簡(jiǎn)潔明了的總結(jié)能夠給讀者帶來(lái)更好的閱讀體驗(yàn)和理解效果。怎樣提高自己的學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同探索的問(wèn)題，我們可以尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法。以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)方法，希望對(duì)你有所啟發(fā)。
科學(xué)思維方法心得篇一
思維能力是智力的核心。幼兒時(shí)期是思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。如果抓住這個(gè)時(shí)期使幼兒的思維能力得到良好開(kāi)發(fā)，那將會(huì)使孩子終生受益。幼兒的思維，首先是借助動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的。 比如在三四歲的孩子面前擺放四個(gè)蘋(píng)果，問(wèn)他蘋(píng)果有幾個(gè)?多數(shù)孩子都要用小手逐個(gè)點(diǎn)數(shù)才能回答出來(lái)。當(dāng)場(chǎng)拿掉一個(gè)，向還有幾個(gè)，他還要重復(fù)數(shù)一遍。其次，幼兒思維還具有直接形象。由于幼兒缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，他們只是根據(jù)事物的外部特征進(jìn)行概括判斷，不明了事物內(nèi)部的本質(zhì)的聯(lián)系。比如有些幼兒看見(jiàn)穿白大褂的人就害怕，因?yàn)樗詾?，凡穿白大褂的都是給他打針的大夫。隨著形象思維越來(lái)越發(fā)達(dá)，幼兒的邏輯思維開(kāi)始萌芽。有時(shí)能借助概念、判斷和推理等思維形式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，解決問(wèn)題。了解孩子幼兒時(shí)期思維發(fā)展的這些特點(diǎn)，我們就能更好地、有針對(duì)地培養(yǎng)孩子的思維能力。
培養(yǎng)孩子的思維能力，從總的方面來(lái)說(shuō)，首先要豐富孩子的感性知識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的墓礎(chǔ)。思維活動(dòng)不是大腦憑空產(chǎn)生的，而是在接觸事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程中產(chǎn)生的。幼兒接觸的事物越多，積累的感性知識(shí)越豐畜，概括認(rèn)識(shí)事物就越全面、越正確。比如，帶幼兒觀察過(guò)理發(fā)員、炊事員的勞動(dòng)之后，他就不會(huì)再認(rèn)為兒是穿白大褂的都是給他打針的大夫了。因此，家長(zhǎng)應(yīng)多帶孩子到大自然和社會(huì)生活中去觀察事物，擴(kuò)大孩子的印象范圍，豐富他的感性知識(shí)，促進(jìn)他的思維活動(dòng)。
其次，要注意啟發(fā)誘導(dǎo)孩子的思維。家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)造豐富多彩的、可以激發(fā)孩子去思考和探索問(wèn)題的環(huán)境，使他頭腦中能產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)想，冒出一個(gè)個(gè)不解的問(wèn)題，從而激起他思維的浪花。比如父母和孩子一起玩“猜一猜”游戲，用一盆水，找些小木塊、曲別針、積木、小鐵釘、小鐵夾子、火柴等，分別往水里放，同時(shí)讓幼兒猜“它能沉下去嗎?”游戲結(jié)果，木制東西浮在水面上，鐵制東西沉入水中。這樣生動(dòng)形象的智力游戲，可以使幼兒學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的邏輯、判斷和推理。當(dāng)然，方法是多種多樣的，家長(zhǎng)可結(jié)合孩子實(shí)際進(jìn)行訓(xùn)練。
再次，要鼓勵(lì)孩子多參加活動(dòng)，多去實(shí)踐。孩子在活動(dòng)中，通過(guò)自己動(dòng)手，親自做一些具體的事情，比如搭積木、拆裝玩具，來(lái)進(jìn)行思維。同時(shí)家長(zhǎng)結(jié)合孩子的活動(dòng)，隨時(shí)隨地給他提一些問(wèn)題，以激起他思維的興趣，將思維的培養(yǎng)寓于玩耍、游戲之中。
最后，要注重發(fā)展孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)孩子從具體形象思維逐漸過(guò)渡到抽象的邏輯思維。語(yǔ)言是思維的工具。幼兒要實(shí)現(xiàn)概括抽象的思維，必須具有一定的概念，而概念總是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。所以，口頭表達(dá)能力強(qiáng)弱，直接影響到幼兒思維能力的發(fā)展。因此，在日常生活中，家長(zhǎng)應(yīng)抓住一切機(jī)會(huì)，在幼兒理解的基礎(chǔ)上，不斷豐富他的詞匯，幫助幼兒正確運(yùn)用口頭語(yǔ)言，并連貫性地表達(dá)出來(lái)。適時(shí)、適量地教給孩子一些抽象的詞語(yǔ)，如“交通工具，、“動(dòng)物”、“植物”、“水果”、“文具”等，以增強(qiáng)孩子對(duì)事物的概括能力。
科學(xué)思維方法心得篇二
1.樹(shù)立科學(xué)學(xué)習(xí)理念。讓學(xué)生真正地理解科學(xué)的含義，尤其像力學(xué)這樣的自然科學(xué)的概念。盡管很難對(duì)科學(xué)作出一個(gè)充分而本質(zhì)的定義，但從自然科學(xué)的角度可以將其理解為建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和嚴(yán)密邏輯論證的，關(guān)于客觀世界各種事物的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系[5]。對(duì)這樣的一種知識(shí)體系的學(xué)習(xí)必須要按照科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行。例如在理論力學(xué)中，首先介紹了5個(gè)靜力學(xué)公理，強(qiáng)調(diào)這是公認(rèn)的真理，是從大量的實(shí)驗(yàn)中出來(lái)的，并經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)所驗(yàn)證的。接下來(lái)，所有揭示更深層次的靜力學(xué)關(guān)系的定理與結(jié)論均以此為基礎(chǔ)，通過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理得到。前提正確，推理正確，結(jié)論也必定正確。為了確定結(jié)論的正確性，往往還需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)手段進(jìn)行驗(yàn)證。整個(gè)過(guò)程恰恰反映了科學(xué)地探索未知世界的過(guò)程，這也正是學(xué)生學(xué)習(xí)中應(yīng)有的學(xué)習(xí)理念。2.培養(yǎng)科學(xué)思維習(xí)慣。許多學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)的填鴨式學(xué)習(xí)，對(duì)書(shū)本上的知識(shí)通過(guò)死記硬背或者模糊、意會(huì)的理解來(lái)學(xué)習(xí)，習(xí)慣于相信書(shū)本上的知識(shí)，沒(méi)有質(zhì)疑精神，因而也就不可能出現(xiàn)創(chuàng)新的思想。這都是長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育帶來(lái)的后果。在中，應(yīng)利用各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的思維習(xí)慣來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。例如，力學(xué)課程的部分內(nèi)容在中學(xué)階段已有所學(xué)習(xí)，但在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)顯然更系統(tǒng)、更深入，所用的數(shù)學(xué)工具也更先進(jìn)。對(duì)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)不應(yīng)簡(jiǎn)單地重復(fù)，而應(yīng)該側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的思維方式重新認(rèn)識(shí)和理解學(xué)過(guò)的知識(shí)。通過(guò)比較，將應(yīng)試教育中學(xué)到的“死的”知識(shí)轉(zhuǎn)化為科學(xué)研究中解決問(wèn)題的工具。
又如，力學(xué)課程離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)，幾乎所有教師都知道實(shí)驗(yàn)的重要性。但多數(shù)教師為圖省事，往往利用多媒體手段以動(dòng)畫(huà)、視頻的方式進(jìn)行演示。首先，這種演示實(shí)驗(yàn)的效果絕不可能超過(guò)教師親自去操作實(shí)驗(yàn)，更不如學(xué)生自己動(dòng)手去做實(shí)驗(yàn)。更重要的是，這種做法并不能改變學(xué)生目前的這種被動(dòng)式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。麻省理工學(xué)院的名譽(yù)教授walterh.g.lewin博士在講述經(jīng)典力學(xué)時(shí)利用大量的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證所講述的理論，并將實(shí)驗(yàn)測(cè)得的結(jié)果與理論計(jì)算結(jié)果相比較，分析引起誤差的原因。每一個(gè)分析步驟都顯示出科學(xué)求實(shí)的精神，不但給學(xué)生留下了深刻的印象，更重要的是讓學(xué)生養(yǎng)成用科學(xué)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)真理、探索未知世界的習(xí)慣。
3.提供創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)。適時(shí)講述與所學(xué)理論相關(guān)的科學(xué)創(chuàng)新實(shí)例，包括科研、工程和生活中應(yīng)用相關(guān)理論解決實(shí)際問(wèn)題或者技術(shù)改進(jìn)、發(fā)明創(chuàng)造等事例。如在運(yùn)動(dòng)學(xué)中講述定軸轉(zhuǎn)動(dòng)剛體上各點(diǎn)速度時(shí)，介紹電動(dòng)剃須刀的改進(jìn)與該理論的關(guān)系;講述靜力學(xué)中的摩擦問(wèn)題時(shí)，介紹利用交通事故中車(chē)輪與地面的摩擦印跡判斷事發(fā)前的車(chē)速等等，以激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們參加大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)。在活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論指導(dǎo)下的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，以科學(xué)思維方式作為科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)提供更多的創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)。除了省級(jí)、國(guó)家級(jí)的大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)，還應(yīng)組織一些范圍更廣、更有課程針對(duì)性的專(zhuān)題創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，以激勵(lì)更多的學(xué)生加入其中，擴(kuò)大其影響范圍。如很多學(xué)校成功舉辦的橋梁模型設(shè)計(jì)制作大賽、省力機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽、高空落物緩沖機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)了理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐促進(jìn)理論的科學(xué)理念，對(duì)科學(xué)思維方式培養(yǎng)均取得了良好的效果。
4.培養(yǎng)科學(xué)探索精神?？v觀中外著名的科學(xué)家，無(wú)不以科學(xué)探索為其畢生的追求。中國(guó)近代力學(xué)之父錢(qián)偉長(zhǎng)先生在1957年的“反右”運(yùn)動(dòng)中被打成“右派”，在下放農(nóng)村期間仍堅(jiān)持科學(xué)研究。研究受到紅衛(wèi)兵的阻撓時(shí)，他就趁晚上把窗戶(hù)堵上，徹夜苦讀。真正的科學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)和科研工作絕不以功利為目的，而以科學(xué)的態(tài)度探索未知世界的奧秘才是他們的追求，甚至是一種樂(lè)趣。這種精神是在長(zhǎng)期的科學(xué)思維方式下養(yǎng)成的科學(xué)思維習(xí)慣中逐漸形成的，是科研工作者所追求的最高境界。
科學(xué)思維方法心得篇三
包括唱數(shù)、計(jì)數(shù)。唱數(shù)是1、2、3、4、5……計(jì)數(shù)是孩子能查清到底是幾個(gè)，比如幾根手指等。這兩種家長(zhǎng)都比較重視，卻常常忽視另一種——測(cè)量，包括對(duì)刻度、重量等單位的感知。不妨抽空帶孩子拿一個(gè)棍子，量量跑道有幾棍子長(zhǎng)，或拿橡皮量量鉛筆盒有多寬，讓他知道測(cè)量是用一個(gè)個(gè)單位去量，并且這個(gè)單位是統(tǒng)一的，讓他能在最簡(jiǎn)單的測(cè)量中理解和感受單位。
計(jì)算
多數(shù)家長(zhǎng)可能是掰著指頭教孩子算加減法的，這不夠。我們不是主張讓孩子在小時(shí)候一定學(xué)會(huì)計(jì)算多少數(shù)，而是在算的過(guò)程中，更多地讓他去理解，而非死記硬背。比方說(shuō)，小明有10顆糖，毛毛有8顆，小明比毛毛多了幾顆?豆豆有20顆糖，他分給小朋友8顆，還剩幾顆?雖然都用到減法，但實(shí)際不同，前者是比較型，后者是剩余型，家長(zhǎng)重要的是幫孩子去理解兩者間有什么不同，而非算出最后的結(jié)果。
分類(lèi)
想讓孩子思維發(fā)展，必須重視多元化分類(lèi)。比如：一個(gè)三角形、一個(gè)圓形、一個(gè)三角形，你會(huì)把三角形歸屬一類(lèi);但把這三樣變一下，一個(gè)藍(lán)色三角形、一個(gè)紅色圓形、一個(gè)紅色三角形，除了按形狀，也可按顏色，把紅的歸為一類(lèi)，這就是多元化分類(lèi)，它能更好地鍛煉孩子思維的清晰程度。不過(guò)，在孩子剛接觸一個(gè)高的、矮的、粗的、細(xì)的等新概念時(shí)，可以先單一分類(lèi)，當(dāng)這些概念形成后，再開(kāi)始多元化分類(lèi)。
集合
從小學(xué)開(kāi)始，所有計(jì)算、概念都是在集合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果集合的概念清楚了，以后解決問(wèn)題會(huì)好很多。比如：小明10顆糖，毛毛8顆糖，小明的糖和毛毛的糖各是一集合，兩集合比較相減，就得出了小明比貓貓多幾顆糖。當(dāng)孩子感知集合以后，就能分析出兩種集合之間有何相關(guān)或完全不同之處，也有助分類(lèi)。
時(shí)間
除認(rèn)識(shí)鐘表，讓孩子知道這個(gè)針走到哪兒是10分鐘，要讓他感知時(shí)間，親身感受一下多長(zhǎng)時(shí)間是10分鐘。
空間
除讓孩子感受上下、左右、前后、里外等方位詞，還要培養(yǎng)孩子的空間建構(gòu)能力。拼積木、拼圖等游戲都是在進(jìn)行空間建構(gòu)。拼積木是隨意的、創(chuàng)造性的、立體的空間建構(gòu);拼圖前事先就想好要拼一幅什么樣的圖畫(huà)，是有目的、平面性的空間建構(gòu)。
對(duì)應(yīng)
小貓對(duì)應(yīng)小狗、小狗對(duì)應(yīng)動(dòng)物等等，找相同、找關(guān)系的對(duì)應(yīng)，是家長(zhǎng)常給孩子布置的連線游戲。除此以外，空間對(duì)應(yīng)就比較欠缺。事實(shí)上，老師排座位，在黑板上列一個(gè)座位表，下面的同學(xué)根據(jù)排表找到自己座位，這就是空間對(duì)應(yīng)。
排序
現(xiàn)在家長(zhǎng)比較重視孩子的循環(huán)排序，比如一說(shuō)三角形、圓形、三角形、圓形，你就知道下面跟著的是三角形、圓形。但是，還有另一種排序的能力是“第幾”，比如小朋友們排排隊(duì)，從左到右第幾，從右到左第幾，以及讓孩子把一些東西從大到小排序或從高到低排序，這些能增強(qiáng)孩子對(duì)序數(shù)的感知力，和以后數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)密切相關(guān)。
抽象
抽象思維的意義就不再多講了，怎么培養(yǎng)呢?舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，家長(zhǎng)可以問(wèn)問(wèn)孩子：“你看媽媽今天和平常穿的衣服有什么不同?”孩子就要通過(guò)思考，在提取一個(gè)個(gè)信息比較后，分析出不同在哪里。
解決
數(shù)學(xué)的最終目的就是解決問(wèn)題，它絕不像語(yǔ)言那樣是用來(lái)背的，更多地體現(xiàn)在孩子解決問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中，過(guò)程最重要，結(jié)果不是最重要。因此，讓孩子去解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，你要給他留下一定空間，讓他去思考，自己去琢磨，不求結(jié)果。
科學(xué)思維方法心得篇四
即必須是簡(jiǎn)明而非繁瑣的，而不是包含一大堆假設(shè)和條件，為以后的失敗留好了退路;
本身是自恰的
不能一會(huì)說(shuō)先造動(dòng)物再造人，一會(huì)又說(shuō)先造人再造動(dòng)物;
可被否證的
不能在任何條件下都永遠(yuǎn)正確、不能有任何的修正;
有清楚界定的應(yīng)用范疇
只在一定的條件、領(lǐng)域能適用，而不是對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)所不能，無(wú)所不包。
科學(xué)思維方法心得篇五
一是主觀主義的思想方法。
這是一種唯心主義、形而上學(xué)的思想方法，主要特點(diǎn)是：在觀察和處理問(wèn)題時(shí)，單純從主觀感情、愿望、意志出發(fā)，從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或本本出發(fā);不是采取系統(tǒng)聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)，而是采取孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)，因而導(dǎo)致主觀和客觀相分裂，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離。主觀主義不懂得對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，忽視不同單位的不同特點(diǎn)和同一單位不同時(shí)期的不同特點(diǎn)，不會(huì)審時(shí)度勢(shì)從客觀實(shí)際出發(fā)。用這種思維方式和思想方法指導(dǎo)工作，其結(jié)果必然是既脫離實(shí)際，又脫離群眾，沒(méi)有不跌跤子的。
二是教條主義的思想方法。
這是不考慮具體情況，用凝固僵化的觀點(diǎn)觀察世界的思想方法。其主要特點(diǎn)是，忽視客觀實(shí)際，只知從某些條條框框和某些固定的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)看待事物。用這種思想方法指導(dǎo)工作，就必然拿某些條條框框和某些***慣、老經(jīng)驗(yàn)照搬照套，看不到本單位在新的情況下發(fā)生的變化，對(duì)本單位的情況缺乏正確的估計(jì)與判斷。在對(duì)待本單位的成就上就會(huì)把過(guò)去的成績(jī)當(dāng)成現(xiàn)在的成績(jī)，把前人的成績(jī)當(dāng)成自己的成績(jī)，把一時(shí)的成績(jī)當(dāng)成永遠(yuǎn)的成績(jī)，從而缺乏與時(shí)俱進(jìn)的膽略與意識(shí)，甚至拒絕別人善意的批評(píng)、幫助與提醒，最終也是要吃虧的。
三是形式主義的思想方法。
這是一種割裂形式和內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，片面追求形式而忽視內(nèi)容的形而上學(xué)觀點(diǎn)和方法。形式主義無(wú)限夸大形式的作用，否認(rèn)內(nèi)容的決定、主導(dǎo)地位;以事物外部標(biāo)志的識(shí)別，取代對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí);滿(mǎn)足于事物現(xiàn)象的羅列，而不考慮事物的本質(zhì)。這樣，想問(wèn)題、辦事情往往割裂形式與內(nèi)容的關(guān)系，單純從形式出發(fā)，搞花架子做表面文章，滿(mǎn)足于熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，“驢糞蛋表面光”，嘩眾取寵走過(guò)場(chǎng)，不講實(shí)效勞民傷財(cái)?shù)鹊?，結(jié)果只能是圖虛名、招實(shí)禍。
四是本位主義的思想方法。
這是從本單位、本部門(mén)、本地區(qū)的狹隘利益出發(fā)，割裂系統(tǒng)，不顧大局，不識(shí)大體，不顧別的部門(mén)、單位或他人的思想方法。本位主義是一種放大了的個(gè)人主義和宗派主義的傾向，其結(jié)果必然妨礙整個(gè)大局，最終也妨礙了局部。
五是極端主義的思想方法。
其特征是忽視事物是由多層次、多要素相互關(guān)聯(lián)而構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)，往往只簡(jiǎn)單地看到事物的一極。在處理問(wèn)題時(shí)要么這樣，要么那樣，甚至從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端。在工作指導(dǎo)上，習(xí)慣于“單項(xiàng)突破”，頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，抓住一點(diǎn)不及其余，常常在以一種傾向掩蓋另一種傾向中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。表現(xiàn)在工作方法上，不懂得解決任何問(wèn)題都有兩種以上的方法，不會(huì)從中找出最佳的方法，不善于綜合配套，循序漸進(jìn)，游刃有余，缺乏彈性與包容性，往往事倍功半，甚至引發(fā)其他問(wèn)題。
科學(xué)思維方法心得篇六
思維方法是指在思考和解決問(wèn)題時(shí)采用的特定方法和步驟。它可以幫助我們更加系統(tǒng)地思考，有條不紊地解決問(wèn)題。而良好的思維方法不僅可以提高我們的思維能力和解決問(wèn)題的效率，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和邏輯推理能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握各種不同的思維方法，我們能夠更加靈活和高效地運(yùn)用它們，從而在工作和生活中取得更好的成果。
第二段：總結(jié)幾種常用的思維方法和技巧
在思維方法中，有許多常見(jiàn)的技巧和方法，如歸納法、演繹法、類(lèi)比法、分析法等。例如，歸納法可以通過(guò)總結(jié)、歸納和整合已知的信息和經(jīng)驗(yàn)來(lái)推測(cè)和判斷新的事物；演繹法則是通過(guò)從已知的事實(shí)和前提出發(fā)，利用邏輯推理推導(dǎo)出新的結(jié)論；類(lèi)比法則是通過(guò)將問(wèn)題與已有的相似問(wèn)題進(jìn)行比較，從而得出解決問(wèn)題的思路；分析法是將一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題分解成若干個(gè)簡(jiǎn)單的部分進(jìn)行分析，最終達(dá)到理清思路的目的。這些思維方法都有助于我們?cè)谒伎己蛦?wèn)題解決過(guò)程中更加有條理地進(jìn)行。
第三段：分享自己在學(xué)習(xí)和應(yīng)用思維方法中的體會(huì)
在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和應(yīng)用過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)思維方法不僅僅是一種工具，更是一種思維方式和習(xí)慣。通過(guò)反復(fù)練習(xí)和應(yīng)用，我逐漸形成了一種系統(tǒng)和有條不紊的思考和解決問(wèn)題的方式。當(dāng)我面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，我會(huì)先進(jìn)行分析，將它分解成幾個(gè)簡(jiǎn)單的部分，然后再逐個(gè)解決。如果遇到一些類(lèi)似的問(wèn)題，我會(huì)運(yùn)用類(lèi)比法去找尋解答的線索。此外，我也發(fā)現(xiàn)在處理問(wèn)題時(shí)，適度的思維跳躍和聯(lián)想也能帶來(lái)很多靈感和創(chuàng)造力?？傊?，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸掌握了一套適合自己的思維方法，并且在工作和學(xué)習(xí)中取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
第四段：思維方法的應(yīng)用案例和效果
思維方法的效果在實(shí)際應(yīng)用中得到了充分的驗(yàn)證。比如，在項(xiàng)目管理中，運(yùn)用歸納法可以幫助我們總結(jié)和提煉項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，從而提高工作效率和品質(zhì)；在銷(xiāo)售和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中，運(yùn)用類(lèi)比法可以幫助我們尋找成功的案例和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地開(kāi)展工作；在科學(xué)研究中，運(yùn)用分析法可以幫助我們更加系統(tǒng)地分析和理解問(wèn)題，從而取得更深入的研究成果?？梢?jiàn)，思維方法在各個(gè)領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用，并且能夠帶來(lái)很好的效果。
第五段：總結(jié)思維方法對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響
