)在我們眼前。蛋糕師的臉上有了自豪的神情，我也露出了滿意的笑容。
靈魂的香味讀后感篇十二
今天在下午茶閱讀時(shí)間里讀的書目是周國平先生的《靈魂只能獨(dú)行》，本來讀過之初覺得實(shí)在道不同難以接受，但仔細(xì)思考過之后，卻又覺得這不過是又一次被大家之言照見了自己淺薄的見識。畢竟只是因?yàn)橛^念不同，便無法置身客觀角度去看待不同的見解，有些過于不成熟的情緒化了。
但說回來，一時(shí)片刻的我恐怕也暫時(shí)不會繼續(xù)閱讀這本書了，至少在我能更客觀平靜的對待它之前。接著來說說我對周先生提到的，比較受他肯定的一些理念的不同看法。
周先生以史鐵生作例，說到關(guān)于智慧是天分，而并非是由于某些特殊經(jīng)歷造就。這一點(diǎn)我還是比較認(rèn)同的，智慧從來與境遇無關(guān)，你需要學(xué)習(xí)知識，接收信息，但智慧無從習(xí)得。智慧只是存在于每個(gè)人的身上，需要我們每個(gè)人通過不同的手段去激發(fā)出來，讓它在我們的身上得以顯現(xiàn)。
不過周先生關(guān)于靈魂和肉體之間的關(guān)系，我便不太認(rèn)同了。周先生認(rèn)為靈魂才是一個(gè)人最重要的組成部分，而肉體只是先天的由神制定的對于人的限制。由此先生進(jìn)行了一系列的關(guān)于靈魂、智慧與信仰的探討。
可惜對于懷有一個(gè)開放而又包容的信仰的我來說，我在真正的找尋到自己的信仰之后，反而認(rèn)識到靈魂雖然確實(shí)很重要，但肉體也絕不意味著禁錮、束縛，或者說是來自神的“限制”。恰恰相反，肉體乃是靈魂的憑依，是我們的靈魂得以與這世間產(chǎn)生聯(lián)系的橋梁，是我們可以在這個(gè)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中通過種種經(jīng)歷獲得體驗(yàn)、認(rèn)知自我的最大倚仗。
或許有不少人會說肉體是靈魂的牽絆乃至負(fù)累，肉體遭遇的苦難可以拖垮一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人的靈魂。但事實(shí)上，靈魂或許可以在肉體上反映傷害，可傷害是無法通過肉體去折磨靈魂的.。所有能夠真正傷害到靈魂的折磨必是來自同樣無形的存在，那或者是自己對于自身的厭棄，或是來自旁人的評判，或是來自社會的所有人為創(chuàng)造的所謂規(guī)則。它們沒有一樣是擁有實(shí)體可以直接通過摧殘我們的肉體來傷害我們的靈魂的，可在一些人身上、一些環(huán)境當(dāng)中，它們卻是威力巨大的。
在我看到的不過40頁的隨筆當(dāng)中，我還看到了周先生用了不少段落去描述的關(guān)于“素食主義的倫理”。這也是我一直都不太能接受和認(rèn)可的一個(gè)很重要的問題。因?yàn)槲业纳磉吘陀羞@樣受所謂的不殺生的素食主義的影響，而全然不顧自身的承受能力與需求的去進(jìn)行食素實(shí)踐的人。
所以說到底，許多事情若只是全然出乎于自身，從利己或者是利人（指代整個(gè)人類群體）的角度去看，那么自然只能得出我們想要看到的結(jié)論，可若跳脫出去，就會發(fā)現(xiàn)這種結(jié)論是多么的狹隘。
正如我一直較為推崇的觀念所言——當(dāng)我知道的越多，我才越發(fā)現(xiàn)自己的無知。不記出處，但與君共勉。
希望我們都能讓自身的智慧顯現(xiàn)出來。
靈魂的香味讀后感篇十三
在忙碌的工作后，看到《星光下的靈魂》這本書時(shí)，不知道為什么，煩躁的心竟一下子安靜了許多。書的封面是浩瀚的夜空，璀璨的繁星，引人入勝的書名，讓我想到康德的那句：“仰望星空和探尋內(nèi)心，是最令人感動和敬畏的時(shí)刻。”
自由、苦難、堅(jiān)守、幸福，不同的人有不同的感悟。在書里，畢淑敏老師像一個(gè)身邊的老友，用優(yōu)雅細(xì)膩的文字，讓我們分享了她獨(dú)特的經(jīng)歷和感受，就像一股透著力量的涓涓細(xì)流，直入心扉，從喧囂的浮躁中回歸自我，感受星空下的渺小。
書中《人心的喜馬拉雅山》描述了浮躁的社會心態(tài)。凡事都講求快節(jié)奏、趕速度，一棟棟高樓大廈拔地而起，但人對自然的索取卻越來越多，人與人之間卻越來越冷漠。畢淑敏說：“凡是自然的東西，都是緩慢的；那些急驟發(fā)生的變化，大多都是災(zāi)難，比如颶風(fēng)和暴雨，比如山崩地裂加上海嘯……”在當(dāng)今社會，很多人都為了“目標(biāo)”忙碌奔波，急功近利，把自己逼得緊張兮兮，沒有一個(gè)喘息的機(jī)會，身心俱疲，迷失自我。從書中我們感悟到要學(xué)會“放下”，遵循自然規(guī)律，在忙碌中放慢腳步看看周圍的風(fēng)景，學(xué)會坦然接受事物發(fā)展過程的漫長和曲折，留一點(diǎn)時(shí)間給自己品杯清茶，遠(yuǎn)離郵件，讓自己休息一下。只有聆聽心靈自由的聲音，才能明白自己真正需要什么，獲得內(nèi)心的安寧。
