感悟是指通過(guò)對(duì)某一事物、某一經(jīng)歷或某一思考過(guò)程的深入思考和體驗(yàn)后，形成的對(duì)生活、人生、道理等方面的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。寫(xiě)感悟時(shí)，可以運(yùn)用修辭手法、比喻、象征等手法，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。以下是一些關(guān)于感悟的名言佳句，供大家參考。感悟生活的真諦，品味人生的美好。用心感悟，用行動(dòng)詮釋。每一次感悟，都是一次成長(zhǎng)。人生的感悟，源于心靈的觸動(dòng)。感悟是心的眼睛，能看到生活的真相。通過(guò)感悟，找到心靈的歸宿。感悟是生活的智慧，也是成長(zhǎng)的力量。感悟讓我們明白，珍惜與感恩的重要。感悟是修煉內(nèi)心的一把利劍。感悟是一種智慧，更是一種境界。
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或許是感動(dòng)，或許是快樂(lè)，或許是悲傷，這一切都存在。就像那篇我印象最深的每月例話《六千里尋母》，讓我感受到了馬爾科為了母親堅(jiān)持不懈，連生命也不顧的精神，那一刻，我感動(dòng)了;又像那篇《少年授勛章》，讀著讀著，我似乎也在為平諾脫感到高興，同時(shí)也為他自豪;而悲傷來(lái)自于那篇《洛馬格那的血》，他為了奶奶而犧牲自己的精神值得我去學(xué)習(xí)，但同樣帶來(lái)的是悲傷。
不僅僅是每月例話，主人公安利柯父母的信也是我受益匪淺，有些語(yǔ)句更使我難忘，就像“你如果現(xiàn)在使母親痛心，你將終生受良心的責(zé)備吧!母親的優(yōu)美慈愛(ài)的面影，將來(lái)在你眼里，將成了悲痛的輕蔑的樣子，不絕地使你的靈魂痛苦吧!”這段話讓我記憶猶新，使我懂得了在生活中要有孝順心，不讓就會(huì)受到良心的譴責(zé)。
這本書(shū)本源于生活，內(nèi)容也貼近生活，讓人讀起覺(jué)得很親切，書(shū)中不同的人物有不同的性格，比如仗義的卡隆，傲慢的卡洛諾琵斯等，這些一直在書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的人物一個(gè)個(gè)印在了我的腦海里，讓我遲遲不能忘懷。
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小時(shí)候，我就特別喜歡聽(tīng)故事。后來(lái)上了小學(xué)識(shí)字了，媽媽給我買(mǎi)了許多故事書(shū)，其中就有《365夜國(guó)學(xué)啟蒙故事》。
這些故事中，我最喜歡木蘭從軍。一次，朝廷要與鄰國(guó)打仗，需要大量人馬，地方官讓木蘭家派人參軍?；咎m想：父親年老體衰，弟弟還未到參軍的年齡，怎么辦呢？看著父親愁眉不展，花木蘭人偷偷將自己化裝成一個(gè)小伙子，代父參軍去了。戰(zhàn)場(chǎng)上，花木蘭巾幗不讓須眉，機(jī)智勇敢，驍勇善戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，還被提升為大將軍，直至帶領(lǐng)大軍勝利歸來(lái)?；咎m衣錦還鄉(xiāng)，卻拒絕了受封。
我認(rèn)為，花木蘭不僅有著一顆孝心，同時(shí)，她還有著一顆愛(ài)國(guó)心，忠君報(bào)國(guó)，舍生忘死，這就是我為什么喜歡花木蘭的原因，她的精神太令人欽佩與學(xué)習(xí)！
書(shū)中其他的故事也非常精彩，常使我愛(ài)不釋手。我知道這些故事都是幾千年代代相傳下來(lái)的，是民間智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)歷史的文明，頌揚(yáng)了古人們的傳統(tǒng)美德與思想，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和人生哲理。
我從《365夜國(guó)學(xué)啟蒙故事》中得到了傳統(tǒng)文化的熏陶，獲得了許多學(xué)習(xí)與做人的啟發(fā)，它指引我做一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。我在閱讀中學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)！
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這段時(shí)間，我讀了芮瓊老師的《初探課外閱讀指導(dǎo)課型與教學(xué)策略》，受益匪淺。在細(xì)細(xì)品讀后，不由自主地打開(kāi)了新版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合芮老師的文章，似乎一瞬間能夠領(lǐng)悟些許?！耙匀藶楸尽笔冀K在我腦海中浮現(xiàn)，無(wú)論是閱讀推薦課的基本策略，還是課外閱讀交流課的基本策略，甚至是圖畫(huà)書(shū)的閱讀指導(dǎo)基本策略，芮老師始終以“樂(lè)”貫穿，而芮老師的“樂(lè)”又非“從頭至尾設(shè)計(jì)大量無(wú)聊的噱頭博得孩子一笑”，而是“來(lái)自于我們閱讀的方式和內(nèi)容使我們思考與感受”；芮老師認(rèn)為“閱讀的根本的目的是為了促進(jìn)兒童的精神成長(zhǎng)，為兒童的生活服務(wù)”，始終都以?xún)和母惺転橄?，以?xún)和癁橹?。?duì)此，我也有幾點(diǎn)拙見(jiàn)想表達(dá)。
芮老師主張：“在課外閱讀交流課中，給學(xué)生最大的自主表達(dá)空間是最重要的教學(xué)設(shè)計(jì)策略，應(yīng)該盡量減少以教師的所謂正確、全面、深刻理解來(lái)替代、淹沒(méi)學(xué)生閱讀的`真實(shí)回應(yīng)過(guò)程，剝奪學(xué)生閱讀的樂(lè)趣?！睂?shí)際上也是很多老師包括我在內(nèi)常常忽略的。我們的出發(fā)點(diǎn)都是想為兒童提供更為豐富的“精神食糧”，殊不知，有些“糧食”是否能為兒童所消化？為此，我們?cè)谡n堂上“上躥下跳”，不辭勞苦，盡可能多地將我們的問(wèn)題，我們認(rèn)為的好詞好句等拋給學(xué)生。
其實(shí)芮老師的觀點(diǎn)就是讓我們變“淑女”，少言少語(yǔ)，正如芮老師提到的徐紅飛老師指導(dǎo)學(xué)生交流《水滸傳》的課例一樣，老師靜下來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，真正做到給學(xué)生讓“時(shí)間”，讓“話題”，讓我們的“淑女”風(fēng)范給學(xué)生足夠的廣闊空間。
芮老師為我們提供了很多閱讀的表達(dá)方式：“讀后感的交流”“合作擂臺(tái)”“辯論”“演講”“合作閱讀卡”“戲劇表演”“故事會(huì)”“實(shí)驗(yàn)、考察”“小報(bào)制作”等。其實(shí)是告訴我們“走近”兒童，“了解”兒童，用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去引導(dǎo)兒童閱讀。
相信我們每個(gè)人都能記得童年時(shí)期閱讀過(guò)的某本讀物，它就標(biāo)志著我們童年時(shí)期最最純真的想法，而我們總是用成人的眼光去束縛、去批判孩子們的純真世界。芮老師介紹的幾種閱讀的表達(dá)方式正是從兒童的角度，用“孩子”心態(tài)，用兒童最喜愛(ài)的游藝形式，促使孩子閱讀，“使更多學(xué)生從中獲得閱讀自信力、成功感，從而獲得閱讀樂(lè)趣”。而“教師指導(dǎo)全班學(xué)生所進(jìn)行的共同閱讀，應(yīng)與兒童純粹地自主閱讀、與親子閱讀有所不同。”則是需要老師與孩子們共同閱讀，在學(xué)生出問(wèn)題后才能適時(shí)點(diǎn)撥；才能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流、欣賞獲得新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生再次閱讀的興趣；才能關(guān)注學(xué)生的讀書(shū)策略的使用，注意提高學(xué)生的閱讀判斷與思辨能力；才能培養(yǎng)兒童積極的人生觀、正確的價(jià)值觀……教師在課外閱讀指導(dǎo)課中真正成為“孩子王”，用孩子的心態(tài)與學(xué)生共同閱讀、共同品味，才能“融在學(xué)生閱讀過(guò)程中，潤(rùn)物無(wú)聲”。
“睿智”抉擇是對(duì)“好書(shū)”的選擇、是對(duì)閱讀策略的選擇、閱讀表達(dá)方式的選擇、是在課上教師點(diǎn)撥時(shí)間與次數(shù)的把握。
芮老師眼中的“好書(shū)”是能讓兒童“快樂(lè)”并且能獲得“思考與感受”的作品，這些作品是能夠真正陪伴孩子成長(zhǎng)的，是能夠成為兒童的朋友的。首先老師要有意識(shí)地為孩子們“篩選”“好書(shū)”，但當(dāng)老師“把兒童帶進(jìn)浩大的寶庫(kù)，打開(kāi)一個(gè)個(gè)看似平常的寶盒，帶學(xué)生經(jīng)歷一段段神奇的感受之后，最終還要把選擇的權(quán)利交給兒童”。而老師的“睿智”抉擇無(wú)論從閱讀課的哪個(gè)層面，都是為學(xué)生的課外閱讀“保駕護(hù)航”。
我們的課外閱讀課要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，在需要的時(shí)候既能有“淑女”風(fēng)范，又不失“孩子”心態(tài)，學(xué)會(huì)張弛有度，動(dòng)靜皆宜！
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讀完《魯濱遜漂流記》這本書(shū)之后，我就慢慢地佩服他的生存能力、勇氣和智慧。
一開(kāi)始我只認(rèn)為魯濱遜就是漂流到了一個(gè)陌生的地方，讀了之后才知道，他是漂流到了一座小島嶼上。
我記得他首先發(fā)現(xiàn)了一些麥苗，他沒(méi)有在意。過(guò)了幾個(gè)月之后小苗已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵又一棵的麥子，金黃金黃的。他收獲了麥子，就開(kāi)始種植、耕地、松土、澆水、施肥，在他細(xì)心照料之下，幾個(gè)月后長(zhǎng)出了一地金燦燦的麥子。
在一次探險(xiǎn)中魯濱遜發(fā)現(xiàn)了一群羊，因?yàn)樗鼈冊(cè)谏缴希詻](méi)有抓到。后來(lái)有一次魯濱遜在山上，羊兒在山下，他開(kāi)了幾槍?zhuān)侔l(fā)百中，彈無(wú)虛發(fā)。后來(lái)他又拿了一點(diǎn)玉米給羊兒吃，一開(kāi)始羊兒看了幾眼不敢吃，后來(lái)還是吃了不少，最后魯濱遜就把它們收養(yǎng)下來(lái)了。魯濱遜擠了很多的羊奶，而且還做出奶油。
魯濱遜在一次與野人的戰(zhàn)斗中有了一個(gè)仆人———“星期五”，魯濱遜與他交流、打獵、種植、生活的非常開(kāi)心。在一次戰(zhàn)斗中還救了“星期五”的爸爸，那一次戰(zhàn)斗打得很激烈，野人死的死傷的傷，還有的跳海逃走了，最后他對(duì)“星期五”的爸爸說(shuō)：“如果你還有力氣的話就戰(zhàn)斗”。說(shuō)著就把槍和刀送給了他，他一下子跳起來(lái)對(duì)野人一頓猛打，最后戰(zhàn)斗終于勝利了。
我想如果我是魯濱遜，能活多少天？一天？三天？六天？這也是我佩服他的原因。
這本書(shū)十分好看，我從魯濱遜身上學(xué)到了很多，你不妨也讀一讀。
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《魯濱遜漂流記》是英國(guó)著名作家丹尼爾·笛福的作品。這部小說(shuō)描述的內(nèi)容并不復(fù)雜，講的是魯濱遜在一次意外中被流落到一個(gè)小島上，并奇跡般地在那里生活了幾十年，直到返回英國(guó)。
與普通人不同的是：魯濱遜并沒(méi)有埋怨上天對(duì)他的不公，他在小島上造房子，種植物……開(kāi)始了他的新生活。在這段時(shí)間里，他還解救了一個(gè)土著人，魯濱遜稱(chēng)他為“星期五”，因?yàn)槟且惶煺檬切瞧谖?。從此，他和“星期五”生活在一起，還和他成為了好朋友，并且教會(huì)了“星期五”英語(yǔ)。在他回到祖國(guó)之前，他一直和“星期五”在一起。
在一個(gè)陌生的島嶼上生活幾十年，又奇跡般地回到祖國(guó)，這的確是一個(gè)傳奇。魯濱遜之所以能再次返回家鄉(xiāng)，是因?yàn)閺?qiáng)烈的求生一直在支持著他。他勇敢，機(jī)智，善良，堅(jiān)韌不拔。在一個(gè)陌生的島嶼上生活幾十年，要克服內(nèi)心的恐懼和寂寞，這不是常人所能做到的。魯濱遜除了有這些，他的毅力，機(jī)智勇敢都是值得我們學(xué)習(xí)的。
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今天晚上，我在家里閑著沒(méi)事干，就一口氣讀完了《我的課外閱讀》。這篇文章的大致內(nèi)容是這樣的：讀書(shū)讀到博士這個(gè)份上，可真不容易。但黃少青博士在記憶的長(zhǎng)河中回覽，給我們講述了他青年時(shí)代的閱讀故事。盡管他已經(jīng)讀完了博士，但他仍然以世上還有好多書(shū)沒(méi)有讀到而感到遺憾。
讀了這篇文章，使我知道了黃博士對(duì)自己的學(xué)生時(shí)代仍然難以忘懷。他覺(jué)得在他讀過(guò)的書(shū)中，有兩部書(shū)對(duì)他影響最大。一部是多卷本科普作品《十萬(wàn)個(gè)為什么》，另一部是秦牧老師的《藝海拾貝》?！妒f(wàn)個(gè)為什么》激發(fā)了他對(duì)科學(xué)的濃厚興趣。許許多多的問(wèn)題《十萬(wàn)個(gè)為什么》中都有答案。而《藝海拾貝》就讓他發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)世界，一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)的`世界，一個(gè)不同于科學(xué)的世界，那就是動(dòng)人心炫的藝術(shù)世界、美的世界?！妒f(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)每一間書(shū)店里都有得賣(mài)。但《藝海拾貝》我就沒(méi)見(jiàn)過(guò)了，也許是限量出售，已經(jīng)買(mǎi)完了吧。
通過(guò)讀了這本書(shū)，使我知道了知識(shí)是無(wú)限的，而知識(shí)的源泉就是書(shū)籍。
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當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，合上這位被譽(yù)為“英國(guó)小說(shuō)之父”的丹尼爾?笛福在59歲高齡寫(xiě)的著作——《魯濱遜漂流記》。讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我滿(mǎn)眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。書(shū)中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年!28年，多么驚人的一個(gè)數(shù)字啊!可見(jiàn)他是何等的勇敢。
這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜?克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開(kāi)了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。他只身漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。
為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)。他依靠自己的雙手和智慧，利用和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過(guò)上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯濱遜曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會(huì)盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。
他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣，付出了無(wú)數(shù)汗水、克服了許多困難才換來(lái)的。這樣的生活對(duì)于那時(shí)的魯濱遜來(lái)說(shuō)，可以算得上豪華了。相比那些遇到問(wèn)題便退縮的人來(lái)說(shuō)，魯濱遜是多么的堅(jiān)強(qiáng)啊!
