上司是我們工作中的引領者，他們的激勵和指導使我們不斷成長。如何參與政治并行使自己的權利和義務呢？以下是一些自我成長和發(fā)展的總結范文，推薦給大家。
孔子做老師的心得篇一
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，向來被奉為“至圣先師”、“萬世師表”。他的一生絕大部分時間和精力都用于從事“傳道、授業(yè)、解惑”的教育工作。培養(yǎng)了一大批有才干的弟子，他所積累的豐富的教學經(jīng)驗和獨特的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
作為一名教師，我們要向孔子學習什么呢？《學學孔子怎樣當老師》告訴我們——學習孔子的教育藝術：誠實守信、以身作則、約之以禮、重視自省、終身學習、誨人不倦、一視同仁、關愛學生、激發(fā)學習動機、啟發(fā)式教學、學思并重、因材施教、教學相長、重視實踐等。
在教育教學方面，孔子有許多發(fā)明創(chuàng)造。其中有些觀念即使是在兩千多年后的今天來看，也仍不失其真理的意義。因材施教，循序漸進，就是其中最有價值的東西之一。由于孔子在教育方針上主張“有教無類”，在招收學生時也做到來者不拒，這樣，學生之間，在年齡、性格、愛好、智力、能力、品德、知識基礎、學習態(tài)度以及意志力等方面就存在著較大的差異?？鬃釉鴮τ械膶W生作過評價：柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭（yan）。（《論語子路》）由此足見他對學生們的了解。為了使不同的學生都能學有所得，學有所長，他根據(jù)每個人的不同特點，在教學中“因材施教”。根據(jù)這一原則，他深入了解學生們不同的志趣、智慧和能力，掌握每個人的特點，施以不同的教育。他把較為出色的學生分為四個專業(yè)：德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。（《論語·先進》）孔子因材施教，所以弟子各有所長。
作為杰出的教育家，孔子還有很多值得深思學習的思想，如“學而不厭”的終身學習思想，“循循善誘”的啟發(fā)教學思想、“不憤不啟、不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學思想等，這都是他留給我們寶貴的財富，如果一味學習外國的教學理念，無異于“捧著金飯碗討飯”，其實，國外已經(jīng)有很多人開始研究孔子了，我們更應該把孔子思想發(fā)揚光大。
何處歸去，不如歸家。即為人師，不如找個可以歸往的精神家園，從中找到一點從容和睿智。與其彷徨、不如尋求傳統(tǒng)教育文化中的積極因素，以孔子的教育思想匡正迷離，探索發(fā)揚孔子的教育理念，為我國現(xiàn)代教育的發(fā)展做出一點貢獻。
孔子做老師的心得篇二
寒假期間，學校建議讀兩本書，其中一本就是《好老師在這里》。我在時就購買了此書，也多次閱讀過，越讀越覺得這是一本好書，每次讀都有每一次的收獲。
書中的人物和所有人一樣過著平常得不得了的日子，但是有許多的孩子在這些平凡的身影下找到了春天。他們也過著馬不停蹄的生活步調，但他們卻“不會累”、“不覺得累”，成功的秘笈在哪里?……他們懂得尊重孩子。同樣身在競爭、多變的時代，常態(tài)編班的環(huán)境下，年輕熱情的美惠老師選擇采用“師徒制合作學習”來經(jīng)營國中孩子的學習，而且創(chuàng)造出讓人難以相信的學習效能和佳績。她喜歡放任自己用真實面目和孩子們做朋友，在學生面前能哭能笑，也能瘋狂。在月考的最后一天，天上下著傾盆大雨，美惠老師毅然決定開車到深坑街為阿誠買生日蛋糕。半個多小時的山路，幾乎每隔一段就有大小不等的山石崩落，這樣的天氣和路況，讓美惠老師畢生難忘。蛋糕買回來了，在全班生日快樂的歌聲中，阿誠一臉燦爛。美惠老師認為：孩子們的每一張笑臉，都是對老師最好的鼓勵。
書中再次驗證了“沒有愛就沒有教育”這個堅如磐石的道理。愛心是一個好老師得基本條件。對于學生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量。這種愛是無私的。師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的'橋梁。就像書中說的“用真心換真情”得要一個人一個人地換才會有效，“批發(fā)”、“包裹”都換不來的?！皭燮鋵嵑苋菀c燃，只要用心找到火苗”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說過說：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。”是啊，教師就應該以學生為主，用寬大的心胸去幫助關愛每一個學生。
對學生的寬容也是一種愛。退一步想想已為人師的我們也會犯一些錯誤，又何況是這些蒙昧無知的小孩呢？就像書中說的有時候“退”比“進”更有效果。“只要大人要能彎下腰來，和孩子們用同一個鼻孔呼吸，同一顆心感動，就能和孩子‘同一國’地辦教育或教學?！庇浀糜芯涿越小岸紫聛砜春⒆印保挥挟斃蠋熌軌颉岸紫聛砜春⒆印睍r，才能讀懂每個孩子的臉龐，走進孩子的心靈，了解他們的所思、所感、所慮，真正做到以學生為本，也只有這樣你才會驚奇地發(fā)現(xiàn)對學生的不滿、怨氣漸漸消失了，幸福從此熙熙攘攘。
最喜歡書中杜守正老師說的一段話，值得讓我深思的一段話“教育不是你想帶給孩子什么，而是你想帶給自己什么。不要用冠冕堂皇的句子說，一切都是為了孩子。我想，還是先想想自己，回到自己。你要過什么日子，你要成為什么樣的人，然后就真的去做，很認真地做，很篤定地去做，很溫和的?！边@將成為我今后工作的座右銘。
孔子做老師的心得篇三
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，形成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中應該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學生在輕松愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
讀書心得,對待學生,教學方法,啟發(fā)式,工作者
孔子做老師的心得篇四
在《跟孔子學當老師》一書的卷首語上這樣寫到：師者，永懷"教學之戀"，永懷生命的恬靜、感動與美好…"在本書中作者用清晰活潑的筆調，對孔子的教學及《論語》給出了自己的解讀。其間旁征博引，用錢穆、章太炎等學術大師關于孔子的研究來印證自己的觀點，給人印象深刻，讓人在會心的微笑中完成一次愉快的心靈之旅。
"大教教心"；學第一，教第二。對學生的愛，盡在"授之以漁"。讀了《跟孔子學當老師》，讓我們有機會跟隨作者從不同角度、不同時空來審視自己從事的職業(yè)—當老師，以及怎樣才能做一名好老師。
"心中有愛"。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了做自己所愛做的事情?？鬃拥姆欠仓幩谷粚⒆约旱纳異郢I給了被許多人忽視的教學，竟通過教學找到了讓其心動的歸宿。從三十歲執(zhí)其教鞭開始直到去世，孔子最喜歡的事情就是教學。他對教學無限的愛超越了教學環(huán)境和教學手段本身，讓眾多的弟子緊緊圍繞在他的周圍，努力求學。
"學"仍是教師的第一命根。有了很好的"學"才會有很好的心去教。要培養(yǎng)學生學習，教師自己首先要學習，并隨時將自己的學習經(jīng)驗和體會和自己的學生交流。"學而時習之"決不僅僅是讓學生好學，而是需要教師以自己的實際行動來詮釋如何"學而時習之"，用自己的努力求學和不息探索，為學生的求學、正心做榜樣和引導，幫助學生找到自己的`學習人生道路。這反過來又會激勵教師終身求取學問，端正品行，從而將教學引入"教學相長"的正確軌道。孔子快到五十歲時依然真誠地對學生說自己還沒有明確人生的真諦，仍會犯錯，所以要再積累幾年，準備從五十歲的時候鉆研沒有幾個人能夠讀懂的《易》，使自己能夠成為"在《易》里面讀的人"
"真正的教育是教心"。大教教心正是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。雖然孔子自己未提出"大教教心"這樣的說法，但孔子教學的最高境界就是教人如何體貼"仁心"。培養(yǎng)"圣人之心"正是朱熹為什么從事教學的根本理由。真正的教學是從師生的求學經(jīng)驗與心得體會為基礎，發(fā)生共鳴，才會發(fā)生真正觸及師生心靈的教學。
孔子之所以值得學習，不僅因為他是"圣人"，是教師這一職業(yè)的先祖，更因為他的精神可以成為我們這些中國教師的"根"。我們以他的精神為"根"，不僅可以讓自己的日常"做人"用一個中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學生帶去一種文化或精神的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的"根"。
孔子做老師的心得篇五
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學的'心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，形成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中應該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學生在輕松愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
讀書心得,對待學生,教學方法,啟發(fā)式,工作者
孔子做老師的心得篇六
孔子老師被稱為中國古代的大思想家和教育家，他的智慧和教誨廣為傳頌。今天，我有幸參加了一場關于孔子思想的講座，并聆聽了孔子老師親口講述他的人生經(jīng)驗和教育觀。在孔子老師的言談之間，我深受啟迪和感召，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，孔子老師強調了教育的重要性。他認為教育是培育德才兼?zhèn)涞娜瞬诺年P鍵環(huán)節(jié)?？鬃永蠋熣f：“教育不僅僅是傳授知識，更是塑造人的品格和人格?！笨鬃永蠋熖岢慕逃侨姘l(fā)展孩子的身心，注重培養(yǎng)孩子的德行和智慧，使他們成為有用的人才。這給我很大的啟示，教育的目的不僅僅是學習知識，更應該注重培養(yǎng)學生的品德和個性的塑造。
其次，孔子老師強調了學習的態(tài)度和方法。他教導我們要積極主動地學習，不斷追求進步和提高自己?？鬃永蠋熣f：“學而不厭，誨人不倦?！彼嬲]我們要學以致用，將所學的知識運用到實踐中，才能真正受益。此外，孔子老師還強調了團隊合作和交流的重要性。他說：“三人行，必有我?guī)?。”這句話告訴我們，學習不僅可以通過自己的努力，也可以通過與他人的交流與合作來實現(xiàn)更大的進步。從孔子老師的講話中我悟到，學習不是孤立的個體行為，而是需要與他人互動、相互促進的過程。
第三，孔子老師強調人際關系的重要性。他認為和諧的人際關系是幸福和成功的基石。孔子老師說：“人不可獨生，君子不人不求?！彼嬲]我們要學會與人相處，要尊重他人，理解他人，樂于助人。只有建立良好的人際關系，才能得到他人的支持和幫助，才能事半功倍地實現(xiàn)自己的目標。這給我很大的啟示，要注重培養(yǎng)和維護人際關系，尊重他人，與他人和睦相處，這樣才能在社會中取得更大的成功。