對于幸福的含義，畢淑敏指出，現(xiàn)代人房子越住越大，車子越換越靚，生活越來越好，但靈魂的居所卻住著疲勞的心靈，感覺不到幸福在何處。我認(rèn)同書中所說“人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，但真正的幸福更多是一種內(nèi)心感受?！毙腋Ｊ庆`魂的成就，而不是金錢的功勞。很細(xì)微的事情也能蘊(yùn)含著讓你快樂的源泉，很平凡的生活也蘊(yùn)藏著幸福的種子。生活中不缺幸福，缺少的是發(fā)現(xiàn)幸福的心態(tài)?！拔覀冊绞强吹饺诵缘挠陌抵帲綉?yīng)在關(guān)系的寒冷中尋找溫暖，在殘酷中爭取柔和。愛自己的妻子、丈夫，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，愛生活，愛樹木花草和整個(gè)人類，愛我們這顆美麗而脆弱的星球……不貪婪，不懶惰，不攀比，不虛榮?！标P(guān)注身邊的幸福，就會少一些抱怨，多一些理解；少一些冷漠，多一些互相幫助。換一個(gè)角度去思考問題，換一種積極心態(tài)去感受幸福，人才會變得快樂美麗，社會才會和諧安定美好。在探索新型城市化發(fā)展的道路上，更需要這樣的氛圍激勵(lì)我們勇往直前。
人類之渺小短暫到不可言說……”《星光下的靈魂》正是讓我們的心靈作了一次旅行，洗滌喧囂，讓腳步慢下來，在星光下多一些寧靜，多一份感動，回歸到自我，少一些躁動。
畢淑敏被譽(yù)為“文學(xué)的白衣天使”，讀此書獲益良多，但更愿用她的一段話來共勉：“從來沒有設(shè)想過一本書或是一句話，就可以改變別人。在這個(gè)世界上，能夠掌控的只有自己?！?BR> 靈魂的香味讀后感篇十四
本書共分為自由、美、放下、愛、快感、大我、潛意識、入世、苦難、堅(jiān)守、開悟十一個(gè)主題。其內(nèi)容是以畢淑敏老師個(gè)人對以上十一個(gè)主題的觀點(diǎn)為要。在每一個(gè)主題里，他都深刻地闡述了自己在面對各種社會大標(biāo)題時(shí)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)在感受。
她的言語鉆進(jìn)我的耳朵、沁入我的心靈，使人讀了產(chǎn)生一種豁然開朗的感覺，仿佛置身于寧靜安詳?shù)囊巴?，讓人身心放松。她的字里行間處處透露著長者的氣息，仿佛一個(gè)身邊的老友，用優(yōu)雅細(xì)膩的文字分享她的經(jīng)歷與感受，如同一股股透著神奇力量的泉涌，直入心扉，能夠讓人從喧囂中找回自我，為那些迷途的人明方向，給予那些人生旅途中孤獨(dú)行走的人溫暖的火種。
在本書中畢淑敏老師通過敘述自己的經(jīng)歷來現(xiàn)身說法表達(dá)自己面對各種問題時(shí)的狀態(tài)、內(nèi)心世界以及自己身為一個(gè)醫(yī)生、作家、心理治療師等的職責(zé)與感觸。
她有時(shí)從內(nèi)心世界出發(fā)，仿佛離我們并不遙遠(yuǎn)，她好似不再是我們心中讓人敬仰的那個(gè)人，而僅僅是一個(gè)普通人。她讓我們真真切切地認(rèn)識到每個(gè)人都是一樣的，都會遇到各種各樣的狀況，她又以自己處理這些狀況時(shí)的行為、想法、經(jīng)驗(yàn)來給我們指點(diǎn)迷津。
畢淑敏老師在書中寫到，"苦的力量遠(yuǎn)比甜的力量要強(qiáng)大的多。不要把黃連掰碎，不要讓它絲絲入扣地嵌入我們的生活。""太多的人，喜歡珍藏苦難，甚至以此自傲和自虐。這種對苦難的持久迷戀和品嘗，會毒化你的感官，會損傷你對美好生活的精細(xì)體察，還會讓你歧視沒有經(jīng)受過苦難的人。這些就是苦難的副作用。"所以我們不要讓難過的情緒，放大了生活中的苦，多去感受生活中的甜，用感恩的心努力生活，努力做一個(gè)讓自己滿意的人。生活中處處都是幸福，如果眼睛看不到，那么，就用心去感受。
其實(shí)生命中的每一步都在帶著人們向死亡之境跌落，但最重要的是認(rèn)清自己、接納自己，快樂、悲傷學(xué)會轉(zhuǎn)化，對自己的生命負(fù)責(zé)，那么，才可能成功。
想象現(xiàn)在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空下，閉著眼睛嗅著清朗的空氣，細(xì)細(xì)思考，感知生活；當(dāng)你睜開眼時(shí)，一定會覺得茫茫夜空下自己的喜怒哀樂多么的微不足道，而幸福又是多么的簡單，簡單到一個(gè)微笑、一句問候、就足以讓你開心良久。
人生的某些時(shí)候就要學(xué)會放下。畢淑敏老師說"回憶是個(gè)很奇妙的東西，如果回憶是幸福，那就好比一罐子泡泡糖；如果回憶是苦悶，就是嚼了金雞納樹皮。"我們常常說，時(shí)間會治愈一切，但時(shí)間并不能解決所有問題。"請我們有意識的將這些回憶重新拾起，只看到反面的把正面也翻過來瞅一瞅，搞錯(cuò)了的重新恢復(fù)原狀，賦予它們不同的解釋意義，直到傷口真正愈合"。其實(shí)，生命中的痛苦就像鹽，關(guān)鍵看你把它溶解在一個(gè)多大的容器中。
《星光下的靈魂》已然成為指向光明的又一只堅(jiān)定的手，愿我們每個(gè)人都能覓得陽光。
靈魂的香味讀后感篇十五
幸福
如磁石，人生如鐵。哲學(xué)家與詩人探求人生的真諦，說白了就是
尋找
一種屬于自己的幸福。蕓蕓眾生，執(zhí)著地活著，追求
愛