其實(shí)，現(xiàn)在的很多人都是那些遇到問(wèn)題便退縮，不敢勇敢面對(duì)困難。不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)視子女為掌上明珠，不要說(shuō)冒險(xiǎn)了，連小小的家務(wù)也不讓小孩子做，天天總是說(shuō)：“我的小寶貝啊，你讀好書(shū)就行了，其他的就等爸爸媽媽做就是了。”讀書(shū)固然重要，但生活的小事也不能忽略。
想一想，在荒無(wú)人煙的孤島上，如果你連家務(wù)都不會(huì)做，你能生存到嗎?讀完這部著作后，我不禁反問(wèn)自己：“如果我像書(shū)中的魯濱遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎?恐怕我早已被那大海所淹沒(méi)，被魚(yú)蝦所吞食;如果我漂流到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?我會(huì)劈柴嗎?會(huì)打獵做飯嗎?我連洗自己衣服還笨手笨腳呢!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。
《魯賓遜漂流記》是英國(guó)作家笛福的著作，它講述了英國(guó)人魯賓遜在孤島生存的惡劣艱苦的環(huán)境。這個(gè)故事讓我讀到生存的道理。
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《居里夫人》像一涌純潔、清甜的甘露，使我們那庸俗，不懂得奉獻(xiàn)，被這人世間的黑暗、陰冷、無(wú)情的灰塵所玷污的靈魂重新經(jīng)過(guò)一次更高尚的洗禮，讓我們領(lǐng)會(huì)到人生的真諦，生命的偉大……且聆聽(tīng)著人世間最美麗動(dòng)人的贊謠!
在許許多多的名人之中，最讓我驚嘆、感動(dòng)以及敬佩的就是居里夫人。居里夫人有著常人不能忍受的悲慘、屈辱的童年：母親由于患有結(jié)核病，不可以去親近;姐姐素希雅在她生下來(lái)沒(méi)多久便去世了;親愛(ài)的祖國(guó)“波蘭”被俄國(guó)侵占了。也因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，俄國(guó)實(shí)施了奴化教育，在學(xué)校里，不準(zhǔn)說(shuō)波蘭語(yǔ)，不準(zhǔn)寫(xiě)波蘭國(guó)的文字，不能學(xué)到真正的波蘭歷史，相反，代替這些充滿(mǎn)民族強(qiáng)烈感情的真實(shí)是讓人感到厭惡，讓人感到羞恥的謊言，虛假;僅是有以上的一項(xiàng)項(xiàng)摧殘人心的磨難就好了，因?yàn)?，畢竟父親是一所學(xué)校的副督學(xué)，工資不算低，還可以住在學(xué)校提供的一棟公寓中，生活有保障。可是，居里夫人的父親，是一位民族自尊心十分強(qiáng)烈的知識(shí)分子，他常常向他們學(xué)校的學(xué)生講述可愛(ài)的波蘭，教他們波蘭語(yǔ)、波蘭歷史，唱波蘭的革命歌曲，當(dāng)俄國(guó)統(tǒng)治者知道了這件讓他們惱恨的事情后，立即罷免了任職六年的副督學(xué)斯可羅多夫斯基先生，即居里夫人的父親。雖然仍舊可以任教，但卻也同時(shí)意味爸爸的工資減少，要搬出學(xué)校免費(fèi)提供的寬敞的住宅了，在用爸爸的工資開(kāi)出了生活中的各項(xiàng)諸如醫(yī)藥費(fèi)，房租費(fèi)，學(xué)費(fèi)等支出后，錢(qián)就已經(jīng)所剩無(wú)幾了——可想而知，居里夫人一家的生活是多么的貧困。讀到這里時(shí)，平時(shí)不愛(ài)流淚的我卻偏偏流淚了：居里夫人在這樣的屈辱，悲痛下度過(guò)了苦難的童年，在這么艱苦的環(huán)境下，卻能夠擁有全班同學(xué)都羨慕的第一名的成績(jī)，而且始終那么樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。想起我們的這一代獨(dú)生子女生活在“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的優(yōu)越的條件下，卻對(duì)生活有許許多多的“不滿(mǎn)意”：夏天一沒(méi)空調(diào)就嫌熱，飯菜稍有不合胃口就發(fā)牢騷，父母批評(píng)幾句就大發(fā)脾氣，一點(diǎn)小挫折就是天塌地陷……看看班上，還有一部分同學(xué)連背篇課文都嫌辛苦呢!雖然我在學(xué)習(xí)上還算勤奮，卻整天嫌父母親對(duì)我不夠好，計(jì)較這計(jì)較那的，在與居里夫人相比之下，我更是自愧不如。
不管是在童年的時(shí)候，還是在成長(zhǎng)，乃至獲得諾貝爾將的時(shí)候，居里夫人前進(jìn)的道路上，總是充滿(mǎn)著艱辛。這是我對(duì)居里夫人一生的概括。在她考物理學(xué)學(xué)士和數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位的時(shí)候，基本上都是過(guò)著“斯巴達(dá)式不近人情”的艱苦生活，每天都只是吃定量的櫻桃、胡蘿卜、面包，根本就補(bǔ)充不了人體每天所需的營(yíng)養(yǎng)，最后竟暈了過(guò)去。而想想我身邊的同學(xué)，每天的餐桌花樣翻新，葷素搭配，注重營(yíng)養(yǎng)和口味，卻還嫌不夠好，挑挑剔剔，嬌生慣養(yǎng)。這是多么鮮明的對(duì)比啊!
在居里夫人先后拿到諾貝爾物理獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)的同時(shí)，有令人開(kāi)心的，也有令人不愿耳聞的傷心事。當(dāng)時(shí)還不叫居里夫人的瑪麗認(rèn)識(shí)了居里·皮埃爾，并與他結(jié)為夫妻。結(jié)婚當(dāng)天，沒(méi)有現(xiàn)代人結(jié)婚時(shí)的隆重：穿婚紗，擺酒宴，只是兩人穿著很普通的衣服，在家里和五、六個(gè)親戚朋友簡(jiǎn)單慶祝了一下。不幸的是，在居里夫人與其丈夫獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)后沒(méi)過(guò)多久，丈夫便意外死在了馬車(chē)輪之下!盡管居里夫人在喪事舉辦當(dāng)天，在眾人面前，不是號(hào)啕大哭，在為接任丈夫的工作演講時(shí)，也只字未提到皮埃爾，但我卻深深體會(huì)到了居里夫人所忍受的一切一切：那是他的丈夫呀，是整天和她在同一個(gè)研究室里晝夜辛辛苦苦一起工作的丈夫呀!她卻頑強(qiáng)地忍住了心中的悲痛，我不得不佩服居里夫人堅(jiān)強(qiáng)的意志。居里夫人整天都要工作，沒(méi)有多大的時(shí)間去享受平常人所能享受到的家庭的溫馨，就連她兩個(gè)可愛(ài)的女兒也很少?gòu)哪赣H身上得到別的孩子該擁有的慈愛(ài)。為了科學(xué)，她貢獻(xiàn)了一切!可當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)是怎么啦!這點(diǎn)是最令我氣憤：居里夫人兩次為法國(guó)拿到諾貝爾獎(jiǎng)，這是多大的榮譽(yù)，可當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)就是怎么啦?三番五次地批判居里夫人。
最后，“鐳”這個(gè)兒子還是傷害了他的母親，居里夫人——去——世——了……淚水啪嗒啪嗒地滴到我手中的那本《居里夫人》的攤開(kāi)的紙頁(yè)上，把書(shū)弄臟了，但居里夫人那顆火一般熾熱的心卻使我的心燃燒起生命的希望之火，使我的靈魂獲得了重新的洗禮。踏響腳步，開(kāi)始出發(fā)吧，向著生活一步一步的邁出自己的步伐，朝著希望出發(fā)!居里夫人，不管她是處在生活的泥淖中還是榮譽(yù)的顛峰時(shí)，她的每一步總是那樣地堅(jiān)定，也是那樣地平實(shí)——她的故事為我打開(kāi)一扇窗：也許，在面對(duì)偉人時(shí)，總覺(jué)得他們是那么的高大，可望而不可即，但是認(rèn)真地了解起他們的故事來(lái)，他們也是那么的普通人，在他們普通的軀體里卻蘊(yùn)含著一種非凡的能量，讓他們能夠經(jīng)得起生活的千磨萬(wàn)練!基本上，每個(gè)偉人都有一個(gè)悲慘的故事——貝多芬聾了耳，莎士比亞生活在戰(zhàn)火中……他們有著不好的條件，卻能夠成為偉人，無(wú)疑是因?yàn)橛兄鴪?jiān)強(qiáng)的意志，善良的心地，這是偉人的共同點(diǎn)。我們的條件并不差，只要我們同樣有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，善良的心地，照樣——也是自己心中的偉人。所以，每當(dāng)打開(kāi)《居里夫人》這本厚厚的書(shū)時(shí)，我便能看到一股生命生生不息的烈火在熊熊燃燒!
課外書(shū)閱讀感悟?qū)懶牡闷?/strong>
前不久，我讀了英國(guó)作家丹尼爾.笛福著的《《魯濱遜漂流記》》這本書(shū)。我被魯濱遜.克魯索這個(gè)孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者的堅(jiān)毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而發(fā)。
故事主要說(shuō)了魯濱遜.克魯索舍去了安逸，舒適的家庭，私自出海航行。有一次，漂到了一個(gè)荒無(wú)人煙的海島上，但他憑著自己的生存技能和堅(jiān)強(qiáng)意志，度過(guò)了荒島28年的孤獨(dú)時(shí)光。
被困荒島的魯濱遜在島上做了一個(gè)“日歷”，并且每一天寫(xiě)日記，這正是他不屈不撓的意志的表現(xiàn)，他這樣做，是想證明自己還活著，且活得明白，并沒(méi)有在時(shí)間的長(zhǎng)河中消失，沒(méi)有因?yàn)槠涞交膷u上而失去蹤跡，表現(xiàn)出了他堅(jiān)強(qiáng)的意志，也反映出了他是一個(gè)不屈不撓，渴望生活，勇于應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的人。
在荒島上他用勤勞創(chuàng)造了生活，創(chuàng)就了人生。沒(méi)有房子，他自己搭建;沒(méi)有食物，他嘗試著打獵，種谷子，馴養(yǎng)山羊，曬野葡萄干;他還摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面做面包。應(yīng)對(duì)人生困境，魯濱遜的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。從中能夠看出，他不是一個(gè)隨遇而安，消極侍命的人，而是一個(gè)意志品質(zhì)極堅(jiān)強(qiáng)，生存信念極執(zhí)著的人，并且務(wù)實(shí)肯干，情于創(chuàng)作。正是他的這些精神品質(zhì)，才使他把握住了生存機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了物質(zhì)條件。
身處困境的魯濱遜用筆記的方式把自己所經(jīng)歷的一些事情用“借方”和“貸方”的格式把他的幸與不幸公正地記下了。從這件事能夠看出，魯濱遜在鼓勵(lì)鼓勵(lì)自己，不氣餒，對(duì)于各種消極的事情也能感受到極積的一面。是啊!在不幸的處境中，我們也要學(xué)習(xí)他，善于把事情的好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情。
讀了《魯濱遜漂流記》后，我受到巨大的震撼，得到了極大的啟示：一個(gè)人在逆境中不要悲觀失望，而要努力看到用心的因素，從而改變自己被動(dòng)的局面。
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天空被黑幕籠罩著，只留下一輪圓月，月光如流水一般，靜靜地瀉在草叢中每一片葉子上。湖中的月光并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如貝多芬演奏的名曲。在寂靜的夜空中，在蒼茫的月光下，有一些生靈活躍在草叢中，跳躍在達(dá)爾文的筆下。
看，那是花團(tuán)錦簇中的公主，她煽動(dòng)那雙五彩的翅膀，在空中留下一道弧線;聽(tīng)，那是綠茵叢林里的王子，他演奏著迷人的樂(lè)曲，歌聲一直飄向遠(yuǎn)方。他們是誰(shuí)?其不知它們就是我們身邊的蝴蝶、蜜蜂、蟋蟀、甲蟲(chóng)……在達(dá)爾文的筆下，小蟲(chóng)子們充滿(mǎn)了靈性，在一本薄薄的書(shū)中我看到了一曲屬于生命的樂(lè)章，它蘊(yùn)含了生命的生機(jī)，它包含了達(dá)爾文對(duì)小蟲(chóng)子們深深的愛(ài)。原來(lái)，生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
達(dá)爾文用他的一生在觀察小蟲(chóng)子，他把小蟲(chóng)子當(dāng)成了朋友當(dāng)成了親人，他用心觀察小蟲(chóng)子。蟬，在夏天不知疲倦吱吱的叫著，仿佛在為辛勤的人們歌唱，可人們并不喜歡它，大達(dá)爾文拋開(kāi)世俗的言論，仔細(xì)地觀察蟬，發(fā)現(xiàn)蟬是個(gè)自食其力的勤勞者。而一直被人們歌頌勤勞的螞蟻竟是劫掠者，他們把蟬辛苦尋覓的食物占為己有。
在達(dá)爾文筆下的叢林里，我看不到社會(huì)的喧囂，卻看到了久違的寧?kù)o;我看不到人心的險(xiǎn)惡，卻看到了昆蟲(chóng)的純真;我看不到世界的虛假，卻看到了蟲(chóng)與蟲(chóng)之間的真誠(chéng)，達(dá)爾文將這些情感描繪的淋漓盡致。
昆蟲(chóng)記帶著我徜徉在大自然中，小蟲(chóng)大愛(ài)喚起我對(duì)生活的熱愛(ài)，達(dá)爾文的探索精神給予我力量，慢慢的，慢慢的，我發(fā)現(xiàn)生活是如此美好，哪怕是最卑微的生命。
三年級(jí)課外閱讀心得感悟范文5
《大禹治水》這一篇講的是：在堯執(zhí)政時(shí)，很多地方都發(fā)了大水，老百姓生命、財(cái)產(chǎn)沒(méi)有保障。堯派鯀娶治水，一直到堯逝世都沒(méi)有治好水，舜執(zhí)政以后，便派鯀的兒子去治水，他到了水災(zāi)嚴(yán)重的地方調(diào)查，研究水的規(guī)律與流向，禹帶領(lǐng)老百姓日夜開(kāi)鑿河道，帶著測(cè)量工具出發(fā)了。一天，禹剛好遇到了自己的家，他剛想走進(jìn)家里跟他妻子聊天，就擔(dān)心地說(shuō)：“我還沒(méi)有治好水呢!”他看了一眼，就走了。為了治水禹三過(guò)家門(mén)而不入，黃河上游有座龍門(mén)山，山很大，擋住了黃河水的去路，禹想：“要把黃河的水引入大海，必須鑿開(kāi)龍門(mén)山，可這工程量很大!”禹帶領(lǐng)大家，用原始的工具在龍門(mén)山開(kāi)山劈嶺，最后治好了水，禹和大家歡呼起來(lái)!
