讀后感是對(duì)作者思想和寫(xiě)作技巧的評(píng)價(jià)和思考。寫(xiě)讀后感前，要對(duì)書(shū)籍的主題、結(jié)構(gòu)和要點(diǎn)有一個(gè)清晰的理解和概括。這些讀后感范文涉及的書(shū)籍題材豐富，展示了讀者對(duì)個(gè)體與社會(huì)、人生與人性等問(wèn)題的深刻思考。
德蘭修女傳讀后感篇一
一口氣讀完了《岳夾夼傳》中間感動(dòng)的數(shù)次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對(duì)她的事跡從媒體報(bào)道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細(xì)了解了她完全無(wú)我而平等愛(ài)人的一生，她用自己的一生在愛(ài)窮人、孤兒、被遺棄的人、麻風(fēng)疾病人、艾滋病人……，這些人都是修女認(rèn)為的“窮人”。
首先在加爾各達(dá)為代表的印度因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、饑荒和社會(huì)等級(jí)制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無(wú)藥，生命時(shí)刻受到威脅，這些人在物質(zhì)上無(wú)疑是絕對(duì)的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴(yán)渴望得到尊重，他們也一樣有愛(ài)。有一次，德蘭修女為一個(gè)有八個(gè)孩子的家庭送了一袋大米，聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)斷炊很多天了。但是令修女驚奇的是，那個(gè)家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。后來(lái)，德蘭姆姆問(wèn)她去了哪里，她說(shuō)：“他們也在挨餓?！痹瓉?lái)，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。所以德蘭修女以博愛(ài)的精神，默默的服務(wù)于貧困的人們，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。
其次德蘭修女認(rèn)為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛(ài)心很積極，比如熱情的參加各種慈善，募捐，志愿者活動(dòng)等，卻對(duì)身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因?yàn)榭是蟾嗟膫€(gè)人成功或者更大的個(gè)人發(fā)展一直沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)懷父母照顧子女結(jié)果導(dǎo)致家庭的遺憾，很多人實(shí)際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無(wú)感所困擾，找不到生命的意義和價(jià)值。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)人人都渴望成為一個(gè)富足的人，而不希望成為一個(gè)窮人，但是在一味追求物質(zhì)財(cái)富上富足的時(shí)候我們又不自覺(jué)的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個(gè)富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關(guān)愛(ài)也需要去關(guān)愛(ài)別人，特別是從自己的家庭開(kāi)始，從身邊人開(kāi)始，如修女所說(shuō)：我們?nèi)绾螑?ài)窮人，如果我們不能首先愛(ài)自己的孩子，愛(ài)如果不是從家庭開(kāi)始，我們?nèi)绾伪ＷC他結(jié)出的果子一定是美善的。
德蘭修女傳讀后感篇二
閱讀的過(guò)程中，我多次落淚。
記錄三次印象最深的：
一?！罢嬲膼?ài)，是能忍受別人的一切缺點(diǎn)，對(duì)別人的軟弱毫不見(jiàn)怪，對(duì)別人的小德小行，卻要感奮取法。尤其我明白，愛(ài)不應(yīng)埋藏在心底，因?yàn)椤睕](méi)有人將燈點(diǎn)在斗里，都把它放在燈臺(tái)上，使進(jìn)來(lái)的人得見(jiàn)光亮“.這燈光便代表著愛(ài)。愛(ài)不能僅僅施與我們所愛(ài)的人，它必須光照滿(mǎn)堂，讓人人都感到愉快?！?BR> 落淚的原因，是因?yàn)榭匆?jiàn)了自己內(nèi)心的柔弱，承認(rèn)了柔弱，擁抱了柔弱，也理解了蒼生的柔弱。這柔弱，也是內(nèi)心的呼喚，是黑暗中的一點(diǎn)亮光。因之，我們向往光明，只見(jiàn)光明。而任何的小德小行，就是心靈透發(fā)的光，自自然然的`，我們珍惜，呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)。
二。德蘭修女邀請(qǐng)老年記者哈普答應(yīng)她做最后一件事，給重病的老人喂飯。哈普突破心里的障礙，做到了，盡管很笨拙。當(dāng)?shù)弥先嗽诓煌５刈８Ｋ麜r(shí)，哈普吃驚，而我在那個(gè)瞬間，為老人心中純粹的光明而感動(dòng)落淚。盡管老人忍受著難以忍受的身體煎熬，他依然在愛(ài)的陽(yáng)光中微笑，風(fēng)兒是他的祝福，世界隨之芬芳盈滿(mǎn)。
三。文末的最后一個(gè)故事，關(guān)于天堂和地獄的故事。雖然這個(gè)故事我很久以前讀過(guò)，也聽(tīng)過(guò)多次，然而這次因德蘭修女生命純粹的愛(ài)的光芒，照亮我心中黑暗的角落。
我依然記得，大學(xué)里有相當(dāng)一段時(shí)間，我喜歡感受花草樹(shù)木，和小動(dòng)物們說(shuō)話(huà)，卻對(duì)人產(chǎn)生了隔離和封閉，那種封閉，令我對(duì)自己的心靈的感受處于遲鈍狀態(tài)。后來(lái)，經(jīng)歷了一番心路曲折后，我欣喜自己，心兒漸漸敞開(kāi)，關(guān)照自身的直感。我是多么開(kāi)心，因?yàn)檫@意味著我可以感受他人的感受!“我疼知人疼”,我的感受，不僅是我自己的，也是蒼生的。以前，我大量的時(shí)間，都沉浸在小我的世界里頭，未能關(guān)照更多生命。而《德蘭修女傳——在愛(ài)中行走》，又令我見(jiàn)到生命就是愛(ài)，這愛(ài)本身，就是令生命奔流不息的源頭。德蘭修女，也和古圣先賢一樣，他們心里，是一個(gè)個(gè)具體的生命。圣賢在我們心里，而我們是圣賢心里的圣賢。在我心中，國(guó)學(xué)是由一個(gè)個(gè)具體的圣賢的生命去演繹的，他們是光明，他們是源頭活水，而我們就是這活水中的魚(yú)兒，魚(yú)不可脫于淵啊。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這源頭活水時(shí)，我無(wú)比喜悅。而在讀圣賢的事跡時(shí)，堅(jiān)定我心中純粹信仰的同時(shí)，又令我找到行為的參照，讓我看到，我的心，可以更廣大，更博厚，更悠遠(yuǎn)。
我愿我身，成為愛(ài)的道具，文化，就是身體的呼吸。在文化這條路上，我非常感激明師的指引，令我的向往，有了踏實(shí)的腳步。昨日聽(tīng)聞霍韜晦教授的離世，感知身邊人的輕輕嘆息和遺憾，我明白，人對(duì)身體長(zhǎng)壽，同樣期待。在我，也同樣期待，但不管我能活多長(zhǎng)，我都要多花時(shí)間讀書(shū)，多思考，多聆聽(tīng)，少說(shuō)話(huà)，多做實(shí)事，減少欲望，實(shí)修實(shí)證。知書(shū)達(dá)理，明經(jīng)致用，純凈自然。
德蘭修女傳讀后感篇三
一口氣讀完了《徳蘭修女傳-在愛(ài)中行走》中間感動(dòng)的數(shù)次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對(duì)她的事跡從媒體報(bào)道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細(xì)了解了她完全無(wú)我而平等愛(ài)人的一生，她用自己的一生在愛(ài)窮人、孤兒、被遺棄的人、麻風(fēng)病人、艾滋病人……，這些人都是修女認(rèn)為的"窮人"
首先在加爾各達(dá)為代表的印度因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、饑荒和社會(huì)等級(jí)制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無(wú)藥，生命時(shí)刻受到威脅，這些人在物質(zhì)上無(wú)疑是絕對(duì)的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴(yán)渴望得到尊重，他們也一樣有愛(ài)。有一次，德蘭修女為一個(gè)有八個(gè)孩子的家庭送了一袋大米，聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)斷炊很多天了。但是令修女驚奇的是，那個(gè)家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。后來(lái)，德蘭姆姆問(wèn)她去了哪里，她說(shuō)："他們也在挨餓。"原來(lái)，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。所以德蘭修女以博愛(ài)的精神，默默的服務(wù)于貧困的人們，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。
其次德蘭修女認(rèn)為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛(ài)心很積極，比如熱情的參加各種慈善，募捐，志愿者活動(dòng)等，卻對(duì)身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因?yàn)榭是蟾嗟膫€(gè)人成功或者更大的個(gè)人發(fā)展一直沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)懷父母照顧子女結(jié)果導(dǎo)致家庭的遺憾，很多人實(shí)際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無(wú)感所困擾，找不到生命的意義和價(jià)值。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)人人都渴望成為一個(gè)富足的人，而不希望成為一個(gè)窮人，但是在一味追求物質(zhì)財(cái)富上富足的時(shí)候我們又不自覺(jué)的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個(gè)富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關(guān)愛(ài)也需要去關(guān)愛(ài)別人，特別是從自己的家庭開(kāi)始，從身邊人開(kāi)始，如修女所說(shuō)：我們?nèi)绾螑?ài)窮人，如果我們不能首先愛(ài)自己的孩子，愛(ài)如果不是從家庭開(kāi)始，我們?nèi)绾伪ＷC他結(jié)出的果子一定是美善的。
德蘭修女傳讀后感篇四
德蘭修女，又譯作特雷莎修女，1979年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，從18歲到87歲去世，把一生獻(xiàn)給了窮人中的窮人。
看《德蘭修女傳》搞清楚了一個(gè)問(wèn)題，愛(ài)與一般的慈善之間是有區(qū)別的。愛(ài)必須是面對(duì)面給予和服務(wù)，是親手去撫慰這一個(gè)和照料那一個(gè)，而不僅僅是一張支票，一張冰冷的沒(méi)有體溫的支票。
任何事，無(wú)不是從一個(gè)開(kāi)始的。只有先對(duì)具體的這一個(gè)有意義，然后才有可能對(duì)許多以至整體有意義。沒(méi)有開(kāi)始的這一個(gè)，也就不可能有后來(lái)的許多個(gè)，以至于無(wú)限個(gè)，也就沒(méi)有整體。
我確實(shí)是個(gè)慈善精神不足的人，每次看到慈善晚會(huì)上把受捐助的人弄上臺(tái)，大家?guī)е咚坏鹊男膽B(tài)捐錢(qián)捐物，可憐他、憐憫他，我認(rèn)為都不如你去跟他生活兩天，陪他說(shuō)話(huà)，給他講講故事，聽(tīng)他倒出心里話(huà)，溫暖他的心。
一個(gè)本來(lái)貧窮的人，突然間因?yàn)槟硞€(gè)新聞報(bào)道而受到關(guān)注，獲得大量捐贈(zèng)，就像一個(gè)就要溺水的人被突然拉上豪華游艇，本來(lái)通過(guò)掙扎能學(xué)會(huì)游泳，在惡劣的環(huán)境中獲得陽(yáng)光心態(tài)，成長(zhǎng)為紅高粱一樣健壯的勞動(dòng)者，現(xiàn)在上了游艇，好奇、自卑、不適應(yīng)，甚至無(wú)法獲得平衡、進(jìn)而心靈扭曲。所以，我更敬佩德蘭修女和她的教會(huì)所提倡的，對(duì)每個(gè)人微笑，擁抱他，就算一句話(huà)不說(shuō)坐在他身邊陪伴他，為他清洗傷口。她和她的修女們就是這樣一個(gè)一個(gè)救護(hù)窮人，不但在印度獲得了大量的追隨者，也在全世界建立了仁愛(ài)傳教修女會(huì)，世界上最有錢(qián)的公司都樂(lè)意無(wú)償捐錢(qián)給她，她贏得了全世界人民的愛(ài)戴。
我們不必羨慕別人去鄉(xiāng)村支教，也不必長(zhǎng)期資助貧困生等等，我們就從身邊小事做起，你給小區(qū)里的老人扶門(mén)了嗎，你對(duì)收垃圾的人說(shuō)謝謝了嗎，你尊重交通協(xié)管員聽(tīng)從他們的指揮了嗎，你和賣(mài)菜的大姐聊家常了嗎？讓你周?chē)娜烁械奖蛔鹬兀械接鋹?，給他們愛(ài)，就是我們應(yīng)該做的。
而做慈善，我覺(jué)得要非常慎重，沒(méi)有好的方式我寧可不做。
書(shū)中215頁(yè)，“家是愛(ài)的源泉，愛(ài)是一切美德的靈魂”。我們當(dāng)中有一些人，向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛(ài)心很積極，比如熱情地參加各種慈善募捐、志愿者活動(dòng)等等，卻對(duì)身邊的人，甚至自己的父母很冷漠。有個(gè)作家把這種行為稱(chēng)作“遠(yuǎn)程愛(ài)心”。如果你連身邊的人都不愛(ài)，你又怎么可能真的愛(ài)遠(yuǎn)方的人呢，你所做的，不過(guò)是為了成就一種個(gè)人的功名而已。西方富裕社會(huì)，很多孩子和老人，得不到父母子女的關(guān)懷，焦慮、疑惑、孤獨(dú)、寂寞，德蘭修女說(shuō)這是貧窮的另外一種面貌。