情的甜蜜、婚姻的圓滿、事業(yè)的成功，莫不是其間蘊(yùn)含著人類的幸福。
幸福是靈魂的香味，沒有物化形式，沒有量化標(biāo)準(zhǔn)。卑鄙者可以有快感，無道的人可以有滿足，然而，他們都不會擁有真正的幸福。
幸福與生命的形式無關(guān)。在病人眼里，健康是福，在受難者眼里，平安是福，在萬事順心者眼里，沒有幸福。
幸福是一件隨伴生物。沒有在冰天雪地里踟躅過的人，不會感到暖室輕衾的舒坦；沒經(jīng)歷過饑餓煎熬的人，不知道溫飽的含義；沒有經(jīng)過殫精竭慮的人，不會有大徹大悟的淡然。幸福的故事還都沒有答案。富翁在席夢思床上輾轉(zhuǎn)難眠，流浪漢在街頭睡的十分香甜。
幸福在回望時(shí)又不斷變幻，一個(gè)當(dāng)初的憂傷可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆悵。幸福還不能言傳?？鞓窌r(shí)，我們可以歡呼，幸福降臨時(shí)，我們迎接它的通常是含淚的雙眼。在這個(gè)世界上，快樂可以表達(dá)，幸福總是默然。
幸福是上帝擲到人間的一塊最費(fèi)思量的誘餌，沒有得到的時(shí)候，它讓你魂?duì)繅艨M，一旦得到，又讓你感到味道索然。智慧的人發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理之后，把幸福定義為不斷追求，把不幸定義為享受和占有。
靈魂的香味讀后感篇十六
《星光下的靈魂》文字風(fēng)格，細(xì)膩溫暖，把深刻的道理緩緩地講出來，如水在心上流過，洗去煩惱與不快;又像和風(fēng)吹過，涼涼透透里帶走了我們的煩憂。
假期時(shí)間讀了畢淑敏老師的一本新的散文。
我們首先來聊一聊作者畢淑敏。
對于畢淑敏這位作家估計(jì)您一定很陌生，那么電視劇《紅處方》、《血玲瓏》您一定不陌生吧，原著就是她。
畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。
建議您有時(shí)間的時(shí)候買來看一看獲得另一種人生體驗(yàn)。
這是我特別喜歡的一位當(dāng)代作家，我喜歡她的經(jīng)歷，她的職業(yè)。
她曾在海拔5000于米的西藏高原阿里當(dāng)兵，在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強(qiáng)而永遠(yuǎn)長眠在冰層中的悲壯。
得過面癱，考過博士，當(dāng)過醫(yī)生，現(xiàn)在是一位心理學(xué)醫(yī)生和作家。
我更敬佩她沒有被生活打敗不斷隨著生活收獲著。
王蒙老師這樣評價(jià)她：她還是那么樣的正常、善良，即使是寫小說也沒有忘記他的醫(yī)生治病救人的宗旨普度眾生的宏遠(yuǎn)，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心，她有一種把對人人的關(guān)懷和熱情悲憫化為冷靜的處方集道德文學(xué)科學(xué)與一體的思維方式，寫作方式。
現(xiàn)在我們來聊聊這本書，比起她的小說，這本散文是不好抓到重點(diǎn)的，還是偏向心理學(xué)。
定力不佳或許看不進(jìn)去呢，若不是?？此臅〞X得洋洋灑灑其實(shí)不然，她的的筆觸很細(xì)膩流暢與。
這本書也是一樣，這里有她作為心理醫(yī)生治愈病人的感觸，這里有旅游時(shí)的隨筆，還有心理學(xué)名家的理解與思考。
如果您想拜讀這本書我建議您看“美”“愛”“快感”“苦難”這四章。
我喜歡““苦難”里面女乒們在高原上用黃連做的一個(gè)試驗(yàn)。
(具體的過程請您親自去書中尋覓吧。)生活如黃連般苦，可它竟是治病的良藥，多么矛盾的事實(shí)，可是生活就是這樣當(dāng)它給你一味苦藥的時(shí)候既定治好你的痛，看來苦能治痛。
畢老師告訴我們世間苦有千萬種，千萬不要碾碎再細(xì)細(xì)品味，撇帚自珍地長久回味。
這個(gè)社會有太多的人，習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此自傲自虐。
這種對苦難的持久迷戀和品嘗會毒化你的感官，會損傷你對美好生活的精細(xì)體察，還會讓你其實(shí)沒有經(jīng)歷過苦難的人，這些就是苦難的副作用。
我還就真是那種把黃連細(xì)細(xì)碾碎慢慢回味的自虐患者，并且以此自居，還作為一種人生經(jīng)歷而驕傲著這么多年，想想真的不該但畢竟我年輕有炫耀的就不錯(cuò)了如今了解這道題定會努力改正。
“美”的開篇即“相由心生”，我同意!好似琳琳姐每次夸我漂亮的時(shí)候都會捎帶著一句因?yàn)閼賽哿恕?BR> 無論男女誰不想美麗呢誰不愛美麗呢?!以貌取人在當(dāng)今這個(gè)社會還是很普遍的，臉還是重要的呢!好聲音火起來噱頭還不是不看臉了。
怎么來都是臉。
可美也分為很多種，我們這種天生不美的臉就得靠笑容來補(bǔ)充了。
可是有些人也靠著假笑改變了容顏，比如《喜洋洋和灰太狼》一集中，大家看到美羊羊的笑容如花開，于是懶羊羊看到好處于是努力練習(xí)，結(jié)果用途卻是嚇跑灰太狼……多夾生的事情。
若還糾結(jié)于自己的臉，那么請你再看黃渤、王寶強(qiáng)兩位同志，不言而喻了吧!
