優(yōu)秀四大名著心得體會(huì)(模板14篇)

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    心得體會(huì)是對(duì)自身經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和概括,能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。推薦大家閱讀一些優(yōu)秀的心得體會(huì),以拓寬視野和思路。
    四大名著心得體會(huì)篇一
    人們常說(shuō):“凡事都要堅(jiān)持不懈,不能放松?!比欢降资裁词菆?jiān)持?看了吳承恩創(chuàng)作的《西游記》,被四位老師和學(xué)生的遠(yuǎn)大志向深深吸引。
    這本書(shū)主要有四個(gè)性格完全不同的主人公,人,都是獻(xiàn)給佛陀的唐僧;貪財(cái)好色的豬八戒;孫悟空,公正大膽,不怕困難;還有心地善良的沙僧。這四個(gè)角色性格不同,形象不同,正好形成鮮明對(duì)比。書(shū)中四個(gè)師徒一起去西天取經(jīng)。面對(duì)八十一難,他們百折不撓,無(wú)所畏懼,各種妖魔鬼怪都不是他們的對(duì)手。最后,在這種敢于大踏步前進(jìn)的精神鼓舞下,他們獲得了650多部真經(jīng)。也許,我缺乏這種精神。每次面對(duì)很多困難,我都會(huì)恐慌,甚至想盲目放棄。但是現(xiàn)在不一樣了。如果怕有很多困難,我就開(kāi)《西游記》,馬上想辦法解決。
    那么,如果當(dāng)時(shí)四位師徒?jīng)]有堅(jiān)定的信念,唐僧被妖怪抓走,豬八戒不敢與妖怪對(duì)抗,沙僧在沒(méi)有豬八戒的幫助下選擇了放棄,最后只有孫悟空與妖怪鬼斗,他怎么可能贏呢?所以,我們都應(yīng)該向原文中的'師徒學(xué)習(xí),不僅是他們的毅力,還有他們團(tuán)結(jié)的力量。
    在生活中,我們也會(huì)遇到很多困難,但我們必須克服困難。比如你想把每根筷子都擦干凈,就要持之以恒?!段饔斡洝穯l(fā)我:“世上無(wú)難事,只怕有心人。”只要堅(jiān)持,就不能做壞事!
    四大名著心得體會(huì)篇二
    因“讀《西游記》讀過(guò)的書(shū),爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員”征文活動(dòng),讓我在寒假讀了四大名著之一—《西游記》,這是一篇長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
    《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象。唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,膽小怕事;孫悟空正義膽大、本領(lǐng)高超,是妖怪的克星,但有時(shí)候也很調(diào)皮;豬八戒好吃懶做、膽小怕事,有善良之心;沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn),性格各不相同,形成了鮮明的對(duì)比。
    記得有一回三借芭蕉扇,寫(xiě)他們過(guò)火焰山,必須用到鐵扇公主的芭蕉扇。孫悟空對(duì)鐵扇公主軟硬兼施,都沒(méi)有拿到芭蕉扇。最后,沒(méi)有耐心、膽小怕事的豬八戒提出要回去,可是其他人都沒(méi)有回去的`心,最終他們還是渡過(guò)了重重危機(jī),取得真經(jīng)。
    記得四上有一篇課文有點(diǎn)長(zhǎng),正趕上流感,我們班停課一周,老師要求在家背誦,可我就是背不出來(lái),晚上媽媽回來(lái),要抽查我時(shí),我找各種借口,最后在媽媽的鼓勵(lì)下,我很快就背誦出來(lái)了。讓我想到了一句話:堅(jiān)持就是勝利。
    讀了這本書(shū)使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,以長(zhǎng)補(bǔ)短,互幫互助,才能取得成功。更讓我懂得了,在今后的學(xué)習(xí)道路上,同學(xué)之間也是需要互幫互助,團(tuán)結(jié)一致,才能取得更多的集體榮譽(yù)感。
    最后,沒(méi)有耐心、膽小怕事的豬八戒提出要回去,可是其他人都沒(méi)有回去的心,最終他們還是渡過(guò)了重重危機(jī),取得真經(jīng)。記得四上有一篇課文有點(diǎn)長(zhǎng),正趕上流感,我們班停課一周,老師要求在家背誦,可我就是背不出來(lái),晚上媽媽回來(lái),要抽查我時(shí),我找各種借口,最后在媽媽的鼓勵(lì)下,我很快就背誦出來(lái)了。讓我想到了一句話:堅(jiān)持就是勝利。
    讀了這本書(shū)使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,以長(zhǎng)補(bǔ)短,互幫互助,才能取得成功。更讓我懂得了,在今后的學(xué)習(xí)道路上,同學(xué)之間也是需要互幫互助,團(tuán)結(jié)一致,才能取得更多的集體榮譽(yù)感。
    四大名著心得體會(huì)篇三
    《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一,也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō),它的產(chǎn)生,跟我國(guó)文學(xué)史上許多家喻戶曉、為人民喜愛(ài)的名著一樣,是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作,加工再創(chuàng)作而成的。
