心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作或生活等方面的體驗和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方式。寫心得體會時，我們要勇于表達(dá)自己的獨特見解，不拘泥于傳統(tǒng)和常規(guī)的思維方式。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會，希望對大家的寫作有所幫助。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇一
作為一名最基層的紀(jì)檢監(jiān)察干部，我的的確確感到壓力大，職責(zé)大。教育系統(tǒng)攤子大，人多事雜，職責(zé)更大，作為紀(jì)檢組負(fù)責(zé)人，我一向是謹(jǐn)小慎微，不敢有絲毫的懈怠。如何領(lǐng)會好會議精神，抓好落實，認(rèn)真履行好監(jiān)督職責(zé)，不辱使命，爭當(dāng)一名忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部，結(jié)合最基層的派駐紀(jì)檢組自身工作，我認(rèn)為要從以下幾個方面努力。
(一)要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，全面提高政治理論素養(yǎng)和綜合業(yè)務(wù)本事。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是我們提升政治素質(zhì)、提高工作本事的根本途徑，也是我們快速適應(yīng)新形勢新任務(wù)的必然要求。異常是紀(jì)檢監(jiān)察干部，對個體素質(zhì)和工作本事標(biāo)準(zhǔn)更高，要求更嚴(yán)，所以更要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自政治鑒別本事，提高執(zhí)紀(jì)執(zhí)法、查辦案件的綜合業(yè)務(wù)本事。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，我認(rèn)為一要學(xué)習(xí)政治理論;二要學(xué)習(xí)黨紀(jì)國法，包括部門的法規(guī)和條例;三要學(xué)習(xí)紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)和所駐部門的業(yè)務(wù);四要學(xué)習(xí)財務(wù)制度等經(jīng)濟(jì)管理方面的知識。學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，在實際工作中才能不斷地提高自身的政治素質(zhì)，才能始終堅持正確的政治方向;學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我們才能用法治思維和法治方式應(yīng)對和解決腐敗問題;學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)、財務(wù)等知識，有助于拓寬我們業(yè)務(wù)知識面。僅有不斷的學(xué)習(xí)，不斷地提高，才能充分適應(yīng)新形勢下的工作需要，才能提高我們的觀察、思維、應(yīng)變、決策等方面的綜合業(yè)務(wù)本事，才能真正提高我們的監(jiān)督本事。
(二)要明確職責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，“四風(fēng)”病根未除，防止反彈任務(wù)艱巨。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部必須始終做到冷靜清醒，堅持政治定力，堅定信心決心。從嚴(yán)治黨，狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，履行黨風(fēng)廉政建設(shè)監(jiān)督職責(zé)是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)的主要職責(zé)。明確職責(zé)，就是要求我們派駐在基層的紀(jì)檢組要始終聚焦主業(yè)，突出主責(zé)，牢固樹立黨章意識、主責(zé)意識、自我監(jiān)督意識，始終站在監(jiān)督前列，進(jìn)一步增強(qiáng)使命意識、職責(zé)意識、擔(dān)當(dāng)意識。勇于擔(dān)當(dāng)，就是要以身作則，認(rèn)真履責(zé)，異常是對所駐單位的黨政主要領(lǐng)導(dǎo)和黨委班子成員的監(jiān)督，要堅持原則，不怕得罪人，敢于動真碰硬，嚴(yán)格執(zhí)好紀(jì)，問好責(zé)，把好關(guān)。堅持守土有責(zé)，守土負(fù)責(zé)，守土盡責(zé)，切實履行好監(jiān)督職責(zé)。
(三)要深化“三轉(zhuǎn)”，全面提升履行監(jiān)督職責(zé)的本事。轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)是紀(jì)檢組提高思想認(rèn)識，明確職能定位，提高履職本事的前提和保證。“三轉(zhuǎn)”就是要聚焦“監(jiān)督、執(zhí)紀(jì)、問責(zé)”這個主責(zé)，定好位，明職責(zé)，種好自我的“職責(zé)田”。派駐紀(jì)檢組組長和原先單位的紀(jì)委書記身份、職責(zé)是不相同的，我們要堅決改變過去紀(jì)委書記抓黨風(fēng)廉政建設(shè)工作大包大攬的問題，變主抓為監(jiān)督。派駐紀(jì)檢組要認(rèn)真履行監(jiān)督職責(zé)，立足所駐單位工作實際，創(chuàng)新工作方法，進(jìn)取開展全面監(jiān)督，主動監(jiān)督。要突出幾個監(jiān)督重點：一是監(jiān)督檢查駐在單位貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策決議、決定以及遵守國家法律法規(guī)，執(zhí)行黨委、政府決策部署情景;二是督促檢查駐在單位領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員貫徹執(zhí)行民主集中制、落實“三重一大”事項決策程序以及黨風(fēng)廉政建設(shè)職責(zé)制情景;三是加強(qiáng)對駐在單位黨委落實主體職責(zé)情景的監(jiān)督;四是監(jiān)督檢查駐在單位主要領(lǐng)導(dǎo)其班子成員勤政廉政情景。經(jīng)過“三轉(zhuǎn)”，進(jìn)一步提升監(jiān)督本事，提高工作效率，才能使監(jiān)督工作真正做到情景明、數(shù)字準(zhǔn)、職責(zé)清、作風(fēng)正、工作實。
(四)要狠抓當(dāng)前，關(guān)鍵在行動。當(dāng)前要抓住依法治國、從嚴(yán)治黨、嚴(yán)肅黨的紀(jì)律和懲治腐敗等任務(wù)，有的放矢地落實好監(jiān)督職責(zé)。派駐紀(jì)檢組要加強(qiáng)對所駐單位政治紀(jì)律執(zhí)行情景的監(jiān)督檢查，堅決查處上有政策、下有對策，有令不行、有禁不止行為;鍥而不舍推進(jìn)中央八項規(guī)定精神以及省委六條意見、市委八簡兩風(fēng)和縣委十條禁令落實，強(qiáng)化工作舉措，持之以恒地扎實推進(jìn)所駐單位的作風(fēng)建設(shè);在抓好信訪工作的同時，要著力發(fā)現(xiàn)紀(jì)律作風(fēng)方面的苗頭問題，堅持抓早、抓小、抓苗頭，及時提醒，促進(jìn)駐在單位黨員干部廉潔從政;突出案件查處工作，落實嚴(yán)格追責(zé)，對違反黨紀(jì)的黨員，發(fā)現(xiàn)一齊，查處一齊，確保黨的紀(jì)律得到全面、認(rèn)真、嚴(yán)格地執(zhí)行。以實實在在的行動來落實監(jiān)督職責(zé)。
(五)要自覺理解監(jiān)督，做勤政廉政的表率。派駐紀(jì)檢組組長，既是紀(jì)檢監(jiān)察干部，又是所駐單位的班子成員，身份特殊，位子比較顯眼，能夠說所駐單位全系統(tǒng)的干部職工都在關(guān)注著我們。我們的一言一行，說的和做的，都在干部群眾的監(jiān)督之中?！按蜩F需要自身硬”。所以我們要“正人先正己”，習(xí)慣在監(jiān)督的環(huán)境下開展工作，在廉潔自律、履職履責(zé)方面，要帶好頭，當(dāng)楷模，做表率。要自覺加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，從小事和細(xì)微處著眼，注意情操的陶冶和行為的規(guī)范，強(qiáng)化自我約束，嚴(yán)格規(guī)范自我的行為;模范遵守黨紀(jì)國法，堅持依法行政，秉公執(zhí)紀(jì)，不空談、不推諉、重實干、求實效，盡職盡責(zé)，敢于負(fù)責(zé);帶頭遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)各項規(guī)章制度，自覺理解監(jiān)督，干凈做人，清正廉潔。僅有自身過硬，我們在干部群眾中才有威信，我們的工作才會取得實效。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇二
領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的資料，能夠集中到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個方面。
一、忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素養(yǎng)
辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，首先在黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，具有很強(qiáng)的針對性。此刻大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是可靠的、作風(fēng)上也是好的，同時要看到，一些人對黨不忠、為政不廉、為官不為的現(xiàn)象還比較突出。有的信仰信念動搖，對馬克思主義、中國特色社會主義心存疑慮，甚至求神拜佛、迷信西方;有的與黨和人民離心離德，把黨的宗旨、群眾利益拋在腦后，信奉個人主義、拜金主義;有的臺上一套、臺下一套，成了表里不一的"兩面人";有的熱衷于"潛規(guī)則"、"小圈子"，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏;有的無視黨紀(jì)國法，搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易;還有的渾渾噩噩、無所作為，碰到難題繞著走，等等。這些現(xiàn)象和問題如果任其發(fā)展，就會像病毒一樣侵害黨的肌體。強(qiáng)化忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，已成為加強(qiáng)干部隊伍建設(shè)的緊迫任務(wù)。
二、永葆對黨忠誠的政治品格
我們的干部是黨教育培養(yǎng)起來的干部，對黨忠誠應(yīng)當(dāng)是基本的政治要求。黨章明確規(guī)定，對黨忠誠老實是黨員必須履行的義務(wù)。每個黨員在入黨時，都莊嚴(yán)宣誓對黨忠誠、永不叛黨。如果背離了入黨時立下的誓言，黨員就不成其為黨員，黨的干部也不成其為干部。
干部必須要把堅定夢想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。要堅持思想建黨這個傳家寶，注重理論素養(yǎng)這個必修課，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，從思想深處解決好信仰信念問題?？倳浵盗兄匾v話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義，貫穿著"革命夢想高于天"的紅線，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人"永不動搖信仰"的品格。要把深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，更好地補(bǔ)精神之"鈣"，固思想之元，守為政之本，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。
三、堅守個人干凈的為官底線
為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是我們黨贏得民心的重要法寶。當(dāng)年斯諾訪問延安，贊嘆我們黨的領(lǐng)袖廉潔奉公、勤儉樸素的作風(fēng)，稱之為"東方魔力"、"興國之光".今日，堅持清正廉潔，依然是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線。此刻，黨員干部面臨的考驗不是"槍彈"而是"糖彈"，不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須要算清廉政這本賬，切實增強(qiáng)思想上的免疫力、黨紀(jì)國法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力，清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官。
思想上一塵不染，行動上才能一身正氣。一個人能否廉潔自律，的誘惑是自我，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自我。怎樣才能管住自我、戰(zhàn)勝自我關(guān)鍵是筑牢思想防線，做到自警自律、慎獨慎微。一個干部，自我的病自我明白，解決自我的問題首先要靠自我。中國共產(chǎn)黨的偉大，就在于能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，能夠自我拿起手術(shù)刀革除自我身上的毒瘤。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷錘煉黨性、磨煉心性，常思律己之益、常思放縱之害，認(rèn)清欲望的背后是陷阱，明白貪婪的盡頭是毀滅，從而勒緊心中的"緊箍咒".要經(jīng)常對照"三嚴(yán)三實"要求檢視自我，對照先進(jìn)典型之鏡反思自我，隨時發(fā)現(xiàn)和清除思想上的灰塵和污漬，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。
厲行黨紀(jì)國法，既是對黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)，也是個人干凈的重要保障。不念綱紀(jì)、不守法度，廉政上必然出問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實增強(qiáng)法治意識，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，筑牢廉潔從政的法治屏障。要深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部這個"關(guān)鍵少數(shù)"在全面依法治國中的關(guān)鍵作用，自覺做尊法學(xué)法守法用法的模范。要習(xí)慣于在法律約束下作決策，在制度籠子里辦事情，嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公開透明地履行職責(zé)。尤其是涉及人財物的管理，涉及項目審批、土地開發(fā)、工程建設(shè)等腐敗易發(fā)多發(fā)領(lǐng)域，更要嚴(yán)格依法依規(guī)辦事，不能視制度為無物、視程序為兒戲，不能搞違規(guī)操作、徇私枉法。
領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到個人干凈，最經(jīng)常的檢驗就是能不能正確對待和行使權(quán)力。現(xiàn)實中，一些人權(quán)力觀扭曲，奉行有權(quán)不用、過期作廢，一朝權(quán)在手、便把令來行，用手中權(quán)力給自我謀私利。我們黨一再強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力來自人民，必須用之于人民、服務(wù)于人民。這就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，堅持為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，不能擅自濫用，不能被家人利用，不能給朋友借用，也不能搞交易使用。一些不法商人拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部，往往不是因為領(lǐng)導(dǎo)干部本人有多大魅力，而是因為手中有能夠讓他們牟利發(fā)財?shù)臋?quán)力;一些人向領(lǐng)導(dǎo)干部討好、獻(xiàn)媚，實際上也是奔著領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力而來的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記人情里面有原則、交往之中有紀(jì)律，決不能飄飄然、昏昏然，在別人圍獵中掉進(jìn)圈套。領(lǐng)導(dǎo)干部在管住自我的同時，還要管好自我的親屬和身邊工作人員，防止別有用心的人在他們身上打開缺口。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇三
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國（根據(jù)錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開始本次講座之前，請允許我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€兒童時代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財物件，還是親人好友的丟失，有時候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時候釀成?大禍?方才醒悟，可那時往往無法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價值觀念，無論大與小，長此以往個人會失自由、失去親人、失去家庭，一個單位會蒙羞、一個企業(yè)會破產(chǎn)、一個黨派會亡黨、一個國家會亡國、一個民族會衰落。今天，有多少孩子，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的主動，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利，又要中國式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠，從小討價還價，長大后失去原則，該講情的時候講理，該講理的時候說情。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時指出：?各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?。
2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。
中央明確，今年要在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動員大會；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動員大會。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個普通的參學(xué)者，積極主動的參加學(xué)習(xí)，有了一些個人的見解，借此機(jī)會和大家一起交流學(xué)習(xí)。
說到這里，也許有人又會在心底想，我又達(dá)不到副處級、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場有兩個觀眾一個是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個觀眾，一個是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時也流淚了?，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當(dāng)天票房過億，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進(jìn)武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過今天近兩小時溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時候了，這個主題沒有級別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實、創(chuàng)業(yè)（要）實、做人（要）實的時代特征。
一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格
首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠?這一個關(guān)鍵詞。一講忠誠，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實忠誠無處不在，注入在每個有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家、人民、事業(yè)、上級）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時代來講，?忠誠?就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實，代表著誠信、盡職和服從。無論你是什么級別、什么屬性，只要你生活在中國這個大家庭里，就得有忠誠。
有一部國產(chǎn)電視劇叫《忠誠》，由胡玫導(dǎo)演，張國立主演。根據(jù)周梅森小說《中國制造》改編的電視劇（共20集），是一部弘揚共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評為?最出色的反腐劇?。汪峰同時在片中首唱主題曲?忠誠?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻(xiàn)無怨無悔是忠誠?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠?。
歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計公司工作，他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們設(shè)計陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個普通勞動者的角度彰顯了?忠誠?。
美國也有一部電影《忠誠》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊的職責(zé)？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個即將離職軍人的角度實踐了?忠誠?。
人人都渴望忠誠，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊、企業(yè)，都會遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰，我們該如何作出選擇。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因為沒有忠誠，就不會有愛和友誼，人類社會也將不復(fù)存在。
忠誠是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對方而忠誠，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠；在社會作為社會的一員，就要為社會而忠誠；在國家作為國家的一公民，就要為國家而忠誠；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會主義旗幟，全面建成小康社會的執(zhí)政黨，無論是個人、家庭、單位（企業(yè)）、社會、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產(chǎn)黨）忠誠的框架下實現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因為大家都向前走，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說的?要與黨中央保持一致?，個人成長如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營企業(yè)也如 此，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因為你有個平臺或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因為有中國這個平臺、有中國共產(chǎn)黨這個背景，正是有了這樣的平臺和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人，有了中國投資世界化、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺，你的價值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會很大，很可能一錢不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實?里的第一個嚴(yán)來說，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實一個人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識）、誠意、正心（心存不善風(fēng)水 無益）、修身、齊家、治國、平天下，修身是中心，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個不變的信仰，而忠誠則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來?忠誠?的品格，有時候說?忠誠是熬出來的?一點也不為過。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報應(yīng)。對于如何修身，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點是學(xué)做人），三十歲的時候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動搖（堅持自身的信仰），五十歲的時候明白命運是自己造就的（回顧過去檢點過去），六十歲的時候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機(jī)，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過小學(xué)、初中、高中等過程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變?nèi)烁瘛?BR> 忠誠就是對自己負(fù)責(zé)，就是忠誠于自己；忠誠是一個人的無形資產(chǎn)，是一個職業(yè)人的顯著特征；忠誠是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)
同樣還是先讓我們來認(rèn)識一下?干凈?這個關(guān)鍵詞，說到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個人干凈了個人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說實在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照，久而久之積生陰氣，對家對人都不好。個人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍在抗日戰(zhàn)爭期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個人沒有生過虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠?是一種對于外界的反應(yīng)，有其針對性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅?等說的就是這個道理。說到?干凈?在座的大家都懂，時下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權(quán)，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權(quán)力的人，就納私營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來說事，按常規(guī)來想，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰，企業(yè)的利潤只有依據(jù)章程規(guī)定實施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會責(zé)任、國家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會問?不可能吧，又不有傷害著那個人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會發(fā)展的利益了。其實，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因為看了、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會嗎，不是，時下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說了不該說的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）?？扇祟愗澙返膶傩?，總是在說?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會以法治國的實施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個時刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級層面或說剛剛有了點意識。對此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個詞語來說明這個問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個詞一定要有個順序的話，你是怎樣排列的？給他排個首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級層次，一但制度松懈，也會死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個層次，心理就會感到舒服快樂，再也不會為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。