第四，孔子老師強調了禮儀和道德的重要性。他認為禮儀和道德是維護社會秩序和和諧的基礎。孔子老師說：“做人要有禮，德行要高尚?！彼嬲]我們要注重自己的行為舉止，要做到禮貌待人，真誠對待他人。此外，孔子老師還教導我們要忠誠、誠實、寬容和正直。他認為這些美德是一個人的立身之本，也是社會的穩(wěn)定之基。從孔子老師的話語中，我得到啟示，要時刻保持良好的道德和品德，做到以身作則，為人所敬。
最后，孔子老師強調了自我反思和修身養(yǎng)性的重要性。他認為一個人要不斷反思自己的言行，不斷改正自己的缺點和錯誤，才能不斷進步和成長?？鬃永蠋熣f：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？”他告誡我們要認真反思自己的行為，要對自己的缺點進行深入分析，并且要不斷努力改正自己的過失。此外，孔子老師還強調了修身養(yǎng)性的重要性。他認為通過修身養(yǎng)性，可以提高自己的素質和境界，使自己更好地適應社會的變化和挑戰(zhàn)。從孔子老師的講話中，我學到了要不斷反思自己，努力完善自我，做到“知事而無費則”地發(fā)展自己。
通過參加孔子老師的講座，我深深地感受到了孔子思想的偉大和智慧?？鬃永蠋煹难赞o堅定而充滿溫情，他對教育、學習、人際關系、禮儀和道德以及自我反思的強調，給了我以深深的思考和啟示。我相信，只有充分理解并貫徹孔子老師的思想，才能成為一名有思想、有情懷、有擔當、有責任感的人。
孔子做老師的心得篇七
仔細研讀了這本《跟孔子學當老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容，作文之讀后感:教師讀后感。做教師若不學孔子乃是一種缺憾?？鬃又灾档脤W習，不僅因為他有我們沒有的東西，更因為他的精神可以成為我們這些中國教師的“根”。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日?！白鋈恕庇幸粋€中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的“根”，而不僅僅是讓他們通過大學的招生考試，然后便不知道心靈將往哪里去了?？鬃拥慕虒W方法和教學思想在幾千年后的今天仍然是指導我們教師學習的準則?！耙虿氖┙?，有教無類，教學相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學而時習之……這些中國教育大地上的美妙風景，這些深深卷入了我們的教育生活的美好語詞，蘊藏著一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的”教學之戀”。
一、大教教心是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)一。
我們教育學生不僅是為了給學生提供一流的學術養(yǎng)育，更是為了能讓他們的心靈獲得熏陶，即所謂大教教心也。而大教教心正是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。
孔子教學的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。在朱熹看來，孔子堪稱圣人。朱子所說的一切堪稱完美再現(xiàn)了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至將“圣人之心”、“圣人之教”與真正偉大的教育視為同一事物，認為教師教學、學生求學都必須“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，來統(tǒng)攝自己的教學活動?！拔嶂詾閷W者，以吾之心未若圣人之心故也?！?---朱熹。這種“仁心”在我們實際教學當中就是那種對學生無私的愛。中國式的大愛學生，就是用自己的努力求學與不息探索，為學生做求學、正心的榜樣與引導，幫助學生找到自己的學術與人生道路。這種大愛反過來又會激勵教師終身求取學問，端正品行，從而將教學引入“教學相長”的最佳軌道。
大教教心在我們是教學中不僅是教學生體貼仁心，更重要的是要把知識教到學生的心里去，即知識傳授的前提是如何獲得學生的“傾心”——對任課教師的仰慕之心，對所學文化知識的喜愛之心?！坝H其師，信其道”說的也是這個道理。如果我們傳授的知識或對學生的管理沒有滲入到時下這些思想千差萬別的當代學生的內心深處，那我們所謂“生動”的說教也只好算得上毫無意義的忙碌了。因此在我們教學過程中我們應該真正蹲下來看學生，和學生平等相處，走進學生的心田，播種知識的種子，才可能收獲豐收的喜悅。我們的新課改已經(jīng)向我們說明“以人為本，發(fā)揮學生的主體作用和教師的主導地位?！边@個幾千年前孔子曾經(jīng)倡導的千年古訓的深層含義了。
二、“學第一，教第二”永遠是教師不懈追求的教學思路。
“學”仍然是教師的第一命根。有了很好的“學”，就會有很好的“心”與教。
廣大教師在教學過程中的第一需要是：要想贏得學生的欽佩與追隨，哪怕只是少部分學生的欽佩與追隨，都得有真才實學和拿得出手的品行。對教師來說，有學問，行，無需遮掩，是一件多么體貼、暢快的事;沒學問，不行，還要“演戲”，是一件多么恥辱、難受的事。
“藝高人膽大”，國學大師或那些真正有學問的教師如梁啟超，章太炎等這些大先生，他們的底氣實在太足了，以至那些不好學的學生也不敢詆毀他們的尊嚴，而那些好學的`學生更是只能“仰之彌高”，心悅誠服地跟在后面，收獲“從游”之幸福與快樂。“吾無行而不與二三子”。
教書不等于教學。教書是教別人的書-----自己不了解的別人編寫的教材。教學教的是自己通過學習撰寫出來的書，把自己的“學”教給學生，或者是把自己的“漁”送給學生，而不是弄一盤“死魚”給學生吃。所以在思考教學的時候，與其為了“趨新”或想出更動人并且更新穎的“教學模式”，不斷地建構新概念，還不如冷靜下來，想一想教學的永恒之道，讓自己一下子安心算了，然后就去實踐。大量的教學實踐恰恰可以表明了孔子用其教學實踐詮釋的“教學之道”支配著?！白釉唬簩W而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
孔子最喜歡的事不是“教”，而是“學”，他不停地“學”，藉此當上了教師，獲得了快樂。孔子是把自己研讀過的歷史文化遺產(chǎn)變成了自己的“文”，換言之，他消化了自己所能學到的歷史文化遺產(chǎn)，把它們變成了自己肚子里的“學問”。難怪他可以心情快樂、底氣十足地站在他那座土堆起來的“杏壇”上。“學”就是孔子借以安身立命的生活方式。在確立人生第一樂事的過程中，孔子遇到的最大誘-惑是“思”。他在很長一段時間里都是把“思”作為第一樂事?！八肌北匾浴皩W”為基礎，否則“思”與“學”都無樂趣了。因此可以說，孔子之所以能夠當上教師，尤其是他之所以能夠通過教學，通過與學生相處，品嘗到類似與真正貼心的“朋友”或“知己”進行交流的幸福，全是來源于他的“學而時習之”。
陶行知先生常說，當教師的，得先“學而不厭”，方可能體會“誨人不倦”的大樂。錢穆，朱自清們似乎沒有這樣說過，但他們的幸福教師生涯同樣是建立在自己不斷“為學”的基礎之上。“子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”其中“不慍”與“樂乎”皆來自“學”，換言之，“學”實為教學或教師生活之本。
只有先學了，才能教學，才能成為“不慍”與“樂乎”的教師?？鬃蛹词窍韧ㄟ^歷史文化將自己所要教授的“義理”研究清楚，然后才來教學生。他是一位真正的以“學”與“思”作為“教體”的教師。
孔子做老師的心得篇八
《親愛的孔子老師》，是以小說的形式，作者吳甘霖以孔子的得意門生子貢的口吻講述了他與老師，師兄弟之間的故事，他和師兄弟們一起聽老師授課，展開辯論，周游列國，感悟人生。語言幽默風趣，讀完每一章我都會會心一笑。這樣的孔子老師，與我平時理解的高高在上的孔夫子，還真不一樣。
打開書，迎接我的是一個個生動真實的故事，小說般輕松的筆法讓我看到孔子與弟子們的討論和周游列國的艱辛。在戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的春秋時期，孔子懷著恢復周禮、以德化人的美好理想，為推行自己的政治主張而奮斗一生，奔波講學。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被圍困追殺過，每次都被君王晾在一邊。不是無能，而是不用。但就是在失意中，我們看到了一個圣人內心的光芒。一路顛簸，一路思索，他告訴弟子們坦然面對，苦難恰恰讓他能時刻修行。仁者無憂。沒有得到，因奮斗樂在其中;得到了，樂在其治。孔子四處碰壁，卻不因自己的主張不被人接受，就降低標準，違背自己的心性，以求得別人的認同。
孔子最厲害的一點還是因材施教，往往兩個弟子問出同樣的問題，他會給出不同的答案。孔子說：“我不認為按照統(tǒng)一標準施教，才是最好的教育，恰恰相反，我希望根據(jù)每個學生不同的特點因材施教?！笔姑總€人都能掌握適合他自己的“標準答案”。這種教育方式真令人耳目一新，這也是我們目前教育所倡導的，在孔子身上我看到了人性的光芒，了解到一位“有教無類、因材施教”的教育先驅，敬佩于兩千多年前的孔子能達到許多現(xiàn)代人仍無法觸及的思想高度。
慎重地進行思考;第四，明辨。要善于辨別問題中的同中之異，異中之同。深深的體會這四句話，我不禁想對這位兩千年前的圣賢拜一拜，感謝他為我指引了好的學習方法：對于學習而言，勤學和苦讀是必要的，但是還要懂得巧學，即掌握好的學習方法。高效的學習并不是死學知識，而是掌握好的思維方式，既能具體情況具體分析，又能舉一反三，融會貫通，也就是不僅要讀書，更要會辦事。
看完這本書，親愛的孔子老師已經(jīng)走下了圣壇，來到我們身邊，教會我們理解生活的智慧。他的理念對于兩千年后的我們一定不會過時，他就是一位智慧長者，告訴我們在只有一次的生命中，怎樣做一個最能發(fā)光的人!
孔子做老師的心得篇九
《親愛的孔子老師》是一本被譽為“最好看的孔子故事，最管用的孔子智慧”的小說新作。下面小編為大家整理推薦了親愛的孔子老師國學，歡迎大家前來參閱。
《親愛的孔子老師》是一本被譽為“最好看的孔子故事，最管用的孔子智慧”的小說新作。通過孔子得意弟子、“儒商始祖”子貢的所見、所聞和所感，來展示孔子一生的追求和非凡的智慧。
鮮活而豐富的的故事、全面而有效的智慧，必然能讓廣大讀者輕松快樂閱讀的同時，成為分析問題和解決問題的高手，領略在成功、幸福、處世、管理等方面的全面突破與成長。
吳甘霖，著名暢銷書作家和享譽海內外的培訓師。原為香港中華文化傳播集團副總裁，現(xiàn)為甘霖智慧國際培訓機構理事長、《甘霖智慧培訓文庫》總編輯。吳甘霖對傳統(tǒng)文化造詣頗深，并善于將傳統(tǒng)文化與智慧以適合當代人閱讀的暢銷書方式進行傳播。近年來，出版了《禪：直指人心的管理學》《做最好的中層》《辦法總比問題多》《執(zhí)行重在到位》等一系列暢銷書著作。
序那輪千古的明月
第壹章不一樣的孔子老師
一.千萬別當書呆子
二.動機好.未必結果好
三.不要曲解“君君臣臣.父父子子”
第貳章死知識，活智慧
一.輕率一時，可能錯過一生
二.知識重要，智慧更重要
三.教化比拳頭更有力
四.兩手都得抓，兩手都得硬
第叁章 漂泊的命運，安然的心
一.圣人難敵“美人計”
二.忍辱才能負重
三.笑是化解困境的最好手段
四.做一只偉大的“喪家犬”
五.君子坦蕩蕩，小人長戚戚
第肆章越能讀懂人性，越能擁有成功
一.千萬別碰人性“雷區(qū)”
二.身正也怕影子斜
三.標準要高，姿態(tài)要低
四.人性=神性+魔性
第伍章善學，你也可能成“天才”
一.“天才”并非天生之才
二.高效學習的四大訣竅
三.人人是可學的老師，處處是可學的良機
四.學其形，更要得其魂
五.會讀書，更要會辦事
第陸章抓住領導學的“根”
一.先吃黍，還是先吃桃?
二.“政”，首先是“正”
三.誰比老虎更可怕?