能夠彼此相愛(ài)的人，是世界上最幸福的人，而我在貧困的人身上看到這份愛(ài)。他們愛(ài)自己的子女，愛(ài)自己的家庭，他們雖然貧乏，甚至一無(wú)所有，但他們卻是快樂(lè)的。所以她認(rèn)為家庭應(yīng)該是愛(ài)的源泉，除非這個(gè)泉眼里涌流出源源不絕的活水，否則我們無(wú)法保證我們的善心總不干涸?？纯次覀兩磉呌卸嗌偃耸菫榱顺删蛡€(gè)人功名吧。一個(gè)家暴的人，突然要我佛慈悲皈依佛教，還高喊造福大眾，你可知他的真實(shí)面目了。
作者在127頁(yè)有句話(huà)，我覺(jué)得特別真實(shí)的反映了作者的心理：我們也許只能在這種巨大的苦難和同樣巨大的愛(ài)面前，驚訝地出神，除此之外，我們無(wú)法表述其中所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。
對(duì)于我這樣一個(gè)沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，讀這本書(shū)，看德蘭修女在愛(ài)中行走的這一生，我只能驚訝地出神，也無(wú)法表述其中蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。
德蘭修女傳讀后感篇五
很久很久沒(méi)有這么感動(dòng)了，當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@本書(shū)的封面的時(shí)候那個(gè)滿(mǎn)臉皺紋的老婦人并沒(méi)有引起我太大的注意，但隨著對(duì)基督越來(lái)越多的信，開(kāi)始關(guān)注到這本書(shū)。
書(shū)封面的老婦人滿(mǎn)臉的皺紋，看上去是那么的蒼老，她的手更是讓人心有不忍，感覺(jué)經(jīng)歷了很多很多的滄桑，但當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，看到第一頁(yè)圣方濟(jì)各的和平禱告詞的時(shí)候，我潸然淚下，因?yàn)槟嵌味\告詞深深地打動(dòng)了我的心。
主啊，求你使我們成為你和平的工具，
在有仇恨的地方，讓我播種仁愛(ài)，
在有傷害的地方，讓我播種寬恕，
在有猜疑的地方，讓我播種信任，
在有絕望的地方，讓我播種希望，
在有黑暗的地方，讓我播種光明，
在有悲傷的地方，讓我播種喜樂(lè)。
主啊，求你給予我們那夢(mèng)寐以求的，叫我們不求安慰，但去安慰，不求理解，但去理解，不求被愛(ài)，但去愛(ài)。因?yàn)?，給予就是我們的收獲，寬恕別人，我們就被寬恕，這樣的死亡，就是我們的新生。
――圣方濟(jì)各的和平禱告詞
教會(huì)的姊妹告訴我說(shuō)，只有生命能感動(dòng)生命。
所以我抱著被感動(dòng)的心看了《德蘭修女傳》。
當(dāng)我看到德蘭修女因愛(ài)上帝而愿意一生都去服侍那些窮人中的窮人的時(shí)候，我一直都忍不住的掉淚，她的所作所為讓我知道了什么是愛(ài)，什么是真正的愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)一個(gè)家庭是需要怎樣的付出。她為了照顧那些窮人中的窮人所放棄的，所承擔(dān)的，所接受的，比我們生活在這個(gè)世界中的任何一個(gè)人都要多得多。
因?yàn)橛袗?ài)，所以我們能夠忍耐，因?yàn)橛袗?ài)，所以我們能夠包容，因?yàn)橛袗?ài)，所以我們能夠堅(jiān)守。而這種愛(ài)來(lái)自上帝，是因?yàn)樘旄笎?ài)我們，所以我們因著上帝的愛(ài)去愛(ài)身邊的人，愛(ài)我們至親至近的親人。
德蘭嬤嬤去愛(ài)那么些跟她毫無(wú)關(guān)系的，生命垂危的，窮人中的窮人，不是一天，而是一輩子。帶領(lǐng)著那么些年輕的修女去完成了在旁人看根本不可能完成的.事情，她們將所有的榮譽(yù)、稱(chēng)贊、感謝全都?xì)w于主，過(guò)著最清貧的生活，體會(huì)著窮人中的窮人的那種卑微，也為這些人奉獻(xiàn)著自己的一生。
看到德蘭嬤嬤我才知道，人可以如此的無(wú)私，而且還是為了那些毫不相干的人。但其實(shí)嬤嬤是為了主，她服侍這些窮人中的窮人的時(shí)候其實(shí)是在服侍主，因?yàn)樗?，她所做的一切都?xì)w于主。
從嬤嬤的身上，我看到了我的媽媽?zhuān)吹搅怂诜涛依褷敃r(shí)候的耐心和愛(ài)心，看到了她當(dāng)年在照顧我爸爸時(shí)候的忍耐和愛(ài)。我才慢慢的知道了，愛(ài)其實(shí)真的不是口里說(shuō)的，而是行動(dòng)里做的，對(duì)我們深?lèi)?ài)的人的那種愛(ài)心和不拋棄的恒心。
每個(gè)婚姻和家庭都是蒙上帝祝福的，上帝也給我們無(wú)盡的愛(ài)，對(duì)家庭的，對(duì)丈夫的，對(duì)父母的，對(duì)孩子的，這些愛(ài)的能力都是上帝賜給我們的，當(dāng)我們不停地從上帝那獲取愛(ài)的時(shí)候，我們就有能力用我們的愛(ài)去支持我們的家庭和婚姻。
愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞事，不求自己的益處，不計(jì)算人的惡，不輕易發(fā)怒，不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛(ài)是永不止息。
德蘭嬤嬤一生都生活在愛(ài)中，她真的做到了凡事包容、相信、盼望和忍耐，無(wú)論遇到多艱難的事情，她始終沒(méi)有終止過(guò)對(duì)上帝的愛(ài)，所以她最終得到了世人的愛(ài)。
學(xué)會(huì)如何去愛(ài)，真的是我們一生的功課！
德蘭修女傳讀后感篇六
在此之前，我從來(lái)不知道有人像她這樣活著。我崇拜《海賊王》里的路飛，因?yàn)樗転閴?mèng)想和伙伴犧牲一切，但他畢竟是漫畫(huà)里的人物，就像超人和蜘蛛俠一樣都是不存在的。她不同，她是實(shí)實(shí)在在的人物，有史以來(lái)最沒(méi)有爭(zhēng)議的諾貝爾獲得者之一。從出生到終老，她把自己的一生都獻(xiàn)給了主，使眾人能因?yàn)樗惺艿缴竦拇嬖?。她是一朵小花，喜悅了上帝也溫暖了世界，她的名字叫龔沙，以后的德蘭修女。她讓上帝的愛(ài)跨越了宗教、種族和國(guó)界，她讓上帝的光同樣照耀在世界最陰暗的地方，給他們溫暖。她曾說(shuō)自己只是神的工具，她不為自己而作，而是為神而作，是他的一支鉛筆，那么，神肯定是想用這鉛筆在世界上寫(xiě)下仁愛(ài)，好讓我們知道他是多么迫切的想讓我們知道上帝的愛(ài)，并且多么迫切的希望我們能彼此相愛(ài)。
這是一則寫(xiě)在封皮上的故事，我必須先寫(xiě)在這里：有人和上帝討論天堂和地獄的問(wèn)題。
上帝對(duì)他說(shuō)：“來(lái)吧！我讓你看看什么是地獄?！彼麄冏哌M(jìn)一個(gè)房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個(gè)人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們每個(gè)人都有一只可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長(zhǎng)，自己沒(méi)法把湯送進(jìn)嘴里，只能望“湯”興嘆，無(wú)可奈何?！皝?lái)吧！我再讓你看看天堂?！鄙系郯堰@個(gè)人領(lǐng)到另一個(gè)房間。這里的一切和剛才那個(gè)房間沒(méi)什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂(lè)地歌唱著幸福?！盀槭裁矗俊边@個(gè)人不解地問(wèn)，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到？”上帝微笑著說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，在這兒，他們都會(huì)喂別人?！?BR> 不管其他人能從這個(gè)小故事里面得到什么，我看到的只有‘彼此互愛(ài)’（耶穌基督給我們最后的命令）?？鬃又v“仁愛(ài)”，孫中山先生講“博愛(ài)”，而基督就是愛(ài)。德蘭修女說(shuō)：“世界上有許多人渴望著一塊面包，卻有更多的人渴望著一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)。西方世界的貧窮是一種不一樣的貧窮——不僅因?yàn)楣录哦毟F，也因?yàn)樾撵`的貧乏和精神的困頓而貧窮?！倍P(guān)于如何去愛(ài)，我十分贊同德蘭姆姆“從一個(gè)開(kāi)始”的'觀點(diǎn)，“我不同意好高騖遠(yuǎn)的行事態(tài)度——愛(ài)得從一個(gè)人身上開(kāi)始”，稱(chēng)之為整體的東西太過(guò)抽象，只有先對(duì)具體的這一個(gè)有意義，然后才有可能對(duì)許多以至于整體有意義。所以，先從身邊的人開(kāi)始，慢慢把愛(ài)拓展，好讓眾人看到我們就能看到基督，讓我們接觸的每一個(gè)人，都可以在我們身上感覺(jué)到神的存在。
德蘭修女傳讀后感篇七
01
讀完這本書(shū)，我的心情很復(fù)雜；一方面讓我很痛苦，另一方面也深深教育了我。
其中德蘭修女在救治身患絕癥，被父母拋棄的嬰兒最讓我感到不解。以前有記者就此問(wèn)題問(wèn)她：救這些嬰兒有什么意義，都是活不久的。而她舉起一個(gè)腿被蟲(chóng)咬沒(méi)的嬰兒說(shuō)到“意義就在這”。記者感到很吃驚和迷茫，繼續(xù)問(wèn)：“這樣的嬰兒活不久的，真的沒(méi)有什么意義”。而德蘭修女也明白他的意思說(shuō)：“我們只有通過(guò)愛(ài)具體的個(gè)人，才能真正愛(ài)人類(lèi)。因?yàn)槲覀儾⒉恢滥莻€(gè)抽象的人類(lèi)在哪里。”是的，難道只有救那些活得下去的嬰兒才有意義嗎？不是的，每個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界，他就有權(quán)利“生存下去，活下去”。
而當(dāng)這個(gè)小生命遇到困難時(shí)，同為生命的我們不應(yīng)該拋棄他，而應(yīng)該盡自己所能去挽救這個(gè)脆弱的小生命，也許他最終沒(méi)能活下去，但也不能就此而丟棄他。盡可能讓這個(gè)脆弱的小生命在閉上眼睛的最后一刻能感受到這個(gè)世界是溫暖友愛(ài)的而不是寒冷無(wú)情的。
02
就像我們自己為了考試中的那一分、半分也是得付出很多，為什么不說(shuō)那一分，半分也沒(méi)意義呢？又不是十幾分、幾十分，何必在意！因?yàn)榍罢吲c我們利益無(wú)關(guān)，而后者關(guān)系到我們的獎(jiǎng)學(xué)金、能不能上重點(diǎn)高中、上名牌大學(xué)，關(guān)系到將來(lái)；難道一個(gè)生命的價(jià)值不如自己的將來(lái)嗎？不一定吧！我們現(xiàn)在讀書(shū)學(xué)習(xí)早已脫離其本質(zhì)，大部分只是一味的追求成績(jī)，追求未來(lái)享不盡的物質(zhì)生活，這應(yīng)該是很多學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源！就像德蘭修女說(shuō)的：“我們現(xiàn)在所處的世界，基本上是一個(gè)利益的世界，贏益成為整個(gè)社會(huì)的目標(biāo)”。是啊！我們雖然為自己的利益、目標(biāo)付出了很多，但卻很少顧及其他人的利益與感受。我們應(yīng)該像加爾各答“孩童之家”墻上標(biāo)語(yǔ)所寫(xiě)的那樣：“花時(shí)間思考，那是力量的源頭；花時(shí)間禱告，那是世界最強(qiáng)大的力量，花時(shí)間笑，那是靈魂的音樂(lè)?；〞r(shí)間給予，那是天主的特恩?；〞r(shí)間友善對(duì)人，那是通往快樂(lè)之路?；〞r(shí)間去行善，那是天國(guó)之鑰匙。一日光陰苦短何容自私為己?！笔堑?，我們很多人只會(huì)索取，卻不會(huì)給予，總想自己不能吃虧，要多賺點(diǎn)好處才對(duì)得起自己。以前總是能從老人嘴里聽(tīng)到：“吃虧好啊，吃虧是福啊，吃點(diǎn)虧能交到仗義的兄弟啊，能讓之間的感情更牢固?！钡乾F(xiàn)在社會(huì)哪里會(huì)吃這一套。如果你經(jīng)常給予，那么換來(lái)的大多是別人更加無(wú)情的索取，然后背地里說(shuō)你傻，就是一個(gè)傻大個(gè)，對(duì)于這樣的人不知道該怎么說(shuō)，因人而異吧！包括嘴上講的兄弟很多也是假的，沒(méi)什么事的時(shí)候嘴上總是講：“有福同享，有難同當(dāng)”。而真有難時(shí)：只能自己背，而且不一定是自己創(chuàng)造出來(lái)的難。所以，我很難理解老一輩人所說(shuō)的：“吃虧能交到仗義的兄弟”。也許是因?yàn)闀r(shí)代不同吧！還有一點(diǎn)是關(guān)于“錢(qián)”的，有時(shí)候自己有急事需要錢(qián)時(shí)，向那些平時(shí)跟你關(guān)系感覺(jué)還不錯(cuò)的人借，基本很難借到。所以除非迫不得已，別去向別人借錢(qián)。社會(huì)就是這樣的，永遠(yuǎn)不可能做到人人平等。
03
在第59章——走向天國(guó)的途中。中寫(xiě)到：“人們經(jīng)常是不講道理的，沒(méi)有邏輯的，和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們”。是??！這就是人，就是我們自己??！也許我們自己沒(méi)有能力使全人類(lèi)的每個(gè)人都變成講理的，樂(lè)于奉獻(xiàn)的。但即使改變不了全人類(lèi)，自己總可以改變的。即使你是友善的，人們可能還是會(huì)說(shuō)你自私和動(dòng)機(jī)不良，不管怎樣你還是要友善。即使你是誠(chéng)實(shí)和率真，人們可能還是會(huì)欺騙你，不管怎樣你還是要誠(chéng)實(shí)和率真。這兩個(gè)“即使”應(yīng)該大家都遇到過(guò)的吧！偶爾會(huì)因?yàn)閹椭鷦e人而招來(lái)懷疑和誤會(huì)，特別是在幫助異性的時(shí)候。但是我們應(yīng)該這樣想：既然你決定你要幫助別人的時(shí)候，那你就應(yīng)該要清楚接下來(lái)別人對(duì)你的`指指點(diǎn)點(diǎn)而不是為此而責(zé)怪他人，因?yàn)樽约簺](méi)有資格去評(píng)斷他人，因?yàn)槟阕约嚎赡茏龅接龅侥切┒蝗ヘ?zé)怪他人嗎？做不到，當(dāng)然就盡量不要去評(píng)斷他人。（在寫(xiě)這些話(huà)的時(shí)候，我都臉紅了，在笑自己，因?yàn)槲易约阂沧霾坏剑視?huì)盡自己努力去做到的，希望大家也能做到，雖然這個(gè)確實(shí)很困難。）還有誠(chéng)實(shí)這個(gè)東西，我想大家應(yīng)該都說(shuō)過(guò)慌吧！不管是否善意的謊言還是就是真正的慌。關(guān)于這個(gè)誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊，其實(shí)我還是挺憤怒的，在幼兒園大班的時(shí)候，老師叫我們寫(xiě)1到10數(shù)字各一行，放學(xué)交。而最后我因?yàn)閷?xiě)太慢沒(méi)寫(xiě)完，被罰了各寫(xiě)1張，每張7行，每行7個(gè)字，共10張，490個(gè)字，回家后從6點(diǎn)寫(xiě)到9點(diǎn)……（不要懷疑這時(shí)間，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我寫(xiě)字，的確非常慢）而其他沒(méi)寫(xiě)完的人很多都編了各種理由，然后就愉快的回家了，而我就呆住了，愣住了。所以那時(shí)覺(jué)得原來(lái)說(shuō)謊好處這么多。但那畢竟還小，不懂事太幼稚了，我們還是要講誠(chéng)信的，承擔(dān)責(zé)任的，必要時(shí)我們還要說(shuō)些善意的謊言。即使你今天做的善事，人們往往明天就會(huì)忘記，不管怎樣，你還是要做善事。做善事就是無(wú)私奉獻(xiàn)，去給予，要是為了別人的夸獎(jiǎng)，贊美，為了出名，為了身份而去強(qiáng)迫自己去做的，那樣自己做的“善事”和別人眼中的“善事”那得相差多少??！即使你把最好的東西給了這個(gè)世界，也許這些東西永遠(yuǎn)都不夠，不管怎樣，你還是要把最好的東西給這個(gè)世界。這句話(huà)說(shuō)得非常好，即使自己給世界的是微不足道的東西，但是給了就是非常偉大的。就如一個(gè)人走后給世界留下了他的眼角膜，那么他的眼角膜可能會(huì)使另一個(gè)人重見(jiàn)光明，這也是微小的東西，但卻是那么有意義。就如：小學(xué)有一篇課文，寫(xiě)到：我赤裸裸地來(lái)，我也赤裸裸地離開(kāi)。
