讀后感是讀完一本書(shū)或者一篇文章后對(duì)作者思想的理解和個(gè)人感受的一種抒發(fā)方式，它可以幫助我們更好地消化和吸收所讀內(nèi)容，我想我應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。在寫讀后感時(shí)，我們可以用一些具體的實(shí)例或者故事來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和理解。小編搜集了一些典型的讀后感，與大家分享，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和思路。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇一
你以為我窮，不漂亮，就沒(méi)有感情嗎？如果上帝賜給我美貌和財(cái)富，我也會(huì)使你難于離開(kāi)我的！就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣！我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來(lái)就如此！
——簡(jiǎn)·愛(ài)
在文學(xué)史上，有著許許多多深刻而又永垂不朽的名著，但在我的心中，《簡(jiǎn)·愛(ài)》卻以其獨(dú)特的魅力，使我久久不能忘懷。
簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母雙亡，寄人籬下，飽受舅媽的虐待，表哥的侮辱，表姐的蔑視，甚至連仆人都對(duì)她滿是厭惡、疏遠(yuǎn)，毫不同情。然而，在這樣的環(huán)境下，她卻絲毫沒(méi)有自暴自棄，反而因此變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、敢于對(duì)權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn)。即使在后來(lái)苛刻艱苦的孤兒院生活中，她也從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的信念，而是積極地面對(duì)生活，不卑不亢，堅(jiān)定頑強(qiáng)。
在這其中，最讓人印象深刻的，莫過(guò)于簡(jiǎn)·愛(ài)追求自由平等的精神。在羅切斯特面前，她從不因自己出身卑微、相貌平凡而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)該因?yàn)樯鐣?huì)地位低下就受到歧視，也正因?yàn)樗恼薄⒏邼?、純潔，使得羅切斯特感到自慚形穢，對(duì)簡(jiǎn)肅然起敬，并愛(ài)上了她。而后來(lái)，簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已經(jīng)有了妻子，兩人的戀情受到法律的干擾時(shí)，為了維護(hù)她的尊嚴(yán)，簡(jiǎn)毅然離開(kāi)了羅切斯特，她對(duì)愛(ài)情的專一讓我敬佩，也讓我感動(dòng)。
最后，簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯特在一場(chǎng)火災(zāi)中為了拯救妻子不幸雙目失明，身體嚴(yán)重殘疾，財(cái)產(chǎn)也在火災(zāi)中化為烏有，幾乎成了一個(gè)廢人時(shí)，她又回到了她的身邊，一起幸福地生活。在我看來(lái)，這個(gè)結(jié)局雖有些過(guò)于圓滿，甚至這種圓滿本身就標(biāo)志著膚淺，但在這其中，我卻看到了《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏洛蒂對(duì)幸福生活的渴望。
通過(guò)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我明白了一個(gè)深刻的道理，那就是：人最美好的生活是尊嚴(yán)加愛(ài)！
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇二
依稀記得那段經(jīng)典的告白：“因?yàn)槲腋F，不美，矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是因?yàn)榱?xí)俗，慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話，就像兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣拿媲?，是平等的——因?yàn)槲覀兙袷瞧降鹊?”
沒(méi)錯(cuò)，這段話出自《簡(jiǎn)﹒愛(ài)》，主人公簡(jiǎn)愛(ài)有著火一樣赤誠(chéng)的情感和對(duì)獨(dú)立平等愛(ài)情的熱切渴望。這段話也尤其讓我感動(dòng)，“我們是平等的”足以看出簡(jiǎn)愛(ài)——一個(gè)渴望愛(ài)情而不失尊嚴(yán)的女性形象。即使美貌動(dòng)人的英格拉姆小姐有勢(shì)力與地位，但是有著強(qiáng)烈善心的家庭教師簡(jiǎn)不在乎，而是對(duì)上流社會(huì)展開(kāi)了挑戰(zhàn)，幾經(jīng)周折，簡(jiǎn)和羅切斯特最終走到了一起。
主人公簡(jiǎn)愛(ài)的童年沒(méi)有親情、友情，沒(méi)有快樂(lè)、希望。她小時(shí)候父母都相繼去世，按舅舅的遺愿在里德太太家居住，在那里，她沒(méi)有尊嚴(yán)，還要常常忍受表哥，表姐們的打罵，受各種罪犯般的虐待，沒(méi)有屬于自己的自由。
后來(lái)，她來(lái)到了勞渥德學(xué)校，這所學(xué)校條件極差，但是簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有消極、頹廢，而是在那里學(xué)到了許多知識(shí)。
再后來(lái)，她成為了一名家庭教師，在桑菲爾德教學(xué)。期間，她與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，這才有了那段經(jīng)典的告白。
《簡(jiǎn)﹒愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上一部經(jīng)典的傳世之作，主人公簡(jiǎn)﹒愛(ài)，這個(gè)看似柔弱，內(nèi)心卻剛強(qiáng)的女子成為了無(wú)數(shù)女性心中的典范。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇三
簡(jiǎn)愛(ài)的第一個(gè)身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一愛(ài)她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她從小受盡兩個(gè)表姐和表哥的欺負(fù)，總是待人受過(guò)。而且“無(wú)論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強(qiáng)烈的不公終于在簡(jiǎn)的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓(xùn)了約翰，并且沖破了長(zhǎng)期以來(lái)一直束縛著她的那個(gè)服從長(zhǎng)輩的觀念。她勇敢的站起來(lái)，訴說(shuō)心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見(jiàn)血地罵她是偽善的女人，把她斥責(zé)得抬不起頭。面對(duì)強(qiáng)權(quán)，她開(kāi)始反抗，也開(kāi)始走向成熟。她學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
當(dāng)走出舅媽的家時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)的心情是陰暗的。因?yàn)樗龔姆N種蛛絲馬跡中已經(jīng)領(lǐng)悟到第二個(gè)住所——?jiǎng)阡椎麓壬茖W(xué)校對(duì)她不可能會(huì)輕松。果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒(méi)有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對(duì)譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛(ài)。在勞渥德，她學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了區(qū)別對(duì)待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對(duì)待她的方式對(duì)待別人，她成熟了。隨著成長(zhǎng)，簡(jiǎn)愛(ài)的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來(lái)到這里，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛(ài)情。羅切斯特家召開(kāi)宴會(huì)，簡(jiǎn)愛(ài)以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴(yán)。她對(duì)羅切斯特的愛(ài)情是炙熱的，也是強(qiáng)烈的。但她決不會(huì)因此失去原則。當(dāng)她誤認(rèn)為主人要娶一位貴族小姐，又要同時(shí)把她留在身邊，使她成為無(wú)足輕重的人時(shí)，她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個(gè)時(shí)候，她的憤怒的斥責(zé)，正是使我們感到敬佩的。
而命運(yùn)似乎還要考驗(yàn)簡(jiǎn)。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己，為自己營(yíng)造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂(lè)章！
命運(yùn)是公正的。簡(jiǎn)最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。