《紂王失天下》這一篇講的是：殷商的最后一個(gè)首領(lǐng)叫紂王，他養(yǎng)了很多飛禽走獸，紂王整天吃喝玩樂(lè)，不理朝政。百姓生活痛苦，罵他昏君，誰(shuí)反對(duì)紂王統(tǒng)治，紂王就施以重刑，把他們綁在燒紅的銅管上。姬昌、九候和鄂候是紂王手下的三個(gè)部落首領(lǐng)，九候知道紂王喜歡美女，就將美女送去。美女不笑，被紂王殺掉。紂王還下令將九候殺了。鄂候勸紂王，紂王又將鄂候殺了。姬昌最后也被殺了。紂王臨時(shí)抽調(diào)奴隸匆忙應(yīng)戰(zhàn)。戰(zhàn)場(chǎng)上奴隸倒戈幫助周武王攻打紂王。紂王大敗，只好自焚。
通過(guò)看這本書(shū)，我知道了很多成語(yǔ)，我一般般喜歡這本書(shū)，因?yàn)橛行┰~語(yǔ)還不是很明白。
三年級(jí)課外閱讀心得感悟
課外書(shū)閱讀感悟?qū)懶牡闷?/strong>
暑假里我閱讀了肖川先生所撰寫(xiě)的《好教育、好人生》這本書(shū)，不同以往從書(shū)本的第一個(gè)案例開(kāi)始看，每個(gè)案例都讓我似曾相識(shí)，在這些案例中我找到了不少在平時(shí)工作中困擾著的一些問(wèn)題答案。肖川先生在教育學(xué)術(shù)界成名甚早，他不僅專(zhuān)注教育理論建構(gòu)還注重教育實(shí)踐的積累，因此他所寫(xiě)的《好教育、好人生》具有較強(qiáng)的實(shí)用性，本書(shū)以隨筆的形式記錄下肖川先生幾十年里的教育心得，讓我這位從教初期的年輕教師受益匪淺，當(dāng)我捧起這本書(shū)閱讀時(shí)，就感覺(jué)有位智者站在我的面前，他為我循循善誘，排憂解惱，指點(diǎn)迷津。
本書(shū)從教育的意蘊(yùn)、好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)教師的期待、我的教學(xué)主張、受過(guò)教育的人五個(gè)方面清楚、詳細(xì)的解釋什么是好教育、什么是好人生，肖川先生認(rèn)為“好教育包括重視健康人格的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索性和興趣性，教育過(guò)程應(yīng)充滿(mǎn)禮貌、尊嚴(yán)、秩序、溫暖和熱情，好人生是寬闊而又有所堅(jiān)守的，豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的?！边@一定義讓我對(duì)“好教育、好人生”又有了一次全新的認(rèn)識(shí)和感悟。
一、讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)
《教師成長(zhǎng)的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例，文章中提到教師需要大量閱讀，自覺(jué)反思，這是促進(jìn)教師成長(zhǎng)最為有效的策略，肖川先生認(rèn)為“教師的'成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅能豐富教師文化底蘊(yùn)，是自己更具有文化眼光的重要途徑。”讀到此處，與自身的情況相結(jié)合，心中多有慚愧?；叵胱约禾ど瞎ぷ鲘徫恢两?，所讀之書(shū)甚少，專(zhuān)業(yè)的書(shū)更少，在日常的每一次備課中，想為自己的課堂內(nèi)容增加一些新的元素卻總是心有余而力不足。書(shū)櫥上雖然也擺了很多書(shū)，雖然平日里自己也會(huì)經(jīng)常從書(shū)店里購(gòu)買(mǎi)一些書(shū)籍，但每次都做了行動(dòng)的矮子。我們必須有專(zhuān)業(yè)化的追求，才能專(zhuān)業(yè)化地成長(zhǎng)。如果在平時(shí)的每一次備課中，能發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，多閱讀相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，那相信備課會(huì)變成生活中的快樂(lè)，而不是一種負(fù)擔(dān)。
作為一名從事教育工作的我而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多了，有人這樣說(shuō)過(guò)，要教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水，如若這桶水不及時(shí)予以添加，也會(huì)有用盡的那一天。所以，我現(xiàn)在的任務(wù)不僅僅是認(rèn)真盡責(zé)地做好自己的教育工作，及時(shí)的充電是必須的，否則自己桶里的水不單會(huì)干枯還會(huì)面對(duì)被一杯水超越的危險(xiǎn)。我想要成為一名優(yōu)秀的教師，就需要不斷地閱讀，在書(shū)的海洋里汲取更多的精華。
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丹尼爾·笛福(danieldefoe，1660-1731)，英國(guó)小說(shuō)家，新聞?dòng)浾?。他在西方文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著一個(gè)特殊的位置，被稱(chēng)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”。其作品主要為個(gè)人通過(guò)努力，靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。18世紀(jì)，長(zhǎng)篇小說(shuō)興起，笛福作為西方新興資產(chǎn)階級(jí)的代言人，他的創(chuàng)作開(kāi)辟了以寫(xiě)實(shí)為風(fēng)格，追求逼真效果的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展的道路。他的小說(shuō)情節(jié)曲折，采用自述方式，可讀性強(qiáng)。并表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)追求冒險(xiǎn)，倡導(dǎo)個(gè)人奮斗的社會(huì)風(fēng)氣。自14至15世紀(jì)新航路開(kāi)辟以來(lái)，航海成為每各青年人都抱有的一種理想，其代表作《魯濱孫漂流記》聞名于世，魯濱孫也成為與困難抗?fàn)幍牡湫?，因此他被視作英?guó)小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者之一。
在英國(guó)18世紀(jì)四大著名小說(shuō)家中，笛福排名第一位置，他所寫(xiě)的《魯濱遜飄流記》在當(dāng)時(shí)有很大影響，至今是雅俗共賞的名著。
笛福生于1660年。1640年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)以取得政權(quán)，但是在笛福出生那年，代表封建反動(dòng)勢(shì)力的斯圖亞特王室又在英國(guó)復(fù)辟，笛福出生于一個(gè)小油燭商人的家庭，屬于中下層資產(chǎn)階級(jí)，在政治上反對(duì)斯圖亞特王室的封建統(tǒng)治。笛福28歲那年，即1688年，資產(chǎn)階級(jí)又趕走了斯圖亞特王室，重新掌了權(quán)，他一面經(jīng)商，一面從事政治活動(dòng)，寫(xiě)下不少小冊(cè)子。因?yàn)橛械臅?shū)和演說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不合理現(xiàn)象，曾先后三、四次被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。59歲時(shí)，寫(xiě)成了《魯濱遜漂流記》。這部小說(shuō)是以一件真事為素材寫(xiě)的。200多年前，有一個(gè)蘇格人塞爾柯克在一艘英國(guó)海船上當(dāng)水手。17xx年9月的一天，塞爾柯克因?yàn)楹痛L(zhǎng)發(fā)生沖突，被遺棄古拉丁美洲的一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，塞爾柯克心情很壞，但后來(lái)慢慢地習(xí)慣了。他捕山羊做食物，用木頭和羊皮蓋了兩間小房子，拿釘子做針，把破襪子拆開(kāi)來(lái)做線，用來(lái)縫東西。他在荒島上生活兩年四個(gè)月，172月12日，一位英國(guó)航海家把他救離了海島，塞爾柯克回到蘇格蘭后，經(jīng)常在酒店里向人們講述他不平凡的經(jīng)歷。后來(lái)，笛福就根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)成了此書(shū)。繼《魯濱遜漂流記》后，又寫(xiě)了許多小說(shuō)，比較有名的有：《辛格頓船長(zhǎng)》、《杰克上?！?、《羅克查娜》、《倫敦大疫記》、《一個(gè)騎士的回憶錄》等。但他終生沒(méi)有混入當(dāng)時(shí)有名的文人圈子里。這些文人出身的社會(huì)地位比他高。他一生窮困，臨死前為了避債不得不離家藏起來(lái)。1731年4月26日，在悲憤中死去。
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朋友向我推薦《瓦爾登湖》這本書(shū)很久了，這回趁著假期，我終于有機(jī)會(huì)一睹它的芳容了。第一次拿起這本書(shū)，看到書(shū)名，便被它朦朧的意境所感染，腦海里浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)浪漫凄美的畫(huà)面?？墒钱?dāng)我迫不及待地閱讀正文時(shí)，我大跌眼鏡，瞬間石化了。
梭羅在《瓦爾登湖》主要敘述了他獨(dú)居瓦爾登湖畔的日常生活，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思，大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭(zhēng)斗。所以，一開(kāi)始，我很難接受這本書(shū)的枯燥無(wú)味，硬著頭皮讀下去后，漸漸喜歡上了他所描繪的瓦爾登湖的生活。
盧梭將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的瓦爾登湖畔，一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書(shū)桌和一些零落的稿紙，他開(kāi)啟了人生的新路程。
雖然生活清苦，孤獨(dú)，但是盧梭卻很快樂(lè)。他深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過(guò)得扎實(shí)，簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡(jiǎn)單最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。
讀這本書(shū)，我們會(huì)獲得智慧，也開(kāi)始學(xué)會(huì)去關(guān)注自己的內(nèi)心世界。以前的我們，總是在意物質(zhì)的`享受和攀比，我們會(huì)過(guò)分在意自己的容顏是否傾國(guó)傾城，自己的衣裳是否光鮮亮麗，所住的房子是否金碧輝煌。但是了解了這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活很簡(jiǎn)單，我們不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)外在的東西，而是要享受內(nèi)心的歡愉。一個(gè)人如果內(nèi)心不快樂(lè)，在美的衣裳穿在他的身上也不會(huì)使他變得光彩照人。
讀這本書(shū)，我們會(huì)獲得內(nèi)心的平靜，也開(kāi)始學(xué)會(huì)給生活做減法，開(kāi)始學(xué)會(huì)淡泊。書(shū)中，盧梭告訴我們上帝沒(méi)有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來(lái)未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧?kù)o呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺(jué)自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
這些生活哲理，梭羅記錄了很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
通過(guò)這本書(shū)，愿我們都能夠獲得快樂(lè)，享受快樂(lè)。快樂(lè)的生活，快樂(lè)的工作。
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人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題?？矗核跉埣埠?，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
對(duì)于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅(jiān)強(qiáng)的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。人生在世，誰(shuí)都難免會(huì)遇到崎嶇坎坷，有些人會(huì)束手就擒，有些人則會(huì)勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會(huì)看到陽(yáng)光。
哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大，都來(lái)自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來(lái)的?！笨嚯y能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大的我們，根本沒(méi)有了吃苦的意志。殊不知，一個(gè)人要有所成就，能夠擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗(yàn)，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛(ài)迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說(shuō)明了一個(gè)道理：一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，定一個(gè)目標(biāo)，哪怕很小很小的目標(biāo)，只要去堅(jiān)定的追隨，就會(huì)終身受益。
最后讓我們記住一句話：一個(gè)人如果過(guò)具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種.種困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈，直至成功。
課外書(shū)閱讀感悟?qū)懶牡闷?/strong>
今天我讀了一篇文章《誠(chéng)實(shí)的孩子》，這篇文章講述了一個(gè)叫小華盛頓的小時(shí)候的故事，他暑假回到家想幫父親做些家務(wù)事，但誤砍了父親珍愛(ài)的櫻桃樹(shù)，父親卻沒(méi)有責(zé)怪他，反而高度肯定了他勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤的行為，父親的鼓勵(lì)對(duì)小華盛頓成才是的引導(dǎo)，華盛頓一生都嚴(yán)守自己誠(chéng)實(shí)的原則，從平凡走向了輝煌。
高爾基曾說(shuō)過(guò):“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格”。凡是偉大的人物都具備偉大的人格，而誠(chéng)實(shí)是偉大人格中不可缺少的品質(zhì)。這個(gè)故事讓我學(xué)到了要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，犯了錯(cuò)誤要敢于承擔(dān)，不要逃避責(zé)任，誠(chéng)實(shí)是為人之本，一個(gè)人只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)和守信用的.良好品質(zhì)，才能夠獲得他人的尊重和信任，以后的路才能走的更遠(yuǎn)更久。
課外書(shū)閱讀感悟?qū)懶牡闷?/strong>
蘇霍姆林斯基在《給教師們的建議》這本書(shū)中，就指出課外閱讀十分重要，“課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)，沒(méi)有課外閱讀，也就沒(méi)有風(fēng)和帆。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行。”課外閱讀的根本目就在于提高學(xué)生整體語(yǔ)文素質(zhì)，為孩子的人生打好底色，為終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它作為語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的重要形式，具有舉足輕重的作用。那么，我們應(yīng)該怎樣以新課程的理念引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課外閱讀的世界呢?我的四點(diǎn)做法如下：
一、激發(fā)興趣，變“要我讀”為“我要讀”
課標(biāo)中就閱讀情感態(tài)度而言，首先強(qiáng)調(diào)使學(xué)生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣”?！芭d趣”是最好的老師，學(xué)生一旦對(duì)閱讀產(chǎn)生了興趣，就能積極主動(dòng)地去閱讀。怎樣才能有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣呢?我在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)此作了初步嘗試，也得到一些心得。
1.營(yíng)造閱讀的環(huán)境
良好的閱讀環(huán)境可以起到“潤(rùn)物無(wú)聲”的作用。教師要充分利用一切可用的條件，為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的良好環(huán)境。為了營(yíng)造班級(jí)學(xué)生的讀書(shū)氛圍，我在班級(jí)前面建立了圖書(shū)角，提供適合學(xué)生閱讀的讀物，讓學(xué)生有書(shū)可讀。事實(shí)證明，那些符合兒童閱讀心理、有益于身心健康發(fā)展、有益于啟智增知的書(shū)籍深受孩子們的喜愛(ài)。因此，我向?qū)W生提供的兒童刊、報(bào)，一些著名的優(yōu)秀詩(shī)歌、散文、童話、寓言、小說(shuō)等作品都適合學(xué)生閱讀水平的，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣;同時(shí)，在教室四壁張貼關(guān)于讀書(shū)方面的標(biāo)語(yǔ)，這些標(biāo)語(yǔ)在語(yǔ)文教材中隨處可見(jiàn)，如“好讀書(shū)，讀好書(shū)”、“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等，大量標(biāo)語(yǔ)充斥在學(xué)生的視野，在潛移默化的激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在利用硬環(huán)境熏陶的同時(shí)，在我的語(yǔ)文教學(xué)工作中，我更加強(qiáng)軟環(huán)境建設(shè)，比如：提倡讓學(xué)生輕松地從事閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生在沒(méi)有過(guò)高要求、沒(méi)有過(guò)重壓力的環(huán)境下閱讀。對(duì)于課外知識(shí)比較豐富的學(xué)生，總是毫不吝惜贊美之詞，“小書(shū)迷”、“成語(yǔ)大王”、“字典通”成為我對(duì)這些同學(xué)的昵稱(chēng)，我們要讓學(xué)生輕松地從事閱讀活動(dòng)，讓他們盡情享受閱讀的美，而不是為了閱讀而閱讀。
2.讓學(xué)生自主閱讀
有人說(shuō)，一個(gè)喜歡閱讀的老師容易帶出一批喜歡閱讀的孩子。從這個(gè)意義上說(shuō)，閱讀的啟動(dòng)和保持是一種集體行為中個(gè)體的無(wú)意識(shí)行為。為此，在創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境的同時(shí)，要讓學(xué)生置身于濃郁的書(shū)香之中，讓書(shū)籍成為學(xué)生的良師益友。并通過(guò)廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)，適時(shí)的表?yè)P(yáng)激勵(lì)，以及認(rèn)真地組織指導(dǎo)，在孩子中間形成良好的課外閱讀氛圍，讓學(xué)生參與閱讀成為像游戲一樣地充滿(mǎn)樂(lè)趣，變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀，讓孩子們的童年生活充滿(mǎn)色彩斑斕的童話色彩。
在課外閱讀中，我們必須還給學(xué)生閱讀的自由。小學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，除了在閱讀材料上可以自由選擇，閱讀時(shí)間自主確定之外，閱讀的量上也應(yīng)以寬容的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待。因此，我覺(jué)得只要是有益的圖書(shū)，學(xué)生只要喜歡就鼓勵(lì)他們?nèi)ラ喿x。
3，珍視學(xué)生課外閱讀的獨(dú)特體驗(yàn)
閱讀是一種很個(gè)性化的行為，課外閱讀更是一種純粹的孩子與文本之間的一種對(duì)話和互動(dòng)。這種對(duì)話受孩子的個(gè)性、閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等因素的影響，因此，其閱讀的結(jié)果，也就是對(duì)課外讀物的解讀一定是有差異的，面對(duì)課外閱讀中存在的體驗(yàn)的差異，我們應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)，要堅(jiān)決抵制將別人特別是成人的體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生，并且要支持和鼓勵(lì)在課外閱讀中的體驗(yàn)差異。只有這樣，課外閱讀才是鮮活的，有個(gè)性的，只有這樣，課外閱讀才可能成為孩子生命的一部分，成為孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力!