三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行
同樣的道理，就我自己而言，我是誰？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個單位有了契約，負(fù)有工商局局長職責(zé)和義務(wù)），來這里干什么？按照落實主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰？我是一個股長、我是一個所長、我是一個工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。
以上說了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權(quán)行嗎（你會傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時的?擔(dān)當(dāng)?是無聲無息的，是不需要說明的，有時甚至是得不到回報的，但我們不會也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。
有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個弟子：?你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。?弟子們都搖頭。7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰。? 但又過去了7天，還是沒人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時代特征的人格力量。元代有一個大儒叫許恒，元代是一個很動蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個個上去哄搶，這個時候只有許恒和他的朋友站著不動。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。說你為什么站著不動呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因為自己有需求，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因為外面有誘惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。
四、新常態(tài)下的要求
面對現(xiàn)實，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。廖廖數(shù)語，簡單而又實在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個普通百姓提的要求，難怪人們評價習(xí)總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實?之間的內(nèi)涵，謀事要實：何為謀事？簡單的說就是要?要做什么事?？一個人一生都在思考和選擇，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實際，實實在在，如果脫離實際常常不會得到好的結(jié)果，俗話說?人生雖然漫長，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯步步皆輸，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因為這樣所謂無關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時下特別是在工作中最常說的一個工作原則叫?以問題為導(dǎo)向?，我們在處理一個又一個問題時，需要把問題?謀實?了，方才行動，用通俗的話講，?謀事要實?就是要求我們在處理問題，無論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實實在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗我們?實?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實：說到創(chuàng)業(yè)，大家會想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實與不實?。錯了，其實大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個創(chuàng)業(yè)過程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時候完成了這個創(chuàng)業(yè)，又開始了這個創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂來做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來發(fā)展?，那時可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點明了這個觀點：如果一個人持續(xù)的采用錯誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實：一個不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個?實?，只用你擁有了這一點，上天就會眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實）、創(chuàng)（實），?實?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對事對物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實，其實做人也是一個問題導(dǎo)向的過程，同樣的?實?與不?實?的較量。
做人的這個?實?貫穿你的每一個生命的點點滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實而又理性。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過去一段時間、一些層面的確讓我們的?老實人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會有較長的一段時間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因為存在，我們就不講?實?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因為有些人還在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時候，但我們堅信，終究是經(jīng)不住陽光的照射的。習(xí)總書記給我們這個時代注入了一個賦有生機(jī)的詞語，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國 家到社會，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會上，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進(jìn)了班子沒進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?、?沒進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級進(jìn)入歷時15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個臉，從副處爬到部級，讓好人受委屈了。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無旁貸、作為黨員你責(zé)無旁貸、作為國家工作人員你責(zé)無旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無旁貸，因為我們的身后還有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?實踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行，謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長的說?一天一個蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因為是創(chuàng)造價值，淘汰是因為價值喪失，過去的價值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要殺，即便菜刀不殺，上天會殺，上天不殺自己也會因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實踐?三實?，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇四
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅和骨干，能否做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，決定著黨在人民群眾中的形象和威信。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照提出的“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實”要求，把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
要強(qiáng)化對黨忠誠的政治擔(dān)當(dāng)。干部有多種擔(dān)當(dāng)，其中最為重要和關(guān)鍵的當(dāng)屬政治擔(dān)當(dāng)，它是檢驗和衡量干部政治品格、操守的標(biāo)尺。在當(dāng)今社會思想多樣、社會價值多元、社會思潮多變的新形勢下，黨員干部強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)就是要堅定道路自信、理論自信、制度自信，堅定政治清醒，堅定政治立場，無論遇到什么樣的艱難險阻，無論遇到什么樣的復(fù)雜局面，都清楚地知道舉什么旗、走什么路;要錘煉對黨忠誠的政治品格，堅守對黨忠誠的政治操守，在大是大非面前旗幟鮮明、敢于亮劍發(fā)聲，在復(fù)雜矛盾面前敢于碰硬、敢于較真，不被各種雜音所擾，不被各種誘惑所困，不被各種艱險所阻。任何時候、任何情況下，始終做到在思想上、政治上、行動上同中央、省委保持高度一致，自覺維護(hù)中央和省委的權(quán)威，不折不扣執(zhí)行好市委的決策部署。決不搞陽奉陰違、上有政策下有對策、當(dāng)面一套背后一套。黨員干部要常修為政之德，常懷憂黨之心，恪守興黨之責(zé)，時刻牢記宗旨，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。
要強(qiáng)化攻堅克難的改革擔(dān)當(dāng)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，改革是推動發(fā)展的重要力量。普洱集邊疆、民族、山區(qū)、貧困四位一體，經(jīng)濟(jì)體量小，基礎(chǔ)設(shè)施落后，產(chǎn)業(yè)培育滯后，人口素質(zhì)偏低，與全國、全省發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)的背景下，_難題、促進(jìn)發(fā)展的根本出路，在于全面深化改革擴(kuò)大開放。黨員干部要切實擔(dān)負(fù)起推進(jìn)改革的歷史重任，進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)取意識、機(jī)遇意識、責(zé)任意識，拿出逢山開路、遇河架橋的勇氣和有明知山有虎、偏向虎山行的魄力，敢于吃螃蟹、涉險灘、破藩籬，探盲區(qū)、辨誤區(qū)、闖難區(qū);以自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，正確處理全局和局部、長期和當(dāng)前的關(guān)系，深入研究解決制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題和群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面、重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點、有步驟、有秩序推進(jìn)改革，努力實現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一，確保經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)中求進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更好更公平地惠及全市人民。
要強(qiáng)化無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是我們的衣食父母、精神父母。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，深刻表達(dá)了我們黨責(zé)任觀的出發(fā)點和落腳點。黨員干部必須牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，無論任何時候、任何情況下都不能搞特權(quán)、不能以權(quán)謀私，任何人亂用濫用權(quán)力都必須付出代價。當(dāng)前，普洱發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，這就要求廣大干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的政績觀、事業(yè)觀和權(quán)利觀，要有“功成不必在我，我必做功成之事”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有“做官務(wù)必做事，做事絕不作秀”的務(wù)實精神，要有“看重組織考核，更注重群眾感受”的公仆情懷，堅持群眾觀點、實踐觀點、歷史觀點。要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任，嚴(yán)格落實“三嚴(yán)三實”要求，以民之所需、所愿、所想為出發(fā)點，順著民情民意去干，帶著真心真情去辦，努力為黨和人民執(zhí)好政、用好權(quán)，當(dāng)好公仆。要堅持群眾路線，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在行動上深入群眾，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系。要守住做人、處事、用權(quán)的底線，心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微，在任何情況下都擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗。時刻牢記：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次規(guī)矩，就留下一個污點;謀一次私利，就失去一片民心。要繼續(xù)鞏固和拓展教育實踐活動成果，按照省委要求，扎實開展好“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，把教育實踐活動成果轉(zhuǎn)化為為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶嵖?，贏得人民群眾的點贊。
要強(qiáng)化恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。古人云：“在其位，謀其政;行其權(quán)，盡其責(zé)?！敝赋?，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論擔(dān)任何種職務(wù)、無論職務(wù)大小，都必須始終牢記“干事”是天職，“擔(dān)當(dāng)”是使命。如果只食俸祿，不理政事，只坐位子，不擔(dān)責(zé)任，就是當(dāng)干部最大的失職。要忠于職守、擔(dān)責(zé)不誤、臨難不怯，切實做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。面對急難險重任務(wù)，親臨一線，靠前指揮，果斷決策，自始至終，善做善成。面對矛盾和困難，不計個人得失，不徘徊觀望，不回避責(zé)任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。面對庸懶散奢現(xiàn)象、違法亂紀(jì)行為、各種歪風(fēng)邪氣，堅持原則，保持本色，敢抓善管，動真碰硬。要多到困難大、矛盾多的地方去研究問題;多到群眾意見大、怨氣多的地方去化解矛盾;多到工作推不開、情況很復(fù)雜的地方去打開局面。當(dāng)前，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功但求無過，安于現(xiàn)狀，得過且過;有的不講是非、只講世故，不講原則、只講關(guān)系，不講批評、只講和氣，這樣的黨員干部就是沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊Ｊ虏槐茈y，義不逃責(zé)，為了黨和人民事業(yè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有舍我其誰的氣概，有敢為敢當(dāng)?shù)木?，有善做善成的本領(lǐng)，始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到為官一任、造福一方。
總之，“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與“三嚴(yán)三實”的要求是內(nèi)在一致的。只要我們每一名黨員干部都把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部，我們就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅克難、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展的新局面。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇五
忠誠、干凈和擔(dān)當(dāng)，是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求。當(dāng)下，國際國內(nèi)形勢日趨復(fù)雜和嚴(yán)峻的，黨員干部更要把對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的好干部。
務(wù)必要“對黨忠誠”。忠誠是根本，古人云：“天下之德，莫過于忠?！敝艺\老實、堅守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我們黨把“對黨忠誠老實”規(guī)定為黨員必須履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對黨忠誠”。對黨忠誠，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對黨忠誠，也是黨員對黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對黨忠誠，貫穿于中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開放時期的始終。黨員干部對黨忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民，就是要與黨中央保持高度的一致，就是要為中國特色社會主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。
務(wù)必要“個人干凈”?！案蓛簟笔堑拙€，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求。“干凈”就是要遵守黨紀(jì)國法，慎用權(quán)力，廉潔奉公。黨員干部要做到“個人干凈”，一方面必須牢記黨的宗旨，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，把黨的事業(yè)和人民利益放在一切工作出發(fā)點、落腳點，保持對國家法律、對黨的紀(jì)律、對人民群眾心存敬畏，自覺接受監(jiān)督;另一方面，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高精神境界，自覺克服僥幸、失衡、攀比等心里，強(qiáng)化自律意識、責(zé)任意識，慎獨自重，秉公用權(quán)。
務(wù)必要“敢于擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)是準(zhǔn)則，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，發(fā)展任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是出風(fēng)頭，而是以黨的事業(yè)為重，為人民群眾辦實事、解難題，不是唯我獨尊，濫用職權(quán)，而是謙虛為懷，忠誠履責(zé)，甘當(dāng)公仆。擔(dān)當(dāng)也不是一頭霧水猛打猛沖，而是把握工作的方式方法，在做人的基礎(chǔ)上善做事、做成事，特別是在利益格局時，要統(tǒng)籌兼顧、調(diào)動各方積極性。黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，就要以“舍我其誰”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見險不退，努力讓自己負(fù)重前行。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇六
“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻銘記、自覺踐行，以嚴(yán)求實，以實促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實”中走在前作表率，切實做一名“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點個人的認(rèn)識和體會。
云嶺大地、彩云之南掀起了“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的熱潮。“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的精辟論述，還是“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的深情囑托，猶如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，又一股新風(fēng)撲面而來，給人以靜心養(yǎng)性、神清氣爽之感。無論是語重心長的諄諄告誡也好，還是寓意深遠(yuǎn)的殷殷期望也罷，在我的理解領(lǐng)悟中，終究是要讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部明白一個簡單的道理：只有快樂工作、幸福生活，才能不負(fù)眾望、不留遺憾。下面，本人結(jié)合近年來總段黨委倡導(dǎo)的“快樂工作、幸福生活”這一理念，談?wù)勛杂X踐行“三嚴(yán)三實”對于快樂工作、幸福生活的意義所在。
習(xí)提出的“三嚴(yán)三實”是對作風(fēng)建設(shè)的新要求，其中“三嚴(yán)”即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己是一種“嚴(yán)”字當(dāng)頭的態(tài)度，“三實”即謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實是一種“實”字為重的投入。而快樂工作、幸福生活取決于嚴(yán)的態(tài)度、實的投入。沒有嚴(yán)嚴(yán)實實的態(tài)度和投入，就不可能工作出實績、生活出精彩，也就更不消說快樂工作、幸福生活了。
作為公路總段是公益一類事業(yè)單位，公路行業(yè)的公共服務(wù)性質(zhì)決定了工作的艱苦性、繁重性，特別是在養(yǎng)護(hù)一線從事繁重體力勞動的工勤人員尤為突出。但世上沒有卑微的職業(yè)，只有卑微的態(tài)度。古人云，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。面對艱苦惡劣的環(huán)境，我們可以有很多選擇，但真正能讓我們在任何變化中屹立不倒的選擇只有三個：第一、不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境;第二、不能改變別人就改變自己;第三、不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。古話講，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。試問哪一個行業(yè)的真正領(lǐng)袖，沒有在基層一線摸爬滾打過、激情燃燒過?這就告訴我們：態(tài)度決定一切。沒有什么事情做不好，關(guān)鍵是態(tài)度問題，對事情采取什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的結(jié)果。
而嚴(yán)以修身是一種謙遜的態(tài)度，嚴(yán)以用權(quán)是一種敬畏的態(tài)度，嚴(yán)以律己是一種自律的態(tài)度。嚴(yán)以修身靠的是學(xué)習(xí)。通過向他人學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，可以不斷提升自己的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)包括工作能力。而工作能力是快樂工作的前提基礎(chǔ)，只有強(qiáng)有力的工作能力才能保障快樂工作。如果工作能力強(qiáng)，什么事情都可以迎刃而解、得心應(yīng)手，自然就有成就感、愉悅感。如果這個干不了、那個干不成，只能帶來憂愁、煩惱。嚴(yán)以用權(quán)靠的是敬畏。權(quán)力是把雙刃劍，可以使人高尚，也可以使人墮落。如果用得好，可以光宗耀祖、造福一方，實現(xiàn)自己的人生價值;用不好，可能禍國殃民、貽害子孫，甚至把自己推向罪惡的深淵。濫用權(quán)力，腐化墮落，最終身敗名裂、身陷囹圄，連起碼的自由都沒有，何談快樂幸福?因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確認(rèn)識自己，常懷敬畏之心，敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾，知道什么是高壓線，讓手中權(quán)力在陽光下運行。嚴(yán)以律己靠的是自律。常說，不自律必被毀。領(lǐng)導(dǎo)不自律，才會“高風(fēng)險”。自律實際上是一種自我保護(hù)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己嚴(yán)格一分就是對自己愛護(hù)十分。牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，給自己戴上“緊箍咒”，就會多一份清醒、自覺和自律。唯有清清白白做人、干干凈凈做事，才能光明磊落，才能快樂幸福。
修身、用權(quán)、律己如同一個凳子的三只腳，缺少一只都會擺不正，如果釘?shù)貌痪o不實，也會散架。因此必須以嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的態(tài)度端正起來，嚴(yán)的作風(fēng)樹立起來，嚴(yán)的紀(jì)律約束起來，這樣才能做到想干事、敢干事、會干事、干成事且不出事，快樂工作、幸福生活就有了牢固的基礎(chǔ)。
