讀后感可以是對作品中人物、故事情節(jié)、主題思想等方面的思考和感悟。寫讀后感時，可以適當引用書中的名句或者段落，以突出自己的觀點，并展示自己的閱讀修養(yǎng)。讀后感的寫作可以適當參考其他讀者的觀點，但要保持獨立思考和表達。
家庭教育的讀后感篇一
《不輸在家庭教育上》讀后感是接納而非對決。接納其實是老生常談的教育理念，這句總結性的觀點，一說即懂，適用于各種親子矛盾的處理，接納他的不完美，同時也接納自己的非全能。讀了這篇文章有四點感受和大家共勉：一是接納孩子躁動不安的情緒。不止孩子會有情緒，作為成人能隨時控制好自己的情緒也是個很高的修為。給情緒一個釋放的出口，是最好的解決方式，或是靜下來排解，或是動起來發(fā)泄，總之不能讓壞情緒持續(xù)發(fā)酵。二是認同他的感受。孩子向你抱怨學校的某些不平和是非時，是強烈需要感同身受的。給予他的回應應不含褒貶，只需確認孩子的感受承認他的`觀點，作為他永遠的臂膀和靠山，跟他站在一側。三是不要挑刺、揭傷疤。我們家長總是控制不住的提醒孩子注意自己的缺點，希望他們及早改正，卻沒注意自己的表達方式和場合。可能還會在少有敞開心扉的聊天中提及他過分在意卻不愿意讓你掛在嘴邊的事，最終導致爭吵和不歡而散，喪失了溝通的意義。理智面對他們的一些讓人難以忍受的行為，才能避免沖突發(fā)生。四是學會傾聽。有時候和孩子聊天，總是抓不住他要表達的點，丟失了彼此繼續(xù)溝通的興趣。靜下來細想，是專注力不夠的原因，孩子表達的同時我可能還在想單位的工作或今晚的飯菜呢，一心多用的結果就是孩子一句‘‘算了，不跟你說了，說了你也不懂’’。為了與孩子建立深層次鏈接，我們要積極傾聽，少說多聽，帶著共情與真誠，讓他們感受到我們的愛與尊重。
家庭教育的讀后感篇二
南宋時期大學問家朱熹所作的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許？為有源頭活水來。”大意是說，方方正正的池塘就象一面明亮的鏡子，天光云影、湖光山色倒映其中，景物清晰可見，這都是因為有源頭清澈的活水。思想源頭的活水是什么？就是不斷學習，只有不斷學習才會獲取新知識?！恫惠斣诩彝ソ逃稀反_實是一本很好的教育書籍。書中有一句話使我感觸頗深："只有不懂教的父母，沒有教不好的孩子"?，F(xiàn)就對《不輸在家庭教育上》的學習情況談幾點體會：
當今社會的年輕父母，在教育孩子方面確實很難去做，因為現(xiàn)在是競爭的社會，作為父母總是不希望自己的孩子輸給別人家的孩子。我們這一代父母是"小皇帝"的父母。多少父母為了孩子的健康成長，傾注了半生心血。一切以孩子為中心，指望孩子成龍成風。只要孩子將來能夠出人頭地，當父母的就臉面生輝，無尚光榮。但孩子怎樣才能"出人頭地"，怎樣才能讓孩子成才，也使當父母的非常頭痛。
孩子到了上學的年齡，把他送到學校接受教育，父母似乎省心了。當父母的只是鼓勵孩子好好學習，認真聽課，認真做作業(yè)等等。其實這只是對孩子學習文化知識一種教條的說教。事實上孩子需要接受的不只是文化知識的教育，素質教育更不容忽視。教育孩子不單單是學校的事情，應該是學校、社會、家庭三位一體。家庭怎樣對孩子進行素質教育，在這一點上，《不輸在家庭教育上》這本書介紹了許多家庭教育的成功范例，范例中介紹的父母教育孩子有一個共同點，就是注重培養(yǎng)孩子健康的心理和健全的人格，教育孩子充滿愛心，關愛他人，學會自己管理自己，給孩子一個廣闊的天空，讓孩子自己走向成功。今天我給孩子去開家長會，相比之下，我發(fā)現(xiàn)自己是一名不合格的家長在教育孩子方面存在許多問題。自己認為，在物質上盡量滿足孩子的需求，我們當父母的就"稱職"了。去年10月份開展“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動以來，濮陽市發(fā)生了翻天覆地的變化，“5+2”“白加黑”的工作方式，讓我感到充實了。在充實的同時卻與孩子的溝通少了。在此，我特別感謝孩子的母親和他的姥姥，一直細心照顧著孩子。我以后要多擠點時間來陪陪孩子的學習和生活。
讀了《不輸在家庭教育上》一書，使我受益匪淺。最吸引我的是書中“父母課堂”這個欄目，因為在家庭教育這個新課題上我們這些毫無經(jīng)驗的父母應該是學生，只有掌握了家庭教育的理念，才能教育好我們的孩子。書中有幾句話很有道理：好父母都是學出來的；好孩子都是教出來的；好習慣都是養(yǎng)出來的；好成績都是幫出來的；好溝通都是聽出來的。確實，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，成功的父母都是不斷學習提高的結果。只有學習和掌握現(xiàn)代家庭教育科學知識和方法，才能扮演好家長這個角色，孩子的健康成長才有基本的保障。
在這本書中確實為我們展現(xiàn)了許多民主的、客觀的教育方法，比如家長應該做孩子的朋友、應該尊重孩子的意見等等，給我們這些做父母的確實不少啟發(fā)。
家庭教育的讀后感篇三
對于家庭教育我一直都在苦苦摸索，也經(jīng)常和家長們交流學習，可是總覺得自己的教育方法不夠理想。從懷孕起就沒少讀關于胎教、早教方面的書籍，自己覺得只要多看書就可以做一個好媽媽，可是當孩子出生后并且隨著孩子的年齡增長，我發(fā)現(xiàn)我所看的書遠遠不能滿足我平時的教育。
說起教育孩子每個父母都會，但是有幾位父母能做到科學教育呢?這也是每位家長都想要學習的?！恫惠斣诩彝ソ逃稀愤@本書給了我很大的啟發(fā)，書中有一些新型的'教育新觀念，也有一些典型的成功型教育經(jīng)驗，這本書讓我發(fā)現(xiàn)我在平時的教育中有許多無知，總覺得嚴厲就可以教育出優(yōu)秀的孩子，同時也學習到教育孩子也需要科學教育，這樣我感受頗深!
