寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們將學(xué)到的東西更好地內(nèi)化為自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際案例，用具體事例來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)和體會(huì)，使文章更有說(shuō)服力。9.在這里，我們推薦了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
師德理論心得體會(huì)篇一
教師德育理論培訓(xùn)是每位教職工必不可少的一部分工作，通過(guò)培訓(xùn)我們能夠不斷提高自身的德育理論水平，進(jìn)而提升教育教學(xué)質(zhì)量。而在德育理論培訓(xùn)的過(guò)程中，我遇到了許多問(wèn)題和困惑，但也有了許多收獲和體會(huì)。
首先，培訓(xùn)課程的內(nèi)容非常豐富。在培訓(xùn)的過(guò)程中，我們深入學(xué)習(xí)了德育理論的基本概念、原則和方法等方面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)德育工作的重要性有了更加深刻的理解。同時(shí)，我也了解到了德育工作的具體實(shí)施步驟和管理方法。通過(guò)這些課程，我對(duì)德育工作有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何開(kāi)展德育工作有了更具體的策劃和落實(shí)。
其次，在教師德育理論培訓(xùn)中我明白了教師的素質(zhì)對(duì)于德育工作的重要性。在培訓(xùn)課程中，講師通過(guò)案例分析，告訴我們作為一名教師，要有高尚的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)，這樣才能更好地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生。在此之前，我對(duì)教師行為有一定的規(guī)范，但是德育培訓(xùn)使我對(duì)教師應(yīng)具備的道德和人格要求有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也意識(shí)到自己的不足之處。我明白了作為一個(gè)教育工作者，要通過(guò)自身的言行舉止，起到良好的示范作用，為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
再次，德育理論培訓(xùn)對(duì)我提供了很多實(shí)用的操作技能。在培訓(xùn)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了德育理論，還進(jìn)行了很多案例分析和角色扮演。通過(guò)這些實(shí)踐環(huán)節(jié)，我學(xué)會(huì)了很多實(shí)用的教育教學(xué)技巧。例如，在處理學(xué)生沖突時(shí)，我們可以采取溝通、引導(dǎo)、協(xié)商等方法，而不是簡(jiǎn)單地指責(zé)和批評(píng)。此外，德育理論培訓(xùn)還教會(huì)了我們?nèi)绾沃贫ǖ掠顒?dòng)方案，如何開(kāi)展學(xué)生評(píng)價(jià)等方面的操作技巧。這些技巧對(duì)于提升教育教學(xué)質(zhì)量和推進(jìn)德育工作至關(guān)重要。
最后，在德育理論培訓(xùn)中，培訓(xùn)師們給了我們很多案例和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些案例和經(jīng)驗(yàn)的分享，我深深地認(rèn)識(shí)到德育工作并非一蹴而就，需要長(zhǎng)期的努力和探索。在德育過(guò)程中，教師需要持續(xù)地關(guān)心和引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)和潛力。同時(shí)，培訓(xùn)師們還告訴我們德育工作中的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，比如學(xué)生道德觀念的不健全、家庭環(huán)境的不利因素等等。這些案例和經(jīng)驗(yàn)的分享讓我明白德育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要我們不斷地積累和總結(jié)。
總之，在教師德育理論培訓(xùn)中，我通過(guò)學(xué)習(xí)豐富的內(nèi)容、明白教師素質(zhì)對(duì)德育工作的重要性、掌握了實(shí)用的操作技能、聽(tīng)取了許多案例和經(jīng)驗(yàn)。這些都對(duì)我以后的教育教學(xué)工作產(chǎn)生了重要的影響。我相信，只要我們不斷地提高自身德育素質(zhì)，不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定能夠更好地育人，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
師德理論心得體會(huì)篇二
導(dǎo)言：
師德是教師必須具備的職業(yè)道德，是優(yōu)秀教師的必備素質(zhì)。為了提高教師師德水平，我參加了一次師德理論培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，我深受啟發(fā)和教誨，對(duì)于教師的師德要求和培養(yǎng)方法有了更深入的認(rèn)識(shí)，下面就我在師德理論培訓(xùn)中所學(xué)到的心得進(jìn)行總結(jié)。
第一段：認(rèn)識(shí)師德的核心意義
在師德理論培訓(xùn)中，我首先學(xué)到的是師德的核心意義。教育是傳承和培養(yǎng)人類(lèi)文明的重要途徑，而教師作為教育的主要實(shí)施者，具有重要和特殊的職責(zé)。師德是教師從業(yè)必備的道德素養(yǎng)，是教育事業(yè)順利進(jìn)行的保障。只有具備良好的師德，教師才能夠正確引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，才能夠影響和引導(dǎo)學(xué)生成為有道德、有自信、有責(zé)任感的公民，才能夠持久地推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
第二段：深刻認(rèn)識(shí)師德的內(nèi)涵
在師德理論培訓(xùn)中，我們深入探討了師德的內(nèi)涵。師德不僅包括教師基本道德規(guī)范的要求，還要求教師具備良好的職業(yè)道德和修養(yǎng)。良好的師德要求教師應(yīng)該嚴(yán)守教育道德底線，言行一致，作為學(xué)生的楷模。更重要的是，教師應(yīng)該具備熱愛(ài)教育事業(yè)的精神，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育水平。同時(shí)，教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)心學(xué)生的身心發(fā)展，做到公正評(píng)價(jià)，合理分流，樹(shù)立正確的導(dǎo)向。只有全面掌握師德的內(nèi)涵，教師才能夠真正理解和踐行師德要求。
第三段：提高師德的有效途徑
在師德理論培訓(xùn)中，我們進(jìn)一步探討了提高師德的有效途徑。教師要想提高師德，首先要有正確的教育理念，在實(shí)際教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，注重學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀的培養(yǎng)。其次，教師要有良好的教育教學(xué)能力，不斷提高自己的教學(xué)水平，因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。再次，教師還要具備積極的工作態(tài)度，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，與家長(zhǎng)保持良好的溝通和合作，不斷完善自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。只有堅(jiān)持并實(shí)踐這些途徑，教師的師德才能夠得到有效地提升。
第四段：構(gòu)建完善的師德培養(yǎng)體系
在師德理論培訓(xùn)中，我們也探討了構(gòu)建完善的師德培養(yǎng)體系的重要性。培養(yǎng)優(yōu)秀的師德需要全社會(huì)共同努力。教育管理部門(mén)要加大師德培訓(xùn)的力度，加強(qiáng)對(duì)教師的監(jiān)督和管理，建設(shè)公正的評(píng)價(jià)體系。學(xué)校要加強(qiáng)教職工培養(yǎng)，為教師提供更多的專(zhuān)業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，加強(qiáng)對(duì)教師培訓(xùn)的關(guān)注。家庭要加強(qiáng)家庭教育，使家長(zhǎng)重視和倡導(dǎo)良好師德的培養(yǎng)。社會(huì)要加大對(duì)教育事業(yè)的支持，為教師提供更好的發(fā)展環(huán)境。只有形成良好的師德培養(yǎng)體系，才能夠?yàn)榻處煹膸煹绿嵘峁┯辛ΡＷC。
結(jié)論：
通過(guò)這次師德理論培訓(xùn)，我對(duì)于師德的核心意義、內(nèi)涵以及培養(yǎng)方法有了更深入的認(rèn)識(shí)。在今后的教育教學(xué)中，我將更加注重自身的修養(yǎng)和師德的提升，努力為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。同時(shí)，我也將積極參與師德教育的實(shí)踐，為建設(shè)良好的師德培養(yǎng)體系做出自己的貢獻(xiàn)。希望通過(guò)我們共同的努力，我們的教育事業(yè)能夠得到更好地發(fā)展。
師德理論心得體會(huì)篇三
作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性；就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境；就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的.壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。現(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書(shū)育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
五、要為人師表，以身作則
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
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師德理論心得體會(huì)篇四
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。接下?lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于師德理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
范文吧!
這個(gè)學(xué)期，我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)這四次的學(xué)習(xí)我收獲甚多。
我作為一個(gè)青年教師參加工作崗位才一年多，雖然滿腔熱情，勁頭十足?？勺陨砟芰λ接邢?，并且缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)際情況了解不夠，面對(duì)一系列問(wèn)題，往往急躁，焦慮不安，無(wú)所適從。在這個(gè)時(shí)候，我迫切希望有人來(lái)給予指導(dǎo)和幫助，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也根據(jù)這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年教師理論學(xué)習(xí)，讓我校廣大青年教師通過(guò)互相學(xué)習(xí)達(dá)到同時(shí)進(jìn)步的目的。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫(xiě)的格式》;由夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》;由陳春老師主講的《新課程怎樣聽(tīng)課》;以及由我自己主講的《ppt的自定義動(dòng)畫(huà)效果講稿》。
吳建東老師主講的《教育教學(xué)論文撰寫(xiě)的格式》讓我們知道了撰寫(xiě)教育教學(xué)論文的格式，填補(bǔ)了我們青年教師在這一塊知識(shí)點(diǎn)方面的空白，為我們以后發(fā)表論文幫助不少。
夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名小學(xué)高級(jí)教師，夏老師的工作嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更是豐富，她是在結(jié)合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及新課程理念相結(jié)合的情況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些注意事項(xiàng)。讓我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中受益匪潛，為更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力打下基礎(chǔ)。
陳春老師主講的《新課程怎樣聽(tīng)課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽(tīng)課的不同，作為一名教師，要想更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力，那出去聽(tīng)課是必不可少的，而更好的聽(tīng)課，并吸取他們教師的精華，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展。因此我想陳老師的這次講座非常重要，尤其是對(duì)我們這些新教師來(lái)說(shuō)，將是個(gè)莫大的幫助。
我也非常的榮幸，能夠接受學(xué)校的安排，讓我有機(jī)會(huì)給大家來(lái)講自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)，因?yàn)?1世紀(jì)信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識(shí)，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。而我校教師除了我之外，都沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的計(jì)算機(jī)教育，對(duì)計(jì)算機(jī)的教學(xué)軟件的使用比較陌生，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對(duì)他們的這些現(xiàn)狀，我就給大家講了一節(jié)《ppt的自定義動(dòng)畫(huà)效果》的內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容涉及到的知識(shí)點(diǎn)不多，其中主要是1、素材內(nèi)容的選擇和處理;2、圖片和文字的制作過(guò)程;3、聲音的制作。我是先讓大家一起來(lái)欣賞我所制作的一份精彩ppt——《走進(jìn)瑞安》，讓大家進(jìn)入一個(gè)迫切想知道如何來(lái)做這份。
課件。
的心理，從而展開(kāi)下面的主講內(nèi)容。通過(guò)這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個(gè)轉(zhuǎn)變，讓我認(rèn)識(shí)到我已經(jīng)是一名教師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
學(xué)校開(kāi)展的這個(gè)青年教師理論學(xué)習(xí)，我認(rèn)為非常的合理，讓我們青年教師有了一個(gè)拓展自己，發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，希望在今后學(xué)校能夠繼續(xù)將這個(gè)活動(dòng)開(kāi)展下去，并做的越來(lái)越好。
中國(guó)人自古重視品德修養(yǎng)，宋代司馬光曾說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也;德者，才之師也?！笨梢?jiàn)品德對(duì)一個(gè)人的重要性。而對(duì)于教師這樣一個(gè)傳道授業(yè)解惑的角色來(lái)說(shuō)，師德尤為重要。
而所謂師德，即教師的職業(yè)道德，它的內(nèi)涵非常豐富。而為人師表者的品德，至少應(yīng)包含負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和對(duì)教育對(duì)象的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
師德教育的出發(fā)點(diǎn)是“以人為本”，充分挖掘教師的潛力，為教師創(chuàng)造條件，發(fā)展自我。
我覺(jué)得，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到孩子今后綜合素質(zhì)能力的提高。孩子喜歡模仿，尤其喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行舉止得當(dāng)是很重要的。老師在平時(shí)對(duì)孩子的一些不良情緒宣泄或不當(dāng)言行都能成為孩子模仿對(duì)象，我們直接面對(duì)的是純潔無(wú)邪的孩子，在任何情況下，我們都沒(méi)有理由也沒(méi)有權(quán)力把自己的不快與煩惱發(fā)泄到被教者身上。
人們常形容育人職業(yè)是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的生命。在教育中，我們也應(yīng)該抱著“以人為本”的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認(rèn)識(shí)教師與幼兒的關(guān)系，從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā)。
幼兒園的孩子年齡小，可他們渴望溝通、渴望交流，我常常覺(jué)得每次進(jìn)班都非常的累，但是如果換一個(gè)角度想“今天我進(jìn)班是去和孩子們玩了”，這樣的心理調(diào)適下，即便是累，那也是快樂(lè)的;當(dāng)看到孩子畢業(yè)，在幼兒園中長(zhǎng)高、長(zhǎng)大，從連吃飯也不會(huì)到什么事情都能自己做，從進(jìn)園的哭哭啼啼到與老師的難舍難分，在陪伴他成長(zhǎng)的每個(gè)階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。