公路行業(yè)本身是一種實業(yè)，是積功德的事業(yè)，這就要求我們有求真務(wù)實的精神，有“人生能修幾條路，少留遺憾多創(chuàng)優(yōu)”的情懷，有“山不過來我過去”的干勁。習(xí)的“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”可以貼切的用在我們公路人身上，也是我們追求快樂工作、幸福生活的重要保障。
快樂幸福源自謀事要實?？鞓饭ぷ?、幸福生活，讓公路職工有尊嚴(yán)的工作生活，離不開公路行業(yè)的發(fā)展，單位實力的增強(qiáng)，職工收入的提高。而這些都要實打?qū)崱⒂才鲇?，需要實實在在的投入，容不得半點虛假。根據(jù)總段綜合實力不強(qiáng)、發(fā)展后勁不足的實際，黨委提出堅持“兩個不變”(全總段一盤棋的思路不變、強(qiáng)養(yǎng)護(hù)、重管理、興輔業(yè)、樹形象的思路不變)，走好“四步活棋”(用活人才這步棋、盤活設(shè)備這步棋、走活輔業(yè)這步棋、激活民意這步棋)，實現(xiàn)“一個目標(biāo)”(不斷增強(qiáng)全總段綜合實力，做一個負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、有作為)的“241”工作思路，是在具體工作中謀劃事業(yè)和工作，想問題、辦事情都從實際出發(fā)的集中體現(xiàn)，是發(fā)揚“空談?wù)`事、實干興路”的求真務(wù)實精神的集中體現(xiàn)，是把公路職工對美好生活的向往作為我們奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。行業(yè)好、單位好，大家才會好?？鞓饭ぷ鳌⑿腋Ｉ畈皇强罩袠情w、海市蜃樓，沒有強(qiáng)有力的全總段綜合實力做后盾，都是無水之源、無本之木。
快樂幸福源自創(chuàng)業(yè)要實。對于公路總段而言，創(chuàng)業(yè)可以用“守主業(yè)、興輔業(yè)”來概括。一方面，主業(yè)即養(yǎng)護(hù)，主業(yè)主抓是職責(zé)所在，“養(yǎng)好公路、保障暢通，奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民”是宗旨所系。當(dāng)我們不畏艱險、風(fēng)雨無阻，只為打開一條通往外界的道路而一遍又一遍穿梭于崇山峻嶺;當(dāng)我們頭頂烈日、汗流浹背，只為保持這一路的安全暢通而一天又一天奔波于路的兩端;當(dāng)我們在零下十幾度的冬天，只為第一時間水毀防搶恢復(fù)通車而一次又一次冒著刺骨的風(fēng)雪……然后換來千里萬里路坦途，換來回眸一笑道聲謝，正如有句話說的“想最開心的事，幫最需要的人，哪怕是做最辛苦的活，也能在工作中尋找到屬于自己的獨特快樂”。這不就是我們追求的快樂幸福么。所以快樂幸福源于我們在工作中的真誠投入，源于我們在這份投入中所奉獻(xiàn)出的力量和體現(xiàn)出的價值。另一方面，開拓輔業(yè)是我們的二次創(chuàng)業(yè)。只有輔業(yè)興，才能人心穩(wěn)，才能快樂幸福。不管是守主業(yè)還是興輔業(yè)，都需要一種把職業(yè)當(dāng)事業(yè)、事業(yè)當(dāng)創(chuàng)業(yè)的實干精神，腳踏實地、真抓實干，在矛盾面前不回避，在困難面前不低頭，在問題面前不退縮。我們的快樂幸福恰恰源于矛盾化解之后、困難克服之后、問題解決之后的成就感、自豪感。
快樂幸福源于做人要實。做人要實，簡單地說就是做老實人、說老實話、做老實事，不搞當(dāng)面一套、后背一套。我常講，做人要像中國健康首席專家洪昭光說的“像蜜蜂一樣工作和生活”，告訴大家要學(xué)習(xí)蜜蜂的“三自三心”即事業(yè)上有進(jìn)取心、生活中有平常心、心靈里有慈愛心，自信、自強(qiáng)、自律;不能學(xué)螞蟻日復(fù)一日苦做工、容易引起內(nèi)訌;更不能學(xué)蜘蛛布下陷阱害人。如果一個單位里充斥著勾心斗角、爾虞我詐的風(fēng)氣，怎能快樂工作、怎能幸福生活?這就說明做人要實對于快樂工作、幸福生活的重要性。我們總段有著風(fēng)氣正、是非少、團(tuán)結(jié)干事、扎實干事的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為總段的每一份子都要珍惜這一好環(huán)境，發(fā)揚這一好傳統(tǒng)，一定要樹立“一榮俱榮、一損俱損”的觀念，打好團(tuán)結(jié)和諧牌，做一個無愧于行業(yè)、無愧于組織、無愧于自己的老實人。一定要懂得“論事易、做事難，做事易、成事難”的道理，多份理解，少份抱怨;多份信任，少份猜疑;多份支持，少份計較;多份關(guān)心，少份冷漠。謹(jǐn)言慎行，訥于言而敏于行，做到“靜坐常思已過，閑談莫論人非”。古人說，以恕己之心恕人，則全交;以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。即以寬恕自己的心去寬恕別人，朋友就會越來越多;以責(zé)備他人的心來責(zé)備自己，自己的過錯就會越來越少。只有這樣，大家才能同心、同力、同向，完成我們的工作目標(biāo)，才能真正實現(xiàn)快樂工作，幸福生活。
總之，人的一輩子最終要贏的不是錢和權(quán)、名和利，而是眼光、境界、胸懷、朋友和健康。只有快樂工作、幸福生活才是我們每個人孜孜追求的終極目標(biāo)。習(xí)的“三嚴(yán)三實”既是快樂工作、幸福生活的基礎(chǔ)，也是快樂工作、幸福生活的保障。讓我們自覺踐行“三嚴(yán)三實”，在快樂的工作里，追求幸福的生活，讓工作更富成效，讓生活更顯精彩，在投身公路養(yǎng)護(hù)管理事業(yè)中實現(xiàn)自己的人生價值。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇七
黨的以來，高度重視干部隊伍建設(shè)，就培養(yǎng)黨和人民需要的好干部作出一系列重要論述。20xx年6月，在全國組織工作會議上，提出好干部 “二十字”標(biāo)準(zhǔn);20xx年3月，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時，對黨員干部提出“三嚴(yán)三實”要求;今年1月，在同中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談時，對縣委書記提出“四有”要求。還在多個重要會議和場合，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。這里，我著重就學(xué)習(xí)貫徹重要指示精神、領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，談一些認(rèn)識和體會。
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅和骨干，能否做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，決定著黨在人民群眾中的形象和威信。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照提出的“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實”要求，把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
要強(qiáng)化對黨忠誠的政治擔(dān)當(dāng)。干部有多種擔(dān)當(dāng)，其中最為重要和關(guān)鍵的當(dāng)屬政治擔(dān)當(dāng)，它是檢驗和衡量干部政治品格、操守的標(biāo)尺。在當(dāng)今社會思想多樣、社會價值多元、社會思潮多變的新形勢下，黨員干部強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)就是要堅定道路自信、理論自信、制度自信，堅定政治清醒，堅定政治立場，無論遇到什么樣的艱難險阻，無論遇到什么樣的復(fù)雜局面，都清楚地知道舉什么旗、走什么路;要錘煉對黨忠誠的政治品格，堅守對黨忠誠的政治操守，在大是大非面前旗幟鮮明、敢于亮劍發(fā)聲，在復(fù)雜矛盾面前敢于碰硬、敢于較真，不被各種雜音所擾，不被各種誘惑所困，不被各種艱險所阻。任何時候、任何情況下，始終做到在思想上、政治上、行動上同中央、省委保持高度一致，自覺維護(hù)中央和省委的權(quán)威，不折不扣執(zhí)行好市委的決策部署。決不搞陽奉陰違、上有政策下有對策、當(dāng)面一套背后一套。黨員干部要常修為政之德，常懷憂黨之心，恪守興黨之責(zé)，時刻牢記宗旨，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。
要強(qiáng)化攻堅克難的改革擔(dān)當(dāng)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，改革是推動發(fā)展的重要力量。普洱集邊疆、民族、山區(qū)、貧困四位一體，經(jīng)濟(jì)體量小，基礎(chǔ)設(shè)施落后，產(chǎn)業(yè)培育滯后，人口素質(zhì)偏低，與全國、全省發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)的背景下，破解難題、促進(jìn)發(fā)展的根本出路，在于全面深化改革擴(kuò)大開放。黨員干部要切實擔(dān)負(fù)起推進(jìn)改革的歷史重任，進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)取意識、機(jī)遇意識、責(zé)任意識，拿出逢山開路、遇河架橋的勇氣和有明知山有虎、偏向虎山行的魄力，敢于吃螃蟹、涉險灘、破藩籬，探盲區(qū)、辨誤區(qū)、闖難區(qū);以自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，正確處理全局和局部、長期和當(dāng)前的關(guān)系，深入研究解決制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題和群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面、重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點、有步驟、有秩序推進(jìn)改革，努力實現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一，確保經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)中求進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更好更公平地惠及全市人民。
要強(qiáng)化無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是我們的衣食父母、精神父母。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，深刻表達(dá)了我們黨責(zé)任觀的出發(fā)點和落腳點。黨員干部必須牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，無論任何時候、任何情況下都不能搞特權(quán)、不能以權(quán)謀私，任何人亂用濫用權(quán)力都必須付出代價。當(dāng)前，普洱發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，這就要求廣大干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的政績觀、事業(yè)觀和權(quán)利觀，要有“功成不必在我，我必做功成之事”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有“做官務(wù)必做事，做事絕不作秀”的務(wù)實精神，要有“看重組織考核，更注重群眾感受”的公仆情懷，堅持群眾觀點、實踐觀點、歷史觀點。要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任，嚴(yán)格落實“三嚴(yán)三實”要求，以民之所需、所愿、所想為出發(fā)點，順著民情民意去干，帶著真心真情去辦，努力為黨和人民執(zhí)好政、用好權(quán)，當(dāng)好公仆。要堅持群眾路線，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在行動上深入群眾，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系。要守住做人、處事、用權(quán)的底線，心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微，在任何情況下都擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗。時刻牢記：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次規(guī)矩，就留下一個污點;謀一次私利，就失去一片民心。要繼續(xù)鞏固和拓展教育實踐活動成果，按照省委要求，扎實開展好“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，把教育實踐活動成果轉(zhuǎn)化為為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶嵖?，贏得人民群眾的點贊。
要強(qiáng)化恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。古人云：“在其位，謀其政;行其權(quán)，盡其責(zé)。”指出，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論擔(dān)任何種職務(wù)、無論職務(wù)大小，都必須始終牢記“干事”是天職，“擔(dān)當(dāng)”是使命。如果只食俸祿，不理政事，只坐位子，不擔(dān)責(zé)任，就是當(dāng)干部最大的失職。要忠于職守、擔(dān)責(zé)不誤、臨難不怯，切實做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。面對急難險重任務(wù)，親臨一線，靠前指揮，果斷決策，自始至終，善做善成。面對矛盾和困難，不計個人得失，不徘徊觀望，不回避責(zé)任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。面對庸懶散奢現(xiàn)象、違法亂紀(jì)行為、各種歪風(fēng)邪氣，堅持原則，保持本色，敢抓善管，動真碰硬。要多到困難大、矛盾多的地方去研究問題;多到群眾意見大、怨氣多的地方去化解矛盾;多到工作推不開、情況很復(fù)雜的地方去打開局面。當(dāng)前，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功但求無過，安于現(xiàn)狀，得過且過;有的不講是非、只講世故，不講原則、只講關(guān)系，不講批評、只講和氣，這樣的黨員干部就是沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。事不避難，義不逃責(zé)，為了黨和人民事業(yè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有舍我其誰的氣概，有敢為敢當(dāng)?shù)木瘢猩谱錾瞥傻谋绢I(lǐng)，始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到為官一任、造福一方。
總之，“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與 “三嚴(yán)三實”的要求是內(nèi)在一致的。只要我們每一名黨員干部都把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部，我們就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅克難、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展的新局面。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇八
忠誠、務(wù)實、干凈、擔(dān)當(dāng)，這四個詞有著濃郁的道德內(nèi)涵，是每個人在工作和生活中應(yīng)該遵循的基本原則。在我的工作和生活中，我深深領(lǐng)悟到了這些價值觀對于個人成長和工作效率的重要性。接下來，我將分享我的心得體會，希望能夠引起大家的共鳴和思考。
[第一段：忠誠]
忠誠是人際關(guān)系中最寶貴、最重要的品質(zhì)之一。在工作中，忠誠意味著對公司的責(zé)任感和忠誠度。只有將公司的利益放在首位才能夠勝任自己的工作，做好自己的本職工作才能夠為公司創(chuàng)造價值。而在人際關(guān)系中，忠誠更需要發(fā)揮出它的重要意義。只有建立起誠實、穩(wěn)定、寬容的關(guān)系才能夠取得成功。
[第二段：務(wù)實]
做事情必須腳踏實地，務(wù)實是必須有的素質(zhì)。對于任何一項工作，亦或是學(xué)習(xí)，唯有踏實努力才能夠看到真正的成效。過于浮躁的心態(tài)會妨礙整個團(tuán)隊或個人的工作，甚至?xí)璧K自己的成長。因此，務(wù)實是一個人在事業(yè)中的必修課。不過務(wù)實并不等于保守，創(chuàng)新也同樣是追求務(wù)實的一種表現(xiàn)。
[第三段：干凈]
干凈不僅僅是一個人儀表上的整潔，更是對內(nèi)心的一種要求。人的精神凈化不僅僅能增加自身力量，也能提高人際關(guān)系的品質(zhì)。對于一個良好的人際關(guān)系，則更能夠提高工作效率，增加學(xué)習(xí)著重的效果。在工作中，我們還需要學(xué)會做文章，學(xué)會把每一件事情做到盡善盡美。
[第四段：擔(dān)當(dāng)]
擔(dān)當(dāng)是一個人在人生中的必須品，要有責(zé)任感，要勇于承擔(dān)困難和失敗。不能一味逃避，因為任何事情都有不得不面對的風(fēng)險，只有勇敢面對，放膽無畏才能迎接挑戰(zhàn)而不給自己帶來負(fù)面情緒。在困難面前，我們更需要勇于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)任，只有這樣方能成為一名好的領(lǐng)袖。只有真正的擔(dān)當(dāng)，才有資格領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊，并讓團(tuán)隊一路向前。
[總結(jié)]
以忠誠、務(wù)實、干凈、擔(dān)當(dāng)為出發(fā)點，在工作和生活中執(zhí)著追求這四個方面，無論是個人還是團(tuán)隊，都能夠?qū)崿F(xiàn)一個更加美好的自我發(fā)展。每一個細(xì)節(jié)的關(guān)注，每一次困難的面對，每一個成功的喜悅，都是我們奮斗的寶貴收獲。因此，讓我們在工作和生活中堅守忠誠、務(wù)實、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男艞l，用行動來證明這個世界上的價值觀不會因為時間的流轉(zhuǎn)而失去他的深刻意義。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇九
——忠誠
干凈
擔(dān)當(dāng)心得體會
杞麗娟
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開展“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見》文件精神，今年在全縣處級以上干部中深入開展“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，作為縣城的局直學(xué)校，我們自然迎頭趕上。這是深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神、落實全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實踐活動成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動。通過認(rèn)真學(xué)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”及“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺和行動自覺，從而激發(fā)了我自己的信心和動力，并增強(qiáng)了作為一名教師，作為一名班主任的責(zé)任感和緊迫感。“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”直指師德的根本，切中干事的要害，劃定了師德紅線，是我們每個教師的新規(guī)范。因此，我們每一個黨員教師更是要時刻銘記、自覺踐行，以嚴(yán)求實，以實促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實”中走在前作表率，切實做一名“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好老師，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點個人的認(rèn)識和體會。
一、深刻認(rèn)識開展專題教育的內(nèi)涵和重大意義 2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時明確指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。（以下簡稱‘三嚴(yán)三實’）”。2014年10月，總書記對云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)（以下簡稱‘忠誠干凈擔(dān)當(dāng)’）”。雖然，此次活動的主要針對對象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，但作為一名教師，一名與時俱進(jìn)的教師，也應(yīng)該有高度的政治敏睿觸角，要同黨中央保持高度一致。所以，我們要深刻理解并準(zhǔn)確開展專題教育內(nèi)涵和重大意義。
二、忠誠是美德
歌德說：“始終不渝地忠實于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)?！币粋€教師能力再強(qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能為最好的老師，而一個愿意全身心付出的教師，即使能力稍遜一籌，也能夠做最好的老師。一個人是不是人才固然是很關(guān)鍵，但最關(guān)鍵的還在于這個人才是不是忠誠的員工。世界上任何一項事業(yè)都是有苦有樂的，要想成功，我們必須付出艱辛的努力!人們對待工作的熱情可能一如既往，也可能漸漸冷卻。只有那些對自己的工作始終保持熱愛的人才是忠誠的人。沃爾瑪?shù)摹俺晒κ?xùn)”之一就是：一個人只有以事業(yè)為重，全心全意投入到自己所從事的事業(yè)中去，并長期堅持不懈地努力，忠實于自己的事業(yè)，才能夠以敬業(yè)精神彌補(bǔ)先天的不足，成就一番事業(yè)。我們學(xué)校是藏龍臥虎之地，聚集著一群精英，個個身懷絕技。我很清楚，我就是個二流老師。論班級衛(wèi)生管理，我比不上xx老師，論學(xué)生行為習(xí)慣的管理，我比不上xx老師，論多媒體信息技術(shù)，我不及xx老師，論對課堂的掌控，我不及xx老師，論對課堂教學(xué)的精細(xì)準(zhǔn)備，我不及xx老師，論課堂語言的親切感，我不及xx。論吃苦耐勞，我不及x老師，論說話藝術(shù)，我不及xx老師，論做事沉穩(wěn)從容，我不及xx老師，論待人寬容與親和，我不及xx。但作為一個只有二流能力的老師，我以一流的忠誠對待我事業(yè)，對待我的學(xué)生，對待我的科研。每天早晨7:35，我準(zhǔn)時出現(xiàn)在教室里。如果摩托車出故障，我就打三輪車，如果趕不上吃早點，我就不吃。因為我們師生有個約定，進(jìn)教室就大聲讀書。7:35至7:40是學(xué)生到校的高峰期。冰凍三尺，非一日之寒，經(jīng)過四年的培養(yǎng)，我班的紀(jì)律不是最好，課堂習(xí)慣不是最好，書寫還不是最好，但早晨的書聲瑯瑯，隨時隨地看課外書的習(xí)慣，在我們學(xué)校是最好的。
我是一個駑鈍的人，但以忠字做頭，以忠字作為做事之基。唯有發(fā)揚人一幾百，鍥而不舍的治學(xué)治教精神，才能在學(xué)校立足。也曾在假期里手抄《詩經(jīng)》，也曾在午夜夢回時記下一個個偶發(fā)的靈感火花，也曾在別人休息時爬格子。一分耕耘，一分收獲，有時是散文發(fā)表了，有時是通訊見報了，有時是論文獲獎了。雖然與心中的偶像全國著名教師于永正、王崧舟、竇桂梅、薛法根相比，我還是很不起眼的一株路邊小草，但我一直在努力的路上。因為忠誠是我的信仰，勤奮是我的信念。
二、無欲則剛，干凈為師是藝術(shù)
教師這個行業(yè)，本身就是兩袖清風(fēng)。我的做法是，遠(yuǎn)離一切錢物。班里要吃水，開家長會的時候舉手表決吃還是不吃，吃什么品牌的。當(dāng)然，現(xiàn)在是吃達(dá)丙水。買水錢收起來后，交給家長去買，由指定學(xué)生保管。班里的選班委，不管家長以什么話語暗示給孩子個鍛煉的機(jī)會，我都通過班隊活動時間，先競選演說，再投票選舉。選到誰就是誰。英國有句諺語，愛挑的擔(dān)子不嫌重，只有自己想干才能干得好。還有些家長會為孩子的座位擔(dān)心，結(jié)合我班實際，就讓矮的同學(xué)在前面坐兩個星期，高的同學(xué)坐一個星期，這樣前后交換，中間和邊上交換，家長也就沒有意見了。
我在教務(wù)處，每年都有轉(zhuǎn)學(xué)生，但我清楚，我班部分學(xué)生基礎(chǔ)比同齡的孩子要好一點兒，除了家長指定要來外我們班外，從未出手要過一個轉(zhuǎn)學(xué)生。如果見了好學(xué)生就自己要起，同級的老師還怎么整呢？獨木撐不起大廈，單靠我一個人，靠我一個班也撐不起一個學(xué)校的門面。
三、敢于擔(dān)當(dāng)方是大氣
曹操評袁紹“干大事而惜身，見小利而忘義，非英雄也?！蔽覀冃W(xué)教師雖不可能成為英雄，但敢于擔(dān)當(dāng)，也是必要的。列夫?托爾斯泰說：“一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心?！?BR> 踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇十
關(guān)于對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼撌?，簡潔凝練、?nèi)涵豐富、指向明確，對進(jìn)一步從嚴(yán)管黨治黨提出了新的要求。對此，要重點理解和把握。
對黨忠誠是從政根本。對黨忠誠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是必須徹底、無條件、不摻任何雜質(zhì)、沒有任何水分履行的義務(wù)。對黨忠誠是靈魂，沒有對黨的絕對忠誠，黨員干部就會丟了魂，工作就會失了向，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼條件。一是與黨同心同德。始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅定馬克思主義信仰，始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。二是嚴(yán)守黨的紀(jì)律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨。對黨忠誠，就要牢固樹立紀(jì)律意識，把守紀(jì)律講規(guī)矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀(jì)、國法以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。三是做人襟懷坦白。做老實人、說老實話、干老實事，是我們黨對黨員干部的一貫要求。對黨忠誠，就要對黨、對人民、對同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表里如一。
個人干凈是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的資格。一是慎用權(quán)力。個人干凈，就要秉公用權(quán)，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為民造福、為黨分憂，解決好關(guān)系人民群眾切身利益的問題，防止權(quán)力商品化、庸俗化;依法用權(quán)，自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力，決不能隨心所欲、徇私枉法;廉潔用權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項規(guī)定，時刻警惕金錢、美色的誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕。二是嚴(yán)格自律。要筑牢思想道德防線，慎重對待每一次誘惑特別是第一次誘惑;自覺克服小恩小惠無傷大雅的心理，做到高度警惕、防微杜漸;自覺克服僥幸心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。三是凈化生活。倡導(dǎo)高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨、慎微，切實管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。
敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。擔(dān)當(dāng)精神是為政之德的基本要求。一是必須擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是不允許選擇的，因為黨和人民賦予了我們職責(zé)和權(quán)力，擔(dān)任職務(wù)必須擔(dān)當(dāng)職責(zé)，擔(dān)當(dāng)職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)困難和風(fēng)險。不擔(dān)當(dāng)，就是不兌現(xiàn)承諾，就是放棄了作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。二是敢于擔(dān)當(dāng)。一個領(lǐng)導(dǎo)干部稱不稱職，首先看敢不敢負(fù)責(zé)、有沒有擔(dān)當(dāng)精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風(fēng)險面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔(dān)責(zé)擔(dān)難的時候，猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷，延誤戰(zhàn)機(jī)、耽誤進(jìn)程，就是失職。敢于擔(dān)當(dāng)，核心要義就是要敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。三是善于擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)不是霸蠻，而是科學(xué)地?fù)?dān)當(dāng)、智慧地?fù)?dān)當(dāng)。這就需要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，把上級精神和本地實際結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，干一件、成一件，件件漂亮。要按照一分布置、九分落實的要求，從具體事情抓起，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇十一
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，是每一個人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。這幾個詞凝聚了無數(shù)人對于拳拳赤子之心、德才兼?zhèn)渲说南蛲推谕?。忠誠，代表著對組織的忠誠和對事業(yè)的忠誠；干凈，代表著對于做人的準(zhǔn)則和為官清正廉潔的追求；擔(dān)當(dāng)，代表著責(zé)任心和膽識。從我自身出發(fā)，談一談忠誠干凈擔(dān)當(dāng)這幾個詞對我的啟示和感悟。
一、 忠誠的境界
忠誠，是一種無私奉獻(xiàn)的精神，是一種對待集體、對待事業(yè)的定力和力量體現(xiàn)。我個人認(rèn)為，忠誠需要的不僅僅是言語上的承諾，更需要一種由內(nèi)心深處出發(fā)的無條件的付出。只有真正做到為集體盡心、為事業(yè)奮斗，才能真正成就一種忠誠的境界。
忠誠需要有一種專一性，這種專一性不僅是在工作上的投入，更需要在日常生活中的付出中體現(xiàn)。一個具有忠誠精神的人，無論在哪里，都必須手足情深、朋友猶如兄弟，充滿著關(guān)愛和擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)。這就需要我們時刻保持清醒的頭腦，始終把為國家和人民服務(wù)放在心靈的高地上。只有這樣，我們才能真正走上忠誠的境界。
二、 干凈的品德
干凈，意味著一個人的品德高尚，秉持天經(jīng)地義的做人原則。干凈保證了一個人的品行是值得信任的，同時也是一種健康的、超越生理、心理的品質(zhì)。對于一個為官之人，持守做人的準(zhǔn)則，守護(hù)社會公德，主動擔(dān)當(dāng)起維護(hù)公共利益、防范腐敗的重任迫在眉睫。
從自己做起，追求干凈，保證自己的行為與平常準(zhǔn)則相契合，忠誠、自律、廉潔成為自己生活的底色。同時，也要帶頭堅持不為腐敗之風(fēng)浪費時間和精力，帶動身邊的人秉持純凈的生活態(tài)度，推動良好風(fēng)氣的形成。
三、 擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任
擔(dān)當(dāng)是一個人成長的標(biāo)志，可是很多時候我們也會遇到不少選擇、責(zé)任等重重壓力。對于我們這個時代的青年而言，擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x愈發(fā)地龐大。我們應(yīng)當(dāng)時刻保持警惕，一直處在追求擔(dān)當(dāng)?shù)木辰绲奶骄恐?，特別是當(dāng)我們承擔(dān)某項工作或者某件事情的時候。
我們承擔(dān)的，是一個FEEL都不太能描述的責(zé)任和使命；是為了一個宏偉的理想而努力奮斗的信念。在工作和生活中，我們一直在提高自己的素質(zhì)，升華自己的擔(dān)當(dāng)精神。不論是在哪個領(lǐng)域，只有有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，才能克服困難，才能在困難的環(huán)境中有勇氣承擔(dān)的決心。
四、 新時代的使命
中國改革開放40周年深情回顧，我們感受到了經(jīng)濟(jì)政治的巨變，然而最近幾年的經(jīng)濟(jì)大廈的形成，讓我們不得不反思什么才是這個時代最重要的內(nèi)涵呢？在我看來，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)正是它的內(nèi)涵之一，這也是中國新時代青年肩負(fù)的重任。
時代在進(jìn)步，人們所面臨、所走過、所體會都是不同的。歸根結(jié)底，時代呼喚一種新的擔(dān)當(dāng)精神，這種精神在看起來“平淡”的舞臺上，是需要青年們拿出自己的聰明才智，去創(chuàng)新，去發(fā)展，去為國家、為社會作出貢獻(xiàn)。
五、 堅守初心
人生的路程如同一段奮斗的歷程，每一步，都需要我們堅守初心，不懈奮斗。在思想上堅守初心，牢記我們所載人民，為民族作出的歷史貢獻(xiàn)；在德行上堅守初心，不忘初心，保持做人的高尚品德；在社會責(zé)任上堅守初心，努力把我們所掌握的技術(shù)、知識用于改善社會環(huán)境，用于弘揚正能量。
無論我們在什么行業(yè)，在什么地方，都應(yīng)該懷揣著忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)，去勇敢地?fù)?dān)當(dāng)、不懼艱難、勇往直前，才能走上一條光明之路。忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，是我們做人的基石，也是我們生命之旅的終點。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇十二
領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的內(nèi)容，可以集中到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個方面。
一、忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素養(yǎng)
辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，首先在黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，具有很強(qiáng)的針對性。現(xiàn)在大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是可靠的、作風(fēng)上也是好的，同時要看到，一些人對黨不忠、為政不廉、為官不為的現(xiàn)象還比較突出。有的信仰信念動搖，對馬克思主義、中國特色社會主義心存疑慮，甚至求神拜佛、迷信西方;有的與黨和人民離心離德，把黨的宗旨、群眾利益拋在腦后，信奉個人主義、拜金主義;有的臺上一套、臺下一套，成了表里不一的"兩面人";有的熱衷于"潛規(guī)則"、"小圈子",搞團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏;有的無視黨紀(jì)國法，搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易;還有的渾渾噩噩、無所作為，碰到難題繞著走，等等。這些現(xiàn)象和問題如果任其發(fā)展，就會像病毒一樣侵害黨的肌體。強(qiáng)化忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，已成為加強(qiáng)干部隊伍建設(shè)的緊迫任務(wù)。
二、永葆對黨忠誠的政治品格
我們的干部是黨教育培養(yǎng)起來的干部，對黨忠誠應(yīng)當(dāng)是基本的政治要求。黨章明確規(guī)定，對黨忠誠老實是黨員必須履行的義務(wù)。每個黨員在入黨時，都莊嚴(yán)宣誓對黨忠誠、永不叛黨。如果背離了入黨時立下的誓言，黨員就不成其為黨員，黨的干部也不成其為干部。
干部一定要把堅定理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。要堅持思想建黨這個傳家寶，注重理論素養(yǎng)這個必修課，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，從思想深處解決好信仰信念問題。習(xí)近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義，貫穿著"革命理想高于天"的紅線，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人"永不動搖信仰"的品格。要把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，更好地補(bǔ)精神之"鈣",固思想之元，守為政之本，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。
三、堅守個人干凈的為官底線
為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是我們黨贏得民心的重要法寶。當(dāng)年斯諾訪問延安，贊嘆我們黨的廉潔奉公、勤儉樸素的作風(fēng)，稱之為"東方魔力"、"興國之光".今天，堅持清正廉潔，依然是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線?，F(xiàn)在，黨員干部面臨的考驗不是"槍彈"而是"糖彈",不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要算清廉政這本賬，切實增強(qiáng)思想上的免疫力、黨紀(jì)國法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力，清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官。
思想上一塵不染，行動上才能一身正氣。一個人能否廉潔自律，的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。怎樣才能管住自己、戰(zhàn)勝自己?關(guān)鍵是筑牢思想防線，做到自警自律、慎獨慎微。一個干部，自己的病自己知道，解決自己的問題首先要靠自己。中國共產(chǎn)黨的偉大，就在于能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，能夠自己拿起手術(shù)刀革除自己身上的毒瘤。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷錘煉黨性、磨煉心性，常思律己之益、常思放縱之害，認(rèn)清欲望的背后是陷阱，明白貪婪的盡頭是毀滅，從而勒緊心中的"緊箍咒".要經(jīng)常對照"三嚴(yán)三實"要求檢視自己，對照先進(jìn)典型之鏡反思自己，隨時發(fā)現(xiàn)和清除思想上的灰塵和污漬，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。
厲行黨紀(jì)國法，既是對黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)，也是個人干凈的重要保障。不念綱紀(jì)、不守法度，廉政上必然出問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實增強(qiáng)法治意識，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，筑牢廉潔從政的法治屏障。要深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部這個"關(guān)鍵少數(shù)"在全面依法治國中的關(guān)鍵作用，自覺做尊法學(xué)法守法用法的模范。要習(xí)慣于在法律約束下作決策，在制度籠子里辦事情，嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公開透明地履行職責(zé)。尤其是涉及人財物的管理，涉及項目審批、土地開發(fā)、工程建設(shè)等腐敗易發(fā)多發(fā)領(lǐng)域，更要嚴(yán)格依法依規(guī)辦事，不能視制度為無物、視程序為兒戲，不能搞違規(guī)操作、徇私枉法。
領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到個人干凈，最經(jīng)常的檢驗就是能不能正確對待和行使權(quán)力?，F(xiàn)實中，一些人權(quán)力觀扭曲，奉行有權(quán)不用、過期作廢，一朝權(quán)在手、便把令來行，用手中權(quán)力給自己謀私利。我們黨一再強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力來自人民，必須用之于人民、服務(wù)于人民。這就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，堅持為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，不能擅自濫用，不能被家人利用，不能給朋友借用，也不能搞交易使用。一些不法商人拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部，往往不是因為領(lǐng)導(dǎo)干部本人有多大魅力，而是因為手中有可以讓他們牟利發(fā)財?shù)臋?quán)力;一些人向領(lǐng)導(dǎo)干部討好、獻(xiàn)媚，實際上也是奔著領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力而來的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記人情里面有原則、交往之中有紀(jì)律，決不能飄飄然、昏昏然，在別人圍獵中掉進(jìn)圈套。領(lǐng)導(dǎo)干部在管住自己的同時，還要管好自己的親屬和身邊工作人員，防止別有用心的人在他們身上打開缺口。
四、強(qiáng)化敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識
領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人干革命、干工作為了什么?不是為了當(dāng)官圖享受，而是為了實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。應(yīng)當(dāng)說，現(xiàn)在我們的領(lǐng)導(dǎo)干部總體上是有擔(dān)當(dāng)精神的，但也確實有不少人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不能擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，必須下大力氣加以解決。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要堅持守土有責(zé)、守土盡責(zé)。鄧小平同志在南方談話中最后一句話講到，"我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大啊!"這句話意味深長，實際上是對我們黨、對黨的干部的政治交待。共產(chǎn)黨的干部、人民的干部就應(yīng)當(dāng)勤政敬業(yè)、先之勞之、以上率下，用鐵的肩膀扛起應(yīng)該肩負(fù)的擔(dān)子?，F(xiàn)在，隨著各種約束的收緊，有些人發(fā)出"為官不易"的感嘆。其實，"為官不易"是正常的，做官容易了、輕松了反而不正常。做人民的公仆，就要多一份責(zé)任、多一份辛勞、多一份擔(dān)當(dāng)。為官不為是官之恥辱，為官有為才是官之本分。如果只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力，是沒有資格做領(lǐng)導(dǎo)工作的。對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的著力處在哪里?就是推動"四個全面"戰(zhàn)略布局的落實。要聚焦全面建成小康社會這一奮斗目標(biāo)，切實擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的責(zé)任，主動適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，更好地保障和改善民生;切實擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)全面深化改革和全面依法治國的責(zé)任，勇于破除體制機(jī)制障礙，積極推動法規(guī)制度體系完善，堅持在法治下推進(jìn)改革、在改革中完善法治，更好地推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;切實擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的責(zé)任，認(rèn)真研究黨建工作面臨的新課題，敢抓敢管、真抓真管，在落實從嚴(yán)治黨要求上嚴(yán)起來、實起來、強(qiáng)起來。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問題意識、勇于直面矛盾?，F(xiàn)在，我國發(fā)展正處于爬坡過坎的關(guān)鍵時期，處于矛盾和問題多發(fā)期，思想認(rèn)識問題與現(xiàn)實利益問題交織，長期積累的問題與新出現(xiàn)的問題疊加，問題繞不開、也躲不過。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險、敢于涉險灘、敢于攻堅克難，不能做太平官、庸懶官。要抓住事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題，抓住群眾普遍關(guān)心和反映強(qiáng)烈的突出問題，著力尋求破解之道。要拿出"明知山有虎、偏向虎山行"的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情況復(fù)雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。敢于擔(dān)當(dāng)不僅體現(xiàn)在平時工作中，更體現(xiàn)在關(guān)鍵時刻。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部遇到突發(fā)緊急情況果斷處置，遇到重大災(zāi)情事故靠前指揮，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要拋開私心雜念、樹立一心為公的情懷。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o私無畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實質(zhì)上也是獻(xiàn)身精神，是先天下之憂而憂的精神。如果一事當(dāng)前先為自己考慮，如果多付出一點就覺得吃虧，如果干事情患得患失，怎么可能做到擔(dān)當(dāng)?以為當(dāng)了官就可以享受，就可以有特權(quán)，就可以與眾不同、高人一等，就可以一人得道、雞犬升天，這是封建思想在作怪，與我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入。做領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，時刻牢記自己的身份是公職、公仆，職責(zé)是公務(wù)、公干，維護(hù)的是公益、公利，堅持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān)，做到吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)?，F(xiàn)在，一些干部面對錯誤言論不敢批評，面對歪風(fēng)邪氣不敢斗爭，這實際上也是計較個人利害得失，怕給自己惹麻煩。作為黨的干部，在大是大非問題面前，就應(yīng)該做"戰(zhàn)士"而不做"紳士",要敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于表明態(tài)度，決不能搞"愛惜羽毛"那一套。
還需要指出，我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部敢擔(dān)當(dāng)，既反對不作為，也反對亂作為。真正的擔(dān)當(dāng)是有膽有識的擔(dān)當(dāng)，而不是不守規(guī)矩的亂作為?，F(xiàn)實中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策議事搞一言堂、個人說了算，有的拍腦袋亂決策、拍胸脯蠻干，有的急功近利搞"面子工程"和"形象工程",還有的濫用職權(quán)、目無法紀(jì)、為所欲為，等等，這些都背離了擔(dān)當(dāng)?shù)谋疽?。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅持按制度、按規(guī)矩辦事，進(jìn)行決策時既要講求效率又要符合程序，化解矛盾時既要敢做敢當(dāng)又要合規(guī)合法，推進(jìn)工作時既要雷厲風(fēng)行又要注重實際效果，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
五、營造有利于領(lǐng)導(dǎo)干部忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)牧己谜紊鷳B(tài)
營造良好的政治生態(tài)，重要的是讓黨內(nèi)政治生活真正嚴(yán)肅起來。要推動黨員干部嚴(yán)格遵守黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，切實解決自由主義、分散主義、好人主義、個人主義的問題，解決好平淡化、隨意化、庸俗化的問題。要加強(qiáng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)教育，引導(dǎo)黨員干部充分認(rèn)識忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮笠饬x，深刻把握忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膶嵺`要求，更好地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)，做良好政治生態(tài)的建設(shè)者和促進(jìn)者。要以反面典型案例為教材，讓領(lǐng)導(dǎo)干部受警醒、明底線、知敬畏，切實做到警鐘長鳴、警惕長存。
營造良好的政治生態(tài)，還必須解決好選什么人、用什么人的問題。一個地方風(fēng)氣好不好，選人用人是一個晴雨表。忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)是好干部標(biāo)準(zhǔn)的重要體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)作為選人用人的重要導(dǎo)向，鮮明確立起來，認(rèn)真貫徹下去。要大力選拔信念堅定、心系人民、襟懷坦白的干部，堅決不用信念動搖、背離人民、欺騙組織的干部;大力選拔遵紀(jì)守法、為政清廉、品行端正的干部，堅決不用目無法紀(jì)、以權(quán)謀私、道德敗壞的干部;大力選拔堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)、敢抓敢管的干部，堅決不用投機(jī)鉆營、敷衍塞責(zé)、爭功諉過的干部。只有形成干部工作的清風(fēng)正氣，黨和人民需要的好干部才能大量涌現(xiàn)出來。
營造良好的政治生態(tài)，嚴(yán)明吏治、嚴(yán)格管理是不可或缺的重要一環(huán)。嚴(yán)是愛，寬是害。要加強(qiáng)對干部的日常管理和監(jiān)督，進(jìn)一步完善相關(guān)措施，強(qiáng)化組織監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督，使領(lǐng)導(dǎo)干部無論八小時之內(nèi)還是八小時之外，都受到約束。要完善干部考核評價制度，既重視考察干部的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、工作能力，又重視考察干部的政治表現(xiàn)、作風(fēng)表現(xiàn);既用好組織部門考核的結(jié)果，又注意用好紀(jì)檢、巡視、審計、信訪等方面反饋的信息，從而更好地掌握領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)和履職情況，及時發(fā)現(xiàn)和解決存在的問題。要把領(lǐng)導(dǎo)干部踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)那闆r，納入干部年度述職述廉之中，納入領(lǐng)導(dǎo)班子年度民主生活會之中，有針對性地開展批評和自我批評，使領(lǐng)導(dǎo)干部保持共產(chǎn)黨人的應(yīng)有操守，做到政治上清醒堅定、作風(fēng)上清正廉潔、事業(yè)上奮發(fā)有為。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇十三
尊敬的各位評委、同志們：
讓青春無怨無悔》的演講稿。
有人說，青春就是享受，人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
有人說，青春就是一個過程，今朝有酒今朝醉，明朝散發(fā)弄輕舟。
總書記說“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶?！?BR> 在這花團(tuán)錦簇的季節(jié)，春色涌動的四月，凝視鮮紅的黨旗，我說，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)就是要用行動來踐行，美麗的青春就是要用行動來奉獻(xiàn)。
奮斗的青春是一種忠誠。忠誠，意味著政治過硬。古往今來，有多少仁人志士為保衛(wèi)家園、追求真理、維護(hù)正義，用畢生的精力甚至寶貴的生命，譜寫著一曲曲忠誠的贊歌，大禹治水，三過家門而不入；諸葛亮報國，鞠躬盡瘁，死而后已；焦裕祿扎根戈壁灘，以生命詮釋了什么是為人民服務(wù)。他們是忠誠的楷模，忠于職守的先驅(qū)，更是我們偉大民族的脊梁！
無悔的青春就是一種干凈。干凈，意味著作風(fēng)過硬?？倳浾f過，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)沒有休止符。是的，楊善洲同志就是這樣做的，他一輩子把“后門”關(guān)得緊緊的。然而，他為群眾解決困難的“前門”卻總是敞開的。多少年來，他沒批過一張違背原則的條子，沒打過一個開“后門”電話。沒有給自己的子女開過一次綠燈，他把自己的青春全部獻(xiàn)給了祖國的事業(yè)。直到他光榮退休，他毅然決然的拒絕了上級領(lǐng)導(dǎo)給他安排的崗位，只身回到家鄉(xiāng)，用晚年的精力，染綠了大亮山。
奉獻(xiàn)的青春是一種擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)，意味著責(zé)任過硬，我們是有著特殊職責(zé)的公民，要做到愛崗敬業(yè)，恪盡職守；我們是有著龍的血脈的炎黃子孫，要為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而生命不息，奮斗不止。作為一名基層工作人員，我身邊有著太多的榜樣，就龍井鄉(xiāng)黨委書記來說，她始終把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾利益作為第一原則，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，盡心盡力把涉及群眾利益的事辦實辦好。面對每一名普通群眾的來信來電來訪,他都記在筆記本上,放在心里,落在實處。為了群眾關(guān)心的熱點難點問題，為了龍井經(jīng)濟(jì)社會更好發(fā)展，她堅持白天走、干、看；晚上讀、寫、想，繁忙而忠誠的詮釋者一個共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)。
在基層，我有這樣一群可愛的同事，他們生活在最基層，工作在第一線。他們把村組和田間地頭作為辦公室，走村入戶深入群眾, 他們用一句句樸實的語言，宣傳黨的各項惠農(nóng)政策；他們用一項項實用的科技，指導(dǎo)群眾發(fā)展生產(chǎn)，增收致富；他們用一滴滴辛勤的汗水，竭盡全力，幫助缺乏勞力的家庭春播秋收。實打?qū)嵉馗墒虑?，與群眾親如兄弟姐妹，全力耕耘著龍井這片熱土。
“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉?！笔堑模覀兌紤阎鵁o比深沉的感情投身到農(nóng)村基層這片熱土，用我們的特殊身份吸引基層的朋友和群眾；用我們的實際行動感染他們。用真心為他們著想、為他們排憂解難，讓我們對這樣一份任重而道遠(yuǎn)的工作投入百分百的熱情吧，用“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”，共同奏響青春夢想的樂章，用勇氣和力量，揚起理想的風(fēng)帆；在勤奮中激揚青春，在奉獻(xiàn)中舞出青春步伐、品位幸福的人生！