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《神秘島》是法國(guó)著名作家凡爾約寫(xiě)的，今年暑假，我閱讀了這本書(shū)。就讓我來(lái)給大家講講我讀完這本書(shū)后的收獲吧。
這本書(shū)描述了在美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有五個(gè)人趁機(jī)用熱氣球逃走了，他們降落在了一個(gè)荒島上，這個(gè)荒島上什么都沒(méi)有，但他們沒(méi)有喪失信心，而是用自我的智慧去努力創(chuàng)造，艱苦勞動(dòng)，過(guò)上了幸福的生活。最終，在火山爆發(fā)中這個(gè)島嶼沉沒(méi)了，一艘航船把他們帶回了自我的國(guó)家。
書(shū)中描述他們每次遇到困境時(shí)都會(huì)化險(xiǎn)為夷。到了冬天，他們用羊皮做成衣服，抗擊風(fēng)暴，抵御嚴(yán)寒；當(dāng)風(fēng)沙把食物吹走時(shí)，他們會(huì)齊心協(xié)力保護(hù)好食物，然后找回丟失的食物；在海盜來(lái)臨時(shí)，他們會(huì)與海盜展開(kāi)搏斗，斗智斗勇，趕走海盜；在火山爆發(fā)的一刻，他們鎮(zhèn)定自若，一齊從小島上逃走。
讀了這本書(shū)后我深深感受到凡事遇到困難都不要輕易退縮，要想方設(shè)法，勇敢應(yīng)對(duì)。
這本書(shū)讓我受益匪淺。
神秘島課外書(shū)閱讀感悟3
科學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，既熟悉，又陌生，隨著科技的發(fā)展，空調(diào)，洗衣機(jī)，手機(jī)。它們都已經(jīng)融入了我們的生活，但對(duì)于一些科學(xué)的基本原理，現(xiàn)代人卻望塵莫及。其實(shí)，在一百多年前，人們就懂得這些科學(xué)常識(shí)，并會(huì)熟練運(yùn)用。
《神秘島》一書(shū)，講的是五個(gè)人和一條狗在火山爆發(fā)構(gòu)成的小孤島上生存了差不多一年的故事。他們沒(méi)有火，沒(méi)有生活用品，更沒(méi)有糧食和武器，也不明白島的具體位置，但他們依舊弄明白了一切，并且生存的極好。
其實(shí)，那都是他們的首領(lǐng)——愛(ài)科學(xué)并會(huì)用科學(xué)的史密斯的功勞。在那個(gè)孤獨(dú)的島上，沒(méi)有人煙，他們中的每一個(gè)人身上都沒(méi)有火柴，更沒(méi)有打火機(jī)。敲打鵝卵石試過(guò)了，鉆木取火試過(guò)了，可還是沒(méi)有火。要明白沒(méi)有了火，他們就必須吃生的食物，成為一個(gè)野人。就在這個(gè)時(shí)候，史密斯用唯一的兩塊表做成了放大鏡。
他用一點(diǎn)粘土把兩片玻璃表殼的邊緣黏住中間再灌上水，便做成了一個(gè)放大鏡。放大鏡把太陽(yáng)光聚集在干燥的地苔上，不久，地苔就燃燒起來(lái)。這一切看似很簡(jiǎn)單，可制造并靈活運(yùn)用放大鏡，需要多少的科學(xué)常識(shí)呀！
之后，他們?yōu)榱烁闱逍u的位置，做了一次對(duì)峭壁的測(cè)量。史密斯準(zhǔn)備了一根筆直的木桿，比照自我的身長(zhǎng)，明白木桿大約22英尺長(zhǎng)。他讓手下手持一根垂線，垂線下頭系著一塊石頭，用垂線使木桿堅(jiān)持與地面垂直。然后又利用相似三角形的原理，計(jì)算出峭壁的高度是333英尺。他們之后計(jì)算了星空中南十字座的高度，根據(jù)這求出島的緯度。他們的島位于南緯57度。他們的左邊是新西蘭，右邊是智利的海岸。
這一切需要有精湛的科學(xué)技巧和熟練的計(jì)算本事的人才能做到。
有一個(gè)科學(xué)達(dá)人做伴，使他們的生活有滋有味，一向過(guò)著豐衣足食的生活，直到離開(kāi)孤島。
由此可見(jiàn)，科學(xué)對(duì)我們的生活有多重要！我們只要學(xué)好科學(xué)，才有可能創(chuàng)造更好的生活！
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在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級(jí)欺壓、責(zé)備下級(jí)是不可避免的。雖然事實(shí)如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評(píng)你或是你聽(tīng)取他人的意見(jiàn)時(shí)，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠(chéng)心聽(tīng)他說(shuō)話。雖然被批評(píng)是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評(píng)。因?yàn)檫@樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會(huì)從那里跌倒就從哪里爬起來(lái)，這才是我所應(yīng)該做的。
我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏?wèn)耕耘不問(wèn)收獲，那么你一定會(huì)交得到很多朋友。對(duì)待朋友，切不可斤斤計(jì)較，不可強(qiáng)求對(duì)方付出與你對(duì)等的真情，要知道給予比獲得更令人開(kāi)心。不論做是事情，都必須有主動(dòng)性和積極性，對(duì)成功要有信心，要學(xué)會(huì)和周?chē)娜藴贤ㄋ枷?、關(guān)心別人、支持別人。
打工的日子，有喜有憂，有歡樂(lè)，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過(guò)這種感覺(jué)，但總的來(lái)說(shuō)，這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì)的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來(lái)，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì)的，這也算是我的一分財(cái)富吧。
現(xiàn)今，在人才市場(chǎng)上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個(gè)用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗(yàn)。所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)將來(lái)找工作也同樣重要。事情很簡(jiǎn)單，同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作，公司當(dāng)然更看重個(gè)人的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。
就業(yè)環(huán)境的不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式的日趨激烈，面對(duì)憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了寒期打工。寒假雖然只有短短的一個(gè)月，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無(wú)形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題能力。通過(guò)參加一些課外實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(zhǎng)一些書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)和技能。因?yàn)橹R(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和日新月異的社會(huì)，我覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡(jiǎn)單地把暑期打工作為掙錢(qián)或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。
現(xiàn)在的招聘單位越來(lái)越看重大學(xué)生的課外實(shí)踐和動(dòng)手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機(jī)會(huì)，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長(zhǎng)，以便進(jìn)入社會(huì)后可以盡快走上軌道。
除了工作中我學(xué)到很多很多在學(xué)習(xí)中無(wú)法學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)外，在我看來(lái)，我收獲最大的是，我變得很開(kāi)朗很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒(méi)人能注意到我。而這一次，在我們的小組會(huì)議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達(dá)我的看法，勇于向組長(zhǎng)提出建議。更有甚者，在每一次活動(dòng)中，我都踴躍參加，表現(xiàn)相當(dāng)積極。組員居然不相信我之前會(huì)是一個(gè)相當(dāng)內(nèi)向的人。我覺(jué)得，這次社會(huì)服務(wù)活動(dòng)給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個(gè)改變，是我之前都一直想要的。
在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對(duì)我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個(gè)開(kāi)始，也是一個(gè)起點(diǎn)，我相信這個(gè)起點(diǎn)將會(huì)促使我逐步走向社會(huì)，慢慢走向成熟。
這次的實(shí)踐的確給予了我很多。今后，我將繼續(xù)保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，高尚的思想覺(jué)悟，進(jìn)一步完善和充實(shí)自己，爭(zhēng)取在以后的學(xué)習(xí)中更好的完善自己，在以后的課外實(shí)踐中更好的運(yùn)用去自己的只是，做一個(gè)合格的大學(xué)生，將來(lái)做一名對(duì)社會(huì)有用的人。
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《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳，她以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。這個(gè)三口之家的動(dòng)人故事證明：家庭是人生最好的庇護(hù)所。
第一次看這本書(shū)是在我讀高中的時(shí)候，高中學(xué)校的一個(gè)小小閱覽室里，我花一個(gè)下午的時(shí)間悶頭看完了這本書(shū)，當(dāng)時(shí)還處于一個(gè)為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的年紀(jì)，只覺(jué)讀完書(shū)后的那個(gè)黃昏，似乎變得比往時(shí)更怏怏不樂(lè)。過(guò)了些日子，讀了大學(xué)之后，買(mǎi)了這本書(shū)，上學(xué)，工作，換地方工作，書(shū)是要一直帶著的，但不常翻。
其實(shí)書(shū)中并沒(méi)有描述太多的喜與悲，楊絳似乎一直以一個(gè)旁觀者的角色來(lái)描述他們一家三口從相距到分離的一生，痛苦和歡樂(lè)好像都跟筆者隔著一層，楊絳寫(xiě)她女婿：“得一和善忠厚，阿圓有他在一起，我們可以放心?！倍鴰醉?yè)之后，卻已為逝者：“這次送我走，只剩了阿圓一人;得一已于一月前自殺去世?！睂?xiě)錢(qián)鐘書(shū)跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸?。筆調(diào)靜得嚇人，所謂哀而不傷說(shuō)的'就是這種情緒。
關(guān)于他們的生活，兩個(gè)大戶(hù)人家的小姐少爺，青年相遇，結(jié)婚留洋，度過(guò)短暫的快樂(lè)生活，每天只需讀書(shū)，研究如何做飯，跟散步路線，不久生下女兒，回國(guó)，遇到運(yùn)動(dòng)，兩個(gè)手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子每天的日程變成挨批斗，掃廁所，下放農(nóng)村，直到暮年生活才有所改善。筆者并沒(méi)有控訴命運(yùn)的不公，他們一家人對(duì)所遭遇的一切維持著知識(shí)分子最起碼的體面，做牛鬼蛇神時(shí)不哀求什么，平反后權(quán)勢(shì)來(lái)請(qǐng)，也不想搭理什么。只愿一家人平平淡淡的相守，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)。
在我心中有兩個(gè)能稱(chēng)得上大家的人，楊絳是其中之一。我佩服她對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低，始終能保持真我，尊重真我，靜守自己的一片小天地，榮辱不驚，去留無(wú)意，笑看天邊云卷云舒，靜觀庭前花開(kāi)花落“.而用她翻譯過(guò)的一句詩(shī)來(lái)說(shuō)就是：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居所。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
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"人，如果要進(jìn)步，就要不斷的學(xué)習(xí)。"這是誰(shuí)都明白的道理。但當(dāng)參加工作、結(jié)婚、生子這一系列的事情都相繼發(fā)生后，我敢說(shuō)我從沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真地讀過(guò)一本書(shū)。假期又要完成讀書(shū)任務(wù)，該讀一本什么書(shū)呢?我煞有介事地跑到書(shū)店。選選本專(zhuān)業(yè)的吧，說(shuō)實(shí)在的，教學(xué)那類(lèi)的專(zhuān)業(yè)性與理論性很強(qiáng)的書(shū)，我真的沒(méi)有勇氣去選，因?yàn)槲艺娴氖遣幌矚g，怎么辦呢?忽然一本名為《好媽媽勝過(guò)好老師》的書(shū)吸引了我。我只翻看了幾頁(yè)，這本書(shū)就帶給我不小的震撼。"媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。"這段貌似平凡、實(shí)為哲理頗深的引子，驅(qū)使我下定決心把它買(mǎi)回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來(lái)的幾天，我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。
尹建莉教育的七要素是：
1.提高愛(ài)的質(zhì)量。
2.把學(xué)習(xí)做成輕松的事。
3.一生受用的品德教育。
4.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
5.做家長(zhǎng)應(yīng)有的智慧。
6.小事兒就是大事情。
7.走出坑人的教育誤區(qū)。
教育的七要素，每一點(diǎn)講得都很詳細(xì)，作者通過(guò)自己接觸的實(shí)例，把教育的問(wèn)題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問(wèn)題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。
大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個(gè)家長(zhǎng)都可以做到這一點(diǎn);難的是不替孩子做事。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機(jī)會(huì)獨(dú)自做事，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，獨(dú)自解決問(wèn)題。凡能讓孩子獨(dú)自做的家長(zhǎng)就不要包辦，凡能讓孩子獨(dú)自想的家長(zhǎng)就不要急于給他出主意。在孩子面前，家長(zhǎng)要裝得無(wú)能一些，無(wú)知一些，以便把各種機(jī)會(huì)留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯(cuò)誤，才能慢慢地學(xué)會(huì)做事，結(jié)果是不再犯錯(cuò)。
作者在書(shū)中說(shuō)："打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱;你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人。""在愛(ài)的名義下施暴"這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來(lái)越深刻的反思。有時(shí)，我的脾氣略顯暴躁，失控時(shí)總是對(duì)孩子施以拳腳。我們兒時(shí)的教育，多數(shù)都受到過(guò)父輩拳腳的教育。可時(shí)代不同了，現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀(jì)父母那種煞費(fèi)苦心卻失敗的教育。