家庭教育的讀后感篇四
在仔細閱讀了《不輸在家庭教育上》這本書后，發(fā)現(xiàn)它確實是一本操作性、指導性、實用性和專業(yè)性于一身的好書。翻開這本書，首先看到的是一個個的小標題，讓我們覺得一目了然，不由得產(chǎn)生一些共鳴。還有書中有許多的小故事更是很吸引人，把家庭教育理念都以真實的實例展現(xiàn)給我們，讓我們更好地理解教育理念的運用和操作。
隨著社會的發(fā)展，越來越多的人開始關注家庭教育。書中有一篇可怕的“比較”很吸引我，文章中指出了三種可怕的“比較”后會產(chǎn)生的負面影響。首先第一個指出了比較造就喜歡“攀比”的孩子，有兩個孩子的媽媽在路上相遇，開始“比較”起來，結果到了幼兒園里，這兩個孩子也開始“比較”起來，這樣的現(xiàn)象我們在平時與孩子相處的過程中是不難發(fā)現(xiàn)的，孩子之間會說：“我的裙子很貴的，我媽媽買的?！绷硪粋€孩子會說：“我家里有一條比你的還要漂亮?！?BR> 其實家長會對孩子之間的比較感到無奈和不解，他們怎么也想不通，這么一丁點的孩子竟然也學會比吃、比穿、比誰家房子裝修的好，其實家長不知，孩子就是家長的影子，媽媽之間在“比較”，孩子當然很快地就學會了，他們的一言一行往往都對孩子起著潛移默化的作用。還有這樣一個實例說一個孩子一直喜歡看電視，媽媽就說：“你就知道看電視，你看妹妹多聽話，一回來就練習彈琴……”當這個孩子一聽媽媽這樣說，立刻就不高興起來，就想難道自己就真的是一無是處嗎？媽媽的話讓他很傷心。
其實在生活中，會出現(xiàn)很多這樣的情況，家長喜歡在別人面前“數(shù)落”自己的孩子，久而久之，就會讓孩子產(chǎn)生“處處不如人”的想法，這一點其實作為老師也是值得深思的，當一個學生經(jīng)常犯錯誤，我們要找出原因，不能橫沖直撞地去責怪他，更不能說一些與他人比較的話，因為在一次又一次的比較重，孩子的自信就會不知不覺地被逐步削弱，長此下去甚至會自暴自棄。最后一種負面影響是比較會造成孩子精神上的壓力，其實愛比較的家長總希望自己的孩子比別人的孩子強，當孩子不如人意時，他們往往會對孩子產(chǎn)生強烈的失望情緒，反過來想，有的孩子為了能夠得到爸爸媽媽的認同，他們也總是希望自己在某些方面比別的孩子更好，一旦別的孩子超過自己是，也會產(chǎn)生很大的心理壓力。
縱觀《不輸在家庭教育上》，有很多的方式可以學習，在與孩子溝通方面，我們知道應多站在孩子的角度要思考問題，尊重孩子的獨特性，放棄比較。每個孩子都有自己的特質和個性，所以每個孩子都應該在自己的基礎上去發(fā)展，而不是做別的孩子的復制品。只有這樣，我們的孩子才不會輸在家庭教育上，我們的孩子才會更加健康、樂觀、向上。
好父母、好老師都是學出來的，我相信在家長和老師的共同努力和精心澆灌下我們的孩子一定能茁壯成長。
讀了《不要輸在家庭教育上》這本書，我充分了解家庭教育的重要性和特殊性,并了解到父母教育孩子的缺點。
父母作為孩子的第一位老師,在兒童健康成長,養(yǎng)成良好的.習慣中發(fā)揮重要的引導作用。
雖然我們在家里對孩子培養(yǎng)良好的學習、生活等習慣，但讀完這本書，我仍然覺得自己還有很多事情要做不到。
首先，我認為我們應該尊重我們的孩子，讓他們也學會尊重別人。
作為父母，一般對孩子的教育就是要服從父母，這樣才是好孩子，才能得到獎勵、表揚。但是讀了這本書，我現(xiàn)在改變了主意。
我認為，雖然孩子還未成年，但他也是一個獨立、有思想的人，需要被尊重和理解。所以現(xiàn)在當孩子在家里發(fā)生了什么事，要征求孩子的意見，有時他可以向我們表達他的意見，有時我們需要給他一些指導。這樣，他的果斷和自信才可以逐漸增長。
其次，我們應該平靜地對待我們的孩子。有時，當我們要求他做某事或解釋作業(yè)時，如果他不愿意或不理解，我們會不耐煩，導致他哭或不愿意做我們要求。
在這種情況下，我們要冷靜地向他解釋事情，讓他意識到做這些事情的必要性，平靜的交談，可以使孩子放松下來你，這樣就可以和孩子們進行更多的溝通。
以前，我們不讓孩子做事情，即使孩子想做，我們也不希望他干預，因為害怕讓事情變得更糟。
但隨著孩子一天天長大,我們認為做事可以鍛煉動手和自理能力,比如在吃飯時,我們希望他準備好飯碗和筷子,晚飯后,我們讓他清理盤子,在假期,他還主動洗碗,我們同意了,他洗完后,我們還稱贊他。
從那時起，當他主動提出幫我們做家務時，我們一般沒有拒絕他。通過這些事情，我認為啟發(fā)了孩子更多的實踐，更多的好習慣，也培養(yǎng)了孩子做事有序性，不丟失家庭教育的責任感。
通過閱讀這本書，我也意識到家庭和學校是孩子成長的兩個環(huán)境，學校教育對每個人都是一樣的，那么如何讓孩子比別人更好呢?有必要從加強家庭教育入手，因為家庭環(huán)境影響著孩子的方方面面。
家庭教育的讀后感篇五
《家庭教育》 是一本幫助家長教育的好書， 書上有句話“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”， 讓我感受到了家庭教育的博大 ，知道了我做的還遠遠不夠，要想做一名合格的家長，就要不斷的更新家庭教育觀念。 學習家庭教育增強了我教育孩子的信心，從這本書中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習慣。
我的孩子在寫作業(yè)時經(jīng)常磨蹭，我就不斷催促，結果越催促越慢，寫出的作業(yè)質量也不好，我就更生氣，經(jīng)常責罵孩子，通過讀《家庭教育》我的態(tài)度有所改變，當孩子出現(xiàn)這樣的情況時，做父母的一定要鼓勵他、贊賞他，讓孩子從內心感受到父母的關愛，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習慣。
此外，還有把傳統(tǒng)美德方面的教育書和家長以身作則相結合，中華美德教育，對孩子個人來說，是其做人基礎，家長對待長輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導、啟迪、感染孩子，讓孩子學會體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養(yǎng)育，在發(fā)展到能用努力學習、爭取早日成才的實際行為來報答父母。
通過不斷地學習家庭教育，提高自身的素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習慣。
學習 《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長，家長只有不斷的成長才能為孩子的成長提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂、向上，這就是做父母最大的愿望。
家庭教育的讀后感篇六
今天讀了《家庭教育》上的一篇文章《家長要學會與孩子一起學習》，里面有許多好的做法，值的借鑒和學習。
其中有一條說到：家長要學會寬容，敢于放棄“完美”。在“望子成龍”、“望女成鳳”的功利思想驅動下，父母對孩子的要求常常是情不自禁的追求“完美”。這種完美主義在于其他孩子攀比的過程中，難免對不同層次的孩子的要求過于苛刻，孩子的到的只是父母的嘮叨、不滿、抱怨、指責，長期這樣，孩子的自尊心和自信心不斷的遭到打擊，從而產(chǎn)生了厭煩感。
聰明的家長都是從孩子的實際出發(fā)，密切與孩子接觸，從深切智慧的`愛出發(fā)，用“賞識”的眼光代替“挑剔”的眼光；用熱情贊美代替諷刺、挖苦，寬容孩子的缺點和過失，認為孩子的優(yōu)點和缺點都是與生俱來、與生相伴的。于是，家長就會發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的優(yōu)點，用有點去點燃孩子的自信，用自信去點燃孩子對生活和學習的熱情。
家庭教育的讀后感篇七
讀《不輸在家庭教育上》這本書，使我收益匪淺，尤其是孫云曉談家教和教子學會愛等幾篇。
近幾年來，隨著人們物質生活和文化水平的提高，家長對子女的關愛程度和成才期望也急劇上升，望子成龍望女成鳳已成為廣大家長的迫切愿望。讓孩子成龍成風固然重要，但是讓孩子擁有良好的品德、健全的人格、快樂的性格也同樣重要。
那么怎樣培養(yǎng)孩子的這些性格呢？我覺得首先要讓孩子心中有他人，要讓孩子知道人人為我，我為人人，要讓孩子知道感恩，如果沒有感恩之心就不會有愛心。其次，培養(yǎng)孩子的責任心，責任心不像知識和能力那樣清晰可見，但是它是能力發(fā)展的催化劑，一個有責任心的孩子會讓家長放心、老師省心的孩子。
我想這也將是我努力的方向，我雖然不是一個優(yōu)秀的家長，但我愿意成為一個好學的家長，我愿意和更多成功的家長共同學習，把我的孩子教育好、培養(yǎng)好。
家庭教育的讀后感篇八
此書系我國現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實際經(jīng)驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導原則與方法。詳細講了衛(wèi)生習慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國情實際。