思維方法不僅僅對(duì)個(gè)人的思維能力和解決問(wèn)題的效率有著積極的影響，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。通過(guò)合理運(yùn)用思維方法，我們能夠在不斷思考和探索中積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和科學(xué)精神。這樣的思維方式可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，不斷進(jìn)步和發(fā)展。而在社會(huì)層面，思維方法也有助于我們解決一些復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。因此，學(xué)習(xí)和應(yīng)用思維方法是非常有意義的，它可以提高個(gè)人的綜合素質(zhì)和社會(huì)的發(fā)展水平。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用各種不同的思維方法，我們能夠提高自己的思維能力和解決問(wèn)題的效率，同時(shí)也能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和邏輯推理能力。良好的思維方法是我們?cè)诠ぷ骱蜕钪腥〉贸晒Φ年P(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸掌握適合自己的思維方法，并將其應(yīng)用于實(shí)踐中，從而取得更好的成果。同時(shí)，也希望社會(huì)能夠更加重視和支持思維方法的培養(yǎng)和應(yīng)用，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
科學(xué)思維方法心得篇七
辯證思維方法是一種將問(wèn)題、事物、現(xiàn)象看作相互聯(lián)系、相互作用的方法，它的核心在于把分析問(wèn)題的方法從單純的二元二元對(duì)立上升到多元對(duì)立與統(tǒng)一的高度。這種思維方法可以用于各個(gè)領(lǐng)域，能夠使我們更全面、深入地思考問(wèn)題，也能讓我們的思維更加靈活。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和理解，分享一下我對(duì)辯證思維方法的體會(huì)和心得。
第一段：認(rèn)識(shí)辯證思維方法
辯證思維方法的核心是多元對(duì)立與統(tǒng)一。我們常常把事物看作是單一的或者二元對(duì)立的，而忽略了事物內(nèi)部的各個(gè)方面、環(huán)節(jié)的相互作用和影響，造成了思維的狹隘和片面。辯證思維方法通過(guò)對(duì)事物的多個(gè)點(diǎn)、面、線、態(tài)的全面把握，分析事物各個(gè)方面的利弊得失，從而尋求最優(yōu)解。例如，我們常說(shuō)“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”，其實(shí)就是對(duì)多元對(duì)立與統(tǒng)一辯證思維方法的一種具體表述。
第二段：實(shí)踐辯證思維方法
辯證思維方法不是一種死板的理論，它需要我們?cè)趯?shí)踐中去體會(huì)、去思考，才能更好地應(yīng)用到日常生活中。在實(shí)踐中，我們可以通過(guò)多角度思考問(wèn)題，從各個(gè)方面衡量問(wèn)題的利弊得失，找到目前最優(yōu)解。另外，在與人交流時(shí)，我們也需要運(yùn)用辯證思維方法，尊重別人的觀點(diǎn)，從多個(gè)角度去體會(huì)他人的想法，并找到其中互相聯(lián)系及相互作用的點(diǎn)，促進(jìn)思想的碰撞。
第三段：應(yīng)用辯證思維方法的對(duì)策
在應(yīng)用辯證思維方法的時(shí)候，我們需要充分考慮所處環(huán)境和情況的特點(diǎn)，從而更好地應(yīng)用。例如，在處理具體的工作問(wèn)題時(shí)，我們需要具體分析方案的利弊得失以及可能造成的影響，再?gòu)恼w的角度去思考，以一種更全面、更系統(tǒng)的方式來(lái)應(yīng)對(duì)問(wèn)題。此外，我們還需要注意和養(yǎng)成思辨習(xí)慣，對(duì)于所看到的問(wèn)題和周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行反思，并不斷地給出自己的看法與方案，以激發(fā)大家對(duì)辯證思維方法的興趣和應(yīng)用。
第四段：如何提高辯證思維能力
辯證思維方法的靈活運(yùn)用需要在日常生活和工作中不斷實(shí)踐和鍛煉，并形成良好的敏感性和洞察力。我們可以通過(guò)參與思辨活動(dòng)和辯論訓(xùn)練等方式來(lái)鍛煉自己的辯證思維能力。此外，讀書(shū)也是提高辯證思維能力的一個(gè)好方法。閱讀能夠讓我們接觸到不同的思想和見(jiàn)解，開(kāi)闊我們的視野，并培養(yǎng)我們的辯證思維能力。
第五段：總結(jié)
綜上所述，辯證思維方法是一種全面、深入、體系化的思維方式，它的核心在于對(duì)多元對(duì)立與統(tǒng)一的把握和有機(jī)融合。在實(shí)踐中，我們需要積極運(yùn)用辯證思維方法，充分發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，不斷提高自己的辯證思維能力。當(dāng)我們擁有了辯證思維方法的工具箱時(shí)，我們的思維將更加靈活、更富創(chuàng)造力，未來(lái)的道路也將變得更加明朗。
科學(xué)思維方法心得篇八
哲學(xué)是人類(lèi)的智慧之學(xué)。在馬克思主義三個(gè)組成部分中，哲學(xué)是基礎(chǔ)。掌握馬克思主義哲學(xué)，是掌握馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提。2013年12月，***總書(shū)記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。要堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，更好認(rèn)識(shí)規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)工作。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)不可分割的重要組成部分。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，規(guī)定著社會(huì)性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。只有把這兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向。今天，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑。也就是要通過(guò)全面深化改革，不斷促進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。社會(huì)基本矛盾總是不斷發(fā)展的，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑需要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去，這就是歷史唯物主義態(tài)度。要學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的要素。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們要堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素，但生產(chǎn)關(guān)系也可以反作用于生產(chǎn)力，上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。必須圍繞發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)全面深化各領(lǐng)域改革，通過(guò)進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，更好地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，是真正的英雄。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，是為了人民、造福人民的事業(yè)。要充分相信群眾，緊緊依靠群眾推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，尊重人民主體地位、尊重群眾首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)地方、基層、群眾大膽探索，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取智慧和力量。要堅(jiān)持以民為本、以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
俗話說(shuō)，思路決定出路，思維水平?jīng)Q定工作水平。能不能正確判斷形勢(shì)，能不能有效化解矛盾，能不能順利推進(jìn)工作，關(guān)鍵看有沒(méi)有科學(xué)的思想方法。***總書(shū)記系列重要講話，體現(xiàn)著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等科學(xué)的思想方法，對(duì)許多問(wèn)題的闡釋讓人豁然開(kāi)朗。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)運(yùn)用這些思想方法觀察事物、分析問(wèn)題，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。戰(zhàn)略思維能力，就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。***總書(shū)記系列重要講話，總是善于從全局角度、以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題，從整體上把握事物發(fā)展趨勢(shì)和方向，體現(xiàn)出恢宏的戰(zhàn)略思維。他強(qiáng)調(diào)，要樹(shù)立大局意識(shí)，善于從大局看問(wèn)題，放眼世界，放眼未來(lái)，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面；要善于觀大勢(shì)、謀大事，把握工作主動(dòng)權(quán)；要加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。提高戰(zhàn)略思維能力，就要視野開(kāi)闊、胸襟博大，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，站在戰(zhàn)略和全局的高度觀察和處理問(wèn)題，從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，做到既抓住重點(diǎn)又統(tǒng)籌兼顧，既立足當(dāng)前又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既熟悉國(guó)情又把握世情。要增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，在重大原則問(wèn)題上旗幟鮮明、態(tài)度明確，在復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中平心靜氣、靜觀其變，在制定政策時(shí)冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定而后動(dòng)。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。歷史是前人的“百科全書(shū)”。***總書(shū)記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史?！彼P(guān)于世界社會(huì)主義五百年的回顧分析，關(guān)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年關(guān)系的精辟闡釋?zhuān)P(guān)于運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的思想觀點(diǎn)，關(guān)于如何評(píng)價(jià)黨的歷史和歷史人物的深刻論述，都體現(xiàn)了深邃的歷史思維，給人以深刻啟迪。***總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書(shū)”，“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，黨史國(guó)史“這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好”。提高歷史思維能力，就要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史、黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義方向，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。***總書(shū)記系列重要講話，處處體現(xiàn)著唯物辯證的思想方法。比如，在論述改革問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)“要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向”；在分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，一分為二看問(wèn)題，既要看到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)中有利的一面，也要看到不利的一面；在闡述全面深化改革時(shí)，強(qiáng)調(diào)膽子要大、步子要穩(wěn)，“戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取，戰(zhàn)術(shù)上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打”；在闡述社會(huì)治理時(shí)，指出“管得太死，一潭死水不行；管得太松，波濤洶涌也不行”。提高辯證思維能力，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物主義，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！?**總書(shū)記指出，“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”；“生活從不眷顧因循守舊、滿(mǎn)足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們?！碧岣邉?chuàng)新思維能力，就是要有敢為人先的銳氣，打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，以思想認(rèn)識(shí)的新飛躍打開(kāi)工作的新局面。要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的意志，有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。“紛繁世事多元應(yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟。”毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“不論任何工作，我們都要從最壞的可能性來(lái)想，來(lái)部署。”改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)：“我們要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上，準(zhǔn)備好對(duì)策?！?**總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“要善于運(yùn)用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。”提高底線思維能力，就是要居安思危、增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，寧可把形勢(shì)想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。要見(jiàn)微知著、未雨綢繆，增強(qiáng)前瞻意識(shí)，把工作預(yù)案準(zhǔn)備得更充分、更周詳，做到心中有數(shù)、處變不驚。
調(diào)查研究是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一項(xiàng)基本功，調(diào)查研究能力是領(lǐng)導(dǎo)干部整體素質(zhì)和能力的一個(gè)組成部分。***總書(shū)記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)?！毖芯繂?wèn)題、制定政策、推進(jìn)工作，刻舟求劍不行，閉門(mén)造車(chē)不行，異想天開(kāi)更不行，必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究。重視調(diào)查研究，是我們黨做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家寶。只有深入調(diào)查研究，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，真正保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，也才能從根本上保證黨的路線方針政策和各項(xiàng)決策的正確制定與貫徹執(zhí)行，保證我們?cè)诠ぷ髦斜M可能防止和減少失誤，即使發(fā)生了失誤也能迅速得到糾正而又繼續(xù)勝利前進(jìn)。經(jīng)常開(kāi)展調(diào)查研究，非常有益于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識(shí)客觀世界、改造主觀世界、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、增進(jìn)同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。調(diào)查研究要找準(zhǔn)問(wèn)題、有的放矢。要緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的突出問(wèn)題，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問(wèn)題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問(wèn)題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來(lái)，更好地為各級(jí)黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。調(diào)查研究要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾。要多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況，既要調(diào)查機(jī)關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問(wèn)題?；鶎?、群眾、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn)，要花更多時(shí)間去了解和研究。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂(yōu)、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放，真正聽(tīng)到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。調(diào)查研究要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。要樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)持追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣，從客觀實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問(wèn)題，堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂(yōu)，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。處理好調(diào)查和研究?jī)蓚€(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系，在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入細(xì)致的思考，進(jìn)行一番交換、比較、反復(fù)的工作，把零散的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，把粗淺的認(rèn)識(shí)深刻化，直至找到事物的本質(zhì)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的正確辦法。調(diào)查研究要制度化經(jīng)?；?。要堅(jiān)持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿于決策的全過(guò)程，真正成為決策的必經(jīng)程序，提高決策的科學(xué)化水平。堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)研工作制度，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時(shí)間深入基層，特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)制度，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，始終關(guān)心基層聯(lián)系點(diǎn)，關(guān)心聯(lián)系點(diǎn)的群眾，真心實(shí)意地交朋友、拉家常，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。
釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)又何嘗不是如此呢？***總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。應(yīng)該肯定，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊天地里，廣大黨員干部都是想干事的，都有干事的熱情，都想干出一番事業(yè)，以不辜負(fù)黨和人民的信任。但現(xiàn)實(shí)中，我們也時(shí)?？吹竭@樣的情況，有的地區(qū)、部門(mén)換一屆領(lǐng)導(dǎo)，就要推倒重來(lái)、搞一個(gè)“兜底翻”，領(lǐng)導(dǎo)干部為了顯示所謂的政績(jī)，另搞一套，空洞的新口號(hào)滿(mǎn)天飛。到頭來(lái)，給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。這是與我們黨為人民服務(wù)的宗旨不相符的，是與我們黨一貫倡導(dǎo)的求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)背道而馳的。因此，***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底。***總書(shū)記指出，“我們要牢記一個(gè)道理，政貴有恒。為官一方，為政一時(shí)，當(dāng)然要大膽開(kāi)展工作、銳意進(jìn)取，同時(shí)也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性”。一張好的藍(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，就要一茬一茬接著干，干出來(lái)的都是實(shí)績(jī)，廣大干部群眾都會(huì)看在眼里、記在心里。三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，朝令夕改，那就什么事情也干不成。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，始終堅(jiān)持為人民謀利益的政績(jī)觀，正確處理大我和小我的關(guān)系，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益和個(gè)人抱負(fù)、個(gè)人利益的關(guān)系，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政?jī)工程”，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。
堅(jiān)持“一分部署，九分落實(shí)”。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要抓實(shí)、再抓實(shí)，不抓實(shí)，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章，很多時(shí)候，有沒(méi)有新面貌，有沒(méi)有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個(gè)一個(gè)的新口號(hào)，而在于結(jié)合新的實(shí)際，用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái)，做到言必信、行必果。任務(wù)一經(jīng)確定，就要一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。
發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，還要建立規(guī)范的干部考核評(píng)價(jià)體系，形成激勵(lì)干部求真務(wù)實(shí)的有效機(jī)制，使那些重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效的干部，不僅不吃虧，而且受到鼓勵(lì)、褒獎(jiǎng)、重用；使那些做表面文章、搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙汀罢?jī)工程”、跑官要官的干部、不僅撈不到好處，而且受到批評(píng)和懲處。只有這樣，才能使開(kāi)拓進(jìn)取謀發(fā)展、埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)。
學(xué)習(xí)是文明傳承之途，人生成長(zhǎng)之梯，政黨鞏固之基，國(guó)家興盛之要。重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是黨始終走在時(shí)代前列的重要保證。
努力掌握馬克思主義，以科學(xué)的思想方法指導(dǎo)實(shí)踐，新時(shí)代需要學(xué)習(xí)的東西很多，概括起來(lái)，主要是四個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)馬克思主義，二是學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，三是學(xué)習(xí)黨的歷史，四是學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各種知識(shí)。其中，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)馬克思主義，特別是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義―中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是管方向、管根本、管全局的東西。而在馬克思主義理論的學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)又應(yīng)該先?^馬克思主義的思想方法，這是整個(gè)馬克思主義理論的靈魂。“授人以魚(yú)不如授人以漁”，講的就是掌握方法的重要。思想方法不同，對(duì)理論的理解就不同，對(duì)形勢(shì)的判斷就不同，解決問(wèn)題的思路和辦法就不同，思想作風(fēng)、工作作風(fēng)就不同，實(shí)踐的結(jié)果就不同。因此，思想方法是否正確，對(duì)于我們事業(yè)的興衰成敗具有決定性的意義，在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義思想方法。
