寫心得體會可以幫助我們更好地反思自己的行為和思維方式，從而找到改進(jìn)和成長的方向。在寫心得體會時，可以加入個人感悟和體驗，使文章更具親切感和情感色彩。請看以下是小編為大家收集的一些心得體會，希望能給您帶來一些靈感。
入學(xué)教育實踐心得體會篇一
——紡織有限責(zé)任公司主要出口毛巾。其毛巾出口到多達(dá)20個國家和地區(qū)，日本和印度是主要出口國。銷售經(jīng)理收到訂單并將其分配給跟單后，跟單應(yīng)及時跟進(jìn)，與生產(chǎn)車間溝通并安排機(jī)器的生產(chǎn)。樣品生產(chǎn)后，負(fù)責(zé)樣品測試。由于生產(chǎn)一直在進(jìn)行，任何問題都應(yīng)及時與生產(chǎn)總監(jiān)溝通，以確保生產(chǎn)出滿足客戶要求的產(chǎn)品。跟單商的另一項主要工作是與外部加工廠溝通。他負(fù)責(zé)訂購包裝毛巾所需的各種輔助材料，如紙箱、包裝袋、硬紙板、腰封、貼紙等。要求這些輔料在印染合格的毛巾送到生產(chǎn)車間的整理車間之前，送到倉庫及時包裝。確認(rèn)產(chǎn)品包裝后，將任務(wù)分配給整理車間的包裝人員，以確保毛巾包裝在時尚櫥柜中。作為實習(xí)生，我的主要任務(wù)是了解——的各種產(chǎn)品和它需要的各種配件。從整理車間開始，了解產(chǎn)品規(guī)格、包裝方法、所需的各種輔助材料以及相關(guān)外部加工廠的基本情況。目前，我對車間的各種產(chǎn)品都有所了解，對生產(chǎn)車間和整理車間的基本操作也有所了解。
首先，工作必須從家務(wù)開始。兩個多星期的實習(xí)與我的預(yù)期有些不同，但我已經(jīng)意識到，如果我不能理解車間的操作流程、產(chǎn)品的基本規(guī)格以及紡織和包裝工人的工作條件，如果我不能順利、完全地完成車間的一些基本工作，我就沒有資格成為一名正式的銷售人員。作為——公司的一員，我應(yīng)該盡我所能讓——受益。作為車間經(jīng)理的眼睛，我需要能夠向經(jīng)理提供真實準(zhǔn)確的基層信息。我目前的職責(zé)是了解產(chǎn)品、車間和員工。我需要知道每種產(chǎn)品從羊毛到最終產(chǎn)品柜的流程。我需要知道什么是確保整個公司順利運(yùn)作的關(guān)鍵。我需要知道每個在職員工的真實想法。只有做好這些事情，我才能對——公司的發(fā)展提出自己的建議。這部作品從打雜的人開始，借用了革命先輩的話一句話：基層工作還沒有做，年輕同志還需要鍛煉！
其次，到處工作不是交流。跟單的主要工作可以用一句話來概括：確保及時交貨！這要求銷售人員不斷與產(chǎn)品流通的各個部門溝通。從紗線到毛巾，從配件到包裝，跟單員需要聯(lián)系多個部門，需要親自去車間調(diào)查了解產(chǎn)品的生產(chǎn)進(jìn)度，及時跟進(jìn)產(chǎn)品這需要靈活的溝通技巧作為一名仍在整理車間的實習(xí)生，目前的工作對象仍僅限于車間主任、車間包裝工和我的兩位主管。尊重和服從上級，嚴(yán)肅對待車間主任，勤奮和善良地對待包裝工人我不確定這樣的指導(dǎo)方針是否能讓我的工作更容易更順利，這需要時間來測試。當(dāng)然，沒有絕對的真理。所有標(biāo)準(zhǔn)都隨著時間和環(huán)境的變化而變化。我將努力不斷進(jìn)步。我已經(jīng)意識到溝通技巧對我工作的重要性，希望我能一直在這方面提高。
經(jīng)過兩個多星期的實習(xí)，或兩個多星期的車間生活，我最大的感受是——公司的凝聚力與——公司的規(guī)模不相稱，即員工對——公司的歸屬感仍然不足。沒有歸屬感，就沒有企業(yè)文化認(rèn)同。沒有企業(yè)文化認(rèn)同，企業(yè)結(jié)構(gòu)就會變得松散。對于車間里的工人來說，他們只是路過——公司，可以不帶任何留戀地離開。目前，我仍在整理車間與包裝工人保持聯(lián)系。雖然嚴(yán)格來說，他們不是技術(shù)熟練的工作，但我認(rèn)為他們也是——的一部分。他們也為——的發(fā)展貢獻(xiàn)他們的青春。但是他們不認(rèn)為自己是在為——公司工作，而只是想賺更多的錢。他們經(jīng)常抱怨工作時間長，沒有假期，沒有福利。我堅持在——工作，因為那里相對自由。我離開時沒有任何限制。他們也從未想過——的發(fā)展。也許對——來說，他們只是需要在離開后找個人。不管怎樣，工作很簡單。但是他們離開后會做什么呢？必須是選擇其他毛巾公司，才能——的競爭對手資源總是有限的，人力資源也是如此?！救匀恍枰业搅硪环N方法來建立自己的企業(yè)文化。
入學(xué)教育實踐心得體會篇二
木之長必固其根本，欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源。一個政黨，一個政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，取決于人民群眾。黨的報告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。
自群眾路線教育實踐活動開展以來，根據(jù)縣局要求,我同全局黨員干部一樣，認(rèn)真閱讀了《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)》等書籍，再次重溫了黨章和黨的報告，學(xué)習(xí)了一系列重要講話精神，感到認(rèn)識上有了更深體會，思想上有了新的升華。以學(xué)習(xí)材料為鏡子，認(rèn)真查找自身存在的問題，主要有以下幾點(diǎn)：
一是服務(wù)群眾意識還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。在實際中有些工作做得還不是那么令人滿意，小成即滿。今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，服務(wù)群眾是永無止境的，不進(jìn)一步提高服務(wù)意識，就可能達(dá)不到要求。二是還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，真正做到愛崗敬業(yè)堅守職業(yè)道德，這就要求對工作要保持持續(xù)的熱情，不僅陷于滿足感。三是有時還不能以平和的心態(tài)做深入細(xì)致的工作。專業(yè)分工形成的思維模式助長內(nèi)部沖突，遇到與其他部門人員溝通不暢時，態(tài)度急躁、語氣生硬。
四是堅持學(xué)習(xí)還不夠自覺。在理論學(xué)習(xí)，特別是對黨的知識的理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，自己感興趣的或與本職業(yè)務(wù)工作有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，不感興趣的、與本職工作聯(lián)系不大的則較少涉獵。
五是局限于恪守財務(wù)管理謹(jǐn)慎性原則，缺乏開拓創(chuàng)新、大膽工作的思想。
六是厲行節(jié)約，從我做起還只停留在潛意識狀態(tài)，做得不夠。結(jié)合自身問題與工作實際，如何才能把群眾路線教育實踐活動深入人心、落到實處，通過這段時間的學(xué)習(xí)活動，我認(rèn)為要做到善聽、多學(xué)、真做。
一、善聽。積極配合領(lǐng)導(dǎo)做好各項工作，與領(lǐng)導(dǎo)談心交流、溝通思想，以取得更大進(jìn)步;以身作則，虛心聽取黨內(nèi)同志和各級群眾的意見，積極查找自身的問題與不足，有則改過，無則加勉，與大家坦誠相待，團(tuán)結(jié)互助，共同提高;多深入工作對象基層單位，多了解大家的真實想法和需求，搞好服務(wù)、辦好事、辦實事，力戒形式主義、假、大、空，使務(wù)實成為一種風(fēng)尚，切實改進(jìn)工作作風(fēng)。
二、多學(xué)。克服享樂主義與安于現(xiàn)狀的思想，樹立正確的工作態(tài)度和人生目標(biāo)，時刻提醒自己在工作中保持積極主動。堅持加強(qiáng)政治思想理論學(xué)習(xí)，全面準(zhǔn)確把握群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求;不斷拓寬業(yè)務(wù)知識面，提高財務(wù)管理水平;增強(qiáng)創(chuàng)新意識，在工作和實踐中積累經(jīng)驗，充分展示基層財務(wù)人員的能力與水平。
三、真做。在基層財務(wù)工作中，堅持通過現(xiàn)象看本質(zhì)，及時、真實地反映群眾需求，盡最大能力保證每一分財政資金都用到實處。在加強(qiáng)財務(wù)制度化管理的過程中，處理好“經(jīng)”與“權(quán)”的關(guān)系。經(jīng)與權(quán)，即所謂原則性與靈活性，堅持制度辦事與適當(dāng)變通之意。
其一，根據(jù)我國的實際情況，應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)的一面，推行制度化管理。即使?fàn)奚糠朱`活性也在所不惜，因為傳統(tǒng)和現(xiàn)實的種種原因，導(dǎo)致我國現(xiàn)實中原則性太少而靈活性太多。
其二，在基本的方面、關(guān)系全局的方面應(yīng)堅持原則不動搖;而在局部的、無關(guān)宏旨的方面可以適當(dāng)放寬，多給靈活性。
財務(wù)科作為縣局的職能部門，在全體干部職工的工作、生活中擔(dān)任著重要角色，因此更需要堅持群眾路線，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高財務(wù)管理服務(wù)水平。我們要在不折不扣地完成規(guī)定動作的同時，搞好自選動作，著重抓好清理檢查、公開“三公”經(jīng)費(fèi)、建立健全預(yù)算管理制度、完善經(jīng)費(fèi)支出報賬流程和審批程序以及差旅費(fèi)報銷標(biāo)準(zhǔn)等管理制度，努力做到“在為民上做好服務(wù)、在務(wù)實上轉(zhuǎn)變作風(fēng)、在清廉上樹立形象”。
入學(xué)教育實踐心得體會篇三
這次活動中，今年暑期主題教育實踐活動已經(jīng)告一段落。感覺自己在各方面有了長足的進(jìn)步，總結(jié)起來，主要有以下三個方面：
通過主題教育實踐活動，今年暑期培訓(xùn)的重頭戲是教育法律法規(guī)。對教育法律法規(guī)有了全面的解，更能理解教育主管部門的一些政策和要求。如學(xué)校不得分重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班、保證學(xué)生的活動時間和休息時間、尊重學(xué)生人格、確保學(xué)生安全、教師的培訓(xùn)進(jìn)修等等。可以說，以前的認(rèn)識僅僅停留在政策層面，自己有些想不通，執(zhí)行上可能打些折扣，現(xiàn)在則完全能從法律層面認(rèn)識、理解和執(zhí)行這些要求了今后我將更自覺地根據(jù)法律要求，嚴(yán)格規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，做合格教師，做人民滿意教師，做對社會、對國家有貢獻(xiàn)的教師。
傳統(tǒng)教學(xué)模式和新的教育思想在頭腦中已經(jīng)產(chǎn)生了若干次的碰撞，新課程實施以來。自己有了一些思考，進(jìn)行了一些探索，但是并沒有能夠很系統(tǒng)地消化新課程理念。校今年暑期主題教育實踐活動安排了系統(tǒng)的新課程理念學(xué)習(xí)研討，使我收獲匪淺。對照自己工作的實踐，今年暑期中我對新課程理念的理解有了質(zhì)的飛躍，完成了從實踐到理論的一次回歸，全新地認(rèn)識了新課程。今后工作中我決心更好地執(zhí)行新課程理念，再一次從理論到實踐，使自己能在辦人民滿意教育”事業(yè)中做人民滿意教師，成為時代發(fā)展需要的教師。
而教師又是擔(dān)當(dāng)文明傳承的特殊職業(yè)，書是人類文明傳承的重要載體。如果教師不愛讀書，那將是文明傳承的不幸。今天政府正在努力營建學(xué)習(xí)型社會，作為人類文明傳承重要一環(huán)的教師，理應(yīng)熱愛學(xué)習(xí)，為全社會做好榜樣，作好表率。而暑期主題教育實踐活動這種形式有利于強(qiáng)化教師的學(xué)習(xí)形象，培養(yǎng)和促成教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣。今年暑期主題教育實踐活動，真切地有了這種感受：閑遐時看看書，培養(yǎng)高雅情趣，使自己能與大師為伍；遇到難題時看看書，向書本尋求答案，使自己能擁有智慧。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，從而不斷與時俱進(jìn)，跟上偉大時代的步伐。
入學(xué)教育實踐心得體會篇四
實踐教育是一種在實際操作中提高學(xué)生能力的教育方式，通過實踐，學(xué)生能夠獲得更豐富的知識和經(jīng)驗，培養(yǎng)實際應(yīng)用能力和解決問題的能力。在實踐教育過程中，我深刻認(rèn)識到了實踐的重要性，也收獲了許多寶貴的體驗和教訓(xùn)。
二、實踐教育帶來的新認(rèn)識
通過實踐教育，我不再只是空洞地接受理論知識，而是通過實際操作中的親身經(jīng)歷，真正領(lǐng)會到知識的應(yīng)用和實用性。例如，在一次社會實踐活動中，我們需要根據(jù)市場需求設(shè)計并制作產(chǎn)品。通過實際操作，我才意識到理論知識的不足之處，才發(fā)現(xiàn)自己在實際操作中遇到的種種問題，如設(shè)計不合理、材料選擇不當(dāng)?shù)?。這些問題只有在實踐中才能真正暴露出來，并且通過實際操作中不斷的摸索和改進(jìn)，才能逐漸提高。
三、實踐教育增強(qiáng)的能力
實踐教育不僅僅是為了獲得知識和經(jīng)驗，更重要的是培養(yǎng)實際應(yīng)用能力和解決問題的能力。通過實踐，我不再是理論知識的被動接收者，而是能夠主動思考和解決問題的人。例如，在一次實驗課上，我們需要編寫一個程序來解決一個實際問題。在過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但是通過實踐，我逐漸學(xué)會了如何分析問題、提出解決方案，并動手實施。這一過程不僅僅幫助我掌握了編程技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)了我的邏輯思維和解決問題的能力。
四、實踐教育的價值和意義
實踐教育的價值和意義是不可忽視的。通過實踐教育，我們能夠深入了解和感受到各種理論知識的真實應(yīng)用場景。在實踐中，我們能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并通過不斷的實踐和反思來提高自己。實踐教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊合作精神，通過團(tuán)隊合作來完成任務(wù)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和組織能力。此外，實踐教育還能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生更加主動地參與到學(xué)習(xí)過程中，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
五、實踐教育的不足和改進(jìn)
盡管實踐教育有著很多優(yōu)點(diǎn)和價值，但也不可避免地存在一些不足之處。首先，實踐教育可能會存在一定的風(fēng)險和安全問題，需要特別注意保護(hù)學(xué)生的人身安全。其次，實踐教育的質(zhì)量和效果很大程度上取決于教師的專業(yè)素質(zhì)和指導(dǎo)能力。如果教師對實踐教育缺乏了解或沒有足夠的實踐經(jīng)驗，可能會影響實踐教育的質(zhì)量和效果。因此，為了提高實踐教育的質(zhì)量，我們需要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，提高他們的實踐經(jīng)驗和指導(dǎo)能力。
總而言之，實踐教育是一種非常重要的教育方式，通過實踐，我們能夠在實際操作中真正理解和應(yīng)用知識，培養(yǎng)實際應(yīng)用能力和解決問題的能力。實踐教育帶給我許多新認(rèn)識，并增強(qiáng)了我的能力。然而，實踐教育仍然存在一些不足，需要我們共同努力來改進(jìn)。我相信，通過不斷地實踐和探索，實踐教育的質(zhì)量和效果將會不斷提高，為我們的成長和發(fā)展提供更好的支持。
入學(xué)教育實踐心得體會篇五
作為一名黨員， 學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與自身的工作結(jié)合起來，著力提升自己教書育人的執(zhí)行力、操作力、創(chuàng)新力、融和力和組織力。提高教書育人和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的能力。
1、廣博的文化底蘊(yùn)。
當(dāng)代教師的文化底蘊(yùn)，首先要淵博，這種淵博，主要體現(xiàn)在對人類文化的各個領(lǐng)域、各個層面都要有所涉獵，熟諳諸子百家，略通天文地理，能夠廣泛獵取，并取舍吸收，長成自己的人文的血肉。其次，要形成自己對生命、對生活、對歷史、對社會的獨(dú)特理解、感悟、態(tài)度和信念。因為，人文中的文化是人類千百年積淀下來的精華，不僅僅指知識(經(jīng)驗)，還包括價值規(guī)范和藝術(shù)，這一切，無疑對當(dāng)代教師的人文素養(yǎng)提出了新的、更高的要求。
2、敏銳的時代感悟。
當(dāng)代教師的時代感悟，首先應(yīng)表現(xiàn)為一種狀態(tài)，它要求教師隨時張開獲取信息的觸須，時政的、自然科學(xué)的、教育教學(xué)的……現(xiàn)實生活、當(dāng)代社會的各個領(lǐng)域、各個層面，都應(yīng)是當(dāng)代教師視野所及的——這是一種生命的狀態(tài)、生活的境界。其次，這種時代感悟還應(yīng)能客觀地、無需回避地審視自我，從職業(yè)道德上解剖自己，從知識結(jié)構(gòu)上權(quán)衡自身，在總結(jié)審視、分析的基礎(chǔ)上理出經(jīng)驗、教訓(xùn)和不足，在總結(jié)的基礎(chǔ)上自我獎勵，在制定明確的目標(biāo)上不斷發(fā)展自己。正是這種個性化的、深刻的洞察和體驗，反思和批判，感悟和思考，才是當(dāng)代教師應(yīng)有的時代感悟。
3、鮮明的個性魅力
當(dāng)代教師的個性，首先應(yīng)該是獨(dú)特的。這種獨(dú)特性，應(yīng)滲透于教育教學(xué)的全過程：對教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特感悟，對教學(xué)素材的獨(dú)特呈現(xiàn)方式，對學(xué)生多元反應(yīng)的獨(dú)特處置方法。其次是鮮明，如果說獨(dú)特指向性質(zhì)，那么鮮明指向強(qiáng)度，它將使教師的教學(xué)烙上個性印記，深刻而雋永。再次，應(yīng)是開朗樂觀，幽默風(fēng)趣，充滿生活的機(jī)智;豐富而多姿多彩，充滿動感和蓬勃朝氣;昂揚(yáng)而奮發(fā)進(jìn)取，充滿對理想生活的執(zhí)著追求。
總之，教師的素質(zhì)直接決定其教育行為。人都是有感情的，尤其是當(dāng)代中小學(xué)生，他們的情感思想較之成人往往更純真，也更容易受傷害，他們要求成人以同樣純真的感情來對待他們。作為教師只有具有淵博的知識、敏銳的感悟和獨(dú)特的個性素養(yǎng)，掌握關(guān)于青少年心理發(fā)展的科學(xué)知識，按照科學(xué)的發(fā)展規(guī)律和方法開展教育工作，處理學(xué)生日常表現(xiàn)出的心理行為問題和意外事件，才能真正擔(dān)當(dāng)起時代賦予的教書育人的使命。
入學(xué)教育實踐心得體會篇六
活動開始的.那一天早晨，我來到教室集合，一上樓就看見教官筆直筆直地站在班級門口，他的長相讓人覺得他不茍言笑。
乘坐了2個多小時的大巴，來到了xx國防教育基地，開始了第一天的國防教育。第一次離開爸爸媽媽，要在這呆上5天心里無時無刻都想早回家，每天都問今天是第幾天啦?在這五天里我們學(xué)會了吃苦耐勞，堅強(qiáng)意志，團(tuán)結(jié)友愛。每當(dāng)我們站軍姿時都會很苦很累，特別想休息可是一想到我們是個集體時，便打破休息的念想繼續(xù)筆直的站著。
在烈日酷暑下暴曬，皮膚便成黑黝黝的，雖然很苦。但蘇軾曾說過：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。這句話的意思是成功的大門是從來都是向意志堅強(qiáng)的人敞開的。堅持就是勝利!這次國防教育是苦的，收獲卻是甜的，它讓我明白了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹的道理。
這次國防教育中我要感謝教官教給我們的知識，我更想感謝的是我們班的班主任，她每天背著包，只要有哪位同學(xué)不舒服，她就會立馬從她的萬能百寶包里給同學(xué)涂藥，每天都到宿舍里細(xì)心問候我們。她就像我們的媽媽一樣對待我們。有同學(xué)腳起水泡了，她還會幫忙把膿挑掉。因為有黃老師，所以我們的心里總覺得很踏實!