整本書(shū)給我的感受就是要盡可能的平等待人，友善待人，學(xué)會(huì)給予與分擔(dān)，學(xué)會(huì)愛(ài)。
"讓我們解除：被愛(ài)的向往，被夸獎(jiǎng)的向往，被尊重的向往，被贊美的向往，被喜歡的向往，被請(qǐng)益的向往，被贊同的向往，被歡迎的向往吧！"
德蘭修女傳讀后感篇八
20世紀(jì)，有一位讓世界為之驚嘆的人物，她就是《在愛(ài)中行走—德蘭修女傳》中的主人公——德蘭嬤嬤，這本書(shū)讓我懂得了怎樣愛(ài)別人，怎樣寬容別人。
《在愛(ài)中行走—德蘭修女傳》描寫(xiě)了德蘭嬤嬤非常奇妙的一生：在還沒(méi)有成為修女之前，她就立志成為一位幫助窮人的人。她信仰基督，后來(lái)成為一名修女。36歲時(shí)，她聽(tīng)到了神的旨意，讓她幫助全世界的窮人。兩年后，她獲得了羅馬教皇的許可。此后，她創(chuàng)辦了修道院。德蘭在各國(guó)奔走數(shù)十年，建立200多所兒童之家麻風(fēng)的疾病收容所等。她把愛(ài)撒向世界。
嬤嬤是這個(gè)世界上最富有的人，她創(chuàng)建的仁愛(ài)傳教修女會(huì)有4億多美金的資產(chǎn)，很多大的公司巨子給她捐錢(qián)，她卻用來(lái)全部捐給印度窮人。1997年，德蘭嬤嬤在仁愛(ài)修女會(huì)總部安然去世時(shí)，她走后所有的財(cái)產(chǎn)僅僅是三套衣服、一雙涼鞋還有一張耶穌受難圖。她把一切獻(xiàn)給了窮人。
德蘭嬤嬤使我懂得了，窮人也是有價(jià)值和尊嚴(yán)的。嬤嬤認(rèn)為，饑餓的人所懇求的，不單是食物，赤身的人所要的，不單是衣服。他們更需要愛(ài)、關(guān)心、接納與認(rèn)同。老年的德蘭嬤嬤長(zhǎng)年為心臟病所困，但她卻能以一顆殘缺的心去包容整個(gè)世界，她雖然不良于行，卻能夠跋涉千山萬(wàn)水，走遍天涯海角。這是為什么呢？答案只有一個(gè)，那就是她心中有愛(ài)，有大愛(ài)。
德蘭嬤嬤在演講中說(shuō)：“當(dāng)別人對(duì)我說(shuō)，修女們并沒(méi)有開(kāi)展一些偉大的工作，其實(shí)他們正默默耕耘，做著一些小事。我會(huì)對(duì)她們說(shuō)，就算她們透過(guò)這些事情只能幫助一個(gè)人，也是值得的。”
有一首贊頌德蘭嬤嬤的詩(shī)：
因?yàn)橛辛怂?，這個(gè)世界感受到了母親般的愛(ài)。
因?yàn)橛辛怂@個(gè)世界變得溫暖。
她是偉大的女性，她是偉大的母親，她就是忒瑞莎嬤嬤。
德蘭嬤嬤將她想獻(xiàn)的，能獻(xiàn)的都獻(xiàn)給了世界。她為了愛(ài)，耗盡了自己。她看上去那么柔弱瘦小，然而在她身上，卻充滿(mǎn)何等強(qiáng)大的的尊嚴(yán)與力量。
愛(ài)是最高超的道，愛(ài)超越一切，是各種美的的靈魂。其它的一切最終都會(huì)消失或終止，但愛(ài)會(huì)留下?！对趷?ài)中行走—德蘭修女傳》這本書(shū)給我很大的啟迪。嬤嬤用她奇妙的一生告訴我們：她用畢生的時(shí)間去愛(ài)窮人，讓人們懂得，窮人也應(yīng)該被愛(ài)，被尊重。德蘭嬤嬤是一個(gè)能點(diǎn)亮你我心靈的人，我從她身上學(xué)到，我們需要接過(guò)她手中傳遞愛(ài)的火把，照亮自己，照亮別人。
德蘭修女傳讀后感篇九
寫(xiě)名人傳記大概是最保險(xiǎn)最省心最不會(huì)出錯(cuò)對(duì)了，小說(shuō)純屬虛構(gòu)，你要從一開(kāi)始就構(gòu)思框架慘淡經(jīng)營(yíng)。名人列傳就不一樣了，幾個(gè)重大事跡成就擺在那兒，在挖掘一點(diǎn)史料，探索當(dāng)事人的內(nèi)心，寫(xiě)的稍微有文采一些，ok，中規(guī)中矩，兩三星就有了，小說(shuō)一寫(xiě)爛了就一星。
很驚訝豆瓣評(píng)分居然這么高，我個(gè)人認(rèn)為三星不能更多。大概是因?yàn)橛信鋱D，文字淺顯易懂，所以才這么受歡迎？豆瓣一搜德蘭修女傳也全是華姿寫(xiě)的。
我看下來(lái)首先是覺(jué)得motherterresa翻譯成德蘭。我覺(jué)得明明就是特蕾莎修女啊，文中用姆姆讓我覺(jué)得太別扭了。
德蘭修女傳讀后感篇十
沒(méi)有看過(guò)宗教方面的書(shū)籍也不了解他們對(duì)于宗教的那種強(qiáng)大信念為何物，但德蘭修女的經(jīng)歷卻讓我看到了一個(gè)不折不扣的朝圣者。18歲高中畢業(yè)，心里就萌發(fā)了要去修道院的強(qiáng)烈想法，她深信這是上帝對(duì)她的召喚。18歲，我們都還是不諳世事的孩童，但是為窮人服務(wù)的想法已經(jīng)深刻駐扎在她的心底，放棄良好的生活條件，放棄和家人在一起的時(shí)光，有點(diǎn)類(lèi)似中國(guó)古代的出家。她說(shuō)這是上帝的選擇并不是自己的選擇，自此她開(kāi)始影響更多的人。38歲她放棄在修道院里面的生活，開(kāi)始走入那些受苦難折磨的人群之中，因?yàn)樗龍?jiān)信如果沒(méi)有和他們生活在一起，只是每天在修道院內(nèi)就沒(méi)辦法對(duì)他們的經(jīng)歷有切身感受，這一切還是在經(jīng)過(guò)近兩年的爭(zhēng)取之后才實(shí)現(xiàn)。之后她憑借自己對(duì)于上帝對(duì)于世人強(qiáng)烈的愛(ài)意，創(chuàng)辦了臨終關(guān)懷院，麻風(fēng)病治療的機(jī)構(gòu)，關(guān)注懷孕母親的健康以及她們的寶寶~~這一系列的舉動(dòng)都是因?yàn)樗龕?ài)這個(gè)世界，愛(ài)每一位世人。
生命的價(jià)值和尊嚴(yán)。
德蘭修女用畢生的精力實(shí)現(xiàn)自己的承諾，那些被家人拋棄，身體腐爛生蛆，在垃圾堆里的人~修女沒(méi)有放棄他們，反而把照顧他們每一個(gè)人都當(dāng)做是上帝對(duì)自己的召喚，她親切的和那些人握手，有時(shí)候雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑，并沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，但是這些都讓那些人感受到了她對(duì)于生命的尊重，讓她們感受到世界的愛(ài)。有人離去前對(duì)修女說(shuō)：謝謝你讓我覺(jué)得自己此刻像個(gè)天使一樣。
高中時(shí)有一篇課外閱讀，乞丐在街上向一個(gè)男人乞討，但是這個(gè)人摸遍了全身的口袋都沒(méi)有找到現(xiàn)金，然后他滿(mǎn)懷歉疚，握著乞丐的手說(shuō)：“對(duì)不起，朋友，我今天忘了帶錢(qián)?！?BR> 他們都是用自己的實(shí)際行動(dòng)表示對(duì)于生命價(jià)值的尊重。
生活中看見(jiàn)的故事。
很多人說(shuō)現(xiàn)代的我們都是沒(méi)有信仰的人，不否認(rèn)。有時(shí)候覺(jué)得有信仰也是一件很好的事情，做很多事情的時(shí)候就會(huì)有準(zhǔn)則約束著自己，所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)。
書(shū)中常出現(xiàn)的一句話(huà)：愛(ài)到成傷。
德蘭修女傳讀后感篇十一
閱讀的過(guò)程中，我多次落淚。
記錄三次印象最深的：
一、"真正的愛(ài)，是能忍受別人的一切缺點(diǎn)，對(duì)別人的軟弱毫不見(jiàn)怪，對(duì)別人的小德小行，卻要感奮取法。尤其我明白，愛(ài)不應(yīng)埋藏在心底，因?yàn)?沒(méi)有人將燈點(diǎn)在斗里，都把它放在燈臺(tái)上，使進(jìn)的人得見(jiàn)光亮"這燈光便代表著愛(ài)。愛(ài)不能僅僅施與我們所愛(ài)的人，它必須光照滿(mǎn)堂，讓人人都感到愉快。"
落淚的原因，是因?yàn)榭匆?jiàn)了自己內(nèi)心的柔弱，承認(rèn)了柔弱，擁抱了柔弱，也理解了蒼生的柔弱。這柔弱，也是內(nèi)心的呼喚，是黑暗中的一點(diǎn)亮光。因之，我們向往光明，只見(jiàn)光明。而任何的小德小行，就是心靈透發(fā)的光，自自然然的，我們珍惜，呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)。
二、德蘭修女邀請(qǐng)老年記者哈普答應(yīng)她做最后一事，給重病的老人喂飯。哈普突破心里的障礙，做到了，盡管很笨拙。當(dāng)?shù)弥先嗽诓煌５刈８Ｋ麜r(shí)，哈普吃驚，而我在那個(gè)瞬間，(fsir)為老人心中純粹的光明而感動(dòng)落淚。盡管老人忍受著難以忍受的身體煎熬，他依然在愛(ài)的陽(yáng)光中微笑，風(fēng)兒是他的祝福，世界隨之芬芳盈滿(mǎn)。
三、末的最后一個(gè)故事，關(guān)于天堂和地獄的故事。雖然這個(gè)故事我很久以前讀過(guò)，也聽(tīng)過(guò)多次，然而這次因德蘭修女生命純粹的愛(ài)的光芒，照亮我心中黑暗的角落。
我依然記得，大學(xué)里有相當(dāng)一段時(shí)間，我喜歡感受花草樹(shù)木，和小動(dòng)物們說(shuō)話(huà)，卻對(duì)人產(chǎn)生了隔離和封閉，那種封閉，令我對(duì)自己的心靈的感受處于遲鈍狀態(tài)。后，經(jīng)歷了一番心路曲折后，我欣喜自己，心兒漸漸敞開(kāi)，關(guān)照自身的直感。我是多么開(kāi)心，因?yàn)檫@意味著我可以感受他人的感受！"我疼知人疼",我的感受，不僅是我自己的，也是蒼生的。以前，我大量的.時(shí)間，都沉浸在小我的世界里頭，未能關(guān)照更多生命。而《德蘭修女傳——在愛(ài)中行走》，又令我見(jiàn)到生命就是愛(ài)，這愛(ài)本身，就是令生命奔流不息的頭。德蘭修女，也和古圣先賢一樣，他們心里，是一個(gè)個(gè)具體的生命。圣賢在我們心里，而我們是圣賢心里的圣賢。在我心中，國(guó)學(xué)是由一個(gè)個(gè)具體的圣賢的生命去演繹的，他們是光明，他們是頭活水，而我們就是這活水中的魚(yú)兒，魚(yú)不可脫于淵啊。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這頭活水時(shí)，我無(wú)比喜悅。而在讀圣賢的事跡時(shí)，堅(jiān)定我心中純粹信仰的同時(shí)，又令我找到行為的參照，讓我看到，我的心，可以更廣大，更博厚，更悠遠(yuǎn)。
我愿我身，成為愛(ài)的道具，化，就是身體的呼吸。在化這條路上，我非常感激明師的指引，令我的向往，有了踏實(shí)的腳步。昨日聽(tīng)聞霍韜晦教授的離世，感知身邊人的輕輕嘆息和遺憾，我明白，人對(duì)身體長(zhǎng)壽，同樣期待。在我，也同樣期待，但不管我能活多長(zhǎng)，我都要多花時(shí)間讀書(shū)，多思考，多聆聽(tīng)，少說(shuō)話(huà)，多做實(shí)事，減少欲望，實(shí)修實(shí)證。知書(shū)達(dá)理，明經(jīng)致用，純凈自然。
德蘭修女傳讀后感篇十二
一口氣讀完了《徳蘭修女傳—在愛(ài)中行走》中間感動(dòng)的數(shù)次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對(duì)她的事跡從媒體報(bào)道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細(xì)了解了她完全無(wú)我而平等愛(ài)人的一生，她用自己的一生在愛(ài)窮人、孤兒、被遺棄的人、艾滋病人……，這些人都是修女認(rèn)為的"窮人"
首先在加爾各達(dá)為代表的印度因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、饑荒和社會(huì)等級(jí)制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無(wú)藥，生命時(shí)刻受到威脅，這些人在物質(zhì)上無(wú)疑是絕對(duì)的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴(yán)渴望得到尊重，他們也一樣有愛(ài)。有一次，德蘭修女為一個(gè)有八個(gè)孩子的家庭送了一袋大米，聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)斷炊很多天了。但是令修女驚奇的是，那個(gè)家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。后來(lái)，德蘭姆姆問(wèn)她去了哪里，她說(shuō)："他們也在挨餓。"原來(lái)，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。所以德蘭修女以博愛(ài)的精神，默默的服務(wù)于貧困的人們，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。
其次德蘭修女認(rèn)為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛(ài)心很積極，比如熱情的參加各種慈善，募捐，志愿者活動(dòng)等，卻對(duì)身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因?yàn)榭是蟾嗟膫€(gè)人成功或者更大的個(gè)人發(fā)展一直沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)懷父母照顧子女結(jié)果導(dǎo)致家庭的遺憾，很多人實(shí)際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無(wú)感所困擾，找不到生命的意義和價(jià)值。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)人人都渴望成為一個(gè)富足的人，而不希望成為一個(gè)窮人，但是在一味追求物質(zhì)財(cái)富上富足的時(shí)候我們又不自覺(jué)的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個(gè)富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關(guān)愛(ài)也需要去關(guān)愛(ài)別人，特別是從自己的家庭開(kāi)始，從身邊人開(kāi)始，如修女所說(shuō)：我們?nèi)绾螑?ài)窮人，如果我們不能首先愛(ài)自己的孩子，愛(ài)如果不是從家庭開(kāi)始，我們?nèi)绾伪ＷC他結(jié)出的果子一定是美善的。