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇一
作為一名最基層的紀(jì)檢監(jiān)察干部，我的的確確感到壓力大，職責(zé)大。教育系統(tǒng)攤子大，人多事雜，職責(zé)更大，作為紀(jì)檢組負(fù)責(zé)人，我一向是謹(jǐn)小慎微，不敢有絲毫的懈怠。如何領(lǐng)會好會議精神，抓好落實，認(rèn)真履行好監(jiān)督職責(zé)，不辱使命，爭當(dāng)一名忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部，結(jié)合最基層的派駐紀(jì)檢組自身工作，我認(rèn)為要從以下幾個方面努力。
(一)要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，全面提高政治理論素養(yǎng)和綜合業(yè)務(wù)本事。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是我們提升政治素質(zhì)、提高工作本事的根本途徑，也是我們快速適應(yīng)新形勢新任務(wù)的必然要求。異常是紀(jì)檢監(jiān)察干部，對個體素質(zhì)和工作本事標(biāo)準(zhǔn)更高，要求更嚴(yán)，所以更要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自政治鑒別本事，提高執(zhí)紀(jì)執(zhí)法、查辦案件的綜合業(yè)務(wù)本事。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，我認(rèn)為一要學(xué)習(xí)政治理論;二要學(xué)習(xí)黨紀(jì)國法，包括部門的法規(guī)和條例;三要學(xué)習(xí)紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)和所駐部門的業(yè)務(wù);四要學(xué)習(xí)財務(wù)制度等經(jīng)濟(jì)管理方面的知識。學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，在實際工作中才能不斷地提高自身的政治素質(zhì)，才能始終堅持正確的政治方向;學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我們才能用法治思維和法治方式應(yīng)對和解決腐敗問題;學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)、財務(wù)等知識，有助于拓寬我們業(yè)務(wù)知識面。僅有不斷的學(xué)習(xí)，不斷地提高，才能充分適應(yīng)新形勢下的工作需要，才能提高我們的觀察、思維、應(yīng)變、決策等方面的綜合業(yè)務(wù)本事，才能真正提高我們的監(jiān)督本事。
(二)要明確職責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，“四風(fēng)”病根未除，防止反彈任務(wù)艱巨。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部必須始終做到冷靜清醒，堅持政治定力，堅定信心決心。從嚴(yán)治黨，狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，履行黨風(fēng)廉政建設(shè)監(jiān)督職責(zé)是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)的主要職責(zé)。明確職責(zé)，就是要求我們派駐在基層的紀(jì)檢組要始終聚焦主業(yè)，突出主責(zé)，牢固樹立黨章意識、主責(zé)意識、自我監(jiān)督意識，始終站在監(jiān)督前列，進(jìn)一步增強(qiáng)使命意識、職責(zé)意識、擔(dān)當(dāng)意識。勇于擔(dān)當(dāng)，就是要以身作則，認(rèn)真履責(zé)，異常是對所駐單位的黨政主要領(lǐng)導(dǎo)和黨委班子成員的監(jiān)督，要堅持原則，不怕得罪人，敢于動真碰硬，嚴(yán)格執(zhí)好紀(jì)，問好責(zé)，把好關(guān)。堅持守土有責(zé)，守土負(fù)責(zé)，守土盡責(zé)，切實履行好監(jiān)督職責(zé)。
(三)要深化“三轉(zhuǎn)”，全面提升履行監(jiān)督職責(zé)的本事。轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)是紀(jì)檢組提高思想認(rèn)識，明確職能定位，提高履職本事的前提和保證。“三轉(zhuǎn)”就是要聚焦“監(jiān)督、執(zhí)紀(jì)、問責(zé)”這個主責(zé)，定好位，明職責(zé)，種好自我的“職責(zé)田”。派駐紀(jì)檢組組長和原先單位的紀(jì)委書記身份、職責(zé)是不相同的，我們要堅決改變過去紀(jì)委書記抓黨風(fēng)廉政建設(shè)工作大包大攬的問題，變主抓為監(jiān)督。派駐紀(jì)檢組要認(rèn)真履行監(jiān)督職責(zé)，立足所駐單位工作實際，創(chuàng)新工作方法，進(jìn)取開展全面監(jiān)督，主動監(jiān)督。要突出幾個監(jiān)督重點：一是監(jiān)督檢查駐在單位貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策決議、決定以及遵守國家法律法規(guī)，執(zhí)行黨委、政府決策部署情景;二是督促檢查駐在單位領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員貫徹執(zhí)行民主集中制、落實“三重一大”事項決策程序以及黨風(fēng)廉政建設(shè)職責(zé)制情景;三是加強(qiáng)對駐在單位黨委落實主體職責(zé)情景的監(jiān)督;四是監(jiān)督檢查駐在單位主要領(lǐng)導(dǎo)其班子成員勤政廉政情景。經(jīng)過“三轉(zhuǎn)”，進(jìn)一步提升監(jiān)督本事，提高工作效率，才能使監(jiān)督工作真正做到情景明、數(shù)字準(zhǔn)、職責(zé)清、作風(fēng)正、工作實。
(四)要狠抓當(dāng)前，關(guān)鍵在行動。當(dāng)前要抓住依法治國、從嚴(yán)治黨、嚴(yán)肅黨的紀(jì)律和懲治腐敗等任務(wù)，有的放矢地落實好監(jiān)督職責(zé)。派駐紀(jì)檢組要加強(qiáng)對所駐單位政治紀(jì)律執(zhí)行情景的監(jiān)督檢查，堅決查處上有政策、下有對策，有令不行、有禁不止行為;鍥而不舍推進(jìn)中央八項規(guī)定精神以及省委六條意見、市委八簡兩風(fēng)和縣委十條禁令落實，強(qiáng)化工作舉措，持之以恒地扎實推進(jìn)所駐單位的作風(fēng)建設(shè);在抓好信訪工作的同時，要著力發(fā)現(xiàn)紀(jì)律作風(fēng)方面的苗頭問題，堅持抓早、抓小、抓苗頭，及時提醒，促進(jìn)駐在單位黨員干部廉潔從政;突出案件查處工作，落實嚴(yán)格追責(zé)，對違反黨紀(jì)的黨員，發(fā)現(xiàn)一齊，查處一齊，確保黨的紀(jì)律得到全面、認(rèn)真、嚴(yán)格地執(zhí)行。以實實在在的行動來落實監(jiān)督職責(zé)。
(五)要自覺理解監(jiān)督，做勤政廉政的表率。派駐紀(jì)檢組組長，既是紀(jì)檢監(jiān)察干部，又是所駐單位的班子成員，身份特殊，位子比較顯眼，能夠說所駐單位全系統(tǒng)的干部職工都在關(guān)注著我們。我們的一言一行，說的和做的，都在干部群眾的監(jiān)督之中?！按蜩F需要自身硬”。所以我們要“正人先正己”，習(xí)慣在監(jiān)督的環(huán)境下開展工作，在廉潔自律、履職履責(zé)方面，要帶好頭，當(dāng)楷模，做表率。要自覺加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，從小事和細(xì)微處著眼，注意情操的陶冶和行為的規(guī)范，強(qiáng)化自我約束，嚴(yán)格規(guī)范自我的行為;模范遵守黨紀(jì)國法，堅持依法行政，秉公執(zhí)紀(jì)，不空談、不推諉、重實干、求實效，盡職盡責(zé)，敢于負(fù)責(zé);帶頭遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)各項規(guī)章制度，自覺理解監(jiān)督，干凈做人，清正廉潔。僅有自身過硬，我們在干部群眾中才有威信，我們的工作才會取得實效。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇二
領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的資料，能夠集中到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個方面。
一、忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素養(yǎng)
辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，首先在黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，具有很強(qiáng)的針對性。此刻大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是可靠的、作風(fēng)上也是好的，同時要看到，一些人對黨不忠、為政不廉、為官不為的現(xiàn)象還比較突出。有的信仰信念動搖，對馬克思主義、中國特色社會主義心存疑慮，甚至求神拜佛、迷信西方;有的與黨和人民離心離德，把黨的宗旨、群眾利益拋在腦后，信奉個人主義、拜金主義;有的臺上一套、臺下一套，成了表里不一的"兩面人";有的熱衷于"潛規(guī)則"、"小圈子"，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏;有的無視黨紀(jì)國法，搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易;還有的渾渾噩噩、無所作為，碰到難題繞著走，等等。這些現(xiàn)象和問題如果任其發(fā)展，就會像病毒一樣侵害黨的肌體。強(qiáng)化忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，已成為加強(qiáng)干部隊伍建設(shè)的緊迫任務(wù)。
二、永葆對黨忠誠的政治品格
我們的干部是黨教育培養(yǎng)起來的干部，對黨忠誠應(yīng)當(dāng)是基本的政治要求。黨章明確規(guī)定，對黨忠誠老實是黨員必須履行的義務(wù)。每個黨員在入黨時，都莊嚴(yán)宣誓對黨忠誠、永不叛黨。如果背離了入黨時立下的誓言，黨員就不成其為黨員，黨的干部也不成其為干部。
干部必須要把堅定夢想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。要堅持思想建黨這個傳家寶，注重理論素養(yǎng)這個必修課，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，從思想深處解決好信仰信念問題?？倳浵盗兄匾v話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義，貫穿著"革命夢想高于天"的紅線，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人"永不動搖信仰"的品格。要把深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，更好地補(bǔ)精神之"鈣"，固思想之元，守為政之本，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。
三、堅守個人干凈的為官底線
為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是我們黨贏得民心的重要法寶。當(dāng)年斯諾訪問延安，贊嘆我們黨的領(lǐng)袖廉潔奉公、勤儉樸素的作風(fēng)，稱之為"東方魔力"、"興國之光".今日，堅持清正廉潔，依然是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線。此刻，黨員干部面臨的考驗不是"槍彈"而是"糖彈"，不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須要算清廉政這本賬，切實增強(qiáng)思想上的免疫力、黨紀(jì)國法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力，清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官。
思想上一塵不染，行動上才能一身正氣。一個人能否廉潔自律，的誘惑是自我，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自我。怎樣才能管住自我、戰(zhàn)勝自我關(guān)鍵是筑牢思想防線，做到自警自律、慎獨慎微。一個干部，自我的病自我明白，解決自我的問題首先要靠自我。中國共產(chǎn)黨的偉大，就在于能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，能夠自我拿起手術(shù)刀革除自我身上的毒瘤。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷錘煉黨性、磨煉心性，常思律己之益、常思放縱之害，認(rèn)清欲望的背后是陷阱，明白貪婪的盡頭是毀滅，從而勒緊心中的"緊箍咒".要經(jīng)常對照"三嚴(yán)三實"要求檢視自我，對照先進(jìn)典型之鏡反思自我，隨時發(fā)現(xiàn)和清除思想上的灰塵和污漬，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。
厲行黨紀(jì)國法，既是對黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)，也是個人干凈的重要保障。不念綱紀(jì)、不守法度，廉政上必然出問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實增強(qiáng)法治意識，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，筑牢廉潔從政的法治屏障。要深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部這個"關(guān)鍵少數(shù)"在全面依法治國中的關(guān)鍵作用，自覺做尊法學(xué)法守法用法的模范。要習(xí)慣于在法律約束下作決策，在制度籠子里辦事情，嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公開透明地履行職責(zé)。尤其是涉及人財物的管理，涉及項目審批、土地開發(fā)、工程建設(shè)等腐敗易發(fā)多發(fā)領(lǐng)域，更要嚴(yán)格依法依規(guī)辦事，不能視制度為無物、視程序為兒戲，不能搞違規(guī)操作、徇私枉法。
領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到個人干凈，最經(jīng)常的檢驗就是能不能正確對待和行使權(quán)力。現(xiàn)實中，一些人權(quán)力觀扭曲，奉行有權(quán)不用、過期作廢，一朝權(quán)在手、便把令來行，用手中權(quán)力給自我謀私利。我們黨一再強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力來自人民，必須用之于人民、服務(wù)于人民。這就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，堅持為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，不能擅自濫用，不能被家人利用，不能給朋友借用，也不能搞交易使用。一些不法商人拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部，往往不是因為領(lǐng)導(dǎo)干部本人有多大魅力，而是因為手中有能夠讓他們牟利發(fā)財?shù)臋?quán)力;一些人向領(lǐng)導(dǎo)干部討好、獻(xiàn)媚，實際上也是奔著領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力而來的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記人情里面有原則、交往之中有紀(jì)律，決不能飄飄然、昏昏然，在別人圍獵中掉進(jìn)圈套。領(lǐng)導(dǎo)干部在管住自我的同時，還要管好自我的親屬和身邊工作人員，防止別有用心的人在他們身上打開缺口。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇三
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國（根據(jù)錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開始本次講座之前，請允許我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€兒童時代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財物件，還是親人好友的丟失，有時候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時候釀成?大禍?方才醒悟，可那時往往無法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價值觀念，無論大與小，長此以往個人會失自由、失去親人、失去家庭，一個單位會蒙羞、一個企業(yè)會破產(chǎn)、一個黨派會亡黨、一個國家會亡國、一個民族會衰落。今天，有多少孩子，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的主動，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利，又要中國式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠，從小討價還價，長大后失去原則，該講情的時候講理，該講理的時候說情。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時指出：?各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?。
2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。
中央明確，今年要在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動員大會；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動員大會。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個普通的參學(xué)者，積極主動的參加學(xué)習(xí)，有了一些個人的見解，借此機(jī)會和大家一起交流學(xué)習(xí)。
說到這里，也許有人又會在心底想，我又達(dá)不到副處級、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場有兩個觀眾一個是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個觀眾，一個是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時也流淚了?，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當(dāng)天票房過億，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進(jìn)武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過今天近兩小時溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時候了，這個主題沒有級別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實、創(chuàng)業(yè)（要）實、做人（要）實的時代特征。
一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格
首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠?這一個關(guān)鍵詞。一講忠誠，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實忠誠無處不在，注入在每個有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家、人民、事業(yè)、上級）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時代來講，?忠誠?就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實，代表著誠信、盡職和服從。無論你是什么級別、什么屬性，只要你生活在中國這個大家庭里，就得有忠誠。
有一部國產(chǎn)電視劇叫《忠誠》，由胡玫導(dǎo)演，張國立主演。根據(jù)周梅森小說《中國制造》改編的電視劇（共20集），是一部弘揚共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評為?最出色的反腐劇?。汪峰同時在片中首唱主題曲?忠誠?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻(xiàn)無怨無悔是忠誠?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠?。
歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計公司工作，他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們設(shè)計陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個普通勞動者的角度彰顯了?忠誠?。
美國也有一部電影《忠誠》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊的職責(zé)？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個即將離職軍人的角度實踐了?忠誠?。
人人都渴望忠誠，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊、企業(yè)，都會遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰，我們該如何作出選擇。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因為沒有忠誠，就不會有愛和友誼，人類社會也將不復(fù)存在。
忠誠是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對方而忠誠，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠；在社會作為社會的一員，就要為社會而忠誠；在國家作為國家的一公民，就要為國家而忠誠；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會主義旗幟，全面建成小康社會的執(zhí)政黨，無論是個人、家庭、單位（企業(yè)）、社會、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產(chǎn)黨）忠誠的框架下實現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因為大家都向前走，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說的?要與黨中央保持一致?，個人成長如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營企業(yè)也如 此，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因為你有個平臺或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因為有中國這個平臺、有中國共產(chǎn)黨這個背景，正是有了這樣的平臺和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人，有了中國投資世界化、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺，你的價值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會很大，很可能一錢不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實?里的第一個嚴(yán)來說，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實一個人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識）、誠意、正心（心存不善風(fēng)水 無益）、修身、齊家、治國、平天下，修身是中心，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個不變的信仰，而忠誠則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來?忠誠?的品格，有時候說?忠誠是熬出來的?一點也不為過。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報應(yīng)。對于如何修身，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點是學(xué)做人），三十歲的時候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動搖（堅持自身的信仰），五十歲的時候明白命運是自己造就的（回顧過去檢點過去），六十歲的時候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機(jī)，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過小學(xué)、初中、高中等過程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變?nèi)烁瘛?BR> 忠誠就是對自己負(fù)責(zé)，就是忠誠于自己；忠誠是一個人的無形資產(chǎn)，是一個職業(yè)人的顯著特征；忠誠是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)
同樣還是先讓我們來認(rèn)識一下?干凈?這個關(guān)鍵詞，說到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個人干凈了個人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說實在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照，久而久之積生陰氣，對家對人都不好。個人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍在抗日戰(zhàn)爭期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個人沒有生過虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠?是一種對于外界的反應(yīng)，有其針對性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅?等說的就是這個道理。說到?干凈?在座的大家都懂，時下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權(quán)，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權(quán)力的人，就納私營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來說事，按常規(guī)來想，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰，企業(yè)的利潤只有依據(jù)章程規(guī)定實施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會責(zé)任、國家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會問?不可能吧，又不有傷害著那個人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會發(fā)展的利益了。其實，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因為看了、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會嗎，不是，時下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說了不該說的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）?？扇祟愗澙返膶傩?，總是在說?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會以法治國的實施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個時刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級層面或說剛剛有了點意識。對此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個詞語來說明這個問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個詞一定要有個順序的話，你是怎樣排列的？給他排個首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級層次，一但制度松懈，也會死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個層次，心理就會感到舒服快樂，再也不會為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。