這書帶給我的都睡正能量，那么請你看看吧，不吃虧。
《星光下的靈魂》，是畢淑敏在前三年多的時(shí)間里未出版散文的集合體。
包含了11次靈魂拷問、44篇心靈美文、30個(gè)答讀者問，披露了她內(nèi)心深處對放下、大我、苦難、堅(jiān)守、幸福等的感悟，是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“心靈拷問”，是“五載冷寂的沉思，演繹全新的力作”。
讀了這本書，就會發(fā)現(xiàn)，畢淑敏以職業(yè)醫(yī)生的敏感，對現(xiàn)在中國人的心理危機(jī)——人格分裂，作了詳盡的描述：中國人現(xiàn)在最大的心理危機(jī)是分裂。
說的和想的不一樣，說的和做的不一樣，當(dāng)著人和背地里不一樣……到處彌漫著一種急功近利的喧囂氛圍。
那么，我們在這樣的心理狀態(tài)下，究竟應(yīng)該如何是好?她告訴了讀者答案：“我們尊重生命的真實(shí)過程，也深知世界比想象的脆弱。
有光明，有溫暖，也有黑暗和冷酷，但人生還是有希望的。
希望不是建立在沒有成長、不諳世事者一廂情愿的‘陽光’上，而是歷盡滄桑之后的堅(jiān)守，是心的一往無前?！焙苊黠@，她所闡述的是一種理想主義，正如張愛玲所說的：“因?yàn)槎?，所以慈悲?！?BR> 畢淑敏，還從自己親身經(jīng)歷過心理診斷的真實(shí)案例為出發(fā)點(diǎn)，衍生成文，來揭示什么是幸福。
畢淑敏指出，現(xiàn)代人競爭激烈，靈魂找不到歸屬，雖然住上了大房子，但是靈魂的居所里，心靈卻越來越疲勞。
她認(rèn)為：真正的幸福是一種內(nèi)心感受，人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，人不可脫離環(huán)境妄談幸福，但是當(dāng)人們豐衣足食之后，再繼續(xù)增加物質(zhì)的供給，幸福感并不能相應(yīng)地成比例增加，它們之間的曲線發(fā)生了分離，說到底，幸福是靈魂的成就，而不是金錢的功勞。
作為醫(yī)生，畢淑敏在醫(yī)院里見多了生與死，自然對生與死的靈魂拷問，是深刻的。
她毫不避諱地大聲告訴我們：人生不過是到此一游。
死是任何時(shí)候都可以做的一件事，人手一份，誰也剝奪不了。
但犯不上在沒有聽到死亡發(fā)令槍擊響之前，就踉踉蹌蹌地?fù)屌?，迫不及待撲到這一程的終點(diǎn)。
靈魂區(qū)別于心靈之處，正所謂“靈魂出竅”。
身體是個(gè)笨小孩，靈魂是個(gè)淘小孩。
兩個(gè)小孩如果不能和諧相處，就會惹出麻煩。
在序言里，畢淑敏還講述了一段在西藏阿里夜觀星空的舊事，“在藏北，仰望遼闊星空的經(jīng)歷，在我一生中打下了一個(gè)基點(diǎn)。當(dāng)時(shí)有一種震撼，甚至有一種微微的恐懼，能反視到我們的個(gè)體是多么渺小、短暫?！睍椤靶枪庀碌撵`魂”，就有靈魂是心靈的另一種姿態(tài)的意味。
《星光下的靈魂》文字風(fēng)格，細(xì)膩溫暖，把深刻的道理緩緩地講出來，如水在心上流過，洗去煩惱與不快;又像和風(fēng)吹過，涼涼透透里帶走了我們的'煩憂。
真正的堅(jiān)守,是沒有人給予你任何承諾的,流逝的只是歲月,孑存的只是信念.一種蒼涼中的無望守候,維系意志的只有心的一往無前.
在很多的看似是真理的真理的里面,愛情多半的不成立的,所以這是們最難的必修課.大概是我還是蔽塞的人,所以這樣的句子,老讓我想起愛情.當(dāng)然也會讓我想起心理學(xué)吧,雖然沒有這句話這樣蒼涼,但是也是一直堅(jiān)守.
不要把黃連掰碎,不要讓它絲絲入扣地嵌入我們的生活.
這句話是真的讓我想明白了很久沒想通的一個(gè)問題,所以一下就共鳴了.雖然有些事情,現(xiàn)在還沒辦法坦然的放下,卻也明白了這么長時(shí)間以來的痛苦是怎么來的.就是因?yàn)槲野堰@件事情揉得太碎,每天每時(shí)每刻都在想,所以把它嵌入了我的生活,完全的嵌入了.一杯加了磨碎的黃連的葡萄糖,濃度再高,也沒辦法消除那樣的苦味.
所以我再消除負(fù)面的情緒,再積極樂觀的生活,還是消除不完那樣絲絲入扣的痛苦.它曾經(jīng)占據(jù)了我全部的生活,甚至讓我不能正常的生活.我終于明白了,只是現(xiàn)在還需要找到消除苦味的辦法,提高葡萄糖的濃度已經(jīng)不是解決的辦法了.