德蘭修女傳讀后感篇十三
一口氣讀完了《徳蘭修女傳》中間感動(dòng)的數(shù)次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對(duì)她的事跡從媒體報(bào)道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細(xì)了解了她完全無(wú)我而平等愛(ài)人的一生，她用自己的一生在愛(ài)窮人、孤兒、被遺棄的人、麻風(fēng)疾病人、艾滋病人……，這些人都是修女認(rèn)為的"窮人"。
首先在加爾各達(dá)為代表的印度因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、饑荒和社會(huì)等級(jí)制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無(wú)藥，生命時(shí)刻受到威脅，這些人在物質(zhì)上無(wú)疑是絕對(duì)的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴(yán)渴望得到尊重，他們也一樣有愛(ài)。有一次，德蘭修女為一個(gè)有八個(gè)孩子的家庭送了一袋大米，聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)斷炊很多天了。但是令修女驚奇的是，那個(gè)家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。后來(lái)，德蘭姆姆問(wèn)她去了哪里，她說(shuō)："他們也在挨餓。"原來(lái)，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。所以德蘭修女以博愛(ài)的精神，默默的服務(wù)于貧困的人們，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。
其次德蘭修女認(rèn)為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛(ài)心很積極，比如熱情的`參加各種慈善，募捐，志愿者活動(dòng)等，卻對(duì)身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因?yàn)榭是蟾嗟膫€(gè)人成功或者更大的個(gè)人發(fā)展一直沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)懷父母照顧子女結(jié)果導(dǎo)致家庭的遺憾，很多人實(shí)際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無(wú)感所困擾，找不到生命的意義和價(jià)值。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)人人都渴望成為一個(gè)富足的人，而不希望成為一個(gè)窮人，但是在一味追求物質(zhì)財(cái)富上富足的時(shí)候我們又不自覺(jué)的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個(gè)富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關(guān)愛(ài)也需要去關(guān)愛(ài)別人，特別是從自己的家庭開(kāi)始，從身邊人開(kāi)始，如修女所說(shuō)：我們?nèi)绾螑?ài)窮人，如果我們不能首先愛(ài)自己的孩子，愛(ài)如果不是從家庭開(kāi)始，我們?nèi)绾伪ＷC他結(jié)出的果子一定是美善的。
德蘭修女傳讀后感篇十四
20世紀(jì)，有一位讓世界為之驚嘆的人物，她就是《在愛(ài)中行走——德蘭修女傳》中的主人公——德蘭嬤嬤，這本書(shū)讓我懂得了怎樣愛(ài)別人，怎樣寬容別人。
《在愛(ài)中行走——德蘭修女傳》描寫(xiě)了德蘭嬤嬤非常奇妙的一生：在還沒(méi)有成為修女之前，她就立志成為一位幫助窮人的人。她信仰基督，后來(lái)成為一名修女。36歲時(shí)，她聽(tīng)到了神的旨意，讓她幫助全世界的窮人。兩年后，她獲得了羅馬教皇的許可。此后，她創(chuàng)辦了修道院。德蘭在各國(guó)奔走數(shù)十年，建立200多所兒童之家收容所等。她把愛(ài)撒向世界。
嬤嬤是這個(gè)世界上最富有的人，她創(chuàng)建的仁愛(ài)傳教修女會(huì)有4億多美金的資產(chǎn)，很多大的公司巨子給她捐錢(qián)，她卻用來(lái)全部捐給印度窮人。1997年，德蘭嬤嬤在仁愛(ài)修女會(huì)總部安然去世時(shí)，她走后所有的財(cái)產(chǎn)僅僅是三套衣服、一雙涼鞋還有一張耶穌受難圖。她把一切獻(xiàn)給了窮人。
德蘭嬤嬤使我懂得了，窮人也是有價(jià)值和尊嚴(yán)的。嬤嬤認(rèn)為，饑餓的人所懇求的，不單是食物，赤身的人所要的，不單是衣服。他們更需要愛(ài)、關(guān)心、接納與認(rèn)同。老年的德蘭嬤嬤長(zhǎng)年為心臟病所困，但她卻能以一顆殘缺的心去包容整個(gè)世界，她雖然不良于行，卻能夠跋涉千山萬(wàn)水，走遍天涯海角。這是為什么呢？答案只有一個(gè)，那就是她心中有愛(ài)，有大愛(ài)。
德蘭嬤嬤在演講中說(shuō)：“當(dāng)別人對(duì)我說(shuō)，修女們并沒(méi)有開(kāi)展一些偉大的工作，其實(shí)他們正默默耕耘，做著一些小事。我會(huì)對(duì)她們說(shuō)，就算她們透過(guò)這些事情只能幫助一個(gè)人，也是值得的。”
有一首贊頌德蘭嬤嬤的詩(shī)：
因?yàn)橛辛怂?，這個(gè)世界感受到了母親般的愛(ài)。
因?yàn)橛辛怂?，這個(gè)世界變得溫暖。
她是偉大的女性，她是偉大的母親，
她就是忒瑞莎嬤嬤。
德蘭嬤嬤將她想獻(xiàn)的，能獻(xiàn)的都獻(xiàn)給了世界。她為了愛(ài)，耗盡了自己。她看上去那么柔弱瘦小，然而在她身上，卻充滿(mǎn)何等強(qiáng)大的的尊嚴(yán)與力量。
愛(ài)是最高超的道，愛(ài)超越一切，是各種美的的靈魂。其它的一切最終都會(huì)消失或終止，但愛(ài)會(huì)留下?！对趷?ài)中行走——德蘭修女傳》這本書(shū)給我很大的啟迪。嬤嬤用她奇妙的一生告訴我們：她用畢生的時(shí)間去愛(ài)窮人，讓人們懂得，窮人也應(yīng)該被愛(ài)，被尊重。德蘭嬤嬤是一個(gè)能點(diǎn)亮你我心靈的人，我從她身上學(xué)到，我們需要接過(guò)她手中傳遞愛(ài)的火把，照亮自己，照亮別人。
德蘭修女傳讀后感篇十五
讀完這本書(shū)，我的心情很復(fù)雜；一方面讓我很痛苦，另一方面也深深教育了我。
其中德蘭修女在救治身患絕癥，被父母拋棄的嬰兒最讓我感到不解。以前有記者就此問(wèn)題問(wèn)她：救這些嬰兒有什么意義，都是活不久的。而她舉起一個(gè)腿被蟲(chóng)咬沒(méi)的嬰兒說(shuō)到“意義就在這”。記者感到很吃驚和迷茫，繼續(xù)問(wèn)：“這樣的嬰兒活不久的，真的沒(méi)有什么意義”。而德蘭修女也明白他的意思說(shuō)：“我們只有通過(guò)愛(ài)具體的個(gè)人，才能真正愛(ài)人類(lèi)。因?yàn)槲覀儾⒉恢滥莻€(gè)抽象的人類(lèi)在哪里?！笔堑?，難道只有救那些活得下去的嬰兒才有意義嗎？不是的，每個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界，他就有權(quán)利“生存下去，活下去”。
而當(dāng)這個(gè)小生命遇到困難時(shí)，同為生命的我們不應(yīng)該拋棄他，而應(yīng)該盡自己所能去挽救這個(gè)脆弱的小生命，也許他最終沒(méi)能活下去，但也不能就此而丟棄他。盡可能讓這個(gè)脆弱的小生命在閉上眼睛的最后一刻能感受到這個(gè)世界是溫暖友愛(ài)的而不是寒冷無(wú)情的。
就像我們自己為了考試中的那一分、半分也是得付出很多，為什么不說(shuō)那一分，半分也沒(méi)意義呢？又不是十幾分、幾十分，何必在意！因?yàn)榍罢吲c我們利益無(wú)關(guān)，而后者關(guān)系到我們的獎(jiǎng)學(xué)金、能不能上重點(diǎn)高中、上名牌大學(xué)，關(guān)系到將來(lái)；難道一個(gè)生命的價(jià)值不如自己的將來(lái)嗎？不一定吧！我們現(xiàn)在讀書(shū)學(xué)習(xí)早已脫離其本質(zhì)，大部分只是一味的追求成績(jī)，追求未來(lái)享不盡的物質(zhì)生活，這應(yīng)該是很多學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源！就像德蘭修女說(shuō)的：“我們現(xiàn)在所處的世界，基本上是一個(gè)利益的世界，贏益成為整個(gè)社會(huì)的目標(biāo)”。是??！我們雖然為自己的利益、目標(biāo)付出了很多，但卻很少顧及其他人的利益與感受。我們應(yīng)該像加爾各答“孩童之家”墻上標(biāo)語(yǔ)所寫(xiě)的那樣：“花時(shí)間思考，那是力量的源頭；花時(shí)間禱告，那是世界最強(qiáng)大的`力量，花時(shí)間笑，那是靈魂的音樂(lè)?；〞r(shí)間給予，那是天主的特恩?；〞r(shí)間友善對(duì)人，那是通往快樂(lè)之路。花時(shí)間去行善，那是天國(guó)之鑰匙。一日光陰苦短何容自私為己?！笔堑?，我們很多人只會(huì)索取，卻不會(huì)給予，總想自己不能吃虧，要多賺點(diǎn)好處才對(duì)得起自己。以前總是能從老人嘴里聽(tīng)到：“吃虧好啊，吃虧是福啊，吃點(diǎn)虧能交到仗義的兄弟啊，能讓之間的感情更牢固?！钡乾F(xiàn)在社會(huì)哪里會(huì)吃這一套。如果你經(jīng)常給予，那么換來(lái)的大多是別人更加無(wú)情的索取，然后背地里說(shuō)你傻，就是一個(gè)傻大個(gè)，對(duì)于這樣的人不知道該怎么說(shuō)，因人而異吧！包括嘴上講的兄弟很多也是假的，沒(méi)什么事的時(shí)候嘴上總是講：“有福同享，有難同當(dāng)”。而真有難時(shí)：只能自己背，而且不一定是自己創(chuàng)造出來(lái)的難。所以，我很難理解老一輩人所說(shuō)的：“吃虧能交到仗義的兄弟”。也許是因?yàn)闀r(shí)代不同吧！還有一點(diǎn)是關(guān)于“錢(qián)”的，有時(shí)候自己有急事需要錢(qián)時(shí)，向那些平時(shí)跟你關(guān)系感覺(jué)還不錯(cuò)的人借，基本很難借到。所以除非迫不得已，別去向別人借錢(qián)。社會(huì)就是這樣的，永遠(yuǎn)不可能做到人人平等。
德蘭修女傳讀后感篇十六
剛剛讀完《德蘭修女傳》就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)很大的感受就是現(xiàn)在能深深的體會(huì)到作者想要描述的那個(gè)人的一個(gè)心境和做事風(fēng)格。同時(shí)也能感同身受在其中。
當(dāng)?shù)绿m修女第一次去救一個(gè)人的時(shí)候，要知道那是一個(gè)非常非常臟的老人，滿(mǎn)身都是污垢，而且散發(fā)著難聞的氣味，而且就快死了。要抱這樣的一個(gè)人，不僅需要愛(ài)心，更需要勇氣，意志和力量。但是德蘭修女做到了，為窮人中的最貧困者服務(wù)并不是一件容易的事兒，僅僅有愛(ài)心和熱情是不夠的，還必須有極大的耐心和無(wú)私的愛(ài)。
當(dāng)今社會(huì)上的人們又是怎么做的呢?當(dāng)然了，我說(shuō)的也不是絕對(duì)的，但是總是能有那一部分人就像一個(gè)老人摔倒了，現(xiàn)在輿論都不敢去扶，生怕老人家扶起來(lái)后直接賴(lài)著不走。首先第一時(shí)間的是拿一個(gè)機(jī)照拍了下來(lái)再去攙扶，還有的人視而不見(jiàn)很冷漠的就走了，這種情況比比皆是。當(dāng)然這也不乏為有的老人的就是為了這個(gè)摔跤而賺錢(qián)的。后來(lái)我覺(jué)得有句話(huà)說(shuō)沒(méi)文化很可怕，但是我覺(jué)得如果一個(gè)人沒(méi)有信仰更可怕。德蘭修女就是憑著自己信仰一直走到最后。她覺(jué)得所有的行為都是上帝的指引，她只是來(lái)實(shí)踐的。同時(shí)也認(rèn)為自已是基督手中的一個(gè)工具，每天努力做一點(diǎn)點(diǎn)小事兒就會(huì)離開(kāi)。這種深厚的謙卑特別值得我們好好領(lǐng)會(huì)。在姆姆看來(lái)認(rèn)識(shí)自己，也就意味著認(rèn)識(shí)上帝，因而這種對(duì)自我的認(rèn)知，能夠幫助我們心存謙卑。
當(dāng)我看到姆姆離開(kāi)我們的時(shí)候，我的眼淚不由自主的流了下來(lái)，但是在姆姆看來(lái)，死亡不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)，是生命的延續(xù)。
就這個(gè)話(huà)題，我們上個(gè)星期五讀書(shū)會(huì)的時(shí)候也討論過(guò)。當(dāng)時(shí)說(shuō)的就是有一本書(shū)上我看到說(shuō)當(dāng)人們?nèi)ナ赖臅r(shí)候，這種物質(zhì)痛大于生孩子的痛十倍。這時(shí)候，有一個(gè)同學(xué)就站出來(lái)說(shuō)，請(qǐng)你不要把這種恐懼強(qiáng)加到我們身上。當(dāng)然了，她也是好心去提醒我不要讓痛苦的感覺(jué)停留在身內(nèi)。其實(shí)是我還有后半句的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，當(dāng)我們?nèi)松行叛龅臅r(shí)候就不會(huì)懼怕死亡，正如姆姆所說(shuō)那樣的。
還有一段姆姆說(shuō)的“你若要愛(ài)人，首先要愛(ài)你的家人，同樣你如要愛(ài)神，也要首先愛(ài)你的家人，通過(guò)愛(ài)你的家人來(lái)愛(ài)神，然后通過(guò)愛(ài)你的鄰人來(lái)愛(ài)神，家是你愛(ài)人的起點(diǎn)也是你愛(ài)神的起點(diǎn)。漣漪就是這樣擴(kuò)展的，那更大的波浪也是這樣開(kāi)始的?！?BR> 這段文字對(duì)我也觸動(dòng)很大。首先要愛(ài)我們自己，同時(shí)有能力在愛(ài)我們最親近的家人，鄰居和身邊的朋友，如果沒(méi)有足夠的力量，我們?cè)賮?lái)愛(ài)眾生。這也是我需要踐行的路。
