心得體會(huì)是一個(gè)對(duì)自己進(jìn)行自我反省和自我評(píng)價(jià)的重要方式。為了寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，我們首先要確立寫(xiě)作的目的和主題。請(qǐng)大家參考下面這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，相信會(huì)對(duì)你的寫(xiě)作有所幫助。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇一
作為大學(xué)生，在學(xué)校的每一個(gè)角落都可以看到學(xué)校的各種規(guī)定和規(guī)則，這些規(guī)定和規(guī)則不僅有助于維護(hù)校園安全和秩序，也是對(duì)我們個(gè)人素質(zhì)的一種考察。我們?cè)趯W(xué)校的日子里不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)文明禮儀。如何在學(xué)校樹(shù)立校園文明禮儀，如何修養(yǎng)自己的文明習(xí)慣，成為一名合格、文明、有道德情操的大學(xué)生，是我們需要探討的問(wèn)題。
二、初學(xué)文明禮儀的重要性
每個(gè)人都有自己的習(xí)慣，但在學(xué)校必須弘揚(yáng)文明禮儀的美德。初學(xué)文明禮儀的過(guò)程中，我們需要認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性。校園文明禮儀不僅僅是一種規(guī)定和格式，更是一種文化，是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。在學(xué)校的每一個(gè)環(huán)節(jié)和日常生活中，我們需要謹(jǐn)慎言行，舉止得體，不違反紀(jì)律規(guī)定，保持良好的態(tài)度和行為風(fēng)范。
三、加強(qiáng)禮儀教育的必要性
學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)禮儀教育，包括學(xué)校規(guī)章制度、課堂文明、寢室文化、食堂禮儀等方面。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的基本禮儀教育，讓每一個(gè)學(xué)生都知道自己的行為尊重了別人的感受，也更容易得到別人的理解和支持。在課堂上，作為一名好學(xué)生不僅僅要聽(tīng)課、做筆記，更要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和儀表，這樣才能更好地與老師、同學(xué)建立良好的師生關(guān)系。在寢室和食堂，文明禮儀同樣也是一種重要的素質(zhì)，我們需要遵守寢室的規(guī)定和制度，懂得與寢友共處的技巧，也要注意在食堂排隊(duì)、倒飯等行為細(xì)節(jié)。
四、樹(shù)立良好的社會(huì)形象
我們身處的校園是一個(gè)縮小的社會(huì)，我們?cè)谛@里的一舉一動(dòng)都代表著我們自己和我們所學(xué)校的形象。因此，我們應(yīng)該盡可能地塑造一個(gè)良好的社會(huì)形象。在公共場(chǎng)合，我們要注意自己的言行，保證做到文明、友善和尊重，讓每個(gè)人都感受到我們的良好品質(zhì)。同時(shí)，我們也要積極參與到校園生活中，經(jīng)常參加學(xué)校組織的文藝活動(dòng)，讓自己更廣泛地認(rèn)識(shí)校園內(nèi)外的人。
五、結(jié)尾
校園文明禮儀教育是我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，也是我們必修的一門課程。文明禮儀是一種品質(zhì)和素質(zhì)，是一份美德和人格力量。我們應(yīng)該把文明禮儀貫通到日常生活、學(xué)習(xí)和工作的各方面，做一個(gè)有人格、有文化、有抱負(fù)的人。我們應(yīng)該肩負(fù)起樹(shù)立文明禮儀的重任，積極參與到校園文化建設(shè)中去，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、文明、有愛(ài)的校園。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇二
作為一名大學(xué)生，我們不僅要在知識(shí)上求新求精，還需要在文明禮儀方面注重修身養(yǎng)性，這也是大學(xué)校園文化的重要組成部分。在這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了校園文明禮儀教育的重要性和影響力。今天，我將就校園文明禮儀教育的體會(huì)與大家分享。
一、認(rèn)識(shí)校園文明禮儀教育的重要性
作為大學(xué)校園的一份子，每個(gè)人都要認(rèn)識(shí)到自己的舉止言行、形象及外在形態(tài)等，會(huì)對(duì)他人和環(huán)境如何體驗(yàn)造成直接或間接的影響。在學(xué)校日常生活中，校園人員應(yīng)該規(guī)范自己的行為，營(yíng)造出一個(gè)文明優(yōu)美的環(huán)境。同時(shí)，通過(guò)校園文明禮儀教育的推廣，也能夠提高人們的道德素養(yǎng)和社交能力，增強(qiáng)溝通交流能力和懂得尊重他人的思想和行為，建立和諧的人際關(guān)系，使大學(xué)文化更充滿濃郁的人情味和愛(ài)心。
二、在具體實(shí)踐中感受到文明禮儀教育帶來(lái)的變化
隨著校園文明禮儀教育的普及，校園文明氛圍逐漸得到改善。在生活學(xué)習(xí)中，很多人形成良好的行為態(tài)度和社交習(xí)慣，如遵守公共場(chǎng)所的規(guī)則，不隨意亂扔垃圾，注意自己的儀容儀表，尊重他人的感受等等，這些都是文化禮儀所包含的內(nèi)容，也是校園文明禮儀教育的積極成果。在平時(shí)的交際中，大家也能更好地相互理解和尊重，更加自然地彼此交流，這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到了文化禮儀所反映的人文理念，領(lǐng)悟到了文明人與人、人與社會(huì)和諧相處的良好形態(tài)。 這些方面的小變化，都對(duì)我們?nèi)蘸蟮娜松缆樊a(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
三、校園文明禮儀教育對(duì)于大學(xué)生們修身養(yǎng)性的意義
一個(gè)良好的文化禮儀能夠在為人處事的過(guò)程中起到巨大的作用，讓大家的思想更加多元化、開(kāi)放化，讓人們把自己變成更好、更有魅力的人。良好的文化禮儀可以幫助大學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)好的品質(zhì)，以更加自信、大方、友好的態(tài)度去面對(duì)生活，充分運(yùn)用自己的口才技巧和與人交往的技巧，享受更多的美好人生。通過(guò)不斷實(shí)踐，我們大學(xué)生能夠更快地成長(zhǎng)，在社交和溝通中更加自信，更深刻地理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，更加懂得自我修養(yǎng)的重要性，更好地提高解決問(wèn)題的能力和方法。
四、校園文明禮儀教育對(duì)于建立和諧校園文化的積極影響
一個(gè)和諧的校園文化需要良好的文化禮儀做支撐，在校園文明禮儀教育與現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐推廣下，每個(gè)人都會(huì)變得更有素養(yǎng)、更有禮貌、更友好。文化禮儀的良好，體現(xiàn)的是對(duì)人與人之間的關(guān)系積極協(xié)調(diào)和對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)重視的態(tài)度，這種態(tài)度在學(xué)生中形成一種內(nèi)心自覺(jué)，形成一種心理機(jī)制，使愛(ài)國(guó)、勤奮、團(tuán)結(jié)、寬容、敬業(yè)、誠(chéng)信的文化價(jià)值觀得以建立和強(qiáng)化，形成中華民族優(yōu)秀思想道德文化在大學(xué)施行發(fā)展之趨向。
五、結(jié)合實(shí)際提高自己的文明規(guī)范
在大學(xué)校園中，我們需要保持良好習(xí)慣和態(tài)度，做一個(gè)合格的大學(xué)生。通過(guò)學(xué)習(xí)校園文明禮儀，我們應(yīng)該時(shí)刻對(duì)自己的言行進(jìn)行嚴(yán)格品德要求、高標(biāo)準(zhǔn)自我約束，并且在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行學(xué)以致用有效運(yùn)用文化禮儀的規(guī)范，學(xué)會(huì)注意禮儀在實(shí)踐中的運(yùn)用，從而創(chuàng)造更加美好文化環(huán)境，建設(shè)和諧校園文明文化。
以上是我在校園文明禮儀教育實(shí)踐過(guò)程中的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，文化禮儀是當(dāng)代文化建設(shè)的重要組成部分。相信每個(gè)人都能在這種氛圍的帶動(dòng)和推動(dòng)下，更好地發(fā)揮自己的文化素養(yǎng)，在校園文明禮儀教育的水平上不斷提升自我，為創(chuàng)建和諧校園文化做出更大的貢獻(xiàn)。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展和人民素質(zhì)的提高，文明禮儀教育在日常生活中變得越來(lái)越重要。而文明禮儀教育歌謠作為一種有趣的方式，正逐漸受到人們的喜愛(ài)和重視。通過(guò)參與歌謠活動(dòng)，并反思自己的行為與態(tài)度，我深切體會(huì)到了文明禮儀的重要性以及歌謠教育的益處。在此，我就個(gè)人的體會(huì)和感悟，開(kāi)展一次全面的心得總結(jié)。
首先，通過(guò)參與文明禮儀教育歌謠活動(dòng)，我意識(shí)到文明禮儀是社會(huì)交往的基礎(chǔ)。歌謠的內(nèi)容主要是關(guān)于言行舉止的規(guī)范和禮節(jié)的傳授，通過(guò)歡快的旋律和簡(jiǎn)潔明了的歌詞，引導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ钪袠?shù)立正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。在這個(gè)活動(dòng)中，我在歌謠中學(xué)到了許多為人處世的道理，比如尊重他人、關(guān)愛(ài)環(huán)境、守規(guī)矩等。這些簡(jiǎn)單的規(guī)則和要求，不僅可以讓我們更好地與他人相處，也可以有效地維護(hù)社會(huì)秩序和諧。通過(guò)歌謠教育，我們能夠深刻地體會(huì)到文明禮儀的價(jià)值與意義。
其次，文明禮儀教育歌謠對(duì)于培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)起到了重要的作用。幾次參與歌謠教育活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诟柚{中感受到了快樂(lè)和認(rèn)同感，他們樂(lè)此不疲地學(xué)習(xí)歌謠，反復(fù)練習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們通過(guò)模仿和演繹，不僅增強(qiáng)了自己的表達(dá)能力和動(dòng)手能力，還得到了很多關(guān)于做人做事的積極導(dǎo)向。歌謠中有許多傳遞著關(guān)愛(ài)和感恩的意義，這些觀念的灌輸對(duì)于塑造健康、陽(yáng)光的孩子非常重要。正因?yàn)槿绱?，歌謠教育成為了培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)的有效途徑之一。
另外，文明禮儀教育歌謠還在提升人們認(rèn)知水平的過(guò)程中發(fā)揮了積極作用。隨著科技的不斷進(jìn)步，人們的知識(shí)面也在逐漸拓展。然而，規(guī)范的社會(huì)禮儀卻在一定程度上被忽視，一些不良的行為甚至成為了潮流。在這個(gè)情況下，歌謠教育通過(guò)娛樂(lè)和教育相結(jié)合的方式，使人們重新審視并重視社會(huì)禮儀的重要性。通過(guò)這樣的歌謠教育，人們可以了解到一些平時(shí)容易忽視的行為規(guī)范，比如行走時(shí)不大聲喧嘩、不隨意亂扔垃圾等等。這些反常行為不僅影響了他人的正常生活，也反映出了文明程度的高低。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承合理的社會(huì)禮儀，才能提高人們的文明素養(yǎng)和社會(huì)認(rèn)同感。
最后，我們應(yīng)該看到，文明禮儀教育歌謠也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。歌謠的教育方式和形式相對(duì)單一，不能滿足個(gè)體差異化的需求。有的孩子可能對(duì)歌謠不太感興趣，這就需要我們思考如何讓他們更好地接受文明禮儀教育。此外，歌謠教育在實(shí)踐過(guò)程中，也需要更好地與課堂教育相銜接，使學(xué)到的知識(shí)更能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，融入到日常生活中。只有做到這一點(diǎn)，文明禮儀教育歌謠才能真正發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。
綜上所述，文明禮儀教育歌謠教育是一種有趣且能夠很好地引導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的方式。通過(guò)參與歌謠教育活動(dòng)，我們能夠深刻體會(huì)到文明禮儀的價(jià)值與意義，培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)，提升人們的認(rèn)知水平。然而，歌謠教育也面臨一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，需要進(jìn)一步完善和探索。無(wú)論如何，文明禮儀教育歌謠的存在以及其帶來(lái)的正能量已經(jīng)為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出了積極的貢獻(xiàn)。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇四
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。文明禮儀教育具有重大意義。下面關(guān)于是文明禮儀教育。
心得體會(huì)。
希望對(duì)大家有幫助。
20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開(kāi)展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作，都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn)，代表政府的形象。因此，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺(jué)養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個(gè)成員都能自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。通過(guò)學(xué)習(xí)和開(kāi)展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名教師，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明禮儀教育心得體會(huì)篇五
在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國(guó)際旅游島的時(shí)刻，我校被光榮的評(píng)為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈號(hào)召之下，開(kāi)展了文明禮儀的認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理?xiàng)l件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個(gè)是世界知名的國(guó)際旅游島，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國(guó)人知道的旅游島，在近期才被提上了國(guó)際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點(diǎn)就是我們所說(shuō)的人文差距。
在硬件上的不足或者說(shuō)是建設(shè)上的缺陷，我們有著國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾，可以逐漸彌補(bǔ)。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻(xiàn)，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑，每一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項(xiàng)。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺(jué)得，禮儀對(duì)于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道，這個(gè)過(guò)程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說(shuō)代表我們國(guó)際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來(lái)。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個(gè)行業(yè)，是國(guó)民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對(duì)于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了?是否能夠很理直氣壯的說(shuō)一句“我做到了”?沒(méi)有幾個(gè)人敢于這樣說(shuō)，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起!那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為國(guó)家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣!