例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應當因為小孩子不肯獨自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應當聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時，哭睡了），應當用種種方法去安慰他使他獨自睡去（其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因為哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了），一方面使他知道他應當獨自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了?！?BR> 對于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應當利用他的問題來實行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風箏，就問父親那個小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領他去買了紙竹等材料，回家做了個風箏給他，第二天一同去放風箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對于閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，并且告訴陳先生報上說現(xiàn)在上?；魜y很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車夫竟然也愛看報，這種習慣多么好！這種習慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會怎么樣？不少受過教育的男女除了學校之后，對于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關系的。實在要嘆有血多人對于世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對于國內的事，也不甚關心，什么各種科學上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結緣，2年多陸續(xù)購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨創(chuàng)性，觀點合理否），但當積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠為身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多！
書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結論是：如果做父母的'自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當然可以免用。但是普通的父母雖不應常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細列出了責罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學的教育方法?？磥砥鋵嵲谖覈环ι朴苏?，只是少了善學育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學習吧！
家庭教育的讀后感篇九
通過觀看河南省教育廳家庭教育講座“開學第一課”中《做好規(guī)則教育，護航健康成長》后，感受頗多。
正確合理的規(guī)則教育能促使幼兒在活動中自覺遵守、維護秩序，提高學習效率，從而獲得自主發(fā)展。正所謂三歲定八十，幼兒時期是人生長重要的時期，幼兒時期形成的良好習慣有可能會跟隨我們的一生。
社會越發(fā)達，規(guī)則越重要。所以，我們應該從小就培養(yǎng)幼兒遵守規(guī)則的好習慣，通過視頻學習，我認為規(guī)則教育要做到以下幾點：一是規(guī)則必須建立在孩子充分理解的基礎上；二是讓孩子參與規(guī)則的制訂過程；三是結合游戲活動對孩子進行規(guī)則教育；四是賦予孩子一定的權利，自己制約違規(guī)行為；五是讓孩子感受遵守規(guī)則的樂趣，了解違規(guī)的后果、并為其承擔一定的責任；六是在講解規(guī)則時要注意語言的簡短、精練、條理清晰、便于記憶；七是家長要以身作則，樹立榜樣；八是長期堅持，鞏固規(guī)則。
規(guī)則是保證幼兒愉快生活、交往、學習的前提，是社會公共生活中的`基本準則。而規(guī)則意識的培養(yǎng)不是在短期時間內能完成并見效的，它需要家長、老師一起攜手在日常生活、學習中做有心人，點點滴滴、隨機滲透、日積月累這樣才能鞏固效果，使我們的孩子更主動適應生活，更自信適應社會。
家庭教育的讀后感篇十
通過閱讀家庭教育手冊，讓我對未成年人的保護又有了更深的認識，知道家庭的'責任對未成年人的重要性，未成年人的父母或者其他監(jiān)護人實施家庭教育，應關注未成年人的生理、心理、智力發(fā)展狀況，尊重其參與相關家庭事務和發(fā)表意見的權力；父母雙方應當共同履行對未成年子女的家庭教育義務。
對于義務教育階段的學生家長要做好引導積極與孩子溝通，關注孩子的心理情緒，家長要有科學的育兒觀念！
對課后服務工作的實施也了解的更透徹，此政策也確實幫助到了不少家庭，解決了不少家庭的現(xiàn)有問題！感謝政府、學校對我們的辛苦付出！
家庭教育的讀后感篇十一
1、大人同孩子說話，必須蹲下來或是彎腰。
大人與孩子之間是一種平等的伙伴式關系，任何人都沒有權利強迫別人仰視自己。
2、讓孩子從小就正確地對待金錢和使用金錢，并學會初步的理財知識和技能。
引導孩子體會到用自己的存款來買自己想要的東西的愉快和興奮，并且培養(yǎng)孩子學會有計劃地管理金錢的能力。
3、孩子做錯了事，迷失了方向，最重要是幫他反?。哄e到哪里了。
不要不停地責怪孩子，那樣除了增加孩子的心里負擔外，沒有任何用處。孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯，因為孩子有這個需要，任何人都沒有理由來指責，大人只能根據(jù)具體情況適時適當?shù)刈龀鼋忉尯驼f明，并加以引導。
第一，相信孩子是好的；
第二，相信孩子是聰明的；
第三，永遠鼓勵孩子，從不挖苦孩子。
4、興趣才是孩子成才的最佳引導者，它能夠化懶惰為勤勞，化腐朽為神奇。
小心地呵護孩子的`興趣，為孩子們千奇百怪的思想、千奇百怪的志向盡可能地提供發(fā)展的環(huán)境，這些都是父母應該做的事情。
5、沒有任何一本育兒書籍是適合所有的小孩子的，最適合自己子女的育兒經(jīng)驗還是要靠父母自己來嘗試。
家庭教育的讀后感篇十二
今天，觀看了由河南省教育廳主辦的《開學第一課》之幼兒園學段——“做好規(guī)則教育，護航健康成長”。
主講老師陶真講到，幼兒期是幼兒身心發(fā)展，社會性以及個性形成的關鍵期。幼兒的規(guī)則行為是幼兒社會性發(fā)展的'重要內容之一，也是幼兒健全人格的重要組成部分。所以說三到六歲是培養(yǎng)一個人規(guī)則意識的最佳時期，“沒有規(guī)矩不成方圓”規(guī)則意識對于孩子的習慣養(yǎng)成，專注能力，情緒穩(wěn)定都起著極其重要的作用，我們做家長的一定要在這個關鍵時期培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，怎樣才能培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識呢，與孩子一起制定規(guī)則，在日常生活中家長的一舉一動都在影響著孩子，所以我們家長要做好表率，以身作則，和孩子一起遵守共同制定的規(guī)則，不能隨意更改，不能半途而廢，時間長了自主意識就建立起來了。孩子在成長過程中會出現(xiàn)各種不一樣的問題，我們的職責就是成為孩子的導師，陪伴、幫助孩子一起解決和改正成長過程中遇到的一些問題及錯誤，引導孩子茁壯成長。
家庭教育的讀后感篇十三
讀完《美國式家庭教育》后，有幾點感想：
1、大人同孩子說話，必須蹲下來或是彎腰。大人與孩子之間是一種平等的伙伴式關系，任何人都沒有權利強迫別人仰視自己。
2、讓孩子從小就正確地對待金錢和使用金錢，并學會初步的理財知識和技能。引導孩子體會到用自己的存款來買自己想要的東西的愉快和興奮，并且培養(yǎng)孩子學會有計劃地管理金錢的能力。
3、孩子做錯了事，迷失了方向，最重要是幫他反省：錯到哪里了，怎么改正。不要不停地責怪孩子，那樣除了增加孩子的心里負擔外，沒有任何用處。孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯，因為孩子有這個需要，任何人都沒有理由來指責，大人只能根據(jù)具體情況適時適當?shù)刈龀鼋忉尯驼f明，并加以引導。第一，相信孩子是好的；第二，相信孩子是聰明的；第三，永遠鼓勵孩子，從不挖苦孩子。
4、興趣才是孩子成才的最佳引導者，它能夠化懶惰為勤勞，化腐朽為神奇。小心地呵護孩子的興趣，為孩子們千奇百怪的思想、千奇百怪的志向盡可能地提供發(fā)展的環(huán)境，這些都是父母應該做的事情。
5、沒有任何一本育兒書籍是適合所有的小孩子的，最適合自己子女的育兒經(jīng)驗還是要靠父母自己來嘗試。
家庭教育的讀后感篇十四
這本書一共分六章，其中每一個作者所想要表達的教育理念都是通過一個個教育故事引出來的。很慶幸我最近能讀到這本好書，讓自己在讀書中反思，在讀書中感悟，在讀書中改變。