    北宋末,宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋,在民-族-矛-盾和階級(jí)斗爭(zhēng)持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下,這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕,廣泛流傳,以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對(duì)嚴(yán)重“內(nèi)憂外患”,一貫對(duì)外屈降,對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)-壓。鎮(zhèn)-壓了內(nèi)部,才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無(wú)恥”,他們哪有力量“安內(nèi)”?說(shuō)宋江在京東起事,宋徽宗此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國(guó)視而不理,卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁,不久,北宋亡國(guó)了。南宋統(tǒng)治者是更加無(wú)恥的投降主義者,而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨,對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張,對(duì)宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立,形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢(shì),當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江,使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。
    宋江等一百單八人聚義梁山,受招安征方臘的事,在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國(guó)的奸臣賊子,比照之下,對(duì)巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其:“不假稱王,而呼保義,豈若狂卓”。
    《水滸》以至史事是有必要的。這一百單八人,每人都有別號(hào)和姓名,而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分,有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子,所記情節(jié)曲折,人物豐富,性格生動(dòng)。人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密,流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂“街談巷議”,慢慢積累起來(lái),而后被采取過(guò)來(lái),經(jīng)作者深度加工,成為這流傳百年的名著。
    在《水滸》中,一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會(huì)典型,他們通過(guò)斗爭(zhēng)和考驗(yàn)而走向革命,最后把自己無(wú)保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里,這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中,一些人物出身于中上層階級(jí),滿心指望為封建朝廷出力,以期博得個(gè)封妻蔭子,這本來(lái)是一種封建的正統(tǒng)愿望??墒?,在腐朽的趙氏王朝的沒(méi)落年代里,全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”集團(tuán)手中,就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統(tǒng)”的愿望,也都難以實(shí)現(xiàn)。像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢(mèng)也想不到“背反朝廷”,去梁山落草??墒牵诜饨ńy(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里,作為維護(hù)封建政權(quán)的“打手”,他們不可避免的命運(yùn),就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)里。而正義是在農(nóng)民義軍方面。《水滸傳》為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì)。
    《水滸傳》是“英雄傳奇”的開(kāi)山之作,是中國(guó)最杰出的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一。數(shù)百年來(lái),風(fēng)行宇內(nèi),雖屢遭禁毀,仍然保持著長(zhǎng)久的生命力。其思想之偉大,見(jiàn)地之超遠(yuǎn),為古今人不能及也?!薄端疂G》抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想,文筆從容、蘊(yùn)藉,饒有趣味。
    四大名著心得體會(huì)篇四