讓我們邁開(kāi)自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果!
文明禮儀教育心得體會(huì)篇六
文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!下面是本站為大家準(zhǔn)備的文明禮儀教育。
心得體會(huì)。
希望大家喜歡!
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想。勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。
實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者，百姓來(lái)向你反映問(wèn)題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來(lái)訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽(tīng)，就會(huì)給人一種有信任度的感覺(jué)，讓人家滿腹牢騷而來(lái)，滿意高興而去。同樣是接待來(lái)訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。
改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
中國(guó)有五千年的歷史，有“禮儀之邦”之稱。說(shuō)道禮儀，我們都知道應(yīng)該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規(guī)矩的。
星期天，我和小曼一起去買東西，半路上，看見(jiàn)一個(gè)小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠(yuǎn)處，可他還是不扔;還有一個(gè)小孩，把垃圾撿起來(lái)，扔到垃圾桶里。我看見(jiàn)了，對(duì)第一個(gè)小孩十分憤怒地說(shuō)：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢?會(huì)破壞、污染環(huán)境的，知道嗎?”小孩說(shuō)：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里?！薄昂?你明明可以跳起來(lái)就扔進(jìn)去。你看那個(gè)小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進(jìn)垃圾桶里，你為什么做不到呢?”小曼生氣地說(shuō)。小男孩說(shuō)：“我會(huì)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里啦!”
文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，衣冠整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，要使用文明語(yǔ)言，如：別人幫助你，你要說(shuō)：“謝謝。”你撞了別人，要說(shuō)：“對(duì)不起?！毕騽e人借書(shū)時(shí)，要說(shuō)：“借我看一下，好嗎?”等。
如果每個(gè)人都遵守文明禮儀的話，這個(gè)世界將變得更加美好!
文明禮儀教育心得體會(huì)篇七
為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí)，自覺(jué)踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開(kāi)展了“文明伴我行，禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng)。
具體是：
開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競(jìng)開(kāi)文明花”演講比賽，“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。
利用國(guó)旗下講話、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間，對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。
通過(guò)活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，和他們多交流，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過(guò)學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇八
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣?huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟愒诼L(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會(huì)成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障。但是，對(duì)于人類個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范，是大勢(shì)所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽(tīng)其言，觀其行”。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說(shuō)，行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來(lái)看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天，開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒(méi)有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會(huì)的需要。
二、養(yǎng)成教育資料要精細(xì)
所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來(lái)我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評(píng)估，開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛(ài)崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹(shù)立良好的榜樣。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會(huì)，體驗(yàn)感悟
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設(shè)主題班課，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃，擬定班會(huì)主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香、樹(shù)木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫(huà)，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇九
伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)于文明禮儀的重要性越來(lái)越強(qiáng)調(diào)。學(xué)前教育是培養(yǎng)孩子良好禮儀的基礎(chǔ)階段，通過(guò)一系列豐富多樣的活動(dòng)，引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成文明的習(xí)慣和良好的行為舉止。在我參與學(xué)前教育文明禮儀實(shí)踐的過(guò)程中，我深感這項(xiàng)工作的重要意義，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)與啟示。
首先，學(xué)前教育文明禮儀的實(shí)施需要全面的教育策略。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子們的自我意識(shí)、自我控制能力和自尊自愛(ài)的品質(zhì)。在與孩子們的互動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)他們尤其喜歡模仿大人的行為。因此，我們應(yīng)當(dāng)做好表率，要時(shí)刻保持良好的舉止和言談。當(dāng)孩子在遇到困難時(shí)，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法，并為他們提供正確的引導(dǎo)，讓他們體驗(yàn)到自主解決問(wèn)題的快樂(lè)。此外，在班級(jí)中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的合作精神和互助意識(shí)。只有通過(guò)全面教育的策略，我們才能夠形成一個(gè)有著良好風(fēng)尚的學(xué)前教育環(huán)境。
其次，學(xué)前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們?cè)谠缙诘陌l(fā)展中，情感教育對(duì)于他們的成長(zhǎng)起到了重要的推動(dòng)作用。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的情感，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當(dāng)孩子們遇到挫折和困難時(shí)，我們要激發(fā)他們的積極情感，幫助他們建立自信心和勇氣面對(duì)困難。同時(shí)，在與孩子溝通的過(guò)程中，我們要耐心傾聽(tīng)他們的心聲，讓孩子們感受到被關(guān)愛(ài)的重要性。通過(guò)注重情感教育，我們能夠培養(yǎng)孩子們的情商和溝通能力，使他們?cè)谌蘸蟮某砷L(zhǎng)中具備更好的社交能力。
第三，學(xué)前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學(xué)前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來(lái)的，學(xué)校和家庭應(yīng)該密切合作，共同培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和禮儀意識(shí)。當(dāng)孩子在學(xué)校中學(xué)到的一些行為規(guī)范和禮儀要求，回到家庭后能得到家長(zhǎng)的支持和認(rèn)可，才能形成統(tǒng)一的教育力量。因此，學(xué)校和家庭要保持良好的溝通和合作，互相協(xié)調(diào)，共同制定和貫徹教育政策，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式。只有學(xué)校和家庭相互配合，才能夠真正營(yíng)造出一個(gè)培養(yǎng)孩子良好禮儀的和諧環(huán)境。
第四，學(xué)前教育文明禮儀需要培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)該教育孩子們要關(guān)心他人和社會(huì)，要懂得分享并樂(lè)于助人。通過(guò)開(kāi)展一些志愿者活動(dòng)、參觀社會(huì)機(jī)構(gòu)等實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們親身感受到助人為樂(lè)的快樂(lè)，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)心。同時(shí)，我們也要培養(yǎng)孩子們對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)意識(shí)，通過(guò)講解環(huán)保知識(shí)和組織環(huán)?；顒?dòng)，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，并逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。只有通過(guò)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，我們才能夠?yàn)楹⒆觽兊某砷L(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，學(xué)前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法和教育效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并加以改進(jìn)。同時(shí)，我們也要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)能力，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修來(lái)更新自己的教育理念和教育方法。只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地完成學(xué)前教育的任務(wù)。
總之，學(xué)前教育文明禮儀是培養(yǎng)孩子初步社會(huì)適應(yīng)能力和良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵階段。通過(guò)全面的教育策略、注重情感教育、與家庭教育相輔相成、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感以及自我反思和提升，我們可以為孩子們的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。 學(xué)前教育文明禮儀的實(shí)施需要全面的教育策略。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子們的自我意識(shí)、自我控制能力和自尊自愛(ài)的品質(zhì)。在與孩子們的互動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)他們尤其喜歡模仿大人的行為。因此，我們應(yīng)當(dāng)做好表率，要時(shí)刻保持良好的舉止和言談。當(dāng)孩子在遇到困難時(shí)，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法，并為他們提供正確的引導(dǎo)，讓他們體驗(yàn)到自主解決問(wèn)題的快樂(lè)。此外，在班級(jí)中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的合作精神和互助意識(shí)。只有通過(guò)全面教育的策略，我們才能夠形成一個(gè)有著良好風(fēng)尚的學(xué)前教育環(huán)境。其次，學(xué)前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們?cè)谠缙诘陌l(fā)展中，情感教育對(duì)于他們的成長(zhǎng)起到了重要的推動(dòng)作用。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的情感，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當(dāng)孩子們遇到挫折和困難時(shí)，我們要激發(fā)他們的積極情感，幫助他們建立自信心和勇氣面對(duì)困難。同時(shí)，在與孩子溝通的過(guò)程中，我們要耐心傾聽(tīng)他們的心聲，讓孩子們感受到被關(guān)愛(ài)的重要性。通過(guò)注重情感教育，我們能夠培養(yǎng)孩子們的情商和溝通能力，使他們?cè)谌蘸蟮某砷L(zhǎng)中具備更好的社交能力。第三，學(xué)前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學(xué)前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來(lái)的，學(xué)校和家庭應(yīng)該密切合作，共同培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和禮儀意識(shí)。當(dāng)孩子在學(xué)校中學(xué)到的一些行為規(guī)范和禮儀要求，回到家庭后能得到家長(zhǎng)的支持和認(rèn)可，才能形成統(tǒng)一的教育力量。因此，學(xué)校和家庭要保持良好的溝通和合作，互相協(xié)調(diào)，共同制定和貫徹教育政策，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式。只有學(xué)校和家庭相互配合，才能夠真正營(yíng)造出一個(gè)培養(yǎng)孩子良好禮儀的和諧環(huán)境。 第四，學(xué)前教育文明禮儀需要培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)該教育孩子們要關(guān)心他人和社會(huì)，要懂得分享并樂(lè)于助人。通過(guò)開(kāi)展一些志愿者活動(dòng)、參觀社會(huì)機(jī)構(gòu)等實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們親身感受到助人為樂(lè)的快樂(lè)，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)心。同時(shí)，我們也要培養(yǎng)孩子們對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)意識(shí)，通過(guò)講解環(huán)保知識(shí)和組織環(huán)?；顒?dòng)，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，并逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。只有通過(guò)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，我們才能夠?yàn)楹⒆觽兊某砷L(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后，學(xué)前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法和教育效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并加以改進(jìn)。同時(shí)，我們也要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)能力，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修來(lái)更新自己的教育理念和教育方法。只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地完成學(xué)前教育的任務(wù)?？傊?，學(xué)前教育文明禮儀是培養(yǎng)孩子初步社會(huì)適應(yīng)能力和良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵階段。通過(guò)全面的教育策略、注重情感教育、與家庭教育相輔相成、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感以及自我反思和提升，我們可以為孩子們的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十