此外，教師的愛(ài)必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對(duì)每一位幼兒負(fù)責(zé)，善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。記得陶行知先生曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處?！蔽覀儽仨氂眯膩?lái)對(duì)待每一位孩子。
這次的培訓(xùn)讓我悟到了許多，但更為重要的是，必須要把領(lǐng)悟到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中進(jìn)步。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀,加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的需要。二十一世紀(jì)的發(fā)展給當(dāng)今教師展開(kāi)了一個(gè)全新的舞臺(tái)，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，跟上時(shí)代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。
教師工作對(duì)象的特殊性，決定了教師必須具備終身學(xué)習(xí)的素質(zhì)。教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師文化水平，個(gè)人修養(yǎng)與學(xué)生是息息相關(guān)的。因而我認(rèn)為，教師理論學(xué)習(xí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常有必要的。通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有了很多認(rèn)識(shí)上的改變。
葉老師給我們帶來(lái)了一節(jié)專(zhuān)業(yè)的計(jì)算機(jī)課，讓我們這些“機(jī)盲”對(duì)課件的制作有了新的認(rèn)識(shí)。原本覺(jué)得復(fù)雜的事，突然有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，課件對(duì)于學(xué)生而言，就像調(diào)味劑，會(huì)吸引他們愛(ài)上課堂，因此，我們作為教師，應(yīng)該自己先認(rèn)真學(xué)習(xí)，為課堂教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
張老師上的“塑造陽(yáng)光心態(tài)，爭(zhēng)做幸福教師”，令人印象深刻。心態(tài)決定著思維、行動(dòng)、成功或者失敗。作為教師，這個(gè)陽(yáng)光的職業(yè)，必須要有陽(yáng)光的心態(tài)，包括積極、寬容、感恩、樂(lè)觀和自信的心理模式。只有這樣，才能培育出陽(yáng)光的少年。與此同時(shí)，張老師還給我們介紹了多種追求陽(yáng)光心態(tài)的方法，比如“語(yǔ)言調(diào)節(jié)法”、“注意轉(zhuǎn)移法”等。聽(tīng)了這個(gè)專(zhuān)題講座，我認(rèn)識(shí)自身的不足，要多發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，這樣我們的職業(yè)會(huì)更輕松，更快樂(lè)。相信也只有這樣的教師才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
對(duì)于我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，這個(gè)城里來(lái)的支教老師，無(wú)疑是最新鮮的血液，這就是李海華老師。她給我們講述了我們?cè)谶M(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)的一些誤區(qū)，學(xué)生感情不是你說(shuō)“激動(dòng)”，他就會(huì)讀的，而是要在讀中體會(huì)，讀中感悟，從而用語(yǔ)言的形式表達(dá)，恍然大悟，原來(lái)我在誤區(qū)中，越走越遠(yuǎn)。同時(shí)，向我們介紹了許多教學(xué)案例，從中，我懂得了許多，讀書(shū)不是只有一種方法的，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，要建立多元的，寬容的，以生活真實(shí)為基礎(chǔ)的，追求創(chuàng)新的教學(xué)理念。不可一切從教學(xué)參考書(shū)出發(fā)，照本宣科，如果沒(méi)有把作品文本和自己生活的真實(shí)體驗(yàn)結(jié)合起，那么老師自己的思想永遠(yuǎn)都只是停留在書(shū)本的層面上，就不會(huì)有什么有價(jià)值有創(chuàng)新的觀點(diǎn)，也就不能在引導(dǎo)學(xué)生在多元解讀的過(guò)程中享受到思維創(chuàng)新和撞擊所帶來(lái)的愉悅，更談不上在課堂上靈活駕御課堂進(jìn)行解讀指導(dǎo)了。
教師理論學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是我的加油站，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。在未來(lái)，我會(huì)用我從教師理論學(xué)習(xí)中掌握的知識(shí)，懂得的道理，時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
師德理論心得體會(huì)篇五
師德規(guī)范是教育事業(yè)的靈魂，是培養(yǎng)合格公民和有社會(huì)責(zé)任感的重要保證。作為教師，我們不僅要有卓越的學(xué)術(shù)能力，還需要有高尚的師德修養(yǎng)。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了師德規(guī)范的重要性和必要性。通過(guò)學(xué)習(xí)師德規(guī)范理論，我進(jìn)一步理解了教育的本質(zhì)和教師的職業(yè)特點(diǎn)，也更加明確了自己的教育使命和責(zé)任。下面我將分五個(gè)方面，闡述我對(duì)師德規(guī)范的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為作為一名教師，我們要以身作則，做學(xué)生的榜樣。教師的言行舉止直接影響著學(xué)生，我們要時(shí)刻保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德操守。教師應(yīng)該講究?jī)x表，注重自身的形象修養(yǎng)，讓學(xué)生在我們身上看到一個(gè)高尚、正直、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。同時(shí)，我們還要擔(dān)起言傳身教的責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)影響和教育學(xué)生。通過(guò)這樣的師德規(guī)范，我們不僅能夠在德育教育中起到表率作用，還能樹(shù)立起良好的教師形象，提升整個(gè)教育事業(yè)的聲譽(yù)。
其次，我認(rèn)為教師要保持對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和耐心。教育是一項(xiàng)充滿愛(ài)的事業(yè)，對(duì)每個(gè)學(xué)生都要給予關(guān)注和呵護(hù)。在課堂上，我們要耐心傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，尊重他們的意見(jiàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和問(wèn)題，給予他們必要的幫助和指導(dǎo)。對(duì)于有特殊困難的學(xué)生，我們更應(yīng)該關(guān)愛(ài)備至，給予他們更多的關(guān)心和支持。只有真正關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和幸福，才能夠培養(yǎng)出真正有道德感和責(zé)任心的學(xué)生。
再次，我認(rèn)為教師要秉持公正和公平的原則。在教育過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該受到平等的對(duì)待，不論他們成績(jī)好壞，背景和家庭環(huán)境如何。教師不能因?yàn)閭€(gè)人情感和偏見(jiàn)而歧視任何一個(gè)學(xué)生。我們要客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的工作表現(xiàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。對(duì)于不同能力水平的學(xué)生，我們要因材施教，給予個(gè)別化的教育和指導(dǎo)。只有公正公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的公正性，培養(yǎng)出有價(jià)值觀、有創(chuàng)造力的人才。
此外，我認(rèn)為教師要不斷進(jìn)行自我反思和自我提高。師德規(guī)范是一個(gè)長(zhǎng)期的修行過(guò)程，需要教師持之以恒地實(shí)踐和提高。教師要不斷研修教育理論，提高自身學(xué)術(shù)水平。同時(shí)，我們還要及時(shí)反思自己的教育行為，找出不足之處并進(jìn)行改正。只有不斷提高自己的綜合素質(zhì)和能力，才能更好地服務(wù)學(xué)生和教育事業(yè)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和反思，我愈發(fā)深刻地體會(huì)到了師德規(guī)范對(duì)教師自身的發(fā)展和成長(zhǎng)的重要性。
綜上所述，作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到了師德規(guī)范的重要性并且在實(shí)踐過(guò)程中有所體會(huì)。作為學(xué)生的榜樣，以身作則；保持對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和耐心；秉持公正和公平的原則；不斷進(jìn)行自我反思和自我提高，這些都是我們作為教師應(yīng)該具備的品質(zhì)。師德規(guī)范不僅是教師個(gè)人的修養(yǎng)，也是整個(gè)社會(huì)教育事業(yè)的保障。只有不斷提高師德規(guī)范意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，才能夠成為一名真正合格的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
師德理論心得體會(huì)篇六
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
師德理論心得體會(huì)篇七
師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于師德理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
吧!
我校在教師中深入開(kāi)展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng),人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。
一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)?！皫煹隆睒?biāo)兵。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。
20xx年11月23日，在校長(zhǎng)的主持下，我?！靶迬煹隆㈣T師魂、強(qiáng)師能、提質(zhì)量”20xx年師德主題教育月活動(dòng)正式拉開(kāi)了帷幕。校長(zhǎng)在啟動(dòng)儀式上宣讀了活動(dòng)實(shí)施方案，并對(duì)開(kāi)展活動(dòng)作了具體而詳細(xì)的要求。通過(guò)以此次活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真反思了從教20xx年余工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為人師，應(yīng)該如何關(guān)愛(ài)學(xué)生，平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生，下面就談?wù)剛€(gè)人的一些認(rèn)識(shí)和看法。
遠(yuǎn)赴拉薩的宋玉剛，兩次放棄調(diào)動(dòng)工作的機(jī)會(huì)，20xx年把青春獻(xiàn)給藏族孩子。徐德光老師為了大山深處的孩子，用了一年的時(shí)間開(kāi)出了一條小道方便學(xué)生上學(xué)。他們使我明白，教育不是犧牲，而是享受，教育不是謀生的手段，而是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)，教師應(yīng)該而且可以從工作中體驗(yàn)到“職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂(lè)”。真心、誠(chéng)心的對(duì)待每一位學(xué)生是教師師愛(ài)的最佳詮釋。同時(shí)，教師職業(yè)的認(rèn)同感也會(huì)伴隨著學(xué)生的肯定油然而生，在找到身為一名教師的成就感時(shí)，也找到了自己生命的價(jià)值。都說(shuō)“愛(ài)”是教育的語(yǔ)言，通過(guò)傳達(dá)愛(ài)，教師和學(xué)生的生命得以升華;“愛(ài)”也是教育的歸宿，通過(guò)回報(bào)愛(ài)，這個(gè)世界將變得更美麗。
一、堅(jiān)持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生。
1、不心罰學(xué)生。心罰是對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說(shuō)學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了!”，或“你比豬還笨!”、“你從來(lái)都沒(méi)有遵守過(guò)紀(jì)律”等等。
2、不體罰學(xué)生。體罰是對(duì)學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對(duì)做錯(cuò)事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對(duì)學(xué)生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會(huì)讓學(xué)生越來(lái)越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3、不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時(shí)，我們不能暗示或要求家長(zhǎng)來(lái)懲罰孩子;當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯(cuò)時(shí)或沒(méi)有按要求去做時(shí)，也不能罰學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。
二、堅(jiān)持理智公正的對(duì)待每一位學(xué)生。
在教育工作中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，盲目的愛(ài)缺乏是非感，沒(méi)有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素;我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是公正的和坦蕩無(wú)私的，我從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生。“教育是人心靈上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長(zhǎng)為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅(jiān)定、溫和而嚴(yán)厲的、熱愛(ài)美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待他們?！?BR> 三、角色互換，理解每一位學(xué)生。
在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛(ài)成績(jī)好表現(xiàn)好的學(xué)生容易，而關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)差表現(xiàn)差的學(xué)生較難。在我看來(lái)，每個(gè)學(xué)生都具有很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓每位學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。在教育工作中，我要求自己不僅要關(guān)愛(ài)“小天鵝”，而且更要關(guān)愛(ài)“丑小鴨”。怎樣才能對(duì)后進(jìn)生產(chǎn)生愛(ài)的情感呢?我主要采用“角色互換”，把自己擺在學(xué)生的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心理，理解學(xué)生的各種思想。時(shí)刻不忘記自己也曾經(jīng)是學(xué)生，想想自己過(guò)去當(dāng)學(xué)生時(shí)，也不成熟、十分幼稚，也有過(guò)失和錯(cuò)誤，想到這里我就會(huì)冷靜地控制自己，采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對(duì)待學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的情感期待。
四、敢于原諒學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。
五、關(guān)愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合。
我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)總是同合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求;其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重關(guān)愛(ài)，積極為學(xué)生達(dá)到一定的要求提供及時(shí)的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時(shí)候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。三是我對(duì)學(xué)生不僅做到愛(ài)得得體，也做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。
六、多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生，少批評(píng)指責(zé)學(xué)生.