    四大名著,指的是《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》和《三國(guó)演義》這四部經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品已經(jīng)成為中華文化的瑰寶,是我們民族精神的重要組成部分。在我看來(lái),讀完這些名著之后,我體會(huì)到的不僅僅是其中所蘊(yùn)含的歷史文化、道德倫理和人生哲理,更是通過(guò)這些作品深刻地認(rèn)識(shí)和感受到了我們中華民族的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。
    第一段:《紅樓夢(mèng)》
    說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》這部作品,我覺(jué)得它所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是非常深刻的。作品中描述了咱們中國(guó)古代的男女關(guān)系道德觀念、官場(chǎng)斗爭(zhēng)、家族財(cái)富等方面的問(wèn)題,這些都是影響我們中華文化的重要因素。除此之外,作品中還包含了歷史人物、古詩(shī)詞、戲曲等底蘊(yùn),讀完這部小說(shuō)后,讓我明白了古代文化在我們身邊。
    第二段:《西游記》
    《西游記》這部作品是我最為喜歡的一部,因?yàn)樗N(yùn)含的精神內(nèi)涵非常深刻,表達(dá)了中華民族的勇氣、智慧和忠誠(chéng)。在《西游記》中,孫悟空、豬八戒、沙悟凈三位取經(jīng)人與師徒之間的友情、對(duì)正義的堅(jiān)守、個(gè)性的追求等,都是我很欣賞的內(nèi)容。而他們所奮斗的西天取經(jīng)的事業(yè),也昭示著我們中華民族對(duì)于道德、智慧和勇氣等的追求。
    第三段:《水滸傳》
    《水滸傳》是一部很有特色的作品,作品中反映的是一個(gè)斗爭(zhēng)在地主階級(jí)與農(nóng)民之間的時(shí)代,而人物形象也跳出傳統(tǒng)的規(guī)矩,都是一些民間英雄人物。尤其是“晁蓋上梁山”的故事,更是表達(dá)了百姓亂象,權(quán)貴腐敗的疾苦。該書(shū)中印證了中華民族反抗外族侵略和封建專制統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)的精神和意識(shí),也揭示了中國(guó)古代社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。
    第四段:《三國(guó)演義》
    《三國(guó)演義》這部作品是我們中華民族文化中的一個(gè)寶藏。作為一部歷史小說(shuō),它反映了三國(guó)時(shí)期的政治、軍事和文化等多方面的內(nèi)容,更為重要的是,這部作品對(duì)于中華民族的忠誠(chéng)、信用和勇氣等精神內(nèi)涵做了深刻的表述和升華。而在歷史演變中,這些精神內(nèi)涵也一直延續(xù)至今,成為我們民族的價(jià)值觀念。
    第五段:總結(jié)
    在讀完四大名著之后,我感覺(jué)到對(duì)于中華文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)更深了一步。我也意識(shí)到,它們是我們中華民族文化的瑰寶,在現(xiàn)代社會(huì)具有極大的價(jià)值。而這些價(jià)值,不僅體現(xiàn)在其中所傳達(dá)的思想、情感和文化,更因?yàn)樗奈幕枷牒途駜?nèi)涵對(duì)于我們塑造全球性價(jià)值觀念有著重要的意義。讀完這些名著,更讓我愿意懷揣東方情詩(shī)里的精神內(nèi)涵,探索我中華民族文化的本真。
    四大名著心得體會(huì)篇五
    水滸傳是我國(guó)四大四大名著之一,有俗語(yǔ)說(shuō):少不讀水滸,老不讀三國(guó)。這一句話就涵蓋了中國(guó)四大四大名著之二。今日閑來(lái)無(wú)事,又重讀了一遍水滸傳,隨著年齡日長(zhǎng),讀來(lái)的感受也與少年時(shí)不盡相同。年少時(shí)看水滸,只覺(jué)得快意恩仇,沉醉于十步殺一人千里不留行的豪俠之氣中。而現(xiàn)在卻想到其他的一些東西。
    眾所周知,中國(guó)歷史上對(duì)宋朝有弱宋之稱。這個(gè)稱呼總的來(lái)說(shuō),并不算委屈了趙宋。縱觀中國(guó)歷史,拋開(kāi)蠻夷所建立之蒙元滿清,一些割據(jù)胡人政權(quán)不談。秦人之強(qiáng),掃滅六國(guó),北擊匈奴。漢武開(kāi)邊,將漠北胡虜匈奴打的民不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨,最終讓匈奴在亞洲無(wú)法生存,而給歐洲帶來(lái)了上帝之鞭的懲罰。五胡亂華之時(shí),晉朝經(jīng)歷三國(guó)時(shí)期元?dú)獯髠q有武悼天王冉閔血性頒布?xì)⒑?,滅殺胡虜?shù)百萬(wàn),后東晉名將擊敗苻堅(jiān)百萬(wàn)大軍,將蠻夷殺的風(fēng)聲鶴唳草木皆兵。
    隋朝雖短暫,但皇者開(kāi)邊未已,東征高句麗。李唐更不必說(shuō),殺滅突厥,太宗更號(hào)為“天可汗”,殘存之突厥被迫西遷,竟也能建立起橫跨歐亞的奧斯曼土耳其帝國(guó)。崖山之后不過(guò)百年,朱重八起于淮右,將橫掃世界的蒙古鐵騎趕回漠北,建立起一個(gè)不稱臣,不納貢,不和親,不割地的`大帝國(guó)。這就是我觀看了水滸傳,心中醞釀的情緒有感而發(fā),不由自主的浮想聯(lián)翩,讓我想到了很多的感受。
    四大名著心得體會(huì)篇六
    《水滸傳》是中國(guó)第一部用白話文寫(xiě)成的成篇小說(shuō)?!端疂G傳》既然是四大名著之一,就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn),但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”.