文明禮儀是社會(huì)交往中必不可少的一部分。為了提高個(gè)人文明素養(yǎng)，我特意參加了一次文明禮儀培訓(xùn)教育。這次培訓(xùn)讓我收獲頗多，深感培訓(xùn)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的重要性。以下是我對(duì)于這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，培訓(xùn)使我重新認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性。在日常生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到一些不文明的行為，比如隨地吐痰、亂扔垃圾等。這次培訓(xùn)通過(guò)豐富的案例，讓我看到了這些行為對(duì)社會(huì)造成的負(fù)面影響，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到文明禮儀的必要性。只有每個(gè)人都能夠?qū)ψ约旱男袨楹脱哉勜?fù)責(zé)，才能共建一個(gè)文明、和諧的社會(huì)。
其次，培訓(xùn)增強(qiáng)了我對(duì)于個(gè)人形象的重視。文明禮儀不僅僅包括了對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)，還包括了自身的儀表、言談舉止等方面。通過(guò)培訓(xùn)，我明白了對(duì)于自己的形象要有足夠的重視，無(wú)論是外在的打扮還是內(nèi)在的修養(yǎng)都需要注重。一個(gè)文明的人應(yīng)該做到言行舉止得體、著裝整潔得體，同時(shí)還要有謙遜、友善的態(tài)度。這次培訓(xùn)讓我意識(shí)到自己在個(gè)人形象方面的不足，也為我提供了改進(jìn)的方向。
再次，培訓(xùn)教育了我社交禮儀的重要性。在社交場(chǎng)合中，我們常常遇到各種人際交往的問(wèn)題，比如怎樣與他人進(jìn)行談話、處理沖突等。這次培訓(xùn)不僅教會(huì)了我一些社交技巧和技巧，還讓我了解到了社交禮儀對(duì)于人際關(guān)系的影響。一個(gè)懂得尊重、懂得傾聽(tīng)、懂得與人溝通的人更容易與他人建立良好的關(guān)系，也更容易解決問(wèn)題。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)到了一些有效的社交策略，并在日常生活中實(shí)踐，獲得了一定的進(jìn)步。
最后，培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到了文明禮儀與個(gè)人自我提升的關(guān)系。一個(gè)懂得尊重他人、懂得控制自己行為的人更容易取得他人的認(rèn)可，也更容易實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的交往變得越來(lái)越重要，懂得文明禮儀的人更容易在職場(chǎng)上脫穎而出，也更容易獲得他人的尊重。因此，通過(guò)培訓(xùn)，我深刻意識(shí)到了文明禮儀是個(gè)人自我提升不可或缺的一環(huán)。
綜上所述，文明禮儀培訓(xùn)教育是非常有必要且有益的。它不僅提高了我們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)和重視，還增強(qiáng)了我們對(duì)個(gè)人形象和社交禮儀的重視。通過(guò)這次培訓(xùn)，我意識(shí)到文明禮儀與個(gè)人自我提升的關(guān)系密切，而且個(gè)人修養(yǎng)的提升是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地實(shí)踐和改進(jìn)。作為一個(gè)年輕人，我會(huì)將這次培訓(xùn)的收獲付諸實(shí)踐，并不斷提升自己的文明素養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十一
文明禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，務(wù)必有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。
少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，對(duì)他們進(jìn)行品行教育，是家庭、校園乃至全社會(huì)的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀和共產(chǎn)主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操，包括愛(ài)國(guó)教育、遵紀(jì)守法教育，以及團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)信用、熱愛(ài)勞動(dòng)、文明文明教育，使他們成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的一代新人。以下是筆者幾年來(lái)小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì)和看法。
一、以身作則，潛移默化
俗話說(shuō)：“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行，他們都會(huì)模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對(duì)象，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們?cè)谶M(jìn)行思想品德教育的時(shí)候，教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見(jiàn)的活教材，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，不許學(xué)生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強(qiáng)制壓力，學(xué)生易于理解，是其它教育方法無(wú)法比擬的，教師的身教能夠影響學(xué)生以下幾個(gè)方面：
1、讓學(xué)生文明。有些學(xué)生，在同學(xué)之間，經(jīng)常說(shuō)粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作，惹事生非等等，針以這些不良現(xiàn)象，如果教師在注重“言傳”的同時(shí)，更注重身教。會(huì)取得令人滿意的效果。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差，給其他同學(xué)也帶來(lái)很大影響。
于是，我經(jīng)常個(gè)別對(duì)他們進(jìn)行文明文明教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學(xué)生，課間，我盡量多到學(xué)生中，個(gè)性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前，我盡量使用文明用語(yǔ)。學(xué)生不留意碰著我，我微笑地對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西，我很客氣地對(duì)他說(shuō)：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見(jiàn)學(xué)生，我文明地跟他們打招呼；如果我不留意碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動(dòng)道歉地說(shuō)“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊取＝?jīng)過(guò)我一段時(shí)間的努力，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉(zhuǎn)。
2、讓學(xué)生守紀(jì)。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《校園的各項(xiàng)規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎？一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說(shuō)粗口話的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說(shuō)粗口話，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。
3、讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生，不明白什么是“公德”，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因?yàn)閵蕵?lè)而做出不道德的事，給班級(jí)和社會(huì)帶來(lái)不良影響。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫(huà)、損壞公物、踐踏花草樹(shù)木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如：我們班級(jí)就有很多學(xué)生不守公德?？措娪皶r(shí)大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動(dòng)撿起來(lái)。于是，我決心走到學(xué)生中去，用行動(dòng)去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí)，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來(lái)，放進(jìn)垃圾桶里；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫(huà)時(shí)，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時(shí)，我立刻過(guò)去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng)，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來(lái)，到第二個(gè)學(xué)期，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。
4、讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)。此刻的孩子大多是獨(dú)生子女，在家從來(lái)不做事，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，來(lái)到校園，不要說(shuō)什么繁重的勞動(dòng)，就連一般的大掃除都不肯參加。針對(duì)這種狀況，我首先從家長(zhǎng)工作做起，利用家長(zhǎng)會(huì)跟家長(zhǎng)講如何配合老師教育孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)潛力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng)，在校園，每次大掃除或其它勞動(dòng)，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務(wù)重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動(dòng)結(jié)束，我都對(duì)本次勞動(dòng)表現(xiàn)最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表?yè)P(yáng)。這樣，教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛(ài)勞動(dòng)。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的故事，取得很好的效果。
二、成立光榮榜，弘揚(yáng)好人好事
班級(jí)里成立光榮榜，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級(jí)成立表?yè)P(yáng)欄，好人好事登記??；向校園雛鷹電視臺(tái)投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學(xué)覺(jué)得光榮而自豪，覺(jué)得更就應(yīng)那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中構(gòu)成人人做好事、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)的風(fēng)尚。
三、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育
如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養(yǎng)了孩子助人為樂(lè)、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓，看革命影片，聽(tīng)英雄人物報(bào)告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、立志為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想品德受到教育。另外，還能夠以小組為單位，讓學(xué)生到社會(huì)上去觀察，去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì)。這樣，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對(duì)壞人壞事的憎惡。諸如此類活動(dòng)，要經(jīng)常開(kāi)展，做到持之以恒，才能到達(dá)教育效果。
總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體狀況，因人、因地、因時(shí)而定，力爭(zhēng)把他們培養(yǎng)成為新時(shí)代的接班人。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十二
常規(guī)教育是培養(yǎng)學(xué)生品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑之一。在常規(guī)教育中，文明禮儀是一種內(nèi)外兼修的修養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。通過(guò)積極參與常規(guī)教育，我有了一些心得體會(huì)。首先，文明禮儀是一種社會(huì)公德，表達(dá)了個(gè)體對(duì)他人的尊重和關(guān)懷；其次，文明禮儀可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德，提升他們的人生修養(yǎng)；最后，文明禮儀在學(xué)生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用。本文將在五段式結(jié)構(gòu)中進(jìn)一步闡述這些觀點(diǎn)。
首先，文明禮儀是一種社會(huì)公德，表達(dá)了個(gè)體對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。在學(xué)校常規(guī)教育中，我們都承認(rèn)文明禮儀作為一種社會(huì)行為規(guī)范的重要性。文明禮儀不僅僅是簡(jiǎn)單的禮貌和有禮貌的行為，更是一種對(duì)他人關(guān)懷和尊重的表達(dá)。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到需要與他人互動(dòng)和交流的情況，文明禮儀的實(shí)踐可以增進(jìn)彼此間的和諧與友好。比如，在公共場(chǎng)所要注意音量控制，以免干擾到他人；排隊(duì)時(shí)不插隊(duì)，不占用他人的公共資源等等。這些都表明了一個(gè)人對(duì)他人的尊重和關(guān)心，展現(xiàn)出了自己的社會(huì)責(zé)任感。
其次，文明禮儀可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德，提升他們的人生修養(yǎng)。在常規(guī)教育中，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，這其中文明禮儀起到了重要的作用。從小學(xué)到高中，我曾經(jīng)參加了多次文明禮儀培訓(xùn)活動(dòng)，并深刻體會(huì)到了它的好處。首先，文明禮儀要求我們要有良好的待人接物的態(tài)度，如彬彬有禮、謙讓有禮等。這些行為可以培養(yǎng)學(xué)生的親和力和合作精神，增進(jìn)學(xué)生之間的友誼和信任。其次，文明禮儀強(qiáng)調(diào)對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。比如，在班級(jí)討論時(shí)要注意控制自己的情緒，不任意中傷他人；在網(wǎng)上交流時(shí)要謹(jǐn)慎發(fā)表自己的言論，不傳播不負(fù)責(zé)任的消息。這些言行的規(guī)范可以讓學(xué)生更好地掌握自己的情緒，提升自己的人生品質(zhì)。
最后，文明禮儀在學(xué)生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用。學(xué)校常規(guī)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。文明禮儀是養(yǎng)成這些習(xí)慣的重要方法之一。在宿舍生活中，按時(shí)起床、不大聲喧嘩、不亂扔垃圾等都是文明禮儀的要求。這樣的規(guī)范有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，保持良好的衛(wèi)生環(huán)境，進(jìn)而改善學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。在課堂上，文明禮儀要求學(xué)生要遵守紀(jì)律，不做與課堂活動(dòng)無(wú)關(guān)的事情，保持課堂的秩序。這不僅是對(duì)老師的尊重，更是為了讓自己能夠更好地集中注意力，充分吸收知識(shí)。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，常規(guī)教育給了我很多關(guān)于文明禮儀的啟示和體會(huì)。文明禮儀不僅是一種社會(huì)公德，更是一種對(duì)他人尊重關(guān)懷的表達(dá)。通過(guò)積極參與常規(guī)教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德，提升他們的人生修養(yǎng)。同時(shí)，文明禮儀在學(xué)生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，改善學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。相信只有不斷加強(qiáng)常規(guī)教育和文明禮儀的培養(yǎng)，我們的社會(huì)才能更加文明和和諧。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十三
一些禮貌用語(yǔ)，而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的，它的本質(zhì)是幼兒的社會(huì)化過(guò)程中學(xué)會(huì)人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:
一、融于日常生活