多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生往往會(huì)取得意想不到牟教育效果。我尊重學(xué)生的人格，做到多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)、少訓(xùn)斥。任何學(xué)生都喜歡聽(tīng)好話，不喜歡聽(tīng)惡語(yǔ)。美國(guó)一位著名教育家說(shuō)過(guò)：“贊美猶如陽(yáng)光?！鲍@得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，就會(huì)成為積極的向上的原動(dòng)力，產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)。
七、平等公正對(duì)待學(xué)生，一定要從細(xì)節(jié)做起。
平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，是學(xué)生健全人格、健康成長(zhǎng)的需要，是建立和諧融洽的師生關(guān)系的前提。要真正做到平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，首先是班主任、老師要有平等公正的意識(shí);其次是一定要從細(xì)節(jié)做起，從小處抓起，把平等公正的理念落實(shí)到教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)：一是班主任排座位要平等公正;二是教師課堂提問(wèn)要平等公正;三是輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè)時(shí)對(duì)學(xué)生要平等;四是找學(xué)生談心、交流要做到機(jī)會(huì)均等。
總之，作為人民教師，我們時(shí)刻都在尋求打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。只有真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)才能有動(dòng)情的教育，才會(huì)給予學(xué)生理解和信任，使學(xué)生得到激勵(lì)，產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。讓我們共同攜手，一起關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生。愿我們每一位教師都能把愛(ài)的芬芳撒播到四面八方，把愛(ài)的幸福帶到每一位學(xué)生的身上。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。那到底什么是師德師風(fēng)呢?我個(gè)人認(rèn)為所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，就是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。學(xué)習(xí)了有關(guān)師德師風(fēng)的知識(shí)后我感觸頗深。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛(ài)戴!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法像太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以像母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?BR> 雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大?！把员匦?，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
師德理論心得體會(huì)篇八
新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。下面是本站小編為大家整理的新時(shí)期優(yōu)秀教師師德理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
供你參考!
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個(gè)基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是教師專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍中特有的一種團(tuán)隊(duì)精神,是社會(huì)道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動(dòng)中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個(gè)目的出發(fā)去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、要求每一個(gè)學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個(gè)學(xué)生。我國(guó)社會(huì)正在走向民主化、法制化,因而,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項(xiàng)基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書(shū)，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長(zhǎng)身上謀取私利，以身立教，以教樹(shù)人。
學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢(qián)物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷(xiāo)或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動(dòng)員，組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對(duì)待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對(duì)我產(chǎn)生一種信賴(lài)感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對(duì)家長(zhǎng)能以誠(chéng)相待并尊重家長(zhǎng)，對(duì)自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹(shù)立良好的形象，和無(wú)形的榜樣，無(wú)聲的激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒(méi)有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢(qián)物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷(xiāo)或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng);。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價(jià)，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛(ài)，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，是符合社會(huì)規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀而被人提煉而成的。它與時(shí)俱進(jìn)，反映出各個(gè)時(shí)代的特征。不同時(shí)代的教師就應(yīng)有鮮明時(shí)代特征的精神風(fēng)貌。
首先，我認(rèn)為新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對(duì)教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。
再次，新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺(jué)得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(zhǎng)，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)。”
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長(zhǎng)城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說(shuō)法，師德建設(shè)就是“建筑人格長(zhǎng)城”!
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時(shí)期的教師，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會(huì)終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會(huì)提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂(lè)于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。我會(huì)制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我，我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計(jì)，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì)努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
師德理論心得體會(huì)篇九
隨著教育的不斷發(fā)展，師德問(wèn)題也成為了備受關(guān)注的熱點(diǎn)話題。為了提高教師職業(yè)素養(yǎng)，讓教師們更好地履行職責(zé)，我參加了一次師德理論培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了師德的重要性，也明白了如何在教育實(shí)踐中踐行師德。下面將從培訓(xùn)的內(nèi)容、培訓(xùn)師的表達(dá)方式、培訓(xùn)所產(chǎn)生的影響、我對(duì)培訓(xùn)的評(píng)價(jià)以及后續(xù)的自我修煉等五個(gè)方面，分享一下我的心得體會(huì)。
首先，在培訓(xùn)課程中，我學(xué)到了師德的基本理論。培訓(xùn)師有針對(duì)性地介紹了教師的職業(yè)操守、教師與學(xué)生的關(guān)系、教師教育與發(fā)展等方面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些理論知識(shí)，我對(duì)于師德的內(nèi)涵有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我明白了作為教師，應(yīng)該具備職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)道德，并能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到日常的教學(xué)實(shí)踐中。
其次，培訓(xùn)師的表達(dá)方式給我留下了深刻的印象。他用通俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)地講解了師德理論，加上適當(dāng)?shù)挠哪校瑯O大地吸引了我的注意力。他還通過(guò)舉例講述了一些真實(shí)的教育案例，讓我更加深入地理解了師德的重要性。培訓(xùn)師的表達(dá)方式生動(dòng)有趣，讓我對(duì)師德理論印象深刻。
第三，這次培訓(xùn)對(duì)我的影響非常大。通過(guò)培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了作為一名教師應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。我明白了教師是人民教育事業(yè)的中堅(jiān)力量，應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。我也意識(shí)到了教師與學(xué)生的關(guān)系的重要性，只有建立良好的師生關(guān)系，才能更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作。培訓(xùn)使我對(duì)于自己的職業(yè)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也讓我意識(shí)到了自身在師德方面的不足之處。
接下來(lái)，我對(duì)這次培訓(xùn)做出了一些評(píng)價(jià)。首先，我認(rèn)為培訓(xùn)的內(nèi)容豐富多樣，符合教師的實(shí)際需求。培訓(xùn)師的表達(dá)方式生動(dòng)有趣，能夠吸引學(xué)員的注意力。其次，培訓(xùn)師注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，通過(guò)實(shí)例講解，使我對(duì)師德的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。最后，我認(rèn)為培訓(xùn)的時(shí)間安排得當(dāng)，既不會(huì)過(guò)于拖沓，又不會(huì)太倉(cāng)促。整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑，給我留下了深刻的印象。
最后，我意識(shí)到一次培訓(xùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以滿足我對(duì)于師德的追求。我應(yīng)該在日常的教育實(shí)踐中不斷修煉自己，提高自己的教育素養(yǎng)。我要時(shí)刻牢記教育的神圣使命，以身作則，正確引導(dǎo)學(xué)生。我還要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)能力，不斷學(xué)習(xí)、研究新的教育理論，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。只有不斷修煉自己，才能成為一名真正合格的教師。
在這次師德理論培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了師德教育的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)師德理論，我明白了教師的職責(zé)和義務(wù)，對(duì)于教育學(xué)科有了更加深入的認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)師生動(dòng)有趣的表達(dá)方式，讓我更加深刻地領(lǐng)悟了師德的內(nèi)涵。我將在今后的教育實(shí)踐中努力踐行師德，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。師德修養(yǎng)是每一位教師必須追求的目標(biāo)，只有不斷修煉自己，才能更好地服務(wù)于教育事業(yè)的發(fā)展。
師德理論心得體會(huì)篇十
在當(dāng)代社會(huì)，教育被越來(lái)越多地看作是塑造未來(lái)的重要因素。作為教育的引導(dǎo)者，教師的德育水平和能力變得至關(guān)重要。為了提高自己的德育教育水平，我參加了一場(chǎng)關(guān)于教師德育理論培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了教師德育的意義和方法，收獲頗多。
第二段：教師德育的重要性
教師的德育工作是在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀等方面進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)。在人生觀、價(jià)值觀日益多元化的今天，培養(yǎng)學(xué)生的積極向上的品德和良好的行為習(xí)慣顯得尤為重要。通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到我作為教師應(yīng)當(dāng)具備榜樣力量的力量，做一個(gè)積極向上、有著高尚道德情操的人，才能在德育指導(dǎo)中產(chǎn)生積極的影響力。
第三段：德育理論培訓(xùn)的收獲
在培訓(xùn)中，我學(xué)到了德育理論中一些重要的觀念和方法。例如，教師應(yīng)該通過(guò)身教而不僅僅是言教，即用自己的行動(dòng)影響學(xué)生。此外，教師還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的個(gè)體價(jià)值，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，從而能夠更好地引導(dǎo)他們建立正確的價(jià)值觀。在培訓(xùn)中，我還了解到德育與學(xué)科教學(xué)之間是相互促進(jìn)的關(guān)系，教師需要將德育融入到日常教學(xué)中，以提升學(xué)生的整體素質(zhì)。
第四段：從培訓(xùn)中的案例學(xué)習(xí)
在培訓(xùn)中，我們還進(jìn)行了一些案例學(xué)習(xí)，從中學(xué)習(xí)到了德育工作的實(shí)際操作。一個(gè)令我印象深刻的案例是一個(gè)老師說(shuō)：“不是所有的德育工作都能取得明顯的成效，但是每一個(gè)德育努力都是必要的。”這個(gè)案例讓我明白德育工作是一個(gè)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的過(guò)程，需要教師們持之以恒地投入進(jìn)去，即使不見(jiàn)得立即能看到效果，但仍然要堅(jiān)持。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到教師德育的重要性和方法。德育工作不僅僅是教育學(xué)生，更是教育自己。作為一名教育工作者，我應(yīng)當(dāng)以身作則，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，為學(xué)生們樹(shù)立良好的榜樣。我會(huì)將所學(xué)所悟融入到實(shí)際教學(xué)中，用實(shí)際行動(dòng)去提升學(xué)生的德育素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
這篇文章通過(guò)五個(gè)連貫的段落，從引言開(kāi)始，論述了教師德育的重要性，接著介紹了德育理論培訓(xùn)的收獲，然后以案例學(xué)習(xí)的方式擴(kuò)展了主題，最后總結(jié)并表達(dá)了個(gè)人的體會(huì)和決心。全文邏輯清晰、條理分明，論述充分，能夠使讀者對(duì)教師德育的重要性有較為清晰的了解。
師德理論心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和教育水平的提高，教師德育理論的培訓(xùn)變得越來(lái)越重要。作為一名教師，我參加了一期為期三天的教師德育理論培訓(xùn)，這次培訓(xùn)讓我受益匪淺，對(duì)教師德育理論有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。在這期間，我通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)、實(shí)踐探討和交流互動(dòng)等方式，進(jìn)一步理解了德育的內(nèi)涵和培養(yǎng)學(xué)生健全人格的方法。下面將我的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行分享。
首先，培訓(xùn)課程逐漸揭示出了教師在德育工作中的重要性。在培訓(xùn)中，我了解到教師不僅僅是知識(shí)的傳遞者，更是學(xué)生的精神導(dǎo)師。一個(gè)合格的教師應(yīng)該具備高尚的品德和道德修養(yǎng)，以此影響學(xué)生，使其能夠形成健康的人格和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在德育工作中，教師發(fā)揮著無(wú)可替代的作用，他們是學(xué)生心靈的引路人，是他們未來(lái)人生道路的指引。
其次，培訓(xùn)中加強(qiáng)了我對(duì)德育方法和策略的認(rèn)識(shí)。在培訓(xùn)課程中，我了解到教師在德育過(guò)程中需要靈活運(yùn)用各種方法和策略，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。例如，教師需要注重理論的啟發(fā)與實(shí)踐結(jié)合，通過(guò)生動(dòng)有趣的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。此外，教師還應(yīng)該注重情感教育，關(guān)心學(xué)生的心理健康，建立良好的師生關(guān)系。
再次，培訓(xùn)中的實(shí)踐探討讓我更加深入地了解了德育工作的復(fù)雜性。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了德育案例分析和教育實(shí)踐分享，互相交流心得和體會(huì)。通過(guò)與其他教師的交流，我體會(huì)到了德育工作的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。教師不僅需要面對(duì)各種學(xué)生的不同特點(diǎn)和問(wèn)題，還需要面對(duì)學(xué)校的要求和家長(zhǎng)的期望。要做好德育工作，教師需要善于觀察和傾聽(tīng)，靈活運(yùn)用不同的方法和策略，注重個(gè)別學(xué)生的培養(yǎng)，以及與學(xué)生家長(zhǎng)的積極合作。
最后，培訓(xùn)中的交流互動(dòng)讓我感到教師德育理論的學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。在培訓(xùn)中，我們不僅從專(zhuān)家的講座中獲益良多，還通過(guò)小組討論和角色扮演等方式，與其他教師進(jìn)行了深入的交流和互動(dòng)。通過(guò)與他人的交流，我了解到教師德育理論是一個(gè)不斷更新的領(lǐng)域，每個(gè)教師都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的德育水平。同時(shí)，交流互動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到合作是一個(gè)重要的教育理念，只有與他人合作，才能夠更好地解決教育問(wèn)題和培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)。
綜上所述，教師德育理論培訓(xùn)使我受益匪淺。通過(guò)培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了教師在德育工作中的重要性，進(jìn)一步了解了德育方法和策略，認(rèn)識(shí)到德育工作的復(fù)雜性，同時(shí)也明白了教師德育理論學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。我相信，在今后的教育教學(xué)中，我將更加注重學(xué)生的德育培養(yǎng)，積極探索適合學(xué)生特點(diǎn)的德育方法和策略，不斷提高自己的德育水平，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出積極貢獻(xiàn)。
師德理論心得體會(huì)篇十二
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個(gè)基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是教師專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍中特有的一種團(tuán)隊(duì)精神,是社會(huì)道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動(dòng)中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個(gè)目的出發(fā)去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、要求每一個(gè)學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個(gè)學(xué)生。我國(guó)社會(huì)正在走向民主化、法制化,因而,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項(xiàng)基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書(shū)，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長(zhǎng)身上謀取私利，以身立教，以教樹(shù)人。