我們的教官雖然看起來嚴(yán)肅，可他卻很幽默。我們問他姓什么，他說他叫清明上人。我們聽了，哈哈大笑。訓(xùn)練之余他給我們帶來了快樂和知識。
希望下次軍訓(xùn)能再見到他。
入學(xué)教育實踐心得體會篇七
教育是人們成長的橋梁，是人類進(jìn)步的基石。通過教育，我們能夠獲取知識，培養(yǎng)能力，塑造品格。而實踐則是將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用的過程，是將理論與實際結(jié)合的有效途徑。在教育和實踐中，我受益匪淺，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，下面我將分享一些心得體會。
首先，教育與實踐是相輔相成的。教育可以為實踐提供理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針，而實踐則是對教育理論的檢驗和實踐。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，很多學(xué)生對所學(xué)的知識缺乏實際應(yīng)用和實踐機(jī)會，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力不高。因此，教育要與實踐相結(jié)合，注重實際操作和實踐經(jīng)驗的積累。只有在實踐中才能真正理解和運(yùn)用所學(xué)的知識，提高學(xué)生的實際能力。
其次，教育和實踐的整合需要提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和機(jī)會。在校園里，學(xué)?？梢越嶒炇?、工作室、實踐基地等場所，為學(xué)生提供實踐機(jī)會和實際操作的環(huán)境。在教學(xué)過程中，學(xué)校可以組織實踐活動、實地考察、社會實習(xí)等，讓學(xué)生親身參與，增加他們的實踐經(jīng)驗。同時，學(xué)校也應(yīng)該鼓勵學(xué)生主動參與社區(qū)服務(wù)和社會實踐活動，幫助他們將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中。只有當(dāng)學(xué)生親身參與實踐，才能真正體驗到實踐的重要性，增強(qiáng)對所學(xué)知識的理解和記憶。
第三，教育和實踐的整合需要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生需求，合理安排教學(xué)內(nèi)容和實踐活動。教師要充分了解學(xué)生的需求和實際情況，根據(jù)學(xué)生的興趣和現(xiàn)實能力，設(shè)計有針對性的實踐活動和任務(wù)。學(xué)生也要根據(jù)自身的興趣和目標(biāo)，積極參與實踐活動，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實踐中去。只有在有明確目標(biāo)和規(guī)劃的情況下，教育與實踐的整合才能更加順利地進(jìn)行。
第四，教育和實踐的整合需要有反思和總結(jié)的環(huán)節(jié)。在進(jìn)行實踐活動的過程中，學(xué)生要及時反思自己的實踐經(jīng)驗和問題，并進(jìn)行總結(jié)和歸納。教師也要及時給予學(xué)生評價和指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的不足和提高的方向。只有通過反思和總結(jié)，學(xué)生才能更好地關(guān)注自己的成長和進(jìn)步，從而更好地適應(yīng)社會和發(fā)展自己的能力。
最后，教育與實踐的整合需要持之以恒的堅持。教育和實踐不是一蹴而就的，需要長期的努力和堅持。學(xué)生要養(yǎng)成實踐的習(xí)慣，善于將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中。教師要不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法，不斷尋求新的實踐機(jī)會和活動，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。只有在持之以恒的堅持下，教育與實踐的整合才能取得更好的效果。
總之，教育與實踐是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。只有通過教育和實踐相結(jié)合，我們才能真正掌握所學(xué)的知識，培養(yǎng)實際能力和創(chuàng)新思維。因此，我們應(yīng)該在教育與實踐中找到平衡，注重實際操作和實踐經(jīng)驗的積累，建立適當(dāng)?shù)膶嵺`環(huán)境和機(jī)會，明確目標(biāo)和規(guī)劃，并進(jìn)行反思和總結(jié)，堅持不懈地追求教育與實踐的整合。這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會和發(fā)展自己的能力。
入學(xué)教育實踐心得體會篇八
為了深入推動教育實踐活動，我校吳娟校長提出“堅持五個結(jié)合”，明確黨的路線教育實踐方向：堅持教育實踐活動與提升學(xué)校管理水平相結(jié)合；堅持教育實踐活動與提升教師綜合素質(zhì)相結(jié)合；堅持教育實踐活動與解決教育熱點(diǎn)問題相結(jié)合；堅持教育實踐活動與提高教育服務(wù)水品相結(jié)合；堅持教育實踐活動與辦好人民滿意教育相結(jié)合。
質(zhì)量是教育的生命，有效課堂教學(xué)又是提高質(zhì)量的主要途徑。我校結(jié)合區(qū)教育局提出的“四個有效”將教育實踐活動真正落到實處。
“四個有效”指的是：有效備課、有效教學(xué)、有效評價、有效作業(yè)。
我認(rèn)為“有效備課”就是在課前認(rèn)真研讀教材和教師用書，找出教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，遇到疑難問題查找有關(guān)資料解決或者同伴相互研究，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際理清教學(xué)思路。此外，還要把課本的習(xí)題都做一遍，以防措手不及。為了在課堂上自如的掌握學(xué)生和使用教材，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際寫好詳細(xì)的教案，必要時，在教本上圈點(diǎn)圈注。在教案上把設(shè)計好的教學(xué)過程、練習(xí)題、作業(yè)題都安排好。
“有效課堂”體現(xiàn)在學(xué)生的互動、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動，課上的扎實、樸實、真實讓學(xué)生或多或少有所收獲。教學(xué)過程中的情境引入、復(fù)習(xí)引入或問題引入，可以是故事，可以是具體情境，可以是設(shè)立懸念，這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動參與。自主探索、合作交流是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作解決問題，老師只能做學(xué)生的指路人或引路人，不能包辦代替。
“有效評價”要真實準(zhǔn)確、給予恰當(dāng)?shù)牡谋頁P(yáng)和忠懇的指錯，這樣才能使學(xué)生學(xué)得扎實。一個全課的總結(jié)評價，能讓學(xué)生看到自己的成功和不足，讓學(xué)生體會到成功的喜悅和產(chǎn)生改進(jìn)的沖動，從而更喜歡學(xué)習(xí)。
“有效作業(yè)”是指針對性強(qiáng)的作業(yè)，能幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)內(nèi)容，那種重復(fù)抄寫的作業(yè)少留或不留。但作業(yè)一定要適量，也不能不留，這樣給予學(xué)生科學(xué)的壓力，又能形成良好的習(xí)慣，才能使學(xué)生不斷進(jìn)取。老師留了作業(yè)后一定要認(rèn)真仔細(xì)的批改，通過批改作業(yè)及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，及時糾正解決，有利于學(xué)生的進(jìn)步。還有利于下一節(jié)課的開展。
深入推動教育實踐活動中，我校開展了一系列活動：聽評常態(tài)課、區(qū)教研室深入我校一線現(xiàn)場聽評指導(dǎo)常態(tài)課、各教研組組織開展“有效的'課堂”教學(xué)研討。
開學(xué)之初，吳娟校長及學(xué)校各職能人員聽評了全校老師的常態(tài)課教學(xué)。常態(tài)課是學(xué)校教學(xué)最真實的體現(xiàn)，是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量最為根本的基石。吳娟校長就是從常態(tài)課入手，深入教學(xué)基層了解教學(xué)動態(tài)，明確教學(xué)方向。
在這次活動中，我通過《自然之道》這篇課文的教學(xué)接受校領(lǐng)導(dǎo)及各位老師的點(diǎn)評，在這里我如何努力實現(xiàn)“有效”的設(shè)計思路及課后反思談?wù)勎业捏w會。
我以南太平洋海龜?shù)漠a(chǎn)卵習(xí)性這一特點(diǎn)自然導(dǎo)入，這種動物世界播音式的開頭一是向?qū)W生普及了一些海龜生活習(xí)性的知識，二是自然過渡到了課文的重點(diǎn)段——偵察兵小龜遇險。
為了突破“自然之道”究竟指什么這個難點(diǎn)我采取了以下方法：一、抓住向?qū)У脑捥岢鰡栴}，站在食肉鳥的角度思考捕食幼龜是自然現(xiàn)象理所當(dāng)然理解“自然之道”。二、出示食物鏈讓學(xué)生了解生態(tài)平衡的“自然之道”。三、通過學(xué)生搜集的各種有關(guān)自然之道的小故事明白生長也是“自然之道”。
這樣一堂課下來，學(xué)生對海龜?shù)纳盍?xí)性有所了解，對“自然之道”這個比較寬泛的題目有了具體的認(rèn)識，學(xué)生在這一堂課中有一定的認(rèn)識和收獲，這堂課取得了一定的效果。我在備課之時，把握學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計的問題具體有思考的方向，學(xué)生在這些問題的牽引下，興趣比較濃厚，投入課文。課外知識不著痕跡的滲透，既為了解課文內(nèi)容作了鋪墊，有了解了一些新的知識，讓學(xué)生在新奇之中自然明白一舉兩得。
可是這堂課下來，學(xué)生僅僅事有了點(diǎn)滴的認(rèn)識和收獲，課堂教學(xué)的有效性，如何更進(jìn)一步升華學(xué)生的情感，將課堂所學(xué)知識內(nèi)化為學(xué)生對世界的認(rèn)識，形成自己的價值觀，我的教學(xué)設(shè)計還浮在表面沒有沉淀下來，而我又不得其解。
在評課過程中，領(lǐng)導(dǎo)和老師們的點(diǎn)評使我茅塞頓開：依托文本，創(chuàng)造性地使用文本，運(yùn)用各種方法理解文本，發(fā)揮教材的作用。例如：幼龜們魚貫而出，爭先恐后。老師們點(diǎn)出從理解詞語入手，讓學(xué)生想象當(dāng)時的場面進(jìn)入角色把自己當(dāng)成幼龜，想象幼龜?shù)男那椴⑦M(jìn)行小練筆。在學(xué)生充分感知的基礎(chǔ)上發(fā)揮朗讀的作用，學(xué)生的情感得到提升。
細(xì)細(xì)想來，老師的一切做法都要圍繞學(xué)生為學(xué)生服務(wù)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)有所認(rèn)識，有所收獲，情感得到提升，“四個有效”才真正有效。
學(xué)期過半，區(qū)教育局教研室的各位專家深入到我校教學(xué)一線，為我們的老師進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)，我們真是受益匪淺。
語文組王偉福主任就這一困惑為我們做出了解答：學(xué)生對所學(xué)知識不感興趣，有可能是老師的問題過難或不具體，學(xué)生無從回答或無法回答導(dǎo)致的。所以學(xué)生的養(yǎng)成教育還得依托有效的課堂教學(xué)來進(jìn)行。學(xué)生脫離教本，離題千里，信馬由韁，則需要老師把握課堂，對問題預(yù)判，運(yùn)用貼切的評價及時引導(dǎo)。
怎樣跳出“貼標(biāo)簽式的”教學(xué)怪圈？王偉福主任就以我教學(xué)的《夜鶯的歌聲》為例，給我“出謀劃策”。我在教學(xué)時以兩個問題貫穿教學(xué)始終：1、你覺得課文中的這個孩子是怎樣的孩子？2、你從哪里感受到的？學(xué)生在這兩個問題的引領(lǐng)下，將課文的重點(diǎn)語段全部找到。乍一看，我完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生對“小夜鶯”的機(jī)智勇敢有所感悟，但細(xì)細(xì)一想，這種“貼標(biāo)簽式的”的教學(xué)學(xué)生只是對文章內(nèi)容有所了解，品味語言的魅力，將文中的語言內(nèi)化為自己的東西對學(xué)生來說只是隔靴搔癢。王偉福主任提出了“語運(yùn)”，怎樣運(yùn)用語言，將所學(xué)知識內(nèi)化，王偉福主任給我出了個主意：在學(xué)生交流到“小夜鶯”與德國軍官的一段對話，你們這里有游擊隊嗎？您說的是一種蘑菇嗎？沒有，我們這里沒有這種蘑菇，這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇。第一讓學(xué)生結(jié)合前文思考“小夜鶯”是在什么情況下做出這樣的回答，他的心情怎樣？第二帶著這種情感朗讀相關(guān)語段。第三體會到孩子的情感之后，想象敵人如果問游擊隊員的名字，孩子會怎樣回答？王主任的這招走進(jìn)文本，進(jìn)入角色，在演繹文本的方法真是“山從水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。
我們語文組趁熱打鐵，結(jié)合“四個有效”針對語文教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)——作文教學(xué)進(jìn)行教學(xué)研討活動。
我為這次研討活動提供了一節(jié)以“熱愛生命為主題”的作文指導(dǎo)課。我用以下方法盡力使自己的課堂成為有效的課堂。一、回顧課文，視頻創(chuàng)境，目的就是以境激發(fā)出學(xué)生最濃的情。二、這篇習(xí)作的難點(diǎn)是學(xué)生通過本單元有關(guān)生命課文的學(xué)習(xí)和自己搜集的珍愛生命的相關(guān)故事寫出發(fā)自內(nèi)心的情感體會。我讓學(xué)生講故事，以事動人；讓學(xué)生講所見所聞，流露真情；具體指導(dǎo)如何讓語言更具感染力，潤色語言。因為語言是流露真情的最佳途徑。我一改往日作文教學(xué)范本引路的思路，用學(xué)生課堂的生成，現(xiàn)場修改、潤色，讓學(xué)生體會語言組織、精煉、美化的過程，學(xué)習(xí)寫作的方法，學(xué)生在這堂課中，思想上有所認(rèn)識，情感上有所觸動，表達(dá)上有所收獲，課堂教學(xué)就有了有效的成分。
深入群眾教育活動的開展，“四個有效”提高課堂教學(xué)的研訓(xùn)活動，讓老師們的教學(xué)水平有所提升，讓課堂教學(xué)效率提高，使教育的對象——學(xué)生從中受益，春風(fēng)化雨潤物無聲是我們開展一切活動最為根本的目的。
入學(xué)教育實踐心得體會篇九
文化是民族的血脈。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩，同時也創(chuàng)造了獨(dú)一無二的紅色文化。
紅色文化是一種崇高的信念文化。真正的革命者從來不缺乏革命的理想信念，這種理想信念突出表現(xiàn)在越是困難時期，他們對革命的信仰越執(zhí)著、革命的意志越堅定，為了實現(xiàn)自己的理想和奮斗目標(biāo)，即使?fàn)奚苍谒幌?。他們革命理想高于天，向往正義光明，從不動搖。我們依托紅色文化資源加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就要充分把握紅色文化資源中所傳承的崇高理想和堅定信念，以此引導(dǎo)官兵堅定理想信念，樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，始終以黨的.旗幟為旗幟、以黨的方向為方向，這是用血的代價取得的真理。
這一切，我們都默默地看在眼里、記在心中。我們看得到，在我們之前的每一代中國人，都從未忘記昨日的歷史，從未褪去昨日的紅色;他們將革命精神都融入到中國紅色基因中，再加上蘊(yùn)含著當(dāng)代特色的“中國夢”，他們正以腳踏實地的行動將中國紅色基因完完整整地傳承給我們這一代人。我們會努力用知識和信仰武裝自己，無論日后選擇的是何種職業(yè)、何種生活，我們都會讓自己的個人奮斗融入整個中國的奮斗之中，為中華民族偉大復(fù)興的夢想貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，讓中國的紅色里添上屬于我們這一代人的`印跡，努力完成我們這代人的使命。
紅色文化是一種不屈的戰(zhàn)斗文化。紅色文化是我軍特有的英勇頑強(qiáng)、意志如鋼、敢于戰(zhàn)斗、不怕犧牲、寧死不屈、不畏艱險的戰(zhàn)斗精神的凝結(jié)。我軍從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利的輝煌歷程，就是一代又一代先烈在這種精神激勵下書寫的光輝篇章。這些紅色經(jīng)典，無一不令人心靈震撼，動容嘆服;無一不催人奮進(jìn)，斗志昂揚(yáng);無一不是我們培育戰(zhàn)斗精神的生動鮮活的教科書。依托紅色文化資源加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)，就是要充分發(fā)揮紅色文化的革命英雄主義的精神激勵優(yōu)勢，增強(qiáng)先進(jìn)軍事文化的戰(zhàn)斗精神培育功能，注重以史勵志，引導(dǎo)官兵學(xué)好中國近代史，學(xué)好黨史和人民軍隊的發(fā)展史，讓廣大官兵在學(xué)史用史中明晰事理，認(rèn)清責(zé)任，永遠(yuǎn)保持毫不懈怠的戰(zhàn)斗精神。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十
教育實踐課是我本科生涯中非常重要的一部分。通過參與這門課程，我獲益匪淺，不僅提高了自己的教學(xué)能力，也增加了對教育的認(rèn)識和理解。在教育實踐課的過程中，我經(jīng)歷了五個階段：了解教育實踐課、設(shè)計教學(xué)方案、實施教學(xué)、反思和總結(jié)以及成長。下面我將詳細(xì)介紹這五個階段帶給我的收獲。
首先，了解教育實踐課是我參加該課程前的第一個階段。在這個階段，我開始了解教育實踐課的背景和目的，明確了參與該課程的重要性。我通過參加相關(guān)的講座和培訓(xùn)，了解了教育實踐課的基本要求和評估標(biāo)準(zhǔn)。了解了教育實踐課的意義后，我對這門課程產(chǎn)生了極大的興趣，積極報名并準(zhǔn)備參加。
第二階段是設(shè)計教學(xué)方案。在這個階段，我根據(jù)教育實踐課的要求，選擇了一門適合我的課程，并開始了教學(xué)方案的設(shè)計。我研究課程的內(nèi)容和目標(biāo)，確定了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并制定了合理的教學(xué)活動。在這個過程中，我充分考慮了學(xué)生的特點(diǎn)和需要，盡可能地設(shè)計出能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)效果的課程。