最后，倫敦的迷霧又加深了。那個(gè)瘦小但堅(jiān)強(qiáng)的身影遠(yuǎn)去了。我合上書(shū)。19世紀(jì)的英國(guó)漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生，從幼稚到成熟；從柔弱到堅(jiān)強(qiáng)；從懵懂到智慧，她改變了許多，成長(zhǎng)了許多。而我們，也在成長(zhǎng)，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，讓我們保留一點(diǎn)不變的精神，總有一天，它會(huì)像金子一般發(fā)出光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇四
初讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)的紙張，細(xì)品那些飽含復(fù)雜情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁熱淚盈眶。
很久以前，在英國(guó)某個(gè)郡的一座宅府中，可以依稀聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)女人尖利的叫罵聲和一個(gè)小女孩的哭泣聲，接著那個(gè)小女孩帶著眼淚，跌跌撞撞的走進(jìn)那間凄清的育兒室。這個(gè)讓我心中為之一顫的不幸的女孩竟生長(zhǎng)在了這么一個(gè)惡劣的環(huán)境中。育兒室中燭光搖曳，那個(gè)小女孩握緊了拳頭，仿佛訴說(shuō)著自己不公平的待遇和悲慘的身世。
文章中的主人公，自幼失去雙親，成為了孤兒。于是這個(gè)不幸的孤兒，寄人籬下，不得不生活在里德舅媽的家庭中。狠心的里德舅媽那狹窄的心胸不能對(duì)自己的孩子和簡(jiǎn)愛(ài)一視同仁，而是處處為難她，甚至折磨她。當(dāng)自己的兒子出手把簡(jiǎn)愛(ài)打得頭破血流的時(shí)候，狠心的舅媽不但不怪罪自己的兒子，還把簡(jiǎn)愛(ài)殘忍的關(guān)進(jìn)紅房子里，讓她的身心飽受摧殘。
就此，主人公在很小的時(shí)候就已經(jīng)品盡了人情冷暖，使她練就了敢于反抗的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)長(zhǎng)大之后，里德太太因?yàn)樗仟M窄的心胸病倒了，簡(jiǎn)愛(ài)不計(jì)前嫌，千里迢迢的去看望那個(gè)本性難移的舅媽。雖然她自己已經(jīng)完全原諒了舅媽，但舅媽還是對(duì)她如此冷漠仇恨。
這些行為都體現(xiàn)出了簡(jiǎn)愛(ài)善良的品格，這種善良原諒過(guò)錯(cuò)的精神，將為她帶來(lái)更多上帝的眷顧。然而里德太太的冷漠狠毒卻為她帶來(lái)了死亡。
所以，即使環(huán)境有多么惡劣，美好的人格總會(huì)給自己帶來(lái)意想不到的驚喜，也會(huì)得到更多的上帝的眷顧。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇五
“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！?BR> ——題記
你是否也認(rèn)為“沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有生命”？曾經(jīng)的我也這樣認(rèn)為，但直到我遇到了簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)在沒(méi)有陽(yáng)光的社會(huì)與家庭中成長(zhǎng)，心中卻充滿了大愛(ài)，有著獨(dú)立人格的女孩。
她與苔花很相似，同樣普通，同樣微小，同樣身處黑暗，但也同樣心懷陽(yáng)光，綻放出了自己的美。
當(dāng)然，我說(shuō)的美并不是外貌和姿態(tài)，而是氣質(zhì)，由內(nèi)而發(fā)的氣質(zhì)。簡(jiǎn)愛(ài)的氣質(zhì)就是因?yàn)樗鳛橐晃簧钤谑攀兰o(jì)歐洲的女性，依然可以堅(jiān)定底線，有著尊嚴(yán)和獨(dú)立的人格。
作為女性，我認(rèn)為就應(yīng)該如簡(jiǎn)愛(ài)一樣，擁有獨(dú)立的人格與自己的價(jià)值觀。堅(jiān)守底線與立場(chǎng)，并不是堅(jiān)持錯(cuò)誤，而是在自己的人生之路上遇到了與眾多人選擇不同的分岔路時(shí)，也可以不隨波逐流，堅(jiān)守初心，簡(jiǎn)愛(ài)便是如此。也正因?yàn)檫@樣，她在與羅切斯特先生的愛(ài)情中收獲了愛(ài)與尊嚴(yán)。
如果沒(méi)有太陽(yáng)，就自己創(chuàng)造陽(yáng)光；如果沒(méi)人欣賞，就自己走獨(dú)木橋。
有獨(dú)立的人格，即使微小如苔花，也能綻放出最美的人生。
——鄭詩(shī)雨
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇六
夏洛蒂?勃朗特的《簡(jiǎn)?愛(ài)》是一本可以讓人從小讀到大的書(shū)，但年少時(shí)和長(zhǎng)大后的感觸有所不同，閱讀角度也有所不同。
聽(tīng)說(shuō)，很多女讀者都被《簡(jiǎn)?愛(ài)》感動(dòng)過(guò)、流過(guò)淚。因?yàn)楹?jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)灰姑娘的人生經(jīng)歷。她出生卑微，家境貧寒，小時(shí)候常常在蓋茲海德府被打罵，但她沒(méi)有可以傾訴的對(duì)象，只能忍著;長(zhǎng)大后，她琴棋書(shū)畫樣樣精通，所以給羅切斯特家做家庭教師。一方面，她追求自己的幸福，不甘心命運(yùn)的安排;另一方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。這個(gè)故事可以說(shuō)是一個(gè)灰姑娘的奮斗史。
這本小說(shuō)頌揚(yáng)的是一種女性自立自強(qiáng)的精神。無(wú)論怎么看，它都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
第一章，“不過(guò)，我也會(huì)想方設(shè)法尋找自己的樂(lè)趣?？蛷d隔壁是一個(gè)小小的早餐室，一側(cè)有個(gè)書(shū)架，那里藏著我在蓋茲海德府不多的快樂(lè)?，F(xiàn)在，我就悄悄溜了進(jìn)去，在書(shū)架上特意挑出本帶很多插圖的書(shū)，然后很靈巧的爬上窗臺(tái)，縮起雙腳，像土耳其人那樣盤腿坐好，再將紅窗簾拉得差不多合攏后隱藏在這里。多么難得的片刻時(shí)光啊!既可以避免陰冷雨天的侵襲，又不用遭受里德一家的干擾和打罵，這簡(jiǎn)直是我最歡樂(lè)的時(shí)光啦!”連在窗臺(tái)上看一本書(shū)都是一種最歡樂(lè)的時(shí)光，那簡(jiǎn)?愛(ài)的自由肯定很少，那一點(diǎn)的自由都可以滿足。
長(zhǎng)大后的簡(jiǎn)，去了羅切斯特先生家做家庭教師。漸漸地羅切斯特和簡(jiǎn)相愛(ài)了，但是，在婚禮那天，一個(gè)律師竟然說(shuō)羅切斯特還有一個(gè)患有精神病的妻子。簡(jiǎn)受了欺騙，于是便離開(kāi)，四處流浪，在馬車上丟了包袱，錢也將用盡，只能乞討，在一個(gè)雨天，一個(gè)好人家收留了簡(jiǎn)，簡(jiǎn)這才暫時(shí)安頓在那里，然后為村子里的小孩教學(xué)，但最后他又回到了羅切斯特的身邊。
簡(jiǎn)?愛(ài)她的經(jīng)歷無(wú)奇不有，我與她相比，簡(jiǎn)直是幸福多了，簡(jiǎn)?愛(ài)的事跡讓我深有感觸，以后無(wú)論有多苦多難，我都要向簡(jiǎn)?愛(ài)一樣頑強(qiáng)地走下去!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇七
一個(gè)不安于現(xiàn)狀，敢于抗?fàn)?，追求幸福，追求平等的女性形象，以小?jiàn)大，情節(jié)跌宕。薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女，從小寄養(yǎng)在舅媽家，舅媽的兒子經(jīng)常打罵她，舅媽的女兒看不起她，舅媽甚至把地關(guān)進(jìn)陰森恐怖的紅房子，這讓地幼小的心靈刻上了深染的烙印。后來(lái)她被送去洛伍德孤兒院，在那里她經(jīng)歷了被院長(zhǎng)侮辱虐待和失去朋友的巨大打擊。面對(duì)這些，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有被打倒，而是默默忍受，保持著善良。直到去了菲爾德，她遇到了志同道合的羅徹斯特先生。面對(duì)巨大的身份差異，她沒(méi)有自卑，她足夠的勇敢，自信與自愛(ài)使她獲得了羅徹斯特的愛(ài)。
效率越來(lái)越低，而且我的心情也會(huì)影響他人的感受，這樣對(duì)身體有害對(duì)學(xué)習(xí)也沒(méi)有好處，倒不如調(diào)整好心態(tài)面對(duì)一切挑戰(zhàn)。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情，就是懦弱和愚蠢的表現(xiàn)。”當(dāng)我們能夠笑看風(fēng)云時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人間驕陽(yáng)正好，風(fēng)過(guò)林梢。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇八
《紅巖》長(zhǎng)篇小說(shuō)，重慶作家羅廣斌、楊益言著，中國(guó)青年出版社1961年出版。
《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
紅巖精神是革命烈士對(duì)共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括;紅巖精神：是革命先烈堅(jiān)持真理，改造社會(huì)的人生偉大實(shí)踐;紅巖精神：是革命先輩為國(guó)家為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照;紅巖精神：是改革開(kāi)放發(fā)展建設(shè)過(guò)程中不可缺少的一種精神支柱。紅巖精神永存!