面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，***總書(shū)記號(hào)召全黨同志，一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。要通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念，帶領(lǐng)人民走對(duì)路。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀；要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，即使“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。其次，要學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展工作要做的基本準(zhǔn)備，也是很重要的政治素養(yǎng)。同時(shí)，還要結(jié)合工作需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技、軍事、外交等方面的知識(shí)，不斷提高知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平。
科學(xué)思維方法心得篇九
科學(xué)思維是指基于事實(shí)和證據(jù)，以理性和邏輯為基礎(chǔ)的思考方式。通過(guò)科學(xué)思維，我們能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行客觀分析和解決，從而得出真實(shí)有效的結(jié)論。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了科學(xué)思維的重要性和價(jià)值。下面我將從觀察、提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)、推理、創(chuàng)新等幾個(gè)方面，分享一下我對(duì)科學(xué)思維的心得體會(huì)。
首先，觀察是科學(xué)思維的起點(diǎn)。觀察能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)掘問(wèn)題所在。在觀察中，我們要盡可能地多角度、全面、細(xì)致地觀察，不做主觀假設(shè)的過(guò)早評(píng)判。比如在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，如果我們只是輕率地看到溶液變色，立刻就下結(jié)論說(shuō)發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)，那么就無(wú)法發(fā)現(xiàn)實(shí)際的問(wèn)題，也無(wú)法進(jìn)一步進(jìn)行科學(xué)的實(shí)驗(yàn)和研究。因此，觀察要抓住重點(diǎn)，注重細(xì)節(jié)，并嘗試去尋找背后隱藏的規(guī)律。
其次，提問(wèn)是科學(xué)思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)提問(wèn)，我們能夠激發(fā)思考，深入探究問(wèn)題的本質(zhì)和原因。提問(wèn)不僅能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還能夠引導(dǎo)我們進(jìn)行更為深入和全面的研究。在提問(wèn)時(shí)，我們要注意到自己是否有正確的前提和假設(shè)，是否缺乏必要的信息和知識(shí)。只有在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面而深入的思考之后，我們才能夠理解問(wèn)題的本質(zhì)，找到解決問(wèn)題的思路。
第三，實(shí)驗(yàn)是科學(xué)思維的重要體現(xiàn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我們能夠驗(yàn)證我們的假設(shè)和解決方案是否正確有效。實(shí)驗(yàn)要求我們仔細(xì)、準(zhǔn)確地操作，遵循科學(xué)的規(guī)律和方法。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們要有良好的記錄習(xí)慣，及時(shí)記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)。只有通過(guò)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)與觀察，我們才能夠驗(yàn)證自己的思考和分析是否正確，得出真實(shí)的結(jié)論。
第四，推理是科學(xué)思維的邏輯基礎(chǔ)。通過(guò)推理，我們能夠從已知事實(shí)出發(fā)，得出未知結(jié)論?？茖W(xué)推理要求我們善于運(yùn)用邏輯和常識(shí)，合理地將所知信息與新信息聯(lián)系起來(lái)。在推理過(guò)程中，我們要避免錯(cuò)誤的邏輯推導(dǎo)和主觀臆斷。通過(guò)合理的推理，我們能夠拓展思維的邊界，從而發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和解決方案。
最后，創(chuàng)新是科學(xué)思維的重要目標(biāo)?？茖W(xué)思維追求新知識(shí)、新發(fā)現(xiàn)和新解決方案。科學(xué)家們通過(guò)創(chuàng)新的思維方式，不斷推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)新的研究領(lǐng)域。而對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維也同樣重要。創(chuàng)新思維能夠幫助我們看到問(wèn)題的不同側(cè)面，提出不同的解釋和解決辦法，并在實(shí)踐中不斷完善和改進(jìn)。正是通過(guò)創(chuàng)新思維，我們才能夠投身到科學(xué)研究中去，成為科學(xué)的推動(dòng)者和參與者。
綜上所述，科學(xué)思維是一種基于事實(shí)、理性和邏輯的思考方式。通過(guò)觀察、提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)、推理和創(chuàng)新這幾個(gè)方面的實(shí)踐，我們能夠培養(yǎng)出科學(xué)思維，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)和工作中去?？茖W(xué)思維使我們能夠全面、客觀地看待問(wèn)題，提高問(wèn)題的分析和解決能力，培養(yǎng)出創(chuàng)新的思維和實(shí)踐能力。因此，我堅(jiān)信，科學(xué)思維不僅是一種方法，更是一種價(jià)值和境界，需要我們?nèi)ゲ粩鄬W(xué)習(xí)和探索。
科學(xué)思維方法心得篇十
科學(xué)方法論是“自然科學(xué)方法論”的簡(jiǎn)稱(chēng)。它既是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的具體體現(xiàn)，又是對(duì)各門(mén)自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法的概括和總結(jié)。它所涉及到的觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)定、數(shù)據(jù)處理、分類(lèi)、提出假說(shuō)、驗(yàn)證假說(shuō)、得出結(jié)論等步驟，正體現(xiàn)了化學(xué)研究方法的一般規(guī)律。所以，科學(xué)方法論是正確認(rèn)識(shí)化學(xué)知識(shí)的重要理論依據(jù)，又是培養(yǎng)解決化學(xué)問(wèn)題能力的基本途徑和步驟。
教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它是由教材、教師、學(xué)生三元素組成的。其中，教材是向?qū)W生傳授知識(shí)的藍(lán)本，它限定了知識(shí)的范圍，控制了教學(xué)的標(biāo)高，是教學(xué)大綱的具體體現(xiàn)。實(shí)踐證明，脫離教材的教學(xué)，在很大程度上是盲目的。但教師完全照本宣科，即使學(xué)生把課本背得滾瓜爛熟，也無(wú)法適應(yīng)培育人才的需要。因此，教師的重要作用是吃透教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理地組編知識(shí)專(zhuān)題進(jìn)行教學(xué)。
1.按知識(shí)的有序性調(diào)整章節(jié)順序。
2.按知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)性組編知識(shí)專(zhuān)題。
1.克服思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
2.通過(guò)一題多變，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。
化學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)是“多、亂、雜”。難學(xué)、難記，學(xué)生視為“第二門(mén)外語(yǔ)”。為了消除學(xué)生的這一心理障礙，我們應(yīng)用科學(xué)的思維方法，幫助學(xué)生整理歸納，力求使抽象知識(shí)具體化；微觀知識(shí)宏觀化；零亂知識(shí)條理化。使之循序漸進(jìn)，強(qiáng)化掌握。
此外，我們還不斷地總結(jié)解題方法和解題規(guī)律，以提高學(xué)生的應(yīng)變能力。
科學(xué)思維方法心得篇十一
思考是人類(lèi)的基本屬性之一，而思維方法是人們進(jìn)行思考和解決問(wèn)題的工具和方式。我個(gè)人在長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐中，逐漸形成了一些自己的思維方法，并且從中獲得了不少實(shí)質(zhì)性的收益。在這篇文章中，我將分享我對(duì)思維方法的體會(huì)和心得，希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。
首先，一個(gè)有效的思維方法必須要有一個(gè)明確的目標(biāo)。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，很多人往往模糊地去思考，沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)。而這樣的思維過(guò)程往往是無(wú)效的。所以，我在思考之前，總是先明確自己的目標(biāo)是什么。比如，如果我需要解決一個(gè)復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題，我會(huì)在開(kāi)始思考之前明確自己的目標(biāo)是找到一個(gè)可行的解決辦法。這樣的明確目標(biāo)能夠幫助我在思考過(guò)程中更加集中和有條理地組織我的思維，從而提高解決問(wèn)題的效率和質(zhì)量。
其次，一個(gè)有效的思維方法需要善于歸納和整理信息。信息處理是思維的基本過(guò)程之一。在面對(duì)大量的信息時(shí)，我們需要善于從中提取出重要的信息，并且進(jìn)行整理和歸納。這樣能夠幫助我們更清晰地理解問(wèn)題的本質(zhì)和關(guān)鍵點(diǎn)，并且從中找到解決問(wèn)題的線索。我個(gè)人在這方面的一項(xiàng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是，我會(huì)經(jīng)常用筆記本記錄我所了解到的信息并進(jìn)行分類(lèi)整理。這樣不僅能夠幫助我更好地理解和記憶信息，還能夠幫助我在需要時(shí)方便地回顧和查找。
另外，靈活運(yùn)用多種思維方法也是提高思維效率的關(guān)鍵。我相信世界上沒(méi)有一種思維方法可以適用于所有的問(wèn)題，而不同的問(wèn)題需要不同的思維方式來(lái)解決。所以，我個(gè)人在思維過(guò)程中始終保持開(kāi)放的態(tài)度，并且嘗試運(yùn)用不同的思維方法。比如，如果我在解決一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作問(wèn)題時(shí)，我會(huì)使用啟發(fā)式思維方法來(lái)創(chuàng)造新的藝術(shù)形式。而在解決一個(gè)科學(xué)問(wèn)題時(shí)，我會(huì)運(yùn)用邏輯思維方法來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治龊屯评怼ｌ`活運(yùn)用多種思維方法能夠幫助我更好地應(yīng)對(duì)各種各樣的問(wèn)題，并且提高我解決問(wèn)題的能力。
此外，與他人進(jìn)行思維的交流和碰撞也是提高思維能力的重要途徑。在個(gè)人思考的過(guò)程中，很容易陷入思維定勢(shì)和盲點(diǎn)，而與他人進(jìn)行思維的交流可以幫助我們打破這種定勢(shì)和盲點(diǎn)，從而獲得新的思路和解決問(wèn)題的方法。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我經(jīng)常與同事和朋友進(jìn)行思維的交流和碰撞。他們的不同觀點(diǎn)和思維方式能夠給我?guī)?lái)新的思考角度和見(jiàn)解，從而促進(jìn)我思維的發(fā)展和提高。
最后，一個(gè)有效的思維方法需要不斷的實(shí)踐和反思。思考是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程，而實(shí)踐和反思是思維能力進(jìn)步的關(guān)鍵。我在思考和解決問(wèn)題的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)對(duì)我所采用的思維方法進(jìn)行反思和總結(jié)，并且根據(jù)反思的結(jié)果進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。我相信通過(guò)不斷地實(shí)踐和反思，我的思維方法會(huì)越來(lái)越成熟和有效，從而提高我的思維能力。
總之，思維方法是我們思考和解決問(wèn)題的工具和方式，它對(duì)于提高思維能力和解決問(wèn)題的效率至關(guān)重要。在個(gè)人的思考和實(shí)踐中，我明確了一個(gè)明確的目標(biāo)，善于歸納和整理信息，靈活運(yùn)用多種思維方法，與他人進(jìn)行思維的交流和碰撞，并且不斷實(shí)踐和反思自己的思維方法。這些經(jīng)驗(yàn)和做法使我在思考和解決問(wèn)題的過(guò)程中取得了一些顯著的進(jìn)步。希望通過(guò)我的分享，讀者們也能夠從中獲得一些啟發(fā)和幫助，提高自己的思維能力和解決問(wèn)題的效率。
科學(xué)思維方法心得篇十二
摘要：本文從環(huán)境監(jiān)測(cè)的概念、內(nèi)容及主要手段入手，從促進(jìn)環(huán)境保護(hù)、制定環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、提升現(xiàn)代環(huán)境治理能力、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等四方面論述了環(huán)境監(jiān)測(cè)在環(huán)境保護(hù)工作中的重要性，并基于環(huán)境保護(hù)重要性認(rèn)識(shí)，就如何加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作提出了參考對(duì)策。
關(guān)鍵詞：環(huán)境監(jiān)測(cè)；環(huán)境保護(hù)；重要性
進(jìn)入近代工業(yè)社會(huì)以來(lái)，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的改造能力和破壞能力呈現(xiàn)出“并駕齊驅(qū)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，飽嘗了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果，越來(lái)越突出的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問(wèn)題引起了人們的反思和擔(dān)憂(yōu)，樹(shù)立生態(tài)理念、加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)、注重環(huán)境保護(hù)越來(lái)越成為人們的共同呼吁和心聲。環(huán)境監(jiān)測(cè)是環(huán)境保護(hù)中的基礎(chǔ)性工作，然而由于各種原因，人們對(duì)環(huán)境監(jiān)測(cè)的重要性認(rèn)識(shí)還不夠，很有必要加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)重要性知識(shí)方面的宣傳、研究和探討。
1環(huán)境監(jiān)測(cè)的概述
1.1環(huán)境監(jiān)測(cè)的概念
環(huán)境監(jiān)測(cè)，是指人們借助一定的技術(shù)手段和科學(xué)方法，在一定的時(shí)間范圍內(nèi)對(duì)影響和可能影響人類(lèi)以及動(dòng)植物生存發(fā)展的環(huán)境質(zhì)量狀況、影響環(huán)境質(zhì)量的因素代表值進(jìn)行監(jiān)視性調(diào)查、測(cè)定，從而掌握、研究、確定和預(yù)測(cè)環(huán)境受污染、受破壞等質(zhì)量狀況及其變化趨勢(shì)的行為和過(guò)程。根據(jù)監(jiān)測(cè)對(duì)象的不同，環(huán)境監(jiān)測(cè)一般包括環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測(cè)、污染源監(jiān)測(cè)兩種。
1.2環(huán)境監(jiān)測(cè)的內(nèi)容及主要手段
環(huán)境監(jiān)測(cè)的內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富、規(guī)范和完善的，因此不同時(shí)代的環(huán)境監(jiān)測(cè)內(nèi)容也不盡相同。就當(dāng)前來(lái)看，環(huán)境監(jiān)測(cè)是包含“計(jì)劃—采樣—分析—綜合”等多環(huán)節(jié)的信息獲取過(guò)程，它一般包括背景調(diào)查、方案確定、布點(diǎn)優(yōu)化、現(xiàn)場(chǎng)采樣、樣品運(yùn)送、試驗(yàn)檢測(cè)、結(jié)果分析、數(shù)據(jù)收集、綜合評(píng)估等環(huán)節(jié)和內(nèi)容。環(huán)節(jié)監(jiān)測(cè)對(duì)象和內(nèi)容的不同，環(huán)境監(jiān)測(cè)的主要手段有三種：一是分光光度發(fā)、重量法等化學(xué)手段和方法，二是用于聲、光等監(jiān)測(cè)的物理手段和方法，三是主要監(jiān)測(cè)環(huán)境變化對(duì)生物、生物群體影響的生物手段和方法。
1.3環(huán)境監(jiān)測(cè)的特點(diǎn)
一是綜合性，環(huán)境監(jiān)測(cè)對(duì)象包括水體、空氣、土壤、生物、固體廢棄物等綜合性客體，監(jiān)測(cè)手段包括生物、化學(xué)、物理等綜合性方法，監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)處理分析時(shí)需要考慮各種綜合因素和情況；二是連續(xù)性，根據(jù)環(huán)境污染和生態(tài)破壞的時(shí)空分布特點(diǎn)，環(huán)境監(jiān)測(cè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持才能夠獲得數(shù)據(jù)，揭示環(huán)境變化的趨勢(shì)和規(guī)律，因而環(huán)境監(jiān)測(cè)呈現(xiàn)出時(shí)空上的連續(xù)性；三是追蹤性，為了保證監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的代表性、準(zhǔn)確性和可比性，環(huán)境監(jiān)測(cè)不能是臨時(shí)性的，而是需要建立一個(gè)量值追蹤體系，從而實(shí)現(xiàn)跟蹤監(jiān)督和有效監(jiān)測(cè)。
2環(huán)境監(jiān)測(cè)對(duì)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的重要性
2.1環(huán)境監(jiān)測(cè)是促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作的重要手段
環(huán)境監(jiān)測(cè)是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、方法對(duì)環(huán)境污染因子、環(huán)境變化情況、環(huán)境影響過(guò)程進(jìn)行科學(xué)檢測(cè)和動(dòng)態(tài)監(jiān)督的活動(dòng)?？茖W(xué)有效的環(huán)境保護(hù)，離不開(kāi)環(huán)境監(jiān)測(cè)的有力支撐。針對(duì)前些年一些地方為追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而推行高耗能、高污染產(chǎn)業(yè)，造成環(huán)境污染日趨嚴(yán)重、生態(tài)破壞日益突出等問(wèn)題，就迫切需要運(yùn)用環(huán)境監(jiān)測(cè)手段來(lái)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作的推進(jìn)和落實(shí)。
2.2環(huán)境監(jiān)測(cè)是制定環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的重要前提
針對(duì)環(huán)境污染和生態(tài)破壞情況，就需要制定相應(yīng)的環(huán)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)降低和遏制人們行為對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。而制定科學(xué)的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，首先就需要對(duì)水體、大氣、土壤等環(huán)境污染整體情況和發(fā)展態(tài)勢(shì)有個(gè)全面準(zhǔn)確的把握，這就需要科學(xué)、準(zhǔn)確的環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)作為支撐。
2.3環(huán)境監(jiān)測(cè)是現(xiàn)代環(huán)境治理能力和水平的重要體現(xiàn)
推動(dòng)生態(tài)文面建設(shè)、建成美麗中國(guó)，都對(duì)我國(guó)現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境治理能力提出了更高要求。環(huán)境監(jiān)測(cè)是執(zhí)行國(guó)家環(huán)保法律法規(guī)和環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的“標(biāo)尺”，在環(huán)境保護(hù)工作中占據(jù)著基礎(chǔ)和陣地地位。環(huán)境監(jiān)測(cè)水平的高低和環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性程度，將直接影響環(huán)境治理的科學(xué)性和有效性。因此，環(huán)境監(jiān)測(cè)水平是現(xiàn)代環(huán)境治理能力和水平的重要體現(xiàn)。
3加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作的對(duì)策思考
3.1加大環(huán)境監(jiān)測(cè)資金投入
做好環(huán)境監(jiān)測(cè)工作，經(jīng)費(fèi)是保障。當(dāng)前，一些地方由于環(huán)境監(jiān)測(cè)經(jīng)費(fèi)落實(shí)不到位、保障不充分，導(dǎo)致環(huán)境監(jiān)測(cè)設(shè)備更新不及時(shí)，監(jiān)測(cè)技術(shù)應(yīng)用不高，從而大大影響了環(huán)境監(jiān)測(cè)水平。因此，做好環(huán)境監(jiān)測(cè)工作，首先需要加大環(huán)境監(jiān)測(cè)資金投入，并根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要適度調(diào)整。
3.2提高環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)水平
環(huán)境監(jiān)測(cè)必須以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為有效支撐。近年來(lái)我國(guó)環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)水平有了很大進(jìn)步和提升，但與國(guó)際先進(jìn)水平相比還存在很大差距。因此，要結(jié)合環(huán)境保護(hù)理論和環(huán)境監(jiān)測(cè)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)水平的研究、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，不斷建立完善環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)規(guī)范體系，穩(wěn)步提高我國(guó)環(huán)境監(jiān)測(cè)質(zhì)量。
3.3加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)人才隊(duì)伍建設(shè)
針對(duì)當(dāng)前環(huán)境監(jiān)測(cè)點(diǎn)多面廣、人員配備不足的現(xiàn)狀，一方面要注重從優(yōu)秀的大學(xué)生中引進(jìn)環(huán)境監(jiān)測(cè)方面的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，逐步提高環(huán)境監(jiān)測(cè)領(lǐng)域的人才素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平；另一方面，要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有環(huán)境監(jiān)測(cè)人員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)和技術(shù)更新，確保環(huán)境監(jiān)測(cè)人員具有較高的理論水平、儀器操作能力和綜合分析研究能力。
當(dāng)前，我國(guó)積極推進(jìn)環(huán)境監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行機(jī)制改革并已經(jīng)取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，這對(duì)于保障環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的科學(xué)性、真實(shí)性、權(quán)威性、全局性都具有重要意義。加強(qiáng)科學(xué)環(huán)境監(jiān)測(cè)，助力環(huán)境保護(hù)工作，從而努力把環(huán)境污染與破壞的風(fēng)險(xiǎn)和范圍降至最低，這是生態(tài)文明建設(shè)背景下的重要任務(wù)。在美麗中國(guó)建設(shè)中，環(huán)境監(jiān)測(cè)將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，其在環(huán)境保護(hù)工作中的重要性也將進(jìn)一步凸顯。
參考文獻(xiàn)
[1]萬(wàn)蓮.淺談環(huán)境監(jiān)測(cè)在環(huán)保工作中的重要性及實(shí)施措施[j].科技創(chuàng)新與應(yīng)用,2016,08:164.