小學(xué)老師說(shuō)孩子沒(méi)有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒(méi)把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無(wú)能，大學(xué)老師更是覺(jué)得沒(méi)有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長(zhǎng)大了，真的成為禍害別人的人了。誰(shuí)為他們負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂慮。作為孩子的啟蒙老師——家長(zhǎng)，我越來(lái)越感覺(jué)自己的力不從心。我想只有不斷地學(xué)習(xí)提高，才是我當(dāng)下要走的教育之路。當(dāng)我們抱怨孩子不懂事、不聽(tīng)話，總是在犯錯(cuò)誤，達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們是否愿意反思自己的教育行為，是否愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)"我錯(cuò)了".如果我們沒(méi)有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀。
一個(gè)成功的孩子背后定有一對(duì)成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗(yàn)無(wú)私地奉獻(xiàn)給讀者，讓我們對(duì)孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見(jiàn)，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛(ài)心的好孩子。
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或許是感動(dòng)，或許是快樂(lè)，或許是悲傷，這一切都存在。就像那篇我印象最深的每月例話《六千里尋母》，讓我感受到了馬爾科為了母親堅(jiān)持不懈，連生命也不顧的精神，那一刻，我感動(dòng)了;又像那篇《少年授勛章》，讀著讀著，我似乎也在為平諾脫感到高興，同時(shí)也為他自豪;而悲傷來(lái)自于那篇《洛馬格那的血》，他為了奶奶而犧牲自己的精神值得我去學(xué)習(xí)，但同樣帶來(lái)的是悲傷。
不僅僅是每月例話，主人公安利柯父母的信也是我受益匪淺，有些語(yǔ)句更使我難忘，就像“你如果現(xiàn)在使母親痛心，你將終生受良心的責(zé)備吧!母親的優(yōu)美慈愛(ài)的面影，將來(lái)在你眼里，將成了悲痛的輕蔑的樣子，不絕地使你的靈魂痛苦吧!”這段話讓我記憶猶新，使我懂得了在生活中要有孝順心，不讓就會(huì)受到良心的譴責(zé)。
這本書(shū)本源于生活，內(nèi)容也貼近生活，讓人讀起覺(jué)得很親切，書(shū)中不同的人物有不同的性格，比如仗義的卡隆，傲慢的卡洛諾琵斯等，這些一直在書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的人物一個(gè)個(gè)印在了我的腦海里，讓我遲遲不能忘懷。
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小時(shí)候，我就特別喜歡聽(tīng)故事。后來(lái)上了小學(xué)識(shí)字了，媽媽給我買(mǎi)了許多故事書(shū)，其中就有《365夜國(guó)學(xué)啟蒙故事》。
這些故事中，我最喜歡木蘭從軍。一次，朝廷要與鄰國(guó)打仗，需要大量人馬，地方官讓木蘭家派人參軍?；咎m想：父親年老體衰，弟弟還未到參軍的年齡，怎么辦呢？看著父親愁眉不展，花木蘭人偷偷將自己化裝成一個(gè)小伙子，代父參軍去了。戰(zhàn)場(chǎng)上，花木蘭巾幗不讓須眉，機(jī)智勇敢，驍勇善戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，還被提升為大將軍，直至帶領(lǐng)大軍勝利歸來(lái)?；咎m衣錦還鄉(xiāng)，卻拒絕了受封。
我認(rèn)為，花木蘭不僅有著一顆孝心，同時(shí)，她還有著一顆愛(ài)國(guó)心，忠君報(bào)國(guó)，舍生忘死，這就是我為什么喜歡花木蘭的原因，她的精神太令人欽佩與學(xué)習(xí)！
書(shū)中其他的故事也非常精彩，常使我愛(ài)不釋手。我知道這些故事都是幾千年代代相傳下來(lái)的，是民間智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)歷史的文明，頌揚(yáng)了古人們的傳統(tǒng)美德與思想，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和人生哲理。
我從《365夜國(guó)學(xué)啟蒙故事》中得到了傳統(tǒng)文化的熏陶，獲得了許多學(xué)習(xí)與做人的啟發(fā)，它指引我做一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。我在閱讀中學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)！
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這段時(shí)間，我讀了芮瓊老師的《初探課外閱讀指導(dǎo)課型與教學(xué)策略》，受益匪淺。在細(xì)細(xì)品讀后，不由自主地打開(kāi)了新版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合芮老師的文章，似乎一瞬間能夠領(lǐng)悟些許?！耙匀藶楸尽笔冀K在我腦海中浮現(xiàn)，無(wú)論是閱讀推薦課的基本策略，還是課外閱讀交流課的基本策略，甚至是圖畫(huà)書(shū)的閱讀指導(dǎo)基本策略，芮老師始終以“樂(lè)”貫穿，而芮老師的“樂(lè)”又非“從頭至尾設(shè)計(jì)大量無(wú)聊的噱頭博得孩子一笑”，而是“來(lái)自于我們閱讀的方式和內(nèi)容使我們思考與感受”；芮老師認(rèn)為“閱讀的根本的目的是為了促進(jìn)兒童的精神成長(zhǎng)，為兒童的生活服務(wù)”，始終都以?xún)和母惺転橄?，以?xún)和癁橹?。?duì)此，我也有幾點(diǎn)拙見(jiàn)想表達(dá)。
芮老師主張：“在課外閱讀交流課中，給學(xué)生最大的自主表達(dá)空間是最重要的教學(xué)設(shè)計(jì)策略，應(yīng)該盡量減少以教師的所謂正確、全面、深刻理解來(lái)替代、淹沒(méi)學(xué)生閱讀的`真實(shí)回應(yīng)過(guò)程，剝奪學(xué)生閱讀的樂(lè)趣?！睂?shí)際上也是很多老師包括我在內(nèi)常常忽略的。我們的出發(fā)點(diǎn)都是想為兒童提供更為豐富的“精神食糧”，殊不知，有些“糧食”是否能為兒童所消化？為此，我們?cè)谡n堂上“上躥下跳”，不辭勞苦，盡可能多地將我們的問(wèn)題，我們認(rèn)為的好詞好句等拋給學(xué)生。
其實(shí)芮老師的觀點(diǎn)就是讓我們變“淑女”，少言少語(yǔ)，正如芮老師提到的徐紅飛老師指導(dǎo)學(xué)生交流《水滸傳》的課例一樣，老師靜下來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，真正做到給學(xué)生讓“時(shí)間”，讓“話題”，讓我們的“淑女”風(fēng)范給學(xué)生足夠的廣闊空間。
芮老師為我們提供了很多閱讀的表達(dá)方式：“讀后感的交流”“合作擂臺(tái)”“辯論”“演講”“合作閱讀卡”“戲劇表演”“故事會(huì)”“實(shí)驗(yàn)、考察”“小報(bào)制作”等。其實(shí)是告訴我們“走近”兒童，“了解”兒童，用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去引導(dǎo)兒童閱讀。
相信我們每個(gè)人都能記得童年時(shí)期閱讀過(guò)的某本讀物，它就標(biāo)志著我們童年時(shí)期最最純真的想法，而我們總是用成人的眼光去束縛、去批判孩子們的純真世界。芮老師介紹的幾種閱讀的表達(dá)方式正是從兒童的角度，用“孩子”心態(tài)，用兒童最喜愛(ài)的游藝形式，促使孩子閱讀，“使更多學(xué)生從中獲得閱讀自信力、成功感，從而獲得閱讀樂(lè)趣”。而“教師指導(dǎo)全班學(xué)生所進(jìn)行的共同閱讀，應(yīng)與兒童純粹地自主閱讀、與親子閱讀有所不同。”則是需要老師與孩子們共同閱讀，在學(xué)生出問(wèn)題后才能適時(shí)點(diǎn)撥；才能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流、欣賞獲得新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生再次閱讀的興趣；才能關(guān)注學(xué)生的讀書(shū)策略的使用，注意提高學(xué)生的閱讀判斷與思辨能力；才能培養(yǎng)兒童積極的人生觀、正確的價(jià)值觀……教師在課外閱讀指導(dǎo)課中真正成為“孩子王”，用孩子的心態(tài)與學(xué)生共同閱讀、共同品味，才能“融在學(xué)生閱讀過(guò)程中，潤(rùn)物無(wú)聲”。
“睿智”抉擇是對(duì)“好書(shū)”的選擇、是對(duì)閱讀策略的選擇、閱讀表達(dá)方式的選擇、是在課上教師點(diǎn)撥時(shí)間與次數(shù)的把握。
芮老師眼中的“好書(shū)”是能讓兒童“快樂(lè)”并且能獲得“思考與感受”的作品，這些作品是能夠真正陪伴孩子成長(zhǎng)的，是能夠成為兒童的朋友的。首先老師要有意識(shí)地為孩子們“篩選”“好書(shū)”，但當(dāng)老師“把兒童帶進(jìn)浩大的寶庫(kù)，打開(kāi)一個(gè)個(gè)看似平常的寶盒，帶學(xué)生經(jīng)歷一段段神奇的感受之后，最終還要把選擇的權(quán)利交給兒童”。而老師的“睿智”抉擇無(wú)論從閱讀課的哪個(gè)層面，都是為學(xué)生的課外閱讀“保駕護(hù)航”。
我們的課外閱讀課要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，在需要的時(shí)候既能有“淑女”風(fēng)范，又不失“孩子”心態(tài)，學(xué)會(huì)張弛有度，動(dòng)靜皆宜！
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讀完《魯濱遜漂流記》這本書(shū)之后，我就慢慢地佩服他的生存能力、勇氣和智慧。
一開(kāi)始我只認(rèn)為魯濱遜就是漂流到了一個(gè)陌生的地方，讀了之后才知道，他是漂流到了一座小島嶼上。
我記得他首先發(fā)現(xiàn)了一些麥苗，他沒(méi)有在意。過(guò)了幾個(gè)月之后小苗已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵又一棵的麥子，金黃金黃的。他收獲了麥子，就開(kāi)始種植、耕地、松土、澆水、施肥，在他細(xì)心照料之下，幾個(gè)月后長(zhǎng)出了一地金燦燦的麥子。
在一次探險(xiǎn)中魯濱遜發(fā)現(xiàn)了一群羊，因?yàn)樗鼈冊(cè)谏缴希詻](méi)有抓到。后來(lái)有一次魯濱遜在山上，羊兒在山下，他開(kāi)了幾槍?zhuān)侔l(fā)百中，彈無(wú)虛發(fā)。后來(lái)他又拿了一點(diǎn)玉米給羊兒吃，一開(kāi)始羊兒看了幾眼不敢吃，后來(lái)還是吃了不少，最后魯濱遜就把它們收養(yǎng)下來(lái)了。魯濱遜擠了很多的羊奶，而且還做出奶油。
魯濱遜在一次與野人的戰(zhàn)斗中有了一個(gè)仆人———“星期五”，魯濱遜與他交流、打獵、種植、生活的非常開(kāi)心。在一次戰(zhàn)斗中還救了“星期五”的爸爸，那一次戰(zhàn)斗打得很激烈，野人死的死傷的傷，還有的跳海逃走了，最后他對(duì)“星期五”的爸爸說(shuō)：“如果你還有力氣的話就戰(zhàn)斗”。說(shuō)著就把槍和刀送給了他，他一下子跳起來(lái)對(duì)野人一頓猛打，最后戰(zhàn)斗終于勝利了。
我想如果我是魯濱遜，能活多少天？一天？三天？六天？這也是我佩服他的原因。
這本書(shū)十分好看，我從魯濱遜身上學(xué)到了很多，你不妨也讀一讀。
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《魯濱遜漂流記》是英國(guó)著名作家丹尼爾·笛福的作品。這部小說(shuō)描述的內(nèi)容并不復(fù)雜，講的是魯濱遜在一次意外中被流落到一個(gè)小島上，并奇跡般地在那里生活了幾十年，直到返回英國(guó)。
與普通人不同的是：魯濱遜并沒(méi)有埋怨上天對(duì)他的不公，他在小島上造房子，種植物……開(kāi)始了他的新生活。在這段時(shí)間里，他還解救了一個(gè)土著人，魯濱遜稱(chēng)他為“星期五”，因?yàn)槟且惶煺檬切瞧谖?。從此，他和“星期五”生活在一起，還和他成為了好朋友，并且教會(huì)了“星期五”英語(yǔ)。在他回到祖國(guó)之前，他一直和“星期五”在一起。
在一個(gè)陌生的島嶼上生活幾十年，又奇跡般地回到祖國(guó)，這的確是一個(gè)傳奇。魯濱遜之所以能再次返回家鄉(xiāng)，是因?yàn)閺?qiáng)烈的求生一直在支持著他。他勇敢，機(jī)智，善良，堅(jiān)韌不拔。在一個(gè)陌生的島嶼上生活幾十年，要克服內(nèi)心的恐懼和寂寞，這不是常人所能做到的。魯濱遜除了有這些，他的毅力，機(jī)智勇敢都是值得我們學(xué)習(xí)的。
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今天晚上，我在家里閑著沒(méi)事干，就一口氣讀完了《我的課外閱讀》。這篇文章的大致內(nèi)容是這樣的：讀書(shū)讀到博士這個(gè)份上，可真不容易。但黃少青博士在記憶的長(zhǎng)河中回覽，給我們講述了他青年時(shí)代的閱讀故事。盡管他已經(jīng)讀完了博士，但他仍然以世上還有好多書(shū)沒(méi)有讀到而感到遺憾。
讀了這篇文章，使我知道了黃博士對(duì)自己的學(xué)生時(shí)代仍然難以忘懷。他覺(jué)得在他讀過(guò)的書(shū)中，有兩部書(shū)對(duì)他影響最大。一部是多卷本科普作品《十萬(wàn)個(gè)為什么》，另一部是秦牧老師的《藝海拾貝》?！妒f(wàn)個(gè)為什么》激發(fā)了他對(duì)科學(xué)的濃厚興趣。許許多多的問(wèn)題《十萬(wàn)個(gè)為什么》中都有答案。而《藝海拾貝》就讓他發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)世界，一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)的`世界，一個(gè)不同于科學(xué)的世界，那就是動(dòng)人心炫的藝術(shù)世界、美的世界?！妒f(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)每一間書(shū)店里都有得賣(mài)。但《藝海拾貝》我就沒(méi)見(jiàn)過(guò)了，也許是限量出售，已經(jīng)買(mǎi)完了吧。
通過(guò)讀了這本書(shū)，使我知道了知識(shí)是無(wú)限的，而知識(shí)的源泉就是書(shū)籍。
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當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，合上這位被譽(yù)為“英國(guó)小說(shuō)之父”的丹尼爾?笛福在59歲高齡寫(xiě)的著作——《魯濱遜漂流記》。讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我滿(mǎn)眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。書(shū)中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年!28年，多么驚人的一個(gè)數(shù)字啊!可見(jiàn)他是何等的勇敢。
這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜?克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開(kāi)了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。他只身漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。
為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)。他依靠自己的雙手和智慧，利用和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過(guò)上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯濱遜曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會(huì)盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。
他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣，付出了無(wú)數(shù)汗水、克服了許多困難才換來(lái)的。這樣的生活對(duì)于那時(shí)的魯濱遜來(lái)說(shuō)，可以算得上豪華了。相比那些遇到問(wèn)題便退縮的人來(lái)說(shuō)，魯濱遜是多么的堅(jiān)強(qiáng)啊!