第三階段是實施教學(xué)。在這個階段，我按照教學(xué)方案進(jìn)行了課堂教學(xué)。我充分運(yùn)用了多種教學(xué)方法和手段，使課堂生動有趣、富有互動性。我注重培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，鼓勵他們提出問題和解決問題。我不僅講解課本知識，還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究和實踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實際操作能力。通過這個階段的實施，我深刻體會到了教學(xué)的樂趣和挑戰(zhàn)，也明白了教師在教學(xué)中的重要作用。
第四階段是反思和總結(jié)。在這個階段，我對自己的教學(xué)進(jìn)行了反思和總結(jié)。我仔細(xì)分析了教學(xué)過程中的優(yōu)點(diǎn)和不足，并嘗試提出改進(jìn)措施。我審視自己的教學(xué)方法和效果，思考如何更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。通過這個階段的反思和總結(jié)，我不斷提高了自己的教學(xué)水平，為今后的教學(xué)實踐積累了寶貴的經(jīng)驗。
最后一個階段是成長。通過教育實踐課的全過程，我在教學(xué)能力、教育思想和專業(yè)素養(yǎng)等方面都有了顯著的進(jìn)步。我在教學(xué)實踐中不斷調(diào)整自己的教學(xué)策略和方法，提高了自己的教學(xué)效果。我加深了對教育的理解和認(rèn)識，明確了自己作為一名教師的責(zé)任和使命。教育實踐課不僅讓我成為了一個更好的教師，也使我成為了一個更有責(zé)任心和使命感的人。
總之，教育實踐課是我大學(xué)生涯中一段非常有意義的經(jīng)歷。通過參與這門課程，我從了解教育實踐課到設(shè)計教學(xué)方案，再到實施教學(xué)、反思和總結(jié)以及最終的成長，經(jīng)歷了五個不同的階段。在每個階段，我都收獲了很多，不僅提高了自己的教學(xué)能力，也加深了對教育的認(rèn)識和理解。我相信，這次難忘的教育實踐經(jīng)歷將成為我未來教育生涯中的寶貴財富。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十一
課程教育是學(xué)生在學(xué)校接受正式教育過程中所必備的基本課程，而實踐教育則是課程教育的有效補(bǔ)充。在過去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻體會到課程教育和實踐教育的重要性。本文將通過我的教育實踐經(jīng)歷，分享我對課程教育和實踐教育的體會和認(rèn)識。
第二段：課程教育體會
課程教育是學(xué)校教育中最基本的組成部分。在我所學(xué)的課程中，語文、數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)課程是我學(xué)習(xí)的基石，這些課程不僅為我提供了必要的知識基礎(chǔ)，同時也培養(yǎng)了我扎實的學(xué)習(xí)能力和思考能力。此外，在學(xué)習(xí)社會科學(xué)及人文課程的過程中，我學(xué)會了審視事物的深刻思考和社會問題的分析解決能力。
然而，不同學(xué)校的課程設(shè)置以及老師教學(xué)方式的不同，也會對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果產(chǎn)生不同的影響。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)掘?qū)W科的知識和內(nèi)涵，同時有適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性的授課方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時也可以更好地掌握知識點(diǎn)。
第三段：實踐教育體會
雖然課程教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，但是單純的理論教學(xué)往往會讓學(xué)生感到枯燥無味，沒有學(xué)習(xí)的興趣。而實踐教育則為學(xué)生提供了一個獲得知識的機(jī)會，這種學(xué)習(xí)方式更加基于體驗，讓學(xué)生在不斷實踐中理解知識，更好地記憶知識點(diǎn)。
在實踐課程教育中，我所參加過的人文地理學(xué)考察是我覺得非常有趣和有意義的活動。通過這次考察，我不僅更深刻了解了人文地理相關(guān)的知識，而且更好地理解了真實人類文明的本質(zhì)。除此之外，實踐教育還可以幫助學(xué)生更好地前往社會環(huán)境中、暴露，提高學(xué)生的應(yīng)對困難的能力和獨(dú)立思考的能力。
第四段：課程教育和實踐教育的優(yōu)勢
結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會，課程教育和實踐教育兩種不同形式的教育方式，各自具備優(yōu)勢。課程教育可以為學(xué)生提供嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R體系，同時，教育機(jī)構(gòu)可以通過課程安排的設(shè)置來達(dá)到最有效的教育效果。而實踐教育則可以增強(qiáng)學(xué)生的實踐和實際應(yīng)用能力，讓學(xué)生在實踐中更好地理解和鞏固所學(xué)習(xí)的知識。這兩種教育方式結(jié)合在一起，有效地提高了教育質(zhì)量，幫助學(xué)生全面地發(fā)展自己。
第五段：結(jié)論
在教育實踐過程中，我們應(yīng)該堅持課程教育和實踐教育相結(jié)合的原則。課程教育和實踐教育的優(yōu)勢可以互相補(bǔ)充，幫助學(xué)生全面的掌握知識和技能。在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我們應(yīng)該注重理論和實踐相結(jié)合，并盡可能地獲得更多的項目和活動來開展實踐教育，這樣才能有效地提高培養(yǎng)出理論結(jié)合實踐的優(yōu)秀人才的能力。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十二
對當(dāng)前語文來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識。這就要求我們教師必須適時調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)知識的教學(xué)觀。對當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語文教學(xué)中樹立正確的教育理念
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學(xué)生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學(xué)生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé)；當(dāng)學(xué)生考試不理想時，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識的意義。要真正落實將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活與經(jīng)驗密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中體會知識對生命的意義；正如朱小曼教授所說“知識是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時也包含了本體的`人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戲說；可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認(rèn)識的處所”；語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語文生命課堂的特點(diǎn)
1、語文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動的機(jī)會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)與實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動態(tài)的生成性的課堂
語文“生命”課堂反對嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程；語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個身心投入學(xué)習(xí)活動，去經(jīng)歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂；語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識和技能。
4、語文“生命”課堂是對話式課堂
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對書本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈?！吧闭n堂是對話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質(zhì)量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解；由此可見對話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個性、合作精神的土壤。
三、建構(gòu)語文生命課堂的實踐與思考
生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個教學(xué)活動中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時時刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個語文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3。充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的精神品質(zhì)。
（1）、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進(jìn)行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒堅強(qiáng)地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計這樣的問題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢？你又打算怎么回報他們呢？對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對？這問題的設(shè)計，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
（2）、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進(jìn)行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實的感知中了解社會，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識。
4、豐富語文教學(xué)活動，是實施生命教育的有效手段
5、改變評價手段，是實施生命教育的有效保障
在教學(xué)中，長期受到批評或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂……?！边@告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚(yáng)，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步！進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進(jìn)步的人！從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時候，我們應(yīng)該對“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任；打著“尊重學(xué)生個性”的旗號，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任；打著“快樂教學(xué)”的旗號，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí)；打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號，進(jìn)行“作秀”式的表演；打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實踐語文的“生命”課堂，實現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎(chǔ)。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十三
活動開始的那一天早晨，我來到教室集合，一上樓就看見教官筆直筆直地站在班級門口，他的長相讓人覺得他不茍言笑。
乘坐了2個多小時的大巴，來到了——國防教育基地，開始了第一天的國防教育。第一次離開爸爸媽媽，要在這呆上5天心里無時無刻都想早回家，每天都問今天是第幾天啦？在這五天里我們學(xué)會了吃苦耐勞，堅強(qiáng)意志，團(tuán)結(jié)友愛。每當(dāng)我們站軍姿時都會很苦很累，特別想休息可是一想到我們是個集體時，便打破休息的念想繼續(xù)筆直的站著。
在烈日酷暑下暴曬，皮膚便成黑黝黝的，雖然很苦。但蘇軾曾說過：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。這句話的意思是成功的大門是從來都是向意志堅強(qiáng)的人敞開的。堅持就是勝利！這次國防教育是苦的，收獲卻是甜的.，它讓我明白了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹的道理。
這次國防教育中我要感謝教官教給我們的知識，我更想感謝的是我們班的班主任，她每天背著包，只要有哪位同學(xué)不舒服，她就會立馬從她的萬能百寶包里給同學(xué)涂藥，每天都到宿舍里細(xì)心問候我們。她就像我們的媽媽一樣對待我們。有同學(xué)腳起水泡了，她還會幫忙把膿挑掉。因為有黃老師，所以我們的心里總覺得很踏實！
我們的教官雖然看起來嚴(yán)肅，可他卻很幽默。我們問他姓什么，他說他叫清明上人。我們聽了，哈哈大笑。訓(xùn)練之余他給我們帶來了快樂和知識。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十四
群眾路線實踐教育活動即將開始，要認(rèn)真總結(jié)第一批活動取得的認(rèn)識成果、實踐成果和制度成果，切實把第一批活動的有效做法制度化、成功經(jīng)驗長效化，不斷促進(jìn)活動向深度和廣度發(fā)展。
一、立足實際，注重簡便易行。在堅持學(xué)習(xí)實踐活動總體要求的前提下，要根據(jù)參加學(xué)習(xí)實踐活動單位和基層黨組織的實際，靈活安排學(xué)習(xí)實踐活動時間，科學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)實踐活動步驟，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上注重通俗易懂，在學(xué)習(xí)方式上注重喜聞樂見，努力使學(xué)習(xí)實踐活動要求更加切合基層實際。
同時以本地本單位發(fā)展思路和工作重點(diǎn)為依據(jù)，緊緊圍繞本地實際，確定活動主題，設(shè)計活動載體。在推進(jìn)學(xué)習(xí)實踐活動過程中，要進(jìn)一步弘揚(yáng)求真務(wù)實的作風(fēng)，始終堅持厲行節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，不搞文山會海，力戒形式主義，根除“四風(fēng)”樹新風(fēng)，讓群眾路線教育活動取得實效。
二、立足重點(diǎn)，注重強(qiáng)化基層。切實加強(qiáng)對黨員的教育、管理、監(jiān)督和服務(wù)，夯實基層基礎(chǔ)，強(qiáng)化組織功能，鞏固執(zhí)政根基。進(jìn)一步加強(qiáng)基層領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)，切實提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力、維護(hù)和諧穩(wěn)定的能力，強(qiáng)化在服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展中的執(zhí)行力、創(chuàng)造力。
同時要通過學(xué)習(xí)實踐活動開展，努力把基層黨組織建設(shè)成為踐行群眾路線的'堅強(qiáng)堡壘，把黨員隊伍建設(shè)成為服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展的骨干力量，以基層黨組織建設(shè)帶動基層政權(quán)和其他各類基層組織建設(shè)，不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
三、立足差異，注重分類指導(dǎo)。針對參加第二批學(xué)習(xí)實踐活動不同類型單位，分別找準(zhǔn)開展學(xué)習(xí)實踐活動的著力點(diǎn)；針對地域差別，因地制宜組織活動；根據(jù)廣大黨員的不同職責(zé)，分別提出具體要求；針對不同行業(yè)、不同群體黨員的特點(diǎn)，加強(qiáng)具體指導(dǎo)。要針對第二批活動中流動黨員多的實際，以靈活多樣的方式進(jìn)行分類指導(dǎo)，確保各行各業(yè)的黨員在這次實踐活動中真學(xué)、真行，見到真效。
四、立足聯(lián)動，注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。加強(qiáng)一、二批群眾路線教育實踐活動的有機(jī)銜接、前后呼應(yīng)、協(xié)調(diào)聯(lián)動，把第一批活動形成的共識、思路、政策、體制機(jī)制等成果，通過第二批學(xué)習(xí)實踐活動進(jìn)一步貫徹落實到基層，體現(xiàn)在人民群眾生產(chǎn)生活當(dāng)中。加強(qiáng)城鄉(xiāng)、條塊和基層單位之間的協(xié)調(diào)，積極探索通過結(jié)對幫扶、上下聯(lián)動等方式解決突出問題的有效途徑，推動群眾路線教育活動取得真正實效。
五、立足發(fā)展，注重取得實效。要引導(dǎo)廣大黨員從自身的思想和工作實際出發(fā)，聯(lián)系身邊踐行群眾路線的先進(jìn)典型開展學(xué)習(xí)，深化理解，提高認(rèn)識，普遍受到一次生動的群眾路線教育，切實把群眾路線教育成果普及到基層廣大群眾中去；認(rèn)真貫徹好工作，從廣大群眾的迫切要求出發(fā)，多辦解民憂、增民利、化民怨的實事好事，通過學(xué)習(xí)實踐活動的開展進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系。