科學(xué)思維方法心得篇十三
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們所面臨的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜和繁瑣，解決問(wèn)題的方法也逐漸多樣化。辯證思維方法是一種綜合、全面、多面、開(kāi)放性的思維方法，是在人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期實(shí)踐和總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的。在我的學(xué)習(xí)和生活中，也逐漸嘗試和運(yùn)用辯證思維方法來(lái)解決問(wèn)題，獲得了許多收獲和體會(huì)。
第一段：什么是辯證思維方法
辯證思維方法是一種綜合性的思維方法，突破單一、片面和固化的局限，通過(guò)質(zhì)、量、度、新的辯證特點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)事物及其矛盾、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化。它強(qiáng)調(diào)整體性、變化、發(fā)展，尤其重視事物本身所固有的矛盾和發(fā)展變化規(guī)律，鼓勵(lì)人們用多元、多方位的眼光看待事物，從而更加深入、本質(zhì)性地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
第二段：辯證思維方法的運(yùn)用體會(huì)
在我的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，也嘗試運(yùn)用辯證思維方法來(lái)解決問(wèn)題。例如在學(xué)習(xí)上，在繁瑣的學(xué)習(xí)任務(wù)中，我意識(shí)到很多時(shí)候這些繁瑣的學(xué)習(xí)任務(wù)并不是“對(duì)錯(cuò)”的二元問(wèn)題，而是存在一定程度上的矛盾和多樣性。通過(guò)運(yùn)用辯證思維方法，我嘗試用不同的角度去思考問(wèn)題，從不同側(cè)面、揭示多種可能性、選擇最優(yōu)解方案在許多問(wèn)題中都取得了實(shí)實(shí)在在的效果。
第三段：辯證思維方法的優(yōu)缺點(diǎn)
辯證思維方法的優(yōu)點(diǎn)是聚焦于整體、全面和多面，更能反映事物的矛盾和運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，有利于提高問(wèn)題解決質(zhì)量和創(chuàng)造性程度。缺點(diǎn)則是開(kāi)放性太強(qiáng)，需要人們有一定的辯證思維素養(yǎng)和創(chuàng)造性，否則容易迷失于繁瑣的事物之中，常常在面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生無(wú)頭緒的迷茫。此外，辯證思維方法還需要一定的實(shí)踐和總結(jié)，否則會(huì)流于表面和玩弄辯證術(shù)語(yǔ)的水平，對(duì)問(wèn)題解決幫助不大。
第四段：如何提高辯證思維能力
辯證思維能力不是一種天生的才能，而是可以通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)不斷提高的。我認(rèn)為，提高辯證思維能力需要多角度思考問(wèn)題，從不同的角度切入，多看問(wèn)題，多問(wèn)問(wèn)題，不斷探索事物和現(xiàn)象的本質(zhì)，不斷嘗試從中尋找最優(yōu)解決方案。通過(guò)積極參加辯論、交流和溝通，碰撞出有機(jī)的思想火花，多為有關(guān)問(wèn)題提出不同觀點(diǎn)和能夠提供新的思路的方法。
第五段：總結(jié)和展望
總體而言，辯證思維方法是一種高度實(shí)用性和價(jià)值性的思維方法，對(duì)于提高我們的思維能力和解決實(shí)際問(wèn)題是十分有益的。同時(shí)，辯證思維方法也對(duì)我們提出了更高的要求，提醒我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中需要不斷提高自己的辯證思維素養(yǎng)，注重實(shí)踐和總結(jié)，用辯證思維法來(lái)推動(dòng)自身更深入、更全面的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，為解決難題和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
科學(xué)思維方法心得篇十四
第一段：科學(xué)思維的重要性和定義（200字）
科學(xué)思維是一種以經(jīng)驗(yàn)和證據(jù)為基礎(chǔ)的思考方式，它強(qiáng)調(diào)理性、邏輯和理論的結(jié)合?？茖W(xué)思維的重要性在于它能夠幫助我們通過(guò)分析和推理來(lái)理解復(fù)雜的現(xiàn)象，并作出準(zhǔn)確和合理的判斷?？茖W(xué)思維還能夠幫助我們研究和解決問(wèn)題，提出新的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)，并且對(duì)社會(huì)進(jìn)步和改善生活質(zhì)量起到關(guān)鍵的推動(dòng)作用。
第二段：科學(xué)思維的核心特征和方法（250字）
科學(xué)思維具有幾個(gè)核心特征。首先，它要求我們以事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行思考和決策，而不是憑借主觀感受或個(gè)人偏見(jiàn)。其次，科學(xué)思維注重邏輯和推理，要求我們通過(guò)合理的推斷和演繹來(lái)得出結(jié)論。此外，科學(xué)思維強(qiáng)調(diào)對(duì)證據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)評(píng)估，我們需要遵循科學(xué)方法，收集、分析和解釋數(shù)據(jù)，以便得出準(zhǔn)確和可靠的結(jié)論。
科學(xué)思維有許多方法可以幫助我們發(fā)展和運(yùn)用它。首先是觀察，我們需要仔細(xì)觀察并記錄現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，以便進(jìn)一步分析和研究。其次是提出假設(shè)，我們可以根據(jù)已有的知識(shí)和理論提出一個(gè)合理的猜想。然后是實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)收集，通過(guò)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和收集數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證或反駁我們的假設(shè)。最后是分析和解釋數(shù)據(jù)，我們需要通過(guò)統(tǒng)計(jì)方法和邏輯推理來(lái)解釋我們收集到的數(shù)據(jù)，并得出結(jié)論。
第三段：科學(xué)思維在日常生活中的應(yīng)用（250字）
科學(xué)思維不僅僅在科學(xué)研究中有用，它在我們的日常生活中也發(fā)揮著重要作用。例如，在購(gòu)物時(shí)，科學(xué)思維可以幫助我們理性地比較和選擇產(chǎn)品，基于產(chǎn)品特性和用戶(hù)反饋?zhàn)鞒鰶Q策。在健康管理方面，科學(xué)思維可以幫助我們正確解讀和應(yīng)用醫(yī)學(xué)信息，理解并評(píng)估醫(yī)生的建議和治療方法。在面對(duì)日常問(wèn)題時(shí)，科學(xué)思維可以幫助我們分析和解決復(fù)雜的問(wèn)題，避免盲目行動(dòng)和減少錯(cuò)誤判斷的風(fēng)險(xiǎn)。
第四段：科學(xué)思維的發(fā)展和培養(yǎng)（250字）
科學(xué)思維是一個(gè)需要培養(yǎng)和發(fā)展的能力。首先，我們需要培養(yǎng)對(duì)事實(shí)和證據(jù)的敏感性，學(xué)會(huì)從準(zhǔn)確和可靠的數(shù)據(jù)中獲取信息。其次，我們需要提高邏輯和推理能力，學(xué)會(huì)正確地使用演繹和歸納方法。此外，我們還可以通過(guò)參與實(shí)驗(yàn)和觀察活動(dòng)來(lái)提高我們的觀察能力和數(shù)據(jù)解釋能力。最后，我們需要不斷進(jìn)行自我反思和評(píng)估，以改進(jìn)我們的科學(xué)思維能力。
第五段：結(jié)論（150字）
科學(xué)思維是一種重要的思考方式，它能夠幫助我們理解復(fù)雜問(wèn)題，作出合理的決策，并在解決問(wèn)題和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮重要的作用。通過(guò)培養(yǎng)和發(fā)展科學(xué)思維，我們能夠提高自己的分析和推理能力，提高對(duì)證據(jù)和數(shù)據(jù)的理解和運(yùn)用能力，并且改善我們的決策和判斷質(zhì)量。
科學(xué)思維方法心得篇十五
辯證思維方法是一種既古老又現(xiàn)代的思維方式，從古希臘時(shí)期的哲學(xué)家開(kāi)始，一直延續(xù)到現(xiàn)代。辯證思維方法被人們廣泛運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，從政治、經(jīng)濟(jì)到科學(xué)、醫(yī)學(xué)，都有著重要的應(yīng)用。本文將分享我的個(gè)人體驗(yàn)和感悟，探討如何培養(yǎng)辯證思維方法。
第二段：理解辯證思維方法
辯證思維方法不是一種單純的思維方式，而是一種集多種思維方式于一體的思維方式。它包括對(duì)事物本質(zhì)的辨析、對(duì)矛盾的認(rèn)識(shí)、對(duì)關(guān)系的批判性思考等。與之相對(duì)的是非辯證思維方法，它只是一種單一的思考方式，易于陷入固定思維模式。辯證思維方法鼓勵(lì)我們同時(shí)從多個(gè)角度來(lái)看待問(wèn)題，尋找事物本質(zhì)，而非停留在表面現(xiàn)象。
第三段：運(yùn)用辯證思維方法的益處
運(yùn)用辯證思維方法有很多益處。首先，它可以幫助我們深刻理解事物的本質(zhì)，從而更好地掌握問(wèn)題。其次，它可以幫助我們從各個(gè)角度考慮問(wèn)題，并更好地解決問(wèn)題。最后，辯證思維方法培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造性思維，激發(fā)了我們的靈感，從而實(shí)現(xiàn)自我提升。
第四段：如何培養(yǎng)辯證思維方法
要培養(yǎng)辯證思維方法，需要注意以下幾點(diǎn)。首先，我們需要抓住問(wèn)題的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其中的矛盾和規(guī)律。其次，我們要從多個(gè)角度全面考慮問(wèn)題，對(duì)各種可能性做出分析。還有一個(gè)重要的點(diǎn)是，我們要時(shí)刻保持開(kāi)放的心態(tài)，接受不同的看法和觀點(diǎn)，并從中選取最好的。
第五段：總結(jié)
總之，辯證思維方法是一種非常重要的思維方式，尤其在當(dāng)今快速變化的時(shí)代，我們需要不斷地更新思維方式，以應(yīng)對(duì)變化和挑戰(zhàn)。運(yùn)用辯證思維方法，我們可以解決生活中的各種問(wèn)題，我們可以更好地認(rèn)識(shí)世界，從而更好地進(jìn)一步發(fā)展自己。
科學(xué)思維方法心得篇十六
1、觀察滲透理論
科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的頭腦在認(rèn)識(shí)事物之前，并不是空無(wú)一物的“白板”，而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識(shí)儲(chǔ)備、理論框架、價(jià)值觀念等。它們對(duì)觀察者的觀察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)定。
對(duì)于創(chuàng)造者個(gè)人來(lái)說(shuō)，觀念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換，就意味著一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。rna酶的發(fā)現(xiàn)即是一個(gè)著名的例證，它告訴我們，一旦觀察者的理論思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，就會(huì)使他的視野發(fā)生深刻的、戲劇性的變化，就能觀察到從前“視而不見(jiàn)”、“充耳不聞”的東西。這就要求觀察者具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能囿于傳統(tǒng)的思想觀念，善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人為主的做法，從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。
2、黑箱方法
所謂黑箱方法，就是把研究對(duì)象視為“黑箱”(由于種種條件的限制，無(wú)法從外部或無(wú)法打開(kāi)來(lái)直接探察其內(nèi)部的奧秘，如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等，都可看作“黑箱”)，通過(guò)觀察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息，來(lái)研究“黑箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)理，從而揭示研究對(duì)象的特點(diǎn)和規(guī)律的一種科學(xué)方法。這種方法實(shí)際上是—種察其“表”而知其底的方法。由于黑箱方法不需要打開(kāi)研究對(duì)象，只需通過(guò)外部觀察、試驗(yàn)，就可了解研究對(duì)象的內(nèi)部情況和變化，同時(shí)，它是從事物的整體功能著眼，不考慮事物的內(nèi)部細(xì)節(jié)，所以它有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用黑箱方法整體地、活體地研究高度組織和活動(dòng)性的生命系統(tǒng)，具有獨(dú)特的優(yōu)越性，可以在不干涉生命正?；顒?dòng)的條件下研究生命系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過(guò)程中，科學(xué)家常用黑箱方法。
3、假說(shuō)方法
所謂假說(shuō)，就是以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為依據(jù)的、關(guān)于未知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說(shuō)明。它具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是科學(xué)性。假說(shuō)，不是信口開(kāi)河，它必須以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為根據(jù)，并經(jīng)過(guò)一定的科學(xué)論證;二是假定性。假說(shuō)是一種猜測(cè)或猜想，至于這種猜測(cè)是否正確，在假說(shuō)提出時(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。假說(shuō)的真理性有待往后的實(shí)踐來(lái)證實(shí)。
運(yùn)用假說(shuō)方法，一是要從事實(shí)出發(fā)，而又要超越事實(shí);二是要進(jìn)行邏輯論證;三是要用實(shí)踐驗(yàn)證。只有當(dāng)假說(shuō)與事實(shí)驗(yàn)證相符合，它才可能上升為科學(xué)理論。假說(shuō)可能發(fā)展為科學(xué)理論，也可能被證明是錯(cuò)誤而被淘汰。
假說(shuō)是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步。科學(xué)認(rèn)識(shí)正是沿著“假說(shuō)—理論—新假說(shuō)—新理論……”的途徑，不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說(shuō)是一部假說(shuō)和理論不斷更迭的歷史。進(jìn)化論的發(fā)展史即是生動(dòng)的例子。
4、回溯推理方法
回溯推理方法，也叫溯源推理方法、溯因推理方法，它以事物情況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測(cè)理由的一種思維方法。在科學(xué)研究中，回溯是建立求因假說(shuō)的基本思維方法。生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很好的例子。
運(yùn)用回溯推理方法，要注意提高結(jié)論的可靠性，需要深入進(jìn)行調(diào)查研究，并且與演繹推理的其他方法緊密結(jié)合。調(diào)查研究越深入廣泛，與其他方法結(jié)合越緊密，其對(duì)原因的推斷就愈為可靠。
5、等量代換法
等量代換法即把不能直接解決的問(wèn)題用在某方面和他相同或相似的，并容易解決的問(wèn)題代替求解，從而求出所要問(wèn)題的答案，或是找到類(lèi)似的解決方法。
科學(xué)思維的含義
科學(xué)思維，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系;是真理在認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一過(guò)程中，對(duì)各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則，它們是：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一;在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法;在體系上，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
科學(xué)思維的歷史性原則
歷史性原則就是符合歷史觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致。邏輯與歷史的統(tǒng)一是科學(xué)思維的又一個(gè)重要原則。歷史是指事物發(fā)展的歷史和認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷史，邏輯是指人的思維對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律的概括反映，亦即歷史的東西在理性思維中的再現(xiàn)。歷史是第一性的，是邏輯的客觀基礎(chǔ);邏輯是第二性的，是對(duì)歷史的抽象概括。歷史的東西決定邏輯的東西，邏輯的東西是從歷史中派生出來(lái)的。邏輯和歷史統(tǒng)一的原則，在科學(xué)思維中，特別是在科學(xué)理論體系的建立中，有著重要意義?？蓺w納為三個(gè)方面。
(一)知識(shí)體系的建構(gòu)功能
一門(mén)科學(xué)的邏輯體系應(yīng)該體現(xiàn)這門(mén)科學(xué)研究對(duì)象的歷史發(fā)展線索，或者反映人類(lèi)對(duì)這一研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展歷史。只有這樣，才能建立起具有內(nèi)在聯(lián)系的邏輯體系。
(二)科學(xué)方法的教育功能
邏輯與歷史的統(tǒng)一，不僅對(duì)構(gòu)造科學(xué)理論體系具有重要意義，而且對(duì)學(xué)生具有方法論的教育意義。從方法論角度看，邏輯與歷史的統(tǒng)一就是邏輯的方法與歷史的方法的統(tǒng)一。
(三)理論的證實(shí)功能
著眼于對(duì)事物進(jìn)行歷史的考察，從事物的發(fā)展、變遷和沿革中，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和綜合。必須用邏輯推理，從純粹抽象的形態(tài)上去揭示事物發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)，把握事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向。
科學(xué)思維方法心得篇十七
97年前，在浙江嘉興南湖的一艘小小紅船上誕生了一個(gè)偉大政黨，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨，同時(shí)孕育出一種偉大精神，這就是“紅船精神”?！凹t船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源、精神之基、精神之本。正是“紅船精神”的激勵(lì)與鼓舞、陶冶與鞭策，讓中國(guó)共產(chǎn)黨有大覺(jué)悟，“大就要有大的樣子”，永遠(yuǎn)保持馬克思主義執(zhí)政黨本色，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)做中國(guó)人民和中華民族的主心骨，始終為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。也正是對(duì)“紅船精神”的堅(jiān)守與踐行、光大與發(fā)揚(yáng)，讓中國(guó)共產(chǎn)黨有大作為，“敢教日月?lián)Q新天”，不僅成為世界上最大的政黨，深刻改變了中國(guó)，也深刻影響和塑造著世界。97年后的今天，“紅船精神”所代表和昭示的時(shí)代高度、發(fā)展方向、奮進(jìn)明燈更加集中體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，指引著當(dāng)代中國(guó)“復(fù)興號(hào)”航船破浪前進(jìn)，駛向更加美好的明天。
1.“紅船精神”引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的歷史?！伴_(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”深深融入中國(guó)共產(chǎn)黨97年來(lái)從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。特別是黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人遵循歷史邏輯、順應(yīng)時(shí)代潮流，以深刻的實(shí)踐創(chuàng)新和重大的理論創(chuàng)新，譜寫(xiě)出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨偉大創(chuàng)造新篇章。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是黨的十九大作出的重大政治判斷。這一時(shí)代令人鼓舞、振奮、自豪。同時(shí)，這一時(shí)代也來(lái)之不易。作出進(jìn)入新時(shí)代判斷的科學(xué)依據(jù)是我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化。我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，意味著當(dāng)代中國(guó)需要解決的問(wèn)題已經(jīng)從“有沒(méi)有”轉(zhuǎn)換到“好不好”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代并不只是時(shí)間意義上的自然演進(jìn)，而是以為核心的黨中央帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”實(shí)踐的歷史進(jìn)程中奮力開(kāi)創(chuàng)的。
開(kāi)辟新時(shí)代、進(jìn)入新時(shí)代，以為核心的黨中央進(jìn)行了一系列波瀾壯闊的偉大實(shí)踐。從全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)到堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，從決勝全面建成小康社會(huì)打攻堅(jiān)戰(zhàn)到全面深化改革啃硬骨頭，從全面依法治國(guó)優(yōu)化國(guó)家治理到全面從嚴(yán)治黨刮骨療毒，從開(kāi)拓中國(guó)特色強(qiáng)軍之路到推動(dòng)全球治理體系變革，通過(guò)一系列重大方針政策、重大舉措、重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。
開(kāi)辟偉大時(shí)代，推進(jìn)偉大實(shí)踐，必然呼喚并產(chǎn)生偉大思想。以馬克思主義政治家的宏偉膽略和理論家的創(chuàng)新勇氣，謀新篇、說(shuō)新話，回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)，總結(jié)實(shí)踐之道，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
這一偉大思想以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，通過(guò)“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一基本問(wèn)題，以及與之相聯(lián)系的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)和發(fā)展方向、戰(zhàn)略步驟等重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;這一偉大思想集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治意志、政治立場(chǎng)、政治主張，筑牢了黨的思想根基，確立了全黨的“共同語(yǔ)言”;這一偉大思想貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，譜寫(xiě)出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義新篇章。
2.“紅船精神”鑄就新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格
一個(gè)政黨是什么樣的政黨，能干出什么樣的事業(yè)，政治品格具有決定性意義?！凹t船精神”鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格，也在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨政治品格中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。“堅(jiān)定理想、百折不撓”“立黨為公、忠誠(chéng)為民”等歷久彌新的精神內(nèi)涵在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了更進(jìn)一步的升華。
高揚(yáng)理想信念。理想信念對(duì)于政黨來(lái)講具有根本意義，是政黨的燈塔和航標(biāo)，決定著政黨的方向和立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)?！凹t船精神”強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)定理想”就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更是充滿(mǎn)著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，就在于理想信念煉就的“金剛不壞之身”。反之，如果“總開(kāi)關(guān)”出了問(wèn)題，缺了“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折和失敗。
黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央，通過(guò)全面從嚴(yán)治黨、特別是把黨的政治建設(shè)擺在首位，理想信念的強(qiáng)大力量在領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部的實(shí)際行動(dòng)中充分體現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了黨的革命性鍛造;也正是高揚(yáng)理想信念，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，開(kāi)辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界。
堅(jiān)定道路自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是從天上掉下來(lái)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民百折不撓地探索和開(kāi)辟出的人間正道。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這條道路倍加珍惜也充滿(mǎn)自信。當(dāng)然，任何一條道路都不可能是平坦的，更何況這是一條全新的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的高度道路自信就體現(xiàn)在身處低谷時(shí)“咬定青山不放松”，遭受挫折時(shí)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”。中國(guó)共產(chǎn)黨的高度道路自信也體現(xiàn)在不故步自封，不回避問(wèn)題，勇于和善于吸收借鑒人類(lèi)文明發(fā)展的一切有益成果，來(lái)完善和發(fā)展自己的道路，贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，而不是改旗易幟。中國(guó)共產(chǎn)黨的高度道路自信還體現(xiàn)在不對(duì)馬克思主義采取教條式的態(tài)度，不走封閉僵化的老路，真正做到把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是地實(shí)踐科學(xué)社會(huì)主義基本原理。