    《水滸傳》里的人物都刻畫(huà)得十分傳神,性格鮮明。例如:“花和尚”魯智深,他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女,主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩,幫助他們逃跑,故意激怒鄭屠,三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的'期限了他是一個(gè)粗中有細(xì),性格暴躁,路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。
    《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣,事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的“忠孝義”.
    孝:梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了,李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀,是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的,為了替哥哥報(bào)仇,于是就割下潘金蓮的狗頭,掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州,也在所不惜。
    忠:他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反,李逵幾次想起兵造反,都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他,他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺。這也是“忠”.
    義:為了朋友兄弟,赴湯蹈火,舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
    《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
    四大名著心得體會(huì)篇七
    這一次孫悟空出生,描述了孫悟空的出生經(jīng)歷和學(xué)習(xí)技巧。表現(xiàn)了孫悟空不羈的性格和樸素的正義感??梢哉f(shuō)是為孫悟空將來(lái)滅魔滅魔鋪平了道路。
    一個(gè)引起孩子們喜愛(ài)的神話古老故事是《西游記》。我小的時(shí)候只是看動(dòng)畫(huà)片和繪本。但是現(xiàn)在,我不僅讀書(shū)識(shí)字,還學(xué)會(huì)了思考。
    《西游記》中,唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧都是家喻戶曉的人物。其中,我最喜歡的是孫悟空!因?yàn)樗偸锹斆?,?lè)于助人,能區(qū)分好壞,守護(hù)唐僧和他的兄弟。就像我們現(xiàn)在的人民警察,他很暴,抓壞人救好人,一直守護(hù)著我們。也許是因?yàn)樘粕诶Ь持胁粍?dòng)腦,盲目接受別人的'幫助,有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的善意勸告,落入妖怪之手。這就足以說(shuō)明,你遇到困難的時(shí)候應(yīng)該動(dòng)動(dòng)腦筋。不動(dòng)腦子,聽(tīng)聽(tīng)別人不好的意見(jiàn),情況會(huì)更糟。但我還是覺(jué)得唐僧太善良了,即使對(duì)壞人很好,因?yàn)樗豢幢砻?,不懂人性?BR>    我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是一個(gè)單純但可愛(ài)的人。他不會(huì)想出什么好方法,但他有正義感。他想做什么就做什么。他會(huì)不遺余力地保護(hù)主人的安全,而不考慮自己的安全??雌饋?lái)他很傻,不思考,但是人家覺(jué)得他很傻很可愛(ài)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他不怕敵人的勇氣。但是有些事情做之前要仔細(xì)考慮,哪些可以做,哪些不可以做,要靠自己的力量去做。
    簡(jiǎn)而言之,四個(gè)師徒各有優(yōu)缺點(diǎn)。俗話說(shuō),“三人行必有我?guī)??!蔽覀円獙W(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,即使他們有弱點(diǎn),也要看我們有沒(méi)有。如果是這樣,就要努力改正,成為一個(gè)完整的人!