三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行
同樣的道理，就我自己而言，我是誰？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個單位有了契約，負(fù)有工商局局長職責(zé)和義務(wù)），來這里干什么？按照落實主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰？我是一個股長、我是一個所長、我是一個工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。
以上說了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權(quán)行嗎（你會傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時的?擔(dān)當(dāng)?是無聲無息的，是不需要說明的，有時甚至是得不到回報的，但我們不會也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。
有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個弟子：?你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。?弟子們都搖頭。7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰。? 但又過去了7天，還是沒人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時代特征的人格力量。元代有一個大儒叫許恒，元代是一個很動蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個個上去哄搶，這個時候只有許恒和他的朋友站著不動。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。說你為什么站著不動呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因為自己有需求，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因為外面有誘惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。
四、新常態(tài)下的要求
面對現(xiàn)實，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。廖廖數(shù)語，簡單而又實在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個普通百姓提的要求，難怪人們評價習(xí)總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實?之間的內(nèi)涵，謀事要實：何為謀事？簡單的說就是要?要做什么事?？一個人一生都在思考和選擇，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實際，實實在在，如果脫離實際常常不會得到好的結(jié)果，俗話說?人生雖然漫長，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯步步皆輸，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因為這樣所謂無關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時下特別是在工作中最常說的一個工作原則叫?以問題為導(dǎo)向?，我們在處理一個又一個問題時，需要把問題?謀實?了，方才行動，用通俗的話講，?謀事要實?就是要求我們在處理問題，無論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實實在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗我們?實?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實：說到創(chuàng)業(yè)，大家會想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實與不實?。錯了，其實大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個創(chuàng)業(yè)過程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時候完成了這個創(chuàng)業(yè)，又開始了這個創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂來做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來發(fā)展?，那時可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點明了這個觀點：如果一個人持續(xù)的采用錯誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實：一個不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個?實?，只用你擁有了這一點，上天就會眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實）、創(chuàng)（實），?實?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對事對物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實，其實做人也是一個問題導(dǎo)向的過程，同樣的?實?與不?實?的較量。
做人的這個?實?貫穿你的每一個生命的點點滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實而又理性。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過去一段時間、一些層面的確讓我們的?老實人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會有較長的一段時間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因為存在，我們就不講?實?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因為有些人還在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時候，但我們堅信，終究是經(jīng)不住陽光的照射的。習(xí)總書記給我們這個時代注入了一個賦有生機(jī)的詞語，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國 家到社會，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會上，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進(jìn)了班子沒進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?、?沒進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級進(jìn)入歷時15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個臉，從副處爬到部級，讓好人受委屈了。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無旁貸、作為黨員你責(zé)無旁貸、作為國家工作人員你責(zé)無旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無旁貸，因為我們的身后還有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?實踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行，謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長的說?一天一個蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因為是創(chuàng)造價值，淘汰是因為價值喪失，過去的價值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要殺，即便菜刀不殺，上天會殺，上天不殺自己也會因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實踐?三實?，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇四
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅和骨干，能否做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，決定著黨在人民群眾中的形象和威信。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照提出的“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實”要求，把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
要強(qiáng)化對黨忠誠的政治擔(dān)當(dāng)。干部有多種擔(dān)當(dāng)，其中最為重要和關(guān)鍵的當(dāng)屬政治擔(dān)當(dāng)，它是檢驗和衡量干部政治品格、操守的標(biāo)尺。在當(dāng)今社會思想多樣、社會價值多元、社會思潮多變的新形勢下，黨員干部強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)就是要堅定道路自信、理論自信、制度自信，堅定政治清醒，堅定政治立場，無論遇到什么樣的艱難險阻，無論遇到什么樣的復(fù)雜局面，都清楚地知道舉什么旗、走什么路;要錘煉對黨忠誠的政治品格，堅守對黨忠誠的政治操守，在大是大非面前旗幟鮮明、敢于亮劍發(fā)聲，在復(fù)雜矛盾面前敢于碰硬、敢于較真，不被各種雜音所擾，不被各種誘惑所困，不被各種艱險所阻。任何時候、任何情況下，始終做到在思想上、政治上、行動上同中央、省委保持高度一致，自覺維護(hù)中央和省委的權(quán)威，不折不扣執(zhí)行好市委的決策部署。決不搞陽奉陰違、上有政策下有對策、當(dāng)面一套背后一套。黨員干部要常修為政之德，常懷憂黨之心，恪守興黨之責(zé)，時刻牢記宗旨，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。
要強(qiáng)化攻堅克難的改革擔(dān)當(dāng)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，改革是推動發(fā)展的重要力量。普洱集邊疆、民族、山區(qū)、貧困四位一體，經(jīng)濟(jì)體量小，基礎(chǔ)設(shè)施落后，產(chǎn)業(yè)培育滯后，人口素質(zhì)偏低，與全國、全省發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)的背景下，_難題、促進(jìn)發(fā)展的根本出路，在于全面深化改革擴(kuò)大開放。黨員干部要切實擔(dān)負(fù)起推進(jìn)改革的歷史重任，進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)取意識、機(jī)遇意識、責(zé)任意識，拿出逢山開路、遇河架橋的勇氣和有明知山有虎、偏向虎山行的魄力，敢于吃螃蟹、涉險灘、破藩籬，探盲區(qū)、辨誤區(qū)、闖難區(qū);以自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，正確處理全局和局部、長期和當(dāng)前的關(guān)系，深入研究解決制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題和群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面、重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點、有步驟、有秩序推進(jìn)改革，努力實現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一，確保經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)中求進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更好更公平地惠及全市人民。
要強(qiáng)化無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是我們的衣食父母、精神父母。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，深刻表達(dá)了我們黨責(zé)任觀的出發(fā)點和落腳點。黨員干部必須牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，無論任何時候、任何情況下都不能搞特權(quán)、不能以權(quán)謀私，任何人亂用濫用權(quán)力都必須付出代價。當(dāng)前，普洱發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，這就要求廣大干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的政績觀、事業(yè)觀和權(quán)利觀，要有“功成不必在我，我必做功成之事”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有“做官務(wù)必做事，做事絕不作秀”的務(wù)實精神，要有“看重組織考核，更注重群眾感受”的公仆情懷，堅持群眾觀點、實踐觀點、歷史觀點。要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任，嚴(yán)格落實“三嚴(yán)三實”要求，以民之所需、所愿、所想為出發(fā)點，順著民情民意去干，帶著真心真情去辦，努力為黨和人民執(zhí)好政、用好權(quán)，當(dāng)好公仆。要堅持群眾路線，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在行動上深入群眾，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系。要守住做人、處事、用權(quán)的底線，心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微，在任何情況下都擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗。時刻牢記：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次規(guī)矩，就留下一個污點;謀一次私利，就失去一片民心。要繼續(xù)鞏固和拓展教育實踐活動成果，按照省委要求，扎實開展好“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，把教育實踐活動成果轉(zhuǎn)化為為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶嵖?，贏得人民群眾的點贊。
要強(qiáng)化恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。古人云：“在其位，謀其政;行其權(quán)，盡其責(zé)?！敝赋?，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論擔(dān)任何種職務(wù)、無論職務(wù)大小，都必須始終牢記“干事”是天職，“擔(dān)當(dāng)”是使命。如果只食俸祿，不理政事，只坐位子，不擔(dān)責(zé)任，就是當(dāng)干部最大的失職。要忠于職守、擔(dān)責(zé)不誤、臨難不怯，切實做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。面對急難險重任務(wù)，親臨一線，靠前指揮，果斷決策，自始至終，善做善成。面對矛盾和困難，不計個人得失，不徘徊觀望，不回避責(zé)任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。面對庸懶散奢現(xiàn)象、違法亂紀(jì)行為、各種歪風(fēng)邪氣，堅持原則，保持本色，敢抓善管，動真碰硬。要多到困難大、矛盾多的地方去研究問題;多到群眾意見大、怨氣多的地方去化解矛盾;多到工作推不開、情況很復(fù)雜的地方去打開局面。當(dāng)前，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功但求無過，安于現(xiàn)狀，得過且過;有的不講是非、只講世故，不講原則、只講關(guān)系，不講批評、只講和氣，這樣的黨員干部就是沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊Ｊ虏槐茈y，義不逃責(zé)，為了黨和人民事業(yè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有舍我其誰的氣概，有敢為敢當(dāng)?shù)木?，有善做善成的本領(lǐng)，始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到為官一任、造福一方。
總之，“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與“三嚴(yán)三實”的要求是內(nèi)在一致的。只要我們每一名黨員干部都把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部，我們就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅克難、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展的新局面。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇五
忠誠、干凈和擔(dān)當(dāng)，是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求。當(dāng)下，國際國內(nèi)形勢日趨復(fù)雜和嚴(yán)峻的，黨員干部更要把對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的好干部。
務(wù)必要“對黨忠誠”。忠誠是根本，古人云：“天下之德，莫過于忠?！敝艺\老實、堅守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我們黨把“對黨忠誠老實”規(guī)定為黨員必須履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對黨忠誠”。對黨忠誠，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對黨忠誠，也是黨員對黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對黨忠誠，貫穿于中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開放時期的始終。黨員干部對黨忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民，就是要與黨中央保持高度的一致，就是要為中國特色社會主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。
務(wù)必要“個人干凈”?！案蓛簟笔堑拙€，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求。“干凈”就是要遵守黨紀(jì)國法，慎用權(quán)力，廉潔奉公。黨員干部要做到“個人干凈”，一方面必須牢記黨的宗旨，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，把黨的事業(yè)和人民利益放在一切工作出發(fā)點、落腳點，保持對國家法律、對黨的紀(jì)律、對人民群眾心存敬畏，自覺接受監(jiān)督;另一方面，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高精神境界，自覺克服僥幸、失衡、攀比等心里，強(qiáng)化自律意識、責(zé)任意識，慎獨自重，秉公用權(quán)。
務(wù)必要“敢于擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)是準(zhǔn)則，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，發(fā)展任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是出風(fēng)頭，而是以黨的事業(yè)為重，為人民群眾辦實事、解難題，不是唯我獨尊，濫用職權(quán)，而是謙虛為懷，忠誠履責(zé)，甘當(dāng)公仆。擔(dān)當(dāng)也不是一頭霧水猛打猛沖，而是把握工作的方式方法，在做人的基礎(chǔ)上善做事、做成事，特別是在利益格局時，要統(tǒng)籌兼顧、調(diào)動各方積極性。黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，就要以“舍我其誰”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見險不退，努力讓自己負(fù)重前行。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇六
“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻銘記、自覺踐行，以嚴(yán)求實，以實促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實”中走在前作表率，切實做一名“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點個人的認(rèn)識和體會。
云嶺大地、彩云之南掀起了“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的熱潮。“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的精辟論述，還是“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的深情囑托，猶如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，又一股新風(fēng)撲面而來，給人以靜心養(yǎng)性、神清氣爽之感。無論是語重心長的諄諄告誡也好，還是寓意深遠(yuǎn)的殷殷期望也罷，在我的理解領(lǐng)悟中，終究是要讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部明白一個簡單的道理：只有快樂工作、幸福生活，才能不負(fù)眾望、不留遺憾。下面，本人結(jié)合近年來總段黨委倡導(dǎo)的“快樂工作、幸福生活”這一理念，談?wù)勛杂X踐行“三嚴(yán)三實”對于快樂工作、幸福生活的意義所在。
習(xí)提出的“三嚴(yán)三實”是對作風(fēng)建設(shè)的新要求，其中“三嚴(yán)”即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己是一種“嚴(yán)”字當(dāng)頭的態(tài)度，“三實”即謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實是一種“實”字為重的投入。而快樂工作、幸福生活取決于嚴(yán)的態(tài)度、實的投入。沒有嚴(yán)嚴(yán)實實的態(tài)度和投入，就不可能工作出實績、生活出精彩，也就更不消說快樂工作、幸福生活了。
作為公路總段是公益一類事業(yè)單位，公路行業(yè)的公共服務(wù)性質(zhì)決定了工作的艱苦性、繁重性，特別是在養(yǎng)護(hù)一線從事繁重體力勞動的工勤人員尤為突出。但世上沒有卑微的職業(yè)，只有卑微的態(tài)度。古人云，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。面對艱苦惡劣的環(huán)境，我們可以有很多選擇，但真正能讓我們在任何變化中屹立不倒的選擇只有三個：第一、不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境;第二、不能改變別人就改變自己;第三、不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。古話講，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。試問哪一個行業(yè)的真正領(lǐng)袖，沒有在基層一線摸爬滾打過、激情燃燒過?這就告訴我們：態(tài)度決定一切。沒有什么事情做不好，關(guān)鍵是態(tài)度問題，對事情采取什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的結(jié)果。
而嚴(yán)以修身是一種謙遜的態(tài)度，嚴(yán)以用權(quán)是一種敬畏的態(tài)度，嚴(yán)以律己是一種自律的態(tài)度。嚴(yán)以修身靠的是學(xué)習(xí)。通過向他人學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，可以不斷提升自己的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)包括工作能力。而工作能力是快樂工作的前提基礎(chǔ)，只有強(qiáng)有力的工作能力才能保障快樂工作。如果工作能力強(qiáng)，什么事情都可以迎刃而解、得心應(yīng)手，自然就有成就感、愉悅感。如果這個干不了、那個干不成，只能帶來憂愁、煩惱。嚴(yán)以用權(quán)靠的是敬畏。權(quán)力是把雙刃劍，可以使人高尚，也可以使人墮落。如果用得好，可以光宗耀祖、造福一方，實現(xiàn)自己的人生價值;用不好，可能禍國殃民、貽害子孫，甚至把自己推向罪惡的深淵。濫用權(quán)力，腐化墮落，最終身敗名裂、身陷囹圄，連起碼的自由都沒有，何談快樂幸福?因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確認(rèn)識自己，常懷敬畏之心，敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾，知道什么是高壓線，讓手中權(quán)力在陽光下運行。嚴(yán)以律己靠的是自律。常說，不自律必被毀。領(lǐng)導(dǎo)不自律，才會“高風(fēng)險”。自律實際上是一種自我保護(hù)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己嚴(yán)格一分就是對自己愛護(hù)十分。牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，給自己戴上“緊箍咒”，就會多一份清醒、自覺和自律。唯有清清白白做人、干干凈凈做事，才能光明磊落，才能快樂幸福。
修身、用權(quán)、律己如同一個凳子的三只腳，缺少一只都會擺不正，如果釘?shù)貌痪o不實，也會散架。因此必須以嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的態(tài)度端正起來，嚴(yán)的作風(fēng)樹立起來，嚴(yán)的紀(jì)律約束起來，這樣才能做到想干事、敢干事、會干事、干成事且不出事，快樂工作、幸福生活就有了牢固的基礎(chǔ)。
公路行業(yè)本身是一種實業(yè)，是積功德的事業(yè)，這就要求我們有求真務(wù)實的精神，有“人生能修幾條路，少留遺憾多創(chuàng)優(yōu)”的情懷，有“山不過來我過去”的干勁。習(xí)的“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”可以貼切的用在我們公路人身上，也是我們追求快樂工作、幸福生活的重要保障。