堅(jiān)持人民立場(chǎng)。無(wú)論“紅船精神”彰顯的“忠誠(chéng)為民”，還是黨的十九大指出的“為中國(guó)人民謀幸?！钡某跣模缄U明了一個(gè)事實(shí)，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨最本質(zhì)的政治品格。這一政治品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中凝練為一個(gè)核心概念，這就是“以人民為中心”。黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央秉持以人民為中心這一根本立場(chǎng)，著力推動(dòng)發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，致力于在更高水平上不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，讓中國(guó)社會(huì)朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn);在國(guó)家治理方面“以百姓心為心”，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，依靠人民群眾創(chuàng)造偉業(yè)，把黨的群眾路線貫徹到黨的治國(guó)理政全部活動(dòng)中。致力人民幸福，踐行人民至上，正是這種政治品格的生動(dòng)實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民心中再一次真正立了起來(lái)，人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨更加信任，更加擁護(hù)。
致力天下為公。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，不穩(wěn)定性不確定性日益突出。世界前途和人類(lèi)命運(yùn)再次走到開(kāi)放還是封閉、合作還是對(duì)抗、共贏還是零和的歷史十字路口。如何建設(shè)一個(gè)更加美好的世界，固然要有力挽狂瀾的能力，更要有天下為公的情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的政黨，也是為世界謀大同、為世界作貢獻(xiàn)的政黨，這是馬克思主義政黨一以貫之政治品格的自然體現(xiàn)。從“紅船精神”主張的“立黨為公”到今天的中國(guó)共產(chǎn)黨“為人類(lèi)謀和平與發(fā)展”，變化的是時(shí)代的主題與任務(wù)，不變的是政黨的使命和品格。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，彰顯的正是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨的天下情懷。
3.“紅船精神”激發(fā)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的精神狀態(tài)
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能跨過(guò)一道又一道溝坎，取得偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的一個(gè)又一個(gè)勝利，就在于始終保持著“紅船精神”激發(fā)出來(lái)的昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神狀態(tài)提出更高要求。無(wú)論是攻堅(jiān)克難決勝全面建成小康社會(huì)，還是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程，乃至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都要求我們黨始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)。
精神狀態(tài)首當(dāng)其沖是擔(dān)當(dāng)。中國(guó)特色社會(huì)主義是一條前無(wú)古人的新路，需要中國(guó)共產(chǎn)黨人以巨大的政治勇氣對(duì)民族命運(yùn)擔(dān)當(dāng)，對(duì)人民幸福擔(dān)當(dāng)，對(duì)管黨治黨擔(dān)當(dāng)，對(duì)美好世界擔(dān)當(dāng)。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們正是以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，闖出一條新路、好路，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨有這樣的擔(dān)當(dāng)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，所以能堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，自覺(jué)以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)。
精神狀態(tài)最可寶貴在實(shí)干?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。如果不沉下心來(lái)抓落實(shí)，再好的目標(biāo)，再好的藍(lán)圖，也只能是一紙空文。我們倡導(dǎo)的實(shí)干首先是“干在實(shí)處”，不馳于空想、不騖于虛聲，不敷衍矛盾，不回避難題，不僅干讓老百姓看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要干為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事。其次，要以永立潮頭的創(chuàng)新精神“走在前列”。社會(huì)是不斷發(fā)展變化的，面對(duì)新情況新問(wèn)題要有新辦法新作為，要用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。同時(shí)，要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)持續(xù)發(fā)力，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，善始善終、善作善成，在全社會(huì)形成一種“擼起袖子加油干”的良好氛圍。
永不懈怠永遠(yuǎn)奮斗。干事業(yè)謀發(fā)展不難在一時(shí)的奮斗，而難在永遠(yuǎn)奮斗。要求全黨“永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神”，其實(shí)就是告訴我們要永不懈怠永遠(yuǎn)奮斗，這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神狀態(tài)的生動(dòng)體現(xiàn)。雖然我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的成就，我們完全有理由因此而自豪，但我們決不能躺在過(guò)去的功勞簿上。既定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，新的目標(biāo)又提了出來(lái);過(guò)去的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又出現(xiàn)了。我們要應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，一刻也不能精神松懈，一刻也不能停止奮斗。我們要牢記指出的“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”，把過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神更加發(fā)揚(yáng)光大，為永不懈怠永遠(yuǎn)奮斗匯聚起強(qiáng)大精神動(dòng)力。
科學(xué)思維方法心得篇一
思維能力是智力的核心。幼兒時(shí)期是思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。如果抓住這個(gè)時(shí)期使幼兒的思維能力得到良好開(kāi)發(fā)，那將會(huì)使孩子終生受益。幼兒的思維，首先是借助動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的。 比如在三四歲的孩子面前擺放四個(gè)蘋(píng)果，問(wèn)他蘋(píng)果有幾個(gè)?多數(shù)孩子都要用小手逐個(gè)點(diǎn)數(shù)才能回答出來(lái)。當(dāng)場(chǎng)拿掉一個(gè)，向還有幾個(gè)，他還要重復(fù)數(shù)一遍。其次，幼兒思維還具有直接形象。由于幼兒缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，他們只是根據(jù)事物的外部特征進(jìn)行概括判斷，不明了事物內(nèi)部的本質(zhì)的聯(lián)系。比如有些幼兒看見(jiàn)穿白大褂的人就害怕，因?yàn)樗詾?，凡穿白大褂的都是給他打針的大夫。隨著形象思維越來(lái)越發(fā)達(dá)，幼兒的邏輯思維開(kāi)始萌芽。有時(shí)能借助概念、判斷和推理等思維形式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，解決問(wèn)題。了解孩子幼兒時(shí)期思維發(fā)展的這些特點(diǎn)，我們就能更好地、有針對(duì)地培養(yǎng)孩子的思維能力。
培養(yǎng)孩子的思維能力，從總的方面來(lái)說(shuō)，首先要豐富孩子的感性知識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的墓礎(chǔ)。思維活動(dòng)不是大腦憑空產(chǎn)生的，而是在接觸事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程中產(chǎn)生的。幼兒接觸的事物越多，積累的感性知識(shí)越豐畜，概括認(rèn)識(shí)事物就越全面、越正確。比如，帶幼兒觀察過(guò)理發(fā)員、炊事員的勞動(dòng)之后，他就不會(huì)再認(rèn)為兒是穿白大褂的都是給他打針的大夫了。因此，家長(zhǎng)應(yīng)多帶孩子到大自然和社會(huì)生活中去觀察事物，擴(kuò)大孩子的印象范圍，豐富他的感性知識(shí)，促進(jìn)他的思維活動(dòng)。
其次，要注意啟發(fā)誘導(dǎo)孩子的思維。家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)造豐富多彩的、可以激發(fā)孩子去思考和探索問(wèn)題的環(huán)境，使他頭腦中能產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)想，冒出一個(gè)個(gè)不解的問(wèn)題，從而激起他思維的浪花。比如父母和孩子一起玩“猜一猜”游戲，用一盆水，找些小木塊、曲別針、積木、小鐵釘、小鐵夾子、火柴等，分別往水里放，同時(shí)讓幼兒猜“它能沉下去嗎?”游戲結(jié)果，木制東西浮在水面上，鐵制東西沉入水中。這樣生動(dòng)形象的智力游戲，可以使幼兒學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的邏輯、判斷和推理。當(dāng)然，方法是多種多樣的，家長(zhǎng)可結(jié)合孩子實(shí)際進(jìn)行訓(xùn)練。
再次，要鼓勵(lì)孩子多參加活動(dòng)，多去實(shí)踐。孩子在活動(dòng)中，通過(guò)自己動(dòng)手，親自做一些具體的事情，比如搭積木、拆裝玩具，來(lái)進(jìn)行思維。同時(shí)家長(zhǎng)結(jié)合孩子的活動(dòng)，隨時(shí)隨地給他提一些問(wèn)題，以激起他思維的興趣，將思維的培養(yǎng)寓于玩耍、游戲之中。
最后，要注重發(fā)展孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)孩子從具體形象思維逐漸過(guò)渡到抽象的邏輯思維。語(yǔ)言是思維的工具。幼兒要實(shí)現(xiàn)概括抽象的思維，必須具有一定的概念，而概念總是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。所以，口頭表達(dá)能力強(qiáng)弱，直接影響到幼兒思維能力的發(fā)展。因此，在日常生活中，家長(zhǎng)應(yīng)抓住一切機(jī)會(huì)，在幼兒理解的基礎(chǔ)上，不斷豐富他的詞匯，幫助幼兒正確運(yùn)用口頭語(yǔ)言，并連貫性地表達(dá)出來(lái)。適時(shí)、適量地教給孩子一些抽象的詞語(yǔ)，如“交通工具，、“動(dòng)物”、“植物”、“水果”、“文具”等，以增強(qiáng)孩子對(duì)事物的概括能力。
科學(xué)思維方法心得篇二
1.樹(shù)立科學(xué)學(xué)習(xí)理念。讓學(xué)生真正地理解科學(xué)的含義，尤其像力學(xué)這樣的自然科學(xué)的概念。盡管很難對(duì)科學(xué)作出一個(gè)充分而本質(zhì)的定義，但從自然科學(xué)的角度可以將其理解為建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和嚴(yán)密邏輯論證的，關(guān)于客觀世界各種事物的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系[5]。對(duì)這樣的一種知識(shí)體系的學(xué)習(xí)必須要按照科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行。例如在理論力學(xué)中，首先介紹了5個(gè)靜力學(xué)公理，強(qiáng)調(diào)這是公認(rèn)的真理，是從大量的實(shí)驗(yàn)中出來(lái)的，并經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)所驗(yàn)證的。接下來(lái)，所有揭示更深層次的靜力學(xué)關(guān)系的定理與結(jié)論均以此為基礎(chǔ)，通過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理得到。前提正確，推理正確，結(jié)論也必定正確。為了確定結(jié)論的正確性，往往還需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)手段進(jìn)行驗(yàn)證。整個(gè)過(guò)程恰恰反映了科學(xué)地探索未知世界的過(guò)程，這也正是學(xué)生學(xué)習(xí)中應(yīng)有的學(xué)習(xí)理念。2.培養(yǎng)科學(xué)思維習(xí)慣。許多學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)的填鴨式學(xué)習(xí)，對(duì)書(shū)本上的知識(shí)通過(guò)死記硬背或者模糊、意會(huì)的理解來(lái)學(xué)習(xí)，習(xí)慣于相信書(shū)本上的知識(shí)，沒(méi)有質(zhì)疑精神，因而也就不可能出現(xiàn)創(chuàng)新的思想。這都是長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育帶來(lái)的后果。在中，應(yīng)利用各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的思維習(xí)慣來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。例如，力學(xué)課程的部分內(nèi)容在中學(xué)階段已有所學(xué)習(xí)，但在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)顯然更系統(tǒng)、更深入，所用的數(shù)學(xué)工具也更先進(jìn)。對(duì)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)不應(yīng)簡(jiǎn)單地重復(fù)，而應(yīng)該側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的思維方式重新認(rèn)識(shí)和理解學(xué)過(guò)的知識(shí)。通過(guò)比較，將應(yīng)試教育中學(xué)到的“死的”知識(shí)轉(zhuǎn)化為科學(xué)研究中解決問(wèn)題的工具。
又如，力學(xué)課程離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)，幾乎所有教師都知道實(shí)驗(yàn)的重要性。但多數(shù)教師為圖省事，往往利用多媒體手段以動(dòng)畫(huà)、視頻的方式進(jìn)行演示。首先，這種演示實(shí)驗(yàn)的效果絕不可能超過(guò)教師親自去操作實(shí)驗(yàn)，更不如學(xué)生自己動(dòng)手去做實(shí)驗(yàn)。更重要的是，這種做法并不能改變學(xué)生目前的這種被動(dòng)式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。麻省理工學(xué)院的名譽(yù)教授walterh.g.lewin博士在講述經(jīng)典力學(xué)時(shí)利用大量的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證所講述的理論，并將實(shí)驗(yàn)測(cè)得的結(jié)果與理論計(jì)算結(jié)果相比較，分析引起誤差的原因。每一個(gè)分析步驟都顯示出科學(xué)求實(shí)的精神，不但給學(xué)生留下了深刻的印象，更重要的是讓學(xué)生養(yǎng)成用科學(xué)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)真理、探索未知世界的習(xí)慣。
3.提供創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)。適時(shí)講述與所學(xué)理論相關(guān)的科學(xué)創(chuàng)新實(shí)例，包括科研、工程和生活中應(yīng)用相關(guān)理論解決實(shí)際問(wèn)題或者技術(shù)改進(jìn)、發(fā)明創(chuàng)造等事例。如在運(yùn)動(dòng)學(xué)中講述定軸轉(zhuǎn)動(dòng)剛體上各點(diǎn)速度時(shí)，介紹電動(dòng)剃須刀的改進(jìn)與該理論的關(guān)系;講述靜力學(xué)中的摩擦問(wèn)題時(shí)，介紹利用交通事故中車(chē)輪與地面的摩擦印跡判斷事發(fā)前的車(chē)速等等，以激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們參加大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)。在活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論指導(dǎo)下的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，以科學(xué)思維方式作為科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)提供更多的創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)。除了省級(jí)、國(guó)家級(jí)的大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)，還應(yīng)組織一些范圍更廣、更有課程針對(duì)性的專(zhuān)題創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，以激勵(lì)更多的學(xué)生加入其中，擴(kuò)大其影響范圍。如很多學(xué)校成功舉辦的橋梁模型設(shè)計(jì)制作大賽、省力機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽、高空落物緩沖機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)了理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐促進(jìn)理論的科學(xué)理念，對(duì)科學(xué)思維方式培養(yǎng)均取得了良好的效果。
4.培養(yǎng)科學(xué)探索精神?？v觀中外著名的科學(xué)家，無(wú)不以科學(xué)探索為其畢生的追求。中國(guó)近代力學(xué)之父錢(qián)偉長(zhǎng)先生在1957年的“反右”運(yùn)動(dòng)中被打成“右派”，在下放農(nóng)村期間仍堅(jiān)持科學(xué)研究。研究受到紅衛(wèi)兵的阻撓時(shí)，他就趁晚上把窗戶(hù)堵上，徹夜苦讀。真正的科學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)和科研工作絕不以功利為目的，而以科學(xué)的態(tài)度探索未知世界的奧秘才是他們的追求，甚至是一種樂(lè)趣。這種精神是在長(zhǎng)期的科學(xué)思維方式下養(yǎng)成的科學(xué)思維習(xí)慣中逐漸形成的，是科研工作者所追求的最高境界。
科學(xué)思維方法心得篇三
包括唱數(shù)、計(jì)數(shù)。唱數(shù)是1、2、3、4、5……計(jì)數(shù)是孩子能查清到底是幾個(gè)，比如幾根手指等。這兩種家長(zhǎng)都比較重視，卻常常忽視另一種——測(cè)量，包括對(duì)刻度、重量等單位的感知。不妨抽空帶孩子拿一個(gè)棍子，量量跑道有幾棍子長(zhǎng)，或拿橡皮量量鉛筆盒有多寬，讓他知道測(cè)量是用一個(gè)個(gè)單位去量，并且這個(gè)單位是統(tǒng)一的，讓他能在最簡(jiǎn)單的測(cè)量中理解和感受單位。
計(jì)算
多數(shù)家長(zhǎng)可能是掰著指頭教孩子算加減法的，這不夠。我們不是主張讓孩子在小時(shí)候一定學(xué)會(huì)計(jì)算多少數(shù)，而是在算的過(guò)程中，更多地讓他去理解，而非死記硬背。比方說(shuō)，小明有10顆糖，毛毛有8顆，小明比毛毛多了幾顆?豆豆有20顆糖，他分給小朋友8顆，還剩幾顆?雖然都用到減法，但實(shí)際不同，前者是比較型，后者是剩余型，家長(zhǎng)重要的是幫孩子去理解兩者間有什么不同，而非算出最后的結(jié)果。
分類(lèi)
想讓孩子思維發(fā)展，必須重視多元化分類(lèi)。比如：一個(gè)三角形、一個(gè)圓形、一個(gè)三角形，你會(huì)把三角形歸屬一類(lèi);但把這三樣變一下，一個(gè)藍(lán)色三角形、一個(gè)紅色圓形、一個(gè)紅色三角形，除了按形狀，也可按顏色，把紅的歸為一類(lèi)，這就是多元化分類(lèi)，它能更好地鍛煉孩子思維的清晰程度。不過(guò)，在孩子剛接觸一個(gè)高的、矮的、粗的、細(xì)的等新概念時(shí)，可以先單一分類(lèi)，當(dāng)這些概念形成后，再開(kāi)始多元化分類(lèi)。
集合
從小學(xué)開(kāi)始，所有計(jì)算、概念都是在集合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果集合的概念清楚了，以后解決問(wèn)題會(huì)好很多。比如：小明10顆糖，毛毛8顆糖，小明的糖和毛毛的糖各是一集合，兩集合比較相減，就得出了小明比貓貓多幾顆糖。當(dāng)孩子感知集合以后，就能分析出兩種集合之間有何相關(guān)或完全不同之處，也有助分類(lèi)。
時(shí)間
除認(rèn)識(shí)鐘表，讓孩子知道這個(gè)針走到哪兒是10分鐘，要讓他感知時(shí)間，親身感受一下多長(zhǎng)時(shí)間是10分鐘。
空間
除讓孩子感受上下、左右、前后、里外等方位詞，還要培養(yǎng)孩子的空間建構(gòu)能力。拼積木、拼圖等游戲都是在進(jìn)行空間建構(gòu)。拼積木是隨意的、創(chuàng)造性的、立體的空間建構(gòu);拼圖前事先就想好要拼一幅什么樣的圖畫(huà)，是有目的、平面性的空間建構(gòu)。
對(duì)應(yīng)
小貓對(duì)應(yīng)小狗、小狗對(duì)應(yīng)動(dòng)物等等，找相同、找關(guān)系的對(duì)應(yīng)，是家長(zhǎng)常給孩子布置的連線游戲。除此以外，空間對(duì)應(yīng)就比較欠缺。事實(shí)上，老師排座位，在黑板上列一個(gè)座位表，下面的同學(xué)根據(jù)排表找到自己座位，這就是空間對(duì)應(yīng)。
排序
現(xiàn)在家長(zhǎng)比較重視孩子的循環(huán)排序，比如一說(shuō)三角形、圓形、三角形、圓形，你就知道下面跟著的是三角形、圓形。但是，還有另一種排序的能力是“第幾”，比如小朋友們排排隊(duì)，從左到右第幾，從右到左第幾，以及讓孩子把一些東西從大到小排序或從高到低排序，這些能增強(qiáng)孩子對(duì)序數(shù)的感知力，和以后數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)密切相關(guān)。
抽象
抽象思維的意義就不再多講了，怎么培養(yǎng)呢?舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，家長(zhǎng)可以問(wèn)問(wèn)孩子：“你看媽媽今天和平常穿的衣服有什么不同?”孩子就要通過(guò)思考，在提取一個(gè)個(gè)信息比較后，分析出不同在哪里。
解決
數(shù)學(xué)的最終目的就是解決問(wèn)題，它絕不像語(yǔ)言那樣是用來(lái)背的，更多地體現(xiàn)在孩子解決問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中，過(guò)程最重要，結(jié)果不是最重要。因此，讓孩子去解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，你要給他留下一定空間，讓他去思考，自己去琢磨，不求結(jié)果。
科學(xué)思維方法心得篇四
即必須是簡(jiǎn)明而非繁瑣的，而不是包含一大堆假設(shè)和條件，為以后的失敗留好了退路;
本身是自恰的
不能一會(huì)說(shuō)先造動(dòng)物再造人，一會(huì)又說(shuō)先造人再造動(dòng)物;
可被否證的
不能在任何條件下都永遠(yuǎn)正確、不能有任何的修正;
有清楚界定的應(yīng)用范疇
只在一定的條件、領(lǐng)域能適用，而不是對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)所不能，無(wú)所不包。
科學(xué)思維方法心得篇五
一是主觀主義的思想方法。
這是一種唯心主義、形而上學(xué)的思想方法，主要特點(diǎn)是：在觀察和處理問(wèn)題時(shí)，單純從主觀感情、愿望、意志出發(fā)，從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或本本出發(fā);不是采取系統(tǒng)聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)，而是采取孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)，因而導(dǎo)致主觀和客觀相分裂，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離。主觀主義不懂得對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，忽視不同單位的不同特點(diǎn)和同一單位不同時(shí)期的不同特點(diǎn)，不會(huì)審時(shí)度勢(shì)從客觀實(shí)際出發(fā)。用這種思維方式和思想方法指導(dǎo)工作，其結(jié)果必然是既脫離實(shí)際，又脫離群眾，沒(méi)有不跌跤子的。
二是教條主義的思想方法。
這是不考慮具體情況，用凝固僵化的觀點(diǎn)觀察世界的思想方法。其主要特點(diǎn)是，忽視客觀實(shí)際，只知從某些條條框框和某些固定的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)看待事物。用這種思想方法指導(dǎo)工作，就必然拿某些條條框框和某些***慣、老經(jīng)驗(yàn)照搬照套，看不到本單位在新的情況下發(fā)生的變化，對(duì)本單位的情況缺乏正確的估計(jì)與判斷。在對(duì)待本單位的成就上就會(huì)把過(guò)去的成績(jī)當(dāng)成現(xiàn)在的成績(jī)，把前人的成績(jī)當(dāng)成自己的成績(jī)，把一時(shí)的成績(jī)當(dāng)成永遠(yuǎn)的成績(jī)，從而缺乏與時(shí)俱進(jìn)的膽略與意識(shí)，甚至拒絕別人善意的批評(píng)、幫助與提醒，最終也是要吃虧的。
三是形式主義的思想方法。
這是一種割裂形式和內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，片面追求形式而忽視內(nèi)容的形而上學(xué)觀點(diǎn)和方法。形式主義無(wú)限夸大形式的作用，否認(rèn)內(nèi)容的決定、主導(dǎo)地位;以事物外部標(biāo)志的識(shí)別，取代對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí);滿(mǎn)足于事物現(xiàn)象的羅列，而不考慮事物的本質(zhì)。這樣，想問(wèn)題、辦事情往往割裂形式與內(nèi)容的關(guān)系，單純從形式出發(fā)，搞花架子做表面文章，滿(mǎn)足于熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，“驢糞蛋表面光”，嘩眾取寵走過(guò)場(chǎng)，不講實(shí)效勞民傷財(cái)?shù)鹊?，結(jié)果只能是圖虛名、招實(shí)禍。
四是本位主義的思想方法。
這是從本單位、本部門(mén)、本地區(qū)的狹隘利益出發(fā)，割裂系統(tǒng)，不顧大局，不識(shí)大體，不顧別的部門(mén)、單位或他人的思想方法。本位主義是一種放大了的個(gè)人主義和宗派主義的傾向，其結(jié)果必然妨礙整個(gè)大局，最終也妨礙了局部。
五是極端主義的思想方法。
其特征是忽視事物是由多層次、多要素相互關(guān)聯(lián)而構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)，往往只簡(jiǎn)單地看到事物的一極。在處理問(wèn)題時(shí)要么這樣，要么那樣，甚至從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端。在工作指導(dǎo)上，習(xí)慣于“單項(xiàng)突破”，頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，抓住一點(diǎn)不及其余，常常在以一種傾向掩蓋另一種傾向中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。表現(xiàn)在工作方法上，不懂得解決任何問(wèn)題都有兩種以上的方法，不會(huì)從中找出最佳的方法，不善于綜合配套，循序漸進(jìn)，游刃有余，缺乏彈性與包容性，往往事倍功半，甚至引發(fā)其他問(wèn)題。
科學(xué)思維方法心得篇六