《紅巖》反映的是全國(guó)解放前夕光明與黑暗的一場(chǎng)特殊搏斗。小說(shuō)所描寫的事情發(fā)生在1948年底到1949年之間。從全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)取得了輝煌的勝利，迎來(lái)了新中國(guó)的誕生。但是，從故事發(fā)生地點(diǎn)重慶來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)這座山城還被國(guó)民黨反動(dòng)派所盤踞。他們?cè)O(shè)置秘密監(jiān)獄，瘋狂逮捕、監(jiān)禁、屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。特別是在中美合作所，包括渣滓洞和白公館這些人間地獄里，黑暗勢(shì)力正以百倍的瘋狂殘酷地迫害著每一個(gè)革命者。這就是說(shuō)，從全局來(lái)看，革命力量處于優(yōu)勢(shì);而從局部來(lái)看，革命力量還處于劣勢(shì)。這在小說(shuō)里形成巨大的反差。每一個(gè)革命者都面臨著生與死的考驗(yàn)，隨時(shí)都可能被敵人殺害。小說(shuō)正是在這樣的特殊環(huán)境里，充分表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的革命獻(xiàn)身精神和革命樂(lè)觀主義精神。
“我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉(zhuǎn)!我們要把這不合理的一切打翻!今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕?為了免除下一代的苦難，我們?cè)浮赴堰@牢底坐穿!”這是《紅巖》里面的一首詩(shī)，全書(shū)都透著詩(shī)中所述的精神，正是這種精神，這種語(yǔ)言深深得吸引住了我。
《紅巖》給予我很多啟示，至少，它教會(huì)了我如何去做一個(gè)中國(guó)人，如何去愛(ài)自己的祖國(guó)，如何去發(fā)揚(yáng)“紅巖”精神。無(wú)數(shù)的革命者犧牲了，但是我們并沒(méi)有忘記他們。因?yàn)槲覀兠靼谉o(wú)論在什么時(shí)候什么情況下，我們心中惟有兩個(gè)字——祖國(guó)!今天，先烈們把革命的火種交給了我們年輕一代，我們會(huì)接過(guò)火種，用“紅巖”精神點(diǎn)燃它，使它發(fā)出耀眼的光芒。并把這燃燒的火炬?zhèn)飨氯?，永遠(yuǎn)的傳下去!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇九
他只有九歲呀，他就被老板折磨著，在寒冷的冬天，他凍縮成一團(tuán)，他寫信給他的爺爺，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的。
在文中他擁有的都只是虛幻，他希望爺爺來(lái)接她，但那是不可能的，因?yàn)樗男艩敔斒詹坏健?BR> 凡卡在寒冷的冬天，縮成了一團(tuán)和他相比，我們住在溫暖的房間里，身穿溫暖的衣服，讀我們而言“寒冷”這個(gè)詞，我們還不太了解。他當(dāng)時(shí)是十分的饑餓，可我們感受到過(guò)饑餓嗎?中午，父母已為我們準(zhǔn)備好了飯菜，放學(xué)后，父母已經(jīng)為我們準(zhǔn)好了點(diǎn)心，“饑餓”這個(gè)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)實(shí)在是太陌生了。
他希望爺爺來(lái)接她，他想他的爺爺，而我們呢?被親人愛(ài)護(hù)著，這些親人的呵護(hù)被我們視為理所當(dāng)然，對(duì)他來(lái)說(shuō)：親人的呵護(hù)是想得到而得不到的。
凡卡在后來(lái)竟如了甜蜜的夢(mèng)想，他肯定又夢(mèng)見(jiàn)了他的爺爺，然而，這只是夢(mèng)，對(duì)凡卡來(lái)講，這是永遠(yuǎn)也不能實(shí)現(xiàn)了，因?yàn)闋敔斒詹坏叫拧?BR> 他出生在那種黑暗的社會(huì)里，他正過(guò)著苦難的生活，他想得到溫暖、幸福、快樂(lè)與親人的呵護(hù)，他所想得我們都有，他收到的一切磨難我們卻從未受過(guò)。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇十
難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動(dòng)我心的卻是海輪，一個(gè)同樣充滿智慧和愛(ài)心的小姑娘。
海倫的超凡是常人無(wú)法企及的，也是常人無(wú)法理解的。包括簡(jiǎn)愛(ài)。
海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達(dá)的美，氣勢(shì)磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢(mèng)中醒來(lái)，努力搜集所有有關(guān)海倫的語(yǔ)言和描述。不知為什么，對(duì)她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書(shū)中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個(gè)拉丁文，resurgam意思是我將再生”。
我想，這也是對(duì)海倫的死的最好的詮釋。
人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗喜歡《簡(jiǎn)。愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅?？蓻](méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺(jué)——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候，我內(nèi)心就會(huì)流血”“對(duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”這話既打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀者。
這是一個(gè)老套的愛(ài)情故事。過(guò)了許多年，可在我看來(lái)，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動(dòng)，使我在對(duì)待生活，對(duì)待環(huán)境，待人處事和對(duì)待感情方面引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱之沒(méi)有愛(ài)情的年代里。《簡(jiǎn)。愛(ài)》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛(ài)的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛(ài)包圍的獨(dú)生子女們來(lái)讀，來(lái)領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛(ài)心的精神世界。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。
以小說(shuō)《簡(jiǎn)?愛(ài)》的著名與經(jīng)典，寫過(guò)讀后感的讀者一定數(shù)不勝數(shù)，再此多上一位，叨叨對(duì)《簡(jiǎn)?愛(ài)》一書(shū)結(jié)局的感慨。
世界上最凄麗完美的愛(ài)情是男人想像出來(lái)的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛(ài)情也許就如空氣中的氧氣一樣，它其實(shí)無(wú)處不在，只是你看不見(jiàn)又摸不著，縱使感覺(jué)到了它的存在又不可避免地要去質(zhì)疑、考驗(yàn)、求證。很遺憾的是，愛(ài)情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實(shí)存在性。
那么，要確證世上完美純粹的愛(ài)情真的存在要怎么辦呢?這件事科學(xué)家奈何不了便交由作家操縱。
也許，男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛(ài)情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛(ài)情便容易忘乎所以，全然無(wú)視于世俗的現(xiàn)實(shí)。一旦愛(ài)情觸礁，為了維護(hù)心中那份完美的愛(ài)情，男作家此時(shí)的筆頭變得絕決而極端了，他們會(huì)讓愛(ài)情的擁有者以獻(xiàn)出生命為代價(jià)，來(lái)成全愛(ài)情的純粹完美的存在。
女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細(xì)致的微言的敏感的，她們對(duì)任何事物都有著神經(jīng)衰弱般的預(yù)見(jiàn)性與想像力。女人在沉迷于對(duì)純粹愛(ài)情的熾烈追逐中仍然不會(huì)忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質(zhì)，而是這個(gè)世界上除了她所愛(ài)上的那個(gè)男人以外的所有男人。女人不會(huì)忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛(ài)時(shí)，女作家筆下的愛(ài)情就變得復(fù)雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。完美的愛(ài)情去哪里找?又不甘于承認(rèn)說(shuō)世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂?勃朗特在《簡(jiǎn)?愛(ài)》的結(jié)局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結(jié)局如果是得到了純粹愛(ài)情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產(chǎn)之類。