四.讓“仁”插上“智”的翅膀
第柒章讓你的生命詩意起來
一.思無邪：生命最好的狀態(tài)
二.學會惜緣，就是學會珍惜陽光
三.天邊星斗美，路邊野花香
四.在野菜中吃出天堂
五.把心修成那輪明月
第捌章《易經(jīng)》：人人能掌握的最高智慧
一.洞悉進退就是圣人之道
二.惟一不變的是變化
三.乾卦智慧：天行健，君子以自強不息
四.坤卦智慧：地勢坤，君子以厚德載物
五.最吉祥的卦：謙謙君子，溫潤如玉,
第玖章中庸：一等高明的處世藝術
一.盡孝過頭也是愚
二.薄葬高徒也正常
三.欹器與過猶不及
四.君子不器，智慧如水
第拾章“人”字能夠寫多大
一.感悟死亡，才能更好認識生命
二.讓老師的形象真實還原
三.避免誤解老師的四大要點
四.讓有限的生命無限延伸
附錄：主要參考書目
言歸正傳，這六本書總計兩套，題為《親愛的孔子老師》，每一套三本，分別是《把心練強》、《把書讀活》、《把人做好》，這一次也不是我個人給班上學生贈書，只是沾了《圖書館報》的光，免費給我們班的學生一次讀書交流推廣的漂書活動。由于僧多粥少，于是我按照既定方案行事：閱讀比較快的同學優(yōu)先閱讀，且每一位拿到書的同學需要在每天的讀報課時間給全班大聲朗讀其中一個篇章或者片段，最好好能跟大家分享一下你從這個故事中所獲取的所思所感。如果想要永久擁有這本《親愛的孔子老師》，那么，你需要為它做一張漂亮的閱讀小報，由于活動時間限制，我將這次漂書活動的時限定為半個月，即兩個月中漂到書的同學都有機會為手中的書量身打造一份個性圖書卡，從而讓這次的'漂書活動更具意義。
即便是我開出的條件有些難度，可班上依然競爭激烈，被選中的固然沾沾自喜，沒被選中的仍在摩拳擦掌，等著漂到書的時候為圖書來一次私人定制，力爭把它變成自己的書。原本打算，早上發(fā)出去的第一輪漂書，怎么著也得等到第二天中午才能開始分享，沒想到，不到中午的讀報課，小周同學就興沖沖地跑過來告訴我，說把一本書閱讀完畢。(小周，我們班的超級書博士，一天到晚就愛在班級圖書角蹭書看，年閱讀量超兩百本。因為擔心他讀書過多導致近視及影響學習，我們班閱讀條例才增加了“每天至多借閱兩本圖書”的新規(guī)定。)我拍了拍他的小腦袋，笑著責備了他一聲：“又是哪一節(jié)課被你糟蹋了啊?”小周略帶靦腆地回答說：“沒有，今天的美術課在教室里上的，新老師只布置了一下課堂安排，其他時間讓我們自由安排?！痹掚m如此，我也明白，光憑大半節(jié)美術課時間是啃不下一本《把人做好》的，至少也得搭上他的大課間和兩節(jié)下課時間，說不定還偷借了其他課的作業(yè)時間。不管怎么樣，我知道小周不會辜負這本好書，既然主動請纓，我也不好意思太過打壓，于是答應他今天中午的讀報課就交給他進行分享。
小周分享的第一個故事就是“己所不欲，勿施于人”，富含教育意義的小故事，在作者生動活潑的俏皮文字描述下，讓孔子這位中國古代最偉大的老人家頓時在同學們面前變成了一位“古色今香”的現(xiàn)代司法部長。每天一個小故事，分享者固然讀得朗朗上口，被分享者也是聽得津津有味，思緒翩翩。顏回被誤會的故事，讓同學們深刻理解了眼見未必為實的道理，小吳回想起當初秋游時候誤會小金捉弄暈車的小汪，后來才知道她是在給地上的小汪貼暈車貼，小丁同學更是即性講起了“一個兒童被主持人問道假設遇到飛機失事怎么辦的童真故事”，自此，同伴之間要多一些溝通，多一份理解，少一份猜忌，少一份誤會的生活哲理呼之欲出，正如小金同學在后來的班級周記中寫的那樣：在我們的生活中有很多類似的誤會，但是我們不應該盲目地去責罵別人，應該先問清楚這件事的原因和經(jīng)過。這樣就可以避免一些不該產(chǎn)生的誤會，即使批評了別人也是心安理得的。瞧，幾乎都不需要我這個班主任再進行言語總結了，多好!
兩周之后，我在班上布置了一篇以“與親愛的孔子老師做朋友”為主題的班級周記，讓同學們暢談這兩周讀報課的收獲，也可以是自己從課文找到關于孔子老師的資料故事，然后加上自己的理解和分析，選擇其中出彩的部分編入最新一期讀書班刊，以及放到班級博客與更多的家長和同學一起欣賞。平時最頭痛寫作文的小張同學在周記中摘抄了如下語句：孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人(今山東曲阜);祖籍宋國夏邑(今河南商丘夏邑)。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創(chuàng)了私人講學的風氣，是儒家學派的創(chuàng)始人。我想，這個摘抄的過程，想必也是小張對孔子這個“老朋友”的一次新認識，也算是一種別樣的閱讀經(jīng)歷吧。樓濤同學這樣說：《把心練強》告訴我們：人生是一個不斷接受挑戰(zhàn)的過程，心靈越強大，人生越美好，世界更遼闊?！栋褧x活》告訴我們：最優(yōu)秀的學習，不僅要有學習的積極性，還要有學習的方法，不僅要學習書本中的知識，更要學習生活中的智慧?！栋讶俗龊谩犯嬖V我們：不管學什么，首先要學的是做人，己所不欲勿施于人。王燕萍同學則是這樣理解的：古代對我而言是那么的遙遠，但是來自古代的孔子老師卻交給了我很多做人處世的大道理。這些大道理來源于姚老師推薦的關于孔子老師平常的一些瑣事。這幾本書是以他的學生作為第一人稱“我”來講述的。雖然我并不認識孔子老師，但從這本現(xiàn)代化的、通熟易懂的書中我明白了如何做人處世，如何看書。我們或許不能像孔子老師那樣智慧非凡，但我們對任何人都可以做到仁慈，學會做好每一件事，善待每一個人。我們都應該向孔子老師學習，做一個遵紀守法的好人。
這精彩的一幕又一幕，在孩子的筆尖流淌，躍然紙上，然后，踐行在班級，每天分享一點點，每天智慧一點點。這樣的讀書分享，真好!
孔子做老師的心得篇十
影響了數(shù)千年的孔子被后人尊稱為圣人，然而他的命運卻是充滿坎坷荊棘。在歷史的書頁中，孔子和弟子駕著木車，滾動的聲音在各國之間沉重發(fā)響，但由于各國之間矛盾重重，大夫相互傾軋，孔子車轆的痕跡便在長達14年尋求認可的道路上深深落??；對后人來說，孔子的遠見卓識，禮儀之見和理想理國之道是萬世不朽的傳世樂章；但坎坷的人生似乎是對立的，又似乎在情理之中，所以我們需要細細解讀。
該影片首先是從孔子在魯國的仕途開始演繹，他熱愛祖國，一心希望用自己的品德來使國家更加文明昌盛，富庶強大，魯國國君起初亦是英明果斷，樂意采納孔子的意見，但隨著魯國大夫們的矛盾日益尖銳，魯君日漸消沉，孔子大失所望只好棄官離魯，伴隨孔子的還有弟子子路，顏回和子貢等。
來到衛(wèi)國的原因著實讓我費解，黃韋林所著的《孔子的魅力》一書中寫道孔子自己選擇來到衛(wèi)國，久待之后經(jīng)別人推薦給衛(wèi)靈公加以重用。該影片中說的是因南子早聞孔子才德兼?zhèn)洌屝l(wèi)靈公下書邀請，衛(wèi)靈公素來對南子百依百順，所以重用了孔子；大相徑庭的兩種重用途徑實際暗含太多的信息。以影片來說，充分表明了南子是極其聰慧的，雖有著惡名，卻是一個才華橫溢，聰明干練，有膽有識的女子；她要會見孔子，孔子拋開輿論的忌諱，以禮相待，他們之間相互的膜拜是一種發(fā)自內心的尊重和理解。南子說“人們只知道夫子痛苦，卻不知道夫子在痛苦中領悟到的境界”。南子如此理解孔子，不僅僅只是因為欣賞。
衛(wèi)國的內外隱患迫使孔子離開了衛(wèi)國，帶著弟子過著漂泊的生活，路途中，師徒皆受饑餓的折磨，在困頓惡劣的環(huán)境中，他彈起了琴，眾弟子在琴聲中手舞足蹈，帶著悲憤的歡呼，盡情宣泄。也許并不是悲憤，是在歷盡挫折顛簸，人間滄桑后對內心無奈的釋放。
顏回的死很是讓人感傷，在冰天雪地里寒徹的河水中打撈者散落的書籍，一次次的來來回回，顏回的這番行為足以表明他對孔子的情誼遠遠超越了生命的價值，最后被活活的凍死了，顏回的死沉重的打擊了孔子，孔子棄鄉(xiāng)離家，追隨他默默支持他的是眾弟子，他對弟子的情誼遠遠超越了對妻子和兒女的感情，他渴望實現(xiàn)自己的政治理想，但是命運讓顏回變成了支持他偉大抱負的犧牲品，給他內心深處留下了一道很深的傷疤。
孔子是個清貧的人，子曰“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”從這句話可以看出，他喜歡在清貧生活中執(zhí)著于理想的人，從影片中我們看到孔子的生活就是清貧艱苦的，但又非常執(zhí)著自己的理想，正因為如此，才達到了“志士仁人，無殺生以害仁，有殺生以成仁”的境界，他將修為置于一種常人難以達到的境界中，所以成就了中國偉大的哲學家。
偉大的歷史家司馬遷對孔子是由衷的佩服，漢高祖劉邦變貶孔為尊孔，李約瑟對孔子有“中國的無冕皇帝”評價…孔子的思想滲透在各個領域中，其魅力所在值得去探尋。
孔子做老師的心得篇十一
孔老先生：
您好，這封信您或許永遠也看不到，因為我與您之間距離太遠又太近。
現(xiàn)在正給您寫信的我，是一個生活在21世紀的小學生，這次給您寫信，是希望可以和您再次探討君子與小人。
祝
論語流芳百世，婦孺皆知
——一個充滿疑問的學生
201x.6.8
孔子做老師的心得篇十二
我們學校開展了國學經(jīng)典誦讀活動。在活動中，我們與《論語》結緣，與孔子相識?？鬃邮侨f世師表，是金聲玉振的集大成者，作為教師的楷模，他令我們仰之彌高，鉆之彌堅。雖然在《論語》的閱讀中我已經(jīng)對孔子有了一些粗淺的了解，但孔子是怎樣當老師的？他的教育原則有哪些？作為老師應該向孔子學什么？這一連串的問題，仍然時時困擾著我。最近，我終于在《跟孔子學當老師》這本書中找到了部分答案。
感謝這本書的作者周勇教授，他悄悄把“圣人”頭上的光環(huán)遮了起來，聊天式地帶我們走進了作為一個教師的孔子的世界。結合著我自己讀《論語》的點滴感悟，一個走過千年風煙的至圣先師那魁梧的身軀，仁厚的心地在我眼前逐漸清晰起來。作為一名老師，從教育、教學工作的角度上來看，《跟孔子學當老師》對我們有什么樣的指導意義呢？本著“反求諸己”的想法，我合上書頁反思自己以前的教學，整理出了幾條心得，與大家共勉。
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠養(yǎng)活父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”這是孔子告誡世人贍養(yǎng)老人要注重精神贍養(yǎng)，在此借用孔子的句式說上一句：“今之教者，是謂能教。至于犬馬，皆能有教；不敬，何以別乎？”選擇了教師這個職業(yè)就要愛學生、尊重學生，不能想著象訓練犬馬一樣去訓練學生。這種對待學生的態(tài)度就是教師職業(yè)道德的基礎啊。