    四大名著心得體會(huì)篇八
    紅樓夢(mèng)是體現(xiàn)了貴族的沒(méi)落,不管是家族的,愛(ài)情的,前途的,都是走向衰落,愛(ài)好大團(tuán)圓的中國(guó)小說(shuō)中并不多。
    我要感謝續(xù)寫(xiě)者高鄂,盡管他在很多方面比不上曹雪芹,但他讓黛玉死了,管她怎么死的,至少她別了寶玉,很好很好。
    不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)的弱女子來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
    或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該遇到,因?yàn)樯畈皇抢寺膩?lái)的,生活更加的實(shí)際,最終,紅玫瑰變成的蚊子血,白玫瑰成了大米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此的.心中,留下幸福的回憶。
    可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,也許曹雪芹的本意并不是這樣的,也許黛玉會(huì)和寶玉幸福生活,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部,全部的思念,深深地愛(ài)著這個(gè)男人,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉懷恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自戀的黛玉,反而象個(gè)失戀的女孩子。
    盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這個(gè)地方,不然以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給黛玉的不多,談不上保護(hù)與安慰,他自己還要?jiǎng)e人保護(hù),所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
    所以能帶著回憶離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
    我一直懷疑寶玉不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出家是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了變化,他的理想坍塌了,他的思想其實(shí)全部靠家庭,他的家沒(méi)了,他的一切也完了,什么多沒(méi)了,他不得不離家出走,也許是為了逃避。
    你能想象黛玉洗手下廚飯嗎?穿著破衣,甚至是要依靠別人,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛帶來(lái)巨大的負(fù)擔(dān),黛玉還會(huì)愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一離家出走,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
    愛(ài)情是很短暫的,至少這愛(ài)情給了我們很多美好的和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
    四大名著心得體會(huì)篇九
    去年暑假,父親給我買了《中國(guó)四大古典小說(shuō)之一——《西游記》這本書(shū)。一起先是被父母逼著看的。后來(lái)有空就主動(dòng)看了。它成了我最寵愛(ài)的書(shū)。
    寵愛(ài)這本書(shū)的,不僅僅是《大腦天宮》、《三借芭蕉扇》、《偷人參果》、《斗洪海爾》等精彩迷人的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是,通過(guò)細(xì)致的閱讀和父母的'講解,我也學(xué)到了一個(gè)很大的道理,那就是“不要只盯著別人的缺點(diǎn)看”,沒(méi)有人是完備的,所以要包涵別人的缺點(diǎn),發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn),最終通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作得到“真經(jīng)”。
    “西學(xué)東漸”四人組合的形象深深印在我的腦海里。他們各有各的特點(diǎn),各有各的特長(zhǎng):唐嫣的志向和信念極其堅(jiān)決,他在找尋目標(biāo)時(shí)永不放棄;孫悟空很搶眼,有除妖除魔的實(shí)力;豬八戒開(kāi)朗天真;沙僧懇切、勤勞、自律。
    就像“硬幣有正反兩面”一樣,各自的缺點(diǎn)也很明顯。比如唐嫣固執(zhí)地信任死亡,不分青紅皂白,經(jīng)?!板e(cuò)怪悟空”,把他送回花果山;孫悟空特別急躁,不可一世,暴戾,一下子就成了“孫悟空三打白骨精”。他總想“一棍子打死”;豬八戒是最沒(méi)有決心學(xué)經(jīng)的。遇到困難就退縮。他經(jīng)常說(shuō)“以合伙人身份分別,回到高老莊”;沙和尚對(duì)諾諾總是唯唯諾諾,沒(méi)有主見(jiàn)。“我聽(tīng)?zhēng)煾?,我?tīng)大師兄”是一句口頭禪。
    四位師徒聚在一起,形成了一個(gè)特殊包涵、充溢活力的團(tuán)隊(duì)。師傅帶路,大師兄沖鋒開(kāi)路。二哥把白照看得很好,弟弟沙把頭埋在擔(dān)子里。雖然各有缺點(diǎn),但只有發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能通過(guò)八十一難實(shí)現(xiàn)。
    聯(lián)想到我們可愛(ài)的班級(jí),是由42特性格脾氣不同的小伙伴組成的。部分學(xué)生學(xué)習(xí)成果差,但體育突出;有些人不遵守課堂紀(jì)律,但他們很有幫助。我們恒久不要對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn),而要抓住缺點(diǎn)和不足。我們要贊美別人的優(yōu)點(diǎn),包涵別人的缺點(diǎn),這樣我們的班底才會(huì)越來(lái)越好,才會(huì)被越來(lái)越多的人寵愛(ài)!