教室的門口是每個(gè)孩子每天早上必經(jīng)之地，每天早上我?guī)е奈恢等沼變捍髦岸Y儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門口，迎接所有小朋友的到來(lái)，一聲聲甜甜的：“叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、小朋友早上好”的問(wèn)候，一個(gè)個(gè)彬彬有禮的：“請(qǐng)進(jìn)，歡迎你來(lái)到幼兒園”的禮貌動(dòng)作，構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫(huà)，感染著家長(zhǎng)，影響著孩子，每天每位幼兒來(lái)園、離園都能做到主動(dòng)向老師、家長(zhǎng)、小朋友問(wèn)好、道別等，并知道了與人交往要使用禮貌用語(yǔ)。
二、讓幼兒學(xué)有榜樣
幼兒的特點(diǎn)是愛(ài)模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人。他們常常觀察老師，并自覺(jué)不自覺(jué)地模仿老師的一言一行。老師應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，老師與老師之間也應(yīng)熱情有禮貌的打招呼，特別是本班老師之間的默契、融洽、文明，會(huì)帶給幼兒潛移默化的影響。因此時(shí)時(shí)、處處、事事要給幼兒做出好的示范，真正起到表率作用。我受“孔融讓梨”故事啟示有意給幼兒分蘋(píng)果(蘋(píng)果的個(gè)數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個(gè)，教師先取一個(gè)，幼兒m取走兩個(gè)，最后一位幼兒n就沒(méi)有了，這時(shí)教師將手中的蘋(píng)果遞給n)并看著大家吃蘋(píng)果，沒(méi)有想到的情景出現(xiàn)了(幼兒m把多出的一個(gè)蘋(píng)果送到老師手中)。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化。只要幼兒有禮貌的行為我都會(huì)告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn)，漸漸的他們通過(guò)評(píng)定別人行為的好壞和自己的模仿，從而積累了經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)掌握了文明禮貌的方式。
三、注重行為訓(xùn)練
榜樣的力量是無(wú)窮的，它能代替枯燥的說(shuō)教，加深幼兒的印象，使于幼兒記憶，但僅憑感性的認(rèn)識(shí)還不足以形成習(xí)慣，還必須讓幼兒在有趣的游戲中進(jìn)行行為練習(xí)，從而避免只是機(jī)械的模仿所造成的做與說(shuō)的不一致。因此，必須寓禮儀教育于游戲活動(dòng)中。在幼兒園，通過(guò)《熊貓的客人》、《金花學(xué)說(shuō)話》、《小猴請(qǐng)客》等角色游戲，幼兒感受到友愛(ài)同伴，禮貌待人的好處，通過(guò)《今天我值日》、《好娃娃》、《對(duì)不起》、《再見(jiàn)》等歌曲的表演，鞏固禮貌用語(yǔ)。在家里，要求家長(zhǎng)適當(dāng)帶孩子進(jìn)入自己的社交圈，如外出作客時(shí)，讓孩子觀察成人的交往，家里來(lái)了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，通過(guò)“客人到我家”、“學(xué)做小客人”和“我是小招待”等主題活動(dòng)，使幼兒身臨其境，在真實(shí)自然的氛圍中學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的社交禮儀，習(xí)得了禮儀行為。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇5
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十四
在生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人打交道，社會(huì)規(guī)范和禮儀的正確運(yùn)用成為了我們所處的現(xiàn)代社會(huì)中最為重要的素養(yǎng)之一。在日常的教育中，注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)，成為了一項(xiàng)重要的任務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，我通過(guò)參與并觀察各種長(zhǎng)輩傳授的教育活動(dòng)以及日常的互動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，體悟出了一些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會(huì)。
首先，作為學(xué)生，要時(shí)刻保持內(nèi)外兼修的良好形象。不論是在校內(nèi)還是校外，作為學(xué)生代表的我們都應(yīng)該以良好的形象示人。在相貌上，我們要保持整潔、清爽的外表，這不僅可以提升個(gè)人形象，更可以給他人留下好的印象。另外，在言談舉止方面也要注意，要和藹可親，彬彬有禮。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單而真誠(chéng)的微笑，一個(gè)溫暖而真實(shí)的問(wèn)候，就足以展示我們的禮儀修養(yǎng)。
其次，要隨時(shí)與他人保持良好的溝通交流。在和他人交流中，我們不光是在進(jìn)行思想的交流，更是在進(jìn)行教育的互動(dòng)。在溝通時(shí)，要尊重他人的意見(jiàn)和選擇，不得以自己的主見(jiàn)強(qiáng)加于人。與此同時(shí)，在與他人交流時(shí)，我們要注意保持適當(dāng)?shù)木嚯x，尤其是在接觸到陌生人的時(shí)候。另外，在使用手機(jī)和其他電子設(shè)備時(shí)，要養(yǎng)成安靜，不干擾他人的好習(xí)慣。只有通過(guò)良好的溝通交流，我們才能更好地展現(xiàn)出自己的禮儀修養(yǎng)。
再次，要正確運(yùn)用禮儀規(guī)范，提升自己的教育素養(yǎng)。禮儀，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化歷史、民族傳統(tǒng)的反映。在各種場(chǎng)合中，我們要學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用禮儀規(guī)范，使自己更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。例如，在公眾場(chǎng)合中，我們要講究穿著得體，遵守聚餐禮節(jié)，在言行舉止中彰顯自己的教養(yǎng)。在學(xué)校教室中，我們要遵守紀(jì)律，遵守課堂規(guī)則，生活上要講究衛(wèi)生，要時(shí)刻提醒自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
最后，要通過(guò)常規(guī)教育培養(yǎng)文明禮儀的意識(shí)和品質(zhì)。教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的五育（智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、德育）。其中，德育是教育的靈魂。在德育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)和品質(zhì)。通過(guò)常規(guī)教育，常規(guī)活動(dòng)的開(kāi)展，我們可以提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)他們的社交能力，加深他們對(duì)文化傳統(tǒng)和道德觀念的理解，同時(shí)也培養(yǎng)他們的個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)。
在總結(jié)這些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會(huì)時(shí)，我深深地意識(shí)到了一個(gè)觀念，那就是：文明禮儀不僅僅是一種儀式和規(guī)定，更是一種心態(tài)和態(tài)度。只有當(dāng)我們內(nèi)化于心，將之融入到我們的日常生活中，才能真正成為一個(gè)具有良好素養(yǎng)的人。因此，尊重他人、與人和諧相處、抱有感恩之心、注意與人溝通的方式、注重與人交往的禮制，不僅是一種修養(yǎng)，更是一種生活方式，一種思維方式。通過(guò)常規(guī)教育文明禮儀的培養(yǎng)，我們可以使學(xué)生更好地融入到社會(huì)中，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增加人際關(guān)系的和諧，同時(shí)也能夠提升自己的教育素養(yǎng)和人生境界。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，我國(guó)不斷加強(qiáng)對(duì)青少年的教育工作，尤其注重校外文明禮儀教育。作為一個(gè)中學(xué)生，我有幸參與了一個(gè)校外文明禮儀教育活動(dòng)，親身體驗(yàn)到了其中的樂(lè)趣。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，也收獲了許多珍貴的心得體會(huì)。
首先，校外文明禮儀教育活動(dòng)讓我明確了作為一個(gè)中學(xué)生應(yīng)具備的基本禮儀常識(shí)和行為習(xí)慣。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，我們受到了有關(guān)禮儀的系統(tǒng)培訓(xùn)，了解了諸如問(wèn)候禮儀、用餐禮儀、身體姿勢(shì)等方面的基本知識(shí)。當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)用英語(yǔ)禮貌地詢問(wèn)對(duì)方的感覺(jué)，或者在用餐時(shí)拿取餐具的正確方式時(shí)，我們盡管只是初學(xué)者，但也感到了作為一個(gè)有教養(yǎng)的人應(yīng)該有的自信和自豪。這樣的經(jīng)歷讓我們明白，作為一個(gè)有素質(zhì)的中學(xué)生，我們需要始終保持良好的儀表和禮貌，以樹(shù)立良好形象。
其次，校外文明禮儀教育活動(dòng)教會(huì)了我們?nèi)绾闻c他人互動(dòng)，提高了我們的人際交往能力。在活動(dòng)中，我們進(jìn)行了各種團(tuán)隊(duì)合作的游戲和互動(dòng)，這要求我們主動(dòng)與他人溝通并表達(dá)自己的想法。我和同伴們互相傾聽(tīng)、理解和尊重，共同完成了一些團(tuán)體任務(wù)。通過(guò)與不同人士的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了分享和合作，并且明白了建立良好人際關(guān)系的重要性。這不僅促進(jìn)了我們?cè)谏缃换顒?dòng)中對(duì)他人的尊重和關(guān)懷，也增加了我們的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
第三，校外文明禮儀教育活動(dòng)讓我們認(rèn)識(shí)到文明禮儀對(duì)社會(huì)的重要意義。在活動(dòng)中，我們參觀了一些公共場(chǎng)所，如圖書(shū)館、博物館等，并且觀察到了這些地方工作人員和其他參觀者的言行舉止。我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是讀者在圖書(shū)館內(nèi)靜靜閱讀，還是觀眾在博物館中謹(jǐn)慎有序地觀賞，都展現(xiàn)出一種崇尚知識(shí)、尊重他人的文明禮儀。這使我更加明確文明禮儀的積極影響，它可以營(yíng)造一個(gè)和諧、有序的社會(huì)環(huán)境，使每個(gè)人都能夠感受到尊重與被尊重的快樂(lè)。
第四，校外文明禮儀教育活動(dòng)幫助我們理解了不同文化背景下的禮儀差異，并培養(yǎng)了對(duì)多元文化的包容心態(tài)。在活動(dòng)中，我們邀請(qǐng)了一位外籍老師為我們講授他的國(guó)家的文化禮儀。我們了解到，在不同的文化背景下，人們對(duì)待親友、長(zhǎng)輩、陌生人等的禮儀習(xí)俗是不同的。這讓我們認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)”禮儀，而是需要在尊重自己信仰和文化傳統(tǒng)的同時(shí)，包容并尊重其他文化的價(jià)值觀和行為規(guī)范。這樣的認(rèn)識(shí)拓寬了我們的視野，培養(yǎng)了我們的國(guó)際交往能力和跨文化溝通技巧。
最后，校外文明禮儀教育活動(dòng)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這次活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了如何克制自己的情緒和不良行為，并提高了自身的審美能力和修養(yǎng)素養(yǎng)。我相信，通過(guò)長(zhǎng)期的文明禮儀教育訓(xùn)練，我們會(huì)在以后的生活中獲得更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，并表現(xiàn)出更好的品質(zhì)和素養(yǎng)。
總之，參與校外文明禮儀教育活動(dòng)是一次非常有意義的經(jīng)歷。這次活動(dòng)讓我更加明確了文明禮儀的重要性，并提醒我作為一個(gè)中學(xué)生應(yīng)具備的基本禮儀常識(shí)和行為習(xí)慣。同時(shí)，活動(dòng)也幫助我們提高了人際交往能力、培養(yǎng)了對(duì)多元文化的包容心態(tài)，并對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。希望通過(guò)這樣的教育，我們的下一代能夠更好地維護(hù)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十六
禮儀是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。文明禮儀教育歌謠作為一種寓教于樂(lè)的方式，通過(guò)兒童的簡(jiǎn)單歌謠和動(dòng)作，向他們傳達(dá)了文明禮儀的知識(shí)和要義。在參與這項(xiàng)教育活動(dòng)的過(guò)程中，我深感歌謠的魅力與文明禮儀教育的重要性。
第二段：歌謠的魅力
文明禮儀教育歌謠以簡(jiǎn)練明快的節(jié)奏和樂(lè)曲形式，讓兒童容易接收和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，充滿趣味性的歌詞和動(dòng)作，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中體驗(yàn)到禮儀的重要性。例如，“祝?！边@首歌謠，通過(guò)無(wú)聲的手勢(shì)表達(dá)，讓孩子們懂得了對(duì)他人的祝福不僅要口頭祝福，更要用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。這些歌謠不僅給予了兒童豐富的感官體驗(yàn)，還培養(yǎng)了他們的情感和想象力。
第三段：文明禮儀教育的重要性
文明禮儀教育是塑造人的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。通過(guò)歌謠教育，兒童能夠在潛移默化中感受到文明治理的優(yōu)勢(shì)，并逐漸樹(shù)立起良好的行為規(guī)范和社會(huì)責(zé)任感。文明禮儀教育不僅使兒童明白在公共場(chǎng)合保持秩序和禮貌的重要性，還提醒他們要尊重、包容和分享。只有懂得禮儀，人們才能和諧相處，增進(jìn)友誼，形成良好的社會(huì)風(fēng)貌。
第四段：心得體會(huì)
在參與文明禮儀教育歌謠的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到禮儀在社會(huì)交往中的作用。在平時(shí)的生活中，我們經(jīng)?？吹礁鞣N不文明的行為，這些行為給社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)了一系列的問(wèn)題。而文明禮儀教育歌謠正是對(duì)這種不文明行為的一種精心培養(yǎng)與糾正。學(xué)習(xí)這些歌謠，不僅使孩子們具備了良好的行為規(guī)范，也提醒了大人們要以身作則，傳遞良好的示范作用。
第五段：未來(lái)展望
文明禮儀教育歌謠是一項(xiàng)長(zhǎng)期而有益的教育工作。隨著社會(huì)進(jìn)步和人們對(duì)文明禮儀的認(rèn)知不斷提高，這項(xiàng)教育方法也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新。未來(lái)，我們可以進(jìn)一步結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段，開(kāi)發(fā)更多更具創(chuàng)意和趣味性的文明禮儀教育歌謠，讓孩子們更愿意參與進(jìn)來(lái)，享受其中的樂(lè)趣并獲得更長(zhǎng)久的教育效果。同時(shí)，更要引起社會(huì)各界的重視與參與，共同努力培養(yǎng)文明有禮的下一代。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)文明禮儀教育歌謠的參與和體驗(yàn)，我體會(huì)到了歌謠的魅力和文明禮儀教育的重要性。這些歌謠不僅給予兒童豐富的感官體驗(yàn)和培養(yǎng)情感和想象力，更使他們樹(shù)立起良好的行為規(guī)范和社會(huì)責(zé)任感。文明禮儀教育歌謠的發(fā)展還需要社會(huì)各界的共同努力，讓更多孩子們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)，享受社會(huì)文明的紅利。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十七
作為學(xué)生，我們每天都接受常規(guī)教育，其中之一就是文明禮儀教育。在學(xué)校和社會(huì)中，文明禮儀是我們展示自己教養(yǎng)的重要方式。在這個(gè)主題的文章中，我將探討我在接受常規(guī)教育文明禮儀方面的體會(huì)和心得。
第二段：服從規(guī)則
服從規(guī)則是文明行為的基礎(chǔ)。在學(xué)校，我們接受了各種各樣的規(guī)則，如遵守課堂紀(jì)律、打掃教室和食堂后的垃圾等。我發(fā)現(xiàn)，只有通過(guò)服從規(guī)則，我們才能保持秩序和井然有序的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。我明白了規(guī)則的重要性，學(xué)會(huì)了自覺(jué)服從規(guī)則，并且開(kāi)始了我自身的發(fā)展之旅。
第三段：尊重他人
文明禮儀也要求我們尊重他人。在學(xué)校，我學(xué)會(huì)了尊重老師和同學(xué)們。我意識(shí)到，每個(gè)人都有自己的權(quán)利和尊嚴(yán)，我們應(yīng)該平等對(duì)待每個(gè)人，不論他們的背景和能力。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)，并提供適當(dāng)?shù)膸椭椭С?。這種尊重他人的行為，讓我獲得了朋友和師長(zhǎng)的認(rèn)可和尊重。
第四段：文明用語(yǔ)
文明用語(yǔ)是文明禮儀的重要方面。在學(xué)校中，我們需要言語(yǔ)文明，用友善和禮貌的語(yǔ)言與他人溝通。我明白了語(yǔ)言的力量，用恰當(dāng)?shù)难赞o可以傳達(dá)友好和尊重。我努力讓自己的語(yǔ)言文明，學(xué)會(huì)了用禮貌和友善的方式表達(dá)自己的意見(jiàn)和感受。這種修養(yǎng)不僅讓我的言行更受歡迎，也增強(qiáng)了我與他人的良好溝通能力。
第五段：文明禮儀的意義