學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢(qián)物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷(xiāo)或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動(dòng)員，組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對(duì)待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對(duì)我產(chǎn)生一種信賴(lài)感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對(duì)家長(zhǎng)能以誠(chéng)相待并尊重家長(zhǎng)，對(duì)自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹(shù)立良好的形象，和無(wú)形的榜樣，無(wú)聲的激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒(méi)有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢(qián)物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷(xiāo)或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng);。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價(jià)，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛(ài)，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德理論心得體會(huì)篇十三
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)幼兒身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)幼兒就是熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)。熱愛(ài)幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時(shí)常體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)幼兒的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)的.、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài);在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài);這種愛(ài)是神圣的;這種愛(ài)是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會(huì)到這種感情;就會(huì)“親其師、視師為母、信其道”；也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，師愛(ài)就是師魂！可是，有的教師何為師？哪來(lái)的師魂？簡(jiǎn)直是鬼魂，做人的基本道德水準(zhǔn)都沒(méi)有…為此，實(shí)在必要進(jìn)行教育改革、需要純潔教師隊(duì)伍；加強(qiáng)師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因?yàn)榻逃苯佑绊懼淮耍?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動(dòng)力方面也不同，那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會(huì)動(dòng)力就巨大；對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛(ài)幼兒、教書(shū)育人為核心；以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛(ài)心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來(lái)關(guān)愛(ài)呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績(jī)，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)幼兒的愛(ài)心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以幼兒為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
當(dāng)?shù)谝淮握驹谥v臺(tái)上，注視孩子們純潔的眼睛，面對(duì)一個(gè)個(gè)渴望知識(shí)的心，我感到自己無(wú)比神圣，我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。
從走上教師工作崗位時(shí)開(kāi)始，我心中充滿無(wú)數(shù)的激情和壯志。我暗暗對(duì)自己說(shuō)：“我要無(wú)愧于自己的教師身份。”每天我都帶著喜悅的心情走入課堂，把自己的知識(shí)有計(jì)劃地傳授給孩子們，課堂上的和諧成了我生活快樂(lè)的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛(ài)和認(rèn)可。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我愿用我的知識(shí)去成為他們生活前進(jìn)中的跳板，用我有限的能力和無(wú)限精力把他們送上自己滿意的高等學(xué)府。在付出的同時(shí)，我同樣也得到了許多許多，也看到了許多我不曾認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)方法不正確，生活習(xí)慣懶散，成為了學(xué)生第一次考試中不理想的因素，也給了我許多啟示，我認(rèn)識(shí)到不僅要把課上好，還要深入的了解他們，做他們的知心朋友，只有了解和懂得他們的想法，才能使我在課堂上更好的發(fā)揮，更好的針對(duì)他們的弱點(diǎn)進(jìn)行了解?！皩W(xué)高為師，身正為范”，一個(gè)人知識(shí)淵博不代表就可以成為一名好老師。我認(rèn)為一名真正的好老師，在擁有學(xué)術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也要有一顆博愛(ài)的心。在學(xué)校我們是孩子們成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，我們的好與壞直接影響著孩子人生觀的形成。我們不只教書(shū)，更要育人，在當(dāng)今的社會(huì)，只有先做一大寫(xiě)的“人”字才能成為一名真正為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人，我感到老師的責(zé)任很重很重。
師德理論心得體會(huì)篇十四
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們城關(guān)中心校組織的“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹(shù)師德”活動(dòng)，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹(shù)師德”，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹(shù)師德”，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹(shù)師德”不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
經(jīng)過(guò)本學(xué)期我們城關(guān)中心校組織了學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹(shù)師德”活動(dòng)，我對(duì)師德有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教師的師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。
教師最崇高的愛(ài)是全心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心、尊重、信任并嚴(yán)格要求學(xué)生，教師才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛(ài)能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
教師尊重學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過(guò)程中，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì) 。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。
為人師表是師德的靈魂。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對(duì)象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。 因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書(shū)育人的目的。
實(shí)自己。
當(dāng)前，我們只有實(shí)事求是的學(xué)習(xí)，要對(duì)立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門(mén)戶之見(jiàn)，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長(zhǎng)，使自己的常識(shí)專(zhuān)精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。
師德理論心得體會(huì)篇十五
我的父母都是教師。少年時(shí)，我曾想成為一名父母官，為改造我們貧瘠的土地，為改變我們勤勞善良的人民的生活而鞠躬盡瘁。我選擇了教師這個(gè)職業(yè)。至今，一直為做學(xué)生、家長(zhǎng)滿意教師而努力，把微笑帶到每一堂課，因?yàn)槲矣X(jué)得服務(wù)意識(shí)里“微笑”是最重要的。直到有一次上課結(jié)束，感悟至深的我卻發(fā)現(xiàn)，只有微笑是不夠的。原來(lái)，在學(xué)生們心目中，除了需要老師的微笑外，還有其他多方面的要求。
無(wú)意間與學(xué)生交流留給我不盡的思索和感慨。在“征集最受歡迎的老師”環(huán)節(jié)，學(xué)生們暢所欲言：
羅雨康：“我喜歡老師慈祥、善良；幽默、風(fēng)趣；與學(xué)生會(huì)溝通、交流；但我更喜歡有先進(jìn)的思想，有一顆博愛(ài)的心，能與學(xué)生說(shuō)實(shí)話、真話的勇氣和廣博知識(shí)的老師?！?BR> 文靜（女）：“我喜歡每節(jié)課都能給我們回味無(wú)窮的老師?！?BR> 向敏（女）：“一個(gè)大方得體，平易近人的老師是我們每個(gè)學(xué)生所向往的?！?BR> 鄧智全（男）：“我比較欣賞知識(shí)淵博，上課幽默的老師。”
蘭皓（男）：“母親般的慈愛(ài)，朋友般的知心?！?BR> “……”
老師，這個(gè)字眼，在學(xué)生們心里是那么的高尚，這些要求看上去很實(shí)在，但真正要做到這些，卻并不是每一個(gè)教師都可以。人非草木，孰能無(wú)情？教師同樣也有七情六欲。生活的哀樂(lè)、家庭的悲歡、身體的康衰都會(huì)引起心境的變化。而心境的好壞，又常常表現(xiàn)于面孔。作為“傳道、授業(yè)”的教師，與學(xué)生朝夕相處，其情緒與表情隨時(shí)隨地都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。不無(wú)遺憾的是，有些老師忽視了這些最普通的常識(shí)，一遇心境不佳，往往難以自恃。把自己的煩惱發(fā)泄在學(xué)生身上。這種喜怒無(wú)常，言不由衷的做法，不僅有損于教師在學(xué)生心目中的形象，造成師生之間氣氛緊張，使學(xué)生感到壓抑、手足無(wú)措，而且也極易使學(xué)生形成呆板、冷漠的性格，不利于學(xué)生思維的正常發(fā)展，對(duì)學(xué)生學(xué)好科學(xué)知識(shí)，身心健康成長(zhǎng)都會(huì)帶來(lái)人為的障礙，以至喪失教育的基本意義。
學(xué)生們需要博學(xué)型教師，是因?yàn)樗麄兪欠e極的、上進(jìn)的、好學(xué)的，許多優(yōu)秀教師培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的學(xué)生，這于他們自身淵博的知識(shí)，豐富的語(yǔ)言是分不開(kāi)的。教育無(wú)小事，事事是教育。教師唯有不斷充電，以自身為舵，才能引導(dǎo)學(xué)生暢游在知識(shí)的海洋中，才能不斷豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
為人師表是教師職業(yè)道德的核心，教育的力量首先應(yīng)體現(xiàn)在人的人格力量上。神圣的天職要求我們不僅要用自己的學(xué)識(shí)教育人，更要用自己的品格去感染人。這就要求一個(gè)合格的教育工作者，要有較高的道德素質(zhì)，胸懷坦蕩，拋開(kāi)世俗的煩惱，在面對(duì)料想不到的困難和挫折時(shí)，在遭到失敗和受到壓力時(shí)，甚至在不被大家理解的情況下，也能控制自己的情感，約束自己的行為。抑制無(wú)益的沖動(dòng)，用自己那良好的修養(yǎng)、高尚的情操、穩(wěn)定的情緒、開(kāi)朗的性格、友善的面孔、和藹的態(tài)度、信任的目光，熱情的話語(yǔ)，盡力去為學(xué)生創(chuàng)造充滿歡欣的學(xué)習(xí)氛圍。
熱愛(ài)教育工作，把愛(ài)獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生，是教師職業(yè)道德的基本要求。如果熱愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)成為了一種真情的自然流露，有了這種用心靈呼喚心靈的高尚敬業(yè)精神，就會(huì)以充沛的精力與高昂的情緒去影響學(xué)生。若是這樣，教師那真情實(shí)感而沒(méi)有絲毫虛假造作的“臉色”，就能使獲取勝利者得到鼓勵(lì)與鞭策，遭受挫折者增添勇氣與信心。人們常說(shuō)：“教育事業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)?！逼渲械恼嬷B也許正在于此。
于是，我每天從晨光微羲到夜幕降臨，我陪伴著孩子們走過(guò)成長(zhǎng)的每一個(gè)瞬間。我喜歡孩子們課堂上渴求知識(shí)的眼睛，傾聽(tīng)他們成功時(shí)的笑聲，欣賞他們時(shí)刻迸發(fā)的智慧火花。從教十多年來(lái)享受孩子們帶給我快樂(lè)的同時(shí)，從不放松對(duì)自己的要求，多篇文章在國(guó)家、省、市、區(qū)級(jí)論文評(píng)比中獲獎(jiǎng)；多次上教研課和公開(kāi)課。并被評(píng)為“秀教育工作者”。
我的教育格言：認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)，踏踏實(shí)實(shí)做人。讓我用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
師德理論心得體會(huì)篇十六
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自?。?BR> 我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。
為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。
如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。
如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。
反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。
一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。
不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。
當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。
我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。
每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。
我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的.潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。
同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。
可以說(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。
相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。
有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。
爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。
處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍 我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。
平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。
嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。
我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。
師德理論心得體會(huì)篇十七
作為一名教育工作者，師德師德是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的從教經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了師德師風(fēng)的重要性。下面我將從教師責(zé)任感、自身素養(yǎng)、行為規(guī)范、教育思想、職業(yè)道德等方面，談?wù)勎覍?duì)師德師風(fēng)的一些心得體會(huì)。
首先，作為一名教師，我們必須具備強(qiáng)烈的教師責(zé)任感。教書(shū)育人是一項(xiàng)非常神圣而崇高的事業(yè)，我們肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)的國(guó)家棟梁的重任。因此，教師要具備高度的責(zé)任感，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，幫助他們解決問(wèn)題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。只有當(dāng)我們真正關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和幸福，才能承擔(dān)起培養(yǎng)未來(lái)人才的使命。
其次，師德師風(fēng)也要求我們注重自身的素養(yǎng)。教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生的榜樣和引導(dǎo)者。我們的言行舉止、價(jià)值觀念以及道德行為都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們要注重修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立良好的師德形象，成為學(xué)生崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣。
第三，師德師風(fēng)還包括行為規(guī)范。教師應(yīng)該時(shí)刻以一個(gè)教育者的角色來(lái)要求自己的行為，言行舉止要符合師德師風(fēng)的要求。我們要尊重每個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不能因?yàn)閭€(gè)人喜好或偏見(jiàn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生歧視。同時(shí)，我們要嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃，按時(shí)上課，認(rèn)真?zhèn)湔n，不能偷懶敷衍。更重要的是，我們要用心傾聽(tīng)學(xué)生的困惑和疑問(wèn)，給予耐心的解答和指導(dǎo)，讓每位學(xué)生都能夠理解和掌握所學(xué)知識(shí)。
第四，教育思想是師德師風(fēng)的重要組成部分。作為一名教師，我們應(yīng)該堅(jiān)守正確的教育理念，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供必要的指導(dǎo)。我們不能僅僅追求培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)他們的興趣和潛能，通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。
最后，師德師風(fēng)還要求我們具備高尚的職業(yè)道德。作為一名教師，我們要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，不圖私利，不做利益輸送的工具。我們要誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，以誠(chéng)待人，以真心和熱情去對(duì)待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，維護(hù)教育的公平和公正。只有這樣，我們才能贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信任。
總之，師德師風(fēng)是我們作為一名教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。只有具備了高尚的師德師風(fēng)，我們才能夠更好地完成教育工作，真正起到培養(yǎng)未來(lái)人才的使命。希望每位教師都能時(shí)刻關(guān)注和強(qiáng)化自己的師德師風(fēng)，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
師德理論心得體會(huì)篇十八
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”
三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度 責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。正如江《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》明確指出一樣：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！?