要針對第二批學(xué)習(xí)實踐活動單位和黨員的特點(diǎn)，做到注重取得實效、注重簡便易行、注重分類指導(dǎo)、注重強(qiáng)化基層、注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，扎實把第二批群眾路線教育實踐活動辦成群眾滿意工程打下堅實的基礎(chǔ)。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十五
教育實踐課，是教育學(xué)專業(yè)的一門核心課程。通過實地參觀、觀摩教學(xué)實踐活動，提高學(xué)生的教育教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生的教育實踐能力。在這門課程中，我深刻感受到了教育的魅力，收獲了許多珍貴的體會。以下是我在這門課程中的心得體會。
首先，我意識到教育的重要性。在參觀學(xué)校時，我看到了孩子們和老師們的努力。他們通過知識的傳授和引導(dǎo)，幫助孩子們成長和發(fā)展。我看到了孩子們在課堂上踴躍發(fā)言，與老師進(jìn)行積極互動，我看到了他們在實踐課程上興致勃勃地參與各種活動。這一切都讓我意識到，教育是培養(yǎng)人才、推動社會進(jìn)步的重要工作，我們每個人都要為之做出貢獻(xiàn)。
其次，教育實踐課讓我深刻理解了教育的艱辛與快樂。在觀摩教學(xué)過程中，我看到了老師們辛勤付出的努力。他們在備課和教學(xué)過程中，付出了大量的時間和精力，盡心盡力地為每個學(xué)生提供最好的教育資源。我也看到了孩子們在學(xué)習(xí)中的成長和進(jìn)步。他們在老師的指導(dǎo)下，不斷探索、實踐，在教育實踐中獲得樂趣和成就感。這讓我深刻理解到，教育工作者的工作既充滿辛苦與挑戰(zhàn)，又充滿快樂與滿足。
再次，教育實踐課加深了我對教育理論的理解與運(yùn)用。通過觀摩和分析不同教學(xué)現(xiàn)場的案例，我深入理解了教育理論在實踐中的實際應(yīng)用。我學(xué)會了如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求設(shè)計教學(xué)活動，如何運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，提高教學(xué)效果。我還學(xué)會了如何根據(jù)教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，選擇和使用適當(dāng)?shù)慕逃Y源，提高教學(xué)效率。這些知識和技能的掌握，將對我的教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的影響。
另外，教育實踐課增強(qiáng)了我對團(tuán)隊合作的重視。在實踐活動中，我們同學(xué)之間相互協(xié)作，共同完成觀摩和分析任務(wù)。我們相互支持、相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。在與老師和學(xué)生互動的過程中，我學(xué)會了傾聽和理解他人的觀點(diǎn)，學(xué)會了與人合作、溝通和解決問題。這讓我認(rèn)識到，團(tuán)隊合作是教育實踐中至關(guān)重要的一環(huán)，只有團(tuán)隊合作才能夠更好地完成教育實踐任務(wù)。
最后，教育實踐課讓我對自己的教育教學(xué)能力有了更深刻的認(rèn)識。通過實地觀摩和參與教學(xué)實踐活動，我發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并且在實踐中不斷學(xué)習(xí)和提高。我學(xué)會了如何更好地組織和管理教學(xué)活動，如何更好地激發(fā)學(xué)生的興趣和主動性。這讓我對自己的教育教學(xué)能力有了更高的自信，并且更加堅定了我要成為一名優(yōu)秀教育工作者的決心。
教育實踐課是一門實質(zhì)性的課程，通過實踐和觀摩，我們不僅對教育有了更深入的認(rèn)識，也培養(yǎng)了實踐操作能力和團(tuán)隊合作意識。在這門課程中的學(xué)習(xí)和體驗，讓我更加明確了自己的教育目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃。作為一名教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我會不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育教學(xué)水平，為社會的發(fā)展和人才培養(yǎng)做出自己的貢獻(xiàn)。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十六
教育是人類社會進(jìn)步的長久動力，而實踐是教育的重要環(huán)節(jié)。在教育中實踐的過程中，不僅能夠?qū)⒗碚撝R應(yīng)用于實際生活中，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力以及解決問題的能力。在我參與教育與實踐過程中，我領(lǐng)悟到了許多寶貴的經(jīng)驗和理念。
首先，教育與實踐應(yīng)該緊密結(jié)合。過去，我對教育和實踐的關(guān)系有所隔閡，覺得兩者是獨(dú)立存在的。然而，在實踐中我發(fā)現(xiàn)，教育與實踐是相輔相成的，兩者是一個統(tǒng)一體。教育是為了實踐服務(wù)，實踐是教育的檢驗和延伸。教育只有貼近實踐，才能使學(xué)生真正掌握知識和技能，并能夠?qū)⑺鼈儜?yīng)用于實際生活中。這也是教育的最終目標(biāo)。
其次，教育與實踐要立足現(xiàn)實。教育不應(yīng)當(dāng)脫離實際，而應(yīng)該立足于解決實際問題。通過實踐，學(xué)生能夠更好地理解問題本質(zhì)，掌握解決問題的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在我的教育實踐中，我注重讓學(xué)生從社會和生活中發(fā)現(xiàn)問題，通過思考和實踐，找出解決問題的方法。這種培養(yǎng)學(xué)生動手實踐、解決實際問題的能力的方式，既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能提高他們的動手能力。
再次，教育與實踐要注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。教育不能只注重學(xué)科知識的傳授，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。實踐活動可以提供學(xué)生實踐和鍛煉的機(jī)會，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊合作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、溝通能力等。在我的實踐中，我鼓勵學(xué)生參與各種實踐活動，讓他們從中去體驗、感悟、提高，不僅使他們的學(xué)科成績有明顯的提高，還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊合作和溝通協(xié)調(diào)能力。
最后，教育與實踐要重視個人發(fā)展。每個學(xué)生都是獨(dú)立的個體，有自己的興趣、特長和發(fā)展方向。教育不能將每個學(xué)生都塞進(jìn)同樣的框架中，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活地進(jìn)行教育與實踐。在我的教育中，我注重發(fā)掘每個學(xué)生的特長和潛能，根據(jù)他們個人的興趣和目標(biāo)，定制個性化的學(xué)習(xí)和實踐計劃。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能推動他們的個人發(fā)展。
總之，教育與實踐是一體的，相輔相成的。在教育實踐中，結(jié)合實際情況，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，并注重發(fā)展學(xué)生個人特長和發(fā)展方向。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有實踐能力和創(chuàng)新智慧的優(yōu)秀人才，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十七
教育與實踐是人們不斷進(jìn)步和成長的重要途徑，無論是在學(xué)校還是在社會上，人們都可以通過教育和實踐來獲取知識和經(jīng)驗，并運(yùn)用到生活中去。在這個過程中，不僅可以提高自身的能力和素質(zhì)，還可以培養(yǎng)自己的實踐能力和創(chuàng)新精神。下面是我對教育與實踐的一些心得體會。
首先，教育是一種重要的引導(dǎo)和培養(yǎng)人才的方式。通過教育，人們可以接受形式多樣的知識和技能訓(xùn)練，從而提高自身的素質(zhì)和能力。我在學(xué)校的教育過程中，接觸到了各種各樣的學(xué)科和專業(yè)知識，不僅開拓了自己的眼界，還提高了自己的綜合素質(zhì)。例如，在數(shù)學(xué)課上我學(xué)會了用邏輯和推理解決問題，在語文課上我學(xué)會了用文字表達(dá)自己的思想，在體育課上我學(xué)會了團(tuán)隊合作和拼搏精神。這些知識和技能的掌握，使我更加全面和自信地面對未來的挑戰(zhàn)。
其次，實踐是提高自身能力和素質(zhì)的重要方式。在實踐中，人們可以將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中去，并通過實際操作來不斷錘煉和提高自己的技能。我在實踐中體會到了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。例如，我在參加社會實踐活動時，了解了人們的真實生活，學(xué)會了尊重和包容他人；在工作實踐中，我學(xué)會了如何與同事和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作；在創(chuàng)業(yè)實踐中，我學(xué)會了如何抓住機(jī)遇，勇于創(chuàng)新。這些實踐經(jīng)驗的積累，使我更加熟悉和適應(yīng)社會的發(fā)展環(huán)境，提高了自己在實際工作和生活中的能力。
此外，教育和實踐相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)。通過教育，人們可以獲取知識和技能，提高自己的實踐能力；而通過實踐，人們可以將所學(xué)的知識運(yùn)用到實際中去，不斷調(diào)整和完善自己的教育方式。教育和實踐的良性循環(huán)，使人們能夠不斷進(jìn)步和成長。例如，在學(xué)校教育中，老師們總是鼓勵我們多進(jìn)行實踐，多參與社會實踐活動。通過實踐，我們可以更深入地理解老師所講的知識，掌握更多的實用技能。而在實踐中，我們也可以將自己的實踐經(jīng)驗反饋給老師，以便老師能夠根據(jù)我們的需求和反饋來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。這樣的良性循環(huán)，使教育和實踐成果更加豐富和可持續(xù)。
最后，教育與實踐是一個不斷深化和拓展的過程。在不同的階段和環(huán)境中，教育和實踐都會有不同的方式和內(nèi)容。例如，在學(xué)校中，教育主要以教師為主導(dǎo)，通過課堂講解和考試測試的方式來傳授知識和檢驗學(xué)生的能力；而在社會中，實踐更加注重應(yīng)用和實用，通過實際操作和項目實踐的方式來培養(yǎng)和鍛煉人才。在不同的環(huán)境中，我們也需要不斷調(diào)整和完善自己的教育和實踐方式。例如，在學(xué)校中，我們要注重理論知識的學(xué)習(xí)和積累；在社會中，我們要注重實踐經(jīng)驗的積累和運(yùn)用。只有不斷深化和拓展教育和實踐，我們才能夠不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地適應(yīng)和應(yīng)對未來的發(fā)展和競爭。
總之，教育與實踐是人們不斷進(jìn)步和成長的重要途徑。通過教育和實踐，我們可以獲取知識和技能，提高自身的能力和素質(zhì)。教育和實踐相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)，使人們能夠不斷進(jìn)步和成長。在不同的階段和環(huán)境中，我們也需要不斷深化和拓展自己的教育和實踐方式。只有不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，我們才能夠更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和競爭，并不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十八
學(xué)生思想品德形成過程是情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，要求受教育者作為參與德育活動的主體，主動積極地認(rèn)識、體驗、踐行，把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。這一目的的實現(xiàn)，無疑要通過社會實踐等一系列實踐性、活動性的德育過程。由此可見，牢牢抓住實踐環(huán)節(jié)，廣泛開展實踐活動，吸引廣大學(xué)生普遍參與，是加強(qiáng)青少年道德教育的重要途徑。20世紀(jì)60年代，科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論，從而使每一個學(xué)生都作為道德教育過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發(fā)展的前提，沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動是德育的生命，沒有了活動，便沒有了德育。
德育實踐活動是中學(xué)教育的重要組成部分，是加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想政治工作的重要環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)青少年健康成長的重要途徑。德育實踐是德育的.根本目的，也是檢驗德育效果的試金石。在實踐中，學(xué)生可以去認(rèn)識人生，去追求生活的意義，進(jìn)而去實現(xiàn)自己的人生價值和人生理想。因此，強(qiáng)化德育實踐活動，能解決“信”和“行”統(tǒng)一的問題，使學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)變。在學(xué)校德育工作中，應(yīng)充分認(rèn)識德育實踐的重要意義.采取多種德育實踐形式，從而提高德育效果和廣大學(xué)生的德育水平。學(xué)生的品德和個性均形成于實踐活動之中，實踐活動是人的品德和個性形成的決定因素。德育實踐活動是品德發(fā)展的基礎(chǔ)，是促進(jìn)人格內(nèi)外交流的基礎(chǔ)。德育實踐活動引導(dǎo)學(xué)校德育轉(zhuǎn)向與社會生產(chǎn)實踐相結(jié)合，從書本轉(zhuǎn)向?qū)嵺`活動，從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，從知識講授轉(zhuǎn)向社會活動的開展。
開展德育的實踐活動能注重弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動中為學(xué)生提供發(fā)展個性，進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實踐的機(jī)會，使他們在實踐中借助于自己的主觀能動性和智慧，努力探索，在活動中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。因此教育和實踐相結(jié)合是對學(xué)生進(jìn)行道德建設(shè)的有效途徑。學(xué)校要給學(xué)生提供廣闊的活動天地，為他們搭建更多的活動平臺，學(xué)校的德育就必須要利用各種德育資源，發(fā)揮活動育人之優(yōu)勢，做到寓德育于實踐活動之中。開展實際活動應(yīng)要盡可能使每一個活動都能給學(xué)生的心靈以感動和啟迪，使每個學(xué)生在活動中得到親身體驗。讓全體學(xué)生既是思想教育的參與者，也是德育體驗的受益者。
所謂“德育實踐活動”，簡單來說，就是在通過開展有意識、有目的活動來進(jìn)行道德教育。實踐活動是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以社會為課堂，在動手動腦中進(jìn)行體驗和探究的綜合學(xué)習(xí)過程。德育實踐活動內(nèi)容是為了實現(xiàn)德育目標(biāo)而在德育實施過程中確定和安排的教育內(nèi)容，是對教育者和受教育者提出的有關(guān)德性的規(guī)定性要求。德育實踐活動的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上應(yīng)包含德育的五大要素，即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律，由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡單到深刻。
德育目標(biāo)是一定社會對青少年要達(dá)到的德性方面的要求。而德育實踐活動目標(biāo)就是學(xué)生通過德育活動，預(yù)期產(chǎn)生的思想，情感、態(tài)度、價值觀，知識和能力以及行為方面的變化的一種明確具體的要求。通過社會實踐活動，對學(xué)生進(jìn)行科技、國防、勞動、法制、環(huán)保、歷史等多方面教育，使學(xué)生關(guān)心社會和科技進(jìn)步、關(guān)心地球和生存環(huán)境，獲得直接感受和問題解決的經(jīng)驗;通過社會實踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性;通過社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識社會、探究社會問題的基本能力，形成綜合思考問題的能力;通過社會實踐活動，養(yǎng)成良好的勞動觀念，形成一般勞動技能;通過社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力和操作能力以及適應(yīng)環(huán)境的能力。更重要的是，通過社會實踐，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、創(chuàng)新意識和勤于實踐、勇于探索、精誠合作的精神，不斷提升學(xué)生精神境界、道德意識和能力，完善學(xué)生人格，最終指向于學(xué)習(xí)者個性健全發(fā)展。
入學(xué)教育實踐心得體會篇一
——紡織有限責(zé)任公司主要出口毛巾。其毛巾出口到多達(dá)20個國家和地區(qū)，日本和印度是主要出口國。銷售經(jīng)理收到訂單并將其分配給跟單后，跟單應(yīng)及時跟進(jìn)，與生產(chǎn)車間溝通并安排機(jī)器的生產(chǎn)。樣品生產(chǎn)后，負(fù)責(zé)樣品測試。由于生產(chǎn)一直在進(jìn)行，任何問題都應(yīng)及時與生產(chǎn)總監(jiān)溝通，以確保生產(chǎn)出滿足客戶要求的產(chǎn)品。跟單商的另一項主要工作是與外部加工廠溝通。他負(fù)責(zé)訂購包裝毛巾所需的各種輔助材料，如紙箱、包裝袋、硬紙板、腰封、貼紙等。要求這些輔料在印染合格的毛巾送到生產(chǎn)車間的整理車間之前，送到倉庫及時包裝。確認(rèn)產(chǎn)品包裝后，將任務(wù)分配給整理車間的包裝人員，以確保毛巾包裝在時尚櫥柜中。作為實習(xí)生，我的主要任務(wù)是了解——的各種產(chǎn)品和它需要的各種配件。從整理車間開始，了解產(chǎn)品規(guī)格、包裝方法、所需的各種輔助材料以及相關(guān)外部加工廠的基本情況。目前，我對車間的各種產(chǎn)品都有所了解，對生產(chǎn)車間和整理車間的基本操作也有所了解。