文明禮儀的意義遠(yuǎn)不止于此。它是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的重要一課，不僅影響著我們的個(gè)人發(fā)展，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧。通過(guò)遵守規(guī)則、尊重他人、文明用語(yǔ)，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。另外，文明禮儀還能夠培養(yǎng)我們的公民素質(zhì)，使我們成為有責(zé)任感、有愛(ài)心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。文明禮儀的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但它對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。
結(jié)論
通過(guò)常規(guī)教育中的文明禮儀教育，我們學(xué)會(huì)了服從規(guī)則、尊重他人和使用文明用語(yǔ)。這些教育的過(guò)程讓我們逐漸形成了積極向上的個(gè)性和習(xí)慣。文明禮儀的培養(yǎng)也使我們成長(zhǎng)為更好的人，并推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。我深信，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在文明禮儀方面不斷提高，并通過(guò)自己的行為傳遞出積極的能量，為社會(huì)繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇一
作為大學(xué)生，在學(xué)校的每一個(gè)角落都可以看到學(xué)校的各種規(guī)定和規(guī)則，這些規(guī)定和規(guī)則不僅有助于維護(hù)校園安全和秩序，也是對(duì)我們個(gè)人素質(zhì)的一種考察。我們?cè)趯W(xué)校的日子里不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)文明禮儀。如何在學(xué)校樹(shù)立校園文明禮儀，如何修養(yǎng)自己的文明習(xí)慣，成為一名合格、文明、有道德情操的大學(xué)生，是我們需要探討的問(wèn)題。
二、初學(xué)文明禮儀的重要性
每個(gè)人都有自己的習(xí)慣，但在學(xué)校必須弘揚(yáng)文明禮儀的美德。初學(xué)文明禮儀的過(guò)程中，我們需要認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性。校園文明禮儀不僅僅是一種規(guī)定和格式，更是一種文化，是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。在學(xué)校的每一個(gè)環(huán)節(jié)和日常生活中，我們需要謹(jǐn)慎言行，舉止得體，不違反紀(jì)律規(guī)定，保持良好的態(tài)度和行為風(fēng)范。
三、加強(qiáng)禮儀教育的必要性
學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)禮儀教育，包括學(xué)校規(guī)章制度、課堂文明、寢室文化、食堂禮儀等方面。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的基本禮儀教育，讓每一個(gè)學(xué)生都知道自己的行為尊重了別人的感受，也更容易得到別人的理解和支持。在課堂上，作為一名好學(xué)生不僅僅要聽(tīng)課、做筆記，更要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和儀表，這樣才能更好地與老師、同學(xué)建立良好的師生關(guān)系。在寢室和食堂，文明禮儀同樣也是一種重要的素質(zhì)，我們需要遵守寢室的規(guī)定和制度，懂得與寢友共處的技巧，也要注意在食堂排隊(duì)、倒飯等行為細(xì)節(jié)。
四、樹(shù)立良好的社會(huì)形象
我們身處的校園是一個(gè)縮小的社會(huì)，我們?cè)谛@里的一舉一動(dòng)都代表著我們自己和我們所學(xué)校的形象。因此，我們應(yīng)該盡可能地塑造一個(gè)良好的社會(huì)形象。在公共場(chǎng)合，我們要注意自己的言行，保證做到文明、友善和尊重，讓每個(gè)人都感受到我們的良好品質(zhì)。同時(shí)，我們也要積極參與到校園生活中，經(jīng)常參加學(xué)校組織的文藝活動(dòng)，讓自己更廣泛地認(rèn)識(shí)校園內(nèi)外的人。
五、結(jié)尾
校園文明禮儀教育是我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，也是我們必修的一門課程。文明禮儀是一種品質(zhì)和素質(zhì)，是一份美德和人格力量。我們應(yīng)該把文明禮儀貫通到日常生活、學(xué)習(xí)和工作的各方面，做一個(gè)有人格、有文化、有抱負(fù)的人。我們應(yīng)該肩負(fù)起樹(shù)立文明禮儀的重任，積極參與到校園文化建設(shè)中去，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、文明、有愛(ài)的校園。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇二
作為一名大學(xué)生，我們不僅要在知識(shí)上求新求精，還需要在文明禮儀方面注重修身養(yǎng)性，這也是大學(xué)校園文化的重要組成部分。在這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了校園文明禮儀教育的重要性和影響力。今天，我將就校園文明禮儀教育的體會(huì)與大家分享。
一、認(rèn)識(shí)校園文明禮儀教育的重要性
作為大學(xué)校園的一份子，每個(gè)人都要認(rèn)識(shí)到自己的舉止言行、形象及外在形態(tài)等，會(huì)對(duì)他人和環(huán)境如何體驗(yàn)造成直接或間接的影響。在學(xué)校日常生活中，校園人員應(yīng)該規(guī)范自己的行為，營(yíng)造出一個(gè)文明優(yōu)美的環(huán)境。同時(shí)，通過(guò)校園文明禮儀教育的推廣，也能夠提高人們的道德素養(yǎng)和社交能力，增強(qiáng)溝通交流能力和懂得尊重他人的思想和行為，建立和諧的人際關(guān)系，使大學(xué)文化更充滿濃郁的人情味和愛(ài)心。
二、在具體實(shí)踐中感受到文明禮儀教育帶來(lái)的變化
隨著校園文明禮儀教育的普及，校園文明氛圍逐漸得到改善。在生活學(xué)習(xí)中，很多人形成良好的行為態(tài)度和社交習(xí)慣，如遵守公共場(chǎng)所的規(guī)則，不隨意亂扔垃圾，注意自己的儀容儀表，尊重他人的感受等等，這些都是文化禮儀所包含的內(nèi)容，也是校園文明禮儀教育的積極成果。在平時(shí)的交際中，大家也能更好地相互理解和尊重，更加自然地彼此交流，這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到了文化禮儀所反映的人文理念，領(lǐng)悟到了文明人與人、人與社會(huì)和諧相處的良好形態(tài)。 這些方面的小變化，都對(duì)我們?nèi)蘸蟮娜松缆樊a(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
三、校園文明禮儀教育對(duì)于大學(xué)生們修身養(yǎng)性的意義
一個(gè)良好的文化禮儀能夠在為人處事的過(guò)程中起到巨大的作用，讓大家的思想更加多元化、開(kāi)放化，讓人們把自己變成更好、更有魅力的人。良好的文化禮儀可以幫助大學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)好的品質(zhì)，以更加自信、大方、友好的態(tài)度去面對(duì)生活，充分運(yùn)用自己的口才技巧和與人交往的技巧，享受更多的美好人生。通過(guò)不斷實(shí)踐，我們大學(xué)生能夠更快地成長(zhǎng)，在社交和溝通中更加自信，更深刻地理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，更加懂得自我修養(yǎng)的重要性，更好地提高解決問(wèn)題的能力和方法。
四、校園文明禮儀教育對(duì)于建立和諧校園文化的積極影響
一個(gè)和諧的校園文化需要良好的文化禮儀做支撐，在校園文明禮儀教育與現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐推廣下，每個(gè)人都會(huì)變得更有素養(yǎng)、更有禮貌、更友好。文化禮儀的良好，體現(xiàn)的是對(duì)人與人之間的關(guān)系積極協(xié)調(diào)和對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)重視的態(tài)度，這種態(tài)度在學(xué)生中形成一種內(nèi)心自覺(jué)，形成一種心理機(jī)制，使愛(ài)國(guó)、勤奮、團(tuán)結(jié)、寬容、敬業(yè)、誠(chéng)信的文化價(jià)值觀得以建立和強(qiáng)化，形成中華民族優(yōu)秀思想道德文化在大學(xué)施行發(fā)展之趨向。
五、結(jié)合實(shí)際提高自己的文明規(guī)范
在大學(xué)校園中，我們需要保持良好習(xí)慣和態(tài)度，做一個(gè)合格的大學(xué)生。通過(guò)學(xué)習(xí)校園文明禮儀，我們應(yīng)該時(shí)刻對(duì)自己的言行進(jìn)行嚴(yán)格品德要求、高標(biāo)準(zhǔn)自我約束，并且在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行學(xué)以致用有效運(yùn)用文化禮儀的規(guī)范，學(xué)會(huì)注意禮儀在實(shí)踐中的運(yùn)用，從而創(chuàng)造更加美好文化環(huán)境，建設(shè)和諧校園文明文化。
以上是我在校園文明禮儀教育實(shí)踐過(guò)程中的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，文化禮儀是當(dāng)代文化建設(shè)的重要組成部分。相信每個(gè)人都能在這種氛圍的帶動(dòng)和推動(dòng)下，更好地發(fā)揮自己的文化素養(yǎng)，在校園文明禮儀教育的水平上不斷提升自我，為創(chuàng)建和諧校園文化做出更大的貢獻(xiàn)。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展和人民素質(zhì)的提高，文明禮儀教育在日常生活中變得越來(lái)越重要。而文明禮儀教育歌謠作為一種有趣的方式，正逐漸受到人們的喜愛(ài)和重視。通過(guò)參與歌謠活動(dòng)，并反思自己的行為與態(tài)度，我深切體會(huì)到了文明禮儀的重要性以及歌謠教育的益處。在此，我就個(gè)人的體會(huì)和感悟，開(kāi)展一次全面的心得總結(jié)。
首先，通過(guò)參與文明禮儀教育歌謠活動(dòng)，我意識(shí)到文明禮儀是社會(huì)交往的基礎(chǔ)。歌謠的內(nèi)容主要是關(guān)于言行舉止的規(guī)范和禮節(jié)的傳授，通過(guò)歡快的旋律和簡(jiǎn)潔明了的歌詞，引導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ钪袠?shù)立正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。在這個(gè)活動(dòng)中，我在歌謠中學(xué)到了許多為人處世的道理，比如尊重他人、關(guān)愛(ài)環(huán)境、守規(guī)矩等。這些簡(jiǎn)單的規(guī)則和要求，不僅可以讓我們更好地與他人相處，也可以有效地維護(hù)社會(huì)秩序和諧。通過(guò)歌謠教育，我們能夠深刻地體會(huì)到文明禮儀的價(jià)值與意義。
其次，文明禮儀教育歌謠對(duì)于培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)起到了重要的作用。幾次參與歌謠教育活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诟柚{中感受到了快樂(lè)和認(rèn)同感，他們樂(lè)此不疲地學(xué)習(xí)歌謠，反復(fù)練習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們通過(guò)模仿和演繹，不僅增強(qiáng)了自己的表達(dá)能力和動(dòng)手能力，還得到了很多關(guān)于做人做事的積極導(dǎo)向。歌謠中有許多傳遞著關(guān)愛(ài)和感恩的意義，這些觀念的灌輸對(duì)于塑造健康、陽(yáng)光的孩子非常重要。正因?yàn)槿绱?，歌謠教育成為了培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)的有效途徑之一。
另外，文明禮儀教育歌謠還在提升人們認(rèn)知水平的過(guò)程中發(fā)揮了積極作用。隨著科技的不斷進(jìn)步，人們的知識(shí)面也在逐漸拓展。然而，規(guī)范的社會(huì)禮儀卻在一定程度上被忽視，一些不良的行為甚至成為了潮流。在這個(gè)情況下，歌謠教育通過(guò)娛樂(lè)和教育相結(jié)合的方式，使人們重新審視并重視社會(huì)禮儀的重要性。通過(guò)這樣的歌謠教育，人們可以了解到一些平時(shí)容易忽視的行為規(guī)范，比如行走時(shí)不大聲喧嘩、不隨意亂扔垃圾等等。這些反常行為不僅影響了他人的正常生活，也反映出了文明程度的高低。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承合理的社會(huì)禮儀，才能提高人們的文明素養(yǎng)和社會(huì)認(rèn)同感。
最后，我們應(yīng)該看到，文明禮儀教育歌謠也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。歌謠的教育方式和形式相對(duì)單一，不能滿足個(gè)體差異化的需求。有的孩子可能對(duì)歌謠不太感興趣，這就需要我們思考如何讓他們更好地接受文明禮儀教育。此外，歌謠教育在實(shí)踐過(guò)程中，也需要更好地與課堂教育相銜接，使學(xué)到的知識(shí)更能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，融入到日常生活中。只有做到這一點(diǎn)，文明禮儀教育歌謠才能真正發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。
綜上所述，文明禮儀教育歌謠教育是一種有趣且能夠很好地引導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的方式。通過(guò)參與歌謠教育活動(dòng)，我們能夠深刻體會(huì)到文明禮儀的價(jià)值與意義，培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)，提升人們的認(rèn)知水平。然而，歌謠教育也面臨一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，需要進(jìn)一步完善和探索。無(wú)論如何，文明禮儀教育歌謠的存在以及其帶來(lái)的正能量已經(jīng)為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出了積極的貢獻(xiàn)。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇四
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。文明禮儀教育具有重大意義。下面關(guān)于是文明禮儀教育。
心得體會(huì)。
希望對(duì)大家有幫助。
20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開(kāi)展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作，都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn)，代表政府的形象。因此，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺(jué)養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個(gè)成員都能自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。通過(guò)學(xué)習(xí)和開(kāi)展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名教師，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明禮儀教育心得體會(huì)篇五
在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國(guó)際旅游島的時(shí)刻，我校被光榮的評(píng)為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈號(hào)召之下，開(kāi)展了文明禮儀的認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理?xiàng)l件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個(gè)是世界知名的國(guó)際旅游島，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國(guó)人知道的旅游島，在近期才被提上了國(guó)際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點(diǎn)就是我們所說(shuō)的人文差距。
在硬件上的不足或者說(shuō)是建設(shè)上的缺陷，我們有著國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾，可以逐漸彌補(bǔ)。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻(xiàn)，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑，每一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項(xiàng)。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺(jué)得，禮儀對(duì)于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道，這個(gè)過(guò)程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說(shuō)代表我們國(guó)際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來(lái)。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個(gè)行業(yè)，是國(guó)民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對(duì)于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了?是否能夠很理直氣壯的說(shuō)一句“我做到了”?沒(méi)有幾個(gè)人敢于這樣說(shuō)，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起!那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為國(guó)家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣!