畢阿姨的書,都是這樣教會我道理的書,不管的花冠病毒那樣的小說,還是這本算是散文的書,都是在教會我道理.所以永遠(yuǎn)都是真愛.雖然還是看了很久才把這本書看完,但是因?yàn)楹芏鄡?nèi)容是我明白的,就沒有摘抄句子了,所以只有2句話是很受教的.
《星光下的靈魂》讀后感4
有讀過一些畢淑敏的著作，也一直滿喜歡她的。
而這次她的新書《星光下的靈魂(長江文藝出版社2012年11月)，讓我感受到了她關(guān)懷的精力已觸及到了人的靈魂深處，把人世間的各種世俗煩樂，世間的奇聞異事也看的很通透。
很喜歡書的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧靜卻復(fù)雜多變，而書的風(fēng)格也神秘而柔和。
上網(wǎng)查了一下，原來這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來未出版的所有散文。
讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。
她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點(diǎn)題。
而在她的敘事中，不經(jīng)意間，你就會發(fā)現(xiàn)，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。
這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們?nèi)祟悆?nèi)心的真實(shí)案例。
畢淑敏指出，現(xiàn)在人的在激烈的競爭中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。
她認(rèn)為中國人現(xiàn)在最大的心里危機(jī)是分裂。
“中國是全世界最需要心理醫(yī)生的地方?！?BR> 她直言說，中國人說的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。
長期后就形成了分裂。
而分裂是非常耗人心靈能量的一個(gè)過程，醫(yī)學(xué)稱為“精神分裂癥”。
我也覺得她說的真的很對，所以，挽救中國人的心理危機(jī)勢在必行也必須馬上執(zhí)行。
畢淑敏那細(xì)膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸，而且書中有些很經(jīng)典的句子，字體還加了粗，便于品味。
她是在用心寫這本書。
也許，在我們讀她的書時(shí)，也在撫慰我們那顆躁動的心吧!
靈魂的香味讀后感篇十七
我很喜歡《星光下的靈魂》這個(gè)書名，彌漫著一種濃濃的淡然閑適和超脫的感覺。畢淑敏老師說過，可以提高人智慧的兩種方法，一是思考自己的人生意義，二是仰望星空，以明人類的渺小，那么在星空下仰視自己的靈魂，應(yīng)該會更具有一種清澈空洞。
星光是我兒時(shí)就很喜歡的風(fēng)景，夏夜躺在自家的院子里，透過爬滿葡萄藤的架子仰望天空，總可以看到那一顆顆如鉆的星星布滿藍(lán)絲絨般的夜空，那時(shí)候總會在想，天空到底有多大，能藏下那么多星星，而星星又總是那么多，數(shù)也數(shù)不清的感覺。有時(shí)候發(fā)現(xiàn)幾顆特別亮的星星，就會急著喊爸爸媽媽來看，分享發(fā)現(xiàn)的愉悅。
看了畢淑敏老師的書以后，我審視自己，身處這個(gè)急功近利的社會，我們的步履越來越匆匆，做事情的節(jié)奏越來越急，心態(tài)越來越急，越來越不平和，自己的所思所想和內(nèi)心深處真正的需求在這急匆匆的節(jié)奏中根本得不到正視。而同時(shí)在急切的節(jié)奏中，我們也漸漸忘記了如何如身邊的人溝通，寧愿自己玩手機(jī)玩ipad也不和身邊的人交流，寧愿看電子書去消費(fèi)那些網(wǎng)絡(luò)快餐也不愿意靜下心來細(xì)細(xì)品讀一本真正意義上的書，寧愿看電視也不陪孩子去玩去做游戲。
為了讓家人讓孩子過上更好的生活，物質(zhì)上有更好的享受，我們平時(shí)總是忙著工作，忙著奔波，卻忘記了家人和孩子需要的不是純物質(zhì)，作為人，更需要的是我們的陪伴和交流，讓家人住在一幢空空如也的200平米的房子里，沒有人陪著吃飯，沒有人陪著說話，吃著山珍海味又有什么意義呢？而即使沒有200平米的房子，一家人能圍著桌子吃晚飯，聊聊工作和學(xué)校里發(fā)生的事情，那種溫暖和快樂又豈是前者可以比擬的？所以在這個(gè)物欲化的著急的社會里，要找到自己的內(nèi)心，一定要先慢下來，而畢淑敏老師說，慢這個(gè)字，造字者多么聰明，是豎心旁，說明“慢”這件事，并不只是來自動作，首先源自內(nèi)心。
所以當(dāng)我們從內(nèi)心發(fā)出要把節(jié)奏慢下來的.需求，那么我們的生活也會得到慢慢的改變，希望我能在慢下來的節(jié)奏里找回當(dāng)時(shí)那個(gè)仰望星空的孩子，讓自己的生活成為成活，而不僅是生存。
靈魂的香味讀后感篇十八
幸福是什么？我不清楚。同一本書上，就有數(shù)十種的詮釋。應(yīng)該就像一片花叢吧！花一團(tuán)一錦簇，卻沒有兩朵是完全一樣的。