首先，在讀這本書時，我再一次深深地認識到理解孩子的心的重要性。這也是作者在第一章中就提到的。我們曾經(jīng)都是孩子，都有著自己各種各樣的小心思，會犯各種各樣的錯誤。這些錯誤很多時候不是為了制造錯誤而犯的，很多時候是孩子的一種學習，一種對世界的探索，是孩子想得到肯定的一種方式。但是，我們卻大多數(shù)時候在曲解孩子的用意，一味批評，這是很不利于孩子成長的。我們小時候肯定也有過同樣的心思，過一樣的事，犯過一樣的錯誤，也一樣地期待過別人的理解，但是遭到的卻是批評，當時心里很不是滋味，那現(xiàn)在我們長大了，為什么卻忘了當年的感覺，而用同樣的方式處理同樣的情況呢？這實在沒有理由可以說得過去！后來，我也在書中找到了答案！因為父母、長輩的教育方式，會深深地給后代烙上烙印。因此，我們在做父母以后，一定要去改變自己身上這些不好的烙印，不要讓它出來“作亂”！而對于我這樣一名教育者更應該把這些從長輩那繼承來的烙印去掉，因為，我影響的不只是一個孩子，一個家庭。
其次，教育孩子要有原則，要讓孩子知道什么事是堅決沒有商量的余地的。這樣我們教育才能有效果。對孩子的愛要有度，我們現(xiàn)在提倡不要給孩子澆涼水，但是也不能給孩子澆開水，兩者都是對孩子成長不利的。只有溫水，才是真正適合的溫度，才能教養(yǎng)出真正的能自律好孩子。但是講究原則不是苦口婆心、長篇大論的說教。一來，孩子不能理解，說再多也是沒有用的；二來，這樣的說教很容易使孩子產(chǎn)生厭煩心理和抵觸情緒。因此，家長在教育孩子時，一定是要講究方法，要做到見招拆招的。教育別人是一件很不容易的事，除了需要有足夠的耐心之外，還需要不斷的思考、總結，總之教育是一項集體力運動和強大的腦力運動于一身的充滿智慧的活動，我們永遠不要指望用一種一勞永逸的方法把孩子教育好，存在這樣思想的家長，往往要自食苦果。在學校教育中，這些道理也對我而言也同樣適用。
最后，我們要認識到大人有張大臉，孩子也有張小臉。小孩的自尊心很多時候比我們大人還強，因此，不要隨便指責孩子的不是，就算孩子有必要批評了，批評也只限于當時，而不應該在過后再提及。我們教育的目的是讓孩子更好地成長，而不是損害孩子的自尊，不是嗎？一旦孩子的自尊被損耗殆盡的時候，孩子對什么都油鹽不進了，我們才真正難以教育他了！
家庭教育的讀后感篇十五
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點點滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應負完全的責任。作為一個未來的幼兒教師，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調對子女要愛護，但絕不要溺愛。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個原則凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想。同時他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調做父親的應當同小孩作伴侶，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
三、保持教育的一致性
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的一致性應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長教育的一致性做父母、祖父母的對于幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向導。
家庭教育的讀后感篇十六
最近忙里偷閑，終于把《不輸在家庭教育上》細細讀完了。這確實是一本好書！
有一種觀點認為，家庭教育并不重要，孩子的教育主要由學校承擔。事實上，這種想法是錯誤的。美國一位教育家說過，許多父母誤以為教育孩子是很專業(yè)的事情，于是把全部的希望寄托在學校和老師的身上。其實，對孩子未來產(chǎn)生最大影響的，不是學校和老師，而是家庭和父母。這句話是非常有意義的。
學校教育主要是承擔智力教育，而品德、習慣、人格等直接影響孩子成長和成功的品質往往需要在家庭中形成。家庭教育之所以重要，還因為孩子是有個體差異的，學校老師很難做到完全根據(jù)每個孩子的特點來施教，這就需要我們做父母的在家庭教育中來彌補。而家庭怎樣對孩子進行有效的教育呢？《不輸在家庭教育上》給了我有益的啟示：
成功的家庭教育要靠父母來實現(xiàn)。要使孩子不輸在家庭教育上，首先父母自己不要先輸在自我學習與提高上。優(yōu)秀的孩子后面總有一對懂教育的家長。
一方面，作為父母要不斷地學習如何培養(yǎng)孩子的知識和經(jīng)驗，轉變自己陳舊的教育觀念，在培養(yǎng)孩子的同時不斷完善自我。
另一方面，作為父母還應該在不斷的探索與自我矯正中改善自己的教育方法。因為孩子在不斷地成長，問題在不斷地變化，需要新的解決辦法，不能千篇一律地套用某一個模式。
家庭教育是通過家庭環(huán)境、家庭氛圍、價值取向、父母的言行對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，在無形中塑造著孩子的人格、品德和基本素質。家庭教育既是幼兒園教育的幫手，又是社會教育的示波器。
對于還在幼兒階段的孩子來說，家庭教育的重點絕不應是孩子在幼兒園智力教育的繼續(xù)，而應放在對孩子愛心的培養(yǎng)上。因為沒有愛心的孩子，很難想像會真誠地尊重、諒解和寬容別人，長大后會努力回報社會。家庭教育就是通過潛移默化讓孩子懂得愛是一份尊重、一份諒解、一份寬容和一份給予。
孩子身上的多數(shù)習慣——無論是好習慣還是壞習慣——都是在家庭環(huán)境中有意無意培養(yǎng)出來的。所以，家庭教育也需重視對孩子良好習慣的培養(yǎng)上。
一位剛上幼兒園的男孩，中午午睡時總把脫下的外衣疊得很整齊。當老師表揚他時，他說：“我媽媽每次睡覺時總把衣服一件件疊得很整齊，放在一邊?！边@些例子生動的說明了家庭教育對習慣培養(yǎng)的重要性。
在家庭教育中，最突出的問題是容易情感失控。有時也知道應該如何要求孩子養(yǎng)成好習慣，但做起來往往以情感代替理智。比如，說好了不能隨便買零食，但只要孩子一哭一鬧，心就軟。先是遷就退讓，繼而發(fā)展到有求必應，久而久之，孩子便養(yǎng)成吃零食的壞習慣。所以，家庭教育要愛與嚴結合起來，始終如一，堅持不懈。同時家庭與學校的教育要一致?，F(xiàn)在有的孩子在幼兒園里自己吃飯，自己穿衣，而在家里卻做不到。家庭與學校相互配合，才能形成合力，取得良好的效果。
總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學校教育、社會教育都是在家庭教育基礎上的延伸、擴展和提高。要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。
最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師，培養(yǎng)出成功的孩子。
家庭教育的讀后感篇十七
自從進入幼兒園工作，就對家庭教育情有獨鐘，從《孩子的成長，媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢來》等等，都會從書中學到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收獲很多，本書是近今中國出版教育專書中最有價值之著作。全書分12章，立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導法；后10章都是拿具體的事實來解釋各項建議之涵義。在這書里，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問題，都得了很充分的討論。這些討論對于負家庭教育責任的，都有很具體的指導。
書中指出小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外的，是喜歡合群的，是喜歡稱贊的，這些對于我們幼兒園教學來說，對此并不陌生，但是很多家長是不了解的，所以在讀這本書時，我所思考的是如何把書中的知識傳遞給家長們。對于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令，積極的鼓勵比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應當對小孩子多說：“不!不!”事屬可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時候，做父母的應當以辭色來表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。我們應當按照小孩子的年齡知識而予以適當?shù)淖鍪聞訖C。待小孩子不要姑息也不要嚴厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的應當同小孩子做伴侶，采用游戲式的教育法。
游戲就是工作，工作就是游戲
隨著自主游戲的推進，游戲就是孩子的工作，孩子的工作就是游戲。小孩子應有畫圖的機會，有看圖畫的機會，有剪圖的機會，有剪紙的機會，有著色的機會，有穿珠的機會，有錘擊的機會，有澆花的機會，有塑泥的機會，有玩沙的機會……有各種各樣的游戲機會，有他們自主選擇的材料、場所和玩伴，才能更好的自我發(fā)展。