讓我們邁開(kāi)自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果!
文明禮儀教育心得體會(huì)篇六
文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!下面是本站為大家準(zhǔn)備的文明禮儀教育。
心得體會(huì)。
希望大家喜歡!
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想。勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。
實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者，百姓來(lái)向你反映問(wèn)題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來(lái)訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽(tīng)，就會(huì)給人一種有信任度的感覺(jué)，讓人家滿腹牢騷而來(lái)，滿意高興而去。同樣是接待來(lái)訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。
改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
中國(guó)有五千年的歷史，有“禮儀之邦”之稱。說(shuō)道禮儀，我們都知道應(yīng)該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規(guī)矩的。
星期天，我和小曼一起去買東西，半路上，看見(jiàn)一個(gè)小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠(yuǎn)處，可他還是不扔;還有一個(gè)小孩，把垃圾撿起來(lái)，扔到垃圾桶里。我看見(jiàn)了，對(duì)第一個(gè)小孩十分憤怒地說(shuō)：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢?會(huì)破壞、污染環(huán)境的，知道嗎?”小孩說(shuō)：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里?！薄昂?你明明可以跳起來(lái)就扔進(jìn)去。你看那個(gè)小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進(jìn)垃圾桶里，你為什么做不到呢?”小曼生氣地說(shuō)。小男孩說(shuō)：“我會(huì)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里啦!”
文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，衣冠整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，要使用文明語(yǔ)言，如：別人幫助你，你要說(shuō)：“謝謝。”你撞了別人，要說(shuō)：“對(duì)不起?！毕騽e人借書(shū)時(shí)，要說(shuō)：“借我看一下，好嗎?”等。
如果每個(gè)人都遵守文明禮儀的話，這個(gè)世界將變得更加美好!
文明禮儀教育心得體會(huì)篇七
為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí)，自覺(jué)踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開(kāi)展了“文明伴我行，禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng)。
具體是：
開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競(jìng)開(kāi)文明花”演講比賽，“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。
利用國(guó)旗下講話、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間，對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。
通過(guò)活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，和他們多交流，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過(guò)學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇八
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣?huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟愒诼L(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會(huì)成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障。但是，對(duì)于人類個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范，是大勢(shì)所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽(tīng)其言，觀其行”。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說(shuō)，行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來(lái)看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天，開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒(méi)有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會(huì)的需要。
二、養(yǎng)成教育資料要精細(xì)
所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來(lái)我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評(píng)估，開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛(ài)崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹(shù)立良好的榜樣。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會(huì)，體驗(yàn)感悟
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設(shè)主題班課，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃，擬定班會(huì)主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香、樹(shù)木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫(huà)，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇九
伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)于文明禮儀的重要性越來(lái)越強(qiáng)調(diào)。學(xué)前教育是培養(yǎng)孩子良好禮儀的基礎(chǔ)階段，通過(guò)一系列豐富多樣的活動(dòng)，引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成文明的習(xí)慣和良好的行為舉止。在我參與學(xué)前教育文明禮儀實(shí)踐的過(guò)程中，我深感這項(xiàng)工作的重要意義，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)與啟示。
首先，學(xué)前教育文明禮儀的實(shí)施需要全面的教育策略。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子們的自我意識(shí)、自我控制能力和自尊自愛(ài)的品質(zhì)。在與孩子們的互動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)他們尤其喜歡模仿大人的行為。因此，我們應(yīng)當(dāng)做好表率，要時(shí)刻保持良好的舉止和言談。當(dāng)孩子在遇到困難時(shí)，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法，并為他們提供正確的引導(dǎo)，讓他們體驗(yàn)到自主解決問(wèn)題的快樂(lè)。此外，在班級(jí)中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的合作精神和互助意識(shí)。只有通過(guò)全面教育的策略，我們才能夠形成一個(gè)有著良好風(fēng)尚的學(xué)前教育環(huán)境。
其次，學(xué)前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們?cè)谠缙诘陌l(fā)展中，情感教育對(duì)于他們的成長(zhǎng)起到了重要的推動(dòng)作用。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的情感，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當(dāng)孩子們遇到挫折和困難時(shí)，我們要激發(fā)他們的積極情感，幫助他們建立自信心和勇氣面對(duì)困難。同時(shí)，在與孩子溝通的過(guò)程中，我們要耐心傾聽(tīng)他們的心聲，讓孩子們感受到被關(guān)愛(ài)的重要性。通過(guò)注重情感教育，我們能夠培養(yǎng)孩子們的情商和溝通能力，使他們?cè)谌蘸蟮某砷L(zhǎng)中具備更好的社交能力。
第三，學(xué)前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學(xué)前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來(lái)的，學(xué)校和家庭應(yīng)該密切合作，共同培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和禮儀意識(shí)。當(dāng)孩子在學(xué)校中學(xué)到的一些行為規(guī)范和禮儀要求，回到家庭后能得到家長(zhǎng)的支持和認(rèn)可，才能形成統(tǒng)一的教育力量。因此，學(xué)校和家庭要保持良好的溝通和合作，互相協(xié)調(diào)，共同制定和貫徹教育政策，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式。只有學(xué)校和家庭相互配合，才能夠真正營(yíng)造出一個(gè)培養(yǎng)孩子良好禮儀的和諧環(huán)境。
第四，學(xué)前教育文明禮儀需要培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)該教育孩子們要關(guān)心他人和社會(huì)，要懂得分享并樂(lè)于助人。通過(guò)開(kāi)展一些志愿者活動(dòng)、參觀社會(huì)機(jī)構(gòu)等實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們親身感受到助人為樂(lè)的快樂(lè)，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)心。同時(shí)，我們也要培養(yǎng)孩子們對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)意識(shí)，通過(guò)講解環(huán)保知識(shí)和組織環(huán)?；顒?dòng)，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，并逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。只有通過(guò)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，我們才能夠?yàn)楹⒆觽兊某砷L(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，學(xué)前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法和教育效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并加以改進(jìn)。同時(shí)，我們也要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)能力，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修來(lái)更新自己的教育理念和教育方法。只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地完成學(xué)前教育的任務(wù)。
總之，學(xué)前教育文明禮儀是培養(yǎng)孩子初步社會(huì)適應(yīng)能力和良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵階段。通過(guò)全面的教育策略、注重情感教育、與家庭教育相輔相成、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感以及自我反思和提升，我們可以為孩子們的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。 學(xué)前教育文明禮儀的實(shí)施需要全面的教育策略。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子們的自我意識(shí)、自我控制能力和自尊自愛(ài)的品質(zhì)。在與孩子們的互動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)他們尤其喜歡模仿大人的行為。因此，我們應(yīng)當(dāng)做好表率，要時(shí)刻保持良好的舉止和言談。當(dāng)孩子在遇到困難時(shí)，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法，并為他們提供正確的引導(dǎo)，讓他們體驗(yàn)到自主解決問(wèn)題的快樂(lè)。此外，在班級(jí)中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的合作精神和互助意識(shí)。只有通過(guò)全面教育的策略，我們才能夠形成一個(gè)有著良好風(fēng)尚的學(xué)前教育環(huán)境。其次，學(xué)前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們?cè)谠缙诘陌l(fā)展中，情感教育對(duì)于他們的成長(zhǎng)起到了重要的推動(dòng)作用。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的情感，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當(dāng)孩子們遇到挫折和困難時(shí)，我們要激發(fā)他們的積極情感，幫助他們建立自信心和勇氣面對(duì)困難。同時(shí)，在與孩子溝通的過(guò)程中，我們要耐心傾聽(tīng)他們的心聲，讓孩子們感受到被關(guān)愛(ài)的重要性。通過(guò)注重情感教育，我們能夠培養(yǎng)孩子們的情商和溝通能力，使他們?cè)谌蘸蟮某砷L(zhǎng)中具備更好的社交能力。第三，學(xué)前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學(xué)前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來(lái)的，學(xué)校和家庭應(yīng)該密切合作，共同培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和禮儀意識(shí)。當(dāng)孩子在學(xué)校中學(xué)到的一些行為規(guī)范和禮儀要求，回到家庭后能得到家長(zhǎng)的支持和認(rèn)可，才能形成統(tǒng)一的教育力量。因此，學(xué)校和家庭要保持良好的溝通和合作，互相協(xié)調(diào)，共同制定和貫徹教育政策，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式。只有學(xué)校和家庭相互配合，才能夠真正營(yíng)造出一個(gè)培養(yǎng)孩子良好禮儀的和諧環(huán)境。 第四，學(xué)前教育文明禮儀需要培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)該教育孩子們要關(guān)心他人和社會(huì)，要懂得分享并樂(lè)于助人。通過(guò)開(kāi)展一些志愿者活動(dòng)、參觀社會(huì)機(jī)構(gòu)等實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們親身感受到助人為樂(lè)的快樂(lè)，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)心。同時(shí)，我們也要培養(yǎng)孩子們對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)意識(shí)，通過(guò)講解環(huán)保知識(shí)和組織環(huán)?；顒?dòng)，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，并逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。只有通過(guò)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，我們才能夠?yàn)楹⒆觽兊某砷L(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后，學(xué)前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法和教育效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并加以改進(jìn)。同時(shí)，我們也要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)能力，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修來(lái)更新自己的教育理念和教育方法。只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地完成學(xué)前教育的任務(wù)?？傊?，學(xué)前教育文明禮儀是培養(yǎng)孩子初步社會(huì)適應(yīng)能力和良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵階段。通過(guò)全面的教育策略、注重情感教育、與家庭教育相輔相成、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感以及自我反思和提升，我們可以為孩子們的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十
文明禮儀是社會(huì)交往中必不可少的一部分。為了提高個(gè)人文明素養(yǎng)，我特意參加了一次文明禮儀培訓(xùn)教育。這次培訓(xùn)讓我收獲頗多，深感培訓(xùn)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的重要性。以下是我對(duì)于這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，培訓(xùn)使我重新認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性。在日常生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到一些不文明的行為，比如隨地吐痰、亂扔垃圾等。這次培訓(xùn)通過(guò)豐富的案例，讓我看到了這些行為對(duì)社會(huì)造成的負(fù)面影響，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到文明禮儀的必要性。只有每個(gè)人都能夠?qū)ψ约旱男袨楹脱哉勜?fù)責(zé)，才能共建一個(gè)文明、和諧的社會(huì)。