師德理論心得體會(huì)篇一
教師德育理論培訓(xùn)是每位教職工必不可少的一部分工作，通過(guò)培訓(xùn)我們能夠不斷提高自身的德育理論水平，進(jìn)而提升教育教學(xué)質(zhì)量。而在德育理論培訓(xùn)的過(guò)程中，我遇到了許多問(wèn)題和困惑，但也有了許多收獲和體會(huì)。
首先，培訓(xùn)課程的內(nèi)容非常豐富。在培訓(xùn)的過(guò)程中，我們深入學(xué)習(xí)了德育理論的基本概念、原則和方法等方面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)德育工作的重要性有了更加深刻的理解。同時(shí)，我也了解到了德育工作的具體實(shí)施步驟和管理方法。通過(guò)這些課程，我對(duì)德育工作有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何開(kāi)展德育工作有了更具體的策劃和落實(shí)。
其次，在教師德育理論培訓(xùn)中我明白了教師的素質(zhì)對(duì)于德育工作的重要性。在培訓(xùn)課程中，講師通過(guò)案例分析，告訴我們作為一名教師，要有高尚的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)，這樣才能更好地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生。在此之前，我對(duì)教師行為有一定的規(guī)范，但是德育培訓(xùn)使我對(duì)教師應(yīng)具備的道德和人格要求有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也意識(shí)到自己的不足之處。我明白了作為一個(gè)教育工作者，要通過(guò)自身的言行舉止，起到良好的示范作用，為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
再次，德育理論培訓(xùn)對(duì)我提供了很多實(shí)用的操作技能。在培訓(xùn)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了德育理論，還進(jìn)行了很多案例分析和角色扮演。通過(guò)這些實(shí)踐環(huán)節(jié)，我學(xué)會(huì)了很多實(shí)用的教育教學(xué)技巧。例如，在處理學(xué)生沖突時(shí)，我們可以采取溝通、引導(dǎo)、協(xié)商等方法，而不是簡(jiǎn)單地指責(zé)和批評(píng)。此外，德育理論培訓(xùn)還教會(huì)了我們?nèi)绾沃贫ǖ掠顒?dòng)方案，如何開(kāi)展學(xué)生評(píng)價(jià)等方面的操作技巧。這些技巧對(duì)于提升教育教學(xué)質(zhì)量和推進(jìn)德育工作至關(guān)重要。
最后，在德育理論培訓(xùn)中，培訓(xùn)師們給了我們很多案例和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些案例和經(jīng)驗(yàn)的分享，我深深地認(rèn)識(shí)到德育工作并非一蹴而就，需要長(zhǎng)期的努力和探索。在德育過(guò)程中，教師需要持續(xù)地關(guān)心和引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)和潛力。同時(shí)，培訓(xùn)師們還告訴我們德育工作中的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，比如學(xué)生道德觀念的不健全、家庭環(huán)境的不利因素等等。這些案例和經(jīng)驗(yàn)的分享讓我明白德育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要我們不斷地積累和總結(jié)。
總之，在教師德育理論培訓(xùn)中，我通過(guò)學(xué)習(xí)豐富的內(nèi)容、明白教師素質(zhì)對(duì)德育工作的重要性、掌握了實(shí)用的操作技能、聽(tīng)取了許多案例和經(jīng)驗(yàn)。這些都對(duì)我以后的教育教學(xué)工作產(chǎn)生了重要的影響。我相信，只要我們不斷地提高自身德育素質(zhì)，不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定能夠更好地育人，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
師德理論心得體會(huì)篇二
導(dǎo)言：
師德是教師必須具備的職業(yè)道德，是優(yōu)秀教師的必備素質(zhì)。為了提高教師師德水平，我參加了一次師德理論培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，我深受啟發(fā)和教誨，對(duì)于教師的師德要求和培養(yǎng)方法有了更深入的認(rèn)識(shí)，下面就我在師德理論培訓(xùn)中所學(xué)到的心得進(jìn)行總結(jié)。
第一段：認(rèn)識(shí)師德的核心意義
在師德理論培訓(xùn)中，我首先學(xué)到的是師德的核心意義。教育是傳承和培養(yǎng)人類(lèi)文明的重要途徑，而教師作為教育的主要實(shí)施者，具有重要和特殊的職責(zé)。師德是教師從業(yè)必備的道德素養(yǎng)，是教育事業(yè)順利進(jìn)行的保障。只有具備良好的師德，教師才能夠正確引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，才能夠影響和引導(dǎo)學(xué)生成為有道德、有自信、有責(zé)任感的公民，才能夠持久地推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
第二段：深刻認(rèn)識(shí)師德的內(nèi)涵
在師德理論培訓(xùn)中，我們深入探討了師德的內(nèi)涵。師德不僅包括教師基本道德規(guī)范的要求，還要求教師具備良好的職業(yè)道德和修養(yǎng)。良好的師德要求教師應(yīng)該嚴(yán)守教育道德底線，言行一致，作為學(xué)生的楷模。更重要的是，教師應(yīng)該具備熱愛(ài)教育事業(yè)的精神，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育水平。同時(shí)，教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)心學(xué)生的身心發(fā)展，做到公正評(píng)價(jià)，合理分流，樹(shù)立正確的導(dǎo)向。只有全面掌握師德的內(nèi)涵，教師才能夠真正理解和踐行師德要求。
第三段：提高師德的有效途徑
在師德理論培訓(xùn)中，我們進(jìn)一步探討了提高師德的有效途徑。教師要想提高師德，首先要有正確的教育理念，在實(shí)際教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，注重學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀的培養(yǎng)。其次，教師要有良好的教育教學(xué)能力，不斷提高自己的教學(xué)水平，因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。再次，教師還要具備積極的工作態(tài)度，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，與家長(zhǎng)保持良好的溝通和合作，不斷完善自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。只有堅(jiān)持并實(shí)踐這些途徑，教師的師德才能夠得到有效地提升。
第四段：構(gòu)建完善的師德培養(yǎng)體系
在師德理論培訓(xùn)中，我們也探討了構(gòu)建完善的師德培養(yǎng)體系的重要性。培養(yǎng)優(yōu)秀的師德需要全社會(huì)共同努力。教育管理部門(mén)要加大師德培訓(xùn)的力度，加強(qiáng)對(duì)教師的監(jiān)督和管理，建設(shè)公正的評(píng)價(jià)體系。學(xué)校要加強(qiáng)教職工培養(yǎng)，為教師提供更多的專(zhuān)業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，加強(qiáng)對(duì)教師培訓(xùn)的關(guān)注。家庭要加強(qiáng)家庭教育，使家長(zhǎng)重視和倡導(dǎo)良好師德的培養(yǎng)。社會(huì)要加大對(duì)教育事業(yè)的支持，為教師提供更好的發(fā)展環(huán)境。只有形成良好的師德培養(yǎng)體系，才能夠?yàn)榻處煹膸煹绿嵘峁┯辛ΡＷC。
結(jié)論：
通過(guò)這次師德理論培訓(xùn)，我對(duì)于師德的核心意義、內(nèi)涵以及培養(yǎng)方法有了更深入的認(rèn)識(shí)。在今后的教育教學(xué)中，我將更加注重自身的修養(yǎng)和師德的提升，努力為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。同時(shí)，我也將積極參與師德教育的實(shí)踐，為建設(shè)良好的師德培養(yǎng)體系做出自己的貢獻(xiàn)。希望通過(guò)我們共同的努力，我們的教育事業(yè)能夠得到更好地發(fā)展。
師德理論心得體會(huì)篇三
作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性；就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境；就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的.壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。現(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書(shū)育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
五、要為人師表，以身作則
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
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師德理論心得體會(huì)篇四
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。接下?lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于師德理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
范文吧!
這個(gè)學(xué)期，我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)這四次的學(xué)習(xí)我收獲甚多。
我作為一個(gè)青年教師參加工作崗位才一年多，雖然滿腔熱情，勁頭十足?？勺陨砟芰λ接邢?，并且缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)際情況了解不夠，面對(duì)一系列問(wèn)題，往往急躁，焦慮不安，無(wú)所適從。在這個(gè)時(shí)候，我迫切希望有人來(lái)給予指導(dǎo)和幫助，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也根據(jù)這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年教師理論學(xué)習(xí)，讓我校廣大青年教師通過(guò)互相學(xué)習(xí)達(dá)到同時(shí)進(jìn)步的目的。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫(xiě)的格式》;由夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》;由陳春老師主講的《新課程怎樣聽(tīng)課》;以及由我自己主講的《ppt的自定義動(dòng)畫(huà)效果講稿》。
吳建東老師主講的《教育教學(xué)論文撰寫(xiě)的格式》讓我們知道了撰寫(xiě)教育教學(xué)論文的格式，填補(bǔ)了我們青年教師在這一塊知識(shí)點(diǎn)方面的空白，為我們以后發(fā)表論文幫助不少。
夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名小學(xué)高級(jí)教師，夏老師的工作嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更是豐富，她是在結(jié)合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及新課程理念相結(jié)合的情況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些注意事項(xiàng)。讓我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中受益匪潛，為更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力打下基礎(chǔ)。
陳春老師主講的《新課程怎樣聽(tīng)課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽(tīng)課的不同，作為一名教師，要想更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力，那出去聽(tīng)課是必不可少的，而更好的聽(tīng)課，并吸取他們教師的精華，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展。因此我想陳老師的這次講座非常重要，尤其是對(duì)我們這些新教師來(lái)說(shuō)，將是個(gè)莫大的幫助。
我也非常的榮幸，能夠接受學(xué)校的安排，讓我有機(jī)會(huì)給大家來(lái)講自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)，因?yàn)?1世紀(jì)信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識(shí)，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。而我校教師除了我之外，都沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的計(jì)算機(jī)教育，對(duì)計(jì)算機(jī)的教學(xué)軟件的使用比較陌生，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對(duì)他們的這些現(xiàn)狀，我就給大家講了一節(jié)《ppt的自定義動(dòng)畫(huà)效果》的內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容涉及到的知識(shí)點(diǎn)不多，其中主要是1、素材內(nèi)容的選擇和處理;2、圖片和文字的制作過(guò)程;3、聲音的制作。我是先讓大家一起來(lái)欣賞我所制作的一份精彩ppt——《走進(jìn)瑞安》，讓大家進(jìn)入一個(gè)迫切想知道如何來(lái)做這份。
課件。
的心理，從而展開(kāi)下面的主講內(nèi)容。通過(guò)這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個(gè)轉(zhuǎn)變，讓我認(rèn)識(shí)到我已經(jīng)是一名教師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
學(xué)校開(kāi)展的這個(gè)青年教師理論學(xué)習(xí)，我認(rèn)為非常的合理，讓我們青年教師有了一個(gè)拓展自己，發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，希望在今后學(xué)校能夠繼續(xù)將這個(gè)活動(dòng)開(kāi)展下去，并做的越來(lái)越好。
中國(guó)人自古重視品德修養(yǎng)，宋代司馬光曾說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也;德者，才之師也?！笨梢?jiàn)品德對(duì)一個(gè)人的重要性。而對(duì)于教師這樣一個(gè)傳道授業(yè)解惑的角色來(lái)說(shuō)，師德尤為重要。
而所謂師德，即教師的職業(yè)道德，它的內(nèi)涵非常豐富。而為人師表者的品德，至少應(yīng)包含負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和對(duì)教育對(duì)象的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
師德教育的出發(fā)點(diǎn)是“以人為本”，充分挖掘教師的潛力，為教師創(chuàng)造條件，發(fā)展自我。
我覺(jué)得，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到孩子今后綜合素質(zhì)能力的提高。孩子喜歡模仿，尤其喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行舉止得當(dāng)是很重要的。老師在平時(shí)對(duì)孩子的一些不良情緒宣泄或不當(dāng)言行都能成為孩子模仿對(duì)象，我們直接面對(duì)的是純潔無(wú)邪的孩子，在任何情況下，我們都沒(méi)有理由也沒(méi)有權(quán)力把自己的不快與煩惱發(fā)泄到被教者身上。
人們常形容育人職業(yè)是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的生命。在教育中，我們也應(yīng)該抱著“以人為本”的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認(rèn)識(shí)教師與幼兒的關(guān)系，從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā)。
幼兒園的孩子年齡小，可他們渴望溝通、渴望交流，我常常覺(jué)得每次進(jìn)班都非常的累，但是如果換一個(gè)角度想“今天我進(jìn)班是去和孩子們玩了”，這樣的心理調(diào)適下，即便是累，那也是快樂(lè)的;當(dāng)看到孩子畢業(yè)，在幼兒園中長(zhǎng)高、長(zhǎng)大，從連吃飯也不會(huì)到什么事情都能自己做，從進(jìn)園的哭哭啼啼到與老師的難舍難分，在陪伴他成長(zhǎng)的每個(gè)階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。
此外，教師的愛(ài)必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對(duì)每一位幼兒負(fù)責(zé)，善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。記得陶行知先生曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處?！蔽覀儽仨氂眯膩?lái)對(duì)待每一位孩子。