無論是哪種家庭教育，歸根到底都是做父母的要以身作則。家長的“言傳”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母對孩子諄諄教導，其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個很有說服力的證據(jù)是，在心理咨詢門診，人們發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題，有三分之二和父母的行為有直接聯(lián)系，孩子的成長和發(fā)展在某種程度上是父母為人處世、行為規(guī)范的折射。從心理學的角度講，孩子的行為過程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識和經(jīng)驗的積累，他們首先是通過感覺，也就是直觀表象來認識外界事物。孩子的學習方式主要是模仿，他們所模仿的第一個對象就是自己的父母，所以說父母不僅是孩子的第一任教師，也是第一個榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母，與其說是遺傳不如說是早期模仿的結果。
道德是一種價值判斷，是一種行為規(guī)范，家長的言行和家庭環(huán)境對孩子的影響在孩子的個性形成中，起著重要的作用。家長的思想道德素質，家長對美丑、善惡、是非的態(tài)度都會影響到孩子。如果家長為人誠懇，言行有禮貌、講文明，孩子看得見、學得到，天長日久就會起熏陶和感染的作用。如果家長對別人的態(tài)度粗暴，行為失態(tài)，缺乏教養(yǎng)，想把孩子培養(yǎng)成一個有教養(yǎng)的人是不大可能的。
其中，對于小孩子學習待人接物這一方面，無論在幼兒園中還是家庭教育中。都應該引起重視，教小孩子要從小教起的，做父母的應當教育小孩子顧慮別人的安寧，家里有人生病的時候，非有特別的關系，做父母的應當使小孩子得著與病人表同情的機會，應使小孩子養(yǎng)成收藏玩物的好習慣，教小孩子對待長者有禮貌，小孩子在家里應當幫助他的父母做點事情，教育小孩子愛人。
最后，做父母的應當利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動機，為兒童造良好的環(huán)境，例如游戲的環(huán)境、勞動的環(huán)境、科學的環(huán)境、藝術的環(huán)境和閱讀的環(huán)境等等，用環(huán)境對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，促進家庭教育全面發(fā)展。
家庭教育的讀后感篇十八
仔細拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應負完全的責任。”作為一個母親，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調“對子女要愛護，但絕不要溺愛”。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調“做父親的應當同小孩作伴侶”，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的“一致性”應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學校乃至整個社會極其關注的一個社會問題。近來讀20世紀初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當孩子呱呱落地、當孩子牙牙學語、當孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當孩子第一次向父母索取、當孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時，我們就應該加以關注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進入學校，作為教育者的我們，對于兒童心理學、教育學也知之甚少的話，我們的孩子將會沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個世紀前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育的讀后感篇一
《不輸在家庭教育上》讀后感是接納而非對決。接納其實是老生常談的教育理念，這句總結性的觀點，一說即懂，適用于各種親子矛盾的處理，接納他的不完美，同時也接納自己的非全能。讀了這篇文章有四點感受和大家共勉：一是接納孩子躁動不安的情緒。不止孩子會有情緒，作為成人能隨時控制好自己的情緒也是個很高的修為。給情緒一個釋放的出口，是最好的解決方式，或是靜下來排解，或是動起來發(fā)泄，總之不能讓壞情緒持續(xù)發(fā)酵。二是認同他的感受。孩子向你抱怨學校的某些不平和是非時，是強烈需要感同身受的。給予他的回應應不含褒貶，只需確認孩子的感受承認他的`觀點，作為他永遠的臂膀和靠山，跟他站在一側。三是不要挑刺、揭傷疤。我們家長總是控制不住的提醒孩子注意自己的缺點，希望他們及早改正，卻沒注意自己的表達方式和場合。可能還會在少有敞開心扉的聊天中提及他過分在意卻不愿意讓你掛在嘴邊的事，最終導致爭吵和不歡而散，喪失了溝通的意義。理智面對他們的一些讓人難以忍受的行為，才能避免沖突發(fā)生。四是學會傾聽。有時候和孩子聊天，總是抓不住他要表達的點，丟失了彼此繼續(xù)溝通的興趣。靜下來細想，是專注力不夠的原因，孩子表達的同時我可能還在想單位的工作或今晚的飯菜呢，一心多用的結果就是孩子一句‘‘算了，不跟你說了，說了你也不懂’’。為了與孩子建立深層次鏈接，我們要積極傾聽，少說多聽，帶著共情與真誠，讓他們感受到我們的愛與尊重。
家庭教育的讀后感篇二
南宋時期大學問家朱熹所作的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許？為有源頭活水來。”大意是說，方方正正的池塘就象一面明亮的鏡子，天光云影、湖光山色倒映其中，景物清晰可見，這都是因為有源頭清澈的活水。思想源頭的活水是什么？就是不斷學習，只有不斷學習才會獲取新知識?！恫惠斣诩彝ソ逃稀反_實是一本很好的教育書籍。書中有一句話使我感觸頗深："只有不懂教的父母，沒有教不好的孩子"?，F(xiàn)就對《不輸在家庭教育上》的學習情況談幾點體會：
當今社會的年輕父母，在教育孩子方面確實很難去做，因為現(xiàn)在是競爭的社會，作為父母總是不希望自己的孩子輸給別人家的孩子。我們這一代父母是"小皇帝"的父母。多少父母為了孩子的健康成長，傾注了半生心血。一切以孩子為中心，指望孩子成龍成風。只要孩子將來能夠出人頭地，當父母的就臉面生輝，無尚光榮。但孩子怎樣才能"出人頭地"，怎樣才能讓孩子成才，也使當父母的非常頭痛。
孩子到了上學的年齡，把他送到學校接受教育，父母似乎省心了。當父母的只是鼓勵孩子好好學習，認真聽課，認真做作業(yè)等等。其實這只是對孩子學習文化知識一種教條的說教。事實上孩子需要接受的不只是文化知識的教育，素質教育更不容忽視。教育孩子不單單是學校的事情，應該是學校、社會、家庭三位一體。家庭怎樣對孩子進行素質教育，在這一點上，《不輸在家庭教育上》這本書介紹了許多家庭教育的成功范例，范例中介紹的父母教育孩子有一個共同點，就是注重培養(yǎng)孩子健康的心理和健全的人格，教育孩子充滿愛心，關愛他人，學會自己管理自己，給孩子一個廣闊的天空，讓孩子自己走向成功。今天我給孩子去開家長會，相比之下，我發(fā)現(xiàn)自己是一名不合格的家長在教育孩子方面存在許多問題。自己認為，在物質上盡量滿足孩子的需求，我們當父母的就"稱職"了。去年10月份開展“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動以來，濮陽市發(fā)生了翻天覆地的變化，“5+2”“白加黑”的工作方式，讓我感到充實了。在充實的同時卻與孩子的溝通少了。在此，我特別感謝孩子的母親和他的姥姥，一直細心照顧著孩子。我以后要多擠點時間來陪陪孩子的學習和生活。
讀了《不輸在家庭教育上》一書，使我受益匪淺。最吸引我的是書中“父母課堂”這個欄目，因為在家庭教育這個新課題上我們這些毫無經(jīng)驗的父母應該是學生，只有掌握了家庭教育的理念，才能教育好我們的孩子。書中有幾句話很有道理：好父母都是學出來的；好孩子都是教出來的；好習慣都是養(yǎng)出來的；好成績都是幫出來的；好溝通都是聽出來的。確實，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，成功的父母都是不斷學習提高的結果。只有學習和掌握現(xiàn)代家庭教育科學知識和方法，才能扮演好家長這個角色，孩子的健康成長才有基本的保障。
在這本書中確實為我們展現(xiàn)了許多民主的、客觀的教育方法，比如家長應該做孩子的朋友、應該尊重孩子的意見等等，給我們這些做父母的確實不少啟發(fā)。
家庭教育的讀后感篇三
對于家庭教育我一直都在苦苦摸索，也經(jīng)常和家長們交流學習，可是總覺得自己的教育方法不夠理想。從懷孕起就沒少讀關于胎教、早教方面的書籍，自己覺得只要多看書就可以做一個好媽媽，可是當孩子出生后并且隨著孩子的年齡增長，我發(fā)現(xiàn)我所看的書遠遠不能滿足我平時的教育。
說起教育孩子每個父母都會，但是有幾位父母能做到科學教育呢?這也是每位家長都想要學習的?！恫惠斣诩彝ソ逃稀愤@本書給了我很大的啟發(fā)，書中有一些新型的'教育新觀念，也有一些典型的成功型教育經(jīng)驗，這本書讓我發(fā)現(xiàn)我在平時的教育中有許多無知，總覺得嚴厲就可以教育出優(yōu)秀的孩子，同時也學習到教育孩子也需要科學教育，這樣我感受頗深!