思維方法是指在思考和解決問(wèn)題時(shí)采用的特定方法和步驟。它可以幫助我們更加系統(tǒng)地思考，有條不紊地解決問(wèn)題。而良好的思維方法不僅可以提高我們的思維能力和解決問(wèn)題的效率，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和邏輯推理能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握各種不同的思維方法，我們能夠更加靈活和高效地運(yùn)用它們，從而在工作和生活中取得更好的成果。
第二段：總結(jié)幾種常用的思維方法和技巧
在思維方法中，有許多常見(jiàn)的技巧和方法，如歸納法、演繹法、類(lèi)比法、分析法等。例如，歸納法可以通過(guò)總結(jié)、歸納和整合已知的信息和經(jīng)驗(yàn)來(lái)推測(cè)和判斷新的事物；演繹法則是通過(guò)從已知的事實(shí)和前提出發(fā)，利用邏輯推理推導(dǎo)出新的結(jié)論；類(lèi)比法則是通過(guò)將問(wèn)題與已有的相似問(wèn)題進(jìn)行比較，從而得出解決問(wèn)題的思路；分析法是將一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題分解成若干個(gè)簡(jiǎn)單的部分進(jìn)行分析，最終達(dá)到理清思路的目的。這些思維方法都有助于我們?cè)谒伎己蛦?wèn)題解決過(guò)程中更加有條理地進(jìn)行。
第三段：分享自己在學(xué)習(xí)和應(yīng)用思維方法中的體會(huì)
在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和應(yīng)用過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)思維方法不僅僅是一種工具，更是一種思維方式和習(xí)慣。通過(guò)反復(fù)練習(xí)和應(yīng)用，我逐漸形成了一種系統(tǒng)和有條不紊的思考和解決問(wèn)題的方式。當(dāng)我面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，我會(huì)先進(jìn)行分析，將它分解成幾個(gè)簡(jiǎn)單的部分，然后再逐個(gè)解決。如果遇到一些類(lèi)似的問(wèn)題，我會(huì)運(yùn)用類(lèi)比法去找尋解答的線索。此外，我也發(fā)現(xiàn)在處理問(wèn)題時(shí)，適度的思維跳躍和聯(lián)想也能帶來(lái)很多靈感和創(chuàng)造力?？傊?，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸掌握了一套適合自己的思維方法，并且在工作和學(xué)習(xí)中取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
第四段：思維方法的應(yīng)用案例和效果
思維方法的效果在實(shí)際應(yīng)用中得到了充分的驗(yàn)證。比如，在項(xiàng)目管理中，運(yùn)用歸納法可以幫助我們總結(jié)和提煉項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，從而提高工作效率和品質(zhì)；在銷(xiāo)售和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中，運(yùn)用類(lèi)比法可以幫助我們尋找成功的案例和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地開(kāi)展工作；在科學(xué)研究中，運(yùn)用分析法可以幫助我們更加系統(tǒng)地分析和理解問(wèn)題，從而取得更深入的研究成果?？梢?jiàn)，思維方法在各個(gè)領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用，并且能夠帶來(lái)很好的效果。
第五段：總結(jié)思維方法對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響
思維方法不僅僅對(duì)個(gè)人的思維能力和解決問(wèn)題的效率有著積極的影響，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。通過(guò)合理運(yùn)用思維方法，我們能夠在不斷思考和探索中積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和科學(xué)精神。這樣的思維方式可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，不斷進(jìn)步和發(fā)展。而在社會(huì)層面，思維方法也有助于我們解決一些復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。因此，學(xué)習(xí)和應(yīng)用思維方法是非常有意義的，它可以提高個(gè)人的綜合素質(zhì)和社會(huì)的發(fā)展水平。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用各種不同的思維方法，我們能夠提高自己的思維能力和解決問(wèn)題的效率，同時(shí)也能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和邏輯推理能力。良好的思維方法是我們?cè)诠ぷ骱蜕钪腥〉贸晒Φ年P(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸掌握適合自己的思維方法，并將其應(yīng)用于實(shí)踐中，從而取得更好的成果。同時(shí)，也希望社會(huì)能夠更加重視和支持思維方法的培養(yǎng)和應(yīng)用，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
科學(xué)思維方法心得篇七
辯證思維方法是一種將問(wèn)題、事物、現(xiàn)象看作相互聯(lián)系、相互作用的方法，它的核心在于把分析問(wèn)題的方法從單純的二元二元對(duì)立上升到多元對(duì)立與統(tǒng)一的高度。這種思維方法可以用于各個(gè)領(lǐng)域，能夠使我們更全面、深入地思考問(wèn)題，也能讓我們的思維更加靈活。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和理解，分享一下我對(duì)辯證思維方法的體會(huì)和心得。
第一段：認(rèn)識(shí)辯證思維方法
辯證思維方法的核心是多元對(duì)立與統(tǒng)一。我們常常把事物看作是單一的或者二元對(duì)立的，而忽略了事物內(nèi)部的各個(gè)方面、環(huán)節(jié)的相互作用和影響，造成了思維的狹隘和片面。辯證思維方法通過(guò)對(duì)事物的多個(gè)點(diǎn)、面、線、態(tài)的全面把握，分析事物各個(gè)方面的利弊得失，從而尋求最優(yōu)解。例如，我們常說(shuō)“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”，其實(shí)就是對(duì)多元對(duì)立與統(tǒng)一辯證思維方法的一種具體表述。
第二段：實(shí)踐辯證思維方法
辯證思維方法不是一種死板的理論，它需要我們?cè)趯?shí)踐中去體會(huì)、去思考，才能更好地應(yīng)用到日常生活中。在實(shí)踐中，我們可以通過(guò)多角度思考問(wèn)題，從各個(gè)方面衡量問(wèn)題的利弊得失，找到目前最優(yōu)解。另外，在與人交流時(shí)，我們也需要運(yùn)用辯證思維方法，尊重別人的觀點(diǎn)，從多個(gè)角度去體會(huì)他人的想法，并找到其中互相聯(lián)系及相互作用的點(diǎn)，促進(jìn)思想的碰撞。
第三段：應(yīng)用辯證思維方法的對(duì)策
在應(yīng)用辯證思維方法的時(shí)候，我們需要充分考慮所處環(huán)境和情況的特點(diǎn)，從而更好地應(yīng)用。例如，在處理具體的工作問(wèn)題時(shí)，我們需要具體分析方案的利弊得失以及可能造成的影響，再?gòu)恼w的角度去思考，以一種更全面、更系統(tǒng)的方式來(lái)應(yīng)對(duì)問(wèn)題。此外，我們還需要注意和養(yǎng)成思辨習(xí)慣，對(duì)于所看到的問(wèn)題和周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行反思，并不斷地給出自己的看法與方案，以激發(fā)大家對(duì)辯證思維方法的興趣和應(yīng)用。
第四段：如何提高辯證思維能力
辯證思維方法的靈活運(yùn)用需要在日常生活和工作中不斷實(shí)踐和鍛煉，并形成良好的敏感性和洞察力。我們可以通過(guò)參與思辨活動(dòng)和辯論訓(xùn)練等方式來(lái)鍛煉自己的辯證思維能力。此外，讀書(shū)也是提高辯證思維能力的一個(gè)好方法。閱讀能夠讓我們接觸到不同的思想和見(jiàn)解，開(kāi)闊我們的視野，并培養(yǎng)我們的辯證思維能力。
第五段：總結(jié)
綜上所述，辯證思維方法是一種全面、深入、體系化的思維方式，它的核心在于對(duì)多元對(duì)立與統(tǒng)一的把握和有機(jī)融合。在實(shí)踐中，我們需要積極運(yùn)用辯證思維方法，充分發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，不斷提高自己的辯證思維能力。當(dāng)我們擁有了辯證思維方法的工具箱時(shí)，我們的思維將更加靈活、更富創(chuàng)造力，未來(lái)的道路也將變得更加明朗。
科學(xué)思維方法心得篇八
哲學(xué)是人類(lèi)的智慧之學(xué)。在馬克思主義三個(gè)組成部分中，哲學(xué)是基礎(chǔ)。掌握馬克思主義哲學(xué)，是掌握馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提。2013年12月，***總書(shū)記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。要堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，更好認(rèn)識(shí)規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)工作。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)不可分割的重要組成部分。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，規(guī)定著社會(huì)性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。只有把這兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向。今天，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑。也就是要通過(guò)全面深化改革，不斷促進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。社會(huì)基本矛盾總是不斷發(fā)展的，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑需要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去，這就是歷史唯物主義態(tài)度。要學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的要素。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們要堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素，但生產(chǎn)關(guān)系也可以反作用于生產(chǎn)力，上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。必須圍繞發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)全面深化各領(lǐng)域改革，通過(guò)進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，更好地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，是真正的英雄。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，是為了人民、造福人民的事業(yè)。要充分相信群眾，緊緊依靠群眾推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，尊重人民主體地位、尊重群眾首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)地方、基層、群眾大膽探索，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取智慧和力量。要堅(jiān)持以民為本、以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
俗話說(shuō)，思路決定出路，思維水平?jīng)Q定工作水平。能不能正確判斷形勢(shì)，能不能有效化解矛盾，能不能順利推進(jìn)工作，關(guān)鍵看有沒(méi)有科學(xué)的思想方法。***總書(shū)記系列重要講話，體現(xiàn)著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等科學(xué)的思想方法，對(duì)許多問(wèn)題的闡釋讓人豁然開(kāi)朗。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)運(yùn)用這些思想方法觀察事物、分析問(wèn)題，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。戰(zhàn)略思維能力，就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。***總書(shū)記系列重要講話，總是善于從全局角度、以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題，從整體上把握事物發(fā)展趨勢(shì)和方向，體現(xiàn)出恢宏的戰(zhàn)略思維。他強(qiáng)調(diào)，要樹(shù)立大局意識(shí)，善于從大局看問(wèn)題，放眼世界，放眼未來(lái)，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面；要善于觀大勢(shì)、謀大事，把握工作主動(dòng)權(quán)；要加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。提高戰(zhàn)略思維能力，就要視野開(kāi)闊、胸襟博大，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，站在戰(zhàn)略和全局的高度觀察和處理問(wèn)題，從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，做到既抓住重點(diǎn)又統(tǒng)籌兼顧，既立足當(dāng)前又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既熟悉國(guó)情又把握世情。要增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，在重大原則問(wèn)題上旗幟鮮明、態(tài)度明確，在復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中平心靜氣、靜觀其變，在制定政策時(shí)冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定而后動(dòng)。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。歷史是前人的“百科全書(shū)”。***總書(shū)記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史?！彼P(guān)于世界社會(huì)主義五百年的回顧分析，關(guān)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年關(guān)系的精辟闡釋?zhuān)P(guān)于運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的思想觀點(diǎn)，關(guān)于如何評(píng)價(jià)黨的歷史和歷史人物的深刻論述，都體現(xiàn)了深邃的歷史思維，給人以深刻啟迪。***總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書(shū)”，“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，黨史國(guó)史“這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好”。提高歷史思維能力，就要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史、黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義方向，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。***總書(shū)記系列重要講話，處處體現(xiàn)著唯物辯證的思想方法。比如，在論述改革問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)“要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向”；在分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，一分為二看問(wèn)題，既要看到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)中有利的一面，也要看到不利的一面；在闡述全面深化改革時(shí)，強(qiáng)調(diào)膽子要大、步子要穩(wěn)，“戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取，戰(zhàn)術(shù)上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打”；在闡述社會(huì)治理時(shí)，指出“管得太死，一潭死水不行；管得太松，波濤洶涌也不行”。提高辯證思維能力，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物主義，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！?**總書(shū)記指出，“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”；“生活從不眷顧因循守舊、滿(mǎn)足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們?！碧岣邉?chuàng)新思維能力，就是要有敢為人先的銳氣，打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，以思想認(rèn)識(shí)的新飛躍打開(kāi)工作的新局面。要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的意志，有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。“紛繁世事多元應(yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟。”毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“不論任何工作，我們都要從最壞的可能性來(lái)想，來(lái)部署。”改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)：“我們要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上，準(zhǔn)備好對(duì)策?！?**總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“要善于運(yùn)用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。”提高底線思維能力，就是要居安思危、增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，寧可把形勢(shì)想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。要見(jiàn)微知著、未雨綢繆，增強(qiáng)前瞻意識(shí)，把工作預(yù)案準(zhǔn)備得更充分、更周詳，做到心中有數(shù)、處變不驚。
調(diào)查研究是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一項(xiàng)基本功，調(diào)查研究能力是領(lǐng)導(dǎo)干部整體素質(zhì)和能力的一個(gè)組成部分。***總書(shū)記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)?！毖芯繂?wèn)題、制定政策、推進(jìn)工作，刻舟求劍不行，閉門(mén)造車(chē)不行，異想天開(kāi)更不行，必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究。重視調(diào)查研究，是我們黨做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家寶。只有深入調(diào)查研究，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，真正保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，也才能從根本上保證黨的路線方針政策和各項(xiàng)決策的正確制定與貫徹執(zhí)行，保證我們?cè)诠ぷ髦斜M可能防止和減少失誤，即使發(fā)生了失誤也能迅速得到糾正而又繼續(xù)勝利前進(jìn)。經(jīng)常開(kāi)展調(diào)查研究，非常有益于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識(shí)客觀世界、改造主觀世界、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、增進(jìn)同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。調(diào)查研究要找準(zhǔn)問(wèn)題、有的放矢。要緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的突出問(wèn)題，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問(wèn)題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問(wèn)題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來(lái)，更好地為各級(jí)黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。調(diào)查研究要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾。要多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況，既要調(diào)查機(jī)關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問(wèn)題?；鶎?、群眾、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn)，要花更多時(shí)間去了解和研究。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂(yōu)、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放，真正聽(tīng)到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。調(diào)查研究要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。要樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)持追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣，從客觀實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問(wèn)題，堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂(yōu)，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。處理好調(diào)查和研究?jī)蓚€(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系，在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入細(xì)致的思考，進(jìn)行一番交換、比較、反復(fù)的工作，把零散的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，把粗淺的認(rèn)識(shí)深刻化，直至找到事物的本質(zhì)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的正確辦法。調(diào)查研究要制度化經(jīng)?；?。要堅(jiān)持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿于決策的全過(guò)程，真正成為決策的必經(jīng)程序，提高決策的科學(xué)化水平。堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)研工作制度，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時(shí)間深入基層，特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)制度，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，始終關(guān)心基層聯(lián)系點(diǎn)，關(guān)心聯(lián)系點(diǎn)的群眾，真心實(shí)意地交朋友、拉家常，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。
釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)又何嘗不是如此呢？***總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。應(yīng)該肯定，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊天地里，廣大黨員干部都是想干事的，都有干事的熱情，都想干出一番事業(yè)，以不辜負(fù)黨和人民的信任。但現(xiàn)實(shí)中，我們也時(shí)?？吹竭@樣的情況，有的地區(qū)、部門(mén)換一屆領(lǐng)導(dǎo)，就要推倒重來(lái)、搞一個(gè)“兜底翻”，領(lǐng)導(dǎo)干部為了顯示所謂的政績(jī)，另搞一套，空洞的新口號(hào)滿(mǎn)天飛。到頭來(lái)，給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。這是與我們黨為人民服務(wù)的宗旨不相符的，是與我們黨一貫倡導(dǎo)的求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)背道而馳的。因此，***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底。***總書(shū)記指出，“我們要牢記一個(gè)道理，政貴有恒。為官一方，為政一時(shí)，當(dāng)然要大膽開(kāi)展工作、銳意進(jìn)取，同時(shí)也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性”。一張好的藍(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，就要一茬一茬接著干，干出來(lái)的都是實(shí)績(jī)，廣大干部群眾都會(huì)看在眼里、記在心里。三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，朝令夕改，那就什么事情也干不成。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，始終堅(jiān)持為人民謀利益的政績(jī)觀，正確處理大我和小我的關(guān)系，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益和個(gè)人抱負(fù)、個(gè)人利益的關(guān)系，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政?jī)工程”，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。
堅(jiān)持“一分部署，九分落實(shí)”。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要抓實(shí)、再抓實(shí)，不抓實(shí)，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章，很多時(shí)候，有沒(méi)有新面貌，有沒(méi)有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個(gè)一個(gè)的新口號(hào)，而在于結(jié)合新的實(shí)際，用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái)，做到言必信、行必果。任務(wù)一經(jīng)確定，就要一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。
發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，還要建立規(guī)范的干部考核評(píng)價(jià)體系，形成激勵(lì)干部求真務(wù)實(shí)的有效機(jī)制，使那些重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效的干部，不僅不吃虧，而且受到鼓勵(lì)、褒獎(jiǎng)、重用；使那些做表面文章、搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙汀罢?jī)工程”、跑官要官的干部、不僅撈不到好處，而且受到批評(píng)和懲處。只有這樣，才能使開(kāi)拓進(jìn)取謀發(fā)展、埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)。