作家最終決定為簡(jiǎn)放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時(shí)的簡(jiǎn)反而從一位貧民變成了繼承財(cái)產(chǎn)的財(cái)主小姐。昔日地位的尊卑發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，然而簡(jiǎn)對(duì)羅切斯特的愛(ài)情是真正純粹的愛(ài)情，她愛(ài)上羅切斯特不是因?yàn)樗忻且驗(yàn)樗娜耍v使他變窮變丑了，她仍然愛(ài)他并要嫁給他。
作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無(wú)非是為了成全一段純粹的愛(ài)情的延續(xù)。如果讓每一個(gè)古怪個(gè)性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會(huì)留下愛(ài)情，只剩下?tīng)?zhēng)吵而已。
使杰出如夏洛蒂?勃朗特的女作家也仍然是個(gè)女人。但凡是個(gè)女人，寫起小說(shuō)來(lái)，總難逃給小說(shuō)一個(gè)不管是否可以成立的其樂(lè)融融的蛇足結(jié)尾的弱處。
讀者喜歡這樣的結(jié)局，因?yàn)樯钚枰饷鞯拇嬖凇?BR> 簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇十一
《聊齋志異》中精彩故事頗多，而《田七郎》則是我最喜歡的篇章之一。
讓我們來(lái)品味蒲松齡對(duì)該文的小結(jié)：
異史氏曰：“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!七郎者，憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神?使荊卿能爾，則千載無(wú)遺恨矣。茍有其人，可以補(bǔ)天網(wǎng)之漏。世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”
所謂“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!”是對(duì)田七郎母親的高度評(píng)價(jià)。文中對(duì)田母的描寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻將田母之義躍然紙上，令人肅然起敬。富戶武承休千方百計(jì)要結(jié)交獵戶田七郎，但起初遭到了田母的拒絕,因?yàn)樗辉试S田七郎輕易接受別人的恩惠。田母說(shuō)：“我適睹公子有晦紋，必罹奇禍。聞之：受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報(bào)人以財(cái)，貧人報(bào)人以義。無(wú)故而得重賂，不祥，恐將取死報(bào)于子矣?！钡?dāng)田七郎毆人致死，依仗武承休的幫助才逃脫牢獄之災(zāi)時(shí)，她又改變了教育方法，田母慨然曰：“子發(fā)膚受之武公子耳，非老身所得而愛(ài)惜者。但祝公子百年無(wú)災(zāi)患，即兒福?！苯虒?dǎo)兒子不可忘卻他人的“一飯之恩”，必須以命相報(bào)。
作者對(duì)田七郎的死添加了神話色彩，“憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神”，是說(shuō)田七郎誅殺貪官未果，遭役卒殺害，身首異處后，神奇般的站起，最終挺劍刺殺了貪官，報(bào)了武承休的知遇之恩。情節(jié)跌宕起伏，令人拍案叫絕，大呼過(guò)癮?！捌呃墒瑮壴霸掠啵萑h(huán)守之”，更是講故事的神奇推向了高潮，“環(huán)守之”三個(gè)字，其實(shí)是在表彰忠義，也滲透著作者對(duì)田七郎殞命的惋惜，同時(shí)也蘊(yùn)含了作者宣揚(yáng)善有善報(bào)的思想，讀到此處，似乎田七郎人是死了，但神還留著。
“世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的控訴，蒲松齡心有余而力不足，只能借助于筆下的英雄形象去掃蕩現(xiàn)實(shí)生活中的貪官污吏，的確可悲!這最后一句真的叫人蕩氣回腸，如果你用心去讀，一定能體會(huì)到蒲松齡當(dāng)時(shí)的心境，如果聯(lián)系目前的社會(huì)的種種不公，或許你的感悟會(huì)更多些，你也會(huì)更喜歡田七郎這個(gè)藝術(shù)形象，當(dāng)然也會(huì)更為蒲松齡犀利的文筆所折服。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇十二
高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓人心里久久不能平靜，高爾基他自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家，一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“童年讀后感六百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
童年如畫，它記錄著精彩的瞬間;童年如歌，它跳動(dòng)著歡快的音符;童年如海，它翻動(dòng)著我們歡樂(lè)的回憶。在我以往的印記中，覺(jué)得每個(gè)人理所當(dāng)然會(huì)有著完美的童年，有著幸福的過(guò)去?？删驮谇岸螘r(shí)間，我閱讀了高爾基的自傳體作品《童年》后，我的心就仿佛灌了鉛似的，原先我對(duì)童年的認(rèn)識(shí)是如此的膚淺。
名著《童年》講敘的是高爾基從三歲至十歲這段時(shí)間沉重的童年往事。童年的高爾基(即書(shū)中的阿廖沙)，在童年的時(shí)候就失去父親，隨著母親和外祖母一齊搬到外祖父家去住。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺(jué)，并害了一場(chǎng)大病。從此，阿廖沙就開(kāi)始懷著不安的心境觀察周圍的人們，不論是對(duì)自我的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的童年留下的只是不安，只是傷痛，只是悲慘。
從書(shū)中的字里行間，我感受自我是個(gè)幸福的孩子，我為生在這個(gè)國(guó)度而幸福自豪，我應(yīng)當(dāng)要珍惜完美時(shí)光!
在陽(yáng)光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自我與高爾基生活得巨大懸殊。
四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來(lái)到了外祖父的家中。在那里，他認(rèn)識(shí)了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無(wú)厭、粗野的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭(zhēng)吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來(lái)，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，一向無(wú)憂無(wú)慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來(lái)我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，可是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
是啊，我們經(jīng)常對(duì)父母衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，只用顧著讓父母為自我遮風(fēng)擋雨，從不用自我獨(dú)自在“人間”闖蕩。此刻，我們應(yīng)當(dāng)悔過(guò)以往的奢望，應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的一切便足夠了。
從此刻考試，我們要自立起來(lái)，遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)當(dāng)對(duì)自我有信心，人生中總有事或有人會(huì)令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)當(dāng)要像一下作者是怎樣樣堅(jiān)持的。這樣，你就能夠再痛苦中尋找歡樂(lè)，在絕望中尋找期望。是的，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)，只要你仍然堅(jiān)持對(duì)任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明必須會(huì)到來(lái)，因?yàn)槟愣谜湎А?BR> 寒假里，在溫暖陽(yáng)光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了......