其實(shí)，現(xiàn)在的很多人都是那些遇到問(wèn)題便退縮，不敢勇敢面對(duì)困難。不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)視子女為掌上明珠，不要說(shuō)冒險(xiǎn)了，連小小的家務(wù)也不讓小孩子做，天天總是說(shuō)：“我的小寶貝啊，你讀好書(shū)就行了，其他的就等爸爸媽媽做就是了。”讀書(shū)固然重要，但生活的小事也不能忽略。
想一想，在荒無(wú)人煙的孤島上，如果你連家務(wù)都不會(huì)做，你能生存到嗎?讀完這部著作后，我不禁反問(wèn)自己：“如果我像書(shū)中的魯濱遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎?恐怕我早已被那大海所淹沒(méi)，被魚(yú)蝦所吞食;如果我漂流到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?我會(huì)劈柴嗎?會(huì)打獵做飯嗎?我連洗自己衣服還笨手笨腳呢!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。
《魯賓遜漂流記》是英國(guó)作家笛福的著作，它講述了英國(guó)人魯賓遜在孤島生存的惡劣艱苦的環(huán)境。這個(gè)故事讓我讀到生存的道理。
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《居里夫人》像一涌純潔、清甜的甘露，使我們那庸俗，不懂得奉獻(xiàn)，被這人世間的黑暗、陰冷、無(wú)情的灰塵所玷污的靈魂重新經(jīng)過(guò)一次更高尚的洗禮，讓我們領(lǐng)會(huì)到人生的真諦，生命的偉大……且聆聽(tīng)著人世間最美麗動(dòng)人的贊謠!
在許許多多的名人之中，最讓我驚嘆、感動(dòng)以及敬佩的就是居里夫人。居里夫人有著常人不能忍受的悲慘、屈辱的童年：母親由于患有結(jié)核病，不可以去親近;姐姐素希雅在她生下來(lái)沒(méi)多久便去世了;親愛(ài)的祖國(guó)“波蘭”被俄國(guó)侵占了。也因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，俄國(guó)實(shí)施了奴化教育，在學(xué)校里，不準(zhǔn)說(shuō)波蘭語(yǔ)，不準(zhǔn)寫(xiě)波蘭國(guó)的文字，不能學(xué)到真正的波蘭歷史，相反，代替這些充滿(mǎn)民族強(qiáng)烈感情的真實(shí)是讓人感到厭惡，讓人感到羞恥的謊言，虛假;僅是有以上的一項(xiàng)項(xiàng)摧殘人心的磨難就好了，因?yàn)?，畢竟父親是一所學(xué)校的副督學(xué)，工資不算低，還可以住在學(xué)校提供的一棟公寓中，生活有保障。可是，居里夫人的父親，是一位民族自尊心十分強(qiáng)烈的知識(shí)分子，他常常向他們學(xué)校的學(xué)生講述可愛(ài)的波蘭，教他們波蘭語(yǔ)、波蘭歷史，唱波蘭的革命歌曲，當(dāng)俄國(guó)統(tǒng)治者知道了這件讓他們惱恨的事情后，立即罷免了任職六年的副督學(xué)斯可羅多夫斯基先生，即居里夫人的父親。雖然仍舊可以任教，但卻也同時(shí)意味爸爸的工資減少，要搬出學(xué)校免費(fèi)提供的寬敞的住宅了，在用爸爸的工資開(kāi)出了生活中的各項(xiàng)諸如醫(yī)藥費(fèi)，房租費(fèi)，學(xué)費(fèi)等支出后，錢(qián)就已經(jīng)所剩無(wú)幾了——可想而知，居里夫人一家的生活是多么的貧困。讀到這里時(shí)，平時(shí)不愛(ài)流淚的我卻偏偏流淚了：居里夫人在這樣的屈辱，悲痛下度過(guò)了苦難的童年，在這么艱苦的環(huán)境下，卻能夠擁有全班同學(xué)都羨慕的第一名的成績(jī)，而且始終那么樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。想起我們的這一代獨(dú)生子女生活在“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的優(yōu)越的條件下，卻對(duì)生活有許許多多的“不滿(mǎn)意”：夏天一沒(méi)空調(diào)就嫌熱，飯菜稍有不合胃口就發(fā)牢騷，父母批評(píng)幾句就大發(fā)脾氣，一點(diǎn)小挫折就是天塌地陷……看看班上，還有一部分同學(xué)連背篇課文都嫌辛苦呢!雖然我在學(xué)習(xí)上還算勤奮，卻整天嫌父母親對(duì)我不夠好，計(jì)較這計(jì)較那的，在與居里夫人相比之下，我更是自愧不如。
不管是在童年的時(shí)候，還是在成長(zhǎng)，乃至獲得諾貝爾將的時(shí)候，居里夫人前進(jìn)的道路上，總是充滿(mǎn)著艱辛。這是我對(duì)居里夫人一生的概括。在她考物理學(xué)學(xué)士和數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位的時(shí)候，基本上都是過(guò)著“斯巴達(dá)式不近人情”的艱苦生活，每天都只是吃定量的櫻桃、胡蘿卜、面包，根本就補(bǔ)充不了人體每天所需的營(yíng)養(yǎng)，最后竟暈了過(guò)去。而想想我身邊的同學(xué)，每天的餐桌花樣翻新，葷素搭配，注重營(yíng)養(yǎng)和口味，卻還嫌不夠好，挑挑剔剔，嬌生慣養(yǎng)。這是多么鮮明的對(duì)比啊!
在居里夫人先后拿到諾貝爾物理獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)的同時(shí)，有令人開(kāi)心的，也有令人不愿耳聞的傷心事。當(dāng)時(shí)還不叫居里夫人的瑪麗認(rèn)識(shí)了居里·皮埃爾，并與他結(jié)為夫妻。結(jié)婚當(dāng)天，沒(méi)有現(xiàn)代人結(jié)婚時(shí)的隆重：穿婚紗，擺酒宴，只是兩人穿著很普通的衣服，在家里和五、六個(gè)親戚朋友簡(jiǎn)單慶祝了一下。不幸的是，在居里夫人與其丈夫獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)后沒(méi)過(guò)多久，丈夫便意外死在了馬車(chē)輪之下!盡管居里夫人在喪事舉辦當(dāng)天，在眾人面前，不是號(hào)啕大哭，在為接任丈夫的工作演講時(shí)，也只字未提到皮埃爾，但我卻深深體會(huì)到了居里夫人所忍受的一切一切：那是他的丈夫呀，是整天和她在同一個(gè)研究室里晝夜辛辛苦苦一起工作的丈夫呀!她卻頑強(qiáng)地忍住了心中的悲痛，我不得不佩服居里夫人堅(jiān)強(qiáng)的意志。居里夫人整天都要工作，沒(méi)有多大的時(shí)間去享受平常人所能享受到的家庭的溫馨，就連她兩個(gè)可愛(ài)的女兒也很少?gòu)哪赣H身上得到別的孩子該擁有的慈愛(ài)。為了科學(xué)，她貢獻(xiàn)了一切!可當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)是怎么啦!這點(diǎn)是最令我氣憤：居里夫人兩次為法國(guó)拿到諾貝爾獎(jiǎng)，這是多大的榮譽(yù)，可當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)就是怎么啦?三番五次地批判居里夫人。
最后，“鐳”這個(gè)兒子還是傷害了他的母親，居里夫人——去——世——了……淚水啪嗒啪嗒地滴到我手中的那本《居里夫人》的攤開(kāi)的紙頁(yè)上，把書(shū)弄臟了，但居里夫人那顆火一般熾熱的心卻使我的心燃燒起生命的希望之火，使我的靈魂獲得了重新的洗禮。踏響腳步，開(kāi)始出發(fā)吧，向著生活一步一步的邁出自己的步伐，朝著希望出發(fā)!居里夫人，不管她是處在生活的泥淖中還是榮譽(yù)的顛峰時(shí)，她的每一步總是那樣地堅(jiān)定，也是那樣地平實(shí)——她的故事為我打開(kāi)一扇窗：也許，在面對(duì)偉人時(shí)，總覺(jué)得他們是那么的高大，可望而不可即，但是認(rèn)真地了解起他們的故事來(lái)，他們也是那么的普通人，在他們普通的軀體里卻蘊(yùn)含著一種非凡的能量，讓他們能夠經(jīng)得起生活的千磨萬(wàn)練!基本上，每個(gè)偉人都有一個(gè)悲慘的故事——貝多芬聾了耳，莎士比亞生活在戰(zhàn)火中……他們有著不好的條件，卻能夠成為偉人，無(wú)疑是因?yàn)橛兄鴪?jiān)強(qiáng)的意志，善良的心地，這是偉人的共同點(diǎn)。我們的條件并不差，只要我們同樣有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，善良的心地，照樣——也是自己心中的偉人。所以，每當(dāng)打開(kāi)《居里夫人》這本厚厚的書(shū)時(shí)，我便能看到一股生命生生不息的烈火在熊熊燃燒!
課外書(shū)閱讀感悟?qū)懶牡闷?/strong>
前不久，我讀了英國(guó)作家丹尼爾.笛福著的《《魯濱遜漂流記》》這本書(shū)。我被魯濱遜.克魯索這個(gè)孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者的堅(jiān)毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而發(fā)。
故事主要說(shuō)了魯濱遜.克魯索舍去了安逸，舒適的家庭，私自出海航行。有一次，漂到了一個(gè)荒無(wú)人煙的海島上，但他憑著自己的生存技能和堅(jiān)強(qiáng)意志，度過(guò)了荒島28年的孤獨(dú)時(shí)光。
被困荒島的魯濱遜在島上做了一個(gè)“日歷”，并且每一天寫(xiě)日記，這正是他不屈不撓的意志的表現(xiàn)，他這樣做，是想證明自己還活著，且活得明白，并沒(méi)有在時(shí)間的長(zhǎng)河中消失，沒(méi)有因?yàn)槠涞交膷u上而失去蹤跡，表現(xiàn)出了他堅(jiān)強(qiáng)的意志，也反映出了他是一個(gè)不屈不撓，渴望生活，勇于應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的人。
在荒島上他用勤勞創(chuàng)造了生活，創(chuàng)就了人生。沒(méi)有房子，他自己搭建;沒(méi)有食物，他嘗試著打獵，種谷子，馴養(yǎng)山羊，曬野葡萄干;他還摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面做面包。應(yīng)對(duì)人生困境，魯濱遜的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。從中能夠看出，他不是一個(gè)隨遇而安，消極侍命的人，而是一個(gè)意志品質(zhì)極堅(jiān)強(qiáng)，生存信念極執(zhí)著的人，并且務(wù)實(shí)肯干，情于創(chuàng)作。正是他的這些精神品質(zhì)，才使他把握住了生存機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了物質(zhì)條件。
身處困境的魯濱遜用筆記的方式把自己所經(jīng)歷的一些事情用“借方”和“貸方”的格式把他的幸與不幸公正地記下了。從這件事能夠看出，魯濱遜在鼓勵(lì)鼓勵(lì)自己，不氣餒，對(duì)于各種消極的事情也能感受到極積的一面。是啊!在不幸的處境中，我們也要學(xué)習(xí)他，善于把事情的好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情。
讀了《魯濱遜漂流記》后，我受到巨大的震撼，得到了極大的啟示：一個(gè)人在逆境中不要悲觀失望，而要努力看到用心的因素，從而改變自己被動(dòng)的局面。
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天空被黑幕籠罩著，只留下一輪圓月，月光如流水一般，靜靜地瀉在草叢中每一片葉子上。湖中的月光并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如貝多芬演奏的名曲。在寂靜的夜空中，在蒼茫的月光下，有一些生靈活躍在草叢中，跳躍在達(dá)爾文的筆下。
看，那是花團(tuán)錦簇中的公主，她煽動(dòng)那雙五彩的翅膀，在空中留下一道弧線;聽(tīng)，那是綠茵叢林里的王子，他演奏著迷人的樂(lè)曲，歌聲一直飄向遠(yuǎn)方。他們是誰(shuí)?其不知它們就是我們身邊的蝴蝶、蜜蜂、蟋蟀、甲蟲(chóng)……在達(dá)爾文的筆下，小蟲(chóng)子們充滿(mǎn)了靈性，在一本薄薄的書(shū)中我看到了一曲屬于生命的樂(lè)章，它蘊(yùn)含了生命的生機(jī)，它包含了達(dá)爾文對(duì)小蟲(chóng)子們深深的愛(ài)。原來(lái)，生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
達(dá)爾文用他的一生在觀察小蟲(chóng)子，他把小蟲(chóng)子當(dāng)成了朋友當(dāng)成了親人，他用心觀察小蟲(chóng)子。蟬，在夏天不知疲倦吱吱的叫著，仿佛在為辛勤的人們歌唱，可人們并不喜歡它，大達(dá)爾文拋開(kāi)世俗的言論，仔細(xì)地觀察蟬，發(fā)現(xiàn)蟬是個(gè)自食其力的勤勞者。而一直被人們歌頌勤勞的螞蟻竟是劫掠者，他們把蟬辛苦尋覓的食物占為己有。
在達(dá)爾文筆下的叢林里，我看不到社會(huì)的喧囂，卻看到了久違的寧?kù)o;我看不到人心的險(xiǎn)惡，卻看到了昆蟲(chóng)的純真;我看不到世界的虛假，卻看到了蟲(chóng)與蟲(chóng)之間的真誠(chéng)，達(dá)爾文將這些情感描繪的淋漓盡致。
昆蟲(chóng)記帶著我徜徉在大自然中，小蟲(chóng)大愛(ài)喚起我對(duì)生活的熱愛(ài)，達(dá)爾文的探索精神給予我力量，慢慢的，慢慢的，我發(fā)現(xiàn)生活是如此美好，哪怕是最卑微的生命。
三年級(jí)課外閱讀心得感悟范文5
《大禹治水》這一篇講的是：在堯執(zhí)政時(shí)，很多地方都發(fā)了大水，老百姓生命、財(cái)產(chǎn)沒(méi)有保障。堯派鯀娶治水，一直到堯逝世都沒(méi)有治好水，舜執(zhí)政以后，便派鯀的兒子去治水，他到了水災(zāi)嚴(yán)重的地方調(diào)查，研究水的規(guī)律與流向，禹帶領(lǐng)老百姓日夜開(kāi)鑿河道，帶著測(cè)量工具出發(fā)了。一天，禹剛好遇到了自己的家，他剛想走進(jìn)家里跟他妻子聊天，就擔(dān)心地說(shuō)：“我還沒(méi)有治好水呢!”他看了一眼，就走了。為了治水禹三過(guò)家門(mén)而不入，黃河上游有座龍門(mén)山，山很大，擋住了黃河水的去路，禹想：“要把黃河的水引入大海，必須鑿開(kāi)龍門(mén)山，可這工程量很大!”禹帶領(lǐng)大家，用原始的工具在龍門(mén)山開(kāi)山劈嶺，最后治好了水，禹和大家歡呼起來(lái)!