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。馬棚失火燒掉了。孔子退朝回來，說：“傷人了嗎？”不問馬的情況怎么樣。由此，我聯(lián)想到以前，教室的玻璃碎了，我們進教室是不是一般先問：誰把玻璃打碎了？學一學孔子吧！我們應該這樣問：玻璃碎了，傷到人沒有？然后你再問玻璃碎的原因，這樣問話的效果，哪一個更好就不言而喻了。千萬不要把這理解成僅僅是育人技巧的問題，這是師德、是仁愛的體現(xiàn)，他體現(xiàn)出一名教師大愛無痕的風范。
子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！弊佑握f：“事奉君主太過煩瑣，就會受到侮辱；對待朋友太煩瑣，就會被疏遠了?！弊鳛槔蠋熚矣X得應該為子游這一句的后面綴上：學生數(shù)，斯氣矣。對學生要求太瑣碎了，教師就會墜入煩惱與勞累之中，因此千萬不要在學生面前婆婆媽媽的，把握與學生的距離也是一門學問。
子曰：“君子不器?！蔽铱催^這樣一則趣聞，人們發(fā)現(xiàn)馬在冰上跑不會摔倒的秘密，就是它在冰上跑時永遠也不把自己的一切交給一條腿?？鬃釉诟嬲]我們，君子應多才多藝，否則當我們只能以某種技能謀生時，那就會摔得鼻青臉腫，就像小說中的孔乙己一樣，百無一用。新課改強調知識的綜合性，我們既要重視學生的全面發(fā)展，也要注重老師自身的一專多能，我們教師應該“不器”，做跨學科的復合型人才！
教師的課堂提問，甚至是充滿愛意的眼神，千萬不要集中在幾個學生的身上，否則將會影響大多數(shù)學生的學習熱情，因為孔子說：“民不患寡而患不均”。學生不怕教師嚴厲，就怕教師偏心、不公平。
盡管這本書寫得深入淺出，但我承認我還遠遠沒有讀懂孔子?？鬃泳褪且蛔S碑，高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！安簧钊胙芯亢蛯W習孔子，就不算入教育之門?！蔽蚁耄簩W習，不管從什么時候開始都不晚，合上這本書，我跟孔子學當老師的旅程便開始了。
孔子做老師的心得篇十三
尊敬的孔子先生：
您好！
做為一位21世紀的中學生，今兒冒昧的給您寫一封信?？桌舷壬?，我想爆料一下未來的'你：許許多多的中外人士都久聞中國的孔子先生，也許您認為這些都并不重要，最主要的是您的的思想之花也開遍世間各地，您的這個想法早就兌現(xiàn)了。您知道是怎樣把您的思想傳開的嗎？在您走后，您的弟子把您生前所說的話編纂成了一本書----《論語》，您的《論語》作用可大了：在宋朝，一位叫趙普的大臣晚年刻苦讀您的《論語》，每次上朝總是很快斷絕案子，他按照您書上的思想去做人，輔助宋太祖治理天下，國家治理得很富強。后人稱之為“半部論語治天下”。
我還想請教一下孔老先生怎樣調節(jié)心態(tài)，最近小生老是在因為一件些事而郁悶，舉個小例子吧：我的好朋友因為?；諞]帶，老師叫她立刻去買，但她沒帶錢。當時我在廁所，她記得我有一個備用校徽，就急急忙忙地翻我書包，整個書包翻遍了，才找到?；氐浇淌?，她跟我說明了情況，我很想原諒她，但是我心里還是有個結沒解開，望孔夫子能幫一幫小生。
今天咱們就聊到這吧！您可一定要回信喲，我可有個小心鎖望您幫我解開呢！
此致
敬禮！
崇拜您的學生：xxx
20xx年5月1日
七（7）班
孔子做老師的心得篇十四
在《跟孔子學當老師》一書的卷首語上這樣寫到：師者，永懷“教學之戀”，永懷生命的恬靜、感動與美好…”在本書中作者用清晰活潑的筆調，對孔子的教學及《論語》給出了自己的解讀。其間旁征博引，用錢穆、章太炎等學術大師關于孔子的研究來印證自己的觀點，給人印象深刻，讓人在會心的微笑中完成一次愉快的心靈之旅。
“大教教心”；學第一，教第二。對學生的愛，盡在“授之以漁”。讀了《跟孔子學當老師》，讓我們有機會跟隨作者從不同角度、不同時空來審視自己從事的職業(yè)—當老師，以及怎樣才能做一名好老師。
“心中有愛”。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了做自己所愛做的事情。孔子的非凡之處他竟然將自己的生命之愛獻給了被許多人忽視的教學，竟通過教學找到了讓其心動的歸宿。從三十歲執(zhí)其教鞭開始直到去世，孔子最喜歡的事情就是教學。他對教學無限的愛超越了教學環(huán)境和教學手段本身，讓眾多的弟子緊緊圍繞在他的周圍，努力求學。
“學”仍是教師的第一命根。有了很好的“學”才會有很好的心去教。要培養(yǎng)學生學習，教師自己首先要學習，并隨時將自己的學習經(jīng)驗和體會和自己的學生交流。“學而時習之”決不僅僅是讓學生好學，而是需要教師以自己的實際行動來詮釋如何“學而時習之”，用自己的努力求學和不息探索，為學生的求學、正心做榜樣和引導，幫助學生找到自己的學習人生道路。這反過來又會激勵教師終身求取學問，端正品行，從而將教學引入“教學相長”的正確軌道。孔子快到五十歲時依然真誠地對學生說自己還沒有明確人生的真諦，仍會犯錯，所以要再積累幾年，準備從五十歲的時候鉆研沒有幾個人能夠讀懂的《易》，使自己能夠成為“在《易》里面讀的人”
“真正的教育是教心”。大教教心正是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。雖然孔子自己未提出“大教教心”這樣的說法，但孔子教學的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。培養(yǎng)“圣人之心”正是朱熹為什么從事教學的根本理由。真正的教學是從師生的求學經(jīng)驗與心得體會為基礎，發(fā)生共鳴，才會發(fā)生真正觸及師生心靈的教學。
孔子之所以值得學習，不僅因為他是“圣人”，是教師這一職業(yè)的先祖，更因為他的精神可以成為我們這些中國教師的“根”。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日?！白鋈恕庇靡粋€中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學生帶去一種文化或精神的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的“根”。
孔子做老師的心得篇十五
無論是歷代封建皇帝，還是馳騁于歷史浪尖的國學大師，抑或滾滾紅塵里的蕓蕓眾生都崇拜孔子和孔子的思想之精髓，經(jīng)久不衰。
孔子是勞頓的、寂寞的。他鞍馬勞頓去各諸侯國宣傳自己的仁義之道，不辭勞苦，幾經(jīng)周折，食不果腹、遭人辱罵甚至大打出手是常有之事，這些從未改變過先師的意志，他的壯舉怎是一個“苦”字了得！他有弟子三千，他要操持弟子思想、學業(yè)、品行之事，而且要“因材施教”，這哪是一個“忙”字了得！孔子“恓惶、無奈、顛沛流離，像條無家可歸的狗”，怎一個“慘”字了得！而比較孔子的勞頓和寂寞，當今教師的苦和忙碌就相形見絀了，孔子經(jīng)歷的，我們沒有。
不久前，網(wǎng)絡上曾有“孔子給于丹的情書”和“于丹給孔子的回信”之事，雖屬八卦，我理解為，此類皆屬眾生對孔子思想和精神的不朽關注。
近年來，全國各地有不少朋友向我要孔子《論語》雙語版，每每這時內心會涌起一種渴望，細讀《論語》，可愿望一直未能實現(xiàn)，我想這應該是自己的愚鈍和無知使然。這次拜讀《跟孔子學當老師》真正受益了，所以，對這次讀書沙龍活動，我內心充滿了感動。
孔子做老師的心得篇十六
我與我的學生一起閱讀了著名的暢銷書作家吳甘霖的大作《親愛的孔子老師》，讀后感受最深的莫過于通篇所體現(xiàn)的先圣孔子的智慧與其強烈的責任意識。
寒假伊始，在一次餐站時我突發(fā)奇想的在全校面前說：“親愛同學們，假期到了，為了使大家過一個充實而有意義的寒假，張老師打算從今天開始每天7：30——8：00在學校二樓會議室給大家讀一本非常好的小說，就是故事書，名字叫《親愛的孔子老師》，希望大家賞光參與。”其實還有一個目的就是和電視、球場、宿舍爭學生，讓學生更多的參與到讀書中來，參與到“書香校園”建設中來，這也是我的責任所在吧。
應該說效果很不錯，在整個閱讀前期，以071、072班為主的07級和08、09級個別學生都積極準時來到約定的地點聽張老師讀書。而我在整個閱讀中也收獲良多，正如前文所說的我體會到了孔子老師的“責任與智慧”。
說到責任，給我印象最深的是孔子在魯國當大司寇的時候處理的一件家庭糾紛，都說“清官難斷家務事”，可是孔子老師在處理這一對父子矛盾時的所言所行，實在讓人佩服。故事的名字叫《教化比拳頭更有力》，故事是這樣德爾，一對父子打官司，不少官員主張殺了那個不孝的兒子，而孔子卻說：“父子打官司是不對的.，尤其是兒子不能告父親，這樣的道理哪個老百姓不知道呢?現(xiàn)在發(fā)生了這樣的事，歸根結底是我們這些居上位的人沒有盡到教導的責任?！鄙系郯。€有這樣分析問題的：兩個學生打架，是班主任沒有盡到教導的責任，是教育處沒有盡到教導的責任，是學校沒有盡到教導的責任!然后孔子老師就去處理這件事了，處理的方式是先說教，然后把他們分別關到兩個“特意設計”的大牢里讓他們自己去醒悟“責任”，后來他們知道了雙方應該各自擔負的責任：老者的愛，少者的孝。
說到智慧，上文的事例也算是孔子智慧的體現(xiàn)吧。還有一個故事給我留下了很深的印象，當然，與其說是孔子的智慧，不如說是孔子悟出或學習到的智慧，孔子學以致用教導他的學生了。故事的名字叫《標準要高，姿態(tài)要低》，是孔子講給學生的晏子的故事：齊景公下令造宮殿，百姓怨聲載道，向晏子訴苦。晏子憑其三寸不爛之舌，曉之以理，動之以情說服了齊景公，按理來說這是晏子分內之事，沒什么了不起的吧。但晏子下面的做法的確讓我們這些凡人瞠目：晏子說服齊景公拜謝之后飛速來到工地上，二話不說拿起皮鞭，一遍抽打那些當初要他向國君進諫的人，一邊罵道：“國君的地位如此尊貴，修個新宮殿有什么了不起的?你們卻拖拖沓沓，再敢這樣，我就打死你們!”晏子瘋了啊，如果是我等普通人，大多會在百姓面前或學生面前表達出：謝謝我吧!感激我吧!都是我的功勞吧!以后聽我的吧，只要跟著我干，我保證你心想事成、愿望實現(xiàn)，榮華富貴應有盡有!而晏子確是：痛“恨”我吧，感謝君王(領導)吧，跟著君王(領導)好好干吧!只要跟著君王干，保證你心想事成、愿望實現(xiàn)，榮華富貴應有盡有!
這便是孔子老師的責任與智慧!