首先，工作必須從家務(wù)開始。兩個多星期的實習(xí)與我的預(yù)期有些不同，但我已經(jīng)意識到，如果我不能理解車間的操作流程、產(chǎn)品的基本規(guī)格以及紡織和包裝工人的工作條件，如果我不能順利、完全地完成車間的一些基本工作，我就沒有資格成為一名正式的銷售人員。作為——公司的一員，我應(yīng)該盡我所能讓——受益。作為車間經(jīng)理的眼睛，我需要能夠向經(jīng)理提供真實準(zhǔn)確的基層信息。我目前的職責(zé)是了解產(chǎn)品、車間和員工。我需要知道每種產(chǎn)品從羊毛到最終產(chǎn)品柜的流程。我需要知道什么是確保整個公司順利運(yùn)作的關(guān)鍵。我需要知道每個在職員工的真實想法。只有做好這些事情，我才能對——公司的發(fā)展提出自己的建議。這部作品從打雜的人開始，借用了革命先輩的話一句話：基層工作還沒有做，年輕同志還需要鍛煉！
其次，到處工作不是交流。跟單的主要工作可以用一句話來概括：確保及時交貨！這要求銷售人員不斷與產(chǎn)品流通的各個部門溝通。從紗線到毛巾，從配件到包裝，跟單員需要聯(lián)系多個部門，需要親自去車間調(diào)查了解產(chǎn)品的生產(chǎn)進(jìn)度，及時跟進(jìn)產(chǎn)品這需要靈活的溝通技巧作為一名仍在整理車間的實習(xí)生，目前的工作對象仍僅限于車間主任、車間包裝工和我的兩位主管。尊重和服從上級，嚴(yán)肅對待車間主任，勤奮和善良地對待包裝工人我不確定這樣的指導(dǎo)方針是否能讓我的工作更容易更順利，這需要時間來測試。當(dāng)然，沒有絕對的真理。所有標(biāo)準(zhǔn)都隨著時間和環(huán)境的變化而變化。我將努力不斷進(jìn)步。我已經(jīng)意識到溝通技巧對我工作的重要性，希望我能一直在這方面提高。
經(jīng)過兩個多星期的實習(xí)，或兩個多星期的車間生活，我最大的感受是——公司的凝聚力與——公司的規(guī)模不相稱，即員工對——公司的歸屬感仍然不足。沒有歸屬感，就沒有企業(yè)文化認(rèn)同。沒有企業(yè)文化認(rèn)同，企業(yè)結(jié)構(gòu)就會變得松散。對于車間里的工人來說，他們只是路過——公司，可以不帶任何留戀地離開。目前，我仍在整理車間與包裝工人保持聯(lián)系。雖然嚴(yán)格來說，他們不是技術(shù)熟練的工作，但我認(rèn)為他們也是——的一部分。他們也為——的發(fā)展貢獻(xiàn)他們的青春。但是他們不認(rèn)為自己是在為——公司工作，而只是想賺更多的錢。他們經(jīng)常抱怨工作時間長，沒有假期，沒有福利。我堅持在——工作，因為那里相對自由。我離開時沒有任何限制。他們也從未想過——的發(fā)展。也許對——來說，他們只是需要在離開后找個人。不管怎樣，工作很簡單。但是他們離開后會做什么呢？必須是選擇其他毛巾公司，才能——的競爭對手資源總是有限的，人力資源也是如此?！救匀恍枰业搅硪环N方法來建立自己的企業(yè)文化。
入學(xué)教育實踐心得體會篇二
木之長必固其根本，欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源。一個政黨，一個政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，取決于人民群眾。黨的報告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。
自群眾路線教育實踐活動開展以來，根據(jù)縣局要求,我同全局黨員干部一樣，認(rèn)真閱讀了《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)》等書籍，再次重溫了黨章和黨的報告，學(xué)習(xí)了一系列重要講話精神，感到認(rèn)識上有了更深體會，思想上有了新的升華。以學(xué)習(xí)材料為鏡子，認(rèn)真查找自身存在的問題，主要有以下幾點(diǎn)：
一是服務(wù)群眾意識還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。在實際中有些工作做得還不是那么令人滿意，小成即滿。今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，服務(wù)群眾是永無止境的，不進(jìn)一步提高服務(wù)意識，就可能達(dá)不到要求。二是還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，真正做到愛崗敬業(yè)堅守職業(yè)道德，這就要求對工作要保持持續(xù)的熱情，不僅陷于滿足感。三是有時還不能以平和的心態(tài)做深入細(xì)致的工作。專業(yè)分工形成的思維模式助長內(nèi)部沖突，遇到與其他部門人員溝通不暢時，態(tài)度急躁、語氣生硬。
四是堅持學(xué)習(xí)還不夠自覺。在理論學(xué)習(xí)，特別是對黨的知識的理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，自己感興趣的或與本職業(yè)務(wù)工作有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，不感興趣的、與本職工作聯(lián)系不大的則較少涉獵。
五是局限于恪守財務(wù)管理謹(jǐn)慎性原則，缺乏開拓創(chuàng)新、大膽工作的思想。
六是厲行節(jié)約，從我做起還只停留在潛意識狀態(tài)，做得不夠。結(jié)合自身問題與工作實際，如何才能把群眾路線教育實踐活動深入人心、落到實處，通過這段時間的學(xué)習(xí)活動，我認(rèn)為要做到善聽、多學(xué)、真做。
一、善聽。積極配合領(lǐng)導(dǎo)做好各項工作，與領(lǐng)導(dǎo)談心交流、溝通思想，以取得更大進(jìn)步;以身作則，虛心聽取黨內(nèi)同志和各級群眾的意見，積極查找自身的問題與不足，有則改過，無則加勉，與大家坦誠相待，團(tuán)結(jié)互助，共同提高;多深入工作對象基層單位，多了解大家的真實想法和需求，搞好服務(wù)、辦好事、辦實事，力戒形式主義、假、大、空，使務(wù)實成為一種風(fēng)尚，切實改進(jìn)工作作風(fēng)。
二、多學(xué)。克服享樂主義與安于現(xiàn)狀的思想，樹立正確的工作態(tài)度和人生目標(biāo)，時刻提醒自己在工作中保持積極主動。堅持加強(qiáng)政治思想理論學(xué)習(xí)，全面準(zhǔn)確把握群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求;不斷拓寬業(yè)務(wù)知識面，提高財務(wù)管理水平;增強(qiáng)創(chuàng)新意識，在工作和實踐中積累經(jīng)驗，充分展示基層財務(wù)人員的能力與水平。
三、真做。在基層財務(wù)工作中，堅持通過現(xiàn)象看本質(zhì)，及時、真實地反映群眾需求，盡最大能力保證每一分財政資金都用到實處。在加強(qiáng)財務(wù)制度化管理的過程中，處理好“經(jīng)”與“權(quán)”的關(guān)系。經(jīng)與權(quán)，即所謂原則性與靈活性，堅持制度辦事與適當(dāng)變通之意。
其一，根據(jù)我國的實際情況，應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)的一面，推行制度化管理。即使?fàn)奚糠朱`活性也在所不惜，因為傳統(tǒng)和現(xiàn)實的種種原因，導(dǎo)致我國現(xiàn)實中原則性太少而靈活性太多。
其二，在基本的方面、關(guān)系全局的方面應(yīng)堅持原則不動搖;而在局部的、無關(guān)宏旨的方面可以適當(dāng)放寬，多給靈活性。
財務(wù)科作為縣局的職能部門，在全體干部職工的工作、生活中擔(dān)任著重要角色，因此更需要堅持群眾路線，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高財務(wù)管理服務(wù)水平。我們要在不折不扣地完成規(guī)定動作的同時，搞好自選動作，著重抓好清理檢查、公開“三公”經(jīng)費(fèi)、建立健全預(yù)算管理制度、完善經(jīng)費(fèi)支出報賬流程和審批程序以及差旅費(fèi)報銷標(biāo)準(zhǔn)等管理制度，努力做到“在為民上做好服務(wù)、在務(wù)實上轉(zhuǎn)變作風(fēng)、在清廉上樹立形象”。
入學(xué)教育實踐心得體會篇三
這次活動中，今年暑期主題教育實踐活動已經(jīng)告一段落。感覺自己在各方面有了長足的進(jìn)步，總結(jié)起來，主要有以下三個方面：
通過主題教育實踐活動，今年暑期培訓(xùn)的重頭戲是教育法律法規(guī)。對教育法律法規(guī)有了全面的解，更能理解教育主管部門的一些政策和要求。如學(xué)校不得分重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班、保證學(xué)生的活動時間和休息時間、尊重學(xué)生人格、確保學(xué)生安全、教師的培訓(xùn)進(jìn)修等等。可以說，以前的認(rèn)識僅僅停留在政策層面，自己有些想不通，執(zhí)行上可能打些折扣，現(xiàn)在則完全能從法律層面認(rèn)識、理解和執(zhí)行這些要求了今后我將更自覺地根據(jù)法律要求，嚴(yán)格規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，做合格教師，做人民滿意教師，做對社會、對國家有貢獻(xiàn)的教師。
傳統(tǒng)教學(xué)模式和新的教育思想在頭腦中已經(jīng)產(chǎn)生了若干次的碰撞，新課程實施以來。自己有了一些思考，進(jìn)行了一些探索，但是并沒有能夠很系統(tǒng)地消化新課程理念。校今年暑期主題教育實踐活動安排了系統(tǒng)的新課程理念學(xué)習(xí)研討，使我收獲匪淺。對照自己工作的實踐，今年暑期中我對新課程理念的理解有了質(zhì)的飛躍，完成了從實踐到理論的一次回歸，全新地認(rèn)識了新課程。今后工作中我決心更好地執(zhí)行新課程理念，再一次從理論到實踐，使自己能在辦人民滿意教育”事業(yè)中做人民滿意教師，成為時代發(fā)展需要的教師。
而教師又是擔(dān)當(dāng)文明傳承的特殊職業(yè)，書是人類文明傳承的重要載體。如果教師不愛讀書，那將是文明傳承的不幸。今天政府正在努力營建學(xué)習(xí)型社會，作為人類文明傳承重要一環(huán)的教師，理應(yīng)熱愛學(xué)習(xí)，為全社會做好榜樣，作好表率。而暑期主題教育實踐活動這種形式有利于強(qiáng)化教師的學(xué)習(xí)形象，培養(yǎng)和促成教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣。今年暑期主題教育實踐活動，真切地有了這種感受：閑遐時看看書，培養(yǎng)高雅情趣，使自己能與大師為伍；遇到難題時看看書，向書本尋求答案，使自己能擁有智慧。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，從而不斷與時俱進(jìn)，跟上偉大時代的步伐。
入學(xué)教育實踐心得體會篇四
實踐教育是一種在實際操作中提高學(xué)生能力的教育方式，通過實踐，學(xué)生能夠獲得更豐富的知識和經(jīng)驗，培養(yǎng)實際應(yīng)用能力和解決問題的能力。在實踐教育過程中，我深刻認(rèn)識到了實踐的重要性，也收獲了許多寶貴的體驗和教訓(xùn)。
二、實踐教育帶來的新認(rèn)識
通過實踐教育，我不再只是空洞地接受理論知識，而是通過實際操作中的親身經(jīng)歷，真正領(lǐng)會到知識的應(yīng)用和實用性。例如，在一次社會實踐活動中，我們需要根據(jù)市場需求設(shè)計并制作產(chǎn)品。通過實際操作，我才意識到理論知識的不足之處，才發(fā)現(xiàn)自己在實際操作中遇到的種種問題，如設(shè)計不合理、材料選擇不當(dāng)?shù)?。這些問題只有在實踐中才能真正暴露出來，并且通過實際操作中不斷的摸索和改進(jìn)，才能逐漸提高。
三、實踐教育增強(qiáng)的能力
實踐教育不僅僅是為了獲得知識和經(jīng)驗，更重要的是培養(yǎng)實際應(yīng)用能力和解決問題的能力。通過實踐，我不再是理論知識的被動接收者，而是能夠主動思考和解決問題的人。例如，在一次實驗課上，我們需要編寫一個程序來解決一個實際問題。在過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但是通過實踐，我逐漸學(xué)會了如何分析問題、提出解決方案，并動手實施。這一過程不僅僅幫助我掌握了編程技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)了我的邏輯思維和解決問題的能力。
四、實踐教育的價值和意義
實踐教育的價值和意義是不可忽視的。通過實踐教育，我們能夠深入了解和感受到各種理論知識的真實應(yīng)用場景。在實踐中，我們能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并通過不斷的實踐和反思來提高自己。實踐教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊合作精神，通過團(tuán)隊合作來完成任務(wù)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和組織能力。此外，實踐教育還能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生更加主動地參與到學(xué)習(xí)過程中，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
五、實踐教育的不足和改進(jìn)
盡管實踐教育有著很多優(yōu)點(diǎn)和價值，但也不可避免地存在一些不足之處。首先，實踐教育可能會存在一定的風(fēng)險和安全問題，需要特別注意保護(hù)學(xué)生的人身安全。其次，實踐教育的質(zhì)量和效果很大程度上取決于教師的專業(yè)素質(zhì)和指導(dǎo)能力。如果教師對實踐教育缺乏了解或沒有足夠的實踐經(jīng)驗，可能會影響實踐教育的質(zhì)量和效果。因此，為了提高實踐教育的質(zhì)量，我們需要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，提高他們的實踐經(jīng)驗和指導(dǎo)能力。
總而言之，實踐教育是一種非常重要的教育方式，通過實踐，我們能夠在實際操作中真正理解和應(yīng)用知識，培養(yǎng)實際應(yīng)用能力和解決問題的能力。實踐教育帶給我許多新認(rèn)識，并增強(qiáng)了我的能力。然而，實踐教育仍然存在一些不足，需要我們共同努力來改進(jìn)。我相信，通過不斷地實踐和探索，實踐教育的質(zhì)量和效果將會不斷提高，為我們的成長和發(fā)展提供更好的支持。
入學(xué)教育實踐心得體會篇五
作為一名黨員， 學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與自身的工作結(jié)合起來，著力提升自己教書育人的執(zhí)行力、操作力、創(chuàng)新力、融和力和組織力。提高教書育人和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的能力。
1、廣博的文化底蘊(yùn)。
當(dāng)代教師的文化底蘊(yùn)，首先要淵博，這種淵博，主要體現(xiàn)在對人類文化的各個領(lǐng)域、各個層面都要有所涉獵，熟諳諸子百家，略通天文地理，能夠廣泛獵取，并取舍吸收，長成自己的人文的血肉。其次，要形成自己對生命、對生活、對歷史、對社會的獨(dú)特理解、感悟、態(tài)度和信念。因為，人文中的文化是人類千百年積淀下來的精華，不僅僅指知識(經(jīng)驗)，還包括價值規(guī)范和藝術(shù)，這一切，無疑對當(dāng)代教師的人文素養(yǎng)提出了新的、更高的要求。
2、敏銳的時代感悟。
當(dāng)代教師的時代感悟，首先應(yīng)表現(xiàn)為一種狀態(tài)，它要求教師隨時張開獲取信息的觸須，時政的、自然科學(xué)的、教育教學(xué)的……現(xiàn)實生活、當(dāng)代社會的各個領(lǐng)域、各個層面，都應(yīng)是當(dāng)代教師視野所及的——這是一種生命的狀態(tài)、生活的境界。其次，這種時代感悟還應(yīng)能客觀地、無需回避地審視自我，從職業(yè)道德上解剖自己，從知識結(jié)構(gòu)上權(quán)衡自身，在總結(jié)審視、分析的基礎(chǔ)上理出經(jīng)驗、教訓(xùn)和不足，在總結(jié)的基礎(chǔ)上自我獎勵，在制定明確的目標(biāo)上不斷發(fā)展自己。正是這種個性化的、深刻的洞察和體驗，反思和批判，感悟和思考，才是當(dāng)代教師應(yīng)有的時代感悟。
3、鮮明的個性魅力
當(dāng)代教師的個性，首先應(yīng)該是獨(dú)特的。這種獨(dú)特性，應(yīng)滲透于教育教學(xué)的全過程：對教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特感悟，對教學(xué)素材的獨(dú)特呈現(xiàn)方式，對學(xué)生多元反應(yīng)的獨(dú)特處置方法。其次是鮮明，如果說獨(dú)特指向性質(zhì)，那么鮮明指向強(qiáng)度，它將使教師的教學(xué)烙上個性印記，深刻而雋永。再次，應(yīng)是開朗樂觀，幽默風(fēng)趣，充滿生活的機(jī)智;豐富而多姿多彩，充滿動感和蓬勃朝氣;昂揚(yáng)而奮發(fā)進(jìn)取，充滿對理想生活的執(zhí)著追求。
總之，教師的素質(zhì)直接決定其教育行為。人都是有感情的，尤其是當(dāng)代中小學(xué)生，他們的情感思想較之成人往往更純真，也更容易受傷害，他們要求成人以同樣純真的感情來對待他們。作為教師只有具有淵博的知識、敏銳的感悟和獨(dú)特的個性素養(yǎng)，掌握關(guān)于青少年心理發(fā)展的科學(xué)知識，按照科學(xué)的發(fā)展規(guī)律和方法開展教育工作，處理學(xué)生日常表現(xiàn)出的心理行為問題和意外事件，才能真正擔(dān)當(dāng)起時代賦予的教書育人的使命。
入學(xué)教育實踐心得體會篇六
活動開始的.那一天早晨，我來到教室集合，一上樓就看見教官筆直筆直地站在班級門口，他的長相讓人覺得他不茍言笑。
乘坐了2個多小時的大巴，來到了xx國防教育基地，開始了第一天的國防教育。第一次離開爸爸媽媽，要在這呆上5天心里無時無刻都想早回家，每天都問今天是第幾天啦?在這五天里我們學(xué)會了吃苦耐勞，堅強(qiáng)意志，團(tuán)結(jié)友愛。每當(dāng)我們站軍姿時都會很苦很累，特別想休息可是一想到我們是個集體時，便打破休息的念想繼續(xù)筆直的站著。
在烈日酷暑下暴曬，皮膚便成黑黝黝的，雖然很苦。但蘇軾曾說過：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。這句話的意思是成功的大門是從來都是向意志堅強(qiáng)的人敞開的。堅持就是勝利!這次國防教育是苦的，收獲卻是甜的，它讓我明白了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹的道理。
這次國防教育中我要感謝教官教給我們的知識，我更想感謝的是我們班的班主任，她每天背著包，只要有哪位同學(xué)不舒服，她就會立馬從她的萬能百寶包里給同學(xué)涂藥，每天都到宿舍里細(xì)心問候我們。她就像我們的媽媽一樣對待我們。有同學(xué)腳起水泡了，她還會幫忙把膿挑掉。因為有黃老師，所以我們的心里總覺得很踏實!