《紂王失天下》這一篇講的是：殷商的最后一個(gè)首領(lǐng)叫紂王，他養(yǎng)了很多飛禽走獸，紂王整天吃喝玩樂(lè)，不理朝政。百姓生活痛苦，罵他昏君，誰(shuí)反對(duì)紂王統(tǒng)治，紂王就施以重刑，把他們綁在燒紅的銅管上。姬昌、九候和鄂候是紂王手下的三個(gè)部落首領(lǐng)，九候知道紂王喜歡美女，就將美女送去。美女不笑，被紂王殺掉。紂王還下令將九候殺了。鄂候勸紂王，紂王又將鄂候殺了。姬昌最后也被殺了。紂王臨時(shí)抽調(diào)奴隸匆忙應(yīng)戰(zhàn)。戰(zhàn)場(chǎng)上奴隸倒戈幫助周武王攻打紂王。紂王大敗，只好自焚。
通過(guò)看這本書(shū)，我知道了很多成語(yǔ)，我一般般喜歡這本書(shū)，因?yàn)橛行┰~語(yǔ)還不是很明白。
三年級(jí)課外閱讀心得感悟
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暑假里我閱讀了肖川先生所撰寫(xiě)的《好教育、好人生》這本書(shū)，不同以往從書(shū)本的第一個(gè)案例開(kāi)始看，每個(gè)案例都讓我似曾相識(shí)，在這些案例中我找到了不少在平時(shí)工作中困擾著的一些問(wèn)題答案。肖川先生在教育學(xué)術(shù)界成名甚早，他不僅專(zhuān)注教育理論建構(gòu)還注重教育實(shí)踐的積累，因此他所寫(xiě)的《好教育、好人生》具有較強(qiáng)的實(shí)用性，本書(shū)以隨筆的形式記錄下肖川先生幾十年里的教育心得，讓我這位從教初期的年輕教師受益匪淺，當(dāng)我捧起這本書(shū)閱讀時(shí)，就感覺(jué)有位智者站在我的面前，他為我循循善誘，排憂解惱，指點(diǎn)迷津。
本書(shū)從教育的意蘊(yùn)、好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)教師的期待、我的教學(xué)主張、受過(guò)教育的人五個(gè)方面清楚、詳細(xì)的解釋什么是好教育、什么是好人生，肖川先生認(rèn)為“好教育包括重視健康人格的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索性和興趣性，教育過(guò)程應(yīng)充滿(mǎn)禮貌、尊嚴(yán)、秩序、溫暖和熱情，好人生是寬闊而又有所堅(jiān)守的，豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的?！边@一定義讓我對(duì)“好教育、好人生”又有了一次全新的認(rèn)識(shí)和感悟。
一、讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)
《教師成長(zhǎng)的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例，文章中提到教師需要大量閱讀，自覺(jué)反思，這是促進(jìn)教師成長(zhǎng)最為有效的策略，肖川先生認(rèn)為“教師的'成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅能豐富教師文化底蘊(yùn)，是自己更具有文化眼光的重要途徑。”讀到此處，與自身的情況相結(jié)合，心中多有慚愧?；叵胱约禾ど瞎ぷ鲘徫恢两?，所讀之書(shū)甚少，專(zhuān)業(yè)的書(shū)更少，在日常的每一次備課中，想為自己的課堂內(nèi)容增加一些新的元素卻總是心有余而力不足。書(shū)櫥上雖然也擺了很多書(shū)，雖然平日里自己也會(huì)經(jīng)常從書(shū)店里購(gòu)買(mǎi)一些書(shū)籍，但每次都做了行動(dòng)的矮子。我們必須有專(zhuān)業(yè)化的追求，才能專(zhuān)業(yè)化地成長(zhǎng)。如果在平時(shí)的每一次備課中，能發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，多閱讀相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，那相信備課會(huì)變成生活中的快樂(lè)，而不是一種負(fù)擔(dān)。
作為一名從事教育工作的我而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多了，有人這樣說(shuō)過(guò)，要教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水，如若這桶水不及時(shí)予以添加，也會(huì)有用盡的那一天。所以，我現(xiàn)在的任務(wù)不僅僅是認(rèn)真盡責(zé)地做好自己的教育工作，及時(shí)的充電是必須的，否則自己桶里的水不單會(huì)干枯還會(huì)面對(duì)被一杯水超越的危險(xiǎn)。我想要成為一名優(yōu)秀的教師，就需要不斷地閱讀，在書(shū)的海洋里汲取更多的精華。
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丹尼爾·笛福(danieldefoe，1660-1731)，英國(guó)小說(shuō)家，新聞?dòng)浾?。他在西方文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著一個(gè)特殊的位置，被稱(chēng)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”。其作品主要為個(gè)人通過(guò)努力，靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。18世紀(jì)，長(zhǎng)篇小說(shuō)興起，笛福作為西方新興資產(chǎn)階級(jí)的代言人，他的創(chuàng)作開(kāi)辟了以寫(xiě)實(shí)為風(fēng)格，追求逼真效果的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展的道路。他的小說(shuō)情節(jié)曲折，采用自述方式，可讀性強(qiáng)。并表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)追求冒險(xiǎn)，倡導(dǎo)個(gè)人奮斗的社會(huì)風(fēng)氣。自14至15世紀(jì)新航路開(kāi)辟以來(lái)，航海成為每各青年人都抱有的一種理想，其代表作《魯濱孫漂流記》聞名于世，魯濱孫也成為與困難抗?fàn)幍牡湫?，因此他被視作英?guó)小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者之一。
在英國(guó)18世紀(jì)四大著名小說(shuō)家中，笛福排名第一位置，他所寫(xiě)的《魯濱遜飄流記》在當(dāng)時(shí)有很大影響，至今是雅俗共賞的名著。
笛福生于1660年。1640年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)以取得政權(quán)，但是在笛福出生那年，代表封建反動(dòng)勢(shì)力的斯圖亞特王室又在英國(guó)復(fù)辟，笛福出生于一個(gè)小油燭商人的家庭，屬于中下層資產(chǎn)階級(jí)，在政治上反對(duì)斯圖亞特王室的封建統(tǒng)治。笛福28歲那年，即1688年，資產(chǎn)階級(jí)又趕走了斯圖亞特王室，重新掌了權(quán)，他一面經(jīng)商，一面從事政治活動(dòng)，寫(xiě)下不少小冊(cè)子。因?yàn)橛械臅?shū)和演說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不合理現(xiàn)象，曾先后三、四次被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。59歲時(shí)，寫(xiě)成了《魯濱遜漂流記》。這部小說(shuō)是以一件真事為素材寫(xiě)的。200多年前，有一個(gè)蘇格人塞爾柯克在一艘英國(guó)海船上當(dāng)水手。17xx年9月的一天，塞爾柯克因?yàn)楹痛L(zhǎng)發(fā)生沖突，被遺棄古拉丁美洲的一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，塞爾柯克心情很壞，但后來(lái)慢慢地習(xí)慣了。他捕山羊做食物，用木頭和羊皮蓋了兩間小房子，拿釘子做針，把破襪子拆開(kāi)來(lái)做線，用來(lái)縫東西。他在荒島上生活兩年四個(gè)月，172月12日，一位英國(guó)航海家把他救離了海島，塞爾柯克回到蘇格蘭后，經(jīng)常在酒店里向人們講述他不平凡的經(jīng)歷。后來(lái)，笛福就根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)成了此書(shū)。繼《魯濱遜漂流記》后，又寫(xiě)了許多小說(shuō)，比較有名的有：《辛格頓船長(zhǎng)》、《杰克上?！?、《羅克查娜》、《倫敦大疫記》、《一個(gè)騎士的回憶錄》等。但他終生沒(méi)有混入當(dāng)時(shí)有名的文人圈子里。這些文人出身的社會(huì)地位比他高。他一生窮困，臨死前為了避債不得不離家藏起來(lái)。1731年4月26日，在悲憤中死去。
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朋友向我推薦《瓦爾登湖》這本書(shū)很久了，這回趁著假期，我終于有機(jī)會(huì)一睹它的芳容了。第一次拿起這本書(shū)，看到書(shū)名，便被它朦朧的意境所感染，腦海里浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)浪漫凄美的畫(huà)面?？墒钱?dāng)我迫不及待地閱讀正文時(shí)，我大跌眼鏡，瞬間石化了。
梭羅在《瓦爾登湖》主要敘述了他獨(dú)居瓦爾登湖畔的日常生活，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思，大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭(zhēng)斗。所以，一開(kāi)始，我很難接受這本書(shū)的枯燥無(wú)味，硬著頭皮讀下去后，漸漸喜歡上了他所描繪的瓦爾登湖的生活。
盧梭將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的瓦爾登湖畔，一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書(shū)桌和一些零落的稿紙，他開(kāi)啟了人生的新路程。
雖然生活清苦，孤獨(dú)，但是盧梭卻很快樂(lè)。他深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過(guò)得扎實(shí)，簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡(jiǎn)單最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。
讀這本書(shū)，我們會(huì)獲得智慧，也開(kāi)始學(xué)會(huì)去關(guān)注自己的內(nèi)心世界。以前的我們，總是在意物質(zhì)的`享受和攀比，我們會(huì)過(guò)分在意自己的容顏是否傾國(guó)傾城，自己的衣裳是否光鮮亮麗，所住的房子是否金碧輝煌。但是了解了這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活很簡(jiǎn)單，我們不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)外在的東西，而是要享受內(nèi)心的歡愉。一個(gè)人如果內(nèi)心不快樂(lè)，在美的衣裳穿在他的身上也不會(huì)使他變得光彩照人。
讀這本書(shū)，我們會(huì)獲得內(nèi)心的平靜，也開(kāi)始學(xué)會(huì)給生活做減法，開(kāi)始學(xué)會(huì)淡泊。書(shū)中，盧梭告訴我們上帝沒(méi)有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來(lái)未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧?kù)o呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺(jué)自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
這些生活哲理，梭羅記錄了很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
通過(guò)這本書(shū)，愿我們都能夠獲得快樂(lè)，享受快樂(lè)。快樂(lè)的生活，快樂(lè)的工作。
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人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題?？矗核跉埣埠?，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
對(duì)于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅(jiān)強(qiáng)的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。人生在世，誰(shuí)都難免會(huì)遇到崎嶇坎坷，有些人會(huì)束手就擒，有些人則會(huì)勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會(huì)看到陽(yáng)光。
哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大，都來(lái)自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來(lái)的?！笨嚯y能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大的我們，根本沒(méi)有了吃苦的意志。殊不知，一個(gè)人要有所成就，能夠擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗(yàn)，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛(ài)迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說(shuō)明了一個(gè)道理：一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，定一個(gè)目標(biāo)，哪怕很小很小的目標(biāo)，只要去堅(jiān)定的追隨，就會(huì)終身受益。
最后讓我們記住一句話：一個(gè)人如果過(guò)具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種.種困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈，直至成功。
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今天我讀了一篇文章《誠(chéng)實(shí)的孩子》，這篇文章講述了一個(gè)叫小華盛頓的小時(shí)候的故事，他暑假回到家想幫父親做些家務(wù)事，但誤砍了父親珍愛(ài)的櫻桃樹(shù)，父親卻沒(méi)有責(zé)怪他，反而高度肯定了他勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤的行為，父親的鼓勵(lì)對(duì)小華盛頓成才是的引導(dǎo)，華盛頓一生都嚴(yán)守自己誠(chéng)實(shí)的原則，從平凡走向了輝煌。
高爾基曾說(shuō)過(guò):“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格”。凡是偉大的人物都具備偉大的人格，而誠(chéng)實(shí)是偉大人格中不可缺少的品質(zhì)。這個(gè)故事讓我學(xué)到了要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，犯了錯(cuò)誤要敢于承擔(dān)，不要逃避責(zé)任，誠(chéng)實(shí)是為人之本，一個(gè)人只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)和守信用的.良好品質(zhì)，才能夠獲得他人的尊重和信任，以后的路才能走的更遠(yuǎn)更久。
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蘇霍姆林斯基在《給教師們的建議》這本書(shū)中，就指出課外閱讀十分重要，“課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)，沒(méi)有課外閱讀，也就沒(méi)有風(fēng)和帆。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行。”課外閱讀的根本目就在于提高學(xué)生整體語(yǔ)文素質(zhì)，為孩子的人生打好底色，為終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它作為語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的重要形式，具有舉足輕重的作用。那么，我們應(yīng)該怎樣以新課程的理念引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課外閱讀的世界呢?我的四點(diǎn)做法如下：
一、激發(fā)興趣，變“要我讀”為“我要讀”
課標(biāo)中就閱讀情感態(tài)度而言，首先強(qiáng)調(diào)使學(xué)生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣”?！芭d趣”是最好的老師，學(xué)生一旦對(duì)閱讀產(chǎn)生了興趣，就能積極主動(dòng)地去閱讀。怎樣才能有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣呢?我在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)此作了初步嘗試，也得到一些心得。
1.營(yíng)造閱讀的環(huán)境
良好的閱讀環(huán)境可以起到“潤(rùn)物無(wú)聲”的作用。教師要充分利用一切可用的條件，為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的良好環(huán)境。為了營(yíng)造班級(jí)學(xué)生的讀書(shū)氛圍，我在班級(jí)前面建立了圖書(shū)角，提供適合學(xué)生閱讀的讀物，讓學(xué)生有書(shū)可讀。事實(shí)證明，那些符合兒童閱讀心理、有益于身心健康發(fā)展、有益于啟智增知的書(shū)籍深受孩子們的喜愛(ài)。因此，我向?qū)W生提供的兒童刊、報(bào)，一些著名的優(yōu)秀詩(shī)歌、散文、童話、寓言、小說(shuō)等作品都適合學(xué)生閱讀水平的，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣;同時(shí)，在教室四壁張貼關(guān)于讀書(shū)方面的標(biāo)語(yǔ)，這些標(biāo)語(yǔ)在語(yǔ)文教材中隨處可見(jiàn)，如“好讀書(shū)，讀好書(shū)”、“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等，大量標(biāo)語(yǔ)充斥在學(xué)生的視野，在潛移默化的激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在利用硬環(huán)境熏陶的同時(shí)，在我的語(yǔ)文教學(xué)工作中，我更加強(qiáng)軟環(huán)境建設(shè)，比如：提倡讓學(xué)生輕松地從事閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生在沒(méi)有過(guò)高要求、沒(méi)有過(guò)重壓力的環(huán)境下閱讀。對(duì)于課外知識(shí)比較豐富的學(xué)生，總是毫不吝惜贊美之詞，“小書(shū)迷”、“成語(yǔ)大王”、“字典通”成為我對(duì)這些同學(xué)的昵稱(chēng)，我們要讓學(xué)生輕松地從事閱讀活動(dòng)，讓他們盡情享受閱讀的美，而不是為了閱讀而閱讀。
2.讓學(xué)生自主閱讀
有人說(shuō)，一個(gè)喜歡閱讀的老師容易帶出一批喜歡閱讀的孩子。從這個(gè)意義上說(shuō)，閱讀的啟動(dòng)和保持是一種集體行為中個(gè)體的無(wú)意識(shí)行為。為此，在創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境的同時(shí)，要讓學(xué)生置身于濃郁的書(shū)香之中，讓書(shū)籍成為學(xué)生的良師益友。并通過(guò)廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)，適時(shí)的表?yè)P(yáng)激勵(lì)，以及認(rèn)真地組織指導(dǎo)，在孩子中間形成良好的課外閱讀氛圍，讓學(xué)生參與閱讀成為像游戲一樣地充滿(mǎn)樂(lè)趣，變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀，讓孩子們的童年生活充滿(mǎn)色彩斑斕的童話色彩。
在課外閱讀中，我們必須還給學(xué)生閱讀的自由。小學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，除了在閱讀材料上可以自由選擇，閱讀時(shí)間自主確定之外，閱讀的量上也應(yīng)以寬容的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待。因此，我覺(jué)得只要是有益的圖書(shū)，學(xué)生只要喜歡就鼓勵(lì)他們?nèi)ラ喿x。
3，珍視學(xué)生課外閱讀的獨(dú)特體驗(yàn)
閱讀是一種很個(gè)性化的行為，課外閱讀更是一種純粹的孩子與文本之間的一種對(duì)話和互動(dòng)。這種對(duì)話受孩子的個(gè)性、閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等因素的影響，因此，其閱讀的結(jié)果，也就是對(duì)課外讀物的解讀一定是有差異的，面對(duì)課外閱讀中存在的體驗(yàn)的差異，我們應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)，要堅(jiān)決抵制將別人特別是成人的體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生，并且要支持和鼓勵(lì)在課外閱讀中的體驗(yàn)差異。只有這樣，課外閱讀才是鮮活的，有個(gè)性的，只有這樣，課外閱讀才可能成為孩子生命的一部分，成為孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力!