    四大名著心得體會(huì)篇十
    中華上下五千年,是一個(gè)泱泱大國(guó),它不僅僅有著50的歷史,也是世界四大文明古國(guó)之一,所以,中國(guó)的歷史,是不能不了解的,就猶如作為一個(gè)中國(guó)人,中國(guó)四大名著是不能不讀的。
    眾所周知,中國(guó)四大名著包括:《西游記》,《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》和《水滸傳》,其中以《紅樓夢(mèng)》是我的最愛(ài)。
    《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快,幽默詼諧的語(yǔ)言,塑造出神通廣大,敢于反抗的孫悟空的形象,反映了人民群眾要求掙脫人身束縛,追求自由的愿望。
    在這一部書(shū)中,留給我印象最深的是沙和尚。
    他與世無(wú)爭(zhēng),任勞任怨,雖然在故事中他的情節(jié)不多,但是如果沒(méi)有他的話,這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了,當(dāng)孫悟空,豬八戒外出打怪的時(shí)候,就需要他來(lái)保護(hù)師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候,就要他來(lái)出面調(diào)解。而且,像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做,對(duì)于他的這種精神我很欽佩。
    然而,在我們的生活中,不也只缺少了這種精神嗎?
    當(dāng)今社會(huì),像沙和尚一類的“老黃牛”實(shí)在太少了!誰(shuí)誠(chéng)實(shí),誰(shuí)善良,誰(shuí)就容易被欺騙!想一想改革開(kāi)放的時(shí)代吧!那時(shí)候,中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開(kāi)放的大路上邁開(kāi)如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐!也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基!
    不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味,那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思!讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事,只有這樣,中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱!
    四大名著心得體會(huì)篇十一
    作者施耐庵吧《水滸傳》里的108位好漢刻畫(huà)的是活靈活現(xiàn),個(gè)個(gè)身懷絕技、神通廣大,如:梁山好漢:“及時(shí)雨”宋江、“花和尚”魯智深。我最喜的是“豹子頭”林沖和“花和尚”魯智深。他們正直、豪爽的性格總是浮現(xiàn)在我的面前。
    宋江、魯智深、林沖身上的精神使無(wú)比的,他們的戰(zhàn)斗甚是精彩!
    四大名著心得體會(huì)篇十二
    《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,也是中國(guó)最為優(yōu)秀的神話小說(shuō),深受人們喜愛(ài)的。讀了學(xué)生版與原版的我受益匪淺。
    《西游記》可謂是家喻戶曉,婦孺皆知啊!一些孩子讀《西游記》無(wú)非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的樣子。并沒(méi)有信息品味去,領(lǐng)悟其中的真諦。我讀第一遍時(shí)也是這樣,獨(dú)樂(lè)原版后,與以往可謂是天差地別呀!其中的某些道理,也有了撿領(lǐng)悟。
    《西游記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精,要理性九九81難,終成正果的故事。故事請(qǐng)解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗無(wú)能。在我們所看到的取經(jīng)途中,許多妖怪妖精東與天上地上有著無(wú)比密切的聯(lián)系劇好無(wú)論是天上還是地上那些甚微的統(tǒng)治下都硬床再丑誒監(jiān)造神仙也不例外。可見(jiàn),當(dāng)時(shí)人民朝代統(tǒng)治是多么腐敗無(wú)能。
    正是這種情況下,出現(xiàn)了一個(gè)不受約束、敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)頭--孫悟空!她從石頭里蹦出來(lái),對(duì)世界有糖做的好奇心,晚育地要捉拿他,他也絕不屈服,大鬧天宮。作者藉著一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物再一次進(jìn)行對(duì)比,更加突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗五無(wú)光。這首也是我們想當(dāng)時(shí)的籌賑于是官員是怎么樣的。’其實(shí)官員與妖怪也有一筆相識(shí):官員解自己身后的大人物給自己撐腰,為非作歹;妖怪撞著天上的寶物或與神仙的關(guān)系給自己春藥,興風(fēng)作浪。這才導(dǎo)致了人間的黑暗。
    雖然如此,但長(zhǎng)春市人在途中對(duì)那些妖魔鬼怪的我無(wú)所畏懼深深打動(dòng)了我,是師徒四人團(tuán)結(jié)已經(jīng)不畏艱險(xiǎn),最終如愿以償,取得西天真經(jīng),修成正果。