其次，培訓(xùn)增強(qiáng)了我對(duì)于個(gè)人形象的重視。文明禮儀不僅僅包括了對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)，還包括了自身的儀表、言談舉止等方面。通過(guò)培訓(xùn)，我明白了對(duì)于自己的形象要有足夠的重視，無(wú)論是外在的打扮還是內(nèi)在的修養(yǎng)都需要注重。一個(gè)文明的人應(yīng)該做到言行舉止得體、著裝整潔得體，同時(shí)還要有謙遜、友善的態(tài)度。這次培訓(xùn)讓我意識(shí)到自己在個(gè)人形象方面的不足，也為我提供了改進(jìn)的方向。
再次，培訓(xùn)教育了我社交禮儀的重要性。在社交場(chǎng)合中，我們常常遇到各種人際交往的問(wèn)題，比如怎樣與他人進(jìn)行談話、處理沖突等。這次培訓(xùn)不僅教會(huì)了我一些社交技巧和技巧，還讓我了解到了社交禮儀對(duì)于人際關(guān)系的影響。一個(gè)懂得尊重、懂得傾聽(tīng)、懂得與人溝通的人更容易與他人建立良好的關(guān)系，也更容易解決問(wèn)題。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)到了一些有效的社交策略，并在日常生活中實(shí)踐，獲得了一定的進(jìn)步。
最后，培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到了文明禮儀與個(gè)人自我提升的關(guān)系。一個(gè)懂得尊重他人、懂得控制自己行為的人更容易取得他人的認(rèn)可，也更容易實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的交往變得越來(lái)越重要，懂得文明禮儀的人更容易在職場(chǎng)上脫穎而出，也更容易獲得他人的尊重。因此，通過(guò)培訓(xùn)，我深刻意識(shí)到了文明禮儀是個(gè)人自我提升不可或缺的一環(huán)。
綜上所述，文明禮儀培訓(xùn)教育是非常有必要且有益的。它不僅提高了我們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)和重視，還增強(qiáng)了我們對(duì)個(gè)人形象和社交禮儀的重視。通過(guò)這次培訓(xùn)，我意識(shí)到文明禮儀與個(gè)人自我提升的關(guān)系密切，而且個(gè)人修養(yǎng)的提升是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地實(shí)踐和改進(jìn)。作為一個(gè)年輕人，我會(huì)將這次培訓(xùn)的收獲付諸實(shí)踐，并不斷提升自己的文明素養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十一
文明禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，務(wù)必有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。
少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，對(duì)他們進(jìn)行品行教育，是家庭、校園乃至全社會(huì)的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀和共產(chǎn)主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操，包括愛(ài)國(guó)教育、遵紀(jì)守法教育，以及團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)信用、熱愛(ài)勞動(dòng)、文明文明教育，使他們成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的一代新人。以下是筆者幾年來(lái)小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì)和看法。
一、以身作則，潛移默化
俗話說(shuō)：“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行，他們都會(huì)模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對(duì)象，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們?cè)谶M(jìn)行思想品德教育的時(shí)候，教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見(jiàn)的活教材，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，不許學(xué)生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強(qiáng)制壓力，學(xué)生易于理解，是其它教育方法無(wú)法比擬的，教師的身教能夠影響學(xué)生以下幾個(gè)方面：
1、讓學(xué)生文明。有些學(xué)生，在同學(xué)之間，經(jīng)常說(shuō)粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作，惹事生非等等，針以這些不良現(xiàn)象，如果教師在注重“言傳”的同時(shí)，更注重身教。會(huì)取得令人滿意的效果。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差，給其他同學(xué)也帶來(lái)很大影響。
于是，我經(jīng)常個(gè)別對(duì)他們進(jìn)行文明文明教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學(xué)生，課間，我盡量多到學(xué)生中，個(gè)性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前，我盡量使用文明用語(yǔ)。學(xué)生不留意碰著我，我微笑地對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西，我很客氣地對(duì)他說(shuō)：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見(jiàn)學(xué)生，我文明地跟他們打招呼；如果我不留意碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動(dòng)道歉地說(shuō)“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊取＝?jīng)過(guò)我一段時(shí)間的努力，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉(zhuǎn)。
2、讓學(xué)生守紀(jì)。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《校園的各項(xiàng)規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎？一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說(shuō)粗口話的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說(shuō)粗口話，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。
3、讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生，不明白什么是“公德”，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因?yàn)閵蕵?lè)而做出不道德的事，給班級(jí)和社會(huì)帶來(lái)不良影響。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫(huà)、損壞公物、踐踏花草樹(shù)木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如：我們班級(jí)就有很多學(xué)生不守公德?？措娪皶r(shí)大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動(dòng)撿起來(lái)。于是，我決心走到學(xué)生中去，用行動(dòng)去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí)，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來(lái)，放進(jìn)垃圾桶里；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫(huà)時(shí)，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時(shí)，我立刻過(guò)去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng)，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來(lái)，到第二個(gè)學(xué)期，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。
4、讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)。此刻的孩子大多是獨(dú)生子女，在家從來(lái)不做事，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，來(lái)到校園，不要說(shuō)什么繁重的勞動(dòng)，就連一般的大掃除都不肯參加。針對(duì)這種狀況，我首先從家長(zhǎng)工作做起，利用家長(zhǎng)會(huì)跟家長(zhǎng)講如何配合老師教育孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)潛力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng)，在校園，每次大掃除或其它勞動(dòng)，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務(wù)重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動(dòng)結(jié)束，我都對(duì)本次勞動(dòng)表現(xiàn)最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表?yè)P(yáng)。這樣，教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛(ài)勞動(dòng)。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的故事，取得很好的效果。
二、成立光榮榜，弘揚(yáng)好人好事
班級(jí)里成立光榮榜，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級(jí)成立表?yè)P(yáng)欄，好人好事登記??；向校園雛鷹電視臺(tái)投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學(xué)覺(jué)得光榮而自豪，覺(jué)得更就應(yīng)那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中構(gòu)成人人做好事、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)的風(fēng)尚。
三、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育
如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養(yǎng)了孩子助人為樂(lè)、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓，看革命影片，聽(tīng)英雄人物報(bào)告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、立志為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想品德受到教育。另外，還能夠以小組為單位，讓學(xué)生到社會(huì)上去觀察，去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì)。這樣，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對(duì)壞人壞事的憎惡。諸如此類活動(dòng)，要經(jīng)常開(kāi)展，做到持之以恒，才能到達(dá)教育效果。
總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體狀況，因人、因地、因時(shí)而定，力爭(zhēng)把他們培養(yǎng)成為新時(shí)代的接班人。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十二
常規(guī)教育是培養(yǎng)學(xué)生品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑之一。在常規(guī)教育中，文明禮儀是一種內(nèi)外兼修的修養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。通過(guò)積極參與常規(guī)教育，我有了一些心得體會(huì)。首先，文明禮儀是一種社會(huì)公德，表達(dá)了個(gè)體對(duì)他人的尊重和關(guān)懷；其次，文明禮儀可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德，提升他們的人生修養(yǎng)；最后，文明禮儀在學(xué)生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用。本文將在五段式結(jié)構(gòu)中進(jìn)一步闡述這些觀點(diǎn)。
首先，文明禮儀是一種社會(huì)公德，表達(dá)了個(gè)體對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。在學(xué)校常規(guī)教育中，我們都承認(rèn)文明禮儀作為一種社會(huì)行為規(guī)范的重要性。文明禮儀不僅僅是簡(jiǎn)單的禮貌和有禮貌的行為，更是一種對(duì)他人關(guān)懷和尊重的表達(dá)。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到需要與他人互動(dòng)和交流的情況，文明禮儀的實(shí)踐可以增進(jìn)彼此間的和諧與友好。比如，在公共場(chǎng)所要注意音量控制，以免干擾到他人；排隊(duì)時(shí)不插隊(duì)，不占用他人的公共資源等等。這些都表明了一個(gè)人對(duì)他人的尊重和關(guān)心，展現(xiàn)出了自己的社會(huì)責(zé)任感。
其次，文明禮儀可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德，提升他們的人生修養(yǎng)。在常規(guī)教育中，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，這其中文明禮儀起到了重要的作用。從小學(xué)到高中，我曾經(jīng)參加了多次文明禮儀培訓(xùn)活動(dòng)，并深刻體會(huì)到了它的好處。首先，文明禮儀要求我們要有良好的待人接物的態(tài)度，如彬彬有禮、謙讓有禮等。這些行為可以培養(yǎng)學(xué)生的親和力和合作精神，增進(jìn)學(xué)生之間的友誼和信任。其次，文明禮儀強(qiáng)調(diào)對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。比如，在班級(jí)討論時(shí)要注意控制自己的情緒，不任意中傷他人；在網(wǎng)上交流時(shí)要謹(jǐn)慎發(fā)表自己的言論，不傳播不負(fù)責(zé)任的消息。這些言行的規(guī)范可以讓學(xué)生更好地掌握自己的情緒，提升自己的人生品質(zhì)。
最后，文明禮儀在學(xué)生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用。學(xué)校常規(guī)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。文明禮儀是養(yǎng)成這些習(xí)慣的重要方法之一。在宿舍生活中，按時(shí)起床、不大聲喧嘩、不亂扔垃圾等都是文明禮儀的要求。這樣的規(guī)范有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，保持良好的衛(wèi)生環(huán)境，進(jìn)而改善學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。在課堂上，文明禮儀要求學(xué)生要遵守紀(jì)律，不做與課堂活動(dòng)無(wú)關(guān)的事情，保持課堂的秩序。這不僅是對(duì)老師的尊重，更是為了讓自己能夠更好地集中注意力，充分吸收知識(shí)。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，常規(guī)教育給了我很多關(guān)于文明禮儀的啟示和體會(huì)。文明禮儀不僅是一種社會(huì)公德，更是一種對(duì)他人尊重關(guān)懷的表達(dá)。通過(guò)積極參與常規(guī)教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德，提升他們的人生修養(yǎng)。同時(shí)，文明禮儀在學(xué)生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，改善學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。相信只有不斷加強(qiáng)常規(guī)教育和文明禮儀的培養(yǎng)，我們的社會(huì)才能更加文明和和諧。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十三
一些禮貌用語(yǔ)，而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的，它的本質(zhì)是幼兒的社會(huì)化過(guò)程中學(xué)會(huì)人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:
一、融于日常生活
教室的門口是每個(gè)孩子每天早上必經(jīng)之地，每天早上我?guī)е奈恢等沼變捍髦岸Y儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門口，迎接所有小朋友的到來(lái)，一聲聲甜甜的：“叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、小朋友早上好”的問(wèn)候，一個(gè)個(gè)彬彬有禮的：“請(qǐng)進(jìn)，歡迎你來(lái)到幼兒園”的禮貌動(dòng)作，構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫(huà)，感染著家長(zhǎng)，影響著孩子，每天每位幼兒來(lái)園、離園都能做到主動(dòng)向老師、家長(zhǎng)、小朋友問(wèn)好、道別等，并知道了與人交往要使用禮貌用語(yǔ)。
二、讓幼兒學(xué)有榜樣