孔子做老師的心得篇十七
尊敬的孔子老師：
您好！
首先我以晚輩的身份向您致敬，請恕我未以鞠躬禮向您問候，也許您不知道，現(xiàn)在的社會早已不是您所處那兵荒馬亂的時代，忘告訴您了，春秋戰(zhàn)國時的那陣刀光劍影，縱橫之說，早已編進了我們的歷史教科書，中國是很穩(wěn)定的，你瞧，中國今年的gdp不是躍居世界第二了嗎？哦！您老是不知道這些彎彎曲曲的“小蝌蚪”的，gdp就是你們說的財政收入，現(xiàn)在不是流行穿越嗎，我時常想，要是您能順著時空隧道來到現(xiàn)代，屈尊讓我見識下您的風采，那該多好，好像這壓根沒有可能性，您是中國的大圣人，而我只是中學生一枚，忙功課都來不及的了。即使你真的肯賞光，來現(xiàn)代做客，當然，與您見面，這等榮耀的好事輪不到我，中國許多知名大學一定都會爭先恐后請你去當什嗎名譽教授的，給您封一個好大好大的空頭銜。
您對中國的影響實在是太大太大了，是我這個中學生淺薄的文化知識無法去形容的，您是一位中國歷史上杰出的人物，這不用說，每個中國人都知道。您可知道，你那些，過去曾被那些愚昧的諸侯王認為是迂腐的東西，在今天成為了21世紀人類尋求的智慧，人類要去您的那個時代，距今2500多年的那個時代，去探索，去發(fā)掘，您的智慧，去尋求您思想的真諦，人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首25前，去孔子那里汲取智慧。當今世界上頂尖的人物對你做出了這樣的評價。
您是中國人的驕傲，不光中國人知道你的名字，您的盛名遠播世界，在國外，所有的漢語學校都以您的名字來命名，孔子學校，中國的驕傲，值得每個中國人去自豪的，中國的傳統(tǒng)，中國人傳統(tǒng)的思想，中國人為人處事的原則正在走向世界，中國也會在世界的舞臺上更耀眼。
我一個中學生的話或許不能讓你徹底信服，在這我在想你傳遞一條值得欣喜的消息，當今世界上許多專家都認為在研究西方先進思想文化的同時，以孔子為代表的儒家思想文化也將進一步走向世界，并為世界上越來越多的國家、人們所理解和接受，從而將把人類帶入一個和平、穩(wěn)定、繁榮、進步的新時代。
許多專家都普遍深信，孔子是中國的，儒學是世界的這條真理。
現(xiàn)在，我正在全力效仿一個合格的君子，請您不要見笑，我相信我自己，按照你的指示來做，我一定會變成一個品德高尚的人吧！您的思想言論我是深信不疑的。
在月光晴朗的的一個晚上，我發(fā)出一封也許你永遠都收不到的信件，借以表達我對你的敬意，在最后，我正式以一個正人君子應備的禮節(jié)向您致意。
祝您：在我所不知道的世界里過得快樂！
孔子做老師的心得篇一
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，向來被奉為“至圣先師”、“萬世師表”。他的一生絕大部分時間和精力都用于從事“傳道、授業(yè)、解惑”的教育工作。培養(yǎng)了一大批有才干的弟子，他所積累的豐富的教學經(jīng)驗和獨特的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
作為一名教師，我們要向孔子學習什么呢？《學學孔子怎樣當老師》告訴我們——學習孔子的教育藝術：誠實守信、以身作則、約之以禮、重視自省、終身學習、誨人不倦、一視同仁、關愛學生、激發(fā)學習動機、啟發(fā)式教學、學思并重、因材施教、教學相長、重視實踐等。
在教育教學方面，孔子有許多發(fā)明創(chuàng)造。其中有些觀念即使是在兩千多年后的今天來看，也仍不失其真理的意義。因材施教，循序漸進，就是其中最有價值的東西之一。由于孔子在教育方針上主張“有教無類”，在招收學生時也做到來者不拒，這樣，學生之間，在年齡、性格、愛好、智力、能力、品德、知識基礎、學習態(tài)度以及意志力等方面就存在著較大的差異?？鬃釉鴮τ械膶W生作過評價：柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭（yan）。（《論語子路》）由此足見他對學生們的了解。為了使不同的學生都能學有所得，學有所長，他根據(jù)每個人的不同特點，在教學中“因材施教”。根據(jù)這一原則，他深入了解學生們不同的志趣、智慧和能力，掌握每個人的特點，施以不同的教育。他把較為出色的學生分為四個專業(yè)：德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。（《論語·先進》）孔子因材施教，所以弟子各有所長。
作為杰出的教育家，孔子還有很多值得深思學習的思想，如“學而不厭”的終身學習思想，“循循善誘”的啟發(fā)教學思想、“不憤不啟、不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學思想等，這都是他留給我們寶貴的財富，如果一味學習外國的教學理念，無異于“捧著金飯碗討飯”，其實，國外已經(jīng)有很多人開始研究孔子了，我們更應該把孔子思想發(fā)揚光大。
何處歸去，不如歸家。即為人師，不如找個可以歸往的精神家園，從中找到一點從容和睿智。與其彷徨、不如尋求傳統(tǒng)教育文化中的積極因素，以孔子的教育思想匡正迷離，探索發(fā)揚孔子的教育理念，為我國現(xiàn)代教育的發(fā)展做出一點貢獻。
孔子做老師的心得篇二
寒假期間，學校建議讀兩本書，其中一本就是《好老師在這里》。我在時就購買了此書，也多次閱讀過，越讀越覺得這是一本好書，每次讀都有每一次的收獲。
書中的人物和所有人一樣過著平常得不得了的日子，但是有許多的孩子在這些平凡的身影下找到了春天。他們也過著馬不停蹄的生活步調，但他們卻“不會累”、“不覺得累”，成功的秘笈在哪里?……他們懂得尊重孩子。同樣身在競爭、多變的時代，常態(tài)編班的環(huán)境下，年輕熱情的美惠老師選擇采用“師徒制合作學習”來經(jīng)營國中孩子的學習，而且創(chuàng)造出讓人難以相信的學習效能和佳績。她喜歡放任自己用真實面目和孩子們做朋友，在學生面前能哭能笑，也能瘋狂。在月考的最后一天，天上下著傾盆大雨，美惠老師毅然決定開車到深坑街為阿誠買生日蛋糕。半個多小時的山路，幾乎每隔一段就有大小不等的山石崩落，這樣的天氣和路況，讓美惠老師畢生難忘。蛋糕買回來了，在全班生日快樂的歌聲中，阿誠一臉燦爛。美惠老師認為：孩子們的每一張笑臉，都是對老師最好的鼓勵。
書中再次驗證了“沒有愛就沒有教育”這個堅如磐石的道理。愛心是一個好老師得基本條件。對于學生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量。這種愛是無私的。師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的'橋梁。就像書中說的“用真心換真情”得要一個人一個人地換才會有效，“批發(fā)”、“包裹”都換不來的?！皭燮鋵嵑苋菀c燃，只要用心找到火苗”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說過說：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。”是啊，教師就應該以學生為主，用寬大的心胸去幫助關愛每一個學生。
對學生的寬容也是一種愛。退一步想想已為人師的我們也會犯一些錯誤，又何況是這些蒙昧無知的小孩呢？就像書中說的有時候“退”比“進”更有效果。“只要大人要能彎下腰來，和孩子們用同一個鼻孔呼吸，同一顆心感動，就能和孩子‘同一國’地辦教育或教學?！庇浀糜芯涿越小岸紫聛砜春⒆印保挥挟斃蠋熌軌颉岸紫聛砜春⒆印睍r，才能讀懂每個孩子的臉龐，走進孩子的心靈，了解他們的所思、所感、所慮，真正做到以學生為本，也只有這樣你才會驚奇地發(fā)現(xiàn)對學生的不滿、怨氣漸漸消失了，幸福從此熙熙攘攘。
最喜歡書中杜守正老師說的一段話，值得讓我深思的一段話“教育不是你想帶給孩子什么，而是你想帶給自己什么。不要用冠冕堂皇的句子說，一切都是為了孩子。我想，還是先想想自己，回到自己。你要過什么日子，你要成為什么樣的人，然后就真的去做，很認真地做，很篤定地去做，很溫和的?！边@將成為我今后工作的座右銘。
孔子做老師的心得篇三
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，形成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中應該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學生在輕松愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
讀書心得,對待學生,教學方法,啟發(fā)式,工作者
孔子做老師的心得篇四
在《跟孔子學當老師》一書的卷首語上這樣寫到：師者，永懷"教學之戀"，永懷生命的恬靜、感動與美好…"在本書中作者用清晰活潑的筆調，對孔子的教學及《論語》給出了自己的解讀。其間旁征博引，用錢穆、章太炎等學術大師關于孔子的研究來印證自己的觀點，給人印象深刻，讓人在會心的微笑中完成一次愉快的心靈之旅。
"大教教心"；學第一，教第二。對學生的愛，盡在"授之以漁"。讀了《跟孔子學當老師》，讓我們有機會跟隨作者從不同角度、不同時空來審視自己從事的職業(yè)—當老師，以及怎樣才能做一名好老師。
"心中有愛"。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了做自己所愛做的事情?？鬃拥姆欠仓幩谷粚⒆约旱纳異郢I給了被許多人忽視的教學，竟通過教學找到了讓其心動的歸宿。從三十歲執(zhí)其教鞭開始直到去世，孔子最喜歡的事情就是教學。他對教學無限的愛超越了教學環(huán)境和教學手段本身，讓眾多的弟子緊緊圍繞在他的周圍，努力求學。
"學"仍是教師的第一命根。有了很好的"學"才會有很好的心去教。要培養(yǎng)學生學習，教師自己首先要學習，并隨時將自己的學習經(jīng)驗和體會和自己的學生交流。"學而時習之"決不僅僅是讓學生好學，而是需要教師以自己的實際行動來詮釋如何"學而時習之"，用自己的努力求學和不息探索，為學生的求學、正心做榜樣和引導，幫助學生找到自己的`學習人生道路。這反過來又會激勵教師終身求取學問，端正品行，從而將教學引入"教學相長"的正確軌道。孔子快到五十歲時依然真誠地對學生說自己還沒有明確人生的真諦，仍會犯錯，所以要再積累幾年，準備從五十歲的時候鉆研沒有幾個人能夠讀懂的《易》，使自己能夠成為"在《易》里面讀的人"
"真正的教育是教心"。大教教心正是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。雖然孔子自己未提出"大教教心"這樣的說法，但孔子教學的最高境界就是教人如何體貼"仁心"。培養(yǎng)"圣人之心"正是朱熹為什么從事教學的根本理由。真正的教學是從師生的求學經(jīng)驗與心得體會為基礎，發(fā)生共鳴，才會發(fā)生真正觸及師生心靈的教學。
孔子之所以值得學習，不僅因為他是"圣人"，是教師這一職業(yè)的先祖，更因為他的精神可以成為我們這些中國教師的"根"。我們以他的精神為"根"，不僅可以讓自己的日常"做人"用一個中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學生帶去一種文化或精神的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的"根"。
孔子做老師的心得篇五
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學的'心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，形成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中應該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學生在輕松愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
讀書心得,對待學生,教學方法,啟發(fā)式,工作者
孔子做老師的心得篇六
孔子老師被稱為中國古代的大思想家和教育家，他的智慧和教誨廣為傳頌。今天，我有幸參加了一場關于孔子思想的講座，并聆聽了孔子老師親口講述他的人生經(jīng)驗和教育觀。在孔子老師的言談之間，我深受啟迪和感召，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，孔子老師強調了教育的重要性。他認為教育是培育德才兼?zhèn)涞娜瞬诺年P鍵環(huán)節(jié)?？鬃永蠋熣f：“教育不僅僅是傳授知識，更是塑造人的品格和人格?！笨鬃永蠋熖岢慕逃侨姘l(fā)展孩子的身心，注重培養(yǎng)孩子的德行和智慧，使他們成為有用的人才。這給我很大的啟示，教育的目的不僅僅是學習知識，更應該注重培養(yǎng)學生的品德和個性的塑造。