學(xué)習(xí)是文明傳承之途，人生成長(zhǎng)之梯，政黨鞏固之基，國(guó)家興盛之要。重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是黨始終走在時(shí)代前列的重要保證。
努力掌握馬克思主義，以科學(xué)的思想方法指導(dǎo)實(shí)踐，新時(shí)代需要學(xué)習(xí)的東西很多，概括起來(lái)，主要是四個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)馬克思主義，二是學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，三是學(xué)習(xí)黨的歷史，四是學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各種知識(shí)。其中，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)馬克思主義，特別是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義―中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是管方向、管根本、管全局的東西。而在馬克思主義理論的學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)又應(yīng)該先?^馬克思主義的思想方法，這是整個(gè)馬克思主義理論的靈魂。“授人以魚(yú)不如授人以漁”，講的就是掌握方法的重要。思想方法不同，對(duì)理論的理解就不同，對(duì)形勢(shì)的判斷就不同，解決問(wèn)題的思路和辦法就不同，思想作風(fēng)、工作作風(fēng)就不同，實(shí)踐的結(jié)果就不同。因此，思想方法是否正確，對(duì)于我們事業(yè)的興衰成敗具有決定性的意義，在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義思想方法。
面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，***總書(shū)記號(hào)召全黨同志，一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。要通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念，帶領(lǐng)人民走對(duì)路。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀；要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，即使“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。其次，要學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展工作要做的基本準(zhǔn)備，也是很重要的政治素養(yǎng)。同時(shí)，還要結(jié)合工作需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技、軍事、外交等方面的知識(shí)，不斷提高知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平。
科學(xué)思維方法心得篇九
科學(xué)思維是指基于事實(shí)和證據(jù)，以理性和邏輯為基礎(chǔ)的思考方式。通過(guò)科學(xué)思維，我們能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行客觀分析和解決，從而得出真實(shí)有效的結(jié)論。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了科學(xué)思維的重要性和價(jià)值。下面我將從觀察、提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)、推理、創(chuàng)新等幾個(gè)方面，分享一下我對(duì)科學(xué)思維的心得體會(huì)。
首先，觀察是科學(xué)思維的起點(diǎn)。觀察能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)掘問(wèn)題所在。在觀察中，我們要盡可能地多角度、全面、細(xì)致地觀察，不做主觀假設(shè)的過(guò)早評(píng)判。比如在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，如果我們只是輕率地看到溶液變色，立刻就下結(jié)論說(shuō)發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)，那么就無(wú)法發(fā)現(xiàn)實(shí)際的問(wèn)題，也無(wú)法進(jìn)一步進(jìn)行科學(xué)的實(shí)驗(yàn)和研究。因此，觀察要抓住重點(diǎn)，注重細(xì)節(jié)，并嘗試去尋找背后隱藏的規(guī)律。
其次，提問(wèn)是科學(xué)思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)提問(wèn)，我們能夠激發(fā)思考，深入探究問(wèn)題的本質(zhì)和原因。提問(wèn)不僅能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還能夠引導(dǎo)我們進(jìn)行更為深入和全面的研究。在提問(wèn)時(shí)，我們要注意到自己是否有正確的前提和假設(shè)，是否缺乏必要的信息和知識(shí)。只有在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面而深入的思考之后，我們才能夠理解問(wèn)題的本質(zhì)，找到解決問(wèn)題的思路。
第三，實(shí)驗(yàn)是科學(xué)思維的重要體現(xiàn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我們能夠驗(yàn)證我們的假設(shè)和解決方案是否正確有效。實(shí)驗(yàn)要求我們仔細(xì)、準(zhǔn)確地操作，遵循科學(xué)的規(guī)律和方法。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們要有良好的記錄習(xí)慣，及時(shí)記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)。只有通過(guò)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)與觀察，我們才能夠驗(yàn)證自己的思考和分析是否正確，得出真實(shí)的結(jié)論。
第四，推理是科學(xué)思維的邏輯基礎(chǔ)。通過(guò)推理，我們能夠從已知事實(shí)出發(fā)，得出未知結(jié)論?？茖W(xué)推理要求我們善于運(yùn)用邏輯和常識(shí)，合理地將所知信息與新信息聯(lián)系起來(lái)。在推理過(guò)程中，我們要避免錯(cuò)誤的邏輯推導(dǎo)和主觀臆斷。通過(guò)合理的推理，我們能夠拓展思維的邊界，從而發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和解決方案。
最后，創(chuàng)新是科學(xué)思維的重要目標(biāo)?？茖W(xué)思維追求新知識(shí)、新發(fā)現(xiàn)和新解決方案。科學(xué)家們通過(guò)創(chuàng)新的思維方式，不斷推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)新的研究領(lǐng)域。而對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維也同樣重要。創(chuàng)新思維能夠幫助我們看到問(wèn)題的不同側(cè)面，提出不同的解釋和解決辦法，并在實(shí)踐中不斷完善和改進(jìn)。正是通過(guò)創(chuàng)新思維，我們才能夠投身到科學(xué)研究中去，成為科學(xué)的推動(dòng)者和參與者。
綜上所述，科學(xué)思維是一種基于事實(shí)、理性和邏輯的思考方式。通過(guò)觀察、提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)、推理和創(chuàng)新這幾個(gè)方面的實(shí)踐，我們能夠培養(yǎng)出科學(xué)思維，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)和工作中去?？茖W(xué)思維使我們能夠全面、客觀地看待問(wèn)題，提高問(wèn)題的分析和解決能力，培養(yǎng)出創(chuàng)新的思維和實(shí)踐能力。因此，我堅(jiān)信，科學(xué)思維不僅是一種方法，更是一種價(jià)值和境界，需要我們?nèi)ゲ粩鄬W(xué)習(xí)和探索。
科學(xué)思維方法心得篇十
科學(xué)方法論是“自然科學(xué)方法論”的簡(jiǎn)稱(chēng)。它既是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的具體體現(xiàn)，又是對(duì)各門(mén)自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法的概括和總結(jié)。它所涉及到的觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)定、數(shù)據(jù)處理、分類(lèi)、提出假說(shuō)、驗(yàn)證假說(shuō)、得出結(jié)論等步驟，正體現(xiàn)了化學(xué)研究方法的一般規(guī)律。所以，科學(xué)方法論是正確認(rèn)識(shí)化學(xué)知識(shí)的重要理論依據(jù)，又是培養(yǎng)解決化學(xué)問(wèn)題能力的基本途徑和步驟。
教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它是由教材、教師、學(xué)生三元素組成的。其中，教材是向?qū)W生傳授知識(shí)的藍(lán)本，它限定了知識(shí)的范圍，控制了教學(xué)的標(biāo)高，是教學(xué)大綱的具體體現(xiàn)。實(shí)踐證明，脫離教材的教學(xué)，在很大程度上是盲目的。但教師完全照本宣科，即使學(xué)生把課本背得滾瓜爛熟，也無(wú)法適應(yīng)培育人才的需要。因此，教師的重要作用是吃透教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理地組編知識(shí)專(zhuān)題進(jìn)行教學(xué)。
1.按知識(shí)的有序性調(diào)整章節(jié)順序。
2.按知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)性組編知識(shí)專(zhuān)題。
1.克服思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
2.通過(guò)一題多變，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。
化學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)是“多、亂、雜”。難學(xué)、難記，學(xué)生視為“第二門(mén)外語(yǔ)”。為了消除學(xué)生的這一心理障礙，我們應(yīng)用科學(xué)的思維方法，幫助學(xué)生整理歸納，力求使抽象知識(shí)具體化；微觀知識(shí)宏觀化；零亂知識(shí)條理化。使之循序漸進(jìn)，強(qiáng)化掌握。
此外，我們還不斷地總結(jié)解題方法和解題規(guī)律，以提高學(xué)生的應(yīng)變能力。
科學(xué)思維方法心得篇十一
思考是人類(lèi)的基本屬性之一，而思維方法是人們進(jìn)行思考和解決問(wèn)題的工具和方式。我個(gè)人在長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐中，逐漸形成了一些自己的思維方法，并且從中獲得了不少實(shí)質(zhì)性的收益。在這篇文章中，我將分享我對(duì)思維方法的體會(huì)和心得，希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。
首先，一個(gè)有效的思維方法必須要有一個(gè)明確的目標(biāo)。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，很多人往往模糊地去思考，沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)。而這樣的思維過(guò)程往往是無(wú)效的。所以，我在思考之前，總是先明確自己的目標(biāo)是什么。比如，如果我需要解決一個(gè)復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題，我會(huì)在開(kāi)始思考之前明確自己的目標(biāo)是找到一個(gè)可行的解決辦法。這樣的明確目標(biāo)能夠幫助我在思考過(guò)程中更加集中和有條理地組織我的思維，從而提高解決問(wèn)題的效率和質(zhì)量。
其次，一個(gè)有效的思維方法需要善于歸納和整理信息。信息處理是思維的基本過(guò)程之一。在面對(duì)大量的信息時(shí)，我們需要善于從中提取出重要的信息，并且進(jìn)行整理和歸納。這樣能夠幫助我們更清晰地理解問(wèn)題的本質(zhì)和關(guān)鍵點(diǎn)，并且從中找到解決問(wèn)題的線索。我個(gè)人在這方面的一項(xiàng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是，我會(huì)經(jīng)常用筆記本記錄我所了解到的信息并進(jìn)行分類(lèi)整理。這樣不僅能夠幫助我更好地理解和記憶信息，還能夠幫助我在需要時(shí)方便地回顧和查找。
另外，靈活運(yùn)用多種思維方法也是提高思維效率的關(guān)鍵。我相信世界上沒(méi)有一種思維方法可以適用于所有的問(wèn)題，而不同的問(wèn)題需要不同的思維方式來(lái)解決。所以，我個(gè)人在思維過(guò)程中始終保持開(kāi)放的態(tài)度，并且嘗試運(yùn)用不同的思維方法。比如，如果我在解決一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作問(wèn)題時(shí)，我會(huì)使用啟發(fā)式思維方法來(lái)創(chuàng)造新的藝術(shù)形式。而在解決一個(gè)科學(xué)問(wèn)題時(shí)，我會(huì)運(yùn)用邏輯思維方法來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治龊屯评怼ｌ`活運(yùn)用多種思維方法能夠幫助我更好地應(yīng)對(duì)各種各樣的問(wèn)題，并且提高我解決問(wèn)題的能力。
此外，與他人進(jìn)行思維的交流和碰撞也是提高思維能力的重要途徑。在個(gè)人思考的過(guò)程中，很容易陷入思維定勢(shì)和盲點(diǎn)，而與他人進(jìn)行思維的交流可以幫助我們打破這種定勢(shì)和盲點(diǎn)，從而獲得新的思路和解決問(wèn)題的方法。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我經(jīng)常與同事和朋友進(jìn)行思維的交流和碰撞。他們的不同觀點(diǎn)和思維方式能夠給我?guī)?lái)新的思考角度和見(jiàn)解，從而促進(jìn)我思維的發(fā)展和提高。
最后，一個(gè)有效的思維方法需要不斷的實(shí)踐和反思。思考是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程，而實(shí)踐和反思是思維能力進(jìn)步的關(guān)鍵。我在思考和解決問(wèn)題的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)對(duì)我所采用的思維方法進(jìn)行反思和總結(jié)，并且根據(jù)反思的結(jié)果進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。我相信通過(guò)不斷地實(shí)踐和反思，我的思維方法會(huì)越來(lái)越成熟和有效，從而提高我的思維能力。
總之，思維方法是我們思考和解決問(wèn)題的工具和方式，它對(duì)于提高思維能力和解決問(wèn)題的效率至關(guān)重要。在個(gè)人的思考和實(shí)踐中，我明確了一個(gè)明確的目標(biāo)，善于歸納和整理信息，靈活運(yùn)用多種思維方法，與他人進(jìn)行思維的交流和碰撞，并且不斷實(shí)踐和反思自己的思維方法。這些經(jīng)驗(yàn)和做法使我在思考和解決問(wèn)題的過(guò)程中取得了一些顯著的進(jìn)步。希望通過(guò)我的分享，讀者們也能夠從中獲得一些啟發(fā)和幫助，提高自己的思維能力和解決問(wèn)題的效率。
科學(xué)思維方法心得篇十二
摘要：本文從環(huán)境監(jiān)測(cè)的概念、內(nèi)容及主要手段入手，從促進(jìn)環(huán)境保護(hù)、制定環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、提升現(xiàn)代環(huán)境治理能力、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等四方面論述了環(huán)境監(jiān)測(cè)在環(huán)境保護(hù)工作中的重要性，并基于環(huán)境保護(hù)重要性認(rèn)識(shí)，就如何加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作提出了參考對(duì)策。
關(guān)鍵詞：環(huán)境監(jiān)測(cè)；環(huán)境保護(hù)；重要性
進(jìn)入近代工業(yè)社會(huì)以來(lái)，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的改造能力和破壞能力呈現(xiàn)出“并駕齊驅(qū)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，飽嘗了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果，越來(lái)越突出的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問(wèn)題引起了人們的反思和擔(dān)憂(yōu)，樹(shù)立生態(tài)理念、加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)、注重環(huán)境保護(hù)越來(lái)越成為人們的共同呼吁和心聲。環(huán)境監(jiān)測(cè)是環(huán)境保護(hù)中的基礎(chǔ)性工作，然而由于各種原因，人們對(duì)環(huán)境監(jiān)測(cè)的重要性認(rèn)識(shí)還不夠，很有必要加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)重要性知識(shí)方面的宣傳、研究和探討。
1環(huán)境監(jiān)測(cè)的概述
1.1環(huán)境監(jiān)測(cè)的概念
環(huán)境監(jiān)測(cè)，是指人們借助一定的技術(shù)手段和科學(xué)方法，在一定的時(shí)間范圍內(nèi)對(duì)影響和可能影響人類(lèi)以及動(dòng)植物生存發(fā)展的環(huán)境質(zhì)量狀況、影響環(huán)境質(zhì)量的因素代表值進(jìn)行監(jiān)視性調(diào)查、測(cè)定，從而掌握、研究、確定和預(yù)測(cè)環(huán)境受污染、受破壞等質(zhì)量狀況及其變化趨勢(shì)的行為和過(guò)程。根據(jù)監(jiān)測(cè)對(duì)象的不同，環(huán)境監(jiān)測(cè)一般包括環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測(cè)、污染源監(jiān)測(cè)兩種。
1.2環(huán)境監(jiān)測(cè)的內(nèi)容及主要手段
環(huán)境監(jiān)測(cè)的內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富、規(guī)范和完善的，因此不同時(shí)代的環(huán)境監(jiān)測(cè)內(nèi)容也不盡相同。就當(dāng)前來(lái)看，環(huán)境監(jiān)測(cè)是包含“計(jì)劃—采樣—分析—綜合”等多環(huán)節(jié)的信息獲取過(guò)程，它一般包括背景調(diào)查、方案確定、布點(diǎn)優(yōu)化、現(xiàn)場(chǎng)采樣、樣品運(yùn)送、試驗(yàn)檢測(cè)、結(jié)果分析、數(shù)據(jù)收集、綜合評(píng)估等環(huán)節(jié)和內(nèi)容。環(huán)節(jié)監(jiān)測(cè)對(duì)象和內(nèi)容的不同，環(huán)境監(jiān)測(cè)的主要手段有三種：一是分光光度發(fā)、重量法等化學(xué)手段和方法，二是用于聲、光等監(jiān)測(cè)的物理手段和方法，三是主要監(jiān)測(cè)環(huán)境變化對(duì)生物、生物群體影響的生物手段和方法。
1.3環(huán)境監(jiān)測(cè)的特點(diǎn)
一是綜合性，環(huán)境監(jiān)測(cè)對(duì)象包括水體、空氣、土壤、生物、固體廢棄物等綜合性客體，監(jiān)測(cè)手段包括生物、化學(xué)、物理等綜合性方法，監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)處理分析時(shí)需要考慮各種綜合因素和情況；二是連續(xù)性，根據(jù)環(huán)境污染和生態(tài)破壞的時(shí)空分布特點(diǎn)，環(huán)境監(jiān)測(cè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持才能夠獲得數(shù)據(jù)，揭示環(huán)境變化的趨勢(shì)和規(guī)律，因而環(huán)境監(jiān)測(cè)呈現(xiàn)出時(shí)空上的連續(xù)性；三是追蹤性，為了保證監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的代表性、準(zhǔn)確性和可比性，環(huán)境監(jiān)測(cè)不能是臨時(shí)性的，而是需要建立一個(gè)量值追蹤體系，從而實(shí)現(xiàn)跟蹤監(jiān)督和有效監(jiān)測(cè)。
2環(huán)境監(jiān)測(cè)對(duì)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的重要性
2.1環(huán)境監(jiān)測(cè)是促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作的重要手段
環(huán)境監(jiān)測(cè)是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、方法對(duì)環(huán)境污染因子、環(huán)境變化情況、環(huán)境影響過(guò)程進(jìn)行科學(xué)檢測(cè)和動(dòng)態(tài)監(jiān)督的活動(dòng)?？茖W(xué)有效的環(huán)境保護(hù)，離不開(kāi)環(huán)境監(jiān)測(cè)的有力支撐。針對(duì)前些年一些地方為追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而推行高耗能、高污染產(chǎn)業(yè)，造成環(huán)境污染日趨嚴(yán)重、生態(tài)破壞日益突出等問(wèn)題，就迫切需要運(yùn)用環(huán)境監(jiān)測(cè)手段來(lái)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作的推進(jìn)和落實(shí)。
2.2環(huán)境監(jiān)測(cè)是制定環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的重要前提
針對(duì)環(huán)境污染和生態(tài)破壞情況，就需要制定相應(yīng)的環(huán)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)降低和遏制人們行為對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。而制定科學(xué)的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，首先就需要對(duì)水體、大氣、土壤等環(huán)境污染整體情況和發(fā)展態(tài)勢(shì)有個(gè)全面準(zhǔn)確的把握，這就需要科學(xué)、準(zhǔn)確的環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)作為支撐。
2.3環(huán)境監(jiān)測(cè)是現(xiàn)代環(huán)境治理能力和水平的重要體現(xiàn)
推動(dòng)生態(tài)文面建設(shè)、建成美麗中國(guó)，都對(duì)我國(guó)現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境治理能力提出了更高要求。環(huán)境監(jiān)測(cè)是執(zhí)行國(guó)家環(huán)保法律法規(guī)和環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的“標(biāo)尺”，在環(huán)境保護(hù)工作中占據(jù)著基礎(chǔ)和陣地地位。環(huán)境監(jiān)測(cè)水平的高低和環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性程度，將直接影響環(huán)境治理的科學(xué)性和有效性。因此，環(huán)境監(jiān)測(cè)水平是現(xiàn)代環(huán)境治理能力和水平的重要體現(xiàn)。
3加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作的對(duì)策思考
3.1加大環(huán)境監(jiān)測(cè)資金投入
做好環(huán)境監(jiān)測(cè)工作，經(jīng)費(fèi)是保障。當(dāng)前，一些地方由于環(huán)境監(jiān)測(cè)經(jīng)費(fèi)落實(shí)不到位、保障不充分，導(dǎo)致環(huán)境監(jiān)測(cè)設(shè)備更新不及時(shí)，監(jiān)測(cè)技術(shù)應(yīng)用不高，從而大大影響了環(huán)境監(jiān)測(cè)水平。因此，做好環(huán)境監(jiān)測(cè)工作，首先需要加大環(huán)境監(jiān)測(cè)資金投入，并根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要適度調(diào)整。
3.2提高環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)水平
環(huán)境監(jiān)測(cè)必須以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為有效支撐。近年來(lái)我國(guó)環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)水平有了很大進(jìn)步和提升，但與國(guó)際先進(jìn)水平相比還存在很大差距。因此，要結(jié)合環(huán)境保護(hù)理論和環(huán)境監(jiān)測(cè)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)水平的研究、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，不斷建立完善環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)規(guī)范體系，穩(wěn)步提高我國(guó)環(huán)境監(jiān)測(cè)質(zhì)量。
3.3加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)人才隊(duì)伍建設(shè)
針對(duì)當(dāng)前環(huán)境監(jiān)測(cè)點(diǎn)多面廣、人員配備不足的現(xiàn)狀，一方面要注重從優(yōu)秀的大學(xué)生中引進(jìn)環(huán)境監(jiān)測(cè)方面的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，逐步提高環(huán)境監(jiān)測(cè)領(lǐng)域的人才素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平；另一方面，要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有環(huán)境監(jiān)測(cè)人員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)和技術(shù)更新，確保環(huán)境監(jiān)測(cè)人員具有較高的理論水平、儀器操作能力和綜合分析研究能力。
當(dāng)前，我國(guó)積極推進(jìn)環(huán)境監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行機(jī)制改革并已經(jīng)取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，這對(duì)于保障環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的科學(xué)性、真實(shí)性、權(quán)威性、全局性都具有重要意義。加強(qiáng)科學(xué)環(huán)境監(jiān)測(cè)，助力環(huán)境保護(hù)工作，從而努力把環(huán)境污染與破壞的風(fēng)險(xiǎn)和范圍降至最低，這是生態(tài)文明建設(shè)背景下的重要任務(wù)。在美麗中國(guó)建設(shè)中，環(huán)境監(jiān)測(cè)將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，其在環(huán)境保護(hù)工作中的重要性也將進(jìn)一步凸顯。
參考文獻(xiàn)
[1]萬(wàn)蓮.淺談環(huán)境監(jiān)測(cè)在環(huán)保工作中的重要性及實(shí)施措施[j].科技創(chuàng)新與應(yīng)用,2016,08:164.