我們的教官雖然看起來嚴(yán)肅，可他卻很幽默。我們問他姓什么，他說他叫清明上人。我們聽了，哈哈大笑。訓(xùn)練之余他給我們帶來了快樂和知識。
希望下次軍訓(xùn)能再見到他。
入學(xué)教育實踐心得體會篇七
教育是人們成長的橋梁，是人類進(jìn)步的基石。通過教育，我們能夠獲取知識，培養(yǎng)能力，塑造品格。而實踐則是將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用的過程，是將理論與實際結(jié)合的有效途徑。在教育和實踐中，我受益匪淺，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，下面我將分享一些心得體會。
首先，教育與實踐是相輔相成的。教育可以為實踐提供理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針，而實踐則是對教育理論的檢驗和實踐。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，很多學(xué)生對所學(xué)的知識缺乏實際應(yīng)用和實踐機(jī)會，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力不高。因此，教育要與實踐相結(jié)合，注重實際操作和實踐經(jīng)驗的積累。只有在實踐中才能真正理解和運(yùn)用所學(xué)的知識，提高學(xué)生的實際能力。
其次，教育和實踐的整合需要提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和機(jī)會。在校園里，學(xué)?？梢越嶒炇?、工作室、實踐基地等場所，為學(xué)生提供實踐機(jī)會和實際操作的環(huán)境。在教學(xué)過程中，學(xué)校可以組織實踐活動、實地考察、社會實習(xí)等，讓學(xué)生親身參與，增加他們的實踐經(jīng)驗。同時，學(xué)校也應(yīng)該鼓勵學(xué)生主動參與社區(qū)服務(wù)和社會實踐活動，幫助他們將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中。只有當(dāng)學(xué)生親身參與實踐，才能真正體驗到實踐的重要性，增強(qiáng)對所學(xué)知識的理解和記憶。
第三，教育和實踐的整合需要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生需求，合理安排教學(xué)內(nèi)容和實踐活動。教師要充分了解學(xué)生的需求和實際情況，根據(jù)學(xué)生的興趣和現(xiàn)實能力，設(shè)計有針對性的實踐活動和任務(wù)。學(xué)生也要根據(jù)自身的興趣和目標(biāo)，積極參與實踐活動，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實踐中去。只有在有明確目標(biāo)和規(guī)劃的情況下，教育與實踐的整合才能更加順利地進(jìn)行。
第四，教育和實踐的整合需要有反思和總結(jié)的環(huán)節(jié)。在進(jìn)行實踐活動的過程中，學(xué)生要及時反思自己的實踐經(jīng)驗和問題，并進(jìn)行總結(jié)和歸納。教師也要及時給予學(xué)生評價和指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的不足和提高的方向。只有通過反思和總結(jié)，學(xué)生才能更好地關(guān)注自己的成長和進(jìn)步，從而更好地適應(yīng)社會和發(fā)展自己的能力。
最后，教育與實踐的整合需要持之以恒的堅持。教育和實踐不是一蹴而就的，需要長期的努力和堅持。學(xué)生要養(yǎng)成實踐的習(xí)慣，善于將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中。教師要不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法，不斷尋求新的實踐機(jī)會和活動，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。只有在持之以恒的堅持下，教育與實踐的整合才能取得更好的效果。
總之，教育與實踐是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。只有通過教育和實踐相結(jié)合，我們才能真正掌握所學(xué)的知識，培養(yǎng)實際能力和創(chuàng)新思維。因此，我們應(yīng)該在教育與實踐中找到平衡，注重實際操作和實踐經(jīng)驗的積累，建立適當(dāng)?shù)膶嵺`環(huán)境和機(jī)會，明確目標(biāo)和規(guī)劃，并進(jìn)行反思和總結(jié)，堅持不懈地追求教育與實踐的整合。這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會和發(fā)展自己的能力。
入學(xué)教育實踐心得體會篇八
為了深入推動教育實踐活動，我校吳娟校長提出“堅持五個結(jié)合”，明確黨的路線教育實踐方向：堅持教育實踐活動與提升學(xué)校管理水平相結(jié)合；堅持教育實踐活動與提升教師綜合素質(zhì)相結(jié)合；堅持教育實踐活動與解決教育熱點(diǎn)問題相結(jié)合；堅持教育實踐活動與提高教育服務(wù)水品相結(jié)合；堅持教育實踐活動與辦好人民滿意教育相結(jié)合。
質(zhì)量是教育的生命，有效課堂教學(xué)又是提高質(zhì)量的主要途徑。我校結(jié)合區(qū)教育局提出的“四個有效”將教育實踐活動真正落到實處。
“四個有效”指的是：有效備課、有效教學(xué)、有效評價、有效作業(yè)。
我認(rèn)為“有效備課”就是在課前認(rèn)真研讀教材和教師用書，找出教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，遇到疑難問題查找有關(guān)資料解決或者同伴相互研究，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際理清教學(xué)思路。此外，還要把課本的習(xí)題都做一遍，以防措手不及。為了在課堂上自如的掌握學(xué)生和使用教材，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際寫好詳細(xì)的教案，必要時，在教本上圈點(diǎn)圈注。在教案上把設(shè)計好的教學(xué)過程、練習(xí)題、作業(yè)題都安排好。
“有效課堂”體現(xiàn)在學(xué)生的互動、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動，課上的扎實、樸實、真實讓學(xué)生或多或少有所收獲。教學(xué)過程中的情境引入、復(fù)習(xí)引入或問題引入，可以是故事，可以是具體情境，可以是設(shè)立懸念，這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動參與。自主探索、合作交流是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作解決問題，老師只能做學(xué)生的指路人或引路人，不能包辦代替。
“有效評價”要真實準(zhǔn)確、給予恰當(dāng)?shù)牡谋頁P(yáng)和忠懇的指錯，這樣才能使學(xué)生學(xué)得扎實。一個全課的總結(jié)評價，能讓學(xué)生看到自己的成功和不足，讓學(xué)生體會到成功的喜悅和產(chǎn)生改進(jìn)的沖動，從而更喜歡學(xué)習(xí)。
“有效作業(yè)”是指針對性強(qiáng)的作業(yè)，能幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)內(nèi)容，那種重復(fù)抄寫的作業(yè)少留或不留。但作業(yè)一定要適量，也不能不留，這樣給予學(xué)生科學(xué)的壓力，又能形成良好的習(xí)慣，才能使學(xué)生不斷進(jìn)取。老師留了作業(yè)后一定要認(rèn)真仔細(xì)的批改，通過批改作業(yè)及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，及時糾正解決，有利于學(xué)生的進(jìn)步。還有利于下一節(jié)課的開展。
深入推動教育實踐活動中，我校開展了一系列活動：聽評常態(tài)課、區(qū)教研室深入我校一線現(xiàn)場聽評指導(dǎo)常態(tài)課、各教研組組織開展“有效的'課堂”教學(xué)研討。
開學(xué)之初，吳娟校長及學(xué)校各職能人員聽評了全校老師的常態(tài)課教學(xué)。常態(tài)課是學(xué)校教學(xué)最真實的體現(xiàn)，是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量最為根本的基石。吳娟校長就是從常態(tài)課入手，深入教學(xué)基層了解教學(xué)動態(tài)，明確教學(xué)方向。
在這次活動中，我通過《自然之道》這篇課文的教學(xué)接受校領(lǐng)導(dǎo)及各位老師的點(diǎn)評，在這里我如何努力實現(xiàn)“有效”的設(shè)計思路及課后反思談?wù)勎业捏w會。
我以南太平洋海龜?shù)漠a(chǎn)卵習(xí)性這一特點(diǎn)自然導(dǎo)入，這種動物世界播音式的開頭一是向?qū)W生普及了一些海龜生活習(xí)性的知識，二是自然過渡到了課文的重點(diǎn)段——偵察兵小龜遇險。
為了突破“自然之道”究竟指什么這個難點(diǎn)我采取了以下方法：一、抓住向?qū)У脑捥岢鰡栴}，站在食肉鳥的角度思考捕食幼龜是自然現(xiàn)象理所當(dāng)然理解“自然之道”。二、出示食物鏈讓學(xué)生了解生態(tài)平衡的“自然之道”。三、通過學(xué)生搜集的各種有關(guān)自然之道的小故事明白生長也是“自然之道”。
這樣一堂課下來，學(xué)生對海龜?shù)纳盍?xí)性有所了解，對“自然之道”這個比較寬泛的題目有了具體的認(rèn)識，學(xué)生在這一堂課中有一定的認(rèn)識和收獲，這堂課取得了一定的效果。我在備課之時，把握學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計的問題具體有思考的方向，學(xué)生在這些問題的牽引下，興趣比較濃厚，投入課文。課外知識不著痕跡的滲透，既為了解課文內(nèi)容作了鋪墊，有了解了一些新的知識，讓學(xué)生在新奇之中自然明白一舉兩得。
可是這堂課下來，學(xué)生僅僅事有了點(diǎn)滴的認(rèn)識和收獲，課堂教學(xué)的有效性，如何更進(jìn)一步升華學(xué)生的情感，將課堂所學(xué)知識內(nèi)化為學(xué)生對世界的認(rèn)識，形成自己的價值觀，我的教學(xué)設(shè)計還浮在表面沒有沉淀下來，而我又不得其解。
在評課過程中，領(lǐng)導(dǎo)和老師們的點(diǎn)評使我茅塞頓開：依托文本，創(chuàng)造性地使用文本，運(yùn)用各種方法理解文本，發(fā)揮教材的作用。例如：幼龜們魚貫而出，爭先恐后。老師們點(diǎn)出從理解詞語入手，讓學(xué)生想象當(dāng)時的場面進(jìn)入角色把自己當(dāng)成幼龜，想象幼龜?shù)男那椴⑦M(jìn)行小練筆。在學(xué)生充分感知的基礎(chǔ)上發(fā)揮朗讀的作用，學(xué)生的情感得到提升。
細(xì)細(xì)想來，老師的一切做法都要圍繞學(xué)生為學(xué)生服務(wù)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)有所認(rèn)識，有所收獲，情感得到提升，“四個有效”才真正有效。
學(xué)期過半，區(qū)教育局教研室的各位專家深入到我校教學(xué)一線，為我們的老師進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)，我們真是受益匪淺。
語文組王偉福主任就這一困惑為我們做出了解答：學(xué)生對所學(xué)知識不感興趣，有可能是老師的問題過難或不具體，學(xué)生無從回答或無法回答導(dǎo)致的。所以學(xué)生的養(yǎng)成教育還得依托有效的課堂教學(xué)來進(jìn)行。學(xué)生脫離教本，離題千里，信馬由韁，則需要老師把握課堂，對問題預(yù)判，運(yùn)用貼切的評價及時引導(dǎo)。
怎樣跳出“貼標(biāo)簽式的”教學(xué)怪圈？王偉福主任就以我教學(xué)的《夜鶯的歌聲》為例，給我“出謀劃策”。我在教學(xué)時以兩個問題貫穿教學(xué)始終：1、你覺得課文中的這個孩子是怎樣的孩子？2、你從哪里感受到的？學(xué)生在這兩個問題的引領(lǐng)下，將課文的重點(diǎn)語段全部找到。乍一看，我完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生對“小夜鶯”的機(jī)智勇敢有所感悟，但細(xì)細(xì)一想，這種“貼標(biāo)簽式的”的教學(xué)學(xué)生只是對文章內(nèi)容有所了解，品味語言的魅力，將文中的語言內(nèi)化為自己的東西對學(xué)生來說只是隔靴搔癢。王偉福主任提出了“語運(yùn)”，怎樣運(yùn)用語言，將所學(xué)知識內(nèi)化，王偉福主任給我出了個主意：在學(xué)生交流到“小夜鶯”與德國軍官的一段對話，你們這里有游擊隊嗎？您說的是一種蘑菇嗎？沒有，我們這里沒有這種蘑菇，這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇。第一讓學(xué)生結(jié)合前文思考“小夜鶯”是在什么情況下做出這樣的回答，他的心情怎樣？第二帶著這種情感朗讀相關(guān)語段。第三體會到孩子的情感之后，想象敵人如果問游擊隊員的名字，孩子會怎樣回答？王主任的這招走進(jìn)文本，進(jìn)入角色，在演繹文本的方法真是“山從水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。
我們語文組趁熱打鐵，結(jié)合“四個有效”針對語文教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)——作文教學(xué)進(jìn)行教學(xué)研討活動。
我為這次研討活動提供了一節(jié)以“熱愛生命為主題”的作文指導(dǎo)課。我用以下方法盡力使自己的課堂成為有效的課堂。一、回顧課文，視頻創(chuàng)境，目的就是以境激發(fā)出學(xué)生最濃的情。二、這篇習(xí)作的難點(diǎn)是學(xué)生通過本單元有關(guān)生命課文的學(xué)習(xí)和自己搜集的珍愛生命的相關(guān)故事寫出發(fā)自內(nèi)心的情感體會。我讓學(xué)生講故事，以事動人；讓學(xué)生講所見所聞，流露真情；具體指導(dǎo)如何讓語言更具感染力，潤色語言。因為語言是流露真情的最佳途徑。我一改往日作文教學(xué)范本引路的思路，用學(xué)生課堂的生成，現(xiàn)場修改、潤色，讓學(xué)生體會語言組織、精煉、美化的過程，學(xué)習(xí)寫作的方法，學(xué)生在這堂課中，思想上有所認(rèn)識，情感上有所觸動，表達(dá)上有所收獲，課堂教學(xué)就有了有效的成分。
深入群眾教育活動的開展，“四個有效”提高課堂教學(xué)的研訓(xùn)活動，讓老師們的教學(xué)水平有所提升，讓課堂教學(xué)效率提高，使教育的對象——學(xué)生從中受益，春風(fēng)化雨潤物無聲是我們開展一切活動最為根本的目的。
入學(xué)教育實踐心得體會篇九
文化是民族的血脈。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩，同時也創(chuàng)造了獨(dú)一無二的紅色文化。
紅色文化是一種崇高的信念文化。真正的革命者從來不缺乏革命的理想信念，這種理想信念突出表現(xiàn)在越是困難時期，他們對革命的信仰越執(zhí)著、革命的意志越堅定，為了實現(xiàn)自己的理想和奮斗目標(biāo)，即使?fàn)奚苍谒幌?。他們革命理想高于天，向往正義光明，從不動搖。我們依托紅色文化資源加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就要充分把握紅色文化資源中所傳承的崇高理想和堅定信念，以此引導(dǎo)官兵堅定理想信念，樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，始終以黨的.旗幟為旗幟、以黨的方向為方向，這是用血的代價取得的真理。
這一切，我們都默默地看在眼里、記在心中。我們看得到，在我們之前的每一代中國人，都從未忘記昨日的歷史，從未褪去昨日的紅色;他們將革命精神都融入到中國紅色基因中，再加上蘊(yùn)含著當(dāng)代特色的“中國夢”，他們正以腳踏實地的行動將中國紅色基因完完整整地傳承給我們這一代人。我們會努力用知識和信仰武裝自己，無論日后選擇的是何種職業(yè)、何種生活，我們都會讓自己的個人奮斗融入整個中國的奮斗之中，為中華民族偉大復(fù)興的夢想貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，讓中國的紅色里添上屬于我們這一代人的`印跡，努力完成我們這代人的使命。
紅色文化是一種不屈的戰(zhàn)斗文化。紅色文化是我軍特有的英勇頑強(qiáng)、意志如鋼、敢于戰(zhàn)斗、不怕犧牲、寧死不屈、不畏艱險的戰(zhàn)斗精神的凝結(jié)。我軍從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利的輝煌歷程，就是一代又一代先烈在這種精神激勵下書寫的光輝篇章。這些紅色經(jīng)典，無一不令人心靈震撼，動容嘆服;無一不催人奮進(jìn)，斗志昂揚(yáng);無一不是我們培育戰(zhàn)斗精神的生動鮮活的教科書。依托紅色文化資源加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)，就是要充分發(fā)揮紅色文化的革命英雄主義的精神激勵優(yōu)勢，增強(qiáng)先進(jìn)軍事文化的戰(zhàn)斗精神培育功能，注重以史勵志，引導(dǎo)官兵學(xué)好中國近代史，學(xué)好黨史和人民軍隊的發(fā)展史，讓廣大官兵在學(xué)史用史中明晰事理，認(rèn)清責(zé)任，永遠(yuǎn)保持毫不懈怠的戰(zhàn)斗精神。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十
教育實踐課是我本科生涯中非常重要的一部分。通過參與這門課程，我獲益匪淺，不僅提高了自己的教學(xué)能力，也增加了對教育的認(rèn)識和理解。在教育實踐課的過程中，我經(jīng)歷了五個階段：了解教育實踐課、設(shè)計教學(xué)方案、實施教學(xué)、反思和總結(jié)以及成長。下面我將詳細(xì)介紹這五個階段帶給我的收獲。
首先，了解教育實踐課是我參加該課程前的第一個階段。在這個階段，我開始了解教育實踐課的背景和目的，明確了參與該課程的重要性。我通過參加相關(guān)的講座和培訓(xùn)，了解了教育實踐課的基本要求和評估標(biāo)準(zhǔn)。了解了教育實踐課的意義后，我對這門課程產(chǎn)生了極大的興趣，積極報名并準(zhǔn)備參加。
第二階段是設(shè)計教學(xué)方案。在這個階段，我根據(jù)教育實踐課的要求，選擇了一門適合我的課程，并開始了教學(xué)方案的設(shè)計。我研究課程的內(nèi)容和目標(biāo)，確定了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并制定了合理的教學(xué)活動。在這個過程中，我充分考慮了學(xué)生的特點(diǎn)和需要，盡可能地設(shè)計出能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)效果的課程。