你想要的幸福是什么？是奢侈華麗的洋房與名車？還是與愛人在一起時(shí)的甜蜜？越是平凡的人，越想得到可望而不可即的幸福。
別總是單單的認(rèn)為自己只是幸福的制造者：給流浪者一個(gè)銅板；給旅人一瓶水；…在別人需要關(guān)懷與幫助時(shí)，你給他們以關(guān)愛，讓自己與他人都感覺到幸福，就是這么簡單，送人玫瑰，手留余香，給予中獲得，愛人中被愛，惟有愛使我們懂得施予與獲得。
羅曼．羅蘭曾說過：“幸福是一種靈魂的香味?！边@是我覺得關(guān)于幸福的描述中最有詩意的句子，也是留給我印象最深的句子，靈魂散發(fā)著香味，多么美妙！
讓我們忘卻自己，領(lǐng)略幸福的真諦，沐浴靈魂的芳一香！唯有讀懂了屬于自己的幸福，才能讓我們心靈的花園花一團(tuán)一錦簇，馨香久遠(yuǎn)！
靈魂的香味讀后感篇十九
幸福是靈魂的香味，這句話對許多人來說可能只是一句普通的詞語，但對我來說，這句話卻意味深長。幸福是一種情感和心靈狀態(tài)，人生中難得一見，只有我們在心中求真自己，才能真正地感受到幸福的力量。在我的人生旅程中，幸福從未離我而去，它是我奮斗和成長的動力，下面我將分享我的幸福心得和感悟。
首先，幸福源于自我認(rèn)識和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。幸福是從內(nèi)心深處感受到的，而不是通過外部事物帶來的暫時(shí)愉悅感。我們需要清楚地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和價(jià)值，并付出努力實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值，從而塑造自己的特點(diǎn)和性格，使自己活在真實(shí)的幸福之中。我曾遭遇職場中的一些挫折，而與此同時(shí)，我借助學(xué)習(xí)和探索自我價(jià)值，成功地轉(zhuǎn)型并實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，讓自己感受到了真正的幸福。
其次，幸福是來自人與人之間的情感交流。無論是親情、友情、戀愛，還是工作中的同事之間相處，都需要我們用心去交流和溝通，共同感受到幸福的快樂。在我的電視劇拍攝中，我非常注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流，感受到了同事之間的情感共鳴，也收獲了滿滿的幸福感。
再次，幸福來自于對周圍環(huán)境和自然界的尊重和熱愛。我們應(yīng)該對大自然和這個(gè)世界心懷敬畏和感激，充分感受生命中的價(jià)值和意義。在我的旅行中，我非常享受和欣賞大自然給予我們的美好，這樣的旅行讓我充滿能量和幸福感，也讓我更加熱愛這個(gè)世界。
最后，幸福其實(shí)就在身邊，我們只需要耐心去發(fā)現(xiàn)和分享。幸福的味道可能只是一杯茶，一首音樂，一句話，一份快遞，也可能是一道菜、一部電影，一篇朋友圈，一次健身……無數(shù)微小而珍貴的事情，在生活中給予我們的細(xì)微而圓滿的幸福感。我們需要細(xì)心去感受，懂得分享和給予，讓自己和身邊的人都能感受到幸福的力量。
總之，幸福是無處不在且需要我們用心體味的一種情感體驗(yàn)。它源于自我認(rèn)識和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，來自人與人之間的情感交流和尊重和熱愛周圍環(huán)境和自然界，以及凝結(jié)在生活的細(xì)節(jié)中。當(dāng)我們向內(nèi)尋找自我、欣賞生命的珍貴和感悟微小的幸福時(shí)，我們才會不斷發(fā)現(xiàn)幸福的顏色和味道，并在幸福中體驗(yàn)到人生的完美和圓滿。
靈魂的香味讀后感篇二十
你在做什么？
沒有做什么??！
沒做什么？你看我們的結(jié)婚證足足有兩個(gè)小時(shí)了。
噢，我在尋找它的有效期是什么時(shí)候.....
——題記
婚姻真正是一個(gè)詭異的事情，未結(jié)婚的時(shí)候，幾乎天天都想著跟婚姻有關(guān)的事情，而且還全是美麗的憧憬。如果把父母的嘮叨拿出來稱重，恐怕早超過我的體重了。
而我還在神神叨叨地窺視城內(nèi)的風(fēng)景時(shí)，是誰一腳把我踹到了婚姻里？
我類似一個(gè)榆木疙瘩的人，就妻子以后的話就是不解風(fēng)情。
記得第一次見到她，我看得最多的只是她的腳。在一個(gè)街道的弄堂里，兩面都是高高的墻壁。除了了沒有陽光外，灰塵和紙屑隨處可見，風(fēng)在弄堂里亂竄。低著頭，我沒有看清她的臉，也許是我太過靦腆了。
話頭是她起的。我的話匣子一打開，便似開閘的河水滔滔不絕，在風(fēng)中翻滾著。十一月的天氣，我沒有感覺到冷。第一次和一個(gè)女孩子說了這么多話，一顆心早已在撲騰。
生意的失敗，幾乎讓我走上絕境。那一年，我又背上了行李，南下去了廣州。她來送我，沒有依依惜別，沒有耳語情濃。
在公園的魔界洞里面，她嚇得驚叫，往我懷里鉆。我不明就里，讓開了。那天的`天氣很陰沉，卻陰沉不過她的臉。我只是不懂，女孩子咋就說變就變。她的手很冷，牽著我的手，不忍松開。多年后在心里仍然暖暖的，那條圍巾還系在我的脖子上，是她親手為我織的。