這次的培訓(xùn)讓我悟到了許多，但更為重要的是，必須要把領(lǐng)悟到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中進(jìn)步。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀,加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的需要。二十一世紀(jì)的發(fā)展給當(dāng)今教師展開(kāi)了一個(gè)全新的舞臺(tái)，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，跟上時(shí)代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。
教師工作對(duì)象的特殊性，決定了教師必須具備終身學(xué)習(xí)的素質(zhì)。教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師文化水平，個(gè)人修養(yǎng)與學(xué)生是息息相關(guān)的。因而我認(rèn)為，教師理論學(xué)習(xí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常有必要的。通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有了很多認(rèn)識(shí)上的改變。
葉老師給我們帶來(lái)了一節(jié)專(zhuān)業(yè)的計(jì)算機(jī)課，讓我們這些“機(jī)盲”對(duì)課件的制作有了新的認(rèn)識(shí)。原本覺(jué)得復(fù)雜的事，突然有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，課件對(duì)于學(xué)生而言，就像調(diào)味劑，會(huì)吸引他們愛(ài)上課堂，因此，我們作為教師，應(yīng)該自己先認(rèn)真學(xué)習(xí)，為課堂教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
張老師上的“塑造陽(yáng)光心態(tài)，爭(zhēng)做幸福教師”，令人印象深刻。心態(tài)決定著思維、行動(dòng)、成功或者失敗。作為教師，這個(gè)陽(yáng)光的職業(yè)，必須要有陽(yáng)光的心態(tài)，包括積極、寬容、感恩、樂(lè)觀和自信的心理模式。只有這樣，才能培育出陽(yáng)光的少年。與此同時(shí)，張老師還給我們介紹了多種追求陽(yáng)光心態(tài)的方法，比如“語(yǔ)言調(diào)節(jié)法”、“注意轉(zhuǎn)移法”等。聽(tīng)了這個(gè)專(zhuān)題講座，我認(rèn)識(shí)自身的不足，要多發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，這樣我們的職業(yè)會(huì)更輕松，更快樂(lè)。相信也只有這樣的教師才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
對(duì)于我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，這個(gè)城里來(lái)的支教老師，無(wú)疑是最新鮮的血液，這就是李海華老師。她給我們講述了我們?cè)谶M(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)的一些誤區(qū)，學(xué)生感情不是你說(shuō)“激動(dòng)”，他就會(huì)讀的，而是要在讀中體會(huì)，讀中感悟，從而用語(yǔ)言的形式表達(dá)，恍然大悟，原來(lái)我在誤區(qū)中，越走越遠(yuǎn)。同時(shí)，向我們介紹了許多教學(xué)案例，從中，我懂得了許多，讀書(shū)不是只有一種方法的，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，要建立多元的，寬容的，以生活真實(shí)為基礎(chǔ)的，追求創(chuàng)新的教學(xué)理念。不可一切從教學(xué)參考書(shū)出發(fā)，照本宣科，如果沒(méi)有把作品文本和自己生活的真實(shí)體驗(yàn)結(jié)合起，那么老師自己的思想永遠(yuǎn)都只是停留在書(shū)本的層面上，就不會(huì)有什么有價(jià)值有創(chuàng)新的觀點(diǎn)，也就不能在引導(dǎo)學(xué)生在多元解讀的過(guò)程中享受到思維創(chuàng)新和撞擊所帶來(lái)的愉悅，更談不上在課堂上靈活駕御課堂進(jìn)行解讀指導(dǎo)了。
教師理論學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是我的加油站，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。在未來(lái)，我會(huì)用我從教師理論學(xué)習(xí)中掌握的知識(shí)，懂得的道理，時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
師德理論心得體會(huì)篇五
師德規(guī)范是教育事業(yè)的靈魂，是培養(yǎng)合格公民和有社會(huì)責(zé)任感的重要保證。作為教師，我們不僅要有卓越的學(xué)術(shù)能力，還需要有高尚的師德修養(yǎng)。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了師德規(guī)范的重要性和必要性。通過(guò)學(xué)習(xí)師德規(guī)范理論，我進(jìn)一步理解了教育的本質(zhì)和教師的職業(yè)特點(diǎn)，也更加明確了自己的教育使命和責(zé)任。下面我將分五個(gè)方面，闡述我對(duì)師德規(guī)范的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為作為一名教師，我們要以身作則，做學(xué)生的榜樣。教師的言行舉止直接影響著學(xué)生，我們要時(shí)刻保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德操守。教師應(yīng)該講究?jī)x表，注重自身的形象修養(yǎng)，讓學(xué)生在我們身上看到一個(gè)高尚、正直、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。同時(shí)，我們還要擔(dān)起言傳身教的責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)影響和教育學(xué)生。通過(guò)這樣的師德規(guī)范，我們不僅能夠在德育教育中起到表率作用，還能樹(shù)立起良好的教師形象，提升整個(gè)教育事業(yè)的聲譽(yù)。
其次，我認(rèn)為教師要保持對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和耐心。教育是一項(xiàng)充滿愛(ài)的事業(yè)，對(duì)每個(gè)學(xué)生都要給予關(guān)注和呵護(hù)。在課堂上，我們要耐心傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，尊重他們的意見(jiàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和問(wèn)題，給予他們必要的幫助和指導(dǎo)。對(duì)于有特殊困難的學(xué)生，我們更應(yīng)該關(guān)愛(ài)備至，給予他們更多的關(guān)心和支持。只有真正關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和幸福，才能夠培養(yǎng)出真正有道德感和責(zé)任心的學(xué)生。
再次，我認(rèn)為教師要秉持公正和公平的原則。在教育過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該受到平等的對(duì)待，不論他們成績(jī)好壞，背景和家庭環(huán)境如何。教師不能因?yàn)閭€(gè)人情感和偏見(jiàn)而歧視任何一個(gè)學(xué)生。我們要客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的工作表現(xiàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。對(duì)于不同能力水平的學(xué)生，我們要因材施教，給予個(gè)別化的教育和指導(dǎo)。只有公正公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的公正性，培養(yǎng)出有價(jià)值觀、有創(chuàng)造力的人才。
此外，我認(rèn)為教師要不斷進(jìn)行自我反思和自我提高。師德規(guī)范是一個(gè)長(zhǎng)期的修行過(guò)程，需要教師持之以恒地實(shí)踐和提高。教師要不斷研修教育理論，提高自身學(xué)術(shù)水平。同時(shí)，我們還要及時(shí)反思自己的教育行為，找出不足之處并進(jìn)行改正。只有不斷提高自己的綜合素質(zhì)和能力，才能更好地服務(wù)學(xué)生和教育事業(yè)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和反思，我愈發(fā)深刻地體會(huì)到了師德規(guī)范對(duì)教師自身的發(fā)展和成長(zhǎng)的重要性。
綜上所述，作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到了師德規(guī)范的重要性并且在實(shí)踐過(guò)程中有所體會(huì)。作為學(xué)生的榜樣，以身作則；保持對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和耐心；秉持公正和公平的原則；不斷進(jìn)行自我反思和自我提高，這些都是我們作為教師應(yīng)該具備的品質(zhì)。師德規(guī)范不僅是教師個(gè)人的修養(yǎng)，也是整個(gè)社會(huì)教育事業(yè)的保障。只有不斷提高師德規(guī)范意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，才能夠成為一名真正合格的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
師德理論心得體會(huì)篇六
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
師德理論心得體會(huì)篇七
師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于師德理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
吧!
我校在教師中深入開(kāi)展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng),人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。
一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)?！皫煹隆睒?biāo)兵。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。
20xx年11月23日，在校長(zhǎng)的主持下，我?！靶迬煹隆㈣T師魂、強(qiáng)師能、提質(zhì)量”20xx年師德主題教育月活動(dòng)正式拉開(kāi)了帷幕。校長(zhǎng)在啟動(dòng)儀式上宣讀了活動(dòng)實(shí)施方案，并對(duì)開(kāi)展活動(dòng)作了具體而詳細(xì)的要求。通過(guò)以此次活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真反思了從教20xx年余工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為人師，應(yīng)該如何關(guān)愛(ài)學(xué)生，平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生，下面就談?wù)剛€(gè)人的一些認(rèn)識(shí)和看法。
遠(yuǎn)赴拉薩的宋玉剛，兩次放棄調(diào)動(dòng)工作的機(jī)會(huì)，20xx年把青春獻(xiàn)給藏族孩子。徐德光老師為了大山深處的孩子，用了一年的時(shí)間開(kāi)出了一條小道方便學(xué)生上學(xué)。他們使我明白，教育不是犧牲，而是享受，教育不是謀生的手段，而是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)，教師應(yīng)該而且可以從工作中體驗(yàn)到“職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂(lè)”。真心、誠(chéng)心的對(duì)待每一位學(xué)生是教師師愛(ài)的最佳詮釋。同時(shí)，教師職業(yè)的認(rèn)同感也會(huì)伴隨著學(xué)生的肯定油然而生，在找到身為一名教師的成就感時(shí)，也找到了自己生命的價(jià)值。都說(shuō)“愛(ài)”是教育的語(yǔ)言，通過(guò)傳達(dá)愛(ài)，教師和學(xué)生的生命得以升華;“愛(ài)”也是教育的歸宿，通過(guò)回報(bào)愛(ài)，這個(gè)世界將變得更美麗。
一、堅(jiān)持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生。
1、不心罰學(xué)生。心罰是對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說(shuō)學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了!”，或“你比豬還笨!”、“你從來(lái)都沒(méi)有遵守過(guò)紀(jì)律”等等。
2、不體罰學(xué)生。體罰是對(duì)學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對(duì)做錯(cuò)事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對(duì)學(xué)生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會(huì)讓學(xué)生越來(lái)越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3、不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時(shí)，我們不能暗示或要求家長(zhǎng)來(lái)懲罰孩子;當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯(cuò)時(shí)或沒(méi)有按要求去做時(shí)，也不能罰學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。
二、堅(jiān)持理智公正的對(duì)待每一位學(xué)生。
在教育工作中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，盲目的愛(ài)缺乏是非感，沒(méi)有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素;我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是公正的和坦蕩無(wú)私的，我從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生。“教育是人心靈上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長(zhǎng)為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅(jiān)定、溫和而嚴(yán)厲的、熱愛(ài)美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待他們?！?BR> 三、角色互換，理解每一位學(xué)生。
在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛(ài)成績(jī)好表現(xiàn)好的學(xué)生容易，而關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)差表現(xiàn)差的學(xué)生較難。在我看來(lái)，每個(gè)學(xué)生都具有很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓每位學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。在教育工作中，我要求自己不僅要關(guān)愛(ài)“小天鵝”，而且更要關(guān)愛(ài)“丑小鴨”。怎樣才能對(duì)后進(jìn)生產(chǎn)生愛(ài)的情感呢?我主要采用“角色互換”，把自己擺在學(xué)生的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心理，理解學(xué)生的各種思想。時(shí)刻不忘記自己也曾經(jīng)是學(xué)生，想想自己過(guò)去當(dāng)學(xué)生時(shí)，也不成熟、十分幼稚，也有過(guò)失和錯(cuò)誤，想到這里我就會(huì)冷靜地控制自己，采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對(duì)待學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的情感期待。
四、敢于原諒學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。
五、關(guān)愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合。
我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)總是同合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求;其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重關(guān)愛(ài)，積極為學(xué)生達(dá)到一定的要求提供及時(shí)的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時(shí)候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。三是我對(duì)學(xué)生不僅做到愛(ài)得得體，也做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。
六、多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生，少批評(píng)指責(zé)學(xué)生.