快樂幸福源自謀事要實?？鞓饭ぷ?、幸福生活，讓公路職工有尊嚴(yán)的工作生活，離不開公路行業(yè)的發(fā)展，單位實力的增強(qiáng)，職工收入的提高。而這些都要實打?qū)崱⒂才鲇?，需要實實在在的投入，容不得半點虛假。根據(jù)總段綜合實力不強(qiáng)、發(fā)展后勁不足的實際，黨委提出堅持“兩個不變”(全總段一盤棋的思路不變、強(qiáng)養(yǎng)護(hù)、重管理、興輔業(yè)、樹形象的思路不變)，走好“四步活棋”(用活人才這步棋、盤活設(shè)備這步棋、走活輔業(yè)這步棋、激活民意這步棋)，實現(xiàn)“一個目標(biāo)”(不斷增強(qiáng)全總段綜合實力，做一個負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、有作為)的“241”工作思路，是在具體工作中謀劃事業(yè)和工作，想問題、辦事情都從實際出發(fā)的集中體現(xiàn)，是發(fā)揚“空談?wù)`事、實干興路”的求真務(wù)實精神的集中體現(xiàn)，是把公路職工對美好生活的向往作為我們奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。行業(yè)好、單位好，大家才會好?？鞓饭ぷ鳌⑿腋Ｉ畈皇强罩袠情w、海市蜃樓，沒有強(qiáng)有力的全總段綜合實力做后盾，都是無水之源、無本之木。
快樂幸福源自創(chuàng)業(yè)要實。對于公路總段而言，創(chuàng)業(yè)可以用“守主業(yè)、興輔業(yè)”來概括。一方面，主業(yè)即養(yǎng)護(hù)，主業(yè)主抓是職責(zé)所在，“養(yǎng)好公路、保障暢通，奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民”是宗旨所系。當(dāng)我們不畏艱險、風(fēng)雨無阻，只為打開一條通往外界的道路而一遍又一遍穿梭于崇山峻嶺;當(dāng)我們頭頂烈日、汗流浹背，只為保持這一路的安全暢通而一天又一天奔波于路的兩端;當(dāng)我們在零下十幾度的冬天，只為第一時間水毀防搶恢復(fù)通車而一次又一次冒著刺骨的風(fēng)雪……然后換來千里萬里路坦途，換來回眸一笑道聲謝，正如有句話說的“想最開心的事，幫最需要的人，哪怕是做最辛苦的活，也能在工作中尋找到屬于自己的獨特快樂”。這不就是我們追求的快樂幸福么。所以快樂幸福源于我們在工作中的真誠投入，源于我們在這份投入中所奉獻(xiàn)出的力量和體現(xiàn)出的價值。另一方面，開拓輔業(yè)是我們的二次創(chuàng)業(yè)。只有輔業(yè)興，才能人心穩(wěn)，才能快樂幸福。不管是守主業(yè)還是興輔業(yè)，都需要一種把職業(yè)當(dāng)事業(yè)、事業(yè)當(dāng)創(chuàng)業(yè)的實干精神，腳踏實地、真抓實干，在矛盾面前不回避，在困難面前不低頭，在問題面前不退縮。我們的快樂幸福恰恰源于矛盾化解之后、困難克服之后、問題解決之后的成就感、自豪感。
快樂幸福源于做人要實。做人要實，簡單地說就是做老實人、說老實話、做老實事，不搞當(dāng)面一套、后背一套。我常講，做人要像中國健康首席專家洪昭光說的“像蜜蜂一樣工作和生活”，告訴大家要學(xué)習(xí)蜜蜂的“三自三心”即事業(yè)上有進(jìn)取心、生活中有平常心、心靈里有慈愛心，自信、自強(qiáng)、自律;不能學(xué)螞蟻日復(fù)一日苦做工、容易引起內(nèi)訌;更不能學(xué)蜘蛛布下陷阱害人。如果一個單位里充斥著勾心斗角、爾虞我詐的風(fēng)氣，怎能快樂工作、怎能幸福生活?這就說明做人要實對于快樂工作、幸福生活的重要性。我們總段有著風(fēng)氣正、是非少、團(tuán)結(jié)干事、扎實干事的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為總段的每一份子都要珍惜這一好環(huán)境，發(fā)揚這一好傳統(tǒng)，一定要樹立“一榮俱榮、一損俱損”的觀念，打好團(tuán)結(jié)和諧牌，做一個無愧于行業(yè)、無愧于組織、無愧于自己的老實人。一定要懂得“論事易、做事難，做事易、成事難”的道理，多份理解，少份抱怨;多份信任，少份猜疑;多份支持，少份計較;多份關(guān)心，少份冷漠。謹(jǐn)言慎行，訥于言而敏于行，做到“靜坐常思已過，閑談莫論人非”。古人說，以恕己之心恕人，則全交;以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。即以寬恕自己的心去寬恕別人，朋友就會越來越多;以責(zé)備他人的心來責(zé)備自己，自己的過錯就會越來越少。只有這樣，大家才能同心、同力、同向，完成我們的工作目標(biāo)，才能真正實現(xiàn)快樂工作，幸福生活。
總之，人的一輩子最終要贏的不是錢和權(quán)、名和利，而是眼光、境界、胸懷、朋友和健康。只有快樂工作、幸福生活才是我們每個人孜孜追求的終極目標(biāo)。習(xí)的“三嚴(yán)三實”既是快樂工作、幸福生活的基礎(chǔ)，也是快樂工作、幸福生活的保障。讓我們自覺踐行“三嚴(yán)三實”，在快樂的工作里，追求幸福的生活，讓工作更富成效，讓生活更顯精彩，在投身公路養(yǎng)護(hù)管理事業(yè)中實現(xiàn)自己的人生價值。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇七
黨的以來，高度重視干部隊伍建設(shè)，就培養(yǎng)黨和人民需要的好干部作出一系列重要論述。20xx年6月，在全國組織工作會議上，提出好干部 “二十字”標(biāo)準(zhǔn);20xx年3月，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時，對黨員干部提出“三嚴(yán)三實”要求;今年1月，在同中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談時，對縣委書記提出“四有”要求。還在多個重要會議和場合，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。這里，我著重就學(xué)習(xí)貫徹重要指示精神、領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，談一些認(rèn)識和體會。
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅和骨干，能否做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，決定著黨在人民群眾中的形象和威信。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照提出的“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實”要求，把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
要強(qiáng)化對黨忠誠的政治擔(dān)當(dāng)。干部有多種擔(dān)當(dāng)，其中最為重要和關(guān)鍵的當(dāng)屬政治擔(dān)當(dāng)，它是檢驗和衡量干部政治品格、操守的標(biāo)尺。在當(dāng)今社會思想多樣、社會價值多元、社會思潮多變的新形勢下，黨員干部強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)就是要堅定道路自信、理論自信、制度自信，堅定政治清醒，堅定政治立場，無論遇到什么樣的艱難險阻，無論遇到什么樣的復(fù)雜局面，都清楚地知道舉什么旗、走什么路;要錘煉對黨忠誠的政治品格，堅守對黨忠誠的政治操守，在大是大非面前旗幟鮮明、敢于亮劍發(fā)聲，在復(fù)雜矛盾面前敢于碰硬、敢于較真，不被各種雜音所擾，不被各種誘惑所困，不被各種艱險所阻。任何時候、任何情況下，始終做到在思想上、政治上、行動上同中央、省委保持高度一致，自覺維護(hù)中央和省委的權(quán)威，不折不扣執(zhí)行好市委的決策部署。決不搞陽奉陰違、上有政策下有對策、當(dāng)面一套背后一套。黨員干部要常修為政之德，常懷憂黨之心，恪守興黨之責(zé)，時刻牢記宗旨，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。
要強(qiáng)化攻堅克難的改革擔(dān)當(dāng)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，改革是推動發(fā)展的重要力量。普洱集邊疆、民族、山區(qū)、貧困四位一體，經(jīng)濟(jì)體量小，基礎(chǔ)設(shè)施落后，產(chǎn)業(yè)培育滯后，人口素質(zhì)偏低，與全國、全省發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)的背景下，破解難題、促進(jìn)發(fā)展的根本出路，在于全面深化改革擴(kuò)大開放。黨員干部要切實擔(dān)負(fù)起推進(jìn)改革的歷史重任，進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)取意識、機(jī)遇意識、責(zé)任意識，拿出逢山開路、遇河架橋的勇氣和有明知山有虎、偏向虎山行的魄力，敢于吃螃蟹、涉險灘、破藩籬，探盲區(qū)、辨誤區(qū)、闖難區(qū);以自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，正確處理全局和局部、長期和當(dāng)前的關(guān)系，深入研究解決制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題和群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面、重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點、有步驟、有秩序推進(jìn)改革，努力實現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一，確保經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)中求進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更好更公平地惠及全市人民。
要強(qiáng)化無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是我們的衣食父母、精神父母。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，深刻表達(dá)了我們黨責(zé)任觀的出發(fā)點和落腳點。黨員干部必須牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，無論任何時候、任何情況下都不能搞特權(quán)、不能以權(quán)謀私，任何人亂用濫用權(quán)力都必須付出代價。當(dāng)前，普洱發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，這就要求廣大干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的政績觀、事業(yè)觀和權(quán)利觀，要有“功成不必在我，我必做功成之事”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有“做官務(wù)必做事，做事絕不作秀”的務(wù)實精神，要有“看重組織考核，更注重群眾感受”的公仆情懷，堅持群眾觀點、實踐觀點、歷史觀點。要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任，嚴(yán)格落實“三嚴(yán)三實”要求，以民之所需、所愿、所想為出發(fā)點，順著民情民意去干，帶著真心真情去辦，努力為黨和人民執(zhí)好政、用好權(quán)，當(dāng)好公仆。要堅持群眾路線，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在行動上深入群眾，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系。要守住做人、處事、用權(quán)的底線，心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微，在任何情況下都擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗。時刻牢記：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次規(guī)矩，就留下一個污點;謀一次私利，就失去一片民心。要繼續(xù)鞏固和拓展教育實踐活動成果，按照省委要求，扎實開展好“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，把教育實踐活動成果轉(zhuǎn)化為為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶嵖?，贏得人民群眾的點贊。
要強(qiáng)化恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。古人云：“在其位，謀其政;行其權(quán)，盡其責(zé)。”指出，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論擔(dān)任何種職務(wù)、無論職務(wù)大小，都必須始終牢記“干事”是天職，“擔(dān)當(dāng)”是使命。如果只食俸祿，不理政事，只坐位子，不擔(dān)責(zé)任，就是當(dāng)干部最大的失職。要忠于職守、擔(dān)責(zé)不誤、臨難不怯，切實做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。面對急難險重任務(wù)，親臨一線，靠前指揮，果斷決策，自始至終，善做善成。面對矛盾和困難，不計個人得失，不徘徊觀望，不回避責(zé)任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。面對庸懶散奢現(xiàn)象、違法亂紀(jì)行為、各種歪風(fēng)邪氣，堅持原則，保持本色，敢抓善管，動真碰硬。要多到困難大、矛盾多的地方去研究問題;多到群眾意見大、怨氣多的地方去化解矛盾;多到工作推不開、情況很復(fù)雜的地方去打開局面。當(dāng)前，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功但求無過，安于現(xiàn)狀，得過且過;有的不講是非、只講世故，不講原則、只講關(guān)系，不講批評、只講和氣，這樣的黨員干部就是沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。事不避難，義不逃責(zé)，為了黨和人民事業(yè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有舍我其誰的氣概，有敢為敢當(dāng)?shù)木瘢猩谱錾瞥傻谋绢I(lǐng)，始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到為官一任、造福一方。
總之，“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與 “三嚴(yán)三實”的要求是內(nèi)在一致的。只要我們每一名黨員干部都把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部，我們就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅克難、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展的新局面。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇八
忠誠、務(wù)實、干凈、擔(dān)當(dāng)，這四個詞有著濃郁的道德內(nèi)涵，是每個人在工作和生活中應(yīng)該遵循的基本原則。在我的工作和生活中，我深深領(lǐng)悟到了這些價值觀對于個人成長和工作效率的重要性。接下來，我將分享我的心得體會，希望能夠引起大家的共鳴和思考。
[第一段：忠誠]
忠誠是人際關(guān)系中最寶貴、最重要的品質(zhì)之一。在工作中，忠誠意味著對公司的責(zé)任感和忠誠度。只有將公司的利益放在首位才能夠勝任自己的工作，做好自己的本職工作才能夠為公司創(chuàng)造價值。而在人際關(guān)系中，忠誠更需要發(fā)揮出它的重要意義。只有建立起誠實、穩(wěn)定、寬容的關(guān)系才能夠取得成功。
[第二段：務(wù)實]
做事情必須腳踏實地，務(wù)實是必須有的素質(zhì)。對于任何一項工作，亦或是學(xué)習(xí)，唯有踏實努力才能夠看到真正的成效。過于浮躁的心態(tài)會妨礙整個團(tuán)隊或個人的工作，甚至?xí)璧K自己的成長。因此，務(wù)實是一個人在事業(yè)中的必修課。不過務(wù)實并不等于保守，創(chuàng)新也同樣是追求務(wù)實的一種表現(xiàn)。
[第三段：干凈]
干凈不僅僅是一個人儀表上的整潔，更是對內(nèi)心的一種要求。人的精神凈化不僅僅能增加自身力量，也能提高人際關(guān)系的品質(zhì)。對于一個良好的人際關(guān)系，則更能夠提高工作效率，增加學(xué)習(xí)著重的效果。在工作中，我們還需要學(xué)會做文章，學(xué)會把每一件事情做到盡善盡美。
[第四段：擔(dān)當(dāng)]
擔(dān)當(dāng)是一個人在人生中的必須品，要有責(zé)任感，要勇于承擔(dān)困難和失敗。不能一味逃避，因為任何事情都有不得不面對的風(fēng)險，只有勇敢面對，放膽無畏才能迎接挑戰(zhàn)而不給自己帶來負(fù)面情緒。在困難面前，我們更需要勇于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)任，只有這樣方能成為一名好的領(lǐng)袖。只有真正的擔(dān)當(dāng)，才有資格領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊，并讓團(tuán)隊一路向前。
[總結(jié)]
以忠誠、務(wù)實、干凈、擔(dān)當(dāng)為出發(fā)點，在工作和生活中執(zhí)著追求這四個方面，無論是個人還是團(tuán)隊，都能夠?qū)崿F(xiàn)一個更加美好的自我發(fā)展。每一個細(xì)節(jié)的關(guān)注，每一次困難的面對，每一個成功的喜悅，都是我們奮斗的寶貴收獲。因此，讓我們在工作和生活中堅守忠誠、務(wù)實、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男艞l，用行動來證明這個世界上的價值觀不會因為時間的流轉(zhuǎn)而失去他的深刻意義。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇九
——忠誠
干凈
擔(dān)當(dāng)心得體會
杞麗娟
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開展“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見》文件精神，今年在全縣處級以上干部中深入開展“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，作為縣城的局直學(xué)校，我們自然迎頭趕上。這是深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神、落實全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實踐活動成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動。通過認(rèn)真學(xué)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”及“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺和行動自覺，從而激發(fā)了我自己的信心和動力，并增強(qiáng)了作為一名教師，作為一名班主任的責(zé)任感和緊迫感。“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”直指師德的根本，切中干事的要害，劃定了師德紅線，是我們每個教師的新規(guī)范。因此，我們每一個黨員教師更是要時刻銘記、自覺踐行，以嚴(yán)求實，以實促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實”中走在前作表率，切實做一名“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好老師，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點個人的認(rèn)識和體會。
一、深刻認(rèn)識開展專題教育的內(nèi)涵和重大意義 2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時明確指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。（以下簡稱‘三嚴(yán)三實’）”。2014年10月，總書記對云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)（以下簡稱‘忠誠干凈擔(dān)當(dāng)’）”。雖然，此次活動的主要針對對象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，但作為一名教師，一名與時俱進(jìn)的教師，也應(yīng)該有高度的政治敏睿觸角，要同黨中央保持高度一致。所以，我們要深刻理解并準(zhǔn)確開展專題教育內(nèi)涵和重大意義。
二、忠誠是美德
歌德說：“始終不渝地忠實于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)?！币粋€教師能力再強(qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能為最好的老師，而一個愿意全身心付出的教師，即使能力稍遜一籌，也能夠做最好的老師。一個人是不是人才固然是很關(guān)鍵，但最關(guān)鍵的還在于這個人才是不是忠誠的員工。世界上任何一項事業(yè)都是有苦有樂的，要想成功，我們必須付出艱辛的努力!人們對待工作的熱情可能一如既往，也可能漸漸冷卻。只有那些對自己的工作始終保持熱愛的人才是忠誠的人。沃爾瑪?shù)摹俺晒κ?xùn)”之一就是：一個人只有以事業(yè)為重，全心全意投入到自己所從事的事業(yè)中去，并長期堅持不懈地努力，忠實于自己的事業(yè)，才能夠以敬業(yè)精神彌補(bǔ)先天的不足，成就一番事業(yè)。我們學(xué)校是藏龍臥虎之地，聚集著一群精英，個個身懷絕技。我很清楚，我就是個二流老師。論班級衛(wèi)生管理，我比不上xx老師，論學(xué)生行為習(xí)慣的管理，我比不上xx老師，論多媒體信息技術(shù)，我不及xx老師，論對課堂的掌控，我不及xx老師，論對課堂教學(xué)的精細(xì)準(zhǔn)備，我不及xx老師，論課堂語言的親切感，我不及xx。論吃苦耐勞，我不及x老師，論說話藝術(shù)，我不及xx老師，論做事沉穩(wěn)從容，我不及xx老師，論待人寬容與親和，我不及xx。但作為一個只有二流能力的老師，我以一流的忠誠對待我事業(yè)，對待我的學(xué)生，對待我的科研。每天早晨7:35，我準(zhǔn)時出現(xiàn)在教室里。如果摩托車出故障，我就打三輪車，如果趕不上吃早點，我就不吃。因為我們師生有個約定，進(jìn)教室就大聲讀書。7:35至7:40是學(xué)生到校的高峰期。冰凍三尺，非一日之寒，經(jīng)過四年的培養(yǎng)，我班的紀(jì)律不是最好，課堂習(xí)慣不是最好，書寫還不是最好，但早晨的書聲瑯瑯，隨時隨地看課外書的習(xí)慣，在我們學(xué)校是最好的。
我是一個駑鈍的人，但以忠字做頭，以忠字作為做事之基。唯有發(fā)揚人一幾百，鍥而不舍的治學(xué)治教精神，才能在學(xué)校立足。也曾在假期里手抄《詩經(jīng)》，也曾在午夜夢回時記下一個個偶發(fā)的靈感火花，也曾在別人休息時爬格子。一分耕耘，一分收獲，有時是散文發(fā)表了，有時是通訊見報了，有時是論文獲獎了。雖然與心中的偶像全國著名教師于永正、王崧舟、竇桂梅、薛法根相比，我還是很不起眼的一株路邊小草，但我一直在努力的路上。因為忠誠是我的信仰，勤奮是我的信念。
二、無欲則剛，干凈為師是藝術(shù)
教師這個行業(yè)，本身就是兩袖清風(fēng)。我的做法是，遠(yuǎn)離一切錢物。班里要吃水，開家長會的時候舉手表決吃還是不吃，吃什么品牌的。當(dāng)然，現(xiàn)在是吃達(dá)丙水。買水錢收起來后，交給家長去買，由指定學(xué)生保管。班里的選班委，不管家長以什么話語暗示給孩子個鍛煉的機(jī)會，我都通過班隊活動時間，先競選演說，再投票選舉。選到誰就是誰。英國有句諺語，愛挑的擔(dān)子不嫌重，只有自己想干才能干得好。還有些家長會為孩子的座位擔(dān)心，結(jié)合我班實際，就讓矮的同學(xué)在前面坐兩個星期，高的同學(xué)坐一個星期，這樣前后交換，中間和邊上交換，家長也就沒有意見了。
我在教務(wù)處，每年都有轉(zhuǎn)學(xué)生，但我清楚，我班部分學(xué)生基礎(chǔ)比同齡的孩子要好一點兒，除了家長指定要來外我們班外，從未出手要過一個轉(zhuǎn)學(xué)生。如果見了好學(xué)生就自己要起，同級的老師還怎么整呢？獨木撐不起大廈，單靠我一個人，靠我一個班也撐不起一個學(xué)校的門面。
三、敢于擔(dān)當(dāng)方是大氣
曹操評袁紹“干大事而惜身，見小利而忘義，非英雄也?！蔽覀冃W(xué)教師雖不可能成為英雄，但敢于擔(dān)當(dāng)，也是必要的。列夫?托爾斯泰說：“一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心?！?BR> 踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇十
關(guān)于對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼撌?，簡潔凝練、?nèi)涵豐富、指向明確，對進(jìn)一步從嚴(yán)管黨治黨提出了新的要求。對此，要重點理解和把握。
對黨忠誠是從政根本。對黨忠誠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是必須徹底、無條件、不摻任何雜質(zhì)、沒有任何水分履行的義務(wù)。對黨忠誠是靈魂，沒有對黨的絕對忠誠，黨員干部就會丟了魂，工作就會失了向，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼條件。一是與黨同心同德。始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅定馬克思主義信仰，始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。二是嚴(yán)守黨的紀(jì)律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨。對黨忠誠，就要牢固樹立紀(jì)律意識，把守紀(jì)律講規(guī)矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀(jì)、國法以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。三是做人襟懷坦白。做老實人、說老實話、干老實事，是我們黨對黨員干部的一貫要求。對黨忠誠，就要對黨、對人民、對同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表里如一。
個人干凈是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的資格。一是慎用權(quán)力。個人干凈，就要秉公用權(quán)，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為民造福、為黨分憂，解決好關(guān)系人民群眾切身利益的問題，防止權(quán)力商品化、庸俗化;依法用權(quán)，自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力，決不能隨心所欲、徇私枉法;廉潔用權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項規(guī)定，時刻警惕金錢、美色的誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕。二是嚴(yán)格自律。要筑牢思想道德防線，慎重對待每一次誘惑特別是第一次誘惑;自覺克服小恩小惠無傷大雅的心理，做到高度警惕、防微杜漸;自覺克服僥幸心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。三是凈化生活。倡導(dǎo)高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨、慎微，切實管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。
敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。擔(dān)當(dāng)精神是為政之德的基本要求。一是必須擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是不允許選擇的，因為黨和人民賦予了我們職責(zé)和權(quán)力，擔(dān)任職務(wù)必須擔(dān)當(dāng)職責(zé)，擔(dān)當(dāng)職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)困難和風(fēng)險。不擔(dān)當(dāng)，就是不兌現(xiàn)承諾，就是放棄了作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。二是敢于擔(dān)當(dāng)。一個領(lǐng)導(dǎo)干部稱不稱職，首先看敢不敢負(fù)責(zé)、有沒有擔(dān)當(dāng)精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風(fēng)險面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔(dān)責(zé)擔(dān)難的時候，猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷，延誤戰(zhàn)機(jī)、耽誤進(jìn)程，就是失職。敢于擔(dān)當(dāng)，核心要義就是要敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。三是善于擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)不是霸蠻，而是科學(xué)地?fù)?dān)當(dāng)、智慧地?fù)?dān)當(dāng)。這就需要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，把上級精神和本地實際結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，干一件、成一件，件件漂亮。要按照一分布置、九分落實的要求，從具體事情抓起，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇十一
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，是每一個人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。這幾個詞凝聚了無數(shù)人對于拳拳赤子之心、德才兼?zhèn)渲说南蛲推谕?。忠誠，代表著對組織的忠誠和對事業(yè)的忠誠；干凈，代表著對于做人的準(zhǔn)則和為官清正廉潔的追求；擔(dān)當(dāng)，代表著責(zé)任心和膽識。從我自身出發(fā)，談一談忠誠干凈擔(dān)當(dāng)這幾個詞對我的啟示和感悟。
一、 忠誠的境界
忠誠，是一種無私奉獻(xiàn)的精神，是一種對待集體、對待事業(yè)的定力和力量體現(xiàn)。我個人認(rèn)為，忠誠需要的不僅僅是言語上的承諾，更需要一種由內(nèi)心深處出發(fā)的無條件的付出。只有真正做到為集體盡心、為事業(yè)奮斗，才能真正成就一種忠誠的境界。
忠誠需要有一種專一性，這種專一性不僅是在工作上的投入，更需要在日常生活中的付出中體現(xiàn)。一個具有忠誠精神的人，無論在哪里，都必須手足情深、朋友猶如兄弟，充滿著關(guān)愛和擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)。這就需要我們時刻保持清醒的頭腦，始終把為國家和人民服務(wù)放在心靈的高地上。只有這樣，我們才能真正走上忠誠的境界。
二、 干凈的品德
干凈，意味著一個人的品德高尚，秉持天經(jīng)地義的做人原則。干凈保證了一個人的品行是值得信任的，同時也是一種健康的、超越生理、心理的品質(zhì)。對于一個為官之人，持守做人的準(zhǔn)則，守護(hù)社會公德，主動擔(dān)當(dāng)起維護(hù)公共利益、防范腐敗的重任迫在眉睫。
從自己做起，追求干凈，保證自己的行為與平常準(zhǔn)則相契合，忠誠、自律、廉潔成為自己生活的底色。同時，也要帶頭堅持不為腐敗之風(fēng)浪費時間和精力，帶動身邊的人秉持純凈的生活態(tài)度，推動良好風(fēng)氣的形成。
三、 擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任
擔(dān)當(dāng)是一個人成長的標(biāo)志，可是很多時候我們也會遇到不少選擇、責(zé)任等重重壓力。對于我們這個時代的青年而言，擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x愈發(fā)地龐大。我們應(yīng)當(dāng)時刻保持警惕，一直處在追求擔(dān)當(dāng)?shù)木辰绲奶骄恐?，特別是當(dāng)我們承擔(dān)某項工作或者某件事情的時候。
我們承擔(dān)的，是一個FEEL都不太能描述的責(zé)任和使命；是為了一個宏偉的理想而努力奮斗的信念。在工作和生活中，我們一直在提高自己的素質(zhì)，升華自己的擔(dān)當(dāng)精神。不論是在哪個領(lǐng)域，只有有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，才能克服困難，才能在困難的環(huán)境中有勇氣承擔(dān)的決心。
四、 新時代的使命
中國改革開放40周年深情回顧，我們感受到了經(jīng)濟(jì)政治的巨變，然而最近幾年的經(jīng)濟(jì)大廈的形成，讓我們不得不反思什么才是這個時代最重要的內(nèi)涵呢？在我看來，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)正是它的內(nèi)涵之一，這也是中國新時代青年肩負(fù)的重任。
時代在進(jìn)步，人們所面臨、所走過、所體會都是不同的。歸根結(jié)底，時代呼喚一種新的擔(dān)當(dāng)精神，這種精神在看起來“平淡”的舞臺上，是需要青年們拿出自己的聰明才智，去創(chuàng)新，去發(fā)展，去為國家、為社會作出貢獻(xiàn)。
五、 堅守初心
人生的路程如同一段奮斗的歷程，每一步，都需要我們堅守初心，不懈奮斗。在思想上堅守初心，牢記我們所載人民，為民族作出的歷史貢獻(xiàn)；在德行上堅守初心，不忘初心，保持做人的高尚品德；在社會責(zé)任上堅守初心，努力把我們所掌握的技術(shù)、知識用于改善社會環(huán)境，用于弘揚正能量。
無論我們在什么行業(yè)，在什么地方，都應(yīng)該懷揣著忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)，去勇敢地?fù)?dān)當(dāng)、不懼艱難、勇往直前，才能走上一條光明之路。忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，是我們做人的基石，也是我們生命之旅的終點。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇十二
領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的內(nèi)容，可以集中到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個方面。
一、忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素養(yǎng)
辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，首先在黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，具有很強(qiáng)的針對性。現(xiàn)在大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是可靠的、作風(fēng)上也是好的，同時要看到，一些人對黨不忠、為政不廉、為官不為的現(xiàn)象還比較突出。有的信仰信念動搖，對馬克思主義、中國特色社會主義心存疑慮，甚至求神拜佛、迷信西方;有的與黨和人民離心離德，把黨的宗旨、群眾利益拋在腦后，信奉個人主義、拜金主義;有的臺上一套、臺下一套，成了表里不一的"兩面人";有的熱衷于"潛規(guī)則"、"小圈子",搞團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏;有的無視黨紀(jì)國法，搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易;還有的渾渾噩噩、無所作為，碰到難題繞著走，等等。這些現(xiàn)象和問題如果任其發(fā)展，就會像病毒一樣侵害黨的肌體。強(qiáng)化忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，已成為加強(qiáng)干部隊伍建設(shè)的緊迫任務(wù)。
二、永葆對黨忠誠的政治品格
我們的干部是黨教育培養(yǎng)起來的干部，對黨忠誠應(yīng)當(dāng)是基本的政治要求。黨章明確規(guī)定，對黨忠誠老實是黨員必須履行的義務(wù)。每個黨員在入黨時，都莊嚴(yán)宣誓對黨忠誠、永不叛黨。如果背離了入黨時立下的誓言，黨員就不成其為黨員，黨的干部也不成其為干部。
干部一定要把堅定理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。要堅持思想建黨這個傳家寶，注重理論素養(yǎng)這個必修課，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，從思想深處解決好信仰信念問題。習(xí)近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義，貫穿著"革命理想高于天"的紅線，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人"永不動搖信仰"的品格。要把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，更好地補(bǔ)精神之"鈣",固思想之元，守為政之本，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。
三、堅守個人干凈的為官底線
為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是我們黨贏得民心的重要法寶。當(dāng)年斯諾訪問延安，贊嘆我們黨的廉潔奉公、勤儉樸素的作風(fēng)，稱之為"東方魔力"、"興國之光".今天，堅持清正廉潔，依然是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線?，F(xiàn)在，黨員干部面臨的考驗不是"槍彈"而是"糖彈",不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要算清廉政這本賬，切實增強(qiáng)思想上的免疫力、黨紀(jì)國法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力，清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官。
思想上一塵不染，行動上才能一身正氣。一個人能否廉潔自律，的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。怎樣才能管住自己、戰(zhàn)勝自己?關(guān)鍵是筑牢思想防線，做到自警自律、慎獨慎微。一個干部，自己的病自己知道，解決自己的問題首先要靠自己。中國共產(chǎn)黨的偉大，就在于能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，能夠自己拿起手術(shù)刀革除自己身上的毒瘤。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷錘煉黨性、磨煉心性，常思律己之益、常思放縱之害，認(rèn)清欲望的背后是陷阱，明白貪婪的盡頭是毀滅，從而勒緊心中的"緊箍咒".要經(jīng)常對照"三嚴(yán)三實"要求檢視自己，對照先進(jìn)典型之鏡反思自己，隨時發(fā)現(xiàn)和清除思想上的灰塵和污漬，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。
厲行黨紀(jì)國法，既是對黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)，也是個人干凈的重要保障。不念綱紀(jì)、不守法度，廉政上必然出問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實增強(qiáng)法治意識，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，筑牢廉潔從政的法治屏障。要深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部這個"關(guān)鍵少數(shù)"在全面依法治國中的關(guān)鍵作用，自覺做尊法學(xué)法守法用法的模范。要習(xí)慣于在法律約束下作決策，在制度籠子里辦事情，嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公開透明地履行職責(zé)。尤其是涉及人財物的管理，涉及項目審批、土地開發(fā)、工程建設(shè)等腐敗易發(fā)多發(fā)領(lǐng)域，更要嚴(yán)格依法依規(guī)辦事，不能視制度為無物、視程序為兒戲，不能搞違規(guī)操作、徇私枉法。
領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到個人干凈，最經(jīng)常的檢驗就是能不能正確對待和行使權(quán)力?，F(xiàn)實中，一些人權(quán)力觀扭曲，奉行有權(quán)不用、過期作廢，一朝權(quán)在手、便把令來行，用手中權(quán)力給自己謀私利。我們黨一再強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力來自人民，必須用之于人民、服務(wù)于人民。這就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，堅持為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，不能擅自濫用，不能被家人利用，不能給朋友借用，也不能搞交易使用。一些不法商人拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部，往往不是因為領(lǐng)導(dǎo)干部本人有多大魅力，而是因為手中有可以讓他們牟利發(fā)財?shù)臋?quán)力;一些人向領(lǐng)導(dǎo)干部討好、獻(xiàn)媚，實際上也是奔著領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力而來的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記人情里面有原則、交往之中有紀(jì)律，決不能飄飄然、昏昏然，在別人圍獵中掉進(jìn)圈套。領(lǐng)導(dǎo)干部在管住自己的同時，還要管好自己的親屬和身邊工作人員，防止別有用心的人在他們身上打開缺口。
四、強(qiáng)化敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識
領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人干革命、干工作為了什么?不是為了當(dāng)官圖享受，而是為了實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。應(yīng)當(dāng)說，現(xiàn)在我們的領(lǐng)導(dǎo)干部總體上是有擔(dān)當(dāng)精神的，但也確實有不少人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不能擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，必須下大力氣加以解決。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要堅持守土有責(zé)、守土盡責(zé)。鄧小平同志在南方談話中最后一句話講到，"我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大啊!"這句話意味深長，實際上是對我們黨、對黨的干部的政治交待。共產(chǎn)黨的干部、人民的干部就應(yīng)當(dāng)勤政敬業(yè)、先之勞之、以上率下，用鐵的肩膀扛起應(yīng)該肩負(fù)的擔(dān)子?，F(xiàn)在，隨著各種約束的收緊，有些人發(fā)出"為官不易"的感嘆。其實，"為官不易"是正常的，做官容易了、輕松了反而不正常。做人民的公仆，就要多一份責(zé)任、多一份辛勞、多一份擔(dān)當(dāng)。為官不為是官之恥辱，為官有為才是官之本分。如果只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力，是沒有資格做領(lǐng)導(dǎo)工作的。對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的著力處在哪里?就是推動"四個全面"戰(zhàn)略布局的落實。要聚焦全面建成小康社會這一奮斗目標(biāo)，切實擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的責(zé)任，主動適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，更好地保障和改善民生;切實擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)全面深化改革和全面依法治國的責(zé)任，勇于破除體制機(jī)制障礙，積極推動法規(guī)制度體系完善，堅持在法治下推進(jìn)改革、在改革中完善法治，更好地推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;切實擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的責(zé)任，認(rèn)真研究黨建工作面臨的新課題，敢抓敢管、真抓真管，在落實從嚴(yán)治黨要求上嚴(yán)起來、實起來、強(qiáng)起來。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問題意識、勇于直面矛盾?，F(xiàn)在，我國發(fā)展正處于爬坡過坎的關(guān)鍵時期，處于矛盾和問題多發(fā)期，思想認(rèn)識問題與現(xiàn)實利益問題交織，長期積累的問題與新出現(xiàn)的問題疊加，問題繞不開、也躲不過。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險、敢于涉險灘、敢于攻堅克難，不能做太平官、庸懶官。要抓住事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題，抓住群眾普遍關(guān)心和反映強(qiáng)烈的突出問題，著力尋求破解之道。要拿出"明知山有虎、偏向虎山行"的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情況復(fù)雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。敢于擔(dān)當(dāng)不僅體現(xiàn)在平時工作中，更體現(xiàn)在關(guān)鍵時刻。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部遇到突發(fā)緊急情況果斷處置，遇到重大災(zāi)情事故靠前指揮，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要拋開私心雜念、樹立一心為公的情懷。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o私無畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實質(zhì)上也是獻(xiàn)身精神，是先天下之憂而憂的精神。如果一事當(dāng)前先為自己考慮，如果多付出一點就覺得吃虧，如果干事情患得患失，怎么可能做到擔(dān)當(dāng)?以為當(dāng)了官就可以享受，就可以有特權(quán)，就可以與眾不同、高人一等，就可以一人得道、雞犬升天，這是封建思想在作怪，與我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入。做領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，時刻牢記自己的身份是公職、公仆，職責(zé)是公務(wù)、公干，維護(hù)的是公益、公利，堅持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān)，做到吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)?，F(xiàn)在，一些干部面對錯誤言論不敢批評，面對歪風(fēng)邪氣不敢斗爭，這實際上也是計較個人利害得失，怕給自己惹麻煩。作為黨的干部，在大是大非問題面前，就應(yīng)該做"戰(zhàn)士"而不做"紳士",要敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于表明態(tài)度，決不能搞"愛惜羽毛"那一套。
還需要指出，我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部敢擔(dān)當(dāng)，既反對不作為，也反對亂作為。真正的擔(dān)當(dāng)是有膽有識的擔(dān)當(dāng)，而不是不守規(guī)矩的亂作為?，F(xiàn)實中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策議事搞一言堂、個人說了算，有的拍腦袋亂決策、拍胸脯蠻干，有的急功近利搞"面子工程"和"形象工程",還有的濫用職權(quán)、目無法紀(jì)、為所欲為，等等，這些都背離了擔(dān)當(dāng)?shù)谋疽?。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅持按制度、按規(guī)矩辦事，進(jìn)行決策時既要講求效率又要符合程序，化解矛盾時既要敢做敢當(dāng)又要合規(guī)合法，推進(jìn)工作時既要雷厲風(fēng)行又要注重實際效果，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
五、營造有利于領(lǐng)導(dǎo)干部忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)牧己谜紊鷳B(tài)
營造良好的政治生態(tài)，重要的是讓黨內(nèi)政治生活真正嚴(yán)肅起來。要推動黨員干部嚴(yán)格遵守黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，切實解決自由主義、分散主義、好人主義、個人主義的問題，解決好平淡化、隨意化、庸俗化的問題。要加強(qiáng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)教育，引導(dǎo)黨員干部充分認(rèn)識忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮笠饬x，深刻把握忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膶嵺`要求，更好地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)，做良好政治生態(tài)的建設(shè)者和促進(jìn)者。要以反面典型案例為教材，讓領(lǐng)導(dǎo)干部受警醒、明底線、知敬畏，切實做到警鐘長鳴、警惕長存。
營造良好的政治生態(tài)，還必須解決好選什么人、用什么人的問題。一個地方風(fēng)氣好不好，選人用人是一個晴雨表。忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)是好干部標(biāo)準(zhǔn)的重要體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)作為選人用人的重要導(dǎo)向，鮮明確立起來，認(rèn)真貫徹下去。要大力選拔信念堅定、心系人民、襟懷坦白的干部，堅決不用信念動搖、背離人民、欺騙組織的干部;大力選拔遵紀(jì)守法、為政清廉、品行端正的干部，堅決不用目無法紀(jì)、以權(quán)謀私、道德敗壞的干部;大力選拔堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)、敢抓敢管的干部，堅決不用投機(jī)鉆營、敷衍塞責(zé)、爭功諉過的干部。只有形成干部工作的清風(fēng)正氣，黨和人民需要的好干部才能大量涌現(xiàn)出來。
營造良好的政治生態(tài)，嚴(yán)明吏治、嚴(yán)格管理是不可或缺的重要一環(huán)。嚴(yán)是愛，寬是害。要加強(qiáng)對干部的日常管理和監(jiān)督，進(jìn)一步完善相關(guān)措施，強(qiáng)化組織監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督，使領(lǐng)導(dǎo)干部無論八小時之內(nèi)還是八小時之外，都受到約束。要完善干部考核評價制度，既重視考察干部的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、工作能力，又重視考察干部的政治表現(xiàn)、作風(fēng)表現(xiàn);既用好組織部門考核的結(jié)果，又注意用好紀(jì)檢、巡視、審計、信訪等方面反饋的信息，從而更好地掌握領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)和履職情況，及時發(fā)現(xiàn)和解決存在的問題。要把領(lǐng)導(dǎo)干部踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)那闆r，納入干部年度述職述廉之中，納入領(lǐng)導(dǎo)班子年度民主生活會之中，有針對性地開展批評和自我批評，使領(lǐng)導(dǎo)干部保持共產(chǎn)黨人的應(yīng)有操守，做到政治上清醒堅定、作風(fēng)上清正廉潔、事業(yè)上奮發(fā)有為。
踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇十三
尊敬的各位評委、同志們：
讓青春無怨無悔》的演講稿。
有人說，青春就是享受，人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
有人說，青春就是一個過程，今朝有酒今朝醉，明朝散發(fā)弄輕舟。
總書記說“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶?！?BR> 在這花團(tuán)錦簇的季節(jié)，春色涌動的四月，凝視鮮紅的黨旗，我說，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)就是要用行動來踐行，美麗的青春就是要用行動來奉獻(xiàn)。
奮斗的青春是一種忠誠。忠誠，意味著政治過硬。古往今來，有多少仁人志士為保衛(wèi)家園、追求真理、維護(hù)正義，用畢生的精力甚至寶貴的生命，譜寫著一曲曲忠誠的贊歌，大禹治水，三過家門而不入；諸葛亮報國，鞠躬盡瘁，死而后已；焦裕祿扎根戈壁灘，以生命詮釋了什么是為人民服務(wù)。他們是忠誠的楷模，忠于職守的先驅(qū)，更是我們偉大民族的脊梁！
無悔的青春就是一種干凈。干凈，意味著作風(fēng)過硬?？倳浾f過，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)沒有休止符。是的，楊善洲同志就是這樣做的，他一輩子把“后門”關(guān)得緊緊的。然而，他為群眾解決困難的“前門”卻總是敞開的。多少年來，他沒批過一張違背原則的條子，沒打過一個開“后門”電話。沒有給自己的子女開過一次綠燈，他把自己的青春全部獻(xiàn)給了祖國的事業(yè)。直到他光榮退休，他毅然決然的拒絕了上級領(lǐng)導(dǎo)給他安排的崗位，只身回到家鄉(xiāng)，用晚年的精力，染綠了大亮山。
奉獻(xiàn)的青春是一種擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)，意味著責(zé)任過硬，我們是有著特殊職責(zé)的公民，要做到愛崗敬業(yè)，恪盡職守；我們是有著龍的血脈的炎黃子孫，要為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而生命不息，奮斗不止。作為一名基層工作人員，我身邊有著太多的榜樣，就龍井鄉(xiāng)黨委書記來說，她始終把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾利益作為第一原則，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，盡心盡力把涉及群眾利益的事辦實辦好。面對每一名普通群眾的來信來電來訪,他都記在筆記本上,放在心里,落在實處。為了群眾關(guān)心的熱點難點問題，為了龍井經(jīng)濟(jì)社會更好發(fā)展，她堅持白天走、干、看；晚上讀、寫、想，繁忙而忠誠的詮釋者一個共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)。
在基層，我有這樣一群可愛的同事，他們生活在最基層，工作在第一線。他們把村組和田間地頭作為辦公室，走村入戶深入群眾, 他們用一句句樸實的語言，宣傳黨的各項惠農(nóng)政策；他們用一項項實用的科技，指導(dǎo)群眾發(fā)展生產(chǎn)，增收致富；他們用一滴滴辛勤的汗水，竭盡全力，幫助缺乏勞力的家庭春播秋收。實打?qū)嵉馗墒虑?，與群眾親如兄弟姐妹，全力耕耘著龍井這片熱土。
“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉?！笔堑模覀兌紤阎鵁o比深沉的感情投身到農(nóng)村基層這片熱土，用我們的特殊身份吸引基層的朋友和群眾；用我們的實際行動感染他們。用真心為他們著想、為他們排憂解難，讓我們對這樣一份任重而道遠(yuǎn)的工作投入百分百的熱情吧，用“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”，共同奏響青春夢想的樂章，用勇氣和力量，揚起理想的風(fēng)帆；在勤奮中激揚青春，在奉獻(xiàn)中舞出青春步伐、品位幸福的人生！