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆......但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
從現(xiàn)在考試，我們要自立起來(lái)，遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對(duì)自己有信心，人生中總有事或有人會(huì)令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要像一下作者是怎么樣堅(jiān)持的。
但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”……如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
感覺(jué)自己真是太幸運(yùn)、太幸福了，在家里，有父母寵愛(ài)著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校有老師們教導(dǎo)著，同學(xué)們陪伴著。無(wú)憂無(wú)慮著成長(zhǎng)著。想到這些有什么理由不加倍努力學(xué)習(xí)呢?這本書(shū)還告訴了我，要珍惜現(xiàn)在的生活，做人要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信，每個(gè)人的生命是有限的，所以我要合理的計(jì)劃好每一天，珍惜眼前的一分一秒，朝自己的理想大步邁去，爭(zhēng)取長(zhǎng)大了成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。高爾基的成就不正是靠他自己的爭(zhēng)取嗎?總結(jié)主人公的一句話：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)在和未來(lái)的生活。
我相信，無(wú)論是怎么樣的人，一定都無(wú)法忘懷童年所給予他的回憶，無(wú)論這種會(huì)議對(duì)他而言是否美好，是否擁有著重要的價(jià)值，都會(huì)無(wú)法忘記。
阿廖沙那悲慘，令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層任命的生活狀況。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多沉重的打擊而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的，他就像他的家庭一樣。
讀了，《童年》我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦，我曾經(jīng)想過(guò)，如果我是一個(gè)工人，我一定會(huì)想高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府得人當(dāng)頭一棒。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述人物自己的童年，高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自己苦難而難以置信的童年。
看了《童年》的這本書(shū)后，我開(kāi)始愛(ài)惜時(shí)間，我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的重要性。所以，我開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)好每一門科目。俗話說(shuō)得好：“只要功夫深，鐵杵磨成針”、“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累來(lái)的，都要一點(diǎn)一點(diǎn)的克服困難，才能看到人生的燦爛。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇一
你以為我窮，不漂亮，就沒(méi)有感情嗎？如果上帝賜給我美貌和財(cái)富，我也會(huì)使你難于離開(kāi)我的！就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣！我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來(lái)就如此！
——簡(jiǎn)·愛(ài)
在文學(xué)史上，有著許許多多深刻而又永垂不朽的名著，但在我的心中，《簡(jiǎn)·愛(ài)》卻以其獨(dú)特的魅力，使我久久不能忘懷。
簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母雙亡，寄人籬下，飽受舅媽的虐待，表哥的侮辱，表姐的蔑視，甚至連仆人都對(duì)她滿是厭惡、疏遠(yuǎn)，毫不同情。然而，在這樣的環(huán)境下，她卻絲毫沒(méi)有自暴自棄，反而因此變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、敢于對(duì)權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn)。即使在后來(lái)苛刻艱苦的孤兒院生活中，她也從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的信念，而是積極地面對(duì)生活，不卑不亢，堅(jiān)定頑強(qiáng)。
在這其中，最讓人印象深刻的，莫過(guò)于簡(jiǎn)·愛(ài)追求自由平等的精神。在羅切斯特面前，她從不因自己出身卑微、相貌平凡而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)該因?yàn)樯鐣?huì)地位低下就受到歧視，也正因?yàn)樗恼薄⒏邼?、純潔，使得羅切斯特感到自慚形穢，對(duì)簡(jiǎn)肅然起敬，并愛(ài)上了她。而后來(lái)，簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已經(jīng)有了妻子，兩人的戀情受到法律的干擾時(shí)，為了維護(hù)她的尊嚴(yán)，簡(jiǎn)毅然離開(kāi)了羅切斯特，她對(duì)愛(ài)情的專一讓我敬佩，也讓我感動(dòng)。
最后，簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯特在一場(chǎng)火災(zāi)中為了拯救妻子不幸雙目失明，身體嚴(yán)重殘疾，財(cái)產(chǎn)也在火災(zāi)中化為烏有，幾乎成了一個(gè)廢人時(shí)，她又回到了她的身邊，一起幸福地生活。在我看來(lái)，這個(gè)結(jié)局雖有些過(guò)于圓滿，甚至這種圓滿本身就標(biāo)志著膚淺，但在這其中，我卻看到了《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏洛蒂對(duì)幸福生活的渴望。
通過(guò)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我明白了一個(gè)深刻的道理，那就是：人最美好的生活是尊嚴(yán)加愛(ài)！
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇二
依稀記得那段經(jīng)典的告白：“因?yàn)槲腋F，不美，矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是因?yàn)榱?xí)俗，慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話，就像兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣拿媲?，是平等的——因?yàn)槲覀兙袷瞧降鹊?”
沒(méi)錯(cuò)，這段話出自《簡(jiǎn)﹒愛(ài)》，主人公簡(jiǎn)愛(ài)有著火一樣赤誠(chéng)的情感和對(duì)獨(dú)立平等愛(ài)情的熱切渴望。這段話也尤其讓我感動(dòng)，“我們是平等的”足以看出簡(jiǎn)愛(ài)——一個(gè)渴望愛(ài)情而不失尊嚴(yán)的女性形象。即使美貌動(dòng)人的英格拉姆小姐有勢(shì)力與地位，但是有著強(qiáng)烈善心的家庭教師簡(jiǎn)不在乎，而是對(duì)上流社會(huì)展開(kāi)了挑戰(zhàn)，幾經(jīng)周折，簡(jiǎn)和羅切斯特最終走到了一起。
主人公簡(jiǎn)愛(ài)的童年沒(méi)有親情、友情，沒(méi)有快樂(lè)、希望。她小時(shí)候父母都相繼去世，按舅舅的遺愿在里德太太家居住，在那里，她沒(méi)有尊嚴(yán)，還要常常忍受表哥，表姐們的打罵，受各種罪犯般的虐待，沒(méi)有屬于自己的自由。
后來(lái)，她來(lái)到了勞渥德學(xué)校，這所學(xué)校條件極差，但是簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有消極、頹廢，而是在那里學(xué)到了許多知識(shí)。
再后來(lái)，她成為了一名家庭教師，在桑菲爾德教學(xué)。期間，她與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，這才有了那段經(jīng)典的告白。
《簡(jiǎn)﹒愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上一部經(jīng)典的傳世之作，主人公簡(jiǎn)﹒愛(ài)，這個(gè)看似柔弱，內(nèi)心卻剛強(qiáng)的女子成為了無(wú)數(shù)女性心中的典范。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇三
簡(jiǎn)愛(ài)的第一個(gè)身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一愛(ài)她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她從小受盡兩個(gè)表姐和表哥的欺負(fù)，總是待人受過(guò)。而且“無(wú)論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強(qiáng)烈的不公終于在簡(jiǎn)的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓(xùn)了約翰，并且沖破了長(zhǎng)期以來(lái)一直束縛著她的那個(gè)服從長(zhǎng)輩的觀念。她勇敢的站起來(lái)，訴說(shuō)心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見(jiàn)血地罵她是偽善的女人，把她斥責(zé)得抬不起頭。面對(duì)強(qiáng)權(quán)，她開(kāi)始反抗，也開(kāi)始走向成熟。她學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