多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生往往會(huì)取得意想不到牟教育效果。我尊重學(xué)生的人格，做到多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)、少訓(xùn)斥。任何學(xué)生都喜歡聽(tīng)好話，不喜歡聽(tīng)惡語(yǔ)。美國(guó)一位著名教育家說(shuō)過(guò)：“贊美猶如陽(yáng)光?！鲍@得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，就會(huì)成為積極的向上的原動(dòng)力，產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)。
七、平等公正對(duì)待學(xué)生，一定要從細(xì)節(jié)做起。
平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，是學(xué)生健全人格、健康成長(zhǎng)的需要，是建立和諧融洽的師生關(guān)系的前提。要真正做到平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，首先是班主任、老師要有平等公正的意識(shí);其次是一定要從細(xì)節(jié)做起，從小處抓起，把平等公正的理念落實(shí)到教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)：一是班主任排座位要平等公正;二是教師課堂提問(wèn)要平等公正;三是輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè)時(shí)對(duì)學(xué)生要平等;四是找學(xué)生談心、交流要做到機(jī)會(huì)均等。
總之，作為人民教師，我們時(shí)刻都在尋求打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。只有真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)才能有動(dòng)情的教育，才會(huì)給予學(xué)生理解和信任，使學(xué)生得到激勵(lì)，產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。讓我們共同攜手，一起關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生。愿我們每一位教師都能把愛(ài)的芬芳撒播到四面八方，把愛(ài)的幸福帶到每一位學(xué)生的身上。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。那到底什么是師德師風(fēng)呢?我個(gè)人認(rèn)為所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，就是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。學(xué)習(xí)了有關(guān)師德師風(fēng)的知識(shí)后我感觸頗深。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛(ài)戴!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法像太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以像母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?BR> 雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大?！把员匦?，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
師德理論心得體會(huì)篇八
新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。下面是本站小編為大家整理的新時(shí)期優(yōu)秀教師師德理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
供你參考!
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個(gè)基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是教師專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍中特有的一種團(tuán)隊(duì)精神,是社會(huì)道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動(dòng)中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個(gè)目的出發(fā)去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、要求每一個(gè)學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個(gè)學(xué)生。我國(guó)社會(huì)正在走向民主化、法制化,因而,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項(xiàng)基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書(shū)，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長(zhǎng)身上謀取私利，以身立教，以教樹(shù)人。
學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢(qián)物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷(xiāo)或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動(dòng)員，組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對(duì)待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對(duì)我產(chǎn)生一種信賴(lài)感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對(duì)家長(zhǎng)能以誠(chéng)相待并尊重家長(zhǎng)，對(duì)自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹(shù)立良好的形象，和無(wú)形的榜樣，無(wú)聲的激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒(méi)有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢(qián)物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷(xiāo)或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng);。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價(jià)，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛(ài)，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，是符合社會(huì)規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀而被人提煉而成的。它與時(shí)俱進(jìn)，反映出各個(gè)時(shí)代的特征。不同時(shí)代的教師就應(yīng)有鮮明時(shí)代特征的精神風(fēng)貌。
首先，我認(rèn)為新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對(duì)教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。
再次，新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺(jué)得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(zhǎng)，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)。”
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長(zhǎng)城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說(shuō)法，師德建設(shè)就是“建筑人格長(zhǎng)城”!
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時(shí)期的教師，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會(huì)終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會(huì)提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂(lè)于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。我會(huì)制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我，我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計(jì)，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì)努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
師德理論心得體會(huì)篇九
隨著教育的不斷發(fā)展，師德問(wèn)題也成為了備受關(guān)注的熱點(diǎn)話題。為了提高教師職業(yè)素養(yǎng)，讓教師們更好地履行職責(zé)，我參加了一次師德理論培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了師德的重要性，也明白了如何在教育實(shí)踐中踐行師德。下面將從培訓(xùn)的內(nèi)容、培訓(xùn)師的表達(dá)方式、培訓(xùn)所產(chǎn)生的影響、我對(duì)培訓(xùn)的評(píng)價(jià)以及后續(xù)的自我修煉等五個(gè)方面，分享一下我的心得體會(huì)。
首先，在培訓(xùn)課程中，我學(xué)到了師德的基本理論。培訓(xùn)師有針對(duì)性地介紹了教師的職業(yè)操守、教師與學(xué)生的關(guān)系、教師教育與發(fā)展等方面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些理論知識(shí)，我對(duì)于師德的內(nèi)涵有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我明白了作為教師，應(yīng)該具備職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)道德，并能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到日常的教學(xué)實(shí)踐中。
其次，培訓(xùn)師的表達(dá)方式給我留下了深刻的印象。他用通俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)地講解了師德理論，加上適當(dāng)?shù)挠哪校瑯O大地吸引了我的注意力。他還通過(guò)舉例講述了一些真實(shí)的教育案例，讓我更加深入地理解了師德的重要性。培訓(xùn)師的表達(dá)方式生動(dòng)有趣，讓我對(duì)師德理論印象深刻。
第三，這次培訓(xùn)對(duì)我的影響非常大。通過(guò)培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了作為一名教師應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。我明白了教師是人民教育事業(yè)的中堅(jiān)力量，應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。我也意識(shí)到了教師與學(xué)生的關(guān)系的重要性，只有建立良好的師生關(guān)系，才能更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作。培訓(xùn)使我對(duì)于自己的職業(yè)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也讓我意識(shí)到了自身在師德方面的不足之處。
接下來(lái)，我對(duì)這次培訓(xùn)做出了一些評(píng)價(jià)。首先，我認(rèn)為培訓(xùn)的內(nèi)容豐富多樣，符合教師的實(shí)際需求。培訓(xùn)師的表達(dá)方式生動(dòng)有趣，能夠吸引學(xué)員的注意力。其次，培訓(xùn)師注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，通過(guò)實(shí)例講解，使我對(duì)師德的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。最后，我認(rèn)為培訓(xùn)的時(shí)間安排得當(dāng)，既不會(huì)過(guò)于拖沓，又不會(huì)太倉(cāng)促。整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑，給我留下了深刻的印象。
最后，我意識(shí)到一次培訓(xùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以滿足我對(duì)于師德的追求。我應(yīng)該在日常的教育實(shí)踐中不斷修煉自己，提高自己的教育素養(yǎng)。我要時(shí)刻牢記教育的神圣使命，以身作則，正確引導(dǎo)學(xué)生。我還要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)能力，不斷學(xué)習(xí)、研究新的教育理論，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。只有不斷修煉自己，才能成為一名真正合格的教師。
在這次師德理論培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了師德教育的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)師德理論，我明白了教師的職責(zé)和義務(wù)，對(duì)于教育學(xué)科有了更加深入的認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)師生動(dòng)有趣的表達(dá)方式，讓我更加深刻地領(lǐng)悟了師德的內(nèi)涵。我將在今后的教育實(shí)踐中努力踐行師德，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。師德修養(yǎng)是每一位教師必須追求的目標(biāo)，只有不斷修煉自己，才能更好地服務(wù)于教育事業(yè)的發(fā)展。
師德理論心得體會(huì)篇十
在當(dāng)代社會(huì)，教育被越來(lái)越多地看作是塑造未來(lái)的重要因素。作為教育的引導(dǎo)者，教師的德育水平和能力變得至關(guān)重要。為了提高自己的德育教育水平，我參加了一場(chǎng)關(guān)于教師德育理論培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了教師德育的意義和方法，收獲頗多。
第二段：教師德育的重要性
教師的德育工作是在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀等方面進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)。在人生觀、價(jià)值觀日益多元化的今天，培養(yǎng)學(xué)生的積極向上的品德和良好的行為習(xí)慣顯得尤為重要。通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到我作為教師應(yīng)當(dāng)具備榜樣力量的力量，做一個(gè)積極向上、有著高尚道德情操的人，才能在德育指導(dǎo)中產(chǎn)生積極的影響力。
第三段：德育理論培訓(xùn)的收獲
在培訓(xùn)中，我學(xué)到了德育理論中一些重要的觀念和方法。例如，教師應(yīng)該通過(guò)身教而不僅僅是言教，即用自己的行動(dòng)影響學(xué)生。此外，教師還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的個(gè)體價(jià)值，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，從而能夠更好地引導(dǎo)他們建立正確的價(jià)值觀。在培訓(xùn)中，我還了解到德育與學(xué)科教學(xué)之間是相互促進(jìn)的關(guān)系，教師需要將德育融入到日常教學(xué)中，以提升學(xué)生的整體素質(zhì)。
第四段：從培訓(xùn)中的案例學(xué)習(xí)
在培訓(xùn)中，我們還進(jìn)行了一些案例學(xué)習(xí)，從中學(xué)習(xí)到了德育工作的實(shí)際操作。一個(gè)令我印象深刻的案例是一個(gè)老師說(shuō)：“不是所有的德育工作都能取得明顯的成效，但是每一個(gè)德育努力都是必要的。”這個(gè)案例讓我明白德育工作是一個(gè)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的過(guò)程，需要教師們持之以恒地投入進(jìn)去，即使不見(jiàn)得立即能看到效果，但仍然要堅(jiān)持。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到教師德育的重要性和方法。德育工作不僅僅是教育學(xué)生，更是教育自己。作為一名教育工作者，我應(yīng)當(dāng)以身作則，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，為學(xué)生們樹(shù)立良好的榜樣。我會(huì)將所學(xué)所悟融入到實(shí)際教學(xué)中，用實(shí)際行動(dòng)去提升學(xué)生的德育素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
這篇文章通過(guò)五個(gè)連貫的段落，從引言開(kāi)始，論述了教師德育的重要性，接著介紹了德育理論培訓(xùn)的收獲，然后以案例學(xué)習(xí)的方式擴(kuò)展了主題，最后總結(jié)并表達(dá)了個(gè)人的體會(huì)和決心。全文邏輯清晰、條理分明，論述充分，能夠使讀者對(duì)教師德育的重要性有較為清晰的了解。
師德理論心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和教育水平的提高，教師德育理論的培訓(xùn)變得越來(lái)越重要。作為一名教師，我參加了一期為期三天的教師德育理論培訓(xùn)，這次培訓(xùn)讓我受益匪淺，對(duì)教師德育理論有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。在這期間，我通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)、實(shí)踐探討和交流互動(dòng)等方式，進(jìn)一步理解了德育的內(nèi)涵和培養(yǎng)學(xué)生健全人格的方法。下面將我的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行分享。
首先，培訓(xùn)課程逐漸揭示出了教師在德育工作中的重要性。在培訓(xùn)中，我了解到教師不僅僅是知識(shí)的傳遞者，更是學(xué)生的精神導(dǎo)師。一個(gè)合格的教師應(yīng)該具備高尚的品德和道德修養(yǎng)，以此影響學(xué)生，使其能夠形成健康的人格和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在德育工作中，教師發(fā)揮著無(wú)可替代的作用，他們是學(xué)生心靈的引路人，是他們未來(lái)人生道路的指引。
其次，培訓(xùn)中加強(qiáng)了我對(duì)德育方法和策略的認(rèn)識(shí)。在培訓(xùn)課程中，我了解到教師在德育過(guò)程中需要靈活運(yùn)用各種方法和策略，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。例如，教師需要注重理論的啟發(fā)與實(shí)踐結(jié)合，通過(guò)生動(dòng)有趣的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。此外，教師還應(yīng)該注重情感教育，關(guān)心學(xué)生的心理健康，建立良好的師生關(guān)系。
再次，培訓(xùn)中的實(shí)踐探討讓我更加深入地了解了德育工作的復(fù)雜性。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了德育案例分析和教育實(shí)踐分享，互相交流心得和體會(huì)。通過(guò)與其他教師的交流，我體會(huì)到了德育工作的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。教師不僅需要面對(duì)各種學(xué)生的不同特點(diǎn)和問(wèn)題，還需要面對(duì)學(xué)校的要求和家長(zhǎng)的期望。要做好德育工作，教師需要善于觀察和傾聽(tīng)，靈活運(yùn)用不同的方法和策略，注重個(gè)別學(xué)生的培養(yǎng)，以及與學(xué)生家長(zhǎng)的積極合作。
最后，培訓(xùn)中的交流互動(dòng)讓我感到教師德育理論的學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。在培訓(xùn)中，我們不僅從專(zhuān)家的講座中獲益良多，還通過(guò)小組討論和角色扮演等方式，與其他教師進(jìn)行了深入的交流和互動(dòng)。通過(guò)與他人的交流，我了解到教師德育理論是一個(gè)不斷更新的領(lǐng)域，每個(gè)教師都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的德育水平。同時(shí)，交流互動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到合作是一個(gè)重要的教育理念，只有與他人合作，才能夠更好地解決教育問(wèn)題和培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)。
綜上所述，教師德育理論培訓(xùn)使我受益匪淺。通過(guò)培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了教師在德育工作中的重要性，進(jìn)一步了解了德育方法和策略，認(rèn)識(shí)到德育工作的復(fù)雜性，同時(shí)也明白了教師德育理論學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。我相信，在今后的教育教學(xué)中，我將更加注重學(xué)生的德育培養(yǎng)，積極探索適合學(xué)生特點(diǎn)的德育方法和策略，不斷提高自己的德育水平，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出積極貢獻(xiàn)。
師德理論心得體會(huì)篇十二
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個(gè)基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是教師專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍中特有的一種團(tuán)隊(duì)精神,是社會(huì)道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動(dòng)中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個(gè)目的出發(fā)去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、要求每一個(gè)學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個(gè)學(xué)生。我國(guó)社會(huì)正在走向民主化、法制化,因而,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項(xiàng)基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書(shū)，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長(zhǎng)身上謀取私利，以身立教，以教樹(shù)人。