德蘭修女在愛(ài)中行走，就是這么一個(gè)瘦小的女子卻做著這么偉大的事情。她的事跡值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)和效仿。
德蘭修女傳讀后感篇一
一口氣讀完了《岳夾夼傳》中間感動(dòng)的數(shù)次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對(duì)她的事跡從媒體報(bào)道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細(xì)了解了她完全無(wú)我而平等愛(ài)人的一生，她用自己的一生在愛(ài)窮人、孤兒、被遺棄的人、麻風(fēng)疾病人、艾滋病人……，這些人都是修女認(rèn)為的“窮人”。
首先在加爾各達(dá)為代表的印度因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、饑荒和社會(huì)等級(jí)制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無(wú)藥，生命時(shí)刻受到威脅，這些人在物質(zhì)上無(wú)疑是絕對(duì)的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴(yán)渴望得到尊重，他們也一樣有愛(ài)。有一次，德蘭修女為一個(gè)有八個(gè)孩子的家庭送了一袋大米，聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)斷炊很多天了。但是令修女驚奇的是，那個(gè)家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。后來(lái)，德蘭姆姆問(wèn)她去了哪里，她說(shuō)：“他們也在挨餓?！痹瓉?lái)，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。所以德蘭修女以博愛(ài)的精神，默默的服務(wù)于貧困的人們，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。
其次德蘭修女認(rèn)為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛(ài)心很積極，比如熱情的參加各種慈善，募捐，志愿者活動(dòng)等，卻對(duì)身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因?yàn)榭是蟾嗟膫€(gè)人成功或者更大的個(gè)人發(fā)展一直沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)懷父母照顧子女結(jié)果導(dǎo)致家庭的遺憾，很多人實(shí)際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無(wú)感所困擾，找不到生命的意義和價(jià)值。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)人人都渴望成為一個(gè)富足的人，而不希望成為一個(gè)窮人，但是在一味追求物質(zhì)財(cái)富上富足的時(shí)候我們又不自覺(jué)的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個(gè)富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關(guān)愛(ài)也需要去關(guān)愛(ài)別人，特別是從自己的家庭開(kāi)始，從身邊人開(kāi)始，如修女所說(shuō)：我們?nèi)绾螑?ài)窮人，如果我們不能首先愛(ài)自己的孩子，愛(ài)如果不是從家庭開(kāi)始，我們?nèi)绾伪ＷC他結(jié)出的果子一定是美善的。
德蘭修女傳讀后感篇二
閱讀的過(guò)程中，我多次落淚。
記錄三次印象最深的：
一?！罢嬲膼?ài)，是能忍受別人的一切缺點(diǎn)，對(duì)別人的軟弱毫不見(jiàn)怪，對(duì)別人的小德小行，卻要感奮取法。尤其我明白，愛(ài)不應(yīng)埋藏在心底，因?yàn)椤睕](méi)有人將燈點(diǎn)在斗里，都把它放在燈臺(tái)上，使進(jìn)來(lái)的人得見(jiàn)光亮“.這燈光便代表著愛(ài)。愛(ài)不能僅僅施與我們所愛(ài)的人，它必須光照滿(mǎn)堂，讓人人都感到愉快?！?BR> 落淚的原因，是因?yàn)榭匆?jiàn)了自己內(nèi)心的柔弱，承認(rèn)了柔弱，擁抱了柔弱，也理解了蒼生的柔弱。這柔弱，也是內(nèi)心的呼喚，是黑暗中的一點(diǎn)亮光。因之，我們向往光明，只見(jiàn)光明。而任何的小德小行，就是心靈透發(fā)的光，自自然然的`，我們珍惜，呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)。
二。德蘭修女邀請(qǐng)老年記者哈普答應(yīng)她做最后一件事，給重病的老人喂飯。哈普突破心里的障礙，做到了，盡管很笨拙。當(dāng)?shù)弥先嗽诓煌５刈８Ｋ麜r(shí)，哈普吃驚，而我在那個(gè)瞬間，為老人心中純粹的光明而感動(dòng)落淚。盡管老人忍受著難以忍受的身體煎熬，他依然在愛(ài)的陽(yáng)光中微笑，風(fēng)兒是他的祝福，世界隨之芬芳盈滿(mǎn)。
三。文末的最后一個(gè)故事，關(guān)于天堂和地獄的故事。雖然這個(gè)故事我很久以前讀過(guò)，也聽(tīng)過(guò)多次，然而這次因德蘭修女生命純粹的愛(ài)的光芒，照亮我心中黑暗的角落。
我依然記得，大學(xué)里有相當(dāng)一段時(shí)間，我喜歡感受花草樹(shù)木，和小動(dòng)物們說(shuō)話(huà)，卻對(duì)人產(chǎn)生了隔離和封閉，那種封閉，令我對(duì)自己的心靈的感受處于遲鈍狀態(tài)。后來(lái)，經(jīng)歷了一番心路曲折后，我欣喜自己，心兒漸漸敞開(kāi)，關(guān)照自身的直感。我是多么開(kāi)心，因?yàn)檫@意味著我可以感受他人的感受!“我疼知人疼”,我的感受，不僅是我自己的，也是蒼生的。以前，我大量的時(shí)間，都沉浸在小我的世界里頭，未能關(guān)照更多生命。而《德蘭修女傳——在愛(ài)中行走》，又令我見(jiàn)到生命就是愛(ài)，這愛(ài)本身，就是令生命奔流不息的源頭。德蘭修女，也和古圣先賢一樣，他們心里，是一個(gè)個(gè)具體的生命。圣賢在我們心里，而我們是圣賢心里的圣賢。在我心中，國(guó)學(xué)是由一個(gè)個(gè)具體的圣賢的生命去演繹的，他們是光明，他們是源頭活水，而我們就是這活水中的魚(yú)兒，魚(yú)不可脫于淵啊。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這源頭活水時(shí)，我無(wú)比喜悅。而在讀圣賢的事跡時(shí)，堅(jiān)定我心中純粹信仰的同時(shí)，又令我找到行為的參照，讓我看到，我的心，可以更廣大，更博厚，更悠遠(yuǎn)。
我愿我身，成為愛(ài)的道具，文化，就是身體的呼吸。在文化這條路上，我非常感激明師的指引，令我的向往，有了踏實(shí)的腳步。昨日聽(tīng)聞霍韜晦教授的離世，感知身邊人的輕輕嘆息和遺憾，我明白，人對(duì)身體長(zhǎng)壽，同樣期待。在我，也同樣期待，但不管我能活多長(zhǎng)，我都要多花時(shí)間讀書(shū)，多思考，多聆聽(tīng)，少說(shuō)話(huà)，多做實(shí)事，減少欲望，實(shí)修實(shí)證。知書(shū)達(dá)理，明經(jīng)致用，純凈自然。
德蘭修女傳讀后感篇三
一口氣讀完了《徳蘭修女傳-在愛(ài)中行走》中間感動(dòng)的數(shù)次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對(duì)她的事跡從媒體報(bào)道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細(xì)了解了她完全無(wú)我而平等愛(ài)人的一生，她用自己的一生在愛(ài)窮人、孤兒、被遺棄的人、麻風(fēng)病人、艾滋病人……，這些人都是修女認(rèn)為的"窮人"
首先在加爾各達(dá)為代表的印度因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、饑荒和社會(huì)等級(jí)制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無(wú)藥，生命時(shí)刻受到威脅，這些人在物質(zhì)上無(wú)疑是絕對(duì)的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴(yán)渴望得到尊重，他們也一樣有愛(ài)。有一次，德蘭修女為一個(gè)有八個(gè)孩子的家庭送了一袋大米，聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)斷炊很多天了。但是令修女驚奇的是，那個(gè)家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。后來(lái)，德蘭姆姆問(wèn)她去了哪里，她說(shuō)："他們也在挨餓。"原來(lái)，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。所以德蘭修女以博愛(ài)的精神，默默的服務(wù)于貧困的人們，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。
其次德蘭修女認(rèn)為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛(ài)心很積極，比如熱情的參加各種慈善，募捐，志愿者活動(dòng)等，卻對(duì)身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因?yàn)榭是蟾嗟膫€(gè)人成功或者更大的個(gè)人發(fā)展一直沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)懷父母照顧子女結(jié)果導(dǎo)致家庭的遺憾，很多人實(shí)際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無(wú)感所困擾，找不到生命的意義和價(jià)值。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)人人都渴望成為一個(gè)富足的人，而不希望成為一個(gè)窮人，但是在一味追求物質(zhì)財(cái)富上富足的時(shí)候我們又不自覺(jué)的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個(gè)富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關(guān)愛(ài)也需要去關(guān)愛(ài)別人，特別是從自己的家庭開(kāi)始，從身邊人開(kāi)始，如修女所說(shuō)：我們?nèi)绾螑?ài)窮人，如果我們不能首先愛(ài)自己的孩子，愛(ài)如果不是從家庭開(kāi)始，我們?nèi)绾伪ＷC他結(jié)出的果子一定是美善的。
德蘭修女傳讀后感篇四
德蘭修女，又譯作特雷莎修女，1979年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，從18歲到87歲去世，把一生獻(xiàn)給了窮人中的窮人。
看《德蘭修女傳》搞清楚了一個(gè)問(wèn)題，愛(ài)與一般的慈善之間是有區(qū)別的。愛(ài)必須是面對(duì)面給予和服務(wù)，是親手去撫慰這一個(gè)和照料那一個(gè)，而不僅僅是一張支票，一張冰冷的沒(méi)有體溫的支票。
任何事，無(wú)不是從一個(gè)開(kāi)始的。只有先對(duì)具體的這一個(gè)有意義，然后才有可能對(duì)許多以至整體有意義。沒(méi)有開(kāi)始的這一個(gè)，也就不可能有后來(lái)的許多個(gè)，以至于無(wú)限個(gè)，也就沒(méi)有整體。
我確實(shí)是個(gè)慈善精神不足的人，每次看到慈善晚會(huì)上把受捐助的人弄上臺(tái)，大家?guī)е咚坏鹊男膽B(tài)捐錢(qián)捐物，可憐他、憐憫他，我認(rèn)為都不如你去跟他生活兩天，陪他說(shuō)話(huà)，給他講講故事，聽(tīng)他倒出心里話(huà)，溫暖他的心。
一個(gè)本來(lái)貧窮的人，突然間因?yàn)槟硞€(gè)新聞報(bào)道而受到關(guān)注，獲得大量捐贈(zèng)，就像一個(gè)就要溺水的人被突然拉上豪華游艇，本來(lái)通過(guò)掙扎能學(xué)會(huì)游泳，在惡劣的環(huán)境中獲得陽(yáng)光心態(tài)，成長(zhǎng)為紅高粱一樣健壯的勞動(dòng)者，現(xiàn)在上了游艇，好奇、自卑、不適應(yīng)，甚至無(wú)法獲得平衡、進(jìn)而心靈扭曲。所以，我更敬佩德蘭修女和她的教會(huì)所提倡的，對(duì)每個(gè)人微笑，擁抱他，就算一句話(huà)不說(shuō)坐在他身邊陪伴他，為他清洗傷口。她和她的修女們就是這樣一個(gè)一個(gè)救護(hù)窮人，不但在印度獲得了大量的追隨者，也在全世界建立了仁愛(ài)傳教修女會(huì)，世界上最有錢(qián)的公司都樂(lè)意無(wú)償捐錢(qián)給她，她贏得了全世界人民的愛(ài)戴。
我們不必羨慕別人去鄉(xiāng)村支教，也不必長(zhǎng)期資助貧困生等等，我們就從身邊小事做起，你給小區(qū)里的老人扶門(mén)了嗎，你對(duì)收垃圾的人說(shuō)謝謝了嗎，你尊重交通協(xié)管員聽(tīng)從他們的指揮了嗎，你和賣(mài)菜的大姐聊家常了嗎？讓你周?chē)娜烁械奖蛔鹬兀械接鋹?，給他們愛(ài)，就是我們應(yīng)該做的。
而做慈善，我覺(jué)得要非常慎重，沒(méi)有好的方式我寧可不做。
書(shū)中215頁(yè)，“家是愛(ài)的源泉，愛(ài)是一切美德的靈魂”。我們當(dāng)中有一些人，向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛(ài)心很積極，比如熱情地參加各種慈善募捐、志愿者活動(dòng)等等，卻對(duì)身邊的人，甚至自己的父母很冷漠。有個(gè)作家把這種行為稱(chēng)作“遠(yuǎn)程愛(ài)心”。如果你連身邊的人都不愛(ài)，你又怎么可能真的愛(ài)遠(yuǎn)方的人呢，你所做的，不過(guò)是為了成就一種個(gè)人的功名而已。西方富裕社會(huì)，很多孩子和老人，得不到父母子女的關(guān)懷，焦慮、疑惑、孤獨(dú)、寂寞，德蘭修女說(shuō)這是貧窮的另外一種面貌。
能夠彼此相愛(ài)的人，是世界上最幸福的人，而我在貧困的人身上看到這份愛(ài)。他們愛(ài)自己的子女，愛(ài)自己的家庭，他們雖然貧乏，甚至一無(wú)所有，但他們卻是快樂(lè)的。所以她認(rèn)為家庭應(yīng)該是愛(ài)的源泉，除非這個(gè)泉眼里涌流出源源不絕的活水，否則我們無(wú)法保證我們的善心總不干涸?？纯次覀兩磉呌卸嗌偃耸菫榱顺删蛡€(gè)人功名吧。一個(gè)家暴的人，突然要我佛慈悲皈依佛教，還高喊造福大眾，你可知他的真實(shí)面目了。