我們的婚姻很平靜，沒有轟轟烈烈的愛情作點(diǎn)綴。在一起的時(shí)候，最多的就是牽牽手而已。無怪乎妻子常說，找了一個(gè)不解風(fēng)情的人，想浪漫一下都不行?；榍捌届o，婚后卻不安寧。
結(jié)婚前我做生意虧了太多，以致結(jié)婚后債臺高筑。妻子婚后才得知原委，便把一股怨氣一古腦兒地發(fā)泄在我身上了。
除了愧疚，便是后悔。為什么要結(jié)婚？
兒子呱呱墜地，只帶來了短暫的欣喜，接下來的柴米油鹽都成了致命的問題。妻子把我以前寫的文章及我買的書籍當(dāng)廢紙全部賣了換了油鹽。我的心開始下沉，卻又無可奈何。
有段日子，沒有出去工作，在家里整了一個(gè)大菜園子，種上了辣椒、茄子之類的蔬菜，不是為了陶冶性情，純?yōu)榱松僖恍┙鹑谖C(jī)。
兒子不聽話，老哭。妻子氣無處撒，便又潑到了我的身上。
鄉(xiāng)村的五月，風(fēng)景極美。梔子花開了，處處彌漫著濃濃的香味。自結(jié)婚以來，再無賞花的心情了。
雨應(yīng)景似的，滴滴答答地下著。我賭氣似地拿了料素去給菜園里的蔬菜施肥。妻子破口大罵起來，我只看見她的一張嘴在一張一合，并沒有聽見她罵什么。雨一直下著，把我淋了個(gè)透濕。
妻子老著臉，給我拿出來干衣服。
當(dāng)晚，我最終還是病了。渾身無力，發(fā)燙。妻子冒雨深夜去了村醫(yī)務(wù)室拿回了退燒藥，喂了我吃下去。
我突然感覺我像一個(gè)小孩子，想流淚。把頭埋在妻子溫暖、柔軟的懷里，深深的幸福著。生活總是不咸不淡，像一潭死水，波瀾不驚。
妻子總有些埋怨之言，我并不是時(shí)時(shí)都洗耳恭聽，小吵小鬧，磕磕碰碰的事情常有發(fā)生。
兒子小，卻還是嚇得像一只受驚的小兔，時(shí)時(shí)刻刻地注視著戰(zhàn)爭的不斷升級。妻子最終還是拋出了“離婚”二字。我答應(yīng)著，有些不忍，卻又害怕丟了男子漢的尊嚴(yán)。
妻子問兒子，以后跟誰？
兒子說兩個(gè)人都跟。
妻說，二者只能選其一。
兒子說，你們可以不分開嗎？
可以?。〕鞘^開花。
妻子鐵了心要離婚，我想挽回也無能為力了。
我跟妻子平靜地說著離婚的事宜，兒子卻不見了。
我們尋遍了周圍幾家親戚，都不見兒子的身影。現(xiàn)在不再是離婚的事情了，而是發(fā)動著親朋好友幫忙找孩子，再沒有誰去怨誰。
越是這樣，我越感到無地自容的慚愧。
在村前的山下的亂石堆里終于找到了兒子。一只鞋子丟了，小手劃破了，流著血。他堅(jiān)強(qiáng)地立著，居然沒有哭。
妻子卻哭了，她打了兒子一巴掌，然后又把兒子緊緊地把兒子抱在懷里。
你干嘛去呢？你爸爸不要我了，你又不要媽媽嗎？
媽媽，你不哭，我在找石頭。兒子用小手替妻子擦眼淚。
找石頭干嘛？
你不是說，只要石頭能開花，你就不和爸爸離婚了，我在找開花的石頭，媽媽，好難找??！
我的淚差點(diǎn)掉了下來，抱著妻子跟兒子無語哽咽著。
之后再沒有誰提過離婚的事情，要離婚除非石頭開花，兒子說的。
轉(zhuǎn)眼十幾年過去了，無意間發(fā)現(xiàn)妻子的頭發(fā)白了許多。心里的愧疚便更多了，她為了這個(gè)家付出了太多，太多。
那天，和妻子一起去看冰箱。
我騎了摩托車，妻子在我后面，雙手抱著我，把頭靠在我的后背上。
我竟似回到了十幾年以前一樣，這樣的感覺很溫馨，難忘。
妻子口里呵出的熱氣吹著我的脖頸，癢癢的，我想笑。
陽光溫暖的灑下來，灑滿了大街小巷。一輛灑水車開過來，我把車騎到了一邊讓開了。
回頭看妻子，正看著我，雖然歲月改變了她的一些容顏，其余的什么也沒有變。此刻，妻子在陽光下，依然很美。
便是這樣一個(gè)女人，和我在風(fēng)風(fēng)雨雨中，相濡以沫的走過了四千多個(gè)日日夜夜，毫無怨言。
也許路會更長，她卻如一朵不再凋零的花，在我靈魂深處芬芳，一種幸福的香味慢慢張揚(yáng)。
靈魂的香味讀后感篇二十一
一個(gè)人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有，這樣的靈魂生活才會是有意義的開始。
讀完這本書，有很多感觸。靈魂的行走只有一個(gè)目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨(dú)行，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人只有自己尋找，才能找到他的上帝。通過別人，就永遠(yuǎn)都不可能尋找到你自己人生道路上的上帝，也就是說所有你希望的事情，希望的東西只有你自己完成好，找尋到才算真正有意義。成為一個(gè)高貴的靈魂就必須自己一個(gè)人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顧名思義就是“靈魂只能獨(dú)行”。
每個(gè)人都是一個(gè)秘密，所謂知己，僅僅是在你難過或開心是懂得聽你傾吐分享的一種人，在自己的精神世界里，或者幸?；蛘弑瘋荚谟谧约?，一切一切都取決于自己的思想。有時(shí)候，人的靈魂只有在極孤獨(dú)的時(shí)候才能真正的思考，才能在情感上得到升華。