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《神秘島》是法國(guó)著名作家凡爾約寫(xiě)的，今年暑假，我閱讀了這本書(shū)。就讓我來(lái)給大家講講我讀完這本書(shū)后的收獲吧。
這本書(shū)描述了在美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有五個(gè)人趁機(jī)用熱氣球逃走了，他們降落在了一個(gè)荒島上，這個(gè)荒島上什么都沒(méi)有，但他們沒(méi)有喪失信心，而是用自我的智慧去努力創(chuàng)造，艱苦勞動(dòng)，過(guò)上了幸福的生活。最終，在火山爆發(fā)中這個(gè)島嶼沉沒(méi)了，一艘航船把他們帶回了自我的國(guó)家。
書(shū)中描述他們每次遇到困境時(shí)都會(huì)化險(xiǎn)為夷。到了冬天，他們用羊皮做成衣服，抗擊風(fēng)暴，抵御嚴(yán)寒；當(dāng)風(fēng)沙把食物吹走時(shí)，他們會(huì)齊心協(xié)力保護(hù)好食物，然后找回丟失的食物；在海盜來(lái)臨時(shí)，他們會(huì)與海盜展開(kāi)搏斗，斗智斗勇，趕走海盜；在火山爆發(fā)的一刻，他們鎮(zhèn)定自若，一齊從小島上逃走。
讀了這本書(shū)后我深深感受到凡事遇到困難都不要輕易退縮，要想方設(shè)法，勇敢應(yīng)對(duì)。
這本書(shū)讓我受益匪淺。
神秘島課外書(shū)閱讀感悟3
科學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，既熟悉，又陌生，隨著科技的發(fā)展，空調(diào)，洗衣機(jī)，手機(jī)。它們都已經(jīng)融入了我們的生活，但對(duì)于一些科學(xué)的基本原理，現(xiàn)代人卻望塵莫及。其實(shí)，在一百多年前，人們就懂得這些科學(xué)常識(shí)，并會(huì)熟練運(yùn)用。
《神秘島》一書(shū)，講的是五個(gè)人和一條狗在火山爆發(fā)構(gòu)成的小孤島上生存了差不多一年的故事。他們沒(méi)有火，沒(méi)有生活用品，更沒(méi)有糧食和武器，也不明白島的具體位置，但他們依舊弄明白了一切，并且生存的極好。
其實(shí)，那都是他們的首領(lǐng)——愛(ài)科學(xué)并會(huì)用科學(xué)的史密斯的功勞。在那個(gè)孤獨(dú)的島上，沒(méi)有人煙，他們中的每一個(gè)人身上都沒(méi)有火柴，更沒(méi)有打火機(jī)。敲打鵝卵石試過(guò)了，鉆木取火試過(guò)了，可還是沒(méi)有火。要明白沒(méi)有了火，他們就必須吃生的食物，成為一個(gè)野人。就在這個(gè)時(shí)候，史密斯用唯一的兩塊表做成了放大鏡。
他用一點(diǎn)粘土把兩片玻璃表殼的邊緣黏住中間再灌上水，便做成了一個(gè)放大鏡。放大鏡把太陽(yáng)光聚集在干燥的地苔上，不久，地苔就燃燒起來(lái)。這一切看似很簡(jiǎn)單，可制造并靈活運(yùn)用放大鏡，需要多少的科學(xué)常識(shí)呀！
之后，他們?yōu)榱烁闱逍u的位置，做了一次對(duì)峭壁的測(cè)量。史密斯準(zhǔn)備了一根筆直的木桿，比照自我的身長(zhǎng)，明白木桿大約22英尺長(zhǎng)。他讓手下手持一根垂線，垂線下頭系著一塊石頭，用垂線使木桿堅(jiān)持與地面垂直。然后又利用相似三角形的原理，計(jì)算出峭壁的高度是333英尺。他們之后計(jì)算了星空中南十字座的高度，根據(jù)這求出島的緯度。他們的島位于南緯57度。他們的左邊是新西蘭，右邊是智利的海岸。
這一切需要有精湛的科學(xué)技巧和熟練的計(jì)算本事的人才能做到。
有一個(gè)科學(xué)達(dá)人做伴，使他們的生活有滋有味，一向過(guò)著豐衣足食的生活，直到離開(kāi)孤島。
由此可見(jiàn)，科學(xué)對(duì)我們的生活有多重要！我們只要學(xué)好科學(xué)，才有可能創(chuàng)造更好的生活！
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在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級(jí)欺壓、責(zé)備下級(jí)是不可避免的。雖然事實(shí)如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評(píng)你或是你聽(tīng)取他人的意見(jiàn)時(shí)，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠(chéng)心聽(tīng)他說(shuō)話。雖然被批評(píng)是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評(píng)。因?yàn)檫@樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會(huì)從那里跌倒就從哪里爬起來(lái)，這才是我所應(yīng)該做的。
我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏?wèn)耕耘不問(wèn)收獲，那么你一定會(huì)交得到很多朋友。對(duì)待朋友，切不可斤斤計(jì)較，不可強(qiáng)求對(duì)方付出與你對(duì)等的真情，要知道給予比獲得更令人開(kāi)心。不論做是事情，都必須有主動(dòng)性和積極性，對(duì)成功要有信心，要學(xué)會(huì)和周?chē)娜藴贤ㄋ枷?、關(guān)心別人、支持別人。
打工的日子，有喜有憂，有歡樂(lè)，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過(guò)這種感覺(jué)，但總的來(lái)說(shuō)，這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì)的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來(lái)，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì)的，這也算是我的一分財(cái)富吧。
現(xiàn)今，在人才市場(chǎng)上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個(gè)用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗(yàn)。所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)將來(lái)找工作也同樣重要。事情很簡(jiǎn)單，同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作，公司當(dāng)然更看重個(gè)人的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。
就業(yè)環(huán)境的不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式的日趨激烈，面對(duì)憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了寒期打工。寒假雖然只有短短的一個(gè)月，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無(wú)形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題能力。通過(guò)參加一些課外實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(zhǎng)一些書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)和技能。因?yàn)橹R(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和日新月異的社會(huì)，我覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡(jiǎn)單地把暑期打工作為掙錢(qián)或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。
現(xiàn)在的招聘單位越來(lái)越看重大學(xué)生的課外實(shí)踐和動(dòng)手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機(jī)會(huì)，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長(zhǎng)，以便進(jìn)入社會(huì)后可以盡快走上軌道。
除了工作中我學(xué)到很多很多在學(xué)習(xí)中無(wú)法學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)外，在我看來(lái)，我收獲最大的是，我變得很開(kāi)朗很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒(méi)人能注意到我。而這一次，在我們的小組會(huì)議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達(dá)我的看法，勇于向組長(zhǎng)提出建議。更有甚者，在每一次活動(dòng)中，我都踴躍參加，表現(xiàn)相當(dāng)積極。組員居然不相信我之前會(huì)是一個(gè)相當(dāng)內(nèi)向的人。我覺(jué)得，這次社會(huì)服務(wù)活動(dòng)給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個(gè)改變，是我之前都一直想要的。
在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對(duì)我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個(gè)開(kāi)始，也是一個(gè)起點(diǎn)，我相信這個(gè)起點(diǎn)將會(huì)促使我逐步走向社會(huì)，慢慢走向成熟。
這次的實(shí)踐的確給予了我很多。今后，我將繼續(xù)保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，高尚的思想覺(jué)悟，進(jìn)一步完善和充實(shí)自己，爭(zhēng)取在以后的學(xué)習(xí)中更好的完善自己，在以后的課外實(shí)踐中更好的運(yùn)用去自己的只是，做一個(gè)合格的大學(xué)生，將來(lái)做一名對(duì)社會(huì)有用的人。
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《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳，她以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。這個(gè)三口之家的動(dòng)人故事證明：家庭是人生最好的庇護(hù)所。
第一次看這本書(shū)是在我讀高中的時(shí)候，高中學(xué)校的一個(gè)小小閱覽室里，我花一個(gè)下午的時(shí)間悶頭看完了這本書(shū)，當(dāng)時(shí)還處于一個(gè)為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的年紀(jì)，只覺(jué)讀完書(shū)后的那個(gè)黃昏，似乎變得比往時(shí)更怏怏不樂(lè)。過(guò)了些日子，讀了大學(xué)之后，買(mǎi)了這本書(shū)，上學(xué)，工作，換地方工作，書(shū)是要一直帶著的，但不常翻。
其實(shí)書(shū)中并沒(méi)有描述太多的喜與悲，楊絳似乎一直以一個(gè)旁觀者的角色來(lái)描述他們一家三口從相距到分離的一生，痛苦和歡樂(lè)好像都跟筆者隔著一層，楊絳寫(xiě)她女婿：“得一和善忠厚，阿圓有他在一起，我們可以放心?！倍鴰醉?yè)之后，卻已為逝者：“這次送我走，只剩了阿圓一人;得一已于一月前自殺去世?！睂?xiě)錢(qián)鐘書(shū)跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸?。筆調(diào)靜得嚇人，所謂哀而不傷說(shuō)的'就是這種情緒。
關(guān)于他們的生活，兩個(gè)大戶(hù)人家的小姐少爺，青年相遇，結(jié)婚留洋，度過(guò)短暫的快樂(lè)生活，每天只需讀書(shū)，研究如何做飯，跟散步路線，不久生下女兒，回國(guó)，遇到運(yùn)動(dòng)，兩個(gè)手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子每天的日程變成挨批斗，掃廁所，下放農(nóng)村，直到暮年生活才有所改善。筆者并沒(méi)有控訴命運(yùn)的不公，他們一家人對(duì)所遭遇的一切維持著知識(shí)分子最起碼的體面，做牛鬼蛇神時(shí)不哀求什么，平反后權(quán)勢(shì)來(lái)請(qǐng)，也不想搭理什么。只愿一家人平平淡淡的相守，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)。
在我心中有兩個(gè)能稱(chēng)得上大家的人，楊絳是其中之一。我佩服她對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低，始終能保持真我，尊重真我，靜守自己的一片小天地，榮辱不驚，去留無(wú)意，笑看天邊云卷云舒，靜觀庭前花開(kāi)花落“.而用她翻譯過(guò)的一句詩(shī)來(lái)說(shuō)就是：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居所。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
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"人，如果要進(jìn)步，就要不斷的學(xué)習(xí)。"這是誰(shuí)都明白的道理。但當(dāng)參加工作、結(jié)婚、生子這一系列的事情都相繼發(fā)生后，我敢說(shuō)我從沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真地讀過(guò)一本書(shū)。假期又要完成讀書(shū)任務(wù)，該讀一本什么書(shū)呢?我煞有介事地跑到書(shū)店。選選本專(zhuān)業(yè)的吧，說(shuō)實(shí)在的，教學(xué)那類(lèi)的專(zhuān)業(yè)性與理論性很強(qiáng)的書(shū)，我真的沒(méi)有勇氣去選，因?yàn)槲艺娴氖遣幌矚g，怎么辦呢?忽然一本名為《好媽媽勝過(guò)好老師》的書(shū)吸引了我。我只翻看了幾頁(yè)，這本書(shū)就帶給我不小的震撼。"媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。"這段貌似平凡、實(shí)為哲理頗深的引子，驅(qū)使我下定決心把它買(mǎi)回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來(lái)的幾天，我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。
尹建莉教育的七要素是：
1.提高愛(ài)的質(zhì)量。
2.把學(xué)習(xí)做成輕松的事。
3.一生受用的品德教育。
4.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
5.做家長(zhǎng)應(yīng)有的智慧。
6.小事兒就是大事情。
7.走出坑人的教育誤區(qū)。
教育的七要素，每一點(diǎn)講得都很詳細(xì)，作者通過(guò)自己接觸的實(shí)例，把教育的問(wèn)題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問(wèn)題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。
大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個(gè)家長(zhǎng)都可以做到這一點(diǎn);難的是不替孩子做事。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機(jī)會(huì)獨(dú)自做事，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，獨(dú)自解決問(wèn)題。凡能讓孩子獨(dú)自做的家長(zhǎng)就不要包辦，凡能讓孩子獨(dú)自想的家長(zhǎng)就不要急于給他出主意。在孩子面前，家長(zhǎng)要裝得無(wú)能一些，無(wú)知一些，以便把各種機(jī)會(huì)留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯(cuò)誤，才能慢慢地學(xué)會(huì)做事，結(jié)果是不再犯錯(cuò)。
作者在書(shū)中說(shuō)："打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱;你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人。""在愛(ài)的名義下施暴"這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來(lái)越深刻的反思。有時(shí)，我的脾氣略顯暴躁，失控時(shí)總是對(duì)孩子施以拳腳。我們兒時(shí)的教育，多數(shù)都受到過(guò)父輩拳腳的教育。可時(shí)代不同了，現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀(jì)父母那種煞費(fèi)苦心卻失敗的教育。
小學(xué)老師說(shuō)孩子沒(méi)有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒(méi)把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無(wú)能，大學(xué)老師更是覺(jué)得沒(méi)有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長(zhǎng)大了，真的成為禍害別人的人了。誰(shuí)為他們負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂慮。作為孩子的啟蒙老師——家長(zhǎng)，我越來(lái)越感覺(jué)自己的力不從心。我想只有不斷地學(xué)習(xí)提高，才是我當(dāng)下要走的教育之路。當(dāng)我們抱怨孩子不懂事、不聽(tīng)話，總是在犯錯(cuò)誤，達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們是否愿意反思自己的教育行為，是否愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)"我錯(cuò)了".如果我們沒(méi)有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀。
一個(gè)成功的孩子背后定有一對(duì)成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗(yàn)無(wú)私地奉獻(xiàn)給讀者，讓我們對(duì)孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見(jiàn)，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛(ài)心的好孩子。