作者在127頁(yè)有句話(huà)，我覺(jué)得特別真實(shí)的反映了作者的心理：我們也許只能在這種巨大的苦難和同樣巨大的愛(ài)面前，驚訝地出神，除此之外，我們無(wú)法表述其中所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。
對(duì)于我這樣一個(gè)沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，讀這本書(shū)，看德蘭修女在愛(ài)中行走的這一生，我只能驚訝地出神，也無(wú)法表述其中蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。
德蘭修女傳讀后感篇五
很久很久沒(méi)有這么感動(dòng)了，當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@本書(shū)的封面的時(shí)候那個(gè)滿(mǎn)臉皺紋的老婦人并沒(méi)有引起我太大的注意，但隨著對(duì)基督越來(lái)越多的信，開(kāi)始關(guān)注到這本書(shū)。
書(shū)封面的老婦人滿(mǎn)臉的皺紋，看上去是那么的蒼老，她的手更是讓人心有不忍，感覺(jué)經(jīng)歷了很多很多的滄桑，但當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，看到第一頁(yè)圣方濟(jì)各的和平禱告詞的時(shí)候，我潸然淚下，因?yàn)槟嵌味\告詞深深地打動(dòng)了我的心。
主啊，求你使我們成為你和平的工具，
在有仇恨的地方，讓我播種仁愛(ài)，
在有傷害的地方，讓我播種寬恕，
在有猜疑的地方，讓我播種信任，
在有絕望的地方，讓我播種希望，
在有黑暗的地方，讓我播種光明，
在有悲傷的地方，讓我播種喜樂(lè)。
主啊，求你給予我們那夢(mèng)寐以求的，叫我們不求安慰，但去安慰，不求理解，但去理解，不求被愛(ài)，但去愛(ài)。因?yàn)?，給予就是我們的收獲，寬恕別人，我們就被寬恕，這樣的死亡，就是我們的新生。
――圣方濟(jì)各的和平禱告詞
教會(huì)的姊妹告訴我說(shuō)，只有生命能感動(dòng)生命。
所以我抱著被感動(dòng)的心看了《德蘭修女傳》。
當(dāng)我看到德蘭修女因愛(ài)上帝而愿意一生都去服侍那些窮人中的窮人的時(shí)候，我一直都忍不住的掉淚，她的所作所為讓我知道了什么是愛(ài)，什么是真正的愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)一個(gè)家庭是需要怎樣的付出。她為了照顧那些窮人中的窮人所放棄的，所承擔(dān)的，所接受的，比我們生活在這個(gè)世界中的任何一個(gè)人都要多得多。
因?yàn)橛袗?ài)，所以我們能夠忍耐，因?yàn)橛袗?ài)，所以我們能夠包容，因?yàn)橛袗?ài)，所以我們能夠堅(jiān)守。而這種愛(ài)來(lái)自上帝，是因?yàn)樘旄笎?ài)我們，所以我們因著上帝的愛(ài)去愛(ài)身邊的人，愛(ài)我們至親至近的親人。
德蘭嬤嬤去愛(ài)那么些跟她毫無(wú)關(guān)系的，生命垂危的，窮人中的窮人，不是一天，而是一輩子。帶領(lǐng)著那么些年輕的修女去完成了在旁人看根本不可能完成的.事情，她們將所有的榮譽(yù)、稱(chēng)贊、感謝全都?xì)w于主，過(guò)著最清貧的生活，體會(huì)著窮人中的窮人的那種卑微，也為這些人奉獻(xiàn)著自己的一生。
看到德蘭嬤嬤我才知道，人可以如此的無(wú)私，而且還是為了那些毫不相干的人。但其實(shí)嬤嬤是為了主，她服侍這些窮人中的窮人的時(shí)候其實(shí)是在服侍主，因?yàn)樗?，她所做的一切都?xì)w于主。
從嬤嬤的身上，我看到了我的媽媽?zhuān)吹搅怂诜涛依褷敃r(shí)候的耐心和愛(ài)心，看到了她當(dāng)年在照顧我爸爸時(shí)候的忍耐和愛(ài)。我才慢慢的知道了，愛(ài)其實(shí)真的不是口里說(shuō)的，而是行動(dòng)里做的，對(duì)我們深?lèi)?ài)的人的那種愛(ài)心和不拋棄的恒心。
每個(gè)婚姻和家庭都是蒙上帝祝福的，上帝也給我們無(wú)盡的愛(ài)，對(duì)家庭的，對(duì)丈夫的，對(duì)父母的，對(duì)孩子的，這些愛(ài)的能力都是上帝賜給我們的，當(dāng)我們不停地從上帝那獲取愛(ài)的時(shí)候，我們就有能力用我們的愛(ài)去支持我們的家庭和婚姻。
愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞事，不求自己的益處，不計(jì)算人的惡，不輕易發(fā)怒，不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛(ài)是永不止息。
德蘭嬤嬤一生都生活在愛(ài)中，她真的做到了凡事包容、相信、盼望和忍耐，無(wú)論遇到多艱難的事情，她始終沒(méi)有終止過(guò)對(duì)上帝的愛(ài)，所以她最終得到了世人的愛(ài)。
學(xué)會(huì)如何去愛(ài)，真的是我們一生的功課！
德蘭修女傳讀后感篇六
在此之前，我從來(lái)不知道有人像她這樣活著。我崇拜《海賊王》里的路飛，因?yàn)樗転閴?mèng)想和伙伴犧牲一切，但他畢竟是漫畫(huà)里的人物，就像超人和蜘蛛俠一樣都是不存在的。她不同，她是實(shí)實(shí)在在的人物，有史以來(lái)最沒(méi)有爭(zhēng)議的諾貝爾獲得者之一。從出生到終老，她把自己的一生都獻(xiàn)給了主，使眾人能因?yàn)樗惺艿缴竦拇嬖?。她是一朵小花，喜悅了上帝也溫暖了世界，她的名字叫龔沙，以后的德蘭修女。她讓上帝的愛(ài)跨越了宗教、種族和國(guó)界，她讓上帝的光同樣照耀在世界最陰暗的地方，給他們溫暖。她曾說(shuō)自己只是神的工具，她不為自己而作，而是為神而作，是他的一支鉛筆，那么，神肯定是想用這鉛筆在世界上寫(xiě)下仁愛(ài)，好讓我們知道他是多么迫切的想讓我們知道上帝的愛(ài)，并且多么迫切的希望我們能彼此相愛(ài)。
這是一則寫(xiě)在封皮上的故事，我必須先寫(xiě)在這里：有人和上帝討論天堂和地獄的問(wèn)題。
上帝對(duì)他說(shuō)：“來(lái)吧！我讓你看看什么是地獄?！彼麄冏哌M(jìn)一個(gè)房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個(gè)人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們每個(gè)人都有一只可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長(zhǎng)，自己沒(méi)法把湯送進(jìn)嘴里，只能望“湯”興嘆，無(wú)可奈何?！皝?lái)吧！我再讓你看看天堂?！鄙系郯堰@個(gè)人領(lǐng)到另一個(gè)房間。這里的一切和剛才那個(gè)房間沒(méi)什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂(lè)地歌唱著幸福?！盀槭裁矗俊边@個(gè)人不解地問(wèn)，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到？”上帝微笑著說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，在這兒，他們都會(huì)喂別人?！?BR> 不管其他人能從這個(gè)小故事里面得到什么，我看到的只有‘彼此互愛(ài)’（耶穌基督給我們最后的命令）?？鬃又v“仁愛(ài)”，孫中山先生講“博愛(ài)”，而基督就是愛(ài)。德蘭修女說(shuō)：“世界上有許多人渴望著一塊面包，卻有更多的人渴望著一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)。西方世界的貧窮是一種不一樣的貧窮——不僅因?yàn)楣录哦毟F，也因?yàn)樾撵`的貧乏和精神的困頓而貧窮?！倍P(guān)于如何去愛(ài)，我十分贊同德蘭姆姆“從一個(gè)開(kāi)始”的'觀點(diǎn)，“我不同意好高騖遠(yuǎn)的行事態(tài)度——愛(ài)得從一個(gè)人身上開(kāi)始”，稱(chēng)之為整體的東西太過(guò)抽象，只有先對(duì)具體的這一個(gè)有意義，然后才有可能對(duì)許多以至于整體有意義。所以，先從身邊的人開(kāi)始，慢慢把愛(ài)拓展，好讓眾人看到我們就能看到基督，讓我們接觸的每一個(gè)人，都可以在我們身上感覺(jué)到神的存在。
德蘭修女傳讀后感篇七
01
讀完這本書(shū)，我的心情很復(fù)雜；一方面讓我很痛苦，另一方面也深深教育了我。
其中德蘭修女在救治身患絕癥，被父母拋棄的嬰兒最讓我感到不解。以前有記者就此問(wèn)題問(wèn)她：救這些嬰兒有什么意義，都是活不久的。而她舉起一個(gè)腿被蟲(chóng)咬沒(méi)的嬰兒說(shuō)到“意義就在這”。記者感到很吃驚和迷茫，繼續(xù)問(wèn)：“這樣的嬰兒活不久的，真的沒(méi)有什么意義”。而德蘭修女也明白他的意思說(shuō)：“我們只有通過(guò)愛(ài)具體的個(gè)人，才能真正愛(ài)人類(lèi)。因?yàn)槲覀儾⒉恢滥莻€(gè)抽象的人類(lèi)在哪里。”是的，難道只有救那些活得下去的嬰兒才有意義嗎？不是的，每個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界，他就有權(quán)利“生存下去，活下去”。
而當(dāng)這個(gè)小生命遇到困難時(shí)，同為生命的我們不應(yīng)該拋棄他，而應(yīng)該盡自己所能去挽救這個(gè)脆弱的小生命，也許他最終沒(méi)能活下去，但也不能就此而丟棄他。盡可能讓這個(gè)脆弱的小生命在閉上眼睛的最后一刻能感受到這個(gè)世界是溫暖友愛(ài)的而不是寒冷無(wú)情的。
02
就像我們自己為了考試中的那一分、半分也是得付出很多，為什么不說(shuō)那一分，半分也沒(méi)意義呢？又不是十幾分、幾十分，何必在意！因?yàn)榍罢吲c我們利益無(wú)關(guān)，而后者關(guān)系到我們的獎(jiǎng)學(xué)金、能不能上重點(diǎn)高中、上名牌大學(xué)，關(guān)系到將來(lái)；難道一個(gè)生命的價(jià)值不如自己的將來(lái)嗎？不一定吧！我們現(xiàn)在讀書(shū)學(xué)習(xí)早已脫離其本質(zhì)，大部分只是一味的追求成績(jī)，追求未來(lái)享不盡的物質(zhì)生活，這應(yīng)該是很多學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源！就像德蘭修女說(shuō)的：“我們現(xiàn)在所處的世界，基本上是一個(gè)利益的世界，贏益成為整個(gè)社會(huì)的目標(biāo)”。是啊！我們雖然為自己的利益、目標(biāo)付出了很多，但卻很少顧及其他人的利益與感受。我們應(yīng)該像加爾各答“孩童之家”墻上標(biāo)語(yǔ)所寫(xiě)的那樣：“花時(shí)間思考，那是力量的源頭；花時(shí)間禱告，那是世界最強(qiáng)大的力量，花時(shí)間笑，那是靈魂的音樂(lè)?；〞r(shí)間給予，那是天主的特恩?；〞r(shí)間友善對(duì)人，那是通往快樂(lè)之路?；〞r(shí)間去行善，那是天國(guó)之鑰匙。一日光陰苦短何容自私為己?！笔堑?，我們很多人只會(huì)索取，卻不會(huì)給予，總想自己不能吃虧，要多賺點(diǎn)好處才對(duì)得起自己。以前總是能從老人嘴里聽(tīng)到：“吃虧好啊，吃虧是福啊，吃點(diǎn)虧能交到仗義的兄弟啊，能讓之間的感情更牢固?！钡乾F(xiàn)在社會(huì)哪里會(huì)吃這一套。如果你經(jīng)常給予，那么換來(lái)的大多是別人更加無(wú)情的索取，然后背地里說(shuō)你傻，就是一個(gè)傻大個(gè)，對(duì)于這樣的人不知道該怎么說(shuō)，因人而異吧！包括嘴上講的兄弟很多也是假的，沒(méi)什么事的時(shí)候嘴上總是講：“有福同享，有難同當(dāng)”。而真有難時(shí)：只能自己背，而且不一定是自己創(chuàng)造出來(lái)的難。所以，我很難理解老一輩人所說(shuō)的：“吃虧能交到仗義的兄弟”。也許是因?yàn)闀r(shí)代不同吧！還有一點(diǎn)是關(guān)于“錢(qián)”的，有時(shí)候自己有急事需要錢(qián)時(shí)，向那些平時(shí)跟你關(guān)系感覺(jué)還不錯(cuò)的人借，基本很難借到。所以除非迫不得已，別去向別人借錢(qián)。社會(huì)就是這樣的，永遠(yuǎn)不可能做到人人平等。
03
在第59章——走向天國(guó)的途中。中寫(xiě)到：“人們經(jīng)常是不講道理的，沒(méi)有邏輯的，和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們”。是??！這就是人，就是我們自己??！也許我們自己沒(méi)有能力使全人類(lèi)的每個(gè)人都變成講理的，樂(lè)于奉獻(xiàn)的。但即使改變不了全人類(lèi)，自己總可以改變的。即使你是友善的，人們可能還是會(huì)說(shuō)你自私和動(dòng)機(jī)不良，不管怎樣你還是要友善。即使你是誠(chéng)實(shí)和率真，人們可能還是會(huì)欺騙你，不管怎樣你還是要誠(chéng)實(shí)和率真。這兩個(gè)“即使”應(yīng)該大家都遇到過(guò)的吧！偶爾會(huì)因?yàn)閹椭鷦e人而招來(lái)懷疑和誤會(huì)，特別是在幫助異性的時(shí)候。但是我們應(yīng)該這樣想：既然你決定你要幫助別人的時(shí)候，那你就應(yīng)該要清楚接下來(lái)別人對(duì)你的`指指點(diǎn)點(diǎn)而不是為此而責(zé)怪他人，因?yàn)樽约簺](méi)有資格去評(píng)斷他人，因?yàn)槟阕约嚎赡茏龅接龅侥切┒蝗ヘ?zé)怪他人嗎？做不到，當(dāng)然就盡量不要去評(píng)斷他人。（在寫(xiě)這些話(huà)的時(shí)候，我都臉紅了，在笑自己，因?yàn)槲易约阂沧霾坏剑視?huì)盡自己努力去做到的，希望大家也能做到，雖然這個(gè)確實(shí)很困難。）還有誠(chéng)實(shí)這個(gè)東西，我想大家應(yīng)該都說(shuō)過(guò)慌吧！不管是否善意的謊言還是就是真正的慌。關(guān)于這個(gè)誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊，其實(shí)我還是挺憤怒的，在幼兒園大班的時(shí)候，老師叫我們寫(xiě)1到10數(shù)字各一行，放學(xué)交。而最后我因?yàn)閷?xiě)太慢沒(méi)寫(xiě)完，被罰了各寫(xiě)1張，每張7行，每行7個(gè)字，共10張，490個(gè)字，回家后從6點(diǎn)寫(xiě)到9點(diǎn)……（不要懷疑這時(shí)間，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我寫(xiě)字，的確非常慢）而其他沒(méi)寫(xiě)完的人很多都編了各種理由，然后就愉快的回家了，而我就呆住了，愣住了。所以那時(shí)覺(jué)得原來(lái)說(shuō)謊好處這么多。但那畢竟還小，不懂事太幼稚了，我們還是要講誠(chéng)信的，承擔(dān)責(zé)任的，必要時(shí)我們還要說(shuō)些善意的謊言。即使你今天做的善事，人們往往明天就會(huì)忘記，不管怎樣，你還是要做善事。做善事就是無(wú)私奉獻(xiàn)，去給予，要是為了別人的夸獎(jiǎng)，贊美，為了出名，為了身份而去強(qiáng)迫自己去做的，那樣自己做的“善事”和別人眼中的“善事”那得相差多少??！即使你把最好的東西給了這個(gè)世界，也許這些東西永遠(yuǎn)都不夠，不管怎樣，你還是要把最好的東西給這個(gè)世界。這句話(huà)說(shuō)得非常好，即使自己給世界的是微不足道的東西，但是給了就是非常偉大的。就如一個(gè)人走后給世界留下了他的眼角膜，那么他的眼角膜可能會(huì)使另一個(gè)人重見(jiàn)光明，這也是微小的東西，但卻是那么有意義。就如：小學(xué)有一篇課文，寫(xiě)到：我赤裸裸地來(lái)，我也赤裸裸地離開(kāi)。