幼兒的特點(diǎn)是愛(ài)模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人。他們常常觀察老師，并自覺(jué)不自覺(jué)地模仿老師的一言一行。老師應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，老師與老師之間也應(yīng)熱情有禮貌的打招呼，特別是本班老師之間的默契、融洽、文明，會(huì)帶給幼兒潛移默化的影響。因此時(shí)時(shí)、處處、事事要給幼兒做出好的示范，真正起到表率作用。我受“孔融讓梨”故事啟示有意給幼兒分蘋(píng)果(蘋(píng)果的個(gè)數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個(gè)，教師先取一個(gè)，幼兒m取走兩個(gè)，最后一位幼兒n就沒(méi)有了，這時(shí)教師將手中的蘋(píng)果遞給n)并看著大家吃蘋(píng)果，沒(méi)有想到的情景出現(xiàn)了(幼兒m把多出的一個(gè)蘋(píng)果送到老師手中)。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化。只要幼兒有禮貌的行為我都會(huì)告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn)，漸漸的他們通過(guò)評(píng)定別人行為的好壞和自己的模仿，從而積累了經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)掌握了文明禮貌的方式。
三、注重行為訓(xùn)練
榜樣的力量是無(wú)窮的，它能代替枯燥的說(shuō)教，加深幼兒的印象，使于幼兒記憶，但僅憑感性的認(rèn)識(shí)還不足以形成習(xí)慣，還必須讓幼兒在有趣的游戲中進(jìn)行行為練習(xí)，從而避免只是機(jī)械的模仿所造成的做與說(shuō)的不一致。因此，必須寓禮儀教育于游戲活動(dòng)中。在幼兒園，通過(guò)《熊貓的客人》、《金花學(xué)說(shuō)話》、《小猴請(qǐng)客》等角色游戲，幼兒感受到友愛(ài)同伴，禮貌待人的好處，通過(guò)《今天我值日》、《好娃娃》、《對(duì)不起》、《再見(jiàn)》等歌曲的表演，鞏固禮貌用語(yǔ)。在家里，要求家長(zhǎng)適當(dāng)帶孩子進(jìn)入自己的社交圈，如外出作客時(shí)，讓孩子觀察成人的交往，家里來(lái)了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，通過(guò)“客人到我家”、“學(xué)做小客人”和“我是小招待”等主題活動(dòng)，使幼兒身臨其境，在真實(shí)自然的氛圍中學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的社交禮儀，習(xí)得了禮儀行為。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇5
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十四
在生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人打交道，社會(huì)規(guī)范和禮儀的正確運(yùn)用成為了我們所處的現(xiàn)代社會(huì)中最為重要的素養(yǎng)之一。在日常的教育中，注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)，成為了一項(xiàng)重要的任務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，我通過(guò)參與并觀察各種長(zhǎng)輩傳授的教育活動(dòng)以及日常的互動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，體悟出了一些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會(huì)。
首先，作為學(xué)生，要時(shí)刻保持內(nèi)外兼修的良好形象。不論是在校內(nèi)還是校外，作為學(xué)生代表的我們都應(yīng)該以良好的形象示人。在相貌上，我們要保持整潔、清爽的外表，這不僅可以提升個(gè)人形象，更可以給他人留下好的印象。另外，在言談舉止方面也要注意，要和藹可親，彬彬有禮。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單而真誠(chéng)的微笑，一個(gè)溫暖而真實(shí)的問(wèn)候，就足以展示我們的禮儀修養(yǎng)。
其次，要隨時(shí)與他人保持良好的溝通交流。在和他人交流中，我們不光是在進(jìn)行思想的交流，更是在進(jìn)行教育的互動(dòng)。在溝通時(shí)，要尊重他人的意見(jiàn)和選擇，不得以自己的主見(jiàn)強(qiáng)加于人。與此同時(shí)，在與他人交流時(shí)，我們要注意保持適當(dāng)?shù)木嚯x，尤其是在接觸到陌生人的時(shí)候。另外，在使用手機(jī)和其他電子設(shè)備時(shí)，要養(yǎng)成安靜，不干擾他人的好習(xí)慣。只有通過(guò)良好的溝通交流，我們才能更好地展現(xiàn)出自己的禮儀修養(yǎng)。
再次，要正確運(yùn)用禮儀規(guī)范，提升自己的教育素養(yǎng)。禮儀，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化歷史、民族傳統(tǒng)的反映。在各種場(chǎng)合中，我們要學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用禮儀規(guī)范，使自己更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。例如，在公眾場(chǎng)合中，我們要講究穿著得體，遵守聚餐禮節(jié)，在言行舉止中彰顯自己的教養(yǎng)。在學(xué)校教室中，我們要遵守紀(jì)律，遵守課堂規(guī)則，生活上要講究衛(wèi)生，要時(shí)刻提醒自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
最后，要通過(guò)常規(guī)教育培養(yǎng)文明禮儀的意識(shí)和品質(zhì)。教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的五育（智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、德育）。其中，德育是教育的靈魂。在德育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)和品質(zhì)。通過(guò)常規(guī)教育，常規(guī)活動(dòng)的開(kāi)展，我們可以提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)他們的社交能力，加深他們對(duì)文化傳統(tǒng)和道德觀念的理解，同時(shí)也培養(yǎng)他們的個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)。
在總結(jié)這些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會(huì)時(shí)，我深深地意識(shí)到了一個(gè)觀念，那就是：文明禮儀不僅僅是一種儀式和規(guī)定，更是一種心態(tài)和態(tài)度。只有當(dāng)我們內(nèi)化于心，將之融入到我們的日常生活中，才能真正成為一個(gè)具有良好素養(yǎng)的人。因此，尊重他人、與人和諧相處、抱有感恩之心、注意與人溝通的方式、注重與人交往的禮制，不僅是一種修養(yǎng)，更是一種生活方式，一種思維方式。通過(guò)常規(guī)教育文明禮儀的培養(yǎng)，我們可以使學(xué)生更好地融入到社會(huì)中，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增加人際關(guān)系的和諧，同時(shí)也能夠提升自己的教育素養(yǎng)和人生境界。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，我國(guó)不斷加強(qiáng)對(duì)青少年的教育工作，尤其注重校外文明禮儀教育。作為一個(gè)中學(xué)生，我有幸參與了一個(gè)校外文明禮儀教育活動(dòng)，親身體驗(yàn)到了其中的樂(lè)趣。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，也收獲了許多珍貴的心得體會(huì)。
首先，校外文明禮儀教育活動(dòng)讓我明確了作為一個(gè)中學(xué)生應(yīng)具備的基本禮儀常識(shí)和行為習(xí)慣。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，我們受到了有關(guān)禮儀的系統(tǒng)培訓(xùn)，了解了諸如問(wèn)候禮儀、用餐禮儀、身體姿勢(shì)等方面的基本知識(shí)。當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)用英語(yǔ)禮貌地詢問(wèn)對(duì)方的感覺(jué)，或者在用餐時(shí)拿取餐具的正確方式時(shí)，我們盡管只是初學(xué)者，但也感到了作為一個(gè)有教養(yǎng)的人應(yīng)該有的自信和自豪。這樣的經(jīng)歷讓我們明白，作為一個(gè)有素質(zhì)的中學(xué)生，我們需要始終保持良好的儀表和禮貌，以樹(shù)立良好形象。
其次，校外文明禮儀教育活動(dòng)教會(huì)了我們?nèi)绾闻c他人互動(dòng)，提高了我們的人際交往能力。在活動(dòng)中，我們進(jìn)行了各種團(tuán)隊(duì)合作的游戲和互動(dòng)，這要求我們主動(dòng)與他人溝通并表達(dá)自己的想法。我和同伴們互相傾聽(tīng)、理解和尊重，共同完成了一些團(tuán)體任務(wù)。通過(guò)與不同人士的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了分享和合作，并且明白了建立良好人際關(guān)系的重要性。這不僅促進(jìn)了我們?cè)谏缃换顒?dòng)中對(duì)他人的尊重和關(guān)懷，也增加了我們的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
第三，校外文明禮儀教育活動(dòng)讓我們認(rèn)識(shí)到文明禮儀對(duì)社會(huì)的重要意義。在活動(dòng)中，我們參觀了一些公共場(chǎng)所，如圖書(shū)館、博物館等，并且觀察到了這些地方工作人員和其他參觀者的言行舉止。我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是讀者在圖書(shū)館內(nèi)靜靜閱讀，還是觀眾在博物館中謹(jǐn)慎有序地觀賞，都展現(xiàn)出一種崇尚知識(shí)、尊重他人的文明禮儀。這使我更加明確文明禮儀的積極影響，它可以營(yíng)造一個(gè)和諧、有序的社會(huì)環(huán)境，使每個(gè)人都能夠感受到尊重與被尊重的快樂(lè)。
第四，校外文明禮儀教育活動(dòng)幫助我們理解了不同文化背景下的禮儀差異，并培養(yǎng)了對(duì)多元文化的包容心態(tài)。在活動(dòng)中，我們邀請(qǐng)了一位外籍老師為我們講授他的國(guó)家的文化禮儀。我們了解到，在不同的文化背景下，人們對(duì)待親友、長(zhǎng)輩、陌生人等的禮儀習(xí)俗是不同的。這讓我們認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)”禮儀，而是需要在尊重自己信仰和文化傳統(tǒng)的同時(shí)，包容并尊重其他文化的價(jià)值觀和行為規(guī)范。這樣的認(rèn)識(shí)拓寬了我們的視野，培養(yǎng)了我們的國(guó)際交往能力和跨文化溝通技巧。
最后，校外文明禮儀教育活動(dòng)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這次活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了如何克制自己的情緒和不良行為，并提高了自身的審美能力和修養(yǎng)素養(yǎng)。我相信，通過(guò)長(zhǎng)期的文明禮儀教育訓(xùn)練，我們會(huì)在以后的生活中獲得更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，并表現(xiàn)出更好的品質(zhì)和素養(yǎng)。
總之，參與校外文明禮儀教育活動(dòng)是一次非常有意義的經(jīng)歷。這次活動(dòng)讓我更加明確了文明禮儀的重要性，并提醒我作為一個(gè)中學(xué)生應(yīng)具備的基本禮儀常識(shí)和行為習(xí)慣。同時(shí)，活動(dòng)也幫助我們提高了人際交往能力、培養(yǎng)了對(duì)多元文化的包容心態(tài)，并對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。希望通過(guò)這樣的教育，我們的下一代能夠更好地維護(hù)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十六
禮儀是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。文明禮儀教育歌謠作為一種寓教于樂(lè)的方式，通過(guò)兒童的簡(jiǎn)單歌謠和動(dòng)作，向他們傳達(dá)了文明禮儀的知識(shí)和要義。在參與這項(xiàng)教育活動(dòng)的過(guò)程中，我深感歌謠的魅力與文明禮儀教育的重要性。
第二段：歌謠的魅力
文明禮儀教育歌謠以簡(jiǎn)練明快的節(jié)奏和樂(lè)曲形式，讓兒童容易接收和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，充滿趣味性的歌詞和動(dòng)作，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中體驗(yàn)到禮儀的重要性。例如，“祝?！边@首歌謠，通過(guò)無(wú)聲的手勢(shì)表達(dá)，讓孩子們懂得了對(duì)他人的祝福不僅要口頭祝福，更要用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。這些歌謠不僅給予了兒童豐富的感官體驗(yàn)，還培養(yǎng)了他們的情感和想象力。
第三段：文明禮儀教育的重要性
文明禮儀教育是塑造人的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。通過(guò)歌謠教育，兒童能夠在潛移默化中感受到文明治理的優(yōu)勢(shì)，并逐漸樹(shù)立起良好的行為規(guī)范和社會(huì)責(zé)任感。文明禮儀教育不僅使兒童明白在公共場(chǎng)合保持秩序和禮貌的重要性，還提醒他們要尊重、包容和分享。只有懂得禮儀，人們才能和諧相處，增進(jìn)友誼，形成良好的社會(huì)風(fēng)貌。
第四段：心得體會(huì)
在參與文明禮儀教育歌謠的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到禮儀在社會(huì)交往中的作用。在平時(shí)的生活中，我們經(jīng)?？吹礁鞣N不文明的行為，這些行為給社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)了一系列的問(wèn)題。而文明禮儀教育歌謠正是對(duì)這種不文明行為的一種精心培養(yǎng)與糾正。學(xué)習(xí)這些歌謠，不僅使孩子們具備了良好的行為規(guī)范，也提醒了大人們要以身作則，傳遞良好的示范作用。
第五段：未來(lái)展望
文明禮儀教育歌謠是一項(xiàng)長(zhǎng)期而有益的教育工作。隨著社會(huì)進(jìn)步和人們對(duì)文明禮儀的認(rèn)知不斷提高，這項(xiàng)教育方法也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新。未來(lái)，我們可以進(jìn)一步結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段，開(kāi)發(fā)更多更具創(chuàng)意和趣味性的文明禮儀教育歌謠，讓孩子們更愿意參與進(jìn)來(lái)，享受其中的樂(lè)趣并獲得更長(zhǎng)久的教育效果。同時(shí)，更要引起社會(huì)各界的重視與參與，共同努力培養(yǎng)文明有禮的下一代。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)文明禮儀教育歌謠的參與和體驗(yàn)，我體會(huì)到了歌謠的魅力和文明禮儀教育的重要性。這些歌謠不僅給予兒童豐富的感官體驗(yàn)和培養(yǎng)情感和想象力，更使他們樹(shù)立起良好的行為規(guī)范和社會(huì)責(zé)任感。文明禮儀教育歌謠的發(fā)展還需要社會(huì)各界的共同努力，讓更多孩子們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)，享受社會(huì)文明的紅利。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十七
作為學(xué)生，我們每天都接受常規(guī)教育，其中之一就是文明禮儀教育。在學(xué)校和社會(huì)中，文明禮儀是我們展示自己教養(yǎng)的重要方式。在這個(gè)主題的文章中，我將探討我在接受常規(guī)教育文明禮儀方面的體會(huì)和心得。
第二段：服從規(guī)則
服從規(guī)則是文明行為的基礎(chǔ)。在學(xué)校，我們接受了各種各樣的規(guī)則，如遵守課堂紀(jì)律、打掃教室和食堂后的垃圾等。我發(fā)現(xiàn)，只有通過(guò)服從規(guī)則，我們才能保持秩序和井然有序的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。我明白了規(guī)則的重要性，學(xué)會(huì)了自覺(jué)服從規(guī)則，并且開(kāi)始了我自身的發(fā)展之旅。
第三段：尊重他人
文明禮儀也要求我們尊重他人。在學(xué)校，我學(xué)會(huì)了尊重老師和同學(xué)們。我意識(shí)到，每個(gè)人都有自己的權(quán)利和尊嚴(yán)，我們應(yīng)該平等對(duì)待每個(gè)人，不論他們的背景和能力。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)，并提供適當(dāng)?shù)膸椭椭С?。這種尊重他人的行為，讓我獲得了朋友和師長(zhǎng)的認(rèn)可和尊重。
第四段：文明用語(yǔ)
文明用語(yǔ)是文明禮儀的重要方面。在學(xué)校中，我們需要言語(yǔ)文明，用友善和禮貌的語(yǔ)言與他人溝通。我明白了語(yǔ)言的力量，用恰當(dāng)?shù)难赞o可以傳達(dá)友好和尊重。我努力讓自己的語(yǔ)言文明，學(xué)會(huì)了用禮貌和友善的方式表達(dá)自己的意見(jiàn)和感受。這種修養(yǎng)不僅讓我的言行更受歡迎，也增強(qiáng)了我與他人的良好溝通能力。
第五段：文明禮儀的意義
文明禮儀的意義遠(yuǎn)不止于此。它是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的重要一課，不僅影響著我們的個(gè)人發(fā)展，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧。通過(guò)遵守規(guī)則、尊重他人、文明用語(yǔ)，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。另外，文明禮儀還能夠培養(yǎng)我們的公民素質(zhì)，使我們成為有責(zé)任感、有愛(ài)心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。文明禮儀的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但它對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。
結(jié)論
通過(guò)常規(guī)教育中的文明禮儀教育，我們學(xué)會(huì)了服從規(guī)則、尊重他人和使用文明用語(yǔ)。這些教育的過(guò)程讓我們逐漸形成了積極向上的個(gè)性和習(xí)慣。文明禮儀的培養(yǎng)也使我們成長(zhǎng)為更好的人，并推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。我深信，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在文明禮儀方面不斷提高，并通過(guò)自己的行為傳遞出積極的能量，為社會(huì)繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。