家庭教育的讀后感篇四
在仔細閱讀了《不輸在家庭教育上》這本書后，發(fā)現(xiàn)它確實是一本操作性、指導性、實用性和專業(yè)性于一身的好書。翻開這本書，首先看到的是一個個的小標題，讓我們覺得一目了然，不由得產(chǎn)生一些共鳴。還有書中有許多的小故事更是很吸引人，把家庭教育理念都以真實的實例展現(xiàn)給我們，讓我們更好地理解教育理念的運用和操作。
隨著社會的發(fā)展，越來越多的人開始關注家庭教育。書中有一篇可怕的“比較”很吸引我，文章中指出了三種可怕的“比較”后會產(chǎn)生的負面影響。首先第一個指出了比較造就喜歡“攀比”的孩子，有兩個孩子的媽媽在路上相遇，開始“比較”起來，結果到了幼兒園里，這兩個孩子也開始“比較”起來，這樣的現(xiàn)象我們在平時與孩子相處的過程中是不難發(fā)現(xiàn)的，孩子之間會說：“我的裙子很貴的，我媽媽買的?！绷硪粋€孩子會說：“我家里有一條比你的還要漂亮?！?BR> 其實家長會對孩子之間的比較感到無奈和不解，他們怎么也想不通，這么一丁點的孩子竟然也學會比吃、比穿、比誰家房子裝修的好，其實家長不知，孩子就是家長的影子，媽媽之間在“比較”，孩子當然很快地就學會了，他們的一言一行往往都對孩子起著潛移默化的作用。還有這樣一個實例說一個孩子一直喜歡看電視，媽媽就說：“你就知道看電視，你看妹妹多聽話，一回來就練習彈琴……”當這個孩子一聽媽媽這樣說，立刻就不高興起來，就想難道自己就真的是一無是處嗎？媽媽的話讓他很傷心。
其實在生活中，會出現(xiàn)很多這樣的情況，家長喜歡在別人面前“數(shù)落”自己的孩子，久而久之，就會讓孩子產(chǎn)生“處處不如人”的想法，這一點其實作為老師也是值得深思的，當一個學生經(jīng)常犯錯誤，我們要找出原因，不能橫沖直撞地去責怪他，更不能說一些與他人比較的話，因為在一次又一次的比較重，孩子的自信就會不知不覺地被逐步削弱，長此下去甚至會自暴自棄。最后一種負面影響是比較會造成孩子精神上的壓力，其實愛比較的家長總希望自己的孩子比別人的孩子強，當孩子不如人意時，他們往往會對孩子產(chǎn)生強烈的失望情緒，反過來想，有的孩子為了能夠得到爸爸媽媽的認同，他們也總是希望自己在某些方面比別的孩子更好，一旦別的孩子超過自己是，也會產(chǎn)生很大的心理壓力。
縱觀《不輸在家庭教育上》，有很多的方式可以學習，在與孩子溝通方面，我們知道應多站在孩子的角度要思考問題，尊重孩子的獨特性，放棄比較。每個孩子都有自己的特質和個性，所以每個孩子都應該在自己的基礎上去發(fā)展，而不是做別的孩子的復制品。只有這樣，我們的孩子才不會輸在家庭教育上，我們的孩子才會更加健康、樂觀、向上。
好父母、好老師都是學出來的，我相信在家長和老師的共同努力和精心澆灌下我們的孩子一定能茁壯成長。
讀了《不要輸在家庭教育上》這本書，我充分了解家庭教育的重要性和特殊性,并了解到父母教育孩子的缺點。
父母作為孩子的第一位老師,在兒童健康成長,養(yǎng)成良好的.習慣中發(fā)揮重要的引導作用。
雖然我們在家里對孩子培養(yǎng)良好的學習、生活等習慣，但讀完這本書，我仍然覺得自己還有很多事情要做不到。
首先，我認為我們應該尊重我們的孩子，讓他們也學會尊重別人。
作為父母，一般對孩子的教育就是要服從父母，這樣才是好孩子，才能得到獎勵、表揚。但是讀了這本書，我現(xiàn)在改變了主意。
我認為，雖然孩子還未成年，但他也是一個獨立、有思想的人，需要被尊重和理解。所以現(xiàn)在當孩子在家里發(fā)生了什么事，要征求孩子的意見，有時他可以向我們表達他的意見，有時我們需要給他一些指導。這樣，他的果斷和自信才可以逐漸增長。
其次，我們應該平靜地對待我們的孩子。有時，當我們要求他做某事或解釋作業(yè)時，如果他不愿意或不理解，我們會不耐煩，導致他哭或不愿意做我們要求。
在這種情況下，我們要冷靜地向他解釋事情，讓他意識到做這些事情的必要性，平靜的交談，可以使孩子放松下來你，這樣就可以和孩子們進行更多的溝通。
以前，我們不讓孩子做事情，即使孩子想做，我們也不希望他干預，因為害怕讓事情變得更糟。
但隨著孩子一天天長大,我們認為做事可以鍛煉動手和自理能力,比如在吃飯時,我們希望他準備好飯碗和筷子,晚飯后,我們讓他清理盤子,在假期,他還主動洗碗,我們同意了,他洗完后,我們還稱贊他。
從那時起，當他主動提出幫我們做家務時，我們一般沒有拒絕他。通過這些事情，我認為啟發(fā)了孩子更多的實踐，更多的好習慣，也培養(yǎng)了孩子做事有序性，不丟失家庭教育的責任感。
通過閱讀這本書，我也意識到家庭和學校是孩子成長的兩個環(huán)境，學校教育對每個人都是一樣的，那么如何讓孩子比別人更好呢?有必要從加強家庭教育入手，因為家庭環(huán)境影響著孩子的方方面面。
家庭教育的讀后感篇五
《家庭教育》 是一本幫助家長教育的好書， 書上有句話“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”， 讓我感受到了家庭教育的博大 ，知道了我做的還遠遠不夠，要想做一名合格的家長，就要不斷的更新家庭教育觀念。 學習家庭教育增強了我教育孩子的信心，從這本書中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習慣。
我的孩子在寫作業(yè)時經(jīng)常磨蹭，我就不斷催促，結果越催促越慢，寫出的作業(yè)質量也不好，我就更生氣，經(jīng)常責罵孩子，通過讀《家庭教育》我的態(tài)度有所改變，當孩子出現(xiàn)這樣的情況時，做父母的一定要鼓勵他、贊賞他，讓孩子從內心感受到父母的關愛，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習慣。
此外，還有把傳統(tǒng)美德方面的教育書和家長以身作則相結合，中華美德教育，對孩子個人來說，是其做人基礎，家長對待長輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導、啟迪、感染孩子，讓孩子學會體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養(yǎng)育，在發(fā)展到能用努力學習、爭取早日成才的實際行為來報答父母。
通過不斷地學習家庭教育，提高自身的素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習慣。
學習 《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長，家長只有不斷的成長才能為孩子的成長提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂、向上，這就是做父母最大的愿望。
家庭教育的讀后感篇六
今天讀了《家庭教育》上的一篇文章《家長要學會與孩子一起學習》，里面有許多好的做法，值的借鑒和學習。
其中有一條說到：家長要學會寬容，敢于放棄“完美”。在“望子成龍”、“望女成鳳”的功利思想驅動下，父母對孩子的要求常常是情不自禁的追求“完美”。這種完美主義在于其他孩子攀比的過程中，難免對不同層次的孩子的要求過于苛刻，孩子的到的只是父母的嘮叨、不滿、抱怨、指責，長期這樣，孩子的自尊心和自信心不斷的遭到打擊，從而產(chǎn)生了厭煩感。
聰明的家長都是從孩子的實際出發(fā)，密切與孩子接觸，從深切智慧的`愛出發(fā)，用“賞識”的眼光代替“挑剔”的眼光；用熱情贊美代替諷刺、挖苦，寬容孩子的缺點和過失，認為孩子的優(yōu)點和缺點都是與生俱來、與生相伴的。于是，家長就會發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的優(yōu)點，用有點去點燃孩子的自信，用自信去點燃孩子對生活和學習的熱情。
家庭教育的讀后感篇七
讀《不輸在家庭教育上》這本書，使我收益匪淺，尤其是孫云曉談家教和教子學會愛等幾篇。
近幾年來，隨著人們物質生活和文化水平的提高，家長對子女的關愛程度和成才期望也急劇上升，望子成龍望女成鳳已成為廣大家長的迫切愿望。讓孩子成龍成風固然重要，但是讓孩子擁有良好的品德、健全的人格、快樂的性格也同樣重要。
那么怎樣培養(yǎng)孩子的這些性格呢？我覺得首先要讓孩子心中有他人，要讓孩子知道人人為我，我為人人，要讓孩子知道感恩，如果沒有感恩之心就不會有愛心。其次，培養(yǎng)孩子的責任心，責任心不像知識和能力那樣清晰可見，但是它是能力發(fā)展的催化劑，一個有責任心的孩子會讓家長放心、老師省心的孩子。
我想這也將是我努力的方向，我雖然不是一個優(yōu)秀的家長，但我愿意成為一個好學的家長，我愿意和更多成功的家長共同學習，把我的孩子教育好、培養(yǎng)好。
家庭教育的讀后感篇八
此書系我國現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實際經(jīng)驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導原則與方法。詳細講了衛(wèi)生習慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國情實際。
例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應當因為小孩子不肯獨自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應當聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時，哭睡了），應當用種種方法去安慰他使他獨自睡去（其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因為哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了），一方面使他知道他應當獨自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了?！?BR> 對于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應當利用他的問題來實行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風箏，就問父親那個小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領他去買了紙竹等材料，回家做了個風箏給他，第二天一同去放風箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對于閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，并且告訴陳先生報上說現(xiàn)在上?；魜y很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車夫竟然也愛看報，這種習慣多么好！這種習慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會怎么樣？不少受過教育的男女除了學校之后，對于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關系的。實在要嘆有血多人對于世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對于國內的事，也不甚關心，什么各種科學上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結緣，2年多陸續(xù)購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨創(chuàng)性，觀點合理否），但當積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠為身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多！