整本書(shū)給我的感受就是要盡可能的平等待人，友善待人，學(xué)會(huì)給予與分擔(dān)，學(xué)會(huì)愛(ài)。
"讓我們解除：被愛(ài)的向往，被夸獎(jiǎng)的向往，被尊重的向往，被贊美的向往，被喜歡的向往，被請(qǐng)益的向往，被贊同的向往，被歡迎的向往吧！"
德蘭修女傳讀后感篇八
20世紀(jì)，有一位讓世界為之驚嘆的人物，她就是《在愛(ài)中行走—德蘭修女傳》中的主人公——德蘭嬤嬤，這本書(shū)讓我懂得了怎樣愛(ài)別人，怎樣寬容別人。
《在愛(ài)中行走—德蘭修女傳》描寫(xiě)了德蘭嬤嬤非常奇妙的一生：在還沒(méi)有成為修女之前，她就立志成為一位幫助窮人的人。她信仰基督，后來(lái)成為一名修女。36歲時(shí)，她聽(tīng)到了神的旨意，讓她幫助全世界的窮人。兩年后，她獲得了羅馬教皇的許可。此后，她創(chuàng)辦了修道院。德蘭在各國(guó)奔走數(shù)十年，建立200多所兒童之家麻風(fēng)的疾病收容所等。她把愛(ài)撒向世界。
嬤嬤是這個(gè)世界上最富有的人，她創(chuàng)建的仁愛(ài)傳教修女會(huì)有4億多美金的資產(chǎn)，很多大的公司巨子給她捐錢(qián)，她卻用來(lái)全部捐給印度窮人。1997年，德蘭嬤嬤在仁愛(ài)修女會(huì)總部安然去世時(shí)，她走后所有的財(cái)產(chǎn)僅僅是三套衣服、一雙涼鞋還有一張耶穌受難圖。她把一切獻(xiàn)給了窮人。
德蘭嬤嬤使我懂得了，窮人也是有價(jià)值和尊嚴(yán)的。嬤嬤認(rèn)為，饑餓的人所懇求的，不單是食物，赤身的人所要的，不單是衣服。他們更需要愛(ài)、關(guān)心、接納與認(rèn)同。老年的德蘭嬤嬤長(zhǎng)年為心臟病所困，但她卻能以一顆殘缺的心去包容整個(gè)世界，她雖然不良于行，卻能夠跋涉千山萬(wàn)水，走遍天涯海角。這是為什么呢？答案只有一個(gè)，那就是她心中有愛(ài)，有大愛(ài)。
德蘭嬤嬤在演講中說(shuō)：“當(dāng)別人對(duì)我說(shuō)，修女們并沒(méi)有開(kāi)展一些偉大的工作，其實(shí)他們正默默耕耘，做著一些小事。我會(huì)對(duì)她們說(shuō)，就算她們透過(guò)這些事情只能幫助一個(gè)人，也是值得的。”
有一首贊頌德蘭嬤嬤的詩(shī)：
因?yàn)橛辛怂?，這個(gè)世界感受到了母親般的愛(ài)。
因?yàn)橛辛怂@個(gè)世界變得溫暖。
她是偉大的女性，她是偉大的母親，她就是忒瑞莎嬤嬤。
德蘭嬤嬤將她想獻(xiàn)的，能獻(xiàn)的都獻(xiàn)給了世界。她為了愛(ài)，耗盡了自己。她看上去那么柔弱瘦小，然而在她身上，卻充滿(mǎn)何等強(qiáng)大的的尊嚴(yán)與力量。
愛(ài)是最高超的道，愛(ài)超越一切，是各種美的的靈魂。其它的一切最終都會(huì)消失或終止，但愛(ài)會(huì)留下?！对趷?ài)中行走—德蘭修女傳》這本書(shū)給我很大的啟迪。嬤嬤用她奇妙的一生告訴我們：她用畢生的時(shí)間去愛(ài)窮人，讓人們懂得，窮人也應(yīng)該被愛(ài)，被尊重。德蘭嬤嬤是一個(gè)能點(diǎn)亮你我心靈的人，我從她身上學(xué)到，我們需要接過(guò)她手中傳遞愛(ài)的火把，照亮自己，照亮別人。
德蘭修女傳讀后感篇九
寫(xiě)名人傳記大概是最保險(xiǎn)最省心最不會(huì)出錯(cuò)對(duì)了，小說(shuō)純屬虛構(gòu)，你要從一開(kāi)始就構(gòu)思框架慘淡經(jīng)營(yíng)。名人列傳就不一樣了，幾個(gè)重大事跡成就擺在那兒，在挖掘一點(diǎn)史料，探索當(dāng)事人的內(nèi)心，寫(xiě)的稍微有文采一些，ok，中規(guī)中矩，兩三星就有了，小說(shuō)一寫(xiě)爛了就一星。
很驚訝豆瓣評(píng)分居然這么高，我個(gè)人認(rèn)為三星不能更多。大概是因?yàn)橛信鋱D，文字淺顯易懂，所以才這么受歡迎？豆瓣一搜德蘭修女傳也全是華姿寫(xiě)的。
我看下來(lái)首先是覺(jué)得motherterresa翻譯成德蘭。我覺(jué)得明明就是特蕾莎修女啊，文中用姆姆讓我覺(jué)得太別扭了。
德蘭修女傳讀后感篇十
沒(méi)有看過(guò)宗教方面的書(shū)籍也不了解他們對(duì)于宗教的那種強(qiáng)大信念為何物，但德蘭修女的經(jīng)歷卻讓我看到了一個(gè)不折不扣的朝圣者。18歲高中畢業(yè)，心里就萌發(fā)了要去修道院的強(qiáng)烈想法，她深信這是上帝對(duì)她的召喚。18歲，我們都還是不諳世事的孩童，但是為窮人服務(wù)的想法已經(jīng)深刻駐扎在她的心底，放棄良好的生活條件，放棄和家人在一起的時(shí)光，有點(diǎn)類(lèi)似中國(guó)古代的出家。她說(shuō)這是上帝的選擇并不是自己的選擇，自此她開(kāi)始影響更多的人。38歲她放棄在修道院里面的生活，開(kāi)始走入那些受苦難折磨的人群之中，因?yàn)樗龍?jiān)信如果沒(méi)有和他們生活在一起，只是每天在修道院內(nèi)就沒(méi)辦法對(duì)他們的經(jīng)歷有切身感受，這一切還是在經(jīng)過(guò)近兩年的爭(zhēng)取之后才實(shí)現(xiàn)。之后她憑借自己對(duì)于上帝對(duì)于世人強(qiáng)烈的愛(ài)意，創(chuàng)辦了臨終關(guān)懷院，麻風(fēng)病治療的機(jī)構(gòu)，關(guān)注懷孕母親的健康以及她們的寶寶~~這一系列的舉動(dòng)都是因?yàn)樗龕?ài)這個(gè)世界，愛(ài)每一位世人。
生命的價(jià)值和尊嚴(yán)。
德蘭修女用畢生的精力實(shí)現(xiàn)自己的承諾，那些被家人拋棄，身體腐爛生蛆，在垃圾堆里的人~修女沒(méi)有放棄他們，反而把照顧他們每一個(gè)人都當(dāng)做是上帝對(duì)自己的召喚，她親切的和那些人握手，有時(shí)候雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑，并沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，但是這些都讓那些人感受到了她對(duì)于生命的尊重，讓她們感受到世界的愛(ài)。有人離去前對(duì)修女說(shuō)：謝謝你讓我覺(jué)得自己此刻像個(gè)天使一樣。
高中時(shí)有一篇課外閱讀，乞丐在街上向一個(gè)男人乞討，但是這個(gè)人摸遍了全身的口袋都沒(méi)有找到現(xiàn)金，然后他滿(mǎn)懷歉疚，握著乞丐的手說(shuō)：“對(duì)不起，朋友，我今天忘了帶錢(qián)?！?BR> 他們都是用自己的實(shí)際行動(dòng)表示對(duì)于生命價(jià)值的尊重。
生活中看見(jiàn)的故事。
很多人說(shuō)現(xiàn)代的我們都是沒(méi)有信仰的人，不否認(rèn)。有時(shí)候覺(jué)得有信仰也是一件很好的事情，做很多事情的時(shí)候就會(huì)有準(zhǔn)則約束著自己，所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)。
書(shū)中常出現(xiàn)的一句話(huà)：愛(ài)到成傷。
德蘭修女傳讀后感篇十一
閱讀的過(guò)程中，我多次落淚。
記錄三次印象最深的：
一、"真正的愛(ài)，是能忍受別人的一切缺點(diǎn)，對(duì)別人的軟弱毫不見(jiàn)怪，對(duì)別人的小德小行，卻要感奮取法。尤其我明白，愛(ài)不應(yīng)埋藏在心底，因?yàn)?沒(méi)有人將燈點(diǎn)在斗里，都把它放在燈臺(tái)上，使進(jìn)的人得見(jiàn)光亮"這燈光便代表著愛(ài)。愛(ài)不能僅僅施與我們所愛(ài)的人，它必須光照滿(mǎn)堂，讓人人都感到愉快。"
落淚的原因，是因?yàn)榭匆?jiàn)了自己內(nèi)心的柔弱，承認(rèn)了柔弱，擁抱了柔弱，也理解了蒼生的柔弱。這柔弱，也是內(nèi)心的呼喚，是黑暗中的一點(diǎn)亮光。因之，我們向往光明，只見(jiàn)光明。而任何的小德小行，就是心靈透發(fā)的光，自自然然的，我們珍惜，呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)。
二、德蘭修女邀請(qǐng)老年記者哈普答應(yīng)她做最后一事，給重病的老人喂飯。哈普突破心里的障礙，做到了，盡管很笨拙。當(dāng)?shù)弥先嗽诓煌５刈８Ｋ麜r(shí)，哈普吃驚，而我在那個(gè)瞬間，(fsir)為老人心中純粹的光明而感動(dòng)落淚。盡管老人忍受著難以忍受的身體煎熬，他依然在愛(ài)的陽(yáng)光中微笑，風(fēng)兒是他的祝福，世界隨之芬芳盈滿(mǎn)。
三、末的最后一個(gè)故事，關(guān)于天堂和地獄的故事。雖然這個(gè)故事我很久以前讀過(guò)，也聽(tīng)過(guò)多次，然而這次因德蘭修女生命純粹的愛(ài)的光芒，照亮我心中黑暗的角落。
我依然記得，大學(xué)里有相當(dāng)一段時(shí)間，我喜歡感受花草樹(shù)木，和小動(dòng)物們說(shuō)話(huà)，卻對(duì)人產(chǎn)生了隔離和封閉，那種封閉，令我對(duì)自己的心靈的感受處于遲鈍狀態(tài)。后，經(jīng)歷了一番心路曲折后，我欣喜自己，心兒漸漸敞開(kāi)，關(guān)照自身的直感。我是多么開(kāi)心，因?yàn)檫@意味著我可以感受他人的感受！"我疼知人疼",我的感受，不僅是我自己的，也是蒼生的。以前，我大量的.時(shí)間，都沉浸在小我的世界里頭，未能關(guān)照更多生命。而《德蘭修女傳——在愛(ài)中行走》，又令我見(jiàn)到生命就是愛(ài)，這愛(ài)本身，就是令生命奔流不息的頭。德蘭修女，也和古圣先賢一樣，他們心里，是一個(gè)個(gè)具體的生命。圣賢在我們心里，而我們是圣賢心里的圣賢。在我心中，國(guó)學(xué)是由一個(gè)個(gè)具體的圣賢的生命去演繹的，他們是光明，他們是頭活水，而我們就是這活水中的魚(yú)兒，魚(yú)不可脫于淵啊。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這頭活水時(shí)，我無(wú)比喜悅。而在讀圣賢的事跡時(shí)，堅(jiān)定我心中純粹信仰的同時(shí)，又令我找到行為的參照，讓我看到，我的心，可以更廣大，更博厚，更悠遠(yuǎn)。
我愿我身，成為愛(ài)的道具，化，就是身體的呼吸。在化這條路上，我非常感激明師的指引，令我的向往，有了踏實(shí)的腳步。昨日聽(tīng)聞霍韜晦教授的離世，感知身邊人的輕輕嘆息和遺憾，我明白，人對(duì)身體長(zhǎng)壽，同樣期待。在我，也同樣期待，但不管我能活多長(zhǎng)，我都要多花時(shí)間讀書(shū)，多思考，多聆聽(tīng)，少說(shuō)話(huà)，多做實(shí)事，減少欲望，實(shí)修實(shí)證。知書(shū)達(dá)理，明經(jīng)致用，純凈自然。
德蘭修女傳讀后感篇十二
一口氣讀完了《徳蘭修女傳—在愛(ài)中行走》中間感動(dòng)的數(shù)次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對(duì)她的事跡從媒體報(bào)道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細(xì)了解了她完全無(wú)我而平等愛(ài)人的一生，她用自己的一生在愛(ài)窮人、孤兒、被遺棄的人、艾滋病人……，這些人都是修女認(rèn)為的"窮人"
首先在加爾各達(dá)為代表的印度因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、饑荒和社會(huì)等級(jí)制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無(wú)藥，生命時(shí)刻受到威脅，這些人在物質(zhì)上無(wú)疑是絕對(duì)的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴(yán)渴望得到尊重，他們也一樣有愛(ài)。有一次，德蘭修女為一個(gè)有八個(gè)孩子的家庭送了一袋大米，聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)斷炊很多天了。但是令修女驚奇的是，那個(gè)家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。后來(lái)，德蘭姆姆問(wèn)她去了哪里，她說(shuō)："他們也在挨餓。"原來(lái)，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。所以德蘭修女以博愛(ài)的精神，默默的服務(wù)于貧困的人們，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。
其次德蘭修女認(rèn)為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛(ài)心很積極，比如熱情的參加各種慈善，募捐，志愿者活動(dòng)等，卻對(duì)身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因?yàn)榭是蟾嗟膫€(gè)人成功或者更大的個(gè)人發(fā)展一直沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)懷父母照顧子女結(jié)果導(dǎo)致家庭的遺憾，很多人實(shí)際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無(wú)感所困擾，找不到生命的意義和價(jià)值。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)人人都渴望成為一個(gè)富足的人，而不希望成為一個(gè)窮人，但是在一味追求物質(zhì)財(cái)富上富足的時(shí)候我們又不自覺(jué)的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個(gè)富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關(guān)愛(ài)也需要去關(guān)愛(ài)別人，特別是從自己的家庭開(kāi)始，從身邊人開(kāi)始，如修女所說(shuō)：我們?nèi)绾螑?ài)窮人，如果我們不能首先愛(ài)自己的孩子，愛(ài)如果不是從家庭開(kāi)始，我們?nèi)绾伪ＷC他結(jié)出的果子一定是美善的。