第三階段是實施教學(xué)。在這個階段，我按照教學(xué)方案進(jìn)行了課堂教學(xué)。我充分運(yùn)用了多種教學(xué)方法和手段，使課堂生動有趣、富有互動性。我注重培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，鼓勵他們提出問題和解決問題。我不僅講解課本知識，還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究和實踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實際操作能力。通過這個階段的實施，我深刻體會到了教學(xué)的樂趣和挑戰(zhàn)，也明白了教師在教學(xué)中的重要作用。
第四階段是反思和總結(jié)。在這個階段，我對自己的教學(xué)進(jìn)行了反思和總結(jié)。我仔細(xì)分析了教學(xué)過程中的優(yōu)點(diǎn)和不足，并嘗試提出改進(jìn)措施。我審視自己的教學(xué)方法和效果，思考如何更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。通過這個階段的反思和總結(jié)，我不斷提高了自己的教學(xué)水平，為今后的教學(xué)實踐積累了寶貴的經(jīng)驗。
最后一個階段是成長。通過教育實踐課的全過程，我在教學(xué)能力、教育思想和專業(yè)素養(yǎng)等方面都有了顯著的進(jìn)步。我在教學(xué)實踐中不斷調(diào)整自己的教學(xué)策略和方法，提高了自己的教學(xué)效果。我加深了對教育的理解和認(rèn)識，明確了自己作為一名教師的責(zé)任和使命。教育實踐課不僅讓我成為了一個更好的教師，也使我成為了一個更有責(zé)任心和使命感的人。
總之，教育實踐課是我大學(xué)生涯中一段非常有意義的經(jīng)歷。通過參與這門課程，我從了解教育實踐課到設(shè)計教學(xué)方案，再到實施教學(xué)、反思和總結(jié)以及最終的成長，經(jīng)歷了五個不同的階段。在每個階段，我都收獲了很多，不僅提高了自己的教學(xué)能力，也加深了對教育的認(rèn)識和理解。我相信，這次難忘的教育實踐經(jīng)歷將成為我未來教育生涯中的寶貴財富。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十一
課程教育是學(xué)生在學(xué)校接受正式教育過程中所必備的基本課程，而實踐教育則是課程教育的有效補(bǔ)充。在過去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻體會到課程教育和實踐教育的重要性。本文將通過我的教育實踐經(jīng)歷，分享我對課程教育和實踐教育的體會和認(rèn)識。
第二段：課程教育體會
課程教育是學(xué)校教育中最基本的組成部分。在我所學(xué)的課程中，語文、數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)課程是我學(xué)習(xí)的基石，這些課程不僅為我提供了必要的知識基礎(chǔ)，同時也培養(yǎng)了我扎實的學(xué)習(xí)能力和思考能力。此外，在學(xué)習(xí)社會科學(xué)及人文課程的過程中，我學(xué)會了審視事物的深刻思考和社會問題的分析解決能力。
然而，不同學(xué)校的課程設(shè)置以及老師教學(xué)方式的不同，也會對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果產(chǎn)生不同的影響。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)掘?qū)W科的知識和內(nèi)涵，同時有適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性的授課方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時也可以更好地掌握知識點(diǎn)。
第三段：實踐教育體會
雖然課程教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，但是單純的理論教學(xué)往往會讓學(xué)生感到枯燥無味，沒有學(xué)習(xí)的興趣。而實踐教育則為學(xué)生提供了一個獲得知識的機(jī)會，這種學(xué)習(xí)方式更加基于體驗，讓學(xué)生在不斷實踐中理解知識，更好地記憶知識點(diǎn)。
在實踐課程教育中，我所參加過的人文地理學(xué)考察是我覺得非常有趣和有意義的活動。通過這次考察，我不僅更深刻了解了人文地理相關(guān)的知識，而且更好地理解了真實人類文明的本質(zhì)。除此之外，實踐教育還可以幫助學(xué)生更好地前往社會環(huán)境中、暴露，提高學(xué)生的應(yīng)對困難的能力和獨(dú)立思考的能力。
第四段：課程教育和實踐教育的優(yōu)勢
結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會，課程教育和實踐教育兩種不同形式的教育方式，各自具備優(yōu)勢。課程教育可以為學(xué)生提供嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R體系，同時，教育機(jī)構(gòu)可以通過課程安排的設(shè)置來達(dá)到最有效的教育效果。而實踐教育則可以增強(qiáng)學(xué)生的實踐和實際應(yīng)用能力，讓學(xué)生在實踐中更好地理解和鞏固所學(xué)習(xí)的知識。這兩種教育方式結(jié)合在一起，有效地提高了教育質(zhì)量，幫助學(xué)生全面地發(fā)展自己。
第五段：結(jié)論
在教育實踐過程中，我們應(yīng)該堅持課程教育和實踐教育相結(jié)合的原則。課程教育和實踐教育的優(yōu)勢可以互相補(bǔ)充，幫助學(xué)生全面的掌握知識和技能。在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我們應(yīng)該注重理論和實踐相結(jié)合，并盡可能地獲得更多的項目和活動來開展實踐教育，這樣才能有效地提高培養(yǎng)出理論結(jié)合實踐的優(yōu)秀人才的能力。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十二
對當(dāng)前語文來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識。這就要求我們教師必須適時調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)知識的教學(xué)觀。對當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語文教學(xué)中樹立正確的教育理念
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學(xué)生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學(xué)生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé)；當(dāng)學(xué)生考試不理想時，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識的意義。要真正落實將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活與經(jīng)驗密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中體會知識對生命的意義；正如朱小曼教授所說“知識是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時也包含了本體的`人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戲說；可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認(rèn)識的處所”；語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語文生命課堂的特點(diǎn)
1、語文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動的機(jī)會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)與實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動態(tài)的生成性的課堂
語文“生命”課堂反對嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程；語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個身心投入學(xué)習(xí)活動，去經(jīng)歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂；語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識和技能。
4、語文“生命”課堂是對話式課堂
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對書本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈?！吧闭n堂是對話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質(zhì)量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解；由此可見對話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個性、合作精神的土壤。
三、建構(gòu)語文生命課堂的實踐與思考
生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個教學(xué)活動中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時時刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個語文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3。充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的精神品質(zhì)。
（1）、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進(jìn)行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒堅強(qiáng)地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計這樣的問題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢？你又打算怎么回報他們呢？對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對？這問題的設(shè)計，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
（2）、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進(jìn)行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實的感知中了解社會，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識。
4、豐富語文教學(xué)活動，是實施生命教育的有效手段
5、改變評價手段，是實施生命教育的有效保障
在教學(xué)中，長期受到批評或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂……?！边@告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚(yáng)，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步！進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進(jìn)步的人！從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時候，我們應(yīng)該對“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任；打著“尊重學(xué)生個性”的旗號，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任；打著“快樂教學(xué)”的旗號，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí)；打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號，進(jìn)行“作秀”式的表演；打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實踐語文的“生命”課堂，實現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎(chǔ)。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十三
活動開始的那一天早晨，我來到教室集合，一上樓就看見教官筆直筆直地站在班級門口，他的長相讓人覺得他不茍言笑。
乘坐了2個多小時的大巴，來到了——國防教育基地，開始了第一天的國防教育。第一次離開爸爸媽媽，要在這呆上5天心里無時無刻都想早回家，每天都問今天是第幾天啦？在這五天里我們學(xué)會了吃苦耐勞，堅強(qiáng)意志，團(tuán)結(jié)友愛。每當(dāng)我們站軍姿時都會很苦很累，特別想休息可是一想到我們是個集體時，便打破休息的念想繼續(xù)筆直的站著。
在烈日酷暑下暴曬，皮膚便成黑黝黝的，雖然很苦。但蘇軾曾說過：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。這句話的意思是成功的大門是從來都是向意志堅強(qiáng)的人敞開的。堅持就是勝利！這次國防教育是苦的，收獲卻是甜的.，它讓我明白了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹的道理。
這次國防教育中我要感謝教官教給我們的知識，我更想感謝的是我們班的班主任，她每天背著包，只要有哪位同學(xué)不舒服，她就會立馬從她的萬能百寶包里給同學(xué)涂藥，每天都到宿舍里細(xì)心問候我們。她就像我們的媽媽一樣對待我們。有同學(xué)腳起水泡了，她還會幫忙把膿挑掉。因為有黃老師，所以我們的心里總覺得很踏實！
我們的教官雖然看起來嚴(yán)肅，可他卻很幽默。我們問他姓什么，他說他叫清明上人。我們聽了，哈哈大笑。訓(xùn)練之余他給我們帶來了快樂和知識。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十四
群眾路線實踐教育活動即將開始，要認(rèn)真總結(jié)第一批活動取得的認(rèn)識成果、實踐成果和制度成果，切實把第一批活動的有效做法制度化、成功經(jīng)驗長效化，不斷促進(jìn)活動向深度和廣度發(fā)展。
一、立足實際，注重簡便易行。在堅持學(xué)習(xí)實踐活動總體要求的前提下，要根據(jù)參加學(xué)習(xí)實踐活動單位和基層黨組織的實際，靈活安排學(xué)習(xí)實踐活動時間，科學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)實踐活動步驟，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上注重通俗易懂，在學(xué)習(xí)方式上注重喜聞樂見，努力使學(xué)習(xí)實踐活動要求更加切合基層實際。
同時以本地本單位發(fā)展思路和工作重點(diǎn)為依據(jù)，緊緊圍繞本地實際，確定活動主題，設(shè)計活動載體。在推進(jìn)學(xué)習(xí)實踐活動過程中，要進(jìn)一步弘揚(yáng)求真務(wù)實的作風(fēng)，始終堅持厲行節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，不搞文山會海，力戒形式主義，根除“四風(fēng)”樹新風(fēng)，讓群眾路線教育活動取得實效。
二、立足重點(diǎn)，注重強(qiáng)化基層。切實加強(qiáng)對黨員的教育、管理、監(jiān)督和服務(wù)，夯實基層基礎(chǔ)，強(qiáng)化組織功能，鞏固執(zhí)政根基。進(jìn)一步加強(qiáng)基層領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)，切實提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力、維護(hù)和諧穩(wěn)定的能力，強(qiáng)化在服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展中的執(zhí)行力、創(chuàng)造力。
同時要通過學(xué)習(xí)實踐活動開展，努力把基層黨組織建設(shè)成為踐行群眾路線的'堅強(qiáng)堡壘，把黨員隊伍建設(shè)成為服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展的骨干力量，以基層黨組織建設(shè)帶動基層政權(quán)和其他各類基層組織建設(shè)，不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
三、立足差異，注重分類指導(dǎo)。針對參加第二批學(xué)習(xí)實踐活動不同類型單位，分別找準(zhǔn)開展學(xué)習(xí)實踐活動的著力點(diǎn)；針對地域差別，因地制宜組織活動；根據(jù)廣大黨員的不同職責(zé)，分別提出具體要求；針對不同行業(yè)、不同群體黨員的特點(diǎn)，加強(qiáng)具體指導(dǎo)。要針對第二批活動中流動黨員多的實際，以靈活多樣的方式進(jìn)行分類指導(dǎo)，確保各行各業(yè)的黨員在這次實踐活動中真學(xué)、真行，見到真效。
四、立足聯(lián)動，注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。加強(qiáng)一、二批群眾路線教育實踐活動的有機(jī)銜接、前后呼應(yīng)、協(xié)調(diào)聯(lián)動，把第一批活動形成的共識、思路、政策、體制機(jī)制等成果，通過第二批學(xué)習(xí)實踐活動進(jìn)一步貫徹落實到基層，體現(xiàn)在人民群眾生產(chǎn)生活當(dāng)中。加強(qiáng)城鄉(xiāng)、條塊和基層單位之間的協(xié)調(diào)，積極探索通過結(jié)對幫扶、上下聯(lián)動等方式解決突出問題的有效途徑，推動群眾路線教育活動取得真正實效。