其次，孔子老師強調了學習的態(tài)度和方法。他教導我們要積極主動地學習，不斷追求進步和提高自己?？鬃永蠋熣f：“學而不厭，誨人不倦?！彼嬲]我們要學以致用，將所學的知識運用到實踐中，才能真正受益。此外，孔子老師還強調了團隊合作和交流的重要性。他說：“三人行，必有我?guī)?。”這句話告訴我們，學習不僅可以通過自己的努力，也可以通過與他人的交流與合作來實現(xiàn)更大的進步。從孔子老師的講話中我悟到，學習不是孤立的個體行為，而是需要與他人互動、相互促進的過程。
第三，孔子老師強調人際關系的重要性。他認為和諧的人際關系是幸福和成功的基石。孔子老師說：“人不可獨生，君子不人不求?！彼嬲]我們要學會與人相處，要尊重他人，理解他人，樂于助人。只有建立良好的人際關系，才能得到他人的支持和幫助，才能事半功倍地實現(xiàn)自己的目標。這給我很大的啟示，要注重培養(yǎng)和維護人際關系，尊重他人，與他人和睦相處，這樣才能在社會中取得更大的成功。
第四，孔子老師強調了禮儀和道德的重要性。他認為禮儀和道德是維護社會秩序和和諧的基礎。孔子老師說：“做人要有禮，德行要高尚?！彼嬲]我們要注重自己的行為舉止，要做到禮貌待人，真誠對待他人。此外，孔子老師還教導我們要忠誠、誠實、寬容和正直。他認為這些美德是一個人的立身之本，也是社會的穩(wěn)定之基。從孔子老師的話語中，我得到啟示，要時刻保持良好的道德和品德，做到以身作則，為人所敬。
最后，孔子老師強調了自我反思和修身養(yǎng)性的重要性。他認為一個人要不斷反思自己的言行，不斷改正自己的缺點和錯誤，才能不斷進步和成長?？鬃永蠋熣f：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？”他告誡我們要認真反思自己的行為，要對自己的缺點進行深入分析，并且要不斷努力改正自己的過失。此外，孔子老師還強調了修身養(yǎng)性的重要性。他認為通過修身養(yǎng)性，可以提高自己的素質和境界，使自己更好地適應社會的變化和挑戰(zhàn)。從孔子老師的講話中，我學到了要不斷反思自己，努力完善自我，做到“知事而無費則”地發(fā)展自己。
通過參加孔子老師的講座，我深深地感受到了孔子思想的偉大和智慧?？鬃永蠋煹难赞o堅定而充滿溫情，他對教育、學習、人際關系、禮儀和道德以及自我反思的強調，給了我以深深的思考和啟示。我相信，只有充分理解并貫徹孔子老師的思想，才能成為一名有思想、有情懷、有擔當、有責任感的人。
孔子做老師的心得篇七
仔細研讀了這本《跟孔子學當老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容，作文之讀后感:教師讀后感。做教師若不學孔子乃是一種缺憾?？鬃又灾档脤W習，不僅因為他有我們沒有的東西，更因為他的精神可以成為我們這些中國教師的“根”。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日?！白鋈恕庇幸粋€中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的“根”，而不僅僅是讓他們通過大學的招生考試，然后便不知道心靈將往哪里去了?？鬃拥慕虒W方法和教學思想在幾千年后的今天仍然是指導我們教師學習的準則?！耙虿氖┙?，有教無類，教學相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學而時習之……這些中國教育大地上的美妙風景，這些深深卷入了我們的教育生活的美好語詞，蘊藏著一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的”教學之戀”。
一、大教教心是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)一。
我們教育學生不僅是為了給學生提供一流的學術養(yǎng)育，更是為了能讓他們的心靈獲得熏陶，即所謂大教教心也。而大教教心正是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。
孔子教學的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。在朱熹看來，孔子堪稱圣人。朱子所說的一切堪稱完美再現(xiàn)了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至將“圣人之心”、“圣人之教”與真正偉大的教育視為同一事物，認為教師教學、學生求學都必須“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，來統(tǒng)攝自己的教學活動?！拔嶂詾閷W者，以吾之心未若圣人之心故也?！?---朱熹。這種“仁心”在我們實際教學當中就是那種對學生無私的愛。中國式的大愛學生，就是用自己的努力求學與不息探索，為學生做求學、正心的榜樣與引導，幫助學生找到自己的學術與人生道路。這種大愛反過來又會激勵教師終身求取學問，端正品行，從而將教學引入“教學相長”的最佳軌道。
大教教心在我們是教學中不僅是教學生體貼仁心，更重要的是要把知識教到學生的心里去，即知識傳授的前提是如何獲得學生的“傾心”——對任課教師的仰慕之心，對所學文化知識的喜愛之心?！坝H其師，信其道”說的也是這個道理。如果我們傳授的知識或對學生的管理沒有滲入到時下這些思想千差萬別的當代學生的內心深處，那我們所謂“生動”的說教也只好算得上毫無意義的忙碌了。因此在我們教學過程中我們應該真正蹲下來看學生，和學生平等相處，走進學生的心田，播種知識的種子，才可能收獲豐收的喜悅。我們的新課改已經(jīng)向我們說明“以人為本，發(fā)揮學生的主體作用和教師的主導地位?！边@個幾千年前孔子曾經(jīng)倡導的千年古訓的深層含義了。
二、“學第一，教第二”永遠是教師不懈追求的教學思路。
“學”仍然是教師的第一命根。有了很好的“學”，就會有很好的“心”與教。
廣大教師在教學過程中的第一需要是：要想贏得學生的欽佩與追隨，哪怕只是少部分學生的欽佩與追隨，都得有真才實學和拿得出手的品行。對教師來說，有學問，行，無需遮掩，是一件多么體貼、暢快的事;沒學問，不行，還要“演戲”，是一件多么恥辱、難受的事。
“藝高人膽大”，國學大師或那些真正有學問的教師如梁啟超，章太炎等這些大先生，他們的底氣實在太足了，以至那些不好學的學生也不敢詆毀他們的尊嚴，而那些好學的`學生更是只能“仰之彌高”，心悅誠服地跟在后面，收獲“從游”之幸福與快樂。“吾無行而不與二三子”。
教書不等于教學。教書是教別人的書-----自己不了解的別人編寫的教材。教學教的是自己通過學習撰寫出來的書，把自己的“學”教給學生，或者是把自己的“漁”送給學生，而不是弄一盤“死魚”給學生吃。所以在思考教學的時候，與其為了“趨新”或想出更動人并且更新穎的“教學模式”，不斷地建構新概念，還不如冷靜下來，想一想教學的永恒之道，讓自己一下子安心算了，然后就去實踐。大量的教學實踐恰恰可以表明了孔子用其教學實踐詮釋的“教學之道”支配著?！白釉唬簩W而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
孔子最喜歡的事不是“教”，而是“學”，他不停地“學”，藉此當上了教師，獲得了快樂。孔子是把自己研讀過的歷史文化遺產(chǎn)變成了自己的“文”，換言之，他消化了自己所能學到的歷史文化遺產(chǎn)，把它們變成了自己肚子里的“學問”。難怪他可以心情快樂、底氣十足地站在他那座土堆起來的“杏壇”上。“學”就是孔子借以安身立命的生活方式。在確立人生第一樂事的過程中，孔子遇到的最大誘-惑是“思”。他在很長一段時間里都是把“思”作為第一樂事?！八肌北匾浴皩W”為基礎，否則“思”與“學”都無樂趣了。因此可以說，孔子之所以能夠當上教師，尤其是他之所以能夠通過教學，通過與學生相處，品嘗到類似與真正貼心的“朋友”或“知己”進行交流的幸福，全是來源于他的“學而時習之”。
陶行知先生常說，當教師的，得先“學而不厭”，方可能體會“誨人不倦”的大樂。錢穆，朱自清們似乎沒有這樣說過，但他們的幸福教師生涯同樣是建立在自己不斷“為學”的基礎之上。“子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”其中“不慍”與“樂乎”皆來自“學”，換言之，“學”實為教學或教師生活之本。
只有先學了，才能教學，才能成為“不慍”與“樂乎”的教師?？鬃蛹词窍韧ㄟ^歷史文化將自己所要教授的“義理”研究清楚，然后才來教學生。他是一位真正的以“學”與“思”作為“教體”的教師。
孔子做老師的心得篇八
《親愛的孔子老師》，是以小說的形式，作者吳甘霖以孔子的得意門生子貢的口吻講述了他與老師，師兄弟之間的故事，他和師兄弟們一起聽老師授課，展開辯論，周游列國，感悟人生。語言幽默風趣，讀完每一章我都會會心一笑。這樣的孔子老師，與我平時理解的高高在上的孔夫子，還真不一樣。
打開書，迎接我的是一個個生動真實的故事，小說般輕松的筆法讓我看到孔子與弟子們的討論和周游列國的艱辛。在戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的春秋時期，孔子懷著恢復周禮、以德化人的美好理想，為推行自己的政治主張而奮斗一生，奔波講學。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被圍困追殺過，每次都被君王晾在一邊。不是無能，而是不用。但就是在失意中，我們看到了一個圣人內心的光芒。一路顛簸，一路思索，他告訴弟子們坦然面對，苦難恰恰讓他能時刻修行。仁者無憂。沒有得到，因奮斗樂在其中;得到了，樂在其治。孔子四處碰壁，卻不因自己的主張不被人接受，就降低標準，違背自己的心性，以求得別人的認同。
孔子最厲害的一點還是因材施教，往往兩個弟子問出同樣的問題，他會給出不同的答案。孔子說：“我不認為按照統(tǒng)一標準施教，才是最好的教育，恰恰相反，我希望根據(jù)每個學生不同的特點因材施教?！笔姑總€人都能掌握適合他自己的“標準答案”。這種教育方式真令人耳目一新，這也是我們目前教育所倡導的，在孔子身上我看到了人性的光芒，了解到一位“有教無類、因材施教”的教育先驅，敬佩于兩千多年前的孔子能達到許多現(xiàn)代人仍無法觸及的思想高度。
慎重地進行思考;第四，明辨。要善于辨別問題中的同中之異，異中之同。深深的體會這四句話，我不禁想對這位兩千年前的圣賢拜一拜，感謝他為我指引了好的學習方法：對于學習而言，勤學和苦讀是必要的，但是還要懂得巧學，即掌握好的學習方法。高效的學習并不是死學知識，而是掌握好的思維方式，既能具體情況具體分析，又能舉一反三，融會貫通，也就是不僅要讀書，更要會辦事。
看完這本書，親愛的孔子老師已經(jīng)走下了圣壇，來到我們身邊，教會我們理解生活的智慧。他的理念對于兩千年后的我們一定不會過時，他就是一位智慧長者，告訴我們在只有一次的生命中，怎樣做一個最能發(fā)光的人!
孔子做老師的心得篇九
《親愛的孔子老師》是一本被譽為“最好看的孔子故事，最管用的孔子智慧”的小說新作。下面小編為大家整理推薦了親愛的孔子老師國學，歡迎大家前來參閱。
《親愛的孔子老師》是一本被譽為“最好看的孔子故事，最管用的孔子智慧”的小說新作。通過孔子得意弟子、“儒商始祖”子貢的所見、所聞和所感，來展示孔子一生的追求和非凡的智慧。
鮮活而豐富的的故事、全面而有效的智慧，必然能讓廣大讀者輕松快樂閱讀的同時，成為分析問題和解決問題的高手，領略在成功、幸福、處世、管理等方面的全面突破與成長。
吳甘霖，著名暢銷書作家和享譽海內外的培訓師。原為香港中華文化傳播集團副總裁，現(xiàn)為甘霖智慧國際培訓機構理事長、《甘霖智慧培訓文庫》總編輯。吳甘霖對傳統(tǒng)文化造詣頗深，并善于將傳統(tǒng)文化與智慧以適合當代人閱讀的暢銷書方式進行傳播。近年來，出版了《禪：直指人心的管理學》《做最好的中層》《辦法總比問題多》《執(zhí)行重在到位》等一系列暢銷書著作。
序那輪千古的明月
第壹章不一樣的孔子老師
一.千萬別當書呆子
二.動機好.未必結果好
三.不要曲解“君君臣臣.父父子子”
第貳章死知識，活智慧
一.輕率一時，可能錯過一生
二.知識重要，智慧更重要
三.教化比拳頭更有力
四.兩手都得抓，兩手都得硬
第叁章 漂泊的命運，安然的心
一.圣人難敵“美人計”
二.忍辱才能負重
三.笑是化解困境的最好手段
四.做一只偉大的“喪家犬”
五.君子坦蕩蕩，小人長戚戚
第肆章越能讀懂人性，越能擁有成功
一.千萬別碰人性“雷區(qū)”
二.身正也怕影子斜
三.標準要高，姿態(tài)要低
四.人性=神性+魔性
第伍章善學，你也可能成“天才”
一.“天才”并非天生之才
二.高效學習的四大訣竅
三.人人是可學的老師，處處是可學的良機
四.學其形，更要得其魂
五.會讀書，更要會辦事
第陸章抓住領導學的“根”
一.先吃黍，還是先吃桃?
二.“政”，首先是“正”
三.誰比老虎更可怕?