德蘭修女傳讀后感篇十三
一口氣讀完了《徳蘭修女傳》中間感動(dòng)的數(shù)次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對(duì)她的事跡從媒體報(bào)道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細(xì)了解了她完全無(wú)我而平等愛(ài)人的一生，她用自己的一生在愛(ài)窮人、孤兒、被遺棄的人、麻風(fēng)疾病人、艾滋病人……，這些人都是修女認(rèn)為的"窮人"。
首先在加爾各達(dá)為代表的印度因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、饑荒和社會(huì)等級(jí)制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無(wú)藥，生命時(shí)刻受到威脅，這些人在物質(zhì)上無(wú)疑是絕對(duì)的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴(yán)渴望得到尊重，他們也一樣有愛(ài)。有一次，德蘭修女為一個(gè)有八個(gè)孩子的家庭送了一袋大米，聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)斷炊很多天了。但是令修女驚奇的是，那個(gè)家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。后來(lái)，德蘭姆姆問(wèn)她去了哪里，她說(shuō)："他們也在挨餓。"原來(lái)，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。所以德蘭修女以博愛(ài)的精神，默默的服務(wù)于貧困的人們，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。
其次德蘭修女認(rèn)為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛(ài)心很積極，比如熱情的`參加各種慈善，募捐，志愿者活動(dòng)等，卻對(duì)身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因?yàn)榭是蟾嗟膫€(gè)人成功或者更大的個(gè)人發(fā)展一直沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)懷父母照顧子女結(jié)果導(dǎo)致家庭的遺憾，很多人實(shí)際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無(wú)感所困擾，找不到生命的意義和價(jià)值。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)人人都渴望成為一個(gè)富足的人，而不希望成為一個(gè)窮人，但是在一味追求物質(zhì)財(cái)富上富足的時(shí)候我們又不自覺(jué)的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個(gè)富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關(guān)愛(ài)也需要去關(guān)愛(ài)別人，特別是從自己的家庭開(kāi)始，從身邊人開(kāi)始，如修女所說(shuō)：我們?nèi)绾螑?ài)窮人，如果我們不能首先愛(ài)自己的孩子，愛(ài)如果不是從家庭開(kāi)始，我們?nèi)绾伪ＷC他結(jié)出的果子一定是美善的。
德蘭修女傳讀后感篇十四
20世紀(jì)，有一位讓世界為之驚嘆的人物，她就是《在愛(ài)中行走——德蘭修女傳》中的主人公——德蘭嬤嬤，這本書(shū)讓我懂得了怎樣愛(ài)別人，怎樣寬容別人。
《在愛(ài)中行走——德蘭修女傳》描寫(xiě)了德蘭嬤嬤非常奇妙的一生：在還沒(méi)有成為修女之前，她就立志成為一位幫助窮人的人。她信仰基督，后來(lái)成為一名修女。36歲時(shí)，她聽(tīng)到了神的旨意，讓她幫助全世界的窮人。兩年后，她獲得了羅馬教皇的許可。此后，她創(chuàng)辦了修道院。德蘭在各國(guó)奔走數(shù)十年，建立200多所兒童之家收容所等。她把愛(ài)撒向世界。
嬤嬤是這個(gè)世界上最富有的人，她創(chuàng)建的仁愛(ài)傳教修女會(huì)有4億多美金的資產(chǎn)，很多大的公司巨子給她捐錢(qián)，她卻用來(lái)全部捐給印度窮人。1997年，德蘭嬤嬤在仁愛(ài)修女會(huì)總部安然去世時(shí)，她走后所有的財(cái)產(chǎn)僅僅是三套衣服、一雙涼鞋還有一張耶穌受難圖。她把一切獻(xiàn)給了窮人。
德蘭嬤嬤使我懂得了，窮人也是有價(jià)值和尊嚴(yán)的。嬤嬤認(rèn)為，饑餓的人所懇求的，不單是食物，赤身的人所要的，不單是衣服。他們更需要愛(ài)、關(guān)心、接納與認(rèn)同。老年的德蘭嬤嬤長(zhǎng)年為心臟病所困，但她卻能以一顆殘缺的心去包容整個(gè)世界，她雖然不良于行，卻能夠跋涉千山萬(wàn)水，走遍天涯海角。這是為什么呢？答案只有一個(gè)，那就是她心中有愛(ài)，有大愛(ài)。
德蘭嬤嬤在演講中說(shuō)：“當(dāng)別人對(duì)我說(shuō)，修女們并沒(méi)有開(kāi)展一些偉大的工作，其實(shí)他們正默默耕耘，做著一些小事。我會(huì)對(duì)她們說(shuō)，就算她們透過(guò)這些事情只能幫助一個(gè)人，也是值得的。”
有一首贊頌德蘭嬤嬤的詩(shī)：
因?yàn)橛辛怂?，這個(gè)世界感受到了母親般的愛(ài)。
因?yàn)橛辛怂?，這個(gè)世界變得溫暖。
她是偉大的女性，她是偉大的母親，
她就是忒瑞莎嬤嬤。
德蘭嬤嬤將她想獻(xiàn)的，能獻(xiàn)的都獻(xiàn)給了世界。她為了愛(ài)，耗盡了自己。她看上去那么柔弱瘦小，然而在她身上，卻充滿(mǎn)何等強(qiáng)大的的尊嚴(yán)與力量。
愛(ài)是最高超的道，愛(ài)超越一切，是各種美的的靈魂。其它的一切最終都會(huì)消失或終止，但愛(ài)會(huì)留下?！对趷?ài)中行走——德蘭修女傳》這本書(shū)給我很大的啟迪。嬤嬤用她奇妙的一生告訴我們：她用畢生的時(shí)間去愛(ài)窮人，讓人們懂得，窮人也應(yīng)該被愛(ài)，被尊重。德蘭嬤嬤是一個(gè)能點(diǎn)亮你我心靈的人，我從她身上學(xué)到，我們需要接過(guò)她手中傳遞愛(ài)的火把，照亮自己，照亮別人。
德蘭修女傳讀后感篇十五
讀完這本書(shū)，我的心情很復(fù)雜；一方面讓我很痛苦，另一方面也深深教育了我。
其中德蘭修女在救治身患絕癥，被父母拋棄的嬰兒最讓我感到不解。以前有記者就此問(wèn)題問(wèn)她：救這些嬰兒有什么意義，都是活不久的。而她舉起一個(gè)腿被蟲(chóng)咬沒(méi)的嬰兒說(shuō)到“意義就在這”。記者感到很吃驚和迷茫，繼續(xù)問(wèn)：“這樣的嬰兒活不久的，真的沒(méi)有什么意義”。而德蘭修女也明白他的意思說(shuō)：“我們只有通過(guò)愛(ài)具體的個(gè)人，才能真正愛(ài)人類(lèi)。因?yàn)槲覀儾⒉恢滥莻€(gè)抽象的人類(lèi)在哪里?！笔堑?，難道只有救那些活得下去的嬰兒才有意義嗎？不是的，每個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界，他就有權(quán)利“生存下去，活下去”。
而當(dāng)這個(gè)小生命遇到困難時(shí)，同為生命的我們不應(yīng)該拋棄他，而應(yīng)該盡自己所能去挽救這個(gè)脆弱的小生命，也許他最終沒(méi)能活下去，但也不能就此而丟棄他。盡可能讓這個(gè)脆弱的小生命在閉上眼睛的最后一刻能感受到這個(gè)世界是溫暖友愛(ài)的而不是寒冷無(wú)情的。
就像我們自己為了考試中的那一分、半分也是得付出很多，為什么不說(shuō)那一分，半分也沒(méi)意義呢？又不是十幾分、幾十分，何必在意！因?yàn)榍罢吲c我們利益無(wú)關(guān)，而后者關(guān)系到我們的獎(jiǎng)學(xué)金、能不能上重點(diǎn)高中、上名牌大學(xué)，關(guān)系到將來(lái)；難道一個(gè)生命的價(jià)值不如自己的將來(lái)嗎？不一定吧！我們現(xiàn)在讀書(shū)學(xué)習(xí)早已脫離其本質(zhì)，大部分只是一味的追求成績(jī)，追求未來(lái)享不盡的物質(zhì)生活，這應(yīng)該是很多學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源！就像德蘭修女說(shuō)的：“我們現(xiàn)在所處的世界，基本上是一個(gè)利益的世界，贏益成為整個(gè)社會(huì)的目標(biāo)”。是??！我們雖然為自己的利益、目標(biāo)付出了很多，但卻很少顧及其他人的利益與感受。我們應(yīng)該像加爾各答“孩童之家”墻上標(biāo)語(yǔ)所寫(xiě)的那樣：“花時(shí)間思考，那是力量的源頭；花時(shí)間禱告，那是世界最強(qiáng)大的`力量，花時(shí)間笑，那是靈魂的音樂(lè)?；〞r(shí)間給予，那是天主的特恩?；〞r(shí)間友善對(duì)人，那是通往快樂(lè)之路。花時(shí)間去行善，那是天國(guó)之鑰匙。一日光陰苦短何容自私為己?！笔堑?，我們很多人只會(huì)索取，卻不會(huì)給予，總想自己不能吃虧，要多賺點(diǎn)好處才對(duì)得起自己。以前總是能從老人嘴里聽(tīng)到：“吃虧好啊，吃虧是福啊，吃點(diǎn)虧能交到仗義的兄弟啊，能讓之間的感情更牢固?！钡乾F(xiàn)在社會(huì)哪里會(huì)吃這一套。如果你經(jīng)常給予，那么換來(lái)的大多是別人更加無(wú)情的索取，然后背地里說(shuō)你傻，就是一個(gè)傻大個(gè)，對(duì)于這樣的人不知道該怎么說(shuō)，因人而異吧！包括嘴上講的兄弟很多也是假的，沒(méi)什么事的時(shí)候嘴上總是講：“有福同享，有難同當(dāng)”。而真有難時(shí)：只能自己背，而且不一定是自己創(chuàng)造出來(lái)的難。所以，我很難理解老一輩人所說(shuō)的：“吃虧能交到仗義的兄弟”。也許是因?yàn)闀r(shí)代不同吧！還有一點(diǎn)是關(guān)于“錢(qián)”的，有時(shí)候自己有急事需要錢(qián)時(shí)，向那些平時(shí)跟你關(guān)系感覺(jué)還不錯(cuò)的人借，基本很難借到。所以除非迫不得已，別去向別人借錢(qián)。社會(huì)就是這樣的，永遠(yuǎn)不可能做到人人平等。
德蘭修女傳讀后感篇十六
剛剛讀完《德蘭修女傳》就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)很大的感受就是現(xiàn)在能深深的體會(huì)到作者想要描述的那個(gè)人的一個(gè)心境和做事風(fēng)格。同時(shí)也能感同身受在其中。
當(dāng)?shù)绿m修女第一次去救一個(gè)人的時(shí)候，要知道那是一個(gè)非常非常臟的老人，滿(mǎn)身都是污垢，而且散發(fā)著難聞的氣味，而且就快死了。要抱這樣的一個(gè)人，不僅需要愛(ài)心，更需要勇氣，意志和力量。但是德蘭修女做到了，為窮人中的最貧困者服務(wù)并不是一件容易的事兒，僅僅有愛(ài)心和熱情是不夠的，還必須有極大的耐心和無(wú)私的愛(ài)。
當(dāng)今社會(huì)上的人們又是怎么做的呢?當(dāng)然了，我說(shuō)的也不是絕對(duì)的，但是總是能有那一部分人就像一個(gè)老人摔倒了，現(xiàn)在輿論都不敢去扶，生怕老人家扶起來(lái)后直接賴(lài)著不走。首先第一時(shí)間的是拿一個(gè)機(jī)照拍了下來(lái)再去攙扶，還有的人視而不見(jiàn)很冷漠的就走了，這種情況比比皆是。當(dāng)然這也不乏為有的老人的就是為了這個(gè)摔跤而賺錢(qián)的。后來(lái)我覺(jué)得有句話(huà)說(shuō)沒(méi)文化很可怕，但是我覺(jué)得如果一個(gè)人沒(méi)有信仰更可怕。德蘭修女就是憑著自己信仰一直走到最后。她覺(jué)得所有的行為都是上帝的指引，她只是來(lái)實(shí)踐的。同時(shí)也認(rèn)為自已是基督手中的一個(gè)工具，每天努力做一點(diǎn)點(diǎn)小事兒就會(huì)離開(kāi)。這種深厚的謙卑特別值得我們好好領(lǐng)會(huì)。在姆姆看來(lái)認(rèn)識(shí)自己，也就意味著認(rèn)識(shí)上帝，因而這種對(duì)自我的認(rèn)知，能夠幫助我們心存謙卑。
當(dāng)我看到姆姆離開(kāi)我們的時(shí)候，我的眼淚不由自主的流了下來(lái)，但是在姆姆看來(lái)，死亡不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)，是生命的延續(xù)。
就這個(gè)話(huà)題，我們上個(gè)星期五讀書(shū)會(huì)的時(shí)候也討論過(guò)。當(dāng)時(shí)說(shuō)的就是有一本書(shū)上我看到說(shuō)當(dāng)人們?nèi)ナ赖臅r(shí)候，這種物質(zhì)痛大于生孩子的痛十倍。這時(shí)候，有一個(gè)同學(xué)就站出來(lái)說(shuō)，請(qǐng)你不要把這種恐懼強(qiáng)加到我們身上。當(dāng)然了，她也是好心去提醒我不要讓痛苦的感覺(jué)停留在身內(nèi)。其實(shí)是我還有后半句的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，當(dāng)我們?nèi)松行叛龅臅r(shí)候就不會(huì)懼怕死亡，正如姆姆所說(shuō)那樣的。
還有一段姆姆說(shuō)的“你若要愛(ài)人，首先要愛(ài)你的家人，同樣你如要愛(ài)神，也要首先愛(ài)你的家人，通過(guò)愛(ài)你的家人來(lái)愛(ài)神，然后通過(guò)愛(ài)你的鄰人來(lái)愛(ài)神，家是你愛(ài)人的起點(diǎn)也是你愛(ài)神的起點(diǎn)。漣漪就是這樣擴(kuò)展的，那更大的波浪也是這樣開(kāi)始的?！?BR> 這段文字對(duì)我也觸動(dòng)很大。首先要愛(ài)我們自己，同時(shí)有能力在愛(ài)我們最親近的家人，鄰居和身邊的朋友，如果沒(méi)有足夠的力量，我們?cè)賮?lái)愛(ài)眾生。這也是我需要踐行的路。
德蘭修女在愛(ài)中行走，就是這么一個(gè)瘦小的女子卻做著這么偉大的事情。她的事跡值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)和效仿。