五、立足發(fā)展，注重取得實效。要引導(dǎo)廣大黨員從自身的思想和工作實際出發(fā)，聯(lián)系身邊踐行群眾路線的先進(jìn)典型開展學(xué)習(xí)，深化理解，提高認(rèn)識，普遍受到一次生動的群眾路線教育，切實把群眾路線教育成果普及到基層廣大群眾中去；認(rèn)真貫徹好工作，從廣大群眾的迫切要求出發(fā)，多辦解民憂、增民利、化民怨的實事好事，通過學(xué)習(xí)實踐活動的開展進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系。
要針對第二批學(xué)習(xí)實踐活動單位和黨員的特點(diǎn)，做到注重取得實效、注重簡便易行、注重分類指導(dǎo)、注重強(qiáng)化基層、注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，扎實把第二批群眾路線教育實踐活動辦成群眾滿意工程打下堅實的基礎(chǔ)。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十五
教育實踐課，是教育學(xué)專業(yè)的一門核心課程。通過實地參觀、觀摩教學(xué)實踐活動，提高學(xué)生的教育教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生的教育實踐能力。在這門課程中，我深刻感受到了教育的魅力，收獲了許多珍貴的體會。以下是我在這門課程中的心得體會。
首先，我意識到教育的重要性。在參觀學(xué)校時，我看到了孩子們和老師們的努力。他們通過知識的傳授和引導(dǎo)，幫助孩子們成長和發(fā)展。我看到了孩子們在課堂上踴躍發(fā)言，與老師進(jìn)行積極互動，我看到了他們在實踐課程上興致勃勃地參與各種活動。這一切都讓我意識到，教育是培養(yǎng)人才、推動社會進(jìn)步的重要工作，我們每個人都要為之做出貢獻(xiàn)。
其次，教育實踐課讓我深刻理解了教育的艱辛與快樂。在觀摩教學(xué)過程中，我看到了老師們辛勤付出的努力。他們在備課和教學(xué)過程中，付出了大量的時間和精力，盡心盡力地為每個學(xué)生提供最好的教育資源。我也看到了孩子們在學(xué)習(xí)中的成長和進(jìn)步。他們在老師的指導(dǎo)下，不斷探索、實踐，在教育實踐中獲得樂趣和成就感。這讓我深刻理解到，教育工作者的工作既充滿辛苦與挑戰(zhàn)，又充滿快樂與滿足。
再次，教育實踐課加深了我對教育理論的理解與運(yùn)用。通過觀摩和分析不同教學(xué)現(xiàn)場的案例，我深入理解了教育理論在實踐中的實際應(yīng)用。我學(xué)會了如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求設(shè)計教學(xué)活動，如何運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，提高教學(xué)效果。我還學(xué)會了如何根據(jù)教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，選擇和使用適當(dāng)?shù)慕逃Y源，提高教學(xué)效率。這些知識和技能的掌握，將對我的教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的影響。
另外，教育實踐課增強(qiáng)了我對團(tuán)隊合作的重視。在實踐活動中，我們同學(xué)之間相互協(xié)作，共同完成觀摩和分析任務(wù)。我們相互支持、相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。在與老師和學(xué)生互動的過程中，我學(xué)會了傾聽和理解他人的觀點(diǎn)，學(xué)會了與人合作、溝通和解決問題。這讓我認(rèn)識到，團(tuán)隊合作是教育實踐中至關(guān)重要的一環(huán)，只有團(tuán)隊合作才能夠更好地完成教育實踐任務(wù)。
最后，教育實踐課讓我對自己的教育教學(xué)能力有了更深刻的認(rèn)識。通過實地觀摩和參與教學(xué)實踐活動，我發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并且在實踐中不斷學(xué)習(xí)和提高。我學(xué)會了如何更好地組織和管理教學(xué)活動，如何更好地激發(fā)學(xué)生的興趣和主動性。這讓我對自己的教育教學(xué)能力有了更高的自信，并且更加堅定了我要成為一名優(yōu)秀教育工作者的決心。
教育實踐課是一門實質(zhì)性的課程，通過實踐和觀摩，我們不僅對教育有了更深入的認(rèn)識，也培養(yǎng)了實踐操作能力和團(tuán)隊合作意識。在這門課程中的學(xué)習(xí)和體驗，讓我更加明確了自己的教育目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃。作為一名教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我會不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育教學(xué)水平，為社會的發(fā)展和人才培養(yǎng)做出自己的貢獻(xiàn)。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十六
教育是人類社會進(jìn)步的長久動力，而實踐是教育的重要環(huán)節(jié)。在教育中實踐的過程中，不僅能夠?qū)⒗碚撝R應(yīng)用于實際生活中，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力以及解決問題的能力。在我參與教育與實踐過程中，我領(lǐng)悟到了許多寶貴的經(jīng)驗和理念。
首先，教育與實踐應(yīng)該緊密結(jié)合。過去，我對教育和實踐的關(guān)系有所隔閡，覺得兩者是獨(dú)立存在的。然而，在實踐中我發(fā)現(xiàn)，教育與實踐是相輔相成的，兩者是一個統(tǒng)一體。教育是為了實踐服務(wù)，實踐是教育的檢驗和延伸。教育只有貼近實踐，才能使學(xué)生真正掌握知識和技能，并能夠?qū)⑺鼈儜?yīng)用于實際生活中。這也是教育的最終目標(biāo)。
其次，教育與實踐要立足現(xiàn)實。教育不應(yīng)當(dāng)脫離實際，而應(yīng)該立足于解決實際問題。通過實踐，學(xué)生能夠更好地理解問題本質(zhì)，掌握解決問題的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在我的教育實踐中，我注重讓學(xué)生從社會和生活中發(fā)現(xiàn)問題，通過思考和實踐，找出解決問題的方法。這種培養(yǎng)學(xué)生動手實踐、解決實際問題的能力的方式，既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能提高他們的動手能力。
再次，教育與實踐要注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。教育不能只注重學(xué)科知識的傳授，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。實踐活動可以提供學(xué)生實踐和鍛煉的機(jī)會，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊合作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、溝通能力等。在我的實踐中，我鼓勵學(xué)生參與各種實踐活動，讓他們從中去體驗、感悟、提高，不僅使他們的學(xué)科成績有明顯的提高，還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊合作和溝通協(xié)調(diào)能力。
最后，教育與實踐要重視個人發(fā)展。每個學(xué)生都是獨(dú)立的個體，有自己的興趣、特長和發(fā)展方向。教育不能將每個學(xué)生都塞進(jìn)同樣的框架中，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活地進(jìn)行教育與實踐。在我的教育中，我注重發(fā)掘每個學(xué)生的特長和潛能，根據(jù)他們個人的興趣和目標(biāo)，定制個性化的學(xué)習(xí)和實踐計劃。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能推動他們的個人發(fā)展。
總之，教育與實踐是一體的，相輔相成的。在教育實踐中，結(jié)合實際情況，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，并注重發(fā)展學(xué)生個人特長和發(fā)展方向。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有實踐能力和創(chuàng)新智慧的優(yōu)秀人才，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十七
教育與實踐是人們不斷進(jìn)步和成長的重要途徑，無論是在學(xué)校還是在社會上，人們都可以通過教育和實踐來獲取知識和經(jīng)驗，并運(yùn)用到生活中去。在這個過程中，不僅可以提高自身的能力和素質(zhì)，還可以培養(yǎng)自己的實踐能力和創(chuàng)新精神。下面是我對教育與實踐的一些心得體會。
首先，教育是一種重要的引導(dǎo)和培養(yǎng)人才的方式。通過教育，人們可以接受形式多樣的知識和技能訓(xùn)練，從而提高自身的素質(zhì)和能力。我在學(xué)校的教育過程中，接觸到了各種各樣的學(xué)科和專業(yè)知識，不僅開拓了自己的眼界，還提高了自己的綜合素質(zhì)。例如，在數(shù)學(xué)課上我學(xué)會了用邏輯和推理解決問題，在語文課上我學(xué)會了用文字表達(dá)自己的思想，在體育課上我學(xué)會了團(tuán)隊合作和拼搏精神。這些知識和技能的掌握，使我更加全面和自信地面對未來的挑戰(zhàn)。
其次，實踐是提高自身能力和素質(zhì)的重要方式。在實踐中，人們可以將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中去，并通過實際操作來不斷錘煉和提高自己的技能。我在實踐中體會到了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。例如，我在參加社會實踐活動時，了解了人們的真實生活，學(xué)會了尊重和包容他人；在工作實踐中，我學(xué)會了如何與同事和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作；在創(chuàng)業(yè)實踐中，我學(xué)會了如何抓住機(jī)遇，勇于創(chuàng)新。這些實踐經(jīng)驗的積累，使我更加熟悉和適應(yīng)社會的發(fā)展環(huán)境，提高了自己在實際工作和生活中的能力。
此外，教育和實踐相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)。通過教育，人們可以獲取知識和技能，提高自己的實踐能力；而通過實踐，人們可以將所學(xué)的知識運(yùn)用到實際中去，不斷調(diào)整和完善自己的教育方式。教育和實踐的良性循環(huán)，使人們能夠不斷進(jìn)步和成長。例如，在學(xué)校教育中，老師們總是鼓勵我們多進(jìn)行實踐，多參與社會實踐活動。通過實踐，我們可以更深入地理解老師所講的知識，掌握更多的實用技能。而在實踐中，我們也可以將自己的實踐經(jīng)驗反饋給老師，以便老師能夠根據(jù)我們的需求和反饋來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。這樣的良性循環(huán)，使教育和實踐成果更加豐富和可持續(xù)。
最后，教育與實踐是一個不斷深化和拓展的過程。在不同的階段和環(huán)境中，教育和實踐都會有不同的方式和內(nèi)容。例如，在學(xué)校中，教育主要以教師為主導(dǎo)，通過課堂講解和考試測試的方式來傳授知識和檢驗學(xué)生的能力；而在社會中，實踐更加注重應(yīng)用和實用，通過實際操作和項目實踐的方式來培養(yǎng)和鍛煉人才。在不同的環(huán)境中，我們也需要不斷調(diào)整和完善自己的教育和實踐方式。例如，在學(xué)校中，我們要注重理論知識的學(xué)習(xí)和積累；在社會中，我們要注重實踐經(jīng)驗的積累和運(yùn)用。只有不斷深化和拓展教育和實踐，我們才能夠不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地適應(yīng)和應(yīng)對未來的發(fā)展和競爭。
總之，教育與實踐是人們不斷進(jìn)步和成長的重要途徑。通過教育和實踐，我們可以獲取知識和技能，提高自身的能力和素質(zhì)。教育和實踐相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)，使人們能夠不斷進(jìn)步和成長。在不同的階段和環(huán)境中，我們也需要不斷深化和拓展自己的教育和實踐方式。只有不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，我們才能夠更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和競爭，并不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十八
學(xué)生思想品德形成過程是情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，要求受教育者作為參與德育活動的主體，主動積極地認(rèn)識、體驗、踐行，把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。這一目的的實現(xiàn)，無疑要通過社會實踐等一系列實踐性、活動性的德育過程。由此可見，牢牢抓住實踐環(huán)節(jié)，廣泛開展實踐活動，吸引廣大學(xué)生普遍參與，是加強(qiáng)青少年道德教育的重要途徑。20世紀(jì)60年代，科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論，從而使每一個學(xué)生都作為道德教育過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發(fā)展的前提，沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動是德育的生命，沒有了活動，便沒有了德育。
德育實踐活動是中學(xué)教育的重要組成部分，是加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想政治工作的重要環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)青少年健康成長的重要途徑。德育實踐是德育的.根本目的，也是檢驗德育效果的試金石。在實踐中，學(xué)生可以去認(rèn)識人生，去追求生活的意義，進(jìn)而去實現(xiàn)自己的人生價值和人生理想。因此，強(qiáng)化德育實踐活動，能解決“信”和“行”統(tǒng)一的問題，使學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)變。在學(xué)校德育工作中，應(yīng)充分認(rèn)識德育實踐的重要意義.采取多種德育實踐形式，從而提高德育效果和廣大學(xué)生的德育水平。學(xué)生的品德和個性均形成于實踐活動之中，實踐活動是人的品德和個性形成的決定因素。德育實踐活動是品德發(fā)展的基礎(chǔ)，是促進(jìn)人格內(nèi)外交流的基礎(chǔ)。德育實踐活動引導(dǎo)學(xué)校德育轉(zhuǎn)向與社會生產(chǎn)實踐相結(jié)合，從書本轉(zhuǎn)向?qū)嵺`活動，從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，從知識講授轉(zhuǎn)向社會活動的開展。
開展德育的實踐活動能注重弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動中為學(xué)生提供發(fā)展個性，進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實踐的機(jī)會，使他們在實踐中借助于自己的主觀能動性和智慧，努力探索，在活動中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。因此教育和實踐相結(jié)合是對學(xué)生進(jìn)行道德建設(shè)的有效途徑。學(xué)校要給學(xué)生提供廣闊的活動天地，為他們搭建更多的活動平臺，學(xué)校的德育就必須要利用各種德育資源，發(fā)揮活動育人之優(yōu)勢，做到寓德育于實踐活動之中。開展實際活動應(yīng)要盡可能使每一個活動都能給學(xué)生的心靈以感動和啟迪，使每個學(xué)生在活動中得到親身體驗。讓全體學(xué)生既是思想教育的參與者，也是德育體驗的受益者。
所謂“德育實踐活動”，簡單來說，就是在通過開展有意識、有目的活動來進(jìn)行道德教育。實踐活動是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以社會為課堂，在動手動腦中進(jìn)行體驗和探究的綜合學(xué)習(xí)過程。德育實踐活動內(nèi)容是為了實現(xiàn)德育目標(biāo)而在德育實施過程中確定和安排的教育內(nèi)容，是對教育者和受教育者提出的有關(guān)德性的規(guī)定性要求。德育實踐活動的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上應(yīng)包含德育的五大要素，即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律，由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡單到深刻。
德育目標(biāo)是一定社會對青少年要達(dá)到的德性方面的要求。而德育實踐活動目標(biāo)就是學(xué)生通過德育活動，預(yù)期產(chǎn)生的思想，情感、態(tài)度、價值觀，知識和能力以及行為方面的變化的一種明確具體的要求。通過社會實踐活動，對學(xué)生進(jìn)行科技、國防、勞動、法制、環(huán)保、歷史等多方面教育，使學(xué)生關(guān)心社會和科技進(jìn)步、關(guān)心地球和生存環(huán)境，獲得直接感受和問題解決的經(jīng)驗;通過社會實踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性;通過社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識社會、探究社會問題的基本能力，形成綜合思考問題的能力;通過社會實踐活動，養(yǎng)成良好的勞動觀念，形成一般勞動技能;通過社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力和操作能力以及適應(yīng)環(huán)境的能力。更重要的是，通過社會實踐，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、創(chuàng)新意識和勤于實踐、勇于探索、精誠合作的精神，不斷提升學(xué)生精神境界、道德意識和能力，完善學(xué)生人格，最終指向于學(xué)習(xí)者個性健全發(fā)展。