當(dāng)走出舅媽的家時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)的心情是陰暗的。因?yàn)樗龔姆N種蛛絲馬跡中已經(jīng)領(lǐng)悟到第二個(gè)住所——?jiǎng)阡椎麓壬茖W(xué)校對(duì)她不可能會(huì)輕松。果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒(méi)有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對(duì)譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛(ài)。在勞渥德，她學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了區(qū)別對(duì)待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對(duì)待她的方式對(duì)待別人，她成熟了。隨著成長(zhǎng)，簡(jiǎn)愛(ài)的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來(lái)到這里，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛(ài)情。羅切斯特家召開(kāi)宴會(huì)，簡(jiǎn)愛(ài)以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴(yán)。她對(duì)羅切斯特的愛(ài)情是炙熱的，也是強(qiáng)烈的。但她決不會(huì)因此失去原則。當(dāng)她誤認(rèn)為主人要娶一位貴族小姐，又要同時(shí)把她留在身邊，使她成為無(wú)足輕重的人時(shí)，她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個(gè)時(shí)候，她的憤怒的斥責(zé)，正是使我們感到敬佩的。
而命運(yùn)似乎還要考驗(yàn)簡(jiǎn)。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己，為自己營(yíng)造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂(lè)章！
命運(yùn)是公正的。簡(jiǎn)最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。
最后，倫敦的迷霧又加深了。那個(gè)瘦小但堅(jiān)強(qiáng)的身影遠(yuǎn)去了。我合上書(shū)。19世紀(jì)的英國(guó)漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生，從幼稚到成熟；從柔弱到堅(jiān)強(qiáng)；從懵懂到智慧，她改變了許多，成長(zhǎng)了許多。而我們，也在成長(zhǎng)，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，讓我們保留一點(diǎn)不變的精神，總有一天，它會(huì)像金子一般發(fā)出光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇四
初讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)的紙張，細(xì)品那些飽含復(fù)雜情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁熱淚盈眶。
很久以前，在英國(guó)某個(gè)郡的一座宅府中，可以依稀聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)女人尖利的叫罵聲和一個(gè)小女孩的哭泣聲，接著那個(gè)小女孩帶著眼淚，跌跌撞撞的走進(jìn)那間凄清的育兒室。這個(gè)讓我心中為之一顫的不幸的女孩竟生長(zhǎng)在了這么一個(gè)惡劣的環(huán)境中。育兒室中燭光搖曳，那個(gè)小女孩握緊了拳頭，仿佛訴說(shuō)著自己不公平的待遇和悲慘的身世。
文章中的主人公，自幼失去雙親，成為了孤兒。于是這個(gè)不幸的孤兒，寄人籬下，不得不生活在里德舅媽的家庭中。狠心的里德舅媽那狹窄的心胸不能對(duì)自己的孩子和簡(jiǎn)愛(ài)一視同仁，而是處處為難她，甚至折磨她。當(dāng)自己的兒子出手把簡(jiǎn)愛(ài)打得頭破血流的時(shí)候，狠心的舅媽不但不怪罪自己的兒子，還把簡(jiǎn)愛(ài)殘忍的關(guān)進(jìn)紅房子里，讓她的身心飽受摧殘。
就此，主人公在很小的時(shí)候就已經(jīng)品盡了人情冷暖，使她練就了敢于反抗的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)長(zhǎng)大之后，里德太太因?yàn)樗仟M窄的心胸病倒了，簡(jiǎn)愛(ài)不計(jì)前嫌，千里迢迢的去看望那個(gè)本性難移的舅媽。雖然她自己已經(jīng)完全原諒了舅媽，但舅媽還是對(duì)她如此冷漠仇恨。
這些行為都體現(xiàn)出了簡(jiǎn)愛(ài)善良的品格，這種善良原諒過(guò)錯(cuò)的精神，將為她帶來(lái)更多上帝的眷顧。然而里德太太的冷漠狠毒卻為她帶來(lái)了死亡。
所以，即使環(huán)境有多么惡劣，美好的人格總會(huì)給自己帶來(lái)意想不到的驚喜，也會(huì)得到更多的上帝的眷顧。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇五
“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！?BR> ——題記
你是否也認(rèn)為“沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有生命”？曾經(jīng)的我也這樣認(rèn)為，但直到我遇到了簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)在沒(méi)有陽(yáng)光的社會(huì)與家庭中成長(zhǎng)，心中卻充滿了大愛(ài)，有著獨(dú)立人格的女孩。
她與苔花很相似，同樣普通，同樣微小，同樣身處黑暗，但也同樣心懷陽(yáng)光，綻放出了自己的美。
當(dāng)然，我說(shuō)的美并不是外貌和姿態(tài)，而是氣質(zhì)，由內(nèi)而發(fā)的氣質(zhì)。簡(jiǎn)愛(ài)的氣質(zhì)就是因?yàn)樗鳛橐晃簧钤谑攀兰o(jì)歐洲的女性，依然可以堅(jiān)定底線，有著尊嚴(yán)和獨(dú)立的人格。
作為女性，我認(rèn)為就應(yīng)該如簡(jiǎn)愛(ài)一樣，擁有獨(dú)立的人格與自己的價(jià)值觀。堅(jiān)守底線與立場(chǎng)，并不是堅(jiān)持錯(cuò)誤，而是在自己的人生之路上遇到了與眾多人選擇不同的分岔路時(shí)，也可以不隨波逐流，堅(jiān)守初心，簡(jiǎn)愛(ài)便是如此。也正因?yàn)檫@樣，她在與羅切斯特先生的愛(ài)情中收獲了愛(ài)與尊嚴(yán)。
如果沒(méi)有太陽(yáng)，就自己創(chuàng)造陽(yáng)光；如果沒(méi)人欣賞，就自己走獨(dú)木橋。
有獨(dú)立的人格，即使微小如苔花，也能綻放出最美的人生。
——鄭詩(shī)雨
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇六
夏洛蒂?勃朗特的《簡(jiǎn)?愛(ài)》是一本可以讓人從小讀到大的書(shū)，但年少時(shí)和長(zhǎng)大后的感觸有所不同，閱讀角度也有所不同。
聽(tīng)說(shuō)，很多女讀者都被《簡(jiǎn)?愛(ài)》感動(dòng)過(guò)、流過(guò)淚。因?yàn)楹?jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)灰姑娘的人生經(jīng)歷。她出生卑微，家境貧寒，小時(shí)候常常在蓋茲海德府被打罵，但她沒(méi)有可以傾訴的對(duì)象，只能忍著;長(zhǎng)大后，她琴棋書(shū)畫樣樣精通，所以給羅切斯特家做家庭教師。一方面，她追求自己的幸福，不甘心命運(yùn)的安排;另一方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。這個(gè)故事可以說(shuō)是一個(gè)灰姑娘的奮斗史。
這本小說(shuō)頌揚(yáng)的是一種女性自立自強(qiáng)的精神。無(wú)論怎么看，它都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
第一章，“不過(guò)，我也會(huì)想方設(shè)法尋找自己的樂(lè)趣?？蛷d隔壁是一個(gè)小小的早餐室，一側(cè)有個(gè)書(shū)架，那里藏著我在蓋茲海德府不多的快樂(lè)?，F(xiàn)在，我就悄悄溜了進(jìn)去，在書(shū)架上特意挑出本帶很多插圖的書(shū)，然后很靈巧的爬上窗臺(tái)，縮起雙腳，像土耳其人那樣盤腿坐好，再將紅窗簾拉得差不多合攏后隱藏在這里。多么難得的片刻時(shí)光啊!既可以避免陰冷雨天的侵襲，又不用遭受里德一家的干擾和打罵，這簡(jiǎn)直是我最歡樂(lè)的時(shí)光啦!”連在窗臺(tái)上看一本書(shū)都是一種最歡樂(lè)的時(shí)光，那簡(jiǎn)?愛(ài)的自由肯定很少，那一點(diǎn)的自由都可以滿足。
長(zhǎng)大后的簡(jiǎn)，去了羅切斯特先生家做家庭教師。漸漸地羅切斯特和簡(jiǎn)相愛(ài)了，但是，在婚禮那天，一個(gè)律師竟然說(shuō)羅切斯特還有一個(gè)患有精神病的妻子。簡(jiǎn)受了欺騙，于是便離開(kāi)，四處流浪，在馬車上丟了包袱，錢也將用盡，只能乞討，在一個(gè)雨天，一個(gè)好人家收留了簡(jiǎn)，簡(jiǎn)這才暫時(shí)安頓在那里，然后為村子里的小孩教學(xué)，但最后他又回到了羅切斯特的身邊。
簡(jiǎn)?愛(ài)她的經(jīng)歷無(wú)奇不有，我與她相比，簡(jiǎn)直是幸福多了，簡(jiǎn)?愛(ài)的事跡讓我深有感觸，以后無(wú)論有多苦多難，我都要向簡(jiǎn)?愛(ài)一樣頑強(qiáng)地走下去!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇七
一個(gè)不安于現(xiàn)狀，敢于抗?fàn)?，追求幸福，追求平等的女性形象，以小?jiàn)大，情節(jié)跌宕。薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女，從小寄養(yǎng)在舅媽家，舅媽的兒子經(jīng)常打罵她，舅媽的女兒看不起她，舅媽甚至把地關(guān)進(jìn)陰森恐怖的紅房子，這讓地幼小的心靈刻上了深染的烙印。后來(lái)她被送去洛伍德孤兒院，在那里她經(jīng)歷了被院長(zhǎng)侮辱虐待和失去朋友的巨大打擊。面對(duì)這些，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有被打倒，而是默默忍受，保持著善良。直到去了菲爾德，她遇到了志同道合的羅徹斯特先生。面對(duì)巨大的身份差異，她沒(méi)有自卑，她足夠的勇敢，自信與自愛(ài)使她獲得了羅徹斯特的愛(ài)。
效率越來(lái)越低，而且我的心情也會(huì)影響他人的感受，這樣對(duì)身體有害對(duì)學(xué)習(xí)也沒(méi)有好處，倒不如調(diào)整好心態(tài)面對(duì)一切挑戰(zhàn)。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情，就是懦弱和愚蠢的表現(xiàn)。”當(dāng)我們能夠笑看風(fēng)云時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人間驕陽(yáng)正好，風(fēng)過(guò)林梢。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇八
《紅巖》長(zhǎng)篇小說(shuō)，重慶作家羅廣斌、楊益言著，中國(guó)青年出版社1961年出版。
《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
紅巖精神是革命烈士對(duì)共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括;紅巖精神：是革命先烈堅(jiān)持真理，改造社會(huì)的人生偉大實(shí)踐;紅巖精神：是革命先輩為國(guó)家為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照;紅巖精神：是改革開(kāi)放發(fā)展建設(shè)過(guò)程中不可缺少的一種精神支柱。紅巖精神永存!