四.讓“仁”插上“智”的翅膀
第柒章讓你的生命詩意起來
一.思無邪：生命最好的狀態(tài)
二.學會惜緣，就是學會珍惜陽光
三.天邊星斗美，路邊野花香
四.在野菜中吃出天堂
五.把心修成那輪明月
第捌章《易經(jīng)》：人人能掌握的最高智慧
一.洞悉進退就是圣人之道
二.惟一不變的是變化
三.乾卦智慧：天行健，君子以自強不息
四.坤卦智慧：地勢坤，君子以厚德載物
五.最吉祥的卦：謙謙君子，溫潤如玉,
第玖章中庸：一等高明的處世藝術
一.盡孝過頭也是愚
二.薄葬高徒也正常
三.欹器與過猶不及
四.君子不器，智慧如水
第拾章“人”字能夠寫多大
一.感悟死亡，才能更好認識生命
二.讓老師的形象真實還原
三.避免誤解老師的四大要點
四.讓有限的生命無限延伸
附錄：主要參考書目
言歸正傳，這六本書總計兩套，題為《親愛的孔子老師》，每一套三本，分別是《把心練強》、《把書讀活》、《把人做好》，這一次也不是我個人給班上學生贈書，只是沾了《圖書館報》的光，免費給我們班的學生一次讀書交流推廣的漂書活動。由于僧多粥少，于是我按照既定方案行事：閱讀比較快的同學優(yōu)先閱讀，且每一位拿到書的同學需要在每天的讀報課時間給全班大聲朗讀其中一個篇章或者片段，最好好能跟大家分享一下你從這個故事中所獲取的所思所感。如果想要永久擁有這本《親愛的孔子老師》，那么，你需要為它做一張漂亮的閱讀小報，由于活動時間限制，我將這次漂書活動的時限定為半個月，即兩個月中漂到書的同學都有機會為手中的書量身打造一份個性圖書卡，從而讓這次的'漂書活動更具意義。
即便是我開出的條件有些難度，可班上依然競爭激烈，被選中的固然沾沾自喜，沒被選中的仍在摩拳擦掌，等著漂到書的時候為圖書來一次私人定制，力爭把它變成自己的書。原本打算，早上發(fā)出去的第一輪漂書，怎么著也得等到第二天中午才能開始分享，沒想到，不到中午的讀報課，小周同學就興沖沖地跑過來告訴我，說把一本書閱讀完畢。(小周，我們班的超級書博士，一天到晚就愛在班級圖書角蹭書看，年閱讀量超兩百本。因為擔心他讀書過多導致近視及影響學習，我們班閱讀條例才增加了“每天至多借閱兩本圖書”的新規(guī)定。)我拍了拍他的小腦袋，笑著責備了他一聲：“又是哪一節(jié)課被你糟蹋了啊?”小周略帶靦腆地回答說：“沒有，今天的美術課在教室里上的，新老師只布置了一下課堂安排，其他時間讓我們自由安排?！痹掚m如此，我也明白，光憑大半節(jié)美術課時間是啃不下一本《把人做好》的，至少也得搭上他的大課間和兩節(jié)下課時間，說不定還偷借了其他課的作業(yè)時間。不管怎么樣，我知道小周不會辜負這本好書，既然主動請纓，我也不好意思太過打壓，于是答應他今天中午的讀報課就交給他進行分享。
小周分享的第一個故事就是“己所不欲，勿施于人”，富含教育意義的小故事，在作者生動活潑的俏皮文字描述下，讓孔子這位中國古代最偉大的老人家頓時在同學們面前變成了一位“古色今香”的現(xiàn)代司法部長。每天一個小故事，分享者固然讀得朗朗上口，被分享者也是聽得津津有味，思緒翩翩。顏回被誤會的故事，讓同學們深刻理解了眼見未必為實的道理，小吳回想起當初秋游時候誤會小金捉弄暈車的小汪，后來才知道她是在給地上的小汪貼暈車貼，小丁同學更是即性講起了“一個兒童被主持人問道假設遇到飛機失事怎么辦的童真故事”，自此，同伴之間要多一些溝通，多一份理解，少一份猜忌，少一份誤會的生活哲理呼之欲出，正如小金同學在后來的班級周記中寫的那樣：在我們的生活中有很多類似的誤會，但是我們不應該盲目地去責罵別人，應該先問清楚這件事的原因和經(jīng)過。這樣就可以避免一些不該產(chǎn)生的誤會，即使批評了別人也是心安理得的。瞧，幾乎都不需要我這個班主任再進行言語總結了，多好!
兩周之后，我在班上布置了一篇以“與親愛的孔子老師做朋友”為主題的班級周記，讓同學們暢談這兩周讀報課的收獲，也可以是自己從課文找到關于孔子老師的資料故事，然后加上自己的理解和分析，選擇其中出彩的部分編入最新一期讀書班刊，以及放到班級博客與更多的家長和同學一起欣賞。平時最頭痛寫作文的小張同學在周記中摘抄了如下語句：孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人(今山東曲阜);祖籍宋國夏邑(今河南商丘夏邑)。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創(chuàng)了私人講學的風氣，是儒家學派的創(chuàng)始人。我想，這個摘抄的過程，想必也是小張對孔子這個“老朋友”的一次新認識，也算是一種別樣的閱讀經(jīng)歷吧。樓濤同學這樣說：《把心練強》告訴我們：人生是一個不斷接受挑戰(zhàn)的過程，心靈越強大，人生越美好，世界更遼闊?！栋褧x活》告訴我們：最優(yōu)秀的學習，不僅要有學習的積極性，還要有學習的方法，不僅要學習書本中的知識，更要學習生活中的智慧?！栋讶俗龊谩犯嬖V我們：不管學什么，首先要學的是做人，己所不欲勿施于人。王燕萍同學則是這樣理解的：古代對我而言是那么的遙遠，但是來自古代的孔子老師卻交給了我很多做人處世的大道理。這些大道理來源于姚老師推薦的關于孔子老師平常的一些瑣事。這幾本書是以他的學生作為第一人稱“我”來講述的。雖然我并不認識孔子老師，但從這本現(xiàn)代化的、通熟易懂的書中我明白了如何做人處世，如何看書。我們或許不能像孔子老師那樣智慧非凡，但我們對任何人都可以做到仁慈，學會做好每一件事，善待每一個人。我們都應該向孔子老師學習，做一個遵紀守法的好人。
這精彩的一幕又一幕，在孩子的筆尖流淌，躍然紙上，然后，踐行在班級，每天分享一點點，每天智慧一點點。這樣的讀書分享，真好!
孔子做老師的心得篇十
影響了數(shù)千年的孔子被后人尊稱為圣人，然而他的命運卻是充滿坎坷荊棘。在歷史的書頁中，孔子和弟子駕著木車，滾動的聲音在各國之間沉重發(fā)響，但由于各國之間矛盾重重，大夫相互傾軋，孔子車轆的痕跡便在長達14年尋求認可的道路上深深落??；對后人來說，孔子的遠見卓識，禮儀之見和理想理國之道是萬世不朽的傳世樂章；但坎坷的人生似乎是對立的，又似乎在情理之中，所以我們需要細細解讀。
該影片首先是從孔子在魯國的仕途開始演繹，他熱愛祖國，一心希望用自己的品德來使國家更加文明昌盛，富庶強大，魯國國君起初亦是英明果斷，樂意采納孔子的意見，但隨著魯國大夫們的矛盾日益尖銳，魯君日漸消沉，孔子大失所望只好棄官離魯，伴隨孔子的還有弟子子路，顏回和子貢等。
來到衛(wèi)國的原因著實讓我費解，黃韋林所著的《孔子的魅力》一書中寫道孔子自己選擇來到衛(wèi)國，久待之后經(jīng)別人推薦給衛(wèi)靈公加以重用。該影片中說的是因南子早聞孔子才德兼?zhèn)洌屝l(wèi)靈公下書邀請，衛(wèi)靈公素來對南子百依百順，所以重用了孔子；大相徑庭的兩種重用途徑實際暗含太多的信息。以影片來說，充分表明了南子是極其聰慧的，雖有著惡名，卻是一個才華橫溢，聰明干練，有膽有識的女子；她要會見孔子，孔子拋開輿論的忌諱，以禮相待，他們之間相互的膜拜是一種發(fā)自內心的尊重和理解。南子說“人們只知道夫子痛苦，卻不知道夫子在痛苦中領悟到的境界”。南子如此理解孔子，不僅僅只是因為欣賞。
衛(wèi)國的內外隱患迫使孔子離開了衛(wèi)國，帶著弟子過著漂泊的生活，路途中，師徒皆受饑餓的折磨，在困頓惡劣的環(huán)境中，他彈起了琴，眾弟子在琴聲中手舞足蹈，帶著悲憤的歡呼，盡情宣泄。也許并不是悲憤，是在歷盡挫折顛簸，人間滄桑后對內心無奈的釋放。
顏回的死很是讓人感傷，在冰天雪地里寒徹的河水中打撈者散落的書籍，一次次的來來回回，顏回的這番行為足以表明他對孔子的情誼遠遠超越了生命的價值，最后被活活的凍死了，顏回的死沉重的打擊了孔子，孔子棄鄉(xiāng)離家，追隨他默默支持他的是眾弟子，他對弟子的情誼遠遠超越了對妻子和兒女的感情，他渴望實現(xiàn)自己的政治理想，但是命運讓顏回變成了支持他偉大抱負的犧牲品，給他內心深處留下了一道很深的傷疤。
孔子是個清貧的人，子曰“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”從這句話可以看出，他喜歡在清貧生活中執(zhí)著于理想的人，從影片中我們看到孔子的生活就是清貧艱苦的，但又非常執(zhí)著自己的理想，正因為如此，才達到了“志士仁人，無殺生以害仁，有殺生以成仁”的境界，他將修為置于一種常人難以達到的境界中，所以成就了中國偉大的哲學家。
偉大的歷史家司馬遷對孔子是由衷的佩服，漢高祖劉邦變貶孔為尊孔，李約瑟對孔子有“中國的無冕皇帝”評價…孔子的思想滲透在各個領域中，其魅力所在值得去探尋。
孔子做老師的心得篇十一
孔老先生：
您好，這封信您或許永遠也看不到，因為我與您之間距離太遠又太近。
現(xiàn)在正給您寫信的我，是一個生活在21世紀的小學生，這次給您寫信，是希望可以和您再次探討君子與小人。
祝
論語流芳百世，婦孺皆知
——一個充滿疑問的學生
201x.6.8
孔子做老師的心得篇十二
我們學校開展了國學經(jīng)典誦讀活動。在活動中，我們與《論語》結緣，與孔子相識?？鬃邮侨f世師表，是金聲玉振的集大成者，作為教師的楷模，他令我們仰之彌高，鉆之彌堅。雖然在《論語》的閱讀中我已經(jīng)對孔子有了一些粗淺的了解，但孔子是怎樣當老師的？他的教育原則有哪些？作為老師應該向孔子學什么？這一連串的問題，仍然時時困擾著我。最近，我終于在《跟孔子學當老師》這本書中找到了部分答案。
感謝這本書的作者周勇教授，他悄悄把“圣人”頭上的光環(huán)遮了起來，聊天式地帶我們走進了作為一個教師的孔子的世界。結合著我自己讀《論語》的點滴感悟，一個走過千年風煙的至圣先師那魁梧的身軀，仁厚的心地在我眼前逐漸清晰起來。作為一名老師，從教育、教學工作的角度上來看，《跟孔子學當老師》對我們有什么樣的指導意義呢？本著“反求諸己”的想法，我合上書頁反思自己以前的教學，整理出了幾條心得，與大家共勉。
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠養(yǎng)活父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”這是孔子告誡世人贍養(yǎng)老人要注重精神贍養(yǎng)，在此借用孔子的句式說上一句：“今之教者，是謂能教。至于犬馬，皆能有教；不敬，何以別乎？”選擇了教師這個職業(yè)就要愛學生、尊重學生，不能想著象訓練犬馬一樣去訓練學生。這種對待學生的態(tài)度就是教師職業(yè)道德的基礎啊。
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。馬棚失火燒掉了。孔子退朝回來，說：“傷人了嗎？”不問馬的情況怎么樣。由此，我聯(lián)想到以前，教室的玻璃碎了，我們進教室是不是一般先問：誰把玻璃打碎了？學一學孔子吧！我們應該這樣問：玻璃碎了，傷到人沒有？然后你再問玻璃碎的原因，這樣問話的效果，哪一個更好就不言而喻了。千萬不要把這理解成僅僅是育人技巧的問題，這是師德、是仁愛的體現(xiàn)，他體現(xiàn)出一名教師大愛無痕的風范。
子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！弊佑握f：“事奉君主太過煩瑣，就會受到侮辱；對待朋友太煩瑣，就會被疏遠了?！弊鳛槔蠋熚矣X得應該為子游這一句的后面綴上：學生數(shù)，斯氣矣。對學生要求太瑣碎了，教師就會墜入煩惱與勞累之中，因此千萬不要在學生面前婆婆媽媽的，把握與學生的距離也是一門學問。