有些人許多時(shí)候都在和孤獨(dú)作斗爭，大多的都認(rèn)為孤獨(dú)給我們帶來無窮無盡的煩惱，卻不知道我們也在不知不覺之間開始學(xué)會在孤獨(dú)的時(shí)候?qū)W會領(lǐng)悟。有時(shí)候，漸漸的學(xué)會習(xí)慣孤獨(dú)也未嘗不是一種好事。
在這個(gè)現(xiàn)在大多以物質(zhì)為重的社會中，許多人開始迷失，他們被欲望蒙蔽住了雙眼，往往認(rèn)為只有過上物質(zhì)生活才能夠快樂，于是，內(nèi)心生活被人們開始漸漸的遺忘，但這被人們摒棄的內(nèi)心生活確實(shí)比物質(zhì)生活所要重要的多的多。
面對死亡，能夠做到坦然面對的，真真的是少之又少。時(shí)常思考一下死亡，你才能更加坦然的面對周圍的一切，你才能更加樂觀積極地活在當(dāng)下。死亡和太陽一樣不可直視。但是，就算是你掉頭不去看它，你仍然感覺的到它的存在，感覺的到它正步步像我們正在逼近，同時(shí)也在一直把它的可怕陰影投罩在我們現(xiàn)在每一寸還存在這的美好的光陰上面。在許多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不應(yīng)該在死亡的時(shí)候?qū)⑺B同后悔一起逝去。
每個(gè)人都應(yīng)該記住“靈魂只能獨(dú)行，只能以信仰和孤獨(dú)為伴，而我們則應(yīng)該學(xué)會在品味孤獨(dú)，并在孤獨(dú)中提升靈魂的高度?！?BR> 靈魂的香味讀后感篇二十二
幸福，是所有人都追求的歸宿，也是人生旅途中最珍貴的財(cái)富。人們常將幸福與錢、地位、權(quán)力等一些物質(zhì)因素聯(lián)系在一起，卻忽略了幸福來源于靈魂深處，是一種內(nèi)心豐盈、滿足的感覺。而這種感覺，就像一種香味，能夠在內(nèi)心深處綻放出迷人的光芒。以下是我對幸福是靈魂的香味這一主題的一些心得體會。
第一段：幸福是內(nèi)心深處的感受
幸福是一種來自內(nèi)心深處的感受，不受外界物質(zhì)因素的影響。世人常將幸福等同于肉體的享受，追求權(quán)力、金錢等物質(zhì)生活的滿足。但事實(shí)上，這些物質(zhì)條件并不能帶來真正的幸福感。幸福是源于內(nèi)心深處，和我們的人生閱歷、情感狀況、成長經(jīng)歷等密不可分。當(dāng)我們積累了足夠的生活閱歷和人生智慧之后，才會發(fā)現(xiàn)，幸福是另一個(gè)層面上的享受，不同于肉體的享受，更伴隨著震撼心靈的感動。
第二段：幸福是可以感知的香味
幸福就好像一種香味，是一種我們可以感知到的精神體驗(yàn)。我們的靈魂就像是一張桌子，在我們的內(nèi)心深處放置著各種物品，一些好的品質(zhì)，如愛、善、美、真等，會使這張桌子聞起來甜香撲鼻，而一些缺陷、自卑、焦慮等品質(zhì)則會令其散發(fā)出難聞的氣味。因此，我們應(yīng)該不斷提升自己的品質(zhì)和境界，以充實(shí)和美化我們的內(nèi)心世界。就像一個(gè)花園一樣，只有不斷修剪、澆水才能長出百花盛開的景象。
第三段：每個(gè)人所感受到的幸福都不一樣
每個(gè)人所感受到的幸福都不盡相同，因此，對于幸福這個(gè)概念，沒有一成不變的定義。對于一個(gè)人，幸?？赡苁且魳?、藝術(shù)、文學(xué)，讓自己沉浸到其中，享受獨(dú)特的創(chuàng)造力與知覺；對于另一個(gè)人，幸?？赡苁亲约簞?chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；對于還有一些人，他們享受家庭的溫馨、朋友的陪伴，或是與情人相擁暖床，都能帶來幸福的感受。但不管是什么樣的堅(jiān)守和信仰，都是幸福的主要表現(xiàn)形式，都可以使人在內(nèi)心深處感受到一種難以言表的喜悅。
第四段：幸福并不容易得到，需要不斷地耕耘
幸福并不容易得到，需要不斷地耕耘。在人生的旅程中，我們會經(jīng)歷許多的人際關(guān)系、工作生活問題、健康問題等的挑戰(zhàn)和磨練，但我們只有經(jīng)過不斷的努力和反思，才能在經(jīng)歷了冷靜和深思后，順應(yīng)人生的軌跡和紋路，找到屬于自己的幸福。幸福之路是一條艱辛的道路，我們會遇到很多的荊棘和獵人，但只有堅(jiān)定地走下去，才能找到真正的幸福。
第五段：傳遞幸福，感染世界
幸福是一種能夠傳遞的力量，能夠感染世界，帶來更多人們的喜悅。在尋找自己的幸福的同時(shí)，我們也應(yīng)該觸摸和感受到他人的幸福，把自己的愛和幸福傳遞給他人，讓更多的人感受到幸福的感觸?？梢酝ㄟ^自己的方式，幫助他人找到自己的幸福，信心和力量，成為他人幸福的一部分。
結(jié)語
人生充滿挑戰(zhàn)，充滿了喜怒哀樂。在這個(gè)不斷變化的世界里，幸福似乎一直是我們渴求的終點(diǎn)。幸福是一種精神的香味，來自于我們內(nèi)心深處的感受。也許我們在尋找幸福之路上并不容易，但是只要我們愿意不斷耕耘、不斷感悟，并且樂意將自己的幸福傳遞給他人，那幸福的滋味一定會浸透我們的內(nèi)心，伴隨我們一生。就像喬伊·德·維多利亞曾經(jīng)說的那樣：“幸福是風(fēng)吹起夢中的樹葉的聲音，是月光鋪滿屋檐的潔白，是夕陽斜照，小河迎面涌來，也是一個(gè)向你說‘愛你’的人的微笑。”