    我們?cè)谏钪幸彩且粯?,雖然遇到我困難的我們身處黑暗,但我們只要堅(jiān)持不懈?不具漸顯就能戰(zhàn)勝困難,取得勝利的。遭遇困難挫折之際有,不應(yīng)輕言放棄,應(yīng)迎難而上勇往直前。
    四大名著心得體會(huì)篇十三
    當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí),心里有了不少的感觸。
    第一次時(shí),我覺(jué)得孫悟空很厲害,很會(huì)打架,會(huì)變?cè)S多樣子;唐僧很無(wú)能;豬八戒像一只懶蟲(chóng)而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。
    第二次,我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài);唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次,覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈,且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn),最后,他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然,在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難,我就不多說(shuō)了?!段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理:任何事一開(kāi)始總是非常艱難的,但只要能樹(shù)立信心和勇氣,經(jīng)過(guò)努力,相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬(wàn)事開(kāi)頭難。
    一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了,經(jīng)過(guò)不懈的努力,相信不久以后,成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí),立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空,好吃懶做的豬八戒,任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上,他們翻火焰山、打白骨精,歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn),戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的'阻撓,終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事,體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的,因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在,做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休,絕對(duì)不能氣餒,這種精神正是我們青少年所需要的。
    四大名著心得體會(huì)篇十四
    中國(guó)四大名著經(jīng)久不衰,每次品讀都有不同的感觸。如同千姿百態(tài)的大好河山,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,這也許就是其精髓所在。
    其中這四書(shū)之首--《紅樓夢(mèng)》,也是最耐人尋味的。在不同的人眼中,有不同的體會(huì)。正所謂“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”實(shí)際上癡的不只是他一人,此書(shū)所寫(xiě)乃人生一大劫--情關(guān)。此書(shū)最引人入勝的,就是愛(ài)情。所謂情天恨海,也不過(guò)如此。
    三國(guó)鼎立,歷記載得十分詳細(xì)。在《三國(guó)演義》之前,便有一本書(shū),名曰《三國(guó)志》,其史料詳實(shí),卻沒(méi)有《三國(guó)演義》來(lái)得驚心動(dòng)魄?!度龂?guó)演義》中,道盡了--爭(zhēng)關(guān)。陰謀陽(yáng)謀、機(jī)關(guān)算盡、爾虞我詐、從不見(jiàn)太平。羅貫中用手中的那支筆,重現(xiàn)了如此雄渾的歷史,也重現(xiàn)了那個(gè)時(shí)候激烈的你爭(zhēng)我斗。
    三十六罡天星,七十二地煞星。聲勢(shì)浩大,這一百零八位草莽英雄,竟出人意料的仗義--這就是《水滸傳》。面對(duì)各種威逼利誘,他們堅(jiān)持一顆仗義的心。就好像這句話“正義即是力量”。有人說(shuō)過(guò),利益下面藏著倆個(gè)字,叫自私。利益上面盯著倆個(gè)字,叫現(xiàn)實(shí)。合起來(lái)又是倆個(gè)字,叫冷漠。這就是現(xiàn)代人的通病--利關(guān),在現(xiàn)實(shí)的壓迫中,丟失了仗義,丟失了人情味。
    “你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出,送走晚霞--”一段86版的西游記主題曲又響起在耳畔?!段饔斡洝肥撬腥诵闹胁焕系纳裨?。在這里,一只叫悟空的猴子,從大唐到靈山,十萬(wàn)八千里,其實(shí)就是它的一個(gè)筋斗??蛇@小猴子居然九九八十一難,是什么讓它如此千難萬(wàn)險(xiǎn)?是心中的欲念。也就是最難的一關(guān)--欲關(guān)。
    這四大名著,代表了四種人性的關(guān)卡--情、爭(zhēng)、利、欲。在人生途中,經(jīng)歷過(guò)這些,才能到達(dá)自在寧?kù)o的終處。