學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢(qián)物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷(xiāo)或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動(dòng)員，組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對(duì)待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對(duì)我產(chǎn)生一種信賴(lài)感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對(duì)家長(zhǎng)能以誠(chéng)相待并尊重家長(zhǎng)，對(duì)自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹(shù)立良好的形象，和無(wú)形的榜樣，無(wú)聲的激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒(méi)有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢(qián)物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷(xiāo)或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng);。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價(jià)，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛(ài)，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德理論心得體會(huì)篇十三
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)幼兒身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)幼兒就是熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)。熱愛(ài)幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時(shí)常體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)幼兒的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)的.、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài);在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài);這種愛(ài)是神圣的;這種愛(ài)是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會(huì)到這種感情;就會(huì)“親其師、視師為母、信其道”；也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，師愛(ài)就是師魂！可是，有的教師何為師？哪來(lái)的師魂？簡(jiǎn)直是鬼魂，做人的基本道德水準(zhǔn)都沒(méi)有…為此，實(shí)在必要進(jìn)行教育改革、需要純潔教師隊(duì)伍；加強(qiáng)師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因?yàn)榻逃苯佑绊懼淮耍?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動(dòng)力方面也不同，那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會(huì)動(dòng)力就巨大；對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛(ài)幼兒、教書(shū)育人為核心；以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛(ài)心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來(lái)關(guān)愛(ài)呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績(jī)，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)幼兒的愛(ài)心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以幼兒為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
當(dāng)?shù)谝淮握驹谥v臺(tái)上，注視孩子們純潔的眼睛，面對(duì)一個(gè)個(gè)渴望知識(shí)的心，我感到自己無(wú)比神圣，我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。
從走上教師工作崗位時(shí)開(kāi)始，我心中充滿無(wú)數(shù)的激情和壯志。我暗暗對(duì)自己說(shuō)：“我要無(wú)愧于自己的教師身份。”每天我都帶著喜悅的心情走入課堂，把自己的知識(shí)有計(jì)劃地傳授給孩子們，課堂上的和諧成了我生活快樂(lè)的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛(ài)和認(rèn)可。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我愿用我的知識(shí)去成為他們生活前進(jìn)中的跳板，用我有限的能力和無(wú)限精力把他們送上自己滿意的高等學(xué)府。在付出的同時(shí)，我同樣也得到了許多許多，也看到了許多我不曾認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)方法不正確，生活習(xí)慣懶散，成為了學(xué)生第一次考試中不理想的因素，也給了我許多啟示，我認(rèn)識(shí)到不僅要把課上好，還要深入的了解他們，做他們的知心朋友，只有了解和懂得他們的想法，才能使我在課堂上更好的發(fā)揮，更好的針對(duì)他們的弱點(diǎn)進(jìn)行了解?！皩W(xué)高為師，身正為范”，一個(gè)人知識(shí)淵博不代表就可以成為一名好老師。我認(rèn)為一名真正的好老師，在擁有學(xué)術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也要有一顆博愛(ài)的心。在學(xué)校我們是孩子們成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，我們的好與壞直接影響著孩子人生觀的形成。我們不只教書(shū)，更要育人，在當(dāng)今的社會(huì)，只有先做一大寫(xiě)的“人”字才能成為一名真正為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人，我感到老師的責(zé)任很重很重。
師德理論心得體會(huì)篇十四
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們城關(guān)中心校組織的“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹(shù)師德”活動(dòng)，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹(shù)師德”，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹(shù)師德”，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹(shù)師德”不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
經(jīng)過(guò)本學(xué)期我們城關(guān)中心校組織了學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹(shù)師德”活動(dòng)，我對(duì)師德有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教師的師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。
教師最崇高的愛(ài)是全心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心、尊重、信任并嚴(yán)格要求學(xué)生，教師才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛(ài)能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
教師尊重學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過(guò)程中，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì) 。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。
為人師表是師德的靈魂。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對(duì)象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。 因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書(shū)育人的目的。
實(shí)自己。
當(dāng)前，我們只有實(shí)事求是的學(xué)習(xí)，要對(duì)立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門(mén)戶之見(jiàn)，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長(zhǎng)，使自己的常識(shí)專(zhuān)精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。
師德理論心得體會(huì)篇十五
我的父母都是教師。少年時(shí)，我曾想成為一名父母官，為改造我們貧瘠的土地，為改變我們勤勞善良的人民的生活而鞠躬盡瘁。我選擇了教師這個(gè)職業(yè)。至今，一直為做學(xué)生、家長(zhǎng)滿意教師而努力，把微笑帶到每一堂課，因?yàn)槲矣X(jué)得服務(wù)意識(shí)里“微笑”是最重要的。直到有一次上課結(jié)束，感悟至深的我卻發(fā)現(xiàn)，只有微笑是不夠的。原來(lái)，在學(xué)生們心目中，除了需要老師的微笑外，還有其他多方面的要求。
無(wú)意間與學(xué)生交流留給我不盡的思索和感慨。在“征集最受歡迎的老師”環(huán)節(jié)，學(xué)生們暢所欲言：
羅雨康：“我喜歡老師慈祥、善良；幽默、風(fēng)趣；與學(xué)生會(huì)溝通、交流；但我更喜歡有先進(jìn)的思想，有一顆博愛(ài)的心，能與學(xué)生說(shuō)實(shí)話、真話的勇氣和廣博知識(shí)的老師?！?BR> 文靜（女）：“我喜歡每節(jié)課都能給我們回味無(wú)窮的老師?！?BR> 向敏（女）：“一個(gè)大方得體，平易近人的老師是我們每個(gè)學(xué)生所向往的?！?BR> 鄧智全（男）：“我比較欣賞知識(shí)淵博，上課幽默的老師。”
蘭皓（男）：“母親般的慈愛(ài)，朋友般的知心?！?BR> “……”
老師，這個(gè)字眼，在學(xué)生們心里是那么的高尚，這些要求看上去很實(shí)在，但真正要做到這些，卻并不是每一個(gè)教師都可以。人非草木，孰能無(wú)情？教師同樣也有七情六欲。生活的哀樂(lè)、家庭的悲歡、身體的康衰都會(huì)引起心境的變化。而心境的好壞，又常常表現(xiàn)于面孔。作為“傳道、授業(yè)”的教師，與學(xué)生朝夕相處，其情緒與表情隨時(shí)隨地都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。不無(wú)遺憾的是，有些老師忽視了這些最普通的常識(shí)，一遇心境不佳，往往難以自恃。把自己的煩惱發(fā)泄在學(xué)生身上。這種喜怒無(wú)常，言不由衷的做法，不僅有損于教師在學(xué)生心目中的形象，造成師生之間氣氛緊張，使學(xué)生感到壓抑、手足無(wú)措，而且也極易使學(xué)生形成呆板、冷漠的性格，不利于學(xué)生思維的正常發(fā)展，對(duì)學(xué)生學(xué)好科學(xué)知識(shí)，身心健康成長(zhǎng)都會(huì)帶來(lái)人為的障礙，以至喪失教育的基本意義。
學(xué)生們需要博學(xué)型教師，是因?yàn)樗麄兪欠e極的、上進(jìn)的、好學(xué)的，許多優(yōu)秀教師培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的學(xué)生，這于他們自身淵博的知識(shí)，豐富的語(yǔ)言是分不開(kāi)的。教育無(wú)小事，事事是教育。教師唯有不斷充電，以自身為舵，才能引導(dǎo)學(xué)生暢游在知識(shí)的海洋中，才能不斷豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
為人師表是教師職業(yè)道德的核心，教育的力量首先應(yīng)體現(xiàn)在人的人格力量上。神圣的天職要求我們不僅要用自己的學(xué)識(shí)教育人，更要用自己的品格去感染人。這就要求一個(gè)合格的教育工作者，要有較高的道德素質(zhì)，胸懷坦蕩，拋開(kāi)世俗的煩惱，在面對(duì)料想不到的困難和挫折時(shí)，在遭到失敗和受到壓力時(shí)，甚至在不被大家理解的情況下，也能控制自己的情感，約束自己的行為。抑制無(wú)益的沖動(dòng)，用自己那良好的修養(yǎng)、高尚的情操、穩(wěn)定的情緒、開(kāi)朗的性格、友善的面孔、和藹的態(tài)度、信任的目光，熱情的話語(yǔ)，盡力去為學(xué)生創(chuàng)造充滿歡欣的學(xué)習(xí)氛圍。
熱愛(ài)教育工作，把愛(ài)獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生，是教師職業(yè)道德的基本要求。如果熱愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)成為了一種真情的自然流露，有了這種用心靈呼喚心靈的高尚敬業(yè)精神，就會(huì)以充沛的精力與高昂的情緒去影響學(xué)生。若是這樣，教師那真情實(shí)感而沒(méi)有絲毫虛假造作的“臉色”，就能使獲取勝利者得到鼓勵(lì)與鞭策，遭受挫折者增添勇氣與信心。人們常說(shuō)：“教育事業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)?！逼渲械恼嬷B也許正在于此。
于是，我每天從晨光微羲到夜幕降臨，我陪伴著孩子們走過(guò)成長(zhǎng)的每一個(gè)瞬間。我喜歡孩子們課堂上渴求知識(shí)的眼睛，傾聽(tīng)他們成功時(shí)的笑聲，欣賞他們時(shí)刻迸發(fā)的智慧火花。從教十多年來(lái)享受孩子們帶給我快樂(lè)的同時(shí)，從不放松對(duì)自己的要求，多篇文章在國(guó)家、省、市、區(qū)級(jí)論文評(píng)比中獲獎(jiǎng)；多次上教研課和公開(kāi)課。并被評(píng)為“秀教育工作者”。
我的教育格言：認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)，踏踏實(shí)實(shí)做人。讓我用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
師德理論心得體會(huì)篇十六
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自?。?BR> 我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。
為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。
如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。
如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。
反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。
一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。
不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。
當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。
我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。
每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。
我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的.潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。
同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。
可以說(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。
相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。
有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。
爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。
處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍 我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。
平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。
嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。
我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。
師德理論心得體會(huì)篇十七
作為一名教育工作者，師德師德是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的從教經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了師德師風(fēng)的重要性。下面我將從教師責(zé)任感、自身素養(yǎng)、行為規(guī)范、教育思想、職業(yè)道德等方面，談?wù)勎覍?duì)師德師風(fēng)的一些心得體會(huì)。
首先，作為一名教師，我們必須具備強(qiáng)烈的教師責(zé)任感。教書(shū)育人是一項(xiàng)非常神圣而崇高的事業(yè)，我們肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)的國(guó)家棟梁的重任。因此，教師要具備高度的責(zé)任感，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，幫助他們解決問(wèn)題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。只有當(dāng)我們真正關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和幸福，才能承擔(dān)起培養(yǎng)未來(lái)人才的使命。
其次，師德師風(fēng)也要求我們注重自身的素養(yǎng)。教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生的榜樣和引導(dǎo)者。我們的言行舉止、價(jià)值觀念以及道德行為都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們要注重修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立良好的師德形象，成為學(xué)生崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣。
第三，師德師風(fēng)還包括行為規(guī)范。教師應(yīng)該時(shí)刻以一個(gè)教育者的角色來(lái)要求自己的行為，言行舉止要符合師德師風(fēng)的要求。我們要尊重每個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不能因?yàn)閭€(gè)人喜好或偏見(jiàn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生歧視。同時(shí)，我們要嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃，按時(shí)上課，認(rèn)真?zhèn)湔n，不能偷懶敷衍。更重要的是，我們要用心傾聽(tīng)學(xué)生的困惑和疑問(wèn)，給予耐心的解答和指導(dǎo)，讓每位學(xué)生都能夠理解和掌握所學(xué)知識(shí)。
第四，教育思想是師德師風(fēng)的重要組成部分。作為一名教師，我們應(yīng)該堅(jiān)守正確的教育理念，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供必要的指導(dǎo)。我們不能僅僅追求培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)他們的興趣和潛能，通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。
最后，師德師風(fēng)還要求我們具備高尚的職業(yè)道德。作為一名教師，我們要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，不圖私利，不做利益輸送的工具。我們要誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，以誠(chéng)待人，以真心和熱情去對(duì)待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，維護(hù)教育的公平和公正。只有這樣，我們才能贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信任。
總之，師德師風(fēng)是我們作為一名教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。只有具備了高尚的師德師風(fēng)，我們才能夠更好地完成教育工作，真正起到培養(yǎng)未來(lái)人才的使命。希望每位教師都能時(shí)刻關(guān)注和強(qiáng)化自己的師德師風(fēng)，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
師德理論心得體會(huì)篇十八
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”
三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度 責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。正如江《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》明確指出一樣：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！?