子曰：“君子不器?！蔽铱催^這樣一則趣聞，人們發(fā)現(xiàn)馬在冰上跑不會摔倒的秘密，就是它在冰上跑時永遠也不把自己的一切交給一條腿?？鬃釉诟嬲]我們，君子應多才多藝，否則當我們只能以某種技能謀生時，那就會摔得鼻青臉腫，就像小說中的孔乙己一樣，百無一用。新課改強調知識的綜合性，我們既要重視學生的全面發(fā)展，也要注重老師自身的一專多能，我們教師應該“不器”，做跨學科的復合型人才！
教師的課堂提問，甚至是充滿愛意的眼神，千萬不要集中在幾個學生的身上，否則將會影響大多數(shù)學生的學習熱情，因為孔子說：“民不患寡而患不均”。學生不怕教師嚴厲，就怕教師偏心、不公平。
盡管這本書寫得深入淺出，但我承認我還遠遠沒有讀懂孔子?？鬃泳褪且蛔S碑，高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！安簧钊胙芯亢蛯W習孔子，就不算入教育之門?！蔽蚁耄簩W習，不管從什么時候開始都不晚，合上這本書，我跟孔子學當老師的旅程便開始了。
孔子做老師的心得篇十三
尊敬的孔子先生：
您好！
做為一位21世紀的中學生，今兒冒昧的給您寫一封信?？桌舷壬?，我想爆料一下未來的'你：許許多多的中外人士都久聞中國的孔子先生，也許您認為這些都并不重要，最主要的是您的的思想之花也開遍世間各地，您的這個想法早就兌現(xiàn)了。您知道是怎樣把您的思想傳開的嗎？在您走后，您的弟子把您生前所說的話編纂成了一本書----《論語》，您的《論語》作用可大了：在宋朝，一位叫趙普的大臣晚年刻苦讀您的《論語》，每次上朝總是很快斷絕案子，他按照您書上的思想去做人，輔助宋太祖治理天下，國家治理得很富強。后人稱之為“半部論語治天下”。
我還想請教一下孔老先生怎樣調節(jié)心態(tài)，最近小生老是在因為一件些事而郁悶，舉個小例子吧：我的好朋友因為?；諞]帶，老師叫她立刻去買，但她沒帶錢。當時我在廁所，她記得我有一個備用校徽，就急急忙忙地翻我書包，整個書包翻遍了，才找到?；氐浇淌?，她跟我說明了情況，我很想原諒她，但是我心里還是有個結沒解開，望孔夫子能幫一幫小生。
今天咱們就聊到這吧！您可一定要回信喲，我可有個小心鎖望您幫我解開呢！
此致
敬禮！
崇拜您的學生：xxx
20xx年5月1日
七（7）班
孔子做老師的心得篇十四
在《跟孔子學當老師》一書的卷首語上這樣寫到：師者，永懷“教學之戀”，永懷生命的恬靜、感動與美好…”在本書中作者用清晰活潑的筆調，對孔子的教學及《論語》給出了自己的解讀。其間旁征博引，用錢穆、章太炎等學術大師關于孔子的研究來印證自己的觀點，給人印象深刻，讓人在會心的微笑中完成一次愉快的心靈之旅。
“大教教心”；學第一，教第二。對學生的愛，盡在“授之以漁”。讀了《跟孔子學當老師》，讓我們有機會跟隨作者從不同角度、不同時空來審視自己從事的職業(yè)—當老師，以及怎樣才能做一名好老師。
“心中有愛”。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了做自己所愛做的事情。孔子的非凡之處他竟然將自己的生命之愛獻給了被許多人忽視的教學，竟通過教學找到了讓其心動的歸宿。從三十歲執(zhí)其教鞭開始直到去世，孔子最喜歡的事情就是教學。他對教學無限的愛超越了教學環(huán)境和教學手段本身，讓眾多的弟子緊緊圍繞在他的周圍，努力求學。
“學”仍是教師的第一命根。有了很好的“學”才會有很好的心去教。要培養(yǎng)學生學習，教師自己首先要學習，并隨時將自己的學習經(jīng)驗和體會和自己的學生交流。“學而時習之”決不僅僅是讓學生好學，而是需要教師以自己的實際行動來詮釋如何“學而時習之”，用自己的努力求學和不息探索，為學生的求學、正心做榜樣和引導，幫助學生找到自己的學習人生道路。這反過來又會激勵教師終身求取學問，端正品行，從而將教學引入“教學相長”的正確軌道。孔子快到五十歲時依然真誠地對學生說自己還沒有明確人生的真諦，仍會犯錯，所以要再積累幾年，準備從五十歲的時候鉆研沒有幾個人能夠讀懂的《易》，使自己能夠成為“在《易》里面讀的人”
“真正的教育是教心”。大教教心正是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。雖然孔子自己未提出“大教教心”這樣的說法，但孔子教學的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。培養(yǎng)“圣人之心”正是朱熹為什么從事教學的根本理由。真正的教學是從師生的求學經(jīng)驗與心得體會為基礎，發(fā)生共鳴，才會發(fā)生真正觸及師生心靈的教學。
孔子之所以值得學習，不僅因為他是“圣人”，是教師這一職業(yè)的先祖，更因為他的精神可以成為我們這些中國教師的“根”。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日?！白鋈恕庇靡粋€中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學生帶去一種文化或精神的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的“根”。
孔子做老師的心得篇十五
無論是歷代封建皇帝，還是馳騁于歷史浪尖的國學大師，抑或滾滾紅塵里的蕓蕓眾生都崇拜孔子和孔子的思想之精髓，經(jīng)久不衰。
孔子是勞頓的、寂寞的。他鞍馬勞頓去各諸侯國宣傳自己的仁義之道，不辭勞苦，幾經(jīng)周折，食不果腹、遭人辱罵甚至大打出手是常有之事，這些從未改變過先師的意志，他的壯舉怎是一個“苦”字了得！他有弟子三千，他要操持弟子思想、學業(yè)、品行之事，而且要“因材施教”，這哪是一個“忙”字了得！孔子“恓惶、無奈、顛沛流離，像條無家可歸的狗”，怎一個“慘”字了得！而比較孔子的勞頓和寂寞，當今教師的苦和忙碌就相形見絀了，孔子經(jīng)歷的，我們沒有。
不久前，網(wǎng)絡上曾有“孔子給于丹的情書”和“于丹給孔子的回信”之事，雖屬八卦，我理解為，此類皆屬眾生對孔子思想和精神的不朽關注。
近年來，全國各地有不少朋友向我要孔子《論語》雙語版，每每這時內心會涌起一種渴望，細讀《論語》，可愿望一直未能實現(xiàn)，我想這應該是自己的愚鈍和無知使然。這次拜讀《跟孔子學當老師》真正受益了，所以，對這次讀書沙龍活動，我內心充滿了感動。
孔子做老師的心得篇十六
我與我的學生一起閱讀了著名的暢銷書作家吳甘霖的大作《親愛的孔子老師》，讀后感受最深的莫過于通篇所體現(xiàn)的先圣孔子的智慧與其強烈的責任意識。
寒假伊始，在一次餐站時我突發(fā)奇想的在全校面前說：“親愛同學們，假期到了，為了使大家過一個充實而有意義的寒假，張老師打算從今天開始每天7：30——8：00在學校二樓會議室給大家讀一本非常好的小說，就是故事書，名字叫《親愛的孔子老師》，希望大家賞光參與。”其實還有一個目的就是和電視、球場、宿舍爭學生，讓學生更多的參與到讀書中來，參與到“書香校園”建設中來，這也是我的責任所在吧。
應該說效果很不錯，在整個閱讀前期，以071、072班為主的07級和08、09級個別學生都積極準時來到約定的地點聽張老師讀書。而我在整個閱讀中也收獲良多，正如前文所說的我體會到了孔子老師的“責任與智慧”。
說到責任，給我印象最深的是孔子在魯國當大司寇的時候處理的一件家庭糾紛，都說“清官難斷家務事”，可是孔子老師在處理這一對父子矛盾時的所言所行，實在讓人佩服。故事的名字叫《教化比拳頭更有力》，故事是這樣德爾，一對父子打官司，不少官員主張殺了那個不孝的兒子，而孔子卻說：“父子打官司是不對的.，尤其是兒子不能告父親，這樣的道理哪個老百姓不知道呢?現(xiàn)在發(fā)生了這樣的事，歸根結底是我們這些居上位的人沒有盡到教導的責任?！鄙系郯。€有這樣分析問題的：兩個學生打架，是班主任沒有盡到教導的責任，是教育處沒有盡到教導的責任，是學校沒有盡到教導的責任!然后孔子老師就去處理這件事了，處理的方式是先說教，然后把他們分別關到兩個“特意設計”的大牢里讓他們自己去醒悟“責任”，后來他們知道了雙方應該各自擔負的責任：老者的愛，少者的孝。
說到智慧，上文的事例也算是孔子智慧的體現(xiàn)吧。還有一個故事給我留下了很深的印象，當然，與其說是孔子的智慧，不如說是孔子悟出或學習到的智慧，孔子學以致用教導他的學生了。故事的名字叫《標準要高，姿態(tài)要低》，是孔子講給學生的晏子的故事：齊景公下令造宮殿，百姓怨聲載道，向晏子訴苦。晏子憑其三寸不爛之舌，曉之以理，動之以情說服了齊景公，按理來說這是晏子分內之事，沒什么了不起的吧。但晏子下面的做法的確讓我們這些凡人瞠目：晏子說服齊景公拜謝之后飛速來到工地上，二話不說拿起皮鞭，一遍抽打那些當初要他向國君進諫的人，一邊罵道：“國君的地位如此尊貴，修個新宮殿有什么了不起的?你們卻拖拖沓沓，再敢這樣，我就打死你們!”晏子瘋了啊，如果是我等普通人，大多會在百姓面前或學生面前表達出：謝謝我吧!感激我吧!都是我的功勞吧!以后聽我的吧，只要跟著我干，我保證你心想事成、愿望實現(xiàn)，榮華富貴應有盡有!而晏子確是：痛“恨”我吧，感謝君王(領導)吧，跟著君王(領導)好好干吧!只要跟著君王干，保證你心想事成、愿望實現(xiàn)，榮華富貴應有盡有!
這便是孔子老師的責任與智慧!
孔子做老師的心得篇十七
尊敬的孔子老師：
您好！
首先我以晚輩的身份向您致敬，請恕我未以鞠躬禮向您問候，也許您不知道，現(xiàn)在的社會早已不是您所處那兵荒馬亂的時代，忘告訴您了，春秋戰(zhàn)國時的那陣刀光劍影，縱橫之說，早已編進了我們的歷史教科書，中國是很穩(wěn)定的，你瞧，中國今年的gdp不是躍居世界第二了嗎？哦！您老是不知道這些彎彎曲曲的“小蝌蚪”的，gdp就是你們說的財政收入，現(xiàn)在不是流行穿越嗎，我時常想，要是您能順著時空隧道來到現(xiàn)代，屈尊讓我見識下您的風采，那該多好，好像這壓根沒有可能性，您是中國的大圣人，而我只是中學生一枚，忙功課都來不及的了。即使你真的肯賞光，來現(xiàn)代做客，當然，與您見面，這等榮耀的好事輪不到我，中國許多知名大學一定都會爭先恐后請你去當什嗎名譽教授的，給您封一個好大好大的空頭銜。
您對中國的影響實在是太大太大了，是我這個中學生淺薄的文化知識無法去形容的，您是一位中國歷史上杰出的人物，這不用說，每個中國人都知道。您可知道，你那些，過去曾被那些愚昧的諸侯王認為是迂腐的東西，在今天成為了21世紀人類尋求的智慧，人類要去您的那個時代，距今2500多年的那個時代，去探索，去發(fā)掘，您的智慧，去尋求您思想的真諦，人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首25前，去孔子那里汲取智慧。當今世界上頂尖的人物對你做出了這樣的評價。
您是中國人的驕傲，不光中國人知道你的名字，您的盛名遠播世界，在國外，所有的漢語學校都以您的名字來命名，孔子學校，中國的驕傲，值得每個中國人去自豪的，中國的傳統(tǒng)，中國人傳統(tǒng)的思想，中國人為人處事的原則正在走向世界，中國也會在世界的舞臺上更耀眼。
我一個中學生的話或許不能讓你徹底信服，在這我在想你傳遞一條值得欣喜的消息，當今世界上許多專家都認為在研究西方先進思想文化的同時，以孔子為代表的儒家思想文化也將進一步走向世界，并為世界上越來越多的國家、人們所理解和接受，從而將把人類帶入一個和平、穩(wěn)定、繁榮、進步的新時代。
許多專家都普遍深信，孔子是中國的，儒學是世界的這條真理。
現(xiàn)在，我正在全力效仿一個合格的君子，請您不要見笑，我相信我自己，按照你的指示來做，我一定會變成一個品德高尚的人吧！您的思想言論我是深信不疑的。
在月光晴朗的的一個晚上，我發(fā)出一封也許你永遠都收不到的信件，借以表達我對你的敬意，在最后，我正式以一個正人君子應備的禮節(jié)向您致意。
祝您：在我所不知道的世界里過得快樂！