《紅巖》反映的是全國(guó)解放前夕光明與黑暗的一場(chǎng)特殊搏斗。小說(shuō)所描寫的事情發(fā)生在1948年底到1949年之間。從全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)取得了輝煌的勝利，迎來(lái)了新中國(guó)的誕生。但是，從故事發(fā)生地點(diǎn)重慶來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)這座山城還被國(guó)民黨反動(dòng)派所盤踞。他們?cè)O(shè)置秘密監(jiān)獄，瘋狂逮捕、監(jiān)禁、屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。特別是在中美合作所，包括渣滓洞和白公館這些人間地獄里，黑暗勢(shì)力正以百倍的瘋狂殘酷地迫害著每一個(gè)革命者。這就是說(shuō)，從全局來(lái)看，革命力量處于優(yōu)勢(shì);而從局部來(lái)看，革命力量還處于劣勢(shì)。這在小說(shuō)里形成巨大的反差。每一個(gè)革命者都面臨著生與死的考驗(yàn)，隨時(shí)都可能被敵人殺害。小說(shuō)正是在這樣的特殊環(huán)境里，充分表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的革命獻(xiàn)身精神和革命樂(lè)觀主義精神。
“我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉(zhuǎn)!我們要把這不合理的一切打翻!今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕?為了免除下一代的苦難，我們?cè)浮赴堰@牢底坐穿!”這是《紅巖》里面的一首詩(shī)，全書(shū)都透著詩(shī)中所述的精神，正是這種精神，這種語(yǔ)言深深得吸引住了我。
《紅巖》給予我很多啟示，至少，它教會(huì)了我如何去做一個(gè)中國(guó)人，如何去愛(ài)自己的祖國(guó)，如何去發(fā)揚(yáng)“紅巖”精神。無(wú)數(shù)的革命者犧牲了，但是我們并沒(méi)有忘記他們。因?yàn)槲覀兠靼谉o(wú)論在什么時(shí)候什么情況下，我們心中惟有兩個(gè)字——祖國(guó)!今天，先烈們把革命的火種交給了我們年輕一代，我們會(huì)接過(guò)火種，用“紅巖”精神點(diǎn)燃它，使它發(fā)出耀眼的光芒。并把這燃燒的火炬?zhèn)飨氯?，永遠(yuǎn)的傳下去!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇九
他只有九歲呀，他就被老板折磨著，在寒冷的冬天，他凍縮成一團(tuán)，他寫信給他的爺爺，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的。
在文中他擁有的都只是虛幻，他希望爺爺來(lái)接她，但那是不可能的，因?yàn)樗男艩敔斒詹坏健?BR> 凡卡在寒冷的冬天，縮成了一團(tuán)和他相比，我們住在溫暖的房間里，身穿溫暖的衣服，讀我們而言“寒冷”這個(gè)詞，我們還不太了解。他當(dāng)時(shí)是十分的饑餓，可我們感受到過(guò)饑餓嗎?中午，父母已為我們準(zhǔn)備好了飯菜，放學(xué)后，父母已經(jīng)為我們準(zhǔn)好了點(diǎn)心，“饑餓”這個(gè)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)實(shí)在是太陌生了。
他希望爺爺來(lái)接她，他想他的爺爺，而我們呢?被親人愛(ài)護(hù)著，這些親人的呵護(hù)被我們視為理所當(dāng)然，對(duì)他來(lái)說(shuō)：親人的呵護(hù)是想得到而得不到的。
凡卡在后來(lái)竟如了甜蜜的夢(mèng)想，他肯定又夢(mèng)見(jiàn)了他的爺爺，然而，這只是夢(mèng)，對(duì)凡卡來(lái)講，這是永遠(yuǎn)也不能實(shí)現(xiàn)了，因?yàn)闋敔斒詹坏叫拧?BR> 他出生在那種黑暗的社會(huì)里，他正過(guò)著苦難的生活，他想得到溫暖、幸福、快樂(lè)與親人的呵護(hù)，他所想得我們都有，他收到的一切磨難我們卻從未受過(guò)。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇十
難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動(dòng)我心的卻是海輪，一個(gè)同樣充滿智慧和愛(ài)心的小姑娘。
海倫的超凡是常人無(wú)法企及的，也是常人無(wú)法理解的。包括簡(jiǎn)愛(ài)。
海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達(dá)的美，氣勢(shì)磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢(mèng)中醒來(lái)，努力搜集所有有關(guān)海倫的語(yǔ)言和描述。不知為什么，對(duì)她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書(shū)中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個(gè)拉丁文，resurgam意思是我將再生”。
我想，這也是對(duì)海倫的死的最好的詮釋。
人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗喜歡《簡(jiǎn)。愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅?？蓻](méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺(jué)——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候，我內(nèi)心就會(huì)流血”“對(duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”這話既打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀者。
這是一個(gè)老套的愛(ài)情故事。過(guò)了許多年，可在我看來(lái)，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動(dòng)，使我在對(duì)待生活，對(duì)待環(huán)境，待人處事和對(duì)待感情方面引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱之沒(méi)有愛(ài)情的年代里。《簡(jiǎn)。愛(ài)》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛(ài)的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛(ài)包圍的獨(dú)生子女們來(lái)讀，來(lái)領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛(ài)心的精神世界。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。
以小說(shuō)《簡(jiǎn)?愛(ài)》的著名與經(jīng)典，寫過(guò)讀后感的讀者一定數(shù)不勝數(shù)，再此多上一位，叨叨對(duì)《簡(jiǎn)?愛(ài)》一書(shū)結(jié)局的感慨。
世界上最凄麗完美的愛(ài)情是男人想像出來(lái)的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛(ài)情也許就如空氣中的氧氣一樣，它其實(shí)無(wú)處不在，只是你看不見(jiàn)又摸不著，縱使感覺(jué)到了它的存在又不可避免地要去質(zhì)疑、考驗(yàn)、求證。很遺憾的是，愛(ài)情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實(shí)存在性。
那么，要確證世上完美純粹的愛(ài)情真的存在要怎么辦呢?這件事科學(xué)家奈何不了便交由作家操縱。
也許，男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛(ài)情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛(ài)情便容易忘乎所以，全然無(wú)視于世俗的現(xiàn)實(shí)。一旦愛(ài)情觸礁，為了維護(hù)心中那份完美的愛(ài)情，男作家此時(shí)的筆頭變得絕決而極端了，他們會(huì)讓愛(ài)情的擁有者以獻(xiàn)出生命為代價(jià)，來(lái)成全愛(ài)情的純粹完美的存在。
女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細(xì)致的微言的敏感的，她們對(duì)任何事物都有著神經(jīng)衰弱般的預(yù)見(jiàn)性與想像力。女人在沉迷于對(duì)純粹愛(ài)情的熾烈追逐中仍然不會(huì)忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質(zhì)，而是這個(gè)世界上除了她所愛(ài)上的那個(gè)男人以外的所有男人。女人不會(huì)忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛(ài)時(shí)，女作家筆下的愛(ài)情就變得復(fù)雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。完美的愛(ài)情去哪里找?又不甘于承認(rèn)說(shuō)世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂?勃朗特在《簡(jiǎn)?愛(ài)》的結(jié)局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結(jié)局如果是得到了純粹愛(ài)情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產(chǎn)之類。
作家最終決定為簡(jiǎn)放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時(shí)的簡(jiǎn)反而從一位貧民變成了繼承財(cái)產(chǎn)的財(cái)主小姐。昔日地位的尊卑發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，然而簡(jiǎn)對(duì)羅切斯特的愛(ài)情是真正純粹的愛(ài)情，她愛(ài)上羅切斯特不是因?yàn)樗忻且驗(yàn)樗娜耍v使他變窮變丑了，她仍然愛(ài)他并要嫁給他。
作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無(wú)非是為了成全一段純粹的愛(ài)情的延續(xù)。如果讓每一個(gè)古怪個(gè)性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會(huì)留下愛(ài)情，只剩下?tīng)?zhēng)吵而已。
使杰出如夏洛蒂?勃朗特的女作家也仍然是個(gè)女人。但凡是個(gè)女人，寫起小說(shuō)來(lái)，總難逃給小說(shuō)一個(gè)不管是否可以成立的其樂(lè)融融的蛇足結(jié)尾的弱處。
讀者喜歡這樣的結(jié)局，因?yàn)樯钚枰饷鞯拇嬖凇?BR> 簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇十一