書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結論是：如果做父母的'自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當然可以免用。但是普通的父母雖不應常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細列出了責罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學的教育方法?？磥砥鋵嵲谖覈环ι朴苏?，只是少了善學育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學習吧！
家庭教育的讀后感篇九
通過觀看河南省教育廳家庭教育講座“開學第一課”中《做好規(guī)則教育，護航健康成長》后，感受頗多。
正確合理的規(guī)則教育能促使幼兒在活動中自覺遵守、維護秩序，提高學習效率，從而獲得自主發(fā)展。正所謂三歲定八十，幼兒時期是人生長重要的時期，幼兒時期形成的良好習慣有可能會跟隨我們的一生。
社會越發(fā)達，規(guī)則越重要。所以，我們應該從小就培養(yǎng)幼兒遵守規(guī)則的好習慣，通過視頻學習，我認為規(guī)則教育要做到以下幾點：一是規(guī)則必須建立在孩子充分理解的基礎上；二是讓孩子參與規(guī)則的制訂過程；三是結合游戲活動對孩子進行規(guī)則教育；四是賦予孩子一定的權利，自己制約違規(guī)行為；五是讓孩子感受遵守規(guī)則的樂趣，了解違規(guī)的后果、并為其承擔一定的責任；六是在講解規(guī)則時要注意語言的簡短、精練、條理清晰、便于記憶；七是家長要以身作則，樹立榜樣；八是長期堅持，鞏固規(guī)則。
規(guī)則是保證幼兒愉快生活、交往、學習的前提，是社會公共生活中的`基本準則。而規(guī)則意識的培養(yǎng)不是在短期時間內能完成并見效的，它需要家長、老師一起攜手在日常生活、學習中做有心人，點點滴滴、隨機滲透、日積月累這樣才能鞏固效果，使我們的孩子更主動適應生活，更自信適應社會。
家庭教育的讀后感篇十
通過閱讀家庭教育手冊，讓我對未成年人的保護又有了更深的認識，知道家庭的'責任對未成年人的重要性，未成年人的父母或者其他監(jiān)護人實施家庭教育，應關注未成年人的生理、心理、智力發(fā)展狀況，尊重其參與相關家庭事務和發(fā)表意見的權力；父母雙方應當共同履行對未成年子女的家庭教育義務。
對于義務教育階段的學生家長要做好引導積極與孩子溝通，關注孩子的心理情緒，家長要有科學的育兒觀念！
對課后服務工作的實施也了解的更透徹，此政策也確實幫助到了不少家庭，解決了不少家庭的現(xiàn)有問題！感謝政府、學校對我們的辛苦付出！
家庭教育的讀后感篇十一
1、大人同孩子說話，必須蹲下來或是彎腰。
大人與孩子之間是一種平等的伙伴式關系，任何人都沒有權利強迫別人仰視自己。
2、讓孩子從小就正確地對待金錢和使用金錢，并學會初步的理財知識和技能。
引導孩子體會到用自己的存款來買自己想要的東西的愉快和興奮，并且培養(yǎng)孩子學會有計劃地管理金錢的能力。
3、孩子做錯了事，迷失了方向，最重要是幫他反?。哄e到哪里了。
不要不停地責怪孩子，那樣除了增加孩子的心里負擔外，沒有任何用處。孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯，因為孩子有這個需要，任何人都沒有理由來指責，大人只能根據(jù)具體情況適時適當?shù)刈龀鼋忉尯驼f明，并加以引導。
第一，相信孩子是好的；
第二，相信孩子是聰明的；
第三，永遠鼓勵孩子，從不挖苦孩子。
4、興趣才是孩子成才的最佳引導者，它能夠化懶惰為勤勞，化腐朽為神奇。
小心地呵護孩子的`興趣，為孩子們千奇百怪的思想、千奇百怪的志向盡可能地提供發(fā)展的環(huán)境，這些都是父母應該做的事情。
5、沒有任何一本育兒書籍是適合所有的小孩子的，最適合自己子女的育兒經(jīng)驗還是要靠父母自己來嘗試。
家庭教育的讀后感篇十二
今天，觀看了由河南省教育廳主辦的《開學第一課》之幼兒園學段——“做好規(guī)則教育，護航健康成長”。
主講老師陶真講到，幼兒期是幼兒身心發(fā)展，社會性以及個性形成的關鍵期。幼兒的規(guī)則行為是幼兒社會性發(fā)展的'重要內容之一，也是幼兒健全人格的重要組成部分。所以說三到六歲是培養(yǎng)一個人規(guī)則意識的最佳時期，“沒有規(guī)矩不成方圓”規(guī)則意識對于孩子的習慣養(yǎng)成，專注能力，情緒穩(wěn)定都起著極其重要的作用，我們做家長的一定要在這個關鍵時期培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，怎樣才能培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識呢，與孩子一起制定規(guī)則，在日常生活中家長的一舉一動都在影響著孩子，所以我們家長要做好表率，以身作則，和孩子一起遵守共同制定的規(guī)則，不能隨意更改，不能半途而廢，時間長了自主意識就建立起來了。孩子在成長過程中會出現(xiàn)各種不一樣的問題，我們的職責就是成為孩子的導師，陪伴、幫助孩子一起解決和改正成長過程中遇到的一些問題及錯誤，引導孩子茁壯成長。
家庭教育的讀后感篇十三
讀完《美國式家庭教育》后，有幾點感想：
1、大人同孩子說話，必須蹲下來或是彎腰。大人與孩子之間是一種平等的伙伴式關系，任何人都沒有權利強迫別人仰視自己。
2、讓孩子從小就正確地對待金錢和使用金錢，并學會初步的理財知識和技能。引導孩子體會到用自己的存款來買自己想要的東西的愉快和興奮，并且培養(yǎng)孩子學會有計劃地管理金錢的能力。
3、孩子做錯了事，迷失了方向，最重要是幫他反省：錯到哪里了，怎么改正。不要不停地責怪孩子，那樣除了增加孩子的心里負擔外，沒有任何用處。孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯，因為孩子有這個需要，任何人都沒有理由來指責，大人只能根據(jù)具體情況適時適當?shù)刈龀鼋忉尯驼f明，并加以引導。第一，相信孩子是好的；第二，相信孩子是聰明的；第三，永遠鼓勵孩子，從不挖苦孩子。
4、興趣才是孩子成才的最佳引導者，它能夠化懶惰為勤勞，化腐朽為神奇。小心地呵護孩子的興趣，為孩子們千奇百怪的思想、千奇百怪的志向盡可能地提供發(fā)展的環(huán)境，這些都是父母應該做的事情。
5、沒有任何一本育兒書籍是適合所有的小孩子的，最適合自己子女的育兒經(jīng)驗還是要靠父母自己來嘗試。
家庭教育的讀后感篇十四
這本書一共分六章，其中每一個作者所想要表達的教育理念都是通過一個個教育故事引出來的。很慶幸我最近能讀到這本好書，讓自己在讀書中反思，在讀書中感悟，在讀書中改變。
首先，在讀這本書時，我再一次深深地認識到理解孩子的心的重要性。這也是作者在第一章中就提到的。我們曾經(jīng)都是孩子，都有著自己各種各樣的小心思，會犯各種各樣的錯誤。這些錯誤很多時候不是為了制造錯誤而犯的，很多時候是孩子的一種學習，一種對世界的探索，是孩子想得到肯定的一種方式。但是，我們卻大多數(shù)時候在曲解孩子的用意，一味批評，這是很不利于孩子成長的。我們小時候肯定也有過同樣的心思，過一樣的事，犯過一樣的錯誤，也一樣地期待過別人的理解，但是遭到的卻是批評，當時心里很不是滋味，那現(xiàn)在我們長大了，為什么卻忘了當年的感覺，而用同樣的方式處理同樣的情況呢？這實在沒有理由可以說得過去！后來，我也在書中找到了答案！因為父母、長輩的教育方式，會深深地給后代烙上烙印。因此，我們在做父母以后，一定要去改變自己身上這些不好的烙印，不要讓它出來“作亂”！而對于我這樣一名教育者更應該把這些從長輩那繼承來的烙印去掉，因為，我影響的不只是一個孩子，一個家庭。
其次，教育孩子要有原則，要讓孩子知道什么事是堅決沒有商量的余地的。這樣我們教育才能有效果。對孩子的愛要有度，我們現(xiàn)在提倡不要給孩子澆涼水，但是也不能給孩子澆開水，兩者都是對孩子成長不利的。只有溫水，才是真正適合的溫度，才能教養(yǎng)出真正的能自律好孩子。但是講究原則不是苦口婆心、長篇大論的說教。一來，孩子不能理解，說再多也是沒有用的；二來，這樣的說教很容易使孩子產(chǎn)生厭煩心理和抵觸情緒。因此，家長在教育孩子時，一定是要講究方法，要做到見招拆招的。教育別人是一件很不容易的事，除了需要有足夠的耐心之外，還需要不斷的思考、總結，總之教育是一項集體力運動和強大的腦力運動于一身的充滿智慧的活動，我們永遠不要指望用一種一勞永逸的方法把孩子教育好，存在這樣思想的家長，往往要自食苦果。在學校教育中，這些道理也對我而言也同樣適用。
最后，我們要認識到大人有張大臉，孩子也有張小臉。小孩的自尊心很多時候比我們大人還強，因此，不要隨便指責孩子的不是，就算孩子有必要批評了，批評也只限于當時，而不應該在過后再提及。我們教育的目的是讓孩子更好地成長，而不是損害孩子的自尊，不是嗎？一旦孩子的自尊被損耗殆盡的時候，孩子對什么都油鹽不進了，我們才真正難以教育他了！
家庭教育的讀后感篇十五
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點點滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應負完全的責任。作為一個未來的幼兒教師，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調對子女要愛護，但絕不要溺愛。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個原則凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想。同時他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調做父親的應當同小孩作伴侶，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