科學(xué)思維方法心得篇十三
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們所面臨的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜和繁瑣，解決問(wèn)題的方法也逐漸多樣化。辯證思維方法是一種綜合、全面、多面、開(kāi)放性的思維方法，是在人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期實(shí)踐和總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的。在我的學(xué)習(xí)和生活中，也逐漸嘗試和運(yùn)用辯證思維方法來(lái)解決問(wèn)題，獲得了許多收獲和體會(huì)。
第一段：什么是辯證思維方法
辯證思維方法是一種綜合性的思維方法，突破單一、片面和固化的局限，通過(guò)質(zhì)、量、度、新的辯證特點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)事物及其矛盾、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化。它強(qiáng)調(diào)整體性、變化、發(fā)展，尤其重視事物本身所固有的矛盾和發(fā)展變化規(guī)律，鼓勵(lì)人們用多元、多方位的眼光看待事物，從而更加深入、本質(zhì)性地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
第二段：辯證思維方法的運(yùn)用體會(huì)
在我的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，也嘗試運(yùn)用辯證思維方法來(lái)解決問(wèn)題。例如在學(xué)習(xí)上，在繁瑣的學(xué)習(xí)任務(wù)中，我意識(shí)到很多時(shí)候這些繁瑣的學(xué)習(xí)任務(wù)并不是“對(duì)錯(cuò)”的二元問(wèn)題，而是存在一定程度上的矛盾和多樣性。通過(guò)運(yùn)用辯證思維方法，我嘗試用不同的角度去思考問(wèn)題，從不同側(cè)面、揭示多種可能性、選擇最優(yōu)解方案在許多問(wèn)題中都取得了實(shí)實(shí)在在的效果。
第三段：辯證思維方法的優(yōu)缺點(diǎn)
辯證思維方法的優(yōu)點(diǎn)是聚焦于整體、全面和多面，更能反映事物的矛盾和運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，有利于提高問(wèn)題解決質(zhì)量和創(chuàng)造性程度。缺點(diǎn)則是開(kāi)放性太強(qiáng)，需要人們有一定的辯證思維素養(yǎng)和創(chuàng)造性，否則容易迷失于繁瑣的事物之中，常常在面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生無(wú)頭緒的迷茫。此外，辯證思維方法還需要一定的實(shí)踐和總結(jié)，否則會(huì)流于表面和玩弄辯證術(shù)語(yǔ)的水平，對(duì)問(wèn)題解決幫助不大。
第四段：如何提高辯證思維能力
辯證思維能力不是一種天生的才能，而是可以通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)不斷提高的。我認(rèn)為，提高辯證思維能力需要多角度思考問(wèn)題，從不同的角度切入，多看問(wèn)題，多問(wèn)問(wèn)題，不斷探索事物和現(xiàn)象的本質(zhì)，不斷嘗試從中尋找最優(yōu)解決方案。通過(guò)積極參加辯論、交流和溝通，碰撞出有機(jī)的思想火花，多為有關(guān)問(wèn)題提出不同觀點(diǎn)和能夠提供新的思路的方法。
第五段：總結(jié)和展望
總體而言，辯證思維方法是一種高度實(shí)用性和價(jià)值性的思維方法，對(duì)于提高我們的思維能力和解決實(shí)際問(wèn)題是十分有益的。同時(shí)，辯證思維方法也對(duì)我們提出了更高的要求，提醒我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中需要不斷提高自己的辯證思維素養(yǎng)，注重實(shí)踐和總結(jié)，用辯證思維法來(lái)推動(dòng)自身更深入、更全面的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，為解決難題和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
科學(xué)思維方法心得篇十四
第一段：科學(xué)思維的重要性和定義（200字）
科學(xué)思維是一種以經(jīng)驗(yàn)和證據(jù)為基礎(chǔ)的思考方式，它強(qiáng)調(diào)理性、邏輯和理論的結(jié)合?？茖W(xué)思維的重要性在于它能夠幫助我們通過(guò)分析和推理來(lái)理解復(fù)雜的現(xiàn)象，并作出準(zhǔn)確和合理的判斷?？茖W(xué)思維還能夠幫助我們研究和解決問(wèn)題，提出新的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)，并且對(duì)社會(huì)進(jìn)步和改善生活質(zhì)量起到關(guān)鍵的推動(dòng)作用。
第二段：科學(xué)思維的核心特征和方法（250字）
科學(xué)思維具有幾個(gè)核心特征。首先，它要求我們以事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行思考和決策，而不是憑借主觀感受或個(gè)人偏見(jiàn)。其次，科學(xué)思維注重邏輯和推理，要求我們通過(guò)合理的推斷和演繹來(lái)得出結(jié)論。此外，科學(xué)思維強(qiáng)調(diào)對(duì)證據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)評(píng)估，我們需要遵循科學(xué)方法，收集、分析和解釋數(shù)據(jù)，以便得出準(zhǔn)確和可靠的結(jié)論。
科學(xué)思維有許多方法可以幫助我們發(fā)展和運(yùn)用它。首先是觀察，我們需要仔細(xì)觀察并記錄現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，以便進(jìn)一步分析和研究。其次是提出假設(shè)，我們可以根據(jù)已有的知識(shí)和理論提出一個(gè)合理的猜想。然后是實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)收集，通過(guò)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和收集數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證或反駁我們的假設(shè)。最后是分析和解釋數(shù)據(jù)，我們需要通過(guò)統(tǒng)計(jì)方法和邏輯推理來(lái)解釋我們收集到的數(shù)據(jù)，并得出結(jié)論。
第三段：科學(xué)思維在日常生活中的應(yīng)用（250字）
科學(xué)思維不僅僅在科學(xué)研究中有用，它在我們的日常生活中也發(fā)揮著重要作用。例如，在購(gòu)物時(shí)，科學(xué)思維可以幫助我們理性地比較和選擇產(chǎn)品，基于產(chǎn)品特性和用戶(hù)反饋?zhàn)鞒鰶Q策。在健康管理方面，科學(xué)思維可以幫助我們正確解讀和應(yīng)用醫(yī)學(xué)信息，理解并評(píng)估醫(yī)生的建議和治療方法。在面對(duì)日常問(wèn)題時(shí)，科學(xué)思維可以幫助我們分析和解決復(fù)雜的問(wèn)題，避免盲目行動(dòng)和減少錯(cuò)誤判斷的風(fēng)險(xiǎn)。
第四段：科學(xué)思維的發(fā)展和培養(yǎng)（250字）
科學(xué)思維是一個(gè)需要培養(yǎng)和發(fā)展的能力。首先，我們需要培養(yǎng)對(duì)事實(shí)和證據(jù)的敏感性，學(xué)會(huì)從準(zhǔn)確和可靠的數(shù)據(jù)中獲取信息。其次，我們需要提高邏輯和推理能力，學(xué)會(huì)正確地使用演繹和歸納方法。此外，我們還可以通過(guò)參與實(shí)驗(yàn)和觀察活動(dòng)來(lái)提高我們的觀察能力和數(shù)據(jù)解釋能力。最后，我們需要不斷進(jìn)行自我反思和評(píng)估，以改進(jìn)我們的科學(xué)思維能力。
第五段：結(jié)論（150字）
科學(xué)思維是一種重要的思考方式，它能夠幫助我們理解復(fù)雜問(wèn)題，作出合理的決策，并在解決問(wèn)題和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮重要的作用。通過(guò)培養(yǎng)和發(fā)展科學(xué)思維，我們能夠提高自己的分析和推理能力，提高對(duì)證據(jù)和數(shù)據(jù)的理解和運(yùn)用能力，并且改善我們的決策和判斷質(zhì)量。
科學(xué)思維方法心得篇十五
辯證思維方法是一種既古老又現(xiàn)代的思維方式，從古希臘時(shí)期的哲學(xué)家開(kāi)始，一直延續(xù)到現(xiàn)代。辯證思維方法被人們廣泛運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，從政治、經(jīng)濟(jì)到科學(xué)、醫(yī)學(xué)，都有著重要的應(yīng)用。本文將分享我的個(gè)人體驗(yàn)和感悟，探討如何培養(yǎng)辯證思維方法。
第二段：理解辯證思維方法
辯證思維方法不是一種單純的思維方式，而是一種集多種思維方式于一體的思維方式。它包括對(duì)事物本質(zhì)的辨析、對(duì)矛盾的認(rèn)識(shí)、對(duì)關(guān)系的批判性思考等。與之相對(duì)的是非辯證思維方法，它只是一種單一的思考方式，易于陷入固定思維模式。辯證思維方法鼓勵(lì)我們同時(shí)從多個(gè)角度來(lái)看待問(wèn)題，尋找事物本質(zhì)，而非停留在表面現(xiàn)象。
第三段：運(yùn)用辯證思維方法的益處
運(yùn)用辯證思維方法有很多益處。首先，它可以幫助我們深刻理解事物的本質(zhì)，從而更好地掌握問(wèn)題。其次，它可以幫助我們從各個(gè)角度考慮問(wèn)題，并更好地解決問(wèn)題。最后，辯證思維方法培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造性思維，激發(fā)了我們的靈感，從而實(shí)現(xiàn)自我提升。
第四段：如何培養(yǎng)辯證思維方法
要培養(yǎng)辯證思維方法，需要注意以下幾點(diǎn)。首先，我們需要抓住問(wèn)題的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其中的矛盾和規(guī)律。其次，我們要從多個(gè)角度全面考慮問(wèn)題，對(duì)各種可能性做出分析。還有一個(gè)重要的點(diǎn)是，我們要時(shí)刻保持開(kāi)放的心態(tài)，接受不同的看法和觀點(diǎn)，并從中選取最好的。
第五段：總結(jié)
總之，辯證思維方法是一種非常重要的思維方式，尤其在當(dāng)今快速變化的時(shí)代，我們需要不斷地更新思維方式，以應(yīng)對(duì)變化和挑戰(zhàn)。運(yùn)用辯證思維方法，我們可以解決生活中的各種問(wèn)題，我們可以更好地認(rèn)識(shí)世界，從而更好地進(jìn)一步發(fā)展自己。
科學(xué)思維方法心得篇十六
1、觀察滲透理論
科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的頭腦在認(rèn)識(shí)事物之前，并不是空無(wú)一物的“白板”，而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識(shí)儲(chǔ)備、理論框架、價(jià)值觀念等。它們對(duì)觀察者的觀察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)定。
對(duì)于創(chuàng)造者個(gè)人來(lái)說(shuō)，觀念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換，就意味著一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。rna酶的發(fā)現(xiàn)即是一個(gè)著名的例證，它告訴我們，一旦觀察者的理論思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，就會(huì)使他的視野發(fā)生深刻的、戲劇性的變化，就能觀察到從前“視而不見(jiàn)”、“充耳不聞”的東西。這就要求觀察者具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能囿于傳統(tǒng)的思想觀念，善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人為主的做法，從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。
2、黑箱方法
所謂黑箱方法，就是把研究對(duì)象視為“黑箱”(由于種種條件的限制，無(wú)法從外部或無(wú)法打開(kāi)來(lái)直接探察其內(nèi)部的奧秘，如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等，都可看作“黑箱”)，通過(guò)觀察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息，來(lái)研究“黑箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)理，從而揭示研究對(duì)象的特點(diǎn)和規(guī)律的一種科學(xué)方法。這種方法實(shí)際上是—種察其“表”而知其底的方法。由于黑箱方法不需要打開(kāi)研究對(duì)象，只需通過(guò)外部觀察、試驗(yàn)，就可了解研究對(duì)象的內(nèi)部情況和變化，同時(shí)，它是從事物的整體功能著眼，不考慮事物的內(nèi)部細(xì)節(jié)，所以它有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用黑箱方法整體地、活體地研究高度組織和活動(dòng)性的生命系統(tǒng)，具有獨(dú)特的優(yōu)越性，可以在不干涉生命正?；顒?dòng)的條件下研究生命系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過(guò)程中，科學(xué)家常用黑箱方法。
3、假說(shuō)方法
所謂假說(shuō)，就是以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為依據(jù)的、關(guān)于未知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說(shuō)明。它具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是科學(xué)性。假說(shuō)，不是信口開(kāi)河，它必須以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為根據(jù)，并經(jīng)過(guò)一定的科學(xué)論證;二是假定性。假說(shuō)是一種猜測(cè)或猜想，至于這種猜測(cè)是否正確，在假說(shuō)提出時(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。假說(shuō)的真理性有待往后的實(shí)踐來(lái)證實(shí)。
運(yùn)用假說(shuō)方法，一是要從事實(shí)出發(fā)，而又要超越事實(shí);二是要進(jìn)行邏輯論證;三是要用實(shí)踐驗(yàn)證。只有當(dāng)假說(shuō)與事實(shí)驗(yàn)證相符合，它才可能上升為科學(xué)理論。假說(shuō)可能發(fā)展為科學(xué)理論，也可能被證明是錯(cuò)誤而被淘汰。
假說(shuō)是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步。科學(xué)認(rèn)識(shí)正是沿著“假說(shuō)—理論—新假說(shuō)—新理論……”的途徑，不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說(shuō)是一部假說(shuō)和理論不斷更迭的歷史。進(jìn)化論的發(fā)展史即是生動(dòng)的例子。
4、回溯推理方法
回溯推理方法，也叫溯源推理方法、溯因推理方法，它以事物情況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測(cè)理由的一種思維方法。在科學(xué)研究中，回溯是建立求因假說(shuō)的基本思維方法。生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很好的例子。
運(yùn)用回溯推理方法，要注意提高結(jié)論的可靠性，需要深入進(jìn)行調(diào)查研究，并且與演繹推理的其他方法緊密結(jié)合。調(diào)查研究越深入廣泛，與其他方法結(jié)合越緊密，其對(duì)原因的推斷就愈為可靠。
5、等量代換法
等量代換法即把不能直接解決的問(wèn)題用在某方面和他相同或相似的，并容易解決的問(wèn)題代替求解，從而求出所要問(wèn)題的答案，或是找到類(lèi)似的解決方法。
科學(xué)思維的含義
科學(xué)思維，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系;是真理在認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一過(guò)程中，對(duì)各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則，它們是：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一;在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法;在體系上，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
科學(xué)思維的歷史性原則
歷史性原則就是符合歷史觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致。邏輯與歷史的統(tǒng)一是科學(xué)思維的又一個(gè)重要原則。歷史是指事物發(fā)展的歷史和認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷史，邏輯是指人的思維對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律的概括反映，亦即歷史的東西在理性思維中的再現(xiàn)。歷史是第一性的，是邏輯的客觀基礎(chǔ);邏輯是第二性的，是對(duì)歷史的抽象概括。歷史的東西決定邏輯的東西，邏輯的東西是從歷史中派生出來(lái)的。邏輯和歷史統(tǒng)一的原則，在科學(xué)思維中，特別是在科學(xué)理論體系的建立中，有著重要意義?？蓺w納為三個(gè)方面。
(一)知識(shí)體系的建構(gòu)功能
一門(mén)科學(xué)的邏輯體系應(yīng)該體現(xiàn)這門(mén)科學(xué)研究對(duì)象的歷史發(fā)展線索，或者反映人類(lèi)對(duì)這一研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展歷史。只有這樣，才能建立起具有內(nèi)在聯(lián)系的邏輯體系。
(二)科學(xué)方法的教育功能
邏輯與歷史的統(tǒng)一，不僅對(duì)構(gòu)造科學(xué)理論體系具有重要意義，而且對(duì)學(xué)生具有方法論的教育意義。從方法論角度看，邏輯與歷史的統(tǒng)一就是邏輯的方法與歷史的方法的統(tǒng)一。
(三)理論的證實(shí)功能
著眼于對(duì)事物進(jìn)行歷史的考察，從事物的發(fā)展、變遷和沿革中，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和綜合。必須用邏輯推理，從純粹抽象的形態(tài)上去揭示事物發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)，把握事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向。
科學(xué)思維方法心得篇十七
97年前，在浙江嘉興南湖的一艘小小紅船上誕生了一個(gè)偉大政黨，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨，同時(shí)孕育出一種偉大精神，這就是“紅船精神”?！凹t船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源、精神之基、精神之本。正是“紅船精神”的激勵(lì)與鼓舞、陶冶與鞭策，讓中國(guó)共產(chǎn)黨有大覺(jué)悟，“大就要有大的樣子”，永遠(yuǎn)保持馬克思主義執(zhí)政黨本色，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)做中國(guó)人民和中華民族的主心骨，始終為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。也正是對(duì)“紅船精神”的堅(jiān)守與踐行、光大與發(fā)揚(yáng)，讓中國(guó)共產(chǎn)黨有大作為，“敢教日月?lián)Q新天”，不僅成為世界上最大的政黨，深刻改變了中國(guó)，也深刻影響和塑造著世界。97年后的今天，“紅船精神”所代表和昭示的時(shí)代高度、發(fā)展方向、奮進(jìn)明燈更加集中體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，指引著當(dāng)代中國(guó)“復(fù)興號(hào)”航船破浪前進(jìn)，駛向更加美好的明天。
1.“紅船精神”引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的歷史?！伴_(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”深深融入中國(guó)共產(chǎn)黨97年來(lái)從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。特別是黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人遵循歷史邏輯、順應(yīng)時(shí)代潮流，以深刻的實(shí)踐創(chuàng)新和重大的理論創(chuàng)新，譜寫(xiě)出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨偉大創(chuàng)造新篇章。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是黨的十九大作出的重大政治判斷。這一時(shí)代令人鼓舞、振奮、自豪。同時(shí)，這一時(shí)代也來(lái)之不易。作出進(jìn)入新時(shí)代判斷的科學(xué)依據(jù)是我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化。我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，意味著當(dāng)代中國(guó)需要解決的問(wèn)題已經(jīng)從“有沒(méi)有”轉(zhuǎn)換到“好不好”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代并不只是時(shí)間意義上的自然演進(jìn)，而是以為核心的黨中央帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”實(shí)踐的歷史進(jìn)程中奮力開(kāi)創(chuàng)的。
開(kāi)辟新時(shí)代、進(jìn)入新時(shí)代，以為核心的黨中央進(jìn)行了一系列波瀾壯闊的偉大實(shí)踐。從全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)到堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，從決勝全面建成小康社會(huì)打攻堅(jiān)戰(zhàn)到全面深化改革啃硬骨頭，從全面依法治國(guó)優(yōu)化國(guó)家治理到全面從嚴(yán)治黨刮骨療毒，從開(kāi)拓中國(guó)特色強(qiáng)軍之路到推動(dòng)全球治理體系變革，通過(guò)一系列重大方針政策、重大舉措、重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。
開(kāi)辟偉大時(shí)代，推進(jìn)偉大實(shí)踐，必然呼喚并產(chǎn)生偉大思想。以馬克思主義政治家的宏偉膽略和理論家的創(chuàng)新勇氣，謀新篇、說(shuō)新話，回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)，總結(jié)實(shí)踐之道，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
這一偉大思想以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，通過(guò)“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一基本問(wèn)題，以及與之相聯(lián)系的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)和發(fā)展方向、戰(zhàn)略步驟等重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;這一偉大思想集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治意志、政治立場(chǎng)、政治主張，筑牢了黨的思想根基，確立了全黨的“共同語(yǔ)言”;這一偉大思想貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，譜寫(xiě)出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義新篇章。
2.“紅船精神”鑄就新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格
一個(gè)政黨是什么樣的政黨，能干出什么樣的事業(yè)，政治品格具有決定性意義?！凹t船精神”鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格，也在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨政治品格中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。“堅(jiān)定理想、百折不撓”“立黨為公、忠誠(chéng)為民”等歷久彌新的精神內(nèi)涵在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了更進(jìn)一步的升華。
高揚(yáng)理想信念。理想信念對(duì)于政黨來(lái)講具有根本意義，是政黨的燈塔和航標(biāo)，決定著政黨的方向和立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)?！凹t船精神”強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)定理想”就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更是充滿(mǎn)著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，就在于理想信念煉就的“金剛不壞之身”。反之，如果“總開(kāi)關(guān)”出了問(wèn)題，缺了“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折和失敗。
黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央，通過(guò)全面從嚴(yán)治黨、特別是把黨的政治建設(shè)擺在首位，理想信念的強(qiáng)大力量在領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部的實(shí)際行動(dòng)中充分體現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了黨的革命性鍛造;也正是高揚(yáng)理想信念，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，開(kāi)辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界。
堅(jiān)定道路自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是從天上掉下來(lái)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民百折不撓地探索和開(kāi)辟出的人間正道。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這條道路倍加珍惜也充滿(mǎn)自信。當(dāng)然，任何一條道路都不可能是平坦的，更何況這是一條全新的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的高度道路自信就體現(xiàn)在身處低谷時(shí)“咬定青山不放松”，遭受挫折時(shí)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”。中國(guó)共產(chǎn)黨的高度道路自信也體現(xiàn)在不故步自封，不回避問(wèn)題，勇于和善于吸收借鑒人類(lèi)文明發(fā)展的一切有益成果，來(lái)完善和發(fā)展自己的道路，贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，而不是改旗易幟。中國(guó)共產(chǎn)黨的高度道路自信還體現(xiàn)在不對(duì)馬克思主義采取教條式的態(tài)度，不走封閉僵化的老路，真正做到把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是地實(shí)踐科學(xué)社會(huì)主義基本原理。
堅(jiān)持人民立場(chǎng)。無(wú)論“紅船精神”彰顯的“忠誠(chéng)為民”，還是黨的十九大指出的“為中國(guó)人民謀幸?！钡某跣模缄U明了一個(gè)事實(shí)，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨最本質(zhì)的政治品格。這一政治品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中凝練為一個(gè)核心概念，這就是“以人民為中心”。黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央秉持以人民為中心這一根本立場(chǎng)，著力推動(dòng)發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，致力于在更高水平上不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，讓中國(guó)社會(huì)朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn);在國(guó)家治理方面“以百姓心為心”，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，依靠人民群眾創(chuàng)造偉業(yè)，把黨的群眾路線貫徹到黨的治國(guó)理政全部活動(dòng)中。致力人民幸福，踐行人民至上，正是這種政治品格的生動(dòng)實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民心中再一次真正立了起來(lái)，人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨更加信任，更加擁護(hù)。
致力天下為公。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，不穩(wěn)定性不確定性日益突出。世界前途和人類(lèi)命運(yùn)再次走到開(kāi)放還是封閉、合作還是對(duì)抗、共贏還是零和的歷史十字路口。如何建設(shè)一個(gè)更加美好的世界，固然要有力挽狂瀾的能力，更要有天下為公的情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的政黨，也是為世界謀大同、為世界作貢獻(xiàn)的政黨，這是馬克思主義政黨一以貫之政治品格的自然體現(xiàn)。從“紅船精神”主張的“立黨為公”到今天的中國(guó)共產(chǎn)黨“為人類(lèi)謀和平與發(fā)展”，變化的是時(shí)代的主題與任務(wù)，不變的是政黨的使命和品格。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，彰顯的正是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨的天下情懷。
3.“紅船精神”激發(fā)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的精神狀態(tài)
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能跨過(guò)一道又一道溝坎，取得偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的一個(gè)又一個(gè)勝利，就在于始終保持著“紅船精神”激發(fā)出來(lái)的昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神狀態(tài)提出更高要求。無(wú)論是攻堅(jiān)克難決勝全面建成小康社會(huì)，還是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程，乃至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都要求我們黨始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)。
精神狀態(tài)首當(dāng)其沖是擔(dān)當(dāng)。中國(guó)特色社會(huì)主義是一條前無(wú)古人的新路，需要中國(guó)共產(chǎn)黨人以巨大的政治勇氣對(duì)民族命運(yùn)擔(dān)當(dāng)，對(duì)人民幸福擔(dān)當(dāng)，對(duì)管黨治黨擔(dān)當(dāng)，對(duì)美好世界擔(dān)當(dāng)。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們正是以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，闖出一條新路、好路，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨有這樣的擔(dān)當(dāng)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，所以能堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，自覺(jué)以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)。
精神狀態(tài)最可寶貴在實(shí)干?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。如果不沉下心來(lái)抓落實(shí)，再好的目標(biāo)，再好的藍(lán)圖，也只能是一紙空文。我們倡導(dǎo)的實(shí)干首先是“干在實(shí)處”，不馳于空想、不騖于虛聲，不敷衍矛盾，不回避難題，不僅干讓老百姓看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要干為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事。其次，要以永立潮頭的創(chuàng)新精神“走在前列”。社會(huì)是不斷發(fā)展變化的，面對(duì)新情況新問(wèn)題要有新辦法新作為，要用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。同時(shí)，要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)持續(xù)發(fā)力，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，善始善終、善作善成，在全社會(huì)形成一種“擼起袖子加油干”的良好氛圍。
永不懈怠永遠(yuǎn)奮斗。干事業(yè)謀發(fā)展不難在一時(shí)的奮斗，而難在永遠(yuǎn)奮斗。要求全黨“永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神”，其實(shí)就是告訴我們要永不懈怠永遠(yuǎn)奮斗，這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神狀態(tài)的生動(dòng)體現(xiàn)。雖然我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的成就，我們完全有理由因此而自豪，但我們決不能躺在過(guò)去的功勞簿上。既定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，新的目標(biāo)又提了出來(lái);過(guò)去的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又出現(xiàn)了。我們要應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，一刻也不能精神松懈，一刻也不能停止奮斗。我們要牢記指出的“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”，把過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神更加發(fā)揚(yáng)光大，為永不懈怠永遠(yuǎn)奮斗匯聚起強(qiáng)大精神動(dòng)力。