《聊齋志異》中精彩故事頗多，而《田七郎》則是我最喜歡的篇章之一。
讓我們來(lái)品味蒲松齡對(duì)該文的小結(jié)：
異史氏曰：“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!七郎者，憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神?使荊卿能爾，則千載無(wú)遺恨矣。茍有其人，可以補(bǔ)天網(wǎng)之漏。世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”
所謂“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!”是對(duì)田七郎母親的高度評(píng)價(jià)。文中對(duì)田母的描寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻將田母之義躍然紙上，令人肅然起敬。富戶武承休千方百計(jì)要結(jié)交獵戶田七郎，但起初遭到了田母的拒絕,因?yàn)樗辉试S田七郎輕易接受別人的恩惠。田母說(shuō)：“我適睹公子有晦紋，必罹奇禍。聞之：受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報(bào)人以財(cái)，貧人報(bào)人以義。無(wú)故而得重賂，不祥，恐將取死報(bào)于子矣?！钡?dāng)田七郎毆人致死，依仗武承休的幫助才逃脫牢獄之災(zāi)時(shí)，她又改變了教育方法，田母慨然曰：“子發(fā)膚受之武公子耳，非老身所得而愛(ài)惜者。但祝公子百年無(wú)災(zāi)患，即兒福?！苯虒?dǎo)兒子不可忘卻他人的“一飯之恩”，必須以命相報(bào)。
作者對(duì)田七郎的死添加了神話色彩，“憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神”，是說(shuō)田七郎誅殺貪官未果，遭役卒殺害，身首異處后，神奇般的站起，最終挺劍刺殺了貪官，報(bào)了武承休的知遇之恩。情節(jié)跌宕起伏，令人拍案叫絕，大呼過(guò)癮?！捌呃墒瑮壴霸掠啵萑h(huán)守之”，更是講故事的神奇推向了高潮，“環(huán)守之”三個(gè)字，其實(shí)是在表彰忠義，也滲透著作者對(duì)田七郎殞命的惋惜，同時(shí)也蘊(yùn)含了作者宣揚(yáng)善有善報(bào)的思想，讀到此處，似乎田七郎人是死了，但神還留著。
“世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的控訴，蒲松齡心有余而力不足，只能借助于筆下的英雄形象去掃蕩現(xiàn)實(shí)生活中的貪官污吏，的確可悲!這最后一句真的叫人蕩氣回腸，如果你用心去讀，一定能體會(huì)到蒲松齡當(dāng)時(shí)的心境，如果聯(lián)系目前的社會(huì)的種種不公，或許你的感悟會(huì)更多些，你也會(huì)更喜歡田七郎這個(gè)藝術(shù)形象，當(dāng)然也會(huì)更為蒲松齡犀利的文筆所折服。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感六百篇十二
高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓人心里久久不能平靜，高爾基他自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家，一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“童年讀后感六百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
童年如畫，它記錄著精彩的瞬間;童年如歌，它跳動(dòng)著歡快的音符;童年如海，它翻動(dòng)著我們歡樂(lè)的回憶。在我以往的印記中，覺(jué)得每個(gè)人理所當(dāng)然會(huì)有著完美的童年，有著幸福的過(guò)去?？删驮谇岸螘r(shí)間，我閱讀了高爾基的自傳體作品《童年》后，我的心就仿佛灌了鉛似的，原先我對(duì)童年的認(rèn)識(shí)是如此的膚淺。
名著《童年》講敘的是高爾基從三歲至十歲這段時(shí)間沉重的童年往事。童年的高爾基(即書(shū)中的阿廖沙)，在童年的時(shí)候就失去父親，隨著母親和外祖母一齊搬到外祖父家去住。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺(jué)，并害了一場(chǎng)大病。從此，阿廖沙就開(kāi)始懷著不安的心境觀察周圍的人們，不論是對(duì)自我的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的童年留下的只是不安，只是傷痛，只是悲慘。
從書(shū)中的字里行間，我感受自我是個(gè)幸福的孩子，我為生在這個(gè)國(guó)度而幸福自豪，我應(yīng)當(dāng)要珍惜完美時(shí)光!
在陽(yáng)光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自我與高爾基生活得巨大懸殊。
四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來(lái)到了外祖父的家中。在那里，他認(rèn)識(shí)了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無(wú)厭、粗野的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭(zhēng)吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來(lái)，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，一向無(wú)憂無(wú)慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來(lái)我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，可是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
是啊，我們經(jīng)常對(duì)父母衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，只用顧著讓父母為自我遮風(fēng)擋雨，從不用自我獨(dú)自在“人間”闖蕩。此刻，我們應(yīng)當(dāng)悔過(guò)以往的奢望，應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的一切便足夠了。
從此刻考試，我們要自立起來(lái)，遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)當(dāng)對(duì)自我有信心，人生中總有事或有人會(huì)令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)當(dāng)要像一下作者是怎樣樣堅(jiān)持的。這樣，你就能夠再痛苦中尋找歡樂(lè)，在絕望中尋找期望。是的，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)，只要你仍然堅(jiān)持對(duì)任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明必須會(huì)到來(lái)，因?yàn)槟愣谜湎А?BR> 寒假里，在溫暖陽(yáng)光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了......
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆......但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
從現(xiàn)在考試，我們要自立起來(lái)，遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對(duì)自己有信心，人生中總有事或有人會(huì)令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要像一下作者是怎么樣堅(jiān)持的。
但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”……如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
感覺(jué)自己真是太幸運(yùn)、太幸福了，在家里，有父母寵愛(ài)著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校有老師們教導(dǎo)著，同學(xué)們陪伴著。無(wú)憂無(wú)慮著成長(zhǎng)著。想到這些有什么理由不加倍努力學(xué)習(xí)呢?這本書(shū)還告訴了我，要珍惜現(xiàn)在的生活，做人要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信，每個(gè)人的生命是有限的，所以我要合理的計(jì)劃好每一天，珍惜眼前的一分一秒，朝自己的理想大步邁去，爭(zhēng)取長(zhǎng)大了成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。高爾基的成就不正是靠他自己的爭(zhēng)取嗎?總結(jié)主人公的一句話：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)在和未來(lái)的生活。
我相信，無(wú)論是怎么樣的人，一定都無(wú)法忘懷童年所給予他的回憶，無(wú)論這種會(huì)議對(duì)他而言是否美好，是否擁有著重要的價(jià)值，都會(huì)無(wú)法忘記。
阿廖沙那悲慘，令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層任命的生活狀況。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多沉重的打擊而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的，他就像他的家庭一樣。
讀了，《童年》我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦，我曾經(jīng)想過(guò)，如果我是一個(gè)工人，我一定會(huì)想高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府得人當(dāng)頭一棒。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述人物自己的童年，高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自己苦難而難以置信的童年。
看了《童年》的這本書(shū)后，我開(kāi)始愛(ài)惜時(shí)間，我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的重要性。所以，我開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)好每一門科目。俗話說(shuō)得好：“只要功夫深，鐵杵磨成針”、“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累來(lái)的，都要一點(diǎn)一點(diǎn)的克服困難，才能看到人生的燦爛。