三、保持教育的一致性
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的一致性應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長教育的一致性做父母、祖父母的對于幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向導。
家庭教育的讀后感篇十六
最近忙里偷閑，終于把《不輸在家庭教育上》細細讀完了。這確實是一本好書！
有一種觀點認為，家庭教育并不重要，孩子的教育主要由學校承擔。事實上，這種想法是錯誤的。美國一位教育家說過，許多父母誤以為教育孩子是很專業(yè)的事情，于是把全部的希望寄托在學校和老師的身上。其實，對孩子未來產(chǎn)生最大影響的，不是學校和老師，而是家庭和父母。這句話是非常有意義的。
學校教育主要是承擔智力教育，而品德、習慣、人格等直接影響孩子成長和成功的品質往往需要在家庭中形成。家庭教育之所以重要，還因為孩子是有個體差異的，學校老師很難做到完全根據(jù)每個孩子的特點來施教，這就需要我們做父母的在家庭教育中來彌補。而家庭怎樣對孩子進行有效的教育呢？《不輸在家庭教育上》給了我有益的啟示：
成功的家庭教育要靠父母來實現(xiàn)。要使孩子不輸在家庭教育上，首先父母自己不要先輸在自我學習與提高上。優(yōu)秀的孩子后面總有一對懂教育的家長。
一方面，作為父母要不斷地學習如何培養(yǎng)孩子的知識和經(jīng)驗，轉變自己陳舊的教育觀念，在培養(yǎng)孩子的同時不斷完善自我。
另一方面，作為父母還應該在不斷的探索與自我矯正中改善自己的教育方法。因為孩子在不斷地成長，問題在不斷地變化，需要新的解決辦法，不能千篇一律地套用某一個模式。
家庭教育是通過家庭環(huán)境、家庭氛圍、價值取向、父母的言行對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，在無形中塑造著孩子的人格、品德和基本素質。家庭教育既是幼兒園教育的幫手，又是社會教育的示波器。
對于還在幼兒階段的孩子來說，家庭教育的重點絕不應是孩子在幼兒園智力教育的繼續(xù)，而應放在對孩子愛心的培養(yǎng)上。因為沒有愛心的孩子，很難想像會真誠地尊重、諒解和寬容別人，長大后會努力回報社會。家庭教育就是通過潛移默化讓孩子懂得愛是一份尊重、一份諒解、一份寬容和一份給予。
孩子身上的多數(shù)習慣——無論是好習慣還是壞習慣——都是在家庭環(huán)境中有意無意培養(yǎng)出來的。所以，家庭教育也需重視對孩子良好習慣的培養(yǎng)上。
一位剛上幼兒園的男孩，中午午睡時總把脫下的外衣疊得很整齊。當老師表揚他時，他說：“我媽媽每次睡覺時總把衣服一件件疊得很整齊，放在一邊?！边@些例子生動的說明了家庭教育對習慣培養(yǎng)的重要性。
在家庭教育中，最突出的問題是容易情感失控。有時也知道應該如何要求孩子養(yǎng)成好習慣，但做起來往往以情感代替理智。比如，說好了不能隨便買零食，但只要孩子一哭一鬧，心就軟。先是遷就退讓，繼而發(fā)展到有求必應，久而久之，孩子便養(yǎng)成吃零食的壞習慣。所以，家庭教育要愛與嚴結合起來，始終如一，堅持不懈。同時家庭與學校的教育要一致?，F(xiàn)在有的孩子在幼兒園里自己吃飯，自己穿衣，而在家里卻做不到。家庭與學校相互配合，才能形成合力，取得良好的效果。
總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學校教育、社會教育都是在家庭教育基礎上的延伸、擴展和提高。要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。
最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師，培養(yǎng)出成功的孩子。
家庭教育的讀后感篇十七
自從進入幼兒園工作，就對家庭教育情有獨鐘，從《孩子的成長，媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢來》等等，都會從書中學到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收獲很多，本書是近今中國出版教育專書中最有價值之著作。全書分12章，立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導法；后10章都是拿具體的事實來解釋各項建議之涵義。在這書里，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問題，都得了很充分的討論。這些討論對于負家庭教育責任的，都有很具體的指導。
書中指出小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外的，是喜歡合群的，是喜歡稱贊的，這些對于我們幼兒園教學來說，對此并不陌生，但是很多家長是不了解的，所以在讀這本書時，我所思考的是如何把書中的知識傳遞給家長們。對于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令，積極的鼓勵比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應當對小孩子多說：“不!不!”事屬可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時候，做父母的應當以辭色來表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。我們應當按照小孩子的年齡知識而予以適當?shù)淖鍪聞訖C。待小孩子不要姑息也不要嚴厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的應當同小孩子做伴侶，采用游戲式的教育法。
游戲就是工作，工作就是游戲
隨著自主游戲的推進，游戲就是孩子的工作，孩子的工作就是游戲。小孩子應有畫圖的機會，有看圖畫的機會，有剪圖的機會，有剪紙的機會，有著色的機會，有穿珠的機會，有錘擊的機會，有澆花的機會，有塑泥的機會，有玩沙的機會……有各種各樣的游戲機會，有他們自主選擇的材料、場所和玩伴，才能更好的自我發(fā)展。
無論是哪種家庭教育，歸根到底都是做父母的要以身作則。家長的“言傳”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母對孩子諄諄教導，其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個很有說服力的證據(jù)是，在心理咨詢門診，人們發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題，有三分之二和父母的行為有直接聯(lián)系，孩子的成長和發(fā)展在某種程度上是父母為人處世、行為規(guī)范的折射。從心理學的角度講，孩子的行為過程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識和經(jīng)驗的積累，他們首先是通過感覺，也就是直觀表象來認識外界事物。孩子的學習方式主要是模仿，他們所模仿的第一個對象就是自己的父母，所以說父母不僅是孩子的第一任教師，也是第一個榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母，與其說是遺傳不如說是早期模仿的結果。
道德是一種價值判斷，是一種行為規(guī)范，家長的言行和家庭環(huán)境對孩子的影響在孩子的個性形成中，起著重要的作用。家長的思想道德素質，家長對美丑、善惡、是非的態(tài)度都會影響到孩子。如果家長為人誠懇，言行有禮貌、講文明，孩子看得見、學得到，天長日久就會起熏陶和感染的作用。如果家長對別人的態(tài)度粗暴，行為失態(tài)，缺乏教養(yǎng)，想把孩子培養(yǎng)成一個有教養(yǎng)的人是不大可能的。
其中，對于小孩子學習待人接物這一方面，無論在幼兒園中還是家庭教育中。都應該引起重視，教小孩子要從小教起的，做父母的應當教育小孩子顧慮別人的安寧，家里有人生病的時候，非有特別的關系，做父母的應當使小孩子得著與病人表同情的機會，應使小孩子養(yǎng)成收藏玩物的好習慣，教小孩子對待長者有禮貌，小孩子在家里應當幫助他的父母做點事情，教育小孩子愛人。
最后，做父母的應當利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動機，為兒童造良好的環(huán)境，例如游戲的環(huán)境、勞動的環(huán)境、科學的環(huán)境、藝術的環(huán)境和閱讀的環(huán)境等等，用環(huán)境對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，促進家庭教育全面發(fā)展。
家庭教育的讀后感篇十八
仔細拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應負完全的責任。”作為一個母親，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調“對子女要愛護，但絕不要溺愛”。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調“做父親的應當同小孩作伴侶”，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的“一致性”應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學校乃至整個社會極其關注的一個社會問題。近來讀20世紀初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當孩子呱呱落地、當孩子牙牙學語、當孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當孩子第一次向父母索取、當孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時，我們就應該加以關注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進入學校，作為教育者的我們，對于兒童心理學、教育學也知之甚少的話，我們的孩子將會沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個世紀前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。